Casatoria Perfecta - Samael Aun Weor

Casatoria Perfect Samael Aun Weor
INTRODUCERE Am scris aceast carte pentru un mic numr de cititori; spun pentru un mic numr cci muli nu o accept, nu o inele !i nu o "or# Cand a aprut prima ediie a crii CSTORIA PERFECT, aceasta a produs un mare entu$iasm printre studenii tuturor %colilor, &o'elor, Reli iilor, Ordinelor, Sectelor !i Societilor E$oterice# Re$ultatul acestui entu$iasm a (ost (ormarea )i!crii *nostice# Aceast mi!care a inceput cu cai"a indi"i$i mai inele tori !i a de"enit repede INTERNA+IONA&,# )uli dintre cei ce studia$ Ocultismul au studiat aceast carte, dar puini au ineles-o# )uli, entu$iasmai de tema incanttoare a C,S,TORIEI .ER/ECTE, au intrat in randurile )i!crii *nostice# Se pot numra pe de etele unei maini cei care nu au ie!it din )i!carea *nostic# )uli au 'urat loialitate pe Altarul *no$ei, dar ade"rul este c aproape toi !i-au inclcat 'urmantul# Unii preau ade"rai Apostoli, ne-ar (i prut un sacrile iu s ne indoim de ei, dar cu timpul a tre0uit s ne con"in em, cu in(init durere, c !i ei, la randul lor, erau trdtori# Adesea, acestor (al!i prieteni, le-a (ost de a'uns s citeasc o carte sau s asculte un nou con(ereniar care tocmai sosise in ora!, pentru a se retra e din )i!carea *nostic# In aceast 0tlie pentru Noua Er a 1rstorului care a inceput la 2 /e0ruarie 3456, intre orele dou !i trei ale dup-amie$ei, a tre0uit s a(lm c a0isul este plin de rtcii sinceri !i de oameni cu intenii (oarte 0une# CSTORIA PERFECT !i CRISTOSU& COS)IC constituie Sinte$a tuturor Reli iilor, %colilor, Sectelor, &o'elor, ramurilor 7o a etc# etc# etc# Este cu ade"rat pcat c ataia oameni care au sit Sinte$a .ractic s-au indeprtat de ea pentru a cdea in la0irintul intortoc8eat al teoriilor# Tradiia po"este!te c in centrul &a0irintului se a(l Sinte$a, adic &a0arum-ul Templului# Cu"antul la0irint pro"ine etimolo ic din cu"antul &a0arum; acest cu"ant desemna un topor cu dou ti!uri, sim0ol al (orei Se9uale, )asculin-/eminin# Cel care intalne!te Sinte$a comite intr-ade"r cea mai mare prostie cand iese din Centru !i se reintoarce la incalceala comple9 a coridoarelor tuturor teoriilor care (ormea$ la0irintul minii# Cristosul !i )a ia Se9ual repre$int Sinte$a Reli ioas# Dac (acem un studiu comparati" al Reli iilor, "om descoperi c la 0a$a tuturor %colilor, Reli iilor !i Sectelor E$oterice e9ist /alismul# S ne amintim de .eristena, Nim( din Corte iul lui 1enus trans(ormat in porum0el datorit dra ostei# S ne amintim de 1irtuoasa 1enus, de procesiunile :eului .riap din "ec8ea !i Au usta Rom a Ce$arilor, cand .reotesele
Samael Aun Weor Casatoria .er(ecta .a #1
templelor, toate in e9ta$, purtau maiestuos un enorm /alus din lemn s(ant# .e 0un dreptate /reud, /ondatorul .si8anali$ei, spune c Reli iile au o ori ine Se9ual# In Cstoria Perfect sunt inc8ise )isterele /ocului# Toate cultele (ocului sunt a0solut Se9uale# 1estalele au (ost "erita0ile .reotese ale iu0irii; prin ele, .reoii Celi0atari atinser Adeptatul# Este pcat c 1estalele moderne ;C,&U*,RI+E&E< nu cunosc c8eia )a iei Se9uale# Este re reta0il c .reoii moderni au uitat c8eia secret a se9ului# Resimim o durere pro(und "$and ataia 7o 8ini care i nor c8eia suprem a 7O*,I, )a ia Se9ual, Sinte$a suprem a intre ului sistem 7o a# Oamenii se umplu de oroare cand iau cuno!tin de )a ia Se9ual dar nu sunt in ro$ii cand se dedau la toate ra(inamentele se9uale !i la toate pasiunile carnale# A"ei aici, dra i cititori, Sinte$a tuturor Reli iilor, %colilor !i Sectelor# Doctrina noastr este Doctrina Sinte$# In noaptea adanc a secolelor au e9istat puternice ci"ili$aii !i randioase )istere# .reotesele Iu0irii n-au lipsit niciodat din temple# Cu ele au practicat )a ia Se9ual cei care au de"enit )AE%TRII &o'ei Al0e# )AESTRU& tre0uie S, SE NASC, in interiorul nostru cu a'utorul )A*IEI SE=UA&E# In inutul insorit numit >em, acolo, in "ec8iul E ipt al /araonilor, cel care di"ul a )arele Arcan ;)A*IA SE=UA&,<, era condamnat la pedeapsa cu moartea, i se tia capul, i se smul ea inima, iar cenu!a sa era aruncat in cele patru "anturi# In ara A$tecilor, 0r0aii !i (emeile care aspirau la Adeptat stteau $ile intre i man aindu-se, iu0indu-se, practicand )a ia Se9ual in curtea templelor# Cel care rsturna "asul lui ?ermes, in timpul acestor practici din templu, era decapitat pentru "ina de a (i pro(anat templul# Toate sistemele de Auto-Educare Intim au, ca ultim Sinte$ practic, )A*IA SE=UA&,# Orice Reli ie, orice cult e$oteric, are ca Sinte$ )a ia Se9ual ;ARCANU& A#:#/#<# In )isterele din Eleusis, 0r0ai !i (emei, de$0rcai, participau la dansuri sacre !i la rituri ine(a0ile# )a ia Se9ual era 0a$a (undamental a acestor )istere# .e atunci nimeni nu se andea la murdrii, deoarece Se9ul era "enerat pro(und# Iniiaii !tiu c in se9 lucrea$ al Treilea &o os# Noi am scris aceast carte cu toat claritatea necesar; am de$"luit ceea ce era ascuns# Cel care "rea s se reali$e$e pe deplin "a putea s-o (ac acum, cci "a si in aceste pa ini *8idul, in"tura indispensa0il !i complet de care are ne"oie# Am (ost 'i nit, umilit, calomniat, persecutat pentru c am predat Calea Cstoriei .er(ecte, dar nu-mi pas; la inceput, su(eream mult din cau$a trdtorilor !i a calomniilor, acum am tria oelului, trdrile !i calomniile nu m mai (ac s su(r# %tiu (oarte 0ine c omenirea detest ade"rul !i ii ur!te de moarte pe pro(ei; ast(el, este a0solut normal s (iu urat pentru c am scris aceast carte# Noi nu urmrim decat un sin ur lucru, un sin ur scop, un unic o0iecti"@ CRISTI/ICAREA# Tre0uie ca (iecare om s se Cristi(ice# Tre0uie S, INCARN,) CRISTOSU&# In aceast carte am ridicat "lul a(lat deasupra )isterelor Cristice# Am e9plicat ce este .rinicpiul Cristic# Am in"itat toate (iinele umane s urme$e Calea Cstoriei .er(ecte pentru atin erea Cristi(icrii# Am e9plicat c, in realitate, Cristosul nu este o persoan ci un .rincipiu Uni"ersal cosmic impersonal care tre0uie s (ie asimilat de (iecare om prin intermediul )a iei Se9uale# Desi ur, toate acestea ii scandali$ea$ pe (anatici, ins, Ade"rul rmane Ade"r !i noi
tre0uie s-l spunem c8iar dac ne-ar costa "iaa# In"turile lui :end A"esta, ca !i principiile Doctrinare cuprinse in Cartea E iptean a )orilor, conin principiul Cristic# Iliada lui ?omer !i Ai0lia E0raic, precum !i Edda *ermanic !i Crile Si0iline ale Romanilor, inc8id in ele acela!i principiu Cristic# Acest lucru a'un e pentru a demonstra c, de (apt, CRISTOSU& este anterior lui Isus din Na$aret8# CRISTOSU& nu este o persoan anume# CRISTOSU& este un .rincipiu Cosmic pe care tre0uie s-l asimilm in interiorul propriei noastre naturi /i$ico-.si8olo ico-Somatice !i Spirituale cu a'utorul )a iei Se9uale# &a .er!i, Cristosul este Ormu$, A8ura-)a$da, teri0ilul du!man al lui A8riman ;Satan< pe carel purtm in interiorul nostru# &a ?indu!i, Cristosul este >ris8na, !i E"an 8elia lui >ris8na este (oarte asemntoare E"an 8eliei lui Isus din Na$aret8# &a E ipteni, Cristosul este Osiris !i oricine il incarna era de (apt un Osiri(icat# &a C8ine$i, Cristosul Cosmic este repre$entat de /u-?i, care a compus 7i->in , o carte de le i !i a numit mini!tri Dra oni# &a *reci, Cristosul este numit :eus, Bupiter Tatl :eilor# &a A$teci, in )e9ic, Cristos poart numele de Cuet$alcoalt# In Edda *ermanic, acest Cristos este Aalder, care a (ost ucis de ?oder, :eul R$0oiului, cu o s eat din lemn de 1asc etc# .utem re si ast(el Cristosul Cosmic intr-o multitudine de cri str"ec8i !i tradiii antice care datea$ cu milioane de ani inaintea lui Isus# Toate acestea ne in"it s acceptm Cristosul ca pe un .rinicipiu Cosmic cuprins in principiile eseniale ale tuturor Reli iilor# De (apt, in realitate nu e9ist decat O sin ur Reli ie, Unic !i Cosmic# Aceast Reli ie im0rac di(erite (orme reli ioase de e9primare in (uncie de epocile !i ne"oile umanitii# Ast(el, re$ult a0surde luptele Reli ioase pentru c, in (ond, toate sunt numai modi(icri ale Reli iei Cosmice Uni"ersale# .lecand de la acest punct de "edere, a(irmm c aceast carte nu este impotri"a nici unei Reli ii, %coli sau Sistem de andire# Sin urul lucru pe care-l (acem in aceast carte este s aducem omenirii o C8eie, secretul se9ual, o c8eie datorit creia orice (iin "ie s poat asimila .rincipiul Cristic care st la 0a$a tuturor )arilor Reli ii ale &umii# Noi il cunoa!tem pe Isus-Iesus-:eus-Bupiter ca pe noul Supraom care a asimilat in totalitate .rincipiul Cristic !i s-a con"ertit intr-un Dumne$eu-Om prin insu!i acest (apt# Considerm c tre0uie s-l imitm pe deplin# El a (ost un om complet, un om ade"rat in intre ul sens al cu"antului, ins numai raie )a iei Se9uale a a'uns s se uneasac intr-un mod a0solut cu .rincipiul Cristic Uni"ersal !i Cosmic# Cei (oarte rari, care au spiritul mai inele tor, "or tre0ui s studie$e E"an 8elia lui Ioan, capitolul trei, "ersetele 3-63 ceea ce de"otul "a si aici este Cstoria Perfect, este pura !i le itima )a ie Se9ual, a!a cum a predat-o Isus# Este clar c in"tura este codi(icat, dar cel ce poate inele e, "a inele e intuiti"# Umanitatea modern a comis re!eala de a-l separa pe )arele )aestru Isus de toi predecesorii si care s-au Cristi(icat intocmai ca !i el; acest (apt a (cut mult ru omenirii actuale# Tre0uie s inele em 0ine c toate Reli iile nu sunt, in realitate, decat o sin ur !i unic Reli ie# )aria, )ama lui Isus, o repre$int !i pe Isis, Bunona, Demetra, Ceres, )aDa, Tonant$in etc#, ea este )ama Cosmic sau >undalini ;/OCU& SE=UA&< din care se na!te intotdeauna Cristosul Cosmic# )aria )a dalena o repre$int pe Salam0o, )atra, Is8tar, Astartea, A(rodita !i 1enus, cu care
tre0uie s practicm )a ia Se9ual pentru a aaa (ocul# )artirii, S(inii, /ecioarele, In erii !i ?eru"imii, sunt :eii, Semi$eii, Titanii, :eiele, Sil(idele, Ciclopii !i )esa erii :eilor din )itolo iile . ane# Toate .rincipiile Reli ioase ale Cre!tinismului sunt . ane, iar cand (ormele Reli ioase actuale "or disprea, principiile lor "or (i asimilate de noile (orme reli ioase ale "iitorului# Este necesar s inele em ce sunt concepiile imaculate, este indispensa0il s !tim c numai prin intermediul Cstoriei .er(ecte se na!te Cristosul in inima omului# Este ur ent s tre$im (ocul >undalini, (ocul Spiritului S(ant, pentru a incarna Cristosul# Cel care o aa pe >undalini se trans(orm, ca !i *animed, in 1ulturul Spiritului pentru a urca in Olimp !i a ser"i ca pa8arnic :eilor ine(a0ili# Este deplora0il (aptul c .reoii Catolici au distrus atatea documente !i comori preioase ale antic8itii# Din (ericire, n-au putut distru e totul# In timpul Rena!terii, .reoi cura'o!i au descoperit !i au (cut s circule unele cri minunate# Ast(el au reu!it Dante Ali 8ieri, Aoccacio, .etrarca, Erasmus !i alii s poat traduce, in ciuda persecuiilor clerului, opere atat de (aimoase ca Iliada !i Odisea lui ?omer, "erita0ile tratate de %tiin Ocult !i de )a ie Se9ual# Ei au tradus, de asemenea, Eneida lui 1ir ilius, Teo onia, )uncile !i :ilele de ?esiod, )etamor(o$ele lui O"idiu !i alte scrieri cum ar (i cele ale lui &ucreius, ?oraius, Ti0ullus, Titus-&i"ius, Tacitus, Apuleius, Cicero etc# Totul este *nosticism pur# Este intr-ade"r lamenta0il s "edem anumii i norani a0andonand *no$a pentru a urma sisteme !i metode in care )a ia Se9ual !i Cstoria Perfect sunt necunoscute# In ceea ce ne pri"e!te, am studiat toate )arile comori *nostice, am cutat in pro(un$imile tuturor Reli iilor 1ec8i !i am intalnit c8eia suprem a )a iei Se9uale la 0a$a tuturor cultelor# O(erim acum umanitii su(erinde aceast comoar, aceast c8eie# )uli "or citi aceast carte, dar (oarte puini o "or inele e# Inainte de orice, aceast carte se spri'in pe )a ia Se9ual# Cei care au o0iceiul s citeasc mii de cri din pur curio$itate intelectual, "or pierde de (apt oca$ia de a studia temeinic aceast oper# Nu a'un e s citim aceast carte cu toat "ite$a# Cei care andesc ast(el se in!al# Este necesar s-o studiem in pro(un$ime !i S, O IN+E&E*E) per(ect, nu doar la ni"el intelectual, ci de asemenea la toate ni"elele )inii# Intelectul nu este decat o (oarte mic parte a minii# Intelectul nu este toat mintea; cel care inele e aceast carte numai cu intelectul, nu a ineleso# Numai cu )editaia intern este posi0il s-o inele em la toate ni"elele minii# De"ine ur ent .racticarea )a iei Se9uale pentru a a'un e la Cristi(icare# Cititorul "a si in aceast carte c8eia suprem a Auto-Reali$rii Intime# Noi nu suntem impotri"a nici unei Reli ii, %coli, Secte sau &o'i deoarece !tim c toate (ormele Reli ioase sunt mani(estri ale )arii Reli ii Cosmice Uni"ersale In(inite, latent in (iecare atom al Cosmosului# In ceea ce ne pri"e!te, noi predm Sinte$a tuturor Reli iilor, %colilor, Ordinelor, &o'ilor !i Credinelor# Doctrina noastr este Doctrina Sinte$ei# In Cre!tinismul E$oteric se practic )a ia Se9ual# In Audismul :en, este practicat )a ia Se9ual# 7o 8inii iniiai practic )a ia Se9ual# Su(i!tii )a8omedani practic )a ia Se9ual# )a ia Se9ual era practicat in toate Cole iile iniiatice din Troia, E ipt, Roma, Carta ina, Eleusis# )a ia Se9ual era practicat in )isterele )aDa!e, A$tece, Inca!e, Druide etc# Sinte$a tuturor Reli iilor, %colilor !i Sectelor este )a ia Se9ual !i CRISTOSU& COS)IC#
Noi predm DOCTRINA SINTE:EI# Aceast Doctrin nu poate s se impotri"easc nici unei (orme Reli ioase# In"turile noastre sunt cuprinse in toate Reli iile, %colile !i Credinele; dac cititorul (ace un studiu serios al tuturor Reli iilor lumii, "a descoperi c /alusul !i Uterul constituie Sinte$a tuturor )isterelor# Nu se cunoa!te nici mcar o sin ur Reli ie sau %coal a )isterelor in care s (ie a0sent Cristosul Cosmic !i )isterele Se9ului# Doctrina Sinte$ei nu poate (ace ru nimnui, din moment ce este Sinte$a tuturor (ormelor reli ioase# Ii in"itm pe De"oii tuturor Cultelor, ai tuturor %colilor !i Credinelor s (ac un studiu comparati" al Reli iilor# Ii in"itm pe Studenii tuturor Sistemelor de auto-educaie intim s studie$e E$oterismul Se9ual al tuturor %colilor Secrete ale )isterelor# Ii in"itm pe toi 7o 8inii s studie$e SE=O-7O*A !i Tantrismul Al0 al Indiei, (r de care nici un 7o 8in nu poate o0ine Eli0erarea a0solut# )a ia Se9ual !i Cristosul sunt Sinte$a oricrui Studiu E$oteric, a oricrei (orme Reli ioase sau Sistem de Educaie# Doctrina Sinte$ei nu poate duna nimnui# Orice (orm Reli ioas, orice Sistem E$oteric nu poate (i decat im0o it prin Sinte$# Noi Iu0im toate (ormele Reli ioase; !tim c sunt )ani(estarea de iu0ire a )arii Reli ii Cosmice Uni"ersale# Suprema Sinte$ Reli ioas se a(l in Cstoria Perfect# Dumne$eu este Iu0ire !i Inelepciune# Cristosul !i Se9ualitatea constituie ultima Sinte$ a tuturor &o'elor, %colilor, Sectelor, Ordinelor, Sistemelor !i )etodelor de Auto-Reali$are Intim, atat in Orient cat !i in Occident, atat in Nord cat !i in Sud# .ace In"erenial# Samael Aun Weor
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #5
CA.ITO&U& I IUAIREA Dumne$eu ca TAT, este IN+E&E.CIUNE# Dumne$eu ca )A), este IUAIRE# DU)NE:EU ca TAT, sl!luie!te in oc8iul IN+E&E.CIUNII# Oc8iul IN+E&E.CIUNII se a(l situat in spaiul dintre sprancene# DU)NE:EU ca IUAIRE se a(l in TE).&U&-INI),# IN+E&E.CIUNEA !i IUAIREA sunt cei doi stalpi (undamentali ai )ARII &OBE A&AE# A IUAI, ce (rumos este A IUAI# Numai SU/&ETE&E )ARI pot !i !tiu S, IUAEASC,# Iu0irea este tandree in(init### Iu0irea este "iaa care palpit in (iecare ATO) a!a cum palpit in (iecare soare# Iu0irea nu se poate de(ini cci ea este )A)A DI1IN, A &U)II; este CEEA CE NI SE INTA).&, cand SUNTE) INTR-ADE1,R INDR,*OSTI+I# IUAIREA este resimit in adancul inimii; este o e9perien "ie !i minunat; este un (oc care mistuie, este un "in di"in pentru cei care 0eau din el# O simpl 0atist par(umat, o scrisoare, o (loare, rscolesc in adancul su(letului emoii su0lime, e9ta$uri insolite, "olupti ine(a0ile# Nimeni n-a putut de(ini "reodat IUAIREA# Tre0uie s-o trie!ti, tre0uie s-o simi# Numai marii indr ostii %TIU CU ADE1,RAT CEEA CE ESTE IUAIREA# CSTORIA PERFECT este unirea a dou (iine care %TIU intr-ade"r S, IUAEASC,# .entru ca s e9iste CU ADE1,RAT IUAIRE, este necesar ca 0r0atul !i (emeia s se adore in cele !apte )ARI .&ANURI COS)ICE# Ca s e9iste IUAIRE, tre0uie s e9iste o ade"rat comuniune su(leteasc in cele trei s(ere ale *ANDIRII, ale SENTI)ENTU&UI !i ale 1OIN+EI# Cand cele dou (iine "i0rea$ armonios in andire, in sentimente !i in actele lor de "oin, atunci Cstoria Perfect se reali$ea$ in cele !apte planuri ale con!tiinei cosmice# E9ist persoane care sunt cstorite in planurile (i$ic !i eteric, dar nu sunt in astral# Altele sunt cstorite in planurile (i$ic, eteric !i astral, dar nu sunt in mental; (iecare ande!te in (elul lui; (emeia are o reli ie iar 0r0atul alta; nu sunt de acord in ceea ce andesc etc# etc# etc# E9ist cstorii armoni$ate in planurile andirii !i ale sentimentului ins a0solut opuse in lumea "oinei# Aceste cstorii sunt pline de ciocniri; nu sunt (ericite# Cstoria Perfect tre0uie s se e(ectue$e in cele !apte planuri de con!tiin cosmic# E9ist cstorii care nu a'un nici mcar la planul astral, iar atunci nu e9ist nici cea mai mic atracie se9ual; aceste cstorii sunt "erita0ile e!ecuri# Cstoriile de acest tip se 0a$ea$ e9clusi" pe contractul de cstorie# Unii oameni duc o "ia matrimonial in planul (i$ic cu un so determinat, iar in plan mental au o "ia matrimonial cu un so di(erit# In "ia se intalne!te (oarte rar o Cstorie .er(ect# .entru a e9ista iu0ire, tre0uie s e9iste a(initate de anduri, de sentimente !i de "oin# Acolo unde e9ist calcul !i interes, nu e9ist iu0ire# Din pcate, in "iaa modern, in lumea
noastr de cont 0ancar, de tocmeli !i de celuloid, iu0irea este clcat in picioare# In acele cmine unde nu e9ist decat conturi !i calcule, nu e9ist iu0ire# Cand iu0irea iese din inim, re"ine cu reu# IUAIREA ESTE UN CO.I& /OARTE S,&AATIC# Cstoria care se reali$ea$ (r iu0ire, doar pe 0a$ de interese economice sau sociale, este cu ade"rat un pcat impotri"a S.IRITU&UI S/ANT# Cstoriile de acest (el e!uea$ ine"ita0il# Indr ostiii con(und adeseori dorina cu iu0irea !i ceea ce este !i mai ru este (aptul c se cstoresc cre$and c sunt indr ostii# Odat consumat actul se9ual, odat satis(cut pasiunea carnal, apare de$ilu$ia, rmane teri0ila REA&ITATE# Indr ostiii tre0uie s se anali$e$e pe ei insi!i inainte de a se cstori pentru a !ti dac sunt cu ade"rat indr ostii# .asiunea este u!or con(undat cu iu0irea# IUAIREA %I DORIN+A SUNT AASO&UT O.USE# Cel care este intr-ade"r indr ostit este in stare s-!i dea pan !i ultima pictur de san e pentru (iina adorat# E9aminea$-te pe tine insui inainte de a te cstori# Te simi capa0il s-i dai !i ultima pictur de san e pentru (iina adoratE Ai (i capa0il s-i dai "iaa pentru ca (iina adorat s triascE Re(lecionea$ !i meditea$# E9ist oare o "erita0il a(initate de andiri, de sentimente !i de "oine cu (iina pe care o adoriE *ande!te-te c dac aceast a(initate complet nu e9ist, atunci cstoria ta in loc de rai, "a (i un ade"rat in(ern# Nu te lsa dus de dorin# TREAUIE S, O)ORI NU NU)AI DORIN+A DAR C?IAR %I INS,%I U)ARA ARAORE&UI IS.ITITOR A& DORIN+EI# Iu0irea incepe printr-un (ul er de simpatie delicioas, ea se su0staniali$ea$ datorit tandreii in(inite !i se sinteti$ea$ in adoraie suprem# O C,S,TORIE .ER/ECT, este unirea a dou (iine care se ador in mod a0solut# In iu0ire, calculele !i conturile in 0anc nu e9ist# Dac incepi s (aci proiecte !i calcule, inseamn c nu e!ti indr ostit# Re(lecionea$ inainte de a (ace )ARE&E .AS# E!ti cu ade"rat indr ostitE /ii atent la ilu$ia dorinei# A)INTE%TE-+I C, /&AC,RA DORIN+EI CONSU), 1IA+A %I ATUNCI NU R,)ANE DECIT TERIAI&A REA&ITATE A )OR+II# Contempl oc8ii (iinei pe care o adori, pierde-te in (ericirea pupilelor sale, dar dac "rei s (ii (ericit nu te lsa condus de dorin# Nu con(unda iu0irea cu pasiunea# Omule indr ostit, ANA&I:EA:,-TE pro(und# Este indispensa0il s !tii dac (emeiea pe care o iu0e!ti ii aparine in spirit# Este necesar s !tii dac e!ti in a(initate a0solu cu ea in cele trei lumi ale andului, sentimentului !i "oinei# Adulterul este crudul re$ultat al lipsei de iu0ire# /emeia cu ade"rat indr ostit ar pre(era mai curand moartea decat adulterul# Ar0atul care in!eal nu este indr ostit# IUAIREA ESTE E=TRE) DE DI1IN,# .REA/ERICITA :EI+, )A), A &U)II ESTE CEEA CE NU)I) IUAIRE# Cu (ocul teri0il al IUAIRII, noi putem s ne trans(ormm in :EI pentru a ptrunde, plini de maiestate, in A)/ITEATRU& %TIIN+EI COS)ICE#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #7
CA.ITO&U& II /IU& O)U&UI FDU)NE:EU ESTE IUAIRE %I IUAIREA SA CREA:, %I RECREA:, /,R, INCETAREG# Cu"intele minunate ale iu0irii conduc la srutul ar$tor al adoraiei# Actul se9ual este ADE1,RATA CONSUASTAN+IA&I:ARE a iu0irii in (ormida0ila REA&ITATE .SI?O/I:IO&O*IC, a naturii noastre# Cand un 0r0at !i o (emeie se unesc se9ual, se creea$ ce"a# In acele momente de suprem adoraie E& !i EA SUNT CU ADE1,RAT O SIN*UR, /IIN+, ANDRO*IN,, dotat cu puteri pentru a crea, ca !i :EII# E&O?I) SUNT )ASCU& %I /E)E&,# Ar0atul !i (emeia unii se9ual in timpul E=TA:U&UI suprem al Iu0irii sunt, CU ADE1,RAT, un E&O?I) e9trem de DI1IN# In aceste momente ale unirii se9uale ne sim, intr-ade"r, in &AAORATORIU)ORATORIU)-U& S/INTEI A&C?I)II# )ARII C&AR1,:,TORI pot "edea in acel moment cuplul se9ual in"luit de splendori e9trem de di"ine# .trundem atunci in SANCTU) RE*NU)-U& INA&TEI )A*II# Cu a'utorul acestor (ore uimitor de di"ine, putem de$inte ra Dia"olul pe care-l purtm in interiorul nostru trans(ormandu-ne in )ARI ?IERO/AN+I# .e msur ce actul se9ual se prelun e!te, pe msur ce cresc delicioasele !i adora0ilele man aieri ale e9ta$ului, se resimte o "oluptate spiritual (ermectoare# Suntem atunci incrcai cu electricitate !i ma netism uni"ersal; teri0ile (ore cosmice se acumulea$ in pro(un$imea Su(letului; C8aHrele corpului Astral scanteia$ !i (orele misterioase ale )ARII )A)E COS)ICE circul prin toate canalele or anismului nostru# Srutul ar$tor, man aierile intime se trans(orm in note miraculoase care rsun emoionant in aura uni"ersului# Nu e9ist cu"inte care s e9plice aceste momente de 0ucurie suprem# %arpele de (oc se a it, (ocurile inimii prind "ia !i ra$ele teri0ile ale TAT,&UI scanteia$ cu maiestate pe (runtea (iinelor unite se9ual# Dac 0r0atul !i (emeia ar !ti s se retra inainte de spasm, dac ar a"ea in acele momente de 0ucurie delicioas puterea de a domina E*OU& ANI)A&, dac s-ar retra e din act (r s risipeasc smana, nici in uter !i nici in a(ara lui, ar (ace atunci un act de )a ie Se9ual; ESTE CEEA CE SE NU)E%TE, IN OCU&TIS), ARCANU& A#:#/# Cu ARCANU& A#:#/# putem reine toat aceast minunat lumin, toi ace!ti cureni cosmici, toate aceste puteri DI1INE# Atunci se tre$e!te >UNDA&INI, (ocul sacru al Spiritului S(ant din noi, iar noi ne con"ertim in :EI E=TRE) DE DI1INI# Ins, atunci cand ne risipim smana, curenii cosmici se topesc in ener ia uni"ersal !i o lumin san "inolent, (orele luci(erice, ma netismul (atal, ptrunde in su(letul celor dou (iine# Cupidon se indeprtea$ atunci plan ind !i porile RAIU&UI se inc8id; iu0irea se trans(orm in de$ilu$ie !i nu mai rmane decat amara decepie !i nea ra REA&ITATE a acestei "i a plan erii#
Cand !tim s ne retra em inaintea spasmului, atunci se tre$e!te %AR.E&E DE /OC A& .UTERI&OR )A*ICE# >a0ali!tii ne "or0esc despre a noua s(er# A noua s(er a >a0alei este Se9ul# Co0orarea in a noua s(er a (ost, in )isterele antice, incercarea )a9im pentru suprema demnitate a ?IERO/ANTU&UI# ISUS, ?ER)ES, AUDD?A, DANTE, :OROASTRU etc#, toi au tre0uit s co0oare in a noua s(er pentru a lucra cu /ocul !i cu Apa, ori inea lumilor, a animalelor, a oamenilor !i a $eilor# Orice INI+IERE A&A, autentic !i le itim incepe prin aceasta# /IU& O)U&UI SE NA%TE IN A NOUA S/ER,# /IU& O)U&UI SE NA%TE DIN /OC %I A.,# Cand A&C?I)ISTU& !i-a completat lucrul in )a isterium-ul /ocului, prime!te INI+IEREA 1ENUST,# Nunta Su(letului cu )ielul este Sr0toarea cea mai mare a Su(letului# Acest )are Senior de &umin intr in Su(let; )ielul se umani$ea$ iar Su(letul se di"ini$ea$# Din aceast uniune Di"in !i Uman pro"ine ceea ce ADORAAI&U& a numit, cu atata dreptate@ F/IU& O)U&UIG# Trium(ul ma9im al Supremei Adoraii este na!terea /IU&UI O)U&UI in Ieslea &umii# Ar0atul !i (emeia care se iu0esc reciproc sunt, cu ade"rat, dou 8arpe cu armonii miraculoase; E9ta$ul lor *lorios nu poate (i de(init, cci a-l de(ini ar insemna a-l de(orma# IAT, IUAIREA# Srutul este consacrarea pro(und mistic a dou su(lete care se ador, iar actul se9ual este c8eia prin care urmea$ s ne con"ertim in :EI# E=IST, :EI %I E=IST, DU)NE:EU# %TI+I, 1OI CARE IUAI+I CU ADE1,RAT, C, DU)NE:EU ESTE IUAIRE# A iu0i, ce (rumos este a iu0iI IUAIREA se 8rne!te cu IUAIRE, numai IUAIREA (ace posi0ile NUN+I&E A&C?I)IEI# ISUS CE& )U&T IUAIT a primit INI+IEREA 1ENUST, in Iordan# In momentul 0ote$ului, CRISTOS A INTRAT IN INTERIORU& ADORAAI&U&UI ISUS .RIN *&ANDA .INEA&,# Cu"antul s-a (cut carne !i a locuit printre noi iar noi i-am "$ut loria ca unic (iu al TAT,&UI plin de *raie !i de Ade"r# Celui care !tie, cu"antul ii d putere; nimeni nu l-a pronunat decat cel care l-a INCARNAT# In Apocalips, S(antul Re"elaiei ni-l descrie pe /IU& O)U&UI, .E /IU& S,RUTURI&OR NOASTRE, IN UR),TOARE&E 1ERSETE@ In ziua Domnului eram in Duhul. i am auzit inapoia mea un glas puternic, ca sunetul unei trambie i el (Cuvantul) zicea: ! "!#$ %&'% i () *%, cel +antai i cel +e pe urm,. Ce vezi, scrie intr-o carte i trimite-o celor apte .iserici care sunt in %sia: la ' " (Centrul )agnetic al Coccisului), la ")I/#% (Centrul )agnetic al 0rostatei), la 0 /*%) (0le1ul "olar, situat in regiunea ombilical,), la $I%$I/% (Centrul )agnetic al Inimii), la "%/D " (Centrul )agnetic al &aringelui creator), la 'I&%D &'I% (ochiul inelepciunii, Centrul Clarviziunii, situat intre cele +ou, sprancene) i la &%(DIC % (Coroana "2inilor, Centrul )agnetic al *lan+ei 0ineale).
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #9
)-%) I#$(/" "3 43D *&%"!& C%/ I)I 4(/. %. I C%#D )-%) I#$(/", %) 435!$ %0$ "' #IC D %!/. I I# )I6&(C!& C &(/ %0$ "' #IC 0 CI# 4%, C%/ " )3#% C! 'I!& ()!&!I, I)./3C%$ C! ( 7%I#3 &!#*3 0%#3 &% 0ICI(%/ 8 ($unica +e in alb a oric,rui )aestru. $unica *loriei). Cele apte can+elabre pe care le-a v,zut "2antul /evelaiei sunt cele apte .iserici ale ),+uvei "pin,rii. C%0!& I 03/!& &!I /%! %&. C% &%#% %&.3, C% 530%D%, (C7II &!I /%! C% 0%/% '(C!&!I8. (&a 2el +e imaculat, i +e pur,). I 0ICI(%/ & &!I /%! C% %/%)% %0/I#"3 I %/"3 I#$/-!# C!0$(/9 I *&%"!& &!I /% C% 4!I $!& )%/I&(/ %0 8 (%pele umane, s,mana). I# )%#% D/ %0$3 :I# % %0$ "$ & (Cei apte ingeri care guverneaz, cele apte biserici ale m,+uvei spin,rii). I DI# *!/% &!I I % ( "%.I %"C!:I$3, C! D(!3 $3I!/I (Cuvantul). I%/ '%:% &!I /% C% "(%/ & C%#D "$/3&!C $ I# $(%$3 0!$ / % &!I8. C%#D &-%) 435!$, %) C35!$ &% 0ICI(%/ & &!I C% )(/$. & I-% 0!" )%#% D/ %0$3 0 "$ )I# I % 5I": #! $ $ ) , ! "!#$ C & DI#$%I I C & D 0 !/)3, C & 4I!8. %) '("$ )(/$ I I%$3 C3 "!#$ 4I! I# 4 CII 4 CI&(/. ! :I# C7 I& )(/:II I %& &(C!I#: I )(/:I&(/.8 Cand CRISTOSU& INTERN intr in su(let, E& SE TRANS/OR), IN SU/&ET %I SU/&ETU& IN E&# E& SE U)ANI:EA:, %I SU/&ETU& SE DI1INI:EA:,# Din acest amestec alc8imic di"in !i uman pro"ine ceea ce Adora0ilul nostru Sal"ator a numit pe 0un dreptate /IU& O)U&UI# A&C?I)I%TII spun c tre0uie s trans(ormm &UNA in SOARE# &UNA ESTE SU/&ETU&# SOARE&E ESTE CRISTOSU&# Trans(ormarea &UNII in SOARE nu este posi0il decat prin intermediul (ocului !i acesta nu poate (i aprins decat prin comuniunea amoroas a C,S,TORIEI .ER/ECTE# O C,S,TORIE .ER/ECT, ESTE UNIREA A DOU, /IIN+E, UNA CARE IUAE%TE )AI )U&T %I UNA CARE IUAE%TE )AI AINE# /IU& O)U&UI SE NA%TE DIN A., %I DIN /OC# A.A ESTE S,)AN+A# /OCU& ESTE S.IRITU&# DU)NE:EU STR,&UCE%TE DEASU.RA CU.&U&UI .ER/ECT# /IU& O)U&UI are putere asupra (ocului ar$tor, asupra aerului impetuos, asupra "alurilor (urioase ale oceanului !i asupra pmantului par(umat# ACTU& SE=UA& ESTE TERIAI&; .E AUN, DRE.TATE A.OCA&I.SA A/IR),@ 0 C & C 4% .I/!I, I& 4(I '%C !# "$%&0 I# $ )0&!& D!)# 5 !&!I ) ! I #! 4% )%I I I %'%/3 DI# &8#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #10
CA.ITO&U& III )AREA A,T,&IE In Ieremia, capitolul 63, "ersetul J, citim@ FIat c " pun inainte dou drumuri@ CA&EA 1IE+II %I CA&EA )OR+IIG# Ar0atul !i (emeia pot (olosi contactul se9ual !i deliciile iu0irii !i ale sruturilor pentru a se con"erti in :EI SAU IN DE)ONI# E9ist o mare 0tlie, incepand cu $orii "ieii, intre puterile luminii !i puterile tene0relor# R,D,CINA SECRET, A ACESTEI A,T,&II ESTE IN SE=# Iat interpretarea corect a )isterelor Se9ualitii# )A*ICIENII A&AI NU-%I RISI.ESC NICIODAT, S,)AN+A# )A*ICIENII NE*RI I%I RISI.ESC INTOTDEAUNA S,)AN+A# )A*ICIENII A&AI /AC S, URCE %AR.E&E DE /OC A& .UTERI&OR NOASTRE )A*ICE .RIN CANA&U& &OR )EDU&AR; )A*II NE*RI /AC CA N,.ARCA &OR S, COAOARE .AN, &A IN/ERNURI&E ATO)ICE A&E O)U&UI# :EII %I DE)ONII TR,IESC INTR-O &U.T, ETERN,# :EII apr doctrina castitii; Demonii DETEST, castitatea# R,D,CINA CON/&ICTU&UI DINTRE :EI %I DE)ONI ESTE IN SE=# )area 0tlie are loc in lumina astral# &umina astral este receptaculul, re$er"orul tuturor (ormelor trecute, pre$ente !i "iitoare ale )ARII NATURI# &umina astral este A:OTU& %I )A*NE:IU& 0tranilor A&C?I)I%TI, DRA*ONU& $0urtor al )EDEII, INRI al Cre!tinilor, Tarotul Aoemienilor# &umina Astral este un (oc e9trem de se9ual desprins din nim0ul soarelui !i (i9at in pmant prin (ora ra"itaiei !i a presiunii atmos(erice# Soarele atra e !i respin e in acela!i timp aceast (ermectoare !i delicioas lumin# &umina astral este .ar 8ia lui AR?I)EDE# Atranul inelept spunea@ FDA+I-)I UN .UNCT DE S.RIBIN %I 1OI R,STURNA UNI1ERSU&G# Smana este astralul lic8id al omului# Smana este lumina astral# Smana este c8eia tuturor puterilor !i c8eia tuturor imperiilor# &umina astral are doi poli, unul po$iti", cellalt ne ati"# %arpele care urc este po$iti"# %arpele care co0oar este ne ati"# Atunci cand urc este !arpele de aram care i-a "indecat pe i$raelii in de!ert# Cand co0oar, este !arpele ispititor al EDENU&UI# CAND %TI) S, I)AR,+I%,) %I S, ADOR,) CU O IN/INIT, TANDRE+E %I O SU.RE), CASTITATE, %AR.E&E URC,# CAND NE AUCUR,) CU ARDOARE DE DES/RAU %I R,STURN,) CU.A, %AR.E&E SE RE.EDE, AEAT DE NEAUNIE, .AN, &A IN/ERNURI&E ATO)ICE A&E O)U&UI# /iinele care se ador rman in re iunea luminii# In re iunea tene0relor triesc Su(letele care se im0at din cupa des(raului !i care, odat im0tate, rstoarn Cupa# Aceste su(lete se consum in (ocul propriului lor des(rau# .mantul este condus de CRISTOS !i de IA?1E, care triesc intr-o etern lupt# CRISTOS este conductorul :EI&OR# Ia8"e este conductorul DE)ONI&OR# IA?1E este acel Demon e9trem de per"ers care l-a ispitit pe Cristos pe munte !i pentru a-l
ispiti i-a spus@ FITAAAAOG Toate aceste re ate ale lumii cu loria !i cu 0o iile lor i le "oi da dac in enunc8e$i inaintea mea !i m adoriG# Atunci Cristos ia spus@ FInapoi, SatanI Retra ete, SatanI# Cci este scris@ Tu nu-l "ei ispiti pe Domnul Dumne$eul tu, ci tu il "ei adora pe El !i numai de El "ei asculta#G Ia8"e este un In er c$ut e9trem de per"ers# Ia8"e este eniul rului# CRISTOS ESTE CONDUC,TORU& )ARII &OBE A&AE, IAR IA?1E, ANTITE:A SA, ESTE CONDUC,TORU& )ARII &OBE NE*RE# .uterile luminii !i ale tene0relor triesc intr-o etern lupt !i aceast lupt i!i are rdcina in se9# Smana este campul de 0tlie# IN S,)AN+,, IN*ERII %I DE)ONII SE AAT DE )OARTE# CENTRU& )ARE&UI CON/&ICT CARE II O.UNE .E IN*ERI DE)ONI&OR ESTE IN SE=# AICI ESTE .ROA&E)A, AICI ESTE R,D,CINA TUTUROR DOCTRINE&OR A&AE %I NE*RE# CRISTOS ARE .RO*RA)U& S,U DE AC+IUNE; IA?1E I& ARE .E A& S,U# A&E%II I& UR)EA:, .E CRISTOS DAR )AREA )ABORITATE A /IIN+E&OR U)ANE I& UR)EA:, IN )OD (anatic pe IA?1E# Cu toate acestea, toi se ascund in spatele crucii# In lumina astral, coloanele de IN*ERI %I DE)ONI se lupt reciproc# In (aa (iecrui IN*ER este un DE)ON# /iecare (iin uman i!i are du0lura sa# Iat unul din misterele su(letelor emene# &ama!ii spun c DE1ADATTA a (ost (ratele !i ri"alul lui AUDD?A# DE1ADATTA este RE*E&E IN/ERNU&UI# Du0lurile se aseamn din toate punctele de "edere, E&E SUNT ANA&OA*E, au acelea!i tendine, cu di(erenele care reies din analo ia contrariilor# In (aa unui ASTRO&O* A&A e9ist un ASTRO&O* NE*RU# Dac un )AESTRU pred )A*IA SE=UA&, A&A,, DUA&URA sa "a preda )a ia Se9ual Nea r# DUA&URI&E sunt asemntoare intru totul, ins ANTITETICE# /i$ionomia !i corpul du0lurilor sunt asemntoare, pentru c sunt emene# ACESTA ESTE UNU& DINTRE )ARI&E )ISTERE A&E OCU&TIS)U&UI# /iecare Su(let al0 are un du0lu ne ru, un Su(let contrar, anta onic, care-l com0ate# Iu0irea !i anti-iu0irea se lupt reciproc# ANAE& este IN*ERU& IUAIRII# &I&IT? ESTE DUA&URA SA INTUNECAT,; &I&IT? RE.RE:INT, ANTI-IUAIREA# In "remurile antice, )arele Teur BA)A&ICUE a in"ocat aceste dou enii !i atunci dintr-un (lu"iu au ie!it doi copii@ Iu0irea !i anti-iu0irea, EROS !i ANTI-EROS, ANAE& %I &I&IT?# )U&+I)I&E CARE AU ASISTAT &A )IRACO&U& &UI BA)A&ICUE SE .ROSTERNAR, INAINTEA )ARE&UI TEUR*# Discipolul cii stancoase care conduce la NIR1ANA este plin de e9ta$ atunci cand are (ericirea s-l contemple pe ANAE&, in erul IUAIRII# ANAE& SE .RE:INT, IN /A+A IN1OCATORI&OR CARE %TIU S,-& C?E)E, ANAE& este un (rumos copil al aurorei# In pre$ena In erului Iu0irii ne simim re"enind la inocena pierdut a RAIU&UI# .rul lui ANAE& seamn cu o cascad de aur c$and pe umerii si de ala0astru# /aa In erului Iu0irii are nuana ro$ a aurorei# Anael este im0rcat cu o tunic al0 !i este de o (rumusee indescripti0il# ANAE& este In erul mu$icii !i al iu0irii, IN*ERU& (rumuseii !i al tandreei, deliciosul Cupidon al indr ostiilor, e9presia oricrei adoraii# &I&IT?, (ratele ri"al al lui ANAE&, este ANTITE:A sa /ATA&,# Este un copil e9trem de rutcios; este IN*ERU& IN/ERNA& al tuturor marilor decepii amoroase; este un monar8
al In(ernurilor atomice ale omului# &I&IT? nu poate re$ista pri"irii IN*ERU&UI IUAIRII; ea este um0ra acestui in er# &I&IT? seamn cu un copil e9trem de ru# .rul decolorat !i de$ordonat al lui &I&IT?, (aa sa plin de rutate !i tunica sa de culoare nea r !i al0astr ne "or0esc cat se poate de clar despre o lume a cruditii !i a amrciunii# ANAE& RE.RE:INT, RA:A .O:ITI1, A &UI 1ENUS; &I&IT? O RE.RE:INT, .E CEA NE*ATI1,# Tradiiile marilor >AAA&I%TI spun c ADA) a"ea dou soii@ &I&IT?? %I NA?E)A?# &I&IT?? ESTE )A)A A1ORTURI&OR, A .EDERASTIEI, A .ROSTITU+IEI, A DE*ENERESCEN+EI SE=UA&E, A ?O)OSE=UA&IT,+II, A IN/ANTICIDU&UI ETC# NA?E)A? ESTE )A)A ADU&TERU&UI; NA?E)A? SEDUCE .RIN /AR)ECU& /RU)USE+II %I A 1IR*INIT,+II SA&E# Cand un 0r0at este in(idel soiei pe care i-au dat-o Domnii &e ii, prime!te un semn luci(eric intre cele dou sprancene# Cand 0r0atul se cstore!te cu o (emeie care nu-i aparine, cand contractea$ o cstorie care "iolea$ le ea, este u!or de recunoscut re!eala pentru c, in $iua nunii, soia apare C?EA&,. Ea i!i acoper atat de 0ine capul cu "oalul incat nu i se poate "edea prul; (emeia (ace acest lucru instincti"# .rul este sim0olul pudorii la (emeie, iar la nunile lui NA?E)A? ESTE INTER:IS, AR,TAREA .,RU&UI# A%A E &E*EA# IN*ERII &U)INII %I IN*ERII TENEARE&OR TR,IESC INTR-O 1E%NIC, &U.T,# R,D,CINA )ARII A,T,&II DINTRE .UTERI&E &U)INII %I A&E TENEARE&OR ESTE IN SE=# /iecare planet are dou polariti, in acord cu marea le e# RA:A .O:ITI1, A &UI )ARTE ESTE RE.RE:ENTAT, DE E&O?I) *IAOR# RA:A NE*ATI1, A &UI )ARTE ESTE RE.RE:ENTAT, DE DUA&U& ACESTUI E&O?I); ACEST DUA&U SE NU)E%TE ANDRE)E&EC# .er"ersul DE)ON ANDRE)E&EC este ast$i reincarnat in C?INA# CONDUC,TORU& SU.RE) A& RA:EI .O:ITI1E A &UNII ESTE IE?O1A# C?A1ABOT ESTE E=ACT antite$a sa, (ratele su ri"al# Ie8o"a conduce ra$a po$iti" a &UNII# C?A1AIOT conduce ra$a ne ati" a lunii# IE?O1A propo"duie!te )A*IA SE=UA&, A&A,, C?A1AIOT .RO.O1,DUIE%TE )A*IA SE=UA&, NEA*R,# E=IST, dou &uni# &una al0 !i &UNA NEA*R,# In cele dou &uni se sesc repre$entate (orele /E)ININE UNI1ERSA&E ale se9ualitii# Creaia pro"ine din procesele e"oluti"e ale sunetului# Sunetul este e9presia se9ualitii# In erii creea$ cu puterea se9ual a larin elui creator# Sunetul primordial nemani(estat, de-a lun ul proceselor e"oluti"e neincetate, termin prin a se con"erti in (orme ener etice ale materiei dense !i sta0ile# Sunetul primordial nemani(estat este "ocea su0til# Sunetul primordial inc8ide in el insu!i (orele se9uale masculino-(eminine# Aceste (ore se multiplic !i de"in comple9e pe msur ce co0oram in a0isul reoi al materiei# .olul po$iti" al sunetului este (ora minunat care ne atra e spre a0solutul nemani(estat unde domne!te numai (ericirea# .olul ne ati" al sunetului este (ora intunecat care ne atra e in aceast "ale de amrciune# .olul po$iti" este solar, Cristic, di"in# .olul ne ati" este lunar !i este repre$entat de &un; U)ARA lunii A&AE este &ilit88# Ori inea (ornicrii se a(l in
&I&IT?# Ori inea indi"idualitii separate se a(l in &I&IT?# ORI*INEA EU&UI ESTE &UNA NEA*R,# &UNA NEA*R, ESTE &I&IT?# Ie8o"a lucrea$ cu &UNA A&A,# C?A1AIOT lucrea$ cu &UNA NEA*R,# Crearea uni"ersului (enomenal este imposi0il (r inter"enia (orelor lunare; din pcate, (orele tene0roase ale &UNII NE*RE inter"in !i distru creaia# SOARE&E !i &UNA repre$int polii po$iti" !i ne ati" ai sunetului# SOARE&E %I &UNA SUNT &A ORI*INEA CREA+IEI# SOARE&E ESTE .O:ITI1 IAR &UNA NE*ATI1,# SOARE&E ESTE SO+U&, IAR &UNA SO+IA; DIA1O&U& &I&IT? SE STRECOAR, INTRE CEI DOI %I DISTRU*E )AREA O.ER,# CEEA CE ESTE SUS ESTE CA %I CEEA CE ESTE BOS# A,RAATU& ESTE SOARE&E, IAR /E)EIA ESTE &UNA; &I&IT? ESTE SATAN CARE-I SEDUCE .E A)ANDOI %I-I CONDUCE &A /ORNICARE %I &A .R,.ASTIE# &I&IT? ESTE &UNA NEA*R,, AS.ECTU& OASCUR A& &UNII A&AE, ORI*INEA EU&UI %I A& INDI1IDUA&IT,+II SE.ARATE# IE?O1A NU ARE COR. /I:IC# C?A1AIOT ARE UN COR. /I:IC# C?A1AIOT este in $iua de a$i reincarnat in *ER)ANIA# El trece drept un "eteran de r$0oi !i lucrea$ .ENTRU )AREA &OB, NEA*R,# In lumile interne, )A*ICIANU& NE*RU C?A1AIOT este im0rcat intr-o tunic ro!ie !i poart un tur0an de culoare ro!ie# Acest Demon culti" misterele )a iei Se9uale ne re intr-o ca"ern tene0roas# El are muli discipoli europeni# In ceea ce il pri"e!te pe Ie8o"a, el trie!te in EDEN# Edenul este lumea eteric# Oricine se reintoarce in EDEN este primit de DO)NU& IE?O1A# .OARTA EDENU&UI ESTE SE=U&# E9ist in Astral temple de lumin !i de tene0re, iar acolo unde lumina strluce!te cu mai mult (or, intunericul este mai ros# In Catalunia, pro"incie din Spania, e9ist un templu minunat in stare de BINAS# Acesta este TE).&U& DE &A )ONTSERRAT# In acest templu se pstrea$ S/ANTU& *RAA&, .OTIRU& de ar int din care Isus Cristosul a 0ut "inul ultimei cine# S(antul *raal conine san ele coa ulat al )ANTUITORU&UI &U)II# Tradiia po"este!te c senatorul roman Iosi( din Arimat8ea a umplut acest .otir cu SAN*E RE*ESC la piciorul crucii Sal"atorului# SAN*E&E cur ea din rnile ADORAAI&U&UI !i Iosi( din Arimat8ea A U).&UT .OTIRU& cu el# Un rup de )AE%TRII ai )ARII &OBE A&AE trie!te in Templul de la )ontserrat# Ace!tia sunt Ca"alerii S/ANTU&UI *RAA&# Cand"a Templul de la )ontserrat !i S/ANTU& *RAA& erau "i$i0ile pentru toat lumea# )ai tar$iu, acest templu cu S/ANTU& su *RAA& a de"enit in"i$i0il# TE).&U& e9ist in stare de FBINASG# Acest TE).&U impreun cu S(antul *raal a intrat in ?I.ERS.A+IU# Ast$i, nu putem "i$ita templul decat in COR.U& nostru ASTRA& sau cu trupul nostru (i$ic in stare de FBINASG# Un corp (i$ic poate (i scos din lumea tridimensional !i introdus in a patra dimensiune# Toate acestea pot (i reali$ate prin intermediul (olosirii corespun$toare a ?I.ERS.A+IU&UI# ASTRO-/I:ICA 1A DE)ONSTRA CURAND E=ISTEN+A ?I.ERS.A+IU&UI#
Tri0urile indi ene din America cuno!teau in pro(un$ime %TIIN+A BINAS# Ca"alerii ti ri din )E=IC !tiau s-!i introduc trupul lor (i$ic in interiorul 8iperspaiului# E9ist in A)ERICA lacuri, muni !i temple in STARE DE BINAS# Templul de la C?A.U&TE.EC, din )E=IC, se a(l in stare de BINAS ;E& ESTE .US IN ?I.ERS.A+IU<# )AESTRU& ?UIRACOC?A a primit INI+IEREA in acest templu# Alturi de orice templu de lumin e9ist un templu de tene0re# Acolo unde lumina strluce!te mai tare, prin contrast, intunericul de"ine mai dens# Ca"alerii *RAA&U&UI A&A tre0uie s lupte, ine"ita0il, impotri"a Ca"alerilor *RAA&U&UI NE*RU# CE& )AI INA&T &OC A& 1R,BITORIEI, SITUAT &A SA&A)ANCA IN S.ANIA, ESTE ANTITE:A /ATA&, A TE).&U&UI DE &A )ONTSERRAT# S, STUDIE) ACEAST, CURIOAS, ANA&O*IE A CONTRARII&OR# Templul *RAA&U&UI A&A este o splendid mnstire a )ARII &U)INI# Templul de la SA&A)ANCA este o somptuoas mnstire a tene0relor# )nstirea de la )ontserrat are dou eta'e# ),N,STIREA 1R,BITORIEI are de asemenea dou eta'e# TE).&U& DE &A )ONTSERRAT ESTE INCONBURAT DE *R,DINI /RU)OASE %I E=TRE) DE .&,CUTE; .A&ATU& 1R,BITORIEI ESTE INCONBURAT %I E&, DE *R,DINI RO)ANTICE UNDE /IECARE /&OARE R,S.ANDE%TE O ADIERE )ORTA&,# Cele dou edi(icii sunt ma ni(ice# Kn cele dou locuri se "or0e!te de ade"r !i dreptate# Kn cele dou temple domne!te ordinea !i cultura# Kn cele dou temple se "or0e!te despre S/IN+ENIE %I IUAIRE# Cititorul se "a mira (r Lndoial !i se "a Lntre0a@ Cum e posi0il ca Ln templele rului s se "or0easc despre S/IN+ENIE %I IUAIREE )U&T IUAITE CITITOR, NU /I NEDU)ERIT, TE RO*# Aminte!te-i, (ratele meu, c !i CA1A&ERII *RAA&U&UI NE*RU sunt lupi de 8i$ai Ln miei# ADE.+I&OR )MINII STMN*I le place S, EBACU&E:E S,)MN+A CRISTIC,, de aceea ei sunt )A*ICIENI NE*RI# /iloso(ia lor este (iloso(ia /ATA&IT,+II# Tot ce este 0un, pentru ei este ru# TOT ce e ru, pentru ei este 0un# Doctrina lui Ia8"e este pentru ei DI1IN,# Doctrina lui Cristos este pentru ei DIAAO&IC,# DO)NII TENEARE&OR K& DETEST, .E CRISTOS# /III AAISU&UI O DETEST, .E )A)A DI1IN,# Kn domeniile lor, ei atac "iolent pe oricine o in"oc pe )A)A DI1IN, sau pe (iul ei mult iu0it# Dac cercettorul ocultist ptrunde cu trupul su astral Ln mnstirea 1r'itoriei, "a LntNlni, ine"ita0il, ele ante scri Ln spiral, super0 lucrate, care-l "or conduce la locul cel mai secret al incintei@ acesta este o sal ra(inat amena'at cu tot lu9ul e9tra"a ant al &OCUIN+E&OR SENATORIA&E A&E SECO&U&UI A& =1III-lea# Aici strlucesc o lin$ile celor o mie !i una de nopi, co"oare (ermecate !i toat (rumuseea male(ic a lui NA?E)A?# *u"ernatorul acestei locuine a (atalitii este DON RA)ON RUAI/ERO, DISTINS CA1A&ER A& *RAA&U&UI NE*RU, ORIAI& DE)ON A& TENEARE&OR# 1ai de discipolii care "i$itea$ mnstirea 1r'itoriei /rumuseea (atal a lui Na8ema8 Li "a seduce prin Lntrea a ma ie minunat a (armecelor sale# Ei se "or rosto oli atunci Ln a0is unde se aud numai plNnsete !i scrN!nete de dini; ar (i (ost mai 0ine pentru ei s nu se (i nscut sau s!i (i atNrnat de Nt o piatr de moar !i s se (i aruncat Ln (undul mrii# Kn Templul de la )ontserrat strluce!te lorios .otirul din ar int care conine san ele )Mntuitorului lumii# Kn Templul de la Salamanca strlucesc tene0rele *raalului ne ru#
Kn Templul de la )ontserrat sunt cele0rate sr0torile cosmice# Kn templul de la Salamanca se cele0rea$ dansuri pro(ane !i respin toare sa0aturi# Ca"alerii S(antului *raal Ki ador pe Cristos !i pe )ama Di"in# Ca"alerii *raalului ne ru il ador pe Ia8"e !i Um0ra (atal a marii Naturi; aceast Um0r se nume!te Santamaria# Re atul Santamariei este A0isul# )area 0tlie dintre puterile luminii !i ale tene0relor este atat de "ec8e precum eternitatea# A=A /UNDA)ENTA&, A )ARII A,T,&II ESTE SE=U&# )a icienii al0i "or s (ac !arpele s urce# )a icienii ne ri "or s (ac !arpele s co0oare# )a icienii al0i urmea$ calea C,S,TORIEI .ER/ECTE# )a icienii Ne ri iu0esc adulterul !i (ornicarea# E9ist )AE%TRII ai )arii &o'e Al0e# E9ist )ae!tri al )arii &o'e Ne re# E9ist discipoli ai )arii &o'e Al0e# E9ist discipoli ai )arii &o'e Ne re# Discipolii )arii &o'e Al0e !tiu s se deplase$e con!tient !i po$iti" Ln corp astral# Discipolii )arii &o'e Ne re !tiu !i ei s cltoreasc Ln corp astral# Am au$it cu toii Ln copilria noastr o mulime de po"e!ti cu $Nne !i "r'itoare# Aunicile noastre ne-au spus tuturor po"e!ti despre "r'itoare clare pe mturi care cltoreau la mie$ul nopii spre cer, unde strlucea un clar de lun# Cu toate c acest lucru pare de necre$ut pentru muli din cei ce studia$ Ocultismul, Teoso(ia, Ro$crucianismul etc#, aceste "r'itoare e9ist Lntr-ade"r# Ele nu clresc pe mturi, cum credeau str0unicile noastre, Lns !tiu (oarte 0ine s cltoreasc Ln aer# A!a-$isele "r'itoare cltoresc cu trupul lor de carne !i oase prin spaiu# Ele !tiu s pro(ite de ?I.ERS.A+IU pentru a se duce dintr-un loc in altul cu trupul lor (i$ic# ASTRO-/I:ICA "a descoperi curand e9istena ?iperspaiului# Acest lucru poate (i demonstrat cu a'utorul ?iper eometriei# Cand un corp intr in ?iperspaiu, se spune c acest corp a intrat in stare de FBinasG# Orice corp in stare de Binas scap le ii ra"itaiei; el plute!te atunci in ?iperspaiu# E9ist "olumul !i 8iper"olumul# A!a-$isele "r'itoare se mi!c in interiorul 8iper"olumului spaiului cur0 in care trim# Cur0ura spaiului nu aparine e9clusi" planetei .mant; cur0ura spaiului corespunde spaiului instelat in(init# Dac cicloanele constituie prin ele insele o do"ad a mi!crii terestre de rotaie, este de asemenea lo ic s a(irmm cu toat certitudinea c rotaia tuturor sorilor, a constelaiilor !i a lumilor este o do"ad concret a cur0urii spaiului# )a icienii Al0i !tiu !i ei s-!i pun corpul (i$ic in stare de FBinasG# Isus a mers pe apele mrii *alileii, !tiind s pro(ite in mod inteli ent de ?iperspaiu# Discipolii lui Audd8a puteau s str0at o stanc dintr-o parte in alta (olosind ?iperspaiul# In India e9istau Do 8ini care, (olosind ?iperspaiul, puteau s treac prin (oc (r s se ard# .etru a (olosit ?iperspaiul pentru a scpa din inc8isoare, e"itand ast(el pedeapsa cu moartea# )arele 7o 8in .atan'ali spune in A(orismele sale c practicand SamDasi in corpul (i$ic, acesta de"ine ca o "at !i plute!te in aer# SamDasi cuprinde trei etape@ Concentrarea, )editaia !i E9ta$ul# )ai intai, 7o 8inul se concentrea$ asupra corpului su (i$ic# In al doilea rand, meditea$ asupra corpului su (i$ic a'un And la o stare de semisomn# In al treilea rand, plin de e9ta$, se ridic din patul su cu trupul in stare de FBinasG# El ptrunde atunci in ?iperspaiu !i, in"in and le ea ra"itaiei, plute!te in aer# De"oii Santamariei ;"r'itori !i 1r'itoare< (ac la (el, cu a'utorul (ormulelor )a iei Ne re# )a icienii Al0i ptrund cu corpul lor in stare de FBinasG intr-o dimensiune de tip superior#
)a icienii Ne ri intr cu trupul in stare de FBinasG intr-o dimensiune de tip in(erior# In Natur e9ist mareu scderea !i adunarea dimensiunilor in(inite# .rsim o dimensiune pentru a ptrunde in alta, superioar sau in(erioar# Aceasta este le ea# Re atul Santamariei este A0isul celor c$ui# Re atul &uminii este re iunea :eilor# In Re atul luminii nu pot tri decat cei care au a'uns la suprema castitate# In a0is, castitatea este o crim, iar des(raul de"ine le e# Oricine "ede ele antul palat al lui Ia8"e-Semo este uluit de lu9ul !i "eselia care domnesc acolo# Aici "a intalni mii de (emei, )a iciene ne re dotate cu o teri0il (rumusee mali n# Su(letul nee9perimentat care ptrunde in aceste re iuni ale rului s-ar putea rtci pe drumul erorii, c$and pentru totdeauna in a0isul pier$aniei# /rumuseea mali n a lui Na8ema8 este periculoas# In Templele luminii nu "edem decat iu0ire !i inelepciune# Tene0ro!ii nu pot intra pentru c ei triesc intr-o dimensiune de tip in(erior# /rumuseea lui Na8ema8 este (atalitatea# Cei care au iu0it atat de mult, acele (iine care !i-au 'urat iu0ire etern, ar (i putut (i (ericite# Din ne(ericire, "r'ii de (rumuseea lui Na8ema8, ei au adorat (emeia altuia !i au c$ut in prpastia disperrii# In palatul lui Ia8"e-Semo strluce!te (atal (rumuseea lui Na8ema8# )a icienii Ne ri au un sim0ol sacru# Acest sim0ol este I0ricul de aram# )a icienii al0i au ca sim0ol sacru S(anta Cruce# Crucea este un sim0ol (alic; inseria /alusului 1ertical in Uterul Ori$ontal (ormea$ o Cruce# Crucea are puterea de a crea; nu poate a"ea loc creaia (r semnul S(intei Cruci# Speciile animale se incruci!ea$; atomii, moleculele se incruci!ea$ pentru a perpetua "iaa# Tranda(irii 0inecu"antai ai spiritualitii in(loresc pe Crucea Cstoriei .er(ecte# Cstoria Perfect este unirea a dou (iine; una care iu0e!te mai mult !i alta care iu0e!te mai 0ine# Iu0irea este reli ia cea mai accesi0il speciei umane# )a icienii ne ri Ursc Cstoria Perfect# /rumuseea (atal a lui Na8ema8 !i crimele se9uale ale lui &ilit8 sunt antite$a (atal a Cstoriei .er(ecte# )a icianul Al0 il ador pe Cristosul Intern# )a icianul Ne ru il ador pe Satan# Acesta din urm este EU&, SINE&E, E*OU& reIncarnant# De (apt, Eul este *ardianul .ra ului# El se reincarnea$ (r incetare pentru a-!i satis(ace dorinele# EU& este memoria# In EU sunt toate amintirile "ec8ilor noastre personaliti# EU& este A8riman, &uci(er, Satan# /iina noastr Real este Cristosul Intern# /iina noastr Real este de Natur Uni"ersal# /iina noastr Real nu este nici un (el de Eu superior sau in(erior# /iina noastr Real este impersonal, uni"ersal, di"in; ea transcende orice concept de EU, de E*O etc# etc# )a icianul Ne ru il intre!te pe SATAN al su, pe care se 0a$ea$ puterea sa (atal# /orma !i dimensiunea lui Satan sunt re$ultatul *radului de Rutate uman; cand intrm pe calea Cstoriei .er(ecte, Satan i!i pierde din "olumul !i uraenia sa# Tre0uie s-l di$ol"m pe Satan !i acest lucru nu este posi0il decat prin Cstoria Perfect# Tre0uie s ne ridicm la starea An elic# Acest lucru nu este posi0il decat practicand )a ia Se9ual cu Soia noastr .reoteas# In erii sunt oameni per(eci#
E9ist dou tipuri de )a ie Se9ual@ cea Al0 !i cea Nea r; cea po$iti" !i cea ne ati"# )a ia se9ual cu e'acularea smanei este )a ie Nea r# )a ia Se9ual (r e'acularea smanei este )a ie Al0# Aon$ii !i Du pa!ii cu Aonet Ro!ie i!i e'aculea$ Smana pe care o cule apoi din "a in# Aceast Sman amestecat cu secreia se9ual (eminin este rea0sor0it prin ureter cu a'utorul unui procedeu tene0ros# Re$ultatul (atal al acestui Tantrism Ne ru este de!teptarea %arpelui intr-un mod a0solut ne ati"# Acesta, in loc s urce prin canalul medular, co0oar atunci spre In(ernurile atomice ale omului, (ormand ori0ila coad a lui SATAN# .rin aceast te8nic Aon$ii !i Du pa!ii se separ pentru totdeauna de Cristosul Intern !i se cu(und pentru totdeauna in inspimanttorul a0is# Nici un )a ician Al0 nu-!i e'aculea$ smNna# )a icianul Al0 mer e pe drumul Cstoriei .er(ecte# Aon$ii !i Du pa!ii cu Aonet Ro!ie "or, prin acest procedeu (atal, s uneasc atomii solari !i lunari pentru a o tre$i pe >undalini# Re$ultatul i noranei lor este separarea pentru totdeauna de Dumne$eul lor Intern# )aci ienii Al0i amestec atomii solari !i lunari Ln interiorul propriului lor &a0orator se9ual# .entru asta ser"e!te Cstoria .er(ect# Ainecu"Nntat (ie (emeia# Ainecu"Nntat (ie Iu0irea# )area Atlie dintre )a icienii Al0i !i Ne ri L!i are rdcina Ln se9# %arpele ispititor al Raiului !i !arpele de Aram care i-a "indecat pe I$raelii Ln De!ert, se 0at Lntre ei# CNnd %arpele se ridic, de"enim Kn eri; cNnd co0oar, de"enim Demoni# Kn timpul )a iei Se9uale, cele trei Su(luri ale AHas8ei pure, care co0oar prin cordonul Ara8manic, se Lntresc# CNnd )a icianul L!i risipe!te SmNna, pierde miliarde de atomi solari care sunt Lnlocuii cu miliarde de atomi dia0olici pe care or anele se9uale le a0sor0 prin mi!carea lor ner"oas ce urmea$ dup scur erea SmNnei# Atomii satanici Lncearc s urce la creier prin Cordonul Ara8manic dar cele trei su(luri ale AHas8ei Li precipit spre a0is# CNnd ace!ti atomi Ll lo"esc pe :eul Atomic Ne ru care locuie!te Ln coccis, !arpele se tre$e!te !i se Lndreapt Ln 'os pentru a (orma, Ln corpul astral, coada Dia"olului# Kn erii sunt oameni per(eci# .entru a ne ridica la starea An elic, a"em ne"oie de Cstoria .er(ect# Demonii sunt oameni per"er!i# E9ist dou )a ii Se9uale@ cea al0 !i cea nea r# Cei care practic )a ia Se9ual Al0 nu-!i rspNndesc niciodat smNna# Cei care practic )a ia Se9ual Nea r L!i rspNndesc Lntotdeauna smNna# Aon$ii !i Du pa!ii &o'ei Ne re din Ti0et L!i rspNndesc SmNna# Ace!ti Tene0ro!i, dup ce !iau e'aculat smNna, o cule cu un instrument special din "ul"a (eminin, apoi o rea0sor0 prin uretr cu a'utorul unei puteri ne re, o "ariant de 1a'roli )udra pe care nu o "om di"ul a pentru a nu propa a !tiina (atal a Tene0relor# )a icienii Ne ri cred c Ln (elul acesta amestec atomii solari !i lunari pentru a o tre$i pe >undalini# Kns, re$ultatul este c (ocurile spinale, Ln loc s urce prin canalul )edular, co0oar spre In(ernurile atomice ale omului !i se con"ertesc Ln coada lui Satan#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #18
)a icienii Al0i amestec atomii soalri !i lunari Ln interiorul propiului lor la0orator se9ual (r a comite crima de a-!i rspNndi lic8idul seminal# Kn acest (el, >undalini se tre$e!te Ln mod po$iti" !i urc "ictorioas prin canalul medular# Acesta este drumul An elic# )a icianul Al0 aspir la starea An elic# Seniorii /eei tene0roase "or s atin radul de Ana ariHa# Su(letele care urmea$ drumul Cstoriei .er(ecte (u$ionea$ cu Dumne$eul lor Intern !i se ridic la ni"elul de Supraoameni# Su(letele care detest calea Cstoriei .er(ecte di"orea$ de Dumne$eul lor Intern !i se cu(und in a0is# )a icianul Al0 (ace s urce sner ia se9ual prin cordoanele simpatice ale mdu"ei spinrii# Aceste dou cordoane se in(!oar in 'urul mdu"ei (ormand S(antul Opt# Ele sunt cei doi martori ai apocalipsei# FUmple-i .otirul, (ratele meu, cu 1inul sacru al &uminiiG# Amintii-" c potirul este creierul# Tre0uie s do0andii "ederea 1ulturului !i aripile de /oc# Tene0ro!ii lupt pentru a " (ace s ie!ii de pe Ade"ratul drum# S !tii c cele trei pericole mai ra"e care-l pandesc pe cel care studia$, sunt )ediumii Spiritismului, (al!ii pro(ei !i pro(etese, precum !i tentaiile se9uale# Aceasta este crarea ti!ului de cuit; aceast crare este plin de pericole, atat inuntru cat !i in a(ar# Trii plini de atenie !i "i ilen ca santinela in timp de r$0oi# Nu " lsai in!elai de cei care consider se9ul ca pe o (uncie pur animalic, (r transcenden spiritual de nici un (el# In eneral, (al!ii pro(ei ursc se9ul !i e9pun doctrine noi !i rsuntoare care ii pclesc pe cei sla0i, (ascinandu-i !i conducandu-i in a0is# Nu " lsai sedu!i de (alsele cu"inte ale tene0ro!ilor; amintii-" c mediumii spiriti!ti ser"esc de o0icei ca "e8icule unor entiti ne re# Acestea se pre$int su0 aparena s(ineniei !i s(tuiesc un drum care se opune cii Cstoriei .er(ecte# Ei a(irm de o0icei c sunt Isus Cristosul sau Audd8a, etc# etc# pentru a-i in!ela pe nai"i# /ii ateni la tentaiile care " pandesc# /ii prudeni !i "i ileni# Amintii-" c )area Atlie dintre puterile luminii !i ale tene0relor are loc in se9# Oricine intr pe calea Cstoriei .er(ecte tre0uie s se (ereasc cu cea mai mare ri' de aceste trei pericole e9trem de ra"e# Tene0ro!ii lupt neo0osit pentru a " (ace s prsii calea Cstoriei .er(ecte# Nu " lsai sedu!i de aceste Su0lime Doctrine care s(tuiesc risipirea Smanei, cci ele aparin )a iei Ne re# Re ele Atomilor Dia0olici a!teapt in coccis, oca$ia care "a permite tre$irea nparcii in mod ne ati" !i indreptarea ei in 'os# Odat cu scur erea !i rea0so0ia tene0roas a Smanei, :eul Atomic Ne ru prime!te un (ormida0il impuls electric su(icient pentru tre$irea !arpelui !i indreptarea sa spre In(ernurile atomice ale omului# Ast(el se trans(orm omul intrun Demon# Ast(el cade el in a0is#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #19
CA.ITO&U& I1 AAISU& Tradiiile >a0alistice spun c Adam a"ea dou soii@ pe &ilit8 !i pe Na8ema8# &ilit8 este mama a"orturilor, a 8omose9ualitii !i, in eneral, a oricror crime impotri"a naturii# Na8ema8 este mama (rumuseii mali ne, a pasiunii !i a adulterului# A0isul se imparte in dou mari re iuni@ s(erele lui &ilit8 !i ale lui Na8ema8# In aceste dou mari re iuni domne!te in mod su"reran In(rase9ualitatea# S/ERA &UI &I&IT? In s(era In(rase9ualitii lui &ilit8 triesc cei care ursc se9ul, Clu rii, Ana8oreii, predicatorii sectelor de tip .seudo-e$oteric, .seudo-7o 8inii care detest se9ul, clu riele etc# etc# Toi ace!ti oameni In(rase9uali, prin insu!i (aptul c sunt in(rase9uali, au de o0icei a(initi cu oamenii de se9 intermediar# Ast(el, nu e reu de re sit 8omose9ualitatea masculin !i (eminin in multe mnstiri, reli ii, secte !i !coli de tip pseudo-e$oteric# In(rase9ualii se consider pe ei in!i!i ca (iind oameni net superiori persoanelor cu se9ualitatea normal, pe care le consider in(erioare# Toate Ta0uurile !i restriciile, toate pre'udecile care condiionea$ actualmente "iaa persoanelor cu se9ualitatea normal au (ost (erm sta0ilite de ctre in(rase9uali# Am cunoscut ca$ul unui 0tran Ana8oret care predica o anumit doctrin de tip .seudoocultist# Toat lumea il respecta pe acest om, considerandu-l un S/ANT# In aparen era un )aestru !i oamenii il "enerau# In cele din urm o 0iat (emeie descoperi totul atunci cand el i-a propus o unire se9ual Impotri"a naturii, cu scopul de a o iniia, spunea el# Acest Ana8oret era intr-ade"r un in(rase9ual# Totu!i, se spune c (cuse le mant de castitate# Acest om ura de moarte Arcanul A#:#/# ;)a ia Se9ual< !i il considera periculos; cu toate acestea nu "edea nici un incon"enient in a propune credincioaselor sale uniri e9tra"a inale cci el era intrade"r un in(rase9ual# Cine s-ar (i putut indoi de acest omE Aparent, era un S(ant# A!a credeau oamenii### Discipolii si il considerau un )aestru# El detesta se9ul# Da, il ura de moarte# Aceasta este caracteristica de enerailor in(rase9uali# Cel mai ra" lucru este c ei se consider superiori persoanelor cu se9ualitate normal# Ei se cred supratranscendeni !i a'un (r di(icultate s seduc persoanele cu se9ualitate normal, con"ertindu-le in parti$ani ai lor# In cursul misiunii noastre de di"ul are e$oteric nostic, am a"ut oca$ia s-i studiem pe in(rase9uali# I-am au$it adesea spunand (ra$e ca acestea@ F1oi, *nosticii, suntei e oi!ti !i o0sedai pentru c tot timpul " andii numai la >undalini !i la )a ia "oastr Se9ualG; F1oi suntei (anatici ai se9uluiG; F)a ia Se9ual este pur animalicG; FSe9ul este ce"a (oarte rosolan; eu sunt spiritualist !i detest tot ceea ce este material !i rosolanG; Fse9ul este spurcatG# Fe9ist mai multe ci pentru a a'un e la Dumne$euG# FTriesc doar pentru Dumne$eu !i aceast porcrie Se9ual nu m interesea$G# FEu sunt calea castitii !i detest se9ulG etc# etc# Iat intocmai lim0a'ul In(rase9ualilor# Ei sunt Auto-su(icieni, plini de ei; au intotdeauna acel or oliu care ii (ace s se simt superiori persoanelor cu se9ualitate normal# O (emeie in(rase9ual care i!i ura soul nea spus@ FEu nu "oi practica )a ia Se9ual decat cu urul meuG# A spus aceast (ra$ in pre$ena soului ei# Aceast (emeie nu a"ea relaii se9uale cu soul ei, deoarece, spunea ea,
detesta Se9ul; totu!i, a acceptat s practice )a ia Se9ual, dar numai cu urul su# Ea a"ea o anumit a(initate (a de acest uru pentru c !i el era un in(rase9ual; acesta este Fs(antulG despre care "-am "or0it de'a in pre$entul capitol, este (alsul maestru cruia ii plcea s propun credincioaselor sale uniri se9uale impotri"a naturii# Cunoa!tem de asemenea ca$ul unui FAr8i-?iero(antG care ura (emeile !i spunea adesea ast(el@ FEu onesc (emeile cu lo"ituri de piciorG# Doctrina pe care o predica era ascultat cu respect !i sectanii si il adorau ca pe un :eu# Tria tot timpul incon'urat de adolesceni !i i!i petrecea timpul ast(el pan cand poliia a descoperit ade"rul# Era un 8omose9ual !i un coruptor de minori# Totu!i, a"ea or oliul pe care il au toi in(rase9ualii@ or oliul de a se simi supertranscendent, ine(a0il, di"in# S(era lui &ilit8 este s(era )arii Ere$ii# Ace!ti oameni nu mai au nici o posi0ilitate de mantuire pentru c detest Spiritul S(ant# FOrice (el de pcat "a (i iertat in a(ara pcatului contra Spiritului S(antG# Ener ia Se9ual este o emanaie a )amei Di"ine# Cel care renun la )ama Cosmic, cel care o detest pe )ama Di"in, cel care pro(anea$ Ener ia )amei Di"ine se "a cu(unda pentru totdeauna in a0is# Acolo, "a tre0ui s treac prin a doua moarte# .S.?O&O*IA S/EREI &UI &I&IT? S(era lui &ilit8 se distin e prin cru$imea sa# .si8olo ia acestei s(ere im0rac di"erse aspecte@ Clu rii !i Clu riele care ursc se9ul# ?omose9ualitatea din mnstiri# ?omose9ualitatea din a(ara oricrei "iei mona8ale# A"orturile pro"ocate# .ersoanele crora la place mastur0area# Criminalii caselor de prostituie# Oamenii care se 0ucur s-i torture$e pe alii# Aceast s(er este caracteri$at de crimele cele mai ori0ile din analele poliiei# Crime de un sadism inspimanttor# Intalnim aici tot (elul de crime de ori ine 8omose9ual# ?omose9ualitatea din inc8isori# ?omose9ualitatea dintre (emei# Sadicii mentali# Cei crora le place s-!i (ac (iina iu0it s su(ere# Ori0ile In(anticide, .atricidele, )atricidele etc# etc# aparin acestei s(ere# .seudo-oculti!tii care pre(er mai curand s su(ere de poluii nocturne decat s se cstoreasc# Oamenii care ursc de moarte Arcanul A#:#/# !i Cstoria .er(ect# Oamenii care cred c a'un la Dumne$eu respin and cu ur se9ul# Ana8oreii care detest se9ul !i il consider "ul ar !i rosolan, toi ace!tia aparin lui &ilit8# S/ERA &UI NA?E)A? S(era lui Na8ema8 seduce prin (armecul (rumuseii sale mali ne# In aceast s(er in(rase9ual ii re sim pe toi Don Buanii !i doamnele A nes# In aceast s(er se de$"olt lumea prostituiei# In(rase9ualii lui Na8ema8 se simt (oarte 1irili# In aceast s(er triesc cei care au mai multe (emei# Ei se simt (ericii in adulter# Se cred (oarte "irili !i nu !tiu c sunt in(rase9uali# In s(era lui Na8ema8 intalnim, de asemenea, milioane de prostituate# Aceste 0iete (emei sunt "ictimele (armecului (atal al lui Na8ema8# In s(era lui Na8ema8 "edem doamne ele ante, cu po$iii sociale inalte, care se cred (ericite in adulter# Iat lumea lor# In re iunea in(rase9ual a lui Na8ema8 sim o plcere care emoionea$ Su(letul# 1ir initi care seduc prin incanttoarea lor tandree# /emei (oarte (rumoase care caut s seduc !i
0r0ai care-!i prsesc cminele "r'ii de (armecul acestor (rumusei (oarte preioase# Incantri de nedescris# .asiuni de nest"ilit@ saloane lu9oase, ca0arete ele ante, paturi moi, dansuri incanttoare, orc8estre ale A0isului, cu"inte romantice care nu se pot uita etc# In(rase9ualii lui Na8ema8 accept uneori Arcanul A#:#/# ;)a ia Se9ual<, ins e!uea$ pentru c nu reu!esc s e"ite e'acularea smanei# Ei se retra aproape intotdeauna din Cstoria .er(ect proli(erand orori impotri"a ei# Noi i-am au$it spunand@ FAm practicat )a ia Se9ual !i uneori am reu!it s rein emiterea smanei# Eram un animal care se 0ucura de delicioasele pasiuni ale se9uluiG# Dup retra erea lor de pe crarea Ti!ului de Cuit, repre$entat prin mdu"a spinrii, ei caut re(u iu in "reo doctrin seductoare a lui Na8ema8 !i, dac au !ansa s nu cad in s(era lui &ilit8, continu s!i e'acule$e lic8idul seminal# Aceasta este lumea in(rase9ual# .SI?O&O*IA S/EREI &UI NA?E)A? &ocuitorii In(rase9uali ai s(erei lui Na8ema8 sunt ra(inai !i distin!i# Ei sunt cei care pronun (ra$e ca acestea@ FO(ensa tre0uie s (ie splat in san eG# FAm omorat pentru a-mi apra onoarea de 0r0at, onoarea mea 0at'ocoritG#G Sunt un so o(ensatG etc# Tipul lui Na8ema8 este 0r0atul care i!i 'oac "iaa pentru o (emeie, tipul pasional, care iu0e!te lu9ul, scla" al pre'udecilor sociale, prietenul 0eiilor, al 0anc8etelor, al c8e(urilor, al modei (oarte ele ante etc# etc# Oamenii de acest (el consider Cstoria .er(ect ca pe ce"a imposi0il, iar cand o accept nu rman mult timp pe cale pentru c e!uea$# Ace!ti oameni se 0ucur in mod 0estial de se9# Cand acept Arcanul A#:#/#, se ser"esc de el pentru a se 0ucura de des(rau !i de indat ce intalnesc "reo Doctrin seductoare care le o(er un re(u iu, se retra din Cstoria .er(ect# )ISTICA &UI NA?E)A? Intalnim uneori persoane ale enului mistic in s(era In(rase9ual a lui Na8ema8# Ei nu 0eau alcool, nu consum carne, nu (umea$ sau sunt (oarte reli io!i c8iar dac nu sunt "e etarieni# Tipul mistic a lui Na8ema8 nu este pasional decat in secret# El se 0ucur in mod "iolent de pasiunile se9uale cu toate c dup aceea pronun teri0ile sentine impotri"a pasiunii se9uale# I se intampl s accepte Arcanul A#:#/, dar se retra e la puin timp dup aceea, atunci cand se!te o doctrin consolatoare care s-l adoarm cu (ra$e ca acestea@ FDumne$eu a $is@ Cre!tei !i Inmulii-"G# FActul se9ual este o (uncie pur animalic !i spiritualitatea nu are nimic cu acest actG etc# etc# In(rase9ualul lui Na8ema8, sind o 'usti(icare pentru a-!i e'acula lic8idul seminal, se retra e din Cstoria .er(ect#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #22
CA.ITO&U& 1 SE=UA&ITATEA NOR)A&, .rin persoane cu Se9ualitate normal tre0uie s inele em persoanele care nu au nici un (el de con(lict se9ual# E9ist trei (eluri de ener ie se9ual@ )ai intai ener ia care este in le tur cu reproducerea rasei !i sntatea corpului (i$ic in eneral# In al doilea rand, ener ia care este in le tur cu s(erele andirii, ale sentimentului !i ale "oinei# In al treilea rand, ener ia care este in le tur cu spiritul Di"in al omului# Ener ia Se9ual este, cu ade"rat !i (r nici o indoial, ener ia cea mai puternic !i cea mai su0til care este produs in mod normal !i este distri0uit in intre ul or anism uman# Tot ceea ce este omul, inclusi" cele trei s(ere ale andirii, sentimentului !i "oinei, nu este altce"a decat re$ultatul e9act al di"erselor modi(icri ale Ener iei Se9uale# Din cau$a caracterului e9trem de su0til !i puternic al Ener iei Se9uale, este desi ur reu de controlat !i de inma a$inat aceast ener ie# In a(ar de asta, Ener ia Se9ual este o surs de putere imens care poate conduce la o "erita0il catastro( dac nu se !tie manipula# E9ist in or anism anumite canale prin care, in mod normal, tre0uie s circule aceast puternic ener ie# Cand aceast ener ie se in(iltrea$ in mecanismul delicat al altor (uncii, atunci re$ultatul este e!ecul, un e!ec "iolent# Cci, in acest ca$, sunt a(ectate mai multe centre e9trem de delicate ale or anismului uman, iar indi"idul se trans(orm prin insu!i acest (apt intr-un in(rase9ual# Orice atitudine mental ne ati" poate conduce direct sau indirect la aceste catastro(e "iolente !i distru toare ale ener iei se9uale# Ura (a de se9, ura pentru Arcanul A#:#/, de$ ustul sau a"ersiunea pentru se9, dispreul (a de se9, supraestimarea se9ului, elo$ia pasional, (rica de se9, cinismul se9ual, sadismul se9ual, o0scenitatea, porno ra(ia, 0rutalitatea se9ual etc#, con"ertesc (iina uman intr-un in(rase9ual# Se9ul este (uncia creatoare prin care (iina uman este un ade"rat :eu# Se9ualitatea normal re$ult din deplina armonie, din intrea a concordan a tuturor celorlalte (uncii# Se9ualitatea normal ne con(er puterea de a crea copii snto!i sau de a crea in domeniul artistic ori in lumea !tiinelor# Orice atitudine mental ne ati" (a de se9 produce in(iltraii ale acestei puternice ener ii in alte (uncii, pro"ocand inspimanttoare catastro(e al cror re$ultat (atal este In(rase9ualitatea# Orice atitudine ne ati" a minii (orea$ ener ia se9ual !i o o0li s circule prin canale !i sisteme or anice care con"in ener iilor mentale, "oliti"e sau oricrui alt tip de ener ii mai puin puternice decat ener ia se9ual# Re$ultatul este (atal deoarece canalele !i sistemele de acest (el, neputand re$ista (ormida0ilului "olta' al ener iei e9trem de puternice a se9ului, se incl$esc !i se topesc ca un ca0lu prea su0ire, prea (in, atunci cand e tra"ersat de un curent electric de inalt tensiune# Cand un 0r0at !i o (emeie se unesc se9ual in Cstoria .er(ect, ei sunt in acele clipe de "oluptate ade"rai :ei ine(a0ili# Ar0atul !i (emeia unii se9ual (ormea$ un Andro in di"in per(ect, un Elo8im mascul-(emel; o di"initate e9trem de di"in# Cele dou 'umti separate, incepand din $orii "ieii, se unesc un moment pentru a crea# Este ce"a ine(a0il### su0lim### este ce"a paradisiac### Ener ia se9ual este periculos de "olatil !i potenial e9plo$i"# In timpul actului secret, in
timpul e9ta$ului se9ual, cuplul este in"luit de aceast (ormida0il ener ie e9trem de di"in# In aceste momente de (ericire suprem !i de srutri ar$toare care incendia$ pro(un$imile su(letului, putem reine aceast minunat lumin pentru a ne puri(ica !i a ne trans(orma in mod a0solut# Cand rsturnm "asul lui ?ermes, cand apare emisia seminal, lumina :eilor se retra e lsand in urma ei u!ile desc8ise prin care ptrunde in cmin lumina ro!ie !i san "inolent a lui &uci(er# Atunci (armecul dispare pentru a lsa loc de$ilu$iei !i de$am irii# Dup puin timp, 0r0atul !i (emeia intr pe drumul adulterului deoarece cminul lor s-a trans(ormat intr-un in(ern# O caracteristic a naturii este s mo0ili$e$e enorme re$er"e de ener ie creatoare pentru a crea orice cosmos; ins ea nu (olose!te, din imensele sale re$er"e, decat o cantitate in(inite$imal pentru a-!i reali$a creaiile# De aceea, un 0r0at pierde printr-o sin ur e'aculare seminal, !ase sau !apte milioane de spermato$oi$i in timp ce nu este necesar decat un ini(inite$imal spermato$oid pentru a da na!tere unui copil# In &emuria, nici o (iin uman nu-!i e'acula smana# Cuplurile se uneau pe atunci se9ual in temple pentru a crea; ierar8iile lunare !tiau s utili$e$e, in cursul acestei uniri, un spermato$oid !i un o"ul pentru a crea, (r s se a'un pan la or asm !i e'aculare seminal# Nimeni nu-!i rspandea smana# Actul se9ual era un lucru sacru care nu se putea reali$a decat in temple# In acea epoc, (emeia n!tea (r dureri, iar !arpele se ridica trium(tor de-a lun ul canalului medular al lemurienilor# .e atunci, omul nu ie!ise din Rai; intrea a natur il asculta, iar el nu cuno!tea durerea !i nici pcatul# Tene0ro!ii &uci(eri sunt cei care l-au in"at pe om s-!i risipeasc smana# .catul ori inal al strmo!ilor no!tri a (ost crima rspandirii smanei# Aceasta este (ornicarea# Cand omul paradisiac s-a des(ranat, a ptruns in re atul &uci(erilor; omul actual este luci(eric# Este a0surd s risipim $eci de milioane de spermato$oi$i atunci cand e ne"oie numai de unul sin ur pentru a crea# Un sin ur spermato$oid poate cu u!urin s scape din landele se9uale (r a tre0ui s rspandim smana# Cand omul se "a intoarce la punctul de plecare, cand "a resta0ili sistemul se9ual al Raiului, !arpele sacru, >undalini, se "a ridica din nou "ictorios pentru a ne con"erti in :ei# Sistemul se9ual al Raiului este Se9ualitatea normal# Sistemul se9ual al omului luci(eric este a0solut anormal# Nu se (ornic numai (i$ic; (ornicarea poate e9ista !i in lumea astral !i mental# Cei care iau parte la con"ersaii de tip des(ranat, cei care citesc re"iste porno ra(ice, cei ce (rec"entea$ cinemato ra(e in care se proiectea$ (ilme erotice !i pasionale, c8eltuiesc enorme cantiti de ener ie se9ual# Ace!ti 0iei oameni se ser"esc de materialul se9ual, de materialul cel mai su0til, cel mai ra(inat pe care il poate produce or anismul !i il c8eltuiesc in mod mi$era0il in satis(acerea 0rutalelor lor pasiuni mentale# /ante$ia se9ual pro"oac o impoten de tip psi8o-se9ual# Aolna"ii de acest en au erecii normale, sunt 0r0ai aparent normali, dar in momentul in care "or s reali$e$e le tura mem0rului "iril cu "ul"a, erecia incetea$ !i (alusul recade, spre marea disperare a indi"idului# Ace!ti oameni triesc in (ante$ia se9ual !i cand au cu ade"rat de-a (ace cu realitatea crud a se9ului, care nu are nimic cu (ante$ia, atunci sunt incurcai !i nu sunt capa0ili s rspund realitii a!a cum ar tre0ui# Simul se9ual este (ormida0il de su0til !i teri0il de rapid, datorit ener iei sale e9trem de (ine !i de impondera0ile# Ni"elul molecular in care acionea$ simul se9ual este de milioane de ori mai rapid decat undele andirii# Spiritul lo ic !i (ante$ia sunt pietre de poticnire pentru simul se9ual# Cand spiritul lo ic cu toate raionamentele sale sau cand (ante$ia se9ual cu toate
ilu$iile sale erotice "or s controle$e simul se9ual sau s-i canali$e$e acti"itatea in cadrul ilu$iilor lor, distru simul se9ual atunci cand incearc s !i-l aser"easc# Impotena psi8ose9ual este tra edia cea mai inspimanttoare care poate c8inui 0r0aii !i (emeile (anatice sau oamenii de tip pur raionalist# &upta multor clu ri, clu rie, ana8orei, pseudo-Do 8ini etc#, pentru a inc8ide se9ul in normele (anatismului lor reli ios, pentru a-l inc8ide in inc8isoarea penitenelor lor, pentru a-l reduce la tcere !i a-l sterili$a, pentru a impiedica orice mani(estare creatoare###, trans(orm (anaticul intr-un scla" al propriilor sale pasiuni, intr-un scla" al se9ului, incapa0il s andeasc la altce"a ce nu ine de se9# Ace!tia sunt (anaticii Se9ului, de eneraii In(rase9ualitii# Ace!ti oameni se descarc in (iecare noapte in poluii respin toare sau contractea$ "icii 8omose9uale ori se mastur0ea$ in mod mi$era0il# A "rea s inc8i$i se9ul este ca !i cum ai "rea s im0utelie$i Soarele# Cel ce "rea s intemnie$e se9ul, de"ine scla"ul cel mai a0'ect al se9ului, (r nici un pro(it !i (r nici o plcere ade"rat# Un asemenea om este un pctos ne(ericit# O (emeie ca aceasta este ca un catar steril, o scla" 'osnic a ceea ce "rea s aser"easc ;Se9ul<# Du!manii Spiritului S(ant sunt oameni ai a0isului; ar (i (ost mai 0ine pentru ace!ti oameni s nu se (i nscut sau s-!i atarne o piatr de at !i s se arunce in mare# /iina uman tre0uie s in"ee s triasc se9ual# Acum suntem in Epoca Se9ualitii, Epoca noii Ere a 1rstorului# *landele se9uale sunt controlate de planeta Uranus !i aceast planet este u"ernatorul constelaiei 1rstorului# Ast(el deci, Alc8imia Se9ual "a (i predat o(icial in "iitoarele Uni"ersiti ale noii Ere a 1rstorului# Cei care pretind c sunt mesa erii Noii Ere a 1rstorului !i care, totu!i, ursc Arcanul A#:#/#, demonstrea$ pan la re(u$ c sunt de (apt impostori, deoarece noua Er a 1rstorului este u"ernat de Se9# Acest u"ernator este planeta Uranus# Ener ia Se9ual este ener ia cea mai (in a cosmosului in(init# Ener ia Se9ual poate s ne trans(orme in In eri sau in Demoni# Ima inea Ade"rului se pstrea$ in Ener ia Se9ual# Ar8etipul cosmic al adam CristosU&UI se pstrea$ in Ener ia Se9ual# /iul Omului, Supraomul se na!te din se9ualitatea normal; Supraomul nu s-ar putea niciodat na!te din in(rase9uali# Re atul in(rase9ualilor este A0isul# .oetul *rec ?omer a spus@ F)ai 0ine un cer!etor pe pmant decat un RE*E in imperiul um0relorG# Acest imperiu este lumea tene0roas a in(rase9ualilor#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #25
CA.ITO&U& 1I SU.RASE=UA&ITATEA Suprase9ualitatea este re$ultatul Transmutrii Se9uale# Cristos, Audd8a, Dante, :oroastru, )a8omed, ?ermes, Cuet$alcoalt !i toi ceilali mari )ae!tri au (ost (iine Suprase9uale# Cele dou mari aspecte ale Se9ualitii se numesc *enerarea !i Re enerarea# In capitolul precedent am studiat *enerarea con!tient; acum "om studia Re enerarea# Atunci cand studiem "iaa animalelor, descoperim lucruri (oarte interesante# Dac tiem un !arpe in dou, putem (i si uri c, datorit puterii sale de re enerare, el "a putea s-!i de$"olte complet o nou 'umtate, cu toate or anele 'umtii pierdute# )a'oritatea "iermilor de pmant sau de ap au de asemenea puterea de a se re enera in mod nelimitat# )ica !oparl i!i poate re enera coada, steaua de mare, 0raele iar, or anismul uman, pielea# .uterea de re enerare este a0solut se9ual# Omul are puterea de a se RECREA pe el insu!i# Omul poate crea in interiorul su Supraomul# Acest lucru este posi0il datorit ineleptei utili$ri a puterii se9uale# Ne putem crea din nou ca autentici Supraoameni# Acest lucru nu este reali$a0il decat prin Transmutarea se9ual# C8eia (undamental a Transmutrii se9uale este Arcanul A#:#/# ;)a ia Se9ual<# C8eia intre ii puteri se a(l in unirea (alusului cu uterul# Cuplul tre0uie s in"ee s se retra din actul se9ual inainte de spasm, inainte de scur erea seminal, iar acest lucru este (oarte important# Nu tre0uie rspandit smana, nici in ca"itatea "a inal, nici in a(ar, nici alturi, nicieri# 1or0im ast(el, in lim0a' clar pentru ca oamenii s inelea , c8iar dac unii puritani in(rase9uali ne cali(ic drept porno ra(ici# 1iaa omeneasc nu are nici o semni(icaie prin ea ins!i# A te na!te, a cre!te, a munci din reu pentru a tri, a te reproduce ca un animal !i apoi a muri este, intrade"r, un lan de martir pe care-l poart omul !i care-i ine su(letul le at (edele!# Dac aceasta e "iaa, atunci nu merit s trie!ti# Din (ericire, noi purtm in landele se9uale smana, *runtele# Din aceast sman, din acest *runte se poate na!te Supraomul, Adam Cristosul, Copilul de aur al Alc8imiei Se9uale# .entru aceasta, da, merit s trie!ti# Drumul este Transmutarea Se9ual# Aceasta este !tiina lui Uranus# Uranus este planeta care controlea$ *onadele sau *landele se9uale; este planeta care u"ernea$ constelaia 1rstorului# Uranus are un ciclu se9ual de opt$eci !i patru de ani# Uranus este sin ura planet care i!i indreapt polii spre soare# Cei doi poli ai lui Uranus corespund celor dou aspecte@ masculin !i (eminin# Uranus i!i orientea$ pe rand cei doi poli spre soare; aceste dou (a$e alternea$ pentru a (orma dou perioade de patru$eci !i doi de ani (iecare# Stimularea alternant a celor doi poli ai lui Uranus u"ernea$ toat istoria se9ual a e"oluiei umane# Epocile in care (emeile se de$ olesc pentru ca trupul lor s strluceasc, alternea$ cu epocile in care se a(i!ea$ 0r0aii# Epocile de preponderen (eminin alternea$ cu epocile ca"alerilor cute$tori# A!a este istoria secolelor# Atunci cand (iina uman atin e "arsta matur, este stimulat de ciclul opus, contrar celui care a u"ernat-o in timpul copilriei !i tinereii sale# In acel moment noi suntem cu ade"rat copi# Din punct de "edere se9ual ne simim stimulai de se9ul opus# )aturitatea este intr-ade"r
minunat pentru munca de re enerare se9ual# Sentimentele se9uale sunt mai 0o ate !i mai mature la patru$eci de ani decat la trei$eci de ani# Supraomul nu este re$ultatul e"oluiei# Supraomul se na!te din sman# Supraomul re$ult dintr-o (ormida0il Re"oluie a con!tiinei# Supraomul este /iul omului menionat de Cristos# Supraomul este Adam Cristosul# E"oluia inseamn c nimic nu e sta0il, imo0il, totul trie!te !i se de$"olt in interiorul conceptelor de timp, de spaiu !i de mi!care# Natura conine in ea ins!i toate posi0ilitile# Nimeni nu poate stin e per(eciunea prin e"oluie# Unii de"in mai 0uni, dar imensa ma'oritate de"ine teri0il de per"ers# Aceasta este e"oluia# Omul inocent, omul paradisiac de acum cate"a milioane de ani, a a'uns ast$i, dup o lun e"oluie, omul 0om0ei atomice, omul 0om0ei cu ?idro en, omul corupt al deturnrilor de (onduri !i al crimei# E"oluia este un proces de complicare a ener iei# Tre0uie s ne intoarcem la punctul de plecare ;Se9ul< !i s ne re enerm# Omul este un *runte de sman "iu# Smana, runtele tre0uie s (ac un e(ort pentru ca Supraomul s ermine$e !i s creasc# Aceasta nu este e"oluie; dimpotri", este "or0a de o (ormida0il Re"oluie a con!tiinei# .e drept cu"ant Cristos a spus@ F%i a!a cum )oise a Inlat %arpele In de!ert, tot a!a tre0uie s (ie Inlat /iul omuluiG# /iul omului este Adam Cristosul, Supraomul# Odat cu transmutarea se9ual noi ne re enerm intr-un mod a0solut# 1arsta e9ta$ului se9ual este intotdeauna precedat de "arsta plcerii se9uale# Aceea!i ener ie care produce plcerea se9ual, atunci cand este transmutat, produce e9ta$ul# &ampa Ermitului in Arcanul Nou, care se a(l in mod normal inc8is in ca"ernele adanci ale or anelor se9uale, tre0uie s (ie plasat in interiorul turnului templului# Acest turn este creierul# Atunci, atunci iluminai# Iat drumul intr-ade"r po$iti" care ne trans(orm in )ae!tri ai Samad8i-ului ;ai e9ta$ului<# Orice te8nic ade"rat de )editaie intern este in le tur intim cu Transmutarea Se9ual# Tre0uie s ne ridicm lampa noastr (oarte sus pentru a ne ilumina# Orice porum0el al Alc8imiei, dup ce a (ost incoronat, se indeprtea$ puin cate puin de actul se9ual# Cstoria .er(ect este din ce in ce mai puin (rec"ent, cuplul se retra e pro resi" din ma isteriumul (ocului, in acord cu anumite ritmuri cosmice marcate de *ON*U& oriental# Ast(el ener iile se9uale sunt su0limate pan ce de"in totalmente transmutate, a'un and s produc E9ta$ul continuu# .orum0elul Alc8imiei care, in cursul reincarnrilor sale precedente a lucrat in )a isteriumul /ocului, reali$ea$ aceast munc a la0oratorului se9ual intr-un timp relati" scurt# Totu!i, cei care lucrea$ pentru prima oar In )area Oper au ne"oie de cel puin dou$eci de ani de munc (oarte intens !i de ali dou$eci de ani pentru a se deta!a treptat de munca la0oratorului# In total, este ne"oie de patru$eci de ani pentru a reali$a intrea a munc# Atunci cand Alc8imistul rstoarn "asul lui ?ermes, (ocul din (urnalul la0oratorului se stin e !i intrea a munc este pierdut# .erioada e9ta$ului mistic incepe acolo unde perioada plcerii se9uale se termin# Oricine a'un e la Iniierea 1enust are apoi o munc (oarte rea de reali$at# Aceast munc pri"e!te trans(ormarea ener iilor se9uale# In acela!i (el cum se e(ectuea$ un transplant "e etal, (cand o plant s treac dintr-un "as cu pmant in altul, tot a!a, tre0uie s tranplantm ener ia se9ual, s o e9tra em din omul terestru !i s o Transplantm, (cand-o s treac in
Adam Cristos# Se spune in Alc8imie c tre0uie s eli0erm oul (iloso(al de de$ usttoara putre$iciune a materiei !i s-l repunem de(initi" in /iul omului# Re$ultatul acestei munci este surprin$tor !i minunat# Acesta este momentul precis in care Adam Cristos i!i poate de"ora con!tiina uman; ins con!tiina Adamului de pcat tre0uie s (ie de'a moart# Numai Dumne$eul Intern poate s de"ore$e Su(letul# A'un and la aceste inlimi, )aestrul s-a reali$at intr-un mod a0solut# Incepand din acest moment, ne 0ucurm de E9ta$ul continuu, de suprema iluminare a )arilor ?iero(ani# Na!terea Supraomului este o pro0lem a0solut se9ual# Tre0uie s ne na!tem din nou pentru a intra in impria cerurilor# Supraomul este atat de di(erit de om precum (ul erul, de norul ne ru; (ul erul iese din nor dar nu este norul# /ul erul, acesta este Supraomul; norul este omul# Re enerarea se9ual repune in acti"itate puterile pe care le a"eam in Eden; am pierdut aceste puteri cand am c$ut in eneraia animal; "om recuceri aceste puteri atunci cand ne "om re enera# Tot a!a, cum "iermele i!i poate re enera corpul !i !oparla coada, la (el putem !i noi s ne re enerm puterile pierdute pentru a strluci din nou ca $eii# Ener iile se9uale odat transplantate in Adam Cristos, strlucesc cu al0ul imaculat al Di"initii# Aceste ener ii seamn atunci cu teri0ile (ul ere Di"ine# )reia !i maiestatea Supraomului este indescripti0il# Intr-ade"r, Supraomul strluce!te un moment in noaptea secolelor apoi dispare, de"ine in"i$i0il pentru om# De o0icei, putem descoperi urmele acestui (el de (iine in anumite !coli secrete de re enerare, despre care o(icial nu !tim aproape nimic# .rin aceste !coli secrete cunoa!tem e9istena acestor su0lime (iine suprase9uale# %colile de re enerare au epoci de acti"itate pu0lic !i epoci de munc secret# .laneta Neptun u"ernea$ in mod ciclic acti"itatea acestor !coli# In or anismul uman, Neptun controlea$ *landa pineal# Numai prin transmutarea se9ual poate (i pus in acti"itate aceast land a :eilor# Uranus controlea$ landele se9uale, iar Neptun landa pineal# Uranus este Alc8imia Se9ual practic# Neptun este studiul e$oteric# Tre0uie mai intai s studiem !i apoi s lucrm in la0orator# Uranus are un ciclu se9ual de J2 de ani, iar Neptun un ciclu de studiu de 35O de ani# Ciclul lui Uranus este in raport cu durata "ieii omene!ti# Ciclul lui Neptun este ciclul de acti"itate pu0lic a anumitor !coli de re enerare# Numai prin calea Cstoriei .er(ecte putem a'un e la Suprase9ualitate#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #28
CA.ITO&U& 1II CE&E %A.TE AISERICI Omul este un trio compus dintr-un corp, un su(let !i un spirit# Intre spirit !i corp e9ist un mediator; acest mediator este su(letul# Noi, *nosticii, !tim c su(letul este in"elit intr-un "e!mant minunat care este corpul Astral# %tim de'a, datorit studiilor noastre *nostice, c "e8iculul astral este un al doilea or anism dotat cu minunate simuri interne# )arii Clar"$tori ne "or0esc de !apte c8aHre, iar teoso(ul &ead0eater le-a descris cu lu9 de amnunte# Aceste c8aHre sunt intr-ade"r simurile corpului astral# Ace!ti centri ma netici se a(l in relaie intim cu landele cu secreie intern# In la0oratorul or anismului uman e9ist !apte Fin redienteG supuse unui triplu control ner"os# Ner"ii, ca a eni ai &e ii triun 8iului controlea$ Septenarul *landular# Cele trei controluri ner"oase di(erite care interacionea$ unul asupra celuilalt sunt@ in primul rand, sistemul ner"os cere0ro-spinal, a ent al (unciilor con!tiente# In al doilea rand, marele sistem ner"os simpatic, a ent al (unciilor su0con!tiente# In al treilea rand, sistemul parasimpatic sau ner"ul "a , care cola0orea$ (ranand (unciile instincti"e su0 conducerea minii# Sistemul cere0ro-spinal este tronul spiritului Di"in# Sistemul mare simpatic este "e8iculul astralului# Sistemul "a sau parasimpatic ascult ordinele minii# Trei Ra$e !i !apte centri ma netici, aceasta constituie 0a$a oricrui cosmos, atat in marele in(initcat !i in micul in(init# FCe este sus este ca !i ceea ce este 'osG# Cele !apte lande mai importante ale or anismului uman constituie cele !apte la0oratoare controlate de le ea Triun 8iului# /iecare din aceste lande i!i are corespundena sa intr-o c8aHr a or anismului# Cele !apte c8aHre intrein o strans corelaie cu cele !apte Aiserici ale mdu"ei spinrii, in care i!i au rdcina# Cele !apte Aiserici ale coloanei "erte0rale controlea$ cele !apte c8aHre ale sistemului ner"os mare simpatic# Odat cu ascensiunea lui >undalini de-a lun ul canalului medular, cele !apte Aiserici intr intro acti"itate intens# >undalini sl!luie!te in electroni# Inelepii meditea$ asupra ei; credincio!ii o ador !i in cminele in care domne!te Cstoria .er(ect se lucrea$ cu ea in mod practic# >undalini este (ocul solar inc8is in atomii seminali, su0stana electronic ar$toare aSoarelui, care, atunci cand este eli0erat, ne trans(orm in :ei e9trem de di"ini# /ocurile inimii controlea$ ascensiunea lui >undalini de-a lun ul canalului medular; >undalini se de$"olt, e"oluea$ !i pro resea$ dup meritele inimii# >undalini este ener ia primordial, inc8is in Aiserica din E(es# Aceast Aiseric se a(l la 'umtatea drumului dintre anus !i or anele enitale, la dou de ete de (iecare# Di"inul %arpe de /oc este adormit in interiorul Aisericii sale, incolcit de trei ori !i 'umtate in 'urul lui insu!i# Atunci cand atomii solari !i lunari intr in contact in Tri"eni, aproape de coccis, >undalini, %arpele de /oc al puterilor noastre ma ice, se tre$e!te# .e msur ce !arpele urc de-a lun ul canalului medular, pune in acti"itate (iecare din cele !apte Aiserici# C8aHrele *onadelor ; landele se9uale< sunt conduse de Uranus, iar *landa .ineal, situat in partea superioar a Creierului este controlat de Neptun# Intre aceste dou lande e9ist o corelaie intim, iar >undalini tre0uie s le uneasc prin (ocul sacru pentru a ne permite s o0inem Reali$area inte ral#
Aiserica din E/ES este un lotus cu patru petale strlucitoare# Aceast Aiseric are strlucirea a $ece milioane de sori# .mantul Elemental al Inelepilor este cucerit cu a'utorul puterii acestei Aiserici# Ascensiunea lui >undalini in re iunea prostatei pune in acti"itate cele !ase petale ale Aisericii din Smirna# Aceast Aiseric ne con(er puterea de a domina apele elementale ale "ieii !i (ericirea de a crea# Cand !arpele sacru a'un e la inlimea om0ilicului, putem domina "ulcanii deoarece (ocul elemental al Inelepilor corespunde Aisericii din .er am, situat in .le9ul Solar# Acest centru controlea$ Splina, /icatul, .ancreasul etc# etc# Acest centru din .er am are $ece petale# Odat cu ascensiunea lui >undalini in re iunea inimii, intr in acti"itate Aiserica din Tiatira cu cele douspr$ece petale minunate ale sale# Aceast Aiseric ne d putere asupra aerului Elemental al Inelepilor# De$"oltarea acestui centru cardiac con(er inspiraia, presentimentul, intuiia !i puterea de a ie!i in mod con!tient in corpul astral, precum !i puterea de a ne pune corpul (i$ic in stare de Binas# Al doilea capitol al Apocalipsei se re(er la cele patru Aiserici in(erioare ale or anismului nostru# Ace!ti patru centri sunt cunoscui su0 urmtoarele nume@ Centrul /undamental sau 0a$ic, Centrul .rostatic, Centrul Om0ilical !i Centrul Cardiac# 1om studia acum cei trei centri superiori menionai in capitolul trei al Apocalipsei# Aceste trei Aiserici superioare sunt@ Aiserica din Sardes, Aiserica din /iladel(ia !i, in (ine, Aiserica din &aodicea# Ascensiunea lui >undalini pan in re iunea larin elui creator ne con(er puterea de-a au$i "ocea (iinelor care triesc in lumile superioare# Aceast c8aHr este in le tur cu AHas8a pur# AHas8a este a entul sunetului# C8aHra larin ian este Aiserica din Sardes# Cand >undalini desc8ide Aiserica din Sardes, aceasta in(lore!te atunci, de"enit "er0, pe 0u$ele noastre rodnice# C8aHra larin ian are !aispre$ece petale# De$"oltarea complet a acestui Centru AHas8ic ne permite s ne pstrm corpul in "ia c8iar !i in timpul nopilor adanci ale )arii .ralaDa# Incarnarea )arelui 1er0 este imposi0il atata timp cat !arpele sacru n-a (ost tre$it# A entul "er0ului este, cu si uran, AHas8a# AHas8a este pentru "er0 ceea ce (irele conductoare sunt pentru electricitate# 1er0ul are ne"oie de AHas8a pentru mani(estarea sa# AHas8a este a entul sunetului# >undalini este AHas8a# AHas8a este se9ual# >undalini este se9ual# Centrul )a netic unde trie!te in mod normal >undalini este a0solut se9ual, a!a cum o demonstrea$ (aptul concret al locului in care este situat; el ocup un spaiu de patru de ete lime intre anus !i or anele enitale, la dou de ete de (iecare# Numai )a ia Se9ual permite tre$irea lui >undalini !i de$"oltarea sa total# Acest lucru nu place in(rase9ualilor; ei in!i!i se simt supra-eli0erai !i ursc de moarte )a ia Se9ual# Intr-o $i, dup ce a ascultat o con(erin pe care am inut-o despre )a ia Se9ual, cine"a a protestat spunand c in acest (el noi, *nosticii, am corupt (emeile# Acel indi"id era un in(rase9ual# Omul a protestat impotri"a (aptului c predm altora !tiina re enerrii, dar in sc8im0, n-a protestat impotri"a se9ului intermediar, nici impotri"a prostituiei, nici impotri"a "iciului onanismului !i nici nu a spus c oamenii care se dedau acestor practici erau corupi# A protestat impotri"a doctrinei re enerrii dar nu !i impotri"a doctrinei de enerescenei# A!a
sunt in(rase9ualii# Ei se simt imens superiori tuturor persoanelor cu se9ualitate normal# Ei protestea$ impotri"a re enerrii dar apr de enerescena# In(rase9ualii nu "or putea niciodat s incarne$e 1er0ul# Ei scuip pe Sanctuarul sacru al se9ului !i le ea ii pedepse!te r0indu-i spre a0is pentru totdeauna# Se9ul este Sanctuarul Spiritului S(ant# Cand >undalini a'un e la inlimea spaiului dintre sprancene, se desc8ide Aiserica din /ilade(ia# Aceasta este oc8iul inelepciunii# TAT,& care este in secret sl!luie!te in acest centru ma netic# C8aHra dintre sprancene are dou petale (undamentale !i un mare numr de radiaii strlucitoare# Acest centru este tronul minii# Acesta este centrul clar"i$iunii# Nici un ade"rat clar"$tor nu spune c este clar"$tor# Nici un ade"rat clar"$tor nu spune@ Am "$ut# Clar"$torul iniiat spune@ noi considerm# Orice clar"$tor are ne"oie de Iniiere# Clar"$torul (r Iniiere risc s cad in re!eli (oarte ra"e# Clar"$torul care trie!te po"estindu-!i "i$iunile tuturor, risc s-!i piard (acultatea# Clar"$torul lim0ut i!i poate pierde c8iar !i ec8ili0rul mental# Clar"$torul tre0uie s (ie discret, umil !i modest# El tre0uie s (ie ca un copil# Atunci cand >undalini a'un e la inlimea landei pineale, Aiserica din &aodicea se desc8ide# Aceast (loare de lotus are o mie de petale strlucitoare# *landa pineal este in(luenat de Neptun# Cand se desc8ide aceast Aiseric, primim poli"i$iunea, intuiia etc# *landa pineal se se!te in le tur intim cu c8aHrele *onadelor sau ale landelor se9uale# Cu cat cre!te radul de poten se9ual, cu atat cre!te radul de de$"oltare a landei pineale# Uranus in or anele se9uale !i Neptun in landa pineal se unesc pentru a ne conduce la Reali$area total# In !colile de re enerare ;pe care in(rase9ualii le detest de moarte< ni se spune s lucrm intr-un mod practic cu !tiina lui Uranus !i a lui Neptun# Drumul Crucii TAU cuprinde trei ci; !tiina re enerrii constituind a patra cale# S-au spus multe lucruri despre cele patru drumuri# Noi, *nosticii, parcur em deplin con!tieni al patrulea drum# In timpul actului se9ual, noi transmutm instinctele 0rutale ale corpului (i$ic in "oin, emoiile pasionale ale astralului in dra oste, impulsurile mentale in inele ere; !i in cele din urm, ca spirite, reali$m )area Oper# In (elul acesta parcur em noi in practic cele patru drumuri# Nu a"em ne"oie s de"enim (ac8iri pentru primul drum, nici clu ri pentru a parcur e al doilea drum, nici erudii pentru al treilea drum# Calea Cstoriei .er(ecte ne permite s parcur em cele patru drumuri c8iar in timpul actului se9ual# .rimele !apte "ersete ale celui de-al doilea capitol din Apocalips "or0esc de centrul cocci ian# In acest centru este Aiserica din E(es# %arpele de /oc se a(l incolcit de trei ori !i 'umtate in acest centru creator# Cel care tre$e!te %arpele !i-l (ace s urce prin mdu"a spinrii prime!te sa0ia de (oc !i intr in RAI# )antuirea omului st in %arpe, dar tre0uie s (im ateni la "iclenia !arpelui# Tre0uie s contemplm (ructul oprit !i s aspirm aroma sa, dar amintii-" ceea ce ne-a spus Domnul Ie8o"a@ FDac mancai acest (ruct, "ei muriG# Tre0uie s ne 0ucurm de (ericirea dra ostei !i s adorm (emeia# Un ta0lou (rumos ne incant, o 0ucat mu$ical (rumoas ne duce pan la e9ta$, ins o (emeie (rumoas !i adora0il ne d dorina de-a o poseda in act# Ea este repre$entarea "ie a :eiei-)ame# Actul se9ual cu (iina adorat o(er delicii indiscuta0ile# Aucuria se9ual este un drept le itim al 0r0atului !i (emeii# Aucurai-" de (ericirea iu0irii, dar nu rspandii smana# Nu comitei nici un sacrile iu# Nu (ii (ornicatori# Castitatea ne trans(orm In :ei#
Des(ranarea ne con"erte!te In demoni# >rum) ?eller a spus@ FSet8ienii adorau )area &umin !i spuneau c Soarele In emanaiile sale (ormea$ un cui0 In noi constituind %arpeleG# Na$aritenii spuneau@ F1oi toi "ei (i :ei dac ie!ii din E ipt !i trecei )area Ro!ieG# >rumm ?eller ne po"este!te, in lucrarea sa Aiserica *nostic, c aceast sect *nostic a"ea ca o0iect sacru un .otir in care puneau smana lui Aeniamin; aceast sman, dup ?uiracoc8a, era (cut din "in !i ap# )arele )aestru >rumm ?eller spune c pe altarele Na$aritenilor (i ura intotdeauna sim0olul sacru al !arpelui se9ual# Intrade"r, Fputerea, (ora care l-a insoit pe )oise in pelerina'ul su, este %arpele inlat pe 0aston care s-a trans(ormat apoi in insu!i 0astonul# Acesta este %arpele care i-a de"orat pe ceilali !erpi !i care a ispitit-o pe E1A#G Ineleptul ?uiracoc8a, intr-un alt pasa' al operei sale nemuritoare intitulat FAiserica *nosticG, mai spune@ FIn de!ert, )oise a artat poporului su %arpele Inlat pe Aaston !i i-a spus c acela care "a pro(ita de acest %arpe, nu "a su(eri nici un ru In timpul drumuluiG# )inunata putere a lui )oise sttea intru totul in %arpele sacru a lui >undalini# )oise a practicat mult )a ia Se9ual pentru a inla !arpele pe 0aston# )oise a"ea o Soie# In noaptea co"ar!itoare a secolelor trecute, su0limii !i autenticii ?iero(ani ai )arilor )istere au (ost p$itorii elo!i !i "i ileni ai )arelui Arcan# )arii Sacerdoi 'uraser tcere !i c8eia Cora0iei !tiinei era ascuns de oc8ii poporului# Numai )arii .reoi cuno!teau !i practicau )a ia Se9ual# Inelepciunea %arpelui este 0a$a marilor )ISTERE# Ea era culti"at in %colile )isterelor E iptului, ale *reciei, Romei, Indiei, .ersiei, Troiei, )e9icului A$tec !i .erului Inca!ilor etc# etc# >rumm ?eller ne spune c@ FIn Cantecul lui ?omerG pentru Demetra, sit intr-o 0i0liotec ruseasc, (iind le at de alte papirusuri, se "ede c totul se In"artea In 'urul actului se9ual !i c In aceste )istere se descria un (apt (i$iolo ico-cosmic de o mare transcenden# Cantul ar8aic al acestui O)-:EU care a cele0rat "ec8iul ora! al TROIEI !i mania lui A?I&E, do"ede!te (oarte clar c marele Templu Eleusis a"ea ca piatr un 8iular )a ia Se9ual# Dansurile in care participanii erau oi, mu$ica delicioas a templului, im0ri!area im0ttoare, incantarea misterioas a actului secret, totul (cea din Eleusis un paradis al $eilor !i $eielor adora0ile# Nimeni nu se andea atunci la FmurdriiG, toate andurile erau indreptate spre lucruri s(inte !i su0lime# Nu se intampla nimnui s pro(ane$e templul# Cuplurile !tiau s se retra la timp pentru a e"ita risipirea 1inului sacru# In E ipt, Osiris, principiul )asculin, aprea (a in (a cu ISIS, eternul !i adora0ilul principiu /eminin# In acest inut insorit al lui >E), Domnul intre ii per(eciunii a lucrat de asemenea cu )arele Arcan A#:#/#, atunci cand se a(la tocmai in perioada sa de pre tire iniiatic inainte de a-!i incepe misiunea# A!a este scris in memoriile Naturii# In /enicia, ?ercules !i Da on se iu0eau intens; In Atica, .luto !i .erse(one, !i dup cum spune Doctorul Arnold >rumm ?eller, se "or0ea clar in ceea ce pri"ea /alusul !i Uterul@ FAcesta este &in am-7oni al )isterelor rece!tiG# )arii .reoi ai E iptului, "ec8ii mo!tenitori ai Inelepciunii antice a Atlanilor, l-au repre$entat pe marele :eu I0is T8ot cu mem0rul "iril in stare de erecie, iar >rumm ?eller ne po"este!te c pe acest /alus in erecie erau scrise aceste cu"inte@ FDistri0uitor al RaiuniiG# Alturi de inscripie, strlucea lorios o (loare de lotus# 1ec8ii Inelepi ai E iptului Sacru au ra"at pe pereii lor milenari sim0olul di"in al %arpelui Se9ual#
Secretul )a iei Se9uale era incomunica0il# Acesta este )arele Arcan# Ne(ericiii care di"ul au secretul de nespus erau condamnai la pedeapsa cu moartea; erau condu!i intr-o curte pa"at !i, in (aa unui $id milenar acoperit cu piei de crocodil !i cu 8iero li(e indesci(ra0ile, li se tia capul, li se smul ea inima, corpul le era ars iar cenu!a lor 0lestemat era aruncat in cele patru "anturi# Ne "ine in minte acum ca$ul lui Ca$otte, marele scriitor /rance$ care a pierit su0 8ilotin in timpul Re"oluiei /rance$e# Acest 0r0at, cu oca$ia unui 0anc8et cele0ru, !i-a pro(eit propria moarte !i soarta (atal care a!tepta un rup de no0ili iniiai care plnuiau di"ul area )arelui Arcan# Unora le-a pre$is 8ilotina, altora pumnalul, otra"a, inc8isoarea, e9ilul# .ro(eiile sale s-au indeplinit cu o a0solut e9acitate# In e"ul mediu, oricine di"ul a )arele Arcan murea in c8ip misterios, (ie prin tunicile lui Nesus, spunuri otr"ite, depuse ca daruri de ani"ersare la u!a condamnatului, ce conineau su0stane mortale, (ie mai radical, prin pumnal# )arele Arcan este c8eia tuturor puterilor, c8eia tuturor imperiilor# .uterile Naturii se de$lnuiau impotri"a indr$neilor care incercau s o domine# )arii ?iero(ani i!i ascund secretul iar Re ii Di"ini nu dau nici unui muritor c8eia secret a puterii lor# 1ai de muritorul care, dup ce a primit secretul )A*IEI SE=UA&E, nu !tie s pro(ite de el@ FAr (i (ost mai 0ine pentru el s nu se (i nscut, sau s-!i atarne de at o piatr de moar !i s se arunce in (undul mriiG# Natura nu este interesat de Reali$area Cosmic a omului !i acest lucru este tocmai contrariul propriilor sale interese# Aceasta este raiunea pentru care ea se opune cu toate (orele indr$neului care "rea s o domine# Iat momentul oportun pentru a ne aminti o po"estire curioas@ intr-o $i, un 0iet "ame! se plim0a pe o pla', la malul mrii# Deodat, ce"a ii atrase atenia@ o0ser", in nisipul 0iciuit de "alurile (urioase ale )rii Carai0elor, un o0iect din piele# Omul se aproprie !i, spre marea lui surpi$, descoperi o mic "ali$ din piele nea r# S-a dus imediat la comandamentul portului !i inman o0iectul superiorului su# Odat misiunea terminat, el a mers acas# A doua $i dimineaa, cand s-a dus la lucru, o(ierul superior, in prada unei mari (urii i-a dat o moned de trei$eci de 0ani, spunand-i@ Im0ecilule, iat ce meriiI Ia aceast moned !i du-te s te span$uri; nu merii s trie!ti# Uite, cumpr-i cu asta o s(oar !i span$ur-te de primul copac### Norocul a "enit la tine !i tu l-ai dispreuit# In "ali$a pe care mi-ai dat-o erau aproape un milion de dolari# .leac de aici, Im0eciluleI Nu merii s trie!ti# Iat, intr-ade"r, soarta (atal care-i a!teapt pe cei care nu !tiu s pro(ite de (oarte preioasa comoar a )arelui Arcan al )a iei Se9uale, !i iat c a$i Il di"ul m# Nenorocire celor care, dup ce au intalnit in drumul lor comoara Re ilor, o dispreuiesc, a!a cum a (cut 1ame!ul din po"estirea noastr# Comoara )arelui Arcan merit !i mai mult decat a"erea sit de an a'atul 1milor# A dispreui acest lucru inseamn a (i intr-ade"r un im0ecil# .entru a o tre$i pe >undalini, a"em ne"oie de /emeie# Totu!i, tre0uie s-l a"erti$m pe Iniiat c nu tre0uie s practice )a ia Se9ual decat cu o sin ur (emeie# Cei care practic )a ia Se9ual cu mai multe (emei comit crima adulterului# Aceia nu "or putea inainta in aceste studii# Din pcate, e9ist anumii indi"i$i care (olosesc )a ia Se9ual ca prete9t pentru a seduce (emei# Ace!ti oameni sunt pro(anatori ai templului# Ar0aii de acest en cad in mod ine"ita0il in )a ia Nea r# A"erti$m (emeile s (ie (oarte atente la aceste persona'e per"erse ale se9ualitii# E9ist, de asemenea, un anumit numr de (emei care, su0 prete9tul, spun ele, de a se reali$a temeinic, se impreunea$ cu orice 0r0at# Ceea ce "or aceste (emei pasionale este s-!i satis(ac
dorinele carnale# &umea "a rmane mereu lume, !i din momentul in care am inceput s di"ul m )arele Arcan, au aprut, dup cum era de a!teptat, purceii care calc in picioare !i 0at'ocoresc Doctrina, apoi mor otr"ii de .ainea Inelepciunii# Cultul )a iei Se9uale nu poate (i practicat decat intre so !i soie# +inem s (acem aceast preci$are pentru a e"ita incercrile de seducere !i rpirile carnale, precum !i Fs(antaG des(ranare pasional# /ora Se9ual este o arm teri0il# Oamenii de !tiin nu au putut e9plica ori inea electricitii# In ceea ce ne pri"e!te, noi a(irmm c ori inea Ener iei Electrice tre0uie cutat in /ora Se9ual Uni"ersal# Aceast (or nu sl!luie!te numai in or anele se9uale ci !i in toi atomii !i electronii Uni"ersului# &umina Soarelui este un produs al se9ualitii; un atom de ?idro en se une!te se9ual cu un atom de Car0on pentru a produce lumina solar# ?idro enul este masculin# Car0onul este (eminin# Din unirea se9ual a celor doi re$ult lumina Solar# Studiile asupra procesului Car0onului se do"edesc a (i (oarte interesante# Aceste procese sunt in raport cu estaia luminii# Causa Causorum a electricitii tre0uie cutat in /ocul Serpentin uni"ersal# Acest /oc sl!luie!te in electroni# Inelepii meditea$ asupra lui; misticii il ador, iar cei care urmea$ calea Cstoriei .er(ecte lucrea$ in mod practic cu el# /ora Se9ual, in mainile )a icienilor Al0i !i a )a icienilor Ne ri, este o arm teri0il# *andirea atra e spre !ira spinrii (luidul Se9ual pentru a-l depune in propriul su 0u$unar# .rin scur erea (atal a acestui (luid, miliarde de atomi Solari se pierd# )i!carea spasmodic a contraciei se9uale care urmea$ emiterii smanei pro"oac in in(ernurile atomice ale 0r0atului a0sor0ia a miliarde de atomi Satanici care inlocuiesc atomii solari pierdui# In acest (el ne (ormm Dia"olul din noi# Atunci cand in(ranm impulsul Se9ual in noi, minunatul (luid se reintoarce la corpul astral multiplicandu-!i ine(a0ilele sale splendori# In acest (el il (ormm pe Cristos in interiorul nostru# Ast(el deci, putem, cu Ener ia Se9ual, s (ormm in noi Cristosul sau Dia"olul# )arele )aestru, in calitatea sa de Cristos Cosmic incarnat, a spus@ FEu Sunt .ainea 1ieii, Eu Sunt .ainea 1ie# Dac cine"a mnanc din aceast .aine, "a tri "e!nic# Cel care mnanc din Carnea )ea !i 0ea San ele )eu "a a"ea "ia 1e!nic iar eu il "oi in"ia### Cel care mnanc din Carnea )ea !i 0ea din San ele )eu "a locui in )ine !i Eu in elG# Cristos este Su(letul Solar# Spiritul "iu al Soarelui# Acesta, cu "iaa sa, (ace s creasc spicul de rau !i in runte, in sman, este depus intrea a putere a &o osului Solar# In (iecare sman "e etal, animal sau uman se a(l inc8is, ca intr-o cutie preioas, su0stana Cristic a &o osului Solar# /cand ca Ener ia Creatoare s se reintoarc spre interior !i in sus ea erminea$ !i se na!te in noi un copil minunat, un Corp Astral Cristi(icat# Acest 1e8icul ne con(er nemurirea# Acesta este Cristosul nostru )ediator# .rin intermediul acestui "e8icul a'un em la Tatl care este in secret# Nimic nu mer e la Tatl decat prin )ine, a spus Domnul Intre ii .er(eciuni# /antoma Astral pe care o posed muritorii nu este nimic altce"a decat o aparen de om, ea nu are nici mcar unitate# Aceast (i ur (antomatic este o rot de Demoni, un 0arlo in care triesc tot (elul de psri murdare !i a0'ecte# In interiorul acestei (antome Astrale trie!te Eul# ;Dia"olul<# Acesta este o &e iune In(ernal# El este o &e iune# A!a cum un corp este compus dintr-o multitudine de atomi, tot a!a Eul, E oul se compune din milioane de Euri mici, din Inteli ene dia0olice, din Demoni respin tori care se 0at mereu intre ei# Atunci
cand o persoan moare, asta de"ine ea@ o F&e iuneG# .ersoana in sine de"ine pul0ere# Ceea ce rmane "iu este numai aceast le iune de Euri# Clar"$torii o0i!nuiesc s intalneasc de$incarnai im0rcai in di(erite (eluri !i in mai multe locuri di(erite in acela!i timp# .ersoana pare s (i de"enit mai multe persoane# Ea este o le iune# Totu!i, cand am (cut s se nasc in noi un corp Astral Cristi(icat, continum s trim dup moarte in acest corp sideral# Atunci suntem cu ade"rat nemuritori# Aceste persoane care posed un Corp Astral Cristi(icat se re sesc, dup moarte, cu con!tiina tre$it# De$incarnaii comuni !i o0i!nuii triesc, dup moarte, cu con!tiina adormit# )oartea este reintoarcerea la sman# Oricine moare re"ine in pantecul matern total incon!tient, adormit# Oamenii nu !i-au incarnat nici mcar su(letul# Su(letul persoanelor este de$incarnat# .ersoanele n-au incarnat acest Em0rion de Su(let# Numai atunci cand posedm un Corp Astral Cristi(icat putem incarna Su(letul# .ersoanele comune !i o0i!nuite nu sunt nimic altce"a decat "e8icule ale Eului# Numele (iecrui muritor este &e iune# Doar cu )a ia Se9ual putem (ace s se nasc Astralul Cristic in interiorul nostru# Tentaia este (oc# Trium(ul asupra ispitei este lumin# FDorina in(ranat "a (ace ca lic8idul Astral s urce in sus, pan la landa pineal !i ast(el, se "a na!te in noi Adam Cristosul, Supraomul# E9citand aparatul se9ual pentru a reali$a coitul, Smana este multiplicat# Atunci cand nu este risipit !i este transmutat, se con"erte!te in :ei# /ocul se9ual este sa0ia cu care Dumne$eul Intern se lupt cu tene0ro!ii# Oricine practic )a ia Se9ual desc8ide cele %apte Aiserici# Cel care dup ce a lucrat cu >undalini i!i rspande!te Smana, e!uea$ in mod ine"ita0il deoarece >undalini co0oar atunci cu una sau mai multe "erte0re in (uncie de mrimea re!elii# Tre0uie s ne luptm pan ce o0inem castitatea per(ect, Fdac nu, Eu "oi "eni la tine ca s-i iau candela0rul din locul su dac nu te pocie!tiG# 1aporii care se ridic din sistemul seminal desc8id ori(iciul interior al mdu"ei spinrii pentru ca !arpele sacru s poat ptrunde in el# Acest ori(iciu este inc8is la persoanele comune !i o0i!nuite# 1aporii seminali ai )a icienilor Ne ri se indreapt spre a0is# 1aporii seminali ai )a icienilor Al0i se inal spre cer# A desc8ide Aiserica din E(es Lnseamn a o tre$i pe >undalini# Culoarea acestui centru este ro!u murdar la des(rNnat, ro!u- al0en la Iniiat !i ro!u-al0astru la misticul Iniiat# Atomii Solari !i &unari se Lnal pornind din sistemul seminal# 1aporii seminali au ca 0a$ atomii Soarelui !i ai &unii# 1aporii seminali sunt transmutai Ln ener ie# Ener iile se 0ipolari$ea$ Ln po$iti"e !i ne ati"e, Ln Solare !i &unare# Aceste ener ii urc prin canalele simpatice Ida !i .in ala pNn la Caliciu# Acest Caliciu este creierul# Cele dou canale simpatice pe unde se ridic smNna complet con"ertit atunci Ln ener ie sunt cei doi martori ai Apocalipsei, cei doi mslini, cele dou coloane ale templului, cele dou candela0re care se ridic Ln (aa Dumne$eului pmNntului, cei doi !erpi care se Lncolcesc pe 0astonul caduceului lui )ercur# CNnd co$ile lor se atin , atomii Solari !i &unari intr Ln contact Ln coccis, aproape de Tri"eni !i atunci se tre$e!te >undalini# %arpele de /oc al .uterilor noastre )a ice iese din 0u$unarul mem0ranos Ln care este Lnc8is !i urc prin Canalul )edular pNn la Caliciu ;Creierul<# Din Canalul )edular pornesc anumite (ire ner"oase care lea cele !apte c8aHre sau ple9uri simpatice de coloana "erte0ral# /ocul
Sacru pune Ln acti"itate cei !apte centri ma netici# >undalini coordonea$ acti"itatea celor !apte C8aHre Lntr-un mod minunat# Am putea repre$enta acest lucru printr-un 0aston cu !apte tranda(iri (rumo!i, strlucitori !i par(umai; 0astonul ar repre$enta coloana "erte0ral, iar cei !apte tranda(iri ar repre$enta cele !apte c8aHre sau centri ma netici# Ti'ele delicate ale acestor !apte Tranda(iri de /oc ar$tor sunt (irele Lntinse care le unesc cu coloana "erte0ral# Kn smNn, puterile &uminii se lupt cu puterile tene0relor# Ridicarea /ocului este e"enimentul cel mai mre al Cstoriei .er(ecte# Centrul Ln care !arpele se a(l Lncolcit are patru petale din care numai dou sunt Ln acti"itate# .rin Iniiere, intr Ln acti"itate !i celelalte dou# C8aHra prostatic are !ase culori LncNntatoare@ ro!u, portocaliu, al0en, "erde, al0astru !i "iolet# Aceasta este Aiserica din Smirna# Acest centru este e9trem de important pentru )a ician# .rin acest centru noi controlm actul se9ual# Acesta este centrul )a netic al )a iei .ractice# Al treilea centru, Aiserica din .er am, este creierul Emoiilor# Noi a"em Ln or anismul uman o "erita0il staie (r (ir# Centrul receptor este centrul om0ilical; antena emitoare este *landa .ineal# Undele mentale ale celor care se Nndesc la noi a'un la centrul om0ilical sau creierul emoiilor !i trec apoi la creier unde de"enim con!tieni de aceste Nnduri# Aiserica din Tiatira, al .atrulea Centru, este demn de admiraie# Cardiasul sau Centrul Cardiac, este Ln le tur strNns cu inima sistemului solar# Omul este un Uni"ers Ln miniatur# Dac "rem s studiem Uni"ersul, tre0uie s studiem omul# Kn Uni"ers descoperim omul; Ln om, descoperim Uni"ersul# Sistemul Solar "$ut din a(ar pare Lntr-ade"r un om lorios care cltore!te prin in(initul inaltera0il# O0ser"m aici, de-a lun ul secolelor, o (orm "ie !i plin de mu$ic ine(a0il, mu$ica s(erelor# O clip de percepere a acestui om ceresc ec8i"alea$ cu opt$eci de ani# Inima acestui Om Ceresc se a(l Lntr-ade"r Ln centrul discului solar# Cei care !tiu s cltoreasc con!tient !i po$iti" Ln corp astral, "or putea "i$ita acest templu# Un a0is rotesc mai ne ru decNt noaptea conduce la Sanctuar# Rari sunt cei care au cura'ul s co0oare, s treac prin acest a0is (atal# Kn LnspimNnttoarele adNncimi ale acestui a0is solar, se percep lucruri teri0ile Ln mi'locul (lcrilor ar$toare !i al misterului Ln ro$itor# Cei ce au cura'ul s tra"erse$e aceast prpastie "or a'un e la "esti0ulul Sanctuarului# Un Adept Li "a 0inecu"Nnta cu o ramur de )slin# /ericii cei care reu!esc s (ie admi!i Ln locul secret# Un coridor strNmt conduce Discipolul Ln partea secret a Sanctuarului# Acest loc este Cardiasul Sistemului Solar# In acest loc sacru triesc cei %apte S(ini, Rectorii celor !apte ra$e solare# Ra$a cea mai important este cea a lui >undalini sau a (ocului serpentin care strluce!te intens in $ori# /iecare Cstorie .er(ect tre0uie s practice )a ia Se9ual in :ori# Sistemul Solar este corpul unei )ari /iine# Aceasta este intru totul .er(eciune# Inima acestei )ari /iine este in Soare# C8aHra Inimii are douspre$ece petale# %ase acti"e !i !ase inacti"e# *raie /ocului sacru, cele douspre$ece petale intr in acti"itate# Tre0uie s acionm asupra inimii cu a'utorul ru ciunii intense# Al Cincelea Centru este Aiserica din Sardes, centrul larin elui creator# Acesta este lotusul cu !aispre$ece petale# Atunci cand (iina uman, prin intermediul (ocului, pune in acti"itate acest lotus, do0ande!te au$ul ma ic#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #36
In at, (ocul sacru de"ine creator# In erii creea$ prin puterea cu"antului# /ocul in(lore!te, de"enit "er0, pe 0u$ele (ecunde# Iniiatul este capa0il s cree$e orice cu andul apoi s-l materiali$e$e prin cu"ant# Aceast pro0lem a au$ului ma ic n-a (ost 0ine de(init de oculti!ti# Tre0uie s atenionm c acela care posed au$ul ma ic poate au$i cu ade"rat, poate percepe aproape (i$ic sau, mai 0ine $is, intr-un mod (oarte analo percepiei (i$ice, sunetele interne# Au$ul ma ic ne permite s au$im in erii# Cand totalitatea ener iei creatoare urc la creier, ne inlm la starea an elic# Atunci crem prin puterea cu"antului# Nu se poate a'un e la aceste inlimi prin e"oluia mecanic a naturii# E"oluia este mi!carea "ieii uni"ersale ins aceasta nu poate conduce pe nimeni la starea an elic# Natura nu este interesat de Supraom# Ea conine in sine toate posi0ilitile, ins Supraomul este cu totul contrar intereselor sale creatoare# /orele cele mai teri0ile ale Naturii se opun na!terii Supraomului# In erul, Supraomul, este re$ultatul unei (ormida0ile Re"oluii a Con!tiinei# Nimeni nu are o0li aia s a'ute indi"idul pentru reali$area acestei Re"oluii# Acest lucru aparine (iecruia, totul depinde de (iecare inidi"id, e o pro0lem strict personal# .ro0lema este a0solut se9ual# Tre0uie s scoatem sa0ia din teac !i s ne luptm impotri"a teri0ilelor (ore ale Naturii care se opun na!terii Supraomului# Cand /ocul Sacru desc8ide C8aHr /rontal, Aiserica din /iladel(ia cu cele dou minunate petale ale sale !i cu nenumratele !i strlucitoarele sale splendori, putem "edea atunci prin intermediul clar"i$iunii# Oamenii sunt o0i!nuii s triasc teoreti$and !i 'urand pentru lucruri pe care nu le-au "$ut niciodat; tre0uie s ne tre$im clar"i$iunea pentru a "edea marile realiti interne# C8aHra (rontal este tronul mimii# Cand studiul !i clar"i$iunea p!esc in mod ec8ili0rat !i armonios, intrm, prin insu!i acest (apt, in templul ade"ratei cunoa!teri# )uli oameni a(irm lucruri pe care le-au citit, au incredere in ceea ce li s-a spus, cuno!tinele pe care le repet sunt lumini imprumutate# Oamenii de acest (el cred c !tiu, dar n-au "$ut niciodat ceea ce au citit; ei repet ca ni!te papa ali !i atat# Ace!ti oameni nu !tiu nimic# Sunt ni!te i norani, ni!te i norani instruii# .entru a !ti, tre0uie mai intai s (ii# Clar"i$iunea este oc8iul /iinei# /iina !i Cunoa!terea tre0uie s p!easc ec8ili0rat !i paralel# Cei ce au citit multe cri de ocultism se simt sa"ani# Aieii oameniI Dac n-au "$ut ceea ce au citit, putei (i si uri c nu !tiu a0solut nimic# E9ist in lume tot soiul de "i$ionari# Ade"ratul Clar"$tor nu spune niciodat c este clar"$tor# Orice in"cel al ocultismului are tendine, atunci cand are primele sale "i$iuni clar"$toare, s le po"esteasc tuturor# Atunci ceilali i!i 0at 'oc de el !i, deoarece "i0raiile oamenilor sunt ne ati"e, inceptorul termin prin a-!i pierde ec8ili0rul mental# Clar"i$iunea (r Iniiere conduce in"ceii la eroare, c8iar pan la crima calomniei !i a in'uriei, iar uneori c8iar pan la omucidere# Cel care are sclipiri de clar"i$iune i!i "ede, de e9emplu, soia in astral comiand adulterul cu un prieten de-al lui !i, dac "i$ionarul nu are Iniiere !i dac este elos, i!i "a putea asasina soia !i prietenul, c8iar dac nenorocita este o s(ant sau prietenul un ade"rat !i cinstit ser"itor# +inei minte c in astral (iina uman este o le iune !i c (iecare Eu al E oului .lurali$at repet actele comise in cursul "ieilor anterioare# )arii )ae!tri ai &o'ei Al0e au (ost calomniai de "i$ionari# /iecare )aestru are o du0lur e9act, asemenea lui, dar dac )aestrul predic despre castitate, du0lura predic (ornicarea# Dac )aestrul (ace (apte 0une, du0lura sa (ace (apte rele# Du0lura este antite$a e9act a )aestrului# Din toate aceste moti"e nu putem a"ea incredere decat in Clar"$torii care au atins a Cincea Iniiere a )isterelor )a'ore# In a(ar de asta, tre0uie s inei cont c inaintea
celei de-a Cincea Iniieri a )isterelor )a'ore (iina uman nu dispune de "e8icule Cristi(icate pentru a ser"i drept templu Dumne$eului su Intern# Nici Su(letul, nici Cristos nu pot intra in interiorul oamenilor care nu !i-au construit "e8iculele lor Cristice# Cel care nu !i-a Incarnat Su(letul, nu are E9isten Real# El este o &e iune de Euri, de E ouri care lupt pentru a se mani(esta prin corpul omului# Cateodat acionea$ Eul Alcoolic, alteori Eul /umtor, Eul Asasin, Eul ?o, Eul Indr ostit etc# etc# Toate aceste Euri sunt in con(lict# De aceea "edem o mulime de oameni 'urand c "or aparine intotdeauna )i!crii *nostice !i care apoi re ret !i se declar du!mani ai *no$ei# Eul care 'ur s (ie (idel *no$ei este inlocuit de altul care detest *no$a# Eul care (ace un 'urmant de adoraie unei (emei este curand inlocuit de altul care o detest# Eul este o &e iune de Demoni# Cum am putea a"ea incredere in Clar"$torii care nu !i-au Incarnat Su(letulE Omul care nu !i-a incarnat su(letul nu are inc responsa0ilitate moral# Am putea noi oare s a"em incredere in DemoniE Cei ce studia$ *no$a tre0uie s (ie ateni cu cei care se plim0 de ici-colo, declarand primului "enit c sunt Clar"$tori !i pro(eti$and oamenilor tot (elul de lucruri# Ade"ratul Clar"$tor nu spune niciodat c este Clar"$tor# )ae!trii celei de a Cincea Iniiere a )isterelor )a'ore sunt (oarte Umili !i Discrei# Nici un in"cel al ocultismului nu este un )aestru# Numai cei care au a'uns la a Cincea Iniiere a )isterelor )a'ore sunt Ade"rai )ae!tri# Inaintea celei de-a Cincea Iniieri nimeni nu poate (i numit )aestru# Ultima (loare de lotus care tre0uie s (ie desc8is este Aiserica din &aodicea# Aceast (loare de lotus are o mie de petale# Aceast (loare de lotus strluce!te lorios pe capul S(inilor# Aceast (loare minunat se desc8ide cand >undalini a'un e la *landa .ineal# Acesta este Oc8iul .oli"i$iunii, Oc8iul de Diamant# Cu aceast (acultate putem studia memoriile Naturii# Aceast c8aHr este Oc8iul Di"in al Spiritului# .rimul !arpe sacru trece apoi de la *landa .ineal la Oc8iul Inelepciunii situat intre cele dou sprancene# Apoi, ptrunde in campul ma netic al rdcinii Nasului# Cand atin e Atomul Tatlui, situat in acest loc, se produce .rima Iniiere a )isterelor )a'ore# Nimeni nu e un )aestru prin simplul (apt c a primit .rima Iniiere a )isterelor )a'ore; acest lucru inseamn doar c inc o persoan a intrat in curentul care conduce la Nir"ana# In"celul tre0uie s inale succesi" cei %apte %erpi# Al Doilea !arpe aparine corpului 1ital, al Treilea corpului Astral, al .atrulea corpului )ental, al Cincelea corpului Cau$al# Al %aselea !i al %aptelea %arpe aparin Su(letului Con!tiin !i Spiritului Di"in# /iecruia dintre cei %apte %erpi ii corespunde o Iniiere a )isterelor )a'ore# E9ist %apte %erpi# Dou rupe de cate trei cu incoronarea su0lim a celei de-a !aptea lim0i de (oc care ne une!te cu Unicul, cu &e ea, cu Tatl# Tre0uie s desc8idem cele %apte Aiserici in (iecare plan de con!tiin cosmic# De"otul "a tre0ui s primeasc, in cursul Iniierii, sti matele lui Cristos# /iecare din "e8iculele sale interne tre0uie s (ie Cruci(icat !i sti mati$at# Sti matele "or (i date omului in (uncie de meritele sale# .entru (iecare sti mat e9ist incercri e$oterice# .rimele sti mate pe care le primim sunt cele ale mainilor, iar incercrile care ne permit s le primim sunt (oarte dureroase# .ietrele preioase 'oac de asemenea un rol (oarte important in Iniiere@ FTemeliile $idului cetii sunt inlate cu pietre de tot (elul# .rima temelie este din iaspis, a doua din sa(ir, a treia din 8alc8edon, a patra din smarald, a cincea din sardoni9, a !asea din sardiu, a !aptea din 8risolit, a opta din 0eril, a noua din topa$, a $ecea din 8risopra$, a unspre$ecea de iacint, a douspre$ecea de ametist#G
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #38
Domnul mai spune in Apocalips@ FEu Sunt Al(a !i Ome a# Celui ce ii este sete, Ii "oi da s 0ea (r plat din i$"orul apei 1ieii#G# FEu Sunt Al(a !i Ome a, Inceputul !i S(ar!itul# /erice de cei ce i!i spal 8ainele ;cele %apte Corpuri< in San ele )ielului ;Smana Cristic<, ei "or a"ea dreptul s intre prin pori in cetateG# Totu!i, cat de rari sunt cei care a'un la Inalta Iniiere# E9ist (oarte puini care sunt in stare s a'un s srute 0iciul clului# Este (oarte reu de srutat mana care ne lo"e!te !i totu!i, acest lucru este indispensa0il dac "rem s atin em Inalta Iniiere# Cristos a spus@ FDintre o mie care m caut, unul sin ur m se!te; dintre o mie care m sesc, unul sin ur m urmea$; dintre o mie care m urmea$, Unul sin ur este al )euG# Cel mai ra" este c aceia care au citit multe lucrri de ocultism !i care au aparinut multor !coli sunt plini de In am(are !i de Or oliu# Ei se cred (oarte S(ini !i (oarte Inelepi !i se socotesc totodat (oarte Umili# Ace!ti 0iei (rai sunt mai departe de Altarul Iniierii decat pro(anii# Cel care "rea s a'un la Inalta Iniiere tre0uie s inceap prin a-!i recunoa!te propria per"ersitate# Cel care i!i recunoa!te rutatea este pe drumul Reali$rii# Amintii-" c, de alt(el, crima se ascunde c8iar !i in mi'locul tmaiei ru ciunii# A recunoa!te propria putre$iciune este un lucru reu pentru cei care au citit enorm; ace!ti oameni se simt plini de S(inenie !i de Inelepciune# Cand au str(ul erri de clar"i$iune, de"in insuporta0ili, cci se declar )ae!tri ai Inelepciunii# Aineineles, oamenii de acest (el sunt candidai si uri pentru a0is !i pentru a doua moarte# A0isul este plin de oameni sinceri care s-au in!elat, de oameni plini de intenii 0une# Cand Iniiatul a (cut s a!neasc o parte din (ocul su creator prin capul su, i!i arunc coroana la picioarele mielului# S(antul Ioan "or0e!te de cei Dou$eci !i patru de Atrani care-!i arunc coroana de aur la picioarele tronului Domnului# Ca"alerul Capitolului =I= al Apocalipsei poart o pan lic pe coaps# .e aceast pan lic sunt scrise, cu caractere sacre, cu"intele@ FRe e al re ilor !i Domn al domnilorG# Intr-ade"r, Re ele nu este in Cap ci in Se9# Rasputin, 0eat de "in, lo"ea cu /alusul su mesele de Or ie spunand@ FIat Re ele &umiiG# /ericite sunt cuplurile care !tiu s se iu0easc# Datorit actului se9ual, ne desc8idem cele %apte Aiserici ale Apocalipsei !i ne trans(ormm in :ei# Cele %apte C8aHre re$onea$ cand pronunm puternica )antr E iptean /e### Uin### Da ' # Acest ultim sunet este *utural# E9erciiul per(ect in cele %apte Aiserici, Sacerdoiul complet se reali$ea$ cu corpul in stare de Binas# )arii )a icieni !tiu s-!i aduc trupul in stare de Binas# Ei i!i e9ercit atunci intre ul Sacerdoiu in cele %apte Aiserici# Cand Isus a mers pe mare, a"ea corpul in stare de Binas# In aceast stare, suntem :ei Atotputernici# E9ist in re iunea om0ilical o c8aHr misterioas de care se ser"e!te ma ul pentru strile de Binas, orice )a ician care se se!te in a(ara corpului su (i$ic poate (olosi puterea acestei c8aHre !i poate s se roa e ast(el :eului su Intern@ FDomnul meu, :eul meu, te implor s-mi aduci corpul F# :eul Intern poate aduce )a ului corpul su (i$ic; iar )a ul, care se sea pan atunci in planul Astral, intr in acel moment in stare de Binas, in timp ce se rote!te )isterioasa C8aHr a !tiinei Binas# Cel care "rea s in"ee !tiina Binas "a tre0ui s studie$e Cartea *al0en# In aceast carte noi predm aceast !tiin# Cele %apte Aiserici ne con(er putere asupra (ocului, aerului, apei !i pmantului#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #39
CA.ITO&U& 1III AUCURIA, )U:ICA, DANSU& %I S,RUTU& In cminul (railor *nostici tre0uie s domneasc numai Iu0irea !i Inelepciunea# In realitate, umanitatea con(und Iu0irea cu dorina !i dorina cu iu0irea# Numai Su(letele mari pot !i !tiu s iu0easc# In Rai, Oamenii .er(eciunii iu0esc (emeile ine(a0ile# .entru a iu0i, tre0uie s (ii# Cei care-!i incarnea$ su(letul !tiu s iu0easc cu ade"rat# EU& nu !tie s iu0easc# Eul Demon care 'ur ast$i dra oste etern este curand detronat de un alt Eu Demon care nu are c8e( s iu0easc# %tim de'a c Eul este plurali$at# Eul .lurali$at este intr-ade"r o &e iune# Toat aceast multitudine de Euri trie!te mereu in lupt# Se spune c a"em o )inte# Noi, *nosticii, a(irmm c a"em mai multe# /iecare (antom a Eului .lurali$at i!i are )intea sa, propria sa andire# Eul care srut !i ador (emeia iu0it este inlocuit de un alt Eu care o Detest# .entru a Iu0i tre0uie s /im# Omul nu Este inc# Cel care nu a incarnat Su(letul nu Este# Omul nu are inc o e9isten Real# .rin ura omului, "or0e!te &e iunea Demonilor, Demonii care (ac 'urmantul de iu0ire, Demonii care o a0andonea$ pe cea adorat, Demonii care Ursc, Demonii *elo$iei, ai )aniei, ai Urii Ranc8iunii etc# etc# Totu!i, animalul intelectual in mod re!it numit om a incarnat cu toate acestea esena, o (raciune din su(letul su uman, Audd8ata# Ea !tie s iu0easc# Eul nu !tie# Tre0uie s-i iertm adoratei de(ectele pentru c aceste de(ecte "in din Eu# Iu0irea nu este "ino"at de dispute# 1ino"at este Eul# Cminul Iniiailor *nostici tre0uie s (ie (ondat pe 0ucurie, pe mu$ic !i pe im0ri!ri ine(a0ile# Dansul, Iu0irea !i (ericirea de-a iu0i intresc Em0rionul su(letului pe care copiii il poart in interiorul lor# Ast(el, cminele *nostice sunt un ade"rat paradis in care domne!te Iu0irea !i Inelepciunea# Autura !i des(raul tre0uie s (ie alun ate din sanul cminelor *nostice# Totu!i, nu tre0uie s (im (anatici# Cel ce nu este in stare s ser"easc din politee un pa8ar cu "in o(erit intr-o impre'urare special, este tot atat de sla0 ca acela care nu !tie s se controle$e !i se im0at# /ornicarea este cu totul altce"a# In orice impre'urare ea este de neiertat# Oricine i!i e'aculea$ lic8idul seminal este un (ornicator# .entru ei, pentru cei des(ranai, nu e9ist decat o ie!ire@ a0isul !i o doua moarte# Omul poate (i peste tot, implicat in tot, dar nu tre0uie s (ie deloc o "ictim# El tre0uie s (ie Re ele !i nu scla"ul# Omul care a ser"it un pa8ar n-a comis nici o crim, ins cel care a (ost scla" !i "ictim a pa8arului, acela a comis crima# Ade"ratul )aestru este Re ele Cerurilor, al .mantului !i al In(ernurilor# Cel sla0 nu este un Re e# Cel sla0 este un scla"# Iniiatul nu se une!te se9ual cu soia sa decat pentru a practica )a ia Se9ual# 1ai de cel care se une!te cu soia sa pentru a risipi smana# Iniiatul nu resimte acel sentiment de moarte pe care-l e9perimentea$ des(ranaii cand i!i pierd smana# Ar0atul este o 'umtate, (emeia cealalt 'umtate; in timpul actului se9ual ei e9perimentea$ (ericirea de-a (i complei# Cei care nu-!i rspandesc smana i!i pstrea$ aceast (ericire pentru totdeauna# .entru a crea un copil, nu e ne"oie s risipim smana# Spermato$oidul care scap (r ca smana s (ie risipit este un spermato$oid total maturi$at# Re$ultatul unei (ecundri de acest en este, intrade"r, o nou creatur de un ordin (oarte inalt# Ast(el putem (orma o ras de Supraoameni# Nu este ne"oie s ne risipim smana pentru a da na!tere unui copil# Im0ecililor le place s-!i risipeasc smana# *nosticul nu este un im0ecil# Cand un cuplu se se!te unit se9ual, Clar"$torii pot "edea o lumin (oarte strlucitoare in"luind cuplul# E9act in acel moment,
(orele creatoare ale Naturii "in s supra"e 8e$e crearea unei noi (iine# Cand cuplul se las condus de pasiunea carnal !i cand 0r0atul !i (emeia comit crima risipirii smanei, aceste (ore luminoase se retra !i in locul lor ptrund (ore luci(erice de culoare ro!ie-san erie care aduc in cmin@ certuri, elo$ie, adulter, lacrimi !i disperare# Ast(el, cminele care ar putea (i cerul pe pmant se trans(orm in ade"rate in(ernuri# Cel care nu-!i risipe!te smana, reine !i acumulea$ in el pace, a0unden, inelepciune, (ericire, iu0ire# C8eia ma iei se9uale ne permite s terminm cu disputele din cmine; aceasta este c8eia ade"ratei (ericiri# In timpul actului )a iei Se9uale, cuplurile se incarc de ma netism, 0r0atul !i (emeia se ma neti$ea$ recipc# &a (emeie, .el"isul emite cureni (eminini in timp ce sanii eman cureni masculini# Curentul (eminin, la 0r0at, i!i are sursa in ur !i curentul masculin in mem0rul su "iril# Toate aceste or ane tre0uie s (ie 0ine e9citate cu a'utorul )a iei Se9uale, pentru a da !i a primi, a transmite !i a capta (orele ma netice "itale care cresc e9traordinar in cantitate !i calitate# Dansul plcut, mu$ica (ericit !i srutul ar$tor care aduc cuplul la un contact se9ual (oarte intim, au ca o0iect, in cminul Iniiailor *nostici, o0inerea unei )a neti$ri reciproce a 0r0atului !i a (emeii# .uterea )a netic este masculin !i (eminin in acela!i timp; 0r0atului ii tre0uiesc (luidele Soiei sale dac "rea intr-ade"r s pro rese$e, iar ea, de asemenea, are ne"oie ine"ita0il de (luidele Soului ei pentru a o0ine de$"oltarea puterilor sale# Cand 0r0atul !i (emeia se )a neti$ea$ reciproc, a(acerile pro resea$ !i (ericirea i!i (ace cui0 in Cmin# Cand 0r0atul !i (emeia se unesc, s-a creat ce"a# Castitatea !tiini(ic permite transmutarea secreiilor se9uale in lumin !i in (oc# Orice reli ie care de enerea$, propo"duie!te celi0atul# Orice reli ie, la na!terea !i in splendoarea sa lorioas, predic drumul Cstoriei .er(ecte# Audd8a era cstorit !i el a instituit Cstoria .er(ect# Din pcate, cinci sute de ani mai tar$iu, pro(eia (cut de Domnul Audd8a s-a indeplinit cu o e9actitate total, !i anume c D8arma sa se "a epui$a !i c S8an a se "a impri in secte di$idente# Atunci s-a nscut )ona8ismul Audist !i ura pentru Cstoria .er(ect# Isus, Di"inul Sal"ator, a adus lumii E$oterismul Cristic# Adora0ilul !i-a in"at discipolii Calea Cstoriei .er(ecte# .etru, .rimul .onti( al Aisericii era un 0r0at cstorit# .etru nu era Celi0atar# A"ea o soie# Din pcate, )esa'ul Adora0ilului a (ost puin cate puin (alsi(icat, in a!a (el incat la !ase sute de ani dup "enirea lui Cristos, Aiserica Romei a re"enit la (ormele moarte ale )ona8ismului Audist, cu clu rii !i clu riele sale claustrate care ursc de moarte Calea Cstoriei .er(ecte# Atunci, dup !ase sute de ani de Cre!tinism, a de"enit necesar un nou )esa' despre Cstoria .er(ect# %i atunci a "enit )a8omed, marele predicator al Cstoriei .er(ecte# Natural, ca de o0icei, )a8omed a (ost respins de in(rase9ualii care detestau (emeia# De$ usttoarea con(rerie a du!manilor (emeii crede cu in"er!unare c nu se poate a'un e la Dumne$eu decat prin Celi0at# Aceasta este o crim# A0stinena propo"duit de In(rase9uali este a0solut imposi0il# Natura se r$"rte!te impotri"a unei asemenea a0stinene# Atunci apar poluiile nocturne care ruinea$ in mod ine"ita0il or anismul# Orice indi"id care se a0ine s ai0 relaii se9uale su(er de poluii seminale nocturne# Un pa8ar prea plin a'un e ine"ita0il s se re"erse# &u9ul a0stinenei nu este posi0il decat pentru cei care au a'uns e(ecti" la Re atul Supraomului; aceia, intr-ade"r !iau trans(ormat or anismul intr-o ma!in de Transmutaie Se9ual# Aceia !i-au educat landele prin intermediul )a iei Se9uale# Aceia sunt oameni :ei# Ei sunt re$ultatul unei (oarte lun i practici a )a iei Se9uale !i a unei ri uroase educaii a /i$iolo iei Se9uale# Iniiatul iu0e!te mu$ica marilor clasici !i simte o a"ersiune pentru mu$ica in(ernal a
oamenilor "ul ari# )u$ica a(ro-cu0ane$ !i ritmurile "iolente ale mu$icii populare in eneral, tre$esc adancimile animalice ale omului# Iniiatul iu0e!te mu$ica marilor compo$itori# /lautul /ermecat al lui )o$art, de e9emplu, ne aminte!te o Iniiere E iptean# E9ist o strans le tura intre 1er0 !i (orele se9uale# Cu"antul )arelui )aestru Isus s-a Cristi(icat atunci cand a 0ut 1inul de &umin al Alc8imiei din .otirul Se9ualitii# Su(letul imprt!e!te mu$ica s(erelor atunci cand ascultm cele nou Sim(onii ale lui Aeet8o"en sau compo$iiile lui C8opin, sau di"ina .olone$ a lui &ist$# )u$ica este Cu"antul 1e!niciei# Cu"intele noastre tre0uie s (ie o mu$ic ine(a0il, ast(el ne su0limm ener ia creatoare pan la Inim# Apropourile de$ usttoare, murdare, pretenioase, "ul are etc#, au puterea de a (alsi(ica ener ia creatoare con"ertind-o in puteri in(ernale# In )isterele Eleusine, dansurile sacre, 0aletele mistice in care cuplurile dansau oale, srutul ar$tor !i unirea se9ual trans(ormau oamenii in :ei# Nimeni nu se andea atunci la murdrii, la o0sceniti, andirea era a0sor0it cu totul in lucrurile s(inte !i pro(und reli ioase# Dansurile sacre sunt tot atat de "ec8i precum lumea, ele i!i au ori inea pe pmant din $orii "ieii# Dansurile Su(i!tilor !i ale Der"i!ilor Dansatori sunt cu ade"rat minunate# )u$ica tre0uie s se tre$easc in or anismul uman ca s putem pronuna Cu"antul de Aur# )arile ritmuri ale )a8a"an !i C8ota"an, cu cele trei msuri eterne ale lor susin cu (ermitate Uni"ersul in mersul su# Acestea sunt ritmurile (ocului# Cand su(letul plute!te lin in spaiul sacru, Uni"ersul are datoria s ne acompanie$e cu cantecul su, cci el este susinut de 1er0# Re!edina Iniiailor *nostici tre0uie s (ie plin de (rumusee# /lorile care im0lsmea$ aerul cu par(umul lor, (rumoasele sculpturi, ordinea per(ect !i curenia (ac din (iecare cmin un ade"rat Sanctuar *nostic# )isterele din Eleusis e9ist inc !i ast$i, in secret# )arele Iniiat Aaltic 1on U9Hul este unul dintre Iniiaii cei mai e9altai ai acestei !coli# Acest )are Iniiat a practicat Intens )a ia Se9ual# Tre0uie s preci$m c )a ia Se9ual poate (i practicat doar intre so !i soie# Ar0atul adulter sau (emeia adulter e!uea$ in mod ine"ita0il# Nu putei (i cstorii decat atunci cand e9ist Iu0ire# Iu0irea este &e e, dar tre0uie s (ie Iu0ire Con!tient# Cei care (olosesc aceste cuno!tine despre )a ia Se9ual pentru a seduce (emeile sunt ma icieni ne ri care se "or rosto oli in a0is unde ii a!teapt plansetele !i a doua moarte, care este de o mie de ori mai rea decat moartea corpului (i$ic# Adresm un apel ur ent domni!oarelor, (emeilor in enue, le a"erti$m c ele nu pot practica )a ia Se9ual decat dac au un so# /ii atente la toi "ulpoii "icleni care ici !i colo seduc tinerele (ete candide, su0 prete9tul practicrii )a iei Se9uale# &e a"erti$m ca s nu cad in ispit# /acem de asemenea un apel la des(ranaii indar'ii care populea$ lumea, a"erti$andu-i c este inutil s incerce s se ascund din (aa oc8ilor lui Dumne$eu# Acele 0iete (emei care (olosesc aceste cuno!tine ca prete9t pentru satis(acerea des(raului lor !i pentru a se t"li in paturile plcerii, "or cdea in a0is unde le a!teapt numai lacrimile !i scra!nirile dinilor# 1or0im clar pentru ca oamenii s ne inelea 0ine# In lturi pro(ani !i pro(anatoriI )a ia Se9ual este o sa0ie cu dou ti!uri# Cei puri !i cei "irtuo!i sunt trans(ormai de ea in :ei; pe cand pe cei ri !i pe cei impuri ii lo"e!te !i ii distru e#
CA.ITO&U& I= *AIO Atunci cand, in Sanctum-ul Sanctorum din templul lui Solomon, )arele .reot canta teri0ila )antr I#A#O#, to0ele Templului rsunau pentru a-i impiedica pe pro(ani s aud Su0limul I#A#O# )arele )aestru ?uiracoc8a spune in cartea sa Aiserica *nostic urmtoarele@ FS !tii, a(irm Diodor, c dintre toi :eii, cel mai inalt este I#A#O#G FAides este iarna; :eus incepe prim"ara; ?elios "ara; iar Toamna rede"ine la acti"itate I#A#O#, care lucrea$ constant#G FI#A#O#, adau Diodor, este Bo"is .ater, este Bupiter, pe care e"reii il numesc, pe nedrept, Ia8"e#G FI#A#O# o(er su0stanialul "in al "ieii, in timp ce Bupiter este un scla" al soarelui#G I# A# O# I nis ;/oc, Su(let<# APua ;Ap, Su0stan<# Ori o ;Cau$, Aer, Ori ine<#
?uiracoc8a mai spune@ FI#A#O# este numele lui Dumne$eu la *nosticiG# Spiritul Di"in este sim0oli$at prin "ocala O, care repre$int cerul etern# &itera I sim0oli$ea$ /iina intern a (iecrui om !i cele dou se amestec cu litera A care ser"e!te drept punct de spri'in# Aceasta este puternica )antr sau cu"ant ma ic, pe care tre0uie s o recitm cand practicm )a ia Se9ual cu Soia noastr .reoteas# Tre0uie s prelun im sunetul celor trei (ormida0ile "ocale ale acestei mantre, in (elul urmtor@ IIIIII, AAAAAAA, OOOOOOO, se inspir adanc !i se umplu plmanii, numrandu-se pan la dou$eci; se reine respiraia numrand pan la dou$eci, apoi se e9pir aerul "ocali$and litera I !i se numr iar pan la dou$eci# Se repet acela!i lucru cu litera A, apoi cu litera O# Se recit mantra de !ase ori succesi", dup care urmea$ puternicile mantre ale "ec8ilor nostici@ >aQlaHaQ, SaQlasaQ, :eesar# >aQlaHaQ (ace s "i0re$e Omul Spirit# SaQlasaQ pune in "i0raie personalitatea uman terestr# :eesar (ace s "i0re$e Astralul omului# Aceste )antre sunt (oarte "ec8i# Di"inul Sal"ator al &umii, cand practica impreun cu .reoteasa lui in .iramida lui >e(ren canta cu ea puternica )antr Sacr a /ocului# Aceast mantr este Inri# Domnul Intre ii Adoraii a practicat in E ipt )a ia Se9ual cu a lui Isis# El com0ina )antra cu cele cinci "ocale I#E#O#U#A# INRI, ENRE, ONRO, UNRU, ANRA# INRI tre$e!te Clar"i$iunea; ENRE, Au$ul )a ic; ONRO (ace s "i0re$e c8aHra inimii; centrul Intuiiei; UNRU acionea$ asupra ple9ului solar, centrul Telepatiei; ANRA acti"ea$ c8aHrele pulmonare care con(er puterea Amintirii Reincarnrilor anterioare# )antra Inri !i cele patru deri"ate ale sale "or (i "ocali$ate separandu-le in dou sila0e !i alun ind sunetul (iecreia din cele patru litere ma ice ale lor# Cu a'utorul acestor )antre
conducem /ocul Se9ual la c8aHre, in timpul practicilor )a iei Se9uale# .entru a re"eni la I#A#O# care, dup cum am menionat de'a, este numele lui Dumne$eu la *nostici, "om adu a aceasta@ "ocala I (ace s "i0re$e landa pineal !i em0rionul su(letului pe care l-a Incarnat (iecare (iin uman# 1ocala A pune in "i0raie "e8iculul (i$ic, iar (ormida0ilul O (ace s "i0re$e testiculele, transmutand minunat lic8idul seminal !i con"ertindu-l in ener ii Cristice care se ridic "ictorioase pan la Caliciu ;Creierul<# E"an 8elia S(antului Ioan incepe printr-o cele0rare a 1er0ului@ F&a Inceput era Cu"antul, !i Cu"antul era cu Dumne$eu, !i Cu"antul era Dumne$eu# El era la Inceput cu Dumne$eu# Toate lucrurile au (ost (cute prin El; !i nimic din ce a (ost (cut, n-a (ost (cut (r El# In El era "iaa, !i "iaa era &umina oamenilor# &umina luminea$ in intuneric !i intunericul n-a 0iruit-oG ;E"an 8elia S(antului Ioan<# Cu"antul Ioan se descompune in cele cinci "ocale ast(el@ IEOUA, IEOUAN ;Ioan<# E"an 8elia lui Ioan este in intre ime E"an 8elia Cu"antului# E9ist oameni care "or s separe Cu"antul Di"in de )a ia Se9ual# Acest lucru este a0surd# Nimeni nu poate Incarna Cu"antul dac e9clude )a ia Se9ual# Isus, care este ins!i Incarnarea Cu"antului, Isus care este insu!i Cu"antul de"enit Carne, a predat )a ia Se9ual tocmai in E"an 8elia S(antului Ioan# Este necesar s studiem E"an 8elia S(antului Ioan# Iat, printre alte pasa'e, con"or0irea cu Nicodim, Capitolul R, "ersetele3-63@ Intre 'arisei era un om cu numele #ico+im, un 2runta al Iu+eilor. %cesta a venit la Isus noaptea i i-a zis: Inv,,torule, tim c, eti un Inv,,tor venit +e la Dumnezeu, c,ci nimeni nu poate 2ace semnele pe care le 2aci $u, +ac, nu este Dumnezeu cu el.8 Drept r,spuns Isus i-a zis: %+ev,rat, a+ev,rat, ii spun, c, +ac, un om nu se nate +in nou, nu poate ve+ea Imp,r,ia lui Dumnezeu8. Iat, dra cititorule, o pro0lem se9ual# A te na!te a (ost, este !i "a (i intotdeauna o pro0lem se9ual# Nimeni nu se poate na!te din teorii# N-am cunoscut nici mcar un sin ur indi"id care s (ie nscut dintr-o teorie sau dintr-o ipote$# A te na!te nu este o pro0lem de credine### Dac ar (i de-a'uns s credem in E"an 8elie pentru a Ne Na!te, atunci de ce toi cei care studia$ Ai0lia sunt nenscuiE A te na!te nu e o pro0lem de credin sau de necredin# Nici un copil nu se na!te prin simple credine# Ne na!tem prin actul se9ual# Este o pro0lem se9ual# Nicodim nu cuno!tea )arele Arcan !i, in i norana lui, a rspuns@ FCum se poate na!te un om 0tranE .oate el s intre a doua oar in pantecele maicii sale !i s se nascEG &a care Isus i-a rspuns@ FAde"rat, ade"rat, ii spun c dac nu se na!te cine"a din ap !i din Spirit, nu poate s intre in Impria lui Dumne$euG# Cititorule, este necesar s !tii c apa din E"an 8elie este ins!i smana !i c spiritul este /ocul# /iul Omului se na!te din Ap !i din /oc# Acest lucru este a0solut se9ual# FCe este nscut din Carne, este carne, !i ce este nscut din Spirit este Spirit# Nu te mira c iam $is@ Tre0uie s " na!tei din nouG# Este necesar ca )aestrul s se nasc in interiorul nostru# F1antul su(l incotro "rea, !i-i au$i "uietul; dar nu !ti de unde "ine, nici incotro mer e; tot a!a este cu oricine este nscut din SpiritG# Intrade"r, cel care se na!te din Spirit strluce!te un moment apoi dispare in mulime# )ulimile nu pot "edea Supraomul; Supraomul de"ine ini"i$i0il pentru mulimile omene!ti# &a (el cum Crisalida nu poate "edea (luturele cand acesta a $0urat, tot a!a omul normal, comun !i o0i!nuit, pierde din "edere Supraomul# Nicodim n-a ineles nimic din toate acestea !i
de aceea a intre0at@ FCum se poate a!a ce"aEG Isus i-a rspuns@ FTu e!ti In"torul lui Israel, !i nu pricepi aceste lucruriEG Nicodim cuno!tea S(intele Scripturi cci era un Ra0in, dar in realitate nu cuno!tea )a ia Se9ual, pentru c nu era un Iniiat# Isus a continuat spunand@ FAde"rat, ade"rat, ii spun c noi "or0im ce !tim !i mrturisim ce am "$ut; !i "oi nu primii mrturia noastrG# Isus a dat Do"ad de ceea ce !tia, de ceea ce "$use !i de ceea ce e9perimentase el insu!i# Isus a practicat )a ia Se9ual cu o "estal a .iramidei lui >e(ren# Ast(el s-a nscut El# Ast(el s-a pre tit pentru a Incarna Cristosul# Ast(el a putut Incarna Cristosul in Iordan# %tim cu toii c Isus, dup ce a ie!it din E ipt, s-a dus in India, in Ti0et, in .ersia etc#, dup care a re"enit pe .mantul S(ant !i a primit Iniierea 1enust in Ioardan# Cand Ioan l-a 0ote$at pe )aestrul Isus, Cristosul a intrat in Su(letul In"torului# Cristosul s-a umani$at; Isus s-a di"ini$at# Din acest Amestec Di"in !i Uman re$ult ceea ce se nume!te /iul Omului ;Supraomul<# Dac Isus n-ar (i practicat )a ia Se9ual in E ipt, n-ar (i putut Incarna Cristosul# Ar (i (ost un 0un )aestru ins nu )odelul 1iu al Supraomului# FDac "-am "or0it despre lucruri pmante!ti !i nu credei, cum "ei crede cand " "oi "or0i despre lucruri cere!tiEG .rin aceast (ra$ )arele )aestru con(irm c ne "or0e!te despre lucruri pmante!ti, despre practica )a iei Se9uale# /r ea, nu te poi Na!te# Dac oamenii nu cred in aceste lucruri ale pmantului, cum ar putea crede in lucruri cere!tiE FNimeni nu s-a suit in cer, a(ar de cel ce s-a co0orat din cer, adic /iul Omului care este in CerG# Eul nu poate urca la cer pentru c n-a co0orat din cer# Eul este Satan !i tre0uie s (ie di$ol"at, in mod o0li atoriu# Aceasta este &e ea# %i "or0ind despre %arpele Sacru, )arele )aestru a spus@ F%i dup cum a inalat )oise !arpele in pustiu, tot a!a tre0uie s (ie inalat !i /iul OmuluiG# Tre0uie s ridicm !arpele pe 0aston a!a cum a (cut )oise in de!ert# Este o pro0lem de )a ie Se9ual cci >undalini nu poate urca decat prin )a ia Se9ual# Numai a!a "om putea inla /iul Omului, Supraomul, in interiorul nostru# Tre0uie ca /iul Omului s (ie inlat F.entru ca oricine crede in el s nu piar, ci s ai0 "iaa "e!nicG# ?omunculul raional in mod re!it numit om nu are inc autenticele "e8icule astral, mental !i cau$al; in realitate, nu are decat (antomele acestor corpuri# Este necesar s practicm )a ia Se9ual, s trim Calea Cstoriei .er(ecte pentru a da na!tere Astral-Cristosului, )entalCristosului !i Cau$al-Cristosului# F/iindc atat de mult a iu0it Dumne$eu lumea, c a dat pe Sin urul lui /iul, pentru ca oricine crede in El s nu piar, ci s ai0 "iaa "e!nic# Dumne$eu intr-ade"r n-a trimis pe /iul su in lume ca s 'udece lumea, ci lumea s (ie mantuit prin El# Oricine crede in El nu este 'udecat; dar cine nu crede, a !i (ost 'udecat, pentru c n-a cre$ut in numele Sin urului /iul al lui Dumne$euG# Noi a(irmm c ade"rata credin, "erita0ila incredere se demonstrea$ prin (apte# Cel care nu Crede in )a ia Se9ual nu se poate Na!te, c8iar dac spune@ Eu Cred in /iul lui Dumne$eu# Credina (r (apte este ce"a mort# Cel care nu crede in )a ia Se9ual predat de Isus lui Nicodim, nu crede in /iul lui Dumne$eu# Aceia sunt .ierdui# F%i 'udecata aceasta st in (aptul c, odat "enit lumina in lume, oamenii au iu0it mai mult intunericul decat lumina pentru c (aptele lor erau rele#G GCci, oricine (ace rul ur!te lumina ;Ur!te )a ia Se9ual< !i nu "ine la lumin, ca s nu i se
critice (aptele#G GDar cine lucrea$ dup ade"r, "ine la &umin, pentru ca s i se arate (aptele, (iindc sunt (cute in Dumne$euG# Toate acestea sunt e9trase te9tual din E"an 8elia sacr a lui Ioan# Tre0uie s te Na!ti in toate .lanurile# Ce poate (ace un 0iet 0r0at sau o 0iat (emeie plin de teorii, practicand tot (elul de e9erciii etc#, dac nu s-a Nscut in AstralE &a ce ser"e!te s lucre$i cu )intea dac inc nu pose$i Corpul )entalE /iina uman tre0uie s dea Na!tere mai intai 1e8iculelor sale Interne, apoi "a putea practica ceea ce "a "rea !i "a putea s studie$e ceea ce-i "a place# Totu!i tre0uie mai intai de toate s dm Na!tere 1e8iculelor noastre Interne pentru a a"ea dreptul de-a Incarna Su(letul !i, mai tar$iu, Cu"antul# FCand se na!te le itimul corp Astral, de"enim nemuritori in lumea celor 62 de le i ;lumea lunar sau astral<# Atunci cand autenticul corp )ental se na!te, ne imortali$m in lumea celor douspre$ece le i ;lumea lui )ercur, lumea minii<# &a na!terea ade"ratului "e8icul Cau$al, do0andim nemurirea in lumea celor 5 le i ;lumea cau$al sau lumea lui 1enus<# Atin and aceste inlimi incarnm su(letul nostru uman !i ne trans(ormm in oameni ade"raiG# Aceste 1e8icule Cristice se Nasc prin intermediul se9ului, crearea acestor "e8icule este o pro0lem se9ual# Ceea ce se a(l Sus este ca !i ceea ce se a(l Bos# Dac trupul (i$ic se na!te prin intermediul se9ului, "e8iculele superioare se "or na!te tot prin intermediul se9ului# Oricine d na!tere 1e8iculelor Cristice i!i Incarnea$ Su(letul !i din acel moment "or0e!te cu"antul de aur# Aceasta este lim0a puterii pe care omul o "or0ea pe acest pmant antic unde se adorau (iii (ocului !i care se numea Arcadia# Aceasta este lim0a pe care o "or0e!te intre ul Uni"ers, o lim0 di"in, de o e9traordinar putere# In aceast lim0 misterioas a scris In erul Aa0ilonului aceste cu"inte teri0ile@ F)ene, )ene, TeHel !i Up8arsinG, cu oca$ia (aimosului 0anc8et al lui Aalta$ar# In aceea!i noapte, sentina s-a implinit, Aa0ilonul a (ost distrus !i Re ele asasinat S-a "or0it mult despre lim0a Uni"ersal, dar nu putem "or0i aceast lim0 decat atunci cand am Incarnat Su(letul# Atunci in(lore!te >undalini de"enit cu"ant pe 0u$ele noastre (ecunde# Cand umanitatea a ie!it din paradis pentru c a risipit smana, a uitat &im0a Di"in care, ca un rau de aur pur, cur e maiestuos prin pdurea deas a soarelui# Di"ina &im0 .rimiti" este rdcina tuturor idiomurilor# Sin urul !i unicul drum care ne permite s "or0im din nou &im0a Di"in este )a ia Se9ual# E9ist o strans le tur intre or anele se9uale !i larin ele creator# In "ec8ile !coli ale misterelor, le era inter$is Iniiailor s po"esteasc despre anticele catastro(e antidelu"iene, de (rica e"ocrii !i aducerii lor la o nou mani(estare# Atranii ?iero(ani !tiau c intre elementele elementele Naturii !i Cu"ant e9ist o relaie intim# Opera intitulat S&o os, )antr, )a ieS a )arelui )aestru *nostic Ro$crucian Dr# Arnold >rumm ?eller este o ade"rat 0i'uterie a inelepciunii oculte# )arele )aestru termin aceast oper spunand@ FIn timpurile str"ec8i e9ista o !coal a )isterelor in care se sea un inel pe care era ra"at ima inea lui Iris !i a lui Serapis unii de un %arpeG; !i Dr# >rumm ?eller adau @ FAici este sinteti$at tot ce am spus in aceast carteG# Intr-a opta lecie a Cursului :odiacal, Dr# >rumm ?eller a scris o pa in care a scandali$at mult )aimuele sa"ante, oameni care cred c !tiu totul# Ace!tia, dup moartea )aestrului, au incercat s (alsi(ice, s modi(ice aceste randuri pentru a le supune propriei lor maniere de a "edea, (iecare dup teoriile sale# 1om transcrie acum pasa'ul respecti" din cartea )aestrului ?uiracoc8a, a!a cum este el#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #46
FIn locul coitului care duce la Or asm, tre0uie druite, atent !i c8i0$uit, 0lande man aieri, cu"inte de dra oste !i atin eri delicate, meninand spiritul mereu departe de se9ualitatea animal !i pstrand cea mai pur spiritualitate, ca !i cum ar (i o ade"rat ceremonie reli ioas#G FTotu!i, Ar0atul .oate !i c8iar Tre0uie s-!i Introduc .enisul !i s-l )enin in 1a in pentru a produce o Sen$aie Di"in care s-i Umple pe Amandoi de o mare Aucurie, ce "a putea dura ore intre i, retr andu-se in momentul in care ei simt c se aproprie spasmul, pentru a e"ita E'acularea Smanei# In acest (el ei "or a"ea mereu mai mult dorin de a se man aia#G FAcest lucru poate (i repetat de atatea ori de cate ori dorim, (r s apar "reodat o0oseala cci, dimpotri", aceasta este c8eia ma ic pentru a (i $ilnic intinerit, pstrand corpul sntos !i prelun ind "iaa, deoarece aceast )a neti$are este o (antan de sntate#G FNoi !tim c in )a netismul o0i!nuit, ma neti$orul comunic su0iectului (luide !i dac primul a de$"oltat aceste (ore, il "a putea "indeca pe al doilea#G FTransmiterea (luidului ma netic se (ace de o0icei prin maini sau prin oc8i, dar este necesar s spunem c nu e9ist un conductor mai puternic, de o mie de ori mai puternic, de o mie de ori superior altora, decat mem0rul "iril, cu "ul"a ca or an de recepie#G F.ersoanele care practic acest lucru comunic (or !i succes tuturor celor care se pun in contact comercial sau social cu ele# Dar in actul )a neti$rii di"ine, su0lime, la care (acem alu$ie, cei doi, 0r0atul !i (emeia se ma neti$ea$ reciproc, (iind unul pentru cellalt ca un instrument mu$ical care, atunci cand se cant la el, emite sau proiectea$ sunete uimitor de dulci !i misterioase armonii# Coardele acestui instrument sunt pre$ente in tot corpul !i (ac s "i0re$e mai ales de etele !i 0u$ele, cu condiia ca in acest act s domneasc puritatea cea mai a0solut, care (ace din noi in acest moment suprem, ni!te )a iG# Iat deci cum indic Dr# >rumm ?eller, drumul Iniierii# .rin acest drum a'un em la incarnarea Cu"antului# .utem (i studeni Rosicrucieni, Teoso(i sau Spirituali!ti, putem practica 7o a !i (r indoial c in toate acestea e9ist lucrri minunate !i ma ni(ice practici e$oterice, dar dac nu practicm )a ia Se9ual, nu "om da na!tere nici Astral-Cristosului, nici )ental-Cristosului, nici Cristosului-1oin# /r )a ia Se9ual nu ne putem na!te din nou# .racticai tot ce dorii, studiai in !coala care " place mai mult, ru ai-" in templul care " este mai plcut, dar practicai )a ia Se9ual# Trii Calea Cstoriei .er(ecte# Noi nu suntem impotri"a nici unei reli ii s(inte, nici a "reunei !coli, ordin sau sect# Toate aceste instituii sacre sunt necesare, dar " s(tuim insistent s trii Calea Cstoriei .er(ecte# Cstoria .er(ect nu se opune "ieii reli ioase !i nici practicilor e$oterice ale 7o i S(inte# )i!carea *nostic este compus din oameni de toate reli iile, !colile, lo'ele, sectele, ordinele etc# Aminte!te-i, mult iu0ite cititor, de *iu"aerul Sacru cu al su I#A#O# In *AIO este ascuns I#A#O# &ucrea$ cu I#A#O# Sacerdotul, )aestrul oricrei &o'e, discipolul 7o i, toi, a0solut toi "or reu!i s-!i conser"e ade"rata castitate !i "or a'un e s se Nasc dac practic )a ia Se9ual# Ainecu"antat (ie I#A#O#, Ainecu"antat (ie )a ia Se9ual# Ainecu"antat (ie Cstoria .er(ect# Sinte$a tuturor reli iilor !i !colilor, a tuturor ordinelor !i practicilor 7o a se a(l in )a ia Se9ual# Orice sistem de Auto-reali$are este incomplet !i in consecin inutil (r )a ia Se9ual# Cristosul !i )a ia Se9ual constituie Sinte$a Suprem, Aa$a .ractic a tuturor Reli iilor#
CA.ITO&U& = CUNOA%TEREA DIRECT, Oricine studia$ ocultismul dore!te cunoa!terea direct, aspir s !tie cum mer e pe cale, "rea s-!i cunoasc propriile pro rese interne# Cea mai mare aspiraie a oricrui student este s se poat con"erti intr-un cetean con!tient al lumilor superioare !i s studie$e la picioarele )aestrului# Din pcate, ocultismul nu este atat de u!or cum pare la prima "edere# Rasa uman are puterile sale interne complet ruinate, atro(iate# /iinele umane !i-au pustiit nu numai simurile lor (i$ice, ci !i (acultile lor interne, iar asta este cel mai ru# Acesta este re$ultatul Harmic al o0iceiurilor !i atitudinilor noastre proaste# Studentul caut ici !i colo, cite!te !i recite!te orice carte de ocultism sau de ma ie carei cade in man, !i sin urul lucru pe care-l o0ine 0ietul aspirant este s se umple de teri0ile indoieli !i de o mare con(u$ie intelectual# E9ist milioane de teorii !i mii de autori# Unii repet ideile altora# Aceia ii com0at pe ace!tia, toi contra unul, unul contra toi; intre cole i, se ironi$ea$ !i se lupt reciproc, unii impotri"a celorlali, toi contra toi# Anumii autori s(tuiesc de"otul s de"in "e etarian; alii spun c nu tre0uie# Unii recomand practicarea e9erciiilor respiratorii in timp ce alii nu le recomand# Re$ultatulE Aietul cercettor se a(l intr-o situaie in ro$itoare# Nu mai !tie ce s (ac# Aspir la lumin, implor, c8eam, dar in $adar, nu se intampl nimic, nimic, a0solut Nimic# Ce-i de (cut atunciE Noi am cunoscut indi"i$i e9trem de mistici, FEroi de *rupG# )uli dintre ei sunt "e etarieni, a0stineni, "irtuo!i etc# etc, !i, in eneral, sunt (oarte sinceri, "or 0inele celor ce-i urmea$, ins suspin ca toat lumea, doresc, su(er, plan in secret# Ace!ti 0iei micui n-au "$ut niciodat ceea ce predic; nu-!i cunosc *urul, n-au a"ut niciodat (ericirea de a discuta cu el personal# Niciodat n-au "$ut planurile de con!tiin cosmic, planurile sau lumile superioare pe care le repre$int in dia rame atat de (rumoase !i descrieri atat de interesante# Noi, /raii Templului, resimim o ade"rat compasiune (a de ei !i incercm s-i a'utm# Este ceea ce incercm s (acem, ins totul este inutil@ ei ursc tot ce pri"e!te Se9ul, tot ceea ce se apropriemai mult sau mai puin de se9# Cand li se "or0e!te despre Cstoria .er(ect, i$0ucnesc in ras !i protestea$ cu a resi"itate, aprandu-!i A0stinena# Ace!ti 0iei For0i, 8i$i ai or0ilorG au ne"oie de cine"a care s-i 8ide$e# Ei su(er mult pentru c nu au (ericirea s se 0ucure de cunoa!terea direct# Ei su(er in tcere pentru a nu-i Demorali$a sau Decepiona pe cei care-i urmea$# Noi, /raii Templului, ii iu0im sincer !i le imprt!im durerea# Tre0uie s terminm cu Teoreti$area# Opiul teoriilor este mai amar decat moartea# Sin urul !i unicul drum pentru recucerirea puterilor pierdute este )a ia Se9ual# )arele Arcan are a"anta'ul de a Re enera Omul# /iina uman are ne"oie s (ie Re enerat, iar acest lucru nu este o pro0lem de cuno!tine intelectuale, nici de lecturi, nici de (rec"entarea 0i0liotecilor# Tre0uie s lucrm cu *runtele, cu Smana# A!a cum !oparla i!i poate re enera coada iar "iermele corpul, tot a!a omul i!i poate re enera puterile pierdute# Aceste animale i!i pot reconstitui corpul, i!i pot re(ace coada pierdut datorit (orei se9uale pe care o posed# De asemenea, cu aceast (or se9ual omul i!i poate re(ace, i!i poate re si, i!i poate redo0andi puterile lui interne; pelerinii su(erin$i "or putea, prin acest drum, s a'un la cunoa!terea direct# Ei se "or trans(orma atunci in ade"rai sacerdoi iluminai pentru 0inele suprem al
rupurilor lor (re!ti# Drumul este )a ia Se9ual# /iecare 8id tre0uie s (ie Clar"$tor !i Clarauditor# Dm in continuare un e9erciiu pentru de$"oltarea Clar"i$iunii !i a Au$ului Secret# Dup o0inerea acestor (aculti, este 0ine s rmanem un anumit timp in mi'locul unei pduri dese, departe de "iaa ur0an# In pacea naturii, :eii /ocului, Apei, Aerului !i .mantului ne in"a lucruri ine(a0ile# Nu tre0uie s trim numai in pdure# FCe (ace, oare, acest S(ant in pdureEG Nu, noi tre0uie s ne lum o "acan 0un la ar, atata tot# Acest lucru este de o importan "ital pentru pro resul spiritual, pentru un ec8ili0ru )ental per(ect# Aproape toi aspiranii la E$oterism i!i pierd u!or ec8ili0rul mental !i cad in lucrurile cele mai a0surde# Cei care doresc cunoa!terea direct tre0uie s se preocupe de meninerea )inii lor in Ec8ili0ru .er(ect# PRACTIC. )arele )aestru ?uiracoc8a ne in"a o practic (oarte simpl pentru a "edea TatQele ;TatQele sunt o "i0raie a Eterului<# Iat e9erciiul@ De"otul i!i "a astupa urec8ile cu a'utorul de etelor mari de la maini; cu de etele arttoare i!i "a menine oc8ii inc8i!i# Cu de etele mi'locii i!i "a astupa cele dou nri !i, in (ine, cu de etele inelare !i de etele mici i!i "a pecetlui 0u$ele# .orile sen$oriale (iind ast(el inc8ise, in"celul "a incerca s "ad TatQele cu a'utorul celui de-al !aselea sim, cel al oc8iului care se a(l intre cele dou sprancene# 7o ananda, care d acela!i e9erciiu ca !i >rumm ?eller, recomand !i pronunarea mantrei O)# 7o ananda spune c de"otul "a tre0ui s e(ectue$e aceast practic a!e$at la o mas, cu (aa spre rsrit, cu coatele re$emate pe o perni pus pe mas# In a(ar de aceasta, el recomand ca scaunul pe care se a!ea$ de"otul pentru a reali$a aceast practic s (ie in"elit cu o cu"ertur de lan# Acest lucru ne aminte!te de mantaua de lan cu care se acoperea Apolonius din TDana pentru a se i$ola total de curenii pertu0atori# )uli autori dau acest e9erciiu, iar noi il considerm (oarte 0un# Suntem con"in!i c prin aceast practic "ei de$"olta Clar"i$iunea !i Au$ul )a ic# &a inceput de"otul nu "a "edea nimic altce"a decat intuneric# Totu!i, dac perse"erea$ !i se strduie!te s practice in mod re ulat, Clar"i$iunea !i Au$ul su )a ic se "or de$"olta incet, dar si ur# &a inceput, de"otul nu "a au$i decat sunetele sale (i$iolo ice, dar treptat, pe msur ce inaintea$ in practic, "a percepe sunete din ce in ce mai su0tile# In (elul acesta se "a tre$i Au$ul su )a ic# In loc s se umpl pan la indi estie cu toate teoriile contradictorii care mi!un pe pia, mai 0ine s practice !i s-!i de$"olte (acultile interne# .rocesul Re enerrii tre0uie s (ie asociat in mod intim cu e9erciiile e$oterice# %tiina spune c un or an care nu este (olosit, se atro(ia$# Tre0uie s ne ser"im de aceste or ane ale Clar"i$iunii !i ale Au$ului )a ic# Este necesar s e9ersm aceste or ane !i s le Re enerm pentru a o0ine Reali$area Intern# Aceste practici nu se impotri"esc nici unei Reli ii, Secte, %coli sau Credine# Toi .reoii, *8i$ii, Instructorii tuturor %colilor !i Ordinelor, pot (ace aceste e9erciii pentru a-!i de$"olta (acultile# Ast(el "or putea s-!i conduc mai 0ine rupurile respecti"e# Tre$irea (acultilor interne tre0uie s se e(ectue$e in paralel cu de$"oltarea cultural,
intelectual !i spiritual# Clar"$torul tre0uie de asemenea s-!i de$"olte toate C8aHrele pentru a nu cdea in re!eli mari# )a'oritatea Clar"$torilor au comis ra"e con(u$ii# Aproape toi Clar"$torii reputai au umplut lumea cu lacrimi# Aproape toi marii Clar"$tori au calomniat oamenii# Clar"i$iunea prost utili$at a produs di"oruri, asasinate, adultere, (urturi etc# etc# Clar"$torul tre0uie s ai0 o andire lo ic !i un mod corect de a "edea# El tre0uie s ai0 un per(ect ec8ili0ru )ental# Clar"$torul tre0uie s (ie dotat cu o mare putere analitic; tre0uie s (ie matematic in in"esti are !i e9i ent in e9primare# Clar"i$iunea pretinde pentru (uncionarea sa corect per(ecta de$"oltare a Claraudiiei, a Intuiiei, a Telepatiei, a .resentimentului !i a altor (aculti#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #50
CA.ITO&U& =I CRE%TE+I %I KN)U&+I+I-1, *ene$a spune@ FCre!tei !i inmulii-"G# Cu"antul cre!tei inseamn@ a transmuta !i a su0lima ener ia se9ual pentru a Cre!te Spiritual# Cu"antul inmulii-" se re(er la reproducerea speciei umane# Ai0lia menionea$ dou cate orii de copii@ copiii lui Dumne$eu !i copiii oamenilor# Copiii lui Dumne$eu sunt cei care pro"in din )a ia Se9ual, cand nu e9ist e'acularea smanei# Copiii oamenilor sunt cei care re$ult din 0ucuria pasional cu emitere de sman# Tre0uie s producem copiii lui Dumne$eu, apoi s luptm pentru cre!terea lor spiritual# EDUCAREA COPIILOR# Copiii tre0uie s in"ee mai mult prin e9emplue decat prin precepte# Dac dorim s creasc spiritual copiii no!tri, tre0uie s ne preocupm de propria noastr cre!tere spiritual# Nu a'un e s ne inmulim, tre0uie de asemenea s Cre!tem Spiritual# PCATUL# Dra onul nostru strlucitor de Inelepciune are trei aspecte care sunt@ Tatl, /iul !i Spiritul S(ant# Tatl este lumina !i "iaa@ /iul este apa !i san ele care cur din coasta Domnului strpuns de lancea lui &on in# Spiritul S(ant este /ocul Rusaliilor sau /ocul Spiritului S(ant, numit de ?indu!i >undalini, %arpele de /oc al puterilor noastre ma ice, /ocul sacru sim0oli$at prin Aur# .ctuim (a de Tatl atunci cand spunem minciuni# .ctuim (a de /iul atunci cand uram pe cine"a# .ctuim impotri"a Spiritului S(ant atunci cand (ornicm, adic atunci cand ne risipim smana# Tatl este Ade"rul# /iul este Iu0irea# Spiritul S(ant este /ocul Se9ual# INSTRUIREA# Tre0uie s ne in"m copiii s spun Ade"rul !i nimic altce"a decat Ade"rul# Tre0uie s-i in"m pe copiii no!tri le ea Iu0irii# Iu0irea este le e, dar Iu0ire con!tien# Cand copiii no!tri a'un la "arsta de paispre$ece ani, tre0uie s-i in"m )isterele Se9ualitii# Ast(el, in pri"ina acestor trei aspecte copiii no!tri "or cre!te spiritual, in S(inenie !i in .er(eciune# Cel care i!i orientea$ copiii pe acest triplu drum de per(eciune "a (i pus 0a$e de oel pentru (ericirea lor "iitoare# Dar este necesar s-i instruim nu numai prin precepte, ci !i prin e9emplue# Tre0uie s demonstrm prin (apte ceea ce predicm# PROFESIA# 1iaa modern pretinde s ne pre tim intelectual copiii# Se cu"ine ca ei s ai0 o pro(esie sau o meserie pentru a tri# Tre0uie s o0ser"m cu atenie inclinrile "ocaionale ale copiilor no!tri pentru a (i in msur s-i orientm intelectual# Este o crim (oarte ra" s lsm un copil de$armat !i (r pro(esie# Niciodat nu tre0uie s lsm un (iu sau o (iic (r pro(esie# /iecare (iin uman are ne"oie s in"ee o meserie sau s do0andeasc o pro(esie pentru a putea tri#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #51
EDUCAREA FETELOR# Timpurile moderne pretind ca (etele noastre s primeasc o solid pre tire intelectual !i spiritual# Este indispensa0il ca mamele s-!i in"ee (iicele despre )isterele Se9ualitii in momentul cand acestea a'un la paispre$ece ani# Se cu"ine ca ele s mear pe triplul drum al Ade"rului, Iu0irii !i Castitii# /emeia modern tre0uie s ai0 o pro(esie pentru a tri# Este necesar ca taii !i mamele s inelea c (iicele lor tre0uie de asemenea s creasc spiritual !i s se inmuleasc prin intermediul Cstoriei .er(ecte# Dar totul tre0uie (cut decent !i cu ordine# Este a0surd ca (etele tinere s se plim0e pe strad sau in parcuri, s mear la cinemato ra( sau la discoteci sin ure cu amicul lor@ cum ele inc nu !i-au ucis E oul Animal, se "or lsa u!or seduse se9ual !i mi$era0ilul re$ultat "a (i posi0ilul e!ec al intre ii lor "iei# Deci, (etele tre0uie, orice ar spune mentalitatea modern, s (ie insoite de prinii lor sau de mem0rii (amiliei, niciodat nu tre0uie lsate sin ure cu prietenul lor# .rinii nu tre0uie niciodat s impiedice Cstoria (iicelor lor# Totu!i, repet, totul tre0uie (cut cu ordine !i in acord cu &e ea# Tre0uie s ne reproducem cu castitate !i s cre!tem spiritual# Acesta este drumul Cstoriei .er(ecte#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #52
CA.ITO&U& =II CE&E DOU, RITUA&URI E9ist anumite rituri tene0roase care s-au perpetuat din epocile cele mai indeprtate ale istoriei# 1r'itoarele T8esaliei cele0rau anumite ritualuri in cimitire sau in criptele (unerare pentru a e"oca um0rele de(uncilor# Ele aler au la mormantul celor dra i, in $iua ani"ersri lor, !i cu urlete ori0ile i!i $ ariau sanii pan a!nea san ele, care ser"ea drept "e8icul um0relor morilor pentru a se materiali$a in lumea (i$ic# ?omer, )arele Iniiat, po"este!te in Odisea des(!urarea unui ritual cele0rat de un "r'itor in insula lui CalDpso unde domnea cruda ma ician Circe# O(iciantul in'un 8ia un animal intr-o roap, umplea roapa cu san e, apoi il in"oca pe 8icitorul din Te0a# ?omer raportea$ c 8icitorul aler a la acest apel !i c putea s se materiali$e$e complet datorit san elui# *8icitorul din Te0a a "or0it personal cu Ulise !i i-a pre$is unele (apte# Ineleptul autor :aratustra spune@ FScrie cu san e !i "ei in"a c san ele este SpiritG# *oet8e e9clama prin ura lui )e(isto(el@ FSan ele este un (luid (oarte specialG# ULTIMA CIN. Ultima Cin este o ceremonie ma ic de o imens putere# Ce"a (oarte asemntor ceremoniei "ec8i a /raternitii San elui# Tradiia acestei (raterniti spune c dac dou sau mai multe persoane i!i amestec san ele intr-o cup !i apoi 0eau acest san e, de"in (rai de san e, pentru "e!nicie# 1e8iculele astrale ale acestor persoane se unesc atunci intim pentru eternitate# .oporul e0raic atri0uie san elui caracteristici (oarte speciale# Ultima Cin a (ost o Ceremonie a San elui# Apostolii au depus (iecare in cupa lor picturi din propriul san e, apoi au olit aceste cupe in .otirul lui Isus Cristosul# In acest .otir Adora0ilul a "rsat de asemenea din Fsan ele su ade"ratG# Ast(el, in S(antul *raal, Isus Cristosul !i-a amestecat san ele cu san ele discipolilor si# Tradiia po"este!te c Isus a dat apostolilor si s mnance !i in(ime pri din propria sa carne# S%i luand .ainea !i aducand )ulumire, el o rupse !i le-o ddu spunand@ Acesta este Trupul )eu care se (ran e pentru "oi; (acei aceasta in amintirea )ea# /cu acela!i lucru cu .otirul, dup mancare spunand@ Acest .otir este Noul &e mant al San elui )eu care se "ars pentru "oi#S In acest (el a (ost semnat pactul# Orice pact este semnat cu san e# Astralul lui Isus Cristosul a de"enit asociat, unit cu cel al discipolilor si !i al intre ii omeniri prin actul san elui# Adora0ilul este Sal"atorul &umii# Aceast ceremonie a san elui este tot atat de "ec8e precum In(initul# Din cele mai "ec8i timpuri, toi marii A"atari au s"ar!it-o# )arele Domn al Atlantidei a s"ar!it de asemenea Ultima Cina cu discipolii si# Acest Ceremonie a San elui n-a (ost impro"i$at de Di"inul )aestru# Este o Ceremonie Ar8aic de o (oarte inalt antic8itate, este tradiionala Ceremonie de San e a )arilor A"atari# Orice )iruire *nostic, indi(erent de cult sau credin, sect sau reli ie, este intim asociat, unit, prin pactul san elui, la Ultima Cina a Adora0ilului# S(anta Aiseric *nostic Cre!tin .rimiti", creia a"em (ericirea s-i aparinem, pstrea$ in secret ritualurile primiti"e pe care le cele0rau Apostolii# Acestea sunt ritualurile primilor cre!tini care se reuneau in Catacom0ele Romei in epoca Ce$arului, Nero# Acestea sunt ritualurile Esenienilor, umil cast de mari Iniiai printre care se numra !i Isus Cristosul# Acestea sunt ritualurile primiti"e ale "ec8ilor
cre!tini# Aceste ritualuri au o mare putere# Intrea a noastr !tiin secret a )arelui Arcan este cuprins in ele# Atunci cand rituali$m, "ocali$m anumite )antre care au puterea de a su0lima ener ia se9ual pan la inim# In Templul-Inim trie!te Cristosul Intern# Atunci cand ener iile se9uale sunt su0limate pan la Inim, ele au imensul pri"ile iu de-a se contopi cu (orele Cristosului Intern, pentru ca noi s putem intra in lumile superioare# Ritualurile noastre se repet in toate cele %apte mari .lanuri Cosmice# Ceremonia ritual sta0ile!te un canal secret plecand din re iunea (i$ic, trecand prin cele !apte mari planuri, pan in lumea &o osului Solar# Atomii Cristici ai &o osului Solar co0oar prin acest canal !i se adun in paine !i "in in momentul consacrrii# Ast(el, intr-ade"r, .ainea !i 1inul, prin opera Transsu0stanierii, se trans(orm in carnea !i san ele lui Cristos# Cand mancm painea !i 0em "inul, atomii cristici se rspandesc in tot or anismul nostru !i trec in corpurile noastre interne pentru a ne tre$i puterile de natur solar# Apostolii au 0ut san ele lui Cristos !i au mancat carnea lui Cristos# FORELE SEXUALE I RITUALUL. In FTu(i!urile lui Ore0G al Doctorului *eor e Adoum ;)a ul Be(a<, am sit o descriere a Ceremoniei Ne re in epoca medie"al# Doctorul Adoum a imprumutat aceast descriere operei lui ?uDsmans# Aceast descriere este atat de interesant incat nu putem s nu o (acem cunoscut cititorilor no!tri# Iat-o@ FIn eneral o(icia un .reot# El se de$0rca complet, im0rcand apoi un patra(ir o0i!nuit# .e altar se sea intins o (emeie oal, de o0icei aceea care Cerea# Dou (emeie oale (ceau parte din cor; se (oloseau uneori adolescente, care tre0uiau s (ie neaprat oale# Cei ce asistau la act se im0rcau sau se de$0rcau dup capriciul momentului# .reotul e9ecuta toate e9erciiile ritualului, !i asistenii insoeau aceast repre$entaie cu cate un est o0scen### Atmos(era de"enea din ce in ce mai incrcat; am0iana de"enea (luid in cel mai inalt rad# Desi ur, totul concura la aceasta@ tcerea, o0scuritatea !i recule erea# /luidul era atracti", adic punea asistenii in contact cu elementalii# Dac in timpul acestei ceremonii (emeia intins pe altar i!i concentra andul asupra unei dorine, nu rareori se producea o transmitere a0solut real, transmitere care comunica, celui care ii era o0iect, o "erita0il o0sesie# Scopul (usese atins# In aceea!i $i, sau in $ilele urmtoare, se o0ser"a reali$area (enomenului !i i se atri0uia 0untii lui Satan# Totu!i, aceast am0ian (luidic a"ea intotdeauna un incon"enient@ e9aspera ner"ii, in a!a (el incat la unii din mem0rii adunrii se produceau cri$e isterice care de"enau uneori colecti"e# Nu rareori s-au "$ut, la un moment dat, (emei de"enite ne0une, smul andu-!i "e!mintele !i 0r0ai care se dedau unor esturi de$ordonate# Curand c8iar, dou sau trei (emei cdeau pe 'os, apucate de con"ulsii "iolente; ele erau simple mediumi care intrau in trans# Se spunea c erau posedate; !i toi preau satis(cuiG# .rin aceast po"estire a Doctorului Adoum, e9tras dintr-o carte a lui ?uDsmans, ne putem da seama cat se a0u$a de ritualurile !i de (orele se9uale pentru a comite cele mai rele neru!inri# Este clar c in timpul unuia din aceste ritualuri, starea de suprae9citare ner"oas de ori ine a0solut se9ual !i pasional, determina "iolent un anumit en de (or mental saturat de ener ie creatoare# Re$ultatul unui asemenea ritual este (enomenul ma ic# Orice ritual este in le tur cu san ele !i cu smana# Ritualul este o sa0ie cu dou ti!uri@ pe
cei puri !i pe cei "irtuo!i ii apr !i le d "ia; pe cei intunecai !i impuri ii lo"e!te !i-i distru e# Ritualul este mai puternic decat sa0ia !i dinamita# In ritual se manipulea$ (orele nucleare# Ener ia Atomic este un dar al lui Dumne$eu# Ea poate la (el de 0ine s "indece sau s ucid# Orice templu in interiorul cruia se cele0rea$ S(anta )iruire *nostic este de (apt, pentru acest moti", un plan de ener ie atomic# In Atlantida, ma icienii ne ri au recurs !i ei la ritualuri asemntoare in care se ser"eau cu in"er!unare de (orele se9uale# Re$ultatul acestor practici a0u$i"e a (ost scu(undarea in ape a acestui continent care a atins un (oarte inalt rad de ci"ili$aie# /orele se9uale se a(l in relaie intim cu cele patru elemente ale naturii# Orice ritual ne ru, orice slu'0 nea r i!i are corespondeele sale (atale in natur# Acum ne e9plicm care au (ost cau$ele scu(undrii Atlantidei# /ora se9ual este ca electricitatea@ este rspandit peste tot# Aceasta este o (or care sl!luie!te in electroni# Aceast (or cur e in centrul (iecrui atom !i in centrul (iecrei ne0uloase# /r aceast (or, lumile spaiului in(init nu ar e9ista# Ea este Ener ia creatoare a celui de-al Treilea &o os# ma icienii al0i !i ma icienii ne ri lucrea$ cu aceast (or# )a icienii al0i operea$ ritualurile al0e, iar ma icienii ne ri ritualuri ne re# Ultima Cin a Adora0ilului Sal"ator al &umii se inscrie intr-o tradiie ar8aic (oarte "ec8e care se pierde in noaptea timpurilor# Slu'0a nea r !i toate aceste ceremonii ne re ale tene0ro!ilor pro"in dintrun trecut lunar e9trem de indeprtat# In toate epocile au e9istat dou ritualuri@ unul de lumin, altul de tene0re# Ritualul este )a ia .ractic# )a icienii Ne ri ursc de moarte S(anta Eu8aristie# )a icienii tene0relor i!i 'usti(ic ura pentru ritulurile 0a$ate pe paine !i "in in tot (elul de moduri# Ei dau uneori E"an 8eliilor cele mai capricioase interpretri ale (ante$iei lor; propriul lor su0con!tient ii trdea$# Ei incearc, in toate (elurile s des(ine$e Cina cea de Tain# Ei detest Ultima Cin a Adora0ilului# Discipolii no!tri tre0uie s (ie ateni !i "i ileni, tre0uie s ia seama la indi"i$ii periculo!i de acest (el# Oricine ur!te ritualele 0a$ate pe Ultima Cin este un )a ician Ne ru# Oricine respin e painea !i "inul S(antei )iruiri *nostice respin e de (apt trupul !i san ele lui Cristos# Oamenii de acest (el sunt )a icieni Ne ri ISERICA !NOSTIC. E9ist patru drumuri (oarte importante pe care (iecare cuplu an a'at in Cstoria .er(ect tre0uie s le cunoasc@ 3# drumul /aHirului, 6# drumul Clu rului, R# drumul 7o 8inului, 2# drumul omului ec8ili0rat# )i!carea *nostic Cre!tin Uni"ersal cuprinde o %coal !i o Reli ie# .rimul drum, il trim in "iaa practic in"and s trim corect# Al doilea drum st in Aiserica noastr; aceasta i!i are sacramentele sale, ritualele !i "iaa sa comunitar# Al treilea drum, il trim prin drumul a0rupt al ocultismului practic@ noi a"em practicile noastre e$oterice, a"em e9erciii speciale pentru de$"oltarea (acultilor latente ale omului# Al patrulea drum, Calea Omului Di0aci, il trim punand in practic un ec8ili0ru per(ect intre toate acti"itile noastre di"erse; studiem Alc8imia !i >a0ala !i lucrm la de$inte rarea Eului .si8olo ic# Noi nu suntem mem0ri ai Aisericii Romano-Catolice# Aceast Aiseric nu urmea$ decat un sin ur drum, cel al Clu rului# In ce ne pri"e!te, noi parcur em cele .atru Drumuri# Drumul Clu rului, il a"em in Reli ia noastr *nostic, cu .atriar8ul su, cu Ar8iepiscopii si, Episcopii !i .reoii# Ast(el deci, noi nu aparinem de Aiserica Romei# NU suntem Impotri"a nici unei Reli ii, %coli sau Secte# )uli din preoii Aisericii Romei au
mrit randurile noastre, oameni din toate Or ani$aiile s-au a(iliat )i!crii noastre *nostice# Aiserica noastr *nostic este dintre cele mai complete# .e drumul /aHirului, in"m s trim corect# .e drumul Clu rului ne de$"oltm sentimentul# .e drumul 7o 8inului practicm e9erciiile e$oterice care pun in acti"itate puterile latente ascunse ale omului# .e drumul omului ec8ili0rat, lucrm cu Alc8imia !i cu >a0ala !i luptm pentru de$inte rarea E oului# Aiserica noastr *nostic este Aiserica Transcendent# Aceast Aiseric se a(l in lumile Superioare# A"em de asemenea numeroase temple !i in lumea (i$ic# In a(ar de acestea, am desc8is mii de &uminisale *nostice in care se cele0rea$ S(intele Ritualuri !i unde se studia$ Doctrina Secret a Adora0ilului Sal"ator al &umii# Nu tre0uie s uitm c )i!carea noastr *nostic constituie o %coal !i o Reli ie in acela!i timp# S-a demonstrat de'a de(initi" c Isus, Cristosul, era *nostic# Sal"atorul &umii era mem0ru acti" al castei Esenienilor care erau mistici ce nu-!i tiau niciodat prul !i 0ar0a# Aiserica *nostic este autentica Aiseric Cre!tin .rimiti" al crei prim .onti( a (ost Iniiatul *nostic numit .etru# .a"el Tarsul aparinea acestei Aiserici; el era un na$aritean# Na$aritenii au (ost o alt sect *nostic# .rima Aiseric Cre!tin a (ost ade"ratul Trunc8i e$oteric din care s-au desprins numeroase secte neocre!tine, cum sunt@ Aiserica Romano-Catolic, .rotestantismul, Ad"entismul, Aiserica Armeneasc etc# Am luat 8otrarea sincer de-a (ace cunoscut pu0lic Rdcina Cre!tinismului@ *nosticismul# Aiserica *nostic este Aiserica Cre!tin .rimiti"# Acestei Aiserici *nostice i-a aparinut .atriar8ul Aasilid, cele0ru Alc8imist care a lsat o carte (cut din plum0, coninand !apte pa ini, care, con(orm )aestrului >rumm ?eller, ar (i pstrat in mu$eul >irc8er, la 1atican# Aceast carte nu poate (i ineleas de Ar8eolo i, pentru c este o carte de !tiin ocult# Aasilid era un discipol al S(antului )atei# Catolicismul Roman actual nu este Catolicismul "erita0il# &e itimul !i autenticul Catolicism este Catolicismul *nostic Cre!tin .rimiti"# Secta Roman actual nu este decat o de"iere de la Catolicismul *nostic .rimiti"# Aceasta este raiunea (undamental pentru care ne distanm cate oric de Secta de la Roma# Aisericii *nostice Catolice Cre!tine .rimiti"e i-au aparinut s(ini ca Saturnin de Antio8ia, cele0rul >a0alist Simon )a ul, care a s(ar!it de"iind deplora0il, Carpocrat, care a (ondat mai multe mnstiri *nostice in Spania, )arcion de Sinope, S(antul T8omas, 1alentin, )arele )aestru al )isterelor )a'ore numit S(antul Au ustin, Tertulian, S(antul Am0ro$ie, Irineu, ?ippolDt, Epip8an, Clement de Aleandria, )arc, )arele *nostic, care s-a in ri'it a0solut special de S(anta )iruire *nostic !i ne-a lsat in"minte e9traordinare despre inaintarea (orelor se9uale prin cele douspre$ece pori $odiacale ale or anismului uman# Au mai (ost de asemenea *nosticii@ Cerdon, Empedocle, S(antul Ieronim !i muli ali s(ini ai anticei Aiserici *nostice Catolice Cre!tine .rimiti"e de la care a de"iat actuala sect de la Roma# SACRAMENTE# In Aiserica noastr *nostic, a"em cinci sacramente@ Aote$ul, Imprt!irea cu paine !i "in, Cstoria, Con(esiunea ;care ia (orma unei Con"ersaii Amicale intre )aestru !i Discipoli< !i in (ine, E9trema miruire# Cstoria *nostic este (oarte interesant in Aiserica Transcendental# .entru cele0rarea acestui sacrament, (emeia im0rac 8aina .reotesei *nostice apoi este incredinat, in calitate de soie, 0r0atului care tre0uie s-i de"in so# S(inii )ae!tri sunt cei care pre$idea$ aceast ceremonie !i Cuplul .er(ect se cstore!te cu promisiunea de a nu (ornica#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #56
CRISTOSUL# Aiserica *nostic il ador pe )antuitorul &umii, care are numele de ISUS# Aiserica *nostic !tie c Isus a incarnat Cristosul !i din aceast cau$ il ador# Cristosul nu este un indi"id uman !i nici di"in# Cristosul este un titlul care se d oricrui )aestru Reali$at Inte ral# Cristosul este Armata 1ocii# Cristosul este Cu"antul# Cu"antul este mult dincolo de trup, de su(let !i de spirit# Oricine a'un e s incarne$e Cu"antul prime!te prin c8iar acest (apt titlul de Cristos# Cristos este insu!i Cu"antul# Tre0uie ca in (iecare dintre noi Cu"antul s de"in carne# Cand Cu"antul de"ine carne in noi, "or0im in Cu"antul &uminii# )ai muli )ae!tri au incarnat pan in pre$ent Cristosul# In India secret trie!te, de milioane de ani, Cristosul 7o 8in al Indiei, nemuritorul AAAABI; )arele )aestru al Inelepciunii >out ?umi a incarnat de asemenea Cristosul# Sanat >ummara, (ondatorul )arelui Cole iu de Iniiai ai &o'ei Al0e, este un alt Cristos "iu# Numero!i sunt cei care au Incarnat in trecut Cristosul# Unii l-au Incarnat in pre$ent# )uli il "or Incarna in "iitor# Ioan Aote$torul a incarnat de asemenea Cristosul; Ioan Aote$torul este un Cristos "iu# Di(erena dintre Isus !i ceilali )ae!tri care au incarnat Cristosul se situea$ in ierar8ie@ Isus este cel mai inalt Iniiat Solar al Cosmosului# "N#IEREA# Supremul )are )aestru Isus trie!te actualmente cu acela!i corp (i$ic al su rein"iat din mori# )arele )aestru trie!te actualmente in S8am0alla# Aceasta este o ar secret care se a(l in Ti0et# Alturi de Supremul )are )aestru triesc muli ali )ae!tri Rein"iai care cola0orea$ cu El pentru reali$area )arii Opere a Tatlui# MIRUIREA. In stare de E9ta$, Sacerdotul Iniiat percepe su0stana Cristic !i printr-o operaie ma ic i!i transmite propria sa in(luen painii !i "inului, tre$ind su0stana Cristic a(lat aici, pentru ca ea s opere$e miracole tre$ind puterile Cristice ale corpurilor noastre interne# #EMINTELE SACRE# In marile Catedrale *nostice, .reotul *nostic poart de o0icei cele trei "e!minte ale oricrui preot Catolic# ;Sutana, Sti8arul !i .atra(irul<# Cele trei "e!minte aparin in mod le itim Aisericii Catolice Cre!tine .rimiti"e# Se poart de asemenea Aoneta# Cele trei "e!minte suprapuse repre$int corpul, su(letul !i spiritul; lumea /i$ic, Astral !i Spiritual# Aoneta semni(ic (aptul c preotul este un om# Cand predic, el i!i acoper capul ca pentru a su era c nu e9prim decat preri personale# In &ca!urile *nostice, .reotul poart numai o tunic de culoare al0astru ca cerul, cu un cordon al0 le at la cin toare# El poart de asemenea Sandale# /emeiele Isis ale &ca!urilor *nostice i!i acoper capul cu un "l al0# Inainte, prescriam asistenilor s (oloseasc propria lor tunic, o tunic asemntoare celei pe care o poart (iecare in interior, in Intim, dup radul su e$oteric# Apoi a tre0uit s inter$icem acest o0icei, din cau$a a0u$urilor a numero!i asisteni care, cre$andu-se mari Iniiai, purtau super0e tunici !i se impopoonau cu nume sonore# In a(ar de asta, toate aceste lucruri alimentau or oliul# Unii care se "edeau cu tunici aparinand anumitor rade, erau plini de "anitate !i or oliu in timpul ritualului !i pri"eau cu dispre pe cei care a"eau un rad e$oteric mai mic# Am eliminat aceste a0u$uri o0li and toi asistenii, 0r0ai !i (emei, s poarte tunici al0astre ca cerul, identice cu cele ale o(iciantului,
re$er"and purtarea tunicilor al0e )ae!trilor con(irmai# ALTARUL OFICIERII# Altarul o(icierii tre0uie s (ie din piatr# Aminii-" c noi lucrm cu .iatra /iloso(al ;Se9ul<# Altarul inseamn, de asemenea, pmant /iloso(al# .iciorul .otirului sim0oli$ea$ ti'a plantei iar cupa sacr sim0oli$ea$ (loarea, din care iese (ructul# Aceasta "rea s spun c su0stana Cristic a Soarelui ptrunde in uterul .mantului, (ace s ermine$e runtele !i s creasc raul pan ce apare spicul !i se (ormea$ (ructul, smana# Odat ce runtele este copt, restul moare# Intrea a putere a Cristosului Soare este inc8is in runte# Acela!i lucru se intampl cu (ructul "iei; Soarele (ace ca stru urele s se coac; intrea a putere a Cristosului Soare se a(l inc8is in stru ure# .rin )iruirea *nostic, toate puterile Cristice solare se eli0erea$ din paine !i "in !i acionea$ in interiorul or anismului nostru pentru a ne cristi(ica# EPIFANIA. Epi(ania este un cu"ant ce "ine din rece!te !i pe care sa"anii nu-l pot e9plica in mod satis(ctor# Noi, *nosticii, spunem c Epi(ania este mani(estarea, Re"elaia sau ascensiunea lui Cristos in noi# Dup >rumm ?eller, Dietric8, )arele Teolo , spune@ FNoi nu putem a'un e la Reli are, la Uniunea cu Di"initatea, decat prin intermediul acestor .atru Drumuri@ .rimirea lui Dumne$eu ;Eu8aristia<, Unirea Amoroas ;)a ia Se9ual<, Dra ostea /ilial ;a te Simi /iul lui Dumne$eu<, )oartea !i Reincarnarea# *nosticul trie!te din plin aceste patru drumuri# PRETORUL# In lumile Superioare, e9ist Aiserica *nostic, Catedrala Su(letului# In aceast Catedral se cele0rea$ ritualuri in $ilele de "ineri !i duminic, in $ori sau atunci cand este necesar pentru 0inele omenirii# )uli de"oi alear la F.retorG in corp Astral# E9ist !i cati"a atlei ai !tiinei FBinasG care "in la F.retorG cu corpul lor (i$ic# Toi ace!ti de"oi au 0ucuria dea primi aici .ainea !i 1inul# C$EIE PENTRU IEIREA CONTIENT "N ASTRAL# Iat o c8eie (oarte simpl pentru ie!irea in Astral@ tre0uie s aipim pronunand mental puternica )antr /ARAON# Aceast mantr se recit separand-o in trei sila0e, /A, RA, ON, inspirand intre (iecare# Atunci cand de"otul se "a si in starea de tran$iie e9istent intre starea de "e 8e !i somn, el "a ptrunde mai pro(und in interiorul su cu a'utorul Autore(leciei con!tiente, apoi "a ie!i incet din pat, total identi(icat cu spiritul su lini!tit !i (ludic# Oricare de"ot se poate duce la F.retorG in corp astral# .ersoanele care n-au dat na!tere inc Astral-Cristosului su(er mult c nu pot reu!i s ias in Astral decat cu preul unor e(orturi peni0ile !i a unei munci susinute# Cei care au dat na!tere Cristuoslui Astral intr-una din Reincarnrile lor trecute pot ie!i din corpul lor (i$ic cu mare u!urin# C$EIE PENTRU IEIREA CU CORPUL FI%IC "N &INAS# Discipolul se "a concentra asupra )aestrului FO*UARAG# El "a aipi recitand aceast ru ciune@ FCred in Cristos, cred in O uara, cred in )ata'i, cred in Aa0a'i, cred in )ae!trii Binas# /acei-m s ies din patul meu cu corpul (i$ic# Ducei-m la Aiserica *nostic cu Corpul meu /i$ic in Stare de BinasG# De"otul "a recita aceast oraie de sute de ori; el "a aipi repetand aceast ru ciune# Cand se
"a simi mai mult adormit decat trea$, cand i!i "a simi corpul sla0 !i in reunat, cand se "a simi plin de o0oseal !i 0eat din cau$a somnului care-l cuprinde, cand "a incepe s "ad de'a ima inile "isului, se "a ridica din patul su, incet, F.strand somnul a!a cum a"arul i!i p$e!te comoaraG# Intrea a putere este in somn# In acel moment lucrea$ (ore teri0ile care inal "i0raia corpului (i$ic, accelerand mi!carea atomilor !i crescandu-le "ite$a uimitor# Corpul (i$ic intr atunci in stare de Binas# El ptrunde in ?iperspaiu# Dac in"celul (ace un salt cu scopul de a pluti in aer, "a o0ser"a cu stupe(acie c poate $0ura# In aceast stare, el de"ine in"i$i0il pentru lumea (i$ic; "a putea s se duc la F.retorG cu corpul su (i$ic in stare de Binas# Cand corpul (i$ic este pe punctul de a intra in stare de Binas, se simte o sen$aie 0i$ar@ corpul pare s se um(le incepand de la le$ne pan la cap# Ne simim e9trem de um(lai# In realitate, corpul nu se um(l; sunt mai de ra0 /orele Astrale care, impre nandu-l, ii dau aceast aparent um(lare# ASPECTE !ENERALE ALE RITUALULUI !NOSTIC# Atunci cand o(iciantul Catolic mer e dinspre epistol spre e"an 8elie, aceasta repre$int pentru pro(anii Romanici, itinerarul lui Cristos de la Irod la .ilat, ins pentru .reoii *nostici este trecerea de la o lume la alta dup moarte# CELE PATRU ANOTIMPURI# Noi, *nosticii, (olosim in (iecare anotimp un "e!mant ceremonial di(erit# In Astral, in erii alternea$ in munca lor de a'utor al omenirii; Ra(ael lucrea$ prim"ara; Uriel, "ara; )i8ail, toamna; *a0riel, iarna# Toi ace!ti in eri alear la ritualurile *nostice pentru a ne acorda a'utorul lor# Tat' (ostr). Din toate ru ciunile rituale, cea mai puternic este FTatl NostruG# Este o oraie ma ic de o imens putere# Ima inaia, Inspiraia, Intuiia, iat cele trei drumuri o0li atorii ale Iniierii# )aestrul ?uiracoc8a spune@ F)ai intai tre0uie s "edem in interior lucrurile spirituale, apoi tre0uie s ascultm "er0ul sau cu"antul Di"in, pentru a ne pre ti or anismul spiritual pentru IntuiieG# Re sim aceast trinitate in primele trei ru mini din FTatl nostruG !i anume@ FS(ineasc-se Numele tuG# Adic, S(antul Nume al lui Dumne$eu, Cu"antul Di"in, Cu"antul Creator# F1ie Impria TaG, adic@ Odat cu pronunarea Cu"antului, a )antrelor, "ine la noi Impria lui Dumne$eu, Impria Interioar a S(inilor )ae!tri# F/ac-se 1oia TaG, este condiia uniunii cu Dumne$eu, care re$ol" toate lucrurile### Cu aceste trei ru mini, am cerut tot ce este necesar !i, dac intr-o $i o0inem aceasta, "om (i :ei !i in consecin nu "a mai (i ne"oie s cerem# Aiserica *nostic a pstrat intrea a Doctrin Secret a Adora0ilului Sal"ator al &umii# Aiserica *nostic este Reli ia 0ucuriei !i a (rumuseii# Aiserica *nostic este Trunc8iul 1ir inal din care au ie!it Romanismul !i toate celelalte secte care-l ador pe Cristos# Aiserica *nostic este unica Aiseric !i sin ura care a pstrat in secret Doctrina pe care Cristos a predat-o prin "iu rai Discipolilor si#
Noi nu suntem impotri"a nici unei Reli ii# Ii in"itm pe oamenii tuturor S(intelor Reli ii care il ador pe Domnul s studie$e Doctrina noastr Secret# Nu tre0uie s uitm c e9ist ritualuri de lumin !i de tene0re# A"em riturile secrete ale Adora0ilului Sal"ator al &umii# Noi nu dispreuim !i nici nu su0estimm "reo reli ie# Toate reli iile sunt perle e9trem de preioase in!irate pe (irul de aur al Di"initii# A(irmm doar c *no$a este /lacra din care ies !i au ie!it toate reli iile Uni"ersului, atata tot#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #60
CA.ITO&U& =III CE&E DOU, )ARII E9ist doi !erpi@ cel care urc prin canalul medular !i cel care co0oar# &a )a ii Al0i, %arpele urc, cci ei nu-!i rspandesc smana# &a )a ii Ne ri, %arpele co0oar, cci ei i!i rspandesc smana# %arpele care se ridic prin canalul medular este /ecioara# %arpele care co0oar de la coccis spre in(ernurile atomice ale naturii este S(anta )aria a )a iei Ne re !i a 1r'itoriei# Iat cele dou )arii@ cea Al0 !i cea Nea r# )a icienii Al0i o detest pe S(anta )aria Nea r# )a icienii Ne ri o ursc de moarte pe /ecioara )aria Al0# Cel care indr$ne!te s o numeasc pe /ecioar este imediat atacat de tene0ro!i# Atunci cand Iniiatul lucrea$ in )area Oper, el tre0uie s lupte teri0il impotri"a Adepilor S(antei )arii# /orele creatoare sunt triple@ )asculin, /eminin !i Neutr# Aceste )ari /ore cur de sus in 'os# Cel care "rea s se Re enere$e, tre0uie s in"erse$e aceast )i!care, tre0uie s (ac aceste Ener ii Creatoare s se reintoarc inspre interior !i in sus# Acest lucru este cu totul contrar intereselor Naturii# Tene0ro!ii se simt atunci o(ensai !i atac Iniiatul cu (erocitate# /emeile Adepte ale )ainii Ne re asaltea$ se9ual Iniiatul pentru a-l (ace s se descarce# Acest lucru apare mai ales in timpul somnului; ast(el se produc poluiile nocturne# In"celul, "isea$ la (emei (rumoase care-l descarc se9ual pentru a impiedica Ascensiunea /ocului prin canalul medular# Tene0ro!ii o ador in a0is pe S(anta )aria !i-i cant "ersuri de o splendoare per"ers# )a icienii Al0i o ador pe /ecioar care, in calitatea sa de !arpe de (oc, urc prin canalul medular; ei i!i rea$m capul pe ea ca un copil in 0raele mamei sale adora0ile# In India este adorat >ali ca Di"ina )am >undalini, ins >ali mai este adorat !i su0 aspectul su ne ru (atal# Acestea sunt cele dou )arii@ cea Al0 !i cea Nea r# Cei doi %erpi, %arpele de 0ron$ care "indeca Israeliii in De!ert !i %arpele Ispititor al Edenului# E9ist Iniieri Al0e !i Iniieri Ne re; Temple de &umin !i Temple de Tene0re# Toate radele !i toate iniierile sunt (ondate pe %arpe# Atunci cand urc, de"enim In eri; cand co0oar, ne trans(ormm in Dia"oli# 1om relata acum o Iniiere Nea r a!a cum reiese ea din in"esti aiile noastre@ SIn"celul (u tras din corpul su (i$ic in momentul in care era adormit# Sr0toarea Demonilor era cele0rat pe o strad# Toi asistenii erau in corp astral# Neo(itul practica )a ia Se9ual Ne ati" cu descrcare de Sman# Ast(el pro resase el in %tiina Demonilor# Ace!tia se pre$entar la ser0are im0rcai cu Tunici Ne re# Ser0area era un ade"rat Sa0at# Odat terminat Or ia, adepii )ainii Ne re i!i conduser discipolul prea-iu0it intr-un templu de culoare al0en# Acesta era o *rot de )a ie Nea r# 1$ut din e9terior templul a"ea aspectul unei umile capele reli ioase; in interior era un palat minunat, cu dou eta'e, dou pardosele !i se $reau coridoare somptuos impodo0ite prin care um0lau tene0ro!ii# Adepii um0rei il (elicitar pe candidat pentru trium(urile sale tene0roase#
Spectacolul Adepilor S(intei )aria era ori0il# Candidatul se simea in elementul su# Coada de Drac atarna la spatele tuturor acestor /antome Astrale# Sr0toarea tene0ro!ilor a (ost ma ni(ic# Un .reot al A0isului urc pe o piatr pentru a pronuna un discurs# Aceast (antom era un rtcit sincer, un tip plin de 0une intenii ins rtcit pe drumul (atal# Acest adept al um0rei a spus solemn@ S1oi (i (idel reli iei mele, nimic nu m "a (ace s dau un pas inapoi# )unca pe care am intreprins-o este sacr#S Apoi, Tene0rosul continu, inand un lun discurs pe care toi il aplaudar# .ro$elitul care a"usese ne(ericirea de-a o tre$i pe >undalini in mod Ne ati" a (ost marcat cu a'utorul unui si iliu# Acest semn era triun 8iular !i coninea linii ne re !i ri# Si iliul a (ost mai intai pus in (oc, apoi aplicat su0 plmanul stan , lsand semnul (unest# Tene0ro!ii au dat discipolului un nume (atal !i acest nume a (ost ra"at cu litere ne re pe ante0raul stan # Noul Iniiat Ne ru a (ost apoi condus in (aa unei statui de o (rumusee e9trem de mali n care sim0oli$a :eia Nea r, Impria S(antei )arii# Discipolul a!e$at in (aa acestei statui, i!i !i-a incruci!at picioarele in maniera ana ariHas, piciorul stan peste piciorul drept; !i-a pus apoi mainile pe talie !i s-a concentrat asupra :eiei (atale# Dup aceea, tene0rosul a re"enit la corpul su (i$ic, (ericit de FTrium(ulG su# Aici se termin relatarea in"esti aiei pe care am (cut-o in le tur cu Iniierea A0isului# Toi cei care urmea$ drumul Cstoriei .er(ecte "or tre0ui s se apere de tene0ro!i# Ace!tia incearc s (ac de"otul s ias de pe drumul ade"rat pentru a-l (ace un mem0ru al &o'ei Ne re# Cand i!i atin scopul, in"celul este dus la 0anc8etul Demonilor# &upta este teri0il# Creier contra Se9, Se9 contra creier !i, ceea ce este mai teri0il, ceea ce este mai dureros, este Inim contra Inim# Tu o !tii### Tre0uie s ne cruci(icm toate ata!amentele umane, s a0andonm tot ceea ce inseamn pasiune carnal# Acest lucru este e9trem de di(icil# Trecutul stri , c8eam, implor### Este teri0il de dureros### Supraomul este re$ultatul unei (ormida0ile Re"oluii a Con!tiinei# Cei care cred c e"oluia mecanic a naturii poate s ne trans(orme in )ae!tri, re!esc total# )aestrul este re$ultatul unei (ormida0ile Re"oluii a Con!tiinei# Tre0uie s ne 0atem impotri"a Naturii !i impotri"a Um0rei Naturii#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #62
CA.ITO&U& =I1 &UCRU& CU DE)ONU& Tre$irea lui >undalini !i distru erea Eului constituie tocmai 0a$a (undamental a oricrei reali$ri pro(unde# 1om trata in acest capitol tema di$ol"rii Eului# Di$ol"area Eului este indispensa0il pentru a a'un e la eli0erarea (inal# Eul este Demonul pe care-l purtm in interiorul nostru# .ornind de la aceast a(irmaie putem spune c munca de di$ol"are a Eului este cu ade"rat munca cu Demonul# Aceast munc este (oarte ane"oioas# Cand lucrm cu sau asupra Demonului, entitile tene0roase ne atac, de o0icei, cu (erocitate# In realitate, aceasta este calea omului !iret, (aimoasa a patra cale, crarea TAU# ORI!INEA EULUI PLURALI%AT# Des(raul se9ual st la ori inea Eului pctos, a Eului plurali$at# E oul, Satan, este supus le ii eternei reintoarceri a tuturor lucrurilor# Eul repet in (iecare din "ieile sale acelea!i drame, acelea!i re!eli# Eul se complic de-a lun ul timpului, de"enind tot mai per"ers# MOARTEA LUI SATAN# Satan pe care-l purtm in interiorul nostru este (ormat din atomi ai Inamicului secret# Satan a a"ut un inceput; Satan are un s(ar!it# Tre0uie s-l di$ol"m pe Satan pentru a ne intoarce la Steaua Interioar care ne-a suras intotdeauna# In aceasta const Ade"rata Eli0erare /inal# Numai prin di$ol"area Eului putem a'un e la Eli0erarea A0solut# STEAUA INTERIOAR. In adancimile necunoscute ale /iinei noastre Di"ine, a"em o Stea Interioar, in intre ime Atomic# Aceast stea este un Atom Supra-Di"in# >a0ali!tii ii dau numele sacru de Ain Sop8# Ain Sop8 este /iina /iinei noastre, )area Realitate din Interiorul nostru# DUMNE%EU NU E#OLUEA%. Dumne$eu n-are ne"oie s e"olue$e, cci este .er(ect# Dumne$eu n-are ne"oie s se .er(ecione$e@ El este .er(ect# Dumne$eu este /iina noastr Intern# E#OLUIE I IN#OLUIE# Noi, *nosticii, n-am ne at niciodat le ea E"oluiei, dar nu acceptm s se (ac din aceast le e mecanic o Do m# &e ile E"oluiei !i In"oluiei constituie a9a mecanic a naturii# Orice urcu! este urmat de o co0orare; oricrei E"oluii ii corespunde o In"oluie determinat# E9ist E"oluie in runtele care erminea$, in planta care cre!te !i se de$"olt, care in(lore!te !i d rod# E9ist In"oluie in ar0orele care incetea$ s mai creasc !i care se o(ile!te, im0trane!te !i moare#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #63
RE#OLUIONAREA TOTAL# A"em ne"oie de-o /ormida0il Re"oluie a con!tiinei pentru a ne putea intoarce la Steaua Interioar care ne conduce /iina# Cand di$ol"m Eul, reali$m o Re"oluie Total# DUREREA# Durerea nu poate per(eciona pe nimeni# Dac durerea ar per(eciona, intrea a omenire ar (i de'a per(ect# Durerea este re$ultatul propriilor noastre re!eli# Satan comite multe erori# Satan recoltea$ (ructul erorilor sale# Durerea este acest (ruct# Durerea este satanic# Satan nu se poate per(eciona !i nici nu poate per(eciona pe nimeni# Durerea nu per(ecionea$, cci durerea "ine de la Satan# )area Realitate nu poate crea (ericirea, pacea, a0undena, per(eciunea# )area Realitate nu poate crea durerea# Ceea ce este per(ect nu poate crea durerea# Ceea ce este per(ect nu d na!tere decat (ericirii# Durerea a (ost creat de Eu ;Satan<# TIMPUL# Timpul este Satan# Satan este amintirea# Satan este un pac8et de amintiri# Cand omul moare, nu rman decat amintirile# Aceste amintiri constituie SEulS, Sinele, E oul Reincarnat# Aceste dorine nesatis(cute, aceste amintiri ale $ilelor trecute se Reincarnea$# Ast(el, suntem scla"ii trecutului# .utem certi(ica (aptul c trecutul ne condiionea$ "iaa pre$ent# .utem a(irma c Satan este Timpul# .utem spune, (r s re!im, c Timpul nu ne poate eli0era de aceast "ale a plan erii cci Timpul este Satanic# Tre0uie s in"m s trim din Clip in Clip# 1iaa este un "e!nic Acum, un "e!nic .re$ent# Satan este creatorul timpului# Cei care cred c se "or eli0era intr-un "iitor indeprtat, in cate"a milioane de ani, cu timpul, cu secolele, aceia sunt candidai si uri pentru a0is !i a doua moarte, pentru c timpul "ine de la Satan# Timpul nu eli0erea$ pe nimeni# Satan su0'u , Satan nu eli0erea$# Tre0uie s ne eli0erm c8iar ast$i; tre0uie s trim din Clip in Clip# CEI APTE CENTRI FUNDAMENTALI AI OMULUI. Orice (iin uman are !apte centri (undamentali, care sunt@ 3# Centrul intelectual, situat in creier# 6# Centrul motor sau al mi!crii, locali$at in partea superioar a !irei spinrii# R# Centrul emoional, care se se!te in ple9ul solar !i centrii ner"o!i speci(ici ai marelui simpatic# 2# Centrul instincti", situat in partea in(erioar a !irei spinrii# O# Centrul se9ual, situat in or anele enitale# 5# Centrul emoional superior# T# Centrul mental superior# Ace!ti ultimi doi centri nu se pot mani(esta in mod autentic decat prin ade"ratul corp astral !i ade"ratul corp mental#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #64
TE$NIC PENTRU DI%OL#AREA E!OULUI# Eul e9ercit un control asupra celor cinci centri in(eriori ai ma!inii umane, adic asupra centrului Intelectual, )otor, Emoional, Instincti" !i Se9ual# Cei doi centri ai (iinei umane care corespund Con!tiinei-Cristos sunt cunoscui in ocultism su0 numele de Astral-Cristos !i )ental-Cristos# Ace!ti doi centri superiori nu pot (i controlai de Eu# Din pcate, )intea Superioar !i Emoionalul Superior nu dispun inc de aceste dou preioase "e8icule cristice# Cand )intea Superioar im0rac )ental-Cristosul !i cand Emoionalul Superior im0rac Astral-Cristosul, ne inlm prin insu!i acest (apt la starea de oameni ade"rai# Oricine dore!te s di$ol"e Eul tre0uie s studie$e (uncionarea sa in cei cinci centri in(eriori# Nu tre0uie s condamnm de(ectele# Nici nu tre0uie s le 'usti(icm# Important este s le Inele em# Este a0solut necesar s Inele em aciunile !i reaciunile ma!inii umane# /iecare din ace!ti cinci centri in(eriori comport un 'oc e9trem de complicat de aciuni !i de reaciuni# Eul lucrea$ cu (iecare din ace!ti cinci centri in(eriori !i cand inele em in pro(un$ime intre ul mecanism al (iecruia din ace!ti centri, suntem pe calea di$ol"rii Eului# In "iaa practic, dou persoane "or reaciona in mod di(erit in (aa unei aceleia!i repre$entri# Ceea ce este plcut pentru o persoan, poate (i neplcut pentru alta# Di(erena st (oarte adesea in (aptul c o persoan poate "edea !i 'udeca cu mintea, pe cand cealalt este atins in sentimentele sale# Tre0uie s in"m s (acem di(erena dintre minte !i sentiment# Un lucru este mintea !i altul este sentimentul# E9ist in minte un intre 'oc de aciuni !i de reaciuni care tre0uie ineles; e9ist in sentiment a(ecte care tre0uie s (ie cruci(icate, emoii care tre0uie s (ie studiate cu atenie !i, in eneral, e9ist un intre mecanism de aciuni !i reaciuni care sunt u!or con(undate cu acti"itile minii# CENTRUL INTELECTUAL* Acest centru este util in ra$a sa de aciune; ceea ce este ra" este c "rem s-l (acem s ias din campul su de ra"itaie# )arile realiti ale Spiritului nu pot (i e9perimentate decat cu a'utorul Con!tiinei# Cei ce pretind c in"esti 8ea$ ade"rurile transcendentale ale /iinei pe 0a$a purului raionament cad in aceea!i re!eal ca aceia care, necunoscand (olosirea !i manuirea instrumentelor moderne ale !tiinei, ar incerca s studie$e "iaa micului in(init cu a'utorul telescoapelor !i "iaa marelui in(init cu a'utorul microscoapelor# MICAREA* Tre0uie s ne auto-descoperim !i s inele em temeinic toate o0iceiurile noastre de comportament# Nu tre0uie s permitem ca "iaa noastr s continue s se derule$e in mod mecanic# .are de necre$ut c, trind in tiparul o0iceiurilor noastre, nu cunoa!tem aceste tipare care ne condiionea$ "iaa# Tre0uie s ne studiem o0iceiurile, (aptele !i esturile, tre0uie s le inele em# Ele aparin acti"itilor centrului mi!crii# Este necesar s ne auto-o0ser"m in modul nostru de-a tri, de-a aciona, de-a ne im0rca, de-a um0la, de-a manca etc# Centrul mi!crii controlea$ o mulime de acti"iti# Sporturile "in, de asemenea, din centrul mi!crii# Cand mintea se inter(erea$ in (uncionarea acestui centru, il 0loc8ea$ !i il deteriorea$, cci mintea este (oarte lent in timp ce centrul motor este (oarte rapid# Orice mecano ra( lucrea$ cu centrul mi!crii !i este de la sine ineles c "a putea s se in!ele lo"ind clapele pianului dac (ace s inter"in mintea# Un om care conduce un automo0il "a putea a"ea un accident dac (ace s inter"in mintea in conducerea "e8iculului su#
CENTRUL EMOIONAL* /iina uman i!i c8eltuie!te stupid ener iile se9uale prin a0u$ul de emoii "iolente care-i sunt aduse de cinemato ra(, de tele"i$iune, de meciurile de (ot0al, de meciurile de 0o9 etc# Tre0uie s in"m s ne dominm emoiile; este necesar s ne economisim ener iile se9uale# INSTINCTUL* E9ist mai multe tipuri de instincte@ instinctul de conser"are, instinctul se9ual### E9ist de asemenea multe per"ersiuni ale instinctului# In (ondul oricrei (iine umane se sesc (ore instincti"e su0-umane, 0rutale, care parali$ea$ ade"ratul spirit de iu0ire !i de caritate# Aceste (ore demonice tre0uie s (ie mai intai inelese !i apoi supuse !i eliminate# Acestea sunt (ore 0estiale@ instincte criminale, des(rau, la!itate, (ric, sadism se9ual, 0estialiti se9uale etc# Tre0uie s studiem !i s inele em pro(und aceste (ore Su0-Umane inainte de a le putea di$ol"a !i elimina# SEXUL* Se9ualitatea este a cincea putere a omului# Se9ul poate eli0era sau poate aser"i omul# Nimeni nu poate a'un e s (ie complet, nimeni nu se poate reali$a temeinic (r (ora se9ual# Nici un celi0atar nu poate a'un e la reali$area total# Se9ul este puterea su(letului; (iina uman complet este re$ultatul (u$iunii a0solute a polilor masculin !i (eminin a su(letului# /ora se9ual se de$"olt, e"oluea$ !i pro resea$ dup !apte ni"ele ;cele %apte Ni"ele ale Su(letului<# In lumea (i$ic, se9ul este o (or oar0 de atracie reciproc; in astral, atracia se9ual se 0a$ea$ pe a(initatea indi"i$ilor con(orm polaritii !i esenei lor# In mental, atracia se9ual se e(ectuea$ con(orm le ilor polaritii !i a(initii mentale# In planul cau$al, atracia se9ual se a(l la 0a$a 1oinei Con!tiente; tocmai in acest plan al cau$elor naturale se reali$ea$ in mod con!tient deplina uni(icare a su(letului# In realitate, nimeni nu poate a'un e la loria total a Cstoriei .er(ecte dac nu a atins acest al patrulea rad de Inte rare uman# Tre0uie s inele em temeinic intrea a pro0lem se9ual# Tre0uie s (im Complei# Tre0uie s transcendem mecanica se9ului# Tre0uie s in"m s procreem copii ai Inelepciunii# In momentul suprem al conceperii, esenele umane sunt total desc8ise tuturor (elurilor de in(luene# Starea de puritate a prinilor !i (ora "oinei cerut pentru a nu rsturna cupa lui ?ermes, iat sin urul lucru care ii poate prote'a impotri"a pericolului de in(iltrare in spermato$oid !i o"ul a su0stanelor Su0-umane, a E ourilor 0estiale care ar dori s se Reincarne$e# MOARTEA A SOLUT A LUI SATAN. Cand inele em acti"itatea pro(und, mecanismele interne ale (iecruia din cei cinci centri in(eriori, descoperim intre ul proces al Eului# Re$ultatul acestei Auto-descoperiri este moartea a0solut a lui Satan ;Tene0rosul Eu &unar<# ADULTERUL. /emeia (iind elementul pasi", recepti", (r indoial c ea captea$ !i inma a$inea$ re$ultatele actului se9ual e(ectuate cu toi 0r0aii care au comis adulterul cu ea# Aceste re$ultate sunt su0stane atomice pro"enind de la 0r0aii cu care ea a s"ar!it actul se9ual# Cand un 0r0at are relaii se9uale cu o (emeie care sa unit se9ual cu unul sau mai muli
0r0ai, el captea$ atunci esenele atomice ale unuia sau ale mai multor 0r0ai, !i ast(el se Otr"e!te el insu!i# Acest lucru constituie o pro0lem e9trem de ra" pentru (raii care lucrea$ la di$ol"area Eului, cci ei tre0uie s lupte atunci nu numai impotri"a propriilor lor erori !i de(ecte ci !i impotri"a erorilor !i de(ectelor altor 0r0ai cu care (emeia lor a a"ut o relaie se9ual# RDCINA DURERII# Eul este rdcina durerii# Eul este rdcina i noranei !i a erorii# Cand Eul este di$ol"at, nu rmane in interiorul nostru decat Cristosul Intern# Este necesar di$ol"area Eului# I norana !i eroarea nu dispar decat atunci cand di$ol"m Eul# Cand Eul este ani8ilat, sin urul lucru care rmane in interiorul nostru este ceea ce se nume!te Iu0ire# Cand Eul este di$ol"at, a"em parte de e9periena autenticei !i le itimei (ericiri# Nu "om putea di$ol"a Eul decat ani8iland dorina in totalitate# Dac "rem s ani8ilm Eul, tre0uie s (im ca lmaia# Eul este ori0ilul Satan, in ro$itorul Demon care ne-a (cut "iaa atat de amar !i atat de dureroas#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #67
CA.ITO&U& =1 CE&IAATU& SQami =, in una din leciile sale a spus@ SCeli0atarii pot uni spiritual, in propriul lor interior, (ora natural creatoare a su(letului, in"and metoda corect a )editaiei !i aplicand-o in "iaa (i$ic# Aceste persoane nu tre0uie s treac prin e9periena cstoriei materiale# Ele pot in"a s-!i uneasc (ora (eminin cu (ora masculin a su(letului lor intern#G Dac .rea-iu0iii no!tri Discipoli *nostici ar re(lecta asupra acestor cu"inte ale lui SQami =, ar a'un e la conclu$ia c ele sunt a0solut a0surde# Este lipsit de sens s pretin$i a uni (ora (eminin cu (ora masculin a su(letului tu intern# Acest tip de asociere este utopic, imposi0il cci omul nu a Incarnat inc su(letul# Deci, cu cine sau cu ce s-!i uneasc (ora (eminin (i$icE Animalul Intelectual nu are inc Su(let# Cel care dore!te s-!i Incarne$e su(letul, cel care "rea s (ie un om cu un su(let, acela tre0uie mai intai s con(ecione$e corpurile@ astral, mental !i cau$al# /iina uman actual nu are inc aceste "e8icule interne# Spectrul Astral, Spectrul )ental sau Spectrul Cau$al sunt doar Spectre# )a'oritatea oculti!tilor cred c aceste Spectre interne sunt ade"ratele "e8icule@ astral, mental !i cau$al, dar ei re!esc total# Tre0uie s ne Na!tem in lumile superioare !i aceast pro0lem a Na!terii este o pro0lem se9ual# Repetm, nici o (iin uman nu se poate na!te din "reo teorie, nici mcar un simplu micro0### Nimeni nu se poate na!te prin nas !i nici prin ur# Orice (iin "ie se na!te prin Se9# SCeea ce este sus este ca !i ceea ce este 'osS; dac aici, in lumea (i$ic, omul se na!te prin Se9, este lo ic s ne andim c acolo sus, in lumile interne, procesul este analo # &e ea este &e e !i &e ea se impline!te# Astral-Cristosul se Na!te in acela!i (el in care se na!te trupul din carne !i oase@ prin Se9# Numai prin )a ia Se9ual intre so !i soie se poate da Na!tere acestui minunat trup# Am putea spune acela!i lucru despre Corpul )ental !i despre Corpul Cau$al# Tre0uie s producem aceste corpuri interne !i acest lucru nu este posi0il decat prin relaia se9ual, cci Sceea ce este sus este ca !i ceea ce este 'os !i ceea ce este 'os este ca !i ceea ce este susS# Nici un celi0atar nu-!i poate uni (ora (i$ic (eminin cu (ora masculin a su(letului su intern, pentru simplul moti" c nici un celi0atar nu-!i poate Incarna su(letul# .entru a Incarna su(letul, tre0uie s ne crem corpurile interne !i ele nu pot (i create decat prin unirea se9ual (i$ic a unui 0r0at !i a unei (emei# Nici un 0r0at sin ur !i nici o (emeie sin ur nu pot crea sau concepe# .entru a crea sunt necesari cei doi poli# A!a-i 1iaa# Este indispensa0il s crem "e8iculele interne# Tre0uie s ne Na!tem in lumile superioare# Celi0atul este un drum care nu duce nicieri, este un drum (als# A"em ne"oie de Cstoria .er(ect# Dup Na!terea sa, (iecare "e8icul necesit o alimentare speci(ic, o 8ran special pentru a se de$"olta !i intri# Alimentaia acestor "e8icule se 0a$ea$ pe ?idro eni# Or anismul (i$ic (a0ric di(eritele tipuri de ?idro eni cu care sunt 8rnite di(eritele corpuri interne ale omului#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #68
&E*I&E COR.URI&OR Corpul (i$ic este u"ernat de 2J de &e i# Alimentul su de 0a$ este ?idro enul 2J# Corpul astral este supus la 62 de &e i# Alimentul su de 0a$ este ?idro enul 62# COR.U& mental este u"ernat de 36 &e i# Alimentul su de 0a$ este ?idro enul 36# Corpul cau$al este u"ernat de 5 &e i# Alimentul su de 0a$ este ?idro enul 5# Orice su0stan se trans(orm intr-un tip determinat de ?idro en# Ast(el deci, a!a cum e9ist un numr in(init de su0stane !i de moduri de "ia, tot a!a e9ist !i un numr in(init de ?idro enuri# Corpurile interne i!i au ?idro enul lor special cu care se 8rnesc# SQami = nu era decat un Clu r# Ni s-a spus c acest 0un Clu r "a tre0ui s se Reincarne$e curand pentru a se cstori !i a se reali$a temeinic# El este un Discipol al &o'ei Al0e# In lumile superioare el se credea reali$at# )are i-a (ost surpri$a in templul in care l-am intalnit, cand a tre0uit s-i (acem cunoscut eroarea# In realitate, acest 0un Clu r nu !i-a creat inc corpurile sale Cristice@ el tre0uie s !i le cree$e# Aceasta este o .ro0lem Se9ual# Numai )a ia Se9ual permite crearea acestor minunate corpuri interne# Ii a"erti$m pe Criticii no!tri c nu dorim s ne pronunm impotri"a lui SQami =# E9erciiile sale sunt minunate !i (oarte utile# Totu!i, incercm s preci$m c nimeni nu se poate reali$a inte ral prin e9erciii respiratorii# E9ist un (oarte mare numr de !coli; toate sunt necesare# Toate ser"esc s a'ute (iina uman; totu!i, este 0ine s spunem c nici o teorie nu ne poate permite crearea corpurilor noastre interne# N-am "$ut niciodat pe nimeni s se nasc dintr-o teorie# Nu cunoa!tem nici mcar o sin ur (iin uman care s se (i nscut din teorii# E9ist !coli (oarte respecta0ile !i (oarte "enera0ile# Aceste instituii i!i au cursurile lor, in"mantul lor, precum !i radele lor# Unele dintre ele au !i ritualuri de Iniiere# Cu toate acestea, in lumile superioare, radele !i Iniierile acestor !coli nu sunt de nici un (olos# *radele !i ierar8iile lumii (i$ice nu-i interesea$ pe )ae!trii &o'ei Al0e# Sin urul lucru care-i interesea$ este >undalini# Ei e9aminea$ !i msoar mdu"a spinrii# Dac candidatul nu !i-a ridicat !arpele, este "or0a pentru ei de un simplu pro(an, ca oricare altul, c8iar dac ocup in lumea (i$ic o po$iie inalt !i c8iar dac, in !coala sau lo'a sa, este un "enera0il sau un Ierar8 Suprem# Dac >undalini a urcat trei "erte0re, indi"idul este considerat de ctre )ae!tri un Iniiat de radul trei, iar dac nu s-a ridicat decat cu o "erte0r, omul este un Iniiat de *radul intai# Ast(el deci, sin urul !i unicul lucru care-i interesea$ pe )ae!tri este >undalini# Intr-ade"r, (oarte rari sunt aceia care a0andonea$ totul pentru a lucra in ca"erna lor cu 1ulturul !i cu %arpele# Acest lucru este re$er"at eroilor !i omenirea actual nu "rea s renune la lo'ele !i la !colile sale pentru a se consacra lucrului cu 1ulturul !i %arpele# Studenii tuturor or ani$aiilor nu sunt (ideli nici mcar !colilor lor# Ei $0oar (r incetare din lo' in lo', din !coal in !coal, !i ast(el, $ic ei, "or s se reali$e$e temeinic# Simim o durere atunci cand ii "edem pe ace!ti (rai inconstani# )uli dintre ei practic e9erciii minunate# E9ist, cu si uran, e9celente practici in toate !colile# .racticile lui 7o ananda, 1i"eHananda, S8i"ananda etc#, sunt admira0ile# Studenii le urmea$
cu (oarte 0une intenii# E9ist studeni (oarte sinceri# Noi a"em mult a(eciune pentru toi ace!ti studeni !i pentru toate aceste !coli# Ins simim o mare !i iremedia0il durere "$and toi ace!ti oameni care caut cu atata nelini!te eli0erarea lor (inal# Cci noi !tim c ei tre0uie s-!i cree$e corpurile lor interne# %tim c tre0uie s practice )a ia Se9ual# %tim c numai prin )a ia Se9ual i!i "or putea tre$i /ocul sacru !i crea "e8iculele interne pentru a-!i incarna su(letul# Noi !tim aceasta din propria noastr e9perien# Totu!i, cum s (acem s-i con"in emE Su(erina noastr, a (railor, este (oarte mare### !i (r remediu### In Anticul .mant-&un milioane de (iine umane s-au trans(ormat !i din acest milioane numai cate"a sute s-au ridicat la starea an elic# )area ma'oritate a (iinelor umane s-a pierdut# )area ma'oritate s-a cu(undat in a0is# )uli sunt c8emai dar puini sunt ale!i# Dac o0ser"m natura, "om "edea c nu toate seminele erminea$@ milioane de semine se pierd !i milioane de creaturi pier $ilnic# Este un ade"r trist, dar este ade"rul# Oricare celi0atar este un candidat si ur pentru A0is !i a Doua )oarte# Numai cei care s-au ridicat pan la starea de Supra-Om i!i pot o(eri lu9ul de-a se 0ucura de deliciile iu0irii (r un contact se9ual# Ei ptrund atunci in am(iteatrul !tiinei cosmice# Nimeni nu poate a'un e s incarne$e Supra-Omul in interiorul lui insu!i (r )a ia Se9ual !i Cstoria .er(ect#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #70
CA.ITO&U& =1I TRE:IREA CON%TIIN+EI Este necesar s se !tie c umanitatea trie!te cu con!tiina adormit# Oamenii lucrea$ dormind, mer pe strad dormind, triesc !i mor dormind# Cand a'un em la conclu$ia c toat lumea trie!te pro(und adormit, inele em atunci necesitatea tre$irii# Tre0uie s ne tre$im Con!tiina# Noi "rem tre$irea con!tiinei# FASCINAIA# Cau$a somnului adanc in care trie!te omenirea este /ascinaia# Oamenii sunt (ascinai de toate lucrurile "ieii# Oamenii se uit pe ei in!i!i pentru c sunt (ascinai# Aei"ul de la 0errie este (ascinat de alcool, de local, de plcere, de prieteni !i de (emei# /emeia "anitoas este (ascinat in (aa o lin$ii de propriul ei (armec# Ao ta!ul a"ar este (ascinat de 0ani !i de proprieti# )uncitorul cinstit este (ascinat la u$in de munca dur pe care tre0uie s o e9ecute# Tatl de (amilie este (ascinat de copiii lui# Toate (iinele omene!ti sunt (ascinate !i dorm pro(und# Atunci cand conducem un automo0il, ne mirm "$and oamenii a"antandu-se pe str$i (r s se in ri'ore$e de pericolul care-l repre$int ma!inile# Unii c8iar se arunc direct su0 roile automo0ilelor# Aieii oameni### ei dorm# Ei seamn cu ni!te somnam0uli# .este tot unde mer !i orice (ac, ei "isea$# Oricare clar"$tor poate s le "ad "isele# Oamenii "isea$ la tot ce-i menine (ascinai# #ISUL# In timpul somnului, E oul scap din corpul (i$ic# Aceast ie!ire a E oului este necesar pentru ca corpul "ital s poat repara corpul (i$ic# Un lucru de care putem (i si uri este c E oul duce "isele in lumile interne# In lumile interne E oul se ocup de acelea!i lucruri care-l menine (ascinat in planul (i$ic# Ast(el, il "edem in timpul somnului pe dul 8er lucrand in atelierul su, pe poliist circuland pe str$i, pe coa(e$ in pr"lia ei, pe mecanic in ara'ul su, pe 0ei"an la ta"ern sau la 0errie !i pe prostituat in casa de plceri, dedandu-se des(raului etc# Toi ace!ti oameni triesc in lumile interne ca !i cum ar (i lumea (i$ic# Nici unei (iine "ii nu i se intampl s se intre0e, in timpul somnului, dac este in lumea (i$ic sau in astral# Cei care !i-au pus o asemenea intre0are in timpul somnului lor, s-au tre$it in lumile interne# Atunci, cu uimire, au putut studia toate minunile lumilor superioare# Numai luand o0iceiul de a ne pune aceast intre0are clip de clip, in timpul strii pe care o numim stare de "e 8e, putem a'un e s ne punem aceea!i intre0are in lumile superioare in timpul orelor in care ne-am a0andonat somnului# Nu se poate ne a (aptul c in timpul somnului repetm tot ceea ce am (cut in timpul $ilei# Dac in timpul $ilei am luat o0iceiul de-a ne pune aceast intre0are, atunci, in timpul somnului nocturn, in a(ara corpului, "om repeta aceea!i intre0are# Re$ultatul "a (i tre$irea con!tiinei# AMINTIREA DE SINE# /iina uman (ascinat nu-!i aminte!te de sine# Tre0uie s ne Amintim de noi secund de secund# Tre0uie s ne amintim de noi in pre$ena oricrei repre$entri care ne-ar putea (ascina# S ne oprim in (aa oricrei Repre$entri !i s ne intre0m@ Unde sunt euE Sunt in planul (i$icE Sunt in planul astralE /acei apoi un mic salt cu intenia de a pluti in mediul am0iant# Este de la sine ineles c dac plutii inseamn c suntei
in a(ara corpului "ostru (i$ic# Re$ultatul "a (i tre$irea con!tiinei# Scopul acestui e9erciiu care const in a " pune intre0area in (iecare clip, in (iecare moment al $ilei, este de-a a'un e s ra"ai intre0area in su0con!tientul "ostru pentru ca ea s acione$e in timpul orelor consacrate somnului, atunci cand E oul se a(l, intr-ade"r, in a(ara corpului (i$ic# S !tii c in astral lucrurile sunt (oarte asemntoare celor care sunt aici, in planul (i$ic# In timpul somnului lor !i dup moarte, oamenii "d toate lucrurile, acolo, in acela!i (el in care apar in lumea (i$ic, in a!a (el incat, din acest moti", nu 0nuiesc catu!i de puin c se a(l in a(ara corpului (i$ic# Nici un de(unct nu "a putea niciodat crede c este mort, cci el este (ascinat, doarme adanc# Dac de(uncii, in timpul "ieii lor, ar (i (cut e9erciiul de a-!i aminti de ei in!i!i clip de clip, dac ar (i luptat impotri"a (ascinaiei lucrurilor lume!ti, re$ultatul ar (i (ost tre$irea con!tiinei lor# Ei nu ar "isa, nu ar dormi# Ei s-ar plim0a in lumile interne cu con!tiina trea$# Cel care-!i tre$e!te con!tiina poate studia, in timpul orelor de somn, toate minunile lumilor superioare# Cel care i!i tre$e!te con!tiina trie!te in lumile superioare ca un cetean al Cosmosului, a0solut trea$# El trie!te atunci pe lan )arii ?ieror(ani ai &o'ei Al0e# Cel care-!i tre$e!te con!tiina nu mai poate "isa aici, in acest plan (i$ic, !i nici in lumile interne# Cel care-!i tre$e!te con!tiina se trans(orm intr-un cercettor competent al lumilor superioare# Cel care-!i tre$e!te con!tiina este un iluminat# Cel care-!i tre$e!te con!tiina poate studia la picioarele )aestrului# Cel care-!i tre$e!te con!tiina poate con"ersa in mod (amiliar cu :eii care au dat na!tere aurorei creaiei# Cel care-!i tre$e!te con!tiina poate s-!i aminteasc nenumratele sale reincarnri# Cel care-!i tre$e!te con!tiina, asist con!tient la propriile sale iniieri cosmice# Cel care-!i tre$e!te con!tiina poate studia in templele marii &o'e Al0e# Cel care-!i tre$e!te con!tiina poate !ti, in lumile superioare, unde se a(l in e"oluia lui >undalini# /iecare Cuplu an a'at pe calea Cstoriei .er(ecte tre0uie s-!i tre$easc con!tiina pentru a (i Condus !i Diri'at de &o'a Al0# In &umile Superioare, )ae!trii ii "or conduce in mod inelept pe toi cei care se iu0esc cu ade"rat# In &umile Superioare, )ae!trii acord (iecruia ceea ce are ne"oie pentru de$"oltarea sa interioar# PRACTIC COMPLEMENTAR* &a tre$irea din somnul normal, (iecare student nostic tre0uie s (ac un e9erciiu de retrospecie asupra des(!urrii somnului pentru a-!i aminti toate lucrurile pe care le-a "i$itat in orele de somn !i tot ce a "$ut sau a au$it# )ae!trii instruiesc discipolii atunci cand se a(l in a(ara corpului (i$ic# Este ur ent in"area meditaiei pro(unde !i punerea in practic a ceea ce am in"at in timpul orelor de somn# In momentul precis al tre$irii nu tre0uie s ne mi!cm, cci cea mai mic mi!care a it astralul !i amintirile dispar# Tre0uie s com0inm e9erciiul de retrospecie cu )antrele RAO)-*AO)# Se recit, (iecare cu"ant in dou sila0e separate# Tre0uie accentuat mai ales "ocala O# Aceste mantre sunt pentru student ceea ce dinamita este pentru miner# &a (el ca minerul care-!i croie!te o trecere, cu a'utorul dinamitei, prin mruntaiele pmantului, tot a!a !i studentul i!i "a croi un drum, cu a'utorul acestor )antre, pan la amintirile Su0con!tientului# R DAREA I TENACITATEA# Studentul *nostic tre0uie s (ie e9trem de r0dtor !i tenace, deoarece puterile cost (oarte scump# Nimic nu ni se (ace cadou# Totul cost ce"a#
Aceste studii nu sunt pentru cei inconstani, nici pentru persoanele cu "oin puin# Aceste studii cer o incredere in(init# .ersoanele sceptice nu tre0uie s "in la studiile noastre, cci !tiina ocult este (oarte e9i ent# Scepticii e!uea$ in mod iremedia0il# Neincre$torii nu "or a'un e s intre in Ierusalimul ceresc# CELE PATRU STRI DE CONTIIN. .rima stare de Con!tiin se nume!te EiHasia# A doua stare de Con!tiin se nume!te .istis# A treia stare de Con!tiin se nume!te Dianoia# A patra stare de Con!tiin se nume!te Nous# EiHasia este i norana, cru$imea uman, 0ar0aria, somnul (oarte adanc, lumea instincti" !i 0rutal, starea In(ra-uman# .istis este lumea prerilor !i a credinelor# .istis este credina, pre'udecile, sectarismul, (anatismul, teoriile in care nu e9ist nici un (el de percepie direct a Ade"rului# .istis este starea de con!tiin a marii ma'oriti a oamenilor# Dianoia este re"i$ia intelectual a Credinelor, anali$a, sinte$a conceptual, con!tiina culturalintelectual, andirea !tiini(ic etc# *andirea Dianoetic studia$ (enomenele !i sta0ile!te le ile# *andirea Dianoetic studia$ sistemele Inducti" !i Deducti" cu scopul utili$rii lor in mod clar !i pro(und# Nous este per(ecta con!tiin trea$# Nous este starea TuriDa, per(ecta iluminare interioar pro(und# Nous este ade"rata Clar"i$iune o0iecti"# Nous este intuiia# Nous este lumea ar8etipurilor di"ine# *andirea Noetic este sintetic, clar, o0iecti", iluminat# Cel care atin e inlimile *andirii Noetice i!i tre$e!te complet con!tiina !i se trans(orm intrun TuriDa# .artea cea mai de 'os a omului este iraional !i su0iecti", !i este le at de cele cinci simuri o0i!nuite# .artea cea mai de sus a omului este lumea Intuiiei !i a con!tiinei spirituale o0iecti"e# Ar8etipurile tuturor lucrurilor, ale Naturii se de$"olt in lumea Intuiiei# Numai cei care au ptruns in lumea Intuiiei o0iecti"e, numai cei care au atins inlimile su0lime ale *andirii Noetice sunt intr-ade"r tre'i !i iluminai# Nici un "erita0il TuriDa nu "isea$# TuriDa, care a atins inlimile *andirii Noetice, n-o spune niciodat, niciodat nu se consider inelept sau sa"ant, el este (oarte simplu !i umil, pur !i per(ect# Tre0uie !tiut c nici un TuriDa nu este un )edium sau un .seudo-clar"$tor sau un .seudomistic, ca toi cei care a0und in $ilele noastre ca 0uruienile in !colile care se consacr studiilor spirituale, ermetice, de ocultism etc# Starea de TuriDa este cu totul su0lim !i n-o pot atin e decat cei care lucrea$ in /or'a ar$toare a lui 1ulcan in timpul intre ii lor "iei# Numai >undalini ne poate ridica la Starea de TuriDa# Este ur ent s in"m s meditm pro(und !i s practicm )a ia Se9ual in timpul intre ii
noastre "iei pentru a a'un e, dup (oarte dure incercri, la starea de TuriDa# )editaia !i )a ia Se9ual nu conduc pan la inlimile andirii Noetice# Nici un "istor, nici un medium, nici unul din cei care intr in !colile de in"tur ocult, nu pot atin e instantaneu starea de TuriDa# Din pcate, muli oameni cred c este ca !i cum ai su(la !i ai (ace sticle sau cum ai (uma o i ar sau cum te-ai im0ta# 1edem ast(el, un mare numr de 8alucinai, de mediumi !i de "istori care se declar )ae!tri Clar"$tori, iluminai# In toate %colile, inclusi" in randurile )i!crii *nostice, nu lipsesc persoane care se pretind clar"$tori (r s (ie cu ade"rat# Aceste persoane, 0a$andu-se pe 8alucinaiile !i pe "isele lor, ii calomnia$ adesea pe ceilali spunand@ cutare a c$ut, cutare este un )a ician Ne ru etc# etc# Este necesar s " a"erti$m c inlimile TuriDa necesit in preala0il ani !i ani de antrenament mental !i de )a ie Se9ual in Cstoria .er(ect# Aceasta inseamn@ disciplin, studiu indelun at !i apro(undat, sacri(iciu pentru umanitate etc# NER DAREA# De o0icei, cei care sunt inscri!i de puin timp in studiile *nostice sunt plini de Ner0dare, ei "or mani(estaii (enomenice imediate, dedu0lare instantanee, iluminare, inelepciune etc# Realitatea este cu totul alta# Nimic nu ni se (ace cadou# Totul cost ce"a# Nu se o0ine nimic prin curio$itate, pe loc, rapid# Totul i!i are procesul !i des(!urarea sa# >undalini se de$"olt, e"oluea$ !i pro resea$ (oarte incet in Aura )a8a-C8oan-ului# >undalini are puterea de a tre$i con!tiina# Cu toate acestea, procesul tre$irii este lent, treptat, natural, (r (apte spectaculare, sen$aionale, emoionale !i 0ar0are# Tre$irea total a con!tiinei nu este ce"a sen$aional sau spectacular# Este pur !i simplu o realitate la (el de natural ca cea a unui ar0ore care cre!te incet, se de$"olt !i se des(!oar, (r salturi 0ru!te sau e"enimente spectaculare# Natura este natur# Studentul *nostic spune, la inceput@ sunt pe cale s "ise$# Apoi, e9clam@ sunt in corp astral, in a(ara corpului (i$ic# )ai tar$iu, a'un e la Samad8i, la E9ta$, !i ptrunde in rdinile .aradisului# &a inceput, mani(estrile sunt sporadice, discontinue, urmate de lun i momente de Incon!tien# )ai tar$iu, Aripile de /oc ne acord tre$irea continuu, neintrerupt, a con!tiinei#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #74
CA.ITO&U& =1II 1ISURI %I 1I:IUNI Discipolii *nostici tre0uie s in"ee s (ac o di(eren (oarte net intre ceea ce sunt "isele !i ceea ce sunt "i$iunile# A "isa este un lucru !i a a"ea "i$iuni este altul# Nici un *nostic cu ade"rat FTre$itG nu poate "isa# Numai cei care au con!tiina adormit triesc "isand# Cel mai ru tip de "istor este "istorul se9ual# Cei care-!i petrec "iaa "isand pasiuni carnale i!i irosesc stupid ener ia lor creatoare in satis(acerea plcerilor lor (antasma orice# De o0icei, ace!ti oameni nu pro resea$ in a(acerile lor, e!uea$ in tot ceea ce intreprind# Ei cad in mi$erie# Atunci cand contemplm o ima ine porno ra(ic, aceast ima ine ne i$0e!te simurile !i trece apoi in minte# Eul .si8olo ic inter"ine in acest proces, (urand ima inea erotic pentru a o reproduce in plan mental# In lumea minii, aceast ima ine se trans(orm intr-o E(i ie "ie# In timpul somnului su, "istorul se des(ranea$ cu aceast E(i ie "ie care, ca un demon erotic, il ispite!te pentru a o0ine satis(acerea des(raului# Re$ultatele sunt poluiile nocturne, cu toate consecinele lor ori0ile# Nici un de"ot ade"rat al Cii nu tre0uie s mear in slile de cinemato ra( pentru c acestea sunt rotele )a iei Ne re# /i urile erotice de pe ecran produc E(i ii )entale !i "ise erotice# In a(ar de asta, slile de cinemato ra( sunt pline de lar"e dia0olice create de mintea uman# Aceste lar"e, aceste entiti elementare mali ne, dunea$ minii spectatorilor# )intea su0con!tient creea$ "ise (antastice in ara "iselor# Calitatea "iselor depinde de credinele "istorului# Cand cine"a crede c suntem 0uni, ne "ede, in "isele sale, ca pe ni!te in eri# Cand cine"a crede c suntem ri, lum in "isele sale (i ur de drac# In momentul in care scriem aceste randuri, multe lucruri ne "in in memorie# In trecut, in momentul in care lucram in anumite ri, am putut o0ser"a c atata timp cat (raii no!tri *nostici credeau in noi, in "isele lor ne "edau ca pe ni!te in eri# Era de-a'uns s incete$e s cread in noi, pentru ca s le aprem in "ise su0 aspectul unor dia"oli# Cei care ieri 'urau inaintea Altarului c ne "or urma !i ne "or asculta, cei care ne admirau cu un entu$iasm ar$tor !i ne "isau ca pe ni!te in eri, acestor studeni le-a (ost de-a'uns adesea s citeasc "reo carte sau s asculte "reun lector pentru a se a(ilia unei noi !coli# Atunci, in momentul in care au incetat s cread, in momentul in care andirea lor !i opiniile lor s-au sc8im0at, noi am aprut in "isele lor, con"ertii in dia"oli# Dar ce (el de clar"i$iune este oare aceastaE Ce sunt oare "isele clar"$toare ale acestor oameniE Ce tip de clar"$tor este cel care intr-o $i ne "ede ca pe ni!te :ei !i a doua $i ca pe ni!te dia"oliE Unde este clar"i$iunea acestor "istoriE .entru ce se contra$ic eiE De ce 'ur ei, ieri, c suntem ni!te :ei ca ast$i s 'ure c suntem dia"oliE Ce inseamn aceastaE Su0con!tientul este un ecran pe care sunt proiectate o mulime de (ilme interioare# Su0con!tientul actual acionea$ uneori ca un (oto ra(, uneori ca un director !i uneori ca un operator care proiectea$ ima ini pe ecranul mental# Nu se poate ne a c su0con!tientul care proiectea$ nu incetea$ s comit o mulime de re!eli# Nimeni nu i nor c pe ecranul minii apar in orice moment anduri eronate, 0nuieli !i temeri (r temei, precum !i "ise (alse# Tre0uie s trans(ormm su0con!tientul in con!tient, s incetm s mai "ism, s ne tre$im con!tiina# Cel care s-a tre$it de"ine incapa0il s "ise$e, el trie!te in lumile interne intr-o stare de "e 8e
intens, in timp ce corpul su (i$ic se odi8ne!te in pat# Aceast persoan este un ade"rat "i$ionar iluminat# Sincer, noi nu putem s-i recunoa!tem pe clar"$torii care nu !i-au tre$it con!tiina# Noi nu-i putem accepta pe clar"$tori care nu !i-au Creat Astral-Cristosul, )ental-Cristosul !i Cristosul-1oin# Clar"$torii care nu !i-au tre$it con!tiina !i nu posed "e8iculele Cristice nu "d, in lumile interne, decat propriile lor credine !i concepii# .e scurt, acest tip de clar"i$iune nu este de nici un (olos# Numai clar"$torii tre'i, numai clar"$torii care posed de'a "e8iculele lor Cristice sunt cu ade"rat demni de incredere# Ace!ti oameni nu sunt ni!te "istori; ei nu se in!al; ei sunt ade"rai iluminai# Oamenii de acest (el sunt, de (apt, ade"rai )ae!tri ai &o'ei Al0e# 1i$iunile acestor oameni su0limi nu sunt simple "ise# Ace!ti )ae!tri ai per(eciunii nu mai pot "isa# Ace!ti )ae!tri pot in"esti a in memoriile naturii !i citi in ar8i"ele si ilate ale creaiei intrea a istorie a .mantului !i a raselor sale# Oricine urmea$ drumul Cstoriei .er(ecte tre0uie s triasc alert !i "i ilent ca santinela in timp de r$0oi# In timpul orelor de somn, )ae!trii i!i incearc discipolii# Atunci cand am inceput s lucrm in )area Oper, tene0ro!ii pro(it de somnul nostru pentru a ne ataca# In timpul somnului nostru, tre0uie s trecem, in lumile interne, printr-o mulime de pro0e# )ae!trii tre$esc con!tiina discipolului atunci cand il incearc#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #76
CA.ITO&U& =1III CON%TIIN+,, SUACON%TIIN+,, SU.RACON%TIIN+,, C&AR1I:IUINE CONTIINA# Ceea ce numim con!tiina o0i!nuit a strii de "e 8e este, in realitate, un somn pro(und# Con!tiina o0i!nuit a strii de "e 8e este in le tur cu cele cinci simuri !i cu creierul# Oamenii cred c au con!tiina trea$, dar este a0solut (als# Oamenii triesc in (iecare $i in somnul cel mai adanc# SUPRACONTIINA# Supracon!tiina este un atri0ut al Intimului ;Spiritului<# Intuiia este (acultatea Supracon!tiinei# Este necesar s supunem Supracon!tiina s lucre$e pentru ca Intuiia s de"in puternic# S ne amintim c un or an care nu este (olosit se atro(ia$# .ersoanele care nu lucrea$ cu Supracon!tiina au intuiia atro(iat# .oli"i$iunea este Clar"i$iunea Intuiti"# Este Omni!tiina Di"in# Oc8iul .oli"i$iunii este situat in *landa .ineal# Acolo se a(l lotusul cu o mie de petale# Acolo se a(l Supracon!tiina# *landa .ineal se a(l deasupra creierului mi'lociu, in partea posterioar a capului# Cel care "rea s-!i de$"olte supracon!tiina tre0uie s practice )editaia Intern# Concentrai-" asupra )amei "oastre Di"ine care locuie!te in pro(un$imile /iinei "oastre# )editai asupra ei# Aipii implorand-o s " pun in acti"itate Supracon!tiina# )editai in (iecare $i# )editaia este .ainea :ilnic a Ineleptului# Cu a'utorul )editaiei "ei de$"olta Supracon!tiina# MEMORIA. A"ei ne"oie de memorie pentru a " aminti e9perienele interioare# Nu " rspandii smana# S !tii c in Sman e9ist milioane de celule cere0rale microscopice# Nu tre0uie s pierdei aceste celule# $RAN PENTRU DE%#OLTAREA PUTERII MEMORIEI# De'unul s " (ie compus din (ructe acide !i mi dale $dro0ite, cu miere curat de al0ine# 1ei (urni$a ast(el creierului atomii necesari pentru memorie# EXPERIENE INTERNE# In timp ce corpul (i$ic doarme, E oul trie!te in &umile Interne !i se transport in di"erse locuri# In lumile interne suntem adesea incercai# Iniierea o primim in templele interne# Este deci necesar s ne amintim ceea ce (acem in a(ara corpului# Cu a'utorul instruciunilor date in aceast carte, orice (iin omeneasc "a putea s-!i tre$easc con!tiina !i s-!i aminteasc e9perienele sale interne# Este dureros s !tim c e9ist muli Iniiai care lucrea$ in )arile Temple ale &o'ei Al0e, in timp ce corpul lor (i$ic doarme, dar care nu-!i amintesc de nimic, cci )emoria lor este atro(iat# In aceast carte " dm e9erciiile care "or permite de$"oltarea )emoriei "oastre# .racticai intens# O0li ai Su0con!tientul s lucre$e# Tre$ii-" con!tiina, punei in acti"itate Supracon!tiina#
CLAR#I%IUNEA I PSEUDO+CLAR#I%IUNEA# E9ist Clar"i$iune !i .seudoClar"i$iune# Discipolul *nostic tre0uie s sta0ileasc o distincie clar intre aceste dou (orme de .ercepii Ultrasen$oriale# Clar"i$iunea se 0a$ea$ pe O0iecti"itate# .seudo-Clar"i$iunea se 0a$ea$ pe Su0iecti"itate# .rin O0iecti"itate tre0uie s inele em Realitatea Spiritual, &umea Spiritual# Tre0uie ca prin Su0iecti"itate s inele em &umea /i$ic, &umea Ilu$iei, ceea ce nu are realitate# E9ist de asemenea o re iune intermediar, &umea Astral, care poate (i O0iecti" sau Su0iecti", in (uncie de radul de de$"oltare spiritual al (iecruia# Se nume!te .seudo-Clar"i$iune percepia ima inar, (ante$ia, 8alucinaiile pro"ocate arti(icial, "isele a0surde, "i$iunile astrale care nu coincid cu (aptele concrete, citirea propriilor noastre anduri proiectate incon!tient in lumina Astral, crearea incon!tient de "i$iuni astrale interpretate apoi ca autentice realiti etc# etc# Din domeniul .seudo-Clar"i$iunii mai (ac parte !i )isticismul Su0iecti", (alsul )isticism, strile pseudo-mistice care nu au nici o le tur cu emoia mistic intens !i clar, ci mai de ra0 se aproprie de .o"este !i de .seudo-)a ie, cu alte cu"inte, (alsele proiecii reli ioase proiectate incon!tient in lumina astral !i, in eneral, tot ceea ce, in literatura ortodo9, prime!te numele de S/rumuseeS ;Seducie<# CLAR#I%IUNEA O IECTI#. Strile mentale care conduc discipolul pan la culmile ine(a0ile ale Clar"i$iunii o0iecti"e sunt in numr de patru@ 3# Somnul adanc, 6# Somnul cu "ise, R# Starea de "e 8e, 2# TuriDa sau starea de per(ect iluminare# Intr-ade"r, numai o persoan care a'un e la TuriDa este un autentic clar"$tor# Este imposi0il de a'uns la aceste inlimi (r s te (i nscut in &umea Cau$al# Cel care dore!te s atin Starea de TuriDa tre0uie s studie$e temeinic procesele psi8ice semicon!tiente care constituie, de (apt, ori inea multor (orme de Auto-Su estie !i ?ipno$# *nosticul tre0uie s inceap prin o0inearea (acultii de oprire a cursului andurilor sale, capacitatea de a Nu *andi# Numai cel care de$"olt aceast capacitate "a putea Intr-ade"r s Aud 1ocea &ini!tii# Cand discipolul *nostic de"ine capa0il s Nu mai *andeasc, tre0uie s in"ee s-!i Concentre$e *andirea asupra unui sin ur lucru# A treia etap este )editaia corect care aduce minii primele sclipiri ale Noii Con!tiine# A patra etap este Contemplaia, E9ta$ul sau Samad8i@ este Starea de TuriDa ;Clar"i$iunea .er(ect<# EXPLICAIA# +inem s preci$m c in )i!carea *nostic nu e9ist decat un numr (oarte mic de TuriDa# Este 0ine s !tim c, doar cu cate"a e9cepii, toi sunt .seudo-Clar"$tori !i )istici Su0iecti"i# In realitate, toate %colile )istice !i toate )i!crile Spirituale sunt pline de .seudo-Clar"$tori ce se 8rnesc cu 8imere, care (ac mai mult ru decat 0ine# Ei se impopoionea$ sin uri cu titlul de )ae!tri# Reincarnrile (aimoase a0und printre ei@ noi cunoa!tem mai mult de o du$in de Ioan Aote$tori, mai multe )aria )a dalena etc# Oamenii de aceast spe cred c Iniierea este ca !i cum ai su(la !i ai (ace sticle !i, 0a$andu-se pe pretinsa lor miestrie !i pe "i$iunile a0surde create de mentalitatea lor mor0id, pro(eti$ea$ !i e9comunic pe alii dup capriciul lor, dup placul lor, calomniind oamenii, cali(icandu-i drept )a icieni Ne ri sau
a(irmand c anumite persoane au c$ut etc# )i!carea *nostic tre0uie curat de aceast pla purulent !i pernicioas !i de aceea am (ost (orai s o e9pul$m pe doamna =# Nu suntem dispu!i s mai tolerm alienarea nesntoas a tuturor acestor pseudoclar"$tori 8imerici !i a tuturor acestor mistici su0iecti"i# Noi "rem s propa m cultura intelectual !i spiritual, decena, spiritul ca"aleresc, anali$a lo ic, Sintetismul conceptual, cultura academic, matematicile inalte, (iloso(ia, !tiina, arta, reli ia etc# Nu suntem deloc dispu!i s continum s acceptm cle"etirile celor care 8alucinea$ sau ne0uniile "istorilor# In realitate, Clar"$torul Su0iecti" trans(er con!tiina pe care o are in "isele sale, in starea de "e 8e, "$and la alii propriile sale "ise proiectate# Acestea se sc8im0, dup starea su(leteasc a "istorului# Am putut constata in trecut, c atunci cand un pseudo-clar"$tor era de acord cu ideile noastre !i cu conceptele noastre, el ne "edea ca pe ni!te in eri sau $ei !i atunci ne lori(ica, adorandu-ne c8iar# Totu!i, cand i!i sc8im0a prerea, cand acest (als clar"$tor se entu$iasma de o nou !coal, cand citea "reo carte care i se prea minunat, cand asculta un lector proaspt sosit in ora!, cand se decidea s sc8im0e or ani$aia, !coala, ne acu$a c suntem )a icieni Ne ri, ne "edea su0 (orma unor demoni# .rin aceasta putem s ne dm seama c ace!ti pseudo-clar"$tori sunt numai "istori care-!i "d propriile lor "ise proiectate in lumina astral# Cei care "or intr-ade"r s a'un la culmile ine(a0ile ale ade"ratei !i le itimei Clar"i$iuni, tre0uie s se p$easc de pericolul pe care-l constituie cei in!elai prin ei in!i!i !i s se supun autenticei discipline E$oterice# REALITATEA. Ade"ratul !i le itimul Clar"$tor, cel care a a'uns la Supracon!tiin, nu se laud niciodat cu Clar"i$iunea sa, el nu mer e de ici-colo proclamand c este Clar"$tor# Atunci cand d un s(at, o (ace (r a lsa s se inelea c se 0a$ea$ pe clar"i$iunea sa# Toate Sanctuarele *nostice tre0uie s se (ereasc de aceste persoane care se laud !i-!i atri0uie titlul de clar"$tori# Toate Sanctuarele *nostice tre0uie s dea do"ad de cea mai mare "i ilen pentru a se prote'a de speculaiile pseudo-clar"$torilor care, din timp in timp, apar pe scen pentru a calomnia !i discredita alte persoane, a(irmand c unul este 1r'itor, c altul este un )a ician Ne ru sau c a c$ut etc# Este important s inele em c nici un TuriDa autentic nu are or oliu# In realitate, toi cei care spun@ FEu sunt reincarnarea )ariei )a dalena, a lui Ioan Aote$torul, a lui Napoleon etcG#, sunt stupi$i or olio!i, pseudo-clar"$tori care se 8rnesc cu 8imere, ntri (r creier# Noi nu suntem decat ni!te nenorocite particule de pul0ere, ori0ili "iermi ai pmantului, in (aa Teri0ilei !i *lorioasei )aiesti a Tatlui# Ceea ce spun nu are nimic ale oric sau sim0olic, eu "or0esc clar, pe !leau, (r ocoli!uri, teri0il de real# Intr-ade"r, Eul spune@ FEu sunt )aestrul cutareG, reincarnarea cutrui .ro(et etc# etc# Indiscuta0il, Eul Animal este Satan# Eul, E oul-Dia"ol este cel care se simte un )aestru, un )a8atma, un ?iero(ant, un .ro(et etc# etc# CONTIINA, SU CONTIINA I SUPRACONTIINA# Con!tiina, Su0con!tiina
!i Supracon!tiina se re$um la sin ur lucru@ Con!tiina Uman# Tre0uie Tre$it con!tiina# Cel care-!i tre$e!te Con!tiina de"ine Supracon!tient, atin e inlimile Supracon!tiinei, se trans(orm intr-un ade"rat Clar"$tor Iluminat, intr-un TuriDa# Este indispensa0il s ne trans(ormm su0con!tientul in con!tient !i s ne de!teptm in totalitate Con!tiina# Tre0uie ca totalitatea con!tiinei s se tre$easc intr-un mod a0solut# Numai cel care !i-a tre$it in totalitate con!tiina este un "erita0il Clar"$tor, un iluminat, un TuriDa# Ceea ce se nume!te In(racon!tiin, Incon!tiin !i Su0con!tiin nu constituie altce"a decat di(erite (orme sau $one ale Con!tiinei adormite# Este ur ent tre$irea con!tiinei pentru a (i un Iluminat, un Clar"$tor, un Supracon!tient# CELE ASE DIMENSIUNI FUNDAMENTALE# Dincolo de cele trei dimensiuni cunoscute, lime, inlime !i adancime, e9ist o a patra dimensiune@ Timpul# Dincolo de timp a"em a cincea dimensiune@ Eternitatea# A(irmm in plus c dincolo de Eternitate e9ist o a !asea dimensiune@ aceast dimensiune este dincolo de Timp !i de Eternitate# Eli0erarea Total incepe in aceast a %asea Dimensiune /undamental# Numai cel care se tre$e!te in cele !ase dimensiuni (undamentale ale Spaiului este un ade"rat Clar"$tor, un TuriDa, un autentic Iluminat#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #80
CA.ITO&U& =I= INI+IEREA Iniierea este "iaa ins!i# Dac "rei Iniierea, poi s o inscri pe un Aaston# Cel care are inele ere s inelea , cci aici este Inelepciunea# Iniierea nu poate (i cumprat, nici "andut# S e"itm acele !coli care dau Iniieri prin coresponden# S-i e"itm pe toi cei care "and Iniieri# Iniierea este un lucru (oarte intim al su(letului# Eul nu prime!te Iniieri# Cei care spun@ FAm atata IniiereG# FAm atatea sau atatea radeG, aceia sunt mincino!i !i (arsori, cci Eul, nu prime!te nici Iniieri, nici *rade# E9ist nou Iniieri ale )isterelor )inore !i cinci Inieri importante ale )isterelor )a'ore# Su(letul prime!te Iniierile# Este ce"a e9trem de intim !i personal, ce"a despre care nu se "or0e!te@ nu tre0uie s po"estim nimnui# Toate Iniierile !i *radele pe care le con(er multe %coli ale &umii /i$ice nu au in realitate nici o "aloare in &umile Superioare# )ae!trii &o'ei Al0e nu recunosc ca Iniieri ade"rate decat pe cele &e itime ale Su(letului# Este ce"a in intre ime interior# Discipolul poate s se ridice prin cele nou Arcade, s treac peste cele nou Iniieri ale )isterelor )inore (r s (i lucrat cu Arcanul A#:#/# ;)a ia Se9ual<# Cu toate acestea este imposi0il de intrat in )isterele )a'ore (r )a ia Se9ual# ;Acesta este Arcanul A#:#/#<# In E ipt, oricine atin ea cea de-a Nou S(er, primea in mod ine"ita0il, prin "iu rai, secretul teri0il al )arelui Arcan ;Arcanul cel mai puternic, Arcanul A#:#/#<# PA%NICUL PRA!ULUI# .rima incercare cu care se con(runt candidatul este Incercarea .a$nicului .ra ului; aceasta este re(lectarea Eului, )ie$ul su Adanc# Numero!i sunt cei care e!uea$ la aceast teri0il incercare# Neo(itul tre0uie s-!i in"oce *ardianul .ra ului in &umile Interne# Un In(rico!tor Ura an Electric precede (ormida0ila apariie# &ar"a .ra ului este inarmat cu o teri0il putere 8ipnotic# Acest monstru are intrade"r intrea a uraenie ori0il a propriilor noastre pcate# Este o linda "ie a propriilor noastre mar!"ii# &upta este inspimanttoare, (a-n (a, corp la corp# Dac .a$nicul trium( asupra candidatului, acesta rmane scla"ul ori0ilului monstru# Dac candidatul iese "ictorios, monstrul .ra ului (u e, terori$at# Atunci un sunet metalic (ace s tresar Uni"ersul !i candidatul este primit in Salonul Copiilor# Aceasta ne aminte!te (ra$a ?iero(antului Isus, Cristosul@ SAtata timp cat nu "ei (i ca !i copiii, nu "ei putea intra in Impria CerurilorS# In Salonul Copiilor, candidatul este sr0torit de S(inii )ae!tri# Aucuria lor este imens, cci o (iin omeneasc a intrat pe Crarea Iniierii# Intre ul Cole iu de Iniiai ;Copiii< il (elicit pe candidat# Acesta a in"ins .rimul .a$nic# Aceast incercare este trecut in &umea Astral# AL DOILEA PA%NIC# .a$nicul .ra ului are un al doilea aspect@ aspectul )ental# Noi
tre0uie s !tim c )intea omului nu este inc uman# Ea se a(l la Ni"el Animal# .e .lan )ental, (iecare are (i$ionomia animal care-i corespunde, dup caracterul su# Cel 1iclean este, in lumea mental, o "erita0il 1ulpe# Cel pasional apare su0 (orma unui caine sau a unui ap etc# etc# Intalnirea cu al Doilea .a$nic in planul )entalului este !i mai in(rico!toare decat in planul astral# Al Doilea .a$nic este, de (apt, marele .a$nic al .ra ului )ondial# &upta impotri"a celui de-al Doilea .a$inc este mai Ori0il, dincolo de orice e9primare# Candidatul tre0uie s-l c8eme pe-al Doilea .a$nic in .lanul )ental# Acesta "ine, precedat de-o In(rico!toare /urtun Electric# Dac candidatul iese "ictorios, este primit cu cldur in Salonul Copiilor din .lanul )ental# Dac nu reu!e!te, rmane scla"ul ori0ilului )onstru# Aceast &ar" personi(ic toate delictele mentale# AL TREILEA PA%NIC# Intalnirea cu cel de-al Treilea .a$nic se (ace in &umea 1oinei# Demonul Relei 1oine este cel mai teri0il din cei Trei# Oamenii i!i (ac 1oina .ersoanl; )ae!trii &o'ei Al0e reali$ea$ doar 1oina Tatlui, pe .mant ca in Cer# Cand Candidatul iese "ictorios, cu oca$ia celei de-a treia .ro0e, este din nou sr0torit in Salonul Copiilor# )u$ica este ine(a0il### Sr0toarea### solemn# SALONUL DE FOC. Apoi, cand Candidatul a o0inut cele trei pro0e (undamentale ale .a$nicului Imensului Spaiu, el tre0uie s intre in Salonul de /oc# Acolo, (lcrile ii puri(ic "e8iculele interne# PRO ELE FOCULUI, AERULUI, APEI I PM-NTULUI# In "ec8iul E ipt, /araonii celor patru pro0e tre0uiau in(runtai cura'os in lumea (i$ic# Ast$i, Candidatul tre0uie s treac cele patru pro0e ale elementelor in &umile Suprasensi0ile# PRO A FOCULUI# Aceast pro0 tre0uie s do"edeasc senintatea !i 0landeea Candidatului# Ine"ita0il, cei irasci0ili !i colerici nu reu!esc in aceast pro0# Candidatul se "ede persecutat, insultat, in'urat etc# Numero!i sunt cei care reacionea$ "iolent !i se reintorc la corpul (i$ic, e!uand total# In"in torii sunt primii in Salonul Copiilor, in acordurile solemne ale unei mu$ici delicioase, )u$ica S(erelor# /lcrile ii inspimant pe cei sla0i# PRO A AERULUI# Cei care sunt disperai din cau$a pierderii cui"a sau a ce"a; cei crora le e (ric de Srcie; cei care Nu Sunt .re tii s .iard ceea ce au mai scump, toi ace!tia nu reu!esc la pro0a Aerului# Candidatul este impins intr-o prpstie# Cel care e sla0 stri !i re"ine la corpul su (i$ic, teri(iat# In"in torii sunt primii in Salonul Copiilor, sunt sr0torii !i li se dau cadouri#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #82
PRO A APEI. )area .ro0 a Apei este cu ade"rat teri0il# Candidatul este aruncat in ocean !i el crede c se "a ineca# Cei care nu se !tiu adapta la multiplele condiii sociale ale "ieii, cei care nu !tiu s triasc printre sraci, cei care dup ce au nau(ra iat in oceanul "ieii renun la lupt !i pre(er s moar, ace!tia e!uea$ in mod (atal la pro0a Apei# In"in torii sunt primii in Salonul Copiilor unde se (ac pentru ei ser0ri cosmice# PRO A PM-NTULUI# Tre0uie s in"m s tra em (olos de pe urma celor mai rele ad"ersiti# Cci cele mai rele nenorociri ne o(er cele mai 0une oportuniti# Tre0uie s in"m s suradem in (aa ad"ersitii# Asta-i &e ea# Cei care sucom0 de durere in (aa ad"ersitii e9istenei nu pot trece "ictorio!i peste pro0a pmantului# In &umile Superioare, Candidatul se "ede intre doi )uni enormi care se aproprie in mod periculos unul de altul# Dac Solicitantul stri de oroare, el se reintoarce la corpul su (i$ic, e!uand# Dac rmane senin, el iese "ictorios !i este primit in Salonul Copiilor cu o mare ser0are !i o imens 0ucurie# INIIERILE MISTERELOR MINORE. Atunci cand Candidatul a (ost "ictorios in toate pro0ele de intrare pe Drum, el are dreptul s intre in )isterele )inore# /iecare dintre cele nou Ini+ieri ale )isterelor )inore este primit in con!tiina inim# Dac studentul are o memorie 0un, el "a putea duce la creierul (i$ic amintirea acestor Iniieri# Cand memoria neo(itului nu este 0un, 0ietul candidat i nor, in &umea /i$ic, tot ceea ce in"a !i prime!te in &umile Superioare# Cei ce nu "or s I nore in /i$ic Nimic din ce li se intampl pe drumul Iniierii "or tre0ui s-!i de$"olte memoria# Este important pentru Candidat s-!i de$"olte cat mai repede memoria# Este ur ent ca acesta s in"ee s ias in mod con!tient in corpul astral# Este indispensa0il ca Solicitantul s-!i Tre$easc Con!tiina# Cele Nou Iniieri ale )isterelor )inore constituie Drumul .ro0atoriu# Cele Nou Iniieri ale )isterelor )inore sunt pentru Discipolii pe care tre0uie s-i punem la pro0# Discipolii cstorii care practic Arcanul A#:#/# trec (oarte rapid peste cele Nou Iniieri Elementare# Cand Discipolul este Celi0atar !i a0solut Cast, el trece cele Nou Iniieri, ins mai incet# /ornicatorii nu .ot .rimi Nici o Iniiere# INIIERILE MISTERELOR MA&ORE# E9ist Cinci )ari Iniieri ale )istere )a'ore# E9ist %apte %erpi# Dou rupe de trei, cu Incoronarea Su0lim a celei de-a %aptea &im0i de /oc care ne une!te cu Unul, cu &e ea, cu Tatl# Tre0uie s inlm Septenara Scar de /oc# .rima Iniiere este in le tur cu .rimul %arpe; a Doua Iniiere, cu al Doilea %arpe; a Treia Iniiere, cu al Treilea %arpe; a .atra Iniiere, cu al .atrulea %arpe; a Cincea Iniiere, cu al Cincilea %arpe# Al %aselea !i al %aptelea %arpe corespund lui Audd8i sau Su(letul-Con!tiin !i lui Atman, Intimul (iinei umane# PRIMA INIIERE A MISTERELOR MA&ORE@ .rimul %arpe corespunde corpului (i$ic#
Tre0uie inlat .rimul %arpe prin Canalul )edular al corpului (i$ic# Cand %arpele atin e campul )a netic al Rdcinii Nasului, Candidatul termin .rima Iniiere a )isterelor )a'ore# Su(letul !i Spiritul neo(itului alear in (aa )arii &o'e Al0e, (r corpurile de pcat !i in a0sena total a Eului# Ele se contempl, se iu0esc !i (u$ionea$ ca dou (lcri care, unindu-se nu mai (ormea$ decat o sin ur (lacr# Ast(el se na!te ?erma(roditul Di"in# Acesta prime!te un tron pentru a comanda !i un Templu pentru a o(icia# Tre0uie s ne trans(ormm in Re i !i .reoi ai Naturii, con(orm Ordinului lui )elHisedeH# Cel care prime!te .rima Iniiere a )isterelor )a'ore prime!te sa0ia de /oc care-i d putere s comande celor patru elemente ale Naturii# Este necesar practicarea intens a )a iei Se9uale pentru a ridica %arpele pe nuia, cum a (cut )oise in de!ert# Dra ostea este 0a$a !i (undamentul Iniierii# Tre0uie s !tii s iu0e!ti# &upta pentru ascensiunea %arpelui este (oarte dur# %arpele tre0uie s urce incet, Treapt cu Treapt, de-a lun ul celor trei$eci !i trei de "erte0re, de-a lun ul a trei$eci !i trei de trepte# &a (iecare "erte0r tene0ro!ii ne atac in mod (eroce# >undalini urc (oarte incet, con(orm meritelor Inimii# Tre0uie s terminm cu toate pcatele noastre# Tre0uie s p!im de ur en pe drumul celei mai a0solute S(inenii# Este indispensa0il practicarea )a iei Se9uale (r dorin animalic# Tre0uie s omoram nu numai dorina, ci c8iar !i um0ra dorinei# Tre0uie s (im ca lmaia# Actul se9ual tre0uie trans(ormat intr-o "erita0il ceremonie Reli ioas# *elo$ia tre0uie eliminat; s !tii c elo$ia pasional (ace s dispar .acea Cminului# A DOUA INIIERE A MISTERELOR MA&ORE@ Al Doilea %arpe urc cu preul unor mari e(orturi prin Canalul )edular al corpului eteric# Cand al Doilea %arpe a'un e la campul )a netic de la Rdcina Nasului, Iniiatul intr in Templu pentru a primi a Doua Iniiere a )isterelor )a'ore# Este 0ine de preci$at c .ersonalitatea Uman nu intr in Templu# Ea rmane la u!, pentru a-!i re$ol"a tre0urile cu Seniorii >armei# In interiorul Templului, Intimul se cruci(ic cu corpul su eteric, adic Intimul im0rac corpul eteric pentru rsti nire# In acest (el este Cristi(icat corpul eteric# In cursul celei de a Doua Iniiere se na!te Soma .uc8icon, ?aina de Nunt a Su(letului, Corpul de Aur# Acest "e8icul este (ormat din dou eteruri superioare# Corpul eteric are patru eteruri, dou superioare !i dou in(erioare# Cu Costumul de Nunt al Su(letului noi putem ptrunde in toate departamentele Impriei# Aceast Iniiere este (oarte di(icil# Su(letul este incercat in mod dur# Dac iese "ictorios, atunci Soarele )ie$ului Nopii strluce!te !i (ace s co0oare Steaua cu cinci coluri cu oc8iul su central# Aceast stea se pune pe capul Neo(itului pentru a marca c este .rimit# Re$ultatul "ictoriei este Iniierea# A TREIA INIIERE A MISTERELOR MA&ORE# Al Treilea %arpe urc prin Canalul )edular al Spectrului Astral# El tre0uie s a'un la campul )a netic al Rdcinii Nasului apoi, de acolo, s co0oare pan la inim prin drumul secret, de-a lun ul cruia se a(l !apte camere S(inte# Cand al Treilea %arpe a'un e la Inim, se na!te un copil (oarte (rumos, Astral-Cristosul#
Re$ultatul este Iniierea# Neo(itul tre0uie s treac, in corp Astral, prin toat drama .asiunii lui Cristos# El tre0uie s (ie rsti nit, s moar !i s (ie in ropat, tre0uie s in"ie !i, de asemenea, s co0oare in a0is !i s rman acolo patru$eci de $ile inainte de Inlarea sa# Ceremonia suprem a celei de-a Treia Iniieri este primirea Astral-Cristosului# .e altar apare Sanat >ummara !i Atranul :ilelor, pentru a ne con(eri Iniierea# Oricine a'un e la a Treia Iniiere a )isterelor )a'ore prime!te Spiritul S(ant# Tre0uie s !tii s-i iu0e!ti Soia pentru a a'un e la aceast Iniiere# Uniunea Se9ual tre0uie impre nat cu o imens dra oste# /alusul tre0uie s ptrund (oarte 0land in 1ul" pentru a nu maltrata or anele /emeii# /iecare srut, (iecare cu"ant, (iecare man aiere tre0uie s (ie li0ere de orice dorin# Dorina animalic este un o0stacol e9trem de ra" pentru Iniiere# O mulime de persoane puritane, citind aceste randuri, ne "or cali(ica drept imorali# Totu!i, ace!ti oameni nu se scandali$ea$ de 0ordeluri !i prostituate# Ei ne insult dar sunt incapa0ili s se a"ante spre cartierele in care locuiesc prostituatele pentru a le predica 1or0a Aun# Ei ne detest, dar nu sunt in stare s-!i deteste propriile lor pcate# Ei ne condamn pentru c noi in"m Reli ia Se9elor, dar ei nu sunt capa0ili s condamne propria lor (ornicare# A!a este Omenirea# A PATRA INIIERE A MISTERELOR MA&ORE# Cand al .atrulea %arpe !i-a terminat ascensiunea de-a lun ul Canalului )edular al Spectrului )ental, atunci "ine a .atra Iniiere a )isterelor )a'ore# Al .atrulea %arpe a'un e pan la spaiul dintre sprancene, pentru a co0ori apoi pan la Inim# In lumea )inii, Sanat >ummara o(er mereu un 0un sosit Candidatului, spunandu-i@ STu teai eli0erat de cele patru corpuri de .cat# Tu e!ti un Audd8a# Tu ai ptruns in &umea :eilor# Tu e!ti un Audd8a# Oricine se eli0erea$ de cele patru corpuri de .cat este un Audd8a# Tu e!ti un Audd8a# Tu e!ti un Audd8a#S Sr0toarea Cosmic a acestei Iniieri este *randioas# Intrea a &ume, intre ul Uni"ers, tresare de 0ucurie, spunand@ SUn nou Audd8a s-a nscut#S Di"ina )am >undalini i!i pre$int (iul la templu, spunand@ SAcesta este (iul meu mult iu0it# Acesta este un nou Audd8a# El este un nou Audd8a# El este un nou Audd8a#S S(intele /emei il (elicit pe Candidat dandu-i un Srut Sacru# Sr0toarea este e9trem de Di"in# )arii )ae!tri ai )inii e9tra din Spectrul )ental pe /rumosul Copil al )ental-Cristosului# Acesta se Na!te in cursul celei de a .atra Iniieri a )isterelor )a'ore# Oricine prime!te a .atra Iniiere a'un e in Nir"ana# Nir"ana este lumea S(inilor :ei# Cel care a'un e la a .atra Iniiere prime!te *lo0ul Imperatorului )inii# Deasupra acestui lo0 strluce!te o Cruce# )intea tre0uie cruci(icat !i sti mati$at cu oca$ia Iniierii# In &umea )inii strluce!te cu mreie /ocul Uni"ersal# /iecare din cele Trei$eci !i Trei de Camere ale )inii ne in"a teri0ile ade"ruri# A CINCEA INIIERE A MISTERELOR MA&ORE# Al Cincelea %arpe urc prin Canalul )edular al acestui Em0rion al Su(letului pe care l-am incarnat# Al Cincelea %arpe tre0uie s
a'un la spaiul dintre sprancene, apoi s co0oare pan la Inim# Cu oca$ia celei de-a Cincea )ari Iniieri se na!te corpul 1oinei Con!tiente# Oricine se na!te in &umea 1oinei Con!tiente i!i incarnea$ Su(letul in mod ine"ita0il# Oricine i!i Incarnea$ Su(letul se trans(orm intr-un Om 1erita0il, dotat cu Su(let# /iecare Om 1erita0il Nemuritor !i Complet este un 1erita0il )aestru# Nimeni nu are dreptul ca inaintea celei de a Cincea Iniieri a )isterelor )a'ore s poarte titlul de )aestru# In momentul celei de a Cincea Iniieri noi in"m s (acem 1oina Tatlui# Tre0uie s in"m s-l Ascultm pe Tatl# Aceasta este &e ea# &a a Cincea Iniiere tre0uie s ne decidem pentru unul sau altul din cele dou drumuri@ sau s rmanem in Nir"ana pentru a ne 0ucura acolo de /ericirea in(init a spaiului sacru care nu are limite, participand la "iaa :eilor Ine(a0ili, sau s renunm la aceast imens (ericire !i s continum s trim in aceast "ale a plan erii pentru a a'uta 0iata omenire su(erind# Acest al Doilea Drum este cel al Datoriei &un i !i Amare# Oricine renun la Nir"ana din dra oste pentru omenire, dup ce a ca!ti at !i a pierdut Nir"ana din dra oste pentru omenire, "a putea mai tar$iu s merite Iniierea 1enust# Oricine prime!te Iniierea 1enust, Incarnea$ Cristosul intern# E9ist in Nir"ana milioane de Audd8a care nu l-au Incarnat pe Cristos# )ai 0ine renunm la Nir"ana din dra oste pentru omenire pentru a a"ea ast(el (ericirea de a-l Incarna pe Cristos# Omul-Cristos ptrunde in lumile (ericirii Supranir"anice !i, mai tar$iu, in A0solut# CSTORIA PERFECT. Drumul Reali$rii Cosmice este drumul Cstoriei .er(ecte# 1ictor ?u o, )arele Umanist Iniiat, spune te9tual urmtoarele@ A,RAATU& %I /E)EIA de 1ictor ?u o Ar0atul este cea mai Lnalt creatur# /emeia este cel mai su0lim ideal# Dumne$eu a (cut pentru 0r0at un tron; pentru (emeie un altar# Tronul e9alt; altarul sancti(ic# Ar0atul este creierul# /emeia este inima# Creierul (a0ric &umina; inima produce Dra ostea# &umina (ecundea$; Dra ostea Ln"ie# Ar0atul este puternic prin raiune# /emeia este in"inci0il prin lacrimi# Raiunea con"in e; lacrimile emoionea$# Ar0atul este capa0il de toate eroismele#
/emeia, de toate martiriile# Eroismul Lnno0ilea$; martiriul este su0lim# Ar0atul are supremaia# /emeia, pre(erina# Supremaia Lnseamn (or; pre(erina repre$int dreptul# Ar0atul este un eniu# /emeia un Ln er# *eniul este incomensura0il; Ln erul este de nede(init# Aspiraia 0r0atului este loria suprem# Aspiraia (emeii este e9trema "irtute# *loria (ace tot ceea ce este mare; "irtutea (ace tot ce este di"in# Ar0atul este un cod# /emeia o e"an 8elie# Codul corectea$; e"an 8elia per(ecionea$# Ar0atul Nnde!te# /emeia "isea$# A Nndi este a a"ea Ln craniu o lar"; a "isa este a a"ea pe (runte o aureol# Ar0atul este un ocean# /emeia un lac# Oceanul are perla care Lmpodo0e!te; lacul, poe$ia care luminea$# Ar0atul este un "ultur care $0oar# /emeia este o pri"i 8etoare care cNnt# A $0ura este a domina spaiul# A cNnta este o cuceri su(letul# Ar0atul este un Templu# /emeia este un Sanctuar# Kn (aa templului ne descoperim; Ln (aa Sanctuarului Ln enunc8iem# Kn (ine@ 0r0atul este a!e$at unde se termin pmNntul# /emeia, unde Lncepe cerul# Aceste (ra$e su0lime ale )arelui Iniiat Umanist 1ictor ?u o te in"it s trie!ti pe Drumul Cstoriei .er(ecte# Ainecu"antat (ie Dra ostea# Ainecu"antate (ie (iinele care se ador# $RANA ARPELUI# Drumul Iniiatic este in intre ime (ondat pe %arpe# Acesta i!i are 8rana
sa cosmic special# E9ist cinci elemente de 0a$ cunoscute, din care se 8rne!te %arpele, !i anume@ .mantul /iloso(ic, Apa Elemental a Inelepilor, /ocul Elemental !i Eterul# In aceste cinci Elemente triesc Elementalii Naturii@ *nomii triesc pe .mantul /iloso(ic# Ondinele triesc in Ap; Sil(idele in Aer etc# *nomii lucrea$ in mruntaiele )arelui &an de )uni, adic ale )du"ei Spinrii# Intrea a munc pe care o e(ectuea$ *nomii const in transmutarea .lum0ului .ersonalitii in Aurul Spiritului# )ateria .rim este &ic8idul Seminal# /urnalul &a0oratorului este C8aHra Coccisului# Apa este &ic8idul Seminal !i cele dou Cordoane Simpatice constituie )arele ?orn, prin care se ridic 1aporii Seminali pan la distilator, care este Creierul# )unca *nomilor este in intre ime Alc8imic# Transmutarea )etalic este la Aa$a Iniierii# )ateria .rim tre0uie s (ie transmutat in Aur /iloso(al# *nomii au ne"oie de /ocul Salamandrelor !i de Apa Ondinelor# *nomii mai au ne"oie !i de Aerul 1ital !i de Sil(ele simpatice ale )inii pentru ca s impin 1aporii Seminali spre interior !i in sus# Re$ultatul tuturor acestor operaii este Transmutarea .lum0ului in Aur# Cand Aura Iniiatului este din Aur .ur, Opera a (ost Reali$at Total# Re iunea .mantului mer e de la picioare pan la *enunc8i# )antra sa este &A# Re iunea Apei se a(l intre *enunc8i !i Anus# )antra sa este 1A# Re iunea /ocului se a(l intre Anus !i Inim# )antra sa este RA# Re iunea Aerului este cuprins intre Inim !i Rdcina Nasului# )antra sa (undamental este 7A# Re iunea Eterului se intinde de la Rdcina Nasului pan la 1ar(ul Capului !i )antra sa este ?A# %arpele de /oc se 8rne!te cu cele Cinci Elemente de Aa$# Inele em de ce Neo(itul tre0uie s treac prin pro0ele .mantului, Apei, /ocului !i Aerului# .uri(icrile !i Sancti(icrile in raport cu aceste Elemente ale Naturii alimentea$ %arpele !i ii permit s-!i reali$e$e ascensiunea de-a lun ul &anului Sacru de )uni ai )du"ei Spinrii# Ascensiunea %arpelui se do"ede!te imposi0il (r .uri(icrile !i Sancti(icrile celor .atru Elemente# Ara8ma este :eul .mantului# NaraDana este :eul Apei# Rudra este :eul /ocului# Is8Quara este :eul Aerului# Sudas8i"a este :eul Eterului# )editand asupra acestor :ei ine(a0ili, "om putea o0ine a'utorul lor in tre$irea c8aHrelor, roilor !i discurilor corpului "ital# Este necesar ca ace!ti centri ma netici s "i0re$e in scopul de a-i pre ti pentru "enirea (ocului# )editai !i "ocali$ai )antra (iecrui element# Concentrai-" atenia asupra (iecrui din ace!ti :ei elementali !i implorai-i s " a'ute in tre$irea c8aHrelor "oastre; in acest (el " "ei trans(orma in oculti!ti practici# LA ORATORUL CELUI DE+AL TREILEA LO!OS. .mantul are Nou Straturi !i &a0oratorul celui de-al Treilea &o os este situat in al Noulea Strat# &a drept "or0ind, al Noulea Strat al .mantului ocup intre Centrul masei planetare# Acolo se se!te S(antul Opt, Di"inul Sim0ol al In(initului# Acest sim0ol repre$int creierul, inima !i se9ul *eniului planetar# Numele acestui *eniu este C8am am# Centrul S(antului Opt corespunde Inimii !i e9tremitile superioare !i in(erioare, Creierului, respecti" Se9ului# Toate (iinele pmantului sunt create pe aceast 0a$, pe acest model# &upta este teri0il@ Creier contra Se9, Se9 contra Creier !i ceea ce este cel mai teri0il, mai ra" !i mai dureros, este aceast lupt, Inim impotri"a Inimii#
%arpele Sacru este incolcit in Inima .mantului, in a Noua S(er, mai precis# Ea este Septupl in Constituia sa !i (iecare din cele !apte aspecte de (oc corespunde (iecruia din cei %apte %erpi ai Omului# Ener ia Creatoare a celui de al Treilea &o os ela0orea$ elementele C8imice ale pmantului, cu toat in(inita sa comple9itate de (orme# Cand aceast Ener ie Creatoare se "a retra e din centrul pmantului, lumea se "a trans(orma intr-un cada"ru# In (elul acesta mor lumile# /ocul Serpentin al Omului pro"ine din /ocul Serpentin al .mantului# Teri0ilul %arpe doarme pro(und in cui0ul su misterios din inima acestui insolit ansam0lu de s(ere sco0ite care seamn cu o "erita0il mciuc C8ine$easc# Aceste s(ere sunt s(ere concentrice astrale !i su0tile# Intr-ade"r, a!a cum .mantul are nou s(ere concentrice in pro(un$ime, in mi'loc (iind Teri0ilul %arpe, tot a!a !i omul este (ormat din nou s(ere, in centru (iind %arpele sacru, cci omul este )icrocosmosul )acrocosmosului# Omul este un Uni"ers in )iniatur# Catimea in(init de mic este analoa catimii in(init de mare# ?idro enul, Car0onul, A$otul !i O9i enul sunt cele patru elemente de 0a$ cu care lucrea$ cel de al Treilea &o os# Elementele C8imice sunt dispuse in ordinea reutii lor atomice# Cel mai u!or este ?idro enul, a crui reutate atomic este 3, !i ta0elul periodic al elementelor se termin cu Uraniul, al crui reutate atomic este 6RJ,O !i care se do"ede!te a (i cel mai reu dintre elementele cunoscute# Electronii "in s constituie o punte intre Spirit !i )aterie# ?idro enul prin el insu!i este elementul cel mai rare(iat pe care-l cunoa!tem, el este .rima )ani(estare a %arpelui# /iecare element, (iecare aliment, (iecare or anism poate (i sinteti$at intr-un tip determinat de ?idro en# Ener ia Se9ual corespunde ?idro enului 36 !i nota sa )u$ical este SI# )ateria Electronic Solar este /ocul Sacru al lui >undalini# Cand eli0erm aceast ener ie, intrm pe drumul Autenticei Iniieri# C$AC MOOL# C8ac )ool al )e9icului A$tec este )inunat# De (apt, C8ac )ool a e9istat intr-ade"r@ el era un Adept incarnat, Unul din )arii Iniiai ai puternicei Ci"ili$aii Serpentine a "ec8iului )e9ic !i a )arelui Tenoc8titlan# )ormantul lui C8ac )ool a (ost descoperit iar rm!iele lui, e98umate# Ast(el, este cu totul indiscuta0il c C8ac )ool a e9istat cu ade"rat# Dac se o0ser" in sculpturile care-l repre$int modul in care C8ac )ool este a!e$at, "om "edea c aceast po$iie este c8iar cea pe care o luau Iniiaii E ipteni cand "oiau s Ias in Corp Astral, pronunand )antra /A-RA-ON# Cu toate acestea, un o0iect curios apare pe re iunea Om0ilical a lui C8ac )ool@ este "or0a de un soi de 0lid, de recipient, ca pentru a primi ce"a# .rin aceasta C8ac )ool a lsat Omenirii o mare in"tur, cci ple9ul solar, situat in re iunea om0ilicului, este realmente un centru minunat# >undalini sau %arpele de /oc al .uterilor noastre )a ice posed un )are Re$er"or de Ener ie Solar in Re iunea Om0ilical, in C8aHra .le9ului Solar# Acest Centru )a netic este (oarte important pentru Iniiere pentru c el este cel care prime!te ener ia primar care se su0imparte in :ece Radiaii strlucitoare# Aceast Ener ie .rimar Circul prin Canalele Ner"oase secundare, insu(leind !i alimentand toate C8aHrele# .le9ul Solar este *u"ernat de Soare# Dac discipolul "rea s ai0 o Clar"i$iune 1i uroas, cu ade"rat o0iecti" in sensul cel mai complet al cu"antului, el tre0uie s in"ee s conduc ener ia Solar de la re$er"orul su
din .le9ul Solar pan la C8aHra /rontal# )antra Sui-Ra este C8eia care ne permite s e9tra em ener ia solar din .le9ul Solar pentru a o duce la Centrul /rontal# Ast(el, se "a "ocali$a aceast mantr@ SUIIIIII RAAAAAAA# O or de "ocali$are pe $i "a pro"oca Tre$irea C8aHrei (rontale intr-o manier po$iti"# Dac "rem s de$"oltm claraudiia, "om trimite (ora solar la C8aHra larin ian "ocali$and )antra Sue-Ra in (elul urmtor@ SUEEEEEEEE RAAAAAAAAA### Dac "rem s de!teptm Inima, "om trimite ener ia solar la lotusul Inimii "ocali$and )antra Suo-Ra@ SUOOOOOOO RAAAAAAAAA### Totul se re$um la )arele Sua-Ra unde, dup 1ede !i S8astre, se a(l tcutul *andar"a ;)u$icianul Celest<# Este neaprat necesar s in"m s (olosim ener ia solar inc8is in .le9ul Solar# Aspiranii la Iniiere tre0uie s se Culce in decu0itus dorsal ;pe spate<, picioarele pe pat !i enunc8ii ridicai, ca in postura lui C8ac )ool# Deci, Talpa picioarelor este a!e$at pe pat, ceea ce (ace ca enunc8ii s (ie in aer, indreptai spre cer, spre Urania# Alun it in aceast po$iie, aspirantul i!i "a ima ina c Ener ia Soarelui ptrunde prin .le9ul su Solar, (cand s "i0re$e !i s se roteasc c8aHra de la stan a la dreapta, in sensul acelor ceasornicului cand il pri"im din (a# Acest e9erciiu "a putea (i (cut timp de o or in (iecare $i# )antra (undamental a acestui Centru )a netic este "ocala U# Aceast "ocal se poate "ocali$a alun ind sunetul ast(el@ UUUUUUUUU Un .le9 Solar 0ine de!teptat, anim in mod minunat toate C8aHrele Or anismului# Ast(el, noi ne pre tim pentru Iniiere# C8ac )ool era "enerat de )e9icul Serpentin# Dou Caste R$0oinice il adorau# C8ac )ool era purtat in )ari .rocesiuni !i el intra in templele a$tece, adorat de mulime# I se adresau !i ru ciuni, cerandu-i-se ploaie pentru pmant# Acest )are )aestru ii a'ut pe cei care-l in"oc# Se pot (ace amulete repre$entandu-l pe C8ac )ool pentru a (i purtate la at, su0 (orm de medalioane sau de (i urine sculptate# CI#ILI%AIILE SERPENTINE# In )arile Temple ale )isterelor Ci"ili$aiilor Serpentine se primea Ade"rata Iniiere# Ci"ili$aiile Serpentine sunt sin urele Ci"ili$aii Ade"rate# Tre0uie ca A"an arda Ci"ili$aiei Umane (ormate din toi /raii No!tri .reaiu0ii, Teoso(i, Rosicrucieni, 7o 8ini ?ermeti!ti, Spirituali!ti etc# etc#, s-!i a0andone$e 1ec8ile lor .re'udeci !i Temeri pentru a se Uni !i a Crea toi Impreun o Nou Ci"ili$aie Serpentin# Este necesar s !tim c actuala Aar0arie, numit pe nedrept Ci"ili$aie )odern, este la mar inea unei mari catastro(e (inale# &umea se $0ate ast$i intr-un ?aos In ro$itor !i dac "oim cu ade"rat s-o sal"m, tre0uie s ne unim pentru crearea unei Ci"ili$aii Serpentine@ Ci"ili$aia 1rstorului# Tre0uie s (acem un e(ort suprem, un e(ort disperat pentru a sal"a &umea, cci pan atunci totul este pierdut# )i!carea *nostic Cre!tin Uni"ersal nu este Sectar# Din Armata Sal"rii )ondiale constituit prin )i!carea *nostic pot (ace parte toate %colile Spirituale, toate &o'ele, Reli iile !i Sectele# CERCUL EXOTERIC I CERCUL E%OTERIC# Omenirea se de$"olt in dou cercuri@ cercul E9oteric !i cercul E$oteric# Cercul E9oteric este cercul .u0lic# Cercul E$oteric este cercul Secret# )area ma'oritate trie!te in cercul e9oteric# Adepii )arii /raterniti Al0e triesc in cercul E$oteric# Este o datorie pentru toi /raii Iniiai s a'ute cercul pu0lic# Tre0uie s aducem cat mai muli oameni posi0il in Cercul Secret al /raternitii Al0e# Drumul Iniiatic implic o 1erita0il Re"oluie a Con!tiinei# Aceast Re"oluie are trei
aspecte per(ect de(inite@ .rimul a ne Na!te; Al Doilea, a )uri; Al Treilea a ne Sacri(ica pentru Omenire, a ne da "iaa pentru Omenire, a lupta pentru a aduce pe alii pe Drumul Secret# A ne Na!te este o pro0lem a0solut se9ual# A )uri pri"e!te munca de di$ol"are a Eului, a E oului# Sacri(iciul pentru alii este Iu0irea# E9ist, in cercul pu0lic, mii de %coli, de Cri, de Secte, In"turi Contradictorii, Teorii etc# Este un ade"rat la0irint din care nu iese decat cel mai tare# Toate aceste !coli sunt (r indoial utile# In toate sim Sam0uri de Ade"r# Toate Reli iile sunt S(ante !i Di"ine; toate sunt necesare# Totu!i, numai cei mai puternici descoper drumul secret# Acest drum este Detestat de )oarte de In(rase9uali; ace!tia se cred mai per(eci decat al Treilea &o os# In(rase9ualii nu "or putea si niciodat Drumul Secret, Drumul Ti!ului de Cuit# Drumul Secret este Se9ualitatea# .rin acest drum in ust, stramt !i di(icil a'un em la Cercul E$oteric, la Sanctum Re num Dei, la )a is Re num# C$A.RELE I PLEXURILE# Candidatul la Iniiere tre0uie s cunoasc temeinic po$iia C8aHrelor !i .le9urilor# C8aHra /undamental se se!te la Aa$a %irei Spinrii !i porne!te de la a .atra 1erte0r Sacral; este le at de .le9ul Cocci ian# C8aHra Splenic este situat pe Splin !i pleac de la .rima 1erte0r &om0ar; corespunde .le9ului Splenic# Acest centru este supus .le9ului Solar# Tre0uie s recunoa!tem totu!i c 1erita0ilul Centru al Doilea este centrul .rostatic !i nu cel Splenic# C8aHra Om0ilical are rdcina la ni"elul celei de a Opta 1erte0re Dorsale !i este le at de .le9ul Solar# C8aHra Cardiac se a(l pe Inim; iese din Coloan la ni"elul celei de a %aptea 1erte0re Cer"icale !i corespunde .le9ului Cardiac# C8aHra &arin ian se se!te in *at, i!i are punctul de plecare la a Treia 1erte0r Cer"ical !i corespunde *landei Tiroide !i .le9ului /ari ian# C8aHra /rontal se a(l in spaiul dintre Sprancene !i pleac de la Coloan la inlimea .rimei 1erte0re Cer"icale; este asociat .le9ului Carotidian# Tre0uie s !tim c C8aHrele !i .le9urile se a(l conectate intre ele prin /ire Ner"oase# Atunci cand %arpele urc de-a lun ul )du"ei Spinrii, C8aHrele Spinale intr una dup alta in acti"itate, de asemenea, prin inducie, intr in acti"itate !i .le9urile# C8aHrele sunt in relaie cu Sistemul Ner"os Cere0ro-Spinal, iar .le9urile cu Sistemul Simpatic# .e msur ce %arpele se ridic de-a lun ul Canalului )edular, el acti"ea$ in mod succesi" Aisericile sau C8aHrele Spinale# Acestea, la randul lor, (ac s "i0re$e, printr-un (enomen de inducie electric, .le9urile Simpatice care le corespund# Tre0uie s !tim c (iecare C8aHr Spinal !i (iecare .le9 Simpatic este Septuplu in Constituiia sa intern, e9act ca !i Septenarul %arpe de /oc al .uterilor noastre )a ice# .rimul %arpe desc8ide C8aHrele in &umea /i$ic# Al Doilea %arpe, in &umea Eteric# Al Treilea, in &umea Astral# Al .atrulea, in &umea )ental# Al Cincelea, in &umea Cau$al# Al %aselea, in &umea Audd8ic, iar al %aptelea in &umea Intimului# Este acela!i proces pentru
.le9uri, cci C8aHrele sau Aisericile sunt conectate cu .le9urile prin rami(icaii Ner"oase# Iniiatul nu tre0uie deci s (ie disperat dac, prin ascensiunea .rimului %arpe, C8aHrele sale Astrale nu se desc8id# Acestea nu pot (i desc8ise decat prin al Treilea %arpe, cel al Astralului# .rin primul %arpe, se tre$esc numai in Intim Contraprile (i$ice ale C8aHrelor !i ale .le9urilor pre$ente in cele !apte lumi# Intimul este polul Opus (i$icului# CLARIFICRI. Iniierea nu poate (i cumprat cu 0ani !i nici acordat prin Coresponden# Iniierea nu se cumpr !i nici nu se "inde# Iniierea este "iaa ins!i, la care se adau ser0rile cele0rate in Templele interne# Este necesar s ne indeprtm de toi ace!ti impostori care "and Iniieri# Tre0uie e"itai cu orice pre aceia care dau Iniieri prin coresponden# Iniierea este ce"a (oarte intim, (oarte secret, (oarte Di"in# E"itai-l pe cel care " spune@ FAm atatea Iniieri, atatea radeG# Indeprtai-" de toi cei care " spun@ FSunt un )aestru al )isterelor )a'ore; am primit Atatea IniieriG# Aminte!ti-i 0ine, Stimate Cititor, c .ersonalitatea nu prime!te Iniieri# Iniierea este un lucru al Intimului, al Con!tiinei, un &ucru (oarte delicat al Su(letului# Aceste lucruri nu se spun# Nici un Adept 1erita0il nu ar pronuna "reodat (ra$e cum sunt acestea@ FSunt un )aestru al &o'ei Al0eG# FAm primit cutare radG# FAm atatea IniieriG# FAm cutare puteriG# etc# etc# PRO LEMA ILUMINRII INTERNE# Un mare numr de studeni oculti!ti doresc Iluminarea intern !i su(er cumplit c, in ciuda mai multor ani de studii !i de practic e$oteric, continu s (ie or0i !i incon!tieni ca !i atunci cand au inceput s citeasc primele cri asupra acestor pro0leme# Crui (apt se datore!te aceastaE Noi, (raii Templului, !tim din propria noastr e9perien c C8aHra Cardiac este determinant in Iluminarea Interioar# S8i"a Sam8ita, marea carte s(ant a Indiei, "or0e!te (oarte precis despre 0ene(iciile pe care le o0ine 7o 8inul )editand cu senintate asupra C8aHrei Inimii@ S7o 8inul o0ine imense cuno!tine, el cunoa!te trecutul, pre$entul !i "iitorul; el are o claraudiie !i o clar"i$iune !i se poate duce unde "rea prin "$du8# El "ede Adepii !i :eiele 7o 8ine; el o0ine (acultatea numit >8ec8ari ;de a se deplasa in spaiu< !i A8uc8ari ;de-a mer e dup "oie in toat lumea<#S Cei care doresc s in"ee s ias dup plac in Corp Astral dup 1oin, cei care doresc s posede %tiina Binas pentru a in"a s se introduc cu corpul lor (i$ic in interiorul celei de a .atra Dimensiuni !i s se duc in indi(erent care parte a lumii cu acela!i corp (r s ai0 ne"oie de a lua a"ionul, cei care aspir cu ardoare s-!i tre$easc Clar"i$iunea !i Claraudiia clar, ace!tia tre0uie s-!i concentre$e $ilnic mintea asupra C8aHrei Cardiace !i s medite$e adanc asupra acestui )inunat Centru# O or pe $i de meditaie asupra acestui Centru d re$ultate admira0ile# )antra acestei C8aHre este 1ocala O pe care tre0uie s o "ocali$m alun ind sunetul ast(el@ OOOOOOO# In timpul acestei practici tre0uie s ne ru m Cristosului !i s-i cerem s ne de!tepte C8aHra Inimii#
RE%UMATUL CELOR CINCI INIIERI. .rima Iniiere@ Intimul !i Su(let-Con!tiin ;Audd8i< (u$ionea$ impreun pentru a ne da ast(el un Nou Iniiat; inc unul care a intrat pe drum# A Doua Iniiere@ Na!terea Corpului Eteric numit Soma .uc8icon# A Treia Iniiere@ C8aHrele Corpului Astral se desc8id !i Astral-Cristosul se Na!te ca un Copil plin de (rumusee# A .atra Iniiere@ Na!terea mult preiosului Copil care este )ental-Cristosul# Iniiatul se na!te ca un Nou Audd8a# A Cincea Iniiere@ Su(letul Omenesc sau Corpul Cau$al sau corpul 1oinei (u$ionea$ cu )aestrul Interior, care este Atman-Audd8i ;Intimul !i Con!tiina<# Ast(el, cele trei (lcri de"in Una# Un nou !i le itim )aestru al )isterelor )a'ore ale &o'ei Al0e s-a nscut# Cel care atin e a Cincea Iniiere poate intra in Nir"ana# Cel care a'un e la a Cincea Iniiere se Na!te in Cau$al# Cel care a'un e la a Cincea Iniiere incarnea$ Su(letul# Numai cel care prime!te a Cincea Iniiere este un Om dotat cu un Su(let, adic un Om 1erita0il# #e/ic)'e'e 0e foc. Autenticele !i le itimele "e8icule@ Astral, )ental !i Cau$al se nasc raie )a iei Se9uale# Este indu0ita0il c in timpul copulaiei intre 0r0at !i (emeie, aura soilor se desc8ide total; atunci se pot reali$a (ecundaii su(lete!ti minunate in ins!i pro(un$imile noastre, cu re$ultat (inal@ Na!terea ade"ratului nostru Corp Astral !i, mai tar$iu, in mod succesi", na!terea celorlalte corpuri# R DAREA I TENACITATEA# O0inerea puterilor nu este un simplu 'oc; aceasta necesit o r0dare (oarte mare# Inconstanii, cei care a!teapt intotdeauna Re$ultate, cei care, dup cate"a luni de practici, pretind de'a )ani(estri, la drept "or0ind nu sunt ata pentru ocultism# .ersoanele de aceast spe nu sunt 0une pentru Aceste Studii# Aceste persoane nu sunt mature# &e s(tuim s se a(ilie$e oricrei reli ii !i s a!tepte puin pan ce se )aturi$ea$# .entru a parcur e Drumul &amei de Ras ne tre0uie r0darea S(antului Io"# .entru a inainta pe Drumul Ti!ului de Cuit, tre0uie s a"em tenacitatea, (ermitatea unui oel 0ine clit# CREDINA CONTIENT. .ersoanele pline de indoial care intr in Ocultismul practic e!uea$ total# Cel care se indoie!te de in"turile noastre nu este ata pentru Drumul Ti!ului de Cuit# .entru aceste persoane e mai 0ine s se a(ilie$e unei reli ii !i s roa e )area Realitate s le acorde puterea solar a Credinei Con!tiente# Dup ce "or (i o0inut Credina con!tient, ei "or (i ata s intre pe acest drum in ust, stramt !i di(icil al Iniierii# Cel care se indoie!te de ocultism nu tre0uie s urme$e acest drum dur pan ce nu a primit puterea Credinei Con!tiente# Ocultistul care se indoie!te poate de"eni ne0un# Credina este o .utere Solar minunat# RELI!IILE I COLILE# Toate Reli iile !i toate %colile Spirituale care e9ist in &ume sunt a0solut necesare, ele ser"esc de anticamer inainte de a ptrunde in Templul Inelepciunii# Nu tre0uie s ne pronunm niciodat impotri"a acestor %coli !i acestor Reli ii pentru c ele au
toate un rol indispensa0il in &ume# In aceste %coli !i Reli ii primim primele lumini ale Spiritualitii# Ceea ce ar (i ra", ar (i un popor (r Reli ie, un popor in care persoanele care se consacr studiilor spirituale sunt persecutate# Un popor (r reli ie este Realmente )onstruos# /iecare rup uman tre0uie s-!i ai0 %coala sa, Reli ia sa, Secta sa, Instructorii si etc# /iecare rup uman este di(erit !i in consecin di(eritele %coli !i Reli ii sunt necesare# Cel care parcur e Drumul Iniierii tre0uie s in"ee s respecte credina altuia# CARITATEA. Cel care p!e!te pe drumul Cstoriei .er(ecte tre0uie s de$"olte Caritatea# .ersoanele crude !i nemiloase nu inaintea$ pe acest drum# Este ur ent a in"a s Iu0e!ti !i tre0uie s (ii intotdeauna ata s-i dai ultima pictur de san e pentru alii# Cldura Caritii desc8ide toate porile Inimii# Cldura Caritii aduce Credina Solar )inii# Caritatea este Dra oste Con!tient# /ocul Caritii de$"olt C8aHra Inimii# /ocul Caritii permite %arpelui Se9ual s urce rapid de-a lun ul Canalului )edular# Cel care "rea s inainte$e rapid pe Drumul Ti!ului de Cuit tre0uie s practice intens )a ia Se9ual !i s se consacre in intre ime )arii Cariti Uni"ersale# Ast(el, sacri(icandu-se complet pentru semenii si, dandu!i san ele !i "iaa pentru ei, discipolul se "a Cristi(ica (oarte repede# DE%#OLTAREA PSI$IC. Orice sen$aie este o sc8im0are elementar in starea .si8ic# E9ist sen$aii in (iecare din cele %ase Dimensiuni /undamentale ale Naturii Omului, toate acompaniate de sc8im0ri elementare .si8ice# Sen$aiile incercate las intotdeauna o urm in )emoria noastr# A"em dou (eluri de memorie@ )emoria spiritual !i memoria animalic# .rima pstrea$ amintirile sen$aiilor incercate in Dimensiunile Superioare ale spaiului# Cea de a doua pstrea$ amintirea sen$aiilor (i$ice# Amintirile sen$aiilor constituie percepiile@ percepia, (i$ic sau psi8ic, este in realitate amintirea unei percepii# Amintirile .ercepiilor /i$ice sau .si8ice se or ani$ea$ in rupe care se asocia$ sau disocia$, se atra sau se respin # Sen$aiile se Aipolari$ea$ in dou curente precise# .rimul este supus caracterului sen$aiilor; al doilea, timpului de receptare a sen$aiilor# Suma total a di(eritelor sen$aii reunite printr-o Intenie Uni(icatoare este proiectat e9terior !i perceput ca un o0iect# Spunem atunci@ acest ar0ore este "erde, mare, mic, are un miros plcut, neplcut etc# Cand percepia are loc in &umea Astral sau in cea )ental spunem@ acest o0iect, sau acest su0iect, are cutare caliti, cutare culoare etc# In acest ultim ca$, ea aparine celei de a .atra, a Cincea sau a %asea dimensiuni etc# .ercepiile (i$ice le e(ectum cu sistemul sen$orial (i$ic, iar percepiile psi8ice cu sistemul psi8ic# Cci a!a cum a"em simuri (i$ice, or ane de percepie (i$ice, tot a!a a"em or ane de percepie psi8ic, simuri psi8ice# Oricine parcur e Drumul Iniierii tre0uie s de$"olte aceste simuri psi8ice# Conceptele se (ormea$ intotdeauna plecand de la amintirile percepiilor lim0a'ului# /ormarea percepiilor interne conduce la (ormarea lim0a'ului mantric !i la apariia &im0ii de Aur pe care o "or0esc Adepii !i In erii# E9istena lim0a'ului este imposi0il atunci cand nu e9ist concepte, cand nu e9ist percepii# Cei care lansea$ concepte asupra &umilor Interne (r s (i ineles "reodat aceste lumi sau ceea ce acoper conceptele lor, aceia de(ormea$ realitatea, c8iar dac au intenii 0une#
&a Ni"elurile Elementare ale 1ieii .si8ice, multe sen$aii sunt e9primate prin stri te, urlete, emete, sunete care e9prim 0ucurie sau teroare, plcere sau durere# Aceasta se produce in &umea /i$ic la (el de 0ine ca in &umile Interne# Apariia lim0a'ului repre$int o sc8im0are in con!tiin# In acela!i mod, cand discipolul incepe s "or0easc in lim0a'ul Cosmic Uni"ersal, se reali$ea$ o sc8im0are de con!tiin# Doar /ocul Uni"ersal al %arpelui !i di$ol"area E oului reincarnat pot pro"oca o asemenea sc8im0are# Conceptele !i Cu"antul sunt aceea!i Su0stan# Conceptul este Interior iar cu"antul este E9terior# Aceast structur este analoa tuturor ni"elurilor con!tiinei !i in toate Dimensiunile Spaiului# Ideile sunt numai concepte a0stracte# Ideile sunt concepte mai "aste !i aparin lumii Ar8etipurilor Spirituale# Toate lucrurile care e9ist in lumea (i$ic sunt copiii ale acestor Ar8etipuri# In timpul strii de Samad8i, Iniiatul poate "i$ita, in cltorii astrale sau supra-astrale, lumea Ar8etipurilor Spirituale# Coninutul )istic al Sen$aiilor !i Emoiilor Transcendentale nu poate (i e9primat in lim0a' curent# Cu"intele nu pot decat s-l su ere$e, s-l semnali$e$e# Intr-ade"r, numai Arta Re al a Naturii poate de(ini aceste Emoii Superlati"e !i Transcendentale# Orice ci"ili$aie serpentin cunoa!te Arta Re al# .iramidele din E ipt !i din )e9ic, S(in9ul )ilenar, 1ec8ii )onolii, ?iero li(ele Sacre, Sculpturile :eilor etc#, sunt martorii ar8aici ai Artei Re ale care se adresea$ doar con!tiinei !i inele erii Iniiailor# Iniiatul in"a aceast Art Re al in timpul E9ta$ului )istic# Spaiul, cu proprietile sale, este o (orm a recepti"itii noastre sen$iti"e# Il putem constata atunci cand, raie de$"oltrii C8aHrelor, a'un em s percepem Spaiul de-o manier tetradimensional !i nu de una tridimensional cu care eram o0i!nuii# Caracteristicile &umii se sc8im0 atunci cand se sc8im0 instrumentul de percepie, cand percepem cu simurile .si8ice mai de ra0 decat cu simurile noastre (i$ice# De$"oltarea C8aHrelor (ace ca &umea s se Sc8im0e pentru Iniiat# .rin de$"oltarea C8aHrelor noi eliminm din mintea noastr elementele su0iecti"e ale percepiilor# Este Su0iecti" ceea ce nu are Realitate# Este O0iecti" ceea ce aparine Spiritualului, Realului# Cu tre$irea C8aHrelor, cu a'utorul Disciplinei interne, "ine cre!terea caracteristicilor psi8icie# Noutatea in Interiorul .si8ic intunec sc8im0rile care au loc simultan in .erceperea &umii /i$ice# Iniiatul simte Noul dar nu este capa0il s de(ineasc lo ic !i de-o manier a9iomatic di(erena dintr-o lips de ec8ili0ru conceptual# Este ur ent deci s se o0in Ec8ili0rul Conceptual per(ect pentru ca E9punerea Doctrinar a Iniiailor s poat s-!i reali$e$e (inalitatea adec"at# 1erita0ilul O0iecti" al Disciplinei E$oterice este sc8im0area de Con!tiin# Tre0uie s do0andim o Con!tiin Cosmic, adic o con!tiin a cosmosului, a "ieii !i a ordinii Uni"ersului# Con!tiina Cosmic duce la e9istena unui nou tip de intelectualism@ Inele erea Intelectual Iluminat# Aceast (acultate este o caracteristic a Supra-omului# E9ist trei tipuri de Con!tiin@ .rimul@ Con!tiina Simpl, Al doilea@ Autocon!tiina Indi"idual, Al treilea@ Con!tiina Cosmic# Animalele posed primul tip de con!tiin# Animalul Intelectual numit Om este caracteri$at prin al doilea# :eii posed al treilea tip de Con!tiin# Cand Con!tiina cosmic se na!te in om, el simte in interior ca !i cum (ocul
%arpelui il consum# Sclipirea Splendorii Ara8mice ptrunde in )intea sa !i in Con!tiina sa !i incepand cu aceast clip este iniiat cu un Ordin de Idei nou !i Superior# Deliciul Ara8mic are o Sa"oare de Nir"ana# Cand Iniiatul este luminat de /ocul Ara8mic, el intr in cercul E$oteric sau Secret al Umanitii# In acest cerc sim o (amilie ine(a0il, constituit din ace!ti 1ec8i ?iero(ani care sunt cunoscui in lume ca A"atari, .ro(ei, :ei etc# )em0rii acestei /amilii Distinse se re sesc in toate rasele A"ansate ale speciei umane# Aceste (iine sunt (ondatorii Audismului, a Taoismului, a Cre!tinismului, a Su(ismului etc# etc# &a drept "or0ind, aceste (iine sunt puin numeroase ins, in ciuda acestui (apt, ei sunt cu ade"rat directorii !i rectorii Speciei Umane# Con!tiina Cosmic conine in(inite rade de de$"oltare# Con!tiina Cosmic a unui nou Iniiat este in(erioar celei unui In er !i cea a unui in er nu poate (i la (el de de$"oltat ca cea a unui ar8an 8el# In toate acestea e9ist rade !i rade# Este scara lui Iaco0# Se do"ede!te imposi0il de a'uns la Con!tiina Cosmic (r S(inenie# Este imposi0il de a o0ine S(inenia (r Iu0ire# Iu0irea este drumul S(ineniei# )ani(estarea cea mai randioas a Iu0irii are loc in timpul )a iei Se9uale; in acel moment, Ar0atul !i /emeia nu mai (ormea$ decat o sin ur /iin ?erma(rodit !i e9trem de di"in# )a ia Se9ual o(er toate condiiile interne care sunt necesare pentru a primi Splendoarea Ara8mic# )a ia Se9ual acord in"celului toate elementele I nice indispensa0ile pentru Na!terea Con!tiinei Cosmice# Se cere o anumit cultur pentru apariia Con!tiinei Cosmice# Aceast cultur reali$ea$ educaia elementelor care sunt in a(initate cu Con!tiina Cosmic !i elimin elementele contrare Con!tiinei Cosmice# Trstura cea mai caracteristic a indi"i$ilor care sunt ata s primeasc Con!tiina Cosmic re$id in aceea c ei pri"esc lumea ca o )aDa ;Ilu$ie<# Ei presimt c &umea a!a cum o "d oamenii nu este decat o ilu$ie !i ei caut )area Realitate, lumea Spiritual, lumea 1erita0il, ceea ce este dincolo de Ilu$ie# .entru ca s se Nasc Con!tiina Cosmic tre0uie ca omul s se an a'e$e temeinic in Spiritual, in cutarea Realitii interioare# )a ia Se9ual o(er Iniiatului toate oportunitile, tot ceea ce permite o0inerea Splendorii Ara8mice !i Na!terea Con!tiinei Cosmice# Este indispensa0il de a com0ina )a ia Se9ual cu )editaia intern !i S(inenia# Ne pre tim ast(el s primim splendoarea Ara8mic# In erii sunt, cu ade"rat, oameni per(eci# Cel care a'un e la per(eciunea condiiei de Om se trans(orm in in er# Cei care a(irm c in erul este in(erior omului, acela (alsi(ic Ade"rul# Nimeni nu poate atin e starea an elic dac n-a atins inainte condiia de Om .er(ect# Nimeni nu poate a'un e la condiia de Om .er(ect dac nu !i-a Incarnat inainte su(letul# %i aceasta este o .ro0lem Se9ual# In erul se na!te numai in Oamenii ade"rai# Numai in Oamenii ade"rai se na!te Con!tiina Cosmic#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #96
CA.ITO&U& == KN1IERE %I REKNCARNARE /iinele care se iu0esc pot de"eni nemuritoare ca :eii# /ericit cel care poate manca de'a (ructele delicioase ale ar0orelui "ieii# S !tii, iu0ii discipoli, c in Eden e9ist doi ar0ori e9traordinari, care au acelea!i rdcini# Unul din ace!ti ar0ori este Ar0orele Cunoa!terii; cellalt este Ar0orele 1ieii# .rimul acord Inelepciunea; cel de-al Doilea te (ace nemuritor# Oricine a lucrat in )area Oper are dreptul s mnance (ructele delicioase ale Ar0orelui 1ieii# Intr-ade"r, Iu0irea este Culmea al Inelepciunii# Ar0aii !i (emeile care parcur Drumul Cstoriei .er(ecte o0in in (inal (ericirea !i pri"ile iul de a intra in Nir"ana# Nir"ana este uitarea lumii !i a oamenilor pentru totdeauna### Este imposi0il de descris (ericirea Nir"anei# Acolo s-a terminat pentru totdeauna cu lacrimile# Acolo su(letul este de$0rcat de cele patru corpuri de pcat, se cu(und in 0eatitudinea in(init a mu$icii s(erelor# Nir"ana este Spaiul Sacru instelat# )ae!trii Compasiunii, mi!cai de durerea omeneasc, renun la )area /ericire a Nir"anei !i se decid s rman cu noi in aceast 1ale a )arii Amrciuni# Orice Cstorie .er(ect a'un e ine"ita0il la Adeptat# Orice Adept poate renuna la Nir"ana din dra oste pentru )area Or(an# Cand un Adept renun la (ericirea suprem a Nir"anei, el poate cere Eli9irul 1ieii &un i# /ericiii care primesc )inunatul Eli9ir mor dar nu mor# A treia $i, ei se scoal# Adora0ilul Sal"ator a do"edit-o de'a# A treia $i Adeptul a'un e in (aa mormantului su, into"r!it de S(intele /emei care aduc leacuri !i un uente aromatice# Adeptul mai este acompaniat !i de In erii )orii !i cai"a ali Ierar8i ine(a0ili# Adeptul c8eam cu o "oce puternic, in"ocandu-!i corpul (i$ic care doarme in S(antul )ormant# Corpul se scoal !i el poate s ias din roap tr and (olos din e9istena ?iperspaiului# In &umile Superioare, corpul (i$ic este tratat de S(intele /emei cu a'utorul medicamentelor !i al un uentelor aromatice# Dup ce corpul a re"enit la "ia, ascultand de ordinele supreme, el ptrunde prin capul sideral al Su(letului-Stpan# In acest (el adeptul intr in posesia corpului su lori(icat# Acest corp este preiosul dar al lui Cupidon# Orice corp in"iat trie!te in mod normal in interiorul &umilor Superioare# Cu toate acestea, tre0uie s preci$m c )ae!trii In"iai pot s se (ac "i$i0ili !i tan i0ili in indi(erent ce loc !i s dispar apoi instantaneu# Ne "ine in minte ca$ul Contelui Ca liostro@ acest )are )aestru a indeplinit o mare misiune politic in Europa !i a uimit omenirea intrea # Acest )are )aestru a pro"ocat realmente cderea Re ilor Europei# &ui i se datorea$, in (ond, Repu0lica# %i el a trit in epoca lui Isus Cristosul; el a (ost prietenul personal al Cleopatrei !i a lucrat pentru Caterina de )edici# A (ost cunoscut in timpul mai multor secole in Europa# .rintre numele pe care le-a utili$at el, e9ist cele ale lui Bosep8 Aalsamo, al Contelui Ca liostro etc# etc# In India mai trie!te inc nemuritorul Aa0a'i, Cristosul-7o 8in al Indiei# Acest )aestru a (ost instructorul )arilor )ae!tri care au trit in noaptea secolelor# Totu!i, acest 0tran su0lim pare ca un tanr de dou$eci !i cinci de ani# S ne amintim de Contele :anoni, cu aparen atat de tanr in ciuda miilor si de ani# Din ne(ericire, acest sa"ant caldeean a c$ut atunci cand s-a indr ostit de o actri napolitan; el a comis re!eala de a se uni cu ea !i de a rsturna Cupa lui ?ermes# Re$ultatul a (ost ori0il@
:anoni a murit pe 8ilotin in timpul Re"oluiei /rance$e# )ae!trii In"iai cltoresc dintr-un loc in altul utili$and ?iperspaiul# Acesta poate (i demonstrat prin ?iper eometrie# Astro(i$ica "a descoperi curand e9istena ?iperspaiului# Uneori, )ae!trii In"iai, dup ce au indeplinit o misiune in "reo ar i!i o(er lu9ul de a trece drept mori# A treia $i ei i!i repet in"ierea !i pleac intr-alt ar cu un nume di(erit# Ast(el, la doi ani dup moartea sa, Ca liostro s-a pre$entat in alte ora!e, purtand un nume di(erit, pentru a-!i continua munca# Cstoria .er(ect ne trans(orm in :ei# )are este (ericirea Iu0irii# Intr-ade"r, numai Iu0irea poate s ne con(ere nemurirea# Ainecu"antat (ie Iu0irea# Ainecu"antate (ie (iinele care se ador# "N#IEREA I RE"NCARNAREA# Un mare numr de studeni ai Ocultismului con(und In"ierea cu Reincarnarea# E"an 8elia a (ost intotdeauna prost interpretat de discipolii e$oteri!ti# E9ist mai multe tipuri de In"iere, a!a cum e9ist mai multe tipuri de Reincarnare# Acest lucru il "om clari(ica in acest capitol# Orice Adept "erita0il posed un Corp de .aradis# Acest Corp e (cut din carne !i oase, ins este "or0a de o Carne care nu "ine de la Adam# Corpul de .aradis este (ormat din cei mai 0uni atomi ai Or anismului /i$ic# )uli Adepi in"ie cu acest Corp de .aradis, in &umile Superioare, dup moartea lor# Datorit acestui Corp de .aradis, ace!ti )ae!tri In"iai pot "i$ita lumea (i$ic !i s se (ac "i$i0ili !i tan i0ili dup "oin# Este o In"iere de un tip Ine(a0il# Totu!i, a(irmm c In"ierea cu Corpul )uritor al lui Adam, cu toate c e mai dureroas din cau$a reintoarcerii in aceast 1ale de Amrciune, este din aceast cau$ mai lorioas# Toi Adepii Drumului Secret care compun :idul .$itor au in"iat cu Corpul lui Adam# E9ist !i In"ieri Iniiatice# A Treia Iniiere a /ocului repre$int o In"iere in &umea Astral# Oricine trece prin a Treia Iniiere a /ocului tre0uie s triasc in &umea Astral Drama lui Cristos@ 1iaa, .asiunea, )oartea !i In"ierea Sa# RE"NCARNAREA PERSONALITII# .ersonalitatea, in ceea ce o pri"e!te, aparine Timpului# .ersonalitatea trie!te in Timp !i nu se Reincarnea$# Dup )oarte, .ersonalitatea mer e !i ea in mormant# Nu e9ist nici o a doua $i pentru .ersonalitate# .ersonalitatea supra"ieuie!te un anumit timp, plim0andu-se in cimitir sau de$inte randu-se puin cate puin in roap# .ersonalitatea nu este corpul Astral, cu atat mai puin Du0lul Eteric# Ea nu este Su(letul# .ersonalitatea este ce"a ce ine de Timp; ea este Ener etic !i se de$inte rea$ (oarte incet# .ersonalitatea nu "a putea Niciodat s se Reincarne$e# Nu e9ist reincarnare pentru personalitate# Nu e9ist nici un maine pentru .ersonalitatea uman# Ceea ce continu, ceea ce se Reincarnea$, nu este nici Su(letul, cci (iina uman nu are inc Su(let# In realitate, ceea ce se reincarnea$ este E oul, Eul, .rincipiul Reincarnat# /antoma )orii, Amintirea, )oartea, )emoria, Eroarea care se perpetuea$# DURATA #IEII# Ataia inimii poate (i considerat ca Unitatea de 1ia a oricrei creaturi
"ii# Tot ce trie!te este supus unei perioade de timp de(inite# 1iaa unei planete este de 6#TUU#UUU#UUU 0ti# Aceea!i cantitate corespunde duratei de "ia a (urnicii, a ramei, a "ulturului, a micro0ului, a omului !i a tuturor creaturilor in eneral# Durata "ieii (iecrei lumi !i a (iecrei creaturi este proporional acea!i# Ast(el, e9ist un inter"al de 6T#UUU ani intre (iecare 0taie de inim a unei lumi, ins inima insectelor 0ate (oarte rapid; o insect care trie!te numai o dup-amia$ de prim"ar a a"ut aceea!i cantitate de 0ti de inim ca o planet, sin ura di(eren (iind c 0tile sale sunt mai rapide# Timpul nu este o linie dreapt cum o cred i noranii instruii# Timpul este o Cur0 Inc8is# Eternitatea este altce"a# Eternitatea nu are nimic cu timpul !i numai marii Adepi iluminai, )ae!trii Umanitii cunosc ceea ce este dincolo de timp !i de Eternitate# E9ist Trei Dimensiuni cunoscute !i Trei Dimensiuni necunoscute# In total@ %ase Dimensiuni /undamentale# Cele Trei Dimensiuni Cunoscute sunt@ &un imea, &imea !i *rosimea# Cele Trei Dimensiuni Necunoscute sunt@ Timpul, Eternitatea !i ceea ce este dincolo de Timp !i de Eternitate# Este Spirala cu %ase Cur0e# Timpul aparine celei de a .atra Dimensiuni# Eternitatea, celei de a Cincea# Ceea ce este dincolo de Eternitate !i de Timp aparine celei de a %asea Dimensiuni# .ersonalitatea trie!te intr-o cur0 de timp inc8is# Ea este (iica Timpului !i se termin in Timpul su# Timpul nu se poate reincarna# Nu e9ist nici un maine pentru .ersonalitatea Uman# Cercul Timpului se rote!te in interiorul Cercului Eternitii# In Eternitate nu e9ist Timp, ins Timpul se rote!te in interiorul cercului Eternitii# %arpele i!i mu!c intotdeauna coada# Un timp !i o personalitate se termin, ins roata continu s se roteasc !i pe .mant apar un timp nou !i o nou personalitate# E oul se reincarnea$ !i totul se repet# Ultimele reali$ri, sentimente, preocupri, a(ecte !i cu"inte impre nea$ toate sen$aiile se9uale !i intrea a dram amoroas care sunt la ori inea noului corp (i$ic# Suspinele soilor !i amanilor sunt in le tur cu ultimele clipe ale a oni$anilor# SDrumul 1ieii este (ormat din urmele copitelor Calului )oriiS# Cu )oartea, Timpul se inc8ide !i se desc8ide Eternitatea# Cercul Eternitii se desc8ide, apoi se inc8ide cand E oul se intoarce la cercul timpului# RECURENA. Iniiaii celei de a .atra Ci numesc Recuren repetarea /aptelor, a E"enimentelor, a Situaiilor# Totul se repet# &e ea Recurenei este o realitate teri0il# Acelea!i e"enimente se repet in (iecare Reincarnare# Repetarea (aptelor !i esturilor este into"r!it de >arma corespun$toare# >arma este &e ea care a'ustea$ e(ectele cau$elor care le-au starnit# Orice repetare a actelor antrenea$ >arma !i uneori D8arma ;Recompens<# Cei ce lucrea$ cu )arele Arcan, cei care mer pe Drumul In ust, Stramt !i *reu al Cstoriei .er(ecte se eli0erea$ puin cate puin, treptat, de &e ea Recurenei# Aceast &e e are o limit# Dincolo de aceast limit noi ne trans(ormm in In eri sau in Dia"oli# Cu )a ia Se9ual Al0 ne trans(ormm in In eri# Cu )a ia Se9ual Nea r ne trans(ormm in Dia"oli#
PRECI%ARE "N LE!TUR CU PERSONALITATEA# Aceast pro0lem a personalitii, (iic a timpului su !i care moare in timpul su, cere o preci$are suplimentar# In realitate, dac personalitatea s-ar reincarna, timpul s-ar reincarna !i acest lucru e a0surd !i nu se poate, cci timpul este o cur0 inc8is# Ima inai-" c un roman se reincarnea$ in epoca noastr, in lumea noastr modern, cu personalitatea pe care o a"usese in "remea Ce$arilor# Ce alcea"I Ar tre0ui ca acest om s (ie tratat ca un delic"ent sau ca un anormal, perntru c mora"urile sale n-ar coincide deloc cu ale noastre# "NTOARCERILE E!OULUI# E"enimentul sim0olic al lui Isus alun and pe ne ustori din Templu cu lo"ituri de 0ici corespunde unei (ormida0ile realiti in raport cu )oartea psi8olo ic# Am spus mai inainte c Eul este plurali$at# Eul, E oul, este o le iune de Dia"oli# )ultor cititori nu le "a place aceast a(irmaie, ins este ade"rul !i tre0uie s-o spunem, c ne place c nu ne place# In timpul muncii cu Demonul, in timpul muncii de di$ol"are a E oului, pri ale Eului, entiti Su0-umane, entiti care dein o parte din con!tiina noastr !i din "iaa noastr, sunt eliminate, alun ate din Templul nostru Interior# Aceste Entiti se reincarnea$ uneori in corpurile animalelor# De cate ori, in rdinile $oolo ice, nu neam tre$it (a-n (a cu (ra mente deta!ate din noi in!ine trind in corpurile de animaleE E9ist persoane atat de animalice incat, dac ar tre0ui s indeprtm tot ce au de animal in realitate, n-ar mai rmane nimic# .ersoanele de acest (el sunt ca$uri pierdute# &e ea Recurenei nu se "a mai aplica acestor persoane# &e ea Reincarnrii nu le mai pri"e!te# Ace!ti oameni ar putea s se reincarne$e in corpurile animalelor sau s intre de(initi" in a0is, unde se "or de$inte ra in mod lent# A#ANTA&ELE "N#IERII# Cel care renun la Nir"ana din dra oste pentru omenire i!i "a putea pstra corpul (i$ic timp de milioane de ani# /r In"iere, Adeptul s-ar "edea in necesitatea de a sc8im0a continuu corpul# In mod e"ident, acesta ar (i un incon"enient# *raie In"ierii, Adeptul nu are ne"oie s-!i sc8im0e corpul; el i!i poate pstra "e8iculul (i$ic timp de milioane de ani# Corpul unui Adept In"iat se trans(orm complet# Su(letul din interiorul corpului il trans(orm in intre ime, con"ertindu-l in Su(let, pan ce Adeptul este tot Su(let# Un corp in"iat i!i are 0a$a (undamental in &umile Interne# El trie!te in &umile Interne !i nu de"ine "i$i0il in lumea (i$ic decat prin 1oina Adeptului# Un )aestru In"iat poate ast(el aprea !i disprea instantaneu unde "rea# Nimeni nu poate s-l .rind sau s-l Intemnie$e# El cltore!te prin .lanul Astral !i mer e oriunde dore!te# Ceea ce este cel mai interesant pentru Adeptul In"iat este posi0ilitatea de a (ace )arele Salt# In timp !i spaiu, )aestrul In"iat poate tri cu corpul su in"iat pe o alt planet# Este unul din )arile A"anta'e ale In"ierii# Orice Adept In"iat poate (ace "i$i0ile !i tan i0ile lucrurile astralului (candu-le s treac in planul (i$ic; cci )aestrul cu toate c-!i are 0a$a (undamental in Astral, are puterea de a se mani(esta el insu!i in mod (i$ic !i s mani(este in mod tan i0il tot ce "rea el# Ca liostro, eni maticul Conte Ca liostro, dup ce a ie!it din Aastilia, !i-a in"itat amicii la un 0anc8et#
Acolo, in plin osp, el a in"ocat mai multe enii de(uncte, care au "enit !i ei s se a!e$e la mas, spre stupe(acia participanilor# Altdat, Ca liostro a (cut s apar, ca prin (armec, o preioas "esel din aur din care au mancat in"itaii si# .uternicul Conte Ca liostro transmuta .lum0ul in Aur !i (cea diamante de cea mai 0un calitate, cu a'utorul insu(leirii cr0unelui# .uterile oricrui )aestru In"iat sunt un "erita0il !i e9traordinar a"anta'# Un mare prieten, care este un Adept In"iat !i care trie!te in pre$ent in )area Tartarie, mi-a spus urmtoarele@ SInainte de a manca din pmant, nu e!ti altce"a decat un idiot# Cre$i c !tii multe lucruri, dar nu !tii nimic# Nu "alore$i nimic pan ce n-ai mancat din pmant; inainte de asta nu !tii nimic#S %i mi-a mai spus@ S)ae!trii cad din cau$a se9uluiS# Acest lucru ne aminte!te de Contele :anoni care a c$ut cand !i-a e'aculat smana# :anoni era un )aestru In"iat# El s-a indr ostit, a!a cum am mai spus, de o actri din Napoli !i a c$ut# :anoni a murit pe 8ilotin in timpul Re"oluiei /rance$e# Cel care "rea s a'un la In"iere, tre0uie s urme$e Drumul Cstoriei .er(ecte# Nu e9ist alt drum# Numai prin )a ia Se9ual se poate a'un e la In"iere# Numai prin )a ia Se9ual ne eli0erm de Roata reincarnrilor in mod po$iti" !i a0solut# PIERDEREA SUFLETULUI. Am spus inainte c (iina uman nu !i-a incarnat inc su(letul# Numai prin )a ia Se9ual putem s ne crem 1e8iculele noastre Interne# Acestea, in acela!i mod ca plantele, dorm latente in interiorul duritii o0scure a Ao0ului, a Seminei, care se a(l depus in Sistemul nostru Seminal# Cand (iina uman do0ande!te "e8iculele Cristice, el i!i poate incarna Su(letul# Cel care nu lucrea$ cu Ao0ul, cel care nu practic )a ia Se9ual nu poate (ace s ermine$e corpurile sale Cristice# Cine nu are Corpuri Cristice nu-!i mai poate Incarna Su(letul, i!i pierde Su(letul !i termin prin a se cu(unda in A0is unde se "a de$inte ra in mod lent# Isus, )arele )aestru, a spus@ S&a ce ii ser"e!te omului s ca!ti e lumea intrea dac !i-a pierdut Su(letulE Ce "a da omul in sc8im0ul Su(letului suES Cine nu-!i incarnea$ Su(letul, il pierde# Cine nu are "e8iculele Cristice nu poate incarna Su(letul# Cine nu lucrea$ cu Ao0ul nu poate do0andi "e8iculele Cristice# Cine nu practic )a ia Se9ual nu lucrea$ cu Ao0ul# In"ierea )orilor este re$er"at numai oamenilor care au Su(let# In realitate, oamenii cu un Su(let sunt cu ade"rat oameni in sensul cel mai complet al cu"antului# Numai Oamenii "erita0ili pot a'un e la )area In"iere# Numai oamenii care au Su(let pot indura pro0ele (unerare dure ale Arcanului Treispre$ece# Aceste .ro0e sunt mai inspimanttoare decat moartea ins!i# Cei care nu au Su(let sunt Aparene de Om, /antome ale )orii# Nimic altce"a# 1e8iculele oamenilor (r Su(let sunt 1e8icule /antom !i nu au nimic comun cu autenticele 1e8icule ale /ocului# Realmente, oamenii (r Su(let nu sunt oameni ade"rai# In pre$ent, (iina uman este inc o /iin Neterminat# /oarte rari sunt cei care au un Su(let# )area )a'oritate a (iinelor $ise umane nu Au Inc Su(let# &a ce ser"e!te omului acumularea tuturor 0o iilor lumii dac-!i pierde Su(letulE In"ierea )orilor este numai pentru Oamenii dotai cu Su(let# Nemurirea 1erita0il este numai pentru Oamenii care au un Su(let#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #101
DRA!OSTEA I MOARTEA# Ar putea prea straniu multora dintre cititori c punem Iu0irea in relaie cu )oartea !i In"ierea# In )itolo ia ?indus, Dra ostea !i )oartea sunt cele dou (ee ale aceleia!i :eiti# S8i"a, :eul /orei Creatoare Se9uale Uni"ersale, este in acela!i timp :eul )orii 1iolente !i al Distru erii# Soia lui S8i"a, !i ea, are dou (ee@ este in acela!i timp .ar"ati !i >ali# .ar"ati, ea este /rumuseea suprem, Dra ostea !i /ericirea; ca !i >ali sau Dour a, ea de"ine sinonimul )orii, al Ne(ericirii !i Amrciunii# S8i"a !i >ali impreun sim0oli$ea$ Ar0orele Cunoa!terii, Ar0orele %tiinei Ainelui !i Rului# Dra ostea !i )oartea sunt doi (rai emeni care nu se despart niciodat# Drumul 1ieii este (cut din urmele Calului )orii# *re!eala multor culte !i %coli const in aceea c sunt Unilaterale# Ele studia$ )oartea dar nu "or s studie$e Iu0irea atunci cand in realitate acestea sunt cele dou (ee ale :eitii# Di"ersele doctrine ale Orientului !i Occidentului cred cu ade"rat c cunosc Iu0irea cand, in realitate, ele nu o cunosc# Iu0irea este un /enomen Cosmic in care intrea a Istorie a .mantului !i a Raselor sale nu sunt decat simple accidente# Dra ostea este /ora )a netic )isterioas !i Ocult de care Alc8imistul are ne"oie pentru a (a0rica .iatra /iloso(al !i Eli9irul 1ieii &un i, (r de care In"ierea este imposi0il# Iu0irea este o (or pe care Eul nu "a putea niciodat s o su0ordone$e, pentru c Satan nu "a putea niciodat s-l Su0'u e pe Dumne$eu# I noranii Instruii o iau pe un drum re!it in pri"ina ori inii Iu0irii# .ro!tii re!esc in ceea ce pri"e!te (inalitatea sa# Este stupid s presupui c Sin urul !i Unicul O0iecti" al Iu0irii este reproducerea speciei# In realitate, Iu0irea se de$"olt !i se des(!oar pe un plan (oarte di(erit pe care porcii )aterialismului il i nor radical# Numai o parte in(inite$imal din (ora Iu0irii este utili$at pentru .erpetuarea speciei# Ce se (ace din tot restul (oreiE Unde mer e eaE .e ce teren se de$"olt eaE Iat ce i nor i noranii erudii# Iu0irea este o Ener ie !i aceasta nu se poate pierde# E9cedentul de ener ie are alte intre0uinri !i (inaliti pe care Oamenii le I nor# Ener ia e9cedentar a Iu0irii este in relaie intim cu *andirea, Sentimentul !i 1oina# /r Ener ia Se9ual aceste (aculti nu s-ar putea de$"olta# Ener ia Creatoare se trans(orm in /rumusee, *andire, Sentiment, Armonie, .oe$ie, Art, Inelepciune etc# Suprema Trans(ormare a Ener iei Creatoare aduce ca re$ultat Tre$irea Con!tiinei, )oartea !i In"ierea Iniiatului# Intr-ade"r, intrea a acti"itate Creatoare a Umanitii re$ult din /ora minunat a Iu0irii# Iu0irea este /ora )inunat care tre$e!te puterile mistice ale omului# /r Dra oste, In"ierea )orilor se do"ede!te imposi0il# Este ur ent redesc8iderea Templelor Iu0irii pentru cele0rarea din Nou a Sr0torilor )istice ale Iu0irii# %arpele de /oc nu se tre$e!te decat prin incantrile Dra ostei# Dac "rem In"ierea )orilor, "a tre0ui mai Intai s /im De"orai de %arpe# Cel care nu a (ost in 8iit de %arpe nu "alorea$ nimic# Dac "rem ca Cu"antul s se (ac Carne in noi, "a tre0ui s practicm intens )a ia Se9ual# Cu"antul este in Se9# &in am-7oni este /undamentul intre ii puteri# In primul rand tre0uie s ridicm %arpele pe Aaston !i apoi s (im In 8iii de %arpe#
Ast(el, ne trans(ormm in %erpi# In India, Adepii sunt numii FNa asG, %erpi# &a Teoti8uacan, in )e9ic, e9ist un minunat Templu al %erpilor# Numai %erpii de /oc pot s in"ie dintre mori# Un locuitor al &umii Aidimensionale, cu .si8olo ia sa Aidimensional, crede c toate (enomenele care au loc pe .lanul su ar a"ea in acela!i plan cau$a !i e(ectul lor, na!terea !i moartea lor# Toate (iinele acestei lumi ar percepe (enomenele in acela!i mod# /enomenele care ar pro"eni din a Treia Dimensiune ar (i considerate de ctre aceste (iine Aidimensionale ca (apte ce depind in mod unic de &umea lor Aidimensional; locuitorii acestei &umi nu ar accepta s li se "or0easc decat de lumea lor .lat, Aidimensional# Totu!i, dac aceste (iine sar decide s-!i a0andone$e .si8olo ia lor Aidimensional pentru a Inele e in pro(un$ime cau$ele tuturor (enomenelor &umii lor, ar putea ie!i !i descoperi cu uimire o &ume 1ast Necunoscut lor@ &umea Tridimensional# Acela!i lucru se produce cu pro0lema Iu0irii# Oamenii cred c Iu0irea nu ser"e!te decat pentru a perpetua specia; ei cred c Iu0irea este numai ce"a 1ul ar, le at de .lcerea Carnal, de Dorina 1iolent, de Satis(acie, de U!urarea Arutal a Tensiunilor etc# Numai cel care poate "edea dincolo de pasiunile animalice, numai cel care renun la acest tip de .si8olo ie Animalic poate descoperi in alte &umi !i Dimensiuni *randoarea !i )a'estatea a ceea ce se nume!te Iu0ire# Oamenii dorm Adanc# Oamenii i!i petrece "iaa adormii !i "isea$ la Iu0ire, dar ei n-au de!teptat Iu0irea# Ei cant Iu0irea !i cred c aceasta corespunde cu ceea ce ei "isea$# Cand omul se tre$e!te la Iu0ire, el de"ine con!tient de Iu0ire, el recunoa!te c a "isat# Atunci !i numai atunci, el descoper ade"rata semni(icaie a Iu0irii# Numai atunci el descoper ce este aceast Iu0ire la care "isa# Numai atunci le in"a ce este ceea ce se nume!te Iu0ire# Aceast tre$ire seamn cu cea a omului care, sindu-se in Corp Astral, dincolo de trupul su (i$ic, i!i Tre$e!te 0rusc Con!tiina# Oamenii se plim0 in Astral "isand# Cand cine"a i!i d seama c este tocmai pe cale de a "isa, cand el spune@ SAcesta este un "is, sunt tocmai pe cale s dorm, in Corp Astral, sunt in a(ara corpului meu (i$icS, atunci "isul dispare ca prin minune !i indi"idul se tre$e!te in &umea Astral# O &ume Nou !i )inunat apare in (aa celui care inainte "isa, con!tiina sa sa de!teptat# Acum poate cunoa!te toate )inunile Naturii# Tre$irea Iu0irii este ce"a analo # Inaintea acestei tre$iri noi "ism la Iu0iri; lum aceste "isuri drept Realitate, credem c iu0im; trim intr-o &ume de .asiuni, de Emoii, uneori delicioase, de De$ilu$ii, de 'urminte "ane, de dorine carnale, de elo$ie etc# etc !i credem c aceasta este Iu0irea# Dar noi "ism !i I norm acest lucru# In"ierea )orilor este Imposi0il (r Iu0ire cci Iu0irea !i )oartea sunt cele dou (ee ale aceleia!i :eiti# .entru a a'un e la In"iere este necesar tre$irea Iu0irii# Este indispensa0il renunarea la .si8olo ia noastr Tridimensiunal !i la (aptele rosiere, pentru a descoperi semni(icaia Iu0irii in cea de-a .atra, a Cincea !i a %asea Dimensiune# Iu0irea "ine din Dimensiunile Superioare# Cel care nu renun la .si8olo ia sa Tridimensional nu "a descoperi niciodat "erita0ila Semni(icaie a Iu0irii pentru c Iu0irea nu este ori inar din &umea Tridimensional# /iina supra(eei .lane, dac nu ar renuna la .si8olo ia sa Aidimensional, ar crede c unica realitate a Uni"ersului este (ormat din &inii, din sc8im0rile de culoare a &iniilor, dintr-un plan etc# O (iin din supra(aa plan n-ar !ti c liniile !i sc8im0area de culoare pe unele linii ar putea (i re$ultatul In"artirii unei roi cu ra$e multicolore care (ac parte dintr-un automo0il, de e9emplu# /iina Aidimensional nu ar !ti de e9istena acestui automo0il !i, 0a$andu-se pe .si8olo ia sa Aidimensional, nu ar crede c la ori inea (enomenelor pe care le o0ser" ar putea (i ce"a ce se nume!te automo0il# El nu ar
crede decat in liniile !i sc8im0rile de culoare pe care le-ar percepe in lumea sa, (r s !tie c aceste (enomene sunt numai e(ectele unei cau$e superioare# Cei care cred c Iu0irea este un lucru ce se i"e!te numai din lumea Tridimensional !i nu accept decat /aptele *rosiere ca (iind sin ura !i "erita0ila semni(icaie a Iu0irii, nu sunt di(erii# Asemenea persoane nu pot descoperi ade"rata Semni(icaie a Iu0irii# Aceste persoane nu pot (i de"orate de %arpele de /oc# Ele nu pot In"ia dintre )ori# Toi poeii, toi indr ostiii au cantat Iu0irea, dar nici unul nu !tie cu ade"rat ce Este ceea ce se nume!te Iu0ire# Oamenii nu (ac decat s "ise$e la ceea ce se nume!te Iu0ire# Ei nu sunt tre$ii la Iu0ire#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #104
CA.ITO&U& ==I A NOUA S/ER, Co0orarea in a Noua S(er era, la marile ci"ili$aii antice care ne-au precedat in cursul secolelor, Do"ada )a9im pentru Suprema Demnitate a ?iero(anilor; ?ermes, Audd8a, Isus, Dante, :oroastru !i muli ali mari )ae!tri au tre0uit s treac prin aceast rea pro0# Amintii-", prea-iu0ii discipoli, c a Noua S(er este Se9ul# Numero!i sunt cei ce intr in a Noua S(er, dar (oarte rar se intalne!te "reo persoan care s (i ie!it "ictorioas din reaua incercare# )a'oritatea studenilor oculti!ti i!i petrec "iaa trecand de la o !coal la alta, din &o' in &o', mereu curio!i, mereu in cutarea noutii, la panda unui nou con(ereniar care "ine in ora!# Cand un student de acest en decide s lucre$e cu Arcanul A#:#/#, atunci cand un student de acest en se 8otre!te s co0oare in a Noua S(er pentru a lucra cu (ocul !i cu apa, el o (ace, ca intotdeauna, Scutand ce"aS proste!te, din curio$itate# Studentul ocultist trans(orm totul intr-un lucru %colar !i Teoretic# Dac intr in a Noua S(er, el o (ace ca !i cum ea n-ar (i nici mai mult nici mai puin decat o F%coal in plusG, mereu curios, mereu im0ecil !i super(icial# Este reu de sit un aspirant serios !i cu ade"rat 8otrat s o ia pe Drumul Cstoriei .er(ecte# Uneori "in anumii studeni aparent (oarte maturi !i (oarte serio!i, ins cu timpul se a'un e la a le "edea imaturitatea# Trist Realitate, dar este realitatea acestei "iei# .ro0ele celei de a Noua S(ere sunt (oarte (ine !i su0tile# )edicul il s(tuie!te pe student s se dedea des(raului, altminteri se "a im0oln"i# Cumetrele in(iltrea$ (rica in tanra soie; (raii mici ai tuturor Or ani$aiilor il sperie pe student, )a icienii Intunecimilor, de 8i$ai in S(ini, recomand e"la"iosului s-!i risipeasc cu s(inenie Smana; pseudo-inelepii il in"a pe aspirant )a ia Se9ual Ne ati" cu Emisiune de Sman# )odul lor de a instrui, nuana su0lim !i mistic pe care ace!ti tene0ro!i de 8i$ai in S(ini o dau Doctrinei lor, reu!e!te s-l a0at pe de"ot !i s-l indeprte$e de Drumul Ti!ului de Cuit# Studentul cade atunci in )a ia Nea r# Cand studentul se indeprtea$ de ade"ratul drum, el se crede mai inelept decat )ae!trii *no$ei# Cei c$ui din a Noua S(er, cei care n-au reu!it s treac peste lun ile !i durele pro0e ale Arcanului, se trans(orm, de (apt, in Demoni teri0il de per"er!i; cel mai ru este c nici un Demon nu se crede ru !i per"ers# /iecare Demon se presupune S(ant !i Inelept# Cand se incepe practicarea )a iei Se9uale, or anismul se re"olt# Se a'un e uneori ca *landele Se9uale !i alte *lande Endocrine s se in(lame$e, apar durerile de cap, se simt anumite $pceli etc# Aceasta in ro$e!te pe cei curio!i care $0urd din !coal-n !coal, care (u atunci, terori$ai, in cutarea, ca intotdeauna, a unui Fre(u iuG intr-o mic F%coalG 0un# Ast(el, ace!ti 0iei Fpro!tiG i!i petrec "iaa $0urand din (loare in (loare# Apoi intr-o 0un $i mor, (r s (i o0inut ce"a# Ei !i-au pierdut timpul, in mod mi$era0il# Dup moartea lor, ace!ti Ne0uni se trans(orm intr-o le iune de Demoni care continu# A Noua S(er este determinant pentru aspirantul la Reali$are# Este imposi0il s te AutoReali$e$i in mod Intim (r s (i incarnat Su(letul !i nimeni nu poate Incarna Su(letul dac nu a putut s cree$e Astral-Cristosul, )ental-Cristosul !i Cristosul-1oin# 1e8iculele interne actuale ale omului, menionate de Teoso(ie, nu sunt decat simple (orme mentale pe care (iecare om tre0uie s le di$ol"e dac are intenia de a se Auto-Reali$a Intim# Tre0uie s ne Na!tem !i aceast pro0lem de a te Na!te a (ost, este !i "a (i mereu o pro0lem a0solut se9ual# Este necesar s te Na!ti !i, pentru a a'un e aici, tre0uie s co0ori in a Noua
S(er# Este pro0a ma9im pentru suprema demnitate a ?iero(antului# Este pro0a cea mai rea# Rar se intalne!te cine"a care s poat dep!i aceast di(icil incercare# De o0icei, toat lumea e!uea$ in a Noua S(er# Tre0uie ca soii s se iu0easc pro(und# Oamenii con(und dorina cu iu0irea# Toat lumea cant Dorina !i o con(und cu ceea ce se nume!te Iu0ire# Numai cei care !i-au incarnat Su(letul !tiu ce este Iu0irea# Eul nu !tie ce este Iu0irea# Eul este Dorin, asta-i tot# Oricine-!i Incarnea$ Su(letul este, incepand de-atunci, un Audd8a# /iecare Audd8a tre0uie s lucre$e in a Noua S(er pentru a Incarna Cristosul Intern# Audd8a se na!te in a Noua S(er# %i Cristos se na!te in a Noua S(er# Tre0uie s ne na!tem mai intai ca Audd8a inainte de a ne na!te ca Cristos# Ainecu"antat (ie Dra ostea# Ainecu"antate (ie (iinele care se Iu0esc cu ade"rat# Ainecu"antai cei care ies "ictorio!i din a Noua S(er# SEMNTORII SPAIMEI# )uli .seudo-E$oteri!ti au comis Incali(ica0ile *enocide# In realitate, este un "erita0il *enocid s semeni Spaima in pri"ina lui >undalini# Este o crim incali(ica0il impotri"a umanitii de a imprima in cri sau de a in"a pe alii c a o tre$i pe >undalini este un lucru periculos# .ropa andi!tii a0'ectelor (alsuri care seamn Spaima in le tur cu >undalini sunt mai ri decat Criminalii de R$0oi# Ace!tia au comis crime impotri"a .ersoanelor (i$ice, dar .seudo-e$oteri!tii Semntori de Spaim comit crime impotri"a Su(letului# Cel care nu o tre$e!te pe >undalini nu-!i poate Incarna Su(letul, el i!i pierde Su(letul# Este (als s spui c >undalini se poate tre$i (r ca s (i (ost un pro res moral; dimpotri", >undalini nu se "a tre$i atata timp cat aceste pro rese nu se "or (i reali$at# De$"oltarea lui >undalini este controlat de meritele inimii# Dm instruciuni concrete pentru tre$irea lui >undalini !i orice cultur serpentin "erita0il cunoa!te per(ect acest drum# Este (als c, >undalini poate lua di(erite drumuri cand se practic )a ia Se9ual Al0# >undalini nu ia un alt drum decat atunci cand se practic )a ia Se9ual Nea r@ ea co0oar atunci spre in(ernurile atomice ale omului !i se trans(orm in Coada lui Satan# Este (als deci aceast a0surd a(irmaie a Semntorilor de Spaim, anume c, >undalini poate s ias din Canalul )edular, s s(a!ie esuturile, s pro"oace dureri teri0ile !i s produc moartea# Aceste a(irmaii sunt re!ite pentru c (iecare din cei %apte %erpi i!i are maestrul specialist care "e 8ea$ asupra in"celului; el nu este prsit in aceast munc# Cand In"celul tre$e!te primul %arpe, este urmrit indeaproape de un specialist, iar atunci cand il tre$e!te pe al Doilea %arpe, este urmrit de un altul, !i a!a mai departe# Ace!ti speciali!ti au sarcina s supra"e 8e$e e"oluia %arpelui in Canalul )edular# Nici un In"cel nu este a0andonat# Speciali!tii tre0uie s rspund de munca lor# Ace!ti speciali!ti triesc in &umea Astral# >undalini nu se tre$e!te in mod Ne ati" decat atunci cand ne rspandim smana# Cel care practic )a ia Se9ual (r emisiune de sman nu are de ce s se team# Nimeni nu poate actuali$a aspectele superioare ale lui >undalini (r o per(ect S(inenie# Este deci complet (als a $ice c e9ist posi0ilitatea consecinelor (uneste pentru actuali$area prematur a lui >undalini# Aceast a(irmaie e (als pentru moti"ul c nu poate (i "or0a de de!teptarea prematur a (ocului# >undalini nu poate (i tre$it decat pe 0a$a unei Sancti(icri pro(unde# >undalini nu urc o sin ur "erte0r dac condiiile de S(inenie necesare pentru a
a'un e la Acea 1erte0r nu sunt cucerite# /iecare 1erte0r i!i are e9i enele morale, condiiile sale de S(inenie# Este (als !i stupid a spune c >undalini poate tre$i am0iia, or oliul sau intensi(ica toate calitile 'osnice !i pasiunile 0estiale ale E oului Animal# Cei care (olosesc asemenea ar umente, cei care declar asemenea lucruri pentru a Speria discipolii !i a-i indeprta de Drumul Re al sunt cu Ade"rat i norani, cci >undalini tre$it de )a ia Se9ual Al0 nu poate inainta nici cu un sin ur rad dac Nu e9ist o ade"rat S(inenie la aspirant# >undalini nu este o (or oar0# >undalini nu este o (or mecanic# >undalini este controlat de (ocurile inimii !i nu se de$"olt decat pe 0a$a )a iei Se9uale !i a S(ineniei# Tre0uie s recunoa!tem c in )e9ic, cultura Serpentin a (ost !i este /ormida0il# /iecare Sculptur A$tec este o carte minunat de %tiin Ocult# Nu putem decat s ne e9ta$iem atunci cand il contemplm pe Cuet$acoalt cu %arpele incolcit in 'urul corpului su !i cu &in am-7oni in mainile sale# Rmanem cu ura cscat contempland aceast repre$entare a *i antului %arpe de"orandu-l pe )a # Suntem cople!ii de o "eneraie e9traordinar in momentul in care "edem Ti rul cu un /alus atarnat de at@ intr-ade"r, in acest /alus re$id Cu"antul# In cultura a$tec nu e9ist Semntori de Spaim# /iecare carte din piatr, (iecare pictur, (iecare moti" ne in"it la de!teptarea lui >undalini# Este indispensa0il s se inceap prin a o de!tepta pe >undalini, apoi s (im De"orai de ea# Noi tre0uie s (im In 8iii de Nparc# Tre0uie ca >undalini s ne de"ore$e# Cand omul este de"orat de %arpe, se trans(orm el insu!i in %arpe# Numai %arpele uman poate s-l Incarne$e pe Cristos# Cristos nu poate (ace nimic (r %arpe# Autenticele ci"ili$aii A$tec !i )aDa, E iptean !i Caldeean etc# sunt Culturi Serpentine care nu pot (i inelese (r )a ia Se9ual !i >undalini# Intrea a cultur Ar8aic este Serpentin# Intrea a ci"ili$aie autentic !i "erita0il este Serpentin# O Ci"ili$aie (r Inelepciunea %arpelui nu este o ade"rat ci"ili$aie# ASCENSIUNEA I CO OR-REA LUI .UNDALINI# .seudo-E$oteri!tii care a(irm c >undalini, dup ce a urcat pan la C8aHra Coronal sau lotusul cu o )ie de .etale, co0oar pentru a se Reintoarce din nou in Aiserica din E(es sau centrul cocci ian, mint in ro$itor# >undalini nu co0oar decat atunci cand Iniiatul cade, cand i!i rspande!te Smana# )unca de ridicare a %arpelui dup ce a c$ut este (oarte ane"oias, (oarte di(icil# Domnul .er(eciunii a spus@ SDiscipolul nu tre0uie s cad, cci cel care cade tre0uie s lupte apoi enorm de mult pentru a recupera ceea ce a pierdutS# ?indu!ii spun c in interiorul Canalului )edular e9ist un Canal numit Sus8umna !i c in interiorul acestuia e9ist un alt canal numit 1a'rini, in interiorul cruia e9ist un al treilea canal numit C8itrini, Sla (el de (in ca (irul de paian'enG, pe care sunt in!irate c8aHrele, in (elul nodurilor unei trestii de 0am0us# Ast(el "or0esc crile s(inte ale Indiei !i noi !tim c >undalini nu se ridic prin C8itrini decat cu )ait8una, )a ia Se9ual, Arcanul A#:#/#, in mod unic !i e9clusi"# Noi practicm )editaia Intern pentru a A'un e la E9ta$, ins !tim 0ine c >undalini nu se tre$e!te prin )editaie, cci >undalini este Se9ual# Este (als s se a(irme c se poate o0ine tre$irea lui >undalini cu )editaia# )editaia este o te8nic pentru a primi in(ormaii#
)editaia nu este o te8nic pentru a o tre$i pe >undalini# .seudo-E$oteri!tii au (cut multe pa u0e cu i norana lor# In India, e9ist !apte !coli (undamentale de 7o a !i toate "or0esc de >undalini# /r Tantrism, aceste !coli 7o a nu ar ser"i la nimic# Cel mai 0un lucru care "ine din Orient este Tantrismul# In orice !coal autentic de 7o a E$oteric se practic )ait8una ;)a ia Se9ual<# Acesta este Tantrismul# Tantrismul acord o "aloare (undamental 7o i Se9ualitii# In centrul lotusului inimii e9ist un triun 8i minunat# Acest triun 8i se re se!te !i in C8aHra Cocci ian !i in C8aHra situat intre Sprancene# In (iecare din aceste C8aHre e9ist un nod misterios# Sunt cele trei noduri# Aceste noduri au o semni(icaie adanc# Ele corespund la trei sc8im0ri (undamentale in munca cu %arpele# &a primul nod ;Aiserica din E(es< a0andonm practica de a ne rspandi smana# &a al doilea nod ;Aiserica din Tiatira< in"m s Iu0im cu ade"rat# &a al treilea nod ;Aiserica din /iladel(ia<, atin em 1erita0ila Inelepciune !i 1edem in mod Clar"$tor# In cursul ascensiunii sale, >undalini tre0uie s de$noade aceste trei Noduri )isterioase# .seudo-E$oteri!tii se mir de (aptul c "ec8ii 7o 8ini din India de a0ia menionea$ numeroasele C8aHre eterice sau .le9urile or anismului !i c in sc8im0 i!i consacr intrea a atenie C8aHrelor %irei Spinrii !i lui >undalini# 7o 8inii ?indu!i primiti"i erau realmente Tantri!ti !i practicau )ait8una# Ei erau "erita0ili Iniiai in Inelepciunea %arpelui# %tiau (oarte 0ine c c8eia )antuirii noastre se a(l in Sman !i in )du"a Spinrii# Ei inele eau c >undalini, atunci cand se tre$e!te, desc8ide una dup alta C8aHrele Spinale care, la randul lor, pun in acti"itate C8aHrele .le9urilor# Deci, cele mai importante sunt C8aHrele Spinale !i %arpele# Toi marii Inelepi !i .atriar8i ai ci"ili$aiilor Serpentine ar8aice o !tiau (oarte 0ine# In cele Trei Triun 8iuri ale C8aHrelor@ /undamental, Cardiac !i /rontal, :eitatea este repre$entat ca un &in am Se9ual# Aceasta "rea s spun totul, ins I noranii Instruii caut mereu su0ter(u ii !i scu$e pentru a eluda !i altera ade"rul# Nu este corect c .seudoE$oteri!tii continu s in!ele, con!tient sau incon!tient, 0iata omenire su(erind# Am studiat temeinic marile ci"ili$aii Serpentine, de aceea "or0im clar pentru ca cei care "or s se sal"e$e, s se sal"e$e cu ade"rat# Suntem aici pentru a spune ade"rul !i a-l proclama, c8iar dac .seudo-oculti!tii !i In(rase9ualii "or de"eni, din aceast cau$, cei mai mari du!mani ai no!tri# Tre0uie spus Ade"rul !i noi il spunem cu entu$iasm# Este necesar s lucrm cu >undalini !i s des(acem cele trei noduri# Cele trei noduri sunt cele trei triun 8iuri care trans(orm "iaa noastr !i tre$esc in noi Castitatea, Dra ostea !i Inelepciunea# SPASMUL SEXUAL# &o'a Al0 a inter$is total !i de o manier a0solut Spasmul Se9ual# Este a0surd s a'un i pan la spasm# Cei care practic )a ia Se9ual nu ar tre0ui s mear niciodat pan la Spasm# Cei care-!i propun s e"ite E'acularea Seminal (r s a0andone$e .lcerea Spasmului "or putea su(eri consecine de$astruoase pentru or anismul lor# Spasmul este (oarte "iolent !i dac or anismul este "iolentat, re$ultatul nu se las a!teptat@ impoten, a(ectri ale sistemului ner"os etc# Oricine practic )a ia Se9ual tre0uie s se retra din act mult inainte de spasm# )edicii cunosc (oarte 0ine moti"ele pentru care cel care practic )a ia Se9ual tre0uie s se retra inaintea Spasmului# Nu tre0uie practicat )a ia Se9ual decat o sin ur dat pe $i# Niciodat mai mult de o dat pe $i# Nu tre0uie niciodat in "iaa noastr s ne rspandim Smana; niciodat, a0solut niciodat# Acest ordin care pro"ine de la &o'a Al0
tre0uie ineles, cci dac din nenorocire "ine spasmul, impotri"a "oinei noastre, "a tre0ui s ne retra em imediat din act !i s ne alun im in decu0itus dorsal ;pe spate< !i s incercm s oprim spasmul, e9ecutand urmtorul e9erciiu@ INDICAIE. 3# /acei supremul e(ort pe care-l (ace o (emeie pentru a Na!te, trimiand curentul ner"os spre or anele Se9uale, (cand e(ortul de inc8idere, printr-o puternic contracie a s(incterelor, a porilor prin care iese de o0icei lic8idul seminal# Tre0uie un mare e(ort pentru acest lucru# 6# Inspirai, (orandu-" s pompai, s (acei s se urce prin inspiraie &ic8idul Seminal pan la creier# Inspirand, se "a "ocali$a )antra F?amG; ima inai-" ener ia ridicandu-se pan la creier !i trecand apoi la Inim# R# E9pirai ima inandu-" c Ener ia Se9ual se (i9ea$ in inim; e9pirand, "ocali$ai, )antra FSa8G# 2# Dac Spasmul este (oarte puternic, in(ranai-", in(ranai-" !i continuai s inspirai !i e9pirai a'utandu-" de )antra ?am-Sa8# F?amG este masculin, FSa8G este (eminin# ?am este Solar, Sa8 este &unar# Tre0uie e9pulsat aerul rapid, pe ur, producand sunetul Sa8 in mod incet !i scurt# Tre0uie inspirat lent, cu ura intre-desc8is, cantand mental )antra ?am# Ideea (undamental de la 0a$a acestui e9erciiu e$oteric este de a in"ersa procesul respirator, (candu-l cu ade"rat po$iti", dat (iind c in starea actual a "ieii curente predomin aspectul ne ati" &unar Sa8 care "ine s produc descrcarea seminal; in"ersand procesul respirator cu a'utorul acestei te8nici respiratorii, (ora Centri(u se trans(orm in (or Centripet !i smana se intoarce spre interior !i inspre sus# APLICAIE. E9erciiul pe care l-am dat pentru ca$ul de Spasm mai poate (i e9ecutat de-o manier eneral, in intrea a practic de )a ie Se9ual# Se poate termina )a ia Se9ual cu acest minunat e9erciiu# )unca in a Noua S(er inseamn lupt, sacri(iciu, e(ort, "oin# Cei care sunt de"orai de %arpe se trans(orm in %erpi, in :ei# In ca$urile (oarte ra"e, cand sur"ine spasmul se9ual cu un pericol iminent de e'aculare seminal, Iniiatul tre0uie s se retra imediat din act !i s se intind pe spate pe pmant, pe du!umeaua dur, reinandu-!i su(lul; pentru a reine 0ine su(lul el "a tre0ui s-!i inc8id (osele na$ale apsandu-le cu de etul arttor !i cu cel mare# Acest e(ort "a tre0ui insoit de concentrarea andirii@ neo(itul se "a concentra intens asupra pulsaiilor (alusului, care sunt o mani(estare a pulsului cardiac# El "a incerca s-!i in(rane$e pulsaiile se9uale pentru a e"ita e9pul$area smanei !i, dac se "a "edea o0li at s inspire, "a tre0ui s-o (ac printr-o in8alaie scurt !i rapid, continuand apoi s-!i in(rane$e pulsaiile, cu un su(lu reinut cel mai mult posi0il#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #109
CA.ITO&U& ==II 7O*A SE=UA&, In India e9ist trei (eluri de Tantrism@ .rimul@ Tantrismul Al0, Al Doilea Tantrismul Ne ru, Al Treilea Tantrismul Cenu!iu# In Tantrismul Al0 se practic )a ia Se9ual (r rspandirea smanei# In Tantrismul Ne ru e9ist emitere de sman# In Tantrismul Cenu!iu, cand se rspande!te smana, cand nu se rspande!te; acest en de Tantrism conduce pe de"ot la Tantrismul Ne ru# In Tantrismul Ne ru re sim Aon$ii !i Du pa!ii cu Tic8ie Ro!ie, )a icienii Ne ri teri0il de per"er!i# Ace!ti ru"oitori au proceduri respin toare pentru a rea0sor0i Smana prin uretr dup ce au rspandit-o in mod mi$era0il# Re$ultatul (atal este c smana, dup ce a (ost rspandit, se incarc cu atomi satanici care, ptrun$and din nou in or anism, do0andesc puterea de a o tre$i pe >undalini in mod ne ati"# Aceasta co0oar atunci pan la In(ernurile atomice ale omului !i se trans(orm in coada lui Satan# In acest (el se separ (iina omeneasc pentru totdeauna de /iina sa Di"in !i se cu(und pentru totdeauna in A0is# Oricine "ars Cupa lui ?ermes este un )a ician Ne ru, nu este nici o indoial in cele de mai sus# )a ia Se9ual este cunoscut in India su0 numele de )ait8una# Se mai nume!te Urd8"aratus 7o a !i cei care o practic se numesc 7o 8ini Ord"aretas# In toate %colile 7o a cu ade"rat serioase, se practic in mod (oarte secret )a ia Se9ual# Cand un cuplu de 7o 8ini este socotit pre tit, 0r0atul !i (emeia sunt condu!i intr-un loc secret unde sunt instruii asupra )ait8unei ;)a ia Se9ual<# Cuplurile se unesc se9ual pentru a lucra in )area-Oper su0 supra"e 8erea unui *uru ;a unui )aestru<# Ar0atul a!e$at pe pmant pe o pern, intr-o po$iie Audd8ic, cu am0ele incruci!ate de-o manier oriental, intr in contact se9ual cu (emeia# Aceasta este a!e$at pe am0ele incruci!ate ale 0r0atului in a!a (el ca am0ele sale s cuprind corpul 0r0atului# In aceast po$iie, 0r0atul !i (emeia se unesc se9ual; (emeia a!e$at pe am0ele 0r0atului, a0soar0e in ea /alusul# Cuplurile de 7o 8ini rman ast(el ore intre i (r s rspandeasc smana# Este o0li atoriu ca 7o 8inul s nu andeasc, atunci se sesc in practica )a iei Se9uale# Cei doi, 0r0at !i (emeie sunt in acel moment in stare de e9ta$# Cuplul este unit printr-o dra oste adanc# Ener iile creatoare urc, "ictorioase, prin canalele lor resprecti"e, pan la cupa creierului# Dorina animalic a (ost alun at# Apoi 0r0atul !i (emeia se retra (r s (i rspandit smana# Acest (el oriental de practicare a )a iei Se9uale s-ar do"edi, s spunem, incomod pentru occidentali# Totu!i, recomandm aceast te8nic persoanelor care Nu reu!esc s-!i in(rane$e actul !i pentru a e"ita re"rsarea cupei lui ?ermes# Datorit acestei metode, *nosticii "or putea s se antrene$e se9ual pentru a in"a s in(ran !i s e"ite cur erea smanei# Cuplurile *nostice nu au ne"oie de supra"e 8erea (i$ic a unui )aestru, ci ele tre0uie s-l in"oce pe )aestrul Astralului pentru ca s-i a'ute# ;Cuplul tre0uie s (ie sin ur pentru practica )ait8unei<# Este indispensa0il ca Dorina Animalic s nu inter"in in timpul practicii )a iei Se9uale# Amintii-" c dorina este Dia0olic# Eul este Dorin# Eul este Dia0olic# Acolo unde e9ist dorin nu poate (i iu0ire, cci iu0irea !i dorina sunt incompati0ile# Este necesar de !tiut c Dorina induce in eroare# Cel care dore!te, crede c este indr ostit, el
se simte indr ostit, ar putea c8iar s 'ure c este indr ostit# Este marea in!elciune a Dorinei# De cate ori "edem 0r0ai !i (emei care pretind c se Ador# Dup ce s-au cstorit, castelul din carton se pr0u!e!te !i rmane numai trista realitate@ cei ce se credeau indr ostii, pro(und indr ostii unul de altul, in (ond, se detest !i e!ecul, odat ce Dorina a (ost satis(cut, este Ine"ita0il# Noi nu au$im atunci decat plansete !i lamentri, repro!uri !i lacrimi# Unde este deci iu0ireaE Iu0irea a (cut a!a ce"aE Cand e9ist Dorin, este Imposi0il a iu0i# Numai cei care !tiau incarnat su(letul !tiu s iu0easc cu ade"rat# Eul nu este capa0il s iu0easc# Numai Su(letul !tie s Iu0easc# Iu0irea i!i are climatul su propriu, sa"oarea sa, (ericirea sa# Numai cel care a Omorat Dorina Animalic cunoa!te aceasta# Numai cel care !i-a Incarnat Su(letul !tie aceasta !i o e9perimentea$# Iu0irea nu seamn cu nimic din ceea ce oamenii numesc Iu0ire# Ceea ce oamenii cred c e Iu0irea nu este nimic altce"a decat Dorina In!eltoare# Dorina este o su0stan in!eltoare care se in(iltrea$ in mod su0til in minte !i in inim pentru a ne (ace s simim ce"a ce, Ne(iind Iu0ire, ne (ace s Credem cu (ermitate c este Iu0irea# Numai c realitatea ori0il care se pre$int odat cu actul consumat !i dorina satis(cut "ine s ne demonstre$e clar, puin tar$iu, c am (ost "ictimele unei in!eltorii# Am cre$ut c suntem indr ostii, dar in realitate nu am /ost# /iina uman nu !tie inc ce este Iu0irea# Intr-ade"r, numai su(letul poate !i !tie s iu0easc# Omul nu !i-a incarnat inc su(letul# Omul nu !tie inc ce este a iu0i# Satan nu !tie ce este Iu0irea# Tot ceea ce (iina uman a incarnat pan in pre$ent, este Satan ;Eul<# /iina uman nu !tie s Iu0easc# Iu0irea nu poate e9ista decat de la inim la inim, de la Su(let la Su(let# Cel care nu !i-a Incarnat Su(letul nu !tie s iu0easc# Satan nu poate iu0i, iar (iina uman nu l-a Incarnat inc decat pe Satan# Cstoria .er(ect este unirea a dou (iine, una care iu0e!te mai mult !i alta care iu0e!te mai 0ine# Iu0irea este cea mai mare !i cea mai (rumoas Reli ie pe care o (iin uman poate s a'un s o pro(ese$e# Dorina este o su0stan care se descompune intr-o mulime de su0stane# Aceste su0stane ale dorinei se reunesc pentru a in!ela mintea !i inima# Cel care este disperat pentru c (emeia sa a plecat cu altul nu a (ost cu ade"rat indr ostit# Iu0ireaa "erita0il nu pretinde nimic, nu cere nimic, nu dore!te nimic, nu ande!te la nimic; ea nu "rea decat un lucru@ /ericirea de a /i Iu0it# Aceasta-i totul# Ar0atul care o pierde pe cea pe care o Iu0e!te nu spune decat un lucru@ FSunt (ericit c ai o0inut (ericirea# Dac tu ai sit-o cu un alt 0r0at, eu sunt (oarte (ericit#G Dorina este altce"a# .asionatul care a pierdut (emeia pe care credea c o iu0e!te, pentru c ea a plecat cu un altul, cade in cea mai teri0il disperare, i!i pierde capul !i a'un e c8iar a ucide sau a se omori pe el insu!i sau pe amandoi# El a pierdut instrumentul .lcerii, asta-i tot# Intr-ade"r, numai cei care !i-au incarnat Su(letul cunosc "erita0ila Iu0ire# Omenirea nu cunoa!te inc ceea ce se nume!te Iu0ire# Iu0irea este in realitate ca un copil ne"ino"at, ca le0da cu pena' al0# Iu0irea seamn primelor 'ocuri din copilrie# Iu0irea nu !tie nimic, pentru c este Inocent# Cand di$ol"m acest ori0il spectru ;Eul< care continu dup moarte, atunci se Na!te in noi ceea ce se nume!te Iu0ire# Redo0andim atunci Inocena .ierdut# Acum, (iina uman a Incarnat numai un Em0rion de Su(let# Aceasta arunc uneori cate"a scantei de dra oste# )ama care-!i Ador Copilul este un 0un e9emplu a ceea ce se c8eam
Iu0ire# Em0rionul de Su(let se poate consolida cu (lacra 0inecu"antat a Iu0irii# Ar0atul !i (emeia a'un uneori s simt radiaiile iu0irii care i$0ucnesc din Em0rionul Su(letului, ins ele sunt imediat in0u!ite de pasiunile "iolente !i teri0ile pe care Satan le pro"oac la 0r0at !i la (emeie# Dac culti"m aceste Di"ine 1i0raii ale Iu0irii, "om putea (orti(ica !i consolida Em0rionul Su(letului pentru a tri mai tar$iu cu intensitate ceea ce se nume!te Iu0ire# Dra ostea intre!te Em0rionul Su(letului# Cand Em0rionul Su(letului se intre!te, o0inem incarnarea Su(letului# /oarte rare sunt (iinele omene!ti care a'un s simt Di"inele 1i0raii amoroase care iradia$ din Em0rionul Su(letului# Ceea ce omenirea resimte de o0icei sunt (orele Dorinei# Dorina cant de asemenea, !i se im0rac in romane !i in(inite man aieri# Dorina este otra"a cea mai in!eltoare care e9ist in intre cosmosul# Oricine este "ictima )arii Decepii ar putea 'ura c este indr ostit# Ar0ai !i /emei@ 1 in"it s cunoa!tei Iu0irea# Urmai pa!ii celor cator"a rari indi"i$i care, in lume, Au !tiut s Iu0easc# :ei !i :eie@ Iu0ii-" in mi'locul incantrii nupiale a .aradisului# /ericite (iinele care se Iu0esc cu ade"rat# Numai Iu0irea poate s ne trans(orme in :ei# ENDOCRINOLO!IE# Cu toate c pare incredi0il, este si ur !i (oarte ade"rat (aptul c !tiina actual este mai aproape de Transmutaie !i de Se9o-7o a decat muli studeni ai 7o i# Endocrinolo ia este c8emat s produc o ade"rat Re"oluie Creatoare# Oamenii de !tiin !tiu de'a c *landele Se9uale nu sunt Capsule inc8ise# Sunt lande cu secreie intern !i e9tern# ?ormonii de E9creie sunt numii conser"atori, pentru c ei perpetuea$ specia, ?8ormonii interni sunt numii 1itali$atori, pentru c ei cresc 1italitatea Or anismului uman# Acest proces de secreie ?ormonal intern este o Transmutare, o trans(ormare de un anumit tip de Ener ie-)aterie# )ait8una, )a ia Se9ual, este o Transmutare Se9ual Intensi(icat# *nosticul Secret Intern, Transmut !i Su0limea$ totalitatea )aterie-Ener ie Se9ual# ?ormonii Se9uali, 0o ai !i a0undeni inund sistemul circulator al San elui !i a'un la di"erse *lande cu Secreie intern, stimulandu-le !i incitandu-le s lucre$e intens# Ast(el, raie Transmutrii Se9uale Intensi(icate, *landele Endocrine sunt Supra-stimulate, producand, 0ineineles, o mai mare cantitate de ?ormoni care "in s anime !i s modi(ice intre ul sistem Ner"os lic8id# %tiina recunoa!te de'a Transmutarea Se9ual la orice indi"id cu se9ualitate o0i!nuit# In pre$ent, este "or0a numai de a (ace un pas inainte pentru recunoa!terea Transmutrii Se9uale Intensi(icate a indi"i$ilor Suprase9uali# Cel care studia$ 0iolo ic cele R6 de Semne /undamentale ale lui Audd8a, "a a'un e la conclu$ia c caracterele se9uale secundare ale lui Audd8a erau intr-ade"r cele ale unui Supra-Om# Aceste caractere se9uale secundare ale lui Audd8a recunosc, indic o (oarte Intens Transmutaie Se9ual# Nu poate rmane nici un du0iu asupra (aptului c Audd8a a practicat )ait8una, 7o a Se9ualitii, )a ia Se9ual, Arcanul A#:#/# Audd8a a predat Tantrismul Al0 ;)a ia Se9ual<, dar este o in"tur pe care el a dat-o in
mod secret Discipolilor si# Audismul :en !i C8an in"a )ait8una !i cuplurile practic Se9o7o a# CARACTERELE SEXUALE SECUNDARE# E9ist Caracterele se9uale primare !i caracterele se9uale secundare# .rimele sunt in le tur cu /unciile Se9uale ale Or anelor Creatoare, iar cele secundare cu distri0uirea rsimilor, (ormarea mu!c8ilor, prul, "or0a, (orma corpului etc# Este e"ident c (orma corpului (emeii este di(erit de cea a corpului 0r0atului# De asemenea, este si ur c orice stricciune su(erit de or anele se9uale modi(ic or anismul uman# Caracterele se9uale Secundare ale unui Eunuc sunt cele ale unui De enerat# Caracterele se9uale Secundare ale unui indi"id de Se9 intermediar, ale unui Sodomit, indic un in"ertit, un In(rase9ual# Ce am deduce dintr-un indi"id e(eminatE Dintr-o (emeie masculini$atE Ce tip de caractere .rimare ar corespunde su0iecilor dotai cu Caractere se9uale secundare opuse celor ale propriului su se9E Nu e9ist nici un du0iu c la asemenea persoane e9ist In(rase9ualitate# 7o a Se9ualitii, )ait8una, Arcanul A#:#/# ;)a ia Se9ual< este un tip de /uncionalism Supra-Se9ual care modi(ic, in realitate, Caracterele secundare se9uale, producand un nou tip de Om, un Supraom# Se do"ede!te a0surd s presupunem c Supraomul poate (i re$ultatul Credinelor, Teoriilor, Sectarismului, /anatismului, %olilor etc# Realmente, Supra-omul nu Depinde de ceea ce se crede sau nu se crede, de !coala la care aparinem sau nu aparinem# Caracterele se9uale secundare nu se modi(ic decat sc8im0and caracterele primare# Cu a'utorul Se9o-7o i, a )ait8unei, autenticii 7o 8ini Iniiai reu!esc s modi(ice caracterele se9uale secundare de o manier po$iti", transcendent, Di"in# PSI$OLO!IE I ENDOCRINOLO!IE# .si8olo ia prea de'a c sta nea$ cand, din (ericire, a aprut !tiina Endocrinolo iei# Ast$i, .si8olo ia este animat de o nou "ia# S-au (cut de'a anumite tentati"e pentru studierea "ieii marilor 0r0ai pe 0a$a tipului lor Aiolo ic# S-a spus, de e9emplu, c declinul lui Napoleon coincidea cu un proces de de enerescen a landei pituitare# Caracterele .si8olo ice sunt determinate de *landele Endocrine !i de Caracterele se9uale .rimare# Tipul Aio-.si8olo ic este decisi", nimeni nu-l mai poate ne a, iar el depinde de caracterele se9uale .rimare# )ai precis, tipul Aio-.si8olo ic aparine caracterelor se9uale secundare !i este complet determinat de caracterele se9uale .rimare# In consecin, putem a(irma c, dac dorim s reali$m /IIN+A AIO-TI.O-.SI?O&O*IC,, "a tre0ui s lucrm cu Caracterele se9uale .rimare# Numai cu )a ia Se9ual, cu 7o a Se9ului, cu )ait8una "om reu!i s producem tipul 0io-psi8olo ic al )aestrului, al Supra-omului, al lui )a8atma# INFRASEXUALITATEA# In acest capitol am (cut a(irmaii cum c in(rase9ualii Ursc de )oarte# In realitate, ei se Consider Indi"i$i Suprase9uali, Supertranscendeni# In(rase9ualii se cred mai per(eci decat al Treilea &o os !i nu sesc incon"ena0il s a(irme c Se9ul este ce"a *rosier, scar0os, reoi# In(rase9ualii nu !tiu c Se9ul este (ora creatoare a S(antului Spirit, (r de care ei nu "or putea niciodat a'un e la Auto-Reali$area Intim# Din ne(ericire, ei insult al Treilea &o os !i (ora sa se9ual minunat# .entru In(rase9ual, /ora Se9ual Di"in a Spiritului S(ant este ce"a murdar, contaminat cu pcat, "ul ar#
In(rase9ualii se 8rnesc cu De!arta ilu$ie c ei pot s se Auto-Reali$e$e cu a'utorul lecturilor, al (iloso(iilor, al credinelor, al e9erciiilor respiratorii, al acro0aiilor 8at8aDo i, al 0unelor intenii, al practicilor e"la"ioase etc# Este si ur c, cu toate aceste &ucruri ei NU "or reu!i niciodat s trans(orme caracterele se9uale secundare, iar re$ultatul "a (i E!ecul# E#OLUIE I IN#OLUIE# Actualmente, atat in Orient cat !i in Occident, sunt di(u$ate o mulime de doctrine (iloso(ice (ondate pe Do ma E"oluiei# E"oluia !i In"oluia sunt (ore mecanice care (uncionea$ simultan in intrea a Natur# Nu ne m Realitatea acestor Dou /ore, dimpotri", le E9plicm# Nimeni nu poate ne a e9istena proceselor creatoare !i distru toare, e"oluti"e !i in"oluti"e, enerati"e !i de enerati"e# Ceea ce se produce este c (orei mecanice a E"oluiei i se atri0uie proprieti pe care nu le are# Nici E"oluia, nici In"oluia nu pot Eli0era pe Nimeni# Aceast credin c toat lumea, cu E"oluia, "a a'un e la Eli0erare, ca Scop (inal, este o (ante$ie a celor care se 8rnesc cu 8imere, a "istorilor in"eterai# Isus, Cristosul a "or0it clar !i nu a promis Sal"are tuturor; )arele )aestru a su0liniat cu insisten (ormida0ila !i teri0ila di(icultate pe care o implic lupta pentru a intra in Sanctum Re num, impria )a iei !i a E$oterismului@ S)uli sunt c8emai, dar puini sunt ale!iS# SDin miile care ) caut, unul sin ur ) se!te; din miile care ) sesc, unul sin ur ) urmea$; din miile care ) urmea$, unul sin ur este al )eu#S Nu este "or0a aici de a crede sau de a nu crede, de a se considera el insu!i sau de a aparine cutrei sau cutrei secte# Aceast pro0lem a Sal"rii este e9trem de ra"# Tre0uie lucrat cu 0o0ul, cu smana se9ual# Din nimic nu iese nimic# Este necesar s se lucre$e cu 0o0ul# Tre0uie un e(ort special incepand de la insu!i 0o0ul, tre0uie o Re"oluie Total# Numai din 0o0ul Se9ual se na!te In erul Interior# Numai In erul Interior este admis in Impria E$oterismului# Este indispensa0il !i ur ent s se lucre$e cu )ait8una, Se9o-7o a !i )a ia Se9ual# /orele E"oluiei !i In"oluiei sunt pur !i simplu (ore mecanice, (ore care nu eli0erea$ pe nimeni, care nu sal"ea$ pe nimeni# Numeroase or anisme sunt re$ultatul In"oluiei !i multe altele sunt al E"oluiei# Rasele de indi eni !i de antropo(a i nu sunt in E"oluie; ele sunt, realmente, in In"oluie; ele sunt produsul de enerat al puternicilor ci"ili$aii care le-au precedat in cursul istoriei# Toate aceste tri0uri spun c descind din :ei, Semi-:ei, Titani etc#, toate aceste rase au pstrat tradiii care po"estesc e"enimentele randioase ale trecutului lor *lorios# %oparla este un Crocodil De enerat# Strmo!ii ar8aici ai /urnicilor !i ai Al0inelor au (ost Titani care au populat .mantul inaintea Omului# Umanitatea actual este un produs de enerat al raselor precedente, cum o a(irm caracterele se9uale secundare ale oamenilor din lumea noastr# /emeile )asculini$ate care Conduc A"ioane !i se Aat in R$0oi, precum !i 0r0aii E(eminai care i!i (ac permanenturi !i-!i "opsesc un 8iile in saloane de in(rumuseare sunt in(rase9uali# Autorii care pretind c aceasta este E"oluie, c aceasta marc8ea$ Intoarcerea spre ?erma(roditismul Di"in, se in!al e9trem de mult# Autenticul ?erma(rodit nu este persoana de Se9 Intermediar# ?erma(roditul Continentului Scu(undat al &emuriei era un tip complet; nu era un In(rase9ual, nu aparinea Se9ului Intermediar# Ast$i, e posi0il de sit ?erma(roditul Di"in doar in /u$iunea .er(ect dintre Spirit !i Su(let#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #114
Su(letul in totalitate /eminin !i Spiritul complet )asculin (u$ionea$ in Iniiere# Un In er este un ?erma(rodit Di"in# Nici un In er nu este de se9 intermediar# Tre0uie s intrm pe drumul de"oluiei con!tiinei# Acest drum este in a(ara &e ilor E"oluiei !i In"oluiei# Este in realitate drumul in ust, stramt !i di(icil despre care ne "or0e!te )arele >a0ir Isus# EXERCIIILE DE 1O!A# Noi nu condamnm e9erciiile 7o a, departe de aceasta# Ele sunt (oarte utile !i contri0uie la de$"oltarea interioar# Totu!i, orice 7o a care nu pred )ait8una !i Sad8ana Tantric Al0 este incomplet# )arii 7o 8ini ai Orientului !i ai Occidentului s-au reali$at cu a'utorul Se9o-7o i# 7o 8inii Erei noi, A ni-7o 8inii "or tre0ui s studie$e Temeinic Endocrinolo ia !i s dea in"minte pu0lice despre 7o a Se9ului# .osturile Tantrice ale >arma->alpa sunt (oarte e9a erate, !i multe din ele de enerea$ in Tantrism Ne ru# Nu recomandm decat postura Tantric din acest capitol#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #115
CA.ITO&U& ==III %AR.E&E :AUR,TOR Am lacrimi in oc8i, am inima strans pentru c am "or0it despre lucruri de care nu tre0uia s "or0esc, pentru c este ca !i cum ai arunca )r ritare porcilor, ins 0iata omenire su(erind are ne"oie de aceasta !i m "d in Necesitatea nelini!titoare de a spune cate ce"a despre %arpele :0urtor# PASREA ARPE# In .opol 1u8, cartea sacr a )aDa!ilor, .asrea !i %arpele (i urea$ ca !i Creatori Se9uali ai Uni"ersului# Tepeu !i Cocuma$ trimit un Erete in Imensul Ocean al )arii 1iei pentru ca s aduc %arpele din al crui minunat San e ei plmdesc .orum0ul al0en !i .orum0ul al0# .opol 1u8 spune c din aceast past de .orum0 Al0 !i *al0en amestecat cu San ele %arpelui, :eul T$acol (ace carnea primelor (iine umane# .asrea repre$int Spiritul Uni"ersal al 1ieii# %arpele repre$int /ocul Se9ual al celui de al Treilea &o os# San ele %arpelui indic apele *ene$ei, )area Sperm Uni"ersal, Ens Seminis, Smana Cristic, in apele creia se a(l ermenele intre ii "iei# Aceste ape sunt San ele pmantului, dup (iloso(ia )aDa!# :eia Coatlicue este )ama 1ieii !i a )orii ;ENS Seminis<# Intr-ade"r, /ocul Se9ual al celui de al Treilea &o os (ace (ecunde apele 1ieii pentru ca s apar Uni"ersul# In Teo onia )aDa, doi :ei inter"in in Creaie@ Unul care d 1ia !i /orm Omului !i altul care ii acord Con!tiin# Al Treilea &o os (ace (ecunde Apele 1ieii !i, cand acestea au (ost (ecundate, inter"ine al Doilea &o os, in(u$and Con!tiin in toate Or anismele# 1e8iculele de aciune ale tuturor /orelor &o ice sunt :eii Ine(a0ili# Eretele ?V C?V UU7, )acaQ S)OS, >estrel =V CEN CEN AAC, Tapirul, T$iminH, Aa9 !i %arpele SCANS sunt /actorii (undamentali ai )iturilor *eo enice )aDa# Aceste Sim0oluri sunt (olosite E9oteric !i E$oteric# In domeniul E9oteric sau .u0lic, ele sim0oli$ea$ aciunile tri0ului, e"enimentele Istorice etc# In ce pri"e!te aspectul E$oteric sau Secret, C8estiunea este (oarte %tiini(ic, pro(und /iloso(ic, su0lim Artistic !i teri0il de Reli ioas# &a )aDa!i, .aradisul Terestru este Tamoanc8an, locul Sacru al .asrii-%arpe# Termenul de Tamoanc8an mai desemnea$ !i Iniiaii %arpelui# )itul Tamoanc8anilor este cel al .asrii%arpe; ei descind din Tolteci, Olmeci !i )aDa!i# A$tecii, dup multe tri0ulaii, a'unser la &acul Te9coco, sim0ol al Seminei Cristice, unde sir .asrea !i %arpele, 1ulturul !i Nparca# A$tecilor le re"ine marea cinste de a (i (ondat marele Tenoc8titlan pe 0a$a Inelepciunii %arpelui# %arpele cu .ene este, pentru a "or0i clar, .asrea-%arpe# %arpele cu .ene era identi(icat cu Cuet$alcoalt, Cristosul )e9ican; Cuet$alcoalt este intotdeauna insoit de Sim0olurile Di"ine ale 1ulturului !i %arpelui# %arpele cu .ene de$"luie totul# 1ulturul Spiritului !i %arpele de /oc ne con"ertesc in :ei# Cuet$al al )aDa!ilor este %arpele cu .ene, .asrea-%arpe# CADUCEUL LUI MERCUR# Caduceul lui )ercur sim0oli$ea$ )du"a Spinrii iar cei doi
%erpi desemnea$ canalele Ida !i .in ala, prin care atomii solari !i lunari urc pan la creier# Sunt die$ii !i 0emolii )arelui /A care rsun in toat creaia# AHas8a urc, ca !i /ocul Scanteietor, prin Canalul )edular !i cei doi poli ai si de Ener ie circul prin Ida !i .in ala# Din Canalul )edular !i din cele dou canale ale sale, care ca !i %erpii se incolcesc pe %ira Spinrii, pleac o circulaie ener etic care porne!te de la conducta central pentru a se rspandi in tot or anismul# Ida !i .in ala pornesc din landele se9uale# Ida urc la stan a Canalului )edular iar .in ala la dreapta# &a (emeie ordinea este in"ersat# Canalele se termin in )edulla O0lon ata# Aceste dou cordoane sunt Semieterice, Semi(i$ice !i corespund Dimensiunilor superioare ale spaiului# ARIPILE DE FOC# Cand Atomii Solari !i &unari se unesc, la Aa$a %irei Spinrii, %arpele de /oc al puterilor noastre )a ice se tre$e!te; apoi el se inal incet in mi'locul deliciilor ine(a0ile ale Cstoriei .er(ecte# %arpele se 0ucur su0 /armecul Dra ostei# Cand %arpele a'un e la inlimea inimii, noi primim Aripile de /oc, Aripile Caduceului lui )ercur# %arpele are atunci pene# Este Cuet$alcoalt, .asrea-%arpe, %arpele cu .ene# Orice Iniiat care se trans(orm in .asre-%arpe poate $0ura spre &umile Superioare; el poate ptrunde in di"ersele departamente ale Impriei; el poate cltori in Corp Astral dup 1oin, el poate cltori cu 1e8iculele Supra-astrale, el poate cltori cu Corpul su /i$ic dincolo de a .atra Dimensiune; este .asrea-%arpe# %arpele-.asre poate s scape dintr-un mormant inc8is ermetic; el poate um0la pe ape, a!a cum a demonstrat-o Isus Cristosul, poate tra"ersa o stanc ascuit dintr-o parte in alta (r s su(ere "reun pre'udiciu, a!a cum au artat-o Discipolii lui Audd8a; poate p!i in (oc !i $0ura in "$du8 cu corpul su (i$ic etc# etc# FARAON# Ida este masculin !i .in ala este (eminin# Sunt die$ul !i 0emolul )arelui /A care rsun in natur# /A corespunde Atomilor Solari, RA, Atomilor &unari, ON, /ocului Ar$tor care se ridic prin Canalul Central# Tre0uie s in"m s (acem s "i0re$e ace!ti die$i !i 0emoli cu a'utorul puternicei )antre /ARAON pentru a ie!i in corp astral in mod con!tient !i po$iti"# Cu aceast )antr, (cand s "i0re$e die$ii !i 0emolii, putem ie!i in astral in mod con!tient# In E ipt, cand Iniiatul primea Aripile de /oc, el era decorat in Templu cu o perec8e de aripi care erau (i9ate pe Tunica sa la inlimea inimii# Cand Isus din Na$aret8 !i-a desc8is Aripile de /oc, el a (ost impodo0it personal de ctre /araonul E iptului# .o$iia pe care o lua Isus pentru a Ie!i in Astral era analo celeia a lui C8ac )ool ins, in loc s-i (ie capul inlat, el se odi8nea pe pat, (r pern# .icioarele erau puse pe pat, am0ele indoite !i enunc8i in aer# Culcat in aceast po$iie, )arele ?iero(ant aipea cantand la &ira sa minunat a %irei Spinrii# )antra /A-RA-ON tre0uie pronunat in trei sila0e ast(el@ /a Ra On# /a este cantat dup /a-ul amei; Ra este pronunat in mod ra", prelun ind R-ul; On ne aminte!te de )antra Om a Indiei, ins in acest ca$, in loc de ), tre0uie "ocali$at consoana N# .utem da )antrei /araon intrea a intonaie a )arelui /a, care rsun in toat creaia#
Noi s(tuim o "ocali$are mental# Discipolul tre0uie s aipeasc cantand aceast )antr, cu Ima inaia !i 1oina concentrate asupra .iramidelor E iptului# Tre0uie practic !i mult r0dare# ARPELE % URTOR@ )a icienii Al0i !i )a icienii Ne ri se ser"esc de %arpele :0urtor pentru a cltori in Corp Astral !i cu corpul (i$ic in stare de Binas# )a icienii Al0i, in )editaie .ro(und, !tiu s-l Roa e !i s-l Implore pe %arpele de Aron$ s-i Transporte oriunde pe pmant sau in cosmos, iar %arpele :0urtor ii transport# )a icienii Ne ri il roa pe %arpele Ispititor din Eden, iar acesta ii conduce in a0is, la Templele de 1r'itorie, la Sa0ate etc# %arpele din Aron$ urc prin Canalul )edular# %arpele Ispititor descinde din coccis spre In(ernurile Atomice ale Naturii@ este coada lui Satan# Dia"olii i!i au puterea in coad# Ainecu"antat (ie Di"ina )am >undalini# Ainecu"intai (ie cei care :0oar raie puterei )amei Adorate# Nenorocire celor care acionea$ cu puterea Santamariei ;%arpele Ispititor al Edenului, >undalini care co0oar<# Nenorocire celor care $0oar cu a'utorul puterii tene0roase a Santamariei# A0isul !i a Doua moarte, iat ce-i a!teapt# STAREA DE &INAS@ .unctul este o (raciune trans"ersal a liniei# &inia este o (raciune trans"ersal a planului# .lanul este o (raciune trans"ersal a "olumului, a corpului# Corpul este /raciunea Trans"ersal a unui Corp Tetradimensional, adic cu .atru Dimensiuni# Intre ul corp este Tetradimensional, posed .atru Dimensiuni# A patra Coordonat sau a patra 1ertical, este (undamentul de 0a$ al intre ii mecanici# Spaiul intramolecular corespunde celei de a .atra Dimensiuni# In &umea noastr Tridimensional, lime, inlime, adancime nu "edem niciodat un corp in mod complet# Nu "edem decat planuri, un 8iuri, cur0e, supra(ee### .ercepia este deci incomplet !i Su0iecti"# In a .atra Dimensiune, percepia este O0iecti"# 1edem corpul din (a, din spate, de sus, de 'os, inuntru, in a(ar, adic Complet# In a .atra Dimensiune, toate O0iectele apar complete, in toate aspectele lor, in mod Simultan; de data aceasta percepia este O0iecti"# *raie puterii %arpelui :0urtor, ne putem scoate corpul (i$ic din &umea cu Trei Dimensiuni pentru a-l (ace s treac in a .atra Dimensiune# In strile mai a"ansate, putem s ne ducem Corpul /i$ic intr-a Cincea sau a %asea Dimensiune# ERPII CARE % OAR. Cand am "i$itat Colum0ia, in Departamentul )a dalena, am descoperit cu mirare %erpi care :0urau# E9ist "r'itori in pdurile acestei Re iuni, care !tiu s trimit %erpi :0urtori la "ictimele lor detestate# .rocedeele (olosite de ctre ace!ti Arunctori de Soart sunt (oarte ciudate# In eneral, 1r'itorii de acest tip se consacr meseriei de 1indecare a 1ictimelor !erpilor "enino!i care a0und la Tropice# E9ist muli 1r'itori tmduitori care !i-au luat sarcina dea a-i in ri'i pe cei mu!cai de !erpi# Dar e9ist mult concuren in aceast meserie !i "r'itorii se dedau adesea unei &upte )isterioase !i
incrancenate# Ei sunt in R$0oi unii impotri"a altora din moti"e pro(esionale# 1r'itorii se ser"esc de o0icei de a .atra Dimensiune pentru a Tele-transporta speciile de %erpi arti(iciali pan la locuina du!manilor sau ri"alilor lor# .rocedeul este simplu !i minunat in acela!i timp# Elementul pe care-l (olose!te 1r'itorul pentru a (a0rica %erpi este /i0ra 1e etal a scoarei e9terioare a Trunc8iului de .latan sau Aananier# Aceasta (i0r, trans(ormat intr-o mic coard de numai un metru sau doi, constituie Nparca arti(icial# 1r'itorul (ace !apte noduri /i0rei 1e etale ca pentru a sim0oli$a cele %apte Aiserici ale %arpelui, apoi se plim0 in lun !i in lat recitand ru ciuni )a ice secrete# .unctul Culminant !i s(ar!itul Operaiunii )a ice se produce in )omentul in care 1r'itorul, plin de (rene$ie, trimite o /i0r 1e etal in spaiu# /ran 8ia, ptrun$and in a .atra Dimensiune, se trans(orm in %arpe, dup care acest %arpe :0urtor recade in a Treia Dimensiune ins in interiorul casei indeprtate a du!manului detestat care, a!a cum am spus, este de o0icei un Competitor, un Concurent in meseria de 1indector# Dac 1ictima i!i are corpul 0ine pre tit, nu e9ist nici o indoial c %arpele nu-i poate (ace ru, dar dac corpul 1ictimei nu este pre tit, !arpele "a mu!ca e9act in inim !i ea "a cdea moart# De o0icei 1r'itorii i!i pre tesc corpul cu Ier0uri speciale pentru a se (eri de du!manii lor# /i0ra 1e etal pe care o (olosesc "r'itorii pentru aceste acte criminale prime!te numele indi en de )a'a ua .latanului# Este neindoios c ace!ti "r'itori (olosesc puterea %arpelui Ispititor din Eden ;Nparca care co0oar< pentru a reali$a aceste acte criminale# Dac ace!ti "r'itori sunt capa0ili de produc minuni de acest (el, cum este trans(ormarea unei /i0re 1e etale intr-un %arpe :0urtor, ce ar putea in(ptui un )a ician Al0 cu %arpele su :0urtorE %arpele :0urtor al )a icienilor Al0i este >undalini# )a icianul Al0 este cu ade"rat un %arpe-.asre, %arpele care :0oar# Cei %apte Centri ai %arpelui sunt Atotputernici, %arpele Inaripat este ce"a /ormida0il# Cu puterea .asrii-%arpe, )a ul poate s se (ac in"i$i0il dup 1oie, s se transporte prin "$du8 in a .atra Dimensiune, s apar !i s dispar in (aa persoanelor stupe(iate, s de$lnuie ura ane, s lini!teasc (urtunile, s in"ie morii, s transmute plum0ul in aur, s "indece 0olna"ii cu a'utorul mainilor, s se ridice din mormant a treia $i !i s-!i pstre$e corpul in timpul milioanelor de ani# %arpele-.asre este Nemuritor, Atotputernic, Inelept, numai Iu0ire !i E9trem de Di"in# .$itorii Templelor )isterelor sunt %erpi de /oc# Datorit puterii %arpelui-.asre, putem s ne transportm pe alte planete ale in(initului# DU LETELE# Am predat in toat opera noastr di"erse te8nici pentru Ie!irea in Corp Astral# )ulte persoane au in"at s ias, multe altele nu au in"at# Anumite persoane au citit o c8eie in crile noastre, au ineles-o, au pus-o in practic !i au in"at curand s ias in Corp Astral# )ai multe alte persoane au practicat cu mai multe metode (r s o0in nimic# In practic am putut constata c Indi"i$ii de tip /oarte Intelectual, plini de cultur &i"reasc ;!oareci de 0i0liotec<, nu reu!esc s ias dup 1oie in Corpul Astral# In sc8im0, oamenii (oarte simpli, ranii umili, 0ieii ser"itori, reu!esc de minune# Aceast impre'urare ne (ace s re(lecionm mult !i s e9aminm cu atenie pro0lema# Realitatea e c ie!irea in Corp Astral nu este ce"a intelectual; ie!irea in Astral rele" mai de ra0 Sentiment !i Emoie Superioar !i aceste caliti sunt in le tur cu Inima, Nu cu creierul# Intelectualul se polari$ea$ e9a erat in creier !i a0andonea$, de (apt, &umea Inimii# Re$ultatul lipsei sale de ec8ili0ru e pierderea puterilor .si8ice ale Su(letului# Din ne(ericire, nu
se poate o0ine o (acultate (r a pierde o alta# Cel care de$"olt intelectul o (ace in detrimentul (acultilor .si8ice# .ro0lema este ra" cci noi nu putem s apro0m deloc I norana !i Anal(a0etismul# Este de la sine ineles c e ne"oie de cultur intelectual; i norana conduce la erori (oarte ra"e# Un ocultist anal(a0et !i i norant poate s se trans(orme intr-un )itoman, intr-un Calomniator al altuia !i, in cel mai ru dintre ca$uri, intr-un asasin# In &umea Astral, putem "edea Du0letele .er"erse al persoanelor S(inte# In (aa In erului Anael e9ist du0letul su .er"ers, Teri0ilul Demon &ilit8# In (aa lui Elo8im *i0or e9ist Teri0ilul Demon Andramelec# In (aa oricrui om de 0ine e9ist un om de Ru# Cel mai ru este c aparena Du0letului este e9act aceea!i ca a /iinei de &umin# Dac un adept in"a )a ia Al0, Du0lul su, Adeptul Ne ru, pe lan c-i seamn in ce pri"e!te (i$ionomia, posturile, mimica etc#, pred )a ia Nea r# Acest lucru este e9trem de ra" !i ocultistul i norant poate u!or con(unda S*imnasiS cu S)a ne$iaS !i s se trans(orme, din aceast cau$, intr-un calomniator al oamenilor 0uni !i c8iar, o repetm, intr-un asasin# Un ocultist i norant care i!i descoper in astral soia pe cale s comit adulter cu unul din prietenii si "a putea, dac din nenorocire este un sc8i$o(renic sau un Neurastenic, s-!i ucid prietenul !i pe soia sa# I norana il impiedic s inelea c a "$ut un cuplu de Du0lete Unit Se9ual sau un e"eniment care aparine unei Reincarnri trecute etc# Cate unul este elos !i crede c soia lui este in(idel, c are o relaie carnal cu o persoan cunoscut sau necunoscut; el i!i poate atunci proiecta (antasmele, (ormele sale de andire !i s le "ad in &umea Astral# Dac su0iectul este un Neurastenic sau un Sc8i$o(renic I norant dar putand s ias in Corp Astral, el "a putea lua in serios tot ce a "$ut !i s comit o crim, tul0urat de elo$ia sa !i de 1i$iunile sale# Dat (iind c el este i norant, nu inele e c !i-a "$ut propriile sale (orme mentale proiectate de o manier incon!tient# Toate acestea ne duc la conclu$ia c este ne"oie de cultur intelectual# In pre$ent, este ne"oie s !tim cum s recucerim (acultile .si8ice pierdute# Un om plin de o strlucitoare inele ere Intelectual Iluminat !i cu toate (acultile sale .si8ice in plin acti"itate este, de /apt !i prin Drept .ropriu, un 1erita0il Iluminat# Ocultistul tre0uie s sta0ileasc un ec8ili0ru per(ect intre )inte !i Inim; cand mintea este prea Scon elatS in creier, Ie!irea in Corp Astral dup 1oin de"ine complet imposi0il, pentru c este un de$ec8ili0ru# Tre0uie deci ca Oculti!tii Intelectuali s Resta0ileasc (r intar$iere ec8ili0rul intre )inte !i Inim# Din (ericire, e9ist o Te8nic pentru Resta0ilirea ec8ili0rului pierdut# Aceast te8nic este )editaia Intern# Tuturor acestor intelectuali care ne scriu pentru a ne spune c nu au reu!it s ias in corp astral cu C8eile cu care i-am in"at, le prescriem o 0un do$ cotidian de )editaie Intern# Este indispensa0il s 0ea "inul )editaiei din Cupa per(ectei Concentrri# CARDIASUL. Cardiasul este Centrul )a netic al Inimii# Acest Centru se se!te admira0il descris in "ersetele 66-6T ale S8atc8aHra Nirupana# S&otusul inimii, spune acest te9t, are culoarea ro!ie a (lorii Aand8uHa !i, pe cele douspre$ece petale ale sale, e9ist in culoarea ro!u aprins !i cu Aind8u pe ele, literele >a a T8a# In pericarpul acestui lotus este )andala ?e9a onal 1aDu, care are culoarea (umului !i, deasupra, SurDa )andala cu TriHona care strluce!te ca !i cum ar a"ea in el sclipitoarea lumin a $ece milioane de ra$e# .e el este 1aDu Ai'a, de culoarea (umului, !i a!e$at pe o antilop nea r, cu patru 0rae !i apucand spinul ;An Hus8a<# In poala lui 1aDu Ai'a este Is8a, cel cu trei oc8i# In calitate de ?an sa ;?an sa08a<, el intinde 0raele in atitudinea de a acorda daruri !i de a alun a (rica# In
pericarpul acestui lotus, !i a!e$at pe un lotus, este S8aHti >ilini; ea are patru 0rae !i poart nodul care cur e ;.as8a<, craniul ;>apala< !i (ace estul de a acorda daruri !i de a risipi (rica# Are culoarea aurit, cu im0rcmintea al0en !i impodo0it cu tot (elul de 0i'uterii !i o 8irland de oase omene!ti; culoarea sa este indulcit cu nectarul pe care-l 0ea# In mi'locul TriHonei este S8i"a su0 (orm de 1ana &in a, cu Cornul lunii !i Aind8u pe capul su; are culoarea aurului# .ri"irea-i este 0ucuroas !i denot o dorin impetuoas# Su0 el, este ?an sa asemntor unui Bi"atma; el este ca o (lacr lini!tit a unei lmpi la adpost de "ant# In 'osul locului unde incepe acest lotus este lotusul ro!u cu J petale, cu capul intors spre sus#G FIn acest lotus ro!u se a(l ar0orele >alpa, stea uri altarul impodo0it cu iu"aere# Este locul cultului mental#G Descrierea ?indus a acestei C8aHre este )inunat# Se menionea$ numrul de petale, principiul Aerului ;1aDu<, S8i"a, (ora se9ual, cu &in a !i Cornul de &un etc#, !i inima este Speci(icat ca Altaral Cultului )ental, Centrul )inunat al )editaiei# .e mar inea acestui para ra( indian s-ar putea scrie mai multe "olume# Cardiasul este centrul ma netic in relaie cu Cltoriile astrale# Cel care "rea s cucereasc puterea de a Ie!i in Corp Astral dup 1oin tre0uie s-!i Sc8im0e Complet Tipul de 1i0raie# Acest lucru nu e posi0il decat de$"oltand Cardiasul# Ie!irea Astral este mai de ra0 de domeniul Emoiei !i Sentimentului# Rceala intelectual n-are nimic de-a (ace cu Ie!irile in Corp Astral# Creierul este &unar# Inima este Solar# .entru a Ie!i dup 1oin in Corp Astral, tre0uie Emoie Superioar, un anumit tip de Emoti"itate, de Sentiment, o Suprasensi0ilitate (oarte special asemenea somnului com0inat cu )editaia# Aceste caliti nu se o0in decat cu de$"oltarea Cardiasului# S8i"a Sam8ita, "or0ind de Cardias, spune@ S7o 8inul do0ande!te imense cuno!tine; el cunoa!te trecutul, pre$entul !i "iitorul; el posed Claraudien !i Clar"i$iune !i poate mer e dup "oie prin "$du8 unde ii place# El "ede pe Adepii !i :eiele 7o 8ine; el o0ine (acultatea numit >8ec8ari !i u"ernea$ Creaturile care se mi!c in aer# Cel care meditea$ in (iecare $i, asupra ocultului Aanalin a, do0ande!te de o0icei (acultile numite >8ec8ari ;a se deplasa prin "$du8 in Corp Astral, precum !i puterea de a-!i pune corpul in Stare de Binas< !i A8uc8ari ;a mer e oriunde dup "oie indi(erent unde in lume<S# PRACTIC* Aspirantul tre0uie s se Concentre$e in inima sa, ima inandu-!i c acolo e9ist (ul ere !i tunete, nori care plutesc in cer !i se pierd in direcia apusului, impin!i de "anturi impetuoase# *nosticul tre0uie s-!i ima ine$e muli "ulturi $0urand in acest spaiu in(init care e9ist in adancimile (oarte intime ale inimii sale# El tre0uie s "ad, prin ima inaie, adancile pduri ale naturii, pline de soare !i de "ia; el "a au$i cantecul psrilor !i araitul plcut al reierilor# Discipolul aipe!te ima inandu-!i toate acestea# Apoi, in mi'locul pdurii i!i "a ima ina un tron din aur unde este a!e$at :eia >aHini, o /emeie (oarte Di"in# Discipolul "a adormi ima inandu-!i toate acestea, meditand asupra acestora# El "a practica o or pe $i; dac "rea s practice dou, trei, patru ore pe $i, intr-un (otoliu con(orta0il sau alun it pe pmant sau pe patul su, cu 0raele !i am0ele desc8ise de (iecare parte, (ormand Steaua cu cinci "ar(uri# Somnul tre0uie s (ie com0inat cu )editaia# Tre0uie dat do"ad de-o suprem r0dare# Ast(el, raie unei r0dri in(inite, putem s do0andim aceste minunate (aculti ale Cardiasului# Ner0dtorii, cei care "or s ai0 totul imediat, cei care nu !tiu s perse"ere$e in "ia, ar tre0ui s se retra , ar (i mai 0ine pentru ei, pentru c ei nu sunt 0uni pentru acest en de lucru# .uterile nu se o0in 'ucandu-ne, orice cost ce"a, nu ni se d nimic in dar#
TEMPLUL PSRII+ARPE# Inima este Templul .srii-%arpe# Este necesar a !ti s iu0e!ti# %arpele-.asre o(icia$ in Templul Inimii &ini!tite# Tre0uie s (im De"orai de %arpe# Cel care e de"orat de %arpe se trans(orm prin insu!i acest (apt in %arpe# Numai prin )a ia Se9ual !i Dra ostea Inimii se poate tre$i %arpele apoi care ne de"orea$# Cand %arpele a'un e la inlimea inimii, el prime!te Aripile de /oc# Se trans(orm atunci in %arpele-.asre# Tre0uie s in"m ur ent s trim "iaa Con'u al# Certurile intre soi "in de la Satan# Acest lupt impotri"a .srii-%arpe; el "rea s impiedice )area Oper# Soii tre0uie s inelea necesitatea tolerrii de(ectelor altuia, cci nimeni nu este per(ect# )unca in (or'a ar$toare a lui 1ulcan este mai important decat toate de(ectele soului# Este ridicol !i prostesc s strici intrea a munc pentru a place lui Satan# In Inim e9ist Templul %arpelui cu .ene !i noi nu tre0uie s-l pro(anm pctuind impotri"a Iu0irii# Drumul Cstoriei .er(ecte este Inelepciune !i Iu0ire# Tre0uie s iu0im con!tient# Tre0uie s ii iu0im pe cei mai ri du!mani !i s intoarcem 0inele rului# Ast(el, in"and s iu0im, noi ne pre tim pentru Ser0area Inimii lini!tite# ?ermes Trisme istul, autorul ta0lei de smarald a spus@ SIi dau Iu0irea, in care este coninut tot Summumul InelepciuniiG# UN ALT TIP DE SEMNTORI DE SPAIM. E9ist o mulime de pseudo-oculti!ti !i de pseudo-e$oterici, care rspandesc tot soiul de rumori (alse impotri"a ie!irilor 1oluntare in Corp Astral# Se do"ede!te distructi" !i pre'udicia0il pentru )area Oper a Tatlui s sperii oamenii in ceea ce pri"e!te ie!irile in corp Astral# In realitate, ie!irile in Astral nu comport nici un pericol, pentru c toate (iinele umane, c o "or sau nu, ies in corp astral in timpul orelor de somn nocturn# Din ne(ericire, oamenii se plim0 in corp astral cu con!tiina adormit# Ei nu !tiu s ias "oluntar !i con!tient in corp cstral# Nu e9ist nici un pericol de a de"eni con!tient de propriile sale (uncii naturale, care sunt a manca, a 0ea, unirea se9ual !i ie!irea in corp astral# Aceste (uncii sunt cu totul naturale# Dac ie!irile in astral ar (i periculoase, cum a(irm Semntorii de Spaim, n-ar mai (i nimeni "iu pe pmant, cci toat lumea Iese in Corp Astral !i, ceea ce e mai ru, cu con!tiina adormit, !i totu!i nu se intampl nimic# AtunciE .laneta )ercur este actualmente pe cale s ias dintr-o Noapte Cosmic# .e msur ce ea iese din starea sa de Odi8n, ierar8ii acestei planete de"in din ce in ce mai acti"i# Domnii din )ercur i!i propun s-i in"ee pe locuitorii .mantului, in mod practic, arta de a ie!i !i de a reintra in corpul (i$ic dup 1oie# Intr-un "iitor apropriat, (iecare (iin omeneasc "a tre0ui s poat ie!i in mod con!tient in corp astral# Aceasta este, deci, o &e e a Naturii, o .orunc Cosmic !i oricine i se opune acestei &e i este Criminal# Intr-ade"r, propa atorii acestui tip de /ric acionea$ incon!tient ca )a icieni Ne ri; da, cei care Seamn Spaima asupra cltoriilor astrale sunt, (r !tirea lor, )a icieni Ne ri# .rincipalul o0iecti" al Spiritului Uni"ersal de 1ia este de A /i Auto-Con!tient in toate Dimensiunile spaiului# &a 0a$, Spiritul Uni"ersal de 1ia Nu se Cunoa!te pe el insu!i; el este (ericit dar nu are con!tiina propriei sale /ericiri# /ericirea (r con!tiina de sine insu!i nu
este /ericire# Spiritul Uni"ersal de 1ia co0oar pan la )aterie pentru a lua cuno!tine despre El Insu!i# )area Realitate se i"e!te din propriul su san la Aurora Uni"ersului !i se contempl ea ins!i in o linda "ie a Naturii# Ast(el "ine ea s se cunoasc pe ea ins!i# In aceast manier, se creea$ o acti"itate mental 1i0ratorie, cu a'utorul scenei cosmice# Aceast acti"itate care mer e de la peri(erie spre Centru creea$ ceea ce se nume!te )intea Uni"ersal# Acti"itatea intelectual a )inii Uni"ersale pro"ine dintr-o /or Centripet# Orice aciune este urmat de o reacie# Cand (ora centripet se!te o re$isten la centru, se produce o reacie care creea$ o acti"itate centri(u numit Su(letul Cosmic# Acest Su(let 1i0rator se do"ede!te a (i un )ediator intre centru !i peri(erie, intre Spiritul Uni"ersal de 1ia !i )aterie, intre )area Realitate !i Ima inile sale Cosmice# )arele )aestru .aracelsus a spus@ SSu(letul este produsul Aciunii Centri(u e a Acti"itii Uni"ersale suscitate prin Aciunea Centripet a Ima inaiei Uni"ersuluiS# /iina Uman nu are actualmente in interiorul /antomei sale Astrale decat un em0rion de Su(let, ins acest em0rion tre0uie s se /orti(ice !i s se Auto-Tre$easc# Tre$irea omului Con!tiinei Cosmice este e"enimentul cel mai randios al Uni"ersului# In acest moment, )area &o' Al0 este "iu preocupat de tre$irea Con!tiinei umane# Adepii lupt intens pentru a in"a (iina uman s Ias in Corp Astral dup 1oie# Ei "or ca oamenii s se tre$easc !i orice mer e impotri"a acestei )ari &e i este o crim# Unicul O0iecti" al co0orarii Spiritului la )aterie este de a Crea un Su(let !i de a se (ace AutoCon!tient de sine insu!i# Atunci cand ne indreptm puterea mental din interiorul nostru spre propriul nostru centru intim, re$istena pe care o intampinm in centru antrenea$ o reacie; !i cu cat "a (i mai "i uroas (ora centripet pe care o "om aplica, cu atat mai puternic "a (i !i (ora Centri(u care re$ult de aici# In acest (el ne (a0ricm un Su(let; ast(el ne (orti(icm Em0rionul de Su(let# %i in (ine, intr-o $i, cand ne "om Na!te ca %erpi-.sri, "om A0sor0i !i "om Asimila in intre ime, in interiorul Corpului nostru Astral, totalitatea Su(letului nostru# Tre$irea Con!tiinei este ce"a ur ent; cel care in"a s Ias in Corp Astral dup 1oin poate Studia la picioarele )arilor )ae!tri ai Inelepciunii# In &umea Astral ne "om intalni cu *urul nostru, care ne "a instrui in )arile )istere# Tre0uie s renunm la /ric dac "rem s ne 0ucurm de (ericirea de a 1i$ita rdinile paradisului# Tre0uie s incetm s ne (ie /ric dac "rem (ericirea de a intra in Templele rii &uminii Aurite# Acolo, ne "om a!e$a la picioarele )arilor )ae!tri ai &o'ei Al0e# Acolo ne "om (orti(ica pentru drumul cel dur# Este necesar s ne (orti(icm pe drum, s ne odi8nim, s primim instruciuni direct de pe 0u$ele *urului nostru# Ca un Tat Iu0itor, el ne a!teapt intotdeauna in Astral pentru a ne incura'a# Adepii sunt 1erita0ili %erpi :0urtori#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #123
CA.ITO&U& ==I1 E*I.TU& SECRET Acolo 'os, in "ec8iul E ipt, in ara insorit a lui >em, e9istau )ari )istere ale *no$ei# Atunci, cel care intra in Cole iile Iniiatice, dup ce a (ost supus celor mai di(icile pro0e, primea prin "iu rai teri0ilul secret al )arelui Arcan ;C8eia )a iei Se9uale<# Oricine primea acest secret tre0uia s 'ure c "a tcea# Cel care 'ura !i apoi i!i clca 'urmantul era condus intr-o curte pa"at pentru a (i omorat# Acolo, inaintea unui $id plin de 8iero li(e stranii, era ine"ita0il ucis# I se tia capul, i se $mul ea inima, i se ardea corpul iar cenu!a lui era impr!tiat in cele patru "anturi# Oricine primea c8eia )arelui Arcan, in timpul ceremoniei secrete, incepea imediat s lucre$e cu o 1estal a templului# Erau multe "estale pre tite special pentru a lucra in )area Oper cu Iniiaii Celi0atari care le erau atri0uii# Iniiaii cstorii lucrau la ei acas cu soia lor preoteas# 1estalele erau (oarte 0ine pre tite pentru sacerdoiul Iu0irii# E9istau (emei )ari )ae!tri care-i pre teau !i ele erau supuse Incercrilor Dure !i penitenelor# Ele au (ost, cu preci$ie, .rostituatele Sacre despre care ne "or0esc muli autori# In $ilele noastre, ar (i imposi0il de a"ut 1estale de acest en# &umea este atat de corupt, incat noi n-am (ace decat s a'utm la coruperea a ceea ce este de'a corupt# N-am putea s ne a!teptm la un alt re$ultat !i ne-am con"erti, in consecin, in complici a0'eci ai delictului# Toi Iniiaii celi0atari care au luminat in cursul secolelor au practicat )a ia Se9ual in interiorul .iramidelor cu aceste 1estale# Isus insu!i a tre0uit s practice )a ia Se9ual in .iramida lui >e(ren# Acolo, el a recapitulat toate Iniierile# Aceast a(irmaie pe care o (acem "a scandali$a pe multe persoane@ noi nu-i putem critica pe ace!ti puritani, cci cu ade"rat preoii catolici sunt cei care l-au de$umani$at pe Isus# Din ne(ericire, acest lucru s-a ra"at atat de 0ine in mintea oamenilor incat oculti!tii in!i!i continu s alimente$e ideea (als a unui Isus )utilat, Castrat# Realitatea e c Isus a (ost intru totul un Om, in sensul cel mai complet al termenului# Un Ade"rat Om# In )asoneria Ocult a 1ec8iului E ipt al /araonilor, erau trei rade (undamentale@ cel al In"ceilor, cel al Insoitorilor !i cel al )ae!trilor# Aceste trei rade sunt in le tur cu (orele eterate care circul de-a lun ul !i in 'urul !irei spinrii (iecrei (iine umane# In Doctrina Secret, doamna Ala"atsHD spune, in le tur cu aceste (ore@ S%coala Trans8imalaian situea$ Sus8umna in tu0ul sau conducta central a mdu"ei spinrii, iar Ida !i .in ala ;cei doi )artori ai Apocalipsei< de-o parte !i de alta a sa# Ida !i .in ala sunt die$ul !i 0emolul notei /A a Naturii umane, care atunci cand este corect emis, tre$e!te santinelele din (iecare parte, )anas-ul spiritual !i >amasul (i$ic, !i-l su0'u in(eriorul superiorului#G S.ura AHas8a cur e in Sus8umna ;Canalul )edular<# Cele dou aspecte ale sale circul in Ida !i .in ala ;perec8ea de Cordoane Simpatice care se incolcesc pe )du"a Spinrii<# Acestea sunt cele trei su(luri "itale sim0oli$ate in (irul Ara8manic !i u"ernate de "oin#G S1oina !i Dorina sunt aspectele superior !i in(erior ale unuia !i aceluia!i lucru# De aici importana puri(icrii canalelor; aceste trei canale sunt 0a$a unui sistem circulator care, plecand din canalul central, se intinde in tot corpulS#
SIda !i .in ala se rulea$ pe peretele cur0 al coloanei "erte0rale in care se a(l Sus8umna ;Canalul )edular<# Aceste dou canale sunt semimateriale, po$iti" !i ne ati", Soare !i &un, !i ele pun in acti"itate li0erul !i spiritualul curent de /oc al Sus8umnei# /iecare i!i are drumul special cci, dac n-ar e9ista, ar iradia in tot trupulS# In acest "ec8i E ipt elemental care a crescut !i s-a copt su0 aripile protectoare ale S(in9ului Elemental al Naturii, Ceremonia de Iniiere era ce"a e9trem de di"in# Cand 1enera0ilul )aestru il consacra pe aspirant atin andu-l cu sa0ia sa, in semn de admitere, canalele Ida !i .in ala ;cei Doi )artori< !i Sus8umna, primeau o (ormida0il stimulare# In .rimul *rad, acest impuls a(ecta numai curentul (eminin lunar al Idei; intr-al Doilea *rad, a(ecta .in ala, curentul masculin; in ceremonia celui de al Treilea *rad, este curentul medular de /oc al lui >undalini, care urc ar$tor in canalul medular al Sus8umnei, cel care primea e9citaia, impulsul# Cu acest al Treilea *rad, >undalini se tre$e!te# S preci$m c aceste trei e9citaii erau in corelaie cu munca )a iei Se9uale pe care Iniiatul o e(ectua cu 1estala Templului# Aceast e9citaie s-ar (i do"edit inutil dac candidatul ar (i (ost un des(ranat# Era e9clusi" pentru persoanele care practicau Intens )a ia Se9ual# Ida apare de la 0a$a !irei spinrii, la stan a Sus8umnei iar .in ala la dreapta# &a (emeie, po$iia celor dou canale e in"ersat# Canalele se termin in medulla o0lon ata# Aceasta se a(l repre$entat in Caduceul lui )ercur cu cele dou aripi desc8ise# Aceste dou aripi ale Caduceului lui )ercur insemn puterea de a cltori in Corp Astral, puterea de a cltori in corp mental, puterea de a cltori in "e8iculele cau$al, con!tienti" !i spiritual# /ocul acord tuturor celor care urmea$ drumul ti!ului de cuit puterea de a ie!i dup "oin din corpul lor (i$ic# >undalini are puterea de a tre$i con!tiina (iinei umane# *raie /ocului, de"enim total tre'i in lumile superioare# Toi cei care se tre$esc in lumile superioare triesc in timpul orelor de somn cu totul tre'i in a(ara corpului (i$ic# Cei care i!i tre$esc con!tiina nu mai "isea$ niciodat# Ei se trans(orm, de (apt !i prin drept propriu, in ceteni a0solut con!tieni ai &umilor Superioare# Ei lucrea$ cu &o'a Al0, in timp ce corpul lor (i$ic doarme# Ei sunt cola0oratorii )arii /raterniti Al0e Uni"ersale# S preci$m c Ida !i .in ala nu sunt (i$ice# Nici un medic nu ar putea s le intlneasc cu 0isturiul su# Ida !i .in ala sunt Semieterice !i Semi(i$ice# )arile )istere ale 1ec8iului E ipt, precum !i )isterele )e9icului A$tec, 7ucatanului, ale lui Eleusis, ale Ierusalimului, )it8rei, Samot8raciei etc#, sunt toate in corelaie intim !i sunt, de (apt, A0solut Se9uale# Cerei !i "i se "a da# Aatei !i "i se "a desc8ide# )arii Iniiai rspund intotdeauna# .$itorii S(in9ului Elemental al Naturii rspund intotdeauna# Oricine practic )a ia Se9ual tre0uie s cear (ocul# Ru ai pe *ardienii S(in9ului, in"ocai-l pe :eul A ni# Acest :eu restaurea$ puterea de (oc in (iecare din cele !apte corpuri# )arile Iniieri ale /ocului Sacru sunt in numr de cinci# .rima inseamn, pentru cel care intr pe calea care conduce la Nir"ana, ie!irea din drumul lun ; cea de-a cincea inseamn intrarea in templul inlat in "ar(ul muntelui# Cu .rima, noi ie!im din drumul 0tut; cu a cincea, intrm in Templul Secret#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #125
CA.ITO&U& ==1 /ATA&ITATEA Cand a sosit 1arsta Nea r, Cole iile Iniiatice !i-au inc8is porile# Era /atalitatea# De atunci, )arile &o'e Ne re, care s-au nscut in tene0rele ar8aice ale timpurilor Str"ec8i, au de"enit mai acti"e# Tene0rele sunt limita luminii# Alturi de (iecare templu de lumin e9ist un templu de tene0re, iar acolo unde lumina strluce!te cu mai mult sclipire, tene0rele sunt mai dense# Cole iile Iniiatice ale E iptului, *reciei, Indiei, C8inei, )e9icului, 7ucatanului, .erului, Troiei, Carta ienei, Caldeei, i!i a"eau antipo$ii lor periculo!i, (atalele lor antite$e constituite din !colile Tene0roase de )a ie Nea r, um0re (atale ale luminii# Aceste !coli ale )a iei Ne re (ormea$ deci um0ra Cole iilor Iniiatice# Cand aceste Cole ii sau inc8is, %colile /atale au de"enit (oarte acti"e# Nu este ciudat s sim, in aceste rote ale &o'ei Ne re, termeni, !tiine !i ritualuri asemntoare celor care a"eau loc in Cole iile Iniiatice# Aceasta ii pune in incurctur (oarte adesea pe E"la"io!ii Drumului# E"la"iosul iu0e!te prin natura sa ceea ce este 0i$ar, e9otic, neo0i!nuit, !i atunci cand intalne!te un )a ician Ne ru de acest en, care "or0e!te de )isterele E iptene, )aDa!e, A$tece, Inca!e, *rece!ti, Caldeene, .ersiene, el crede atunci cu sinceritate c l-a Sapucat pe Dumne$eu de 0ar0S !i se pred in mainile )a icianului Ne ru, cre$andu-l al0# Ace!ti )a icieni ai Tene0relor a0und peste tot unde au e9istat Cole ii Iniiatice# Ei repre$int Antite$a acestor Cole ii !i "or0esc ca )ae!trii, trecand intotdeauna ca Iniiai ai acestor Cole ii# Ei nu spun niciodat nimic ce ar putea tre$i 0nuieli# Ei se arat enero!i !i umili, apr 0inele !i ade"rul, a(i!ea$ aere super0 mistice etc# In aceste condiii, este o0i!nuit ca e"la"iosul in enu !i nee9perimentat s a0andone$e drumul ti!ului de cuit, pentru a se preda le at 0urdu( acestor lupi de 8i$ai in miei# Este /atalitatea# Aceste %coli de )a ie Nea r sunt rspandite peste tot# S ne amintim de secta di$ident a )aDa!ilor# Adepii si au (ost e9pul$ai din &o'a Al0 )aDa# Sunt ma icieni ne ri# Aceast %coal este sta0ilit intre 7ucatan !i *uatemala# Actualmente, aceast %coal de )a ie Nea r are A eni acti"i in )e9ic !i *uatemala# Totu!i, cine ar indr$ni s se indoiasc de ace!ti tene0ro!i care-!i spun .rini !i )ari .reoi )aDa!iE Ace!ti domni "or0esc mereu cu o mare re"eren despre Teoti, :eul Suprem, creator !i pstrtor al lumii# Sunt plini de e9ta$ atunci cand e"oc pe Aaca0es, Trinitatea )aDa, !i pe Cama9tle, cel care-i pedepse!te pe cei ri# In aceste impre'urri se do"ede!te (oarte reu de descoperit acest en de tene0ro!i# Cand e"la"iosul se pred lor, ei il conduc la templele lor in care il iniia$# Nu incape du0iu c e"la"iosul, cu toat in enuitatea, de"ine un )a ician Ne ru# Totu!i, niciodat e"la"iosul n-ar accepta s (ie cali(icat drept )a ician Ne ru# A0isul este plin de oameni sinceri care s-au in!elat !i de oameni care au (oarte 0une intenii# Ast(el, atat pe malurile Nilului cat !i pe pmantul sacru al 1edelor, e9ist o mulime de tene0ro!i de aceast spe# %i, in plus, ei sunt ast$i (oarte acti"i, luptand pentru a-!i in ro!a randurile# Discipolului care "rea o c8eie, un mi'loc ca s descopere aceste persona'e ale um0rei, noi i-o dm cu cea mai mare plcere# 1or0ii-i persoanei pe care dorii s-o incercai despre )a ia
Se9ual Al0, (r emitere de Sman# )enionai-i Castitatea %tiini(ic; spunei-i c "oi nu " rspandii niciodat sman# .utei (i si uri c dac persoana suspect este in realitate un )a ician Ne ru, ea "a incerca prin toate mi'loacele s " con"in c )a ia Se9ual este periculoas pentru sntate, c ea este ne(ast din toate punctele de "edere !i " "a da su estia de a " rspandi smana# /erii-", stimate discipol, de persoanele de acest (el care " s(tuiesc s rsturnai Cupa lui ?ermes# Ei sunt )a icieni Ne ri# Nu " lsai sedu!i de dulcile lor cu"inte, nici de )anierele lor E9otice, nici de numele lor insolite sau e9tra"a ante# Orice persoan care rstoarn 1asul lui ?ermes cade in a0isul (atalitii in mod ine"ita0il# /ii "i ilent# Amintii-" c Drumul Cstoriei .er(ecte este Drumul &amei de Arici# Acest Drum este plin de pericole, inuntru !i in a(ar# Numero!i sunt cei care incep, dar e reu de sit "reunul care s nu prseasc Drumul, care mer e pan la capt# Imi "ine in memorie ca$ul unui Iniiat care era discipolul Contelui Ca liostro# Acest student practicase )a ia Se9ual intens cu soia sa !i, natural, o0inuse rade, puteri, Iniieri etc# Totul a mers 0ine pan intr-o $i cand a a"ut sl0iciunea s po"esteasc despre pro0lemele sale intime, unui prieten care era !i el ocultist# Acesta a (ost scandali$at !i cu a'utorul ar umentelor pe care le a"ea in marea sa erudiie, il l-a s(tuit pe Iniiat s a0andone$e practica )a iei Se9uale (r E'aculare de Sman# In"turile eronate ale acestui prieten, aparent sincer, il derutar pe Iniiat care, incepand din acel moment a inceput s practice )a ia Se9ual Ne ati", rsturnand Cupa lui ?ermes# Re$ultatul a (ost de$astruos# >undalini Iniiatului co0ori din nou pan la centrul ma netic al coccisului; el a pierdut rade !i puteri, sa0ie !i cap, tunici !i mantale sacre# Acesta a (ost un "erita0il de$astru# Era /atalitatea# Este 0ine de !tiut c )a icienii Ne ri iu0esc intrirea )inii# Ei a(irm c numai prin )inte omul poate s semene cu Dumne$eu# )a icienii Tene0relor ursc de moarte Castitatea# Se numr cu milioanele e"la"io!ii care au a0andonat drumul Cstoriei .er(ecte pentru a se (ace discipoli ai &o'ei Ne re# Se intampl ca e"la"io!ii ocultismului s (ie atra!i de ceea este Ne(olosit, de ceea ce este Nou, )isterios, !i atunci cand ei intalnesc pe unul din ace!ti )a icieni de-o ciudenie (ascinant, ei se las imediat in mainile lui ca !i o "ul ar prostituat a minii# Este /atalitatea# Cel care "rea s se nasc ca In er Cosmic, cel care "rea s se trans(orme intr-un In er cu putere asupra (ocului, aerului, apei !i pmantului, cel care "rea s se trans(orme intr-un :eu, nu tre0uie s se lase in mod stupid prins in toate capcanele periculoase pe care i le intind ma icienii tene0relor# Este reu de sit persoane care s (ie destul de (erme !i con!tiente pentru a nu a0andona niciodat Drumul Cstoriei .er(ecte# /iina uman este e9trem de sla0# Este /atalitatea# S)uli sunt c8emai, dar puini sunt ale!iS# De aceea, dac o0inem ca o man de (iine s se ridice la Starea An elic ne-am declara satis(cui# IU IREA, UNICUL DRUM AL SAL#RII# Du!manii Iu0irii se numesc /ornicatori# Ace!tia con(und Iu0irea cu Dorina# Orice )a ician care propo"duie!te E'acularea Smanei este un )a ician Ne ru# Orice persoan care rspande!te lic8idul seminal este des(ranat# 1a (i imposi0il s se a'un la Auto-Reali$area Intim atat timp cat nu se "a (i ucis dorina
animalic# Cei care rstoarn Cupa lui ?ermes sunt incapa0ili s iu0easc# Iu0irea !i Dorina sunt incompati0ile# Cel care rstoarn Cupa lui ?emres este o "ictim a Dorinei Animalice# Iu0irea este incompati0il cu Dorina !i /ornicarea# SUFISMUL# Su(ismul .ersan este ceea ce e cel mai ine(a0il in )isticismul )a8omedan# El are meritul de a lupta impotri"a )aterialismului !i /anatismului, precum !i impotri"a interpretrii literei Coranului# Su(i!tii interpretea$ Coranul din punct de "edere e$oteric, a!a cum noi, *nosticii, interpretm noul testament# Ceea ce surprinde cel mai mult pe Occidentali este ciudatul !i misteriosul amestec de Erotic !i de )istic in Reli ia Oriental !i mai ales in )istica Su(ist# Teolo ia Cre!tin a considerat Carnea ca inamica Spiritului, ins in Reli ia )usulman, Carnea !i Spiritul sunt dou aspecte, dou Su0stane ale aceleia!i ener ii# Dou Su0stane care tre0uie s se a'ute reciproc# Numai cei care practic )a ia Se9ual .o$iti" pot inele e aceasta# In Orient, Reli ia, %tiina, Arta !i /iloso(ia sunt predate cu a'utorul unui lim0a' se9ual Erotic# S)a8omed a (ost cuprins de dra oste pentru Dumne$euS spun misticii ara0i# SAle e-i o nou soie in (iecare prim"ar a noului an, pentru c calendarul anului trecut nu este 0unS, spune, in mod eni matic, un poet !i (iloso( .ersan# Cei care au studiat in mod minuios FCantarea CantrilorG a Ineleptului Solomon cunosc acest delicat amestec de )istic !i Erotic care ii scandali$ea$ a!a de mult pe In(rase9uali# Reli ia Ade"rat nu poate renuna la Erotic, cci aceasta ar insemna moartea sa# Un numr mare de )ituri !i de le ende antice se (ondea$ pe Erotism# Iu0irea !i )oartea constituie, de (apt, Aa$a intre ii Reli ii autentice# Su(i!tii, poeii .ersani au scris despre iu0irea de Dumne$eu, (olosind e9presii aplica0ile dra ostei (a de (emeile (rumoase# Acest lucru ii scandali$ea$ pe (anaticii In(rase9ualitii# Ideea de Su(ism este unirea amoroas a Su(letului cu Dumne$eu# Intr-ade"r, nimic nu poate e9plica mai 0ine Unirea amoroas a Su(letului cu Dumne$eu decat Unirea Se9ual delicioas a Ar0atului cu /emeia# Iat strlucita Idee a Su(ismului# Dac "rem s "or0im de Unirea lui Dumne$eu cu Su(letul, ar tre0ui s o (acem in lim0a'ul Erotic al Iu0irii !i al Se9ualitii# Numai ast(el "om putea spune ceea ce a"em de spus# &im0a'ul Sim0olic al Su(i!tilor are e9presii minunate# SSomnS pentru ei inseamn )editaie# In realitate, )editaia (r (actorul somn dunea$ )inii# Orice Iniiat 1erita0il o !tie (oarte 0ine# Tre0uie com0inat somnul cu )editaia, Su(i!tii o !tiu# Cu"antul S.ar(umS inseamn Sperana /a"orii Di"ine; SSrutriS !i SIm0ri!riS "or s spun, pentru ei, Incantarea in .ietate; S1inS inseamn Cunoa!tere Spiritual etc# etc# .oeii Su(i!ti cantau Iu0irea pentru /emei, Tranda(iri, 1in, dar cei mai muli dintre ei duceau o "ia de Si8astru# Cele !apte stri )istice descrise de Su(i!ti sunt ce"a E9traordinar# E9ist su0stane c8imice in relaie strans cu Strile )istice@ O9idul Nitros !i Eterul# O9idul Nitros in special, cand il di$ol"m su(icient cu Eter, stimulea$ Con!tiina )istic la radul su e9traordinar# Tre0uie s recunoa!tem c Omenirea Actual este su0con!tient# Oamenii nu sunt capa0ili s perceap Dimensiunile Superioare ale Spaiului# Este ur ent s Tre$im Con!tiina !i asta nu este posi0il decat in timpul E9ta$ului# Dac cu o &o ic Dialectic anali$m E9ta$ul, "om descoperi c este Se9ual# Acelea!i Ener ii Se9uale Transmutate !i Su0limate tre$esc !i produc
E9ta$# /atalitatea este a pierde E9ta$ul, a recdea in Su0con!tien# Aceasta "ine atunci cand Rsturnm Cupa lui ?ermes# Un )are )aestru a spus@ SIn impulsul se9ual, 0r0atul este plasat in Relaia cea mai personal cu Natura# Sen$aia (emeii e9perimentat de 0r0at !i "ice-"ersa, cu consimmantul naturii, este intr-ade"r aceea!i sen$aie pe care o resimim in (a pdurii, a "ii, a mrii, a munilor, numai c in primul ca$, sen$aia este mai intens, ea tre$e!te "oci mai interioare, pro"oac sunetul de cor$i mai intimeS# Ast(el a'un em noi la E9ta$# E9ta$ul, E9periena )istic, i!i are principiile (undamentale in &o ica Dialectic# Aceast lo ic n-ar putea (i Niciodat 1iolat# S ne andim, de e9emplu, la Unitatea E9perienei# Acest principiu e9ist la (el de 0ine la ?iero(anii E iptului ca !i la Inelepii Su(i!ti Clu ri .ersani sau )a ii A$teci# In timpul E9ta$ului, )isticii "or0esc in acela!i &im0a' Uni"ersal, (olosesc acelea!i cu"inte !i se simt unii cu intrea a creaie# Scrierile s(inte ale tuturor Reli iilor demonstrea$ acelea!i principii# Aceasta constituie o &o ic Dialectic, o &o ic Superioar# Aceasta do"ede!te c )isticii din toate rile &umii 0eau de la aceea!i (antan a 1ieii, de la acela!i i$"or# Un alt principiu al &o icii Dialectice, Condiiile Cau$elor lumii, demonstrea$ realitatea !i Ade"rul E9ta$ului cu o mare preci$ie !i in Concordan cu /aptele# )isticii tuturor Reli iilor din &ume in totalitate de aceea!i prere in a(irmaiile lor asupra Condiiilor Cau$elor &umii; Concordana este .er(ect# Unitatea 1ieii este un alt .rincipiu al &o icii Dialectice# Orice )istic in stare de E9ta$ prime!te !i simte Unitatea 1ieii# )atematicile In(initului !i ale &o icii Dialectice nu pot niciodat re!i# Cel care rstoarn Cupa lui ?ermes pierde E9ta$ul, 1i$iunile sale nu se inscriu in &o ica Dialectic; el continu s se de$"olte, cu toate acestea, Supratranscendent; el 1iolea$ principiile &o icii Dialectice !i cade in ne0unia A0surditii# Este /atalitatea# Orice student *nostic tre0uie s se in la distan de Tantrismul Ne ru !i de cei care in"a )a ia Se9ual Nea r, dac nu "rea s se rosto oleasc in a0isul /atalitii# Di$idenii anticelor !coli de mistere sunt, in >ali 7u a, (oarte acti"i# )a icienii Ne ri duc in pre$ent o /ormida0il Campanie cu scopul de a impune /alsa Cuno!tin, in acest nou "eac care este pe cale s inceap# Ei "or Trium(ul &o'ei Ne re# INFRASEXUALITATEA "N 1O!A# Cele %apte %coli de 7o a sunt Ar8aice !i *randioase, dar ele nu puteau scpa ma!inaiunilor tene0ro!ilor# E9ist in pre$ent o mulime de in(rase9uali care sunt in cutare de pro$elii !i care (ormea$ %coli de 7o a# Ace!ti Indi"i$i ursc de )oarte Drumul Cstoriei .er(ecte, detest )a ia Se9ual Al0# Unii dintre ei predau Tantrismul Ne ru# Este /atalitatea# 1erita0ila 7o a se 0a$ea$ pe )a ia Se9ual Al0# 7o a (r )a ie Se9ual este o Doctrin In(rase9ual, proprie In(rase9ualilor# In >ama >alpa !i in Audismul Tantric se re sesc (undamentele le itime ale doctrinei 7o a# A8amsara !i )ait8una sunt de (apt 0a$ele 1erita0ilei 7o a# A8amsara, destrmarea Eului, !i )ait8una, )a ia Se9ual, iat Sinte$a ade"rat a doctrinei 7o a# Cei care au trit intr-o )nstire de Audism :en !tiu (oarte 0ine c )ait8una !i Destrmarea
E oului Reincarnat constituie (undamentele ade"ratei doctrine 7o a a lui Aa0a'i# Acesta din urm nu era Celi0atar# Cei care credeau c )ata'i este sora sa de san e re!esc; )ata'i era Soia .reoteas a lui Aa0a'i# Cu ea s-a Auto-reali$at el in mod Intim# Audismul Indiei, la (el ca Audismul :en !i C8an, este Tantric# /r Tantrismul Al0, 7o a se do"ede!te un e!ec# Aceasta este /atalitatea# Audismul C8ine$ !i Bapone$ este Complet Tantric# Nu e9ist nici un du0iu c Audismul C8an !i :en mer intr-ade"r pe drumul Auto-Reali$rii Intime# In Ti0etul secret, 7o a se9ual este randioas# )arii )ae!tri ai Ti0etului practic )a ia Se9ual# Un Aun .rieten al meu mi-a scris din India@ SIn Tantrismul ?indus !i Ti0etan, 7o a Se9ual .o$iti" ;)ait8una< se practic (r scur ere seminal, dup o pre tire in cursul creia cuplul, su0 direcia unui *uru e9pert, in"a s reali$e$e impreun practicile &aDa >riDa; se trece apoi la Sad8ana tantric, in care soul tre0uie s introduc mem0rul "iril in 1a in# Aceast operaie se e(ectuea$ dup un sc8im0 reciproc de man aieri intre 0r0at !i (emeie# Ar0atul ia o Asana ;postur<, !e$and, cu am0ele incruci!ate, iar (emeia, a!e$at pe am0ele 0r0atului, a0soar0e in ea /alusul# Cuplul rmane unit se9ual mult timp, (r s se mi!te, incercand s (ac s nu inter"in E oul !i Con!tiina analitic, lsand Natura s acione$e (r inter(eren# Atunci, (r ca s sur"in or asmul, curenii erotici intr in aciune, pro"ocand E9ta$ul# In acel )oment E oul &e!in ;Dispare temporar<, !i dorina este transmutat in Iu0ire# Cureni inten!i, asemntori curenilor Electroma netici, care produc (ore statice, parcur corpul; o sen$aie de (ericire ine(a0il cuprinde intre or anismul, !i cuplul e9perimentea$ e9ta$ul Iu0irii !i al comuniunii cosmiceS# Aici se termin cu"intele acestui prieten, despre care nu "oi meniona nici mcar numele# In(rase9ualii care s-au introdus in 7o a detest lucrurile care sunt raportate aici, cci tot ceea ce "or ei este s lucre$e pornind de la 7o a, pentru a mri numrul (anaticilor In(rase9ualitii# Este /atalitatea# 7o a (r )a ie Se9ual este ca o *rdin (r Ap sau ca un Automo0il (r Aen$in sau ca un Corp (r San e# Este /atalitatea# MA!IA A%TEC. In marile curi pa"ate ale templelor A$tece, 0r0aii !i (emeile rmaneau oi timp indelun at, srutandu-se !i man aindu-se reciproc, practicand )a ia Se9ual# Cand Iniiatul comitea Crima de a Rsturna Cupa lui ?ermes, el era condamnat la moarte pentru c a pro(anat templul# Delic"entul era decapitat# Aceasta este /atalitatea#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #130
CA.ITO&U& ==1I TOTE)IS)U& .orcii i norani ai )aterialismului Dialectic critic Totemismul !i-l iau in ras, (r a-l inele e# Noi, *nosticii, inele em *randoarea Totemismului !i !tim c Doctrina sa se 0a$ea$ pe principiile (undamentale ale Ocultismului# Totemi!tii cunosc temeinic le ea Reincarnrii, precum !i le ile care re i$ea$ E"oluia tuturor speciilor "ii# Ei !tiu c >arma este le ea cau$ei !i e(ectului# Ei inele c tot ceea ce trie!te este supus >armei# )arii Iniiai Totemi!ti au in"esti at cu a'utorul puterii lor de Clar"$tori "iaa intim a intre ii creaii !i au a!e$at asupra acestor in"esti aii !tiini(ice principiile lor doctrinare, pe care pro!tii i norani ai )aterialismului le t duiesc total# Totemi!tii !tiu din e9perien, pe 0a$ !tiini(ic, c orice atom mineral este corpul (i$ic al unui Elemental Inteli ent# Totemi!tii !tiu c acest elemental mineral e"oluea$ pan la a se trans(orma in Su(letul unei .lante# Su(letele plantelor "e etale sunt Elementalii 1e etali pe care .aracelsus ii !tia manipula pentru "indecrile sale# Cu "e etalele se pot pro"oca (urtuni !i cutremure de pmant# Cu ele putem "indeca 0olna"ii de la distan# Elementalii 1e etali, a"andu-!i >undalini a lor de$"oltat, pentru c nu s-au dedat niciodat des(ranrii, sunt Atotputernici# Totemi!tii !tiu c Elementalii .lantelor e"oluea$ pentru a se trans(orma mai tar$iu in Elementali Animali# )arii )a i cunosc )a ia Elementalilor Animali !i (olosesc in mod o0i!nuit Elementalii Animalelor pentru a reali$a miracole# Totemi!tii !tiu c Elementalii Animali se trans(orm in (iine omene!ti# /iecare Elemental Animal care !i-a terminat e"oluia se Reincarnea$ intr-un corp uman# .reoii Totemi!ti spun, cu Inelepciune, c dac (iina uman acionea$ ru, ea poate cdea in in"oluie, re resea$ pentru a se trans(orma din nou intr-un animal# Este cu totul ade"rat# /iecare (iin uman per"ers re"ine la starea animalic# Ea se poate deci reincarna in animal, ins in ma'oritatea timpului ea se con"erte!te, se trans(orm in animal in interiorul planului Astral# Ast(el deci, aceast a(irmaie a Totemismului este ade"rat# %i tot atat de si ur este c per"er!ii pot s se Reincarne$e intr-ade"r in corpuri de animale (eroce# E9ist alte ca$uri in care su(letul (oarte pur al unui S(ant se Reincarnea$ intr-o specie animal pentru a o a'uta s se ridice la un ni"el superior de con!tiin# Ast(el principiile Totemismului sunt e9acte# Totemi!tii cunosc temeinic le ea >armei !i !tiu c destinul (iecrei (iine umane este re$ultatul >armei "ieilor sale trecute# In tri0urile in care domne!te Totemismul, se "enerea$ prin tradiie un Elemental 1e etal sau )ineral determinat, care se cunoa!te din e9perien direct# De o0icei, acest Elemental a atri0uit o mulime de ser"icii tri0ului# Cand Totemul este un ar0ore, pe trunc8iul acestei specii se ra"ea$ (i uri umane# A"em acum o e9plicaie a tuturor acestor mituri !i (a0ule ciudate in care se "or0e!te de (iine insolite, 'umtate oameni, 'umtate (iare, a!a cum sunt centaurii, minotaurii, s(inc!ii etc# Aceste ima ini deose0ite ale Totemismului sunt "erita0ile
cutii de 0i'uterii care cuprind iu"aiere de Inelepciune pe care purceii )aterialismului nu le cunosc a0solut deloc# Ace!ti pro!ti ai )aterialismului nu !tiu decat s-!i 0at 'oc# 1ictor ?u o spunea@ SCel care rade de ceea ce el nu cunoa!te este pe cale s de"in idiotS# In Totemism se inter$ice tierea animalului considerat Totem# Acesta a (ost )iruit, printre cei de spea lui, pentru a (i reunit anumite caracteristici secrete pe care numai Clar"$torii le pot recunoa!te# Inelepii Sacerdoi Totemi!ti "enerea$ Elementalul Animal sau 1e etal care ser"e!te de "e8icul Di"initii# Se are o ri' e9trem de mare de aceast creatur !i moartea sa este into"r!it intotdeauna de o &itur 8ie (oarte sacr !i de un doliu eneral de mai multe $ile# Ci"ili$aii i norani nu inele aceasta, pentru c ei au di"orat de )area Natur# Cu toate acestea, .reoii Totemului inele # Recunoatem urmele Totemismului in toate cultele reli ioase# ?indu!ii "enerea$ 1aca Al0; Caldeenii, umila Oaie; E iptenii, Taurul; Ara0ii, Cmila; Inca!ii, &ama; )e9icanii, Cainele !i .sarea Coli0ri; Crie!tinismul *nostic primiti" cinstea )ielul, .e!tele !i Al0ul .orum0el ca sim0ol al S(antului Spirit# S-au cinstit intotdeauna anumii elementali, "e etali sau animali# Tre0uie s recunoa!tem c aceste creaturi Elementale sunt atot-puternice, pentru c ele nu au prsit Edenul# )arii Elementali 1e etali sunt "erita0ili In eri care lucrea$ in .lanul Eteric, Re iunea campurilor )a netice, pentru intrea a omenire# Elementalii 1e etali se reproduc prin sistemul )a iei Se9uale# &a Elementalii 1e etali, copulaia secret e9ist !i smana trece la uter (r a (i ne"oie de e'acularea smanei# /iecare Animal este corpul unui elemental# /iecare 1e etal este corpul (i$ic al unui elemental# Ace!ti elementali sunt sacri !i ei reali$ea$ minuni in Eden# Cei mai puternici sunt "enerai de Totem# Cand (iina uman in"a s se reproduc (r s-!i rspandeasc smana, ea ptrunde in Eden# Acolo ea cunoa!te creaturile elementale ale Totemului# Aceste creaturi sunt inocente# Elementalii Animali sunt, in sine, inoceni# Unii i!i risipesc in mod stupid smana, ins cum Scanteia Di"in este inc inocent, ea nu poate (i "ino"at# Aceast scanteie nu s-a reincarnat ins; este o creatur care nu are inc Autocon!tiin proprie, nu !i-a luat in stpanire "e8iculele, i!i reine (ocurile; numai um0ra sa, E oul su in stare potenial ia (orma corpurilor# )ai pur, mai (rumos este Elementalul 1e etal# El se reproduce ca :eii# &a ace!ti elementali e9ist Cstoria .er(ect# Intalnim de asemenea Cstoria .er(ect !i la Elementalii )inerali# Ei se iu0esc !i se reproduc prin )a ia Se9ual# Ei au copii; i!i au raiul lor !i o0iceiurile lor# Ei nu risipesc lic8idul seminal, ei sunt complei# Ei reunesc mai multe per(eciuni decat Elementalii Animali pentru c, spre deose0ire de ace!tia din urm, ei nu-!i risipesc niciodat lic8idul seminal# Elementalii triesc (ericii in Eden# Oricine urmea$ Drumul Cstoriei .er(ecte intr, prin ins!i acest (apt, in Eden# Cel care a o0inut de$"oltarea complet a /ocului Sacru intr in Eden# De$"oltarea complet a lui >undalini ne permite s "i$itm Edenul cu Corpul Eteric# Edenul corespunde planului eteric# Este o re iune de un al0astru intens unde domne!te (ericirea# In Eden triesc cei care au in"at s iu0easc#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #132
%EII TOTEMULUI# :eii e9ist !i Cre!tinismul ii "enerea$ su0 numele de In eri, Ar8an 8eli, Sera(imi, 1irtui, Tronuri etc# .orcii I norani ai )aterialismului cred c omul, din cau$a (ricii, a creat :eii /ocului, Aerului, Apei !i .mantului# Aceast prere a I noranilor Erudii ai )aterialismului este complet /als# Se "a pune in curand la punct o &entil Special care "a permite s se "ad Aura, Corpul Astral, &umea Astral, E ourile De$incarnate !i :eii Astralului# Toate a(irmaiile stupide ale I noranilor Instruii "or cdea in neant# /iina Uman "a reincepe s Adore !i s Cinsteasc :eii ine(a0ili# Ace!tia e9istau c8iar inainte ca s apar &umea# ELEMENTALII# .aracelsus spune c tre0uie s in8mn Elementalii Naturii la crua %tiinei pentru a $0ura prin "$du8 clrind 1ulturul, pentru a mer e pe ape, pentru a ne transporta in locurile cele mai indeprtate ale pmantului in cate"a clipe# E9ist Elementali care pot s ne a'ute in cltoriile Astrale# Ne andim anume la Elementalul acestei .lante numite Datura !i care poart poreclele de )r Delicat, Cornet de In er, /loare de Noapte, Iar0a )a icienilor etc#, dup ri# Acest Elemental are puterea de a (ace ca (iina uman s ias in Corp Astral# Este su(icient ca Studentul *nostic s ai0 intotdeauna una din acest .lante la el# Tre0uie s ca!ti i a(eciunea Elementalului acestui Ar0ust# &a "enirea serii, discipolul *nostic se concentrea$ asupra Elementalului .lantei !i "ocali$ea$ )antra >A)### de mai multe ori, apoi "a aipi ru and Elementalul Daturei s-l (ac s ias din corpul su (i$ic !i s-l conduc in Corp Astral indi(erent in care loc din lume, din Cosmosul In(init, unde "rea el s mear # Este cert c Elementalul 1e etal ii "a a'uta pe toi cei care !tiu cu ade"rat s cear cu credin !i dra oste# Aceast .lant este cunoscut su0 numele de /loripondio in .eru !i ?i anton in Aoli"ar, in Colum0ia# )ai multe persoane, care sunt ?ipersensi0ile, trium( Imediat cu aceste practici# Dimpotri", persoanele care nu sunt ?ipersensi0ile, tre0uie s practice mult inainte de a o0ine 1ictoria#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #133
CA.ITO&U& ==1II /A&IS)U& SACRU Orice Reli ie are o ori ine se9ual# In A(rica !i in Asia, adorarea lui &in am-7oni !i .udenda# Audismul Secret este Se9ual# In Audismul :en se in"a in mod practic )a ia Se9ual# Audd8a a predat )a ia Se9ual in secret# E9ist multe Di"initi /alice# S8i"a, A ni, S8aHti in India sunt Di"initi /alice# &e 0a in A(rica; 1enus, Aac8us, .riape !i Dionisos in *recia !i Roma au (ost Di"initi /alice# E"reii i!i a"eau :eii /alici !i pduri sacre consacrate cultului lor se9ual# S-a intamplat uneori ca .reoii cultelor (alice s cad in mod mi$era0il in practica nestpanit a 0acanalelor or iace# ?erodot relatea$ c Stoate (emeile Aa0ilonului tre0uiau s se prostitue$e cu .reoi in templele din )ilitaS# In timp ce in *recia !i la Roma, in templele lui 1esta, 1enus, A(rodita, Isis, .reotesele i!i e9ersau Sacerdoiul lor S(ant se9ual, in Capadocia, Antioc8ia, .amplos, Cipru !i ADlos, .reotesele cele0rau mari procesiuni purtand, cu o in(init "eneraie !i e9altare mistic, un )are /alus care il repre$enta pe Dumne$eu ca enerator al "ieii !i al seminei# Ai0lia conine !i multe alu$ii la cultul (alic# E"reii, din epoca lui A0ra8am, prestau 'urmant punand mana su0 coaps sau, mai precis, pe mem0rul sacru# Sr0toarea Ta0ernaculelor era o or ie asemntoare (aimoaselor Saturnale ale Romanilor# Ritul Circumci$iunii este in totalitate (alic# Istoria tuturor Reli iilor este plin de sim0oluri !i amulete (alice, cum e )i$pa8-ul E0raic, Stalpul de )ai al Cre!tinilor etc# In "remurile "ec8i, se "enerau pro(und pietrele sacre de (orm (alic, asemntoare mem0rului "iril sau altele care semnau "ul"ei, pietre din cremene !i siliciu, care se considerau sacre pentru c ele ser"eau la producerea (ocului, care repre$enta (ocul ocult de$"oltat ca pri"ile iul di"in in )du"a Spinrii a Sacerdoilor p ani# Intalnim mult /alism in Cre!tinism# Circumci$iunea lui Isus, sr0toarea Re ilor )a i, Corpus C8risti etc# sunt sr0tori (alice mo!tenite de la S(antele Reli ii . ane# .orum0elul, sim0olul Spiritului S(ant !i al 1oluptoasei 1enus-A(rodita, este totdeauna repre$entat ca instrumentul (alic pe care l-a utili$at S(antul Spirit pentru a o (ecunda pe /ecioara )aria# Insu!i cu"antul SSacruS "ine de la Sacrum care-i indic ori inea /alic# Cultul /alic este e9trem de Di"in# Cultul /alic este in mod transcendental !tiini(ic !i pro(und (iloso(ic# Era 1rstorului a sosit !i curand c8iar la0oratoarele "or descoperi principiile ener etice !i mistice ale /alusului !i Uterului# *landele se9uale sunt u"ernate de Uranus care este planeta 1rstorului !i ele conin teri0ile (ore pe care la0oratoarele !tiini(ice le "or descoperi in noua er# Se "a recunoa!te atunci pu0lic "aloarea !tiini(ic a cultelor (alice antice# In interiorul Ao0ului de sman e9ist intre potenialul "ieii Uni"ersale# %tiina )aterialist nu !tie nimic altce"a decat s critice 0at'ocoritor ceea ce ea nu cunoa!te# In curile pa"ate ale templelor A$tece, 0r0aii !i (emeile se uneau se9ual pentru a o tre$i pe >undalini# Cuplurile rmaneau acolo luni !i ani, iu0indu-se !i man aindu-se, practicand )a ia Se9ual (r s rspandeasc Smana# Cei care-!i rspandeau Smana erau condamnai la pedeapsa cu moartea# &i se tia capul cu securea# In acest (el i!i plteau sacrile iul#
In )isterele lui Eleusis, dansul cuplurilor oale !i )a ia Se9ual erau ins!i 0a$a )isterelor# /alismul este (undamentul Reali$rii Inte rale# .rincipalele unelte ale )asoneriei ser"esc toate la a lucra cu .iatra# )aestrul )ason tre0uie s!i ci$ele$e 0ine piatra sa (iloso(al# Aceast .iatr este Se9ul# Tre0uie s construim Templul 1e!niciei pe piatr "ie# SEXUALITATEA I ARPELE# Un Iniiat pe care nu-l "om numi, spune@ S.rin dominarea complet a (orei !arpelui se poate o0ine orice# Se pot deplasa munii sau se poate mer e pe ape sau $0ura sau s (ii in ropat in pmant intr-o camer (i9at in $id din care poi s ie!i in orice moment#G S1ec8ii Sacerdoi !tiau c, in anumite condiii, Aura poate (i "$ut; ei !tiau c >undalini poate (i tre$it prin se9#G S/ora lui >undalini, in(!urat la 0a$a coloanei "erte0rale este o (or teri0il# Ea seamn cu arcul unui orolo iu prin (elul in care este rsucit# Ca !i arcul orolo iului care se intinde 0rusc, ea poate (ace ru#G ;celor care comit crima de a rspandi smana<# SAceast (or deose0it locali$at la rdcina !irei spinrii i!i are sursa, in realitate, in or anele *eneratoare# Orientalii o recunosc# Anumii ?indu!i (olosesc Se9ualitatea in ceremoniile lor reli ioase# Ei (olosesc o (orm di(erit de mani(estare a Se9ului ;)a ia Se9ual< !i un punct de "edere Se9ual di(erit pentru a o0ine Re$ultate Speci(ice !i le o0in cu succes# Anticii, sunt deatunci secole, onorau Se9ul# Ei se consacrau cultului /alic# E9istau in Temple anumite ceremonii care stimulau pe >undalini !i produceau Cla"i$iunea, Telepatia !i multe alte puteri E$oterice#G SSe9ul, (olosit in mod corespun$tor in dra oste, poate produce anumite 1i0raii (oarte inalte# El poate suscita ceea ce orientalii numesc desc8iderea /lorii de &otus !i permite ast(el s se perceap &umea Spiritelor# El poate produce ascensiunea lui >undalini !i tre$irea anumitor centri# Dar nu "a tre0ui s se a0u$e$e niciodat de Se9 !i de >undalini# /iecare tre0uie s se complete$e !i s il a'ute pe cellalt# Aceste reli ii care spun c n-ar tre0ui s ai0 loc actul se9ual intre Ar0at !i /emeie sunt intr-o ra" eroareG# FAceste reli ii care a(irm c nu tre0uie a"ut e9periene se9uale incearc s in0u!e E"oluia Indi"idual !i E"oluia Rasei# Iat un e9emplu@ in )a netism se o0ine o putere )a netic diri'and molecule Su0stanei spre un punct determinat# Adic, in mod normal, intr-o 0ucat de (ier moleculele mer in toate direciile, ca o mulime nedisciplinat; ele pot uneori s se uneasc la intamplare, dar cand se aplic o anumit (or ;in ca$ul (ierului o (or ma netic<, toate moleculele pri"esc intr-o direcie !i ast(el se o0ine puterea ma netic (r de care n-ar (i putut e9ista Radio, nici Electricitate, (r de care n-ar (i e9istat automo0ile, nici transporturi (ero"iare sau aeriene#G SCand in (iina uman se tre$e!te >undalini, cand %arpele de /oc incepe s triasc, moleculele corpului se indreapt toate intr-o sin ur direcie, cci este precis e(ectul pe care il produce tre$irea lui >undalini# Corpul omenesc incepe atunci s Strluceasc de sntate# Cunoa!terea ne (ace puternici !i inelepi; putem "edea totul#G SE9ist di"erse )etode ;.o$iii Tantrice< pentru a o tre$i pe >undalini complet# ;>ama >alpa enumer toate aceste posturi Se9uale<# Dar aceasta nu se poate practica decat de cei care sunt intr-ade"r Capa0ili pentru a!a ce"a, din cau$a imensei puteri !i a dominaiei pe care aceasta o
procur asupra celorlali !i pentru c se poate a0u$a de aceast putere !i intre0uinand-o in ru# >undalini se poate tre$i, parial sau in totalitate cu a'utorul Iu0irii !i s insu(leeasc anumii centri ma netici la 0r0at !i la (emeie# Cu 1erita0ilul E9ta$ intim, moleculele corpului sunt diri'ate in a!a (el incat multe dintre ele pri"esc intr-o sin ur direcie@ se de$"olt ast(el o mare putere dinamic#G SCand omul i!i "a elimina /alsa )odestie !i "a (i de0arasat de /alsele in"turi in le tur cu Se9ul, el "a putea s a'un inc o dat la "erita0ila sa /iin; omul i!i "a relua inc o dat locul su ca !i Cltor AstralS# SCultul (alic este tot atat de "ec8i ca !i &umea# Se9ul tre0uie s o a'ute pe >undalini !i >undalini tre0uie s a'ute Se9ul# Nu tre0uie a0u$at nici de Se9, nici de >undalini# Nu tre0uie practicat )a ia Se9ual decat o dat pe $i#G SAr0atul !i (emeia nu sunt doar o mas de protoplasm, de carne a lutinat pe o armtur de oase# Omul este sau poate (i ce"a mai mult decat asta# Aici pe .mant suntem simple marionete ale Spiritului nostru# Acest Spirit care re$id in mod temporar in Astral adun e9perien prin corpul su de carne !i oase marioneta, instrumentul Astralului#G S/i$iolo i!tii !i alii au anali$at corpul omului !i l-au redus la o mas de carne !i oase# Ei pot discuta asupra cutrui sau cutrui os, asupra di(eritelor or ane, dar toate sunt lucruri materiale# Ei nu au descoperit, nici mcar n-au incercat s descopere lucrurile mai secrete, lucrurile intan i0ile, lucrurile pe care ?indu!ii, C8ine$i !i Ti0etanii le cuno!teau cu secole !i secole inaintea Cre!tinitii#G S%ira Spinrii este, intr-ade"r, o structur de o importan e9trem# Ea cuprinde )du"a Spinrii (r de care noi am (i parali$ai, (r de care e!ti inutil ca (iin uman# Ins %ira Spinrii este mai important decat aceasta# E9act in centrul ner"ului spinal, )du"a Spinrii are o conduct care are coresponden in alte Dimensiuni ;a .atra, a Cincea !i a %asea Dimensiune<; in acest canal se tre$e!te (ora cunoscut su0 numele de >undalini, atunci cand se tre$e!te# &a 0a$a %irei Spinrii este ceea ce orientalii numesc %arpele de /oc# Este ins!i 0a$a "ieii#G F&a Occidentalul o0i!nuit, aceast (or se se!te inacti", adormit, c"asiparali$at din cau$a neutili$rii sale# Actualmente, este ca un !arpe incolcit in 'urul su insu!i, un !arpe de-o imens putere dar care din di(erite moti"e ;adic din cau$a De$ usttoarei /ornicri< nu poate scpa din inc8isoarea sa, cel puin in condiiile pre$ente# %arpele mistic este numit >undalini !i, la cei care au tre$it-o, (ora %arpelui poate urca prin canalul Ner"ului Spinal !i ridica in linie dreapt pan la creier !i dincolo, mult dincolo, pan la Astral# .e msur ce aceast puternic (or acti" inaintea$, (iecare C8aHr sau centru de putere, cum sunt cei ai om0ilicului, ai inimii !i ai atului, se tre$esc, persoana strluce!te de "italitate, de putere !i de (ericireS# /alismul, Tre$irea lui >undalini, )a ia Se9ual, nu comport nici un pericol atunci cand se practic cu dra oste !i in mod corect# )a ia Se9ual nu tre0uie practicat decat intre So !i Soie# Cei care a0u$ea$ !i practic cu alte (emei in a(ara cminului, e!uea$ in mod ine"ita0il# COLI INFRASEXUALE# In &ume e9ist o mulime de %coli In(rase9uale care Ursc de )oarte cultul /alic !i )a ia Se9ual# Indr ostiii de erudiie tre0uie s e"ite aceste %coli dac nu "or s de"in !i ei In(rase9uali#
Este ne"oie s ne amintim c In(rase9ualitatea detest Se9ualitatea normal !i Suprase9ualitatea# Din toate timpurile, In(rase9ualul a Alas(emiat Impotri"a celui deal Treilea &o os, considerand Se9ul ca Ta0u, .cat, ca un &ucru Ru!inos In!eltor# In(rase9ualii au !coli in care ii in"a pe oameni s Urasc Se9ul# In(rase9ualii se Consider ei in!i!i ca )a8atma, ?iero(ani etc# Indr ostiii de inelepciune sunt (oarte adesea con(undai cu in(rase9ualii# Ace!tia i!i iau anumite Aere, atat de mistice !i ine(a0ile, atat de su0lime !i .ioase, incat dac discipolii !tiinei nu au o anumit Inele ere, ei pot (oarte u!or s se deprte$e spre drumul In(rase9ualitii# INIIEREA I ARPELE# Se do"ede!te imposi0il de primit Iniierile )isterelor )a'ore /r Cultul /alic !i /r )a ia Se9ual# )uli Studeni Celi0atari primesc Iniierile )isterelor )inore in Con!tiina lor Superlati" !i Transcendental, atunci cand sunt Ca!ti# Totu!i, Nu se poate a'un e la Iniierile )isterelor )a'ore (r )a ia Se9ual !i >undalini# )isterele )inore nu sunt nimic altce"a decat un drum de no"iciat# Un &an care tre0uie Rupt; *rdinia studiilor E$oterice, AAC-ul# Cultul /alic este Unicul Drum care poate conduce (iina uman la Auto-Reali$area Intim#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #137
CA.ITO&U& ==1III CU&TU& /OCU&UI Cultul /ocului era randios in .ersia antic# Cultul /ocului este (oarte "ec8i# Se po"este!te c acest cult este anterior Dinastiei Ac8emenide !i epocii lui :oroastru# Sacerdoii .ersani a"eau o &itur 8ie E$oteric (oarte 0o at in le tur cu cultul (ocului# Atranii Inelepi n-au ne li'at niciodat (ocul; ei a"eau misiunea de a menine acest (oc aprins mereu# Doctrina Secret a lui A"esta spune c e9ist di(erite tipuri de (oc@ (ocul /ul erului care strluce!te in noaptea teri0il; (ocul care lucrea$ in or anismul omenesc producand calorii !i re land procesele di estiei !i ale asimilrii; (ocul care se concentrea$ in plantele ne"ino"ate din natur; (ocul care arde in interiorul munilor !i pe care-l "ars "ulcanii pmantului; (ocul care incon'oar pe A8urama$da, (ormandu-i o Aureol Di"in; (ocul domestic pe care-l (olosesc pro(anii pentru a-!i pre ti alimentele# .er!ii spuneau c atunci cand apa care (ier0e se re"ars sau cand o (iin "ie se arde, Dumne$eu (cea ca acti"itatea sa 0ene(ic asupra poporului su ales s incete$e# Intr-ade"r, (ocul este suscepti0il de mai multe modi(icri ins, din toate (ocurile, cel mai puternic este (ocul care arde in pre$ena lui A8urama$da ;&o osul Solar<, (ormandu-i aureola Di"in# Este (ocul care re$ult din transmutaia secreiilor se9uale# Este >undalini, %arpele de /oc al .uterilor Noastre )a ice, /ocul S(antului Spirit# Cel care "rea s seasc (ocul lui A8urama$da, tre0uie s-l cute in interiorul pmantului su (iloso(ic# Acest pmant este c8iar or anismul uman# .reoii persani culti"au acest (oc in locuri total o0scure, in temple su0terane !i locuri secrete# .e altar, care repre$enta piatra (iloso(al, e9ista intotdeauna un enorm potir din metal care prea c iese din piatr# /ocul era alimentat intr-una cu lemn uscat !i par(umat, in special cu ramuri de santal# 1ec8ii sacerdoi aaau intotdeauna (ocul cu (oalele, pentru a nu-l pro(ana cu su(lul pctos al urii omene!ti# Umple-i potirul cu "inul sacru al luminii# Aminte!te-i, stimate cititor, c (ocul "iu, secret !i (iloso(al arde in interiorul propriului tu pmant (iloso(ic# Tu e!ti in msur acum s inele i misterul ocult al ritualului /ocului# Doi Sacerdoi erau intotdeauna insrcinai cu ri'a (ocului# Iat Ainarul# /iecare dintre ei se ser"ea de un cle!te pentru a pune 0utucii de lemn in (oc !i de o lin ur pentru a rspandi peste ei par(umuri# Erau deci dou 0uci de cle!te !i dou lin uri@ mai putem "edea inc Ainarul# .rin aceasta se inele e c pentru ri'a (ocului tre0uie cu necesitate s te supui le ii numrului doi# Tre0uie ca 0r0atul !i (emeia, unii intr-un Ainar per(ect, s aprind !i s ai0 ri' de (ocul Di"in al lui A8urama$da# In Aunde8esc8, un (el de E"en 8elie ritual, se spune c puul, care coninea apa sacr in care Sacerdotul i!i (cea a0laiunile inainte de a se pre$enta la altarul /ocului, se a(la intr-o incpere special# Numai cel care 0ea apa pur a "ieii poate aprinde (ocul# Numai cel care i!i spal picioarele in apele renunrii poate aprinde (ocul# Numai cel care pstrea$ apa poate rituali$a cu (ocul# Aceast ap sim0oli$ea$ Ens-Seminis# In intrea a .ersie dinuie urmele templelor comple9e, cu anticamere in care se aducea un cult (ocului# Aceste "esti ii pot (i re site in $ilele noastre la .ersepolis, Ispanan, 7e$d, .almir, Susa etc# etc# /ocul este e9trem de Di"in# /ocul nu tre0uie s lipseasc niciodat din casa celor care parcur
Drumul Cstoriei .er(ecte# O candel aprins cu o pro(und e"la"ie (ace intotdeauna cat o ru ciune !i atra e de sus un (ormida0il (lu9 de ener ie di"in# /iecare ru ciune ctre &o os tre0uie insoit de (oc# Ast(el, oraia este puternic# Iat ora re"enirii la cultul /ocului# *nosticii tre0uie s mear s se plim0e la ar sau la munte !i acolo, in sanul adanc al )amei Natur, s (ac (ocuri din lemn, s se roa e !i s medite$e# .utem ast(el atra e de sus puternice e(lu"ii de Ener ie Di"in care ne "or a'uta in )area Oper a Tatlui# /iina uman tre0uie s aprind cele patru$eci !i nou de (ocuri ale sale cu a'utorul )a iei Se9uale# Atunci, cand andurile noastre "or (i ar$toare, "om putea crea, ca :eii ine(a0ili ai Cosmosului# :eii S(ani sunt "erita0ili )ini!tri ai (ocului# :eii S(ani sunt (lcri ale (ocului ar$tor# DER#III DANSATORI# Dansurile Sacre ale Der"i!ilor Dansatori sau Der"i!ilor care se in"artesc, atat in .ersia cat !i in Turcia etc#, constituie in (ond un cult al (ocului# Este deplora0il c Autoritile din AnHara, su0 prete9tul pro resului !i ci"ili$aiei, au inter$is dansurile pu0lice ale Der"i!ilor Dansatori# Der"i!tii imit )i!carea .lanetelor Sistemului Solar in 'urul Soarelui# Dansurile Der"i!ilor sunt in le tur intim cu %ira Spinrii !i (ocurile se9uale# Nu tre0uie s uitm niciodat c cu )u$ica !i Dansul %arpele se 0ucur, a!a cum o demonstrea$ in E ipt !i in India Im0lan$itorii de %erpi# Ace!tia cant din )inunatele lor (luiere iar %erpii, (ermecai, dansea$# Este ca$ul s amintim in acest moment Dansurile Rituale ale /ocului ale tuturor .opoarelor Antice# S ne amintim de dansurile pe care le reali$au cuplurile nude in cadrul )isterelor lui Eleusis, s ne amintim de Aaletele Sacre ale Indiei, E iptului, )e9icului, 7ucatanului etc# Cand oamenii de !tiin "or (i in msur s studie$e cu a'utorul aparatelor speciale re istrele AHas8ice, intrea a &ume "a putea s "ad la Tele"i$iune Dansurile /ocului din "remurile Ar8aice !i "om re"eni la aceste dansuri care, in mod ine"ita0il, "or inlocui Dansurile pro(ane# TENE RELE E!IPTENE# Acum cai"a ani, anumii Clu ri de rea credin de la )nstirea de pe )untele At8os, cele0r in *recia !i in Rusia, au inceput s "and Tene0re E iptene in (lacoane, ca!ti and prin aceasta )uli Aani# Se ade"ere!te a0surd s "in$i Tene0re E iptene su0 (orm de pudr nea r in (lacoane# Realitatea Tene0relor E iptene nu are nimic de-a (ace cu o oarecare pudr nea r# E9presia de Tene0re E iptene este ce"a ale oric !i (oarte "ec8i@ e iptenii, cand se in"eleau cu mantalele lor !i inc8ideau oc8ii &umii /i$ice, erau in Tene0re pentru &ume, dar intr-o &umin strlucitoare pentru Spirit# Sunt in pre$ent muli inelepi cu(undai in Tene0rele E iptene# Ins ei strlucesc de /ocul Sacru al lui Amon-Ra# E9ist un anumit numr de inelepi e ipteni care au (ost in ropai de "ii in stare de Catalepsie# Ei dorm adanc in mormintele lor pan in $iua !i la ora in care tre0uie s se tre$easc, con(orm planurilor &o'ei Al0e# Corpul unuia dintre ei este adormit de trei mii de ani inainte de Isus Cristosul, un altul doarme de $ece mii de ani inaintea lui Isus Cristosul, !i ast(el, dorm cu toii; corpul lor este in Tene0rele E iptene, ins Su(letul lor trie!te, con!tient,
in &umile Superioare, lucrand intens pentru omenire# Cand "a "eni $iua !i ora, (iecare din ace!ti Adepi "a (i a'utat de (raii lui, corpul lui "a (i scos din locuina sa (unerar !i tre$it# Ace!ti Adepi E ipteni "or porni o nou epoc de acti"itate Spiritual# Ei pstrea$ in memoria lor toate cuno!tinele Ar8aice# Se do"ede!te interesant de !tiut c trupurile acestor adepi, 0ine in"elite in (a!ii !i prote'ate in interior de Sicriul lor /unerar, dorm (r s mnance !i (r s 0ea# Toate (unciile lor or anice sunt in suspensie# Ii prote'ea$ Ciudate !i )isterioase Su0stane care procedea$ ast(el incat nici un ar8eolo s nu poat "reodat s-i descopere# A putea ie!i din mormant dup )ii de ani, a te pstra (r s mnanci sau s 0ei in tot acest timp, nu este posi0il decat cu cultul (ocului, cu puterea (ocului# Toi ace!ti Adepi au practicat intens )a ia Se9ual# Numai %arpele de /oc poate da Adeptului acest tip de puteri teri0ile# IA#$E. In Salonul Amintirilor ;AHas8a< este scris istoria acestui In er numit Ia"8e# Saturnin din Antioc8ia, )arele >a0alist, spune c Ia"8e este un In er C$ut, *eniul Rului, Dia"olul# Ia"8e este un Demon teri0il de per"ers# Ia"8e este acel Demon care l-a ispitit pe Cristos in de!ert !i care l-a condus pe un munte inalt pentru a-i spune@ SIta0a0o# Toate aceste Imprii ale &umii cu toate 0o iile lor "or (i ale tale dac in enunc8e$i in (aa mea !i m adoriS Ia"8e a numit poporul E"reu S.oporul )eu AlesS# E"reii l-au con(undat intenionat pe Ia"8e cu Domnul Ie8o"a# Ia"8e a (ost un ?iero(ant al &emuriei# El a a"ut o Soie-preoteas, el a (ost un In er cu corp omenesc# )aestrul Ia"8e era un &upttor al &uminii, un )are .reot al Ra$ei /orei !i, din cau$a inaltei sale Demniti Sacerdotale, a"ea dreptul le itim s poarte casc !i armur, scut !i sa0ie din aur curat# Soia-preoteas a lui Ia"8e era, cu si uran, o /emeie Adept# In "remurile 1ec8i, Castele R$0oince !i Sacerdotale se de$"oltau (iecare in mod independent# E9istau totu!i e9cepii, cum este ca$ul lui Ia"8e, care era .reot !i R$0oinic# In am0iana &emuriei "a a0ondau &uci(erii Anticului .mant-&un# Ei erau in cutare de pro$elii !i ii seau# Ia"8e a (ost unul din ace!ti pro$elii# El a de"enit discipolul acestor tene0ro!i Su0-&unari !i a practicat )a ia Se9ual Nea r cu rsturnarea 1asului lui ?ermes# Este %tiina Aon$ilor !i a Du pa!ilor cu 0onet ro!ie# Re$ultatul a (ost /atalitatea# %arpele de /oc co0ori, se in(und in in(ernurile atomice ale Omului, iar Ia"8e s-a trans(ormat intr-un Demon teri0il de per"ers# Aceast Istorisire este scris in AHas8a# Ia"8e a de"enit mem0ru al unui templu de Tantrism Ne ru al &emuriei# Soia sa .reoteas nu a acceptat )a ia Nea r cu Rsturnarea Cupei lui ?ermes# Ia"8e a c$ut cu alt (emeie# E(orturile pe care le-a (cut Ia"8e pentru a-!i con"in e soia .reoteas s-au do"edit inutile, ea a re(u$at s intre in Templul Ne ru# Acesta a (ost s(ar!itul Cstoriei lor# /emeia Adept n-a "rut s intre pe un drum ne ru# Ast$i aceast /emeie Adept este un In er Ine(a0il al &umilor Superioare# Cultul /ocului este intr-ade"r su0lim# :eii /ocului ii a'ut !i ii prote'ea$ pe toi cei care urmea$ Drumul Cstoriei .er(ecte# #-RSTELE LUMII# Imprirea Istoriei Umanitii in patru Epoci, !i anume@ Epoca Aurului,
Ar intului, Aramei !i /ierului, este o Realitate (ormida0il# /ocul .lanetar In"oluionea$ !i E"oluionea$ trecand prin aceste patru epoci# Nu e9ist indoial c /ocul planetei noastre pmant a dat un (oarte sla0 randament in cursul celor Trei Ronduri precedente !i in Anticul .mant-&un# Acest /oc este cople!it de >arma# Acestui lucru i se datore!te E!ecul umanitii pe .laneta .mant# Ciclurile se derulea$ de-o manier alternati"# Unei epoci de )are Inspiraie )istic !i de .roducti"itate Incon!tient ii urmea$ o epoc de Critic /ormida0il !i de Auto-Con!tiin# Una (urni$ea$ )aterial pentru anali$a !i Critica celeilalte# In domeniul cuceririlor Spirituale, Audd8a !i Isus repre$int cele mai mari cuceriri ale Spiritului# Ale9andru )acedon !i Napoleon cel )are repre$int cuceririle in &umea /i$ic# Aceste (i uri sunt reproduceri (cute de (oc, reproduceri de tipuri umane care au e9istat cu :ece )ii de Ani in urm; ima ini re(lectate ale celui de al $ecelea mileniu anterior, reproduse de )isterioasele .uteri ale /ocului# SCeea ce este 'os este ca !i ceea ce este sus# Ceea ce a (ost "a re"eni altdat# &ucrurile sunt pe .mant a!a cum sunt in Cer#G Dac /ocul planetei noastre pmant s-ar (i de$"oltat in totalitate in Anticul .mant-&un !i in cele Trei Ronduri .recedente, la aceast or a 1ieii pmantul nostru ar (i un ade"rat paradis# Din ne(ericire, (ocul nostru planetar este plin de >arma Cosmic# MAREA PRO LEM. Intrea a umanitate reunit, suma total a tuturor unitilor umane este Adam >admon, linia uman a lui ?omo Sapiens, S(in9ul, adic (iina cu corp de animal !i c8ip de om# /iina uman particip la mai multe "iei, mari !i mici, din care el este o parte component; /amilia, .oporul, Rasele, Reli ia, .atria, sunt /iine 1ii din care (acem parte# In interiorul nostru e9ist multe "iei necunoscute# )ulte Euri care se 0at intre ele !i multe Euri care nu se cunosc intre ele# Ele triesc, toate, in interiorul omului, dup cum omul !i toi oamenii triesc in interiorul )arelui Corp Spiritual al lui Adam >admon# Aceste Euri triesc in interiorul omului in acela!i (el in care omul !i toi oamenii triesc in interiorul ora!elor, satelor !i con re aiilor reli ioase etc# A!a cum toi locuitorii nu se cunosc unii cu ali, tot a!a Eurile care triesc in Cetatea cu Nou .ori ;Omul< nu se cunosc toate intre ele# Aceasta este )area .ro0lem# Cel pe care-l numim om nu are inc Identitate Ade"rat# Omul este inc o /iin Nereali$at# Omul seamn cu totul cu o cas ocupat de o mulime de oameni# Omul seamn cu un "apor in care cltoresc o mulime de pasa eri ;Eurile<, (iecare cu idealurile sale, proiectele sale, dorinele sale etc# Eul care se entu$iasmea$ pentru munca de culti"are a )a isterium-ului /ocului este dat la o parte mai tar$iu de un alt Eu care Detest aceast munc !i dac aspirantul a inceput cu mult ardoare s &ucre$e in (ierria lui 1ulcan, il "edem apoi de$ilu$ionat, retr andu-se de la )unc !i cutand re(u iu intr-o mic !coal care-i o(er o consolare pan ce, mai tar$iu, inter"ine un alt Eu care-l (ace s ias !i de acolo# Iat, aceasta-i cea )ai )are .ro0lem# In plus, in interiorul omului e9ist "i$itatori inclu$and persoane non rata !i tene0ro!i# Tot a!a cand intr-un ora! intr muli oameni, indi"i$i cu mora"uri u!oare, aceast tra edie se repet din
ne(ericire in interiorul Cetii cu Nou .ori ;Omul<# In aceast Cetate intr locuitori tene0ro!i care dictea$ idei rele !i stimulea$ dorine animalice# Din ne(ericire, Omul este Su0con!tient 4T la sut !i, incontesta0il, el i nor tot ce se petrece in interiorul su# Cand ace!ti locuitori tene0ro!i stpanesc total creierul uman, omul (ace lucruri pe care nu le-ar (ace in mod normal pentru tot aurul din lume# Ast(el deci, nu este straniu c pan !i S(inii in!i!i au "iolat !i asasinat, intr-unul din aceste momente (atale# )a isterium-ul /ocului se do"ede!te e9trem de di(icil din cau$a acestei imense cantiti de persoane in"i$i0ile care locuiesc !i "i$itea$ Cetatea cu Nou .ori# /iecare din aceste persoane misterioase, (iecare din aceste Euri, ande!te di(erit !i-!i are propriile o0ieceiuri !i maniere# Inele em in pre$ent moti"ul tuturor acestor pro0leme care apar in cmine# Ar0atul care intr-o $i se in(lcrea$ pentru soia sa, a doua $i o a0andonea$; (emeia care ast$i este (idel 0r0atului ei, "a pleca maine cu un altul# Aici este )area .ro0lem# In psi8icul (iinei umane se produce o continu sc8im0are, o nes(ar!it trecere de la un o0iect la altul# In interiorul minii se derulea$ un neintrerupt (ilm cinemato ra(ic de impresii, e"enimente, sentimente, dorine etc#, !i (iecare din aceste lucruri de(ine!te per(ect Eul care domin la un moment dat# O mulime de oameni triesc in interiorul Cetii cu Nou .ori# Aceasta este ra"# Aici este )area .ro0lem# Cultul /ocului este (oarte reu pentru c in interiorul Cetii cu Nou .ori triesc muli oameni care detest acest cult# Corpul /i$ic nu este nimic altce"a decat o seciune a corpului Tetradimensional, &in a Sarira sau Corpul 1ital# .ersonalitatea Uman este, in ceea ce o pri"e!te, o Alt Seciune Tetradimensional a Corpului Uman# Dincolo e9ist E oul ;Eul .lurali$at<, ca seciune superioar a personalitii umane# .ersonalitatea moare, ins Amintirea sa rmane in E o# In ceea ce pri"e!te Su(letul !i Spiritul, 0ietul Animal Intelectual nu !tie nimic din ele# Aceast cunoa!tere este inc (oarte departe de ni"elul comun umanitii# Corpul, personalitatea !i E oul nu se cunosc deloc unul pe altul, pentru c (iina uman este Incon!tient# In aceste condiii, cum ar putea omul de ni"el comun s cunoasc Su(letul !i SpiritulE In realitate, cele trei aspecte in(erioare ale Omului, Corpul, .ersonalitatea !i E oul, nu se cunosc intre ele decat su0 in(luena Narcoticelor sau in strile ?ipnotice !i de )edium, in timpul Somnului sau al transei sau cu a'utorul E9ta$ului# )isterul S(in9ului este Omul# Animalul cu cap uman este Omul# Atat timp cat pro0lema S(in9ului n-a (ost re$ol"at, noi putem cdea in a0isul pier$aniei# Oricine lucrea$ in )a isterium-ul /ocului tre0uie s cear $ilnic mult a'utor Tatlui su care este in secret# Tre0uie de ur en s-l implorm pe Dumne$eul nostru Interior ca s repete in interiorul con!tiinei noastre pro(unde miracolul pe care l-a reali$at Isus cand a alun at Ne ustorii din Templu cu 0iciul teri0il al 1oinei# Numai Ainecu"antatul poate e9pul$a aceste Euri din templul con!tiinei noastre# Ace!ti "an$tori din Templu Sa0otea$ )area Oper# Ace!ti ne ustori sunt cei care stin candelele Templului# Aceasta e )area .ro0lem# Intr-ade"r, este "or0a de Drumul Ti!ului de Cuit# Acest drum e plin de pericole care "in dinuntru !i din a(ar# S)uli sunt C8emai, puini sunt Ale!iS#
CELE PATRU E#AN!$ELII# Cele .atru E"an 8elii sunt in le tur intim cu )a isterium-ul /ocului# Se do"ede!te a0surd s interpretm cele .atru E"an 8elii literal# Aceste E"an 8elii sunt total sim0olice# Na!terea in Staul la Aet8leem repre$int Iniierea 1enust# Cristos se na!te mereu in staulul omului, in mi'locul animalelor dorinei, pentru a sal"a &umea# Steaua pe care au "$ut-o Re ii )a i, toi )isticii o "d in timpul E9ta$ului# Aceast stea este Soarele Central, Soarele Cristos, (ormat din Armata 1ocii# Este Steaua care anun Iniierea# Este Steaua care-i conduce pe In"ceii /ocului# Iniierea incepe intotdeauna prin )iracolul Nunii de la Cana, unde apa 1ieii este transmutat in 1inul &uminii Alc8imistului# Acest miracol este reali$at in Cstoria .er(ect# Tre0uie s (acem s urce %arpele de /oc al puterilor noastre ma ice pan la *ol ota Tatlui ;Creierul<# In )a isterium-ul /ocului, 1erita0ilul In"cel tre0uie s triasc intrea a Dram a Iniierii# Cele .atru E"an 8elii sunt scrise intr-un lim0a' cu c8eie pe care numai Iniiaii il inele # ?iero(antul Isus nu a (ost primul care s (i trit Drama aceasta a .asiunii# El n-a (ost nici primul, nici ultimul# Aceast Dram a (ost trit de toi cei care s-au Cristi(icat# Cel care (ace cercetri in S(intele Scrieri ale tuturor Reli iilor Ar8aice "a descoperi cu uimire c aceast Dram e9ista cu milioane de ani inaintea lui Isus Cristosul# Toi )arii A"atari au trit Drama .asiunii lui Isus# )arele )aestru al .er(eciunii a trit intrea a Dram cum e scris, dar noi nu tre0uie s interpretm cele .atru E"an 8elii Ad &itteram# S ne amintim c satul Aet8leem nu e9ista nici c8iar in epoca lui Isus# Cele .atru E"an 8elii constituie un 8id practic pentru in"ceii Cultului /ocului# Cel care nu cunoa!te Arcanul A#:#/# nu .oate Inele e cele .atru E"an 8elii ale /ocului# MAMA .UNDALINI# Cristos este intotdeauna /iul Di"inei )ame >undalini# Ea i!i concepe mereu /iul prin Opera !i *raia celui de al Treilea &o os# Ea este intotdeauna 1ir in, inaintea Concepiei, in timpul Concepiei !i dup Concepie# &a E ipteni, /ecioara este Isis# &a ?indu!i, >A&I ;in aspectul su po$iti"<# &a A$teci, Tonant$in# Ea este !i R8ea, Ci0elles, )aria, Adonia, Inso0erta etc# etc# Ar (i imposi0il s Incarnam Cu"antul (r tre$irea, de$"oltarea !i inaintarea lui >undalini# Intr-un Ritual *nostic (i urea$ aceast ru ciune@ SO, ?adit, %arpe Inaripat de &umin, (ii Secretul *nostic al (iinei mele, punctul central al Cone9iunii mele; S(era Sacr !i Al0astrul Cerului sunt ale )ele# O, Ao, >aHo(, Na, >onsa#S Adoratorii /ocului .ot /ormula Aceast Ru ciune in timpul practicii )a iei Se9uale cu .reoteasa lor# )antrele acestei Ru ciuni au puterea de a Su0lima Ener iile Se9uale, pe ?Dle al *nosticilor, pan la Inim# Cand Iniiatul o in"oc pe Di"ina )am >undalini, (ie pentru ca ea s-l a'ute s-!i pun corpul in Stare de Binas sau pentru indi(erent ce alt )iracol de Inalt )a ie, ea apare atunci ca o /ecioar (oarte pur, ca o )am a Adoraiei# In ea sunt repre$entate toate mamele mult iu0ite
pe care le-am a"ut in toate Reincarnrile Noastre# )ama >undalini este Nparca de /oc care urc prin Canalul )edular# Tre0uie s /im In 8iii de Nparc# Tre0uie s ne Trans(ormm in ins!i Nparca# .seudo-e$oteri!tii care presupun c %arpele se tre$e!te complet de$"oltat re!esc total# >undalini tre0uie s se de$"olte treptat, s e"olue$e !i s pro rese$e puin cate puin pan a'un e la completa sa de$"oltare# Se9ul tre0uie s-o a'ute pe >undalini, iar >undalini tre0uie s a'ute Se9ul# Noi nu tre0uie s a0u$m nici de Se9, nici de >undalini# Cei %apte %erpi i!i au Du0letele lor )inunate in cei %apte %erpi de &umin# )ai intai /ocul, apoi Strlucitoarea Splendoare Ara8mic a Iniierii 1enuste# Tre0uie mai intai s ne urcm pe scar serpentin a (ocului, apoi pe cea a luminii# Di"ina )am >undalini, inand in 0raele sale iu0itoare pe Copilul de Aur al Alc8imiei Se9uale, ne 8idea$ pe drumul teri0il al Ti!ului de Cuit# Adora0ila noastr Isis, al crei "oal nu l-a ridicat nici un muritor, ne poate ierta toat >arma noastr trecut dac ne cim de toate re!elile noastre# %arpele de /oc ne trans(orm total# %arpele ne trans(orm in :ei ai Cosmosului, e9trem de Di"ini#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #144
CA.ITO&U& ==I= EDDA .utem considera Edda ca (iind Ai0lia *ermanic# In aceast carte ar8aic se a(l cuprins Inelepciunea ocult a Nordicilor# Iat po"estirea Eddei despre *ene$a lumii@ S&a inceput nu e9istau decat dou re iuni unice@ cea a (ocului !i a luminii, unde domnea (iina a0solut !i etern Al((adir, !i cealalt, re iunea tene0relor !i a (ri ului, numit Ni((eim, dominat de Surtur ;Ne rul<# Intre cele dou re iuni se intindea ?aosul# Scanteile scpate de Al((adir (ecundar "aporii reci ai lui Ni((eim !i se nscu Imir, tatl rasei Uria!ilor# .entru a-l 8rni, a (ost creat, in acela!i mod, "aca Audum0la, !i din u erul ei a!nir patru rauri de lapte# Stul, Imir adormi# Din sudoarea mainilor sale se nscu un cuplu de Uria!i, 0r0at !i (emeie@ !i din unul din picioarele sale, un monstru cu !ase capeteS# In aceast po"estire a *ene$ei, a creaiei, re sim Alc8imia Se9ual# /ocul (ecundea$ apele reci ale 8aosului# .rincipiul masculin Al((adir (ecundea$ principiul (eminin Ni((eim dominat de Surtur ;Um0rele<, pentru ca s a!neasc "iaa# Ast(el s-a nscut Imir, tatl Uria!ilor, :eul interior al omului, )aestrul# Acesta s-a 8rnit din .rima )aterie a )arei Opere# Aceast su0stan este laptele "acii Audum0la# Al0a "ac sacr a Indiei# In *ene$a lui )oise se menionea$ cele patru rauri ale Edenului, cele patru (lu"ii de lapte# Aceste patru (lu"ii sunt (ocul care strluce!te, apa pur de "ia, aerul impetuos !i par(umatul pmant elemental al inelepilor ;Cele patru TattQe<# In orice operaie Alc8imist inter"in cele patru elemente# Ele n-ar putea s nu (i ure$e in Alc8imia Se9ual a creaiei# Imir adoarme !i din sudoarea lui se na!te un cuplu de Uria!i, Ar0at !i /emeie, adic Di"inul ?erma(rodit .rimiti", *i ant !i su0lim, al Insulei Sacre# In *ene$a lui )oise, Adam adoarme !i Dumne$eu o scoate pe E"a din una din coastele sale# Inaintea acestui moment, E"a era in interiorul lui Adam !i era Adam insu!i# Acesta era un ?erma(rodit# Din picioarele uria!ului 8erma(rodit ;Rasa .olar< se na!te monstrul cu !ase capete, Steaua lui Solomon, Alc8imia se9ual a (iinei umane care, dup nenumrate secole, s(ar!e!te prin a separa sau a di"i$a Uria!ii, trans(ormandu-i in (iine umane de se9 opus# Di"i$iunea se9elor este inceputul marii tra edii# Din Uria!ul 8erma(rodit se na!te )onstrul cu !ase capete# /iina uman "a rede"eni un ?erma(rodit Di"in# Ar0atul se "a reintoarce in Eden insoit de Di"ina sa E"a# Cand Ar0atul !i /emeia se unesc se9ual sunt, atunci, o sin ur !i unic (iin ?erma(rodit# Intr-ade"r, in aceste )omente de suprem "oluptate Se9ual, noi suntem :ei# Iniiatul !tie s pro(ite de acest moment suprem pentru lucrrile sale ma ice# Na!terea (iinei umane in se9e separate a (ost un e"eniment randios al Antropo ene$ei, care s-a reali$at dup multe milioane de ani# Edda *ermanic, dup ce a descris in mod minunat Crearea lumii, relatea$ ast(el separarea in se9e opuse@ SDe indat, :eii au decis s cree$e primul cuplu omenesc# Dintr-un (rasin ei il (ormar pe 0r0at !i il numir AsHur; dintr-un mesteacm ei au (ormat (emeia !i o numir Em0la# Odin le ddu Su(letul; 1illi le ddu inele erea; 1e la ddu (rumuseea !i simurile# %i :eii, satis(cui de opera lor, se retraser pentru a se odi8ni !i a se 0ucura de locuina din As ar, situat in centrul Uni"ersuluiS# .o"estirea Eddei asupra distru erii lumii, Ra naroH, este Apocalipsa *ermanic@ SIns!i natura incepe s ias din ordinea sa; anotimpurile incetea$ s mai alterne$e; teri0ila
iarn, /im0ul, domin !i durea$ trei ani, pentru c soarele !i-a pierdut (ora# .rintre oameni nu mai e9ist credin; pacea intre (raii, prinii !i copiii aceluia!i tri0 nu mai este respectat# Datoria sacr a *ermanilor de a respecta morii, de a le tia un 8iile !i a-i in ropa este ne li'at# %i na"a colosal pe care, la consumarea secolelor, tre0uie s se im0arce ?rimer, Uria!ul *erului, cu nenumraii si insoitori, pentru a-i distru e pe :ei, a le rade "esela !i splendida lor locuin din As ar, 1al8alla, !i Uni"ersul, aceast na" teri0il acu$atoare compus numai din un 8iile morilor, netiate de nici un su(let pios, inaintea$ !i cre!te in ciuda micimii materialului care o (ormea$, pan ce corupia a'un e la culme# Atunci mon!trii, pe care :eii au reu!it s-i inlnuie, rup lanurile care-i inro0iser# munii se pr0u!esc, pdurile sunt de$rdcinate; lupii care de la inceputul lumii urlau la soare !i la lun pentru a de"ora ace!ti doi a!tri !i care, uneori, reu!iser aproape s-i in!(ace, de data aceasta ii atin !i-i in 8it pentru totdeauna; lupul /ernis rupe (uniile care-l lea !i inaintea$ impotri"a lumii, atin and cu o (alc cerul !i cu cealalt pmantul; !i !i-ar desc8ide 0otul, !i mai mult dac nu i-ar lipsi spaiul# %arpele )id ard inund tot .mantul ;pentru c omul a de"enit (ornicator<# Uria!ii *erului "in din &e"ant in na"a lor din un 8ii; in plin dup-amia$ se aproprie puterile (ocului distru tor; &oHi, Surtur !i (iii din )uspel8eim ;re iunea /ocului<, pentru a da ultima !i decisi"a 0tlie contra lui Ases ;:eii<# Di"initile din As ar !i 1al8alla se pre tesc s-!i primeasc du!manul; !i santinela lor, ?iendal, postat la intrarea podului care conduce la locuina lor, cant din oarn !i :eii, la unison cu su(letele eroilor mori in lupt, ies pentru a-i in(runta pe Uria!i; lupta incepe !i se termin prin distru erea celor dou armate# :eii !i Uria!ii mor cu toii in lupt, care incendia$ lumea intrea , !i in timp ce se consum totul, intr-un imens 8olocaust puri(icator, lumea este in 8iit de mareG# O anali$ pro(und a *ene$ei !i a Apocalipsei Eddei ne demonstrea$ c elementul c8eie al amandurora este pro0lema se9ual# &umea e creat se9ual# Tot Se9ul este cel care-l di"i$ea$ pe 8erma(roditul primiti"# E!ti :eu atunci cand nu-i rspande!ti smana !i te trans(ormi in demon atunci cand rspande!ti smana# &umea este creat se9ual !i se distru e cand (iinele umane de"in teri0il de des(ranate, cand )area .rostituat a a'uns la culmea corupiei sale, cand %arpele )id ard inund tot pmantul# Intr-ade"r, cand (iina uman se o0i!nuie!te s-!i rspandeasc smana, atunci se na!te )area .rostituat al crei numr este 555# Des(ranarea corupe (iina uman# .rin des(rau el de"ine teri0il de per"ers !i atunci lumea este distrus; mon!trii necunoscui ai naturii, ai elementelor pe care omul nu le cunoa!te !i pe care :eii i-au pus in lanuri, sunt de$le ai cu armele atomice# .durile sunt de$rdcinate; &upii >armei url ori0il; lupul /ernis rupe le turile !i atac lumea, cu 0otul lar desc8is, cu ma9ilarele atin and cerul !i pmantul# >arma este teri0il, "a a"ea loc o coli$iune a lumilor; intr-o epoc (oarte indeprtat s-a produs o coli$iune asemntoare !i .mantul, care era cel mai apropiat de Soare, a (ost proiectat la distana la care se a(l acum# Acum, acest cataclism se "a repeta prin &e ea >armei# Atunci, cum spune Edda, totul "a (i consumat intr-un imens 8olocaust puri(icator# Nu poate a"ea loc nici o *ene$ (r o Alc8imie Se9ual# Nu poate a"ea loc nici o Apocalips (r o de enerescen se9ual# Intrea a *ene$ !i intrea a Apocalips au ca 0a$ /alusul !i Uterul# /ocul creea$ !i (ocul distru e# .uterile /ocului distructi" sunt de'a pe drum, r$0oaiele atomice "or eli0era, "or de$lnui de(initi" aceste puteri care "or consuma pmantul# Aceast ras "a (i distrus peste puin prin (oc# A sosit ora inele erii necesitii de a intra plenar pe Drumul Cstoriei .er(ecte#
Numai aceia care se decid s p!easc pe acest Drum "or putea s se sal"e$e de a0is !i de a doua moarte# Dumne$eu strluce!te peste cuplul per(ect# SAL#AREA OMULUI# In numele Ade"rului tre0uie s recunoa!tem c pro0lema Sal"rii (iinei umane este o "erita0il !arad C8ine$easc, (oarte reu de re$ol"at# Isus pune in e"iden (ormida0ila di(icultate de a intra in Impria E$oterismului !i de a o0ine Sal"area 1e!nic# Este Indispensa0il (a0ricarea Su(letului dac cu ade"rat "rem s (im Sal"ai# Am spus de'a c (iina uman nu a Incarnat decat un Em0rion al Su(letului# Am mai spus c acest Em0rion tre0uie (orti(icat !i apoi tre0uie Incarnat Su(letul Cosmic# In pre$ent este 0ine de preci$at c incarnarea Su(letului inseamn, in (ond, a (i asimilat, de"orat de Ti rul Inelepciunii# Tre0uie ca Ti rul Inelepciunii s ne de"ore$e# Acest ti ru este Intimul, /iina Noastr Real# A$tecii spun c prima Ras care a e9istat in lume a (ost de"orat de Ti ri# &a 7ucatan e9ista Templul Ti rilor# Cuet$alcoalt cu 8earele sale de Ti ru, a in!(cat inima omeneasc# In toate Templele )isterelor din America, cultul ti rului a (ost intotdeauna pre$ent# Ordinul Ca"alerilor Ti ri era (oarte Sacru in )e9icul A$tec# Este interesant s ne amintim c, cu oca$ia Sacri(iciilor, se o(erea inima tinerelor (ete 1ir ine, :eilor# Aceasta conine un sens e$oteric, pe care I noranii Instruii ai secolului nostru nu il inele # Este si ur c noi NU apro0m sacri(iciile omene!ti; aceste sacri(icii erau Aar0are; miile de copii !i de (ete tinere erau sacri(icate :eilor !i acest lucru este pur !i simplu in ro$itor# Aceste practici sunt de o atrocitate de ne'usti(icat# Totu!i, noi nu "rem decat s re(lectm asupra (aptului de a o(eri :eilor inima insan erat# Acest (apt este e9trem de semni(icati"# Intimul tre0uie s in 8it inima omului, adic s asimile$e, s a0soar0, s de"ore$e personalitatea uman care a (a0ricat ceea ce se nume!te Su(let# Este a0solut si ur c Intimul este ca un ar0ore cu multe (run$e# /iecare (run$ este o personalitate uman# Intimul nu are o Sin ur .ersonalitate, cum cred .seudoe$oteri!tii# Intimul are mai multe personaliti pe care el poate s le ai0 Incarnate in di"erse pri ale lumii# Dac o persoan omeneasc nu-!i (a0ric Su(letul, este neindoios c ea se pierde, se rosto ole!te in A0is# Dar aceasta nu are importan pentru Intim# Este ca o /run$ care se deta!ea$ din Ar0orele 1ieii, o /run$ (r importan# Intimul continu s ai0 ri' de celelalte personaliti ale sale, luptand ca ele s-!i /a0rice un Su(let pentru a putea s le de"ore$e ca Ti ri ai Inelepciunii# Ast(el deci, .ersoana omeneasc, Animalul Intelectual numit om, "alorea$ mai puin decat cenu!a unei i ri# Totu!i, pro!tii se simt Uria!i# Din ne(ericire, in toate curentele .seudoE$oterice a0und )itomanii, Indi"i$ii care se cred )ae!tri !i crora la place ca alii s-i numeasc )ae!tri; indi"i$ii care se cred :ei; Indi"i$ii care se presupun S(ini# Sin urul !i unicul lucru care este )re cu ade"rat este Spiritul, este Intimul# Noi, animalele intelectuale suntem (run$ele pe care le duce "antul, (run$ele Ar0orelui "ieii, asta-i tot# SOmul este un Amestec ?i0rid de .lant !i de /antasmS; o 0iat um0r care nu poate atin e nemurirea decat dac-!i (a0ric ceea ce se c8eam Su(let# Omenirea este dec$ut# )area )a'oritate a /iinelor Umane, aproape in totalitate, nu are
inc su(let# Omenirea este compus, in )area sa )a'oritate, din (run$e moarte pe care "anturile "iolente ale (atalitii le duc in A0is, (run$ele desprinse din Ar0orele 1ieii# &upul /ernis i!i rupe teri0ilele le turi, a!a cum spune Edda *ermanic# >arma cade peste Totalitatea Omenirii# Di"initile din 1al8alla "or lupta cu inamicul# %arpele )id ar inund intre ul .mant !i &umea este Dec$ut# )itolo ia *ermanic este Nordic# Inelepciunea "ine din Nord# .rima Ras a (ost de"orat de ti rii Inelepciunii# Era o Ras Nemuritoare# A doua Ras a (ost !tears de ura ane# A treia Ras s-a trans(ormat in psri# A patra in oameni-pe!ti# A cincea tre0uie s se sc8im0e in ie$i# &ea nul Umanitii este in Nord# Edda *ermanic este o inelepciune Nordic# Strmo!ii A$tecilor triau in Insula Sacr a Nordului# Inelepciunea Ocult a "enit din Nord in &emuria !i, de aici, a trecut in Atlantida# Dup Scu(undarea continentului Atlant, Inelepciunea a rmas pe aceste pmanturi care (ceau parte din Atlantida# India n-a (cut niciodat parte din continentul Altant# Se do"ede!te a0surd s cre$i c intrea a inelepciune antic s-a concentrat in India# Dac dorim s cercetm Inelepciunea %arpelui noi o "om intalni in )e9ic, 7ucatan etc# Aceste locuri au (cut toate parte din Atlantida# Este Necesar studierea Eddei *ermanice, a !ti s cite!ti printre randuri, a (ace cercetri asupra Insulei .a!telui, )e9ic, 7ucatan# etc# Edda *ermanic, cu *ene$a !i Apocalipsa ei, este pur )a ie Se9ual# Rdcina /iinei noastre se a(l in Se9# Tre0uie ca %arpele s Ne De"ore$e# Noi tre0uie s (im de"orai de ti ru# )ai intai ne de"orea$ %arpele, apoi Ti rul#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #148
CA.ITO&U& === STEAUA CU CINCI CO&+URI .enta rama e9prim dominaia Spiritului asupra elementelor Naturii# Cu acest semn ma ic, noi putem comanda creaturilor elementale care populea$ re iunile (ocului, aerului, apei !i pmantului# In (aa acestui semn teri0il, Demonii tremur !i (u terori$ai# .enta rama cu colul superior inspre sus ser"e!te la a-i oni pe tene0ro!i# .enta rama cu colul indreptat in 'os ser"e!te la a-i c8ema pe tene0ro!i# .lasat pe pra ul porii cu colul superior inspre interior !i cele dou coluri in(erioare spre e9terior, ea impiedic trecerea )a icienilor Ne ri# .enta rama este Steaua Strlucitoare# Ea este semnul cu"antului (cut carne# Dup direcia ra$elor sale, ea il poate repre$enta pe Dumne$eu sau pe Dia"ol, )ielul 'ert(it sau apul lui )endes# Cand .enta rama diri'ea$ spre sus ra$a sa superioar, ea il repre$int pe Cristos# Cand .enta rama diri'ea$ spre sus cele dou coluri in(eriore ale sale, ea il repre$int pe Satan# .enta rama il repre$int pe Omul Complet# Cu Ra$a superioar spre sus, el este )aestrul# Cu Ra$a Superioar spre 'os !i cele dou coluri spre sus, ea este In erul C$ut# Orice Aodd8isattQa c$ut este o Stea Strlucitoare rsturnat# Orice Iniiat care cade se con"erte!te intr-o Stea Strlucitoare Rsturnat# Cel mai 0un Electrum este o Stea cu cele !apte metale, care corespund celor !apte planete, adic Ar intul pentru &un, A$o ue pentru )ercur, Arama pentru 1enus, Aurul pentru Soare, /ierul pentru )arte, Cositorul pentru Bupiter !i .lum0ul pentru Saturn# Se pot (ace ast(el medalioane pentru a le atarna la at sau inele care se "or purta pe de etul inelar# Se poate desena ast(el Steaua Strlucitoare pe o piele de miel (oarte al0 pentru a o a"ea la sine@ "a tre0ui plasat pe pra ul Camerei Nupiale# In (elul acesta "om e"ita ca tene0ro!ii s intre in Camer# Se poate de asemenea atarna .enta rama pe un pa8ar pentru a alun a (antomele !i Demonii# Oricum, "a tre0ui a"ut intotdeauna o .enta ram pe pra ul camerei con'u ale# .enta rama sim0oli$ea$ Cu"antul Uni"ersal al 1ieii# Cu a'utorul unor )antre Secrete se poate (ace ca .enta rama s strluceasc instantaneu# In Upani!adele *opalatapani !i >ris8na am sit )antra care are puterea de a (orma instantaneu, in planul astral, Teri0ila Stea Strlucitoare, in (aa creia Demonii (u , terori$ai# Aceast )antr cuprinde cinci pri, !i anume@ ;lim, ;rishna<a, *ovin+a<a, *opihana, 4allabha<a "=aha# Recitand aceast )antr se (ormea$ imediat Steaua Strlucitoare care (ace ca tene0ro!ii Arcanului Optspre$ece s (u , terori$ai# Ace!ti Demoni il atac "iolent pe Iniiat atunci cand lucrea$ in )area Oper# In"ceii Cstoriei .er(ecte tre0uie s dea (ormida0ile lupte impotri"a tene0ro!ilor# /iecare "erte0r a !irei spinrii repre$int teri0ile 0tlii impotri"a )a icienilor Ne ri, care lupt pentru a-l alun a pe student de pe Drumul Ti!ului de Cuit#
.uternica )antr despre care am "or0it este (ormat din trei (a$e per(ect de(inite# Recitand >lim, pe care oculti!tii Indiei il numesc ermene, Smana de Atracie, noi pro"ocm un (lu9 de Ener ie Cristic care co0oar instantaneu din &umea &o osului Solar pentru a ne prote'a !i atunci o poart misterioas se desc8ide spre in 'os# Apoi, cu a'utorul celor trei pri urmtoare ale )antrei, Ener ia Cristic ptrunde in cel care o recit !i in (ine, raie celei de-a cincea pri, cel care s-a impre nat cu Ener ie Cristic o poate iradia cu o (ormida0il (or pentru a se apra de tene0ro!i, care (u atunci terori$ai# Cu"antul se cristali$ea$ intotdeauna in linii *eometrice# Acest lucru este demonstrat prin 0en$ile ma netice# Discursul se ra"ea$ pe 0and; (iecare sunet se cristali$ea$ in (i uri eometrice# A'un e apoi s ne treac 0anda in ma!ina de inre istrat pentru ca discursul s se repete# Dumne$eu *eometri$ea$# Cu"antul ia (i uri *eometrice# Aceste )antre despre care am "or0it au puterea de a (orma in mod instantaneu, in &umile Suprasensi0ile, Steaua Strlucitoare# Aceast Stea este un "e8icul de (or cristic# Aceast stea repre$int Cu"antul# Cu a'utorul acestei puternice )antre, toi cei care lucrea$ in (or'a ar$toare a lui 1ulcan, se pot apra# Aceast )antr este "ocali$at sila0 cu sila0, alun ind sunetul literelor care o compun# Cu aceast )antr se pot indeprta Demonii care-i stpanesc pe cei posedai# Este Ur ent in"area crerii instantanee a Stelei Strlucitoare# Cu aceast )antr putem crea aceast Stea pentru a-i com0ate pe Tene0ro!i# CU#-NTUL# I noranii Instruii ce se inmulesc ca iar0a rea in secolul nostru, pot rade ca idioii de ceea ce ei nu cunosc# Ace!tia cred c )antrele noastre sunt cu"inte (r nici o "aloare !i c ener ia lor se pierde in spaiu# Ei nu cunosc "aloarea intern a cu"intelor# Ei nu cunosc su0stana principal a cu"antului, a "or0ei, !i pentru aceasta ei i!i 0at 'oc de )antrele noastre# In (iecare cu"ant e9ist o "aloare e9tern !i o "aloare intern# "aloarea intern este, in mod precis, Su0stana .rincipal a cu"antului# Elementul intern al cu"antului nu se a(l cuprins in interiorul spaiului nostru Tridimensional# Tre0uie cutat elementul intern al "or0irii in Spaiul Superior, in Dimensiunile Superioare ale noastre# Spaiul nostru apare in (aa noastr doar ca o parte a spaiului superior# Ast(el, a'un em la conclu$ia c noi nu cunoa!tem totalitatea spaiului# Sin urul lucru pe care-l cunoa!tem este aceast mic parte care poate (i msurat in termenii limii, inlimii !i adancimii# Elementul Intern al cu"antului se prelun e!te in mod *eometric in Dimensiunile Superioare ale spaiului# Ast(el, cu )antrele pe care le-am dat, putem cu si uran (orma o stea .enta onal, in"i$i0il oc8ilor (i$ici, ins per(ect "i$i0il pentru al %aselea Sim# Oamenii de !tiin nu !tiu nimic despre a .atra Dimensiune a )ateriei in Spaiu# Ei nu !tiu nimic despre ?iper eometria acestui tip spaial al celei de a .atra Dimensiuni# A de(ini spaiul ca (orma materiei in Uni"ers, aceasta su(er de cea mai ra" de(icien, care este de a introduce conceptul de )aterie, adic de ce"a necunoscut, cci )ateria continu, intr-ade"r, s (ie Necunoscut# Toate tentati"ele de de(inire (i$ic a materiei nu conduc decat la un impas@ =W7, 7W=# Este impasul (i$icii# De(iniiile .si8olo ice ale )ateriei conduc la un (und de sac# Un sa"ant a spus@ S)ateria ;ca (or< nu ne d nici o di(icultate# Inele em tot ceee ce are raport cu ea, pentru e9celentul moti" c noi am in"entat-o# Cand "or0im de )aterie, ne andim la o0iecte sensi0ile# Ceea ce ne tracasea$, ceea ce este reu pentru noi de tratat, este sc8im0area mental a (aptelor
concrete, dar comple9e#G S.entru a "or0i strict, )ateria nu e9ist decat ca un concept# %i, pentru a spune ade"rul, caracterul )ateriei, c8iar dac nu "or0im de ea decat ca un concept, este atat de puin e"ident, incat ma'oritatea oamenilor sunt incapa0ili de a ne spune e9act ce inele ei prin acest conceptS# Nimeni nu !tie in realitate ce este )ateria, ins !coala conser"atoare !i reacionar a .o$iti"ismului )aterialist nu este mai puin (ondat pe acest concept# C8iar dac aceasta nu place (i$icienilor, tre0uie s a(irmm c )ateria !i Ener ia sunt cu"inte acceptate o(icial pentru a desemna o lun serie de (apte comple9e a cror ori ine su0stanial este necunoscut de %tiin# Cine a "$ut )ateriaE Cine a "$ut Ener iaE Noi "edem doar (enomene# Nimeni n-a "$ut )ateria independent de Su0stan# Nimeni n-a "$ut Ener ia separat de )i!care# Ast(el deci, acest lucru demonstrea$ c )ateria !i Ener ia sunt numai Concepte A0stracte# Nimeni nu "ede )ateria separat de O0iect; nimeni nu "ede Ener ia separat de )i!care# )ateria !i ener ia separate de lucruri !i de (enomene sunt un mister pentru (iina uman# /iina uman este Incon!tient 4T, !i con!tient numai R# /iina uman "isea$ le (enomenele naturii !i le nume!te )aterie, Ener ie etc# Inainte ca s (i e9istat Uni"ersul, inaintea e9istenei tuturor (enomenelor, a e9istat cu"antul# Realmente, &o osul 1isea$### In $orii 1ieii, Armata 1ocii a cele0rat ritualurile (ocului, cantand in lim0 sacr# )arele Cu"ant s-a cristali$at in (i uri *eometrice, care s-au condensat cu a'utorul )ateriei .rime a )arii Opere, dand ori ine tuturor (enomenelor naturii# &umea !i Con!tiina sunt intr-ade"r re$ultatul "or0irii# Spaiul Tridimensional este o proprietate a percepiei noastre )ateriale# Cand ameliorm calitatea Repre$entrilor, calitatea percepiilor se ameliorea$ !i ea !i noi intrm in Dimensiunile Superioare ale Spaiului unde lumea Tridimensional nu mai e9ist !i in memoria noastr nu rmane decat ca un "is# Intr-ade"r, &umea care se pre$int con!tiinei noastre este numai mecanica tuturor acestor cau$e com0inate care sunt la ori inea unei serii de(inite de sen$aii# Dincolo de &ume !i de Con!tiin se a(l cau$a principal, (undamental, a intre ii e9istene@ Cu"antul# Cu"antul creea$ &umile# S&a inceput era Cu"antul !i Cu"antul era cu Dumne$eu, !i Cu"antul era Dumne$eu# &a Inceput era cu Dumne$eu !i toate &ucrurile au (ost (cute de El, !i Nimic din ceea ce este (cut n-a (ost (cut (r El# El era 1iaa, !i 1iaa era &umina Oamenilor# %i &umina strluce!te in Intuneric, dar Intunericul nu au putut-o CuprindeS# Cu"antul este plenar sim0oli$at de Steaua cu Cinci Coluri, de Steaua Strlucitoare# *raie ei putem noi s ne aprm de tene0ro!i# Coloanele de In eri !i de Demoni tremur inaintea acestei stele minunate#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #151
CA.ITO&U& ===I ESC?I)O%II )ARE&UI NORD Tradiia spune c esc8imo!ii *roelandei !i ai AlasHi pro"in din Indeprtata T8ule# Se spune c esc8imo!ii nu sunt amestecai cu in"adatorii .oline$ieni, Ton u$i !i Dane$i# )arele )aestru *nostic Ro$crucian Arnold >rumm ?eller spune lucruri su0lime despre Indeprtata T8ule, Insula Sacr# Don )ario Rosa de &una spune c aceast insul mai e9ist inc, dar c se se!te in stare de Binas# Noi !tim c pe aceast insul a trit prima Ras Uman# Rasa polar s-a de$"oltat intr-un mediu total di(erit de mediul actual# In aceast epoc, care datea$ de mai mult de trei sute de milioane de ani, pmantul era propriu-$is 'umtate eteric, 'umtate (i$ic; el seamna cu un ocean cur0 de un al0astru intunecat, ca cerul noaptea# In timpurile acelea, (iinele umane puteau pluti in atmos(er# Corpurile umane erau andro ine !i eterice# Aceste corpuri erau elastice !i su0tile; ele i!i puteau pstra statura i antic de $ecedou$eci de metri inlime sau, la (el de 0ine, s-!i reduc statura, dup "oie, pentru a nu (i mai mari decat un .i meu sau s ia statura corpului uman actual# Nu putem a(irma c ace!tia erau ?erma(rodii# Aceast Ras era (ormat din Andro ini# Ener ia se9ual opera in mod di(erit !i ei se reproduceau prin actul se9ual /i$ipar# &a un anumit moment or anismul ori inal se imprea in dou 'umti e9acte# Acest mod de reproducere seamn cu inmulirea prin di"i$iune celular# De (iecare dat cand se intampla aceasta, se (ceau ru ciuni !i se "enera pro(und Di"inul# Cu toate c pare incredi0il, prima ras uman a atins un inalt rad de ci"ili$aie# Cu materialele plastice !i eterice ale acestui pmant .rimordial se construiau case, palate, ora!e !i temple randioase# Natural, purceii materialismului actual i!i "or 0ate 'oc de a(irmaiile noastre, pentru c niciodat ei n-au descoperit "esti ii ale acestei ci"ili$aii# De (apt, este imposi0il de sit resturi ale acestei ci"ili$aii atat de "ec8i, pentru 0unul moti" c in acea epoc pmantul era eterat, adic era (ormat din .romaterie# Numai in amintirile Naturii, )arii Clar"$tori pot si intrea a istorie "ie a primei rase, a Rasei .rotoplasmatice# Este "or0a de "erita0ila .rotoplasm a Rasei umane# )arii Clar"$tori pot rade cat doresc de protoplasma lui DarQin !i a lui ?aecHel# Resturile (osile ale (iinelor umane site in ca"ernele su0terane n-au nimic de-a (ace cu Rasa .rotoplasmatic; aceste resturi pro"in din tri0urile de enerate co0orand din Atlantida scu(undat# Reli ia, %tiina !i /iloso(ia erau total unite in cultura Rasei .olare# &ocuitorii Indeprtatei T8ule erau Aodd8isattQa ai )ae!trilor altor )a8am"antare# Adam !i E"a erau o sin ur (iin# Ast$i, Adam !i E"a sunt separai, su(er !i se caut cu o sete insaia0il pentru a se reuni# Ar0atul !i (emeia nu (ormea$ o sin ur (iin decat in timpul actului se9ual# In acele momente de "oluptate se9ual, 0r0atul !i (emeia se 0ucur de imensa (ericire de a (orma o sin ur (iin# Ritualurile Cosmice din acea epoc se do"edesc e9trem de interesante# Clar"$torul poate descoperi in temple o pur )asonerie Ocult# Ins aceste Ritualuri di(erau intratata de cele care e9ist acum in lume, incat ar (i imposi0il pentru un mason modern s admit c aceste ritualuri erau masonice#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #152
&uminile templului nu erau (i9e# 1enera0ilul )aestru putea ocupa sau prsi un tron la dorin# Uneori, .rimul .a$nic ocupa un Tron, pentru ca mai apoi s-l sc8im0e cu cel al celui de-al Doilea .a$nic# Inalii Demnitari le"itau pentru a sc8im0a intre ei &ocurile# In im0rcmintea lor se com0inau culorile al0 !i ne ru, pentru a repre$enta lupta intre spirit !i materie# Construcia templului era per(ect# Sim0olurile !i uneltele de lucru erau repre$entate rsturnate pentru a repre$enta Drama care se proiectea$ in Secole@ co0orarea Spiritului pan la materie# Ast(el putem contempla cu uimire sceptrele rsturnate, potirele in"ersate etc# 1iaa era pan acum in (a$a sa de co0orare spre materie !i tre0uia atunci s i se dea o e9plicaie sim0olic# .rocesiunile sacre erau randioase# .rin ele se (ceau inelese )arile )istere !i suprema co0orare a Spiritului pan la materie# Acesta era un e"eniment randios care era a!teptat in cursul secolelor# Se a!tepta cu atata nelini!te cu care se a!teapt ast$i reintoarcerea omului in &umile Superioare# &im0a'ul Rasei .rotoplasmatice era Cu"antul de aur, un idiom uni"ersal !i cosmic, a crui com0inaie de sunete producea tot (elul de (enomene cosmice# Cei care parcur Drumul Cstoriei .er(ecte redescoper "ec8iul lim0a'# Cei care parcur Drumul Cstoriei .er(ecte redescoper acest lim0a' ori inar c8iar in interiorul apelor# Cand (ocul sacru a'un e la inlimea atului, incepem s "or0im in lim0a'ul (oarte pur al &im0ii Di"ine, care ca un rau de aur pur cur e delicios su0 deasa pdure a Soarelui# In acest idiom, Taii :eilor i-au in"at pe ace!tia, cantand, le ile cosmice ale Naturii# Scrierea .rimei Rase era scrierea Runelor# Ciocanul de lemn cu dou capete al )asoneriei "ine din s eata :eului Ra E iptean care este o Run# In acea epoc, ritualurile Templului .olar erau toate Runice# )i!crile, esturile O(icianilor erau Runice# Era scrierea di"in# S ne amintim c S"astica este o Run# &iterele e0raice nu sunt nimic altce"a decat modi(icrile &iterelor Runice# &ea nul Inelepciunii oculte nu a (ost Asia, a!a cum muli cred# Ade"ratul lea n al Inelepciunii oculte a (ost Insula Sacr, Indeprtata T8ule, despre care ?uiracoc8a spune atatea lucruri (rumoase# In acea epoc a Rasei .rotoplasmatice, Insula Sacr nu era in Nord# Aceast Insul a (ost in realitate un continent a crui po$iie e9act se a(la pe linia Ecuatorial# )ai tar$iu, cu re"oluia a9elor pmantului, aceast Insul a rmas in Nord# Re"oluia a9elor pmantului este de'a demonstrat de !tiina contemporan# Actualmente, polii sunt pe cale s se deplase$e spre Ecuator# Actualii esc8imo!i, c8iar dac sunt amesctecai cu alte rase, nu sunt descendenii primei rase; ei sunt mai de ra0 Atlani de enerai, dar ei pstrea$ anumite tradiii (oarte interesante# Aceste persoane au un talisman (amilial care-i une!te intre ei# /iecare .atriar8 utili$ea$ o amulet special, constand intr-un semn, o em0lem totemic sau numele unei specii animale sacre, pe care o transmite descendenilor# Din (aptul c ei triesc in re iunea .olului Nord, mai muli anditori s-au putut crede 'usti(icai s a(irme c aceast ras ar putea descinde din Nordicii primiti"i ai primei epoci# Se do"ede!te interesant de !tiut c la "ec8ii esc8imo!i nu e9ista o Autoritate de Atrani# Tinerii se uneau in Cstoria .er(ect cu (emeile altor clanuri; amuleta le ser"ea ca semn distincti" pentru a e"ita s se cstoreasc intre rude# Intr-o epoc a e9istat !i .oliandria# Se omora orice
copil (emel care se n!tea inaintea copilului mascul; din (ericire, acest o0icei 0ar0ar a (ost a0andonat# R# WestermacH spune in cartea sa intitulat FIstoria CstorieiG c Esc8imo!ii i!i imprumut soia unuia altuia sau (ac sc8im0 de (emei# Natural, acesta este de (apt Adulterul; este un o0icei ori0il, incompati0il cu doctrina predicat de adoratul nostru sal"ator Cristos Isus# Totu!i, orice re ul i!i are e9cepiile ei !i nu putem crede c toi Esc8imo!ii se dedau la o asemenea tradiie 0ar0ar# E9ist de toate in rdina Domnului# E9ist la Esc8imo!i o0ieceiul de a in"eli morii in piei !i de a-i in ropa intr-un tumulus pe care-l incon'urau cu o in rditur# &a Aleuieni, se le au morii cu (unii !i se in8umau in cre"asele stancilor# Esc8imo!ii cunosc &e ea 1e!nicei Reintoarceri; ei !tiu c E oul se reintoarce la o nou matrice# /eti!ul sau minusculele ppu!i ale esc8imo!ilor sim0oli$ea$ esena# Ei cred c esena este (oarte mic, minuscul, ins .reoii nu i nor (aptul c cu ea se (a0ric Su(letul# Sarcina, na!terea copiilor, pu0ertatea !i moartea sunt sr0torite la esc8imo!i prin practici E$oterice speciale# Esc8imo!ii ador principiul (eminin al lui Dumne$eu# &or le place su0lima 0tran Sedna, care trie!te in (undul mrii !i le trimite animale marine care le ser"esc de 8ran# E"ident, I noranii Instruii, care nu !tiu nimic despre !tiina ocult, ridiculi$ea$ Reli ia Di"in a Esc8imo!ilor# Cele mai (rumoase imnuri !i Ritualuri ale Esc8imo!ilor sunt pentru )ama Di"in# Cltoriile Sim0olice ale lui S8aman ;.reotul< in cutarea Atranei Sedna pentru a o calma atunci cand este iritat !i procesiunile pe care le e(ectuea$ comunitatea pentru a se impca cu ea, ne amintesc de cltoriile sim0olice ale candidatului mason in 'urul templului &o'ei# Cltoriile constituie sim0olul e9terior al ridicrii Con!tiinei Candidatului prin &umile Superioare# Cele cinci cltorii sim0olice ale )asoneriei oculte sunt in relaie intim cu cele cinci Iniieri ale )isterelor )a'ore# .ro(anii i norani care au oca$ia s "ad aceste cltorii ale Esc8imo!ilor nu (ac decat s rad !i s-!i 0at 'oc de ceea ce ei nu cunosc# Ei rad ca idioii, rad de ceea ce nu !tiu# Esc8imo!ii !tiu per(ect, ca de alt(el orice "erita0il Iniiat care-!i are al !aselea sim desc8is, c *eniile, Spiridu!ii, *nomii, Uria!ii, Salamandrele /ocului, Ondinele etc# etc# e9ist intr-ade"r# %tiina o(icial, dup ce a acceptat ?ipnotismul !i l-au 0ote$at cu un nou nume, numindu-l ?ipnolo ie, tre0uie s accepte acum, ca o consecin lo ic, realitatea Clar"i$iunii; cci numai Clar"i$iunea permite e9plicarea (aptului c un su0iect in stare de ?ipno$ poate "edea prin $id sau descrie ceea ce se intampl adesea la mii de Hilometri distan# Ceea ce !tiina respin e a$i, admite maine# Cei care ast$i rad de .aracelsus !i de Esc8imo!i, din cau$a Elementalilor lor, *nomi, .i mei, Salamandre, *enii, Ondine, Sil(ide etc#, "or tre0ui maine s i!i 0at 'oc de ei in!i!i !i s se ro!easc de ru!ine, cand aceste creaturi "or (i (ost descoperite o(icial de %tiin# Cine ar (i cre$ut, acum cinci ani, in !arpele de cristalE Ori, un om de !tiin reputat, unul din cei care-!i spun increduli, "ine s descopere, in 3453, (aimosul !arpe de cristal# Acest !arpe are puterea de a-!i a0andona coada dup "oie, in ca$ de pericol, pentru a o re enera apoi (oarte u!or# Cand !arpele de cristal se simte ameninat, atacat de "reo (iar, el se in(!oar in 'urul lui insu!i, (candu-se ri id, !i se arunc asupra (iarei# Atunci, in mod instantaneu, el i!i a0andonea$ coada, in timp ce capul (u e, rapid ca (ul erul# Atacatorul
rmane cu coada atunci cand !arpele o ia la sntoasa# )ai tar$iu, o nou coad cre!te in locul celei "ec8i# Natura este plin de minuni !i este necesar de s in"m s respectm orice reli ie, pentru c toate reli iile nu sunt decat (orme distincte ale unei reli ii unice !i Uni"ersale# /iecare reli ie conine ade"ruri (ormida0ile !i o !tiin cosmic necunoscut de i norantul erudit al acestei epoci de 0ar0arie# Toi cei care "or s se reali$e$e temeinic, tre0uie s lucre$e in la0oratorul lor cu Sul(ul ;/ocul<, A$otul ;Aerul<, Omul ;Apa< !i Taurul ;.mantul<# Acest patru elemente (ormea$ o Cruce# Alc8imistul care urmea$ Drumul Cstoriei .er(ecte tre0uie s presc8im0e plum0ul in aur in interiorul ca"ernelor adanci ale )arelui !ir de )uni ;%ira Spinrii<# In acest )are !ir de )uni triesc *nomii, p$itorii tuturor comorilor pmantului, marii Alc8imi!ti care presc8im0 plum0ul in aur# *nomii lucrea$ cu Salamandrele /ocului, cu Sil(ii Aerului !i cu 1oluptoasele Ondine ale Apei pure a 1ieii# Salamandrele ar$toare (ecundea$ sinuoasele Ondine, iar Sil(ii "eseli !i 'ucu!i aa (ocul (urnalului la0oratorului ;C8aHra numit Aiserica din E(es<, pentru ca apa ;Smana< s se e"apore din recipientul su ;Se9ul<# 1aporii seminali se ridic prin co! ;Coloana 1erte0ral< pan la distilator ;Creierul<# Acolo, *nomii e(ectuea$ marea distilaie, transmutand in mod per(ect plum0ul in aur# Tre0uie trans(ormat .lum0ul .ersonalitii in Aurul Spiritului# Numai ast(el "om putea "or0i din nou in lim0a'ul (oarte pur al &im0ii Di"ine# De"i$a noastr este T8elema ;1oin<# Tre0uie s trecem prin Cinci )ari Iniieri ale /ocului, sim0oli$ate prin cele trei *rade ale )asoneriei Oculte# Tre0uie s re"enim, s ne reintoarcem la Inelepciunea Di"in a Indeprtatei T8ule# )ulte lucruri s-au spus despre aceast indeprtat T8ule, asupra acestui .mant al :eilor# Acolo locuiesc strmo!ii atlanilor !i, prin ei, Esc8imo!ii !i A$tecii# Acolo trie!te Cuet$alcoalt; de acolo a "enit !i acolo s-a reintors# Impratul )octe$uma a trimis un rup de )a icieni Am0asadori in aceast T8ule misterioas# Ei se duser acolo in Stare de Binas, adic au cltorit cu corpul lor (i$ic in a .atra Dimensiune# Aceast Indeprtat T8ule este .mantul Sacru, Insula Sacr, primul continent care a e9istat !i ultimul care "a e9ista# Acest continent se a(l in partea calotei polare a Nordului, in a .atra Dimensiune# )a icienii A$teci trimi!i de )octe$uma au a'uns acolo in stare de Binas, aducand cadouri de tot (elul pentru strmo!ii A$tecilor# &a intoarcere ei au adus un )esa' pentru )octe$uma !i A$teci, mesa' pe care am putea s-l sinteti$m ast(el@ SDac nu punei capt pasiunilor "oastre, cru$imilor !i "iciilor "oastre, "ei (i pedepsii# Din )are "or "eni oameni al0i care " "or cuceri !i distru eS# Aceasta s-a intamplat cu sosirea Spaniolilor in )e9ic# Aceast pro0lem a celei de a .atra Dimensiuni !i a unui pmant sacru introdus in a .atra Dimensiune ii "a putea (ace pe I noranii Instruii s rad; dar, in realitate, ei n-au studiat toate dimensiunile Spaiului# SOrice e9presie matematic corespunde intotdeauna unei reali$ri a realitiiS# Ast(el ande!te &o ica /ormal# Dar din (ericire e9ist &o ica Dialectic care ne-ar putea permite s ne ser"im de matematici pentru a de(ini cele !ase Dimensiuni /undamentale ale Uni"ersului# In eneral, Dimensiunile sunt repre$entate prin puteri@ prima, a doua, a treia, a patra putere etc# Aceasta, in mod precis, i-a (urni$at lui ?inton o 0a$ de construire a (aimoasei sale teorii a Tesseracts sau solidelor Tetradimensionale ;A ridicat la puterea a .atra<# Ast(el, Dimensiunile sunt repre$entate su0 (orm de puteri# )uli autori consider c matematicile nu au nimic de-a (ace cu Dimensiunile pentru c, dup ei, nu e9ist di(eren intre dimensiuni# Aceast
concepie este (als@ noi credem c di(erena intre dimensiuni este ce"a e"ident !i c intre uni"ersul este conceput dup &e ea numrului, a msurii !i a reutii# Ceea ce se intampl este c, atata timp cat mintea "a (i im0uteliat in &o ica /ormal, "om limita utili$area matematicilor la &umea Tridimensional# A"em ne"oie Ur ent de &o ica Dialectic pentru a considera repre$entarea Dimensiunilor prin puteri, ca ce"a lo ic# Acest lucru nu este posi0il decat in mod Dialectic, cu a'utorul &o icii Dialectice# )eta eometria studia$ SSpaiul SuperiorS# )eta eometria este c8emat s inlocuiasc in totalitate *eometria lui Euclid# In realitate, *eometria lui Euclid ser"e!te numai la in"esti area proprietilor spaiului (i$ic special# Totu!i, dac a0andonm studiul celei de a .atra 1erticale, se inele e de la sine c /i$ica se "a opri din inaintare# Secretul "ital al )ecanicii se se!te in a .atra Coordonat# )eta eometria are meritul de a considera &umea Tridimensional ca pe o seciune a unui spaiu superior# .unctul spaiului Tridimensional nu este altce"a decat o seciune sau o parte a unei linii )eta eometrice# Cu &o ica /ormal, se ade"ere!te imposi0il considerarea liniilor )eta eometrice ca distane intre puncte in spaiul nostru !i este imposi0il de a le repre$enta (ormand (i uri in spaiul nostru# Totu!i, cu &o ica Dialectic, liniile meta eometrice pot (i considerate ca distane intre di"erse puncte ale spaiului nostru !i putem s le repre$entm ca (ormand (i uri !i posedand caliti# Nu se do"ede!te, deci, deloc a0surd a $ice c continentul .olului Nord aparine celei de a .atra Dimensiuni# Nu ar (i a0surd de asemenea, la lumina andirii &o ico-Dialectice, s se a(irme c acest continent este locuit de perosane cu un corp (i$ic# Am putea (ace o 8art eo ra(ic a acestui continent !i aceasta ar (i ce"a accepta0il prin &o ica Dialectic# Dimpotri", &o ica /ormal, in plus de (aptul c consider a0surde a(irmaiile noastre, ne-ar conduce de (apt la eroare# Tridimensionalitatea &umii noastre e9ist, cu si uran, in .si8icul nostru, in aparatul nostru de percepere# Acolo putem noi descoperi !i minunile a ceea ce aparine Supradimensionalului, dac ne de$"oltm Clar"i$iunea, Claraudiia etc#, adic dac ne per(ecionm aparatul .si8ic# Doar raie acestei de$"oltri a puterilor noastre de percepere intern "om putea studia Dimensiunile Superioare ale Naturii# .o$iti"ismul )aterialist a inlat un $id C8ine$esc in 'urul &i0erei In"esti ri# Tot ceea ce a$i se ridic impotri"a acestui :id este condamnat de I noranii Instruii ca Anti-!tiini(ic# .o$iti"ismul )aterialist este Conser"ator !i Reacionar# Noi, *nosticii, suntem Re"oluionari !i respin em total ideile Reacionare !i Conser"atoare# Emmanuel >ant, marele (iloso( *erman, consider spaiul ca o proprietate a receptrii sau a perceperii &umii prin con!tiina noastr# SNoi purtm in noi in!ine condiiile spaiului nostru !i in interiorul nostru intalnim, in consecin, condiiile care ne permit s sta0ilim corelaii intre spaiul nostru !i spaiul superiorS# Cand s-a in"entat )icroscopul, &umea catimii In(init de mici s-a desc8is pentru noi# De asemenea, datorit tre$irii celui de al %aselea Sim, se "a desc8ide pentru noi lumea celei de a .atra Dimensiuni# Cei care !i-au de$"oltat al !aselea sim pot studia re istrele aHas8ice ale Naturii !i descoperi ei in!i!i realitatea Continentului .olar de Nord# .rima Ras care a e9istat in lumea noastr a (ost de culoare Nea r# Era Rasa .rotoplasmatic,
Ras Andro in, care s-a reprodus prin actul se9ual /i$ipar ;analo Inmulirii prin di"i$iune celular<# .rima Ras a trit in a .atra Dimensiune a Spaiului# .mantul insu!i era in acele timpuri scu(undat in interiorul celei de a .atra Dimensiuni# Aceast Ras a creat o i antic ci"ili$aie, acolo se "or0ea lim0a'ul de Aur !i se scria cu &itere Runice# Aceste litere posed o mare putere e$oteric# In acea epoc, In erul Uriel a scris cu litere Runice o "aloroas carte cosmic# Nu putem studia aceast carte decat in Re istrele AHas8ice# Tipul de percepere !i de repre$entare a oamenilor primei Rase nu era Su0iecti" ca cel al umanitii actuale# Aceast Ras .olar a"ea repre$entri !i percepii O0iecti"e, Clare !i .er(ecte# Ace!ti oameni puteau "edea Corpurile de o manier complet, inte ral !i e9act# Oamenii lumii noastre nu "d decat planuri, muc8ii, supra(ee, (orme### Nici o persoan nu "ede ast$i corpurile in intre ime# Oamenii de a$i sunt de enerai !i nu au decat percepii (ra mentare, incomplete, su0iecti"e !i repre$entri totalmente de enerate !i Su0iecti"e# Tre0uie s re"enim la punctul de plecare !i s ne Re enerm aparatul .si8ic cu a'utorul )a iei Se9uale !i al )editaiei Interne, pentru a recuceri Repre$entrile !i percepile O0iecti"e# Tre0uie, (r intar$iere, s eliminm din Repre$entrile !i .ercepiile noastre orice Elemente Su0iecti"e# Se a'un e aici ameliorand calitatea Repre$entrilor prin te8nica )editaiei, Re enerand aparatul .si8ic prin )a ia Se9ual# &ea nul Inelepciunii Oculte este in Nord !i nu in Orient, a!a cum presupun anumii orientali!ti# Esc8imo!ii au pstrat o mulime de tradiii reli ioase care merit osteneala de-a (i studiate serios# Ar8imede a spus@ SDai-mi un punct de spri'in !i "oi mi!ca Uni"ersulS# Ar8imede cuta o par 8ie pentru a mi!ca Uni"ersul; aceast par 8ie e9ist# Elip8as &e"i spune c aceast par 8ie este &umina Astral# In ce ne pri"e!te, pre(erm s "or0im mai clar@ noi "om spune c par 8ia lui Ar8imede este >undalini# Cel care-o de$"olt pe >undalini i!i poate introduce corpul de carne !i oase in a .atra Dimensiune pentru a se transporta pan la indeprtata T8ule, .mantul :eilor# Cel care !tie s se Roa e !i s-o implore pe )ama >undalini "a putea s-o implore s-l introduc in interiorul celei de a .atra Dimensiuni !i s-l transporte la Insula Sacr# >undalini este par 8ia lui Ar8imede, par 8ia raie creia putem s ne introducem in a .atra Dimensiune pentru a ne transporta indi(erent unde in lume cu corpul nostru (i$ic# In"entarea par 8iei a di(ereniat imediat omul primiti" de animal !i a (ost, de (apt, "erita0il le at de apariia conceptelor# Dac inele em temeinic, psi8ic, aciunea par 8iei, "om descoperi cu uimire c ea const in construirea unui Silo ism corect# Cel care nu !tie s construiasc un Silo ism in mod corect, nu poate inele e per(ect nici aciunea unei par 8ii# Silo ismul este, in s(era psi8ic, acela!i lucru, din punct de "edere literal, cu par 8ia in S(era .si8ic# .utem a(irma, intr-ade"r, c (iinele care triesc pe pmant se impart in dou rupe@ cei care cunosc aciunea par 8iei !i cei care nu o cunosc# Omul are ne"oie de .ar 8ia lui Ar8imede, de %arpele Supraastral, pentru a se introduce in a .atra Dimensiune !i a se transporta cu corpul su la pmantul :eilor# Cand matematicile "or (i renunat la A9iomele (undamentale ale identitii !i ale di(erenei, se "a descoperi drumul care ne "a conduce la un ordin superior de lucruri in Dimensiunile Superioare ale Spaiului#
)arele scriitor .# O# a spus@ SIn lumea ma nitudinilor in(inite !i "aria0ile, o ma nitudine poate s nu (ie e al cu ea insu!i; o parte poate s (ie e al cu intre ul; !i din dou ma nitudini e ale, una poate (i in(init mai mare decat cealalt#G Toat aceast a(irmaie poate s se do"edeasc in intre ime a0surd atunci cand studiem pro0lema la lumina matematicilor numerelor constante !i (inite# Dar este si ur, cu totul si ur !i (oarte ade"rat, c matematicile numerelor constante !i (inite sunt in ele insele calculul relaiilor care e9ist intre mrimile non e9istente, adic calculul unei a0surditi# Ast(el deci, putem a(irma c ceea ce, din punctul de "edere al acestor matematici, pare o a0surditate, poate (i ade"rat !i real, c8iar dac oamenii nu o cred# Un Criminalist (aimos a declarat intr-o $i@ S.entru a descoperi ade"rul, tre0uie s renunm la lo icS# Acest A"ocat a spus ade"rul parial, dar numai parial@ este un (apt c tre0uie s renunm la &o ica /ormal, dar nu !i la &o ic, cci, &o ica este arta de a andi corect# Dac incetm s andim corect, este e"ident c "om cdea in A0surd# In Critica Raiunii .ure, Emmanuel >ant ne indic un drum care duce la o &o ic Transcendental# Inaintea lui Aacon !i a Cele0rului Aristotel, in scrierile ar8aice ale .mantului Sacru al 1edelor, se dduser de'a (ormulele unei &o ici Superioare# Aceste (ormule s-au pstrat in cri (oarte "ec8i# Aceast &o ic este &o ica Dialectic, &o ica Intuiti", &o ica E9ta$ului, &o ica In(initului# Aceast &o ic e9ista mult inainte ca &o ica Deducti" !i Inducti" s (i (ost (ormulat# Atunci cand omul ia in posesie aceast c8eie minunat a )inii, pe care o numim &o ic Dialectic, el poate desc8ide poarta misterioas a lumii cau$elor naturale (r pericolul de a cdea in eroare# A9iomele &o icii Dialectice nu pot (i /ormulate decat in timpul E9ta$ului# Dac dorim cu ade"rat s inele em in pro(un$ime lumea multidimensional !i s "i$itm pmantul Sacru al :eilor situat pe calota polar a emis(erei Nordice, tre0uie s-i e9pul$m ur ent din templul minii noastre pe toi, a0solut pe toi idolii intelectuali con"ertii in A9iome# Tre0uie s de0locm mintea, s o eli0erm de &o ica /ormal, 0un pentru un )oliere !i caricaturile sale# .manturile Binas, minunile pe care le tinuiesc cele O )ie !i una de Nopi, rile de aur in care locuiesc :eii Ine(a0ili ai Aurorei, de"in o (ormida0il realitate cand descoperim .ar 8ia lui Ar8imede# Acionand aceast )isterioas .ar 8ie suntem proiectai in a .atra Dimensiune# A sosit ora Eli0errii )inii !i a tre$irii lui >undalini# A sosit momentul in care (iina uman tre0uie s in"ee s treac in a .atra Dimensiune dup "oie, de (iecare dat cand o dore!te# Dac cine"a care a tre$it-o pe >undalini o roa , in momentul in care e pe cale de-a adormi, sl (ac s ptrund in interiorul celei de a .atra Dimensiuni !i s-l transporte in Insula Sacr a .olului Nord, "ei putea (i si uri, dra i cititori, c miracolul se "a indeplini in mod ine"ita0il# Tot ceea ce are ne"oie Iniiatul este de a !ti s se scoale din patul su pstrand somnul# %arpele il "a a'uta, in msura in care !i el !tie s se a'ute pe sine-insu!i# SA'ut-te, !i Eu te "oi a'utaS#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #158
CA.ITO&U& ===II TRINITATEA DI1IN, S(intele Scrieri ale Indiei a(irm c om0ilicul, inima !i atul sunt centri de (oc ale or anismului uman !i ele adau c meditand asupra acestor centri le "om intalni pe )ae!trii SarasQati, &aHs8mi !i .ar"ati sau *iri'a, in ordine ierar8ic succesi"# Ace!ti trei )ae!trii, lucrea$ cu cele trei pro(un$imi ale Strlucitorului nostru Dra on al Inelepciunii# Ace!ti trei mari )ae!tri manipulea$ (orele care "in din cele trei aspecte ale &o osului Solar# SarasQati lucrea$ cu (orele Tatlui; &aHs8mi lucrea$ cu (orele /iului, iar .ar"ati cu (orele Spiritului S(ant# SarasQati e9ercit o putere asupra minii omene!ti; &aHs8mi u"ernea$ corpul astral iar .ar"ati i!i e9ercit puterea asupra corpului (i$ic# Ucenicul tre0uie s-!i per(ecione$e corpul (i$ic o0i!nuindu-l s practice )a ia Se9ual cu Soia sa .reoteas; aceast munc e (oarte ane"oias !i di(icil# Insoitorul tre0uie s-!i per(ecione$e corpul astral pan la a-l (ace un instrument util in toate impre'urrile# )aestrul tre0uie s-!i per(ecione$e corpul mental cu puterea (ocului care strluce!te intr-o mare orc8estraie uni"ersal# Unicenicul tre0uie s-l in"oce pe )aestrul .ar"ati pentru ca el s-l a'ute s-!i controle$e or anele se9uale in timpul practicii )a iei Se9uale# Insoitorul tre0uie s-o in"oce pe &aHs8mi pentru ca ea s-l in"ee s ias in corp astral; este ur ent de in"at a cltori intr-o manier con!tient !i po$iti" in corp astral# )aestrul tre0uie s o in"oce pe SarasQati pentru ca ea s-l a'ute s-!i Cristi(ice mintea; aceste in"ocri se (ac in timpul )a iei Se9uale# Tre0uie in"ocate (orele S(antului Spirit in timpul )a iei Se9uale# Este necesar a c8ema (orele lui Cristos pentru ca ele s aduc na!terea Astral-Cristosului in (undul uni"ersului nostru interior# Este indispensa0il a cere (orelor Tatlui un a'utor pentru mintea noastr; tre0uie s crem )ental-Cristosul# 1e8iculele (i$ic, astral !i mental tre0uie s (ie trans(ormate in instrumente (ine ale Spiritului# Tre0uie s in"m s ie!im in mod con!tient in corp astral# S ne amintim c in interiorul astralului se a(l )intea# Tre0uie s "i$itm in mod con!tient Templele &o'ei Al0e# In astral putem studia la picioarele )aestrului# 1om da acum )antrele pe care le pred un inelept intr-una din crile sale pentru a ie!i in astral# Aceste )antre sunt in lim0a Sanscrit !i 7o 8inii din India se ser"esc de ele pentru ie!irea in Astral# MANTRE PENTRU IEIRILE ASTRALE* F?are Ram# ?are Ram, Ram, ?are ?are# ?are Cristo# ?are Cristo, Cristo Cristo, ?are, ?are# ?are )urare )odup Coiptus ?are Copal *o"ind )uHum Sonre# )a e .ra e 7odi >olpi Aasi .ar"ot Tullo ?iro No Dane En Aai de Nem#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #159
Sri *o"ind, Sri *o"ind# Sri *o"ind# Sri *o"ind# *anes8a Namp#G In"celul tre0uie s doarm cu capul spre Nord sau spre est# Este necesar ca el s inceap prin a in"a pe dina(ar aceste )antre ale Indiei# El se "a culca apoi in decu0itus dorsal ;pe spate< !i il "a implora, c8ema, in"oca din tot su(letul su pe )aestrul &aHs8mi pentru ca s-l (ac s ias in corp Astral in mod con!tient !i po$iti" in numele lui Cristos# IN#OCARE@ In numele lui Cristos, prin *loria lui Cristos, prin .uterea lui Cristos, te c8em, &aHs8mi, &aHs8mi, &aHs8mi# Amin# 1ei repeta aceast in"ocare de $eci !i sute de ori, implorandu-l pe )aestrul &aHs8mi s " (ac s ie!ii in mod con!tient din corpul (i$ic !i s " in"ee s cltorii in mod con!tient in corp astral# Dup ce ai (cut in"ocaia, recitai )antra Sanscrit de $eci, de sute de ori, cu mintea concentrat asupra lui Cristos# Aipii lini!tit "ocali$and mantrele# Tre$indu-" din somn, practicai imediat un e9erciiu de retrospecie pentru a " aminti unde ai mers, cu cine ai "or0it, ce ai "$ut !i au$it etc# Tre0uie ru at &aHs8mi s " in"ee s ie!ii in mod con!tient in astral# Tre0uie s a"ei o r0dare la (el de mare ca cea a S(antului Io", pentru a in"a s ie!ii in corp astral# S ne amintim c *radul ucenicului are o durat de !apte ani !i numai dup !apte ani incep primele sclipiri de iluminare# +inem s-i a"erti$m pe studeni ca s !tie la ce s se a!tepte# Curio!ii, pro(anii !i pro(anatorii ar tre0ui s se retra # Aceast !tiin nu este pentru curio!i# .e msur ce In"celul practic )a ia Se9ual cu soia sa .reoteas, pe msur ce el i!i indreapt conduita !i se sancti(ic, splendorile !i puterile Intimului ;Spiritul< incep s se re(lecte in astralul su !i in mintea sa# Atunci "ine Iluminarea# Iat drumul# Ins aceast Iluminare nu sur"ine, in eneral, decat dup *radul de Ucenic ;1or0im in termeni de )asonerie ocult<# /iecare Candidat 1erita0il pre tit pentru Iluminare "a putea (i recunoscut !i testat prin Ec8er !i Compas# Cand Spiritul !i personalitatea uman acionea$ in ordine !i armonios, piosul este ata pentru Iluminare# Cei care se plan c nu sunt iluminai nu pot re$ista la pro0a Ec8erului !i a Compasului# Cand cuaternarul in(erior ascult in mod (idel de Spirit, re$ultatul este Iluminarea# Atat timp cat cuaternarul in(erior nu "a asculta de Spirit, adic, atata timp cat persoana uman nu !tie s asculte de Sprit, Iluminarea este imposi0il# In"celul tre0uie s-!i puri(ice Camera in (iecare $i prin (umi aii speciale# Tmaia puri(ic corpul astral# O 0un Tmaie ii atra e pe )arii )ae!tri de care a"em atata ne"oie pentru munca noastr# .utem amesteca Tmaie cu Smirn# Smirna puri(ic astralul !i impr!tie andurile rosiere !i sen$uale# 1om arde amestecul de Tmaie !i smirn intr-o casolet sau pe un mic cr0une incandescent# Esena de Tranda(ir poate (i !i ea amestecat cu aceste par(umuri pentru a puri(ica atmos(era# Este 0ine s ne amintim c tranda(irii au o mare putere# Tranda(irul este re ina (lorilor# Tre0uie ca Tranda(irul Spiritului s-!i desc8id 0o0ocul su delicios !i par(umat asupra crucii
corpului nostru# Tre0uie s (olosim .ar(umurile pentru a crea o am0ian pioas in Camera Nupial# Ar0atul !i (emeia tre0uie s triasc in mi'locul par(umurilor !i al dra ostei# Tmaia !i par(umurile ard in mod delicios in toate templele ?indu!ilor, a .arsilor, a Bainilor, a S8intoi!tilor### Niciodat nu au lipsit tmaia !i par(umurile in templele *reciei, Romei, .ersiei etc# In"celului ii tre0uie multe puri(icri !i sancti(icri pentru a a'un e la Iluminare# INDICAIE SPECIAL. Isus, )arele ?iero(ant, a spus@ SA'ut-te !i Eu te "oi a'utaS# Studentul *nostic tre0uie s-!i aminteasc intotdeauna de aceste cu"inte ale )aestrului# )antrele pe care le-am in"at mai sus pentru a ie!i in corp astral sunt minunate# In"ocarea )aestrului &aHs8mi este ma ni(ic, puternic, dar studentul *nostic tre0uie s-o a'ute, tre0uie s se concentre$e asupra re iunii om0ilicului, tre0uie s aipeasc cantand )antrele mental !i cand se "a a(la pe punctul de a Adormi cu totul, cand "a simi toropeala !i amoreala somnului, "a tre0ui s-!i Ima ine$e c este un 1ant, un *a$, Ce"a Su0til, se "a simi aerian !i a$os !i, in aceast stare aerian !i a$oas, "a uita *reutatea corpului su (i$ic, se "a andi c poate s $0oare in "$du8 !i s mear unde "rea, cci el Nu mai Are *reutate, apoi "a ie!i din patul su uitandu!i Corpul /i$ic, simindu-se un nor, o arom, o 0ri$, un su(lu di"in# Nu este "or0a de a se Scula in mod )ental, este Indispensa0il ca Toate Acestea s se Traduc in Aciune, in /apte Concrete# Odat a(lat in a(ara corpului (i$ic, discipolul "a ie!i din casa lui !i se "a duce in corp astral la Aiserica *nostic sau indi(erent in care loc in care "a dori s mear # Cu corpul astral se poate mer e pe alte planete, se pot "i$ita colurile cele mai indeprtate ale cosmosului, Templele )isterelor etc# etc# Cu Corpul su Astral in"celul "a putea studia Re istrele AHas8ice ale Naturii !i "a putea cunoa!te toate e"enimentele trecute, pre$ente !i "iitoare# E9ist o pro(eie oriental care a(irm c la s(ar!itul secolului dou$eci oamenii de !tiin "or dispune de aparate speciale de Radio-Tele"i$iune pentru studierea Re istrelor AHas8ice ale Naturii# Intrea a omenire "a putea "edea atunci pe ecrane intrea a istorie a pmantului !i a raselor sale; Intrea a Istorie "ie a )arilor Oameni ca Isus, )a8omed, Audd8a, ?ermes, Cuet$alcoalt# Se (ac e(orturi in pre$ent pentru a per(eciona radioul pentru a se a'un e la captarea discursurilor lui Cicero, predicilor lui Cristos, Or(eu etc# Aceste unde e9ist intotdeauna, cci dup cum s-a demonstrat, nimic nu incetea$ s "i0re$e in Natur, nimic nu se pierde, este "or0a doar de per(ecionarea Radioului !i a Tele"i$iunii# Nu este departe nici :iua in care se "or in"enta lentile speciale pentru a "edea corpul astral !i planul astral# )area &o' Al0 lucrea$ in pre$ent pentru Suscitarea acestui en de in"enii !i de Descoperiri !tiini(ice#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #161
CA.ITO&U& ===III CRISTOS Adoratul :eu >8ristus ;Cristos< "ine din Cultele Ar8aice ale :eului /oc# &iteral . ;.ira, ru < !i = ;Crucea< (ormea$ impreun ?iero li(a producerii /ocului Sacru# Cristos era adorat in )isterele lui )it8ra, Apollo, A(rodita, Bupiter, Banus, 1esta, Aac8us, Astarte, Demeter, Cuet$alcoalt etc# .rincipiul Cristos n-a lipsit niciodat din nici o reli ie# Reli ia este inerent "ieii ca umiditatea apei# Toate Reli iile nu sunt, in realitate, decat Una !i Aceea!i reli ie# )area Reli ie Cosmic Uni"ersal se trans(orm in mii de (orme Reli ioase# .reoii sunt cu totul identi(icai unii cu alii in toate (ormele Reli ioase, prin principiile (undamentale ale )arii Reli ii Cosmice Uni"ersale# Nu e9ist o di(eren (undamental intre un .reot )a8omedan !i un .reot E"reu, intre un .reot . an !i un .reot Cre!tin &e itim# Reli ia este Una, Unic !i A0solut Uni"ersal# Ceremoniile .reotului S8intoist din Baponia sau ale &ama!ilor din )on olia sunt asemntoare ceremoniilor "r'itorilor !i ma icienilor din A(rica !i Oceania# Cand o (orm Reli ioas de enerea$, ea dispare !i "iaa uni"ersal creea$ in locul ei noi (orme Reli ioase# Cre!tinismul Autentic *nostic primiti" "ine din . anism# Inainte de . anism era "enerat, in toate cultele, Cristosul Cosmic# In E ipt, Cristos era Osiris !i cel care-l incarna era un Osiri(icat# In toate epocile au e9istat )ae!tri care s-au asimilat .rincipiulul Cristic Uni"ersal !i In(init# ?ermes, in E ipt, a (ost Cristos# In )e9ic, Cristos a (ost Cuet$acoatl# In India Sacr, >ri!na este Cristos# .e .mantul S(ant, )arele *nostic Isus, educat in E ipt, a (ost acela care a a"ut (ericirea s se asimile$e .rincipiului Cristosului Uni"ersal !i, din aceast cau$, a meritat s (ie re0ote$at, cu :eitatea /ocului !i a Crucii, Cristosul# Na$ariteanul Besus-Iisus-:eus este omul modern care incarnea$ total .rincipiul Cristic Uni"ersal# )uli )ae!tri inaintea lui au incarnat acest principiu Cristic al /ocului# Ra0inul din *alileea este un :eu pentru c el a incarnat total Cristosul Cosmic# ?ermes, Cuet$alcoatl, >ri!na sunt :ei pentru c ei au incarnat Cristosul Cosmic# Tre0uie adorai :eii; ei i!i a'ut in"ceii# SCerei !i "i se "a da; 0atei !i "i se "a desc8ideS# Arta de a produce /ocul este )a ia Se9ual# Numai prin Cstoria .er(ect putem produce /ocul, putem s-l de$"oltm !i s il Incarnm pe Cristos# Numai ast(el ne "om con"erti in :ei# .rincipiul Cristos este intotdeauna !i peste tot acela!i# )ae!trii care-l Incarnea$ sunt Audd8a 1ii# .rintre Ace!tia a e9istat intotdeauna o Ierar8ie# Audd8a Isus este Iniiatul cel mai e9altat al /raternitii Al0e Uni"ersale# Cand o (orm Reli ioas !i-a indeplinit misiunea, ea se de$inte rea$# Isus Cristosul a (ost, de (apt, Iniiatorul unei noi Ere# Isus rspundea unei necesiti Reli ioase a epocii sale# Casta Sacerdotal . an, in Imperiul Roman, c$use in cea mai complet discreditare# )ulimile nu-i mai respectau pe .reoi !i Arti!tii satiri$au in comediile lor Di"inele Ritualuri, tratand in mod sarcastic Di"initile Olimpului !i ale A"ernului# Este dureros s "e$i cum il pre$entau ace!ti oameni pe :eul Aac8us printr-o (emeie 0eat !i, in alte momente, caricaturi$andu-l su0
trsturile unui 0ei" 0urtos clare pe un m ar### Ei o repre$entau pe Ine(a0ila !i S(anta 1enus ca pe o (emeie adulter in cutarea plcerilor or iastice, urmat de nim(e care erau pri onite de Satiri, in pre$ena lui .an !i a lui Aac8us# In aceast epoc de decaden Reli ioas, popoarele *reciei !i ale Romei nu-l mai respectau nici pe )arte, :eul R$0oiului# Ei il repre$entau in mod sarcastic prins de plasa in"i$i0il a lui 1ulcan, in (la rant delict de adulter cu soia sa, (rumoasa 1enus# /elul in care i!i 0teau 'oc de cel o(ensat, sarcasmul, ironia, e"idenia$ cu toat claritatea decadena . anismului# Nici c8iar Bupiter-Olimp n-a (ost sal"at de pro(anare cci, in multe satire, Tatl :eilor era repre$entat in mod sarcastic ca (iind ocupat cu seducerea :eielor, a nim(elor !i a muritoarelor# .riape a de"enit teroarea soilor !i Olimpul, "ec8ea locuin a :eilor, s-a trans(ormat intr-o 0acanal (renetic# Teri0ilul A"erno ;In(ernul<, u"ernat de .luto, surs de teroare timp de numeroase secole, nu mai speria pe nimeni !i ast(el s-a creat materia pentru comedii cu intri i de tot soiul, cu sarcasme !i lume care (ceau pe toat lumea s rad# Anatemele !i e9comunicrile .reoilor, .onti(ilor nu ser"eau la nimic; oamenii nu-i mai respectau# /orma Reli ioas in "i oare pan atunci i!i indeplinise misiunea !i moartea ei era ine"ita0il# )a'oritatea .reoilor au de enerat !i s-au prostituat in Templele de'a de enerate ale lui 1esta, 1enus-A(rodita !i Apolo# In aceast epoc muli .reoi . ani s-au trans(ormat in "a a0on$i, comediani, 'on leriacro0ai, cer!etori# .ersoanele comune !i o0i!nuite i!i 0teau 'oc de ei !i-i alun au cu lo"ituri de pietre# Ast(el se termin (orma reli ioas a . anismului roman# Aceast (orm i!i indeplinise de'a misiunea !i nu-i mai rmsese acum alt soluie decat moartea# &umea a"ea ne"oie de ce"a nou# Reli ia Uni"ersal a"ea ne"oie s se mani(este intr-o nou (orm# Isus a (ost Iniiatorul acestei noi Ere# Isus Cristosul a (ost cu ade"rat Eroul di"in al noii epoci# Consiliul de la Nicea, con"ocat in anul R6O nu a creat un nou erou, a!a cum presupun pro!tii )aterialismului# &a Consiliul de la Nicea s-a recunoscut o(icial o doctrin !i un om# Doctrina era Cre!tinismul primiti", ast$i denaturat de Secta Catolic Roman; omul era Isus# )uli oameni s-au declarat A"atari ai Noii Ere, dar nici unul, cu e9cepia lui Isus nu a predat Doctrina Noii Ere# Sunt (apte care "or0esc !i Isus a "or0it cu (apte; de aceea a (ost recunoscut ca Iniiatorul Noii Ere# Doctrina lui Isus este E$oterismul Cristic, Reli ia Solar a tuturor Erelor !i a tuturor Secolelor# *nosticismul in"at de la Isus este Reli ia Soarelui, Cre!tinismul .rimordial al :eilor Aurorei# &a Consiliul de la Nicea s-au dat, de (apt, /ormele &e ale pentru o nou (orm Reli ioas care indurase, mult timp, persecuii !i martirii inspimanttoare# A'un e s amintim Circurile romane, in timpul lui Nero, unde Cre!tinii erau aruncai in aren pentru a (i de"orai de &ei !i alte 0estii (eroce# S ne amintim de epocile Catacom0elor !i de su(erinele tuturor acelor *nostici# Era cu totul drept ca la Consiliul de la Nicea s se recunoasc de(initi", in mod cu totul o(icial, o Doctrin Solar !i un om care a incarnat Cristosul Cosmic#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #163
S preci$m c :eii S(ini ai Reli iilor E iptene, *rece!ti, Romane, I0erice, Scandina"e, *alice, *ermanice, Asiriene, Aramaice, Aa0iloniene, .ersane etc#, nu sunt mori# Ace!ti :ei !iau indeplinit misiunea, apoi s-au retras, asta-i totul# In "iitoarea )a8aman"antara, :eii Ine(a0ili !i Reli iile lor Di"ine "or re"eni la timpul potri"it pentru o nou mani(estare# Cand o (orm reli ioas dispare, ea pred principiile sale Ecumenice Uni"ersale unei (orme Reli ioase care-i succede@ este &e ea 1ieii# Isus are atri0utele Di"ine ale lui >ri!na, Audd8a, :eus-Bupiter, Apolo# Toi s-au nscut dintr-o (ecioar# In realitate, Cristos se na!te intotdeauna din /ecioara mam a &umii# /iecare )aestru "erita0il practic )a ia Se9ual !i pentru a "or0i intr-un sens sim0olic, putem a(irma c Cristos se na!te in pantecul Soiei-.reotese# Em0lemele, sim0olurile !i Drama Na!terii :eilor sunt intotdeauna acelea!i# :eul )it8ra se na!te in 62 Decem0rie la mie$ul Nopii, ca Isus# &ocul de na!tere al lui Isus este Aet8leem, ;in spaniol Aelen< acest nume "ine de la numele :eului Aa0ilonienilor !i al *ermanilor care il numeau ast(el pe :eul Soarelui, Ael sau Aeleno# .rin aceasta se desemnea$, in realitate, un om care l-a incarnat pe Cristos-Soare# :eiele Isis, Iunona, Demetra, Ceres, 1esta, )aDa au (ost personi(icate in )ama ?iero(antului Isus# E"reica )aria a (ost o )are Iniiat# Orice Ocultist o !tie# Toate aceste :eie )ame o repre$int pe Dini"a )am >undalini, din care se na!te intotdeauna Cu"antul Uni"ersal al 1ieii# Toi S(inii, )artirii, /ecioarele, In erii, ?eru"imii, Sera(imii, Ar8an 8elii, .uterile, 1irtuile, Tronurile sunt ace!ti Semi-:ei, Titani, :eie, Sil(ide, Ciclopi !i )esa eri ai :eilor, dar cu nume di(erite# .rincipiile Reli ioase sunt intotdeauna acelea!i; (ormele Reli ioase se pot sc8im0a ins principiile nu se sc8im0 pentru c nu e9ist decat o sin ur Reli ie@ Reli ia Uni"ersal# 1ec8ile mnstiri de Clu rie au aprut su0 un nou aspect ins, din ne(ericire, .reoii medie"ali necunoscand )arele Arcan, nu au utili$at .reotesele decat pentru a (ornica# Dac ar (i cunoscut )arele Arcan, clu riele ar (i indeplinit o )are )isiune !i 0r0aii !i (emeile s-ar (i reali$at inte ral# Atunci (orma Reli ioas Catolic Roman n-ar (i de enerat !i E$oterismul Cristic ar (i strlucit !i ar strluci !i a$i in toate templele# E$oterismul *nostic Cristic "a inlocui, in Noua Er a 1rstorului, (orma reli ioas Catolic, !i (iina uman ii "a "enera pe :eii Ine(a0ili# Cstoria .er(ect este drumul reli ios al Noii Ere# Este imposi0il de Incarnat Cristosul Cosmic (r )a ie Se9ual# Iu0irea este Reli ia cea mai inalt# Dumne$eu este Iu0ire# A sosit ora s inele em pro(unda semni(icaie a ceea ce se nume!te Iu0ire# Iu0irea este, intr-ade"r, sin urul !i unicul tip de Ener ie capa0il s ne Cristi(ice total# Se9ul este piatra soarelui# Se9ul este .iatra /undamental pe care tre0uie s ne cldim Templul pentru Domnul# S.iatra pe care au aruncat-o constructorii a de"enit piatra de "ar(@ acolo este opera Domnului !i este un lucru admira0ilS# In mod precis, aceast piatr este aruncat de in(rase9uali, care se cred per(eci# Este intr-ade"r un lucru minunat c aceast piatr, considerat Ta0u sau pcat sau, pur !i simplu, un instrument de plcere, a de"enit piatra de "ar( a Templului# SIat de ce " spun@ Impria lui Dumne$eu ;)a is Re num sau Impria )a iei< " "a (i luat inapoi pentru a (i incredinat unui popor cruia ii "a da (ructele sale# %i
cel care "a cdea pe aceast .iatr "a (i $dro0it !i cel pe care "a cdea ea, "a (i $dro0itS# ;)atei, ==I, 26-2O<# Se9ul este .iatra /undamental a (amiliei, cci (r el nu ar e9ista /amilie# Se9ul este .iatra /undamental a omului pentru c (r el omul n-ar "eni pe lume# Se9ul este .iatra /undamental a Uni"ersului, pentru c (r el Uni"ersul n-ar e9ista# Ener ia Se9ual a celui de al Treilea &o os se di(u$ea$ incepand cu centrul intre ii ne0uloase !i de la 1orte9ul oricrui atom# Cand aceast ener ie "a inceta s cur dinspre centrul pmantului, el se "a trans(orma intr-un cada"ru# Ener ia Se9ual a celui de al Treilea &o os are trei moduri de e9primare@ 3 Reproducerea speciei, 6 E"oluia rasei umane, R De$"oltarea spiritual# >undalini este acela!i tip de ener ie cu care al Treilea &o os ela0orea$ toate elementele pmantului# In Natur e9ist trei tipuri de ener ie@ .rimul este ener ia Tatlui, al Doilea este cea a /iului, al Treilea este ener ia S(antului Spirit# In India, Tatl este Ara8ma, /iul 1is8nu !i S(antul Spirit, S8i"a# /ora Spiritului S(ant tre0uie s se intoarc spre interior !i inspre sus# Este indispensa0il su0limarea (orelor se9uale pan la inim; in centrul ma netic al inimii aceste (ore se amestec cu (orele /iului pentru a se urca in &umile Superioare# Numai cel care a'un e la de$"oltarea total a lui >undalini se Cristi(ic total# Numai cel care se Cristi(ic il poate Incarna pe Tatl# /iul este una cu Tatl !i Tatl este una cu /iul# Nimeni nu a'un e la Tatl decat prin /iul# A!a este scris# /orele Tatlui, ale /iului !i ale Spiritului S(ant co0oar pentru a se reintoarce apoi spre interior !i spre sus# Asta-i &e ea# Ener iile Spiritului S(ant co0oar pan la or anele se9uale# Cele ale /iului co0oar pan la inim, iar cele ale Tatlui pan la creier, pan la minte# Noi ne intoarcem cu ener iile S(antului Spirit !i in aceast Reintoarcere e9ist intalniri minunate# In inim il intalnim pe Cristos, iar in cap pe Tatl# Aceste intalniri implic !i inseamn intoarcere spre interior !i inspre sus# Trecem ast(el dincolo de a patra, a cincea !i a !asea dimensiune a spaiului# Ne Eli0erm Total# )ulte lucruri s-au spus despre ?iera(ontul Isus, ins in realitate nimeni nu-i cunoa!te Aio ra(ia personal# E9ist o tendin de a-l Castra pe ?iero(antul Isus# Sectele cre!tine pre$int un Isus In(rase9ual, e(eminat, sla0 !i uneori irita0il ca o (emeie capricioas# Toate acestea sunt, natural, a0surde# Realitatea este c nimeni nu cunoa!te "iaa personal a lui Isus pentru c noi nu a"em Aio ra(ia sa# Numai (acultile Clar"i$iunii O0iecti"e pot s ne permit s studiem "iaa lui Isus in Re istrele AHas8ice ale Naturii# AHas8a este un a ent su0til care ptrunde intre spaiul# Toate e"enimentele pmantului, istoria raselor sale, "iaa lui Isus etc#, sunt scrise, ra"ate ca pe o pelicul etern !i "ie, in AHas8a# Acest )edium coptrunde c8iar aerul# Dup cum am mai spus, %tiina Radio-Tele"i$iunii "a poseda, spre (inele secolului nostru, instrumente adec"ate pentru a "edea Re istrele AHas8ice# Oamenii "or putea atunci studia cu aparatele lor "iaa personal a ?iero(antului Isus# %tim ast$i c toate mi!crile sunt relati"e !i c nu e9ist decat una constant@ "ite$a luminii#
&umina cltore!te cu o "ite$ determinat !i constant# Astronomii, cu lentilele lor, contempl stelele care au incetat de'a s e9iste; ceea ce "d ei !i c8iar (oto ra(ia$ din aceste stele, este Amintirea, AHas8a# )ai multe stele sunt atat de indeprtate incat lumina care pro"ine de la ele !i pe care noi o percepem in acest moment a putut s-!i (i inceput cltoria inainte c8iar de (ormarea &umii noastre# Aceast constant care este "ite$a luminii (ace cu ade"rat posi0il in"entarea anumitor instrumente speciale care "or permite s se "ad trecutul# Nu este deloc imposi0il, departe de aceasta# Cu un telescop (oarte special, cu un aparat de Radio-Tele"i$iune (oarte special, s-ar putea capta sunete !i lumina pro"enind din trecut, s-ar putea "edea e"enimentele care au a"ut loc pe pmantul nostru de la (ormarea sa# %tiina "a a'un e aici (oarte curand, spre (inele secolului# Se "a putea atunci scrie Aio ra(ia lui Isus# Noi, *nosticii, studiem in corp astral Re istrele AHas8ice de (iecare dat ce acest lucru se do"ede!te necesar# Cunoa!tem "iaa )arelui )aestru !i !tim c Isus a (ost, in realitate, cu totul om, in sensul cel mai complet al cu"antului# Isus a a"ut o Soie-.reoteas, pentru c nu era deloc un In(rase9ual# Soia lui Isus a (ost o /emeie-Adept dotat cu (oarte mari puteri secrete# Isus a cltorit prin Europa !i a (ost mem0rul unei %coli de )istere a )editeranei# El a studiat !i in E ipt !i a practicat )a ia Se9ual cu .reoteasa sa in interiorul unei .iramide# In acest (el !i-a recapitulat Iniierile !i a a'uns mai tar$iu la Iniierea 1enust# Isus a cltorit in .ersia, in India etc# Ast(el deci, )arele )aestru era intru totul un )aestru, in sensul complet al cu"antului# Cele .atru E"an 8elii sunt, intr-ade"r, patru te9te de Alc8imie !i de )a ie Al0# Iniierea incepe prin trans(ormarea Apei 1ieii ;Smana< in 1inul de &umin al Alc8imiei# Acest miracol este indeplinit la Nunta din Cana, mereu in cadrul Cstoriei .er(ecte# .rin acest miracol se incepe parcur erea drumului Iniierii# Toat Drama Na!terii, a 1ieii, a .asiunii !i a )orii lui Isus este tot atat de "ec8e cat lumea# Aceast Dram "ine din Anticele Reli ii Ar8aice ale trecutului !i ea este cunoscut in toate cotloanele lumii# Aceast Dram pe care a repre$entat-o !i a trit-o Isus este aplica0il, in *eneral, tuturor celor care parcur Drumul Ti!ului de Cuit# Aceast Dram nu este 1iaa personal a unui om# Aceast Dram este 1iaa E$oteric a tuturor celor care parcur Drumul Secret# Aceast Dram se aplic lui Isus precum !i indi(erent crui alt Iniiat Cristi(icat# Drama 1ieii, .asiunea, )oartea !i In"ierea lui Isus este in realitate o Dram Cosmic, care e9ista cu mult inainte de e9istena &umii noastre# Aceast Dram este cunoscut in toate &umile spaiului in(init# Cele .atru E"an 8elii nu pot (i cunoscute !i inelese decat cu c8eia )a iei Se9uale !i a Cstoriei .er(ecte# Cele .atru E"an 8elii au (ost scrise doar pentru a ser"i ca 8id celor care parcur Drumul Ti!ului de Cuit# Cele .atru E"an 8elii nu au (ost a0solut deloc scrise pentru mulime# )unca de adaptare a Dramei Cosmice la Noua Er a (ost admira0il; rupuri secrete de Iniiai au participat la aceast munc !i au e(ectuat o oper splendid din toate punctele de "edere# Cand persoanele pro(ane studia$ E"an 8eliile, ele le interpretea$ in mod re!it# Isus a a"ut eroismul s asimile$e Su0stana Cristos in toate "e8icolele sale interne# El a a'uns acolo lucrand cu INRI ;/ocul<# Ast(el a putut ?iero(antul s (ie Una cu Tatl#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #166
Isus s-a con"ertit intr-un Cristos !i s-a urcat la Tatl# Oricine asimilea$ Su0stana Cristos in componentele sale /i$iolo ice, Aiolo ice, Animice !i Spirituale, se trans(orm intr-un Cristos# Ast(el deci, ceea ce se nume!te Cristos nu este nicidecum "reun indi"id uman sau Di"in# Cristos este o Su0stan Cosmic care este pre$ent in tot Spaiul In(init# Tre0uie s-l (ormm pe Cristos in noi; acest lucru nu este posi0il decat cu INRI ;/ocul<# Cristos nu poate (ace nimic (r !arpe iar acesta nu se de$"olt, nu e"oluea$ !i nu pro resea$ decat prin practica )a iei Se9uale# Cel care-l (ormea$ pe Cristos se trans(orm in Cristos# Numai Cristos se poate urca la Tatl# Acesta din urm, nici el nu este un indi"id uman sau Di"in# Tatl, /iul !i Spiritul S(ant sunt Su0stane, /ore, Ener ii Transcendentale e9trem de di"ine, asta-i tot# Ceea ce se intampl este c oamenii au, din ne(ericire, o tendin marcat de a Antropomor(i$a aceste (ore de Tip Superior# Isus a trit Drama .asiunii, dar el nu este sin urul care a trit-o# )ai muli Iniiai, cum sunt ?ermes, Cuet$alcoatl, >ri!na, Or(eu, Audd8a etc#, au trit-o inaintea lui# Alii au trit-o dup el# Drama .asiunii este Cosmic# Sinte$a tuturor Reli iilor, %colilor !i Credinelor este Cristos !i )a ia Se9ual# Cstoria .er(ect nu (ace ru nimnui# .reoii tuturor Reli iilor, preceptorii tuturor %colilor, Adoraii lui Cristos, indr ostiii de Inelepciune pot s parcur Drumul Cstoriei .er(ecte# Sinte$a nu princinue!te nimnui "reun nea'uns !i toi pot 0ene(icia de ea# Aceasta este Doctrina Sinte$ei# Aceasta este Doctrina Erei Noi# )em0rii tuturor %colilor, Reli iilor, Sectelor, Ordinelor etc#, tre0uie s se pun de acord pe Aa$a Cstoriei .er(ecte pentru a (onda o Nou Ci"ili$aie 0a$at pe Inelepciunea %arpelui# A"em ne"oie de o nou Ci"ili$aie al crei (undament s (ie Cstoria .er(ect# &umea intrea este in Cri$ !i numai prin Iu0ire putem (i sal"ai# Noi, *nosticii, nu suntem impotri"a niciunei Reli ii, pentru c ar (i a0surd# Toate Reli iile sunt necesare# Toate Reli iile sunt mani(estri di"erse ale Reli iei Cosmice Uni"ersale# Un popor (r Reli ie, iat un lucru ra" !i lamenta0il# Credem c toate %colile !i Sectele i!i indeplinesc misiunea, in"and pe alii, studiind, discutand### Important, !i acesta este lucrul (undamental, este ca oamenii s urme$e Drumul Cstoriei .er(ecte# Iu0iea nu (ace ru nimnui, nu pricinuie!te nea'unsuri nimnui# *no$a este (lacra din care ies Reli iile, %colile !i Credinele# *no$a este Inelepciune !i Iu0ire# Cei care cred c "or a'un e la Cristi(icare cu timpul !i cu a'utorul e"oluiei, reincarnandu-se !i do0andind o mulime de e9periene, re!esc# Cei care andesc ast(el rman intemniai in eroare secol dup secol, "ia dup "ia, !i realitatea este c ei termin prin a se pierde in a0is# Noi, *nosticii, nu ne m le ea E"oluiei; noi a(irmm doar c aceast &e e nu permite nimnui s se Cristi(ice# &e ile E"oluiei !i In"oluiei sunt &e i pur mecanice ale Naturii, care operea$ simultan in marele &a0orator al Naturii# Un mare numr de or anisme !i de specii sunt produsul In"oluiei !i multe alte or anisme !i specii sunt re$ultatul E"oluiei# Ceea ce este ra" este a atri0ui E"oluiei lucruri, "irtui, caliti pe care ea nu le are# E"oluia nu Cristi(ic pe nimeni# Cel care dore!te Cristi(icarea are ne"oie de Re"oluia Con!tiinei# Aceasta nu e posi0il decat prin munca cu Ao0ul# Tre0uie s preci$m c lucrul cu Ao0ul are trei aspecte per(ect de(inite@ .rimul este A te Na!te; al Doilea, a )uri; al Treilea, Sacri(iciul pentru 0iata umanitatea su(erind# A te na!te
este o pro0lem complet se9ual# A )uri e o c8estiune de Sancti(icare# Sacri(iciul pentru umanitate este Cristoso-Centrismul# In erul tre0uie s se Nasc in interiorul nostru# El se na!te din ermenele su Se9ual# Satan tre0uie s moar, este o pro0lem de S(inenie# Noi tre0uie s ne dm "iaa pentru ca alii s triasc# Aceasta este Cristoso-Centrismul# ?iero(antul Isus a trit cu ade"rat intrea a Dram a .asiunii a!a cum e scris# Noi in!ine, cu toate c nu suntem realmente decat "iermi mi$era0ili ai pmantului, tre0uie s trim toat Drama .asiunii# Isus a (ost /iul unui Soldat Roman !i al unei /emei E"reice# )arele ?iero(ant a"ea talie mi'locie !i ten de culoare al0, u!or mai 0ron$at din cau$a Ra$elor de Soare# )arele )aestru a"ea prul ne ru !i o 0ar0 de aceea!i culoare# Oc8ii si erau intunecai ca noaptea adanc# Cu"antul Na$aritean "ine de la Na$ar, om cu nasul drept# Isus nu a"ea nasul cur0at de tip E"reiesc# )arele )aestru a"ea un nas drept, propriu rasei al0e europene# Isus nu era e"reu decat prin mam, E"reica )aria; prin tat, el era de ras al0 celtic; tatl su era un soldat roman# Soia-.reoteas a )aestrului Isus era !i ea de ras al0 !i poseda mari puteri e$oterice, a!a cum a demonstrat in cursul cltoriei sale cu Na$ariteanul prin rile 0a$inului )editeranean !i prin Europa# Isus era in intre ime om# Isus n-a (ost Castratul pe care il pre$int mai multe reli ii# Isus a parcurs Drumul Cstoriei .er(ecte# Isus l-a (ormat pe Cristos in interiorul su practicand )a ia Se9ual cu soia lui# Ceea ce suntem pe cale s a(irmm aici ii "a scandali$a pe (anatici, dar cand oamenii de !tiin "or (i in msur s scrute$e Re istrele AHas8ice ale Naturii, oamenii ne "or da atunci dreptate, pentru c "or putea "edea ei in!i!i "iaa lui Isus, cu a'utorul Tele"i$oarelor Ultra-)oderne ;puin import numele care se "a da aparatelor in acel moment<# .rin aceste Anale AHas8ice, se "a cunoa!te intrea a Istorie a *lo0ului, "iaa tuturor marilor oamenilor, istoria complet a Cleopatrei !i a lui )arc Antoniu etc# Timpul trece !i (aptele "or demonstra a(irmaiile noastre# Terminand aceste Trei$eci !i Trei de Capitole ale Cstoriei .er(ecte, am (ost in(ormai c )arele )aestru Isus este acum in "estul Statelor Unite# )arele )aestru circul pe str$i !i drumuri, anonim !i necunoscut, el trie!te ca oricare alt cetean !i nimeni nu-l cunoa!te# O (ormida0il Radiaie de ener ie cristic eman din el !i se rspande!te in toat America# )arele )aestru pstrea$ intotdeauna acela!i corp pe care l-a a"ut pe .mantul S(ant# /r indoial, )arele ?iero(ant Isus a in"iat din mori a Treia :i !i mai trie!te cu acela!i Corp /i$ic# Isus a a'uns la In"iere raie Eli9irului de 1ia &un # Isus a primit Eli9irul de 1ia &un pentru c el s-a Cristi(icat# Isus s-a Cristi(icat pentru c a parcurs Drumul Cstoriei .er(ecte# S terminm aceste Trei$eci !i Trei de capitole a(irmand c in centrul celor .atru Drumuri, numite Reli ie, %tiin, Art !i /iloso(ie, se a(l Suprema Sinte$, care este Cstoria .er(ect#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #168
CONC&U:II# S)uli iu0iii mei (rai !i surori ai )i!crii *nostice, am terminat acest curs de in"mant e$oteric !i m andeam s pun s(ar!it acestor reuniuni, s suspend pentru un timp aceste intalniri, dar o0ser" c aceste reuniuni sunt o necesitate spiritual pentru noi toi !i din aceast cau$ cred c cel mei 0ine este s continum s ne intalnim in $iua de 6T a (iecrei luniS# Iat ce spuneam in 6T iulie 3453, in casa unui distins om de !tiin# In acel moment, tocmai terminasem redactarea Cstoriei .er(ecte !i, in acela!i timp, un curs de in"tur se9ual e$oteric pe care l-am dat unui rup de studeni *nostici Rosicrucieni# )oti"ul pentru care m andisem s intrerup reuniunile e$oterice la )e9ico era decepia# &a inceput, sala in care a"eau loc intrunirile era plin de oameni# Toi se 0ucurau s studie$e misterele Se9ului !i s cunoasc Drumul Cstoriei .er(ecte# Apoi, pe msur ce $ilele treceau, oamenii s-au de$interesat treptat de Cstoria .er(ect !i de )a ia Se9ual# In a!a (el c dup doi ani de intruniri se puteau numra pe de etele mainii studenii e$oterici care "eneau s asiste la aceste intalniri# In aceste condiii, am considerat c era inutil s continui a ine con(erine# Intenia mea era de a termina in acea sear con(erinele !i intrunirile# ) simeam plin de-o dra oste imens, randioas, su0lim# Inima mi s-a umplut de durere cand mi-am amintit de ideea pe care o a"usesem s-i las pe ace!ti oameni sin uri# Atunci m-am 8otrit s nu intrerup reuniunile !i s continui cu cei cai"a care rmseser# Cand m-am intors acas, am primit un mesa' telepatic din Templul C8apultepec, ordonandumi s prsesc casa !i s m duc imediat in pdurea C8apultepec# Am ascultat de ordin, am ie!it din cas !i m-am indreptat spre aceast pdure minunat despre care "or0e!te )aestrul ?uiracoc8a in romanul su Rosa Cru$# Castelul din C8apultepec strlucea minunat cu miile sale de lumini mici# Drumurile !i scara central erau prsite !i porile inc8ise ermetic# Este reu de intrat in mi'locul nopii in pdurea C8apultepec pentru c ardienii !i 'andarmii supra"e 8ea$ locurile cu "i ilen !i dac "reun discipol *nostic Ro$crucian indr$ne!te s se a"enture$e in pdure, ar risca s (ie luat drept un 8o# :elul ardienilor este mare, cci acest Castel inc8ide imense 0o ii@ s menionm, intre alte lucruri, "esela Imparatului )a9imilian, din aur masi", precum !i 0o iile epocii coloniale, care se pot contempla in slile .alatului# Este .alatul cel mai ma ni(ic din )e9ic# Nu contea$ cum am reu!it s ptrund in pdurea din C8apultepec in plin mie$ de noapte# Cert este c am intrat, asta-i tot# Am luat-o pe o alee care (cea incon'urul Colinei; de-a lun ul acestei alei se a(lau (antanele pe care le-a construit .re!edintele )adero# Drumul era pustiu !i noaptea intunecat### )-am plim0at un timp a!teptand un semnal# Timpul mi s-a prut lun , dar in s(ar!it cine"a s-a apropiat !i mi-a adresat parola !i totul s-a aran'at# Adeptul superior al Templului mi-a poruncit s intru !i (r alt pream0ul, am intrat# Templul era situat in interiorul Colinei din C8apultepec# Acest Templu a (ost "i$i0il, intr-o alt epoc, tuturor A$tecilor, dar mai tar$iu, la "enirea Spaniolilor, l-au pus in stare de FBinasG# Imperiul &uminii !i al Credinei Na8ua!ilor este in acest Templu# Doi *ardieni cu sa0ia scoas p$eau intrarea !i nimeni nu putea ptrunde in templu (r un
ordin de sus# Acea noapte a (ost pentru mine un moment de o imens (ericire# O lumin de un al0 imaculat inunda Templul# Acea lumin era ptruns de "ia !i de spirit !i nu proiecta um0r in nici o parte# &umina ie!ea dintr-un .otir-C8i"ot# Intr-o asemenea lumin Su(letul se simte plin de-o (ericire cu ade"rat de nedescris# Un In er a ptruns cu mine in Templu !i s-a a!e$at# Adeptul Superior al Templului ne-a artat cate"a ta0louri (oarte (rumoase, pline de "ia !i de mi!care# Aceste ta0louri sunt (oarte numeroase in &o'ile Al0e# /ran$ ?artman ne "or0e!te in lucrarea sa intitulat FO A"entur in &ocuina Adepilor RosicrucieniG despre ta0louri de acest en pe care le-a "$ut in Templul Ro$crucian din Aoemia# /i urile din aceste ta0louri sunt pline de "ia !i de mi!care# Aceasta constituie ceea ce se nume!te Arta Re al a Naturii# Superiorul Templului, "$and admiraia noastr pentru ta0louri, se adres In erului, apoi mie, $icandu-ne@ SEste inter$is s atin ei aceste ta0louriS# In erul se con(orm (idel ordinului; in ce m pri"e!te, tre0uie s recunosc cu sinceritate c am simit tentaia s le atin ### Erau atat de (rumoase### O atenionare se"er a )aestrului opri la timp estul meu@ S1i s-a spus de'a, domnule, c este inter$is s atin ei aceste ta0luoriS# SN-am deloc intenia s le atin S, am $is eu, in loc de scu$# Templul strlucea in noaptea aceea de-o lorie ine9prima0il# Este imposi0il de descris in cu"inte omene!ti o asemenea (rumusee# Acoperi!ul, $idurile, totul era din aur masi"# Ins ce"a m umplu de mirare# Au$isem atata "or0indu-se de Teoso(ie, de Roscrucianism, de Ermetism, de 7o a etc#, !i iat acum, in acest Templu *nostic Ro$crucian in FBinasG nu era decat un mic rup de oameni, 0r0ai !i (emei care, ca !i mine, au (ost !i ei in"itai la aceast reuniune a Templului# )i-am amintit slile anumitor .ro(esori de ocultism, pline intotdeauna pan la re(u$; mi-am amintit de templele !i 0isericile lumii, in care se in rmdeau mii de persoane; de asemenea imi "enir in minte &o'ile care se numesc Rosicruciene, cu $ecile de milioane de a(iliai, !i aici, in plin Templu al &o'ei Al0e, se puteau numra pe de etele mainilor cei care erau pre$eni# Atunci am ineles totul# &a inceput, un mare numr de persoane "eneau la reuniunile noastre e$oterice# .e msur ce timpul trecea, numrul celor care asistau descre!tea considera0il !i in pre$ent numai cai"a insetai de inelepciune !i de iu0ire mai "eneau la reuniuni# Inele and toate acestea, e9clamai spontan@ STemplele, lo'ile !i !colile lumii sunt intotdeauna inesate de oameni, pentru c Satan i-a sedus !i atras acolo, dar la templele ade"ratei Inelepciuni Di"ine "in numai cai"aS# Ast(el am rit eu, cu o "oce care m-a mirat !i pe mine !i dup ce am "or0it, "$ui asentimentul Superiorului Templului# El spuse atunci@ A!a este; Satan i-a sedusI Apoi, dup ce a con(irmat cu"intele mele, )aestrul ordon In erului s urce pan la corul de mu$icieni !i cantrei, ca s cante# In erul ascult, urc in cor !i cant intr-o oper istoria secolelor# In erul, din punct de "edere doctrinar, s-a plasat mental in epoca "iitorului celui de al Cincilea Rond al E"oluiei .lanetare# .mantul C8imico-/i$ic nu "a mai (i atunci decat un cada"ru, o alt lun# Intrea a "ia e"oluionar se "a de$"olta in acel moment in planul eteric sau re iunea eteric a pmantului nostru# Cele !apte rase de carne !i oase nu "or mai e9ista, ele se "or stin e# In erul cant cu o "oce atat de ine9prima0il !i dulce incat prea (lautul (ermecat al lui )o$art# Intrea a mea (iin intr in e9ta$# S au$i un In er cantand este ce"a ce nu se poate uita niciodat# Situat mental in timpul .mantului "iitor al celui de al Cincilea Rond, In erul po"esti su0
(orm de oper Istoria E"oluiei Terestre# El ii aminti pe toi pro(eii care (useser pe .mant; cu "ocea sa melodioas el relat istoria celor %apte Rase ale &umii !i Apocalipsa actualei Rase a Cincea, descrise continentele care au e9istat in trecut !i distru erea lor eneral, marile cataclisme ale .mantului, )arile R$0oaie, e(orturile supraomene!ti pe care le (cuser )arii a"atari pentru a sal"a omenirea, Cruci(icarea lui Cristos )artir pe *ol ota etc# Apoi se lament cu durere pentru numrul mic al celor care (useser sal"ai# Numai cai"a reu!iser s se Nasc ca In eri# Ceilali### marea ma'oritate a (iinelor umane au (ost aruncate in a0is# Din toate aceste miliarde de Su(lete care au intrat in 'ocul e"oluiei !i al in"oluiei pe planeta .mant, numai o man de creaturi au atins starea An elic# S)uli c8emai, puini ale!iS# Cand In erul a'unse la aceast parte a ine(a0ilei sale opere, m-am simit $druncinat !i stupe(iat la culme# Credeam sincer c aceast po"este a numrului mic al celor care s-au sal"at !i al celor, in mare ma'oritate, care s-au pierdut nu pri"e!te decat pmantul !i .mantul-&un a )a8aman"antarei trecute, dar c in celelalte lumi lucrurile erau di(erite# In erul m (cu s-mi dau seama de eroare atunci cand $ise@ S%i tot ce s-a intamplat pe .mant se repet intotdeauna in lumile spaiului in(initS# In momentul in care In erul i!i termin Cantecul su Ine9prima0il, am ineles de ce au asistat ataia oameni la inceput la reuniunile mele !i de ce, din toi cei care au inceput, au rmas numai cai"a cu mine# In pre$ent sunt ata s continui cu ace!ti cai"a# Nu m mai interesea$ s am sala plin de oameni# Intr-ade"r, numero!i sunt cei care incep, ins rari cei care mer pan la capt# Cstoria .er(ect este Drumul Ti!ului de Cuit# A(ilierea la indi(erent ce %coal, &o', Ordin, Aiseric, este un lucru (oarte u!or# A studia 7o a, Ermetismul, /iloso(ia, Astrolo ia este (rumos !i u!or, dar este te Na!te ca In er este teri0il de reu# In erul tre0uie s se nasc din smana se9ual# Iat, in mod precis, lucrul di(icil# Ao0ul de rau erminea$ u!or; desi ur, multe 0oa0e se pierd, nu erminea$, dar in marea lor ma'oritate erminea$, cresc !i se trans(orm in 8ran pentru mulimi# A semna 0oa0e de porum0 este !i acesta un lucru u!or; multe semine se pierd, dar marea ma'oritate nu se pierde, erminea$ !i de"ine porum0# Cu smana In erilor este mult mai reu@ aceast sman o poart omul in landele sale se9uale !i ea erminea$ (oarte rar# 1om termina aceast carte a(irmand in mod a0solut c numai prin Cstoria .er(ect se poate o0ine ca aceast sman s ermine$e !i s se nasc (ructul# Acest (ruct este In erul# Iat deci ce este di(icil# Iat intrea a pro0lem# Oamenii cred in eneral c simplul (apt de a aparine cutrei !coli, cutrei sau cutrei reli ii sau secte, a'un e pentru ca ei s (ie sal"ai# Aineineles acest lucru este (als# Din ceea ce omul crede sau nu crede nu se "a na!te niciodat nici o sman; nici o insect nu se "a na!te prin ceea ce omul crede sau nu crede# Nu s-a "$ut niciodat s se nasc un om dintr-o teorie de pe 8artie### .ro0lema este se9ual !i In erul nu este o e9cepie# )em0rii tuturor Reli iilor, %colilor, Sectelor !i Credinelor spun@ S)uli c8emai, puini ale!iS# Toat lumea repet aceasta !i (iecare presupune, cum e !i normal, c el este ales# Nimeni nu se consider pierdut# Oamenii cred c cu credinele lor, cu teoriile lor, cu studiile lor, sunt de'a sal"ai# Nimic nu e mai (als !i a0surd pentru c (aptul de a te Na!te nu poate (i re$ultatul credinelor, teoriilor, prerilor !i concepiilor# Realitatea este di(erit@ A te Na!te este o pro0lem e9clusi" se9ual#
In pro(un$imile E$oterice ale )arilor Reli ii se pred )a ia Se9ual# Din ne(ericie, oamenii nu apro(undea$, nu cercetea$# Asta-i pro0lema# Oamenilor nu le place )a ia Se9ual, pentru c aceasta inseamn sacri(iciul de sine, a propriilor lor pasiuni animalice# Rar este cel care poate intr-ade"r s perse"ere$e cu )a ia Se9ual# )uli incep din curio$itate, dar nu re$ist mult timp !i se dedic atunci des(raului# Ace!tia sunt cei sla0i, care spun peste tot apoi c )a ia Se9ual este periculoas# Acestea sunt seminele de enerate care nu erminea$# Se9ualitatea este drumul care conduce (iinele umane la eli0erarea (inal# Cel care crede c poate e9ista un alt drum di(erit pentru autoreali$are, re!e!te total# Se9ualitatea este &e ea pentru toate Continentele, &umile !i Spaiile# S "or0im acum despre Selena# Desi ur, &una este ast$i un cada"ru dar a e9istat un timp cand, inainte de a muri, aceast planet a"ea mri (oarte (rumoase, o "e etaie e9u0erant, tot (elul de oameni etc# etc# etc# Din ne(ericire, mulimile lunare s-au trans(ormat in demoni; numai o man de creaturi umane a'un e la Adeptatul .ractic# .e planeta noastr .mant re$ultatul "a (i acela!i# Numai un mic rup de oameni se "or na!te ca In eri# .utem a(irma, (r riscul de a re!i, c umanitatea pmantului "a (i in 8iit de a0is# Teoso(ii se in!al cand a(irm c toate (iinele umane "or a'un e la eli0erare# Aceast concepie nu este acceptat de &o'a Al0 pentru c este /als# Se in!al cei care andesc c dac cred cutare sau cutare lucru "or (i sal"ai# Aceast concepie este /als# Se in!al cei care cred c cu /iloso(ia sau cu te8nicile respiratorii ale .ranaDamei pot (i sal"ai# Nimeni nu poate (i sal"at dac nu se Na!te !i nimeni nu se poate Na!te (r Se9# Terminand aceast carte, nu m pot opri s nu simt o tristee imens pentru omenire# Este lamenta0il c A0isul in 8ite ataia oameni# Scriu cu durere pentru c !tiu c umanitatea nu accept Cstoria .er(ect# Inc8ei aceast carte per(ect con"ins c (oarte rari sunt aceia care "or !ti cu ade"rat s pro(ite de ea# Oamenilor nu le plac aceste lucruri# Toi cred c cu Credina lor special, cu Reli ia, Ordinul sau %coala lor pot (i sal"ai !i nu e9ist mi'loc de a-i con"in e c re!esc# Cu oca$ia "iitorului al Cincilea Rond, toi cei care nu accept Cstoria .er(ect "or (i Demoni, locuitori ai A0isului# Cei care accept Cstoria .er(ect in "iitorul al Cincilea Rond "or (i In eri# Suntem la s(ar!itul Rasei Ariene !i incepem s trim Apocalipsa S(antului Ioan !i milioane de (iine umane sunt pe cale s ptrund in a0is# Ace!ti 0iei oameni intr in A0is con"in!i c mer (oarte 0ine, ei cred c sunt de'a in numrul celor ale!i !i c credinele lor i-au sal"at# Ei cred aceasta !i nu e9ist nici un mi'loc de a-i (ace s renune la prerile lor, de a le do"edi contrarul# In (elul acesta ei se scu(und in a0is unde dup milioane !i milioane de ani se "or de$inte ra in mod lent pan se "or trans(orma in pul0ere cosmic@ aceasta este a Doua )oarte# Inc8eiem aceast carte spunand@ FSin urul sal"at este cel care se trans(orm intr-un In er# In erul tre0uie s se Nasc in interiorul nostru# A te Na!te este o pro0lem a0solut Se9ual !i Unicul drum este cel al Cstoriei .er(ecte# S/MR%IT SA)AE& AUN WEOR
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #172
CU.RINS INTRODUCERE I# IUAIREA II# /IU& O)U&UI III# )AREA A,T,&IE I1# AAISU& S(era lui &ilit8# .si8olo ia S(erei lui &ilit8# S(era lui Na8ema8# .si8olo ia S(erei lui Na8ema8# )istica lui Na8ema8# 1# SE=UA&ITATEA NOR)A&, 1I# SU.RASE=UA&ITATEA 1II# CE&E %A.TE AISERICI Aiserica din E(es# Aiserica din Smirna# Aiserica din .er am# Aiserica din Tiatira# Aiserica din Sardes# Aiserica din /iladel(ia# Aiserica din &aodicea# 1III# AUCURIA, )U:ICA, DANSU& %I S,RUTU& I=# *AIO =# CUNOA%TEREA DIRECT, .ractic# =I# CRE%TE+I %I 1, KN)U&+I+I Educaia Copiilor# .catul# .ro(esia# Despre /ii# =II# CE&E DOU, RITUA&URI
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #173
/orele Se9uale !i Ritualul# Aiserica *nostic# Sacramente# Cristosul# In"ierea# )aslul# 1e!mintele Sacre# Altarul O(icierii# Epita(ul# .reotul# C8eie pentru a ie!i in Astral Con!tient# C8eie pentru a ie!i in Astral cu Corpul /i$ic in Stare de Binas# Aspecte enerale ale Ritualului *nostic# Cele .atru Stadii# Tatl Nostru# =III# CE&E DOU, )ARII =I1# &UCRU& CU DE)ONU& Ori inea Eului .lurali$at# )oartea lui Satan# Steaua Intim Dumne$eu nu E"oluionea$# E"oluie !i In"oluie# Re"oluia Total# Su(erina# Timpul# Cei %apte Centri /undamentali ai Omului# Te8nic pentru Di$ol"area Eului# Centrul Intelectual# )i!carea# Centrul Emoional# Instinctul# Se9ul# )oartea A0solut a lui Satan# Adulterul# =1# CE&IAATU& =1I# TRE:IREA CON%TIIN+EI /ascinaia# 1isul# Amintirea de Sine# .ractic Complementar# R0dare !i Tenacitate# Cele .atru Stri de Con!tiin# Ner0darea# =1II# 1ISURI %I 1I:IUNI =1III# CON%TIIN+,, SUACON%TIIN+,, SU.RACON%TIIN+,, C&AR1I:IUINE Con!tiint# Supracon!tiin# )emorie# Aliment Special pentru De$"oltarea .uterii )emoriei# E9periene Interne# Clar"edere !i .seudoclar"edere# Clar"edere O0iecti"# Clari(icri# Realitatea# Con!tiinta# Su0con!tiina !i Supracon!tiina# Cele %ase Dimensiuni /undamentale# =I=# INI+IEREA Iniierea# *ardianul .ra ului# Al doilea *ardian# Al treilea *ardian# Salonul /ocului# .ro0ele /ocului, Aerului, Apei !i .mantului# Iniierile )isterelor )inore# Iniierile )isterelor )a'ore# .rima Iniiere a )isterelor )a'ore# A Doua Iniiere a )isterelor )a'ore# A Treia Iniiere a )isterelor )a'ore# A .atra Iniiere a )isterelor )a'ore# A Cincea Iniiere a )isterelor )a'ore# Cstoria .er(ect# Ar0atul !i /emeia# Alimentele %arpelui# &a0oratorul celui de-al Treilea &o os# C8ac )ool# Ci"ili$aiile Serpentine# Cercul E9oteric !i Cercul E$oteric# C8aHrele !i .le9urile# Clari(icri# .ro0lemele Iluminrii Interne# Re$umatul celei dea Cincea Iniieri# 1e8iculele de /oc# R0dare !i Tenacitate# Credina Con!tient# Reli iile !i %colile# Caritatea# De$"oltarea .si8ic# ==# IN1IERE %I REKNCARNARE Reincarnarea .ersonalitii# Durata 1ieii# Recurena# Tema .ersonalitii# Reintoarcerile
E oului# A"anta'ele In"ierii# .ierderea Su(letului# Iu0irea !i )oartea# ==I# A NOUA S/ER, Semntorii de Spaim# Urcarea !i Co0orarea lui >undalini# Spasmul Se9ual# Indicaii# Aplicaie# ==II# 7O*A SE=UA&, Endocrinolo ie# Caracterele Se9uale Secundare# .si8olo ie !i Endocrinolo ie# In(rase9ualitatea# E"oluie !i In"oluie# E9erciii de 7o a# ==III# %AR.E&E :AUR,TOR .asrea-%arpe# Caduceul lui )ercur# Aripile I nice# /araon# %aprele :0urtor# Starea de Binas# %erpii care :0oar# Du0letele# Cardiasul# .ractic# Templul %arpelui-.asre# Alte Tipuri de .ersoane care Seamn /rica# ==I1# E*I.TU& SECRET ==1# /ATA&ITATEA Iu0irea, unicul Drum al Sal"rii# Su(ismul# In(rase9ualitatea in 7o a# )a ia A$tec# ==1I# TOTE)IS)U& :eii Totemului# Elementalii# ==1II# /A&IS)U& SACRU Se9ul !i %arpele# %colile In(rese9uale# Iniierea !i %arpele# ==1III# CU&TU& /OCU&UI Der"i!ii Dansatori# Tene0rele E iptene# Ia8"e# .erioadele &umii# )area .ro0lem# Cele .atru E"an 8elii# )ama >undalini# ==I=# EDDA Sal"area Speciei Umane# ===# STEAUA CU CINCI CO&+URI Cu"antul#
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #175
===I# ESC?I)O%II )ARE&UI NORD ===II# TRINITATA DI1IN, )antre pentru a Ie!i in Astral# In"ocaii# Indicaii Speciale# ===III# CRISTOS Conclu$ii
Samael Aun Weor
Casatoria .er(ecta
.a #176

Casatoria Perfecta - Samael Aun Weor

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Casatoria Perfecta - Samael Aun Weor

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Casatoria Perfect Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

Samael Aun Weor

You might also like