Tarot Junguiano: La Muerte : La Magia del Tarot

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2008

oct

Tarot Junguiano: La Muerte

LA MUERTE: TODO SE TRANSFORMA Palabras clave: Destruccin, renacimiento, crisis, soledad, transformacin, fertilidad. La carta anterior nos enfrentaba con el arquetipo de la iniciacin, a travs del sacrificio de todo lo conocido hasta el momento nuestro hroe padeca una suerte de castigo e inmovilidad que le obligaba a detener su camino y reflexionar. Sin embargo ese estado no ha de durar para siempre y es seguido por el arcano nmero trece, La Muerte que trae consigo la destruccin de lo existente y la consecuente transformacin de lo viejo en lo nuevo. El dibujo de la carta del tarot marsells nos muestra a un esqueleto con una guadaa y a sus pies las cabezas y miembros de varios personajes,

entre los que vemos a quien aparenta ser un rey. Dice Sallie Nichols que ese desmembramiento que sufre nuestro hroe est representado en la carta por las cabezas (ideas), puntos de vista (pies) y actividades (manos). Todo aspecto de la vida anterior ha sido triturado e incluso el principio gua representado por la cabeza del prncipe que era el conductor del arcano n 7 El Carro. Sin embargo, nada se ha perdido, todo est a punto de renacer. La muerte es nada ms que la otra cara de la vida. Dice Nichols que en muchas culturas primitivas todos los aos se mata simblicamente al rey desmembrndolo y comindolo ritualmente para asegurar fertilidad a las cosechas nuevas y a la revitalizacin del reino. Las iglesias cristianas conservan hoy esta idea en la comunin. La idea de la revitalizacin la encontramos en esta carta en los brotes que surgen de la tierra. Para Robert Wang la muerte es el tema principal de la filosofa y la religin porque los misterios de la muerte son los misterios de la vida. La muerte es tambin una preocupacin primaria en las investigaciones de Jung. Y a pesar de que sus comentarios en ese tema son de alguna manera eclipsados por sus postulados del inconsciente colectivo y de los arquetipos que habitan ese reino, sus conclusiones acerca de la naturaleza y significado de la muerte estn entre sus ms importantes contribuciones. Jung crea que las religiones idealmente servan al propsito de prepararlo a uno para la muerte, a pesar de que el expres preocupacin acerca de que ciertas formas de la actividad religiosa eran extremistas al establecer que el nico valor real en la vida es la camino de entrada hacia la muerte. Las ideas acerca de la carta del tarot de la muerte han evolucionado significativamente desde las simples explicaciones de los artistas de la iglesia medieval cristiana. Hoy la filosofa del tarot tiene ms en comn con las religiones orientales que con el cristianismo. Adems como arquetipo de la transicin la muerte es descripta por un pasaje en los Uspanishads que dice que el rbol de samsara o el universo relativo, es caracterizado por una continua serie de nacimientos y muertes, sin comienzo ni final. La nica manera de cortar esto es a travs del conocimiento y la realizacin de la identidad del atman con Brahman. El Katha Uspanishad ensea que el reino de la muerte que trae la enfermedad y la vejez tiene poder solo sobre aquellos que estn atrapados en el ciclo de la tierra. Aquellos que logran fusionarse con los opuestos no son mas sujetos de la muerte sino que experimentan la vida csmica hasta el fin de ese ciclo, cuando son absorbidos a la pura conciencia. La unin de los opuestos es por supuesto lo que los msticos occidentales llaman la conjuntiva, el matrimonio mstico de los opuestos simbolizado por el sol y la luna, hombre y mujer, consciente e inconsciente. El medio para la ltima reunin de estos opuestos, y del escape del sufrimiento humano, es el tema principal de los misterios orientales y occidentales. La idea es muy claramente expresada por los gnsticos cristianos. En, por ejemplo, El Gospel de Philip, el autor valentiniano atribuye la muerte a la separacin de Eva de Adn (del hombre original de la mujer original). Si la mujer no se hubiese separado del hombre el escribi, ella no se hubiera muerto con el hombre. Su separacin se convirti en el comienzo de la muerte. A raz de esto Cristo viene a reparar la separacin y a reunir a los dos. Una particular influencia en las actitudes acerca de la muerte en el misticismo occidental fue la kabalah que comenz a atraer la curiosidad de los intelectuales en Occidente despus de la expulsin de los judos de Espaa en 1492. Este cabalsimo tardo de quien Isaac Luria fue el primer exponente, enfatiz la muerte y el renacimiento como un proceso de evolucin, la trascendencia de lo que conduce a la unin con Dios. Yendo al mbito de lo psicolgico la sensacin que uno tiene cuando se conecta con este arcano, es la de estar hecho pedazos, totalmente destruido y desorientado, todo est tirado por el suelo como si un inmenso huracn hubiese entrado en nuestras vidas sin previo aviso y no pudisemos ms que contemplar los despojos sin saber cmo seguir. Nos sentimos llenos de terror y espanto. Todo nuestro mundo entra en crisis. La clave para superar este momento es recuperar el centro, en medio del cambio, tomarse un tiempo para acomodarse a esta transicin, la muerte es una energa ying que requiere tiempo para asimilar el proceso y poder ver con claridad.

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07/05/2013

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En realidad lo que se juega en este momento, a lo que nos enfrenta la vida es al desapego, conocemos la prdida y nuestro ego sufre. Decimos mi marido, mi casa, mi hijo... como si nos pertenecieran y luego un da nos damos cuenta que nada es nuestro, o lo ms duro an es asumir que nunca lo ha sido, ni an lo relativo a nuestro cuerpo nos pertenece. Cada muerte, cada duelo, cada prdida nos prepara para nuestro viaje final. Sin embargo, es una idea difcil de aceptar, en especial para el hombre occidental. Nos cuesta aceptar los cambios y lo desconocido. Pero aunque "olvidemos" a la muerte ella no se olvida de nosotros. Es interesante como el esqueleto suele ser el smbolo de la muerte, ya que es en realidad lo que permanece an despus de la descomposicin de la carne, aquello que nos identifica, lo ms verdadero de nosotros mismos y segn Nichols es smbolo de movimiento y a la vez de estabilidad, el marco sobre lo que todo lo dems se apoya, se mueve y funciona como una unidad y es tambin lo que permanece a travs del tiempo. En realidad el esqueleto simboliza nuestro s mismo, la verdadera esencia que permanece cuando todo lo dems se ha perdido. Segn Jung quien no sabe morir no sabe vivir. Quienes han tenido un contacto directo con la muerte y han sobrevivido encuentran en sus vidas otros significados ms profundos. A medida que uno entiende que aceptando la finitud de las experiencias y ejercitando el desapego que es en definitiva aceptar a la muerte como parte de nuestra realidad, puede uno comenzar a vivir ms intensamente. Quien niega a la muerte niega la vida. El no fluir con la muerte simblica es buscar la propia muerte, ya que la negacin de la muerte como de cualquier otra cosa la traer como destino. Si la tentacin de no evolucionar, de resistirnos a los cambios, de permanecer como el arcano anterior, paralizados y colgados de estructuras perimidas, es demasiado fuerte entonces la muerte puede aparecer disfrazada de enfermedades, accidentes, actividades autodestructivas etc, el cambio llega aunque lo tratemos de evitar, lamentablemente an cuando podamos ampliar nuestra perspectiva, puede ser ya tarde para modificar el rumbo de nuestra vida. En el tarot junguiano vemos a un esqueleto con su mortaja caminando por un puente que a medida que avanza se desmorona, a medida que la muerte se hace presente lo viejo muere, las viejas ideas caen, lleva una guadaa que corta y limpia el terreno, se asocia con el planeta Saturno. A lo lejos se ve un caballo que representa lo instintivo, todo aquello que nos genera apego, la mujer representa a la madre que contempla horrorizada a su hijo, La Muerte, la madre que da vida y a la vez tambin mata. As la Muerte ha pasado por nuestro camino, transformando el paisaje, y al hroe. Ya nada ser igual, pero si l ha sabido asimilar la experiencia seguramente ahora podr vivir con intensidad y se dejar fluir con el ngel de La Templanza nuestro prximo arcano en la recuperacin de aquello que pueda ser recuperado, la sanacin de las heridas y la revitalizacin de la conciencia. La Muerte en la interpretacin: * Se relaciona con el arquetipo de la transicin. Es una carta ying. Se relaciona con el elemento tierra. Puede ser una carta inconsciente dependiendo del estado de conciencia de quien vive el trnsito. * En general es un estado que se impone y es inevitable. La actitud ms negativa que podemos asumir es la resistencia. La muerte siempre es una presencia poderosa. Tal como ocurre en la carta de El Colgado la persona se halla en manos de las circunstancias externas. Sin embargo, la Muerte le da la posibilidad de trascender ese estado. La persona se siente destrozada, perdida, atemorizada. Se siente morir. * Hay un proceso de cambio no deseado, la muerte se impone y pone a prueba nuestra habilidad constructiva, nuestra fortaleza, nuestra capacidad de autoconocimiento y evolucin. Si hablamos de caractersticas personales podemos estar frente a una persona transformadora tanto de ella misma como de los dems. * Segn Roberto Torres en su libro Horscopo del Tarot los seres nacidos bajo la influencia de este arcano son trascendentes, invencibles, revolucionarios, creativos, espirituales, pensadores, constructivos, enigmticos y profundos. Mal aspectados destructivos, inoportunos, estriles, inescrupulosos, amorales y desmemoriados. * La Muerte como consejo: Esta experiencia requiere dejarse abrazar por la experiencia de la muerte, sabiendo que no podemos escapar a este trnsito, sin perder el centro y una vez que esto pase aceptar el cambio de escenario. Hay dos opciones: o tomamos conciencia de nuestra finitud o nos dejamos vivir hasta nuestra muerte fsica, perdindonos la experiencia de la vida. * Si hablamos de tiempo es un tiempo de espera. * Se relaciona con el mito de Hades.
P UBLI CAD O POR LUN A TAROT EN 10/01/2008 ETI QUETAS: TAROT JUN GUI ANO

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