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Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Leroy, Henri-Joseph (S.J., Le P.). En Chine, au Tch-ly S.-E., une mission d'aprs les missionnaires, par le P. Henri-Joseph Leroy,... [Lettre du P. Henri Maquet.]. 1900.
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IEN
CHINE
AU TCHE-LY
S.-E.
EN
CHINE S.-E.
LEROY
JESUS
-:
AU TCH-LY
P/^'.LE'&E
\:C'i
V \
I
'".->/
LA
''
COMPAGNIE
DE
ILLUSTR
DE
108 GRAVUBES
ET
D'UNE
CARTE
DU
TCH-LY.
.Socit ht Haint-Hugutm
DESCLE, DE BROUWER & CIE, MCM
PEULTIER potestate
Provinciae Revdd En
facultatem mission
concedo
ut opus
Chine. Au
d'aprs
le Pre
de la
Compagnie
Societatis fidem
et approbatum,
mandetur. officii
In
et sigill
die 22~mensis
Augusti
E. PEULTIER,
S. J.
Lettre
du
Rvrend
Pre
HENRI
MAQUET,
de de la
MON
RVREND P. C.
PRE,
votre sur
dsir
j'ai
lu trs de Chine
le
livre Tch-ly
que S.-E.
vous en
la mission
qu'une troive
longue
exprience exact
me permet
de juger
et d'appret de
absolument
emprunts
dailletirs
mieux
celles
o s'agitent graves
intresses liront
la Chine
avec un les
et parfois
mission, utile.
sera
Rvrend
Pre,
de parler
de la et que
de nos Chrtiens
de respect souvent
d'amour.
de constater, entreprises,
s'en prsente,
le succs de nos
succs modeste
VIII
LETTRE
DU
RVREND
PRE
HENRI
MAQUET.
assurment,
et de grandir.
La
mis-
sion du Tch-ly S'.-E.,mme dans les annes les plus difficiles, sa marche svissaient vnements retraite conqurante. En l8j8, moment o les plus
a contimi
de Rabaudy,
une
que ncessitaient, Il
semblait-il,
reprenait
le gouvernement Voccupation
loi-
gns, jusque-l
ferms
C'est ainsi que depuis 1856 poque o la mission du Tch-ly S.-E. nos postes furent fut confie la Compagnie de Jsus presque dcupls et le chiffre lev de ooo plus Par un mouvement de nos Chrtiens de 50,000. de l'Esprit Leur par un progrs constant s est
reux effets e7i mme temps que nos voisins, jamais s'annoncrent aussi nombreuses. Le P. Neveux
m crivait
tout rcem-
ment la date du 11 juin: Cette anne est la plus fructueuse prochaine Ceux sera meilleure qui vous liront encore... sauront que nous ayons eue. L'anne nos
se dpense utilement
dans la moins
dmentir
craindes
le dcouragement
redouter.
Et
dire
dont vers
de la grce
lointaines
LETTRE
DU
REVEREND
PERE
HENRI
MAQUET.
IX
Si vous ambitionnez actions Mais travaux Dieu Tch-ly, retentissantes, si vous obscurs
la gloire
qui
rejaillit
des faits
illustres
et des
ne venez pas chez nous ; la joie qui de gagner l vangile par des
ambitionnez et patients
ne seront dames,
que de au
nous, venez
Cest toutes
nous demandons a
a besoin sa grce
de moissonneurs se pressent et
le champ
blanchissent
Merci vous
mon
Pre,
de toute ; je
la peine demande
que
avez prise
conduire
votre
travail
Notre-Seigneur Je
me recommande Et
Saint-Acheul,
le 31 juillet
i8.
En Chine.
AVIS
AU
LECTEUR
BIENVEILLANT
sont
rcits
; voici
dans quelles
circonstances
S.-E
, fidles
aux traditions
laisses de
Leurs
archives vanCe
sincre.
ce qu'ils font,
des ouvriers
et des
des mains
flambeau
de l'vangile.
Mais
ces hommes
coutant
citoyens. vrit
tmoignage
est que
et l'impartialit
trouveraient-elles
de meil-
leurs garants
Quelques-uns rable
de ne donner choisies
sionnaires,
ou les plus
XII
AVIS
AU
LECTEUR
BIENVEILLANT.
parleraient
de leur
mission,
seuls... reconnat A
ses avantages,
aisment
; mais les
cette correspondance, des vnements, la-lumire. au moins le plan ments Tout d'une
la cohsion, d'une
apporte
histoire,
personne
l'crire. et s'imposait.
de ce travail seraient
se dessinait
lui-mme
sa place,
pas que
proviennent
notes
nombreuses importante
un peu
rfrences
avertissent que
le lecteur telle
histoire
remarque
est faite
par un
nous
Il le faut dsire se
pour
tracer
d'ensemble
reporter
la
source,
on se convaincra rigoureuse.
tout
de suite
ne veulent
reconnatra
leur
fidlit esprit
ce signe de dnigrement
entre
plusieurs
: ils ne ils
sont inspirs
d'amour, contrister
autrement, leurs
le coeur de
nos
et donner bonheur
ne rendent natu-
c'est de signaler
les
les qualits
AVIS
AU
LECTEUR
BIENVEILLANT.
XIII
relies taisent
ou
surnaturelles
des
chrtiens
ou mme
volontiers
sur les dfauts. est ncessaire, tonn de le respect rencontrer est facile. des coutumes Tout Seul, l'observaopposes autre aux
siennes, naire
les juge,
d'admiration
assis depuis
immobiles,
invisibles, obir
autorit
commander, tenir
de souet, en
sa cause contre
l'Occident souvent
des exemples
prfrables
ceux qu'il
et
faciles doit
n'entraneront
aucune
mcon-
; elle
l'Evangile,
l'occasion manque
ce qui manque
laquelle
Jsus-Christ.
qui retient
ignominieuses
a paralys
de l'apostolat.!...
de ce livre
dit
bien
pas de
mais d'une
du Tch-ly la capitale, du
comprise
ecclsiastiques, que
politiques
; toutefois
on ne prtend
les superstitions,
la mme exactitude
Souvent
XIV
AVIS
AU
LECTEUR
BIENVEILLANT.
la vrit
historique
trace
les
mmes
frontires
que la gographie.
Tout
en
restant
chez
nous, dans
notre
faisons d'obsercompapresque
de ci, de l quelques vations raison toutes gnrales, expliquera les fentres, ; toutefois,
au Tch-ly pense. A
centrale,
suivant dans
la mode
donnent murailles le
intrieures
l'paisseur par
de larges d'une
ouvertures plaine
lesquelles jusqu'aux
immense
ondulations
collines
du Nord.
de jeter besoin,
dont
moindres
et dans leurs
Aujourd'hui
la vrit ?...
de ce livre Demain
est entire
; demain
la Chine
dans une mer de sang ?... Est-ce Dj les conqurants aux plans
destines?...
camps Ces
portes
audacieux Ah ! si la
leons?...
et son oeuvre
en
indiscrtes.
vnements,
doute
AVIS
AU
LECTEUR
BIENVEILLANT.
XV
prochains, muraille
diront a permis
si,
en
s'croulant d'entrer
pierre
par
pierre,
la grande
l'Europe
ou la Chine
de sortir...
je
voudrais
offrir
ce livre
nos bienfaiteurs,
catholiques
de la Province
du Tch-ly
Nos
bienfaiteurs
que
et leurs
aumnes mieux
ne
encore de
ces champs
blanchir
moissons
gens de ces
nos
collges
catholiques
et
de nos smivoudront
s'ils lisent
relations un jour.
de travaux L'esprit de
apostoliques, Dieu
passant
amour
envers
pour
vocation
s'veille
les couleurs
brillantes
et dcevantes
plaisir.
Daignent et Frres
et bien-aims S.-E.,
missionnaires, agrer
du Tch-ly
ces pages
un tmoignage leurs
et d'affection, me :
de le dire,
l'expression
du corps et de l'me
partage
de leurs fcondes
MGR
VQUE VICAIRE
BULTE,
DE BOTRA, ORIENTAL.
TITULAIRE DU
APOSTOLIQUE
TCH-LY
INTRODUCTION.
T ^*
E livre
que nous
publions
reoit
actualit Orient.
des
vnements indiffrence
Avec enfin
inquite, l'Europe
grandissant que
de semaine de
bandes elle-mme
leurs en leur
ravages pouvoir,
par impuissance
ou par politique,
que la vie de nos missionnaires ou des barbares se succdent Pkin menacs y seraient la Chine n'est
plus
dpches
; Tien-tsin, ; le quartier
la grande europen
de port
lgations,
en otages.
commune
et du nouveau et
;. des navires
de l'Europe ou parla
ceux
de l'Amrique
; la
ses rgiments et le
; le Japon
troupes,
Milieu rera le
allum Nous
permises au milieu
de demain telle
d'hier,
que la annales.
de comparable
ses longues
La Compagnie
de Jsus et particulirement
la province
de Cham-
XVIII
INTRODUCTION-,
pagne
l'inquitude
gnrale, Les
toutefois dernires ; la
sans
motif
sp-
lettres situation
grave, gramme
Soudain
confiance que
des prires
courait
tlgramme et
annonait Isor.
Andlauer
du Pre au
le mme
tlgraphiait
de Londres
P. Gnral Jsuites
de Jsus Aucun
naires et
ne s'est
ajout
Mangin
et du Pre
Paul
massacres
annoncs
et pendant
plusieurs tout
jours
entire.
n'taient crite au
d'aprs
cents
dtermisont donc
chrement
de Chrtiens
avec leurs
missionnaires
conjonctures au livre
il a sembl crit,
bon
de
donner ce que
ne serait
en partie qui
nouvelle.
n'est
commencent, Rien
mais
d'en
rechercher
d'ailleurs
sa soudaique tout
qui parcourra
pensera
comme
INTRODUCTION.
XIX
en Chine
ou au sujet ont
dernires et pour
place
dans leur
du Tch-ly. en
ncessairement en de
l'Empire
du Milieu
et au del appris
de ses fronou et
sagace,
sur la Chine
qui
aurait ce qu'il
aggrave
du P-tch-ly
formel tait
les suprieurs
et le Jsuite
accepta
le plus
: celui de son
le champ dpart,
de bataille
o il esprait
Depuis,
l'ancien
missionnaire
ni son
ni son coeur;
ordinaire de
et de la mission furent
rapides
suivent
en quelque
manire
sous sa dicte.
taient
encore
humides
ces
notes, Les
qu'un suprieurs
ordre
soudain et
en Chine.
comblant
vers De
leurs
'XX-
INTRODUCTION.
y parvient, secours
il
nous dira
la grandeur
de nos
pertes...
et
avec
le
de Dieu, sont
sur la rsurrection. la situation caractristique aussi l'tre de bien actuelle. de la que pour Cette partie
de l'tranger
a toujours
du Cleste l'tranger
excr. l'autre
ne se justifie pendant
du monde humain,
le reste isole
n'en attendant
la race au
cheveux repousse
suivant
le nom
qui n'est Thomm Loin vernement meilleure l'Amrique. un parti difficilement ' Guillaume, sujets
pas elle.
L'homme rouges
est l'ennemi
et hostiles, il y voyait
le l'arme
goula et crer
le menacent n'est-ce
l'Europe point
Alimenter national,
l'tranger
suprme
ressource clatrent
de la Cour soudain,
lorsque
le meurtre par
allemands,
s'emparait
et du pays environnant. naissait les toute seule de cette laissaient faire, confiscation. ou mme jetaient disaient Les mandajouaient dans et ' :
yeux,
l'ombre publiaient
l.
secrtes qu'elles
le masque poursuivre
le double
Le pamphlet
.suivant,
reproduit
assez compltement
les
insultes
et les mensonges
'Les chrtiens
troublent
ils se montrent
INTRODUCTION.
XXI;
la En
chrtiens
sur le sort
attend, Au
et la ruine.
mois
il est dcid l'glise Sign missionnaire d'abord prix croyant qui nos
entrons tuons
s'y trouvent. Le
des Grandstranscrit ce
la secte se: /,
pourront
biensont
disposs
souvent,
les allis
d'aujourd'hui,
insultent
des ennemis.
arrogants, relations
la dynastie des Ts'ing, mprisent les les gens simples, oppriment leurs la doctrine des Saints. Leurs chefs construisent sacres en supprimant
hautes glises sur les ruines de nos saintes pagodes ; ils trompent les ignorants, nuisent la jeunesse; arrachent le coeur et les yeux pour en composer des philtres ; ils empoisonnent les puits. Un lettr n pouvant tolrer ces erreurs alla en ville pour les dnoncer ; . mais, hlas ! le mandarin vnal, corrompu que le bon peuple ne sachant que devenir, boxe. de sorte par l'argent, le traita cruellement, la d'un commun accord, voulut apprendre a inform Yu-hoang de cet tat de choses. Yu-hoang, du ciel, viennent d'Occident aider le peuple Les I-homeurent.
L'Esprit Tchang-tien-cheu dans sa colre, envoie une troupe de dieux qui, descendant Il en est temps, que les diables dtruire les chrtiens. kiuen sont dans ils peuvent une cloche d'or, de sorte qu'ils se garantir des fusils et des canons.
ne craignent
ni le glaive, ni la hache ;
Peuples, levez-vous ; n'ayez qu'un coeur et qu'une me pour tuer les diables d'Occident et dtruire la religion chrtienne ! ,'.'''" on distingue les Chinois de l'Empire du Milieu et les barbares Depuis l'antiquit actuellement les peuples sont ple-mle ; qui appartient trangers; l'empire? cius et Mong-ken ne cessent de pleurer, et leurs larmes inondent leurs poitrines Confu!>
XXII
INTRODUCTION.
n'est
point
totaleune
mais
que le choix
entre
alliance En
douteuse attendant
trangres,
s'tant du avec
produits
gouverneur toutes
satisfaction de la
diplomatie recevait
; mais ce mesure,
fonctionnaire
de troubles,
rait au contraire Rien rgnante. hi honora qu'il retenait d'tonnant, Elle les
d'ailleurs,
dans
cette
avec
Jsuites
ses successeurs
de l'imiter les
chrtiens
ou permirent loignes
perscutt,
contre
la suite
guerre,
perscuLes
officiellement,
mais pour
se continuer nouveau
sourdement.
derniers
rgnes
ce mlange de cruaut et
d'astuce, d'orgueil
de rancune,
rappeler victimes
guet-apens
de Tong-tcheou,
d'une
intervention
arme
a seule
contenu,
bien
im-
de M. d'Escayrac
de Lauture.
INTRODUCTION.
XXIII
la
haine
qui,
dans
les
mes
paenjusqu'au
l'impratrice
lettrs, ides
la
les
cette
Si
des
causes facile
nous une
passons raison
aux
conomiques, actuelle. et
il est La se
tous
; il en rsulte du petit
grande Les
vivre
chez
notable
artisans anne
ne sont
gure
plus
fortuns au
; leur
des paquebots
visitent
Chan-tong migrants
de nombreux
ne savent et
Takou,
entre
population
instable, des
se trouve forme
la merci l'avance,
arme
conduite
et l'incendie. multitude de bateliers, remuante, la construction remplacerait voituriers, fut brouettiers, menace ferre voies porteurs dans qui, et son
dchargeurs, travail.
toujours
On projetait la mer,
reliant
la capitale
les anciennes
de communi-
XXIV.
INTRODUCTION.
cation,
c'est--dire et une
lefleuve route ou
tantt
dbord,
tantt
de boue
ou de pouscorporarclama-
s'imposait,
et au trafic. et que
les
de leur
la pression
les travaux
n'auraient rgion
de rvolte
rapidement
grandis
et desschs.
Lorsqu'un texte. Dj
soulvement
est prpar,
il trouve qui
aisment murent
un prle Chanplu-
les troubles
se prolonger
confie
aux prtres
de Steyl,
modestes, rsidence,
noviciat,
rapidement
paenne Anzer,
ne craignit
de conqurir
Con-
: ce sage si fameux direct se rendit contre L evque obtint s'levrent ? En tout devait
encore
Pkin, doctrine
une
parfois
soutenu, gain du
glise
berceau
Confucius.
tait-ce
blessait
profondment
l'orgueil
national
et par suite
cher la mission.
L'influence
personnelle
INTRODUCTION.
XXV
de l'vque
missiorinaire'sur
l'empereur
allemand
ne fut-pas
tran-
gre ce rsultat. Sur tong, les. frontires, des querelles des bruits orientales frquentes de guerre, On vit qui sparent le Tch-ly entre pays du-Chanchrtiens "et indiqu les
et paens,
la fermentation premires Couteaux funeste Leur nuphar on bandes ou clbrit secte, Blanc, par dit
gnrale.
et se rpandre
de brigands Sabres,
ce moment bientt
Grands une
Grands
acqurir
de Boxeurs. est une branche rpandue et par les en Chine du N'/comme qu'ils dans aules
le voit
portent
incantations perptus
punis
et poursuivis, et
Chan-tong ; l'anne
dernire, Les et
adversaires que
oubli
la descente
la rcitation
magiques .
prouvent Dans
de Chine,
jour-
nal franais
Chang-hai
crit
rebelles
et brigands,
tout .
leur
sert
de
crimes.
pillards, Une
au dbut relation de
n'taient qui
point nous-
victorieux. l'instant
missionnaires suivant :
mme,
raconte
le combat
s'approchrent, le P. Simonel
seconfesseravant
de la Chine (Paris,
le livre
du P. Leboucq.
Associations
Wattelier,i8So),
XXVI
INTRODUCTION.
tirent
sectateurs s'tendait
revinrent
sur plus de.six cents mtres), Les chrtiens, taine de vieux branches fusils au nombre de tout pineux
s'taient
barricads
de jujubier
et les attendaient
du haut de leurs
arbore
feu, mais
leur
tir tant
par dessus la tte des assaillants. de succs : la route se couvrit aussitt emports priaient l'glise. trois quarts d'heure morts
nouvelle
de morts ce temps,
i, Aprs fuite,
de lutte, sur
les assaillants
prirent
la
abandonnant
quatre rclamer
le champ
de bataille,
mais
ou reconnatre
mandarin
presque
bon moyen
de refroidir
vainqueurs,
l'glise
pour remercier
se rallirent revenir
au village
voisin,
bruit
encore
la charge,
mit le trouble
un escadron
de cavalerie
qu'avait de la ville.
requis
pressante partis
au mandarin .
Les cavaliers
taient
nos Jacqueries
INTRODUCTION.
XXVIi
toujours un
aveu leurs
jamais aux
affilis
mystrieux
mais prcaire
Par suite
une arme
qui s'ignore
maintenus ridicules ; on
: que
s'aplatiront
sur leur
cartouches des
renfermant
de bois au lieu
de balles, cette
et par
dcharges
blanc,
capitaines
encouragent
confiance
purile.
se prit du
esprer
du dan venger
cauchemar
tranger
des trangers.
alination La
France,
mme Mais,
regrets d'une
notre les
grand Pescadores,
Courbet? qu'une
dfendre, et dicterait
patrie
commanderait
le littoral
de la Chine,
de l'intrieur
rpondaient
difficile
de les dissimuler.
Les diplomates
XXVIII
INTRODUCTION.
le jeune
empereur
solenl'chec minisn'tait
et toutes pour
la premire
du Ciel
la parcourir imposait la
en tout
et s'tablir de
France
reconnaissance
son protectorat
missions :
catholiques. il est vrai, partie le aprs chinois. les portes cdant fruit aux injonctions de l'Europe, aban-
Le Japon, en
donnait lait
de ses victoires.
il s'instalpar ses
Formose, l'orgueil
armes
eu ouvertes
et celles le dernier
la prise
de Wei-ha-wei,
que le os
moins
n'avait
pousser
Le prestige la moiti du
pendant jaune,
toute
n'tait
encore nous
compltearrtions
se dissipant
Autre
cause saisissant
jusqu' crait
l'intime
l'organisme
des missions
une situation
nouvelle.
de ces
diocses
nouveaux Cette
des provinces
ou des
prfectures.
division
INTRODUCTION.
XXIX
famille plus
religieuse abondante.
un champ Chaque
mieux vicaire
dfini
elle
apostolicouverte tranle
et la Chine
s'tonna
de rsidences ne comprenait
leves pas,
mais
suspectait
point
les seuls;
les
protestants
les sui-
Combien ! Pour
ne prendre mettait
biblique
entre
bishop
pour
envoyer, Le
de douze
de missionnaires.
tat ne rpondit La mme de l'Allemagne, plus (haute enfants grande leurs sensible
mulation
l'invasion
s'tablit.
hommes, ne sont
austrit
excessive
de leurs
choquent d'un
yeux par
femme
qui se montre
et descend
dans
la rue,
de choses
ou
chinoise. ou franexcessive.
Cleste
souvent
fougue avec
aise
son impassibilit
; il interprte
une
XXX
INTRODUCTION.
mouvement point
le transport silencieux. un
d'un
zle
prudent
et jusqu' qu'il
derniers
Chinois
n'et dans le
du moins des
prtons
tracasseries et des
des pillages
oui,dirait-il,
conviens
; de perscution, entre
encore,
ajouterait-il,
toujours
toujours
que telle
socit vu
de missacrifier ; il lon-
sionnaires, aucun de
tablie ses
soixante
membres.
gnreux plus
le martyre Une
est peut-tre
comme
sage,
de l'viter.
l'glise,en
certaines parmi
du sang. a donn
mme
qui garde
le double
diverses,
nous pr-
reconnu,
reconnaissons
Pouvions-nous de ces
les ennemis
s'empareraient
comme Les
conflit?
n'auraient
faire
: permettre,
encourager
massacre pacificatrice
la destruction
et l'oeuvre s etabli-
plus d'obstacles
i.
Damasci
prsepositus
gentis
Aerta
rgis
cuslodiebat dimissus :
civitatem
Damascenorum
ut
me comprehenderet
: et per ienestram
in sporta'
INTRODUCTION.
XXXI
entre
d'Eutout le
et d'Amrique
de M.
Marcel
remarquera
la
et les prtres ne
est d'autant
que ce journal
ses sympathies
accrditer pour
rbellion
aurait
cause
est venue
d'esprit
de leur
restent
de la terre
et s'inquitent aprs
parfois
elle,
dans
la bonne
parole,
discours
Aussi
n'est-il
inutile
pas donner
ces paroles
Le
noble
visait
spcia et
vangliques trouve
rdacteur ; cependant
du Temps il ajoute :
de cet insuccs Il
celui du
y a l'instabilit
simple
profession ne fait
gnral,
clergyman...
en Chine;
XXXII
INTRODUCTION.
qu'un
sjour
assez bref,
coup
estivales.
ce qui lui nuit surtout ses menes pour recruter des forces... fort des bien pour
des Clestes,
du voisin, de
sectes.
pourquoi,
malgr
zle,
pcuniaires consquence
normes,
l'action
protestantes l'avenir nisme Les continue dans d'tablir protestant. grande rsultat s'tablit de vivre modiques; des Orientaux doce: tourner prire un plus
apprciable
que de du
et plus
impopulaire
la diffusion
en Chine.
catholiques un Anglais
agissent
autrement M. Il H. est
et
l'auteur Norman,
suggestif:
ncessaire et le
distinction premier
catholique bien
considration
plus et le Il
aussi
beaucoup il adopte
le costume,
du peuple,
dans
essentielles
la pauvret,
la chastet,
Il fait plus
encore,
locales... laquelle
il apprend se termine
ses convertis
: accordez-
heureuse
la prosprit avec
plus qu'
autorit,
INTRODUCTION.
XXXIII
doctrine. prvenu
Je n'ai en faveur, si je
certes
pas besoin
que je mais un
ne je
de la propagande ne dclarais
que j'ai
respect eh
que j'ai
rencontrs
pour
leur
caractre qui
Des
tmoignages
; conclut
M.
Monnier,
il ce
ressort
clairement
que s'il
maladresse, la protection
imprudence, nous
excs,
ne fut pas chez les missions les traits. A tant une autre de raisons d'une vers nergie
est dvolue
par
du conflit au moins La
actuel, gale:
numres
dj,
l'Occident.
civilisation l'aime
ensemble
; mais, qu'elle
dteste,
elle se ses
ni lui fermer la
difficults en
normes; aucune
les assemble
toutes
ne prenant
absence
de la main du Ciel
retire,
exemples
abondent et
traits
dclarent provinciales
le commerce opposent
ou la
Europens,
douanes
de l'Occident coles.
six
ces mmes
est sign
pas deux
souverains
se remplacent rgne.
et se combatLes empereurs
mme
cour
le mme
XXXIV
INTRODUCTION.
ont-ils leur
toujours signature
connu n'a-t-elle la
les dcrets
signs
compagnie
obtient
d'utilit
Jusqu'
ministre
consentie tait
catholiques la dfense
(convention de vendre
rendue
qu'intimait
propritaires
locale. ceux qui ont ngoci trangres) perdu savent avec qu'un le Tsong-li-ya-men s'il reoit est en (ministre gagn est en le
procs,
: le diplomate
victorieux
due forme
rescrit
o le litige
annuler amne
ce que cette
duplicit
engendre
; combien
un dluge les
protestants.
Les
C'est piti
empire
lui-mme Il avait
confus
hardies
! Le Japon,
un satellite, toute
asiatique,
au modernisme rapidit
prodigieuses.
Quelle
la sagesse
INTRODUCTION.
XXXV
qui
l'inspirent,
le
Japon
ne
connat,
dans sa la Chine
ni tergiversation.
Malheureusement,
ni vouloir. vice-roi de ; mais la du Tch-ly ses jeunes une disgrce malveillance essayait bien d'envoyer choisis les en Amparmi les
au redes entr-
les carrires
trangres. ni
Ainsi
les Clestes
se sont
obstins
n'tre
conservateurs.
Dans
partie
qui s'engage,
on peut
des les si
prcdent,
les matres
allies
Le gouvernevient de ses
indcisions
le mystre et de
que l'intrigue
y font
est point La
souvent assise
est mort.
le trne,
aprs
sicles
trangre
; le vrai
national
conspirerait
volontiers Au Pkin,
et ses coutumes ni contre sont les Boxeurs. runies ? leur autour objectif
ne parat
impriales, ? Que
de la capiest:il de
dessein
feront-elles
-XXXVI
INTRODUCTION.
la rbellion personne
? est-il
de
la soutenir
? A
l'heure
nous
vnements attendue et
rponse gands autres serait Mais blance, opreront distinguait plus pour
impriaux
gale
des
cts,
victoire
redoutable, suppose
une bataille,
que l'on
prochainement et hsitait
et leur
fusion.
L'Europe
devant
elle qu'une
expulser
Elle-mme, que
et tout qui
leur
outillage;
venus qui
ont prpar
la dfense
instructeurs
les troupes. cependant, sont pour inutiles, retirs, montrer aujourd'hui nous ne une fois de plus que toutes les
et les instrucde ce
se sont matriel
adviendra
les Clestes
incapables
coles une
cargaison
destins caisses
annes, plus
a dvor masse
confuse. en les
clataient
ennemis
couvrant
et de pois !
INTRODUCTION.
XXXVII
Nous
ne savons
ce que fera la Chine Les pour flottes dfendre lointain consul et et les
moins
encore
leurs
nationaux, un
secours notre
incertain,
Franois, arrtait du
lorsqu'il
de prvoir de La l'Empire,
sur
l'tendue
Franais
des chrtiens.
pense
se trouble
de telles perspectives
Ce prier,
n'est comme
pas
le moment
d'crire dans
une leur
histoire,
c'est dpche
celui nos
de mis-
le demandaient sud-est.
bouleversement, intrpides
si
cruellement
sont nanmoins
et confiants.
Voici
l'inquitude trente
crit avait
librement l'attention
christianisme de cit
paraissions
dfinitivement
droit
libert.se de la
et voil diables
partout
contre et
les
proprits proies
celles chacun de
sont
considres
dont sont
impunment
une part;
obligs
paens,
qui souvent
pas ou ne veulent
XXXVIII
INTRODUCTION.
un abri;
les missionnaires
sont contraints
de se rfuqui reprend
encore
de recommencer
sauvageries
dernier.
Mais suprieur
voici
l'intrpidit :
et la
joie
: coutons
le
R.
P. Maquet,
joie
intense
de se
sensiblement en toute
les bras
de la divine srs du
ne pouvons rgne
quand-mme, comme
travaill
au milieu
au temps
de la paix,
et c'est
ma consolation
Au aux
moment
o je ferme contre
ce livre, l'Empire et
armes
coalises des
aprs
ont
aviv
aujourd'hui
relatif
incendie,
demain
compterons
apprendrons missions. Ds
l'histoire,
encore
si confuse
de nos lgations
maintenant niais du
il apparat de mettre
grande
difficult M. Judet
la victoire.
s'accomplir l'goste
dont
avidit devant
a prcipit le pril
orientale,,qui antipathies,
commun,
ambitions,
convoitises
INTRODUCTION.
XXXIX
Les dbris l'tranger, perdu; l'aspect dteste. l'occupation d'obstacles Arrangeant ont rv
comptent et le
patriotisme
indigne,
militaire,
est capable
de se fortifier dite
La guerre donnera
semble plus
termine et crera
d'ennuis
couronne
le lendemain
le partage
Le
serait allies
signal la
nations
rpression
du Milieu Marcel
redouterait met
Monnier
28 aot
1900 et il appuie
sa thse
ce propos de ma
connaissance
au sujet
ventuel
employ instruit,
toutes vif Et
plus
la Chine.
c'est
prcisment serait
de ses
parties
L'ducation
viendrait leves,
Chines pour
vous-mmes dehors,
modernises,
vous jetteraient
XL
INTRODUCTION.
spontanment la parole
et
formeraient
le
plus
puissant
ou quatre Plus
aviss
du pouvoir l'tat
central.
L'Europe o la Chine
d'anarchie
Le rsultat
de sa politique et d'affaiblir
: il
meilleur
la Chine la Chine,
mme
jamais
qu'une
toujours
patience
ce livre
et
spcialement sion
chapitre Il tait
l mme tant
et la mme
de la prvoir,
indique
par l'histoire
et souvent
faite, implicitement
au moins,
l'glise
et la France.
CARTE
DU PE
TCHEU
LY - d'aprs
celle
du Pre CARREZ
S.J.
1900
gapittE
Mar^i4g^Je^N<ftre-Dame Premiers missionnaire. lante. Le P. Pignatelli de la Garde.
Ptmttt.
Les adieux et
ordinairement
distraite mrite
sa fameuse sa rputation,
d'ailleurs
de tout
spectacle frappe
ne manque
fuyantes,
semble
assise sur des collines par une mer d'azur. tion et une esprance. ville entire,
Le dernier Avant
laisse
de disparatre
sous le regard
de sa patronne,
Notre-Dame
de la Garde,
EN
CHINE.
parat
n'tre
que
le pidestal du
de la colossale heureux
statue de
: celle-ci
reoit comme
le dernier envelopp
adieu
missionnaire,
s'loigner ressent
; il en
la douceur
traverse, de vous
la grande la grande
de ne pas vous revoir! est de partir. La patrie, la famille--les de l'esprit tiennent au coeur Une jusqu'au ancres, pauvre navire mre voulut les la
C'est bien familles partant suivre chanes dernire dlirante, plutt de son
cela : la peine
fils
jusqu' en
; lorsque gravit
retirrent pierre
elle s'enfuit,
du rivage
soumise, bien-aim
mais !!!
elle envoyait
adieu
Oh ! crivait maman,
le P. Roy en semblable
circonstance,
que la grce de Notre-Seigneur le courage encore, de vous quitter!... et les derniers adieu! dans recouvrir, pas ; cette qu'on trange
a t puissante,
moment ont
reliefs
du rivage ont
disparu... ils
France,
Plusieurs de
renfermaient par
chres
finirait
abandonns, patrie
de la jamais
laisser un situ
qu'avec
tranger
France,
adieu!
tu laisses
ceux de tes fils qui ne te reverront le grand dsert d'eau, comme qui passe '. Pendant une dernire
dans
C'est
couleurs le suivre
s'attache
qui s'vanouit
I. Pre Poissemeux.
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
quelle Ce n'est
elle est
moindre pour
que ma La
que j'prouve de
c'est del
la Chine.
Compagnie Oui,
reprenait
entran comme
par
son lui,
les missions
lointaines
malgr
glorieux
avantages
dans le sur o
suprme la croix
de parents, du monde,
mme
s'accroche sauver !
la vanit
Dieu
seul, et
les mes
jours
ne prsentent
au voyageur
qui spare la Corse de la Sardaigne, la guerre : 800 marins dbris de Crime, sombra une dans la piti
de Lavezzi franaise,
la mer rejeta
quelques
pour
protger
de ces sacrifices
la France Corse,
A l'extrmit
de l'le
dans les nues par ses rochers d'un autre l'ordinaire, nouvelle ses frres, Barcelone menaient \ caractre. appelle Compagnie expulss Depuis L, celui
abrupts, que le
Guide,
plus mu
l'anneau
brillant
le Pre de
Pignatelli, de
Valence,
Sarragosse, espagnols
mois,
les vaisseaux
la prison
ou lahaine il semblait
tait extrme,
1. Bouvier,
Vie du P. Pignatelli,
EN
CHINE.
ne pouvait verdure
que
grandir entre
sur un
sol
ingrat Le suffit
de
se cachent
les pierres.
pas excessif
Le port
pour
napolitaines
de la communaut dans
et de la ville. de la
pturages bazar
montagne
et de march de
au centre
reconstitus eurent
leurs
anciens
tudiants prenait
venue, plus
un autre chaque
service
prcieuse,
un autel
pour
clbrer
la Ste
Messe Jsuite
incomplte, et mme
L'ennui,
le terrible
ennui,
soudainement furent
d'incessants ouvertes.
les disciples grande silence. cependant humaines. 1aride lique. Dieu pour Ceux
ne seraient docteurs
et les ni
pour
connatre avait
lettres
Le dsert
tressailli,
perscution un sminaire
donnait aposto-
un clotre,une fidle
universit,
elle-mme,
consacrait
la gloire souffle
de !... tan-
battements souvenirs
Chers
Messine sur
ses maisons
pentes sombres
l'entourent du dtroit,
forts. d'un
paraissent lages
firement
camps
NOTRE-DAME
DE
LA
GARDE.
EN
CHINE.
Et
voici,
mme roi
avant
la
Calabre
toute Lipari.
la cour Ces
du lots Sa
du petit
archipel
form
rangs
autour
de leur
monarque. et encore
ne se elle
pas en frais
de dpenses
; mais
quand
jeux des
lumires
ou sur
fumeuses
montagnes.
artificier,
l'appelle
le Comte et
sa dernire eaux
fuse,
l'Europe
disparat Peut-tre
de la Mer
Ionienne.
aperoit-on dessines,
de Crte, terre de
vaguement
bientt
en vue sera l'Egypte. l'imagination saint En rve, !... Malgr les patriarches, les
Louis
la premire immense
on se voit d'un
; on voque
l'pope
les croisades,
les bandes
hroques
du premier C'est
rcemment et aux
besoins
et flattant
la concupiscence genre
ne doit
aucun
quelques ; dans
; des
boutiques,
les rues,
une nue
s'abat
sur le voyageur ou
des
errants les le
de petits du du
enlvent
costumes vtement
monde, dsert
dernire
fantaisie l'un et
; quelquefois
sur le mme personnage. curieux se rangent autour d'un Faiseur de tours vtu * ;
est vraiment
du Pre Havret.
extraordinaire.
Lettres de Laval, 1876.
Simplement
d'une
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
large
ceinture, tient
ne pouvant un turban il
rien entre un
cacher les
dans
les plis
d'un
l'homme
mains,
il le brle... et s'en au
y trouve il
serpent,
entourant milieu
cravate,
sa qute en juger
est rarement
par sa pauvre
du diable,
de sa maison.
Port-Sad s'engage
a du moins avec
un avantage dans
navire profond,
prcaution
du fameux
canal,
et la terre
d'Egypte
commence
pas les Occidentaux. affligs ; mais de la tristesse il a sa magniCe sont dans des leurs
surpris dnud.
rivage
le dsert et
ses spectacles
splendides
changeants.
et semblent enferms
porter dans
l'escarpequ'un
; effet on
effet par
dlicieux
! Voici
tourbillon d'une
s'lve...
de canon dans
artillerie
; ce sont bientt
s'battent
qu'ils
recouvrent Ou bien
immacul.
arme
de plicans
qui
s'avance
la pche le
et s'appoisson
dans
de circonvallation,
les mmes
Il leur
le soleil
de l'Orient
et de la valle
Quelle
lumire Nulle
est abondante
on ne comprend
Virgile dans
des choses.
de la Haute-Egypte
EN
CHINE.
arbre
n'est tient
isol,
pas
une
btisse,
toute
la beaut
du du .
paysage
et dans leur
fortifie
les cirou
permis
de remonter du Nil.
le cours
Sous l'empire
d'un
de de
non,
un fellah la ?...
ou par
jeune
comme
n'est-il
pas charg
sur le Nil
et descend l'existence
Memphis,
qu'une ?...
n'a point
confi
la nature
change
roule
pleines
en ruines honneurs
Ssostris ; il est
remplissait reu
de sa gloire.
comme de sa royale
magnificence. ou sidrale.
l'avance
I, le peuple,
joyeuses,
Mahomet
autant aux
de louanges. pluies
ne vont-elles
pas celui
ordonne des
quatoriales myst-
de remplir rieuses ?
sources
longtemps
qu'il
soit tudier,
le Nil
ne saurait
retenir la Mer
recommande et pour
de se dfendre sensible,
l'ardeur
montrer, il ajoute
exemple
que son
aie Caire.
conseil
opportun,
i. V. Baudot,
S. J., Promenades
PANORAMA
DE
MESSINE.
10
EN
CHINE.
vingt
il
dut
quelques
les prcautions
les bastingages.
l'air
des salons. la
travail
contempler
rveille du rivage
les dormeurs
ont-ils,
ds les premiers
creus la o, des
de vastes goutte
citernes d'eau
la profondeur sans
l'obscurit,
lumire fouille
environne
en jets
de couleurs, C'est
et azurs.
pour plus
une autre
que, dtachant
leurs
accourent
sa rencontre
grce Oh!
merveilleuses. la mer!...
crient veut
la mer le temps
ou une picette
de toucher bientt,
plongeurs
qui reparat
sa bourse,
c'est--dire
sont-ils
les jeunes
ne perdent passent
et les
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
11
pirogues,
sans
se mettre un marin
en peine malicieux
d'un
coup
ou maladroit. tout
si gracieuse, ns,
appartient
verbe,
exprience
affirme Jsus!
pourquoi M...
apostoliques d'Aden,
pntrent dans
entre absolue.
Pour
des voyageurs
ne sont
des jours 2: bien leur impression Le voyage. ennui miroir, trajet Dix d'Aden jours
heureux,
et M.
de Rochechouart
exprime
Ceylan sans
est voir la
le
plus
long quel
de supplice
tout
le
de mer
terre,
! quel un
!... Nous
avons
un temps
superbe, toile,
notre frais
la glace
les lgumes
de pigeons; ; on contre
le manque contre
le djeuner ; cinq
de gagne et enfin
le dner;
; et comme sur
distraction qu'on
assis
tous
du bord,
du tric-trac, et ainsi
on recommence mouvement
la mme vie,
de l'hlice
se fait toujours
12
EN
CHINE.
rend
l'criture
et la lecture
trs difficile
pour
condamns
l'oisivet
trouveraient absolue
aisment
le moyen
de tromper
oisivet
. Le premier naviguant
et le plus grand
de la Compagnie
S. Franois-Xavier, tiles.
ne connaissait
Actif et d'une gat naturelle x en se mlant des monde jeux Capitane Martin les divertissements
de tout banni
de la don
Vice-Roi,
Alphonse
sa table,
prenait
apportes,
et le Saint
aussi bien que les corps. ois lui religion, prires. rappeler dans
les jours
entendait vrits
catchisme
les principales ou
grossiers
apprenaient
de fte, ; mais
il y avait rien
prdication
n'clairait
aussi bien
exemples.
avait
excellente
les soigner
de ses mains
de baiser
ulcres.
de son apostolat. de ses profit cet hritage, en reprenant long sommeil. fois sur le tombe ; et
traditions fondait Quelles successeurs !... Ils ne faillirent tmoin les souvenirs des Indes crites
veillait
plusieurs
des anciens
elles en parlent
1. Bouhours,
dans le sentiment
Xavier.
de l'admiration
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
13
aussi
de Ta des
confusion, successeurs.
tant Aux
cette yeux
gloire des
parat peuples
crasante de l'Orient
pour la
l'humilit
<
p a
-M
! si
w p
C/3
Compagnie pit et
tait
nimbe
d'une dpassait
aurole
de
science,
de
vertu,
de
un missionnaire
de beaucoup
la taille
humaine.
14
EN
CHINE.
Ce
sont
de
fortes
expressions, mais
crivait
qui pas
en y rflchissant, au-dessous
et elles sont
exagration
qui
le nom
longtemps divins
Europe,
de la part
Poissemeux
les ctes de Mindanao, res venir vnraient qu'on taient genoux tion. tution
tonnante,
appelait comme
universel, n'osait
le ressenqu'
Aucun
un Pre
et en levant
mains mme
au Ciel d'un
pour
implorer
pirate de dire
ou d'un
bandit,
il suffisait
: il appartient 2. aeux
Et l'objet
sans plus
donc
ces hommes
au geste
de la Compagnie beaut
tout
l'Orient
ampleur
presque 3. grce
troublante
plus propre
la confusion furent
de l'apostolat
ne se souvient Elle
souvent
ingrate
calomnieuse. louanges
orner
l'hrsie
catholique.
ce mensonge Coloniser
qui prend,
la hauteur
d'un dogme.
est le privi-
de Laval, entre Manille et Macao, 1844. du P. Poissemeux date de Hong-kong, le 14 mars du P. Estvedu 26 mai 1843.
1846.
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
15
et de la race Anglo-Saxonne. htrodoxe Qu'une lge de l'glise c'est possible. soit celle de La Victoire, D'un ct le telle opinion Lopard globe, maines britannique et il faudrait ; d'autre part, se promne presque sortir comme chez lui sur la surface sortir du
pour
de ses do-
la gloire flottes un
des couronnes ? Et
; o sont consults
tmoignage. Espagnols ;
sous
Hollandais
sous
d'abord
<>; Quelle
tyrannie
Les prohibitions jet une telle un seul mot immdiatement plus dgradant gouvernement paient paient pour pour
sont
ce peuple
infortun,
l'un de ses serviteurs, et on ne le reverrait pour le coeur naturels s'entourer porter plus...
que l'tat
o le Ils ; ils
du pays. la tte
; ils paient
s'ils veulent
un pantalon, et toujours au
un gilet; profit
du vainqueur... on dirait
toujours l
devant
parler.
s'exprime
diffrente. L'attachement tion de la colonie la religion et elle vient en est trs donne grand des dans toute la populaLe
preuves
manifestes.
sonner,
la vie publique
est un instant
s'arrtent
: pages
313,
314, 315.
16
EN
CHINE.
qui sont
dans la rue
se tournent chacun
la
plus
voisine
et,
silence,
salue o,
commence
le monde. qui
dtail Java,
observ on n'a
veut.
bottes
ou bottines,
sandales
ou sabots,
il faut
un impt. mchant
hrtique
est
un gouvernement
et chrtien des Indiens qui n'exige La ; elle ; mais ; il terre, offrirait l'or
se souvient qu'une
du
et ne rclame : petite
imposi-
somme
ou trois rcompense
journes
de travail. effort
d'une
le moindre un labeur
intelligent pays
trop mme
s'achetait rompre La
d'une
fallait
mtropole
gouverneurs ou eccl-
de la colonie siastiques. les premiers sont convoqus une centaine celui deux qui va
civils
rpondre
publique
et prive Rcemment,
de : j | et \ j j
par la cour
vchs,
venaient
s'asseoir leur
encore leur
consacrs, la vite
conduite
excitant
mme qu'ils
enqute
crosse
et reprirent Est-il
ne l'auraient
le chemin
d'avouer
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
17
ce propos
un certain
amour
tenace
pour
l'Inquisition ?
et le peuple
puret de la foi catholique qui lui dut l'incomparable la comparaison entre les deux systmes A Ceylan, le mme frappante. L'le T l'une lieu et sur le mme objet ; la conclusion
s'tablit
dans
possdait
au moyen
ge une
de ses dents
!... laquelle,
disaient
un pouvoir
miraculeux
: son possesseur
de rgner
LA
VALLEE
DU
NIL.
toutes
! Aussi encore
fut grande,
Ceylan, aprs
du voisinage,
une suite
de combats
heureux,
dom Constantin
en imposant livrer
la clbre
Goa,
s'tant
rpandu,
le roi
Dom aussi
de ngocier
saint
aux yeux
P. Van-der-Aa,
de ses peuples.
Ile de Ceylan, la dent
ouvrait
ses fastueux
page 260.
de Boudha,
En Chine.
18
EN
CHINE.
trop
bien
pour mieux
acquisition.
L'espoir taient
semblait pour le
plusieurs
checs,
finances colonies
hollandaises
inquitaient
; on marchait gloire
la fatale ne du
la rponse les
de dcoudu
propositions
idoltres, de Boudha
la dent
brle...
et les cendres
en furent
les eaux. fourbes, ne se dcouragrent que les cendres, rfugies leur pas... jetes dans un
s'taient elles
son calice.
premier de
sa tige,
enchsse lotus
fin, reoit
de des
dessine
pierreries, et leurs
hommages cls
diffrentes abb de la
vnrable
le Lord
Gou-
plerins l'autoet le
un revenu
norme
fraternellement entre le
religieuse Lord 2.
et l'autorit
politique,
vnrable
abb
remarques en rien
ont
leur
utilit qualits et la
et
leur
opportunit. anglais, de sa
Assistance
Sans si puispolitique,
de Portugal.
les grandes
du peuple patience
de Jsus.
par la sagesse
Guilhermy,
de ses conseils
de la
i. P. E. de 13 fvrier. 2. Ceylan,
Mnologe
Compagnie
1. c,
p. 265.
CHAPITRE
I".
VERS
LA
MISSION.
19
elles stipulent que d'autres, les devoirs ont moins qu'on cite
en faveur
des nations
vaincues
; mieux
que soient
la justice qu'il
ternelle.
D'ailleurs
homme le mieux
parce
est un de ceux
qui savent
complte, influence
irrvocable, l'Europe
des traces \
peut-tre
des nations
catholiques
Ne rien faire, impuissance. Les sont autres. temps mois et des annes. ans, fut ballott martyre. communes, contre s'ouvrir Certes de Le
traverse
Bienheureux
Charles
Spinola,
de toucher
l un long de
Convivium,
maladies, ou les
privations,
les pirates
ngriers,
les coeurs
et les mes
de se mler...
catholiques,
de YAdministration,
la vitesse, manqu
le temps traverde
! Une est
pnible ; mais
permis
la religion Sur
op. cit. Ceylan. Ceylan
la fin
malade,
2. R. P. Royer.
et Chine
20
EN
CHINE.
crut
aucun
pril,
dans qu'il
pleine point
scurit permises
pour
se
bord
tandis
des eaux.
le narrateur
d'crire !
la famille,
je ne trouvai
jours,
et il serait
contre
d'oublier ou oprs,
l'troite
ou pour nous
asseoir
crivaient
du bord
<<Le lendemain, notre prcher suivants heures voir capitaine, la passion nous
le Vendredi qu'on
saint,
de jour ' on
comment
la croix. fut
fmes
et demie,
comme
dire
la mer
qui changeait
; aprs
le fond
j'invitai arrivant
actes
contrition...
pril3
de saint
le navire
coups salve
furent
termines
de tout
de botes,
de pierriers,
de mousquets,
accompagne
au courant
se doutaient
pas qu'elles
tonneraient
2. 3. 4. Extraits Lettre
des
Lettres
difiantes,
Lettre
du P. Premare
au
P. Chaiset.
du P. de Tartre
M. de Tartre,
ADEN.
22
EN
CHINE.
devant
d'un
pass
lamentamettant
C'est entre
le pass sa politique
chrtienne,
taient
les serviteurs
le sentiment.
De
telles
rflexions des
sont
leur
place
de ces
rcits dont
qui nous
racontent suivons
traverses regardent
voyageurs la ligne
les traces
des
rivages le
et leur
premire n'est
pourquoi
il s'est
des peuples
de Chine y rpondre. Nous fertilit opulentes commun comme famille. furent Pres Pres Les A-t-on l'aimable nous
Bientt
l'interrogation
malgr plaisir de
race
flamande
vifs nous
mutins terre de
nos poneys.
Ceylan,
aujourd'hui, du
Saint-Sige, de Jsus ; le
de ses
la Compagnie de Belgique
de Galle,
diocse
de Trincomali,
de Champagne. retiennent visiter l'une peu les bateaux ou l'autre, crivant des messageries. l'on au trouve XVIIe exacte sicle,
que le P. Bouvet,
a laisse
d'Achen. une fort de cocotiers, passe dans des de bambous, une cette cannes, assez fort des d'ananas, rivire nombre des
au milieu
belle un
de bateaux maisons
incroyable
i. Van
faites
roseaux,
der Aa,
Ceylan.
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
23
corces,
de telle spars
sorte
qu'elles
forment
tantt quartiers
des de
rues, tantt
; coupez
ces divers
!'i ! U
PM
<D
rt
O. CJ
*0J
>
a, i
^
00
ci
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C
I 1 hH
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Cl
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l &*
'
Si
o~0
; w 1 o
H
: >
8u
prairies d'hommes
et de bois, qu'on
rpandez en voit
fort, sont
autant bien
24
EN
CHINE.
peuples,
vous
aurez
d'Achen.
Quand
arbres plus
matin avec
de bateaux
rivire se couche.
lorsque
Vous du
d'abeilles \
reviennent
la ruche
charges
Les
de Saigon
prsentent
le mme
aspect. ; sur
en suivant palmiers,
mandres les
leurs Lorsque
le visiter
de la tribu
se tiennent un
Anctres
missionnaire
fait respectable
condamne Qu'est-il, ce
homme. qu'il
philosophe gauche,
s'agrafe
on jurera
est de l'cole
Pytha-
gore !... A Saigon, trangres cordialit, Marseille qu' except avec toutes une choses l'hospitalit bonne sont offerte grce tristes... par les Pres pleine de des Missions et de
simplicit
La cathdrale,
construite
et apporte elle-mme pierre par pierre, 3 , comme les fonctionnaires repartir qui
difiantes, tom. 26, p. 68. Lettres de Laval.
1. Lettres 2. Relation
du P. Cordier.
3. Cette apprciation emprunte un touriste parat plusieurs plutt inspire par la fantaisie que par la vrit. Aujourd'hui que le temps a teint les tons, peut-tre trop vifs l'origine, la cathdrale ne ressent aucune vellit de dpart . Elle s'est assise au contraire au centre des oeuvres multiples et prospres qui lui forment une splendide couronne:
MACAO.
PARTIE
ORIENTALE
DE
LA
VILLE
ET DU
FORT.
26
EN
CHINE.
rparer tue
quelques
surs'ils aussi
encorejeunes
; nulle
l'usure Un
de feu, des exhalaisons victimes que n'ont anmis, que cinq ans
leurs
; il suffit
semblable quitter. et la
par leur
ferveur,
une
grande et le la puiscomptoir
: c'est
hant vie
et la richesse, le
habitent
puissant
britannique La ville
portes toute
de la Chine moderne
: Hong-kong. escalade les montagnes pour la lieu Nulle cite pe, un qui
; elle
la salubrit longtemps
peut-tre
qu'aucun fortunes.
monde, aussi, de
exemple, auquel
vol. du jour
On son
marine
ses paulettes,
coles, presbytre, des fruits opulents moderne nuit, ses lignes pendant
Les filles de Sainte-Thrse sont venues riches piscopal. du Carmel la prire et la pnitence. Une dcoration la fois et orientale prte un aspect singulier mais vraiment beau la cathdrale ; la palais ressortent vivement dans ^enveloppement de la lumire lectrique,
la magnifique avenue que lui forme un boulevard bien plant, largement trac. Lorsque les grandes portes sont ouvertes, le regard du clbrant peut s'tendre plusieurs kilomtres. A Saigon, le temps a bien fait les choses ailleurs il dtruit souvent Tempus edax rerum, Lettres ici au contraire il a difi et embelli. Note d'aprs le R. P. Maquet. i. Pre Albert 2. P. Cordier,
de Jersey. Juillet
1882.
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
27
et
avec
une telle
prestesse
qu'il
n'avait
pas
pouss vque
de mme de rougir
faon de
sa chane mfaits,
et sa croix en sont
coquins, avec Un
Pratique artistique.
perfection, perdu
profession ; il blotti
camail
chinois mon
sous l'arche
le missionnaire, rpond le
Que
de l'empire
pchs M.
suivantes bien
insres lgitime
ici
parce
qu'elles
hommage Soeurs
Socit
et aux
de St-Vincent-de-
parler
reprsents longtemps
dont de
granit. imprimerie
y ont procure
tabli est en
procure, ; l'hpital,
l'imprimerie,
de j'ai
la montagne. pris le funiculaire dans vertige, du Peach. et milieu les Il monte bambous, une altiet vous
de sept
cents le temps
mtres d'un
les pins au
d'htels L'humide
l'immensit.
le perron un miroir
loc. cit.
rectangulaires Des
lawn-tennis,
I. P. Vinchon,
lacs ariens.
Chinois,
28
EN
CHINE.
paniers des
en balance,
cheminaient
le long
des sentiers
abrupts,
haies le
; et la route tranche
du Sanatoet rose.
coupait
grise
la premire
marcher
affranchi Tout
le visage charme
vent buissons
frais. qui
avait
pour la
bordaient
route,
l'cume un
ruisseau un rservoir
Je franchis les
je longeai village
chaumes et
chinois
se pressaient maisons
comme blanches
minable, de clochetons
j'aperus
deux
grandes
surmontes
et de croix. Quand Pres, service leur fois on m'introduisit dans la bibliothque d'un sortant visiter cercle d'aptres o se trouvaient barbus, fumaient dont blanchis paisiblement ils sont la les parles au
pipe.
me firent
les protes
et dont
eux-mmes de l que
caractres tent,
chinois,
thibtains.
sur la rose
Certes,
avaient
men
l'existence la
consomm Et
torture
et la mort. o il plut
ternits le soleil
; celui-ci, de avaient
rouges
descendait le Cambodge
; d'autres
et le
soutanes
uses
blanchissaient foul
Ils
avaient du
de l'aube humain,
jusqu'
la nuit,
ruines
reconnu
dtresse
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
29
du vieil
Adam, amour
o des
millions
d'au
pouvante, frais
se retrouvaient, toujours
de la
vie,
simples,
vaillants
avec srnit. Ils ainsi me dirent appellent de Tokio, une en riant leur : Allons Sanatorium. qu'il tait des voir notre cimetire. C'est
qu'ils
Mgr
Ouzof,
actuellement Hong-kong,
du temps
procureur modles
chapelle Ceux
d'aprs
gothiques
de la de seuil
la dyssenterie, mission,
prochaine
leur
prier ont
o des
paens pur
fumeurs de leur
joyau
natale.
Us peuvent touffus
jours, grve,
travers
les jardins
plongent
qui sont peu de chose, ni de ces quotidienne impose, qu'il des o rclame,
mais
menus
douloureuse, seules
les mes,
je leur
demandais ne leur
mnageait
pas de cruelles on en a
rpondit
pendant affaire
premiers
pas voulu
quitter ; j'ai
sans souvent
visiter devant
Sainte-Enfance
tresser gayait
rappelle menacs
rachat
des
d'affreux
30
EN
CHINE.
dire
vrai,
petits
Chinois Mais
de me belle
mangs. la plus
la plus
douce,
humaine
et la plus
puisqu'elle au milieu
de respirer,
de terre peuples,
extraordinaire du pays
pitoyable
et maternelle
de France. braque apprend il ne me Vincent terrain que J'tais femme de ses canons, chaque dplat Paul. o jour pas Et a d dans
splendides coffres-forts, et de la
France
le manteau btie
de saint sur et de un
cette
maison,
demi
la mer guid
est baigne
de quitude
lumire.
par une soeur d'Alsace, Hong-kong ses yeux s'alliait avait rayonnaient du
: un sjour son
ans ; mais
couleurs
et amaigri
et sa grce presque
le mieux
militaires,
qui la relevaient
simplement
et de loyaut. L'orphelinat apportent o leurs se compose enfants d'un tour o les parents d'un chinois ouvroir femmes
quand
perdus,
travaillent
ceux qu'on
a pu sauver,
et d'un et mme
enrichis.
Nous
avons agonisaient
minuscules Je n'avais
ide trop
qu'il
pt
humaines.
Leur
un creux le long
peine,
d'une
Tenez, Tous
un qui remet
va mourir.
sont
n'hsitent garon,
de leurs
pour
de renoncement
la vie
CHAPITRE
I".
VERS
LA
MISSION.
31
Celui-l Les
mort
avant
la nuit.
toujours,
savez Chinois
aux yeux
Chinois
ont une crdulit que nous Nous chaient roles de nattes. lumire n'tions avions
reconnatre
de verts pareils
arbustes
o s-
des milliers et je
blancs
des banderotapisse de
pntrai sauvs
une grande
salle
les bbs
y grouillaient roulaient,
petite
J'admirai quelles
figures
auriez
les magots
les uns,
caressait
ces
petites
enfants. faisons.
donn
tait
de brodeuplus fines
Chinoises,
quelques-unes et de
de la dentelle religieuse
surveillante, toute
droite de
d'elles, Les
leur
longs
cils
pauvres
avaient l'on
et grimaantes, Mais
sentait
et de douvifs. du
Vous
la voyez,
est muette
32
EN
CHINE.
elle passe
n'entend la musique
soit
; rien
ne se dit
ne le sache ; pas, ma
et soyez fille ?
n'est-ce ptillrent.
n'a
ans, la
; leur ainsi
s'lve
Je ne regardais Maladroite
misrables
l'aiguille.
la main
de la plus
petite,
chez sa intellila
zigzaguer
s'assouplit, commence
de l'une droite,
l'autre, la dcouvre,
souponner au galop
s'y lance
du fau-
resserre
les multiplie, libre silence gravit Tout dvoue, Ds Pres ctes sont; vous venues Nous de mal
la pleine
conscience
miracle
s'accomplissait ternelle
un
profond ptries de
filles
de la nuit
et
caractres d'tre
nos des
leur ; et je trs
trouvent vous
de la Chine, peine,
assure
qu'ils
pendant
y a cinq
recueillies tages
: Notre et j'entrai
asile dans
deux
chambre
o la dcrJ'avais l'end'on
humaine parcouru
group
fance jusqu'
encore
Q 5
SANCIAN.
VUE
DE
LA
BAIE
DE
SANTI
ET
DE
LA
CHAPELLE
CONTENANT
LE
TOMBEAU
DE
S. FRANOIS-XAVIER.
34
EN
CHINE.
ne de
sait
quel
souffle Un
posthume,
lentement en que
des
cordes autour
chanvre.
adolescent
souriant nous
d'elles lever
: Voil,
me dit la soeur, le seul ; mais de nous vie que qui conduit Suisse. sommes Dieu
garon
avons
pu les
d'utiliser commet
moindres notre
garde,
les vieilles
aveugles
la messe.
soeur et
peu prs
gentils,
vtus, pas, de
et de belles ? me loiJ'ai
mioches
quand rests
mres
mme
un Hollandais. de la mais'appro-
avons
levs
: ils sont
et le sourire L'enfant
Viens
tu perds
ruban.
La soeur lui
moi : Embrassez-la,
Non
loin
se dresse
l'le
de Sancian si l'Aptre
; rien
ne la et
signalerait
d'entreprendre achevant
soupir, dans
laquelle insulaires
aucune avaient
nos annales
ne peut
Les
le lieu
de France, d'un
devant au moment
Sancian d'un
s'acquitter rsolurent
grand
pril
de le visiter. pour ce saint avoir plerinage, fait crit le Pre bonnes Bouvet lieues ', par
Nous un jeudi
1. Lettres
partmes 4 octobre,
difiantes,
et aprs
quatre
t. XXVI,
p. 77, 78.
CHAPITRE
I".
VERS
LA
MISSION.
35
terre que
mer,
trouvmes une
tout
d'un coup
au lieu pierre
apermes nous
assez grande
debout, mots
pmes
ou quatre
Portugais
soisepultato sainte
Francisco
plusieurs
; quelques-uns transports
de ferveur,
nous exad'arbre
exactement
de voile,
mal
la cabane
nous chantmes
le Te Deum
que l'on
en ce monde.
comme
fond de son coeur ! Nous dans le lieu ici, disait nations chantait on disait taient courait la nuit serrat, o saint autre,
apostolat, le sien.
disait Il
un entires ensuite
avoir
converti
le bonheur
de mourir
de mme
delaSainte
Vierge.Dansuneautre
le chapelet, mles
on revenait
se souvint
passa tout
entire Vierge,
l'glise voulut
devant
de la Sainte
au tombeau la
du saint
semblable
nommmes
notre
d'armes.
de faire
le plerinage
de San
directement
Le vaisseau
avance quelquefois
seme
innombrables,
de faire
une premire
connaissance
36
EN
CHINE.
de grandes
campagnes perte
de
de vue et barques
qui sont entrecoupes qu'on porte, souvent blables voit souvent courir
canaux,
que voir
les
venir l'herbe
de loin, \ De
paraissent
Construites vaisseaux
considrable,
des membranes
les rivires
l'aise
de scheresse, impriales
le lit
rivires
et
des conque
europens aussi
l'inaction.
savent
le vent
, le moindre largeur,
en hauteur un ingnieux
systme l'un
de bambous
disposs
voir.
de bons yeux
tonns
pourraient
se reconnatre
a bien
autre. du
Elle
dit la conde
trace
scepticisme,
l'indiffrence
qui se peignent
gnralement
des paens.
Presque tous les trangers, protestants les chrtients de cet empire, sont christianisme auteurs anglais exerce sur la physionomie dans leurs
et catholiques, qui ont visit frapps de l'influence que le et le maintien... relations de voyage Plusieurs 4. Nous
en parlent
1. Le P. Bouvet au P. de la Chaise. Lettres dif., t. XXVI. 2. P. Goulvey, Lettres deJersey, mai 1892. 3. P. Vinchon, loc. cit. 4. M. de Hubner, Promenade atilour du monde, t. II, p. 274.
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
37
savions
bien
que
le baptme
embellit
pauvre
race
humaine
catholique
n'est laide
de bonne
peu du type
les passagers
ses ondes
de la mer et que Changhai cageuse, terrains prsentent l'Angleterre, sparons mopolite, de son levant rapports, l'esprit ses
l'aide Changhai, La
la ville, bien
France, ne cos-
la Chine,
temprament. palais
L'ensemble
sont Paris,
que l'on
partout. un quartier
ou opulent
de Hyde-Park. partout qui chez lui est dans favoris s'est assis dans sa conses habile
L'Anglais cession
se trouvant le confort
avec tout
ses gots
et dans
ses sports
sa barque
de plaisance de livres,
les artres
de faisans, il achte
de cailles, au Mongol
de Hubner
La diffrence Angleterre
franais
fait ; on demande
au gouvernement
Pkin.
De Hong-kong
2. M. de Hubner,
38
EN
CHINE.
la concession
franaise,
pendant
longtemps,
rien
n'a
Le palais du consul est vaste, que par le gouvernement. toute la vaste ! Pour la colonie, c'est une tte sans membres, en elle et s'y ankylose. Le pouvoir Il est du rsident qu'un tranconsul prside
vrai
municipal,
a la connaissance et revise
la liste
surveille de payer
du conseil la constitution
en [868
; le
a maintenant
les mailles
trop
avec
les
Anglais.
On
tripots
sur leur
a jet
des provinces
dfiante,
vieillie,
s'enlaidissant
traverse
la hte
: l'anneau l'Australie,
soud
empire comme
du Milieu le ciel
gristres
pas.
est en ralit
plus misrable.
J'ai parl
de la civilisation
europenne
quipntre,
i.
Page
210.
2. M.
de Hubner.
CHAPITRE
I".
VERS
LA
MISSION.
39
dit le
P. Pierre
'
; ce mot
m'a chapp,
car, en dehors
du
ptrole,
et des cigarettes,
ces
fruits Les
du
commerce sont
europen en paille,
et les
sont-ils sont
chapeaux
enferm
cuves
une huile
dtestable
les infiltraun
pour
sant
gnral,
marchands. de
Ceux-ci navires du
accompagns la premire
modifirent fut-il
opinion
Peut-tre
d'autres Homme
arguments ne fait
d'espce
le Grand aux
Quant Qui
allumettes,
il serait
hostile,
quelque se nourrir
allumer
un terrible
incendie.
de longues
2, la vie
sont
usines, ils
gagnent dans
sur les
quais,
le dpensent couvertes
aussi en
les quais,
huttes sauf
de
se rencontre,
gurir
d'un
la main demandent,
de l'industrie ces
ou
commerce
blessures,
banlieue levs
que
se dreset le
tablissements
France
1. P. Pierre, 2. P. Pierre,
de Changhai.
Lettres
de Jersey,
40
EN
CHINE.
patient
labeur
de la Compagnie
pour
la propagation
La un un
ne demanderait de ces merveilles description les admirent comme livre T ; les trangers splendide religion instrument catholique, d'apostolat aux lettres consacr divines
de Dieu,
de la et
et humaines,
aux sciences
et la patrie entre du
franaise.
L se groupent, de la pnitence
entre
habites
essaims
et du Purgatoire, et
l'observatoire,
l'imprimerie
ces fameux
OBSERVATOIRE MAGNTIQUE ET MTOROLOGIQUE DES PRES DE LA COMune photographie. PAGNIE DE JSUS A zi-KA-WEi,'d'aprs
et
se rpandent modles,
ensuite
dans
toutes
viennent
d'Europe
si habiles
si patients
On entendra
i. P. Vinchon,
loc.cit.
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
41
*: Que
de peines,
de soucis,
de dvouement,
d'humeur,
gaiet !... c'est donner envie missionnaire, pines sement sont de se faire
cz
tant
les
5
tn
soigneu-
5 15
ci
;00 O O
donne le clerg
je /a
m
(-1
o,
N Q O tn
S
<!
meilleur
souvenir
passerons
i. M. de Rochechouart.
42
EN
CHINE.
avant
de toucher
au terme
de
notre c'est
voyage. celui
le P. Edel
de la capitale
Jsuites,
et on reconnat le quartier
quartier
imprial, n'avait
Si le visiteur
la premire
MURAILLE
EXTERIEURE A
DE
LA
PORTE
TOUNG-HEN-MEN
PKIN.
trait
peut-tre
immense
cavalerie
de leurs
Le palais entire.
de l'emune du il est
flamboie la couronner
au soleil, d'une
lever
offenser
la Majest
du Ciel.
Si elle daigne
se fixer
de ses villes,
dans la poussire.
1874.
I. Lettres
dcembre
CHAPITRE
1e'. VERS
LA
MISSION.
43
procs
de St-Lazare releve
n'avait
des difices la
impriaux.
refuss
Croix. de leur
lvent
au-dessus
; n'est-ce cit z et
du dragon contre et
d'enfer l'vangile
pse sur
elle
sommeil
vrit
frappe
ses oreilles
sans
pntrer
Un jour
l'espoir
a t permis,
un souvenir la foi
des progrs
catholique entendre
L'Empereur
Kang-hi
venait
instruments
d'astronomie
ou huit, elles le
de sept pices, au nombre 2 mais... comme oeuvres d'art, dimensions le sont et tant colossales, l'ajustage d'annes
sont est
plan
exquis,
lgante,
coulage ; aprs
de la grande exposs
du fondeur
lve plus
permettait mme et la
permises lumire
successemble de l'incertaine-
Verbiest!... qui ne
traversent en Chine,
Si la religion
mme
sommaire,
puissante
monarchie
44
EN
CHINE.
pour
en faire
le sige
glorieux
de son empire
; mais
la
puissance
COMMANDANT
DU
FORT
DE
TA-KOU,
1860
s'est
vanouie, murailles,
la dcadence de loin
et la ruine fires
manifestes. paraissent
Les
encore
EGLISE
SAINT-JOSEPH
PEKING.
46
EN
CHINE.
abandonnes
Plus Les en
pour
les dfenet la ni
a dessin
ni armes
munitions. ments.
ou deux
rgiexpLes
convaincus. s'apprtait
En
la ville
dputrent de Pkin
jamais
humiliation chinois
firement ordre
du gouque
avons
plutt
Empereur.
au canon. n'ouvrirons
que nous
L'honneur comme
tait
sauf;
dans la capitale
; le plus
dans le style
Les principales
sous plusieurs
aspects,
et par une sordide misre. S'il pleut, ce ; s'il ne pleut pas et la pluie est trs rare de sable que les vents du dsert d'clats font la de nuit prcipitent tonnerre, au milieu
tourbillons s'tendent
s'lvent
mme du jour.
L'dilit
n'a point
d'eau
pour abattre
d'en amener.
depuis bien
faits en
supportent leurs
de pires Dans
misres
l'abjection baigns
mendiants.
les pays
chrtiens,
dans la de ce
douce lumire
de Jsus-Christ
ne connaissent
pas l'horreur
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
47
Les
murailles encore
de
Pkin
se seront scnes,
effaces d'autant
voque
ces tristes
A Tien-tsin, principale
sont
hautes
d'un
de deux, dessche.
formes De ces
on voit
dcharns, vritables
par la lpre,
vtus les
lambeau
paillasson, cris
passants -. A
de leurs
odeur
Pkin, la
la ville
Chinoise
des mendiants.
Il est divis
voitures
misrarestes
beaucoup chaque
y meurent. ceux
l'hiver,
matin
ou le froid
de St-Vincent
infortune
n'a point
Notre-Seigneur
a rpandu
jusqu'aujourd'hui. quel ceux genre qui de mrite leur a manqu dernier leurs sommeil premiers dans les ont
dorment
fastueux
des empereurs
encore nom
superbe
en marbre
sculpt
l'entre
48
EN
CHINE.
Un
dit protge
du
redoutable encore
empereur la tombe
Kang-hi, des
grav
sur
mieux
missionnaires. architectural
c'est la mme
forme,
le mme
caractre
LE
PEI-HO
DEVANT
LE
OUANG-HAE-LEOU.
tronque
portant
les noms.et
du sont
massive
ou la richesse spcialement
ornementatombes des
L'empereur
UNE
JONQUE
SUR
LE
PEI-HO.
Ricci,
fondateur La
des table
missions massive
de Souza.
au lieu de s'asseoir
supporte
CHAPITRE
Ier. VERS
LA
MISSION.
49
Ces animaux,
a 3
a
M D
P O
<
>
O W P
a
23
<!
par un ordre
50
EN
CHINE.
Quelle cette
impression
s'empare
du visiteur
au cours les
de plus
promenade enfants
avec
illustres
peutchose n'ont
ils disent *!
oeuvre
et boueuses
et descend
de
avancent minables
on change cordelette, Le
paysage
ne voyons, desschs
rcoltes Un
misrables,
sa charrue,
boeuf! avons
ajoute
le mme et d'en
voyageur, savourer
nous
jusqu' va jours de
; mais
on y est
et, pendant
chauds,
incommod
poussire.
Oh ! cette et
poussire
du P-tch-ly les
insupportable, Pendant
patients d'pais
torrides,
en soulve
tourbillons n'arrte
sur une
verdure
Rien
si bien
ne pntre
saupoudrs. s'amasse
au
bouche,
les oreilles
3. Heureusement remde
indiquent portent
un excellent
mdecin
et un excellent
Pkin,
p. 203.
CHAPITRE
Ier.
VERS
LA
MISSION.
51
Patience plus a
! Patience souvent vu
est de qu'ici.
tous
Mme mme
mme de
mlange
et d'Europens. S.-E.,
La miscelle qui y a
m
sion du Tch-ly va nous occuper sa procure, de contact cielle, France. Par son la route fleuves versent avec
dornavant,
c'est--dire avec la
S
t-i
l'Europe
et avec
o r<5
Ce point port,
S '3
o K
Tien-tsin
eaux
< ^
a en v 5
les produits
Si g o
s
(0
*z
diplomatie une
-u
'tn
rcemment le profit
se partage ;
S
01
entre notre
o a.
Depuis
les ruines point tait comme un monument paen. qui humiM. Grard
n'taient glise
releves. liait
dsole
la religion
et la France
Corresp.
au profit
de Jersey, mai
de l'orgueil
1888.
i. Lettre
du P. Mangin,
52
EN
CHINE.
que l'oeuvre de rparation pensa justement que le jour o la Chine repentante paierait
ne serait
complte
de son or l'rection
d'une
cathdrale
nouvelle.
CHAPITRE
Ier.
VERS
LA
MISSION.
53
le gouverneur marins
de la ville,
les consuls
de Russie
et d'Angleterre,
les
raient,l'inauguration le reprsentant
Lui-mme le jour
avait voulu
et dsign ; c'tait
de la crmonie
arros.
choses
w
H
<
in
W
obscurit
5 W -M O P H O
En se levant,
prs
CO
tn
U
55
O U w
Et en effet, cette sur la tombe leur que la aujourle ter1870, bonnes chi-
leve
vnement constate
intentions
du gouvernement
que le Chrisfacteur paroles dans la civilisation furent applaudies, de l'empire. non seulement
Ces nobles
54
EN
CHINE.
mais
encore
par
les Anglais du
Allemands couronne
de la France
nous avons
retrouv
la France
; c'est
avec elle aussi que nous entrerons et sminaire de la mission de Jsus nos courses de du
P-Tch-ly
de la Compagnie Maintenant les terres bourgades vers la mer, d'interroger de respirer remonter
l'Occident
ou de
l'Orient,
d'admirer
et envieuses dans la
solitude
du navire
sous d'eau
rives,
un maigre
des peuples Le
adolescents pense
missionnaire ! puisque
comme pour
: O monde
je suis mort
consens
rir pour moi. A partir du moment o le seuil de Tchang-kia-tchouang en moins, ? le un Chinois suivant est franen plus. nous le
chapitre dans
passe
la maison-mre
de la
mission. Puisque visite, toute libert nous pour est laisse quant au jour de notre d'octobre
la faire le
second
dimanche
de l'anne
22 juin
1897.
La Vie
Un consul de France
du Missionnaire.
la Rsidence. Heures intimes. MisRception. Monastre et forteresse. et diplomates. sionnaires Tchang-kia-tchouang. En barque Sparte vers la Rsidence. n'est plus du terrain. Battage Transformation en citoyen de l'Empire Cleste. Difficults de la Sparte. Dialogue Admirable rflexion du Pre Estve. curieux entre le langue. Dissemblance des gots et des et le Pre Parennin. Fils de l'Empereur Politesse On chinoise. on n'est pas et Parisien. part... usages. Chinois Confessions Accueil au missionnaire. deux degrs. Pillage parti ! La paternit des mes. Un vol ! L'glise des heures du missionnaire, Aman et Bore. Pourboire un honnte voleur. perd sa face ! Phbus Cent coups de rotin. ou un procs chinois, de et Mardoche Triomphe offensive et dfensive contre saint Joseph ! Comdies Ligue superstitieuses. Rve et ministre Visites mandarinales. les chrtiens. spcial du Pre de de Bethlem. diverses des sous-prfets. Un L'ne Rceptions Rabaudy. avec un prfet fils de Saint-Vin cent de Paul.Conversation intelligent. Le Pre Octave. Consolations du missionnaire. Sages paroles du vice-roi. Amiti du Pre Ricci. et religieuse union. . Relique. Conseils
second
dimanche
d'octobre,
le grand
portail
dcor
en habits crmonie
attend
Suprieur,
costume lois
mandarinal,
d'aprs d'une
inexorables
maison les
qu'un hte illustre rues sont couvertes joyeux, tacle. ptards attir Soudain font
peuple voisines
specles en
les
neuf
cour
intrieure,
56
EN
CHINE.
et, prcds
de cavaliers
aux brillantes
couleurs,
trois
chars
Du plus orn de ces chars, simple de qu'il l'usage jointes cependant et trs
manires,
France s'avance,, du
Pendant
pays,
; mais
arriv
ouvre
avec
effusion,
vibrant
de sa visite.
la France,
la granil a
les Pres,
le P. Becker,
lequel
il a gard
d'un
Rptes
et traduites la joie
et
rception tantt
et la douceur intimes.
tantt
religieuses,
solennelles, d'honneur,
Agenouill bilit
sur un prie-Dieu
le consul,
difiait un grand
nos chrtiens.
Il est bon pour ces d'Europe. dlgation chrtients frais, qui retenus des
pauvres
Les rceptions avait son orateur offrirent, poires. un grand celui que exprime chez lui.
Chaque
de dix-huit poisson
du pays, remercis
flicits,
furent
le comble
exactement fut un
avoir chre
grand
une grande
fait la graines de
chinoise
: ailerons
de requins,
boa, pousses
de bambou,
nnuphar,...
sans compter
les plats
de rsistance.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
57
disent
au moindre heureux
se montra tour
de le rendre
amplement Vraiment,
la table
de Chine.
RESIDENCE
DE
LA
MISSION
DE
TCHANG-KIA-TCHOUANG
SUD-EST
A VOL
D OISEAU.
A. glise.
B. Vierge.
villes
cosmopolites ne leur
le
mlange
avec Un
les Eurode
badigeon
ne vaut
ocre naturelle. suivirent les heures Au cours notre officielles et ne laisvoyages beaucoup
souvenirs. du
monde,
58
EN
CHINE.
observ
les hommes
facile, de leur
instruisait de donner
la France, prparent
la gloire avenir.
de son Cette
encore
pense,
et du dpart. vtrans de
l'apostolat, de Dieu
le refrain '
le geste !
dans l'univers
et du pays
nous
a retenus prcieux;
un enseignement
et ncessaire
il y a mieux
qui suffirait
pas assez ; il y a le sentiment les uns comme nom de l'Eglise, les autres
: ceux-l
au nom
de la France, sparer
ceux-ci
songe unis.
des intrts
que l'Extrme-Orient M. du Chaylard visiter d'ailleurs rsidence mission l'tude et connatre le demande
notre
; mais elle se prsente ; c'est l que les nouveaux du pays et de sa langue. l'aspect est singulier
se forment
l'apostolat,
par trois
des jours
de ces constructions
ge qui tiennent
i. Relation
tout
ensemble
Vettervvald,
de la forteresse,
Corresp. de Jersey, janvier
du monastre,
1S96.
du P. Albert
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
59
la ville tredisent
et de l'universit.
Ici
la ralit
et les apparences
ne se cony
est un peu tout cela. L'vque son sminaire sa maison ; la mission, de famille
apostolique, Compagnie,
o,
anne,
ses religieux.
permale sol
ou passagres contre
oblig
les inondations.
de la guerre et qui
rudimentaires
gnral
contre
relever
de main
d'homme.
: frapper amens
les et au
lorsque
sont
ses amis,
ses voisins,
ses parents
du terrain. une sorte de fte Les qui gars rappelle arrivent le battage ou du bl dans grand du
Bretagne. suivant
en plus
moins
l'importance
et la fortune norme
Le plus habile
maillet
ou six ouvriers
de bonne
volont
soulvent
la hauteur volonde
de le laisser se fait
retomber souvent
assez
et anime pour
autre
la galette 2
de la rsidence travail
i. Lettre
ouvriers pas
1S93.
assidus frapper
; toutefois
du P. Mangin, loc. cit.
ne se contenta
Corresp. de Jersey, nov.
de
2. P. Mangin,
60
EN
CHINE.
ouvert
; aprs
dix
jours
de battue, pour
furent lits de
et profondes mles
la chaux
que
tend encore
l'infiltration a longtemps
cette temps
entreprise. que le
la gloire, flau
la scurit.
annes,
Le Tch-ly de terre.
de l'inondation est revenu 2 les rivires est une vaste plaine ; y les grandes ; elles pluies, battent les avec eaux se
Viennent
fureur qu'une
bientt, de-l
sur
des
des lots
lesquels
paves. bien
Alors,
la Rsidence guer
monter
ensemences Mais
couvertes
attendre
les pauvres
rsister, troupe un
va sans dire,
l'attaque aux
d'une
rgulire, asile
o ils
se mettre de
se contentent
tuent
sans dfense
se gardent organise
o les attend
une rsistance
i.
7 parties
de terre,
3 parties Corresp.
(R.
Histoire
de la
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
61
Aussi Mgr
le projet
de fortifier en 1863 au
par et au rsispre-
Languillat
non seulement
ne rencontrait
et efficacement M. le comte
approuv.
de Lallement, imprial,
plnipotentiaire,et, amens sur leurs ronde une gueule eux deux une entente
du commissaire du Nord,
des ports
dressrent Cinq
sur
le mur
de
effrayante cents
pour
les coquins.
paens, lan
creusrent admirables se
un large
et un
. Survenait-il
Sparte de
continuait
l'oeuvre le
innombrables l'ombre
peuple
de la croix et d'abord
toujours
Cette
croix,
costume Chine.
pour de
revtir dire
que
portent car
les leur
anne
cinq
diffrentes. ou de peau
L'hiver
de mouton lorsque
Ainsi
la chevelure
et se balance
peu dguis
en citoyen eux-
Chinois
s'y trompent
Ce premier l'occasion
changement
pnible
d'innocentes
sont tombes en
1. Aujourd'hui R. P. Maquet.
presque
ces fortifications
ruines.
Note
du
62
EN
CHINE.
Vous naire.
avez vraiment Ah ! je !
mine
ainsi,
disait-on que je
un missionne pouvais
rpondit-il,
pas perdre
la langue, si difficile
et
les Barbares
le grand
ce rsultat,
toujours
Le P. Estve o j'arrive
touchantes
la premire
Je vais Chinois il
m'entend jamais
prpar, tendu
l'oreille,
me demande
dire. difiantes rapportent Cette difficile d'un que cet inconvnient langue d'crire livre yeux. d'un qu'il est si pleine n'est pas
le sens
la lecture
de l que avec
parlt-il
exactitude ce qu'il
non seulement
a dit,
mais :
encore
de l'crire.
Le P. Estve J'avoue
reprend
pas imagin
difficult. m'en
Puis-
affecteraispresque en
pas d'avoir,
occasion
profondment
voyant
la condition
qui mettent
inintelligibles
I. Lettres
aux hommes...
Missions.
Il n'y a de vritablement
L. du P. Estve. Tome I, p. 65.
des nouvelles
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
63
au monde le prie,
de Dieu, de Lui.
o j'en
de forces langue
et de loisir
srieuse
que demande
ministre. Cette
a plus
de soixante
mille
caractres
Chaque
mot ; car
trs souvent
le corps
avec la chose qu'il mine le sens. Ainsi tre est compos l'autre Mais ralit un chien cette la
veut pour
de deux
signifie
un homme
de l'obissance confine
l'extrme
; en 2; le
langue amena du
et dans un curieux
P. Parennin tait trouve sonnes dre les coutume princes couter qu'ils dable curieux; aussi toutes
le fils
de l'empereur mais,
en convenir.
Le Prince : Il ne
convaincu pas
contraire, qu'on
mauvais
Je saisis
le savourent
les faisons Du le
par lesquelles
ont tort. et on il
peut se
dialogue tartare,
rapporte De
spcialement son ct
la langue l'adversaire du
la
chinoise.
Prince
les langues
difiantes,
de l'Occident.
t. XXXVII,
du P. Parennin
Messieurs
p. 58.
64
EN
CHINE.
LE
FILS
DE
L EMPEREUR.
Vos
caractres
sont
petits,
mal distingus,
semblables peut-on et de
Comment de la vie
du corps beaux,
les caractres
des Chinois
en grand
nombre Enfin
; on a le choix notre
LE
sent la vue.
langue
PRE
et majestueuse.
je reconnais faits de
qu'elle guerre,
pour leur
LE
FILS
DE
L'EMPEREUR.
N'est-ce pauvres
point
reconnatre ?
LE
notre
supriorit
sur
vos
langues
si
et si laides
PRE
PARENNIN.
du ct
que je bien
n'ai
rien
caractres de leur
mieux cependant
Quelques-uns l'criture
que ceux
chez nous
propos
d'exprimer
LE
que de flatter
le regard.
DE
L'EMPEREUR.
Mais
ils
n'atteignent de autre
pas
leur
but.
Comment
une aussi
langue, toutes ?
avec les
caractres,
exprimerait-elle plus
bien mille
qui en compte
LE PRE
de soixante
PARENNIN.
est un dfaut.
Avec
tant
vous
tes
On voit pour
le pinceau rv,
en l'air,
phrase ont
avoir
ils sont
obligs
ce qu'ils
TCHANG-KIA-TCHOUANG.
INTRIEUR
DE
L'GLISE
DE
LA
RSIDENCE.
En Chine.
66
EN
CHINE.
LE
FILS
DE
L EMPEREUR.
Vous crite
allez trop
loin
en disant
de la
langue
se retrouve
qui manient
la parole
ne s'arrtent
pas comme
qui manient
PARENNIN.
le pinceau.
Prince
; c'est qu'ils
aient
la mme
habilet
que
pour ainsi dire pas. La plupart des mots qui leur qui ne signifient ncessaires.
tranent rien,
sont
L'EMPEREUR.
n'est
pas gale
entre
nous.
Vous
avez
l'avantage les
de
de connatre les
vtres.
en Europe, et j'aurais
LE
imperfections
de quoi
PRE
PARENNIN.
contre
ces
imperfections.
Loin
d'tre
abantabli
du public,
un tribunal
la rformer
et la conduire
LE FILS
me votre n'y
donnez langue
vous-mme a besoin Et
des d'tre
armes conduite
pour
vous
la perfection, avouez
est
d'ailleurs
vous-mme
tabli
patrie,
PRE
se compose
PARENNIN.
de rformateurs.
institution
de rformer En
la langue
que de un Et pr-
fleuve vous
ne laissez
de commettre
officiers
le dbordement
ou veillent
ne se salis-
pas de matires
trangres.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
67
L'entretien
longtemps
encore.
en lit la narration, plusieurs cesseurs l'aide les ides de langue langues un grand de quelques religieuses sacre
le Pre
Parennin
s'exprimait avaient
les anciens La
Jsuites
avantage. additions et
langue
mandarinale introduites
heureuses
chrtiennes,
couramment
employe a rendu un
toutes livre
publiant
qui,
le P. Becker, Cet
depuis suffira
arrive, la parfaite
le rve
de toute des
formation
missionet la lecture
la connaissance ; deux
de la langue
lmentaires
ans pour
la connaissance
de la langue
littraires. moindre
difficult,
toutefois,
mais
qui
c'est
mais avertit
discussion constate.
ne discute que la
ne
blme
ne voient couleur. En
missionnaires, de rien,
par
anciens, surpris.
sont-ils Sont-ils
ils
sont
encore
par les confitures veut-il les honorer profession votre de que une toute
sa
question
il s'agit ?
de l'arme. offrez-lui
Voulez-vous un cercueil,
ami
lgance fier Le
l'autre, maison.
de quatorze
le reoit
: Sans rpond
a rien
68
EN
CHINE.
il y a Maman point,
rire.
Est-ce
mauvais serait
coeur ?...
Non
mais devant
Pourquoi sont en
? des
Parce pages
des
traits
conclusion. ou la
comme
ailleurs,
superficielles,
usages on retrouve
s'expliquent semblable
et se justifient,
l'homme
LA
VOITURE
DE
VILLE
Il est un point calme fougue jamais. celui-ci d'argent rante imperturbable franaise. Celui-l,
auquel, du Un
parat-il, Chinois,
aisment, l'oppose ; un
c'est le la
Franais
press
Chinois,
de changer place.
la mme mille
est encore,
ans, de la monnaie
mme
insre
remarque
dans
par personne.
t. XIV.
I. P. Estve.
le Correspondant,
CHAPITRE
IL
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
69
prsent, pour
empire,
dix sicles
ne constituent
pas la
; elle a des anes et des contempoentre celles qui furent que nous
On distingue
l'entretien
entre le Fils
de l'Empereur
et le Pre Parend'expliquer
embarras les
langues comment
demandait
LE
PALANQUIN
MULES.
mourir. disant
Horace
ne
songeait diverses.
pas
aux
Chinois
en
Peu sollicit
nouveaux,
sans curiosit
aucune ici se
des ides qui n'veille d'aujourd'hui sur des objets expliquait comme presque
invariables. qu'un
missionnaire
en disant
Parisien Chinois
en y rflchissant
70
EN
CHINE.
galement qu'un
surpris autre
: le Chinois mdite
qu'un
homme
parle sur
si vite,
le
homme plus.
si longtemps
des
paroles
lui ne se souvient
du peuple
que
l'on
vanglise, Gozani
c'est
au
et le P. Jean-Paul
l'crivait
P. Joseph Un Quand
Suarez Europen
curieux. et
on vient
recevoir qu'on
ceux
mar-
les voit
le souhaiavec Un air
avec
inaltrable la voix,
proposer de doit
douceur, srieux
ni faire
beaucoup
et grave
qu'un dans
prendre s'il
de sa maison, fassent
et
que cela
paroles le dans
impression
P. Jules cette
Aleni, mission,
habitude pour
qu'il leur du
et
prenait
de visite
parler.
inspirait la
d'abord
respect,
dans
conversation, moi,
estime
confiance...
Pour
j'admire qu'il
le soin
l'ex-
tout
pouvait la gne
pour
particulire
et le P. de Rabaudy l'exquise
: Combien chinois,
difiantes,
en voyant
courtoisie
dignitaires
i. Lettres
ne me suis-je
t. XXVII, pages
pas surpris
regretter
262, 263.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
71
de nos anctres.
la mode
en Chine
pas qu'aucun
d'attirer
le mpris
est venu
l'opportunit travaux. Il
nos missionnaires
et il en est d'extraordinaires. le plus ordinaire Mais est d'aller de chrtient du Milieu en chrtient n'et pas
les fidles.
dans l'Empire
On part,
Gresset
on est parti
Un dpart
ne se fait
soit prpar.
le djeuner.
du Pre.
On le sert
crmonie. entretiennent Spirituel paratifs pressant Peut-tre est prte, regagner fol espoir.
Quelques la
conversation, de table.
prolongent. commencent et du
peut pour
se lever le djeuner
Alors
d'autres Rien
du catchiste
conducteur. confine
gens, il arrive
que le djeuner
de derrire sont
changs
le temps Le char,
de l'quipage P. Edel
ruinerait
3, invent
en l'ansi la
un dit
modification.
se figure
une charrette
1. P. de Rabaudy, Lettres de Laval. 2. Rcit de Voyage, d'aprs les PP. Edel, Hoeffel, 3. P. Edel, Lettre indite au P. Damerval, iSjj.
Hilt,
Albert
Wetterwald.
72
EN
CHINE.
larges
et plus
lourdes,
parce
dans
les terres
ralit,
sur le milieu,
sorte
de bche.
s'asseoit sur le
avec
moindre del
appareil. mission.
au dtriment
seraient
contrists
du misrable saint
personnage
Gozani,
prenne
aille lui
le bton
la main ne
cherche d'un
Mais
revtu aux
le mieux avec
de s'en tenir .
coutumes
dans
la mission
tant
de sagesse Peu
n'a encore
rien
d'excessif.
de chrtients
ont
un
la disposition de ferme
voiture
"Dans
prcd
ne, d'une
vache
ou d'un
animaux
attels
On n'en va pas plus vite , dit le Pre une mule sont cheval au timon non et un petit pas au cheval timon
Hceftel.
en flche. mais
l'essieu,
de promenade tantt
mouvement
son ami,
On peut
page 251.
MANIRE
DE
VOYAGER
USITE
DANS
DIFFRENTES
CONTRES
DE
LA
CHINE.
74
EN
CHINE.
obstacles
le chemin engage
; ou
un accident dans
un puits
du sol. On Vendeurs
arrive
la ville
ou la occupent
bourgade toute
; c'est jour
de march. moyen
d'avancer! posant
est utile,
un chou... marchand,
il avertit
le monde fait
personnage. disent
? N'arrive-t-on raconte
un jour
donn
l'ordre
du matin
pour
un trajet
de trois
kilomtres
entre cinq et six heures du soir. Toutefois mule fait assez ne facilement sont ses dix
ou douze Assis
pas dfoncs.
la manire a tout le
le missionnaire plaine
d'examiner
le pays. aidant,
monotone,
et le printemps journes.
prend
certaines
Le P. Edel sera
le sol, nos
le soleil
le brler. anne
si la terre la vgtation
chaque sont de
est luxuriante,
partout
promises fves, de
rcoltes
Pommiers, de fruits
pchers croissent,
les navets
particulirement et cent
combres,
les citrouilles
espces
de melons.
en l'honlorsqu'elle
indite au P. Damerval.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
75
des jardins
et celle des
La vigne
sera bientt la
l'espre,
on a fait de la
les hangars
pleines,
fermente, ; le mot
un pressoir en jaillit
du Frre
Winsbach coulera
sur la terre chinoise, Les Jadis hommes il y avait diable qui des
honneurs. claires.
ont des
a con-
Le th a remdes
insipide
s'lvent
des vapeurs,
le coeur. No...
Edel
les heures
pen-
le promenait
au milieu
comme
s'employer
P. Hoeffel dmis
une fondrire
; le P. Bougon
main et son compagnon ont roul a vu sa chapelle et ses ornements ces accidents mortels. point Aux qui, yeux distance, de Celui ont qui
tous
oublis,
et les sacrifices
qu'ils
engendrent, Elle
l'oeuvre
du missionnaire.
commence
Une sorte de
est descenchapelle. de
se fait la
Le missionnaire
chrtiens
Notre-Seigneur
76
EN
CHINE.
bnir tion,
Puis ; tout
on se rend l'heure
manger, le dfil Le
le catchisme.
Les
par l'administrateur : On
de la petite par
crmonial ensuite
commence la terre
se mettre
ou l'on
frappe
tmoigner suivent
frappent et les
jusqu' enfants
femmes
Parfois
encore
peu briss
de la prsentation
cette prsentation Un
a t prvu.
: le dner, lui aussi rgl par l'tiquette. tableau 3 affich dans la salle de rception de la mission la Les famille femmes qui prparera font la
jour
voisin,
hommes
qu'un
chou
attend
les
assiettes
Assez
souvent, pas.
le menu du
ne chme
L'heure
celle que les gens du pays jugent Les bonnes un modeste matire croisent Nul langues tribut sont
la plus
favorable
l, et puis
l'Europe
et l'Asie s'offrent
inpuisable de l'Orient
Demandes le
l'Occident ou fumer,
monde
n'oserait
s'asseoir
sentiment
et
i. Pre Estve, Lettres de Laval, 1" vol., page 61. 2. P. Hilt, Lettres de Jersey, juillet 1882, page 320. Lettres de Jersey, dcembre 1896, page 405. 3. P. Wetterwald, 4. P. Hoeffel, loc. cit.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
77
meilleur que le respect. Une par un sentiment et relve singulirement inspire ces coutumes plaisent sans doute aux moeurs du
et profonde Elles la
pays ; mais
ffrce divine. Quelques instants de rcration suivent le repas, et puis la prire, du Pre la
la prdication
demandent
la prsence
sont
rares
centres le
la prire Sacrifice,
que, est-elle
et dfaut
UN
ACCIDENT
DE
VOITURE.
Parmi ton
dites
plus
sur le pour
U Anglus de
exprimer de durant
l'Incarnation.
l'examen Chacun,
silence incline le
pas
publique
; elle
n'est
pas
toujours
non
frais infirme
apprend prosterne
du sacrement. en frappant la
D'abord terre du
78
EN
CHINE.
ensuite la place
on rend le
mme
honneur
au prtre
qui
tient
au
tribunal
de Jsus-Christ. a-t-il oubli ses fautes, te soufflerai. que son pre Il advint de et, le mmoire plus les lui qu'un ; rappelle, bon de vieux et, se
absolument
charitables du monde
simplement \ sont
sa conscience
un examen
elles inter-
Les eux
parmi
se font
un peu :
l'oreille
intransigeants. rigueur
Pas d'examen
est ncessaire
dans un On est
amnerait
l'apostasie. ; le Pre
d'honneur tribunal,
autant font le
greffiers
de la
population
en crivant
sorte de
de catholicit. et avant les examens, aprs et avant les catchismes, visites, pillage. tout procs et aprs encore Tout le monde carter malaoccuper le :
a besoin
en voil
Parfois, ouvrir
Le matin
; tous
n'a parl de
le Pre.
compliments
l'Europe,
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
79
trouveront un meilleur
en Chine loge,
L'attention au moins
soutenue
est
sinon
le Pre
prostration
d'usage.
l'heure comme
de clturer
les exercices
de la mission
; elle finit,
menc, par la prire nouille leurs sur les marches prires de pour le
Pendant
cet instant
la sparation, sa douceur
oublies,
reprend envers de la
d'une c'est
infinie
reconnaissance ordinaire
de dire,
la marche complique
qui ne de
de natre
ou de renatre. et de fermet
Oh ! qu'il
de prudence, pour
tact, de souplesse un faux pas sur la Providence bton solide in lubrico Deux
ne pas faire
difficiles un
Heureusement voyager, et un
bon chariot
du prcipice
: in lassitudine.vehiculum...
beaucoup
Le Pre
son catchiste
un morceau revient
le pauvre d'argent ; en
la banque, la somme
choses
nouvelle la perte
seulement
i. Lettres
est pour
1894, p. 76.
de Jersey,
mai
80
EN
CHINE.
mais aussi
La
sainte glise,
glise,
disent
les elle
gens, en perdra
la face bien souvent. au P. Mangin, l'vnement, clairs qui les dans sont
faite,
s'assemblent. conseil en
entendues
affaires
Malgr on trop
l'motion rsolut
publique,
sur l'ardeur
guerrire, cote
ou perdu,
un procs
de sapques lement
et les coups
de rotin
pleuvent
libraautant
sur bien
L'affaire
sera traite
de gr gr,
l'amiable... sont et
avec le voleur. dputs Joseph. pour conduire cette est ngociation excellent. connat qu'ils partis, on et
hommes : Franois
Vraiment
le choix
de renoncer
; les voir
sont en parfait
s'crie Joseph,
pouvan-
mets une si grave Franois, gueule Franois, lui-mme renouvele les temps restituer, avec
affaire
un geste
immense, quelle
contre
des canons
europens,
qui s'avance
l-bas
au tribunal tant il
de Molire,
travail
dcembre
et de rendre
GROUPE
DE
CATECHISTES.
.-82
EJN
CHINE.
pourboire gloire,
de cinq Franois
cents portant
sapques, la tte
deux
hros,
couverts plus
de
; Joseph
souriant pour
rentrent
Chrtient. couteau
Chacun, de poche.
conscienque jamais
le Pre
mieux de
dpens.
Ah ! s'crie-t-il, qu'on
voleur,
hon-
voleur,
du moment
est vol,
Songez
donc,
il aurait
glise, contre
mon lui,
menaces
m'attendre choses
et me tirer
de fusil... un sentiment
Toutes
sapques,
prvenir
le mieux encore
ne pas
sa pauvre
ne se recommande procs, pleine ne s'y pas chose grave, d'incidents. engagent toujours
point
s'agit
les Pres,
volontiers. ; leurs
ne leur Ils
inspirent
confiance
satellites
ne plaident
de la Religion
le demande en
dans le district
du P. Heitzler
au village
de son nom.
chaudes,
dlies.
Le pays,
belliqueuse,
est divis
en deux
: celui nombre
Ceux-ci,
affilis
en grand
aux chrtiens
et aux
catchumnes,
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
83
les
tracasseries
interdiction du village,
du
puits dfense
commun, de prter
exclusion
des
meuneries
en quoi
hostile, flattant
hbleur redout
les autres,
suite d'un souvenir sans une humble rus. Assurus viendra prcipiter comme
biblique
et parce
du drame rle
secondaire com-
a jur
la perte
lui avoir
n'est point ; en
sa prsence
elle se concentre est charg Rien s'amusait maison L'enfant commence. faite nure dcide de part pacifique de
l'espoir
des chrtiens
et de verdure
un grand-oncle sa mre
de l'enfant, survient
pleurant, les
voisins Aman
s'interposent, ne voulut
Mais par ce
de cette Il
mdiocre seront
intervient, le tribunal, de
l'enfant
l'accusation. coeur: Je
Le grand supplie
le Grand
mon pour
petit-neveu, le manger.
moi
et je te donnerai pleurer, et
chose
L'enfant
se mit Ma
la mre
accourut,
femme
; peut-tre : il brise
allions-nous tout
sous la main
84
EN
CHINE.
couvre rcit
Le Grand
Homme que
jugera mes
vraisemblable,
simples
donn fus
mas, mon
millet,
moment Aprs
o je tant de
mme sur le point un seul refus chti Cette preuve maison tait dgt suivant
de ne plus
accusation, l'appui.
porte ? dira-t-on.
quelles tait
preuves
de l'accusateur
pleine Rien
de mobilier facile
fracass! que de
Lui-mme constater le
couvert
de blessures.
de plus
c'est--dire
du tribunal, trs
ou chirurgien.
l'opre est
de juste, mille
Aprs l'audience
pripties, Les
solennelle. Aman
paens
certaine
et prochaine.
de fiert
et la foule,
avide le
commente inquiets
envahissait
prtoire. ment
droit,
travesti, patron
difficiles Heitzler de
savait
de l'issue
du En
sa petite du cleste en
Ta-liou.
littrature
crit
au mandarin,
son ami,
lui
faisant
i. D'aprs la relation publie par le P. Albert Wetterwald dans le premier Chine et Ceylan : Un procs difficile, gagn par S. Joseph. ...
numro
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
85
: Dans
tout
d'Ou-i, la haute
vertus
Homme. venus
les ailes
si doux
jusqu'
du peuple ? Nul le
une peine
Quelle
impression
produite s'tait
missive dans
encore, le Grand
Homme
moment o commena l'audience. Dj cependant penses jusqu'au cits par aurait Les faux notre Aman tmoins, pu se troubler. lui, avaient sont venir disparu. Le mandarin remarqua Pourquoi cette absence: peur O de
les tmoins
? demanda-t-il en s'adressant
auraient-ils
aux comparses
du plus grand
rtablie La paix, dit le juge, sera facilement et il fixe l'ennemi des chrtiens, coupable inattendues, mais brves et prcises, soudain en
ces paroles
devenu de
d'abord
se relever
affaire, il tait j'interrogerai par la tournure elle, sa leon. contredisant, d'intervenir loquence O pouvoir revenu fait, Ah! de
chose de cette peine quelque dire. Alors, reprit le mandarin, Le pauvre oncle, la fort peu rassur et avec se
de l'enfant.
en avait dans
perdu
mmoire,
se coupant, crut
ncessaire son
Il avait
retrouv
ses lvres
l'orateur l'coutait
que le avec
premires, dans
tombait
un pige ne tirer
tendu. lorsque je
courrouc,
tu prtends rien tu
t'interroge,
et lorsque, pour
ne pouvant un autre...
plus, tu rponds
n'ignores
86
EN
CHINE.
mensonge rotin.
le
coupable. s'emparent
Qu'on
cent
coups
de leur
d'Aman promet
excuter
trois s'ils
doigts,
qu'ils C'est un le
ligatures
moins ; mais,
fort usit
en semblable
gnrale, mangent,
mandarin boivent
ou des honoraires rgle aucun, promises, Reprenant P. Heitzler, toire, ries, coutait forte rien ni gnrale. sous il
semblables.
bien mot
mot
griefs
la lettre
le juge n'est
accable
le malheureux
rquisi-
oubli;
son rle
indigne
dans un profond
avait
simple
loquence
Sache, peuple.
en terminant, attaque,
m'attaque
eux-mmes Pour
ne
renseign,
disaient-ils, familier,
un esprit
le P. Heitzler
connat-il
le mandarin,
son ami. des mandarins manifeste pauvres effrays, Leur est ncessaire arrterait pour comme religion la nos travaux apos;
hostilit
de l'vangile
et par consquent et les faibles, une toutes autre suite seules ct,.
ordinairement
silencieuses
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
87
de
la
complicit
en
a tou-
poursuivi \
la vrit.
un exemple
significatif
pour
obtenir
la pluie,
des prires
mles suivant
superstitieuses.
Les chrtiens,
refusrent
et ignominieusement homme
d'une
mchant parce
a fatigu que
reprend
d'autres port
conduit
ou plutt de un
Malgr
catchumne
condamn
paenset
pagodes,
leurs
exploit, vrit et
mais il ne se
facile
adversaires. qui
La
se formaient enfin
se refor-
devant
coupables,
espce, bien
chez eux,
en conscience
Nanmoins, semonce.
l'instigateur Il se vengea
de toutes de son
ces machinations en
humiliation il institua
mettant
les chrtiens
i. Corresp.
en quarantaine
mai 1897.
; dans ce but,
dans plusieurs-
de Jersey,
88
EN
CHINE.
ligue aux
dfensive chrtiens
dfensive de leur
: interdicrendre le
moindre offensive,
service,
quelconque
; ligne
recommandation procs
invoquer
Cette
clause donnerait
l'intervention au civil ? se
cessant suites de
vexations
des anciens
? Que
circonstances,
pour
l'avenir
chrtient
de ce monde l'importance
mandarinales,
des
et plus encore, des visites dtermine, n'est bleu pas clair, une tiquette sans ampleur fourre en satin
majest bleu
dessous rabattu,
robe
manteau,
bottes
noir,
fourrures, vont
chapeau en chaise,
en soie rouge.
En gnral, pied
les mandarins
de domestiques
qui portent
dans un char
mule
marche cours
tribunal,
on traverse L,
mires s'arrte,
la cour de cheval,
l'quipage du Pre, Au et
le catchiste
la carte Homme.
la prsente de quelque
au portier-chef temps, on
qui avertit
bout
crie : Entrez.
s'avance, du prtoire, Le
prcd
la hauteur
d'audience.
mandarin
ds qu'il
aperait
le visiteur,
le met sa gauche
i. Les visites du nouvel
ce que l'autre
mai 1892.
UNE
ARRESTATION
EN
CHINE.
90
EN
CHINE.
quelque
rsistance.
Aprs
quelques
pas
silencieux, mains
on s'arrte,
on
rvrence,
s'abaissant
presque Le de ses
la hauteur
des yeux...
de s'asseoir
: on prend petite
et de coussins
; une
c'estassis
A peine
crmonies mains
levant
la tasse que
ses deux
si grand la son
La conversation pipes
s'engage
et se poursuit l'une
travers par
sont prsentes,
au mandarin Aprs
au missionnaire juge-t-il th
le missionnaire sa tasse de
de se retirer
et la porte
conversation au contraire,
cesse, mais non pas les salutations. au seuil de chaque reconduit porte
et se prolongent
son hte. ou porter huit les prsents. ; pour celui relations envoient rpondent qui L'usage reoit, permetquelques par des
prsenter
d'en accepter tent objets victuailles de prix. ligatures matres. cependant achets
quatre
; d'anciennes
et affectueuses
; les
le plus Les
ordinairement,
par des fourrures se partagent la gnrosit nouvelle anne trs les des est habise
domestiques, sapques
et les
certainement tuellement
comme on n'est
une
ce qui
des lieux
autorise
drogation
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
91
conoit motif.
d'autant
mieux
que
tout
le monde
est sorti
pour
le mme
officieuses qu'elles
plus
les
commandes,
celui qui les reoit. Le P. de Rabaudy un attrait spcial pour avait un don particulier, de ministre et peut-tre mme
ce genre
auquel
il fut souvent
UN
PAYSAN
SUR
SON
ANE.
appliqu. l'Ecriture
C'tait donne
un
qui
mritait
bien
la louange le chrissaient
que *, suis
et les les
hommes
et in
verbis
mandarins bienveillants
ne sont
: peut-tre bienveillance,
abondance,
i. Eccles.,
et puis,
chapitre XLV.
politesse,
92
EN
CHINE.
choses plusieurs Tout mme Petit mires c'tait d'envie, voitures. abord,
Accompagnons-le \
; il en a fait
et par don d'e grce, et des htelleries. de ses prebohmien avec dans ;
un rve je
dsir,
regardais
les
un oeil leurs
ne me
semblait
aujourd'hui qu'enfant,
voyage rv
j'avais
de voyager pas
de France
! L'htellerie
toujours
de mon : la seconde,
est remplie
par des caisses, des pots, et quelques ; dans au large, je me la troisime on a vainesuis assis au
o je me suis install ment sur essay d'introduire une caisss, et j'cris et curieux,
suspendue
plafond, savant
je peux.
voisin,
facilement,
en soulevant de ma
de moi,
connaissance
la petite
chambre
peu range,
la messe dans ce mme asile indigent retrouvera gagnent mission, peu sa crche.
tiennent spirideux
une
aprs couvrir
aumnes de
il restait
dpense
I. Corresp. de Laval,
annes 1876-1878.
.MANDARIN'
EN
COSTUME
DE
CRMONIE.
54
EN
CHINE.
trop
courtois
firent
place d'autres
fallut
la somme.
on se maudit, qui
plusieurs cotait si
parlrent cher...
d'apostasie, enfants,
Pauvres
pauvres de saint
le conseil
on ne peut encore C'est tmoins misrable rside redouble Grand par le un grand d'un
qui
n'ont
pas
encore quitter
t sa o
pareil
le missionnaire vers
audacieusement une
le tribunal L'tonnement
solliciter
audience.
cette
que le
reconnaissant en quelle
tmoigne
son visiteur
de causer.
L'arrive
abondante
la conversation.
et de sa doctrine,
qu'elle
ft prche semence
tombe
esprits.
Pendant
des bonnes
gens sont
occupes,
ne chment
pas; du reste,
il y a grande :
le discours
Le sous-prfet
; en ralit, maladie et
il
ne reoit
. Cette
orageuse,
hirarchique
injustement
ncessaires
certain,
et il n'avait
affection
tous
Dsol
contre-temps, sionnaire,
il envoya
sa carte au misrepas.
et lui offrir,
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
95
Certainement
en France
les sous-prfets
ne feraient
pas mieux...
chinois prfet,
homme
intelligent,
de manires En effet,
distingues,
publiques
; dans sa maison
une nourriture
abondante. habile
pharmacie de Pkin
fonde
a com-
le flau
de la petite paen
de fliciter
Recevront-elles
rception
joie
du un
Le
prfet
d'offrir
au gnie
le sens de
cette crmonie de la bndiction mme Crateur les esprits conduite ensuite protection,
peuple nous la
Pre,
demandons,
du ciel et de la terre, que le Grand par les questions sur l'ternit prononce Homme
Celui vient
les hommes
intelligentes
et curieuses
le jugement Ce point
me,
de la vie.
un partisan du vicariat
A Shim-ho,
apostolique
reoit tartare,
et le P. Maquet. converti,
pnitent,
admirable
de douceur, plus
les annes, de ce
est celle
apostolique de
fervent
missionnaire
la naissance
quatre
chrtients.
96
EN
CHINE.
Le prfet retenir
deux lui
vieux pour du le
amis. le
Le prfet et le la
coucher un
il envoie, d'escorter
moins, voyageur
repas
cavalier
jusqu'
de ngociations.
fait oppo-
un achat vous
faites
ce que revient
pourrez.
catchiste
seignements
nouvelles;
l'audience
accorde. : frre
quelques
paroles
de compliments,
Le prfet. avec
pas
que
les
contrats
passs
sont
des
Huissiers, bien
du vice-roi
en suivre
ne me sont compte
rendre
Homme Ainsi
entames Homme,
un habitant
de sa noble
ville.
destraitsHomme et
meilleure
abaisse
sur le contrat
de vente
en bonne
due forme. Le prfet. Le vice-roi Je suis heureux de lui donner Dans quelques mon jours, approbation... mon frre aura
et je ferai
sortir
l'invitant Matre du
donc
missionnaire. quelques
et
rparations
; mais,
les chrtiens
du pays.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
97
En
effet,
vos
nophytes
ne sont
pas
nombreux
n'aurais-je de prparer
pas
fait
cet
achat
si je
une
o je goterai honneurs
le bonheur
le Grand
panouie ? Dans
le plus gracieux
sourire.
la
chambre
exigu d'un
d'un haut
misrable dignitaire.
de recevoir dans
la visite
Le prfet.
ajoute deux
de la prfecture, un dner
garons chef de
l'escorte, un instant
devant ici.
me dit :
(( Dans
Vite, arrive,
on tend du parasol,
un tapis insigne
Prfet suivi
d'une
La visite
fut courte,
mais
et pleine
des centaines
d'trangers cette
de l'entrevue,
en Carme,
pas... Dieu,
de rsistance
distribus si vite ne
d'immenses s'arrangent
; mais,
en Chine paroles
comme
ailleurs,
gagnent bons
demeure a t sont
son
un procs de voir
prvenu,
carte. leur
mandarins
rechercher le
bienveillance, soit
"-"M
et croire Un prjug
7
leur quit,
En Chine.
^Mrrie/iTS.
/ T / I
vident.
98
EN
CHINE.
s'tablit, avec
n'est
que Le alors
faciles
du Tch-ly, de sa grande
homme
le disait
les termes
que son
interlocuteur
textuellement
Il est inutile ne pas vous vos chrtiens, sion est calme, et ennemis vivre bonne, jamais ainsi, mler
recommande recevoir,
surtout
de de mis-
au nombre
conduite,
vous
la paix,
tumultueuses. votre
Tant
je serai vous
protecteur,
ne pourrais
plus
fomentiez et
Sages cluant
paroles
saint
Ignace, mains.
dit
en con-
le P. de Rabaudy,
des deux
Le chapitre exacte
aura donn
mais
cependant, mieux
du missionnaire
le lecteur
combien sont de
de vertus ncessaires
leur
pays,
leurs form
qu'ont
lentement
annes
l'adolestantt pas, et
langue ne
difficile;
bienveillant, que ne
patience interminable
dconcerte
d'interminables prudence
; une faux
toujours joie
d'un la
de quelques ignore
rachetes. oeuvre, et
l'ouvrier, voulait
temps,
s'associer
LE
VICE-ROI
l.l-HONG-TCHANG
EN
1878.
100
EN
CHINE.
ne
sait
pas
comment
il a travaill
la rdemp-
cependant,
cette
vive
allgresse
est donne
au coeur
fatigu la
et malade, route, il
retournait dans
s'arrta
dvous heureux
environs, et l'aider
jours
suprmes. sonner,
Le missionnaire
sachant cher
Pre,
tes arriv
depuis d'un
coutez devant
paroles
Pendant religieux
toute
votre
le Seigneur dans
En au je
paroissial. heureux
que j'ai
faire
et plusieurs
mission,
d'implanter de 2.000
vastes des
d'tablir tout
protecteurs
de la
Sainte-Enfance, parmi
si beaucoup ont
de curs
en Europe, 2.
mme
les plus
de semblables crivant
dpart,
disait,
non pour
seul, mais
: Le
avaient
P. Octave
de cinquante
postes,
dans
nouveau
t tablis
par
de juillet
1876 juillet
1877.
CHAPITRE
II.
LA
VIE
DU
MISSIONNAIRE.
101
au milieu l'avoir
loin
quelques celui
jours
aprs Franles
quitte.
un trpas patron et
que saint
ois-Xavier, missionnaires.
modle,
a inaugur parmi
pour
Le missionnaire
ses frres,
vocation
est un appel
Dieu Pour
missionnaires, Il
faut encore
en Europe.
vivre et souvent
les soins
de personnes dj le
habitues P. Ricci
ce qu'enseignait
il exhortait
dans
disait-il, leurs
leurs dire
parents, Ici,
ensemble
grands pas
d'amis,
on
\ n'aime pas les camps diviss, ennemi et l'union dont des coeurs
le rgne,
de Jersey.
Lettre
du P. Becker,
1887, page
177.
Religions
Bouddha. Rponses Confucius. thologie. l'extase. Emprunts Point en Chine. Chinois peints par aux Cinq dons ou tats
et Superstitions.
Leur admirable Plus de condescendance. littrature que de eux-mmes. particuliers
Lao-Ts.
Mthodes pour provoquer La Vrit sur la faits la Religion catholique. Religion de Credo. Respect d Confucius. du Dangers Traditions de la louange excessive. comme et religieuses dnigrement Vrits Paroles de Lon XIII. conserves. chrtiennes. primordiales La Inscriptions. Saint Thomas Chine et N.-S. J.-C. La figure de la Croix. Culte de la Bienheureuse dans les pagodes. Usages de la vie attributs. ou monacale. Marie, lgendes, Vierge cnobitique Invits Noviciat, voeux. Crmonies et repas des Bonzes. vture, Traditions Liturgie. Aveux et chrtiennes. mosaques quatre pattes. Desbonzes. Confucius de quelques et rhabilit. sans pudeur perscut Vie confortable des bonzes. Kffroyables d'un de ses palais. morcription instantane. d'asctes paens. Gurison a tifications Leons et corrections des idoles. Culte des Anctres. leurs dieux mchants. Aspect repoussant Gnalogie Le Tsedam. remontant plus de 2 000 ans. Hrosme -- Un pauvre Preneurs Un de diables. fou qu'on veut gurir. ncessaire. dans l'Extrme-Orient. renard heur multicolore. de tant Ingnieux moyens de prservation. Chtiment etmalde superstitions. Famo
un ou plutt
pays
plat
de marcage,
par des eaux de pluie qui n'ont par de maigres aujourd'hui rivires,
descendues et
dnudes,
qui se perdent
en s'infiltrant laissent
dans un sable
et de gravier
o mrissent ou
menaces
par la scheresse.
les pauvres
ingrat,
le peu de sorgho
EN
CHINE.
103
paysage
donne
assez
exactement de la Chine.
l'aspect Elles
religions
BOUDDHA
VIVANT.
vinces
et les fidles,
de tracer
autour
d'elles
une enceinte
qui dira
tout ensemble
o elles sont et o elles ne sont pas, au lieu de se dfise mler et se confondre. Aucune intransigeance
104
EN
CHINE.
pour
leurs de
de Lao-Ts,
sur la vrit
eux, d'autre
si grotesques,
ou doivent sont
lorsqu'ils
voudraient
malgr
paroles
et des gards
compterons imprim et
livre
eux-mmes. et trop
auteur
chinois, de
la pense
l'apostolat:
Convertir du Milieu
est le pays le plus religieux : Nous religieuses n'avons quoique rien nous ne toutefois reli-
textuellement
l'Occident placions
: L'unit a
Chine m'empresse
Chine qu'elle
plusieurs a que ; la et
dominantes, bien
dire sont
n'en
; c'est
peu 2. Puis
Primitivement, crature
mystrieux
au crateur,
l'adoration ail
3. Tout ; il y a
pas notre
prcdentes
d'emprunt,
nous le verrons
Tcheng-ki-tong, Les
Il continue
par eux-mmes.
cependant
Paris,
Chinois
Calman-
dition,
chap. 2. Religion
et philosophie,
p. 19-27-17-18.
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
105
faire
l'histoire
des
religions
de Dieu
du clat
moment diminue
et finit qui
s'allongent
comme
au dclin
de la lumire
sereine
et que nous
reflets
le monde
habile,
vainement l'un
une doctrine.
Confucius
que l'autre
catholique
elle s'appar-
ce que la religion
et ce qu'elle de semblable
d'adorer antique
il l'entend par
sanctionn seulement
Confucius
ni images,
ni prtres,mais \
certaines
crmonies...
trs clair. dfaut de la grce divine, l'homme dans a reu pour s'lever ce point reste obscur facults physionomie la pense qui doivent tre
la religion ou dans le respect de soi-mme de ses cinq dons ou tats particuliers dvelopps la parole sans relche douce, l'oue ; ce sont l'oeil : la
respectueuse, rflchie 4.
fine,
clairvoyant,
i.
Colonel
Tcheng-ki-tong,
Les
Chinois
peints
par
eux-mmes,
chap.
2. Religion
et
106
EN
CHINE.
Hlas haut,
! les simples,
les sourds,
les myopes,
ceux qui
ont
le verbe
leur vieillesse
sera plus
hostile
la religion
ou la philosopour l'ordi-
ne gurissent
la cause,
avec
l'exprience
univerde La Fon-
le chat-ermite
En n'est
fait pas
collgue. Suivant celle quelle points riel doit de Le de on cette doctrine, dans la-
Boudha, trouve
de vue,
illusion. s'isoler
L'homme au milieu
de cette l'extase
d'amener Laissons
LAO-TSE.
la religion ne : lui
qu'un plus
regard pratique
Elle
basse-classe
la mtempsy-
Tcheng-ki-tong,
Les Chinois
peints
par eux-mmes,
p. 27.
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
107
splendides
hommages
rendus
par
l'homme
son
Les
Chinois
peints
par
eux-mmes l'attention
eurent
du moins
un
mrite
du R. P. Colombel. de la thologie
examine
valeur.
la question suivants
des religions
en Chine
sa pense
principaux
EMPRUNTS
FAITS
LA
RELIGION
CATHOLIQUE.
gnral
qui parlent
des beauts
pas, mais
lorsqu'il qu'elles
l'Empire runit la
au crateur
l'adoration
reconnaissance... appartiennent
reconnaissance
paenne.
Lorsque
nos infidles peuvent quel prire en qu'il de ce adorant que l'me ses
esprits
leur faire
l'ardeur
insatiable du
cupidit. noir
continent un fusil. de
obtenir qui
L'auteur
n'a trouv de
phrases l'tre
parlent ou
la sympathie arrt
universel,
de l'homme
dans
et le souvenir
de sa nature
impar-
i.
Colonel
peints
par
eux-mmes, dcembre
p. 27. 1887.
2; Lettres
au R. P. Provincial,
108
EN
CHINE.
Je veux
bien
ne rendent
en dcouvrir le ; mais un paen ne pourra jamais catholique Un doit sparer paen ne songera jamais non plus qu'il les splendeurs de la vertu pour communiquer avec l'tre
de toutes divin.
LA
VRIT
SUR
LA
RELIGION
EN
CHINE.
Le Bouddhisme,
le Taosme,
le Confucianisme,
c'est--dire
un
MGR
R1DHL.
mlange voil Un
sans dogmes
certains,
sans principes
avouables,
toute
Chinois
un Franais
de Bouddha
sceller
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
109
collier
d'argent
puis
il demandera, sa mre.
le mme
jour
peut-tre,
Lorsqu'un il
infidle
se convertit, jusque-l.
quelle
religion
disent
ce sont
commodes
vagues. expri-
doctrine
de corps ; o
O a-t-elle ne font
les parents,
La distance ou
de morale, !...
et les vrits,
les dogmes
gnrateurs
DU
RESPECT
DU
CONFUCIUS.
A ct l'estime phe.
des que,
remarques cependant,
le P. accordent encore
Colombel
insiste
sur
L'attaquer contre
inutilement, la conversion
susciter
paens,
surtout
ne surmonteraient
vque
le disait
louent,
admirent en
Confucius, avec
directement
discussion qu'
ne servirait voir
les irriter.
Plusieurs
de Confucius \ revenait
si le Sage
l'Orient
en Chine, mme
il
n'aurait reu
Peut-tre immrite.
a-t-il
des loges
catholiques. N
T. Missions
110
EN
CHINE.
Jsuites
en
particulier
se gardrent
bien
d'exciter M. de la
des Chinois
si ombrageux politiques,
de la Socit
des sciences
dans XAnnuaire
de 1875-1876.
CONFUCIUS
TENANT
LA
TABLETTE.
de Jsus
avait
; aussi qui
les sympathies,
s'identifier
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
111
les
ides
des avant
se dpouiller de dogme En
du
caractre peu-
ce grand voyons
compris.
d'illustres la physique,
Chine
enseignant
l'astronomie,
les arts et la religion. Accueillis le trsor, manires C'est qu'ils admirable ils avec empressement toutes Ils par l'empereur, les classes qu' pensionns par sur leurs
captivrent
convaincre. le culte
on le fait Confucius
prsent,
sur lesquelles
amnerait auteur
un
pril
pourquoi
: Tout
c'est
ou gagne jamais
Gnralement
il perd,
il gagne,
absolument
le mme
; son tra-
de Confucius. un amis,
alli pour on se
doctrine.
Entre
on se prte
voudrais
que
les qui
chrtiens se propagent
d'Europe
fussent
bien
prve-
ce sujet. n'offre
Confucius,
chinois,
ni la
les traductions.
Prenez
la meilleure
du P. Zottoli.
Ce traducteur,
par la lumire un
les de Confucius
passage
112
EN
CHINE.
rendu
par
parfaitement et enseign
par le avec un
ou panthiste.
TRADITIONS
RELIGIEUSES
ET
CHRTIENNES.
En
1878
Lon
XIII
Perny,
chrtiens chers au
recherches
faites
par l'un
la Compagnie
des vestiges
religion
; vestiges dans
mme,
de beaucoup et
crits de
les Chinois
l'enseignement
fait cho
cette jour
parole de la
du Vatican lumire
lorsqu'il avait
crit dj
Il m'a paru
que le grand
sereine
a clair
croyances
Chine.
a rcemment
compos
avec les documents divinits. toilette le plus Rien, donne souvent dit-il,
trouvs n'est
chaque qu'une
article. suite
ridicules primordiales
y sont
du premier La ceinture
suprme, d'autres
de feuillage
dbuts
de la
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
113.
Gense. Qui oserait affirmer que bien des notions de la religion naturelle ne se sont pas conserves en Chine... et cela suffirait pour expliquer antiquits ces rayons de lumire qui percent la nuit des
religieuses.
LA CHINE ET NOTRE SEIGNEUR JSUS-CHRIST.
de l'vangile
t ignore l'appui,
de par
soutenue,
le R. P. Prmare,
en 1724 l'un de ses Frres La religion de la croix, dont tradition ancienne que cette malfices, les paroles formelles ne mrite-t-il aucune attention
figure
^ a la vertu
du Malabar,
tout cela
du deuxime sicle, conyun-tchang qui vivait au commencement comme en font foi les monunaissait certainement Jsus-Christ, ments crits de sa main et gravs ensuite sur des pierres. Il est impossible de les expliquer si on n'est pas chrtien. Kouang-yuntchang y parle de la naissance du Sauveur dans une grotte expose de son ascension tous les vents, de sa mort, de sa rsurrection, et des vestiges de ses pieds sacrs : mystres qui sont autant aprs sa mort, ce ne prouve dans le
d'nigmes pour les infidles. Que, si longtemps grand homme a t rig en idole, cette erreur populaire rien contre sa doctrine. Le P. Prmare relve ensuite une inscription :
une personne,
trouve
ft l'adorable sa majest,
Messie,
semblable
aux hommes.
i. Lettres difiantes et curieuses, t. XXXIII, p. 19-20. 2. Telle ou telle preuve sur laquelle le P. Prmare irrfutable.
En Chine.
appuie
son opinion
n'est pas-
114
EN
CHINE.
Les paroles qui suivent dans le mme texte parlent d'une grande que vingtclart, d'un tribut ou de prsents offerts, vnements Enfin l'inscription loi avaient prdits. l'ancienne de saints quatre continue par un court abrg de la vie de Jsus-Christ, de sa mort, de sa descente aux enfers, et de la crainte dont le dmon fut saisi.
SAINT THOMAS DANS L'EXTRME ORIENT.
Thomas.
sans d'ailleurs parat plausible plusieurs missionnaires, coutons le rcit sur lequel s'lever une certitude historique. s'appuie cette prsomption et les preuves qui semblent l'autoriser. plac dans les coles entre les mains des enfants, rapporte qu'un saint est venu de l'Occident pour apporter z et fut le salut. Il s'appelait Famo dsign, la prire des saints, il s'arrte dans les pour annoncer la vrit l'Orient. D'abord Un livre lmentaire, Indes o il convertit sur un grand navire, choses ncessaires. Ce navire se fit un radeau Chine. L'empereur un roi avec tout son peuple ; il en sortit, mont que le roi converti avait pourvu de toutes les dans une tempte, et Famo que Dieu conduisit aux rives de la sa doctrine, et Famo, laissant sombra
de bambous refusa
d'couter le pays.
abandonna
dtail a son importance. Il est permis d'y voir une allusion la parole du Matre que S. Marc a consigne au chapitre VIe de son vangile : Si quelques-uns refusent de vous recevoir ou de vous entendre, sortez, et, en tmoignage contre eux, secouez la poussire de vos pieds. Le souvenir de Famo ne s'effaa pas avec son dpart. Suivant l'usage, assez gnral en Chine l'gard des hommes fameux, il entra dans la lgende, et les paens le croyant
i. Certaines pagodes prsentent la mme statue leurs Thomas
suprieur
visiteurs, sous
la race
le nom de
Tud-mao-Eao-Tsou,
(Cod.) le vnrable
patriarche
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
115
humaine,
en firent
honneur telle ou
suite des sicles, S. Franois-Xavier! Thomas poussah pointue. On invoque, assigne entre
dans
ce triste
Olympe,
ne ressemble ; on reconnat
voisins. recourb
Il n'a rien et
la barbe
il est
vrai, auteurs
contre
la
vrit
de
ces
rcits
la
date
l'apostolat sicle,
le second
troisime
le nom
ne se retrouve ; mais
plus.
invincible les
en Chine,
quiconque erreur
antiquits, pour
conviendra intimider
pas faite
par S. Thomas
l'vantoute la
apostoliques. de leur
invoquent sous
opinion,
d'ornements : le culte
mconnaissables usages
Bienheureuse monacale;
Vierge
les prires
JDU CULTE
de la liturgie
DE LA
catholique
BIENHEUREUSE
de l'glise la
tient
comme
: Jsus
des mes,
l'oeuvre
de notre exception
sous aucune
Plusieurs
de ses des
portent
croix,
nullement
inconnu
i. Pre Colombel.
116
EN
CHINE.
paens. bonne
Lorsque vieille
l'on expliqua,
crit
une
catchumne
l'auguste
et combien ne dois
il est redoutable
aux dmons,
que je
LA
DEESSE
SAINTE-MERE..
rjouisfaisons,, avec du
petits
que
l'on
mne
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
117
milieu
du
front,
afin
de
les
prserver
du
malin
rapporte
de la Sainte-Mre embauma
: de ses dans le
A sa naissance,
un parfum
la demeure et se retira
d'un
millier
L'empereur
dans le Purgatoire. dans Vierge pourquoi son ensemble, Marie, les yeux sont chrpas
la bienheureuse ; mais
fabuleuses
ne reconnatraient-ils
avec un grand
nombre
du peintre
au contraire. soutenir
Chacune l'un
reconnaissent
comme
Souvent de saluer
Pulchra
en Chine fanua
coeli. Turris
USAGES
DE
LA
VIE
CNOBITIQUE
OU
en migrant
vers
l'Orient,
prive
de sa sve et qui ne
n'a produit,
d'hypocrites
paraissent Il ne s'agit
I. Lettres
mritent,
ressemblance
p. 38.
difiantes
et curieuses,
t. XXIX,
118
EN CHINE.
plusieurs
points,
cette ressemblance
est frappante,
et parfois,
pendans
instants, catholique.
comme
bonzes font un Noviciat, et il est extrmement dur. * en dcrit Laureati les preuves ou les expriments, disent les novices dans les ordres religieux.
MARABOUTS
CHINOIS.
Le chanter crer.
postulant,
vtu
d'une
robe
dchire,
va de porte
en porte
les louanges
il a dessein ajoute
La populace
i. Lettres
difiantes et curieuses,
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
119
sarcasmes. Lui a ordre de ne pas se dfendre et mme de ne pas lever les yeux. Il ne peut manger aucune chose qui ait eu vie; ni mme dormir sans tre rveill brutalement par un compagnon aucun repos. qui ne lui laisse il est admis faire Aprs une anne passe dans ces tourments,
BONZES.
profession. semblent.
Le jour Prosterns
de la Vture,
s'as-
au cou, ils
rcitent des prires, comme s'ils psalmodiaient ; ils jouent de plusieurs clochettes pour accompagner leur chant ou leur rcitation. Le nouveau profs, prostern au seuil du temple, la face contre
120
EN
CHINE.
terre, attend que l'office soit termin pour tre recouvert d'une robe celles de nos semblable par la forme, sinon par la couleur, moines. religieux, l'ivresse Le La dit fin de la crmonie est moins difiante. ensuite Le nouveau le P. Laureati, rgale tous les bonzes, et
qui succde ce repas ,'sert de clture la fte. de certains P. Rossi donnait d'autres dtails sur l'mission ne seraient point particuliers aux bonzeries dpra;
odieux
et tmoignent
On s'engage,
par le voeu de pauvret, dpenser chaque jour tout l'argent qu'on tous ses enfants ; aura reu ; par le voeu de chastet, dtruire par le voeu d'obissance, faire les volonts du dmon. Laissons, pour le moment, au prince des tnbres, ces mystres d'iniquit. et parfois certaines Les bonzes permettent mme aux retraites, missionnaires, assez volontiers de visiter leurs aux profanes, maisons, sauf
et d'assister
les cierges, la chape, la crosse de l'abb, le chapelet, jene, le Benedicite et les grces *. Un entendit de nos Pres, admis au rfectoire en qualit le Benedicite,
de visiteur,
et il ne savait
Un bonze donna le signal du dner en frappant avec un maillet sur un tronc d'arbre grossirement taill et reprsentant vaguement la forme d'un poisson. Les bonzes descendirent ce signal revtus d'un manteau de crmonie de couleur estrade. jaune sale. Le suprieur la prire que et la assis sur une petite avec lui, Il commena
prsidait,
sur la poitrine
incline.
d'un marteau
au R. P. Provincial.
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
121
cette prire
nasillarde.
Aprs un
et avant
un bonze
sur une pierre ronde place l'entre du peu de riz qu'il dposa rfectoire. Ce n'est point la part du pauvre, mais celle du dmon. Le menu, du moins devant les trangers, n'avait rien de somple mal tueux : Un bol de riz, un bol de choux '. Chez le dmon et dans ses monastres et le grotesque. tains convives ailleurs, Il est une bonzerie o, on rencontre l'heure
du repas, cer-
de voir reus honorablement Leur dpense est paye aux dans cinq vases
se prsentent
en toute confiance.
enferme
capables
de contenir
de leur libert et de leur bien-tre superbes, jouissant insolemment et ne songeant pas le moins du monde quitter la bonzerie, malgr le dplorable exemple que leur donnent quelques bonzes 2. Il est vrai que les prescriptions canoniques
LITURGIE.
ne les concernent
pas.
pas aux offices clbrs les des idoles. A voir les salutations, les gnuflexions, les acolytes ne manquent les processions ; entendre au peuple, donnes dans un clotre les avertissements tantt du aux prtres ; au sel,
tantt
bndictions
l'encens,
revenus
ou bndictin.
Un ancien missionnaire
d'ailleurs
serait pas toujours juste de conclure d'une similitude On peut se ressembler sans s'imiter. Le sens religieux
i. Lettre du P.Labourez, 30 dcembre 1885, Corresp. dejersey. 2. Le P. Royer et le P. Rossi, cits par le P. Pfister dans la Corresp. diJersey, pp. 273-274.
nov.1882,
122
EN
CHINE.
il a pu et il a d s'expri-
et ils de
offerts
l'glise,
traditions
ont inspir
des oblations,
le se Les
le grand le
sur
signal
commencent
; elles
sont frquem-
Flchissez le de la liturgie: interrompues par les prescriptions Levez-vous. antiennes : Voici la paix, On chante diverses genou. la paix apparat... accomplissons rgle l'ordre le premier sacrifice. Le Matre plusieurs millet... *
et le calice, l'usage
le sorgho, par
biblique
l'autel dans
rappel
Racine
mains portaient
la chvre, inutile ou
! les bonzes
singulirement
qui
les
enrichit
et les
approvisionne Le
peu de frais. aprs haute avoir tudi des juge documents raisonnable del semblables d'admettre Chine 2
P. Ravary,
remontant
la plus
antiquit,
intime
entr
les livres
religieux on
et nos
plusieurs inspires
passages,
se reporte
naturellement loi au
de l'ancienne
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
123
Les origines
chrtiens,
tabliront
peut-tre
un jour
les
sacri-
fices ; les bonzes, mme l'ide de l'Occident le soupon. intelligences pas l'expression d'un
trop
du reste,
lumire
de la doctrine pratiques
semble
teinte qui
asservies d'une
quelques vrit
cultuelles dogme.
religieuse
ou d'un
Quel
GRANDE
PAGODE
DE
HOANG-SSE.
pullule, ou
famille
on ne trouve D'ailleurs
pas
ombre
la croyance
qu'importe
aux bonzes
Ce n'est pas la foi et ils c'est la crdulit qui les nourrit, publique en conviennent Le P. Dumais sans pudeur. parfois avec sincrit, randire
i. Corresp.
raconte
de Laval,
un jour
une idole
p. 113.
pare de superbes
du P. Ravary,
124
EN
CHINE.
habits et entoure
de dvots
trs attentifs
leurs oblations,
il s'inet de la qu' la
forma prs du suprieur des bonzes du sens de ces prires Le suprieur divinit l'idole. rpondit que reprsentait vrit il n'en savait rien, mais que la chose tance; il ne considrait Quelques dans la religion cet difiant bonzes prsents tait
par leurs rires la rponse de leur pre abb \ Tous ne prennent point si facilement leur parti de cette incrdulit et ne trouvent pas que le scepticisme ou le doute soit un oreiller commode pour dormir. 2, passant prs d'une pagode, fut invit par un bonze la visiter. La conversation s'engagea polie et sincre. la puissance de vos demanda le missionnaire, Croyez-vous, divinits? Le bonze rpondit: Depuis vingt ans je suis au ans, j'ai eu foi en dix-sept pendant leur pouvoir; depuis trois ans j'ai cess d'y croire. Je vaux mieux que ces idoles; elles ne sont que terre et bois, moi j'ai une me. Je n'ai pas eu de doute aussi longtemps qu'elles ont t solides ; mais service de ces idoles : aujourd'hui qu'elles menacent ruine et que leur restauration nous cotera bien des sapques, j'ai perdu toute ma confiance. Comment puis-je adorer le bois et la pierre ?... moi j'ai une me, rptait-il. Mais ces dernires paroles, il les disait voix basse et en jetant un oeil inquiet conyersation. Plusieurs ressemblent l'erreur cet infortun ; ils ont assez d'intelligence pour reconnatre ser la vrit. ; ils n'ont pas assez de courage pour confesencore dans leurs bonzeries, sur un vieux bonze qui, d'un air dfiant, surveillait la Le P. Petitfils
leurs pagodes, en face de leurs idoles, au milieu de leurs jongleries et de leurs superstitions, ce ne sera plus dans l'espoir d'y trouver un -enseignement sur Dieu ou sur l'me, sur le ciel ou sur l'ternit; ce
du P. Labourey, loc. cit. 2. Corresp. de Laval, Lettre, du P; Petitfils, i. Lettre
avril
1890, p. 2.
-*
PAGODE
CHINOISE.
126
EN
CHINE.
sera plutt
pour
connatre
mieux
le Quel
malheur autre et
d'un profit
peuple pouvons-nous
assis et espet
couch ces
religion
ces
monuments
d'erreur
temples Des
nombreux
sont ordonnent
en
l'honneur
de
dits
impriaux aura le
toute bien la
sien. le
Mais
des Chinois,
fondateur
de
seraient parce
parce qu'il a des des musiciens et des mimes ces preuves prtres, mais surconcluantes en Chine pas absolument le porc, la la chvre seule et le boeuf, lui sont animaux offerts rservs en sacri-
que
religieux
divinit,
encore rendus
insuffisante. reoivent de
Bien
des morts
-galement grands
sa manire
hommes.
D'autres une
il ne l'est En \ effet
Pendant
qui suivirent ne
sa mort, fut de
arrive
ans avant un
conqurant
l'unit
l'ennemi autour
du grand
philosophe. il ordonna
qui se dtruits,
de Confucius, jets
ternelles
violentes
une raction.
Confucius,
perscut,
vivait
dans le souvenir
1. Ting-chen-hoang. 2. Corresp. P. Gandar. de Jersey, dcembre 1887. La Pagode de Confucius Nan-hoei par le
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
127
les vieillards
redisaient
aux
adolescents
les lambeaux
de ses livres
dans leur enfance et la sagesse de ses maxiavaient appris qu'ils mes frappait les esprits. Sous la pression de l'opinion publique, un autre empereur fit, la tombe du Docteur lumineux , le pleriet del pnitence ; pour la premire fois, il osa nage de la dvotion offrir ses mnes les animaux rservs aux dieux. Confucius n'avait tait donc :
Jeune encore de gloire et d'immortalit !
depuis
son
depart.de
la terre : il
MUSIQUE
DE
SUEN-HOA-FOU.
multiples
offusqurent publia
souvent
les
empereurs.
Ming-the-tong,
Confucius,
il ne convient
pas d'employer
le
ni mme celui qui est en usage pour le Fils du Ciel. En consquence on lui retirera le titre de prince royal ainsi que celui de parfait propagateur de la vrit. On se bornera l'appeler docteur. De plus sa demeure funbre sera nomme pagode et
128
EN
CHINE.
non point palais. En outre, on enlvera de ses temples les statues en bois. par des tablettes qui le reprsentent et on les remplacera on ne lui offrira plus que dix Ce n'est pas tout ; sur les plateaux, seront espces de mets, et les musiciens et acteurs de pantomimes rduits au nombre de six. Enfin on supprima les titres de duc, marquis, Mais baron, donns ses premiers disciples. mourut, et son dit fut rapport ou il tomba Ming-the-tong coeur en dsutude. Les empereurs tartares mandchoux prirent d'effacer les paroles offensantes des Ming, par des paroles de leurs prdcesseurs rparatrices d'un vernis de la dynastie Inscrites elles se
tableaux,
recouvertes gracieusement
suspendues
des difices
levs Confucius: Il est le prcepteur II est aussi grand et le modle de toutes les gnrations que le ciel et la terre !... !...
Depuis que les peuples sont, il n'a pas eu son gal !... Il runit toutes les perfections dans sa saintet!... Aussi bien est-il redevenu l'habitant d'un palais. Le P. Gandar lignes, donne la description elle doit convenir cius d'aprs de celui de Man-hoei; difices levs
d'autres
de Confu-
les mmes principes et les mmes rgles architecturales et religieuses. Deux cours d'honneur, encadres par les cellules des bonzes, gayes par des eaux vives ou stagnantes enfermes dans un perfection minents, bassin de marbre, que domine reprsents conduisent au temple de la grande Les sages sont rangs, le trne ou l'autel par leurs tablettes ou d'acolytes, de Confucius. gnalogiques,
de satellites
est reli par une cour intrieure aussi vastes, consacr aux cinq anctres de l'instruction habite publique lumineuses. des instructions pour leur enseigner dans C'est
cette
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
129
morale civique
pleine
d'orgueil,
qui sert
en
Orient,
aussi bien
les pires desseins de l'esprit de superbe. La religion qu'en Occident, de Confucius est celle des lettrs; et de ces honneurs qu'ils prodiguent ducateur ! au grand instituteur du peuple chinois , au grand ils esprent Les palais bien qu'une bonne part de leur reviendra. ne sont que pour lui,
ou les demeures
Confucius
IDOLES
CHINOISES
ET
MUSICIENS
DE
LA
COUR.
homme Bouddha
ou dieu,
il les
remplit plus
de
sa gloire
jalouse Leurs
et
solitaire. sont
et Poussah
sont
demeures
magnificence de vritables
tendue.
lamaseries La ville
sont
M. de Rochechouart
et ses environs, p. 260.
de Ghol
en renferme
i. Pkin
En Chine.
130
EN
CHINE.
de contenir Les
trente Lettres
mille difiantes
religieux, disent
du que les
moins plus
prtend. construites
la campagne conduites,
et sur
la pente
des collines
savamment
alimentent
chaleur
La mer, amene y forme statue premier marbre, cour cloche cond, une nappe colossale portique tiennent
du dieu
Fo,
assis, colosses
occupe seul
: d'autres compagnie
bloc de une la
divinit.
Ensuite
clotre frappe
pavillons
un battant
ou un marteau dmesure,
le tambour,
de grandeur
les ornements
tutlaire est
de la pagode,
Poussah, de lotus,
au milieu couronne
L sont que
brlent
perptuellecompte autour de
tandis
Poussah rangs
ou sa cour
de dieux
prsids
par leur
chambres, du et
d'autres ainsi
des idoles
temple,
leurs de la
stalles.
jardins ; dans
les bosquets on a
la pente retraites
montagne o les
charmantes
solitaires,
des
excessives tempres.
Lettre
du climat,
vaquent,
s'ils le veulent,
leurs mdi-
i. T. XXVIII.
du P. Laureati,
p. 268 et suivantes.
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
131
Toutefois, trouve
continue
notre
tmoin, ouvertes.
du
visiteur
ne
fille d'un
descendre invoquer
les bonzes
pendant
ses dvotions.,
obtemhomme ravit Le
except d'arrter
Ce mchant et lui-mme
malheureuse. fit
apprenant
et inutile se
rpondit
reprsenta,
gnral
de ses amis. Les bonzes leur de cette pouses, !... dirent jeune grand que Fo,
comptant dieu de
personne, honneur,
avait
famille
Le gnral d'inspecter
monastre
aperut
une
cris confus
une prison
compagnes toutes
et il dvora
ministres. dans qui ces demeures la cherchent, des du mensonge, et parfois ceux la Vrit a
mme : ceux
La correspondance rares
ples, mais combien reux leurs idoles. telle lamaserie des pnitences du Chansi
! Trop
Ce ne sont telle
point bonzerie,
du plaisir. ou l'on
ou dans effroyables.
on pratique
Dans vivent
de la Mongolie livrs
en particulier,
d'tranges
132
EN
CHINE.
*. L'un
d'eux, et il du de la
ans,
verse
dans que et
un le
se vide mme
le jeu
notre
monotone, cette un
envelopp Pendant
dvot du front
devant s'est
frappe les
coups
rpts
adoration. lent
se dchirent,
se mutilent d'encens
ou quelquefois
se br-
la tte avec des morceaux ou d'extase ils disent Omi-to-fou encore sauvage
de dlire
; il
ne
de douleur, Omi-to-fou!
la mme !
invocation
et passionne:
le fait attest
par le P. Edel
dans une
lettre
Feyerstein. dit-il, et le de on voyait prodige passer sur la route pit filiale. de Chien-Chien C'est, dit-on, un
de la qui, pour
Mongolie que
la sant impos
les bonzes
au pain et l'eau,
avec l'obligation
chaque avec le
la terre
en route,
les bonzes
pas tmrairement
ou littralement
la vieille
Mre,
ou
les idoles
qui
imposent
de telles
pnitences
sont
exigeants crdules
Mongolie
ne rencontrent-ils la raison,
311-312.
fit un
pages
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
133
d'tat
? Le fait
suivant
est relat
dans la correspondance
des mis-
en 1876. affluent par chaque vilain anne dieu. la pagode Les infidles de Ning-tchain'aiment on a peur pas des
plerins clbre
un fort
mais
tours
que La
d'tat
singulire pagode,
maladie
deux,
possdes fallait
qu'il
sa statue.
l'insolente
idole.
renverse
suprieure
L'idole,
brle.
il n'en
fait conforme
ils le savent
Athnes...
Virgile
en est tmoin
en prires
leur grand
manire. tapage
et grand en face
pagodes
arrive-t-on
cortge par
s'arrte,
les idoles
sont jetes
et tranes
dans
la vase, insultes
134
EN
CHINE.
tout
un
peuple
furieux la
de ne pas colre
avoir
de
la bain et n'y
; les
idoles, avec
leur
domicile
maintenant
si la pluie
pas, c'est
On recommencera. Que ne savent-ils prier avec notre nous de votre bonne vous et en
terre...
afin qu'aids
de vos
secours plus
dans aux
convenable, \ pas.
nous parvenions
biens
ne sortent Telles
Il en est de trop
grands,
de trop : des
sont
les idoles
une figure On
autre
Bacchussurle
vient
et cependant
impression par
et vision, nulle
par nos missionnaires. a fait tion, l'idole parfois s'ouvrir touche horreur. Lorsque la lumire un nulle monstre beaut plutt dans
je ne
homme
oeuvre et
; petite,
ou colossale,
grotesque semble
difforme d'une
s'clairer un plaisir
savourer
cruel.
la frontire
du monde
mystrieux,
au pays
de l'ternelle
de la vrit facilement
a brill
au regard
d'un
infidle,
de ces bonzeries,
de ces lamaseries,
Orationes
ad diversa. p. 163.
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
135
ou
de ces dieux la
mais le
non culte
pas des
conversion
des anctres. bien de n'est la la pas, valeur famille. ou de ces mots Chine, n'est : Le l'ide pas
En du
moins
telle que nous la concevons. pas les mmes Mais pour la ralits, famille,
la socit
familiale,
prsente Un famille,
l'esprit
et au coeur. appartient le nom. pays A Tous exerce une les seule race, sont titre une seule et
village
souvent
et il en porte du petit
habitants
parents, patriarcal
sacerdotal. ont
toute
religion
un temple,
le leur
grande
admire
qu'envie famille
prsids
chef,
l se ou les se des
des les
anctres. de
L sont
remplis
noms un
chaque
famille. en
solennellement
sous certains
contrle
svre,
prsence
jours
en lettres
reprsentent
son tombeau,
de moeurs
sur
sont
emprunts sept.
en trs 1876.
de Laval,
Consulter et Goulven
aussi
de Jersey,
appartiennent
!36
EN
CHINE.
Parfois
aussi, en remontant
les
sicles,
on
rencontre
une
ligne a
indlbile un fils
rappelant
irrespectueux, la famille
dont
cet homme,
elle a retranch
son nom
du nombre
de ceux pervertie,
et, bien des fois, pour arrter N'est-ce de damnation comme vient
il a suffi de lui dire : Malheureux nos tablettes. pour ainsi dire traditions ou religieux voir point
pas inscrit
d'excommunication antiques,
les coutumes
rendent, qui
chrtien de
de leur
profondeur,
tmraire
ici comme
un souvenir qui
lointain,
un symbole Pre
peut-tre, crit
du livre de
redoutable
o Celui
les noms
suivant,
extrait
des livres
<LSi aujourd'hui connatrait-elle anciens anctres. O Ciel! et trouver petits-fils? solider pratiquer est plant rameaux couronn de notre quel ont fait
descendants de le faire
voyant
le bien,
coeur
comme
leurs
qui
ne dsire
pas avoir
de la postrit
runis
un grand pour
Il prend sa race.
Mais,
sa race cultiver
chose
terre,
s'enfoncent le matin
si c'est
mauvais,
l'origine la vertu et
je trouve
fait le bien
pendant
de longues
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
137
leur
gnalogie
prcd
chrtienne.
Il dit,
en citant
un exemple qu'une
en voyant Ho,
a conserv
en 28 volumes
de pices
IDOLES
CHINOISES
QUI
DISTRIBUENT
LES
FILS
ET
LES
PETITS-FILS.
d'une En
antiquit effet
qu'en
Eu-
contemporains Jsus-Christ.
cents
ans avant de la
Malheureusement
ces traditions
famille,
en s'loignant
de
138
EN
CHINE.
premire,
se sont
corrompues
des ne et des
de superstition
ou d'idoltrie oblig
chrtien sa famille
se soumettre. Il s'est
entre
comme de faire
siens,
au temple non
tutlaires
du pays, c'est prosterne, pas, trs familiale Lorsqu'il touch paisible seront
ainsi
que son
acte est
interprt.
seule
puisse
son
l'homme
que la grce
divine
et qu'il tempte
dchane ; que
d'ennemis
chapper de fuir
scutions, En
il n'aura
d'autres
ressources est
la terre aux
de telles
conditions, n'est
l'hrosme
chrtiens
seulement
Chaque
une masse
d'entamer
; chaque
particulier
est comme ces mailles impossible. remplace son empire. son gr les la
d'usages toute il
sculaires
comme
Religion, Tout
nos jours,
inventions
et ligatures
n'importe obie
j'entends, sur un
donnant
r. Lettre
mre dont
du P. Cordier
au R. P. Provincial.
Corresp. de Jersey,
1890, p. 59.
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
139
malade. Tandis en face d'une son front son enfant preneur posteur,
d'encens
chaque la colre
seconde, de l'esprit
calmer A
retient
l'imposteur ou
de diables,
sorcier
qui est venu, jongleur, succde un autre imsorcire n'inspirent aucune dfiance
et les mensonges
du premier
de la pit Hoeffel
depuis fortune,
dix
ans,
atteint
de
rsolut pour
de ne rien obtenir la
habiles
premier
fut du
un
astrologue
: il
n'examina
pas le
malade,
mais la maison
malade
lui parurent Un ce
dfectueuses btiment
et en dsaccord l'ouest
avec l'ordre
lev
et transport fou !
changement, L'astrologue
un peu plus
d'encens.
L'un
d'eux
examiet
trouva
pour
l'entre
homme
; il fit tendre
dans tous
les sens, et, afin d'inviter il ordonna qu' chaque prpart et les mets
ariennes,
une bourse
et qu'on sapques
non pas les gnies. dcouvrit un festin des la cause du dernier aux gnies viandes
de Jersey,
insuccs. on l'avait
On mal gros-
mais
Pourquoi
au R.
offrir
et autres
1890, pages 56-57.
aliments
P. Provincial.
Corresp.
140
EN
CHINE.
Leur
apptit,
plus
dlicat, leur
rclamait offerts
des fruits, et
des ptissans
Ces mets
exquis
furent
disparurent
plus de succs dans le sac de la vieille dclara que la maladie Un jongleur beaucoup examiner la maison djeuner, arros trs de temps loisir et beaucoup
gourmande. tait grave, ; il qu'elle voulut pendant jour un exigeait bien, neuf pour jours
de forces habiter
difficile, honneur
du bachelier, un excellent
chaque
souper le mdecin
La fort
bien
pre,
bout
de ressouron lui
quel sorcier
! heureusement
de grand diligence
mand la
en toute
situation.
Examinant
en famille... coutumes,
il dclara
n'avaient mais
est-ce froid. de
souffrent
de la faim?... donc
avaient
comptes choisir
on peut
riches
soit que la coupe pas, le corps en prenez vous Par Furieux, plus qu'il faut soit de pour leur
motif, fripon,
victime.
qu' vous;
au lieu de compter fait, erreur, chercher et plus forts vous un n'en gnie
ligatures,
prtendez suite de
l'avoir cette
me verser ou Elles du
si vous lui
furent
comptes. malheureux
fils ? Ce
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
141
bachelier
bout
d'expdients il leur
voudrait trois
bien cents
que
a offert
ligatures,
JONGLEUR
TIKANT
LA
BONNE
AVENTURE.
une glise
au Matre
de lui donner
L'exemple
d'une
telle
aberration
n'est
pas inou.
142
EN
CHINE.
Un
jour,
dit
le
le
bruit
se rpand dans et
qu'un
esprit,
d'un
rfugi
un ancien
tombeau.
qu'il
; mais
qu'un
tel renard
de choisir tablie
Sa puissance depuis
il en abusait, du lieu,
plusieurs
jours
conduits
mandarin, au
parti, teint
tombes
P. Edel la
raconte
au P. dans barque le
des
loups
ont d'une le
vinrent
manire vent
malgr
contraire,
portait,
assis
blanche.
s'approvieillards contre.
moins
de rien
soudain
mettre simple
les murailles
des habitations
couvertes
de grands temps
il conoit sont la
que cette
est celle
tendus
; en tant
qu'animal et l'objet
pourquoi,
un pril,
d'approcher.
! si
pleines
d'amertume ! Elles
la piti
que le rire
pour tous
les temps
dations
I.
l'aptre
Laval,
son disciple
dcembre 1875, P- 52-
Corresp.de
CHAPITRE
III.
RELIGIONS
ET
SUPERSTITIONS.
143
devant
Dieu
juger prche
avec
car la
retourneront
chtiment pressenti.
Il en est un ne sont
plus
grand et ne
et dj que
possibles
se rpandent besoin
de mensonge. de la divine
Il a tant vrit et
d'amasser qu'il
soleil
dur ; le premier
de l'Empire
S. Paul
du milieu
Timothe,
chap.
L'Empire
Universalit de
du dmon.
Le vrai multitude de ses sujets. du dmon, l'empire Prcautions Critique des faits de la Chine. souverain rapports. pour Tmoins et historiens : les missionnaires, les chrpasser entre deux cueils. Lumires la thologie et la liturgie. empruntes tiens, les paens. Caractre recommence. du de Bossuet. L'Evangile Doctrine identique Phnomnes au sein de l'infidlit. divers. plus grande dmon, sa puissance Puissance Le dmon oblig de confesser la vrit de la religion. de l'eau Puissance Aveux du baptme. du et du rosaire. bnite plus grande terrible Satan. Punition soudaine dmon. La Bienheureuse Vierge Marie Possessions d'un chrtien aprs un pch. Aprs qui rejette le scapulaire. certains Illusions. Repas et voyages. plat de champignons. Rcits Rcit de plusieurs dtachs. plausible phnomnes. Explication Il Ave de la dlivrance. du Pre Hilt. Marie- la possde. Difficults Ses aveux. Sa pnitence. Il converti. Maria. Chants. Le diable Diable Triomphe la permission de partir. boiteux. de Notredemande Possession en Chine. Rcit du Pre Tschepe. de Fo-ni. Dame de Lourdes une participation Un aliments. dmoniaque. maligne Dialogues Sarcasmes. Lutte Victoire. Rcits terribles. prolonge. Apostat Le dmon du Pre Clavelin. se moque des bonzes. puni. de la foi. Dfaite des bonzes, ou une vaillante catchumne. Simplicit Craindre des fils de Satan. et dtester, triste apanage au culte Influence de
IA
Chine!
c'est
rellement des
et
par
l'empire % mensonge. | * ne devrait terre, sacrifier prendre qu'il il voir n'a donne vains. chef,
du prince Pour
tnbres, ses
fasciner
sujets,
il
nom, le Fils
du ciel,
la divine son
pas
l'empereur divinise
appartient et les
au ciel rang
immortels.
protecteurs se met en
donne
son
et des idoles
ses sujets.
HO-SIEN-KOU
ET
TS'AO-ICOUO-KIOU
(IMMORTELS).
TEMPLE
DES
TAO-CHE.
146
EN
CHINE.
relation tuer
dcds,
les
prie
doivent, terner
se rendre tutlaire.
le dieu
Naturellement les campagnes, son pagodin Poussah de jeunes anneaux, impossible pauvre
imite
Dans
les
villes,
clans a
hameau
famille, bonnet
ont un
Beaucoup
ou au divinit.
de rapporter qui
peuple,
possde
est enlac du
diaboliques.
ici l'empire
; il rgne
en souverain, l'empereur
et le peuple crites
autorises,
par un tmoin,
sont
la prface
du
Elles la
en clairent Nos
la marche remarques
en mme sur la
temps Chine
ncessit.
missionnaires
les piges,
les victoires, Ne
ennemi
impossible
une raison
de notre pour
en tablis-
chasser
du corps cette
particulier prises
prcauprils
sont
autant
est en nous,
du P. Gandar.
. Corresp. de Jersey, anne 1886, pp. 368-369. Lettre 2. Rituale romanum : de exorcizandis.
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DEMON.
147
galement
redoutables
: le
premier, d'une
celui
d'une
le second, cepte en bloc ; tout rcit L'histoire extraordinaire, a droit il lui au rcit
celui par
le fait
est mme
de ces faits
cause
appartient
en
lumire.
sont
sur non
garants
raisonnable, insignifiant
peut-tre ; mais
de tel ou tel dtail l'ensemble. Ces tmoins rait dire, et diableries prononce ne voient des paens. et pratique fluence
en lui-mme
sur la vrit
Chacun Clavelin
d'eux : En
pourfait de
souvent
je ne suis Je reois
crdule
que je prends
rcits, fond
un ct
ne saurait
croire
quelle
l'esprit
exerce
sur toutes
paenne. toute
intervention
humaines,
nos Europens
ne pourront
se former \
et relle pensent
missionnaires rserves.
et ils ne font
diabolique curiosit,
frquemment surprise.
n'veille
Preneurs du corps
de certains
malades
comme
ayant n'en
du diable. pas
Le fond n'est
d'hommages
1861.
aux puissances
de l'abme.
. Corresp.
de Jersey,
anne
148
EN
CHINE.
Les paens,
chrtiens
ne peuvent
avoir
un autre
jugement
lorsque
d'intervenir, bnite
d'essayer
prires
simplicit
et vrit nous
: nous irons
malade
vous avertissons
ne la gurirons
des mdecins
et ce n'est
la ntre
prierons
puissant
et nous esprons
sera pas son secours. Outre chrtiens pour le tmoignage sur la vrit de leur unanime des missionnaires, diaboliques, caractre, dans des paens, nous des
des interventions
avons,
dcider
vraisemblance
et de leur
des lumidans
la liturgie,
puisque mutuels
de
thologie,
interprtant
critures, de
qu'ils
se prsentent, et par
la possibilit elle
certains
dpeint
marche
caractre
l'histoire
et histoire, et l'autre
l'erreur,
se rencontrent Testament
dans que
l'vangile. Bossuet a
du Nouveau fidle
un rapport
cet ennemi
L'vangile la vigueur
. Bossuet.
comment de la jeunesse,
Ier sermon
par
l'clat
et
lorsqu'il
avec
d'accent
en 1660 ou 1659.
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
149
qu'il ne retrouvera blanchis cheveux tude ! Citons gien ; celui-ci celui-l disant,
plus, !
mme quelle
majest dans le
lumire aprs
viendra
les aigles,
ce qui
orateur,
et les mouvements
si paisibles,
Les fols marcionites de cette nature... rfute Jean, pas difficult, mais
insenmtrs du
par un petit
n'est
stetit. Que s'il n'y est pas demeur, s'il en est tomb, vation
il y avait
ce n'est pas un vice de sa nature, pas s'tonner tnbres divins de si, d'anges ils
de sa volont. donc
Ainsi
il ne faut de
de lumire, sont
ils
esprits
sduire
que nous
autant
prsent et tre
bons
; autant
puissants pas t
et robustes.
blesss
dans leur
est entier
en eux,
except Du
consquent cette
leur ferme
cet
dlicat
demeurs... purs et
s'opposent tout
des esprits
incorporels leur
y est actif,
nerveux;
et si Dieu avec
ne retenait la mme
ter ce monde
facilit
une petite
150
EN
CHINE.
Ce sont,
en effet,
nous
dit o
le saint il
Aptre,
spiritualia naturelles
suppose
forces
dsespre,
en malice. de faire du
opposer
moins
les ouvrages
de Dieu,
le grave
Tertullien, et
hommes
il tourne le sujet
en idoltrie. douleur et
d'une
de ce loin l'avait
comme qu'il
de Dieu contraire,
; mais
nous
qu'il
poursuit,
faon sa
vaine
imagination
dchirant tout
s'tre
le monde
jour
nous l'avons En
voulez-vous
une
vidente, immonde
sortant
de l'homme
de Dieu humain
dans son
vangile, retraite
du moins du
est elle
la
puissance si
est
diminue effusion, et
de Jsusl'eau du
rpandue
avec
d'abord
par
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DEMON.
151
pas dans
un pays
infidle
? L, et ses
et ses temples,
sacrifices autant
et les ministres
crmonies de Dieu
a rendues, anciens
qu'il
? Les
missionnaires plus grand en crivant diaboliques, ordinaires Jsus-Christ de la victoire Cette que nos souvent
ont constat
ce pouvoir Le
du Mchant P. Fouquet,
dans
les pays
preuve 2.
a remporte dans
sur l'enfer
histoire
l'vangile ne
de l'oeuvre
du dmon
manire,
une copie
et la mme ; une gale de lui rendre armes par servent les sens, que lui-
la mme de la
et aussi et une
la mme gale
Rdemption comme
tmoignage. au dmon.
En Chine, Parce
que l'homme
; parce
attaque
il s'appelle
part et il revient.
tient tte la puissance s'tonne remporte. est le sien vomit vrit, galement Par got par des
et par
dpravation
il ment, cette
excellence,
et cependant s'ouvre
le mensonge, puissance
aussi
suprieure
l'y oblige,
trouve
. Bossuet, 2. Lettres
du P. Fouquet
M. le duc
de Feltre,
t. XXVI,
p. 222.
!52
EN
CHINE.
mme
de
la
vrit
un
artifice
mieux ngala
capitales
Dieu,
dans leur
corps
leur me,
par la maladie,
la folie,
frnsie
; conduire
perdition
par le pch A de telles reconnat ridicule pacifique Dieu diable horreur est si
et par le suicide. oeuvres, on reconnat bien l'ouvrier infernal, de grotesque force sereine oprations. chinois, de l'ternelle et de la Flicit. le on le et de et
qui
la grce les
images On
vnre
est laid
peur.
que l'habitant
de la Beaut
que de la Vrit
Et cependant cet ennemi enrag de la Foi est souvent son meilleur tous nos missionnaires auxiliaire le disent. Aujourd'hui, crit le P. Clavelin, compagnons je vous parlerai d'un des succs collaborateur assez singuliers in salutem c'est d'un de mes animarum. un person-
et presque
C,e n'est pas un Franais, nage que trouvent en grand nire nombre fort ; c'est
du diable
de travailler
la conversion
Dieu
se moquera
pour
l'ternit.
Un
premier
fait
constant
et universel
est la ncessit
le dmon femme
de confesser 2 souffrait
loc. cit.
la puissance
infidle
une espce
sa maladie
. et 2. P. Clavelin,
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DEMON.
153
bizarre,
elle perdait
tantt
la vue et tantt
la raison
; il lui arrivait
>
XI
o 3 O
'S
g
o w
<
s
m W
t=l ai
a
!
ses enfants
parce
taient
lui paraissait
tranger.
Un mdecin,
154
EN
CHINE.
constata
l'impuissance des
l'intervention A cette
dclaration, femme,
Oh! nous
cette forcs le de
allons
descendre
Voil donc
qui vient,
baptme.
Oh ! prends missions
peu piti chrtiens idoltres. Une mains grand figures famille aveugle
anciennes et
mme
rclam
un fait
au P. Fouquet singulire
subissait et
invisibles feu
brisaient
s'allumait
murailles.
dangereux. de l'idole Fo
d'abord
furent furent
D'autres maison
vinrent infeste, pt
sur eux sans que l'on chaque chrtien plaindre jour voyant
dcouvrir comdie
les lanaient. velle dire: d'argent Souverain on aurait Une bonne dpense. Qu'on
dans cette
maison;
Si l'on avait et de
recours
cott
la
moindre
cependant frapp
tourments,
n'y tenant
chrtien, fidle,
de son chapelet
. P. Fouquet, lettre
de l'eau
se confiant
uniquement
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
155
puissance contre
aprs main
avoir
pri
genoux,
le visage
terre,
intrpide
superstitieux. divine
la flamme en mme
touchant
peut-tre
la rsolution
dans
natal afin de gagner triotes esprits, pierres prsence n'hsite famille voulait ; il apprend pleine et d'un
effrayant, en un
qu'on
ce qui
et le savoir
du Malin pleines
Notre
soldat de
le chef
le baptme
avec tous
les siens.
Mais
et peut-tre
aussi
manifester
Sacrement
communique
rpondit de vos
: Je ne baptiserai
par sa qualit
aux puisprenez
Si elles
de vous
encore,
conduisez-le Ce fut
hardiment inutile, le
insultes...
avait
revenir. On le voit, les chrtiens encore Cette Bossuet, L'Esprit connaissent de l'eau la vertu de l'eau bnite et
celle plus puissante pas d'y recourir. nous dit encore exercer sur elle:
du sacrement
que le dmon
tait
t. XXXV,
156
EN
CHINE.
De
vient
cette
coutume par
des
premiers la croix,
le signe.de
Le dmon au P. Fouquet.
en convient Une
et le P. de ChavagrTac femme accs tomba de le fureur moins; dans qui elle une
l'crivait maladie
; dans et
de violents
quand la
parlerait des
de la
catchistes d'une
qu'elle
dsigna
jetteraient
certaine
prvisions faisait
moquerie, assistants.
semblant choses
bnite
la mort. avec
bons chrtiens de
se rendirent
dans cette
maison
Notre-Seigneur,
La jeune ou
fut gurie,
auxquels
galement agissent
circonstances et par
la
compassion se moquer
seule
intention
est de
excursions
les sorciers
cabalistiques.
ou de saisir aux
hommes esprits
repliaient
rpondaient la foule
: il y a un chrtien 3.
pouvons
. Lettres
en sa prsence
t. XXXV, p. 252. nov. 1874. Lettre p. 117.
2. Ibid.,
t. XXVI,
3- Corresp.
de Laval,
du P. Palatre,
p. 22.
GROUPE
DE
SMINARISTES.
158
EN
CHINE.
le savons humiliantes
l'avance, dfaites Un
Marie ennemi
se plat spar
de perptuelles tmoigna scapulaire. entourage, le scapulaire ration toujours malheureux l'instant tun, emport en devint avec
inimitis.
peu
gnreux promise
de la vertu cruelle
oppression
au diable.
Par un geste
il souleva la respi-
; immdiatement
il recommena, sa gurison, le
rejeta
la sainte
de Marie
; mais infora
mme
il rendit
le dernier mort
et le frre disait
de cet : Le
annonant cette
cette
dmon
me dans l'enfer
tait
vainqueur se dclare
d'une un crime Il
dfaillance. plus
Gnraaprs de le
grand,
un pch toucher
cependant. au dmon,
suffit mme
tentation, par et
de donner
l'impur
quelquefois presque
; alors
on pourrait
un contrat aisment
rcits.
l'argent
ncessaire voisin
il se rend tait
un champ d'eau,
Corresp.
piller
la tombe de
sa tante. dchirs
rempli
d'ossements,
de Jersey.
vtements
du P. Neveux.
6 juillet
1867. Supplment
aux
Lettres
de Chine-Laval,
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
159
cherchait funbres,
vainement sa main
de l'or et des parures fut violemment du jour saisie les habide mille comme enfin une
de la retirer.
A la pointe
tants du village tout mouvement personnes toutes sorcire promesse Le jeune les sont
se rendaient au
le virent On sont
incapable
et riv l bientt. La
cercueil Tous du
s'attroupe, inutiles,
prires.
mre
conduit
ranon
dlivr
qu'au
moment qui
o brlaient aux
papiers
dors
ou argents
; mais
accrditait
superstitieux
du dmon. Quelquefois commerce grave Satan s'empare d'une me que Dieu la faute veut punir d'un moins
criminel. elle
En d'autres n'apparat au
est bien
ou mme
demandant
reu
dans
la qui
chrtienne
le motif. ; un jour,
un dbiteur me
quelques Toute
melons la famille
t dposs
au fruit
par une
presss
toujours
L'eau chercher
souvent
les diables
la porte d eux,
environ,
courageux,
261-262.
place.
1. Lettres
de Jersey,
dcembre
1890, pp.
160
EN
CHINE.
assis, il disait
un mon-
: moi, je n'ai pas peur l'eau bnite : que fais-tu comme tous
bouteille, il dut
verse-moi se retirer
a par devant
Cependant,
autres,
Jsus-Christ L'glise
son vainqueur. sait bien que le diableexerce de l'homme. de Dieu ce qui Elle parfois sa maligne avant influence :
dit l'huile
de la bnir
sein, je
adverse,
diabolique, soit
que
et de troubler sa racine,
l'imagination
bannie
le salut sorte
de Benedicite
une famille
nouvellement
et son
grimaant furieux.
des yeux
et en versa
le contenu
les trois
La gurison plus
que la maladie;
mais nos gens ne retournrent De tels faits extraordinaires dmon sont qui bien
tranges, d'une
et cependant donation
rsultent
ou que lui-mme
a sollicite. Le P. Clavelin, en suivant l'illustre invoquant Pre son Clavelin, autorit repro-
Le dmon solliciteur. comme irrsistible duit ici : les dmons, l'appellent leurs nos yeux,
textuellement
Parmi
il en est cinq
qu'on
appelle
les cinq
dragons. toutes
Ils s'attaquent
. Riluale Romamim.
le plus souvent
Benedictio olei
aux
femmes.
Comme
dans
simplicis.
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DEMON.
161
les autres
possessions
ou obsessions
diaboliques, ouvrent
imles Les ou
magiciens
Quand diables
prescrivent impurs,
de diables,
chambre,
honorer, et c'est la
devant
les
maison,
la famille. finit
ce commerce mourir
criminel,
la femme
d'puisement. dmons
Si au contraire
recommence, inconnues
de toutes
sortes et
toute
de remdes,
paenne
parles ne la
dragons but
visite bnite
chrtiennes. mieux.
jamais
t avertie
dit
sainte, \
; tu as chang
de sentiment,
Hlas
! il suffit
d'un
bien
mdiocre
pro-
pour
dterminer
les paens
recourir
au dmon. repentant
affili
loc. cit.
une socit
secrte
et sincrement
il
162
EN
CHINE.
disait
: On
acquiert
dans de
la secte un prdire la on de
suprieur, le vent,
ajouter
de vous
votre
moisson.
moyen
connaissances, : On se
d'entrer l'cart
en relations et l'on
avec
l'esprit. se sub-
se subtiliser on relve
la
langue
toute
que l'on
espace
que
vtrans), s'appelle
arienne
la ville
des
a remarqu
une
vertu
singulire
manifeste
en
la maladie entendre
du diable. la mdecine,
a sa spcialit. d'yeux
Une
femme
; un jeune
homme
Lorsqu'il
a, comme
maladie
; hlas ? recours
sur une
satanique.
Ce sont
de tambour.
L'oprateur
d'eau
l'aide
. Corresp. de Jersey, sept. 1889, p. 72. 2. P. Hoefifel, Corresp. de Jersey, dc. 1881, p. 371.
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
163
tomber rest
dispos cette
comme
on
vide.
glaon, est
signe avec
magique retrouve
respect ses
assez de sant
Le catchumne c'est d'un sous cette pela prs art, il me vieux forme de lui, lguait Et,
faisait
ce rcit
disait-il,
en
m'enseignant toujours du
trsor, j'avais
le moyen acquis je
d'avoir une
discrtion. venait me
clbrit jour
; on grande
chercher
mme
de loin,
faisais
difficilement \
rpondre
les invitations
adresses
semblables,
il ne
O cesse la raison complexe sont celles qui sont plusieurs qui sont
la folie
parmi
videmment humaines
diaboliques
? Quelles
purement
? Nos missionnaires
ne se flattent
touchent et rpondent
expliquent leves
sont
la ralit les
ou la nature choses
de certains
devant
heureux et en grinant et
est bon
et que
le diable, de
cependant
l'ouvrier
le serviteur
le
. P. Bourdilleau,
Corresp.
de Laval,
avril
1890.
Suppl.,
p. X.
164
EN
CHINE.
et
ses
deux
frres
les
PP.
Jean-Baptiste
et
l'existence unanime
ce serait comme
de l'ancienne
dont
le dmon au P. Le
crivant
Gobien,
semblable Il de la
ceux
annales.
s'agit mme
maison des
fureur
elles du
se sepays perte
les unes
de sacrifices recours
onreux
en pure
Celui-ci symboles
dclare de la
esprer
du Dieu
superstition
ne disparaissent.
et il ne dlivrera et feront
une promesse
sincre acceptes,
mettre entre
tout autres
genoux.
accoururent, surpris
et ses partisans que les possds autant croix noncer, tranquille, ferma de qu'on fois
de voir
signe
de pro-
formait
sur eux,
le nom et
qu'on
faisait
dans
une
situation
peu,
la bouche
aux
bonzes
et aux
1. P. C. Terrien,
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
165
rent que trente faveur, grande inscription famille furent le vrai bienfait
le Dieu
des
tait
et si
plus
de
ont
et tel
les devins
du pays
employs. l'instant
vinrent, pour
cessa.
nous
avons qui
sa sainte
assez ingrat
des chrtiens.
du diable le P.
ma seule convertis
de mille
chrtiens
Parfois
prsente Assez
sont
inflige.
souvent
victimes pleine
avec lui
dans Que de
et pleine difficile.
corps
sous
a migr elle,
le dmon. elle Si
Lorsqu'elle raconte
qu'elle
normale, de la fte.
de la route, cette
personne qu'elle
en prtextant repas
de prou
voiture
la
mme
d'audition
. Corresp.de
ne voient
Diable
convertisseur,
p. 63.
166
EN
CHINE.
plus
ou
moins
qui
tmoignent
de
la
prsence comme on
invisibles, dans
mais bien
Le sujet assez
lui-mme,
les
mmes ailleurs
symptmes
d'ivresse. d'inviter et de
dmons, ces
si du
mots
une
s'invitent
eux-mmes
et se livrent
complice
du diable.
ces horreurs
scnes, couter plus Pre que consolante. Hippolyte prsentent possible sur
rcits
de possession doctrinales
apparentes toute
la lumire
ces manifestations. Dans trait la possession, le dmon fait deux choses : d'abord il sous-
de l'me et les
nerveux, la
nerveux, ensuite,
sens la
; c'est il
seconde
se substitue
dpossde
il le meut. laiss
Quelquefois
lui-mme, serait
; quelquefois
ce qu'il
compltement tourner
se tenir suffisant,
en l'air, opposer
une force en
hommes
robustes : entrer
peine hurler
phnomnes
de douleur, bnite
lorsqu'on encore
touch
par l'eau
inconnues, pertinemment
sur des
n du 6 mai
1867.
CHAPITRE
IV.
- L'EMPIRE
DU
DMON.
167
trangres, La part
annoncer est
ce qui intermittente;
se passe
une
; quelques-uns lui,
Quand
l, c'est
ordinairement et se plaint La
commande,
menace,
se moque dont
il fatigue jette
les instruments
il se sert.
possession
le trouble
un organisme la lumire de
de la volont. ressemblent
perturbations de C'est
par la possession du magntisme du systme d'alination dmoniaque Les rcits mera cette
celles
de la morphine, un branlement
nerveux. mentale.
prsentera qui ne
se possde
seront
DU
PRE
tranges district
le dmon
tourmente
pythonisses,
superstitions demand
avaient
galement d'interleur ; je ne
chou. et plus
forts
contre
le dmon
redoutait
approche, partirai,
cependant
On me presinviter. Pril
de la possde,
tait
bonne,
la seule
ciel.
l'enfer,
ajoutait-il, infidles
ce sont
des chrtiens
n'observaient
168
EN
CHINE.
C'est
Dieu
qui m'oblige
venir
ici et glori-
content
notre avait
prdicateur apostasie
en : Tu
de particulires. chrtienne,
es toujours
on n'efface
garde avoir
pas la croix du baptme ; A une autre l'enfer. qui se reu le baptme: sur le front. Des Non, tu
encore
de sa tideur. et je dirai A
prcieux, dmenties.
: Tout jour
ce que que je
est vrai, je
autre
Oui, j'ai
pleurer pleurs
pleurs indescriptibles
de dsespoir, point
n'anticipons tant
vnements... savais
Lorsque
je fus demand
avec dans
d'instances,
toujours
pineuse
et ne partis
et l'assurance
il fallut
en prsence
du dmon.
et, en donnant
C'tait
un premier
; elle
dataires;
au pays, des
elle n'avait et
moyen ces
de distinguer connatre
chrtiens
derniers de l'Eglise;
leur fidlit
ou leur infidlit
aux prescriptions
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
169
elle se servait
de mots
employs part
ne sont
connus
une humeur
pacifique
; cette fort
en bonne ncessit
et en est
; donc
un diable, Je
ou plutt la
prpare d'un
car il s'agit je
dmon les
ne fuit qui
un jour, conduire
vierges elle et
Quand croiss
vint,
il vint,
attitude comme
penaud; prvu, et
sa dfaite venir
et traversa
priodes
; celle
de la lutte
celle
de la prire. rugissait veux parfois sa vie, je Je lui sainte comme veux un son
la premire
La bte
dvorante aux
ordres
imprieux. de la trs
commandai Vierge en
son nom
prostrations,
l'inspiration fervente,
; il remuait
parler, par
sa parole. dis-je,
Il tu parleras : Maria, distinctement plus haut. pronona Maria. Je l'obligeai mme crier tre entendu de manire ; il obit ; grces que ternelles je en soient lui, rendues le grand au bon Saint
Joseph
! pendant
commandais,
170
EN
CHINE.
comme
la possde
le reconnut
ensuite
menaait
et
frap-
pait... Ce nom de Marie remarqu aussi nos coeur joie refrain du que tait pour le diable un supplice fort ; nous mal avions l'aise, Le pour
sacrs
le mettaient lui
bonnes et de
filles
chrtiennes un
leurs
forces,
concert
cantique
de Lourdes
: Ave,
ave Maria,
insupportable souffre!... On
Je ne puis vous
entendre mourir
ces de
: Ave,
me ferez diables
partirent
; en la
des
et l'Ange
Je passe
d'autres
que
l'esprit
d'intrigues de
susciter: elle-mme,
apparitions prs
clestes
debout
de la pierre le signe
de l'autel
qui
devant d'autres
de la croix
personnes,
et spciale-
catchumne avec
qu'elle
l'accs
aux notre
premiers possde,
de la capable fois
victoire.
Maria, le
ainsi catce
d'apprendre ont
et les prires.
Combien
nos Pres
constat apprendre
baptme. qu'ils
de la religion, leur
mmoire
: autant
d'artifices
du dmon afin
il est utile
les nophytes
lettrs
qu'ils
se dcouragent
. P. Vinchon,
pas \
L.es ruses du grand ennemi.
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
171
vite
et comprenait
bien se
commenaient d'une
de la Aprs femme
l'occasion le rcit,
grande entre
victoire
un crucifix
gnrosit
parfaite
donc?... et qui
Surin pas,
a rencontr l'obligeant
Dieu
le P. Hippolyte domin la
Leroy,
de pratila
l'hrosme, les
en Dieu, Notre
plus
belles
et les les
dmon
possesseur comme
prvoyait-il
cons-
quences
? Peut-tre, de
l'indiquent Je souffre
celui-ci
donc ! Je ne le puis pas, les anges rester. Ah ! Pre spirituel ! donnez-moi en enfer encore Matre ; ici je n'ai
la permis-
sion de retourner ailleurs je ferais cela regarde moment ds qu'il comme superbe il qu'il aura tait le
un bon du
travail, il
ciel, lui
voudra. fait un
Lui! signe
l'image
du bout
non
mais
et ne respirant
menaces
; il en vint et d'un
tous les signes d'une conversion Il balayait l'glise ; il allumait il nous demandait d'intercder et s'en retournt
loc. cit.
cierges, de Dieu
in
locum
suum.
Cependant
. P. Leroy,
172
EN
CHINE.
elle finit
par
entre cts.
et la tte.
Les
temfus lut
et mme soeur de
chez
la
Maria de
; c'tait
la raison bnite
que j'ai
de la part
La dernire
trace
disparut fte de
au quatrime l'Immacule des siens, Plusieurs approche, possde, couvert remplace Marie
neuvaine Maria
cess,
malgr
touchs
Alors,
du dmon, trop
chapelle
par
Immacule, ... Aprs confirmation comme lettre crivait Une faire Au trs
recevaient
une
imprvue Les
mais
dtails
donns ville
Trento,
Bulletin
Chine donnait
indigne qui
du dmon
embarras
raconte
et la victoire d'employer
Ce fut un mthodes
lumire.
si bien
et mme en rien
avertir
le Mchant rendu
en lui Cette
lisant, lecture
le compte il
de rage,
il se jeta
crucifiaient histoire,
la mme
ses diffrentes
phases,
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
173
les mmes
humiliations, l'avance.
d'autant Les
plus prires
cruelles
que
tout
trs
spcialement,
arrachaient
il se retirait
partiellement, suprieure
pouvait-on l'obligeait
rester
et confesser RCIT DU
PRE
TSCHEPE souvent,
Les diffrent.
se
ressemblent plus ou
sont
moins
frquentes,
prolonges,
plus
ou moins
aigus
; la gurison
difficile, plus
lui-mme plus
tiennent
possesseur dchus,
et au possd. comme
possesseur, fidles, il y
parce que chez les anges a ingalit abusant perdition toujours de vertus d'une grce
et dans la mme
la maldiction. rsistance
possds
leurs pour
pour eux.
plus grave,
de toucher savoureux
aux mets
prsente
en disant
inexprimable; prcdente
le P. Terrien les
les missionnaires,
ou peu prs,
prsente
infinies enfin,
juillet
aussi, causes
et conou moins
. Corresp. 2. Ibid.,
de Jersey,
avril
1882, p. 62.
174
EN
CHINE.
peut-tre
augmenter
l'preuve. expliqueront Le diable bien les singularits qui tourmente dont que prsente exorcis le par
du P. Tschepe.
Fo-ni,
ressemble de Maria
a dlivr
ordinairement partir et
ne pour
qu' vite,
il agissait
classiques, diable
et son expulsion
de tout des
le monde, ordures,
vomit
longtemps
ecclsiastique. le plus P.
On en jugera la d'abord
ordinairement ; mais
dialogue d'introduction
Tschepe
sur
moment jeune
sa gurison. de la maladie
frquente
comme le ventre.
d'aprs
presque
les possds, pauvres danse, de la difficult commun c'taient des fuite retour gens, enfin mort.
se loge
morceau la
de fer.
Quelquefois abcs
dtermine ne pensait
d'un
suivi une
particulire, ; mais
on lui
le dortoir nuit,
il fut impossible
de le garder des
: ds la premire impurs
des hurlements
atroces,
chants les
que tous
lves s'tait
avaient absent Le
mme est
l'appelle. affreux
la respiration sortant
haletante, orbite
de leur
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
175
furieuse. La voici
Alors souvent
la conversation coupe,
LE
s'engage reprise.
; quelle
conversa-
souvent
POSSD.
Diable
d'Europe,
que viens-tu
LE
faire
PRE.
ici ?...
Bnir
Fo-ni
Fo-ni
est moi,
il ne te regarde
LE PRE.
pas.
Fo-ni
croit
en Dieu.
LE POSSD.
Je lui dfends
de croire
en Dieu.
LE PRE.
! Fo-ni
peut
croire
; s'il
croit
en
Jsus-Christ,
Fo-ni
LE
POSSD.
Et moi, serai-je
sauv ?...
LE PRE.
est ce moi?
LE
Fo-ni
POSSD.
ou le diable
?...
C'est moi.
LE PRE.
Tu m'as tout
l'air
d'tre
le diable,
LE POSSD.
un vilain
diable.
Effectivement
je
suis, je suis
le diable...
Moi
aussi je crois en
au ciel.
LE PRE.
comme
les dmons
; ta place
n'est
176
EN
CHINE.
LE
POSSD.
en enfer
LE
!
PRE.
Tu
iras en enfer
et tu laisseras
LE
Fo-ni
tranquille.
POSSD.
Jamais, ordre
Fo-ni.
de l'emmener
je le possde
l'emmne
des coups
il dclame
la comdie
; il s'arrte
LE
PRE.
Tu
vas faire
le signe
de la croix.
LE POSSD.
Je ne permets
pas Fo-ni
de faire
LE PRE.
le signe
de la croix.
Oh ! tu ne permets
attrape
de l'eau bnite.
je suis brl
PRE.
!...
Encore,
encore
!...
LE POSSD.
Oh ! que a brle.
LE PRE.
Fais
le signe de la croix.
LE POSSD.
Non,
le signe
de la croix
me coupe au vif
LE PRE.
comme
des ciseaux.
Tu Fo-ni,
feras le signe
de la croix.
Alors effray
le Pre lui-mme
saisit par
la main l'expression
de
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
177
du regard celle de la
diabolique, Cruenta de
d'une
bouche
qui qu'elle
On dirait l'eau
bnite
aidant,
du Pater, mais interrompue le signe de la croix, la rcitation Ah ! ah ! disait le dmon, voici l'esprit impur par des clats de rire. au possd une invocation qui rcite le Pater. Quand on suggrait pieuse rptait, comme celle-ci : Jsus, Marie, aidez-moi, sauvez-moi, il la sur le moi. Il se moquait diable, prenez piti du :
bnite
et l'obligeait Il finit
le vieux ajoutait-il,
une bonne
; mais,
une sance...
on se revoyait
aprs
la On
la Confirmation, partie,
Eucharistie.
forte
et le diable
LE POSSD.
s'en vantait
Je suis un diable
puissant,
moi,
votre
baptme
a chass treize
L'Esprit-Saint
te fera
partir.
LE POSSD.
Non,
l'Esprit-Saint
tu
ne m'enlveras
pas, mon
Tu cderas
la place
Jsus-Christ.
LE POSSD.
Tu
as beau
me
jeter
de l'eau
bnite,
:) Lches
seul contre
i=
178
EN
CHINE.
tous, peur.
vous
fuyez
devant de ton
l'eau
bnite,
j'en
Changeant la grce
et l'exorciste.
faites-moi
de cesser
et je me prosternerai
LE PRE.
vos genoux.
Non,
je ne reois
rien
d'un
LE
diable
POSSD.
comme
toi.
videmment un diable
le Pre se trompe
sur ma qualit;
il me prend
pour
Oh ! non,
tu es un fort
grand
LE
Monsieur
POSSD.
Fort
grand
Monsieur
! c'est
bien
cela ; comme
le Pre
spirituel
est intelligent
de reconnatre
ma valeur.
LE PRE.
Sot!...
de toi!...
Voil
de l'eau
bnite
; tu vas
dire : Je crois
LE
POSSD.
Je ne crois
pas en Dieu.
LE PRE.
Saint
Michel
t'obligera
bien
LE
dire
POSSD.
le Symbole.
Saint
Michel
?
LE PRE.
Oh ! tu le connais
bien, c'est
LE
dans l'enfer.
Je m'en
vais, je m'en
vais
!...
LE PRE.
Enfin
!...
LE POSSD.
parti... scnes
des
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
179
priodes
de calme,
accs, sans
d'en Jean
la cause. pendant
le dernier
quitta
PRE
le champ
de bataille.
RCITS
DU
CLAVELLIN.
On
ferait
des gerbes
d'histoires
conversions second
le district
vanglis diaboliques.
souvent
des puissances
fleurs dans cette riche moisson. pis ou quelques - Un homme, une sorte de vagabond, Un apostat puni. toute pratique d'un religieuse endurcissement ; son pre, son frre,
avait ses
inconcevable,
et ils racon ct je
travaillait et lui
dans un champ
de sa demeure. t'emmne
dit : Tu
m'appartiens, sentit
mme poings
de croix
mais personne
ne peut dgager bres de sa famille, de vous, vous traire, supplie voyant d'avoir
se tournant
il se jette qu'ils
sont blancs
Vierge
voulait
en considration,
disait-elle,
Le dmon
se moque
en l'hondes bonzes. Des paens faisaient leur procesdieux dieu par dcret imprial vint chez tomber lui pour ; alors qu'elle le vates ou le bonze ne ft pas trempe. pria Le
L'eau
d'entrer la suivit
et, devant
: Daigne btons
en ton honneur
d'encens,
que j'ai
180
EN
CHINE.
trois
chandelles, donc
que
je
t'ai
fait
les
prostrations se fait-il
Rponds ne croient
ma demande
: Comment
A peine de senti-
renvers, comme
de la part
de son
: Misrable
sacrifices,
extorquer
administrateur et l'invoqua
les trois
btons,
allum
comme
tu
le fus pour
le pays
soumis
revenus
ne cessent
de diminuer, A l'instant
s'augmente doigts
le nombre tombrent
mprisante la religion
encore
de la religion, garde-toi
c'est
vritable,
Singulires divines
; les bons
Simplicit tianisme
de la Foi. un vrai
; c'tait
qui devant
gagnait les
la journe et tout
idoles. du
anime
Sacrement, la prin-
revenait pagode
Chemin
devant
du pays
occupes
prier
de son ancien
mtier:
Viens,
PAGODE
DE
LA
GRANDE
CLOCHE.
PAGODE
DE
TCHAN-T'AN-SSE.
382
EN
CHINE.
lui s'tait
de
leurs
Le
et de sa fille
victimes de les
bonzes leur
on avait
les champs
prires
flchiraient
mieux,
; allons
ensemble
encore de
:. Je suis la religion,
je sais
genoux, ; J'aime
dit
J'espre
en Dieu
Dieu
de l'eau guris
bnite,
malades de l'eau
se trouvrent
l'instant
bnite
et de la prire double
heureusement
gurison,
des vrits
de lareligion. coninvi-
est aussi
intrpide
la gurison de la famille,
d'une
de quatorze
conduite
de l'esprit
du foyer.
demande de ren-
; Catherine et de trop
ses tait
que
Eh ! bien,
reprit
dessein,
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
183
prier
chez vo.us.
de
offrait
un
curieux
specprescriinvoca-
chantaient vieilles
du foyer
non
en belle
toute
l'assemble
un ton peu
l'ardeur
en disant
fort, plus
fort !...
des specta-
l'adresse A et lui
du pauvre
aussi
bonzes, guris
vers Catherine
la place. La
rpond
: Non,
ne l'entends
ne savez alors,
en quelques
de la religion, ; puis,
l'impuissance
saisissant genoux
superstitieux,
de foi et sur
l'acte de contrition. la malade en faisant par l'eau salutaire, le dernier trouv soupir,
de l'eau bnite,
la jette
signe
de la croix. dont
Ds qu'elle on n'attendait
la jeune revient
mourante, la vie,
elle avait
toute
sa sant. dirent
La famille : Nous
le baptme, vaincus
et les bon-
par un pouvoir
que le ntre.
184
EN
CHINE.
que soit
intrt,
de l'glise manifests,
n'y revient
caractres
conclu, : Aimer
les paens
savent
et dtester
de piti
de misres,
il redit
de saint pro
Augustin
pleurant
peccatis semble
meis fleat
S'il
quelqu'un mprise
le peuple plutt,
qu'il
ne le
il pleurera
sur tant
de pchs
auprs
de Dieu,
afin enfin
assis jusqu'ici
l'ombre
du salut !... En nom plus Chine chrtien actifs comme et et les en Europe, le diable de l'glise sont est l'ennemi acharn du les aux
socits
secrtes.
en dcembre
que se dvouent
des prires,
mystprofanes ils de
de ces assembles.
convent.
de n'tre
ni surpris,
et ptrissaient soit
; ceux-ci leur
Lettre
proclament
merveilleuses rebondiront
a promises.
du P. Pingrenon
balles
1. Corresp. de Laval.
CHAPITRE
IV.
L'EMPIRE
DU
DMON.
185
poitrine,
les plus
lourdes Ces
pes vieux
en toute
confiance
sur
la crdulit
son inspiration
occulte
extrieurs
interprts
par la malignit
LE
P.
MAQUET.
ennemis amneront tion de plusieurs (tel est le nom nos fidles sont
gnrale
et la destruc-
disent
comme dnoncs
ennemis comme
186
EN
CHINE.
tiles
Maquet chre
post-scriptum
la
lettre
du
Pre
pressant
de prires; sommes
actuellement
et nous
paens.
le P.
quelques
premire Un
Grands-Couteaux tabli
et blesss. l'ordre
avec
de laisser
si
l'ennemi
Le vice-roi avec
videmment
connivence
il fut rappel
nergiques et
du ministre
mmes vives
causes.
temps de
esprances
restent
les unes ou les autres Dieu nous garde, Ces se sont fureur.
et peut-tre
prophtiques.
et le P. Isor
est tomb
L'oeuvre
ou
Obstacles. 1898. Topographie tat siastiques. Commencement
apostolique.
du
David.
la
Le
Mission
du roi
Tch-ly
S.-E.
1854
choix
Caractre du Tch-ly. ecclde la mission l'arrive des Pres de la Compagnie de Jsus. Un premier La main difficile. d'un voleur voyage. Grle d'arguments. Tristesse Morts et mou l'arrive. sous l'oreiller. Dnment ciel de 4.000 rants. Plus lieues. de l'vque. prs du Conseils Son intrpidit. aux candidats. sa spcialit. Dvelopper Quelques Avoir des yeux bien chinois. du Pre Edel rpondant paradoxes Ses usages aux objections usuelles: La Chine n'est civilise. point sont Son peuple insulte Dfauts ridicules. les Missionnaires. et petits grands Il faut Jalousie chez les Chinois. atteindre les grands-hommes. de la Instruments Une premire de conversion. chrtient. grce divine. Aprs Une en droute. le cheval, le chien. jeunes prdicateurs Voe soli. Fan-kia-kata. Son histoire. L'ne fille marier. labou Gnrosit reur. Catchisme ventre terre. appris pour les glises. Repentir Sollicitude et pnitence quatre. pour les mourants. Ignace Le pieux Sa science. Son We, le jeune prdestin. aveugle Joseph. Deux Nuit zle merveilleux. de beaux pleine canoniser, Lettre du R. P. Suprieur. coles, semble des oeuvres. orphelinats, Retraite. Auditoire peu homogne. Une truire en briques. paire de sapques rves. Exhortation Le personnel glises. Merci Bavards forcs sur les yeux. se faire Ende la Mission. bienfaiteurs. de se taire. Cons!... aux
Le Sacr-Coeur
|U
milieu
des
rcits,
le chapitre
qui
: occupe une place : nos missionnaires, qui consume \ vie. tolat leurs travaux, nement devant la joie les Nous toutes
entrons
de leurs obstacles la
et de leurs ont
esprances,
l'tonla et
: la guerre, de pillards,
les armes
encore
plus dvastatrices.
188
EN
CHINE.
Moins pour
heureux leur
que le roi et
David,
nos
Pres
n'ont entre
pour
eux-mmes n'tait
Pendant Elles
leur
histoire
que
seront
le chapitre expliquer,
; nous clairer
ici qu'une
brve
allusion Un
Il semble,
ne puisse
crire
de malheurs. anne
Depuis a vu
svir
Le typhus, de terre
du Tch-ly la
cependant, d'une
lments,
permanente cess
sanglante Par
perscution, qui
de la mission ralenti
pression chiffre
mais
insensiblement en 1896;
19,000 rsultats
en 1870; de ont Et la
43,736 dernire
Les
anne, dpass en
ceux
prcdente,
nanmoins
le R.
P. Suprieur
mme
les rsultats t si
: Les
grandes, secrtes
des paens
socits
si persistantes, qu'il
de mort
et les placards
incendiaires
louange qui
admirer
ceux
la mort, ce que
en dliant leurs
furent
de Jersey,
au P. Didierjean.
2. Chine et Ceylan,
1er N, novembre
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
189
et les
dont t
terre
que
LE
P.
GON'NET.
Que premiers
de
souvenirs, de la
rappellent Languillat, R. P. de
vques
Dubar
; de
ses premiers
suprieurs d'autres
rguliers, entre
Rabaudy,
le R. P. Gonnet
; de tant
lesquels
nous ne
190
EN
CHINE.
pouvons ce
A ce moment commence,
du dpart, que la
moment
parce
mouvement, figures
soulve
grandeur! de
Telle
l'impression Languillat,
laisse due
: celle l'abb
Monseigneur
Pierre,
et la biographie ouvrier
de Monseigneur mission,
le P. Leboucq, associ
de la mme
L sont peint
racontes gnral
origines pays,
l'aspect
le caractre
de ses habitants.
est une
provinces golfe
de la qui et porte
Chine
propre-
par le la
son nom ; au ;
Mongolie et
la Mandchourie
de Chan-si
; sa capitale
de
l'Empire
la grande
cit impriale
la rapidit sont
de leur
courant,
partir toutefois,
des derniers
se fait
aisment du ciel
pendant
sont
accablantes
centigrades. suffocantes
La terre, et l'on
se croirait du jour
Cependant, brises
le matin
est tempre
ou descendent
des hauteurs
mridionales point
de l'empire,
on souffre
torrides
le mme
rafrachissement.
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
191
chinois peut-tre
de la
traits
sont les
le nez et d'clat.
ont plus
monter
du corps des
; si la terre
ressources, auraient
ressources robustes
moins
prcaires,
d'ouvriers
en Chine de Jsus,
du bref
de Clment
immense
nombreux mais
chrtients, de son
entretenir
anciennes. Mgr
impuissance, de Saint
Mouly,
la famille
Vincent
: celui pour
centre,
en ressources
chrtients hritiers et
convertis pas
dix-huitime trois
sicle
: pas
d'coles,
quinze palais
avec deux La
configuration
malheureusement voisins,
permanente
: son
en bandes
de terre
: cent-dix
ou cent-vingt
ou trente.
192
EN
CHINE.
Le premiers et rude
P.
Leboucq jours
a retrac
le vers
dnment le Tch-ly
et
les
tristesses une
des
fut dj
premire
preuve. qu'il
accompagn qui ne
chrtiens
ne comprenait
il est arrt
par un mandarin
ferme
Le Pre ne se tira
de ce mauvais
vis Paris et qui causa une certaine dans son ignorance, sadeur voyage, pour pour ; plus loin, il craignait la femme
de se trouver
du batelier
dsespre
de la lenteur elle en
se prcipitait
dans l'eau ; heureusement noye, cas, la justice les qu'un aprs arrte pays avoir
trs
pareil
Pendant
C'est ainsi que les rebelles aussi leur chemin aux ttes
passage, on dont
des malheureux
n'avait dfendue
point
trouvent amis
visiter
leurs
et se rjouir
le fait,
la campagne. complte. Un
la scurit
n'tait
la nuit
se glissa
prs du missionnaire ce voleur revint cdant un sur ses pas qui, glisses fait le lende-
son habillement
; heureusement, mais
de regret, 30,000
au dormeur
sapques donc
son sommeil.
Qu'et
tranger
est raconte
de Mgr Languillat
et du Pre Leboucq.
Collection
UNE
HOTELLERIE
CHINOISE.
194
EN
CHINE.
l'audace
eut son chtiment soudain, les pays fut, du averti par une monde, de ne
d'arguments
une restitution
immdiate,
et charitablement
pas recommencer. Telles tristesse mois taient les preuves ! Aprs dont venu de la route, cinq mois mais passs quelle en ne fut pas la mer, bien aprs celles un de
de l'arrive
de voyage le
en Chine nouveau
la navigation, famille
heureuse le
rencontre, cents
est
chrtiens,
les hommes
droite, leurs
gauche, L'vque,
on entend
prside au dbut
cruelle
maladie
de se tenir faisait
mme
extrmit, prs de
apporter qu'il
d'autres mourait
moribonds lui-mme,
bien
autour n'tait
Languillat
mie ; le P. Jouband quelques P. Jouband soupir rables, venu lieues. Aprs commena sourire pour dans jours le
allait
mourir, Le
de distance. 21 juillet
23 juin
et le
Sur paix
le
d'exhaler
et
d'une
rsignation : Lorsque
il rptait en Chine,
P. de Guilhermy rapproch du
Ciel
de
quatre
on se runit
mouvante, la bienvenue,
la pense
des absents,
CHAPITRE
V. L'OEUVRE
APOSTOLIQUE,
195
de larmes les yeux se remplissaient de la mission comme exposait l'tat nral. Il lui disait : Ma chapelle
involontaires. il la dpeignait
Mgr
Languillat
au T. R. P. Gma salle--
est aussi
mon dortoir,
de rception ; j'ai deux tables, l'une pour manger, manger, ma salle table, j'ai tendu quelques l'autre pour clbrer ; sur cette dernire mouchoirs ; avec une serviette, j'ai fait une sorte de ciel qui protge
MGR
LANGUILLAT.
le sacrifice.
Nous
n'avons dans
que ceux qui servent apostoliques. une bible que j'ai Notre tire
a nos missionnaires
- Mgr Lettre au T. R. P. Gnral, date du 10 dcembre Languillat. Laval, et au R. P. Provincial, date du 29 mars 1S59.
1858. Corresp. de
196
EN
CHINE.
l'vque pour
tait
rpondre mme
avec
le dcourades
coeur.
: Cum
infirmor,
sum. Au l'avenir un
cruelles d'une
preuves, main
il jetait des
il cartait
intrpide
plans
pusilla-
en leur taudis
demandant longtemps
prfrait
aussi
plutt Outre
htives
il songeait chaque
d'une
rsidence pourraient
particulire se voir, et
district se
missionnaires trouver P. de
confesser
encore
avec le
ncessaires
la prire
l'homme
apostolique. Ces souvenirs des premiers dbuts de du leur disent oeuvre Tant aux en missionnaires ont assis les leur dociles la pleine et l'ardent ils
Calvaire. de la grce
beaucoup Ignace
divine,
qui demande
en mme rien
confiance travail de
en Dieu l'homme
comme
si l'homme si Dieu
ne devait ne devait
accorder, Un en
leur pour se
mission. rendre
encore
en Europe et lui
thologiques, conseils x.
demandait
L'vque pas
nos
tre
les
circonstances
n'taient-elles
. Lettre de Mgr
; eux commencrent
un scholastique
de Saint-Acheul,
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
197
et par la cour
; ils pensaient,
que la doctrine
catho-
aux protge par l'empereur, paratrait lique reue par les grands, de la gloire et de la puissance. yeux du peuple avec le prestige de se raliser sous le Oui dira si cet espoir ne fut pas au moment rgne diminua du grand empereur pour Kang-hi faire place ; mais la lui mort, La la faveur religion
peu
peu
perscution.
chrtienne, C'est l
exile que
de la cour,
se rfugia parmi
trouv
l'vangile. dans
Ces
lorsque
interrompus. inverse,
moment du
peuple des
tandis
missionnaires
allaient
au peuple.
Languillat
continue unique
dans n'est
les rien,
villes
et
runissons
missionnaire solides,
de superposer,
la science absolument
le corressens
pondant avait
sollicits. :
ne vieillissent
En Europe, Visitez tout ce qui vous sera possible. apprenez nos usines, nos manufactures, il vous sera trs utile nos ateliers, d'en parler pertinemment aurez mesur une aptitude, les cieux, ne la et de descendre la cave ngligez de l'observatoire Si o vous vous avez le des res-
pas.
la mdecine, doit
missionnaire toutes
compter,
administrer
reoit,
ces sciences
198
EN
CHINE.
service.
L'anglais
est souvent
ncessaire,
d'entendre Certes,
quelques
pauvres Cependant,
Qui
ncessaire
; qu'il faut-il
dveloppe
aptitude
ajouter
bon sens, le sens de la mesure, Nous autres Europens, nous regardent commence, ne vient refusent prennent dprendre, prises. Encore nos missions, et l'affection Suivant bien doyer rfute chinois un conseil : si Dieu agir
Les Chinois
mais qu'il
trouver
contraire,
d'affection lorsque
d'estime
ordinairement invinciblement
ne plus
nous persvrons
la grce comme
de venir
dans
ailleurs,
le coeur
le dsir pour
de Mgr regarder Il
humeur
et peut-tre
de paradoxe D. La
civilise.
R. Qu'entendez-vous, antique
de et une
? Il y a une civilisation pour l'orient pas civiliss que tout les armes thse
moderne, Les
l'occident. d'accord
les
; est-ce
fvrier
mal ? Nous
du P. Edel au P. Feyerstein,
CHAPITRK
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
199
payons
peu
d'impts, peu de
nous soldats,
peu
de
rvolutions, d'agents
nous de
entretenons
peu ou pas
que nous soyons dans un tat infrieur? police. S'ensuit-il R. En fait D. Mais les usages chinois sont ridicules. comme en fait de gots, vous le mieux est de est de ne pas discuter. ne pas en appeler runiraient les collges Ici,
d'usages En tout
franais en ouvrant
rante millions
nous Aprs
favorables. une
crasante
majorit.
La caricature domaine
en Chine,
est aussi
vaste
sans emploi.
Vos gravures
nous font
nos habits
le froid
ou la chaleur,
lgers.
ne parat
en changez comme au
l'habit
contraire
nous plaisent,
leurs excessif
votre
si courtois
d'Europe avoir
gamins
aprs de petits
Je crois
me souvenir
Franais,
mme assez grands, qui couraient aussi vite pour la mme raison et aprs le mme Encore savaient-ils mieux que nos Chinois exploit. ce que nous sommes, et leur insulte avait donc moins d'ignorance plus de malice. a maille partir De temps autre un chrtien
200
EN
CHINE.
notre
premier : mais
vque
a t
condamn Dubar
la a t
mandarins
son successeur
Mgr
de Marseille
se connaissent
en insultes,
en .calomnies chambres,
de vos
de vos ministres, Ah
de beaucoup
s'entendent
le coeur
cependant viennent
profit
leons
et grands sont
dfauts
des Chinois
R. Quels
? Assurment, Mais
essuyer que
propre
coins,
rivires, pour
Hceffel
trouvait qu'un
paysan, d'Alsace
propre
paysan
franais
beaucoup donnant
? On ne les dteste Et puis, qui fait ce avec disent notari, les que et pas
en leur
Souvent marchands
des marchs
de vive
cependant
le vendeur Chinois
ou l'acheteur
ne revient
feraient-ils puisqu'il
le mme
loge des
? Oui,
y a des perscutions:
des martyrs
de nos bien
la foi
Quelques-uns fond
venus un
ou non, d'obtenir
recours
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
201
qu'on
suppose
notre Dieu
religion. s'en
Le
motif
n'est
contente.
Pourquoi quelques-uns
deviennent et leurs
bons
; d'autres
retournent entre
leurs erreurs
superstitions. volontiers,
s'opre le
mes. Je continuerais
P. Edel,
MGR
DUBAR.
allumer malheur
chandelle... un pays
Je conclus. infidle
La Chine
a le
; on ne peut la comparaison
donc la avec
paenne.
s'ils apprenaient
le catchisme.
On commence
202
EN
CHINE.
de leurs moeurs et de leurs sans parti ces remarques dont pris, bientt
coutumes: on les
si on persvre on
comprend,
les admire,
adopte. En P. Edel
la
pense distingu
entire entre
lui
appartient,
le
les fidles
dles, mais ses paroles des chrtiens traits viendra toutefois, moisson difiants, bientt avant
et de leurs sous
qualits.
la plume
de cueillir de
quelques
souvent
il adonne,
il s'est ouvert. Languillat n'ont centres, pas t mais pleion n'a . pr-
On s'est install
gure atteint
hommes Jusqu'
n'entendent :
evangelizantur. du royaume
vu comment
et les chrtients. se forment divine par la grce toute divine, on pourrait en se passant Sur presdes
chrtiens
prvues
telle ou telle
entre
naires yeux,
spectacles
n'affectent
galement tmoignages
sur ce point
unanimes, Il pour
et le P. Neveux
intressant des
comment Ce ne sont
sermons
convertissent
: ce ne sont publiques.
prdications
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
203
catchumnes parent.
nous
sont
amens
d'amiti
ou de
La plupart
du temps,
Dans
de l'habilet
se servir
des instruments
les moins
propres,
LB
PRE
MAQUET
EN
COSTUME
D'APPARAT
AVEC
UN
CATECHISTE.
son oeuvre.
En gnral,
le travail
recueillir
des conversions
sans que Il
nous y ayons
travaill.
Quelle
de ce mystre? en Europe
pour la
204
EN
CHINE.
bien
vivement \
de
n'avoir
pas
de la Chine
langage
le 10jan-
membres sont
centraux ordinaires
de la Foi
? Je ne saurais
courses,
nos prdications,
publiques heureuse
sans doute
ne sont
retentissantes, missionnaire
Le
est content,
la foule
on espre des catchumnes... Ou ceux qui se prsentent, leurs, souvent ils ne persvrent
ne sont pas les meilque la grce divine n'taient point pas une aveu de
est jalouse
en tant sumus.
inattendue, mais,
rarement infinie.
une intervention L'homme de la mission, devenu un jour son. Qui borgne en ville habite
miraculeuse
de la
misricorde
implanter
la foi dansle
encore
le P. Neveux d'un
difficilement
le march,
ici ? demanda-t-il
sans plus s'informer, il entra et dit au portier qu'il voulait tre chr tien. Mais tu dois apprendre la religion, dit le portier.
1. Corresp. 2. Loc. cit. de Jersey, dcembre 1890, p. 257.
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
205
Sera-ce lire!...
long
Il
y en a deux
livres.
puis se ravisant
! Et
du cousin,
d'eau.
catchistiques
les dents.
chez le cousin
: Tu vas me les lire et pas moi seul. en prend voisins une premire et les conduit et h la lecet
que le parent
complaisant les
demandait la premire
un catchiste chrtient
au Pre,
naissance
dans la Pr-
de Tai-ming. l'vangile port dans leur village par deux enfants, lves
Studieux
et se croyant
la religion permission
orateurs
de convoquer runie,
la popula; malheude
les jeunes
prdicateurs
leur science
leur provision
Les enfants,
presss
et dconcerts La dfaite
un dsasque
: Nous
ne sommes,
dirent-ils,
mais si vous
est accepte
et deux devant
cette foule
immense, de dix-sept
inci-
Un jour,
1688.
le P. Leboucq,
206
EN
CHINE.
mon
cheval
tomba, : ce
se releva,
prit
peur,
s'enfuit. propos
Deux
paens
le
aimables
suivis le
conversation, le chien,
conversion.
Aprs
mme
! la guerre chien en
toujours perdu
quelqu'un par
sa queue par
; coupe
le
avait Tout
chinois, avec
offrir
intrt.
victoire Un
dtermina vierge
catchiste missionnaire
dit le
terminant %.
ce rcit,
d'acheter
et d'lever petites
produisent parents
grands
effets
intervient. ; l'poque
avaient ils
une jeune
de la marier
se trouvrent
nous obligent
la refusera
; un jeune pas.
infrieure
ne lui convient
la virginit
ne serait
L'enfant
s'instruire
la divine
son
conversions qui
ne remontent par
humaine.
Dieu
un miracle
bonne
le P. Hoeffel, la
du
fut place
assez
trouble
lettre
suite
de plusieurs
Corresp.
perscutions
novembre
et 2. Extraits
d'une
P. Gatelier.
de Jersey,
pp. 283-284.
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
207
n'tait
pas
une
grande savait,
savante,
mais elle
tait
pieuse,
elle tait
elle le disait
trs bien ; elle avait comme de l'Ancien disait ailleurs pour et du Noule mme allumer lumire sa qui
les histoires pour raconter En cas semblable, Testament. on donne au catchiste se passent La bonne
missionnaire, lampe,
de l'huile dans
et les soires
d'hiver
ne cote histoire,
veuve Un
de son pre.
jour,
disait-elle,
commerce
lorsqu'un
faisait
se sauver
un hom-
surhumaine avait
devoir
bord,
l'inconnu
mais au mme
sur son
de pagode tutlaire
environs ouvert
o les mispre y
sionnaires
; mon
entre, et, avec une joie Eternel tant leur tous les traits que alors mon
immense,
il retrouve
dans l'image il
Il se prosterne, s'tonnent
son pre
La
baptme Avancer
toute
l'vangile,
du salut Mais
ternelle
ne ceint
tous
cote
se sparer
o l'union souvenir
par exemple
des aeux,
qu'on se prsente
de la nouvelle
anne ! Aussi,
dans les
208
EN
CHINE.
conditions rgle
ordinaires, est
les exceptions
hroques,
la ! les seul, de
gnrale
divine :
manifeste
: malheur
au chrtien
de prils situation,
l'environnent le P. Hoeffel
et il ne tarde a fond
mu
le village
on dit
la rduction 1895,
chrtienne
le P. Alb. visitait
Wetterwald,
apostolique, d'abord
Fan-kia-ka-ta de Schawo
la rivire la
voisine
de
minutes, une
d'arbres. Les
entre jambes
bucolique en criant
enfants
l ; les chiens
roucoulent, la maison
le majordes Pres : ;
On entre
de salon, petites
de rfectoire,
de promenoir aux
deux ; mais
chambres est
destines petit,
mission-
si le chteau et utilement
irrgulirement la maison
distribues
l'orphelinat,
provisoire.
: on a le terrain, encore
on a exhauss mais on
meilleurs, monument
ou peu
malheureusement le typhus.
le dsastre
de Jersey,
Cependant,
la chrtient
1. Corresp. 2. L'glise
est construite,
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
209
dveloppe.
Elle
reoit ne fait
du
voisinage
lorsque
leur dans
souvent
et s'y occupent
agricoles. trs
a jadis
des terres
mdiocres, au prix
d'habitation. en mme
toujours
de l'excellence
les origines
de ce pauvre
trouver pour
donnez-nous chrtiens.
un petit La
cultiver tait
suspecte,
en claireur le P. le
dispositions
rapport
favorable,
Hoeffel
On apprenait
n'avaient par un
supplaient
se couchaient servait
sur la
apprendre La petite
Sacrement
pas finies,
commenaient pour
Ce sont premiers
inefficaces, colonisation
mais
ou de
pas heureux
ne levait
anne,
s'annonait en
inondrent du
champs; dbord
chrtien.
se rompit,
dcembre
les eaux
1894. Histoire
baignrent
de Jersey,
d'un
village
14
210
EN
CHINE.
pied
des
maisons, elles
et
comme bientt
n'taient d'o
qu'en
terre tires.
firent
reconstruire car de la
croule, cote
mme une
Chine,
encore
au
moins D'ailleurs
francs, ni
chrtiens, mieux
le Pre
ne renonrcompendfendit le la
entreprise.
Les
engraisses remblais on
par des
dangereuses, fermier,
fortifia
digue.
Le Pre
Hoeffel,
architecte, encore,
terrassier,
avait
succs
des fois cet accord d'admirer l'occasion, chez ils sont 1892 :
chrtiens Le
et grandes crit
Fourmont occups
chrtiens
de plus ; tous
jours
chars
trente-
conduire hommes
chars,
charger
pauvres.
des
appartenant nourrir
\ Que
les btes,
et, pour
devront la chaux,
encore, les
chercher bois. Et
dix
tuiles,
ils ne se dcouragent
que les
d'une lettre
en dcembre
1892.
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
211
hommes
travaillent,
les
femmes
prient
; elles
demandent
au bon pas,
Dieu que les ouvriers que les btes Quelques ne soient jours avant
pas et ne se disputent
le P. Edel,
crivant
au P. Joseph
son coeur, il loue les chrtiens et contre le bon les sens de la et foi les
qui puisent
la simplicit victorieux
catholique
des arguments
calomnies
LE
P.
HOEFFEL.
perfidies
protestantes.
Les
exemples native
monl'hrsie et les
trent de nouveau
l'opposition
les enseignements
droite
raison
du coeur.
en dcembre et retrouve 1892. aprs sa mort
i. Corresp. de d'une lettre du P. Fourmont, Jersey. Extrait 2. Lettre indite date de fvrier 1877 sans autre indication dans les papiers du R. P. Jenner.
212
EN
CHINE.
ministres
jouent
de sur Le
d'eux
son grand
devant il
un auditoire
de curieux, bibles,
s'apprtait
distribuer
varies absolument
et avaries.
Nos Chinois, en
comprennent
rien ; quelques-uns ne sont point et qu'il leur convient doctrine. et cela lui d'accord
concluent
que
mme
entre eux
de leur avant
d'attendre Le
suffit.
march
prdicant homme
d'esprit,
et mordante. de l'estrade, et offrir du soleil les que vienston mchant ? l'orateur Sainte
en s'approchant de contrebande
l'attention oui ou
rires, la Trs
honorez-vous
pour
un
moment la partie
qu'il belle
avait ; en
ville bon
gagne hrtique,
et il
faisait
ordinaires C'tait Le
contre dans
la Trs le pige
Sainte mali-
tomber chrtien
tendu.
paroles le Fils
moqueuses et qui
le ridicule la
de la aux
larmes
d'enthousiasme prdicant,
de l'autorit
de se retirer,
se rfugia
poursuivi
de mditer attaques
du nouvel
furent
aussi malheureuses.
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
213
Le Sainte.
un
ministre, un
dfend
aux
catholiques voici
rpondit
catholique,
Acceptez-vous par un missionnaire. du Protestant. ? Refus cussion sur l'Ecriture t remise d'indiquer arguments l'extrme le sens ne sont le respect jamais, particulier, pas compris la libert dans et le
pousse Nous
de la tradition disaient
les Chinois,
une religion
des fils de Luther pas. essayait La le pouvoir Alors Spirituel sont pour ; je du ciel ne et de
sentimentalits
ne leur
convertir vieille
ou plutt lui
de
pervertir
une
pauvre de me
: Votre
remettre dans
? Non, catholique. et
je me confesse, mourrai, le
; lorsque
Pre mon
reviendra
et enrichir religion
incapable de l'enfer.
ouverte
la porte
Le prche la vritable
des Huguenots
riche
contre au silen-
glise,
bientt nourrir
rhtorique. fort
confession catholiques
; il trouvait appels
auprs :
malades
l'interrogea n'appel-
femme
de mort,
ne souponnait de sa rponse.
Permettez-nous
214
EN
CHINE.
victorieusement
le catholique, vous
d'appeler appelez
le mdecin le mdecin
spirituel temporel
soigner soigner
Les hrtiques n'empruntent bible, bonnes d'oreilles, bercail sieurs pellent commode de ou plus mme espces
arguments lieu
qu'ils la de n'ont
leur bouche,
d'ouvrir remplie
la
ouvrent brillantes.
bourse
Ventres
affams
et quelques la
Rforme se sont
villages les
Chinois le qu'il
sectateurs
trouvent parce
pour deux
raisons;
au moulin. qu'en
conscience Protestants
inquite, remis
tmoigne
avaient
le soin
d'une
bergerie
d'cole
en leur
absence
ces nouvelles
confirent homme
quelques vraiment
rflchit
interroger pasteur
; la lumire
droite.
convainquit
brebis
demandrent
des missionnaires venir rsultat Ils vinrent menace. blouirent matre crivait ; une preimmdiat prcipiLeurs les
Ceux-ci
une seconde
l'hrsie
mortellement
pas les coeurs, mais les piastres dans la place Au moment de la foi errait heureux d'o le pauvre o le P. Edel
chass.
confesseur
chemins tout
cependant
pour gagner
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
215
Sur
un
point feraient
les
sont le
admirables, grand
et
plusieurs de tant
exemple
erreurs, cause
sacrifient dtestable.
noblement Que ne
au service
d'une
si de telles
ressources publics,
taient
places
rpandre
! Mais avec
et chre aiment
frres, et plus encore parmi rants. Quelle sollicitude, tuels! En plein t, alors
leurs
qu'ils
une chtive
rcolte
de mourir
de faim, pour
est en pril le Pre dix sa chambre prier qu'en sont moqueurs chez les \
mourir, l'exhorter
accourus pour
pour
viennent tout se
rendre
ce service
et parce
Chine
pompe,
l en grands se taisent, Ce
Les paens
chrtiens.
le principe
de la conversion. c'est l'affection leur parfois disait du la cur leur de tous pour
Un dernier leur
chrtiens,
missionnaire.
et leur
pasteur, il les
mais souvent
leur juge
mdecin,
dfend, il les conseille. aimer ces braves peu curieux, n'tant comme
Impossible, bon le
de ne pas simple, un
un peu
pas de le
ce monde suit
mai
n'habite la faute,
76.
repentir
de Jersey,
chrtients
i. Corresp.
1894, page
216
EN
CHINE.
ferventes une
prtexte, contre
bataille
venant gnrale
emports qui
s'arrtent, ont
succde
l'ardeur
premire, cou-
commenc genoux,
les plus
se mettent
et prient
le Pre se
la pflitence
forfait.
des excuses
rciproques,
ensemble
Et le lendemain, stations. Le
les trois
autres
soupirs pnitente
mieux
se perd
un peu
au milieu
ces chrtiens,
quelques-uns,
mar-
de deux et
celui
Gaudissart, Edel
ou du saint deux
trac
2. Deux
pures.
Wei estim
que
quatre
ans et
lorsqu'il des sa
perdit La et,
entrana plus
famille,
retour
pratiques
Ignace
grandissait
une cole
Lettre
dcembre
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
217
qu'il tait
baptis. des
parcourait connaissance et
agneau l'cole
la dent chrtient
demanda pauvre
mre
pch
par
faiblesse
plutt
que l'intel-
illuminrent
ligence du jeune
Ignace,
ce fut pour lui la mme de toute l'ardeur en connu rptant si tard d'une
me innocente. le savoir
Oh ! quel de saint
disait-il d'avoir
sans
! Mais
il entendait
bien rattraper de la
disait-on pas de de
garon
effet de son zle fut le retour mais l'ayant elle ne survcut bien
sa mre
sa conversion, recevoir
exhorte
et dispose
les yeux. toutes ses tendresses : Mon dans le sein de Dieu, m'ont di-
le Psalmiste
la Messe, Dieu.
apprendre
chou Ignace
devant ne
la difficult
sacerdoce. de
l'obstacle.
en faire, mme
: vivre
naire, pourvu
au service ? C'est la
Ignace
plus
clmente
vie,
les portes
revenu
souffrant et
soudains de
non point
pour
le malade,
l'ter-
218
EN
CHINE.
nit,
admis
faire
de dvotion,
dans
la
ferveur
de son me
l'espoir
Le malade ou plutt
lorsque,
il avait
prononc
une parole
de plainte disait-il
si un moment
ans, il suaves
paroles
tendrement
aime
; Jsus il demanda
aimable!... images
et comme
s'embarrassait,
et de la Sainte de l'une
Vierge
fussent la le
devant confiante
lui ; son et
l'autre
: c'tait avant
filiale
de son agonie. La
Quelques fut
jours
son frre
vint
le voir. se dire
conversation baptis
d'abord
con-
Que pouvaient
ce paen
et ce jeune paroles
prdesbanales de
? Aussi,
aprs
s'tant aimable,
retir, il
et alors, toute
avait de
affection
chrtienne
parents mort,
moment,
une plus
paix
dlicieuse que
qu'aucune ce mlange
n'assombrirait. et de tendresse roidit convertir L'avenir semblable Joseph toujours mission en vain
beau du
mourant il
; le pauvre en
motion, point
promit
pleurant sa
de se !
: puisse-t-il ne lui
tarder
remplir
promesse
rserve
pas
la grce
d'entendre
une seconde
fois
prdication. l'aveugle appel tait fort n'a pas toujours t aveugle, famille faux dieux et il ne s'est pas au sud de la honorait qui
Joseph exacte
tablie
; le pre Sauf
Fo, la mre
et les enfants
vnraient
Bouddha.
ce point
CHAPITRE
V. L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
219
entre faisait
paens, l'aumne
l'accord
tait
de plus On vivait, de
et les enfants
le voisinage.
vivotait
honntement, se fixer
lorsque
vinrent et
bientt
dtermina
conversion
prdispose
naturelles;
le baptme
Notre-Seigneur
il y vient
mais ne
le baptme. Joseph. et
alarmer
Mon il pensait
tait
un
chrtien
avait Le
accord petit
et bonne aveugle
la grce reu
du salut
ternel.
de la mission.
On pourrait
dire de Joseph,
chez eux, comme montrerait, savent Il avait le P.Edel, qu'il cependant en la malgr
gardien et
utile
se faire
personne
et en rendant entra en
en ttonnant fatigue
le Pre, s'claire
par l'excs
cleste
tombe
Que
le pieux
et comme
Le Pre Edel
lui-mme,
de connaissances, ou profane,
s'tonne et il entre
devant dans
de ce savoir
ecclsiastique
la nomenclature.
220
EN
CHINE.
Joseph
sait
par
coeur
les longues
prires
du matin
et du
soir,
et celles
la confession Vierge,
de la Sainte livres
plusieurs n'hsite
de religion
pas un instant,
sa langue
la vie de presque
que saint
priait
noire.
exauc
? Il apprend
la liste
les tudes
incompltes
lamentable descendant
de notre de saint
toujours d'Isabelle
comme toujours
la Catholique,
Parfois des
: O France,
Italie,
confesseurs devez
c'est au sang de vos martyrs ! Rome, plus que toute du monde cet une
la persde ce
dans la Foi
cit, arrose
la capitale
et la mre
! Ah ! pourquoi ralits
contrister de l'Histoire,
dsir
de
faire
du bien,
et parce Joseph
les
de l'influence
avanc et de la pour il se
profanes prodigieux
chinoise.
et l'effort
On en jugera le texte,
facilement tous
D'abord,
il retenait
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
221
encore livre. La
et
dtail
incroyable
la place
de chaque
mot
dans le
passion
de l'tude visiter on
n'a
pas
teint
la
pit.
A le voir attendre
rciter
lentement
le rosaire,
la porte
dirait
aveugle prire en
occupation remplie
utile,
ses
LE
P.
EDEL.
condisciples. de la vnration.
Ils
ont Tous
pour
lui,
non-seulement comme on
l'aiment
s'attachent
particulirement
notre
aveugle
? Aussi
d'une
trs prcieuse.
C'est plaisir
222
EN
CHINE.
entour
ttes, il parle,
d'ordiquand raconte.
immobilises et plus
quand
enseigne,
encore
lorsqu'il
comme
compagnon
tortueux
la rcompense grce
prcdente,
appuyes
en pit. : l'une
Joseph de la
Anges
; sa pense d'tre
: le premier
le sang
des martyrs,
vanglise prodiges,
saints,
et aprs
leur qu'il
mort, donne
le conseil
d'autres
occasions,
des saints
et au souffle
de l'Esprit
mes, il ne vous
au martyre.
Surtout, et ne prparez
Lorsque mettra
serez
devant
Seigneur sont-ce
de plus
le corps,
enfants
des catchistes,
et quelquefois, institution ;
reconnatre mains
le sort
chrtients.
est en
Suprieur adresse
gnral au F.
de la mission
1892, exprime
Hamann,
procureur
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
223
nos
de le
France travail
; en la aposto-
Nous nos
ne
cessons
de recevoir
bienfaiteurs et par
; notre
mission
prires
empresque ses
ss leur enfants
tmoigner
: saint
ne se bornent
au fond mais
sentiments
religieuse,
les expriment
vous
adressons
le
tableau
avec prire
de l'envoyer
comme
hommage
troisime
quel
l'ensemble
I.
PERSONNEL.
pas
sur
le
chiffre La
du
personnel
Messis
quidem et cepen-
autem
moisson
a gure Ils
moissonneurs il est
prtres, arme \
quelques d'auxiliaires
IL
frres.
aids,
petite
: 293 catchistes
FRUITS OBTENUS
hommes
DE JUILLET
et 174 vierges
1891
catchistes
1892.
A JUILLET
par leur
quantit
si nous
l'an dernier,
plusieurs
; notre
donns
Tche-ly-Sud-Est,
lui, a t relative-
un grand progrs; 1898 indiquent 493 catchistes hommes au lieu de 293 ; soit un gain de 200. 253 catchistes vierges, soit un gain de 81.
1. Certains
224
EN
CHINE.
ment
tranquille
; quelques mais
fcheuses la paix
rumeurs
publique, tout
extrieure de la vice-roi
France du
en Chine Tche-ly
autorits laisser
n'est
agiter
sa province face
; cependant,
pas sr,
et, en
comme
restent qu'ils
pour
la religion
avons
pu
baptiser
que la maladie
: 2.033
au midi,
et le reste nous
de la mission. baptiss
de catchumnes
nos adultes
de l'anne
ne faudra-t-il formation
ce temps-l,
autres,
paens
au moment
TABLIES.
diverses, tabli,
Sminaires
et Noviciats chrtiens
pour
nombreuses
coles:
de garons
1. Aujourd'hui
189 de filles.
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
225
un Sans
de 177
matres
et
de 138
nouveaux moeurs
baptiss toutes
garderaient et perconverrcemde
leur physionomie
paennes, de leur
mme
avaient
au dbut
sion. Avec
les enfants
des familles
et deviennent
la pice
chrtienne
aussi
chrtiens
; nous
les
y et
au manque de futurs
d'ducation auxiliaires.
de la
famille,
bienfaiteurs nos
le paens
nombre et
des non
baptiss
qui ; ces
paennes pour
enfants
ne viennent mais
y recevoir
y apprendre
le catchisme
le bon
bnir
ces grce
enfants
en leur
donnant,
eux et par-
la grande le don
de l'esprance de la foi en
prcieux
Jsus-
coles prparatoires les coles il nous faut des coles dont nous
et sminaires. et pour
Pour
toutes
toutes
nos oeuvres,
songer de
des auxiliaires ou
formation de
attachons
et nous est
y donnons compos
nos meilleurs
sminaire
de 16 sminaristes
au
apostolique de littrature
renferme chinoise
environ : selon
gens
qui ils
vocation,
deviendront
prtres,
catchistes
proprement on le
de chrtients.
En Chine.
L'cole
apostolique,
226
EN
CHINE.
pour
des auxiliaires
tous
les degrs,
depuis
apostolique. y consument
10 matres dvoment.
temps l'ge
et
cette
cole
vers
de douze dans
eux-mmes
chrtiennes, ministre
semble
enfants
restent
notre
cole pendant
la littrature que ce
d'ajouter
ce sjour
l'cole,
hommes puissent
foncirement triompher
l'glise de l'avenir;
les vertus
solides
cela, il faut
du temps
et de la patience,
car la formation
dans
la famille
laisse bien
des lacunes. le jeune au sminaire et la thologie, seront homme qu'une vocation dit, l'cole directement confis pour meilleure y tudier
apostolique,
; l, les lves
du catchiste la maturit
seront
ils auront
en dont dans
emploi. dont
Chaque le but
anne, est de
emploi, qu'on
tourne
et au salut catchistes ne
anne,
employ coles.
hommes,
dont
177 uniquement
Ces auxiliaires
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
227
tous
employs
l'anne de la
; un
bon
nombre des
ne
sont de la
que
pendant c'est--dire
cessation au
travaux
d'octobre moins
mois
de mai.
C'est
occups,
peuvent
s'adonner
de notre comprendra
que
nous
attachons hommes
de sont
ce
corps
catchistes
la vraie mais
donnent
ce sont
les catchistes
ont gnralement
sont
zls et aptes
pour
leur ils ne
office, font
ils font
beaucoup
; s'ils
que des mercenaires, et perdent nos soins bien de cette exige. de Vierges qui font voulu tout. leur
donc
avec raison
fonder
charg-es
institution
suffire
frais qu'elle
enseignantes. de
Nous
avons les
l'office
catchistes
fonction formation
Mission,
le degr ; aussi
de christiaavons-nous des
d nous proccuper catchistes souhaiterions rer la stabilit. vices ; 47 autres tion de vierges Dans notre pour
apostolique
les femmes
s'imposait
beaucoup Notre
fondations de Hien-hien
vinssent compte
se forment plus
de Hien-hien,
sous la direc-
entirement
dvoues,
fortement
228
EN
CHINE.
mettent
en premire
ligne l'cole
de 20 ans ; cet ge, leur affermie, donnons. elles grave et elles sont aptes
vocation
est suffisamment que nous leur lesquels maladie est carque aux nos
recevoir
la formation
Le sjour
communication
avec
te, et c'est vierges virginales occasion assez ture. forment collge, tion
sparation
religieuse chapelle
formes pour
particulire, de leur
enlever
ne souffrent
distribus ans.
mthodique cherchons
de cinq obtenir
ce que nous la
avant
religieuse,
formation
ordinaires, suffisante
ou morale de cinq
un profit leur
ans l'cole,
noviciat
de deux
ou trois
ans, et sont
appeles
que celles
groupes faut-il
? Cela
fait,
l'organisation associes.
facile
si elles
taient
OEuvre
des Pharmacies. qui commence donner de prCes et cela se nous avons ces
rsultats de
bienfaisance facilement.
remdes
du pays, ; nous
une collection
de remdes
europens-chinois
composons
P. Munat.
P. Finck.
Mgr
Bult.
P. Cadier. DE
Mgr
Favier.
P. Mangin.
P. Maquet.
GROUPE
MISSIONNAIRES.
230
EN
CHINE.
derniers
nous
la pharmacie
; pour
rem-
malades que le de
exigeons nos
seulement
malade
jugent
du remde le gaspillage
lui convient
; cette
dans
la distribution, que Le le
accepter,
en mme
temps
remde
corps, remde
chrtienne. outre
petit
paquet
du
chinoise de
notre
caractres: , le tout
Matre entendu. et de
pharmacies Cette
surtout nos
baptme. volont ce
anne, ont
nous
au Paradis, renom de
nos
bienfai-
ne pouvons
nous faire
ne voulons d'hpitaux
pas,
dans y
les condisupplons
o se trouve
la Mission,
; nous
largement 3. Il des y
oeuvre
vient
Pres
ressources
c'est
pourrait
appeler truire.
l'oeuvre Les
ou consseuls. Le
chrtiens doit
Missionnaire la direction
intervenir Cette
et dans
des travaux.
a d rester
CHAPITRE
V. L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
231
le temps
Fan-kia-kata, 2 1 nouvelles
rduction loger
rputation
Siao-lits-suenn, presbytre
la sous-prfecture chapelle.
construit
A Chen-kiang,
de Jem-kiou,
les chrtiens
IMPRIMEURS
CHINOIS.
se sont avons
fait
une
belle
petite
glise.
Kai-tchou4,000
pu nous
installer
pacifiquement extrme,
et pour
le ncessaire. fond
De ce point
de la Mission,
jusqu'
des rgions
pu tre abordes
jusqu'ici.
J'aime
penser,
mon
cher
Frre,
pourront
int-
232
EN
CHINE.
resser
en leur
actuelle II
et l'ensemble terminer
y faisons. sur
cette
un
dire
chinois mieux
qu'une
en ce genre. cher Frre, renouveler par leurs vive leur et tous prires ceux qui veuaumet les
bien
s'intresser de
et leurs
sincre intention,
gratitude,
assurer messes
offrons
Dieu,
de nombreuses
remerciant moindre
vous-mme, bienfaiteur,
Frre
longtemps,
au dveloppement
du Tchely Je suis,
31 juillet autoris
1892. qui donne une oeuvre sur la mission des renseiimplante des retraites d'une En nergie les
et complets, un heureux
gnral,
se louent en
chrtiens.
du
paga-
! Parmi
nouveaux et ceux
distinguer la mme
n'appartiennent
de Jersey, septembre
catgorie.
CHAPITRE
V. L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
233
sont appels
Les
foulent
retourns
et leur Avec
faire
ainsi
dire, non
esprer. mais
se retirent prtextent le
Dimanche.
ils pensent
quelconque dans
de leurs
frquents
la religion auprs en
du Matre
du Ciel
y trouver naturel,
et du crdit
du mandarin. de plus
Motif levs
apportent s'ils
l'origine
la suite,
persvrent, clart
la lumire
les raisons Il
distance
Vienne
et la Foi
le sont comme
doivent
catchistes, a
administrateurs ce festin ct
la retraite sont
ressembl : le
si divers
mendiant
l'enfant
du vieillard. en fvrier L'auditoire de catchistes intelligente mais 1897, donnait n'tait qui les Exercices homogne. plus quel-
Wetterwald, de retraitants.
gure
ques chrtiens
chrtiens deux,
pour l'accomplissement
du devoir
234
EN
CHINE.
d'opium baptiss
bien
l'opium,
de ,1a vie,
premire
Communion,
catchumnes
au baptme. Les pliqu. anne, font natte nuit. conditions Gnralement lorsque matrielles on profite et spirituelles des grandes leurs n'ont rien de bien com-
de la nouvelle exercices se
les coliers
sont chez
ou la chapelle qui
a d se munir le froid
d'une la
couverture chaque
le dfend retraitant
pendant
On demande francs
ligature, ont
petite parfois
environ, ; mais
que
les
pauvres
gens
runir
de supprimer
de la pauvret. s'attachent
avantage, rtribution,
ce n'est elle
; si modique les et
carte
curieux, n'en
tous
la retraite
estimeraient
puissante
par
elle-mme la retraite.
perdrait
toute
son efficacit,
et
ruineraient le
temps Pour
s'est
pass plutt
dans le plus
le missionnaire volont
de parler le Pre
lui-mme.
d'heure la
on fait ou,
sacrements haut, au
comme
sacrement
exercices Un prparer
trs
presss,
ne laissant
aucune
l'inaction. dsir de
ses comptes,
demander
faire
sa retraite,
il se jugeait
lui-mme
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
235
plus qu'il Il y
n'eut a loin,
discours.
ou oratoire des
se prtent distingu
adaptations
; leur
saint auteur
a lui-mme
leurs
disciples
: un labou-
LE
P.
IGNACE
MANGIN.
sont
capables
d'entrer
mais
ils n'y
pas le mme
La preuve
la mthode
que celle de Notre-Seigneur, excellents. divine, la religion Ignace les retraitants catholique. Mangin.
sont
de toute une
la vrit de
nouvelle rend
tmoignage
le Pre
236
EN
CHINE.
Jadis, tre le
disaient
nous
croyions que de
chrtiens nom.
; nous sont
ouverts,
par une
image
sensible convertis, de
leur ils
joie
de s'tre
bien
et de s'tre aux
comparaient usits
construction
ordinaire, en
mission, confesser
construire temps
avec
de la c'est
briques tout
de retraite,
en briques
en sortir glaces du
fervents bossu
paganisme. paroles,
et bancal,
en de bien
simples
disait
au Pre
pass
pays
tranger, les
devant
tomber
ou pas.
la
main
et la seule il
divine
l'homme : ita ut
le pouvoir possit et
la
grce disait
descendent en jetant
Maquet
le
et du Il est encore o la
sur l'ensemble
des travaux
aprs
anne
un fait
il y a quinze de
aujourd'hui
i. Lettres 2. Corresp.
beaucoup
mai avril
consolation,
CHAPITRE
V.
L'OEUVRE
APOSTOLIQUE.
237
a t
solidement
tablie
et l'apostolat plus
de
il y a des
catchumnes
ou moins
mais bons
M du Sacr-Coeur sombrer des dans est comme les qui ncessaire qui se sa
ou ou
calamits s'opposent
pour
obstacles
mai
1892, page
62.
Calamits
et Difficults.
Caractre diffrent des preuves, les unes passent, les autres demeurent. Les voleurs dans la mission du Tch-ly. S-E. Voleurs de bonne maison et Le vol sur les fleuves. Le vol patent. Le pavillon de bonne compagnie. dtrouss. Plainte au du grand royaume de France. Un missionnaire Facile victoire. Autre aventure. Les et l'effet qui suivit. mandarin Les longs-cheveux La terreur entrent en campagne. brigands se lvent. Le sac d'une grande ville. incendies. se rpand. Ruines, meurtres, Attaque de la RsiXJLmperaior ou le vicaire de Satan, sa nuit terrible. Dispersion des bandes. Fureur des paysans. dence. Fuite nocturne. Le typhus et la famine. Annes striles. Les champs Reprsailles. Les paysans migrent en masse. Scnes navrantes. abandonns. Morts de faim. Pauvres qui n'ont plus mme leur peau. Enfant atrophi. Un cercueil 30 voleurs embarrassants. et productif. conomique arrts par l'eau bnite. d'un homme. Insectes diaboliques Dcharnement Sage jugement Le ciel d'airain. d'un mandarin entre voleur et vol. La Horrible Munificence de Tien-Tsin. incendie. du gouverneur Mgr Dubar. Procolonie europenne. Deuils rpts et douloureux. renverss. menade du fleuve Jaune travers 200 lieues. Digues et travaux Tristes paves. La plante humaine trs rsistante en Chine. Le pain tenace des lettrs. Le Baccalaurat chinois. Opposition presque inacofficieuse du Consul. Bons avis et cessible aux chrtiens. Intervention La Chine en Europe Elle coute nos portes. raide parole du vice-roi. Logique irrfutable des Mandarins.
chapitre
que
mots
annoncent d'une
a sa
place d'une
l'histoire
Combien que
nos missionnaires
mais qui se succdent, et s'aggravent; les secondes toutes par leur effrayantes dure. On : les
qui demeurent
premires
comparerait
de dsolation
EN
CHINE.
239
et
les
difficults
un
rocher arrte
qui,
par sa
la marche
conqurante
ne l'ignorent travaux
et par la tempte perscution mais avec ils demanpas l'glise, pacifiques plus utiles et de guerre, qui racontent sur leur aux progrs les jours de
ces jours
leurs
preuves nous
obstacles
dresss
chemin,
et avec
l'glise
: Seigneur,
l'avenir
du Tch-ly foudre
S.-E.
de la guerre, de la : A odio
de la famine colre et de la et
et de la peste,
et de la volont ab
de
toute
tempestate
mala
Parmi
les hommes
pervers,
nos Pres
ont
trouv
de nombreux
les gens de police et les satellites des tribunaux, pires que les voleurs ; les bandes et les armes de brigands, les lettrs, eux seuls par leur opposition redoutables plus savante et constante, Les voleurs, et que des lgions en particulier les a de bandits. certains rencontrs 1. On poli. les voleurs, plusieurs pourrait On est sont moins
dangereux.
Le P. Bataille
de les
dtrouss, d'une
mais
formes
tiquette
Le vol aussi
des
grands qui
chemins.
descendaient
ou en remonpas de
voleurs
profrent
n'effraient
pas leurs
240
EN
CHINE.
victimes la bouche
en leur
mettant
le poignard
sur
inciviles,
de l'Occident. aisance
et en homme et
regrette
il sollicite bref
dans
plus usite
la formule
dans
ces
; le capitaine convenable.
prlve Il pourrait
prendre
de faire
peine. de des qui ? Presque raisons qui des toujours aux ce serait
Faut-il peine diverses pillage occasion les yeux, patentes met alors en maison
rclamer et
perdue
tiennent malheureux ce la
qualits au
ce sont
rduits
de la misre, Le
ils ne font de
mtier province
accident.
gouvernement crit le
quelquefois
mme,
P. Bizeul Le
1. les
bandes
avec des
et il
de maison
Aprs
indigents
non pas avec les mandarins, ordre dans se met son dans le dsordre. sans
La division plutt
pas
toujours Tel
elle se fait
objets
la spcialit Cette
de
bouche.
la police elle
Quand
a t
commis,
quoi
qu'on
lui indique
la nature
drob,
Le coupable gens
pauvres
47.
sans aopui,
i. Chinois
et missionnaires,^.
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTS.
241
gros
redout qu'
btonns, intervenu
les
satellites
spcifiait
de ce monde
SATELLITES
ALLANT
PROCDER
A UNE
ARRESTATION.
jouit
de cette Il
sorte revenait
Le
en donne pleines
vidente. eaux
sur des
infestes
les pirates.
242
EN
CHINE.
Loin
il affectait
au contraire en Chinois
de
se montrer : Grand
sous le de
est crit
royaume
avaient barque
pour par
du transport. jadis
chrtien
employ
au service
de la mission. plusieurs et
Pre,
les eaux ne sont pas sres, ont t prises ; on nous moins peau. monte des
qui nous le
attend
subirons
ne nous prte son draque le Pre, qui n'a rien craindre, Je ferai le missionnaire, mieux encore, rpondit je votre bord. Ainsi fut dit, ainsi fut fait, la grande joie qui Pre traversrent Bataille gens les parages grandi dangereux de la sans tre protection de se Chine, est bien dj il est catho-
bateliers, Le
molests. accorde
se sentait
en le quittant, si redoute en
royaume outre
un tel motif
mais, l'avons
et s'lever,
comme et
naturel,
malheureux,
la protection
soit par
sont
la multitude
coupables.
peuvent-ils?
dmonstration; apprcient
tage que les mandarins En aot comdie partait 1862, le dont pour
beaucoup
P. Octave la
racontait
il tait
victime.
son district,
emportant avait
provisions
semestre.
La petite
Schien-hien fond
une troupe
de cavaliers
de tout ce qu'elle
possde
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTS.
243
religieux, tait
comme
il le dit, plus
sensible, le
l'injure
Languillat,
P. Octave
dposa
elle y fut parfaitement militaire sont avec aucune part, les de partir dployes, des cris merci
de deux
hommes. la petite
terribles se rencon-
les brigands
eu le
temps
soldats pas. la
entendaient L'expdition
poursuivre et une
boire.
l'arme nettoy
rentra
dans
en publiant
effraye jour,
tent
par
ne sont
comme
l'vnement
montrera
couvertes contre Le
passage.
se dtourner
lui avait
Peut-tre avait
chinois
qu'on
ou pour pour ; on
pour
les dfendre
traces
244
EN
CHINE.
encore nos
laisses
Dans avait
auberge, gros
un de :
braves
de joyeuse
de la misre)). la montrait
qui
ne comprenait comme
ses clients,
un tmoila
franaise.
Cependant,
les figures
en tout
renseigns vint
taient
bientt.
dans la voiture, au Frre cavaliers jusqu'aux reste rien : mon fond dents de nos ajoute,
mont prier.
de huit arms
sur nous,
le Frre nous
sommes
narrateur vol
pleurant rsolutions
un petit
cahier du moins
inscrit
ma place. tous
cependant
comme
les habitants
voisin,
quelques-uns
dans
un
quand
et tout
fait
hors
s'lancrent du festin,
plutt,
par les brigands. Ces premires aux armes on ne sait ourdi d'hui, seront dans bandes servaient d'claireurs et de prcurseurs qui se lvent d'un complot
souvent
secrtes.
lettre 100,000.
une province
1. Corresp. de Laval.
Lettre
du 16 avril
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
245
leur China : La
plus en
et le journal le sac et la
Nan-Kin
est un dsert
; des bandes
de pillards
parcours
chasse.
Le consul dans
faisan sous le pas de son cheval la ville. Mme dsolation crit est pille, au : Tout Tch-ly
rue de
S.-E.
l'approche fuir. et
du flau. La moiti
Un de
missionnaire la mission
le monde sont
se prpare incendis ni
t ni tus,
emprisonns, de
chevaux qui
parmi La paix
se sont
de n'tre mois,
rendue
au pays de cheval
lorsque
descendu vieillards
indigents soleil.
un bon
vieillards
le soleil nous
? nous n'avons
n'avons plus
de maisons,
plus
d'habits.
rebelles terreurs Et
faisaient
mal
mme le
o pays.
ils On
pas. vus,
De ils
dans
accouraient.
gnral. Plusieurs
On dtachait mouraient de la de
les boeufs et les nes, frayeur recevait, attaque narrations Les et plusieurs en 1868, a t fait
on allait d'puisement.
maison-mre
la
terrible
Le rcit Guillon
par
le P. Leboucq souvent
se compltent qui
bandes
envahissent
246
EN
CHINE.
les
vieux
voleurs
ou les longs
cheveux.
de femme,
porte
dsertion
retard
; un soldat
ou fugitif immdiatement
pas dans
du peuple, vivant.
il serait
et enterr
ou lgende,
ce que
l'on
raconte
du chef
de
rien tyrans
un vicaire d'une
anim comme
les hommes
conscience impitoyable
de la
fonction
qu'il
remplit, d'une
appeler
le d'un
de Satan, Superbe
carlate une
couleur
de feu. dcore
il s'avance
dans
litire l'em-
car il prtend
; sa mre, femmes
on amne raffinement
un jeune riches
; la dernire
trancher cependant
tte pour s'entretenir que quatre cardinaux temps, nent cinq incendies clairent cents
la main. allums
content sicaires
sa nuit
terrible.
la campagne de
protger
Xlmperator.
; les bien
ne
ajoutent,
s'il se peut,
leurs
dvastations,
et les
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
247
malheureux dtestent
habitants, galement
n'ayant leurs
que
le
choix et leurs
entre
les
pillards,
oppresseurs
dfenseurs. le fleuve
Verslemilieu
dejanvier
1868, les longs cheveux franchirent dans la province de P tch-ly, et leurs incendies. savoir
Jaune et se rpandirent les populations tait couverte ment fuir, part, et par
leurs
de pauvres
fuyaient puisque
sans
la scurit
malheureux
se trouvaient
semblait
TYPE
DE
BRIGAND.
toujours
Ils
allaient
donc
de et del
empor-
tant quelques
lamentables
de leurs laissant
demeures
abandonnes et les
sur la route
les malades
calamit flau
bientt, les
de la guerre,
et la contagion
s'engendrait
laisss voyait
se rapprocher
de la Rsidence.
248
EN
CHINE.
soit
qu'ils
craignissent plus
les
effets
du
et le tir que
murailles, Fallait-il
rassemble ? Les
une raisons Le
et contre de
furent
discutes.
la rsistance
moment invoquait
en sa faveur
arguments. par
et irrsistible
en respect fvrier
prcdente,
1863, le
P. Leboucq pas
examinait
indfendable. ; cent du
Avec fusils
cents
lances
briques
l'tage
la tte
anims
chrtiens
voisinage, ardeur
aprs
offensif deux
l'ennemi,
ou trois
et il tait
pas irriter
l'ennemi
passions.
anne-l
maison. ses
Pendant hommes
par leur
les issues Le
sur tout
objet et de
capitaine
s'empare
des montres
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
249
l'argent.
Satisfait
et mme
sduit
du
P. Leboucq, du moins
il aurait
peut-tre
arrter
le pillage
d'attenter il donna
victimes. aux
le jour,
prudent
pargns,
viendront tous,
mchants bon, on
conseil del
quittant
le seuil par
heurtent
ensanglantes
poignard un asile
avaient de nos ;
misrables,
blessures
n'taient voyage
mortelles Les
lamentable
commena.
de la nuit,
le F. Guillon, Il nous
taient fallait
claires
centaine
garde Nous
aperus sept
par les
orphelins,
chrtienne nous.
nous rencontrmes voil marchant pas, dchirant croissent de chemin pour guids village viter
s'taient la plaine,
joints
travers aux
trbuchant
sauvages et faisant
obligs
villages bons
pouvoir
l'ennemi. minuit
anges,
arrivmes chrtiennes.
par
quelques
vengeur facile
de la
qui
se dclarait le terme
pour de
victoire
marqua
A partir la
de ce jour, cause de
plus leur
de leur leur
fortune.
des armes
soutien
naturel,
250
EN
CHINE.
jour
leurs
enfants leurs
enlevs,
leurs
femmes les
leurs
ravags, leur
demeures
incendies, l'nergie
misre,
trouvrent populaires
et le salut. ne peut
formrent dans un
que
l'on
elles ne valent
comme
instru-
de dfense. de chaque
Comment chaumire
le sige leurs
bords
l'abri aux
desquels ou
les rebelles maient boucq, captifs donner Lorsqu'un que fou des
brigands
crit qui, et
s'chapper, vivants
le temps
de se reconnatre, de cavalerie
peloton pour
se hasarde aux
dans un village aux chevaux, et les enterrent Quand de rparer des cheveux foule
y prendre
ncessaire
se jettent
et les chevaux
les mmes
chrtiens
et de se dfendre la maison
et le village
peupls
qui n'avait
ressource. logement
du ciel. nue.
les femmes de
agglomration celui
pril, fleuve
du typhus, des
charriaient la mme
le flau,
suivant
marche
de notre
enceinte tous
apparition,
champ
de bataille,
l'intrpide implorant
en Notre-Seigneur,
PASSEPORT
DU
F.
GUILLON.
252
EN
CHINE.
divin
avec d'autant
qu'il
se trouvait
pour puisque,
la premire de tous les Les brigands la rive pas de les flots, que leurs
fois en face du cholra malades disparurent du fleuve matriaux pour qui reurent
fut exauce,
acculs
le. passer,
ne trouvaient dans
un pont, humaine,
en former
cavaliers munications
et qu'on l'autre
facilit mission
des com-
tablie. dans la
paisibles
au moins, par ne se
vnements, fconds
furent
courtes,
remplies qui
de grandes l'invasion
et on avait
et probablement beaucoup de
calamits, regards souci tance. aumnes l'preuve l'admiration. la divine vives Aprs province leurs rapport voisins, mission,
ne tournent plutt
ordinairement la terre,
vers un
perptuel D'un
le jour des
dvouement oubli
leur
imposaient
comme ouvrait
Une vrit.
fois de plus
la divine
craintes
de plus du cette
dispositions menaait
la guerre, deux
la famine causes
misrable dans le
contraires Fait
mais
gales
singulier,
disait
d'eau
le nord
et le centre
sont
effroyable
scheresse. lettres
Le P. Edel
a fait le rcit
de cette
dans plusieurs
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
253
crites
; nous tracs
parcourrons
avec
lui
anime son
et qui
d'abord
et franaises,
de petits ne sont
couteaux
tion, i mais qu'importe enfants manger. n'ont Car plus nous rien
couper,
dpecer,
avons
en ce moment
la famine,
l'affreuse
ses horreurs. trois annes en 1875, espoir, conscutives on n'eut le fond d'un les rcoltes ont manqu. et la rcolte du paysan, La du fut
anne,
le principal
brle sur pied tait grand, pauvres de terre, meilleur pas,... d'eau.
moins On
l'insouciance quelques
gens.
se serra
on vendit s'assoupit
dettes suivante,
dans l'espoir
les pluies
du printemps tomb
vers
la fin
de juin,
il n'tait les
La panique
commena, Heureusement,
rsurrection. semeurs
empresss, nu que
couche Sahara.
manquait
consternation, Alors,
au lendemain
l'migration des
cependant subsister
emprunta
jusqu' le bl...
la moisson On sema
suivante...
le millet, plus
conditions
et n'attendait
ordinaires
254
EN
CHINE.
de juillet. chenilles
Au
lieu
de pluie,
nous
emes
un
soleil
dvorant,
des
dvorantes, nulle.
de sauterelles.
sans rien
vendre.-Aussi
d'en
donner
une ide
: et mme d'une
du flau, vers
entires
latraux
d'hommes, le dos de
encombres cavales
monts lugubre
efflanques,
semblaient
Au
printemps,
recomvif, et
mencera
vastes
choses impossibles. une fricasse plutt mme les cette mort chose.
du
millet.
leur familles
mortalit entires,
est-elle
effrayante.
de faim, d'autre
on n'entend
plus parler
au dbut de porter
de la crise,
quelqu'un
vient dans
loign. petits
heures et le autre
du soir,
maigres
galeux, lourd
lous chariot Il
pniblement une
roule dpose
la nuit
ornire
ornire.
au milieu Cinq
paen o agonisait
la seule famille
chrtienne.
personnes
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
255
taient
couches
; je
me trompe de mourir
personnes
venait du
connaissance, le
tendu gisaient
auprs
cadavre ; le fils
la belle-fille,
cadet,
sans mouve-
L'MIGRATION.
ment. Je distribuai
du pain Le
achets reut
le Libra
et les prires
des morts
256
EN
CHINE.
sur
la
ma
route
pour avait de
aller
vers
d'autres il n'en
la famille au
succomb, la Saintede
nom
Enfance, ce pauvre
il rtablira
la petite
chrtient
analogues qui
chr-
aisance, ne
et passaient rpond
riches.
personne ; enfin,
la famille
comptait
membres un nous
de la ! De
une ouvert.
avait
sacrements,
les secours
elle
une d'un
agits
et
on me rpond parmi
d'un jeune
et estim
les murs
douzaine
d'annes.
l qu'ailleurs
de sa Le
quelques
lamentable tait
temps ? cerveau
n'avait atrophi.
estomac
Cet enfant
reu, je ne dis pas malgr ncessit n'a pas de loi, maison, que leurs
de notre sans
quelquefois
par-dessus
MANDARIN
MILITAIRE.
En Chine.
258
EN
CHINE.
bleuis
soient
mme
pas mille,
rpondre
simplement
lgantes; Les
je fus bien
me dirent de
d'coles, de pain.
seconds
sont
troisimes qui
dirent un plus
vieille
femme,
a t
trangle
et pendue
pour
tre
prouv
rares.
salutaire plus
s'en faut: la
hardis, d'une
toutefois troupe,
d'un sans
; aid
il s'en
frir,
bien
embarrass D'aprs la
et on fallu qu'il
dernier
tour trente
le mme et
que le goumandarin ne
mandarin
qu'une
Il faut
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
259
d'autres d'affams.
seraient Les
aussi
embarrasss du Chansi, d'normes notre seul sont restreint. mais Le nous fleuve
en
face
de cette encore
multitude
de riz,
Tien-tsin,
chers,
n'avons Jaune
lui-mme,
coule
d'une
ananti
la gazette sont
enfin arrivs,
distribus
trop de solliciteurs n'ont, pour de millet agonisent remplit enfants horrible contenter suffisant avec plus
et d'affams. un apptit un
qu'un
moineau
; ceux
qui
ne
mme pas
leurs plus
chair,
et, chose
plus rare
Catholiques, d'aprs
dcembre,
trompe,
un groupe voir,
d'Indiens
le squelette. mais en ne
C'tait de le
Chine va pas
groupes
dcharnement
administr
perdu jour;
taient tat.
Cependant : Jsus,
; il ne cessait
de rpter
Marie,
260
EN
CHINE.
piti bien
Mon
Dieu,
aidez-moi, mais
sauvez-moi
! Celui-l
c'tait
mystrieuse.
Ce peuple
ne lchera un chtiment
reconnaissent
aux
impuissants ont
pousser
l'eau. insult
D'autres leurs
boiseries,
divinits,
s'arrte
bien
l'intervention vien-
chinois tenaient
les malheurs
en herbe pay
un salutaire dans
administrs puis,
fosss
millet,
chasser ailes.
travers Les
les sillons
lectriss
innombrables
mais
survcurent, leur mont, bnite goupillon bnitiers. parfaitement paens relles aux rcolte des ne
gagnrent
jugrent
diaboliques et vidrent
main,
leurs furent
Douze
arpents
aspergs. aussi
constate,
stupfaction, fut
arrose mais
respecte
ne dvoraient ne
parcelles
que
l'eau
bnite
protgeait usage
champs
des paens.
Oh ! si les mandarins
faisaient
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTS.
261
pour
asperger
leurs
terres
et pour
baptiser
la Chine,
les
publiques
seraient coteux
plus !
rares,
les secours
plus abondants,
et moins
aprs
quelques
jours
spectacles
de dsoet, par sa
ou d'autres
encore
affreux.
dure mme,
il atteint
Pas une goutte le ciel est d'airain cadavres. ment. Encore Frre
d'eau,
Notre
sa tourne
compte. s'agitait
dcouvrit
enterr
et remuait
le dgager,
corps, et lui donner depuis deux jours, Il n'a pu chapper la faim, l'asphyxie. Telles
l'me. les
terre
narines,
de boue. errants,
aux vers,
aux chiens
se passent
la porte
de celles
pour porter
sacrements
? Suivons
P. Edel
dans
: J'entends,
centaines
de femmes de nos
trangres champs
venues ce matin,
la luzerne
nous y opposons de toutes nos forces ; on se maudit, on s'insulte, on se bat, mais on n'obtient rien. Pour une ou deux femmes qui s'en vont, cinquante arrivent, et la bande le dernier ne partira qu'aprs avoir
champ,
brin de luzerne.
Ailleurs,
262
EN
CHINE.
ce sont semblables
qui
s'assemblent
par l'hiver,
milliers, picorent
assez sur du
ceux-ci
y trouver
les racines
abonde
inond. Joseph, mais aid par le P. de Becquedans ! Nos quelles nophytes l'ide d'une conditions affams, runion tout juste de croix. la faim, offrir qu'on le
mme,
tragiques, dcharns,
au milieu mourants,
motions
vieilles,
de squelettes la force
en rupture pour
avaient le signe
ncessaire taient
Quelques-uns
accroupis, de la mort.
tremblant Aprs
la fivre,
le froid,
le pays,
environ.
Lorsque
me fut apport,
la vue
se prcipitent saisir Il
sur la corbeille,
ils bonnoir
de ce pain
ils avaient les jeter nos miettes lance ; hlas !... son ! le
le got.
la porte, comme
une fermire
bassedes de nos
Je pensai ne fut
tristement pas
la multiplication en faveur
miracle
renouvel
indigents
Au
cours
de ses rcits,
le P. Edel En maintes
des mandarins.
impuissance,
il admire
franchement
et leur
homme riche
avait
pratiqu
pendant enlev
dans la de
voisin, se plaignit
et lui avait
boisseaux commena.
Le riche
au tribunal,
et le procs
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
263
Cet homme,
demanda
avant
la famine A-t-il
tait-il
voleur? autre
la famine.
drob
ses enfants ? Non, pas autre chose que des crales pour nourrir chose. Eh bien, puisque vous tes assez riche pour lui faire un procs, sance tenante Avec cette sapques. rcolte, et ne volera et en ma prsence, somme, il vous lui verserez 10,000
subsistera
jusqu'
ce secours, affam,
ait, alors je ne le traiterais On m'annonce touffe vivres notre jour, pendant ; oui,
d'une riz.
dmarche
hardie
l'honneur
mandarin. il s'est
la misre le vice-roi
chaque remettre,
rendu
de sa dignit,
: Je ne veux couabon-
administrer un plein
un peuple succs.
eurent
revint
et en nature. de ces
L'empereur Cette
un grand et ?
largesses.
gnreuse tantos
prodigieuse
insuffisante
hoec inter
la capitale
de sa province
le premier de du
de l'empereur
soulager Nord,
malheureux
qui affluent
ne serait
assez vaste
donc construit
la campagne,
d'immenses d'un
des milliers et
d'hommes Des
femmes
d'enfants.
cuisines
proximit admirable.
et, deux
un ordre
Cependant,
s'abaisse
du P-tch-ly
Malheureusement,
le 5 janvier,
cit d'indigents
264
EN
CHINE.
L'un
de refuge une de
femmes
impossible.
sur le
en faire
la police port
de fermer les
hangars dans
femmes
l'ardente
m'a l'odeur
oculaire
et de chair
du tam-tam fini, et de
de cette scne...
cadavres Sept
horribles cette
de Tien-tsin franais,
avait
vu sa
en fureur des
les rsidents et
et immoler et une de
milieu
cris de joie
de colre,
vingt
et parmi
La justice
revenait colonie
du crime, ne trouva
assez tragique
elle
dans et
la mme
de consoler
de les difier
et des convenances
de l'Occident.
du P. Edel,
rsumes
cites
textuelletomber de :
crites
par lui.
la plume
ses mains
exprime
ancien
dcid remerciez
ne perdez
pas votre de
le pleurer, dans
Dieu
de
la Compagnie,
et priez
THEATRE
DU
MASSACRE
DE
TIEN-TSIN.
266
EN
CHINE.
le repos
Par
le temps
qui bien
des ; ce de
on se fait
l'ennui
de ne rien
le
vendredi
3 mai
1878
; il souliajoutait-il encore en
date
comme
pressentiment du 3 mai
; dites, je suis
ce jour
la chaleur
tait
excesLe
la campagne l'observatoire,
dessche.
prendre
il demandait
sacrements et surtout
symptme mais
un danger treint ou
la mort
l'angoisse ne
exprim
ou le dsir La Mission
Cependant, beaucoup de
et gnreuse, et elle
de cet
des moment
prcieuses,
le perdait
sur coup, un tlgramme ne portant preuves. Coup qu'un nom celui du dfunt n'tait la nouvelle qu'un missionnaire apportait plus : l'vque, Mgr Gnral infirmier, Edouard Dubar, mourait le 1er juillet 1878 ;
de la Mission, le 28 avril
le P. de Rabaudy,
le 25 mars ;
le 14 mai ; le P. Du-
le 15 juin P. de
Rabaudy
infirmier, ; il honore
le
frre
Pelte, temps
et cordial qui
loge :
en mme
le mrite
Tchang-kia-tchouang, Mon C'est cette lettre bien cher gros fois Frre, P. C. de tristesse interrompue
le 31 mars
1878.
que par
je
vous
cris
mes larmes.
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTES.
267
Oui, mon
bien
cher
Frre,
le tlgramme
vous a appris
la grande
perte que nous avons faite. Que les desseins de Dieu sont impndans leurs trables ! Parti le 4 mars pour visiter nos missionnaires districts et aussi quelques mandarins je ses amis, suis all le P. de Rabaudy le chercher dix
et la fivre Lui !
typhode
puissions-nous
mourir
ainsi !
ce moment affams,
c'taient le salut
ici ; on ne le saura qu'au de tout son coeur, jamais par des paroles part leurs
les pauvres
tmoignait prenant
peines,
affaires. leurs
tant
soulager
misres,
la Rsidence, voyage,
pour il
la leur
donner.
son dernier
ce qu'on il
rgime
ne pourrait
se soutenir
Bien
souvent
il rptait largissons
: privons-nous notre
de mourir, pauvres ; empchons-les et le bon Dieu nous donnera. Maintenant communaut nous voil pendant
coeur, donnons,
orphelins. si court
Quel
bien
ce Pre a fait la ! Sa il se
le temps
un instant la mort.
reu
l'Extrmedes mes
: Je suis venu.en
pour sauver
et pour aller au ciel : j'ai mon affaire, j'ai mon affaire , et il riait de tout son coeur. Et nous, autour de son lit, nous versions des larmes.
268
EN
CHINE.
le
P. Olivaint en plusieurs
comme points,
un enfant surtout
aime
son pre,
et son grand
l'image, Pre
il revenait Olivaint !
lui et s'criait:
Votre
frre A.
ou plutt
parmi
mission
de force
et de douceur, par un
en mme un
temps
a t
raconte
compagnon du
On n'inscrira douleur
si vive
faire
Dubar
les nouvelles
dsastreuses
lui disaient
la dsolation
la mort
Suprieur,
que rendaient
encore
serr de son
par
une
le chemin
navrantes
prouvs,
accabls heure,
de fatigues dpourvus de
la contagion
chaque
ressource,
un prompt
Il rsolut
de l'vque prouvs.
de consoler voyage,
accompli
chaleur
de cette
poussire
milieu
du jour
la
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
269
clart
du
soleil.
C'est
peut-tre au pillage,
grce
cette
obscurit d'affams,
que
les
chapprent ou de
tenaient leur
campagne, esprance
d'autant de vie.
au vol
dernire
accomplie, comptait
et fortifis, jours le
l'vque, lui
lorsqu'on flau
qu'un
se meurt des
dans la ville
le st entour
LE
P.
OLIVAINT.
religieux
il voulut
en route.
Ce furent
clbrer plerins
son ou
peuple,
le lendemain
lorsqu'elle
est sincre,
exauce,
et le mal se dclarait
270
EN
CHINE.
maladie,
mais dis-
Non,
disait-il, au salut
pas, vous
encore
mu comme cependant
peut-tre
les avait-il
pronon-
2 aot et
moi, au
travaux, en
en priant,
Sainte
Vierge,
en fixant regard
le disait C'tait
d'une
de Jsus vque
de la discipline. la mitre,
disait
concession
ne se Et
jamais sur
la rgle. de
se nimbait
l'aurole
martyre ainsi
C'est travaillaient de
survivants.
ce qu'il faisait, de ce qu'il voyait, crivit soldats d'une mme troupe les supportent rires taisent travaux Cette ; pendant la campagne, l'un d'eux aprs prend la la
campagne plume
en racontant ailleurs
dans
ce livre,
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTS.
271
en rappelle
le caractre
; il ne contient,
de ce qui est dit tel vnement, naires n'en ont point ? parce
pas dit.
le silence nos
moeurs
? parce
mission-
Pourquoi
cette y revient
abondance souvent
que la fidlit. en 1878, que dix-huit le quart prtres europens; Et, parmi
en six mois
de son effectif.
restaient, aux
combien
de malades
! Le P. Hceffel, d'autres
portes
pouvait
L'espoir, en juillet
P. de Becquevort plus
: La
ne serait
la Compagnie et suscit
n'avaient
d'anciennes Ne
ajoutait:
on a repris sont
et tous
repartis
vers leurs
travaux
un moment
On a dit souvent peuples malheureux peur cependant de fatiguer un nouveau qu'au respect missionnaires. tout rcit de
n'ont
c'est la
de leurs
commencer la piti
d'autres du
calamits, lecteur,
ensemble
et la patience
nos
verront-ils conduit,
que dans
un dessein
d'infinie
misricorde.
sait si la voix
272
EN
CHINE.
des choses,
plus
puissante la premire
que
la voix
cause de leurs
l'infidlit
et l'idoltrie. suivirent la scheresse. les annes qui Certains suivirent districts furent
eaux
dans
immdiatement effrayants en
calamits
de 1878, d'homme, et
furent
De mmoire semblable,
en comparaison, du midi
envoys encore
typhons
1. L'inondation
dit le P. de Becquevort,
premire. 2 et ; priodiques
C'est la il ajoute
quelques
dtails
qui expliquent
des habitants,
en quelques
plaine, montagnes
ondulation au Nord
dans sa de Pkin,
par consquent
de la
mission, lesquelles
de l'Est vers
de
la province Jadis,
de Chan-tong,
la mer.
prhistoriques, retires,
se sont
marche Ce grand
envahissante fleuve
successives.
Il la construit entrans
fangeux
d'o
ou bien
aux digues
pour
encaisser
Mais
lui ne veut
sans cesse son lit, et finit c'est--dire les digues au-dessus en terre
de toute
enfles,
les maintiennent
1891.
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
273
dtrempes
par
cdent aucun
sans tre
un vagabond apport
de sables
traverse, 1858,
sur la rgion
voisine
lve depuis,
Avant
de traverser La plaine
toute ouverte
ses promenades
mesure
lieues de longueur. Les travaux t ordinairement construire de rsistance heureux, pousss parfois avec activit creuser Edel, n'ont pas ou
des canaux
des digues.
Mais,
prvenir
inondadans le aucun
construit
et d'emmener
n'a t trac,
on n'a pas
niveaux
; chaque ;
a t charg tronons
de creuser
les fosss
un marcage, d'autres
lesquelles
que le canal
ne se continue
digues
de batailles
les riverains.
lever
parce qu'elles sont, ou du moins fortes utiles tout le monde, ques-uns veulent De ces terres le chenal,
En Chine.
parallles si elles
cesse lorsque
une digue
ainsi
protges,
descendent
mais
le trouvant
elles le suivent
par del
274
EN
CHINE.
Celles-ci, souvent
sous l'norme
pression,
souvent
se
aussi
sur un point
Ils sont
ils arrivent
furieux
s'entrechoquent un calme
; parfois plus
montent
avec les
effrayant
Dans leur
bibliques maison
Malheur
ceux
et malheur comme
pas. Les
l'intrieur
des voyageurs.
Nous
voguions tait
au
fil d'une
onde
trouble, gronrien
accablante,
la premire furent
journe dposs
d'anormal bre
et les Pres de
hauteur
de sombres un rideau
l'Ouest diluvienne
C'tait
le jour, d'un
disent dborde,
d'autres recouvre
la campagne
qui descen-
immense
qui rejoint
mme
la mer. On dirait
que le golfe
du Tch-ly
1883; le P. Hoeffel,
20 novembre
1890; le P. Man-
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTS.
275
a repris milieu
possession
de ses anciens
domaines.
au
de ce spectacle
la trisDe-
de rempart, C'en
les habitants
serait
fait de leurs
la maison
croule.
d'asile
construisent
en toute
LA
GRANDE
MURAILLE.
radeau maison
planches,
avec
les
portes
de Dieu jusqu'
et au gr la ceinture
et au-dessus, diriger
sent cette lamentable ncessaire les cercueils vres gens, Tien-tsin forms de dfendre emports crivait ; c'est avec
embarcation contre
si difficile
et qu'il
les corps
et surtout mille de
par l'inondation.
arriver
radeaux la
des tables,
des portes...
pousss
276
EN
CHINE.
; les
femmes
et les enfants
sont
tremps
jusqu'aux
os, demi
de faim vit
comme
ou l'on
pendant lorsqu'elle
que se
l'eau retire
enlenles
la rgion comment
y sjourne, sur un
tement, moissons
marcageux l'ont
o toutes emporte
ont pri
; plus
; plus
de la
ce qui pour
la vie,
la rsidence la pluie
on se dfend sa violence
contre
l'inon-
redoutable du ciel
menacent On
dont lui
dfendu
toujours
de cder.
en ces jours
que leurs
tombes,
presque
que de
dans de leurs
une fils
extrme spirituels.
misre...
tendre
au nom
Le tion. ananti
rcit
Comment ? Ceux
que l'pe
des rebelles,
que la famine,
que la peste,
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
277
aura
pargns
formeront-ils rponse
encore
des
millions En
? La
facile.
millions, ou huit
population N'est-ce
semble point
un caractre prosprait et
province
compensait
Enfin et peut-tre perte de l'autre. -la plante humaine n'est nulle Chine. Il faut trs peu pour vivre
rsistante
un habitant
du Cleste
L'INONDATION.
Si accoutums cesse la
qu'ils
soient
ce spectacle,
admirent une
sans
patience
et la sobrit
la moisson n'est le
; le menu provinces
riz ou du le riz
djeuner le
s'appelle
du matin
le riz de midi,
et le souper, que
riz du soir.
Quand
on ne prend
deux pas.
mais
on ne se plaint moisson On
ne commence Ce n'est
vraiment
pas encore
noire.
278
EN
CHINE.
rsidus
de
son,
avec
des
herbes, retirant,
avec
des
racines.
Une
anne une le la ne :
oculaire, Le partis
homme. encore
point ces
chers
enfants familles
leurs
trois
par
combien Pre
repas ! Un
pendant celui
; mais
hache
toujours en il ne sont si
deux une
malheureux
paysans
presque
; souvent,
sont
digues, ou
inondent
les chenilles, ne de
*. Ah Pre
peuple baigns
lve-t-il larmes
son
au
yeux
seraient
consoles et avec
entrerait mme
l'esprance
flaux,
serviteurs de nuire
rduits
l'impuissance
et la pit
que naissent
au progrs
de la Foi.
Les arrtent
missionnaires la conversion
s'interrogeant de la Chine
eux-mmes en distinguent
sur deux
la premire
1. Corresp.
est l'intrieur,
de Jersey, janvier 1885.
dans l'opposition
des lettrs
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
279
est l'extrieur, que ces s'exerce Hostiles veillantes les mieux pour causes
dans sont
l'intervention ou moins
Il
est
vident action ne
leur
sens.
demain elles
pas bien-
toujours, et
intervenir
la question devant
avis, je
tmoignage,
je m'incline
le tmoin.
Un
aspire dans
au la
de
plus
simple
en Nous du le
comme
ils se sont
S. E. on lui
ne suffit dignit
Outre
Sont ou
comdiens,
un patron lui
ou, comme
caution
; le parrain
lui-mme
rpondant. compose
Parrains
ou rpondants
ne se trouvent
des bacheliers
pas d'examen
est de rigueur.
se plaignit crdit de
son droit,
pas le
le faire
reconnatre
par les bacheliers. A la mme poque, un autre militaire. une grosse chrtien Aucune pierre, A cause se prsentait des aptitudes il tirait l'examen ne lui faisait il montait de ;
l'arc,
un centaure. mandarin et
le prsenter. ils
insista de
vainement dfendre
se coalisrent
1. Corresp. de Jersey,
jurrent
1891.
chrtien
novembre
280
EN
CHINE.
de leur lettrs
devenait et
grave
; pour la de
se soutiennent; et vraisembla-
l'exemple imit
prfecture
contagieux On l'entre
blement
ne pouvait de toute
tolrer carrire
tout d'une
dchance tudiants
franchies. il
fortuns
n'avaient aussi
; on le reconnut
la rserve
a, dirent
chrtien
en le montrant Et de fait,
du doigt, point
il n'est
et qui
ne marcha
pas toute
et en incidents.
D'abord, retirer
des parrains
le deuil
religion parmi
tant Le
prfet
consult
entourons n'est
affection, d'examen.
examinateur soumettre
facile, seigneur
ce trs
grand
Avant
d'ouvrir
la session,
la porte y
et tout table
peut
porter
les mandarins
l'entourrent
satellites
lettrs
cru
une le prsenter ; il le mande chez lui. Hlas ! c'tait s'engage ruse. Si tu russis ton examen, tu feras dit-il insidieusement,
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
281
Confucius? cette
(Or
XI
et Benot
XIV ?
prostration.)
pas facultative
CHINE.
LE
BARBIER
DES
RUES.
Non
certes.
Mais verrons
je suis
chrtien Et
et je comme
ne
puis
la
faire.
En bien, nous
plus tard.
le jeune
confesseur
282
EN
CHINE.
de notre l'adresse chez lui. proposition examens empcher dans toute cts, jouait tement pouvaient personnage tout
religion d'un
se retirait, qui
le mandarin le prsenterait.
le rappela Le
notable
notable de
Quand
il revint
fort faite.
tard,
il demanda
Lorsque
commencs entre
et toute
la ville
solliciteur, le monde
par suite
d'une
connaissait tait
locaux lettrs,
parfaine
les autres au
de s'adresser
vice-roi,
le peuple
? Notre mme,
en cour
il tait
en France,
force
d'attendre
l'expiration point
favorables l'affaire
engager
occasion. dit
savant
dictionnaire
de la
au vice-roi beaucoup
pour Le du qui
loisir favorable
l'rudition
un expos le droit
succinct, des
accompagn
sanctionn et
l'injustice Nous
les craintes
insolence. mandarins,
grands
exclure sans un
mouvement Le
! encore Une
affaire
l'arrangerai.
parole.
imprative
CHAPITRE
VI.
CALAMITES
ET
DIFFICULTS.
283
crite, terminer
blmant
les
aux
concluait
l'ordre
les mandarins, et
les sous-prfets
rptrent procla-
l'affichrent
accompagn
de leurs
tait
fini?
Hlas!
non,
tout
recommenait.
Notre
LE
P.
COUVREUR.
de
nouveau. voulaient
Pour qu'il
ne ft
pas reu,
dplaire
leur
les mandarins
uns pas
appris Confucius.
que
chrtiens
se disait-il, et les
moyen n'auront je
Je patronnerai je demanderai
le chrtien, la prostration,
mandarins
m'en
laverai
284
EN
CHINE.
mains, avait
seront
satisfaits. non
Et point
le plan
s'excuta et aprs
Il s'excuta,
simplement mais
ce n'est lettres,
l'allure
des choses
en Chine, de En
de visites, de
de questions voulait et il
insidieuses, savoir
rponses aspirant
si notre
trs
bien
voulions respect,
rponds, compris.
j'attends
comme puis
je ne
langage,
m'exprimer
de vos bacheliers
rsidence, Salut.
et je traiterai
votre
les choses
en sont
restes
l. Sur
notre
la fatigue
; sa sant et une
voulaient l'gard
fait
connatre
opposition
sourde,
silencieuse
peut-tre de l'Europe
du tout l'Orient
au tout et les
le
caractre de que
des
relations De
peuples gure
l'Occident.
la Chine
ne connaissait
les missionnaires
les armes,
la diplomatie,
les divisions, seuls aux Elle trs aller portes, prend bien
trangres
aujourd'hui plat,
chez
l'intrieur
mme
leons
d'histoire Jadis la
tirer
son profit.
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
285
apostoliques
pntrrent
s'murent
l'empereur
donnent de fer.
attention
chemins
Aujourd'hui
font une grande c'est pour il n'en simple, appelle prtre va plus la mettre pas
et
celui-l.
de notre
loign civilisation
centres, ou
sans contact La
leurs
moeurs
leurs
manires,
ne font aucun
commerce, et
ils n'aspirent
ils dpenpu venir pour apporter religion favorable Mais, eux la qui a
pas le ntre o
laisser
la vie
abondante,
de nous cette
religion.
prvention
les mes
de l'Evangile. sont
dans
officielles, de
vus sous un autre jour, comme actifs Pourquoi, les serviteurs et, par suite, se disentqui
trangers,
les plus
de l'influence irrfutable,
europenne. le mme
logiq'ue
gouvernement chez
l'entretien.
gouvernement En tout
le donnent.
cas, quel
tant de dpenses
et en vous
fatiguant
vous-mme
286
EN
CHINE.
but mes.
aux
Chinois
et de
sourit dit)
en sait
plus
n'en
: Pourquoi il ne veut
gouvernement en Europe
? Cette en
persvrance les
puissances et
euro-
pennes qu'ils
missionnaires national.
prchent
avoir
d'intrt
contre du
quelconques, pas me
mandarin. il demeura de
politesse, que la
ne pas
actuelle au
l'influence
europenne,
mandarin
n'tait c'tait
pas
anim et
d'intentions presque un
un voisin
le P. Becker constatent
douloureux religieux
le contre-coup et chaque
bataille
de
la
maonnerie exerce
est livre
Ce glorieux dfend
protectorat
du Saint-Sige
si ncessaire
que sans lui, dans les rgions ce protectorat surprennent bruit rjouir de les nos est atteint quelques querelles du dans
chos ne nom
frontires
ennemis
CHAPITRE
VI.
CALAMITS
ET
DIFFICULTS.
. 287
crivain comprenne ne la
que
tout
homme
de
que les mesures d'exportation. tout contre tribun insens ses fait l'glise
sont
position
appellerait et draciner
vendre
pommes
dsirent leur
que
frappe grands
les porte
La
Anciennes Verbiest. relations avec ambassadeurs Le canon
Nation
la Cour impriale.
Chinoise.
Obsques
solennelles du Pre accueillis Les Missionnaires des par l'Empereur. Rception Discours Ruse chinoise. filtr en cinq langues. europens. Sites du palais en 1860. d't. et l'incendie Splendeurs
Ville Richesses incalculables. et anime ravissants. instantanpeuple Funrailles Attributions des mandarins. ment. d'un Cdant empereur. Chacun se paye. Un mandarin arma togoe ! Point de rtribution. dpos Justice Les terrible sans jugement. ses subordonns. procs. par Pre et mre de monnaie avec les cormorans. de battre l'empire. Moyen Portrait la Salomon. ! Jugement d'un Plutt vque que juge Prfecture Clich achete satisfaisant. francs. mandarin. 40,000 Examinateurs. Les examens. Exad'un dner de rception. Les Prils dclasss. d'intellectuels. Socits mins. pour une nation Le Nnuphar blanc . 20,000 ouvrent le paradis secrtes. sapques Artistes. Artisans. Recrutement des femmes et des enfants. chinois. Charrue Couveuses. Savon L'outil semeuse. sans la pense. spcial. Arme. Marine. Guerre Fusils. Domestiques parfaits. sino-japq Pas de soldats. Pas de matriel. Pas d naise. Pas dofficzers. urgent. Contrastes Obligation chinois. voleries et dilapidations. Incroyables Menu d'tre avec l'vangile, ou de n'tre pas.
LUS
IE U RS chapitres toutefois
de ce livre autant
nul ne l'est plusieurs exigerait nous tudes les missionnaires, tendus moins nos
que celui-ci
raisons. elle
convient
pas de pousser
de moeurs
guides
ordinaires
tmoins,
se sont et
longuement de l'Empire
sur le ct du Milieu.
l'organisation de la politique,
et des guerres,
comptence et en
parcourant
leurs
annales,
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
289
trouverons
de judicieuses
remarques
sur le
Commenons obligs
et
sa Cour,
mais
nous
sommes
de remonter
prcdents,
nul Jsuite,
au dix-neu-
vime sicle,
Le 15 fvrier
du Il lui
roi,
une :
relation
de son
voyage
et de son
disait
que l'Empereur
Ceux qui savent les demeureront auprs de moi pour mathmatiques me servir, les autres iront dans les o bon leur semblera. provinces
En Chine 19
290
EN
CHINE.
qu'on
l'ordre
imprial,
de Ning-po
nent, accompagns ncessaire. quand Pkin douleur dcd quelques assistmes, mandarins dfunt dmes porta On n'est
n'arrivmes
taient
plongs
qu'ils
venaient d'une
auparavant
se firent
tant
matin
enferm
gn de tous les Jsuites cette capables ensuite On quatre dignit croix triste crmonie,
insensibles.
voyait
d'abord
de
haut
sur
de large... du P. paraissait
le nom et la d'or... La
Verbiest ensuite
crits
chrtiens la main.
suivaient, Ils
de Pkin, tableau
avec
admiraient... du portrait du
gardien
venait
l'Empereur avec
immdiatement Chine
aprs, en
espace,
nous tions
selon
la coutume
du
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
291
pays. Le corps
du P. Verbiest
suivait, pour
accompagn honorer
avait nomms que l'Empereur Ils taient clbre missionnaire. beau-pre le troisime, Suivent donnent de l'Empereur.le
la mmoire Le premier
second,son
capitaine moins
omettons
parce
avant les obsques, son matre,saluer le P. de Fontaney, encore, il avait pour les autres
un officier
de la part
nanmoins Pres...
mme
bienveillance un jour, de
nous
l'honneur, de sa table.
envoyer
le crmonial
de la Chine,
du P. Verbiest, l'ordre
l'Empereur
beaucoup
reproche
sa Cour,
permettait religion.
sainte
en mme du honconnu
se donnait
le caprice
entour pour le
sa mort
de si grands Il avait
beaucoup
confesser P.
la foi.
de Fontaney,
longtemps
Mais
les mis-
YInvisible,
de barrires,
dans
sparent
aujourd'hui
de tout le genre
humain,
peut-tre,
d'Europe.
par le canon,
imprial
se referment
292
EN
CHINE.
ment
Pendant europour restes bien des imprial, chargs admis, rgler des usages
puissances
tantt
des questions
de l'Empereur.
cependant
1890,
audience s'occupa
principe difficile et
suite
l'opposition
europens
chinois. Enfin, ensoleille portaient voulu ironie le 5 mars sifflait MM. se leva doucement les sa part dans un ciel d'azur. des comme Une brise lgre et qui et lgre les
autour
chaises si
ambassadeurs, de la fte,
dame
prendre
souligner
la dmarche
fois de plus,
avec
toutes
apparences
du respect la
se moquait
reprsentants
; c'est
sa manire,
de venger
humilies
et de gurir officiels,
de son orgueil. leurs palanquins, offrirent le Fils disait furent des cigadu Ciel, en mme Des dtails montraient
du grand
dlicieuse.
mais Elle
ses visiteurs en
qu'Elle
ordres. calculs,
eux-mmes,
que, dans
leur dmarche, de
les ministres du
la suprmatie passer,
l'Empire
par l'arc
central
de la porte le trne
rserv
comme
nous dirions
d'aprs
de monarchie,
1891.
1. Communication
du Pre de Becquevort,
un journal
local, mars
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
293
salons
de la
Couronne,
des
quelques
instants,
mais
ses nobles
paroles
ne
LE p. FERDINAND
VERBIEST,
d'aprs
une gravure
chinoise.
pas
en
descendant qui
vers
des
oreilles genoux
impures et ensuite,
; elles ainsi
les recevait
que Confucius
parat-il,
les portait
en tendant
les bras
294
EN
CHINE.
des ailes
qui,
lui-mme
les traduisait
aux
auguste,
les disait
vite,
; ce nom
du reste,
il paraissait
encore, sourcils
le front noirs
ple, les la
sombres
et tristes
et arqus,
expressive
l'attitude
distingue fatigue. de
une certaine ne
ressembler
l'Evangile:
Ainsi interprte,
reus Van
MM.
de Brandt,
ministre
et son amriPansa,
baron
der Goltz
; colonel
Denby,
Walsham, ; M.
britannique japonais
ministre
des Pays-Bas.
ne fut pas reue, car elle ne s'tait trent Les vrit aprs sans doute Missions est que avoir de n'avoir
Catholiques l'audience
est loin
demand
beaucoup
de choses,
cd
tout,
t admis
d'une heure un
est arriv.
ministres, russe en
allemand,
a fait
un discours et qu'un
interprte
a traduit
en chinois encore,
prince
mandchou.
Ici
il est probable
M. de Brandt cinq
travers
du corps la victoire,
franco-anglais,
entres,
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
295
de
plaisance
o furieux
l'Empereur \ M.
l't,
la
un pillage estime
plusieurs
milliards
les
richesses d'oeil .
et qui disparurent
cette scne de destruction rasss de leur point ficence Lettres relev soudaine de cette
si peu aux le
; mais On
fabuleux
grande
ne jugera qu'en
vanouie, difiantes*,
que
le frre
peintre
de grand
talent,
prt
AUDIENCE
IMPRIALE
DES
AMBASSADEURS.
de dira
Jsus quelle
Mme
fort
de la dynastie. Fut il jamais permis de ainsi l'or except, prodiguer ! Au dbut, le frre Attiret entre
des yeux
exprime
est si violente
nos btiments,
3 dcembre Attiret.
296
EN
CHINE.
corps nos
ces hauts
pavillons
des chemins
creuss
<o
O
w i>
><
M D
><
Sil
H W
fi
V)
< !
PH
fi
g
P* Pi
comme
percs
de trous, En
ainsi
que des un
d'ours
et d'autres
froces.
revanche,
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
297
Europen, du manir
aprs avoir .
visit
le palais
d't, crivait
: chef-d'oeuvre
<o o
z,
W
6 g
w P
-ta
-a o
< <!
A,
g
P
1
En tout
cas, la
manire
Un
vaste ; tout y
espace
a t
choisi, capable
de contenir
immense
est de main
298
EN
CHINE.
les canaux,
les tangs
o qui l'on
les rochers, de
vallons.
on entre, imprvu. de
aux formes
futaie,
vallon,
qu'on
de l'univers.
de dlices.
est infinie.
et son lit
; l,
eau se repose
et s'tend de plaine
en une nappe
limpide
embarcations
qui promnent
blancs, Les
dans
ondes bats
aquatiques
animent
les bords
de leurs
; au loin,
on devine
giboyeux
o l'Empereur
conduit
ses courval-
avec
eux le plaisir
Chaque un
haut et
La plus
belle
s'lve mer
raboteuse et longue
et sauvage d'une
situe
demi-lieue.
en est admirable
; de l, on voit
les canaux
y porter,
en recevoir l'embouchure
qui sont
; tous
les pavillons
triomphe
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
299
ces ponts.
Toutefois,
cette
jolie
maison
n'est
qu'un
et ne renferme le strict
qu'une
centaine l'on
ou de
comme
servir
contempler
JARDIN
CHINOIS.
l'illumination
des bois,
des collines,
des
rivires
et de
La rsidence
de l'Empereur de palais.
un autre l qu'on
palais, voit
ou plutt,
dans un amoncellement
tout ce qu'on
300
EN
CHINE.
peut
imaginer (dans
de plus le got
beau
en
fait
de
meubles, prcieux,
d'ornements, de vases
de anti-
chinois), d'or
de bois et d'argent.
de soieries, milieu
d'toffes
amonceles
et entasses,
leur
possesseur tourmente
S.Augustin, se repose
il prouve Mme
coeurse
en Dieu.
dre des choses ne, la vie prises, Par cre. portes neaux,
purement
de tous
avec
ce spectacle
le monde
quatre
cardinaux,
ses murailles,
temples,
ne lui manque,
jours
Des esclaves
en cabaretiers les
ou hteliers, conditions.
les professions boutiques, qui friponnent, des juges donnent un simmoins, moindre sans il le de les
Les
uns
ouvrent
leurs qui
marchandises. se battent,
Il y a des filous
des archers
du tribunal que ne le
demanderait que du le
: il est
a vu, vrai
peuple.
sujets !
les jours
mme
spectacle,
bourse
Aprs
vinrent le palais
les jours de
d'pouvante. ils
jour
faire
la paix
Aucun
moyen
de
VASE
DE
LA
RESIDENCE
DE
L'EMPEREUR.
302
EN
CHINE.
dix la
combats, famille
dix
dfaites. s'est
La
paix, de son
ou
c'est
impriale et la justice
exile
paradis
la colre
de Dieu. sur l'Empereur de ses sujets, crire, impriale, et le P. Edel c'est et sur sa Cour. sont trop
lettres l'Empereur,
reviennent
de lui.
Penser
Parfois
on admire Le
la magnificence P. de Rabaudy
en particulier dcrivent
leurs frais ils se dispuconstruisent, que les mandarins et cet honneur le Fils du ciel son tombeau. qui conduit le passage cette du cercueil, unique la la route ; elle est dtruite; cesse impriale que d'tre, elle ne sert pour que se
occasion d'avoir vu
comme et
grandeur de
anantie. ne comgouverne-
rvolutions
obscures
l'attention connu
provinces. vices-rois,
Le
les
gouverneurs
indpendants
des grandes
provinces,
mandarins, avec
de bien qu'il
et beaucoup des
de
mal,
une gale
s'agisse
s'agisse
de l'institution
elle-mme.
La premire un jugement
asseoir
exacts qui
manquent aucune
nous.
le mandarin
gouverneur
on appellerait du tribunal,
personnage
directeur
ingnieur de police
en chef
des ponts
gnral
; toutes
et, comme
on voit,
loc. cit.
l'entente
Le Pre Dovergne,
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
303
services toutefois
d'un
mme
dpartement.
Les mandarins
civils
rserv aux
mandarins petits
auraient-ils de la
souffert
semblable ?... et
Rpublique arma
si rigoureusement
traduit
: Cdant
togae ?... de cette semblable une institution mesure, est que les mandalorsqu'elle pour est gnle trsor,
couleur
de
constituer
conomie pour
devient famille
extrmement ou quel
onreuse commerant
le pays.
honnte
consentira ? Ce serait
ne point maison
la ruine
leur matre
passent en Chine,
systme
engendrant
abus. Un de mes amis a eu, dit sation suivante ne se commette avec un mandarin. pas d'exactions mais je
bien
de la province d'ailleurs
pourquoi
un ennemi de quoi
de ce satis-
exigences
fonctionnaires
de Pkin,
du Tao-tai
usuraires mon
mandarinat afin
cadeaux
protecteurs quelques
amiti ; lever
mes enfants,
mettre
sommes
de ct pour
304
EN
CHINE.
parer
aux ventualits
de disgrces
et de deuils.
Mes
domestiques puisqu'ils
de vivre corcher
adresse les
arranger
affaires
sous le
de la chemine
problme
est difficile. ? Si
Comment l'on ne
donner donne
aux suprieurs
sans
aux infrieurs
trop,
mcontentement en apparence,
absolu
qu'on a toute
de les tondre,
la mesure
a t comble
se rend au
on invite serviteurs
le mandarin de bonne
s'asseoir volont
chaise-litire cam-
en pleine
pagne, pour en et
tandis ne plus
de la ville sur le
disgrce. la justice
vice-roi ainsi
sation rament
permet
de se mouvoir d'quilibre
ncessaire
sorte
et la libert. Heureusement et, pas de procs dposer dlinquants trop pour les juges ou les mandarins, et sans sapques. il y a des procs, Il en faut saisir pour les sans
une plainte,
ou les laisser
chapper,
ou y vivre coups
dfendre
ncessaires, on en sort le Le
Pkin.
la grle. encore.
entre
de la laine poches
sur le mouton
plus plus
malheureux
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
305
quelque Chine
chose
de sa peau
; car
toujours,
toujours,
depuis
que
la
est la Chine,
de la rversibilit. le maire
A dfaut ; Les
et le village
du maire juges
de Chine ont
criminel, : tant
besoin sont
ou qui
innocents. par mental suite de la mme assez mthode souvent de comentre les
Heureusement pensations, malfaiteurs, Un mauvaise corrections On voulut l'enterrer l'excution un leurs homme, conduite,
intervient
et les mandarins. Pre Hoeffel, avait et un fils qui, village. par sa Les
dshonorait
son
un conseil son
de famille,
pre
arriv,
coupable d'une
au milieu L, toute
sur le bord
fosse
profonde. dans
et rpondit
de sa conduite !...
Le malheureux
Pas de rponse
de dsespoir, d'un
il se jeta instant...
la fosse. faire
On l'enterra.
\ nous
catchumne
scandaleuse
d'loigner un
de l'Eglise,
raconte
chtiment tous
semblable deux
; son paens,
tait
oncle
et son
grand-pre, le
dements,
le saisirent,
lirent
: le grand-pre
du consentement pioche
1. Lettre
de toute infortun
1880.
la famille, jeune
coups
que
cet
homme
pousser
du 27 sept.
En Chine.
306
EN
CHINE.
se fit avec la pompe que les inconsolables Hoeffel mon faire, ajoute
sanglots de sont
incapables ne
retenir. pas
: Ces j'en
Pour
compte,
ou cinq.
Les mandarins
laissent
mme, se
semblent
les familles qui satellites. l'ennui la prison, mcontent ordinaires, autre mme par les
dbarrasser y gagne,
vauriens les
la famille,
rprimandes, du vice-roi,
les reproches
l'Empereur,
seul, dans les procdures Les pour le trait au juste rin voulut observa-t-on, oiseau aux exils pcher tiennent pcheurs... un impt A la morans il satellites battre trouveront monnaie,
chose.
suivant quelle
rapport poque,
dit l'histoire
ou la lgende)
qu'un
manger c'est
du cormoran. un oiseau
Objecter un abus.
l'usage Les
cormorans, Dfense
avec
approuvent
la main qui
ce qu'il
ne consentiraient
soit un franc par tte de cormoran. un Suprieur : y a-t-il encore des cor l'avance un tel et : Oui, un tel, et Grand en tel Homme, nombre. sur
? la rponse cormorans
y a des
Non, tout le
Grand grand
Homme, lac de
on ne trouverait Motcheou.
Bult.
plus
Et
jusqu'
mars
le grand
i. Lettre
du P. Hoeffel
Mgr
Corresp.
de Jersey,
2. Corresp. de Jersey,
du 10 nov. 1893.
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
307
homme
ne
s'est si
jamais vite de
tonn
une
seule
fois
que
les avec
cormorans la mme
ou y revinssent
grands
esprits non
distraits. leur justification, les mandarins administration. fonction, ou plutt, mais une certaine aux le
ont,
sont
et de leur que la
les abus
qui en accusent
et en prcipitent
Pre
et Mre
mme beaux.
pleineorigine et
pleinement mission
rappellent : faire du
bien,
aimer. pas
Tout
man-
instinct l'avertit
corrompu d'tre
qu'il
magistrat.
Si injustes si
pouvoirs
ecclsiastiques,
paen Dans
plutt
procla qu'ils
adressent
leurs
subordonns, d'abord
veulent
et persuader. contents de
la menace, raisons
les coeurs
de justice
des chtiments.
Qu'on
ces proclamations
ou ces dits,
de l'enflure toujours
orientale, facilement,
de la comdie de tels
de sentiment imposent
qu'un le res-
Chinois jouera
usages
sous la poussire
308
EN
CHINE.
traces miers
d'une grande
religion
primitive
et comme
les vestiges
des pre-
paroles. pas de Dieu dans le monde, ou l'cho de ses premires revient souvent sous En gnral du moins cette observation les mandarins de premire la plume du P. de Rabaudy classe sont pens choses remarquablement et surtout qu'on leur les dit intelligents. Franais, entrent ils Moins coutent prcipits que les Euro; les et s'y
Plusieurs dont
remarqu
ils venaient
entretenir
n'avaient sortir
apprendre.
En
certaines d'aprs le
l'quit P.
la lgalit. une
crivait
Becker,
femme
pension qui
alimentaire
; le fils
invoquant d'une
dispense
de ce devoir man-
l'enfant y voyait
femme
C'tait
le cas, et notre
une opposition
est certaine,
et tu en conviendras,
le juge Deux
au
tribunal,
convinrent
de cinq
dj
le cuisinier cherchait
mand
et le couteau dcouper
la main
un morceau
en bonne
Le fils prfra
la pension que
encore
comportes je choisirai
pas en bon fils, et si tu reviens sur ton corps ta chair les cinq livres
moi-mme coups de
et,
en lambeaux.
que tu acceptes
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
309
Comme
il ne faut
pas chercher
la justice
parfaite
sur la terre,
ni
on tombera
facilement quitables;
d'accord
que tous
de la rouerie, fut
tmoin
dj,
puisqu'elle
conte
par le P. Roye,
Trois
ministres
Tsimp-pu.
Ces
mes-
mauvais elles
flairant Les
aventure,
survint une lorsque il faut dire les et leur blmer de bibles, prdication ne
prdicants
leur plurent
gure,
ce dont le tort
mais ils eurent les ministres. les reconduisit ils demandaient double opposition crime, tout
de piller
Ceux-ci
portrent
plainte. honneurs,
On leur
plus, aune on ne
quelques
Euro-
au plus
de les trouver.
beaucoup.
flotte
chargs
de riz une
l'Empereur de riz
toute sont
pendant
des sicles
; mais
plusieurs
plusieurs
mme
corvette
prend
la tte
du port, moi.
dmasque
ses canons
et s'apprte
faire feu. Ce fut un grand piastres dix malheureux le consul pour y recevoir
en promettant se rendre Le
cent chez
mendiants, chacun
de rotin.
consul,
310
EN
CHINE.
pour
mieux
tromper
le
feignit insult
dit : Coquins,
vais vous
Aces
effrays, que et
s'crient:
de bton
de plus.
Le consul livrs et
coupables
fussent
immdiatement Et il fallut en
remis
en personne.
1875. Age
; moyen joue
du rotin au
socit, religieux
milieu
du repas ; il vient
sentiments
pas quand
respects
prsente tmoins
vie future.
particulier
chrtiens
qui viennent
de faire
de la croix
pas, s'ils
hsitent
; de deux
en se disant de mentir
chrtiens, ; ou bien
apprend premire la
est dfendu
et Martin-bton,
toujours
trs complaisant,
leur
rafrachit
Homme
avait
dans la
dans
toutes
en nglig, Edel,
de toutes aussi
sductions
sur le P. Envoi de
savait
photographier. pour le
prsents
la rsidence, officielle un
lgant dner
ventail
missionnaire
; invitation
somptueux.
CHINE.
SUPPLICE
DU
BATON.
312
EN
CHINE.
Menu culent
pyramides
de ptisseries
entre
lesquelles trente-six
cirplats
entasses, de
plats l'apptit;
: retraite gard
chemin
soldats. aurait
sans elles?
profitant ! ...
parent. jour y
dura
la longueur Edel
On tait
au lundi
5 juillet. et
prparait se
il faillit son
un cri de surprise entour ; quatre de quamalheuleur sendes deux noueux un homme, douter prt, cages bourqui un un
de supplices pieds,
cou,
attendaient sur
soldats l'heure
s'ouvrir; btons
horreur! pouvait
en chair le dos
absolument en
recevoir geant,
! Heureusement l'objectif Le et
un bourreau l'homme
L'opration joie
russit
mandarin mme
une
et il y associa il remit
monde, en
leur
disant
: Coquins Soldats,
partir
dlivrez canailles,
de leurs au plus
Pour
vous,
malheur
vous, si vous
me retombez
les mains.
A ces paroles
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
313
terre
exprimant reprit
leur encore
pas moi
dlivrance,
SUPPLICE
DE
LA
CANGUE.
Grce six
eux, cents
vous coups
vitez de
trente rotin.
jours Allez,
de et
de cage,
314
EN
CHINE.
comptait
rester
longtemps
son
mandarinat.
et sa rcente mourut,
nomination et l'argent
d'une
dpenses
occurrence preneur
l'enchre.
sous-pr-
trouva malheureux,
titulaire, A gros, ce
pas un Avant
dplaceil au il
la bourse
de partir, et mme
ses adieux
la Rsidence, de sa
Pres,
a remerci
protection.
Aujourd'hui
pauvre
sous-prfecture chance
peu de sa-
ncessairement est un
reu. dont
aux Grands
Hommes
convives et les
crmonieuse
l'univers, de fte.
Avant
temps.
La politesse de soi ; la
tablit et des
universelles
de
ne parler
profond
abaissement
seconde,
et de toutes du respect
qu'avec
dfrence prendre
Homme
missionnaires,
nullement misrables
et ses petits
chiens,
tout fait
1. A cette poque le tal (une once d'argent) valait 8 frs. (R. P. Maquet.) 2. Lettre du P. Edel. Corresp. de Lava 1, mars 1876.
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
315
d'attirer rassur
l'attention, si du
dans
le meilleur
tat.
On A un
quelques du haut
de la femme de la
le matre
maison leurs
d'offrir
de rpondre deux
qualits. que gr
il indique On saura :
l'heure nos
la table avoir
d'en
le menu
HORS
D'OEUVRE
fum
aux
algues
Blancs
de poulets
aux
oeufs du Kiang-nan
et concombres. pommes, noix raisins, pches. raisins. On ajoute les fruits aux exo-
sucres,
pastques,
assiettes
chacune
: Les confitures,
PREMIER
SERVICE.
Potage
aux nids
d'hirondelles
crevisses
SERVICE.
Cartilages
de requin.
SECOND
Ailerons
de requin
Champignons
SERVICE.
Pousses de bambou.
TROISIME
Canard
rti
et Jambon
SERVICE.
frais.
QUATRIME
CINQUIME
Canard
Crabes
Algues.
SIXIME
SERVICE.
Cochon
de lait
Algues
Poulet
sal !
316
EN
CHINE.
SEPTIME
SERVICE.
Holoturies
ou lgumes
du pays.
HUITIME
SERVICE.
Poissons
Tapioca
Olives.
NEUVIME
SERVICE.
Pts de quatre
DIXIME
espces.
SERVICE.
Esturgeon
nageant.
Bols de riz. Ce pauvre dplut tout petit dner, grce ; ils furent et on n'tait sur la belle leur mme insigne bienveillance, ne
du coeur. quelques et la explications des plats, au profit des profanes. peu Malgr
saveur
on mange d'offrir
Le matre
de la maison,
dsol
ses htes,
cherche,
ceaux et les prsente service. chacun entour lgres, placent peu que
sur chaque
sans doute
que, d'aprs un
en gnral de
condiments, de sauces
ou autres, A
abondantes
qui remau
l'exigut on
des bols,
convives,
se rappelle lgers
et ces aliments
amusent
ne les nourrissent. cependant, plus la rserve n'est point pousse les si loin et la gate repas. qui Le P. Edel
bruyante
anime
et dgle
de musiciens
ou de bateleurs
remplissent
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
317
entre deux
diffrents adversaires,
services. et le buveurs
s'exciter ne
boire
on faute voisin
met de du
cesse que Le
lorsqu'un
des
renvers.
le malheur de
de l'homme
est de ne pas ressembler et, trois expliquant pieds, on sa pense serait bien
photographie; avec
soupir,
il ajoutait:
les portes
toutes
grandes.
Le
peuple
et
pas dner,
voir jouit
dner, ainsi
ce qui est dj plus amplement gens, la grande tout Aussi service le monde dans les
bien
htelleries, cette
garons
chatouillent crier
faiblesse
riches
chinois. de le
la cantonade : Garon,
des un une
phrases filet
dans au
le genre pour
la franaise a dj
madre d'hutres
douzaine
et un la d'ad-
et qui,
Cliquot. de
toutes
on regarde sa gloire,
avec des
d'envie
le Grand-Homme tant
qui savoure
et, en mme
de choses
substantielles
ou fines.
Les
mandarins stricte
se
recrutent
dans
la
classe
Dans
l'acception
du mot,
le lettr au sens
un gradu
donner
large.
Dans qui
tous ceux
savent
honorablement
en Chine.
318
EN
CHINE.
la fortune fait
elle-mme remonter
russit
ses examens
sa noblesse
jusqu'
son fils si Il de
ce fils n'est
est point,
tonnante. entiche
encore point
de nation
grades
littraires, autant
les fassent
examens
de l'tatT.
pour
obtenir qu'en
le pr-
diplme. ville
le P. Edel,
se prsentaient
; parmi puisque
se prsentent, furent Or
17716
exclus
se reprsensur de eux
l'anne
plusieurs la seule
et depuis
Pendant de vie
dure
des preuves,
trpas
; quelques-uns
Les candidats classiques doctrine. examens, tation code plus. Le P. Gotteland, attribus Ces grades,
honneurs, L fois
habile
en mme on
la carrire,
dans
une
lettre
date
du
29 janvier
1849,
1. P. Bizeul, 2. P. Edel.
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
319
donn dtails
sur trs
les clairs
examens,
les
examinateurs
et
les examins
des
et trs prcis.
Travaux veut
prparatoires. ; jusqu'
On
se prpare aucune
comme
on
et o on veut
prsent Le
la libert trle
n'exerce dans
la famille.
souvent,
envoyer
coles
locaux
ne se
dsintressent
examins
se sont ont
distingus des
difices les
publics candi-
tudes,
subissent
examen
ne confre
; c'est
de se prsenter
au baccalaurat.
divers. de
On
compte
cinq appels
examens. aussi
baccalaurat,
grandement toutefois
considrs
ceux
Les seconds
commencent
les grands ;
rares
le droit
grandes
? Seuls que
aprs
Tandis
docteurs
acadmiciens
320
EN
CHINE.
dans
leur
dignit, examen
les doit en
bacheliers quelque
n'ont sorte le
qu'un
titre
et un nouvel ans.
rgnrer
les trois
Temps en deux
En
examens
trois
fois
fois seulement
le mme
accorde L'exception
exception d'autant
la dpense
leve.
Lieu
pour
les
prparatoires villes
examens
de second Pkin
ordre
la capitale dans
de la
province.
seul confre
l'acadmie.
Les
mandarins venus
locaux
suffisent
d'muet licen-
docteurs aids
de Pkin
sont
d'assesseurs
compositions serait ou
on l'a vu,
dcide de
Mode
d'examen. : l'une
Tout
On donne en vers.
aux bacheliers
deux travail-
compositions lent
en prose,
la licence dix en
prose,
travaillent ont
dans de petites
o ils
de compositions livres.
sont
tirs des
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
321
fugement
des examens.
s'occupent
moins et du
de la style.
beaut et du choix On sait d'ailleurs en 1849, le nombre cependant lus sont bien sont l'acadmie on encore n'en
se font
la licence quatorze
de quinze
chaque au
session.
dcims,
que dcims
doctorat.
les solliciteurs
qui frappent
aux portes
du P. Gotteland, donne
hasarder
les
de Chinois donne
un millier de
une
dizaine
licencis en trs
de licencis on
docteur,
sdiment les
poussire l'Empereur
universitaire, touchent
rsidu de
que
doigts
seuls
au fond
la quintessence sellement
intellectuelle
de l'empire. a plus
admises, que
noblesse
de ses cheveux
bourbonien la noblesse No se
n'avoir Adam
notre du jour,
premier la gloire
de compter
qui seront
dans
sa postrit.
Aprs
avoir
donn
les
analogues, du parlement
mais
moins
prcis, M. d'Aubert, premier le P. *** (son nom n'est point Vous conviendrez, n'a pu tre dicte Monsieur, que par ont
de Douai, ajoute :
les Lettres
difiantes)
ordinairement en haleine,
leurs
les
tiennent
donnent partie
une
les occupent
pendant
la meilleure
de leur
et
322
EN
CHINE.
exciter
des
l'tude
des
de bachelier
sont
occups
examens
degrs
ils s'avancent
dans les charges et leur donnent ne suivent eux, dans \ humaines sont l'tude l'tat
du peuple
pas des
pres ils
retombent
ordinairement gnration
populaire
la
ou la seconde
telles,
que leurs
leurs
avantages,
ne soient
dcadence,
devenant mmes
pires, instruments
surpassent au progrs,
destruction. C'est aux mais belles, vent un malheur de donner une de remplis et confuses, attention la langue, exclusive aux livres tantt aux lettres, classiques justes et
au mcanisme difficile,
lecture
incohrentes
habiles
n'arri-
ni mme trop
gnie
de la nation, sa sou-
un cadre En
Chine,
comme
ailleurs,
intellectuels l'intel-
accepter Ce pril,
moderne)
anmi
culture
ne produit
plus
ces excellents
difiantes,
artistes,
ces ingnieurs
habiles,
ministres
i. Lettres
t. XXXVII,
p. 326.
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
323
rompus rables
ces ouvriers
peut-tre admir
oeuvres.
le temps rgnes
victorieuses,
gigantesques, parmi
glorieux, de s'est
ses quatre
cent du
millions pays
d'hommes souffle
; la fleur
de son qu'un
universit. rapprochement toujours guerre ne s'impose pas ici ?... les mmes Chez nous aussi, avait que le lequel, dbar-
Est-ce erreurs
engendrent
calamits. disait
son tour,
d'cole
religieux
l'glise
! en Chine, ou spare
l'exprience de
est faite
et l'arbre
la vritable
religion
n'a donn
mauvais cette
Parmi
l'exercice aprs
aigri
de longs ne sait
pas faire
l'intendant
retourner reur, ou
ou de mendier mendiant, un
avec du ; l'un
fait
escroc,
moins de ces
homme errants
besognes vie
louches
d'une
avouable, enferme
emploie avec
ou qu'elle
C'est cette espce d'individus l'afft de tous les scandales que le P. Bizeul a vus se et envenimer dans les tribunaux,susciter rpandre les procs, des arguvendre au juge et aux plaideurs, s'imposer ments aux deux susciter des et, d'autant parties plus acharns
324
EN
CHINE.
de n'y
rien
perdre,
ils nourrissent
l'esprance
chose. acheter bien au ! Nos ont une cher l'avantage d'avoir de ne pas avoir une noblesse de
vrit ou,
ce qui
revient
mme,
issue
non mais
pas des gentilshommes. ses racines des hros une qui que
parfum. et
noblesse
humaine, prcise
disaient seigneur
langue noble
en parlant
l'a fait
et le roy
ces
considrations, trouvent
de
prouver leurs
que les
catholiques et
plus furieux
les socits
partisans
dangereux. secrtes de leurs se sont rameaux. degr. politiques. des mes multiplies Toutes dans sont le cleste Empire toutes
dangereuses,
sont plutt
religieuses, comp-
qui
qui sont
religieuses, qui
parmi
et droites
cherchent et du
de la pnitence
ayant Ils
abstinence
de la religion ou prvenus
divine
la vrit,
le et ncessite reus
avec joie,et
de nos meilleurs
chrtiens
d'anciens
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
325
blanc.
Ils des de
religieux, pratiques
quelques
pit
satisfaire
naturellement
chrtienne
Dieu
tourmente
lui manque. chefs ; pour auquel de cette crdule leur multitude profession de vivre soit ont des intentions qu'un mtier moins maldiscisoit
la plupart, ils
n'est
intercession ou tel
auprs
vnement
les dfunts.... Un jeune mcontent Mon titres daient pre homme vint me trouver, dit le P. Leboucq, blanc, de et il en donnait pour il tait trs
de la secte a dpens
la raison. des
sa fortune
acheter
chimriques
de prtres
: ma mre
est morte de
il y a quelques la famille,
semaines,et
comme
o tait trois
dfunte.
Le voyant
l'esprit
ne vint
pas :
la lumire
Le voyant entre
disait lesquel-
confuse expliquer
homme,
et des paroles
l'me ! Elle
d'une
laquelle et
tmoignage le bon
sensible
vos
fils promit
10,000
sapques, dit-il,
commena
Voici, celle
de votre
je ne puis
1. Etudes
religieuses,
anne
du P. Leboucq.
326
EN
CHINE.
distinguer C'tait
ni le pays un nouvel
qu'elle
habite,
qu'elle furent
porte.
appel
de fonds.
ajouts apparut et la
Alors
une grande
lumire dans
La dfunte
de joie, si nette
se promenant le magicien
un jardin
dlicieux,
que
il abondait
en dtails
et la saveur homme
auraient ! quoi, se et
jeune
l'inquitrent. du bien
songeur,
ma mre
les querelles sapques rflexions dtermina D'autres sonnes on amuse messe sont
du voisinage,
les a ignores,
de 20.000 ?...Ces
pas dans la rgion l'examen sa conversion sont entrer ces plus dans
de notre entrana
; cet examen
criminelles. ces
et l'on
malheureuses
d'une
grandeur
chimrique peut-tre
de hauts
mandarins,
mme avec
a re-
famille
pour
ne pas y le dmon
: Pauvre
dupe
! laquelle !...
mensonge jour
La secte une trente J'appris crie pupilles les grands s'inquite le crime; auberge,
dans de
enfants que
conduits c'taient
l'allure
en Chine).
de l'association. chemins,
sont
les autres
Personne
cependant
ils mrissent
le plus
tendre,
leurs
missaires
dvous
de P. Leboucq.
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
327
plus srs.
Les
affilis
se reposent aussi
sur
eux
en toute
confiance qui
du
soin de punir
les dserteurs;
les malheureux
ont prt
ACTEURS
CHINOIS
DE
Ire
CLASSE
tremblent parle
de tous
leurs
membres une
et
tombent
en faiblesse et les
on leur
d'abandonner
secte qui
les enchane
l'abme.
328
EN
CHINE.
socits portent
secrtes,
en
Chine,
comme Le
ailleurs, drapeau
sous
pavillon arbodes
marchandise
prohibe.
qu'elles
est celui
de la religion.de pour
la philanthropie,
arts ; teurs
l'important
Bourgeois qui
disposent
capable
la destruction
en chec
rial, en tous cas de soulever perscution cleste lent vir. locale. Comme
des sditions
Empire
ne font tromper,
que le mal,
et ne promettent dans la
la libert
histoire
se ressemble particulier en de
Chine les
multipliant
dclasss,
la crise de
n'aurait en pril
au point
prochain
de mort.
de parler matire la
serait pense
attentifs amour
intresse Ainsi
Franois lettres
Leurs
montrent
affectueuse
littrature, perdue, et en
tradition
ce livre est un
seulement
tmoignage,
la Chine
n'a point
d'artiste,
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
329
ce mot. de nos
On
ne trouverait ce que
chez tous ne
de nos
esthtes,
LE
PEINTRE
CHINOIS.
trouvera
pas
non
plus
ces
peintres
et
ces sculpteurs,
de leur la
prire,
330
EN
CHINE.
ne leur
suffit
aux claire,
choses qui
invianime
laisser
tomber donne
oeuvres chinois
et leur
la pense
et
la parole. volupt
ne connat artistes
ou cette On dirait
austre
franais
lui plat, P.
la caricature le
grimace. dans ce
d'Entrecoles
principalement l'lan,
grotesques''. posie,
manque
la jeunesse,
pas la pense. ; tmoins, la gloire ivoire les plus dfaut d'artistes, suprieules for le et
On ne peut
la matire bizarres
: terre, mais
; de
diverses
accept
les
plus
lgantes. patience
; quelle sort
la main.
de ces ateliers
pches qu'on
naturelles ne sait
lgret,
clat
ou la nature.
supriorit
et ces nobles
porcein-
le commerce aujourd'hui
de sa propre
mme
o presque 2.
les secrets
de la fabrica-
t surpris
et divulgus
r. Lettres
difiantes.
2. Le Pre Gaillard, dans un article publi quelques semaines aprs sa mort (juin 1900), signale avec plus de dtails cette habilet des artisans chinois. Le got affin et l'rudition nous une grande autorit; du religieux voyageur donne ses observations artistique sommes heureux d'y trouver un appui.
PORCELAINE
ANCIENNE
MING,
KANG-SI,
YOUNG-TCHENG,
KIEN-LOUNG.
TAGRES
EN
LAQUE
DE
SOU-TCHEOU
AVEC
PORCELAINES
ANCIENNES.
332
EN
CHINE.
les
plus
campagnes
du
Tch-ly
S.-E., Un frre
ouvriers
naturellement lui-mme,
industrieux. constructeur,
excellent
architecte, leur
et il admire
franchement
savoir de quel-
Sa lettre dcouvertes
alors leurs
en Europe. vent
Depuis
de mille
de la charrue
semeuse.
Le grain
le laboureur
sous le choc
avec veut
rgularit, ; une
profondeur tient de la
simple son
pour
rgler
la charrue.
L'instrucultiva-
simple; avec
sa machine
On faisait
un certain jours,
et peut-tre leurs au
mnagres
tendent marmite
couve,
ou leurs
dans
lessiveuse
son savon,
dessche.
Peut-tre
que quelques
fleurent
de blanchisseurs
siens,en
Dernirement, geron
de campagne C'est
travailler
quelques dans
ambulant et leur
matriel
comme de
pas besoin
en dsirent
faire.
quelques-uns
de ces fusils
fabriqus
des goujats
VICE-AMIRAL
CHINOIS.
334
EN
CHINE.
tuent
de livres.. de nos
bien
si j'avais avec
temps
de vous de
comment
quelques venu,
morceaux vous
champ
instalchoses et
; toutes de
immense
machines
exigent
des dpenses
les gouvernements
seuls
capables
de supporter. M. de
avec
le F. Guillon, com-
en Chine,
de servide
il est impossible
en a essay, dans
passer.
rpandent
entier,
trouveront
deux
d'occupations
o ils n'auront
de rivaux quis
et le commerce
de dtail du sans
de Nadaillac hommes
Ces travaux
rcrimination
la maladie aujourd'hui
satisfaits
donnes
par
des objections, La
du Japon elle
sur son
ennemi
et optimistes qui
soudaine,
A ceux
prophtisent nos
la ruine
et son dmemIls ne
prochain,
de rpondre.
des Chinois
ou, comme
1. Op. cit.,
son midi
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
335
a mus.
Ils
constatent,
avec
le Pre
Gaillard,
ont
au peuple que le peuple n'a manqu ses chefs. Les plus manqu ne sont pas puises, rserves de l'Empire pas mme entames, mais en Chine il faudrait un homme, et c'est peine perdue de le
L AMIRAL
COURBET.
chez
les lettrs.
Parmi dans
dissolvantes il n'est
nationale
on n'a
en faire
le ct futile,
artificiel,
336
EN
CHINE.
pour
le dveloppement par
et moral un si
ailleurs. Propos
que
juin
et juillet
Par eux
chapitre
o il nous
restait
propos
de son arme
! soldats, de un la
une
de l'argent ou plutt
tait!...
drision la
svre plus
avertissement reste.
a manqu,
la tte campagne,
que le
Jamais.au du pays
cours n'a
le gouvernement le faire ni
ou n'a voulu
l'armement entre
hsitant
et la paix,
de choisir
ou la paix, tandis raux Pas Courbet quelques et de placs lettrs sonne peuples
il s'est content
de dcapiter criminelle
que par
une aberration
prvaricateurs. dofficiers. infligeait jeunes Cependant gens A instruit par les leons l'Empire les coles ils furent ignorants erreur humiliait que notre avait grand envoy
de l'Europe en suspicion,
l'Amrique.
mandarins et la
la mme militaires,
trangers,
des Barbares.
les troupes,
capables d'tre
d'tre
juges,
amiraux,
de province. mcontent,
instructeurs, L'officier
: L'officier
mcontent
criait
devant
faisait
manoeuvrer:
Pourquoi
nous donner
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
337
gnent.
Ce qui
c'est
l'arc
et
la lance, l'exercice
au
content
ne
nel, mtis
et de Chinois, languissamment
cice, assis sur un pliant, protg fumant trouvant par un parasol, sa pipe d'eau... facile
le mtier revenu.
de matriel.
Et
cependant taient
des fusils
blindes
et rasantes,
Les fusils
dfiarmes
2=
de bambous
338
EN
CHINE.
taient
rouilles.
des rguliers
verser en pas
le canon
et le boire n'en
le chien.
Les
servants
de pices
et comme
manquaient encombrs
pour
au train
les rangs
de coolies
de tridents,
ou d'pieux. temprament qui font une nation une arme dociles, d'une guerrire, solide ; elle
serait
a donn
preuves qu'elle
toutes
insurrections
eut
rprimer. en et
succs des
de ces bandes
tmoignaient puisque
galement vainqueurs
faveur vaincus
martiales sujets.
de l'Empire, Gordon,
feuilles
anglaises,
heureuse
d'excellents un recrutement
rgulier hommes
du tir
de 300,000 lgres et
longue
porte.
en corps
solides
Si la guerre et les
embuscades
; l'ennemi
conseils
ne furent
pas
suivis
: on
eut
des vice-roi
troudu
commenait critiqus
former, par
mandarins,
les lettrs,
se dcouragrent
et se fondirent.
1. P. Prampain. litdes, 14 dc. 1895, p. 590.
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
339
Les
taient
en
bon
tat,
les
couverts,
solidement En
assis
financiers
s'adressant
courtier, Excellente
aisment avait
hypo un les sa
thque sur le revenu son contrle, intrt revenus meilleure Ailleurs, diximes
douanes en
maritimes dplus de
se remboursait l'intgre
Robert
fidlement suffisante et la
constituaient
concussion
de l'impt
des
mandarins pu distraire
caisses
furent charg
dilapides
Allemagne
revendit
Stettin
deux
en avait
avait reu, mais pour son avantage. des soldats forteresse au Mont qui On
vers,
la diffrence
faits
prodigieux, et les
vendent
au dtail
les armes
; un capitaine de pit un
du genre, dont
je crois)
il avait
la garde.
un vol
des deniers
publics
scandaleux
ancien
fonctionnaire
des douanes
chinoises.
et demain, N du 10 dc. 1894. Les chiffres jafionaise. Aujourd'hui et la plupart des au mme auteur, dont la comptence est exemples sont emprunts indiscutable... En M. Fauvel, je n'avais connu que l'crivain.., depuis j'ai t heureux de soumettre sa courtoisie de les dernires critique pages de ce livre. La parfaite me font l'homme du monde, les gnreuses qualits du chrtien ami des missionnaires le devoir trs doux de lui exprimer ici ma vive reconnaissance.
340
EN
CHINE.
faire
ministres par
et dfendu peut-tre
d'argile, mais
aspect,
essaye
de faire
un pas il tombe
poussire Un reuses
moment
la Chine
espra de terre,
que
ses armes
de mer, sa fortune.
tait
si
belle la
Lang,
de tenir
et mme
n'importe chinois
quelle en
escadre
europenne centaine
\ Et de
flottait
: cuirasss, avisos,
croiseurs '-' ;
torpilleurs
amena
les mmes
catas-
oblig officiers
sa dmisgrce ses
leons. globules
Us furent
gradues
ou
; les places
vendirent l'argent
avec
Dans mme
batailles
et pour
employer
du cleste Mais
japonais.
il mord
du ruminant
et se moque
des cornes
qui frappent
vainement
attentif sur la
l'aura nation
constat se ressemblent
plus
d'une
fois :
les mmes
caractres
La gicerre
que soit
par ailleurs
Le conflit,
sino-japonaise
les armes
CHAPITRE
VII.
LA
NATION
CHINOISE.
341
l'Empereur lettres
et sa Cour
; les mandarins
et l'exercice clients
; les
et les lettrs
et leurs effectif.
Le tout vaste
en matre
empire
du monde
impuissant
sa demeure,
la spulture et une
ramassis
de brigands, quinze
europenne
cents na-
TSO-TSUNG-TANG,
Commandant
chinoises.
de lui
amener
le grain
del
province
; on s'tonne
de
les mandarins
intelli-
gents,quitables, intensive
ignorants
se croient
au comble
humaines
dlicats
342
EN
CHINE.
pables de
d'lever
leur quelques
Des marchaux fondent construire artillerie. se nationales et des un Un trouve qui s'va-
village, et le qui un
sa propre innombrables,
des
dynastie, units
et les armes
cependant au souffle
excellentes, trangre.
se fondent
arme
Le
spectateur
qui voit
en curieux,
et
mieux,
en ami, de ces
le dfil groupements ; il
de
impression
mais
exacte
croit
de ces cortges
organisent dieux
frquemou conduire
escorter leur
leurs
demeure. leurs
l'escorte aux
en haillons
loques
infmes
dans la procession,
il y a des prires,
les sanglots
le rire.
de dcouvrir
la cause
de tant de en ellequi la et
divise
manifestement souverain
et de celui
de son
et de l'usurpateur se balancent
; de Dieu il
leurs
forces
encore,
serait de pro-
le pays et arrter et la de la et
le rgne
Chine
France
mme avec
non
seulement pas !
religieuse,
mais
politique,
ou de n'tre
Moeurs
et Coutumes.
Mnes consults Rites des Fianailles.Les ancessolennellement.Rponses Mariage entre dfunts. Dshonneur trales. Coupe conjugale. du clibat. menac de se marier six fois. Fianailles Jeune homme plus irrvocables que Belle-mre A la recherche acaritre. Double et triple divorce. le mariage. Sparation sans nuage. d'une pouse. Un scrupule. Soumission exemNouveau dmenti au colonel plaire aux lois de l'glise. Tcheng-ki-tong. Exhortation d'un mandarin Assez d'autorit, pas assez d'amour. contre Pourquoi cette barbare coutume ? Crainte l'infanticide. et haine des Surnaturelles chrtienne. interventions. Tmoins parents. Consolation Les jeunes bapla cruelle coutume chinoise de l'infanticide. divers affirmant tiss, armes de rserve prparant Vertus naturelles mandarins. Eptre ddicatoire t chinoise. la conversion des Chinois. de la Chine. Tolrance des Questions voulues par la civili d'un missionnaire au vice-roi du Tch-ly. L'aen Chine. Classique, Trois sortes de mdecines liturgique, populaire, Vin ou l'aiguille matelassire. des bonzes. cupuncture antiscorbutique Mdication Son action par pit civique. passive et active. Mdecine popu L'opium. du livre, de la pie, de la chouette. Les maux laire. Proprits Avilissement et dgradation de ses qu'il cause. Ses effets, ses exigences. Le seul remde efficace. L'oie aux oeufs d'or de l'Angleterre. fumeurs. Pleureurs. Gants. Priants. Tablettes Dfil d'un enterrement paen. Le fleuve Bonzes. Consolations des funrailles chrtiennes. des anctres. Les chemins les cercueils. emportant n'est plus ! Chine d'hier de fer profanent les spultures. La
ES
peuples, vies,
ainsi l'une
hommes, l'autre
ont
souvent La
deux
intrieure.
s'est manifeste
de mieux
et ses
commence
religieuse
des
poux ; malheureusement
344
EN
CHINE.
ont
altr
l'institution ; de
; elle de qui
n'a
point et
est amoindrie
vrit tiennent
nuptiales, existante
effets
la cause duits
sous l'empire
de nos malheureuses
en se runisde la famille en
donneront
P. B###,
crivant
de Pkin insiste
le g septembre
1765
la Comtesse du mariage
de Forben, ; c'est
plutt
un ct Les ftes
de la grande dont ou
possibles
; les pauvres,
condition
mdiocre,
moyens. par les et publis, poux noces, entremet car les de se conet l'on va
changs
dfendaient on fixe
futurs des
loin,
le jour
y inviter grande
et leurs odorants
assemble
les mes
le chef,
en lisant
l'vnement du rgne de
tmoigner
et sa v-
dlibre telle
parents ces
maison.
Puissent
et ces
nous vous
regrettons leur
referment,
aeux
ont donn
consentement,
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
345
deurs, beilles,
de domestiques
chargs
de prsents
et de cor-
la maison
de la deet so-
officielle
que vous
ma
obir,
envoie
Les ainsi et
de part
FEMME
CHINOISE
plus
facile
que la date
dj
en est arrte
mais
ce serait
supprimer
346
EN
CHINE.
lettres, n'y
sacrifices, jamais.
et les
Toutefois la maison
des
noces,
l'pouse
lumires tesse,
? Parce sont
un instant Le jour
la maison
annonce, ; il
il
sera
son
successeur
Les uns donc les autres probable tion tant Le jour temple pour
un grand dans
se taisent que
la crainte
de l'veiller russissent
Il est
les uns et les autres de commande. l'poux, ; deux par tables l'autre
leur afflic-
toute venu,
beaux
ancestral
Le matre de vin.
prsente l'poux
une coupe
La libation
quatre
son pre,
et il attend, dit
genoux,
du dpart. cette
allez, lui est-il fidle homme de ses Avant prs deux, terre ensuite qui
alors, avec
et amenez vous,
maison
s'occupe
s'incline
de nouveau
il se rend aussi
la maison son
sa fiance et
le reoit
alors genou
son fianc
flchissent
et adorent
le Ciel,
et les esprits
prsident
mouvement. prcdent
Chacun
monte
poux touch
s'invitent le vin,
Lorsque
les lvres
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
347
ils
se partagent vies en
ensuite
le contenu. souvenir
de deux
une seule, et
M O
< 5 <
H
w
7. O w
tn
m u o
fi
& &
O
g S o s
sa o
O
M
O
<!
fi O
lointain
de la parole
divine reoit
plus
qu'un.
)) C'est par
conscration.
348
EN
CHINE.
Les crmonies ceux point enfants Chacun qui n'existent rare que deux
se font
mme plus. Il
n'existent
se promettent Cette
d'unir un
lorsqu'ils dchire
en auront.
contrat.
et en donne
rappellera
l'engagement Le mariage
est plus
solennel,
il runit funbres
mme
les
joyeuses Les
des noces,
coutumes
chinoises,
sur ce point de
leurs
ne sont couvre
gnaloplus
et, mesure Au
de famille. qu'
Tch-ly riou
il n'appartient mais
en Europe,
la famille
n'y reoit
appelait
le devenir
femme,
et avec
fois. Le
premier
ascendant
la tte
est isol
la premire ou la suite.
ligne, troi-
la seconde occupent la
gnration, homme
troisime,
Aussi, allusion ce
lorsqu'un
parle qui
il l'appelle, ?noi . Le
en faisant clibat
celle
se lamente qu'il
qu'un le
mort
la spulture, ne lui
sa race
Quels arrte
reproches ce
feront
chane
glorieuse
dernier
anneau !
1896.
et les mariages,
Cf. le P. Mangin.Lettres
de Jersey, janvier
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
349
il n'est
; d'autres elles, du
pas
d'poux
profonde
de ces deux
entremetteurs ombres
le mariage
; en gnral,
suivant sont
prsents la pompe
possible.
Aprs dorles
conduits Chose
mme partir
funbre.
de ce moment, cousins.
se regardent
comme
allies,
et, entre
De ce dsir les moeurs. fils ; lorsque chercheront recevra son oncle, iront des Par
pril maris,
pour
la foi et pour
deux
l'ge
de le marier chacun
son pre
homme de
et des mains
l'pouse dans
les
la premire
femme de
se ranger
aux
et ceux
oncle.
Le mle
Pre d'une
hritier
du mariage
; chacun
compagne,
et, comme Le
la solitude ce jeune
missionnaire chrtien,
de paens, fatalement,
condamnent,
l'Eglise. des n'apparat usages nulle chrtiens part et des usages que
est frquente
dans la diffrence
les fianailles
et le mariage.
les fidles
350
EN
CHINE.
mme
ceux
qui s'arrtent
aux
notions
les plus
lmenne le
form
certaines fille,
de la de
choses
prs, prise
donn
coutume on peut
les parents
dcder,
ce n'est
pas le contrat,
les contractants
et devenue
sa chose et son bien, elle n'est Les lois et les usages la dfen-
sa tyrannie.
maltraite,
son pre, si
dont
l'organisation venait
puissante. ft
si l'pouse sa mort
succomber traitements.
et qu'il
possible la ruine
de mauvais
Ce serait
pour les siens. Cependant des mnages. les annes de calamiteuses, beaucoup leurs et,
les querelles,
la misre
en
la plus pros-
famine
1878,
de pauvres Lorsque
vendre, reviennent,
ont vendu
femmes.
engagements,
de terribles s'tait
Un jeune le mariage
peintre
mari
avec
de son
mais la belle-mre quait deux leur que la patience avaient fils qu'il
pas
possible
sa belle-mre: tort
peut-tre
eurent Le veuf
en signifiant prit
et renvoyer
involontaire
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
351
mais qui ne
le conflit pas
clata
entre
les
en faveur union.
divorce
la seconde
n'arriverait
idoles,
ne manquait Un avait
d'une
gendre.et
mlaient veille
beau-pre
et
; le gendre
pensait
avait bien
de terre,
de bons l'empire
d'idoles avaient
l'avaient fruit
mis la
conservant
Le peintre
conjoints, pour
ct,
personne mariage se
reprocher d'autant
personne. plus
d'aisance,
commenait partirent
prendre du tra-
chercher
entre eux et les beaux-parents. chrtiens qu'ils rencontrrent ils apprirent fut sur le
l'entente leurs
prires,et de leur
sollicitrent confrer
le sacrement, chinois,
que le catchiste
le peintre,
352
EN
CHINE.
en en On et fut
amiti, il lui
le
peintre son
au et de deux de
catchiste, celle de sa la la
raconta !
la suite aux
force
tait
diffrer cts
dsastreuse
personne dans du
que de lui-mme
retourna l'tang
son pays ; il reconnut village; formant premire breux revoir ct, assez aussi prudent
il n'en
reconnu, il apprit
affaires
premier chrtiens de
D'un
envoys son
du mari,
dsol
veuvage, mme
dispos sa femme
reprendre
commune, encore on
demandant devine
et son enfant.
les consquences
de ces redoutables
retournrent exprience,
de plus, voie
troite.
contract
La premire
quelques-uns en
mme
aprs
Ce fut un rude et leurs leur foi, aux prit deux nombreux ces chrlois ecclles ans, la vcurent a
mari, quand
enfants tiens
; mais,
dcids
donnrent
un hroque furent
faibles,
aux deux
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
353
Si les parents
taient
paens gure
et mchants, ; il est si
les
enfants, de les
facile
sa femme tait
; l'acheteur d'une
parce cela
qu'elle
charge dit
Qu'
le mari
et le pre,
elle ne nous
jete un
si la pauvre entrailles de
matre.
n'est
point
isol,
il est, au contraire, concerne symptme paennes. Il est impossible en pesant et le mal, fanticide, des enfants sions prfr dans au le moins plus
frquent, tolr
autoris
par l'usage,
des lois. et de la
de
cruaut
de parler
de la Chine autant
avec qu'il
de justes
balances,
sans dvoiler la
mystre possible,
seulement ; il
de vivre.
A la parole,
de dcouvrir
un peuple dans
mme
ses erreurs,
Mais ou de
l'emporte qui
ne serait celui
la charit.
catholique
est en cause,
de ses institutions
et celui de
ses oeuvres. On a pch nes aux familles l, comme tait plus bonheur Confucius Certes, Chine contre la justice pour en comparant celles-ci avec les familles chrtiende cellesaltrations, et le
lever
au-dessus
surtout
la douceur l'oeuvre
domestique, russi
familiale
mieux
Matre
la constitution de toutes
en
est admirable
la dcadence
En Chine.
354
EN
CHINE.
encore
sa solidit.
Le pouvoir parmi
du chef
de
de l'an indiscut
est admis
de tous,
; il administre prvue
biens de la communaut, les lois et les dispositions le premier mier tient malgr l'aptre parents sine juge ; il veille on
a t souvent
hritier,
comme
l'a dit,
quarante
le prestige
intact
paenne
affectione.
familles,
ordinairement, bien ; la
la mesure
d'autorit est
et c'est un et c'est
mesure
d'affection
immense. On dpense, musiques, des rites dans les enterrements, en cortges, dont beaucoup en larmes en dcorations, mme, en
en bannires, invariables,
capable
de fendre de l'air
leurs
accoutumes,
le plus
causer Un
et rire un instant
missionnaire chrtienne,
rapporte
reprocha
pourtant je
de lui dire
en riant j'ai
suis libre
aujourd'hui,
puisque
dernire. leurs
Peut-tre
pourrait-on
objecter
enfants, en
ne les aiment
pas de ou
; que,
mme
l'affection
paternelle
aussi profonde
autrefois
qu'aujourd'hui,
remarque.
par politesse,
par discrtion,
le Chinois
conserve
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
355
son sait
visiteur
qu'un
visage
joyeux.
Nanmoins, auxquelles de ne
une le
disparatre, toujours
succdera la
vidente
et cruelleest de ses
effroyable
se rvle
tax Combien
et du
paroles
affirmant une
pas en
calomnie pour
le culte
du foyer. nous
lui-mme, de la une
il doit
Un jour dire
en le sous
dsignant ne l'ont
Chinois Et,
sait mon
si
petits
colonel, n'tait et
doute
choses votre
invraisemblables, indiscrtement
mme dans
tort
de louer
et de tenir absolument
croire
invent, ou leurs
mandant
des malheureux
les parents
animaux difficult
choisir
parmi
et les personnages du
officiels en
du gouvernement
fait ; quelques-uns
356
EN
CHINE.
la
raison
ou
en
retracent
les
circonstances, encore
lorsque
la
l'abandon si large
et si profonde, les
pas et
s'tende encore
provinces
Ce crime
particulirement
exception rgion
en invoquant mitigation,
leur
confirment
le fait
gnral
observ. difiantes dont la bienveillance excessive, mais ici le pour les Chinois est
manifeste de
et souvent
cherchent plaidoyer,
ce reproche,
de l'avocat,
accable
le client
l'infanticide est
coutume
gouvernement jours,
une heure
marque, villes,
quartiers
des grandes
enfants
ns. Que pensera-t-on Quelques-uns chtiment mmes survivent, vivent, qu'elles et les les y verront
de cette plutt
manire
de rprimer au sont du
l'infanticide crime
Lorsque enterre
morts,
disent
gouvernement
ramassent pourceaux.
sont blesss,
et moiti
Le Pre
d'Entrecolles
un ami
des Chinois, il
mandarin,
homme toute sa
judicieux,
i. Lettres
qui s'applique
et remarques
avec toute
du Pre d'Entrecolles.
le 17 octobre
1770.
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
357
bont, dtruire
l'infanticide.
Par
le
remde
qu'il
emploie,
on
du mal qu'il veut gurir. Il explique assez longuement sa juge bien pense, en bon pre de famille, un peu causeur, l'ge venant, mais la pice est curieuse; quelques emprunts. Mon peuple, rendez-vous l'tre la neige attentif ceci : la grande ; c'est ne on en connatra suffisamment le caractre par
Exhortation. perfection
du Ciel
consiste
donner que
et le conserver et la gele
de sa sensibilit
blanche
VOITURE
PARCOURANT
LA
VILLE
POUR
RECUEILLIR
LES
ENFANTS
ABANDONNS.
tombent
point
pendant tendres
le ; de
afin grandes
de protger crues
les
arbrisne per-
seaux encore mettent poissons. Aussi, sur le Ciel, aux enfants qu'ils avaient
d'eau
pas de pcher
dans
les rivires,
dans le moment
du frai des
empereurs aux
prenant
exemple
ordonn qui
fournir
exposs, un pre
n'taient mre
vraiment la
et une
personne
358
EN
CHINE.
on
continue la Cour,
d'exposer
les enfants,
non seulement
dans
o rside
Seulement, toujours
tant ces
ramasses,
enfants.
Quelques-uns,
il est
vrai, d'une
qu'ils jettent
cruaut, que
puisqu'ils ils
n'entendent sont bientt rflchissent comme J'espre maux que j'ai peuple, tion. ledit donc
d'ailleurs
donc que les tigres un de nos livres que vous froces, Avant
pas leurs
n'aurez
de naturel
l'exposer,
que la chair
Moi
le savez,
pas de sauver
que soit
l'excellence
elles
se
pas
spulture, mme
et ceux t
Il avait
ceux
Mais
rflexion les
du gain leurs
porterait
dterrer animaux,
rendre
par
on serait
cause,
le vouloir,
des cris lamentables. mesures capables de prvenir portail les abus. et sur un
donc
l'hpital
sera construit,
derrire
un grand
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
359
vaste quatre
enclos,
on
nommera
huit
officiers,
quatre
pour
la ville,
pour la campagne.
A chacun
et couverte d'un bon tapis, ge d'un dais, du froid ies enfants qui y seront recueillis. une toile du soleil, l'htel, soin fine au-dessus de la la brouette,
Pendant afin de
fracheur
Tous
se rendront avoir
vers
y dposer seraient
aprs
d'enterrer
sur
le chemin.
mandarin,
de pre
; il s'engage les
sommes
personnes leurs
de la ville de
par
choisira pendant
citoyens
honorables
un mois,
de l'hpital.
avis. la
ce petit
runion, tait
s'occuper
des affaires
de
Ils auront,
attributions,
de veiller filles.
sur celle
les trouve
meilleur
bienfaiteurs, la mmoire
souvenir
gouvernement
a pris
d'aussi
mesures. Malheureusement, sagesse! En la fermet terminant a raison souhaiter du gouvernement le Pre lois mieux n'gale pas sa
sages
fussent
360
EN
CHINE.
la dcadence n'ont
le flau
s'est
tendu, obstacles.
et les proQuelques
du mal crites du
amplement.
question et dont
du jour,
quelque nous,
temps,
si le temps
crire
sur ce le de
? Quel
est
celui
grce chaque
de la sainte
Enfance,
plusieurs et barfaible
de ces pauvres
enfants
auraient ne les
si l'espoir Que
humains de ! Ici,
en coutant dans, le
rcit
quelques c'est un
scnes pre
voisinage
de famille
son enfant un
mains, milieu la
pour des
sance ; l, c'est qu'une veau-n son pre bouillante sont milieu rivire pass... ce sera main qu'un qui
mort de
en l'enlevant chaudire
dans
d'eau
ce sont l'on le se
pauvres
enfants, et ou
et ces cas au la le
bord
disputent mon
restes.
journal c'est
de cette que le
semaine;
ce que
paganisme,
Pendant d'entre
A moiti
de froid
et de misre,
ils se sont
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
361
clbrer main.
la belle voici
fte
de
Nol,
qui
tait Le
Pour
autres,
ce que j'ai
appris.
t apport
avait fort
ordonn
sapques, parce
valoir
rmunration de le nourrir prendrait pre voulait rencontr dans fallait notre plus
leve,
que, disait-elle, jours. Certes, troisime mre d'abord aussitt enfants, plus bien
elle
pris soin
pendant tant
! Le la
quatre
vendre
qu'on elles
disait
renoncer
trangler d'tre
rpondaient devraient
leur tait
impossible
chrtiennes
: elles
abandon-
ner leur profession. Le P. Pajot 23 novembre Un compt jour n'est 1856. d'hiver,
pas moins
explicite
dans
sa lettre,
date
du
sur
un
espace
de deux
trois
lieues,
j'ai
21 enfants
et flottant
ment les
nouveau-ns le droit
voulaient
se dbarrasser
de leur
enfant,
g de 13 ans. Aprs lui avoir bris ils s'apprtaient l'enterrer vivant... pour exprimer accourus confier aux ce genre cris du de mort: malheureux, tuer
en ensevelissant.
Des voisins, de le
conseillrent mais
aux chrtiens;
on ne put le
affreuses
de ses jambes
ronges par la gangrne. Un petit garon souffrait la gurison mais d'abord tait ils,le impossible, battirent
dclarant
que
parents
cruellement, petit,
et lui couvrirent
de plaies et de sang.
Le pauvre
362
EN
CHINE.
jet
dans
la fosse, lorsqu'un
paen
passant
par
piti;
les
parents un
et il nous et mois
C'tait on le les
charmant
intelligente de bon
figure, traitement,
lorsque,
livides
question leur
gosme, pourquoi,
explique
victimes raisons
de moeurs : la premire
la haine, facilement
parents
assassins
dtestent
enfants sous
criminel
la mort,
l'influence
les animent,
de vagues au
croyances d'une
ces esprits
croient, Dans
moins
mes.
la crainte
de revoir
ils prtendent les effrayer avant Elles ne reviendront infligent. o elles furent si maltraites. une lumire
pensent-ils,
maison
regrettant
de faire
d'une
souche
com-
L, depuis et
ne voit
que
des
garons,
Un la
missionnaire, raison
peut-tre vieillard
l'affreuse le
de ce fait
patriarcal,
Le vieillard ce n'est .
simplement Il en
: Nous moins
pas commode.
cote
faites ?
seraient
impuissants
prvenir
ces dlits,
ils
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
363
dernire, parler
le
18 novembre
1856,
en traversant
un
On disait
qu'un jeune
homme
dix-huit
de cet seul
a connaissance
Il
ce qui est au vu et au su de tout le Il s'en bien, il y peragir? gardera pas la premire fois que de tels cas se mcontents, notoire qu'il reprone sait
sa place ! Ce
n'est
prsentent; cheraient
pas exhorter
de la vertu.
sur
; aux
yeux
sans a valu
A beaucoup
avec la grce du saint missionnaires, lorsque froide en face le salut raison, des
consulter
du
peut-tre
On se dirait
pour la mission,
conversion lus
rforme
Jrusalem indigente
richesses
patrie Elle
une fois de plus, aurait l'objection des voix diverses et ordinairement Ciel et de la terre. Le P. Sentinier dans la bouche rapporte des des
condamne
contraires
: celles de l'enfer,
paroles
significatives est
pythonisses ; avant
; sa lettre sa mort,
mourut baptme
; sa mre,
ignorante
calmer
364
EN
CHINE.
consultait fit
sur le sort de
Je pas
rpondre,
Satan,
que je connais
le lieu de quesbut de
rcompense. en des
de semblables pour
analogues. des du
Avait-elle lorsqu'ils ou
apportent tait-il
grce
le dmon
de proclamer sont
sa dfaite
devant
qui rgnre?
Les deux
les anges
ces jeunes
sont qui
rcompense et
la dvotion
mystrieux petits
d'ouvrir de
enfants. c'est
d'Entrecolles chrtien
curieux il se
exemples: sent
un bon port
en priant
Dieu...
soudain il ne
changer pas,
comprenait
qu'il
au milieu autre
des roseaux la
un pauvre d'ouvrir
paen
Un
cde
pense
semblable un divine
d'autres
caisses le
l'intrieur, la grce
prdestin l'un
attendait
sans nom
animaux
de stercore
perem.
le
P.
P.
Hoeffel
nous
raconter
un annuelle
dernier ; arrivs
trait
catchistes village
revenaient paen
non
au bord fillette
s'entretenaient, tue-tte
: Elle
vit
de lui dire:
Qui
i. Lettres
de Jersey.
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
365
pas morte
? qui
vit
encore l-bas.
? Et Et
de rpondre montre
l'enfant
des catchistes puisa jusqu'au cou. L'un de la boue que de l'eau. de la mare plutt encore : De l'eau Heureusement, s'en servit trouble,
cela ne vaut rien, cela ne compte un peu de neige pour au fond d'un
il se trouva
trou.
en la faisant
fondre
administrer
le Baptme.
CHINE.
ENTRE
D'UN
CIMETIRE
CATHOLIQUE.
ne revit
l'enfant
qui
avait
averti
nos
catchistes
du pril
d'une ?
une famille
la matire dans
du sacrement, danger
un si grand
point dont
attendu
elle connaissait
366
EN
CHINE.
Anges
visibles
de l'glise
de Chine,
nos missionnaires
dposent
meilleures qui
puret
cristal, porter
de renverser, demand
d'emsi ont
de Satan
depuis
de prires
! Combien du
sous une :
forme
ou sous une
P. d'Entre-
le tombeau
de nos Chrtiens,
et
surtout
la spulture
innombrable
d'mes
j'implore pour le
Je regarde \
tous
prdestins
comme
nos
de rserve
encore
comme
tla eux-
Cependant, plus
accusent
facilement audu
d'exagration, N'coutons
quelques-uns instants
et ne les coutons : M.
quelques Sur
un espace gs la de
bientt uns
moribonds de a un
seulement. presque ct 2.
atteints ; un
lpre, de
entirement
coup
couteau
dans
Un
Autrichien Hier
: M.
aprs tres
avoir gisaient
visit
l'orphelinat
catholique.
encore,
Lettres
difiantes,
t. XXX.
Canton.
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
367
mondices, agonie,
prts
ou
s'teindre \
dans
une terrible
aujourd'hui : Le
Dumont
porte
au chiffre qui
abso-
effrayant
des enfants
priraient
l'expdition Le premier
de Canton, jour
en 1858, un
soldat
sa mre la muraille
de l'attaque, de petits
grands
paniers
remplis en contenir
panier
pouvait
une quarantaine
L'autorit
mandarinale
tolre d'une
abus; de en
part
sa propre
impuissance.
Rcemment
encore,
paraissait
crite, filles.
dans la capitale du Kang-si. La pice, labo3 : dit contre la coutume de est intitule noyer entr dont en possession de sa charge, a
les moeurs
elles
vertueuses,
cet usage
du sexe ; fai-
pu russir
en espre
la destruction sont
ses intentions
vous plaignez
peuvent
jeunes au
donc pas
leur laissant
la vie,
contraire,
auriez
craindre
en leur
autour de M. II.
traduit
par
le P. Adigard,
S.J.
tudes,
no du 5 mai
1897.
368
EN
CHINE.
Leurs dans le
vous qui
tourmenter, tournera
l'une mal.
ou
Le elle
allusion
croyance
aux victimes
de se venger donnera !
assassine
dshonneur
un esprit
et
un
de l'criture
d'un
peuple
aussi
bien donne
que
d'un
l'un
comme
l'autre,
fonctionnaires
de
dire
entendre. a baptises,
L'glise
d'autres d'autres
et elle leur
La vie intime remarquables d'accord gieux tions, royal vaste, accepte raison pour au milieu
ordinaire, qui le
n'offre
mme n'est
grossires
facilement, sur
conserve
lui un
grand
Cleste
politesse,
dfaut, les
de pcher ne sont
rgles
et en Occident. entre
opposition telle
pers-
interroga-
indiscrte Avant
au Cleste 1899
Empire.
d'aborder on me
* le Comte
Charles
d'Ursel, riche?
inattendues:
1. Une mission
tes-vous
Pkin.
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
369
Quel
ge avez-vous
? C'est
de la politesse et de lui
d'aborder
un passant
fait dfendu,
si press soit-
s'informer famille
de la sant pays.
de son interlocuteur,
et surtout un moyen,
se
louange.
pour
se vtir
et de se nourrir, mais
grains
d'encens;
dpasss ! Les Lettres naire, offrant ly, crivait Moi, de Jersey donnent un modle du genre. Un missiondu Tchchinois. avec
compos tout
le plus
petit
des prtres,
voici
exposer si bien
de mon
verdoyants, l'ombre
maintenant arbre.
sur votre
comme
grand
contempler,
on dsire
du soleil, en moi-mme
Le front
tes le grand
ministre,
et gouverneur
dans
la justice
du Ciel, vous
ne distinguez sentir
vigilant,
faites
la paternit
de votre
et aux
petit tous
un petit
ouvrage
faire
sym-
un misrable de Votre
*4
Cependant,
quoique
indigne
370
EN
CHINE.
je tiens attrait
vous pour
l'offrir est
marque celui
d'appui
en na-
vous
du tournesol
s'oriente donc
chameau
pas
lettre
avec
et j'ai qui
os provoquer y sont
courroux
par
contenues.
Pardonnez-moi,
La lettre fut
fut
bien Il
crite,
mais, non
de son
auteur,
elle ne et la de don-
lui parut,
que l'humilit
dignit
ne permettaient
pas un missionnaire
ner si fort
dans le compliment.
Au point gnes
o nous en
sommes, la
et aprs vie
tant
consiplus de
au cours
chinoise
intrt.Nous le terme
en laissons dans la
pour
en voir
maladie
comme
en
Europe,
dans
la maladie qui
on
s'adresse veut.
vo-
Esculape
candidats S.-E.
du Tch-ly la mdecine
d'intrt,
2, se
joindront La populaire.
1. Lettres 2. Ld.,
du P. Edel
classique, est
liturgique, utile,
ou bien
seule
srieuse,
remarquable
p. 255.
anne
3. Corresp.
du P. Edel,
3 mai
1878.
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
371
ne repose que sur des supers; la troisime n'a supercheries populaire et les extravagances
la vraie
avec
diagnostique traitant
ses deux
; l'un,
aux allures
nombreux
moins,
pense
qu'
cette
d'excellents
mdecins,
peut-tre
l'antiquit. L'acupuncture travaille est encore avec trs rpandue, aiguilles, et la Facult
comme
celles que
les matelassiers
chez
d'abord,
conen la
jugement
reconnatre,
nature,
soit
de la maladie. diagnostiques toujours dans la chair mal, il le de l'affection mme. Le client, une fois tablis, mdecin et, suivant enfonce on passe l'aiguille ou
de son
le caractre
choisit
le nez,
le bras, la
nuque,
le mollet... blessure ; il
de la trs petite
fois le
sur
est guri.
progrs
; aprs La
scarlatine,
d'autres devant
ne trouve
aucun qui
et simple,
37 2
EN
CHINE.
ne
soulve pas
dans
le pays percs
aucune ainsi,
opposition. mais on
Les sait
eux, les
n'aiment gots
tre
sont,
nature. souvent qu'ils chinoises, pas de a soigns doit n'ont pas resun
D'ailleurs senti
assez Les
la douleur
coutumes
toujours
payer
le mdede lui ; le
et guris,
exprimer docteur
prsents
en argent
l'occa-
sa famille. et faisant
d'ailleurs,
se fit, comme
il le disait,
a ses
prils,
Piquer pourrait
avec une ; le
aiguille
est chose
difficile ou
l'opration
au tribunal. de procs, la
peau
couverte
maladies point
gurir. sont
La discussion
longue; :
adresses
Quelle tiqu
? ; la seconde
le mannequin soulve
avez frapp
le
les voiles
ou le papier, Si
et l'on
oui, si la
il est ne
dcd rpond
la piqre
le mdecin
ou mme centaines
sur sa peau, car on lui applique, de coups de bton. souvent bien La plupart comprise:
une thrapeutique
MEDECIN
CHINOIS.
374
EN
CHINE.
femmes,
pour
eux
plusieurs
: l'exprience provinces
certaines comme
recours
la
ils l'exercent, de
n'est ces
fainants, Leurs de
savants vin
s'taient
d'un
antiscor-
malheureusetrouvrent Ils
lev abaisser
bonzes
moyen,
marchandise. vin
vertus filiale
de leur et
; il agissait donc
taient
invits
prsenter d'un
leur mme
la coupe
de la famille de la
prserver
la famille ne
ou le pays
trompent Ne les
pas tout
le monde, veut.
mais Il faut
de venir, aprs
hberger,
les
dsaltrer,
gurison.
de dpenses populaire
effraient rduite
ils ont donc recours que les sicles Premier porte quelle les d'une ont
deux
principe: forme
substance ses la
animale
rduite Un civet
sous
n'im-
de livre l'ataxie;
prvient
bavard, substance,
principe sa vertu
ingre
naturelle soit
remplace passive.
par l'nergie
active
Exemple Le patient
de mdication se plaint
de violentes
la tte,
on
dirait
le
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
375
Le remde la raison il ne
philosophique. pas : ou il
Le boeuf pense
un bien
pense
affaire la tte
plus dans
naissent
la crche
pleine active.
de mdication femme
se mourait est
d'hydropisie;
le lecteur
n'ignore
pas
maladie
le remde appliquer
ce petit
aborder
l'tang
consults trs
des grenouilles
dess-
parfaitement. gel on ne
on tait
en hiver; Le
grenouilles. leur
fils
de la malade quelques de la
demander
frapper n'tait
la porte point
le fait
aussi pr on ne
le
pauvre cinq
homme
retourna
chez lui en
grenouilles
seulement
pas
rgles,
les
au travail cinq
firent pas
ce qu'elles huit,
purent, surtout
on ne
boit
comme si on pauvre
chinoises bretonnes
sobres, La
de vie trpas, mais sa mort tait efficace, car si on avait vieille vivrait encore.
combien grenouilles
le remde la bonne
376
EN
CHINE.
mdecins ne sont et
qui
proposent
des mais
traitements il
analo-
est assez ordiet plus celui tomba Les que Mais en con la par de le avec reconsles jamet le P. furent
autant
Pre
missionnaire
dans
? En On
Europe,
ce serait un petit
simple. par
se procure
du malade. poids et
les quatre pattes, port Un marcassin jeune ainsi transport ; tout malade ;
par deux
ne ncessite
d'tre
mais
voir
surtout on fera
de le voir pour le
l'heure
; avec un bon
dner, leur
choses
suivirent prompte
cours
et sainte
les porteurs
fait
connu,
et toujours pour
en avoir tant
la mme d'estomac
gastrites
touffements
les piverts,
oiseaux
mtier Une
en dbarrassant dcoction
de chouettes
clair
noire.! Plus
la tisane !...
lumineuse.
de lunettes
UNE
FUMERIE
D'OPIUM.
378
EN
CHINE.
un mal en plutt
contre
lequel autant
sont leurs
impuisclients :
universel,
si rpandu comptait
dans fumeurs
sept
Les
vaincus vu,
passion. trois
aurait
2. Les
alimentation dbilit
; d'autre
qualit pipes,
sophistiqu indignes,
du sang de porc
et autres
ingrdients Les
Missions
allemandes, et trs
aot complets
1895, sur
ont
donn
des et
l'opium
de Chine
du pavot;
on le recueille d'un
l'aide
d'incique
pratiques brunit
; il sort sous la forme On en forme Les grand elle agit Indiens pour plus
suc laiteux
le soleil gent
des pilules
empoisonne,
le sys-
du sang. pas galement bons, mais ils mauvais passent. ; les Sous tout le
Tous premiers
ne sont
mmes
relativement
un bien-tre momentan pntre dangereuses Le fumeur se sent renatre ; le besoin l'apathie ; le cerveau berc est actif, par des
l'accablement, en foule
ses se prsentent
1. Moins au Tch-ly
; on est heureux,
habitude
o cette malheureuse
est relativement
peu rpandue.
quatrime
article,
15 juillet
1895.
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
379
agrables.
Bientt
d'autres artificielle
: la fatigue Le instant.
vritablement, du travail.
Couch
sa natte, veut
il les encore
et comme l'argent
hbt.
fum, il tout en
manque, meubles.
il fait N'importe
argent
vendant cde
sa
et ses
quelle de
devant voleur
cette
ncessit
frntique toujours
d'acheter
Lorsqu'un est
est arrt,
presque
le mobile a
le mme
: possd
par sa passion,
le malheureux
vol pour fumer. Le encore: mme Rien numro de plus des inerte Missions et dplus catholiques abruti allemandes disait d'opium; de bonne impossible, avant toute imposne se faire une
Le matin, ou vaquer et
est l qui
rclame a-t-on
Le soir, l'opium
se prend
heure
prendra longue
pour
de la plus haute
importance, d'une manire quel endroit, sur lui, rouler fume avec
impossible
se fait sentir le besoin de l'opium toujours, Alors, il faut se coucher n'importe imprieuse. la petite les lampe mettre que le fumeur dans la pipe porte toujours la
allumer
et en aspirer On oublie
de prcipitation saisit
tout
le fumeur
poussez-le,
il ne vous rpon-
imprial
a bien de l'opium,
pris
quelques
mesures
contre seraient Il a
inefficaces. craint
inefficacit le trsor,
la perte
supprimer
le poison,
380
EN
CHINE.
c'tait
supprimer pour
les droits
de
et pour serait
Peut-tre
lourde,
protestante
Angleterre, dit
le premier que de le
ce commerce britannique prix de sa l'opium. signature. d'oben faise rendit consista comme
abominable. avait victoire Monsieur du trait, tenir sant des valoir exig et
trait
Tien-tsin, le droit
soldats, de la
lgation
anglaise
la
stricte
gouvernement
chinois
d'importation l'argument
pression,
vrit,
exactitude grande
la Chine, Depuis
quand
? Est-ce
malfaiteurs
parce
commetre D'ailleurs
leurs
ou leurs sont l.
meurtres,
concerts
les faits
Le commerce
de l'opium
rapportait
l'Angleterre en 1828 huit millions de dollars. journal, (Asiatic Karel t. XXV.) dans sa Gographie du commerce univerAndre, sel (t. I, 657), l'opium porta les fut entre dans les dtails anglaises livres que suivants l'oie aux : Le commerce de
pour
les Indes
sterling, dans
1878-1879. contenant
le cours d'opium
de l'anne traversrent
7i494.piculs kong
1. Cit
60 kilos
destination
par le P. Gaillard,
Rappelons
l'honneur
du gouver-
mme
article.
REPAS
OFFERT
AUX
ANCTRES
DANS
UN
CIMETIRE
CHINOIS.
382
EN
CHINE.
nement
chinois
de 1840 entre
l'Empire
du Milieu
et
clata
rprimer
excessive chargs
anglais
clatante nouveaux
de guerre, vaincue.
et il imposa
l'ouver-
mais elle
trouve
une pour
dans la
La Chine,
de gurir
la funeste
les dits
nergie
salutaire
en clairant
intelligence
tantt
la volont la reconavec de
par ses ineffables naissons faibles outillage catholique ce qu'elle les encore moyens des
ne peuvent et des
armes.
demain, ordinaires,
Dans
n'est
au baptme, lois
la pratique
lorsque
disciplinaires
conservent
la
spulture
ecclsiastique.
chtiment et le dernier
en Chine
une gravit
lui la
est magnifique
quelque
c'est
funbres. enterrements sont plus paens beaux. sont plus fastueux, les enterrements
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
383
a dcrit famille
la
pompe
d'un
Rien Vers
heures
commence qu'un
mendiant
laide ayant
ficelle. leurs
efflanqus Ces
sordides. est un
ces pieds-nus,
quatre
flamandes.
superbes,
de crmonie. esprits
Ils ont
pour de la
mission tombe
anctres.
au
; elles
la famille
Le groupe disent
priants dire
bouddhique. leur
le moine, chevelure
on les
d'autres
machines
comment navires ?
Il est difficile
musiciens la
associer
entire
on tire,
par le mme
procd
roulettes,
de la cration voiture
gneurs marche
i. Lettres
se trouvent reprend
un instant
mai 1888.
un aspect
De hauts
384
EN
CHINE.
les mandarins
del
famille de
entourent y
dcoration. coussins,
Le tableau d'autres de la
ce
austre.
La comdie La
avec n'ont
de grandeur planche
naturelle.
une
par un pivot
facilement
agit.
Au
moindre et se
toutes avec ;
s'entre-choquent, Ce sont,
se culbutent les
ridicules. lieu
parat-il, parce
domestiques service
de se rjouir
que leur
combrant
ni difficile. prcdent immdiatement lui-mme parat le cercueil assist ; ils sont conde ses enfants de douleur silencieuse des hommes ; ; ;
et le fils an plus
accabl est
peine
sensible que
qu'elle
poussent
la drision
avait de
obsques
magnifiques qui
C'tait curieux.
un rare Toute
multitude
nouvelle
dressa
: pavillons, salles
salons,
fumoirs,
manger
surgirent On
apports
remarquait les
entre
refltant
rayons
du soleil
improvise, par
des parterres
de fleurs
artificielles,
rgles
un horloger revtement et
avec son
dira-t-on, signes
signes
de la richesse ? Le chef de
o sont donner
de la tristesse
la famille
est l pour
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
385
la douleur
de tous
son
attitude
et
Il passe
toute la journe et auprs du cercueil ni repos, sans prendre l'enterrement occup pleurer, qui viennent rudejourne minait toutes \ sangloter et faire
pleurer
et sangloter
devant
cercueils.
; la croix prsidait
crmonies
l'austre toujours
capable
de
la pauvret.
Aussi
rpandu parents
runir
crmonie. cercueil
attendent bien il
inhum
sous un
lentement
Peut-tre
aussi le
dbord
leur
demeure furieux
velir dans les sables aussi une grande Cependant il y reoit n'a le droit leur dernier
de l'Ocan.
une grande
conomie
jusqu' de
inviolable. aeux
au
tertre
dorment
sommeil sous l'influence fatal, Un du dmon homicide, du suicide des dsessvit sur
le terme
et la contagion remarquait
vque
ce propos
devant
puissance
du Mchant. dispute de
d'affirmer
son intention
signe
de sa volont, le serrer,
i. Lettres
En Chine
mais l'instant
de Jersey, P. Mangin,
elle
meurt
1S95.
25
386
EN
CHINE.
l'invisible
ennemi."
Le dmon elles
; d'abord
le dsespoir signes
crime,
du
consentement
les livrer
et la mort catholiques
ternelle. publiaient sous des causes la signature instructives pourrait-on du R. P. sur la dire, sur
notes et,
Le suicide village
qui n'en doive Dans multiples. des Chinois. que chez se trouve. nous. Les les villes Elles
enregistrer c'est
un ou deux plus
dans
causes
tiennent le
et superstitions
D'abord
infrieur
pas si aisment vivre quinze l'autorit rsultant sous le toit ou vingt de leur
parents, dans
et il n'est Les
sont
belle-mre.
belles-soeurs
une hirarchie
de l'ge. de l'an a le pas celle sur celle plus du cadet, ; del tout laquelle a le
La femme droit
de commander
des frres
jeunes pour
facilement
puis au tsi,
extrme
de ces venaveugle,
de colre
l'expression
la femme
par sa rage,
se livre filles
avant blm,
seulement dgrad.
ce peuple
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
387
d'une
jeune du
fille
de Fou-chou Elle
dont rsolut
clbration
mariage; la virent
et lorsque
les parents
la vie, ils lui demandrent nelle qui attirerait neur. maison Au jour fix, l'attention la jeune dfunt.
d'accomplir
et la couvrirait en palanquin
porte
de son fianc
lev place
de la chambre tablettes
principale.
Elle
et avoir
un sacrifice
leurs
mnes.
Les parents
accourus mort
homme
qu'ils
avaient
choisie
du th et des
sucreries.
Elle
monta
la laissa
; on la dposa ct
ensuite de
celui
et ces malheureux
comme
assistaient un tour
prtendu
se suicider
et qui, au moment la
l'escabeau donner
fatal,
demanda
l'assistance Elle
permission pas, et
d'abord
manger
ses porcs.
ne revint
l'assistance
fut frustre
du spectacle.
se suicident
raisons
: parce qu'ils
ou pour
se venger
que la premire
le plus de morts
C'est
388
EN
CHINE.
que
les dettes
doivent
se payer
et tous qui
se rgler
avant
l'expiration
donner perd
du nouvel qu'
an,
s'expatrier
Aussi,
pour
crancier
jusque-l,
moment. avant
tout
joindre On
dbiteur
anne
rencontre
parfois,
un homme allume
arpentant
prcipitamment
pas pay,
homme allume,
de l'an
sa lanterne pour
Beaucoup chapper
se suicident tortures
viter qu'on
d'tre leur
raffines
la honte qui
et la misre. de loi individu dit : La s'est vous mendiant aurez vie se paye par de vos
a force
tu par suite
devant avec la
justice. battu
marchands de l'opium
se sent
perd Voil
des moyens
le cadavre
sera
trouv,
sera ruin,
excut Chinois
redoutent
Dans.la la crainte
le cas suivant
le suicide
d'autrui
CHAPITRE
VIII.
MOEURS
ET
COUTUMES.
389
Un
homme
charg
de
sapques
rencontre,
sur
un
pont,
un
qui les lui enlve ; pickpocket Bandit, rends-moi mes sapques Le voleur Filou, Et l'autre Doux police ! La statistique n'existant du nombre qui pas en court toujours.
si tu ne me rends aussitt o la
je me noie!
de rapporter crainte du
pays,
semblerait
remplacer
la
Chine,
missionnaire,
dans
ce pays,
la proportion
un pour de
empereur
la dynastie
Le dernier aussi
empereur suicid.
de la dynastie de commettre
s'tait
Avant :
il crivait perdu
J'ai
reu
de mes mon
pres,
je vais ou
empire
dtruit
un tyran. d'en
Je vais tre
que je ne indigne t
souffrir
au dernier devant
Je ne puis
qui, ayant
et des aussi.
Puisque
meurt,
le prince
de la mort
n'apportent Elle
utilit
ni
ni tous
elle anime
funbres que
n'exercent confusment
qu'une
mdiocre
l'ternit,
respect
pour
390
EN
CHINE.
flottante
l'immortalit
des mes.
Hlas!
cette dernire
religion
ce qui tait depuis des s'vanouit, prestige ne sera plus. Encore une destruction due l'industrie des chemins de fer rcemment construits prsent ne inles spultures
Les lignes
s'inflchissent violes.
pas en rencontrant
jusqu'
chercher
peroivent Pkin
tourbillon
de fer, de poussire
il consacrs par tant de sicles. A la nouvelle de cette profanation, des meutes, des travaux des rvoltes, y eut des protestations, attaqus et interrompus. quelques Comme pices toujours d'or les coups de bton firent firent taire les ou d'argent
n'est plus
France
Haute estime des Chinois
et Chine.
i
La Chine de Rceppour la France. l'Europe. Long Les accords au Chevalier de la Roque. silence. tion et privilges Hommes But de grands dsirs et de sages mesures. Diplomates franais. Quitter : le Triomphe de l'Evangile. la France afin de la mieux persvrant du Pre Gotteland voir. Trois frres. Larmes sur sa Mre exile. Allian Difficults A chacun des traits. ce avec ou contre la Chine. ses armes. et la ruse aux faibles, la violence aux forts. Donnant, Le mensonge donnant. Rponses Traits diffrentes l'ultimatum des allis franco-anglais. Vengeance Les Chrtiens de Lord Elgin. trois fois dsavous. protgs. intervention de Messieurs Trve et Bourgeois. Pige dmasqu. nergique Titres Monseigneur Favier. officiels obtenus le les Missionnaires pour 28 mars 1899.
II
de guerre. Alliances 1855. Intervention Assaut. Les rebelles relles. Changhai en Sympathies Blocus. et efficace de la marine gnreuse franaise. Admirable Funrailles de l'amiral conduite Laguerre.
Retraite. Nouvelle rvolution en 1862. Pillages rebelles, glorieuses. par les Chinois Grand Sige de Changhai. Action puis par les Impriaux. franco-anglaise. Soldats deuil. Crer des ressources sur place. Statue de l'amiral Proter. Intimit et missionnaires. et confiants et faciles. entre Chinois Rapports Gestes et charit, Sapexcellents moyens pour se comprendre. Franais. But avou comme ques fondues neige. Le soldat peint par Louis Veuillot. et glorieux de toute intervention en Chine. franaise
III
Protectorat rclam des Missions, providentielle. par les grandes La France Dfendre puissances. choisie ds 1846. But de ce Protectorat. Rfutation et non conqurir. de la thse librale. La Chine attend son Clovis. Pas d'indiffrents et persdevant la lumire. possibles Kang-hi, protecteur Conseil cuteur des Chrtiens. de Sosan. Mesures contradu prince nergique Travaux mal dictoires. Chanes dores. Humbles et inutiles suppliques. Ncessit Rsultats n'est pas faute. Objection contre le Protectorat. Lettrs Plus clairs. Le d'infanticide, plus d'opium. Ere des granpremier feudataire du dmon brisant avec son matre. La Chine absordes calamits ferme. Les craintes ne paraissent pas fondes. de bante; Contraste de notre intervention en Italie et en Chine. Bnfices pays. Insuccs del Conversion.
392
EN
CHINE.
l'alliance
A parole
de Dieu,
semblable
au soleil
de certains
providentielle
sonne,
la vrit pass
brillecommelalumire, sur la prdiction sommeil nateur et annonant qu'il exercera la grandeur de No future
Combiend sorti
agesont
de Japht,
s'levaient ces
ou se rende persous sa se
versaient l'Afrique
o le secret inconnu
des sicles
prenait
conscience l'avertissant
son pote
et son le
de gouverner
Rome
loin
cependant le grand
comme pour
le disait
reculer
ses frontires
et de l'empire.
Conqurir
l'vangile,
de saint de la
Pierre,
heureuse Elle
dompter. carlo-
ne s'arrta
des ruines
vingiennes
rappelant
l'immensit
de l'difice
que la main
du Pape
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
393
voulaientconstruire, hardi
Le plus sicle,
navigateurs
Christophe
hritait
LE
P.
AMIOT.
apostoliques
en
prenant
possession
des
terres
dcouvertes feudataire
ronne catholique,
C'est
394
EN
CHINE.
du ceint
Sauveur du triple
Jsus, bandeau
Seigneur
que
les
partaet de seraient
les
princes
catholiques
de leurs de libert
et de bonheur poques de
peuples
nouveaux
de longues leons
et de servitude.
Ces hautes
et nobles
jamais issus
opportunes.
Aujourd'hui le monde
enserre
vigoureux.
se prpare parfois
parfois moins
prophtique: humain
Il
fusion \ ainsi,
l'univers
marche
une grande
il parlait
le grand
philosophe
n'avait et perce
profondeurs heures
de New-York lointaine
jusqu'
la plus
ni enfin triche,
l'Allemagne,
et la France d'un
aux portes
peut-tre, serait
dmembrement. aucune
du Ciel marcher
de n'en prendre
de laisser fatale.
ou se prcipiter
sur une
pente
Parmi
et peut-tre dont
gnreuses.
signale presque
et une sorte
intervient
visiblement, catholique.
la France, Elle na
nation allie et de
envers
chrtienne.
t. XI, p. 33.
C'est
l'honneur
France
r. De Maistre,
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
395
c'est l'intrt
de la Chine
de les recevoir.
La
peut-tre, de son
le reldu
le fruit
long travail
de ses soldats,
persvrant, hardie
la patrie.
Pour
chimrique, rpond au
de la France
imprieux
de la Chine.
I Depuis France. une lettre I Au ministre) la mette longtemps Le P. Amiot les regards en crivant de la Chine se sont Tour tourns lui disait vers la dans
au P. de la 1754.
le 17 octobre Pre,
Rvrend
ce seigneur d'estime
au-dessus
royaumes
de l'Europe.
des grands
qui
sont initis et
mystres semblent
de la cour encore
pensent
renchrir
l'occasion
parler. Chine
Votre
prcieux
quelquefois,
de l'Europe. de suivre
et un plaisir
gographique
commenc rgnant
les orde
dres de l'Empereur
1. Kang-hi
connues
Le nom du fameux empereur s'est crit de diffrentes manires : Chang-hi, ou Chanhi, Kan-i Gnralement j'ai suivi l'orthographe adopte par le correspondant l'historien qui me sert de guide soit pour les hommes, soit pour les choses. Mieux vaudrait une rgle... nombre mais la rgle n'existe pas. La mission disent avec le grand que nous appelons Th-ly d'autres, et plus Pi-tchi-ly
Plusieurs
396
EN
CHINE.
tout notre
; elles elles
brillent sont
de au dont
elles
dans sont
possesseurs.
grande de
multiplies l'tre
au Louvre
au pays
se manifestait
dans les
dans l'anne
recevoir et leur
messieurs,
exprimer faisait
Sa Majest
ajoutait
qu'elle
prlevs gres
ordinairement
; mais
les Mandarins
le Chevalier
ft le remerciement de la Cour.
l'Empereur, difficile
le crmonial
comportant
M. del
agissait
nom
puissant
monarque
accoutum
recevoir des hommages sans jamais en rendre qui % ce soit . Il fut convenu du remerciement que que cette crmonie partie la franaise, l'usage furent lues de et partie sa nation. la chinoise Lorsque par le ; chacun les lettres vice-roi se de de la
suivant
des droits
solennellement
du vaisseau lgrement
les couta du ct
debout, de
le chapeau impCour a
inclin d'aprs
la ville de la
la
rvrence
l'usage
du Roi.
1. Lettre
du P. Bouvet
au P. de la Chaise, confesseur
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
397
mais par
avec toute de
bonne
grce
et tous et pour la
les man-
prsents quelques
sa
jours, loua
; il prsents
qu'il
reus. de la
le frappa et surtout
ce furent dont
les portraits
ce prince lignes
ne pouvait lieu
'. de
dernires
donnent
de
penser
souvent
au Pre Roi
de la Chaise, s'intressait
Le grand
le P. de Fontaney la Chine
raconte
curieusement
sa vocation
du sage ministre
de Sa Majest
trs Chrtienne,
bien
en ses
et un long en 1842,
dans
s'tonnrent
bien
laisses. n'tait
Aux
yeux
des peuples Le P.
de la France
crivait connatre Le
ais !
galement
convaincus
de notre catholique la
Depuis Dieu
croisades,
semble
dvelopper rivages
du Levant de notre
jusqu'aux
pays,
ses ambassadeurs
ou minisires
au P. de la Chaise.
398
EN
CHINE.
ouverts de leur
au
mission. par
hommes
coeur, compris
ardents
et sages
devaient
temps
les serviteurs
but persvrant,
contrari,
mais toujours
de la Croix, il tait En
enjoignant un librateur
au gnral
yeux,
recommence a Pkin
cesse.
aot
scnes
ont lieu
saluent
apportent
la dlivrance. la fiert
nationale;
ide
du patriotisme. en implorant
Les mandarins
le secours
des armes
franaises
publique accabl
l'insolence aurait-il
le peuple,
attachement mais
un pouvoir de
capable
incapable qui
le dfendre
celles-ci
tonnaient faites la
d'abord, guerre
: Vous
pas la guerre.
catholiques l'ont
en Chine mrit,
volonqui
si bien
portrent
ne le fait
de trop ceux
assez.
ne sont
au grand
; nos archives
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
399
conserveront
donc les tmoignages ont reus que les missionnaires du pays. Qui sait d'ailleurs si la bienveild ces grands serviteurs lance efficace qu'ils ont accorde l'oeuvre de l'apostolat ne serait
pas, dans l'esprit de plusieurs, une ombre sur la mmoire de ceux qui ne sont plus, ou un obstacle la carrire de ceux qui, un degr
de Pali-kao.
quelconque,
reprsentent
encore la France
?...
volontairement
ou involontairement
ais, pour mieux connatre afin de la mieux voir et del Quelques-uns se trouveraient
aveugles ! Combien de Franla France, feraient bien de la quitter dans l'loignement. en mme temps sur le chemin de la mieux juger
400
EN
CHINE.
Chine
de Damas.
Tel
fut M.
X...
des comviside la
au nom
sommes
frres.
Non
avec cette
un peu trois
malicieuse
frres... je
l'avenir
vous protger
mettre et franais,
d'nergie je vous
de tout
elle
frappe
les Chinois,
justes
vient,
gouvernement religion
ensemble,
la
catholique
Cette
singulire lieu
opposition un incident
donna
M. de Lagrene, suprieur
ambassadeur
de la France, homme
et le R. P. de bien, et
Gotteland,
de la Mission.
Le ministre,
le Jsuite s'occupaient ensemble des intrts qui ne font religieux nous ne cessons de le dire avec les intrts franais. qu'un Survint pour inspir Le la le courrier d'Europe, dont le apportant des nouvelles de navrantes
Louis-Philippe,
R.
P. Gotteland Pri
la retard
rception et surtout
de il
il excusa : Je
par ces
nobles
paroles
d'abord, de pleurer
d'apprendre une
ma'
Mre...
de Jsus
est encore
fois chasse
de la France
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
401
Je vous l'me.
l'avoue,
messieurs,
je
suis
Jsuite
jusqu'au
fond
de
A ces dans
paroles,
ajoute des
le P. larmes
Gotteland, tombaient
silence de
rgna
l'assemble, tait
bien
absente
de la runion embarrasses
l'ambassadeur me dire
vainement pas.
des paroles
que la crise
donc,
toutes dans
les
heures
de notre la
histoire,
pas des la
nous
faisons des
le monde,
Providence et sociales,
vnements, parole,
ncessits
politiques
nous
qui, lorsqu'elle
est obie.fait
le bonheur
des peuples
comme
d'abord voulu
le royaume
de Dieu... cette
entendre
Nos
diplomates
volontiers un instant
song en n'est-il
un malheur
; peut-tre
pas encore
nous laissera-t-il,
avec le temps,
la volont
du repentir. avait choisir, des allis la Chine, et elle en peut Chine la les encore choisir entre deux ; cherprsent, en ont t
: chercher contre
; c'est la seconde
premire ; jusqu'
c'est
a prvalu,
cependant
consquences
choses
humaines
et
politiques,
ou les
ne se trouvent de la balance.
pas tous Il en
l'alliance furent
anglaise.
remportes chacun
contre
des et plus
la libert avoir
de l'glise lieu
catholiques, du commerce;
en premier
consacr la libert
En Chine.
et l'opium
prenait
402
EN
CHINE.
gile. S'il serait puril de nier ces avantages, Les franchises du commerce, les exagrer.
libre que nous ne faisons pas, ont surtout profit l'Angleterre, de parler haut dans les ports encombrs de ses navires ; les franont dpendu souvent du bon et du mauvais chises de l'vangile vouloir patience des mandarins. Le vaincu a une arme victorieuse : la mle de duplicit. la France a perdu, en
Aujourd'hui
grande partie, le fruit de ses victoires ; ses vaisseaux sont dans les mers de Chine au mme titre que les vaisseaux anglais, allemands, ou japonais. Sans les missionnaires et leur clientle catholique, elle ne serait ni la premire, ni lui rservait mme la seconde de ces puissances. La Providence amricains, italiens, un autre rle plus grand, plus utile, plus facile dans une alliance, non pas contre la Chine, dans l'intrt de Dieu ! Pour s'allier avec l'Empire du Milieu, la France n'avait qu'une des deux nations, dans l'intrt mme. Il consistait mais avec la Chine de la cause autrichiens
suprieur
chose faire, trs simple et trs noble: se dclarer hautement, loyalement le soutien de la religion catholique, demander protection et leurs oeuvres, tandis qu'elle s'engageait pour ses missionnaires elle-mme servir s'il la dfense de l'ordre, tait menac par de la dynastie et mme du territoire, l'alliance l'invasion C'tait trangre. sens du mot, en carfaire, mais ce contrat
ou le protectorat,
dans le meilleur
tant toute ide d'une conqute que peut-tre on pourrait on ne pourrait que certainement pas garder. Pourquoi et toujours Tel est bien le sort des contrats serait-il impossible tel n'est avantages pas celui viol
par l'un des contractants ? qui ne sont onreux qu' un seul ; des contrats qui asseoient leur solidit sur des vidents et sensibles. avec le gouvernement chide traiter
rciproques,
On objecte
de prs, l'objection
traits,
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
403
alors
pourquoi qu'on
ceux
se repose ou non sur les traits, la diffrence Les traits et, suivant qu'autant que dans le systme existants la loi
Toute
furent
ternelle qui
choses,
la volont serait
les impose
que nous dsirerions engages chinoise, On encore a-t-on pourrait lui vient l'histoire et les leurs
sign intrt
La
duplicit ou
dpasse
thaginoise mauvais
punique.
renom
et de son enne: la
Chinois, adversaires;
mais telle
l'attaque canons,
a des
conduites;
la Chine
abois, que les habilets est la ressource Sommes-nous que la Cour aux avances puisque
douteuses contre de
penser
de Pkin loyales
jamais La
pays? t
l'exprience pays
faite,
mais
elle serait
La France o se
sortidbat la pre-
penses
confuses,
des conseils
l'Europe
puisqu'elle
n'est plus
dans, mire parler ; elle rentrerait dans la vrit de ses traditions, la beaut de sa vocation Elle ferait, avec plus d'assuhistorique. rance dans le regard ferait utilit mieux comme l'oeuvre et de fermet dans la main, c'est--dire, pour elle notre ne sur
que Dieu
d'accomplir le Cleste
pour notre
grandeur.
Empire
rcompenserait-il
par de librales
concessions,
404
EN
CHINE.
et sur
mentir recevrait
le vieil les
manquent
qui manquent
se neutraliseraient dans
; ou troit,
plutt
un cerveau
trop
infuserait
de Sem une vie nouvelle. entirement neuves, comme des au contraire, elles
Les ides ne sont jamais mrissent pas. Voici d'une lentement, donc
la nature, sicles
n'improvise
alliance
relations
amicales
en furent les
un premier
indice.
Lorsque, empire
de ce
aprs
guerres
du premier prit
le mou-
expansif anglais
de l'Europe
un nouvel
inquitrent offensive
les rives
de la Chine, serait
alliance Le
et dfensive en notant
conclue
entre
P. Lematre,
de guerre le ljuin
Bretagne
et l'Empire
du Milieu,
l'opinion Il parat
gnrale
mencer. ter
Canton,
mais
l'empereur. ser.
Il ne
ncessaire
Les Chinois
eux-mmes
de venir
les Anglais
Jusqu' cette
prsent, poque,
rpte quelques
prcdentes ils ne
: Pauvres plus
Chinois.ils
voulaient la
de missionnaires chrtienne !
pas que
masse
devnt
avaient
Si cependant en grande
maintenant, comme un
du moins pays de
partie,
ENTRE
DE
LA
LGATION
DE
FRANCE
RUE
DES
LGATIONS.
406
EN
CHINE.
barbares, aurait
elle
aurait
son
rang
parmi
; elle des
des hommes
capables
gouvernementale tombera
premier chinois
coup soit
le peuple et
de la religion,
sa puissance
redou-
au moment l'Angleterre
le plus et la Chine,
aigu
du
conflit
entre
la mme
France alors,
celle-ci
distinguait,
ses ennemis,
comme
quelques
secours
dbut
ambassadeur, Bruce,
avaient
rponse
du conseil Le
suprme
ne fut point
puissances. sant
hautain
; vis--vis \
les gards
La Chine
ne dsavouait pour
vis-des ex-
voisins
nous,
cuses et accusait procds est trs mais parmi Cette pillage probit imputable imputable d'abord nage,
Pourquoi
? tait-ce capable
de nourrir peut-tre
il tait
ses dsirs
de trouver de
allaient d'autres
notre
ct. Le
tmoignages. mu
du palais
qui a fort
plume
; en ralit au mme,
le monde. prendre,
entrs
saccager; abandonne
t. III,
les Chinois
l'opulente
1. Pierre
de la Gorce, Hist.
du second Empire,
2e exp. de Chine.
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET CHINE.
407
commenc
l'oeuvre
dvastatrice.
Devant
tience gagna nos soldats ; ils avertirent tombait entre leurs mains, et chacun prit sa part des richesses offertes par la victoire. Les Anglais ont donc pill autant que les Franais; mais ils le firent qu'un mieux. De notre ct ce fut moins un pillage insens et une folie joyeuse qui dura quelques gaspillage heures ; du ct des Anglais on pilla dans un esprit de conservation, comme il sied des gens accoutums les peuples lointains mthodique, et revtir leurs de vieille date dvaliser vices mmes d'un certain \
air
dcent, rgl, qui ressemble la vertu des reprsailles, ordonna fut excut lord Elgin,
que le palais d't serait livr aux sur-le-champ. L'ambassa; on n'ose dire dans sa vengeance
svre
point allant
facilement
si loin, il allait
clarts n'tait
lugubres plus;
de l'incendie
versations
ment conduites
entre les
Kong, frre de l'Empereur. pour tre dsavou, leur Cour comme de accuss par ment chinois
tait trop
t tous ses prdcesseurs leurs pouvoirs. Cette ruse Dans les derniers
avait permis dj trois fois au gouvernesa signature. entretiens, autant de hauteur et de fiert,
anglais
montra
t et d'humeur
fonctions
de ses bagages tant tombe la mer aux environs de Ceylan. Le Prince Kong ses excuses que lui-mme tait aussi rpondit malheureux, il avait perdu dans le feu, lui, ce que l'ambassadeur de France avait perdu dans l'eau. Cette allusion
r. Pierre de la Gorce, /oc. cit.
au rcent incendie
du
408
EN
CHINE.
palais qui
imprial pris
fut
comprise
comme
un remerciement
notre
pays
n'avait
la destruction. Pkin exercice toujours, le 25 octobre, de la religion concessions du Ciel stipulaient catholique cachaient se rfrait en ;
il arrive injure.
presque En
ces
un pige
et une
les publiant,
le Fils
.CHAPELLE
DE
LA
LEGATION
DE
FRANCE.
aux articles
son pre.
L, c'est--dire contre de
les peines
encore
accuss Languillat,
crimes
calomnie,consacre de la France
contre
l'honneur
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
409
l'honneur
de la religion.
C'est une honte que nous ne pouvons supcharg par intrim de l'ambassade. Le suavait jadis demand l'insertion notre ambassadeur de l'article que ce
voulut
iGR
FAVIER,
yque
de
Pkin.
mme tribunal
en sollicitt
l'abrogation
servir
410
EN
CHINE.
...... de
toute
la valeur
et toute peu de
ce nouvel
en Europe, nous...
sauront gie
l'apprcier Trve la
bien
que bien
Il a fallu
toute
de M. o
mener aurait
semaines Nous
lenteur de
peut-tre son
regardons et le
la Providence M. le
la lgation Ce manire
de
commandant notre
dernier, admi-
en tout,
a servi
1895,
intervention des
notre un
ministre nouveau
les peines
portes
ce fameux tion
De nouveau
des planches
ordonne. M. et aux des Grard maintenait missionnaires leur les parvint le droit de se
terrains En
conveman-
propritaires.
convention toute
la pratique
cder M.
conditions
Grard au texte
d'abord
frauduleusepra-
d'avertissement Mais
aux
autorits tait
locales
effaces. Les
mandarins
en leur
le silence enfin
de la convention. et et
le texte paroles
heureusement dire
ces
ncessaires
qu'il
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
411
de tourner locales .
contre
soit besoin
fois dplus
la cause catholique
triomphait
grce
au protec-
rcents
constatent
encore
les
rsultats pour
et les diplomates
consacr
universellement
et estim, obtenait
continuant
des grands
de l'Empereur auprs
Monsieur
de France/crivait
le 29 mars
MONSEIGNEUR, J'ai rdig aux Vicaires par l'Empereur catholiques... teur toute de cette avant-hier la circulaire que je me propose le rglement avec d'adresser dcrt
connatre
importante
vque la ville
la carrire
apostolique carrire
a eu
terrain
fcond
Pkin...
Par sa longue
en Chine,
de pru-
minents
au gouver-
et l'minence obtenir du
tout
gouvernement situation
si formaliste
de la Chine
la reconnais-
sance d'une
officielle
aux vques
et aux missionnaires. met fin une de conflits, libre plus dans par voie tout de cause
nouveau pleine
dcrt
de difficults,
et de perscutions ont
Dsormais mandarinat,
missionnaires litigieuses
Les affaires
ne se traitent
412
EN
CHINE.
administrative de dtours,
tant
si difficile,
et laisser trangre
en souffrance et peut-tre
intrts
compromis. catholiques
le Protectorat
sur toutes
les missions
pu donner
cette de
suite
de 1861 Les
; mais alors
l'action
l'Angleterre
de la France.
d franchise allis
; des excuses
C'tait aux en
et
une erreur.
Orientaux.
Le gn-
corps
dplorait
Au terme prudent de
soucieux avec
de la douleur
il estimait
assez cher
Mais aprs
dans
annes,
le gouvernement
de Napolon s'alliait et sa
les striles
de Magenta le
rvolutionnaires se teintait
renverser contre
politique
d'hostilit
l'glise
II Les oues servirent venaient hommes diplomates de guerre l'intrt voyaient suprieur l'alliance mieux du que pays. les hommes Officiers et d'Etat soldats qu'ils ne
mme du Milieu.
que
opposition nos A
conseils
du pouvoir
Pkin,
nous nous
de coeur avec
Sbastopol
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
413
tions
plutt
avec
les
Russes.
Qu'on
n'accuse
pas
en Chine
une
injuste de la
accorde race
aux vertus
anglo-saxonne, vision
avaient
de nos intrts
et de notre
de quelques du Cleste
permis et de cette
d'intervenir contre
la Chine
comment souvenir.
aux deux
Ce n'est
en jetant
de matires
impriales de
de la
l'appui concours de
l'tranger, efficace
neutralit Amricains
bienveillante fortifiaient
singulirement comptait de
le parti
De plus, dsertait
tout les
trangres, un accueil ; de
Rouges,
certain dans
se rpandait
rgion
on fuyait
et les misl'effroyable
un secours,
navales
Changhai homme,
se trouvaient dit le
sous
Laguerre,
franchise encore
affabilit
; du
mieux
n L. du Pre Gotteland,
18 mars
1855.
414
EN
CHINE.
les
lettres
si
pleines
d'admiration
pour
son
grand Tout
caractre lui
manquait
au dbut
mais
il rsolut
de les
ni lui-mme, mers
d'appuyer
de rprimer
l'insurrection un devoir
ils ne
ressources ne comptait
taient le
cependant vapeur La
canons et la
Constanparu. A
attendait n'tait
encore
franaise
pas ce
ne comprenait
o les Rouges
le fruit
de leurs
recours
l'amiral plus
Laguerre qu'il
qui
Les
avaient
possession.
s'embosser
dans
servants fait
ce premier et les
dclares n'agir
entre qu'
marine sr,
ne se htait dArc sa
pendant canon
suivants,
la Jeanne de
coup
de
et tmoignait
CHAPITRE
IX,
FRANCE
ET
CHINE.
415
humeur
persistante
leur gard.
Malgr
l'intention
bienveillante
de
regardaient
heureux
l'Amiral
n'arrivaient franaises
sans les
Rouges
et couper ; le alors
soit avec
la campagne franais
Le commandant descendus
du Colbert et
en possession
nourri balles,
II tait Nord
de la cit,
la rsistance,
coup
impriaux,
notre de piller
l'enceinte
La victoire
pensa qu'elle
il ordonna
admirable;
de bataille, prir
matelots,
encore furent
leurs blessures.
notre
cause ; ils excitrent dans le camp pas d'loges que l'amiral ennemi.
l'pouvante ne tarissaient
Clestes,
mandarins et
conduite
l'appui
dclar de
la paix
croyaient
enfin
bienveillantes
intentions sentaient
cimentes bien
D'autre retires
416
EN
CHINE.
par qui
un calcul
de ceux la nuit
qu'elles du
La partie de huit
n'tait
17 au
neuf la
heures ville,
dans
justice,
abandonne, et l'amiral
peur
de nos:-ennemis', dfendait
vnement le vol
surpris, On
et contre
presque
animer
les man-
darins, la
victoire
ordinaires
ivresse. qui
un grand
spectacle
devant
peut-tre,
ne connurent et
jamais
la modration de nos
le triomphe. disaient aux quelle Un avec le pas une lui dans aux
la douceur de
Chin
ne comprenait
coutait
Jsuite alors
chrtien missionnaire
passs
rpondant se font
de son
interlocuteur, ne voudrait
nos
souverains
la guerre, Le ; un
royaume
dtruire
un autre
respect tout
mutuel
les ttes
couronnes
grand
au plus
depuis
a embrass villes
le Christianisme, \
roi vaincu
1. Lettres
perdra-t-il
difiantes,
et un peu de pays
tom. XXXVIII,
p. 182.
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
417
les guerres,
les conqutes
soldats,
s'en nous
conduite. funrailles
reconnaissance au 15 mars.
fixes
et grandes
LES MARINS
AU MONUMENT
FRANAIS,
1895.
victimes leur
depuis
l'glise des
jusqu'au de
monument La
lev Chine,
la
au nord
s'unirent soldats
pompe
de la Jeanne le
des
deux
personnel
sminaires,
En Chine.
des mandarins
et militaires,
foule
de lettrs,.
27
418
EN
CHINE.
vingt hros.
prtres, Un
deux
vques le
entouraient P. Languillat,
les
missionnaire, deuil,
nations,
unies devant
voquant
consolateurs repos
en traversant ; de loin,
dvastes sa grande la
fumantes
le canon ou
des harmonies et au chant escorte l'amiral emportes Le commandant motion, fut oblig n'aurait
guerrires
des psaumes.
loquent
de Beaudeau, contre
la tte
cercueil. prononenten-
le monde
pas compris
suprmes ; tout le
adieux monde
trangre douleur
mes qui
la tte
et Le
le 29 mai superbes,
1862...
des riches
des canaux
dtruits
de maides musur
malheureux tiler
que les
ou rduire
en servitude...
de Changhai On ne compte
sans spulture.
une lettre
1. D'aprs
du P. Vuillaume,
26 mars
1855.
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
419
missionnaire Les
expose n'ont
ensuite point
l'inutilit,; d'armes,
paysans
d'attaque piller,
Les craser
Impriaux le peuple
pour de
rebelles
qu'ils
dfendre. la convoitise
excitait
de l'affamer donc
l'environnrent et urgent
de feu. ncessit
indispensable
runit
loyale l'amiral
Prott.
de l'ennemi,
attaques
une ou deux au
au nombre furent
Ces
victoires
rapides
heures
faite,
et on donnait
de l'assaut arrte
anglaise, hriss
malgr
sa solidit
et sa vaillance,
devant
d'artillerie, essuyaient
de rebrousser les
redoutable,
pas plus
de la place. la muraille et s'emparaient mais plus agiles, escaladaient Un cri de douleur : les cris de victoire et de colre interrompit l'amiral frapp n'tait d'une plus. balle en En pleine disposant poitrine, instants ; mais la il dernire tombait il exhalait morne ! colonne entre les d'assaut, bras de soupir succda se
l'aumnier, au soir
et aprs belle
d'une
quelle
brusquement disaient
la joie
combat
heureux
marins
: Notre
vengeons
sa mort,
et ils se prci-
420
EN
CHINE,
pitaient
avec de La
le courage
de fils qui
redeles
victimes perte de
sous
de cette par
marin
l'glise
et par
la France
fut une
publique. assistaient
aussi,
de magnifiques consuls
auxquelles
chiet ;
arrtait
sa marche
victorieuse
rappelaient Changhai
troupes, sa
n'aurait
l'amiral
si la mort
anims
taient
rendaient du reste
onreux
les
mre-patrie. taines
de crer
elle-mme.
La statue
l'htel
rappelle de la J.
la France en Chine,
civilisation
enfants soldats
Les
la gloire
et des jours
craindre
toujours,
militaire Aprs
son leur
devoir bravoure"
et
l'exerce
humeur, coeur
vnements le^yots,
-dans.Je mais
les rend,
ofla,pasJjipieux
simplement
chrtiens.
lettres. ' .
Les deux.tj^upes,
. ~ ' '.
st&tnfqu'elles
'
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
421
la mme
cause,
tout
de suite, et du
pas la Rsidence,
n'entraient rapports au Le
crivait Pres.
bons nous
premier
1855 est
mmoire, Vous
sollicitude pour
marins
pas de paroles
des rentrant
vous nos
prodigus. ne nous
dans nos
foyers, nos
rpter
braves extnu
rap-
un quipage
fatigues
et la ma-
ladie.... Entre missionnaires cette mme et marins, entente l'entente est facile, comme ncesaisance dans
s'tablit
Chinois
et Franais. termes
Le soldat
et l'habitant
les meilleurs
sur le pied
On converpouvaitle temps
eu
d'apprendre
le franais
et d'autre
le Franais
l'tude
ou petits
de mal des
racontait
la suite
traverses laisss
la maison
incendie,
la pauvre tonn
sans ressources...
422
EN
CHINE.
grand
dtail,
comment Pre,
avez-vous
compris et on
tous ne
ces s'en
: Ah ! mon Peut-tre loin que plaindra; la perdront A dfaut affams tribution volontiers
cependant celle du
de l'auditeur personne
narrateur, longtemps
certainement lavance
depuis'
les conteurs
.ont :priis
pas de si tt. des langues, on s'entendait l'heure soldats, la portion indirecte subies dans encore par la charit. Les
accouraient du pain.
quelques
il est vrai,
pertes une
de son palais. : on la
assez
exemple
ajouter brave
du soldat qui
expditionnaire. d'inanition
se mourait
avec
son
la mre et le fils, mais la mendiante, fit signe qu'elle n'avait bien une faire botte
quelques pour
de paille, Le
dormir.
sous-officier
voulant avec
chercher embarras.
de la paille
et il revint
norme.
brise
sous son fardeau. venait, galons, dans que dirait-il charg le coeur tait
devenait un grad
grave.
Si un camarade l'orgueil
, malgr
comme du long
un homme et la
sergent
ctremin vagues,
; on traverse un hangar
rues,
traverse
on arrive
Ces pauvres
gens,
ossements la fuite.
dcharns, - Restez,
restt
leur
crie
la mendiante
c'est de
dernires
se fondirent
sur le feu, et
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET CHINE.
423
de Pkin actions.
rintgra ' ,
ses foyers,
riche de la seule
en l'honneur Veuillot,
de
dans
n'appartient Crime :
lui,, disait
dans
le mme
temps
d nos-soldats
de
Que dirons-nous guerriers? ils savent et si brave, dont L'ardeur lever plus
de leurs vertus; arme, si solide Spectacle soldats sur les des qui que
tonne
encore
l'ennemi
humanit.
on ne peut
se taire
et dont
on hsite
de Dieu champs
La mort
trouve disent
partout
le ministre
me du soldat Quand
naturellement craindre ni
ils lui
ni raillerie,
ni refus... cr
L'pe
est,pour et qui
Franais
comme
sacrement
son usage
le rend
et celle du soldat
se joignent z. .
se prpare pas
Crime
et
de
Aucun
ou de nos marins
n'a frapp
en Chine , et aux
l'un de ces coups d'pe d'ailleurs choses furent la les Clestes guerrires les mmes des ne
proportions
hroques, de Chine
mais
et la campagne une
s'appellerait Nos
campagne
de Crime jamais de
dernire
Crime
ne surent
ils taient
des infidles
en Chine.du
Mlanges, L VI,
moins.ils
voyaient
d'Orient.
dans le jeunes-
2e se'rie. Guerre
424
EN
CHINE.
lorsque
le gnral
les
dmarche piscopal, : de la
saluer son
l'humble du corps
expditionnaire au profit
prenons comme
la cause
de Jsus-Christ
au profit
de la France.
III Une la France ncessit jouer providentielle, un grand glorieuse rle dans la pour notre pays, appelle
conversion
de la Chine
des Missions C'est la pense, non par le protectorat catholiques. dissentiments se font jour, mais compas unanime, quelques mune d'tre pennes privilgie. commerante Papaut, mais de nos missionnaires, par notre que pavillon. instruire mme le labeur La apostolique ds a besoin eurofonction la l ; ne le
dfendu suffirait
jalousie
nations
nous
de cette
Chacune
d'elles,
Angleterre, prendre
officiellement et et exercer
tutelle Nul
l'glise
conserve nous,
sa confiance. et le droit
sans lser
du pays,
elle. 1846, que notre religieuse, par la ambassadeur, et Chine entre comme de M. son de Lagrene, ncesLa
en fvrier avec
la libert
rempart protectorat.
notre
plaait
grande
son action,
importe
de le reconnatre, objections
de rpondre
objections exagrent
certain
nombre,
qui accusent
et peut-tre
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
425
ncessaires viter
Disons
demandent
la pointe
de l'pe
chez
nous
ce projet qui
tyrannique. souvent
nouveau
l'erreur
reprocherait
laquelle
le ddaigna
autre
Le protectorat
chrtienne, et par
si souvent
la prcher, faite
ls Chinois, conscience,
Aucune autel.
aucune
ou l'pe voil
s'tend suivant
pour son
sur l'autel
catholique, du droit.
se met poussant
au service outrance
librale
dj
si dangereuse
en chrspiLes
besoin l pour
pouvoir
seraient
donner
un dmenti d'exercer
clatant.
la puissance de
sculire Chine,
cesse un instant
sur l'glise
immdiatement, partout
maintenant, encore
la crainte grondements,
europen
dont gure
les lointains
de d'une chr-
mention
Si l'on nos
arme,
faibles
inimitis
des lettrs.la et
perfidement
tromp
plus audacieuses
calomnies.
La seule
426
EN
CHINE.
possible protection
est de dcider
quelle
puissance
il convient
la ?
Est-ce
est-ce
La rponse consigne sous 1895, 15 avril missions rfrent historiques; de nos jours. cleste la
; dj les
en de judicieux signature du P. L.
tudes, du
numro
l'autre
ne portant
que les
initiales
S. B. dans
le numro sur
auteurs
appeler
commencent entreprises
au XVIIe
prcdentes laiss
tentes qui
Empire
n'ont
point leurs
de traces
permissent
de les
et d'tudier du XVIIme
Jsuites
sicle
d'aujourd'hui Depuis
d'un
principe
incontestable
l'apostolat; ne
l'poque de
l'vangile, paen.
isol,
triomphera
point, aurait
besoin dans
a trouv
Constantin, l'Espagne
Ethelbert,
dans
Rcarde. leurs
Telle
peuples
au XVIIe cherchrent
circonstances
d'ailleurs
bien
diffrentes, Ils
appui tion
imprial fut
chourent.
trouve
et prcaire pour
Protecteurs ou, en
parlant dont
personna; au fond du
religieuses
retiraient
certain
hostiles
trop
vidente
ne se convertissaient on ne reste
de la lumire
pas indiffrent,
et ceux
qui ne l'aiment
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
427
pas.
Leurs
oreilles mais
que le Prince
la Religion,
son funeste
exemple,
et, conseills
passions, oreilles.
le tmoignage tant
des yeux
au tmoignage
des
Lettres
et livrs. 1896
le paganisme la preuve
tudes instructive
du : que
15 avril
e'n donnent
le
dernier
(Kan-hi)
faisait
lever une la
Pkin, rcemment
le P. Hervien achete,
s'interposent contre
vice-ri*;
menace
de porter tait
de celui-ci il ne fallait
imprudent, tt
pas trop
qui courent
voulaient du baptme.
se rendre
des lunettes...
du Tch-kiang
chrtiens.
Celui-ci
d'touffer
l'affaire.
recommencer. requte, il la
la
cour
des rites
tre les
concluL'Empereur
ne pouvait un second ; et
conclusion. refuser
persistrent
l'approbation
428
EN
CHINE.
le plus Dfense
autocrate tait
chinois, de
qui
accepte chr-
se faire
de leur
Pkin
cette
nouvelle douleur.
furent
et ne point un
Kang-hi Il offrit
il et voulu
le monde.
d'honneur
convain-
donnait
leur
Ce n'tait diminuait
demi-moyen.
Sosan
le consulter. moyen
ne vouloir il faut
loi? tes le et je de
rpondit Si vous si
Sosan,
montrer trouver ne
me l'prdonnez, fortement
j'irai
mandarins des
parlerai Majest.
qu'aucun
s'cartera
dsirs
fut fait.
Les
mandarins Un dit
tartares en faveur
se
Chinois
suivirent.
et enregistr immense,
proscripteurs
une contradiction. les plus attendre dclars faisaient si peu pour nos et des ennemis? inquite plus et inse ferou dnonqui leur
ouvrait
ne devait
de se retirer
Canton
taient Les
ou mal qu'ils
taient
au prince
excitaienf-'plutt
que la reconnaissance.
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
429
Rpondant
au P. Gaubil
qui
devant
lui
et
de unila" et,
mathmatiques, de la
cela venait
embrassait
toute
'. Les
Pres
ce coeur Castiglion,
magnifique peintre
ce dessein,
italien
de notre pour
Compagnie,
tenait
parler
l'empereur, dans
en disant
: Je supL'Em-
de la religion L'humble
dsole.
plit,
religieux termina
osa insisl'entre-
ter ; aprs
le prince Certes,
excessive ; il
pareils
sont
heureux
moments
mnage conversion
la Providence
triomphe
de la religion leur
quand
auront-ils
d'un
se croit
du monde un homme,
C'est
travaux, et qui
prsents d'un
la chane
ne peindre qu'il
embarras bien
: tout
me ferait
vite! reprendre
p. 72.
le chemin
--
Narration
de la perse'cution,
_
t. XXXVI,
.
430
EN
CHINE;
si je ne croyais mon pinceau utile pour le bien de la favorable aux missionnaires qui religion et pour rendre l'Empereur la prchent et si je ne voyais le paradis au bout de mes peines \ d l'Europe L'insuccs, les criminels permis moyen n'tait un insuccs relatif, seraient n condamne personne, que les malheureux. qu'on sans cela Il est aussi nombreux d'chouer
pourvu
anciens Jsuites : l'Europe aux portes du Cleste empire et chercher d'abord convertir sachant que le corps du colosse Franois-Xavier ses entreprises. agissait Et ainsi, d'ailleurs de
raison de
: ils visaient
la direction
donc obtenu
dans son'empire
si herrritiquement
les conditions ont bien Aujourd'hui ouvert, la Cour l'est moins. L'Empereur rapports avec les missionnaires,mais
chang ; le pays est plus et son conseil n'ont plus de et la France peuvent
l'Europe
leur accorder
mieux qu'une bienveillance intermittente. M. l'abb Louvet 2 craint un pril pour les missions
dans l'ing-
rence d'un gouvernement europen : d'aprs cet crivain, d'ailleurs trs comptent, par suite du protectorat, nos missionnaires seraient diminus aux yeux des Chinois, et peut-tre atteints dans leur oeuvre. On craindrait n'est point une en eux les agents de l'tranger. Cette et nous avons vu nos missionnaires chimrique extrme crainte n'user
qu'avec d'affaires.
Cependant
par quel moyen naturel mais indispensable les missions rsisteraientelles la perscution ? Certes, le protectorat prsente des inconvnients, aussi la question
i. Lettre du Frre Attiret
: Le
2. Les Missions
cal/ioliues,
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
431
en Chine
entrane-t-il que
pour
la France, ?...
pour nous
d'avantages
nations de leurs
amricaine
rclament
la pro-
: pourquoi
exclure
du mme
aura-t-elle
la lumire,
distinction
entre
son or et
de la France capable de
mortelles
encore
catholique,
le peuple blent,
il n'en
ne dispart inspire
au contact
lgislation rpandue
du baptme,
dans le coeur des parents elle sauverait poux tables, Les chrtiens les corps n'auront
que les
pouvan-
inspirant l'opium
rigoureusement ngocierait loi des traits quera sant lge poison contre nationale. de tenir plus
plus,
Si par la on invoet de la
du commerce, publique
de scurit
d'ailleurs,
le privison
malhonnte de ne
vendre la
; la Chine
est bien
pas entrer
maison
mal fame,
un marchand
vreux. elle
Si dpourn'irait pas
vue de scrupules
la puissance
britannique,
432
EN
CHINE.
jusqu'
bombarder
du
Cleste
Empire
pour plus
activer le faire.
la
l'a fait,
rayons
de la
dissiperaient
l'ignorance
incommensurable. grandes disant roles gence questions rien divines, chinoise, de Dieu,
Ils sauraient, de la
au moins, leur
thologie,
de l'homme, dans
consignes dj
fourniraient le pain
l'intellidont
si souple
substantiel aisment
pour
et gravir
les som-
que baigne et
attaqu
son
empire, et de
plus au premier
du Ciel tant
a cr
mauvais
pas, a multi-
ses ennemis
et dconcert profond,
ses amis. et juste du P. Flix, plus enfants la virilit la Chine d'homet de des
D'aprs serait
un mot
svre et de
un peuple l'glise
d'enfants
vieillards, d'amener
les peuples,
la maturit
la puissance et toute
humai-
l'humanit
hommes
se forment
ou une viennent
aristocratie occuper
parmi que
.'eux.
hirarchiques,
ainsi
ne veut ni sur
pu satanique
terre.
la vrit,
nouvelle
et civile, le gnie
ceux.qui
natraient
d'un^croisraent l'admirable
europen
et la patience
despopula-
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
433
tions
de la Chin, pour
ceux
que
l'immense
Empire
attend,
qu'il
pressent
peut-tre Et serait
mme ferme;
l'on
que l're
il serait
dsormais
moins
accord,
par une Providence ou celle des seraient pas du sein l'assassinat moins d'un et
la fureur Les
pour
les vices
triomphants.
Le peuple,
mieux
protg
et les flaux
calamiteux. comme
forces
de la nature
aveugles
et fatales,
l'impit de nuire
que leur
puissance
suivant
les desseins
de son adorable et notre ne permet de l'affliction. quente pour Dieu, ; ses repentir
sagesse. dsarme
pchs
punit, tombent
en Lui ni
de leon pour
de
prire
sont
comme docile
terre serait
auraient
de telles
esprances
autorises
de l'glise, peut-tre
de nature
rassurer
troubler
notre
cre essai
ou du de ses des
rgnre, Il est
reconnaissance l'Italie
et si nous la rappeler.
se chargerait
28
434
EN
CHINE.
De telles craintes
paraissent
peu fondes,
pas. Mme pour les nations, il prendre. Prendre la Chine ne serait point qui la connaissent qurants, bien, une longue
habitude
mais en les absorbant. Elle non pas en les combattant ressemble la mer qui se laisse pntrer par les fleuves les plus imptueux, fait qu'elle bien certaine que leurs eaux se perdront l'Italie en se mlant le biende reprocher de mconnatre
a reu de nous, il serait juste de se demander quel a t le rle de la bienfaitrice. Au del des Alpes, nous n'avons pas servi mais la cause rvolutionnaire. cr l'unit cr italienne l'unit C'est son profit contre la que ses tort contre la Papaut, allemande catholique
la cause italienne,
indirectement vieille
puissance ; en ralit,
des aventures
nous aurions
le caractre
labeur
et son vicaire.
Dieu
n'a point
de laisser et recevoir.
les services
nous prpare,
et en quelque
regards.
Une nation
nous donnerait,
unique
capable de balandans l'Inde et de coune se dment colonial, pas, les et l'Asie cenvoudra
Anglais trale,
l'exemple
et de l'Ocanie,
reconqurir
; une alliance avec la Chine, cimente aux mmes vicissitudes. Empire a plus de
nous unirait
au Cleste
CHAPITRE
IX.
FRANCE
ET
CHINE.
435
solidit nous
politique, le monde
tmoin entier
notre
clientle
catholique
qui
une fidlit o
Nous vastes
l'une
d'accord
les hommes
comme
les lettres
se prpare Lorsque
manifestepuis
sa main
distances,
rvle
l'univers
de son infinie
d'exaucer
la prire
de la Passion.
Or l'unit
ne peut se faire
sur le sein de son seul dpositaire raliser ce plan, et non point en marche, entrent pour
sont qu'ils
l'nergique . L'Ocanie
rveille
sommeil, protestante,
l'Afrique,
continent
noir
la lumire,
l'hrsie
le schisme
d'entendre
de la Papaut,
et volontiers
confession
mme toutes
rassemble sentiment
ne sont pas un presDes saints l'ont pens, mme ont dit que
victoire?... Quelques-uns
pontificale cette
cette
serait
de son
cette mais
religion
son oreille
LE
RVREND
PRE
JOSEPH
MANN
'.
ENDANT
que
ce livre
R. P. Joseph Mann. C'est une grande perte, c'est un grand deuil pour la mission. Le bulletin Chine et Ceylan 2 consacre au souvenir de ce vrai religieux une page que nous en dtachons pour l'dification de nos lecteurs. Ils y verront que les ouvriers qui se succdent trop vite, hlas! font l'oeuvre de leurs devanciers et la mme pit. L'histoire a commenc. aux Trois prtres pis en du dioavec le mme courage ainsi qu'elle
du P-tch-ly
de la mission se continue
L'an
dernier,
de Notre-Dame jubilaire
Alsace, se tenait
o plusieurs
cse de Strasbourg remerciaient Dieu des bienfaits de vingt-cinq ans de sacerdoce et ranimaient leur courage pour de nouveaux travaux. Parmi les noms des jubilaires absents, se trouvait celui du P. Joseph Mann, d'Obergheim, du Tcheu-ly, jsuite missionnaire n'oubliait en Chine. Dans sa mission pas ses confrres d'ordination et le diocse auquel il avait consacr les prmices de son zle. le P. Mann
i. Notice compose d'aprs les lettres du R.P. Maquet, des PP. A. Wetterwald et Gissin-
lui-mme. Chine et Ceylan publi par des Pres confies de la Compagnie la Province de Jsus est
aux bienfaiteurs
DESMARQUEST,
ou M. V. HAMANN,
PILOGUE.
437
VOCATION
LA
COMPAGNIE
ET
AUX
MISSIONS.
Ordonn
prtre
en 1874, en
l'abb
Mann
avait
Haute-Alsace.
sa famille,
: Mon je le crois
gieuse, j'en suis mme sr, et je m'en rjouis lui. Entre d'intimit. le Pre et l'abb Mann, On parla
; montez
donc chez
s'engagea missions.
pleine de
de diffrents membres
religieux, les
surtout
de leurs
La Com-
pagnie de Jsus, la mission de Chine, les noms de saint FranoisXavier et de saint Louis de Gonzague, gagnrent vite le coeur du jeune prtre. Aprs un mois de rflexion, il venait Amiens frapper la porte Le nouveau par sa pit on l'envoya collaborateur du noviciat novice de Saint-Acheul. bientt une parmi les plus fervents se distingua Aprs
et sa gnrosit. au collge
de Reims
o il fut
d'un Pre dans l'oeuvre des Alsaciens-Lorrains. suffirent pour faire apprcier
Trois la solidit
la grce tant dsire des Missions. Le 25 1878, ayant pour compagnons les PP. Becker et Jacque Tchang-kia-tchouang.
TCHANG-KIA-TCHOUANG.
net, il arrivait
situ
trois
journes
et le
de Hien-hien du Tcheu-li
L se
de la mission usages du
la langue la mission
sminaire, font
leurs tudes
chinoises
et se prparent,
438
EN
CHINE.
s'ils le surtout
veulent, devenir
conqurir
le
prcieux
bouton
de
bachelier,
et
soit comme
faudrait l'imprimerie de
l'cole-noviciat
vierges
presque
l'unique
rsidence
du P. Mann
passa bientt
occupait
Pres ; il
vice-suprieur
rsidence, de la pa-
ministre
vierges
sa charit jour
trouvait il faisait
de mille
aveugle fois la
; il lisait semaine
les repas
faire lui-mme
aux nouveaux
missionnaires
de la maison. Cur chait de la paroisse, les dimanches il expliquait gotait il s'tait rserv de la derrire D'une jour avec Bon messe. voix une pasteur tous Il prdouce et
tous
et les jours le
fte. du
mystre
grande dans
fort sa prdication.
la force
le P. Mann, crire
du P. A.
la relation ; nous
ministre
exerc ici.
de Hien-hien
la transcrivons
EPILOGUE.
439
UNE
EXTREME-ONCTION
DANS
LA
PRISON
DE HIEN-HIEN.
de
1898,
quelqu'un et
vint
nous
avertir depuis se
qu'un
emprisonn malade
annes, Comment
gravement
tait-il
dans les
visit prisons
au
contraire ne savait
dans tait
personne
ce qu'il
devenu.
L'avis
soudain
lui ? J'envoie et je
mandarin
prpos Arriv
prisons
demande
le lendemain. en
parlant
Puis
vous
la grce rment,
de dire
malade
et, chose
lui ordonne et de
de prison au
le malade,
s'il en avait
l'amener
nous
parloir.
de mon disant
se rend n'avait
la prison. plus
la force mettre
lever.
alors de
au seu-ya, m'introduire
le comble auprs du
prisonnier.
rpartit-il. des rserv habits aux de crmonie, malfaiteurs, mandarin, je voulus, enlever cela n'y mon avant par-
j'tais dans
revtu
le taudis
Gardez
me dit le chapeau
de crmonie. une de
Puis
un satellite deux,
chercher assez
Le satelsale. Le
en apporte
propre
mandarin
s'adjuge
celle-ci
440
EN
CHINE.
elle vous va bien, s'crie-t-il le bonnet contre la calotte officiel. Car si le mandarin
d'un
air content.
Lui-mme
change de cr-
afin
d'enlever
sa visite
tout caractre
en habit
monie, le peuple
les sanglots des intresss, soit pour tmoidouleur, souvent mme son mcontentement. et moi, en marche vers la prison, avec
de nous voir ainsi nous intrigus rendre pied dans la prison. Arrivs l, les verrous tombent, et la prison s'ouvre. Je suis en prsence de mon malade couch sur son lit en pis. Il me reconnut joie et son respect. donner les derniers Aprs aussitt quelques pour un prtre et tmoigna sa
taient
sacrements.
mots changs, je songe lui Mais comment m'y prendre ? Imseul seul avec lui. Voici cette misrable deux de large. chambre A donc d'en-
possibilit
absolue de m'entretenir
comment je m'en tirai. Figurez-vous viron quatre traves de long se tiennent sur ouest de la chambre l'est se trouve auprs de lui chambre
les autres
prisonniers
de la
le seu-ya est assis majestueusement Pour moi, je suis debout ct du malade. Devant
de ses gens.
cette assistance si bigarre, je rappelai d'abord au malade les principales vrits de la religion et je lui fis faire un acte de foi. Cela fait, je soulevai la question de la confession. Ce n'est pas commode de se confesser ici, me fit remarquer le malade. En effet, lui dis-je, ce n'est pas facile ; mais sois tranquille, en tirerons. Alors je lui demandai simplement faute anodine s'il telle ou telle faute (que je nommai, nous nous avait commis
que tout le monde commet et qu'il pouvait avouer sans risque, mme devant son juge); il avoua que oui. Alors je lui fis faire l'accusation gnrale de toutes ses fautes, Mouvement d'attention dans l'auditoire, car tout cela
PILOGUE.
441
voix
je l'exhortai
tout
son emprisonnement.
une nouvelle
commence,
ma robe la bote
aux saintes
je lui donnai
Quand
LE
P.
J.
MANN.
je
l'exhortai au parloir
la du
patience
et la confiance, L
puis
mandarin.
surtout
l'Extrme-Onction.
cette drogue dont vous avez Cette drogue, malade ? du frott membres rponplusieurs l'aise. Ne le coeur extrmement dis-je, a la vertu de mettre ? huile de cette mon avoir europenne usage pourrais-je pour
442
EN
CHINE.
Cette
huile
est
prcieuse, autres
et
nous
n'en
avons
que
fort
quelques
changes, avec
mon il
prisonnier expira
dansia
Seigneur.
en soient
au Coeur
de Notre-Seigneur
A HIEN-HIEN.
ENCORE
UNE
EXTRME-ONCTION
les
chrtiens
le
P. Mann cette
ne
reculait de ad-
difficult. la nuit
aprs
crmonie pour
cur ville
malade
dans Arriv
Le P. les portes
aussitt.
? Il frappe, le jour,
; personne mourir un de
se dcide
profiter
et les chars,
passer
affaire
le P. Mann
loin de se fcher,
l'ordre heure
les portes
au Pre n'importe
D'UNE
FORMATION
PROVIDENTIELLE
NOUVELLE
CHRTIENT.
souvent
d'une
manire
chrtiens
de la ? leur
religion.
venez-vous
d'intelligence,
ne
cette
de le
demi-heure
plus
quand
Mann
revint,
PILOGUE.
443
nos point
deux
voyageurs
avaient Conjecturant
disparu. d'aprs
Plusieurs leur
jours
se passent, devaient
de nouvelles.
accent
qu'ils
tre de tel village le Pre bergiste rponde naissance, connais y envoie du village
paen
qui
ne comptait
pas encore
un catchiste interrog
ne connat
au signalement
indiqu,
d'ailleurs
sa con: Je
ajouta
pourtant
qui depuis
de la religion frre
l'aubergiste Le zle
et sa famille persvrant du
se font P. Mann
catchumnes.'
dans ce village
PIT
EXTRAORDINAIRE
DU
P.
MANN.
taient
accordes
son
on connat
sa rputation
excellent
d'obissance,
missionnaires. ? leur
Celui-l
Je ne
un peu
. En que j'ai
Gissinger,
eu le bonheur respectueux
de vivre qu'il
souvent
tandis
son prie-Dieu:
vu lever
les yeux
et il tenait
un instant.
pas dans
de la maison
pour
4^44
EN
CHINE.
quelque
ministre,
on tait tait
sr de le trouver et que
l'glise son
son trsor
l tait jour
le P. Mann
se levait
chaque dix
une heure
heures
du soir.
taient
en partie
passes
devant il avait
assez avance
prendre obir.
sommeil
le 23 fvrier
: Votre pratique.
Saint-Sacrement
aussi ma plus dlicieuse uns trouvent de suivre ments mon que j'y
rcration, ; mais
suis trop
irrsistible
attrait...
Vous Vierge
dj
sur la dvotion
la Sainte
fait pris
pour
d'autant queje
que je ne la perds
compte. sont
occupations tout
les mmes
tranquille. la rvolte
Mais en plein
capitale, contre
; c'est
une recrudescence
de haine
contre espions
la France
des tratres
ne se rendent
la Chine
: ce serait
l'implantation
du schisme,
si intolrante
PILOGUE.
445
continuassent mains
leurs
travaux
dans une
contre
tombe
de Dieu rgne
DU
pas de crier
MORT
arrive
PRESQUE
SUBITE
P.
MANN.
Cinq plein
jours
aprs allait
cette
lettre,
encore pour
de sant,
demander
du mois de saint
la conver-
meurent
la Sainte
Vierge,
ou de leurs leur
saints
au Ciel
P. Mann
coutait : avait-il
son alors
suprieur
le pressentiment
de sa mort? insolite
Toujours
mme,
27 fvrier,
une rougeur
enflure
passa au se
aggravation
ne put clbrer
messe, il se sentit
attaqu
alla de suite lui-mme On crut tmes neux ensuite. quelques jour Son d'abord un
l'infirmerie. rysiple,
de nouveaux
firent dans,
souponner la narine
charbon tait
Devant instants
impuissante,
C'tait
un mercredi,
habituel Pre
des confessions
pour
spirituel,
le P. Vuillemin, heures,
lui-mme, toujours
A trois
le mal
au malade
la rsidence
se runirent
446
EN
CHINE.
pour Par
les prires il
de l'agonie. pardon
Le moribond la
signe qu'il
demanda avait
mauvais
exemples
il renouvela et rsign,
malgr
d'atroces
d'esprit, o la
chaque Saint
C'tait serviteur
mercredi. mois
Joseph
son fidle
au ciel. C'tait
lui rservait.
mme
nuit,
village vierge
situ
trois
journes directrice
de de spiri-
de Hien-hien, normale
apostolique, quinze
et pendant
ans fille
en fit
une
Paula,
dit-elle le bon
nuit,
P. Mann
se moqua
Trois
un chrtien
de la mort point
du Pre.
Les
missionnaires vierge
d'abord trop
rpondait Bientt
reu.
le doute
Suprieur
annonait
l'preuve
mission.
Dans du
toutes
les chrtients
le repos
de l'me
messes,
intercession,
encore
nophyte, pour
apportait
au R. P. Maquet
de messe
demander
par l'intermdiaire
du P. Mann,
PILOGUE.
447
conversion retenait
de toute tous
sa famille
et surtout
de son propre
pre qui
ses enfants
du dmon.
ENTERREMENT
DU
P.
MANN.
3 mars, la messe
eut
lieu
du P. Mann.
Mgr
des morts
l'absoute termin,
Puis,
assistance ment
Le cercueil,
de sept et d'un
de large,
aux parois
fut plac sur un char tran une lieue de la rsidence, d'hommes, de tous
de mains lev
plus
de thuyas bonzerie
et de cyprs, clbres. En
en firent sous
l'acquisition,
et la gigantesque vigoureux
encore
tomba
Breton,
Audouin.
A la place on et ainsi
en l'honneur
du grand
patron
de la Chine,
l'ancien saint Le
des bouddhistes
devint
un lieu de plerinage
et le cimetire
des Pres. du P. Mann, se trouvait la colline envahie tous trs Saint-Joseph, par une mulrespectueux dbou-
d'ordinaire titude
de paens
le voisinage,
le silence.
neuf heures
un quart arrivait
le cortge,
du village la
chapelle fit
Joseph. du
R. P. Maquet se remit
et la leve En
en marche rcitant
du collge
la main,
sur autour
et port
de chrtiens
recueillis
et mus.
448
EN
CHINE.
On
arrive
en avant portant
d'une
grande
croix
de
marbre,
ce texte
: In
spem
chinoise en
rappelant depuis
Chine
missionnaires sculiers
aux prtres
chinois
coadjuteurs rserve
de l Compagnie
la spulture
Chaque o sont
surmonte
d'une pierre
noms et principales
dates
vie du dfunt. du vnr fut descendu Beaucoup retenir P. Mann. dans la Les derfosse, et en accom; nouvelle ses vingt
la dpouille le cercueil
crmonie,
de l'affection
que le Pre
avait
conquise
ans d'apostolat Et maintenant, sur ces tombes noms champ satisfait de ses
d'honneur de voir
Tch-li
son nom
ml celui
d'armes.
AU
RVREND DE LA
HENRI DE
Suprieur
rgulier
VOYAGE
missionnaires
AOUT
S.-E.
FRANGE,
.u
"""
Mon
Pre,
en vous
voyant, sont
nous
revoyons avec
nos
prsents labeurs
Pres, vous
de leurs
un jour,
de si loin
Nous Car
voix
quand
vous en votre
la 'bouche,
se meut seul
L'Empire Colosse
espoir vers
.-.I:;
qui
touche, !
marchant
Jsus-Chrjst
'".
Pour, Humble
la gloire qui ne
de
Dieu,
l'honneur
x,
voit
Montrez-nous Le Tch-ly
vos
pis
consolant
et ses douleurs-.
;vos
combats
qui
sont
aussi
vos
ftes,
s'largit
l'homme son
s'accrotre son
S'branler
et prir
son
berceau, un Dieu
votre champ
glise peine
fruits
ns sur de
la grce labeur
splendidement
que
l'homme
En Chine..
29
450
EN
CHINE.
Il Elle
vous
o sur
la croix
cloue
n'avait
Seigneur, Les
sagesse ne sont
triomphes
ce prix
achets.
Nulle Des Ne
du
feu, de la mort, ou
du
N'teignit
pleurs
l'esprance
disiez obscurs
: La qui
on descend le salut
la tombe le gain
sans du
peuple
trpas.
aux
mmes
lois,
partout porte
vie
bien que
les jours,
et vos tombeaux
se couronnent
On Et Je
teht d'un
d'ondes ciel
plus
bleues
profond plus
de lui vous
de quatre
Disait
d'entre
prs
de l'ternit.
La
bataille
au soldat, a mieux
l'immense pre, un
amour regard il
L'aptre Il aime,
il aime faire
et toujours, le secret
C'est
pour
ternel.
chose, et son
dans
la Chine,
est si bonne
la mort que
en combattant
la sent
AU
R.
P. MAQUET.
451
De Dans Fleur Et
vallons
du fleurs,
miel
l'aimable
mre,
va
sur que
fait
travail
l'glise
De
rcits
en
rcits,
telle
aussi
composs
Vers Vers Et
la France, la Chine,
avec avec
ils nous
sont
venus,
nos
Pres,
voulons
revenir amres
le puissant
steamer
Portera
la douceur
de notre
Et A
maintenant, lui-mme
l-bas, menteur,
qui
finit?
qui l'Ange
commence?... maudit ;
de
dtruire branla,
qu'il
ensemence verdit.
opulent
glise Tu Et Tu
du
par
le sang les
hymnes
la peine tu pleures
TABLE
DES
MATIRES.
Pages.
Lettre Avis
du ti
R. P. Maquet. bienveillant ... PREMIER.Vers DEUXIME. ... la Mission du Missionnaire et Superstitions. du dmon. ou la Mission du Tch-ly :.. :.. ... -.
lecteur
Introduction. CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITR S.-E... CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE pilogue. Au R. P. Maquet
La Vie
apostolique,
187 Calamits La Nation et difficults Chinoise .-. 238 28g 343 391 436 ... 449
et Coutumes. et Chine.
TABLE
DES
GRAVURES.
Pages.
du Tch-ly
S.-E
xvi 5 9 13 17 21
Aden; CEYLAN. Rue de Colombo, Collin, MACAO.Partie orientale d'aprs une photographie envoye par le R. P.
23 25
33
et mtorologique des Pres de la Compagnie Jsus Zi-ka-\vei, d'aprs une photographie La mission de Zi-ka-wei, d'aprs la photographie d'un missionnaire. Muraille extrieure Commandant de la porte Toung-pien-men du fort de Ta-kou, 1860 .'. .,.[(-..;.,> ..;./'.. .:.J':.. _ Pkin
glise St-Joseph Pking Le Pei-ho devant le Ouang-ha-leou. Une jonque sur le Pei-ho ... Barque de voyageur sur le Pei-ho. Forts de Takou ... :..
Tien-tsin .'. ...... L'glise Saint-Louis Les concessions europennes Tien-tsin. .... Rsidence de la mission de Tchang-kia-tchouang Sud-Est vol d'oiseau. Tchang-kia-tchouang, La voiture de ville. Le palanquin mules contres de la Chine intrieur de l'glise de la rsidence ... ..
Manire de voyager usite dans diffrentes Un accident de voiture Groupe de catchistes Une arrestation du en Chine .; Monture Mandarin
73 77 "r 9 91 93 99 I 03
pays.
TABLE
DES
GRAVURES.
457
'.'.
mre
(Desse) :...
chinois
118 119
Pagode chinoise.
de Hoang-sse
123 125 ... de la cour les fils et les petits-fils. ... ... 127 129 137 141 (immortels). Temple des Tao-che ... 145 153 157
la bonne
et Ts'ao-kouo-kiou (crmonie
des diables
du Bouddha-vivant)
Tchan-t'an-sse
Le P. Maquet Le P. Gonnet Une Mgr Mgr htellerie Languillat Dubar en costume d'apparat avec un catchiste chinoise
193 ... ... 195 201 203 211 221 :.. 229 231 ... 235 241 247 251 ... t. . 255 257 265 269 275 277
Groupe
de missionnaires. chinois
allant
procder
aune
arrestation
brigand du F. Guillon.
458
TABLE
DES
GRAVURES.
Le P. Ferdinand Audience
Verbiest.
...
<
293 295
... ., impriale des ambassadeurs. ct sud. Ruines du palais d't (Yuen-ming-yuen) ct nord Ruines du palais d't (Yuen-ming-yuen) ... Jardin chinois. Vase de la rsidence de l'Empereur.
...
Supplice, du bton Supplice de la cangue Acteurs chinois de ire classe. ... ... ... '' kang-si, young-tcheng, avec porcelaines kien-loung anciennes Le peintre Porcelaine tagres Vice-amiral L'amiral Fusilier chinois. ancienne : ming, chinois. Courbet chinois. ... en chef des troupes chinoises ... pour pour procession recueillir et mariage. abandonns. ...
329 331 331 333 335 337 341 345 347 357 365 373 377
en laque de Sou-tcheou
Tso-tsung-tang, commandant Femme chinoise Grande Voiture chaise de crmonie parcourant chinois d'opium. aux anctres la ville
les enfants
catholique
fumerie
dans un cimetire
chinois
381 393
Comte de Pali-kao
399 45 45
des
Chapelle
Mgr Favier, vque de Pkin Les marins au monument franais, 1895 Le P. J. Mann Carte du Tch-ly S.-E
par Desde,
De Brquwer
et Cie, Bruges./1,.
TABLE DES MATIERES. Lettre du R. P. Maquet Avis au lecteur bienveillant Introduction CHAPITRE PREMIER. - Vers la Mission CHAPITRE DEUXIEME. - La Vie du Missionnaire CHAPITRE TROISIEME. - Religions et Superstitions CHAPITRE QUATRIEME. - L'empire du dmon CHAPITRE CINQUIEME. - L'oeuvre apostolique, ou la Mission du Tch-ly S.-E CHAPITRE SIXIEME. - Calamits et difficults CHAPITRE SEPTIEME. - La Nation Chinoise CHAPITRE HUITIEME. - Moeurs et Coutumes CHAPITRE NEUVIEME - France et Chine Epilogue Au R. P. Maquet TABLE DES GRAVURES. Mgr Bult, vicaire apostolique du Tch-ly S.-E. Notre-Dame de la garde Panorama de Messine SUEZ. - L'entre du canal maritime La valle du Nil Aden CEYLAN. - Rue de Colombo, d'aprs une photographie envoye par le R. P. Collin, Oblat de Marie-Immacule MACAO. - Partie orientale de la ville et du port SANCIAN. - Vue de la baie de Santi et de la chapelle contenant le tombeau de S. Franois-Xavier Observatoire magntique et mtorologique des Pres de la Compagnie de Jsus Zi-ka-wei, d'aprs une photographie La mission de Zi-ka-wei, d'aprs la photographie d'un missionnaire Muraille extrieure de la porte Toung-pien-men Pkin Commandant du fort de Ta-kou, 1860 Eglise St-Joseph Pking Le Pei-ho devant le Ouang-ha-leou Une jonque sur le Pei-ho Barque de voyageur sur le Pei-ho Forts de Ta-kou L'glise Saint-Louis Tien-tsin Les concessions europennes Tien-tsin Rsidence de la mission de Tchang-kia-tchouang Sud-Est vol d'oiseau Tchang-kia-tchouang, intrieur de l'glise de la rsidence La voiture de ville Le palanquin mules Manire de voyageur usite dans diffrentes contres de la Chine Un accident de voiture Groupe de catchistes Une arrestation en Chine Monture du pays Mandarin en costume de crmonie Le vice-roi Li-hong-tchang en 1878 Bouddha vivant Lao-ts Mgr Ridel Confucius tenant la tablette Sainte mre (Desse) Marabouts chinois Bonzes Grande Pagode de Hoang-sse Pagode chinoise Musique de Suen-hoa-fou Idoles chinoises et musiciens de la cour Idoles chinoises qui distribuent les fils et les petits-fils Jongleur tirant la bonne aventure Ho-sien-kou et Ts'ao-kouo-kiou (immortels). Temple des Tao-che Masque des diables (crmonie du Bouddha-vivant) Groupe de sminaristes Pagode de la grande cloche Pagode Tchan-t'an-sse Le P. Maquet Le P. Gonnet Une htellerie chinoise Mgr Languillat Mgr Dubar. Le P. Masquet en costume d'apparat avec un catchiste Le P. Hoeffel Le P. Edel Groupe de missionnaires Imprimeurs chinois Le P. Mangin Satellites allant procder une arrestation Type de brigand Passeport du F. Guillon L'migration Mandarin militaire Thtre du massacre de Tien-tsin Le P. Olivaint Grande muraille L'inondation Le barbier des rues Le P. Couvreur Franois de la Chaize Le P. Ferdinand Verbiest Audience impriale des ambassadeurs Ruines du palais d't (Yuen-ming-yuen) ct sud Ruines du palais d't (Yuen-ming-yuen) ct nord Jardin chinois Vase de la rsidence de l'Empereur
Supplice du bton Supplice de la cangue Acteurs chinois de Ire classe Le peintre chinois Porcelaine ancienne: ming, kang-si, young-tcheng, kien-loung Etagres en laque de Sou-tcheou avec porcelaines anciennes Vice-amiral chinois L'amiral Courbet Fusilier chinois Tso-tsung-tang, commandant en chef des troupes chinoises Femme chinoise Grande chaise de crmonie pour procession et mariage Voiture parcourant la ville pour recueillir les enfants abandonns Entre d'un cimetire catholique Mdecin chinois Une fumerie d'opium Repas offert aux anctres dans un cimetire chinois Le P. Amiot Gnral Cousin de Montauban, Comte de Pali-kao Entre de la lgation de France Rue des lgations Chapelle de la lgation de France Mgr Favier, Evque de Pkin Les marins au monument franais, 1895 Le P. J. Mann Carte du Tch-ly S.-E.