NUESTRA ESENCIA LINGSTICA DESDE EL INICIO

Origen del lenguaje y origen del habla. Revalidacin de conceptos. Mara Claudia Gonzlez R. Pg. 109 118. Editorial Litteral

Mara Claudia Gonzlez, en su obra Origen del lenguaje y origen del habla, nos hace reflexionar que por ms estudiosos del lenguaje que seamos, hemos de volver al propio gnesis de ese proceso, as no sea parte de un currculo estricto. No deja de lado indagaciones bsicas que debemos someter a criterios fantasiosos, extravagantes o epistemolgicos; como lo son el saber de dnde viene nuestro lenguaje, desde cundo podemos hablar, y todo los cuestionamientos que abarcan la evolucin del humano como especie desarrolladora de la lengua. El lenguaje es la facultad por excelencia del hombre, afirma la autora en la pgina 110; es lo que nos diferencia de otras especies que no desarrollaron o evolucionaron la bsqueda del comunicarse por medio de expresiones y signos. -A pesar de que conocemos hoy especies que pueden llegar a un sentido comn solamente con seas- Este exquisito fenmeno lingstico encierra entre muchos, caracteres sociales y pragmticos. Teoras divinas argumentan la creacin de un dador de la palabra al hombre primero; donde se indaga sobre el concepto de la protolengua. Pero cuando se inquiere ms, se llega a teoras como la de los cientficos, al opinar que ese hombre primero naci en diferentes partes de la tierra, y que dado as, nacieron las familias lingsticas modernas por medio de la interaccin. Prueba de ello es el aislamiento social de un nio, donde se demuestra que genticamente slo estamos predispuestos al desarrollo del lenguaje. Sin embargo, los griegos inferan que fue el hombre como conexin natural con el entorno el que cre el lenguaje, nada ms que con la imitacin en palabras, extendida a la onomatopeya. Tal vez esto pudo ser el cimiento de la lengua, pero centralizando y con la propia afirmacin que Mara Claudia expone en la pgina 111, las palabras en s no intuyen una conexin nica y fundamental para la construccin de la lengua. Se abarcan luego varias teoras, como la de Rousseau en la que se dice que las primeras manifestaciones fueron emocionales; dndole paso a pensamientos

empricos donde el lenguaje se desarrolla directamente y por observacin desde los gritos, dejando de lado aquellas aptitudes cognitivas que se necesitan para ello. En tiempos similares, Paget argumentaba que el hombre inici con expresiones pantommicas y que el desarrollo posterior del habla sonora se dio inconscientemente. Cosa que A Luria en 1970 pone a prueba al deducir que esa actividad verbal se desarroll con la interaccin de sonidos guturales entre trabajadores. Teoras modernas comprenden cmo la ontognesis con la que se desarrolla un nio al principio dueo de su protolengua, se adapta luego a diferencia de nuestros ancestros-, a un entorno social y lingstico previamente implementado, o lengua materna. En la actualidad hay argumentos para inferir que la lengua est estrechamente ligada al pensamiento. Por ejemplo, desde el siglo XVIII se trabaja la idea del lenguaje como ndole innata donde ya hay herramientas genticas para una abstraccin o simbolizacin de la realidad. Cito lo que dice la autora en la pg. 112:
No es slo en el acto de hablar ni en la primera palabra o lengua en donde vamos a encontrar los argumentos para definir el origen del lenguaje. Se ha propuesto, entonces, pasar de la idea de la diversidad a la de la universalidad: la habilidad del lenguaje es esencial a todo ser humano, est en su naturaleza.

En cuanto al habla, hemos sido fieles individuos de una especie que evolucion tanto de manera mental como fisiolgica. De una manera maravillosa y estratgica, estamos equipados genticamente por mecanismos neurolgicos lingsticos; pasamos por un desarrollo de nuestro organismo hablador y consciente. Al estudiar ancestros como el homo erectus, nos damos cuenta de nuestros primeros cambios debidos a la desvinculacin de otros homnidos y a su vez, tambin podemos observar las dificultades todava notorias de este sujeto al no tener desarrollado completamente su aparato bucal para la emisin de sonidos articulados. Durante ms de 35 mil aos hemos evolucionado a un entorno de riqueza cultural, social y de desarrollos biolgicos valindonos de nuestra esencia lingstica; cosa que nuestros ancestros en millones de aos no pudieron conseguir. No por eso existe una delimitacin en la que se denote como un primate se transformara en humano, todo ha sido un proceso. A este interesante fenmeno le debemos todo

lo que somos, desde nuestra capacidad para darnos a entender ponindonos un sentido comn con los dems, hasta la complejidad de nuestras ciencias y legados, donde como humanos debemos replantearnos nuestro fin en el mundo, nuestro objetivo como especie razonable y privilegiada sobre todas las dems.

Luis Miguel Ramrez Martn L.E.B.E.H.L.C. Cdigo 20132160075 Resea crtica, citas textuales (breve y extensa), parafraseo y bibliografa segn normas APA.