Derechos de la mujer trabajadora en El Salvador El Da Internacional de la Mujer se celebra el 8 de marzo en todos los continentes, celebracin que data de no menos

de 90 aos, tiempo en el que se han hecho esfuerzos y se siguen haciendo, en pro de lograr la igualdad con el hombre. Las Naciones Unidas, mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, han logrado que el Da Internacional de la Mujer sea un punto de unin de actividades que se desarrollan a favor de los derechos de la mujer, as como de su participacin en la vida poltica y econmica. En el ao 1902, en La Haya, la mujer obtuvo sus primeros reconocimientos en las Convenciones Internacionales, en lo que respecta a su status familiar. En 1919, la Conferencia General de la OIT (Organizacin Internacional del Trabajo) dict normas protectoras del trabajo femenino en lo referente a la maternidad y al trabajo nocturno. En 1967, se obtuvieron normas en pro de la no discriminacin de la mujer con respecto al hombre, y en diciembre de 1979, la Asamblea General de la ONU elimin todos los casos de discriminacin por razn de gnero. En los derechos laborales de las mujeres, la normativa viene a establecer algunos aspectos especficos, as tenemos que en trminos generales la OIT como normativa internacional establece en 4 Convenios como principal finalidad el proteger los derechos de las mujeres trabajadoras en diversas situaciones, los cuales son:

Convenio N 100 sobre la igualdad de las remuneraciones. Convenio N 111 sobre la discriminacin en el empleo y ocupacin. Convenio N 156 sobre los trabajadores con responsabilidades familiares. Convenio N 183 sobre la proteccin de la maternidad.
Sobre la normativa nacional que regula los derechos laborales de las mujeres, estos los encontramos a partir de la Constitucin, dentro de los cuales siendo especficos el derecho al descanso remunerado antes y despus del parto, y a la conservacin del empleo; as como tambin se regula la prohibicin de las labores insalubres o peligrosas, situacin que debe de desarrollarse en el reglamento interno de la empresa como un apartado especial sobre labores que no deben ejecutar las mujeres. El Cdigo de Trabajo viene a establecer prohibiciones especficas para los patronos para la contratacin de las mujeres, incluso el acceso al empleo. Tal es el caso de exigir a las mujeres que soliciten empleo que presenten o se sometan a exmenes que determinen que no se encuentran embarazadas; as como tambin los patronos no pueden destinar a las mujeres embarazadas a trabajos que requieren esfuerzos fsicos que sean incompatibles con su estado y ms an posterior al cuarto mes de embarazo. Un aspecto importante y protector para la mujer embarazada es que nuestra legislacin regula la obligacin del patrono a dar a la trabajadora doce semanas de licencia en concepto de descanso por maternidad, seis de las cuales se deben tomar obligatoriamente despus del parto (conocido como periodo post-natal). Adems, dicha trabajadora no puede ser despedida desde el momento en

que comienza el estado de embarazo y hasta que termine el periodo post-natal; y en caso de ser despedida, no se produce la terminacin del contrato de trabajo. Otro derecho importante a resaltar es el tema de la lactancia materna, para lo cual la normativa regula que la trabajadora puede solicitar la interrupcin de la jornada de trabajo hasta por una hora diaria, que tambin puede ser fraccionada en dos pausas y dicho derecho debe de ser considerado como tiempo efectivo de trabajo. Finalmente consideramos que en materia de Derechos Laborales, a travs de la historia de nuestro pas se han dado cambios sustanciales que protegen a la mujer trabajadora, sin perder de vista que todos los derechos laborales regulados en la normativa o en las distintas fuentes del derecho laboral, tambin son aplicables a la mujer trabajadora.

SITUACION ACTUAL DE LA MUJER SALVADOREA

Desde la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing (1995), en la sociedad salvadorea persisten desigualdades en el goce y el ejercicio de los derechos entre hombres y mujeres que producen un conjunto de brechas de gnero. Las reas en las que se producen la mayora de las brechas son la participacin poltica, la participacin en la actividad econmica, salud y violencia contra las mujeres, entre otras. El mbito de la poltica sigue siendo eminentemente masculino, ya que a pesar de que las mujeres constituyan el 52.7% de la poblacin, slo el 11.1% de las alcaldas son encabezadas por mujeres alcaldesas y en la Asamblea Legislativa nicamente el 19% de los cargos titulares de la Asamblea Legislativa estn ocupados por mujeres. Los empleos con condiciones menos favorables son la maquila y el trabajo domstico y en estas dos ocupaciones las mujeres son mayora: 80% en empleo domstico y 73% en maquila. Si se valorizara el trabajo domstico realizado por las mujeres, su valor representara la tercera parte de la riqueza nacional, sin embargo es un trabajo cuya contribucin social no es reconocida. En El Salvador, una de cada dos mujeres alguna vez casadas o en unin libre sufri violencia por parte de su pareja durante su vida marital segn datos reportados por la Encuesta Nacional de Salud Familiar 2008. La misma encuesta reporta que una de cada diez mujeres ha sufrido violencia sexual con o sin penetracin, siendo el grupo de edad ms vulnerable al primer tipo de violencia el que se encuentra entre 15 a 19 aos y al segundo tipo, el de 10 a 14 aos. Los feminicidios aumentaron considerablemente, pasando a duplicarse de 1999 a 2005, de 195 a 390 casos. Slo en 2008, se cometieron 348 asesinatos de mujeres. En una dcada (1999-2008), los feminicidios han alcanzado la cifra de 2840 asesinatos, segn datos de Instituto de Medicina Legal. En el campo de la salud, de acuerdo a ISDEMU, el embarazo de adolescentes, del total de partos atendidos en 2007 en Maternidad, el 31.4 % correspondieron a adolescentes. En cuando al VIH/SIDA, La relacin hombre/mujer afectados por esta epidemia ha cambiado de 3 a 1 en el ao 2000, a 1.5 a 1 actualmente, sugiriendo una feminizacin de la misma. Las brechas de gnero en El Salvador siguen existiendo, a pesar de campaas presidenciales como LA MUJER YA NO ESTARA SOLA PAIS INCLUSIVO es necesario generar CAMBIOS, MEDIANTE ACCIONES que permitan la construccin de una sociedad con igualdad de oportunidades y derechos entre hombres y mujeres.

Las mujeres trabajadoras y sus bebes tienen derechos, uno de ellos, el derecho a la lactancia materna, el cual se debera garantizar, ya que es el mejor alimento para la salud fsica y emocional de ambos. La Organizacin Mundial de la Salud recomienda Lactancia Materna Exclusiva hasta los 6 meses de edad y continuar con otros alimentos hasta que madre y beb deseen. Sin embargo, los permisos maternales que contempla el Cdigo de Trabajo de El Salvador no garantizan este derecho, por lo cual es necesario encontrar estrategias que contribuyan a continuar con la lactancia cuando trabajamos fuera del hogar.

Muchas madres lo estamos haciendo o lo hemos hecho. No es fcil separarnos de nuestro beb pero hemos comprobado que si seguimos alimentndolo al pecho es mucho mejor para la mam, el beb y la familia. La leche materna es ms que alimento, es tambin cario, calor, consuelo, contacto. Una experiencia personal, nica e irrepetible. Aunque trabajes fuera de casa, puedes experimentar, practicndola. Es tu derecho y el de los bebs. Recuerdo una historia de la india que le en algn libro hace algunos aos relacionada con una mujer extraordinaria que necesitaba cumplir con su papel de madre y a la vez colaborar en el sustento de la familia, por lo que tubo que dejar a su bebe bajo la proteccin de su vecino para llevar mercadera al rey quien se resguardaba tras grandes murallas, que por motivos de seguridad eran cerradas a tempranas horas en la tarde. Su esposo se encontraba fuera de casa por una expedicin militar y ella tenia que hacer una entrega de mercadera en el palacio del rey por motivo de una alta demanda de su producto, por estar en un tiempo de festividades. As que motivada por la necesidad de colaborar con su familia, amamant durante la maana a su beb y a temprana hora de la tarde se dispuso a hacer el viaje hacia el palacio del rey, realizando satisfactoriamente su negociacin con la corte. El problema surge cuando al emprender su viaje de regreso a casa, por la algaraba de la multitud que rodeaba el palacio, esta se separo del grupo que le acompaaba y se perdi entre la aglomeracin, por lo que al llegar a las puertas de la muralla estas ya se haban cerrado. Desesperada por no tener cerca a su beb, suplic y suplic para que la dejasen salir, pero los guardias le dijeron que eso solo lo podan hacer por orden del rey. Sus pechos derramaban gotas de leche como emulando el llanto de su beb por hambre, y con un instinto maternal busco una posible salida al rodear la muralla, encontrndola en un acantilado donde ni el ms arriesgado militar se atrevera a surcarla. Sin pensarlo ni un solo momento, se lanzo con la sola idea de alimentar a su beb. Mientras descenda entre arbustos y rocas espinosas senta como primero su ropa y luego su piel se desgarraban, pero ms que el dolor que aprisionaba su cuerpo era el de estar lejos de su hijo amado y del hambre que este podra estar sintiendo. Su amor de madre le proporciono la fuerza que necesitaba para al final alcanzar

su objetivo de amamantar a su beb. El rey qued muy impresionado por esa hazaa y fue honrada por su amor de madre. Antecedentes En las dcadas pasadas, el trabajo de la madre no se haba tomado como un factor determinante que influye en la prctica y duracin de la lactancia materna. La mujer se ha visto en la necesidad de salir a buscar trabajo, fuera de casa. Esto ha influido a que la prctica de la lactancia materna exclusiva en los primeros seis meses, sea baja. En 1993 el Ministerio de Salud y el Instituto de Nutricin de Centroamrica y Panam INCAP realizaron en El Salvador, un estudio antropolgico sobre Lactancia Materna y Madres que trabajan; dando las siguientes recomendaciones: 1. Impulsar la revisin y adecuacin de la legislacin existente para favorecer el amamantamiento. 2. Involucrar a instituciones para aunar esfuerzos a favor de la lactancia materna. 3. Incentivar la toma de responsabilidad y conciencia en los proveedores de salud para facilitar el acceso de las madres a servicios que favorezcan la prctica de la lactancia materna. La mujer salvadorea se desempea en el sector laboral, tanto formal como informal. En el informe de ndice de Desarrollo Humano elaborado por el PNUD para el 2008 reporta que la agregacin ocupacional de las mujeres en el mercado laboral de El Salvador el 82% est concentrada en cuatro ramas actividad, comercio al por mayor y al por menor (42.8%), la industria manufacturera (18.4%), el servicio domstico (10.6%) y los servicios comunales, sociales y de salud (10.5%). De las trabajadoras de la industria, casi la mitad (44.7%) labora en actividades de baja remuneracin, predominantemente en maquilas. Los cuatro sectores productivos donde se concentra la fuerza de trabajo femenina (82%) tienen altos ndices de subempleo, en particular para el rea rural. As, de cada 100 mujeres que trabajan en el sector comercio, 75 estn en situacin de subempleo en el rea rural y 45 en el rea urbana. En el servicio domstico, las proporciones aumentan a 93% de subempleadas en el rea rural y 81% en el rea urbana. Segn el mismo informe del PNUD Los convenios 100, 111 y 182, ratificados por los cinco gobiernos centroamericanos, forman parte de sus legislaciones laborales que tanto los Estados como los empleadores y trabajadores estn en la obligacin de cumplir y hacer respetar. El convenio 156 solo ha sido ratificado por los gobiernos de El Salvador y Guatemala. Sin embargo el convenio 183 para la proteccin de la maternidad no ha sido ratificado an por ningn pas de Amrica Latina. Segn el cdigo de trabajo de El Salvador, en el articulo 309 las madres tiene derecho a 12 semanas de licencia sin embargo estas pueden tomarse 6 antes del parto y obligatoriamente 6 posterior al mismo lo que no favorece la Lactancia materna, situacin similar lo presenta la Ley de Asuetos, vacaciones, y licencias de los empleados pblicos en su artculo N 9.

Tema de investigacin: Los derechos de la mujer en El Salvador en relacin a la Igualdad de gnero INTRODUCCION. En el presente trabajo de investigacin se tratara el tema de los derechos humanos de la mujer en el cual se vern plasmados los factores de gnero que constituyen a las relaciones sociales, la violencia ya que es un comportamiento deliberado que provoca o puede provocar daos fsicos o psicolgicos a otros seres, la equidad que se trata de la constante bsqueda de la justicia social, as como tambin la discriminacin ya que es la manera de ordenar y clasificar. Todos estos para poder comprender el incumplimiento a los derechos de la mujer. Ya que la finalidad de este tema es darle la importancia que tienen las mujeres en el desarrollo de la sociedad y as erradicar todo pensamiento primitivo que lleva a la discriminacin y rechazo a las mujeres. Puesto que este es un tema novedoso debido a que en esta famosa revolucin que a acaecido en este pas se ha dado un gran avance con respecto a materia de derechos humanos y los cuales no dejan excluido a los derechos femeninos los cuales anteriormente no eran tan tomados en cuenta en la antigua legislacin, con esta investigacin se quiere dar a conocer este novedosa ley la cual no solo ampara a la mujer sino a la familia tambin la cual esta ley cumple doble funcin de proteccin, tanto para la mujer y la familia. Las mujeres y los hombres son diferentes pero eso no implica decir que la mujer es inferior en la sociedad existe una cultura discriminatoria de lo femenino, y con frecuencia los hombres -esposos, hijos, jefes- abusan del poder que les da su fuerza o su autoridad y causan daos patrimoniales, psicolgicos o fsicos, a las mujeres y a los nios que conviven con ellos incluso las autoridades es por eso que las mujeres deben defender sus derechos. Conviene que los conozcan y sepan que significan para hacerlos cumplir ya que as las mujeres estarn siendo tomadas en cuenta para cualquier mbito de la sociedad. As, toda persona debe gozar de los derechos fundamentales sin importar sexo, religin, raza, opinin poltica, condicin socioeconmica o cualquier otra circunstancia. Las mujeres y hombres deben gozar y tener acceso a todos los derechos en igualdad de oportunidades. Las mujeres merecen el respeto de su pareja, de sus hijos y de los dems miembros de la familia y de la sociedad. ndice: Objetivo general... Objetivo especifico.. Justificacin... Planteamiento del problema... Marco terico Definiciones Antecedentes. Rol de la mujer en El Salvador Los derechos de la mujer Internacionalmente. El auge de los Derechos Humanos y los Derechos de Gnero de la Mujer. Hiptesis Conclusiones Recomendaciones..

Bibliografia Glosario Anexos. OBJETIVOS GENERAL: Investigar La existencia de los derechos de la mujer, el nivel en el que estos son respetados dentro de la sociedad salvadorea y su inferencia directa con la igualdad de gnero. Proponemos tambin que el conocimiento general de dichos derechos y el velar por el cumplimiento de los mismos generara un cambio en el trato hacia las mujeres el tomar conciencia personal y social de la importancia de este tema que lleve a cambios y a mejoras socio-culturales. Comprender los derechos que tienen las mujeres salvadoreas y como influyen esto s en relacin en a los distintos roles y funciones que desempea la mujer dentro de nuestra sociedad. ESPECIFICOS: Conocer la existencia de los derechos de la mujer en relacin a la igualdad de gnero. Describir el trato que se le da a la mujer en la sociedad salvadorea cuando se habla de igualdad de gnero a nivel social. Comprender el trato social y el grado de importancia de la mujer en los mbitos en los que se desenvuelve logrando as tener una conciencia plena de la importancia de la mujer salvadorea y valorando su rol social. Justificacin de la investigacin UTILIDAD SOCIAL. La recopilacin de Informacin y el conocimiento, manejo y aplicacin de la misma representa una gran Utilidad y Ayuda para la Sociedad en general. En el caso del tema Derechos De La Mujer, toda la informacin recolectada, estudiada y asimilada servir y ser de mucha Utilidad para: La Procuradura General De La Republica, La Procuradura Adjunta de los Derechos de La Mujer, Fiscala General De La Republica, CEMUJER, CONAMUS (Coordinadora Nacional de la Mujer), IMU (Instituto de Investigacin y Desarrollo de la Mujer), ISDEMU (Instituto Salvadoreo para l Desarrollo de la Mujer), Polica Nacional Civil Departamento de Familia, MINED (Ministerio de Educacin), Empresas Publicas y Privadas y para la Sociedad en General. Para que por medio de la Divulgacin y Puesta en prctica de esta informacin se cree una Cultura de Equidad y Respeto hacia los Derechos u Obligaciones de ambos sexos. NOVEDAD.

El 16 de Abril de 2004, El Salvador por Decreto Legislativo, declaro El 8 de Marzo, Da Nacional de los Derechos Humanos de las Mujeres, luego de 29 aos de ser Declarado, Reconocido y Aprobado por Las Naciones Unidas (El 8 de Marzo de 1975). En la actualidad, en nuestro pas, se puede observar como las mujeres han tomado Participacin casi total en las actividades tanto Culturales, Sociales y Polticas; ya que, se ha demostrado que tanto mujeres como hombres pueden desempear (casi por completo) los mismos Roles, y que tienen la misma importancia los Derechos y Obligaciones de cada uno. Marco terico: Derechos humanos: Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos[1] que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientacin sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente. Los Derechos Humanos en sus contextos de igualdad y dignidad suponen que entre varn y Mujer no existe diferencia alguna, ya que nadie es ms o menos que el otro, sin distincin de sexo, edad u otras circunstancias; a pesar de ello, debemos reconocer que la violencia an se da en contra de ellas y esto es un signo grave por su constante presencia y por las repercusiones que este fenmeno acarrea. La salud de la Mujer constituye un requisito previo indispensable, para garantizar el disfrute de sus derechos humanos sin discriminacin, en materia de salud encontramos la afectacin a sus derechos, sobre todo cuando pertenecen a clases socioeconmicamente precarias o presentan muestras claras de desinformacin, lo cual es resultado de la falta de educacin. Genero: El gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales, es una construccin social que supone un conjunto de acuerdos tcitos o explcitos elaborados por una comunidad determinada en un momento histrico determinado y que incluye a los procesos de enseanzaaprendizaje El gnero es una variable de base sobre la que actan las otras dimensiones generadoras de diferencias (etnia, edad, nivel educativo, clase social, ingresos, condicin rural o urbana, etc.) por lo que los frenos y transformaciones en el mbito de gnero influyen en las otras y viceversa. Como elemento constitutivo de las relaciones sociales, el gnero se expresa en: - Smbolos culturales: visualizan las representaciones sociales de ambos sexos, - Conceptos normativos: polarizan y reprimen comportamientos y tareas, - Instituciones y polticas: reproducen y valorizan la asignacin de roles y capacidades, - Identidad subjetiva: posiciona y determina el proyecto de vida de unos y otras. Violencia: es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daos fsicos o psicolgicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresin fsica, ya que tambin puede ser psicolgica o emocional, a travs de amenazas u ofensas. Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso fsico, el abuso psquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presin del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy comn en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasa, entre otras muchas causas. Equidad:

es un valor de connotacin social que se deriva de lo entendido tambin como igualdad. Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo dignas e igualitarias, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras. Discriminacin: es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determinados. En su sentido ms amplio, la discriminacin es una manera de ordenar y clasificar. Puede referirse a cualquier mbito, y puede utilizar cualquier criterio. se refiere al acto de hacer una distincin o segregacin que atenta contra la igualdad de oportunidades. Normalmente se utiliza para referirse a la violacin de la igualdad de derechos para los individuos por cuestin social, racial, religiosa, orientacin sexual o por razn de gnero. Antecedentes Histricos de los derechos de la mujer: En Europa, durante la Edad Media, la Ley Civil confera al hombre sobre la mujer derechos de propiedad; y en el siglo XIII, tanto el Cdigo Cannico como el civil establecan su "derecho de pegarle", el cual se restringi en Francia mediante las "Leyes y costumbres de Beauvaisisf" que aconsejaban a los maridos golpear a sus esposas "slo lo razonable y con moderacin". De igual modo, en Amrica durante la Colonia, se mantuvo este derecho con el apoyo de la iglesia que casi en los mismos trminos, lo consider como una medida correctiva y por lo tanto se consideraba "edificante". En un manual de confesin, escrito a modo de preguntas y respuestas, publicado en 1689, Fray Jaime de Corella plantea un dilogo entre un penitente y su confesor, en el cual, el primero afirma que el castigar a su esposa, a veces perda el control: "De otro modo no puedo dominarla y no cumple con los quehaceres de la casa. Otras veces la maltrato sin tener motivos particulares". El confesor le contesta: "Cuando hay razones vlidas, es correcto que el marido imponga un castigo, y hasta llegue a golpear a su mujer, pero debe hacerlo con moderacin y para que enmiende su proceder". Para Corella, la mujer estaba obligada a obedecer al marido como su verdadero superior . Uno de los mayores problemas derivaba de lo que se pudiera entender por "moderacin y enmienda", con o sin conciencia, se le pona al hombre un ltigo en la mano, que utilizaba a capricho, como se puede deducir de los juicios de separacin o divorcio entablados por mujeres. En ellos y en consecuencia con el dicho popular segn el cual "las mujeres y el suelo son para pisarse", el maltrato fsico era el principal argumento. Lejos de atribuirlo a medidas correctivas, las esposas golpeadas hablaban de violencia de carcter, alcoholismo, celos, concubinas y locura. La inequidad de las leyes en este aspecto no es tan antigua, ni se muri con la Colonia, porque no fue sino hasta 1960 cuando en Italia se declara delito grave matar a la esposa, hermana o madre en defensa del honor masculino; en pases como Escocia e Irn, solo desde 1970 se comenzaron a considerar ilegales las golpizas a la esposa; y apenas en 1975 se cre en Brasil un nuevo Cdigo Penal por el que se prohibi a los hombres vender, alquilar o apostar en juego a la esposa, y se generaliz, en los Estados Unidos, el derecho de las mujeres de demandar a los esposos agresores. El cristianismo se consider siempre vencedor de las religiones paganas que Roma y su cultura representaban, y tuvo un leve efecto positivo en la vida de las mujeres: durante la Edad Media, la Iglesia propugn normas morales ms igualitarias en el matrimonio y derecho de la mujer a heredar propiedades, pero mantuvo su subordinacin y mediante el Derecho Cannico, la oblig a obedecer al esposo a cambio de su proteccin, puesto que segn sus creencias, era el hombre y no la mujer quien haba sido hecho a imagen de Dios.

Por la misma poca, la ley civil impeda el testimonio de mujer en tribunal "porque no era confiable" y quitndole los derechos civiles y polticos, determinaba que el matrimonio daba derechos de propiedad al hombre sobre la esposa al momento de casarse. Con el peso de la puesta en prctica de estas ideas, el matrimonio constituy para las mujeres la muerte civil y el regreso a la minoridad, a tal grado, que incluso al casarse con un extranjero perdan su propia nacionalidad para adoptar la de su marido. As, se las someti al "estado de tutela", se les impidi controlar sus propiedades, se las incapacit para ser sujetos procesales independientes, pleitear solas en los tribunales, y se las at al hogar de tal manera que no podan dejarlo sin riesgo de ser tratadas casi como esclavas fugitivas. En los raros casos en que era posible el divorcio, perdan hijos, hogar y propiedad. En la revolucin francesa Las ideas de los juristas de la poca, aportaron a las mujeres un importante material ideolgico para poder reflexionar sobre su situacin y comenzar a organizarse y al mismo tiempo reaccionar. En 1788, grupos de mujeres francesas, desde distintos puntos de Francia, protestaron enrgicamente por no haber sido convocadas por los Estados Generales y adems, exigieron reivindicaciones de tipo educativo, familiar, legal, entre ellos el derecho al voto, cuestiones sobre la prostitucin, la salud, la herencia o la dote. Sin embargo no fueron escuchadas, pero dejaron un precedente de protesta. Otras fechas importantes de protesta fueron los das 5 y 6 de octubre de 1889, en donde la poblacin parisina, especialmente sus mujeres, marcharon hacia Versalles y sitiaron el palacio real. Desde luego que no fueron escuchadas, pero su valor est consignado en los mritos del movimiento feminista de esa poca. La mujer ms conocida durante la Revolucin Francesa por su trabajo en la lnea feminista fue Olimpia Gouges; ella redact "Los derechos de la ciudadana" antes de que fueran proclamados los del Ciudadano; escribi contra la pena de muerte; trabaj por la causa de la paz y la de las mujeres. Supo que su muerte era inevitable y antes de que ocurriera, quiso imprimir un folleto titulado "Las tres urnas o la salvacin de Pars": una para los nobles y burgueses, otra para los obreros y la tercera para las mujeres. La acusaron de haber escrito contra el gobierno republicano, de rebelde y de querer restaurar la monarqua. La ideologa y lucha feminista se fue extendiendo a otros pases, unida tambin a otras causas y la bsqueda de reivindicaciones: en Estados Unidos a las cuestiones anticolonialistas e independentista, as como a las luchas antiesclavistas y antirracistas; despus a las reivindicaciones obreras, oponindose en fin a todo tipo de injusticias. Lo mismo en Inglaterra, en Francia, y en otros pases. Flora Tristn, EugnieNiboyet, Ella Wheeleer, son solo algunos nombres destacados de la larga lista de feministas de estas pocas , en diferentes lugares europeos y norteamericanos, que en alguna medida aportaron al movimiento de la poca. Tambin existi algn hombre que se sum a la causa. Evidentemente slo los suficientes para confirmar la excepcin, fue el caso de Stuart Mill, quien estaba casado con la feminista Harriet Hardy, l escribi "La esclavitud de la Mujer", lo que dio como resultado la prdida de su escao en el Parlamento Ingls. Posiblemente los resultados de estos movimientos sociales y polticos, no se observaron en aquella poca, pero s casi un siglo despus en donde se comenzaron a visualizar los cambios en el mbito jurdico. Todava en 1954, en Amrica Latina, segn un estudio de la Comisin Interamericana de Mujeres, se notaba la marca del Cdigo Civil Francs y de muchos otros Estados, aunque en algunos casos se atenu con elementos similares a los que lo reformaron posteriormente en Francia. Las disposiciones sobre adulterio, administracin de bienes comunes, patria potestad (en El Salvador, actualmente autoridad parental), fijacin de domicilio, entre otras. El adulterio de la mujer era causa

de divorcio en El Salvador (Art. 144/2. Y 3 Cdigo Civi de 1860 parte derogada por el Cdigo de Familia) Honduras, Nicaragua, Panam, Venezuela, Colombia y Costa Rica. En estos mismos pases figuraba para el hombre algo que llamaban, segn el caso, "concubinato escandaloso", o "adulterio con escndalo pblico". En la Argentina actual, para entrar en la categora de adltera sigue siendo suficiente "yacer una vez con un hombre", mientras que para que el hombre lo sea, se requieren pruebas de que tiene manceba con casa establecida. Nada muy diferente al Cdigo de Napolen, en donde se manifestaba el poder absoluto del hombre sobre la mujer, observemos algunas de estas situaciones que se daban en los pases latinoamericanos. El poder absoluto del hombre sobre las mujeres de su familia, garantizado por la ley, prevaleca todava en Ecuador, cuyo Cdigo Penal le daba al hombre licencia para matar, herir o golpear a su hija, nieta o hermana, cuando la sorprendiere en un acto carnal ilegtimo". En El Salvador las leyes obligaban a la fijacin de residencia por parte del marido y su derecho de obligar a la esposa a vivir con l y seguirle donde quiera, se estableca el curioso derecho paralelo de la mujer a que l la recibiera en su casa. El matrimonio concebido como una sociedad con el esposo como jefe natural, prevalece hasta hoy como parte de la ley no escrita, pero hasta no hace mucho estaba expresamente manifiesto en muchos Cdigos Civiles, y en de El Salvador no era la excepcin. El rol de la mujer en El Salvador. La participacin de las mujeres en la sociedad salvadorea ha pasado por diferentes etapas que han dejado la huella de algunos personajes histricos y sobre todo, han hecho posible la apertura de espacios para las mujeres, ms all de la tradicin en la esfera domstica, es decir su insercin en la produccin. Al indagar sobre la participacin de la mujer en la historia de El Salvador, involucrando todos los mbitos del que hacer social, poltico y econmico es todo un reto, principalmente porque el sistema ha privilegiado la hazaa desde lo masculino, sin notar en la mayora de casos la labor de las mujeres. La mayora de mujeres estaba excluida del derecho a la educacin, adems de que la misma era exclusividad de una lite eminentemente religiosa y segregada para hombres y mujeres, aunque la historia de la independencia de Centro Amrica y El Salvador, est sellada por la firma de los prceres, fue hasta 1975, que en el marco del Ao Internacional de la Mujer, que se reconoci la participacin de una prcer: Mara de los ngeles Miranda, declara Herona de la Patria mediante el decreto legislativo 101, fechado el 30 de septiembre de 1976 y a iniciativa de la Liga Femenina de El Salvador. Las labores hechas por las mujeres en la independencia como activistas, como defensoras pblicas, convocantes, mensajeras, as como los registros de mujeres presas polticas y mrtires, han sido hechos menos valorados y las tareas que stas mujeres realizaron han sido consideradas como de apoyo y no como determinantes en este proceso histrico, lo cual confirma el carcter sexista de la historia escrita que ha destacado el protagonismo masculino como determinante para los cambios sociopolticos y se ha dado un menor valor poltico a las acciones realizadas por las mujeres. Sin duda, estos procesos de cambio no han sido movimientos aislados del contexto internacional, sino que han estado influenciados por los movimientos feministas desarrollados a escala mundial desde finales del siglo pasado, como por ejemplo la creacin en 1888, del Consejo Internacional de Mujeres. De esta forma, en El Salvador, desde principios de siglo, las mujeres han participado en los procesos de cambio y han luchado por el reconocimiento de sus derechos, tanto polticos como civiles, entre ellos, el derecho a la educacin y a su participacin poltica.

En la esfera artstica, a pesar de la situacin de desventaja en la cual muchas de las mujeres salvadoreas han desarrollado su trabajo, determinado sobre todo por el limitado acceso a la educacin y es que "an en los aos 30, los bachilleratos para nias eran poco comunes, las escuelas estaban diferenciadas en escuelas para nios y escuelas para nias. Las escuelas para nias no siempre cubran el bachillerato, para poder continuar, las nias deban ir a la ciudad e inscribirse en una escuela de hombres . De ah que las mujeres lograran tener una presencia en las diferentes etapa, pero de una forma lenta, pero que han marcado el desarrollo de los derechos de las mujeres, principalmente polticos, educativos y culturales. En la dcada de 1930, El Salvador era un pas que reconoca a los hombres sus derechos polticos, la mujer no exista como ciudadana: no poda votar ni mucho menos optar a un cargo pblico, exilada del derecho a pensar. Por rebelarse frente a este estado de cosas, a Prudencia Ayala se le llam "loca" y fue objeto de burlas de algunos panfletistas de la poca. En aquella provincia de prejuicio y doble moral surgi el murmullo de las demandas por los derechos que le correspondan, hasta el atrevimiento de lanzarse como candidata a Presidenta, se dice atrevimiento, porque los derechos polticos de las mujeres no estaban reconocidos. Como de todos es conocido en el siglo XX, las dos guerras mundiales dejaron millones de muertes y sobre todo al descubierto los altos ndices de violacin de los Derechos de las personas. Al final de la segunda guerra mundial, se firma la paz, la cual llevaba gran connotacin social y principalmente la necesidad de garantizar y proteger los derechos humanos, tanto de hombres como de mujeres. En este contexto, en 1945 se reafirm "La Fe en los Derechos Humanos Fundamentales", especficamente en la igualdad de mujeres y hombres. En 1946, se crea la Comisin sobre la Condicin Jurdica y Social de la Mujer. Lo anterior abri una brecha no slo en el mbito internacional, sino tambin en el mbito nacional, es decir los Estados deberan implementar polticas para la aplicabilidad del principio de igualdad entre hombres y mujeres por igual, lo que a su vez implicaba un largo camino de cambios culturales y estructurales. La realidad de la mujer salvadorea descansa en polticas estatales, las cuales deben respaldar toda iniciativa en pro del progreso humano y colectivo, aunque, bien es cierto que en la prctica, como se puede observar, este papel ha tenido an poca incidencia en mejorar las condiciones de vida y desarrollo de las mujeres, de forma sostenida y al mismo tiempo entender que no puede haber desarrollo sin superar el dficit de las mujeres. Es importante mencionar como durante el proceso de guerra civil que se vivi en El Salvador entre 1980 y 1992, la mujer tuvo una participacin de vanguardia (miles de mujeres y nias se insertaron en la lucha y muchas de ellas fueron dirigentes) en este proceso, el cual dej experiencias en todos los mbitos de la vida de una mujer, porque tenan que dejar su hogar, sus hijos, su familia; en el econmico, porque muchas dejaron su trabajo, pero en el poltico vieron la oportunidad de superar muchas dificultades que se tenan (por medio de grupos opositores al gobierno en turno), y lo ms importante en un plano de igualdad entre hombres y mujeres, porque la lucha poltico y militar que iniciaron los grupos de izquierda no distinguan, al menos en los objetivos por alcanzar, ninguna desigualdad de gnero. Los efectos de la participacin de las mujeres en la guerra civil como parte opositora Frente Democrtico Revolucionario y Frente Farabundo Mart Para la Liberacin Nacional (FDR-FMLN), fueron muchos, dentro de los que se pueden citar los siguientes: a. El mando signific un nuevo reto para la mujer salvadorea, porque si bien surga la oportunidad de dirigir poltica y militarmente grupos de hombres y mujeres, se daban los problemas domsticos, es decir abandonar el rol tradicional que la mujer haba mantenido dentro de su hogar, esposa, ama de casa y madre, y en algunas ocasiones un trabajo que no significara el sacrificio de sus

obligaciones, que era lo que los hombres tradicionales defendan. b. No todas las mujeres alcanzaron una victoria completa, es decir no perder a su pareja y desarrollarse polticamente. La guerra dur mucho tiempo, y en su mayora las mujeres casadas o acompaadas que se integraron sufrieron los efectos de la desintegracin familiar. c. Los hijos y las hijas de las mujeres integradas a la guerra, en su mayora, por no decir totalmente, fueron criados y criadas por otros, pues era una limitante el poder movilizarse con ellos. d. Se hizo sentir la discriminacin sobre la mujer, pues la mujer dirigente en muchas ocasiones tena como subalterno a su pareja, lo que incida negativamente en su relacin sentimental. Adems el salir embarazada era pecado para las mujeres, pues no podan insertarse ntegramente a la misin. En realidad las mujeres que participaron en la guerra civil de El Salvador fueron muchas, dentro de las que se pueden destacar las siguientes: Mlida Anaya Montes, Marianella Garca Villas, Lil Milagro, Ana Guadalupe Martnez, Luisa, Nidia Daz, Lorena Pea, son slo algunos de los nombres o seudnimos de mujeres que dieron mucho de su vida para gestionar cambios en la dinmica social, econmica y poltica de los salvadoreos y salvadoreas. Para que el conflicto armado entre el FMLN y el Gobierno de El Salvador (GOES) terminara, incidieron muchos aspectos: el bloque socialista estaba desapareciendo, Cuba entr en crisis econmica, los Sandinistas perdan las elecciones en una sociedad agotada por el esfuerzo militar y en Centro Amrica, solamente el FMLN y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca persistan en la lucha armada como va para acceder al poder y realizar posteriormente cambios estructurales profundos. la participacin de las mujeres en los movimientos sociales, polticos o militares, ha sido relevante y sobre todo ha permitido la reivindicacin de las mismas, al desempear roles distintos a los que se les haban adjudicado tradicionalmente, incluyendo el productivo. Pero no slo la mujer que se fue a la guerra enfrent retos, tambin la que se qued en la vida cotidiana o sociedad civil, si se le quiere llamar as; los retos eran muchos, entre ellos, sus maridos se insertaron en cualquiera de las dos partes en conflicto, es decir el ejrcito legalmente establecido (Fuera Armada) o el ejrcito revolucionario conformado por grupos insurgentes denominado el FMLN; por otra parte algunos otros que quedaban emigraban fuera del pas, ya sea para Estados Unidos, Belice, Mxico, entre otros, buscando fuentes de empleo. En el peor de los casos stos hombres fallecan en combate. Cualquiera hubiese sido la forma de separacin de su familia, lo cierto es que las mujeres se quedaron solas, y eso signific asumir la jefatura del hogar y todos los compromisos que ello implicaba. Eran tantos los costos de la guerra que, en esta coyuntura incidi notablemente para que en 1990, se estableciera un calendario de reuniones para una negociacin entre el FMLN y el GOES y poner fin a la guerra. las presiones de los gobiernos amigos de El Salvador y la mediacin de la Organizacin de las Naciones Unidas sobre las comisiones negociadoras del FMLN y el GOES dieron como resultado que el 1 de enero de 1992 se acordara finalizar la guerra en El Salvador y se firma la paz el 16 del mismo mes en Chapultepec, Mxico. Los Acuerdos de Paz abrieron la democratizacin del sistema poltico salvadoreo y desataron tres transiciones en El Salvador: 1) el trnsito de la guerra a la paz, 2) la desmilitarizacin del rgimen y 3) el inicio de una nueva concepcin y prctica del poder poltico. No se pretendi resolver todos los problemas existentes en ese momento de la sociedad y por tanto, no se crearon mecanismos para

combatir la forma de tenencia de la tierra en pocas manos, la injusta distribucin de la riqueza, el problema estructural de la pobreza, el deterioro ecolgico y las desigualdades existentes entre hombres y mujeres, entre otros. Es decir, se negoci, pero sin adoptar medidas que pusieran en riesgo el sistema vigente. Un punto oportuno de mencionar, fue que los Acuerdos de Paz fueron escritos totalmente en masculino, literal y simblicamente hablando, a pesar de la presencia de ms de una mujer en las comisiones negociadoras y firmantes de los mismos. La poblacin civil femenina que colabor con el FMLN no fue especficamente tomada en cuenta en los Acuerdos de Paz, lo que implic que la mayora de estas mujeres quedaran tras la guerra sin ningn recurso para su supervivencia. Adems, en la ejecucin del Programa de Transferencia de Tierras muchas tenedoras no fueron reconocidas como tales y no tuvieron acceso individual a la tierra repartida: utilizando una definicin arbitraria de tenedor que abarcaba nicamente al jefe de familia, las comisiones zonales del FMLN excluyeron de los listados de beneficiarios a gran cantidad de mujeres acompaadas o casadas que haban ocupado y trabajado parcelas durante el conflicto, es decir, otra vez ms a la mujer se le consider como parte del hombre. Nuevamente la mayora de mujeres estaba en desventaja frente a los hombres, pues las polticas econmicas y sociales no ofrecan escenarios para superar la desigualdad e inequidad que haca la diferencia entre ambos. Posteriormente se implement una poltica de ajuste estructural desde la administracin Cristiani . Bajo esta perspectiva, en uno de sus anlisis sobre la situacin de la mujer, la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) relaciona estos cambios con la implementacin de las medidas de ajuste estructural que se llevaron a cabo en diferentes pases, principalmente en Latinoamrica y otros pases en vas de desarrollo, siendo El Salvador como se mencion en el prrafo anterior, uno de ellos. Es durante este perodo que la importancia de la participacin de la mujer en la esfera econmica y familiar se hizo ms visible, evidenciando las fuertes responsabilidades que asuman las mujeres y las condiciones de disparidad en las que se encontraban. Tal evidencia llev a la necesidad de replantearse el carcter de las polticas sociales llevadas a cabo y avanzar hacia un anlisis ms profundo sobre el tema de la mujer. En El Salvador se han seguido estas tendencias, tanto desde el Estado como desde la sociedad civil. As las mujeres han logrado crear espacios importantes en organismos para mejorar las condiciones del sector en diferentes reas. Por su parte, el Gobierno de El Salvador, a raz de la IV Conferencia Mundial sobre Mujeres, celebrada en Beijing en 1995 y como signatario de la Plataforma de Accin de dicha conferencia, adquiri el compromiso de definir estrategias de accin que permitieran cumplir con las orientaciones fundamentales de la plataforma. Bajo esta dinmica, en 1996 fue creado el Instituto Salvadoreo para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU), en el marco del cual fue presentada en 1997 la Poltica Nacional de la Mujer. Los objetivos estratgicos de la poltica cubren diferentes reas, entre ellas el rea denominada "Medios de Comunicacin y Cultura" , la cual integr aspectos relacionados con la situacin de la mujer en la esfera cultural y ms ampliamente en los medios de comunicacin. En los ltimos aos, tanto ISDEMU como la sociedad civil a travs de las ONG han implementado muchos proyectos que contribuyen al desarrollo de la mujer salvadorea, tales como telfono amigo y ferias informativas sobre derechos de gnero, entre otros; no obstante el arraigo cultural y la marginacin econmica, producto de la forma de tenencia de la tierra y la concentracin de la riqueza en pocas manos, no permiten que se apliquen los principios de igualdad y equidad acertada y eficientemente, por lo que los problemas persisten, principalmente los de violencia de gnero, el

cual legalmente se ha tratado de erradicar, por medio de la Ley Contra la Violencia Intrafamiliar. No obstante muchas reformas legales, se siguen vulnerando derechos, por ejemplo el incumpliendo de las cuotas de pensin alimenticia, porque para muchos demandados esto no es prioridad y aun cuando hay presiones legales y polticas, la situacin no mejora para los y las alimentarias. Los enfoques que sobre gnero se hacen, sea ste feminista o de equidad, se vinculan con la institucin de los Derechos Humanos, dando apertura al principio de igualdad jurdica en el nuevo contexto de no-discriminacin, enmarcado en el Derecho Internacional y nacional. Los derechos de la mujer Internacionalmente: EL DERECHO DE LA MUJER EN EL EXTERIOR DE NUESTRO PAIS En algunos pases la mujer ha tardado muchos siglos en conseguir igualdad, aunque solo sea terica, ante la ley. Y aun cuando la ley hable de igualdad, suele haber un gran abismo entre la teora y la prctica. La publicacin de las Naciones Unidas titulada TheWorldsWomen1970-1990 dice: Esta brecha [en la poltica gubernamental] ha quedado recogida en gran parte en las leyes que niegan a la mujer la igualdad con el hombre en lo que respecta a sus derechos de tenencia de tierras, solicitud de prstamos de y firma de contratos; entre otros. Aunque cabe destacar que El derecho de la mujer ha sido reconocido internacionalmente celebrndose as el da 8 de marzo y est reconocido por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). En este da se conmemora la lucha de la mujer por su participacin, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. Es fiesta nacional en algunos pases. Los Derechos de las mujeres en todo el mundo es un indicador importante para entender el bienestar global. A las mujeres, los principales tratados mundiales en materia de derechos ha sido ratificado por la mayora de las naciones del mundo hace unas dcadas. Sin embargo, a pesar de muchos xitos en la autonoma de la mujer, todava existen numerosos problemas en todos los mbitos de la vida, que van desde lo cultural, poltico a lo econmico. Por ejemplo, las mujeres suelen trabajar ms que los hombres, sin embargo, se les paga menos, la discriminacin de gnero afecta a las nias y mujeres durante toda su vida, y las mujeres y las nias a menudo son los que ms sufren la pobreza. Muchos pueden pensar que los derechos de las mujeres son slo un problema en los pases donde la religin es la ley, como muchos pases musulmanes. O an peor, algunos pueden pensar que esto ya no es un problema en absoluto. ajo esta perspectiva, en uno de sus anlisis sobre la situacin de la mujer, la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) relaciona estos cambios con la implementacin de las medidas de ajuste estructural que se llevaron a cabo en diferentes pases, principalmente en Latinoamrica y otros pases en vas de desarrollo, siendo El Salvador como se mencion en el prrafo anterior, uno de ellos. Es durante este perodo que la importancia de la participacin de la mujer en la esfera econmica y familiar se hizo ms visible, evidenciando las fuertes responsabilidades que asuman las mujeres y las condiciones de disparidad en las que se encontraban. Tal evidencia llev a la necesidad de replantearse el carcter de las polticas sociales llevadas a cabo y avanzar hacia un anlisis ms profundo sobre el tema de la mujer. En El Salvador se han seguido estas tendencias, tanto desde el Estado como desde la sociedad civil. As las mujeres han logrado crear espacios importantes en organismos para mejorar las condiciones del sector en diferentes reas. Por su parte, el Gobierno de El Salvador, a raz de la IV

Conferencia Mundial sobre Mujeres, celebrada en Beijing en 1995 y como signatario de la Plataforma de Accin de dicha conferencia, adquiri el compromiso de definir estrategias de accin que permitieran cumplir con las orientaciones fundamentales de la plataforma. Treinta aos despus de la aprobacin de la Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW), muchas nias y mujeres todava no tienen las mismas posibilidades de realizacin de los derechos reconocidos por la ley. En muchos pases, las mujeres no tienen derecho a la propiedad o la herencia de la tierra. La exclusin social, "honor" asesinatos, las mutilaciones genitales femeninas, el trfico, la movilidad restringida y el matrimonio precoz, entre otros, niegan el derecho a la salud de las mujeres y las nias y aumentar la enfermedad y la muerte en todo el ciclo de vida. El auge de los Derechos Humanos y los Derechos de Gnero de la Mujer. Los Derechos Humanos subrayan la necesidad de la igualdad de derechos en todas las esferas de la vida econmica, social, cultural y poltica, tanto de hombres como de mujeres . En el caso de las mujeres, la capacidad de controlar su propia fecundidad constituye la base para el disfrute de otros derechos y eliminar los obstculos a la educacin capacitacin, empleo y acceso a los servicios de la salud; promover la participacin activa de los hombres y mujeres en las esferas de la responsabilidad familiar y compartir la pareja natural (heterosexual) la responsabilidad de la planificacin de la familia, la crianza de los hijos y las labores domsticas. En materia de Derechos Humanos existen un sin fin de tratados internacionales que dan proteccin a las personas, independientemente que sean hombres o mujeres, aunque en razn de las mujeres, hay especiales, puesto que ella ha sido objeto de una continua violacin a sus derechos humanos, pueden citarse los siguientes Tratados y algunas declaraciones; algunas de ellas ya antes citadas: 1. Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948). 2. Convencin que busca eliminar el Trfico de Personas y la explotacin de la prostitucin por otros. (1949) 3. Convenio de la OIT sobre la igualdad de remuneracin por igual trabajo sin distincin de sexo. (1951) 4. Convenio sobre los Derechos Polticos de la Mujer (1952). 5. Convencin sobre la nacionalidad de las Mujeres casadas (1957) 6. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. 7. Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. 8. Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre. 9. I Conferencia sobre la Mujer, Mxico: Declaracin sobre la igualdad de la mujer; Plan Mundial de Accin: Ao Internacional y Decenio de la Mujer. (1975) 10. Adopcin por la ONU de la Convencin sobre la Eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la Mujer. (1979) 11. Convencin sobre la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW), que redact el concepto de discriminacin contra la mujer y crea como mecanismo de verificacin y cumplimiento el Comit CEDAW. (1979) 12. Convencin Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos) 13. III Conferencia Mundial en Nairobi, Kenia. 14. Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia Contra la Mujer (ONU, 1993). 15. Convencin sobre la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin Contra la Mujer. (1979). 16. Convencin Interamericana Para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Convencin de Belem do Para) OEA, 1994. 17. Conferencia sobre Poblacin y Desarrollo (El Cairo, Egipto). (1994).

18. Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, Beijing, 1995. Lo que establecen en suma todos estos Tratados Internacionales, son que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, incluyendo el del sexo". Entre los derechos humanos que consagran estos instrumentos internacionales se tienen: La vida, que es un bien y un derecho fundamental. La libertad, la cual tiene lmites de acuerdo a la ley. La seguridad personal, en la cual hay responsabilidad compartida, tanto del Estado como de la sociedad y de la persona misma. La igualdad ante la ley, la cual debe estar garantizada en la ley y debe aplicarse ntegramente por los responsables. La libre circulacin, la cual est sujeta a un sistema normativo. La nacionalidad, derecho fundamental y atributo de la persona. La propiedad individual colectiva. Garantizada por el sistema jurdico. OPERACIONALIZACION: Hiptesis: Cuando menor sea el conocimiento de la poblacin salvadorea sobre los derechos de la mujer, mayor ser el desarrollo de la desigualdad de gnero en El Salvador. Variable dependiente: Conocimiento de los derechos de la mujer. Variable Independiente: Desigualdad de gnero en El Salvador. Unidad de Anlisis: La Poblacin Salvadorea. Elementos conectores: Inversamente proporcionales A mayor conocimiento de los derechos de la mujer en El Salvador menor ser el nivel de incumplimiento de derechos, y de desigualdad de gnero que se desarrollara en la poblacin salvadorea. Cuando menor sea el conocimiento sobre los derechos de la mujer en El salvador estoy generara mayor incumpliendo de los derechos as como el desarrollo de la desigualdad de genero en la Poblacin Salvadorea. CONCLUSIONES El maltrato de la mujer viene desde la edad media, incluso en el siglo XIII hasta llegaron a codificar el derecho de golpear a la mujer, justificndolo necesario implementarlo como medida correctiva para la mujer; con la condicin de que este castigo fuera razonable y con moderacin. No fue sino hasta 1960 cuando por primera vez en Italia se declara delito grave matar o maltratar a la esposa, hermana o madre en defensa del honor masculino; hasta entonces se empiezan a codificar leyes en defensa de la mujer. Al principio las actividades ejercidas por las mujeres en nuestro pas; por ejemplo: las convocantes, mensajeras, as como los registros de presas polticas y mrtires, han sido labores menos valoradas y consideradas mas como tareas de apoyo y no determinantes para la sociedad. Desde un principio del mismo proceso histrico del derecho de la mujer en El Salvador. Pero an as, tambin desde un principio las mujeres han participado en los procesos de cambio y han luchado por el reconocimiento amplio de sus derechos, tanto polticos como civiles.

 Es fundamental reconocer los derechos de la mujer, para tener una mejor comprensin y un mejor desarrollo de los derechos humanos de toda sociedad, ya que como el mismo nombre lo dice, estos son en beneficio de todo ser humano, sin importar el gnero al que se pertenezca. Y as lograr una efectiva equidad de gneros. RECOMENDACIONES Involucrar a los hombres de una manera masiva, con el objeto de que ellos comprendan que la teora de gnero, no solamente estudia el rol de las mujeres, sino tambin el de los hombres, pues existe un rechazo generalizado y una actitud machista y predominante por parte de ellos, precisamente porque consideran que gnero es cuestin de mujeres nada ms, y no comprenden que se trata de equidad y de igualdad, sin esta labor de concientizacin y educacin, la relegacin de las mujeres seguir siendo un problema arraigado difcil de superar. Se deben fortalecer y ampliar las polticas sociales y culturales que contribuyan a erradicar el trato desigual para las mujeres, interviniendo no solamente el Estado, sino tambin las organizaciones de la sociedad civil. Reforzar y profundizar en Las polticas educativas la teora de gnero aunque ya la retoman como herramienta de enseanza en los niveles de parvularia y bsica, pero primero impartir y profundizar en los derechos humanos siendo estos la cabeza de la teora de gnero; para lograr as una efectiva comprensin de esta teora. sta teora en la educacin superior an no se encuentra como materia, tomando en cuenta que el sector profesional genera cambios en la sociedad, debera considerarse introducirla obligatoriamente en educacin media y superior. Bibliografas: http://www.monografias.com/mujer-el-salvador/mujer-el-salvador.shtml http://www.amnestyusa.org/paises/el-salvador/page.do?id=1021035 http://www.hchr.org.co/publicaciones/seriestematicas/Derechos%20de%20la%20Mujer.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_de_los_Derechos_de_la_Mujer_y_de_la_Ciudadan a Glosario: Equidad de Gnero: es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres y hombres segn sus necesidades respectivas. La equidad de gnero se refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto. representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier mbito, sea este social, cultural o poltico. Feminismo: es un movimiento social[] y poltico que aspira a una igualdad de los derechos de las mujeres con los de los varones. Para ello elabora un conjunto de teoras sociales y ejecuta diversas

prcticas polticas en abierta crtica de relaciones sociales histricas, pasadas y presentes, teniendo en cuenta la experiencia femenina. La variedad y heterogeneidad de estas teoras y prcticas es tal que a la hora de analizarlas es ms comn hablar de feminismos, en plural. En general, los feminismos realizan una crtica a la desigualdad social de las mujeres frente a los varones, y reclaman la eliminacin del sentimiento de inferioridad con respecto al varn. Las teoras feministas cuestionan la relacin entre sexo, sexualidad y el poder social, poltico y econmico. Rol social: se refiere al conjunto de funciones, normas comportamientos y derechos definidos social y culturalmente que se esperan que una persona (actor social) cumpla o ejerza de acuerdo a su estatus social adquirido o atribuido. En todo grupo hay miembros de diverso status, unos de rango superior y otros de rango inferior y a cada status corresponde un rol, es decir, un determinado comportamiento en presencia de otros. As pues, el rol es la forma en que un status concreto tiene que ser aceptado y desempeado por el titular. Algunos status conceden al titular ciertas inmunidades al desempear el rol, como por ejemplo, al enajenado mental se le permiten comportamientos que no se les permiten a otras personas