II. 2. De Pelasgos y otros autctonos Hes., Op., 106-201.

Ahora si quieres te contar brevemente otro relato, aunque sabiendo bien y t grbatelo en el corazn- cmo los dioses y los hombres mortales tuvieron un mismo origen. Al principio los Inmortales que habitan mansiones olmpicas crearon una dorada estirpe de hombres mortales. Existieron aqullos en tiempos de Cronos, cuando reinaba en el cielo; vivan como dioses, con el corazn libre de preocupaciones, sin fatiga ni miseria; y no se cerna sobre ellos la vejez despreciable, sino que, siempre con igual vitalidad en piernas y brazos, se recreaban con fiestas ajenos a todo tipo de males. Moran como sumidos en un sueo; posean toda clase de alegras, y el campo frtil produca espontneamente abundantes y excelentes frutos. Ellos contentos y tranquilos alternaban sus faenas con numerosos deleites. Eran ricos en rebaos y entraables a los dioses bienaventurados. Y ya luego, desde que la tierra sepult esta raza, aqullos son por voluntad de Zeus dmones benignos, terrenales, protectores de los mortales [que vigilan las sentencias y malas acciones yendo y viniendo envueltos en niebla, por todos los rincones de la tierra] y dispensadores de riqueza; pues tambin obtuvieron esta prerrogativa real. En su lugar una segunda estirpe mucho peor, de plata, crearon despus los que habitan las mansiones olmpicas, no comparable a la de oro ni en aspecto ni en inteligencia. Durante cien aos el nio se criaba junto a su solcita madre pasando la flor de la vida, muy infantil, en su casa; y cuando ya se haca hombre y alcanzaba la edad de la juventud, vivan poco tiempo llenos de sufrimientos a causa de su ignorancia; pues no podan apartar de entre ellos una violencia desorbitada ni queran dar culto a los Inmortales ni hacer sacrificios en los sagrados altares de los Bienaventurados, como es norma para los hombres por tradicin. A stos ms tarde los hundi Zeus Crnida irritado porque no daban las honras debidas a los dioses bienaventurados que habitan el Olimpo. Y ya luego, desde que la tierra sepult tambin a esta estirpe, estos genios subterrneos se llaman mortales bienaventurados, de rango inferior, pero que no obstante tambin gozan de cierta consideracin. Otra tercera estirpe de hombres de voz articulada cre Zeus padre, de bronce, en nada semejante a la de plata, nacida de los fresnos, terrible y vigorosa. Slo les interesaban las luctuosas obras de Ares y los actos de soberbia; no coman pan y en cambio tenan un aguerrido corazn de metal. [Eran terribles; una gran fuerza y unas manos invencibles nacan de sus hombros sobre robustos miembros.] De bronce eran sus armas, de bronce sus casas y con bronce trabajaban; no exista el negro hierro. Tambin stos, vctimas de sus propias manos, marcharon a la vasta mansin del cruento Hades, en el anonimato. Se apoder de ellos la negra muerte aunque eran tremendos, y dejaron la brillante luz del sol. Y ya luego, desde que la tierra sepult tambin esta estirpe, en su lugar todava cre Zeus Crnida sobre el suelo fecundo otra cuarta ms justa y virtuosa, la estirpe divina de los hroes que se llaman semidioses, raza que nos precedi sobre la tierra sin lmites. A unos la guerra funesta y el temible combate los aniquil bien al pie de Tebas la de siete puertas, en el pas cadmeo, peleando por los rebaos de Edipo, o bien despus de conducirles a Troya en sus naves, sobre el inmenso abismo del mar, a causa de Helena de hermosos cabellos. [All por tanto, la muerte se apoder de unos.]

A los otros el padre Zeus Crnida determin concederles vida y residencia lejos de los hombres, hacia los confines de la tierra. stos viven con un corazn exento de dolores en las Islas de los Afortunados, junto al Ocano de profundas corrientes, hroes felices a los que el campo frtil les produce frutos que germinan tres veces al ao, dulces como la miel, [lejos de los Inmortales; entre ellos reina Cronos. Pues el propio > padre de <hombres> y <dioses le libr, y ahora siempre> entre ellos goza de respeto como <benigno. Zeus a su vez > otra estirpe cre < de hombres de voz articulada, los que ahora > existen sobre < la tierra fecunda.] Y luego, ya no hubiera querido estar yo entre los hombres de la quinta generacin sino haber muerto antes o haber nacido despus; pues ahora existe una estirpe de hierro. Nunca durante el da se vern libres de fatigas y miserias ni dejarn de consumirse durante la noche, y los dioses les procurarn speras inquietudes; pero no obstante, tambin se mezclarn alegras con sus males. Zeus destruir igualmente esta estirpe de hombres de voz articulada, cuando al nacer sean de blancas sienes. El padre no se parecer a los hijos ni los hijos al padre; el anfitrin no apreciar a su husped ni el amigo a su amigo y no se querr al hermano como antes. Despreciarn a su padres apenas se hagan viejos y les insultarn con duras palabras, cruelmente, sin advertir la vigilancia de los dioses no podran dar el sustento debido a sus padres ancianos aquellos [cuya justicia es la violencia-, y unos saquearn las ciudades de los otros]. Ningn reconocimiento habr para el que cumpla su palabra ni para el justo ni el honrado, sino que tendrn en ms consideracin al malhechor y al hombre violento. La justicia estar en la fuerza de las manos y no existir pudor; el malvado tratar de perjudicar al varn ms virtuoso con retorcidos discursos y adems se valdr del juramento. La envidia murmuradora, gustosa del mal y repugnante, acompaar a todos los hombres miserables. Es entonces cuando Aidos y Nmesis, cubierto su bello cuerpo con blancos mantos, irn desde la tierra de anchos caminos hasta el Olimpo para vivir entre la tribu de los Inmortales, abandonando a los hombres; a los hombres mortales slo les quedarn amargos sufrimientos y ya no existir remedio para el mal.

II. 2. De Pelasgos y otros autctonos Hes., Op., 106-201. 1. Investiga, en un diccionario de mitologa, quin es Crono y cmo fue su gobierno como rey de los dioses. 2. Cmo era la vida de los hombres de la edad de oro y qu pas con ellos luego de su muerte? 3. Por qu fueron exterminados los hombres de plata? 4. Reflexiona: por qu crees que Hesodo enfatiza el tiempo que dichos hombres pasaban con sus madres. 5. Cul es la caracterstica principal de los hombres de la edad del bronce? 6. Qu raza no es identificada con un metal y cul es su destino? 7. A qu edad pertenece Hesodo y qu piensa de ella? 8. Seala concretamente las caractersticas de la ltima raza, la 6 que estaba por venir (mnimo tres)