POUR UNE SOCIO-HISTOIRE DES FAITS DE SOCIT

Daniel Meier et Raphal Micheli BSN Press | A contrario

2009/1 - n 11 pages 3 6

ISSN 1660-7880

Article disponible en ligne l'adresse:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-a-contrario-2009-1-page-3.htm

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Meier Daniel et Micheli Raphal, Pour une socio-histoire des faits de socit , A contrario, 2009/1 n 11, p. 3-6.

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Daniel Meier et Raphal Micheli

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n le sait depuis la cration des Annales, il ne peut y avoir dhistoire sans questions, sans problmatiques. Plus encore, tudier et analyser des faits historiques,

cest--dire potentiellement toute action gnre par lhomme 1, ncessite de la part du crire lhistoire, a fortiori lorsquelle est contemporaine, est ds lors devenu un travail conu comme devant tre interdisciplinaire 3. Ce double rappel, sil a trouv cho parmi les autres praticiens des sciences sociales et humaines, ncessite dtre nonc avec rgularit, tant les chausse-trappes de la pense de mode viennent priodi-

chercheur une capacit de plus en plus grande voluer travers les disciplines 2.

quement dtourner les esprits des constantes dun point de vue assur. Et ce point de vue, comme nous le rappellent les deux premiers textes de ce numro, reste la pierre angulaire de toute construction dun objet problmatis. Il en va ainsi de la culture qui, comme le montre Jean-Franois Bayart, dobjet fourre-tout, semble devenu une idologie scientifique qui possde lart de faire disparatre lensemble des rapports de force et luttes sociales au profit dune explication de type naturaliste, celle des cultures. Autre insuffisance pistmologique, celle du point de vue militant, ici tudi en regard de la prostitution en Thalande. Sil est une authentique ressource symbolique, le vocabulaire militant ne permet pas un traitement satisfaisant de lobjet, comme lexplique Sbastien Roux. Derrire la dnonciation, il laisse dans lombre les pratiques et reprsentations des acteurs directement concerns lesquels sont loin dtre de simples victimes dun trafic odieux. Plusieurs contributions de ce numro tmoignent de faon exemplaire dun renouvellement des tudes littraires et, plus largement, de lintrt dune analyse interdisciplinaire la fois linguistique et socio-historique des discours.
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Jean-Claude Passeron, Le raisonnement sociologique. Un espace nonpopprien du raisonnement naturel, Paris: Nathan, 1991. Fernand Braudel, crits sur lhistoire, Paris: Flammarion, 1969.

Grard Noiriel, Quest-ce que lhistoire contemporaine?, Paris: Hachette, 1998.

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Ce renouvellement sexprime dabord dans le choix mme des objets dtude. Il sagit de ne pas se focaliser uniquement sur les uvres que la tradition range unanimement sous ltiquette de littrature et qui en constituent le canon. Place est faite des genres souvent considrs comme mineurs et dont lappartenance la littrature est loin de faire lobjet dun consensus. Dans cette optique, ltude de Raphal Baroni dvoile ainsi les raisons qui expliquent la marginalisation du rcit policier, ainsi que ses affinits avec un autre genre populaire, le rcit dhorreur. Adrien Guignard sintresse quant lui aux romans de sanatorium qui, dans les annes 1930, font cho la Montagne magique de Thomas Mann. Le choix de tels objets dtude manifeste une volont dlargir le champ dinvestigation des tudes littraires et, ainsi, poser la

question des frontires mmes de la notion de littrature. Les contributions runies ici sattachent penser les uvres littraires dans leurs rapports avec les pratiques et les discours qui, la mme poque, ont cours dans les divers secteurs du monde social. Sur ce point, les tudes littraires rejoignent trs certainement le paradigme de lhistoire culturelle, dont luvre de lhistorien franais Roger Chartier constitue une bonne illustration 4. Larticle de Marilyne Cettou consacr dune part, lmanation de pratiques sociales dont il faut restituer les conditions historiques dintelligibilit et, dautre part, lobjet dinvestissements littraires qui subvertissent lidologie positiviste ou exotique de lpoque. Dans son analyse des romans de sanatorium, Adrien Guignard adopte une dmarche similaire: il montre comment la reprsentation littraire du bon air des Alpes fait fond sur le discours mdical de lpoque et linvestit denjeux complexes, dordre la fois thique et esthtique. On voit ici la fcondit dapproches qui ne rduisent pas le sens des uvres au seul fonctionnement du langage, mais linscrivent au contraire dans une contextualisation sociohistorique rigoureuse. Au-del des tudes littraires stricto sensu, lanalyse des discours, dont larticle de Marcel Burger est un exemple probant, entend la fois dcrire lorganisation linguistique de la textualit et penser louverture de tout texte vers dautres textes. Marcel Burger permet ainsi de comprendre de quelle faon le clbre incipit du Manifeste du Parti Communiste trouve des chos dans les discours journalistique et scientifique contemporains. Le corpus choisi montre bien que le proPour une introduction, voir notamment larticle Histoire et littrature, in R. Chartier, Au bord de la falaise. Lhistoire entre certitudes et inquitude, Paris: Albin Michel, 1998.
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cessus de lintertextualit fait fi des frontires traditionnelles entre les diffrents genres du discours. Larticle suggre la richesse dune approche pour qui, de droit, la totalit des productions verbales peut devenir objet

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aux jardins dhiver la fin du XIXe sicle est, ce titre, exemplaire: le jardin dhiver est,

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dtude: des changes les plus quotidiens aux noncs les plus institutionnels, en passant par les mdias de masse 5. Le dossier Territoires de pouvoirs et espaces de croyances au Machrek que propose cette livraison participe galement de ce renouvellement de perspective analytique. Il y est question dun des objets canoniques tudis dans la rgion MoyenOrient: lidentit. Or cette notion, qui reste un concept faiblement heuristique mais dot dun fort potentiel de recherche, sarticule et fait sens avec les reprsentations de lAutre, quel quil soit: religieux, ethnique, national ou rgional. Cette insparabilit entre les deux termes de la construction, si elle a t souligne par des thoriciens 6, trouve des applications originales avec les articles prsents. partir dune tude de gographie politique, Fabrice Balanche nous introduit dans les arcanes du jeu de pouvoir dploy par les dirigeants syriens de la famille al-Assad afin de prenniser leur emprise sur la Syrie. Il montre ainsi la force politique des liens primordiaux, ici illustr par le fait communautaire, et les effets pervers de fragmentation territoriale qui en dcoulent. Pour sa part, Jordi Tejel met au jour les conditions durant lentre-deux-guerres. On comprend alors ce que les Mandats franais et britannique respectivement en Syrie et en Irak ont eu comme effet sur le devenir identitaire collectif kurde en mme temps que les irrmdiables freins quils ont mis la constitution dune nation kurde. Sandrine Kriakos utilise les plerinages pluriconfessionnels et notamment lapparition mariale au Caire en 1968 pour sintresser la manire dont se construit une rencontre islamo-chrtienne dans lgypte du XXe sicle. Manire de rflchir aux enjeux et tensions autour de lidentit copte dans un pays o la concorde islamo-chrtienne est avant tout un discours dtat. Enfin, les premiers lments danalyse que Thomas Sommer-Houdeville propose au sujet des rfugis irakiens Damas montrent des perceptions chiites et sunnites parfois largement opposes, voire ethnicisante comme le dit lauteur, au point de laisser craindre une progressive diffusion de profonds clivages sunnito-chiites au sein de la diaspora de rfugis irakiens. De la ncessaire approche interdisciplinaire en passant par les exigences dune pistmologie constructiviste, la socio-histoire des faits de socit quil sagisse dtudes littraires ou de terrains empiriques apparat donc comme le lieu gomtrique des contributions du prsent
Patrick Charaudeau et Dominique Maingueneau, Dictionnaire danalyse du discours, Paris: Seuil, 2002, p. 12. Voir entre autres: Pierre Bourdieu, Lidentit et la reprsentation, Actes de la recherche en sciences sociales, N 35, 1980, pp. 63-72; Fredrik Barth, Les groupes ethniques et leurs frontires, in P. Poutignat et J. Streiff-Fenart (dir.), Thories de lethnicit, Paris: PUF, 1995, pp. 203-249.
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dmergence dun changement de la reprsentation deux-mmes chez les Kurdes

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numro. Manire de redire autrement ce que nous avions voulu esquisser dans le volume initial, et qui aujourdhui, en tant que projet scientifique, prend une nouvelle forme, celle du format virtuel en lieu et place du format papier. Pareil virage, vous laurez constat, na pas signifi labandon de nos repres visuels, ceux de notre mise en page; au-del des apparences, cette mutation nest quune autre manire de continuer gnrer et diffuser des travaux qui portent en leur sein lempreinte du fait interdisciplinaire.
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