DROGA KRZYOWA1

Song of the Cross Misericordias Domini in aeternum cantabo Jesus, remember me Nostra gloria la Croce

W tej modlitwie bdziemy towarzyszyli Chrystusowi w drodze, ktr pokona podajc na Kalwaryjskie Wzgrze, by by ukrzyowanym. Towarzyszc Mu z bliska oywmy nasz mio. Zachowajmy gbok cisz zarwno w wymiarze zewntrznym, jak i wewntrz nas samych, nie pozwalajc si rozproszy mylom, ktre s obce tej pobonej kontemplacji. Zblimy si z wielk pokor do Pana, proszc o Jego ask i uznajc, e nie jestemy godni, by by w Jego sercu, by myle jak On, czu jak On i przeywa z Nim to Misterium blu, ktre ponis w swoim ciele, pacc za grzechy caej ludzkoci. Pamitajmy o wszystkich modych tego wiata, ktrzy stali si ofiarami niesprawiedliwoci, przeladowa, marginalizacji, maltretowania, biedy, wykluczenia, zncania si To do nich wszystkich Jezus zwraca si mwic, e nie s sami, poniewa On wzi ich bl i kroczy obok nich. Przyjdcie do Mnie wszyscy, ktrzy utrudzeni i obcieni jestecie, a Ja was pokrzepi ( Mt 11, 28).

Przygotowana przez Siostry od Krzya, ktre zajmuj si trosk o najuboszych.

1 Stacja2: Ostatnia wieczerza Jezusa ze swymi uczniami. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Nastpnie wzi chleb, odmwiwszy dzikczynienie, poama go i poda im mwic: To jest Ciao moje, ktre za Was bdzie wydane: to czycie na moj pamitk! Tak samo i kielich po wieczerzy, mwic: Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi mojej, ktra za was bdzie wylana ( k 22, 19-20). Jezus, zanim wemie chleb w swoje rce, przygarnia z mioci wszystkich zasiadajcych przy Jego stole. Nie wyklucza nikogo: ani zdrajcy, ani tego, ktry si Go zaprze, ani tych, ktrzy uciekn. Wybra ich jako nowy lud Boy, Koci, wezwany do bycia jednoci. Jezus umiera, aby rozproszone dzieci Boe zgromadzi w jedno (J 11, 52). Nie tylko za nimi prosz, ale i za tymi, ktrzy dziki ich sowu bd wierzy we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno (J 17, 20-21). Mio umacnia jedno. Przeto mwi im: Abycie si wzajemnie miowali (J 13, 34). Mio wierna jest pokorna. I wy powinnicie sobie nawzajem umywa nogi (J 13, 14). Zjednoczeni w modlitwie Chrystusa promy, aby Koci w Ziemi witej y w jednoci i pokoju, aby ustay wszelkie przeladowania i dyskryminacja z powodu wiary, a wszyscy, ktrzy wierz w jednego Boga yli w braterskiej sprawiedliwoci a do czasu kiedy Pan pozwoli nam wsplnie zasi przy swoim jednym stole.

Krzy nios modzi z Ziemi witej.

2 Stacja3: Pocaunek Judasza. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Umoczywszy wic kawaek chleba, wzi i poda Judaszowi, synowi Szymona Iskarioty. A po spoyciu kawaka chleba wstpi w niego szatan (J 13, 26). Zaraz te przystpi do Jezusai pocaowa Go. A Jezus rzek do niego: Przyjacielu po co przyszed? (Mt 26, 49-50). Podczas wieczerzy wyczuwa si atmosfer witego Misterium. Chrystus jest spokojny, zamylony, cierpicy. Mwi: Gorco pragnem spoy t Pasch z wami, zanim bd cierpia (k 22, 15). I wanie teraz, dogbnie wzruszony, pgosem owiadcza: Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: jeden z was Mnie wyda (J 13, 21). Judasz czuje si le, cel jego dotychczasowych pragnie za cen zdrady zmienia si z Boga Mioci na boka pienidzy. Jezus patrzy na niego lecz on ucieka od tego spojrzenia. Odrywajc wzrok Jezus podaje mu chleb umoczony w sosie i mwi: Co chcesz czyni, czy prdzej! (J 13, 27). Serce Judasza zamyka si, i wychodzi, aby przeliczy swoje pienidze, a nastpnie wyda Jezusa przez pocaunek. A Chrystus, odczuwajc chd pocaunku zdrajcy, nie upomina go, lecz mwi: Przyjacielu. Jeli czujesz na swojej twarzy zimny pocaunek zdrady albo cierpisz z powodu podziaw midzy brami czy walk toczonych midzy nimi, pjd za Chrystusem, ktry przez pocaunek Judasza uczyni swoimi wszystkie bolesne zdrady.

Krzy nios modzi pochodzcy z rnych regionw, gdzie cierpi si przeladowania z powodu wiary.

3 Stacja4: Jezus na mier skazany. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Winien jest mierci (Mt 26, 66). Wtedy wic wyda Go im, aby Go ukrzyowano (J 19, 16). Najwiksz niesprawiedliwoci jest skaza niewinnego i bezbronnego. I pewnego dnia zo oskarya i skazaa na mier niewinno. Dlaczego skazali Jezusa? Poniewa Jezus wzi na siebie cay bl wiata. Stajc si jednym z nas, wzi nasze czowieczestwo, a razem z nim bolesne rany grzechu. Ich nieprawoci On sam dwiga bdzie (Iz 53, 11), aby uzdrowi nas przez ofiar krzya. M boleci oswojony z cierpieniem (Iz 53, 3) Siebie na mier ofiarowa (Iz 53, 12). To, co najbardziej zadziwia, to milczenie Jezusa. Nie tumaczy si, On jest Barankiem Boym, ktry gadzi grzechy wiata (J 1, 29). Chostany, umczony, cierpicy, nawet nie otworzy ust swoich (Iz 53, 7). W milczeniu Boga s obecne wszystkie niewinne ofiary wojen, ktre wyniszczaj miasta i narody, zaszczepiajc nienawi trudn do uleczenia. Jezus milczy w sercach wielu osb, ktre w milczeniu czekaj na Boe zbawienie.

Krzy nios modzi z Iraku.

4 Stacja 5: Zaparcie si Piotra. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. ycie swoje oddasz za Mnie? Zaprawd, zaprawd powiadam ci: Kogut nie zapieje, a ty trzy razy si Mnie wyprzesz (J 13, 38). I wyszedszy na zewntrz, gorzko zapaka (k 22, 62). Chrzecijanin musi by mny. A by mnym nie oznacza nie ba si, ale umie przezwycia strach. Chrzecijanin mny nie wstydzi si publicznie zamanifestowa swojej wiary. Jezus ostrzega Piotra: Oto szatan domaga si, eby was przesia jak pszenic, ale Ja prosiem za Tob (k 22, 31-32). Powiadam ci, Piotrze, nie zapieje dzi kogut, a ty trzy razy wyprzesz si tego, e Mnie znasz ( k 22, 34). I aposto, bojc si kilku sucych, powiedzia im: Nie znam Go (k 22, 57). Jezus przechodzc obok Piotra, spojrza na niego on zadra, bo przypomnia sobie Jego sowa i gorzko zapaka z powodu swojej zdrady. Spojrzenie Boga zmienia serce. Tylko trzeba mu pozwoli na siebie spojrze. Patrzc na Piotra Jezus kieruje swj wzrok na chrzecijan, ktrzy wstydz si swojej wiary, ktrzy nie przestrzegaj praw czowieka, ktrym brakuje odwagi, by broni ycie od poczcia a do naturalnej mierci oraz na tych, ktrzy nie yj wedug ewangelicznych kryteriw... aby, jak Piotr, napenili si odwag i byli wiadkami utwierdzonymi w wierze.

Krzy nios modzi z Hiszpanii.

5 Stacja6: Jezus bierze krzy. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy.

A gdy Go wyszydzili, zdjli z Niego purpur i woyli na Niego wasne Jego szaty. Nastpnie wyprowadzili Go, aby Go ukrzyowa (Mk 15, 20). Wyszed na miejsce zwane Miejscem Czaszki (J 19, 17). Krzy to nie tylko kawaek drewna. Krzyem jest wszystko to, co czyni ycie trudnym. Spord krzyy, najbardziej gboki i bolesny jest ten, ktry zakorzeni si we wntrzu czowieka. To grzech sprawia, e serce staje si zatwardziae, a relacje midzy ludmi wrogie. Z serca bowiem pochodz ze myli, zabjstwa, cudzostwa, czyny nierzdne, kradziee, faszywe wiadectwa, przeklestwa (Mt 15, 19). Krzy, ktry Jezus wzi na swoje ramiona, aby na nim umrze, to ciar wszystkich grzechw wszystkich ludzi. Take i moich. On sam, w swoim ciele, ponis nasze grzechy (1 P 2, 24). Jezus umiera, aby pojedna ludzi z Bogiem. Krzy staje si Odkupicielem. Ale sam krzy nas nie zbawi. Zbawia nas Ukrzyowany. On swoim uczyni zmczenie, wyczerpanie, zniechcenie tych wszystkich, ktrzy nie znajduj pracy, imigrantw przyjmujcych niegodne i nieludzkie oferty pracy, cierpicych przeladowania z powodu swojej rasy czy umierajcych w drodze do osignicia ycia bardziej sprawiedliwego i ludzkiego.

Krzy nios modzi z Madrytu w towarzystwie imigrantw.

6 Stacja 7: Jezus upada pod ciarem krzya. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Zdruzgotany za nasze winy (Iz 53, 5). Jezus wielokrotnie upad pod ciarem Krzya na kalwaryjskiej drodze (Tradycja Kocioa Jerozolimskiego). Pismo wite nic nie wspomina o upadkach Jezusa, ale oczywistym jest, e traci rwnowag wielokrotnie. Utrata krwi od ran po biczowaniu, nieludzkie ble mini. Cierpienie spowodowane koron cierniowa, ciar krzya nie ma na to sw! Wszyscy na pewno dowiadczylimy jakich potkni i upadkw na ziemi. Jak szybko si podnosilimy, aby nie sta si powodem do artw! Pochyl si nad Jezusem na ziemi; wok Niego tum peen sarkazmu popycha Go, eby si podnis. Co za omieszenie, co za upokorzenie, mj Boe! Psalm mwi: Ja za jestem robak, a nie czowiek, pomiewisko ludzkie i wzgarda posplstwa. Szydz ze mnie wszyscy, ktrzy na mnie patrz, rozwieraj wargi, potrzsaj gowami (Ps 22, 7-8). Jezus cierpi ze wszystkimi, ktrzy potykaj si wci o te same skay i upadaj bezsilnie jako ofiary alkoholu, narkotykw i innych uzalenie, ktre czyni ich niewolnikami, aby oparci o Niego i o tych, ktrzy im pomagaj, wreszcie powstali.

Krzy nios modzi uwolnieni od narkotykw.

7 Stacja8: Cyrenejczyk pomaga nie krzy. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, ktry wraca z pola (k 23, 26). Przymusili, eby nis krzy Jego (Mt 27, 32). Szymon by modym i silnym rolnikiem, ktry wraca z pracy na polu. Przymusili go, aby ponis krzy naszego Pana; uczynili to nie ze wspczucia, ale z lku, aby nie umar w czasie drogi. Szymon odmawia lecz nakaz onierzy jest nieprzejednany. Musi pogodzi si z nim wbrew sobie. Spotkanie z Jezusem zmienia nastawienie jego serca i z czasem zaczyna wspczu sytuacji nieznajomego osdzonego, ktry w milczeniu dwiga ciar przewyszajcy jego sabe siy. Jake wane dla chrzecijan jest odkrywanie tego, co dzieje si wok nas, uwiadamianie sobie, e s osoby, ktre potrzebuj naszej pomocy! Jezus dziki pomocy Cyrenejczyka poczu ulg. Tysice modych osb wszelkich ras, wyzna, rnych sytuacji yciowych, wykluczonych ze spoeczestwa kadego dnia spotyka Cyrenejczykw, ktrzy z hojnoci ofiarowuj swoj pomoc, obejmujc ich krzy z oddaniem, pragncych poda razem z nimi.

Krzy nios modzi cierpicy z powodu wykluczenia spoecznego.

8 Stacja9: Weronika ociera twarz Jezusa. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy.

Jezus zwrci si do nich i rzek: Crki Jerozolimskie, nie paczcie nade Mn; paczcie raczej nad sob, i nad waszymi dziemi! (k 23, 28). Pan go ustrzee, zachowa przy yciu, uczyni szczliwym na ziemi i nie wyda go wciekoci jego wrogw (Ps 41, 3).

Poda za Nim tum, a w nim grupa kobiet, ktre uderzay si w piersi i lamentoway, paczc. Jezus odwrci si do nich i rzek: Nie paczcie nade Mn; paczcie raczej nad sob, i nad waszymi dziemi! Paczcie, nie paczem penym smutku, ktry zatwardza serce i usposabia je do nowych zbrodni... paczcie, paczem delikatnym, kierujcym bagania do nieba, proszcym o miosierdzie i przebaczenie grzechw. Jedna z niewiast, wzruszona widokiem oblicza Pana, penego krwi, bota i liny, odwanie przesza midzy onierzami i podesza do Niego. Zdja chust i delikatnie oczycia Jego twarz. Jeden z onierzy odepchn j gwatownie, ale gdy spojrza na jej chust, ujrza, e bya odcinita na niej zakrwawiona i cierpica twarz Chrystusa. Jezus wspczuje kobietom Jerozolimskim i na chucie Weroniki pozostawia swoje odbite oblicze, utosamiajc je z obliczem wielu osb znieksztaconych przez ateistyczne reimy, ktre niszcz ludzi, pozbawiajc ich wasnej godnoci.

Krzy nios modzi z Albanii.

9 Stacja 10: Jezus z szat obnaony. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy.

Ukrzyowali Go i rozdzielili midzy siebie Jego szaty, rzucajc o nie losy (Mk 15, 24). Od stopy nogi do szczytu gowy nie ma w nim czci nietknitej (Iz 1, 6). Kiedy przygotowywali gwodzie i liny, aby Go ukrzyowa, On sta obok. Jaki nielitociwy onierz przybliy si i szarpniciem zerwa z Niego tunik. Rany zaczy krwawi na nowo, sprawiajc straszny bl. Nastpnie podzielili midzy siebie Jego szaty. Jezus pozosta nagi wobec tumu. Jak obiekt artw, ograbili Go ze wszystkiego. Nie ma wikszego upokorzenia i wzgardy. Pozostawili Go bezbronnego. Szaty nie okrywaj tylko naszego ciaa, ale rwnie nasze wntrze, to co nosimy w rodku, nasz godno, intymno. Jezus wzi na siebie to uczucie wstydu, poniewa przyj na siebie wszystkie grzechy przeciwko integralnoci i czystoci, umar raz, aby zgadzi grzechy wielu (Hbr 9, 28). Jezus cierpi ze wszystkimi ofiarami okrutnych ludobjstw, w czasie ktrych miaa miejsce brutalna przemoc, gwaty i naduycia seksualne, zbrodnie przeciwko dzieciom i dorosym. Jak wiele jest osb odartych ze swojej godnoci, ze swojej niewinnoci, pozbawionych zaufania do czowieka.

10

Krzy nios modzi z Rwandy i Burundi.

10

10 Stacja 11: Jezus przybity do krzya. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Gdy przyszli na miejsce zwane Czaszk, ukrzyowali tam Jego i zoczycw, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie (k 23, 33). Zaprowadzili Jezusa a na Golgot. Nie by tam sam, towarzyszyo mu dwch zoczycw, ktrzy rwnie mieli by ukrzyowani. Tam Go ukrzyowano, a z Nim dwch innych, z jednej i z drugiej strony, porodku za Jezusa (J 19, 18). Co za wymowny obraz! Baranek, ktry gadzi grzechy wiata, sam staje si grzechem i spaca dug za innych. Wielkim grzechem wiata staje si kamstwo Szatana. Jezus zostaje skazany za to, e powiedzia prawd, i jest Synem Boym. Prawda staa si argumentem, aby usprawiedliwi ukrzyowanie. Niemoliwym jest opisanie tego, jak cierpiao ciao Chrystusa kiedy wisiao na krzyu, moralnie widzc siebie nagim zawieszonym pomidzy dwoma zoczycami, i emocjonalnie czujc si totalnie opuszczonym przez swoich. Jezus na krzyu przyjmuje cierpienia wszystkich przybitych bolesnymi sytuacjami, wielu ojcw i matek rodzin, wielu modych, ktrzy z powodu braku pracy yj w cikich warunkach, w biedzie, pozbawieni nadziei, bez rodkw koniecznych do utrzymania wasnych rodzin i godnego ycia.

11

Krzy nios modzi, ktrzy cierpi z powodu niepewnej sytuacji i bezrobocia.

11

11 Stacja12: Jezus umiera na krzyu.

Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Wtedy Jezus zawoa dononym gosem: Ojcze w Twoje rce powierzam ducha mego. Po tych sowach wyzion ducha (k 23, 46). Lecz gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, e ju umar, nie amali Mu goleni (J 19, 33). By szabat, dzie przygotowania do wita Paschy. Piat nakaza, aby poamano im golenie, by przypieszy mier i aby ich ciaa nie pozostay na krzyu na czas wita. Jezus ju nie y. Jeden z onierzy, aby si upewni, e nie yje wczni przebi Mu bok. Tak speniy si sowa Pisma. Wtedy wic wyda Go im, aby Go ukrzyowano (J 19, 16). Soce si zamio i zasona przybytku rozdara si przez rodek. Zatrzsa si ziemia To wity czas kontemplacji. To czas adoracji stamy naprzeciw ciaa naszego Odkupiciela: bez ycia, umczony, torturowany, zawieszony spacajcy ciar naszych niegodziwoci, moich niegodziwoci. Panie, zgrzeszyem, zmiuj si nade mn, grzesznikiem! Amen. Jezus umiera za mnie. Jezus ofiaruje mi miosierdzie Ojca. Jezus spaca wszystko to, co ja powinienem spaci. Co wic zrobi dla Niego? Czy w obliczu dramatu tak wielu osb przytoczonych krzyem rnych niezdolnoci bd walczy, by szerzy i gosi godno osoby i ewangeli ycia?

12

Krzy nios modzi niepenosprawni.

12

12 Stacja13: Jezus zdjty z krzya. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Wwczas Piat kaza je wyda (Mt 27, 57). Jzef zabra ciao i owin je w czyste ptno (Mt 27, 59). Przyblimy si do Dziewicy Maryi i uczestniczmy w Jej blu. Chrystus umar i trzeba Go zdj z krzya. O czym moga wwczas myle? Kto zdejmie Jego ciao? Gdzie je poo? Powtarzaa, na nowo, jak kiedy w Nazaret: Niech mi si stanie wedug Twojej woli! Tylko teraz, bardziej zjednoczona z bezwarunkow ofiar swojego Syna, mwia: Wykonao si! I pojawili si Jzef z Arymatei oraz Nikodem, ktrzy chocia naleeli do Sanhedrynu nie przyczynili si do mierci Pana lecz poprosili Piata o ciao Mistrza, aby zoy je w ich nowym grobie, ktry znajdowa si w pobliu Kalwarii. Chrystus przegra, czynic swoimi wszystkie przegrane ludzkoci: Syn Czowieczy zosta odrzucony, wspdzielc los tych, ktrzy z rnych powodw zostali uznani za wzgard ludzkoci, gdy nie umiej, nie mog, nic nie znacz. Wrd nich, midzy innymi, ofiary AIDS, ktrzy peni ran od swoich krzyy, czekaj a kto si nimi zaopiekuje.

13

Krzy nios modzi jednoczc sie w mioci i subie ze wszystkimi chorymi na AIDS.

13

13 Stacja14: Jezus w ramionach swojej matki. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. A Twoj dusz miecz przeniknie (k 2, 35). Patrzcie, czy jest bole podobna do tej, co mnie przytacza (Lm 1, 12). Chocia wszyscy jestemy winni mierci Jezusa, to w tych jake bolesnych chwilach Dziewica Matka potrzebuje naszej mioci i naszej bliskoci. Uznanie siebie za skruszonych grzesznikw jest dla Niej pewnym pocieszeniem. W dziecicej postawie stamy obok Niej i uczymy si przyjmowa Jezusa z czuoci, z jak Ona przyja w swoje ramiona zmaltretowane i pozbawione ycia ciao swojego Syna. Czy jest bole podobna do tej, co mnie przytacza? (Lm 1, 12). A kiedy wedug ydowskiego sposobu grzebania (J 19, 40) przygotowywali ciao Pana, aby je pochowa, Maryja, adorujc Tajemnic, ktr miaa ukryt w sercu i nie rozumiejc jej jeszcze, powtarzaa wzruszona za prorokiem: Ludu mj, cem ci uczyni? Czym ci si uprzykrzyem? Odpowiedz Mi! (Mi 6, 3). Rozwaajc bole Maryi Dziewicy wspomnijmy bl i samotno tych rodzicw, ktrzy stracili swoje dzieci z powodu godu, kiedy w tym samym czasie bogate spoeczestwa, zdominowane postaw konsumizmu i materializmu, pogrone s w pustce prnego ycia.

14

Krzy nios modzi z Sudanu.

14

14 Stacja15: Pan Jezus zoony do grobu. Kaniamy Ci si Panie Jezu Chryste i bogosawimy Tobie, e przez Krzy i Mk swoj wiat odkupi raczy. Tam to wic, ze wzgldu na ydowski dzie Przygotowania, zoono Jezusa, bo grb znajdowa si w pobliu (J 19, 42). Jzef z Arymatei, przed wejciem do grobu zatoczy duy kamie i odszed (Mt 27, 60). Ze wzgldu na zbliajce si wito popiesznie przygotowali ciao Jezusa, aby zoy je w grobie ofiarowanym przez Jzefa i Nikodema. Grb by nowy i nikt wczeniej nie by w nim pochowany. Zoywszy ciao na skale, Jzef zatoczy kamie u drzwi, zamykajc zupenie wejcie. Jeli ziarno pszenicy nie obumrze Lecz zaraz kiedy usta odgos trzasku kamienia zamykajcego wejcie do grobu, Maryja w ciszy osamotnienia ciska ju kos, ktry w Jej sercu staje si zacztkiem zmartwychwstania. W tym znaku pszenicznego kosu wspominamy pokorn i ofiarn prac tylu osb, ktre cakowicie powiciy si na sub Bogu i bliniemu, i oczekuj teraz bogosawionych owocw mierci Jezusa. To dobrzy Samarytanie, ktrzy w kadym zaktku ziemi, gotowi s dzieli skutki zowrogich si natury: trzsie ziemi, huraganw, tsunami

15

Krzy nios modzi z Haiti i z Japonii.

15