Go en Taiwán

Chinese Taipei Wei-chi Association

4th fl., Kuang-Fu Bldg.,
No 35 Kuang Fu S. Road,
Taipei, Taiwán
 · El Go aparece en Taiwán:

Los primeros habitantes de Taiwán no han dejado registros

escritos de sus orígenes, pero la evidencia antropológica sugiere que
la gente aborigen de Taiwán pertenecía al grupo de los proto-
malayos. Haciendo un gran salto en la historia, nos remontaremos
al año 603 d.C., período en el que los anales de la historia china,
hacen mención a una expedición realizada por gente de ese país,
a la isla de Taiwán, aunque es bastante probable que haya
habido otros viajes no documentados a dicha isla. Lo cierto es
que bastante después, en el Siglo XII, un grupo de japoneses
conquistó parte de la isla y desde el siglo XV en adelante, Japón
consideró la mitad oriental de Taiwán su posesión. Los
comerciantes japoneses establecieron comunidades llamadas
Nihonmachi en Okinawa y cerca de varios puertos del sudeste
asiático, como Filipinas, Taiwán, Indonesia, Macao, Vietnam y Camboya. En
Okinawa se hallaron referencias pertenecientes al Siglo XV, del "togu" o Go, y
también de los "togu chomuti" o manuales chinos de Go. Es muy probable que
dicho material también se conociera en Taiwán, pero no hay pruebas de ello. No
obstante, el Go debió haberse conocido en Taiwán mucho antes, probablemente
entre los siglos X y XI, proveniente de China continental.
Los grupos aborígenes, los inmigrantes de China Continental y las factorías
japonesas, ya estaban viviendo en Taiwán cuando los primeros europeos arribaron
a sus costas en 1590. Cuando los
navegantes portugueses llegaron a la
isla de Taiwán quedaron impactados
por la tremenda belleza de sus verdes
y escarpadas montañas que se
levantaban sobre las aguas del Pacífico.
Los portugueses denominaron a la isla
“Ilha Formosa”, o sea, Isla Bonita y
bajo este nombre Taiwán fue
introducido en el mundo occidental. El
interés de los portugueses en esta isla
fue moderado, ya que pronto la
dejaron después de establecer una
Imagen de Taipei alrededor del Siglo XVII. colonia en el norte.
Los siguientes europeos en
ocupar a Taiwán fueron los holandeses,
que combatieron a los españoles que intentaban fundar asentamientos
permanentes, hasta 1621.
 En 1630 en Japón, el gobierno del Shogun Tokugawa acentuó su política de
aislamiento nacional y gradualmente los comerciantes nipones radicados en dichas
zonas comerciales, perdieron su identidad, pero continuaron desarrollando sus
actividades comerciales.
En China, tras la derrota de la Dinastía Ming por los manchúes en 1644, los
Ming, conducidos por el célebre general pirata Koxinga (1624-1662), o Cheng
Ch'eng-kung ocuparon una parte considerable de la isla, expulsando a los
holandeses. Koxinga y sus descendientes fundaron T'ainan, a finales del Siglo XVI.
La ciudad fue la capital insular hasta 1885, cuando el gobierno fue transferido a
Taipei.
Chikamatsu Monzaemon, un
dramaturgo japonés clásico que escribió
extensivamente para el teatro kabuki,
inmortalizó al legendario general en su
obra "Las Batallas de Koxinga", en la cual
el Go tiene un papel prominente con la
adaptación de la conocida leyenda de Go
Sankei 1.
Sin embargo, a finales del
siglo XVII los descendientes de la dinastía
Ming en Taiwán, capitularon frente a los
manchúes y la isla pasó a formar parte
del Imperio chino. Poco después, se inició
una fuerte migración a Taiwán desde el
continente, con la cual la práctica del Go
se difundió rápidamente en toda la isla.
Durante la segunda Guerra Mundial
(1939-1945) el Go en Taiwán mejoró con
la presencia de los soldados japoneses
que lo practicaban y difundieron sus Soldados japoneses jugando Go en algún lugar
de la China, durante la ocupación.
conocimientos.
1
A Go Sankei le gustaba caminar por los senderos de las montañas y disfrutar de la suave brisa del lugar. Un día, al hacer
una pausa en su camino, ve a dos ancianos con espesas cejas y sus cabellos blancos -aparentemente en perfecta armonía-
bajo un pino, disfrutando como dos amigos que han compartido muchos años de su vida juntos. Frente a ellos hay un
tablero de go sobre una roca y ambos están absortos en el juego y en las formas que los grupos de piedras negras y
blancas adoptan, asemejándose algunos a manadas de caballos salvajes y otras líneas de piedras diagonales, que parecen
volar como gansos silvestres encima de las 361 intersecciones del tablero. Sus pensamientos fluyen libremente, como el
hilo de una araña en el aire, y sus cuerpos se han vuelto dos capullos vacíos que penden de una rama marchita. Éste es el
arte de conversar con la mano ("shudan", un término clásico del Go), lejos han quedado las preocupaciones mundanas. Go
Sankei piensa: "¿será éste el mundo puro de Brahma?"... "Venerables ancianos, me gustaría hablar un momento con
ustedes", dice Go Sankei, "Estoy interesado en verlos jugar al Go y en saber ¿Qué especial placer tiene éste juego que
carece de los tres grandes amigos: la música, la poesía y la bebida?". Uno de los ancianos, mientras jugaba le contestó: "Si
usted ve un tablero de go, es un tablero de Go, para el ojo que ve piedras sobre él, son solamente piedras. Pero para
aquéllos que ven con el pensamiento, el tablero de Go es el centro del universo, desde él se pueden ver las montañas, ríos,
llanuras y bosques de toda la China. Las noventa intersecciones de cada cuarto del tablero representan los noventa días de
cada una de las cuatro estaciones. Juntos son 360 días del año. Sería usted un tonto sino comprendiera que nosotros
pasamos un día en cada intersección. "¡ que extraordinario !" dijo Go Sankei. "¿Pero porqué uno debe enfrentarse al otro?".
"Sino no habría Yin y Yang", contestó el anciano, "no existiría un orden en la creación." Go Sankei: ¿Y el resultado de su
enfrentamiento? El anciano: ¿La buena o mala fortuna de los humanos no depende acaso de la oportunidad del momento?.
Go Sankei: ¿Y el negro y blanco?. El anciano: La noche y el día. Go Sankei: ¿Cuáles son las reglas del juego?. El anciano:
"¡ Las estratagemas de guerra! ... en el tablero hay dos ejércitos envueltos en una lucha a muerte y sin cuartel".
 Tal es el caso de Hashimoto Shoji -nacido en Taiwán en 1935- que aprendió a
jugar al Go durante la ocupación japonesa en 1944, bajo la tutela de su padre
Hashimoto Kunisaburo (6-Dan). En 1947 Hashimoto se fue a residir a Osaka
(Japón), donde posteriormente se profesionalizó y alcanzó el grado de 9-Dan de la
Kansai Ki-in, convirtiéndose en uno de sus mejores exponentes.
Sin embargo los profesionales chinos aparecieron recién en 1970 bajo el
auspicio de la Asociación China de Weiqi –fundada en 1942-, que con sus
jugadores apoyó el desarrollo del juego en Taiwán, cimentando las bases del
profesionalismo.

· El profesionalismo:
El camino hacia el profesionalismo (1979) fue posible recorrerlo con el apoyo
financiero del empresario Ing Chang-ki, quien otorgó un sueldo básico a los
profesionales, y el incentivo de premios para los torneos que aportaron algunos
periódicos.
Ing Chang-ki creó y organizó una fundación que patrocina la Copa Ing, jugada
bajo sus propias reglas. Estas tuvieron buena aceptación entre los jugadores y
algunas de ellas se extendieron a torneos tradicionales, que contaban con el apoyo
financiero de Ing. Una de ellas permite comprar tiempo a cambio de puntos y se
palicó en el torneo de Mingren, en el cual el tiempo estaba limitado a 3 horas 45
minutos por jugador, y para obtener 30 segundos de tiempo extra, se pagaba al
rival una multa de 2 puntos. Pero la Copa Ing, de carácter internacional se juega
cada 4 años desde 1988 y es un torneo muy lucrativo, siendo el premio mayor
400.000 dólares americanos. Los vencedores han sido siempre jugadores
coreanos: Cho hunhyn (1988), Seo Bongsoo (1992), Yoo Chanhyuk (1996) y Lee
Changho (2000).
La fundación Ing también patrocina algunos torneos para jóvenes figuras del
Go internacional. Los eventos principales en Taiwán son el Mingren (anual) que se
juega sin interrupciones desde 1972, y el Guoshou. Ambos son patrocinados por
periódicos. En 1993 la Copa Zhonghuan y la Copa Yongdai, tuvieron una destacada
cooperación con China Continental y en ambos se permitió que dos jugadores de
China Continental tomen parte en los torneos, incentivando de este modo la
competencia.
En la actualidad desconozco si el estado actual de los torneos viejos continúa,
pero hasta donde sé, la antigua Asociación de Wei-ch'i de los tiempos de Ing
permanece activa, y en algunas áreas coopera con Taiwán Qiyuan (la nueva
asociación fundada en el 2000) y con la Fundación Cultural Rin Kaiho,
perteneciente al excepcional jugador chino del mismo nombre, nacido en 1942 y
que milita en la Nihon Ki-In.
 · La Asociación Taiwanesa de Go
La nueva Asociación Taiwanesa de Go (Taiwán Qiyuan o Fundación Cultural
Taiwán Chi Yuan) se conformó el 17 de febrero de 2000 con el apoyo financiero de
la compañía electrónica local Lianhua Dianzi Huishe. Los tres problemas del Go
profesional en Taiwán por aquel entonces, se pueden resumir en el siguiente
slogan chino de los "tres demasiado pocos y tres demasiado muchos."

- Los tres demasiado pocos:

Pocos profesionales, pocos torneos para profesionales y pocos ingresos

para éstos jugadores.

- Los tres demasiado muchos:

Muchos aficionados, muchos jugadores demasiado aficionados y muchos

aficionados que juegan por dinero.

La idea fue obviamente no declarar la guerra a los aficionados, pero

recanalizar el talento masivamente e interesarse en los rankings amateurs para
permitir un filtrado de los mejores y lograr que Taiwán pueda tener presencia en el
escenario internacional.
Cuando murió Ing Chang-ki el 27 de agosto de 1997, el Go en taiwán se
transformó en "una muchedumbre” sin líder. Casi cuatro años después se abrió la
Asociación, el 4 de marzo de 2000 en Taipei, bajo la presidencia de Chen Guoxing
(4-dan profesional retirado, 55 años de edad), que fue también cabeza de la
asociación de jugadores profesionales de Taiwán, fundada en 1982.
La Asociación al momento de su formación tenía solo un 9-dan, Zhou
Junxun (ó Chou Chunhson nacido 1970), y otros diez jugadores de menor
categoría.
Éstos eran: Dai Jianshen 7-dan (nacido 1958), Lin Shengxian 6-dan (nacido
1959), Zhou Kuihing 6-dan (nacido 1951, antes conocido como Zhou Xianheng),
Peng Jinghua 6-dan (nacido 1960), Chen Yongan 5-dan (nacido 1953),Yang Zhide
3-dan (nacido 1956), Chen Qiulong 2-dan (nacido 1952), Huang Xiangren 2-dan
(nacido 1974), Zhou Keping 2-dan (nacido 1967) y Zhang Zhengping 1-dan (nacida
1981). Zhang es la única mujer y calificó como profesional en Corea en 1998, pero
desistió en continuar compitiendo en dicho país, en favor de retornar a su tierra y
sumarse Taiwán Qiyuan. Zhang es la sobrina de la estrella del Go Japonés O Rissei,
9-dan.
 La actividad principal de estos jugadores es el Torneo Promocional. Como
resultado de éste torneo en noviembre del 2000, a los profesionales anteriores se
le unieron cuatro nuevos: Xiao Zhenghao (edad 12), Li Kuihan (13), Chen Yida
(17) y Lin Zhihan (20). Xiao era en dicha época, el profesional Taiwanés más joven.
El sistema de promoción es bastante novedoso. Juegan todos los Insei en una liga
los días sábados, y una vez al mes, los jugadores más fuertes, obtienen un partido
de instrucción con un profesional. Las pruebas para calificar como profesional, se
realizan dos veces por año.
Otra de las actividades profesionales, es la de participar en la Copa
Zhonghuan que se creó en 1993. El nuevo rasgo de este evento es que cuenta con
un sistema del repechaje y que participan dos jugadores de China continental, en
el torneo principal. Hay también un torneo por televisión de juego rápido llamado
Copa Zhendian, en el que se juega un partido por semana y es por lejos el evento
más lucrativo: el vencedor obtiene $T 800.000.
Asimismo existen más de 30 asociaciones o clubes de Go, en 27 ciudades,
cuya mucha actividad que se ha ido desarrollado lentamente desde 1990. El
aprendizaje del Go parece estar bien organizado, con más de 100 lugares para
aprenderlo, sólo en Taipei. Una estimación bastante cierta indica que unos 100.000
niños están jugando Go en Taiwán.

· Los taiwaneses más famosos

El despertar del Go empezó en éste país con el éxito del Nie Weiping (China
Continental) en el Supergo frente a Japón y profundizó con los históricos logros de
Rin Kaiho (Lin Haifeng) en los torneos de la Nihon Ki-in. Pero las hazañas de los
Taiwaneses O Rissei, O Meien y Cho U (Zhang Xu) en la liga profesional nipona,
han influido notoriamente en popularizar el juego entre los aficionados.
O Rissei (Wang Li Cheng, en chino) ganó su primer torneo en Japón a los
23 años (1981), el 6º Shinjin-O ó Rey de las Nuevas Estrellas y en el año 2004,
Cho U se transformó nada menos que en el jugador más joven de la historia del
Go moderno de Japón, en obtener en forma consecutiva los títulos Meijin, Honinbo
y Oza, además de haber sido designado el mejor jugador del año.
Otro jugador Taiwanés 9-Dan que juega en Japón es Yo Kagen, quien fuera
derrotado en 1º Copa Toyota-Denso por el fuerte jugador amateur argentino,
Fernando Aguilar (7-Dan).
Rin Kaiho (9d), O Meien (9d), Yo Kagen (9d), Zhou Junxun (9d), Rin Zhihan
(3d), tuvieron una destacada actuación en la 1º Copa Igo Asiática, jugada en
Okinawa en el año 2002. El aquella oportunidad Corea resultó campeón, Taiwán
subcampeón, tras vencer al poderoso equipo Chino por 3-2 (Chang Hao, Yu Bin,
Ma Xiaochun, Wang Lei y Shao Weigang). China fue tercero y Japón, cuarto.