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Naturaleza / cultura: acerca de la interpretacin o de la falacia de un puente sin orillas Mag. Mara del Rosario Fernndez (CONICET - UNR) Mag. Rodolfo Ral Ha !"n (CONICET- UNR)

Sur le Pont dAvignon Ha e #nos a$os% &ar'i i&ando del (I Congreso In'erna ional )*e+io'i s ,ridging na'#re and #l'#re) % in'er-eni+os en #na in'eresan'e dis #si.n en 'orno al rol de la se+i.'i a o+o puente in'er&re'a'i-o de enla e en're la na'#raleza / la #l'#ra. *in d#da% #na dis #si.n de es'a ndole no &#ede en'rarse s.lo en el ne0o% en el )&#en'e)% en're es'os '"r+inos% dando &or &res#&#es'as / a ordadas es'as no iones% sin i+&li ar #na refor+#la i.n 'o'al de ada #na de ellas. Nos &odra+os &reg#n'ar% o+o 1r2ner (3445)% si #na &rof#nda &ro,le+a'iza i.n de lo na'#ral / lo #l'#ral no &ondra en si'#a i.n de riesgo el on e&'o +is+o de se+i.'i a / el rol in'er&re'a'i-o del ien'is'a so ial. Co+o dos os'as enfren'adas% na'#raleza / #l'#ra% !an re6#erido% !as'a a!ora% del &#en'e signifi an'e / signifi a'i-o de la re&resen'a i.n o in'er&re'a i.n. 7el +is+o +odo 6#e en la an i.n infan'il% o en los &os'#lados glose+'i os% no sern es'os ele+en'os rela ionales los 6#e lla+en &or s n#es'ra a'en i.n% sino la rela i.n +is+a 6#e f#ndan / en la 6#e se f#ndan. No es la os'a% no es la o'ra +argen n#es'ra +e'a o+o es'#diosos en Cien ias *o iales% sino lo 6#e s# ede so,re el &#en'e% donde )'odos an'an % 'odos ,ailan) / )/o 'a+,i"n) . 7e es'e +odo% &odra+os de ir 6#e la se+i.'i a no #ne% sino 6#e ons'r#/e #n &er+anen'e 'rnsi'o% 'rnsi'o del 6#e no s.lo so+os es&e 'adores% sino 6#e% a/#da+os a ons'r#ir )!a iendo a+ino al andar). El signo res#l'a% as% #n &#en'e sin orillas% #na in-i'a i.n al r# e% #n e'erno &eregrinar. 8ro+esa de er'eza / &ron'a de e& i.n % se 9#s'ifi a en s# &ro&io dina+is+o. :a signifi a i.n no es% en'on es% +s 6#e #n des anso en la +ar !a% #na 'o+a de f#erzas &ara on'in#ar on la il#soria ,s6#eda del signifi ado. Llegar a buen puerto "...consideren los que heredaron nobles estados cun poco se les debe, pues fortuna fue con ellos parcial, y cunto ms hicieron los que, sindoles contraria, con fuerza y maa remando salieron a buen puerto" (8r.logo de )El :azarillo de Tor+es)) "La orfandad me empuj a los puertos" (;.; *aer% )El en'enado)) :as +e'foras del ro% el -ia9e% las os'as% los &#en'es / el deseo de arri,ar a #n ),#en &#er'o) !an es'ado &resen'es en la +a/ora de los es'#dios so io #l'#rales o+o for+as de referen iar la ,s6#eda% la e0&lora i.n 6#e 'oda e+&resa in'er&re'a'i-a onlle-a. 7es&legar la -elas / lanzarse a la +ar% a lo des ono ido% 'eniendo o+o ni a !erra+ien'a la sensa i.n de orfandad / n#es'ras &ro&ias li+i'a iones% !a sido #na 'area sie+&re sed# 'ora / arriesgada 6#e se f#nda,a en el &res#&#es'o de la e0is'en ia de la o'ra orilla. :a diferen ia en're #na lo #ra / #na e+&resa arriesgada radi a,a en el &res#&#es'o de la e0is'en ia )real) de la +e'a &ro&#es'a% +e'a 6#e% ons'r#ida desde la #l'#ra% se erige en an'i #l'#ra (:o'+an- 345<) en &ar+e'ro iden'i'ario% en #+,ral. =s% on el l+i'e si+,.li o de+ar ado% la in'er&re'a i.n de-iene en ,r9#la en #n -ia9e 6#e no des #,re% sino 6#e onfir+a el +a&a &refi9ado. 7e es'e +odo% el +a&a #l'#ral se for'ale e en el reaseg#ro del signifi ado% en la orro,ora i.n de la er'eza% en el des #,ri+ien'o de la -erdad% en el ),#en &#er'o) al 6#e se de,e arri,ar. 8ero% >6#" &asara si #n da des #,ri"ra+os 6#e no e0is'e la o'ra orilla? 6#e el !orizon'e es el l+i'e defini'i-o? 6#e% +s an% la ir #laridad del +#ndo no es +s 6#e #na &refig#ra i.n de la re #rsi-a ,s6#eda del sen'ido@. En #na 'radi i.n !er+en"#'i a en la #al el ien'is'a so ial se !a erigido en )des ifrador) de -erdades o #l'as% ad-er'i+os !o/ 6#e% o+o el :azarillo de Tor+es% &re'ende+os llegar a ),#en &#er'o) g#iados &or #n iego% des #,riendo% en +edio de la 'e+&es'ad% 6#e /a no !a/ ,alsa ni &#en'e de donde asirnos. Es'a )sa #dida)% es'e &rean#n io del na#fragio nos ond# e a la deses&era i.n / nos ofre e des&o9ados de a'egoras% desn#dos fren'e al es&e9o de las reen ias% a la +irada des&iadada de los o'ros. Es &or es'o 6#e% desde n#es'ro l#gar de &oder% +# !as -e es in'en'a+os re'o+ar el #rso% lasifi ar% definir% es'ig+a'izar al 6#e nos &er'#r,a% al 6#e nos des #,re en n#es'ra in onfesa,le -o a i.n de )-o/e#r) . A as% a&are en los o'ros% los 6#e de,iendo ser o+o noso'ros% no lo son% los +arginales% los e0'ra$os% los e0.'i os% los o,9e'os de es'#dio.

La nave de los locos acia el otro mundo, es adonde parte el loco en su loca barquilla! es del otro mundo de donde "iene cuando desembarca. La na"e#acin del loco es, a la "ez, distribucin ries#osa y trnsito absoluto.$ (Mi !el Fo# a#l'% )His'oria de la lo #ra en la "&o a lsi a)) El diferen'e no 'iene l#gar en n#es'ro +#ndo +s 6#e o+o o,9e'o. 8ara ello% 'al o+o se$ala Fo# a#l' (34B3) a&ela+os a )+i ro'" ni as) o+o la )e0a+ina i.n) a &ar'ir de la #al el s#9e'o es ons'r#ido o+o )o,9e'o) o )ra+a) de #n de'er+inado sa,er. ):a nef des fo#s)% s#rgida o+o fig#ra rena en'is'a% ofre e a s# 'ri&#la i.n de "hroes ima#inarios, de modelos ticos, o de tipos sociales" "un #ran "iaje simblico, que les proporciona si no la fortuna, al menos la forma de su destino, de su "erdad" (Fo# a#l'% 34CDEFF). El &res#&#es'o de 6#e el diferen'e no es de es'e +#ndo &ero 6#e se 9#s'ifi a en s# &er'enen ia a o'ros +#ndos &osi,les% &er+i'a #n ons'an'e 'rnsi'o se+i.'i o 6#e en on'ra,a en la +e'fora del ro la &osi,ilidad de la e0is'en ia de diferen'es &#er'os / des'inos. En es'a )realidad) de +#ndos +l'i&les% de &#er'os &osi,les% a,ra &reg#n'arse #l es la f#n i.n de #na se+i.'i a 6#e i+agina s.lo dos orillasE #na ni a na'#raleza / #na ni a #l'#ra. =s% ad-er'i+os 6#e el )li,ro del +#ndo) ad-iene en #na la,ern'i a ,i,lio'e a en la 6#e se o+&le9iza n#es'ra la,or &er+anen'e de le '#ra. Lector in fabula "... hay quien se pasa la "ida entera leyendo sin conse#uir nunca ir ms all de la lectura, se quedan pe#ados a la p#ina, no entienden que las palabras son slo piedras puestas atra"esando la corriente de un r%o, si estn all% es para que podamos lle#ar a la otra mar#en, la otra mar#en es lo que importa, & no ser, & no ser, qu , & no ser que esos tales r%os no ten#an dos orillas sino muchas, que cada persona que lee sea, ella, su propia orilla, y que sea suya y slo suya la orilla a la que tendr que lle#ar..." (;os" *ara+ago% FGGG% :a a-erna) :a )na'#raleza)% 'al o+o la orilla de *ara+ago% no es #na% sino +# !as / res#l'a ser #n es&e9is+o del &ro&io a 'o de na-ega i.n. *in d#da% se 'ra'a de #na +e'fora 6#e ,ien &ode+os a&li ar a la la,or in'er&re'a'i-a 6#e en Cien ias *o iales on'in#a+en'e realiza+os. En es'as dis i&linas% n#es'ra 'eora ser la orilla &#n'o de &ar'ida 6#e &er+i'ir &refig#rar% de a #erdo a s#s a'egoras / &rin i&ios% el &aisa9e de arri,o. En la -ida o'idiana% la #l'#ra% en 'an'o 'eora &ri+igenia% ser el ar'fi e de es'a ons'r# i.n. No es 'area de la se+i.'i a ni de las so iedades% ni de los indi-id#os 'ender &#en'es en're la na'#raleza / la #l'#ra% sino des #,rir en la 'ra+a de la #l'#ra +is+a el f#nda+en'o de lo 6#e !e+os dado en lla+ar )na'#raleza). *in e+,argo% an la no i.n +is+a de #l'#ra% no res#l'a #na en'ele6#ia errada / e0&li a,le en s +is+a. Tal o+o se nos se$ala desde los Es'#dios C#l'#ralesE La cultura' la "ersin ms dbil y secular de eso llamado reli#in' no es una substancia o un fenmeno propiamente dicho! se trata de un espejismo objeti"o que sur#e de una relacin entre, por lo menos, dos #rupos. (s decir que nin#)n #rupo *tiene* una cultura slo por s% mismo+ la cultura es el nimbo que percibe un #rupo cuando entra en contacto con otro y lo obser"a. (s la objeti"acin de todo lo que es ajeno y e,trao en el #rupo de contacto...$ (;a+eson%F% 344H%&g. 3G3) = &ar'ir de es'a no i.n% &odra+os sos'ener 6#e la di o'o+a na'#ralezaI #l'#ra en ierra en s +is+a #na fala ia. *i &or na'#raleza &re'ende+os dar #en'a de #na ins'an ia de )realidad o,9e'i-a)% a9ena al fen.+eno #l'#ral 6#e garan'izara s# )s'a'#s 6#o)% dif il+en'e &oda+os sos'enerla o+o a'egora de anlisis. Co+o ien'is'as so iales sa,e+os 6#e 'odo ae den'ro del #ni-erso insosla/a,le de la #l'#ra% #l'#ra 6#e no &res#&one #na ins'an ia +onol.gi a% sino% f#nda+en'al+en'e dial.gi a (JaK'in). *i 'rad#9"ra+os es'e &lan'eo a los &os'#lados de :o'+an (345<)% -era+os .+o el l#gar de la )na'#raleza) sera #,ier'o &or la no- #l'#ra% en 'an'o 6#e la ) #l'#ra) de,era ser definida en rela i.n on la )an'i #l'#ra). Co+o ,ien sa,e+os% la no- #l'#ra es #na +era -ir'#alidad 6#e% sin e+,argo% 'a+&o o &#ede ser &res#&#es'a f#era de la #l'#ra. :a an'i #l'#ra i+&one la o'redad / nos o,liga a definirnos en o&osi i.n a lo 6#e no so+os. 7e 'odos +odos% 'a+,i"n es'a o'redad es #na rea i.n #l'#ral 6#e o+&le9iza el &ro eso iden'i'ario. Aa no &ensa+os 6#e so+os s.lo o+o noso'ros nos ree+os% ni 6#e re i,i+os a +anera de es'ig+a la defini i.n / la +irada del o'ro. En'ra en 9#ego #n 'er er ele+en'o 6#e i+&li a la &res#&osi i.n a er a de .+o reo 6#e el o'ro +e -e% on lo #al% lara+en'e% la an'i #l'#ra en'a,la en #na rela i.n f#ndan'e on la #l'#ra +is+a. C#l'#ra / an'i #l'#ra% en '"r+inos !9e+sle-ianos% de-ienen f#n'i-os de #na +is+a f#n i.n. 7e a6# 6#e% si en n#es'ra le '#ra del +#ndo nos de'#-i"ra+os ,#s ando el re-"s de las &ala,ras% la realidad 'ras la #l'#ra% el signifi ado 'ras las signifi a iones% nos s# edera% o+o al le 'or de *ara+ago% nos 6#edara+os )&egados a la &gina)% de'enidos en +i'ad del r# e% +areados an'e el -"r'igo de #n a+ino

a+&lia+en'e ,if#r ado. :a o'ra orilla es la #'o&a% #n +o'or% #na ins'an ia desean'e 6#e se 9#s'ifi a en la ,s6#eda &ero 6#e n#n a &odr ser on6#is'ada% &or6#e no es +s 6#e el refle9o de n#es'ras &ro&ias li+i'a iones. *ern n#es'ras reen ias las 6#e nos dise$en el es&a io +gi o de n#es'ra le '#ra% le '#ra de la #al no s.lo sere+os le 'ores% sino &ro'agonis'as% le 'ores de n#es'ra &ro&ia f,#la% ar'fi es de #na realidad 6#e n#n a de9ar de refle9ar los rasgos de n#es'ro &ro&io ros'ro. La fundacin mtica de la realidad -. fue por este r%o de sueera y de barro que la proas "inieron a fundarme la patria/ 0r%an a los tumbos los barquitos pintados entre los camalotes de la corriente zaina. .................................................................................................................. ...................................................................... 1rendieron unos ranchos trmulos en la costa durmieron e,traados. 2icen que en el 3iachuelo, pero son embelecos fra#uados en la 4oca. 5ue una manzana entera y en mi barrio+ en 1alermo" (;orge :#is Jorges% F#nda i.n +'i a de J#enos =ires) El /o% en'endido o+o ins'an ia de lo indi-id#al% &ero 'a+,i"n de lo so ial / lo #l'#ral% se a&ro&ia del leng#a9e &ara ins'a#rar el dilogo f#nda ional on el o'ro 6#e% en 'al rela i.n% se f#nda / lo f#nda. Es'e es&a io de in'era i.n en're el /o / el ' ons'i'#/e% &re isa+en'e% la ins'an ia de rea i.n de la #l'#ra. No es e0'ra$o 6#e Jorges se &reg#n'e% #'ilizando los ndi es de os'en i.n &ro&ios del /o si ) fue por este r%o de sueera y de barro que la proas "inieron a fundarme la patria" . En es'e dilogo en're el ' / el /o se 'e9e la 'ra+a #l'#ral 6#e% en #n in'en'o de defini i.n% de +ar ar s# +,i'os de referen ia / de &er'enen ia% no de9a de &res#&oner al o'ro #l'#ral% a la an'i #l'#ra. *i -ol-e+os a Jorges% la realidad 6#e se f#nda +'i a+en'e% es la del ,arrio &ro&io ( "5ue una manzana entera y en mi barrio+ en 1alermo")% la 6#e genera la sensa i.n de ser &res#&#es'a o+o -erdadera. :a realidad del o'ro no es +s 6#e #na il#si.n 6#e &are e aer en el +,i'o no del ser% sino del de ir ( "...Dicen que en el 3iachuelo , 6pero son embelecos fra#uados en la 4oca" ). :o 6#e lara+en'e se e-iden ia a6# es 6#e% &or +s 6#e ada gr#&o sos'enga la e0is'en ia de s# realidad% 'odas ellas aeran en el +,i'o de las reen ias% de los de ires. *#rge as% 'oda #na lnea 'e.ri a 6#e res a'a es'a f#nda i.n +'i a I fi ional de la realidad / -e 6#e en el dilogo f#nda ional en're el /o / el '% la na'#raleza es ons'r#ida o+o esa 'er eridad 6#e% en 'an'o no &ersona% se +anifies'a o+o referen ia% sin llegar a 'ener &or ello #na en'idad f#era de la din+i a &ro&ia del dilogo. Un sn'esis lara de es'e &os'#lado es la frase de U+,er'o E o (3445) "...el ser es al#o que se dice" . 7e es'e +odo% 'odos for+a+os &ar'e de la 'ra+a% 'odos in'egra+os el 'e0'o 6#e% de algn +odo% i+&ide la 'radi ional diferen ia i.n en're #l'#ra / na'#raleza. 8are e ser 6#e es en el +,i'o de es'a es&a io de lo &ro&io% en defini'i-a% del idio+a% en donde se define la di o'o+a en're la na'#raleza / la #l'#ra% las &ala,ras / las osas. =s se llega a sos'ener 6#e "no e,iste nin#una realidad prediscursi"a. 7ada realidad se funda y se define en el discurso" (:a an% 345F- 345H) &rod# iendo lo 6#e se !a dado en lla+ar la 'e0'#aliza i.n de lo real o #na fi ionaliza i.n del #ni-erso. En el +,i'o de la refle0i.n / de la in'er&re'a i.n de los fen.+enos so iales / #l'#rales% se &rod# e% en'on es% #n 6#ie,re en're a6#"llos 6#e ,#s an en la )+a'erialidad) la raz.n de la -erdad / 6#ienes se en'ran en la )a,s'ra i.n) dis #rsi-a &ara en'ender la ons'i'# i.n de la referen ia. :a 'e0'#aliza i.n de la realidad '#-o #n efe 'o li,erador 6#e &er+i'i. desna'#ralizar el a,orda9e #l'#ral. :a idea de #ni-erso o+o fi i.n% o+o si+#la ro% se arraiga en diferen'es &ers&e 'i-as 'e.ri as 6#e% de algn +odo% a+,ian el a,orda9e del ser &or el de ir. 7esde los Es'#dios C#l'#rales% / 'ra'ando de &ro&oner #na le '#ra neo+ar0is'a del fen.+eno #l'#ral 6#e d" l#gar a &ensar 6#e la 'ra+a so ial no es si+&le+en'e dis #rsi-a% se llega a ri'i ar es'a no i.n a,sol#'izadora del 'e0'o% sos'eniendo 6#e se on-ier'e en #na no i.n red# 'i-a / &aralizan'e 6#e 'er+ina &ro-o ando el efe 'o 6#e &re'enda o+,a'ir. En #na in'en i.n on iliadora% &odra+os de ir 6#e +# !as -e es se !a onf#ndido la no i.n de fi i.n on la de +en'ira% /a 6#e% el !e !o de onsiderar #na f#nda i.n fi ional% o si 6#ere+os% )+'i a)% de n#es'ro #ni-erso referen ial% de ningn +odo signifi a 6#e "s'a arez a de )realidad)% sino 6#e se 'ra'a de la ni a realidad &osi,le. Todos los a$os% #ando a er a+os a los al#+nos es'a &ro,le+'i a% s#rge el /a ) lsi o) e9e+&lo de la &#er'a. C#ando de i+os 6#e ningn o,9e'o 'iene e0is'en ia )&er se)% f#era del +,i'o de la #l'#ra / 6#e no e0is'e% en #n sen'ido es'ri 'o% !as'a 6#e no es )&er'inizado)% no fal'a n#n a 6#ien arg#+en'e 6#e% a#n6#e en s# #l'#ra no e0is'a la &#er'a% si "l -a a+inando / no la a,re% 'er+inara !o ndose on ella. :o 6#e a -e es #es'a 'ra,a9o 'rans+i'ir es 6#e no es on #na &#er'a (o,9e'o #l'#ral) on lo 6#e el s#9e'o se !o ara% sino on #na s#er'e de )resis'en ia

+a'erial) 6#e% en el a 'o +is+o del !o6#e% &asara a ser #n o,9e'o #l'#ral #/o signifi ado res#l'a i+&rede i,le. 7e la +is+a +anera 6#e esa resis'en ia +a'erial no es% )&er se)% #na &#er'a% no !a,ra nada 6#e% )&er se)% f#era la na'#raleza. En 'al sen'ido% a,ra &ole+izar on la e0&resi.n de 1r2ner (344B) #ando nos di eE "...la lucha de clases, la "iolencia pol%tica y el inconsciente s% e,isten fuera del te,to+ casualmente son ellos los que constituyen esa *otra escena* que permite que el te,to sea, que se erija en toda su irreductible especificidad y autonom%a como s%ntoma de lo indecible y de lo impensable" (1r2ner% 344BE D5) Co+o res&e 'o de la )&#er'a) de n#es'ros al#+nos% a,ra &reg#n'arse #l es el es'a'#s )real) de las a'egoras de anlisis +en ionadas &or 1r2ner% si en 'an'o 'ales% ellas +is+as for+aran &ar'e de lo 6#e *a+a9a (344D ) en'iende o+o la ons'r# i.n del )dis #rso ien'fi o). Es'as a'egoras% &rod# 'o de las 'eoras desde las #ales se ons'r#/en% seran% &ara 1r2ner% &ar'e de ese &l#s 6#e des,orda el 'e0'o / 6#e lo 9#s'ifi a. :a in or&ora i.n de la di+ensi.n !is'.ri a% el res a'e de ier'a )+a'erialidad) le &er+i'e a los Es'#dios C#l'#rales s#&oner #na diferen ia i.n en're el 'e0'o / s# af#era% "donde *afuera* no si#nifica necesariamente una e,terioridad absoluta, sino un *deslinde* de los re#istros, no hay nin#)n incon"eniente en pensar la percepcin de la *realidad* como constituida discursi"amente" (1r2ner% 344BE <C). Es'a l'i+a on esi.n% sin e+,argo% &asa &or el fil'ro de la &er e& i.n% onsiderando 6#e es "s'a% / no )la realidad)% la 6#e se ons'r#/e dis #rsi-a+en'e. *i !a,la+os del in ons ien'e% se nos 'orna e-iden'e s# e0is'en ia dis #rsi-a% /a 6#e &odra+os &reg#n'arnos 6#" es lo )in ons ien'e) f#era de la 'eora 6#e lo s#s'en'a% / an +s #ando% &ara des ri,irlo se di e 6#e "se estructura como un len#uaje" (:a an% 34CC). M# !os arg2irn 6#e% si ,ien la a'egora de in ons ien'e &odra ser de #na realidad e0'radis #rsi-a d#dosa no sera el +is+o aso el de la -iolen ia &ol'i a / el de la l# !a de lases. *i re'o+a+os el e9e+&lo de la &#er'a% no'are+os 6#e la a #$a i.n de los on e&'os +is+o de )-iolen ia &ol'i a) / )l# !a de lases)% no referen ian !e !os 6#e )na'#ral+en'e) &#edan ser on e,idos o+o 'ales% sino 6#e i+&li an #na in'er&re'a i.n #l'#ral% so ial e ideol.gi a (a+&lia+en'e dis #rsi-a) de fen.+enos 6#e% o+o la &#er'a% &#eden ser si+,olizados (si es 6#e son &er'inizados) de +l'i&les +aneras.

Entre lo imaginario lo simblico (staba oscuro cuando lle#amos al barco (stbamos desnudos. 8odos lle#bamos del mismo sitio todos "en%amos de mujer y de hombre. 8odos tu"imos hambre y pronto dientes. & todos nos crecieron las manos y los ojos para trabajar y desear lo que e,iste$ (8a,lo Ner#da% )El ,ar o)% )Na-ega iones / regresos)) :o 6#e )e0is'e) f#era del dis #rso &er+ane era en el +,i'o de lo deseado% a#n6#e% re'o+ando a Ner#da% a ello &re'enda o'orgrsele #n origen )na'#ral) (-enir de !o+,re / +#9er% 'ener !a+,re% dien'es% re er). =s% &odra+os de ir 6#e se ins'a#ra la #l'#ra o+o la forma de "ida y pensamiento que construimos, ne#ociamos, institucionalizamos y, finalmente 9despus de que todo se ha hecho: terminamos llamando *realidad* para reconfortarnos.$ (Jr#ner% 3445E3G<). 8ara los Es'#dios C#l'#rales (*'#ar' Hall% ) la diferen ia en're lo real / el dis #rso &asa &or #na 'eora 6#e &er+i'a &ensar 6#e no 'odo lo real es ar'i #la,le en el dis #rso. *e &rod# e% as% #na diferen ia i.n ('e.ri a) en're )lo real) / )la realidad) (originaria+en'e &os'#lada &or :a an). :o 6#e des,orda el 'e0'o% / no &#ede ser red# ido a "l% a#n6#e de&enda de "l &ara !a erse a&aren'e% es #no de los e9es de la o,ra de LizeK. :a realidad% 6#e se aso ia a lo i+aginario% es a6#ello 6#e ons'i'#/e &ara el s#9e'o #na 'o'alidad de sen'idos sin fis#ras% es #n "cierto anudamiento de lo 0ma#inario a lo ;imblico que permite que la e,periencia compartida de la realidad deje lu#ar para la sin#ularidad de la ima#en, "uelta sobre s% misma" (1r2ner% 344BE D4). :o *i+,.li o se +on'a so,re ese I+aginario &ara #es'ionarlo desde aden'ro. :o I+aginario a&#n'ara a la #ni-ersalidad. :o *i+,.li o re&one la sing#laridad 6#e +#es'ra las fra '#ras% la fal'a en ese s#e$o de &leni'#d. 7e algn +odo se -in #la on el fan'as+a de la as'ra i.n. :o Real en s# ne0o on lo *i+,.li o% des,orda el dis #rso &ero se !a e a&aren'e en "l. :a Realidad ,asa s#s ra es en lo I+aginario. 7e es'e dilogo% en're I+aginario / *i+,.li o s#rge la )nos'algia) de la 'o'alidad% ,ase de la glo,aliza i.n &os+oderna.

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El interpretador errante "<na ci#arrer%a sahum como una rosa el desierto. La tarde se hab%a ahondado en ayeres, los hombres compartieron un pasado ilusorio. ;lo falt una cosa+ la "ereda de enfrente" (;orge :#is Jorges% )F#nda i.n +'i a de J#enos =ires)) :a !is'oria% o+o &asado )il#sorio)% !a,ili'a #na ins'an ia de in'er&re'a i.n inago'a,le 6#e desarrolla #n esf#erzo infa'iga,le &or ons'r#ir #na +e'a inal anza,leE )la -ereda de enfren'e). "(n consecuencia, la interpretacin es indefinida. (l intento de buscar un si#nificado final e inaccesible conduce a la aceptacin de una deri"a o un desplazamiento interminable de sentido" (E o% 344FEH<) =s% la so iedad% la !is'oria / la #l'#ra res#l'an ser nada +s / nada +enos% 6#e signos. *ignos #/o a,orda9e al anza% o+o se$ala ;i'riK (3444)% #na di+ensi.n filos.fi a. " (n otra dimensin, no lin#=%stica, la cuestin del si#no se con"ierte en filosfica y alcanza el problema ms #eneral de la "erdad en los enunciados cuya e,istencia, por otra parte, es la condicin misma de la produccin del sentido de las palabras. (n el e,tremo opuesto, actuando, en e,pl%cito homenaje al fundador, slo en la atms' fera del si#nificante, se sit)an las "ariantes lacanianas que, como es sabido, parten de la metfora #rfica ' que Lacan desi#na como *al#oritmo fundante* ' de que se "ale ;aussure para ilustrar su idea de si#no+ la ;, de *si#' nificante* est puesta arriba, sobre la s, de *si#nificado* y, entre ambas, separndolas y unindolas al mismo tiempo, hay una barra! Lacan introduce una perturbacin total+ para l, la barra, que como lu#ar de encuentro podr%a ser entendida tambin como metfora del si#no mismo, es el si#nificante! en otras palabras es la articu' lacin 9*... la estructura del si#nificante es, como se dice corrientemente del len#uaje, que sea articulado*:, o sea la produccin del si#no, lo que remite, quizs por un camino indirecto, a una probable historicidad. (n el fondo, la barra indicar%a que hay un hueco "irtual pero en el cual se produce el sentido. . el si#nificante, como hueco o falta, ya no es soporte del si#no sino que remite a esa pura falta que se denomina inconsciente y que no deja de producir escenificaciones 9*... la tpica del inconsciente es la misma que define el al#oritmo ; sobre s*:. 1or ejem' plo, el *falo* no es una cosa o una parte del cuerpo sino un objeto de falta, un si#nificante que otor#a si# nifica' cin a otras cosas, incluso y sobre todo donde *falta*" (;i'riK% 3444E F5H). *i &ensra+os a la na'#raleza / la #l'#ra o+o f#n'i-os de #n ni o signo% &odra+os de ir 6#e el de la+ado )&#en'e) 6#e las #neIse&ara% a '#ara o+o la ,arra en el 'an ono ido diagra+a del signo sa#ss#riano. =s% el &#en'e se on-er'ira en el signifi an'e 6#e &one en e-iden ia no la er'eza% sino la fal'a% 6#e a,re #n !#e o 6#e% des&lazando el signifi ado% &ro+#e-e #na &rolifera i.n de signifi a iones. Es'o le i+&one al signo #n n#e-o dina+is+o 6#e lo &ro/e 'a al #ni-erso de lo desean'e 6#e nos +o-iliza en #na ,s6#eda &er+anen'e en &ro de la sa'#ra i.n de la fal'a. =6# &odra+os re'o+ar la idea de Jlan !o' 6#ien sos'iene 6#e #ando la &ala,ra en'ra en es ena% la osa desa&are e "...la palabra mata a la cosa o sea que reina el si#no, la cosa se eclipsa, el si#no se libera de la cosa, la cosa se con"ierte en una pura conjetura..." (;i'riK% 3444E F5<) )3esumiendo y li#ando conclusiones, tanto la ima#en del hueco lacaniano como el pensamiento de 4lanchot, cada uno en su campo, abren un camino! en ambos casos, se trata de un faltante, hay siempre un hueco ya sea entre si#nificante y si#nificado como entre si#no y cosa! ese faltante es el lu#ar de un *ms all* en el cual si#nificante y si#nificado se diferencian, como quer%a ;aussure, li#ndose arbitrariamente ' y de toda necesidad se#)n 4en"eniste ', y palabra y cosa se alejan cuando las cosas son tra%das por las palabras. (se *ms all* es el fundamento de lo que en semitica y en literatura llamamos *si#nificacin*, ese plus que acompaa todo #esto lin#=%stico y, en #eneral, todo #esto humano, sea cual fuere el campo en el que se produce. 1or supuesto, tambin el #esto escriturario". (;i'riK% 3444E F5< - F5C) En ,#s a de es'e &l#s de signifi a i.n% +# !as -e es nos en on'ra+os na-egando a la deri-a% deseando la os'a% &ero sa,iendo 6#e s.lo en ese 'rnsi'o 'iene sen'ido n#es'ra la,or. Co+o in'er&re'adores erran'es% asidos a la ,r9#la del signifi an'e% nos ons'r#i+os +#ndos / -erdades &osi,les 6#e nos generen #na fi i.n de er'eza 6#e &er+i'a n#es'ra &ro&ia #l'#ra. =s% llega+os a la on l#si.n de 6#e el &#en'e so,re el #al ),aila+os / an'a+os) no #ne ni se&ara dos orillas 6#e% de !e !o% no e0is'en. *.lo el &#en'e% en s# sen'ido de e'erno 'ransi'ar% es el &#n'o de &ar'ida / la +e'a. :a ien ia% o+o la religi.n ( reen ias al fin)% -iene a #+&lir la f#n i.n de ,rindarnos la sensa i.n de )llenar el !#e o)% de 'ener alg#na e0&erien ia de la &leni'#d% de ir +s all de n#es'ras li+i'a iones% &ero ada -ez 6#e ree+os 'ener la -erdad en n#es'ras +anos% "s'a se es'alla / se es a&a en're n#es'ros dedos o+o la arena de ese desier'o sa!#+ado &or la rosa. ". si bien, por definicin, la si#nificacin se escapa, lo corriente es la ilusin de haberla alcanzado! esta ilusin tiene como consecuencia lo que podr%amos llamar el *efecto de encaje* o de *embonado*+ a una si#nificacin ' supuestamente ' lo#rada le corresponde una recepcin ' supuestamente ' perfecta, en suma el circuito

comunicati"o. >uestro punto de "ista es otro+ la si#nificacin producida, puesto que no pueden sal"arse las brechas que hay en el si#no y entre si#no y cosa, es siempre tentati"a, en todo acto de len#uaje queda abierto un espacio'escena de la prdida pero tambin de la "alidacin del residuo. Lo propio de la si#nificacin, por lo tanto, ser%a su ina#otabilidad, que descansa en la imposibilidad de capturar con palabras eso que se denomina las *cosas*. (;i'riK% 3444E F5C) Es'o% de ningn +odo i+&li a 6#e n#es'ra la,or arez a de sen'ido% sino 6#e% en la i+&osi,ilidad de al anzar #na ni a -erdad% en #en'ra la raz.n de ser de s# &rod# 'i-idadE la de de'ona i.n &er+anen'e de #n sinfn de signifi a iones. 7e es'e +odo% +s 6#e en !er+ene#'as% nos on-er'i+os en -erdades readores de signifi a iones I realidades 6#e en on'rarn en n#es'ra l.gi a arg#+en'a'i-a / en s# dilogo on o'ras l.gi as s# f#nda+en'o. :a a#sen ia de os'as% de orillas% no de,e 6#i'arnos la -ol#n'ad de na-egar% +#/ &or el on'rario% si nada !a/ +s all de es'e 'ransi'ar% lo +e9or es seg#ir el #rso / res a'ar% o+o *aer% #na +irada o&'i+is'a 6#e nos &er+i'a de ir 6#e "2e esas costas "ac%as me qued sobre todo la abundancia de cielo" (34BFE 33)

!"!L"#$%A&'A =NMNIMO ):azarillo de Tor+es)% Ed. Coli!#e% Js.=s.% 3445. JOR1E*% ;.: (345D) )O,ras o+&le'as)% Ed. EMECE% Js.=s. JRUNER% ;. (3445) ):a ed# a i.n &#er'a de la #l'#ra) % Ed. (isor% Madrid ECO%U. (344F) )In'er&re'a i.n e !is'oria) en ECO ( o+&.) )In'er&re'a i.n / so,re in'er&re'a i.n)% Ca+,ridge Uni-ersi'/ 8ress% 344<. (3445) )Nan' / el orni'orrin o)% Ed. :#+en% Miln FOUC=U:T% M. (34CD) )His'oria de la lo #ra en la "&o a lsi a)% FCE% M"0i o% 345F (34B3) ) His'or/ of se0#ali'/)% Har+ondsOor'!% 8eng#in JooKs 1RPNER% E. (3445) )=,s'ra ) de las )= 'as del (I Congreso In'erna ional *e+io'i ,ridging na'#re and #l'#re)% 1#dala9ara% 3445. (344B) )Es'#dios #l'#rales% Refle0i.n so,re el +#l'i #l'#ralis+o)% Ed. 8aidos% Js.=s. ;=ME*ON% F. (344H) )*o,re los es'#dios #l'#rales) en 1r2ner (344B) )Es'#dios #l'#rales% Refle0i.n so,re el +#l'i #l'#ralis+o)% Ed. 8aidos% Js.=s. :=C=N% ;. (34CC) ):e '#ra es'r# '#ralis'a de Fre#d)% *. QQI% M"0i o% 3453 (11111 345H) )=n)% El se+inario de ;a 6#es :a an li,ro FG% 8aidos% Js.=s.% 344< :OTM=N% (345<) ) *e+io'i a e #l'#ra) % Ri ardi% Miln% 3454 *=ER% ;.;. (34BF) )El en'enado) % Ed. *ei0 Jarral% Js.=s.% FGGG. *=M=;=% ;. (344D) ):a se+n'i a del dis #rso ien'fi o / el anlisis de +a'ri es de da'os)% UJ= (in"di'o) LILEN% *. (3445) )M#l'i #l'#ralis+o% o la l.gi a #l'#ral del a&i'alis+o +#l'ina ional)% en 1r2ner (344B) )Es'#dios #l'#rales% Refle0i.n so,re el +#l'i #l'#ralis+o)% Ed. 8aidos% Js.=s.