- TREINAMENTO BSICO DE EVANGELISMO PESSOAL = CARAVANA DO ARREPENDIMENTO =

1 PARTE QUESTES INICIAIS

PRIMEIRA QUESTO: EVANGELIZAR REALMENTE DIFCIL? Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao; e ai de mim, se no anunciar o evangelho! (1 Corntios 9.16) A ideia pessimista de que evangelizar uma das tarefas mais difceis para um cristo foi sada que encontramos para durante muito tempo conciliar a nossa acomodao com uma boa (leia-se esfarrapada) desculpa. Todo cristo ou um missionrio ou Na realidade, o culto prprio e natural para um impostor. qualquer cristo apresentar o seu corpo (ps e voz) como sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus (Rm 12.1 - ROGO-VOS, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional). E no h muita coisa mais importante para Deus que ns podemos fazer atravs do nosso corpo do que evangelizar. Difcil, mesmo, para um cristo ser ter que encarar o que est em Ezequiel 3.18: Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o avisares, nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau caminho, para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua iniqidade, mas o seu sangue, da tua mo o requererei. (Ezequiel 3.18) PENSE
NISSO: EVANGELIZAR NO DIFCIL.

Charles Spurgeon

Como irei sentir-me no dia do juzo final se passarem diante de meus olhos todas as oportuni-dades que perdi, e ficar provado que minhas desculpas no foram mais que meros disfarces para meu orgulho e acovardamento? Dr. W. E. Sangster

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DIFCIL SER TER QUE CONFORME EZEQUIEL 3.18.

PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS OMISSES

SEGUNDA QUESTO: POR QUE, ENTO, A MAIORIA DOS CRENTES NO EVANGELIZA? E recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.8) Evangelismo uma igreja avivada indo. Leonard Ravenhill

"Embora o avivamento e o evangelismo estejam intimamente relacionados, na verdade so duas obras distintas. O avivamento uma experincia da Igreja; o evangelismo, a expresso dela". Paul S. Rees

Quando os apstolos foram revestidos do poder do Esprito Santo, nada (perseguio, timidez, medo ou falta de preparo) foi desculpa para a pregao ousada e perseverante da Palavra do evangelho. Recebereis a virtude do Esprito Santo... e serme-eis testemunhas!

" medida que uma igreja se mostra santa, o seu testemunho de Cristo ser igualmente poderoso. Charles Spurgeon

Considero verdadeiro cristo aquele que no se envergonha do evangelho e que no 2 de 10 uma Pgina vergonha para ele.

O poder do Esprito Santo no foi apenas a nica ferramenta outorgada por Jesus igreja; foi a nica que, de fato, ela precisava. Jesus no s nos deixou uma ordem (ide) como tambm nos municiou de tudo que precisvamos para cumpri-la: o pleno e suficiente revestimento do Esprito Santo (Atos 1.8). A

MAIORIA DOS CRENTES NO EVANGELIZA PORQUE

NO POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO

ESPRITO SANTO.

2 PARTE O QUE DIZER NO EVANGELISMO PESSOAL? No h salvao sem arrependimento; no h arrependimento sem convico de pecado; e no h convico de pecado sem o confronto com a Lei de Deus. NO
H SALVAO SEM ARREPENDIMENTO

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela presena do Senhor. (Atos 3.19) Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvao, da qual ningum se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte. (II Co 7.10) ...Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. (Atos 17.29-30)

Se dependesse de mim, eu declararia uma moratria da pregao pblica nos EUA por um ou dois anos. Depois disso, chamaria todo aquele que j usou as ondas de rdio e os plpitos para pregar a santidade de Deus, a justia de Deus e a Lei de Deus at que os pecadores clamassem: O que devemos fazer para sermos salvos? Ento, eu os levaria para um canto e lhes exporia o Evangelho. Paris Reidhead

E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade at aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida. (Atos 11.18) Se o prprio Senhor Jesus ordenou que o arrependimento fosse pregado a todas as naes (Lucas 24.47), por que ser que a palavra arrependimento aparece to raramente no discurso evangelstico moderno? ... Estamos omitindo palavras que podem ofender, tais como arrependimento e inferno, para fazer com que a mensagem seja
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mais aceitvel, ou ser que ns mesmos estamos nos tornando aceitveis para um mundo que odeia Deus? (Ray Comfort) NO

H ARREPENDIMENTO SEM CONVICO DE PECADO

A mensagem Jesus morreu na cruz por voc ou Jesus te ama, por si s, no tem o efeito de gerar arrependimento. como dizer a uma pessoa que no se percebe como doente que algum vendeu tudo o que tinha para lhe providenciar a cura. A no ser que a pessoa se convena de que est mortalmente doente, achar tal sacrifcio uma loucura e, ainda, ficar ofendida pela alegao de que est doente, sendo que ela pensa que no est. Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem (...). (I Corntios 1.18a) Grande contradio: O
QUE O HOMEM DIZ:

Eu sou bom!
X

QUE A

BBLIA

DIZ DO HOMEM:

No h ningum justo ou bom.

(Salmos 14.1-3, Romanos 3.23, Isaas 64.6 etc).

... A prova derradeira de que algum pecador que ele no conhece seu prprio pecado. Nosso trabalho fazer com que ele o veja. (Martinho Lutero) ... Os homens tm de ser trazidos ao conhecimento de si mesmos, antes de se renderem a Deus. Os homens esto cados de tal maneira, que temos de remover deles toda esperana na carne, antes de serem trazidos a Deus. Isso importante em tudo, mas especialmente importante na evangelizao. (Paul Washer)

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Se tivermos a habilidade de mostrar quela pessoa os sintomas visveis e invisveis de sua doena, e ela tiver a ntida convico de que est enferma para a morte, a ento a notcia de que algum a amou tanto que lhe providenciou a nica cura possvel no ser mais uma tolice nem uma ofensa; mas, ser, de fato, uma boa notcia. Somente quando um pecador consegue se enxergar sob perspectiva e comea a sentir nojo das bolotas do pecado que tem desejado comer; somente quando, enfim, percebe o seu estado de podrido, decaimento moral e afastamento de Deus, que ter condies de se quebrantar em arrependimento a ponto de dizer pequei contra o cu e perante ti; j no sou digno de ser chamado teu filho (Lucas 15.18). Esse um exemplo de verdadeiro arrependimento. Nesse caso, a mensagem do Evangelho no ser loucura nem ofensa, mas ser o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr (I Corntios 1.16, 18). NO H DE DEUS
CONVICO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA

LEI

Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo mundo seja condenvel diante de Deus. Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. (Romanos 3.19-20) ... A nica maneira de sabermos se estamos pecando conhecer a Lei moral de Deus. (Jonathan Edwards) ... O problema das pessoas que no esto buscando o Salvador nem a salvao que elas no entendem a natureza do pecado. funo peculiar da Lei trazer tal compreenso mente e conscincia do homem. (Martyn Lloyd-Jones) ... Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm 7.9). Assim ocorre tambm com os que se fiam que suas boas obras fazem deles pessoas justas, e com os orgulhosos descrentes. Por no conhecerem a Lei de Deus, que est apontada Todo homem sabe que tem pecado, mas nem todos esto convictos da culpa e do mal causados pelo pecado. Contudo, sem isso, o homem no pode perceber o mtodo de salvao do evangelho. Abaixo a pregao insossa e montona do amor de Jesus que no tem discernimento de santidade ou moralidade. Charles Finney
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em sua direo, impossvel que conheam o seu pecado. Se conhecessem a Lei, tambm conheceriam o seu pecado; e o pecado para o qual agora esto mortos se tornaria vivo neles. (Martinho Lutero) ... um erro terrvel mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem que ainda no est plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... No lhe oferea a consolao do evangelho at que ele veja e saiba que culpado diante de Deus. (D. L. Moody). ... Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graa. (John Wesley). ... No podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados at que, literalmente, tenhamos ido a Moiss para sermos condenados. (John Stott) Assim, a Lei foi o nosso tutor at Cristo, para que fssemos justificados pela f. (Glatas 3.24) A graa de Deus no pode ser fielmente pregada aos no crentes at que a Lei seja pregada e a natureza corrupta do homem seja exposta. impossvel uma pessoa perceber plenamente sua necessidade da graa de Deus at que veja quo terrivelmente longe est dos padres da Lei de Deus. John MacArthur Jr.

3 PARTE COMO RESSALTAR A GRAA? Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou graa. (Romanos 5.20) um grave erro dizer que uma nfase evangelstica sobre a Lei e o pecado ofusca a graa de Deus. Pelo contrrio: o destaque do pecado que faz sobressair ainda mais a graa (Romanos 5.20), assim como a negritude da noite que faz ressaltar o brilho das estrelas. Jesus ensinou sobre isso na casa de Simo (Lucas 7.36-48), ao dizer, a respeito da mulher pecadora que o adorava de forma humilde e intensa, que os seus muitos pecados lhe so perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco perdoado pouco ama (v. 47).
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Compreender qual era o tamanho real da dvida (Salmos 130.3) e qual era sua consequncia (Romanos 6.23), assim como reconhecer a incapacidade absoluta de quit-la (Marcos 8.37), que torna o perdo dessa dvida to maravilhoso e, tambm, o que glorifica ainda mais o perdoador. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. (Romanos 5.8)

EVANGELISMO

MODERNO

VS. EVANGELISMO ...

BBLICO.

Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra o Esprito Santo. Quando ele vier, convencer o mundo do pecado (Jo 16.8). H muito pregadores populares em nossos dias que esto mais preocupados em dar s pessoas a melhor vida agora do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que no mencionam o pecado em sua pregao. Posso dizer isto: o Esprito Santo no tem nada a ver com o ministrio deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando no lidamos com os homens e sua condio depravada de maneira especfica, fervorosa e amorosa, o Esprito Santo no est conosco. (Paul Washer) ... Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade. (Charles Spurgeon) 4 PARTE PRINCPIOS PARA UMA ABORDAGEM BBLICA

Quem observa o vento, nunca semear, e o que olha para as nuvens nunca segar. Assim como tu no sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grvida, assim tambm no sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manh semeia a tua semente, e tarde no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar, se esta, se aquela, ou se ambas sero igualmente boas. (Eclesiastes 11.4-6) 1) NO
ESPERE UMA SITUAO PERFEITA PARA EVANGELIZAR

A ordem que evangelizemos a tempo e fora de tempo (2 Timteo 4.2). Temos que criar as oportunidades, e no ficar esperando at que as circunstncias estejam perfeitas. Do contrrio, nunca agiremos.
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Lembre-se: a maioria dos seus medos sobre evangelismo jamais vo se concretizar. 2) EVANGELISMO
TEM A VER COM

DEUS

E O PERDIDO.

EVANGELISTA

A MENOR PEA DO QUEBRA-CABEA

O evangelista no deve superestimar sua participao no processo de evangelizao, nem a um extremo de pensar que a converso do pecador depende dele (a obra de convencimento do pecado do Esprito Santo, cf. Joo 16.8), nem ao outro de colocar suas desculpas frente do que Deus deseja realizar. Ns somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvao do mundo (e das pessoas singularmente) para que faamos tantas objees imaturas, orgulhosas e covardes sobre se, como, quando e porque evangelizar! Na realidade, ns s fazemos parte desse filme por misericrdia do seu produtor (o soberano e amoroso Pai). Os papis principais so estrelados por Jesus e o pecador. Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos includo em seu plano de evangelizao do mundo. Que grande privilgio nos foi concedido: de, mesmo sem merecimento algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz! O semeador saiu a semear (Marcos 4.3), e a parbola no fala mais no semeador, s na semente (o evangelho) e o solo (corao do perdido). E ainda nos julgamos o personagem principal do evangelismo... Quanta presuno! Evangelismo tem a ver com Deus alcanando o perdido. Ns somos meros coadjuvantes, indignos de, a qualquer pretexto, seja por ao ou omisso, atrapalhar esse maravilhoso encontro. 3) NOSSA TAREFA PERTENCEM A DEUS
LANAR A SEMENTE.

OS

RESULTADOS

Claro que ns todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas nossa ocupao inicial em termos de evangelizao deve ser a quantidade e a qualidade de nossa semeadura. Quantidade A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos uma pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa s! Nenhum agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto mais sementes plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos.
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Outros, mais pessimistas, dizem que no adianta pregar em certa localidade a pretexto de que as pessoas dali no aceitam ouvir. Regras de estatstica exigem, para uma amostragem com 95% de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam entrevistados pelo menos 2 mil. A no ser que tenhamos abordado um nmero representativo no poderemos afirmar com segurana que a abordagem direta do Evangelho no funciona ali. Qualidade Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelstica, ns transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvao. Se investirmos tempo com uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua ateno, mas no comunicamos o Evangelho de forma clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesar sobre ns. Mas toda essa ideia no significa, em sentido inverso, que devamos lavar as mos ou ficar indiferentes quanto salvao de uma pessoa depois de evangelizada uma vez. Devemos, por amor a Cristo e a ela, inst-la a tempo e fora de tempo ao arrependimento e f em Jesus, especialmente quando essa pessoa permanece ao nosso alcance.

5 PARTE PERIGOS DO EVANGELISMO A LONGO PRAZO

1) AS

PESSOAS MORREM MAIS INTIMIDADE, MAIS DIFCIL

2) QUANTO

Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os mortos , na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. (II Timteo 4.1-2) Ao apelar para Timteo para que pregasse a Palavra em todas as ocasies, o apstolo Paulo apresenta (cremos que no por acaso) o juzo de Deus como um fato duro e real que deve ocupar, mover e martelar a mente e a disposio do evangelista. Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter julgamento final (Hebreus 9.27) sob constante perspectiva. o

Exatamente como todo o bombeiro desafiado constante vigilncia para o caso de um eventual incndio, todo evangelista deve manter em mente a iminncia da morte e do juzo de Deus. Ns, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da urgncia do evangelismo, a fim de que muitas pessoas vo para o inferno sem a oportunidade de serem confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho. Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh. Porque, que a vossa vida? um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece. (Tiago 4.14)
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Ns temos que sempre encarar o evangelismo como sendo a ltima oportunidade de a pessoa ouvir, ou at mesmo a nossa ltima oportunidade de pregar. EVANGELISMO DE VISTA.
COISA SRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE.

NUNCA

PERCA

ISSO

Alm disso, a experincia tem demonstrado que quanto mais tempo se leva at que se introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difcil se torna. Ao contrrio do que se supe, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A prova disso que geralmente muito mais fcil criar coragem para abordar pessoas desconhecidas com o Evangelho do que amigos ntimos e parentes. No estamos dizendo que no devemos aprofundar relacionamentos com as pessoas que evangelizamos. Em absoluto: as estatsticas mostram que a maioria das pessoas so ganhas para Cristo atravs do testemunho de amigos e parentes. O que defendemos aqui que, ao cultivarmos esses relacionamentos, seja com pessoas novas que conhecemos nas ruas seja com aquelas que j fazem parte de nosso convvio, quanto mais cedo pregarmos o Evangelho, e da forma mais completa possvel, melhor.

PARA

SABER MAIS SOBRE

EVANGELISMO BBLICO:

WWW.CARAVANADOARREPENDIMENTO.COM.BR WWW.EVANGELISMOBIBLICO.COM.BR WWW.LIVINGWATERS.COM

(EM INGLS) (EM INGLS)

WWW.WAYOFTHEMASTER.COM

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