HA RESUCITADO

Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, sino que ha resucitado dijeron los dos varones de vestiduras resplandecientes a las piadosas mujeres que, habiendo ido al sepulcro el domingo muy de maana a ungir el cuerpo de Jess, hallaron removida la piedra del sepulcro y constataron perplejas que no estaba. (Lucas 24:4) Cul es la importancia de este hecho para los cristianos? El apstol Pablo lo expone con remecedora claridad: Y si es predicado que Cristo ha resucitado de entre los muertos. Cmo dicen entre vosotros algunos que no hay resurreccin de los muertos? Si no hay resurreccin de los muertos tampoco Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, vana es tambin nuestra predicacin y vana tambin vuestra fe... estis todava en vuestros pecados. Y desde luego los que murieron en Cristo tambin perecieron. (1 Corintios 15). ... Pero la verdad es que Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de los que durmieron. (ibid.) Tomando como base argumental el artculo publicado en este mismo blog, titulado: Existe Dios?, respecto de los softwares primordiales diseados por una posible Superinteligencia externa al Universo, podramos atrevernos a especular con propiedad respecto de un tema controversial, considerado fundamental para la religin cristiana y que en Semana Santa adquiere especial relevancia: la resurreccin de los muertos y la vida eterna o inmortal. A modo de introduccin cabe aqu mencionar que, producto de la cada original en el Edn, la Biblia menciona explcitamente que el ser humano pierde la inmortalidad: pues polvo eres y al polvo volvers (Gnesis 3:19) (ello posiblemente mediante una intervencin a nivel gentico de su proceso de renovacin celular), y debe aceptar a partir de entonces la muerte como un nuevo orden que se instaura en el planeta hasta el da de la resurreccin final, en el que los seres humanos fieles al Creador recobraran la vida inmortal y habitaran para siempre en un planeta Tierra renovado. a) Respecto de la Resurreccin: Tanto el Antiguo como en el Nuevo Testamento mencionan varias resurrecciones: La del nio que resucit el profeta Elas (1 Reyes17:18-24), la presunta resurreccin de Moiss (Judas 9), las resurrecciones por parte de Jess de la hija de Jairo (Mateo 9:23-26), del hijo de la viuda de Nan (Lucas 7:11-17), de su amigo Lzaro (Juan 11:1-44), la de numerosos santos al momento de la muerte del mismo Jess (Mateo 27:52 y 53), la de Jess (Mateo 28:1-7 y pasajes paralelos en los otros evangelios), la resurreccin de Tabita (Dorcas) por parte del apstol Pedro en la localidad de Jope (Hechos 9:36-42), y la resurreccin futura (Juan 5:28 y 29; 1Tesalonicenses 4:16). Por lo anterior, el que la resurreccin de los que han muerto pueda ser una realidad constituye uno de los pilares fundamentales de la fe cristiana. As lo enfatiza dramticamente el apstol Pablo: porque si no hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit. Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin y vana es tambin vuestra fe. (1Corintios 15:13 y 14). Desde el punto de vista bblico, la resurreccin sera bsicamente la vuelta a la vida fsica, material, de un ser humano fallecido no importa cunto tiempo atrs, ni si su cuerpo se encuentra o no deshecho. Como tal, teolgicamente constituye un milagro, el
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que slo puede ser realizado por el poder de Dios y que aparentemente no tiene explicacin mediante las leyes naturales conocidas. Obviamente, no slo parece imposible el que un cadver desintegrado por la accin de los agentes descomponedores naturales, tanto qumicos como orgnicos, pueda recuperar su forma original aglutinando los elementos para volver a constituir molculas, clulas, tejidos y rganos, sino que parece an ms imposible que pueda recuperarse el tejido nervioso y las correspondientes conexiones neuronales y moleculares que constituyen la memoria tanto fsica como mental, heredada y propia. Sin contar por supuesto con la imposibilidad de volver a inyectar la desconocida energa vital que pone en marcha al organismo como un todo, puesto que no habra cmo traspasar la ley biolgica fundamental que postula que toda vida procede de otra vida. Esto es tan imposible y absurdo de aceptar para la mente racional, que en la actualidad tales relatos bblicos se consideran slo mitos o alegoras religiosas. Pero atencin Si atendemos a la posibilidad, ya planteada y fundamentada en un artculo anterior, que la materia pueda ser energa codificada inteligentemente, parte constituyente de un gigantesco y asombroso software primordial diseado por aquella Entidad que denominamos Dios,... es entonces altamente factible que la resurreccin pueda ser una realidad y no un mito. En efecto, slo bastara al Gran Programador ordenar -incluso verbalmente- a su software que materialice al ser fallecido y su memoria segn los registros que llevara de cada ser vivo hasta el momento de su fallecimiento (hablando burdamente en trminos computacionales: que lo restaure desde la papelera de reciclaje), para que los campos energticos codificados acten en consecuencia, materializndolo dentro del Universo conformado por este gigantesco programa primordial. Ello podra ser posible puesto que al momento de la resurreccin, el Programador podra incluso ordenar a su software de recuperacin que materialice al ser humano con una naturaleza fsica y/o mental mejorada: superior, inmortal, como ocurrir segn la Biblia con los justos resucitados al fin de los tiempos, tal como lo insina el apstol Pablo en su primera carta a los Corintios: He aqu os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta, y los muertos sern levantados sin corrupcin, y nosotros seremos transformados... (1 Corintios 15:51-53), y deja entrever cmo en su epstola a los Filipenses: l transformar nuestro cuerpo mortal en un cuerpo glorioso se mejante al suyo, con el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las cosas. (Filipenses 3:21).

El apstol lo denomina misterio y es obvio que as sea. Cmo podra haberlo explicado en forma racional a los creyentes del siglo I, si no disponan -aparte de la base tecnolgicocultural necesaria- de los conceptos y del lenguaje asociado a stos, que recin a fines del siglo XX comenzamos a utilizar gracias a los avances informticos?

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b) Respecto de la vida inmortal: Existen argumentos vlidos, que publicaremos en un prximo artculo, para pensar que la raza humana podra no ser el resultado de un largo proceso de evolucin, sino que haber sido conformada desde el momento de su creacin como un todo orgnico y psquico muchsimo ms elevado de lo que es actualmente y que con el correr de los milenios se habra ido degradando hasta el punto que algunas de sus manifestaciones actuales son del todo inexplicables, no encajando en el concepto evolucionista, el cual no puede explicar cmo un organismo puede manifestar y/o desarrollar capacidades que no ha llegado todava a utilizar. La Ciencia ha comprobado por ejemplo, que en general el 90% de nuestra capacidad cerebral est disminuida, capacidad que en determinadas personas se encuentra un poco menos atrofiada y se manifiesta ocasionalmente en fenmenos tales como capacidad de hacer clculos matemticos con rapidez asombrosa, memoria excepcional, intuicin superdesarrollada, etc., o en otros considerados paranormales como precognicin, levitacin, telepata, transmigracin de la conciencia, y ms. Incluso el conocido fenmeno del ura o luminiscencia que se puede detectar alrededor de los cuerpos vivos mediante la famosa Cmara Kirlian (o por personas de elevada sensibilidad psquica) podra ser el remanente de una capacidad fsica perdida, propia de los cuerpos inmortales: un manto luminoso original mucho ms potente que cubra al ser humano en su totalidad en sus inicios, como una vestimenta de luz. Encaminando esta ltima especulacin hacia lo que sugieren los antiguos escritos judeo-cristianos, valgan las siguientes preguntas: Por qu, segn narra la Biblia, Adn y Eva al caer en rebelin y perder por ello su condicin de inmortalidad, se dan cuenta recin entonces que estaban fsicamente desnudos y tuvieron que cubrirse con los vestidos de pieles que el Creador les proporciona? (Gnesis 2:25, y 3:7 y 21) Por qu Moiss tena el rostro brillante cuando descendi del monte Sina? (Exodo 34:29-35) Por qu Jess se transfigur en el monte delante de sus discpulos ms directos, cubrindose de luz, como tambin estaban vestidos de luz Moiss y Elas que descendieron a conversar con l desde la nube luminosa que descendi sobre ellos en aquella oportunidad? (Mateo 17:1-6). Es esclarecedor constatar en la Biblia que Moiss falleci en el monte Nebo a la entrada de Canan, All muri Moiss,... Y lo enterr en el valle, en la tierra de Moab,... y ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy. (Deuteronomio 34:1-6) y que despus Dios lo resucit, lo que es corroborado por el Nuevo Testamento en palabras del apstol: ... cuando el arcngel Miguel luchaba con el diablo disputndole el cuerpo de Moiss (Judas 9), y que a Elas se lo llev ... al cielo en un torbellino. (2 Reyes 2:11) sin haber fallecido, por lo que ambos al momento de descender ante Jess sobre el monte de la transfiguracin, siglos despus, tendran que haber sido seres inmortales, lo que explicara sus vestimentas de luz. Segn al astrofsico Frank Drake, el gran precursor junto a Carl Sagan del famoso programa de bsqueda de seales extraterrestres S.E.T.I., no hay nada en la qumica de la vida que requiera la muerte, morimos porque hemos sido programados para hacerlo. La ciencia ya localiz el gen que nos hace envejecer, situado en el cromosoma uno del ADN. Y si ese gen fuera eliminado de las clulas humanas, o modificado, stas dejaran de envejecer... S, es posible que a estas alturas vaya tomando visos de realidad el mensaje paulino a la Iglesia: "He aqu os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta, y los muertos sern levantados sin corrupcin, y nosotros seremos transformados... (1Corintios 15:51-53), pues hay argumentos vlidos para confiar en que, con los campos codificados que conforman
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su Universo, el poder con el cual puede tambin sujetar a si mismo todas las cosas (y con el cual levant a Jess de la tumba), algn da el Gran Programador transforme nuestro cuerpo mortal "en un cuerpo glorioso semejante al suyo. (Filipenses 3:21). Con la informacin expuesta ms arriba tal vez esta importante celebracin del mundo cristiano, Semana Santa, sea el momento propicio para meditar, filosfica y espiritualmente, en la trascendental importancia de aquella noticia que resuena a travs de los siglos: Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, sino que ha resucitado.

Por Carlos Jimnez Fajardo

NOTA IMPORTANTE: Para quienes, sinceramente, puedan creer que la resurreccin del hombre se trate slo de un cambio interior, del espritu, valga la siguiente reflexin a manera de mapa de ruta para entender los insospechados alcances de este artculo: Jess dijo a Nicodemo "El que no nace de nuevo no puede ver el reino de los cielos". Quiso decir que, espiritualmente, el hombre debe morir a su antigua vida y resucitar a una vida nueva en armona con la Ley de Dios. Eso es verdad y est simbolizado en el bautismo bblico por inmersin, seal externa de lo que ha ocurrido internamente. Pero tambin el apstol escribi que "este cuerpo mortal no puede heredar la inmortalidad, la corrupcin no puede heredar la incorrupcin", de ah que para entrar en el Reino de los Cielos el cuerpo del ser humano renacido espiritualmente necesariamente deba ser transformado a un cuerpo glorioso, inmortal... De eso se trata precisamente el Rescate de la Humanidad que amerit el sacrificio del Mesas, el Cordero de Dios, en la cruz del Calvario : Recuperar la perdida inmortalidad del Hombre para que pueda interactuar libremente y en estado de pureza espiritual, con su Creador y con el resto del Universo habitado, no cado.

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Tal vez los Evangelios que han llegado hasta nosotros, cuyo contenido autntico est respaldado por las numerosas traducciones independientes disponibles, por miles de manuscritos y cdices cercanos al tiempo de los hechos, algunos de ellos ms que ningn otro texto de la literatura clsica respecto de sus respectivos originales, as como por la investigacin autorizada de renombrados eruditos de todas las pocas y por las evidencias arqueolgicas ms recientes, nos hablen de una realidad que, si la tomamos en serio por fin, nos permita cambiar de raz los paradigmas materialistas de nuestro tiempo, dndole un real sentido de trascendencia a nuestras vidas y una esperanza cierta para el futuro.

OBSERVACIN: Esta serie de artculos estn basados o forman parte del libro escrito recientemente por el autor, denominado Fenmalos La Quinta Esencia, publicado por Editorial Trafford (ISBN 1-4251-1232-3, por Trafford Publishing, Canada). Las imgenes y videos han sido tomadas directamente de la web, y slo para efectos de ilustracin del texto. De haber alguna de ellos con derechos de autor agradecer comunicrmelo para retirarlas de esta entrada.

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