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Patron del mundo
By talmidim
Submitted at 7/7/2009 8:55:23 AM
¿Ustedes que opinan el Mundo esta
abandonado a su “suerte” o algo lo
controla? Les quiero compartir una
opinión respecto a este tema.
En el principio de los tiempos
cuando el Creador dio comienzo a
todas las cosas incluyendo el tiempo
mismo se manifestó en Su atributo de
Justicia, así se estaba conduciendo.
Bereshit vara EloKim et
hashamayim ve’et ha’arets.
En el principio creó el
Todopoderoso los cielos y la tierra
(Bereshit/Genesis 1:1)
La voz Elokim nos indica que el
Creador estaba obrando en Su
atributo de Justicia.
El universo fue creado con la
Justicia y hasta hoy se regula
mediante ella es decir:
Cada quien recibe la Justa
retribución de sus actos.
La Justicia en si misma no es lo que
regula la existencia de todos nosotros,
el salmista aclaro esto hace más de
mil años.
“Justo es el Eterno en todos Sus
caminos y bondadoso en todas Sus
obras.” (Tehilim / Salmos 145:17).
Claramente dice que es bondadoso
en todas Sus obras, entonces a cada
instante es bondadoso con nosotros
pero Su Justicia regula la Creación.
Esto es lo que el More menciona
como su Bondad Justiciera, así lo
describe el More:
Cuando de los actos humanos se
trata, Él canaliza Su bondad justiciera
por medio de la ecuánime y estricta
retribución. En otras palabras, en la
viña del Señor cada cual cosecha
solamente aquello que ha sembrado,
ni más ni menos.
También el enorme Maimonides lo
enuncia dentro los 13 principios de
Fidelidad, específicamente en el
Numero 11.
11. Es mi convicción certera que
Dios imparte el Bien con Justicia,
retribuyendo con estricta justicia
(premiando y castigando) de acuerdo
a los actos.
Así que cada quien recibe aquello
que se ha hecho digno de recibir.
Solo que en esa Justa retribución
esta la Bondad del Padre incluida, ya
lo dijo el salmista así:
“Bueno es el Eterno para con todos,
y Su misericordia está en todas Sus
obras.” (Tehilim / Salmos 145:9). El
subrayado es mío
Es una bondadosa y justa
Un nuevo formato , un nuevo nivel...
By luisnoah
Submitted at 7/10/2009 3:53:45 PM
muy pronto la musica se escuchara a
otro nivel
http://fulvida.com/anuncios/%E2%80
6/18/2009 - 7/24/2009
retribución y esto es en cada
momento durante toda nuestra vida,
pero tal vez alguien pensara “hay
situaciones demasiado hostiles ¿como
puede haber allí bondad?”
-pero en la oscuridad mas negra
-en las situaciones mas adversas
-en las circunstancias mas hostiles
Siempre siempre hay un camino
para reconocer la Bondad del Eterno
y agradecerLe por su inmensa
Bondad, para crecer un poco más y
mejorarse en algún aspecto.
Los obstáculos son escalones para
avanzar hacia “arriba”
Solo es cuestión de ver en cada
suceso una oportunidad para cumplir
con los Mandamientos de forma
consiente.
Así te encaminas, y reconoces
como actuar para recibir y ser parte
de esa bondad, el profeta Mija lo
describe así:
“¿Con qué me presentaré al Eterno y
me postraré ante el Elokim Altísimo?
¿Me presentaré ante él con
holocaustos, con becerros de un año?
¿Aceptará el Eterno millares de
carneros o miles de arroyos de aceite?
¿Daré a mi primogénito por mi
rebelión, el fruto de mi vientre por el
pecado de mi alma?
[¡NO, nada de eso!]
¡Oh hombre, Dios te ha declarado lo
que es bueno!
¿Qué requiere de ti el Eterno?
Solamente hacer justicia, amar
misericordia y caminar humildemente
con tu Elokim.“
(Mijá / Miqueas 6:6-8)
Hacer Justicia ha dicho el profeta
%9Cnivel-7%E2%80%9D-
cambiando-y-evolucionando-la-forma
en primer termino, pues eso te lleva
infaliblemente al camino del bien
para percibirlo y ser un canal del
mismo.
Ahora veamos lo que dice el
salmista:
“Bueno es el Eterno para con todos,
y Su misericordia está en todas Sus
obras.” (Tehilim / Salmos 145:9). El
subrayado es mio
Comparemos:
El profeta dice ¡Oh hombre, Dios te
ha declarado lo que es bueno!
El profeta dice que para hacer lo
que es bueno debes de hacer Justicia
y el salmista dice que el Eterno es
Bueno, ¿Por qué es El Eterno
“Bueno”? pues porque hace Justicia y
eso es Bondad, para ir por el camino
del bien nosotros debemos de ser
Justos o sea seguir los Mandamientos
que nos llevan infaliblemente al
camino del bien, eso lo explica el
More en el Libro “Luz para la Vida”
así:
“Lo bueno” significa aquello que el
Eterno nos ha ordenado expresamente
cumplir (en Su Torá, tanto escrita
como oral, para los judíos; como los
siete mandamientos de las naciones a
través del legado generacional entre
las naciones).
Para hacer lo que es bueno hay que
actuar conforme a lo establecido en
los 7 Mandamientos que te llevan a
ser un Justo pues si eres Justo
también eres bondadoso.
Pero había una pregunta que yo
mismo me hacia
¿El atributo de Justicia del Creador
se manifesta a cada instante en
-de-hacer-radio
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
feedjournal.
nuestras vidas pero y el atributo de
Misericordia cuando se hace
manifiesto?
Nuevamente el salmista responde
esto:
“Bueno es el Eterno para con todos,
y Su misericordia está en todas Sus
obras.” (Tehilim / Salmos 145:9). El
subrayado es mío
Ahí esta la respuesta Su
Misericordia esta en todas Sus obras.
¿Y que quiere decir esto?
Que Su misericordia esta en todas
Sus obras, pero además sabemos que
es Justo en todos Sus caminos y
Bueno para con todos.
Es decir que Sus dos atributos o
formas de conducirse para con
nosotros están entremezcladas, Su
comportamiento en forma de Justicia
y en forma de Misericordia están
Fusionados, ambos comportamientos
emanados desde Su Bondad Ilimitada
hacen que El sea Uno y Único, la
perfecta Unicidad del Creador.
Una Justicia Misericordiosa desde
la Bondad del Padre.
De esto habla la explicación de
cómo se vive el cuarto nivel del
profundo consejo “Apártate del mal y
haz el Bien”, el nivel propio de un
Tzadik, en este nivel se vive la
Justicia compasiva, en este nivel se
encontraba nuestro ancestro Noaj
pues el emulaba la conducta del
Creador, pues esta dicho.
Esto son los descendientes de Noaj,
Noaj era un hombre Justo Integro,
perfecto en sus generaciones junto
con el Todopoderoso se encamino
Noaj (Bereshit/Génesis 6:9)
Entonces el Mundo esta conducido
por el Eterno en Su perfecta Unidad.
El Uno y Único, aunque le
conocemos por Sus conductas o sea
Sus atributos no quiere decir que sean
dos Dioses, sino que dos
comportamientos por así decirlo del
Creador.
Para mi las casualidades no existen
solo la Causalidad, pues el Eterno
conduce al Mundo Su Mundo, Su
Justicia y Su misericordia están en
todas Sus obras, y El es el Único Bien
absoluto.
El Creador en Su perfecta Unidad
conduce al Mundo da equilibrio a lo
que vemos y lo que no vemos, a
nosotros y a todo el Universo.
El Eterno es nuestro Patrón Y
Patrón del Mundo. Si quieres conocer
acerca del estilo de vida noájida,
comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
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La música, una magia inagotable
By FANNY JEM WONG
Submitted at 7/17/2009 3:55:11 PM
"LA MUSICA UNA MAGIA
INAGOTABLE"
La música es una experiencia de
carácter no verbal, absolutamente
inaccesible por medios puramente
literarios o eruditos. Un fenómeno
arraigado en el hombre desde sus
orígenes, el hecho musical nunca
conoció límites ni fronteras, colores o
credos, épocas o lenguajes, y ha
impregnado con sus ecos todas las
zonas del accionar humano.
Hablar de música es hablar sobre
arte, sobre filosofía de la naturaleza,
estética, psicología, psicoterapia,
lógica, ciencia, semántica, ecología,
sistemas y teorías de la comunicación
y ocultismo. Los seres humanos
desde siempre nos encontramos
sumergidos en un basto y fascinante
océano sonoro por lo tanto, nuestros
cuerpos influenciados por sus
vibraciones.
La música es un elemento capaz de
desarrollar la intuición, dar rienda
suelta a la imaginacióny a la
creatividad. La música impulsa a los
grandes visionarios, a los profetas y
maestros, gracias a sus vibraciones en
los planos trascendentes.
Se utiliza en la actualidad
científicamente como terapia en
pacientes con trastornos
conductuales, en esquizofrénicos y en
adictos gracias a que se pueden
realizar comparciones entre los
umbrales de respuestas.
La música participa en las leyes del
equilibrio y de la armonía del
universo entero.No está limitada al
espacio físico pues transciende a
través de los diversos planos de
existencias conocidos en forma
infinita para crear la trama cósmica
de un futuro en donde reine el poder
de la conciencia.
PULSACIÓN VITAL (Fenómenos
Cíclicos)
El inmemorial ritmo se encuentra
en el origen mismo de la vida, todo lo
que existe logra alcanzar su
manifestación mediante el ritmo; es
ritmo el cuerpo humano, la danza, el
lenguaje. El ritmo es la pulsación
vital, el latido del corazón, el flujo de
la respiración. Ritmo tienen las fases
de la Luna, las órbitas de los planetas
y los movimientos estelares. Con
ritmo se suceden las obras más
memorables de cada generación de la
historia de la humanidad: una rueda
es básicamente ritmo. Ritmo hay en
las aguas, en las campiñas, en las
montañas, en el canto de las aves y en
el batir de las alas de pájaros o de las
mariposas. Ritmo y que ritmo tienen
las hadas, los duendes, las sirenas, las
ninfas y demás espíritus de la
naturaleza. Lo más pequeño o lo más
grande, en el aire, la tierra o los
mares, posee una onda de pulsación.
Toda la existencia es en su totalidad
dinámica, variable y está afectada por
las periódicas ocurrencias y
recurrencias oscilatorias. Los árboles
se balancean lentamente, mientras
que sus hojas se agitan en un tiempo
más rápido; la hierba bajo la copa del
árbol, ondula más suavemente y la
relación es similar al ritmo complejo
de las ondas marinas. Todos los
fenómenos cósmicos son cíclicos por
naturaleza; la noche y el día, el ritmo
de las estaciones del año, los años y
las décadas, los siglos y los milenios.
NATURALEZA CÓSMICA DEL
RITMO
El Ritmo es la expresión esencial de
la propia energía. Tanto en forma
mecánica, como en forma
electromagnética el ritmo es la base
de todas las cosas, la energía
ondulatoria representa un fenómeno
físico, en el campo cósmico y en el
ámbito humano.
A la actualidad se hallan en
creciente desarrollo las
investigaciones dedicadas a la física
ondulatoria y los estadios de
irradiación y constancia de la onda;
las energías son consideradas
frecuencias positivas o negativas.
Estas corrientes actuales se
emparentan y se nutren de
pensamientos de la Antigüedad y la
Edad Media, que aseveran que toda la
naturaleza se halla bajo la influencia
del flujo y un reflujo, de lentas
pulsaciones de fuerzas que a pesar de
ser opuestas en apariencia, son
complementarias y mutuamente
necesarias. Estas fuerzas de
expansión conocidas como aspectos
femeninos y aspectos masculinos
crecen y decrecen recíprocamente. El
antiguo concepto de la bipolaridad ha
demostrado con creces no ser
leyenda, ni un mito, es por lo tanto un
enfoque del fenómeno de equilibrio
rítmico indisoluble con el orden
cosmológico.
La música crea patrones universales
"La música, esencialmente
simbólica y universal, es un medio de
acercamiento entre todos los seres
humanos". Este aforismo se encuentra
en un famoso tratado Árabe del siglo
X, el Ljwan as Safa. ("Los hermanos
sinceros"). "La música", afirma,
"posee una cualidad especial que el
lenguaje no puede interpretar
claramente; por eso el alma la expresa
en forma de armoniosas melodías".
Curiosamente, el mismo concepto
aparece en el dicho judío citado por
uno de los líderes espirituales del
movimiento jasídico en el siglo
XVIII: "El silencio vale más que las
palabras, pero la canción vale más
que el silencio".
El movimiento jasídico por ejemplo
atribuye gran importancia a la
canción y a la danza como medios de
elevación espiritual, asignaba a la
música cualidades semejantes a las
descritas en el tratado árabe. (Los
hermanos sinceros).
El éxodo de los judíos de
Marruecos en los años 50 no
amenguó el sentimiento de identidad
o devoción a la tradición musical de
su tierra natal, este permaneció
profundamente arraigado en los
corazones de los intérpretes y su
público.
Algunos expertos en música
folclórica iluminan este notable
ejemplo de lealtad y adherencia a un
tradición transplantada muy lejos de
su lugar de origen "El efecto principal
de la música es dar al oyente una
sensación de seguridad, el recuerdo
de temprana satisfacciones de la
niñez, la experiencia religiosa y el
placer de vivir en comunidad".
Por ejemplo los músicos judíos y
los musulmanes, utilizan un género
musical expresivo, de connotaciones
profundamente religioso, que sirve
como vínculo entre la música
andalusí del norte de África y la
poseía hebrea.Con marcados rasgos
ritualisticos que derivan su origen a la
influencia de doctrinas místicas que
les confieren dimensión espiritual.
En el misticismo judío, las plegarias
y las canciones están asociadas y se
perciben como medio de elevación
del alma hacia los mundos
espirituales. Esta exaltación espiritual
impregna al hombre en este mundo y
le permite experimentar el esplendor
de otros planos de existencia.
Por influencia del Sohar y de los
cabalistas de Safed del siglo XVI, se
desarrolló la costumbre de levantarse
a media noche para entonar himnos
del libro de los Salmos, estribillos y
baqa shot hasta el alba. Existe una
linda anécdota que se cuenta entre los
judíos como la de los "Cantantes de la
aflicción" es ilustrativa de la
presencia de grupos instrumentales
judíos en las cortes reales y de la
benevolencia de los soberanos hacia
ellos.
El día 9 del mes de Av, según se
refiere, el sultán deseaba escuchar las
canciones y la música de un conjunto
judío que solía tocar en la corte y
convocó a los músicos a palacio. A
pesar de lo doloroso que les resultaba,
los músicos no podían negarse; sin
embargo, escogieron tocar
lamentaciones en este día de duelo
que conmemora la destrucción de los
dos templos. El sultán apreció
grandemente el patetismo de las obras
y preguntó qué las había inspirado, a
lo cual respondieron los judíos que en
ese día de ayuno les estaba prohibido
tocar música o regocijarse. Desde
entonces se los conoció como los
"Cantantes de la aflicción".
Dentro de todo el movimiento
rítmico incesante se percibe un patrón
u orden universal.Tratar de "con-
sonar" y contra puntear rítmicamente
con ese flujo es una tarea ardua y
cotidiana, pero más natural y sencilla
de los que muchos suponen. Los
opuestos se atraen unos a otros para
realizar la armonía, los similares se
rechazan para evitar la falta de
armonía.
Para Los Vedas y sus glosas
hinduistas evocaron la acabada
concepción del tiempo como
movimiento circular, cada periodo
alternamente – compuesto por fases
creadoras y destructoras – se
denomina Kalpa y abarca 4.320.000
años, simbolizando el ritmo
respiratorio de Brama que engendra y
reabsorbe al macrocosmos.
Nuestra respiración representa la
manifestación microcósmica de este
inmenso ritmo universal.
No sólo en Oriente se habla de la
teoría ondulatoria; los estoicos la
esbozaron al descubrir el verdadero
origen de las mareas.
Durante el Imperio Romano,
Vilrubio se refería a la voz humana y
al sonido como fenómenos movidos
por un número infinito de círculos
ondulatorios, como si arrojáramos
una piedra al agua en estado de
reposo. La onda periódica recurrente
es posiblemente el centro del ritmo.
Pero un latido uniforme como el Tic-
Tac del reloj no es suficiente para que
el oído humano perciba un ritmo;
para que suceda el ritmo es necesario
que se agrupen en estructuras,
determinadas habitualmente por el
tiempo y la intensidad.
Es así que : "El tronco del bambú se
yergue derecho, fuerte y conserva el
espíritu sabio de dejarse llevar
blandamente por la naturaleza.
Cuando el viento lo embate con
rudeza nunca resiste; cede y se dobla
acompañando el fluir natural, pero
nunca se quiebra. Sólo cediendo se
vence".
Buda decía: "Somos lo que
pensamos. Todo lo que somos surge
con nuestros pensamientos. Con
nuestros pensamiento hacemos el
mundo".
La conciencia por lo tanto suele
resistirse a lo desconocido e
inconsciente, ignora el mensaje del
cuerpo y sus sonidos, opta por un
miedo profundo y supersticioso a lo
novedoso. Más allá de ese "miedo a
meterse" limitador, se encuentra los
ámbitos de ampliación de la
conciencia. Los sonidos que
escuchamos son una creación nuestra,
toda experiencia es subjetiva, pero los
procesos no son inaccesibles. Todos y
cada uno de nosotros creemos lo que
nos dicen nuestros sentidos, pero es
nuestro cerebro el que "fabrica" la
imagen que creemos percibir
objetivamente.
En el libro el Arte de las Emociones
cuyos autor fue C. Jinarajadasa, se
menciona que todos los amantes de la
música podrían atestiguar que ella
puede mostrar nuestra naturaleza
emocional mucho más delicadamente
que cualquier otra rama del arte.
La música no solo es mística, pues
de alguna forma recoge los
fragmentos del interior de nuestra
naturaleza y las reúne. Un
pensamiento dificilísimo de expresar
es la facultad sintetizante que posee la
música. Y esto se refleja en tres
estrofas de una poesía llamada "La
cuerda perdida".
"No sé lo que tocaba ni en qué
sonaba entonces,
cuando pulsé una cuerda de música
como el son de un gran Amén.
Calmó la pena y la tristeza como el
amor vence en la lucha.
Parecía el armonioso eco de nuestra
discordante vida.
Enlazó en perfecta paz todos los
perplejos significados,
y tembló allá lejos en el silencio
como si estuviera destinada a cesar".
La octava sinfonía de Beethoven,
según Jinarajadasa era una recreación
de él mismo, y cuando escuchaba
otras composiciones de Beethoven,
sentía que expresaban claramente una
solución de las experiencias de su
vida emocional, de sus sueños,
esperanzas, aspiraciones.
MÚSICA, page 3
FeedJournal Basic
MÚSICA,
continued from page 2
Janirajadasa manifiesta que la
música posee la facultad de
transportar al hombre del campo de la
emoción, al del intelecto aún más
pleno y claro reino de la existencia
misma manifiesta que la música
influye en todos los hombres.
Supongamosnos entonces el
término medio de los oyentes que
asisten a un concierto. Este está
constituido de entremezclas de
gentes, algunas de estas personas
poseedoras de una alta capacidad
emocional e intelectual, otras
poseedoras de profundas aspiraciones
y también entre ese mismo público
tenemos gentes vulgares y ordinarias.
La música que escuchan influye en
ellos según y producen en cada uno
determinados efectos, dependiendo
del estado de ánimo con que cada
sujeto va al concierto, no solo eso
cada quien la percibira y vivirá en
función a lo que es su esencia.
Si el estado de la mente y ánimo
por ejemplo resultara que es frívolo,
la música dejará un agradable
sentimiento, pero aun este agradable
sentimiento es una mera recreación
de aquella frívolidad pero puden
alcanzar en ocasiones un elevado
sentimiento de júbilo. Pero si el
oyente es una persona noble y de
elevada cultura, se re-creará a la luz
de su visión de la Bondad, la Verdad
y la Belleza.
Lo que provoca la música en cada
hombre, a lo que se denomina síntesis
dependerá en gran parte de su
naturaleza moral. Nunca será posible
separar el arte de nuestra naturaleza
moral y mucho menos cuando se trata
de la música.
Cuando un músico toca por ejemplo
un piano o hace vibrar su violín,
podemos decir desde luego si es un
alma grande o un alma pequeña, pues
en las primeras notas se muestra tal
cual es sin que toda su habilidad
técnica alcance a disimular su
pequeñez si no hay grandeza. Algo
similar debemos comprender que
también sucede con las artes poéticas
Un músico puede tener una técnica
muy deficiente y que haya muchas
cosas que criticar en su ejecución;
pero si es un alma grande, si es
copioso el contenido de su naturaleza
intelectual e intuicional, lo denotará y
se revelará tal cual es en los primeros
compases.
Jinarajadasa cuenta que nunca
podría olvidar que en una
oportunidad que estuvo en Italia
escuchó a un tenor que había sido de
muchacho, jardinero y que había
estudiado música en el conservatorio
de Milán, había logrado muchos
éxitos en España, Rusia e Italia.
Gustaba cantar música amorosa y a
pesar de que su técnica era perfecta
no había mejorado su naturaleza
interna. Su idea del amor era todavía
la de un labriego, de un jardinero, y
los tonos de su voz al cantar las
canciones de amor denotaban
exactamente lo que era en su interior.
Así como en la pintura, en la poesía
y en la escultura siempre se halla la
firma de la mente.
La pequeña o grandeza del alma del
artista se advierte en los colores en la
tela o en las líneas que se trazan en la
piedra. Lo mismo sucede en la
música.
El gran Platón decía que era posible
predecir el estallido de una
revolución popular por el cambio del
gusto musical de la gente.Existen
ciertas leyes vitales de la música y es
necesario tratar de comprenderlas.La
música ha de sintetizar nuestra vida;
pero ante todo hemos de tener en
cuenta que nuestros pensamientos y
emociones dependen de lo que la
música pueda o no hacer despertar
por nosotros.
El artista no trata con la muerta
sustancia de las cuerdas de su violín,
ni con el aire que pone en vibración,
porque no hay sustancia muerta. Todo
el universo está vivo, y el aire está
dispuesto a vibrar al llamamiento del
músico dando un nuevo concepto, un
nuevo valor a la vida, si el músico
sabe manifestar lo que está en las
cuerdas del violín y lo que está en el
aire lo manifiesta de conformidad con
su naturaleza. No es entonces
cuestión de técnica, es cuestión de lo
que está en él, de lo que esta en el
corazón y el espíritu de cada hombre.
Si se tienen aspiraciones, si se ha
preocupado vivir alta y noblemente
,si quiso sacrificarse por sus ideales,
le conocerán las partículas del aire y
le responderán, y cuando toque las
sencillas cosas que a menudo oímos
en nuestra niñez, infundirá en ellas a
través del aire algo de sí mismo que
nunca conocimos hasta entonces.
Lo mismo sucede si hablaramos de
una orquesta únicamente será música
cuando cada músico de la orquesta
reconozca que al tocar su instrumento
manifiesta y entrega su propia
naturaleza, y que el aire responde a
ella cuando él lo pone en vibración.
Exactamente lo mismo tenemos con
respecto al auditórium. Si se oye la
música después de haber tratado con
las groserías de la vida, recreará al
oyente y le dará una nueva síntesis;
pero si el individuo va a oír música
con naturaleza pura y elevados
pensamientos y emociones, pondrá en
alta tensión el aire que rodee sus
oídos, y el aire, que es el mensajero
de la música, le dará su mensaje claro
y listo.
Así podemos ver muy luego, desde
este punto de vista, que para tener la
más alta música, y sobre todo una
más verdadera síntesis de vida por
medio de la música ha de haber una
nueva clase de cooperación entre la
orquesta y el auditorio, de suerte que
cada cual entregue lo mejor de su
pureza y aspiración para recibir un
gran mensaje. Cuando vamos a un
concierto para re-crearnos, la música
nos re-crea en la medida de lo que
nosotros aportemos a la re-creación.
Quien por ejemplo haya tenido
disgustos y contratiempos y
noblemente haya procurado
soportarlos, quedará re-creado
después de oír un concierto. Se
esclarecerá notablemente su visión de
la vida. Se habrá unificado con total
entereza. Lo que hace por él una
magnificente función religiosa, habrá
sido hecho para él en la sala de
conciertos. Si tenemos la orquesta
ideal y el auditórium ideal, cada
partícula de las paredes nos
transmitirá un mensaje de manera
nueva. De lo que creemos materia
muerta en nuestro rededor fluirá
música sobre nosotros, pues hay
música encerrada en las paredes, en el
suelo, en la madera y metal de
nuestros asientos, y si sabemos
responder, cada una de estas cosas
añadirá un nuevo elemento a la
orquesta, una oculta cualidad de tono,
una oculta intuición tendremos
entonces una nueva visión de la vida,
una visión tal como describía por
Carlyle al decir que "la música es una
especia de inarticulado e insondable
sonido que nos conduce al borde del
infinito y nos permite contemplarlo
por unos momentos".
La descripción de Caylyle no es una
descripción de la música, y sin
embargo, es una verdadera
descripción, porque nos parece como
si la música nos transportara al borde
de lo infinito, como si estuviéramos
en lo alto de una pared desde la cual
atisbáramos algo indescriptible. Sin
embargo, es descriptible en términos
de noble conducta, de altos
pensamientos y delicadas emociones,
porque nos recrea.
Así es que según la índole del arte
de cada cual, sea violinista, pianista o
cantante, escritor, pintor o escultor o
siquiera un amante de la santidad o de
la belleza, es posible dar a los demás
lo recibido. Cuando se comprendan
bien las ideas respecto a la música,
tributáremos verdadero culto a la
música.
El hombre debe de tomar
conciencia de que no solo se forman
buenos ciudadanos en las escuelas,
sino también en las salas de concierto
en donde se da la ocasión de
edificarse por medio de la música,
entonces se rendirá culto a la música
como la cosa más grande de la vida.
En Grecia, donde hubo un gran arte
dramático, los griegos no iban al
teatro tan solo a divertirse, pues
tenían un alto concepto del drama que
el de puro entretenimiento literario,
sino que "era un acto de común
adoración en el genio del hombre
consagra a la gloria de los dioses".
Tal es el concepto que hemos de
tener de las artes. Las gentes deben
conocer que el arte soluciona
altamente sus enigmas y problemas y
es también una síntesis de su
naturaleza quebrantada en las luchas
de la vida diaria.
Platón decía: "La música es la
Gimnasia del Alma".
Para la antigua Grecia la música era
mucho más que un arte para la alegría
o diversión del pueblo. Las grandes
escuelas griegas que se manifestaron
y proyectaron al respecto, jamás
descartaron las virtudes músico
terapéuticas de la armonía sonora, de
la vibración. Incluso en el uso de la
música para fines bélicos, los griegos
supieron servirse del sonido.
Se sabe a través de antiguas
narraciones, que en aquellos tiempos
la música era primordial en el campo
de batalla: así, Plutarco y Herodoto
mencionan que el rey lidio Aliate
entró en tierras de Mileto al son de
aulas y cánticos estruendosos, sistema
también empleado por los cretenses,
ya que, de esta manera, los soldados
jamás perderían su ritmo acompasado
de marcha directa y arrasadora.
Dos eran las piezas musicales
claves para el combate, mediante el
uso de aulo: el mítico "Preludio" que
los preparaba para la lucha, y el
"Canto de Castor", que era más ni
menos, la orden de atacar.Las
tradiciones populares griegas nos
hablan de grandes talentos musicales,
como Anfión, el cantor, cuyos
cánticos fueron decisivos para la
efectiva construcción de las murallas
de Tebas.
El legendario Homero, con sus
versos de la Iliada y la Odisea,
inspirados con el acompañamiento de
la lira que inmortalizaran Orfeo y
3
Timoteo de Mileto, afinándola al
compás vibratorio de los sonidos
eclípticos planetarios.
El Legislador Licurgo por ejemplo
llego a establecer la enseñanza
obligatoria de música en los planes de
educación en que se basaba el estado
Griego.
Platón Supo captar y expresar el
concepto filosófico de la música. "La
música es la expresión inmediata de
Eros; un puente tendido entre las
Ideas y los Fenómenos".
"La práctica musical no es "asunto
privado", sino eminentemente
"público".
Sócrates Ateniense nacido en el año
469 antes de Cristo. Desde muy
temprano se mostró interesado en las
propiedades benéficas del sonido
mientras que Pitágoras nacido en la
Isla de Samos, con un destino
augurado a sus padres por la Pitonisa
de Delfos, cuando les predijo que de
ellos nacería un hijo que "sería útil a
todos los hombres en todos los
tiempos" llegando incluso, a través
del oráculo, a indicar a los futuros
progenitores del genio, que se
trasladaran a Sidón, en Fenicia, para
hallar allí un ambiente para el
nacimiento y primeros años de vida,
mas adecuados que el de su
convulsionada patria. Pitágoras
recibiría una educación privilegiada,
estudiando filosofía con Feréclides y
Tales de Mileto y música con
Hermodamas.
Pitágoras a través de su "Armonía
de las Esferas" – hoy llamada
"Astrosonia"- explicaba que ese
continuo sonar producto de la propia
vibración y movimiento de cada
cuerpo planetario, por grande o
pequeño que fuese, es imperceptible
para el hombre, porque, en realidad,
lo está oyendo desde el instante
mismo de su nacimiento.
Hoy día, gracias a los avances
técnicos en la materia, sabemos que
las emisiones supra e infrasónicas
existen y se manifiestan
constantemente, aunque no las
captemos auditivamente. Para
Pitágoras: "Los números contienen el
secreto de las cosas, y Dios es la
Armonía Universal".
También fue Pitágoras el que
desarrolló la primera ley física sobre
acústica musical, descubriendo,
asimismo, que los acordes descansan
bajo relaciones de cifras, y que la
altura del sonido depende de la
longitud de la cuerda que se hace
tensar y vibrar. Estas son conocidas
como "Las siete modalidades
sagradas, constituidas sobre las siete
notas del heptacordio, corresponden a
los siete colores de la luz, a los siete
planetas, y a los siete modos de
existencia que producen en todas las
esferas de la vida material y
espiritual. Las melodías de estas
modalidades, deben equilibrar el alma
y volverla lo suficientemente
armoniosa para vibrar de un modo
preciso al soplo de la verdad".
Jámblico contaba que los
pitagóricos cantaban himnos al
amanecer y en el crepúsculo, para así
delimitar mediante la música todas
las impurezas de la vida cotidiana con
sus cargas impregnadas de Karma
material y mundano. De esta manera,
dormían apaciblemente manteniendo
la constante de un sueño reparador.
De los Diálogos sobre la Doctrina
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MÚSICA,
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Secreta de Helena Petrorona
Blavatshy aquí se meciona
que por ejemplo la hormiga puede
apreciar los sonidos que nosotros
captamos, y también puede apreciar
los sonidos que nosotros no oímos, y
evidentemente la fisiología no tiene
nada que ver con la materia. Los
hombres y las hormigas difieren en la
percepción por estar en etapas
distintas de evolución, pero en ambos
casos reaccionan ante las vibraciones,
ante la música.
Browning decía: "La tristeza es
difícil de soportar y la duda es muy
tarda en esclarecerse. Cada sufriente
dice lo suyo, su parte de dicha o de
aflicción; pero Dios tiene unos
cuantos nosotros a quienes él susurra
en el oído; los demás pueden razonar
enhorabuena. Esto lo saben los
músicos". En la música se tiene el
conocimiento, la verdad absoluta de
la vida, que centellea en las grandes
religiones y filosofías del mundo.
En la obra "Isis sin Velo" Clave de
Misterios de la Ciencia y Teología.
Antiguas y Modernas de H.P.
Blavatsky.Un personaje llamado
Salverte menciona que la tonalidad
musical produce tanto, un silbido
suave, un canto melodioso o el toque
de flauta fascinarán seguramente a los
reptiles, como pudo comprobarlo
repetidas veces, durante sus viajes a
Egipto. Cuenta que siempre que
pasaba la caravana, uno de los
viajeros se divertía tañendo la flauta;
pero los conductores de los camellos
y los guías árabes se enojaban contra
el músico, porque los tañidos atraían
a diversidad de serpientes, que por lo
común, rehuyen todo encuentro con
el hombre. Muchos podrían creer que
el encantador de serpientes es un
embaucador pero ese no es el caso.
Forbes: menciona que:"Por haber
cesado la música o por otras causas,
la serpiente que hasta ese entonces
había estado bailando dentro de un
amplio coro de gente campesina, se
abalanzó de pronto contra una mujer,
dándole un mordisco en la garganta,
de cuyos resultados murió a la media
hora". En la India existe un
monasterio de fakires que esta situado
al pie de un estanque de cocodrilos y
estos retozan al sol sin morderlos.
En el libro de "Isis sin velo": se
cuenta que los egipcios cultivaron el
arte musical y conocieron los secretos
de la armonía y su influencia en el
ánimo, por lo que en los sanatorios de
los templos se empleaba la música
para la curación de ciertas
enfermedades.
La música de los egipcios abarca
tres géneros principales:
Religiosa,Cívica ,Militar.
En los conciertos sacros tenían la
lira, el arpa y la flauta; en las fiestas
cívicas, guitarra, las gaitas sencillas y
doble y las castañuelas; en los
ejercicios militares, la trompeta, el
tamboril, tambor y cómbalo.
Cuentan que Marco Polo al
describir su paso por el Desierto de
Lop mencionó: "Cuando los viajeros
caminan durante la noche, oyen las
voces de espíritus que algunas veces
los llaman por sus nombres. También
de día se oyen las voces de estos
espíritus, y en ocasiones el son de
instrumentos musicales y más
frecuentemente de tambores.
Despertando su curiosidad y
perdiéndose por ella debido a los
espíritus y a los duendes.Hay en el
globo muchos parajes donde ocurren
fenómenos acústicos que, según se ha
comprobado, son efectos de causas
naturales. Por ejemplo en varios
puntos de la costa meridional de
California, cuando se mueve la arena
se produce un ruido semejante al de
las campanas, que llaman allí arena
musical y cuya causa se atribuye a la
electricidad.
Los Chinos también conocen este
fenómeno y se sabe gracias a una
narración del siglo X que mencionan
este hecho y al que se le denomina
"Arenas Cantores" en las cercanías de
Kwachau, en el límite oriental del
Desierto de Lop. Cuenta una historia
que en un lugar en Dakka, en las
cercanías de una selva, se vieron
sorprendidos de espanto ante una
tigre de bengala que estaba furiosa
porque un cazador le había robado a
sus dos cachorros, y estaba por matar
a dos hombres y un niño, cuando un
fakir que salía de la pagoda viese al
frente del felino a punto de atacarle.
Sin vacilar, encaminase el fakir
hacia la fiera y cantando un mantra de
letra ininteligible para los profanos,
de un gran salto ella se rindió a sus
pies. Sentase éste entonces junto a la
fiera y la acarició pasándole la mano
por sus listas hasta que dejó de rugir,
y al cabo de media hora acudieron los
vecinos para contemplar al fakir
recostado sobre los lomos de la
tigresa, a manera de almohada, con la
mano derecha sobre la cabeza del
animal que el lamía suavemente la
izquierda apoyado sobre el césped
bajo su espantable boca.Cuentan las
fábulas de Khristna y Orfeo, que ellos
con sus cantos también amansaban a
las fieras.
Los Samanes de Siberia y Tartaria
así como en su momento los druidas
realizaban ceremonias de nacimiento,
matrimonio y muerte son parte
secundaria del culto religioso y
consisten en ofrendas de esencias y
leche, derramadas en el fuego del
sacrificio al ritmo de conjuros
mágicos que entona el celebrante y
corean los fieles.
Cuentan que en el altar de Júpiter
Amón colgaban los sacerdotes
sonoras campanas de cuyo timbre
colegían sus augurios. También los
sacerdotes budistas invocan a los
dioses a toque de campana para que
desciendan sobre el altar. Por lo tanto,
los cristianos aprendieron el uso de
las campanas. El mismo origen tienen
los rosarios de cuentas que desde
hace veintitrés siglos siguen usando
los monjes budistas.
¿Qué no podrían ser nuestros
Estados, si pudiera haber música para
todos, si a todos se les educara en la
afición a la alta y noble música y no
en la frívola y desvanescentes? ¿Qué
no podría llegar a ser un Estado si
tuviéramos festivales musicales, si
pudiéramos ordenar las actividades
del Estado, sus días de fiesta, de
modo que aguardáramos los grandes
días de la recreación, cuando nos
sintiéramos renovados por la música?
.La superior recreación de las futuras
generaciones se efectuará por medio
de un más vivo amor y más amplia
comprensión de la música.
La mayor compenetración de la
música y el movimiento se presenta
en relación a la acción de convocar al
espíritu creador, conocida con el
nombre de magia. El hombre
primitivo no organiza una sucesión
sonora, ni danza, por una simple
motivación placentera. Con sonidos y
movimientos convoca y atrae el
espíritu – el aliento de la vida - que
anida en el seno de los objetos
lejanos, ya sean las nubes, piedras o
árboles, por medio de un lenguaje
diferente, que resuena en aquellos a
los cuales va dirigido.Es así que el
músico y danzarín se convierte en
mago, mendicante o en sacerdote.
Aristóteles escribió: "La música que
se expresan con palabras imita los
estados afectivos que los
determinan".
El poeta romano Luciano (Siglo II)
también señalaba que la Danza
circular de las estrellas, la
constelación de los planetas en
relación a los astros fijos, el bello
orden y armonía de todos los
movimientos universales, son un
espejo de la danza original en el
momento de la creación. "La música
y la danza son formas por las cuales
el hombre entra en armonía con el
cosmos y se fusiona con el todo".
Cuentan que un Músico fue a ver a
un médico y le dijo:
-"Tengo toda clase de síntomas, me
siento infeliz y desesperado".
El médico le dice:
-¿Es verdad que aún no has cantado
tu última canción?
-"Es cierto" contestó el músico.
Y el docto le dijo:
- "Ten la amabilidad de cantarla".
El músico lo hizo y el Dr. lo decretó
curado, porque había liberado lo que
tenía en su interior.
En la obra, llamada Lam – rim- Zim
– dr´ol Lag – chang se cuenta una
historia de un monje indio que
interrumpió su retiro anual durante la
estación de lluvias para ir a visitar a
su madre, pensando que estaba
pasando hambre. Sorprendido al
encontrarla bien y feliz, se quedó
todavía más estupefacto cuando ella
le cantó que había aprendido un
mantra especial que, "Gracias al
poder de la Gran Diosa", le permitía
hacer que las piedras hirviesen y se
transformaran en nutritivos
alimentos; pero como no se trataba de
un hombre culto; tan pronto como la
oyó recitar el mantra se puso a
corregir los numerosos errores que
cometía al pronunciarlo, y he aquí
que cuando la pobre mujer logró
recitar el mantra correctamente,
demostró haber perdido su eficacia.
Entonces el hijo le aconsejó que
volviese a su antigua forma de
decirlo, y pronto, gracias a su gran fe,
consiguió transformar las piedras
nuevamente en comida.
¿Y si alguien se pregunta cómo
perciben la música los animales?
Diría que el perro por ejemplo
distingue los diferentes sonidos de
una canción así como puede
discriminar las voces de sus
dueños.Se han realizado
experimentos que demuestran que los
animales tienen predilección por la
música clásica y melódica. Mientras
que el rock y otras formas estridentes
los aturden. Se dice que Mozart es el
favorito de los ratones.
"La música amansa a las fieras" dice
un sabio refrán. Se ha demostrado
científicamente que la música
también influye en los vegetales. Las
vibraciones producidas por el sonido
afectan a sus organismos. Algunas
músicas llegan a afectar el desarrollo,
crecimiento y funciones vitales de las
plantas.
"La música se auto compone sola"
Pero no por completo, ya que necesita
del hombre para que seleccione las
notas más adecuadas.
Del Libro Narraciones Ocultistas de
A .P. Blavatsky El Alma de un Violín
Cuenta la historia:
Un anciano alemán, profesor de
música, llegó a París cierto día del
año 1828, estableciéndose en un lugar
tranquilo, él se llamaba Samuel Klaus
y tenía un discípulo llamado Franz
Stenio.
Franz era un excelente violinista,
nacido en Steyer, de 30 años de edad.
Era excéntrico, hijo de labriegos de
los Alpes de Steyer, fue criado según
se dice por gnomos y demás genios
que velaron su cuna. Creció entre
fantasmas, hadas, y vampiros de la
tradición Esclavonia y demás del
Austria meridional. Criado en el
mundo de lo sobrenatural.
Durante años estudió algo de
ciencias ocultas con un gran discípulo
de Kumath y Paracelso, por lo cual
era diestro en hechicerías de todo
género y en ceremonias mágicas y
secretos de Alquimia. Lo único que
enloquecía y apasionaba a Franz era
su violín, la música. A los 22 años
dejó de lado por completo sus
estudios, de ocultismo y se consagró
por completo a su arte, y era un
adorador de dioses griegos, en
especial de las musas del Euterpe.
Las notas de su stradivarius le
alejaban sublimes de todo cuanto en
este bajo mundo no fuesen sus
ensueños con ninfas, sirenas y demás
paganas diosas de la melodía o de la
poesía.
Siempre soñaba despierto y en su
aldea sólo se respiraba magia y
brujería, fue de niño extraño y paso a
ser adulto sin tener juventud. Soñaba
con poder encerrar una ninfa en su
violín para darle alma y a través de él
dominar a las fieras para que le
rindiesen culto. Soñaba con la fama
entre los hombres y con riquezas.
Para desgracia de él su madre al
enviudar lo llamó a su lado, en la
aldea, y tuvo que dejar la Universidad
en donde ya estaba dos años. Este
echó por tierra sus sueños. Cuando
Franz regresó, la Sra. Stenio era
alegre y fuerte y joven todavía, su
alma piadosa y ella una católica
creyente y temerosa de Dios. Asistía
cada domingo a misa. Y le pidió a
Franz que le acompañara, pero este
no quiso. Cuando el hijo comenzó a
tocar en su violín "La danza de las
Brujas". Ella se dio cuenta de que él
no creía en nada y se lo confesó a un
sacerdote, quien le dijo que ese hijo
iría al infierno. Por lo que ella
prometió peregrinar para obtener el
perdón de Dios para él su hijo. Pero
en una de esas jornadas enfermó
gravemente y murió. Todo el pueblo
culpaba al hijo de tal desgracia.
NOTA: Del Glosario Teosófico de
HPB
Se describe la supuesta danza de la
asamblea de brujas en un paraje
solitario, donde se acusaba a las
brujas de comunicación directa con el
diablo. Todas las razas y todos los
pueblos han creído esto, y en algunos
creen hasta ahora. Estas escenas han
sido descritas en la obra Fausto
escrita por Goethe
.
Franz era ajeno a la idea de haber
sido el causante de la muerte de su
madre.Vendió todo y regresó a su
vida de bohemio. Visitó las
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MÚSICA,
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principales ciudades europeas,
pagando su hospedaje con el arte de
su violín. Se sentía al tocar el mismo
Orfeo, pensaba que toda la naturaleza
era dominada por su violín. Soñaba
que Tántalo olvidaba su sed ante su
música y que Sísifo quedaba inmóvil
sin sentir el peso de la aplastante roca
y sonriente a las propias Furias
infernales.
Fue Samuel Klaus, su viejo
profesor el que encontró a su
discípulo más querido poder y
huérfano y le adoptó de todo corazón
como su hijo. Maestro y discípulos
acordaron ambos pasar a París,
tocando en varias ciudades alemanas.
Contento desde la muerte de su
madre por el aplauso de los
moradores de su volcánica fantasía,
quería también el aplauso de los
hombres. Bajo la enseñanza severa de
Klaus, en talento nativo ganaba en
vigor y en magia cada día,
extendiéndose la fama de sus méritos
rápidamente en ciudades y villas. Fue
proclamado pronto como un violinista
sin rival, lo que hizo perder la cabeza
al discípulo y a su maestro.
Importante es mencionar que existía
una superstición medieval de que
todas las grandezas del que era
considerado genio es que mantenía
"Pacto con el diablo". Paganini fue
uno de los grandes artistas a quien se
inculpó de dicho pacto.
Del gran violinista Tartini, que
asombró en el siglo XVII, se llegó a
decir que sus mágicos efectos sobre
sus auditorios hechizados se debían
no más a sus tratos con los malignos.
Así, su célebre Sonata del Diablo
fue causa de las más terribles
leyendas. También se le conoció
como "El Ensueño de Tartini", se
atribuyó a la directa inspiración del
mismo Satanás, quien la ejecutó ante
Tartini mientras éste dormía.
A tamañas acusaciones brujescas no
se han escapado tampoco los más
célebres cantantes, por los efectos
maravillosos logrados con su voz.
Cuentan que Pasta poseía una voz
suprema y que esto se atribuía a que
su madre, en los tres últimos meses
de embarazo, había sido arrebatada al
cielo, y en medio de su éxtasis, había
tomado parte en un coro de excelsos
serafines.
La Milabrán debía su voz a Santa
Cecilia patrona de los músicos, según
unos, y al mismísimo diablo según
otros, que ya cantaba en sus oídos
junto a su cama para que se durmiese.
Judal de Dryden cuentan que
alcanzó el supremo arte de tocar a
guisa violín en una simple concha
marina con cuerdas, arrastrando, sin
embargo, a la enloquecida multitud y
haciéndola decir que un ángel del
cielo era, y no las cuerdas de la
concha, quien producía aquellos
sonidos.
El avaro violinista italiano Paganini
tiene otra leyenda análoga.Cuentan
que eran inexplicables sus prodigios.
Eran tales, en efecto, las emociones
que con su instrumento despertaba,
que se dice que el gran Rossini lloró
como una muchacha sentimental al
escucharle en Alemania por primera
vez. La princesa Elisa de Lucca,
hermana de Napoleón, se desmayaba
a punto a penas oía las primeras
notas. Producía en las mujeres
ataques de histeria y despertaba entre
los hombres frenesí, haciendo de un
cobarde un héroe y del soldado más
aguerrido, una nerviosa chicuela.
De todo esto nacen las más atroces
leyendas: Una de ellas decía que las
cuerdas de su violín no eran como las
de otro violín, sino que estaban
torcidas con verdaderos intestinos
humanos, extraídos por su hechicería
con los arreglos a los cañones más
horribles de la necromancia.
La tradición de la misma
necromancia del medioevo pudo dar
lugar a la tamaña leyenda, porque es
un hecho probado en Ocultismo que
muchos magos negros orientales, en
especial los tántricos belgaleses
recitadores de tantras o conjuros para
atraer a los espíritus maléficos, usan,
para sus perversas obras, de los
propios órganos internos de los
cadáveres.
A .P. Blavatsky cita que se inclina
más a los conocidos poderes del
magnetismo, mesmerismo e
hipnotismo, manejados técnicamente
por los propios médicos, podría
suponerse, con menos peligro que
antes de ser encarnecido, que los
efectos mágicos que Paganini
producía con su violín, no eran solo
debido a su genio musical, se debían
al más misterioso origen que el de la
impecable ejecución y técnica del
maestro. De aquí también el que
pudiese cambiar el timbre al
instrumento, haciendo, con sus
melodías en la cuerda G sola, que no
pareciera sino flauta el violín.
Otra leyenda cuenta que a pesar de
que Paganini amaba con pasión a su
esposa no tuvo inconveniente en
sacrificarla con sus propias manos
para lograr sus diabólicas ambiciones.
Ya que este tenía un profundo
conocimiento de las artes
necromantes, había logrado aprisionar
en el violín su alma, y más tarde la de
su amante.
Todas estas leyendas de una Nación
como Italia quizás se debieran a que
entre sus antepasados contó con la
más famosas familias neorrománticas
de los criminales Borgias y Médicis.
Retomando la historia del joven
enamorado de la música, hasta
aquellos días de la historia de Franz
Stenio no había oído hablar de
Paganini.Cuando supo de este Franz,
se juró superado y su viejo maestro
Klaus lo aplaudió.Franz era capaz de
todo menos de fracasar. Ya tocaba
como un maestro, pero requería según
los críticos más años de experiencia
antes de pretender retar a Paganini.
Pasaron casi tres años y el artista
Sleyer le ofrecía su primera audición
en el teatro de Opera, ante el público
más exigente. Pero la suerte no le
acompañó y tuvo todo que
posponerse por la llegada del gran
Paganini. Franz se sentía enloquecer
de envidia por el éxito y la presencia
del Divo Italiano.
Ambos profesor y alumno un día
empeñaron sus relojes y compraron
dos asientos para el concierto,
deseaban juzgar por si mismos las
habilidades del genio. Una vez que
todo empezó el auditorio estaba
enloquecido, los hombres rugían o
lloraban; las mujeres estaban gritando
histéricas. Mientras Klaus y Stenio
más pálidos que fantasmas se
mordían los labios en silencio.
Tambaleándose como ebrios y sin
decir palabras, tristes y
desesperadamente, vencidos ambos se
marcharon a casa. Una vez allí, se
sentaron como de costumbre frente al
fuego. Franz rompió el silencio y
dirigiéndose a su maestro le dice: a al
creer que podría superar a Paganini.
El maestro le dice a su discípulo que
está equivocado, que lo que él le
había enseñado era mortal, mientras
que el arte del italiano no lo era.
El alumno responde que si el
pudiese venderle el alma al demonio
lo haría para poder tocar así. Y con la
mirada perdida se pierde en sus
sueños incoherentes. Franz
enloquecía entre las imágenes de su
juventud y con los ojos inyectados en
sangre, miraba extrañamente a su
maestro.
El anciano comprendía que el
estado mental de Franz era terrible y
no podía hacer nada.
Franz, hijo mío – le decía -, te
aseguro; que su arte no es humana y
le relata lo que se contaba de las
cuerdas del violín de Paganini. Y en
ese momento vio en los ojos de su
alumno la mirada de un hiena y se
congeló.Pero luego continuo como
tomando ya una resolución heroica y
le dijo que los intestinos humanos no
bastaban por si para lograrlo, que
debían ser de alguien amado y que se
sacrificara por propia voluntad.
Le contó que Tartini doto del alma
de una virgen que le amaba y que
murió por causa de él al ver que su
amor hacia el músico no era
correspondido.Franz, en lugar de
responder, se levantó de su asiento
con una fría tranquilidad, descolgó su
violín y le arrancó las cuerdas, las que
arrojó en el fuego.
Su maestro gritó horrorizado,
mientras que Franz juraba que no
volvería más a tocar el violín hasta
que este tuviese cuerdas hechas con
intestinos humanos. Y echando
espuma de rabia, cayó sin sentido al
suelo. Su pobre maestro le alzó con
ternura; y lo llevó a su cama para
luego traer a un médico. Franz de
debatió durante días entre la vida y la
muerte.
El médico le diagnosticó fiebre
cerebral y cualquier cosa podía
pasarle.
El maestro lo cuido, día y noche y
no obstante los años que llevaba
tratándolo, no había comprendido
hasta entonces toda la nativa
brutalidad de aquella alma selvática,
supersticiosa e imposible, cuya
pasión era la música. Recién si dio
cuenta que era un alma de artista que
solo podía nutrirse de aplausos, que
era terrenal e inhumano pues el hijo
de un mundo de musas, todo
imaginación y poesía cerebral no
poseía nada de divino, no tenía
piedad, ni corazón.
Los delirios del alma de Franz
hicieron que el anciano se preguntase
si tal ser debía seguir viviendo o si
debía piadosamente dejarlo morir
antes de que recobrarse el sentido.
Pero el anciano amaba tanto a este
mal hijo, y su alma musical estaba
hechizada por Franz. Y llevando siete
días de enfermo en sus terribles
delirios decía: Creerse un nuevo
Sísifo, atado al peñasco de Cáucaso
con los cuatro fragmentos de intestino
transformados en otras tantas cuerdas
de violín... Un río Stix, no de aguas
negras, sino de rojas sangra, corría a
sus pies de condenado eterno, y
añadía enloquecido:¿Deseas, ¡Oh
infeliz anciano! Saber cómo se llama
esta roca de mi Cáucaso? ¡Pues se
llama Samuel Klaus, aquel pobre
viejo que me enseñó a tocar violín!
Mientras que el anciano respondía,
-¡Hijo mío! Llorando y
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reprochándose haber matado la
imaginación de su discípulo,
contándole sobre la magia negra que
rodeaba a Paganini.
Y el enfermo se burlaba y decía –
Pobre viejo chocho, ¿qué es lo que
me dices? ¡Tu carne es deleznable!
¡Yo la cortaría así!... ¡Tú no vales
nada y sólo parecerías bien extendido
tu intestino sobre un buen violín de
Cremona y metida en su alma el alma
tuya!. El anciano sintió un escalofrío
mortal, pero se quedó en silencio, y
sobre la frente hirviendo de su hijo
puso un largo y amante beso y salió
de allí con el alma ahogada de
desesperación. Más tarde en su delirio
Franz cantaba imitando a su violín
con desesperación. Luego movía sus
esqueléticas manos como estuviese
arrancando los intestinos de su
maestro para luego disecarlos. Movía
los dedos y parecían que de ellos
brotaban chispas y llamas. El anciano
era el único hombre, que al amarle
tan tierna y desinteresadamente, era el
único también cuyos intestinos
podían servirle.
Al otro día y como por encanto, la
fiebre cesó, y dos días después pudo
levantarse.Una vez curado se dedicó a
la Alquimia y la Quiromancia y
demás artes ocultas con tanta o mayor
pasión que la antes sintiera por la
música.Pasó mucho tiempo y no se
habló más ni de Paganini, ni de
música. Para sondear un tanto el alma
del joven y saber lo que pasaba en
ella, el anciano sacó de su caja su
olvidado violín y se puso a tocar.A la
primera tonada el joven se sintió
sacudido como si le hubiese caído un
latigazo, pero no dijo nada. Salió
corriendo con los ojos desorbitados,
el anciano tiró su violín y se encerró
en su cuarto.
Otra noche en la que Franz estaba
más sombrío que nunca, el viejo
maestro se levantó de la silla
súbitamente, le dio un largo y tierno
beso en la frente y le dijo que no
podía continuar así, a lo que Franz
contestó que así era. Ambos se fueron
a acostar.
Al día siguiente Franz observó que
el anciano no estaba como de
costumbre en su sitio, el fuego no
estaba encendido, cuando de repente
la caja del violín de su viejo maestro
cayó a sus pies produciendo un
gemido lastimero.
Franz gritó ¡Samuel! ¡Samuel! y
nadie contestó y corrió al dormitorio
del anciano.
Samuel Klaus yacía en su lecho frío
y rígido. ¡Estaba muerto!.
No sintió nada por el pobre viejo,
deseaba solo hacer lo ansiado.
Cuando se dio cuenta de que había
una carta en la que decía:
"Franz, hijo querido. Cuando leas
ésta, tu viejo maestro, tu amigo, habrá
hecho ya el mayor sacrificio que por
el logro de tu ideal de fama y riqueza
podía. El que te amó tanto, hele ya
aquí frío e inerte. Ya sabes lo que te
corresponde hacer... ¡Fuera necias
preocupaciones! Yo, libre y
espontáneamente, te ofrendo mi
cuerpo, en holocausto a tu fama
futura, y realizarías la más negra de
las ingratitudes si, por timidez o
cobardía, hicieses inútil este sacrificio
mío.
Cuando tu amado violín se vea con
sus nuevas cuerdas y estas cuerdas
sean una parte de mi propio ser, aquel
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MÚSICA,
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se verá ya investido del mismo
secreto mágico del célebre Paganini.
En ellas, en mis cuerdas, encontrarás,
siempre que quieras, los ecos de mi
voz, mis gemidos, mis cantos de amor
y de bienvenida, los acento todos más
patéticos, en fin, de mi inmenso amor
hacia ti...
Así, pues, mi Franz idolatrado,
¡Nada temas; nada vaciles! Coge
triunfalmente tu instrumento y lánzate
al mundo siguiendo los pasos de
aquel que sembró la de desesperación
y la desgracia en la senda de nuestras
ilusiones... Preséntate altanero en
cuantos lugares él se presente; búrlate
de él, y rétale al más gallardo de los
desafíos. Entonces alcanzarás a
comprender y a oír, oh, Franz
querido, cuán potente son siempre las
notas de todo amor desinteresado, y
en la última caricia de aquellas
cuerdas te acordarás de que son el
cuerpo y el ama de tu abnegado
maestro que, por última vez, te abraza
y te bendice".
Cabe mencionar que Samuel había
dejado una carta suicida a parte para
que no se incriminase al joven Franz.
No habían pasado quince días y el
violín ya tenía sus cuerdas nuevas.
Pero Franz no podía ni mirarlas,
mucho menos tocarlas y se prometió
hacerlo cuando llegara el día
memorable de estar frente a Paganini.
El día del reto llegó a Paganini
aceptó, toda una ciudad estupefacta
esperaba. El joven interpretaría en el
Gran Teatro de la Opera la "Danza de
las Brujas". La noche previa Franz
parecía un fantasma, no durmió y
estaba agotado física y moralmente,
todo parecía un prólogo de la muerte.
El violín estaba sobre la mesa,
encerrado en su caja con llave, que el
joven nunca desamparaba desde el
día en que le puso sus cuerdas. Desde
ese día se había ejercitado en otro
instrumento. Súbito, el dormido creyó
ver a su viejo maestro, con los ojos
abiertos y con voz cavernosa decirle:
-¡Franz querido, soy muy
desgraciado en esta mi nueva vida de
ultratumba, porque no puedo, no
puedo separarme de estas cuerdas.
Aquello espanto al joven artista, sus
cabellos se erizaron y su sangre se
congeló.
Y la voz del maestro seguía
pidiendo ¡Hijo libérame!.
Y ruidos como arañazos de ratas,
como zumbidos de abejas,
bordoneaban angustiosos y horribles,
ruidos que le eran familiares pero a
los que había ignorado cuando realizó
aquella tarde sus operaciones
macabras.
Quiso gritar y no pudo, quiso correr
y se le congelaron los pies. La visión
de su violín ya sin las cuerdas
mágicas le sumía en la desesperación.
Y no soportaba tal idea así que saltó
sobre el violín y acalló su conciencia
y la voz del alma del viejo Klaus. Y
Sobre el amor
By Admin
Submitted at 7/4/2009 8:14:36 PM
Frases para meditar y aplicar
El amor no se esboza en un mero
sentimiento platónico no se encapsula
en una burbuja de romanticismo, no
es pasión desordenada, ni mucho
menos se dicta por la obsesión.
dibujó sobre la caja el sello de
Salomón (La famosa pentalfa) con el
que en los cuentos de las mil y una
noche aprisionaba el rey en sus
redomas a huestes enteras de los
jinetes rebeldes. Un aullido de
protesta resonó en el interior de la
cerrada caja.
-¡Eres un perverso ingrato, mi
amado Franz! ¡Sin embargo, te
perdono! Porque te amo, pero
entérate que no puedes encerrarme
¡Mira!
Una niebla negra llenó la habitación
ahogaban a Franz cuando de un grito
despertó...Pensó que solo era una
pesadilla su violín estaba allí lo tomó
y ensayó y descubrió su genial sonido
y sintió que todo lo podía hacer,
cuando de pronto reconoció en su
sonido la carcajada de el anciano
maestro y asustado arrojó el arco. No
atreviéndose a continuar aquella
evocación musical brujesca, encerró
cuidadosamente en su caja el terrible
instrumento y lo llevó al comedor,
para vestirse con esmero, para luego
esperar el momento de marchar.
Llegó el momento y tranquilo y
sonriente en su puesto. El teatro
repleto. El avaro Paganini con los
bolsillos llenos de oro, y seguro,
además de todo su triunfo. Empezó el
maestro y todo el público estalló en
frenesí haciendo temblar el teatro,
tocaba "La Bruja" entre aplausos y
bravos.
El joven esperó su turno y fue
mirado con desdén por Paganini. La
frialdad más glacial recibió las
primeras notas de Franz Stenio, sin
que el presagio de tan mal comienzo
le desconcertase en lo más mínimo.
Pálido, erguido y sereno, con la más
despreciativa sonrisa en sus delgados
labios, continuó, sin embargo,
impasible y seguro de sí mismo.
Al avanzar las notas del preludio,
una extraña reacción operó en el
público.Muchos pensaron que era
mejor que Paganini. Las cuerdas de
aquellas, pisadas por los largos y los
enérgicos dedos del joven, vibraban,
temblaban sobrenaturalmente, cual
los intestinos palpitantes de la víctima
bajo el escalpelo de su diseñador;
gimiendo en extrañas melodías, como
el lamento angélico de un niño
moribundo.
El público enloqueció, las voces de
mil brujas sonaron allí y hasta el
mismo Paganini aplaudió sin alejar su
mirada de las cuerdas del violín del
joven, quien por un momento se
turbó.
Algo inesperado paso, en un
momento el sonido del violín se
volvió inconexo, contradictorio,
inarmónico, absurdo, mientras del
fondo de la caja sonora surgía la voz
cascada y chillona de Samuel Klaus,
que espeluznantemente decía:
¿Cumplí o no cumplí mi promesa,
Franz, hijo querido? ¿Estás ya, pues,
El amor consiste en conferir, el
amor se construye, no se impone ni
parasita.
La amistad es un don preciado, el
amigo es quien sabe escuchar y sabe
hacerse escuchar, el amigo no es un
receptáculo de desfogue a quien
parlotear lo que te dicta tu ego.
En la metrópoli de la vida, no
contento de mi sacrificio? Y el
encanto en que el público se sentía
sumido se rompió. Empezaron las
burlas, las visas, y el público en masa
se levantó de sus butacas hacia la
puerta. Pero de repente algo los
detuvo por el espanto. Las hermosas
y juveniles facciones de Franz
empezaron a cambiar y envejecieron
en un segundo; su gallardo cuerpo se
encorvó al instante...
Los más sensitivos fueron más allá
aún, en sus videncias, puesto que,
surgieron del cuerpo de Franz como
un vapor giratorio y opalino pronto
vieron formarse una blanca nube que
se contorneó en derredor de esta otra
forma más amplia y amenazadora: la
del viejo maestro Samuel Klaus,
gruñona y grotesca, con el vientre
sangrando y con los intestinos
tendidos sobre la caja del violín,
mientras con frenético movimiento,
ya de un condenado eterno, Franz,
rascaba y rascaba en su arco sobre
aquellas cuerdas humanas, como esas
figuras malditas talladas en los
capitales del medioevo...
El pánico fue general: cada cual
enloquecido salió como pudo,
aterrados por los estallidos
consecutivos como cuatro grandes
truenos de las cuerdas fatídicas, que
se arrancaban con violencia de la
portezuela del maldito violín. Los
pocos que acudieron a la escena para
socorrer el desdichado artista, le
hallaron con el violín hecho pedazos
y con las cuerdas enrolladas en el
cuello, como serpientes vengadoras
que le acababan de ahogar .Paganini
informó a la gente, pagó la cuenta del
hotel y el sepelio de Franz y se
guardó hasta la última astilla del
violín de Franz.
Pero si esta historia les llamo la
atención existen muchísimas como
por ejemplo la de Los danzarines de
tijeras en el Perú cuenta la leyenda
que los músicos colocan sus
instrumentos a las orillas del río toda
la noche previa para que las sirenas le
otorguen a su música magia.
Los druidas tenían la costumbre de
colocar sus arpas al pie de los árboles
sagrados para ser luego utilizadas en
sus ceremonias, esta era la manera en
que ellos las magnetizaban . Se han
encontrado también piedras talladas y
jeroglíficas en Asia, Africa, Europa y
América, que dan cuenta de la
preparación adecuada musicalmente
para cualquier acontecimiento de
trascendencia vital.
El Perú con sus trepanaciones
craneanas realizadas con
acompañamiento de música para
generar un ambiente intimista.
España.- Diario Mallorca, 2 de
octubre 1985 "El rock mata las
plantas menciona el artículo que si se
colocan plantas cerca de altavoces en
los que suena rock, el tallo intenta
escapar. Si no lo logra, marchita y
existen tres vías únicas y excluyentes,
existen infinitas avenidas que debes
muere. En cambio, desarrollan mejor
con la música de Bach y Mozart".
La Voz de Galicia, 13 de Octubre
de 1985 se menciona "El cerebro no
logra sincronizar más de 21 ciclos por
segundo. El rock, al acelerar estas
emisiones, altera el organismo
fisiológicamente.
Y si hablasemos sobre publicidad y
creación de nuevas necesidades a
través de la música se lanzan
mensajes subliminales que sirve
como una forma de propagación de
ideas, que a nivel consiente podrían
ser rechazados.
Como habrán notado al hablar de
todas las artes, ninguna como la
música, esta nos muestra su íntima
relación con la esfera de los
sentimientos, porque el centro donde
se originan ésos está relacionado
rítmicamente con el organismo. La
música puede por eso influenciar en
sentimiento y humores. La música,
como el calor, puede penetrar el ser
hasta la propia fuente del movimiento
y deseos, penetrar en la voluntad y en
la sangre, siendo capaz de fanatizar y
cegar a las personas. Sin embargo, la
verdadera música es un eco celestial,
percibido por el ser humano que está
en resonancia con el Microcosmos.
Está claro que las experiencias son
diferentes de una persona a otra, pero
si puedo afirmar que a través de la
música es posible penetrar la esfera
de lo inmortal.
Cuenta la historia que el 24 de
Marzo, de 1827 cuando Beethoven
comenzó a agonizar, y dos días más
tarde falleció. El día de su muerte,
sobre las cinco de la tarde, se desató
una terrible tormenta; un
estremecedor relámpago iluminó su
habitación, y Beethoven dejó la vida
precisamente en ese momento,
cuando el otro lado de los cristales de
la ventana comenzaba a nevar. Dos
días después se celebró su funeral en
el cementerio vienés de Wahring, al
que asistieron 20,000 personas. Allí
se recitó la oración fúnebre del poema
de Franz Grillparzer, cuyo final era
ciertamente premonitorio.
"El que venga después de él no
seguirá, deberá empezar de nuevo,
puesto que este precursor ha
terminado su obra donde están los
límites del Arte".
Quisiera terminar mencionando las
palabras este escrito recordando las
palabras de A .P. Blavatsky: "La
vibración se propaga repentinamente
tocando con sus veloces alas al
universo entero, y al germen que
mora en las tinieblas: Tinieblas que
alientan sobre las adormiladas aguas
de la vida".
FANNY JEM WONG
LIMA-PERÚ
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de vida noájida, comunicate con
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No existen premios consuelos.
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FeedJournal Basic
Un arca para Noaj
By talmidim
Submitted at 7/5/2009 11:49:36 AM
Es una costumbre que tengo leer la
perasha Noaj y repasarla varias veces
por semana, le comentaba hace días a
un amigo que estaba buscando algo
sobre las medidas del arca, pues
aparte de las medidas debería de
haber algún significado que no
estuviera a la vista, encontré algo y
voy a tratar de plantear la idea, espero
sea de utilidad para aquellos que
buscan refinar su conducta día a día.
No puedo dejar de mencionar que
quedo profundamente asombrado
cada que encuentro alguna enseñanza
para compartir, y cuando encontré un
significado adicional “según yo” de
las medidas del arca, quede
impactado por la exactitud y
perfección de la sagrada Tora, no
tengo duda que la sagrada y perfecta
Tora no fue fraguada en esta realidad,
realmente es un regalo del
Todopoderoso para el Pueblo de
Israel.
Antes de citar algunos versículos de
la Tora quiero aclarar algo, nuestro
legado se perdió hace miles de años, a
causa de la holgazanería decidía e
indiferencia de nuestros ancestros y
hoy nosotros tenemos que acudir a
nuestros hermanos Judíos para que
nos recuerden algo que nosotros
deberíamos de tener como una forma
de vida, eso no quiere decir que
tenemos alguna porción en la Tora, la
Tora es heredad del Pueblo de Israel
ellos son los herederos y guardianes
de esos conocimientos, y estudiamos
enseñanzas que derivan de ella pero a
causa de el olvido irresponsable de
los ancestros, de no haber sido
olvidado nuestro legado tendríamos
los Mandamientos presentes a cada
instante en nuestras vidas y muy
probablemente no tendríamos que
acudir a nuestros hermanos Judíos a
consultar nuestros deberes, y bueno
ya hecha la aclaración citare algunos
versículos de la Tora con el objetivo
de reforzar nuestra identidad.
Dice así la sagrada y perfecta Tora.
Y esto es lo que habras de hacer a
ella; tres cientos codos el largo del
Arca, cincuenta codos su ancho y
treinta codos su altura.
(Bereshit/Génesis 6:15)
Para comprender esto tenemos que
entender primero los tiempos del
diluvio, porque pese a que el diluvio
arraso con toda vida del planeta o sea
que fue universal, dentro del arca y
fuera de ella se llevaban a cabo dos
procesos distintos, uno de creación y
otro de extinción leamos algo.
Y hubo lluvia sobre la tierra
cuarenta días y cuarenta noches
(Bereshit/Génesis 7:12)
Uno de los pecados que hizo que el
Todopoderoso trajera el diluvio a la
tierra, fue la perversión sexual,
veamos algunos de los comentarios
de la perasha Noaj de shemtob.org
con respecto a este tema.
El Talmud afirma” todo el que
arroja su semen al vacio trae diluvio
al mundo” [Talmud Nidda]. Toda
calamidad que “diluye” al éxito, salud
y prosperidad están dentro del
concepto “diluvio” Rabbenu Bajhye
agrega que por esta razón el diluvio
fue de 40 días ya que el ser humano
se gesta en 40 días. Por eso las aguas
del diluvio eran termales, ya que ellos
pecaron con liquido termal(semen)
[Talmud Sanhedrin].
Aquí se menciona un periodo de 40
días dentro de los cuales todo ser vivo
sobre la tierra pereció, como hemos
estudiado, el verdadero enemigo del
hombre es el ego, el egoísmo lleva a
la destrucción si toma las riendas de
la existencia, el egoísmo es también
el que llevaba a las personas a
p r a c t i c a r l a a u t o
indulgencia(masturbación), veamos
algo que dice el More:
La capacidad de engendrar es la
cúspide de la generosidad, pues nada
hay tan noble y desinteresado como
traer hijos al mundo (y criarlos).
Por otro lado, el aferrarse al goce
sexual es una de las cimas del
egoísmo, en la cual prevalece la
satisfacción estrictamente personal a
través de otro.
Aferrarse al goce sexual es una
forma de egoísmo y trae caos dolor y
destrucción al Mundo, vemos como
hay dos contrapartes que se
manifestaban en los días del diluvio,
fuera del arca se manifestaba la
consecuencia del egoísmo, es decir el
caos el dolor la muerte y la extinción,
y en el otro extremo era lo opuesto,
pues en el arca la Bondad y la energía
de creación estaba a flor de piel
generando nueva vida dentro de ella,
en el periodo que duro el diluvio dos
procesos distintos se llevaban a cabo
uno de extinción y otro de creación,
mientras afuera del arca era soledad y
muerte, dentro del arca se gestaba
nueva vida, dentro del arca se llevaba
a cabo un proceso de creación.
Si recuerdan el texto anterior “los
años de Noaj” mencionamos que una
de las instrucciones para llevarse a
cabo dentro del arca fue abstenerse de
tener relaciones íntimas.
Más estableceré mi pacto contigo, y
entraras al arca, tú, y tus hijos, y tu
mujer, y las mujeres de tus hijos
contigo. (Bereshit/Génesis 6:18) las
negritas y el subrayado es mío
Hombres y mujeres por separado,
ya que en la Tebá(arca) durante el
diluvio tenían prohibida la relación.
De aquí se aprende el Talmud [Taanit
10-a] “prohibido tener relaciones en
momentos de hambruna o desgracias”
(el motivo es para no dar lugar al
ángel acusador que diga: Todo el
mundo sufriendo y este hombre
gozando, ¿lo merece? [Rash”i])
Pero hay una pregunta ¿si se les
ordeno abstenerse de tener relaciones
íntimas, como
podría crearse una nueva vida sin
estas?
Veamos algo más:
Más estableceré mi pacto contigo y
entraras al arca, tú, y tus hijos, y tu
mujer, y las mujeres de tus hijos
contigo. (Bereshit/Génesis 7:18)
Respecto del subrayado el Rab.
Shaul maleh ofrece una explicación
basada en la opinión del Ramba”n, el
cual en una explicación Kabalistica
dice que la palabra BERIT(pacto)
proviene de BERIA (creación), la
fuerza y energía de la creación
estarán contigo Noaj para darte
supervivencia.
Hasta aquí hay dos conceptos que
intervienen en el desarrollo de las
cosas dentro del arca, una que habría
abstención de relaciones sexuales
dentro del arca y otra que según el
Ramba”n la fuerza y energía de la
creación estarían con Noaj para darle
supervivencia, y en realidad estas dos
cosas son lo mismo.
Sabemos que de acuerdo a la
explicación del Mandamiento para las
Naciones “No relaciones sexuales
ilícitas” el hombre recibe desde el
Eterno la energía de creación que da
origen al impulso sexual en la
persona, este impulso debe de ser
utilizado constructivamente y
canalizado adecuadamente en fines
nobles y permitidos, el impulso
sexual es un proceso creativo pues
una y la más importante de las
finalidades de las relaciones sexuales
es crear vida pero también tiene que
ver con la habilidad creativa de la
persona en su entorno, entonces Noaj
al abstenerse de tener relaciones
sexuales tendría toda esa energía
creativa o de creación disponible para
ocuparla en alguna tarea.
Y de hecho dentro de la Teba se
gestaba una nueva vida, dentro del
arca la energía de creación estaba a
flor de piel y se creaba vida, fuera del
arca había desolación y muerte causa
del egoísmo, dos aspectos contrarios,
el mismo evento pero dos situaciones
diferentes.
Dos sucesos paralelos pero de
naturaleza diferente en un mismo
evento, por un lado en el arca se
reflejaba la Bondad y se creaba vida y
por otro lado fuera de ella se reflejaba
el egoísmo y se extinguía todo lo que
tenia aliento de vida en el planeta.
¿Pero qué vida se creaba dentro del
arca?
Claro hablamos de que Noaj iba a
7
darle cuidados a todos los que iban
dentro del arca con él, tenía que ver
por su supervivencia, esto era una
actitud de Bondad “Jesed” lo cual era
una cualidad que le hacía falta
desarrollar como platicamos en el
texto anterior, pero no solo debía
mantener con vida a las especies y a
su familia que iban con él en el arca,
una vida más se gestaba dentro del
arca.
¿Cuál vida?
Leamos algo mas
Y le dijo el Todopoderoso a Nóaj:
“El fin de toda carne ha venido ante
Mi”………….
(Bereshit/Génesis 6:13) las negritas
y el subrayado es mío
Dice ahí de “Toda carne” o sea el
fin de todos.
Y más adelante dice
Haz para ti un Arca de maderas de
“gofer” (cedro)……….
(Bereshit/Génesis 6:14)
La energía de creación acompañaba
a nuestro ancestro Noaj para darle
supervivencia, el estaba creando vida,
¿Cuál? “LA SUYA” (claro además de
mantener con vida a los demás) ahí
dice claramente “haz para ti” el arca
que estaba haciendo era para volver a
repoblar la tierra, pero también para
salvarse el mismo.
Pero te preguntaras que tiene que
ver con la vida de Noaj las medidas
del arca, y
aquí esta la respuesta.
Y esto es lo que habras de hacer a
ella; tres cientos codos el largo del
Arca, cincuenta codos su ancho y
treinta codos su altura.
(Bereshit/Génesis 6:15)
Vean lo que subraye y les pregunto
algo
¿Cuantos años vivió nuestro
antepasado después del diluvio?
Aquí la respuesta
Y vivió Noaj después del diluvio
tres cientos años y cincuenta años.
(Bereshit/Génesis 9:28)
Cuando el Creador le indico a Noaj
hacer el arca y le dio las medidas, no
solo le estaba diciendo que con ese
merito sobreviviría, sino que también
le estaba diciendo cuanto tiempo
viviría después del diluvio gracias a
ese merito, no me extrañaría que
nuestro ancestro supiera cuantos años
iba a vivir después del diluvio.
El mandamiento “No relaciones
sexuales ilícitas”, contiene profundos
significados y es de gran utilidad,
familias enteras se destruyen a causa
de las infidelidades, muchísimos
matrimonios se “disuelven o diluyen”
a causa de esto, y si muchos de
nosotros practicáramos mas este
mandamiento sin duda traeríamos un
poco mas de paz a este Mundo.
Tenemos un legado precioso dentro
de nuestras leyes y con ellas podemos
vivir mejor cada día.
Te deseo una excelente tarde, no
olvides de repasar y estudiar tu
legado para que así seas mejor
persona cada día y pronto haya
familias más unidas y más felices,
nos vemos pronto si Di-s quiere.
Que la Luz del Eterno ilumine tu
camino.
¡Hasta pronto! Si quieres conocer
acerca del estilo de vida noájida,
comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
8 FeedJournal Basic
Los 7 Mandamientos para las Naciones
aplicados a la vida laboral
By talmidim
Submitted at 7/5/2009 11:46:36 AM
Este es un sitio donde se busca el
crecimiento integral del ser humano,
y nos convierte también un sitio
donde se busca desarrollar las
habilidades con las que contamos, el
ámbito laboral no es un aspecto que
quisiéramos dejar de lado por eso
quisiera dejar una sencilla reflexión
para todos nosotros.
Hoy día las
empresas/organizaciones tienen
grandes problemas y dilemas de
ámbito laboral en sus relaciones con
el personal, muchos son los
problemas que aquejan a la sociedad
y que se reflejan en el rendimiento de
los trabajadores a la hora de efectuar
sus funciones, varían y van desde los
problemas internos (familiares) hasta
los externos (contaminación,
inseguridad, falta de servicios)
diversos son los factores que
intervienen en el deterioro del
rendimiento de las personas,
enunciarlos todos seria hasta cierto
punto tedioso y no quiero cansarlos
mencionándoles los males que nos
aquejan sino mas bien tratar de
aportar un pensamiento para
solucionar el problema.
El que no nos visita a menudo
pensara que somos una religión mas
en el montón, afortunadamente no es
así, sino que nosotros mediante el
poderoso Código Noajico
herramienta de refinamiento
Universal buscamos mejorar la
sociedad mediante el estudio y cabal
cumplimiento de nuestra heredad los
7 Mandamientos Universales.
He leído a expertos que buscan
extrapolar las aptitudes laborales mas
allá del ámbito empresarial, para
convertir a los empleados en artífices
de desarrollo sostenido y crecimiento
integral en todas las áreas de las
empresas, si bien es cierto que los
conocimientos técnicos de diversas
áreas permiten al individuo
desarrollar cierta función en alguna
empresa pero también es cierto que
no solo se necesita gente que efectué
procesos de forma mecánica sino que
haya también como en la vida un
discernimiento de aquello que
beneficia o perjudica a la empresa,
utilizar el libre albedrio en la
actividad que desarrollemos para ir
solo por el camino del crecimiento.
Se han desarrollado durante muchos
años códigos éticos que normen las
actividades distintas que se
desarrollan dentro de las empresas, y
no es en nada perjudicial claro esta
pero aun así existen situaciones que
salen fuera de control aun con estos
códigos de ética desarrollados por
expertos en el área, sin duda es
necesario normar la actuación de los
trabajadores dentro de las
organizaciones, para dar orden y
sentido a la actividad que se
desarrolla en conjunto con otras
personas en las distintas
organizaciones que existen en el país.
Nosotros los Noajídas tenemos el
mas perfecto inalterable e infalible
código ético moral que haya existido
en todos los tiempos, hablo por
supuesto de los 7 Mandamientos
Universales, de estos mismos pueden
derivar reglamentos de distintas
aplicaciones por supuesto incluso
laborales, pero veamos algunas
aplicaciones básicas de nuestros
Mandamientos en el ámbito laboral.
Enunciare tal cual lo recitamos cada
mañana en el libro de rezos cada uno
de los Mandamientos.
-No debo adorar o servir a nada ni
nadie fuera de Ti (No idolatría)
Este poderoso Mandamiento
aunque es restrictivo nos indica su
objetivo el cual es la “Fidelidad” en
este caso a el/los accionistas de la
empresa donde se labore, sin que
haya intereses de terceros que
interfieran en nuestras desiciones y
ejecución del trabajo, debemos de ser
leales y prestar nuestros servicios con
entusiasmo y efectividad a la empresa
que nos de trabajo.
-No debo ofenderTe de manera
alguna (No blasfemia)
Es claro de entender que no
debemos ofender a nuestro patrón que
nos da trabajo debemos de tratarlo
con el respeto que se merece pues si
esta en esa posición es por algo, pero
también se extrapola hacia los
compañeros de trabajo nuestros
semejantes a los cuales se les debería
de tratar con el debido respeto y
procurar mantener un lenguaje
correcto dentro de las instalaciones de
las empresas.
-No debo de quitar injustamente la
vida a ninguna persona (No matar)
Es claro y existen leyes que
prohíben el asesinato, pero esto
incluye las precauciones que debemos
de tener dentro de las instalaciones de
empresas donde los riesgos de trabajo
sean representativos puedan ser estas
de Fundición y metalurgia de
construcción de manejo de sustancias
toxico inflamables de manejo de
vehículos pesados en fin la variedad
es grande, entonces el ser responsable
en seguir las indicaciones de
seguridad de la empresa es también
(No matar).
-No debo de tomar nada de ninguna
persona sin su consentimiento o
injustamente (No robar)
Cuando somos contratados por
alguna empresa y pactamos un
horario de trabajo, ese tiempo que
permaneceremos dentro de la
empresa es propiedad de nuestro
empleador, por lo tanto debemos de
ser productivos y no malgastar el
tiempo en otras cosas que no son
productivas para la empresa, es un
síndrome común que se ve a muchas
personas malgastar su tiempo laboral
navegando en el internet o charlando
con otros trabajadores de cosas ajenas
a la empresa, por lo tanto hay que
tener cuidado de no perjudicar a la
empresa donde laboramos pues seria
una forma de robo, así como hasta
tomar una llamada para nuestro uso
personal sin la autorización expresa
del dueño o encargado es una forma
de robo, este mandamiento en el
ámbito laboral es muy extenso y por
razones de tiempo solo comentare
hasta aquí.
-No debo mantener relaciones
intimas que tu condenas (No
relaciones sexuales ilícitas)
Por razones de jerarquía y
supervisión de funciones hay
empresas donde se prohíbe el
relacionarse entre compañeros de
trabajo especialmente entre jefes y
subordinados pues dicha relación
afectaría la supervisión de las
funciones y por lo tanto perjudicaría a
la empresa, hay empresas donde estas
medidas no se adoptan pero esta
comprobado que dichas situaciones
afectan de manera importante el
rendimiento de los empleados.
-No debo comer miembros de
animales que sigan con vida (No
comer parte de animal con vida)
Existen reglamentos en las
empresas que norman la alimentación
de los empleados, tanto en horarios
como en lugares es decir hay lugares
destinados a poder ingerir alimentos
así como también horarios, existen
empresas donde hay un tiempo para
tomar el desayuno y otro tiempo para
tomar la comida en un lugar
especifico, ingerir alimentos fuera de
estos lugares y de estos horarios solo
acarrearía retrasos en el trabajo así
como desperdicios orgánicos en
espacios de trabajo, por lo tanto
deben de respetarse las indicaciones
sobre la alimentación del personal en
los lugares y tiempos señalados.
-Debo promover que haya cortes de
Leyes y Justicia en mi sociedad, y
acatar sus Justas desiciones, que estén
enraizadas a estos Mandamientos
fundamentales. (Establecer cortes de
Justicia)
Este Mandamiento por ser el único
de su género, pues todos los demás
son restrictivos y este es positivo
podríamos escribir muchos libros
acerca de sus aplicaciones, pero solo
daremos un brevísimo resumen:
Este Mandamiento engloba todas
las contrapartes de los Mandamientos
restrictivos incluso incluye a los
mismos Mandamientos restrictivos
pues para ser Justo hay que acatar
toda la Ley espiritual o sea los 7
Mandamientos, y nos comanda a ser
Bondadosos y Justos en todos
nuestros actos, nos indica a acatar
toda la normatividad expedida por las
autoridades en materia de salud
legislación jurídica fiscal civil etc.
Leyes de todo tipo y de toda clase que
estamos obligados a respetar ejemplo:
Un contador debe de mantenerse
actualizado para apegarse a las
practicas contables vigentes y legales,
su función seria la de hacer cumplir a
la empresa que preste sus servicios
con los lineamientos en cuestiones
fiscales contables administrativos que
expidan las autoridades hacendarias,
de no hacerlo lo único que acarrearía
serian sanciones clausuras multas y
muchos problemas mas, entonces
acatar las desiciones de las
autoridades es parte del trabajo.
Como te has podido dar cuenta
vemos como una vida laboral regida
por los 7 Mandamientos
fundamentales da como consecuencia
ser un buen empleado, y como su
nombre lo indica estos Mandamientos
son el fundamento de una sociedad
verdaderamente Justa y equitativa,
ellos son como un árbol del que
nacen muchas ramas como
reglamentos para aplicarse en
diferentes aspectos de tu vida.
Los reglamentos laborales han
nacido de la formalización de las
practicas laborales, pero nuestros
Mandamientos fueron entregados
desde el inicio de los tiempos, así te
das cuenta que ellos son la base de
cualquier practica ordenada enfocada
hacia el crecimiento, y como su
nombre lo indica son de aplicación
universal para cualquier momento y
circunstancia.
Si acatas los Mandamientos que te
corresponden en tu vida laboral te
enfocas hacia el crecimiento y eres un
generador de bienestar y le das a ese
aspecto secular de tu vida un sentido
trascedente al mismo tiempo que
haces que tu lugar de trabajo sea un
poco mejor cada día.
Me despido de ustedes deseándoles
un excelente día y grandes éxitos en
LOS page 13
FeedJournal Basic
el cuervo y la paloma de Noaj
By talmidim
Submitted at 7/22/2009 12:06:24 PM
Cuando comencé a estudiar el libro
“Luz para la Vida” cuyo autor es el
More Yehuda, quede prendido de el,
durante mi vida he leído algunos
libros, pero de todas mis lecturas
nunca hubo alguna que me atrajera
tanto como esta del libro Luz para la
Vida, sin duda que hoy en día este
libro es mi compañero y cada vez que
lo estudio no dejo de sorprenderme
por su sencillez claridad y por la
profundidad de sus conceptos, no
dejo de recomendárselos
ampliamente, ¡adquiéranlo! Su costo
es bajísimo y su contenido es
enormemente edificador, sin duda
una excelente inversión es adquirir
esta obra, hoy quiero comentar acerca
de un capitulo del mismo, me refiero
al capitulo donde se comenta un sabio
y profundo consejo ““Apártate del
mal y haz el bien “ en el libro esta
explicado este profundo consejo en
los cuatro niveles que se puede
entender así como las cuatro etapas
para desarrollarlo en nuestras vidas,
comentare algo de eso pero mi
intención es desarrollar una
explicación de un vinculo que veo
entre este profundo consejo y un
pasaje del diluvio.
Para lograr un verdadero retorno a
nuestra esencia de allí un verdadero
encuentro con el Padre, debemos de
hacer caso al salmista:
““Apártate del mal y haz el bien”
Tehilim/Salmos 37:27
Cuatro son los niveles para
comprender este profundo consejo,
tal como cuatro son las etapas para
desarrollar este versículo a plenitud
en nuestras vidas.
Como lo menciona el More cuatro
son las etapas para desarrollar este
versículo a plenitud en nuestras vidas,
esas cuatro fases que se mencionan
son como las cuatro acciones que
hizo Noaj cuando abre la ventana del
Arca y envía a el cuervo y a la
paloma, veamos el pasaje a
analicemos parte de su contenido.
Y las aguas fueron menguando
continuamente hasta el décimo mes;
en el décimo, el día primero del mes,
aparecieron las cumbres de los
montes. Y sucedió que al cabo de
cuarenta días, abrió Noé la ventana
del arca que hizo.
Bereshit/Génesis 8:6
Y envió al cuervo, que salió, yendo
Fulvida y el modelo de Descentralización
Centralizada
By Admin
Submitted at 7/18/2009 6:00:56 PM
Shalom.
Le había comunicado al moré que
me iba a ausentaren algunas
oportunidades de escribir en Fulvida,
pero mi hermano y amigo Edgar me
animo, y ¿cómo ausentarme si quiera
un día de casa?, así que procurare
escribir textos en relación a lo que
creo que es, será y debería ser
Fulvida.
Y hoy les hablaré de la necesidad
de que los coordinadores de Fulvida
y volviendo, hasta que se secaron las
aguas de sobre la tierra.
Bereshit/Génesis 8:7
Imprescindible para poder apartarte
de lo que no lleva por el buen camino
es, aprender a diferenciar lo bueno de
lo que no lo es, pero si muchas veces
lo que parece ser bueno “no lo es” ni
tampoco lo que parece ser malo es en
esencia malo, entonces si “la luz y la
obscuridad se funden en un abrazo
caótico (Bereshit/Génesis 1:4)”, como
poder identificar y diferenciar ambos
elementos sin caer en errores de
apreciación.
Fundamental para encaminarte por
la ruta confiable esa que lleva al
crecimiento de verdad y en verdad, es
poder diferenciar estos dos
elementos, pero si ambos están
mezclados el mínimo error de
apreciación al diferenciarlos puede
llevarte al ¡pozo oscuro!, ¡pozo
oscuro! ¿No será esta una afirmación
exagerada?, bueno pues para muestra
tenemos a las religiones que en el
afán de buscar al creador han llevado
a la perdición a millones de seres
humanos, y que cada día que pasa sus
victimas se cuentan por miles y miles,
hoy en día las religiones y muchos de
sus lideres tienen adormilada a casi
toda la población mundial, todo por
un error de apreciación y en
ocasiones por maldad pura de sus
dirigentes, pero las victimas caen
porque no saben diferenciar lo que es
bueno de lo que es malo, entonces
cuando dije ¡pozo oscuro! No
exagere, pues victimar a un planeta
entero no es poca cosa, si queremos
emprendan mayores relaciones
regionalizadas, para ello los blog son
una necesidad imperante y el uso del
Facebook.
Pero no nos descentralicemos del
todo sino sólo como estrategia
regional, por ejemplo.
http://noajidasmexico.blogspot.com
podría cambiar su nombre a
http://fulvidamexico.blogspot.com
hay esa posibilidad de configuración
en blogger, y exhorto a que Jhulio sea
coordinador en España (por favor
evalué esa posibilidad, moré) y
cambie el nombre de su blog
avanzar por el camino confiable de
crecimiento es vital conocer la primer
etapa de este profundo consejo.
En pocas palabras la primer etapa
es aprender a diferenciar lo bueno de
lo malo, esto en la practica cotidiana
seria: hacer el esfuerzo “consciente”
para cumplir los preceptos de “no
hacer” y cumplir los preceptos de
harás sin excusas ni pretextos de
ningún tipo.
Un ejemplo seria:
Darme cuenta de que no
participando en Fulvida estoy dejando
de ayudar a mi prójimo, por lo tanto
estoy siendo egoísta, y si participo
contribuyo enormemente a Rectificar
el estado lamentable de la situación
actual, y al mismo tiempo me supero
y me mejoro como ser humano.
En el pasaje del diluvio vemos
como Noaj nos enseña que al enviar
el cuervo a ver si las aguas del diluvio
han bajado totalmente esta enviando
al cuervo y no a la paloma, antes de
mandar al cuervo hizo una elección y
escogió al cuervo, o sea diferencio a
ambas especies, Noaj nuestro
ancestro sabia diferenciar entre lo
blanco y lo negro la Luz y la
obscuridad, pues para lograr el
verdadero retorno a nuestra esencia lo
primero que debe de salir o “alejarse”
es lo malo, y lo veremos a
continuación.
El segundo nivel para comprender y
desarrollar el versículo mencionado
en nuestras vidas es apartarse de lo
negativo antes de proceder a hacer lo
correcto, ¿y como te apartas o alejas
de lo negativo?, pues creo que si
http://gentilesjustos.blogspot.com por
el de Fulvidaespaña.blogspot.com. y
que pasa con Venezuela, pónganse las
pilas.
En conclusión
Fulvidalima.blogspot.com-Fulvida
Perú
http://staff.neositios.com(propondría
q migre a blogspot y cambie el
n o m b r e p o r
http://fulvidacolombia.blogspot.com,
pero si no se puede, no importa)-
Fulvida Colombia
http://Fulvidamexico.blogspot.com
9
deseas alejarte de un camino debes de
recorrer otro, es decir si deseas
apartarte del mal camino pues debes
de recorrer el buen camino, así pues
transitando uno te alejas de otro, pero
para transitar en el buen camino es
necesario despojarse de todo aquello
que es nocivo, pues aquellas
cualidades negativas que adquirimos
en religiones o simplemente las
costumbres que adquirimos en el
medio donde nos hemos desenvuelto,
todo aquello que no nos permite
avanzar por el buen camino debe de
ser removido, pues es como la pesada
mochila que no te deja andar a gusto
y con verdadera libertad.
En la práctica es esforzarse por
cumplir los preceptos de “no hacer” y
complementarlos con los preceptos de
“hacer” inmediatamente.
Por ejemplo:
Participo en Fulvida, así dejo de ser
egoísta, y aprendiendo y participando
contribuyo a construir un Mundo
mejor.
Nuestro antepasado Noaj después
de haber enviado al cuervo “lo
negro”, no es casualidad y envía a la
paloma, es decir “lo bueno”, la
paloma blanca que envía Noaj es la
representación de que
inmediatamente después de alejar lo
malo es imprescindible hacer lo
bueno, la paloma “de el” sale y
regresa a el pues no halla reposo para
la palma de su mano.
Es vital extirpar todas las
cualidades nocivas que tenemos,
puesto que ellas no nos dejaran
avanzar por el buen camino con
buenos resultados, y eso es lo que
hizo nuestro antepasado cuando envió
al cuervo, pero paso siguiente y no
menos importante es dejar salir a la
paloma “lo bueno”, para sembrar lo
primero que hay que hacer es
“desyerbar” (así decía mi abuelo
cuando limpiaba los terrenos antes de
sembrar), entonces después de haber
limpiado nuestro ser de lo nocivo esas
costumbres o creencias, nos debemos
de disponer a plantar la buena semilla
o sea “hacer buenas obras de acuerdo
a los preceptos”.
Continúa en la tercera parte…… Si
quieres conocer acerca del estilo de
vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
Fulvidaespaña.blogspot.com
Fulvidavenezuela.blogspot.com
Ahora otra cosa: LOGO
institucional regionalizado
Por ejm:
Traten de que este focalizado al
logo original, que esta sea la
descentralización centralizada Si
quieres conocer acerca del estilo de
vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
10
El llamado monoteísmo y el noajísmo
By Admin
Submitted at 7/10/2009 3:48:51 PM
Todos los seres humanos, sin
importar su nacionalidad, origen,
cultura, creencia e idiosincrasia son
noájidas, por lo tanto, les corresponde
cumplir siete preceptos conferidos
por El Eterno Di-s a Noe y sus
descendientes (es decir, todos
nosotros), para la continuidad y no
degradación de la civilización
humana.
• No adorar a otros dioses que no
sean el Eterno.
• No blasfemar del Eterno ni de sus
atributos.
• No asesinar al inocente.
• No tener relaciones sexuales
ilícitas.
• No robar.
• No comer carne ni removerla de un
animal viviente.
• Establecer cortes de justicia en el
lugar de residencia.
(Que vele por el cumplimiento y
refuerce los seis preceptos anteriores)
El desacato de todos estos preceptos
son punitivos (revisar el Camino del
Gentil Justo o el Shefer Sheva
Mitzvot-actualmente disponible en
inglés-para entender el detalle
normativo y los casos aplicativos para
la punición), y son los humanos
(mejor dicho, las cortes de justicia),
las que deben castigar al trasgresor.
Los sistemas
político/legales/judiciales de la
actualidad del mundo cumplen el
séptimo precepto universal y como tal
los seres humanos estamos obligados
a regirnos bajo el imperio de la ley, a
excepción que ésta contradiga los seis
preceptos (o uno o algunos)
primeramente mencionados. La
humanidad, en general, acata (o
considera como lógicos de acatar) los
cinco preceptos finales (del orden
Respuesta a Skop
By Admin
Submitted at 7/18/2009 6:06:13 PM
Pregunta/Comentario
Skop dice:
Si bien es cierto que el noajismo se
dispersa en su historia por una línea
distinta a la judía, debemos tener en
cuenta que esos puntos de "contacto"
no existirían si no llevaran una
relación paralela. sabiendo también
que muchas de sus celebraciones son
judías y que sus mandamientos se dan
forma en base a las leyes de esa
religión. sin una base ninguna opción
de creencia tendría su destino, por lo
tanto debemos saber que, a pesar de
que se intente convencer de que no se
relaciona con el judaismo, el
noajismo estará siempre ligado a
dicha religión. como las sectas
cristianas: los mormones, los testigos
de Jeová, etc. si bien no se consideran
cristianos, siempre estarán ligados a
la religión maternal y tarde o
temprano sus puntos de encuentro
verificarán su centenaria relación.
________________
Saludos cordiales, joven que
responde al seudónimo de Skop.
Antes que todo es necesario definir
la concepción moderna y
consensuada de la palabra secta
maimodiano), pero falla
garrafalmente en los dos primeros
preceptos, asimismo, en algunos
países orientales es común ver en
algunos restaurantes, animales vivos
para ser comidos por los comensales,
es decir se viola el sexto precepto
noájida, que puede sonar excéntrico y
carente de sentido, para algunos
lectores, pero ha sido ordenado por
Dios y existen antecedentes históricos
y aún contemporáneos de práctica).
La humanidad es noájida, esa es su
esencia, la dicotomía entre lo laico y
religioso que impera en occidente y
parte de Oriente, en cierta forma,
explica que actos tan garrafales como
la idolatría y la blasfemia, ni siquiera
a nivel ético/moral, sean tomados
como ejemplo de impropio.
Las religiones llamadas monoteístas
(a excepción del judaísmo, que de
hecho no debería llamársela religión)
tanto el cristianismo (en sus diversas
ramas) como el Islam (en sus
facciones) constituyen idolatría, una
más superflua que la otra, otra más
notoria que la otra, aunque talvez
ambas no son una forma de idolatría
llana como antiguas religiones
paganas. Aunque en el catolicismo
con su sincretismo en Latinoamérica
podemos ver muchas expresiones
grotescamente idolátricas.
En el caso del Islam, se prueba que
se puede ser monoteísta y ser como
un idólatra a la vez, ya que se adora a
una deidad que no es el Eterno, a Alá,
pues los atributos esenciales del
Eterno no corresponden a dicha
deidad, los fundamentos mismos de la
religión de Alá son grotescamente
contradictorios a lo que nuestro Padre
(el de los judíos y los noájidas)
demanda de nosotros.
Analizar el caso del cristianismo es
complejo por ser un movimiento
diverso, pero en líneas generales la
Secta proviene del latín sequi:
seguir, y se aplicaba a las escuelas de
filosofía (de donde viene sectátor y
sectatorios: ‘adherente’, ‘seguidor’).
Se han planteado dudas sobre si
proviene del latín secare(cortar,
separar). (Tomado de Wikipedia)
El problema de la terminología es
importante, ya que desde distintas
áreas del pensamiento y de la ciencia
se ofrecen diversas definiciones. El
experto Vicente Jara ha recopilado
más de 15 definiciones antes de
proponer una propia: la secta es«un
grupo social depredador que practica
el mimetismo y el señuelo».( Vicente
Jara: Definición y criterios./Tomado
de Wikipedia)
El noajísmo, no califica como secta,
constituye un movimiento co-paralelo
al judaísmo y societario a el (como
usted ha sabido definir parcialmente),
no es derivación alguna de las mal
llamadas ramas del judaísmo por la
sociedad occidental, por ejemplo, de
los judíos ortodoxos, y cuál es la
prueba irrefutable de esto, que fueron
los mismos judíos ortodoxos los que
alentaron el resurgimiento en estos
tiempos del movimiento noájida y no
hay discrepancias en ninguna de las
escuelas de pensamiento del judaísmo
acerca de la necesidad de que los
creencia trinitaria, aceptada en el
credo de Nicea (me resulta
inexplicable que la trinidad sea
aceptada por los intelectuales como
una forma de monoteísmo) que es
común a la mayoría de las ramas, es
una forma de idolatría y muy evidente
para el noájida y judío consciente.
Ninguna formula trinitaria ni discurso
teológico por mas sofisticado que
parezca va a justificar el acto
idolátrico (desde la perspectiva del
noajísmo/judaísmo) de que las tres
personas de la trinidad son adoradas y
son consustanciales. Ahora el asunto
de este post no es rebatir la
imaginería que han desarrollado los
teólogos cristianos desde principios
del siglo I, pero la Torá es clara en
expresar la Unidad Indivisible y
absoluta de Dios y la trinidad no
puede reclamar esa característica en
si misma
Oye Israel, El Eterno, el Señor,
nuestro Dios, Uno es.
Se puede hablar de noájidas que son
cristianos, pero no de cristianos (o
mesiánicos, como se camuflan ahora)
que son noájidas (entiéndase esta
paradoja) de igual forma, en el caso
del Islam y otras religiones.
Esto porque el ser cristiano,
musulmán, etc., etc, es una mascara,
una careta auto impuesta, el yo
esencial del ser humano es su
identidad noájida.
Hasta acá podemos vislumbrar
como las grandes religiones
monoteístas no dejan de ser formas de
idolatría y la necesidad imperante que
el noájida biológico (todos los seres
humanos) se reencuentre con el
noájida de raíz espiritual, es decir, el
noájida que vive su noajísmo en toda
su dimensión.
Recuerden amigos lectores el
noajísmo no es una religión, los que
por comodidad de palabra o simpleza
noájidas se agrupen y estudien sus
mandamientos.
En conclusión podemos decir que el
movimiento noájida es un
movimiento doctrinalmente
irreligioso (es decir no religioso),
espiritual si, y ético por supuesto (ya
que los 7 preceptos que tomamos son
de raíz espiritual pero de aplicación
ética, y la verdadera concepción de la
espiritualidad es equivalente a
cumplir los mandamientos, en síntesis
podemos decir que la espiritualidad
converge con la ética en el
noajísmo).El noajísmo se concibe
sobre la base del reagrupamiento de
personas que reconocen su identidad.
Tal como se dice en el Camino del
Gentil Justo (Clorfene & Rogalsky):
Glosa 1: Noajísmo: “Conjunto de
deberes religiosos del no-judío”.
Glosa 2: “ Los hijos de Noaj son
FeedJournal Basic
de conceptos afirmen esto, están
negando el origen mismo de la
palabra noájida, hijo o descendiente
de Noaj, la hermandad de la
humanidad (que ahora anda tan
desagregada y en sus propios
conflictos) debe entender este
misterio que se remonta a tiempos
antiguos y se difunde en tiempos
contemporáneos.
*Nota aclaratoria.
Los eruditos judíos no toman en
cuenta, la posibilidad de llevar a cabo
la pena de muerte, incluso dentro de
la comunidad judía, en la actualidad.
Jewish law, in contemporary practice,
sees the death penalty as an indicator
of the seriousness of an offense;
violators are not actually put to death.
La ley judía, en la práctica
contemporánea, considera que la pena
de muerte como un indicador de la
gravedad de un delito, los infractores
no son realmente condenados a la
muerte. La mayor parte de las
autoridades judías creen que las
sanciones son un detalle de las leyes
noájidas y los noájidas deben
determinar los detalles de sus propias
leyes por sí mismos. According to
this school of thought - see N.
Rakover, Law and the Noahides
(1998); M. Dallen, The Rainbow
Covenant (2003)- . Los preceptos
noájidas son para la humanidad un
conjunto de valores absolutos y un
marco de la justicia, mientras que las
disposiciones de las leyes que
actualmente están en los libros de los
Estados del mundo y las naciones son
igualmente válidas. Si quieres
conocer acerca del estilo de vida
noájida, comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
correligionarios de los hijos de Israel.
Son socios pacíficos que trabajan por
mejorar el mundo y, por ello,
cumplen con el Deseo Divino.
Viéndose a sí mismo como Noájida,
el Gentil es como el Judío en el
sentido que es miembro de un linaje
cuya hermandad (y no solo su
religión) es sinónimo de su relación
con D-s.”
Esto quiere decir que el noajísmo es
un movimiento de identidad.
Finalmente el noajísmo es la esencia
pura oculta que la humanidad no
reconoce, los humanos son noájidas
biológicos pero les falta integrarse a
su noajísmo o su esencia espiritual
mas integral y cuando suceda esto, el
noajísmo, y paralelo en el caso de los
judíos también dejara su carácter de
hermandad en baja intensidad y
podremos hablar de la hermandad
universal y ya no de un movimiento
con pocas personas en su seno.
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conocer acerca del estilo de vida
noájida, comunicate con nosotros a
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FeedJournal Basic
Gays noájidas
By Admin
Submitted at 7/10/2009 3:47:04 PM
No existe homosexualismo, existe
homosexualidad, esta es una realidad.
No existe opción sexual, existe
orientación sexual, esta es otra
realidad. El noájida que tiene la
orientación homosexual no tiene que
sufrir una metamorfosis autoimpuesta
donde el bien supremo es ser
heterosexual, el patrón espiritual
correcto es asumir el yo noájida con
su orientación homosexual, pero no
delinquir del precepto de no
relaciones sexuales ilícitas. En ese
sentido es posible ser homosexual y
ser noájida, de hecho esto es una
redundancia, porque la humanidad
toda es noájida, Dentro del amplio
espectro del código noájico la única
prohibición es referente a la
penetración activa y pasiva y los
sabios también indican que el
travestismo y transexualismo son
prohibitivos. Pero hay que recordar
que todo lo referente a la sexualidad
kosher según normativa de los sabios
judíos (que incluye el sexo oral) es en
el marco del matrimonio y el noájida
devoto debería guiarse bajo ese
principio también. El homosexual no
puede ni debe vivir como un eunuco,
esa propuesta de vida del catolicismo
es aberrante desde la visión del
judaísmo y noajísmo. Lo
recomendable para el noájida no es
angustiarse, sino construir shalom,
pero eso implica ligarse a un ser
humano que comparta su orientación,
pero la relación debe ser de
compañerismo una relación
sublimada, no es recomendable que
estos dos hombres vivan juntos en
una relación de pareja porque se corre
el riesgo de delinquir pero si es
respetable que asuman su amor
viviendo cada uno por separado,
como dos enamorados desposados
(hablando en términos alegóricos)
pero que jamás se casaran (la
legalización de los matrimonios
homosexuales es uno de los peores
errores de occidente porque ha
denostado uno de los 30 reglamentos
que en principio siguieron los
noájidas de la antigüedad, el de no
formular contratos de matrimonio
para personas del mismo genero)
Es loable que conforme al principio
espiritual (no mandamiento estricto
para el noájida) de reproducirse, el
noájida homosexual contraiga
El Todo y la Parte
By Admin
Submitted at 7/11/2009 6:19:11 PM
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Para los que reniegan de la máxima
espiritual de que la Torá no es para el
noájida.
Vamos a ejemplificar con los
conceptos del todo y la parte.
¿Que sería el Todo? : La Torá(en el
sentido conceptual de 613 mitzvot)
¿Que seria la parte?: los Siete
Preceptos de las Naciones o noájicos.
¿Acaso tener como heredad la parte
te hace alrededor del todo?, es por eso
que se habla de partes pertinentes de
nupcias con una mujer y tenga por lo
menos dos hijos *si es posible
propios y de forma natural*, pero la
complejidad de la ciencia ha
avanzado y hay soluciones
alternativas[para que el noájida evite
procrear de una forma antinatural
para su orientación., recordemos
también que la extracción de semen
con fines reproductivos, no debe ser
considerada una violación al principio
que se explica en el Camino del
Gentil Justo, que en la antigüedad era
un crimen horroroso desperdiciar
semen, la masturbación terapéutica
con la finalidad de extraer semen y
colocarlo en el ovalo de una mujer es
una opción sana que ahora la ciencia
permite y no viola la normativa, al
menos desde mi perspectiva.
Al asumir al matrimonio, por
supuesto el noájida homosexual
deberá dejar a su compañero
(convenientemente un noájida devoto
también) quien deberá entender que
el noájida homosexual quiere vivir
bajo el patrón correcto de la
normativa divina y de los sabios. La
mujer que se case con este hombre,
realmente será afortunada y amada,
porque el amor no es en realidad un
sentimiento sino una actitud, quizás
una mujer heterosexual no contraiga
la Tora, es decir lo que es aplicativo
dentro del amplio espectro del código
noájico en la Tora escrita y con las
elucidaciones de los sabios judíos que
viven plenamente su judaísmo y se
condena que el noájida lea/estudie lo
que no le compete que genéricamente
hablando viene hacer el todo. En
sentido genérico el noájida puede leer
los 24/36 libros de la Biblia/Tanaj
(erroneamente denominado A.T por
los cristianos) haciéndo enfásis en las
lecturas hasta éxodo 20, porque es en
esa línea que se traza la línea del
noajísmo, los salmos deben ser
tomados para su liturgia/plegaria
personal/comunitaria, sólo para eso.
El noájida definitivamente tiene
nupcias con un noájida homosexual,
pero en una familia lo ideal es tener
los dos marcos de referencia, el
masculino y el femenino, eso es lo
importante, por ello, las relaciones
entre parejas del mismo sexo no son
tolerables por la normativa ni por la
construcción de la personalidad de los
hijos como individuos. Una
alternativa es quizás que la mujer que
contraiga nupcias con el noájida
homosexual tenga también esa
orientación sublimada, esta
alternativa evita las relaciones por
conveniencia o por apariencia, en el
que el homosexual termina haciendo
daño a la mujer heterosexual con la
que contrae nupcias.
Algún homosexual quizás
argumentara que así como el
heterosexual tiene derecho a penetrar
o ser penetrado porque no el
homosexual, la razón es simple, por
lo que lo ha dictaminado el Eterno y
es el patrón natural de las cosas. Es
necesario que occidente todo cambie
su paradigma en el que son las
personas las que deben tomar sus
propias decisiones en base a su propio
raciocinio a veces irracional y
burdamente subjetivo. Occidente
debe entender que todo acto debe ser
contrastado con la raíz espiritual de
prohibido la lectura de los textos
tanájicos que no se avoquen a sus
preceptos y en lugar de ello,
delimiten los preceptos judaicos, esto
11
los mandamientos y la supra
subjetividad /objetividad de ellos.
Este articulo te aclarara al respecto de
la toma de decisiones que
enfrentamos a diario y como
responder sin ser un cínico relativista
o hedonista.
Que mayor placer recibirá el
homosexual que se abstiene de no
delinquir en el mundo por Venir
donde los placeres son conectaos con
realidades espirituales que
trascienden al gozo placentero carnal
pero antinatural y anti-Dios que
implica la penetración activa y
pasiva. Si eres homosexual
considérate doblemente afortunado
porque tienes una oportunidad para
sublimarte y para elevarte por sobre
encima de la restricción que te hace
un hombre que se adhiere a los
mandamientos de Dios.
Seguramente algún intolerante dirá
que al escribir en referencia a los
homosexuales pretendo
homosexualizar a todo el movimiento
noájida o un avivado prevendrá decir
que pretenso kosherizar a la
comunidad gay, en principio yo
propugno que tanto el heterosexual
como el homosexual tienen derecho a
reunirse con gente que comparte su
estilo de vida, pero también tienen
derecho a interactuar entre ellos
mismos, ya lo aclare al principio no
existe homosexualismo como “ismo”,
esa visión es perjudicial para el
propio homosexual.
Todo lo anteriormente dicho es una
opinión propia contrastada con la
normativa noájida. Seguramente este
articulo generara múltiples
controversias, pero como noájida
practicante creo que es la voluntad
del Eterno que todos sepan que son
noájidas, sin pero o “limite religioso
gazmoñero” como bache. Shalom a
todos, heterosexuales, homosexuales
y bisexuales.
Por ultimo recordemos que todos
somos seres integrales y que no
pansexualisémos este asunto, porque
ante todo nuestra raíz espiritual
quedara y son nuestros actos los que
serán sopesados por el Eterno, ¿haber
si habrás aprobado tus siete materias?
Si quieres conocer acerca del estilo de
vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
incluye que el noájida no debería leer
el Talmud ni otros libros jurídicos
judíos. Hay una novedosa y fructífera
bibliografía de noajísmo en
fulvida.com. En cuestiones de
normativa, el libro indicado por ahora
es El Camino del Gentil Justo(Chaim
& Rogalsky)-traducido por el PHD
Juan Mayorga. Se está a la espera que
el libro Sefer Sheva Mitzvot sea
traducido al español.
zg6msyn9c2
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
12
El valor del tiempo
By talmidim
Submitted at 7/5/2009 9:43:53 AM
Cada mañana al despertar si así lo
deseas puedes elevar una plegaria, y
reconocer la grandeza del Creador, es
opcional, pero el significado de esta
plegaria y lo que enseña es de mucho
valor, estudiando algún material de
serjudio.com encontré esta forma de
recitarla, que por cierto es la que
mejor me ha hecho entender su
significado.
"Reconozco ante Ti,Rey vivo y
existente,que me has retornado mi
espíritu con gran compasión,pues
grande es Tu confianza (en mí)"
(Siddur, primero rezo al despertarse)
Al momento de retornar el espíritu
al cuerpo, es una señal de confianza
pues se nos está prestando algo que le
pertenece al Eterno, pero que
nosotros somos depositarios en esta
vida para ayudar a corregir el Mundo,
para algunos esto es imperceptible
para otros un tesoro dependiendo la
madurez y razonamiento de cada
persona, para alguien que se pasa la
vida matando el tiempo puede
resultar hasta fatigoso levantarse un
nuevo día, para aquel que valora el
tiempo cada instante es de gran valor.
Sin duda que poder levantarse un
día mas y ver a tus seres queridos o
hacer lo que más te gusta es un regalo
precioso, pero no solo eso sino que el
espíritu es retornado en muestra de
confianza, la confianza de que ese día
será aprovechado para crecer y
mejorarse como persona, tenemos
una tarea que cumplir mientras
estemos en esta tierra, cumplir con
los Mandamientos que nos ha dado el
Eterno y a través de ellos mejorarnos
y mejorar el lugar donde vivimos.
El Creador nos ha dado una tarea, y
al proveernos de herramientas para
realizarla, quiere decir que debemos
de poner empeño en aquello que nos
toca hacer, nuestra parte con la que
contribuimos a la rectificación del
Mundo, y así eran los días del primer
patriarca de Israel Avraham, veamos
lo que dice el libro de “Aromas del
Paraíso” cuyo autor es el More
Yehuda.
Parábola de la paloma y el hombre que aprendió
a volar
By Admin
Submitted at 7/12/2009 9:35:53 AM
Tomado de los comentarios en
referencia al status de facebook de
DaniEl I. Ginerman, escrito el 11 de
julio a las 16:18 y 12 de julio a las
8:43, la enunciación de la parábola la
dijo (originalmente en hebreo) DaniEl
I. Ginerman, la explicación es de rav
Ariel Don(originalmente en hebreo y
luego traducido por Daniel):
Recién creada, no tenía alas la
paloma. Fue un día y se quejó ante el
Creador, que todas las fieras la
atrapaban fácilmente porque ella,
sobre sus patitas, no corría lo
suficientemente rápido. El Creador le
regaló, entonces, un par de alas a sus
costados. Volvió la paloma y se quejó
con amargura: "Con estas cosas que
me colgaste, ¡se me hace aún mucho
más pesado y difícil correr para
salvarme!", lloró. Y tuvo el Creador
Jaié Sará> Bereshit 23:1 – 25:18
Un aroma del paraíso en la Parashá
Jaié Sará:
“Avraham era anciano y muy
entrado en días…” (Bereshit/Genesis
24:1)
Ni uno de los días de su vida fue
desperdiciado. Todos y cada uno de
sus días, el lograba alcanzar alguno
de sus cometidos, o al menos, estaba
abocado con integridad a la tarea para
llegar a ellos. Cuando amanecemos a
cada día, es el momento apropiado
para proponernos las metas que
deseamos alcanzar en la jornada. Con
calma, confianza y moderación
hemos de establecer la meta que
anhelamos; sin desesperar, sin
ilusiones falsas, sin ambicionar
aquello que no es apropiado para
nosotros, sin menoscabar nuestra
fuerza. Y cuando vamos a dormir, es
cuando preguntarnos “¿he sido fiel a
mis cometidos?”“¿he correspondido
correctamente la confianza que el
Eterno deposito en mi cuando
desperté?” entonces, cerrar los ojos
en paz, con la plena confianza de que
mañana seremos más diligentes y
firmes en nuestras obras.
Yehuda Ribco las negritas son mias
Cuando amanece es tiempo de
valorar el tiempo que se nos da de
vida, y cuando vamos a descansar es
que enseñarle a volar alto, alto,
agitando sus alas blancas...
Ni bien creado, no tenía el hombre
ni la fuerza ni el discernimiento
necesarios para distinguir entre bien y
mal y ello le pesaba; hasta que vino la
serpiente primordial y lo indujo a
comer del Arbol del conocimiento del
momento de reflexionar si es que
hemos cumplido con fidelidad nuestra
tarea.
El tiempo que tenemos de vida en
esta tierra es una oportunidad
preciosa, pues con certeza sabemos
que solo vivimos una vez en esta
tierra, debemos de aprender a cada
día percibir mejor el don del que
somos depositarios cada mañana, y
usarlo con sabiduría y confianza, para
así darle un verdadero sentido a
nuestra vida.
Hemos de cumplir con entereza
nuestras tareas pues somos hijos del
Eterno, y en nuestras manos tenemos
la capacidad de ser mejores o peores
cada día.
Y dice así el More:
Cuando aprendemos el valor
insustituible del tiempo,reconocemos
que nos señala la fugaz riqueza del
momento presente,la incertidumbre
respecto a lo porvenir,y la presión
que desde nuestro pasado nos modela.
El vivir con intensidad el momento
presente,respetando nuestra esencia,y
preservando nuestro futuro,es una
clave para aprender a
valorarnos/estimarnos con justicia.
Hemos de respetar nuestra
identidad bajo la cual hemos sido
creados pues antes de que exista el
tiempo para nosotros ya tenemos un
Bien y del mal, para que pudiera
distinguir entre uno y otro. Mas
apenas hubo comido del fruto, se dio
cuenta el hombre de cuán peor era la
solución que el problema; porque
antes, si incurría en mal, no era
punible; y ahora, no sólo era culpable
sino que efectivamente se veía
FeedJournal Basic
designio desde lo Alto, y Aquel que
es ilimitado nuestro Creador y que es
infinitamente sabio nos crea gentiles
o Judíos por y para alguna razón.
Cuando nos reconocemos y nos
valoramos como fuimos hechos, hijos
del Eterno a Su imagen y semejanza,
y apreciamos la inmensa confianza
que a cada mañana nos deposita el
Todopoderoso en nuestras vidas
podemos vivir el presente con un
poco mas de intensidad y alegría, y
cuando se trata de laborar por un
mejor futuro para todos debemos de
corresponder esa confianza siendo
fieles a nuestros cometidos en pro de
construir un mejor Mundo para todos,
utilizar aquello con que hemos sido
bendecidos desde lo Alto y ocuparlo
para cultivar un Mundo con Bondad y
con Justicia.
Somos a cada mañana depositarios
de un valor inmenso pero en nuestras
acciones radica darle un verdadero
sentido y un buen uso a aquello que
nos ha sido otorgado, si cuando
despiertas reflexionas y analizas que
un día mas te han dado a utilizar un
precioso don en esta tierra y lo
ocupas para actuar con Bondad y con
Justicia, cuando te acuestas reposaras
tranquilo sabiendo que ese día no
paso sin que tu hubieras hecho algo
por mejorar el Mundo y de paso
mejorarte a ti mismo.
Les dejo un breve rezo nocturno
para pronunciarlo y de paso
reflexionar un poco sobre lo que
hemos platicado.
"Tiembla pero no peques.Reflexiona
en tu corazón sobre tu cama y guarda
silencio.Ofrenda justicia y confía en
el Eterno.Y así, en paz me acostaré y
dormiré; porque sólo Tú, oh Eterno,
me haces vivir seguro."
Te deseo Feliz día, éxitos en tus
labores y que la Luz del Eterno
ilumine tu camino.
¡Hasta pronto amigo! Si quieres
conocer acerca del estilo de vida
noájida, comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
inclinado y atraído hacia el mal. Así
como en la paloma, a cuyo inicio las
alas no sólo no ayudaron sino que
tornaron más grave el problema....
Y entonces el Creador b"H nos
enseñó a volar, como está escrito en
el Zohar que nuestras alas son la
Ahavah (amor) y la irAh (temor
reverencial) hacia el Creador; y la
plegaria de todo corazón provee el
remedio a todo mal...
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/><br /><br /> Si quieres conocer
acerca del estilo de vida noájida,
comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
FeedJournal Basic
Un impostor llamado egoísmo
By caballero de la paz
Submitted at 7/17/2009 3:53:58 PM
Shalom a todos. Mi nombre es
Fabián Sepúlveda Morales. Soy
chileno y tengo 21 años. Esta es la
primera publicación que hago en este
blog. Hace un par de meses escribí un
ensayo que publiqué en fulvida y que
ahora me gustaría compartir con
ustedes. Pronto escribiré más si el
Eterno así me lo permite. Que Él los
bendiga a cada uno de ustedes. Aquí
va. Espero sea de su agrado:
En nuestras mentes existe un
mundo construido a partir de los
recuerdos, temores, sentimientos,
sueños, etc. que hemos vivido,
sentido, soñado, planificado y
experimentado. Gracias a él tenemos
una identidad que puede ser conocida
o velada para las otras personas,
como cuando vamos hacia un lugar,
cubierto por una densa neblina, que
podemos ver directamente, al
acercarnos o de modo indirecto por la
luz que emite un foco o un farol. La
neblina serían las barreras que
ponemos entre nuestro espacio y el de
los demás, que pueden ser nuestros
temores, desconfianzas, el deseo de
individualidad, el egoísmo, nuestro
carácter, etc. El lugar hacia el cual
nos dirigimos es el interior de otros
que puede conocerse sin caretas que
lo oculten; de manera espontánea, o
por la confianza que hemos inspirado
al ser auténticos y leales después de
relacionarnos con ellos en el
tiempo.Al entrar al “territorio”
externo, comenzamos a intercambiar
ideas, a recordar y vivir experiencias,
expresar sentimientos, etc. que
pueden pulir o hacer ásperos los
distintos aspectos de nuestro ser. Y se
requiere de una intención previa tanto
para abrir las puertas de nuestro
“hogar” como para aceptar la
invitación a recorrer el de otros. De
modo que corremos el riesgo de
tropezar y golpearnos o de ser
aceptados y enriquecernos por medio
de este intercambio que se ha
iniciado. El problema es que a veces
nos encerramos en la esfera del ego y
Mensajes
subliminales en la
música cristiana
By Admin
Submitted at 7/17/2009 3:49:38 PM
Hace tiempo postee en youtube este
interesante video, es curioso que los
que satanizan a la música comercial
laica reciban de su propia medicina,
esa es la moraleja que yo pongo de
esto, y no me tomo tan a pecho la
subjetividad u objetividad del video.
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
sólo nos importa atender nuestras
necesidades y buscar nada más que el
bien propio, sin tomar en cuenta lo
que pasa con quienes nos rodean. Nos
volvemos egocéntricos y vemos la
realidad desde una perspectiva
estrecha y limitada en la cual ni
siquiera somos capaces de observar lo
que está frente a nuestros ojos.Eso no
significa que el autoestima y
autocuidado sean malos, pues a través
suyo buscamos lo mejor para
nosotros mismos, sin que tengamos
que ignorar o desolar el mundo de los
demás. Pero la línea que separa a
éstos del egoísmo es delgada y a
veces cuesta establecer un límite
claro entre ellos. El egoísmo
implicaría, como dice el diccionario,
sentir un “amor e interés
desmesurado por uno mismo y las
cosas propias, postergando o
despreciando las de los demás”. O sea
que sería un amor extremo por el yo,
sin que nos importe si pasamos a
llevar o no al que está al lado.
Aquella es la idea que se nos ha
transmitido desde que somos niños.
Uno es egoísta, por ejemplo, cuando
pudiendo ayudar a un (a) hermano
Consultorio noájida
By Admin
Submitted at 7/17/2009 3:52:01 PM
Pregunta/Comentario
Nancy Bustamante dice
Si una persona quebranta uno de los
7 mandamientos noájicos ¿que sucede
con dicha persona?
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
(a), preferimos ver un programa de
televisión antes que asistirle en lo que
le sea necesario.Pero el egoísmo no
es sólo postergar las necesidades del
resto. Implica despreciar o
menospreciar la felicidad propia al
negarse a ver las cosas que son
verdaderamente importantes en la
vida: la familia, la amistad, la paz, el
respeto, el bienestar propio y de
nuestros seres queridos y, porque no
decirlo, nuestra realización como
personas mediante el cumplimiento
de nuestros sueños o esperanzas.
Todo lo anterior puede abarcarlo un
gran todo que es el amor.El egoísmo
es una venda que nubla los ojos del
alma. Es un disfraz de
sobreestimación que oculta una falta
de verdadero amor propio y un miedo
a no recibir lo que esperamos del
mundo, que usurpa el lugar del Yo
verdadero. Es como si nos
encerrásemos en nuestro ser interno y
sólo saliéramos cuando pudiésemos
sacar provecho del otro, cubriéndonos
bajo la pseudo-amistad o la pseudo-
autoestima. De manera que al ser
egoístas con los demás, también lo
somos con nosotros mismos, porque
LOS
continued from page 8
su vida laboral.
Hasta pronto Si quieres conocer
acerca del estilo de vida noájida,
comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
Si Jesús usara twitter
By Admin
Submitted at 7/23/2009 10:16:37 PM
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
13
al herir o relevar a un segundo plano
a quienes nos aman y amamos, nos
negamos la posibilidad de disfrutar y
ser felices con cosas tan simples
como una sonrisa, un abrazo, un
paseo o un “te quiero” sincero y
espontáneo. Tal vez nuestra relación
con los demás nos ayudaría a un
crecimiento mutuo. Tal vez lo que
necesitamos para sentirnos totalmente
felices sea descubrir que los demás
también sienten y que al pasarlos a
llevar, estamos destruyendo una parte
de nosotros mismos. Tal vez así
evitaríamos tener que cargar con el
peso de nuestra conciencia al
habernos rehusado a ser mejores
personas.Sólo vemos al otro en su
“real dimensión” cuando decidimos
quitar la venda que hemos puesto en
nuestros corazones y contemplamos
la llama que le alumbra como a uno
de nuestros semejantes, que antes
pasaba inadvertida cuando
buscábamos sólo el bien propio. A
veces, sin embargo, necesitamos que
otros desaten el nudo para darnos
cuenta de que lo que ignorábamos por
actuar como ciegos era necesario para
así sentirnos completos. Y para
romper esas ataduras se requiere de la
poderosa e infinita fuerza que es el
amor.Cuando comenzamos a amar
nos damos cuenta de que existen otras
esferas y poco a poco empezamos a
abandonar la nuestra. En ese
momento nuestra perspectiva se
amplía y comprendemos que nuestras
necesidades no son las únicas.
Dejamos de sentirnos como el centro
del Universo y nos abrimos paso a
desarrollar el Yo en la dirección
correcta.Dios nos da la oportunidad
de enmendar nuestros errores y
comenzar a vivir una vida mejor; en
armonía con nuestro prójimo. De
nosotros depende si la aceptamos o la
dejamos pasar.
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
Presentación
del blog
By Admin
Submitted at 7/4/2009 8:05:29 PM
PRESENTACIÓN page 14
14
PRESENTACIÓN
continued from page 13
Shalom,estimado visitante.
Mi nombre es César Oncoy
Bustamante, soy peruano, y
represento como contacto de Fulvida,
organización de difusión de los siete
preceptos noájidas, bajo la dirección
del maestro Yehuda Ribco.Hace tres
años, aproximadamente, me surgió el
interés de conocer acerca de la
identidad noájida o gentil, este es el
primer paso para adentrarse en el
estilo de vida que le corresponde a la
humanidad que le quiere ser fiel a
Dios.Permítame darle algunas
definiciones, para aclarar quizá
algunas dudas.Para que profundice,
estos links, le ayudarán en gran
manera.
Recopilaciones y material
bibliográfico:
http://fulvida.com/temas-
frecuentes/guia-para-principiantes-en-
b u s c a - d e - l a - v e r d a d
http://fulvida.com/identidad/el-
camino-del-gentil-justo
http://serjudio.com/personas/denoaj.h
tm
http://fulvida.com/nosotros/sernoajida
com
http://fulvida.com/biblioteca
Sobre Fulvida
http://fulvida.com/nosotros/fundacion
-luz-de-vida
http://fulvida.com/nosotros/about
Somos noájidas a pesar de la diversidad
By Admin
Submitted at 6/18/2009 4:28:26 PM
Así como el judío es judío si nace de
madre judía a pesar de que se
desvincule de su judaísmo, el noájida
también lo es.
Por eso ninguna medida
aislacionista dualista o pensar al
estilo cristiano, de alejarse de lo
mundano, debe ser aceptado por el
noájida consciente.
Maimónides desgloso la unidad, en
dos facetas:
• La del noájida consciente que es
denominado noájida o genil piadoso
(jasidei umothaOlam)
• La del noájida no consciente de de
la raiz espiritual de su identidad,
llamado noájida o gentil sabio o
seguidor de sus sabios (individuos
que mediante la lógica ha tomado
para si la observancia de los
principios noajidas (un ejemplo
podrian ser muchos filosofos y sabios
que pregonaban el Derecho Natural
como superior al positivo, que eran
iconoclastas, y mediante el
racionamiento lógico subjetivo
habían creído en un Dios Único.)
• noájida, pero como es la situación
Al respecto:
“Todo gentil que reciba para sí el
cumplimiento de los siete
mandamientos y sea cuidadoso con
ellos, es uno de los justos de las
naciones del mundo, y tiene su
porción en el Mundo Venidero. Esto
http://fulvida.com/nosotros/presentaci
on
Estudio sobre los siete preceptos
noájicos
*Cuantificación de los
mandamientos
http://fulvida.com/mandamientos/resp
-261-orden-de-los-mandamientos
http://fulvida.com/mandamientos/ma
ndamientos-en-detalles
http://fulvida.com/identidad/reglamen
tos-de-los-mandamientos
http://fulvida.com/identidad/resp-
288-complementar-los-mandamientos
http://fulvida.com/identidad/los-
preceptos-de-la-tora-y-los-noajidas
*Los siete preceptos anteriores a la
entrega de la Torá
http://serjudio.com/dnoam/rap128.ht
m http://fulvida.com/identidad/test-2-
*Los siete preceptos en el Tana"j y
en la Torá oral
http://serjudio.com/rap751_800/rap75
3.htm
http://fulvida.com/identidad/mandami
entos-de-raiz-espiritual
http://fulvida.com/mandamientos/resp
-125-el-unico-motivo-para-cumplir-
con-los-mandamientos
es así siempre y cuando los reciba y
los cumpla pues tal ordenó el Eterno
en la Torá y manifestó a través de
Moshé, nuestro maestro, que desde
antiguo los benei Noaj (noájidas)
estaban obligados a ellos. Pero, si los
hace a causa de que les parece
razonables (y no las asume como
obligaciones de origen divino),
entonces no se le puede considerar
como justo de las naciones del
mundo, sino un seguidor de sus
sabios.”
(Mishné Torá, Hiljot Melajim 8:11)
* F u e n t e :
http://fulvida.com/identidad/el-
paraiso-para-el-gentil
Aquí se podría agregar al gentil (en
líneas generales) que no es consciente
de la identidad noájida, que cumple
parcialmente algunos preceptos
preponderante en la actualidad y fue
en el pasado, falla en los preceptos
relacionados a Dios (los dos primeros
de la enumeración maimodiana, es
decir, la idolatría y blasfemia). En fin
se podría segmentar la unidad de
identidad, en múltiples
http://serjudio.com/rap251_300/rap29
7.htm
http://serjudio.com/rap751_800/rap75
3.htm
http://serjudio.com/rap2951a3000/rap
2997.htm
*Relación de noájidas y judíos
http://serjudio.com/rap2101_2150/rap
2127.htm
http://serjudio.com/dnoam/rap51.htm
Textos de inspiración y meditación
http://fulvida.com/category/consejos
http://fulvida.com/costumbres/medita
cion-diaria-para-ella-noajida
Algunos test/juegos con los que
aprenderá divirtiéndose:
http://fulvida.com/identidad/test-1
creencias
http://fulvida.com/costumbres/test-3
-mesas
http://fulvida.com/identidad/quiz-4-
conocimiento-general
http://fulvida.com/identidad/quiz-5-
conocimientos-noajicos
http://fulvida.com/identidad/quiz-6-
conocimiento-noajida
Falacias de las religiones
http://serjudio.com/rap3301a3350/rap
clasificaciones, pero esto podría ser
controversial y simplista de mi parte,
asimismo, ese no es el objetivo de
este articulo.
Cabe destacar que la multiplicidad,
etiquetación, segmentación de la
identidad innata del noájida en su
relación con Dios no es producto del
Creador mismo, sino es materia prima
del accionar de los humanos, así
como también en el caso de los judíos
que siendo judíos biológicamente se
han desvinculado de su judaísmo. El
modelo ideal de desenvolvimiento de
los humanos, por supuesto es del
noájida consciente, tal como explica
Maimónides, aquel que acepta los
siete preceptos no por ser enunciados
lógicos, sino por haber sido
conferidos por Dios mismo y
ratificados en Sinaí mismo, es decir,
ante la presencia de millones de
judíos y miles de extranjeros que se
allegaron al exodo de Egipto. Este
noájida no es un ser reaccionario que
se cierra a la sabiduría de las naciones
sino que la imbuye (o debería) en la
base y raíz espiritual primaria de su
monoteísmo absoluto y verdadero.
FeedJournal Basic
3313.htm
http://serjudio.com/rap2901a2950/rap
2922.htm
http://fulvida.com/temas-
frecuentes/resp-233-versiculos-
prostituidos-por-los-misioneros
http://fulvida.com/misioneros/una-
dosis-de-verdad-acerca-de-jesus
http://fulvida.com/misioneros/otra-
dosis-de-verdad-acerca-de-jesus
http://fulvida.com/temas-
frecuentes/%C2%BFhechos-o-
palabras-%C2%BFa-quien-se-refiere-
isaias-53
http://serjudio.com/dnoam/rap14.htm
http://serjudio.com/dnoam/rap13.htm
Si quiere conformar una comunidad
noájida en cualquier región de Perú o
distrito de Lima, o quiere servir como
contacto referencial, para que en un
futuro, quizá cercano, pueda existir
una comunidad de noájidas en su
zona, así como ya existen múltiples
comunidades operando en México,
Venezuela, Estados Unidos,
Colombia, entre otros; (afiliadas a
Fulvida u otras organizaciones) puede
comunicarse a mi casilla electrónica:
info@fulvida.com
fulvidaperu@gmail.com
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
Ahora no se critica la multiplicidad
en el sentido de costumbres,
instituciones, modelos de gobierno o
política, formación de opinión
individual, etc, lo que se critica es
que los humanos hayamos olvidado
nuestro legado base, del que debió
partir toda la diversidad existente, el
legado de los siete preceptos noájicos
y su raíz espiritual. Por eso es muy
importante el despertar actual de la
consciencia noájida, que había estado
dormida por muchos años, y en este
tiempo propicio es que se ha dado
este despertar, y de los humanos
depende que volvamos al punto de
partida, sin excluir la diversidad y
sublimando y rectificando la realidad
imperante, cosa que llegara en su
estado mas evolutivo en la era
mesiánica. Pero el accionar es
fundamental, porque vivimos ( o
percibimos que vivimos) en el
presente y no en el pasado ni en el
futuro. Así que no nos agarre la
nostalgia (producto del pasado) ni el
afán (producto del futuro) y para que
este articulo no quede como un
divague intelectual infructífero:
Hagamos lo que tenemos que hacer,
siempre y mas ahora que sabemos
que somos, éramos y seremos
noájidas, pero hagámoslo ahora.
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
FeedJournal Basic
Para construir el Shalom
By talmidim
Submitted at 7/4/2009 8:18:01 PM
Shalom es uno de los 70 nombres
del Eterno, pero también quiere decir
“Paz”, para que haya paz y para poder
construir paz se requiere de entender
el significado de la palabra, espero
que mis palabras reflejen claramente
mis pensamientos, tratare de explicar
la idea.
En el ser humano existen dos
tendencias aparentemente
contradictorias entre sí, la tendencia
hacia el bien y la tendencia hacia el
mal, como el nombre de cada uno de
ellas lo indica una te va alentar hacia
el bien y otra hacia el mal, a simple
vista podríamos decir que una de ellas
debería de ser eliminada por
completo, para que solo existiera la
tendencia hacia el Bien.
Pero ambas son necesarias e
indispensables para poder vivir, no
solo necesitamos de la tendencia
hacia el Bien sino que la tendencia
hacia el mal también es útil si se le
encauza por los caminos correctos, la
tendencia hacia lo negativo es
también conocida como “ego”, si el
ego gobierna tu vida solo te causara
malestares enormes y grandes
decepciones, por eso es que la
tendencia hacia lo negativo debe ser
guiada por la tendencia hacia lo
positivo.
El ego o es un pésimo amo, pero un
útil sirviente, cuando el ego nos
indica satisfacer nuestras necesidades
de forma egoísta en lugar de
satisfacción y plenitud nos acarreara
vacio y frustración, como por ejemplo
un adicto egoístamente adquiere sus
drogas para satisfacer un vacio
ocasionado por el mismo ego, y
nunca estará conforme con una o dos
veces que se drogue si no que cada
vez su necesidad será mayor, y
aunque el adicto se esté destruyendo
Fuente de los 7 preceptos
By Admin
Submitted at 7/22/2009 9:04:30 AM
Todo el libro de Bereshit, y el libro
de Shemot hasta la sección que relata
la llegada de los israelitas en el
monte. Sinaí, fueron dictados por
Dios a Moshé cuando llegaron allí.
Este evento sucedió cuatro días antes
de que se enunciará el Decálogo,
impropiamente conocido como diez
mandamientos (que incluye de
manera implícita todos los 613
(606+7), esto es muy complejo de
explicarlo, pero seria simplista decir
que son una síntesis de los tales, de
hecho moré Yehuda Ribco aclara q se
contabilizan dentro de los 613
mandamientos judíos mismos como
14/15). Pero primero, tengamos en
cuenta que Moisés hizo un recuento y
registro de los Siete Preceptos
Noájidas. Dos días antes que D-os
enunciara el Decálogo Ex. 20:1-14.
En Éxodo 24:3, se dice "Moisés [D-
os habló antes del Decálogo] dijo a la
gente todas las palabras de Dios y
todas las leyes" Las palabras "todas
las leyes" se refieren a los Siete
Mandamientos Noájicos y otros tres
mandamientos judíos, que los Hijos
de Israel habían sido encomendados,
antes de llegar al monte. Sinaí.
(Moisés dijo a este total de 10
mandamientos a los israelitas en
así mismo y a todos los que le rodean
no parecería importarle aunque tal
vez de vez en cuando medite del daño
que se hace y le hace a su familia.
Alguien que vive así es esclavo del
ego, y siendo el ego el gobernante de
la existencia la vida se irá
extinguiendo.
Pero no todo el ego es malo pues
para algo fue creado, existe el ego
positivo que es el que está encauzado
dentro de los parámetros indicados, es
decir tienes una necesidad “personal”
ansias salir o darte un tiempo, en
lugar de salir a parrandear y a
cometer tonterías, tomas a tu familia
y sales a divertirte con ellos a algún
lugar, al hacer esto estas satisfaciendo
una necesidad tuya que nace de tu
ego, pero al mismo tiempo le das a tu
familia un tiempo de esparcimiento y
alegría.
O el ejemplo que ha dado el More,
en el caso de las relaciones sexuales,
si sientes necesidad de tener
Marah, después de haber cruzado a
través del mar - ver Éxodo 15:25) ).
El siguiente verso, Éxodo 24:4, dice
que "Moisés escribió todas las
palabras de Dios ... " Estas palabras
fueron el libro del Génesis, que
contiene los versos que nos informa
del Pacto del Arco Iris y de los Siete
Preceptos Noájicos, y el libro de
Éxodo hasta ese momento. por lo
tanto, D-os mandó a la gente judía
para dar a conocer los Siete Preceptos
intimidad con tu pareja, en lugar de
buscar “placer” en otros brazos,
buscas a tu esposa para tener
momentos de plena intimidad que
afianzan los lazos que los unen,
procrean y aumentar la imagen
divina, y al mismo tiempo estas
satisfaciendo un necesidad que nace
del ego.
Al encauzar en los senderos
correctos este al parecer formidable
enemigo, haces del instinto hacia el
mal un útil siervo, pues de no ser por
el ego esos impulsos y deseos no
existirían, aquí es donde se aplica la
construcción del Shalom.
La construcción del Shalom
comienza desde dentro, al armonizar
la convivencia de las dos
inclinaciones, donde antes había
discordia y caos, al enfrentarse ambas
tendencias ahora al encauzar a la
tendencia hacia el mal por el camino
correcto entonces se genera la paz.
Ambas tendencias son utilizadas
Noájidas, para enseñar a todas las
naciones del mundo por todas las
generaciones (de ser posible), y exigir
la aceptación de Siete Preceptos
Noájidas por todos los gentiles que
eligen vivir en la Tierra de Israel en
virtud de la autoridad judía. *
Dado que la existencia futura de
toda la creación depende de la
aceptación de la Torá con sus 613
mandamientos por los israelitas en el
monte Sinaí, Dios de la alianza para
15
para el objetivo que todos tenemos en
esta tierra, pues si hay lucha entre
ambas el caos es originado desde
dentro del individuo, habiendo caos
en el interior de la persona
difícilmente habrá orden en el
exterior, solo cuando ambas
tendencias son armonizadas en el
interior y posteriormente en el
exterior, en la existencia hay
verdadera paz que conforta y da vida.
Y donde antes había caos ahora hay
un lugar para la construcción del
Shalom, verdadera paz interior y
exterior.
Cuando se despejan los miedos la
incertidumbre la ira y la tristeza y en
su lugar hay confianza alegría y paz,
sin dudas que es el momento en que
los mejores potenciales del individuo
salen a relucir, las mejores dotes del
individuo salen cuando hay un estado
de ánimo alegre.
Existe una lucha en nuestro interior
entre las dos tendencias que tenemos,
pero lejos de una tremenda lucha lo
que debe de haber es una educación y
adecuado encausamiento de ambas
tendencias, si quieres luchar contra el
instinto hacia el mal probablemente
salgas perdiendo pues usa diversos
medios como por ejemplo la
imaginación para que nos engañemos
nosotros mismos, entonces no debe
de haber una lucha ni un
domesticamiento del instinto hacia al
mal, si no un encausamiento correcto
así ambas tendencias conviven en
armonía en nuestro interior dándonos
paz a nosotros y a todos los que nos
rodean.
Te deseo excelente tarde apreciado
amigo, te mando un abrazo y nos
vemos pronto por aquí si Di-s quiere.
¡Hasta luego! Si quieres conocer
acerca del estilo de vida noájida,
comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
la recompensa de la vida eterna se
hizo sobre la Torá en ese momento
como un patrimonio tanto para los
judíos y los gentiles que deseen
aceptar su parte en el presente Pacto
Mosaico. Y es por eso, que
Maimónides afirma que todo gentil
justo tiene parte en el mundo por
venir (la culminación de la era
mesiánica), siempre y cuando acepte
que su patrimonio gentil fue
ratificado en Sinaí, porque Sinaí es el
eje de la entrega de la Torá. La parte
de la Torá que Dios decretó que los
gentiles se deben observar los Siete
Preceptos Noájidas (que son, en
esencia, prohibiciones). Dios dijo a
Moisés en el monte. Sinaí que los
gentiles ( "todos los que entran en el
mundo") deben mantener los Siete
Mandamientos a partir de ese
momento, según las eludiciones,
desagregación de los Siete, que D-os
enseñó a Moisés en la Torá oral.
Estos datos son la extensión del
Código Noájida. En consecuencia el
Código Noájida es enriquecido y
resguardado al haberse ligado al
mosaico.
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
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En Hashem está mi confianza
By caballero de la paz
Submitted at 7/22/2009 9:13:09 AM
¿Qué pasa cuando a un niño mimado
sus padres no le entregan lo que
quiere? Se enoja y los ignora hasta
obtener lo que pide y si no lo
consigue llora y patalea hasta que
cedan su demanda. Pero cuándo un
adulto ve frustrados las metas que se
ha propuesto, la reacción es variada y
dependerá de sus experiencias y
forma de reaccionar ante las
dificultades que se pueden presentar
en el camino. Y es en estos momentos
adversos donde nuestra confianza en
la sabiduría del Eterno es puesta a
prueba. Es aquí donde nuestra
relación con el Eterno es "pasada por
el fuego".
Quizás en algún momento hemos
dicho estar seguros de la bondad de
Dios, pero cuando estamos
atribulados nos desanimamos y
pensamos que Él nos ha abandonado
o se ha ensañado con nosotros, nos
dejamos enceguecer por la duda o
decepción y no podemos ver más allá
de nuestro espacio inmediato. A
veces lo que Dios decide hacer con
nuestras vidas puede parecer sólo un
acto arbitrario y sin sentido que sólo
nos provoca infelicidad e
insatisfacción. La pregunta es:
¿realmente Dios nos ha olvidado y se
complace en nuestro sufrimiento?
Dios, por medio del profeta de la
Verdad, Isaías, dice en el Tanaj:
"Busquen al SEÑOR mientras pueda
ser hallado; llámenle en tanto esté
cercano.
Que abandone el malvado su
camino, y el perverso sus
pensamientos. Que se vuelva al
Señor, a nuestro Dios, que es
generoso para perdonar, y de él
recibirá misericordia.
"Porque mis pensamientos no son
los de ustedes, ni sus caminos son los
míos- afirma HASHEM
Mis caminos y mis pensamientos
son más altos que los de ustedes;
¡más altos que los cielos sobre la
tierra!”.
Yeshayahu/Isaías 55:6-9
El ejemplo más claro de esto lo
encontramos en la historia de un
El significado del amor verdadero
By Admin
Submitted at 7/4/2009 8:10:10 PM
Transcribo un interesante artículo
(adaptado de su original forma de
respuesta a consulta a artículo de
opinión) del licenciado psicólogo
(cterapeuta) y moré Yehuda Ribco
(administrador de serjudio.com y de
fulvida.com, además su presidente
honorario), los créditos en este link
_____________________
Sobre el amor se han escrito
innumerables libros con teorías
diversas; miles de doctos y engreídos
han opinado; e infinidad de
enamorados terminaron por tropezar
con lo que creían que era Amor, sin
serlo.
Nosotros personalmente también
hemos escrito, opinado, y tropezado.
Por lo cual, me parece que lo mejor
es recurrir a la Sabiduría perfecta,
aquella que no extravía y es fiel: la
Torá.
Está escrito:
"Itzjac introdujo a Rivcá en la tienda
noájida que, a pesar de las
circunstancias en las que estuvo,
vivió de acuerdo la voluntad del
Eterno y no renunció a su identidad
espiritual noájida la desgracia que
vivía. Ese es José, hijo de Jacob,
quien siendo un joven, fue vendido
como esclavo por sus hermanos a una
caravana de mercenarios que iban a
Egipto. Una vez allí sirvió a Potifar,
oficial del faraón. Su esposa,
deseando intimar con el joven, trató
de seducirlo para que su fantasía
fuese una realidad. Perfectamente, él
podría haber accedido a la petición de
la mujer, mas él prefirió cumplir con
lo que el Eterno había ordenado sobre
la inmoralidad sexual, aun cuando
esto se volviera en contra suya. No
tuvo miedo y optó por hacer lo
correcto. Debido a esto, la mujer le
acusó de haber intentado abusar de
ella y Potifar enfurecido mandó a que
fuese encarcelado. Aparentemente
Dios no estaba con José. Sin
embargo, Tenía grandes planes para
este muchacho que no sólo
implicaban su libertad, sino la
salvación de dos pueblos en tiempos
de crisis. Por medio de él Egipto e
Israel fueron salvados del hambre y
comenzó a armarse el rompecabezas
que finalmente llevó a la milagrosa
liberación de Israel en el cruce del
mar de los Juncos, por Moisés
¿Quién pensaría que aquel que fuera
esclavo y prisionero se convirtiera
de Sara, su madre, y la tomó como
su esposa; y él la amó."
(Bereshit / Génesis 24:67)
señor de una tierra que no era la
suya? Todo parecía indicar que
moriría encarcelado o siendo siervo
por el resto de sus días. Ninguno
creería que estuviéramos hablando de
la misma persona. En todo este
camino, José nunca dudó de la
sabiduría y amor divinos. Confiaba en
que sólo Elohim conoce lo porvenir; a
Él encomendó su destino y por Él fue
auxiliado.
Nada sacamos con afligirnos ante
nuestros conflictos ni con quedarnos
de brazos cruzados. Sólo Dios sabe el
rumbo que van tomar las cosas de la
vida, cuyos torcidos caminos pueden
llevarnos a donde nunca imaginamos
llegar. Nada está dicho aún y todo lo
que pasa tiene un motivo que a lo
mejor hoy no entendamos, pero que
con el tiempo podremos conocer. A
todos aquellos que estén sufriendo,
les digo que confíen en que el Eterno
está con ustedes y que hará que la
historia que comenzó en este mundo,
tenga un buen final, sea aquí o en el
mundo por venir. Después de la
tempestad viene la calma y después
de la lluvia sale el sol. ¿Acaso no sale
una mariposa bella y majestuosa de
un tosco capullo? Dios los bendiga.
Shalom
Si quieres conocer acerca del estilo
de vida noájida, comunicate con
nosotros a fulvidaperu@gmail.com
¿Notas el orden de las acciones de
nuestro patriarca?
Primero la reconoce como apta y
FeedJournal Basic
SIGNIFICADO
continued from page 16
¿Cuáles?
Aquellas que brindan al otro, a
aquel que se dice amar, los utensilios
y elementos que le permiten crecer y
sacar a relucir lo mejor de sí.
En hebreo amor se dice ahavá, que
se asocia a la raíz hav, que significa
"dar".
Así que la definición judía de amor
es "dar".
Mientras la creencia popular dice
que cuanto más se ama a alguno, más
se le da; la Sabiduría de la Torá nos
enseña que cuanto más das a alguien,
más lo amas.
Esto se resume en la famosa frase
de la Torá:
"Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. Yo soy el Eterno."
(Vaikrá / Levítico 19:18) El amor no
es un mero sentimiento, sensación,
opinión o concepto.
El amor es actuar generosamente,
teniendo presente las necesidades
reales de aquel que se dice amar, por
su bienestar y no por el propio
beneficio egoísta.
Es la diferencia entre amar y querer.
Amar es un acto desinteresado en
favor del amado.
Querer es una manifestación de
egoísmo (atención que el egoísmo
mesurado y escaso es positivo).
Cuanto más quieres a alguien,
generalmente menos le amas...
En resumen: si estás poniendo
frente a ti las necesidades del otro, las
reconoces, y tratas de ayudarle en las
medidas de tus posibilidades, sin por
ello ser infiel a tus principios, a tu
identidad, a tus objetivos; entonces,
podemos decir que le amas Si quieres
conocer acerca del estilo de vida
noájida, comunicate con nosotros a
fulvidaperu@gmail.com
compatible con su modo de vida,
entonces la desposa, y recién luego la
amó.
La costumbre corriente es
exactamente al revés, primero amar y
después (quizás)habrá matrimonio.
Pero Dios en Su Torá nos trasmite
el orden exacto: Encontrar una
persona que comparta nuestra
perspectiva de vida y valores, que sea
una potencial socia idónea en la
elaboración y puesta en obra de un
proyecto de vida en conjunto (la
introdujo en la tienda de su
madre).Luego, es menester contraer
enlace (la tomó como esposa).Y
entonces, tras de trabajar hombro con
hombro, tras de compartir la
experiencia del diario construir con
sus avatares variados, solo
ENTONCES es que emerge el amor
(él la amó).Porque, el amor (a
diferencia de lo que es creencia
corriente) no es un sentimiento, el
amor es determinadas acciones.
SIGNIFICADO page 16
FeedJournal Basic 17

No somos una rama del judaísmo ni

una secta moderna
By Admin
Submitted at 7/8/2009 4:44:46 PM

El noajísmo y el judaísmo son dos

caminos entrelazados con puntos de
contacto, esos puntos en común son
los siete mandamientos noájicos
dados originalmente a Adam/Adán y
a Noaj/Noé (a la especie humana en
extensión), adicionalmente los judíos
observan 606 mandamientos más los
que fueron fundidos a los 7 en Sinaí
con el concebimiento del pacto
mosaico.
Los judíos son también “bnei noaj”
en el sentido de que descienden de
Noaj/Noé, pero en el sentido técnico
contemporáneo los judíos no son
“noájidas” porque tienen un pacto de
santidad particular con el Eterno
Noajísmo (denominación moderna
de un estilo de vida antiguo, seguido
por los patriarcas hebreos) son los
deberes monoteístas (monoteísmo en
su forma prístina absoluta y en nada
similar al islam mono-idólatra ni
mucho menos al cristianismo
trinitario) que en su forma básica
implica observar los siete
mandamientos noájicos devotamente
bajo la normativa explicada y
desarrollada por los sabios judíos.
Existe un principio simbiótico entre negativos (6 negativos y uno controversial), pero apenas quizás un
el judío y el noájida, en dónde el positivo). Negativo se refiere a no 0.001% de la humanidad son noájidas
primero(*el que vive su judaísmo a hacer o restringirse de algo, positivo viviendo su noajísmo.
pleno), bajo su denominación implica hacer, movilizar esfuerzos Hasta aquí la explicación de que no
tanájica/bíblica de “Luz de las conscientes e inconscientes por una somos una rama de los judíos y su
naciones” es la guía, el maestro tarea. judaísmo, ni una secta moderna, sino
oportuno y pertinente para que el Bajo la explicación anterior, se un movimiento, pero lo último a
noájida enrumbe su camino espiritual, puede hablar del noajísmo en un explicar al respecto es que este
pero eso no implica que el noájida sea sentido de movimiento por ser el movimiento no es religioso, la
como un niño espiritual de pecho, modo de vida (desconocida por la palabra religión es inexistente en el
sino que su proceso evolutivo mayoría de la humanidad) al que glosario del noajísmo, es más la
espiritual, es un trabajo que requiere adhieren cierto grupo de gente esencia religiosa en la antítesis de la
esfuerzos conscientes e inconscientes contemporánea. Pero cabe deslindar esencia del noajísmo, y uno de los
de si mismo. que el 99% son noájidas, porque la dictamines de los sabios, es que al
Noajísmo con su implicancia identidad trasciende la limitación del noájida le esta prohibido implicarse,
moderna no es sólo cumplir esos desconocimiento y el ser noájida es crear, innovar o promover una
deberes básicos sino también regirse primariamente biológico (aunque religión (aunque este basado en los
bajo el principio de la construcción de también espiritual/integral)-la misma siete mandamientos). Si quieres
shalom(plenitud, estabilidad, palabra noájida indica universalidad: conocer acerca del estilo de vida
armonía, paz verdadera y no falaz “descendiente de Noaj/Noé” es decir noájida, comunicate con nosotros a
hueca), en cierto sentido esto amerita se remonta al ancestro común de la fulvidaperu@gmail.com
seguir el sentido positivo de los humanidad (noájida = a humano,
mandamientos que son esencialmente aunque esta lectura suene