Alcanzando el xito

Escuela Politcnica Nacional

Relaciones Humanas y Empresa Grupo Nro.3 Horario: Sbado 7-9 Lizbeth Acaro Eddy Quintana Ivn Morales Guido Jos Muoz 09/11/2013

Contenido
1. 2. 2.1 2.1.1 2.1.2 2.1.3 2.1.4 2.1.5 2.1.6 2.1.7 2.1.8 2.2 2.2.1 2.2.2 2.2.3 2.2.4 2.2.5 2.2.6 2.2.7 2.3 2.3.1 2.3.2 3. 4. INTRODUCCIN ..................................................................................................................... 3 MARCO TERICO ................................................................................................................... 4 Condiciones bsicas para alcanzar el xito ....................................................................... 4 Visualizar los logros ....................................................................................................... 4 Reforzar la Confianza .................................................................................................... 4 Concretar los Objetivos ................................................................................................. 4 Elabora un plan de accin ............................................................................................. 5 Reconocer las Oportunidades ....................................................................................... 5 Afrontar el fracaso con Inteligencia .............................................................................. 5 Sacar provecho de los recursos ..................................................................................... 6 Evaluar donde se est parado ....................................................................................... 6 7 leyes del xito ................................................................................................................. 7 La Ley De La Potencialidad Pura .................................................................................... 7 La Ley del dar................................................................................................................. 8 La Ley del "Karma" O de causa y efecto ........................................................................ 9 La Ley del menor esfuerzo .......................................................................................... 11 La Ley de La Intencin y el Deseo................................................................................ 13 La Ley Del Desapego .................................................................................................... 15 La Ley Del "Dharma" O Propsito En La Vida .............................................................. 17 Caractersticas de personas exitosas y fracasadas .......................................................... 19 Caractersticas de una Persona NO Exitosa................................................................. 19 Caractersticas de una Persona Exitosa ....................................................................... 22

CONCLUSIN ....................................................................................................................... 24 BIBLIOGRAFA ...................................................................................................................... 25

1. INTRODUCCIN
Alcanzar el xito y ver realizadas nuestra metas puede ser todo un desafo, y ms all de las buenas intenciones que tengamos, es bueno saber que el triunfo no llega a nuestras vidas por arte de magia, sino que es el resultado de un trabajo intenso con nosotros mismos y con la realidad que queremos cambiar. El xito en la vida podra definirse como el crecimiento continuo de la felicidad y la realizacin progresiva de unas metas dignas. El xito es la capacidad de convertir en realidad los deseos fcilmente. No obstante, el xito, incluyendo la creacin de la riqueza, siempre se ha percibido como un proceso que requiere mucho esfuerzo, y que muchas veces se logra a expensas de los dems. Necesitamos acercarnos de una manera ms espiritual al xito y a la riqueza, que no es otra cosa que el flujo abundante de todas las cosas buenas hacia nosotros. Conociendo y practicando las leyes espirituales, entraremos en armona con la naturaleza para crear con espontaneidad, alegra y amor. El xito tiene muchos aspectos, y la riqueza material es solamente uno de sus componentes. Adems, el xito es una travesa, no un destino en s. Sucede que la abundancia material, en todas sus manifestaciones, es una de las cosas que nos permite disfrutar ms la travesa. Pero el xito tambin se compone de salud, energa, entusiasmo por la vida, realizacin en las relaciones con los dems, libertad creativa, estabilidad emocional y psicolgica, sensacin de bienestar y paz. Pero ni siquiera experimentando todas estas cosas podremos realizarnos, a menos que cultivemos la semilla de la divinidad que llevamos adentro. En realidad, somos la divinidad disfrazada, y el espritu divino que vive dentro de nosotros en un estado embrionario busca materializarse plenamente. Por tanto, el xito verdadero consiste en experimentar lo milagroso. Es el despliegue de la divinidad dentro de nosotros. Es percibir la divinidad en cualquier lugar a donde vayamos, en cualquier cosa que veamos: en los ojos de un nio, en la belleza de una flor, en el vuelo de un pjaro. Cuando comencemos a vivir la vida como la expresin milagrosa de la divinidad - no de vez en cuando sino en todo momento comprenderemos el verdadero significado del xito. Esta monografa tiene como finalidad describir las condiciones bsicas para alcanzar el xito en la vida, adems de mostrarnos las 7 leyes del xito y as mismo analizar las caractersticas de las personas exitosas frente a las caractersticas de las personas fracasadas.

2. MARCO TERICO 2.1 Condiciones bsicas para alcanzar el xito 2.1.1 Visualizar los logros
Parece una contradiccin, pero no lo es. A veces tenemos un deseo, una meta que queremos alcanzar con todo nuestro corazn, pero una y otra vez fallamos en el intento por alcanzarla. Por ejemplo, queremos bajar de peso y empezamos una dieta detrs de otra, pero tarde o temprano las abandonamos y volvemos al punto inicial. Ejemplos como estos hay muchos, y en diferentes reas y aspectos de la vida. La doctora Chrie Carter-Scott, autora de Si el xito es un juego, estas son las reglas, sostiene que todos nacimos para alcanzar el xito y estamos en condiciones de lograrlo. Sin embargo, cuando el triunfo se resiste, hay que prestar atencin a algunas cuestiones profundas que pueden estar actuando como trabas. A pesar de la fuerza de tu deseo, por ejemplo adelgazar, esto puede despertarte mucha ambivalencia; un nuevo cuerpo y una imagen renovada implican tambin una relacin diferente con el entorno y con la realidad y asumirlo provocar temor o ansiedad. Es importante poder trabajar en estos temores subterrneos para que no te frustres una y otra vez en el intento por cumplir tus sueos. Si un objetivo es claro, no hay que dudar en la capacidad de uno mismo para alcanzar el xito; hay que afirmarse en los valores que uno posee y no pensar en lo nuevo en lo distinto con temor.

2.1.2 Reforzar la Confianza

La autoconfianza es un sentimiento intenso que proviene de la conviccin de tener todo lo que necesitamos para cumplir nuestros objetivos. Una persona segura de s misma no se sobrevalora, pero tiene una acertada visin de sus capacidades, cree en ellas y se apoya en cada uno de sus talentos para alcanzar el xito en lo que se propone. Sentirse seguro no implica carecer de dudas, no tener nunca miedo o llevarse el mundo por delante de manera irreflexiva. Sentirse seguro significa hacer una apuesta por uno mismo, con esperanza y alegra, y trabajar intensamente por aquello que se desea. Escucha la voz interior y ser capaz de auto motivarse. Preparase para alcanzar el xito practicando con pequeos retos cotidianos; ellos reforzarn la confianza y fortalecern el carcter. Celebrar cada victoria, por mnima que sea. Y no frustrarse por los fracasos, tan solo, aprender de ellos.

2.1.3 Concretar los Objetivos

Todos tenemos una visin de lo que queremos, pero nunca nos ponemos a observar los detalles de esa imagen mental, y para alcanzar el xito debemos transformar esa visin en

objetivos concretos. La diferencia entre los sueos y las metas es que los primeros estn en el reino de nuestras mejores intenciones; en tanto, las metas son ilusiones que hemos bajado a la prctica y que se han vuelto tangibles y realizables. No hay que enfocarse en objetivos idealistas desmedidos, ya que nunca dejan de ser tan solo sueos. Si realmente se quiere alcanzar el xito, lo mejor es plantearse desafos realistas, alcanzables y honestos. Determinar cada accin y cada opcin de antemano, y ser flexible ante los cambios que surjan en el camino.

2.1.4 Elabora un plan de accin

Un objetivo no se alcanza slo con buena voluntad; tiene que tener una direccin, plazos, organizacin. Al proponerte alcanzar el xito en algn proyecto determinado y empezar a recorrer el camino para lograrlo, tienes que hacerlo de manera orgnica; evaluar a cada momento cmo estn saliendo las cosas, fijarte si necesitas hacer un cambio si es conveniente alguna modificacin en los planes elaborados. Si bien tu enfoque tiene que estar en el objetivo a lograr, no debemos ir a ciegas hacia l. Muchas veces sucede que solo visualizamos nuestro estado actual y luego el destino final, pero no nos detenemos a pensar en el camino por el cual debemos transitar. Y ese camino debe ser construido por metas. Esas metas son acciones que debemos realizar, secuencial y consecutivamente. Y deben estar previamente elaboradas y analizadas. De esta manera construimos una estructura, un plan de accin que nos ayudar a tener seguridad en cada paso que avancemos. El colocar metas a corto plazo, te ayudar a seguir paso a paso el camino para alcanzar el xito.

2.1.5 Reconocer las Oportunidades

Uno de los atributos de los lderes y emprendedores es que no dejan pasar de largo las buenas oportunidades. A esta cualidad, suman su habilidad para tomar decisiones -aun en situaciones de riesgo- y la capacidad para no quedarse llorando por sus errores. El resultado de este tro de talentos es imbatible: toman la delantera cuando otros se quedan dudando. Hay oportunidades que son obvias y otras que hay que descubrirlas porque estn ocultas incluso detrs de situaciones desfavorables. Para que las buenas oportunidades no pasen de largo ante nuestra puerta, es fundamental estar atentos. Aceptar que irremediablemente las oportunidades van a llegar, por lo tanto, es bueno mantenerse alerta y preparado. Escuchar la intuicin propia y confiar en ello. En los momentos menos pensados aparecern las mejores oportunidades para alcanzar el xito.

2.1.6 Afrontar el fracaso con Inteligencia

Si se est dispuesto a triunfar, tambin se debe estar preparado para el fracaso. Si el sueo de muchos es cantar, abrir un negocio o recorrer el mundo, no importa: cualquiera que sea el camino, siempre es posible que enfrentarse con escollos que demandarn toda nuestra imaginacin para resolverlos.

Se eligi una forma inadecuada de financiamiento para algn emprendimiento? Aprendamos de esta decisin; la prxima ser mejor. Hiciste un plan demasiado ambicioso para tu viaje y te quedaste sin dinero para abarcar todos los destinos que queras? Empieza de nuevo; equivocarse ensea a medir mejor las posibilidades de cada uno. Los triunfadores no se dejan abatir por las limitaciones, los imprevistos las dificultades, sino que se sienten desafiados por ellas, y aceptan el reto.

2.1.7 Sacar provecho de los recursos

Uno de los primeros pasos que debes hacer para alcanzar el xito es saber quin eres y que talentos habilidades personales tienes. El conocerse a s mismo y aceptarse es fundamental a la hora de comenzar un emprendimiento. Esto no significa resignarse por las limitaciones que uno posee, mas bien, reconocer y valorizar el conocimiento y las aptitudes que uno tiene para realizar ciertas tareas. Aptitud Mental Positiva. Si te consideras una persona organizada y creativa, recurre a estos talentos cada vez que sea necesario. El camino para alcanzar el xito puede ser largo, y necesitars echar mano a tus mejores atributos para mantener el nimo en alto y el foco en tu proyecto. Confiar en uno mismo y en sus talentos. Administrar conscientemente tus propios recursos y sacar el mayor provecho de ellos. Utilzalos cuando sea conveniente y aprenders a desarrollarlos.

2.1.8 Evaluar donde se est parado

El camino para alcanzar el xito puede estar lleno de recodos para explorar y opciones para considerar; tambin genera mucha adrenalina y entusiasmo, y se corre el riesgo de perder de vista la meta final. Es por eso que a cada tanto es bueno hacer un alto y ver dnde ests parado. Si es necesario, redirige el rumbo, desecha las ideas iniciales, pide ayuda a otros traza un nuevo plan de accin. Todos estos recursos son valiosos para mantenerse con la vista fija en el horizonte de los sueos y apuntando hacia un objetivo. No insistas con estrategias que no estn funcionando. No tengas miedo de implementar nuevas ideas. En ocasiones, un alto en el medio de la vorgine ayuda a pensar mejor.

2.2

7 leyes del xito 2.2.1 La Ley De La Potencialidad Pura

La fuente de toda creacin es la conciencia pura... la potencialidad pura que busca expresarse para pasar de lo inmanifiesto a lo manifiesto. Y cuando nos damos cuenta de que nuestro verdadero yo es la potencialidad pura, nos alineamos con el poder que lo expresa todo en el universo. La primera ley espiritual del xito es la ley de la potencialidad pura. Se basa en el hecho de que, en nuestro estado esencial, somos conciencia pura. La conciencia pura es potencialidad pura; es el campo de todas las posibilidades y de la creatividad infinita. La conciencia pura es nuestra esencia espiritual. Siendo infinita e ilimitada, tambin es felicidad pura. Otros atributos de la conciencia son el conocimiento puro, el silencio infinito, el equilibrio perfecto, la invencibilidad, la simplicidad y la dicha. sa es nuestra naturaleza esencial; una naturaleza de potencialidad pura. Cuando descubrimos nuestra naturaleza esencial y sabemos quin somos realmente, ese solo conocimiento encierra la capacidad de convertir en realidad todos nuestros sueos, porque somos la posibilidad eterna, el potencial inconmensurable de todo lo que fue, es y ser. La ley de la potencialidad pura tambin podra denominarse ley de la unidad, porque sustentando la infinita diversidad de la vida est la unidad de un solo espritu omnipresente. No existe separacin entre nosotros y ese campo de energa. El campo de la potencialidad pura es nuestro propio yo. Y cuanto ms desarrollemos nuestra propia naturaleza, ms cerca estaremos de ese campo de potencialidad pura. Vivir de acuerdo con nuestro yo, en una constante auto-referencia, significa que nuestro punto interno de referencia es nuestro propio espritu, y no los objetos de nuestra experiencia. Lo contrario de la auto-referencia es la referencia al objeto. Cuando vivimos segn la referencia al objeto, estamos siempre influidos por las cosas que estn fuera de nuestro yo; entre ellas estn las situaciones en las que nos involucramos, nuestras circunstancias, y las personas y las cosas que nos rodean. Cuando vivimos segn la referencia al objeto, buscamos constantemente la aprobacin de los dems. Nuestros pensamientos y comportamientos esperan constantemente una respuesta. Nuestra vida, por tanto, se basa en el temor. Cuando vivimos segn la referencia al objeto, tambin sentimos una intensa necesidad de controlarlo todo. Sentimos intensa necesidad de tener poder externo. La necesidad de aprobacin, la necesidad de controlar las cosas y de tener poder externo se basan en el temor. Esta forma de poder no es el de la potencialidad pura, ni el poder del yo, o poder real. Cuando experimentamos el poder del yo no hay temor, no hay necesidad de controlar, y no hay lucha por la aprobacin o por el poder externo. Cuando vivimos segn la referencia al objeto, el punto de referencia interno es el ego. Sin embargo, el ego no es l que realmente somos. El ego es nuestra autoimagen, nuestra mscara

social; es el papel que estamos desempeando. A la mscara social le gusta la aprobacin; quiere controlar, y se apoya en el poder porque viven en el temor. Cmo aplicar la ley de la potencialidad pura 1) Me pondr en contacto con el campo de la potencialidad pura destinando tiempo todos los das a estar en silencio, limitndome slo a ser. Tambin me sentar solo a meditar en silencio por lo menos dos veces al da, aproximadamente durante treinta minutos por la maana y treinta por la noche. 2) Destinar tiempo todos los das a estar en comunin con la naturaleza y ser testigo silencioso de la inteligencia que reside en cada cosa viviente. Me sentar en silencio a observar una puesta del sol, o a escuchar el ruido del ocano o de un ro, o sencillamente a oler el aroma de una flor. En el xtasis de mi propio silencio, y estando en comunin con la naturaleza, disfrutar el palpitar milenario de la vida, el campo de la potencialidad pura y la creatividad infinita. 3) Practicar el hbito de no juzgar. Comenzar cada da dicindome: "Hoy no juzgar nada de lo que suceda", y durante todo el da me repetir que no debo juzgar.

2.2.2 La Ley del dar

El universo opera por medio de un intercambio dinmico... Dar y recibir son aspectos diferentes del flujo de la energa en el universo. Y si estamos dispuestos a dar aquello que buscamos, mantendremos la abundancia del universo circulando en nuestra vida La segunda ley espiritual del xito es la ley del dar. Tambin podra llamarse la ley del dar y recibir porque el universo opera a travs de un intercambio dinmico. Nada es esttico. Nuestro cuerpo est en intercambio dinmico y constante-con el cuerpo del universo; nuestra mente mantiene una interaccin dinmica con la mente del cosmos; nuestra energa es una expresin de la energa del cosmos. El flujo de la vida no es otra cosa que la interaccin armoniosa de todos los elementos y las fuerzas que estructuran el campo de la existencia. Esta armoniosa interaccin de los elementos y las fuerzas de la vida opera a travs de la ley del dar. Puesto que nuestro cuerpo, nuestra mente y el universo mantienen un constante y dinmico intercambio, frenar la circulacin de la energa es como frenar el flujo sanguneo. Cuando la sangre deja de circular, comienza a coagularse y a estancarse. Por ello debemos dar y recibir a fin de mantener la riqueza y la afluencia* - o cualquier cosa que deseemos en la vida - circulando permanentemente. La palabra "afluencia" viene de la raz latina afflere que significa "fluir hacia". La palabra afluencia significa "fluir en abundancia". El dinero realmente es un smbolo de la energa vital que intercambiamos, y de la energa vital que utilizamos como consecuencia del servicio que le * prestamos al universo. Al dinero tambin se le llama moneda "corriente", nombre que refleja igualmente la naturaleza fluida de la energa. La palabra "corriente" viene del latn crrere que significa "correr" o "fluir". Por tanto, si impedimos la circulacin del dinero - si nuestra nica intencin es acaparar el dinero y aferrarnos a l, impediremos tambin, puesto que el dinero es energa vital, que ste

vuelva a circular en nuestra vida. Para que esa energa fluya constantemente hacia nosotros, debemos mantenerla en circulacin. Al igual que un ro, el dinero debe mantenerse en movimiento, o de lo contrario comienza a estancarse, a obstruir, a sofocar y a estrangular su propia fuerza vital. La circulacin lo mantiene vivo y vital. Toda relacin es una relacin de dar y recibir. El dar engendra el recibir, y el recibir engendra el dar. Lo que sube debe bajar; lo que se va debe volver. En realidad, recibir es lo mismo que dar, porque dar y recibir son aspectos diferentes del flujo de la energa en el universo. Y si detenemos el flujo de alguno de los dos, obstaculizamos la inteligencia de la naturaleza. En toda semilla est la promesa de miles de bosques. Pero la semilla no debe ser acaparada; ella debe dar su inteligencia al suelo frtil. A travs de su accin de dar, su energa invisible fluye para convertirse en una manifestacin material. Cmo aplicar la ley del dar 1) Llevar un regalo a cualquier lugar a donde vaya y para cualquier persona con quien me encuentre. Ese regalo puede ser un elogio, una flor o una oracin. Hoy les dar algo a todas las personas con quienes me encuentre, para iniciar as el proceso de poner en circulacin la alegra, la riqueza y la prosperidad en mi vida y en la de los dems. 2) Hoy recibir con gratitud todos los regalos que la vida me d. Recibir los obsequios de la naturaleza: la luz del sol y el canto de los pjaros, o los aguaceros de primavera o las primeras nevadas del invierno. Tambin estar abierto a recibir de los dems, sea un regalo material, dinero, un elogio o una oracin. 3) Me comprometer a mantener en circulacin la abundancia dando y recibiendo los dones ms preciados de la vida: cario, afecto, aprecio y amor. Cada vez que me encuentre con alguien, le desear en silencio felicidad, alegra y bienestar.

2.2.3 La Ley del "Karma" O de causa y efecto

La tercera ley espiritual del xito es la ley del karma. El "karma" es a la vez la accin y la consecuencia de esa accin; es causa y efecto al mismo tiempo, porque toda accin genera una fuerza de energa que vuelve a nosotros de igual manera. No es desconocida la ley del karma; todo el mundo ha odo la expresin "Cosechamos lo que sembramos". Es obvio que si deseamos crear felicidad en nuestra vida, debemos aprender a sembrar las semillas de la felicidad. As, el karma entraa la accin que resulta de las decisiones conscientes. En esencia, todos somos escogedores de opciones infinitas. En todo momento de nuestra existencia estamos en el campo de todas las posibilidades, donde tenemos acceso a un nmero infinito de opciones. Algunas de estas opciones se escogen conscientemente, mientras que otras se eligen inconscientemente. Pero la mejor manera de comprender y utilizar al mximo la ley krmica es que seamos conscientes de las decisiones que tomamos en todo momento. Sea que nos guste o no nos guste, todo lo que est sucediendo en este momento es producto de las decisiones que tomamos en el pasado. Infortunadamente, muchos de nosotros

escogemos inconscientemente, y, por tanto, no nos damos cuenta de que estamos frente a un abanico de opciones; sin embargo, lo estamos. Si yo insultara a alguien, lo ms seguro es que esa persona optara por ofenderse. Si yo le hiciera un cumplido, lo ms probable es que optara por sentirse complacida o halagada. Pero pensemos en esto: siempre hay una opcin. Yo podra insultarla, y esa persona podra optar por no ofenderse. Yo podra hacerle un cumplido, y ella podra optar por no permitir que mi elogio la afectara. En otras palabras, la mayora de nosotros - aunque escogedores de opciones infinitas - nos hemos convertido en haces de reflejos condicionados, los cuales son constantemente provocados por las personas y las circunstancias, en forma de comportamientos predecibles. Estos reflejos condicionados son como los de Pvlov. Pvlov se hizo famoso por demostrar que si se le da algo de comer a un perro cada vez que suena una campana, pronto el perro comienza a salivar cuando oye la campana, porque asocia un estmulo al otro. La mayora de nosotros, como consecuencia del condicionamiento, respondemos de manera repetitiva y predecible a los estmulos de nuestro medio ambiente. Al parecer, nuestras reacciones son provocadas automticamente por las personas y por las circunstancias, y as olvidamos que esas reacciones son opciones que escogemos en cada momento de nuestra existencia. Sucede simplemente que escogemos esas opciones inconscientemente. Si nos detenemos un momento y observamos las opciones que escogemos en el instante mismo en que las escogemos, ese simple acto de convertirnos en espectadores nos permite sacar todo el proceso del reino del inconsciente para traerlo al reino de la conciencia. Este procedimiento de eleccin y de observacin conscientes da mucho poder. Cuando hagamos una eleccin - cualquier eleccin - hagmonos dos preguntas. En primer lugar: "Cules son las consecuencias de escoger este camino?" El corazn nos lo dir inmediatamente. Y en segundo lugar: "Traer esta decisin que estoy tomando felicidad para m y para quienes me rodean?" Si la respuesta es afirmativa, sigamos adelante. Si la respuesta es negativa, si se trata de una opcin que nos traer sufrimiento a nosotros o a quienes nos rodean, abstengmonos de escoger ese camino. Es as de sencillo. Solamente hay una opcin, entre el nmero infinito de opciones que se presentan a cada segundo, que puede traernos felicidad a nosotros y a quienes nos rodean. Elegir esta opcin produce una forma de comportamiento que se conoce con el nombre de accin correcta espontnea. La accin correcta espontnea es la accin apropiada que se toma en el momento oportuno. Es la respuesta correcta a cada situacin, en el momento en que se presenta. Es la accin que nos nutre, a nosotros y a todas las dems personas a quienes ella afecta. El universo tiene un mecanismo muy interesante para ayudarnos a tomar decisiones correctas espontneamente.

Este mecanismo se relaciona con las sensaciones del cuerpo, las cuales son de dos tipos: de bienestar o de malestar. En el instante mismo en que estemos tomando una decisin conscientemente, prestemos atencin a nuestro cuerpo y preguntmosle: "Qu pasa si opto por esto?" Si el cuerpo nos enva un mensaje de bienestar, es la decisin correcta; si da seales de malestar, entonces no es el camino apropiado. Cmo aplicar la ley del "karma" o de causa y efecto 1) Hoy observar las decisiones que tome en cada momento. Y con el simple hecho de observar esas decisiones, las traer a mi conciencia. Sabr que la mejor manera de prepararme para cualquier momento en el futuro es estar totalmente consciente en el presente. 2) Siempre que haga una eleccin me formular dos preguntas: "Cules son las consecuencias de esta decisin?" y "Traer esta decisin felicidad y realizacin tanto para m como para aquellos a quienes afectar?" 3) Despus le pedir orientacin a mi corazn, y me dejar guiar por su mensaje de bienestar o de malestar. Si me siento a gusto con la decisin, seguir adelante sin temor. Si la decisin me produce malestar, me detendr a mirar las consecuencias de mi accin con mi visin interior. Esta orientacin me permitir tomar espontneamente decisiones correctas tanto para m como para todos los que me rodean.

2.2.4 La Ley del menor esfuerzo

La cuarta ley espiritual del xito es la ley del menor esfuerzo. Esta ley se basa en el hecho de que la inteligencia de la naturaleza funciona con toda facilidad y despreocupacin. se es el principio de la menor accin, de la no resistencia. Por consiguiente, es el principio de la armona y el amor. Cuando aprendemos esta leccin que nos ensea la naturaleza, satisfacemos con facilidad nuestros deseos. Si observamos la naturaleza, veremos que ella utiliza un esfuerzo mnimo para funcionar. La hierba no tiene que hacer ningn esfuerzo para crecer; sencillamente, crece. Los peces no se esfuerzan para nadar; sencillamente, nadan. Las flores no hacen ningn esfuerzo para abrirse; sencillamente, se abren. Las aves no se esfuerzan para volar; sencillamente, vuelan. sa es su naturaleza intrnseca. La Tierra no se esfuerza para girar sobre su eje; es su naturaleza girar a velocidad vertiginosa en el espacio. Es la naturaleza de un beb estar siempre en estado de dicha. Es la naturaleza del sol brillar. Es la naturaleza de las estrellas titilar y destellar. Y es la naturaleza humana hacer que los sueos se conviertan en realidad, con facilidad y sin esfuerzo. En la ciencia vdica, la filosofa milenaria de la India, este principio se conoce como economa de esfuerzo, o "hacer menos para lograr ms". Al final, llegamos al estado en que sin hacer nada lo realizamos todo. Esto significa que una ligera idea puede convertirse en realidad sin esfuerzo alguno. Lo que conocemos normalmente como "milagros" son en realidad manifestaciones de la ley del menor esfuerzo.

La inteligencia de la naturaleza funciona sin esfuerzo, sin resistencia, espontneamente. No es lineal; es intuitiva, holstica y estimulante. Y cuando estamos en armona con la naturaleza, cuando estamos seguros del conocimiento de nuestro verdadero yo, podemos utilizar la ley del menor esfuerzo. Es mnimo el esfuerzo que hacemos cuando nuestros actos brotan del amor, porque es la energa del amor la que aglutina la naturaleza. Cuando tratamos de conseguir el poder para controlar a los dems, gastamos energa. Cuando buscamos el dinero o el poder para satisfacer al ego, gastamos energa persiguiendo la ilusin de la felicidad, en lugar de disfrutar la felicidad del momento. Cuando anhelamos el dinero para beneficio personal nicamente, cortamos el flujo de energa hacia nosotros e impedimos la expresin de la inteligencia de la naturaleza. Pero cuando nuestras actuaciones nacen del amor, no hay desperdicio de energa. Cuando nuestros actos brotan del amor, la energa se multiplica y se acumula - y el exceso de energa que recogemos y disfrutamos puede canalizarse para crear cualquier cosa que deseemos, incluida la riqueza sin lmites. Podemos considerar el cuerpo como un aparato para controlar la energa: puede generar, almacenar y gastar energa. Si sabemos cmo generar, almacenar y gastar la energa de una manera eficiente, podemos crear cualquier cantidad de riqueza. Fijar nuestra atencin en el ego consume la mayor parte de la energa. Cuando nuestro punto interno de referencia es el ego, cuando buscamos poder y control sobre los dems, o la aprobacin del resto del mundo, desperdiciamos nuestra energa. Sin embargo, cuando liberamos esa energa podemos recanalizarla para crear cualquier cosa que deseemos. Cuando nuestro punto interno de referencia es nuestro espritu, cuando nos volvemos inmunes a la crtica y perdemos el temor a los desafos, podemos aprovechar el poder del amor y utilizar creativamente la energa para vivir la abundancia y la evolucin. Cmo aplicar la ley del menor esfuerzo 1) Practicar la aceptacin. Hoy aceptar a las personas, las situaciones, las circunstancias y los sucesos tal como se presenten. Sabr que este momento es como debe ser, porque todo el universo es como debe ser. No luchar contra todo el universo ponindome en contra del momento presente. Mi aceptacin es total y completa. Acepto las cosas como son en este momento, no como me gustara que fueran. 2) Habiendo aceptado las cosas como son, aceptar la responsabilidad de mi situacin y de todos los sucesos que percibo como problemas. S que asumir la responsabilidad significa no culpar a nada ni a nadie de mi situacin (y eso me incluye a m). Tambin s que todo problema es una oportunidad disfrazada, y que esta actitud de alerta ante todas las oportunidades me permite transformar este momento en un beneficio mayor.

3) Hoy mi conciencia mantendr una actitud no defensiva. Renunciar a la necesidad de defender mi punto de vista. No sentir la necesidad de convencer o persuadir a los dems de que acepten mi punto de vista. Permanecer abierto a todas las opiniones sin aferrarme rgidamente a ninguna de ellas.

2.2.5 La Ley de La Intencin y el Deseo

La quinta ley espiritual del xito es la ley de la intencin y el deseo. Esta ley se basa en el hecho de que la energa y la informacin existen en todas partes en la naturaleza. En efecto, a nivel del campo cuntico solamente hay energa e informacin. Campo cuntico es slo otra manera de denominar el campo de la conciencia pura o de la potencialidad pura. Y en este campo cuntico influyen la intencin y el deseo. Examinemos este proceso en detalle. Cuando una flor, un arco iris, un rbol, una hoja de hierba, un cuerpo humano se descomponen en sus partes esenciales, vemos que stas son energa e informacin. Todo el universo, en naturaleza esencial, es el movimiento de la energa y la informacin. La nica diferencia entre nosotros y un rboles el contenido de informacin y de energa de nuestros respectivos cuerpos. En el plano material, tanto nosotros como el rbol estamos hechos de los mismos elementos reciclados: principalmente carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno y otros elementos en cantidades minsculas. Estos elementos se podran comprar en un laboratorio. Por tanto, la diferencia entre nosotros y el rbol no reside en el carbono, o en el hidrgeno o en el oxgeno. De hecho, nosotros y el rbol intercambiamos constantemente nuestro carbono y nuestro oxgeno. La verdadera diferencia entre los dos est en la energa y en la informacin. En el orden general de la naturaleza, nosotros, los seres humanos, pertenecemos a una especie privilegiada. Tenemos un sistema nervioso capaz de tomar conciencia del contenido de energa e informacin de ese campo particular que da origen a nuestro cuerpo fsico. Experimentamos ese campo subjetivamente en forma de pensamientos, sentimientos, emociones, deseos, recuerdos, instintos, impulsos y creencias. Este mismo campo es percibido objetivamente como el cuerpo fsico - y por medio del cuerpo, percibimos ese campo como el mundo. Pero todo est hecho de lo mismo. Por eso los antiguos videntes exclamaban: "Yo soy eso, usted es eso, todo esto es eso, y eso es todo lo que existe". Nuestro cuerpo no es independiente del cuerpo del universo, porque al nivel de la mecnica cuntica no existen fronteras bien definidas. Somos como una onda, una ola, una fluctuacin, una circunvolucin, un remolino, una perturbacin localizada en un campo cuntico ms grande. Ese campo cuntico ms grande - el universo es nuestro cuerpo ampliado. El sistema nervioso humano no solamente es capaz de tomar conciencia de la informacin y de la energa de su propio campo cuntico, sino que, como la conciencia humana es infinitamente flexible a travs de ese maravilloso sistema nervioso, podemos cambiar conscientemente el contenido de informacin que da origen a nuestro cuerpo fsico. Podemos cambiar conscientemente el contenido de energa y de informacin de nuestro propio cuerpo de

mecnica cuntica y, por tanto, influir en el contenido de energa y de informacin de nuestro cuerpo ampliado - nuestro entorno, el mundo - y hacer que sucedan cosas en l. Este cambio consciente se logra a travs de las dos cualidades inherentes a la conciencia: la atencin y la intencin. La atencin da energa, y la intencin transforma. Cualquier cosa a la cual prestemos atencin, crecer con ms fuerza en nuestra vida. Cualquier cosa a la cual dejemos de prestar atencin, se marchitar, se desintegrar y desaparecer. Por otro lado, la intencin estimula la transformacin de la energa y de la informacin. La intencin organiza su propia realizacin. El acto de dirigir la intencin sobre el objeto de la atencin desencadenar una infinidad de sucesos espaciotemporales orientados a producir el resultado buscado, siempre y cuando que uno cumpla las otras leyes espirituales del xito. Esto se debe a que la intencin, dirigida sobre el campo frtil de la atencin, tiene un infinito poder organizador. Infinito poder organizador significa poder para organizar una infinidad de sucesos espaciotemporales, todos al mismo tiempo. Vemos la expresin de este infinito poder organizador en cada hoja de hierba, en cada flor de manzano, en cada clula de nuestro cuerpo. Lo vemos en todo lo que vive. En el orden general de la naturaleza, todo se conecta y se correlaciona con todo lo dems. Cuando la marmota sale de su madriguera subterrnea, sabemos que se avecina la primavera. Las aves comienzan a migrar en cierta direccin en determinada poca del ao. La naturaleza es una sinfona. Y esa sinfona es orquestada en silencio desde el fundamento ltimo de la creacin. El cuerpo humano es otro buen ejemplo de esta sinfona. Una sola clula del cuerpo humano realiza cerca de seis billones de funciones por segundo, y debe saber lo que todas las dems clulas estn haciendo al mismo tiempo. El cuerpo humano puede tocar un instrumento musical, matar grmenes, hacer un beb, recitar poesas y observar el movimiento de las estrellas, todo al mismo tiempo, porque el campo de la correlacin infinita es parte de su campo de informacin. Lo que es asombroso acerca del sistema nervioso de la especie humana es que puede gobernar ese infinito poder organizador a travs de la intencin consciente. En la especie humana, la intencin no est fija o encerrada en una red rgida de energa e informacin. Tiene una flexibilidad infinita. En otras palabras, mientras no infrinjamos las otras leyes de la naturaleza, a travs de nuestra intencin podemos, literalmente, dirigir las leyes de la naturaleza para convertir en realidad nuestros sueos y nuestros deseos. Podemos poner a trabajar para nosotros al computador csmico, con su infinito poder organizador. Podemos ir hasta ese fundamento ltimo de la creacin e introducir una intencin, y con slo hacerlo, activar el campo de la correlacin infinita. La intencin sienta las bases para el flujo fcil, espontneo y suave de la potencialidad pura, que busca pasar de lo inmanifiesto a lo manifiesto. La nica advertencia es que utilicemos nuestra intencin para beneficio de la humanidad; pero eso es algo que sucede espontneamente cuando uno est alineado con las siete leyes espirituales del xito.

Cmo aplicar la ley de la intencin y el deseo 1) Har una lista de todos mis deseos, y la llevar a donde quiera que vaya. Mirar la lista antes de entrar en mi silencio y mi meditacin. La mirar antes de dormir por la noche. La mirar al despertar por la maana. 2) Liberar esta lista de mis deseos y la entregar al seno de la creacin, confiando en que cuando parezca que las cosas no estn saliendo bien, hay una razn, y en que el plan csmico tiene para m unos designios mucho ms importantes que los que yo he concebido. 3) Recordar practicar la conciencia del momento presente en todos mis actos. No permitir que los obstculos consuman o disipen la concentracin de mi atencin en el momento presente. Aceptar el presente tal como es, y proyectar el futuro a travs de mis intenciones y mis deseos ms profundos y queridos.

2.2.6 La Ley Del Desapego

La sexta ley espiritual del xito es la ley del desapego. Esta ley dice que para adquirir cualquier cosa en el universo fsico, debemos renunciar a nuestro apego a ella. Esto no significa que renunciemos a la intencin de cumplir nuestro deseo. No renunciamos a la intencin ni al deseo; renunciamos al inters por el resultado. Es grande el poder que se deriva de esto. Tan pronto como renunciamos al inters por el resultado, combinando al mismo tiempo la intencin concentrada y el desapego, conseguimos lo que deseamos. Podemos conseguir cualquier cosa que deseemos a travs del desapego, porque ste se basa en la confianza incuestionable en el poder del verdadero yo. El apego, en cambio, se basa en el temor y en la inseguridad - y la necesidad de sentir seguridad emana del desconocimiento del verdadero yo. La fuente de la abundancia, de la riqueza o de cualquier cosa en el mundo fsico es el yo; es la conciencia que sabe cmo satisfacer cada necesidad. Todo lo dems es un smbolo: vehculos, casas, cheques, ropa, aviones. Los smbolos son transitorios; llegan y se van. Perseguir smbolos es como contentarse con el mapa en lugar del territorio. Es algo que produce ansiedad y acaba por hacernos sentir vacos y huecos por dentro, porque cambiamos el yo por los smbolos del yo. El apego es producto de la conciencia de la pobreza, porque se interesa siempre por los smbolos. El desapego es sinnimo de la conciencia de la riqueza, porque con l viene la libertad para crear. Slo a partir de un compromiso desprendido, podemos tener alegra y felicidad. Entonces, los smbolos de la riqueza aparecen espontneamente y sin esfuerzo. Sin desapego somos prisioneros del desamparo, la desesperanza, las necesidades mundanas, los intereses triviales, la desesperacin silenciosa y la gravedad - caractersticas distintivas de una existencia mediocre y una conciencia de la pobreza. La verdadera conciencia de la riqueza es la capacidad de tener todo lo que deseamos, cada vez que lo deseamos, y con un mnimo de esfuerzo. Para afianzarnos en esta experiencia es

necesario afianzarnos en la sabidura de la incertidumbre. En la incertidumbre encontraremos la libertad para crear cualquier cosa que deseemos. La gente busca constantemente seguridad, pero con el tiempo descubriremos que esa bsqueda es en realidad algo muy efmero. Hasta el apego al dinero es una seal de inseguridad. Uno podra decir: "Me sentir seguro cuando tenga X cantidad de dinero porque entonces tendr independencia econmica y podr jubilarme. Y entonces har todo lo que he querido hacer siempre". Pero eso es algo que nunca sucede - que nunca llega. Quienes buscan la seguridad la persiguen durante toda la vida sin encontrarla jams. La seguridad es evasiva y efmera porque no puede depender exclusivamente del dinero. El apego al dinero siempre crear inseguridad, no importa cunto dinero se tenga en el banco. De hecho, algunas de las personas que ms dinero tienen son las ms inseguras. La bsqueda de la seguridad es una ilusin. Segn las antiguas tradiciones de sabidura, la solucin de todo este dilema reside en la sabidura de la inseguridad o la sabidura de la incertidumbre. Esto significa que la bsqueda de seguridad y de certeza es en realidad un apego a lo conocido. Y qu es lo conocido? Lo conocido es el pasado. Lo conocido no es otra cosa que la prisin del condicionamiento anterior. All no hay evolucin - absolutamente ninguna evolucin. Y cuando no hay evolucin, sobrevienen el estancamiento, el desorden, el caos y la decadencia. La incertidumbre, por otra parte, es el suelo frtil de la creatividad pura y de la libertad. La incertidumbre es penetrar en lo desconocido en cada momento de nuestra existencia. Lo desconocido es el campo de todas las posibilidades, siempre fresco, siempre nuevo, siempre abierto a la creacin de nuevas manifestaciones. Sin la incertidumbre y sin lo desconocido, la vida es slo una vil repeticin de recuerdos gastados. Nos convertimos en vctimas del pasado, y nuestro torturador de hoy es el yo que ha quedado de ayer. Renunciemos a nuestro apego a lo conocido y adentrmonos en lo desconocido, as entraremos en el campo de todas las posibilidades. La sabidura de la incertidumbre jugar un importante papel en nuestro deseo de entrar en lo desconocido. Esto significa que en cada momento de nuestra vida habr emocin, aventura, misterio; que experimentaremos la alegra de vivir: la magia, la celebracin, el jbilo y el regocijo de nuestro propio espritu. Cmo aplicar la ley del desapego 1) Hoy me comprometer con el desapego. Me permitir y les permitir a los que me rodean la libertad de ser como somos. No impondr tercamente mi opinin de cmo deben ser las cosas. No forzar las soluciones de los problemas, y, por tanto, no crear con eso otros nuevos. Participar en todo con absoluto desprendimiento. 2) Hoy convertir a la incertidumbre en un elemento esencial de mi experiencia. Y gracias a esa disponibilidad para aceptar la incertidumbre, las soluciones surgirn espontnea mente de los problemas, de la confusin, del desorden y del caos. Cuanto ms inciertas parezcan las cosas, ms seguro me sentir porque la incertidumbre es el camino hacia la libertad. Por medio de la sabidura de la incertidumbre, encontrar mi seguridad.

3) Penetrar en el campo de todas las posibilidades y esperar la emocin que tiene lugar cuando me mantengo abierto a una infinidad de alternativas. Cuando entre en el campo de todas las posibilidades, experimentar todo el regocijo, la aventura, la magia y el misterio de la vida.

2.2.7 La Ley Del "Dharma" O Propsito En La Vida

La sptima ley espiritual del xito es la ley del dharma. "Dharma" es un vocablo snscrito que significa "propsito en la vida". Esta ley dice que nos hemos manifestado en forma fsica para cumplir un propsito. El campo de la potencialidad pura es la divinidad en su esencia, y la divinidad adopta la forma humana para cumplir un propsito. De acuerdo con esta ley, cada uno de nosotros tiene un talento nico y una manera nica de expresarlo. Hay una cosa que cada individuo puede hacer mejor que cualquier otro en todo el mundo - y por cada talento nico y por cada expresin nica de dicho talento, tambin existen unas necesidades nicas. Cuando estas necesidades se unen con la expresin creativa de nuestro talento, se produce la chispa que crea la abundancia. El expresar nuestros talentos para satisfacer necesidades, crea riqueza y abundancia sin lmites. Si pudiramos ensearles a los nios desde el principio esta manera de pensar, veramos el efecto que esto tendra en su vida. En realidad, yo lo hice con mis hijos. Les dije una y otra vez que haba una razn para que ellos estuvieran aqu, y que ellos deban descubrir esa razn por s mismos. Eso fue algo que oyeron desde los cuatro aos. Tambin les ense a meditar cuando tenan aproximadamente esa edad, y les dije: "No quiero que se preocupen, nunca, por ganarse la vida. Si cuando sean mayores no pueden ganarse la vida, yo les dar lo necesario, de manera que no se preocupen por eso. No quiero que se concentren en ser los mejores de la escuela, en obtener las mejores notas o en ir a la mejor universidad. En lo que realmente quiero que se concentren es en preguntarse a s mismos cmo pueden servir a la humanidad y cules son sus talentos nicos. Porque cada uno de ustedes tiene un talento nico que nadie ms tiene, y una manera especial de expresarlo, que tampoco tiene nadie ms". Mis hijos acabaron estudiando en las mejores escuelas, obteniendo las mejores notas e incluso en la universidad son los nicos que son econmicamente autosuficientes, porque ellos tienen su atencin puesta en el propsito por el cual estn aqu. sta, entonces, es la ley del dharma. La ley del dharma tiene tres componentes. El primero dice que cada uno de nosotros est aqu para descubrir su verdadero yo, para descubrir por su cuenta que el verdadero yo es espiritual y que somos en esencia seres espirituales que han adoptado una forma fsica para manifestarse. No somos seres humanos que tienen experiencias espirituales ocasionales, sino todo lo contrario: somos seres espirituales que tienen experiencias humanas ocasionales. Cada uno de nosotros est aqu para descubrir su yo superior o su yo espiritual. Esa es la primera forma de cumplir la ley del dharma. Debemos descubrir por nuestra cuenta que dentro de nosotros hay un dios en embrin que desea nacer para que podamos expresar nuestra divinidad. El segundo componente de la ley del dharma es la expresin de nuestro talento nico. La ley del dharma dice que todo ser humano tiene un talento nico. Cada uno de nosotros tiene un

talento tan nico en su expresin que no existe otro ser sobre el planeta que tenga ese talento o que lo exprese de esa manera. Eso quiere decir que hay una cosa que podemos hacer, y una manera de hacerlo, que es mejor que la de cualquier otra persona, en este planeta. Cuando estamos desarrollando esa actividad, perdemos la nocin del tiempo. La expresin de ese talento nico - o ms de uno, en muchos casos - nos introduce en un estado de conciencia atemporal. El tercer componente de la ley del dharma es el servicio a la humanidad - servir a los dems seres humanos y preguntarse: "Cmo puedo ayudar? Cmo puedo ayudar a todas las personas con quienes tengo contacto?" Cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento nico con el servicio a la humanidad, usamos plenamente la ley del dharma. Y cuando unimos esto al conocimiento de nuestra propia espiritualidad, el campo de la potencialidad pura, es imposible que no tengamos acceso a la abundancia ilimitada, porque sa es la verdadera manera de lograr la abundancia. Y no se trata de una abundancia transitoria; sta es permanente en virtud de nuestro talento nico, de nuestra manera de expresarlo y de nuestro servicio y dedicacin a los dems seres humanos, que descubrimos preguntando: "Cmo puedo ayudar?", en lugar de: "Qu gano yo con eso?" La pregunta "Qu gano yo con eso?" es el dilogo interno del ego. La pregunta "Cmo puedo ayudar?" es el dilogo interno del espritu. El espritu es ese campo de la conciencia en donde experimentamos nuestra universalidad. Cmo aplicar la ley del "dharma" o propsito en la vida 1) Hoy cultivar con amor al dios en embrin que reside en el fondo de mi alma. Prestar atencin al espritu interior que anima tanto a mi cuerpo como a mi mente. Despertar a esa quietud profunda del interior de mi corazn. Mantendr la conciencia del ser atemporal y eterno, en medio de la experiencia limitada por el tiempo. 2) Har una lista de mis talentos nicos. Despus har una lista de las cosas que me encanta hacer cuando estoy expresando mis talentos nicos. Cuando expreso mis talentos nicos y los utilizo en servicio de la humanidad, pierdo la nocin del tiempo y produzco abundancia tanto en mi vida como en la vida de los dems. 3) Todos los das me preguntar: "Cmo puedo servir?" y "Cmo puedo ayudar?" Las respuestas a estas preguntas me permitirn ayudar y servir con amor a los dems seres humanos.

2.3

Caractersticas de personas exitosas y fracasadas 2.3.1 Caractersticas de una Persona NO Exitosa

Hay 8 caractersticas muy definidas que si no son trabajadas personalmente, con el fin de erradicarlas de nuestras vidas nos conducirn al fracaso. Pesimismo: Tendencia a ver las cosas por el lado ms desfavorable. Sinnimos: Melancola, desilusin, desnimo, abatimiento, negatividad, desesperanza, consternacin. La gente pesimista, generalmente se siente frustrada, y genera frustracin, a todo aquel que le escucha hablar, le ve actuar, y lo observa todas las caractersticas pesimistas que le acompaan. Las personas pesimistas, por lo general no hay nada que ellos disfruten plenamente, siempre hay algo malo, que buscar en cualquier cosa, por lo general la gente as, terminan siendo gran parte de sus vidas infelices, porque no saben aprovechar las oportunidades de la vida, y disfrutarlas al mximo. Todos los seres humanos, pasamos por momentos de dolor y de profunda afliccin, pero la forma cmo nos enfrentamos a esas situaciones, determinarn como afrontaremos la vida, si con optimismo, o con pesimismo. No puedes pasar la vida creyendo que siempre te ir mal, que nada funciona, que de nada sirve seguir, que todo es un fracaso, que no sirves para nada, que no importa nada, ni ninguna de estas cosas deben estar frecuentemente en tu mente, porque estas formas de pensamiento, marcarn pautas para determinar tus decisiones, tus acciones, tus conversaciones, y tu futuro en general. Orgullo: Estimacin propia excesiva. Sinnimos: Soberbia, fatuidad, vanagloria, vanidad, engreimiento, arrogancia, altivez, jactancia, envanecimiento, pedantera. La Altivez, y el orgullo, jams, te ayudaran a mantener una postura amable, para con otros, no podemos pasar la vida, presumiendo ser algo, que de verdad, si te vas al fondo al tratar de pensar acerca de ti mismo, comprenders, que no eres muchas veces, lo que deseas demostrarle a los dems que eres. De nada sirve, intentar demostrar ser mejor que los dems, en una, o en varias, o en todas las reas de la vida, si por dentro realmente, te sientes que no vales nada, o no sirves para nada, pero sientes la necesidad de humillar a otros, para poder sentirte que son peores que t. Necesitas aprender que detrs del orgullo, no hay absolutamente nada til, ni las relaciones interpersonales, ni una sana autoestima, ni una imagen correcta para las personas que te conocen.

"Cambia tu manera de pensar, y cambiara tu manera de hablar, de decidir, y de vivir" Complejos: Ideas y tendencias que actan en el subconsciente, e influyen en la personalidad. Sinnimos: Mana, trastornos. Los Complejos, son una caracterstica que frecuentemente observamos en las personas, muchas veces no nos aceptamos en algunos de los aspectos de nuestras vidas, bien sea como personas, como individuos de un determinado gnero o sexo, en cuanto a nuestra raza, condicin social, grupo familiar, etc. Necesitamos aprender a aceptarnos a nosotros mismos, tal cual somos, y podemos trabajar conscientemente en lo que podemos cambiar de nosotros mismos para mejor, pero aprender a aceptarnos, y valorarnos tal cual somos. Los complejos, hunden al que los tiene, de una manera rotunda, difcil de restaurar prontamente, y provocan en los individuos, una marcada desilusin acerca de quines son, como son, y todo lo relacionado con su ser interior y su apariencia externa. Traumas: Choque emocional. Sinnimos: heridas, trastornos. Los Traumas, son experiencias dolorosas que nos han marcado en una determinada etapa de nuestras vidas, pero no podemos, hacer que esos traumas perduren para siempre en nuestra mente, en nuestros pensamientos, en nuestras emociones, en nuestros sentimientos, en nuestras tomas de decisiones, y en nuestra manera de vivir. Debemos, aprender las maneras adecuadas, de buscar ayuda en esas reas, que no nos dejan sanar las heridas emocionales del pasado, y aprender a enterrar nuestro pasado, y proseguir hacia lo que tenemos por delante. Las situaciones de nuestro pasado no pueden seguir incidiendo, y muchos menos decidir nuestro destino, tenemos que aprender a tener dominio, por encima de nuestras circunstancias. Es necesario que trabajes en esas reas dbiles, que no te permiten salir adelante, y superar ese momento que cre un choque emocional, tanto en tu consciente, como en tu inconsciente, y no te permite avanzar. Desilusin: Prdida de la ilusin. / Desencanto. Sinnimos: Decepcin, desengao, desencanto, desaliento, frustracin, amargura. La desilusin es una manera de encontrarte con tus propias limitaciones, y no aceptarlas como oportunidades para avanzar, e intentar algo ms, sino para sentirte desplomado, sin fuerzas, sin oportunidades, y sin poder conquistar lo que para ti es inconquistable, pero que muchos lo han logrado, porque se han planteado, el reto de superar sus propias limitaciones. Necesitas avanzar un poco ms, y levantarte de la desilusin, de esa falta de sueos, de anhelos, de metas, de objetivos claros, por pensar que ya nada se puede lograr porque hay barreras, porque hay lmites o porque hay obstculos.

Las grandes batallas, se han logrado, atravesando nuestras propias limitaciones, y aun superndolas. Apata: Falta de energa. Sinnimos: Indiferencia, insensibilidad, desgana, indolencia, pereza. La Apata muchas veces no nos permite alcanzar xito, porque simplemente, nos da igual, hacer o no hacer nada para que se logren alcanzar nuestros sueos, anhelos, sueos, objetivos o proyectos de vida. Ser indiferente a lo que podemos resolver no nos conduce a nada, al contrario, nos hace ser no merecedores de los logros que otros se proponen conquistar, trabajan por ello, y finalmente conquistan. Debemos aprender a no ser personas pasivas, sino siempre ser personas activas que buscan superar sus circunstancias, renovar sus fuerzas, levantarse por encima de la indiferencias de otros, pero estar bien enfocados en lo que realmente desean y luchan por ello. Amargura: afliccin. Sinnimos: Tribulacin, Sufrimiento, afliccin, pena, mortificacin, tristeza, desconsuelo, pesar, angustia, pesadumbre, sin sabor. La Amargura, es una de las peores clases de sentimientos y emociones, que el ser humano puede experimentar, las personas que no han podido salir de su amargura, nunca experimentan felicidad, ni paz, ni amor, ni gozo, ni ninguna fuente de deseo por ser feliz. Lamentablemente la gente amargada, nunca reconoce, que ellos mismos son la fuente de su amargura, sino que siempre buscan la manera de culpar a los dems, acerca de lo que ellos estn sintiendo, y no saben controlar ni canalizar. La principal manera de salir de la amargura, es autoanalizarse y entender que la primera persona culpable, de este mal en su vida, es el mismo. La Amargura puede ser cambiada, si la persona realmente desea cambiar, puede empezar a poner de su parte, lo primero que debe hacer es dejar de culpar a los dems, por sus fracasos, y luego aprender a perdonar, y aprender a cambiar su manera de pensar. Inseguridad: Falta de seguridad. Sinnimos: Inestabilidad, desequilibrio, duda, indecisin, titubeo, incertidumbre, vacilacin, altibajo. La Inseguridad es un proceso que acontece en nuestras vidas, en algn determinado momento de la vida, pero no podemos apropiarnos de la inseguridad y sentirnos inseguros la mayor parte de nuestras vidas. Necesitamos sentarnos a reflexionar y a analizar profundamente en cuanto a qu cosas son las que nos infunden inseguridad, desde qu momento hemos adquirido esos patrones de

conductas, y cmo podemos controlarlas y trabajar en ellas, continuamente, hasta lograr superarlas. La Inseguridad nos paraliza, y no nos permite avanzar, ni crecer, ni experimentar cambios nuevos, ni proponernos nuevos retos, ni pasar por nuestras limitaciones.

2.3.2 Caractersticas de una Persona Exitosa

Algunas personas parecen llevar unas vidas ms exitosas y felices que otras. Cuando hablamos de xito no nos referimos exclusivamente al xito profesional o econmico, sino al hecho de tener unas vidas satisfactorias en general y en las diversas reas que la componen (relaciones, trabajo, familia, ocio, etc.) La siguiente lista enumera diversas caractersticas que suelen poseer este tipo de personas y que pueden servirte como gua a la hora de construirte una vida ms plena y satisfactoria. Motivacin. Se trata de personas que estn dispuestas a hacer lo que haya que hacer para lograr sus metas. Es decir, no esperan que otros lo hagan por ellos, ni que el destino, el azar o la suerte satisfagan sus deseos, sino que trabajan y se esfuerzan sin pereza. En definitiva, estn motivados y tienen entusiasmo para ponerse en marcha. Compromiso. Para llevar una vida satisfactoria has de estar comprometido con lo que deseas. Eso implica, en primer lugar, saber en qu consiste y luego comprometerte realmente con ello. Apertura. Estn abiertos a nuevas ideas, nuevas formas de hacer las cosas o de ver el mundo. No se encierran entre los estrechos mrgenes de un punto de vista rgido, sino que usan su creatividad para ver las cosas desde diversos puntos de vista, tener en cuenta mltiples opciones y posibilidades, incluso aunque vayan en contra de la mayora. Por ejemplo, la sociedad tiende a empujar a todas las personas a casarse y tener hijos, pero no todas las personas se sienten felices con esto. Tener en cuenta tambin que existen otras posibilidades, otras opciones aparte de la que predomina en la sociedad. Coraje. A veces es ms fcil dejarse arrastrar por la corriente, por la sociedad o por los dems y vivir la vida que otros disponen para nosotros, pero es una vida que nos va a hacer infelices a la larga. Si deseas tener una vida satisfactoria has de tener el coraje y el valor suficiente como para nadar contra corriente cuando haga falta, asumir riesgos, intentar cosas nuevas, dejar atrs posesiones, ciudades, relaciones, etc., si es necesario e incluso arriesgarte a ser rechazado o incomprendido por los dems. Ten en cuenta que tu camino en la vida (el camino que te hace feliz) puede ser muy diferente del de las personas que te rodean. No obstante, si sigues tu camino, pronto encontrars en tu vida otras personas cuyos senderos en la vida son similares al tuyo.

Decisin. El miedo a equivocarse o a no tomar la decisin correcta puede hacer que acabes perdiendo oportunidades por no llegar a decidirte nunca. Es preferible tomar una decisin y equivocarse antes que no tomar ninguna decisin y dejarnos llevar por la corriente como si furamos a la deriva. Las personas con vidas satisfactorias siguen su intuicin y sus emociones y toman decisiones sin pararse a pensarlo en exceso. Deseo de aprender. Algunas personas parecen detener su aprendizaje una vez que terminan sus estudios y comienzan a trabajar. A partir de ese momento, si realizas el mismo trabajo da tras da, llega un momento en que nada nuevo te ensea dicho trabajo; si te relacionas siempre con las mismas personas, llega un momento en que nada aprendes ya de ellas, de modo que te estancas y tu vida se estanca contigo. Por eso es importante no dejar nunca de aprender. S consciente de que siempre puedes mejorar y evolucionar, de que no tienes todas las respuestas y hay muchas cosas que aprender que pueden enriquecerte a ti y a tu vida. Lee libros, haz cursillos, ve a talleres, aprende cosas nuevas, conoce personas nuevas. Todo eso te ayudar a crecer y no estancarte en una monotona vaca. Persistencia. Si te rindes en cuanto aparece la primera dificultad, si tienes en la cabeza la absurda idea de que para ti todo en la vida debe ser fcil y cmodo o de lo contrario no vale la pena, entonces jams logrars nada realmente importante. Persiste en tu lucha y, si decides rendirte, que sea porque realmente has hecho todo lo posible y has visto que no vale la pena seguir luchando por una causa perdida; en cuyo caso has de saber mirar hacia otro lado y buscar una meta ms realista que alcanzar. Pero no te rindas con facilidad. Flexibilidad. Imagina que sigues un camino y de repente te encuentras un obstculo. La persona rgida sigue insistiendo en atravesar el obstculo a pesar de que parece imposible, mientras que la persona flexible sabe adaptarse a esa nueva circunstancia, o buscar un atajo. Si eres flexible sabes cambiar el curso de accin cuando es necesario, y eres capaz de decir: "Este modo de hacer las cosas no me est dando resultado, voy a probar de este otro modo", mientras que la persona rgida sigue empeada en que ese tiene que ser el modo y no hay otro diferente. Creatividad. Si deseas tener una vida satisfactoria tendrs que crearla, de modo que usar la creatividad que todos tenemos te va a ser indispensable. Equilibrio. Procura tener una vida equilibrada en todos los sentidos. Las personas con vidas satisfactorias y exitosas no se van de un extremo a otro, no se matan a trabajar sin descanso para luego caer en el agotamiento, no dejan de lado a sus familiares o amigos para centrarse en una sola cosa, sino que procuran que en sus vidas haya tiempo para trabajar, para divertirse, para pasar con los amigos, pareja o familia, etc. A nivel fsico tambin mantienen este equilibrio, alimentando y cuidando su cuerpo de manera sana. Espiritualidad. No es raro que las personas con vidas ms satisfactorias y exitosas tengan bien desarrollado su lado espiritual. Piensan que su vida es algo ms que el simple pasar de los das con sus rutinas o actividades diarias, que hay algo ms profundo; buscan, indagan, se hacen

preguntas sobre el sentido de sus vidas, buscan significados ms profundos y se dejan guiar por los aspectos superiores de s mismos. Tienen la sensacin de que hay un camino para ellos, una misin en sus vidas y que en su interior se encuentra la sabidura necesaria para no perderse. Tener un propsito. Se trata de la conviccin de que nuestras vidas tienen un propsito. Las personas con vidas ms satisfactorias y exitosas han dedicado tiempo a pensar en esto, consideran que tienen un propsito en sus vidas y se han puesto en marcha para alcanzarlo. Saber disfrutar. La vida no consiste slo en trabajar. Es muy importante para nuestra salud y bienestar que disfrutemos de periodos de ocio y tranquilidad, sumindonos en actividades que nos resultan divertidas y estimulantes. Paciencia. Construirse una vida satisfactoria lleva tiempo. Primero has de descubrir qu es lo que deseas y luego luchar por alcanzarlo. Las personas ms satisfechas con sus vidas han aprendido a tener paciencia y a dejar que las cosas sucedan en su momento. Se someten al flujo natural de sus propias vidas y se dejan llevar por l en vez de tratar de oponerse (pues eso es como oponerte a tu propia naturaleza). Por ejemplo, si te hubieras propuesto navegar desde el punto A al punto B, podras trazar una lnea recta y tratar de seguirla a toda costa, de modo que lograras llegar con mucho estrs y esfuerzo, o bien podras ir aprovechando las corrientes y los vientos que estn ah en ese momento hasta llegar a tu destino; tal vez de este ltimo modo tardaras ms o no podras precisar con exactitud cundo llegaras, pero sin duda llegaras con mucho menos esfuerzo y estrs.

3. CONCLUSIN
Se debe establecer relaciones personales con lazos fuertes y asesorarse cuando la situacin lo amerita. Estos rasgos son generales, siempre se debe aprender a superarse como persona, controlando las emociones y ejercer un liderazgo dentro del mbito en donde uno se desempea. En conclusin, para ser una persona exitosa se requiere tener visin sobre lo que se pretende lograr, planear estratgicamente todas las etapas del desarrollo de la actividad en la que se encuentra involucrado, para alcanzar los objetivos propuestos, dar seguimiento a las acciones, resolver eficazmente las situaciones y perseverar para estar en constante superacin. El fracaso en las personas en gran parte se debe a aspectos psicolgicos en los que se ve involucrado una persona, siendo estos factores negativos que han intervenido a lo largo del desarrollo y crecimiento de un individuo.

4. BIBLIOGRAFA
http://wasanga.com/gustavocruzado/reglas-basicas-para-alcanzar-el-exito-parte1/ http://www.suagm.edu/une/portal_de_biblioteca/documents/Comoprepararunamon ografia.pdf http://sasoritenshi.blogspot.com/2013/09/las-principales-caracteristicas-de-las.html http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/16953532/8-caracteristicas-deun-fracasado.html Libro: Las 7 Leyes Espirituales Del xito, Autor: Deepak Chopra