3) Al analizar y confrontar, no en el sentido de oponer, sino en el de registrar cuestiones comunes y mutuamente funcionales, tanto la ensaystica como la potica de Borges

en sus primeros aos de escritor ( a principios de los aos veinte y recin llegado de Europa) pueden conjugarse en un solo programaesttico que, siguiendo a Sarlo , puede definirse como altamente complejo y conflictivo, teniendo en cuenta sus dos ambiciosos objetivos bsicos, construir una lengua literaria para Buenos Aires, y darle a la ciudad, al mismo tiempo, una dimensin mtica.1 Considerando por un lado la ensaystica, ms all de los asuntos o temas tratados, existe una constante en cuanto al modo de argumentacin, que se evidencia ya desde los primeros ensayos, y es un afn de polemizar sin ningn tipo de diplomacia, sino con un nimo belicoso, guerrero. Este tono polmico se lee claramente no slo en los de por s denominados manifiestos, sino tambin en todos sus ensayos y artculos publicados en la poca, y es ese deseo de manifestarse agresivamente lo que motoriza toda esta temprana produccin literaria, y que tiene como principal objetivo lograr correr, o reposicionar, determinadas ideas, conceptos, obras, escritores, incluso movimientos esttico-culturales, ya arraigados y establecidos. Y usa el manifiesto como su arma de ataque. Para Borges, muchos de los temas en las discusiones literarias encuentran su respuesta en el ultrasmo, y lo resume incluso en una serie de principios programticos ( 4to. Manifiesto ), a los que adscribe.
Esta es la esttica del Ultra. Su volicin es crear.(...) Pide a cada poeta su visin desnuda de las cosas.(...) Y, para conquistar esta visin, es menester arrojar todo lo pretrito por la borda. Todo: la recta arquitectura de los clsicos, la exaltacin romntica, los microscopios del naturalismo, los azules crepsculos que fueron las banderas lricas de los poetas del novecientos.2 (...)considerado como cosa viviente, capaz de forjar belleza nueva o de espolear entusiasmos, el rubenianismo se halla a las once y tres cuartos de su vida, con las pruebas terminadas para esqueleto.(...) La belleza rubeniana es ya una cosa madurada y colmada(...)es una cosa acabada, concluda, anonadada. (...)...los sencillistas que tienden a buscar poesa en lo comn y corriente(...)se equivocan tambin.(...) El miedo a la retrica empuja a los sencillistas a otra clase de retrica vergonzante, tan postiza y deliberada como la jerigonza acadmica, o las palabrejas en lunfardo que se desparraman por cualquier obra nacional, para crear el ambiente. (...) Qu hacer entonces? El prestigio literario est en baja. (...) El Ultrasmo es una de las tantas respuestas(...)3

Es de notar tambin, en relacin a la forma, la alta capacidad de Borges en el manejo del texto breve, relacionada con el deseo de resolver un asunto en pocas frases, logrando expresar conceptos amplios y complejos en textos acotados. Esta brevedad, inmanente en todos sus ensayos, es a la vez la prueba tangible de cierto sistema que configura el campo del saber borgeano ( la enciclopedia ). Cabe ampliar aqu la cuestin del modo de argumentacin en cuanto a formas o maneras de armar sus argumentos, de ordenar las razones que expone, y que prefiguran, ya en esta temprana etapa de su produccin, al Borges maduro y clsico posterior, en lo que se
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Sarlo, Beatriz, Orillero y ultrasta, en Escritos sobre literatura argentina, Bs. As., Siglo XXI, 2007 Borges, Jorge Luis y otros, Manifiesto del ultra, Baleares, 1921 3 Borges Jorge Luis, Ultrasmo, Revista Nosotros, Bs. As., Dic.1921

refiere a cierto perfil o personalidad literaria ( de hecho, la clebre irona borgeana, aunque luego ms estilizada, sutil y elegante, ya puede reconocerse en estos primeros textos ). Y aqu confluyen tambin varias cuestiones complejas, porque en funcin de alcanzar los objetivos de su programa, Borges enfrenta, en bloque, a los escritores ms gloriosos del momento, en 1er. lugar a Leopoldo Lugones, por entonces considerado el mximo poeta argentino. De hecho, atacar a Lugones era una forma de tomar posicin en un campo literario en disputa, y la intervencin de Borges tiene la virulencia del vanguardismo y la decisin de un manifiesto.
(...) Qu taciturno estaba Buenos Aires, entonces!(...) y en las seis cuerdas de cualquier guitarra caba ms proximidad de poesa que en la ficcin de cuantos simulacros de Rubn o de Luis Carlos Lpez infestaban las prensas. 4 En las irrisorias coplas annimas que se derraman de vihuela en vihuela, se trasluce tambin todo lo idiosincrsico del criollismo.(...) La tristura, la inmvil burlera, la insinuacin irnica, he aqu los nicos sentires que un arte criollo puede pronunciar sin dejo forastero.(...) En cuanto a gritadores como Ricardo Rojas, hechos de espuma y patriotera y de insondable nada, son un vejamen paradjico de nuestra verdadera forma de ser.)5 (...)Yo, ante la afrancesada secta de voces que embolisman la charla, descalabran toda cuartilla y salen fatalmente a relucir en las composiciones de quienes se dedican a vocear nubes y a gesticular balbuceos, he determinado alzar un Dos de Mayo en estos apuntes. Apuntes que para la jerigonza ritual de los novecentistas sern un sntoma de inquisicin y unos garabatos de hoguera. Empezar quemando la palabra...(...) 6 (...)Herrera y Reissig, para definir a su novia ( ms valdra poner, para indefinirla ), ha recurrido a los atributos de la quimera,(...), y finalmente a las acuaciones escandinavas, que no se sabe lo que sern.(...) Vaya otro ejemplo de adjetivacin embustera; esta vez , de Lugones.(...) Primero, Lugones nos estimula a imaginar un atardecer en un cielo cuya coloracin sea precisamente la de los crisoberilos (yo no soy joyero y me voy)7 (...) Esta cuarteta es la ltima carta de la baraja y es psima, no solamente por los ripios que sobrelleva, sino por su miseria espiritual, por lo insignificativo de su alma. Esta cuarteta indecidora, pavota y frvola es resumen del Romancero. El pecado de este libro est en el no ser: en el ser casi libro en blanco, molestamente espolvoreado de lirios, monos, sedas, rosas y fuentes y otras consecuencias vistosas de la jardinera y la sastrera.(...) La tribu de Rubn an est vivita y coleando como luna nueva en pileta y este Romancero es prueba de ello. Prueba irreparable y penosa.8 (...) Esas negligencias o rendijas o indecisiones o premeditadas estafas de lo verbal cuentan, siempre, con la complicidad del lector. La construyen la haraganera y la cortesa. (...)Todo escritor sabe que una genuina obtencin esttica suele interesar menos al historiador de la literatura y al periodista y a la discusin de los compaeros y al ya literatizado lector, que una exhibicin de mtodos novedosos, aunque descertados. Sabe que la imagen fracasada goza de mejor nombre ahora, que es el de audaz.(...) Ejemplo: Gngora. Ejemplo: todo escritor de nuestro tiempo, en alguna pgina.9

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Borges, Jorge Luis, Despus de las imgenes, en Inquisiciones. Borges, Jorge Luis, Queja de todo criollo, en Inquisiciones 6 Borges, Jorge Luis, Ejecucin de tres palabras, en Inquisiciones 7 Borges, Jorge Luis, La adjetivacin, en El tamao de mi esperanza 8 Borges, Jorge Luis, Leopoldo Lugones, Romancero, Acotaciones, en El tamao de mi esperanza 9 Borges, Jorge Luis, La simulacin de la imagen,en El idioma de los argentinos

Ahora, confrontando lo antedicho con el anlisis de su obra potica, es claro el intento de Borges de acompaar, de algn modo, con su ensaystica, su propia produccin ficcional, como necesidad de reflexionar sobre su prctica potica. Adems, otros temas importantes en el debate literario y sobre los que Borges se pronuncia, como la cuestin del lenguaje, el criollismo, el cosmopolitismo, etc. , pueden resumirse en una clara intencin de todos los vanguardistas porteos de otorgarle al pasado ( en una Buenos Aires que ya no es lo que era )una nueva funcin, mediante una relectura de la tradicin. Y Borges va ms all, para l, a la tradicin no slo hay que re-leerla. Hay que retomarla y pervertirla. En este debate, y con Buenos Aires como escenario simblico, se enfrentan ideologas polticas, estticas y culturales. Para llegar a definir la Buenos Aires de Borges, vale aclarar primero que la ciudad haba crecido en forma espectacular en las dos 1ras. dcadas del S.XX, y es la heterogeneidad lo que marca la cultura. Todos invaden el espacio pblico, todos consideran a la calle como el lugar comn. Pero para Borges existe otra calle, un espacio simblico que se convierte en sustento material de un tema literario. Esas calles sin vereda de enfrente, son las de esos rincones del suburbio inventado por Borges bajo la figura de las orillas, son esas calles de barrio donde la ciudad se resiste a los estigmas de la modernidad. Aqu entramos ms especficamente a la produccin potica del joven Borges, y que tiene su raigambre en una cuestin bsicamente biogrfica, ya que al volver de Espaa, en 1921 y tras 7 aos de ausencia, ms all de las cuestiones meramente estticas y vanguardistas ya sealadas en sus ensayos, Borges debe recuperar a la ciudad de sus recuerdos, y debe recordar lo olvidado en un momento en que eso olvidado comienza, real y materialmente, a desaparecer. Y es de esta experiencia que surge un tono potico, la nostalgia. Volvemos as a uno de los dos objetivos fundamentales de su programa, el de darle a Buenos Aires su dimensin de mito. Y retomamos, en todos sus sentidos, la figura de las orillas, lugar imaginario, superficie indecisa, lmite lbil en el que la ciudad se deshace en la llanura, donde la ciudad est todava por hacerse. Especie de mixtura urbano-criolla, las orillas, como escena potica, nos muestran sus baldos, sus tapias, sus verjas de fierro, sus patios con higueras que se abren del corazn de la manzana al cielo. De este modo, Borges establece un mapa de su ciudad. En la construccin potica de un paisaje, son esas invenciones lxicas las que hacen posible que el recorrido por la ciudad real se convierta en un itinerario esttico. Este espacio borgeano tiene dos temporalidades, el presente del poema y el fantasma de un tiempo anterior. El recorrido es nostlgico. Hay algo en el presente que ya no est. Borges reconstruye aquello que est desapareciendo, y que, por eso mismo, sostiene la nostalgia. Citando al mismo Borges, Una funcin del arte es legar un ilusorio ayer a la memoria de los hombres10

Las calles de Buenos Aires ya son mi entraa.

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Sarlo, Beatriz, La libertad de los orilleros, en Borges, un escritor en las orillas, Bs. As., Ariel, 1995

No las vidas calles, incmodas de turba y de ajetreo, sino las calles desganadas del barrio, casi invisibles de habituales, enternecidas de penumbra y de ocaso y aquellas ms afuera ajenas de rboles piadosos donde austeras casitas apenas aventuran, abrumadas por inmortales distancias, a perderse en la honda visin de cielo y de llanura.(...)11 (...)El pastito precario, desesperadamente esperanzado, salpicaba las piedras de la calle y divis en la hondura los naipes de colores del poniente y sent Buenos Aires. Esta ciudad que yo cre mi pasado Es mi porvenir, mi presente; Los aos que he vivido en Europa son ilusorios, Yo estaba siempre (y estar) en Buenos Aires.12 (...)La brisa trae corazonadas de campo, dulzura de las quintas, memorias de los lamos,(...) Tambin est el silencio de los zaguanes. En la cncava sombra vierten un tiempo vasto y generoso los relojes de la medianoche magnfica, un tiempo caudaloso donde todo soar halla cabida, tiempo de anchura de alma, distinto de los avaros trminos que miden las tareas del da. Yo soy el nico espectador de esta calle; si dejara de verla se morira.13 Los patios y su antigua certidumbre, los patos cimentados en la tierra y el cielo. Las ventanas con reja desde la cual la calle se vuelve familiar como una lmpara. (...)He nombrado los sitios donde se desparrama la ternura y estoy solo y conmigo.14

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Borges, Jorge Luis, Las calles, en Fervor de Buenos Aires, Bs. As., Emec, 2002 Borges, Jorge Luis, Arrabal, en Fervor de Buenos Aires, op.cit. 13 Borges, Jorge Luis, Caminata, en Fervor de Buenos Aires, op.cit 14 Borges, Jorge Luis, Cercanas, en Fervor de Buenos Aires, op.cit.

En resumen, y para terminar de establecer esta compleja interrelacin entre sus ensayos/manifiestos y su poesa, Borges presenta, en el prlogo de Fervor de Buenos Aires, no slo su personal concepcin de Buenos Aires como su patria, sino tambin muchos de los asuntos tratados en su ensaystica, y vemos cmo stos, de algn modo, definen su potica. Encontramos aqu que Borges retoma, pero ya sin el tono virulento de manifiestos y ensayos, varios de los tpicos planteados en stos, como la formulacin del verso ultrasta, el uso eficaz de la metfora, el poder de sntesis, mediante la abolicin de ornatos innecesarios y adjetivos intiles, el uso de pocos vocablos (diccionario restringido) en su primordial acepcin. Y de este modo, Borges materializa en sus poemas una retrica propia, que sin dejar de ser ultrasta, es a la vez absolutamente personal.
(...)Dos conductas de idioma veo en los escritores de aqu: una, la de los saineteros que escriben un lenguaje que ninguno habla(...)otra, la de los cultos, que mueren de la muerte prestada del espaol.(...) Equidistante de sus copias, el no escrito idioma argentino sigue dicindonos ,el de nuestra pasin, el de nuestra casa, el de la confianza, el de la conversada amistad. (...)Pero nosotros quisiramos un espaol dcil y venturoso, que se llevara bien con la apasionada condicin de nuestros ponientes y con la infinitud de dulzura de nuestros barrios y con el podero de nuestros veranos y nuestras lluvias y con nuestra pblica f. Sustancia de las cosas que se esperan, demostracin de cosas no vistas, defini San Pablo la f. Recuerdo que nos viene del porvenir, traducira yo.15

Mi patria-Buenos Aires-no es el dilatado mito geogrfico que estas dos palabras sealan; es mi casa, los barrios amigables, y juntamente con esas calles y retiros, lo que en ellas supe de amor, de pena y de dudas.16

15 16

Borges, Jorge Luis, El idioma de los argentinos, en El idioma de los argentinos. Borges, Jorge Luis, A quien leyere, en Fervor de Buenos Aires, 1ra. Edicin, Bs. As., 1923