O teatro uma das expresses humanas mais antigas e reflete o esprito ldico, a nossa potncia imaginativa para jogar

r com a realidade. Nas sociedades primitivas, o teatro surge como ritual mgico destinado a o ter o favor dos deuses na ca!a ou na colheita. "resente na cultura de muitos povos, o teatro uma manifesta!#o artstica $ue se desenvolveu espontaneamente em diferentes lugares. Na %rcia, porm, por volta do sculo & a.'. e ( suas ascenses poltica, econ)mica e cultural, o teatro teve um florescimento admirvel, gra!as ( genialidade dos dramaturgos gregos, $ue inventaram um jeito de contar hist*rias do modo como hoje conhecemos o $ue chamamos de teatro. Neste momento, a sociedade grega era antropocntrica. O antropocentrismo foi uma forma de pensamento comum a certos sistemas filos*ficos e cren!a religiosa $ue atri ui ao ser humano uma posi!#o de centralidade em rela!#o a todo o universo seja como um eixo ou ncleo em torno do $ual est#o situadas espacialmente todas as coisas +cosmologia aristotlica e crist# medieval,, seja como uma finalidade ltima, um tlos $ue atrai para si todo o movimento da realidade +teleologia hegeliana,. O teatro em si surgiu em ra-#o de uma dvida in$uietante e $ue persiste at os dias de hoje. / o homem possui o livre/ar trio ou nasce predestinado (s conse$uncias do destino0 1 ascens#o da p*lis e sua filosofia atravs da ra-#o colocavam em che$ue toda a descren!a na mitologia existente na poca. 1travs de sua representa!#o, tinha como por o jetivo fa-er o grego antigo refletir acerca da ra-#o e sua descren!a nas divindades. "ortanto, podemos afirmar $ue o teatro na %rcia 1ntiga tinha carter religioso. 1 pr*pria palavra teatro deriva do grego thatron $ue, tradu-ida literalmente significa lugar onde se assiste a um espetculo, espectadores, o pr*prio espetculo2, pelo lat. thetrum 2teatro, assem leia, audit*rio etc.3. O foco deste contedo 4 espa!os e formas de integrar teatro e p lico 4 come!a aproximando os alunos da %rcia antiga, para $ue sai am mais so re o nascimento do teatro ocidental. O $ue os alunos sa em so re o surgimento

do teatro grego5 "ara come!ar a conversar so re esse tema e apontar pistas, s#o propostas imagens para aprecia!#o. "roposi!#o 6 4 7ovendo a aprecia!#o 1 conversa disparada pelas imagens e as hip*teses dos alunos podem ir desenhando um conceito de como o teatro surgiu em 1tenas, na %rcia antiga, a partir do culto a 8ionsio, reali-ado nos festivais em sua homenagem, nas festas da primavera e do vinho. 8i-em os livros de hist*ria teatral $ue as procisses dionisacas contavam a hist*ria da vida do deus de um modo anlogo (s procisses da semana santa crist#, em $ue a vida, paix#o, morte e ressurrei!#o de 9esus 'risto s#o relem radas. Na vida de 8ionsio, h dois momentos astante diferentes. $uando ele destrudo pelos :it#s +morte, tens#o, e $uando ele renasce +alegria, extrovers#o,. 8ionsio possui o dom da metamorfose. "ara fugir ( fria dos :it#s, metamorfoseia/se em ode. 8evorado por eles, ressuscita na forma de um ode divino 4 o mesmo $ue ser ritualmente imolado para purifica!#o da p*lis grega. No momento da morte de 8ionsio eram entoados cantos tristes e solenes, chamados ditiram os. 1 tragdia originada do ditiram o +canto em louvor a 8ionsio efetuado por um grupo masculino,, como uma forma dramtica $ue surge na %rcia no sculo & a.'. ;timologicamente, a palavra <tragdia= vem de tragos + ode, > oide +canto,, ou seja, canto do ode, animal $ue remete a um dos <disfarces= usados por 8ionsio. Nos festivais de 8ionsio, especialmente em 1tenas, performances dramticas eram representadas, de forma $ue o culto ao deus pode ser relacionado ao gnero dramtico. Ou seja, havia a representa!#o sim *lica da morte e da ressurrei!#o do deus? o relato mtico narrado@representado pelos atores e pelos espectadores. 1s pessoas envolvidas no jogo dramtico eram partcipes de uma mesma cren!a, de uma mesma cele ra!#o.

A justamente dessa dimens#o ritualstica, do elo entre o sagrado e o profano, entre cotidiano e extra cotidiano $ue se d a feitura da linguagem do teatro. A justamente da dimens#o sim *lica, da mentira compartilhada, $ue se d a experincia da arte teatral. 1s horas vividas no teatro poderiam ser consideradas horas de uma vida refletida, meditada, sentida? de uma vida consciente e experimentada, e isso em uma tens#o de verdade de express#o, de esfor!o da imagina!#o e de cria!#o, tanto por a$ueles $ue fa-em como por a$ueles $ue assistem. Buem seria capa- de di-er $ue n#o est diante de 8ionsio, ao v/lo na <pele= do ator 7arcelo 8rummond, na montagem de Cacantes pela 1ssocia!#o :eatro Oficina D-Ena D-ona, so 'elso 7artine- 'orra5 "arafraseando 7rio Buintana, esse parece ser o sentido do teatro. <Dma mentira $ue se es$ueceu de acontecer=. "autando/se em relatos hist*ricos, vrios termos utili-ados atualmente na literatura s#o oriundos dessa manifesta!#o artstica helena. O teatro, como citado acima, originou/se com o culto ao deus 8ionsio. ;stes cultos eram regados a vinho, festa, alegria e orgia. 1 palavra falo, utili-ada na anatomia geral trata/se do pnis ou o clit*ris, ou o *rg#o em rionrio sexualmente n#o
diferenciado $ue os origina e na psicanlise possui fun!#o sim *lica representada pelo pnis originam/se de uma espada $ue era carregada nos antigos festivais em

dire!#o de F

honra a 8ioniso, tam m dito Caco, para sim oli-ar o poder gerador da nature-a. "rotagonista e antagonista s#o outras nomenclaturas descendentes

importantes dessa forma de express#o grega. 1gon ou Ggon na dramaturgia grega clssica se refere ( conven!#o formal de acordo com a $ual o com ate ver al das personagens deve ser organi-ado de forma a fornecer a ase para a a!#o. 8a <proto agonstes=, protagonista, ou o primeiro a falar? <deutero agonstes=, o segundo a falar? <trto agonstes=, o terceiro a falar, e assim sucessivamente. <"rot= se refere ao primeiro $ue fala, geralmente o her*i ou a personagem principal. 'om o passar do tempo adicionaram mais um <agon= $ue originou o

<antagonista=, vil#o, personagem $ue tam m tem o poder e desejo de fala tanto $uanto o protagonista. Havia duas modalidades de pe!a no teatro grego. 1 :ragdia +dia, canto > trag, ode I <canto do ode=, trata/se da personagem $ue passa da felicidade ( infelicidade e a 'omdia +com, satrico > dia, canto I <canto satrico=, $ue se refere ( personagem $ue passa da infelicidade ( felicidade. 1 tragdia, como em definiu o fil*sofo 1rist*teles +JKL/JMM a.'., em seu livro 1 1rte "otica, era composta pela regra das trs unidades. 6. :empo de ML horas 4 toda a pe!a acontece em torno das ltimas ML horas da vida da personagem principal? 66. ;spa!o / a pe!a toda acontece com apenas um cenrio e 666. Dm drama, uma hist*ria e uma a!#o 4 somente era representada a hist*ria do protagonista. Na mesma o ra, 1rist*teles documenta o teatro e sua representa!#o com a palavra Mimeses (mmsis,es 'imitao'), $ue relata a imita!#o@representa!#o exata da realidade. O fil*sofo retrata a tragdia perfeita $uando alguma pessoa ao ler a o ra literria da tragdia +Adipo Nei, sente a catarse apenas em contato com o texto, n#o sendo necessria a aprecia!#o esttica teatral o rigat*ria. &ale ressaltar tam m $ue, na tragdia, a existncia da $uarta parede $ue em teatro se refere ( parede imaginria $ue o ator ao interpretar alguma personagem restringe/se somente ao palco, ( cena e ( a!#o, ignorando a existncia da plateia. Nos enredos das tragdias nota/se o predomnio de homens superiores como personagem principal, $ue passam da ignorOncia de um ato cometido ( conscincia +reconhecimento, $ue culminar#o em desgra!a e catstrofe como loucura, maldi!#o, morte, cegamento... +pattico, ocorrendo o contrrio do $ue se esperava o tempo todo +peripcia, tendo como o jetivo principal causar a catarse +sentimento de terror e piedade, $ue purifica os pecados do p lico $ue estava presente. 1 plateia deveria ficar aterrori-ada e com compaix#o. Buando a plateia era su metida a essas duas emo!es, ocorria a catarse.

1 palavra catarse vem do grego ktharsis e esta intimamente ligada a religi#o, pois, na 1ntiguidade grega, li erta!#o ou purga!#o do $ue estranho ( essncia ou ( nature-a de um ser? sentimento de alvio ao se tra-erem ( conscincia sentimentos, traumas etc. $ue estavam reprimidos? li erta!#o desses sentimentos atravs de encena!#o etc. purificava a alma dos pecados e vcios carnais. 1 ttulo de curiosidade, o termo bode expiatrio oriundo da tragdia grega. 1p*s as apresenta!es das tragdias, um ode era sacrificado numa forma de ritual sagrado onde os pecados, como j mencionados acima, eram expurgados no po re animal. :iradentes $uem o digaP 9 a comdia, modalidade da $ual a personagem geralmente composta por homens das camadas sociais inferiores, tanto financeiramente +po ret#o, mendigo etc., $uanto por comportamento + ado, corno, deficiente etc., $ue visa ( precariedade humana, passa da infelicidade felicidade, tra-ia consigo atravs do riso a crtica (s pessoas e institui!es, numa linguagem mais descontrada e popularesca. Qe na tragdia ocorre a existncia da $uarta parede, na comdia a intera!#o da personagem com o p lico ocasiona a desconstru!#o dessa mesma parede, causando maior dinamismo e inter/ rela!#o entre ator e plateia@p lico. "rofessor desperte a reflex#o dos alunos a respeito do cordeiro, sm olo da 6greja 'at*lica. O catolicismo, ap*s ser oficiali-ado pelo 6mprio Nomano, traconsigo em seus costumes res$ucios de rituais antigos como os egpcios $ue, em determinado momento, comiam o deus sol N fa-endo alus#o direta ( h*stia cat*lica. O mesmo ocorre com o cordeiro, $ue representa o ;sprito Qanto, mas oriunda da comdia grega, visto $ue ap*s horas de catarse a plateia necessitava ser su metida a um sentimento alegre. 1presentavam ent#o a comdia e sua -om aria so re a figura humana, finali-ando com o cordeiro em contraposi!#o ao ode representando assim cordialidade, cora!#o. Qugest#o de filme extracurricular. O nome da rosa. Qugest#o de atividade. mscara de gesso.

Qer $ue a conversa provocada pela aprecia!#o das imagens moveu a curiosidade dos alunos so re o deus grego 8ionsio e o nascimento do teatro na %rcia5 "ara amplia!#o do repert*rio so re o tema, a encomenda na pr*xima proposi!#o ser de uma a!#o expressiva provocadora de uma pes$uisa em grupo. "roposi!#o 66 4 1!#o ;xpressiva 7ovendo uma leitura dramtica H muitos modos de conhecer algo ou alguma coisa. 1 linguagem teatral um deles. "or isso, para aproximar os alunos do deus 8ionsio e da origem de seu culto, $ue move o nascimento do teatro ocidental, a ideia fa-er uma a!#o expressiva por meio do exerccio de uma forma de leitura dramtica do texto 1s acantes, de ;urpedes. A interessante $ue todos os alunos tenham o texto em m#os? se n#o for possvel, divida os alunos em grupos de acordo com a $uantidade de c*pias $ue voc conseguir. "rofessor / "ara mover a leitura dramtica, comece perguntando aos alunos. O $ue eles imaginam $ue seja uma leitura dramtica5 ;m seguida, apresente o nome da pe!a e pergunte. O $ue esse ttulo evoca5 ;le d pistas so re $ual hist*ria ser contada5 Rem re/se. o $ue est em jogo n#o acertar, mas utili-ar as perguntas para provocar nos alunos a imagina!#o, a cria!#o de imagens so re um texto teatral e so re como deve acontecer uma leitura dramtica. ;m seguida, proponha uma leitura silenciosa, ap*s a $ual pode ser feita uma conversa para troca de impresses so re o texto, so re as imagens $ue o texto provoca na imagina!#o. ;m seguida, veja $uais alunos desejam fa-er a leitura em vo- alta e $ue personagens gostariam de ler? a fala do coro

pode ser feita por vrios alunos e as ru ricas, por um nico. N#o necessrio $ue todos os alunos participem da atividade de orali-ar o texto. A interessante $ue alguns alunos atuem como plateia. "ode ser $ue as primeiras tentativas de leitura oral sejam frustrantes tanto para $uem l como para $uem escuta. "ode ser $ue apenas alguns alunos leiam em ou ra-oavelmente, conseguindo imprimir certo ritmo ( leitura. 7esmo $ue isso ocorra, importante n#o a andonar essa a!#o expressiva. Dma possi ilidade escolher pe$uenos fragmentos do texto para fa-er a leitura. O mesmo fragmento pode ser lido por diferentes alunos. 8esse modo, de fragmento em fragmento, a leitura pode ser exercitada durante uma aula, como prepara!#o para a aula seguinte, na $ual ser feita a leitura do texto completo. 8epois da experincia da leitura, uma conversa com os alunos pode levantar $uestes. o exerccio de leitura 4 'omo foi reali-ada a leitura, tanto para $uem leu como para $uem ouviu5 1 leitura@vo- foi expressiva, pareceu teatral5 O corpo tam m se expressou, produ-indo gestos5 1 constru!#o de sentidos do texto 4 Buais as percep!es da plateia de alunos com a <escuta= do texto5 Bue imagens provocadas pela leitura povoaram a imagina!#o deles5 Buais os diferentes sentidos, interpreta!es $ue os alunos fa-em do texto5 1 curiosidade provocada pelo texto 4 Qo re o $ue gostariam de pes$uisar5

8a leitura dramtica ( pes$uisa em grupo 1 leitura dramtica do texto 1s acantes pode ter ampliado os sa eres dos

alunos so re o culto a 8ionsio, assim como a conversa pode ter revelado possveis temas para desencadear uma pes$uisa em grupo. "ara essa atividade, $ue deve ser associada aos temas propostos pelos alunos, sugerimos alguns focos de pes$uisa suscitados por meio das seguintes pro lemati-a!es. Bual teria sido o primeiro ator na %rcia antiga5 Bual a importOncia do coro no teatro grego5 8o teatro grego, $uais s#o os autores e

textos $ue conhecemos5 'omo e onde eram apresentadas as tragdias e comdias na %rcia antiga5 Havia festivais5 'om $ue finalidade5 ;stas $uestes levantam vrios aspectos $ue podem ser pes$uisados em um encontro marcado na sala de informtica. H vrios sites so re teatro grego. "ara a apresenta!#o da pes$uisa, cada grupo pode montar uma apresenta!#o em "oSer "oint ou at criar um log apresentando o $ue desco riram para a classe. No 'aderno do 1luno, existe um espa!o reservado para a cria!#o de uma sntese por palavras, desenhos ou colagem de imagens, mostrando o $ue foi mais significativo nas pes$uisas so re o culto a 8ionsio, o nascimento do teatro ocidental e as especificidades do teatro grego. "roposi!#o 666 4 Testivais de teatro Na pes$uisa reali-ada, os alunos devem ter desco erto $ue na %rcia antiga os festivais de teatro tinham grande importOncia. 8edicados (s tragdias ou (s comdias, eles eram financiados pelos cidad#os ricos? o governo pagava aos mais po res para $ue pudessem comparecer (s apresenta!es. Os festivais dedicados ( tragdia ocorriam em teatros de pedra, ao ar livre, nos $uais se escolhia o melhor autor, pois, em ora alguns atores fi-essem sucesso, os grandes dolos do teatro eram os autores. 1s apresenta!es duravam vrios dias e come!avam com uma prociss#o em homenagem ao deus 8ionsio, considerado protetor do teatro. 1 plateia acompanhava as pe!as o dia todo e reagia com intensidade (s encena!es. No palco, os atores usavam sapatos de sola alta, roupas acolchoadas e mscaras feitas de panos engomados e pintados, decoradas com perucas e capa-es de amplificar a vo-. Hoje, os festivais de teatro s#o o espa!o para $ue grupos teatrais possam mostrar o melhor de sua tradi!#o teatral ou para $ue diretores mostrem inova!es na linguagem teatral. Nos festivais, h grupos $ue j tm uma longa estrada percorrida e outros, $ue est#o come!ando? h atores consagrados e os $ue mostram seu ofcio pela primeira ve-. 1s encena!es vm acontecendo tanto em espa!os cnicos convencionais como em espa!os alternativos. Os festivais de teatro s#o uma for!a geradora de aproxima!#o entre teatro e

p lico, movendo o espectador ( experincia de ir ao teatro. Os festivais de teatro tam m aproximam o espectador de diferentes grupos rasileiros e de outros pases, sendo uma potente forma de media!#o cultural. No Crasil, a cada ano, acontecem diferentes festivais de teatro, em cidades diversas. ;ntre eles, s#o considerados de grande repercuss#o. o Testival 6nternacional de Rondrina +"N,, o Testival de :eatro de 'uriti a +"N,, o Testival 6nternacional de :eatro de Q#o 9os do Nio "reto +Q",, o "orto 1legre em 'ena +NQ,, o Testival 6nternacional de "alco e Nua de Celo Hori-onte +7%,, o 'ena 'ontemporOnea Testival 6nternacional de :eatro de Craslia +8T, e o riocenacontemporanea +N9,. "ara favorecer uma aproxima!#o entre os alu/nos e esse universo dos festivais de teatro, na se!#o O $ue penso so re 1rte5 do 'aderno do 1luno, h a promo!#o de uma conversa $ue provoca a leitura do conceito $ue a curadoria da KU edi!#o do riocenacontemporanea +N9, apresenta como fio condutor dos tra alhos escolhidos para apresenta!#o no festival. 1ntes de apresentar o texto, interessante conversar com os alunos so re o termo <curadoria=. ;les sa em $ual o significado dessa palavra5

6nventrio ;m MVVW, o riocenacontemporanea visa catalogar, ser catalogado, despertar o desejo de reunir partes, o jetos, palavras, imagens e cenas $ue desenhem o nosso tempo agora. Ristas, cole!es e sries uscam provocar sensa!es, tradu-ir identidades e sentidos, significados. Qelecionar, colecionar e ar$uivar pressupe eleger e <recalcar= dados. 1 cena compe/se da com ina!#o do ar$uivo do artista $ue apresenta com o do p lico $ue participa. O Testival coloca/se como o espa!o para este livre jogo.

Buantas e $uais s#o as partes $ue constituem a cena5 ;m $ue ordem5 ;m $ue sentido5 Buem ordena o $u5 Buem ou o $ue ordenado5 O $ue se projeta intencional ou aleatoriamente5 1 cena pode ser um lugar de ar$uivo de impress#o transit*ria5 6nventrios futuros e inventrios passados, o $ue resta5 6nventrio uma srie de coisas. assim como estirio uma srie de coisas

animadas. dicionrio uma srie de palavras e imaginrio uma srie de imagens. O riocenacontemporanea o ponto de encontro e@ou cru-amento de uma srie de propostas, desejos, recordados 4 como KU mem*rias edi!#o, do MVVW. presente e do futuro em. riocenacontemporanea MVVK. 8isponvel

Xhttp.@@SSS.riocenacontemporanea.com. r@MVVW@siteYport.htmlZ. 1cesso em. W jan.

"ara potenciali-ar a leitura, voc, professor, pode fa-er primeiro uma leitura em voalta? em seguida, os alunos podem fa-er uma leitura silenciosa e, por ltimo, divididos em grupos, podem discutir as $uestes propostas. 1p*s a discuss#o em pe$uenos grupos, um relator de cada grupo apresenta as ideias concludas, de modo a permitir uma reflex#o so re o ponto de vista de cada grupo. O importante a$ui a conversa so re o conceito. N#o h certo ou errado, mas diversas interpreta!es, em um jogo livre de com ina!#o do ar$uivo/repert*rio de cada grupo. ;m seguida, importante $ue os alunos possam visitar o site oficial dos festivais citados, com o roteiro presente no 'aderno do 1luno. "ara tra-er a conversa para mais perto da vida cultural dos alunos, proponha as $uestes. Na sua cidade, h ou houve festivais como modo de acesso ao teatro pelo p lico5 'omo voc imagina $ue se d a organi-a!#o de um festival de teatro5 &oc gostaria de produ-ir um festival ou mostra de teatro na escola5 "ensando na experincia $ue voc reali-ou neste estudo, poderia ser uma mostra de leituras dramticas5 Bual seria o conceito condutor da curadoria do festival e@ou mostra5 'om ase nas respostas dos alunos e em sua escuta como professor, o $ue voc pode registrar em seu dirio de potenciali-ou em seus alunos5 ordo so re o $ue o estudo deste imestre

O encontro entre teatro e p lico? aproxima!#o entre teatro e p lico? festivais dionisacos e teatro grego? sagrado e profano? leitura dramtica? festivais de teatro no Crasil? conceitos e curadoria de festivais.