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QUIJOTIZACIN DE SANCHO PANZA Y SANCHIFICACIN DE DON QUIJOTE DQ y SP, protagonistas de esta novela sin igual, sufren a lo largo de ella

un cambio en sus actitudes y pensamientos, el cual se va convirtiendo para el lector en un verdadero intercambio de personalidad entre ambos. Empiezan se podra decir, sin tener nada en comn: DQ, una persona culta, aficionada a la lectura, soadora, que sufre una locura surgida a partir de la constante lectura de libros de caballera, se encuentra en compaa de alguien totalmente opuesto a l: SP es un pobre labrador, inculto pero cuerdo y lleno de sabidura popular, que pisa de pies en la tierra, aunque con escasa personalidad y tanta inocencia que es capaz de soportar y hacer suyas tambin las locuras de su amo y seor, del que se convierte en su ms fiel sirviente, y es capaz de vivir tan intensamente como l sus aventuras y creer firmemente en magos, encantadores y otros personajes de ficcin que van apareciendo a lo largo de la novela. Encontramos bien diferenciado en las dos partes de la novela este proceso de quijotizacin y sanchificacin, ya que en la primera parte surgen pocos momentos que reflejen este intercambio; incluso se dira que se mantienen ambos un tanto alejados, haciendo especial hincapi en la diferencia social que existe entre uno y otro. Por el contrario, en la segunda parte se percibir claramente esta transformacin, como veremos en los siguientes ejemplos. 1 PARTE El personaje de Sancho Panza, aparece en el captulo VII, cuando Don Quijote dispuesto a su segunda salida, necesita contar con la ayuda de un escudero, como buen caballero andante, para lo cual se sirve de "un labrador vecino suyo, hombre de bien, pero con poca sal en la mollera," al que le promete el gobierno de alguna nsula y persuade de tal manera que el villano accede a su peticin. (De hecho su carcter materialista gracias al cual, alguna vez ambos comen, como cuando saquea alforjas se ir desarrollando poco a poco: har suyo el baciyelmo, solicitar un sueldo a su amo, etc.) La distincin inicial es clara: SP trata a su amo de "vuesa merced, seor caballero andante" y DQ, que suele dirigirse a l como "amigo Sancho", a veces se queja de esta familiaridad (en especial, despus de los mazos de batn) DQ tendr un papel de profesor avezado e ir enseando y aconsejando a Sancho, para convertirlo en un buen escudero. Veamos algunos episodios. En el captulo VIII DQ se niega a la ayuda que Sancho quiere ofrecerle, por no estar contemplado en los libros de caballera que un escudero ayude a su amo, hasta no ser armado caballero. En el c aptulo X, se narra una situacin en la que Sancho se niega a sentarse con l y compartir la comida, aunque esta vez DQ obliga al escudero a sentarse con l, aun a fuer de contrariar las normas de caballera. En el captulo XX, tras una burla guasona (fisga es llamda) por parte de SP a DQ, ste, enojado, le deja claro cul es su sitio y le prohibe hablar tanto con l, ya que nunca haba visto tanta confianza entre amo y escudero en ningn libro ledo; le hace entonces una clara distincin entre amo-mozo, seor-criado, caballero-escudero para que aprenda cul es su sitio De todas formas, en esta primera parte Sancho ya inventa de forma ideal y sigue el juego del engao de la Micomicona al enterarse del mismo. Esta idealizacin se contrapesa con el materialismo ya aludido de su comportamiento: saquea alforjas, come y bebe a placer, se queda el baciyelmo, exige salario, se queda con ms de cien ducados del maletn de Cardenio y logra de su seor una libranza o letra de cambio para tener en propiedad tres pollinos ( de los 5 del amo). 2PARTE En el captulo V, encontramos una conversacin entre Sancho y su mujer, en la que le explica la necesidad de volver a acompaaer a DQ en su 3 salida; le promete toda clase de lujos y promesas para ella y sus hijos, hablndole con un lenguaje tal, que su mujer le contesta que desde

que es miembro de la caballera andante no hay quin le conozca. Todo lo cual puede entenderse ya como un cambio de personalidad, que se hace visible por alguien que conoce bien a Sancho como es su propia mujer, siendo incapaz de reconocerlo y entenderlo. En el captulo X, se nos presenta una clara quijotizacin en Sancho, el cual, dirigindose al Toboso con DQ en busca de la sin par Dulcinea, la inventa como una de las tres labradoras que se encuentran en el camino, y se dirige a ellas con todo respeto, hincndose de rodillas en el suelo, hablndoles de su buen seor y caballero DQ, quien no alcanza a ver ms que una simple labradora, adoptando una clara postura de sanchificacin. Ciertamente, enseguida, los argumentos de Sancho le hacen creer que por encantamiento su seora Dulcinea se ha convertido en una simple labradora para DQ y l as lo cree. En el captulo XII se produce un dilogo entre los protagonistas: en l D.Q le dice a Sancho "cada vez te vas haciendo menos simple y ms discreto", a lo que l responde: "si que algo se me ha de pegar de la discrecin de vuesa merced". En el captulo XXIII, DQ entra en al Cueva de Montesinos y le cuenta al acompaante y a SP todo lo all ocurrido (entre otras cosas, su encuentro con el mago Merln), cosa que escuchan con gran atencin, a pesar de ser una invencin o sueo de DQ. Al terminar, DQ pregunta a SP si no cree todo lo que ha ocurrido y l le responde que cree que ha sido obra de encantamiento, que algn mago le ha encajado en su mente todo lo que haba contado, o que ha soado. Es capaz de creer que todo ha sido obra de encantamiento, pero en realidad no le queda claro si es verdad lo ocurrido (ms bien lo pone en duda), porque en los siguientes captulos vuelve a hacerse referencia a estos acontecimientos y llega a creer que han sucedido de verdad. Estos hechos se relcionan con los acontecimientos del captulo 41, una de las historias ms graciosas de la novela, donde se refleja ms claramente la quijotizacin por parte de Sancho. Estando con los duques, quienes les van a hacer una serie de burlas, tras un viaje espacial sobre el caballo Clavileo (un armatoste de madera con fuegos de artificio en su panza, donde deberan haber viajado para desencantar a la fingida condesa Trifaldi) Sancho cree haber vivido la experiencia ms excitante de su vida y fantasiosamente la explica despus como algo increble, mezclando entonces personajes de ficcin con animales inexistentes y otros sucesos (visin de la tierra desde alturas inmensas); exactamente se refiere a la constelacin de las Plyades como la de las siete cabrillas as se conoca popularmente, con las cuales se habra entretenido, cosa que provoca la risa de todos los all presentes que han visto como Clavileo no se ha movido de donde estaba. Pero lo ms sorprendente ser la actitud de DQ, quien que en su ms sanchificada postura se dirige a todos diciendo: "o Sancho miente o Sancho suea". Consciente, tambin l, de mentir o soar, se acerca a Sancho dicindole que si l debe creerse lo que ha inventado del viaje y de las siete cabrillas, Sancho dber creer tabin lo que DQ relt al salir de la cueva de Montesinos. Finalmente, para que se entoienda la quijotizacin de Sancho, en el c aptulo 72, al llegar vencidos a su aldea, es Sancho quien habla como en un principio su amo: "Abre los ojos, deseada Patria y mira como vuelve a ti Sancho Panza ..." , y es DQ quien responde como lo hiciera Sancho "djate de sandeces y vamos con pie derecho a entrar en nuestro lugar" . En el captulo 74 y ltimo, D.Q. antes de morir, recupera la cordura y reconoce las locuras que ha hecho y se opone a los libros de caballera, porque han sido ellos los que han provocado dicha locura. Sin embargo, Sancho que siente tanto la muerte de su amo, no es capaz de reconocer las locuras que incluso l mismo ha vivido, sino que le anima a recuperarse para volver a adentrarse en otras nuevas. _____________________________________________________

RESUMEN
PRIMERA PARTE Sancho:-Representa la cordura y la realidad. -Es incapaz de hacer ver a don Quijote su locura y fantasa, a causa de su falta de conocimientos. -Materialista. Busca su propio beneficio (su sueldo, la nsula, las monedas de oro, etc.) -Representa en relacin a don Quijote la parte oscura de la realidad.

-Se siente protegido por su caballero, y le es imposible abandonarle, aunque en varias ocasiones est a punto hacerlo. Don Quijote, sin embargo, le deja en peligro en muchas ocasiones, incluso llega a pegarle (en los mazos de batn). -Es siempre quien paga las consecuencias (malas) de las aventuras de su amo. -Sabe perfectamente que lo que le dice don Quijote es mentira, pero su falta de capacidad de expresin le impide muchas veces actuar o decir lo que piensa. -Su lenguaje es muy caracterstico, lo construye a base de refranes y dichos populares. Don Quijote: -Representa la fantasa, irnica, y la locura desmesurada. -Cree resolver injusticias y agravios, incluso ser un ser enviado desde el cielo; contrariamente, lo nico que logra es empeorar las situaciones mediante muchas equivocaciones y confusiones. -Falta de espritu religioso. -Contina a pesar de sus constantes prdidas y desventuras. -No parece darse cuenta de que es l quien provoca esos extraos sucesos que le envuelven. -Llega a ser ridculamente burlesco, casi humillante. -Muestra muy poco juicio, no diferencia el bien del mal.
*Entre los dos personajes hay un visible contraste de visiones de la realidad. Hacia el final de esta parte, don Quijote parece empezar a darse cuenta de su poco juicio y de sus equivocaciones (regreso a casa, en el c.LII).

SEGUNDA PARTE Sancho: -Evoluciona dando un giro en varios sentidos. Su lenguaje cambia, y recibe influencias de don Quijote. -Pasa a ser el personaje principal en la mayora de ocasiones. -Presenta una madurez respecto a la primera parte. -Su lenguaje adquiere formalidad. -Contina siendo, no obstante, el escudero simpln que obedece a su amo en lo que le manda. -Intenta cuidar a su loco amo, pero es l a la vez el causante de esta locura, o al menos un importante colaborador. -Se incluye cuando habla de los comentarios que hace la gente de don Quijote y su locura. -Credibilidad ante todo lo que dice don Quijote, al menos aparentemente. -Contina esperando sus beneficios. -Se siente atrado y quiere ir en busca de aventuras. -Imita el lenguaje de su amo (sobre todo para tratar a las damas). -Es ya completamente consciente de la locura de su amo. -Se considera igual a don Quijote (Cap. XXV-XXVIII), por eso se molesta cuando le consideran inferior y le tratan peor (barbas). -Intenta animar a su amo, y le insta para seguir con sus aventuras. Don Quijote: -Al contrario de antes se interesa ahora por lo que los dems van diciendo de l. -Est influenciado por Sancho. -Imita a su escudero utilizando a veces su particular lenguaje. -Sigue siendo superior a Sancho, aunque ste le ha quitado un poco de protagonismo. -Sigue tambin su falta de espritu religioso. -Su locura parece que ya no avanza, pero est presente en todas las tramas. -Consigue sus objetivos, por imposibles que parezcan. -Cambia radicalmente su manera de ver las cosas, dominada ahora por un pesimismo importante. -Se da cuenta de la evolucin de Sancho. -Su evolucin es hacia la cordura.
*Para muchos, consideran que al inicio de esta parte, los dos personajes estn igual de locos. Cuando Sancho est al lado de don Quijote, es quien tiene la razn y el sentido comn, pero al lado de su mujer adopta el papel de don Quijote. *El momento cumbre de la evolucin es sin duda el cap. XLI, donde nos encontramos con una situacin bastante cmica e irnica: tras la historia que cuenta Sancho de su aventura del Clavileo, don Quijote le dice que le tiene que creer por tanto cuando l le explica su aventura en la cueva de Montesinos.Resulta irnico el hecho de que don Quijote admite pues, que ambas historias son mentira.

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