CANCIONES POPULARES ESPAOLAS

COLECCIN DE

RECOGIDAS, ARMONIZADAS E INTERPRETADAS POR

FEDERICO GARCA LORCA LA ARGENTINITA

(VOZ)

(PIANO)

 L A A RGENTINITA, G ARCA L ORCA Y L AS C ANCIONES P OPULARES A NTIGUAS

Por PEDRO VAQUERO

ENCARNACION LPEZ JLVEZ, La Argentinita Conserva Pilar Lpez, en su piso de la calle del General Arrando, en Madrid, la estancia intacta, con el piano, en que Garca Lorca ensay con La Argentinita las canciones populares que los convirtieron en 1931 en artistas discogrficos de xito. La casa de Pilar Lpez, bailarina excepcional ella misma, es la que su hermana Encarnacin construy en los primeros aos veinte, siendo ya una joven celebridad artstica como bailarina y cantante. Encarnacin Lpez Jlvez haba nacido en el ao 1895, en Buenos Aires. Hija de espaoles, profesionales del teatro en gira artstica por Latinoamrica, de este nacimiento fortuito apenas le quedara algo ms que el nombre artstico: La Argentinita. Debut muy joven en San Sebastin e inmediatamente pas a Madrid, en donde no tard en triunfar. Artista muy completa, aunque su principal actividad fue el baile, tambin tuvo gran aceptacin como cantante y actriz. Se interes por la danza popular espaola, que estudi a fondo, recogiendo bailes tradicionales en diversas zonas de Espaa, para su posterior adaptacin y recreacin. Fruto de este trabajo- La Argentinita escribi un libro sobre bailes espaoles, todava indito.

Castellana ante todo, se inspir en la danza y en el cante gitano-andaluz, pero sin dejar de valorar el folklore de otras zonas de Espaa. Con base en la danza y la cancin tradicional, cre un espectculo nuevo, moderno y personal, con un arte tan depurado que fue universal, pero, al mismo tiempo, profundamente enraizado en lo popular espaol. El teatro de variedades alcanz con La Argentinita unas cotas de dignidad y de calidad hasta entonces desconocidas en nuestro pas. De los escenarios espaoles pas a los de Europa y Amrica, igualmente con gran xito. Federico de Ons, gran amigo de Encarnacin, a quien tuvo por comadre desde que sta, junto con Garca Lorca, apadrinara a un hijo suyo, hizo de ella un emotivo semblante artstico, cuando muri prematuramente en Nueva York. En l se puede leer que La Argentinita Cantaba, hablaba, remedaba a artistas conocidos, bailaba; en nada era maestra, pero en todo era nica. Delgada como un hilo, su encanto y originalidad estaban totalmente en su expresin en el gesto, en las inflexiones de la voz, en ese algo puro, sencillo y radical que los espaoles dicen tener ngel, o mejor an tener aqul. El pblico vea en este arte tan personal de La Argentinita algo muy suyo, que se distingua de todo lo dems que constitua por entonces el teatro de variedades (...) Su personalidad original estaba sin duda presente en todo lo que haca (...) buscaba y lograba renovar lo que le era propio, (...)

enriquecindolo y depurndolo mediante un esfuerzo consciente en busca de lo tradicional y lo esencial. Por eso, para formar sus grupos artsticos acudi preferentemente a las bailadoras y cantadoras gitanas, cuanto ms viejas mejor, depositarias e intrpretes del arte popular, en sus formas tradicionales puras y antiguas, que contienen la esencia permanente de los ritmos y el carcter espaoles (1) La Argentinita haba conocido a Garca Lorca nada ms llegar ste a Madrid, en 1919. Poco despus, en marzo de 1920, siendo ya una bailarina de xito reconocido, particip en el primer estreno teatral del novel Garca Lorca: El maleficio de la mariposa El estreno fue un fracaso, ni siquiera paliado por el baile de la mariposa, que interpret La Argentinita; pero la amistad que estaba naciendo entre ambos artistas sera definitiva. Aparte de su enorme capacidad y sensibilidad como bailarina y cantante, Encarnacin Lpez Jlvez mostr grandes dotes de organizacin y direccin. En 1927, fund en Madrid La Compaa de Baile Andaluz; en 1932, el Ballet de Madrid; poco despus, la Gran Compaa de Bailes Espaoles. En cuanto a la colaboracin artstica con Federico Garca Lorca, en la primavera de 1931 llegara el trabajo de ms trascendencia: La Argentinita grab en discos gramofnicos, para La Voz de su Amo, diez temas de la Coleccin de Canciones Espaolas Antiguas, recogidas y armonizadas por el poeta, acompaada por l mismo al piano. Previamente, recuerda Pilar Lpez, su hermana y Federico haban ensayado las canciones en el saln de su casa, el mismo en que el dramaturgo leera en privado algunas de sus obras. Los discos tuvieron un gran xito de pblico y de crtica, y La Argentinita

interpret estas canciones a partir de entonces en la mayora de sus espectculos, lo que contribuy decisivamente a su popularizacin. En Junio de 1933, La Argentinita mont con su Compaa de Bailes Espaoles, El amor brujo, de Falla. La obra se estren en Cdiz, en homenaje al autor y con presencia de Garca Lorca, que se mostr entusiasmado por el xito de sus dos entraables amigos. Das despus, el estreno en Madrid tambin fue un rotundo xito. La prensa habl de un verdadero descubrimiento de Falla por parte de La Argentinita, y de una resurreccin del autntico baile gitano a cargo de tres abuelas que la acompaan: la Macarrona, la Malena y la Fernanda. Tambin bailaban en este espectculo el gitano Rafael Ortega y Pilar Lpez. Adolfo Salazar fue rotundo en El Sol:Hay que decir enseguida que el espaolismo ms neto, el de ms recia fibra, el de ms amarga raz, ms spera y ms dura, es el espaolismo que ayer se vio en el espectculo de danzas organizado por La Argentinita. Tanto en El amor brujo como en la esplndida sucesin de danzas sueltas que siguieron en la segunda parte del programa y que terminaron con algo tremendo: las Alegras de las tres viejas maestras de la danza: la Macarrona, la Malena, la Fernanda, a las que se aadi Rafael Ortega (...)Ella, La Argentinita, es la artista genial que ha sido capaz de concebir El amor brujo como una sucesin ininterrumpida de danzas(2.) La escenificacin de danzas sobre msicas de raz popular de los ms celebrados autores espaoles, como Albniz, Falla, Granados o Bretn, ser la base de los espectculos de La Argentinita en los mejores teatros del mundo, siempre con gran xito. El 8 de noviembre de 1933, estren en Madrid otra obra lorquiana: La romera de los cornudos, un ballet

de Gustavo Pittaluga con argumento de Garca Lorca y Rivas Cherif. Unida sentimentalmente a Ignacio Snchez Mejas, la bailarina vuelve a coincidir con el poeta en el dolor por la trgica muerte del torero, el 13 de agosto de 1934. Meses despus, cuando Garcia Lorca escribe su Llanto por Snchez Mejas, la dedicatoria no poda estar destinada ms que A mi querida amiga Encarnacin Lpez Jlvez. El 10 de Julio de 1936, Encarna y Pilar desembarcaron en Santander, de regreso de una de sus giras. Das despus, ya en Madrid, reciben a Federico en su casa. Como tantos otros amigos del poeta, recuerda Pilar Lpez, Encarna retiene a Federico todo lo que puede, argumentando que tienen

mucho que hablar, despus de una prolongada ausencia. No es, por supuesto, que nadie prevea las fatales consecuencias del viaje a Granada; es, simplemente, el afn de disfrutar de su presencia. Sin embargo, Federico insisti en que quera desplazarse a Granada para trabajar, pues en la Huerta era donde realmente escriba a gusto. Fue el adis definitivo: semanas despus, el poeta sera asesinado en Granada. En el otoo de 1936, ante una guerra que adivina duradera. Encarnacin decide abandonar Madrid, juntamente con Pilar. Segn cuenta esta ltima, salen para Alicante hacia Argel, en donde se ganan la vida haciendo lo nico que saben: bailar. Casablanca. Paris y Nueva York, siempre trabajando, sern escalas de un viaje sin retorno para La Argentinita.

La Argentinita, su hermana Pilar y las bailaoras y bailaores de su Compaa, en un momento de El amor brujo, la noche del estreno en el Teatro Espaol de Madrid, visto por Ribero-Gil. El Sol, Madrid, 16 de Junio de 1933

El 24 de septiembre de 1945, muri en Nueva York, donde estaba haciendo El amor brujo, una de sus obras de ms rotundo xito, en plenitud de facultades artsticas. FEDERICO GARCIA LORCA Garca Lorca haba nacido en 1989, en Fuente Vaqueros, un pueblo de la frtil vega granadina del ro Genil. Toda su obra literaria estar impregnada por la cultura popular del mundo rural en que se cri y, muy particularmente, por la msica tradicional. A travs de lo escrito por su hermano Francisco, (3) se aprecia un proceso en el que se distinguen tres etapas bien distintas en cuanto a la influencia de la msica en la formacin humana e intelectual de Federico Garca Lorca. En la primera hay una clara asimilacin de elementos musicales y poticos tradicionales, sobre todo a travs de las canciones y juegos infantiles. Es la poca de la niez, vivida en un medio rural y en un ambiente familiar en que la msica, tanto la popular como la culta, tiene una presencia notable. En su familia paterna, los Garca, haba habido varios msicos aficionados. Su madre era gran amante de la msica clsica e inculc esta inclinacin a todos sus hijos. Mi infancia es aprender letras y canciones con mi madre, ser un nio rico en el pueblo, un mandn, recordara aos despus el propio Federico (4). En la casa de los Garca Lorca, el gramfono sonaba cotidianamente. El to Luis Garca tocaba el piano, y la familia lleg a representar una zarzuela en casa. Federico, con nueve aos, hizo uno de los papeles. No obstante, lo ms genuinamente popular y de ms decisiva influencia en toda su obra, le llegara segn l mismo se encargara de recordar en mltiples ocasiones, a travs de sirvientes, criadas y

convecinos de Fuente Vaqueros. Muy claro fue el poeta al respecto cuando, refirindose a la tristeza y melancola de las nanas espaolas, dijo son las pobres mujeres las que dan a los hijos este pan melanclico y son ellas las que lo llevan a las casas ricas. El nio rico tiene la nana de la mujer pobre, que le da el mismo tiempo, en su cndida leche silvestre, la mdula del pais. Viene despus una segunda etapa, ya de adolescencia, en que las influencias de la msica popular dan paso a las de la msica culta. La familia se ha trasladado a Granada y todos los hermanos estudian msica y piano sistemticamente, con profesores. De ellos, Antonio Segura ejercer gran influencia sobre Federico y , vistas las aptitudes musicales del joven, recomienda a sus padres que sea enviado a Pars para ampliar estudios. La muerte del msico en 1917, termin por enfriar el asunto; de lo contrario, Federico podra haber iniciado una carrera musical que a saber si no le hubiera apartado definitivamente de la literatura. Su hermano Francisco ha dicho que, en esta poca, la vocacin musical de Federico estaba muy por encima de la literaria, y que su acercamiento a la msica culta tambin le haba alejado notablemente de la popular (6). Es el momento del descubrimiento de Beethoven, Mozart o Schumann, primero y, posteriormente, del nacionalismo y el impresionismo musical, con Glinka o Debussy, lo que le devolver el inters definitivo por el folklore musical. Llegamos as a la ltima y decisiva etapa, marcada por la relacin con Manuel de Falla. Establecido en Granada desde el ao 1920, don Manuel no tardar en convertirse en dolo y maestro del joven Garca Lorca: Falla es un santo...Un mstico...Yo no venero a nadie como a Falla...(7) Manuel de Falla es el nexo entre la msica culta y la popular para Garca

Lorca. En 1922, ambos organizan en Granada el Concurso del Cante Jondo, de amplias repercusiones. El acercamiento al nacionalismo musical en general y a la obra de Falla en particular, tan profundamente enraizada en la msica popular espaola, as como la obra de Felipe Pedrell, al que tambin reconoce como maestro, marcan la definitiva actitud de Garca Lorca frente a la msica. Lo popular vuelve a centrar su atencin y tendr influencia decisiva tanto en su creacin literaria como musical. Llegada la madurez creadora, es claro que est muy lejos de contar con la preparacin idnea en el terreno musical y que, por tanto, ste ya no ser el objeto primordial de su arte, pero el folklore musical espaol ser un complemento fundamental de sus creaciones literarias. A partir de ahora, con la perspectiva de un buen conocimiento de la msica culta y de los rudimentos de la tcnica y de la teora musical, la msica popular cobra un valor que antes no haba tenido. Renacen los recuerdos del entorno popular granadino y recoge directamente de la tradicin oral canciones y romances, pero tambin estudia todo lo que encuentra publicado sobre folklore. El Cancionero popular espaol, de Felipe Pedrell; el Cancionero de Salamanca, de Dmaso Ledesma; el Cancionero de Burgos, de Federico Olmeda; el Cancionero de Asturias, de Eduardo Martnez Torner, el Cancionero Andaluz, de Eduardo Ocn; el Cancionero de Palacio, o el de Upsala no tendrn secreto para Garca Lorca. A ello une la experiencia madrilea de la Residencia de Estudiantes, el trato directo con residentes de distintas zonas de Espaa que, en un ambiente en que lo popular se tiene en muy alta estima, no deja de aportarle nuevos conocimientos sobre cantos tradicionales de procedencia diversa. Esto, unido a una memoria prodigiosa, convierte a Garca Lorca en un verdadero archivo de canciones

populares de toda Espaa, lo que ser uno de los fundamentos de su arte creativo y de su personalidad arrolladora, tan profusamente evocada por quienes tuvieron el privilegio de su trato. De ellos, Angel del Ro, fue singularmente elocuente en textos como los siguientes: La espontaneidad de su gracia y de su simpata, la diversidad alegre de dotes, prodigadas entre crculos de amigos cada vez mayores, crea a su alrededor la leyenda del artista juglaresco(...) Entretanto se afirma el fondo bsico de su arte en una captacin especial del rico sentido potico que existe en la tradicin (...). Su instinto artstico encuentra esa sustancia soterraa de lo espaol donde quiera que se encuentre: en los cantos del pueblo, en el teatro clsico o en la obra de un poeta moderno como Antonio Machado(...). Tradicin popular, tradicin literaria y arte personal se confunden en un lirismo de simplicidad y belleza perfectas, comparable slo al de los mejores clsicos como Gil Vicente o Lope. EL POETA-MUSICO Las facultades musicales de Garca Lorca son sobradamente conocidas. Especialmente dotado para la msica, se sabe que antes de hablar ya tarareaba aires populares o poda seguir el ritmo de una cancin. De mayor toc la guitarra y sobre todo el piano. En una carta de 1921, muestra gran entusiasmo como instrumentista de guitarra:estoy aprendiendo a tocar la guitarra. Me parece que lo flamenco es una de las creaciones ms gigantescas del pueblo espaol. Acompao ya fandangos, peteneras y er cante de los gitanos: tarantas,

buleras y romeras. Todas las tardes vienen a ensearnos el Lombardo (un gitano maravilloso) y Frasquito er de La Fuente (otro gitano esplndido)Ambos tocan y cantan de una manera genial, llegando hasta lo ms hondo del sentimiento popular(9). En cualquier caso, su instrumento definitivo como intrprete fue le piano. Apenas toc en pblico, pero entre sus ntimos era muy frecuente que se sentara al piano para acompaar a otras voces mejor dotadas que la suya o, ms raramente, para cantar l mismo. Se sabe que utilizaba con cierta frecuencia el piano en la Residencia de Estudiantes, as como en la preparacin de los montajes de sus obras o en las giras de La Barraca. Sus conferencias sobre temas de folklore musical las acompa normalmente de interpretaciones al piano. Maana doy la del cante jondo con ilustraciones de discos de gramfono. La de las canciones de cuna result un xito enorme. Yo toqu el piano, y cant las canciones de un modo admirable la joven actriz espaola Mara Tubau (10). Tambin hubo una ocasin en que Garca Lorca toc sobre un escenario. Fue en el Teatro Espaol, en Madrid, el 6 de Mayo de 1933. Rafael Alberti daba una conferencia sobre La poesa popular en la lrica espaola y pidi a su amigo y a La Argentinita que le acompaaran interpretando las Canciones populares. Ahora bien, la alta estima que tena del arte de la msica estaba muy por encima de sus limitadas facultades de intrprete: Todas las artes son capaces de duende, pero donde encuentra ms campo, como es natural, es en la msica, en la danza y en la poesa hablada, ya que estas necesitan un cuerpo vivo que interprete, porque son formas que

nacen y mueren de modo perpetuo y alzan sus contornos sobre un presente exacto dira en la conferencia Juego y teora del duende. (11) Y en el artculo Divagacin., Las reglas de la msica, insiste: Con las palabras se dicen cosas humanas; con la msica se expresa eso que nadie conoce ni lo puede definir, pero que en todos existe en mayor o menor fuerza. La msica es el arte por naturaleza. Podra decirse que es el campo eterno de las ideas (12). LA MUSICA EN LA OBRA DE GARCIA LORCA. Consecuentemente, toda la obra de Garca Lorca estar impregnada de lo musical. El primer libro que public, Impresiones y paisajes, est dedicado a su maestro de msica. Antonio Segura. Una mera ojeada a los ttulos de sus poemas evidencia que nos encontramos ante una obra fundamentalmente musical. Ningn trmino se repite tanto como cancin, pero tambin abundan otros tan sonoramente musicales como madrigal, villancico, suite, concierto, nocturno, serenata o danza. Con Falla, no solamente organiz el Concurso del Cante Jondo, sino que tambin mont, en 1923, con motivo de la Fiesta de los Reyes Magos, un teatro de muecos para nios. La obra se titul La nia que riega la albahaca y el prncipe preguntn, y el propio don Manuel toc el piano. Entre las conferencias de Garca Lorca abundan igualmente las de tema musical. El cante jondo. Primitivo canto andaluz, Arquitectura del cante jondo, Canciones de cuna espaolas, Juego y teora del duende y Cmo canta una ciudad de noviembre a noviembre fueron conferencias que normalmente ilustr con interpretaciones musicales.

Siguiendo una tradicin que se remonta al teatro espaol del Siglo de Oro, Garca Lorca se sirvi de la msica popular en sus obras y utiliz con frecuencia canciones y romances populares en su teatro. Para el montaje argentino de La zapatera prodigiosa, de 1933, prepar un fin de fiesta con la escenificacin de tres canciones populares: Los cuatro muleros, el Romance de los peregrinitos y Cancin de otoo en Castilla. Sin embargo, de acuerdo con su conocida opinin de que es muy difcil encerrar en el pentagrama toda la riqueza de la msica popular. Garca Lorca apenas dej escritas partituras. Si su obra musical est siendo conocida, es gracias a las grabaciones y al testimonio directo de quienes conocieron o interpretaron este repertorio musical en vida del poeta, y que han hecho posible las transcripciones musicales, casi todas ellas pstumas. No es extrao, pues, que la obra de Garca Lorca contenga un apartado de msica que aumenta constantemente, a medida que salen a la luz ms inditos. La ltima edicin de las Obras Completas, de 1986, est sustancialmente enriquecida en este aspecto. Dividido en tres epgrafes, este amplio captulo musical empieza por las Canciones populares espaolas, de las que contiene quince: las diez que grab en discos gramofnicos ms el Romance de don Boiso, Los reyes de la baraja. La Tarara, Durmete, niito mo y Cancin de otoo en Castilla. Un segundo grupo, dedicado a las msicas del Romancero gitano, incluye dos temas: Prendimiento de Antoito el Camborio y Muerte de Antoito el Camborio. El tercer grupo, por ltimo, dedicado a la msica para el teatro, contiene doce temas de distintas obras:

Cancin de las nias, de Mariana Pineda: La seora zapatera, de la zapatera prodigiosa: Cancin de las hilanderas, Coplas de la criada, Copla del cortejo de bodas, Viejo romance infantil, Cantar de boda y Cancin de cuna, de Bodas de sangre; y Nana, Cancin del pastor, Seguidilla de las lavanderas y Coro de la romera de Yerma. Adems de los temas enumerados, esta ltima edicin de las Obras Completas incluye cumplida informacin tanto sobre bibliografa musical como sobre otros temas musicales de Garca Lorca. La Fundacin Garca Lorca, por su parte, conserva varias partituras inditas del poeta-msico. Todo ello da una idea cabal de la amplitud de la obra musical de Federico Garca Lorca. LAS CANCIONES POPULARES ANTIGUAS Procedentes de los distintos cancioneros que conoca o recogidas por l mismo. Garca Lorca haba armonizado para piano varias canciones populares espaolas, que interpretaba en muy diversas ocasiones. Diez de estas canciones fueron grabadas para la firma La Voz de su Amo y editadas en discos gramofnicos. El propio Garca Lorca interpret el piano en este registro, acompaando a La Argentinita, que cant y toc los palillos. El acompaamiento instrumental se reduce al piano y los palillos, ms algn taconeo, excepto en Anda jaleo, que hay acompaamiento de orquesta. Esta grabacin, de la que no qued ms soporte que los propios discos, por estar realizada antes de la era del magnetfono, es el documento sonoro ms personal que se ha conservado del genial poeta granadino.

Los discos de gramfono de un dimetro de 25 cm. y de 78 revoluciones por minuto, contenan un tema por cada cara, y salieron cinco, lo que totalizaba diez canciones: Zorongo gitano. Los cuatro muleros, Anda jaleo. En el Caf de Chinitas, Las tres hojas, Los mozos de Monlen, Romance de los Pelegrinitos, Nana de Sevilla, Sevillanas del siglo XVIII y las morillas de Jaen. Los discos se pusieron a la venta a lo largo del ao 1931 y tuvieron una gran aceptacin. Las canciones, todas de origen tradicional, alcanzaron con esta versin una popularidad extraordinaria. A partir de este momento, La Argentinita las convirti en piezas fundamentes de su repertorio y las difundi no slo por los escenarios espaoles, sino tambin por los de Europa y Amrica. Garca Lorca tambin las incluy en sus montajes teatrales y las interpret en privado y en pblico, tanto solo como acompaando a La Argentinita o a otras cantantes. Federico Garca Lorca ponder muy positivamente en varias ocasiones las posibilidades del gramfono para registrar la msica popular, pero apenas sabemos nada sobre las circunstancias en que realiz esta grabacin. nicamente gracias a las referencias de Pilar Lpez, podemos decir que las canciones se ensayaron para la grabacin en la casa de su hermana Encarnacin, en General Arrando. Tambin sabemos que Federico qued muy satisfecho del resultado; en carta dirigida a La Argentinita, calific los discos de estupendos. Las versiones que contienen de estas canciones no slo son las que podemos considerar genuinas de estos dos artistas nicos, sino tambin las que se popularizaron hasta convertirse en piezas claves del cancionero popular espaol de la Repblica y de la Guerra Civil. Sobre todo en el bando republicano, fueron muy utilizadas algunas de las melodas, como

las de Anda jaleo y Los cuatro muleros, pero con textos alusivos a la contienda. En la postguerra, proscrita toda la obra de Federico Garca Lorca, estos discos desaparecieron prcticamente de la circulacin. Los vencedores iban a demostrar que con el asesinato de Vznar, uno de los ms significativos y brutales atentados que se hayan cometido contra la libertad personal y de creacin artstica se buscaba algo ms que la desaparicin fsica del poeta; tambin se persegua la aniquilacin total de su obra. En los aos cincuenta, desbancado ya el disco gramofnico por el microsurco. La Voz de su Amo reedit, en microsurco de 19 cm. y 45 revoluciones por minuto, cuatro temas extrados de los discos originales: En el Caf de Chinitas, Zorongo gitano, Sevillanas del siglo XVIII y Los cuatro muleros. Inencontrable ya este disco en las ltimas dcadas, son, sin embargo, innumerables las versiones que han circulado de estas canciones para todo tipo de agrupaciones instrumentales y vocales. Segundo Pastor, Paco de Luca, Narciso Yepes, Teresa Berganza, Talegn de Cordoba, Joaquin Daz o La Nia de los Peines son algunos de los artistas que las han interpretado con sus distintos estilos. Todas juntas y en su versin original, en grabacin extrada de las placas primigenias, no se reeditaron hasta el primer lanzamiento en LP de Sonifolk en el ao 1989.
Notas: 1.- Revista Hispnica Moderna. Ao XII, nmero 1-2. Nueva York, enero-abril de 1946,p.180-181. 2.- El Sol, Madrid, 16 de Junio de 1933. 3.- Federico y su mundo p.423 y sigtes. 4.- Obras Completas, III, p.497 5.- Ibid.p.206

6.- Federico y su mundo p.424 7.- Obras Completas, III p.546 8.- Revista Hispnica Moderna, Ao VI, numero 3-4. Nueva York, julio-octubre de 1940, p.200, 234 y 235 9.- Carta a Adolfo Salazar, de 2 de agosto de 1921. Obras Completas III, p. 776 10.- Carta a su familia. La Habana, 5 de abril de 1930. Ibid. P.776 11.- Ibid. P. 311 12.- Ibid. p. 369 BIBLIOGRAFIA -Obras Completas. Recopilacin, cronologa, bibliografa y notas de Arturo del Hoyo, 3 vols. Aguilar. Madrid, 26 edicin 1986. Garca Lorca, Francisco, Federico y su mundo. Edicin y prlogo de Mario Hernndez. Madrid. Alianza Editorial, 1980. Gibson. Ian, Federico Garca Lorca, I. De Fuente Vaqueros a Nueva York (1898-1929) Grijalbo. Barcelona 1985. -Federico Garca Lorca. II de Nueva York a Fuente Grande (1929-1936). Grijalbo. Barcelona. 1987. Hernndez, Mario. Federico Garca Lorca. Primeras canciones. Seis poemas galegos. Poemas sueltos. Canciones populares. Alianza Editorial. Madrid, 1981 Tinnell, Roger. Federico Garca Lorca, catlogo discogrfico de las Canciones espaolas antiguas y de msica basada en textos lorquianos. University of New Hampshire. - Plymouth State Collage, 1986

GARCA LORCA, FOLKLORISTA

Por FEDERICO DE ONIS (*) La actividad ms importante en la vida de Federico Garca Lorca, fuera de la literaria, fue la musical. Las dos estn estrechamente unidas, y la poesa lrica o dramtica de Federico Garca Lorca est llena de inspiracin musical, no slo en los temas y en las formas de expresin, sino en la estructura, el estilo y la emocin. No me propongo estudiar el carcter musical de su poesa, que equivaldra a estudiar el problema de su esttica. Quiero solamente dar cuenta de la actividad musical de Federico Garca Lorca tal como la practic en su vida separadamente de su actividad literaria. Desde nio estudi msica y parece que por un tiempo fue su vocacin precoz principal. En su adolescencia la msica y la literatura se disputaron la primaca, venciendo por fin la ltima. Al principio su educacin musical se diriga por el camino de la msica culta, y si hubiera predominado en l esta tendencia, Lorca hubiera llegado a ser un compositor moderno y un discpulo ms de su amigo y maestro Manuel de Falla. Cuando abandon la vocacin musical qued sta supeditada a la literatura y se restringi cada vez ms al campo popular folklrico. Era por el mismo tiempo en que su poesa juvenil, despus de los ensayos romnticos y modernistas, empezaba a inspirarse tambin en la poesa popular de entonces. Los compositores de aquel tiempo, como Falla o Stravinsky, empezaban a interesarse de un modo nuevo en los ritmos de la msica popular andaluza. De todo esto naci el inters creciente de Lorca por la msica popular, que vino a ser el objeto nico de su actividad musical en el resto de su vida.
(*)Revista Hispnica Moderna, Ao VI, ns. 3 y 4, Julio y Octubre de 1940, pags. 369-371. Hispanic Institute Columba University. Este trabajo se publica por cortesa de la Revista Hispnica Moderna.

Criado Lorca en Granada y teniendo su familia posesiones en el campo, tuvo ocasin, desde nio, de vivir en contacto directo con los campesinos y conocer all sus canciones y bailes populares. Lo que aprendi de ellos en su infancia constituye el fondo ms ntimo y autntico de su conocimiento de la msica popular espaola. Despus lo ensanch mucho, mediante el estudio de las colecciones de canciones populares publicadas por los folkloristas e investigadores y mediante sus viajes a otras partes de Espaa; pero las canciones que podemos reputar como ms suyas y aquellas que han logrado una mayor difusin hasta llegar a ser popularizadas de nuevo en toda Espaa, son las mismas que haba aprendido de nio en Granada y eran all conocidas por todo el mundo. A esta clase pertenecen Los cuatro muleros, Si tu madre quiere un rey, Los Pelegrinitos, La tarara, Las tres hojas, En el caf de Chinitas, Entre usted, mozo, la cancin de Mariana Pineda, y otras. Todas ellas son autnticamente populares y proceden del fondo comn de la tradicin granadina. Muchas de ellas son canciones del corro que cantaban las nias en la ciudad misma de Granada. Las hemos podido recoger en discos fonogrficos, de personas ancianas que no podan tener conocimiento de la labor musical de Lorca. Muchas de estas canciones tienen carcter andaluz, especialmente en su estilo y en su forma rtmica; pero pertenecen muy definidamente al fondo general de la poesa popular espaola y tienen variantes en las regiones del norte de Espaa. El canto flamenco, tan difundido en Granada y que, de otra manera, interes a Lorca, qued fuera de su actividad folklrica. Muchas de estas canciones populares granadinas son muy antiguas y la influencia en ellas de lo que solemos considerar como tpicamente andaluz, es muy escasa. En algunas, sin embargo, como Las tres hojas o En el Caf de Chinitas, el carcter andaluz que se fija y difunde a fines del siglo XVIII y principios del XIX, es muy patente. Esta msica andaluza, producto refinado y de gran riqueza rtmica, en la que las supervivencias de una tradicin antigua llegan a adquirir un mximun de gracia y de complejidad, bajo la influencia a

veces de importaciones americanas, fue objeto de la interpretacin de Federico Garca Lorca, y hasta era de lo que mejor senta y lograba reproducir con ms efecto. A esa clase pertenecen canciones que sola tocar o introducir en sus obras dramticas, como las Sevillanas del siglo XVIII, la Cachucha gitana, el Zorongo de La zapatera prodigiosa. A Buenos Aires me voy, las Sevillanas del gato. El correo de Vlez, El contrabandista, etc. Le interesaba igualmente la msica de las zarzuelas del Siglo XIX en todo lo que tena de inspiracin folklrica y, a veces, irnicamente, por todo lo que en ella era caracterstico del siglo XIX. Por aqu se alejaba de lo popular tradicional, para entrar en lo popularizado y de poca; pero por otros caminos fue adentrndose ms y ms en lo popular antiguo y autntico. Estudi a fondo los cancioneros publicados de msica popular, sobre todo el de Felipe Pedrell, que le daba a conocer, no solo la msica popular conservada en la tradicin de otras partes de Espaa, sino la msica antigua transcrita de los manuscritos y libros de la Edad Media y de los siglos XVI y XVII. Estudi tambin el cancionero de Barbieri y los dems de msica antigua que en su tiempo se iban publicando. Utiliz con gran instinto y acierto msica de estos cancioneros antiguos en las obras dramtica del teatro clsico cuya representacin dirigi en La Barraca y en otras ocasiones. Tambin cantaba algunas de las canciones del siglo XV publicadas por Pedrell y difundi en esta forma Las tres morillas de Jan. Tocaba al piano muchas de las canciones populares publicadas en el libro de Pedrell, como el cantar gallego Campanas de Bastabales, una cancin de cuna de Badajoz, el romance gallego Estando cosendo, y muchas otras que no es necesario enumerar, pues realmente conoca al dedillo todo el cancionero y su instinto le haca detenerse con seguro acierto en las canciones ms bellas sin prejuicio alguno regional o de ninguna otra clase. Estudi tambin muy a fondo los cancioneros principales dedicados a coleccionar, de manera mucho ms completa y exacta que Pedrell lo haba

hecho, la msica de ciertas provincias espaolas. Del cancionero de Olmeda, de la provincia de Burgos, que tambin saba de memoria, contribuy a popularizar la cancin Yo no quiero ms premio. Del cancionero de Ledesma, de la provincia de Salamanca, sac varias canciones que han llegado a popularizarse a travs de su interpretacin, entre ellas el romance de Los mozos de Monlen, el fandango Ah tienes mi corazn, y el romance de El Conde de Alba. Tocaba tambin constantemente canciones salmantinas como La Clara, El tio Vicente, El burro de Villarino, Segaba la nia y otras, que haban sido ya popularizadas por el mismo Dmaso Ledesma. Tambin sac muchas canciones asturianas del cancionero de aquella provincia hecho por Eduardo M. Torner. Esta labor de seleccin entre los centenares de melodas contenidas en estos cancioneros es, en cierto modo, ms difcil y original que la que haba hecho antes al escoger las canciones que haba odo cantar y haba cantado l mismo en Granada. Para la seleccin en los cancioneros contaba solamente con la notacin musical, sin acompaamiento alguno, de melodas nunca odas por l y a las que no estaba acostumbrado. No tuvo muchas ocasiones de or cantar a los campesinos de Castilla o del norte de Espaa, y tuvo que basarse para conocer su msica en el conocimiento que de ella tenan aficionados folkloristas de esas regiones. Pero su gran instinto musical y popular haca que en un momento pudiera adivinar lo caracterstico de ellas y recoger as un nmero de canciones que iba aadiendo a su repertorio favorito. Entre stas estaban El to Bab, de Zamora; Seor San Juan, Pastor que ests en el monte, Por el aire van los suspiros de mi amante, La casa del seor cura, de Asturias, Las Agachadas, de Segovia, y muchas otras ms. Todo lo dicho muestra que la labor de Federico Garca Lorca en el campo folklrico musical no fue la obra sistemtica y metdica de un especialista, sino la de un artista que buscaba en lo popular el placer del descubrimiento e interpretacin de un arte distinto, lleno de

originalidad, perfeccin y belleza. No utiliz como en la poesa, esta inspiracin de la msica propia. Se limitaba a cantar sus amadas canciones solo, para su propio placer, acompandolas al piano. El mismo deca: Soy el loquito de las canciones. Las cantaba ordinariamente en la intimidad familiar o con un grupo de amigos. Al principio nunca se aventur a cantarlas en pblico. Su voz no tena nada de extraordinario para el canto; ms bien era una voz defectuosa, un poco ronca y apagada, aunque, como cuando hablaba o lea, estaba llena de fuerza expresiva y timbre personal. Pero por eso mismo careca de todo virtuosismo incompatible con la sencillez popular. Slo alguna vez, en el ambiente ntimo de la Residencia de Estudiantes de Madrid, cant en pblico canciones populares para ilustrar una conferencia sobre la cancin de cuna. Tena otra conferencia, que no s si lleg a pronunciar, sobre las canciones de toros. Creo que fue durante su estancia en Nueva York cuando por primera vez dirigi un coro informal de estudiantes. Le gustaba mucho ensear las canciones a los estudiantes de Columbia University y cantarlas con ellos; pero todava recuerdo que mostraba timidez al tener que dirigir aquel coro ante el pblico. Ms tarde dirigi la parte musical que pona como fondo de sus obras dramticas, tales como Bodas de sangre o la Zapatera prodigiosa. Tambin enseaba a los actores de La Barraca la msica que haba escogido para las representaciones clsicas del teatro espaol. A veces estas representaciones fueron dirigidas por l para un gran pblico como la de La dama boba, en Buenos Aires. Las armonizaciones con que acompaaba sus canciones eran suyas y dentro de su sencillez eran de gran efecto, porque acertaban a descubrir la armona y el ritmo implcitos en la cancin. Afortunadamente para la calidad de su interpretacin artstica de las canciones populares, no era un msico profesional. Su interpretacin tena un valor nico y supremo porque posea un mnimun de tcnica musical y un mximun de genialidad artstica y de comprensin de la msica popular que interpretaba. Tan ajena a toda finalidad

profesional era esta labor musical suya, que, a pesar de su xito en los crculos ntimos que la conocan, nunca se logr que escribiera la msica de las canciones que tocaba de memoria con tanto entusiasmo. Conocemos la armonizacin de algunas de sus canciones por los discos fonogrficos que hizo con Encarnacin Lpez, La Argentinita, bajo el ttulo de Coleccin de canciones populares antiguas. En estos discos, cantados por La Argentinita, Lorca mismo la acompaa al piano. La Argentinita fue la gran colaboradora que Garca Lorca tuvo para la difusin de algunas de sus canciones populares que ella ha incorporado a sus programas desde entonces. La Argentinita tampoco logr que Garca Lorca se decidiese a escribir su msica; pero hizo que un msico la transcribiese y por eso podemos publicarla en estas pginas. Otras canciones han sido armonizadas por msicos que se las haban odo. De esta manera, hemos podido salvar gran parte de esa labor de puro placer e improvisacin que Lorca cultiv con intensa pasin durante toda su vida. Falta, sin embargo, en estas pginas musicales escritas, aquel algo sutil e impalpable que haba en su canto y que recordamos los que le omos como una de las impresiones ms hondas e imborrables de arte sencillo y eterno: la de haber odo a travs de un temperamento inconfundiblemente personal la msica popular en toda su verdad y belleza.

LA VOZ DE SU AMO UN CANCIONERO VIVIENTE Por ADOLFO SALAZAR (*) Los ltimos catlogos de esta marca anuncian una gran cantidad de novedades de alto inters para los aficionados de calidad. Vamos a resear algunos recin recibidos, aunque no sean los ltimos publicados. Esperamos poder resear stos a la mayor brevedad en beneficio de los aficionados a la msica gramofnica y en particular de los discos tan notables de esta editorial. En los catlogos de febrero y marzo aparecen dos discos de 25 cms., que son los primeros de una serie de seis impresionados por La Argentina (**).Estos discos forman una coleccin de Canciones populares antiguas, que Federico Garca Lorca, tan fino msico como gran poeta, ha recogido de la boca del pueblo, unas veces y que otras ha encontrado con sagaz instinto en el centn de los cancioneros donde dorman, sin que su intensa belleza hiciese seas a los ojos que desfilaban por sus pginas. Armonizadas de un modo sencillo, estrictamente popular, pero con un buen gusto infalible y un sentimiento exacto de lo que corresponde a ese estilo popular, estas canciones, que provienen de varias regiones espaolas, y principalmente de Andaluca, forman un tipo nuevo y extraordinario del cancionero vivo de lo que deberan ser los cancioneros para que llegasen al alma de las gentes. La coleccin, que conocemos en detalle, contiene doce joyas del arte popular, casi todas ellas pertenecientes a los comienzos del siglo XIX, algunas con influencia de las canciones de Manuel Garca, y an de sus textos; otras, quiz algo posteriores; ms todas ellas de una belleza que no dudamos en calificar de prodigiosa. Cantadas por La Argentinita de un modo llano y natural, muy en el estilo de una mocita del pueblo, y acompaadas por Garca Lorca al piano de un modo curioso que hace de este instrumento el tpico piano del saln familiar, y an a veces un sustituto de la guitarra, la interpretacin tiene una gracia especialsima, para saborear la cual es preciso dejar aparte toda preocupacin de arte elevado y toda proclividad

hacia la sensiblera populachera. Son deliciosas pginas de msica inocente y candorosa que se dirigen a los limpios de corazn y a esas gentes de buen gusto depurado que saben encontrar el oro ms puro en algunas muestras del arte del pueblo, del arte folklrico, sea en msica, en poesa o en otras artes menores; menores esta vez; pero dotadas de un acento y de un sabor incomparables para quienes saben gustar de ellas. No son aromas para todos los olfatos, ni su sazn es para todos los paladares. Por eso, aunque aparentemente fciles, son de un gnero difcil, por la necesidad de seleccin que inconscientemente, inocentemente, exigen en su modestia. La casa editorial hara bien en coleccionarlas en un lbum, porque constituyen , en realidad, el primer caso de un cancionero donde el documento se convierte en arte vivo de la ms rara especie. Un estudio de Garca Lorca sobre las canciones que presenta y sus variedades sera en extremo importante. Recurdense para formar idea de ello, sus conferencias sobre las Nanas y sobre la Arquitectura del cante jondo. Amante apasionadsimo del pueblo, Garca Lorca ha encontrado en l tesoros de belleza que pasaban inadvertidos para el auditor, an especializado; tanto ms cuando el caso ocurra en rincones andaluces de raro o difcil acceso. Un ejemplo aparece en la cancin de Las tres hojas, a la que yo creo que Garca Lorca llama Las tres hojuelas, porque de hojillas menudas se trata; de la hoja de la verbena, de la hoja del perejil. Tambin de la hoja de la lechuga, es verdad; pero quiz sta aparece trada por la fuerza del consonante: A la hoja, la hoja de la verbena. Tengo a mi amante malo; Jess que pena.

(*) El Sol, 13 de marzo de 1931.Madrid (**) En realidad, La Voz de su Amo no lleg a publicar ms que cinco discos, que contenan un total de diez temas de la Coleccin de Canciones Antiguas. No hay ninguna constancia de que Garca Lorca grabara ms canciones.Cuando Adolfo Salazar habla de seis discos, tal vez est contando con el que grab La Argentinita sola en Sones de asturias y Aires de Castilla.

A la hoja, la hoja de la lechuga. Tengo a mi amante malo con calentura. A la hoja, la hoja del perejil. Tengo a mi amante malo; no puedo ir La meloda es deliciosa y de un tipo rara vez encontrado en la cancin espaola del XIX. En su desinencia final parece aproximarse a frmulas carenciales del siglo anterior. Garca Lorca lo cataloga como Villancico popular. Parece ser que proviene de la sierra de Mlaga y acaso all se llame de ese modo. Al otro lado, este disco (AE 3.402), el nico que ahora tenemos a la vista, contiene un romance que procede de Granada, si no me equivoco, y en el que hay una alusin a la procedencia andaluza de los protagonistas; pero este romance se encuentra en otras regiones, por ejemplo, en Salamanca, figurando en el Cancionero de Ledesma. Es el famoso Romance de los peregrinitos, dice el disco; pero la cancin pronuncia pelegrinitos, con l, y un ejemplo del cancionero de Ledesma se llama La pelegrina, mientras que titula Otra pelegrina al actual romance: Para Roma caminan Dos pelegrinos, El cual trata de la deliciosa historia de dos mocitos primos hermanos que solicitan dispensa del Padre Santo para casarse. Los aficionados a la poesa popular se deleitarn con la comparacin del texto de Ledesma y el que Garca Lorca ha recogido, afinado, de un buen gusto muy superior, con detalles de color impagables. Por ejemplo, el texto del gran coleccionador salmantino dice: Dos plumas y plumajes, Lleva el sombrero, Y la pelegrinita De terciopelo Pero en la versin de Garca Lorca se dice: Sombrerito de hule Lleva el mozuelo, Y la pelegrinita De terciopelo

El tono de grabado antiguo, de Semanario Pintoresco o de Recuerdos de un viaje por Espaa, es encantador en esta versin, que fija exactamente la poca y el lugar. Segn otra copla, los pelegrinitos son: ella, de Cabra, y l, de Antequera. De poco tienen que acusarse: l, que le haba dado un beso a ella. Pero el Papa les pregunta cuntos aos tienen, y... ella dice que quince y l diez y siete. El buen Padre Santo se enternece: el chico es gracioso y la mozuela es una rosa... Y el Papa ha respondido Desde su cuarto: Quin fuera peregrino para otro tanto Preciosa muestra de sentido popular ese desde su cuarto, en que vive el Papa, mientras que en Ledesma se lee: Mirndola, dice El Padre Santo: Quin tuviera licencia para otro tanto! No es menester insistir. La superioridad de la parte musical no puede demostrarse aqu, pero no cabe la ms simple comparacin. Quiz Ledesma padeci un error al decir que los pelegrinitos se cantaba con la msica de la pelegrina, o ignoraba que tena msica propia. O bien sta es desconocida en Castilla, y procede de Andaluca, aunque no tenga un carcter andaluz muy pronunciado (quiz aparece tocndola en un movimiento vivo). Pero la exquisita inflexin o variante en menor hacia el centro del romance es quiz un testimonio de arte cultista, no estrictamente popular. Este es el caso frecuente en las canciones de fines del XVIII y principios del XIX, y pudiera ser que Los pelegrinitos se encontrasen en este caso. Aadiremos, nicamente, que la meloda de este romance es la que ha sido utilizada por Manuel de Falla para la sexta de sus Siete canciones populares espaolas, que comienza: Por traidores tus ojos Voy a enterrarlos, etc.

LETRAS DE LAS CANCIONES (*)

ZORONGO GITANO Tengo los ojos azules, Tengo los ojos azules, y el corazoncito igual Que la cresta de la lumbre. De noche me salgo al patio Y me jarto de llorar De ver que te quiero tanto y t no me quieres n. Esta gitana est loca, Loca que le van a atar, Que lo que suea de noche Quiere que sea verdad. ANDA JALEO Yo me arrim a un pino verde Por ver si la divisaba Y slo divis el polvo Del coche que la llevaba. Anda, jaleo, jaleo Ya se acab el alboroto Y vamos al tiroteo. No salgas, paloma, al campo, Mira que soy cazador, Y si te tiro y te mato Para mi ser el dolor, Para m ser el quebranto. Anda, jaleo, jaleo Ya se acab el alboroto Y vamos al tiroteo Por la calle de los Muros Han matado una paloma. Yo cortar con mis manos Las flores de su corona. Anda, jaleo, jaleo Ya se acab el alboroto Y vamos al tiroteo SEVILLANAS DEL SIGLO XVIII Viva Sevilla Llevan las sevillanas en la montilla un letrero que dice: Viva Sevilla Viva Triana Vivan los trianeros, los de Triana vivan los sevillanos y sevillanas Lo traigo andado, La Macarena y todo Lo traigo andado Lo traigo andado Cara como la tuya No la he encontrado La Macarena y todo Lo traigo andado Ay ro de Sevilla, qu bien pareces, lleno de velas blancas y ramos verdes LOS CUATRO MULEROS De los cuatro muleros Que van al agua, El de la mula torda, Me roba el alma. De los cuatro muleros, Que van al ro El de la mula torda, Es mi maro A que buscas la lumbre, la calle arriba, si de tu cara sale, la brasa viva? NANA DE SEVILLA Este galapaguito No tiene mare. Lo pari una gitana, Le ech a la calle. Este nio chiquito No tiene cuna: Su padre es carpintero Y le har una ROMANCE PASCUAL DE LOS PELEGRINITOS Hacia Roma caminan Dos pelegrinos A que los case el Papa, mamita, Porque son primos, nia bonita Sombrerito de hule Lleva el mozuelo, Y la pelegrinita, De terciopelo Al pasar por el puente De la Victoria, Tropez la madrina, Cay la novia. Han llegado a Palacio Suben arriba, Y en la sala del Papa Los desaminan. Le ha preguntado el Papa Cmo se llaman. El le dice que Pedro Y ella que Ana Le ha preguntado el Papa Que qu edad tienen Ella dice que quince Y l diecisiete Le ha preguntado el Papa De dnde eran. Ella dice de Cabra Y l de Antequera Le ha preguntado el Papa Que si han pecado El le dice que un beso Que le haba dado Y la pelegrinita, Que es vergonzosa Se le ha puesto la cara Como una rosa. Y ha respondido el Papa Desde su cuarto: Quin fuera pelegrino para otro tanto. Las campanas de Roma Ya repicaron Porque los pelegrinos Ya se han casado EN EL CAF DE CHINITAS En el caf de Chinitas Dijo Paquiro a su hermano: Soy ms valiente que t, Ms torero y ms gitano. Sac Paquiro el rel Y dijo de esta manera: Este toro ha de morir

Antes de las cuatro y media. Al dar las cuatro en la calle Se salieron del caf Y era Paquiro en la calle Un torero de cartel LAS MORILLAS DE JAN
(Cancin popular del siglo XV)

Tres morillas me enamoran En Jan: Axa,y Ftima y Marin. Tres moricas tan lozanas, Tres moricas tan lozanas, Iban a coger manzanas En Jan: Axa,y Ftima y Marin Djeles: Quin sois, seoras, De mi vida robadoras? Cristianas que ramos moras En Jan: Axa,y Ftima y Marin Tres morillas me enamoran En Jan: Axa,y Ftima y Marin Tres morillas tan garridas Iban a coger olivas, Y hallbanlas cogidas En Jan: Axa,y Ftima y Marin Y hallbanlas cogidas Y tornaban desmadas En Jan: Axa,y Ftima y Marin ROMANCE DE LOS MOZOS DE MONLEN Los mozos de Monlen Se fueron a arar temprano, ay, ay Para ir a la corrida Y remudar con despacio Al hijo de la veuda El remudo no le han dado. -Al toro tengo de ir, manque vaya de prestado. -Permita Dios, si lo encuentras, que te traigan en un carro, las albarcas y el sombrero de los siniestros colgando. Se cogen los garrochones, Se van las navas abajo, Preguntando por el toro Y el toro ya est encerrado.

A la mitad del camino El mayoral se encontraron -Muchachos que vais al toro, mirad que el toro es muy malo, que la leche que mam se la di yo por mi mano. Se presentaron en la plaza Cuatro mozos muy gallardos. Manuel Snchez llam al toro: nunca lo hubiera llamado por el pico de una albarca toda la plaza arrastrando. Cuando el toro lo dej. Ya lo ha dejado sangrando. -Amigos, que yo me muero; amigos, yo estoy muy malo; tres pauelos tengo dentro y ste que meto son cuatro. -Que llamen al confesor pa que venga a confesarlo. Cuando el confesor llegaba, Manuel Snchez ha expirado Al rico de Monlen Le piden los bueis y el carro Pa llevar a Manuel Snchez, Que el torito lo ha matado. A la puerta la veuda Arrecularon el carro. -Aqu tenis vuestro hijo, como lo habis demandado. LAS TRES HOJAS Debajo de la hoja De la verbena, Tengo a mi amante malo, Jess, qu pena Debajo de la hoja De la lechuga, Tengo a mi amante malo Con calentura. Debajo de la hoja Del perejil Tengo a mi amante malo, No puedo ir. SONES DE ASTURIAS Tengo de cortar un roble En el alto Cabroada, Que con les rames bandea Los mis amores del alma. El seor cura nos dice

Que no tiene rapacios, Por el ojo de la llave Vi yo los bien chiquitus. El seor cura non baila Porque diz que ten corona; Baile, seor cura, baile, Que Dios todo lo perdona. Los vaqueiros vanse, vanse, Ya queda la braa oscura, Ya se acab la parola Y el cortexar a la luna. AIRES DE CASTILLA Segaba la nia Y ataba, A cada manadita Descansaba. Dicen que no me quieres Porque no tengo Vacas en la vacada, bues en rodeo. Segador, no siegues Deprisa, Que la que est atando Es mi nia Con mi yunta de vacas Labro mis tierras, Nadie me da ms oro Que me dan ellas. Pasaste por mi puerta, Diste un jipo: dnde dijiste nada, recandido? Morena, ay morena, Tienes el olor De la yerbabuena.

Todos los temas son tradicionales, recogidos y armonizados por Federico Garca Lorca, excepto Sones de Asturias, arreglado por I. Lpez y Navarro y Aires de Castilla, arreglado por Gerardo Gombu y Guerra.