Professional Documents
Culture Documents
"giro
lingstico"
alemana."
Madrid,
propuesto
poner
concepcin
lenguaje.
filosfica
en
Visor,
en
de
tela
de
fundamentado
el
de
que
Hamann,
"giro
filosofa
1993.),
tradicional
Tradicin
la
Cristina
juicio,
la
se
Herder
del
nada
Lafont
menos
filosofa
remonta
y
Humbolt
lingstico"
de
lenguaje
se
ha
que
la
alemana
la
y
del
concepcin
que
habra
filosofas
tan
determinados
lingstico".
supuestos
del
llamado
"giro
en
la
anterior
filosofa
idealista
de
la
(extensin).
ya
dada
en
Esta
lo
identidad
que
del
Lafont,
significado
utilizando
la
mundo",
entendida
como
el
plexo
de
significados
como
algo".
de
esta
concepcin
slo
pueden
teora
(Russell,
tradicional
Strawson,
de
las
descripciones
Wittgenstein,..)
que
definidas
entiende
el
por
que
significado.
la
concepcin
implica
del
alguna
"giro
variedad
lingstico"
de
holismo
en
del
tambin
en
su
limitacin,
puesto
que
la
caracter
cerrado
estructurado
del
lenguaje
ha
lo
significados
dado
que
lugar
impide
ltimos
una
el
"hipostatizacin"
cuestionamiento
establecidos
"a
de
priori"
del
los
en
la
afecta
estas
filosofas
sino
tambin
los
las
pretensiones
de
validez
implcitas
de
contrafctico)
un
consenso
universal
sobre
lo
que
los
distintos hablantes.
Pero
reargumenta
no
es
posible
el
"discurso"
que
cuestiona
las
definitiva,
es
imposible
la
"traduccin"
entre
las
ello
obviamente,
afecta
al
ncleo
de
la
aspectos
problemticos
de
su
teora
travs
del
comunicativa".
Finalmente,
lo
importante
es
intersubjetivo
que
ni
siquiera
su
caracter
Al
hilo
de
esta
argumentacin,
C.
Lafont
realiza
su
sobre
de
la
referencia"
filosofa
del
que
ha
lenguaje
aquejado
alemana.
la
ello
un
uso
referencial.
Cuando
una
descripcin
qu
se
est
hablando.
En
el
uso
atributivo
la
que
sea.
Sin
embargo,
en
el
uso
referencial
la
estaramos
as
ante
un
uso
atributivo
de
la
de
Smith
est
loco";
queremos
utilizar
la
del
mundo"
sobre
una
base
objetiva.
Por
"constitutivo"
sino
que
para
pueden
nuestro
ser
un
acceso
instrumento
al
para
Por
ello,
para
Lafont
la
distincin
entre
uso
De
ah
que
fcticamente
prejuzgado
lingsticos
con
referencial
de
que
nuestro
por
nos
dichos
la
acceso
al
mundo
eleccin
de
los
referimos
medios
nos
l.
Pero
permite
est
medios
el
uso
distinguir
posibilidad de
sustituir
dichos medios
lingsticos por
identidad.
El
uso
referencial
sirve
para
la
cosa,
pero
no
prescinde
de
dicha
identidad
del
objeto.
la
tradicin
es
la
identidad
Podemos
del
de
concluir
"giro
la
que
lingstico
referencia
la
en
que
"de
la
referencia
indirecta",
cuyo
supuesto
identidad
referencia
de
la
directa",
referencia
por
la
que
una
"teora
aboga
Lafont,
de
y
la
cuyo
teora
hipstasis
del
tiene
la
lenguaje
ventaja
al
romper
de
su
evitar
una
identidad
cierta
con
el
mundo.
Sin embargo, an debemos reparar en un supuesto comn a
ambas teoras, que a la postre ser el causante de la
hipstasis
fundamental
del
lenguaje;
nos
referimos
al
de
evitar
malentendidos
cuando
recurrimos
al
es
aqu
donde
quisiera
proponer
una
concepcin
del
identidad,
en
las
concepciones
del
lenguaje
una
estructura
jerrquica
que
permite
clasificar
de
coherencia
interna
del
lenguaje
de
contrafctica
del
ideal
de
acuerdo
universal
renunciar
un
acuerdo
"racional"
identidad
no
slo
es
causa
de
la
hipstasis
del
que
Adorno
ha
sobrevivido
que
"todo
en
el
"giro
pensamiento
de
lingstico".
identidad
es
("Terminologa
filosfica
II",
pg.
62,
ed.
temporales
simultneamente
en
diferentes
el
concepto
cuando
se
determina
como
"yo"
de
modo
(dem
pg.
63).
Encuentra
as
Adorno
la
lenguaje
an
ms
potente
que
la
producida
por
la
racional
no
universalizador
slo
consiste
sobre
el
en
alcanzar
sentido
de
un
nuestros
acuerdo
medios
"preeminencia
del
significado
sobre
la
referencia",
fuerzas
naturales
ni
siquiera
la
cultura.
El
indefectiblemente
ligado
la
diferencia.
Su
Por
ello,
en
conceptual
Adorno
como
no
bsico
hay
e
una
renuncia
irrebasable
en
al
la
elemento
dimencsin
orientarnos
sobre
lo
que
Adorno
nos
quiere
que
un
sujeto
nos
es
presentado
por
su
atribucin
el
referente
con
los
mltiples
hasta
creando
una
campo
de
tensin
con
todos
esos
comportarse,
como
su
contexto.
Conceptos,
que
la
ciencia,
sea,
con
su
naturaleza
de
categoras
ofrece
slo
cognitivas.
lenguaje,
All
un
sistema
donde
representando
se
de
signos
presenta
algo,
sus
las
funciones
esencialmente
conceptos
como
carecen
de
singular
Adorno:
"El
interpretacin
pensamiento
del
objeto.
terico
rodea
As
en
lo
expresa
forma
de
Esta
concepcin
adorniana
del
lenguaje
representa
un
all
del
conceptuales
significado
al
uso.
detenido
Pero
es
la
en
las
definiciones
dialctica
entre
la
hay
una
renuncia
la
dimensin
racional
del
obras
de
arte
extremadamente
individuadas
identidad
universal
del
concepto,
que
quiebra
la