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'!REVISTA DE AMERICA
de Rubn Daro y Ricardo Jaimes Freyre

EDICION FACSIMILAR ESTUDIO Y NOTAS DE

BOYD G. CARTER

PUBLICACIONES DEL CENTENARIO DE RUBEN DARIO 19 6 7

LA

"REVISTA DE AMERICA"

de y

RUBEN DARIO RICARDO JAIMES FREYRE

E d i c i n * d l a ' COMISIN NACIONAL PARA LA CELEBRACIN DEL .. CENTENARIO,DEL NACIMIENTO DE RUBN DARO c o n l a c o l a b o r a ' : c i n " d e l ' INSTITUTO NACIONAL DE SEGURIDAD SOCIAL. W r1 M W H3 Z G O Pd 'i Z Z O O t"1 M Z O M Q t"1 I M Z o M O mmm si* . i

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DERECHOS RESERVADOS

IMPRESO EN LOS TALLERES DE LA IMPRENTA NACIONAL Y EN LA SECCION DE ARTES GRAFICAS DEL INSS. MANAGUA, D. N., NICARAGUA, CENTROAMERICA, 1967.

LA "REVISTA DE AMERICA"
de y Rubn Daro Ricardo Jaimes Freyre

EDICION ESTUDIO Y DE

FACSIMILAR NOTAS

BOYD

G.

CARTER

PUBLICACIONES DEL CENTENARIO DE RUBEN DARIO

1 9 6- 19 7

LA del Nacimiento culto

Comisin

Nacional Daro,

para

la Celebracin esta edicin y Ricardo

del

Centenario al pblico "RevisFreyre,

de Rubn fundada en

se complace Daro

en ofrecer

y a los estudiosos Aires,

de la obra dariana, por Rubn 1894. creemos aportar

de la Jaimes

ta de Amrica", en Buenos

Con esta publicacin, para l conocimiento y del desarrollo ta Revista, ciales mente la juventud de la Escuela literario

un importante de

material Rubn En esini-

de la evolucin acaudillada que

de las ideas estticas en Hispanoamrica. mostraba a renovar valor. y al espritu por Daro, vendra

Modernista

los rasgos

del movimiento

fundamental-

las letras hispnicas. Debemos

All radica su laboriosidad

a la infatigable

investigador Univerbsuna Avila fotoahode en de

del eminente sidad queda, Martel, copiaran sente

erudito

norteamericano, el haber rescatado Su actual chileno,

Dr. Boyd

G. Crter, de la Su incansable ubicarla Alamiro

de Missouri, prolongada de Chile.

esta revista. el seor

por ms de un decenio, poseedor, accedi

le permiti gentilmente

biblioteca

sabio bibligrafo sus ejemplares

a que se

y otorg la autorizacin El Dr. Crter, analiza reflejan. adems, a la luz un acucioso estudio

para que nosotros quiso enriquecer sobre la "Revista

ra la reproduzcamos. edicin, Amricacuyo literarias

la pretendencias

envindonos contenido

de las nuevas

que en ella se

A ambos eminentes hispanistas, Dr. Boyd miro de Avila Martel, les ofrecemos aqu nuestro

G. Crter y don Alaagradecimiento.

Tambin tra gratitud Segn no, fue

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cumplimos su Director Hope

complacidos NACIONAL General, quien,

l deber

de expresar Tijerino del que ha solicitud en sus de esta Guillermo de Educacin y, en fin,

nuesSOCIAL. MedraConsejo demospara Talleres. edicin RothPve-

para el INSTITUTO Portocarrero

DE SEGURIDAD Presidenta nuestra

explicara Doa

Dr. J. Antonio

de Somoza, acogi

Directivo trado

de esa entidad, asumiera

con la preocupacin de la parte facsimilar que el xito

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en favor

de la cultura

nacional,

que el INSS

la edicin dejar

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Y no podemos se debe en gran schuh blica, y Fidel medida Coloma,

de consignar

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al esfuerzo funcionarios l material, de este libro.

de los profesores del Ministerio elaboraron

que prepararon

los ndices

laron por la impresin A los amantes el Gobierno constituye nuestro un nuevo mximo

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de la obra rubendariana, les entrega de vala aporte

la Comisin,

creada

por que de

de Nicaragua, poeta.

con satisfaccin a la ya caudalosa

este libro, bibliografa

Ramiro en W i i TJ TJ M O

Sacasa

Guerrero

Ministro de Educacin Pblica y Presidente de la "Comisin Nacional para la Celebracin del Nacimiento de Rubn Daro". h f-v ai i

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RUBEN DARIO Y LA "REVISTA DE AMERICA

Por BOYD G. CARTER

ERWIN KEMPTON MAPES (1884-196!)

Cerebro y corazn puestos al servicio de las letras iberoamericanas; afecto e intelecto dedicados al estudio y a la exaltacin de la literatura de habla espaola, el profesor E. K. Mapes tiene bien ganado sitio de honor entre los estudiosos de Rubn Daro, a la par de cuyo glorioso nombre ir siempre unido el suyo, como uno de los cultores ms eximios del gran poeta nicaragense.
GILBERTO BARRIOS

En el orden de la investigacin, Mapes se destaca como uno de los ms nobles y esforzados pioneros norteamericanos que al promediar el primer cuarto de siglo abrieron rutas firmes para el conocimiento de Nuestra Amrica... Mapes podemos decir, sin exageracin: fue una vida consagrada a los bienes de la cultura.. . Callado, minucioso, sereno, fue siempre amable y generoso con quienes se le acercaban en busca de su ayuda y consejo. .
ALFREDO A . ROGGIANO

Su larga vida de concienzudo estudio se seala a la atencin de todos como el modelo mismo del verdadero investigador, hombre desinteresado, dotado de paciencia, aficionado a su tarea, honrado y humilde. Tuvo la buena suerte de contar, como compaera de su vida, con una noble mujer, nacida Laura Hinkhouse, que se identific enteramente con sus fines de investigador y le acompaaba y le ayudaba a llevarlos a cabo.
BOYD G. CRTER

PALABRAS PRELIMINARES
I

Seor Director del Centro Cultural Nicaragense-Americano, Distinguidos colegas y aficionados a la obra de Rubn Daro, Seoras y seores: Nos es grato en extremo tener este honor, este privilegio y esta oportunidad, para estrenar aqu ante un pblico con tantos ttulos de distincin, lo que creemos ser el primer estudio detallado de la Revista de Amrica, que publicaron Daro y Jaimes Freyre en Buenos Aires, en 1894. Pero antes de entrar en materia, quisiera recordar a dos ausentes: al doctor Erwin Kempton Mapes y a Gilberto Barrios Duarte, desaparecido ste hace slo algunos meses y aqul el 18 de febrero de 1961. Aunque nunca me fue dado conocer personalmente a don Gilberto Barrios, lo conozco, a pesar de todo, a travs de sus escritos y de sus cartas. Es dudoso que le superara otro compatriota suyo en el deseo que le animaba de mantener vivo el culto de Rubn Daro, el prestigio de su obra. En el prlogo que escribimos para Nuestro Rubn, consignamos en estos trminos los que parecen ser los fines de don Gilberto en esta coleccin de ensayos: "Reafirman la vigencia de la mxima realidad cultural de Nicaragua, rompiendo lanzas cuando es necesario con cuantos se permitan, directa o indirectamente, desprestigiar, denigrar o faltar el respeto al nombre, o la obra y a la gloria de Rubn Daro".
Conferencia sobre el tema, "La Revista de Amrica en el movimiento modernista de Argentina" sustentada en El Centro Cultural Nicaragense-Americano, el 18 de Enero de 1967.

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Por otra parte, a quien se interesara esforzara por investigarla con honestidad y Gilberto ofreci su amistad y hasta su afecto. la nota de profunda emocin que compenetra dic al Dr. Mapes en ocasin de su muerte.

por la obra del vate y se con dedicacin, a l don As, se explica sin duda, los dos ensayos que le de-

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Nombrar al doctor E. K. Mapes es designar al benemrito por excelencia de los estudios darianos y modernistas. Lo atestiguan tanto los artculos necrolgicos de Alfredo A. Roggiano como los de Gilberto Barrios. ( 1 ) Observa Roggiano que "Mapes ha dedicado sus aos maduros a una infatigable labor de pesquisa, dirigida a descubrir textos, a aclarar seudnimos y a fijar fechas, antecedentes y otros aspectos oscuros de escritores modernistas. . . En este sentido su aportacin al conocimiento de obras inditas, desconocidas u olvidadas de Rubn Daro y Manuel Gutirrez Njera es fundamental, as como la precisin de muchos seudnimos de Gutirrez N j e r a . . . " ( 2 ). Roggiano tiene completamente la razn. La aportacin del Dr. Mapes a los estudios darianos y najerianos es fundamental y, por esto, de imprescindible consulta para quien quiera estudiar la obra de estos dos preclaros valores de las letras hispnicas.
i.

E1 doctor Charles Aubrun, Director de L'Institut d'Etudes Hispaniques de l'Universit de Pars, nos record ayer, en su conferencia de tan amplias perspectivas, que al doctor Mapes con su obra, L'Influence
francaise dans Voeuvre de Rubn Daro, le toc ser el iniciador de los es-

tudios darianos en Francia. Ahora esta misma obra existe en espaol debido a la fecunda laboriosidad del profesor Fidel Coloma Gonzlez, tamb i n traductor de Rubn "La formacin literaria Daro de Rubn "Bajo el divino imperio de la msica",

por Erika Lorenz y de la importante tesis del doctor Charles D. Watland,

Daro".

o ?, Entre los estudiantes del doctorado que escribieron sus tesis en la University de Iowa, bajo la supervisin del Dr. Mapes, destaca el nombre de Juan Lpez-Morillas (que se cas con Francs Elinor, hija del maestro) actualmente jefe del Departamento de Espaol de Brown Universi(1) Vanse: "E. K. Mapes, autor de "La influencia francesa en la obra de Rubn Daro" ("La Prensa", 9 de abril de 1961) y "Rubn Daro y E. K. Mapes" ("La Prensa", 14 de mayo de 1961). Gilberto Barrios recopil estos ensayos en su "Nuestro Rubn", 1965, pp. 47-55. Alfredo A. Roggiano, en aquel entonces colega del doctor Mapes en la Universidad de Iowa, le dedic dos artculos: "Erwin Kempton Mapes (1884-1961)", "Revista Iberoamericana", Vol. XXVI, N 51 (Enero-Junio, 1961) pp. 137-146; "Erwin Kempton Mapes i 1884-1961)" (en ingls), "Hispania", Vol. XLIV (Sept., 1961), pp. 461-464. El artculo en "Revista Iberoamericana" es mucho ms completo, especialmente en el aspecto bibliogrfico, que e! de "Hispania". (2) "Revista Iberoamericana", op. cit., pp. 141-142.

ty. ( 3 ) Adems de su tesis, El vocabulario y la diccin de Rubn Daro, el Dr. Lpez-Morillas es autor de notables estudios y ensayos crticos sobre el Krausismo, Unamuno y otros temas de alto significado intelectual. He aqu un mensaje de Lpez-Morillas y de su madre poltica, la seora Laura H. Mapes, que encierra su sentida expresin de identidad con los fines y con los actos de la Semana Dariana. Lo ofrecemos como conclusin de nuestra breve nota de rememoracin y de gratitud en este da de solemne comunin cultural en torno a la obra de Rubn Daro. El mensaje es como sigue:
En memoria de mi padre poltico, el profesor Erwin Kempton Mapes que consagr tantos aos de su vida profesional al estudio, valoracin y difusin de la obra de Rubn Daro: en nombre de su viuda, la seora Laura H. Mapes, y en el mo propio, envo un mensaje de cordial salutacin a todos los participantes en los actos con que la Repblica de Nicaragua conmemora el Centenario del Nacimiento de su hijo ms preclaro, el nicaragense universal Rubn Daro. JUAN LOPEZ-MORILLAS 10 de Enero de 1967.

BOYD G. CARTER University of Missouri, (Columbia, Missouri).

(3J El que esto escribe tuvo el honor y se enorgullece de haber seguido los cursos simultneamente del padre poltico y del yerno en la Universidad de Iowa, durante el verano de 1942.

EN BUSCA DE LA "REVISTA DE AMERICA

F L N la Autobiografa y en otros libros nos entera Rubn Daro de su actuacin como periodista tanto en Centroamrica como en Sudamrica y en Europa. Nadie ignora que fue director y fundador de diarios, semanarios y revistas. Lo fue de El Imparcial, de Managua (1896); de El Correo de la Tarde, en Guatemala (1890-1891); de la Revista de Amrica, en Buenos Aires, (1894), con Ricardo Jaimes Freyre; y de Mundial Magazine y de Elegancias, en Pars (1911-1914). En el Nuevo Mundo hispnico sus escritos aparecieron en un sin fin de publicaciones peridicas. En verdad, nombrar las revistas en que colabor o en las que reprodujeron sus composiciones, equivale casi a enumerar las principales publicaciones peridicas hispanoamericanas durante su trayectoria de escritor. Con la sola excepcin de la Revista de Amrica, todas las publicaciones de que Rubn fue director y fundador, se conocen y han sido estudiadas con bastante detalle. Por las razones que vamos a ver, el contenido dariano de esta revista no se halla en Escritos inditos de Rubn Daro, recogidos de peridicos por el Dr. E. K. Mapes en Buenos Aires en 1932, y publicados por el Instituto de las Espaas de Nueva York en 1938. Daro se refiere a la Revista de Amrica en su Autobiografa, en estos trminos:

Fund una revista literaria en unin de un joven poeta tan ledo como exquisito, de origen boliviano, Ricardo Jaimes Freyre, actualmente vecino de Tucumn... Con Ricardo nos entrbamos por simbolismos y decadencias francesas, por cosas d'annunzianas, por prerrafaelismos ingleses y otras novedades de entonces, sin olvidar nuestros ancestrales Hitas y Berceos, y dems castizos autores. Fundamos, pues, la Revista de Amrica, rgano de nuestra naciente revolucin intelectual, y que tuvo, como era de esperarse, vida precaria, por la escasez de nuestros fondos, la falta de suscripciones y, sobre todo, porque a los pocos nmeros, un administrador italiano... se escap llevndose los pocos dineros que habamos podido recoger. Y as acab nuestra entusiasta tentativa. (1) La recuerda asimismo en un artculo dedicado al escritor francs, Rethor, que escriba con varios seudnimos, los de Paul Conti y ]ean Huida entre otros, en La Nacin, La Prensa y otras publicaciones bonaerenses. De Rethor dice: (1) Obras Completas, (1950-1953), tomo I, pp. 126-127.

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Estaba al tanto del movimiento de las ideas universales, y, fogoso partidario de las ltimas revoluciones artsticas y literarias, abominaba de los retardatarios. Recuerdo a este propsito un artculo suyo publicado en Le Courrier Francais, el diario de M. Groussac, con motivo de la aparicin de la Revista de Amrica, Alababa los ideales nuevos con la violencia de un joven aedo; y finamente lanzaba su saeta a la intransigencia, finamente y certeramente. (2) En el juicio a que Rubn alude, Rethor (con el seudnimo de "Jean Huida") elogia la idea que presida la fundacin de la Revista de Amrica como "eminemment francaise" y afirma que "Rubn Daro y Jaimes Freyre, tout en conservant leur originalit propre, sont d'illustres lves de l'cole francaise moderne. lis appartiennent cette cole qui a pour maitres Moras, Verlaine, Mallarm, Charles M o r i c e . . . " Termina su comentario diciendo que la Revista de Amrica, "la revue dcadente, la revue des jeunes vient combler un vide. Son apparition tait ncessaire". ( 3 ) Mi propio inters en esta revista se remonta a 1954, ao en que empec las investigaciones sobre revistas que habran de cuajarse en Las revistas literarias de Hispanoamrica, libro publicado por el Dr. Pedro F. de Andrea (Ediciones de Andrea) en Mxico, en 1959. En opinin de Arturo Torres-Rioseco, esta revista "tuvo a pesar de su breve vida mucha importancia en la formacin del modernismo argentino". (4) Edelberto Torres observa:
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Asociado con Ricardo Jaimes Freyre y otros muchos publica la Revista de Amrica, que habra de ser el magnavoz de su clamor reformista del pensamiento potico de Amrica. Pocos nmeros ven la luz, porque el pblico no hace eco a su algarada y porque el administrador, un italiano, mezcla psicofsica de picaro y enano, tiene a bien largarse con los fondos, poniendo as un poco piadoso requiescat in pace a la flamante revista. (5)

Alberto Ghraldo caracteriza la Revista de Amrica como "uno de los ms serios ensayos de propaganda del modernismo literario entre nosotros . . . En realidad la Revista de Amrica tuvo vida efmera pero dej huella." (6) En un principio ni siquiera se me ocurri la posibilidad de que un rgano tan importante del modernismo en Sudamrica no se hallara en todas las bibliotecas ms prestigiadas de los Estados Unidos. Me equivoqu! No exista un solo nmero de la Revista de Amrica en las bibliotecas: Library of Congress, New York Public Library, Bancroft Library, Huntington Library, Pan American Union, bibliotecas de las Universidades de Texas, de Illinois, de Harvard, de Yale, etctera. Por muchos meses los bibliotecarios de la Universidad de Nebraska (especialmente la seorita Winifred Taylor) con la asidua colaboracin de sus colegas en otras universidades, se esforzaron por localizar la coleccin completa de la revista. Fracasaron. En el curso de las acuciosas investigaciones que realizamos en 1954 en las bibliotecas de Mxico, Guatemala, El Salvador, Costa Rica y Panam, no tuvimos mejor suerte. Por no estar enterados a la sazn de los reglamentos diplomticos en vigencia en Nicaragua y en Honduras, nos falt tiempo desde Mxico para poder pedir permiso de visitar estos pases sin desarticular el horario previamente arreglado. (2) (3) sa y 'La (4) (5) (6) Ibd., tomo IV, pp. 567-568. Este comentario se reproduce en el Nmero 3 de la "Revista de Amrica", en la seccin "La prenRevista de Amrica' ". "Rubn Daro en la Argentina", "Nosotros" LXXIII (1931), p. 326. "La dramtica vida de Rubn Daro", Ciudad de Guatemala, 1952, p. 197. "El Archivo de Rubn Daro", Buenos Aires. 3945, pp. 259-260.

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Al correr de los meses y los aos, el asunto fue adquiriendo perfiles, podra decirse, de ntimo parentesco con los de la novela policaca. Lo de no existir ninguna coleccin de la publicacin de Daro y Jaimes Freyre en los pases mencionados podra explicarse sin duda con motivo de lejanas geogrficas, de la vida breve de una revista aparecida hacia fines del siglo pasado. No caba duda que, segn opinaba el que esto escribe, la coleccin completa de esta huidiza revista se hallara en la Biblioteca Nacional de Nicaragua o en las bibliotecas de la Argentina, del Uruguay, de Bolivia o en otras bibliotecas de Sud Amrica. u.... Aparte de lo enigmtico del problema que planteaba la rareza de tan conocida publicacin, se planteaba este otro: si fuera dicha revista tan valioso vehculo del movimiento modernista, cmo explicar el desacuerdo entre los crticos incluso en lo referente a la fecha de su publicacin? En los datos que se dan a continuacin, si damos citas sin nombres, es que no queremos poner en aprietos a ningn colega ni ofender a nadie. Con referencia a Ricardo Jaimes Freyre se dice: "De esmerada educacin y cultura vastsima, vivi buena parte de su existencia en la Repblica Argentina, ya en Buenos Aires, donde gozara de la cordial amistad de Rubn Daro, con quien en 1892, fund y dirigi la Revista de Amrica..." Me contest otra personalidad literaria as: "Correspondo a su atenta carta de 20 del pasado mes de febrero, relativa a la obtencin de la revista literaria Revista de Amrica que en 1896 redactaba Rubn Daro en colaboracin con el poeta boliviano Ricardo Jaimes Freyre... En ese ao de 1896 se encontraba en Buenos Aires y encabezaba un grupo de renovacin literaria que tena el nombre de 'La Syringa'..." Cierto crtico no slo se equivoca de fecha en lo de cundo se public sino que tambin designa con otro ttulo la publicacin de que se trata cuando dice que Jaimes Freyre "en 1892 fund en Buenos Aires la Revista Latina en compaa de Rubn Daro". "Nuestras expresiones literarias, tan parcas despus de la vibracin gozosa del modernismoque cont con rganos del prestigio de la Revista de Amrica (1893-1912), dirigida por Rubn Daro y Ricardo Jaimes F r e y r e . . . " Al parecer, el autor de este comentario confunde e identifica la Revista de Amrica de 1894, de Daro y Jaimes Freyre, con otra del mismo ttulo que dirigi el peruano Francisco Garca Caldern en Pars entre los aos 1912 y 1914. "Other Journals of this period, similarly inspired, were La revista latina and La Revista de Amrica (1896) of Buenos Aires, the latter founded by Rubn Daro and Jaimes Freyre, and La Revista azul (1894-1896) of Mxico, founded by Gutirrez Njera". He aqu dos comentarios en que se integra a Leopoldo Lugones a la direccin de la Revista: "La aventura potica de Ricardo Jaimes Freyre cuando public con Rubn Daro y Leopoldo Lugones la Revista de Amrica, constituye una de las hazaas ms heroicas realizadas en el Continente". Y este otro: Ricardo Jaimes Freyre "residi muchos aos en Tucumn y en Buenos Aires, donde dirigi con Daro y Lugones la Revista de Amrica, tan importante en el desarrollo y triunfo del modernismo". Los autores de estas afirmaciones se equivocan. El nombre de Lugones no se menciona siquiera en esta publicacin peridica tan elogiosamente citada y tan completamente desconocida. Don Rafael Alberto Arrieta informa que Lugones no lleg de Crdoba a Buenos Aires sino en febrero de 1896. "En marzo se presenta al mundo literario de la civdnd en la tribuna del Ateneo <~rr. un poemn rojiro que intitula Profesin de fe; el 1 de mayo se adhiere al movimiento socialista argentino proselitista; el 12 del mismo mes Rubn Daro saluda al recin venido en las columnas de

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El Tiempo, el diario de Carlos Vega Belgrano". (7) En el artculo a que se alude, titulado "Un poeta socialista", ( 8 ) Daro dice que "un bizarro muchachn de veintids a o s , . . . " llegado de su provincia de Crdoba a la conquista de Buenos Aires, "viene sin carta de presentacin a decir versos al Ateneo. Le conocemos y esperamos el momento en que esos versos se escuchen, para saber con quin nos entendemos". As, el mismo Daro da a entender que no conoci a Lugones sino ao y medio despus de desaparecida la Revista que fund en compaa de Jaimes Freyre. Como queda demostrado en el estudio que dedicamos a su contenido, en el prximo captulo, la Revista de Amrica tuvo abundante publicidad de tono tan acogedor como elogioso en, la prensa de Buenos Aires. Por esto, extraa en verdad que tantos estudiantes del modernismo pudieran ignorar hasta la fecha exacta de su publicacin. Entre los crticos consultados en relacin con esto, slo don Rafael Alberto Arrieta y don Max Henrquez Urea no se equivocaron con respecto al ao en que apareci: 1894. En 1957 el doctor Humberto Vsquez-Machicado, director de la Biblioteca de la Universidad Mayor de San Andrs, La Paz, nos comunic ( 9 ) que la Revista de Amrica "no se encuentra en nuestras existencias". Este mismo ao el muy distinguido director de la Biblioteca Nacional de la Argentina, Jorge Luis Borges, tuvo la amabilidad de interesarse" por nuestro problema, proporcionando los valiosos datos que se pueden leer en su carta, (10) dada a continuacin: Lamento tener que decirle que no poseemos en esta casa un solo ejemplar de esa revista, pero que, movindonos por el inters que significa que se ocupen de cuestiones sudamericanas, nos hemos puesto en campaa y hemos podido encontrar algunos datos que esperamos le sean de utilidad.

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1? El prlogo de la revista podr encontrarlo en el prefacio de "Los Raros" de Rubn Daro, primera edicin. 2 La fecha del primer nmero es: 20 (11) de agosto de 1894, apareciendo la revista quincenalmente. y Se cree que slo salieron tres nmeros. (12) En "La Nacin" o "La Prensa" de diciembre de 1894 aparece una pequea resea de la Revista, lamentando su prematura desaparicin. (13) 4 La bibliografa de los artculos publicados podr encontrarla en "La Prensa" del 5 de octubre o noviembre de 1950 y en "IjtroducciH_jd^ modernismo literario" ambas publicaciones del literato argentino Rafael Alberto. Arrieta, quien es fque la h vfittry nos ha suministrado los datos aqu cosigi3os.

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{!) "Historia de la Literatura argentina", "Modernismo", tomo III, Buenos Aires, Ediciones Peuser, 1959, p. 456. V (8)* Recopilado por el doctor E. K. Mapes en "Rubn Daro: Escritos inditos", Nueva York, Instituto de las Espaas, 1938, pp. 102-108. (9) Carta con fecha del 22 de abril de 1957. (10) Carta con fecha del 15 de febrero de 1957. (11) El primer nmero lleva la fecha 19 de agosto de 1894. (12) En su artculo "Notas sobre el Modernismo en Buenos Aires. La "Revista de Amrica". (Especial para "La Prensa". Seccin II, de noviembre de 1950), Arrieta se pregunta, refirindose a los "tres nmeros quincenales": "Hubo alguno ms?" Mi distinguido colega, el doctor Alberto Guillermo Bork, director del Instituto de Estudios Latinoamericanos de Southern Illinois University, examin en Buenos Aires en 1963 archivos de "La Prensa", de "La Nacin" y de otros peridicos en busca de referencias a otro nmero ms de la Revista. No encontr ninguna. (13) En el nmero de "La Prensa" correspondiente al 31 de diciembre de 1894 hay un artculo sobre la "Revista de Amrica" en que se observa que "tiempo hace que nada se oye de ella". Es este artculo sin duda al que se refiere Borges.

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Ya en posesin de algunos datos fehacientes no tardamos en escribirle a don Rafael Alberto Arrieta. Dice ste en su carta de contestacin: ( 1 4 ) . . . Los tres nmeros de "Revista de Amrica", dirigida por Rubn Daro y Ricardo Jaimes Freyre en Buenos Aires, son actualmente inhallables: no se encuentran en ninguna de nuestras bibliotecas pblicas y no los tienen nuestros ms conocidos coleccionistas. Yo tuve la suerte de descubrir, hace aos, un ejemplar; pero la familia que lo posea cambi de domicilio poco despus, cuando me propona hacerlo microfilmar, e ignoro su nombre y su direccin. Le envo un ejemplar de mi "Introduccin al modernismo literario", donde encuentra usted un breve captulo dedicado a dicha revista y referencias a otras publicaciones de la poca. (15) A poco de recibir la carta del doctor Arrieta, recurrimos a los buenos oficios del Dr. Elias R. Maas quien, hasta los ltimos tiempos, tena su domicilio en Montevideo. No ignorando que a este estudiante de las guerras del Chaco a veces le fue dada la oportunidad de viajar por varios pases de Sudamrica, se nos ocurri que l podra interesarse por nuestro problema. No nos equivocamos. Primero, f u e el Dr. Maas a discutir el asunto con el distinguido crtico e historiador del movimiento modernista, Dr. Jos M. Monner Sans. Pero este eminente erudito no pudo ayudarle. El Dr. Maas nos pone" al corriente "de ss esfuerzos por localizar una coleccin de la Revista de Amrica en el relato que se da a continuacin: (16) En lo sucesivo, habl acerca del asunto con el profesor Rubn A. Bentez. Este seor recomend que fuera a ver al profesor Julio Caillet-Bois, catedrtico en la Facultad de Filosofa y Letras de Buenos Aires. Este ltimo seor me dijo que un estudiante suyo, hace muchos aos, le haba trado dos nmeros de la revista en cuestin. Me dijo el profesor Caillet-Bois que hizo saber al joven que dichos nmeros de la revista eran muy valiosos. Luego, el profesor Caillet-Bois prest los dos nmeros al profesor Rafael Alberto Arrieta. Tambin me enter el profesor Caillet-Bois de que el joven, propietario de los dos nmeros de la Revista de Amrica, ya es oficial del ejrcito. Algunos aos despus de la primera entrevista con el joven, la que est referida en el prrafo precedente, el mismo seor me dijo que le haba pedido informes a la hermana del joven acerca del paradero actual de los dos nmeros de la revista. Contest ella que tena la impresin de que su hermano haba obsequiado los dos nmeros de la revista a un amigo suyo de Nicaragua, quien al irse, se los llev a su pas. (17) Tomando en cuenta la observacin de Jorge Luis Borges en el sentido de que se public el prlogo de la Revista de Amrica en el prefacio de la primera edicin de Los Raros (1896), empezamos a buscar un ejemplar de esta obra. A poco proceder en este sentido descubrimos que la primera edicin de Los Raros era tan rara e inhallable como la misma Revista de Amrica. As, los bibliotecarios de la Universidad de Nebraska, no obstante sus porfiados esfuerzos, no lograron localizar ni un ejemplar de ella en 1957 en los Estados Unidos. Tampoco sali con mejor xito el Dr. Ward Morton, catedrtico de Ciencia Poltica en Southern Illinois University, quien la busc en Nicaragua de junio a diciembre de 1960. En relacin con esto, el Dr. Morton hizo tambin lo posible para en(14) Carta con fecha del 7 de mayo de 1957. (15) Publicado en la Coleccin Esquemas24, Buenos Aires, Editorial Columba, 1956. Arrieta dedica las pginas 23-26 a la "Revista de Amrica". La caracteriza como "modesto cuadernillo a dos columnas, avaro de blancos y con cubierta de color, no exceda en originalidad tipogrfica y lujo de presentacin a un boletn comercial", p. 23. (16) Vese "Archivo Rubn Daro", "Educacin" (Managua), N 18 (octubre-noviembre-diciembre,
!961), pp. 44-45.

(17.) Carta con fecha del 17 de julio de 1957.

cotrame en Nicaragua una coleccin de la Revista de Amrica. An cuando consigui en su pesquisa la enrgica cooperacin de libreros, coleccionistas, bibliotecarios, crticos y eruditos, entre los ltimos la del buen amigo recientemente desaparecido, Gilberto Barrios, no encontr a nadie que hubiera visto la revista o que supiera de una coleccin de ella.- Por una semana se publicaron anuncios de "se solicita" sobre el asunto en La Prensa y Novedades de Managua, pero no los contest nadie. En cuanto a la primera edicin de Los Raros, el Dr. Elias Maas acab por dar con un ejemplar en la Biblioteca Nacional del Uruguay y me envi una copia fotosttica. Algunos aos ms tarde, volvimos a encontrar prrafos de dicho prlogo en el prefacio de El Mercurio de Amrica (1898-1900). (18) En esto llegamos al ao de 1961. Para comentar el resultado de nuestros esfuerzos, por hallar la revista de Daro y Jaimes Freyre, en los aos 1954-1961, oigamos al distinguido crtico y erudito, Ernesto Meja Snchez. Este ilustre compatriota de Rubn dice lo siguiente en la nota que dedic al asunto (19) en octubre de 1966: "Al cabo de siete aos d incesante bsqueda de la huidiza publicacin, el doctor Crter decidi escribir la odisea de sus indagaciones. En la revist? Educacin, de Managua, nrtnbre-diciembre de 1961, ao' 3, No. 18, public: 'Daro, periodista y redactor: en busca de la Revista de Amrica', ensayo que junta la historia de su fracaso y las noticias proporcionadas por Jorge Luis Borges, Rafael Alberto Arrieta y Julio Caillet-Bois". En la nota mencionada anteriormente, Meja Snchez se refiere al artculo nuestro titulado "La Revista de Amrica de Daro y Jaimes Freyre", aparecido en la Revista Mexicana de Cultura, No. 1018, el 2 de octubre de 1966. En este ltimo artculo describi(18) La primera edicin de "Los Raros" se public en Pars, T. P. de "La Vasconia", en 1896. Tambin apareci en Pars la segunda edicin, Edit. Maucci en 1905. A continuacin se da el Prlogo de la segunda edicin, el que sustituye al de la primera: PROLOGO Fuera de las notas sobre Mauclair y Adam, todo lo contenido en este libro fue escrito hace doce aos, (*) en Buenos Aires, cuando en Francia estaba el simbolismo en pleno desarrollo. Me toc dar a conocer en Amrica ese movimiento y por ello y por mis versos de entonces, fui atacado y calificado con la inevitable palabra "decadente..." Todo eso ha pasado, como mi fresca juventud. ..,,-Hay en estas pginas mucho entusiasmo, admiracin sincera, mucha lectura y no poca buena intencin. En la evolucin natural de mi pensamiento, el fondo ha quedado siempre el mismo. Confesar, no obstante, que me he acercado a algunos de mis dolos de antao y he reconocido ms de un engao de mi manera de percibir. Restan la misma pasin de arte, el mismo reconocimiento de las jerarquas intelectuales, el mismo desdn de lo vulgar y la misma religin de belleza. Pero, una razn autumnal ha sucedido a las explosiones de la primavera. RUBEN DARIO. Pars, Enero de 1905. (*) Hay aqu un error cronolgico. Los ensayos de este volumen no pueden haber sido escritos en 1893, sino con posterioridad, quiz durante la estada de Daro en Buenos Aires, en 1895 y 1896. En efecto: el autor escribe despus de la muerte de Leconte de Lisie, acaecida en 1894, y de la de Verlaine, en 1896. (N. de los E.) (19) Vanse: "Revista de Amrica", "Novedades" (Mxico), Ao XXXI, N? 9259 (18 de octubre de 1966), p. 4; "La Prensa" (Managua) Suplemento "La Prensa Literaria", 30 de octubre de 1966.

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mos las peripecias de nuestra bsqueda de la revista con posterioridad a 1961. H e aqu, pues, la conclusin que tuvo nuestra odisea de doce aos como investigador en busca de la Revista de Amrica tal y como lo expuse en la Revista Mexicana de Cultura: A poco de publicarse mi estudio en Nicaragua, le la seccin sobre el modernismo, de la pluma de Rafael Alberto Arrieta, en el tomo III, (pp. 441-482) de Historia de la literatura argentina. No hay que recordar que los seis tomos de esta importante obra fueron preparados bajo la direccin de don Rafael. En las pginas 449-450 del tomo III se hallan el ndice del contenido de los tres nmeros de la Revista de Amrica, as como la cubierta del primer nmero de ella. En seguida, le envi al doctor Arrieta un sobretiro de mi artculo aparecido en la revista Educacin de Managua, Nicaragua. Adems, le escrib pidindole informacin acerca de la procedencia del nmero de la revista cuya cubierta haba reproducido en el tomo III de la Historia de la literatura argentina. En relacin con esto hay que recordar que el doctor Arrieta me haba escrito, en 1957, que "los tres nmeros de Revista de Amricason actualmente inhallables". En carta con fecha 27 de marzo de 1962, el doctor Arrieta me contest, diciendo: "He ledo con verdadero inters su minuciosa investigacin en torno a la Revista de Amrica que dirigieron Daro y Jaimes Freyre en Bueuus Aires, y respondo a las interrogaciones que en ella me conciernen. Conoc, efectivamente, los nmeros dos y tres en los ejemplares casi destruidos que me facilit don Julio Caillet-Bois, y tiempo despus descubrimos con mi amigo Eduardo Hctor Duffau, en una librera de esta ciudad, un ejemplar, en excelente estado, del primer nmero, cuya cubierta reproduje como usted lo advierte, en el tomo III de la Historia de la literatura argentina, que he dirigido. En el mismo captulo habr encontrado usted tambin la reproduccin del ndice de los tres nmeros. El Dr. Duffau, coleccionista de valiosos materiales para el estudio de Daro, es el actual poseedor de ese primer nmero; pero no posee ni ha visto nunca los otros dos". As, por fin, despus de ocho aos de pesquisas, de bsquedas, de averiguaciones y de rumores mal fundados, pude saber de la existencia del primer nmero de la Revista de Amrica. En 1962, el doctor Alberto Guillermo Borle, director del Instituto de Estudios Latinoamericanos, de Southern Illinois University (Carbondale) habl en Buenos Aires por telfono con el doctor Eduardo Hctor-Duffau para pedirle permiso de ver, y si fuera posible, sacar copia fotogrfica del primer nmero de la Revista de Amrica, que posea este distinguido coleccionista de materiales sobre Rubn Daro. Por desgracia, dicho nmero en aquel momento, segn dijo el doctor Bork, estaba en manos de un encuadernador. Durante su estancia en Buenos Aires, el doctor Bork pudo encontrarme copiosos datos referentes al nacimiento, trayectoria efmera, y extincin de la revista en 1894, en las colecciones de La Nacin y de La Prensa que posee la Biblioteca Nacional de la Argentina. Y as iban las cosas hasta el 29 de agosto de 1966, fecha en que me cay la noticia, tan inesperada como un rayo en un cielo sin nubes, de que la coleccin completa de la Revista de Amrica exista en Chile. En carta con fecha 23 de agosto de 1966, don Juan P. Capel, co-director con don Antonio Monzn de la Librera del Plata, Buenos Aires, me escribi en estos trminos: "Al fin hemos conseguido, en Chile, microfilmar los tres nmeros de la Revista de Amrica, de Daro y Jaimes Freyre. En la prxima semana saldrn por avin y esperamos le sean de utilidad para sus trabajos". Efectivamente, unos das ms tarde (el 2 de septiembre de 1966) recib en buen estado, todas las copias fotostticas de los tres nmeros que constituyen, al parecer, la coleccin completa de la Revista de Amrica. Hasta varias semanas despus de publicado en la Revista Mexicana de Cultura el articulo de que se tom la cita de arriba, no supe que el poseedor de la coleccin en cuestin era el doctor Alamiro de Avila Martel, director de Bibliotecas de la Universidad de Chile. Al saberlo por los buenos oficios del Dr. Bork, que fue a visitarlo en Chile, escrib

......

en seguida al afortunado propietario de la huidiza publicacin para agradecerle su generosidad y pedirle permiso no slo para reproducir la copias fotostticas en mi posesin sino tambin para entregar una copia xerox de ellas al doctor Jos Sansn-Tern, Ministro de Educacin Pblica de Nicaragua y Presidente de la Comisin Nacional del Centenario Rubn Daro! Por desgracia, la carta de contestacin (21) del profesor Avila Martel no lleg a mis manos hasta despus de terminada la "Semana Dariana" en Nicaragua. En ella dice: . ,, Le con mucho agrado su carta y su artculo de apasionado biblifilo, adems de investigador de historia literaria y, desde luego, le digo que puede contar con toda mi entusiasta cooperacin en su tarea relativa a la Revista de Amrica. Le doy todas las autorizaciones que usted desea para utilizar la fotografa del ejemplar que tengo de esa publicacin. Tratar de enviarle, en los prximos das, la fotografa de las cuatro pginas que faltaron en el ejemplar que permit que sacaran Capel y Monzn.

Efectivamente, algunos das ms tarde ( 2 2 ) me llegaron las fotografas de las pginas 36, 37, 56 y 57 de la Revista de Amrica, que faltaban en la copia fotosttica que me mandaron los seores Monzn y Capel. En respuesta a mi pregunta de cmo entr en posesin de-su coleccin de la revista, don Alamiro de Avila Martel me proporcion los datos siguientes: La coleccin de los tres nmeros de la Revista de Amrica, en nmeros impecables (incluso estaban sin cortar), la tengo en mi biblioteca desde hace alrededor de un cuarto de siglo y creo haberla adquirido en una librera de viejo de Santiago. Como biblifilo y admirador del poeta, siempre me sent inclinado a tener ediciones de Daro, especialmente las chilenas. (23) No se me antoja mejor manera de finalizar la historia de nuestra busca, coronada por fin por el xito, de la Revista de Amrica, que manifestarle, al doctor Alamiro de Avila Martel, Director de las Bibliotecas de la Universidad de Chile, no slo mi propia gratitud sino tambin la de los hispanistas en general por su valiosa aportacin permitiendo que los seores Juan Capel y Antonio Monzn, directores de la Librera del Plata, de Buenos Aires, me hicieran una copia fotosttica de su coleccin completa de la Revista de Amrica para que figurara en el estudio de esta revista, como documento, entre las actas conmemorativas de la Semana del Centenario de Rubn Daro.

(21) Carta con fecha 22 de enero de 1967. (22) En carta con fecha 25 dg enero de 1967. (23) Carta fecha 22 de enero de 1967. En esta misma carta leemos: "En la sociedad de Biblifilos Chilenos estamos preparando una pequea edicin de "Azul", con el texto de la primera edicin, pero sin el prlogo de Eduardo de la Barra y, en vez del de ste, uno muy breve de Ral Silva Castro. Publicar tambin en esa edicin, una simptica caricatura, litografiada por Luis Fernando Rojas, que corresponde a la imagen del poeta a los veinte aos y que creo que es desconocida".

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LA "REVISTA DE AMERICA" DE DARIO Y DE JAIMES FREYRE EN EL MODERNISMO DE LA ARGENTINA

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LNTRE los ttulos ms famosos de las revistas del Modernismo destaca el de la Revista de Amrica que publicaron Rubn Daro y Ricardo Jaimes Freyre en Buenos Aires, en 1894. Sin embargo, hasta el 29 de agosto de 1966, slo se saba de la existencia del primero de los tres nmeros de que, al parecer, consta la coleccin completa. En dos artculos aparecidos respectivamente en la revista Educacin de Nicaragua, en 1961, (1) y en 1964, (2) y en otro publicado el dos de octubre de 1966, en la Revista Mexicana de Cultura (Suplemento de El Nacional), he escrito la odisea de mis indagaciones y de mis esfuerzos por hallar los tres nmeros de esta rarsima publicacin, aparecidos en Buenos Aires el 19 de agosto, el 5 de septiembre y el 1 de octubre de 1894. Como es sabido, Daro lleg a Buenos Aires como Cnsul de Colombia en el vapor francs Diolibah, el 13 de agosto de 1893, y se hosped en el Hotel Frascati (Florida y Rivadavia). ( 4 ) Por razones tanto polticas como de ndole nacional, esttica, personal u otra, acaso no se ha insistido bastante sobre el papel de Rafael Nez en la carrera de Rubn. El doctor Antonio Oliver Belms opina que sin el nombramiento de Cnsul en Buenos Aires, "tal vez Daro no se habra convertido en el jefe del Modernismo, tal vez no hubiera escrito Los Raros ni Prosas profanas ni tantas otras pginas nacidas al calor del ambiente literario de la gran capital del Plata". (5) Sea como fuere, no cabe duda de que Rubn se dio cuenta del sumo favor que le hizo el ex-Presidente de Colombia, consiguindole el nombramiento para el puesto. Por ejemplo, public en el nmero dos de la Revista de Amrica la poesa de Nez titulada, "Angel cado". ( 6 ) (1) "Daro periodista y redactor: En busca de la/Revista de Amrica'". Ao III, N? 18 (octubrenoviembre-diciembre.), pp. 40-50. (2) "Archivo Rubn Daro", Ao IV, N* 26, pp. 49-52. (3) "La Revista de Amrica" de Daro y Jaimes Freyre", N? 1010, pp. 1-2. (4) Vase: Rafael Alberto Arrieta, "Historia de la literatura argentina", Vol. III, nota, pp. 443-444. (5) "Este otro Rubn Daro", Madrid, 1960. p. 228. (6) Se reprodujo este poema en la "Revista Azul" de Gutirrez Njera y de Carlos Daz Dufoo, Vol. III (26 de mayo de 1895) p. 59.

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Nez falleci la primera pgina del 1894. El poema que est ordenado en tres

el 18 de septiembre de 1894. La poesa que Rubn le dedic ocupa tercer y ltimo nmero de la Revista, aparecido el 1? de octubre de lleva como ttulo el mismo nombre del poltico y vate desaparecido, estrofas de cuatro, cuatro y ocho versos.

* Vamos a leer este poema, uno de los dos de Daro, que aparecieron en esta revista. El otro es "Canto de la sangre" publicado en el nmero dos, correspondiente al 5 de septiembre de 1894: RAFAEL NUEZ

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El pensador lleg a la barca negra Y le vieron hundirse En las brumas del lago del Misterio Los ojos de los cisnes. ^ ; O-. ' . "-O:.:-1Su manto de Poeta , ^ Reconocieron los ilustres lises Y el laurel y la espina entremezclados Sobre la frente triste. :

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A lo lejos alzbanse los muros . De la Ciudad teolgica en que vive La sempiterna Paz. La negra barca Lleg a la ansiada costa. Y el sublime Espritu goz la suma gracia. Y oh Montaigne! Nez vio la Cruz erguirse Y hall al pie de la sacra Vencedora El helado cadver de la Esfinge! -

i- h-h-A los cinco das de morir su benefactor, Daro le dedic en La Nacin un artculo titulado "De un libro de pginas ntimas. Rafael Nez. 1892". A continuacin de. este escrito se. halla una poesa fechada en Cartagena, Colombia, febrero de 1893, "del Dr. Rafael Nez a Rubn Daro en la muerte de su esposa". ii" Diez y ocho aos ms tarde, en su Autobiografa, ( 8 ) Daro recuerda todava Nez en trminos que traducen su hondo agradecimiento. Por ser la gratitud una de las expresiones ms nobles de la personalidad humana, Rubn la pona en el cas por encima del partidaris'mo poltico y de los rencores personales. : i- , , (7)'. 23 de septiembre de 1894, p. 3, columnas 6 y 7. Debo estos y otros datos referentes a la acogida dada a la "Revista de Amrica" por la prensa bonaerense, a don Alberto Guillermo Bork, Director del Instituto de Estudios Latinoamericanos de Southern Illinois University. El Dr. Bork me hall estos datos, en 1963, en las colecciones de "La Nacin" y de "La Prensa" que posee la Biblioteca Nacional de la Argentina. Hay que notar, que el Dr. E. K. Mapes reproduce el articulo a que se alude en esta nota, en "Escritos inditos de Rubn Daro", N. Y., Instituto de Las Espaas, 1938, pp. 63-66. Pero no reproduce la poesa de Nez a Daro en la muerte de Rafaela Contreras. (8) Vase: "Obras Completas", Vol I, 94-95. Se trata de la edicin M. San Miguel Raimndez, Coleccin Paradilla del Alcor, talleres Afrodisio Aguado, S. A., Madrid, 1950-1953. En lo sucesivo al referirnos a las "Obras Completas de Daro", se trata de esta edicin.

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Si la estada de Daro" en Buenos Aires influy poderosamente en el desarrollo de su c a r l . e r 2 ) e n el sentido de que result ser acaso ei lustro ms fecundo y de ms significado en su trayectoria de" escritor, por otra parte el mismo Daro influy notablemente a su vez en las letras porteas. * H e aqu los trminos en que Luis Berisso describe la escena literaria de Buenos Aires en 1893: "En este pas, las letras no engallardecen en la proporcin del desenvolvimiento material, por la sencilla razn de que no hay estimul para el pensador. El ambiente es malsano; se respira una atmsfera de indiferencia tal, que ahoga las ideas y las ambiciones ms legtimas, y el que se atreve a publicar una novela o un drama en estos das, me parece que tiene tanto valor, como el hroe que corre a la batalla". ( 9 ) Claro que el joven Berisso exagera, olvidndose de escritores del valor de Bartolom Mitre y de "La Nacin", de Rafael Obligado, de Carlos Guido y Spano, de Roberto J. Payr, y otros. Por otra parte es verdad que al momento de escribir su comentario, a los jvenes argentinos de aquel tiempo conscientes de lo novedoso en las artes, les faltaban definidas actitudes estticas y un pastor literario. Tres aos ms tarde, en 1896, Berisso afirma en un ensayo sobre Leopoldo Daz: "La revolucin radical que los maestros europeos han operado en la novela, en la poesa, en el drama y en las dems manifestaciones estticas, ha tenido en este continente tres exquisitos temperamentos literarios que, reflejando aquel movimiento, lo impusieron: Rubn Daro, Julin del Casal y Gutirrez Njera". (10) Luis Berisso y su hermano Emilio habran de contarse entre los amigos ms leales de Rubn Daro en Buenos Aires. Don Rafael Alberto Arrieta opina que el Modernismo en su pas data de la llegada de Rubn. Dice: "El modernismo en la literatura argentina comprende el movimiento renovador que se produjo en el ltimo decenio del siglo X I X , o, con mayor precisin cronolgica, desde la llegada de Rubn Daro a Buenos Aires, l n agosto de 1893: (11) En relacin con esto, llama la atencin el ttulo de la obra, Las revistas literarias argentinas (18931960). (12) Sin embargo, por grande que sea la importancia que den los historiadores de la literatura a la fecha 1893, sera errneo inferir, por supuesto, que antes de la llegada de TV-' i os escritores argentinos ignoraran las vigentes corrientes literarias de Europa. Que esto no era el caso lo demuestra decisivamente el estudio titulado, "Antecedentes del modernismo en la literatura argentina", publicado en Cursos y Conferencias,. (13) en 1947. (9) "El pensamiento de Amrica", p. 236. El mismo Daro critica el ambiente de Buenos Aires en *u artculo sobre "La exposicin Mendilaharzu" (R. de A., pp. 56-68) organizada por Eduardo Schiaffino en este Buenos Aires tan refractario a lo intelectual". Con referencia r Mendilaharzu, pintor argentino que vivi miserablemente en este mundo y se volvi loco antes de entrar en la muerte, Daro dice: "En un artculo publicado en "La Nacin", Schiaffino no ha podido contener un justo clamor de su alma ristocrtica y elevada, al recordar el martirio que tuvo que padecer en su patria Mendilaharzu:la sequedad espiritual del medio; ignorancia y "panmuflisme" del pblico; frecuentes inepcias de la gacetilla; mordiscos inesperados e inmotivados del lobo humano...", N? 3, p. 56. (10) Ibd., p. 345. (11) Op. cit., Vol. III, pp. 441-442. (12) Por Hctor Ren Lafleur, Sergio D. Provenzano, Fernando Pedro Alonso, Ediciones Culturi s Argentinas, Ministerio de Educacin y Justicia, 1962, pp. 1-282. (I3J Por Mara Hortensia Lacau y Mabel Manacorda de Rosetti, Ao XVI, Vol. XXXI, Nos. 181-182-183, (abril, mayo, junio de 1947), pp. 163-192.
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Rubn envi su primera colaboracin a "La Nacin" el 3 de febrero de 1889. (14) As, por ser su nombre ya conocido en la capital, recibi la cordial bienvenida de la prensa y de los principales escritores argentinos de aquel tiempo: Rafael Obligado, Carlos Guido y Spano, Calixto Oyuela, Ernesto Quesada, Leopoldo Daz, Domingo Martinto y otros. Entre 1893 y 1898, siendo este ltimo el ao que fue a Espaa, los principales integrantes del'grupo en torno de Daro eran Ricardo Jaimes Freyre, Leopoldo Daz, Leopoldo Lugones, Luis y Emilio Berisso, Eugenio Daz Romero, Jos Ingenieros, Alberto Ghiraldo. Ni siquiera se concibe vanguardia literaria sin revista! As, al ao de su llegada, en compaa del boliviano Ricardo Jaimes Freyre (hijo del conocido costumbrista boliviano Julio Lucas Jaimes, que firmaba sus escritos con el seudnimo "Brocha Gorda"), Daro fund la Revista de Amrica. "'-'" El primer nmero de este "rgano de nuestra naciente revolucin ^.-lectual", como Rubn describe la revista en su Autobiografa, ( 1 5 ) apareci el 19 de agosto de 1894. Con respecto a la fecha, conviene recordar que durante ese mismo ao vieron la luz, en mayo, la Revista Azul de Gutirrez Njera y de Daz Dufoo, en junio El Iris de Clemente Palma, hijo de don Ricardo, en julio la Revista Blanca de la seorita Luz Gay (La Habana), en noviembre El Mundo de Mxico. Todas estas revistas (y otras) exceptuando la Revista Blanca, son importantes vehculos del Modernismo o de la resonancia que empezaba a tener el movimiento en el mundo hispnico. La Revista de Amrica tena buena prensa en Buenos Aires tanto antes como despus de empezar a publicarse. Segn se afirmaba en los anuncios publicitarios, (16) su aparicin, proyectada en un principio para el diez de agosto, no podra menos de ser todo un acontecimiento literario, dadas las dotes de sus directores. La Prensa la caracteriza como "una nueva publicacin literaria de grandes perspectivas". La Nacin observa que con directores del valor de "Rubn Daro, a quien basta nombrarle, y el seor Ricardo Jaimes Freyre que se inicia con brillo en la carrera de las l e t r a s . . . la nueva revista ser una de las publicaciones ms interesantes de nuestro ya considerable periodismo". Le Courrier de la Plata consigna: "Voila un vnement littraire, ou nous ne nous y connaissons p a s . . . L'Operaio Italiano elogia a los directores, notando de paso que en el primer nmero habra de aparecer un "artculo crtico" sobre Gabriel D'Annunzio. Por fin, vio la luz el primer nmero, ntido y elegantemente impreso, de esta muy anticipada publicacin. Constaba de veinte pginas, de tamao 18 por 24 centmetros. Un artculo por Ricardo Jaimes Freyre, titulado, "La poesa legendaria", que trata principalmente de la Chanson de Roland, comparte la primera pgina con el editorial, "Nuestros propsitos", sin duda de la pluma de Daro. Dice as:
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NUESTROS PROPOSITOS Ser el rgano de la generacin nueva que en Amrica profesa el culto del Arte puro, y desea y busca la perfeccin ideal; Ser el vnculo que haga una y fuerte la idea americana en la universal comunin artstica; Combatir contra los fetichistas y contra los iconoclastas; (14) Vase: Arrieta, op. cit., p. 443. (15) Op. cit., p. 127. (16) Los comentarios que siguen se hallan en una pgina sin nmero al final del Nmero 1 de la "Revista de Amrica". 28

Levantar oficialmente la bandera de la peregrinacin esttica que hoy hace con visible esfuerzo, la juventud de la Amrica Latina, a los Santos lugares del Arte y a los desconocidos orientes del ensueo; Mantener, al propio tiempo que el pensamiento de la innovacin, el respeto a las tradiciones y la jerarqua de los maestros; Trabajar por el brillo de la lengua castellana en Amrica, y, al par que por el tesoro de sus riquezas antiguas, por el engrandecimiento de esas mismas riquezas en vocabulario, rtmica, plasticidad y matiz; ' Luchar porque prevalezca el amor a la divina Belleza, tan combatido hoy por invasoras tendencias utilitarias; Servir en el Nuevo Mundo y en la ciudad ms grande y prctica de la Amrica Latina, a la aristocracia intelectual de las repblicas de lengua espaola: esos son nuestros propsitos. LA DIRECCION. Echase de ver que en "Nuestros Propsitos" hay algo para casi todo el mundo. All lo viejo coexiste con lo nuevo, la idea de lo nacional americano convive con la de lo cosmopolita artstico, la autoridad de la tradicin se concilia con la audacia de la innovacin. Conviene observar que los trminos, "el Arte puro" (Arte con mayscula), "invasoras tendencias utilitarias", son todos conceptos estticos de muy respetable vejez. Tefilo Gautier los expresa en su Prefacio de Mlle. de Maupin (1835); Manuel Gutirrez Njera los repite en su largo ensayo, "El arte y el materialismo", publicado en 1876. (17) No obstante estas reservas arraigadas en evidencia cronolgica, "Nuestros propsitos" es un documento de notable significado para el Modernismo. All, por primera vez, se sintetiza en un breve manifiesto, el conjunto de principios y conceptos entonces vigentes, llamados modernistas, que habran de cuajarse en un programa de accin literaria de un grupo especfico de escritores: Daro, Jaimes Freyre, los hermanos Berisso, Daz Romero, Ghiraldo, Ingenieros, Leopoldo Daz y otros. Por esto sin duda, "Nuestros propsitos" debe considerarse quizs como el escrito ms importante del primer nmero de la Revista de Amrica. (17) bre 5 de Sobre que en la 1956: En "El Correo Germnico", nmeros 3, 4,11, 13, 16, fechados agosto 5, 8, 24, 26, y septiem1876. el significado del ensayo de El Duque Job, obra desconocida de la crtica contempornea hasta Hemeroteca Nacional de Mxico lo encontr en "El Correo Germnico" en 1954, escrib en "Manuel Gutirrez Njera tiene derecho al ttulo de precursor terico del modernismo en el dominio de lo esttico por haber tenido y defendido los siguientes puntos de vista: 1- el arte no es imitacin sino creacin; 2 el artista debe ser libre de escoger su tema y desenvolverlo a su gusto; 3 el objeto del arte es la belleza; 4 la belleza, no siendo una idea sino la imagen de una idea, existe y se logra artsticamente en niveles simblicos, distintos, superiores; 5 el arte representa el triunfo de Ariel sobre Calibn; 6 la propaganda no tiene nada que ver con el arte; 7 lo utilitario de ndole material, es el enemigo implacable del arte; 8? lo bello es til por ser bello". Boyd G. Crter, "Manuel Gutirrez Njera, Estudio y escritos inditos". Coleccin Studium 12."Prlogo" de E. K. Mapes. Mxico: Ediciones de Andrea, 1956, pp. 78-79. Volvimos a ocuparnos dd significado esttico de este ensayo en el artculo, "Gutirrez Njera y Mart como iniciadores del Modernismo" en la "Revista Iberoamericana". Vol. XXVIII, N? 54 (julio-diciembre de 1962), pp. 295-310. En relacin con este artculo mo, vanse el del profesor Ivn A. Schulman en "Gnesis del Modernismo; Mart, Njera, Silva, Casal". Mxico: El Colegio de Mxico y Washington University Press, 1966, pp: 21-65; asimismo "Jos Mart y Manuel Gutirrez Njera: iniciadores del Modernismo (1875-1877)" del mismo autor en "Revista Iberoamericana", Vol. XXX, N 47 (enero-junio,
!964), pp. 9-50.

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Los dems escritos del primer nmero que tienen inters para el estudiante del modernismo, son: "Un esteta italiano, GabrielD'Annunzio" de Daro, "La cofrada del silencio en Sevilla" de Salvador Rueda, "Camafeo", soneto de Leopoldo Daz, "Los jvenes poetas de Francia" de Enrique Gmez Carrillo y alguno que otro comentario de Daro en la seccin "Libros y Peridicos". He aqu los ttulos del material no modernista de este primer nmero: "La poesa legendaria. Karl el Grande" de Ricardo Jaimes Freyre, "El anarquista", (cuento de intento moralizador que recuerda el episodio del encuentro de Jean Valjean con el obispo Magloire en Les Misrables) de Julin Martel, seudnimo de Jos Mir, "La cuestin social", encuesta que refiere la opinin sobre el problema social de los directores de los diarios de Buenos Aires, (18) as como las notas de Brocha Gorda sobre "El casino" y las de Ricardo Jaimes Freyre, de Eduardo Reyer y de Rubn Daro sobre libros y peridicos. En lo que concierne a la estadstica, el contenido de ndole modernista ocupa siete pginas, el de tipo no modernista trece pginas. As en cantidad el material en este primer nmero se inclina ms del lado eclctico-tradicional que del lado modernista... El artculo de Daro sobre D'Annunzio se distingue ms como propsito que como realizacin. Dice que D'Annunzio es el "jefe irresistible del movimiento nuevo en Italia",' que en el Triunfo de la Muerte se ha realizado, en gran parte, el ideal de la prosa moderna . . . Obras como la suya son las que marcan la senda que debemos seguir los adoradores de lo bello. Ellas hablan a nuestras almas con un profundo encanto, y nos hacen ver mejor los astros de nuestro cielo esttico. Et tut le reste est littrature. En nuestro prximo nmero, comenzar la publicacin de estudio sobre la obra D'Annunzio". En el segundo nmero, el ttulo, "Gabriel D'Annunzio. I. El poeta", (19) tiene poco que ver con el contenido del artculo. En este ensayo Daro se ocupa en refutar lo que le parecen ser las apreciaciones injustas que asientan Richard Le Gallienne sobre el arte decadente en su libro, The Religin of a Literary Man. Se opone especialmente al juicio siguiente de Le Gallienne: Es bastante curioso que en nuestros das, entre aquellos que son llamados artistas .decadentes, la influencia del sentido de la Belleza se afirma, no como una influencia "espiritualizadora", sino, al contrario, como una influencia "materializadora" y degradante. An - : cuando como me atrevo a decirlo de sus formas peores, el arte decadente no es la exposi. . cin de una enfermedad mental y espiritual, aun cuando conserva cierta inocencia y cierta salud, hace lo posible por encerrarse en la pura sensualidad. No se dirige sino al ojo sensual, al odo sensual, y pretende desesperadamente limitar la belleza a la forma y al color, ignorando y apreciando las altas sensibilidades del corazn y del espritu".

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,... (18) Para Bartolom Mitre y Vedia, "La Nacin", la cuestin social contempornea no es sino el problema eterno, "el de armarse por la lucha por la vida y alcanzar sus palmas"; para E. Lobos ("La Prensa",) la nica cuestin social en la Argentina se centraba en el "problema de la educacin moral del pueblo"; para Alfredo Ebelot ("Le Courrier de la Plata") los problemas sociales no haban "adquirido una forma definida" en la Argentina, pero s en Europa en donde no podra menos de producirse una explosin que no le "parece slo sumamente probable", le parece "necesaria". F. Lpez Benedito ("El Correo Espaol") se pregunta si detrs del anarquismo no habra "alguien interesado en provocar una reaccin del pasado, desacreditando en el mundo la libertad y la democracia". En opinin de Ettore Mosca, "L'Operai Italiano", "la questiore sociale un debido contratto dal secolo scorso verso il secolo futuro, di cui il secolo presente paga gli interessi". Daniel Cothereau ("Le Petit Journal") dice: "On pourrait crire des volumes sur ce sujet...; aussi je prfre tout simplement dclarer, que, mon opinion, c'est que je n'en ai pas". Teodoro Alemann ("Argentinisches Tageblatt") postula que no podrn realizarse cambios fundamentales en la estructura social de los pases industrializados sin "gewaltigen Erschtterungen" que "Strme von Blut fliessen lassen werden". (19) pp. 31-32.

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Lejos de encerrarse en la pura sensualidad, "la obra de los Nuevos", en opinin de Daro, "tiene su campo principal en la regin de las ideas puras, en el Ensueo y en el Misterio". En apoyo de su argumento se refiere a Poe y a Wagner, "los grandes castos que han dado vida a las Ligeias, y los Parsifales". A quines, si no a los decadentes, pregunta Daro, se debe "el renacimiento del misticismo, la renovacin de los antiguos smbolos, la exploracin de los inmensos y viejos bosques de la Historia en donde se hallan los ocultos templos de las pasadas religiones?" Esta ltima frase parece encerrar el recuerdo de la primera estrofa del soneto de Baueiaire, "Correspondances", que reza: La Nature est un temple o de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe travers des forts de symboles Qui l'observent avec des regards familers. El juicio siguiente nos parece de suma importancia, pues en l atestigua la perfecta comprensin que tena Daro de las obras y de las ideas estticas de los simbolistas, en 1894: Los llamados decadentes, es cierto, han consagrado gran parte de sus cuidados a los prestigios de la forma; mas no se han quedado solamente en el mundo marmreo de la Grecia, tan caro a las escuelas acadmicas por lo que tiene de limitado, de lineal y de comprensivo. Han buscado por todas partes las manifestaciones profundas del alma universal; han visto en el Oriente un mundo de extraas iniciaciones; han encontrado en el Norte una vasta regin de sueos y de misterios; han reconocido y proclamado la inmanencia y totalidad del Arte; han quitado todas las trabas que pudiesen encontrar las alas de la psique; han aspirado a la consecucin de una frmula definitiva y a la vida inmortal y triunfante de la Obra. Jams, desde los tiempos en que florecieron las grandes obras msticas, ha tenido el alma un nmero mayor de sacerdotes y de soldados; jams ha habido tanta sed de Dios, tanto deseo de penetrar en lo incognoscible y arcano, como en estos tiempos en que han aparecido, mensajeros de una alta victoria, adoradores de un supremo ideal, los grandes artistas que han sido apellidados Decadentes. A ellos se debe el actual triunfo de la Leyenda, por el cual se iluminan olvidadas visiones de Poesa; a ellos los santos mpetus hacia la Fe, y las defensas y diques delante de los tanteos peligrosos de la tirana cientfica; a Wagner el inmaterial florecimiento del xtasis artstico y la ms honda comprensin de la Misa; a Verlaine el Catlico, los ms admirables himnos litrgicos, los mejores cnticos desde Jacopone de Todi, al ms puro y augusto de los smbolos, al adorable Misterio de la Virgen; a Baudelaire, las decoraciones incgnitas del Pecado, iluminadas por el "rayo nuevo" de su lrica visionaria; a Mallarm, raras sensaciones de la vida inmaterial y asibles velos del ropaje del ensueo... Quin ms que Poe y sus seguidores ha penetrado en la noche de la Muerte? Quin como Len Bloy ha entrevisto el (20) formidable y apocalptico enigma de la Prostitucin? En cuanto a D'Annunzio no se encuentra su nombre sino en la ltima frase de este ensayo, junto con el de Huysmans y el de Verlaine. Con referencia a este segundo y ltimo de los artculos proyectados por Daro sobre el poeta italiano, don Rafael Alberto Arrieta observa: "El prometido estudio sobre la obra d'annunziana se distrae en consideraciones sobre aspectos del modernismo, sin entrar en materia, y queda interrumpido para siempre". En relacin con este comentario, no se justifica la conjetura de que ms vale para la historia del modernismo la defensa que hace Daro del simbolismo, que lo que pudo haber escrito sobre Gabriel D'Annunzio? De todos modos hay que notar que el artculo que Rubn "no escribi" sobre D'Annunzio aparece palabra por palabra en las Obras Completas (Vol. I, pp. 640-645, edicin 1950-1953) con el ttulo, "Richar (d) Le Gallienne. Influencia del sentido de la Belleza". (20) Ibd.

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Enrique Gmez Carrillo public su Literatura extranjeraestudios cosmopolitas, en Pars, en 1895, con un prlogo por Jacinto Octavio Picn y con dedicatoria a Leopoldo Alas. En este libro (21) se halla un captulo titulado "Los poetas jvenes de Francia" que consta de catorce ensayos sobre sendos escritores de la vanguardia francesa simbolista o decadente. Ocho de estos estudios, "notas bibliogrficas - las designa el" autor, haban aparecido antes en la Revista de Amrica. Los nombres de los autores estudiados por el guatemalteco en esta revista, sedan a continuacin: en el Nmero 1, Jean Moras, Maurice Du Plessys; en el Nmero 2, Adolphe Rett, Saint-Pol-Roux, Henri de Rgnier; en el Nmero 3, Charles Morice, Ernest Raynaud, Stuart Merrill. A no haber sido la Revista de vida tan breve, all habran visto la luz sin duda, las notas de Gmez Carrillo sobre Maurice Maeterlinck, Henri Brenger, Laurent Tailhade, Camille Mauclair, Jules Bois y Louis Le Cardonnel. ( 2 2 ) No hay modo de saber si la lectura de estos ensayos pudo haber decidido a Daro a dedicar su segundo ensayo sobre D'Annunzio al simbolismo y a los autores integrantes de esta tendencia, en vez de al poeta italiano, conforme el intento que se anuncia en el ttulo. Cualquiera sea la motivacin de Daro en el caso, no cabe duda de que su ensayo y los de Gmez Carrillo se completan tanto con respecto a su contenido, como al punto de vista expresado en ellos por estos escritores de personalidad tan distinta. Por lo que aquellos jvenes argentinos y otros hispanoamericanos en busca de nueva orientacin esttica pudieron cumplir su deseo leyendo estos artculos novedosos de tan amplias perspectivas innovadoras. Ahora, veamos la aportacin de Gmez Carrillo en "Los poetas jvenes de Francia". En sus palabras preliminares, ( 2 3 ) Gmez Carrillo afirma que los poetas de Francia, lejos de ser de un mismo ideal como lo eran en 1860, son, en 1894, todos individualistas hasta ms no poder. Unicamente en opinin de ciertos crticos queda el simbolismo, dice el guatemalteco-parisiense, como "un lazo de unin que los salva del aislamiento estril". Asevera que las "ideas generales" no les interesan del todo y que "nada les parece tan absurdo como las clasificaciones colectivas". En apoyo de este juicio cita a Charles Morice, a Adolphe Rett, a Henri de Rgnier y a Remy de Gourmont. Ahora bien, si el simbolismo es el nico lazo que les confiere cierta unidad a estos poetas, cul es el simbolismo? El simbolismo... pero, Dios mo, dice Gmez Carrillo y qu significa el simbolismo? Jean Moras, que segn creo, fue el primero en hacer uso de tal vocablo para hablar de sus propios versos o de los versos de sus amigos, me ha dicho "que ya no significa nada", y otros se han echado a rer cuando he querido hablarles seriamente el asunto. El nico que trat un da (Je explicarme los arcanos de la teora nueva, fue Charles Maurras. Su discurso me hizo comprender que esto que tanto nos preocupa hoy, no ' - } e s ni la encantadora alegora de los poetas clsicos, ni menos an el smbolo grandioso de los cantores seculares, sino algo ms metafsico, ms complicado y ms superficial. (24) (21) Pp. 139-204. (22) Daro haba conocido a Juan Moras y a Maurice Du Plessys en Pars, en 1893. Dedic un artculo a Moras que se public en "La Nacin" (recopilado en "Obras", Vol. I, pp. 291-299) y otro sobre l en "Los Raros" (recopilado en "Obras", Vol. II, pp. 344-365). Daro consagr estudios a otros cuatro de los poetas jvenes a quienes presenta Gmez Carrillo en "Los Poetas jvenes de Francia": Reoiy de Gourmont, Saint-Pol-Roux, Laurent Tailhade, Maurice Maeterlinck. (23) Nmero 1, pp. 4-6. (24) Ibd., p. 5. Hay que notar que Charles Maurras habra de fundas l'Action Francaise en 1898. Hasta 1945 este agrupamiento de intelectuales y de polticos conservadores influy notablemente en la cultura y en la poltica de Francia. 32 ;

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No extraa el juicio de Moras de que ya el simbolismo "no significa nada", tomando en cuenta que se apart del movimiento al que haba dado el nombre en 1891 para fundar, en compaa de Maurice Du Plessys, Ernest Raynaud, Charles Maurras y Raymond de la Tailhde, "L'Ecole Romane", agrupamiento antisimbolista animado del propsito de reavivar la tradicin greco-latina en las letras francesas. Enrique Gmez Carrillo observa que el Arte para el grupo de poetas que presenta no se concibe como imitacin de la Naturaleza, sino como imitacin del Arte, concepto esttico este ltimo, que pertenece a Baudelaire, sumo sacerdote precursor del simbolismo literario en muchas de sus formas modernas. "Los poetas de hoy dice Gmez Carrillo, proceden de una manera distinta, pues en vez de pedir auxilio a la Naturaleza, tratan de alejarse de ella lo ms que pueden". (25) He aqu otros conceptos estticos en "Los poetas jvenes de Francia", que no pudieron menos de ser el tema de incontables sobremesas en cafs y en tabernas, y de hondas meditaciones en la soledad de cuartos y de paseos nocturnos. El autor cita a Jules Tellier: ''Hoy por hoy simbolizar consiste en buscar una imagen que exprese un estado de alma y en no enunciar sino la imagen que lo materializa. Cuando yo he comparado mi esperanza a un navio, no digo: "Navio de mi esperanza, te has perdido para siempre entre la indiferencia?" sino que exclamo: "Querida g a l e r a . . . te has perdido para siempre entre la nieve del polo?" (26) Hablando del cambio de orientacin en la esttica y en la expresin potica de los fundadores de "L'Ecole Romane", Gmez Carrillo dice: "Lo mismo que Moras, Du Plessys ama sobre todas las cosas el sentimiento arcaico de la poesa. Su ideal artstico consiste en hacer revivir ante los ojos de sus contemporneos las figuras marmreas de los dioses g r i e g o s . . . Antes de ser el corifeo ardiente de lo viejo que hoy celebra la castidad de las musas y la fuerza de Marte, Du Plessys fue el paladn entusiasta de lo nuevo, de lo raro, de lo extico y de lo inconcebible". El guatemalteco trotamundo recuerda que en los buenos tiempos de la lucha simbolista un amigo de Du Plessys opin que "para examinar a fondo su espritu complejo y modernsimo, sera necesario escribir ms de un volumen". (27) Gmez Carrillo caracteriza la obra de Adolphe Rett as: "Enemigo apasionado del arte meridional, Adolphe Rett se aleja voluntariamente de las islas luminosas del Mar Divino, y va a buscar, entre la niebla del extremo Norte, el agua potica de las Castalias brbaras. Para l los Niebelungos valen ms que la litada, la Cancin de Igor ms que la Cancin de Rolando y las crnicas bilinas ms que las fbulas milesianas. Su paraso soado no es el Olimpo majestuoso de lo griegos en cuyo santuario florecen los laureles inmortales, sino el Walhala escandinavo en donde los seres de eleccin se desgarran entre s los miembros robustos para saborear la suprema voluptuosidad del dolor y de la l u c h a . . . Leyendo Thul des Brues se siente la nostalgia de los goces ignorados". (28) El conocido poema "Aeternum vale" de Jaimes Freyre apareci en el Nmero 3 de la Revista de Amrica. Pero esa poesa, dedicada a Salvador Rueda, llevaba entonces otro ttulo, el de "Castalia brbara", el mismo ttulo de la famosa obra potica del boliviano que habra de publicarse algunos aos ms tarde. En el caso, es difcil no pensar que estos trminos reflejen el recuerdo de la frase de Gmez Carrillo, arriba citada, "el (25) ibd. f 26) Ibd, p. 6. (27) Ibd., pp. 8-9. (28) Nmero 2, p. 22.

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agua potica de las Castalias brbaras". As, sin negar la posibilidad de que tuviera tambin presente en la mente lo simblico de los ttulos Les poemes barbares de Leconte de Lisie y las Odi barbare de Carducci, (29) no cabe duda en el particular del impacto inmediato en Jaimes Freyre, del ensayo de Gmez Carrillo sobre Adolphe Rett. Creemos hallar en el poema "Canto de la sangre" de Daro, publicado en el Nmero 2 de la Revista, un recuerdo no slo del ensayo de Gmez Carrillo sobre Adolphe Rett sino tambin elementos reminiscentes de un poema por Henri de Rgnier, traducido sin duda por "El Cronista Errante" para "Los poetas jvenes de Francia". H e aqu la composicin de Rgnier: "La tierra dolorosa ha bebido la sangre de los ensueos el vuelo desvanecido de las alas ha pasado y el flujo del mar ha borrado esta noche el misterio de los pasos en la arena de las playas; en el Delta llenando de matanzas su onda, piedra por piedra han cado el templo y la ciudad, y bajo la corriente brilla un relmpago irritado de oro brbaro, luciendo en la frente de un simulacro; junto a la selva nefasta vibra un grito de muerte; en la sombra donde su paso ha gemido, suena an la desesperacin de una horda terrible, y la mscara de la Esfinge muda, en la cual nadie explica el enigma que crispa la lnea de la boca re entre la prpura color de sangre del poniente trgico". (30) en "Canto de el de Verlaine Blanco". Es "sangre". Los al sentido de la sangre" refleja el de Poe en en el poema "Voces" de Sagesse, decir que las estrofas empiezan dems versos de la estrofa dan la frase que sirve como su tema.

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El procedimiento tcnico de Daro "Campanas", el de Rimbaud en "Vocales", y el de Manuel Gutirrez Njera en "De con frases breves que contienen la palabra extensin temtica y significado simblico As:

Sangre de Abel, Clarn de las batallas. Luchas fraternales; estruendos, horrores; Flotan las banderas, hieren las metrallas, Y visten la prpura los emperadores.

(29) Vase: E. Anderson Imbert, "Historia de la literatura hispanoamericana", 1954, p. 280. La palabra "Castalia" se halla tambin en el prlogo del poema, "Daphne" por Emmanuel Signoret. En este "prlogo" que tradujo Jaimes Freyre, leemos: "Pero la msica triunfa. La sombra de Orfeo hfi roto los infiernos. El rbol de Delfos ha reflorecido. Castalia se vierte an all donde beben las trtolas quejumbrosas" (R. de A., N- 3, p. 56). "" Tambin en este mismo "prlogo" aparecen, quizs por primera vez en una publicacin hispanoamericana, los nombres de Gide y de Valry. Leemos: "La literatura renueva tambin su savia. Las generaciones nuevas prometen a la Francia el estilo maravilloso de las Ideas. Saint-Pol-Roux acaba de alzarse extraamente, levantando libros, henchidos de misterio. Henri de Rgnier no permite que se le olvide. Maeterlink tiene tres dramas nuevos, y he ledo de Jean Moras versos admirables. En cuanto a M. M. Le Cardonnel, Raymond de la Tailhde, Andr Gide, Paul Valry, Claudel, Gasquet y Souchon, no dudo de que nos reservan libros hermossimos", (p. 55). (30) Nmero 2, pp. 24-25. Arturo Marasso Rocca dedica un comentario interesante a "Canto de la sangre" en "Rubn Daro y su creacin potica", 1941, pp. 132-133. 34

De igual modo el poeta procede a cargar de sentido multidimensional el aspecto de la sangre que se expresa en las frases que introducen las dems estrofas de "Canto de la sangre": "Sangre del Cristo", "Sangre de los martirios", "Sangre que vierte el cazador", "Oh sangre de las vrgenes!", "Sangre que la Ley vierte", "Sangre de los suicidas". Rafael Alberto Arrieta afirma que la colaboracin de Gmez Carrillo es sin duda la "de mayor novedad" en la Revista de Amrica. An cuando en esto podra tener razn, no estamos tan seguros como l de que dicha colaboracin sea tambin "la ms importante" de la Revista. Todo depende de lo que debe entenderse por el trmino. All hay tambin poemas del valor intrnseco y de la originalidad de "Canto de la sangre" de Daro y de "Castalia brbara" de Jaimes Freyre. "Los poetas jvenes de Francia" fue, si se permite el uso de tal expresin, una clase de "lnea caliente" entre la vanguardia de Europa y el Modernismo. Acaso por primera vez en esta serie de artculos de Gmez Carrillo publicados en la Revista de Amrica en 1894, se define en forma concisa, inteligible y explicativa para los escritores de Hispanoamrica, lo que es el simbolismo, se dice quines son sus poetas y sus esteticistas y se entera al lector de lo que es "L'Ecole romane" y de los que la integran y que son sus representantes principales. Por lo que, con posterioridad a la Revista de Amrica, no se confunde el parnasismo, como antes, con el simbolismo, y especialmente no en la parte sur de Sudamrica. Lo de no hallarse el nombre de Tefilo Gautier en "Los poetas jvenes de Francia" y tampoco, al parecer, en ninguna parte en la revista, indica que ya para aquel entonces el Modernismo haba empezado a salir del mundo visible del autor de Mlle. de Maupin para ir a refugiarse en el mundo invisible, sugestivo y musical de Mallarm. Otro artculo del Nmero 2 que ofrece novedades literarias de Pars a los lectores de la Revista es "Al Trote" por el escritor venezolano Miguel A. Pardo. All se hallan comentarios sobre Vctor Hugo y "Notre Dame", as como sobre Zola, Verlaine, Daudet, Bourget, Leconte de Lisie, Richepin, Goncourt, Dumas, Rochefort, Scholl, Anatole France y Catulle Mends. En el artculo se representa al Verlaine de entonces como un desequilibrado y desgraciado, protegido por Robert de Montesquiou, Parece que Proust se sirvi de este ltimo como modelo del personaje Monsieur de Charlus de A la recherche du temps perdu. Hay que recordar que Rubn haba conocido a Verlaine el ao anterior bajo circunstancias que le dejaron triste y decepcionado. La descripcin de Pardo de Verlaine nos explica por qu: "La figura estrafalaria de este hombre, asusta: calvo, de labios lacios, mirar abotagado, viejo y plido. . Lo protege el conde de Montesquiou y tiene temporadas de formalidad, pero a lo mejor se le encuentra delante de la mesa de una "Brasserie" con un traje gris, como de desecho, y se le confunde con un mendigo. Cuando rie con el conde se va al hospital o bebe todo el da hasta embrutecerse, para salir luego arrastrando las piernas por las calles y blasfemando del mundo". ( 3 1 ) (31) Ibd., P<s 35. En este mismo artculo (p. 36), Pardo afirma que "Paul Bourget seduce en todas su obras; es el escritor laboriosamente pulido y castigado de "Cosmpolis..." Bourget public la novela ""Cosmpolis" en 1893. En esta obra se dramatiza la vida mundana, en Roma, de trotamundos, "deracins" del tipo "high-Iife", venidos de todos los pases, representantes de todas las razas. Albert Feuillerat asienta este juicio sobre los personajes del libro: "Ce sont des superciviliss, qui parlent couramment trois quatre langues, ont vcu Pars, Nice, Florence, Saint-Moritz, de la mme vie Segante, si banale et si monotone" ("Paul Bourget", 1937, p. 178). Al parecer, este ttulo debi impresionar mucho a los modernistas. Entre 1894 y 1895 Pedro Emilio y Pedro Csar Dominici dirigieron la revista "Cosmpolis" en Caracas. Una de las tres publicacio-

Los Jaimes, padre e hijo, tienen novedosas colaboraciones en el Nmero en cuestin. El padre, Julio Lucas, que escribe con brocha fina bajo el seudnimo de "Brocha Gorda", presenta un cuadro de costumbres, "Buenos Aires pintoresco. La Boca, un pintor de lo fino y otro de Brocha Gorda", en que ofrece un comentario crtico sobre D'Annunzio. a 33 tr H Z O
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En dicho escrito, "Brocha Gorda" visita la "librera de viejo que tiene novedades" porque necesita, dice, "algunos de los ltimos libros de Gabriel D ' A n n u n z i o . . . Pero en marcha; busquemos el Trionfo della Morte, del buen Gabriel D'Annunzio, melodioso y blando como balada suspirada por femeninos labios germanos, mstico como los sones arrancados al harpa en los xtasis de Cecilia la Santa". . . ( 3 2 ) En "Mozaicos bizantinos", primoroso escrito modernista, Ricardo Jaimes presenta a Zo, hija del placer en tiempos de "los pomposos Csares bizantinos". Zo, por ser cortesana, no es por esto menos hermana psicolgica de la Eulalia del poema "Era un aire suave", que escribi Rubn en 1893.

Ya hemos examinado aquellos escritos del Nmero 2 de la Revista de Amrica que nos parecen de ms importancia para el desarrollo del modernismo en la Argentina, es decir: "Canto de la sangre" de Daro, "Los poetas jvenes de Francia" de Enrique Gmez Carrillo, "Buenos Aires pintoresco" de Brocha Gorda, "Mosaicos bizantinos" de Ricardo Jaimes Freyre, "Gabriel D'Annunzio" de Daro, y "Al Trote" de Miguel Eduardo Pardo. En este mismo nmero aparecieron la poesa "Angel cado" de Rafael Nez; "1851, 'La leyenda de los siglos' V. Hugo", versin espaola de Leopoldo Daz; "A Raquel Balmaceda" de Pablo Della Costa; "Mrmol griego" de Justo A. Faci (panameo con residencia en Costa Rica); "Los Teatros" de Luis Roncoroni (colaboracin enviada desde La Habana). Con anterioridad, se ha tratado en esta ponencia de los escritos siguientes que aparecen en este nmero: "Los poetas jvenes de Francia", de Gmez Carrillo, "Al Trote" de Miguel E. Pardo, "Castalia brbara" de Jaimes Freyre, y "Rafael Nez", de Daro, poesa que abre el nmero que se comenta. En este mismo nmero se hallan las poesas "La Vejez de Venus" de Vctor Arreguine (uruguayo) autor del poema "Desdn" en el primer nmero; "La tristeza del diablo", una composicin de Leconte de Lisie, traducida por Leopoldo Daz; "Abismo", de Diego Fernndez Espiro; "Perdida" de Marco Nereo, seudnimo de Alberto Ghiraldo, y "Flores de llanto" de Justo A. Faci. - ' En prosa se hallan all otra serie de "Buenos Aires pintoresco", esta vez con el subttulo "El Riachuelo", por "Brocha Gorda", as como las colaboraciones "Los teatros". "A propsito de 'Pap Lebonnard' ", de Edouard Reyer; el Prlogo a "Daphne" de Emmanuel Signoret, traducido por Jaimes Freyre, "La exposicin Mendilaharzu", de Rubn Daro. Este ltimo artculo, (33) probablemente no recopilado, se seala a la atencin'del darista por el desarrollo que da Daro en l al tema del artista maldito (hermano de Poe, de Chatterton, de Gilbert, les potes maudits), por su crtica del ambiente cultunes cerca del lecho de muerte de Jos Asuncin Silva fue la revista trilinge "Cosmpolis" (1896-1898), publicada en Londres. El mismo Daro, al referirse a Buenos Aires, la llama "Cosmpolis". ; As como el trmino "moderno" encierra un concepto en oposicin de lo "pasado", del mismo modo el trmino "cosmpolis" expresa lo opuesto de lo "provincial". (32) Ibd., p. 27. (33) En la "R. de A." N? 3, pp. 56-58

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ral bonaerense (vase la nota 9) por su vapuleo del "panmuflismo", por su referencia a Huysmans (vase la nota 4 5 ) , y por otras razones. A ms de sus comentarios sobre la obra del pintor argentino, Mendilaharzu, descarga la bilis criticando la indiferencia del pblico frente al arte. Refirindose a un artculo del artista Schiaffino en La Nacin, Rubn dice: Cree el artista que ha escrito esas lneas en esta triste verdad: El Panmuflismo toma creces en todas partes del mundo. La ciencia, el comercio, el sport, la poltica, son los dueos del mundo. El Arte va reducindose a un grupo de cultivadores e iniciados cada vez ms escasos. A veces, un hermoso sueo nos hace entrever una aurora, es verdad. En nuestras repblicas latinas, el viento de la Mediocridad sopla sobre el alma criolla. Nuestras sociedades recin formadas no se cuidan del alma; el Arte no puede tener vida en donde la Religin va perdiendo terreno, y en donde el Lucro y la Poltica hinchen cada da ms sus enormes vientres. El yankee, tan ferozmente prctico, siquiera derrama su oro para tener en su casa las obras del arte que no entiende; el americano-latino, la raza de los licenciados, doctores y coroneles, tiene que conformarse con ser la madre por excelencia de ese monumental y portentoso tipo que instala nuestra pequeez a la luz del mundo: el rastaquoure. Y mientras triunfen los rastas, los artistas que tengamos se morirn de hambre, o irn al manicomio, o vivirn tragando su propia bilis. (34) En cada nmero hay una seccin de "Libros y peridicos", que Arrieta describe en estos trminos: "Los tres nmeros llevaron una seccin final, bastante incolora, dedicada a gacetillas literarias, con notas de Daro, Jaimes Freyre, Reyer, Tirso (seudnimo de Joaqun V. Gonzlez) y Carlos Malagarriga". An cuando se admite que la seccin es "bastante incolora", esto no autoriza la conclusin de que carezca de inters o de importancia. As, por ejemplo en la pgina 59 del nmero 3, en una nota titulada, "Revistas jvenes de Amrica", Daro se refiere a La Pluma de San Salvador, a El Pensamiento, Tegucigalpa, a Guatemala Ilustrada de Guatemala y & El Fgaro de La Habana. Referente al contenido de La Pluma de San Salvador, dice: "El Benjamn de la escuela, muy conocido ya, Ambrogi, progresa. Su entusiasmo, su pasin por el arte, le han conquistado el cario de sus hermanos mayores". Llama la atencin en este comentario la palabra "escuela", que no aparece, en "Nuestros propsitos" de la Revista. La nota sobre La Pluma, El Pensamiento, y Guatemala Ilustrada demuestra de nuevo el sumo inters que nunca dejaba de expresar Rubn por los acontecimientos culturales de Centro Amrica. En el primer nmero en "Libros y peridicos" se hallan notas y comentarios por Daro sobre las actividades de Menndez y Pelayo, sobre el contenido de las revistas inglesas, The Contemporary Review, The Nineteenth century, The New Review. Menciona Art in Theory, "estudio de esttica comparativa" por George Lansing Raymond. Observa que Andrew Lang ha dado a luz Ban and Arrire Ban, A Rally of Fugitive Rhymes. "Recomendado a los modernos", dice Rubn, con aprobacin. El vate se refiere a un artculo de Jules Legros sobre Heine en Pars que apareci en Deutsche Rundschau. En la gacetilla sobre Italia, leemos: "En un nmero prximo nos ocuparemos detenidamente de las ltimas novedades en las letras italianas. Hoy nos limitamos a recomendar a los delicados la edicin definitiva del Intermezzo de Gabriel D ' A n n u n z i o . . . este precioso libro del insigne autor del Trionfo della Marte. . (34) Ibd., pp. 57-58.

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Estas notas tienen un valor biogrfico que da fuerza a la opinin de quienes ven en Daro no slo un mago de la palabra y de la imagen sino tambin un erudito, casi "un abime de scence", en el sentido en que entenda el asunto el gigante Garganta de Rabelais. ' Es sabido que la Biblioteca Nacional de Nicaragua fue para Rubn lo qu es hoy da la universidad, con sus mltiples programas acadmicos, para un estudiante que quiere estudiar. Por entonces la diriga el poeta Antonino Aragn. Se puede leer este dilogo n La dramtica vida de Rubn Daro (35) de Edelberto Torres: -"Don Antonino, ya me s el Diccionario. Cmo es eso? S, que ya me lo s de memoria; pregnteme cualquier palabra. Veamos, Rubn. El poeta responde literalmente las acepciones de todas las palabras que Aragn le pregunta, abriendo el Diccionario al azar varias veces. Muchos aos ms tarde ste dir a su hijo: Qu memoria la de Rubn, Dios Santo! cionario entero". Se aprendi de un cabo al otro el Dic-

Encontramos ms evidencia de la aficin de Rubn a los diccionarios en un artculo, "El idioma del delito" con subttulo "El Diccionario 'Lunfardo-Espaol' de Dellepiane". En el Nmero 2 dedica un largo artculo de unas 2.500 palabras al estudio de la obra de Dellepiane, catedrtico de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. En este trabajo, Rubn se ocupa en comentar jergas desde el jargon de Francois Villon hasta el Lunfardo, palabra que "en la jerga argentina, significa ladrn", observa el poeta. En el mismo Nmero 2, Daro escribe gacetillas sobre la tercera edicin de Tipos y caracteres puertorriqueos de Fernndez juncos, "Director de la Revista Puertorriquea y del ameno semanario El Buscapi"; sobre Doce poesas (36) por Francisco A. Gamboa y otros ttulos, en su mayora de dbil eco o de nirguno absolutamente, en el mundo de las letras. De Doce poesas, dice Daro: "Bello volumen. Que se quite al admirable poeta salvadoreo Gavidia, el diploma de miembro correspondiente de la R. A. E. y se le ofrezca a nuestro excelente amigo Gamboa. Por qu no dar toda la rienda a ese Pegaso, Sr. D. Francisco? " Las gacetillas ms importantes de Jaimes Freyre en "Libros y Peridicos", se ocupan de la traduccin de La Divina Comedia por Bartolom Mitre y de una obra por Eduardo de la Barra, titulada Problemas de fontica, resueltos segn un mtodo nuevo. Sera interesante determinar si en los estudios sobre mtrica de Jaimes Freyre, resumidos en Leyes de la versificacin castellana (1912), hay influencias de esta obra de Eduardo de la Barra. Adems de estas notas, aparecidas en el Nmero 2, hay otra breve en el Nmero 1 sobre las traducciones por Leopoldo Daz de las composiciones siguientes tomada de Los poemas brbaros de Leconte de Lisie: "El cuervo", "El sueo del cndor", "El desierto", "La espada de Argantir", "Los Elfos", "La tristeza del diablo", "La Runoya". Consigna Jaimes Freyre: "Leopoldo Daz ha comprendido al maestro y ha entrado en su espritu". , (35) p. 80. (36) As, "Tristes" de Juan Fernndez Ferraz; "Estancias", por Carlos A. Gutirrez; "Flor de Trbol" de Santiago Maciel; "Vibraciones psquicas" por Edilberto Zigarra (sic) Bailn; "FMelia", novela de Gonzalo Picn Febres, "Waterloo" por C. F. Ramirn; "La ciudad blanca" por M. S. Pichardo; "El Picaflor" por Juan Terrendell.

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En las notas de Edouard Reyer ( 3 7 ) sobre libros y peridicos, todos franceses, se hallan los comentarios siguientes de inters para el estudiante de Daro y del Modernismo- "Fleur d'abime, novela de Jean Aicard, afirma de nuevo las tendencias puramente idealistas del autor de Pre Lebonnard. Esun nuevo signo de reaccin contra el agonizante realismo". Reyer observa que Georges d'Esparbs "el autor de La lgende de l'Aigle", fue "revelado a Amrica por Rubn Daro". El mismo Reyer se refiere a Paul Masson como "este ironista, de un modernismo un poco outrantier", que "tiene su lugar sealado a la par de Rivarol, Noriac, Karr, etc." De mucho inters es el comentario de Carlos malaganiga, titulado "El caso Clarn", en que se trata de un folleto de Pompeyo Gener contra Leopoldo Alas. (38) Como se not antes, con pocas excepciones la Revista de Amrica tuvo buena prensa. La Nacin elogia a los directores, caracteriza su programa como "toda una tentativa brillante" y afirma que la aparicin de la Revista "debe ser saludada con cario por todos aquellos q u e . . . buscan el deleite de la vida en la admiracin de las cosas bellas". La Prensa opina que la "nueva publicacin empieza muy bien, con selecta y amena lectura y con un aire de distincin, que es quiz el ms amable de los caracteres". Dice el peridico ingls, The Standard: "Another healthy babe in the Editorial Bus", juicio curioso que quiere decir, "Otro nio sano en el Autobs Editorial". Leemos en La Tribuna: "Inters, novedad, exquisito buen gusto, todo ello abunda en el primer nmero de la Revista de Amrica..." Se pregunta en Le Courrier Francais: " Oserons-nous dir que, sur le titre, nous nous attendions une saveur amricaine plus marque"? Tampoco faltan los elogios para la Revista de Amrica en Le Courrier de la Plata y en L'Operaio Italiano. La Razn de Montevideo consigna que la impresin que produce el primer nmero es "sumamente favorable". Opina esta misma publicacin: "Es la manifestacin seria de una empeosa labor literaria: labor desinteresada llena de abnegacin y de sinceridad. 'El Arte por el Arte', la vieja divisa del progreso literario en los ltimos veinte aos, es tambin el lema de la nueva publicacin, que se presenta en material interesante, con un tesoro de ideas, originales y audaces". En relacin con esto, conviene recordar que el ao siguiente se empez a publicar en Montevideo la famosa Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales (1895-1897) de Jos Enrique Rod, Vctor Prez Petit, Daniel Martnez Vigil y Carlos Martnez Vigil. En cuanto al Nmero 2, El Diario lo encuentra "interesante". La Nacin, que considera el segundo nmero superior al primero, aprecia la seccin "Libros y Peridicos" de (37) Reyer ofrece datos bibliogrficos sobre "Porte hroique du ciel" por Jules Bois; "Fleur d'abime", novela de Jean Aicard; "L'Illustration"; "L'Esprit chrtien et le patriotisme" par Lon Tolstoy; "Les petits Rastas" de Dubut de la Fores; "Jouir... mourir" de Victorien de Saussay; "Aliadme y Palomides", de Maeterlinck; "Revue Hebdomadaire" del Journal des Debats; "Le Lit" de Henri de Lavedan; obras de Georges d'Esparbs y de Oc_r.e Mirbeau en el "Journal"; Paul Foucher, "Rechain avare"; Paul Masson en la "Revue Blanche"; artculo sobre el movimiento literario belga en La Nouvelle Revue Internationale"; Zola, sobre Paul Bourget en "Les Annales Politiques et Litteraires". (38) Las breves notas de Jorge Aguilar, a quien no menciona Arrieta como uno de los colaborado168 en la seccin "Libros y Peridicos", se ded;cnr; s Esnna (Nmero 2) y a Italia (Nmero 3). En el ^Sumario" del Nmero 1 se halla el nombre Tirso como colaborador, en la seccin "Libros y Peridi005 > pero all no se halla ninguna colaboracin suya bajo este nombre.

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la Revista por el "estudio minucioso", que los directores muestran al hacer el anlisis de cada publicacin. La Revista Cientfica-Literaria de Crdoba, la caracteriza como un "rgano del decadentismo" y a Daro y a Jaimes Freyre "como los iniciadores del decadentismo en nuestro pas". Con referencia a la poesa de Daro, "Canto,de la sangre", Le Courrier de la Plata dice: "Nous y remarquens quelques strophes tout fait remarquables". En opinin de Jean Huida, la Revista de Amrica "va representer parmi nous l'esprit moderne, les nouvelles tendances artistiques.... Elle est et sera decadente la facn des dcadents francais. Elle sera le coryphe des idees artistiques nouvelles, qui demain seront des dogmes.. . La Revista de Amrica, la revue decadente, la revue des jeunes vient com- i bler un vide. Son apparition tait ncessaire". (39) Los juicios citados antes estn tomados de la seccin, "La Prensa y 'La Revista de Amrica' ", que se halla al final de cada nmero. Por otra parte, los comentarios que se darn en lo sucesivo no se hallan en la Revista de Amrica. Referente al Nmero 3, La Nacin afirma: "En los cortos das que lleva de vida, la Revista de Amrica ha logrado confirmar los halageos pronsticos con que su aparicin fue saludada, ponindose a la cabeza de todas las publicaciones literarias que entre nosotros se publican". (40) : En el nmero de La Nacin correspondiente al 31 de diciembre de 1894, se dice: "Con el ttulo de Revista de Amrica fundaron una publicacin muy apreciable los jvenes escritores Don Rubn Daro y Don Ricardo Jaimes Freyre, conocido y clebre el primero por su libro Azul, y el considerrsele representante cvico del moderno decadentismo en nuestra Amrica, y el segundo por sus inteligentes ensayos comenzados en Buenos Aires. Pero parece que la publicacin en buena hora nacida hubiese desaparecido, pues tiempo hace que nada se oye de ella". La Revista de Amrica muri con el Nmero 3 en plena prosperidad publicitaria y en el apogeo de sus aciertos como rgano del Modernismo en la Argentina. Por qu? Segn Rubn la Revista "tuvo como era de esperarse, vida precaria, por la escasez de nuestros fondos, la falta de lectores y, sobre todo, porque el administrador de la publicacin "se escap llevndose los pocos dineros que habamos podido recoger. Y as acab nuestra entusiasta tentativa". (41) A qu conclusiones conduce este estudio del contenido de los tres nmeros de la Revista de Amrica? A stas principales, segn parece: 1) Aunque de corta trayectoria cronolgica, la publicacin en cuestin habra de influir poderosamente en el desarrollo del Modernismo en la Argentina. Daro reprodujo el editorial "Nuestros propsitos" del primer nmero como el prlogo de la primera edicin (42) de Los Raros en 1896. Dos aos ms tarde, Eugenio Daz Romero incluye la mayor parte del mismo editorial, palabra por palabra, en su prlogo de El Mercurio de Amrica (1898-1900), el mayor vehculo del Modernismo en la Argentina. (A3) As, el programa esttico de la Revista de Amrica sigui siendo el del modernismo en | la Argentina hasta 1900 por lo menos. ^ (39) No se da el ttulo de la publicacin en que apareci el comentario de Jean Huda. Las citas estn tomadas de la seccin "La Prensa y la Revista de Amrica", en el Nmero 3 de la Revista que se estudia. (40) Octubre 9 de 1894, p. 3. (41) Vase: "Autobiografa", Obras completas, Vol. I, p. 127. (42) La primera edicin de "Los Raros" se public en Pars, Tip. de "La Vasconia". (43) He elaborado un artculo titulado, "Daro y El Mercurio de Amrica", que habr de aparecer en el nmero especial de "Atenea" dedicado al poeta.

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2) En el prlogo de la segunda edicin (44) de Los Raros, en 1905, que reemplaza el de 1896, Daro afirma que l toc a l dar a conocer el simbolismo en Amrica En esto Rubn no tiene completa razn. Tambin a la Revista de Amrica y al c o n junto de sus colaboradores, especialmente a Enrique Gmez Carrillo, corresponde el derecho de compartir esta prioridad con Rubn Daro. En cuanto a la . cronologa de la prim e r a conciencia y de la primera influencia determinada del simbolismo en otras partes del Nuevo Mundo Hispnico es un estudio que queda todava por hacer, por faltarnos por ahora bastantes datos precisos sobre el asunto. Sin embargo, parece cierto que en la Argentina el vocablo simbolismo, antes de la Revista de Amrica, no era sino un trmino de sentido vago para los jvenes intelectuales. Despus de esta iniciativa de Rubn Daro y de Jaimes Freyre, los jvenes, ya puestos al corriente de lo ms moderno en literatura y en esttica de Pars, nunca dejaron de serlo posteriormente como lo atestigua el material que habra de publicarse en El Mercurio de Amrica de 1898 a 1900. (45) (44) Tambin aparece en Pars, Edit. Maucci, 1905. He aqu el "prlogo" de esta edicin: PROLOGO Fuera de las notas sobre Mauclair y Adam, todo lo contenido en este libro fue escrito hace doce aos, (*) en Buenos Aires, cuando en Francia estaba el simbolismo en pleno desarrollo. Me toc dar a conocer en Amrica ese movimiento y por ello y por mis versos de entonces, fui atacado y calificado con la inevitable palabra "decadente..." Todo eso ha pasado,como mi fresca juventud. Hay en estas pginas mucho entusiasmo, admiracin sincera, mucha lectura y no poca buena intencin. En la evolucin natural de mi pensamiento, el fondo ha quedado siempre el mismo. Confesar, no obstante, que me he acercado a algunos de mis dolos de antao y he reconocido ms de un engao de mi manera de percibir. Restan la misma pasin de arte, el mismo reconocimiento de las jerarquas intelectuales, el mismo desdn de lo vulgar y la misma religin de belleza. Pero, una razn autumnal ha sucedido a las explosiones de la primavera. RUBEN DARIO. Pars, Enero de 1905. (*) Hay aqu un error cronolgico. Los ensayos de este volumen no pueden haber sido escritos en 1893, sino con posterioridad, quiz durante la estada de Daro en Buenos Aires, en 1895 y 1896. En efecto: el autor escribe despus la muerte de Leconte de Lisie, acaecida en 1894, y de la de Verlaine, en 1896. (N. de los E.) (45) Daro se refiere a Huysmans en su nota sobre Richard Le Gallienne (N 2, p. 32) y en su artculo sobre Mendilaharzu (N 3, p. 57). Con respecto a las naturalezas muertas de este pintor argentino, Daro dice: Copiar una preciosa impresin de Schiaffino, a este propsito: " . . . recrean los ojos, dice, con el concierto de sus tonos a veces sordos, robustos y tranquilos como en las ya famosas cebollas, cuya armona recuerda una sonata de violoncello; en otra tela los tonos son ms alegres y variados; la reunin de las legumbres toma un aire de fiesta, la gama de rojos alterna con las violetas en un trozo de carne cruda, de la que tiene el peso y la contextura esmaltada de pronto, por la ncar azulada y lustrosa de algn fragmento de aponeurosis, un choclo vecino da la nota tierna de los tonos moribundos, desvanecidos, con el blanco mantecoso del menudo grano, las sedosas barbas esparcidas y el fresco sudor de sus anchas hojas puntiagudas; la zanahoria trae consigo el fasto tranquilo de una prpura nativa, bien llevada y ms all un grupo de cebollas escalona modestamente su redondez crujiente y olorosa". Sigue a este comentario de Schiaffino la siguiente observacin de Daro: "Esta pgina, ut la Huysmans > o s dar una idea del mrito de la obra expuesta". As> no cabe duda de que en 1894, Daro conoca la novela "A Rebours" (1884) de Huysmans, cuyo Prefacio y contenido constituyen la etapa ms importante en el desarrollo del simbolismo desde la pun c i n de "Les fleurs du mal" en 1857. 41

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3) El contenido de la Revista de Amrica tuvo impacto inmediato en la misma obra de los directores, como se ha notado en el caso de "Canto de la sangre" de Daro y de "Castalia brbara" ( 4 6 ) de Jaimes Freyre. Por estas y otras razones, la Revista de Amrica representa no slo una realizacin de mximo significado para el Modernismo sino que tambin constituye una fuente importante .de bo-bibliografa dariana.

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G Z O M (46) Ahora se conoce este poema por el ttulo de "Aeternum vale". He aqu los versos de la primera estrofa: Un Dios misterioso y extrao visita la selva; Es un Dios silencioso que tiene los brazos abiertos. Cuando la hija de Thor espoleaba su negro caballo Le vio erguirse de pronto a la sombra de un aoso fresno, Y sinti que se helaba su sangre Ante el Dios silencioso que tiene los brazos abiertos. 42

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Revista de Amrica
HU COLABORADO Los SISORES: EN ES TE NMERO

Arrcgtiine Aleniamt Brocha Gorda

Cothcreau

Darlo Daz Ebelot Gmes Carrillo Jaimes Freyre Julin Martel Lobos Lpes Benedito Mitre y Vedi a Mosca Reyer Rueda

DIRECTORES:

RUBN

DARIO FREYRE

RICARDO JAIMES

III

Revista de Amrtca
QUINCENAL,
AO I
NUESTROS
BUENOS

DE LETRAS

ARTES
1S94 K3. 1

AIRES,

19 DE AGOSTO DE

PROPOSITOS

LA POESIA LEGENDARIA
EARL EL
GRANDE

ER el rgano de la generacin que en Amrica profesa

nueva

el culto del

Arte puro, y desea y busca la perfeccin ideal; Ser el vinculo que haga una y fuerte idea americana en la universal artstica; Combatir contra los fetichistas y contra los iconoclastas; Levantar oficialmente la bandera de la la comunin

ICK el bigrafo Eginardo: Carlos era alto y esbelto; su talla tena siete veces las dimensiones de su pi. Su cabeza era ovalad a ; sus ojos grandes; su nariz larga; su fisonoma serena; su aspecto imponente. Tenia firme el andar, varonil la expresin y la salud de hierro.

EI emperador, dice la Chansott de Rollando estaba sentado en un silln de oro, & peregrinacin esttica que hoy hace con la sombra de un pino y de un escaramujo; visible esfuerzo, la juventud de la Amrica tenia la barba del color de la nieve; el cuerlatina, d los Santos lugares del Arte y d po noble y esbelto; la Trente magestuosa. Quien los desconocidos Orientes del ensueo; le busca, no ha menester que se lo indiquen. Sobre el inmenso monarca legendario, pasan Mantener, al propio tiempo que el pensalos aos y los siglos. Cuntas centurias ha miento de la innovacin, el respeto d las visto correr ? Los trouvret no lo saben; pero tradiciones y la gerarqula de los maestros; Throulde afirma que tiene doscientos aos, Trabajar por el brillo de la lengua casy Houon, el hroe brdales del fantstico cuentellana en Amrica, y, al par que por el to oriental, el que march 4 Bagdad en cumtesoro de sus riquezas antiguas, por el en- plimiento de una real penitencia, no ignora que grandecimiento de esas mismas riquezas en es centenario. En cuanto Gaidon, sabe que vocabulario, rtmica, plasticidad y matiz; hace dos siglos que Carlos fu armado cabaLuchar porque prevalezca el amor da llero. En tan larga y radiosa vida ha conquistado divina Belleza, tan combatido hoy por intreinta y dos reinos con el esfuerzo de su bravasoras tendencias utilitarias; zo, y ha salvado al mundo cristiano de la MeServir en el Nuevo Mundo y en la ciu- dia luna. Luchan & su lado santos invisibles, dad nuls grande y prctica de la Amrica armados de flamgeras espadas. Voces extralatina, rf la aristocracia intelectual de las humanas lo llaman al combate por la cruz. repblicas de lengua espaola: esos son Crcanlo prodigios y milagros, y el gran caballero lleva sus ejrcitos al aniquilamiento de nuestros propsitos. los infieles. En los desfiladeros profundsimos L A DIRECCIN". y sombros, lo gua un maravilloso ciervo blanco. Va al encuentro de los paganos, adorado-ores del dios Mahoma. El sagrado oriflama,

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salvado por Ogier el dans, que recibi en premio la orden santa de la caballera, ondea al viento y los soldados francos gritan: / M o n t -

DE

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Carlomagno es la espada de Dios. Cuando Urda en luchar con la morisma, baja el Apstol Santiago y le ordena marchar Espaa; Rolando rene los pares, quienes una larga paz adormece, y el ejrcito va con su emperador, camino de los Pirineos. Los trouvres saben que hay espritus malficos que oponen temersos obstculos la realizacin de lis grandes empresas. Saben que el mundo est poblado de seres misteriosos y terribles, que son el ejrcito de Satn y que acompaan los paganos en sus luchas contra lus soldados de la cruz; para combatirlos, tienen sus caballeros de hierro el brazo, el corazn y la armadura; tienen talismanes y conjuros; pero aunque la victoria es suya, las pruebas son tremendas. El gigante Kerrags detiene el ejrcito de Carlos y vence sus .paladines, uno tras otro. Rolando slo triunfa del monstruo y lo tiende sus pies, con la cabeza separada del tronco. j * El mundo medioeval es una inmensa leyen{ da. Su espritu se levant por encima de lo : humano y fu buscar en los campos de lo desconocido y lo ultraterrestre la fuente que ! calmara su sed de ideal

El ejrcito de Carlomagno permanece en Espaa largos aos. Durante ellos cun sangrientos combates con los sectarios del Profeta ! qu duelos espantables! qu derrotas! qu triunfos! Los trouvres aman, sobre todo, las batallas. Su trompa de guerra tiene sones estridentes y marciales, y entre el vapor de la sangre y el fragor de las armas, sienten los es tremecmentos del genio y la intuicin profunda de la verdadera poesa.

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Crzanse los heraldos llevando carteles de desafo. Los sarracenos quieren siempre medir sus fuerzas con las del tremendo soberano de los francos. De Italia viene esta vez el mensajero, y lo enva Agolant. Los Alpes estn cubiertos de nieve, la bruma se cierne sobre los desfiladeros; pero Carlos acepta, y marcha de cara al sol. Con l va Turpin, el arzobispo guerrero que bendice con una mano y hiende los yelmos con la otra; que absuelve y da por penitencia herir bien. Combaten con los cristianos el buen caballero San Jorge, en* viado por Dios, y San Mauricio, el mrtir, jefe de la vieja legin, y en las manos de Turpn resplandece y deslumhra un pedazo del madero de la verdadera cruz. Los sarracenos son aniquilados. Los cantores de las gestas heroicas no olvidaron las espantosas guerras contra los sajones, ni al legendario Witikindo y sus doscientos Como poblaron los helenos sus bosques de mil guerreros que en espesa nube cayeron soninfas, faunos y stiros, sus fuentes de ondinas bre los invasores francos. En cuanto la camy de dradas, sus mares de sirenas y de trito- paa contra los longobardos, saben que fu nes, los medioevales llenaron bosques, fuentes ocasionada por la proteccin prestada por Diy mares con gigantes, encantadores, hadas y dier, su rey, Ogier el Dans, el caballero magos; pero el alma griega amaba la natu- que quiso matar Charlot, hijo ni ;o de Carraleza y daba la tierra entera por morada lomagno. * sus divinidades y sus gnios. La fantasa Carlos quiere castigar al rey y apoderarse de la Edad Media levant los suyos palacios del caballero; pero Ogier ha aprendido en maravillosos, fortalezas inexpugnables, torres la escuela de Rolando y de Oliveros, y bien y grutas encantadas. All iban los caballeros vale un ejrcito. Tras sangriento combate, buscar la aventura pavorosa, que reflejara huye el monarca longobardo, y el Dans se despus un rayo del sol de la gloria en sus encierra solo en un castillo, desde el cual desaarmaduras blancas. De all salan los Mala- fia todo el poder del emperador. Opone sus quines, las Vivianas, los Merlines para inter- cien mi! combatientes, espantables guerreros venir en los combates y en los amores; pero, de madera, que amenazan desde las almenas despecho de sus artes, la fe y el valor triunfa- con sus brazos rgidos. Cuando despus de ban. Luzbel no puede luchar contra Dios. larga y valerosa resistencia, cae en poder de

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JOJ francos, gime siete aos en una mazmorra. "Carlomagno le rogar ms tarde de rodillas que lo defienda de los sarracenos, como el Atila de los Nibelungos rogaba de rodillas Rudignero que lo librara de los borgoones.

DE

AMRICA

que llora la molicie de su caballero; Ginebra, la altiva esposa de Arturo, el cambrio; Berta, la de Grard, que acompaa, como un ngel, su esposo en los largos aos de su infortunio ; Esclarmonde, la encantadora hija del alPorque el fuerte monarca tiene momentos mirante Gaudisse; Blanca Flor, que tiene la de debilidad y desfallecimientos infantiles. Se frente del color de la nieve y las mejillas del queja como un nio, si le hacen dao; duda; color de la sangre. Adems de sus hermanos, sus vasallos, alte debate en las indecisiones; se deja ofender por alguno de sus caballeros. Slo el viejo zan pendn contra el emperador franco. Entre Thiroulde lo presenta siempre grande, siempre ellos aquel valeroso Renaud, que despus de U ejrcito, deja la espamagnnimo, siempre el primero entre sus pa- destrozar cien veces B da, toma el bordn del peregrino y marcha en ladines ; porque el autor de la Chatison no piadosa odisea al sepulcro del Salvador. Arroalcanz los tiempos en que los trouvres solan lisonjear los seores feudales ensalzando ja de l los sarracenos; rehusa, como Godosu poder y su fiereza por encima del poder y fredo, el trono de la ciudad santa, y su vuelta de la fiereza de los reyes, y en su poema la desaparece confundido entre los obreros que figura del .emperador despierta una intensa levantan la catedral maravillosa de Colonia. Despus de su muerte, su cuerpo glorioso hace sensacin de respeto profundsimo. 1 Carlomagno de la leyenda no lucha so- milagros, y la fe lo eleva al altar, porque los lamente contra los extranjeros. Desde su in- poetas saben tambin canonizar sus santos. Oyese alternativamente, en el curso de las fancia, combatida por todos los huracanes, se ve obligado defenderse de los traidores y largas historias de los trouvres, el son de las de los desleales. Sus hermanos, hijos de Pe- campanas y el de las trompas de guerra. Las pino y de Aliste, persguenlo con empeosa unas invitan la fervorosa oracin medioeval, saa y le obligan buscar refugio al lado del las otras al combate El caballero se postra y rey moro de Tcedo. La i naginacin meridio- ora. con mstica uncin, embraza el escodo, nal y ardorosa de los trovadores, hubiera en- pica espuelas su noble corcel, su compaero, contrado en la corte del rabe encantadora y se lanza en lo ms recio del combate para inspiracin, exornando con maravillosos inci- dar y recibir aquellos golpes que tanto amadentes el juvenil destierro del principe franco. ba el emperador. As, cuando la grande empresa de los cruLe habra hecho vagar por jardines paradisiacos, entre los sones suaves del lad y de la zados conmova y trastornaba la Europa guzla, bajo la mirada intensa de hermossimos entera, cuando esas gloriosas expedidone ojos negros, semi ocultos entre velos y blondas; arrastraban & las muchedumbres, en los espasle habra deparado caballerescas, amorosas mos de una fe intenssima, & las fatigas, al aventuras; le habra seguido 4 los placeres del hambre y los peligros, no podan los poetas harm, y puesto en sus labios dulces y en- negar su monarca legendario el honor (le la cantadas frases; pero los poetas walones son cruz simblica, ni el puesto que en las picas ms severos y prestan secundaria atencin contiendas le hubiera correspondido. Carlolos placeres y al amor. Carlos, sin embargo, magno toma, pues, la cruz y va guerrear concibe pasin profundsima por la hija de su Jerusalm. Ya, en otro viaje suyo & la Ciudad Santa, el Patriarca habale dado milagrosas rehusped y la hace su esposa. Hay en los poemas franceses suaves figu- liquias, con las cuales salvse de innmeros peras femeninas: Berta, la del rey Pepino, gra- ligros en la corta de Hugn, soberano de ciosa como la flor que se abre en la rama ; Constantinopla, quien la corona sentaba Iseult, la amada de Tristn, que asombra mejor que l . los bretones con su belleza; ia dulce Etiida, Mas no slo los poemas relatan tan fants-

xxix REVISTA

VI.

DE

AMERICA
Te das al viento Hienda prfida <1 agua, Vas Ia cata de Ia humilde piragua De adulto sndalo de las tierras del mar. Aguila negra que victorias inter.tat, El i.uracdn creador de tormentas Puede lu empresa deshacer por audat. Empavesada traes la nave, los sueltos Mil gallardetes en el aire revueltos; Ests segura d* poderme alcansar? Entre arrecifes de corales traidores. Huye mi esquife tus ardientes amores, Tu llanto entonces con la noche vendr. Alto aun el sol la cubierta platea Del mar salobre las planicies orea Que el remo hiende con su golpe de lu, Alas d lar hunbre de las claras estrellas De mi piragua et fulgor de las huellas Confundirs con el liquido axul Vicro* AKEGOIKI.

ticos viajes, pues el Benedicti chronicon y el libro largo tiempo atribuido al arzobispo Turpin, los consignan igualmente. Verdad es que en el'os, y en especial en este ltimo, encuntranse episodios maravillosos, ingenuamente referidos: Habiendo perdido el emperador & una mujer & quien tiernamente amaba, sentase irresistiblemente atrado por su inanimado cuerpo. Ni splicas ni ruegos conseguan apartarlo, y rodeaba con sus brazos, loco de amor, el cadver. A qu causa, que no fuera un encantamiento una hechicera poda atribuirse la tenacidad de esta pasin ? Registrada la hermosa muerta, hallse una perla debajo de su lengua. La perla fu arrojada & un pantano j Carlos olvid su amada; pero el pantano le atrajo entonces con igual irresistible atraccin. Sobre l hizo edificar un palacio y un templo. Quiso morar en el uno y ser sepultado en el otro. Esta historia recuerda la leyenda griega, conservada por Arnobio, en la que se refiere que Zeus, el seor omnipotente del Olimpo, am apasionadamente una piedra, la piedra Agdus, la que convirti en mujer y di con ella la vida al monstruo Agdestis, terror de los hombres y de los dioses, adorado por los helenos Como un espritu poderoso. Al pasar Carlomagno, inclinbanse las erguidas torres de los templos; ciento veinte hombres guardaban su sueo con las espadas desnudas y antorchas encendidas. AI contemplarlo los infieles en su serena magestad, ofuscbanse y huan. Cuando muri, su alma subi i los cielos, porque el platillo que recibe las culpas en la balanza de la eterna justicia, no pudo resistir el peso inmenso de las piedras de los templos que el emperador levantara en homenaje al Dios de los cristianos. RICARDO JAIMIS FserxK.

LOS POETAS JOVENES DE FRANCIA

A ta RUTISTA DI AHIICA.

E . G. C.

DESDEN
o tt desdeo, bella diosa pacana De tunea uiiruda cual ardienJe sultana, Lasciva tirada, luminosa y austral; No podr el ponto de las rojos --enenos Ni et delirante palpitar de tiis srnos De m pupila Ia mirada humillar.

ABLAR de los poetas de hoy, es ms difcil que hablar de los poetas de ayer. En 1860 los jvenes que en Francia hacan versos, eran caballeros de un mismo idea! y peregrinos de una misma religin. Todos tenan una biblia esttica, un sacerdote supremo y un templo en cuyo p'rtico brillaba el perfil impasible de Minerva. El sueo dorado consista entonces en realizar una obra colectiva. Hoy los literatos que comienzan ser clebres, no estn unidos entre s por ningn lazo verdaderamente slido. Unos se llaman romanos, otros msticos, otros instrumentistas, otros idelogos, otros estetas y otros magnficos; pero en realidad esos adjetivos no son sino trminos vagos que apenas deben emplearse para hablar d algunos crculos estrechos y de algunas personalidades aisladas. La nica palabra que aun puede pronunciarse con justicia cuando ss trata de los poetas jvenes de Francia es: INDIVIDUALISMO. Individualistas, en efecto, todos lo son. Lo son por las ideas y lo son por las obras. Preguntad cada uno de ellos cul es el verdadero ideal moderno, y todos os respondern: Ninguno; el ideal no existe; lo que existe es un ideal para mi y otros cien ideales para otras cien personas. El respeto de los modelos clsicos les parece una locura inventada por los maestros de retrica para evitarse el

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trabajo de analizar las obra de un modo abstracto. Las ideas generales, no ocupan ningn lugar en sm cerebros, y nada Ies parece tan absurdo como las clasificaciones colectivas. Nosotros, que estamos llama, dos hacer la sntesis del clasicismo, del romanticismo y del naturalismo dice Charles Morice no podemos agruparnos, sino que, al contrario, debemos buscar el aislamiento para llevar cabo nuestra obra. Y Henri de Regnier: Verdaderamente, eso de teoras, banderas y programas, no tiene v a ppin-fin atractivo, Y Adolfo Rete: Nada de escuelas, nada ms que poetas. Y Remy de Gourmont: Los hombres no se pueden sumar; uno es uno y otro es otro, pero uno y otro nunca hacen dos.. Este ltimo, sobre todo, ha sabido defender con gracia y elocuencia la teora del individualismo, en un libro que puede ser considerado como uno de los ms curiosos documentos literarios de nuestra poca. * Algunos crticos, empero, tratan de probar que si los poetas jvenes de Francia se diferencian entre si por el caicter y por las ideas, siempre conservan un lazo de unin que los salva del aislamiento estril. Ese lazoagreganes el simbolismo. El simbolismo! pero, Dios mo, y qu significa el simbolismo? Jean Moras, que, segn creo, fu el primero en hacer uso de tal vocablo para hablar de sus propios versos de los versos de sus amigos, me ha dicho ique ya no significa nada, y otros se han echado reir cuando he querido hablarles seriamente del asunto. El nico que trat un da de explicarme los arcanos de la teora nueva, fu Charles Maturas. Su discurso me hizo conprender que esto que tanto nos preocupa hoy, no es ni la encantadora alegora de los poetas clsicos, ni menos aun el smbolo grandioso de los cantores seculares, sino algo ms metafsico, ms* complicado y ms superficial. El antiguo simbolismo del Quijote, de

Otelo, de la Divina Comedia y del Fausto,

es relativamente sencillo. Los escoliastas suelen comprenderlo, en todos sus detalles, despus de haberlo estudiado durante cuarenta aos, y los hombres ligeros lo sienten, en conjunto, primera vista Por qu? Porque ese simbolismo no es producto de la habilidad laboriosa, sino de la casualidad genial. El poeta llega l sin saber cmo, y siempre llega por un camino claro. Sin duda los grandes poemas tambin tienen rincones misteriosos ante los cuales el exegeta se pregunta: qu quiere decir esto?,,.., TWt'ir puede ser scc. la Filosofa y el Amor En el fondo, qu ser?. Pero tales obscuridades son enteramente extraas la obra soada. El poeta slo cae en ellas por falta de formas capaces de encerrar sus visiones. Los vocabularios son siempre reducidos, en relacin con las imgenes; y para fundir la idea en versos escritos, el genio tiene que someterse una lucha gramatical de la que no siempre sale vencedor. Hay una parbola de Emerson que puede servir para explicar de un modo grfico lo que es el smbolo verdadero. El carpintero que tiene necesidad de labrar una v i g a dicela coloca bajo su pie, de modo que, dando un hachazo, no slo trabaja l con sus msculos, sino tambin la tierra con su fuerza de gravitacin. Lo mismo le sucede al poeta que, al describir un carcter especial, compendia inconscientemente muchos caracteres generales y hace universalizaciones en la estrecha medida que la relatividad de la visin lo reduce. Otelo, para Shakespeare, pudo no ser ms que un hecho aislado; para nosotros, es un smbolo, porque el mundo ha puesto en l una parte de sus pasiones, convirtindolo asi en espejo general. Los poetas de hoy proceden de una manera distinta, pues en vez de pedir auxilio la Naturaleza, tratan de alejarse de ella 1<% ms que pueden. Para ellos el simbolismo no es fuerza sobrehumana, sino figura retorica. Unos se sirven de l con objeto de dar un aspecto misterioso las ideas vulgares; otros lo emplean para aclarar sentimientos nebulosos; todos lo hacen vivir exterior-

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can. La capital de Francia es hoy ms religiosa que ninguna otra ciudad europea, porque no slo cree en Jess, sino que tambin adora Budha, Isis y Jpiter..... Lo nico que Pars le falta hoy, es la salud. Lutecia est histrica. Las duchas le sentaran mejor que los buenos consejos, y el jarabe de fierro le producira ms efecto que los discursos morales. Algunos fisilogos lo han comprendido asi, y tratan de curarla por medio de un medicamento llamado patriotismo Tal vez hacen mal. Las enfermedades nerviosas, son preferibles la salud burguesa. Los histricos que aun no han llegado ese extremo funesto en que los ardores internos degeneran en locura sexual, tienen un encanto malsano que supera al atractivo de la perfecta energa Y Lutecia no est loca todava. Sus gestos son armnicos y en su palabra hay un gran fondo de discrecin escptica. Oidla hablar: He ledo todos los libros dice y comprendo que la carne es triste. Si; lo comprende, est segura de ello; pero en vez de buscar otra cosa menos debilitante sigue, tratando de explotar, en provecho de su cuiiosidad y de su lujuria, los Testos ms sutiles del manantial infeccioso Y lee libros en donde las cosas anticuas estn dichas de modo nuevo, y prepara la carne con salsas de voluptuosidad dignas del divino cocinero que escribi la Fisiologa del

mente y brillar como linterna mgica, sin fijarse en que sus entraas son fecundas en llamaradas seculares. Hoy por hoydice Jules Telliersimbo-. lizar consiste en buscar una imagen que exprese un estado de alma y en no enunciar sino la imagen que lo materializa. Cuando yo he comparado mi esperanza un navio, no digo: Navio de mi esperanza, te has perdido para siempre entre la indiferencia? sino que esclamo: Querida galera te has perdido para siempre entre la nieve del polo? Si Tellier tiene razn, es necesario convenir en que lo nico que Moras hizo, al inventar en 1885 ese smbolo que hoy ya le parece odioso, fue crear una figura retrica que puede ser excelente en comparacin con otras formas anlogas, pero que no basta para unir entre si los poetas contemporneos. *
*

El hilo misterioso que une las almas jvenes, pues, no tiene nada que vr con el simbolismo. Para descubrirlo seria necesario fijarse algo menos en los libros nuevos y estudiar mucho ms las costumbres actuales. El Pars de nuestra poca vive una vida ligera y refinada. Lo mismo que la Roma del siglo IV, mira venir los grandes brbaros rubios ; siente la nostalgia de la accin; se cree incapaz de luchar, y llama en su defensa al emperador de los kosakos. Lo mismo que la Alejandra de Ptolomco, el Boudoir. fillogo busca placeres ignorados; descubre ** sensaciones desconocidas; re, canta y se Naturalmente, los poetas jvenes de una duerme, coronado de rosas, al borde del precitfdad cuya vida ofrece tantos fenmenos cipicio que es la guerra futura. Los aconteciraros, no pueden ser ni picos ni austeros, mientos verdaderamente graves le importan sino que, por el contralrio tienen que ser inpoco, y los escndalos sin transcendencia lo quietos, refinados, perversos, esccpticos y endesconciertan. fermizos. Los de Pars lo son, pero lo son de Algunos*escritores dicen que lo que Pauna manera interesantsima, com1 tratar de rs le hace faka es sentido moral; mas eso me probarlo en las siguientes notas bibliogrficas: parece falso. Con los socios de una Liga del Pudor que existe hoy en la gran ciudad poI dran formarse cien misiones capaces de preJUAN MORAS dicar el amor de la castidad en todo el orbe. Otros exclaman: Lo que Pars necesita Es el ms ilustre de todus. La crtica ofies religin! Pero stos tambin se equivo- cial habla da l con respeto, y la leyenda !i-

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teraria lo representa como un nuevo Homero que va siempre seguido de cincuenta rapsodas jvenes. l mismo suele decir, en instantes de orgullo y de entusiasmo, que Le Plerin Pas<ionn es un libro que ofrece grandes analogas artsticas con la Odisea y con la Iliada. Su genio potico, sin embargo, no tiene aada de primitivo, nada de marcial, nada de ingenuo, sino que, por el contrario, est compuesto de cualidades esencialmente sutiles. Al pasar por su imaginacin, la Idea Antigua pierde toda la intensidad de los ritos picos y se convierte en manantial de imgenes ale gricas en antro de visiones plsticas. Lo que l busca en el Olimpo no es el alma sencilla, voluptuosa, libre, sonriente y formidable de la gtan familia pgnna, sino ms bien la actividad decorativa y el sentimiento mtico de algunas divinidades. El Zeus arcaico que los artistas de Xantos representaban con tres rostros distintos para simbolizar los Tres Reinos, y que, segn Crisstomo, era tan pacifico cual benvolo , no es dios de su devocin. Para l slo existe un: Jpiter tonante cuyo escudo causa horror. La Venus grave que Homero vi pasar envuelta en Un velo ms brillante que resplandor de llama,con brazaletes en los brazos, pendientes en las orejas y varios collares de oro en el cuello, le parece poco simptica. Su Venus es la Afrodita vaporosa de Scopas y de Ovidio:

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es la- Atenea implacable que atraviesa los cantos de la Iliada llevando en la diestra una lanza trgica y en la siniestra una gida tan grande que podra resistir al propio Zeus , sino la dulce virgen que fu considerada en Alejandra como protectora de los hombres, por haber descubierto, en beneficio de Marcis, la flauta que llora y que re.

Nuda Venus ntadidas bre comas.

exprintit

im-

Od su invocacin Minerva: Diosa que tiene ojos da azur, Minerva gloriosa Tritogenia, Palas, pdica, ingenios a Protectora ateniense que hoy habitas en donde mi Sena, al flotar, su carrera precipita. Haz que la ntegra voz que en mi lira suena, despus de haber vencido al Tiempo, de edad en edad proporcione las mujeres dulzura y los hombres pureza de corazn. Asi yo te saludo oh virgen cuyos ojos son de a z u r ! Esta Tritogenia pdica ingeniosa, ya no

En el fondo, Moras es un griego, pero es un griego de la decadencia. Sus invocaciones y sus apstrofos adolecen de cierta frialdad pomposa que debe de haber sido muy frecuente en los pequeos poemas picos de Bizancio. Sus poesas ligeras, en cambio, son tan delicadas, tan elegantes y tan puras, aue parecen flores desptendiilas de la Corona de Melcagro. He aqu una muestra: * Ayer encontr, en un sendero del bosque donde veces me gusta soar con mi pena, tres stiros amigos: uno de ellos llevaba una odre y sin, embargo, iba saltando; el segundo sacuda un garrote de olivo parodiando as Hrcules. Sobre los rboles desnudos cuyas copas hart sido echadas & tierra por Otoo, caa el crepsculo. El tercer stiro, sentado en un tronco seco, acercse los lbios una rstica flauta y tanto movi luego los dedos, que hizo salir de ella un sonido ligero inflado, frentico y agrad a b l e . Entonces sus dos compaeros, dejando un lado el primero su odre y el otro su garrote, bailaron, y yo vi sus pies y piernas torcidas que, alternando, hacan volar las hojas muertas. Hablando de este bajo relieve potico, dice Mr. de Croix Mont: Moras es u.i poeta autumnal. Efectivamente, las estrofas ms exquisitas d e Le Pelerin Passionn son aquellas que expresan la inefable melancola de ios paisajes de otoo el misterioso cansancio de las almas que ya no tienen treinta aos. *

A su amigo Emilio le dice el poeta: Emilio, el rbol deja d verde color, y

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mo bien entendido, sino que era el ms docto continuador moderno de la tradicin grecolatina. Esta tradicin agregaba es la nica fuente pura en donde los amantes de la gaya ciencia pueden beber el agua clara de la belleza. Los- que se alejan de ella, caminan hacia el pas de la bruma. Los que la deseo nocen, niegan todas las grandes obras de nuestra patria. Y queriendo unir la prctica la teora, dedicse por completo al cultivo del verso antiguo, y compuso, en dos aos de labor, un libro que fu, para los curiosos de bellas letras, una verdadera sorpresa. Le Premier Livre Pastoral, en efecto, no contiene nada de obscuro, nada de misterioso, nada de incomprensible, nada de simbolista, nada, por fin, de lo que el pblico tena derecho esperar del jven que, segn M. Anatole Baju, era en 1886 el mejor representante de la escuela Decadente. En vez de hemistiquios raros de treinta silabas, Du Plessys dio alejandrinos perfectos octosilabcs dignos del viejo Villn, y en lugar de pedir un prefacio explicativo Stphane Mallarm, contentse con un prtico claro, breve, robusto y casi acadmico, de Raymond de la Tailhde, que termina asi: < Que florezca ahora el tirso y que la rosa se mezcle en la copa al vino de los inmortales. Grandes honores nos estn reservados, Plessys en todas partes. Porque hemos visto abrirse los sepulcros, de Ronsard y del piadoso Virgilio mientras la raza intil del Centauro hua hacia la spera Scitia. Nosotros restableceremos, lejos del ultraje, la eterna Atenas y el antiguo nombre latino de Galia, en el pas de nuestro nombre y de nuestro valor
*
*

los lustros destien (as rosas de mi faz; para los ruiseores d e las altas viviendas, Amor ya no hila las horas A h ! y el esto declina sobre mi cabeza 1 Luego el sentimiento de la madurez cercana se acenta ms aun, y le hace decir: Un leador taciturno y loco, golpea con su hacha en la floresta de mi alma. O bien: Aunque t subas al cielo, dulce y brillante i oh 1 luna ya sta no es la primavera, sino ol otoo importuno. El vigoroso esto y la primavera floreciente se llevan consigo mi amor que languidece. El follaje h a cado, la golondrina se ha do ah 1 ven m&s cerca de m, Rodopa, te lo ruego, un cfiro amoroso que brote de tus labios me har recordar los bellos das estivales; asi podr engaar al tiempo y la tristeza admirando tus senos que la juventud, realza. Pero cuando Rodopa se acerca, sonriendo con sus labios inmortales, el poeta ya no ve en ella al Amor sino la Belleza; y despus de decir en varias silvas elegiacas que slo las sombras de las antiguas enamoradas podran despertar en su ser los deseos carnales, acaba por refugiarse definitivamente entre los brazos puros de la diosa Poesa, y canta su eplogo triunfal: < El Himno y la Partenia, en mi alma serena sern los canos vencedores que corren en la arena y yo har que la Cancin suspire un indefinible son parecido al de la paloma silvestre cuando la estacin la enardece, pues gracias al rito que conozco, de nuevas flores, las abejas de Grecia sacarn una miel francesa.

n
MAUJUCX DU PLESSYS

Cuando fines de 1890 toda la juventud francesa elogiaba en los versos de Jean Moras los ritmos exticos y los smbolos raros, Maurice Du Plessys public una especie de proclama literaria en la cual trataba de probar que el autor de Le Pterin Passionn, no slo no se alejaba por completo del clasicis-

Lo mismo que Moreas, Du Plessys ama sobre todas las cosas el sentimiento arcico de la poesa. Su ideal artstico consiste en hacer revivir ante los ojos de sus contemporneos las figuras marmreas de los dioses griegos. Fuera de las cuatro cinco formas de composicin consagradas por la retrica,

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ninguna factura conocida le parece digna de encerrar los conceptos de la Musa eterna. Sus versos son siempre impecables, aunque generalmente carecen de delicadeza y de soltura. El epitafio que l mismo ha compuesto pjj-a su tumba, puede considerarse como una profesin de fe literaria. Helo a q u : Aqu reposa Plessys que, con soplo de atleta emboc las trompetas que causaron miedo los cielos, y que, siempre ambicioso del temo trofeo torci con puo fuerte la inflexible. Vosotras, musas, atestad, sinceras doncellas, que el que de Moreas sigui el paso piadoso, son fuerte tratando siempre de sonar mejor. Si; eso diris si se os encarga su custodia. Decid tambin que siendo obrero del ms grave de los estilos sac del arpa, en imgenes tranquilas, la Tierra porta-cielo, porta-onda, porta-fuego 1 Pero lo que ms importa hacer faber la edad por venir es que, satisfecho poco llev gallardamente su morrin sin mancha. > * Antes de ser el corifeo ardiente de lo viejo que hoy celebra la castidad de las Musas y la fuerza de Marte, Du Plessys fu el paladn entusiasta de lo nuevo, de lo raro, de lo extico y de lo inconcebible. Tanto es asi, que uno de sus amigos dijo, hablando de l, en los buenos tiempos de la lucha simbolista: Joven y casi virgen de toda clase de producciones, es como un atlas que lleva sobre los hombros el cielo tempestuoso del mundo Decadente. Para examinar fondo su espritu complejo y modernsimo, sera necesario escribir ms de un volumen. Yo que soy ms capaz de apreciar sus excentricidades que de estudiar su obra, lo presento al pblico como gentleman de la literatura, ateo y fantico de religiones, ms apto para estarse quieto que para trabajar. La humanidad le da lstima. Su alma paternal tiene aspiraciones hacia la Nada y suea en cataclismos. Es un decadente ...... En efecto, fue un decadente y an puede decirse que fu el decadente por excelencia,
*

pues no contento con hacer gala de la complicacin retrica de Vignier, de Griffin, de Regnier y de todos los dems rapsodas de Verlaine, puso en sus primeras estrofas cierta irona muy rara y muy fina que produce la impresin de una mueca incomprensible. El siguiente soneto dar una idea de lo que fu Du Plessys antes de componer su

Premier Livre,

Pastoral:

< As como Belerofonte masca muertos babosos t, Verso, canta Mariella llenando de espuma las bridas 1 Di lo que es su frente entre las mieles de oro y los fuegos de sus ojos que vierten amor como Pirides. Mariella, por el vino bermejo de tus cabellos, por las copas de acero de tu garganta esplndida, insprame las palabras eternas que deseo para cantar los esplendores de ese torso orgulloso cual si fuese de Gnido 1 Mariella, yo quiero cantar todo tu hermoso cuerpo. Haz que en un Gesto de rtmicos acordes la Voluntad del Todo-Verso se inscriba en los fuertes bronces 1 Mariella vierte el incendio en licor 1 Y t, ruge, y re, jr llora, y canta, oh corazn brasa viva sobre la cual sus pes salvos se posan .
EKRIQD G M U CARRILLO

CAMAFEO
^ (TlaTico cincel rrabd en la piedra
. E l simblico, e x t r a o c a m a f e o : Loa a m o r e s de E u r f d i c e y Orfeo E n g r a t a azul oculta por la h i e d r a . U n s l i i r o procaz, que no >e a r r e d r a . U i r a l e s con t a m l i c o deseo, Y m a r m u l l a n las p l a y a s del E f e o Lo* aonoroi c x l m e i r o s de F e d r a . E n t r e celajea de oro m u e r e el d a : E n t o n a n d o canciones voluptuosas U n a n i n f a desnuda se p e r d a E n un bosque de m i r t o s jr de rosas; Y D i a n a , por los c a r m e n e s enla, D i s p a r a n d o su flechas luminosas.
LI0N>LD0 DIAZ.

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V a n g a t e figll; misericordia non c'; r a n g a t e fin qne si schiantino le bracia A la f u r i a de '1 Ufo, r a n g a t e , figli; non c'i riposo. m ^ W

UN E S T E T A I T A L I A N O
GABRIEL D'ANNUNZIO

A personalidad de D'Annunzio se destac desde la publicacin de su Canto Novo (1882). Algo brillantemente peregrino apareca en aquellos primeros versos en que el poeta, apartando los comunes troqueles, baca resaltar en sus versos, con el poder de o n estro potente y joven, los relieves y lneas d e una poesa nueva y encantadora. No es ms lmpido y luminoso el azul de su Npoles, que los azules luminosos y lmpidos que percibimos en las pinceladas clidas de ciertas estrofas :
S t a g n a l ' a i m r r a caldura: s t e n j o s i incendate da'l tole, a perdita di vista le .sabir; deserto triste, metallico, bolle il m a r e .

El maravilloso sensitivo toma de todo lo que en la naturaleza hay de simblico y de potico, los matices de sus expresiones; y en sus sensaciones flota con un vuelo suave y acariciador el alma misteriosa de las cosas. El amor tiene en esas pginas un lenguaje de ntima delicia. Hay en las conversaciones de los enamorados palabras rosas, palabras liros, palabras violetas. Y un ruiseor invisible desgrana sus mgicos collares de celestes perlas melodiosas. En el Triunfo de la Muerte se ha realizado, en gran parte, el ideal de la prosa moderna; prosa artstica, la prosa que en Francia ha tenido los primeros cultivadores, y que empieza & nacer en Inglaterra, Escandinavia y Alemania. D'Annunzio es el jefe irresistible del movimiento nuevo en Italia, y grande honra es para los estetas italianos el contar con el joven ilustre maestro. c Ninguna prosa narrativa y descriptiva, de escritor italiano moderno, deleita y subyuga como esta de Gabriel D'Annunzio, armoniosa, plstica, schietta d'italianitd y que responde maravillosamente al objeto. Yo comparto ese bello entusiasmo con Anbal Gabrieli, y deseo tan solamente que algn da podamos estar orgullosos, los que amamos el arte en Amrica y Espaa, de tener en lengua castellana un tan insigne artfice como el autor del

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Es en esas pginas donde vemos un triste cortejo fnebre que desfila lentamente, precedido por la cruz. El paisaje es ardiente y silencioso :
Dietro la croce, dietro II cadavere, con lltanie lunghe, allontanasl, a va v a la pa caravana aotto la t r a j i c a luce immensa.

Solamente en los cuadros de algunos pintores del Sol, en los poemas caldeados de Leconte de Lisie, podr encontrarse la neta sensacin de los mediodas que D'Annunzio DOS hace experimentar. Una pintura llena de angustioso fuego es la que hace de un grupo de trabajadores bajo el aliento de la hoguera meridiana. En esas silenciosas horas, los hombres que cultivan la tierra estn all lejos, encorvados, sudorosos, sin una gota de agua que refresque sus bocas secas, sin una miga de pan.
......_._...... Affondano I dlsperati ne le glebe aride II ferro, si guardano In volto con ochi spenti. Non fan querelle: p a r come un nume reo li perseguite sempre, li danni * quel martirio di vita in eterno- la nuca piegan su'l soleo, non fan querelle. B mezio giorno, l'ora de'lauli p a i t i e de'sonni molli. Eisi affondano II lucido ferro. V'aneaie, vangate figli; non c'. rijoso.

Trinfo della Morte.

D'Annunzio ha sido reconocido como el primer dominador de la forma en las letras italianas contemporneas. Conoce su idioma admirablemente. Armado de todas armas se consagr la tarea de innovacin. Sus obras han sido una sucesin de triunfos. Levantan una que otra protesta; mas se reconoce la fuerza dominadora del combatiente. En verdad, l es el poeta, el artista alado y soberano. Obras como la suya son las que matean la senda que debemos seguir los adoradores de lo bello. Ellas hablan nuestras almas con un profundo encanto, y nos hacen ver mejor

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los astros de nuestro cielo esttico. Et tout le

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L a gente se a g r u p a p a r a ver en l a s calles el squito, y baja los ojos que, humildes, no pueden resistir los del gi un Nazareno. E l Aureo incensario sus ascuas meciendo, r a y a la penumbra con lineas de fuego, y A los aires a r r o j a la nabe de mstico incienso que A la laz de los cirios parece la escala en que suben plegarias y rezos. Nada turba la noche: ni cantos, ni sentidas saetas del pueblo, ni fnebres msicas, ni tambores discordes y huecos: y voltarias palomas tan sdlo, o las azoteas orlada* de tiestos A veces transmiten su arrullo de idilio . como an largo y ronco murmullo de besos? pero pronto vuelve A r e i n a r el augusto silencio; las colas se a r r a s t r a n ; los pasos son !entos; ' eon terrible fatiga la imagen p a s a bajo el tronco del sacro madero; y cuandode espaldas imponente se pierde A lo lejos, las despiertas vboras del pecado retornan al sneBo, y en el fondo de s o m b r a s del alma *e enroscan, y quedan tranquilas de nnevo. SALVADO* BUIDA.

reste est

litcrature.

En nuestro prximo nmero, comenzar ja publicacin de un estudio sobre la Obra DE D'Annunzio.

R. D.

LA COFRADIA DEL SILENCIO

EN SEVILLA.

o* la calle lejana, pausado rlene el Nazareno, la frente a b a t i J a , la cruz la espalda, la a i r a d a vitria clavada en el suelo. Silo al contemplarlo e cuaja la sangre en et pecho; so mira, y t u s ojos traspasan, el alma; oo exhala ana queja, y en el alma se clava sa acento. So aspecto terrible el valor paraliza en los nervios, y agujas de nieve saetean de espanto los huesos. Hontafls A su g r a n escultura transmitile poder tan tremendo, que al verla, las vboras quietas del pecado sacuden so suelto, y revueltas el pecho estremecen la conciencia azotando y mordiendo. Lenta cofrada, U llamada del hondo Silencio, la Imagen conduce lin rumores, ni voces, ni ecos. Como lana debajo de an lago, como imagen detrAs de un espejo, se mueven las laces y avanzan y a v a n z a n , borrndose A veces al soplo del viento. L a Malea larga tejida de lirios, I clngalode oro colgado del cuerpo, 1 cabello mezclado de espinas, o r a d a s la manos 7 I sangre saltando y corriendo, A la luz amarila resaltan coa los trazos horribles de an saeflo, y el squito mudo camina, camina, como hilera de v a g o s espectros. Borrones confusos qae la noche dibuja A lo lejos, los dems nazarenos deslizan t o s ropajes medroso* y luengos. U n leves y largos, que asi de la niebla los pAlidos velos sobea U montana arrastrando sus pliegues a r e o s . A lo* lados, la* rejas se abren llena* de emblantes y de ojos despiertos, que en la noche a g u a r d a r o n la* h o r a a del hondo misterio, P ver el callado desfile *nlr desplegando so* crculos lentos.

EL ANARQUISTA
JCLIAS MSTIL, cuyo ruidoso triunfo eon La Bolsa, lo coloc desde luego, en el nmero escaso de los buenos novelador?* americano, prepara una nueva obra, do la qae ofrecemos dos capitulo* a lo* lectores de ta RUTISTA DE AMRICA. El a*unto. qui> Ira en torno del m i s palpitante de lo* problema* contemporneos y la reputacin del autor, u n t a r a n >para paraasegurar asegurar A 1 Anarquista el m i * llsonJero de los x i t o s . R . J , F.

EL SEOR DE LAVALETTE L seor de Lavulette encendi su cigarro y sali dar una vuelta despus de comer. Era su principal distraccin en este mundo, del que ya no esperaba ms que la muerte. Desde que perdiera su esposa jr sus tres hijos, se haba consagrado 4 la administracin de sus bienes, que eran muchos y muy valiosos. Viva en una gran casjt de la Avenida Repblica, y la tenia alhajada como un palacio. All reuna todos los lunes unos pocos y escogidos amigos. Las dems noches de la semana se acostaba temprano, iba & la pri-

La luna riela

*ln -rumor en el liquido inquieto que copla las flore del fresco n a r a n j o ?n el trmolo azul de sa seno.

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& las almas buenas, como el dolor. Y el seor de Lavalette era un santo. Asi: un santo. Para serlo del todo, hasta crea en Dios Todos los domingos oa su misa. Lo que nc haba querido hacer nunca era confesarse. Y eso que tena sus pecadillos. Por ejemplo peleaba con su criada, que lo acompaabr desde hacia veinte aos. Y la llenaba de insultos, lo cual le causaba despus unos remordimientos insoportables. Otro ejemplo de los pecados del seor de La\ilette: veces rea un viejo invlido que tena el vicio de la bebida. El seor de Lavalette le deca horrores para corregirlo; pero despus se arrepenta y le daba dinero, Qu ms ha de hacer el pobre! Es tan infeliz!pensaba.

mera seccin de algn teatro. Durante el da, ra principal ocupacin consista en hacer la caridad. Tena sus hospicios y sus pobres predilectos. 1 deca siempre: Soy un egosta. No me gusta ver sufrir i los dems. Enriquecido por su propio esfuerzo, careca de la vanidad de los aristcratas. Y, sin embargo, lo era. Se le haba odo decir: Yo tuve un abuelo que se las echaba de marqus; pero qu tengo que ver yo con mi abuelo? Mi nica corona es sta. Y se tocaba la coronilla de la cabeza, Pero esto era una mentira. Era tan marqus como su abuelo. Slo que no quera contesarlo. Le pareca que seria ofender los que no haban tenido una cuna ilustre. Y adems,

que, como sucede con ciertos nobles, amaba al Pero nada lo mortificaba tanto como su pueblo. Lo amaba con un cario casi paternal, ancianidad. Sabia que las mujeres aman la que le hizo decir en cierta ocasin: juventud, y l, que haba sido muy afortunaEl pueblo es un buen muchacho. Todo do, no se resignaba su papel de viejo. Teest en saber dirigirlo. na seenta y dos aos. Cuando se miraba Odiaba la poltica. La llamaba: casa de per- en el espejo, su barba blanca y su cara llena dicin. Cuando se encontraba con un ambicio- de arrugas le daban lstima de si mismo, so, lo miraba con pena. Interiormente lo com- Pero necesitaba tanto amar, que se refugiaba paraba & las mujeres pblicas, que le inspiraban en la caridad y quera los pobres casi con una gran lstima. Y como en sus mocedades el mismo cario con que antes haba amado haba amado una de estas mujeres, haba las mujeres. aprendido k compadecerlas. Despus se cas De sus buenos tiempos, no le quedaba con una muchacha honrada, que supo hacerlo sino la elegancia. Se hacia vestir por el mejor dichoso. Tuvo tres hijos de lia. Vivi feliz sastre. Y como todava estaba fuerte y erguialgunos aos; pero demasiado! Cuando em- do, era un hermoso anciano que usaba las pezaba declinar su vida, su esposa muri de levitas la ltima moda y llevaba siempre un mal misterioso. en el ojal la ms coqueta de las orqudeas. Y muri precisamente cuando yo ms la Al verle pasar, algunos decan: necesitaba,haba dicho un amigo el seor Lindo viejo! de Lavalette, al referirle su historia. Intelectualraente, el seor de Lavalette En pos de la esposa, se le fueron los hijos, era un pensador. Lea muchsimo. Si hubiese Uno tras otro se le fueron. El seor de Lava- sido escritor de oficio, habra dejado obras lette se qued solo aqu abajo. Era hijo de inmortales. Segua con gran inters el movfrancs, y en Pars tenia parientes; pero no miento literario del fin del siglo; pero Vctor quiso ir buscarlos. Hugo era siempre su poeta favorito. De los Mi familia la formarn mis amigos,se filsofos, al que prefera era San Agustn, dijo. Lo lea tn latn y se lo sabia de memoria. Luego aadi: Despus, la-Biblia y la Imitacin de Jesucristo Y los pobres. lo consolaban en sus horas tristes. A veces Cuando se es malo, los sufrimientos envi* tenia pensamientos sublimes. Hablando de la lecen el corazn; pero nada ennoblece tanto existencia de Dios, dijo un da esta gran frase:

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Todos hemos visto i Dios alguna ve/. Pensando en el socialismo, el seor de Lava, jettc exclamaba ingenuamente. No lo comprendo del todo; pero pre ento que hay algo enorme en germinacin. La humanidad es romntica; especie de caballero gigante, que anda siempre buscando aventuras. Va al ideal como un Cruzado la guerra de Oriente. Hoy que la falta de creencias religiosas ha cerrado el cielo los miserables, stos quieren tener aqu abajo la felicidad que antes esperaban encontrar all arriba. Leyendo Tolstoi, se le ocurri lo siguiente: Este es un mundano de genio. En su juventud fu un elegante. Hastiado de los placeres de la corte, se retir la soledad y so con realizar una grande obra. En los tiempos de Napolen, habra sido un gran general. Hay hombres que tienen que llenar una alta misin. En los tiempos guerreros, su entusiasmo los llevaba al herosmo. En los ordinarios, al martirio, ese otro herosmo de la paz. En todos los tiempos, & la glora. Necesitan de la accin como del aire que respiran, Tolstoi e hizo socialista, como se hubiera hecho cualquiera otra cosa. Y de buena f. Una vez le preguntaron: Y qu piensa V. del anarquismo, seor de L&valette? El respondi: No quiero ver morir bajo las bombas & este gran sigla Y despus de reflexionar un momento, aquella noche de Diciembre. Los palacios de la Avenida Repblica parecan envueltos en una gasa de plata. Por entre el follaje de los jardines, se vea resplandecer los trajes claros de las grandes damas sentadas en las glorietas y corredores. Pasaban por la calle jvenes parejas. De vez en cuando, un coche descubierto haca su triunfal desfile al gran trote de sus caballos de raza. El seor de Lavalette se par en la acera como indeciso. No saba dnde ir. Pero pronto se resolvi. La plaza de U Recoleta estaba muy cerca, y era el paseo favorito del seor de Lavalette. Adems, que all tambin tenia sus amigos. Unos amigos muy pobres, es verdad, muy andrajosos, pero tan desgraciados I Cuando lo vean venir, preparaban la mano, sabiendo que haba de caer en ella alguna cosa. Al desembocar en la Recoleta, el anciano se qued exttico. Qu cuadro el que se desarroll de golpe ante sus ojos 1 En el gran plano inclinado de la plaza, los' caminos, las grutas, los bosquecillos, todo rebosaba de vida y animacin. Era como la fiesta del amor, que presidia la luna desde los cielos. All iban las lindas seoritas, vestidas de blanco, al lado de sus caballeros, el brazo en el brazo, juntas las cabezas; mientras que el campanario de la iglesia, i' .ponente y monumental, levantaba; hasta las estrellas, su enorme silueta en contraposicin con los enguirnaldados jardines del Belvedere, de los que se oa salir las notas alegres d e u n a orquesta que tocaba al aire libre la deliciosa Cavalleria Rusticana. El rio se revolva solitario all abajo, agitado y luciente como una masa de plomo en ebullicin. Suspir el seor de Lavalette. Era que se acordaba de sus buenos tiempos. Y quiso estar solo, para poder hablar sus anchas con sus recuerdos. Tom por un sendero al que hacan sombra dos hileras de altos rboles, pof entre los cuales se veia relucir, de trecho en trecho, la dbil chispa de un farol. De pronto sali un hombre de la sombra y ataj el paso al seor de Lavalette. Este se detuvo y mir aquel hombre.

aadi:
Por lo dems, de mi dinero se me importa poco. Que se lo lleven cuanto antes. De todos modos... Tal era el seor de Lavalette.

UN FILANTROPO Y UN ANARQUISTA Como decamos, el seor de Lavalette encendi su cigarro y sali dar una vuelta despus de comer. La noche estaba esplndida. Nunca brill juna ms clara en ms puro cielo que el de

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muy orgulloso, estar acostumbrado tratar las personas pudientes. El seor de Lavalette le dijo: Quieres trabajo? Qu sabes hacer? Soy ingeniero mecnico. Cmo te llamas? Juan Romea. Eres argentino? Si, seor. Y cmo, siendo argentino ingeniero mecnico, tienes hambre? Eso es porque los burgueses se han apoderado de todo el dinero. De modo que t"eres socialista? No, seor, soy anarquista dinamitero. En esta imprudente declaracin, se vea bien claro que era el hambre el que hablaba por la boca de aquel hombre. El seor de Lavalette dijo sencillamente: Pues bien, yo yo soy burgus. El dinamitero le mir en los ojos. Despus dijo: Usted no es burgus. Los burgueses no dan dos pesos al que tiene hambre. El seor de Lavalette sonri con dulzura. Pues ya ves cmo yo te los he dado. El dinamitero se puso 4 mirar al cielo. Crees en Dios?le pregunt el anciano con la suave voz de un sacerdote que se prepara conquistar un alma. _MoviJa-cabeza el joven. Dios!dijo. Nunca me ha dado un pedazo de pan. S, te lo ha dado,respondi vivamente ti seor Lavalette. Cundo? Esta noche. Ah! Es V. Dios, entonces?dijo el dinumitero mirando la barba blanca del seor de Lavalette. No; pero tal vez sea su emisario. El dinamitero se puso pensativo. El anciano aadi: S, su emisario. Dios es el gran padre de todos. Cuando ya no tiene qu damos, nos da la resignacin. Morir puro es ms dulce que vivir manchado. El mal se rebela, como Lucifer. El bien se sigua. Y Dios ha dicho-

Su aspecto no era nada tranquilizador. Iba vestido con un traje obscuro en niuv mal estado, llevaba las solapas del gabn alzadas, cmo si no tuviera camisa, y cubra su cabeza uno de esos gorros de seda que suelen usar los pick-pokcts. Rubio y tan joven que no representaba ms de veintids aos, haba en su actitud respetuosa, algo que impresion al seor de Lavalette. El hbito de hacer la caridad le haba dado un instinto admirable para comprender todas las miserias. El seor de Lavalette apenas tuvo tiempo de observar rpidamente al desconocido, porqu ste se sac la gorra, y con el acento de la desesperacin mas conmovedora, habl como los que no mienten al hablar: i? Seor, hoy no he comido, ii ayer tampoco. Como no soy un malhechor, no quiero robar. Usted parece que es un rico, Quiere darme algo para comer? En vez de incomodarse, el seor de Lavalette comprendi que aquel hombre le estaba diciendo la verdad; pero le hizo la pregunta que siempre se hace al que tiene hambre: Por qu no trabajas? El hombre levant una mano y mostr la palma llena de callos. Ayer fui despedido de la fbrica en que ra maquinista. Qu quiere usted! Una ria con un compaero Cbrete, cbretedijo el seor de Lavalette al desconocido, que. se encasquet su gorra hasta las orejas. Luego el anciano meti<^ una mano en su bolsillo y sac un rollo de billetes de Banco. Toma,dijo. Y le alarg un papel de dos pesos. Luego quiso alejarse. Pero el hombre se le puso por delante. Su nmbre, seor? Y para qu quieres saber mi nombre? Para enserselo mis compaeros. El seor de Lavalette pareci conmoverse profundamente. Vaya un modo de pedir limosna!pens. El joven aguardaba una respuesta. Su aire era tan resuelto, que pareca ser

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13 La de que maana has de ir i mi casa. )os ltimos seria los primeros. Esto quiete En dnde queda? decir, lucha en la buena pelea, y vencers. Aqu cerca. Avenida Repblica nm En esto se oy un trueno lejano. Por el Jado del Oriente haba empezado relampa- Y dijo el nmero, que el anarquista repiti tres guear. Se vea correr & las gente3 en direccin veces. No me olvidardijo. i los tranvas alineados en una calle apartada. Pero quiero que vayas verme maana El dinamitero sonri como un demonio. Y mismo. extendiendo el brazo alternativamente hacia } *. qjw V ..o. tt. el mar y hacia las gentes que corran, dijo De dos & tres de la tarde. con salvaje irona: No faltar, Asi ha de tronar muy pronto ac en la Irs? tierra, y as corrern los poderosos buscar Ir. nn refugio que no encontrarn! Pues entonces.... El anciano le puso familiarmente una mano Iban darse la mano.... en el hombro. Pero en aquel mismo momento reson un | Si todos ustedes son unos locos I La broma era pesada, pero el acento jovial. espantoso estallido que hizo estremecer la tierra. Abrise el cielo en una deslumbradora El anarquista se qued mudo y serio. Empezaron caer grandes gotas de lluvia. fulguracin, y los dos hombres, el pobre y el El cielo se haba puesto negro, negro. La rico, el viejo y el joven, el filntropo y el anarorquesta del Belvedere haba dejado de tocar. quista, el que quera destruirlo todo y el que Solo se vea las gentes huyendo al travs todo quera protegerlo, el que odiaba la hude los rboles, bajo el horror de la tormen- manidad y el que la amaba, dieron un paso ta. Se oan gritos aislados, rumor de carreras, atrs como si creyesen que aquel rayo que el desbande general de un ejrcito en fuga. acababa de estallar sobre sus cabezas era el Se dira que la humanidad entera se echaba resultado natural del contacto de sus dos temcorrer, fustigada por algn gran peligro. peramentos tan diferentes como lo son entre Seor dijo el anarquista empieza si la electricidad positiva y la negativa que llover y es mejor que usted se retire. producen lo grandes conflictos, all en las alLavalette se levant la solapa de la levita. tas regiones de la atmsfera Si, voy retirarme. Pero antes me vas & El dinamitero apret los puos y mir hprometer una cosa. cia arriba como desafiando Dios, y dijo psta Lo que usted quiera. btasfemia: Mira, yeme bien. T eres ms buen Mil rayos partan el mundo, si ha de muchacho de lo que quieres aparecer. Yo me ser como es! encargo de convertirte. El seor de Lavalette hizo un gesto de Es un poco difcil. horror. Ya lo veremos, ya lo veremos dijo Pero dominndose enseguida, volvi alegremente el buen anciano moviendo la ca- usar el tono afectuoso que en l era tan simbeza y sin fijarse en que esta declaracin de ptico y persuasivo. sus propsitos poda hetir el amor propio del Y t deseas eso? T, joven inteligente, anarquista y hacer imposible su conversin. ingeniero mecnico, casi poeta por el smil La lluvia empez arreciar. Un fuerte que acabas de hacer? T deseas el fin de la viento amenaz apagar el nico farol que ilu- sociedad? Qu te ha hecho ella? Acaso tiene i~ ~ * minaba esta escena. uc w u miseria.' Bueno, vamos separarnos prosigui El dinamitero dijo rpidamenti:: Lavalette; pero con una condicin. S, la tiene. , Por que lia de haber p.jbrcs Y es? y ricos, dichosos y desgraciados?

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Sonri el dinamitero. Casualidad! dijoA los hombres como V. no se Ies encuentra todos los das. Pero si yo soy un burgus! No, usted no es un burgus. O un millonario. Tampoco. O un aristcrata. Menos. Pues entonces, qa soy? El dinamitero volvi & sonrer. Usted? Si, yo: qu soy? Pues bien, seor, usted es..... Qu cosa? Un santo.....
JULIN MARTEL.

Se oy otro trueno. El seor de Lavalette haba tomado la sublime actitud de los inspirados. En el fondo de l dorma un orador que no haba esperado ms que esta ocasin para despertarse. De manera que lo que t quieres es la igualdad absoluta? Pero no ves que eso es una quimera! Es soplar en la divina antorcha que alumbra como un sol el nrindo. Es quitarle al hombre su diadema. Es darle al progreso la voz de un alto! eterno. Es derribar la Acrpolis,es pulverizar las Venus Es ponerse un dedo en la boca para imponerle silencio & Galileo. Es decirle Hugo: no cantes! y Miguel Angel: no esculpas! y Edison: muere! y Coln: naufraga! Es decirle al ala del genio: no volars! A la chispa del genio: no brillars! Al ojo del genio: no vers! Es quitarle sus guas la humanidad. Ks lanzarla ciegas al travs de los siglos, como van los animales por las llanuras!.... Es dejar al pueblo hebreo, perdido en el desierto sin fin! Es decirle Moiss: perece, porque t no eres nuestro igual! Eso, eso es lo que quieren ustedes los anarquistas! Como espantado por esta explosin de elocuencia qued el anarquista en el primer momento. Seguramente que nadie haba odo l hablar asi. La voz del seor de Lavalette haba tronado como la de los profetas, y aquel nombre de Moiss, lanzado all, por aquel anciano, bajo el zig-zag de los relmpagos y el sordo retumbo del trueno, tenia un no se qu de pavoroso y tremendo que hizo temblar al anarquista. Le pareci que el monte Siuai se levantaba ante sus ojos. As es que apenas atin decir: No, no es eso lo que queremos nosotros. No queremos que un milln de hombres se muera de hambre para costear el lujo de pocos. Lo que El anciano lo interrumpi. Morirse de hambre! Ests loco? Y aqu, aqu, en la Repblica Argentina, vienes decir eso? Slo se mueren de hambre los haraganes y los borrachos! Y si no, fjate en ti mismo. Te ha bastado salir la calle para encontrarte conmigo, que estoy dispuesto darte trabajo.

LA CUESTIN SOCIAL CONTEMPORNEA

Viento de tempestad han azotado i Europa en los ltimos tiempos. Enrgicamente planteada, ampliamente debatida la cuestin social no ha dado un slo paso hacia la definitiva resolucin del grave problema qoe futrada. La Amrica no tardar tal ve* en sentir el sacudimiento inornl que estremece al viejo continente. Creyndolo asi, y daudo esto trascendental asunto, toda la iin|>ortnnria que tnerccc, hemos solicitado sobre 1 la opinin di' algunos de los Directores de los diarlos de lluenos Aires, que se han dignado envirnosla en la forma siguiente: Scoret Rubn Darlo y Ricardo Jaimes Freyre:

Estimados amigos: Qu pienso yo de la cuestin social contemporneat (l\ que pensar, pues? como dicen tierra adentro. Un Ilustrado amigo quien consult al respecto, confesndole mi Ignorancia, me contest: Pero hombre, {cmo no ha de saber V. cul es la cuestin social contempornea? Cues no lo s, mi amigo. {Querra V. tener la bondad do decrmelo ? Con mucho frusto, aunque no lo creo necesario. La cuestin social contempornea es l a o u e trata, procurando encontrarla. de la ordenacin de los elementos constitutivos (le la humanidad. en tal modo y forma, que sin tocar en la Igualdad uh>oIuta. equivalente 1* ms rrancle de los desigualdades, establezca entre ellos la gualdad equitativa, si asi puedo llamarla, asignndoles la parte de derechos que legtimamente les corresponde cnuio miembros de la mlsina familia, surgidos del mismo origen para los mismos fines. ^Con los mismos deberes y los mismos medios de cumplirlos? {Parece que vamos sabiendo lo que es la euestln social contempornea? Sirvo: esa es la cuestlu eterna. Pues bien, si; con los mismo deberex. y entre ellos, naturalmente, el principal de todos: el d armarse para la lucha por la vida y alcanzar sus palmas. - p l r permite V. una pregunta? De mil amores. 4 Ha visto V. alguna vez dos perros peleante por nn bueso? So lo recuerdo precisamente; pero es muy posible. {Prro no habr visto nunca, ni odo decir, que el hueso loini-e alguna vez parte en la pelea? Seguramente que no. Pues aplique el cuento. So le veo..

Ubi.'

" - - N a d a m i s ttell. In embarco. En ea familia humana de que V. hablaba, proclamando <! mls.no origen destino di* sus miembros, uno MU como esos perros y tro son como esc hueso.

i Anarquista?
_:Qu*l<l.a!

- S o c i a l i s t a al menos? Dios me Ubre! Pues, no entiendo. ,. . - S e r l . mi amigo, porque V. no conoce al hombrehueso. "Tou<: no haba de conocerlo! S o l a m e n t e que en este caso, como en muchos, es m i s Cmodo nr> conocer que reconocer "'pienso, mis queridos amigos, que tena razn que le sohraba la mujer que dijo que tal vez no fueran las leyes lo que *pn. si no las hiciesen los hombres eoclusivamente para su uso y abu<o. Ei da en que aquellos hombres de que hablbamos tengan su sitio al sol de la vida, ajustados sus niereclnjentos. sin duda, pero abrindoles los caminos por los euales puedan llegar hasta ellos, las leyes humanas e'rin tambin otra 'cosa y i o s su sentira mejor, sin dado de nadie y de nada. Esto no seri cuestin social contempornea, pero es la pursima verdad, moral, material, social, poltica, econmica y hasta literariamente. Perdonen Vds. en gracia ile la buena voluntad y acrp ten las seguridades de mi aprecio y los votos que hago
por la p r o s p e r i d a d d e la KKVISTA R>K A M K I C A . VEUIA. B. MITKL *

Agosto 3.

(Director de La

Nacin.)

La cuestin social europea no existe entre nosotros. Es otra nuestra cuestiu social. Se tendr (le ella nna Idea, comparando la situacin en que quedara el pueblo Ingles, si nos Imaginsemos la repentina y total desaparicin de sus bilis fundamentales, para verlos resurgir en el mismo Instante. en cada ciudadano de la Oran Itretarta. por la fuer/a de la tradicin, eon la situacin de nuestro pas en el momento en que. por Igual proeedluileiilo. nos In figursemos despojado de su Constitucin y sin que puedan reemplazarla -us hijos al propio tli-mpo. por la educacin mural y cvica. Ks que la vida de lallliert.nl. par ser si-gura y fecunda, debe

te. resultar lu que resulta: que la ms acabada forma eicntifiea de gobierno multiplica los centros (!> autorl dad para multiplicar simplemente los empleos y los sueldos, haciendo de la poltica una ludu-tria muy rara, que Incita despreciar el trabajo. V como bajo esta influencia se entra y se sale ile los colegios y uulversida des, resulta tambin que adelantamos en cultivo intelectual sin avanzar un pa-o en educacin moral. Xo es un inconveniente de raza el que explica la desventaja de aquella comparacin. V. aunque lo fuese, para eso esta mus en la elaboracin ii>- una nacionalidad nueva, tiempo de aprovechar en la eleccin y di-riplina ib- los elementos sociales, de la historia y de la sociologa. Xuestras leve- ti-- n-tnicein pblica y de Inmigracin y colonizacin bastan para d,-mostrar que Calta an un pensamiruto flj. ,-n 1 1 u< -tro- hombres de Kstado. sobre ese problema de la educacin mora! del pueblo, que constituye nuestra nica cuestin social y la explicacin clara y fundamental (le todas nuestras conmociones econmica- V polticas. La cuestin social eumpi-a me recuerda la investigacin de hace algunos das de La Vita M^tlcr na. de .Miln. Uoiiil,- se demostr ,-l p,-lL-ro de definirla. y la razn con que afirma una ile la- -e, uta opiniones co-iillaila-. -la de) proie-or Tulio Martel)-. de una 1'auio-a C'niver sliliwl italiana.que .hay tantos sociali-mos cuantos >o ciali-tas hay*.
E. I .IMUIS.

buscar su virtud en el lioir.tr. en la lamilla. !>-: otra .-uer

Ago-fo

fi.

(Director de La

Prensa.)

I.o- i|irectores la Ituvlsr.x m: AM :ul c.v. que Dios guarde. h.in tenido ,i l*i,-n el pedirme i|iie exponga. en el primer nin-r-, il-- la iiij.nui, al^ro do lo que i>. n-n MI br,- |a . I'll. -ti'.li -,1,-ial ,|U.- 1.1 a*ulltilo ell lo- tiempos qilerigi u un c.u iel' T t a ti .ilu-ldo.. si.-uipi.. ti.-n.- aU-'i I|II.- decir sobro un tpico al que li.'inlir, m. <Ii.ni.iin, IJr. ilii-lr;icK, y previsor ha (! dedicar -u- |>r. l. n m. . ino,|it. u -on. pu, - il. uaila iii'-noi|ll.- il.-l porvenir d - l.l li 1 1 ni lliiil.Kl -o H ila. I'or ..Ira par. III. . - t-r.llM 111. 1III i'.lar In- I'llllll.rliirc* lie st.l pulili,- n i M ' .-II un I r,M illa poco ,-rie.u. cierto, p-ro Con Mili-, ra i-ritialidad. las simpata- que lili- n-pira su alrrviila , inprc~a.

Aqu los problemas sociales, si bien principian esbozarse, no han adquirido una forma definida, pesar de . los errores cometidos. El pauperismo que brot autes de tiempo en un suelo que podra albergar diez veinte veces ms habitantes de los que tiene, slo retoar si e baee gala de torpeza para favorecer su propagacin. Todo cali cu lo posible, pero el remedio est tau cerca del mal. que su debe confiar eti que se har lo necesario par* evitar que ste cunda. Kn Europa, el foso que separa los pobres de los ricos es m i s hondo, y las relaciones entro ambos gremios son m i s tirantes. Se debe abrigar la esperanza que el foso ser suprimido las buenas, y que las relaciones su sua vizarn por medio de concesiones mutuas? Francamente, creo que no. por ms doloroso que ino se el decirlo: poco menos que milagroso seri. en mi entender, si se disipara mansamente 1 tempestad deque est preado el porvenir. Voy dar los fundamentos de esta m pesimista opinin descartando lo referente la distinta organizacin poltica de las varias naciones aludidas, fin de dejar toda su generalidad al problema cucerrado en estas dos fatdicas palabras: Cuestin social. De un modo abreviado, y para acabar de un vez con esta ciase de consideraciones, puede decirse que los pai es republicanos parecen, por la ndole Inlsma de sus instituciones, ms aptos preservarse del sacudimiento temido, sustituyndolo con una evolucin progresiva. Pero por otra parte la misma Intensidad de vida democrtica de que disfrutan, estimula el ardor de las reivindicaciones de la plebe en un grado mucho mayor de lo que pasa eii sociedades amoldadas en tfadiciones du obediencia. Monarquas y repblicas estn de consiguiente en'condiciones parecidas en cuanto al peligro de probables trastornos sociales. De todos modos esto es un detalle. La cticstlu no es poltica, es econmica, es sobre todo inoral. En qu consiste en efecto el foso metafrico de que he hablado entre patricios y plebeyos, entre capitalistas y trabajadores? Cul es l a lnea de demarcacin que los separa, colocndolos frente frente como dos catnpameutos enemigos? El antagonismo proviene de dos causas, material la una y la otra moral. La primera consiste eb la acumulacin, en un nmero limitado de inanos. de los caudales engendrados por la creacin incesantemente acrecentada de valores, la que tieude exagerar sin lmite la oposicin entre el extremo lujo y la extrema miseria. 1.a segunda es ms gravo aun. Kstriba en qu>- un.-i gernrijuii social basada en ta posesin (le dinero es la menos propia que se pueda concebir para producir y mantener en las clases dirigentes la elevacin de las dotes intelectuales y de los sentimientos generosos. Las aristocracias militares conservan largo tiempo una valiente concepcin del honor, quo ialia hasta cierto punto los defectos que le son propios, .as aristocracias plutocrticas llevan al nacer el sello de un egosmo grosero. Lo peor es que los efectos de las dos causas que se sea ban de mencionar son acumulativos, y que los inconvenientes que les son Inherentes se van agriando con el tiempo en progresin geomtrica. > Kn lo tocante la primera, la rarefaccin del capital en la nia-a del pueblo y u concentracin en poder de unos pocos, conocido es el refrn (le que los pequemos ros van los grandes. Expresa precisamente la tendencia en cuyo mrito los capitales circulantes afluyen las arcas ya llenas, dejando en seco las fortunas modestas y reduciendo los meros plebeyos la condicin de ilotas. 7.ola. en la Bonhcnr des Dames. lia descrito bajo nna forma novelesca. pero bien observada en ei terreno reo mmico, esta infalible derrota (le los humildes capitales en MI lucha con los gruesos, tomando c o n o ejemplo el comercio de tiendas. Xo f i l a m e n t e en lo dems ramo, coiin-ri-iale* pa-a lo mismo, sino tambin en las indutrias. Los p, i|ii"os establecimientos e.tn ab-orbiilos por los gramil . y -tos, ni- que el .viento de un traba Jo fabril, se vuelven un iusfriiiiii-iito ile las pirateras <|el capital pnr medio il,. la especulacin. Salta la vi-ta de quidi observa los hechos con algu lia detencin .u- . !:;,- por hoy. . n las p..il. ro.-a- i-lilpre -as industrial* la fabricacin es slo un pretexto siendo ,1 V. rilad,-ro objeto la rpida. la l'uliiiihante con quista ().-l dinero ai/nio por'inedio il (-ilacin.-- bruc.-i- sobre el valor de I... productos /.-ibi ic.-iil,,. , n grande de los ttulo- cread.,, para la coi-lrneeiti ,1- la n-ill.l.

Xo 1,1 unto para vituperar la I - a v la. ..p.-raci

> < 1 ! 1U.-. viiirt'inos cu materia, fc'n lo que va cu -cgul

blir-ti|r-. Xo es lili ol.jelo, 11 a . Ci II -1 a 1' -1 vt|e|o quilla tomado la especulacin. i|. I.i.|,,. ,,. .-, |:,.l-a-, .-in., al estado (le nimo de lo, cayilaiistas , i, , | ambiente cirt| K i c l , en que estamos, y ,i la creciente pre> miiu-ucu del capital sobreicl trabajo.

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AMRICA

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E s t a circuii-t.mci.i e s cu e x t r e m o f a v o r a b l e la ag".v Tacln del desequilibrio econmico. I'ropendo que los grandes capitales hagan la bola de nieve incorporu d o v todo el medio circulante disponible, ('.uno su poder de atraccin aumenta i m-ilida que croreti. el fenmeno se acenta y se acelera sin ce-,-ir. Al limite. Cmno dicen l o s m a t e m t i c o s , s , . llogari.i que toda la f o r t u n a pblica fuera detenida por inedia docena de personas, las que so hallaran, do hecho, propietarias del gnero humano. Esto en cuanto a la faz material del asunto. Eticaran do su faz psquica, nos encontramos con que el nivel moral de osos ricachos baja al propio tiempo que sube el nivel de sus caudales, i'ara la primera generacin de los medrados, hay seguramente excepciones este aserto. Se pueden citar casos en que fortunas repentinas non cNjtrciiilo de dotes emiuentes. Xo es la regla gener a l . Nueve veces de diez, quien se enriquece demasiado p r o n t o lo ha conseguido por maniobras poco confesables, y es esto tanto ms cierto cuanto ms se vio nc afirmando el poder reproductor del capital por si m i s m o , relegndose el trabajo, como creador de riqueza, u n trmino secundario. P e r o para las generaciones sucesivas de una familia de millonarios engredos, la liifiuoucla corruptora de la f o r t u n a y del exagerado concepto de las Inmunidades que acarrea, se verifica, como en el caso anterior, con efectos acumulativos. Desde la primera generacin la decadencia, por lo coman. c disea. Es frecuente ver que un padre empeoso suceda un hijo frivolo intil. .Tuina ejemplo en mi, dice en un dratna francs un hombre del pueblo llegado poderoso industrial, su hijo, que. es lamentablemente Inservible para todo .rabajo.Pero, pap, contesta el calavera, el caso es muy distinto. V. MO naci rico. V con e s t o c l a w el pico su pap, porque le dice una gran verdad. En las generaciones subsiguientes, la debilitacin fsica y el decaimiento Intelectual, que son consecuencia de u n a vida de. ociosidad y excesos, los casamientos nicamente regidos por srdidas consideraciones pecuniarias, otra.s causas ms de degeneracin que cada lector se le ocurren, trabajan de consuno, con una eficacia acelerada, al agotamiento de. las plutocracias. El resultado ms alarmante de estos efectos hereditarios de la fortuna sobro el alma de los que la poseen es que, predisponindolos un egosmo feroz, los Induce a tener da por da menos en cuenta los sufrimientos de los menesterosos. So llega subordinar al aumento de la renta atribuida al capital, con una Inconciencla que pasma, la satisfaccin do las necesidades ms sagradas do sus semejantes. El fenmeno aparece patente en las sociedades por acciones. Un patrn que emplea obreros y vive en contacto cou ellos, por m* dominad que sea por instintos ao lucro, evitar ^ue sus operarios se mueran de hambre. A nn accionista nada le Importa que tal cosa suceda. o conoce al obrero, no conoce sino su ttulo do renta. Cometer sin vacilar las ms odiosas crueldades para mejorarlo, y esto sin fin, porque, qu sucede? Sucede que valorizadas las acciones de una mina, por ejemplo, cuestas del bienestar do los mineros que eu ella t r a b a j a n , no es su cotizacin primitiva la que se tiene en cuenta, sino la nueva, y elevndose sta por los Bllsmos medios, la que resulla habr do ser aumentada an. y asi sucesivamente. Es esto lgico para el criterio de un accionista, desde que el capital os todo en la vida econmica y los hombres nada. Xo si- dice: los hombres siquiera, se dice: los brazos, esto es. una herramienta. algo impersonal, un ente, vago, un guarismo econmico. P o r este lado tambin cada avance del capital es generador, en el orden material, de un avance mayor, y en el orden moral propende destruir, por activa y pa slva, los principios de altruismo en que habra de descansar la vida normal do las sociedades, ahondando el foso de que se lia hecho mondn. Qu deducir de estos hechos, que son absolutamente Ciertos y que quedan consignados en este estudio con la desapasionada exactitud que es propia de los aparatos fotogrficos? En mi humilde oarecer. hay que deducir que la sociedad actualen Europa, se entiendoe.st en una situacin muy anloga la de una caldera de vapor en que la presin Ira alimentando y la resistencia de las planchas do (ierro que la han de resistir ira disminuyendo. Por esto he formulado una prof. ca que muchos encontrarn subversiva, y que no os sino cientfica. Dir m s : la explosin no me parece -l" sumamente probable, me parece necesaria, fin de hacer volar el obstculo obstruccionista que so ha plantado en motilo del camino d la humanidad en el desfiladero que por el momento recorre, llasta podra il. cir de que modo se producir; pero todo esto me arrastrara demasiado

tculo ile revista, y no quiero echarla, i lo menos en es| ocasin, de mo-ali-ta ni de profeta. Son profesiones peliirrnsas, y por lo misino desprestigiadas en estos momentos. i|c notado al vu- lo de la pluma algunos hecho de observacin. E-to basta para los que r.-fiexlonan. y sobr para aquello* que son refractarlos osla ocupacin.
AT.T-KKIM) EIILI.OT.

Agosto

(Director de Le Courrier

de la

Piala.)

I-a distribucin desigual do la riqueza: los privilegios de que todava disfrutan algunas clases sociales: la multiplicacin y el perfeccionamiento do las mquinas, q UC sustituyen al trabajo manual: el progreso material que acrecienta las necesidades de la vida: los excesivos tributos, que la encarecen: la exuberancia de poblacin en algunas ilaciones, pues las gentes estn tan mal distribuidas n i la tierra corno lo est la tierra entro las gentes; Un crisis Industriales, de carcter universal, ocasionadas por la competencia y el exceso de produccin; el escepticismo, la ausencia en los corazones de fe, de resignacin, de esperanza, supremos bienes d toda religin y de todasana filosofa: la propagacin de ciertas teoras, que fermentan en el fondo social como el fango meftico en el fondo do un lago Esas y otras muchas causas se han recordado p i r a explicar la existencia del anarquismo. Y para explicar los crmenes que so entrega, y al notar quo los comete all donde las t d e a j modernas han hecho ms camino, so ha formulado esta sospecha, digna de ser meditada: El fondo de esc lago lo agita alguien interesado en provocar lina reaccin del pasado, desacreditando en el mundo la libertad y la democracia. Agosto 8. 7. Lr:z IIK.VF.DITO. (Director do Et Correo Espaol.)

La questlon nocale 6 un debito contralto dal secolo corso verso II socolo futuro, di cul II socolo presento paga gil Interessl, Sono due parole che rlemplono la bocca e la testa: e lasclano le tascho e lo stomaco vuoto. E un problema che pochl eomprcudono esattamente e che uessuno studla con passlone per trovaruo lo scioglimonto. E II rlsvogllo della eosclonza e dola dlgnlt delle plobl fin qul dlsprezzatu perch nou sepporo elevarsl alia dlgnit d'uomiut. E II muggito del bue che luUavia non a liberar 1 della scblavlt d'un faitciullo. i: un nodo gordiano a sciogllere II qnale ocorrer la paila d' Alessandro. E I'epidemia fin de sh'fle, che tuttl vogllono curare con rlinedl da quarta pagina di gioruale, montre non fauno che aggravarue le condizloiil. E anche un soggetto niolto comodo per attaear discurso In caff e per fabhrlcarcl sopra degll artlcoll quaudo inancano gil argomeull d'attnsllt. E un sounlfero che i medlcl dovrebb. ro couslgliarc alie Ignore, iu sostltuzloiie dola morfina. Agosto .
ETTOKK MOSCA.

(Director do L' Opralo

Italiano.)

On pourralt erlro dos vol II mes sur ce sujet, et dans tous les cas. jo suls d" coux qul ponsont que la questlou est trop grave, pour qu'on puisse fornuilor uuc opluiou on dlx ligues. D'ilUtres plutnos li|en plus autnriso* que la mleinie, ont rcrit surco th.'-ni". les ellos..* lo* plus contradictores <[iii se pulssent Imaginen aus'1 je prlre tout slnipleIII. nt dclarcr, que. luon opinion. c'est que Je u'eii al pa*. DA.XICI, COTII KKKAL*. Agosto S. (Director de Le Fctit Journal.) In Okonoinlscher. polltl-cli.-r uud sozlaler Hlnslcht Ist dio sozlalo Krage In der (ostalt. re slo slch vor unseron Hllrkeii ufrollt. das weltliewet-onilste Erelgnl-s der tiilcli -ten Ziikuiift. Di Machi (b-r Tliat-aclioii wlrd (lie Xatioiiciizwlugoii. dio SchranWen nlodr7.ure|ssen. dio sie zu ircgonscltli-ein scliweren Schaiien unrf Culi.-II gegeiieinander a u f . rlcht.-t, Der (-daiike der Villkcrvorbrlldorung wlrd d un aiis .eliicui Iraiiinhafton Dasein horaiistroten umt oln.- r,-,ie o. -lalt aiiiiehin.'u. K.lu .-o tiefenscbiieltleniler L'IIISCIIWUMI:. wio Ibn dio l,0"unir d.-r sozlali-n Krage h.-dentet. IKt slch Jedoen k a m n denkeii. n i di- H . I U r c l i t t i i i g r a c b z u r u f e u . d o s s dio goiraltliroii Erschlltteruiiioii. wolche dlc brcltcu Volk-ischlchtsu lu deu iuduitricll bocheut-

M o h o molido cu uua cucitln que no cabe cu uu ar-

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REVISTA DE AMRICA wlckeltrn Ulinl. rn rl-r alt.-.ivl-II-iclit micli .l. r n. i.-t( uvit diirclizunuclicti habn werdeii. . lie |e Ilir. r E.iiaiizlpatlon nilln-r koinnicii. StrOme von Islut ilf.-f Us.oli Wordoll. . . . i JI tV'le (loin aucti sol. o blelbt < iindciikbar. das dio moderiK ii Krfindungoii. .lie elne o g.o*o Umwillzung lu der g. saininton Woltwlrtl.sehaft liorl>elrerillirl habn. In Ibri-r Auwon.Iiiiigauf .las lente hcrr-cliemle kapitaltlclie Syitein l>e-elirilnkt lilril>eu: le slu.l (e.nelnrlgontlium der Volker unil solleii doren Wohlt'ahrt dleni-11. nlclit uingok.-hrt lie irro-se Volk-ma-se duzu verurtlnfll i>eln. leu Klgonthllinern .1er l'rmliiktioiisnilttel zu Gelmte zu si lien. Klie eln Uuiscl.niiug In diosem Simio fcittirefundi II liat, wlrd VUII oliier irlllckHehen Losung der Malo Krage ulclit ti le Rede .*clu kOnnen.
TKODOSO ALKHA*. (Director del Argentintschcs Tafela!!.) Agosto i. Hors. esbelta, que encierra n delicada forma et punto de seda negra y falda abierta do caprichoso corte urtada de cisne; t-1 cuello oprimido por una cinta de luz de los brillantes y en las diminuta encarnadas oreja dos zafiro rt-lestes que forit.au coutrato con lo. ojos nebros Iluminando agraciadsimo rostro. Modosita en su andar, timbra.la en su voz y altiva en su ademn, l'ero ah estn Htt und >hee. la aristocrtica vienesa. y su Inteligente compaero. jtu: seno y qu garganta y qu ro*tro tan sugestivo! ;<^ue aire de reina *l tniieve la magnifica cauda de su traje il.'corte eu el Wb-iior Walzi-r! ;Ou hlamliira y qu contorno. suave* aprisionados eu traje chinesco para el niara... vi... lio... so es laut ta'n ;V qu voz tan grata! qu decir tan simptico! Y I Btanchrtti' conformacin admirable para adaptar trajes, posiciones, actitudes, movimiento. Ya es la polaca varonil, ya la andaluza que baila Juta- y bolero con Muchsima resal, ya la bajadora que, echada atrs la nuca, .telante et vientre, imprime las ruderas ondulaciones malinas; ya, en fin. la francesa que levanta 1 a. fadas y ensea profusin de maravillosos encajes du Aleiii;on, echando al aire la encarnad* malla di1 sus piernas, remedando el can can entusiasta. Algo de otras partes secundarlas; mucho .1' la callen Ciosas multiformes, irisadas metamorfosis de ta serpentina. que al imitar la mariposa con las alas tendidas, parece derramar al son de la orquesta, donde el violonci llo gime amores, el tenue polvillo que cae en suaves ondulaclones sin llegar al suelo, arrebatudo por el viento quo producen lo aplausos. Tal me parece mi el Casino, salvo mejor opinin do moralistas y sacerdote. del arte transcendental 110 alcanzado por el vulgo.

LOS TEATROS
A ana serle de bocetos sobre los teatros <li' Ituenos Aire, qne en nmero sucesivos publicar la KKVIKTV B AJIRICA. pertenece el siguiente articulo de uno ilo nuestros colaboradores permanentes,

EL CASINO
tV4.Unt.AXDo la francesa, dlria yo A los lectores de XV\L' REVISTA IIK AMKK A: Huscl Impresiones v.\ delicadas y plcida . sentimientos expresados entre melodas y ritmos, buen gusto en aristocrtico ambiente y. las veces. pretensin y humo y estiramiento incmodo? Id la Opera. Ouerla el arte al servicio del Ingenio, el arte varonil, la alta concepcin del espritu, la Interpretacin magistral, el sacudimiento, en Un. de la conciencia ? Id al i'ollteama. i S o queris nada qu- os obligue sentir meditar, nada de arte, ni de intrpretes, ni de fbula, ni de gusto, todo escape, como saliere, destartalado, burgus, anticuado y opaco? M A lo- teatro- p"r secciones. Pero* no anhelis ms que divertiros, borrar una idea SJa. una mala Impresin del dia. -ontlr la sugestin ib-I lvlr Juvenil, pensar en la delicias de l'aris, recibir algo como perfumes de tocador, ambiente de cenas, timbre de risa y vamos! Id al Casino. Fachada y vestbulo moriscos, curvas en Angulo y Columnas esbeltas en la entradas, arabesco multicolores en lienzos y techumbre, patio con bveda de cristal, escalinata amplia y doble, que se junta y forma terraza para abrir pao galeras que rematan en / u v e r fantstico. con araas cargadas de luces, enf v cantina. Saln redondo que reuieila con-trucclone* de la Alhnmbra. en dos plo y pta/ond. separado de vestbulo, patio y galeras por rompimiento colgados do tela indianas. Orquesta con mucho gusto y pocas pretousiuiies. entre lo muy elevado y lo muy vulgar, sin Taiiiiliitu-rr ni Verbena de la I'aloina. hl.iu.la, ciitti*Iat.'i. geno hunda veces, pero con ge.ui.los de placer y latidos de voluptuosidad. Lise Fteuron. robada Jorge Onhot. y cuyos hombro y seno surgen entre bullones di' raso nara'nja azul, orlado de rosas el escote y extendida la falda como hatu infantil en simtricos plio).'Ue hasta el sin-lo. r.-iboz.'i artstica con ensortijadas maraas do rublo c-iiicienlo sembrada do brillante como gotas d>- roco. Uraclui simo rostro cou expresin picaresca y decir candoroso: boca que parece enviar b-'sos y canto sin iiu-ica. sin timbre, pero con latidos que repercuten en el c r i lu-o y los nervios de los oyentes : peri... pit... peri... pit... p,ti...p.,.' Molly Fay, francesa pura mi-iv. rostro acentuado, seno d<- margarita* suave* y l, cli"-a*. g.uy.niM r, dolida, que sostiene la cabeza do 1 1 1 1 < 'abrion reiueiiin... mov miento* do cadencioso ab.utijollo. ci-nlrn y te-jo* hoja rasca ile lino con pr<i fu * i ,*.|i de eiiea.ie*; monculo cu el o(o derecho y para*o|-ha*tn i.nl*peii*al>le a.-,xiliar para sus tantos bjildhilts: imuh: ta 11 Un. ta tan

BROCHA GNURIA.

LIBROS Y PERIODICOS
S .5
TKABT'T'COXKtf DE LKCONTK DK LlMf.K. fiar Leopold* D i 0 i . Lti desaparicin reciente del gran poeta parnasiano, aftutL' un nuevo mrito, ol du la oportunidad, & la traduccin de alminar DE MIS j>OI'-A. lincha EN arm</nlo.o;* y correcto.- vorio* cunt-llanos jor Leopoldo Daz. Rfonldo* \h\ volihiun. aparecorAn vn Im-vo, de Los

poemas brbaros: El enervo, El surt-* ///7 candor, bit desierto. La espada de Anfrittfir, Ln* Elfos, f.a triste*<i de tiiiibij y La Ritttnva. Un b-ll> retrato <l' L^cont<* du Ll-l' y un factiiui d f l autgrafo dirU'i a) poeta traductor, contribuirn & realzar la importancia u* enta ol>ra. Leopoldo Da/ ha comprendido al in.f'tro y ha en* trado vn 8U u^pirltu. i?. J. F. FRANCIA
L A Vf>H7K H K I I O I G I ' K DI* C I B I , . pnr JuJcS BoiS DI buj<v de A. de la Ilochernucauld. v prTudio d* Kric Sa t i e : ~ d r a m a esotrico. Kl clebiv <icnltirt. ; el anticuo cretario C'atull*- Mf*ixli'.. hrilit" i'onferencWta de I Mila de lo* Capuchino*, no* hco n vivir lo* anticuo drama* >:icrutl<>. rti -u tradicin .iu'm' cu. Kta ohra de evocacin. e*t ]|na d- vida, y escrita ii no "tilo rico y pivotttfioM). KLKFU D'MIIMK. novela de Jean Aicard Aftriua lluevo la* tendencia* |i(ir;tiM' iit<- id<-alNfi-is dd d Pere Lrfyotttitird K* un pa*o m* Li 'Academia, y un

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lui' V >rno d' r'acci'm contra -1 auoni/anle ivali*no. .lean Aicard {une decididuno nte lu de rlnr y Kt*u i 1 1 * -1, L'I I.I.OH; A 1 rX. trar una eurlo-a >/ ,uvelle de O.-or^. JMU HUIU II: l.'ht ure L ' KMMKIT t NA:RIK.V KT I.K ' A T I H O T I S M K . por el con,fe Le<\t Trlst-i'f Li'ro atrnvi iife y nu*-Tivu ti i|iie * 1 crtor in* habla ma^Uf ralni' Yite d" la- fui Icii-mi-". y duda- d.- ia* alma- cristiana- ante t-l j.n.hl' uta tai coitt' plicado d > l patroti-mo. L K < in: rus RAS rAS. fot- Duhut de l<> <-,-<'- llo-r1 C o n d'- Aln rt ftac r N'ovt-la am-i-ada c u tuiu'a.VIA.^ i!-' D.nnlrf. La vitla d-- do* l iijin-hiia-nmn-|ui ta* extica uu' (iii<-rii r pari-nr% d ttutitiire. loi: 1 K MTit! i:, dt- Vht.'rt n de <n/rsvtv 'ni O.. librfj d' p<*' r i - a . LM" d-- --ili-la. Knay d IIOV. la < 1 /.L/JRV. L:i !IO\. N T ; C.'IIH.IR I I -N I E tatin... ciouul t|Ue no jU' i M cu | anmr. I b > ti' nt.,t A'il.V I. la del redolido ,11*10. enhiesto Sello V acelltlia lu- tifr iui|tu--t. al :cufr un tu i| {., i ';i v .; tV.ui do ro-tro. que V i * 1 1 capricho, tll- *ietll|ir. ,*,rr,.|-j, moi'"' d-- umita por ullraj.- a la- bui-u.t- cn-tini-C' L > la c!i*-ati/a l.r- ve pie y magu.'tl.'.t medias -uj'-ta br % ari - l * :nnr i'u c;ir<>-. Illa all do la* rodilla* con pi uto-,. *ro I;i/.o voz ,|c l'e AI.I.MMNK > Cvi.wMii'K v uir' I-., dimita p;ja quinto, rtoxib'e. que juotfa Con , I l'.il.ot- y proili.eo i ju.irbn-ti- i - puMicad r ; n. tn u' M.I Imitables tirle.a-: !i, /,,. /,,,; /., l,ira>,i ..' iiuck han ido muy bi.-n acogido p..r la critica

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REVISTA DE AMRICA

et.. sala,I.. n truque: Jiclm p.-rsou.ijo y el Sr. Sa, un,.,,' octavo millar lia agntailu ya il. -il.- -ti r-cinito publito. tend tan poco que , charo n i cara, piuli. lulo Il:iu-.nr(> cacin. Vi.lv mo- encontrar en 1:1 ulna t.nla la poten sto ol ripiiio de los Sarmiento, y a f u t r o el Sarmiento cia ile ol,-. n acin i|U- lia colocado al antur n i lili alto do lo r i p i n o s . . ru.- cuanto no e c l i a r i a d o ni. nos | !>ii"-tn .-u I.. liti .-tura coub inppriie.-i. (ii.iirg.- il K-pai le ". ol autor Je La legetide de FAi- consabida resina do papel, al toparse con la siguieut ( . sntesis (j,. |a cultura espaola eu general y de la del Ule. revi lailo i Amrica por Rubn Pari.eou-agra on on particular! - S o lian dado coces l o s , -paol,., Journal un largo articulo l'x T K X U K K . (le I.ui. do autor Martnez de ta Ko.a. ei primero, contra la rehabilitacin HOIM-H; novela tres par ftumi u'amaur Kn el ini-lno del arte romntico, olio- quloiic esta resurreccin do diario.uiiinern *. de -luo. La premien- eni'tioii no- Lope do Vega y Caldern, les vena *ar papel eu ta vela de iietave Jlirbcau: sencillez de estilo. observacin his' -1 de la inteligencia humana, en que ni untes y verdad. dt\_ s lontiti nn pai te.'' Eu verdad, on verdad, contra l'aul Kouelier.que lia escrito eu un tiempo para los manera tan desatinada do discurrir que (l. Ja muy atrs argentino- n i La .\aeiun.acaba ile publicar una novetodo lus que en et mundo lian tirado cocos literarias con la Jtrrhmu nva>e. Irona y delicadeza al par que fucr- tra los espaoles, (lesde el enciclopedista Masson. que Zn. I.lliro que se iIIIpollo. agotaron el abato Denliua y D. J. l'ablo Foni. r. hasta el Kn la K ruflanelie.los pensamientos sueltos do Maou redivivo de Mcnndoz V l'elayo. no se comprenTaul Ma-sun. d-l. itau lo letrado.-. Este Ironlsta. do de qu.- tin Vlllergas tomiirii la pluma' sino para escribir un inoil.-riil*mo un poco . utrai;:.. . tiene >u lugar serta- in que el Tostado, y agotando aquella sangrienta vena lado ii la par d-* livnrol. Noriac. Karr. etc. (loque hiiba lieclio gala contra hombre de iiiueho in La Xuivelie Revue hilernatiouale publica un artculo v.il.-r que ol escritor do Chile, incluso el marai.'iiii Corcuriossimo le interview a jet continu. sobro <1 movi- dero. que siquiera tenia ol mrito de no embadurnar pa miento literario be|j-a. pe en verso ni en prosa. Maurice de Fleury publica en un siipleinento literario .del f i g u r o titi artculo sobre higiene psicolgica: Cure d'dnies. Trtase de la patologa literaria y do In n!gae. puo. este prrafo iiei autor de los Viajes, autiquo ul por las ideas ni jior el estilo moroco, eu vergimnstica cerebral. dad. 11 trabajo que su copia nos cuesta, que obra tal F.mlle Zola publica on Les Alale* polilititics et como la suya, no la crtica del litiiuaiiista. ni la mordalitti-i aires. un artculo sobre l'aul Itoiirgot. Cuando ol cidad del satrico, sino la burla del sainetero pide, que autor (le Crnelle entume hizo su on' ada triunfal eu la fu lo que Vlllerga no tuvo en cuenta, pues debi apliliteratura por sus artculos de alta critica, pencamos tocarlo el tabernario procedimiento de las parodia. que l dos.dice /ola.que Ilourg.'t tomara uno de los primehaba lindamente ensayado on la de los Amantes de ros puestos como critico, pero nadie adivin que llegaTeruel. ra a ser uno de los primeros maestros de la novela conten porsica. La literatura francesa.dice el pseudo escritor chileE b o C A R t i REVER. no.so lia enriquecido y completado con aquella. audaces excursiones hechas la hilad Media estudiando sns ESPAA costumbres, sus inonumeutos. su creencias y sus Ideas. Nocin moderna alguna Imbia penetrado ms hondaCon motivo d los trabajos del escritor napolitano mente ou ol espritu de la Grecia y (lo Roma. A Esquiles Benedetto Croco, sobre el punto histrico (lo las relacioIsic) Sfocles y Eurpides so siguen tsic) Inmediatamennes literarias entre Espaa Italia, ha publicado don te Coriiollle, Kacluo. Voltalro: Ksopo y Kcdro. LafonMarcelino Mcnndez y l'elayo una serlo (le magistrales taino: Tarouclo. ( ie) Moliere: Horacio y Qulntllloiio. artculos on La '- spaa Moderna. Holli uu y I.nhpare i: la rephllca rumana, la repRedrense on primer trmino la memoria leda por Croco en 1.1 Acuite , ia Pontaniana: l.a Corte espadla blica francesa do I71'.t, que plagiaba hasta los nombres llamndose Aristteles, lirntii*. tsic) firacos, los Saintd e Alfonso V do Aragn en Xpoles. Xo so trata, dleo Jut. lo Collos, (tici d'ilerboi y tos Dantoiio. Los Mo el Sr. Itenndez y Pelayo, del mero hecho de la conl atines n.t finaran en ui/uet plagiado sino tomo el traquista. sino de relaciones ms intimas que despus de pero en la fabricacin del papel. ella uacloron: de uu contacto, no hostil, sino familiar entre ambos pueblos: do un comercio de ideas, de costumbres y tambin de productos literarios. INGLATERRA Muy en breve, aad", hemos de consagrar especial esEn The Conftmpotary Review nmero de Julio, no tudio la corte potica d" D. Alfonso V. articnlo lleno de curiosos datos y observaciones sobre la Ocpase tambin el Insigne humanista, (le los tros ltimos trabajos del escritor Italiano: Di un poema beatificacin en el Oriente, por L. M Uruuton. Eu Th Aineltenlh Century, V a l t e r I'attor contina spagHn.ito sncrono, intornn alte imprese deI Gran Capitana ih-I recito di Napoli. que no os otra cosa que lasus estudios elegants y eruditos sobro las grandes Iglesias d<- Francia. Notable ojeadaaunque lucha con un Historia partenopea del clrigo sevillano Alonso Hernndez. L i corte delte Tristi Re^iui d Kapoti, y un gesto de Intransigenciasobro los los Salones do I'aris, por Charles Whlbloy. En el nmero do J u l i o dobl puarticulo sobro el tratado De educatione do Antonio Cablicar esta Revista una traduccin del gran poeta Sn-Inlateo. burno. del fragmento de los himnos Apolo Deifico, quo D. Vicente Barrantes, do la Real Academia Espaola, hace en La Espaila Moderna un estudio del satrico Vl- se acaban de encontrar grabados on mrmol er. Dolfos. The Jfew RevienT. II. Ecott consagra un artculo llerga*. No os. por cierto, la delicadeza la primera de las Interesante al novelista ingls, recin fallecido, Edinuiid' cualidades del Sr. narrantes. Lase lo siguiente vn que Yates. e reitere una de las ms altas personalidades argenArt MI Theory - F.struUo ie esttica comparativa, por tinas ; George Lanslng Rayniond. Entre las obras restantes do nuestro satrico, nos queAndrew Lame, ha dado i luz Ban and Arriare Ban: dan por examinar dos que estimamos (1 las mayores y 1. las monos conocidas ou Espafla. Sarmenticidio y el a Rally of Fugitivo Rliymes. Recomendado los modernos. Juicio critico de los perlas contemporneos, publicadas ambas ol l'ari en IMS y M. Contra nuestra previsiones, ALEMANIA en la v i a d a que en honor de Vlllerga y Rodrguez Corroa celebr el Ateneo el domingo 10 do este mes de JuDFXTSCHE R f x n s c i t A f E u la entrega do Julio Enlilo. se (li li ctura la Introduccin dedicatoria do la rique Heine en Pars, por Julos Logros. Contina esta primera, dirigida k D. V. .Sarmiento, escritor chileno, obra sobre la vida parisiense del ruiseor alemn que que haciendo escarnio do su apellido, fu hacer su nido en la peluca do V o l t a l r e . Importantes noticia y documentos inditos, de lo mis espaol que hay en Espaa ITALIA j alarde. Juntamente, de la En un nmero prximo no ocuparemos dclenlitanicii eoa ins bizarra, te do las ltimas novedades en la letra Italiana. Hoy un Sarmiento subindose la parra. nos limitamos i recomendar lo delicado la oillclu definitiva del Intermesso do Gabriel D'Aiiuiiiulo. que habla llenado i nuestro pas do denuesto, segn ya se acaba de publicar la eaa do llldorl. ra Npole. K-te ha dlclio. soeces, chabacano y aullllterarlos. precioso libro del insigne autor del Trion/n tlella Morte. est adornado con una sugestiva y admirable c o t n J K ) "*Lj"f'hrca (e p| 1 que dice necesitara para apuntar sleln do Mlcbettl. Mislcriiim, futozinc. do Danosl, de todo lo que ocurre, i-s verdaderamente inll*i.-ro-o que no Korna. _ _ la gastara un hombro de u Ingenio cumulo lo daban en B. D. Jos rflparate como la Intempestiva leyenda do Rubti

I,a-o , ntro ..tros, '1 ,'i'ticulo do I.->' i111-. < 1 la R.-vue o et Diablo; donde el Sr. Saruiii uto. ajeno romp, tahehdomadairt del h'Ut ral des l'chnts. l'ua" IVu>* lo tnioiite de la Historia do Francia, irae .colacin .1 i,.,. 1 -it i i 1 u . - ('iitra'fortuna. - sbrela obra (1-1 .shakc. |i de l'ipliiu. sin distinguir entre 1'ipiiio .1 Cortl y pea: li l.-a:. c'i st t'imageri du rife. Kn la mi-na re- i'ipino oi Hrt ve. que aunque no sen co-"' ib- ib-calaba vista: carta- inditas il" M' rim,-. la princesa .tulla. zar-o pin- uu |n pino .. poriiiito al satrico hacer con , | I.n i.t i. de Henri Lt'cdan ->1 > t i-n-- un gran xito. K1 autor, que ora de ruin estatura. y con l'lpluo el flreit

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III

SUMARIO
NUESTRO PROPSITOS. LA POESA LEGENDARIAKarl el GrandeRicardo Jaimes Freyre. DESDNVctor A r r e g u h e . L o s POETAS JVENES DE KANCIAEnrique Gmez C a r r i l l o . CAMAFEOLeopoldo Daz. ' " U ESTETA ITALIANOGaoriel D'AnnuniioR. D. L a CORSAOU DEL SILENCIOSalvador R u e d a . ' E L AKARIJUISTAJulin Martel. LA CL'ISTIX SOCIAL co.tTHMPoaA.vEAB. Mitre y V e J i a - E . L o b o s A l fredo E b e l o t F e r n a n d o Lpez Benedito E t t o r t MoscaDaniel CothereaaTeodoro Alemann. Los TEATROSSI Casino Brocha G o r d a . LIBROS Y PERIDICOSR. J. F . E d o u a r d R e y e r T i r s o R . D. LA PSZ.ISA y LA REVISTA DE AMRICA. V"" % *

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L A P R E N S A Y " L A R E V I S T A DE A M E R I C A "
X ir1 f MMM i-3 Z Z G O O Pd M M Z Z Z a a OZM H CO P1 1-3 co ta t-t 0 n M 01 z co,
Questl signori el annundarono che il 10 crreme mo* minceranno la pnbblication della REVI-TA I> AMRICA che usar A quinjicinalroenie e tratter. di a r t e e Ji letteratura Sel suo primo numero avr.1 un articolo c.-ituo sulle opere del nostro poeta i romaniiere Cahriele D'Annunn o p-iriieolariuenie sul di lu ultimo romanzo: I! trio. ' della mor le. . KeJatia da due poderos! Ingegni. qnali i signen Rubn Daro e Riccardo Jaimes Trev re. la REVISTA I>K AMRICA ifiverri la breve la letlur* favorita Ji quanti nell'Agentina amano le lettere. Ji quanie persone col te vogliono riposare la loro meme sianc.i dal lavorio lati* coso della poltica o deU'economia dome tica con una lettura sana, istruttiva e divertente. Airiuechiari c sumati pubblicisti rir.i'.oviamo qui i nostii auguri.
G l i a b h o n a m e n t i a l l a REVISTA DI: AMRICA si r i c e v o n o

R\ll 4f A m r l e a " - U n a nueva publicacin lite* r a n a , de granje perspectivas, aparecer el Ib del corriente. bajo la direccin de do-, disiinicuido escritores, resiJerite entic .nosotros: R.:t>en Darlo y RicarJo Jai mes Freyre. . . . . Aunjue 14 existencia de tantan revista literarias parecera un rarn para J t s e s p e r a r Jel xito J e t a nueva empresa. Jebemos hacer presente lo que sobre to nos contestaren sus fundadores > nuestro pedido. La REVISTA I>I AMRICA. tal ser el mulo, se pro nne no solamente reflejar el movimiento literario y artstico de la Repblica Argentina, sino, muy especialmente, mantener la m.ls activa corresoouJencia con ios principales literatos y artistas de la America del Su,1. en cuyos emporios intelectuales, desde Mjico hasta Chile, tienen los Sres. Darlo y Jaimes Freyre valiosas y abundantes relaciones. Parece que ser la primera revista literaria que realice esto entre nosotros, aunque muchas otras S propusieran antes lo mismo. Lo*directores de la REVISTA DI AHI.RICA se han dirif i j o a muchos Je nuestros hombres J letras, p i j i e n j o les su opinin e-crita sobre l,t cuestin social coniem pornea, y el primer nmero tenJr el atractivo de las respuestas, que han Je revestir inJudabiomcnic originalidades interesantes. Los puntos de suscripcin son las libreras de Moen, de Espiasse y Joly.(La Prensa.) " K e v l s t a de Amrrlra"Rubn Dirlo, i quien basta nombrarle, v el Sr Ricardo J.nmes Fre>re. joven que se inicia con brillo en la carrera Je las l e t r a s , hablen Jo publicado este Jiario excelentes trabajos suyos, han re suelto fundar una publicacin quincenal du artes y le tras que se titulara REVISTA DL AMKICA. DadaslasdotesJesnsdireclor.es, pueJe desde luego afirmarse que la nueva revista ser unx Je las publicaciones ms interesantes de nues.ro ya considerable pe rodismo. La REVISTA na AMERICA parecer. el 10 del corrientereeibinJose la suscripciones en las librera de E piasse, Moer, y Jolly.. La .V.f'idM.; IISV1BU Amrica" Atibumo .iv.uo ieri la 'i sita assai graJtta .le puhbltcisti urgcntini. signori Uu ben Dario e Kiccardo .l.nmc Kreyre, moito conosciuti II primo pariuolarmemere munJo leuei ario.
M

alie librerie Espiasse. Moen e J o l y . O p e r a i o Italiano ) Nravrtlr Rrtis-Volli un venemenl tittraire. ou nou ne nous y connaison pas, un Cvnemcnt qiii fe ra du bruit dan le Landerneau des l-ttres al gemines. M. Rubn Daro, le jeune et dju el. hre auteur 'Alut, le critique qui a publi dan I. i Maeiin de tuJe J'une si dlltcate moderntt, et M. Ricardo launes F r e y r e , qui est d<|, peut on dir, littrnteur comine pi r el mere, et .1 ajout une noiorii nouvelle au Jouble nom. doublenient connu des lettrs. qu'il pw.'te. se sonl unis pour fonder une Revue, la REVISTA I>K AM-KICA, consa crie aux questions de liltr.4tui e et d'art lis ont la foi. ees jeunes gen*, et c'est fort heureux qu'il s'en trouve encore comme ca dan une lin de Hiede comme le ntre, et dans un entrepr.t de commerce et un antre de spculaton comme l j e n o s Aires Ce n'esi pas nous qui les Jcouragerons, et nous espern bien, au contraire, applaudir il leur suces.
L a REVISTA OE AMIKICA q u i , d ' a p r , ' s s o n titre et la

naiionalif Je c fondaieur . emhra\*cr:t sans Joule le mouvetn^nt intclteriurl .le tout le continent SuJ-Atnr u a i n . p.ir.iltra le 10 AoO;.'une date rcvolutionj<re, par parenth;*e. On s'abonne aux libraires d'Espias-e. de Moen el J e Joly l/.e Omrrier dla Ptta.)

REVISTA
QVINCF.SAL,

DE
PIC LKTKAS

AMRICA
V AKTtS

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877 Administrador

gerente;

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CALDO

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XXV/1

Revista de Amrica
HAN COLABORADO EH ES TE HMERO LA I I M I K

Aguilar Brocha Corda Daro Della Costa Das

Faci

Gmez Carrillo Jaimes Freyre miles Pardo Ro/icoroni

DIRECTORES:

RUBN

DARIO FREYRE

RICARDO JAIMES

xxix

Revista de Amrica
QVIXCENAL,
I BUENOS AIRES,

DE LETRAS

ARTES
DE 1894

5 DE SEPTIEMBRE

CANTO DE L A SANGRE

de Abel. Clarn de las batallas. Luchas fraternales; estruendos, horrores ; blotan las banderas, hieren las metrallas, Y visten la prpura los emperadores.
ANGRE

Sangre del Cristo. El rgano sonoro. La vina celeste da el celeste vino; Y en el labio sacro del cliz de oro Las almas se abrevan del vino divino. Sangre de los martirios. El salterio. Hogueras; leones; palmas vencedoras; Los heraldos rojos con que del misterio Vienen precedidas las grandes auroras. Sangre que vierte el casador. El cuerno. Furias escarlatas y rojos Destinos Forjan en las fraguas del obscuro Infierno Las fatales armas de los asesinos. Oh sangre Encanto de La estrella El purpreo de las vrgenes! La lira. abejas y de mariposas. de Venus desde el cielo mira triunfo dlas reinas rosas.

Sangre que la Ley vierte. Tambor la sordina. Brotan las adelfas que riega la Muerte Y el rojo cometa que anuncia la ruina. Sangre de los suicidas. Organillo. Fanfarrias macabras, responsos corales, Con que de Saturno celbrase ti brillo En los manicomios y en los hospitales.
RUBN DARO.

XXX 22 REVISTA DE AMRICA

E n TJiuli des B r umes} segunda obra deRett, el pensamiento esencial de las estrofas poticas no resulta ms claro que en Cloches en la Nuit; pero la sugestin exterior se robustece, y el lector llega sentirse preocupado por las sombras misteriosas que pasan por delante de sus ojos, aun sin comprender el significado exacto del gesto que las anima. El poeta usa indistintamente del verso y de la prosa para vestir sus evocaciones lricas, A su novia fantasmagrica, le dice, en alejandrinos, la leyenda del amor exttico y perverso. A los pobres de la historia los retrata en lneas rtmicas y les pone trajes de oro y de seda para que puedan entrar en la Torre Ebrnea del arte sin perder el alma humilde y sin manchar los tapices ideales. A los hijos del opio y del humo que flotan en la atmsfera pesada de sus noches fecundas, los acaricia, los llama, los adora, les pide besos carnales, les habla de msticos consorcios y les aconseja que pequen mortalmente para dejar de ser los tristes pensativos de la Nada. La dea del Pecado atraviesa las creaciones de Rett como una divinidad ideal y benfica. A veces toma la forma de un cisne corruptor cuyas alas ofrecen tibiezas de sbanas las vrgenes pensativas; & veces se disfraza de monstruo ligero y nervioso; siempre lleva, en las pupilas, una promesa voluptuosa y eterna. Leyendo Titul des Brues se siente la nostalgia de los goces ignorados.
* * *

LOS POETAS JOVENES' DE FRANCIA

A ta REVISTA D I AMRICA. C.

B. G.

ADOLPHE

RETT

w w w HZZI G O O!
p j ' H H

III

z z z o o > 3 J O Z O
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Enemigo apasionado del arte meridional, Adolphe Rett se aleja voluntariamente de las islas luminosas del Mar Divino, y va buscar, entre la niebla del extremo Norte, el agua potica de las Castalias brbaras. Para l los Niebelungos vjlen ms que la Iliada, la

Cancin de Igor ms que la Cancin

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Roldndo y las crnicas bilinas ms que las fbulas milesianas. Su paraso soado no es el Olimpo majestuoso de los griegos en cuyo santuario florecen los laureles inmortales, sino el Walhala escandinavo en donde los seres de eleccin se desgarran entre si los miembros robustos para saborear la suprema voluptuosidad del dolor y de la lucha. Las pasiones hemorrgicas de Wainamoinen le parecen bellas y trgicas, y nada le seduce tanto como los ensueos vagos, incomprensibles ignotos de las almas germnicas que viven como sombras entre las pginas de los poemas wagnerianos. - Su primer libro de versos, Cloches en la Nttit, es un concierto de armonas agonizantes que exaltan la maravilla de lo obscuro y de lo plido en epitalamios lricos y montonos cuya belleza no est al alcance de los pobres de espritu. He aqu Is estrofas ms claras de ese libro: Lago de las Tres Purezas en el cual resbala con lentitud entre el temblor blanco de umbelas delicadas y la sombra glauca y el oro de las ondas aduladoras y la serenidad glacial de Hcate la barca sencilla y candorosa. Barca que surca muy lentamente el agua musical, barca que mece el olvido de las ebriedades brutales. (Gran ensueo, bello piloto, orienta tus velas hacia un cielo en donde florece una infancia de estrellas.) Lago de silencio y de sueo, lago radiante oh mansedumbre de tus votos!

I i

Y, sin embargo, ese libro es puro en aparieiya. Ni tiene descripciones de escenas lascivas, ni habla de lechos humanos. Ms aun: ni siquiera deja ver los anhelos lbricos de los cantores primitivos. Mejor que un himno de erotismo, es una elega de impotencia. El poeta huye de las mujeres verdaderas, de las mujeres que llevan el goce en sus bocas camales, y se acerca las pecadoras incorpreas. Sus labios piden caricias las Sombras porque saben que no han de conseguirlas. y desdean los cuerpos tangibles porque temen la lucha brutal.

XXXII

24 REVISTA
Ven ac amadadicetrae tus dientes luminosos como puales y tus ojos que son una gran noche astral. Mira el poniente Acaso esas magnificas telas que se manchan en el cielo, esa desolacin convulsiva de los rboles vctimas >ie las caricias malignas del Viento, esas flores brotadas como gritos, esa Naturaleza, en fin, que es tortura dolorosa y fealdad permanente, no te dicen nada? Acaso no tienes algo de piedad? No. Qudate inmvil y sonriente, entre nimbos de oro, de bruma, de sangre y de hielo. Y lo mismo que ste, casi todos los cantos de Rett se dirigen creaturas fantsticas y son, en el fondo, impotentes, por el ansia de besos fantsticos que contienen. La voluptuosidad que de ellos nace es negativa, pues en vez de llevar hacia el deseo directo, conduce & l tristeza de la falta de vigor. Como excitantes para los hombres fuertes, valen poco; como tentaciones nostlgicas para los desesperados de la carne vulgar, son excelentes. IV
SAINT-POL-ROUX

DE

AMERICA

Ante todo, no es una escuela. M. SaintPol-Roux no quiere que lo sea, sin duda porque las escuelas han pasado ya de moda. Es algo ms: es la manifestacin de un ciclo de arte en el cual florecer prodigiosamente el rbol ideal-realista, en el cual los poetas no cantarn por el placer de cantar; en el cual todos los attistas podrn aprovecharse de los efluvios sugestivos del universo; en el cual, por fin, todo ser grande y bello. Si queris saber cundo vendr ese ciclo, od k M. Saint-Pol: En verdaddiceciertas apoteosis no se verifican sino en una poca determinada, antes de cuyo triunfo slo se ve el sordo perodo de la incubacin y del destierro. As sucede con la poesa, que es, por esencia, potencial. Su atmsfera no estaba aun preparada, sea porque los poetas careciesen de valor, sea porque los abortadores tradicionalistas hiciesen infecundo ese valor. Desde la Gnesis se lamentan los astros cuya luz no ha llegado nosotros, aunque esa misma luz se precipite hacia nuestros ojos con una rapidez vertiginosapero la navidad de los astros resplandecer.La Todo-poesa tiene algo de los peregrinos luminosos. Habiendo preparado sus lenguas en nuestras almas valientes, la Revolucin puede aparecer ya, virgen ardorosa de les siglos idos, habitadora perfecta de la Libertad, es decir, de la Verdad. El poeta magnfico, en general, no admite como maestro director ningn poeta conocido, ni Homero, ni & Verlaine, ni & Vctor Hugo, ni Shakespeare, ni siquiera & Orfeo. A lo ms reconoce precursores: < Afirmmoslo con orgullodiceel rbol genealgico de los poetas es ms rico que el de los reyes, porque su principio est en el seno luminoso de la primitividadblanca como una abuela, fresca como una virgeny nuestros bienes hereditarios tienen cmo sostenerse por emanar del que nuestra vista distingue tan inocentemente, del que posee la barba de nieve, de Dios, el abuelo primero. M. Saint-Pol-Roux cree que el poeta verdadero slo tiene un punto de comparacin, que es e arpa primordial cuyos sonidos re-

M. Saint-Pol-Roux es el invfentor de lo que hoy se llama en Pars Arte Magnifico. Segn sus teoras, la Belleza es una forma de Dios hecha verbo de frases, y la Verdad una hermosura sometida por ciertos medios artsticos 1 espritu del hombre. El tiene ideas particulares sobre todos los problemas filosficos literarios; y como su ideal no consiste nicaierite en ser poeta, sino tambin en ser apstol, nunca pierde las oportunidades que se le presentan para exponer ante el pblico las bases de su evangelio, para convertir los infieles y para fortificar los creyentes. Yo he compendiado, con algn trabajo, las clusulas esenciales de ese evangelio, en algunas pginas de mi cuaderno de apuntes, y gracias tales notas podr hoy explicar de una manera rpida lo que es y lo que no es el Arte Magnfico en sus diversas manifestaciones literarias. *

Mi!

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XXXII 24

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DE

AMERICA
gustan porque son cestos de nias bonitas que viven entre las lgrimas vertidas por los amantes poetas llamados Mar, bajo la jovial Margarita del sol. Los rboles nunca Je aparecen en su forma sencilla. Para l un sauce es lluvia de tirabuzones dolorosos; un encino, carne que apaga la sed sanguinaria de las hachas; un laurel, colina de guirnaldas en germen. Sin embargo, uno llega i simpatizar con esos fragmentos de naturaleza enrevesada, porque en el fondo de ellos hay cierta sensibilidad buclica que conmueve y que impresiona. En resumen: M. Saint-Pol-Roux es un poeta de provincia, ebrio de frases sonoras y de doctrinas raras. Lo mismo que algunos de sus compaeros del MERCURIO, lia ledo las Divagaciones de Stepliane Mallarm y trata hoy de arreglarlas su modo para sacar de ellas una quinta esencia refinadsima.

percuten en mil arpas de segundo orden que son los corazones del vulgo. E s a arpa tiene cinco cuerdas, saber: vista, odo, ofato, paladar, tacto, conoc-, miento.Cuando las cinco cuerdas vibran armnicamente, emerge la bella orquestacin sapidoodorantevis ble tang ble, sea el canto puro y grandioso. Pero eso no es todo. El poeta tiene dentro de si algo ms que cinco climas sensacionales. El poeta tiene lo visible y lo invisible, l\l poeta es un mundo refinado y sutil. El poeta deja de ser microcosmos panteista para convertirse en una imagen purificada y magnfica del Universo. Su ley es la intuicin sabia. Li filosofa y el arte le pertenecen en principio. El se sirve de ellos para fecundizar el campo de sus creaciones soadas. Lo que le preocupa, sobre todo, es la manera de hacer entrar en odos profanos la ciencia complicada de su lirismo. La obtusidad del pblico lector lo desespera. Mas 1 se consuela si mismo, diciendo: <Yo soy un dios, no hay duda de que soy un dios, porque soy un poeta Yo concibo un mundo que es el elixir del mundo inicial y que se confunde con las boras corporales Mi.mundo es copropiedad indivisible de todos, en la repblica de la Vida. Adems de ese mundo tengo otro que ta mejor, porque nace de mi espritu, y es el deseo d e obrar mejor servido por la moral de mi esttica. Mi florecimiento se mide con m genio para comprender enmendar el florecimiento de Dios. Esta ltima frase me haba hecho pensar en una nueva versin, complicada y soberbia, de la teora de Oscar Wilde: El artista no imita la Naturaleza, sino que corrige sus obras; pero los amigos del poeta magnifico me han dicho que lo primero no tiene nada que ver con lo segundo. Tambin me han asegurado que Saint-PolRoux n o desprecia la realidad, sino que, al contrario, trata de estar por encima de ella sin perderla nunca de vista. Y. efectivamente, en sus obras poticas se nota cierto amor de la naturaleza, muy sincero y muy ardiente, aunque algo artificial y bajtantc parablico. Los valles de Provcnza le

HENRI DE REGNIER

Henri de Regnier puede ser considerado como el eslabn que une los poetas antiguos con los poetas nuevos Sus obras son un reflejo de los espectculos parnasianos y un eco de las orquestaciones simbolistas. Entre l y Ren Ghil, hay la misma distancia que entre l y Leconte de Lisie. Los ritos pomposos se mezclan en sus poemas con las liturgias obscuras, y producen efectos originales. Nada tan elegante como las siguientes estrofas que parecen sentidas por Stphane Mallarm y escritas por Jos Mara de Heredia: La tierra dolorosa ha bebido la sangre de los ensueosel vuelo desvanecido de las alas ha pasadoy el flujo del mar ha borrado esta noche el misterio de los pasos en la arena de las playas;en el Delta, llenando de matanzas su onda,piedra por piedra han cado el templo y la ciudad, y bajo la corriente brilla un relmpago irritadode oro brbaro, luciendo en la frente de un simulacro;junto la selva nefasta vibra un grito de muerte;en la sombra donde su paso ha gemido, suena anla desaparicin de una

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horda terrible,y la mscara de la Esf.nre muda, en la cual nadie explicael enigma que crispa la linea de la bocare entre la prpura color de sangre del poniente trgico. Esta unin potica de frases perfectamente musicales y de imgenes exticas brumosas, ha hecho decir algunos periodistas que Henri de Regicr, no slo anda muy lejos de buscar el goce ntimo de la produccin individual, sino que trata de hacerse simptico ios viejos y los jvenes por medio de un arte lleno de timidez y de inseguridad. El resultado de su labor, sin embargo, proclama lo contrario. Henri de Regnier no ha conseguido ni la estimacin de los unos ni el amor de los otros. Leconte de Lisie lo acusa de inquieto, Adolphe Rett lo llama montono, y la critica miope de todos los partidos literarios dice al hablar de sus poesas: El arte robusto no tiene aqu su torre ideal; las alas de estas estrofas parecen flecos artificiales; todos estos poemas son la obra de un retrico y no l:t de un poeta.
*

noche azul y rosa, con silencio de danzas fatigadas,encontramos las muchachas de la llanuraque venan & la fuenteque venan anhelantesmientras nosotros pasbamos.La dulzura del cielo claro viva en sus ojos tristes,los pjaros de la maana cantaban en sus voces dulces(oh tan dulces con sus ojos de buen augurioy tan tiernas con sus voces de palomas indicadoras!)Ellas se sentaron para vernos, tristes y castasy sus manos juntas parecan guardar sus corazones en jaulas..... Nosotros vamos hacia la ciudad en cuyas terrazas se canta,bajo los rboles floridos para fcuscar noviasoh campanas de alegra en el silencio de las plazas!las campanas tiemblan como flores que se mecen.
* *

Retrico? No. El retrico es aquel que trata de vestir fastuosamente el cuerpo flaco de las ideas vulgares. El conde de Cheste diciendo sus amigos: Venid comer con migo, en una quintilla alambicada, es un retricc, y D. Vctor Balaguer asegurando en un soneto retorcido que su patria se llama Barcelona, tambin es un retrico. Regnier no le es nunca, porque en vez de sutilizar ideas comunes de dar majestad imgenes vulgarsimas, trata de poner en claro las sensaciones sutiles y de convertir en frases puras los mirajes brumosos. Tanto es as, que veces llega hacer compendios de estados de alma puramente metafsicos, en ruatro versos lapidarios. He aqu una composicin suya, muy sencilla en la forma y muy complicada en el fondo: Yendo hacia la ciudad en cuyas terrazas se canta,bajo los rboles floridos como ramos nupciales,yendo hacia la ciudad en donde el suelo de las plazasvibra, en la

Henri de Regnier ha escrito ltimamente algunos prefacios para sus colecciones de versos, que denotan un amor sincero de la poesa ideolgica, y que pueden ser considerados como una respuesta desdeosa la critica que censura en su obra la vaguedad y la timidez. Por ellos se ve, desde luego, que et poeta no vacila de propsito entre un arte anticuado y un arte novsimo, sino que busca el medio ms propio para expresar, en forma bella, los misterios de su alma. Que esa forma tenga algo de parnasiana y algo de simbolista, l no le importa. Su esttica es amiga del eclecticismo. El toma en cada jardn las flores que necesita para formar el ramillete de las estrofas. Lo nico que le repugna es la vulgaridad, la tontera y la miseria; pero esas tres cosas estn tan lejos de l, que ni siquiera han logrado una sola vez llegar hasta sus obras.
ENRIQUE GOHEZ CARRILLO.

ANGEL
/ l t tezada

CAIDO

1 tez. lites de nieve,

porque el nol ya i m l r a r l no ne atreve; la* alan mustias, r o t u . desplumadas, lo* 0J0.1 como brabas encendida revolrli : ndoe en prfidas mirada; del corazn la< Obra" carcomida* por soberbia mon.-truo^a; en Iuuar de CHIM-IIO* escorpiones

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REVISTA D

AMRICA

p o z a n d o r l h o r r o r do sa fiereza qne J a m i s de maldades *? reposa; el labio profiriendo Imprecacin"* con q a e un r a b i a Impi-nUt-nt-' expri-sa; en B r a t r o p r o f u n d o donde Instantes de uefko nunca Roza, m u c h o m i s b a j o que animal Inmundo, In potencia de amar, pues su egosmo le a b r i en el corazn ese otro abismo; asi yace e] que f u e r a el iiRel bello, el p r e f e r i d o acaso, qae de reprobo lleva en su alma el si llo jr alzarse no podr de eterno ocaso...... Han si. si lo podra eon slo aborrecer el gran pecado n n a l i g r i m a jola bastara poro d n d e h a de hallarla el desdichado?
RAFAEL NSEZ.

derecha en el horizonte formado por los mstiles, vergas, asta-banderas, palizadas y aglomeraciones del puerto, cuyo comienzo no se ofreca la vista y en donde los buques, balandras, paquetes, vapores y embarcaciones todas, parecan balancearse en tierra firme y al alcance de la mano d e la planta del hombre. El pintor d e lo fino y el de brocha gorda, dejaron el tramway para abarcar el cuadro. Al frente el destacamento de polica de bomberos; dentro del enorme arco de la portada, bombas vapor, escalas, instrumentos, utensilios para incendios Detrs, la va recorrida, casas altas y bajas, balcones corrido* y en tribuna, ventanas de diverso estilo, fachadas de colores vivos, persianas en variedad mltiple, rtulos, inscripciones, avisos, banderas, muestras, escudos de sociedades benficas, artsticas y recreativas. A derecha izquierda la avenida irregular, extensa, que recorre d e Barracas la Drsena, formada por la linea de los edificios en donde sin solucin de continuidad en las tiendas bulle el comercio e toda especie y linaje, y la linea de los malecones determinada por el bosque de mstiles con banderas del mundo entero y por el casco de los buques que se alza y sale ms menos en el plano, enseando color, configuracin, aspecto y construcciones, en variedad inmensa. Aqu y all, negligentemente de pechos en la barandilla, jvenes pelinegras, pelirubias, tipo moreno, ojos negros, labios rojos, cejijuntas, mrbidas, olientes belleza agreste. Excelentes volmenes de positivismo la rstica. Guardaos de ellos. Son para hojeados por los suyos. Los extraos suelen pagar con sangre su lectura. El peligro aumenta el precio de las cosas. No se pescan truchas bragas enjutas. Para pescar estamos en golfo de sirenas. Cuanta novela en germen, verdad? Para vos no; no es vuestra atmsfera: no sois ni seris naturalista; vos, poeta de lo regio, trovador caballeresco, cantor de la ttica pura, que alienta entro sedas y perfumes del Oriente mstico, que busca la paiin en

BUENOS AIRES PINTORESCO

L A
OH HKTOR

B O C A
GORDA

C E L O F T S O Y O T R O DK BROCHA

ABA, al fin, logrado mostrarse el sol rompiendo la monotona de los das grises. Huan las nieblas hmedas y en el azul de la bveda se deshacan en cendales caprichosos, en vellones y copos, las nubes importunas. Pero aun era forzoso remangar los pantalones y ocupar cada paso un asiento en la sillera de los limpia-botas, armada en tarima i guisa de coro de salmistas. 1 lodo desafiaba la asiduidad asaz dudosa de las cuadrillas municipales y aun soplaba el cefirillo que enrojece las narices y acartona las orejas. Afuera, otro ambiente ajeno al llevar y traer de todos los das; otras caras, otros tipos, otros usos, otros olores, otras voces; al puerto, al puerto viejo, la Boca! Y el traniway corra, corra, corra por la calle de la Defensa, rozando casi los muros conventuales de San Francisco y Santo Domingo, la casa de Moneda con sus jardines tristes; descenda por la del Brasil formando zetas, mirando los montculos boscosos del Parque Lezama, llegaba la planta baja del paseo Coln, cruzaba los terrenos musgosos de las Catalinas y entraba en una ciudad hbrida, multiforme, pintoresca, que remata en la lnea espesa y larga, extendida 4 izquierda y

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REl'STA

J E AMERICA La Magia Negra y Gustavo el

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y el nutre ntagnun de librejos de tapas picantes con mozas de muy rolliza y poco oculta encarnadura. En los malecones, el hormigueo de peones de embarco y desembarco, de buhoneros ambulantes, de negociadores en lea, frutos y artculos de contrabando, de patrones de bote que ofrecen embarcaciones al transente, que lo cercan y se lo disputan, desplegando en jerga de idiomas varios, lisonjeras expectativas de paseo ameno. Sobre la cubierta de los buques, la actividad en ios que cargan, el reposo del sueo en los que esperan. Aqu un marinero echado de bruces sobre un rollo de jarcia; acull otro que en maroma pendiente de la obra muerta, raspa el casco de importunos mariscos. Hierve ac, en cocina improvisada, el cocido; se levanta alli, como cortina al viento, la-ropa puesta secar; ronca ms El oi o nn se me pee* Porque no lo ><! g u : i r j r , lejos la cadena de los pescantes que elevan y V como me juiga Inralo Como se viene se v. bajan bultos, y en todas partes el vapor en Pero en marcha; busquemos el Trionfo calderas de naves, en locomotoras de trenes, della Mor te, del buen Gabriel' D'Annunzio, en lanchas de remolque, ruge, brama, resopla melodioso y blando como balada suspirada y silba. por femeninos labios germanos, mstico corno A lo largo de la vereda de los almacenes los sones arrancados al arpa en los xtasis de y tabernas, en los extremos de las puertas se Cecilia la Santa levantan sobre hornillas de hierro los cilindros Sucedanse unas & otras, las tiendas de g- de cobre donde se tuestan castaas y las sarneros, colgadas de arriba abajo las muestras; tenes en donde chirran en hirviente aceite la las de prendas de vestir con peleles en la sardina dorada y el pejerrey sabroso. puerta; con calzones, camisas, sombreros, boQu incitante espectculo! verdad? tas y trajes completos pendientes de la techumNo hay por qu resistirlo. Cataremos los bre en balance perpetuo; las de remates de pececillos fritos, con pan moreno y sabroso y especies varias, con abigarrados grupos de buenos tragos de Barbera Butafoco, legtimos compradores, con el martiliero en alto, jadeante, y baratos, y observaremos entretanto, porque ronco de gritar: dos cincuenta! dos cincuenta! estas son fbricas que dan mucho pao en dos cincuenta! con los depsitos de velas, jar- qu cortar. cias, cadenas, anclas, baldes, bicheros y tiles de Pasado el primer trmino formado por los mar de toda esptcie; con las de vveres y fiam- anaqueles cargados de bebidas y del mostrabres y frutas y las fondas y figones y risto- dor cargado de escabeches y fiambres, empierantcs y los tenduchos de libros por arrobas, za el saln largo, con mesitas y sillas un en que alternan Montepin con Espronceda y costado y enormes pipas superpuestas con la Gutirrez el criollo y Dumas y Paul de Kock llave afuera, al otro. Un tabique-biombo forma y se ve por el suelo, en anfiteatro, Julin Ji- un pequeo saln de re erva adornado con mnez y Cuello y Moreira, con las Trece no- cromos representando & la familia real de ches de Juanita, La hija del Ahorcado Italia, d Garibaldi, Cavour, Mazzini, al Duiy El Judio Errante y Flor de un Da y lio,aI Dndolo, & Mitre, Irigoycn, Roca,

delicados cuerpos, vestidura d e cultas almas. No, esto es vulgar, sin grandeza, sin pasiones que no fuesen instintos, sin venganzas que no fuesen crmenes, sin vnculos que no fuesen los sexuales de la generacin para el aumento de la especie. A propsito, deb'.-rr.os buscar la librera de viejo que tiene novedades y que en estos barrios establece competencia las del centro de la gran ciudad por lo bajo de los precios. Necesito algunos de los ltimos libros de Gabriel D'Annunzio: los necesito, no como biblimano rico que compra en las estanteras de ms lujo, sino como \os, cantor del oro! Cntase veres como dice la doctrina hablando de la fe: creer lo que no vimos. . No tal, porque arabos podramos cantar con profunda verdad:

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las grandes sacerdotisas de los modernos templos levantados la Venus positivista..... Mas se nos vienen las sombras; tenemos D'Annunzio en tres de sus mejores obras y la trompeta del tramway indica la proximidad de la partida. Corre, corre, corre, deshaciendo lo andado y entrando en la ciudad febril, la hora en qu los elegantes carruajes y los magnficos troncos se deslizan por el pavimento de madera y llenan la calle verdaderamente Forida, bellas damas', apuestos mancebos, graves personajes, melosos sietemesinos' y las luces del alumbrado comienzan brillar como estrellas y i iluminarse los escaparates y llenarse, en fin, de comensales ios hoteles y las fondas. Tal es la vida que vivimos, lo mismo en Buenos Aires que en Pekin.
BROCHA GORDA.

i Alem, etc. Sobre una repisa charla en gcnovs una cotorra y en los sitios en que la gotera del vino mantiene la humedad, se agrupan las borrachas moscas. jVamos! este pescado no se toma ni en Mercer, ni en el Caf de Pars. Y qu decs del vino? Legtimo si los hay, como que estamos en la puerta, al alcance de los buques y sin que seguramente, haya pasado entre vistas y aduaneros. Pero fijaos en la patrona y su madre que nos miran con cierta extraeza. No somos del tipo de los parroquianos d costumbre. Bella debe haber sido la anciana Yo he visto esa cabeza en los cuadros de mercados venecianos. Su hija tiene hrmosos ojos, y ese cuerpo abultado por la maternidad, seria magnifico bajo el cors y la falda aristocrticos. Sois napolitana acaso? No, seor. Soy de Ajaccio, en Crcega. Ya, compatriota de Napolen el Grande. S, seor; si, seor. En una mesa alejada, beben un jarro de dos litros cuatro sujetos que la patrona juzga de la polica secreta, observando, al parecer, t los que en mesa prxima juegan al tute, socialistas de seguro, y, por lo mal encarados, di. namiteros acaso. Yo conozco ese sujeto que parece buscar algo y se sienta frente nosotros; es traficante en carnes, quizs salidas, pero vivas y frescas. A diferencia de los negreros que llenaban de braceros africanos los ingenios de azcar, llena ste, as, con su facha de buen hombre, con su alfiler y sus anillos de joyero y su aire de escribano de hipotecas, los harenes destinados al sultn llamado pblico. La Hungra y la Alemania y la Polonia le dan lo ms abundante de su mercanca. Miembro de una asociacin que recorre las campias buscando aquellas frutas agrestes de dorada cabellera y nacarada tez, para proponerles dejar el haz que llevan al hombro, maltratando sus blancos pies desnudos en los guijarros del camino, por el lujo y la comodidad entre perfumes y sedas, en este oriente para ellas desconocido; las espera en el puerto y las distribuye conforme su libro de notas llenado por

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( L e y e n d a de lo l i g i o s ) Vlotor Hugo

f o vi la Muerte y la Vergenza: unida, A la luz del crepsculo m a r c h a b a n Eu un horrible bosque. Estremecida* P o r el viento, las yerbas oscilaban. Sobre un muerto caballo lliu la Muerte. T a Vergenza, eu un corcel podrido. P j a r o s negros p o r el aire Inerte Cruzaban a r r o j a n d o su graznido. Y d i j o la Vergenza:Soy la Dlclia, Ven. El oro, la p u r p u r a d l a seda, El festn, los palacios. Ios-bufones, Las arcas entreabiertas donde rueda ! El liiinno embriagador de los millones; La t r i u n f a l pompa de las refra* salas; El Jardn con sus rboles, sus fuentes; Las m u j e r e s corriendo con sus (,'Hltt.s De belleza y de luz resplandecientes; La msica vibrando sus clarines De la gloria en el bronce resonante. Todo te pertenece: goce, arrullo. Hermosura, poder, cetro y orgullo; Ven y sigue, partamos al Instante, y respond:Mal huele tu caballo. La Muerte dijo:Es el Deber mi nombre. Y voy hacia el sepulcro; entre el desmayo. La angustia y el prodigio llevo al hombre. Detrs de ti..-hay un sitio? le pregunto. Y vueltos la sombra en que aparece Dio*. I'iitpreiid nios el camino al punto. Mientra* lit vasta s. Iva e eiin. gr, ve.
M

Lt:nroi.nii DAZ.

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REVISTA DE AMRICA 29

MOSAICOS BIZANTINOS
Z O E

N aquel tiempo imperaba Nicforo en Bizancio, y haba en la ciudad una cortesana hermossima, nacida orillas del Cefiso. El amor la llev la corte de los pomposos Csares bizantinos. Desde su palacio, al pie del cual se extendan las aguas azuladas y tranquilas del mar de Mrmara, vea relucir al sol las cpulas cobrizas y blanquear las columnas de mrmol de los templos. Cuando quera tielcitar su espritu en la meditacin, suba la escalerilla esculpida, encerrada en el hueco de un pilar de jaspe y prfido, y en la pequea terraza, al pie de la estatua enorme de un gladiador, trada de Corinto, hunda su mirada en el horizonte, mientras una brisa suave acariciaba la cascada negra de sus cabellos. A sus pies pasaban las carrozas de los seores, las literas de las damas, los frailes murmurando oraciones disputando por cuestiones teolgicas, los soldados brbaros de la guardia imperial, con sus largas cabelleras y sus hachas de dos filos, los elegantes, de aire indolente y perezoso, los cmicos, los luchadores, los bufones, los espas, con ojo vivo y paso rpido, los mercaderes judos, de aspecto desconfiado y lastimero. L ateniense soaba, y un velo de nostalgia obscureca su frente, mientras los recuerdos danzaban en su espritu una danza fantstica. Zo era hija del placer. Cuando lleg & Bizancio trajo consigo un rayo de sol. A l venan para desentumecer sus mentes ateridas y sus corazones helados, los retricos que buscaban el secreto de un giro de Esquines; los sofistas, parladores y vados; los soldados, que haban luchado contra Harum-al-Raschid y contra los feroces blgaros, que cortan la nariz sus prisioneros; y alguna vez (esto lo sabia toda la ciudad,) recorran sus jardines sus prticos, graves telogos que acababan de debatir, en las plazas er. los templos, la doble naturaleza, del Hijo.

En el palacio de Zo, haba un gabinete reservado los ntimos. Cubra el piso finsima alfombra que representaba un gigantesco pavo real, abriendo la cola multicolor, con aire reposado y digno. Tapices de lino vestan las paredes servan de marco preciosos mosaicos que dibujaban bailarinas, en licenciosas actitudes, juegos del circo y escenas de amor. Lechos lujosos rodeaban una mesa, sobre la cual caan del techo abovedado, pendientes de doradas cadenas, vasos artsticos, en los que ardan perfumes de Arabia. Un crucifijo de marfil abra en el muro sus brazos rgidos. Decase que por esta encantada estancia haban pasado generales gloriosos, que iban dejar sus laureles los pies de la ateniense, suave y blanca; prelados que discutan en los concilios, y preguntaban despus & la cortesana su opinin sobre la ltima doctrina hertica, mientras una blanda msica ritmaba sus palabras una danza tnue segua las inflexiones de su voz. Zo haba visto acaso las Ninfas huir en los bosques helnicos, 4 las Oreadas escalar las colinas; & los Stiros atravesar las florestas, y haba escuchado la flauta de Pan que conmueve la Naturaleza; pero la palabra de Jess penetr en su espritu, y en esa gran ciudad, donde la sutileza teolgica llenaba todas las encrucijadas de la fe, arroj de su ser la ola de la poesa mtica y la llev buscar la gota de sangre que le corresponda en la Redencin. La griega es idlatra,decan les fanticos, mirndola con sus hundidos ojos, perdidos en sus rostros macilentos y huesosos.La griega es idlatra. Pero los amigos de Zo saban que era cristiana. El amor mezcl perlas y diamantes en sus obscuro rizos; dila vestidos de ama de oro para cubrir su hermoso cuerpo; calz sus pies con borcegues de prpura y bord su cintuin violceo con rubes y esmeraldas. Asi, semitendida en el lecho, con su sonrisa triunfal y su mirada ardiente, olvidaba en las conversa ciones galantes las nostalgias del cielo helnico. {Amaba Zo? Ese ro de oro, que corra de

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abigarrados de todas las razas y de todos los pueblos de la tierra. Las provincias del imperio enviaban las riberas del Bosforo tracioj y epirotas, sirios y dlmatas, servios y jonios, chipriotas, italianos y esclavones, y se escuchaba bajo la cpula inmensa de Santa Sofa, como en la gndola dorada que surcaba el canal y en la barca del pescador, que cruzab a como una flecha la baha, oraciones, smbolos explicaciones de un versculo de San Pablo. Entretanto, una urea corrupcin minaba Bizancio, encerrada detrs de sus murallas almenadas y de sus torres. Los pjaros del rbol de oro de Tefilo, cantarn ms tarde una cancin de tristeza, y sus leones amarillos rugirn de terror. Zo, yo no tengo oro; pero te amo,deca Romano la cortesana. Estaban solos. Sobre el velo de gasa haba cado un tapiz de Persia; los lechos que rodeab a n la mesa, tenan an la ondulacin que les imprimiera el cuerpo de los convidados. N o sabes que yo no puedo amar? Puedes ser amada. Si, con perlas y con diamantes. El joven se acerc la hermosa hetaira y se apoder de su mano. Despus la habl al odo; caan, caan sus palabras, suaves, blandas, acariciadoras; caan, caan sus palabras y entraban en el corazn de Zo, porque ellas eran tambin perlas y diamantes, y cean como un collar de reina el corazn de Zoc; y haba en esas palabras,Zoclo sabamurmullos de risas de Ninfas y rumores de voces de Oreadas y ecos de la dulce flauta del dios Pan, y haba brisas del Atica y mieles del Himeto, porque sobre ellas pasaba un soplo del Infinito Amor. Cuando call Romano, Zo apoy la cabeza en el hombro del joven y cerr los ojos, Despus dijo suavemente, muy suavemente: Si..... pero antes responde: crees que el Padre procede del Hijo?
RICARDO J A I U L S F K K Y H .

Unte de ella, con rumoroso y chispeante murmullo, la fascinaba. Hundase en l con delicia y hacia jugar entre sus dedos las cristalinas gotas de I03 diamantes y las gotas opacas de las perlas. Amaba en sus amantes, su palacio, sus jardines, sus estatuas, sus vasos de oro, sus adornos, su crucifijo de marfil, cuyos pies rezaba y peda al dulce Cristo que le revelara si la llama del Tabor era creada increada. Zo,le dijo una vez Romano, un joven oficial de la guardia de Nicforo, en una fiesta en el gabinete de los mosaicos,Zo, yo no tengo oro; pero te amo. Los convidados de la bella ateniense, se incorporaron ligeramente en sus lechos y sonrieron con placidez. Al travs de una tnue gasa, vease en el fondo danzarinas que se movan con pausado y rtmico comps,agitando por encima de sus cabezas largos velos, blancos como sus rostros y como sus cuerpos. La msica cantaba armonas aladas y un vago perfume impregnaba la atmsfera. El lejano sollozo de las olas, una la orquesta un ritmo imperceptible. La cortesana tenia los ojos chispeantes y la voz trmula. Encendido color tea sus mejillas y rea al hablar. Cuando termin la fiesta salieron del palacio los convidados, entre una doble hilera de esclavos, inclinados con medrosa humildad. Discutan an: Una sola voluntad en un ser la vez divino y humano El culto las imgenes es una idolatra Callaban de pronto. Dos ojos encendidos los espiaban. Una lengua mercenaria no tardara en delatarlos y habra para el suplicio nuevas victimas; pero detrs de ellos, de los seores, levantaban sus frentes humilladas los eunucos y reanudaban en voz baja sus conversaciones interrumpidas:El Hijo difiere del Padre en esencia y en voluntad. En las calles de Bizancio, hormigueaba el pueblo; en las tiendas, en los foros, en los templas, en los palacios, en las termas, en los prticos de dos pisos que cruzaban la ciudad, en todas partes, vease circular los ejemplares ms

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A RAQUEL BALMACEDA

( En su Album )

1* AN DO llenaste mi tierra Pensi que en ella cata Vita armona; Un torrente de tequies Dentro de una nfora de oro. Un tesoro!

Cuando volviste tu tierra, Todo se torni sombro. Luna y rio; Y el sol escondi su frente. Ante desdicha tan grande, Tras del Andet
P A B L O DEI.LA COSTA.

GABRIEL D'ANNUNZIO
I.EL POETA
' egll tenue loulano II volgo profano ilat telonio bellsimo rd accessibllo ni sol Inlzlnti. lu cul s e coinplacluto di eollocare la sua eravlgllosa poesa. V. Oliva.,

Richard Le Gallienne, escritor ingls al cual causan espanto los jvenes del Yelow Book, ha publicado recientemente un libro (i) que contiene cosas muy varias: juicios desoladores sobre el arte moderno, divagaciones psicolgicas, algo sobre Coprnico y sobre el humottr; otras cosas ms, aun, todo con uu vago tinte de sentimentalismo de scholar una ensalada rusa.... con salsa inglesa. En ese libro puede leerse la siguiente afirmacin: * Es bastante curioso que en nuestros das, entre aquellos que son llamados artistas decadentes, la influencia del sentido de la Belleza se afirma, no como una influencia espiritualizadora, sino, al contrario, como una influencia materializadora y degradante. Aun cuandocomo me atrevo decirlo de sus formas peores,el crte decadente no es la exposicin de una enfermedad mental y espiritual, aun cuando conserva cierta inocencia y cierta salud, hace lo posible por encerrarse en la pura sensualidad. No se dirige siio al ojo sensual, al oido sensual, y pretende desesperadamente limitrr la belleza la forma y al color, ignot o The Religin of a Literary ,\f,m bv Richard l.e

rando y apreciando las altas sensibilidades del corazn y del espritu:. Estas apreciaciones por todo extremo injustas en quien conoce las tendencias, las ideas fundamentales de los buscadores de ideal que hoy en todo el mundo, y sobre todo en Francia, proclaman el reinado del Arte integral y soberano, debe sorprender todos aquellos que hayan penetrado en el santuario de las escuelas modernas, estampilladas por el periodismo y por la critica oficial con el sello de la Decadencia. Sin remontarnos los soles superiores, Poe y Wagner, los grandes castos qUe han dado vida las Ligeias y los Parsifales, puede notar el observador penetrante que s apoye en una critica sin prejuicios, recta y limpia, que la obra de los Nuevos tiene su campo principal en la regin de las ideas puras, en el Ensueo y en el Misterio. A quines se debe el anhelo renaciente de los vuelos espirituales, e! mayor impulso hacia lo desconocido, l tendencia al conocimiento de las causas primeras, el rena cimiento del misticismo, la renovacin de los antiguos smbolos, la exploracin de los inmensos y viejos bosques de la Historia en donde se hallan los ocultos templos de las pasadas religiones? Los llamados decadentes, es cierto, han consagrado gran parte de sus cuidados los prestigios de la forma; mas no se han quedado solamente en el mundo marmreo de la Grecia, tan caro las escuelas acadmicas por lo que tiene de limitado, d lineal y de comprensivo. Han buscado por todas partes las manifestaciones profundas del alma universal; han visto en el Oriente un mundo de extraas iniciaciones; han encontrado en el Norte una vasta regin de sueos y de misterios; han reconocido y proclamado la inmanencia y totalidad del Arte; han quitado todas las trabas que pudiesen encontrar las alas de la psique; han aspirado la consecucin de una frmula definitiva y la vida inmortal y triunfante de la Obra. Jams, desde los tiempos en que florecieron las grandes obras msticas, ha tenido el alma un nmero mayor de sacerdotes y de soldados; jams ha habido tanta sed de Dios, tanto deseo de penetrar en lo inconos-

tallteiine, Loiul. Elklu Mallii. mu Joliu Lane. eil.)

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siete cabe/as y diez cuernos. O al Dante, ante quien aparece
lonza legglera e presta ascolto Che di pe maculato era eoperta. E non mi >1 p a r t a dinanzl al volto! An/.l Impedir tanto II mo rammino O b l o ful per r l t o r n a r pin vol te. volto.

o b l e y arcano, como en estos tiempos en que han aparecido, mensajeros d e una alta victoria, adoradores de un supremo ideal, los grandes artistas que han sido apellidados Decadentes. A ellos se debe el actual triunfo de la Leyenda, por el cual se iluminan olvidadas visiones de Poesa; ellos los santos mpetus hacia la Fe, y las defensas y diques delante de los tanteos peligrosos d e la tirana cientfica; Wagner el inmaterial florecimiento del xtasis artstico y la ms honda comprensin de la Misa; & Verlaine el Catlico, los ms admirables himnos litrgicos, los mejores cnticos desde Japone de Todi, al ms puro y augusto de los smbolos, al adorable Misterio de la Virgen; i Baudelaire, las decoraciones incgnitas del Pecado, iluminadas por el rayo nuevo de su lrica visionaria; & Mallarm, raras sensaciones de la vida inmaterial y asibles velos del ropaje del ensueo.... Quin ms que PoC y sus seguidores ha penetrado en la noche de la Muerte? Quin como Len Bloy ha entrevisto el formidable y apocalptico enigma de la Prostitucin? Lo que Le Gallienne tocha en la obra decadente, es, sin duda alguna, la aparicin ineludible del amor carnal en todas sus manifestaciones. Ante esto puede tornarse la cabeza & San Juan el Vidente, cuando contempla una de sus ms portentosas y terribles visiones: < Y me llev el espritu al desierto, y vi una mujer sentada sobre una bestia de color de grana, llena de nombres de blasfemias y que tenia siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de prpura y de grana, y dorada con oro, y adornada con piedras preciosas, y con perlas, teniendo un cliz de oro en su mano, lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicacin. Y en su frente un
nombre escrito : MISTERIO : BABILONIA LA
Y GRANDE, LA MADRE DH LAS FORNICACIONES T DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.

Ese eterno misterio femenino, que con la omnipotencia de sus manifestaciones domina el ser humano, es el que surge de continuo d e l m t e de los ojos del artista, y ello es lo que hace afirmar & crticos como el clergyraan de que me ocupo, que el arte decadente no tiene pupilas ni orejas sino para los colores y sonidos de la sensualidad. A dnde dirigir la mirada sin encontrar el influjo de las Evas y de las Venus? En d n d e n o hallar el hombre, hecho de carne y d e dolor, los ojos rojos de la serpiente misteriosa? Por ello los grandes artistas, fuertes y delicados & un tiempo mismo, padecen la indestructible obsesin, pues todo grande artista es un solitario en su Tebaida, en su cenobio, y & los solitarios tienden las fuerzas invisibles y desconocidas, ya el demonio tentador e'. daimon divino. As Huysmans, asi el pobre y gran Verlaine, asi Gabriel d'Annunzio.
RUB.I DARIO.

(Continuar.)

"AL TROTE"
nna primicia literaria: dos captulos de una obra que publica en estos momentos en l'arscasa Oarnlerel ulstlnguldo escritor venezolano Miguel E. Pardo. NOTRE DAMEEN LAS TORRESQUASIMODO IMPRESIONES
O f r e c e m o s i loa l e c t o r e s d e l a RKVSTA DE AMRICA

vi la mujer embriagada de la sangre de los santos y de la sangre de los mrtires de Jess, y cuando la vi, fui maravillado con grande maravilla. Y e| ngel me dijo: Por qu te maravillas? Yo te dir el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene

o son los parisienses precisamente los que viven la vida holgazana, la vida de la locura de esta que denominan los deslumhrados Babilonia de la civilizacin: son los de fuera. Por ejemplo: nosotros los americanos, digo mal, los americanos adinerados vienen generalmente gastar sus caudales en el Grand Hotel, en los Grandes Boulevards, en la Gran p e r a y en las gran.des y lujosas alcobas de las Venus mundanas. Son ellos los que van por alii, por los aristocrticos fuubourgs dndose pisto de personajes con sus trenes de burgueses; son los parroquianos del Caf

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RE VISTA DE AMRICA
Anglais; los que asisten al Olimpia; los que se pasan las horas muertas frente & los escaparates atestados de jo/as, sin darse cuenta de ese otro Pars monumental, el Pars de los templos famosos, de los museos encantados, de los centros cientficos, de las salas literarias, de las biSliotecas soberbias; Pars-cerebro, si se permite la expresin; el Pars de las artes, del taller y de la industria De aqu que cuando esos caballeros regresan nuestros pobres pueblos de Amrica con las verdosas huellas del hasto pintadas en el rostro, echando de menos las noches que pasaron en brazos ebrneos de mujeres blondas y perfumadas, no hablan ms que de las cocottes, de las prodigalidades, de las sensaciones desconocidas y de las dulces y calladas embriagueces del boudoir. Han estado en Pars y no lo conocen; slo dan razn de sus paseos y de aquella la siempre compacta y torrenciosa que fluye de la Magdalena la Bastilla. Yo s de uno que viene anualmente Pars y no ha entrado an en los Invlidos, ni en elLouvre, ni en el Trocadero, porque dice que le basta con verlo de fuera, ni en el Pantheon, porque le horripilan las tumbas. Y entonces, amigo mo,le pregunt yo una vez, qu viene V. & Pars? A divertirme! me contest sencillamente. Otro, que no es rico, pero que l'.eva titulo de doctor, de esos doctores que apellidan lumbreras los crticos trasnochados, me asegur que no lea Zola porque era un inmoral (?), ni Vctor Hugo porque le fastidiaba, aadiendo que la iglesia de Santa Teresa vala ms que Notr.e Dame. Al citar Notre Dame se olvidan estas pequeneces para saludar en ella, no slo la vetusta grandeza de su imponente fachada, que suma yo no s cuntos siglos de arte y de misterio, sino tambin Vctor Hugo, que la inmortaliz con el poder de su genio. Desde que se pone el pie en la plazoleta acuden la memori;' < ' -"> *^;sodios del libro por excelencia, y con los ojos de la imaginacin se ve la Esmeralda y su monsima

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cabrita que rayaba el suelo con las pezuas, empeada en trazar el nombre de Febo. Franqueando el prtico, travs de las naves gigantescas, se espera encontrar cada vuelta la sombra taciturna de Claudio Frollo; y si se levanta la vista hacia la altura neomensurable de la roseta central, se nos antoja aquel juego de luz medrosa que entra por los cristales, el rostro dislocante d i Quaimodo realizando la indescriptibl, atroz y horripilante mueca que le vali, en un da de locura, el cetro carnavalesco ofrecido la Fealdad. De aquellos recuerdos penosos se pasa fi la admiracin artstica Es un momento de emocin que no se olvida porque el prodigio arquitectural es mayor de cuanto se ha soado. Pilares gigantescos de alturas abrumadoras, encajes maravillosos de piedra, bordados de mrmol arabescos microscpicos, todo en concierto magistral, todo uniforme, todo r e gio..... El arte al nivel de Dios, porque Nuestra Seora no es simplemente un templo: es un milagro de piedra que pasma. Aquellas dos moles chatas que le sirven de torres; aquel prtico colosal con sus nichos esculpidos cincel, con sus esculturas representando reyes y santos que parecen llevar sobre sus hombros el peso de todo el monumento, como para presentarlo heroicamente & los ojos admirados del Universo; aquellas bvedas soberbias de artesonados grises; aquella serie de columnitas de mrmol sosteniendo areos portentosos y capillas entera; de arts gtico; aquel prodigio, en fin, que es obra increble, obra titnica de annimos, porque aun se ignora el nombre de los autores, no es de fijo nicamente para elevar preces & Dios: es para rendir homenaje de admiracin los hombres que la concibieron A lo menos yo me di cuenta del lugar donde me hallaba posedo de veneracin pagana, cuando las sublimes convulsiones de un rgano, rompiendo en armonas religiosas, me sacaron de la completa abstracin. Entonces volv los ojos por la inmensa nave; una tenue lu: de tarde triste penetr por las anchas claraboyas, y varios grupos de fieles andando de puntillas, para no interrum-

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los grandes autores, son verdaderos atentados contra el ideal, porque ese vago misterioso conocimiento que se tiene de las cosas, es precisamente lo que uno le permite gozar de ellas con toda libertad. Y las verdades este propsito traen muchas veces al espritu algo de tristeza, cuando no de remordimientos; por esto, parte de esa hermosa literatura francesa, que es como nombrar la literatura del mundo, acaba de recibir all en mi fantasa una brutal agresin de realidad. De Emilio Zola, por ejemplo, que es el literato ms llevado y trado por el reporterismo, dicen que tiene un carcter atroz, el cual se apacigua ms con ciertas debilidades infantiles: el len se convierte en nio al amor de la lumbre, entre los juguetes de sus hijos. Otra de las debilidades de Zola, que ya conoce todo el mundo, es la Academia; por franquear las puertas del Areopago seria capaz de dar al traste con todas sus glorias. Zola no tiene la cara de buey, como irrespetuosamente escriba uno de esos bigrafos espontneos que tienen la originalidad, por cierto bien triste, de comparar la cara de un hombre con la del primer animal que se les oourre. Zola, segn me dijo Bonafoux, es un hambre excesivamente simptico, nervioso y parlanchn, que ratos palidece como si escondiera un gran pesar; que su mirada es nn milagro de tristeza; que l no ha visto ojos que miren veces con ms dolor, que los ojos de Emilio Zola. Su trabajo es de horas fijas; pero ese trabajo, cuyos admirables resultados se encuentran en cada libro, en Cada capitulo, en cada pgina de los Rougon Macquart, depende, por lo general, del alimento del maestro. Parece cosa de risa; pero cuentan que ese gran Zola, todo mal humor y todo genio, se vuelve retozn y familiar cuando est frente un manjar que se le antoja apetitoso. El con ms razn con ms derecho que los otros, puede contestar, cuando le pregunten que cmo comprende Chateaubriand, aquella ingeniossima y lacnica frase de Dval: (.'on patatas! Lo que es verdaderamente asombroso c.i

pir la solemne ceremonia, se arrodillaron contritos y respetuosos all en el fondo sombro de la iglesia . Esta inolvidable visita tuve el gusto de hacerla en compaa de nuestro ilustrado compatriota el Dr. Nez de Cccres, que me record la ascensin las torres. Trepada al fin aquella hmeda y vertiginosa escalera de cuatrocientos tramos, Nez, que siempre lleva debajo de la levita algn libro escondido, con un poco de sorpresa ma, sac el abultado poema de Hugo y refresc mi memoria con la admirable descripcin de aquellas alturas, de las cuales tambin hizo himno Bolt Peraza cuando recordaba que el horrendo campanero iba all vengarse del odio de los humanos para salir, despus del estrpito, ebrio de amor y loco de felicidad. Y de all se baja tambin ebrio: ebrio de luz, de inspiracin, de orgullo; se regresa altivo como hroe que llevara cabo gran jornada, porque subiendo esas torres se ha realizado uno de los muchos sueos hermosos de la vida. Desde afuera, ya en la calle, se vuelve la cabeza para gozar interiormente de aquella satisfaccin que anhel tanto tiempo el espritu; y ms lejos, del otro lado del canal, que es de donde Notre Dame resulta verdaderamente soberbia de grandeza, la fantasa, inquieta de continuo, est pronta ver al informe giboso trepando como un gato por los muros para seguir arrancando sus campanas aquellos atronadores sonidos que eran el consuelo de sus grandes desesperaciones de condenado y de poeta.

CURIOSIDADES LITERARIAS:

Zola Verlaine DaudetBourgetLeconte de Lisie Richepin -GoncourtDumas - RochefortSchollAnatole France y Catulle Mendes.

Entre los datos que he podido recoger en conversaciones familiares sobre los literatos franceses, hay algunos muy curiosos. Ms que datos, estas pesquisas sobre la vida de

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Zola es su constancia, su augusta tranquili. dad para toda empresa literaria. Antes de escribir Germinal baj escudriar como un minero las entraas de la tierra. En U Assommoir aquella famosa visita hecha por la familia de Gervasio al Louvre, es producto de muchos das de paciente observacin. D e El. Vientre de Pars no me admira tanto aquel drama de impudicias desarrollado entre un flamante ocano de coles, como las descripciones del mercado, con sus montaas de zanahorias y sus r o bustas mujeres con las bocas siempre hinchadas de risas repletas de indecencias. Des* pus que se visitan los mercados de Pars, se comprende esta encarnizada y enorme novela de Zola. Igual sucede con Nana: de la primera la ltima pgina es una prodigiosa copia del natural. Ha trasladado al papel, como un pintor al lienzo, todo el interior de Variedades, sin olvidar los ms escondidos rincones; vivi de fijo muchas noches entre la fealdad amarillenta de los cmicos, para obtener tan admirables resultados; es ms: todo el que haya ieido Nana, si pasa una noche por la ru du Faubourg Montmartre, encontrar todava las filas de mujeres rozando las tiendas con las enaguas recogidas, mostrando mucha prisa hasta llegar al boulevard. Su campo de operpeiones, donde extienden la cola del vestido para atravesar la zona de luz del caf Riche, balanceando el cuerpo, riendo alto y disparando miradas incendiarias los hombres q u e se vuelven. Entonces es que asombra el artista estupendo; y sus sorprendentes audacias no repugnan, deslumhran porque no hay fraseologa ms hermosa, ni nfasis supremo, ni pompas de lenguaje ms brillante, ni ms ricas que las desplegadas por Zola en una descripcin en una monumental tarea de observaciones minuciosas. Zola es, hoy por hoy, el Roschildt de la literatura francesa: sus libros le producen caudales; pero tambin hay que convenir en que es el Caudillo. Verlaine, el exquisito poeta de las Fiestas Galantes, es un desequilibrado (y para qu

andar con misterios ? ) Verlaine es el poeta corifeo de ese erotismo, de ese espantoso erotismo que el humano lenguaje no encuentra eptetos conqu calificar: Verlaine es un desgraciado. La figura estrafalaria de este hombre, asusta: calvo, de labios lacios, mirar abotagado, viejo y plido. Lo protege el conde de Montesquieu y tiene temporadas de formalidad; pero lo mejor se le encuentra delante de la mesa de una Brasserie con un traje gris, como de deshecho, y se le confunde con un mendigo. Cuando rie con el conde se va al hospital bebe todo el da hasta embrutecerse, para salir luego arrastrando las piernas por las calles y blasfemando del mundo. Apena, en verdad, saber estas cosas de un poeta maravilloso como Paul. Verlaine, cuya fama la revisti uno de nimbos bajo la forma de un sueo esplendoroso. Daudet, el pobre Alfonso Daudet, postrado por una enfermedad prolongadamente cruel, no hace cosa de provecho: recoge pginas viejas, las publica como nuevas y apenas resplandece su genio en creaciones frivolas; en su lira no hay ms que una cuerda: la de la melancola; se acabaron en su novela los tipos eminentemente jocosos, como Tartarn, los personajes inmutables, como el que presenta en Vlnmortel los perfiles gloriosos como el de la reina de Hiliria; las figuras tiernas, de apasionados mpetus, como Safo Daudet se mata con morfina como el infeliz Maupassant con el trabajo y el absinthe. Ahora se lo representa uno con su gran melena v su barba descuidada, desmadejada por la fatiga y aburrido de la existencia, como esos escultores sin modelos que en Mujeres de Artistas pintaba l de mano maestra, en actitudes perezosas, lanzando en medio de un bostezo y una queja, bolitas de papel los yesos de las paredes. El hombre del da en Pars, es Paul Bourget; como Zola para la novela realista, es Bourget para la psicolgica el apstol. A pesar de su estilo sobrio, seco y cuasi fatigoso del

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/?1'/S7VI Discpulo; pesar de que en la fisiologa del amor moderno, travs de Claude Larcher, se le ve medio arrodillado, suplicante, lloroso los pies de una bailarina estpida. Paul Bourget seduce en todas sus obias; es el escritor laboriosamente pulido y castigado de Cosmpolis; aqu ha trabajado el nuevo acadmico con exageracin, como Flaubert en Madame Bovary, pero antes que escritor Bourget, segn mis noticias, es dandy: Un hombre rubio que se hace la toilette como una mujer! que gasta perfumes delicados, brillantina para los bigotes, polvos para la barba y se hace traer los pantalones de Londres. Lecontc de Lisie, el poeta olmpico, se ha despachado de la lira como i.n conquistador de su espada, despus de haberse hecho descalzarlas espuelas por los hijos de Apolo. Goza de una triste fama de orgulloso porque se retira, porque no anda en los con el pandillaje; pero el recogimiento de Lisie tiene algo de solemnidad. Juan Richepin, el cantor demagogo, que en liS Blasphemes di tan formidable, rud i impetuoso ataque todas las creencias hermosas, publica en ;JIes Paradis trozos de poemas todos los afectos. En un musco de japoneria ha convertido su Casa Edmundo Goncourt; es un literato que se ha escapado de la multitud para vociferar desde las pginas de su diario lo que otros murmuran cobardemente en las reuniones del caf. En medio de sus fortificaciones de lozas, vietas y medallones, tiene un culto hermoso: Julio, su hermano muerto. El grito de dolor que lanza desde su saV-n de quincallera histrica, le recoge /.lfonso Daudet, que es su amigo intimo. El que vive, como si dijramos, nadando en oro, es Alejandro Dumas. Rochefort hace vibrar diario todos los nervios de alambre del telfono, transmitiendo desde Londres esos editoriales de L'luirn(1) Iinprirah'n.lose este ll-ro fu<! eu.inJo supo el autor la muerte del r^et.
;

AMRICA sigemtt, que suenan en Pars como descargas de fusilera. Aurelien Scholl es el mejor cronista francs: empez ganan Jo miserias, y hoy, en toda la plenitud de su prestigio, cobra centenare? de francos por artculo. Anatole Franco, el heredero de Renn, el autor de Tfiais; el poeta de esa cortesana que se mete santa, rie con la criada y le paga sus amigas. Calullc Mendes, el interesante cuentista, el de la Premiere Vaitreste, tiene entre sus muchas glorias las siguientes: haber sido el ms constante en las tertulias de Vctor Ilugo y haberse casado con una hija de Tefilo Gautier, divorcindose luego, para unirse tnaritalmente con una actriz muy hermosa. La mujer legtima es una mujer de mucho talento: una artista, en toda la acepcin de la palabra; y la querida goza, aparte de su justificada fama de buena hembra, de mucho ingenio. Por eso Catulle Mendes, que se paga de hombre de sprit, cuando escribe algo delicado y primoroso, dice que se lo inspira la musa de su mujer; y si le resulta lleno de voluptuosidades, asegura que le sopl la musa de la querida.
MIGUEL B . PARTO.

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LOS TEATROS
El poeta cubano M. S. Picharn. Director del Fizar ,>. de la Habana, ha tenido la galantera de enviarnos la siguiente opinin de loncoroiiihoy dedicado por rom pleto A la escena espaola.sobre un gnero en que tan to hemos admirado l Xovelll y A Cnqti, l i n : '
EL M O N L O G O

3%hii|{K esta forma d.' mault'estaclu literaria rn .1 l teatro, muy poco e Im dicho y -e -- i ha escrito, y. sin embargo. cnu que el argumento es (le tanta traii-c.>ndencia. tanto para el ix'i>!ieo cmiin para los artistas, que mereee la ju na qn" ile l nos ocu pernos Si rlainsiit ' |.P||,,. los qn qu-renio.-i e| arte repr.sentutivo. y deplorando su t. cadencia. huacal,ios con la ansiedad del nufrago que se agarra i la tabla de salvaclu. los motivo* do tal decadencia y los m < tilos de contrarrestarla. Digan lo que quieran, los aristarcos del teatro antiguo los que no ven y no suean ins que cou las tragedias y los valientes Interpretes de entonces, y desdean el'teatro moderno y la moderna recitacin, la literatura dramtica y su- manifestaciones c n teatro lian pro gresado en e.-te ltimo m-dio siglo d una man-ra satisfactoria, y si no. qu- lo diga e| pblico, que d-aprueba hov obras '{.representada- hace quine- v-inte aflo-, habrinii enrti.a-uiailo y coronado d- lauro- i -u- autor.--: qu- lo itU-m lo. actor que ti-nen qin- poner su cerebro i-n tortura para conseguir con el arMuh, la reproduciou exacta d la v-rdad. v para abrir-". . i ra mino a la reputacin, cuando bar..- -o'laui. n'- veinte .niV. ha-taba eon -ale-.- ih-clwii'ir b'l.-n una- cuanta- r-doiidl-

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11 para arrancar los aplanaos m i s entusiastas del pblico m i s inteligente. He dicho declamar, y lo he dicho i prposlto, porque la diferencia grande entre la antigua escuda y la moderna, est precisamente tu esto: entonces so declamaba y h o y se dice. Desgraciadamente, como es mucho ms fcil sacar efectos rn el teatro. declamando, la mayora de los actores y especialmente los que cuentan ya muchos ailos de servicio activo en el templo de Talia, no se adaptan ni modernismo de la diccin llana y sencilla y siguen por el anticuo derrotero preparando y empujando asi cada (lia ms el pobru arte dramtico al abismo de la Indiferencia, por uu decir del desprecio pblico. Pero de este y los otros motivos ue contribuyen i hacer raqutica la vida del teatro literario, hablar en otro estudio que me propongo hacer. Vuelvo al monlogo, que es una de las formas mis modernas del arte representativo. Coquelln, quo sin duda es el m i s grande, si no el Anteo verdaderamente grande monologiifsla quo tleno Francia, lo defiende con bro en su obra L' ar de dir Ir monologue, y dice simplemente sto: -El monlogo responde i una necesidad de nuestra poca. En efecto, en toda soire, fiesta intima, conferencia, tertulia, en todas partes, eu 4n, donde un grupo de personas se renen para divertirse eon las expansiones del espritu, se recita algo, sea en verso, sea en prosa. Esto gnero de expansin, es la necesidad de que habla Coquelln, porque si queremos que la vida sea algo m i s elevada que la satisfaccin de los apetitos vulgares do la materia, debemos darle un atractivo, y este atractivo la poesa lo coloca en todas partes, en la felicidad como en el dolor. Por eso debemos quererla y popularizarla. El monlogo es el gran medio, el m i s apto para conseguir tan elevado objeto. No todas las composiciones literarias son propias para la recitacin pblica; tenemos la poesa ntima como la clsica de cmara, y ciertos composiciones exigen la soledad y la meditacin del lector, pero, en cambio, cuntas hay que se prestan la recitacin! No importa ue la composicin sea en verso en prosa, que sea ram&tlca cmica: lo importante es que sea intcreaante. La accin, el movimiento, el hecho que conmueye 6 que interesa: he aqu las leyes imperiosas de todo monlogo. El menor de los Coquelln, que se ha dedicado con xito extraordinario al monlogo cmica, dice: >Para hacer un monlogo,' basta tomar uua idea ridicula basada en la obscrvaclu. Coquelln acierta en tu declaracin, porque nada interesa y divierte tanto como la copla exacta de-un tipo original, de un defecto, de nna mana, de una aventura .cmica. Como Intermedio en un espectculo, como variante en ou concierto, como adorno en toda tertulia de personas cultas, el monlogo tiene el mismo puesto que ocupan las dores en el mundo. Estn bien 'en todas partes, y como las flores, el monlogo tiene su perfume, el perfume de la elegancia, de la finura y de la forma.. Pero no i d a m e n t e como diversin sirve el monlogo. Su misin en el arte representativo es mucho ms importante, mucho ms elevada, y por eso merece que se le d lugar preferento en las varias formas do la literatura dramtica; qne los escritores lo cultiven con el cariQoylos cuidados que merece el rbol que debe dar frutos abundantes y sabrosos, que los actores, y especialmente los Jvenes, se dediquen i l con la constancia y la fe con que el estudioso se dedica i los libros de los grandes maestros, que son la fuente del saber humano. En Francia as se ha comprendido, y no hay escritor dramtico que no consagre parte de su talento al monlogo. Coppe, Klchepln, Augier, Dumas hijo, Eugne Manuel, Paul Delalre. etc.. en el gnero dramtico, y Jacques Norinand, Charles Cros. Georges Lorlu, Ilctinequln, Lablch.', Valabrgue, Gil, Moraud, Grenet-Daueourt, Moynct, Ulssou y otros en el gnero cmico, ban dado al teatro francs uu repertorio esplndido de moulogos, que han contribuido crear la tama de ms de un artista. Eu Italia tambiu se han ocupado los escritores de perfeccionar esta forma modernsima de arte, t Ferrari, Cossa, Praga. Cavalloti. llersezlo, Traversa, ctc., nan derrochado fulgores de genio, cu pequeas ohras maestras, cuya representacin uo dura ms de ocho diez minutos, y dejan en el nimo del espectador ms profundas sensaciones que todo un drama de claco < 1 m i s actos. Coquelln y Xovelll. los dos grandes cmicos de la poca, quieren adornar el monlogo, y no hay representai-iu en que tomen parte en que no reciten alguuo. Slu temor de exagerar, me atrevo decir que la fama de Coquelln lio habra llegado i tan envidiable altura sin los monlogo? r-.Ui' hr.frpiv:.-. j dice di' nua 01.mera insuperable. Su hermano menor, es un regular cmico y uada ms. y sin embargo, en los monlogos cmicos, creacin de Charles Cros. es inimitable, y ha conseguido crearse una rej'titaetLVii tit'iia dl glorioso lumbre que lleva.

MARMOL GRIEGO
I^WRILLA en su rostro de Hcbe 4 la juventud eterna de las diosas y matiza su cante conto nieve la sangre de las venas de las rosas. Ajenos A la queja, en sus labios de adelfas en capullo la vos mundana solamente deja teriatras semejantes al arrullo. Su imagen que fulgura no inspira al alma tentador empeo, pues recorre su rdndida hermosura la placidez radiosa del ensueo. En sus dulces pupilas, asilo de las sombras encantadas, reposan inocentes y tranquilas, como negras palomas, las miradas. Es negra su corona, y en relucientes ondas el cabello con obscuros anillos aprisiona, como serpientes de bano, su cuello. Su aliento adormecido hincha su seno eu curvaturas suaves como esponjan, ocultas en el nido, el dorso blando voluptuosas aves. El beso que convida con ardiente placer al alma loca en ignorada languidez anida, como inerte crislida, en su boca. Bajo puro destello su noble encanto de mujer encierra la fra pesadumbre de lo bello que no fecunda el soplo de la tierra. Mas tiene delicada el Impetu de fuerza contenida, que al conjuro tenaz de la mirada hace en el mrmol palpitar la vida. Es para el alma ansiosa al amor avezada y al desvelo, hermosura que suea y que reposa con los sagrados xtasis del ciclo. Asi por modos raros llevar parece entre sencillas galas sobre su torso helnico de Paros el estimulo incierto de las alas.

3ramitico, i pesar de su Innegable progreso cientfico y

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RUCOKOM.

Habana. Juuiu de

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lia llaman zngaros y en otras partes bohemos. Estos son anos hombres errantes y ladrones que hablan aquel lenguaje, fingido corrupto, del que primero hablaban los de este gremio; y por haber venido de Alemania, Germania, llamaron ac en Espala i su lenguaje germanla. Como estn tolerados en Espaa estos gitanos y va se meten aquella vida muchos castellanos foragluos, se comunic Insensiblemente al Idioma castellano mucha parte de sus voces brbaras (!;. Y Quevedo: Tiene nuestra lengua espaola muy varias espe eles. que dialectos llaman los griegos y algunas no poco ridiculas y brbaras, y entre las que fo son, no s si su podr reputar por primera la que vulgarmente llaman jengonsa, que, siendo este apellido por s' tan genrico que contiene la habla de los gitanos y otras que los muchachos fingen inventan, denota tambin aquellas que los rufianes han compuesto para entenderse cutre si sin que los otros los entiendan. Xargon la dicen los franceses, y curiosos y atentos ms nosotros que nosotros mismos, nos dan de esc lenguaje copiosos diccionarios. Germania la Mamau tambin sus profesores, tfnlendo unb y otro nombre brbaro origen, como era fuerza, que no de otra suerte lo fuesen sus inventores, aunque mi meagradan pocolosque les fingen nuestros eruditos (2i.>

Pero aun as! perdida deja en las almas que suida el suelo como una vaga sensacin de vida con ternuras y rfagas de anhelo.
Justo A . FACI.

LIBROS Y PERIODICOS
L A DIVINA C O M E D I A

Versin de! general Mitre.(Un volumen, 800 pginas-Editor: J. Peuser.)

4.'

menor;

i: ji i;i

El idioma del delito presenta claramente muchas afinidades de origen en los pases latinos, como puede notarse hasta por los mismos nombres de los distintos dialectos: jerga, jargon, argot, gago, tienen una misma base fontica. Muy aceptable parceme la opinin del I'. Sarmiento sobre que germania venga de Germania por haber llegado de esta regin EspaiU los vagabundos importadores de lujerigonsa. Advirtase que esta llmase en Alemania rothu-irtch, que quiere decir: extranjero y mendigo. Jules de Marthold. en su admirable monografa sobre el jargon de Vlllon, estudia el origen de la palabra, notando que cada sabio, listitlalenr i's-letlres, la ha extrado de una raz distinta. Menage, de la palabra harbarophoin, empleada por Homero en el verso 807 del Canto II de la Itiati, y de barbricas. usada tior Salustio en el sentido de extranjero, y por Plauto, Tcito, Virgilio, Lucrecio, Columela y Claudiano para expresar toda cosa salvaje inculta; Furetlerrefutado por Granval en su Cart,tucheA araos; Ducbst,en sus notas sobre Itubelals,de Ragot, pillo clebre del t tiempo do Luis XII; Clavlor, del ergo escolar, y muchos de grtxcuni. P o r qu n o ? X o viene caballo" de * equs?* (3;. Habelals usa el vocablo jar?onnoys; Moliere, el P. llonhours. Coiulillac, emplean jarrn para caracterizar lo Incomprensible, lo rebuscado y lo pret'ncioso (4). En Inglaterra se le llama el argot, slang, eu Holanda divantail, en Asia halatbalatt. en la Repblica Argentina lunfardo. En Espaa el nombre Indica el paso del la gloria di Colui che tullo innove! ltano; en Alemania da la Idea i l j mendicidad y oxtranerismo. I.un/ardo, en la gerga argentina, significa R. J. F. ladrn. Por qu surgen las gergas criminales en distintos pases la vez'/ -Porque en todas partes la ley lie la causalidad tiene iguales efectos*. En tiempos de CiceEL IDIOMA DEL DELITO rn los plebeyos no u-aban ei mismo lenguaje que los atrlclos. El orador Ilustre Varrn cita ejemplos del ink'Cto popular. El contrario de OiUlUna no iiablalia R L , " l > I C C I O . V A I t l < ) L U N F A R D O K S I ' A S o L " D K K L L E 1 ' I A.\K lo mismo que cualquier pescador de Ostia juglar de los arrabales. Xo seria de esta opinin Fluvio Ulondo: ma.< otras autoridades hay que la sustentan. El jargon de la jioca ue Villon se form entre los laPosd que La Nacin public en sus columnas los ardrones, pillos y rufianes, como el de los jat/nes y sujetos tculos que constituyen el prlogo del recin aparecido Diccionario Innfarjoespailo!, d ' l seor Dellepiane, lade la hampa en la E-paa d<- Quev, do y los distintos i q u e hoy se hablan cu el mundo criminal, Gentes Impresin general fu inny favorable para el autor. Kn que furtnau una banda, una agrupacin, que obran eon ello lia habido completa justicia. Xo sluo aplausos m-' tines si cri'tos, tienen que u-iir, por lo misino, secreto rece el laborioso, estudioso Inteligente catedrtico de lenguaje. En los delincuentes el secreto .so impone por la Facultad de Derecho y Ciencias sociales que hoy es:ar siempre temerosos d>- la justicia: a-i lo primero ofrece una buena aunque ligera contribucin para el que bil-caiu para couiuuicur.-e ser aquellas palabras estudio de la psicologa criminal. Es su libro -- libro de ba.se clentitiea interesante y hasta ameno; est que designen -us natos enemigos y perseguidores, y luego el vocabulario si- ir enriqueciendo con nuevas escrita su .Introduccin en un estilo claro y l legante y palabras que se n-c-slt, n. contiene muy curiosas utidas. Dil Sr. Oell,piaue que es inexacto que el ib IluEn estos ltimos afios. en que la ciencia penal ha to diente haga u-o ilel a< g.-r en presencia ile la persona inttdo tanto vuelo, la jet e..i lie los d'-liucii -iUes ha si-.lo quien va hacer vctima il-- una bribonada de los emestudiada cou ba.-taiite detenimiento y cuidado ..por alpleado-* il-- la polica. Kn primer i 1 1 .-1 r. cualqu h i a que guuos especlali.-tas: haya e-tudiado (le I/s.-i los Ce|llro> p.digro-os de las Distinto para cada p.iis-dic - <! Sr. r>. ll pi.uie grandes ciudad' s y que huya arriesgado penetrar y veces para cada ciudad d-ntro d r un ini-iii" pas. en los lugares que frecuenta a gente que habla tn.il, recibiendo en Francia el nomine Ue ai gol el de go\<o en Italia, en Espaa el de brtf.ni. xrrttiant.:, h atipa cal.''y el de lii,./.ii d > ' ii la Repblica Argentina, , <te (.11 Obras postumas del 7?. P. M. Fr. Martin Snr > lenguaje ha -ido obj'-to, en los ltimos tiempos. Je miento, bemdiclino. Mem 'ras para l,t historia ,le In anlisis prolijos. poesa y poetas espaol, dadas d lu p,;- el .Manaste Cul es el origen de las -lenguas ib-I delito- en Eur i., d- >att Martin de Malri t. M l n . l ' i . X X V . ropa?

|,A aparicin ile La Divina Comedia, traducida rn verso castellano por el teniente general Bartolo . mi: Mitre, es uno de los mayores acontecimientos del ao actual en el mundo literario americano. Obra de vasta y naciente labor, de dedicacin singular jr de amor profundo al gigantesco p e m a que ha atravesado los siglos, engrandecindose con su transcurso, la traduccin qu" hoy nos ofrece ol Ilustre hombre de Estado y literato Insigne llamar ciertamente la atencin de todos los que siguen el febril movimiento intelectual de estos tiempos. Ntase en el traductor un respeto profundsimo la obra original; un cuidado prolijo y minucioso que lo lleva buscar la Idea, el giro y aun la palabra exacta para la versin, sacrificando en ocasiones la suavidad armnica y la belleza plstica del verso la fidi lidad en la emisin del concepto. Xo se ha detenido para ello en el empleo de voces arcaicas, inusitadas desapacibles; pero lia logrado, de tal manera, llar el pensamiento dantesco, simblico y profundo, envuelto en grave y clsica vestidura. Nadie ignora las Inmensas dificultades que ofrece la traduccin, ms que otro alguno, el maravilloso y discutido poema de Allgliierl: las tinieblas que sobre l se ciernen an, despecho e comentadores y eruditos, no son, por cierto, el menor de los obstculos. Admirable serenidad de espritu ha menester qnien asi penetra en esa s.lia aspra e forte y sigue en su gran viajo al Soador medioeval, para dar nos despus, en nuestra lengua, su cadena de desveutu ras y de proftlcas maldiciones, coronada por

errante reharto de los gitanos. Adems il,- e-tos idiomas-escribe el citado r. ligios -bay otro inventado en Espsa que llaintiiiy'/'d, ^crtitutila jtri^otiaa. y el que hablan los gitanos egipcianos;, que in Ita-

Al d e c i r

d e l R. r . M. F r .

M a r t i n S a r m i e n t o si-ra el

Quev. do: 7 Pamas.! Espaol. M a r t h o l d : P r e f a c i o de baila.Ie> Jtt /ai gon el Les t un/ iltt manu^erit Ue Stoek.-hn, d'- Maitrt Fr m
Vlllon. Iblrt.

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REHTA

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sahe que sta n n | i l . ' j casi siempre su jerga. de la cual ha hecho >11 ilioni. habitual. y sobre toil.i. cuando tratan lie j > - el- acuerdo dos ms pillos para i inliau car ile-t-alijar al p r u n o , como dicen en E-paa. qii" se lea p r c e u t a . Esto. lo mi-mo . n .1 (uarlier Mauhert. de Pars. i|iie n \V|ito Chapol. Vn |s han los bajo- de Madrid y en el llow.ry Thompson Street, de Nueva York. V no diir" delante de uu agente ile polica, sino delante i|e los mi-mos jefes superiores y jueces iialdan los pillos en ii j e r i z o m a , lo cul pin de e,improba r-e en cualquiera ile las obras ile Mace, por ejemplo. Vn francs, amigo mo. me agrega: .Iy a ti es ct in.in, Is qui parlen! leur 'argot* jiUqne son la Innetle fie Peihler.' Si los Criminales emplean el argot en sus cauciones es cabalmente porque . lias son compuestas para que circulen en los presidio* y en su intuido especial*. Lombroso lia comparado el argot con lo* idiomas de las tribus salvajes, y l.etoiirneau ha hecho igual cosa eon la poesa de los decadentes, Por qu? l'or el uso de lo que llama 11 autor italiano automati-mo* y ounmatop. yisnios, y por el gusto por la metfora, sguieiido esta opinin, encontraramos que todas las literaturas presentan muestras de decadentismo y ntinid.iiles con las je/ igon:as criminales, pues n onomatopeya. las aliteraciones y la .ilicin la Imagen su encuentran en donde quiera que haya tenido cultivo el arte i]e In palabra. En cuanto .al empleo de la metfora paia designar los objetos, lo comparten los delincuentes con otras asociaciones secretas como la de lo* fracnuisoiies. Estamos, piles, muy de acuerdo eon el s r . IMleplane cuando opina .que el parecido entre el argot criminal y los idiomas salvajes es ms aparente que real, y que en el fondo existen caracteres diferenciales Importantsimos entre unos y otros. Lo que. sin iluda alguna, es de una verdad incontestable es que el argot (le los criminales es un tecnicismo profesional, y las observaciones que este respecto nace el Sr. elleplano son de un observador sagaz y penetrante. Los fracuiasone*. que forman UII verdadero ejrcito, tienen un vocabulario de militares, segn puede verse por lo.- nombres que dan los objetos, sobre todo, los que emplean en las tenidas de mesa. Los marinos usan trminos propios <le su labor y vida. Los criminales de profesin tii lien en su lenguaje trminos cuyo significado metafrico se relaciona con et ejercicio de la profesin del delito*. Hay que saber que en el argot francs, para el caso, no todas las expresiones son groseras y b>\-fales, segn la palabra de Tarde. Hay entre ios criminales varios argots, por decir asi: tienen ellos su lengua alta y su lengua baja. Oigamos lo que dice uno de ellos, el clebre en los anales de la polica parisiense Hernardo Pastilla: Al lado de expresiones groseras y canallas hay otras que son precisas, de bonne compagtiie, empleados por los grecs. estafadores, falsarios, cloroformistas. ladrones del gran mundo: todos gentes finas, flexibles, inasibles, porque estn siempre en caminos y n practican ni el robo brutal til el vulgar robo con fractura y cuya marcha ascendente se persigue multiplicando sus medios de accin. Esos altos pillos, tan criminales como los de baja estofa y mala facha, no piensan ni se expresan con la manera brbara de sus colegas Inferiores, y, por tanto, lio obra en ellos caso la herencia regresiva que conduce la primitiva barbarle? Encontramos una cita de Jolly: Los seres que designa el arget parecen casi no tener alma. El alma misma se llama ta falsa y ta conciencia ta muda.' Sin embargo, ntese en los siguientes ejemplos algo que revela en la jerga criminal el conocimiento y comprensin de ciertas verdades metafsicas. En el argot francs Dios es et Terrible y el Temible; la frente es la inspirada; la lengua la mentirosa. El alma se expresa por esta palabra: a f f e . El Sr. Delleplne estudia las bases principales de las lenguas criminales: homofonias y sonancia-, onoxnatopeyisino, reduplicacin, barbarismos, neologismos, arcasmos y alteracin fontica del Idioma cou::in. Y obsrrva ms adelante, con gran tino, que el c.s-ieti.r eminentemente cosmopolita y los hbitos poco litarlos de la poblacin criminal, obligada i c a m b a r de sitio continuamente por las persecuciones policiales y tambln'por el espritu de aventura que la domina^ ha dado lugar la introduccin en los diferentes argots de ana multitud de barbarismos y neologismos. Ya hemos visto cmo en Esparta fueron los Introductores de la -fermoHla los gitanos. En tiempo de Vlllon los ingleses neorporaron. por la frecuente comunicacin con f r a l ft ela. muchas palabras al jargon. La misma lengua uaClonal estaba por aquellos tiempos . bouteverse, disto que. dforme par t'importation, Importalion d'enhas. corrompue, voiobles de lome provenances, anglaise, italienne, allemande, espagnole,ftamande, maniere de patois composit vraiment babehqut'. Los criminales de todos los pases tienen nna especie de santo y sea eon io cual se couocen y relacionan. Es

una especie de volapuk el que ellos usan, y acaso tienen baterias y signos como algunas sociedades secretas, juzgar por la respuesta de un criminal conocido un autoridad: El lenguaje semafrico, dijo, universal mente adoptado por las naciones, permite A los marino* de todos los pases entenderse entre si: los ladrones eos mopolitas tienen tambin seales du reconocimiento con objeto ce ponerse en relacin Con sus cmplices, agentes y conductores. En todas partes las jerigonsas de los delincuentes contienen palabras extranjeras. En Inglaterra abundan los vocablos hebreos y alemanes, y hay no pocos deotras naciones. Ejemplo: mujer, es do na. del Italiano', ulo. kmchen, del alemn kina; ladrn ganoph. del he-' breo gat:ej>li; engao, shlenter, tambin del hebreo, como diran los que parlan el tiexfs-latin, del sheeny' Entre las palabras del argot de Franela hay muchas de origen espaol, como: agoua. gua; mirante, espejo; nundigo. en su propio significado: fri, miedo. U Viciudad, la facilidad de comunicaciones, hacen que lo-, criminales f r a n e -os ganen la frontera de Espaa y vice versa. As se explica el por qu liay tanta relacin eutre la lengua verde francesa y la bribia cal espaol. El lu fardo, su vez, tiene, en su relativamente corto vocabulario. muchas voces extranjeras, siendo como e> Hin no Airesquiz ms que Nueva Yorkla ciudad cosmopolita por excelencia. El Sr. Delleplne clfti como importado- de E-paa: guita, parn, jamar, la drilto, lima, najar pisante, timba conviene saber: dinero, comer, ladrn, camisa, huir, pie y casa de Juego. Hay que agregar el i te fruten. (I, donde debe derivarse el ae n bule, en su significacin de notable, admirable: servicio lila, que no es sino el to lila de Espaa, l'aabras francesas, de origen francs, las hay, aunque f. no tanto como italianas. Los argots se modifican cou el tiempo. El cal que se habla hoy en Espaa lio es en todo, por cierto, ct mt.-mo que se hablaba en tiempo de los jaques, ni siquiera el de la poca del To Canillitas; como distan mucho el t iltoi.esco y el argot ms reciente, de Eugenio Su. que se hablaba en los tapis-trnes. de ser el jars que se oye hoy en La Vlllette, Mcnilmontant. La Glaclerc. Uellevllle y ches le I'i're I.unette, en el Chateaux Rouge, efe., etc.. ltimos caboulots que pronto desaparecern en la gran capital. RiriiKN DAKIO. AMRICA
P HOIH.KMAS IK KONKTICA. resueltos segn nn nuevo

mtodo, por Eduaido re la Barra.(Editor: Flix Lajanane) l.a fontica de la lengua cxstellana est por -nacerse y otro tanto purde decirse respecto las dems lenguas europeas, las cuales apenas al poseen estudios fragmentarios: mas no reducidos mi sistema nico, de carcter cientfico, como puede y debe ser. Asi dice en. el prlogo de su ltimo libro, el fillogo eminente que ofrece tan valiosa y continua contribucin i la ciencia americana. La fontica de la lengua castellana est por hacerse, por ms que. como lo reconoce el Sr. de la llarra. hayanse consagrado trabajos de este gnero hombres de tanto mrito como Andrs Helio, Kufino J . Cuervo y Miguel Antonio Caro, sin nombrar i los peninsulares, cuyo nmero es muv considerable, y entre los cuales descuella el acadmico I). Eduardo Henot. autor de un extensotratado, de aparicin reciente, sobre Prosodia y vera^ D i v d e s e 1 libio del Sr. D. Eduardo de la Barra en cinco captulos. Estudia en el primero los diptongos y adiptongos. He tenido la suerte, dice, de reducir 1 debatida cuestin de la diptongacin castellana 4 un solo problema que la abarca por completo y del cuni n>. deducido sus reglas cloras, sencillas y precisas, cortas en nmero y libres de odiosas excepciones,. Ha sustituido el mtodo sinttico al analtico. la diptongacin, fontica la etlmulglca, sea tas ct neo vocales, I extenso vocabulario de la lengua castellana y sus fuentes. Trata el segundo capitulo de la diuresis y la sinresis, y acompaa sus reglas y sus deducciones con tablas grficas v ejemplos numerosos. El tercer capitulo se refiere l o s triptongos , , Los dos ltimos, que componen la segunda partea, tratado, estn consagrados la sinalefa y ci hiato. <*-( mtodo que empleo, dice el autor, es nuevo y " ' un sistema armnico muy di-tinto de las minuciosas reglas sueltas que se han dictado al acaso, l u proct dlmlciito ingenioso y exacto, lo lleva ' e d u c i r esc lteolvI(arenos e'n e" ta breve noticia, el Pf "dice. contiene notas interesantes sobre la escola de las voca les y la, vocales alongadas, la pronunciacin am rica na y ls palabras compuestas ( a s u n t o este ultimo c u a l consagr el autor un libro entero, desaparecido ru el saqueo de que fu victima en l'Jli. Bastan las anteriores lineas para apreciar el *Iinru_iar mrito del nuevo trabajo del seor de la Parra. o f p ciuo

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XL

VIH

REVISTA

DE

AMERICA

por l >{01110 una ofrenda, aunque modesta, digna de r dedicada como testimonio de gratitud este pas hospitalario, donde lia encontrado fraternal y benvola .acogida*.

publicar UII libro sobre Valeria. que i nuestro Juicio nna monografa coinulet d e l a famosa batalla y un documento d-r suma utilidad liara nosotros los que co nc-inos las peripecias y accidentes de aqulla por la r . J. r. historia de los franceses. Tambin es uu tiahajn de oportunidad en rtos momentos en qu se ha puesto de ril 'II Y CARA'TKIIKK r r KitT<>ititt<r>:$<>a. {Imprenta Kacionat -te f u , ro Re,Uibtiot < ca del Buscapi San moda en Europa hablar de cnanto. se relaciona cou los recuerdos del Insigne guerrero. fa lil dr Puerto Pico'.Vu escritor antillano cuyo nomli. C. Ramirdnque con este pseudnimo se oculta el bre es muy conocido t-ii el mundo . literario de lengua Sr. E. C lia tomado por base du su estudio obras -evstclh.ua. nuestro amigo Fernndez Juncos. Director historias que no fueran exclusivamente de origen frande la Revista Puertorriquea y del ameno semanario cs. romo expolie en i-l preliminar de su libro. El Buscapi. lia publicado la tercera edicin aumentada Tiene para si el autory pl usa i n esto, cmno en todo, de su libro Tipos y caracteres. Kl Sr. Fernndez Juncos con mucho acierto que la Inmensa mayora de los que ulnta con un estilo Juguetn y ligero escenas, costiimlire y figuras tipleas de su pas en esta obra entretenida, han ledo en nuestro Idioma ei relato de la clebre cani correcta y degran inters local. Al tlual del prlogo dice iaa (1;> Napolen el Gratule, en lllglca, en 1*15. lo lian el antor: .Tras (l I -te volumen de tipos y caracteres lecho -en las traducciones de las populares Interesansiguir otro d Costumbres y tradiciones, cuya edicin' tsimas obras de Vctor Hugo. Thlers y Lamartine; y jie ha comenzado ya. Aguardamos. cree, adems, que .son muy ^OCOS los que han tenido oportunidad de conocer las crnicas de tan tif-tnoralile.s TKIKTKKColeccin de elegas, ite Jnan Fernne* Mice-o-, segn lo- ib -criben lo- que tuvieron la fortuna FerrailSan /ose de ' osla Rica)- Imprenta Xaeionat y. m i s que la fortuna, la gloila. de derrotar detinitiv.i- E l autordistinguidsimo fillogo, americanista de iiiente ul ms |imo-o general d" nuestro-Iglo. nota, cuya personalidad docente saludamos de paso l.a Imparcialidad de la liMorla i-xi;-': que se oiga en dice rstas palabras en la explicacin previa de su casos tales ambos contendientes,. La* brillantes, dralibro: 'Cada ii:a * de Noviembre, casi sin interrupcin, mticas y bellas descripciones de los autores aludidos he escrito una elega y durante una poca bastante larga, aude /. C. A"amirtin - pueden cou-lil- iar-e como la con motivo d la Fiesta le Difuntos que un amigo y yo ver-in francesa ms popular y admitida d-- in laugrit liIniciamos en el Cementerio de Curtago y que con rara ta campaa. Justo es. por tanto. que consign-uio tamconstancia se sostuvo all hasta hace poco, le estas bin los becbos tal cual los refieren lo- ,|iie en Llgny, composiciones delante de numeroso auditorio. Como Cuatro llrazos y Waterloo colnbatieron contra el aguemi pobres versos desenvuelven cantan en cada vea rrido y valeroso ejrcito francs, para formar recto y uu principio teora, una creencia una escuela filoscabal juicio ile los misinos. fica diferentes. llamaba yo familiarmente estas reci V concluye el preliminar, modestamente, declinando taciones mis herejas Las composiciones de nuestro el autor toda originalidad y a-'-iruraiulo que sus pginas Inolvldado amigo y compaero del Congreso literario de no son ms que uu extracto de li-torias ,-pedales de la Jladrld son. en verdad, tristes.' campaa escritas por ingleses, alemanes, prusianos y E S T A N C I A S . p r Cartas A. Cuti-trres -Confidencias tambin franceses.. Jineta prmav.'ra Xoc turnos (Santiago de Chile La edicin los llega lustrada con muy buenos grabaJ,prenta de M. J. Mejla. Teatinos. 45).iTodava por dos. h e c h o - e x p r e s a m e n t e por artista- italianos. I end ro bcquerlano?: L A C U : O A II H I . A X C A . por M. S. Puhardo- 'HabanaTimo Vde ta Biblioteca de! Fgaro,;Lo e-tamos espeSellos inuj, res que d la alegre orgia rando desde hace muchos das, queridi-imo poeta! Llevis el corazn gastado y seco. Vejadme con mis tiernas ilusiones. D O C K I ' I I K S A p o r Fraw i'Co A. GamboaiSun SalvadorAmrica Central) - Helio volumen. Que se quite Dejadme con mis sueos. al admirable poeta salvadoreo Gavlitla el diploma de Lecas pasiones que en voluble giro miembro correspondiente de la K. A. E. y se le ofrezca A> rastr1is tas alnas hasta el cieno. nuestro excelente amigo Gamboa. ; Por qu no dar toda Dejadme, etc. la rienda ese Pegaso. Sr. I). Francisco.' El sr. Gutirrez da i conocer, en varias de las poesas F.I. Pu-.AVI.IIKCuadros MONTEVIDEANOS" -Xove'a oriontt'iiidas eu su bien Impreso libro, que tiene un talenginal, par /nan Torrendelt.Montevideo,/oya Liteto Innegable y que, con menos clichs y ms amor la raria', de Cuspinera, Teix y CEscritor de lina ol forma, quiz saludaramos pronto en l un poeta sutil servacn y descriptor feliz, el Sr. Toi rcndell. si cuidara y elegante. ms el estilo, cunto no podra hacer! FI.OK IIK TRnoL, por Santiago Maciel; poema. R. D. iAlaiiteviacolmpreiiia El Siglo Ilus'rado', de Tmremue, Varet y .'.) El prlogo, del Sr. Luis Melin ESPAA LaAnur, Interesante y entusiasta. En el poema hay sinlIlSTOIttA IltL I I K I X A I I O 11K C A I I I . I I * IIIEl (lOCtO ceridad. americanismo, versos muy felices, eplfoiiemas acadmico D. Manuel Danvila ha dado trmino la parmiAarcinus diasmironiaiias: te que le fu encomendada de la gr.iu historia de Espaa que prepara la Academia de la Lengua. Como se sabe, que el ave que halla el nido destratado, los dos primeros tomos de la Historia ,te Carlos III muere con la nostalgia de su nido! han sido publicados ya por el editor L p e z Faicn. La obra de Danvila. dice el distinguido escritor I>. 1/odoro fluldoz. dominio de! Instrumento potico. Pero..... -sienLlrente, es una completa rectificacin de la que hace do ventajosamente conocido lia tiempo por su elegante y medio siglo escribi I. Antonio Ferrol- d-I Ro. El autor fecundo estro potico-, no si: nos permitir exigir al lia consultado no menos de ;o.si documento* inditos. autor algo ms digno de su fuma? Especialmente, iade. en lo referente la expulsin de ViBKcmxKH 1'slyuiCAS, poema en tres cantos, por Editbrrto Ztgarra Pailn-( Xreqnips- Imprenta de los Jesutas, que es el suceso culiiiuaiitc de aquella poca ly que tanto inters ofrece los historiadores ameri't.a Revista del ->nr>j - Un urlogo, en que el Sr. Ignacano*), al cual ha dedicado casi todo el ionio III. llamar cio Galillo amontona sobre los hombros del poeta pesos mucho la atencin del mundo catlico la publicacin del -qii'uopu-'dc ste resistir Huella voluntad, mucha. expediente original que Ferrer del lo supuso perdido y Kn cuanto al poema: que Danvila ha tenido la suerte de encontrar y adquirir. Por l y por las cartas que D. .Manuel de Itoda. .Ministro de Gracia y Justicia, escribi reservadamente de orden del Itey al marqus de Tauuccl. podrn conocerse por manera definitiva las verdaderas causas que obligaron Carlos III extraar de los dominios e-paoles lo* individuos de la Compaa de Jess. El editor Feriuiiido Fe ha reunido en un volumen, .Mucho ainor. mucho fuego, y en la forma, XiVz ilc con el ttulo Agua pusada, algunos trabajos escogidos A ;e ar i ver! de llamn Rodrguez Correa. F I I I K I . I A , uonela venezolana deConsato Picn Febres. El Sr. Angel l.a-so de la Vega, ha dado La lilis - 'Curasao Alilla Holandesa). Espaola y Amcneana. un estudio .-obr la* - O t r a novela venezolana: (rn.f.KitMO. pir F. Retan- traciin Paetisas luso-hispanas de los sigtjs X VI y XVII. <V'.i/ Fitcnrridi ( Valencia Imprenta de El Diana,) Ksca-o e* el caudal de datos nuevos Interesantes con WATK.m.iMt, por <1. F. Pamirdw llahana--Imp,ruta que este trabajo Contribuye la historia de las I, iras /.-< Esret iai-, Remata. ;>./) Nuestro amigo el delicadoibrica*, pero es apreclable en conjunto y como obra de . eullo po-ta M. S. Pichardo. Director de Et Fgaro lia- erudicin. lanero, d l c lo siguiente: Dou Anselmo Salva, correspondiente ile la Real L'il distinguido caballero de esta cluilnil. que se d, <11Academia de la bi-toria y cronista de Hurgo*, ha pnhll ea los negocios, de posicin brillante y muy estimado callo uu tomo de Rcmem' ramas burgalesas, captulos en el crculo pequeo de las personas que In-ino- tenido muy Interesante* obre la hi-toria de lu ciudad d.-l Cid. la iierte de apreciar n podero-a inteligencia, -u ilustracin vastsima y su modestia sin segundo, acaba LOI:IIK A C I I I . A K .

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SUMARIO
CAXTO UE LA SANGRERubn D a r l o . L o s METAS JVENES o s FRANCIAEnrique Gmez C a r r i l l o . ANGEL CADORafael Nez. Bu* xos A I R E S PINTORESCO La Boca-' Brocha G o r d a * . 1651 '-La leyenda de loa siglos) V. HugoLeopoldo Daz. JIOSA eos BIZANTINOS Zoe-R. J a i m e s F r e y r e . A RAQL'KL BALWACKDAPablo Della C o s t a . GABRIEL D'ANNC.VZIORubn D a r l o . AL TROTEMffuel E d P a r d o . TEATROSEl monlogoE. Roncoroni. , L I B R O S v r t R i u i c o s L a Traduccin de la Divina ComediaEl idio ma del delitoProblemas de FonticaEspaa, etc.R. D.R. J . F . Jorge A g u i l a r . MARMOL GRIEGOJusto A . F a c i .
JLA PRENSA Y LA R E V I S T A D E AMRICA*.

L A P R E N S A Y " L A R E V I S T A DE A M E R I C A "
" I t e v U t a d e A n i i l e " Dircetores: Rubn Parlo y Ricardo Jaimes Freyre.Ha a p a r e c i d o a y e r el p r i m e r n m e r o de esta nueva revista l i t e r a r i a . El n o m b r e de sus directores es una g a r a n t a , una p r o m e s a de pago plazo fijo, perfectamente de*contahle en el m e r c a d o del talento. Rubn Daro lu necesita de p r e s e n t a c i n . El y .Salvad o r R u e d a son los m a e s t r o s de u n a escuela n u e v a , m e j o r dicho, de una escuela que r e s u c i t a y que h a s t a a h o r a c u e n t a con pocos adeptos, d e b i d o 4 q u e lo d i f c i l no es accesible 4 todo el m u n d o . J a i m e s F r e y r e , el h i j o de Brocha Gorda*, sigue las a g u a s de R u b n Daro, y le s o p l a buen viento. Les pasa 4 a m b o s lo que al Dante: Per correr migtior Orinal la navieella aeque, alta le vele del m'ingegno. C u p e r i d i c o n u e v o A c a b a n de d a r u i e Una buen noticia: R u h n Dario lanza un p e r i d i c o de eoinbatc. De combate literario, n a t u r a l m e n t e . <B q n e e l c a b a l l e r o de la divisa azul y gules de oro en c a m p o de p i a t a , podr l u c i r las g a l a s de su b r i l l a n t e a r m a d u r a . P e r o no es l solo. Ya u s t e d e s c o n o e e n 4 Ricardo J a i m e s F r e y r e . Es un j o v e n estete. Ha e s c r i t o c o s a s de primer orden. Et p e r i d i c o se llamar REVISTA DE AMRICA. SU b a n d e r a ser4: Pelleta y Arle. Al saludarlo, le deseo el t r i u n f o d e s u g r a n causa. Despus m e ocupar de l como m e r e c e . Es t o d o un acontec i m i e n t o literario. J CLJ A N M ARTEL. (A Ilustracin Sud-Americana.) " R e v i s t a d A m r e " N o u s a n u o n v o n s avec plulslr l ' a p p a r l t i o n d ' u n e p u b l i c a t i o n e x c l u s i v e m e n t litteralre, lo REVISTA DK AMRICA, d l r l g c p a r MM. R u b n D a r i o et R i c a r d o J a i m e s F r e y r e . Le p r e m i e r n u m r o a rcllemeiit bou a i r et Invite ti la l e c t u r e . N o l i s cotiiialssious le t a l e n t des deux j e u i i f s d l r e c t c u r s : M. Dario. notamuient, est un p r o s a t e u r c u r i c u x d'etfcts n o u v e a u x et trvs occup ii a s s o u p l i r la forte l a n g u e e s p a g n o l e . Oseronsnous dir que. s u r le t l t r e . nous nous a t t e n d i o n s une s a v e u r a m r l c a i n e plus m a r q u e ? Les t r o l s p r i n c i p a u x articies du mimro paru t r a i t r n de la posic des trouvres. des poetes dcadents e t du J e u n e a r t l s t e Hallen d ' a i l l e u r s s u r f a i t . dlsent - e s c o m p u t r l o t c * Gabriel d ' A n n u n z i o . L'nc tde s u r K a r l - m a n n (qul d ' a i l l e u r s ne slgnllic pas Carolas Magnas) m a n q u e un peu d'aetualit, comme les deux a u t r e s d ' a i i i r i e a u i s m e . Mals c'cst le n u m r o d ' e s s a h c t les deux d i r e c t e u r s t a l e n t obllge ne m a n q u e r o n t pas de nous d o n n e r b i c n t t du nouveau. En a t t r n d a n t . nous l e u r souhiiitons tout le succs q u ' i l s inrtent pour leur v.-illlance el l e u r a m o u r de l'art.(. Petit Journal). Anotber h e a l t y bahe ln che E d i t o r i a l llus!the REVISTA IIK AMRICA. We wlsh i t - w e l l . as also lts dlsrtnguished parents. the ble vrlter a n d poet. R u b n Dario and his wo'rthy y o u n g colleague. Don R i c a r d o Jaime* F r e i r son of o u r esteemed f r i e n d Don J . L. J a i m e s of a Nacin. Y o u n g J a i m e s h a s given us a n o t b e r proof of hl< a b l l i t y in La Poesa Lcgandarla. E v e r y Une of it ls c a r e f u l l y w r t t e n . As is Durlo's a r t c l e ou Gabriel d ' A n n u n z i o it Is real l i t c r a t u r c a n d prove* t h a t Daro is one of o u r best wrlters. W e mut not f o r g e t o u r good colleague J u l i n Martel. whose . S e o r do Z a v l e t a - i- a splendld c h a r a c t e r . The o t h e r a r t i c i e s a n d poetrv uro tlrst class readlng, and we wlsh the R E V I S T A U E A M RICA the h e a l t h aud p r o s p e r i t y It r i c b l y desi r v e s . - ( T h e Standard). " R r v l a t a d e A m r i c a " . f ' . t r e l o r g a n . - de la generation nouvellc qul, en A m r i q u e , prof,-.,. le culto ile l ' A r t p u r . et dslre ct c h e r c h e la pert'ectlun idale: otro le lien qul rend une et forte Fideo a m r i c a i n e d a n s la cotnmuuion artistique u n i v c r s c i t e : c o m b a t t r e c o u t r e les fticlilstes et contre les iconocliistes;... s e r v i r dan* le Nouveau Mnndt et dans la ville la p l u - g r a n d e et la plus prailqw de l'Amrlquo l a t i n e r - i r - t o c r a t i . - i n t e ! ! , - m i e l le des rpuhllques de langlle e s p a g n o l e : Voll qu.-l est notre desseln. Tel est le fler prograinine que MM. R u b . n Dario et Ricardo J a i m e s Fivyro ont plac , n t.-te du p r e m i e r mini rr> de a revue bl inensiteile qu'il- vieniient le nitor. Nous no pouvions inieux f a i r e q u e de l.- reproiluite. it eSt difictle (Je dir plus de clios.-s , n nioiiis d moj-. Que! que S o l t l e suecos (le C . - t t e l . - l l l a t i v e . , - l l e il,. pir,' pa? U,I scntlmeiit de l'.irt t r - - |.-tV- .-t Ir- f.-rm.-. e t e s t au I t l e d l l pur soufrie ib- r. : i o v a t i . , l l p l l i l o - o p l l i que et llttralro qui pas.,. .uij.,urd hu ., |- i..nd-.

Han e n c o n t r a d o los dos estrecho el c a m p o de la dialctica l i t e r a r i a moderna, y han do i buscar en la form a . en el color y en el sabor de las lecturas a n t i g u a s el d e s a h o g o de sus espritus I m p r e g n a d o s de poesa y de clasicismo. Su revista s e r i el espejo de sus tendencias y de sus a s p i r a c i o n e s literarias. El p r i m e r n m e r o trac u u pro;rama que es toda una t e n t a t i v a b r i l l a n t e , pues t r a t a n os c u l t o r e s del srte puro de m a n t e n e r el p e n s a m i e n t o de la i n n o v a c i n y el respeto 4 la tradicin y i la j e r a r q u a de los maestros y de t r a b a j a r p o r el brillo de la l e n g u a castellana, lo que Importa e m p u j a r el e s p r i t u y el iutelecto al culto de la belleza eterna. Los q u e no comulgan con estos caballeros c r u z a d o s del a r t e t a c h a r n quiz de pretencioso el p r o g r a m a de la BKVISTA DE AMRICA; pero los que s a b e m o s con q u f e r v o r y con qu fe persiguen sus directores los ideales que l encierra, lo e n c o n t r a m o s n a t u r a l y lgico, puesto que se e n c u a d r a p e r f e c t a m e n t e d e n t r o tic la m o d a l i d a d e s p i r i t u a l de cada uuo de ellos. La a p a r i c i n de la REVISTA DE AMRICA debe ser sal u d a d a con cario p o r todos aquellos que. sin ser p r n cipes en los torneos de la ciencia g a y a , buscan el deleite de la v i d a en la admiracin de las cosas bellas. El lluevo c u a d e r n o que cae sobre nuestra mesa de t r a b a j o puede ser u n a gota de agua fresca en la aridez de este c a m p o del p e r i o d i s m o militante, que slo trae desazones y aniq u i l a m i e n t o s los ms f u e r t e s y los m s Impvidos, y que suele producir tantos estragos entre los que, en el p r i m e r a r r o j o , creen que han de escalar las altas c u m bres. Sea. pues, bienvenida la REVISTA UE AMRICA, que la acogern senos cariosos y e n c o n t r a r entre los que saben pensar, los que saben sentir y los que saben a m a r lo bello, lo bueno y lo verdadero, manos amigas que estrec l c n e f u s i v a m e n t e las suyas. iLa Xacin.) ' H e r a ! d e Amrlr* 1 Ayer apareci el p r i m e r nmero de esta revista literaria, que d i r i g e n los seores Rubu Dario y Ricardo J a i m e s Freyre. y cuya a p a r i c i n a n u n c i a m o s hace algunos das. f Ei! este nmero lian colaborado los seores Arregulne, Aleuiaun. Ilrocha Gorda-. Cothereau. Dario. Daz. Ebelot. fime/. Carrillo, J a i m e s Freyre, . J u l i n Martel. Lobos. Lpez llenedito. Mitre y Vedi. Mosca. Reyer y Rueda. Muchos de estos t r a b a j o s de colaboracin versan sobre la cuestin social c o n t e m p o r n e a , acerca de la eual ha querido la REVISTA UK AMRICA consignar la opinin d-- algunos de lo- directores de los d i a r i o s il Hlenos Aires, teniendo en cuenta la transcendencia de tan vital asunto. La nueva publicacin empieza muy bien, ron selecta y amena lectura y con uu aire de distincin, que es quiz el ui.is amable de lo- caraneros. (La Prenda.)

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Nous ouliuiton. ;'i n o s j e u n e j cunfr ri s ct la phalatigp dVcrlvains df talent qu'ils un groupe autour d > u x autaut de lecteur qu'ils mrlteut. Ici ct dans toute l'Amrquc espagim!.. Alexandrc Duina* p,-.r,. racontc cjui-IIJUI* part que se trouvaut au haut de la Itche de la cathdrate de Bruxelles. 4 une hauteur vertlgineusc, avec son fidio aral le pelutre Jadln, si nos souveilirs sout *delts. il lu tit fort Judlcleusi-ineut observer qu'll arrMveralt forcment Dti moincnt ocette fleche se jetteral par terre tout de son long. Cela pos et adinis, il ajouta qu'il scraitnormment dsagrcable que ce noment, lmposslble dtermlner priori. sur vlut Justoment pciid^nt qu'lls se trouvaleut au haut de ce monunicnt branlant. Sur quoi Jadiu se mil i dgrlngoler, avec une clrij dsespree, l'escaller i vis qui tlrebouchonuait Jusqu'au faite. CVst la remarque absoluiuent oppose qu'U ohvlent de faire it nropos de l'apparitiou de la REVISTA DK AMRICA- II arrlvera forcenient un noment o une revue se fondera dans des condltlons assez proplces pour reunir en falsceau toutes les forces vives de litterature et d'art parses sur ce contiuent, ct devenir l'expresslon synthtlque de la clvllisation hlspano-amrlcalne. Cet vnement ne s'est pas encor prsent. de mrnu que la fleche de Salnte Guuule est toujours dabout; mais il se rallsera un Jour ou i'autre. de incme que la flvehe est fatalcment appele i\ cholr, Pour la tlche. fl est il dslrer que ce soit le plus tard osslbln, solt! l'our la revue, II n'est pas un seul aml e ees jeunes, vivaces et turbulcntes rpubllques. et de la note qu'elles representen! dans 1c concert de I'humanlt, qui ne souhaite <juc cela se ralise au plus tOt. Et pourquol ne serait-co pas prclsement & l'heure o Alexandrc Dumas et le fldle Jadln... nous voulons dlro K. Rubn Darlo y M. Ricardo Jaimes Freyre, s e r a i e n t U juste i polnt pour assslster l'vnement, que celul-cl , se produlratt? Kous ne voyons pas de ralson qul s'y opiose.et nous en apercevons pluslcursqul seraleut plutot avorables k ce resultat. En tout cas, c'est l une tentatlve i laquelle nos cnconragements sont acquls comme toutes nos sympaties. Ce n'est san doute pas grand'chose; mals on donne ce qu'on peut. (Le Courrier de la Plata). *'BvUt d r Amrica"Ntido y elegantemente Impreso, nos ha visitado el primer nmero de una nueva publicacin quincenal de letras y artes. Et mejor elogio que podemos hacerle es citar el nombre de sus directores, los seiores Rubn Dario y Ricardo Jaimes Freyre, bien conocidos ambos por las galanuras de so estilo y la verdad de su erudicin.

Han colaborado en el primer nmerode la publicacin recin aparecida, personalidades de tanto valer como Salvador Rueda. Enrique Gmez Carrillo, Leopoldo Das y Julin Martel, llamando la atencin en este nmero una serie de pensamientos de los seores B. Mitro y Vedla, E. Lobos, Alfredo Ebelot, F, Lpez Bcnedlto. Daniel Cothereau y Teodoro Alemann. sobre la cuestin, social contempornea. Inters, novedad, exquisito buen gusto, todo ello abuncuyo envo agradecemos y por cuya prosperidad hacemos sinceros votos. (Tribuna.) " R e v l a i a de Amrica"E' usclto dmenle II 1* numero della REVISTA DE AMRICA dlretU da duechlarlsslml lugegnl quall sono i ignorl Rubn Darlo e RlccardoJaimes Freyre. : E ' u n a pubblleazlone elegante e clvettuola. edita col l u s s o e II buon gusto per cu! si acqulst. rlnomanza la Comparta Sudamericana de Billetes de Banco. Consta di SO pagine, oltru alia copertlna in colore, dove le personne auchc medianamente eolte trovano da passare una mezz'ora in assal buona compagnla. Nel programma. breve e attraente, la atrezloue della REVISTA UE AMRICA lnalbera arduamente la bandlera garlbaldlna in arte. e. se nella clt pi grande e pratica dola America latina l'arlstocrazla lntcllettuale qualche cosa di megllo d'una bella frase, alia pubblleazlone del slgnorlRubn Darlo e Klccardo Jaimes Freyre,. perch alie battaglle date per cause arrlder Ila fortuna, "" foi noblllssiinc. dovrebVcsscre sempre compagna la vltisl torla. Nel primo numero trovtamo degll studl. che sono del' grazlosl bozzcttl. su vari poetl modera!, fra cui uno sui uno del melgliort e pl gfovanl poetl. itallanl: Gabrlcie d'Annunzio, della cul ultima opera: II Trionfo della Mor te. i annunzlat a una critica pe seconilo numero. Altri lavorl, assal pregcvoll o dilettevoll, si leggono nella prima puntata Qell iuteressante pubblleazlone che si staeca per l'origlnalit sua da quelle coiieencrl. Sulla questlonc soclali i dlrettorl della REVISTA DE AMRICA rlchlesero l'oplnlone di vari direttorl di giornall cittadlni, e tal! risposte ehe accrescono l'origlnalit della pubblleazlone per la dlverslt del punto al vista. iornallsti esamlnarono l'ardua buestlone, da l euf eu I glornallsti buestloi furo > pubbllcato nel p rimo numeerto test usclto. no questi dlrettorl: Citlamo I noml al qu B. Mitre y Vedla (Nacin). E. Lobos (Prensa (Prensa). Ettore iclot (Courrier (Cou Mosca (Operaio It itiano), Alfredo Ebelot de - - arto Danieloia Piafa)'. F. Lpez Bendito (Correo Espaol). Cotherau (Petit Journal), Teodoro Alemann ( Argentlnisches Tageblatt). L'abbotiamento annuo alia REVISTA DE AMRICA -OSta 8 10: seuestrale 5; meusll 1; ogul copla 60 ceutavi;. gil abbonamenti si rlcevono paesso le librera: Espiasse, Moen e Joly. linch gil oftici p r o w l s o r l della KEVTS TA, va Tucuman. 77. (L'Optraio Italiano).
d a e n el p r i m e r n m e r o d e l a REVISTA UE AMRICA,

segn el programa de sus directores, merecen aplauso y proteccin amplsima; trata la nueva publicacin de servir de vinculo literario i todas las naciones sudamericanas, y de mantener vivos entre nosotros el culto del Idioma y el amor lo bello.

L o s p r o p s i t o s q u e a n i m a n l a REVISTA UE AMRICA,

REVISTA
QVISCKS.KL.

DE
DE LETRAS

AMRICA
Y ARTES

Oficina

provisional:

TUCUMA

S, 877Administrador

HUGO

MARONI

SUSCRIPCION Un mes trimestre semestre ao Nmeros sueltos Interior, eon uu recargo del 20 5 * l 3 5 0 0.50

Puntos de sttscripeiu cu ft/eiio< Aires: Lil>rerht< de <pi<i<<e. de Moen. de .!/</::chi y de Joly.

LI

Revista de Amrica
HAH COLABORADO EH ES TE HUMERO
Lo* t i l e i i i !

Aguilar Arreguine Brocha Gorda Darlo Das Fdcio FernAndea Espiro Gmez Carrillo Jaimes Freyre Malugarriga Marco Xerco* Pardo Reyer

DIRECTORES:

RUBN RICARDO

DARIO JA/MES FREYRE

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Revista
QUINCENAL,
A/fO I BUENOS

DE LETRAS

ARTES
DE IS94 '
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AIRES,

r DE OCTUBRE

ACM.

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Que sais je?

L Pensador lleg la barca negra Y le vieron hundirse En las brumas del lago del Misterio Los ojos de los cisnes.
** *

Su manto de Poeta Reconocieron los ilustres Uses Y el laurel y la espina cntremezcU.dos Sobre la frente triste.
*
* *

A lo lejos alzbanse los muros Dla Ciudad teolgica n que vive Le sempiterna Paz. La negra barca Lleg la ansiada costa. Y el sublime Espritu goz la suma gracia. Y oh Montaigne.' N Hez vi la Cruz Y hall al pie de la sacra-Vencedora El helado cadver de la Esfinge!

erguirse

Ri :IIX D A co.

L w REVISTA DE AMRICA Segn el autor de La Litlirature de Tout d VHcure, el verdadero genio del porvenir ser el que logre dar vida un poema
todo el arte y q u ; sin I, el arte se desploma. Ahora bien: entre t o j a s las teoras nuevas de que en estos Ultimos tiempos se ha hablado, slo una parece nueva, y no nueva asi como quiera, sino llena de novedad nunca vista y nunca oda: el simbolismo que en el fondo es la Libertad y aun la A n a r q u a . - S i ; LibertaJ en arte cosa tan asombrosa que J r a m e muchos Dos no ser comprendida. Todas las revoluciones que hasta hov han triunfado en literatura, se contentaron con cambiar las cadenas del cautivo y generalmente con ponerle cadenas m i s pesadas que las antetiorei. Pero esas cadenas slo pueden ser toleradas por el vulgo estpido que, despus de tir*r del c a r r o clasico, tiro del c a r r o romntico, del carro naturalista, del carro parnasiano, del carro psicolgico y del carro neomistico.Si se quiere saber como el simbolismo, cuyo sentido parece tan estrecho, es en realidad una cosa muy libie, no hay mas que poner ntenci.in en lo que es el idealismo, pues el primero es un hijo del segundo.Idealismo significa libre y personal desarrollo del individuo intelectual en la serie inteiectu.il; el simbolismo pqeJe y debe ser considerado como el libre v personallsinio desarrollo del individuo esttico en la serie esttica; ios smbolos qae el poeta imagine explique, sern imaginados 0 explicados segn la concepcin del mundo morfolgica mente posnle para cada cerebro aimholitador.De aht nacer un delicioso caos y un exquisito laberinto entre el cual ya veo i los profesores desorientados pidiendo por favor el hilo de A n a d e a que nunca han de conseguir.En cierto sentido, el simbolismo es un renacimiento de la sencillez y d : la claridad, pero como la vez pide gra.ides electos A lo complexo, a lo obscuro, al yo de todas las ideas, nunca sera un verdadero neoclasicismo. Uno siempre es complicado para si mismo; uno siempre es phscuro para si mismo; las clasificaciones y las simpliticaciones de la conciencia, son obras del Genio; el arle personalque es el tnico artees siempre incomprensible. Cuando se hace comprensible deja de ser^ arte para convertirse en un motivo de nue vas expresiones artsticas Esta manera de comprender el arte excluye A los artistas mediocres que no tienen nada de eterno en sus inJiviJuos.-Prcticamente es necesario que el simbolismo, arte libre, adquiera en la ooinn general un respeto que hasta hoy se le ha negado: es necesario que el pblico tolere, junto las formas conociJ.s. formas desconocidas; es necesario que no se arrojen fuera de los invernaJeios literarios las plantas que nicen de semillas ignoradas. Pero al mismo tiempo e preciso no ha er ninguna concesin para conseguir el triu.ifo; los que deben mejorar para acercrsenos son ellos, ellos que ganarn cambiando; nosotros sigamos quietos. Louis Dumur es menos filsofo que Reray deCourmont. Tambin es menos violrnto. Sus ideas. que en el tondo contienen los grmenes de una Itran revolucin potica* no aparecen A primera vita sino como la base de un. ligero cambio retrico. He aqu algunes fragmentos del prefacio de Lassittities: * -Qui es la poesfa?Una cadencia.lTna cadencia cualquiera es poesa?SI. Basta que una cadencia cualquiera sea perceptible al_ odo. n el lenguaje hay dos cosas que pueden ser musicales: las silabas y los sonidos Las Silabas pueden ser musicales de ti manera-: por el nmero, por el acento tnico y por la diiraci- n. Los tenidos son musicales por la asonancia de vocales v por la consonancia de consonantes.Hasta hoy los versos franceses han con sistido siempre en una caJencia de sitaras por el n mero, comhinaja con una cadencia de soniJos, que es la rima. Los versos germnico-y eslavos estn construidos principalmente obre la cadencia de la silabas por el acento tnico. Los versos antiguos tenan la cadencia de silabas por la duracinEl Irancs. que es el idioma en el cual se pue.lrn quizs practicar toja las cjden cas, es al mismo tiempo el que menos se ha atrevido * hacer. Desde el tiempo de Malhttbe nos hemos comentado con c o n t a r l a s silabas para termir.ar cada veri1 con una asonancia; esta combinacin no ha cambiado en tres siglos A pe-ar de mil lucha literaria v 1 pesar de las combinaciones que podran ensayarse. Mis yerso tienen acentos inicos. El acento tnico cae en la ltima silaba de las palabra acudas y en ta penltima de la graves. Lss palabras que tienen mi de Jo silaba llenen un eundo acent<-, en la primera silaba La cadencia per el acento tnico se (orma A ejemplo drl ' inglis, del ntemAn v del rusode pie, y en particular de pie ymbicos v anapsticos. _ Emmanuel Sigroret no se parece ni i Remy de Gour moni ni A Loui Dumur. Su cerebro es roeno rebullo

LOS POETAS JOVENES DE FRANCIA

A In R E V I S T A DE E. AMRICA.

G. C.

VI
CHARLES MORICE

Morice fu el primero que trat de reducir cnones doctrinarios las ideas de Verlaine y de Mallarm. Sus estudios sobre el arte del porvenir estn considerados por la critica como la obra mis seria que hasta hoy producido la juventud simbolista, y en ellos hay, segn dicen algunos acadmicos, bastantes ideas para edificar una torre literaria que podra servir de baluarte toda la juventud actual. Los poetas, sin embargo, no parecen hoy muy dispuestos 4 considera!
HARLES

La ittrature

de Tout ti L'Heure

como

un -evangelio indiscutible. Ms aun, desde hace tres aos, Morice va siendo cada da menos admirado: sus antiguos compaeros lo abando"'" y os adolescentes que vienen de provincia en busca de director espiritual, no llaman nunca la puerta de su santuario. Tanto es as que cuando en 1890 un peridico dijo: < Los Sres. Dubus, Leclerc y Carrrc han fundado una escuela literaria segn los principios del Sr. Morice, los tres poetas protestaron con rmeza, asegurando que ellos no serian nunca discpulos de tal maestro. Luego Morice se ha ido retirando de las luchas juveniles, hasta llegar al aislamiento completo en que hoy vive. Su nico consuelo es la confianza er. el valor de la obra realizada y la seguridad de que los crticos doctos no han de dejar nunca de considerarle como el cerebro ms robusto de la nueva generacin francesa. ** Entre las teoras de Charles Morice, una sobre todo, mcrccc estudio y glosa. Me refiero la teora de la sugestin universal. (1>
(1 Me parece oportuno resumir aqu las teoras literarias Je tres escritores jvenes cuyas siluetas na hxn podiJo entrar, por varias razones, en mi {alerta de poetas trncese. Esos tres escritores son: Reray de tiourmonr Louis Duraur y Em. SignoreLUno Je los elementos Jel artetice el primeroes lo nuevo: elemento tan e.enciai que casi constituye por si mismo

REVISTA

DE

AMRICA

43

cuyos captulos estn, al mismo tiempo, muy separados y muy unidos entre si; Un separados, que cada una de sus lneas exprese una idea evoque una irogen independiente de las dems imgenes; tan unidos, que produzcan en la mente del lector una sensacin indivisible de grandeza sinttica.Asi, la obra maestra del futuro Siglo de Oro ha de ser muy complicada y muy sencilla, muy cerebral j muy potica, muy obscura y muy clara. En ella habr una parte enteramente directa, quo los hombres podrn leer como si fuese nn florilegio de mximas una antologa de estrofas cortas. Pero esta parte no estar al principio, al medio al fin del volumen, sino en todos los captulos y lo mismo en la primera que en la ltima pgina. Tampoco estar ola, porque entonces nadie querra ver en sus, versculos un poema secular. Junto ella, , mejor dicho, en ella misma, habr una fbula seguida como el argumento de las novelas romnticas. Y eso que tan fantstico debe ya parecer
02 el del primero y *u erudicin es menos vasta que la 3 el segundo. Su a l m a , en cambio, es m is apasionada, B i s revolucionaria y m i s violenta que la de ambos. El

los poetas de hoy, no ha de ser sino el principio de la esttica de maana, pues adems de los dos sentidos superpuestos, solidarios independientes, la obra futura lia de reunir otros requisitos secundarios que, siendo infinitos, pueden, sin embargo, compendiarse en uno slo: la universalidad. Universal, en efecto, el poema debe serlo tanto por el fondo como por la forma. De lo contrario, tendra que paiecer local, y el localismo es odioso en sus relaciones de tiempo, de lujar y de idea. El poeta, en resmen, tiene que hablar consigo mismo de la manera siguiente, antes de emprender trabajo ninguno: Cules son los ms grandes siglos de la historia literaria? El de Pericles, el de Alejandro, el de I c n X, el de Felipe IV, el de Luis XIV, el de Vol taire y el de NVagner. Cules son los ms bellos sentimientos de la tierra? El griego, el latino, el ndico, el francs, el ingls, el alemn, el italiano, el espaol, el escandinavo, etc. Cules son las mejores escuelas filosficas? La espiritualista, la materialista, la positivista, la experimental, la optimista y la pesimista. .Cules son las ms grandes artes humanas? La poesa, la pintura, la escultura y la arquitectura. Cules son las ms grandes preocupa dones del hombre? El amor, el odio y la muerte. Cules son los mejores libros? La Iliada y la Imitacin de Jesucristo. Cules son tas mejores religiones? El catolicismo, el paganismo, el budismo, etc. Segn eso, cul seria la mejor obra humana? La que fucc una evocacin de todos los siglos, de tudas las religiones, de todas las artes de todos los sentimientos, de todas las iileas y de todos los genios.

no se satisface con cambiar las leyes gramaticales y el gusto general, sino que quiere tambin revolver el mondo de las ideas y de las creencias. Es un mstico, un profeta, un evangelista, un orador y un maestro de escuela todo en una pieza Cuando habla es porque desea hacernos abcr algo nuevo,He aqu la parte fundamental de su programa literario: - E n nuestro lirismo familiar, hemos hablado de luchas entre Nuestra SeAora de Pars (arte catlico) y et Partcnn (arte pagano). El Partenn proyect su sombra sobre nuestras adolescencias. En el azul radiante de n u c i r o s primeros ensueftov temblaron vagamente las a l t u r a s del Olimpo.Nuestras cunas fueron mecidas por la voz J e las selvas griegas.A,huir.lores de la Edad Media, nosotros sentimos en el fondo de nuestro ser un alma moderna; discpulos de Jess, nuestra sangre es siempre la misma. A pesar de todJ, los jvenes catlicos tenemos que ser. grecolatinos. - SI. rrecolatinos por la raza..por la s-ultura por el temperamento. Yo vjy el discpulo de Cristo que, habiendo visto a Platn, ve pasar a m e si el alma de dos ra.ts. l'ero tambin catlico, poique Cristo no se hizo hombre par.i ah./lir el ideal .intimo, sino p.r.* completarlo y p.u a cons i^rarlo. El o l i v de Halas florece j e nuevo en ei hucric de N'tlcstto Seor. C u a n d o et viento de la barbarie sopl cu et niumlo los religiosos catlicos salvaron, i n el aic.i ,ie sus clau.iros, las obras maestras Jel genio pacn". lil luego ,1c las Ve-tales no SE ha apaga.lo, sino que M^IK* hrul.in.lo en los cirios eclesisticos. Yo -oy le un p iis en donde el cuti Je la Venus de Arlrs se 'contunde .i-n el .le M illa Santsima: en Ion le l-,s p.Ktas ea.u,.n la Navi.t.ul en estrofas de corle pagano, y en d u n j e los sacetdoies griegos se vistieron c -n ' trajes episcopales.--Santo Tomas es hijo de Aristteles y Dante Je Virgilio. To.l i la nella antigedad sit vi para preparar el divino Ca tolicisino. La Iglesia cons.ij.'M esta uni'in empican.!" la lengua del L icio paj.ino en sus liturgias msticas Yo soy, pues, un roinano h a u i i i a j o /unto .t eslns ti es la-npaJarois Je 11 es r no s distintos. podran cotoe.irse olios mu h i - n r c J , v i l - estreos que huy comienzan .\ JcsVivits L . por - i luuilfo ,lc s u . evangelios. Yo me conten >i con eu.,r | | U g , Kebcll, prosista y poeta, que Jespue- Je h iSc. a.t .ra lo i I... dioses Jel S'orle, h.lse s.-onveruJ.< Je pron;-. en el illa ferviente panegirista de las JiviniJa let meri Jtonule.

LVI
38 REVISTA D E AMRICA
Kl libro se llama: Los cuernos del Su autor Erncst Rcynaud.
* *

Y cul es el arte que puede realizar tal obra? La poesa, que pinta, que esculpe, que edifica, que medita y que vibra i un tiempo mismo. Entonces Entonces es necesario trabajar. Pero v cmo? Con las ideas y con las palabras. Y las palabras bastan acaso para expresarlo todo en un mismo libro? No, pero bastan pa;a sugerirlo todo. Segn eso, la poesa debe ser ante todo sugestiva. Si, sugestiva ante todo
*

Fauno.

El fauno, de Erncst Keynaud, no es el adolescente perezoso, relexionador y metafsico, que suea con ninfas invisibles en Ls llanuras sagradas de Ma liarme, sino la divi nidad gil, irnica, tierna y casi obscena, que sonre en los zcalos de mrmol griego mientras Dafnis y Cloe ponen en prctica las lecciones del viejo hortelano, que corre en los cuadros de Watteaud detrs tic las marquesas empolvadas, y que se pasma entro los versos de CorjulUages contemplando la forma sugestiva de algunas conchas marinas. l no sabe filosofa, y dice: Quiero glorificar esas ninfas; tan claros son sus encarnados ligeros que flotan en el aire, adormecido por ensueos frondosos. Amaba yo un ensueo? Mi duda, unin de noches antiguas, acaba'en varias ramas sutiles que, siendo los verdaderos bosques, prueban ah! que yo slo me ofreca para triunfar la falta ideal de las rosas > Su ignorancia no percibe la diferencia que hay entre el mundo interior y el mundo exterior, y, en realidad, ni siquiera sabe lo que es el mundo; pero sabe otras muchas cosas, y es delicioso. Cuando salta por los matorrales de un parque, siguiendo, con el olfato, la huella de las visiones carnale.i, parece un efebo primitivo, y cuando dice sus inquietudes juveniles, hace pensar en un eco de flautas ticas, tocadas pur artistas sutiles del sig l o XVIII.

Lo maloj dirn mis lectores, es que ese programa ha de ser siempre una utopia esttica ante cuya gr ndeza los potas retrocedern espantados hasta la consumacin de los siglos. Yo me contentar con responderles que Charles Morice prepara hoy una obra en la cual podremos ver ealizada dentro de algunos aos, segn I cre, la bella frmula del arte sugestivo y universal VII
F.RNEST RF.YNAU

Cuando Pal Verlaine hubo publicado sus cuatro libros esenciales, varios poetas jvenes buscaron en ellos la nueva ruta de Damasco. Unos creyeron encontrarla en la inquietud majestuosa de Poemas Saturniano : esos fueron los neo-parnasistns; otros en el ardor inefable de Cordura: csos fueron los msticos, y otros en la fantasa contradictoria de Paralela mente: esos fueron los sacrilegos. Slo l.is Fiestas galantes quedaban an sin imitadores, y ya la critica comenzaba decir que la perversidad encantadora del Gran Sacerdote moderno no podra nunca encontrar rapsodas hbiles, cuando un amigo de Maurice Du Pl-. ssys y de Anatole Baju di luz un libro de versos cuyo titulo hizo, desde luego, pensar er. el artista de Claro de luna

y de Citercs.

Rcynauil, como Verlaine, ha sabido mezclar de una manera exquisita el naturali.-mo de las faunalias griegas y la artificiosidad de las fiestas lo i uis XV, para hacer, con esos dos elementos opuestos, una quinta esencia potica que huele tomillo y polvos de arroz, us ninfas son jiorcelanas de Scvres animadas por Praxiteles. Sus escenarios rsticos producen la impresin de un jardn del Olimpo, cuyo propietario fuese Francisco Bou-

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RE VISTA DE
chcr. La luz que ilumina sus cread.mes no tiene d e helnico sino la brillantez, porque en realidad procede de un cielo plido y tibio, del cielo de la Isla de Francia. Ved, por ejemplo, este paisaje d acuarela, lleno de inclan a, lleno de gracia, cubierto de cl:i'ridade> autumnales, impregnado de perfumes enervantes: A la hora en que el rielo que va morir se tie de oro ligero, el antiguo parque cuyos sitios comienzan abland irse no tiene ms emocin en el flujo y reflujo doliente de las cosas, que el ruido de una liora que suena lo lejos. Al borde del lago exnime, en flore$ de jacinto, un templo en donde el amor de yeso ya no existe, se entristece (l cuya gloria lleg la cspide!) de que los tiempos hayan cambiado tan luego. Cerca, bajo unos rboles bajos que se destien, un fauno, nio bastante eufermi/.o, se inclina an l.aj..ndo el labio que bes la flauta de madera. Viendo que el da por completo lo abandona, el templo, con su fra imagen en el agua, se hunde ms profundamente en su tristeza. Sin duda esto es pagano, moderno, artificial y decadente por la forma', pero tambin es algo ms en el fondo; algo ms, que es eso mismo combinado, fundido, fermentado, lleno de gusto original, cubierto de vapores misteriosos, hecho vino nuevo, en fin, y substancia rara.
*

xxix AMRICA
y el triunfo; luego el cansancio, la nostalgia, los dolores y las lgrimas.

Otra de las cualidades del fauno de Keynaud, es la humanidad;. K1 n<> re siempre imitacin dlos faunos de los bajos relieves, n c o n e sin descanso cunto los semitlioses de las aguas fuertes, sino que cambia de villas, de aficiones y de costumbres, lo mismo que el hombre verdadero. /Ser esto un .smbolo por medio del cual el -poeta liayu querido l rescatarnos un microcosmos artstico del universo del amor? Yo rren que >i, y h.^ta me, atrevo ver en las mctam'-rfi4 del caprpedo una leyenda secular que contiene el doble cuadro de las almas que e consagran al goce. Primero los deseos, las ansias, la carcajada

Ya que hemos n i d o el fauno durante su primera poca, cuando aun no sabia ms que recorrer los senderos floridos c.ciiiando himnos de lujuria instintiva, oigmosle de nuevo la entrada de la-decrepitud. lst ms plido. Ya no salta. Ya no grita. Sus labios parecen menos sensuales. Sus piernas son menos giles. En sus pupilas no brilla el fuego ligero irnico de antao.... A primera vista casi no parece el mismo.Habla asi; Yo fui durante largo tiempo un fauno habitador del follaje, que viv entre llores en un parque abandonado, en donde espiaba con mis ojos de mrmol, siempre en admiracin el vuelo de alguna ardilla frgil de una nube. Cuando yo abdicaba de ti oh Kudora! era para, en el claro de luna en que se. desangra una mitdora, asumir la pulidez de tu ciinodocea. Otras veces con la piel hormigueante de lujurias, tambin me entretena con la flor de Carmen, pegada al oro de mis heridas. La vo/. es triste, pero es la misma. Pobre fauno! Su cuerpo ha cambiado; su vigor ha muerto y su r ogria est a g j n i / a n d o . Lo que no cambia nunca, es su alma ligera instintiva, su carcter franco, su .sinceridad ingenua, su gracia obscena, lo suyo, en fin, lo que slo l le pertenece y K que ninguno de sus hermanos literarios tiene: la vida. VIH
STl'AK MEUKIM.

El [>cta de I' s /'ii.</os y t!c las H t m n t f , podra d e i r , lo ini>i;o que el prosador de F.hricihul vrrthtl: !.;>.s palabras me han proporcionado goces tal vez ms numerosos y ms decisivo-, que la* ideas, g. en ocasiones provenante*, o uno los del lot-r (pie. apacentando su rebao, encontrara una esmeralda cuya soiiri-a verde sobresaliese entre las piedlas del camino; goces infantiles taui-

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REVISTA 1 E AMRICA

bien, cual los ele una nia que juega con los diamantes de su madre y cual los de un loco que se embriaga al oir el sonido de los hierros encerrados en su caja; porque la idea es una imagen y la palabra es una palabra > Tambin podra agregar: Las voces que ms me gustan son aquellas que tienen algo de luz, algo de niebla y algo de vida. En efecto, Merrill ha heredado de sus abuelos los parnasianos, el amor fantico de las palabras sonoras y de las frases artsticas. Segn l, las silabas que forman una linea no son bellas por U idea que representan por la imagen que evocan, sino por la vibracin individual que lrs letras de que se Componen hacen brotar al enlazarse entre si al chocar unas con otras. A r , sus estrofas son, como la enamorada del poeta clsico, hermosas y fras. En ellas casi no hay emocin, casi no hay alma, casi no hay pensamiento; pero en cambio, hay luz, color y armona. A veces parecen mosaicos cuyas figuras majestuosas representan imgenes vagas, y veces tienen algo de esas tapiceras sobre las cuales los seres legendarios viven en silencio sus vidas hierticas. Siempre son perfectas. En cascos de cristal de azur, las bailalatinas, en cuyos pasos, medidos por las cuerdas de los kinores, suenan bajo los tejidos de tules cubiertos de oro, y lo llenan todo con sus ojos plidos de paladinas. Cabelleras bien peinadas; labios encarnados; brazos llenos de brazaletes brbaros; en vuelos que tienden hacia la luz lunar de las decoraciones, ellas murmuran en malvolos cuchicheos: Nosotras somos oh mortales! bailarinas del Deseo, Saloms, cuyos cuerpos, retorcidos por el placer, atraen vuestras horas de amor hacia nuestros perversos arcanos. Prosternaos y celebradnos estas noches, porque, surgiendo en auroras de incensarios, sobre nuestros cimbalos haremos sonar vuestros crneos. Estos versos pareceran enteramente parnasianos, no ser porque en ellos se nota un

ligero soplo de inquietud misteriosa, que da las formas conocidas cierto aspecto de novedad extraa. Y lo mismo que de stos podra decirse de casi todos los dems versos de Merrill. Leed los lA'ro s, la Sombra, el

Palacio Desierto, la Cabalgata y el dolo;

leedlos con despacio, y reflexionad en seguida. La impresin que la forma producir en vosotros, ser exquisita y pasajera: los hemistiquios sonarn algn tiempo en vuestros odos con ritmos deliciosos, y durante varios instantes vuestra retina conservar el recuerdo de los caballeros soberbios y de las ninfas encantadas que atraviesan las estrofas al comps de una marcha sonora Luego, cuando el eco se apague y las visiones se desvanezcan, qu podris guardar en memoria del poeta ? N a d a : ni una lgrima, ni una sonrisa, ni siquiera la sombra de un estremecimiento.

Las nicas ocasiones en que Merrill consigue producir sacudimientos en el alma del lector, es cuando, en vez de escribir los mirajes del ensueo propio, se consagra & dar forma rpida los panoramas de otros poetas. Sus dos sonetos wagnerianos, Parsifal y

la Cabalgata

de las ivalkirias,

son tan

bellos por la esencia como por la forma. En ambos hay ms que aliteraciones sabias y ms que choques de rimas de oro; en ambos hay sensacin de cosas que estn ms all de las palabras, y de las cuales el verso slo puede dar una idea lejana. He aqu Parsifal: Glora al loco Parsifal, guardin del Santo Grial y Rey de Montsalv! tres veces gloria y victoria, y lentamente la aleluya resuena por el oratorio en un sonoro velo hacia el trono ideal. De rodillas, en el suelo de mrmol, Parsifal adora, en coraza de oro, hroe virgen de historia, el rub que brilla (oh signo expiatorio!) en las plidas paredes del Vaso de cristal. De la bveda en donde duermen ecos de rganos y de salmos, una paloma, entre nimbos d i altos reinos, cae, en su vuelo abierto, sobre el casco del

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xxix AMERICA
la lucidez en el espritu! La primavera! Las mujeres embellecidas como la naturaleza, los rostros juveniles animados por el carmn de misteriosas voluptuosidades, el aire nutrido del polen de la vida universal, la mente predispuesta los impromptus del ingenio y el sol riendo desde su magnfico dosel de turquesas, que se obscurece en el crepsculo y se recama de pedrera al entrar de la noche. Cmo hincha el Plata su inmenso seno en curvas que decrecen en las penumbras lejanas! Qu risueo el Riachuelo tn donde las grandes y pequeas embarcaciones parecen esperezarse, saludndose entre s al acompasado balance de las ondas suaves 1 Entre altas proas y abundosas popas, entre cadenas de anclas y espas de cables fijos en las argollas del muro, se agrupan cerca de la estrecha y larga escalerilla pendiente del malecn, lanchas y botes endomingados con sus mejores cojinillos, sus toldillas de colorines flecados, su bandera burlaburlando al asta, los remos cabalgados la orqccta baando sus palmas en el agua, todo entre la alegre charla, las disputas vivas, la pintoresca reyerta de los lancheros que se recomiendan ellos mismos los llevados por el espectculo hasta el plano del muro, brindndoles deleitosos paseos acuticos por la ancha y prolongada avenida formada por los Huqucs, que, como en el redil las ovejas, se apian, apartan y superponen en movimiento continuo. Mzclanse edades, trajes, sexos, esbeltos talles, carnudos bustos, sencillas faldas, tocados con rosas, con cintas, con plumas multicolores; conjunto alegre que, las manos asidas & la barandilla, pone el inseguro pie en los estrechos tramos y desciende entre risas y dichos, haciendo con los hombres que, so color de galantera, llegan primero para mirar de abajo, lo que la Galatea de las glogas, ocultarse luego, deseando que antes de que se oculten, ellos vean. Obreras de los talleres, muchachas de escritorio y de trastienda, inmenso nmero de ejemplares del Hlenos Aires laborioso que llena los anaqueles de las grandes casas con ropa blanca y confecciones y ajuares y trajes

RE VISTA DE
Rey. j Sombra!.... Pero una vidriera refleja su prpura en las estolas de los caballeros enternecidos por la emocin. Y o h ! entonces se oyen citaras...... No es verdad que estos catorce versos contienen toda el alma de Parsifal? Yo, al menos, creo ver en ellos la imagen mstica i Inefable del hroe que supo vivir intensamente DO contemplando sino la mancha encarnada de la sangre de Cristo en el fondo de la Copa Santa.
1

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Par<t concluir, dir que Merrill, como poeta, no est de acuerdo con Merrill como doctrinario, y que si el primero hace generalmente versos frios y hermosos, el segundo no deja nunca de predicar la emocin y la fe Su prximo libro, segn l lo asegura, ha de ser menos decorativo y ms apasionado que los dos primeros.
E . I I I Q I I < GMEZ CARRILLO.

LA VEJEZ DE VENUS
T LORTN los viento* en tus dlifanos tules, f f Las brisas giman vn tus hondos barrancos! - i Oh mar de Jonta de las a^uas azules! (Oh Paros, t u n a de los mrmoles blancos.' Venus la olmpica, la Inmortal de Clteres, . La que perdase en las sombras del monte. Cuando llamAbala i los blandos placeres Entre las rosas el cantar de Anacreonte. Ya disipados sus antiguo* amores. Como las brisas Inconstantes jr leves Jvenes busca de su gracia cantores. Suelto el cabello del color de las nieves. Am de Joven V los viejos poetas. CliW sus frentes de Ja/.mlnes y nardos, Y en el ocaso, cual rival de sus nietas. Hahta de amores V los 1 1 lililes bardos.
VCTOR AIIIKC.UINK.

BUENOS AIRES PINTORESCO

EL RIACHUELO
ARROYO MACIEI.ISLA DEL RECREO Je Ve,Ha

A D. Enrique

A primavera! Los das tibios, las flores frescas, las telas claras, los tules difanos, el calor ;n la sangre, la vida en los ojos,

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REVISTA i t' AMERICA
y gorras y corbatas y sombreros y guantes; las de penosa labor en prendas burdas tanto la docena para los bazares que visten al ganapn y al jornalero; toda la clase, en fin, on hombres y mujeres que ocupa en el edificio social el entresuelo, teniendo arriba la aristocracia. y algo ms cerca, los stanos en donde arraiga y veget-. la capa gruesa del pueblo soberano. Esa que escatima el alimento para el ahorro y roba al sueo para el trabajo; esa mquina toda la semana, es gente el da domingo. Cuelga el delantal y la falda recosida de los das comunes, desdobla con amor el traje de las cstas, desprende la hoja diaria que resguarda el sombrerillo adornado con violetas trbol espigas doradas, y cantando como quien nada debe y todo lo esper., se engalana, se rene en familia con amigos, corre al puerto y desciende al bote entre sonrojada y gozosa, viendo el efecto que causan el sexo fuerte las muestras de salud, de juventud y, sobre todo, de limpieza apreciadas merced la casi involuntaria enseanza de la Galatca. Como ramas del tronco desprendidas, se apartan las lanchas de la escala colgante y se dejan llevar con diverso rumbo sobre las ondas al acompasado empuje de los remos. Ruido armonioso de voces y risas juveniles; exclamaciones de sorpresa por sto y por aquello; un enorme vapor que luce en rigurosa fila las celosas de sus camarotes y las lumbreras de su elegante cmara; un barco de guerra quo dirige l.i obscura boca de sus caones al tianseunte; cubierta, castillos, escalas, todo reverbera de limpieza; los centinelas, puestos de gala, se pasean arma al brazo; el silbato imparte rdenes, l.t campana pica la hora en la usual forma de bordo y acaso la banda militar divierte los altos visitantes mentados la mesa del comandante. Un va>orcito, dos, tres, surcan resoplando rpidanente, remuvense las aguas, produce el liice hirviente estela y las lanchas se balancean ;ntre los gritos y las risas de los tripulantes. All en el fondo se presenta la embocadura jue une el Riachuelo al Plata. Algunas velas le forma y tamao varios, dibujan su silueta

en el horizonte. Penachos de humo que extienden su obscura faja en el cielo, denuncian li entrada y salida de los vapores, y al travs de la boca, c) agua de ese mar dulce, inmenso, toma rellcjos blanquecinos que justifican su abolengo. La alegre parvada deja la solemnidad del espectculo, pues lleva demasiado entusiasmo en el corazn y muchas ilusiones en la mente para entregarse contemplaciones artsticas y filosficas, y vira babor tomando por entre buques cargado? de lea, de naranjas, de carbn, la embocadura pintoresca del arroyo
M ACIEI..

A la izquierda, las grandes construcciones para talleres vapor de la Platense: todo industrial ; sobre sus ovaladas techumbres se lee 4 gran distancia: General Rapir H orles. A la derecha una escala tendida en el declive mural de la orilla, un arco, entrada rstica, coronado por banderas, follaje por detrs y los costados y en enormes caracteres: The io>m o poli-

tan All Kinds of liquors.

El agua pierde sus ondas y se torna tranquila, tersa, lmpida como el espejo. Casi sumergidos aqu y all, restos de balandras, lanchas y embarcaciones menudas. El arroyo se ensancha, se estrecha, serpentea, se interrumpe y abre en remanso, orlado en ambas orillas por bosques de juncos, matorrales, arbustos, trepadoras. Copudos sauces forman 4 los costados espesa colgadura, baando el extremo de sus ramas y reflejando su sombra gigantesca en el agua. Los remos empujan comps; los botes se deslizan; los panoramas cambian; la vegetacin crece y se modifica; lo agreste deja lugar k la obra humana, el verde de las copas se matiza en todos los tonos, y al volver de un recodo surge de orilla orilla, areo, fantstico el puente colgante, detrs la cabana, al rostido derecho los tablones cultivados, al izquierdo armonas musicales, murmullos, vida, movimiento, olvido, alegra. Las embarcaciones se apian en abanico en el desembarcadero. Pasan ellos los primero

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de tabla en tabla desdeando c! balance v sal- en este paraje circundado en bajo |*>r el tan en tierra despreocupados corno que no arroyo. Una calicha de bochas recrea los hay cobardes, flojos ni pesados cerca de las flemticos sajones. Una orquesta de guitarras mujeres jvenes. A su vez se animan -tas, se y bandolines divierte los peninsulares que aligeran, coquetean al saltar. multiplican estudiantinas. Un arpa, un voln y El calor de sar.gre aviva los ojos, enrojece una flauta de msicos ambulantes ejecuta sin labios y mejilla';, desprendo le su ser emana- misericordia Fra Diavolo remeda la danza ciones voluptuosas, no semejantes perfume de las horas, de Gioconda. artificial alguno, y suspirando de bienestar, Sobre el puente colgante de alambre en ponen la planta en la tierra del RECREO que, cables, con piso de tablones, se balancean los para ser la mansin, del pecado original, no le chuscos y los/graciosos, mortificando los que falta lo amcnLim, sin fieras, ni alimaxs, ni buscan el paso para la isla fronteriza y sus cahojas de parra y eon gentes que no ignoran baas sus almacigos, sus cultivos de hortaliza ya lo que sabe la famosa no s si manzana de variado verde, desde el esmeralda al verde breva de'Bretn el regocijado galano y mar y al verde umbrio. fcil poeta de la generacin que no ha dejado Entre matorrales y sauces llorones en los herederos. declives del barranco que lame el arroyo, Lo primero, el despacho, entre fign y bo- ocultos por arbustos y ramas, despachan las tillara; mostrador largo y estrecho, anaqueles provisiones de a cesta con tanta boca abierta cargados de frascos empolvados y no por el puesta un costado, parejas de amantes de tiempo; en el fondo la cocina que ofrece exee- novios; matrimonios sin hijos, divorciados por lentes tallarines y pollos saltados </ la minuta, el trabajo los das ordinarios y unidos en luna Al Indo opuesto un pabelln que proyecta su de miel los domingos. teja vana en el espejo de las aguas v ostenta Un botecito de los ms coquetones, prearraigada mesa de tablas y bancos al na- tensioso desde el remero la toldilla.se desliza tural. debajo del puente y pasa un recodo lejano Agreste arco de follaje y trepadoras abre de la isla, paso la terraza cubierta en esqueleto, hojaEl ycio disimula las facciones de la viajera, rasca en la techumbre, fronda la derecha y cuvo elegante ta e, irreprochable sombrero y macizos de magnolias la izquierda. Un seto largos guantes sujetos por brazaletes luciendo mimbres y enredaderas lo separa de la tor- tes, denuncian la modista del gran mundo, tuosa senda que entre zarzales conduce al in- Su compaero, que se recata para ostentar, tenor de la isla y de la cabana renegrida que frunce el ceo en los encuentros, retuerce los se levanta sobre estacas, y en cuyas ventanas bigotes con la mano enguantada y dirige miasoman frescos, juveniles rostros contemplando radas de soberano y dispensador de gracias. & las gallinas que escarban aqu y ala, con- Piratera, mercanca de contrabando, exticas vocadas por el gallo, mientras dormita sobre plantas de conservatorio que no arraigan en sus p itas delanteras el fiel gunrdi'tn de la casa, la naturaleza libre, franca y espontnea hasta Alii los bancos, las mesas alternan en tamao en sus malezas y figura, es el sitio para quienes no buscan Ay! L.i vuelta!.... Es el da que se acaba la soledad ni necesitan misterio dicha que nasa, la ilusin que vuela, el trabajo l\:era de la terraza se extiende el llano que llega, la lucha en armisticio que se reanuda musgoso entre copudos gigantescos Arboles inflexible como el destino, hasta que nuestras que procuran sombra v asidero los cohim- vidas, que dijo Jorge Manrique, como los ros pios de primera man". Las muchachas se que van dar ia mar, que el morir, vayan suceden en ellos, los varones extreman sw como la <;r.'.nile s, el *.)dc:. los seoros galantera para mecerlas, el aire hace el resto. <c acabar y rontumir. Los (tabeliones rsticos im escasean tampoco nocn* Conn*

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A'/: I7.S7.I /J/

AMKKiCA

CASTALIA BRBARA
J'aru Sahinl<r Kiir.'a

N Dios misterioso y extrao visita la seli-a; - i Es mi Dios silencioso </nr tiene os brazos abiertos; Cuando la hija de Altor-espoleaba su negro caballo, Le vio erguirse de pronto d la sombra de un aoso fresno, }' sinti que se helaoa su sangre Ante el Dios silencioso que tiene los brazos abiertos
II

De la fuente de mi'r en los bordes sagrados nids tarde, La Noche d los Dioses absortos revel el secreto; El Aguila negra, y los Cuervos de Odiu escuchaban Y los Cisnes que esperan la hora del cauto postrero. Y d los Dioses morda el espauto De ese Dios silencioso que tiene los brazos abiertos,
III

En a selva agitada se otan extra/las salmodias; Meca la encina y el sauce quejumbroso viento; El bisonte y el alce rompan as ramas espesas Y al travs de. las ramas espesas huan mugiendo; En la lengua sagrada de Orga Despertaban del canto divino los divinos versos.
IV

Thor, el rudo, terrible guerrero que blande la masa Y en sus manos es arma la negra montaa de hierro, Va d aplastar en la selva, if la sombra del drbol sagrado A ese Dios silencioso que tiene los brazos abiertos, Y los Dioses contemplan la masa rugiente, Que gira en los aires y nubla la lumbre del cielo.

Ya en la selva sagrada no se oven las viejas salmodias Ni la vos amorosa de Freya que canta d lo lejos; AgoniMan los Dioses que pueblan la s-lva sagrada Y en la lengua de Orga se extinguen los di vinos versos. Slo, erguido d la sombra de un drbol Hay un Dios silencioso que tiene los brazos abiertos.
R ICARDO J AIMES F KF.VRR.

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L O S T E A T R O S

DE

AMERICA

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cada arroga de ese viejo sdlido, d a n a robustez sorprendente, la stira haba puesto su sello Indeleble. A tal obra, tal hombre. Jules Claretie, el director de la Comedia Francesa, el Rastlgnac do la IUutlrali.m. ha dicho di' l: Kl hombre del siglo que ha sembrado ui4s ett.eit on sus obras.* Un A PROPSITO DE LEBONNARD espirito que fustigaba, lastimaba la carne hasta la sangre, on ltigo que 4 menudo se llevaba un pedazo. Alfonso Karr slo era bueno con los peqneilos. Senta ls RhWh Dario. tima solamente por los dbiles, por los desheredados, s u Corazn slo se abra para los humildes, p ira los infelices. I'oro su bondad era Ilimitada, su l-tinia lutlnitit. i acuerda V. de nuestra salida del l'ollteama, donY st la misantropa halda lacerad u espritu, no haba <|e habamos Ido 4 admirar 4 Novelll. magistralsSL mente encamado en el We UUammr,lt Usted tocado siquiera su corazn. El Jardn de Alfonso Karr os como su propietario; baha asido una solana de mi sobretodo, exclamando, quien lo toca, se pincha, lia escrito una m u j e r do talen4 propsito de cierto detalle tipleo qne yo le seale: L / X s l s t l V.. entonces, al estreno del l\rr l.rhmtnanl to, jr M. Len Itouyer, su yerno, cuntido le p, di que ine presentara al autor de Ihljo fe (// n v dijo, retorenMejor el Teatro Libro? ciendo la frase:Alfonso Karr es como MI Jardn: quien que eso. .,.,,,, ... , lo toca, se pincha. Diablo! es como un biblifilo que dijera: Mejor que A pesar de todo eleg mi mejor pluma de Toledo, esoua edicin unnee.it. que un coleccionista que afirmara: crib algunos versos salpicados de stira, mi pluma Mejor que utt (Trabado anterior 4 la escritura, Luego, luego, nuevamente dulclticada. dej coi rer en una carta de pronto: Va s, exclam: Usted h a luido el inauuscrito en tres partes algunas gotas de miel de lllmeto y el todo de la pieza, antes del estreno? fu dirigido 4 la ililimni Ch'. Dos dias despus el carte- E x a c t o . Los ojos de V. se a n i m a r o n . He aqu la cosa ro me t r a j o un sobro cuadrado, sellado con lacro rojo, sencillamente. eon osla Inscrlpcitt'en el sello: Je < ernin >/"' V" He conocido inueho 4 Jean Aicard, hoy presidente de j'nime. la Sociedad de Literatos. F.ra la divisa del panfletista, lie aqu la carta: Jean Aicard habita una pequen casa de campo, en la San Rafael. .VmV.ii elme; Es un buen signo para rl Garde. cerca de Toulon. en plena campala: una casa do,orvenlr. el que los Jvenes soldados, cuando pasan dorada por et sol de Medioda y tapizada con libros, cuaante de un veterano, se acuerden do llevar la minio al dro y Jeroglficos de hombres clebres. Alii escribi kepis: gracias y un saludo cordial. Alfit*a Ka re. una parte de su obra f e ' /.<(>.,iimiril, aceptada con enSer necesario que os hable de tnl gozo, mi caro miendas por la Comedia Francesa, representada en sefruid ehe; ntiunr. 1.a otra parte fu escrita en la villa amigo? Una carta do Alfonso Karr. y yo tenia *u ailos! La misma noche-lean Aicard daba uua conferencia Saint "Ierre,en San Rafael, cerca de la C'niu rrrraita de literaria. Despus do la sesin, ol autor del l',.emii tle Alfonso Karr. ' , . _ 'rnenizu. de Jtl'tte et .Vnre, el f u t u r o autor del /We San Rafael esti situado 4 dos pasos de Cantos y de Jshomiaril. quiso hablar en mi favor 4 Mr. llouyer, p a r a Niza. Es un pueblo minsculo, touo lleno de sol. engalaconseguirme una proscutneln en la Malson Cise. nado y aleare, que baila el Mediterrneo. Fu la poca ya Yovxhlbia trlunl'alineiito la carta de Alfonso Karr. lejana eu que Alfonso Karr, Jardinero en Niza, vino 4 Ilasta presentado por m. ini suegro os recibira mal si Instalar ah sus penates. San Rafael no era ins que una estuviera de mal huinor.me haba dicho Mr. Len simple aldea de pescadores. Algunas calmita* negras, llouyer.i'ero cou esta carta la Cuso eremita, os est ahumadas, dorman al ruido ritmado del mar. vindose completamente abierta, agreg espiritualinento. e n l o d a s partes redes en compostura, barcas bailando He ah explicado cmo algunos aflos ms tarde tuve sobre el agua arrastradas sobre la arena. el Insigne honor de escuchar la lectura.nrnul fu b ter, ' Hoy se ve que la gloria de Alfonso Karr ha irradiado es eclr, la p r i m e r a - d e algunos fragmentos del fv-r sobre ella. Las caballas agrietadas y muchas invadidas f.eh,aiiiaril, por J e a n Aicard. esto Incomparable <//'#. por el moho, han sido restauradas, limpiadas, blanTodo el m u n d o sabe que la pieza ha sido dedicada su queadas. Como su ropa, los pescadores han pasado tamquerido maestro y amigo. Alfonso Karr. bin sus eho/.as por la logia. A derecha v Izquierda, adelante y a t r i s , San Rafael ha visto elevarsr. en medio de SI va V. a l g u n a vez 4 la (arde, ver en la casa del pinos y mimosas uu millar de nidos lujosos, villas elepresidente ib' la Sociedad de Literatos, en el galillo-te yantes. y los ms clebres artistas de I'aris colocan all lectura, una hoja garabateada, con un mareo uiag U tienda de eilt'utture. Alrededor de San Rafael Va niflea. teniendo.entreoirs, la firma do uno do los ma. s lescure, Saint Ayguif, iioulourls. paisajes pintorescos, tros del rt,rit: Alfonso Karr. Ks uua crtica, muy libarrios de salud,oue resuenan con el campanilleo de la sonjera, del /Vre Lebninutetl. gloria.Sarnh llernhardt. Rcchomherg, Julio Harbler. CaE D O I ARD REYK. rota* Duran, etc.. han l u c h o edificar nn elegante apeadero. Oounod. Ch. Monselet. J . Aicard y muchos otros, dejaban descansar alli sus cerebros fatigados por los trabajos artsticos. Es ah. al bord del gua, donde be conocido 4 Alfonso Karr. Una casita d-- la cual sobresale apenas un extremo del techo en medio de un sinnmero de rboles y plantas, de utia ezbuberaiiela tropical.un muro lleno de grietas, rajado, tapizado de enredaderas, y al lado de ( LECO.NTK D E LISI.F. ) una puerta rstica una chapa ovalada eu l a q u e se loe: J/m'SiOi 67"*'. XI casa, ni . v i l l a . , una simple casita, casi una choza. I ' e r o qu atmsfera embalsamada, qu orgia de perfumes, que arrilo de buen artista! Al lado de la A. Joaqun V. Gouaaite. rasa cerrada, la .villa Marina* habitada por la h i j a de Alfonso Karr. Mmc. l.eon llouyer. eon su marido y sus hijos. A tres pasos, 4 la orllladel inar. un pequeflopuerto j.ij ILKM-Insn, mordindose los puflos. donde se mecen dos botes: Susatinc ot V i o l e t t e , y FerJ i P o r sus f n e b r e s alas cobijado. nando. Son los nombres de sus nietos. El autor de las En piro a b r u p t o que la nieve cifte .4/>ns est siempre hi. en la C'mii erren.la. , n medio de un montn de ores, de un montn de libros y paDetvose una noche el Fulminado. peles. Porque la casita y el J a r d n estn en c| mismo punto. Alfonso Karr lee, escribe. Jardines pesca. Su Prolongaba la tierra. Inmensa y triste. vida est limitada ese rincn de tierra y 4 ese pedazo Los continentes que la m a r azota; de ocano. Flgldo, arriba, centelleaba e | cielo Hace diez aftos y. 4 mi llegada 4 San Rafael, Iba 4 Y l contemplaba la tinlebla Ignota. pasear por el lado de la .l/n/s.oi c b w . on simple peregrinacin literaria. Xo olvidar Jams mi primera Impre-, sln. Era en los ltimos das del esto: A I I ' O I I M I Karr se Alli. c'.avados los sangrientos ojos bafti'.ha y daba lecciones i | e natacin 4 sus n i e t o s , o una Eu el antro ile h u m a n a s tempestades voz grave, fuertemente t tu tirad a: -V<uac4. Susana, VioHormiguero febril de hombres y bestias leta, no t- aventure- dcuia-lado lejos.Todo conmovido, latindome , | corazn, avanc, l ' n a cabe/a, completaQue rpidas sepultan las edades mente Manca, de cale lio corto, una gran barba de rio; era Alfonso Karr. transformado n i tritn. N'o vi ms Oy a s c - n d e r los prfidos hosannas. q u e t r e s h - b i l l a > J i | i i " s u j . t a l . a u M I (/.',., I r o j a , r e s p l a n El cauto de las r-yos. !o- clamores d e c lulo al sol. ti chambergo gris de alas a n c h a s y su calzn I.- t. relop- lo. iCn u mirada p.-n.-trnnte, como De los pueblos en cruz, y del Incendio, una lmina de acero, sr adivinaba al patitlctista: sobre Lejanos y profundos e-tor'.nres

LA TRISTEZA DEL DIABLO

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REVISTA

DE

AMRICA
los artistas ms aplaudidos por el pblico parisiense: Yvette (niilbcrt, Judie, Polin, etctera. Yvette es una mujercita delgaducha, con una voz escassima pero con mucho esprit, segn los parisienses, quienes esa chica trae alborotados hace algunos, aos. Judie no asalt, como Yvette, bruscamente, con sus formas raras de avispa, el escenario de los teatros; Judie es una artista en toda la acepcin de la palabra; bastante cansada, sf, pero con voz todava entera y con ese algo peculiar que distingue la Eminencia, de cualquier gnero que ella sea, travs de los aos y por sobre todas las fatuas improvisadas. Yvette quiso ser su mulo, derrotarla con su voz chillona y sus gestos de gatita; y no obstante la idolatra que por la artistilla conserva la volubilidad francesa, Judie triunf, triunfa an con su prestigiosa hermosura, con su garganta flexible como la de un canario, con su estilo donoso y desenvuelto y con su talento indiscutible de diva de opereta. Lo primero que rinde culto esa mujer, en el teatro, es la esttica, de la que tiene profundsimos conocimientos Entra siempre esplndida en escena; en la toilette es intachable de la cabeza los pies. Otra de las cosas que revela su sensibilidad exquisita es el repertorio que gasta: todas sus chansonettes son delicadas, graciosas, elsticas, sin llegar nunca al equvoco grotesco: hay algo dfe ternura, algo de tristeza mezclada A esos cantos que pasan retorcindose por entre los rboles como una queja.

F.l lgubre concierto de lo< males.

Anticuo ruitii, i l imiudo y mi- :irH.->it<-

V lu- encarnizado < { U e sus odios. C'izii del iiimunul lujo U frent".
Evocando sus glorias riitiv:v< AbNins en los tiempos Insondables, Y al in< ilir el horror DE SII destino Temblaron sus eiitrailas formidables. V los brazos torciendo enfurecido El soiador, la vctima primera. Grit por el espacio sin medida Do el turbin de los solos reverbera: Van loa das montono* cayendo En la honda eternidad di' mi amargura; Fuerza, orgullo, combates, desencantos. Slo aumentan nl tedio y desventura. SI el odio y i-I amor me traicionaron. 81 ligrimas. 4 mares, he bebido, i Aniquiladme, oh mundos! Que yo s. it En el sagrado suefio sumergido! Y las razas maldita*, las fullees. D<:1 resonante espacio en el desierto, S'abrdn tambin que el Orbe ha terminado Cuando r u j a una voz: Satn ha m u e r t o !
LKOPIILIIO OIAZ.

AL TROTE
P A R S

L A S R O C H E S DK L O S C A M P O S K L B K O S - I V E T T K G U I L B E B T U A D A X K J D I C S A K A I I 1IKI:.\IIAKI>T-LUS OKAXUKS B O U L E VA R E S .

A imaginacin no ha podido inventar nada ms bello, nada ms hermoso y fantstico qne ese collar de luces de todos colores que parpadean lo largo de los Campos Elseos. Ese potico pedazo de Pars se enciende de no he como para realizar una esta regia; los focos elctricos brillan como lagos de plata sobre el aslalto, mientras los resplandores verdes, azules, amarillos y rojos de los farolillos colocados entre los rboles, hacen del pasco un prodigio de iluminacin, una maravilla de panorama, una esplendorosa va lctea, un bosque de estrellas y piedras preciosas. Y bajo aquellos grupos de rboles baados de luces de oro, esmeralda y zafiro, una infinidad de teatros con sus msicas, sus cantos, sus aplausos, sus chasquidos de copas y su crugir de seda en el riqusimo escenario. A las puertas de esos teatros-jardines hay unos arcos guisa de anunciadores, cuyos flamantes mecheros de gas dibujan los nombres de

Madame Judie est un poco gruesa; viste por lo general, no s si por la estacin ya avanzada, trajes color crema, guantes blancos, sombreios de anchas alas, como alas de mariposa y gasta el pelo empolvado; una nota origindlsimu es esta, porque le da un aspecto de muchacha de dieciocho aos con los cabellos blancos. Los franceses, que derraman el esprit como la sal los andaluces, dicen este respecto que la nia Judie peina canas para fingir de vieja; y la ltima ve, que estuvo ese loco del rey Milano en Parssegn asegura Eusebio Blasco, aplicando el cuento i nna

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bailarina '"como se dieran inventar que el regio calavera andaba enamorado de la clebre actriz, las rivales, hacindose guios, decan: No importa; ella es la ms vieja. y por qu es la ms vieja?preguntaba alguno. A lo que respondan las mujeres con este delicioso calembour que hizo poca:

Parce qu'elle a millc aus

Despus que se ha visitado L'alcasar

d'Et, Le Jardn

de Pars, VHorloge y

todos esos primorosos y menudos palacios que protegen los altos olmos de los Campos Elseos, el espritu busca un refugio en los verdaderos templos del arte, en el Oden, en la Comedia Francesa, donde hace las delicias del pblico Coquelin Ain y en el Renaissance, donde Sara Bernhardt di la ltima funcin de temporada con su obra predilecta que el mundo entero conoce: La Dama de las

Camelias.
Recordando las crnicas de peridicos que hablan de la excntrica, pero esclarecida Sarah, advierto ahora que la he visto tantas veces, que los revisteros ms menos escritores que me han precedido en esto de siluetas artsticas, han exagerado sobre su figura. Sarah Bernhardt no es tan fea como la pintan. Es una mujer distinguidsima, por lo menos en el teatro; sus ojos azules son hasta expresivos, como la boca, y hasta bella me resulta con los trajes soberbios, con los peinados caprichosos y con las joyas magnlicas que gasta. Es de lo ms independiente que conozco, con mayor propiedad, Sarah es la independencia personificada, sin duda alguna or su carcter altivo y por ese temperamento nervioso de que tanto nos hablan los cronistas. Tiene serenidad omnipotente para los actos solemnes y transportes admirables de pasin en los instantes le caricias y amores.
(t N'.I IT i un I l. iiUriu.i c-inio dice .1 Sr. lila-c, i qiiiio i.- d. ilicd l.t iiiL-eiiiu-.i fr.i,IIO A Mdiii.' .1 lidie. <"< "I'- U n c .11 UI-III.V(V -M ,1.)

Las metamorfosis de sus facciones hay que verlas de cerca; la Frivolidad le arrancara un grito de envidia en Frou-Frou y una exclamacin de asombro la Venganza en Fedora. Y no quiero citar ms porque seria intil; desde Odette hasta Patrie, desde La Tosca hasta La Dama, lo mismo en las obras de Victoriano Sardou que en las de Dumas, no tiene precio en cuanto intrprete; su valor artstico excede todo encarecimiento, sobre todo en los detalles. Ahora voluptuosa, llena de amor y de molicie o colorada como una virgen; ahora plida, histrica triste y lvida como una moribunda. En sus besos de novia en sus lgximas de amante desdeosa; en sus desesperaciones de loca en sus arranques de desptica, en todo revela su vigoroso y sin igual talento Sarah Bernhardt. La primera entre las primeras; la invulnerable La critica no puede, no tiene derecho hincar el diente en su sonada vida artstica. Como S mujer habra mucho, muchsima tela cortada para articulo ingenioso. Corren por ah tantas ancdotas, se cuentan tantas historias y ha realizado ella tantas rarezas escudadas por la admiracin benevolencia del mundo, que hasta se le podia aplicar impunemente una excentricidad sin daarla! Por de pronto puedo decir que es una mujer, digo mal, una joven de cincucnfa aos La vejez no la marchita; los das pas?n por sobre su impasible cabeza lutria* como los'hroes del mundo homrico por sobre la virginidad de Helena. Aqu est el Taris ancho, pujante, pictrico de satisfacciones lleno de continuas impaciencia?. Mienltas uros corren prisa, pateando con sus gruesas uclas de yanlcec el empedrado y otros asaltan los mnibus y trepan con agilidad le monos la cumbre de Ip.s imperiales, hay una multitud do desocupados que pueblan las terrazas de ! < s cafs y se sient'in frente a las mesillas repletas de copas, horas tras horas charlotear cou las mu jeres, beber a/'^int/w, fumar como eiu-rgmenos y or con tranquilidad de sultanes felices las arbitrarias msicas de los restaurantes de dos ftancos.

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como la firma de venta, la promesa voluptuosa de alquiler para la noche del Jardn y del Moulin. El elegante que va al caf Ingls tropieza con el agente que sale apresurado llevando debajo del brazo su lio de cuentas y de muestras; y rozndose con las seoras van las escapadas do San Lzaro dirigiendo los hombres esas intensas y lujuriosa) miradas con que imploran la limosna del vicio.... Por o ;o es que acude al Boutevad el rastaquouensmo americano; y tambin para lucir las chisteras blancas, las corbatas tojas j las botas amarillas, muy convencidos todos ellos de que esos trajes * estupendos son la expresin de la elegancia en Pars, y que todo el mundo se cae boca abajo cuando ellos pasan.
M i a t t . E.
PAKDO.

REVISTA

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Por las aceras es una aglomeracin, un ejrcito, una masa de seres que ondula y se arremolina y se detiene en los escaparates, en los kioskos de flores y cu los puestos de peridicos donde vocean los pregoneros la ltima caricatura en colores de un ministro silbado de un personaje en berlina. Y en el arroyo hay un mareante cru/ar de coches, de tal suerte, que cada instante parece que se estrellan caballos y vehculos cuando van rsidando como en vrtigo, atropellados y confusos en diferentes direcciones sobre un piso de asfalto lustroso, limpio, romo el de un saln de patines. En ese barullo de la actividad y de la holganza, ntase como un acompasado retintn de monedas que caen y de precipitacin de manos invisibles que se disputan el derecho de recogerlas: un contraste de derroche porfa y de explotacin diligente: la imprudencia desatada del que goza y la destreza justificada del que vive del goce de los dems. Toda esta linea de los grandes boulevares hasta la Plaza de ta Repblica es un soberbio punto de observacin para los que, como yo han venido estudiar las costumbres, escudriar los sucesos y penetrar en las entraas de esta vida de atrevimientos humanos. Nutrir estas pginas de descripciones, de siluetas, de amabilidades y de risas, de ancdotas y comentarios, ya lo dije alguna vez, es lo que me propongo; sin orden, sin preocuparme poco ni mucho del recetario cronolgico y sin anegarme en asuntos difciles, porque tendra que someterme reglas y consultas, acabando por no hacer cosa de provecho Lo primero que nn.-csito es independencia; y reglarr.cr.tar las descripciones de Pars, perseverar prolongadamente en ellas, es hacer un trabajo literario empalagoso soporfero que es peor. Quin habla reposadamente en un trabajo premioso de los grandes boulevares? Nadie. Aqu las puertas de! Cri'dit Lyonnais se ve comprar una letra de cambio, y ms all, bajo la dorada techumbre del caf Riche, se oye la risa clara de una mujer alegre, que es

ABISMO

J ociniitxosA existencia ele mendigo! * Ay! no ere* til la que busqu soltando Cuanto dejara hasta mi honor llorando Sobre e | u m h r a l de uil mejor a m i g o ! J u v e n t u d miserable, te m a l d i g o ! I.lijoso harapo que arra-tr cantando. MI esperan/a y mi amor sacrificando Al ideal Imposible que persigo! Y In- de llegar al fin de la Jornada Con el alma y la carne lacerada. Sangre manando de la abierta h e r i d a ? i Dnde acaba la noche del pasado? habr de hall arito el porvenir postrado llajo el enorme peso de la v i d a ?
DIKIIO KKKX.INOEZ Esputo.

DAPHN
/Inidlfi' es el reciente poema ib- Km.muel Slgnoret. uno lie los Jvenes a-tros de la nueva y brillante constelacin de poetas franceses, qn.- s e r i n . i ii. ar de Monsletir Hornillo. lo< grandes d. I prximo siglo. \ ean los
L.-ctares d e l a KKVISTA l o : AMKIIMA e l siguiente pro-

logo del poema de s l g n o r e t : i Et. dans ses hras ouverts que rempllssent ses selns Elle appelle des y. ux la race des humals Kilo sait. elle e r o , coito Vb rge Inf. conde Kl potirtaiU iii'ei ssaire la marcho du mono, (Jue la UeaUt dll Corps os( lili sublime dol. HaiukI-W''

ARA aquellos que prestan algn inters al desarrollo de mi pensamiento artstico, esta serie de doce poemas evocar ta impresin de doce blanc.s ninfas, brotadas

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XI DE AMERICA
Para celebrar estas amorosas solemnidades, he credo deber recurrir al empleo continuo del verso alejandrino; pero del alejandrino libre, llcxibilizado, variando hasta lo infinito sus cortes. Cuidadoso siempre del brillo y de la calidad de las rimas, no me he privado, sin. embargo, de hacer uso de todas las libertades que pudieran dar la orquestacin general mayor inmensidad. Mr. Stphanc Mallsrm quiere que se reserve el alejandrino para las grandes ocasiones. Pero hay algo que merezca ms los honores del verso-rey que el augusto despertar de la primavera, el canto universal de las cosas hacia su realidad y los latidos de felicidad del corazn de las flores, del corazn de las fuentes, del corazn de los hombres y del de las trtolas?
*

sbitamente de las ocultas loiestas, saltando con los cabellos al viento hacia el armonioso horizonte Yo haba expresado ya, en los Vtisos dorados, el periodo heroico de la Idea. Aqu la idea alcanza su periodo nujtcial. Los colores estn dulcificados. Las formas han adquirido mayor indecisin. A la afirmacin magnfica de una personalidad, he sustituido las quejas voluptuosas del deseo. Aun veces he callado y he dejado hablar las cosas. Los Acasos, que son voluntades misteriosas, me han invitado, en estos tiempos, las fiestas de la tierra. IIc asistido al nacimiento de la primavera en el antiguo parque de Versalles. A la sombra de los artesonados polvorosos, bajo los extendidos follajes de los viejos rboles, he sentido correr por mis venas gozosas una nueva sangre. El mundo ha vivido en mi. He querido cantar, una vez ms, ta dicha de los seres. Dar realidad para siempre, en la belleza de sus tipos primordiales, las floreclias que me saludaron, los ruiseores que cantaron & mi paso. Reconocido los sitios que rae ayudaron constituir la eternidad de mi conciencia, los he decorado con toda la gracia de la mujer amada.
* *

No he querido sepultar esto en el pasado ilusorio. Lo he dejado nacer de mis poemas, y mecido por su armona, resplandecer de ola en ola, como Venus, brotando de los suspirantes mares. Los paisajes me han libertado y me han devuelto mi nativo esplendor.
Kt p u i j J a l r-ni-Miir la K..r.'l vniMbonc!Qm. pour r< ."iiKii.'i le vii-ux di-u <|ii>* J<- fin M'a t < - n i l u i l - u x s i iui qui tViiflitloiit cominr une onde. Kt ma inurilu le cuu. dan un rre cunl'us.

A mi vez he intentado libertar los paisajes, preservndolos de las interpretaciones vulgares falsas y permitindoles hablar en mis versos, su propio lenguaje.
(1) La ForH.

La literatura renueva tambin su savia. Las genet aciones nuevas prometen la Francia el esto maravilloso dlas Ideas. Saint-Pol-Roux acaba de alzarse extraamente, levantando libros, henchidos de misterio. Henri de Regnier no permite que se le olvide. Maeterlink tiene tres dramas nuevos, y he leido de Jean Morcas versos admirables. En cuanto M. M. Le Cardonnel, Rayraond de la Tailhede, Andr Gide, Paul Valery, Claudel, Gasquet y Souchon, no dudo de que nos reservan libros hermossimos. Todo el v i c ' j mundo se emancipa. Voces altivas predican por todas partes la libertad de las alegras. La inspiracin potica ha encontrado otra vez sus fuentes verdaderas. Una concepcin nueva de la Divinidad se elabora. E) rbol humano se alza resplandeciente de flores; altos pensamientos fructificarn maana. Lo divino est esparcido en todas partes. Los sombros azuies relucen. Las pupilas de las vrgenes se apesadumbran, y sus flancos se estremecen. Pueden estos doce poemas contribuir ampliamente la obra de gloria y de vida. Sobre el Occidente, cubierto con sus ruinas humeantes, puede levantarse nuestra poesa, como un vasto viento que sopla de los desiertos.

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RE VISTA D

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recordar el martirio que tuvo que padecer en su patria Mendilaharzu:la sequedad espiritual del medio; ignorancia y panmuflisme del pblico; frecuentes inepcias de la gacetilla; mordiscos inesperados inmotivados del lobo humano, etc.,en los momentos mismos quiz en que, como Andr Gil, Mauppas.->ant, cien otros luchadores del arte, le empezaba envolver la bruma sombra, misteriosa y terrible de la locura. Dicen los que conocieron al pintor difunto, que su alma tenia el bello oriente de una bella perla; que adoraba su arte con la honda y santa comprensin del elegido; que lleg de Pars Heno de sueos hermosos y de sobeibios proyectos y que aqu, entre los suyos, padeci desconsuelos y decepciones. Luego, se volvio loco. Luego, se lo llev Dios bueno. Ahora se le puede elevar, alabar, proclamar, mientras estn descansando en lo negro de la tumba, sus tristes huesos. Al saber la vida de Mendilaharzu, viene mi mente el recuerdo de Vincent van Gogh, el grande artista que vaci su alma en las cartas que escribi su hermano Teodoro, y que, por ms de un motivo, puede compararse con el pintor argentino;ideales artsticos, lucha con la tcnica, aficin ciertos pequeos temas de menage:no lleva en balde van Gogheste apellido! En el Ateneo puede admirarse, entre las obras expuestas, una cocinera, digamos as. La lavure de vaiseille de la ms hbil factura. Al verlo, record las palabras de una carta de Van Gogh: Ma de mi re toile tne

Jacithus ha venido rehabilitar la razn, hablar de las cimas nevadas de la Grecia y, de las graciosas riberas del lago de Tiberiade. Jacinthus marchaba en las luchas ideales, llevando con ambas manos su alma sagrada, Pero la msica triunfa. La sombra de < 'rleo ha roto los ncrnos. El rbol de Delfos ha reflorecido Castalia se vierte an all donde beben las trtolas quejumbrosas. Y avanza Dafne que trae el CANTO.
Traduccin de R I C I R D O JA I r e FRIYM.

PERDIDA
f o te r i ln narlzdllatada. La boca con ansiad de un beso infinito. En los ojos temblando el deseo. Rompiendo el escote los senos altivos. Asirte i mi cuello pidiendo placeros, Placeres rn sueos tal voz presentidos. Arrojar en mis brazos las galas De ta fresca belleza de lirio. Y despus de pasar la locura Y despus de pasar el delirio. Levantando los trmulos brazos Pedir convulsiva la copa de vino.
' / . . I . , , . / / ' MARCO N K B E O .

t V

6-Acy. - .

BELLAS ARTES
L A E X P O S I C I N M E N D I L A H A R Z U

ST abierta al pblico, en el Ateneo, la anunciada exposicin Mendilaharzu. Esta nota brillante, en este Buenos Aires tan refractario lo intelectual, se debe casi exclusivamonte 'a iniciativa de uno de los espritus ms finos y delicados de su pas, un pintor, un escritor, verdadero mirlo blanco artstico, en la traficante y poltica Cosmpolis: Eduardo Schiaffino. Este buen amigo del pobre pintor Mendilaharzu ha sido el autor de la feliz idea de reunir y exponer los cuadros y dibujos del artista argentino que recibi la fatal consagracin de la desgracia, antes de entrar en la dis-ina y salvadora muerte. En un articulo publicado en La icin, Schiaffino no ha podido contener un justo clamor de su alma aristocrtica y elevada, al

tout le rste, il n'y a qu'une nature mor te avec des caftires, des tasses et assiettes en bleu etjaune qui se tiennen cot.Cela
doit venir du dessin. Despus, las mismas dificultades, los ataques de la banalidad, las transacciones con el feo diablo de la Concesin, el retrato ocasional, las ventas Luego, morir sin ver la realizacin de su sueo, y sin haber tenido el premio de tantos afanes. Desgraciados y malditos aquellos que han nacido en el Nuevo Continente con el fuego del arte verdadero. En la Yankera, como en el resto de Amrica, por causas distintas, pero que todas conducen al mismo resultado, todo artista ser siempre un ser extico, y morir desconocido desgraciado.

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RE VISTA DE
Mendilaharzu deja lo suficiente para comprender que habra sido, en el completo desarrollo de su talento, un maestro. Maripose su espritu, no por afanoso diletantismo, sino causa de las. vacilaciones que sealan el comienzo de toda vida artstica. Por tal motivo ntase en sus producciones una variedad que explica los distintos rumbos que sigui el pintor en la primavera de su produccin. Junto un cuadro histrico, uno de gnero, un retrato, un pie i air, una naturaleza muerta. Sorprende, dice Schiaffino, las personas poco avezadas esta clase de exposiciones, la primera impresin producida por sta; salta la vista la diversidad de gneros y la variacin de facturas, haciendo pensar involuntariamente en la contribucin desigual de diferentes artistas. Sin embargo, el hecho es normal y perfectamente lgico, pues que se trata de un simple desarrollo de facultades, por medio de exploraciones en distintos sentidos. Un alma que se abre las sensaciones ambientes, un espritu curioso buscando satisfacer el ansia que lo anima, va ensayando asi las nacientes fuerzas de su adolescencia intelectual, antes con paso indeciso, ebrio de vida despus, sintiendo bullir dentro de s la savia impulsiva, avasalladora. No he visto sino muy rpidamente la exposicin Mendilaharzu, y por tal motivo no puedo dar los lectores de esta revista una critica detallada. La impresin general acusa la obra de un verdadero artista, que en otro centro habra llegado ser una celebridad. Hay entre todas las obras un grupo que atrae y seduce, pesar de su relativa humildad objetiva: el de las naturalezas muertas. En este gnero Mendilaharzu fu innegablemente un artista magistral: sus carnes frescas, sus cebollas, sus bananas, son de una asombrosa factura, y los colores detonan triunfantemente, en la magnificencia de la ejecucin. Copiar una preciosa impresin de Schiaffino, este propsito: ... recrean los ojos, dice, con el concierto de sus tonos veces sordos, robustos y tranquilos como en las ya famosas cebollas, cuya armona recuerda una sonata de violoncillo; en otra tela los tonos son ms alegres y variados; la reunin de las legumbres toma uu aire de fie;.ta, la gama de rojos alterna con las violetas en un trozo de

AMRICA

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carne cruda, de la que tiene el peso y la contextura esmaltada de pronto, por la ncar azulada y lustrosa de algn fragmento de aponeurosis, un chodo vecino da la nota tierna de los tonos moribundos, desvanecidos, con el blanco mantecoso del menudo grano, las sedosas barbas esparcidas y el fresco sudor de sus anchas h o j a s puntiagudas; la zanahoria trae consigo el fasto tranquilo de una prpura nativa, bien llevada, y ms all un grupo de cebollas escalona modestamente su redondez crujiente y olorosa. Esta pgina, lo Huysmans, os dar una idea del mrito de a obra expuesta. Desfilan ante los ojos, despus, la coronacin alabastrina de una Magdalena, una admirable cabeza femenina cuyo ttulo en el catlogo no recuerdo: La vuelta al hogar, cuyo tema p a rceme ha sido tratado por varios artistas conocidos; un retrato de cortas dimensiones, del poeta Gervasio Mndez, sobre el cual podra escribirse ms de una pgina de verdad y de justicia ; La muerte de Pizarro, varios retratos, etc. Terco caballero de sus ideales, Schiaffino ha escrito estas palabras al final de un art culo de La Nacin: De esta exposicin surge una enseanza que interesa todos los argentinos: mientras aun se discute alrededor muerto si alguna vez tendremos arte, ya contamos detrs de nosotros algunos artistas nuestros: Puyrredn, Cafferata, Fernndez Villanueva y Mendilaharzu desaparecen sin que haya todava un museo de pinturas y esculturas para guardar en l sus obras principales; el mrito inapreciable de ser los precursores intelectuales de una nacionalidad lo pagarn con el olvido de su propia obra, porque si hay gobiernos y municipalidades que llegan concebir la necesidad del comercio, las ventajas de la industria, faltan entre ellos espritus amplios, bastante adelantados y posedos del porvenir de la Repblica para darle al pueblo, junto con el pan de la inteligencia, para conservar piadosos y reconocidos el ejemplo perenne de las primeras obras de arte g neradas en almas argentinas, solventando asi las deudas de la sangre. Crea el artista que ha escrito esas lneas en esta triste verdad: El Panmuflismo toma creces en todas partes del mundo. La ciencia, el comercio, el sport, la poltica, son los due-

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REVISTA DE AMRICA Oh mi candida Contra el dolor Atjii: iateido nia.' saudo, cu desas rosa ria

os del mundo. El Arte va reducindose un grupo de cultivadores iniciados cada vez mas esca>o. A veces, un hermoso sueo nos hace entrever una aurora, es verdad. En nuestras repblicas latinas, el viento de la Mediocridad sopla sobre el alma criolla. Nuestras sociedades recin formadas no se cuidan del alma; el Arte no puede tener vida en donde la Religin va perdiendo terreno, y en donde el Lucro y la Poltica hinchen cada dia ms sus enormes %-ientres. El yankee, tan ferozmente prctico, siquiera derrama su oro para tener en su casa las obras del arte que no entiende; el americanolatino, la raza de los licenciados, doctores y coroneles, tiene que conformarse con ser la madre por excelencia de ese monumental y portentoso tipo que instala nuestra pequenez la luz del mundo: el Rastaquoure. Y mientras triunfen los rautas, los artistas que tengamos se morirn de hambre, irn al manicomio, vivirn tragando su propia bilis.
R. D.

Ya no tengo cu mis sueos un escudo. , La culpa malhadada En silencio me acecha, Llevando entre sus manos una espada Cmo de rayos fulminantes Pero tu bien Sobre mi culpa perdido gira desprendido de una pira. hecha. '

Al igual del incienso De la llama sangrienta Pues si mi frente Con inmortal El luminoso,

hieres eres

destello el tutelar, el bello!

J USTO A . F A C I .

Es porque tti de mis tormentos

FLORES DE LLANTO LIBROS Y PERIODICOS

p
! i

F i pesadumbre yM. Con antros

aciaga asemejo vaga, / Folleto ile ig. ex *. refrito run muy mnlo intencin por ' i\*nijieytt Genrr, itr Barcelona. contra t*op*'tdo Atae, e Oviedo, eeiiterndainent* m/i^iu en Gerona, eititado e Madrid | Barcelona y ha meo llegado ii Bueno Airee.
I^OIM ello en virtud d" una nota publicada por 4 Clarn eu El Im/merM. acusando recibo de un t'l lujoso y excepcional ejemplar que de su libro tttrraturat Mnltonne le luciera cort* presente I'oinpt" y Oener. i cuya Mencin correspond.'. a|itl eon toda clase de malignidades tendentes * poner ste en el disparadero. donde puntualmente se puo el autor cataln. ubltcaudo el folleto, en que'debo ocuparme y eu que se -muestran dos cosas: . . . . , , J-, 1* Que M materia clontlSoa est al da. y quizs I da siguiente, porque lodo aquello del .M'le a ti rol. aunque ine lo juren frailes descalzos, no me resulla verdad cientfica. ni siquiera cli proyecto. r Que no puede v e r Leopoldo Alas ni eu pintura, noKtlial, como dicen en Madrid, ejerciendo de critico sobre las espaldas suyas. . Que Clarn es Intemperante, nadie lo pone en anua, qiie no se muerde la lengua (prescindo d - l fcil chisto del temor de cuv. rivrse) para decirle X cualquiera cuatro verdades, no es mi nos evidente, y que tiene mucha opinin en Espaa y hasta en Amrica parece tambiru comP r

EL

CASO

CLARIN

f'bMi ift

En cuyo fondo tenebroso

Como un rayo divino, tu reflejo. Mi soledad En stt fnebre asombra: calma

Es de trie te-a de ciprs la sombra Que se dibuja en derredor de mi Es impulso A tu fulgor violento, bendito, pensamiento precito. alma.

Se retuerce mi triste

Cou las miseras ansias del En grupo Brilla tu luz lastimero difusa: lucero

Dijrase pursimo

En la torva cabeza de Medusa.

^ . , o averiguar si ataques como el de rompey Gen-r perjudican la autoridad literaria de Ala i la tor tlftcan.

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REVISTA DE AMRICA

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algunas saladas citas de la Inevitable |Vr<iin, forma D e s d e l u e g o p u - d i - SCFIIRIR^ IJU<* c o n RMLN-MLD FL el folleto del cual deba haberme ocupado (que para mismo tenor, ha H i l a d o Leopoldo Alas i cobrar la Itnesto se me abrieron las columnas de L.v KKVISTA l> ortancla excesiva que como critico ejerce en la patria AXKICA), en vex de entregarme A insustancial charla, o Menndez Pel.-.yo y de I i a r t . El mismo caso de Xovo la misma que Alas llamara Palique y L'ompeyo COK y Colson.que despiadadamente le enrostra Gener A Ala*, ene. no convenci entonces i nadie: todo lo que demostr fu CARLOS M A L A O A H M U A . el aseo que et critico de Oviedo le tiene al duelo: pero ni Novo gan en crdito literario, ni Alai perdi el que De an tarta dirjhta por F. Gener ri nueitrn dttingvl<h> tenia y tiene, no tanto por lo que enseila. y su peculiar colaborador Nr. ilttlagarriga, de ParI en / , coptumot estilo, como por la guerra que se le ha hecho desde quo empez en ti Solfeo sus campadas de vapuleador li- ti tiguienle curintiiimo pdrrafv: terario. Intenciones me vienen de hacer fijar un cartel por Porque hay que notar que Alas Jaman presumi que el estilo, en lo mAs cntrico de la Exposicin: judlora llegar A mandar la fuerza que manda en litcra P o x r c v o GEXKR YUAROT. natural de IJarcclona. d e P ;ura: por aquellos primeros artos del reinado de D. Aliti W artos de edad, doctor en Karinacla y en Ciencias, lifonso XI' era un modesto jr concienzudo aspirante 4 cenciado en Medicina, socio de la Antrupolgicade Pacatedrtico, que por no saber en qu entretenerse se d< rs, de la Soca finur 1'attincruient det -sv,vnre*de Francia, " A escribir bf,. de - no estaba - ei dlc literatura, para la cual de la Zoolgica de Zuriclt. de la Snc/t/e det Orientalut't, i > pretiarado. p pi)Ctalmeute Cuando muri Kev|lla se enconde la Filolgica de Leyden, cx-represehtante de Esparta ente del magisterio de la critica ir dn pronto al fren tr en el S" Congreso de historiadores, celebrado en dicha Balart" Incubaba sus Dnlom y Marcelino Mcnndex ciudad, ex-comlsario de la dicha nacin en la Exposilacla libros). Hasta entonces haba escrito como le iba cin Universal de Ainstcrdam. caballero del Len|lioJO saliendo' sin plan fijo, sin principios esttico-prcticos Neerlands y dimisionario de la orden de Carlos III. que aplicar, sin ms conocimientos de la literatura coAutor de An JInerte y El Di* //iOiV, de ereijia, de la rriente que tos que un dllettautism m i s curioso que l\i!'i[n'/n Literaria Cfinteninnriiiea; traductor le Proudotra cosa pudieran proporcionarle. hom, de AbenXotli.dePauldeSalut Vctor, de Flauhert, Pero como valia y como los ministros conservadores etc.. etc.. ctc. no perdonaban al escritor republicano sus desplantes de VESnt 1 Snlfeny parecan dispuestos A no darle la ctedra que Asi. por una cantidad SE no muy crecida, que le permita en buena lid ya haba aado. Leopoldo Alas se dedei vivir como una persona decente. servirA rnriiii'lfnnal k ponerse i .debida altura, a c e i t a n d o la situacin do mente i cualquier presidente de repblica, dictador, Crtico que se le hacia, y f u i critico. monarca, emperador, pachA tirano, que quiera aproLa Improvisacin que esto supona es el pecado do vechar sus servicios. Sabe escribir obras que producen origen de su manera crtica; y ella explica la falta de sensacin europea, folletos que amedrentan estados, arcontinuidad. *r etirit de tuifr que en su labor advierte el tculos que desmenuzan reputaciones y producen la menos avisado. Tara cada poca de su vida literaria ha caiila de alca'des. presidentes y ministros. Conoce la' tenido un ideal distinto: Flaubert fu un da su pasin uimlca suficientemente para poder fabricar toda clase y naci l. Regenta. El solitario de Medan llevado i la e venenos medicamentos, segn el caso. Sabe esteriilenltud de su genioIIA por los artos de Germinal lizar inocular microbios, y asi producir A voluntad. o atrajo despus con fuerza; el Diarlo de los Goncourt cortar, enfermedades contagiosas. Conoce la gtnecolo le preocup mAs tarde, y slo en estos ltimos tiempos ga y por tanto el arte de hacer estriles las mujeres; ha abierto su espirita i las direcciones modernas de la posee seis lenguas vlvas'jr varias l-nguas muervida literaria, con la Ingenuidad y la carencia de >nrl adems, tas. sabias ignorantes. Mide de estatura l'HJ m., pesa prii que ellas requieren. 75 kilos. robusto, sano y sin defecto alguno fisleo. Toma A lo serio Clarn su miii'in de crtico? Mis alto Tira bieuEst la pistola y la carabina; sabe hacer punteras ilca. A mi parecer. Otra cosa es que, dejndose llevar de con cartn, obs, mortero y ametralladoras; esgrime el a corriente y solicitado por todas las emiiresas periosable y el Morete, monta A caballo, dibuja y pinta un dsticas, siga escribiendo de literatura diaria: pero esto poco, sabe algo de msica y tiene mala letra. Se ceder lo hace con tal desgano, que solamente A un apasionado tambin, parcialmente, por temporadas y por servicio como Potnpeyo Gener puede ocultrsele. aislados. A precios convencionales. mismo hecho de vivir en O v i e d o - c e n t r o IntelecInformarn en la Comisaria Espartla. tual, por lo dems, digno de mucha atencinrevela bit-nulas clara* la poca aUeln que A la pelea crtica Leopoldo Alas conserva. SI lo que en la edad madura realizamos <liabieudo libertad de accin) es siempre lo REVISTAS J V E N E S DE AMERICA uc soilamns en la Jnveiitud. Alas, que dl A su criterio losflco una robusta base en los artos de Universidad, debe fatalmente decidirse por los altos estudios de riloMuchos son ya los rganos en que se manifiesta el ofia critica siempre y cuando ataques como el de en-amlento de la .Joven Amrica-, Desde Mjico al Pompeyo Gener no le obliguen A o t a r en la brecha. A lo ruguay la nueva escuela tiene representantes.SI toda cual su temperamento batallador, por otra parte, le va murho hay ,ue desear en la hermandad artstica d e arrastra. Ser entonces ana victima ms del iv/en i<>rlos Nuevos, entusiasmo y talento no faltan. Eso ciertaliora. deteriora ./e te,u.tr de Ovidio. mente no es poco. De esas revista', que ene-lfrran lo* [Temperamento de critico el de Poinpeyo! Si Alas es anhelos, las tendencias y los triunfos de la Juventud an filsofo .'x knui-l-ta metido A crtico de ocasin. Geamericana.se ocupar especialmente la ISHVISIA tu; ner ra un critico que ejerce de tlsol'o positivista. EsAUKIUCA. cuyo objeto no es otro que el nanifestuilo en pritu Inquieto, bien informado, al tanto de lo liitlmo su programa. ue se publica, sin que ignore nada de lo antiguo sabe e patrologa como un benedictino y de a-iriograi'a como un /nrat -dneent (le Tubinga;. tiene un golpe lie LA PI.CM I. de San Salvador (Amrien Central', tra- vista certero y la mano dura. ;n crtico ha perdido en el ltimo nmero que liemos recibido un artculo Esparta en l. con su catalana inania nntlmadrili rta! lleno de hiiuh-ur de Salvador J. Caizo. Kt- e-ei itor Vendo A Madrid, en dos artos de lucha, se hubiera puesdesde hace largos artos ha dade, conocer en 1>-n-ua .cato A la cabeza de la critica, y entonces hubiramos tenitellana las mejores producciones d.- los humoristas in do un >int.-.sfrn que hiciera algo ms que sacudir el polvo gleses y americanos, Marck Twain. *iilre toilo. h:i - i d o los malos poetas y los acadmicos conservadores. su autor predilecto, y por un fuerte poder asimilativo Esos dos anos le hubieran tambin servido Potnpeyo ha conseguido escribir en nuestro idioma cuentos y cna Gener para acabar d - poseer el castellano. En esto tiene dros verdaderamente dignos dei raro y <''* nhtuf, tjn razn Clarn, y aunque Pompeyo afect un soberano lee. -Francisco Garca Cisneros lia escrito u n a p a g i n i i a desprecio por el purl-nio ( sin llegar al de Valentn Alllena de viveza y de novedad, sin caer en p-ligroMi- . xa mlrall. que por gusto escandalizaba en .Madrid A las geraclones de estilo: l'n (>< Park-.~El ll- njamn de la gentes con su vulgar acento y sus rebuscados catalanls escuela, muy conocido ya. Ambrogi. ptogr.a. <u .-ntti mos i. lo cierto es qu" en >u mismo folleto que me ocu sasino. ~u pasin por el arte, le lian eonqut-i.Hl., ca ia, ha entilado uii tanto el estilo, aunque no acaba de rirto de sus h e r m a n o s mayores. Ser o/./i.-,- h. s.-i.-iir:itn>-u I m p l a r l o de g i r o s g l i c o s . S i n e m b a r c o , en espartol se te. Su ltima iroduccieill. l".*e Ftiiiiy. (-S un liot'ili.i pltede decir tollo lo que se pien-a ' atlll lo que se piensa cuentecito que.... aunque.... pero.... Ail'-lant'-! Sb qne en francs), sin nece-idad le galicl-inos. hayque tener present' esta advertencia: cuidado con el i>./Sealamos de paso unos verso- d- D a r o II-rl e 'lien me van d poner e n t r a m b o s crticos c u a n d o ra: //w . Herrera lb-Va tan segura va. que no nos . x se enteren. Aguantar el chaparrn, d.-seanib- mis dos trartar verle llegar al triunfo.L'n cu- uto d - i'l- ui- nt" antiguos amigos que siempre sean tan leales como yo l'alma digna ib- elogio. V una pgina -mida y .-I. gati aboia lo be sido. te de Joaqun Mnd -/.. sobre nuestro amigo, el" , -e- t..i Pero digan loque quieran, ni Leopoldo Alas m - h a r ecuatoriano Federico l'roaio. r.-clii falt- cido en (,u i creer en MI sinceridad de apstol <|.. la critica. N Peni tmala. pey Gener me couv.-iic-r de que los alfilerazos fia rin merecieran 1. cintarazos. los golpes de catapulta y - Ki. PKNS.VMIK.X ro.de Tegucliralpa. on.tura- Vm-'-i las de-cargas de batera elctrica que. complicadas con ca Central).Esta revista acaba il- fundar , y suptini- r

LXXM
REVISTA DE AMRICA
S u r , m/ni. J . J - S I en nuestra r e v l - t a n i c a m e n t e dedi cada al Arto y las Letras m e n c i o n a m o s .-ste folleto, os causa de que, al p r o p i o tiempo q u e un d o c u m e n t o oficial, os u n a p l a u s i b l e obra l i t e r a r i a . El actual Min i s t r o de Kelacioues E x t e r i o r e s de G u a t e m a l a , es u n o d e los p r i m e r o s escritores C e n t r o - a m e r i c a n o s . y en Amrica puede s e a l r s e l e litro los m e j o r e s g. rinanhlos que h a y a n d a d o i conocer algo de la l i t e r a t u r a a l e m a n a . R e c o r d a m o s . entre otras obra suyas, su excel e n t e t r a d u c c i n de la clebre nlira de C h a m l - s n : l\.lro Uchlemihl. S a l a z a r os u u o de los h o m b r e s polticos que a m a n las l e t r a s y en ellas h a l o g r a d o b r i l l a n t e s victorias. SKM1II.ANZA3 Y KF.CCERDOS, p o r Trniult 0" Coaltar

n m n ' T n trac entro o t r o s t r a b a j o * u n a poesa p o s t u m a de J . M. Mavorga l v a s . q u e ta i conocer A un i n n e g a b l e . p o e t a , d> - g r a c i a d a m e n t e m a l o g r a d o i c a n - a de la h o r r i b l e p o l t i c a do a q u e l l o s pa,,.. L'na a d v e r t e n c i a : Por q u < n u n a revista p u r a m e n t e literaria, g a c e t i l l a s nicam e n t e p r o p i a - d u u diario? El. KttiAtto. de la Habana, m e j o r a n d o s i e m p r e . I'or f u p a r t e a r t - t i c a : t i p o g r a f a , grabado, etc.. y tior lo esc o g i d o de bu' na jiart.- de los t r a b a j o s qu.- p u b l i c a , pued e s,. r con-d 'Taila e..ta revista como la rn;ls elegante^ y a r i s t o c r t i c a de la Amrica espaola. C i e r t o es q u e tien e i n u r h o de i,iaja;ine,y dedica g r a n d e a t e n c i n al s p o r t y il la vida nialnna. Kn c a m b i o c u e n t a con red a c t o r e s tan n o t a b l e s como E n r i q u e J o s V a r o n a , el s a b i o y fino critico de la l!eeii,ta Ciihmui. V V a l d i v i a , Conde K<<*tin, cuyo estilo y erudicin son del nv-jor b r i l l o y 1, v. Kn u n o de los ltimos n m e r o s recibidos:
1 " er"h.i.,,11 1/ ta literatura. por Varona. CenGI'ATKMAI.A I i . r s n t . w i A . G u a t e m a l a ( A m r i c a

f Artarh, Miembro del InttHuto Ueoijetiflcn Aegentino de llitrntit Airee y del Circulo iMeraria de Urna,(Tarija, Tip. de l<I F.itrtUa de Tarija.) Libro de c o r l a s p r o p o r ciones. I m p r e s i o n e s y recuerdos, r e t r a t o s r p i d o s d e p e r s o n a j e s a m e r i c a n o s q u e ha c o n o c i d o el a u t o r . E n c o n t r a m o s un c a s o curioso de telepata en la semblanza del general b o l i v i a n o Morales. En o m e s d e Noviemb r e de aquel ilo, IT1, tuve necesidad d e m a r c h a r T a r i j a . Mo d e s p e d del general Morales, q u i e n su ve* Iba y a i s a l i r do .Sucre para LA i'az. ;.Vo m e figur al a b r a z a r l o q u e nos despedamos h a s t a l a E t e r n i d a d ! E n Igual liles del a o s i g u i e n t e regresaba yo de Sucre. 1.a noche del *7 d o r m en la posta d<- Tiimbillos. A poco de h a b e r m e d o r m i d o , corno i las once de la noche, m e d e s p e r t s o a n d o q u e vea m u e r t o al g e n e r a l Morales, en ol c a b i l d o de T a r i j a , y que un s o l d a d o jne deca que lo h a b a n a s e s i n a d o . E n el m o m e n t o m i s m o do despert a r m e . o el g r a z n i d o du una lechuza on el patio ue la casa de posta. Me s e n t a g i t a d o y triste, siu saber p o r qu, pero lo a t r i b u A efecto del ensueo q u e a c a b a b a de t e n e r y la c o i n c i d e n c i a del grito del ave n o c t u r n a . Al d i a s i g u i e n t e t e m p r a n o segu mi comino, y el 1* de Dic i e m b r e llegu i S u c r e . Supe a l l i quo la f a m i l i a del P r e s i d e n t e e s t a b a en su finca de T o t a c o a , q u e no haba m s n o v e d a d en el Norte que la c o n t r a r i e d a d on q u e se habla p u e s t o el P r e s i d e n t e eon ol C o n g r e s o , causa de la c o n o c i d a y r u i d o s a cuestin A u l U g a s . . El da m e levant de c a m a m u y t e m p r a n o y s a l i la calle como i las siete de l a m a a n a . La p r i m e r a persona quo e n c o n t r f u m i a m i g o el e s t i m a b l e Joven D. X s t o r Villa, q u i e n despus de abrazarme y c a m b i a r los saludos de estilo, m e d i j o visiblemente agitado:Qu le parece A V. el acontecimiento?Ou acontecimiento? lo respond.Cmo! Xo sabe V. las noticias do La Paz? Y c o m o , s o r p r e n d i d o , le m a n i f e s t a r a oue n a d a saba y q u e l era la p r i m e r a p e r s o n a con quien h a b l a b a en a q u e l d i a . D. Nstor me dijo:Ha llegado al a m a n e c e r u n e x t r a o r d i n a r i o de La P a z con la noticia oficial de q u e h a n asesinado Morales "l 37 en la noche (la m i s m a noche en oue >o lo s o on Tambillos!i. y q u e h a s i d o e u c a r g i d o de la p r e s i d e n c i a du la R e p b l i c a el S r . Fras. R . D.

tral).Digno de leerse un m e d a l l n ' . t l e E n r i q u e ( m e i C a r r i l l o : Cu ,e,deadr. Presenta la figura del l ' a d r e M o n s a b r . Un p r r a f o : Su figura c.- s o b e r b i a . I.os c o n t e m p o r n e o s de Comod i a n o de liaza y ile P a u l i n o de l ' e l l a h a b r a n v i s t o on l u n Kolo mstico: los f a k i r e s ndicos s o a r a n , al cont e m p l a r l o , cu u n len m o r e n o y robusto. C u a n d o com i e n z a predicar, sus ademanes TIENEN esa I M I C I I I nob l e . que s i e m p r e h a caracterizado i los s a c e r d o t e s catlicos: pero c u a n d o se entusiasma, c u a n d o se e n a r d e c e , c u a n d o llega al p u n t o c u l m i n a n t e del d l - c u r - o . su b u s t o t o m a p r o p o r c i o n e s atlticas. su cabellerf se d e - p a r r a t n a sus ojos d i l a t a n , su cuello se inda Y entonces las p a l a b r a s que b r o t a n de su- labios sou t a n a r d i e n t e s , t a n g r a n d i o s a - , tan f o r m i d a b l e s , que p a r e c e n u u a l l a m a d e Incendio que lo e n v o l v i e r a t o d o e n u n c i r c u l o de fuego. Dicen que las m u j e r e s tienen poca s i m p a t a p o r l. E s n a t u r a l . 1.a- h i j a s de Eva suelen sentirse desconcert a d a - entro el t o r b e l l i n o de su elocuencia. I.a robustez n e r v i o s a v violenta do su palabra, las e m b r i a g a s i n adul a r l a s : y I hi m b r a no llega d a d o r a r los s a c u d i m i e n t o s b r u t a l e s , sino d-.-pua de h a b e r s e n t i d o el a t r a c t i v o de la d u l z u r a . Los q u e q u i e r e n d o m i n a r a u n a m u j e r h a s t a el p u n t o de poderle decir: chate p o r esa v e n t a n a p a r a r o m p e r t e el crneo, p o r q u e (. p o r q u e y o te lo m a n d o , p o r q u e m me d a la g a n a . , tienen que p r i n c i p i a r corno el p a - t o r Hn-mers, seduciendo f e l i n a m e n t e . P o r eso el v e r d a d e r o d l c t i d o r espiritual de la a r i s t o c r a c i a f e m e n i n a es el P a d r e Dldn. Sus sermones son doctos, elegantes, ligeros, y al m i s m o tiempo i n t r a n s i g e n t e s . Los disc u r s o s d 'l padre Monsabr, al c o n t r a r i o , c o n t i e n e n un g r a n f o n d o de o p t i m i s m o y de t o l e r a n c i a b a j o u n a env o l t u r a fantica y t e r r i b l e . El p r i m e r o es el p r e d i c a d o r d e los dbiles, ile los ricos, de los tibios. El s e g u n d o es el p r e d i c a d o r de los tristes, de los d e s a m p a r a d o s , de los f u e r t e s . El s e g u n d o e. ol ms grande. l l s y por all unos versos de un mdico m e j i c a n o , res i d e n t e en Guatemala y apellidado Klgueroa. de q u i e n ITALIA h e m o s visto a l g u n a vez b o n i t a s estrofas. E s t o de a b o r n es u n a como parodia, de a l g u n a m a n e r a , c o n o c i d a . Ha Matilde Serao h a p u b l i c a d o , eon el t i t u l o de / . ) q u e r i d o l i a c r el Ador)* Elouppetto, en G u a t e m a l a ? c u a t r o n o v c l l t a ' . L'na p r o f u n d a tristeza v a g a por todo jliru te IfuiJi', i<tnu<!.f Si siquiera h u b i e s e t e n i d oti. a el llibro, l i b r o do a m o r . El xito de la o b r a h a sido noo r i g i n a l i d a d de o t r o dccndrnticulet que m>$ ha talidn table en y Justo. C o n t i n a publicando o t r a novela, l.'liuliP a n a m ! O la gracia de otro periodista de Lima I ferente. o n l a .Vnor.i Aiif"ni/a.

liieu te

L K C T I ' K A I*AUA TODOS. {Cartagena. Cobniihia)Vtt% Z u m h l n l . l l a m a n la atencin d* la critica. Leer el dedit r a d u c c i n , por A. J . Lpez P e n h a . de u n o de los bellos cado al Kob tigo. pri c u r s o r de Cervantes. s o n e t o s de II. ri da: Finja fe C'ulaurat. P r e f e r i m o s la de Villorn Pica, t a n conocido entre la J u v e n t u d literaF r n g e l r o . publicada aqui en Arlr y t.'tra*. P o r de pron- r i a de Krancta, y q u e os uno do los p r i m e r o s escritores to. a d v e r t i m o s que -1 s o n e t o t r a d u c i d o n o os soneto, de su pas, ha d a d o kiz un libro sobro o Arte en el p u e s apae.-..cou dieciseis versos. El Sr. Lpez P e u h a E x t r e m o (irloute R e c o m e n d a d o A los J a p o n i s t a s y los es u n o de los ms fervientes seguidores de las n u e v a s a m a n t e s del estilo. Ideas. Ti. ne exceso do savia el rbol de su l i t e r a t u r a . s?-l.a Joven e s c r i t o r a AntonleUa G l a c o m - I I I . h i j a del Y a l a KKVISTA I>K AMRICA d a r i c o n o c e r e s t e e s c r i senador de este a p e l l i d o , se ha hecho n o t a r con la publit o r . como i todo- los que f o r m a n hoy la v a n g u a r d i a del cacin de su l i b r o Sollo bereeia, obra de psicologa fem o v i m b tito m o d e r n i s t a . m e n i n a . El p r i m e r l i b r o de esta autora. /.i'7" ' Et. l'.lolsM' ES LA RASE DE LA S O C I E D A D , ;>r el tor- era una proun-sa q u e hoy se cumplo a m p l i a m e n t e , finiran Vil.'f-flcae. {Caracul, i/u/. li'Mrnr'yXI seor nov- la de r..vM. Domlnicl hace u n a excursin en el c a m p o histrico, y Con el t i t u l o d )''< italiana nel fiii,,iiecriito,h* n- ba-a en la cb ncln m o d e r n a , para d e m o s t r a r una anp u b l i c a d o la c a - a T r o v e s , de Miln, u n a serle de confetlgn i verdad: que el h o m b r o es e s e n c i a l m e n t e e g o - t a . rencia- i n t e r e s a n t s i m a s sobro historia, l i t e r a t u r a y arte i.a litan-la con i|tie ol s u i o r desarrolla su te| es m u y en ol lieiiaelmlento. E n t r e otros i-erlton-s disiluiriildos recoin.-iiilald--: v es de n o t a r como en Venezuela tienen Carduce! t r a t a del Ariosto y ta obra, y P a n / a c l i l . d>- liahuello- cuItlvaAor.-s los estudios filo-fieos. p o r o t r a fael. p a r t e , rl Sr. Donihilcl es para la J o v e n A m r i c a perso Cario Sogre es u n ensayista de m r i t o que h a lon a l i d a d digna de toda simpata, por el a r d o r eon que g r a d o un v e r d a d e r o sucesoaunque c o m b a t i d o por una en la r< vista <vi"/>"ln. r u Caracas, m a n t i e n e los nuea n e de la c r i t i c a eon sus r e c l u i t e s onayo crticos vos p r i n c i p i o s artsticos. e l i t e r a t u r a e x t r a n j e r a . Xotable el p a r a l e l o e n t r e CooD i s c t ' l t s o j*r, nunciado por rl De, I). ltniia',H A. Salal-oti. tur. tinintru de /.''erie/o i'.st'nore. en r'>r' t'i\tnci"Ap e-r yHarrili ha p r o d u r l d o a n s nueva n o v ' 'ln del frhrrn,,, en el ,,'ia drl amrrrlario dr la lt*i-,.luri.>n de pret, n-lones de estilo y bien intencionada. C o m o toda X? de Junio ,1' c. t t' L'mne orlo ,t< la tratlaei ai de su o b r a . Xo le r e c o n o c e tambin un c r i t i c o su gario loe rett.-t d'l i/euera P. Jhyiifl Garca Grana*!, seoril d'l un? iyvo cnifut'r:n al liwt'"H Sacian,il. \.tinat'iaala, 77J o a o E ACCILAB. pografia / /.'limad, rnticitn .Viirivwn, Urgiintlit Aeenida

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S U M A R I O
RAFAEL X L S E Z R u b n D a r i o . L o a IOKTA J O V E M I UK F RAXCI A E n r i q u e G m e z C a r r i l l o . L A VEJEZ OK V K X C S V c t o r A r r e g u i n e . BUKXOS A I R E S PINTORESCO7 ' I U C / I I I C . ' O - . U r o c h a G o r d a .

L X X 111.

CASTALIA HAEUAKA Ricardo Jainies F r e y r e . Los TEATRO.A propsito de 'Papa Leb.'tnnarJ.-Eonar Rever. LA TRlIKZA PKL DlAnt.o-LeopoiJo IJl.l. Al. TROTEMijjuel lid Pardo. ABISMODiego Hernndez Espiro. D A P I I X - . Signoret-K. J. K. PERDIDA --Marco Kereo. BELLAS ARTES Mendilaharsu y su exposicin Je pinturasRubn Darlo.
F L O R E S DK LLAXT<>-JUIO A . F a c i . LIBROS v P S R I I I I C O S - A 7 caso ClarnC.

de Amrica,

etc. K. U.ItaliaJorge

Mnligxrrlgi-jlevistas Aguilar.

jvenes

L A PRENSA v LA REVISTA DS A I I E I C A .

L A P R E N S A Y " L A R E V I S T A DE A M E R I C A "
En nuestro nmero anterior apareci, por error. atrlEduardo Reyer. que en breve honrar las columnas buido al / ' / / ' J.ara,t un suelto que perteneca al Coue- de la ReeiiHa Cientfico Lifcaeia con alguna de sus bellas r,re franjan. rodticclones, tambin ha prestado su contingente al 1.a " H e v U t a ile Amrica"liemos recibido el n rgano del decadentismo. m< ro de ...ta interesante publicacin, dirigida por los Modestos cultores de las ciencias y las bellas letras, Sres. Rubn "liarlo y Ricardo Jaimes Kieyre. Entre expresamos nuestros deseos de que alcance muchos aos los artculos notables qu,. trae, recomendamos el de de vitla prspera el esforzado campen de la novsima nuesirocolefcra [trocha Gorda filenos Aires pintoresco. escuela literaria.(Itecilla Cientfica- Uteraria. Crdoba.) La excursin | . r la Moca, est descripta eon colores " R e v i s t a d e A m r i c a " N'ous avoos reju le i e nuvivsimo*. Kulicn Dario trata con - su pluma privilem e r o d e l a R I : V I H T A I>>: A M I I I C A . giada sobre i;.ilir|el il'AniitinzIn y el e .rltor antidecaN'ous y remarquons quelques strophes tout & falt red'-nte lugl* Le tialllet.ne. Mosaicos llizatitliios*. de. marqtiables, slgues Rubn Darlo, une dtude sur quelKlc.irxlo J.ilmi s Kreyre, blcu vale la pena de ser ledo: ques jeunes poetes franjis, et quelques notes, pas toulo mlmo .l.os poetas Jvenes de Francia, por Enrique Jours tres exactos, sur cert^lns cr r.os crlvalns. (i'iiif/. C a r r i l l o , y . A l t r o t e . , p o r M i g u e l E . P a r d o . K n Xous aitnons .1 eonstater,d'ailleurs. quo ce nutnro est El idioma d-l delito, trata Ruben Vario sobre la tres Iiitrcssant et qu'II promet beancoup pour l'avenlr jerga de los ib linctientes en todos los Idiomas. Otro de l a j e u n e et brillante revue.(/. Courrier de l'lata.) articulo qu.- llama la atencin es sobre el Monlogo, La " R e v U t a d e Amrica"Nos hemos tomado el escrito desde la Habana por el conocido actor italiano tiempo necesario para leerla con detencin, antes de Luis Honcoroni. Trae, adems, s crsos de los seores mencionar en estas columnas la RKVISTA UK ARICA Leopoldo Di.i/. Pablo della (Josta. Justo A. Faci y un edita en Dueos Aires nuestro distinguido co-re o t r o s . ( f / Diario j actor el Sr. Rubn Daro, en unin del Sr. Jaimes "B.n( <1r Amrica" -Cmplese lo dicho cou moFreyre. tivo de la aparicin de esta nu'vii revista, pues si buen La Impresin que produce el primer nmero es sumaJuicio se il. liia hacer para su primer nmero, el segunmente favorable. Salvo uno que otro pequeo lunar do. apar.-clilo dos das ha, reclama Imperiosamente el de un decadentismo por dems exagerado, la Revista favorable y il-clddo apoyo que merece, auttque no lo se exhibe completsima. necesita, porque por si sola h a d e hacerse camino la Es la manifestacin serla de una empeosa labor Rr.VISTA I: AM&IIICA. literaria: labor desinteresada., llena de abnegacin y de Alternan los buenos versos con la correctsima prosa sinceridad. El arte por el arte, la vieja divisa dl y mezcla entre esos trabajos su nota alegre ua natural progreso literario en los ltimos veinte aflos, es tamdescripcin de uuestra vida de ciudad. Tan variado es bin el lema do la nueva publicacin, que se presenta el material d,-l nmero que nos ocupa, que la eleccin rica en material, Interesautc, con un tesoro ae ideas se hace difcil y la conclusin es lcll de prever: hay originales y audaces. que leer todo lo que contiene, desde el principio basta En el primer nmero de la Revista ban colaborado el Un. Rubn Daro, llrocha Gorda, Jaimes Freyre, los Sres. Arrcgulnc. Alemann. Brocha Gorda, CotheGmez Carrillo, Della Costa. Daz, Pardo. Rencoronl. rean . Dario, Diax. Ebelot. Odraci Carrillo, Jaimes Faci y Niez. se dan la mano para mantener latente el Freyre. Julin Martel, Lobos, Lpez Benedlto, Mitro y Inters dul lector amante de lo bueno. Verta. Mosca. Reyer, Rueda. Una primicia ofrece la Revista: dos captulos de una He aqui ahora las pocas y hermosas palabras eon obra del venezolano Miguel E. Pardo, titulada AI troquo los editores de la Revista explican au alcance y te*. donde hace un estudio sobre Pars y sus escritores, significado: dignos de llamar la atencin, pues Pardo los ha hecho Ser el rgano iU ta generacin nuera fue en Amrica destilar cou sus rasgos caractersticos y lo que son y lo profeta et culto del arte uro, y detea y bulen ta yrficcin ideal: que producen. Ser el ctortdn qae haga una y fuerte la Idea americana Digna es tambin la seccin Libros y peridicos, en la unirerial comunin artstica; por el estudio minucioso que de cada publicacin se Combatir contra los fetichistas y contra lot Iconoclastat. toman el trabajo de hacer los directores de la REVISTA

DKAXRICI.

V lo dems que contiene es bastante para poder decir que este nmero de la Revista vale la pena de ser ledo. (La Xacin.) El Eduardo Reyer. distinguido escritor francs, residente en Ituenos Aires, nos ha enviado el primer
u m e r o d e l a R K V I S T A I>K A M R I C A , aparecido recien-

temente en la capital federal, bajo la direccin de los Sres. Rubn Daro y Ricardo Jaimes Froyre, i quienes consideramos como los Iniciadores del aecadentitmo en nuestro pas. Dicho peridico s e r i defensor entusiasta de la naciente escuela literaria que en Europa reconoce por Jefes i Pal Verlaine. Maeterlinck. Htiysman. Jean Morcas. Laurent Tailhade, Gmez Carrillo y otros escritores Jvenes que han abrazado la causa regeneradora con un entusiasmo rayano en delirio. (!) El primer nmero de LA RKVISTA DK Ax>:ircA contiene un bello y escogido material de lectura. Unto en prosa como en verso. .. Han colaborado en l. adems de los directores. llartoloni Mitre y Vedis, Elrodoro 1-obos Brocha Gorda. Julin Martef. Vctor Arregultie. Salvador Rueda y otros distinguidos escritores.

Lreantar oficialmente la bandera de la prr*geinnei*in esttica, que hay hace, eon risible esfuerza, i juventud de la Ameiea latina. d lot Santos Lugares del arte y ii loe deteomtriilot Orientet del entuerto: Mantener, al propio tiempo qu el pensamiento d* la /nnneneJn. el respeto ii hit tradiciones y la jerarqua de loe maettroe; trabajar por el brillo de la lengua castellana en Amtrica, u, al Mr/pie par el tetora ie tul riqueza! antiguas, por el engrandecimiento de ceas *titniasri*fitczaten cacabulara, rtmica, plasticidad y mutis: Luchar porque, preealezca el ataorrIri rllr~in<\ belleza, tan combatida haif por inrasarae tendenciar utilitariat. Servir en el .\neco tundo y en In ciudad lats grande
re un de tal repblicat de lengua nuetletil prnilitvl.Ij* Direccin. Ipnietiea de la Amtrtca latina d |a arbitraria inteespaola: ent ton Deseamos la nueva Revista prosperidad cada vez m i s creciente, y una repercusin eflcax en los espritus de Amrica.(Li >, Montevideo.) C a v a r l e tjrcmKRKXCK*Ce ros, le teraps manque I d pour songer anx clioss-s de l'esprlt. La politlque. la bourse. les course et le thetre par seetlons.absorb'nt toas les moments de l'exlstence. proccupcnt tou> les

x x i v
monde, apprlt ik conldrer l'unlvor.-. comme un va-e poi'-mc lyrlqtt" q u i a D i e u pour auteur "t I- po,-f.-roniivutlque pour grand prtri; ceux l.i. n'ailiiieinont Jamals les thorles de l'art nouveau. Xo p.is aitaquor les tborles de l'art nouveau. ne pas attaqu.-r les dcadents s - r a i t . pour eux. abjurer l.-ur fol. ronirr leu,' pass. leur jeuueso. l'igo d'or do lc.urvle. . . Le pass, ost rotinenil'cliarno de I'aveiilr. Avatil un deiiif^lclo. les dcadiMis d'aujourd'hul excommunlcront les Jeitttes d'alors. Mais do l A donner anx dcadonts los doux tii.ms do fons. d maniaques, d'enorguuinea. la illstance est grande, Dans lo monde moral, eomtue dans le monde matrlel. la nature procede lontcmont. par des srlcs logiquos ile transtbrinations. LA phlloaoplile et la'soeiologie nous f iisoign. nt que tonto poquo on sol ne dolt tro considre uu*- comino une poqtto de transltlon. Ren de ce que nous voyou. autonr de notis n'est dtinitif. Dans les soelts I n ' j a quo dos mnyens; des Instruments destines cbunger tt ou tard 1't.it dos choses. Cetto transformatlon uno fni rallse. les moyens, les instrumenta dlsparais-eut d'eux-mcmes. Lo dcadontlsme anssl est un moyon. un Instrument destin dcouvrlr une formule nouvelle sttr aquello reposera l'art de domain. Slals II n'est que cela. Les critiques ont tort de v o i r e n lu une doctrli'.'.' definitivo. 11 est un moyon: il ne sera jamals un rsitltat. I'our les classiques admlrateurs de I'otisard, Vctor Hugo talt un dcadent. Les admlrateurs de Tradou ne couiprenaieut pas H a c i n e . ' Si le chaos avaft cu dos tmolns, Dicu eflt t pour eoux-ei un dcadent datigercux. pulsqu'II s'avlsatt de changer l'ordre dos choses. Eu art. comino en polltique, 11 n'y a rolloment que d o u j parts, colui dos conscrvatcurs et celul des Ilboraux. Les premier vculeut rtabltr le pass: los secouds luttont pour assuror la rallsation des promesse de l'avonlr. En politlqu". les promlers donuont aux se cotids les noius de rcvolutfnnalrcs, d'cuneinls de Dleu et de la natrlc. En art, los promiers traltcut les socouds do dcaii-iits. C'es: l terncllo lutte dos anclen eotitro los modernos, de roccdent contre 1'Orient. des tnebres d liler contre la lumlre de detnain. Eu Franco, la lutte est engage. dopuls dos annes dj:V en peinturc. en inusique, 011 llttrature. La KKVISTA t>K AMKIICA va ronrsonter parmi n o m I'i'sprit moderno, les iiouvelles tondancos artistlqtte. Uetnander qu'on la Use serait peut-tre exlger beaucoup. (^u'll solt permls au moitis d'appi-lor rattoiitioiv sur son apparition et du dir ce qu'ellc slgulfie ct ce qu'ello Veltt. Ello est et sera t l c a d ' i t o h la favon des dcadonts f r a n j i s . Ello sera le voryphe des Idees artistiques nouvelles. q u i d e m a i n seront des dogmos. Kussira-t elle? <ul salt? Tout est possiblo. Dans tous le.s cas lo crl de guerro ost lanc, (uelou'uu l entoiiilra t 11? Pout-tre! <uel jihnom ne bizarro! Ce pavs el. si Joune en tout et pour tout. qu'il est vieux en fait d'art! <u'il est poussif on littraturc! Llsez seuiem.'iit des ver. d'Dyttela. Volts verroz. En mat re de critique, il a toute I'aiiiplour de vilo de fr u IJnileau Despraux. Un seul av&it la voix fraicllo; un eiil taft jeune otieore. nialgr si-s annes: Cuido y Spano, II s'est td. li.'-lns Et il ne re>te plus qu,. 1 'Ateneo pour reprsenl'-r l'art. C't-st trop. beaucoitp trop: et ce n'est pas a - - e / . La KKVI-TA I>K AMKHIIIA. la revue decadente, la re vuo desjeiine vicnt combler un vido. Son apparition ctalt ncessalre. JEAN III I.UA

esprits. acosjinront toutM Iim Intolligonces. On llt peu l e s j o u r n a u v p-jurquoi lirail-ul) - t livr.-? Poiiriant lt'.T! prodult icl II y a quelou.-j Jours un viieinenl ll'.t.'raii'e qul turite d'elro siuna!*. D. us jciip-t K 'ni. doiix srli-t.Ss JIM. Rubn Darlo et Klrariln Jaimes f r e y r e . ont eu le rotiragrt. l'heroismc de fondor uu'i revue. la RKVISTA I>I: AM:nir.i. Ton* los Jottniattx ont eonsacr quelques llenos dans. leur.s .Fait Dlver i ssluer la naissance d< nouvelle revue. Cortes. c'tait un suecos, cola. :*it-cc suttisaut? Je no crols m . Jo n'oso pas mo dom.indorsl Co-uvre d' ulx-n Darlo ct Jaimes Frevro sera durable. J a l pour do tronvor tout do vulto la rponjo. J e n al tant vu p.iraitre et dlsparaitre d eos revues artistiques f t littr.ures! Co que Jo cnnsld. ro. co qtto Jo trouve Intt'ros'ant. co qul mo fait dir quo la puMIoation do la RKVISTA t>E Axr.lttCA a ot un vrltable evi'ne.ment littraire, co n'est pas tant I'n.uvre on ellc-memc que 1'ide qui l'a falt naltre. Cetto Irlo-l est iulnemmcnt francalse. Bien qu'crivant on espagnol,l'espagnnl lo plus pur. le plus color, lo plus cbaud, lo plus musical qul jaiuais. peut-tre, solt sorti d'uni! plumo amcric.iine. cela soit dlt sus ofTenjcr lo tlocte Ateneo, son clas|qne pontlfe.. -\. Oyuola ct tout le rgimen! di' sos tillles adorateurs, Rubon Darlo et Jaimes Freyre. tout en cousi rvsnt leur orlgiuMlt propre. sont d'illustros lcvcs do l'cole framjalsc moderno, lis apparticnnont cetto cole qul a pour maitres .Morcas, Verlaine, Mallarm, Charles Morice: & cetto cole qul, au mlllen dos bucos dos vlcux clas.slques qul ne veulent pas so decidor i mourir, travallle conscloncioiisomont, avec fol et amour. su grsnd iruvrc qul servir & la cratlon dtinltlve de l'art de dcmaln. lis sont do cstto cole qtto I'envlc et l'lgnoratico appeIlcnt l'- ole decadente. Quel cit done ce dVcadeutHme que l t s -fondateurs de la RKVISTA HK AMUICA cherchont i ImpUntcr i Ituenos Aires? Les decadonts sont les Jeunos: lis sont ['avenir: lis sont tous ecux dans le cu:ur dosqttols cliantent encor Ies doucos Uluslorts, que permettent la possosslon de tous les chcvcux et la-Joulssiicc do toutes los dents. Ceux qul los attaquent, rappcllent ce vlelllard. dont parle le pofcto latn : lAvdU'tr trn'Orn orfi. II est trs naturcl que ceux-li no godtent ni les thorlos. ni les otuvres de la Joune cole; los folies. Jes dbaticbos de inots. de couleurs et de sons des dcadetits les Irrltont et les pouvantent. Avec des alrs do pro phetes mallicurcux, lis annoiic.eut la fin do l'art. ("ost trs logiquo: lor-que naqult lo cbri.stiansme. l'on entendlt par les bo:s du vltux mondo passer la grande et lftlntlvo voix do. Tan. annoin,-ant la fin du pa^anMine. 'our los sdversaires des dcailent.s. l'art. le boan, r/itlo uiilqtieincnt en ce qu'ils ont vu et aim. durant leur Jeunesso. En leur desarroi, lis clatnont que l'art finlt, que lo beau so meurt. La vrltc no tneurt pas cependant. Seuls les indlvidtts passont et disparaissout. L'art. Imtntiablo. tornel en sonessence. se transforme petlt i potlt. en ses manlfestatlous extrloures. VoilA tout. II est logiquo quo ecux qul. en art, appartlenneut au toinps pass 110 compronnent pas ot no voulllent pas admettro ees transformatlons qul prparent uu art nou Veau. Le souvenlr est lo rayn de sololl, qul rchaulTe l'hlver do la vio. A mesure que los noigos des ans rocouvrent les tetes .1,. leurs blanclieurs glacos. dan les co'itrs renalsM-nt los impr-ssions d i:tss, plus vives, plus douccJ. plus aitnos. Ce iul qui A 1 cole a appris ViitlioiiI.Tmer claislqn.-m -iit pour la b"ant rgido et fruido de l'art cUs.iqne; c l u l qui. venu plus tard au

REVISTA

DE

AMRICA
Ofia'itu provisional; $ / * > ,-7 r Q , Q.~<) . \rn <lc . ,/,. , /./,,.,. /..If.ll.l.R.

QUIXCF.XAL, PE I.ETRAS Y A.'TKS

S USC R IX10 S Un mes trimestre semestre... ao Nmeros sueltos.... Interior, con un reiar<o del 20 H. f'unln< le suscripcin cu fittCHO? . h'rcs: f.tbrr> ;.,-. ,/. ne, ,1c Mu: :uchi. de Joly v de Hscarv.

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Indice de Autores y Obras Citadas

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B Abismo, 36, LXVI, LXXIII. Aeternum Vale, 33, 42. .AgKtf Piwj, XLVIII. Aguilar, Jorge, 39, XXVII, XLIX, LI, LXXII. Aicard, Jean, 39, XXI, LXIII. A /a recherche du temps perdu, 35. Alas, Leopoldo, 32, 39, LXX, LXXI. Alemn, Teodoro, 30, XX, XXIII, XXVII, XLIX, L. Alonso, Fernando Pedro, 27. "" Almirall, Valentn, LXXI. Al trote, 35, 36, XL, XLIX, LXIV, LXXIII. Aliadme y Palomides, 39, XXI. Anderson Imbert, Enrique, 34. Andrea, Pedro F. de, 18. Angel cado, 25, 36, XXXIII, XLIX. A propsito de "Papa Lebonnard", LXIII,LXXIII. ' A Rally of fugitive rhymes, 37. A Raquel Balmaceda, 36, XXXIX, XLIX. Argentinisches Tageblatt, XX. Art in theory, 37, XXII. Arreguine, Vctor, 36, I, VI, XXIII, XLIX, LI, LIX, LXXIII. Arrieta, Rafael Alberto, 19, 20, 21, 22, 23, 25, 27, 28, 31, 35, 37, 39. Aubrun, Charles, 14. Autobiografa, 17, 26, 28, 40. Avila Martel, Alamiro de, 7, 23, 24. Azul, 24, 40, XXIV. Bacere, Albert, XXI. Bajo los Tilos, LXIII. x Baju, M. Anatole, X, LVI. Balaguer, Vctor, XXXIII. Ban and Arriere Ban, 37, XXII. - nBarra, Eduardo de la, 24, 38, XLVII. Barrantes, Vicente, XXII. Barrios Duarte, Gilberto, 11, 13, 14, 22. Baudelaire, Carlos, 21, 33, XL, LXVI. Bellas Artes, LXVIII, LXXIII. Bello, Andrs, XLVII. Benedicti Chronicon, VI. Bentez, Rubn A., 21. -JTtXXja. Benot, Eduardo, XLVII. - . Berceo, Gonzalo de, 17. Brenger, Henri, 32. Berisso, Emilio, 27, 28, 29. ' :Berisso, Luis, 27, 29.vj.^uoh.; '.j Bernhardt, Sara, LXIV, LXV. Betancourt Figueredo, F., XLVIII. Blasphemes, XLIV. Bloy, Len, 31, XL. Bonheur des Dames, XIX. Bois, Jules, 32, 39, XXI. Borges, Jorge Luis, 20, 21, 22. Bork, Alberto Guillermo, 20, 23, 26, 29. Bourget, Paul, 35, 39, XXII, XLIII, XLIV. Brocha Gorda, 28, 30, 36, I, XXI, XXIII, XXVII, XXXIV, XXXVI, XLIX, LI, LXI, LXXIII.

w*

( l j Las cifras romanas corresponden a la numeracin corrida que hemos colocado a los tres nmeros de la "Revista de Amrica", para facilitar su consulta. Las cifras rabes remiten al ensayo del Dr. Crter. (N. de los E J . 65

Brunton, L. M , XXII. Buenos Aires Pintoresco, LIX, LXXIII.

36, XXXIV,

XLIX,

c
Cabalgata de las Walkirias, LVIII. Caillet-Bois, Julio, 21, 22, 23. Camafeo, 30, XI, XXIII. Campanas, 34. Cancin de Igor, 33, XXX. Canto de la Sangre, 26, 34, 35, 36, 40, 42, XXVII, XLIX. Canto Novo, XII. Capel, Juan P., 23, 24. Carazo, J. Salvador, LXXI. Caro, Miguel Antonio, XLVII. Carducci, Jos, 34, LXXII. Cartas inditas de Merime a la Princesa Julia, XXII. " . .. , Crter, Boyd G., 5, 9, 11, 22, 29. Casal, Julin del, 27. Castalia Brbara, 33, 36, 42, XXX, LXII, LXXIII. Citeres, LVI. Claretie, Jules, LXIII. Claro de luna, LVI. Cloches en la Nuit, XXX. Coleccin Esquemas, 21. Coloma Gonzlez, Fidel, 8, 14. ; Coll, Pedro Emilio, 35, Contreras, Rafaela, 26. Con ti, Paul (seud), v. Rethor. Cordura, LVI. Correspondences, 31. Cosmpolis, 35, 36, XLIV, LXXII. Costa, Pablo Della, 36, XXVII, XXXIX, XLIX, LXXIII. Cothereau, Daniel, 30, I, XX, XXIII, XLIX, L, LXXIII. Croce, Benedetto, XII. ' Cros, Charles, XLV. Cruelle enigme, XXII. K. Cuervo, Rufino J., XLVII. Curiosidades literarias, XLII.. V Cursos y Conferencias, 27.

XVIII, XXII, XXIII, XXIV, XXVII, XLI, XLVIII, XLIX, L, LI, LUI, LXIII, LXX, LXXII, LXXIII. Daudet, Alfonso, 35, XXI, XLIII, XLIV. De Blanco, 34. Delaire, Paul, XLV. Desdn, 36, VI, XXIII. D'Esparbs, George, 39, XXII. Deutsche Rundschau, 37, XXII. Daz Dufoo, Carlos, 25, 28, 30. Daz, Leopoldo, 27, 28, 29, 36, 38, I, XI, XXI, XXIII, XXVII, XXXVI, XLIX, L, LI, LXIV, LXXIII. Daz Romero, Eugenio, 40. Divagaciones (Mallarm), XXXII. Doce Poesas, 38, XLVIII. Dominici, Pedro Csar, 35, LXXII. Dumas, Alejandro (hijo), 35, XXXV, XLIV, XLV. Duffau, Eduardo Hctor, 23. Du Plessys, Maurice, 32, 33, X, XI, LVI.

E
Ebelot, Alfredo, 30, I, XX, XXIII, XLIX, L, LXXIII. Educacin (Nicaragua), 21, 22, 23, 25. El Anarquista, 30, XIII, XXIII. El Archivo de Rubn Daro, 18, 21, 25. El Arte y el Materialismo, 29. El Buscapi, 38, XLVIII. El Casino, XXI. El Caso Clarn, 39, LXX, LXXIII. El Correo Espaol, XX. El Correo de la Tarde, 17. El Correo Germnico, 29, 30. El cronista errante, 34. El Cuervo, 38, XXI. El desierto, 38, XXI. El Diario, 39, LXXIII. ....T El diccionario Lunfardo - Espaol de Dellepiane, 38, XLVI. ' r V ; :, : ^ El Discpulo, XLIV. El Duque Job, 29. Elegancias, 17. El Egosmo es la base de la Sociedad, LXXII. El Fgaro (de la Habana), 37, XXII, XLIV, XLVIII, LXXII. El idioma del delito, 38, XLVI, XLIX, LXXIII. El Imparcial, 17, LXX. El Iris, 28. ' El Judo Errante, XXXV. El Mercurio de Amrica, 22, 40, 41. El Monlogo, XLIV, XLIX, LXXIII. El Mundo, 28. El Nacional, 25. El Pensamiento de Amrica, 27, 37. El Picaflor, 38, XLVIII. El Quijote, VII. El Riachuelo, 36, LIX, LXXIII.

CH
Chanson de Roland, 28, 33, III, V, XXX. D D'Annunzio, Gabriel, 28, 30, 31, 32, 36, 37, XII, XIII, XXII, XXIII, XXIV, XXXV, XXXVI, XXXIX, XL, XLIX, L, LXXIII. Danvila, Manuel, XLVIII. Daphn, 34, 36, LXVI, LXXIII. Daro, Rubn, 3, 4, 5, 7, 13, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, I, XII, XIII,

66

El seor de Lavalette, XIII. El sueo del cndor, 38, XXI; El Tiempo, 19. El Vientre de Varis, XLIII. El Vocabulario y la diccin de Rubn Enrique Heine en Pars, XXII. Erwing Kempton Mapes' (1884-1961); Escott, T. H., XXII. .">: Escritos inditos de Rubn. Daro, 17, Estancias, 38, XLVIII. Este otro Rubn Daro, 25... .

-'vor-- ' Daro, 15. 14/ T 20, 26.

Gourmont, Remy de, 32, VII, LIV. Groussac, Paul, 18. v - , ^ i:'v,- v-. v.l Guatemala Ilustrada, 37, LXXII^W-W, 0' * Guillermo, XLVIII. , Guido y Spano, Carlos, 27, 28...Gustavo el Calavera, XXXV. Gutirrez Njera, Manuel, 14, 19, 25, 27, 28, 29, 34, XXXV. , .,...,, \ . Gutirrez, Carlos A.', 38, XLVIII." ' "* : H

F
Fado, Justo A., 36, I, XLVI, XLIX, LI, LXX, LXXIII. , Fausto, VII. Fernndez Espiro, Diego, 36, LI, LXVI, LXXIII. Fernndez Ferraz, Juan, 38, XLVIII. vtl Ferrer del Ro, Antonio, XLVIII. Feuillerat, Albert, 35. Fidelia, 38, XLVIII. . ---I Fiestas Galantes, LVI. Fisiologa del Boudotr, VIII. Flaubert, Gustavo, XLIV, LXXI, LXXII. Fleur d'abime, 39, XXI. Fleury, Maurice de, XXII. Flor de un da, XXXV. Flores de llanto, 36, LXX, LXXIII. . Flor de Trbol, 38, XLVIII. Forest, Dubut de la, 39, XXI. Foucher, Paul, 39, XXII. France, Anatole, 35, XLIV.

Heme, Enrique, 37. ~ Henrquez Urea, Max, 20. "r " Herrera, Daro, LXXI. Heredia, Jos Mara de, XXXII. Historia de la Literatura Argentina, 20, 23, 25. Historia de la Literatura Hispanoamericana, 24, 34. ..: .... Historia del Reinado de Carlos III, XLVIII. Hita, Arcipreste de, 17. Homero, IX, XLVI. : Hugo, Vctor, 35, XIV, XXXI, XXXVI, XLI, XLII, XLVIII, XLIX. Huida, Jean (seud). v. Rethor. Huysmans J. M., 31, 37, 41, XL, LXIX, LXXIII. I
r r Iliada, 33, IX, XXX, XLVL Ingenieros, Jos, 28, 29. . Intermezzo, 37, XII. Introduccin al Modernismo literario, 20, 21.

G
Gabrieli, Anbal, XII. Gamboa, Francisco A., 38, XLVIII. Gamio, Ignacio, XLVIII. Garca Caldern, Francisco, 19. Garca Cisneros, Francisco, LXXI. Garca Granados, Miguel, LXXII. Gautier, Tefilo, 29, 35, XLIV. Gavdia, Francisco, 38, XLVIII. Gay, Luz, 28. Gener, Pompeyo, LXX, LXXI. Gnesis del Modernismo: Mart, Njera, Silva, Casal, 29. ' Germinal, XLIII. ' Ghiraldo, Alberto, 18, 28, 29, 36, LI, LXVIIl/LXXIII. Giacomelli, Antonieta, LXXII. ~'-:iJ/t Gide, Andr, 34", LXVII. Gil, Andr, LXVIII. Ghil, Ren, XXXII. Gmez Carrillo, Enrique, 30, 32, 33, 34, 35, 36, 41, I, VI, XI, XXIII, XXVII, XXX, XXXIII, XLIX, L, LI, LIV, LIX, LXXII, LXXIII. Goncourt, Edmundo, 35, XLIV. ' Gonzlez, Joaqun V., 37.

Jaimes Freyre, Ricardo, 3, 5,. 13,. 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 25, 28, 29, 30, 33, 34, 35, 36, 37, 39. 41, 42, I, VI, XVIII, XXI, XXII, XXIII, XXIV, XXVII, XXXVIII, XLVI, XLVIII, XLIX, L, LI, LXII, LXVIII, LXXIII. Jaimes, Julio Lucas, 28, 29, 36. -Jimnez, Julin, XXXV. Jouir... Mourir, 39, XXI. Journal des Debat, XXII
V';:/. K

Karr, Alfonso, LXIII. Kock, Paul de, XXXV. : L La Bolsa, XIII. La Boca, XXXIV, XLIX. Lacau, Mara Hortensia, 27. ' La Ciudad Blanca, 38, XLVIII. La Cofrada del Silencio, 30, XIII, XXIII. La -Cuestin Social Contempornea, XVIII, XXIII. La Divina Comedia, 38, VII, XLVI, XLIX.

67

La dramtica vida de Rubn Daro, 18, 38.. La espada de Argantir, 38, XXI.' ' La Espaa Moderna, XXII. La exposicin Mendilaharzu, LXVIII, LXXIII. Lafleur, Hctor Rene, 27. .;K.: La formacin literaria de Rubn Daro, 14 La hija del ahorcado, XXXV. " " .; _ ' La Ilustracin Sudamericana, XLIX.'' ' La influencia francesa en la Obra de Rubn Daro, 14. La Legende de L'Aigle, 39, XXII. La Leyenda de los siglos, 36, XXXVI, XLIX. La littrature de tout a l'heure, LIV. La Magia Negra, XXXV. ; ..n ,'.... Lamartine, Alfonso de, XLVIII. La Nacin,, 17, 20, 23, 26, 27, 28, 30, 32, 37, 39, 40, XIX, XXII, XXIV, XLVI, XLIX, LXVIII, LXIX, LXXIII. Lang, Andrew, 37, XXII. La Novelle Revue internationale, 39. La Odisea, IX. La Pluma, 37, LXXI. La poesa legendaria: Karl el Grande, 30, III, XXIII. La porte hero'tque du Ciel, XXI. La premiere emotion, XXII. La Prensa (Argentina), 17, 20, 23, 26, 28, 39, XIX, XXIV, XLIX. La Prensa (Managua), 20, 22. La Prensa y la Revista de Amrica, 40, XXIII, XXIV, XLIX, LXXIII. La Razn, 39, LXXIII. L'art de dir le monologue, XLV. La Runoya, 38, XXI. L'Assommoir, XLIII. Las revistas literarias de Argentina, 27. Las revistas literarias de Hispanoamrica, 18. Lasso de la Vega, Angel, XLVIII. La Tribuna, 39, L. La tristeza del diablo, 36, 38, XXI, LXIII, / LXXIII. Lavedan, Henri, XXII. La vejez de Venus, 36, LIX, LXXIII. Le Amanti, LXXII. Le Courrier de la Plata, 28, 39, 40, XX, XXIV, L, LXXIII. Le Courrier Francais, 18, 30, 39, LXXIII. Lectura para todos, LXXII. Le Cardonnel, Louis, 32, 34. L'heure, XXI. Le Gallienne, Richard, 30, 31, 41, XXXIX, XL. Legros, Jules, 37, XXII. Le Lit, XXII. Le Plerin Passionn, IX, X. Le Petit Journal, XX, XLIX. Le Premier Livre Pastoral, X, XI. Les Annales Politiques et Littraires, 39, XXII. Les Miserables, 30.

Les Petits Rastas, 39, XXI. ' -i Les pomes barbares, 34, 38, XXI. . Les potes maudits, 36. ^ L'Esprit Chrtien et le Patriotisme, 39, XXI. "" Leyes d la Versificacin Castellana, 38. Libros y Peridicos, 30, 37, 39, XXIII, XLVI, XLIX, LXX, LXXIII. L'indiferente, LXXII. L'Illustration, 39, XXI. L'Inmortel, XLIII. - . L'lntransigeant, XLIV..;,. . : - ..u .; Lisie, Leconte de, 22, 34, 35, 36, 38, 41, XII, XXI, XXXII, XXXIII, XLIV, LXIII. Literatura extranjera-estudios cosmopolitas, 32. Literaturas Malsanas, LXX. Lobos, E., 30, I, XIX, XXIII, XLIX, L, LXXIII. Lope de Vega, Flix, XXII. L'Operaio Italiano, 28, 39, XX, XXIV, ] Los'elfos, 38, XXI.. ..> , Lpez Benedito, F , 30, I, XX, XXIII, XLIX, 1.. Lpez-Morillas, Juan, 14, 15. Lpez Penja, A. J., LXXII. Los amantes de Teruel, XXII. Los Cuernos del Fauno, LVI. Los estudios de literatura italiana, LXXII. Los poetas jvenes de Francia, 30, 32, 33, 34, 35, 36, VI, XXIII, XXX, XLIX, LIV, LXXIII. Los raros, 21, 22, 25, 32, 40, 41. Los teatros, 36, XXI, XXIII, XLIV, XLIX, LXXIII. Lorenz, Erika, 14. Lugones, Leopoldo, 19, 20, 28.

LI
Llrente, Teodoro, XLVIII.

M
Maas, Elias R., 21, 22. Maciel, Santiago, 38, XLVIII. . Madame Bovary, XLIV. Maeterlinck, Maurice, 32, 34, 39, XXI, LXVII, LXXIII. Malagarriga, Carlos, 37, 39, LI, LXXI, LXXIII. Mallarm, Stephan, 18, 31, 35, X, XXXII, XL, LIV, LVI, LXVII. Manacorda de Rosseti, Mabel, 27. Manuel, Eugenes, XLV. Mapes, E. K., 11, 13, 14, 15, 17, 20, 26, 29 Mapes, Laura H., 11, 15. Marasso Rocca, Arturo, 34. Mrmol griego, 36, XLV, XLIX. Martel, Julin, 30, I, XIII, XVIII, XXIII, XLIX, L, LXXIII-. Marthold, Jules de, XLVI. Mart, Jos, 29. Martnez Vigil, Carlos, 39. Martnez Vigil, Daniel, 39. Martinto, Domingo, 28.

68

Masson, Paul, 39, XXII. Mauclair, Camille, 22, 32. 'Maupassant, Guy de, XLIII, LXVIII. Maurras, Charles, 32, 33, VIL:. " : J " " " V Mayorga Rivas, J. M., LXXII. Meja Snchez, Ernesto, 22. Melin Lafinur, Luis, XLVIII.' Menndez y Pelayo, Marcelino,. 37, XXII, LXXI. Mends, Catulle, 35, XXI, XLIV. ' Mndez, Gervasio, LXIX. Mndez, Joaqun, LXXI. '/;:,." MerriH, Stuart, 32, LVII, LVIII, LIX. Mes Paradis, XLIV. Mirbeau, Octave, 39, XXII. Mitre, Bartolom, 27, 30, 38, I, XIX, XXIII, XLVI, XLIX, L, LXXIII. Monner Sans, Jos M., 21. Montaigne, 26. _ ;" Montesquiou, Robert de, 35. Monzn, Antonio, 23, 24, 31. Moras, Jean, 18, 23, 24, 32, 33,34, VII, VIII, IX, X, XI, LXVII, LXXIII. Morice, Charles, 18, 32, VII, LIV, LVI. Morton, Ward, 21. Mosca, Ettore, I, XX, XXIII, XLIX, LXXIII. Mozaicos bizantinos, 36, XXXVII, XLIX, LXXIII. Mundial Magazine, 17.
N

LI, LXVI, LXXIII. '> Parsifal, LVIII, LIX. - > . Pater, Walter, XXII. Payr, Roberto J., 27. < " ' '-> Pre Lebonnard, 39, XXI, LXIII. Peraza, Bolet, N., XLIII. - - ^ ->.Prdida, 36, LXVIII, LXXIII. Prez Petit, Vctor, 39. Pica, Vittorio, LXXII. Picn Febres, Gonzalo, 38, XLVIII. Picn, Jacinto Octavio, 32. -Pichardo, M. S., XLIV, XLVIII. Portocarrero de Somoza, Hope, 8. ' ' Poe, Edgard Alian, 31, 34, 36, XXXIX, XL. Poemas Saturnianos, LVI. . . < . Premiere Maitresse, XLIV. Proafio, Federico, LXXI. ' i! Prefacio de "Mlle. de Maupin", 29. > ' Problemas de fontica, resueltos segn un mtodo nuevo, 38, XLVII, XLIX. Profesin de Fe, 19. . Prosas Profanas, 25. Proust, Marcel, 35.

Q
Quesada, Ernesto, 28. Quevedo y Villegas, Francisco, XLVI. R Rafael Nez, 26, LUI. Ramirn, C. F 38, XLVIII. Raymond, George Lansing, 37, XXII. Raynaud, Ernesto, 32,33, LVI. ' " Recbai Avare, 39, XXII. Regnier, Henri de, 32, 34, VII, XI, XXXII, XXXIII, LXVII. . . .. Remembranzas burgalesas, XLVIII. Rett, Adolphe, 32, 33, 34, VII, XXX," XXXI, XXXIII. Rethor, 17, 18, LXXIV. Revista Azul, 19, 25, 28. Revista Blanca, 28, 39, XXII. Revista Cientfica-Literaria, 40, LXXIII. Revista de Amrica, 17, 18, 19, 20, 21, 22; 23, 24, 25, 26, 28, 29, 31, 32, 33, 35, 36, 39, 40 41, 42, XIII, XIX, XXI, XXIV, XLIX, L, LXXI, LXXII. Revista Iberoamericana, 14, 29. Revista Latina, 19. Revista Mexicana de Cultura, 22, 23, 25. Revista Nacional de Literatura y Ciencias Sociales,
39. .;::;

Nabab, XXI. Nana, XLIII. Nereo, Marco, (seud.). v. Ghiraldo, Alberto. Nibelungos, 33. Normand, Jacques, XLV. Notre Dame En las torres Quasimodo, Impresiones, XL. T Nouvelle Revue Internationale, XXII. ' Novedades (Managua), 22. Novedades (Mxico), 22. Nuestro Rubn, 13, 14. Nez, Rafael, 25, 36, I, XXXIV, XLIX, LXXIII. O
; ..-;,:". ; . .'1 j -' - ;

Obligado, Rafael, 27, 28. Obras Completas de Daro, 17, 26, 31. O'Connor, Toms, LXXII. Odi barbare, 34. Oliva, D., XXXIX. Oliver Belms, Antonio, 25. Otelo, VII. Oyuela, Calixto, 28.
P , x

Palma, Clemente, 28, LXXI. Paralelamente, LVI. P a r d o , M i g u e l E . , 35, 36, I, XL, XLIV, XLIX,

Revistas Jvenes de Amrica, LXXI. Revue Hebdomadaire del Journal des Debats, 39, XXII. _ \ Revista Puertorriquea] 38, XLVIII. Reyer, i-douard, 30, 36, 37, 39, I, XXII, XLIX, LI, LXIII, LXXIII.

69

Thul des Brues, XXX. : Reynaud, Ernest, LVI. Tijerino Medrano, J. Antonio, 8. Richard, (d) Le Gallienne. Influencia del sentido Tipos y Caracteres Puertorriqueos, 38, XLVIII-.de la Belleza, 31. Richepin, 35, XLIV, XLV. . , Todi, Jacopone de, 31.. ,. u Rimbaud, Arthur, 34. 1 . ~ Tolstoy, Len, 39, XV, XXI. Torrendell, Juan, 38, XLVIII. . ^ Roberto el Diablo, XXII. , , ,_ Torres, Edelberto, 18, 38. Robert, Luis de, XXII. Rochefort, 35, XLIV. Torres-Rioseco, Arturo, 18. * Rochefoucauld, A. de la, XXI. \ . Trete noches' de Juanita, XXXV. Tristes, 38, XLVIII. Roda, Manuel de, XLVIII. Rodembach, George, XXI. . , Triunfo de la muerte, 30, 36, 37, XII,- 'XXII, Rodrguez Correa, Ramn, XLVIII. XXIV, XXXV, L. Turpn, Arzobispo, VI. Rod, Jos Enrique, 39. Twain, Mark, LXXI. Roggiano, Alfredo A., 11, 14. : Rojas, Fernando, 24. Roncoroni, Luis, I, XLIV VTV Y TjX r LXXIII. Rothschuh, Guillermo, 8. Rubn Daro "Bajo el divino imperio de la MUn esteta Italiano, Gabriel D'Annunzio, 30, XII, sica",, 14. XXIII. Rubn Daro y E. K. Mapes (La Prensa), 14. Un filntropo y un anarquista, XV. ' Rubn Daro y su creacin potica, 34. Un pintor de lo fino y otro de brocha gorda, Rubn Daro en la Argentina, 18. XXXIV. , Rueda, Salvador, 30, 31, 33, I, XIII, XXIII, Un Tendre, XXII. XLIX, L, LXII, LXXIII.

S Sacasa Guerrero, Ramiro, 8. Saint-Pol-Roux, 32, 34, XXXI, XXXII, LXVII. Salazar, Ramn A., LXXII. Salv, Anselmo, XLVIII. Sansn Tern, Jos, 24. Sarmiento, Domingo Faustino, XXII. Sarmiento, Fray Martn, XLVI. Satie, Eric, XXI. Saussay, Victorien de, 39, XXI. Schiaffino, Eduardo, 37, 41, LXVIII, LXIX. Scholl, Aurelien, 35, XLIV. r; . Schulman, Ivn A., 29. Segr, Cario, XLII. Serao, Matilde, LXXII. f Semblanzas y Recuerdos, LXXII. ' Shakespeare, William, VII, XXII, XXXI. Signoret, Emmanuel, 34, 36, LIV LXVI, LXXIII. Silva Castro, Ral, 24. Silva, Jos Asuncin, 36. T Tailhade, Laurent, 32, 33, LXXIII. Tailhde, Raymond de la, 33, 34, X, LXVII. Tartarn de Tarascn, XLIII. Taylor, Winifred, 18. Tellier, Jules, 33, VIII. Thais, XLIV. The Contemporary Review, 37, XXII. The New Review, 37, XXII. The Nineteenth Century, 37, XXII. The Religin of a Literary Man, 30, XXXIX. The Standard, 39, XLIX.

v
Van Gogh, Vincent, LXVIII. Valry, Paul, 18, 34, LXVII. Varona, Enrique Jos, LXXII. Vsquez-Machicado, Humberto, 20. Vega Belgrano, Carlos, 20. Versos Dorados, LXVII. Verlaine, Paul, 22, 31, 34, 35, 41, XI, XXXI, XL, XLIII, XLIV, LVI, LXXIII. Vibraciones Squicas, 38, XLVIII. Villn, Francois, 38. Vocales, 34. Voces, 34.

w
Wagner, Ricardo, 31, XXXIX, XL. Whibley, Charles, XXII. Waterloo, 38, XLVIII. Watland, Charles D., 14. Wilde, Oscar, XXXII. Y Yates, Edmundo, XXII.

z
Zigarra, Edilberto, 38, XLVIII. Zo, 36, XXXVII, XLIX. Zol, Emilio, 35, 39, XIX, XXII, XLI, XLII, XLIII. Zumbini, Buenaventura, LXXII.

70

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Indice General

I.

PRIMERA PARTE

Ramiro Sacasa Guerrero. Presentacin

......,....;

.".

v....

7 9

Boyd G. Crter. Rubn Daro y la "Revista de Amrica" Dedicatoria Palabras preliminares En busca de la "Revista de Amrica" .....i

11 13 17

La "Revista de Amrica" de Daro, y Jaimes Freyre en el Modernismo de la Argentina 25

' ' r i - M M bfct.'T

II.

SEGUNDA PARTE

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Indice de la "Revista de A m r i c a "

Nmero

Uno Portada La Direccin. Nuestros propsitos

I-XXVI
I

II

71

Ricardo Jaimes Freyre. La poesa legendaria: Karl el Grande Vctor Arreguint. Desdn (Poema) ....: .v^''^Jflv....... '. '

III-VI VI VI-XI XI ' XII-XIII XIII XIII-XVIII XVIII-XXI XXI

Enrique Gmez Carrillo. Los poetas jvenes de Francia ... Leopoldo Daz. Camafeo. (Poema) R. D. Un esteta italiano. Gabriel D'Annunzio

Salvador Rueda. La cofrada del silencio. En Sevilla. (Poema)' *"!..'.... Julin Martel. El anarquista (Varios). La cuestin social contempornea

Brocha Gorda. Los Teatros Libros y peridicos I .T.. T

XXI-XXII XXI XXI-XXII XXII XXIII XXIV

R. J. F. Traducciones de Leconte de Lisie, por Leopoldo Daz . . . . . . Edouard Reyer, Francia R. D. Espaa. Inglaterra. Alemania. Italia Sumario (Varios) La Prensa y la "Revista de Amrica" ..../.!.......

Nmero

Dos

XXVII-L

(Portada) Rubn Daro. Cant de la sangre ............... ] .'. . " . . t . . .

XXVII XXIX XXX-XXXIII XXXIII-XXXIV XXXIV-XXXVI XXXVI XXXVII-XXXVIII XXXIX XXXIX-XL XL-XLIV XLIV-XLV XLV-XLVI

Enrique Gmez Carrillo. Los poetas jvenes de Francia, III, IV y V . . . . Rafael Nez. Angel cado (Poema). Brocha Gorda. Buenos Aires Pintoresco. La Boca Leopoldo Daz. 1851. (Leyenda de los siglos). Vctor Hugo Ricardo Jaimes Freyre. Mosaicos bizantinos Pablo Della Costa. A Raquel Balmaceda (Poema) Rubn Daro. Gabriel D'Annunzio. I.-El poeta Miguel E. Pardo. Al trote. Curiosidades literarias Luis Roncoroni. Los teatros .........................'..........:... Justo A. Faci. Mrmol griego (Poema) ; . . . . : . : . . . .

72

Libros y peridicos^'

I '"

XLVI-XLVIII XLVI

' " " R. J. P. La Divina Comedia. Versin del General Mitre Rubn Daro. El idioma del delito. El "Diccionario lunfardorespaol":\ de Dellepiane R. J. F. Ami'ca. Problemas de fontica resueltos segn un nuevo m. todo, por.Eduardo de la Barra. . ..

XLVI-XLVII J-,

K.V.-....XLVII-XLVIII
?

; ~ R, D. Tipos y caracteres puertorriqueos. Tristes. Coleccin de elegas, de Juan Fernndez Ferraz. Estancias, Por Carlos A. Gutirrez. Flor de Trbol, por Santiago Maci. Vibraciones psquicas, Poema en tres cantos, por Edilberto Zegarra Bailn. Fidelia, novela venezolana de Gonzalo Picn Febres. Watetooy por C. F. Ramirn. La ciudad blanca, por M. S. Pichardo. Doce poesas, por Francisco A. Gamboa. El Picaflor (Cuadros montevideanos). Novela original, por Juan Torrendell Jorge Aguilar Espaa Sumario (Varios). La prensa y la "Revista de Amrica" .

.UU,.;"JO

XLVIII XLVIII XLIX XLIX-L

ero

Tres

LI-LXXIV

(Portada) Rubn Daro. Rafael Nez Enrique Gmez Carrillo. Los poetas jvenes de Francia. VI, VII, VIII . . Vctor Arreguine. La vejez de Venus (Poema) Brocha Gorda. Buenos Aires pintoresco. El Riachuelo Ricardo Jaimes Freyre. Castalia Brbara (Poema) Edouard Reyer. Los teatros. A propsito de "Pap Lebonnard" Leopoldo Daz. La tristeza del diablo. (Poema) Miguel E. Pardo. Al trote. PHs. Diego Fernndez Espiro. Abismo. (Poema)

LI LUI LIV-LIX LIX LIX-LXI LXII LXIII LXIII-LXIV LXIV-LXVI LXVI

8 i

Emmanuei Signoret. Prlogo al poema "Dapbne". Trad. de Ricardo Jaimes - Freyre: Marco Nereo. Prdida (Poema) R. D. Bellas Artes. La Exposicin Mendilaharzu Justo A. Faci. Flores de llanto. (Poema) . . . . . . : . . . . . . . . . . . . Libros y peridicos ; . .7-. .v.
;..

LXVI-LXVIII LXVIII LXVIII-LXX ..'.'... * LXX : , :7 LXX-LXXIII LXX-LXXII LXXII ..;.. .-... ; LXXIII LXXIII-LXXIV 65 71

R. D. El caso Clarn. Revistas jvenes de Amrica Jorge Aguilar. Italia Sumario V..V.Hr,.........V..:

(Varios) La Prensa y la "Revista de Amrica" .:. Indice de Autores y de Obras Citadas . . \ : . . . . . . . . J Indice General

74

Iri'l *mmmmmm

Bajo el patrocinio del Ministerio de Educacin Pblica y del Instituto Nacional de Seguridad Social, se termin de imprimir la presente edicin facsimilar de la "REVISTA DE AMERICA" de Rubn Daro y Ricardo Jaimes Freyre, con prlogo y estudio de Boyd G. Crter, el 15 de setiembre de 1967. La tirada consta de mil ejemplares, realizada en la Imprenta Nacional y en la Seccin de Artes Grficas del INSS, Managua, Distrito Nacional, Nicaragua, Amrica Central.