GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ El aleman Gottfried Leibniz, nace en 1646 en la ciudad de leipzig y muere en 1716.

Fue un filosofo matematico, y ecletico. Estudio en las universidades de ena y altdorf. !u actividad abarco ciencias y disciplinas como el calculo infinitesimal, la filosofia, la teologia, el derec"o, la politica y la fiologia. con obras destacadas como# ensayos de la teodicea sobre la bondad de dios, la libertad del "ombre y el origen de mal $% vols.,171&, la monodalogia$1714 publicado en latin como# principia p"ilosop"iae, 17%1, y nuevo tratado sobre el entendimiento "umano $17&'# pub. 176(). (enciclopedia encarta 2007

!TEM"ER#MENTO E$LETI$O% Fiel a &' te(pera(ento ecl)ctico* da+a ,alide- a todo& lo& ar.'(ento& &o+re la e/i&tencia de dio&0 #d'ciendo la contin.encia del &er in1inito 2'e 1'e 'n ar.'(ento '&ado ta(+i)n por el 1il3&o1o de&carte&* #de(4& ,alida todo& lo& ar.'(ento& &o+re la nat'rale-a en la nece&idad 1'nda(entale& de n'e&tra& idea& 5 2'e no p'ede &er e/plicada al no &er 2'e acepte(o& 2'e e/i&te 'n dio&0 (6ttp77ec0acipren&a0co(7l7Lei+ni-06t( *e esta manera se puede deducir +ue es un filosofo decidido por una sola teor,a y se a usta a ella, la ecl-tica +ue es la parte espiritual o cristiana, y es importante +ue el argumente +ue puede "aber un ser infinito como el alma y +ue no solamente seamos materia viviente, si no +ue tengamos algo espiritual +ue nos "ace ser +uienes somos y +ue detr.s de todo e/ista un 0nico creador divino en el +ue debemos creer para poder e/plicar nuestra usta e/istencia. !"ROBLEM# DEL M#L% 8no de &'& ar.'(ento& di&c'tido& en ('c6a& de &'& carta& 5 en la !t6eodicee% co(o (al 19&ico* 2'e e& el &'1ri(iento* 5 (al (oral* 2'e e& el pecado0 Dando a entender 2'e de+er9a(o& ,er (a& all4 del ('ndo 2'e no& rodea0 Lo c'al lo 6acia opti(i&ta0 : 2'e el pro+le(a del (al &e de+e* a la creacion per1ecta 2'e dio& 2'eria* 5 2'e &i lo 6i-o no 1'e po&i+le crear (onada& tan per1ecta&0 #&i lei+ni- di&tin.'e el pro+le(a del (al* : no& rec'erda 2'e &olo ,e(o& 'na parte de la creacion de dio&* la cercana a no&otro& (i&(o&0 : 2'e no de+e(o& per(itir el (al en n'e&tro& &enti(iento& 5 e;ercitar n'e&tra 1e 5 a(or en dio&0 (6ttp77ec0acipren&a0co(7l7Lei+ni-06t( 1+u, resalta +ue las cosas +ue no pudieron ser perfectas como el ec"o de +ue tengamos +ue sufrir o cometer in usticias, y por eso mismo nos "ace refle/ionar para "ecernos dar cuenta de +ue "ay algo mas en nosotros, y +ue e/isten cosas +ue nos "acen per udicarnos, es un argumento esencial para guiarnos sobre las cosas malas como pensamientos o actos impuros aconce andonos +ue la forma mas facil de ale arlos es confiar mas en dios.

!L# DO$TRIN# DE L#< MON#D#<% El 'ni,er&o &e co(pone de inn'(era+le& centro& con&ciente& de 1'er-a e&pirit'al o ener.9a* conocido& co(o (3nada&0 $ada (3nada repre&enta 'n (icroco&(o& indi,id'al* 2'e re1le;a el 8ni,er&o en di,er&o& .rado& de per1ecci3n 5 e,ol'cionan con independencia del re&to de la& (3nada&0 es el re&'ltado ar(onio&o de 'n plan di,ino0 Lo& 6'(ano&* atri+'5e .ran i(portancia la noci3n de &'+&tancia pero en t)r(ino& de acci3n independiente0 "lanteando lo &'+&tancial co(o 'na acci3n independiente 5 acti,a* el &er 2'e e& act'ar* 5a 2'e la independencia de la &'+&tancia e& independencia en lo tocante a la acci3n* 5 no lo tocante a la e/i&tencia* 2'e la &'+&tancia e& indi,id'al p'e&to 2'e e& el centro de 'na acci3n independiente0 La& (onada& &on in(ateriale& 5 co(parada& con el 4to(o en lo indi,i&i+le& e inde&tr'cti+le&* co(o el al(a del &er 6'(ano0 (6ttp77ec0acipren&a0co(7l7Lei+ni-06t( *ir,a +ue es el argumento mas fuerte +ue Leibniz tiene y es donde me or e/plica su filosof,a, en las monadas, por +ue tiene mayor creencia ya +ue es algo en lo +ue siempre "emos cre,do los seres "umanos en tener un alma o esp,ritu el cual seria infinito representando a cada ser como un universo en miniatura, adem.s de diferenciar independiente de la espiritual, del mundo +ue nos rodea la parte substancial como materia las monadas es algo por eso para el,

armonioso de un plan divino +ue seriamos nosotros, +ue por no ver mas all. no podemos aceptar la e/istencia de las enfermedades o la muerte como partes de la armon,a del universo y +ue por eso tenemos un alma infinita la cual seria la constante al cambio o evoluci2n. !L# DO$TRIN# DE L# #RMONI# "RE<T#BLE$ID#% "ara el* el pre&ente e& &ie(pre ca'&a del 1't'ro 2'e el al(a o+edece &'& propia& le5e& 5 el c'erpo tiene &'& propia& le5e&* a(+o& e&tan ec6o& el 'no para el otro0 De e&ta 1or(a lei+ni- de1inio la &'+&tancia co(o accion* 2'e e& lo e&encial e& &' repre&entacion* e&ta+leciendo 2'e cada (onada reali-a &' propia acti,idad 5 2'e &i no &e diera al.'n control * el 'ni,er&o &eria 'n cao& 5 no el co&(o& 2'e e&* a&i concl'i(o& 2'e dio& de&de 'n principio arre.lo el ('ndo de tal 1or(a 2'e lo& ca(+io& de 'na (onada

corre&ponden per1ecta(ente a lo& de la& otra& (onada& de &' &i&te(a0 (6ttp77ec0acipren&a0co(7l7Lei+ni-06t( La representacion +ue leibniz toma a+u, nos da a entender +ue tanto el alma como el cuerpo se necesitan mutuamente para +ue el ser sea completo, por otro lado nos afirma +ue lo +ue suceda en el presente marcara el futuro basandose +ue en el control del universo se debe a las monadas +ue son para el, el cambio a otra monada para evolucionar. !$RITI$#<% De e&te (odo lei+ni- 'tili-a 'n (etodo de caracteri&tica& ded'cti,a& 5 el o+;eti,o de &' (ate(ati-acion e& anali-ar ter(ino& de racionali&(o co(ple;o& para lle.ar a tener ter(ino& (a& &i(ple&* con 'n len.'a;e 'ni,eral 2'e i(pida la aparicion de n'e,a& teoria&0 <in e(+ar.o* &e.'iran e/i&tiendo contradiccione&0 # di1erencia de loc=e pro+ara la e/i&tencia de idea& innata& La& c'ale& &erian &e(illa& 2'e le per(itieran tener 'n ac'erdo con todo& lo& 6o(+re&0 (6ttp77ec0acipren&a0co(7l7Lei+ni-06t( *efendiendo sus argumentos leibniz es inteligente al utiliazar su matematica para tenerlos mas claros y tener el poder de la razon con estos argumentos idealistas su ob etivo es +ue sean muy conocidos y utilizados en cual+uier filosofia, y demustra +ue se opone al pensamiento empirista de loc3e, siendo leibniz racionalista, con otra clase de argumento universal.

#cti,idad 1. 4*e +ue clase eran los argumentos en +ue se basa Leibniz y cual era su temperamento5 E/plicar. %. En +ue consist,a el problema del mal y en +ue nos ayuda a refle/ionar Leibniz '. 41 +ue clase de actividades se les llama monadas y en +ue consiste una monada5 4. !eg0n Leibniz 46u.l es la armon,a preestablecida5