CONTEXTO HISTRICO - FILOSFICO DE PLATN

Platn, hijo de una familia noble ateniense, nace en el ao 427 a.C., una poca en la que Atenas se encuentra en guerra con Esparta. El viejo esplendor de la polis griega es ya slo un recuerdo de cuando el cargo de Estratega lo representaba Pericles (que llev a Atenas a su mayor florecimiento intelectual debido a que la ciudad rebosaba de intelectuales y artistas como Aristfanes, Herodoto, Fidias o Protgoras, y reconstruy el Partenn) En esta Atenas se hizo necesario conocer la Retrica para poder dedicarse a la poltica, debido a que el sistema era la Democracia y se hizo indispensable saber convencer al resto de la Asamblea. Con lo cual, aparecieron los sofistas o sabios que impartan lecciones de este arte de convencer a los hijos de las familias ms adineradas a cambio de una remuneracin econmica. Estos sabios se declaraban cosmopolitas y defendan el relativismo y el escepticismo ya que al viajar por las distintas polis y ver la diversidad cultural y legal, haban llegado a la conclusin de que las normas de una polis solo eran validas para dicha CiudadEstado. En contraposicin, desde el seno de la polis, surgi Scrates, un hombre (que segn el mismo) se dedicaba a ayudar a los dems a alcanzar el conocimiento a travs de un sencillo mtodo conocido como Dialctica, con lo cual, Scrates era un racionalista dogmtico, que adems no cobraba por sus enseanzas. Un joven Platn, se decant por este ltimo y pas a ser su discpulo, lo que hizo que calara en el intelectualismo y dogmatismo de Scrates. Tras la victoria espartana en la Guerra del Peloponeso, Atenas pasa a ser gobernada por una dictadura (de los 30 tiranos) en la que haba familiares de Platn y este se vio decantado hacia la poltica y un sistema oligrquico. Un ao despus, la democracia es restaurada y comienza una represin contra los que haban apoyado el rgimen dictatorial; y Scrates se vio salpicado debido a que siempre defendi un sistema poltico oligrquico. En el 399 a.C. es condenado y ejecutado. Aqu empieza la etapa filosfica individual de Platn, ya que empieza a crear un sistema filosfico con el cual cimentar y justificar un modelo poltico justo, en el cual Scrates (el hombre ms justo que l haba conocido) nunca hubiese sido condenado. Tras la ejecucin, Platn viaja a Egipto e Italia, donde conoce la filosofa de pitagricos y Parmnides (a travs de la escuela de Elea). De los primeros, coge su pasin matemtica y numerosos elementos como la catarsis o inmortalidad del alma; y basndose en Parmnides crea casi toda su Teora de las Ideas y su gnoseologa. En esta poca empieza a escribir ensayos filosficos en los que el protagonista es Scrates (en honor a su maestro) y va tratando temas muy diversos en forma de dilogos (entre las obras se puede destacar Apologa de Scrates y Gorgias) y ms tarde un primer esbozo de su teora de las Ideas en Crtilo. Despus se traslada a Siracusa para intentar poner en prctica su sistema poltico, pero el rey no da su brazo a torcer y lo vende como esclavo. Tras ser rescatado, vuelve a Atenas en la que funda la Academia (idea importada de los pitagricos) y se dedica escribir y ensear. En esta etapa de su vida es en la que escribe Fedro en la que aparece el Mito del Carro Alado, y La Repblica su obra ms completa y en la que explica con todo detalle su sistema poltico ptimo, ya desarrollado por completo, y todas las bases para sustentarla (gnoseologa y

ontologa) En este libro es en el que aparecen su famosos mito de la Caverna y alegoras del Sol y de la Lnea. Un tiempo despus, viaja de nuevo a Siracusa con la promesa de que podra poner en prctica sus teoras con el nuevo rey, pero se equivocaba. Vuelve a Atenas totalmente desilusionado. Se vuelve pesimista y tiene dudas sobre sus teoras filosficas ( se puede ver en su Carta VII, se autocrtica o Scrates (siempre el protagonista de sus obras) no tiene la solucin a lo planteado, por ejemplo en la obra Parmnides; e incluso en una triloga de libros quita a Scrates del dilogo. Entre los escritos de esta etapa cabe destacar Timeo en la que aparece explicado la figura del Demiurgo, el Hacedor inteligible, uno de los pilares de su ontologa. Platn muere atormentado por el pesimismo y la desilusin de no poder implantar su poltica, y a ltima hora en su dilogo Las Leyes, incluso propone un sistema poltico contractualista en la que las leyes estn por encima del gobernante.