El euroccidentocentrismo y el estudio del proceso interliterario: Sobre la concepcin de Desiderio Navarro Dionz uriin Desiderio Navarro, terico y socilogo

literario cubano, ha planteado en su estudio Eurocentrismo y antieurocentrismo en la teora literaria de Europa y Amrica Latina (Slovensk literatra, 29, 1982, nm. 4, pp. 342-357) un problema que, por sus consecuencias gnoseolgicas en el conocimiento de la literatura y del proceso literario, tambin ha sido actual en el pasado. Sin embargo, hasta ahora slo espordicamente haba sido objeto de reflexiones ocasionales, por lo general cuando la comparatstica literaria tradicional manifestaba tendencias ms o menos sintetizantes en el estudio del proceso interliterario, o tambin cuando se vea obligada a resolver los problemas metodolgicos de las sntesis histricoliterarias. No es casual que la problemtica del eurocentrismo o el euroccidentocentrismo la hayan planteado universalmente destacados tericos del proceso interliterario, como V. Zhirmunski, N. Konrad, R. Etiemble, I. Neupokeva y otros. As pues, se trata ante todo desde luego, adems de otros factores de carcter extraliterario de la cuestin de una metodologa de la historiografa literaria con claros puntos de partida tericos, pero tambin con claras consecuencias. Precisamente esta incidencia historiogrfica, pero tambin terica, de la problemtica hace que el artculo de Navarro sea extraordinariamente actual sobre todo hoy da. Ante todo, porque tanto la teora como la metodologa de la comparatstica literaria tradicional han llevado hoy da a primer plano precisamente los problemas de las sntesis mayores, las interliterarias. Documentan este hecho muchos manuales de historia de la literatura mundial, orientados hacia la prctica, que de tiempo en tiempo surgen en distintas literaturas nacionales, pero sobre todo empresas ms grandiosas programtica y cuantitativamente en esta direccin, como la que representa la Historia de las literaturas en lenguas europeas de la AILC o la Historia de la literatura mundial, de carcter comparativo, preparada por cientficos literarios soviticos. Estas y otras tentativas de

Publicado por vez primera en Slovensk literatra, revista del Instituto de Ciencia Literaria de la Academia Eslovaca de Ciencias, Bratislava, XXX, 1, 1983, pp. 84-88.

generalizaciones histricoliterarias de carcter interliterario nos colocan ante la necesidad de resolver no slo una serie de cuestiones histricoliterarias enteramente prcticas como es, por ejemplo, la medida cuantitativa y cualitativa de la representacin de determinadas agrupaciones de literaturas segn criterios geogrficos, tnicos, poltico-administrativos o ms amplios, ideolgicos, etc., sino tambin toda una serie de cuestiones de teora y metodologa de la historia literaria y teora general de la literatura. Y, as, hoy da el eurocentrismo y cualquier centrismo literario en general es, a la vez, el problema actual que, por sus consecuencias concretas y universales, por as decir, toca a la puerta de la sistemtica hasta ahora generalmente aceptada de la teora del estudio comparativo tradicional de la literatura. Es un testimonio indiscutible de que la sistemtica de la comparatstica literaria tradicional no puede limitarse a la esfera del conocido dominio gentico-contactual al estudiar las relaciones interliterarias y al clasificarlas y evaluarlas. Adems, no puede contentarse siquiera con la valoracin del material gentico-contactual sobre el fondo de una tipologa de la obra literaria y del proceso literario, a pesar de que la tipologa ofrezca la posibilidad de una generalizacin terica ms amplia de las relaciones y conexiones interliterarias evidenciadas. El problema de los centrismos literarios en general habla, por su esencia ontolgica y gnoseolgica, de la necesidad absolutamente urgente de estudiar y formular gradualmente las categoras del historismo literario que expresaran las regularidades del proceso interliterario. En el estudio de Desiderio Navarro vemos una de las primeras tentativas de analizar de manera totalmente consecuente la problemtica de los centrismos y resolver as, entre otras, la mencionada tarea de la actual teora del proceso interliterario. En este sentido, es preciso valorar altamente su intento de distinguir el eurocentrismo en el plano metodolgico y el eurocentrismo en el plano terico, si bien estos aspectos en muchos casos se interpenetran y a veces se funden. Desde el punto de vista historiogrfico es muy valioso el sealamiento de la necesidad de conocer y analizar el material literario de muchas comunidades interliterarias no europeas, como es, por ejemplo, la comunidad de las literaturas latinoamericanas, que recibe una atencin especial en su trabajo. Esta exigencia, ciertamente, no puede ser cumplida sin una investigacin colectiva ms ampliamente concebida. Es valiosa sobre todo porque, por su carcter, es activa y estimula a salvar, mediante una actividad histricoliteraria concerta, un obstculo

que a menudo era concebido como un dilema insoluble del estudio histricoliterario. As, es preciso subrayar de nuevo la necesidad de la reciprocidad del estudio, tanto de parte de la ciencia literaria centrista (en nuestro caso, la europea o la euroccidental), como tambin y hasta tal vez ante todo desde la posicin de las llamadas comunidades perifricas. En este caso, yo subrayara en especial la segunda posicin, a menudo poco acentuada, de la investigacin histricoliteraria, porque precisamente ella crea las premisas para la comparacin y explicacin de los rasgos individuales, especiales y particulares de la comunidad interliteraria llamada perifrica, menos conocida por regla general. Tambin aqu, al igual que en el caso de la conciencia cientficoliteraria del centro, hay que excluir indiscutiblemente el mencionado apriorismo, que puede ser calificado de prejuicio histricamente condicionado y subjetivamente comprensible del gusto particular y de la jerarqua de valores de una determinada convencin cientficoliteraria y literaria. pero en ningn caso se puede tolerar gnoseolgicamente ese fenmeno, porque precisamente las consecuencias de esa tolerancia crean las premisas para las diferentes formas de centrismo interliterario y de su reverso. ste es, en esencia, el aspecto prctico, enfocado desde el punto de vista histricoliterario, en el que es preciso incluir tambin las posibilidades de un abuso de esas lagunas cognoscitivas objetivamente existentes con fines ideopolticos, raciales u otros semejantes. Adems de los aspectos histricoliterarios y metodolgicos de los centrismos interliterarios, existe tambin el fondo exclusivamente terico de los mismos. Desiderio Navarro le presta, de manera correcta, una atencin particularmente concentrada. Se trata, en esencia, del problema de una teora verdaderamente objetiva de la literatura, o sea, de una que generalice de manera adecuada y cientficamente veraz todas las regularidades de la literatura artstica. Esto significa un condicionamiento dialctico tal de lo singular y lo general, en el que no tendra cabida ni la preferencia, ni el desdeamiento de ninguno de dichos elementos del proceso cognoscitivo. Se trata, pues, de que la teora general de la literatura tome en cuenta adecuadamente y abarque con sus categoras la variedad de lo singular que contienen no slo las comunidades interliterarias situadas en el centro, sino tambin y en este caso: ante todo las comunidades interliterarias perifricas. Las premisas para la posibilidad de tal generalizacin son creadas nicamente por el trabajo

histricoliterario que aporta un material que documenta la peculiaridad, la especificidad de los elementos de significado y de expresin del proceso literario. Seguramente nadie har objeciones contra esa directiva general. Pero se trata de cmo realizarla prcticamente. Pensamos que la formulacin de una multitud de teoras locales de la literatura es una solucin, por as decir, cuantitativa, con una generalizacin programticamente parcial, y, por ende, gnoseolgicamente no cabal, del fenmeno y el proceso literarios. Es ste un modo un poco mecnico de generalizar los fenmenos, que se esfuerza por arreglrselas con la multitud del material dividindolo en segmentos parciales. Cmo se ha de concebir despus la sntesis terica final? La generalizacin de slo conclusiones tericas parciales no toma en cuenta precisamente toda la variedad del material en los niveles ms bajos. Este material especfico, ya en su forma individual, contiene implicaciones que tienen valor no slo para la generalizacin parcial en el nivel de la comunidad, sino tambin para la generalizacin verdaderamente universal. Estas implicaciones en el primer nivel mencionado son regularmente distintas de las que se presentan en el segundo nivel, porque son evaluadas desde el punto de vista de otra jerarqua de valores. O sea, si tomamos conciencia de que los componentes determinan el todo, a decir verdad, en una considerable medida, aunque no de manera absoluta, despus podemos reconocer que la participacin de un componente en dos sistemas diferentes no se manifiesta de manera idntica. Sin duda, las generalizaciones de las regularidades evolutivas de las literaturas latinoamericanas, o de las literaturas del Lejano Oriente, etc., son posibles y en muchos casos tambin existen objetivamente. Pero es preciso tomar conciencia de que, no obstante, slo son generalizaciones parciales, que en inters de la universalidad requieren el necesario correlacionamiento mutuo. Precisamente en este proceso de correlacionamiento se enriquecen las leyes generales que implican lo singular, lo peculiar y lo especfico, o sea, los rasgos que aportan cada obra literaria singular y el proceso literario de las comunidades interliterarias singulares. Pero, como hemos dicho ya, este proceso de correlacionamiento recproco supone una reagrupacin jerrquica de las cualidades y relaciones entre lo singular y lo general. Si partimos de la trada gnoseolgica singular/particular/general, se trata de una reagrupacin de las cualidades y relaciones no slo en el nivel de lo particular (la teora de la literatura en el nivel de una comunidad interliteraria concreta) y lo general

(la teora universal de la literatura), sino, obligatoriamente, tambin en el nivel de lo singular (la obra literaria concreta y el proceso literario) y lo general. Lo particular como escaln cognoscitivo intermedio tiene aqu un papel obviamente auxiliar, preliminar, en el camino hacia la ms alta generalizacin. nos servimos de esta categora gnoseolgica cuando no hay premisas concretas para apoderarse directamente de la abstraccin universal, para generalizar por completo un determinado fenmeno especfico. Por eso, no declararamos necesario el construir programticamente distintas teoras de la literatura para determinadas comunidades interliterarias, sino que, a la inversa, nos inclinaramos, desde luego, donde esto sea realizable hacia la continuacin en el proceso generalizador. Este proceso no puede ser unvoco en la praxis. Por el contrario, la praxis concreta siempre tiene variadas formas de interpenetracin de los mencionados niveles generalizadores del proceso cognoscitivo. Las generalizaciones en el nivel de las comunidades perifricas resultaran, en resumidas cuentas, algo anlogo al euroccidentocentrismo criticado. Adems, hay que tomar conciencia de que cada comunidad interliteraria es un fenmeno histrico, o sea, evolucionante y variable, y de que casi toda literatura nacional pertenece, o en el curso del desarrollo histrico ha pertenecido, a diferentes tipos de comunidades interliterarias. Por ejemplo, la literatura rusa fue un elemento de la comunidad de las literaturas eslavas, es un componente orgnico de la literatura europea, pertenece a las literaturas eurorientales, forma parte de la comunidad interliteraria de las literaturas socialistas y, en este marco, adems, de la comunidad de las literaturas soviticas multinacionales. En cada una de las comunidades mencionadas est presente de una manera distinta, de un modo distinto. La generalizacin terica del material literario que ella aporta, es, pues, distinta en el marco de cada una de las literaturas mencionadas. El proceso cognoscitivo no puede eludir esos sistemas interliterarios y otros semejantes al construir la teora general de la literatura, pero tampoco puede absolutizarlos gnoseolgicamente. Adems, tambin hay aqu una cuestin totalmente prctica: a qu sistema hay que incorporar, por ejemplo, la mencionada literatura rusa al crear las teoras parciales de la literatura? El acercamiento histricoliterario a la comunidad interliteraria tambin induce problemas semejantes en el caso de otras literaturas, por ejemplo, en el caso de la literatura cubana, que en las ltimas tres dcadas muestra claros rasgos que la incorporan a la comunidad de las literaturas socialistas; al mismo tiempo, esta misma literatura conserva

rasgos de pertenencia, por ejemplo, a la comunidad literaria especficamente hispanolatinoamericana y a la latinoamericana en general. Al examinar la cuestin de los centrismos interliterarios, surge, por ejemplo, el problema de la relacin de algunas literaturas con la tradicin literaria de sus metrpolis histricas. En determinados perodos histricos nos encontramos a menudo con una medida relativamente grande de recepcin de elementos de la literatura de las metrpolis se habla eufemsticamente del carcter europoide de algunas obras literarias y generalizaciones cientficoliterarias surgidas de esa manera. Aqu es preciso aplicar muy consecuentemente la tesis acerca del papel activo de la literatura receptora en el proceso de la recepcin interliteraria. En tales casos no es tan interesante qu se recibe, sino cmo se recibe, cules son las consecuencias de este proceso interliterario para la parte que recibe, pero tambin y en nuestro caso: ante todo para el desarrollo general de la literatura y para la teora de la literatura. La comprobacin de una dependencia, o tambin de una influencia (de esto se deriva tambin la denominacin de carcter europoide), dir muy poco sobre el proceso mismo de la recepcin interliteraria. Encima de eso, desfigura en parte este proceso al hacer pasivo el componente que recibe, al no respetar su aporte individual al dominio de lo general. ste es el escollo de la conocida influenciologa, de su situacin gnoseolgica sin salida, y es tambin el escollo de las teoras sobre diversos centrismos interliterarios impuestos con mayor o menor intensidad, incluido el eurocentrismo. Como puede verse, la investigacin del eurocentrismo y de otros centrismos anlogos no es en absoluto un problema aislado, sino que est ligada de manera totalmente orgnica con los puntos de partida tericos fundamentales de la comparatstica literaria tradicional, o tambin del estudio del proceso interliterario. la existencia de la problemtica de los centrismos interliterarios revela una inconsecuencia terica en la explicacin de la recepcin interliteraria, que a menudo es concebida como el objetivo final del estudio. Y ello hasta en el caso en que nuestras generalizaciones se orientan, en el espritu de la tipologa, hacia generalizaciones mayores en la plataforma de la teora de la literatura y de la teora del historismo literario. Por el carcter de su material indican que los dos dominios mencionados de la sistemtica del estudio comparativo de la literatura, que conciernen el proceso de continuidad (preemstvennost) histricoliteraria, incluido el proceso literario

nacional, no agotan completamente el objeto, ni, por tanto, la finalidad del estudio comparativo tradicional de la literatura. Entre otras cosas, indican la necesidad epocal de apoderarse gradualmente de las distintas categoras del proceso interliterario. ste es un dominio perspectivo de nuestra investigacin para los siguientes perodos. En este punto se perfila cierta analoga entre la concepcin de Desiderio Navarro y el programa de estudio de las regularidades del proceso interliterario en las ciencias literarias eslovaca, checa y sovitica. Un testimonio de esto es la decisin de la Comisin Internacional sobre los problemas que, en el marco de la teora de la comparatstica literaria, tambin incorpor al programa, como un problema actual, la investigacin de las comunidades interliterarias peculiares, especficas. Se trata, pues, de una investigacin con propsitos semejantes a los del programa de D. Navarro. Su sentido es formular preliminarmente de manera considerablemente hipottica, sobre la base de las nociones existentes hasta ahora y del ulterior estudio analtico, algunas categoras y tesis que caracterizaran las regularidades de las relaciones entre literaturas tales como, por ejemplo, la checa y la eslovaca, la rusa, la bielorrusa y la ucraniana, la serbia, la croata, la eslovena y las literaturas de Yugoslavia en general; las regularidades de las relaciones dentro del complejo de componentes literarios que forman, por ejemplo, la literatura suiza, dentro del complejo de las literaturas comprendidas en la formacin estatal de Espaa (las literaturas gallega, catalana y vasca), dentro del complejo de las literaturas latinoamericanas (la comunidad de las literaturas latinoamericanas de tipo lingstico espaol, francs, portugus, etc.), dentro de la comunidad de las literaturas blticas o las transcaucsicas, y en toda una serie de otras. Como se puede apreciar preliminarmente, se trata de comunidades de literaturas en las que se crean condiciones para una interaccin mutua estrecha, directa. de sta resultan relaciones y regularidades especficas, peculiares. Las mencionadas formas de interliterariedad tienen variados criterios, porque son originadas por los ms variados hechos objetivos, como son, por ejemplo, el factor tnico (todas las literaturas eslavas, en parte las literaturas de Espaa o de las islas britnicas, las de Austria y Alemania), el factor lingstico (la comunidad austraco-alemana, la comunidad latinoamericana hispana, etc.), el factor geogrfico (las literaturas transcaucsicas o las blticas), el factor ideolgico (la comunidad de las literaturas socialistas), reforzado,

adems, por el principio administrativo-estatal (la comunidad de las literaturas soviticas), etc. Comunidades interliterarias peculiares hay muchas. Su estudio no puede ser asunto de un individuo, sino un trabajo en equipo, organizado y coordinado internacionalmente. El conocimiento de la diversidad, de la variedad de las relaciones interliterarias entre las comunidades interliterarias peculiares (pero tambin entre otras), es una premisa fundamental para aprehender la variedad de la historia del proceso interliterario. El artculo de Navarro, as como los precedentes debates parciales sobre el eurocentrismo en general, los consideramos como un componente orgnico de ese esfuerzo comn internacional. Traduccin del eslovaco: Desiderio Navarro