La Hermenutica como mtodo

Gutirrez Pantoja, Gabriel (1986), en METODOLOGIA DE LAS CIENCIAS DOC/S/. ES //.

/\lxico: /-lar/a. Cap. II Pp. 139-165

El concepto de hermenutica proviene oe la expresin griega hermenecin, que

significa el arte de interpretar, en su sentido ms amplio. La idea de la hermenutica es la sustentacin oe una "ciencia o mtodo universal" cuya finalidao es la interpretacin y la comprensin, Iase el entendimiento crtico y objetivo del sentioo de las cosas en su generalidad. Esto significa que la hermenutica intenta establecer un proceso por medio del cual se haga,

inicialmente, una interpretacin en torno al sentido de cualouier fenmeno, y en

una segunda instancia, se realice la comprensin de! mismo. Este enunciado ilustra vagamente, la actividao hermenutica, pero esta actividad no es ni ha sido

homognea, por lo que, para lograr un entendimiento global de la misma, es

necesario que se ilustren las orincipales etapas y tendencias que llevaron a la formacin de su concepcin moderna.

Por lo tanto, exDondremos someramente las formas diversas en que se ha

iBlTlDl3do el concepto de hermenutica. Originalmente, la Hermenutica fue una

interpretacin tcnica de los poetas de la Grecia clsica sobre los trabajos de sus colegas; el proceso de enseanza exiga que los estudiosos pudieran identificar el
sentido de las expresiones expuestas y criticarlas. Las ioeas de Homero fueron motivo de esas interpretaciones

2.4.1 La hermenutica filolgica

Una de las formas primarias de la aplicacin hermenutica se hizo en la filologa. Sobre esto, Dilthey afirma: "tenemos ya la filologa como un arte de recensin de textos, de crtica superior, de interpretacin y de valoracin fundada en una comprensin ntima del idioma: una de las creaciones ltimas y ms genuinas del

espritu griego; pues en ste, desde Homero, uno de los impulsos ms poderosos fue el gusto por el discurso humano. La filologa como arte de recensin, de

resear los textos, adems estudiar los textos, trasciende esa tcnica de resea y estudio para interpretar y comprender. Interpretacin y comprensin se convierten asi en base de la hermenutica filolgica que establece reglas para una tcnica
general soDre ella, el citado autor nos ilustra: "...los grandes

fillogos

alejandrinos empezaron a cobrar conciencia de las

reglas contenidas en su tcnica general. Aristarco procede ya

conscientemente con el principio de establecer con rigor y amplitud el uso del lenguaje en Homero y de basar sobre ello la explicacin

y la fijacin del texto. Hisparco fund con plena conciencia la interpretacin real basndose en una investigacin histricoliteraria al sealar las fuentes de Aratos e interpretando as este poema.
Y cuando se reconocieron tradicionalmente a entre las poesias atribuidas

Hesiodo los apcrifos, se eliminaron de los

poemas homricos un gran nmero de versos y se afirm que el

ltimo canto de la [hada y con mayor unanimidad, una parte del

canto penltimo y el ltimo canto ntegro de la Odisea eran creaciones ms recientes, se debieron estos triunfos al empleo hbil del principio de la analoga en cuya virtud se vino a establecer una especie de canon oel uso del lenguaje, del crculo de representaciones, de la concordancia interna y del valor esttico de un poema, eliminndose lo que lo contradeca." La hermenutica de la escuela alejandrina basa su interpretacin en la analoga, la cual compara el lenguaje, las representaciones, la concordancia interna y el valor esttico de un poema o escrito, cuya autora se ha identificado ampliamente con aquellas obras o partes de ellas que se encuentran en duda por ser apcrifas, por

no, presentarse como autnticas oel autor al que se le adjudican. Esta hermenutica busca,
como dice el prrafo anterior, la eliminacin de las contradicciones.

Si hablamos de la analoga en el contexto de la hermenutica, se podra decir que esa interpretacin en vez de ser nermenutica puede ser resuelta por el mtodo analgico en su sentido comparativo, pero la propuesta va ms all de ese mtodo.