Rben (689-773) By japoskim buddyst, zaoycielem sekty kegon ( albo ) - jednej z szeciu szk buddyjskich okresu Nara, ktre

a, ktre z polecenia cesarza Shmu utworzono w 752 r. Rwnie z polecenia tego cesarza przyczyni si on w znacznym stopniu do budowy Tdaiji( ), ktrej zarzdzanie dzieli z indyjskim mnichem Bodhisen i japoskim witym Gyki. Sam sprawowa tam funkcj opata. Jego miejsce narodzenia jest niejasne. Spekuluje si, i na wiat przyszed w Sagami(obecnie prefektura Kanagawa). Wedle legend, pracujca w polu matka stracia go z oczu, a chopiec zosta porwany przez ora i zrzucony na drzewo sosny. Po odnalezieniu przez ludzi, wychowany zosta w celu przejcia roli mnicha. Po 30 latach pono spotka si ze swoj prawdziw matk. Nauk buddyjskich uczy si u chiskiego mistrza Giena. Bdc pod wpywem chiskiej buddyjskiej szkoy huayan postanowi jej zaoenia przenie na grunt japoski. Siedzib pocztkow miaa zosta budowana Wizerunek Rbena w Tdaiji pod jego nadzorem witynia Kinshji ( ), w ktrej wntrzu umieszczono ogromny posg Buddy Vairocany(obecnie stanowi ona cz Tdaiji). Po ukoczeniu budowy Rben zacz w niej naucza. Oprcz tego zaprosi do Japonii pochodzcego z krlestwa Silli mnicha Simsanga, by ten pomg mu utworzy sekt wzorowan na chiskiej myli. Ten przyby z sutr opisujc sowa historycznego Buddy kyamuniego, ktre ten mia wygosi w dwa tygodnie po przebudzeniu. Sekta kegon wywara wwczas znaczny wpyw na inne nurty buddyjskie rozprzestrzeniajce si w Japonii. Sekta zaoona przez Rbena jako jedyna z szeciu sekt nie studiowaa filozoficznych buddyjskich traktatw, a nauki swoje opieraa w caoci na sutrze kegongy( ), znanej jako Sutra girlandy kwiatw lub Sutra girlandowa. Nauka w niej zawarta uwaana jest za esencj nauk buddyjskich, to tak zwana filozofia totalnoci - jedno jest wszystkim, wszystko jest jednym. Wedug niej wiat w niej przedstawiony jest niedostpny innym buddyjskim nurtom. wiat skada si kolejno z ledwo dostrzegalnych fenomenw, pustych i krtkotrwaych(ji hokkai), by pniej Fragment Sutry girlandy kwiatw przeksztaci si w wiat zasad, wiat prawdziwy i niezmienny, codzienny (ri hokkai), a potem stawa si wiatem, w ktrym przeszkody odgradzajce zasad od zjawisk ju nie istniej(riji muge kokkai). By jeszcze utrudni t i tak trudn wizj wiata, kegon podkrela, e celem ludzkiego poznania jest wiat pozbawiony przeszkd wzajemnego przenikania si elementw, zjawisk(jiji muge hokkai). Nie ma dualizmw, wszystko istnieje dla siebie i w sobie. Wszystko jest jednym, jedno jest wszystkim. Jest to metafora sieci indyjskiego boga Indry. W jego paacu do kadego wza przytwierdzony jest klejnot, w ktrym odbijaj si wszystkie inne klejnoty. Kady klejnot ma wic w sobie blask pozostaych. Wedug sutry, nie da si zliczy wszystkich wszechwiatw, w ktrych yje Budda Vairocana. Nie starczyoby na to ludzkiego ycia. Kady wiat kreuje nowe, ma w sobie setki, tysice kolejnych innych. Kady tysic kolejny tysic wiatw. Tworz one sie miliarda wszechwiatw, w ktrych pod rn postaci objawia si centralnie w nim

umiejscowiony, zasiadajcy na lotosie(w ktrym kady patek symbolizuje tysic wiatw) Budda Vairocana. To on wanie symbolizuje niezmienn, nieprzerwan i niczym niezakcon zasad rzdzc wszelkim bytem. Innymi zaoeniami filozofii totalnoci s: wzajemne przenikanie si czasu przeszego, teraniejszego i przyszego, nieskoczona dobro wszystkich buddw skierowana do ludzi, wniknicie w pustk poprzez medytacj oraz moliwo osignicia wyzwolenia dziki podanym wskazwkom i tylko poprzez cakowite odrzucenie pragnie i gbokie wniknicie w przestrze wiatw kreowanych przez umys. Rben po spenieniu zada zwizanych z szerzeniem nowej religii odda si kontemplacji, naukom i medytacjom. Zapocztkowa budow Ishiyamadery( ). Zmar w wieku 85 lat w Uda(obecnie prefektura Nara).

Tdaiji, siedziba sekty kegon