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Autoridad Biblia en la Consejeria

La autoridad de la escritura en el ministerio de aconsejar Por Dr. Jaime Mirn Teresa vino a nuestra casa llena de temores y buscando ayuda. Era terrible. Haca once aos que consultaba con un siquiatra dos veces a la semana. Tena temor del agua, de estar sola, de realizar sus quehaceres hogareos, de las relaciones sexuales con su esposo, y de otro sinnmero de cosas. Qu hacer en un caso semejante? Acaso la Biblia tiene soluciones para una persona as? No es mi intencin en este artculo ensear todo lo que la Biblia dice acerca del temor ni reiterar la idoneidad y suficiencia de la Biblia (recomiendo que el lector estudie el excelente artculo por Daniel Lozano sobre el tema en este nmero de AP), sino hablar sobre la imperiosa necesidad de emplear la Biblia en el ministerio de aconsejar usando como ejemplo el caso de Teresa. A veces utilizamos correctamente la Biblia en la Escuela Dominical o en los sermones. Sin embargo, cuando llega la hora de aconsejar, al intentar ayudar al aconsejado algunos se vuelven msticos, otros pasivos, mientras otros se apoyan en la sicologa. Teresa haba probado muchos caminos: la sicologa, la religin, las pastillas, el consejo de amigos y varios ms. No encontr la paz y la libertad que tanto buscaba. Incluso contempl la idea del suicidio. Yo propuse a Teresa que analizramos sus problemas a la luz de la Palabra de Dios para entonces buscar la solucin divina. El escritor de Hebreos afirma: La Palabra de Dios es viva y dinmica, y ms cortante que cualquier espada de dos filos, y penetra hasta la divisin del alma y del espritu, de las coyunturas y los tutanos, y es poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazn (4:12 BLA). En cuanto al ministerio de aconsejar, este versculo nos asegura que: 1) La Palabra de Dios es viva, no est muerta, es contempornea y nunca fuera de moda. Quienes se alimentan con la Biblia viven, porque el Espritu Santo vive en sus palabras y aplica sus enseanzas. Los principios que encuentro en la Biblia son lo que necesito cuando estoy triste, he pecado, debo tomar una decisin, estoy enfrentando una tentacin, estoy deprimido, o como en el caso de Teresa, cuando tengo miedo. La Biblia me ensea, me ayuda a madurar, me reprende y me orienta. (Vase Jn. 6:63 y 1 P. 1:23). 2) La Palabra de Dios es dinmica, activa, o como dice Pablo, es la espada del Espritu (Ef. 6:17). El profeta Isaas declara que no volver vaca y ser prosperada en aquello para que la enva (55:11). Cuando el consejero abre la Biblia y presenta los principios divinos, y el aconsejado los abraza, los cambios comienzan en forma inmediata. 3) La Palabra de Dios penetra. La Biblia, empleada correctamente, juzga los motivos (algo que yo no puedo y no debo hacer, 1 Co. 4:5), abre puertas cerradas, saca al sol los trapos sucios, aclara conceptos, discierne los pensamientos y los propsitos, investiga el ser interior. (Vase Sal. 119:98-105). Pablo declara que la Biblia es til para ensear, reprender, corregir, e instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios (o el aconsejado) sea capacitado y completamente preparado (2 Ti. 3:15-17). Ninguna otra orientacin puede lograr estos objetivos. Cuando oriento de acuerdo a la Biblia puedo estar seguro de que: 1) La meta agrada a Dios. Sin una autoridad absoluta, no se sabr a qu estamos apuntando con los consejos. Cuando tratamos con problemas de la vida, la meta es que haya cambios Qu clase de cambios? Cul es el objetivo? La sanidad, la libertad, estar exento de problemas, o acaso la felicidad? La Biblia, nuestra autoridad, nos aclara cul es el fin de los consejos: conformarse a la imagen de Jesucristo (Ro. 8:29; ver G. 2:19). Dicho de otra manera: Honrar y glorificar a Dios en todos los aspectos de la vida (Col. 1:10). Este objetivo incluye actitudes, acciones, maneras de responder, pensamientos, decisiones, etc. Mucha gente llega a pedir consejos con sus propias metas ya establecidas, pero si dichas metas no son bblicas, no lograrn el objetivo de ser conformado a la imagen de Cristo. Una seora me confes llorando: "Lo que quiero es slo un momento de felicidad". Sin embargo, no encuentro en la Biblia que la felicidad sea una meta a que aferrarse. Segn la Palabra de Dios la felicidad es resultado de: el temor de Dios (Sal. 128:1,2; Pr. 28:14); la confianza en Dios (Pr. 16:20; Fil. 4:6,7); la obediencia para con Dios (Sal. 40:8; Jn. 13:17); la alabanza a Dios (Sal. 135:3); los sufrimientos por amor de Cristo (2 Co. 12:10; 1 P. 3:14; 4:13,14; vese tambin Mt. 5:1-12). Como consejero, nunca puedo tener la seguridad de que podr ayudar a que una persona halle felicidad en su vida. Sin embargo, siempre estoy seguro de que puedo ayudar a la persona a vivir una vida que agrade al Seor. 2) El proceso agrada a Dios. El consejero bblico dar consejos basados en principios que emergen de la Biblia. Solamente cuando los consejos parten de la Escritura podemos tener la certeza de que instamos a la persona a hacer la voluntad de Dios, y no un capricho humano; la certeza de que no es un prejuicio u opinin personal por ms buena que fuere. Parte de la tarea del consejero es ayudar a que la persona descubra la perspectiva de Dios en cuanto a su problema, y por ende la solucin que la Biblia propone. Cuando se descubren los principios bblicos que gobiernan la solucin al problema, el prximo paso es trazar un plan bblico que, aplicado a la vida del aconsejado solucionar el problema. El plan bblico incluye identificar el problema, identificar los factores contribuyentes, aclarar los conceptos equivocados, identificar los pecados, hacer resaltar los principios bblicos que guiarn los consejos, dar una palabra de esperanza, establecer metas, y poner en prctica principios bblicos en la vida cotidiana (Lc. 3:8). El plan bblico: - Libra al aconsejado de ser controlado por las emociones, o quiz por "el consejo de malos" (Sal. 1:1). - Ayuda al aconsejado a sujetarse a las Escrituras de manera disciplinada y a solucionar sus problemas dependiendo de la autoridad de la Biblia. - Asegura que el aconsejado seguir recibiendo consejo aun cuando no tiene contacto con el consejero, porque hay un plan basado en principios bblicos que el Espritu Santo puede aplicar a su vida. - Da esperanza al aconsejado porque existe un plan bblico que se puede poner en prctica. - Mantiene la objectividad del consejero. Le proporciona una herramienta de evaluacin del progreso para no abrumarse por las dificultades del aconsejado ni desviarse a una solucin humanista debida a la emocin del momento. - Descubre si el aconsejado realmente desea cambiar. Algunos aconsejados vienen con otros motivos: desean encontrar a alguien que secunde o justifique su pecado; desean compartir con alguien su triste historia; quieren que alguien confirme sus sospechas de que no hay esperanza para su problema. El plan bblico identifica y desanima al "aconsejado profesional". Volvamos al caso de Teresa y su mar de temores. Despus de entender sus problemas y sus varios intentos de desenredarlos, abrimos la Palabra de Dios para ver lo que la Biblia dice en cuanto al temor sin
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emplear terminologa extrabblica-- como por ejemplo hidrofobia o claustrofobia. El apstol Juan explica: En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor. La solucin radicaba en perfeccionar el amor en la vida de Teresa. Tuvimos que convencer a Teresa de que el amor es ms poderoso que el temor. Ella no poda concebir que algo tuviera ms poder que el temor que senta. Le pregunt qu hara si un ratn apareciera en la habitacin. Ella respondi con gritos. La simple posibilidad de algo semejante le produjo miedo. Despus le pregunt que hara si el mismo ratn atacara a uno de sus hijos. Ella, sin miedo, respondi que era capaz de matar al ratn a sangre fra. Yo le asegur que el amor al hijo la impulsara a superar su temor al ratn. El amor echa fuera el temor. Para echar el temor hay tres facetas del amor que se deben entender y, como el caso de las dos ltimas, desarrollar: el amor de Dios, el amor a Dios y el amor humano. El amor de Dios. Partiendo del amor de Dios, explicamos el evangelio y tambin que el temor es consecuencia del pecado (Pr. 28:1). Nosotros amamos porque El nos am primero (1 Jn. 4:19). Al da siguiente Teresa entreg su vida a Cristo porque se dio cuenta de que la solucin comenzaba aceptando el amor de Dios y su manifestacin, el sacrificio de Jess. El amor a Dios. Un problema que enfrenta la persona con temor es que se acostumbra a seguir sus sentimientos temerosos en vez seguir la Palabra de Dios. Entonces, el prximo paso con Teresa fue establecer la importancia de la obediencia a la Palabra de Dios en su vida. Segn Juan, la obediencia es la manera de mostrar que amamos a Dios (1 Jn. 2:5). El amor humano. Pasamos a afirmar la importancia del amor humano: A Dios nadie le ha visto jams; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros (4:12). Reconociendo esta verdad, enviamos a Teresa al grupo femenil de nuestra iglesia donde reinaba un espritu de amor. Ella sinti verdadero amor en estas mujeres y, cosa que no haba pasado durante varias semanas, aquella noche Teresa durmi como una criatura sin necesidad de tomar pastillas. Sin embargo, haba otro aspecto a considerar en el plan bblico. El desarrollo del amor de Dios en la vida diaria. Teresa conoci a una mujer paraltica y comenz a ir a su humilde casa dos veces a la semana para hacer la limpieza, conversar con ella y hablarle del Seor. Tanto fue el cambio en la vida de Teresa, que una sicloga vecina acudi a ella para pedirle consejos por un problema familiar. El Espritu Santo tom su espada y penetr, revel, aclar, reprendi, rega, ense y cambi a una persona cuand pareca que no haba esperanza. Que Dios nos ayude a hacer consejeros bblicos! Nota : No asumimos ninguna responsabilidad por el contenido o precisin del material incluido anteriormente, ni tampoco reflejan necesariamente nuestras opiniones. Esta informacin es solo orientativa. Consulte a un profesional si necesita un diagnostico o tratamiento. Derechos reservados 2008 PsicologiaCristiana.com

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