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Histria de Israel

Histria de Israel - History of Israel

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Na luta entre os vrios grupos observamos que a maioria deles ostenta nome amoritas, conseqncia de grandes migraes que foram uma das causas da queda de Ur. Esta entrada em cena dos amoritas (ou amorreus) assinala um fato fundamental na histria da poca. Em sumrio so chamados de MAR.TU, em acdico AMURRU, significando "ocidentais" ou "povo do oeste", chamados tambm de semitas do oeste. A caracterizao dos amoritas feita em uma epopia da poca que, descrevendo o mito do casamento do seu deus Amurru, diz: " um homem que desenterra trufas [espcie de cogumelo comestvel] no sop das montanhas, que no sabe
dobrar os joelhos para cultivar a terra, que come carne crua, que no tem casa durante a vida, e no sepultado aps a morte" .

Durante muito tempo existiu certo consenso entre os especialistas, baseados em stiras como esta dos sumrios, citada acima, e em uma viso romntica do nomadismo, tpica do sculo XIX, de que os amoritas eram nmades que invadiram a Mesopotmia e tambm a Palestina vindos do deserto siro-arbico. Hoje, porm, no mais possvel sustentar esta posio, pois o que se descobriu nos ltimos anos que os amoritas so sedentrios do norte da Mesopotmia, vivendo da agricultura e da criao de gado. Isto testemunhado pelas centenas de povoados espalhados do Eufrates at os vales dos rios Khabur e Balikh e datados pelos arquelogos como existentes desde o Calcoltico. O crescimento populacional dos amoritas deve ter provocado a ampliao de seus territrios e a ocupao de vrias cidades da regio mesopotmica. Alm do que, muitas das mudanas ocorridas em todo o Antigo Oriente Mdio que eram atribudas a invases mal documentadas de povos, podem ser explicadas, hoje, mais cientificamente, pelas mudanas climticas na regio, sujeita a perodos de secas prolongadas e devastadoras[3]. assim que se chega luta pela hegemonia na Baixa Mesopotmia, onde a disputa era entre as dinastias de Isin e Larsa, enquanto na Alta Mesopotmia a luta se dava entre Assur e Mari, tambm governadas por amoritas.

Mapa Cronolgico do Antigo Oriente Mdio II[4]

Perodo Arqueolgico Mesopotmia do Norte Bronze Mdio Assrio antigo Shamsi-Adad Cartas de Mari Mesopotmia do Sul Isin Larsa Babilnico antigo Influncias do Egito Sria/Palestina Hicsos Cassita Babilnico mdio Domnio egpcio Cartas de Tell elAmarna Israelitas Elamita antigo Ir/Golfo Prsico Godin III Elamita mdio Tribos iranianas Babilnico mdio Israel Povos do mar Israel Estados fencios Estados arameus e neohititas Medos Invases de Urartu
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Bronze Recente Assrio mdio Mitani

Ferro Antigo Assrio mdio

Ferro Recente Assrio recente

Domnio assrio

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Dilmun Comrcio da antiga Assria Hitita antigo Hitita Frgios Frgios

Invases assrias Urartu Frgios Ldios Cavalaria Camelos

Anatlia

Carros Desenvolvimento cultural e tcnico Galinhas Rodas com raios Vidro Alfabeto primitivo Cermica vidrada Ferro fundido

Algodo Moedas Lato Aramaico

No final deste perodo a cidade que emergiu com maior poder foi Babilnia. Sob a III dinastia de Ur fora governada por um ensi e progressivamente seu poder cresceu, tornando-se um principado independente e controlando algumas cidades vizinhas. Em 1792 Hammurabi (1792-1750 a.C.) subiu ao trono de Babilnia. Consolidou sua posio frente aos vizinhos da Baixa Mesopotmia e em seguida estendeu seu domnio a Mari, aos elamitas, assrios e gtios. No 31 ano de seu reinado Hammurabi j era senhor da Sumria e de Akkad. As terras na Babilnia pertenciam ao Estado, aos templos e a particulares. As terras do Estado eram exploradas por arrendatrios, colonos, homens de corvia e funcionrios do Estado que recebiam glebas em troca de servios prestados. O comrcio era dominado pelos tamkarum, espcie de mercadores itinerantes e corretores, que agiam em nome do Estado, mas acumulando tambm fortunas particulares. O Estado intervinha em todos os setores da economia, determinando preos, contratos de trabalho, salrios etc. Na Mesopotmia governada pelos babilnios da poca de Hammurabi temos populaes que, na sua maioria, falam lnguas semticas, como o assrio, o babilnio e os idiomas semitas do noroeste. No campo viviam agricultores sedentrios e nmades. Nas cidades, pequenos artesos e comerciantes. As regies intermedirias eram habitadas tambm pelos amoritas, alm de haver grupos hurritas. Hammurabi desenvolveu uma legislao que ficou famosa atravs de seu conhecido cdigo. Atravs dele podemos conhecer a estrutura social da poca. Trs classes compunham a sociedade: os ricos (awilum), o povo (mushkenum) e os escravos. Alm disso havia os prisioneiros de guerra (asiru) e os deportados, categorias estas sem nenhum estatuto jurdico e que viviam a verdadeira escravido. O casamento era monogmico, mas existia o concubinato, especialmente quando a esposa era estril. E interessante observar que a mulher casada tinha certa autonomia, pois podia exercer diversas profisses, demandar em juzo e at assumir cargos pblicos.
(Estas so) as sentenas de justia, que Hammurabi, o rei forte, estabeleceu e que fez o pas tomar um caminho seguro e uma direo boa.

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Eu (sou) Hammurabi, o rei perfeito. Para com os cabeas-pretas, que Enlil me deu de presente e dos quais Marduk me deu o pastoreio, no fui negligente, nem deixei cair os braos; eu lhes procurei sempre lugares de paz, resolvi dificuldades graves, fiz-lhes aparecer a luz. Com a arma poderosa que Zababa e Ishtar me outorgaram, com a sabedoria que Ea me destinou, com a habilidade que Marduk me deu, aniquilei os inimigos em cima e embaixo, acabei com as lutas, promovi o bem-estar do pas (...). Para que o forte no oprima o fraco, para fazer justia ao rfo e viva, para proclamar o direito do pas em Babel, a cidade cuja cabea An e Enlil levantaram, na Esagila, o templo cujos fundamentos so to firmes como o cu e a terra, para proclamar as leis do pas, para fazer direito aos oprimidos, escrevi minhas preciosas palavras em minha estela e coloquei-a diante de minha esttua de rei da justia (...). Que o homem oprimido, que est implicado em um processo, venha diante da minha esttua de rei da justia, leia, atentamente, minha estela escrita e oua minhas palavras preciosas. Que minha estela resolva sua questo, ele veja o seu direito, o seu corao se dilate! (...) Que nos dias futuros, para sempre, um rei que surgir no pas observe as palavras de justia que escrevi em minha estela, que ele no mude a lei do pas que eu promulguei, as sentenas do pas que eu decidi, que ele no altere os meus estatutos! (Trecho do Eplogo do Cdigo de Hammurabi na traduo de BOUZON, E. O Cdigo de Hammurabi: Introduo, traduo do texto cuneiforme e comentrios. 10. ed. Petrpolis: Vozes, 2003, p. 222-223).

A literatura e as artes alcanaram grande esplendor na poca de Hammurabi. Havia muitas escolas de escribas ao redor de palcios e templos. A cultura sumria foi organizada e preservada, a histria comeou a se desenvolver sob a forma de listas reais e a literatura religiosa cresceu enormemente.

1.3. A Palestina e o Egito de 3000 a 1700 a.C.

Comearemos a falar da Palestina na Idade do Bronze Antigo (3200-2050 a.C.), quando houve um notvel progresso na vida urbana, na indstria (sobretudo na cermica) e um aumento geral da populao, provvel resultado da sedentarizao de grupos novos que se estabeleciam na regio. Muitas das cidades que conhecemos atravs da histria bblica j existiam, como Jeric, Meguido, Bet-Shan, Gezer, Ai, Laquish. No centro e no norte da Palestina que se situa a maior parte destas cidades, sendo mais rarefeita a populao no sul. A agricultura era a atividade bsica. Cultivavam, nesta poca, o trigo, a cevada, lentilhas, favas. Havia tambm a cultura da oliveira e da amendoeira. A vinha teria sido ali introduzida nesta poca. O comrcio funcionava em direo Sria do norte e do Egito. Os utenslios de pedra dominavam ainda, embora j se comeasse a fabricao de armas de cobre. Na Sria, a cidade de Biblos conheceu um progresso semelhante e a influncia egpcia tornou-se marcante graas ao comrcio martimo. Podemos chamar convencionalmente estes povos de cananeus. Sua lngua era um semtico do noroeste, provavelmente a ascendente do cananeu falado nos tempos israelitas, do qual o hebraico bblico uma derivao. Por volta de 2300 a.C. esta civilizao sofreu forte decadncia. At a dcada de 70 do sculo XX se acreditava que povos teriam invadido, a partir do norte, seu territrio e as cidades teriam sido destrudas, algumas bem violentamente. O mesmo aconteceu na Sria. O curioso que se observa que seus novos habitantes no reconstruram imediatamente as cidades: ou acamparam sobre as runas, ou viveram em cavernas e quando reconstruram as casas estas eram bastante modestas, e isto depois de alguns sculos de ocupao. S por volta de 1900 a.C. que h sinais de nova vida urbana. Dizia-se que possivelmente eram
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estes povos os mesmos amoritas ou semitas do oeste que invadiram tambm a Mesopotmia. Hoje se reconhece que as mudanas ocorridas ento se devem muito mais a mudanas climticas do que a qualquer entrada de povos na regio. A Palestina conheceu a sua fase antiga mais prspera entre os anos de 1800 e 1550 a.C. Cidades populosas e bem guarnecidas, cercadas por poderosas muralhas floresceram, tais como Hazor, Taanak, Meguido, Siqum, Jeric, Jerusalm, Bet-Shemesh, Gezer, Tell Beit Mirsim, Tell el-Duweir, Tell el-Farah do sul etc. J a Transjordnia no teve civilizao sedentria at cerca de 1300 a.C. e o Negueb at o sculo X a.C.
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[3]. Cf. FREEDMAN, D. N. (ed.) The Anchor Bible Dictionary on CD-ROM. New York: Doubleday & Logos Research Systems, 1992, 1997, verbete Amorites; THOMPSON, T. L. The Mythic Past: Biblical Archaeology and the Myth of Israel. New York: Basic Books, 1999, p. 101-225. [4]. Cf. ROAF, M. Mesopotmia e o Antigo Mdio Oriente I. Madrid: Edies del Prado, 1996, p. 6-7.

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