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COMPOSICION DE LA OBRA:

HISTORIA ILUSTRADA

DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA EN MICHOAcAN


GOBIERNO DEL ESTADO DE MICHOACAN
Mtro. Leone! GODOY RANGEL Gobernador Constitucional del Estado de stichoacan

Fasciculo l:La crisis de la monarquia espaiiola, 1808-/812 AGCSTil\ SA~CHEZ AI\DREs FascicuJo 2: Las reuoiuciones hispnnoamericanas MIGUELA~GEL URREGO Fasciculo 3: La crisis del orden colonial ell la Nueva Espana
DE~i TREJO BARAJAS

Fasciculo 4: La sociedad micnoacaua en uisperas tie la gllel'm: el paisaje, los lugares y la gente FRM,CISCO JA\ IER DOSIL MAI\CILLA Pasciculo y. La sociedad michoacana en uisperas tie la gllerl'll:
el mill/do academico e intelecutat RICARDO LEO\! AlA\!!S FascicuJo 6: L(I conspiracion de 1809 GERARDO SA;\ICHEZ DiAZ Fasciculo 7: MicilOaCclll ell guerra \1\RCO A:"TO 101.,At\DAVAZO FascicuJo 8: Las instituciones de Ttl Independencia ell Miclto(/c{1I/ \IOIS5 GLZMA:-. PEREZ Fasciculo 9: La Iglesia michoacana y Lagllerra D";\IELA IBARRA L6PEZ Pasciculo 10: Los pueblos de tndios ell iUicltoacllll y la gllerra .TCA;\! CARI.OS CORTES MAXB'IO Fasciculo 11: Las mujeres michoacanas en la lndependencia ~IOISES GL'ZMAK PEREZ Fasciculo 12: La consumacion tie la Independencia en Mlchoacan CARLOSJCAREZ ,IETO Fasciculo 13: Eillacimielllo del estado lihre y soberano de ilficlt()(lcilll

SECRETARIA DE EDUCACION EN EL ESTADO DE MICHOACAN


M.C. Graciela Carmina ANDRADE GARCIA PEL~EZ
Secretaria de EdllC(lciol1

Mtro. Javier Vladimir ARREOLA CORTES


Slibsecretat/o de Educacion Btisica

Dr. Rogelio SOSA PUliDO


Subsecretario de Educacion Media Superior), Superior Ora. Maria del Carmen DUARTE BECERRA
FI~06 .8 D67 2010

GERARDO SA;\C1 fEZ DiAZ


Dosil \1"nclll:l, Francisco lavier ~'asc[Culo 4. La sociedad nuchoacana en visperus de In guerra: EI patsaie.los lugares y la genre Francisco lavier Ilosil Mancilla. -\Iorelia. Mich .. \lexico .lJ~IS)'H. lnslllUlO de Investigaciones Hisloricas. SecrelaTia de Educacion en ell'.slado de ~lichoaGin. cl010. 24 p.. II., maps. : em Inclu)'c hihlingraf1:i ISI!:i Ohm complCla: 978607q24I099 I$B~ Fasciculo 4: 978-607424-146Q Mexico - Hisloria - Guerr:t de IIldependenci:1. 181Ot1l21. America I.alina - Guerra de independencia. 18061830

ceordmadora General pam Abtltil' el Re::ngo Bducattio Mtro. Abelardo MEJIA RODRlGUEZ
COOirlill(l(/or de P/alleacioll. t:mluocioll

y Pl'lIgmllladoll
Ellc(ll'gada

Educa/il'fl

tic. Leticia Ma. Antorueta SPu~CHEZ FARfAN


de Itl CoonJi11(1cioll de Cnid{ldes Regio11ales
1. 2

2,.'

de EdllCaciol1 PapillaI'

C.P. Gustavo SIERRA VALDES


Delegatio Mill illis/ralit'o

1.1.

UNIVERSIDAD M1CHOACANA DE SAN NICoLAs DE HIDALGO


Dra. Silvia Ma. Concepcion FIGUEROA ZAMUDIO
Ree/ora

Dr. Rafl} CARDENAS NAVARRO


Secre/ariIJ Geneml

Dr. Benjamln REVUELTA VAQUERO


SeCll!/(/ rio ACf/(/emico

Mtra. Rosario ORTIZ MARiN Secretaria de Di{usi(JII CU//llral Dr. Jose Napoleon GUZMAN AVILA
Coordillotior Te.l'orem de fa IIIl'eti!J1c1fm Cienlijica

I' edicion 2010 D. R. FRA-;CISCO JAVIER DOSIL MA;-;CILLA , D. R. UNlVERSIDAD ,\IICHOACAM DE SA~ \ICOLAS DE HIDALGO I;-;STlTl'TO DE I:-fVESTIGACIONES HISTORICAS Torre de Reetoria, Ciudad t:nil'ersitaria Feo. J. ~l(lgica s n'. Col. Felicitas del Rio 58030 Morelia. ~Iichoacan. Mexico D. R. SECRETARiA DE EDUCACIO.\ EN EL ESTADO DE MICHOAC.\ 'l Siervo de la Nacion n' 1175 Col. Sentimientos de la .\aci6n 58192 ~lorelia. Michoacan, Mexico Obracomplela:97860~-~2i-l09-9 ISB" Fasciculo 4: 978-607-121-1,6'1

~~-lISB'\

C.P. Horacio Gjlillermo DIAz MORA Dr. Gerardo SANCHEZ DiAZ


C/1(mlilladol'de 10 COll/il'ion Ins/i/I/ciollal pamla COnllll!lIIOrtlcioll del iJicl!lIll!lIal'lo de la Illdepelltielicia yel eel/tel/a rio de 1(/ Rem/lleioll J/e.ricollo

(1810-]910-2010)

Coordinacion general de La obra: Marco Antonio Landavazo, Gerardo Sanchez Diaz y Miguel Angel Urrego Ardila Edicion: Marco Antonio Landavazo y ~1alluell.ucero Diseiio editorial: llzel Alvarez/Solazul DiseJio Iconografia: Gerardo Sanchez Dlaz, con el apoyo de Jarco Amezcua Luna y Claudio Palma Mancilla Revision y correccion de estilo: Jose Manuel Lucero Higuera
CUll

Queu;! prohibidn In reproduccion parCial 0 101al, direCI;! 0 IIIdirecl:l. del contenido de eSI:1ohm. sin comar f~deral del Derechu de AUlor Est! fasllculo,e lermllli) de imprimir a finales del me, de julio de 2010. en de 11.000 elemplms

101 Talleres

el permisil pre\ ia. expreso y pllr escrilo de los edilores. fillas I~rminos de la Ley gralic()s de Fonda F.diiori:i1Ilorc\'allado S. de R. L de C \. con un tirale

Presentaci6n

X,"led

en sus manos, estimado lector, uno de los rrece fasciculos que inregran I,

Historia ilustrada de ta Guerra de Independencia en Michoacan, una obra cuyo proposite es ofrecer al publico de la entidad y del pais, sabre todo a los j6venes estudiantes, un

conjumo de relatos sobre las diversas facetas del proceso de la inclepenclencia de Mexico tal y como ocurrieron en el territorio de la anrigua provincia de Michoacan. Se trata de textos de la autoria de reconocidos historiadores de la Universidad Michoacana de San Nicolas de Hidalgo y del Institute Nacional de Antropologia e Historia, sencillos en su composicion y esrilo pero no por ello carentes de rigor y profundidad en el analisis. El lector advertira que los primeros tres numeros abordan ternas relatives a Espana, Hispanoamerica y Nueva Espana y no precisamente a Michoacan. Ello se debe a un hecho fundamental: la guerra de independencia en rierras michoacanas no solo forma parte de la guerra que tuvo lugar en Mexico, sino de un proceso de dirnensiones mas amplias que involucra a casi todos los territories que integraban la rnonarquia espanola y que tuvo su punto de partida en la crisis politica de 1808 en la metropoli. Los numeros 4, 5 y 6, por otra parte, no se ocupan de la guerra pero ofrecen un contexto politico, social, intelectual y espacial necesario para entender de rnejor manera los hechos hist6ricos tratados en los fasclculos subsiguientes, los que van del nllmero 7 a113. que rocan, estos Sl, el proceso independentista michoacano. desde el estallido de la rebelion de Hidalgo en sepriembre de 1810, al establecimiento del estado libre y soberano de Michoac{tn en 1825. Esta Historia ill/strada de fa Gllerra de !Ildependencia en Nlichoaca17es el fruto de la iniciativa de un grupo de historiadores encabezados por los doctores Marco Antonio Landavazo, Gerardo Sanchez Diaz y Miguel Angel Urrego, coordinadores de la obra, y del esfuerzo conjunro de la Universidad Michoacana de San Nicolas de Hidalgo y la Secretaria de Educacion en el Estado de Michoacan, dos instiruciones preocupadas por difundir la cultura y el saber no solo entre los estudiantes sino entre el Pllblico en general. Es de justicia agradecer a la M. en C. Graciela Andrade Garda-Pelaez, titular de la Secretaria de Educacion, su interes y decidida disposicion para que esta obra viera la luz. Esperamos que los lectores queden tan complacidos con ella
C0l110

10 estamos nosotros.

Dra. Silvia Figueroa Zamudio


Rectonrde la Universidad Michoacana de San Nicolfls de Hidalgo
Febrero de 2010

10,

Colima)'

panes

de los

La sociedad michoacana en visperas de la guerra: el paisaje, los lugares y la gente


Francisco [avicr Dosil Mancilla

de San Luis Potosi. Nuevo Leon, Guerrero


y jalisco. Su

poblacion por el corurario era mucho menor, pues se calcula en torno a 800 mil habitantes para finales del siglo XVIII. Este Gran .l1i-

choacau

estaba dividido

desde 1787 en tres intendencias: an Luis Potosi (al nor-

EI territorio y los paisajes del Obispado de Michoacan


tC6mo

te), Guanajuato (al centro) y Vallaelolid (al mil habirantes guas cuadradas,
SUI).

Esta (1I1i-

rna, formada por unos 375 andas de irnaginacioni Te propongo un viaanos. Parece mucho, distribuidos se converen el je en el tiempo de doscientos cesivas de tres personas, o seis)
0,

en una superficie de 3+16 letiria con el tiempo Y tras algunas modificaciones actual estado de Michoacan, por eso recoge el area que nos interesa recorrer liempo;

aunque bien mirado no son mas que las vtdas suen total unas ocho generaciones (y cada uno de nosorros convive can cinco c1icho de otro moclo, cuando el abuelo del abuelo de III ahuelito era un adolescerue. c':\o seria divertido tcnerlo de guia para hacer lin recorrido por el pasado de nuestra region? POI' enLonces, el Lerritorio michoacano, con un area de l7'5,000 kil6metros cuadra-

~~~.n:~~
en este viaje en el conLaba con dos ciudades. Vallaelolid y Patzcuaro, cinco villas (Zamora. Zit:kuaro. Chara, Colima )' t.:ruapan). 266 pueblos,

dos, era tres \'eces mas grande. ya que abarca-

ba ademas los aCLUales eSLados de Guanajua-

'-126

haciendas y 12'-13 ranchos.


Dlbujo realizado jJor ordell de /a Reina de Prllsia, a paltir de ll11asjigl/rCls i11dias de Ptitzcuaro que Humboldt Ie l'egal6. Aparece en la obra de esle, Vis/as de Ins cordilleras J' mOl'll/mentos de los pueblos il1digenas de America. EI dihujo muestra la destreza de los indigellas para rea/izul'juguetes que rejJresentall. en lIliniatura. escellas de la l'ida cotidiana y que impres;on(l1'On al cientijico aleman.

Pocos territorios dcllllundo presentaban paraje~ m{ls \'ariados y hermosos. Poseia casi Lodos los tipos de clima, zonas montanosas y profun-

30'

20" "

DIVISI6N TERRITORIAL DE LA INTENDENCIA DE

30'

VALLADOllD

1795

30'

30'

30'

18
FulNtr:

A_G.N HI~. Vol. (t. 46~61. JmmlRo, 1m, ps 122,1'9,153

n.

o
30' 102 30'

ESCALA.._RAFICA .--,.....,.._.
10 20 30 40 5 Km

30'

103

30'

100

das depresiones. areas volcanicas, tierras calienres, rios, lagos, lagunas y mar. En el lapso de unas pocas leguas podia pasar e de un bosque de coniferas dominado por majestuosos oyameles y cedros, a un frondoso paisaje de encinos y pinos 0 a un bosque tropical caducifolio, que entonces cubria casi la mirad de la Intendencia. En las partes mas bajas }' aridas el paisaje se hacta mas hostil. vistiendose de arbustos de hojas pequefias y con es-

pinas. En la costa la vista se deleiraba con exrraordinarios manglares y palrnares, y por doquier era posible disfrurar de la sornbra de un fresno 0 de un sabino al pie de una laguna 0 al arrullo de las aguas de los numerosos rios de aguas cristalinas que banaban Ja region.
Esta diversidad de dimas y de paisajes of red a una

..
Division territorial de la Intendencia de vatladottd,

1795,

gran variedad de reCUfSOS que hacian del Obispado de Michoacan uno de los mas rices de Nueva Espana. En la sierra de San Luis Potosi), en las tierras altas de Guanajuato se encontraban algunos de los cenrros mineros mas irnportantes de la colonia, como Charcas, Real de Catorce, Guadalcazar 0 San Pedro. En el Altiplano Central, en la arnplia region del Bajio. conocida como "el granero de la ueva Espana", se localizaban algunos de los valles mas ricos del centro rnexicano (La Piedad, Celaya, Acarnbaro, alvatierra, Zacapu, Zamora), que abastecian principalmente de maiz y trigo a las poblaciones mineras y a los nucleos urbanos.

HISTORLI Il.I'STRilllA

1lF. 1..1 Gl'F.RRA OF. "'nEPE:\OENCIA

E~ MICHOACAN

EI paisaje, los lugares y la gente

ferenda". Ademas existfan otras muchas lagunas en Tiripetio, 'Iarirnbaro, Tupataro, Zacapu, Lagunillas, Valladclid, que con el tiempo se han ido desecando 0 que apenas permanecen como vestigios. Otra riqueza natural que disfrutaban sobre todo los lugarenos eran las aguas
termales, cuyas propieda-

Al sur del Obispado, en Tierra Caliente, el clima calido y seco, con abundante agua de riego, permitia una gran variedad de culrivos rropicales, como la cafia de azucar, el arroz, la palma de coco. el rabaco, el algod6n y el anil, En est a region se encontraban las principales haciendas ganaderas. La pesca era otro recurso natural importante. Los lagos presenraban enronces aguas crisralinas y una gran cantidad de peces. Fray Alonso de la Rea se referia en el siglo XVII a la cuenca lacustre de Patzcua1'0 como "muy profunda" y donde se podia encontrar "infinite pescado bIanco"; la de Zirahuen Ie parecia "profundisirna ... no se na\'ega porque en medio haee un remolino Lan fapido que sorbera un monte". Ya en plena siglo XVIII, el cronista frar Pablo de Beaumom describia con estos lerminos la laguna de Cliitzeo: ...no siendo profunda se explaya mllcho trecho pOI'las Iluvias, cria l11ucho pescado lIamado eharari. y alglll1 bagre. y Ie entra eI rio de \'alladolid, que can SliS aguJs. y las mLlcbasque a SLI tiempo vieHen los cenos. dilara los terminos de su circul1-

des medicinales eran bien conocidas par las sociedades prehispanicas, Las mas imporranres se encontraban en Arar6, Ixtlan, Cointzio, Tarararneo y Chucandiro. Aunque las norm as sociales prohibian banarse juntos a hombres y rnuieres, no eran extrafios los deslices con la consiguiente ira del cura. el paisaje de Micboacan se encontraba en un estado pristine. Sobre rodo en las regiones minefas, por el luge que tuvo' esta aClivicbd en el siglo XVIII. era ya posible perciTO redo

..,
Mapa dellago de Pdtzeuaro ell La obra Cr6nica de Michoacan de fray Pablo de

Beaumont.

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bir el problema de la deforestacion. Una situaci6n similar, aunque menos acusada, presentaban los alrededores de los nucleos urbanos, las principales regiones de cultivos y algunos pueblos productores de madera y carb6n. como Jesus del Monte y San Miguel del Monte. Adernas, los espanoles traian la noci6n del espacio seeo de su pals y convirtieron muchas lagunas y cienagas en terrenos de cultivo y de ganaderia extensiva. En la actuahdad,

la vegetaci6n forestal cle nuestro estaclo esta reducida a menos de la decirna parte cle su superficie original y ha desaparecido casi la totalidad de los ambientes pantanosos, Ya que tanto se insiste en el carnbio climatico producido por la conraminacion, no conviene pasar por alto que en el siglo XVIII no era extrario que nevara en las inmediaciones cle Morelia y en ocasiones hasta en la rnisma ciudacl. Las poblaciones rurales del Obispado de Michoacan La productividad del campo Y las diversas riquezas naturales perrnitieron que el Obispado de Michoacan fuera en el siglo XVIll una de las regiones del virreinato mas dinamicas en crecimiemo. Ahora bien. esta situaci6n no beneficiaba por igual a ioda la poblacion. La riqueza estaba concentrada en una pequefia oligarquia regional, forrnada por espartoles peninsulares y criollos, que gozaba de un pocler

La laguna y pueblo de Tarimbaro, anonimo, sigloXVl.

H,STORI.\

ILl ~TR.\n'

liE 1..\ Gl RRA DE hOf.PF.NIlF.~CI.\

E~ MICHOAC\\

"

EI paisa]e. los lugares

) la

genre

absolute. ramo econ6mico como politico y social. pues eran duenos de las haciendas y de la mayor parte de las propiedades, corurolaban el comercio. cornpraban los cargos publicos y adrninistraban la justicia. Una veintena de farnilias como los Huarte, Garcia Obese 0 Iturbide incrementaban sin pudor sus riquezas r resolvian a su capricho, con la C0111plicidad del clero, las medidas que regulaban la vida cotidiana de la poblacion, constituida en su mayor parte por mestizos, indigenas Yrnulatos, que por 10 general sobrcvivia en la rniseria.

Indaparapeo. Pdtzcuaro y hacienda dibujo realizado por agrimensores

de los 'aranjos, a mediados del

siglo XVlli.

Los oligarcas ejercian el control de sus propiedades agricolas sin apenas moverse de sus cornodas 111ansiones en la capital. En el campo las condiciones de vida resultaban mas COI11plicadas, siempre a merced de las lluvias, heladas r sequlas que podian echar a perder Itt cosecha. Cuando esto ocurria. no lcs quedaba otra opci6n a los campesinos que ernigrar a 10.'> nucleos urbanos para prac-

ricar la mendicidad. De estas crisis agricolas una de las Jl1~IS temidas fue la de 1785. El retraso de la temporada de lluvia y el adelanto de las
heladas afecto seriarnente, en este ano y

en el siguiente. la producci6n de rnaiz, sobre todo en la zona del Bajio r la meseta tarasca, provocando hambruna, enfermedades y rnuchas muertes. En el medio rural, las haciendas constituian el ambi-

to social. Se trataba de un esrablecimiento de explotacion agricola, con trabajadores permanerues, medleros y jornaleros. Sus productos se comerciaban dentro de la misma hacienda 0 se distribuian par los rnercados de los principales nucleos urbanos. La mano de obra dependia inkialrnente de los indigenus. pero ante el declive de su poblaci6n desde el siglo XVII, fue necesario importar esclavos afncanos y filipinos (conocidos como indios chtnosr para mcdiados del siglo XVIII, los rnulatos constituian ya en muchos lugares la mayor parte de los peones en las empresas agricolas, Este puzle social fue eI sustruro de un mestizaje tanto racial como cultural que decadas despues seria reconociclo como la idiosincrasia de la realidacl mexicana . Algunas de las haciendas mas prosperas se dedicuban al culrivo de la cafia de azucar. que a finales del siglo XVIII constituIa uno de los ramos 111[IS imponamcs de la economia michoacana. El nllInero

Plano de ta hacienda de La Barto/ifla, Ziti/waro. siglo XVlJI. Jototeca de EI Colegio . de ,We/lOacan.

HISTORI.\ ILtSTRADA DE LA GI:F.RR.I OF. INDEPENDE\CIA

\ MICIIOAC.\~

EI paisaje, los lugares y la genie

de trapiches en la Iruendencia ascendia a 87, localizados en una franja territorial ubicada entre Zitacuaro y el "aile de Los Reyes, que cubrian la demanda de azucar y piloncillo de los mercados regionales de Michoacin. Guanajuato, Guadalajara, Zacatecas, San Luis Potosi y Durango. Poseian una infraestructura basica que contaba con molinos nisticos. represas y canales de riego: el trabajo solia recaer en rnano de obra esclava, sobre todo de negros africanos Y mulatos, aunque para la zafra se contaba tambien con
obreros asalariados,

aries despues, el arroz ya era parte esencial de algunos platillos tipicos de la gastronornia michoacana, como la morisqueta, y cocido en chile constitufa el principal alimente que como fruto de la cariclad cristiana se repartia en las ciudades para saciar el hambre de los mendigos. Durante la guerra de Independencia, el arroz constituyo con el queso y la cecina una parte importante de la dieta del contingente de sublevados, era otro de los cultivos mas rentables en Michoacan. debido a la creciente dernanda de la fibra en los ohrajes textiles de Patzcuaro, Valladolid. Acambaro, Celaya, Queretaro y ciudad de Mexico. con la que elaboraban manLas y reias. Los principales culti"os se encontraban en Ia regi6n costera. en ranchos l11cdianos anexos a algunas haciendas, que literalmente se \'estian de blanco en epoca de cosecha. EI algod6n michoacano era considerado de alta calidad, pero tenia el incoI1\'eniente de
EI algodon

extendido en Tierra Calieme, sobre todo en las haciendas


11111Y

EI cultivo de arroz esiaba tarnbien

y ranchos de los "alle de Urecho y Plirunglleo. en propiedades tantO de espanoles como de indigenas. II introducci6n y su propagaci6n en la Inrendencia csruvieron asociadas a la lIegada de esclavos y colonos asiaricos. en lasegunda mitad del iglo XVII. Cien

Vista de {CiS il1sta{aciones de lin illgenio azuc:arero, sig{oXIX.

I I

cargar rnuchas semiIJas, por la falta de rnaquinas despepitadoras, 10 cual abarataba Sll precio. En los caminos era cornun encontrarse a grupos de arrieros transportando bultos de algod6n hasta los cenrros de manufactura. Otro cultivo arnpliamente extendido en la regi6n de Tierra Caliente fue el anil. del que se obtiene el indigo, un codiciado coloranre azul profundo. La mayor produccion se registraba en la franja territorial que se extiende de de La Huacana a Coalcoman. en haciendas del valle de Urecho y de las jurisdicciones de Apatzingan y Pinzandaro. A finales del siglo XVIII, la comercializaci6n del anil michoacano estaba

bajo el control casi exclusivo de la familia Huarte,

residente en Valladolid. y su principal destino eran las fabricas europeas. Los pueblos indigenas mantenlan una forma de organizaci6n comunal; sus casas, edificios publicos y huertas se concentraban en pequefias areas que constitufan propiarnente los pueblos y aparte disponian de extensiones de monte. aguas y tierras de cultivo que trabajaban de forma colectiva. En algunas comunidades se conservaba lin reparto por oficios impulsado en el siglo XVI por Vasco de Quiroga: lacas en Uruapan, guitarras en Paracho, cobre en Santa Clara, curtidurta en Terernendo. sombreros de palma en jaracuaro, herreria en San Felipe. telas de lana en Nurio, Capacuaro y Aranza, cerarnica en Tzinztunzan, Patamban, Santa Fe, Capula y Huango, pintura a pincel en Cocupao, redes de pesca en Erongaricuaro, etc. En las islas dellago de Patzcuaro y en los pueblos riberefios se dedicaban principalmente a la pesca.

Vista de un obraje de anil, grabado frances de 1780.

lO

HISTORI.\

ILISTRIJ)\

liE U GI'FRR.' DE hOF.I'F.\DE\CI.I

F.\ ~1J(:HOK\\

..,

EI paisaje, los lugares

r la genie

La regi6n de In meseta tarasca, mas inhospita par su clima frio y su dificil acceso, se mantuvo durante In colonia basrante aislada, de manera que adquirio cierta autonornia que Ie perrnitio preservar hasta nucstros elias gran parte de su rica uadicion, De los 25-1pueblos de indios que existian en la Intendencia de Valladolid, casi la mitad habia perdido la mayor parte de sus tierras. que pasaron a poeler de propierarios privados y de la misma Iglesia. Esro sucedio sobre rodo en zonas con muchos nucleos de poblacion, como en las inmediaciones del lago de Patzcuaro, En consecuencia, muchos de estes indigenas vivian en la rniseria y se veian obligados a trabajar como peones en las haciendas.

JI/gel/io de Tarelal1, grabado en cobl'e, slglo XVJlI,publicado por el jeslIila Rafael Landivar.

Otro 40% de los pueblos de indios, sin nadar en la abundancia, lograba sobrevivir sin lamas penurias. POI' 10 general disponian aun de tierras de culrivo suficlentes al menos para el autoconsu1110 y aprovechaban ademas otros recursos naturales. Los pueblos de la costa, por eiernplo, se beneficiaban de la riqueza marina (peces. tortugas, cangrejos), vendian sal y poseian plantaciones de palmas de coco. Diversas comunidades de los alrededores dellago de Cuitzeo sostenian Sli economia familiar elaborando pulque: orras. como Chuc{tndiro y Copandaro. prodlldan cha-

11

,\

rare que intercambiaban en Tierra Caliente por algod6n


y otras rnercancias. Estes

pueblos estaban por 10 generalligados a los mercados locales, donde vendian artesania, frutas, legumbres, pescados, muebles. Finalmente, unos pocos pueblos indigenas contaban con extensiones terrltoriales considerables, con tierras de cultivo, madera, pastos para el ganado, frutas silvestres y caza: el arrendamiemo de parte de sus posesiones les dejaba un beneficio adicional. Estos pueblos se encontraban principalmente en Tierra Caliente (Churumuco, Tepalcatepec, Huetarno, Tacarnbaro), donde la concentracion dernografica era menor y la presion de los propietarios privados menos intensa. A finales del siglo XVIII, la Corona introdujo una reforma administrativa para aumentar las areas del Estado que perjudic6 seriarnente a los pueblos de indios. Con el pretexto de impulsar la exploracion agricola,

se forzo a las comunidades a arrendar sus tierras comunales a hacendados y rancheros. Adernas se establecio lin fuerte control sobre las cajas en las que los indigenas deposita ban rodas SllS gananetas, supuestarnente para favorecer e1 ahorro; por ejemplo. no se les perrnitia invertir en festividades religiosas 0 en la reparacion de edificios. EI dinero indigena terrninaba asl en manos de la Corona, que 10 empleaba para financiar sus propias empresas y apoyar mediante creditos a los propietarios privados. Esta situaci6n no libraba a los indigenas de pagar los tributes y atender los gastos cotidianos, como comprar semillas y herramientas, mantener la iglesia y cubrir el salario del maestro. En definitiva, esia politica provoco la asfixia de la economia indigene y expuso a las comunidades a lin acoso perrnanente de rancheros y hacendados que, de forma alarmante, ha lIegado hasta nuesiros dias.

Despepilcldora de algod6n inventada por el presbite1"0 Jose Antonio Alzate en 1772.

12

HISTORIA

ILCSTRADA DE LA Gt:ERRA DE I~DEPE}lDENCIA

EN MICHOACAN

..,

EI paisaje, los lugares y la gente

tHasta cuando habra que esperar para que se haga justicia a estos pueblos originarios? La vida en los nucleos urbanos La Intenclencia cle Valladolicl era la regi6n cle mayor mestizaje en Nueva Espana. Este mosaico multicultural y multirracial, generaclo sabre todo en las haciendas, se reprodujo en los nucleos urbanos. Las principales ciudades de la Imenclencia eran Valladolid, cabecera del Obispado desde 1786. y Patzcuaro, la antigua capital, con una poblaci6n aproxirnada de clieciocho mil y seis mil habitantes, respectivarnente; Tzintzuntzan, otrora coraz6n del imperio tarasco y de la conquista, quedaba ya para entonees reclucido a 2500 habitantes.

La composici6n de la poblaci6n vallisoletana era Ia siguiente: 28% espafioles, 25% indios y 47% mestizos y castas. Las Leyes de Indias estipulaban que los primeros debian vivir en el centro de Ia ciudad, los mestizos en los barrios perifericos y los indios en poblados exclusivos de su clase: afortunadamente. no se siguieron
a rajatabla,

Pescadores de Patzcuaro

can sus tradicionales

redes

de pesca.

Un paseo por la actual Morelia arroja algunas luees sobre la vida en la ciudad hace doscientos anos. La mayor parte de los edificios antiguos, de un hermoso estilo barroco, fueron 0 to-

13

sastres naturales, que eran interpretados invariablemente como castigos divinos. Para ello se organizaban procesiones que recorrian con paso grave las calles de la ciudad, visitando templos, hospitales y cofradias. coreanclo letanias con incienso y velas, con la Santa Cruz al frente Y en retaguardia el cura portando la custodia del Santisirno Sacramento. Estos rituales eran la exde una concepci6n del munclo basada en la fe y el dogma que obstaculizaba el avance politlco-social en la Nueva Espana. No obstanre, para finales del siglo XVIII un observador atento podia percibir en la socieclad michoacana indiciosde cambios irnportantes y de nuevos tiempos. Estos carnbios se expresaron de drversas maneras. En cI ambito social se registro un notable esfuerzo de las autoridades rehgiosas y civiles par mejorar las condiciones de vida en la ciudad. Lasituacion era lamentable calles fangosas por el trasiego de carros y caballos, en muchas partes encharcadas, excrerneruos y restos cle anirnales en
presion

davia son lugares religiosos. Sus gruesos contrafuertes, las pesadas piedras, los a111plios patios, los aclornados rerablos nos recuerdan el gran poder que tenia entonees la Iglesia. EI clero poseia la mayor pane de los bienes )' de la riqueza, controlaba la educaci6n y dictaba los modos de conduci rse correctamente en la vida cotidiana. Como representante de la palabra divina en la tierra, hacia gala de su capacidad para resolver los constames brotes de epiclemias )' de-

Virgen de la Salud. Arte plumaria, Museo de Bertin. Bsta pieza, adqutrida POI' Humboldt en Patzcua1'0 en 1803, utiliza una tecnica prehispdnica que empleaban los indigenas aplicfl11dola a imagenes espai'lolas, que lIamo mucho La atencion deL sabia

aleman.

l4

HISTnRII

11iSTRIIH

DE l\ GlERRA

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EI paisa]e. los lugares

)' la genie

la via publica, abundancia de pulgas, cadaveres al descubierto en los cemenrerios, alimemos y agua en mal estado que hacian comunes las enferrnedades gastrointestinales y. como suma de todo, un olor puutdo que hoy considerariamos infernal. Para hacer frente a esta situacion y a las dernandas de una poblaci6n en continuo crecimiento. )'a no s610 se organizaron las habituales mlsas y procesiones, sino que se confi6 en la ciencia y se siguieron los protocolos ilustrados sobre salud publica, Se empedraron las calles, se construyeron fuerues. puentes y se realizaron otras obras de ingenieria para mejorar el abastecimienro de agua y los desagues: la mas importante fue el acueducto, que se empez6 en 1785 y fue acabado cuatro anos despues, Ademas se mejor6 la limpieza de las calles y la recogida de basura por medio de carretones tirados por burros, se control6 el esrado de los cementerios y el cavado de rumbas. se aument6 la vigilancia en los pueslos de venta de carne yen general de alimentos.

Estas medidas pudieron llevarse a cabo gracias a la prosperidacl economica de Valladolid en la segunda mitad del siglo Xvlll y al fortalecirniento del poder civil promovido por el visitador de la Nueva Espana. Jose Galvez. Mas importarue aun fue la intervencion de uno cuantos personajes, en su mayoria religioso , que sin abandonar la fe defendieron la ciencia y el pensarniento ilustrado. Nos referirernos a ellos en el siguiente apartado, La mayod<t de la poblacion se mantenfa ajena a

Panoramica de Valladolid, Emil)' Elizabeth Ward, /829.

, I,..

--~

l5

estos

debates,

preocupada y encontrar

genas, mulatos y mestizos vivian no muy lejos de alii, organizados en barrios. En las inmediaciones de la plaza se encontraba el Hospital de Sanjuan de Dios,

por sobrevivir

trabajo, inmersa en el bullicio de la vida cotidiana. La Plaza de Armas era el coraz6n de la ciudad, el lugar donde se concentraba el comercio y se hacia mas intensa la vida social. Ante la falra de radio

atendido pOl' monjes juaninos; el edificio albergaria en 1830 la primera catedra de Medicina de Mexico. La mayoria de las viviendas disponlan de cuartos

destinados a 1a rema (las accesoriasi y con frecuencia tambien de una tienda 0 un taller. Para evadirse del

y television, era alli donde


se leian los bandos dictados pOl' las autoridades y donde se establecian los puestos de comercio informal. annaban Por las en la

rnundanal ajetreo, los vallisoletanos paseaban poria calzada del Santuario de Guadalupe. a las afueras de
la ciudad,
0

se espardan

por un bosque situado en

el barrio de indios de San Pedro. POI' las naches. las calles se ilurninaban tenuemente con candeleros de

neches, los mendigos y los


comerciantes plaza tal alboroio que desvelaban a los vecinos y ofendian las recatadas cosrumbres del clero y de la elite local, que tenian el privi1egio de residir en los alrededores. Los indi-

ocore situados en las esquinas, que habran sido testigos de mas de lin encuentro arnoroso,

El viejo sistema de fuentes

aguadores

La Catedral

de Morelia en una iitografia de fa primera mitad del sigloXlX.

16

1115TORIA ILUSTRAD.\ OF. I.A GLENNA DE hllF.PE~[lf.\CIA

EN MICIIO,\C\~

'If

EI paisaje, los lugares

y la genie

EI comercio esraba
controlado por unas

pocas familias de la elite local. que cran duenas de las haciendas en las que se producian los alimentos basicos del grue 0 de la poblacion: adernas conseguian productos manufacturados en ciudad de Mexico }' en las ferias de Jalapa y Acapulco, que luego vendian en sus tiendas ubicadas en los portales de la Plaza de Armas. Por toda la ciudad habia adernas pequenas tiendas, similares a nuestros acruales abarrotes (las pulperias 0 tiendas de tlacos), que ofrecian una arnplia garna de articulos y ademas funcionaban como casas de empefio. adelantando mercancia fiada (los tlacosi. Otros vendedores de caracter itinerante. conocidos como buhoneros y corredores, pregonaban sus productos por la plaza principal. l.'n dia ala sernana se realizaha en los principales nudeos urbanos un mercado en el que se intercambiahan productos y era posible consegllir alimenlOS mas frescos. En Zamora r Tangancicllaro, por ejemplo. se celebraba los domingos y la genre de los alredeclores acudia a ambos [ianguis a \'ender e imercambiar \'l\'cres )' telas. En Patzcuaro el mercado tenia lugar los vicrnes. En Valladolid era el jueves. se realizaha cn la Plaza ele Armas r acudia Illucha ge11lecon granos. legllmbre!'>Y Olros prociuctos de las haciendas. En los dias de fiestas aparecian otros muchos pueslos especiales de vema.

La carne se vendia en Ill-

gares especiales que estaban suietos a concesiones muy disputadas pues era un negocio con grandes beneficios, Las autoridades inspeccionaban la mercancia para asegurarse de que no procedia de reses rnuertas o enferrnas. aunque el fraude era bastante cormin. Para mender la demanda de la poblaci6n sc hizo necesario introducir ademas carne salada y sebo: lambien era posible conseguir carne de contrabando, pem sin ga-

Vista de La cil/dad de Piitzcuaro. dibujo ell el Diat'io de l'i(lje de Fral7cisco de Ajo/rin,

1764.

17

raruias de su procedencia ni de su estado. de los cal1es vallisoletanas era el aguador, que abastecia de agua a la mayor parte de la poblacion, ya que por 10 general s610 las familias pudientes disponian de canerlas en sus casas, y las fuentes y pilas de uso publico se encontraban tan sucias que era necesario filtrar el agua para poder utilizarla en la preparaci6n de alimentos y bebiclas.
Un personaje tipico

Los nines correteando )'

jugando por las calles dihujaban una de las estarnpas mas alegres y entranables del Michoacan de la epoca, Ser nino no era cosa sencilla: pocos acudian a la escuela. por 10 general reman que ayudar a los adultos en las labores del campo r en el hogar, 0 trabajir como aprendices en un taller de carpinteria, herreria 0 canterla. Aclemii.s,las epidemias y las enfermedacles se cebaban de la infancia: no habla l1111chasgarantias de lIegar a auulto. Pero nada de esto

impedia los buenos rates de diversion, lanzando rrompos r canicas, volando un papalote 0 probando la punteria con una honda 0 una resortera. Una acuvidad muy agradable en las ternporada de calor era descendcr al Rio Grande para bariarse y pescar bagres y truchas en sus aguas cristalinas. Como en iodos los tiempos, en el juego prirnaba la imaginacion y cualquier trozo de madera, barre 0 tela podia convertirse en algo divertido. Los indigenas lenian L1na especial habiliclad para tallar juglle-

11/1

Aguadores {omando agua en ulla/llen/e. biombo an6nimo del siglo XVJi.

De/afle de

18

H ISTOR!.I uus

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F.~ j,IICHOAf. \ \

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EI paisaje, los lugares y la gente

tes, que represeruaban en tamarios muy reducidos objetos cornunes de la vida cotidiana: un comal. una rninuscuia guitarra, un canraro, una mui'ieca ...En la fiesta del Corpus se instalaban puestos de dulces y de juguetes artesanales en los que se vendian replicas en madera de la espada del arcangel y figuras de trapo y lana que, de la emoci6n, sacaban el suefio a los mas pequefios. Por cI contrario, el espectaculo mas lamentable 10 componlan las trifulcas entre vecinos, desatadas ante cualquier nirniedad pOl' el exceso de alcohol. Era un serio problema el de la embriaguez. como 10 sigue siendo en la actualidad. Las bebidas mas consurnidas eran el charape (jugo de pina fermentada), el pulque y el tepache: la venta cle aguardieme estaba mas controlada. aunque no era dificil conseguirlo de una fabrica c1andestina, 10mismo que eI delicioso vino de coco, cuyo comercio estaba perseguido por la Corona al competir con eI vino espai'iol.

anunciaban una epoca de grandes cam bios y rupturas. un verdadero terremoto sociocultural de una magnitud que probablemente no se ha repetido hasta nuestros dias. Las causas que provocaron estas rupturas fueron diversas, si bien todas estaban estrecharnente conectadas. la irrupci6n del pensamien[0 ilustrado, que frente a la impotencia de la fe puso de manifiesto el luminoso poder cle la Raz6n; la nueva ciencia mecanicista susten[ada en los postulados de Isaac lewton. que ofrecia nue"as c1a\'es para emender el mundo y ponerlo al servicio de la humanidad: la Re"0Iuci6n Francesa, que aboli6 Ja monarquia en ese pais y removi6 los cimientos de la Iglesia; la emergencia de movimiemos populares como respuesrCla las injusticias y desigualdades. EI Obispado de Michoacan. que no se mantenia al margen del mundo, se vio tambien sacudiclo por estos cambios y por las polemicas que suscitaron. EI sector

EI pensamiento y la insurgencia

i1ustrado mexicana

Reten en tu mente por un momemo esta Frase: "Los hombres son mas hijos de su tiempo que de sus padres". La escribi6 L1node historiadores mas brillantes de todos los tiempos, Marc Bloch, hace seLema anos, poco antes de ser torrurado y fusilado por los nazis. Quicre clecir que el ser humano siempre piensa r acrua conforme al contexlO social y cultural que Ie het rocado \'ivir. Las circunstancias que marcaban la vicla de las michoacanas y los michoacanos a finales del siglo XVlII resultaban mu)' interesantes y hasta cierto punto comradictorias. Como hemos visto,

19

mas

arnenazado fue la Igleen la

sia, que en general respondio

a la crisis refugiandose

tradicion y condenando con vehemencia y cierto desprecio los nucvos vientos ilus-

trades. Unos pocos clengos,


sin embargo, comprendieron clarameme los beneficios
50-

ciales que se derivaban de la nueva ciencia (en la sanidad y la agricultura, por ejemplo) r asurnieron el rera de hacerla
compatible con la fe catolica, del siglo XVllL sobre todo tras los sucesos de Francia. torno conciencia tal de las nefastas consecuencias que

siguiendo la estela del benedictino Benito jeronimo


Feijoo, Con el apoyo de unos pocos

representantes de la

politica podia tener en el control de las colonias de ultrarnar, Como podremos vel', no Ie faltaba razon,
En Valladolid,1.1 Ilustracion tuvo un temprano defensor en

oligarquia regional. que \'ieron en la ciencia y sobre rode en

la tecnologia una oportusus influen-

la figura del jesuita veracruzano Francisco

nidad para mejorar sus negocios. ernplearon cias

Iavicr Claviiero, en los pecos arios que residio en la

ciudad (entre 1762 y 1765).Peru fue dos decadas mas


tarde. en 1785.cuando cste proyecto empezo a con-

y sus redes sociales para


en Michoacan

introducir el pensarnieruo
ilustrado acuciames,

solidarse. En este ana coincidieron en el cabildo de y


la catedral dh-ersos clerigos espanoles que se hahian desracado pOl' su defensa del pensamienlo el obispo fray Antonio de ilustrado:

aplicarlo a los problemas m{IS no sin fuene reEn cuamo a b fue amsistencia de los sectores mas consen'adores, Corona. su posicion

San Miguel, Manuel Abaci y Queipo ..lose Perez cle Calama y Juan Antonio Tapia.
A este grupo reformislCl se sumo Juan Antonio Riaf'lo. intendente cle Valladolid y Fray Antonio de San Miguel, obispo de .1licl7o{{ccln, fue Iffl impulsor del pellsamiellto ilustrado. LitogrClfia. Morelia. 18-3.

entre 1786 y 1792_Esta feliz

bigua pues si bien implemcn-

t6 unas reform<ls en los pIanos econ6mico

y educati\'o

que lIe\-an indiscutiblememe el sello ilustrado, para finales

20

HISTORIA

III STRADA DR I.A GUERRA

OF. INDEPF.NDE'iCB

E:V MICHO.~c,i,

..

EI paisaje, los luga res y 1a genie

conjuncion perrnitio en estos afios y en los siguientes

unir los esfuerzos de la Iglesia y del municipio para hacer frente a la crisis agricola y a las epidemias, reformar los planes de estudio, generar empleo y mejorar con obras publicas las condiciones de higiene de la ciudad. Estos aires reformistas penetraron rambien en las aulas de los principales centros educativos del Obispado, como e1 Colegio de San icolas de Hidalgo y el Seminario Tridentino. en los que se forme una generacion de bachilleres (entre los que se encoruraban personajes bien conocidos, como Miguel Hidalgo,

Jose Sixto Verduzco, Ignacio Lopez Rayon 0 Jose Marla Morelos) que sirnpatizaron con las ideas ilustradas y liberales, y las discurieron en cafes y rertulias lirerarias, a las que asistian civiles, militares y eclesiasticos. Algunos de ellos se suscribieron a la Sociedad Vascongada de Amigos del Pals, que apostaba por una reforrna de la econornia. En estas tertulias, que se pusieron de moda ya en la decada de los ochenta, los criollos expresaron Sll inconformismo ante una politica colonial que favorecia con absoluto descaro a los espanoles peninsula res, que detentaban los principales cargos y disfrutaban de venrajas economlcas En su afan por avanzar hacia unas condiciones de igualdad. que al menos en teo ria beneficiarian tarnbien a mestizos e indios, sentaron las bases intelectuales que desencadena ron poco despues, tras la invasion napoleonica de la metropoli. la conspiracion independemista.

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D.

]11&&1

_.. A. RJallo

Juan Antonio Riafio (1757-1810), hombre de tetras y luces, e intendente de Valladolid entre 1786 y 1792.

21

EI movimiento

ilustrado

]".

encontr6 tarnbien simpatizantes fuera de la capital de la Di6cesis. Tal fue el


C<lSO

II.

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del zamorano Benito Diaz de Gamarra, profesor de Filosofia y rector del Colegio de Francisco de Sales,del Oratorio de San Miguel el Grande. r autor de algunas de las

obras cicnuficas mexicanas


mas importantes del siglo

riqueza natural que nos sirua entre los cinco paises


mas diversos, tanto biologica como culturalmente. del planeta.

XVIII. En Tierra Caliente debemos destacar los nornbres


de Viceme de Loredo, natural de Tecpan, y Manuel Lbago. de Urecho.

A 10largo del siglo X\'III. fueron muchas las expediciones que recorrieron el pais y en particular
Michoacan. movidas por este interes cientifico

(a

vcces tarnbien por el econornico,

para explotar los

Las expediciones cientificas en Michoacan


A

recursos). Nuestro esiado, adernas de poseer una

la luz de la Ilustracion, la

naturaleza cobr6 un nue\'o semido. Dej6 de contell1plarse como una mara\'i1la inclescifrable de la Creaci6n di\'ina para presentarse como un apasioname c1esaflo a la raz6n, un amasijo de inc6gnitas que tarde 0 temprano la ciencia mecanicista lograria descntrai1ar. Desde csta nue\'a 6ptica, el rerritorio mexicano despert61a pasi6n de cientificos de rodo el munclo, ya que alberga una

variada flora y fauna, registra fen6menos volcanicos unicos, que despertaban -y aun despiertan- la fascinaci6n de los naturalistas, ya que por entonces se discutia acaloradarnente en los circulos cienrificos la importancia de los procesos geol6gicos internos en el model ado y la dinamica de la Tierra. No es de extranar que tadas estas expediciones uedicasen una menci6n especial a los manantiales de agU<lS termales (nuestra regi6n, con mas de "tOO manamialcs regislrados, no tiene parangon en el ll1undo en \'ariedad de tipos). como los de Coinlzio
y Cuitzeo, y sobre [odo al volcan del Jorullo, surgi-

do de la nada. C01110 pOl' ane de magia

(0

como se

Homos de/undici6n en las minas de Otzumatliin. Diario de uiaje de Fral/cisco de Ajo/rin. 1764.

12

HISTORI I II. STR.IOA OE l.\ Gl,ERR.1 Ilf. I\nr.rf.\OF\CI.\

\ ~1ICHOACA\

."

F.I paisaje.

los lugares

y la genie

de Alexander yon I Iumboklt


pOl'

Michoacan, en 1803. en
Latina.

su largo viaje pOl' Cada una de estas expediciones tuvo su particularldad. Itt primera se centro en los recursos
el seno de America minerales, las la segunda en

plantas r la ultima [UVO un caracter mas arnplio al


recoger tambien interesan-

tes datos de la cultura y la sociedad. En todos elias, el


volcan del Jorullo fue el espectaculo estrella, tanto que
el experimentado dt no dud6 en en su obra Humbolfruto

considerarlo

Cosmos,

interpreto entonces. poria ira de Dios), en 1759, en


plena Tierra Caliente. _ os vendra bien recordar por su irueres [res de estas expediciones

toda Sll trayectoria como cientifico. "el fen6meno mas importante Y que ha hecho mas impresi6n despues de
de mi viaje a America".

ciennficas. la comision de mineros alemanes dirigida por Francisco Fisher y Samuel mina de cobre de Inguaran, a poea dis-

Schaedel'. que en 1789 llego a Michcacan para reconoeer la Espana. participo,

Estas expediciones
lin buen terrnomerro ci6n de

son

para

tancia del jorullo: la expedicion botanica a la :\"ue\'a

medir el grado de penetra-

organizada pOl' Martin de Sesse y en la que


entre otros. el destacado naturalista crioCOIllO

la Ilustracion en
Los cientificos en todo con el apoyo de

Michoacan. momento no dejaron del territorio ccdimientos

110 Mariano Mocino, que tomando


opcracioncs Vallaclolid recorrio

centro de

foraneos conraron

entre 1790 y 1791

buena parte del [erritorio del actual estado:

y el paso

clerigos Y ch'iles locales. de sorprenderse ante los conocimientos

Ale:rondel' l'OIl Humboldt. cipios del siglo XIX.

Gl'abado aleman de prin-

y de los proexperimen-

23

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tales. propios de la fisica y la qui mica modernas, que mostraron algunos de ellos. como el intenderue Riafio. A su vez, estos reforrnistas regionales. que seguian representando una rninoria social, vieron reconocida su labor y legitimado su proyecto de combatir las supersticiones Y apostar por los nuevos riempos. Un ultimo ejemplo particularrnente expresivo para mostrar los cambios que

esiaba experimeniando la sociedad michoacana. En noviembre de 1804 IIeg6 al Obispado, desde la metropoli, una expedici6n filamr6pica dirigida POf Francisco Xavier Balmis can la ambiciosa misi6n de extender la vacuna contra la viruela, una de las enfermedades mas ternidas, sin6nimo de rnuerte. La vacuna entranaba tarnbien grandes riesgos, sobre todo si no se aplicaba con los debidos cuidados. La colaboraci6n de los cabildos civil y eclesiastico result6 fundamental; trazaron una exitosa red de vacunacion que perrnitio en pocos meses culminar con notable exito la operaci6n. Las creencias religiosas se supeditaron, por primera vez sin aparente resistencia, a la confianza en la raz6n y en la ciencia, los mismos valores que servirian poco despues de bandera a la Independencia.

Vista del uoican del jorullo. Grabado aleman de la primera mitad del si810XIX.

24

@a

sabermas ...

GLOSARIO
Haciendas: Propiedad dedicada a la producclon agricola )' ganadera En Amenca. tuvieron su origen en el reparto de uerras entre los conquistadores, AI prtncipio se formaron en las iumedlaclones de los 1111c1eosurbanos, para ahasiccerlos de los alirnentos basI co" peru no tardaron en extendcrse a otras zonas) diversifirar sus culuvos, La mana de ohra procedia de la poblaci6n indigena ) de esclavos africanos 1 lihpinl Fueron un importante pivote de la economia mexkana ) crisol de la cultura mestiza. I1ustraci6n: Movtmiento filosofico y cultural del siglo XVIII. caracterizado pOI' su absoluta convtccion en el poder de la razon. Los 1I115trad05 arrcmetieron contra las supersttciones y el dogrnatismo religiose. En Espana y America, la llustracion entre de la mano de pensadores religiosos que se cslorzaron por hacer compatible la fe con la ciencla. Oligarquia: Forma de gobterno en la eual el poder supremo esui en manes de lIll grupo reducido de personas. La oligarquia rnichoacana del pcriodo colonial IUI'o una proyeccion hmitada a 10 regional. estuvo formada pOI' unas poca' famili:b espanolas (peninsulares I en menor medida criollas), residerues pOI' 10 general en \alladolid, que eran duenas de 13 mavoria de la~ haciendas, controlahan el eomereio y compraoan los cargos publicos. Can cl c1ero ,e oClipaban de ad111l11islr;lr la Vida material y espiritual de la poblacion. Organizacion comunal: Forma de organizacion social I produclll'a propia de los pueblos de indios. Las Ilerra~ no posccn dUCJio, pertenecen a toda la comunidad y se trabajan de forma colectil'a .. \ pesar de haber sufrido durante siglos todo IlPO de atropellos, pOI' chocar con la logica mercantilista. ha logrado lIegar hasta la actualidad,

BffiLIOGRAFiA
Sergio, Los ('(}IlI/lll/dades illllige/la~ ~ {II largo Cfl'lIillO lIacia III primll::II' 17651835, \lorclia. L1nilers ~ Michoa~ana de San ~lcOTaSlIHiltialgO .)009. 111m NITQ. Carlos. La olig(/J/Ilia _l't'l poder Ilieo de Vallodolid de ,Ilie/lliaci/II, 17851810.,~ Congreso del [studo de ~llcboac;in de Ocampo I~AH Instituto \ltchoacano de Cullura, 1994 MpHl\, Claude, .llic!/Qacall ell la .rllel'O Esptllla dd .~ig/n XlIII CrcclI/llel/lo J desilillol(/tul ell /lila f!(IJIIIJIIIIO colollla/, ~lhICO, Fondo de Cullura Economica. 19:9. S",]!!2 [), 11, Gerardo, Los CI/{I;IYISImplcales ell .llirflnoClill, l;Jxx(l (Q/(lIIiol), ,iglo XIX ~Iorelia. l'niwr' ~idad \hchoacana de San '\icol;;1 de Hidalgo, 2008.
1 .\IILI.

GIRC

cilill d~I" lima.

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