Arq.

Jos Shmidt

HISTORIA 2 Amrica Colonial

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ARQUITECTURA COLONIAL EN MXICO CONVENTOS-FORTALEZA La colonizacin espaola en Mxico se caracteriz por la realizacin de conventosfortalezas de dominicos, franciscanos y agustinos, alejados de las ciudades, a manera de avanzada de la evangelizacin. Se trata de los monumentos ms valiosos de la arquitectura del XVI en Amrica, segn Chueca Goita. Podemos considerarla la primera aportacin americana ya que no tiene antecedentes europeos. Estn precedidos por grandes atrios fortificados con muros perimetrales para protegerse del asedio de los indios, de hasta 150m de lado. Servan entonces de refugio para los espaoles, indios sometidos y ganado. Abierto hacia el atrio, y generalmente al costado de la fachada de la iglesia, se ubica la capilla abierta o de indios, donde se coloca y protege el altar en las ceremonias de culto con el fin de que los indios, situados en el atrio (como si fuera una "nave descubierta"), siguieran los oficios. De esta manera la poblacin local se adaptaba mejor a la "evangelizacin", dado su rechazo a los lugares cerrados (claustrofobia, segn Buschiazzo). El templo era reservado entonces para los espaoles y sus familias. Las capillas posas, donde se "posan" las imgenes en la ceremonia procesional que se suele hacer en el propio atrio, se ubican en las esquinas de ste, de tal manera que 2 de sus caras las constituan las propias murallas del atrio. Generalmente son de planta cuadrada. En ocasiones funcionan como capillas abiertas. En el convento de Huejotzingo en Puebla las capillas posas, en piedra, rematan con una cubierta en forma de pirmide. Tiene elementos gticos y mudjares, como por ejemplo el cordn franciscano que dibuja un alfiz sobre el vano. Las iglesias son generalmente de una sola nave cubierta de bvedas de crucera, con bside ortogonal o poligonal, a la manera de los conventos espaoles, durante el perodo de los Reyes Catlicos. Responden interiormente al llamado gtico isabelino, y cuentan con portadas platerescas. Estas mixturas son comunes tambin en Espaa. Ej: Portal del convento de Huejotzingo es gtico mudjar, con un arco mixtilneo como ocurre en el gtico isabelino "mudejarizado". Los ejemplos ms monumentales los llevaron a cabo los agustinos: Acolmn, Actopn e Ixmiquilpn. El convento de Actopn es el ms militarizado de Mxico. Tiene almenas, y sobre los contrafuertes de la iglesia se levantan garitones para reforzar el aparato militar. Arquitectura desornamentada y de meros volmenes en contraste con sus portadas decoradas. El portal plateresco cuenta con un arco abocinado de casetones recuadrado en "alfiz". CATEDRAL DE MEXICO El siglo XVII se caracteriza por la construccin de grandes catedrales en Mxico y Per. La catedral de Mxico es el monumento ms importante del perodo, segn Chueca Goita. Se inici en 1563 por Claudio de Arciniega. De concepcin renacentista con bveda de can, con lunetos. Las naves laterales tienen bvedas vadas, pero de platillo. Las portadas principales son incipientemente barrocas, segn Chueca, con influencias andaluzas. Las torres campanarios de fachada rematan con chapiteles en forma de campana, realizados por Ortiz de Castro en 1786. El conjunto catedralicio, con su enorme masa, fortaleza, macizas torres y mltiples remates impresiona por su grandeza y monumentalidad, as por su efecto silueta. (Ver dibujo de Chueca en la ficha grfica). La catedral de Mxico enlaza directamente con las grandes catedrales espaolas (Mlaga, Jan, Valladolid). Toma de las catedrales andaluzas la solucin del pilar compuesto cruciforme, con ncleo cuadrado y 4 medias columnas adosadas , pero con escalonamiento de altura de las naves. Pgina 1 de 3

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Por ello la media columna de la nave central es ms alta para ascender hasta los arcos fajones de la bveda ( solucin tradicional de la arquitectura gtica tarda y renacimiento plateresco en Espaa). Otra licencia antiestilstica que muestra la libertad de criterio de los maestros constructores en amrica es la continuacin de las estras de las columnas en el perfil de los arcos fajones. El sagrario de la catedral de Mxico (1749), al lado de la Catedral, fue realizado por Lorenzo Rodrguez, andaluz, quien se caracteriz por el diseo de estpites siguiendo la tradicin del retablista sevillano Jernimo Balbs. Propone una organizacin en retcula por planos paralelos, que segn Chueca es influencia mudjar. Las portadas-retablo exteriores marcan las naves altas en forma de cruz. Desde ellas caen los muros en forma de planos recortados generando un efecto ascenso-descenso a manera de una "pirmide" (casi como si se realizara un homenaje a a la cultura azteca, dice y exagera Chueca). Las portadas-retablo son verdaderos tapices ptreos de ascendencia mudejar, como lo ya visto en la fachada de la Universidad de Salamanca en Espaa. Rodrguez llena la portada a base de colocar estpites en 2 pisos, combinados con nichos y ornamentos en cascada, fraccionados, que forman un plano abigarrado y tembloroso, como si fuera un tapiz labrado. Utiliza la piedra llamada "chiluca" de color marfil, que le permite contrastar llamativamente con la piedra "tezontle" de color rojiza ubicada en los muros laterales que caen en cascada. Estpite: De origen griego, se trata de una pilastra en forma de pirmide invertida en donde se colocan bustos o estatuas. Se dan en el barroco churrigueresco donde se le incorpora la concepcin antropomtrica es decir que toma la forma general del cuerpo humano. El primero de ellos lo realiz el arq. Benito de Churriguera para un monumento mortuorio, en 1689 (barroco churrigueresco en Espaa). El tema es retomado en Mxico, primero por Jernimo de Balbs, y luego en las fachadas de Lorenzo Rodrguez. CAPILLA DEL POCITO (1777-1791) por Francisco Antonio Guerrero y Torres, nacido en Mxico. Junto al sagrario realizado por Rodrguez constituyen las obras ms relevantes del barroco mexicano del XVIII. (Chueca Goita). En esta obra las formas barrocas alcanzan su plenitud, pues no se trata de tratamientos superficiales sino que busca innovar en la organizacin inteior de los edificios, buscando soluciones novedosas en planta y organizacin espacial. Segn Diego Angulo, est basado en un dibujo del Tratado de Serlio donde ste reconstruye una ruina romana. Fue levantada para contener un pozo de aguas milagrosas. Est organizado en 3 espacios: vestbulo circular donde est el pozo, capilla de forma ovalada y luego una sacrista octogonal, cada uno con una cpula a lo largo de un eje principal. No tienen cornisas, por lo que las cpulas parecen brotar del suelo, sin ruptura entre los cuerpos que la sustentan y su esfericidad. (Chueca lo denomina arquitectura monticular). Adems cada una de ellas tiene externamente un antepecho de silueta muy movida y diseo mixtilneo. Se caracteriza por su policroma: piedra blanca chiluca en puertas y ventanas, tezontle de rojo intenso en las paredes, revestimientos de azulejos blancos y azules formando un dibujo de zig-zag en las cpulas. Claraboyas con forma de estrellas, y espadaas que hacen las veces de torres, quedan envueltas en lo compacto de la masa escultrica general.

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ARQUITECTURA COLONIAL EN BRASIL La arquitectura colonial portuguesa en Brasil acompaa las etapas que se dan en Portugal: 1 - Los siglos XVI y XVII siguen la tradicin iniciada en el territorio europeo portugus por Filippo Terzi, arq. italiano introductor de influencias italianas en Lisboa que se mezclan con elementos hispanos herrerianos. De esta manera surge una arquitectura portuguesa plana, lisa, desornamentada, desnuda, en sintona con un Vignola en Italia o Herrera en Espaa, que acompaa el proceso contrarreformista iniciado en el Concilio de Trento. Todo esto se traslada a la colonia con la llegada a Brasil del hermano coadjuntor Francisco Daz en 1580 aprox, quien se haba despeado anteriormente como colaborador de Terzi en Lisboa. La catedral de Baha en Brasil, originalmente templo de la Compaa, iniciada por el hermano coadjutor Francisco Daz hacia fines del siglo XVI, y la iglesia de San Francisco de la Penitencia en Baha (1708) son claros ejemplos de esta concepcin arquitectnica. Se adopta el esquema de "iglesia telescpica" (Chueca Goita) o iglesia-cajn (Kubler) ya realizado por Terzi en Lisboa: una nave a la manera de un gran saln, con capillas laterales bajas y galeras altas sobre ellas que introducen una luz indirecta al espacio nico. El presbiterio o sitio donde se ubica el altar lo constituye un espacio telescpicamente incorporado al espacio ms ancho de la nave, todo inscripto en un rectngulo. La nave nica se cubre con una gran bveda de can casetonada, en madera, que reduce los esfuerzos horizontales. 2 - En el XVIII se produce un cambio profundo en la arquitectura colonial en Brasil. Lo mismo sucede en Portugal debido a la llegada del arquitecto alemn Ludwig (su apellido fue italianizado a Ludovici), quien introduce influencias del barroco germano que se fusionarn con caractersticas locales y populares dando origen a un logrado barroco portugus popular de gran personalidad propia. En la colonia esto se verificar en particular en Baha y Recife por un lado, y en la ciudad de Ouro Preto, estado de Minas Geraes, por el otro, con la presencia del escultor y arquitecto Antonio Francisco Lisboa "el Aleijadinho" . IGLESIA DE SAN FRANCISCO EN OURO PRETO. 1774. Por el arq. Antonio Francisco Lisboa, "el Alejaidinho". El seudnimo "aleijaidinho" o lisiadito hace referencia a su defecto fsico. Naci en la ciudad de Ouro Preto, regin donde se encontraron vetas de oro envuelto en una materia negruzca y que inspir el nombre del sitio. Era hijo de un arquitecto y de una esclava negra. Su formacin de escultor le permiti manejar magistralmente la abundancia de formas, una ptica especial de relieve en los muros, as como el dominio de volmenes en movimiento. Siguiendo la tradicin local, incluyendo la de su propio padre, adopta el modelo portugus de nave nica, presbiterio telescpico, ausencia de crucero y cpula. Las naves laterales son reemplazadas por corredores, a manera de pasillos ubicados a ambos costados del presbiterio que conectan con la sacrista ubicada por detrs, temtica ya existente en iglesias anteriores en Ouro Preto. Se dio previamente en el barroco bvaro alemn ( santuario de Wies, por el arq.Zimmermann, 1748) y en Oporto, Portugal (iglesia de los Clrigos, por el arq. Nasoni, 1732). El interior no est limitado por un muro recto sino por un juego de superficies convexas y cncavas. Con gran originalidad Aleijaidinho coloca balcones sobre los corredores perrmitiendo una lograda entrada de luz sobre el altar mayor ubicado en el presbiterio. En el exterior, las torres terminan con chapiteles bulbiformes y punta de lanza. La fachada contiene el hueco de la puerta, 2 ventanas en el piso alto y un culo organizados geomtricamente en rombo. Este esquema es tradicional de las iglesias de Outo Preto. En el caso de San Francisco, el Alejaidinho incorpora en el cuerpo avanzado de fachada 2 pequeos planos oblcuos (en chafln) con columnas jnicas adosadas que generan un original movimiento diagonal. Es notable la ornamentacin escultrica de gran complejidad y delicadeza a la vez. Se utiliza una piedra local muy blanda, pulida y de coloraciones variables desde el castao, gris, azul al verde.

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