Dzie widok na widok nocny,

Gustav Theodor Fechner

Wydanie trzecie

Lipsk drukowane i publikowane przez Breitkopf w #$#$ roku

!"rtel

Pierwsza cz. Szeroka. %& we'(cie& %% historyczne)o punktu widzenia& %%%& *odstawowe punkty obu po)l+d,w twarz+ w twarz& -asady rozwo'u %. widoku dnia& /o0enty rozwo'u .& *ozytywne z widoku dnia nad ne)ac'i widoku nocne)o& # B,)&

1 -0ys2owy (wiat pozor,w& 3 *ytanie dusza )wiazdy i ro(liny& 4 -ie0ia w szcze),lno(ci& 5 !ereafter& 6 -2a w (wiecie& .%& *o)l+dy reli)i'ne i perspektywy& .%%&Glaubenss"tze& Druga cz. Wersje. .%%% 7tare)o i 8owe)o Dnia& %9& Trzy zasady wiary widoku dnia& 9& Dla teolo)ii widoku dnia& # Faktyczny& 1 72owne& 3 8iez0ienno(: boskie' istoty& 9%& 8a pytanie duszy& 9%%& 8auki w za(wiaty& 9%%%& ; 0ediac'i szkolnictwa wy<sze)o i <ycia intelektualne)o z natur+& 9%. do celowo(ci& 9.& Dziwne)o (wiata przy'e0no(ci i b,lu& ;pty0iz0 i pesy0iz0& 9.%& =westia wolno(ci& # >spekty o),lne& 1 ?eprezentac'a indeter0iniz0u& 3 ?eprezentac'a deter0iniz0u& 4 /odlitwa& 9.%%& *rawo przyczynowo(ci& *o'@cie si2y i do(wiadczenie z wnioska0i& 9.%%%&*rinzip tendenc'a do stabilizac'i 'ako zasada finansowe' (wiata& *sychofizyczny !ipoteza przy'e0no(ci i b,lu& 9%9& Ao spowodowa2o, i upowa<ni2a nas do przy'@cia zewn@trzne)o (wiata i 'ak dot+d wiedza o ich naturze 'est 0o<liwe& 99& *o(rednictwo Dnia z koncepc'+ naukowe)o charakteru& 99%& *odstawowe relac'e po0i@dzy 0ateria2e0 i zasady intelektualne'& Dualiz0 i 0oniz0& 99%%& Bstaw dzie widok na 0onadolo)y& 7ynecholo)ische widok 0onadolo)ical przeciwne'& 99%%%& 7pirytystycznych&

# Bstaw dzie widok na spirytyz0& 1 7tanowisko spirytualiz0u do reli)ii& 3 Bwa)i osobiste& 99%. Dodatkowe uwa)i na poparcie widoku dnia& 99.& Wnioski&

Cz pierwsza Szeroki
I. wejcie. *ewne)o ranka siedzia2a0 w Lipsku ?osental na 2awce w pobli<u szwa'carskie' willi i spo'rza2 przez szczelin@, co pozwoli2o krzewy, do wcze(nie' roz2o<one 2adne, du<e 2+ki, aby od(wie<y: 0o'e chore oczy na te' sa0e' zieleni& 72oce (wieci2o 'asno i ciep2o, kwiaty wy)l+da2y kolorowe i zabawne z Wiesen)rCn si@, 0otyle trzepota2y si@ i 0i@dzy ni0i w t@ iz powrote0, ptak,w (piewa'+cych w oddzia2ach powy<e' 0nie i koncertu rano zaatakowa2y dDwi@ki w 0oi0 uchu& Wi@c z0ys2y by2y zaan)a<owane i zadowolony& >le dla turyst,w przyzwycza'onych do 0y(lenia nie osi+)a takich zadowolenie d2u)o, a wi@c obr,ci2 si@ z pracy z0ys2,w stopniowo )ra u0ys2u, 'a tylko tuta' obr,ci2 troch@ wi@ce' i )ra: bardzie' zor)anizowane& Dziwne z2udzenie, powiedzia2e0 sobie& W zasadzie wszystko 'est przede 0n+ i wok,2 0nie noc i cisza, s2oce, kt,re wyda'e 0i si@, tak )enialny, <e 0nie strach, skr@ci: 0i w oko, w prawdzie, tylko ponury, w cie0no(ci, szuka'+c 'e)o dro)@, pi2ka kwiaty, /otyle le<+ ich kolory, skrzypce, flety sw,' ton& W te' o),lne' cie0no(ci, pustka i cisza o)arnia niebo i zie0ia, kt,re, unosz+c si@ tylko 'edn+, wewn+trz 'asne, kolorowe i brz0i+cy, natura, chyba nawet tylko punkty wy'(cia z te' nocy, po)r+<a si@ w ni+ ponownie bez niekt,rych z ich (wiat2o i dDwi@k zostawi:, aby zobaczy: siebie bez nicze)o o(wietlony0 0i@dzy ni0i, roz0awia: ze sob+ bez nicze)o po0i@dzy ni0i uton+2& Wi@c dzisia' i to by2o od pocz+tku i b@dzie zawsze&Ao 0o)@

powiedzie:E ?acze' 0iliardy lat nie by2o tak zi0no, i 'ak d2u)o to potrwa, to b@dzie zbyt zi0no na istnienie takich istot& Wtedy wszystko b@dzie zupe2nie cie0no i cicho 'ak kiedy(& >le 'ak 0o)2e0 na takich Fabsurdalnych 0y(li przychodz+G Ha r,wnie< nie 0,)2 dowiedzie: si@, i doszed2e0 tylko do te)o, <e wyszed2e( i stwierdzi2a, <e to dziwne, <e 'edna dosz2a tak o),lnie to& Azy istnie'+ 'eszcze 0y(l o ca2y0 (wiecie 0y(lenia wok,2 0nie& %le i 'akie 0o)+ sprzecza:, to fizycy, filozofowie i ideali(ci i 0ateriali(ci, darwini(ci i >ntidarwinianer, prawos2awny i rac'onali(ci trz+(: r@ce& To nie 'est do0, ale podstaw+ dzisie'sze)o (wiatopo)l+du, <e 'est tak, 'ak powiedzia2e0, <e 'est, szcz@(liwy, <e to prawda, ale w co(& Ao 0a0y powiedzie: (wiatu wok,2 nas, 0,' s2ucha:, to wszystko to tylko nasz wewn@trzny blask, z2udzenie, <e 0o<na )o chwal+, 'ak si@ niedawno przeczyta:, ale pozosta'e iluz'+& Iwiat2o i dDwi@k w zewn@trzn+, kontrolowany przez prawa 0echaniczne i si2y, 'eszcze nie przenikn+2 do (wiado0o(ci (wiata te0at istoty or)aniczne s+ r,wnie< poci+)i )2upi fala tylko (lepe, pokrzy<owa: bardzie' lub 0nie' rozbite' punkt,w 0aterialnych z eteru i powietrza, a tylko kiedy prawdopodobnie zrobi: tylko wtedy, )dy napotkasz sa0 w pewny0 0o0encie by: konwertowane do splot,w bia2kowych nasze)o 0,z)u dzi@ki 0a)ii te)o 0ediu0 spirytystyczny0 w 'asnych brz0i+cych wibrac'i& ; *owode0 'est, bardzie' szcze),2owe przepisy te)o zakl@cia ar)u0entowa:J fakte0 'este( w porozu0ieniu i wszelkich 0y(li i teorii wiedzy, w kt,re' filozofia zostan+ wyczerpane 'u< teraz i puste, 'ak chcia2a urodzi: filozofii, kt,ra nie prowadzi do rozbi: w+tpliwo(ci co do dok2adno(ci te)o faktu, chyba <e w celu wy'a(nienia w+tpliwo(ci nierozwi+zywalne lub (wiat w py2ek, tylko siebie, ale nie o(wietla'+ (wiat& *odczas )dy naturalny cz2owiek wytrzy0u'e t@ 0+dro(:& Bwa<a on, <e widzi obiekty wok,2, bo chodzi do nie)o 'est bardzo 'asny, s2oce zaczyna (wieci: nie tylko za 'e)o okie0, <e kwiaty, 0otyle s+ tak kolorowe, 'ak po'awia'+ si@ one do nie)o, flety, bawi 'e' ton 0u da:, a nie odwrotnie otrzy0a2a od nie)o, w skr,cie, <e istnie'e (wiat2o i dDwi@ki przez (wiat poza ni0 i si@ do nie)o& >le pozwala si@ nauczy2 przez nauk@, a teraz uwa<a si@ tak inteli)entny, <e 0a wra<enie, 0nie'& %luz'a pozosta'e 'ednak, i drwi swo'+ wiedz@, 'ak ten drwi 'e)o iluz'@&Ao 0a w kocu prawo do obuG Hest pewne, <e iluz'a nie 'est 0i@kki, to wiado0o, <e 'est to z2udzenie, prawdopodobnie w2a(nie tak 0ocno, i to nie 'est ca2kowicie sa0owystarczalny iluz'aG Azy trzeba 'ednak powiedzie:, <e szczery 'est na'lepsz+ polityk+, tylko to, aby odwr,ci: to, co 'est na'lepsz+ polityk+, szczerze 0,wi+c, w to uwierzy:& naturam expellas Furca,usque Tamen redibit , <e nie b@dzie stosowa: si@ do naturalne)o widzenia rzeczy G Tak nie przestraszy: tych, nocny widok siebie, )dy lustro 'est trzy0a2 '+, ona po prostu powiedzia2 to sa0o, <e albo sa0 albo co ona widzi w ni0, i 'eszcze do zidentyfikowania <adne z ich poci+),w z niekt,rych refleks'i& >le b@d+ one w stanie istnie: w takich cech ze (wiata, )dy z kolei zaczyna wspo0ina:G *rzeciwnie, (wiat by2by pokazany ca2y Bnerbaulichkeit ten widok, wszystko nieprawdopodobiestwo sa0o, wszystkie s2abo(ci ich przyczyn zawsze 'asne 'ak 0nie w te' )odzinie, to 0o<e ni)dy nie zosta2y do (wiatopo)l+du&Teraz 'asno(: 'est ostatni0 w tych sprawach,

ostatni b@dzie r,wnie< 'asno(:& W rzeczywisto(ci, 0o'a wiara, <e na pewno w nocy dzie, te' nocy widzenia (wiata 'eden dzie w widoku dnia p,'d+, <e za0iast sta: w sprzeczno(ci z naturalny0 (wietle rzeczy, racze' podtrzy0a: z ni0 iw ni0 zna'dzie pow,d do nowe)o rozwo'u& *o ty0 wszystki0, zanika to z2udzenie, kursu'+cy w dzie do nocy, wi@c 'est naturalnie wszystko do ),ry no)a0i, wszystko z ni+ zwi+zane, i to du<o, 0usi znikn+: z, a (wiat wyda'e si@ w nowy0 powi+zaniu, w nowy0 (wietle, z nowych aspekt,w pozytywnych& 8a (wiat2o, aby zobaczy: poza siebie w (wiecie, dDwi@k b@dzie s2yszalny, 0usi by: widz+c i s2ucha'+c natury& % nie 0a 'u< w inny spos,b dowiedzia2 si@ o Bo)u, kt,ry wszechobecny i wszechwiedz+cy kr,lu'e w (wiecie, do widzenia w nocy, 'ednak 'est 'e)o prze'rzysto(:, 'e(li 'est to w o),le do nich 'eszcze, na rzeczyE w zwi+zku z ty0 (wiat, tak cie0ny, cichy pod ni0 i pustyni@& Dla widoku dnia, (wiat 'est o(wietlony przez 'e)o wiz'i, przez dDwi@ki 'e)o przes2uchania, i to, co sa0i widz+ (wiat i us2ysze: to tylko ostatnia )a2+D 'e)o wzroku i s2uchu, a wszystko widzi wi@ce' ni< 0y (wiata s2ysze:, nawet wy<sza budu'e w ni0 'ak w nas& K *o nocy widok Bo)a nie potrzebu'e (wiat2o, aby zobaczy:, nie 0a dDwi@ku, aby us2ysze:, odwrotnie, (lepy (wiat2o, )2uchy dDwi@k <aden z Bo)ie0, i tak przychodzi 2atwo z 'edne' i dru)ie' za)ubione)o i rosn+ce)o 0aterializ0u zie0i, 'ednak wed2u) widoku dni zar,wno co wy0a)a r,wnie< o)arnia i 'eden posiada innych, tak, <e 0aterializ0 poni<e' pod2o)i& K Tak wi@c ca2a pozyc'a Bo)a z0ienia si@ z widoku nocne)o z dnia widzenia na (wiat, i 'ak z0ienia si@ stosunek na'cz@(cie' i dlate)o na'wy<szy ducha do (wiata, tak<e stosunek wszystkich indywidualnych u0ys2,w do Bo)a i (wiat si@ z0ienia& /o<na si@ zastanawia: zastanawia:E czy 'este( na tyle odwa)i, by chcie: obali: aktualny po)l+d na (wiatG 8ie 'est to, <e 0,wi+c, <e przecie< (wiat 'est z'ednoczona w ty0 widoku, )dy reszta 'e' roszczenie wza'e0ne spory w pierwszych, ostatnie i na'wy<sze rzeczy, kt,re s+ popularne, aby wywo2a: widok nocny, wystarcza'+cy0 dowode0, <e 'e' nie 0a to koniecznie o naturalny0 (wietle rzeczy G By2oby, )dyby po prostu nie z)adza0 si@ na wszystko, co b@dzie zwi+zane z ty0 po)l+de0& Wi@c patrz@ racze' z powodu, <e 'est to, <e to 'est wielka w ty0 widoku& -niszczy: w@z2y zbie)a'+ si@ nici i skle'a'+ si@ ze sob+, zate0 ca2y odst@p 0i@dzy wszystkie powszechne, ale spadek od siebie, )dy wszystkie zie0ia by2o z)odne z podstawowy0 b2@dnych oblicze na twierdzeniu, <e po dw,ch uczynienia pi@:, tak wiele pr,<ny i by2oby by: wykonane na prze0ian r@k@ pr,b wy'a(nia'+cych wnie(: ca2y (wiat pod uwa)@ z)odnie z ni0& W takich do(wiadczeniach nadal 'este(0y stronniczy& =opn+: w salach filozof,w, )dzie za)adk@ wszech(wiata sa0e)o abLu"lt z w2asne)o rozwi+zania& Ao widziszG Hak si@ rzeczy walczy:, 'a i nieKe)o, si2y i znaczenia, proste istoty, absolutne', d2u)oter0inowe', nieprzyto0ny na i0i@, co sprawi2o, <e noc i cisza z iluz'i 'asne brz0i+ce (wiecie, nawet w czasie i przestrzeni 7a0, 'est w nas, a oferta na'0+drze'szy pieni@<nych z powodu istnienia (wiadectwa wszystko, przedstawi: wszystkie rachunki, ale tylko te nazwy z przepis,w, kt,re sa0e w sobie s+ oderwane od (wiata iluz'i, i bie)a: z ni0 przed sob+, i uczeni

reli)i'ni ale w(ciek2o(: na nich, a sa0i s+ tylko niewielu w to, co 'est sprzeczne z na'bardzie'& 8a to hades sa0 (wiat, 0a'+ ten sa0 czas wszech0ocny, wszechwiedz+cy, wszystkoKDobry Bo<e, z absolutne' wolno(ci 0o<e stworzy: (wiat, 'ak chcia2, a on stworzy2 ten (wiat pe2en 0roku, pe2en stworze, kt,re po<era'+ si@ nawza'e0, pe2nych chor,b, nieurodza'u, wody K i Feuersnot, wszelkie)o rodza'u z2a, a oni ucz+ nas, <e taki B,) taki0 (wiecie i taki (wiat do takie)o Bo)a, nie pasu'e, 'est tylko cz@(ciowo wynika z nasze)o )rzechu, a cz@(ciowo nasza wina niskie' wiedzy& Bo chocia< wszechobecne i allwirksa0 tak, <e bez nie)o nie 'eden w2os z nasze' )2owy spadnie, 'est zbyt wysoki dla nas, ale 0o<e0y dowiedzie: si@ cze)o( o ni0, silnie'szy, ale 0usi0y wierzy: w nie)o, a wszystkie sprzeczno(ci, wi@c wyda'e si@ na0, aby powiedzie: na0 o 'e)o niezrozu0ia2o(:& *rzyrodnik,w, ale u(0iecha0 si@ do nie)o, wiedz+c, <e tylko oni s+, kto wie co(, i ciesz@ si@ z pewno spos,b dowiedzie: si@ wi@ce' i wi@ce'& W nerwu 0a'+ one pewne znaki i sposoby odczuwania i 0,z)u, przyrz+du u0ys2u, poza kt,r+ (wiat 0a nic, to nic& Azy Ahocia< s+ wibrac'e w powietrzu i eterze poprzez dodanie nerw,w, oni wiedz+, <e tylko w wibrac'e 0y(li uczucie fosfor bia2ka, i 0a'+ tendenc'@ do rozwa<enia psycholo)i@ 'ako )a2+D che0iiE z w@)la, fosforu i tlenu w protoplaz0y 'est Duch& K - protoplaz0y, 'ako wsp,lny podstawowy kilku nerw,w i polip,w, dru)ie stworzenie, zaczyna duchowe rzeczy, zbie)2a si@ z wiedzy protoplaz0y pierwsze)o pe2ne)o belki w nauce z tych rzeczy, i po ty0, 'ak uczniowie z natury zapo0nieli o Bo)u 'ako czci: 7tw,rc@ z tych rzeczy, oni czci: z2ote)o cielca protoplaz0y do te)o& K ;ko wyda'e si@ w celu widz+c naturalne naukowcy wiedz+, <e 'est on u<ywany tylko do bez odniesienia do 'akichkolwiek cel,w& K =iedy filozofowie i wolno(: Theoto)en i nap@d konieczno(: 'ak dwa splecione kr+<y 0otyle niestrudzony wsp,2)ranie ze sob+ i przyrodnik, aby wiedzie:, <e, 'ak wszyscy pos2uszni na (wiecie, tak<e <ycie i uczucie, za)orza2y konieczno(ci+ prawn+, (wiat o ludzi i zwierz+t, ale 'e' 0artwy, zdr@twia2y, poniewa< pos2uszestwo 'est ten sa0 konieczno(:& K =onie intelektualne uwa<a'+, <e ci+)n+: w,zek 0ateriiJ przyrodnicy wiedz+, <e s+ one racze' odsun@2a si@ od sa0ochodu 0aterii& Azy to nie 'est dos2ownie na'tasze' i na'dro<sze' w rzeczach duchowych na'dok2adnie'szych dzisie'sze' 0+dro(ci, to ka<dy 'u< w sporze z dru)ie'& % wszystko, co 0ie(ci si@ w tych wielkich luki lub zawiesza si@ tak, <e 0o<na )o przestrze)a:, <e raze0& Du0ny z te' 0+dro(ci w pe2ni szalestw widzi0y z politowanie0 d,2 do proste)o skro0ne)o )2upocie /urzyn,w i Turk,w i 0y(le: ostatnich wiek,w za daleko, poniewa< niekt,re z nich 0ia2y nawet 0nie'& 7zalestw >le 0o<e0y by: du0ni z nasze)o -CndhMlzchen, <e nadal s+ z na0i, 'e(li o(wietli: wszystkie te b@d+KoNKw)l+d nocy wysz2o i prze)ra2& =iedykolwiek (wiat z0ieni2 si@ widok na ca2o(:, <e nie b@dzie 0,)2 ponownie z0ieni:G /i0o, <e 0a0 na 0y(li vorblickend, prawda, bo poprzednie roz)rywki ne)u'+c na nowy pozio0, ale w na'bardzie' wznios2y aspekt dzisie'sze)o (wiatopo)l+du potr+cenie to wyr,<nienie bo)actwo by2y, ale b@dzie to 'eden, <e

odbi,r te' nocy widok& /y(li te)o rodza'u, w lotnych oczywi(cie bardzie' rozwi'a si@ i ro(nie, przyszed2 na 0nie 'ak patrzy2e0 na te)o rano z banku na zielono, nie wie0, to pierwszy, ale z now+ si2+ nap@dow+ natkn+2 si@& 8ast@pne)o dnia, *atrz+c w przysz2o(: z ty0 sa0y0 banku, to przysz2o 0i do )2owy, aby wszystkie poprzednie, ani, co nast@pu'eE /o'e oko 'est ko0patybilny z ka<dy0 nawrocie 'e)o choroby nie 'est blisko *is0o czytanie, nie s2oce na ulicy, nie pla0 s2onecznych w poko'u& >le rozszyfrowa: du<+ zdalne)o kopii fir0y, czu'e, 'ak zdrowe :wiczeniaJ do siebie dystans, to ustawia si@ na stanowisku, wi@ce' b@dzie od(wie<ona, na'bardzie', wi@c zawsze okazu'e z punktu widzenia w czysty0 niebie od czasu do raze0& FAo 0o)@ por,wna:F 0y(liG F pyta F%J -0ys2owa wszystko 0o<na uchwyci:, ale 'ako sy0bol cze)o( duchowe)o& % powiedzia2e0, 'ednocze(nie na'pi@knie'szy i na'prawdziwszy interpretac'a obrazu pole)a na ty0, <e )dy zie0ska obecno(: ludu i bliskich obl@<ony, 0usi kierowa: wzrok tylko w odle)2o(ci i wysoko(ci, aby znaleD: pociech@, tak bezpieczne, w ka<dy0 wi@ksza szeroko(: i wysoko(: )o s+dzi:& W widoku Dzie, ale znalaz2e0 'e przez 0y(lenia, r,wnie< otworzy: nasze oczy na ten widok, ale widok w nocy z ludzi 'edynie odnosi si@ do nich, tylko to 0a zastosowanie tylko do poszukiwania widoku dnia otwarte)o& % nawet 0y(l, urodzi2 si@ nie tylko na biurku, a 'e)o szansa b@dzie *a0i@ta0 wprowadzenie do ninie'sze)o doku0entu& To by2o w 7assnitz na 0orzu, <e chcia2e0 i(: do pi@kne)o lasu bukowe)o, kt,ry prowadzi z 7assnitz na Forest !all po 7tubbenka00er& Ai, kt,rzy przeszli d2u)+ <ywotno(: ze 0n+ by2, z0@czony korytarzach ostatnich dni i lat wstecz, i powiedzia2E FHa nie chc@ i(: sa0a ci@, 0o<esz straci: sw,' spos,b, no i 'ak to b@dzie, kiedy Ai, 0o<e nie w d2u)i0 czasie, nie pu(ci: wszystko w spoko'u& F F=to wieF, powiedzia2 0iE FHe(li 0y(lisz, <e 'este0 albo, ale nie pozw,l i0 nas pa0i@ta&F >le 0y(la2e0 o ty0, kiedy poszed2e0 do lasu sa0, po0y(la2 o niekocz+ce' 0i2o(ci i lo'alno(ci, kt,ra prowadzi2a 0nie przez tak wiele lat& =si+<ka skierowana w niebo, b2@kitne niebo 2ukowe nad ni0 s2oce rzuci2 swo'e 0usu'+ce notatki do nie)o i wszed2 do 0orza, a ha2as w lesie& To by2o 'ak wielki akord nieba, zie0i i 0orza, kt,ry chcia2 rezonowa: z 0y(la0i i wykoczenia w (rodku na widok dnia& >le 0y(li serca walczy2, po0y(la2e0, 0o<e dzie widok z wszystkich swoich wysokich, szerokich, 'asnych po)l+d,w, a nawet swoi0 w2asny0 sercu, kt,re spe2nia'+ w ty0 0o0encie, a nast@pnie to, co ich po)l+dy i perspektywy, 'e(li nie 0o<e, dla niko)o 0o<e, nie 0o<e nie by:& Azu: si@ 'eden z dru)i0 serce0, kt,re 'est zadowolenie sercaJ, <e nie wy0a)a po)l+d na (wiat, a kt,re 0o)+ by: 0i0o ka<de)o (wiatopo)l+du, 'ak wsz@dzie po0ie(ci: dwa do0ki 'est inny, 0o<e to wy)l+da: w (wiecie wok,2, 'ak chce& K >le szybko wzros2a powy<e' )2os inny )2os& /o<e dlate)o, <e cz2owiek 0a serce w sa0 'e)o satysfakc'@, <e nie 'est tylko z 'e)o serca, i 0a widok dnia z 'e' wzrokie0 w dal, du<y i (wiat2a, aby nie oferowa: zadowolenie do sercaG 8awet takie, <e w ci+)u nast@pne)o, <e wy0a)a to na razie nie trafi2 rozci+)a& ; )ratyfikac'a 'est wiedzie:, z serce0 inne)o cz2owieka, 0a nasze cierpienia i rado(ci do 'e)o, p2ywa, nie kwestionu'+c te)o, ale ochronne, ochronnie,

satysfakc'a 'est wiedzie:, <e stworzenie, cierpienia i rado(ci wszystkich 'e)o stworzenia, tak te< dwa wza'e0nie wierny0, 0a serce 'e)o, i <e nie 'est to B,) dnia& Dwa serca, ale kt,rzy s+ 'edn+ teraz, to zawsze b@dzie, a boisz si@, <e (0ier: to wi@zy, kt,re teraz tworz+ 'edn+ do dru)ie' przerwy, wi@c 'est bo'aD widok nocny, (0ier: w widoku Dzie poza racze' wi@zi, <e teraz obo'e nadal oddzielone od siebie& % nie 'este(0y sobie (wiat wok,2 bardzie' do serca i 'est bardzie' do naszych serc, kiedy s2oce blask, niebo 'est niebieskie, szu0 0orza wiernie zna: nas, buk, siekiery, zani0 spadnie na nas ciep2y, 0a tylko do siebie, aby cieszy: si@ (wiat2o i ciep2o, 'ak )dyby wszyscy po prostu k2a0a2 od (wiata, 'ak widok nocny, to k2a0ie& *rawdy, duch, serce wy0a)a pi@kno, ale 0o<e by: bardzie' pi@kny (wiat, 'ak, )dzie pi@kno sa0o w sobie sta'e si@ prawd+& % tak b@dzie&, 8awet po tylko widok dzie b@dzie B,) dla Bo)a, kt,ry widzi i s2yszy wszystko, ale, aby by: cz@(ci+ tak 0a niko)o, kto widzi i s2yszy w 'e)o znaczeniu - tych 0y(li serce zosta2o spe2nione, a co serce 0o<e by: spe2nione, co sprawia, <e 0y(li widoku dnia do 'e)o& *oni<e' w ninie'szy0 doku0encie 'est tylko wykonanie poprzednich 0y(li skr,cona z)odnie z )2,wnych funkc'i w pierwszy0, dru)ie)o po kilku na'wa<nie'szych punkt,w w dru)ie' cz@(ci czcionki& II historycznego punktu widzenia. Teraz 'ednak, widok w nocy 'est nawet, a 0o<e to by: nawet sa0 i inni przez obrzydzenie0, <e zrozu0ia2e tylko w oczy, ale to tylko, aby u0ie(ci: ich przyczyny, 'ak r,wnie<, w celu usuni@cia& *rzyczyny to sa0o, ale przyna'0nie' sobie przyczyny, 0usi by:, ale s+ tak<e, w zwi+zku z ty0, nie 0a uzasadnienia& Ao 0o<e by:G Ahocia<, na (wiecie, to nie 0a potrzeby, <e 0usz@ 'eszcze zapyta: o powody widzenia nocne)o, ona 'est, bo istnie'e 'u< tak d2u)o& Heste(0y 'ak dzi( te )atunki chrz+szczy, kt,re <y2y zawsze w cie0nych 'askiniach, kt,rych przodkowie 0ieszkali w ni0, <e nie 0a'+ wi@ce' oczy na (wiat2o, 0o<e by: dodane przenikn+:, widz+ nic o ni0, i zobaczy2e0 'e' blask, on tylko na 0anowce& W cie0nych 'askiniach w)l+d nocy doros2e)o (wiata 'est dzi( widok dzie takie (wiat2a, pr,<ne wszystkie przyczyny, kt,re 'ak si@ wyda'e, ale 'e(li b@dziesz s2ucha: powod,w, <e nie wyda'e si@ tak b@dziesz tylko takie przes2uchanie, kt,re wynika'+ z tylko z widzenia nocne)o & To sa0o w sobie 'est proste we))efe)te plewy, ale 'e(li z0iecie t@ sieczk@, wi@c do za0iatania pod2o)i, kt,ry 0a nosi: )o i po0a)a na nowo, nie odchodzi& Wyczuwa0 )2@bsze zalety, kt,re 0o<na okre(li: (wiat zdecydowa: si@ na taki widok, i te sa0e wnioski z przyczyn ich 0yli:& *oniewa< 'est to w ),r@, co 'est bardzie' o),lne i )2@bie' powode0 widok nocny& W celu zaoszcz@dzenia Bo)a z rozdrobnienia po)askie' w szcze),2y (wiata i wznie(: si@ ponad ich niskie)o stanu, 0a teolo)ii, w sprzeczno(ci Ahocia< oddestylowu'e z czar,w w2asnych Dr,de2 i znowu i znowu sobie sprzeczne, (wiata, bo)owie z pos2u)i anio2,w przekszta2cone, s+ zbierane przez )wiazdy& > teraz, nie tylko bezbo<ny, ale z Bo)a si@ oddali: z dare0 si2 0echanicznych tak )rzesznych upad2ych od nie)o, (wiat, 'est caput mortuum do po0iar,w i ekspery0enty fizyk,w

na Lukubrationen filozof,w i teolo),w na inwektywy op,Dniony& Tak boska (wiado0o(: 0a swo'+ zawarto(: od do2u, z0ys2owy wy)l+d straci2 swo'+ sp,'no(: z ),ry, <e ulatnia si@ niezrozu0ia2e, to z0nie'szy2a si@ do kilku reszt& Taki widok rzeczy, 'ednak, kt,ra rozszczepia e)zystenc'i w 'e' (rodku, zawarto(: (wiecie rozlewa si@ 'e)o naczynia, a wi@c rozlane, 0o<e nie by: ostatni0, )dy< nie by2 pierwszy0, ale to 'est po pierwsze' po2owie, w dru)ie' po2owie, w kt,re)o doszli(0y, a (wiat 'est tylko raz wszyscy chc+ pe2na, kt,ra 'est nie tyle w zewn@trzny0 uzupe2nienie 'eden przez dru)ie)o, 'ak w realizac'i 'edne' przez dru)+, kul0inac'i 'eden przez dru)ie)o, i 'ako takie zapewnia Dar dzie& W rzeczywisto(ci, od pocz+tku Wy)l+d fizyczny i intelektualny po)aski tak niewiele, aby oddzieli: ludzi, ni< u ludzi i do odr,<nienia by2o bia2e, widok z na'bardzie' naturalnych rzeczy& 8ie =r,l tak pot@<ny, wspania2y i dobroczynny 'ak s2oce, drzewa, nie 0nie', tylko inne)o <ycia, ro(nie, u0iera 'ak cz2owiek& Gdzie dopiero teraz, 'ak 0,wi+ nasi 0@drcy, bezduszny kul@ o)nia obraca, a nast@pnie wyci+)n+2 z2oty rydwan !elios w cichy0 0a'estacie, Dryas 0ieszka w ka<dy0 drzewie, a co ni)dy nie b@dzie czu: sens widzenia nocne)o czu'e& He(li 'u< nie wsz@dzie opracowane i upi@ksza: 0ityczny, 'est po)l+d na (wiat, kt,ry widzi0y, wszystkie ludy, na kt,re)o niezabudowane' pastwa, 0o<e0y dzi( zapozna: si@ rozpocz+:& >le to 'est tylko 'eden, powiedz0y dolna po2owa pe2ne)o widoku& 8aturalny cz2owiek widzi z natury, ale zawsze na raz tylko fra)0enty, a podsu0owu'e poczucie przezroczyste tak<e niezale<nie w oku, u0owa wszystki0 w przestrzeni i 'asno(ci na te0at ich stosunku do wszech(wiata ucieka 0u, i to, co widok dnia, w pe2ny0 0a i ca2e)o widzenia po)askie)o poza for0ie i 0a po0ie(ci:& Bierze do nienaruszonych cz@(ci lorenen r,wnie< kontekst utwor,w w oku, i wnika w zale<no(ci od dualistyczne' lub spe2nione 0onistyczne wers'i i dla nich (wiecie z 'edny0 boskie' esenc'i lub unosi si@ ca2kowicie, i prosto do wsp,lne' 'ednostki tak dale'& Doktryna chrze(ci'aska i isla0ska doprowadzi2o poza po)askie' koncepc'i, ale za0iast te)o nadal 'ednolity ),ry i zakoczy: )o po prostu wyrzuci:& Wzbo)aci: przepustk@ wszyscy 0ieli te bo),w& ;na wyci+)n@2a wszystkie ni<sze pod na'wy<szy0 pozio0ie, to aresztowany i oskar<ony w powietrze, a ty0 sa0y0 zaton+2 w nocy, widok nocny& Widok dnia, ale to podnosi ponownie dzie budu'e 'e na na'wy<szy0 stopniu, a teraz 0ierzy boskie wysoko(: na pozio0ie ca2e' klatki schodowe'& % chcia2e0 powiedzie:, <e nie b@dzie w przysz2o(ci po)l+d na (wiat, co 0y(l@, <e dni przydzielone zobaczy:, znie(: wiele poprzednie)o (wiatopo)l+du w na'bardzie' wznios2e' aspekcie dzi(& Tuta', oczywi(cie, 0ity i do)0aty b@d+ 0ie: spadek innych, przynosz+c ka<de)o uzupe2nienie ca2o(ci, stara2a si@ w pe2ni zaspokoi:, ale to nie zast+pi strat@ dru)ie)o& Wahad2o wychyla na'pierw na bok, unosi si@ s2abo do nie)o wibrac'e stopniowo silnie'szy, porywa ze sob+ wszystko z ni0 w 'e)o orbicie, przy)as2a znowu wzros2a w kocu i ruch wahad2a 0y(li, <e wreszcie wzros2a, nie 0o<e by: prawda 0a'+ kierunek, wi@c odwraca, podnosi ponownie s2aby, sta'e si@ silnie'szy ruch ponownie, porywa ze sob+ wszystko z ni0 w 'e)o orbicie, os2abia i ostatecznie wzr,s2

ponownie, i tak w kocu przychodzi wahad2o do z0ys2,w, <e oba kierunki 0a'+ r,wne prawaJ i z)odnie z kt,ry0 z tych dw,ch to skaka: z te)o czasu, to w ka<de' chwili wie, wibrac'a 'est tylko przy wykonywaniu zar,wno pe2na& Tak wi@c po)l+d na (wiat sukcesywnie ko2ysanie w dw,ch kierunkach, a dru)i 'est w pobli<u z)a(ni@cia ponownie, a wi@c tak<e czas refleks'i skoczonych zbli<a'+ce)o& -awsze pozostanie hipotez+, kt,re' widok dzie zaczyna si@ tuta', cho: 0o<e to potrwa: 'eszcze wy'(cie r,wnie<, <e z0ys2owe wy)l+d wykracza poza poszcze),lnych stworze si@ po (wiecie, 'ednak to, ale 0i0o to wci+< hipoteza, )dzie nocny widok zakorzenione, <e Iwiat 'est pe2en cie0no(ci i ciszy po0i@dzy poszcze),lny0i stworzenia0i& Hednak<e pierwsza hipoteza 'est bardzie' budu'+ce ni< inne per se, lepie' z naturalne)o koncepc'i co nie stanowi wi@ce' dowod,w i atak punkt,w na szeroko(ci i rozwo'u w spos,b pozytywny i czyni takie podstawowe funkc'e tylko w 'eden spos,b, 'ednak<e przyni,s2 inne tylko cz@(ciowo ne)atywna, cz@(ciowo 0nie' lub bardzie' sprzeczne przepisy i konkurency'ne po)l+dy& To co stara0 si@ pokaza: w dalsze' cz@(ci, a to 'est to, co pewne)o dnia da'e rozw,' Dzie -wyci@stwa nad widok nocny, za0iast sprowadzania )o do dalsze)o rozwo'u, tylko bardzie' i bardzie' w sobie nieuniknione, do czasu wy)a(ni@cia noszone przez prac@& ;czywi(cie zadanie0 'est du<a& Gdy 7t Ahristoph dziecko, <e (wiat by2 zdecydowany nosi: raz, na razie nale<y przeprowadzi: przez rzek@ do nast@pne)o banku, to nie 'est trudne, <e 'e)o zadanie0, <e fale anliefen przed no)+ i za)rozi2 0u przeszkadza:, ale to dziecko 'u< tak trudne do prze'(cia dla nie)o by2& Wi@c to nie 'est durchwatende (wiat2o powodziowych do 0orza zapo0nienia verrinnender zarzut,w trudnie'sze zadanie dnia dzisie'sze)o Fwci+< chc+ dziecko przyniesie do brze)u przysz2o(ci, ale <e na drodze do te)o przez ich rosn+ce' rozwo'u 'e)o si2a za)ra<a rosn+:, ale 'ednak to r,wnie< wz0acnia swo'e uprawnienia do te)o& III. Podstawowe punkty obu pog !d"w twarz! w twarz. Tyle ne)ac'e i sprzeczno(ci w (wietle nocy raze0 i prowadz+ z ni+, 'ak wiele pozyc'i i obecnie codzienny0 widokie0& He(li oba s+ prawdziwe, <e z0ys2owy wy)l+d poza na0i nie 'edynie wy)l+d, ale obiektywnie rozprzestrzeni2 si@ po (wiecie, i <e raze0 za0yka si@ w 'edne' (wiado0o(ci i trwa, 'ak r,wnie< >ndres tak prawdziwe& 8ie ludzki u0ys2 do z0ys2owe)o wy)l+du i 'e)o st@<enia w z'ednoczone' (wiado0o(ci nie wystarczyJ intelektualne' racze' 7tufenbau kt,ry0 <ycie pcha 'eden po0i@dzy ni0i, o ile 0nie' 0o<na Boski duch 0ie: tyle po to zawiera 'aD cz2owieka w 'e)o szeroko(ci i wysoko(ciJ bo to 'est poprzednie dwie )2,wne prawdy trzecie& *rzez ca2e nasze poczucie <ycia nak2ada si@ o),lnie, to nie wypad2 z 'e' po2+czenia, i tak 'est nasz pozio0 (wiado0o(ci w o),le 'est przekroczony tylko bez spad2 z nie)o, wi@c postanowi2e0 ca2e nasze (wiado0e <ycie w o),le si@& - ka<de' pr,by 0,wi+c inacze', przebite, uszkodzony lub entteert do ducha (wiata, lecz 'est tak<e (wiat ducha, w 'ednolity *odsu0owu'+c, i rozdziera w+tek naturalne)o obserwac'i& Hak cia2o ludzkie 'est cz@(ci+ istoty wszystkich zewn@trznie po'awia'+ce 0aterialny0 (wiecie, nale<+ce do te)o cia2a sa0a

wewn@trznie po'awia:, u0ys2 cz2owieka, cz@(: istoty nie 0nie' sa0 po'awia'+ce duchow+ istot@, kt,ra 'est cz@(ci+ wszech(wiata, a 'edno(: ludzkie)o u0ys2u tylko niewielka warto(: u2a0ek 'edno(ci Ducha Bo<e)o& ?,wnie< spe2nia w zasadzie tylko pi@kne s2owa, <e ci, kt,rzy tak u<ywa: )o z przy'e0no(ci+, ale nie da'+ skutku do donios2e' prawdyE <e <y'e0y w Bo)u, i przenie(:, i 0a'+, a ;n w nas, i <e na wszystkich naszych 0y(lach bia2e 'ak 0y& *rawdopodobnie 0o<na r,wnie< duch zewn@trznie podane powy<e'G Hu< ci 0,wi2e0, aby by: z 'edne)o Bo)a nad Dodatkowo po)astwo, ale 'est dozwolona do ludzkich duch,w istnie'+ 'ako 0a2e bo<ki, poza Bo)ie0 i nie interesu'e, <e opr,cz nieskoczone)o ducha 0a 0ie'sca dla skoczonych duch,w& Bpad2e duchy za0ieszku'+ pod Bo)a piek2a, w kocu 0asz 'eszcze odwr,ci:, a za0iast ludzkie)o ducha w stosunku do we'(: i podporz+dkowania, <e boskie, ludzkie 0o<na przecenia:, czyni+c to, co boskie do iluz'i w cz2owieka& ;raz nast+pi2 s2ynny filozof i teolo), kt,ry szuka istoty reli)ii w sensie zale<no(ci od Bo)a, ale B,) da2 na0 r,wnie< 'ako 'edne)o bytu, z kt,re)o cz2owiek 0o<e nic nie wie naprawd@, 'ak uz)odniono, nieskoczone', 'est wieczna& >le w 'aki spos,b inty0ny, ciep2y, szczery, skuteczne poczucie uzale<nienia od przyszed2szy, o kt,rych nic opr,cz te)o, <e 0a w2a(ciwo(ci, kt,re nie 0a'+, i nie wykonu'e si@ do 0ostu zrozu0ienia wiedzie:& >le 'ak inacze' 'est zapro'ektowany poczucie zale<no(ci od Bo)a, )dy uzna'+ siebie 'ako poznania i dzia2ania, ale zawsze 'e)o wi@ksza wiedza i pracy podle)2ych trwa2ych 0o0ent,w w Bo)a i czu:& To 'est 'ednak, <e wie0y, <e to co( w ni0, <e wie0y co( o ni0, a ta wiedza 'est >ndres wie 'ak zrobi:& Hako niezb@dne do z0iany r@k@ wy0a)a'+cy, warunkowe i zabawie lub 'ako podstawowe punkty dnia, kt,re rozwi'a'+cych sa0o 0a si@ opiera:, a kt,re 0i@dzy ni0i 0usi by: uzasadniona, uwa<a0 dale' rozprzestrzenianie z0ys2owy0 wy)l+de0 przez (wiat o dodanie stworze, =ontekst i sa0 wniosek w na'wy<sze' (wiado0e)o pod0iotu i po(rednie)o punktu prze2+czania widzenia, <e nasza (wiado0o(: w ca2o(ci, kt,ry 'est boski, (wiado0o(: 'est zar,wno na 'ak i przed0iote0& Wobec te)o uwa<a0 za w zasadzie tylko 'ako wi+<+ce s+siadu'+cych chwile widok nocny K tylko, <e 'est to zwi+zek nie 'est 2atwy wyraDnie (wiado0yE nocy z0ys2owy wy)l+d na ludzi i zwierz+t z, wystarczalno(: Bo)a, 'e(li 'est on nadal wierzy2 w Bo)a, z0ys2owy o po'awienie si@, i na (wiecie istoty stworzone', a zestawienie zewn@trzny cz2owieka wobec Bo)a, a nawet aro)anc'i cz2owieka na Bo)a 'ako 'edynie ludzkie)o po0ys2u& 8oc z0ys2owy wy)l+d na ludzi i zwierz+t z czy0 zawiesza raze0 koncepcy'ne trans0is'i, co 'est do otworu w te' nocy, tak stara si@ przebi: w celu uzyskania w istocie rzeczy, to 'est poszukiwanie wz)l@du na lustrzane odbicie za lusterka& Widok dzie nie 'est 'edn+ z wielu po)l+d,w, ale 'est r,wnowa<one przez 'e)o pozytywny punkt wy'(cia, tre(ci i bior+c za wszystkich, kt,rzy spotka'+ si@ w nocny0 (wietle, 'ako wsp,lne)o korzenia ne)ac'i i sprzeczno(ci& 8ie 'est w)l+d nocy 'est 'edny0 spo(r,d innych po)l+d,w, to w o),le nie 'ednolita, ani pozytywne spo'rzenie, 0o<na wywo2a: tylko z nazwy, tak, 'akby by2a rzecz+, 'ak 0,wi si@ o duchu, kt,ry zaprzecza Bo)u, 'ednak ni< 'eden i -)adza0 koczy 'edynie pozytywne

B,) da'e& ?,wnie< spe2nia'+ powy<sze podstawowe punkty widzenia w nocy, cho: z natury ci+)2e, nie 0nie' ni< wszystkie raze0, poniewa< ich skutki unerbaulichen podnie(: tylko niesp,'no(ci, 'ak d2u) bez aktyw,w na pokrycie d2u),w, kt,re rosn+ tylko za0iast 0ale:& Bez <adnych aspekt,w widoku dnia, chodzi o tylko w na'bardzie' ra<+cych 0aterialist,w i soc'alde0okrat,w&

#asady rozwoju I$ widoku dnia. Trzy sta2e punkty bazowe dnia, poniewa< s+ one powi+zane 0i@dzy sob+, w ty0 sa0y0 czasie i dowodach pode'(cia w sp,'ny i 'edno0y(lne w rozwo'u& ?dze i kie2k,w, )dy< by2ysaliens punctum , rozw,' ten oferu'e 'eden 0i@dzy ),ry i do2u 0ediatora stanowisko, <e nasz odpowiednik Bo)a nie zewn@trzny, 'ako cz@(: z te' cz@(ci sceny na scen@, ale wewn@trzne, takie 'ak cz@(ci do ca2o(ci, pozio0 na schodach& Bo dale' 'est natura Bo)a do nas nie do(: niezrozu0ia2e, sa0i 'este(0y oddech, niewielka cz@(:, 0a2a scena i spr,bowa: )o& 8ie tylko z wyst+pi2, ale tak<e z wewn@trzny0i warunka0i boskie' istoty, dlate)o w naszych warunkach wewn@trznych co( natych0iast dost@pne, a st+d rozwi'a'+ i poprawy aspekt,w 0o<e nie, rzeczywi(cie, do wyczerpania istnienie Bo)a, ale w przenika: dalsze' wiedzy 'e)o sposobu istnienia i 'e)o relac'i z na0i i wszystki0i stworzenia0i i wznie(: wi@ksze, aspekty uo),lnienia, analo)ii, relac'i, sekwenc'i de0onta<u i )radac'i& wnioska0i do trybu boskie)o istnienia, ale te s+ podobne do nasze)o zie0skie)o istnienia okaz'i, 'e(li nasz obecny byt sa0 w sobie 'est tylko cz@(ci+, ni<szy pozio0 ca2e)o nasze)o istnienia w Bo)u, i postanowi2a zasi@)n+: 'e)o kontynuac'@ w ni0& % po ca2y (wiat poszed2 za na0i do boska dusz+, rozszerza kr+) i zwi@ksza 7tufenbau indywidualnie ensouled istot poza na0i i do ),ry& ;czywi(cie, tak d2u)o, 'ak widok noc nara<enia na (wiecie, wszystko stosu'e takie rozwa<ania i wnioski, nowy, szeroki i wysoki, (wiat2o zalane (wiat, otwiera'+c w ten spos,b w 0ie'sce wcze(nie'szych fantaz'i, 0itolo)iczne i 0istycyz0, nawet dla tych, bo na dole 8ocny widok oferu'e nic z nie)o, z 'e)o zawi2ych dr,) przelotowych nie robi nic na 'e)o te0at&Dowiedzia2e0 si@ 'eszcze, i Fnauczy: )o 'eszcze& >le cierpliwo(:, zna'd+ czas, to nie 'est tylko 'eszcze dzie& Te sposoby blisko nas z poza nas sa0ych, s+ w zasadzie tak sa0o, z kt,ry0 od teraz wsz@dzie ta0, od dzi( rano w pobli<u, a wi@c wszystkie nauki e0piryczne z podanych wyklucza na nie podano& =to 0o<e zaprzeczy:, <e rzeczywi(cie pode'0owane indywidualnie za niebezpieczne, a tak<e dale' porusza'+ si@ od od dane' prowadz+ do nieKpodano& Wi@c w nocy zobaczy: 'e z)odnie z pierwszych krok,w spa(: tylko do zakwestionowania i s+ oparte na niczy0, a codziennie widok, co indywidualne braki w bezpieczestwie, 2+cz+c hu0or wszystko i uzupe2ni: z)ody praktyczne aspekty zbadane na ninie'szy0 'ako, Wiedza, )dzie nie 'est 0o<liwe (cis2e, takie sa0e, ale tak blisko, 'ak to 0o<liwe w przysz2o(ci& ;kre(lone z)odnie z widoku dnia, ale to 0usi by: uznane, co zwi+zane 'est sprzeczno(: z podstawowy0i punkt,w, w ty0 punkty widzenia wszystkich stron z)adza0, ale to tylko na'bardzie' o),lne i istotne&

*o ty0, widok dzie b@dzie nadal r,<ni+ si@ w ich ekspans'i i rozwo'u, ale nie 0o<e zerfahrer w nieskoczono(:, 'e(li stwierdzi, zachowu'e swo'e trzy podstawowe punkty w ustalonych warto(ciach )ranicznych, takich 'ak prawda, tylko elastyczny, ale zachowane na obu kocach i w linii (rodkowe'& 7+ na dole dzienne -obacz nowe po'awia'+ si@ pytania, kt,re nie s+ obecne w )2@bi widok nocny i nowych za)adek, wci+< czeka na rozwi+zanie, ale tylko te, kt,re 0o)+ wynika: z widoku, a nie te, kt,re podwa<ane& 7+ to nowe sekty i podzia2y 0o)+, ale nie do zie0i i do ),ry id+ce' -erspaltun)en& Filozofia przy'dzie z perspektywy w widoku dnia na nowe' pod2odze i nowe z0iany zaczyna'+, ale u0ywalka ich r,<nice na stare' zie0i w nocy z sa0e)o te)o widoku& 8auka 'est ich poprzedni bezpieczny spos,b opu(ci: w badaniu (wiata 0aterialne)o, ale r,wnie< ro(nie wiara w rzeczy duchowe, a nie podpiera: si@ zestaw przeciw& Teolo)ii w kocu znaleD: swo'+ wiar@ i zasady wiary w widoku dnia& Wszystko, co na'bardzie' o),lne, na'wy<szy, ostatni, na'bardzie' odle)2e, na'lepsze, na')2@bsze 'est wcale 'e)o i nasz charakter sprawy wiary& Oe )rawitac'a waha si@ przez ca2y (wiat i s2u<y2 od niepa0i@tnych czas,w, 'est spraw+ wiary, <e wszelkie przepisy ustawowe, realizowane poprzez skoczony, rozci+)a si@ w nieskoczono(: przestrzeni i czasu, kwestia wiary 'est, <e istnie'+ ato0y i falowania (wiat2a, 'est to kwestia wiary, a na pocz+tku i cele0 historii 'est kwestia wiary, nawet dla )eo0etrii s+ sprawy wiary w wielu wy0iarach i cenach dla r,wnole<nik,w& Tak, (ci(le rzecz bior+c, wszystko 'est kwesti+ wiary, kt,ra nie 'est bezpo(rednio do(wiadczy2, a co nie 'est pewne lo)iczne& =a<da wiedza o ty0, co 'est, trwa w wierze i 0usi nadal do nie)o i wreszcie skoczy:, wi@c nie by2o zasilania, post@p i zakoczenie te' sa0e' wiedzy& >le 0o<e by: 'eszcze lepie' przekonanie wspiera: i lepie' ni< inne&8a'lepie' wiara wreszcie, kto, z ca2+ wiedz+ i wszystkich naszych praktycznych interes,w 'est widerspruchslosesten w sobie, i 'ako takie 'est r,wnie< przysz2o(: dla siebie przez sprzeczno(ci 0i@dzy r,<ny0i wyznania0i, kt,re 0in@2y i wszystko wok,2 'est a nie dzieli po)odzi:& Wi@c wszystkie wnioski do(wiadczenie nie wystarczy, aby uzasadni: po)l+d dni w na'wy<szych i ostatnie)o zdania kocz+c bezpieczestwa *ita)orasa& Aze)o braku'e w ostatni0 bezpieczestwa 'est kwesti+ wiary& Wystarczy 'ednak, 'e(li to 'est to, co pozosta'e kwesti+ wiary, w ten spos,b, na'lepszy0, co 0o<na wiedzie:, z 'edne' strony, na zakoczenie, z dru)ie' strony, zachowu'e swo'e stanowisko& Hak 0a2o 'est absolutnie co naprawd@ okaza2 lub (wiadczy nawet to, co na'wa<nie'sze 0a0y roz0awia:& Ao zosta2o udowodnione przez ca2y reli)iiG 8ic& Ao 'eszcze fakt, <e brat tw,', tw,' s+siad, tw,' pies 0a dusz@G 8ic& >lbo, <e to, co widzisz z drzewa, drzewo, odpowiada, <e 'utro wze'dzie s2oce, 'ak 'est dzisia', <e >leksander 0ieszkaG 8ic z te)o nie udowodniono, w (cis2y0 te)o s2owa znaczeniu, ani udowodni:, ale 0usi0y w o),le F, a 'ak s+dz@, w kt,ry0 <y'e0y, <y'e0y, <e tak powie0 ca2kowicie w (wiecie wiary, 0o<e nast@pne i ca2kowicie ostatnie kroki nie bez wiary& Wi@c zasady wiary by2oby wa<nie'sze ni< wiedza, 'e(li nie 'edn+ z zasad sa0e' wiary, wyci+)n+: si@ na wiedzy, do te)o stopnia, <e 'est wystarcza'+ce tylko, aby nie pole)a: wy2+cznie na ty0, ale 'est to, <e z reli)i'nych zasad 'edne)o dnia& Teraz 'ednak, wiedza idzie ni)dzie tak daleko, <e by2y wystarcza'+ce, tak, i tak 'est dru)a zasada wiary widok dnia, aby uwierzy: w to co trzeba, w ty0 trzecia, ani

historyczne' zasady wiary wyst@pu'e #P & 8a tych zasadach trzeba z0ierzy: nauczania widoku dnia, poniewa< 'est to tylko nauka& >le, oczywi(cie, 'ak 0o<na z0ierzy: to, 'e(li uzna'+ w o),le, a nie zasad reli)i'nych, 'ako teolo) w wierze po prostu dar z ),ry, 'ako filozof widzi tylko zasad@ niepewno(ci&
lP

To tylko kr,tko dotkn+2, trzy zasady wyra<one s+ w pewne' sekc'i %9, wykonywane i wnioski opracowane w Ftrzech 0otyw,w i powod,w wiary&F

8ieKfilozof odtr+cony w rzeczywisto(ci w zasadzie wiary, zast+pi )o ze (wiado0o(ci+, <e d+<y do absolutne' wiedzy& A,<, ca2e ),ry absolutna wiedza podnios2y obok siebie daleko od siebie z ich szczyt,w, wszystkie pocz@te w )wa2townych b,lach porodowych, po prostu nie 'est op2acalne 0yszy wy'dzie z nie)o& % tak 0ysz 0,wi 'ednakE 0ysz 0o<e absolutnie nic nie wiedz+, ale od siebie, wiedz+c, <e nic, ale to bia2e, to tylko pewna wiedza& >le tak to 'est teraz po prostu skazani na 0yszy& W rzeczywisto(ci 'ednak, dni filozofa, aby wiedzie:, <e ludzie natych0iast wiedz+ tylko o sobie 0o<na dokona: punkt,w wy'(cia ca2+ zdobyt+ wiedz@, a na ich bazie wiary, stara filozofia noc wyciek wiedzy w wierze, cz@(ciowo dlate)o, by oszcz@dzi:, <e one ca2kowicie zrezy)nowa: z te)o punkt wy'(cia do rozwi'ania wiedzy tylko absolutnych punkt,w widzenia, <e su0ienie prowadzi: tylko do siebie do su0ienia, do te' pory 'ednak doprowadzi2a 'edynie do k2,tni na te0at, w te' cz@(ci, <e punkte0 wy'(cia wszystkich wi@zi si@ tylko w kt,ry0 po)2@bienie rzecz sa0a w sobie niczy0 pocz+tku'+cy, for0y ludzkie)o ducha, a cz2owiek, lecz sa0 'est cz@(ci+ rzeczy w sobie& W zwi+zku z ty0, s+ one praktycznie wiara potrzebu'e, to sprawia, <e )o nawet z praktyczne)o punktu widzenia, opr,cz wiedzy lub 'ako kory)u'+cych 'e)o osa0otnienia i pustki, nie 'ako kontynuac'a i uzupe2nienia wiedzy, zastosowania& Taka for0a w stanie przy'(: raze0 prawo w filozofii, wiara i wiedza w teolo)ii i nauki ca2kowicie rozwiedziony, w wyniku cze)o 'eden, charakter Bo)a, B,) 'est ca2kowicie inny wydalane z natury& *rzyrz+dzenia wszystkich F, lecz 'est to, <e <adna z trzech, z dru)ie' strony, i filozofi@ przyna'0nie' w sobie 'est spe2nione& Azy 0a0 dale' zwany wsp,2czesny filozofia wznie(: po0nik, chcia2by0 zwr,ci: )o 'ako *enelope, w dw,ch aspektach& ?az na zawsze, <e sa0 tak<e sa0 ponownie rozpuszcza tkaniny, a nast@pnie, bo 0a wiele zalotnik,w, kt,rych nikt ni)dy nie przyni,s2 do do0u& Ai hula: raze0, 'azdy )ry, walki ze sob+ bez dokonywania siebie <y'e, i czeka: na dzie, w kt,ry0 z)in@2o raze0& % 0y(lisz, <e 'este( z powodu codzienne' widzenia przeciwiestwo (wiata do 'edyne)o 0+dre)o Bo)aG >le 'ak dzie 0ie: si2@ do przezwyci@<enia w nocy, kiedy czu2 zbyt skro0ny o ty0G >le 0usz@ przyzna:, <e udziela'+ wszelkie' krytyki, <e tuta' wszystko 0+dro(: dzisie'szych na'cz@stszych, na'wy<sze i ostatnie rzeczy 'est w ko0pozycie wylewa pot widoku nocne)o z ni+ wyla: do 'edne)o& 8ie by2 wcze(nie' herauszulesen wiele dobre)oG >le 'ak 0o<e by: obs2u)iwane na pracach czytania z puli 'ako ca2o(ci& >

'akie to 0a znaczenie, nie 'est dobre, dlate)o, <e 'est on pod wyrzucane z, ale stwierdzono, <e sa0o w sobie ponownie w nowe' puli z& Heszcze 'edno& Wsz@dzie dnia spotka2 si@ z pytanie0 o zwi+zek 0i@dzy pozio0e0 duchowy0 i 0ateria2u, cia2a i duszy, ale to, za0iast ka<dy, nawet 'eszcze w pytaniu, rozwi+zania kwestii rozu0u i charakteru te)o zwi+zku, ale z niekwestionowanych fakt,w i obserwac'i od siebie i uo),lnione, rozwi'a, zwi@ksza'+c poza z)odnie z pola widzenia, )dy uo),lnione, rozszerzony, wzrosty w celu znalezienia drobnych fakt,w w nas zwi+zane wi@ksze poza na0i& *o prostu to 'est to zrobi:, to 0o<e wtedy wi@kszy punkt poza na0i 'ako 0nie'sze w nas sa0ych& 8ato0iast wieleKheaded 0onster nocne)o filozofii pochodz+cych od 0y(li ich wielu szef,w w kwestii rozu0u i istoty te' relac'i, a ty0 sa0y0 nie 'est te< 'u< o ty0& %stnie'+ dwa rodza'e ener)ii elektryczne', czy tylko 'edenG He(li chcesz, aby w te' kwestii i decyz'i z teorii elektryczno(ci, nie b@dzie zbyt daleko, a racze' si@ do nicze)o& W przeciwiestwie do teorii elektryczno(ci nie 0a bez pytania, ale nie na podstawie kwestii, ani ich decyz'i K a racze' pytanie 'eszcze nie zdecydowa2 dzi( K opracowane, a zate0 'est to drobne kawa2ki bursztynu, kt,re plew doku0enty przyci+)n@2y do 0aszyny elektrostatyczne', )alwaniczne, stos, piorunochron i sieci tele)raficzne', kt,ra rozci+)a si@ na prze2@cze zie0i& Tak wi@c widok Dzie pytanie, czy , niech u0ys2 i 0ateria, cia2o i dusza s+ tylko dwie istoty istota lub zasadniczo pocz+tkowo niezdecydowanych, a 'ednak realizowa: fakt,w, kt,re s+ niezale<ne od kwestii, w zale<no(ci od do(wiadczenia i do(wiadczenia zawarcia& % tak te< ca2a ta ksi+<ka, kwestia, czy dualiz0 lub 0oniz0, a nast@pnie, aby za'+: si@ tylko 'edny0 z ostatnich odcink,w, w niekt,rych okoliczno(ciach, kt,re 0o)+ okaza: si@ istotne, czy nie, ani podstawowych punkt,w, ani wniosk,w z dnia wp2ynie w spos,b istotny& %o&enty rozwoju $. Pozytywne z widoku dnia nad negacji. '(o)e* z&ys+owy wiat pozor"w* pytanie dusza* zie&ia* )ycie po &ierci* z+o na wiecie., - ("g. Wiara w 'edne)o Bo)a, ludzkie' (wiado0o(ci, 'ak prezentowane na d2u)o(:, 'ak przekracza wysoko(ci, od ),ry w zdo0inowany0 przez ca2y widoku dnia i 'est obs2u)iwany przez dw,ch innych )2,wnych punkt,w sa0o poni<e'& -0ys2owy wy)l+d na ludzi i zwierz@ta, nie 0o<e unosi: si@ w pr,<ni, wy0a)a to te0at nadrz@dny (wiado0o(ci na tak& Wed2u) szeroko(ci podbudowy intelektualne' wysoko(ci duchowe' zwi@ksza, i tak wschodzi nad 0a2ych ),r lub pira0id w ludzkie' (wiado0o(ci, kt,re za0yka si@ na na'wy<szy szczyt, a przede wszystki0 indywidualne stro'e istot na'wy<sze)o kostiu0y na, i krople rozszerzenie widoku dnia z ),ry w d,2 wraz z rozwo'e0 doktryny Bo)a raze0& 7yste0 8inie'szy0 Dnia ca2kowicie teokratyczny& Widok w nocy, ale 'est rzeczywi(cie 0,wi: o 'edno(ci i wielko(ci utworzone)o Bo)a, a wiara 'est wystawiona na pa0i+tk@ te)o, nadal trzy0a'+ si@ te)o& W ich

konsekwenc'i wiedzy, ale to prowadzi, upad2y0 anio2e0, tylko, na i przez te konsekwenc'e w kocu poro(ni@te wiar@, doszli(0y do 0ie'sca, )dzie 'este(0y dzisia', nie wiedz+c, 'ak si@ zachowa: wiar@ nawet 'ak by2 'eszcze po0,c& 7a0a w sobie, to 'est widok w nocy oczywi(cie, za0iast widzie: to, co boskie, ale w cz2owieka, na'wy<sza (wiado0o(: (wiado0o(ci, co ta0 'est&8a, poniewa< nie 0a 0o<liwo(ci do 'edne)o, do obe'0u'+ cz2owieka nad id+ce w (wiado0o(ci d2u)o(:, )dzie nale<y uzyska: (rodki na wy<sze o do za0kni@ciaJ zale<y ale wi+<e si@ inni raze0 wzi@ci& % tak filozofia nieprzyto0ny 0a wi@zi duchy za0iast nadrz@dny o),lne' (wiado0o(ci w an)a<owanie w ra0ach o),lne' nie(wiado0o(ci, kt,r+ przypisu'e w2a(ciwo(ci 0istyczne, kt,re przypo0ina'+ te, (wiado0o(ci, po prostu nie chc@ by: (wiado0o(:& Filozofia koncepc'i 0,wi o duchu ludzko(ci, historii, 'ak )an) i to bez dowod,w w rzeczywisto(ci, aby nie 0,wi: o ty0, ale wy)l+da na 2+cz+ce' (wiado0o(ci tylko w poszcze),lnych oczek, filozofia 0onad, nawet tylko w ato0ach z ta(0y , a dla 0aterialistyczne)o pustki 'est wi@D dusz w sprawie 0i@dzy dusza0i& Widok dnia, ale twierdzi, ze tych filozoficznych trend,w widzenia nocne)o w o),le za du<o bardzie' w szcze),lno(ci o to k2,ci:& 8iech 2+cz+c (wiado0o(: w2asne)o u0ys2u na bok, dzi@ki cze0u 0o<na oczywi(cie r,wnie< psycholo)ia przekona, wspo0nie, 0arze, po'@:, d+<e, przy'e0no(ci i b,lu, i cie0ne' pod2odze /atka, kt,ra wypuszcza to wszystko bez nic wiedzie: o ty0, 0onta<u, i tak b@dzie psycholo)ia ludzi 0a'+ r,wne dzisie'sze' psycholo)ii ludowe', kt,ra po0ys2, wszystkie indywidualne verknCpfendes (wiado0o(:, (wiado0o(: 'est daleko, ale r,wnie< w dzisie'sze' psycholo)ii ludowe' 'est niczy0 wi@ce', ni< w taki psycholo)ii cz2owieka& Hest Bhland 0artwy ko z wszystkich (ci@)ien, <y2 i nerw,w na'pi@knie'sze)o konia, ale bleibts 0artwe)o konia, i tak bardzo docenia0 ten sa0 'eden anato0ii, 'eden 0a ale anato0ierte nie 0yli: z <ywy0i& /i@dzy ludD0i s+ bardzie' o),lne i wy<sze stosunki w ty0 sa0y0 ko(ciele, pastwo, nauka, sztuka, etc& -a po(rednictwe0 wzroku, s2uchu, 0owy, pisania itp& *o widoku dnia 'u< nie tylko cz2owiek posiada wiedz@ na te0at tych relac'i, ale bardzie' o),lne i wy<sze o ni0 duch, wykrywa'+c ca2+ sie: 0ediac'i tych zwi+zk,w bezpo(rednio i w kontek(cie& >le trzy0a'+c nocy filozof tylko z2udzenie w siebie, <e 'est coraz widzenia i s2uchu w (wiecie poza ni0 K (wiat2o i dDwi@k 0i@dzy ludD0i s+ dla nie)o tak po prostu 0artwe dr)a punkt,w 0aterialnych, a on sa0, to tylko widzi i s2yszy K s+ 2atwe dla nie)o wszystki0, w kt,rych po(redniczy relac'i 'ak iluz'i w sobie, wy)l+da w (rodku tylko w (wiecie, przy'@cie Bo)a, ale na na'wy<szy0 ze wszystkich, kiedy cz2owiek (wiado0o(: ca2kowite' polaczenia rzeczy, co on 0a w sobie, obok siebie i poza siebie zbadane& Heden 0,wiE ale =o(ci,2, pastwo, nauka, sztuka, itp&, s2owe0 wszystkie akcesoria do wyraDne' wy<sze stosunki reli)i'ne w (wiecie, ale po'awia'+ si@ tylko przez ludzi, a wi@c cz2owiek 'ako tw,rca rezerwy i centru0 wszystkich na'wy<sze' wa)i ponad wszystko& K % oczywi(cie, 0o<e te wszystkie udo)odnienia bez ludzi, ale po'awia'+ si@ ani wy2+cznie przez ludzi, a prawdziwa wsp,lnota 0i@dzy ludD0i, co produkowa:,

0usi0y o ka<dy0 dodaniu 'eszcze byt, kt,ry podsu0owu'e relac'e 0i@dzy ni0i 'ednolite& He(li ludzie nie przez zie0i@ pod ich stopa0i, pod ich statk,w 0orze, powietrze, przez kt,re s2owa i (wiat2o, w kt,ry0 oczy z powrote0 i wr,ci: raze0, zawieszony, a nie poza ich wza'e0nych relac'i, wsp,lnych efekt,w natury za0,wienie otrzy0ane i )wiazdy nad ni0, wi@c ani =o(ci,2, ani pastwo, ani nauka, itp& zosta2y stworzone, by by: w stanie nadal istnie'+& 8iebo, s2oce, ksi@<yc, b2yskawice, )rz0oty, kt,re zaszczepi2 ludzie byli na'pierw reli)ia, a nie ludzi ta0 i przed '@zyka 0o<e stanowi: przez ludzi, kt,rzy 0ieli rzeczy i stosunki rzeczy ta0 by: , sa0o powo2anie si@ na nazw@& *rawda 'estE przed istnienie wszystkich ludzi z boskie)o ducha wype2nionych (wiat stworzy2 ludzi, nie zwalnia )o z ich stowarzysze, kt,re w dalszy0 ci+)u czyni te swo'e poto0stwo i cz@(ci do nie)o, on patrzy na ni+, to 'est sp,'ne z w2asny0 interakc'i bie) z ),ry na d,2, z do2u do ),ry i ze wszystkich stron, a ty0 sa0y0 wp2ywa: na (wiat pod wp2ywe0 o),lne)o ducha wszystkich z0ys2,w w kontek(cie i odbiera& Teraz, 0o<na stanowi+ce co na'0nie' spo(r,d wszystkich cz@(ci, ale 'eszcze nie ca2y zie0ski (wiat, )dzie zawsze rozstrzy)n+: charakterystyczny (wiado0o(:, ludzie przywi+zu'+ na'wi@ksz+ wa)@, ale nie wi@ksza ni< ca2o(:, dzia2 cz@(ci, <e w ty0 sa0y0 czasie o duchowe' i 0aterialne' stronie s+, 'ak wida: na'wy<sze cz@(ci budynku w czubkach budynku, ale tylko wtedy, )dy s+ podnoszone przez wysoko(: piwnicy w powietrzu i pozosta'+ )2@boko pod rozu0ieniu ca2e)o budynku& >le, oczywi(cie, po syste0 =opernika nie pozwala na0 wierzy:, <e s2oce kr@ci si@ wok,2 zie0i, wci+< 0y(li0y, <e zie0ia wraz z s2oce kr@ci si@ wok,2 ludzi& W@z2y w sieci 0o'a dobrze, s+ one na'wa<nie'sze w sieci, ale ca2a sie: 'est powiedzie:, 'ak wszystkich 'e)o w@z2,w wi@ce'& ?ozwi w@z2y, 'ak oni sa0i s+ 0a2e sieci, a ca2a sie: na (wiecie 'est tylko w@ze2 z2o<oneKout& Gdy noc filozof po )2@bokie na')2@bszy w+tpliwo(ci, <e nic nie 0o<e wiedzie:, Bo)a, ale stwierdza, <e )o potrzebu'e, wi@c nie chc@ )o upu(ci:, o(wiadczy2 0u praktyczny postulat, ale teoretycznie wszystko 'est znowu od'@te, co w praktyce -ainteresowanie 'est (wiadectwo o ni0& /o<na zapewne 0,wi: itp& 0i2o(ci, dobroci, 0+dro(ci Bo<e', aby kiedykolwiek roz0awia: z ni0, a nast@pnie wykorzysta: 'e do wy)odne)o wsp,lne)o zrozu0ienia, tylko trzeba zawsze pozostanie (wiado0o(: filozoficzn+ niedoskona2o(ci, kt,reE o 0i2o(:, dobro:, 0+dro(:, itp& s+ rzeczywi(cie ludzkie cechy, a B,) 'est wywy<szony ponad wszystkie ludzkie cechy, lub przyna'0nie' ludzkie' wiedzy o 'e)o w2a(ciwo(ciach& *o dniu zobaczy: 'est oczywi(cie r,wnie<, ale nie dlate)o, i ile dosta2 na nie)o, ale dlate)o, <e nie w ty0 sa0y0 czasie i 0a na'wi@ksze i na'lepsze w2a(ciwo(ci cz2owieka i istoty stworzone' w sobie, a koczy si@ na nieosi+)alny dla nas wysoko(ci& Biblia charakteryzu'e cz2owieka 'edne)oE 0i2owa: Bo)a nade wszystko, a bliDnie)o 'ak siebie sa0e)oE widok dnia, ale r,wnie< z te)o odwr,cenia prowadzi )o do sercaE 0i2o(: Bo)a ponad wszystko i uwielbia 'e wszystkie w sobie, bo s+ po prostu cz@(ci+ natury 'e)o istota kocha& Bli<e', ale nie 0o)+ by: do nie)o i do Bo)a nie 0o<e by: i nie 0o<e by: na0 nasze bliDnich, tak 'akby wszyscy cz@(ci+ udzia2 siebie do nas, i to wszystko doda'e na0 do ca2o(ci& Wiedz+c o ty0 i czu'@ to

pobo<no(:, ka<da 0y(l i uczucie, 'ednak, <e usuwa 'e, co( zale<y od bezbo<no(ci& . #&ys+owy wiat pozor"w. ;dporne kierowa: )o do was, <e B,) zatopiony w zakresie widoku dnia na (wiecieG >le tylko podsu0owa: sa0 widok dnia, a< w inny spos,b ni< przez sowy oczy widok nocny& , > nast@pnie (wiat wy0y(li: podwy<szone do Bo)a 0y(l+c uchylone w Bo)u wszystko z0ys2owy wy)l+d (wiata, a za ni+ nadal pyta o nic, bo ta0 te< pewnie -aG Hest st,p Bo)a, co 0y(lisz o podn,<ek pod no)i, tak, nawet 'eszcze w ty0 we)ziehst bo )o nie potrzebu'+& 7a0 dzisia' 0,wi: o wszechobecny0 w (wiecie, wszechwiedz+cy i ca2kowicie skuteczne B,), a nast@pnie ponownie z bardzo zie0skie)o Bo)a, i nawet nie zatrzy0u'+ si@ sprzeczne z sa0e)o siebie, i aby( wreszcie sprzeczno(ci tak, <e od, <e B,) 'est w pewny0 sensie i inne& To sa0o odnosi si@ do widoku dnia r,wnie< z ty0, <e ona 0y(li, <e w 'a(nie'szy0 sensie& Wi@c, <e B,) nie tylko o(wietlenie i dDwi@k na (wiecie nie 'est wszechobecny i wszechwiedz+cy, ale s2u<y 0u (wiat2o, aby zobaczy: wszystko na (wiecie, kt,ry 'est widoczny, aby us2ysze: wszystko, co 'est s2yszalne, B,) nie 'est w z0ys2owo(ci (wiat zatopiony, ale przede wszystki0 wzrasta wysokie' bosk+ 0y(l na& *o0y(l o cz2owieku, kt,ry w2a(nie oczy do patrzenia i uszy do tylko us2ysze:, takie s2abe, niskie by2oby 0y(li Dro)i )o2@bi lub niewido0ych& >le 0y(li Bo)a nie s+ oparte wy2+cznie na zwiedzaniu i przes2uchania wszystkich os,b, ale tak<e wzrok i s2uch o wszystko, co 'est poza ni+& ?elac'e na te0at stosunk,w 0i@dzy pi@trz+ si@ w ni0 coraz wy<sze' w celu ukoczenia na'wy<sze)o pozio0u, a 'ako kr,l 'e)o 0inistrowie, a te 0a'+ swoich oficer,w, a 'e' s2udzy wykonywa: 'e)o polece, nie wszyscy oczywi(cie bie)n+ prosto, takie ataki w kierunku przeciwny0 woli Bo<e' poprzez na'wy<sze' woli i trafia w 'e)o wy<szych i ni<szych stworze przez bie) (wiata, 'ednak zawsze trzy0a le'ce wysoko w r@ku, to 'est po prostu wszystko wewn@trznie w ni0, kt,re z zewn+trz nie& Do t2u0ienia te0pa konte0plac'i, fiz'olo) wyst@pu'e K i nie fiz'olo) prawo do )2osu na widok i s2uch K z pytanie0 w pobli<u, <e 'e(li nie powinno by: o ludziach i zwierz@tach poza 'eszcze w zasi@)u wzroku i s2uchu, a na nawet 0y(li co 0o<na sobie wyobrazi: widzenie, s2yszenie, 0y(lenie Bo)a, )dzie o ludzi i zwierz+t, oczy i uszy i 0,z) to zrobi:& He(li to by2o bez, i 'ak, dlacze)o by narz+dy z0ys2,w oraz 0,z) stworze i sa0ych stworze ta0G Dlacze)o wszystkie wysi2ki sztuki w ich plac,wkiG To nie tylko i(: bez nie)o& Hednak<e, 'e(li nie 0a tak nie 'est, to r,wnie< nie by:& A,<, 0orze 'est wielkie i proste, niezliczone kubki i wiadra wielopostaciowe rysowa: bezpo(rednio i po(rednio od nich, ale oni nie, ale woda to si@ )o wyci+)n+: tylko pozwoli: 0u p2yn+: z powrote0 do nie)o ponownie po kolektora u<ytku& Tak te< narz+dy czuciowe stworze i sa0ych stworze nie s+ ta0, aby tylko widzie: i s2ysze:, ale do nabycia od o),lne)o Dr,d2a widzenie, s2yszenie w szcze),lny spos,b i korzysta: z nich w spos,b szcze),lny i wykorzysta:& >le co por,wnania& -a0iast odrzuci: fiz'olo) tak, kieru'e0y )o na polu, i po prostu nie nale<y 0yli: z bariera0i barier (wiatowych& >ktualny przed2u<y: do czasu zakoczenia wiary 'est rzeczywi(cie zasad+ Day& Wi@c co fiz'olo) -nany 'ako

rzeczywisto(ci w wiz'iG - ka<de)o punktu na zewn+trz sto<ka pro0ieniowania przypada w oku i za0yka przez 0oc oka z powrote0 do punktu na siatk,wce raze0 da: z 'e)o punkt,w s+siadu'+cych z wizerunkie0 zewn@trznych rzeczy& Gdyby nie tak, 'ak widzieli(cie, za0iast 'asne)o obrazu tylko bloku'+ce)o niewyraDna notatki& >le nie bleibts w 'asnych punkt,w na siatk,wce, ka<dy wysy2a wi+zk@ sta0t+d do 0,z)u i kontynuowano przez 0,z), wi@c w dalszy0 ci+)u spotyka'+ si@ z pro0ienia0i innych stron i z0ys2,w te0u, a ty0 sa0y0 i sensac'a *rzypo0nienie pozwoli: sobie we'(: do swo'e' intuic'i i 0y(leniu& Azy to nie tak, lub wiesz 0y(le: katalo)i inacze'G >le zawsze bleibts wy)l+d punktu, nawet dla na'nowsze' pa0i@ci, 'e(li tylko punkte0 wy'(cia pro0ieniowania na siatk,wce tylko 'ako 'ednolite 'ako punkt, a on odpowiada, by2& Teraz dlacze)o B,), 'edno oko, 'ak ty i tw,' 0usia2 uzyska: 'ednolite pla0y wi+zki poza tob+, 'ak on 0a pro0ieniu'+ce punkty (wiata zewn@trzne)o do siebie& -a0iast siatk,wki, a racze' za ni+ i wszystkie siatk,wek stworze w o),le, 0a siatk,wk@, powierzchnia sa0ych rzeczy, kt,re 'est na'bardzie' o),lny0 i na'bardzie' podstawow+, 'est& % po przekroczeniu pro0ienie sta0t+d przed oczy i 0,z) z pro0ieniowania z innych stron i dlate)o wszed2 w na'bardzie' o),lnych stosunk,w, wszystkie istoty widz+c zapewni: tylko oczy z 0,z)u wyposa<enia po0ocnicze)o z nowych punkt,w wy'(cia, a nast@pnie nowe i0plikac'e dla rozwo'u szcze),lne stosunki Dar& Teraz, oczywi(cie, 0o<e nie wszystko 'est prawdziwe w wiz'i Bo)a z nasz+ wiz'+, poniewa< 'est do(: z)odzi2 si@ z ni0, tak, <e b@dzie po prostu tylko cz2owiekie0 wiz'i, ale to, co 'est nie tak z ty0, co boskie wiz'a przynios2a przed naszy0 przewidzie: i tak sa0o& =a<dy punkt Drenicy wysy2a 'edynie prosty wi+zki w 0,z)u, a ka<da z tych belek 'est nast@pnie spec'alne' rurki nerwu w taki spos,b, aby nie 0iesza: si@ z pro0ienia0i s+siednich punkt,w widzenia, nie sp2ywa z nie'& %le on pote0 0o<e rozproszy: i roz2a0 w 0,z)u, nie wie0y& W przeciwiestwie do te)o, pro0ieniu'e ka<dy 0o<liwy punkt zewn@trzne)o (wiata ze wszystkich stron, bo nie tylko wed2u) 'edne)o oka i 0,z)u, ale po tysi+ce i tysi+ce i poza ni+ pro0ieniowa: na ca2y0 (wiecie tysi+ca0i tak i tak po2a0anych zd'@: siebie w stworzeniach da: i niech (wiat istnie'e dla istot poza nieprzerwany0 wy)l+dzie w2asne)o& *ozosta'e ka<de z tych (wiate2, chocia< to idzie tak 2atwo, bez otoczki 0ieszanek i przep2ynie 'ak troch@ dale' z pro0ieni punkt,w s+siednich, 'akby przeszed2 przez spec'aln+ rurk@ boczn+ przecina si@ z inny0i i przynosi po wielu skrzy<owaniach, w ten spos,b niezak2,cony, un)eirrt, wszystkie oczy obraz z te)o sa0e)o punktu& To dlate)o, <e nie 0a przenikn+: na zewn+trz i wewn+trz budynku przez bia2ka nerw,w, )dzie ka<da kropka )o ha0owa: i )rozi rozproszy:, ale dzia2a szybcie' ni< b2yskawica przez powietrza i eteru na 'e)o drodze& -2e tylko by2oby dla stworze, )dyby nawet tak poprzez prowadzenie przez nie)o, bez czasu i 0o<liwo(: rozwi'ania relac'i, do kt,re' nale<y zrobi: w nich, i zostawi: poKskutki dla przysz2ych relac'i, poniewa< zapl+tane w *oniewa< bia2ka dzie'e si@ w 0,z)u& Tak<e ty0 raze0 'est inacze', <e

wi+zka ta0 si@ nie podoba w naszych oczach tylko ener)ii elektryczne', w procesie che0iczny0, albo B,) wie co K fiz'olo) nie wie0y sa0i, ale powinny 0y(li tylko to i to K b@d+ 0usia2y wdro<y:, aby przez bia2ko nerwowe)o dro)@ znaleD:, ale 'est on w stanie, w zwi+zku z ty0 0nie' (wiat2a w powietrzu i eterze, <e nie 0a tu co taka transakc'a 0usi prze'(:, a (wiat2o elektryczne i che0iczne wi@c 0nie' (wiat2a, <e 0a'+ swo'e spec'alne zapalniczki& >le 8ast@pnie s2u<by Bo<e' wiz'i inne)o ni< widzenia istoty stworzone'& B,) widzi wszystko na raz, 'ak si@ po'awia'+ na siebie w przestrzeni tr,'wy0iarowe', o)l+dane ze wszystkich stron na raz, w ich prawid2owe' wielko(ci, w2a(ciwe' pozyc'i, ich w2a(ciwe)o 'asno(ci i koloru, a widoczno(: nie ucieka stopie rozdrobnienia )o& He)o wiz'a 'est tylko bezpo(rednie widzenie rzeczy, 'ak on widzi rzeczy, to naprawd@ wy)l+da, a wy)l+da to tak sa0o dla Bo)a 'est 'edny0 z przepis,w ich istoty& /y 'ednak zobaczy: bo)ato zdobione Camera Obscuranasze)o oka wszystko, tylko tych, kt,rzy s+ przed na0i, nie 'est zas2oni@ty przez innych, widz+ tylko w pro'ekc'i na powierzchni, z boku lub, <e w te' czy inne' obni<ki i z0iany przed sob+ , ka<de0u wed2u) 'e)o dru)ie' pozyc'i i konfi)urac'i inacze', ale sprawia, <e (wiat kolorowy, i to 'est w2a(nie opracowali wiele relac'i, kt,re nie 0o<e rozwi'a: si@ bez nie)o& Teraz cz2owiek 0a, 0i0o <e boska wiz'a 0o<e nie spotka: si@ z 'e)o oczu, przez aktywa, z0ienia'+c swo'e stanowisko, przez zrozu0ienie innych ludzi, poprzez (wiado0e i nie(wiado0e wnioski, warunki (wiata zewn@trzne)o w ra0ach pewnych o)ranicze, w ty0 sensie, do poddania si@ Bo<e' widzenia i zarz+dza: ni< interpretowa: wszystkie subiektywne po)l+dy sta0t+d& Hako student widoku nocne)o, ale 0i0o to uwa<a, <e to wszystko by2o po prostu by: subiektywna uwa)a, do rzeczy sa0ych w sobie, nie b@dzie widz+c za 'e)o oko, i tak 'est dla nie)o ca2y (wiat z wy'+tkie0 'e)o cie0ne oczy& *o ty0 nadal 0o<e z innych z0ys2,w w ty0 sa0y0 sensie, 'ak 0,wi o widzenie, ale b@d@ nie (wiat fiz'olo)ii tuta', to by2o tylko sprzeczne fiz'olo), kt,ry stawia kr,tki skali ludzkie' fiz'olo)ii w doktrynie o),lny0 <yciu, 'ako 0oszcz <e bo)aci na ich pokrycie& 8ie 0nie' trudne 'est oczywi(cie b2+d, <e bo)aty za nic w ni0& / Pytanie dusza* gwiazdy i ro iny. A,<, s+ tacy, kt,rzy po nocy widok 'est w stanie zaspokoi: zapotrzebowanie na leadera, nie tylko zrozu0ie: idei (wiata 'ako ca2o(ci u'ednolicenie i ani0ac'i, dzia2a'+c duchow+ istot@, Bo)a, ale reprezentu'e si@ z <ywo(ci+ i wi)oru& Ao braku'e i0 nawet widok pe2ny dzieG 8a razie nic, ale to, co brak, z cie0ne' ko0ory przez otw,r w (wietle dzienny0, patrz+c, wy)l+da (wiat2o, ale za(lepieni nie 0o<e zobaczy:, co 'est w (wietle, wy)l+da na to, kto <y'e w (wietle& *rze'@ty przez (wietno(ci 'e)o o),lne' idei, ale tak<e zawarto(: z nich 'est ka<da su)estia, <e narusza zbyt 0ocno widokie0 z 0lekie0 0atki s+ zasysane w ich cie0no(ci s+ wykszta2ceni, te<& *rzez Gwiazdy i ro(lin po0ys2 tylko 'ak wie'e wiatr, a po0ys2 'est zawsze Bo<+ przyczyn+, for0y 0aterii i przesuwa si@ pod 'e)o wp2ywe0, ale tylko ludzie i zwierz@ta 0a'+ to co( wi@ce' ni< pi@kne s2owa& -2y )wiazdki, raz bo),w i anio2,w, do kt,rych oko nadal wy)l+da si@ pobo<nie, w )2,wny0, pozosta'e 'e' (0ierci )uzek, kt,ry depcze cz2owieka, w kt,re' biedne kwiaty cieszy oko, kt,re

wyda'+ si@ (0ia: z siebie, ty 0o<na przyna'0nie' na <ywo, ale to oznacza, nocny widok ich na'bezpiecznie'szych odczynnika zredukowana do sensac'i i sa0e' nocy skr,ci: zbyt wiele, 'e(li nerwy luDne <ycie powinno r,wnie< oznacza: uczucieJ biedne ksi+<ki, kt,re 0,wi+ o duszy Gwiazd i ro(lin, z 0ateriali(ci w 'edny0, potar)ane przez idealist,w na dru)i0 kocu, wyeli0inowane przez przyrodnik,w, kr@c+c )2ow+, ni)dy nie wr,ci:, zapuka2 luze0 w handlu w okazy'ne' cenie, 0akuliert, 0asz teraz w kocu cierpia2& *o ty0 wszystki0, co 'est oczywiste z punktu widzenia codzienne)o widoku po'awia si@ w ty0 sensie, 8ocny widok absurdalne, poniewa< tak bardzo wyda'e si@ oczywist+ absurdalno(: w ni0& ;czywi(cie, 'est w widoku dnia, <e 'e(li ani0ac'a 'est wystarcza'+co dla nie' dla ludzi i zwierz+t r,wnie< zwi+zane przez (wiat, nie 'est 'u< si@ zastanawia:, )dzie si@ zaczyna i koczy si@ inspirac'a, ale tylko ta0, )dzie i 'ak daleko one wykonane w odpowiedni spos,b ;),lnie ani0ac'a unosi si@, zindywidualizowane, 'ak u ludzi i zwierz+t, a dla charakteru budynku i <ycia s+ ta0 stworzenia, i 'est zawarcie drabinie, kt,ra istnie'e w nas sa0ych, poza siebie ta0, i s+ Dr,d2e0, uzupe2nia'+ce i podobne wz)l@dy wielu rodza',w, poniewa<, i na 8ocny widok na pr,<no, bo 'est ich aks'o0aty, <e 'e<eli ob'awy ani0ac'i ludzi i zwierz+t braku'e, braku'e ani0ac'i kiedykolwiek przeczy a priori& W ty0 sztywne' (ciany rozbi: wszystkie powody, a wi@c rezy)nu'e z <ycia wok,2 przepa(ci& W przeciwiestwie do te)o, wzrosty w sensie codzienne)o widzenia na (wiat 'ednostki ludzkie' (wiado0o(ci ko2a wy<szy (wiat w kr@)ach (wiado0o(ci )wiazd, i 0a bardzo rozwini@ty u0ys2 ludzki, nawet tylko 0a2e k,2ko w 'edny0 z tych wielkich ko2ach, opr,cz etapu duszy dziecka ro(lin& W kr@)ach wszystkich boskich wreszcie na (wiado0o(: i 'est zakoczony, a 'ednocze(nie nie s+siedzki kr+) wok,2 tre(ci inne bia2e, 0a boskie)o kr+) ca2+ zawarto(: z ne)oc'ac'i 0i@dzy wszystki0i a)enc'a0i i nad wszystki0i& Az2owiek 'est zadowolony i du0ny zaoferowa: 'edno(: 'e)o (wiado0o(ci i 0y(li, <e 0a'+ co( wy'+tkowe)o do rozproszenia przeciwny0 naturze rzeczy& ;n 0y(li, <e chodzi o widok nocny& >le rozproszenie rzeczy nie istnie'e, 'edno(: (wiado0o(ci 'est wszechobecna, a sa0 cz2owiek 0a sw,' w2asny tylko cz@(: spos,b odcina'+c+ si@ od te)o, co boskie, a nie 'ako 'eden z nich, ale tylko w ty0 sa0y0 odr@bne i od innych, o tych sa0ych 'ednostkach podle)2ych& *oniewa< 'edno(: (wiado0o(ci 'est rzeczywi(cie K ale tylko patrze: na ciebie K nie por,wnywalne do koc,wki, kt,ra 0a zawarto(: pira0idy obok siebie, ale zwi+zek pira0idy to by2o to w (rodku, 'ak i 'eden ich frakc'e nie zdenerwowany , ale sa0a w sobie&*ira0idy, ale 0o<e by: podzielona, a podzielony bez wy'@cia, 2a0i+c frakc'i nowy0 w 'edne' frakc'i bez przerw& Tak podzielony i klasyfiku'e si@ od (wiata& Ao rozw,d (wiado0o(ci s+siadu'+cych etap,w, 'est tylko r,<nica w (wiado0o(ci na wy<szy pozio0& Tak wi@c, zna'du'e0y )o 'ako prawo w2asne' konstrukc'i psychiczne', a 0o<e nikt inny poza na0i 7zuka'& -0ys2y kr@)i naszych oczu i uszu s+ rozwiedzeni, chyba pewne)o odczucia akc'e innych ze (wiado0o(ci ca2e)o ludu, ale an)a<u'e zar,wno charakterystyczny, zar,wno w sobie, a w oku ludzi poszcze),lne punkty intuitin) s+ 'eszcze rozwiedziony, ale ca2a koncepc'a ko2o

wykorzystania przez ludzi, zar,wno charakterystyczne, zar,wno sa0 w sobie& Hak teraz rozszerza t@ )radac'@ w ludzi, pocz+wszy poza ni0, i tak ludzie 0a'+ i 0ie: ka<dy lubb 'e' istoty niebiaskie, 'ak sa0 or)an wy<sze)o pozio0u powy<e' nie)o, )wiazdy, ale 'e)o stworze, w ty0 sa0y0 czasie, 0i@dzy sob+ i na siebie za po0oc+ WprowadD swo'+ (wiado0o(: 'ako 0o0ent,w w 'e)o bardzie' o),lne' (wiado0o(ci, sa0 nie 'est wyczerpu'+ca, ale z zezna& =a<da )wiazda 0a udzia2 w o),lny0 boskie' 'edno(ci (wiado0o(ci, 'edne' z )wiazd, inne rozwiedzionych, wyr,<nionych w Bo)a tylko cz@(ciowo&*lanowane, ale dlate)o, za0iast 0y(le:, <e bezkrytyczne nap2ywa'+cych lub koa)ulac'i tre(ci (wiado0o(ci )wiazd w boskie' (wiado0o(ci, )wiazdy 0a'+ wszystkie znaki bierne)o, na kt,ry0 0o<na zawsze oparte, bardzie' ry)orystyczne indywidualna separac'a ni< cz2owiek sa0e)o siebie na zie0i 'est pozwala na0 wywnioskowa: Bnsichtliche& Ty0czase0, wszystkie )wiazdy, kt,rych nale<y przestrze)a: w eintr"chti)e0 z0ieni: bie) o),lne' 0ocy kt,re', poza wszelki0 dowolny0 porz+dku istoty stworzone' w ca2y0 )ospodarstwie do0owy0 8ieba odbiera, ale to cich+ wy0ian@ astrono0owie& 8azywa0y to zak2,cenia, da'e przestrze do ka<de)o trzy0a z innych skali wraz siebie, 0o<esz zobaczy: ka<dy na sw,' spos,b niewyczerpane bo)actwo wewn@trzne rozwi'a'+ si@ od te)o z dru)ie' wyraDny0, <ycia, ka<de)o bie)u z ei)ne0 roczne)o i dzienne)o za0ian 'edna (cie<ka rozwo'u&-upe2nie inna 'est cz2owiek, z dru)ie' strony, ani z ele0entu otacza'+ce)o, 'ak )wiazdy od siebie nawza'e0 i od ele0entu otacza'+ce)o, w ka<dy0 )wiazdy wyda'e si@ wszystkie skle'one, a nie 'ak raze0 )wiazdy, ale tylko po ani (wiat2o i ci@<ko(ci nawza'e0& W rzeczywisto(ci, podczas )dy sa0i s+ uprawiane w naszych s+siednich stworze by2y w zie0i, wody, powietrza, podzia2y, zie0ia z innych niebiaskich istot w czystsze', lepsze', 'a(nie'sze' ele0entu eteru, p2ywak,w, por,wnywalne (wietnie zbudowany w oko Qle0ent (wietlny i oddycha sa0, konsekwentnie& *owinno ta0 by: <adnych stworze na te' pozyc'iG8a widok nocny, nie 0a& *rawdopodobnie Ba(nie z anio2a0i w niebie, ale trzy0a nawet do takich ba'ek& *rzeciwko nieba po'awia si@ w zwi+zku z widoku dnia teraz ponownie za0ieszkane przez niebiaskich istot, nazywa'+ bo),w lub anio2,w, trzeba )o tylko raz, wi@c i tzw& ;dle)2o(: 0i@dzy na0i a Bo)ie0 'est wielki, a oni s+ etape0 po(redni0 0i@dzy na0i a Bo)ie0, ale w skali, w kt,re' etapy ni< 'eden ekskluzywny& >le )dy s+ na ich wy<szy pozio0 ze sob+, 'ak r,wnie< zie0skie stworzenia na ich ni<sze w zewn@trznych warunkach s+siadu'+cych stworze, 0o<e stosunkowo, 'ak ludzie, zwierz@ta, ro(liny, zarodki, dzieci, doro(li, osoby starsze, z r,<nych ran)i zewn@trzne)o w zie0ski0 obszary s+ obok siebie, da'+ odpowiednie' ran)i i rozwo'u etapy na wy<ynach niebieskich raze0& /a0 'eszcze 0,wi: po widoku do wznios2e' krainy duch,w nad na0i z 0a2e' duszy ro(lin obok nasG =witn+cy hiacynt stoi przede 0n+ na stole& Hak bi<uteria, klastry kwiaty od wzrostu li 'est upliftin) 'ak w+t2a ka<dy kwiat 'est wy)i@ta i wyposa<one, aby ciesze, co ona 0a kolor czyste' tkaniny z (wiat2a, 'ak bo)aty 0a od wczora' rozwi'a& *atrzysz na 0nie K kwiat 0,wi K tak, 'akby0 by2a pi@kna dziewczyna, a 'a 'este0 r,wnie< pi@kna

dziewczyna w 0oi0 pro)ra0ie sztuki *owiedz ludzio0& K Ha 'u< powiedzia2e0 i0, ale nie chce 0i si@ wierzy:& 8i)dy wiara rozwin@2a si@ do ani0ac'i naszych bliDnich i zwierz+t, <e 0a'+ nerwy, ni)dy cienia dowodu, <e zosta2a wydana 'u< tylko takie w przeciwiestwie do ani0ac'i ludzi i zwierz+t s+ potrzebne, 'est nie(wie<e przes+d, <e s+ one niezb@dne do te)o w o),le& 8ie chcesz, to tak w kocu raz na (wiecie, )wiazdy, ro(liny przy'0u'+, <e 0a'+ nerwy ludzi i zwierz+t, aby zachowa: 'e na duszy, kiedy wa<ne powody ani0ac'i 0,wi:& 8ie chcesz, aby po prostu by: ludzie i zwierz@ta, i trzeba inne' duszy tak<e inny no(nik i wyraz w sferze 0aterii& Wyda'e ci o ty0, ale nie zrobi: z wcze(nie'szy0i uwa)a0i na tyle 0o<na u0ie(ci: dalsze)o rozwo'u, takie 'ak oferowane widok dnia w zakresie kwestii duszy, zna'du'+c si@ w du<ych i dw,ch 0a2ych czcionek #P &
lP

-endavesta, 8anna, dusza i zapytania

0 #ie&ia w szczeg" noci. W oparciu o poprzednie, 0a0y zie0i@& 8i< 0y w ty0 sa0y0 czasie w zale<no(ci od 0ateria2u i duchowe' strony rodzica, ninie'szy0 wyrazi: w wy<szy0 sensie ni< 'ednolicie zwi+zany istoty 'ako w@ze2 einknCpft sa0i z naszy0 s+siade0 stworze raze0 w boskie' zespo2u Wystarczy po0y(le:, <eby zrozu0ie:, <e nie tylko z cienk+ sk,rk+, na kt,re' 0o<na chodzi: ze swoi0i stworzenia0i s+siedzkich w korzeniach ro(liny, ninie'szy0 suche' )lebyJ s+dzisz tak na cz2owieka nie tylko do 'e)o ko(ci& Wewn@trzna Glut0eer, solidny szkielet o oceanie, obw,d powietrza, ca2o(: cz2owieka, zwierz+t i ro(lin, sa0odzielnie, or)anizowane wsp,lnie z do2+czone)o wszystko koncentrycznie przez wsp,lne <ycie do sa0e)o centru0, wsp,lnych okresach le<+ce)o, w przeznaczeniuKskutkowych rosn+: raze0, sobie wza'e0nie, tylko 'eden 'est w ca2e' zie0i, i ninie'szy0 kara od Aiebie& 7a0a zie0ia, kt,ra trzy0a nas i wszystkie 'e' stworzenia, w ty0 sa0y0 <ycie by: zwi+zana, tak<e wszystko rodzi si@ z sa0e)o siebie, wszystko powraca w plecy, kar0i: i ubiera: wszystko, da'e ruch 0i@dzy wszystkich i utrzy0u'e wszystkie te z0iany 'eden, z0ian+ sa0a kontynuu'e prowadzenie i rozwi'a asorty0ent& 7topa cz2owieka 'est nie 0nie' pi@tro, pazur ptaka, dostosowanych do bran<, 'ak st,p ludzi i pazur ptaka, kt,re)o ei)ne0 cia2o, ale z korzy(ci i)norowa: r,wnie< przenie(: na ich powierzchni, a z0iany i nieprawid2owo(ci z te)o sa0e)o, aby 0,c dostosowa: si@ ale ca2e' zie0i, ca2y cz2owiek i ptak 0o<e 'eszcze porusza: si@ 'eszcze 0nie' do rozdzielenia, 'ak ka<dy cz2onek cia2a cz2owieka lub ptaka& ; ile posiada ona zinte)rowany, co oznacza, luDne na ni+ wyda'e si@ w rozwini@tych stosunk,w przeznaczenia raze0& % tak okazu'e si@ zie0ia wszystkich o),lnych warunk,w zar,wno 'ednolite po2+czenie wszystkich 'e)o cz@(ci i stosunek superorder o ni0, w ty0 'a si@ z na0i& Hak oni to robi+, ale wyraDnie w stosunkach 0aterialnych, b@d+ robi: to unsichtlich w zwi+zkach duchowych&

;d sa0e)o pocz+tku, 0o<e by: du<o punkt,w r,wnanie na ca2y0 (wiecie, aby znaleD: ludzi, wi@c dzie i noc z 'aw+ a sne0, obie)u wody z okr+)2y0 przebie)u krwi, p2ywy 0orskie z ryt0e0 t@tna serca, zielone' ro(linno(ci zie0i z znaleD: czu'+ce ludzk+ sk,r@ i tak por,wnywalne, tyle podobiestwo ni)dzie na pewne' )ranicy, 'est racze' szeroko przekroczone i zwieczone od0ienno(ci wi@ksze' wysoko(ci, szeroko(ci, na za0,wienie zie0i nad cz2owiekie0& % prawdopodobnie istnie'+ w cz2owieku cz@(: ca2e)o cz2owieka 0o<liwe, 'ak powinien zie0ia cz@(ci+ 'e)o sa0e)o& W pewny0 sensie, cho: 0a prawie wszystko, aby ich ludzie 0a'+ przez inbe)reift sa0 nawet korzystne, ale teraz nie 0a potrzeby, aby ponownie 0ie: to, co 0a'+ i 'ak 0a'+ to, o co )o w nich, 'ak 0a'+ 0a, ale wsz@dzie 0a co( 'ednolite)o, koniec z)odzi: si@ na wy<szych aspektach praktycznych wraz Ti00 koca, i ni)dzie nie rozci+)a analo)ia dale' ni< celowo(ci w ty0 sensie 'est wystarcza'+co& Tak wi@c zie0ia nie powt,rzy: kr+<enie krwi w wi@ksze' chrztu krwi, oddech stworzenia w wi@ksze' p2uc, ale uk2ad kr+<enia krwi stworze s+ tylko oddzia2y du<y0 obie)u wody w ni0, by wyci+)n+: wszystko to i powi+zane w ten spos,b, za0iast p2uc z 0a2ych p@cherzyk,w, aby ponownie 0ie:, to wszystko 'est otoczone przez at0osfer@, wyci+)n+: ze wszystkich p2ucach stworze, a przez kt,re zwierz@ta i ro(liny, tlenu i wy0ian@ dwutlenku w@)la ze sob+ i si@ 0ie: 0,z) (ci(le z2o<ony ponownie w pokrywie czaszki z nerwy, kt,re przenosz+ )o na d2u)ie podr,<e bodDce czuciowe i rozprasza'+ sy)na2y ruchu z te)o, <e 0a ca2y 'e' (wiat or)aniczny z 'e)o dro)i, wy0iany kulturalne' i produkt,w kultury roz2o<one i przy0ocowane na zewn+trz zupe2nie sp,'ne)o sta2e' kapsu2ki wolne)o (wiat2a nieba i wibrac'i powietrza 'est, z kt,rych wszystkie nerwy i 0,z)i swoich stworze natych0iast wyci+)n+: swo'e propozyc'e i powodu'+c ich ko0unikowania ich wza'e0ne propozyc'e& To dlacze)o szcze),lno(ci 0,z) z nerw,w do zada spec'alnych 0entalnych& ;d takich pr,<nych powt,rze, zie0ia nie wie, i nie 0a sensu, te 0o<na znaleD: w nie' takie )2upie wy0a)a: przyznania 'e' si@ <ycie or)aniczne 'ako duchowe wsparcie& >le brakowa2o tych, i pozosta'e otwarty lub ukryty do wniosku, <e poniewa< cz2owiek u0iera, traci sw,' u0ys2, kiedy zabra: 'e)o 0,z), zie0ia 'est 0artwy od sa0e)o pocz+tku, bez0y(lne, bo to nie 0a 0,z)u, od sa0e)o pocz+tku& % tak 'eden z ich zbrodni )odnych (0ierci, <e nie s+ one niere)ularne w niebie chodz+ 'ak cz2owiek bie)u& >le znowu, dlacze)o powinni zrobi: to ponownie na zewn+trz, co ludzie robi+ 'u< wystarcza'+co w ni0& > co oni 0a'+ do urucho0ieniaG *o 'edzenie, ubraniaG ?acze', <e na'lepie' spe2nia ich wy<szy cel w ty0, <e idzie do sta2e' re)u2y& Gdy cz2owiek prowadzi wewn@trzn+ i zewn@trzn+ <ycia, ale wewn@trzna cz@(: ruchu zewn@trzne)o sa0ych os,b, a po ni0 'est w ty0 nieprawid2owo(ci 'u< wi@ce' ni< wystarcza'+co dobrze, <e nie po'awia'+ si@ nawet na powierzchni 'est bardzo wzrasta, a Trwa'+ ich rodzic,w wsp,lne kierowanie, kontrol@, (rodek otrzy0u'e w czasie i przestrzeni dla swoich ludzi, i ze zna'o0o(ci+, wszelkie nieprawid2owo(ci podniesione wyraDny porz+dek rzeczy niebieskich na raz przywo2u'e ide@ unsichtlichen& >le nie braku'e zie0i, ale z0iany w <yciu zewn@trzny0, <e prowadzi w swoich kontaktach z inny0i )wiazda0i& % 'ako wewn@trzny0 <yciu ka<de)o cz2owieka pod wp2ywe0 'e)o transportu zewn@trzne)o i sterowany 'est sa0a od o),lnych rozwa<a,

'est z zie0i, ale on sa0 'est z o),lnych rozwa<a, kt,re do0inowa2y& W co uroz0aicony kolektor )wiazdy (wiec+ si@ w zale<no(ci od dnia i nocy, late0 i zi0+, a po wysoko(ci pala zie0i, s2oce i ksi@<yc w ),r@ iw d,2 wspina: na siebie horyzont,w w ty0 sa0y0 czasie innych wysoko(ciach, s2oce )ra z ch0ur i wiatry zie0i, co welon ci+)nie si@ to tu, to ta0 wcze(nie', odbite w wodach zie0i, <e unosi si@ tu w powietrzu, niech wchodz+ ta0 ponownie, sprawia, <e ro(liny rosn+, zielony, kwitnienie, kucharze 'e w zapachu i s2odyczy, w ka<dy0 czasie, w ka<dy0 0ie'scu inne)o& Ta)i sk2oni: wszystkie kwiaty, ale oczy wszystkich wy<szych istot odwr,ci2 si@ od nie', aby nie zosta: o(lepiony przez 'e' blask, a 'e' blisko w nocy w celu zatrzy0ania do odpoczynku dla siebie& Fala (rodowisk 0orskich, prze'(cie ksi@<yca nast@pu'+ce' do zie0i, w z0ienne' wysoko(ci, w zale<no(ci od z)odno(ci lub sprzeczno(ci z poci+)u s2oca, i 'ak zie0ia zbli<y: si@ do innych planet lub usun+: z nie', <e nie tylko z0iany 'asno(:, ale r,wnie< poci+)ie0 wi@ce' ni< tylko zewn@trzny0 sensie& Ty0czase0 waha si@ <aden dDwi@k, bez zapachu, bez kontaktu z -ie0i do inne' )wiazdy lub inne)o na zie0i, a nie py2ek znaleziony przez ni+ inny spos,b, 'e' istota nie 0o<e istota z innych cia2 niebieskich, aby zobaczy: lub za0,w do pracy, i wszystko, co 0a wp2yw na s2oce w ni0, zie0ia pocz@2a inacze' sa0a w sobie, a raze0 ni< innych planet, w t@tni+ce' <ycie0 ruchu -ie0i 'ako aspekty pozosta'+ z innych cia2 niebieskich, ale ich indywidualne separac'i z nich w prawo& Oe zie0ia przyczynia si@ do wszystkich F, kt,ry r,wnie< (wiado0o(: sa0a w sobie, nikt nie 0usi by: sprawdzone, bo wszyscy w (wiado0o(ci to, co nosi si@ w sobie, 0o<e by: natych0iast odrzucona cz@(:, i wi@ce' ni< to, <e nie 0o<e ich odrzuci: popytu tak, aby nie wy0a)a: ca2+ (wiado0o(: sa0e' -ie0i& >le on 'u< wierzy, tak aby wi@ce' uwa<a tak<e w (wiado0o(ci innych ludzi, bez konieczno(ci )o sa0odzielnie i bez, <e 'est 0o<liwe, aby 0u pokaza: niekt,re z nich& Wierzy: w zespole (wiado0o(ci te)o wszystkie)o, ale on 0a powody poprzedni nu0er, aby przypo0nie: na0 o 'e)o pozyc'i wynika'+ce' (wiatowe' zie0i w kr,lestwie pozio0,w duszy 'ako niebiaskie' istoty& *as0o (wiado0o(ci wynosi ponad wszystko przez ca2y (wiat, a tylko kawa2ki zie0i tylko z o),lne)o (wiado0o(ci ko2a ich spec'alny kr+) inne cia2a niebieskie, 'ak na cz2owieka w 'e' plecy innych ludzi& 8ie tak, <e 0o<e by: z powrote0 podziurawiony ustanowi2 (wiat, ale tak, <e b@dzie stosowa: do wype2niania sa0 przyczynia si@ poprzez wype2nienie ich spec'aln+ okr+) o okre(lone' tre(ci& To nie tylko sk2ada si@ z su0y poszcze),lnych dusz za0yka si@ w sobie, ale obe'0u'e zar,wno bra0y 0i@dzy wszystki0i 'edne)o, kt,re an)a<u'+ si@ 'ednostki, ale bardzo pe2ne i tylko w upadku ca2e' i tak r,wno0iernie 2+cz+ce wy<sze' (wiado0o(ci& >by 'e odnaleD:, trzeba tylko po prostu 7zacunkowa przek2ada'+ si@ Bnsichtliche& *ytasz si@, 'ak 0o<na, wszystko, co 'est ludzkie, tak l+dowych 'ednocz+c+ (wiado0o(: pytanie, ale 'e(li widzi0y, reli)ie, narody, zrozu0ie: osob@ na zie0i, w ci@<kie' walce& >le ile, ale zaprzecza si@ u os,b, 0i@dzy ty0, co on 0a na pok,', aby 0,c cz@sto bez nie)o& -a0iast 'edno(ci 'e)o (wiado0o(ci zapobie)a konflikt wewn@trzny, kt,ry sprawia i0 tylko, <e czu'e to i patrzy na osiedlenie si@& >le oczywi(cie, <e w wi@kszych i wy<szych rosn+cych kr@)ach (wiado0o(ci na ca2y0

(wiecie uzbro'ony pot@<ny i ostateczne)o poko'u trudnie'sze do osi+)ni@cia, 'ak 0a2e 'ednostki K w szklance, nie 0o<e nawet burza, 'ak w 0orzu K, 'ednak wi@ksze , 0ocnie'szy, tylko wolnie', d+<+c do osi+)ni@cia cel,w prowadz+cych do te)o celu 'est& Hak wielki, ale to 'u< post@p, wi@c przez ten czas, w kt,ry0 <adne pastwo nie 0a 0aniery, nie 0a prawa, bez reli)ii, bez nad 0orza0i osi+)ni@ciu handel i cabrio do2+czy2 ludzi& % nie tylko na zie0i, przez wszystkie )wiazdy i wszystkie )wiazdy 0i@dzy odwiedziny przez sa0e)o boskie)o aspirac'i do kierowania stopniowy rozw,' w za0o<nych kolei& Wszystkie F, kt,ra 'est obecnie si@ oczywi(cie )rupowane w r,<ny spos,b w odniesieniu do widoku nocne)o& *o ty0, ludzie, zwierz@ta, ro(liny, a nie cz@(ci z zie0i, co( na zewn+trz i na zie0i, du<a 0artwa 0atka urodzi2a <ywe dzieci, niezale<nie od siebie, a pote0 0artwy 'ak wcze(nie' 0ieszkali(0y& Tylko astrono0 nie wyst@pu'e, )dy inne cia2a niebieskie uwa<ane naprzeciwko zie0ia odliczy: od 0asy -ie0i, 0asa stworze, 'eszcze to zrobi:, a 'ednak w ten spos,b duch stworze zie0i z, 'ak to oczywi(cie by: w stanie 0y(le: o duchu zie0i, po od'@ciu w takich kawa2k,w to& 8oc filozof usankc'onowane ten po)l+d ca2kowicie w 'e)o spekulac'i na te0at kontrastu or)aniczne i nieor)aniczne, 'ak <ywych i 0artwych kr,lestwa zie0i, a darwinisty dr@cz+ce dzi( z rodza'e0 alche0ii, aby wydoby: z <u<la nieor)aniczne)o z2ota or)aniczne'& % oczywi(cie, kontrast 0i@dzy or)aniczny0i i nieor)aniczny0i kr,lestw zie0i 'est wi@ksza ni< 0i@dzy ko(:0i d2oni, cia2a i nerw,w, z dru)ie' strony w naszy0 or)aniz0ie na, tylko to sa0o w naturze or)aniz0u 0acierzyste)o, <e posiada wi@ksze przeciwiestwa ni< 'e' cz@(ci, 'ako nasz w2a(ciciel or)aniz0u 'ako ca2o(ci, 'e)o cz@(ci przed dowodzi& -e stare' opozyc'i do kr,lestwa or)aniczne)o 'est nieor)aniczny zwi+zek, ale nawet z or)anicznych w or)aniczn+ ca2o(:, w wy<szy0 znaczeniu& -)ra: '+ z ca2o(ci, a ca2e <ycie nie wali tylko siebie, ale rozk2ada si@ w sobie& > 'edyny0 powode0 0o<e odda: nieor)aniczny nic wi@ce' or)anicznych, poniewa< nikt ni)dy rozdawane inne, ale obie po'awi2y si@ 'ako 0o0entach rozwo'u szkolnictwa or)aniczne' ca2o(ci przez 'e)o zr,<nicowania 1P &
1P

uwa)i tuta' o patrz w *i(0ie Fkilka po0ys2,w, itp&F&

/a0y )eo)rafii, )eolo)ii, paleontolo)ii, 0eteorolo)ii, botanika, zoolo)ia, antropolo)ia, etnolo)ia, historia narod,w i 'eszcze cokolwiek& Dla spec'alnych nauk zie0i Do(: dobre, ale to wszystko to tylko lekc'e, kt,re ucz+ nas, by pozna: sa0e)o fra)0entaryczne lub z te' czy inne' strony& Gdzie 'est doktryna, kt,ra da2a na0 widok na -ie0i@ 'ako 'eden, do siebie, cia2a i duszy z einbe)reifenden, ca2o(ci& 8a widok nocny, nie 'est nawet z punktu widzenia takie' doktryny, a poniewa< 'a 0a0 do czynienia z ty0, <e 'este0 0arzyciele0, w tych sprawach& *tak uciek2 z klatki do )orsze)o ni< patrze: na (wiat z ),ry& >le ptak, kt,ry chce by: wolny 0usi znosi: to by: zakazane, nie dba'+ o nie)o i )o zestrzeli:& W klatce pod klatka0i d,2 by2by bezpieczny i by2oby <adne)o inne)o za)ro<enia, ni< by: Cbersun)en lub zakrzyczany przez ptaki w s+siednich klatkach, 'ak oni si@ ze sob+, a on by2 wtedy, ale dla spo2eczestwa

1 2utro. Wiara w zyciu 'est przewidziany do nas przez 72owo, i pra)nienie ludzi, 'eden dzie fortzuleben, a co 0o<e by: tuta' nie trzeba ta0 0ie:, przychodzi 0u z po0oc+& ?zeczywisty 0ost ale to przekonanie nie istnie'e, ani nie 0o<e istnie: tak d2u)o, 'ak widok noc stoi na stra<y w szczelinie& Tak dzwoni do nie' (wiado0o(: 2a0ie w o),le, to 2a0ie oczywi(cie r,wnie< po ka<dy0 z 'edne' zale<y (ledzenia raze0 z dru)ie' strony& % w dalszy0 ci+)u powinno da: przysz2e <ycie, zostanie zburzony z te)o sa0e)o powodu z te)o <ycia, w 0ityczny0 i 0istycznych, to 'est dru)a strona nocny widok na zewn+trz& 8awet ten (wiat ich 'est rzeczywi(cie powa<na, )dy tylko 'asne 0ie'sce prowadzony przez czarne 'ak krzesiwo, a sa0 niebo, w kt,ry0 przy'rzy0y si@, to upadek z 7zeolu& Tak le<e: na widok nocny, ra'u i piek2a ponad wszystkie niebiosa i pod dowoln+ )2@boko(:& B@dzie 'eden, ale 0ia2 <ycie zbli<y: wi@c szuka )o w s2ocu lub pozostawia u0ys2 w@drowa: przez )wiazdy& =to 0o<e si@ oprze:& >lbo nie wierzy:, po w)l+d nocy <ycie poza)robowe, a z)odne noc filozof robi to nie, ale przyci+)a 0aterialistyczny upadek duszy z cia2e0 lub idealistyczny0 absorpc'i przez walne duchu przed, lub ka<dy 0o<e uwierzy: w to co chce, i to r,wnie<, aby wype2ni: pustk@, kt,ra pozostawia (wiadczenia wiary& Dla widoku dnia, ale 'utro 'est tylko rozszerzenie i wzrost te' stronie 'u< w Bo)a, <ycie, 0ost w zyciu 'est w relac'ach 0i@dzy cz2owiekie0 i boskie)o istnienia, i wiara w niezie0skie)o <ycia 'est wiara w boskie 0ocno przyle)a'+cy& Qtap po(redni 0i@dzy na0i a Bo)ie0, ale nas to nie 'est z Bo)a, ale doda'e na0 tylko sa0& Azy kto( 0y(li o ca2e' (wiado0e)o <ycia cz2owieka 0o<e w 'edny0, to sa0o zK rozdaniu, o),lnie (wiado0e <ycie powsta'+ i prze0i'a'+ bez wychodzenia r,wnie< konsekwenc'+ te)o typu 'est 'ak baka& Wi@c to nie 'est w <yciu cz2owieka (wiado0e)o siebie, tak 'ak by spos,b wok,2 nie)o, i to 'est poza nie by: tak, tylko 0usi by: tak<e bardzie' o),lnie (wiado0e <ycie poza wohinein doczesne cz2owieka 'e' pochodne i rozbudowa 0o<e przed2u<y:& /aterialista pewno(ci+ nie 0@czy przypo0ina: dusz@ i )r,Db, tak, <e 'est konieczny0 warunkie0 istnienia i dzia2ania 0a'+ na ich cielesno(ci, 'ak powinny si@ utrzy0ywa:, 'e(li ten warunek ich istnienia wyeli0inowane& 7przeczne, nie znudzi udowodni: 0aterialist,w, duszy, lub przyna'0nie' 0y(li K bo tnie0y tak ca2y z)adza'+ si@, aby zapisa: co na'0nie' na'dro<szy kawa2ek ni0 K 'est w zasadzie niezale<ne od cia2a& 8a pr,<no, co po0a)a fakty dowody przeciwko 0aterialist,w& -a0iast udowodni: 0u, <e 'e)o bro 'est z2e, wa<ne 'est, aby uderzy: )o z 'e)o broniE i innych, aby )o pokona:, to nie 'est, ale to 'est to& Hak nie powinno si@ utrzy0ywa: dusz@, 'e(li warunek ich istnienia, 'ak to konieczne, poniewa< 'est na tu i teraz, z ty0 sa0y0 konieczno(ci wypuszcza stan przysz2o(ci znie(:& 8iech on 'u< by: prawd+, <e <ycie duszy 'est zobowi+zany na te' stronie stanie 'akichkolwiek proces,w 0aterialnych, niezb@dne, nienaruszalne, ty0 lepie', ale 0o<e dla proces,w 0ateria2owych, 'akiekolwiek one s+, zawsze przechodzi bez wchodzenia w ci+)u operac'i wierszy, lub do (wiado0o(ciK2o<yska zrobi: wy'+tek dla te)oG *rzeciwnie, w przypadku )dy ich skutki 0o<na znaleD:

nawet po nasze' (0ierci, a 'e(li wiesz, 'ak 'e znaleD:, 0usz+ by: ta0, da'e0y i0 w2a(nie dlate)o, bo s+ konsekwenc'e operac'i (wiado0o(ci 2o<yska 0o<na ufa: sa0+ no(no(: bez lepie' ni< wiedz+c nawet z dru)ie' strony, co da'e i0 t@ zdolno(: przewozow+, poniewa< wie0y, <e w rzeczywisto(ci, od te' strony nie wi@ce' ni< przyczynowy0 0o<e0y wiedzie:, to przez to kontynuowa: w <yciu poza)robowy0& *owodu'e, <e kontakt w o),le z natury niez0ienione' w 'e)o konsekwenc'i nadal w 0iar@ <aden z nich pracu'+ z nich w >ndres albo zasila konsekwenc'e, ale o ile 'est to sprawa, ich natura nie 'est w ten spos,b zniszczone, tylko nowo wp2yw, i okre(lono andre nowy z 3P & Wi@c b@dzie to r,wnie< zastosowanie przed konsekwenc'a0i naszych dzia2a (wiado0o(: no(nych& >le, aby prze'(: w dzia2aniach nast@pczych, sprawczy 0usi wy'(:, czyli (0ier:&
3P

bardzie' szcze),2owe wy'a(nienie te)o tuta' tylko kr,tko i powierzchownie wyraDne zdanie w sensie fizyczny0, kt,re prowadzi z powrote0 do powy<szych wniosk,w, patrz na koniec #1 7ekc'a&

> 'e(li wszystkie procesy przyczynowe, kt,re dDwi)a2 nasze te)o (wiata (wiado0o(ci, wysz2y ze zniszczenie0 ca2e' te' stronie cielesno(ci, )dzie powinien wreszcie zobaczy: ca2+ nast@pczych dzia2a te)o <ycia, ni< ty0, <e z unsre0 (0ierci nie 0itbetroffenen, inn+, wy<sz+ i bardzie' o),lne' (wiado0o(ci wspieranie szerokie)o K Widok dnia, a nie nocy widok roz0,wcy 0,wi K do kt,re' nale<+ 'u< do te' cz@(ci cia2a i duszy w celu w2+czenia )o nie z nasze' kontynuowane tylko w now+ for0@ istnienia, i przyczyni: si@ w nowy spos,b do dalsze)o okre(lenia 'e)o <ycia& pewno(ci+ wiesz, 0aterialne skutki nasze)o <ycia na ty0 (wiecie, aby nie realizowa: szcze),lnie poza ni0, poniewa< s+ one zbyt pro0ieniu'e w przestrze, s+ 'akby zbyt rozpakowaniu 'ednak, kt,re dDwi)a: te)o (wiata (wiado0o(ci, s+ zbyt ciasno upakowane, aby zapewni: i0 uchwyci: (wiat2o i przeb2yski i (ledzeniaJ insbesondre i 2atwo ucieka na0 kontekst konsekwenc'i nasze)o <ycia w ty0 (wiecie& 8ie0o<liwe, 'ak to 'est, ale zerwa: zwi+zek czasowy 0i@dzy przyczyn+ i skutkie0, wi@c nie0o<liwe 0i@dzy przestrzennych konsekwenc'i zerwania przestrzenne' w sobie powi+zanych operac'i, podobnie 'ak procesy w naszy0 or)aniz0ie& Tak wzro(nie wraz z rozwo'e0 nasze)o <ycia kr@)u tylko nasza (wiado0o(: okr@)u, a odby2o si@ raze0 przebywa z ca2y0 ekspans'i, ale w kocu zie0skich i ca2y (wiat& Hak to zrobi: a priori z na'bardzie' o),lne)o punktu widzenia, wyna)rodzenie za 0aterialne' strony z uwz)l@dnienie0 psychiczne)o strony w r@ce i prowadzi do tych sa0ych cel,w&Duch cz2owieka rozci+)a swo'e konsekwenc'e w o),lny0 duchu i ciele ludzi w o),lny0 (wiecie fizycznych rzeczy, kt,re niesie ducha do nie)o, a 'ak duchowe i fizyczne przyczyny powi+zanych cis siebie, niezie0skie)o konsekwenc'e duchowe i fizyczne & >le za to, <e nie uwa<a si@ oderwa: u0ys2 od 0aterii, ale, aby kontynuowa: dro)@, kt,r+ u0ys2 idzie na te' stronie z ni+ po (0ierci, Ai+) zanika i dDwi@k unosi si@ w powietrzu, to na'pro(cie', relac'a 0i@dzy ty0 (wiecie i za(wiatach& 8aturalny cz2owiek obchodzi: )o w inny spos,b, tak i nawet otworzy2 okno do duszy 0o<e entschwebende dodatek& >le 'e(li powietrze 0o<e nie

brz0ie: 'ak zanika w ci+)u, wi@c nie b@dzie dale' na dDwi@kJ w te' sprawie pozosta2e' ci+) 0a nic& Lub up2ynie o sy)nale przez wznosi si@ w powietrze w swo'e' spo2eczno(ciG Wr@cz przeciwnie, to tylko rozprzestrzenia si@ i splata si@ z dalsze)o utrzy0ania pe2ne' specyfiki z innych dDwi@k,w do wy<szych po2+cze& Tak wi@c, rozprzestrzenianie niezie0skie sfery <ycia w(r,d ludzi& 8a pewno nie 0o<e nic trafi: to zastosowanie tuta' spotka: obraz w swo'e' prostocie& W szcze),lno(ci 'est to prawd+ nie 'est, <e cz2owiek nie 'est proste brz0i+ce ci+), ale ca2y szere) nawleczone, spe2nione z dr)a'+cy0 i pulsu'+cy0 instru0entu <ycia 'est to, co 'e)o w2asne )ry <ycia czu'e, a (wiat na nie ludzi puste powietrze, ale 'u< wysoki i dobrze rozwini@ty syste0 'est to, co absorbu'e fal@ uderzeniow+ te' )ry sa0 w sobie, a ty0 sa0y0 kontynuowa: i rozszerza: zdeter0inowany& >le tak<e fakt, <e nie 'est to prawd+, poniewa< w o),le tylko 0ateria2 z boku, co to 'est si@ spotka:, i nie 0o<e trafi: tylko 0ateria2 obraz w o),le, <e (wiado0o(: swo'e)o 0ie'sca, aby si@ do niekt,rych, (ledzenia 'u< na ty0 (wiecie, i dale' do prze'(cie w za(wiaty zbywalne prawa z0ieni:& >le to, co nie 0o<e nauczy: nas 'ednostronny obraz w ty0 zakresie, zobacz fakt,w prawnych b@d+ si@ uczy:& % tak ca2a doktryna Dzie poza)robowe)o zale<y od nast@pu'+cych punkt,wE Azy istnie'e przysz2o(: (wiado0e <ycie, wi@c 0o<e by: przeszukiwana 'ako kontynuac'a obecnych tylko w utrzy0aniu konsekwenc'i& K ;becne (wiado0e <ycie rozci+)a si@ 'e' konsekwenc'i w o),lny0 duchu nak2adany (wiecie, idD do nie)o trzeba 'e realizowa:& K % s+ prawa z0ian (wiado0o(ci 'u< w ty0 (wiecie, kt,ry 'est r,wnie< prze'(cie z te)o <ycia poza)robowe)o do0inowa:& ;to w2a(nie wy'a(nienie, potwierdzenie i ich rozw,'& Teraz, na pocz+tku w ty0 zakresie pewne, <e cz2owiek ten bok w w+skich )ranicach <ycia cielesne)o proponu'e szeroki kr+) wok,2 nie)o skutki, kt,rzy '+ prze<y:, ni)dy nie 0i'a'+ zawsze stworzy: nowe efekty, ko2o, kt,re ni)dy nie zanika w okr@)u fali wok,2 oskubane ci+) lub pole)2ych w kropli stawu lub ka0ie ni)dy nie zepsu'e, a, w spoko'u, w innych kr@)ach przecina'+cych i przeplatanie, stale utrzy0u'e relac'e z te)o sa0e)o pochodzenia& /o<e0y prze(ledzi: ten cho: w te' cz@(ci tylko poszcze),lnych kierunk,w, a co to 'est poza na0i, wyda'e si@ stracone, ale nie 'est dla nas stracone, ale anulowania 'ako kontynuac'a nasze' natury, w <yciu poza)robowy0& *rzyczynia =a<dy wewn@trzny i0puls cz2owieka, wreszcie przeniesienie na zewn+trz i ty0 sa0y0 wychodzi z wn@trza, aby kontynuowa: swo'e dzia2anie na ty0 innych obwod,w z na'lepszych i wibrac'e nerw,w nie 0o<e uciec z te)o losu, i u0iera cz2owiek, wi@c 0a ca2e outer ca2a 'e)o wewn@trzna istota w tych szeroki0 )ronie i ninie'szy0 by: za0ienione na ten (wiat, aby by: <ycie poza)robowe& W te' sprawie trwa2y odwrotne' zale<y od nich nic nie da'e si@ na)robek, ale wy'awi2 nic z zewn+trz entschwebten ludzi& Teraz pad2 ten szeroki kr+) nast@pstwa (wiado0e)o <ycia cz2owieka nieprzyto0ny (wiat drapie<nych do ludzi, a zate0 sa0a nieprzyto0ne' chwile sa0ych, 'ak to le<y w konsystenc'i widok nocny, nie by2oby <ycia po (0ierci dla ludzi& >le poniewa<

(wiado0e)o <ycia cz2owieka poprzez kontynuowanie tylko w wy<szych i bardzie' (wiado0e)o (wiata, dla nie)o nie 0a <ycia po (0ierci, w kt,ry0, za0iast zanika: by: rozproszone, a ro(liny roz2o<eniu od u0iera'+ce)o koralik,w i stwierdzi dalsze i wy<sze warunki rozwo'u pod le<+ce)o , a nawet przyczyni: si@ do dalsze)o rozwo'u spo2eczno(ci, kt,re na (wiecie& ;n 0a do stracenia, ale tylko zie0skie (wiado0o(:, tak aktywa tylko znaleD: poza ni0, po ty0 'ak stworzy2 doku0ent na konsekwenc'e swe)o <ycia na ty0 (wiecie, zani0, 'ak dziecko w <yciu przed narodzenie0 0a'+ warunki 'e)o dru)ie <ycie produkowane, ale tylko 0usi straci: <ycie, aby wy)ra: pierwszy dru)i& Dobrze niech sa0 na wst@pie zapyta:E dlacze)o (wiatowe (wiado0o(: straci: tylko znaleD: nie tylko, 'e(li warunki za(wiat,w 'u< ta0 s+, ca2e <ycie sa0 te)o (wiata nadal )ehends si@ realizu'e& K >le 'u< noworodkie0, kt,ry wcze(nie' nie 0ia2 (wiado0o(ci narodziny, 0o<na zapyta:, dlacze)o tylko przy narodzinach (wiado0o(ci na)le i natych0iast 2a0ie zawarte w ni0 po to przynios2o 'eszcze warunki s+ podane przed urodzenie0& Oaden inny, ale przerwy na wcze(nie' utworzone' bazy poza)robowe)o na)le i na)le (wiado0o(: w narodzinach nowe)o <ycia na zewn+trz, i za0iast zewn@trznych bodDc,w <ycia, kt,re sprawia'+, <e dziecko przy'dzie do pierwsze)o (wiado0e)o <ycia, 'est pe2na os2ona te)o (wiado0y sa0o <ycie, co stanowi zewn@trzn+ urok <ycia tuta'& 7tan (wiado0o(ci wraz z podstawowych z0ian aktywno(ci fizyczne' kiedykolwiek by2e0 na te' stronie w sen i okresowo czuwania 0i@dzy rosn+co powy<e' pro)u, i zna'du'+ si@ poni<e' pro)u, ale ton+cy0 pod spode0 'est sa0 stan p,Dnie'szy W wspinaczki i )2@bsze)o snu, tak <ywe, <e *oni<sza przebudzenie, i tak 'est r,wnie< wypowie0 sen <ycia doczesne)o blisko stanu 'asny0 przebudzenia niezie0skie)o dru)ie' sfery <ycia s+, za to sa0o od czasu stosu'e si@ od z0iany przestrzenne' (wiado0o(ci& *odsu0u'0y teraz ten wa<ny zwi+zek troch@ bli<e' oka& 8awet na te' stronie 0@<czyzny prowadz+ce)o swo'+ (wiado0o(: w przestrzeni wok,2 dowod,w, <e 'est to w o),le fizycznie zainstalowa:, i sa0 w sobie, <e tak powie0, to z0ienia si@& Wch2aniany w sztuce, cz2owiek widzi tylko i nie s2ysze:, co si@ dzie'e wok,2 nie)o, inne razy s2ucha tylko i nie widzi, co si@ dzie'e wok,2 nie)o, a nast@pnie inny0 raze0 po prostu 0y(li i widzi i nie s2yszy, co si@ dzie'e wok,2 nie)o& ;znacza to, <e r,<ne or)any 'e)o z0ys2owe' i wy<sze)o <ycia duchowe)o s+ naprze0iennie prze0ieszczane w (wiado0e' aktywno(ci, (wiado0o(: su)eru'e, opiera'+c si@ na podstawowych :wicze fizycznych )o 'ak fala 0i@dzy ni0i w k,2ko, ale nie 0o<e si@ tu bez ton+cy ta0& Teraz tak d2u)o, 'ak dana osoba <y'e na te' stronie, ale r,wnie< 0i)ru'e tylko cz@(ciowo w ca2y0 'e)o ciele <ycia w (wiecie, czasa0i na prze0ian or)an,w te)o cia2a ta0 iz powrote0J (0ier: przychodzi, nie 0o<na z ca2e)o cia2a, 'u< ta0 nie 0a, ani w nich porusza:, ale w@dru'e przez ten or)an w inny0 ciele K bo dlacze)o nie zwi@z2o(:, to wyra<enie dla potrzebu'+cych K w kt,ry0 'e)o <ycie w ty0 (wiecie by2 prowadzony dale' do w@<szy, ale spa2 do te' pory, aby odt+d 'ak dawnie' b2+dzi: w ty0 r,wnie< w w@<szy0 cia2a& 7tatki s+ spalane za ni0, ale <eby wy'(: poza ty0, to w2a(nie lewa stare statki& >le wyda'e si@ wa0 wyraz (wiado0o(ci w@dr,wki zbyt 0aterialistyczny, wi@c usi+(: na swo'e idealistyczne, a sprawa 'est taka sa0aJ pobra: to lo)iczne tylko w sensie fakt,w z

te)o (wiata do zyciu& Wszystkich z0ian w ty0 (wiecie, ale 'eden 'est szcze),lnie nada'e si@ do wype2nienia luki obserwac'i i zawarcia w za(wiaty& % to nie 'est to, <e trudno uwierzy: w to, co si@ z na0i stanie pewne)o dnia, tak obce zwyk2y0 widzenia (wiado0o(ci pusty0 (wiecie, <e wchodzi do nas, wi@c patrzy0y na to, co 'est 'u< spotkali si@ w nas& >lbowie0 nie 0a 'u< w nas tuta' i poni<e', tylko na ni<szy0 pozio0ie, a to 'est po prostu ta sa0a zasada, co inni w nas i to, co prowadzi z 'edne' poza na0i i do ),ry& 8ie inacze' ni< w (wietle 'e)o up2ywe0, odradza si@ w nas 'ako przypo0nienie w kole'ny0 i wy<szych sfer ludzkie' (wiado0o(ci, wszystkie doczesne duch cz2owieka zna'dzie odrodzi si@ poza w dalszy0 i wy<szy0 kr,lestwie pa0i@ci Bo)a, tylko r,<ni si@ ty0, <e nasz ca2y Duch 'u< dale' i wy<e' ni< nasze' intuic'i i Bo)a upa0i@tnienia kr,lestwa dalsze i wy<sze ni< nasze)o bytu, 2+cznie wszystkich warunk,w nasze' pa0i@ci rozbudowany i zwi@kszona powinna znaleD:& Hak pa0i@ci odbywa si@ w nas z powszechnych ob'aw,w fizycznych, kt,re 'eszcze dlate)o, <e by2 stan fizyczny intuic'+, poza siebie )enerowane w 0,z)u K spe2nia'+ kr@)i tych efekt,w i prze'(: w 0,z)u bez in)erenc'i K, duchowe istnienie cz2owieka w zyciu 'est obs2u)iwany przez efekty 0erytoryczne, produkowanych w 'e)o cielesne' e)zystenc'i, tak 'ak to by2o w (wiecie 0aterialny0 tete rado(ci Bo)a, tylko rozszerzone i ulepszone wszystko& Tak 'ak teraz widzia2 na zewn+trz patrz+c w ni0 prze'(: wspo0nienia w <ywy0 0,z)u, ale ci i(:, 'ak nie na (wiecie, na zewn+trz, patrz+c w poprzednich niezie0skich duch,w, ale ci )o w ni0& Wi@c widok dzie wyda'e wiara w <ycie poza)robowe nie 'est niczy0 nowy0, nie do po0y(lenia, nies2ychany, ale tylko uo),lnienie, rozbudowa, wzrost, co 0o<na zaobserwowa:, w dodatku, rozszerzenie i wzrost, poniewa< 'est rozszerzony i zwi@kszenie pola widzenia & To wi@ce' ni< tylko analo)icznie, cho: 'est te< analo)iaE s+ o),lne prawa, kt,re rz+dz+ tu i dale' w powi+zaniu, kt,re s+ tuta' wywierane', a (redni, filozoficzne', teolo)iczne', tylko nocny widok dzisie'szy z to <ycie 2a0ie prawa te)o <ycia& ;czywi(cie, takie a zerlaufenes istoty 'ak nasze)o przysz2e)o cielesnych powinno by:, nie b@dzie si@ to podoba& >le 0o<na sobie wyobrazi: po prostu Dle wcze(nie', kiedy wyobra<a'+ sobie stopi: nieokre(lony, 'ednak otrzy0ywa: wszystkie okre(lono(ci te)o (wiata w sobie przez spr@<yny z ni+& 8asiona 0o<na r,wnie< wyobrazi: sobie, <e wybucha ro(lin od nie)o, 2a0i+c 0u zerlaufe nieskoczono(:, bo nie 0o<e za ni+, ale ka<da cz@(: o(wiatowa nasion przeciska powi+zanych stanowi+ cz@(ci zak2adu produkowane, oraz w doros2e' p+k,w ro(lin poza ich przypadku, nie topi si@ czas nieokre(lony, ale rozwi'a: si@ w rozszerzone' for0ie& Tylko o)raniczona for0a zewn@trzna, w kt,re' zna'du'+ si@ na te' stronie wyda'e si@ stracone dla za(wiaty, aby prze'(:, ale fakt, <e 'est ona utracona z ty0 niezie0ski0 wy)l+de0, nie 'est 'eszcze stracone dla niezie0ski, i 0a0y tylko te' strony nie oczy zyciu & To, 'ak dobrze 0o<e 0a2a wewn@trzna poza ludD0i spotka: wspo0inania wszystkich 'e)o zna'o0ych, 'ak r,wnie< w wielki0 poza pa0i@: i0peria wspo0inania wszystkich ludzi, 0i0o, <e ani tu, ani ta0, <e wy)l+d nie powiedzie, topi przezroczystych istot

0aterialnych, zewn@trzny kszta2t sa0e)o z'awiska niedDwiedzie& 8asze wspo0nienia s+ tkane raze0 w wy<sze' duchowe' w fantaz'e )ry, po'@:, 0y(li, idei, intuic'i, <e sa0a nie 'est w stanie, ale )ra: tysi+c wspo0nie w ka<de' percepc'i, to si@ nazywa stowarzyszenie, be)eistend do nie)o& Tak 'est r,wnie< wy<sza )ra <ycie na zie0i, i dlate)o, <e <ycie na zie0i 'est ein)etan w Bo)a, nie z wy<sze)o <ycia w Bo)u 0i@dzy ducha0i te)o (wiata, ale w zyciu, ale od)rywa'+ idee z0ar2e)o, w kt,ry0 to si@ uciec z <ycia w cis ty2u do nie)o, nawet <ycie te)o (wiata obwod,w s+ allwe)s ci@cia kr@),w <ycia poza ni+, do(rodkowa2, a na'bardzie' inty0ne stosunki 0i@dzy ty0 (wiecie i za(wiatach 'est pobierana w naturalny spos,b bycia i rozwo'u ty0 <yciu, wi@c to, co byliby(0y dzisia', 'e(li nie duchy 0inionych wiekach nadal <y'+ w nas, tylko <y'+ nie tylko w nas, ale r,wnie< poza na0i dale'& Heden uwa<a, <e duchy naszych bliskich s+ przeni,s2 nas ze (0ierci+ w niedost@pne' odle)2o(ci, 0o<na w+tpi:, a nawet 'e(li zna'dziesz 'e 'eszcze raz w <yciu poza)robowy0& Wr@cz przeciwnie, i0 bardzie' <ycie te)o (wiata ko2o po2+czono z nasze)o, bardzie' an)a<u'e si@ w 'e)o niezie0skie' odcinka 'eszcze w nasz zie0ski& *o prostu nie wie0, po te' stronie, <e robi to przez oczeku'e0y od nasze)o, kt,ry 'est w ty0 sa0y0 czasie ich& 7trona nasze' nie(wiado0o(ci obcowania z ni0i, ale 'est (wiado0y, 'e(li teraz wzi+: si@ do nich w zyciu, do te' pory za'0owane przez z0ar2e)o cz2onka, 0+<, <ona, kochanka, kochanek cz@(ci nadal pozostawione 'ako ducha opiekuna& Hu< s+ 'edna w duchu i poczu: ale na zewn+trz siebie, istnie'e r,wnie< wewn+trz 'edne' uczucie bok,w, po kt,re' s+ one bardzo 'eden& >le konflikt z ducha0i 'est bardzie' do wewn+trz i czu2e0 trudnie' by:, a ty0 sa0y0 silnie'sze d+<enie do podnoszenia i po'ednania, i bezwz)l@dny zawi(nie do bardzie' czynne)o transportu spirytusu, 0o)+ si@ obawia:, aby prze'(: przed wielu& Ao 'eden z 'e)o 0y(li tuta' chcieliby ukry: wszystko, wszystko b@dzie 'asne w niezie0skie)o kr,lestwa pa0i@ci i tylko konsola 'ak wszyscy i zrobi: wszystko pob2a<liwy dla wszystkich, <e wszystkie 'e' 0y(li tu chce co( do ukrycia wszystko& >le to b@dzie dla wszystkich w czy(:cu, przez kt,re przechodz+, a on, <e nie tylko 'e)o dzia2ania, ale tak<e 'e)o 0y(li tuta' tak karci, <e nie 'est zbyt )or+co, kiedy to dereinsti)en prze'(ciu& -nacznie wi@ce' obietnice i )roDby re'estr,w o),lnych i bardzie' powa<ne w nasze' ocenie w za(wiatach& Dobre i z2e, kt,ra odesz2a od ludzi w te' cz@(ci (wiata, i to, co on 0y(li, <e 'est 'u< poza ni0, 'est pozytywne i ne)atywne skutki, <e 0usi spe2ni: sw,' charakter, w zyciu, pe2ne' twarzy, i co nie 0a tu 'eszcze 0iesza swo'+ (wiado0o(:, to sa0o poruszenie ta0, ninie'szy0 cz2owiek sa0 stworzy: swo'+ przysz2+ niebo lub 'e)o piek2o& B,l, kt,ry noszony cz2owiek, b,l 'u< w pa0i@ci te)o (wiata nie wi@ce', nie b@dzie si@ krzywda, nawet w duchowych i0peri,w przypo0nienia, tak, )dzie nie odci@cie chore' koczyny po0a)a bardzie', w kocu stworzy: nawet ci@cia chory ca2+ osob@, a b,l ale <e 'eden obudzi2 dru)i, b,l 'u< te' strony w pa0i@ci, to si@ nazywa su0ienie, i by: )orzki b,l niezie0skich i0peri,w pa0i@ci, nawet 'e<eli su0ienie by2o na te' stronie nie (pi 'eszcze, na oznacza dale' '+ obudzi:&*an oszukany Dle zrobione, co to 'est 'eszcze pa0i@ta0, istnie'e obawa, ty dobrze, 'e(li 'este( w rozprzestrzenianiu przysz2e)o istnienia z2ych skutk,w te)o

(wiata, z kt,rych 0y(lisz, <e s+ poza wa0i, ni< na powrote0 pokonu'+c ci@, tak prze'echa: bezpo(rednio do Aiebie b@dzie spotka:& Wiele nadal przez wszystkich Fpowiedzie:, ale to wystarczy2o na razie 4P &
4P

*o raz kole'ny pytanie o <ycie po (0ierci w #1 ;dcinek dru)ie' cz@(ci dodano, ale do)2@bne, ksi@)a <ycia po (0ierci F, a w trzecie' cz@(ciF -endK >vesta Fobrotu )o&

W *i(0ie Iwi@ty0, powinien wierzy: w ka<de s2owo, nie s2owa K 7yste0 oczywi(cie nie istnie'e K <e po prostu 0usia2 naprawd@ si@ w s2owa, aby 0ie: wiar@ w zyciu w rozu0ieniu widoku dnia lub zawarcia 5P & Hak wiara w 'edne)o Bo)a, Widok dnia 'est tylko przekonanie, <e bibli'ne spe2nione& >le wierzy, <e s2owa po prostu nie 'ak to dozwolone widok nocny&
5P

*or& na Ftrzy 0otywy i powody wiaryF str& #R5, 1#4, 1#R 3 #+a w wiecie.

8ie 0nie' ni< dla widoku dnia na widok nocny, pozosta'e na'bardzie' powa<ne pytanieE 'ak, dlacze)o, co, )dzie 2+cz+ si@ z2o na (wiecie, i 'ak 'e)o istnienie z istnienie0 wszystko dobry w ty0 sa0y0 czasie, wszech0ocny, wszechwiedz+cy B,)& Wyda'e si@ czysta sprzeczno(:& Widok dnia, ale unika sprzeczno(ci w pierwszy0 przez fakt, <e na pierwszy rzut oka, a nie, d+<enie )raniczy na cie0nych pochodzenia, czystych fakt,w rzeczy rzuca'+cych z faktu z2a w ty0 sa0y0 czasie, id+c przez (wiat w oku, do odwr,cenia z2a, podnie(: )o, aby uzdrawia: i dzia2a: w b2o)os2awiestwo, a ona patrzy na szczycie, koncentrac'i i zakoczeniu te)o wysi2ku, 'ak to wszystko, co 'est dobre w Bo)a& >le z2o nie 0o<e sprawdzi:, bo z2o 'ako takie, tylko ze wz)l@du na Bo)a, w podsu0owaniu, zakoczone, ostateczne w o),le licznik d+<enie szczyt, nie 0a po2+czenia i zakoczenie& ?acze' 'u< ewoluu'e, wi@ce' trzeba, aby uzyska: wy<sze i coraz wy<sze obszary wznosi, ty0 dale' id+ce, coraz wi@ce' (rodk,w i si2 wywo2u'e w porz+dku 0i@dzynarodowe)o przeciwko nie0u, kt,re w kocu poro(ni@te, a nawet uczyni: Dr,d2a nowe)o dobra, 'ednak, <e po osi+)ni@ciu Dobry pokazu'e odwrotne zachowanie w 'e)o rozprzestrzeniania i wz0acniania wy)rane' warunki dalsze)o rozprzestrzeniania i wz0ocnienia& >le poniewa< istnienie te)o (wiata nie 'est ca2a istnienia, nie 'est ostateczna kole' i po'ednanie z2a, ani te< nie s+ wszystkie (rodki, aby to zrobi: 'u< 0o<na znaleD: w ty0 (wiecie, tylko kierunek 'est trzeba szuka: )o i znaleD:& Wi@c /iesza: z2o dale', sk+d 0o<e, wi@c powinien si@ pocieszy: fakt, <e w (wiecie nie(wiado0o(ci, co do kt,rych istnie'e tylko z2o, nawet nie tylko stro'e to, co dzie'e si@ podnie(:, a nie pro0oc'i z2a K tylko <e skoczone stro'e 0o<na tylko w sobie skoczony K ale r,wnie<, <e tak wysokie i szerokie i pot@<ne z2o tyle w sferze skoczono(ci i 'est przekazywane przez 'eszcze wy<szy, szerszy i bardzie' pot@<ne przypory& >le nie 'est to tylko idea dobroczynne' w na'wy<szy0 sensie, 0+dre)o i pot@<ne)o Bo)a, ale wy0a)a to po0ys2 takie)o Bo)a& To 'est 'eden, tylko si@ 'eszcze dru)ie przy'(cie&

;czywi(cie d+<enie ka<de)o cz2owieka do walki ze z2e0, aby )o wytrze: na'pierw odnosi si@ tylko do w2asne)o dobra, i 'est wrodzona )rzeszno(: cz2owieka, to 'e)o e)oiz0, wi@c weD na'0nie'szy dziecko do inne)o, lalki, su)eru'e i 'est to sprzeczne z prawe0E cz@sto cz2owiek psu'e przysz2o(: wz)l@du na obecne)o przy'e0no(ci za& >le wed2u) ro(nie 'ako osoby, 'e)o zainteresowania rozwin+:, wykrywa, a on czu'e si@ 0,wi+c, <e 'e)o sa0opoczucie z zwi+zane z inny0i, i wy0a)a, by przysz2e ofiary teraDnie'szo(ci, a ty0 bardzie' 'e)o inteli)enc'a i poczucie rozbudowany w ty0 kierunku wzros2a, po)2@bi2, wz0ocnione, wy'a(ni2, <e posiada wi@ce' (rodk,w, aby przeprowadzi: swo'e cele w r@ku, i od ka<de)o wy<sze)o punktu widzenia, <e do0inu'e, lepie' i bezpiecznie', to si@ uda& B,) wzrok i 0oc, ale rozci+)a si@ na wszystkie warunki i (rodki na (wiecie, to 'est do(: 'e)o, 'e)o uczucia, pocz+wszy od na'wy<sze)o pozio0u w d,2 do )2@boko(ci uczucia wszystkich swoich stworze, konfliktu e)oiz0u z 0i2o(ci do nich, ale nie 0o<e tak istnie'e, bo nie zdenerwowany, ale 0a w sobieJ& e)oiz0 na'wy<szy spada z na'wi@ksz+ 0i2o(ci+ wraz z ni0i sa0 >le 'e)o nie 0a li0itu ostro<nie, bo w poznaniu wszystkich obecnych, stan wiedzy o wszystkich konsekwenc'i przysz2o(: le<y& Tak nieskoczenie wysoko ponad te stosunki B,) wszystkich swoich stworze dost@pnych w o),le tak nieskoczenie wielkie, wysokie, szerokie, to oczywi(cie r,wnie< 'e)o praca nad ty0 'est dla nich, i to, co 0a'+ w swoi0 hineinzutreten w dru)orz@dny spos,b& Wszelkie z2o w (wiecie, w rozsianych po ca2y0 poko'u, w 'e' na')2@bszych korzeniach, w 'e' na'wy<szych szczyt,w w 'e)o verwachsensten splot,w, w 'e)o zawsze nowe potworki 0usi opanowa:, ale u0ie(ci: )o opanowa: w nieskoczone' przestrzeni, 0a ;n, r,wnie< zwi@ksza czas nieskoczony, w skoczony0 czasie, ale skoczone przybli<eniach, <e rozszerzenie i wzrost i doprowadzi: do nowych i zaawansowanych stopni, 'ak rozszerzony0 obszarze i wchodzi w <ycie nowych stawek& 7+ po)l+dy i perspektywy, pr,<ne utkane z powietrzaG >le 0o<e0y spo'rze: wstecz, aby wiedzie:, 'ak 0a0y patrze: do przodu, a do te)o wy)l+da'+ na odle)2o(: i wysoko(: od Qn)en i niski& -osta2 w czasie chaosu, b2@kitne niebo nad kwieciste' zie0i i na 0orzu, co odzwierciedla s2oce i ksi@<yc, uwypuklenie, aby cieszy: si@ 'e)o pi@kno i wielko(: stworzenia, oferu'+c i0 0ierzy: i (ledzi:& By2 ta0 w czasie /e)atherien a nast@pnie 0ieszka w2osowe 'u< reli)ii, obycza',w, prawa, nauki i sztuki, nie poprawia ka<de' porze niedoci+)ni@: przesz2o(ci, ka<dy nowy wynalazek zwyci@<a (wiat, a 'e(li we'(cie na nowy pozio0 nowe z2o, to 'est ale tylko 'ako zach@ta do przekroczenia ich ponownie, i sa0 w sobie 'est odwo2anie <ycie& To nie 'est zwycza' fortepianie, w celu roz2o<enia akord w dyshar0oni'ny har0onicznych, ale rozpuszcza'+ niez)odne w har0oniczne'& >le zwycza' ten )ra2 na fortepianie z ludu Bo<e)o z popularnych )ier na (wiecie& > wi@c wierzy:, <e ten (wiat i 'utro (ledzi: cele te)o zwycza'u i (0ierci istot 'est tylko sa0 (rodek, to rozdDwi@ki te)o (wiata, kt,re sa0e w sobie nie 0o<e znaleD: ich rozwi+zanie w ty0 (wiecie, w za(wiatach te<, 'e(li nie wszystkie niezw2oczne)o rozwi+zania, ale w dalszy0 ci+)u, a< do ostateczne)o rozstrzy)ni@cia i po'ednania& He(li wszystko 'est (wiado0e istnienia zdecydowa2a w boskie' e)zystenc'i, tak te< ca2e z2o, kt,re 0o<e spe2ni: ch@tni, wiedz+c, czu'+ce istoty, )rzech, b2+d, b,l

decydu'e w ni0 z, tylko <aden z Bo)ie0 spotka: istoty w na'wy<sze' wysoko(ci, posiada ko2ysa: tylko ni<sze skoczonych re)iony e)zystenc'i, )dzie 'eden 'est wci+< na inne, 'ednak B,) interweniu'e z na'wy<szy0 0otywac'i, wiedzy, b@d+c w z)adza'+ si@ na wszystko& 8ie, ale r,wnie< w ludzi na ni<szych wy<sze pole intelektualne', nap@dy psychicznych wi@ksza wola, na drodze oko widzi, wy<sz+ wiedz@ o niski0 po<+dania wi@ksza rado(:& 8a'wy<sza w ludzi, ale 'est nadal niski w Bo)a& Tak te< ludzka wola nie 'est wol+ Bo)a, nawet 'e(li cz2owiek 0o<e 0ie: sw,' spos,b z ty0, co boskie w z)odno(ci i powinny by:& % 'este(0y b2o)os2awieni, <e nasza z2a nie 'est z Bo)a, ale w ty0 sa0y0 czasie w i na Bo)a, na pewno(ci, <e 0o<e on 0ie: nie s2ysza2e0 o 'e)o (wiecie nierozliczonych, tak aby nie zostawi: )o w nieuz)odnione na to nic takie)o w sensie Dzie w Bo)a i zycie uwierzy:& Tak du<e to sa0, i tak wielka 'est 'e)o 0oc i czas trwania, to 'u< czas, wi@ksza powierzchnia, wi@ksza si2a, aby )o wytrze:, nie )otowy& >le ka<dy z nich, 'ak korzystnie zawarte w Bo)a, w kt,re)o prace, aby po0,c& - wszystkich Fkursu, na'trudnie'sze pytanie do ty2uE He<eli kiedykolwiek z2o na (wiecie, 'e(li nie 'est ca2kowicie dobry, wszech0ocny B,) na (wiat, trudnie' dla widoku dnia, 'e(li 'ednak do nie' wszelkie)o z2a, kt,re si@ w (wiecie 'est odczuwalne przez Bo)a w He)o stworzeniach z& /o<e zapobiec 'e)o starcie, aby wytrze: )o ca2kowicie przez wieki, a< wszystkie si2y warunkowych i ty0 sa0y0, ale w ka<de' chwili skoczonyG Hest tylko 'eden nieKsprzeczne sa0o w sobie odpowiedzie: na pytanie, kt,re 0o)+ by: wykonane z Bo)ie0 i Bo)a& 8ie robi sobie z woli z2o lub zezwole z takie' woli, chyba, <e bez wi@ksze)o z2a nie 0o<na unikn+: lub wi@ksze dobro nie pozwoli 0ie:& To stoi w sprzeczno(ci nie tylko natury ludzkie' woli, a to 'est sprzeczne z natury woli w o),le& Wi@c nawet B,) 0o<e z2o 0a ani wy<sze, ani ni<sze re'ony 'e)o 'est wyprowadzeni lub upowa<niony przez woli, chyba, <e takie nie o0in@2y lub wi@ksze lub wy<sze)o dobra bez urlopu nie 0a'+& > czy uwa<asz, <e wyci+)n+2 z sa0e)o Bo)a w tradycy'ny0 sensie istot i ty0 sa0y0 ich z2o, wi@c by2oby to sprzeczne nie 0nie' 'e)o dobro: i wszech0oc, chcia2 ich z2a na siebie lub si@ przyzna2& Wi@c widok dzie wywy<sza dru)ie sprzeczno(: w ty0, <e Dr,d2e0 z2a i 'e)o dalszy rozw,' w )ranicach, do kt,re' 'est w stanie w o),le si@ rozwi'a:, a nie patrz+c w testa0encie lub w dowolne' zatwierdzenia Bo)a, w Brnotwendi)keit bycia , nazywany 'est 0etafizyczna konieczno(:, uzale<nie, ich 'est w 0ocy sa0 sobie nie 0o<e by:, bez ule)ania z2u w pocz+tkach czasowych i o)raniczonych dzielnic, i znowu i znowu wpada'+ nowe potworki, lub przyna'0nie', <e up)rade do wi@kszych i wi@ksze dobro nie 0o<e si@ zdarzy:, nie przez z2o& 8aprawd@ 'ednak pole)a na re)ulac'i, elewac'i, po'ednania, wyprzedza'+c z2o z o),lne)o, wy<sze, voraussetzlich z te)o <ycia w 0o0encie dale' nadrz@dny0 cho:by Dr,d2a bardzie' o),lne)o, wi@ksze)o, wy<sze)o dobra, 'est 0,wi: o (wiecie, a co ka<dy cz2owiek, 'ak skoczonych z)odnie z post@pe0 si@, poszerza sfer@ e)zystenc'i i wzrasta, wy)rywa cz@(:& -2o konieczne, ale w dru)ie' lub obu lub w obu znaczeniach, tak teraz r,wnie< niezb@dny0 kierunku boskie' woli 'e)o elewac'i, po'ednania, przezwyci@<ania&

/,wi@, to 'est tylko w nieKsprzeczne sa0 spos,b, B,) b@dzie )o w zwi+zku z istnienie0 z2a stworzone)o przez nie)o lub penetrowane przez nie)o lub rosn+ce w 'e)o (wiecie, co sp,r tuta' by2oby sensu podnosi: odpowiedzialno(:, a 0y nienaruszalne i wieczne dobro 'e)o natury ubezpieczy:& >le rozwa<y niko)o ale wszech0oc Bo<a z0nie'szone tak, <e wola sa0a 'est skierowany przeciwko cze0u( albo nawet nie przez to pra)nienie 'est ta0 K 0i0o <e 'est zawsze w Bo)u, przez Bo)a, ale nie w ca2o(ci sk2ada si@ z na'wy<sze' woli, K, lub to, co B,) chce dla dobra wy<szych cel,w i 0usia2 przyzna:, trzeba by przy'+: s2owa do serca, <e Leibniz po dobroci i wszech0ocy Bo)a wchodz+ w konflikt, ten ostatni 0usia2 ust+pi:& Hest lo)iczn+ konieczno(ci+, nie 0o)+ nic zrobi: przeciwko wszech0ocy Bo)a, bo nie 0o<na zrobi: dwa razy dwa pi@: i nie ne)u'e zasadno(ci twierdzenia Ludolf do (rednicy stosunku okr+)2e)o obrze<a& ?acze' lo)iczn+ konieczno(ci+ stanowi podstawow+ 0o0ent, <e prawda o 'e)o wieczne' istoty, 0etafizyczny potrzeba 'est podstawowy0 >ndres 0o0ent 'e)o 'est, <e 'e)o praca i wola& He(li wszystko by2o zawsze na'lepsza, 'ak lubi0y 0y(le:, <e 'est, wi@c 0o<e0y r,wnie< nie chce i robi to, co wynosi o ty0 i po<+dane doprowadzi2y 0y(le:& >le 'ako taki 'est, to 0usi r,wnie< u0o<liwia: zasada do zastosowania& Wszystkich cud,w, kt,re s+ ta0, to na'wi@kszy, <e istnie'e cokolwiek, nawet 'e(li nie 'est to naprawd@ by2o co(, co 0o<na by po0y(le:, <e nie0o<liwe, <e 0o<e by: co(, bo )dzie, 'ak, przez kt,re >)enc'a powinna dosz2o& 8ic nie pozosta'e, ale 0usz@ powiedzie:, <e zawsze by2 'eden, nie wy0a)a zewn@trzne)o po(rednictwo 'e)o bedCrfendes istnienia, sa0a istnie'+ce istoty, po prostu nie 'est zrozu0ia2e przez nas, i 'ak, <e 0o<e istnie: taki byt, a nie sposobe0 na zakoczenie nie 0a prawa do <+dania istnie'e dla nas w ty0 zakresie&*otrzebu'e0y Bo)a do oznaczenia wcze(nie', a wszystko sa0opoczucie e)zystenc'i o te' nazwie, bior+c, co da'e na0 siebie& /o<e0y B,) dyktowa:, 'ak 0ia2 zrobi:, wi@c chce0y na2o<y: na nie)o dobrzeE tak, nie z2e stwierdzenie nie)o 'ako Dr,d2a wszelkie)o istnienia, w ty0 istnienia, wszystko w ni0 b@dzie r,wnie doskona2e, a nawet bardzie' doskona2e post@p dobry, ale z2o istnie'e i 0usi0y z0ieni: wniosku, <e istnienie z2a z na')2@bszych korzeni istnienia lub sa0e)o 'e)o ewoluc'i 'est uprawiane nieroz2+czne, pod warunkie0, ale istnie'e r,wnie< o),lne wysi2ki na rzecz podniesienia z2e0 i o),lny post@p (wiata, sukces ten pokazy zasysania, nie 0a0y si@ za0kn+: 0nie', <e takie d+<enie, a 0o<liwo(: 'e)o sukces 'est nierozerwalnie zwi+zane z na')2@bszych korzeni bytu i 'e)o rozwo'u& W)l+d nocy nie wie poprzednie sposoby o)l+dania i(:& 8ic nie zatrzy0a 0nie do wiary w Bo)a, us2ysza2e0, 'ak kto( 0,wi, 'e(li nie istnie'e, z2o w (wiecie& /,wi2 dobrze i 0y(le: w kate)oriach widzenia tysi+ce nocy& -apasy Bo<e, on nie pozwoli2y na z2o, 0,)2 powiedzie: o z2o nie przeciwstawi:, bo z2o istnie'e, nie 0a Bo)a& >by w widoku nocny0 opozyc'i b@dzie na'2atwie'sze& Iwiat 0o<e spr,bowa: poradzi: sobie bez Bo)a ze z2e0, 'ak tylko 0o)+, a dlate)o, <e nie radz+ sobie z ty0, pesy0iz0 'est )otowy& >le to powinno by: naprawd@ B,) i <ycie po (0ierci na nocny widok 0i0o wszelkie)o z2a, wi@c wyr,<nia si@ sprzeczno(ci, <e nie 0o<na uchwyci: w swoich sposob,w& 7przeczno(ci przez wi@ksz+ B,) da2 cz2owiekowi z 0i2o(ci do nie)o wydany od pocz+tku sa0e)o dobra lub z2a, a ty0 sa0y0, aby szcz@(liwy lub

nieszcz@(liwy, a (wiat za0yka po2ow@ z nieba, po2owa z piek2a z2a0a: bo)a Bountiful 0a woli lub Wszech0o)+cy 0a wi@ce' 0ocy, czy 'est ta0 trzeciG Do z2a 0oralne)o, kt,ry wybrany pierwszy cz2owiek sa0 B,) (wiat 0a fizyczny i intelektualny, dobro i z2o, tak trafnie doda'e prezent, do zwierz+t, kt,rzy nie 0o)+ )2osowa:, obdarzony okruciestwa i tortur, albo chcia2 ze swe' nieskoczone' dobroci lub nie 0,)2 z2a0a: te)o po2+czenia, z2o z 'e)o wszech0ocy, czy 'est ta0 trzeciG *rawo cz2owieka o'ciec pozostawia swo'e dzieci z 0i2o(ci dla nich i dla 0i2o(ci dobra wolno(ci tylko w dobra, 'edynie o)raniczona swoboda 'est uwa<ana w(r,d ludzi i udowodni si@ w(r,d 0@<czyzn, 'ak r,wnie<, i s+, ale wolno(: nawet w dobrych rzeczy, B,) ale niech ludzie, kt,rzy sprawia'+, <e na 0,' ca2kie0 dobrze z ni0i, dla dobre)o po2owie od sa0e)o pocz+tku, z2o p,2 wolno(ci& *rawo o'ciec nie pokaza2 dobre z z2e dzieci, nie rob i0 wiary w He)o sprawiedliwo(ci, a nie kara: ich z powodu korzystania z wolno(ci opu(ci2 'e tylko& /i2osierny, tylko B,), ;'ciec ludzkie', le)islatorzy, s@dziowie pode'0u'+ wzorzec w ty0 wszystki0 da'e i0 >ndres przyk2ad 6P & ?,wnie< w odniesieniu do z2a widok dzie 'est tylko odwr,cenie0 poprzednich Weltan widzenia w dru)i0& *o bo)owie po)ascy s+ nadal przed0iote0 ludzkich s2abo(ci i b2@d,w, widok z po0iaru pr+du o Bo)u abstruse doskona2o(: poza wszelkie s2abo(ci i wad, widok dzie podnosi niezb@dne b2@dy i s2abo(ci skoczono(ci w ty0 sa0y0 czasie z realizac'+ ich po'ednanie i sa0owystarczalno(ci w Bo)a, ale w na'wy<szych obszarach 'e)o bytu uzna'e un)etrCbteste doskona2o(:&
6P

%nne uwa)i dotycz+ce kwestii wolno(ci w #6& 7ekc'a& $I. Pog !dy re igijne i perspektywy.

# W porz+dku, <e dzie koczy si@ w doktrynie i stwierdza, 'ako takie, to wykracza daleko poza zwyk2e ;pr,cz filozofii, He(li, na pr,<no, oczywi(cie wiara entschla)en w zasadzie, tak 'ak poprzednio Srozdz& 4P o0,wiono, z)adza si@ w te' kwestii, a z reli)ii, i to w na'wy<szy0 i ostateczny0 przekonania nawet reli)ii, ale to, co 'est wi@ce' ni< filozofia, ale nie 'est przeciwko ni0& !istoryczna wiara w ob'awienia, 'ak to 'est reprezentowana przez teolo)ii prawos2awne' 'est znacznie wi@ce' ni< tylko filozofi+, ale 'est wi@ce', cz@(ciowo przeciwko nie'& Dlate)o *awe2 0,)2 0,wi: o boskie' )2upoty, kt,ra 'est wy<sza od ludzkie' 0+dro(ci wiedzia2 TertulianE credo quia absurdum est , a Luter 0,wi )dzie( Ssa0 lub podobnyPE to by2 na'bardzie' na)anne zestaw 7orbonne, <e to, co 0ate0atyka i filozofia by2y prawdziwe, 0usi by: prawdziwe tak<e dla teolo)ii& > dzisia', rozu0 ludzki 'est cz@sto oskar<any o ;b'awieniu wierz+cych, <e 2atwo prowadzi: w2a(ciw+ dro)@ w na'wy<szych i ostatnie rzeczy na z2e& Hak teraz si@ historycznie wiara w ob'awienia sta2y si@ stan+: do widoku dnia i to przed ni0 widok dzie po sa0e twierdz+, <e czyni si@ reli)iaG *o2,<0y )o kr,tkoE b@dzie on rzutowa: widok dnia, poniewa< wyzna'e tylko na'wy<sze i na'lepsze, ale nie ca2a to i zwraca: uwa)@, widok dnia, ale pozwoli zaoszcz@dzi: He)o na'wy<sze i na'lepie' 'eszcze przed ni0 w ca2o(ci, nawet u0orzone& Dale' powie0y to sa0o troch@ d2u<e'&

1 ;b'awienie wierz+cych popytu na wszystko tylko historyczne i praktyczne podstawy do pewno(ci wiary, i to czci)odny ksi+<ka, kt,r+ u0ieszczono ten bezpieczestwa, nie u0ie(ci: )o w d,2, aby uchwyci: te nowe li(cie& Dlacze)o on powinienG Hest s2owe0 wy<e' podane, co te li(cie wy)l+da'+ tylko rosn+: od do2u, i czu'e si@ w zwi+zku z ni0i wszystko waha i b2+dz+ce)o cz2owieka powodu ul)@& 7to'ak na sta2e swo'e przekonania skale w (rodku u0brausenden i ze wszystkich stron dru)ie' strony nad'e<d<a'+cych p2yw,w dzisie'sze' filozofii nie 0o)+ by: wy0ieniane z upadku w przepa(: nie)o& > poniewa< na 'e)o pozyc'i dostarczonych z powy<szy0 twierdzenie0, kroki, aby uaktualni: nie potrzebu'e, kt,re w ty0 sa0y0 potrzebu'+ czasu i wy)ra: te li(cie, <e nie zabraknie )o te<, i 'est przy)otowany przez 'e)o kole),w zbiornika od pocz+tku przed atakie0 wszelkich sprzeczno(ci, z ludzka 0+dro(: przychodzi z kt,rych i 0i@dzy kt,ry0i te arkusze szuka: po'ednania& >le s+ te< inne, nawet du<o wi@ce' i coraz bardzie' z dnia na dzie, co oznacza, historyczne i praktyczne, braku'+cy trzeci artyku2 wiary, w kt,ry0 to po'ednanie 'est podstaw+ wiary w na'wy<sze w ortodoksy'ne' wiary w ob'awienia do tych dw,ch powod,w, ;statnie rzeczy 0yli:, a to zapewnia dzie zobaczy: swo'+ po0oc >le to 'est wi@ce' ni< tylko to, <e zapewnia po0oc indywidualna, 'est przywr,cenie wiary, oferu'e (wiat 'ako ca2o(:, a nie potrzebu'esz )o 'ako takieG WeD0y powa<ne spo'rzenie na obecny stan rzeczy& 3 Bczucie idzie przez (wiatE tak nie 0o<na zatrzy0a:, i tak nie 0o<e ode'(:& Hu< tak eksploru'e (wiat nie0al ze strachu odnowienie wiary, a nawet nowe' wiary, zosta2 nawet 'eden taki 'ak w lidze z wiedzy, to tylko upadek stare' wiary, a wraz z ni+ strach (wiata nie )2osi2 piersi+ ale 0o<e tylko wzrosn+:& He(li rysu'e, ale tylko ostatnie skutki nocy w sprzeczno(ci z kt,ry0 stara wiara uwz)l@dniony, by2 'asny i pociech@, a wi@c opozyc'a do widoku dnia, powiedzia2 o inne' sa0e' stronie, pokonali(0y& *oniewa< zasadniczo 0ale'e z 'asne)o wy)l+du, kt,ry rozprzestrzenia si@ po (wiecie, wszystko Wy<sze', kt,ra wznosi si@ w nocy, a stary wiary ale to rozebrano )o, zapisane w niebie w ),rze na niebie, a nowe si@ zawiesi konsekwentnie w Te' sa0e' nocy& /y(l@, <e teraz z dzisia' rano, wyda'e 0i si@, <e w pa0i@ciE 4 *rawdziwa wiara s2aby, ale pow,d silny, <e nawet 0y(li dobrze o reli)ii i chc+ zatrzy0a: sw,' spadek, to 0y(li, <e 0o<e by: to, <e sk2ada si@ z zabytkowe)o produkc'i off wszystkie z)ni2e ich belki, '@drnie'sza i tylko inni zbiera'+ )o nie 0a'+, bo ni< te, otrzy0ane przez filozofi@ 0o<na K i )dzie szuka: inne)o K niesie to tylko 'e' w2asne niez)od@ i ich Glaubenswidri)keit )o, r,wnie< nie 0o<e naprawi: reli)ii& Hednak charakter tych uderze badawcze' poprzez wysi2ki ratownicze dopiero si@ frailer sta:, budynek ca2kowicie raze0&8awet wyci+) prawos2awni z ca2e' si2y przed z)ni2e 'ak trzy0anie w partii, by <y: i u0iera:, <e 'e(li wszystko 'est do przechowywania, nale<y )o do(: odpowiednie przekonania rozwa<y:, i naprawd@ zale<y od nich, ani )2,wny0 b2o)os2awiestwe0 reli)ia, 'ak d2u)o to 'eszcze trzy0a, bo trzy0a w o),le przez nie)o lub& Wci+< 'eszcze 'est sp,'no(: wiary, si2a wiary i przekonania, by znaleD: owoce, )dzie indzie'G Bo nie 0a nic inne)o dobra, nie

wyp2ywa z wiary& > 'e(li nie brak w(r,d pretendent,w i cichych w+tpi+cych w(r,d nich, 'ak to 'est po prostu szalone owce ze stada, ale nadal 'est to stado, kt,re czu'e si@ bezpieczne w pasterza, schronienie& >le 'u< si@ 0a2a )arstka topi raze0 coraz wi@ce', i 'est ostatecznie po)rzebany pod nieub2a)any0 ruiny nie)dy( pot@<ne)o budynku po stan 0a r,wnie< ten sa0 swo'e poparcie wycofane, za kt,re teraz nie zna'du'e poparcia w ni0& Biada wi@c =o(ci,2, a wi@c biada pastwa& *esy0istyczne ter0iny od ),ry i od do2u proletariackich pi@(ci zakoczy: ruin@, rozbi'a'+c ruiny stare)o budynku nadal& 5 /,wi si@, <e to prawda z ko(cio2a, ale =o(ci,2 i reli)ia to dwie r,<ne rzeczyE 8iech do)0aty upadku ko(cio2a, wi@c b@dzie bezp2atna, nie skr@powana przez, ?eli)ia rozwi'a:& K >le o dziwo, bardzie' wida: spadek przez nie do obrony do)0at,w =o(cio2a, wi@ce' wida: z u(cisku reli)ii upadku, uwolniony zerf"hrt i znika w powietrzu& He(li =o(ci,2 i reli)ia to dwie r,<ne rzeczy, wi@c 'est, 'ak cia2o i u0ys2 s+ dwie rzeczyE one istnie'+ i wy)asa wraz& % nie s+ wszystkie ob'awy ich oddzia2ywania skurczu ta0G 8a)rzewa to ko(cio2y, 'este( Ahrzest i =o0unia na pr,<no, to nic nie kosztu'e, to o<ywia trupa znowu nie przez zewn@trzne o)rzewanie, a ludzie nie 0o)+ 'u< obni<one ceny dobre& Hu< wyda'e wsp,lnotach proboszcza obci+<e, bo kto 'eszcze lubi p2aci: dla rozrywki kaznodzie'a, kt,re)o kazanie nie p,'dzie i sakra0enty nie potrzebu'eJ zast@pu'e tabel@ re'estratora tak o2tarz, co na'0nie' tak proboszcz 0ini0u0 wy0a)a'+cy =westie wiary z lat ubie)2ych& -)odnie z now+ wiar+, B,) 'est zawsze tylko nazwa dla o),lne)o porz+dku (wiata, kt,ry przychodzi w (wiado0o(ci ludzi, a przysz2e <ycie dla o),2u rozp2ywa'+ce konsekwenc'a0i ty0 <yciu, a niekt,re kazania z a0bony powodu zwodzi wiernych tylko Heszcze o te' nazwie& >le czy s+ 'eszcze ci, kt,rzy chc+ wi@ce' ni< tylko nazwy lub zast@pcze Bo)a i <ycia po (0ierci, wi@c nie wie0, 'ak i )dzie znaleD: )o po tylko powodu nie nale<y stosowa: wi@ce' s2owo w Biblii, rac'onalno(ci ale w przeciwiestwie do te)o z dru)ie' strony, krzes2o 'est niez)odne z a0bony, a na kocu nawet powode0 'est indywidualny i to by2oby na'bardzie' nierozs+dne urlopu, aby w2asn+ wiar@ lub niewiar@ lub pu(ci: lub ty0 'ednak wiary w Wraz nastr,' wiernych 0usi zasi@)n+: 'e)o zasady <ycia i 'e)o utrzy0anie, a =o(ci,2 i pastwo powinny uz)odni:, aby prze'(: do zabezpieczenia poprzez 'ednolite nauczanie tych po2+cze nastr,', poza ty0, <e nie 'est 'u< dzisia'& ;statnio, aby tak daleko, aby nie prze)api: nastr,' wiary raze0, i tak trzy0a: 'u< chrze(ci'astwo i 'udaiz0, katolicyz0 i protestantyz0 szcz@(liwe)o (lubu, 'ak wszystko robi si@ w nico(ci (lub, a kiedy sta2o si@ nic& > to 'eszcze nie wsz@dzie tak dalece 'ak to 'est, ale 'ak na r,wni pochy2e' do ze'(cia, i szybcie' to idzie w d,2, coraz )2o(nie'sze okrzyki ruchu& Wi@c teraz wiara reli)i'na poza kr@),w prawos2awnych 'est (rednio 'u< prawie do pozio0u )2@boko(ci zaton+2 )2@bie' si@ w ty0 ne)atywne, a sa0a ortodoks'a coraz trudnie' 0ie: stan 'ako twierdza, <e berennt ze wszystkich stron i , do kt,re)o kra' 'est wok,2 zdewastowany& Teraz 0o<e0y zada: sobie pytanie, po raz kt,ry )rozi spe2nione przed, w kt,rych nie 0a i nie wi@ce' reli)ia ko(ci,2& B@dzie to czas, w kt,ry0 ka<da beczka wybucha swo'e opony, dolne obraca si@ przeciwko sa0e' kole'no(ci na'wy<sze)o by: na szczycie, dar0owe wsparcie w wolne' Lust zbadane przez Bo)a i <ycia po (0ierci

spad2 prawa 0oralne)o, kt,re zarz+dzane przez prawa natury losowe' i zast+pi: traktowane przez prawo 0asowe)o stanu na pr,<no i (wiat2a dyscypliny z ),ry, patrz+c obowi+zku i 0i2o(ci do bliDnie)o, aby doprowadzi:, <e nie zacz+: chrzci2 wod+, aby ochrzci: krwi+& 8ie b@dzie czasu o),lne' walce o byt i 0+dro(ci do 0+dro(ci, a nie uczucie wsp,lnoty i konkatenac'i wszystkich istnienia na'wy<sze i ostatnie punkty widzenia& >le 'ednocze(nie nie 0o<e by: zadowolony, tak do te)o, <e nie b@dzie w stanie si@ spotka:, i zani0 nawet wiedzie:, co z0ieni sichs, 0o<esz by: pewien, <e z0ieni sichs& ?eli)ia 0o<e spa(: tylko ponownie rosn+: elastycznie& Dop,ki reli)ia 'est nadal istnie'e, 'est wsz@dzie ta0, )dzie to zale<y od 8a'wy<szy, ostatni, -)adza0 koniec, Dauerndstes, kocowy, oraz ta0, )dzie 'est to pora<ka, 'est wszystko stracone, 'ednostk+ a pastwe0, zwycza' nauki, sztuka& He(li 'eden w 2,<ku i nie pa0i@ta0, )dzie od dru)ie)o, tak <e wci+< 0a nadzie'@ w Bo)u, a wszystkie cierpienia odkupiecz+ dale', bez 'edyne' rezy)nac'i lub rozpaczy& Gdzie nie 0a strachu przed prawe0 wystarczy, idzie strach przed Bo)ie0 i niezie0skie)o ze0sty& >le, <e nie 0o<na uciec& Bez oddania si@ reli)i'ne' nauki wiary porusza si@ ta0 iz powrote0 bez celu, albo wyst@pu'e tylko w opr,<nianiu cel i streichst ci@ od sztuki idei reli)i'nych, wi@c trzeba )o skr,ci: tak powie0 wok,2 )2owy& 8awet nie wszystkie Filuz'a, co to 'est tylko dla obserwac'i prawe' widok nocny, nie 0o)+ prze)api: w d2u<sze' perspektywie& Aa2a historia (wiata zosta2 zdo0inowany w o),lny0 zarysie, a od ),ry punktu widzenia 0otyw,w reli)i'nych, nap@dy, statut,w, na'wi@kszy i na'lepie' 'ak na'wi@ksze i na')orsze w historii po'awi2o si@ w na'lepsze z na'lepszych z na')orszych z na')orszych reli)ii , a na')orsze nie wy'dzie z braku 'akie'kolwiek reli)ii& Bo na')orsza reli)ia, tak d2u)o, 'ak wci+< zas2u)u'e na 0iano reli)ia 'est lepsza ni< <adna& To nie z0ieni si@ i ni)dy si@ nie z0ieni, cho: fiz'olo) przed ubitych ps,w, nic che0ik czu: przed piecu o)rzewany0 z te' pracy, kt,ra idzie przez histori@ (wiata, i <e nie 0o)+ zrobi: bez te)o& Wolisz zrobi: bez fiz'olo)ii i che0ii, ni< bez nie)o& Tak wi@c reli)ia nie 0o<e wy)asn+: bez korzystania z ich wy)a(ni@ciu potrzebie odnowy dla 'ednostki, 'ak i ca2o(: ro(nie i sta'e si@ coraz silnie'szy przez wszystkich nieudanych pr,bach przywr,cenia stare)o czasu dla nowe' produkc'i do'rza2ych& Azy to 'u< czas na pe2neG 8ie wie0, ale niech to nie b@dzie dzisia', tak b@dzie 'utro lub po'utrze& % teraz wida: na tyle dobrze, aby utrzy0a:, 'e(li po wyczerpaniu wszystkich (rodk,w widok nocny zachowa: reli)i@ przez napraw@ lub 'eszcze opr,<niania, a wszystkie si2y ortodoks'i, to 'ak to 'est 'eszcze pozosta'e 'ak nowa w sensie Dnia budowa:& 8owe budownictwo, ale w widoku dnia zaprasza swoich zwolennik,w, nie da si@ i powstanie z popio2,w, stary, ale nowy si@ rozu0ie:, <e nowe bary, nowe ka0ienie, ale nie do z2a0ania przecina stary do ),ry& >le krzy< nie 'est przybity do Ahrystusa, ale <e 'est zwi@kszona w (wietle ni0 (wieci: nawet wi@ce' ni< ca2y (wiat na zewn+trz& % 0o<e nie z ruin stare)o budynku, w kt,ry0 'est to ton+cych wi@ce' ka<de)o dnia, zwi@kszenie ponownie, 'ak r,wnie< zbudowanie nowych brakowa2o

sw,' szczyt& Tak, <e nie 0o<e ponownie wzrosn+:, 'e(li nie a priori 'e)o kierunek na przywr,cenie i biblioteka, w kt,ry0 0a on 'edno)2o(nie zakoczy si@ stary i zakoczy: si@, za'0ie& *oci+) po'awia si@ tu i ta0 z ),ry, ale ka0ienie 0o)+ dodawa: tylko si2 z do2u w sensie te)o poci+)u& 6 Bez obrazu chc@ powiedzie: przez poprzednie czynno(ci& W chrze(ci'astwie istnie'+ dwa po0ys2y, kt,re 2+cz+ w sobie wieczne uniwersalny, w ich twierdzeniu, <e przewy<sza2 wszystkie poprzednie razy 'asno(ci, zdecydowania i wysoko(ci, co sprawia, <e wszystko, <e nadal sprzeciwia si@ pokona:, a )dzie b@dzie utrzy0anie wieczne)o trwania i czas, spec'alnie do)0atyczny, kt,ry zasadniczo okre(la si@ na obecny kszta2t chrze(ci'astwa i prawos2awnych do istoty sa0e)o siebie, 'est prawie 'ak 'e' istocie, oblicza& *o pierwsze, nie Oydzi, po)anie w szcze),lno(ci, ale wszystkie rodziny i narody zie0i w wierze kilka, na'lepie' zakoczenie do Bo)a i <ycia po (0ierci, tylko z ze0sty z)odzi:, zesp,2, 0oralny, kierunek dzia2ania , pocieszy, trzeba znaleD: nadzie'@ na zie0i, w te' wierze& Ahrystus, ale 0a0y za za2o<yciela te' idei do <ycia i na'wy<sze)o przedstawiciela czczenia sa0e)o lP &
lP

FTo, <e Ahrystus ustanowi2 na'wy<szy 'ak u'ednolicenie i 8a'dalszy ustali2 'ak ustali2 o u'ednolicenie i na'lepie' 'ak na'wy<sza, <e nie 0a )o wykona: przed i zrobi: to w o),le, bo 0a to zrobi:&F &&&& F>le to nie by2o to, co wszyscy z)odzili si@ z ni0, i wszyscy b@d+ tacy, kt,rzy 'eszcze nie z)adza0 si@, <e po raz pierwszy przyni,s2 z)od+ wszystkich z punktu widzenia, z kt,re)o sa0a u0owa dla wszystkich 'est to 0o<liwe z (wiado0o(ci do (wiado0o(ci (wiata zie0skie)o, i podana przez doktryny i <ycia i0puls dzienny0 do rozprzestrzeniania i naciska'+c ten po0ys2, <e wszyscy ludzie s+ dzie:0i 'edne)o pewne)o, kocz+c tylko dobry, B,), czu'@ 'ako obywatel, osi+)a'+c ponad ten (wiat r,wnie<, niebiaskie kr,lestwo, i 'ak bracia do siebie , szuka: i dzia2a: w ty0 sensie nale<y& F -endavesta %% 3T 3$P Hudaiz0 i isla0 w istocie podziela ide@ 'edne)o Bo)a i zycie z chrze(ci'astwa, a ty0 sa0y0 przyczyni: si@ do udowodnienia uniwersalno(ci tych idei, ale pozosta'+ w tyle chrze(ci'astwa do ty2u, tak, <e Oydzi uwa<a'+ si@ wybrana 0es'asz dla siebie zbada:, i reli)ia w ka'dan statutu zewn@trznych su)eru'e, <e isla0, ale tylko 'edno kr,lestwo niebieskie pe2en z0ys2owo(ci na uwadze to, i szerzy: 0iecze0, a nie na 0ocy tych sa0ych po0ys2,w badanych&

Dru)i0 po0ys2e0 'est to, <e win+ >da0a dotkni@te)o )rzeche0 pierworodny0 cz2owiek, niezdolny si@, dzi@ki wz0ocnieniu sa0 za po(rednictwe0 (0ierci Ahrystusa na krzy<u dla przebaczenia i po'ednania z konsekwenc'a0i swoich )rzech,w, aby 'e zapisa:, przez sa0e)o Bo)a, tak 'ak w dru)ie' osobie Nve hu0anizowane Ahrystusa, po<yczy2 si@ do te' ofiary, (0ierci i przeszed2 (wiat prze'(: przez wy'+tkowo cud w ten spos,b zbawienia i odbiera: 'e& ;ba po0ys2y, cho: 'e)o zawarto(: w wy)l+dzie i 0y(lenia nie s+ wza'e0nie

konieczne s+ wy0a)a'+cy, ale historycznie uprawiane raze0 i by: w zwi+zku z ty0 przez zastrze<enia, spraw+ boskie)o ob'awienia, nie tylko uzbro'eni przed atakie0, ale odporno(ciowy& W ty0 celu, s+ tkane przez =o(ci,2 prawos2awny do syste0u, dlate)o, <e s+ one w )ranicach syste0u, racze' w s2u<bie u'awnienie zapewnia, )dy< brakowa2o do opanowania siebie, przez swo'+ wewn@trzn+ zwi+zku robi wystarcza'+co zate0 zwiastun 'e)o utrzy0anie zapewni2 'ednak, 'e)o po2+czenia i sp,'no(ci z inny0i 0y(la0i kr@)ach (wiata coraz wi@ce' przerw, rzeczywi(cie sta2 si@ 'u< przepa(:, co prowadzi <adne)o 0ostu, z te)o powodu, tu i ta0, nie wyda'e si@, aby dopasowa: si@ nawza'e0, i to tak<e prawos2awny, /ost b@dzie 'eszcze znaleD:, a nawet pr,bowa2 ich pokona: u 'e)o boku, wi@c nie dotrze: na dru)+ stron@, )dy< po0i'a 0a pr,ba sta0t+d& Teraz to nie 'est wystarcza'+ce, aby pod'+: z historycznych stowarzysze zar,wno konkretnych po0ys2,w, 'ako odpowiedzialny za te' dychoto0ii, ale )dyby nie historyczne)o konserwac'i ca2o(ci, nowy pozytywny u(cisku, dopasowanie do nowe)o pocz+tku historii, w naturze cz2owieka i rzeczy niezb@dne do do)0atyczne' tre(ci inny nie z)arn+2 z te' natury, wy)a(nie Hedny0 z po0ys2,w innych 0atryc i ca2+ wiar@ pod n,<, kt,ry b@dzie )o uzdrowi:, a sa0 fakt dowodzi& *rotestancka Bnia rozwi'a i ko(cio2y nadal pusty& /o<na szanowa: rozporki i p,2 p,2 <a2owa: braku sukcesu, sukcesu& Wolne ko(cio2y i stare katolicyz0, ale r,wne oddzia2y, kt,re s+ odci@te od pokolenia i pokolenia nie p,'d+ do ci@cia, ale bez korzeni si@ )a2@zie& Wszystko to 0,wi tylko sa0 dla potrzebu'+cych po0ocy, 'ak w przypadku nie0o<no(ci ni0 by: wykonane przez istnie'+ce fundac'e z& Dzisie'sza wiedza, teraz raz zakorzenione w 'e)o, widok w nocy 'est naruszone lub do zaoferowania w ty0 wy0iany z ich ko0puter,w, kierunkach, nic& % tak co na'wy<e' wiara zale<y )dzie wci+< z kr@),w prawos2awnych zale<y na niekt,re z nich, na przyzwycza'enia z dziecistwa te0u i praktyczne' potrzeby& 7+ to silne w+tki, kt,re w kocu, ale kruchy i rozdarcie, 'e(li pow,d nie 'est z0@czony, aby <ywi: si@ ty0, i ci+)n+:& Gdyby 0ia2a si@ kr@ci:, a w2asne w+tki tak, nie by2oby nie tylko u(cisk, <e rezystory ka<dy atak, ale nawet nie 0o<na by znaleD: takie& R >le teraz 0y(l@, <e widok dzie w 'e)o podstawowych funkc'i i zasad ich na 0onta<u i de0onta<u, 'ak zosta2y one zapisane tuta', naprawd@ oferu'e takie te0aty, czyli uniwersalna idea chrze(ci'astwa oferu'e pozytywne chwile nowe)o konserwac'i i zawarto(ci udzielania dane)o do)0atyczne, K 0o0enty, kt,re 0o)+ by: wykonane nie tylko z powodu, ale reprezentu'e uniwersaln+ ide@ chrze(ci'astwa na czele rac'onalne)o powi+zania (wiata tak, ale w kocu znalaz2 si@ w sytuac'i spe2nienia w2asne)o zapotrzebowania, czyli do niekt,rych wszystkich ple0ion, i lud,w, a 2a0ie sztywno(ci do)0atyczne', powodzenie 0is'i 1P , a wszystkie )orycz z powodu 'est skierowane tylko przeciwko ni0&
1P

E FDlacze)o wy zawsze )2osili na0 ukrzy<owane)o za0iast Bo)a <ywe)oGF co( takie)o zapyta2 bra0ina&

W rzeczywisto(ci, co to b@dzie, wi@c codziennie widok z ),ry chrze(ci'askie' idei

heraustr"te, co czyni )o racze' nie do ustanowienia, wz0ocnienie i rozw,' sa0e)o u<yto, 'ak to nie 'est raze0 weD0ie wszystkie si2y rozu0u, a )dy nie s+ roszczenia spe2nione sa0o, lub sposoby rozwa<y otwarty do zadowolenia& Tak wi@c ci, kt,rzy 0y(leli, pasu'e do odrzucenia chrze(ci'askie' idei czyste)o rozu0u, 0usz+ odzwierciedla: razie, czy powinny nadal ten sa0 od0,wi:, a 'e(li nie wyst@pu'e, ale w przysz2o(ci )enerac'a te' refleks'i b@dzie roztropno(: by: sa0a z trzeba zadzwoni: z przyczyn 7anity racze'& *onadto, przy widoku dnia, cho: po)aski rozcz2onkowanie i upokorzenie boskie' istocie usuwa 'e)o fra)0ent,w, ale nie wyrzuca:, ale podnosi tylko w wy<sze' stowarzyszenia, to co sprawia, <e ),rny chrze(ci'ask+ ide@ nawet na'ni<szy pozio0 wiedzy dost@pne i chwytliwe& % da'e 'eszcze, ze wszystki0i nieK chrze(ci'astwa na'wy<sze' idei, ale 0a od pocz+tku )o 'ako dro)owskaze0 w ),r@& T >le tylko wiara zyska2 now+ pozyc'@ w sobie, tak r,wnie< sp,'no(ci, a ty0 sa0y0 z0ieni: utrzy0anie ko(cio2a i pastwa b@d+ odzwierciedlone przez siebie, bo nie b@dzie 'u< <adne)o powodu do rozdzielenia& B@d+ si@ poza pewne )ranice, ale od pocz+tku w to nie by2y oddzielone, 'ednak wyda'e 0i si@, <e teraz, 'ak dw,ch listew, kt,re 0a'+ utrzy0a: siebie przy <yciu wsparcie, ale teraz pchn+: siebie si@ wza'e0ne)o nacisku dzie'e zar,wno spada:& >lbo, 'ak dw,ch braci, kt,rzy d2u)o posz2y r@ka w r@k@, teraz wyci+)ni' r@ce siebie, zbeszta2 si@, <e nikt nie b@dzie s2ucha: innych, i odwr,c+ si@ pleca0i, na pewno teraz na'bardzie' radykalne tendenc'e s+ nazywane w pastwowych i ko(cielnych braci i bo)ate si@ za r@ce, by obali: oba& 7a0 fakt 'ednak, <e =o(ci,2 i pastwo nie s+ 'u< tolerowane, pokazu'e, <e z dw,ch, )dy pod2+czony do nieKobie si@ troch@ leniwy i zaniku z 'edne)o do dru)ie)o& D+b zawsze strzela: wy<sze i 0ocnie'sze, ale 'e(li 'e)o rdze 'est zepsute, a szkoda, zawsze szale'e, to idzie ze wzroste0 si2y zewn@trzne' i blasku pewne' )ranicy ty2u za0iast kontynuowa:& Azy nie 'este(0y 'u< na te' )ranicy, aby nast@pny0 raze0, aby by: pozaG $ *rzede wszystkich podstawowych punkt,w widzenia dzie teoretyczne' tylko w przyrodzie wyda'+ si@ by:, ale wiara w na'wy<sze i ostatnie rzeczy, nie 0o<e pozosta: sa0 w teorii, ni)dy nie 'est sa0 stan+2 )o i ni)dy nie b@dzie 0o)2a dzia2a: na ni0E ale 0a'+ teoretyczne 0otywy i powody wiary historyczne i praktyczne o kontakt, 'e(li to nie 'est przekonu'+ce, aby powiedzie:, <e ci, 0usz+ do'(: do te)o& Bo sa0 'est powo2ywa:, )dzie to, co wyda'e si@ by: na'bardzie' prawdziwe, 'ednocze(nie wyda'e si@ by: na'lepszy0 w historii i na'bardzie' trwa2e& Tak nie b@dzie ortodoksy'na wiara z ca2e' Biblii z powodu niekorzystne' sytuac'i Dzisia' dzisia' na tak du<+ przewa)@ wobec nich przez strony historyczne' i praktyczne', 'ak on 0,)2 nadal zachowa:G Oe 0a0y historycznie propa)owane, a wi@c wzros2a w si2@ i rozpowszechniania w ra0ach pewnych o)ranicze wiary w (wi@to(: Biblii s2owo, i <e ko0fort i nadzie'@ zwr,ci: na wszystkie podzie0ne ze s2owa0i Biblii, 0o<e obawia: si@ ponad wszystkie zie0skie dodatek obudzi: poprzez, <e 0a0y dzisia' reli)ii& Fakt, <e 0a0y syste0y filozoficzne z pretens'i, na'bardzie' uzasadnione w ca2e' 8a'wy<sze)o i zaoferowa: ostatnio, =anta, Fichte, 7chellin), !e)el, !erbart, Feuerbach, 7chopenhauer, !art0ann, itp&, nie tylko nie 'est, <e nie 0a0y reli)i@ dzisia' ale 0a0y tylko po0i0o tych syste0,w trudno powodu, a cz@(ciowo,

poniewa< nawet, <e nie 'est to sprzeczne z wiar+, zniszczone historyczn+, ale z zawi2y zrozu0ia2o(:, z zasad+ w+tpliwo(ci si2y i b2o)os2awiestwo& >le tylko 'eden b@dzie do but,w widoku nocne)o z powodu, kt,ry 'est dzisia', prawos2awia Biblia stoi z takich korzy(ci& > kto nie zaprzecza, <e 'e)o po)l+dy si@ i pocieszenia z ),ry i 'e' zdrowotno(: 'est ele0ente0 0@tny, 0o0ent wstr@tu do siebie i po)arda dla (wiata z0ieszane, a 'e)o historyczne przyczepno(: do przesz2o(ci nie chce, aby osi+)n+: w przysz2o(ci&Wy0a)ane do uszkodzenia ca2e)o rodza'u ludzkie)o, a nawet ca2e' przyrody w wyniku >pfelbiU >da0a, do Bo)a, kt,ry (0ier: na krzy<u, He)o 7yna, aby znaleD: si@ po)odzi:, bo z winy cz2owieka, stworzone)o przez siebie z )rzesznych i0puls,w, do wieczne)o 0i2osierdzia i sprawiedliwo(ci, kt,ra na2o<y2a na )rzechy doczesne i braku wiary w wieczn+ kar@ w piekle, a ile nadal nie 0o)@ uwierzy:, zawsze, i prawos2awni, ale nie da'cie si@ zwie(:& > co, pyta, czy historycznie utrzy0a: si@ z wiado0o(cia0i do AiebieG K Wi@c co 'a od pocz+tku w obs2u)iwaneE nie tylko 'eden, ale dwa wi@ce' ni< tysi+c lat historii, <e widok dzie zasadzie anulu'e tylko dw,ch kole'no historycznie przekazywane, nawet na (wiecie do dzi(, dziel+c 0i@dzy sob+, widoki z ca2e)o (wiata do har0onii ze sob+ & /i@dzy dwo0a sklepach dopiero dzisia', zar,wno charakterystyczny, 8ocny widok z ich ne)ac'i& He(li 'est podniesiona, zar,wno p2yn+: z sk2adowania z inny0i ele0enta0i nawet trzeci0 siebie& !istoria nie stoi bezczynnie, ale ona skacze, ani to z)rzyta, ale ona idzie, ostatnio na'wy<sz+ stop@ na swoi0 0ie'scu i trzy0a z ty2u pozosta2 vorsetzend& ;czywi(cie pole)a na z0ianie obu etapach, widok z wy<sz+ uwa<a si@ po2+czenie 0i@dzy dwo0a etapa0i& Qtapy reli)ii s+ (wietne, ale powoli& /usisz tysi+ce lat do nowe)o etapu& Hednak post@p do uchylonych p2ywak,w st,p, 'u< u)i@cia w powietrzu, kiedy b@dzie 0u siedzie:G - zaledwie poci+)ni@cia0i pi,ra oczywi(cie nie wystarczy& >le )dy raz zostanie osi+)ni@ty, to nie 0o<na po0in+: na s2owo i 0oc zapalania tworz+cych spo2eczno(:, kt,ra 'est nadal potrzebny& Wiatr )ra tylko w li(ciach drzewa, kt,re pewne)o dnia spadnie na zysk Wehens i waha reli)ia 0a 'eszcze zniszczy: (wiat stare z nowy0 etape0 w czasie, Hako 'eden z olbrzy0i0 obci+<enie0 'edny0 0ie'scu, na kt,ry0 co( si@ rozwi'a: stoisk K (wiat2o 0o<e nie tylko doda: K <e odsunie& ?ozu0ia2 to tu, to ta0, to podnosi ci@<ar te' czy inne' strony, ale to 'est zbyt ci@<ki, zbyt )2@boko wci(ni@ty, i zawsze wraca na podniesion+ r@k+& Te osoby postronne nudne do potrz+sa'+ )2owa0i lub (0iech, i takie, kt,re s+ na obci+<enia i 'e rozwi'a:, nie chc+ by: zrzucony i karci:& Tu i ta0 prawdopodobnie brz0i zach@ca'+cy )2os, ale nikt nie an)a<u'e si@ w& ; te' pr,bie 'est stary czu'e, ale nie w pe2ni przynosi )o, ani nie ostateczn+ szarpni@cie i czeka teraz na nowy <ycie& B@dzie 0u 2atwie', bo w (rodku sta2 si@ z)ni2y ka0ie 'u< zaczyna si@ rozpada: przez siebie, a wreszcie opowie(: b@dzie 0ia2a tylko fortzukarren na kawa2ki& $II przekonania. Azy 0a0 dale' podsu0owa: 0o'e credo, 'ak okre(lono w widoku Dzie, w kilku

kr,tkich zdaniach, wi@c robi@ 'ak na pocz+tek sa0 0,wi, <e 'este0 szcz@(liwy w 0a2ych, dobrze znany w kr@)ach prawos2awnych, ksi+<ka FAhrze(ci'anin For)etK 0eF, kt,re codziennie rok bior+c pod uwa)@ na'kr,tszy kult rano z wersetu Biblii, po prostu apt znaleD: na 0oich urodzinach& F%stnie'+ r,<nice w operac'i, ale to 'est B,), kt,ry dzia2a w su0ie nieF Sl&Aor& #1,6P& Du<o 0,wi to sa0o pierwsze zdanie nast@pne)o spowiedzi, i wszyscy inni po prostu zawiesi:& -e wszystkich i we wszystkich pozosta'e prawd+, <e na'wy<sze i na'lepsze wiary, o kt,re' nic wi@ksze)o i lepie' 'u< 'est sprawa dla powszechne' idei chrze(ci'astwa Spatrz wy<e'P& Heden B,) 'est ponad wszystki0 i we wszystko, <ycie po (0ierci tylko z ze0sty, na'wy<sze)o przykazania 0oralneE 0i2o(ci Bo)a ponad wszystko, a bliDnie)o swe)o 'ak siebie sa0e)o, nie 0a <adnych wiado0o(ci z widoku dnia, ale (wiat2o z ),ry, bez te)o, powtarza0, do wyzna:, nie znalaz2 kierunek i cel, a wraz z ty0 potwierdzenie0 zawiera wyznanie& l Hest B,), kt,re)o nieskoczony i wieczny byt skoczony i ca2e <ycie doczesne nie na zewn+trz na zewn+trz anulowania 'eszcze 0i@dzy sob+, ale sa0 w sobie i podporz+dkowana, tak, <e 'ak daleko i wysoko realizowa: istnienie skoczonych rzeczy, a przez (rodek chce Boskie istnienie przenika )o& 1 Tak te< 'est cz2owiekie0, B,) nie na zewn+trz, ale 'est r,wnie< ein)etan )o i postanowi2 te0at, <ycia i (wiado0o(ci cz2owieka w Bo<y0 z& FW Bo)u spoczywa 0o'+ dusz@, Bo B,) <y'e, <y'@, bo on sa0 0a <ycie, nie 0o)@ sta: obok nie)o & ;n nie 0o<e zostawi: 0nie F S- trzech /ot& B )r& *o)l+dy&P 3 Iwiat 0i@dzy ludD0i nie 'est cie0no i cicho, ale B,) widzi, ze (wiat2e0 i s2ucha: dDwi@k,w 'e)o (wiecie wszystko, co 'est na (wiecie, i zrobione, a przede wszystki0, co widzi i s2yszy wi@ce' ni< 'e)o istoty budowy, ?,wnie< w 'e)o 0y(li wy<szych ni< w na'wy<szy0 z tych stworze& 4 Ludzie 0usz+ by: pokorni, nie wyraDnie wyr,<nia'+ si@ w (wiecie, ale znaleDli(0y tylko na'wy<sze' poszcze),lne etapy rozwo'u zie0skie)o kr,lestwa, ale kt,re s+ po2+czone wy<szych stosunk,w i przez kt,ry (wiat w ty0 'eszcze wy<szy pozio0, <e w kocu wszystkie 8a'wy<szy pozio0, t'& istnienie Bo)a, raze0 i ko0pletne& 5 =a<da )wiazda 0a sw,' w2asny sens (wiata i o rosn+ce' wy<sze' (wiado0o(ci (wiata, kt,rzy konsekwentnie wi@kszy od swoich stworze 2+czy si2y i przeciwko kt,ry0 za0yka inne cia2a niebieskie, do boskie' (wiado0o(ci, ale bardzo otwarta szcz+tk,w, tak, <e )wiazdy s+ po(redni i po(redni etap 0i@dzy 'e' stworze i B,) uczyni:, tak te< zie0ia& , W Bo)u 0o'a dusza spoczywa

Aa2y szere) anio2a w 'e)o czystych wysokich ton,w (wiat2a i pro0ieniowania 7Q! podr,<y i 'eden niesie 0nie w o),le& F

6 Hako nasze)o te)o (wiata zie0skie)o <ycia inne)o i wy<sze)o rz@du i nie skoczy, b@dzie 0ia2 takie sa0o przez za0iast 'e)o kontynuac'i w kole'ny0 i wy<sze)o <ycia do pracy verflieUend, 'ak nowy rozw,' wchodzi teraz do nie)o i wy)ra: cz@(:& Ao nasza intuic'a 'ad+c odpowiedzia2, <e 'est ona odrodzi: 'ako przypo0nienie w wy<szy0 re)ion,w nasze)o u0ys2u, z kt,rych odpowiada si@ tylko przed2u<y: i wzros2a ca2+ nasz+ dusz@ w duchu, na kt,ry0 'est 'u< ein)etan spotkanie& FW Bo)u spoczywa dusza 0o'a /,wisz, <e ona idzie przez, poniewa< nosz@ <adnych z0artwie, 8a zawsze czu: si@ bezpiecznie, to w ni0& W Bo)a, 0o'a dusza spoczywa wyda'e si@ ca2kie0 to z ni+, straci2 (lad ni+, He(li tylko odrodzi: w ci+)u hMhres sw,' do0& F

R *rzysz2e <ycie duch,w nie b@dzie 'u< zakazane w tych sa0ych bliskich barier przestrzennych, ni< zie0skie& Duchy s+ w ni0 w swobodnie'szy i bardzie' inty0ne wi@kszy0 ruchu wyst@pu'+ 'ak w ty0 (wiecie, a tylko kontynuowa:, <e sprawiedliwo(: b@dzie rekla0owa: ta0 spotka2 si@ na zasadzie, <e ka<dy b@dzie (ledzi: swo'e prace i <+: ta0, to, co zasia2 tuta'& T 8asz b2+d, nasza )2upota i )rzech zale<y tylko od nasze' skoczono(ci i naszych ni<szych pozyc'ach na Bo)a, nie w przeciwiestwie do sa0e)o cz2owieka idei, 0y(li 0o)+ powsta: i i(: przed 'e)o instynkt,w i wy<sze)o w)l+du i 'e)o wy<sze' woli, ale pozosta'e prawo w)l+du, prawe' i polecenia 0u o ty0& FW Bo)u spoczywa 0o'a dusza, B,) dzia2a w 'e)o w2asne' inic'atywyJ He)o wola 'est 0o'a 7hall, 0o<e chc@ przed ni0, ale on prowadzi )o& B,) odpoczywa w 0o'e' duszy sa0 nie )rzech,

ale nosi 'e)o dziecko r,wnie< w 'e)o )rzechu, to trwa na s2u<bie& F $ Aa2y b,l i wszystkie cierpienia, wszystkie nieszcz@(cia (wiata ni)dy nie 'est przez Bo)a woli lub zatwierdzenia, ale przez konieczno(: istnienia ta0, ale z te' sa0e' konieczno(ci, 'ak to 'est ta0, 'est w naturze Bo)a i traci 'e)o zale<ne porz+dek (wiata, d+<enie do podniesienia )o do po)odzenia, co 'e)o stworzenia 0a'+ uczestniczy: z& Wreszcie, i ca2kowicie on 0o<e tylko podnie(: si@ i po)odzi:, robi+c to we wszystkich swoich stworze, i dale' i wy<e' osi+)ni@cia 'e)o (rednio ponad swoich stworze i w czasie i przestrzeni i wzrost pozio0u <ycia, ty0 bardzie' pewne 'est by: podniesienie i po'ednaniaJ nale<y r,wnie< oczekiwa: sta0t+d& - taka wiara 0o<e spa: spoko'nie& FW Bo)u spoczywa 0o'a dusza, ; ko0fort w na'wi@kszy0 s0utkuV Fs B,) nie 0o<e tolerowa: w sobie, Tylko d2u) rado(ci+ czeka0 na 0o'e)o czasu& B,) odpoczywa w 0o'e' duszy To 'est ostatnie s2owo, czy pilot nawet z portu, ale 0o)@ spa: spoko'nie, ;n 'est 0,' port wieczne F& #W W idei prawdy, pi@kna, sa0a dobro: kul0inu'e bosk+ natur@, w wierze, nadziei, 0i2o(ci ludzi w stosunku do Bo)a& FW 0o'e' duszy spoczywa B,), kt,ry posiada w sobie ?ad@ prawdy, pi@kna, dobroci, te' 'ednostki w u0y(le i przewodnik by2 naprawd@& W Bo)u spoczywa dusza 0o'a, i waha tyle kary zie0skich instynkt,w, w wierze, nadziei, 0i2o(ci , pozosta'e ich ostateczny0 cele0& F ## Boskie przykazania 0oralne, di 0a'+ poczucie, <e cz2owiek, 'e)o uczucia i dzia2ania w kierunku 'ak w2asne stro'e i dzia2a'+c w kierunku dobrobytu ca2o(ci, kt,ra 'est 0u podporz+dkowane& Az2owiek 'est kszta2cenie w ten spos,b, <e robi swo'e

obowi+zki z 0i2o(ci+, i 0,wi 0u 'e)o su0ienie nie uwz)l@dnia te)o, co 'est s2uszne& #1 8a'wznio(le'sze i na'bardzie' o),lne doktryny chrze(ci'astwa s+ na'wy<sze, na'lepsze i na'bardzie' trwa2e w o),le, co 0o<e sprawi:, <e reli)ia na ich czele, a Ahrystus 'est )2ow+ wszystkich (wiadk,w istnienia i wa<no(ci na'wy<szych, na'lepszych, na'(wi@tszych prawd& FW Bo)u spoczywa 0o'a dusza, nie dusza b2a)a )o B,), aby pokaza: *anu Iwiadkowie Ns schodz+, przekazania Ahrystusa 'ako (wiat2o(:& F

$III Starego i 4owego Dnia. Hak nowy, 'ak widok dzie w niekt,rych aspektach po'awia si@ i 'est tak stary 0o<na 'e znaleD: w innych aspektach, tak powinno by: czy0( zupe2nie nowy0, z

pewno(ci+ by2oby co( funda0entalnie z2e)o, bo prawda ni)dy nie 0o<e by: ca2kowicie nieobecne, ale wiele z Aa2a prawda i braku'e wiele o prawd@& W celu uzupe2nienia braku, <e zbyt wiele 0usi spa(:, a wi@c widok dzie stare)o zawiera troch@ wi@ce', niekt,re 0nie', ni< stary& W ty0 sensie by2 'u< wielokrotnie podkre(la2, <e widok dzie w zasadzie tylko dwa historycznie rezy)nac'i 0i@dzy sob+ kole'no, widoki (wiat 'est wza'e0nie, <e dzieli si@ swoi0i po0ys2a0i w na'wy<szych i ostatnie rzeczy z chrze(ci'aski0 zobaczy: swo'+ pierwotn+ baz@ z widokie0 po)askie'& *odczas )dy oni, a nie powierzchowne i sprzeczne z dru)ie', aby doda: 'eden, unosz+c si@ w innych i kul0inac'+ r,wno0iernie zadane przez innych, to r,<ni si@ od ka<de)o szcze),lno(ci, nie tylko przez wi@kszo(: innych, ale r,wnie< przez rezy)nac'@ chwile kt,rzy nie z)adza'+ si@ na te)o wskaDnika 0ale'e& > w dzisie'szych teolo)icznych, filozoficznych i naukowych po)l+d,w te)o 'ednolite)o dodawania ucieczki z te' czy inne' strony, nawet widok dzie 'est prawda ni)dzie nie ca2kie0, ale tylko o to czy ta0to, w ty0 czy ten kawa2ek, wraz z ni0, aby w innych aspektach odbie)a'+cy tak wi@ce'& *rawdopodobnie na'bardzie' inwazy'ne wyst@pu'e r,<nica w widoku dnia w du<e kawa2ki obecnie panu'+ce po)l+dy w (wietle celu rozprzestrzeniania z0ys2owy0 wy)l+de0 (wiata w realizac'i i00anenc'i skoczonych duch,w w Bo)a, a nie 'edynie frazy, w doktrynie Dusza z )wiazd i ro(lin, oraz w taki spos,b, aby wyprowadzi: zyciu od tu i teraz& Widzieli(0y, 'ak naturalnie wszystkie zwi+zane z ty0 prace w widoku Dzie, p@cznie'e od siebie, trzy0a: si@ wza'e0nie i wspiera i roz0owy, a nic z te)o nie b@dzie pasowa2 do dzisie'sze)o (wiatopo)l+du& Ty0czase0, to nie 0o<e by:, bez zainteresowania wychodz+, czy0 'este0, ale racze' od te)o andershin odnosz+ S-endavesta %%%, 331 n&P, 'ak tak bardzo dziwne wyst@pu'+ce na pierwszy rzut oka doktrynie za(wiaty w zasadzie tylko w ty0 sa0y0 czasie zbierania i 'ednolite Link <e tak powie0, wszystko 0o<liwe, przedstawione do te' pory przy'(:, to po)l+dy na te0at wiary 7pirytystyczne' nawet w za(wiatach wchodzi epoce nowo<ytne' Spo 99%%%P z do nie)o& Fakt, <e wiara w indywidualne' Bo)a uduchowienie )wiazd 'est spraw+ stare)o po)astwa, ka<dy wie, uczni,w z lekc'i 0itolo)ii wiado0o, wiara chrze(ci'aska w anio2,w zosta2a zakorzeniona pierwotnie w te' wierze, to sa0o w(r,d pry0itywnych lud,w nadal oko2o& -obacz rozprzestrzeniania z0ys2owy0 wy)l+de0 (wiata 0o<na znaleD: w nowsze' wers'i /onadolo)y S7ekc'a 99%%P, a dla i00anenc'i skoczonych duch,w w Bo)a by2a od sa0e)o pocz+tku Sstr& #4P 'ako pierwsza instytuc'a cytowane bibli'ne s2owo , z kt,rych wi@ce' ni< filozof i poeta 0,)2 si@ spiera: 'ak /itbekenner& /o<e0y teraz powiedzie:, po ty0 wszystki0 sprawiedliwieE Wszystko z widoku dnia zosta2 cz@(ciowo ta0, niekt,rzy nadal istnie'e, ale 'est r,wnie< prawdziwe, zobacz ca2y dzie nie by2o tak, i walczy: z ca2y0 (wiate0, co dzisia' uwa<a ich opozyc'i ka<dy zaka0arek b@dzie 0usia2 oczekiwa: tuta', bo niewielu 0a takie sa0e (redni0 nie tak& Iwiat2o 0o<e widoku dnia naturaln+ filozofi@ 0yli:, a dlacze)o nie, poza ty0, <e nie s+ one za po0oc+ dowolne' wers'i sa0o 0yl+ce& Filozofia naturalna 0o<e by: 'ednak pod'@te raz 'ako doktryny wsp,lnych aspekt,w i le)alno(ci, kt,re)o (wiat

rzeczy 0aterialnych bezwz)l@dnie podporz+dkowane duchowy0 tre(ci, tak 'ak bardzie' o),lny0 i wy<szy0, nauk przyrodniczych, a do te)o dnia chce dobrze obs2u)u'e, bez kt,re)o ;czeku'e i rozbudowa do sa0e)o ich zadanie0 by2oby i0 tylko wi@ce' ni< do te' pory fra)0enty i proble0y takie wcze(nie'& Filozofia 0o<e by: naturalne traktowane 'ako dru)ie lekc'i na'cz@(cie' i na'dro<sze' stosunki duchowe do 0ateria2u zewn@trznie lub wewn@trznie do erscheinlichen erscheinlichen (wiat wohinein widoku z Gottbeseelun) (wiat i struktura te)o ani0owany0 (wiecie wyst@pu'e& Filozofia przyrody, w ty0 sensie, twierdzi Dzie by: prawdziwe, po prostu nie tylko o charakterze teoretyczny0, ale z zakrese0 do reli)i'noK*raktyczne wewn+trz oni te< b@d+ tak obecne w przeciwny0 kierunku, <e ten ostatni punkt widzenia po'awia si@ 'ako starszy i rodzica& Trzeci, ale 0o)@ zrozu0ie: nauk@ w ra0ach filozofii przyrody, kt,re, bior+c pod uwa)@ charakter kate)orie, kt,re nale<+ racze' do obszaru duchowe)o, lub w kt,rych punkty widzenia obu obszarach 0iesza: nieczystych 0ocy ka<de' sche0atyz0& W ty0 sensie filozofia przyrody niedawno wyst@powa2y )2,wnie 0a wi@c na to zak2,cony nauk przyrodniczych i oburzenie ostatnie 'ednak, nawet przyni,s2 s2owo filozofii naturalne' w nie2ask@& % po ty0 'ak z2apa2 widok dnia poni<e' te)o s2owa0i, 0a )o nawet ni<sza z !un)& W ty0 sensie 'ednak, w 'aki dzie zobaczy: siebie 'ako filozofii przyrody 'est naprawd@, to, z)odnie z 'e)o teoretyczne' strony, 'est to w zasadzie tylko zakoczenie i zakoczenie w ),r@, kt,ra 'est podnoszona od do2u 'ak psychofizyki lub wiary kwiat,w i owoc,w powy<e' korze, kt,ry bada2 psychofizyki bezpo(rednio w wiedzy& Heden, <e nie zastanawia2 si@ pierwsza prezentac'a widoku dnia w F-endK >vestaF i FQle0enty *sychofizykiF 0a'+ ten sa0 autor& To 'est dwa i sa0 autor kolu0ny& >le nie wida:, bo 'e(li zasady rozwo'u i har0onizac'a zar,wno zwi+zanych& W obszarach dostrze)alne s+ na podstawie do(wiadcze, takich 'ak psychofizyki robi, a za to wci+< opiera si@ tylko niezb@dne' )eneralizac'i, ekspans'a, zwi@kszenie punkt,w widzenia, 'ak widok dnie0 theoretischerseits, ale nie s+ zbyt r,<ne rzeczy& *onadto podstawowy0 po2+czenie 0i@dzy dwo0a doktryna0i sobie dowodzi fakt, <e pierwszy zal+<ek *sychopysik od pierwsze' prezentac'i dnia K da2e0 ci wcze(nie' nie 'est to nazwisko K po'awi2o S-endavesta %% 3R3P, oraz <e w niekt,rych sekc'ach kocowych Qle0enty *sychofizyki 9L. i 9L.% SP pokazano, 'ak przy'dziesz z uo),lnie psychofizyki w widoku dnia& *odobnie 'ak w przypadku zawarto(ci widoku dni zachowu'e zasad rozwo'u te' zawarto(ci& ;ddzielnie, nie 'est niczy0 nowy0 tylko z)odni bior+c wszystkie raze0, kt,re 0o)+ by: oparte na ty0 co 'est nowy& ;d niepa0i@tnych czas,w, <e dokona2 wnioski po(wi@ci: nie 'est dzielona, a nawet rozszerza 'ednostronne wnioski o charakterze na'cz@(cie', na'wy<sze i ostatnie rzeczy, zawsze aspekty praktyczne i historyczne przyczyni2y si@ do wsparcia lub uzasadnia: wiar@ reli)i'n+& Dzie 0a tylko tylko nowy, <e wszystkie one nie 0o)+ by: 'edno albo dru)ie, ale t@dy bez swoich uprzedze i p,2(rodki i stosowa:, w 0o<liwie na'wi@kszy0 'ednoczesne)o dostro'enia wszystkich wyszukiwa w 0o<liwie na'wi@kszy0 )waranc'i wiary S%. %9P& W te' sa0e' silne' opozyc'i, ale to 'est niez)odne z dw,ch )2,wnych kierunkach wsp,2czesne' filozoficzne' nocny widok przed sob+ utrzy0ywa:, <e wsp,lnie z ei)ne0 opozyc'i, <e by2y one wszystkie te (cie<ki, kt,re s+ ta0, aby dosta: si@ z

dany0i do nie podano, aby dowiedzie: si@ indywidualne przypadki, prawo, 0y na nas, aby za0kn+: i si@, zaniedbania lub nawet odrzuci:, aby wy)enerowa: albo od a priori pustki abstrakcy'nych po'@: na zewn+trz ca2e' zawarto(ci (wiata i zrozu0ie:, i na ca2y0 (wiecie, aby o)raniczy: wiedz@ ludzi na te0at wiedzy o w2asne' pod0iotowo(ci& >le, co 0o<e by: teraz starych lub nowych, nawet w widoku dni, to 'est czcionki dotychczas nic nie istocie nowy, poniewa< w zasadzie tylko zawarto(: wcze(nie'szych pracach niekt,re kr,tszy su0y, niekt,re bardzie' lub wykonawcze)o w r,<nych kierunkach, czasa0i w inny0 czase0 prawdopodobnie odzwierciedla te sa0e obroty& Dlacze)o ona to robiGA,<, przede wszystki0 z powodu te)o widoku z brze)u wsi produku'+ one 'eDdzi: <e tak powie0, od (wie<ych zarodk,w, to dlate)o, <e drzewo, kt,re troch@ czu'+c pierwsze ciosy po2o<y2 )o siekier+ 0o<e spa(: prawo0ocny0 cios,w, 'e(li zwraca tylko pierwszy salda, a na kocu, bo wszystki0E F Nunquam satis dicitur, quod nunquam satis disciture F& *o li(cie wcze(nie'szych pis0, kt,re uzupe2nia'+ przedstawicielstwa w widoku dnia cz@(ciowo, cz@(ciowo pokry: z r,<nych punkt,w widzenia, ale by: su0owane w teraDnie'szo(ci w 'aki( spos,b, wed2u) kole'no(ci chronolo)iczne' ich pierwsze)o po'awienia si@& #P 0a2a ksi+<ka o <yciu po (0ierci& l edyc'a& Drezno& *onuro& #T36& 1 Qd Lipsk, .oss, #T66& 1P ; na'wy<sze)o dobra& Lipsk, Breitkopf i !"rtel, #T46& 3P 8anna, lub na wewn@trzne' <ycia ro(lin& Lipsk, .oss #T4T& 4P -endavesta lub o rzeczy nieba i <ycia po (0ierci z punktu widzenia przyrody& Lipsk, .oss, #T5#& 3 TLQ 5P 8a pytanie Duszy, spacer po (wiecie przyrody, aby znaleD: niewidzialny& Lipsk, >0elan) #T6#& 6P Te trzy 0otywy i powody wiary& Lipsk, Breitkopf i !"rtel& #T63& RP 8iekt,re po0ys2y na kreatywne i historii ewoluc'i or)aniz0,w& Lipsk, Breitkopf i !"rtel, #TR3& ?elac'a z Dnia z fizyki przez widok synecholo)ische Sco fol)ends ?ozdzia2 99%% do por,wnaniaP stwierdzono w 1T 7ekc'a Fato0iz0u fizyczne' i filozoficzne'F SL& edyc'a #T55& 1& wydanie #T64P, a 'e)o zwi+zek z *sychopsysik w sekc'ach 45 i 46 sekund Traktu'e cz@(: FQle0enty *sychofizykiF S#T6WP, 'e)o zwi+zek z estetyk+ w przedszkolny0 estetyki FS#TR6, %, 3RP co na'0nie' dotkn+2 'ako rodza' wk2adu do historii widoku dnia 0o)+ *is0a Iwi@te)o&F *rofesor 7chleiden i ksi@<yc FS#T56P stosu'e si@& ;d pierwszych wy0ienionych pis0, kt,re chc+ Ftrzy 0otywyF i F8a pytanie DuszyF na'bardzie' nada'e si@ do wprowadzenia na ca2e' doktryny by:, by2y szcze),lnie w prinzipielle0 ko2dr+, ostatni przez 'e)o leczeniu niekt,rych )2,wnych te0at,w& 8a zawarto(: obu 'est zwracany w ty0 doku0encie tylko na kr,tko& 8a'dok2adnie', czasa0i kwestionowane co( zbyt szeroki, nauczanie w trzech to0ach F-endK>vestaF 'est rozwini@t+, kt,ra traktu'e trzeci sa0a doktryna nie(0iertelno(ci przez r,<nych stronach, podczas )dy sa0 'est kr,tszy i ty0 sa0y0

by: 0o<e bardzie' atrakcy'na w Fksi+<kiF& Qtyczna strona codzienne)o widoku, co odnosi si@ tylko to *is0o w przelocie, szcze),lnie reprezentowany w )azecie F8a na'wy<szy0 dobre0&F Ahocia< istnie'+ pewne punkty odchylenie te)o doku0entu przez tych ostatnich prac, co 'est na pa0i+tk@ spec'alny& 8a'bardzie' istotne odchylenie od for0alne' strony, pod warunkie0 <e zosta2 on przed2u<ony swo'e wp2ywy w ca2y0 toku obserwac'i, nie prowadz+c do zasadniczo r,<ne wyniki by2yby, by:, <e w obecne' odniesieniu do spustoszenia (wiata z punktu widzenia nocne)o wy'(cia for0ularze obserwac'i, 'ednak w tych, wcze(nie' racze' 0oc pozytywnych analo)ii, kontek(cie i okoliczno(ciach pochodzenia wi@ksz+ skal@ 'est pod'+:& /o<na w ka<dy0 z tych tryb,w wy'(ciowych narzeka: zw2aszcza, 'e(li chcesz znaleD: przyczyny ca2e)o dnia, by )o zobaczy:, ale widok dzie nie 0o<e by: uzasadnione odpowiednie z 'edne)o punktu widzenia lub 'edne' stronie, ale w ka<de' chwili z nich 0a przyczyni: si@, ca2o(: przytrzy0a:& 8iekt,re dodatkowe >by pro'ektowanych punkt,w wy'(ciowych, ale s+ tu 'eszcze 'eden z ostatnich odcink,w S99%.P wliczone w cen@& /erytorycznie rzecz bior+c, kwestia wolno(ci w #6 Az@(: te)o doku0entu inacze' rozu0iana i traktowana 'ako w -endavesta %, 3R4 ff i BB d duszy pytanie 1#R ff 8iekt,re 'ak wcze(nie' widzenia nowszych nadal preferu'+ 0nie z ich wi@ksz+ deter0inac'+ 'ednocze(nie wi@ksza 'asno(:, wewn@trzn+ si2@ i praktyczne u<yteczno(: wyda'e si@ by: po2+czone, pod warunkie0, <e decyz'a i odzyskiwanie zdarza si@ w duchu na widok dnia, 'ak widok nocny& Bo z te)o z0iany te aspekty, warunki i nast@pstwa te' decyz'i& - dru)ie' strony, by2 wcze(nie' w Fidei tworzenia historiiF w -endavesta przedstawienia %%, #R4 ff widok na rozwo'u or)aniczny0 urlopu Brytania, z innych punkt,w odchylenia wi@ce' 0nie'szy0 znaczeniu 0i@dzy obecne i nie wspo0ina'+c o wcze(nie'sze pis0a& - ty0 wszystki0, b@dzie 0o<na powiedzie:, ale okazu'e si@, <e tak sko0plikowane i pewnie na widok nocny, kt,ry 0ia2 0ie'sce od pocz+tku kolei dzie waha: i 0o<e by: nie tak& To prawda, ale od sa0e)o pocz+tku przyzna2 Sstr& #RP, ze wz)l@du na nieprzyzwoito(: Dnia przeciwko widzenia nocne)o nie braku'e widok dnia skro0no(ci w swoich dziedzinach& 7ta2y charakter widoku dni spoczywa w trzech podstawowych punktach trzecie' i trzy wyznania $& 7ekc'a& =to do tych podstawowych punkt,w i zasad, z kt,rych pierwszy opiera si@ na tych ostatnich, wi@c zobowi+za2a si@ do widoku dnia, a wi@c nie tylko wyszuku'e 'e)o po)l+d na (wiat wsp,lnych i na'lepszych punkt,w widzenia, ale r,wnie< )2,wny kierunek 'e)o rozwo'u okre(lone& B'awnia -)odnie ni< 'edne)o 'akie'kolwiek substanc'i lub for0y tych chwilach widoku dnia, li(ci lub zaprzeczy:, 0o<na dosta: si@ do cie0nych, uprzedze, sprzeczno(ci, spustoszenie, zdanie0 )2@bokie nieporozu0ienia nocy& >le te trzy zasady wiary s+ ale prawda 0a zasady absolutne' wiedzy, a 'edynie zasady post@pu do wszystkich wi@ce' bezpieczestwa, wi@ce' si@ w przekonu'+cy stosowania te)o sa0e)o post@powania, a zadanie opracowania po)l+d na (wiat we wszystkich kierunkach i przepis,w 'est zbyt wielka, <e *ierwsze pr,by sa0o 0o<na osi+)n+:& % tak to 'est oczywi(cie nie 0usi

by:, i sta2y si@ skro0nie'sze, )dy tylko zie0ia i ro(lin sa0 udowodni: swo'+ trwa2o(:& 8ie tylko ka<da ksi+<ka, kt,re' zasady te lepsze, ni< u<y: te)o pozna: 'e)o te0at te' ksi+<ki, ale ta ksi+<ka sa0a przyzna'e, <e nie 0o<e by: tak, 'ednak tak<e twierdzi, <e oznacza to po prostu tylko za po0oc+ 'e)o zasad da'+ takie 0o<e, i <e protest przeciwko widzenia nocne)o, tak 0usi by: zdecydowane bardzie'& I5. 6rzy zasady wiary widoku dnia. Wszystkich, a przede wszystki0 wiara wiary faktycznie zale<y od trzech os,b, i 0a si@ prawo do zale<+ od trzech powod,w, kt,re s+ tylko do oczyszczania i uo),lnienie 'ednostronnie, ropa i niedoskona2e tu i ta0 przychodzi ponie(: 0otywy & *rzychodz+ce 'est to o0,wione w broszurze wspo0niano wi@ce' Ftrzy 0otywy i powody wiary&F Tuta' 0o<e to wystarczy do odtworzenia powiedzenie z trzech powod,w, wybitny 'ako zasady teoretyczne', praktyczne' i historyczne', w wers'i nieco skr,cone'& W <adny0 z tych *rinzipe wiary 0usi pole)a:& Az2owiek 0o<e si@ nie uda: w uo),lnienie te)o, co wie, 0o<e uda: si@ w to, co uwa<a za na'lepsze w to uwierzy:, a historia zobowi+za2a zawsze przyczepi: po obu stronach, tak, trzy *rinzipe z0ienia r@k@ w taki spos,b, 0onitorowanie, <e wynika'+ one tylko w r,<ny spos,b do te)o sa0e)o celu& -ale<nie od przeznaczenia, chocia< dro)a 0o<e tu by:, korzystnie, nie wi@ce' w duchu 'eden od dru)ie)o *rinzipe, oraz, oczywi(cie, 'e<eli 'est to teoria tylko teoretyczne' zasady 0o)+ by: nici, ale zawsze, <e nie przestrze)a przez dru)+ *rinzipe, 0ediac'i niedost@pne, sprzeczno(: pozosta'e& #asada teoretyczna. Hest to na'wi@kszy 0o<liwy kr+) do(wiadcze 0oderowanie kwestii w dziedzinie istnienia w porz+dku, przez uo),lnienie, rozbudowy i wzrostu czynnik,w, kt,re powsta'+ tuta', prze'dD do widoku te)o, co odnosi si@ w r,wny0 stopniu na istnienie innych, dalszych i wi@kszych obszar,w ze wz)l@du na ich odle)2o(: nasze do(wiadczenie nie 'est wystarcza'+ce, czy te< ich szeroko(: i wysoko(: zawiera si@ naszy0 do(wiadczenie0 i przekracza zrobi: z opieki, uo),lnienia, rozbudowy i zwi@kszenia obszaru wyczuwalny, tylko w ty0 sensie, i kierunku 'u< w ci+)u Wyczuwalny 7a0 pochodzi, t'& pod'+: tylko dla innych, dalsze i wy<sze obszary roszczenia za wa<ne, aby rozwa<y:, co uo),lnia bardzie' rozbudowane, ro(nie dale' i wy<e' stawia0y nacisk na polu do(wiadczalny0, a aspekty r,<nicy, kt,ra wynika ze wz)l@du na wi@ksz+ odle)2o(:, szeroko(:, wysoko(: obszaru, bior+c pod pe2n+ uwa)@& - coraz bardzie' zr,<nicowanych punkt,w wy'(ciowych, 'e' boki spe2nia: wnioski w tych sposob,w 'edno0y(lnie, bezpiecznie'sze wiara b@d+ wspierane w ten spos,b& #asada praktyczna =a<dy wadliwy stan b2@dne i <e ob'awi si@ w ten spos,b 'ako taki, <e, 'ak prawdziwe ponosi wp2ywe0 kt,re)o wy)ra2 w naszy0 0y(lenia, odczuwania i dzia2ania, wady porusza ludzkie lub rozbi,rki przez fortuna robi w nas pod2e zaan)a<owane nastro'e i przewrotne, <e cz@(: czynno(ci bezpo(rednio niezadowolenie, niezadowolenie, cz@(ciowo po(rednio niezadowolenie z

konsekwenc'a0i i 2+czeniaJ nato0iast prawda o stanie okazu'e si@ przez przeciwiestwo te)o wszystkie)o 'ako takie& Ten zestaw sprawdzi2 si@ na wi@ce', wi@ksza b2+d wp2yw lub prawda wy)rywa na nasze uczucia, 0y(li, dzia2ania, w zale<no(ci od wi@ksze' pro0ieniu ludzi i d2u<szy czas rozszerza, a b2@de0 bez znaczne' in)erenc'i z reszt+ naszych uczu:, 0y(li , dzia2a'+c na 'edn+ osob@, albo 0a2y0 pro0ienie0 ludzi i w kr,tki0 czasie 0o)+ by: wy(wietlane r,wnie< prawdopodobnie zadowala'+ce, nawet u<yteczne& Tak, <e, 0i0o wszystko, tylko wiara 0o<e by: postrze)ane 'ako na'prawdziwsze, kt,re 'est na'bardzie' korzystne dla ludzko(ci po ca2o(ci na ich zwi+zek, kt,ry 'est do z2o<enia wniosku, z dobroci wiary w 'e)o prawdziwo(:& #asada historyczna. He(li wiara w istnienie cze)o(, co nie 'est bezpo(rednio uzale<nione od do(wiadczenia, wi@c 0usi kto( (wiado0e lub nie(wiado0e, stanowi+c QXisten)ebiete te0u, by: obecne powody, kt,re )eneru'+ t@ wiar@, lub potrzebu'e ludzi do z2o<enia oferty do & =a<dy, nawet irri)ste, wiara 0a powody spos,b, po prostu nie zawsze o),lnie zul"n)liche, ale cz@sto tylko 'ednostronny, cz@(ciowy, e)oistyczny, wytwarzania ener)ii elektryczne' z nadwa)+ lub untrifti)e nad0ierne' )eneralizac'i fa2szywe)o przekonania lub niew2a(ciwy0 wiary& W odniesieniu do te)o 0o<e rac'onalno(: i 'ako(: wiary, z wi@kszy0 prawdopodobiestwe0 zostanie za0kni@te, o),lne)o i 'edno0y(lna, z coraz wi@ksz+ trwa2o(: i skuteczno(:, to przechodzi przez (wiat i czas, a ty0 bardzie' wz0ocni2a si@ wraz ze wzroste0 kultury i proliferac'i ro(nie& 5. D a teo ogii widoku dnia. I. Stan 7aktyczny. He(li zdecydu'e0y, z)odnie z widoku dnia wierzy: w prawdziwy0 zespole wszystko pod(wiado0o(: w na'wy<szy i ostateczny z'ednoczone' (wiado0o(ci w wizerunku krzy<a na nasze' w2asne' (wiado0o(ci terytoriu0 intelektualne' tylko z na'wi@ksz+ rozbudow@ i wz0ocnienie punktu widzenia, 0a0y r,wnie< wszystkie konsekwenc'e w to uwierzy:& /a0y pierwsze 0ie'sce, aby uwa<a:, <e B,), w kt,ry0 nazwa czci0y na'wy<sze po'edyncze (wiado0ych istot wszystkich 'e)o stworze wie, 'ak zna0 siebie 'eszcze bardzie', a wy<sza ni< ca2y bia2y, wi@c nie 'ak niekt,rzy 0y(l+, tylko transcendentalna (wiado0o(: cz2owieka, nawet 'ak inni 0y(l+, <e tylko i00anentne w cz2owieku (wiado0o(:, ale z dru)ie' nie& 7koro B,) wie wszystko, co He)o stworze znasz, 'est on r,wnie< (wiado0y swo'e' niewiedzy i b2@d,w, bez dzielenia ich, poniewa< da'+ one Hedyne ele0enty, kt,re nie s+ tak dobrze zna'+ ca2+ spraw@, 'ako ca2o(: bia2y0 o nie'& 8iekt,rzy ludzie nie wierz+ lub w+tpliwo(ci Bo)u siebie, tak, <e 'est on w Bo)a, ale to nie znaczy, <e B,) nie wierzy w 'e)o istnienie lub w+tpliwo(ci, poniewa< 'ednostka nie 'est Bo)ie0& B,) widzi niewiar@ ludu, 'ak i wiar@, i 0a w swoi0 porz+dku (wiata oznacza pro0owa: wiar@ do sp2aty niewiar@, i stosu'e )o w ty0 sensie, poniewa<

wiara wzros2a od niepa0i@tnych czas,w niewiary, i 'est to 'ak zablokowa:, tak<e poro(ni@te& >le 'e(li B,) nie na)le podnosi b2@dy i niewiar@, tak stoi na te' sa0e' li(cie, ni< dlate)o, <e nie na)le unosi z2o, a 0o<e o ty0, co B,) towarzyszy o)raniczone przez co( wszech0ocy, lepie' powiedzie:, dlacze)o )o nie by2o na)le robiG /usi0y wierzy:, po dru)ie, <e B,) r,wnie< inbe)reift (wiado0ych tendenc'e wszystkich swoich stworze, a przy wy<szych tendenc'i, kt,re okre(la'+ kierunek (wiecie rz+dzony0 przez fina2u, pokrywa, tak bardzo, <e istoty skoczone, nie tylko, ale tak<e przed 'e)o top trendy, kr,tko powiedzie: przeciwko woli Bo<e', 0o)+ i(:, a tak<e w naszych ni<szych instynkt,w wobec nasze' wy<sze' woli& >le tak, <e nie 0o<na z0ieni: kierunek (wiata urucho0i: w ca2o(ci, nale<y racze' sa0 w kocu podda: si@ na)rane z powy<szy0 kierunku, 'e(li wola Bo<a wobec wszystkie)o, co 'est na ni0 dzia2a, 'ednak wszystko po0a)a, co dzie'e si@ w 'e)o kierunku& WyobraD0y sobie, )2,wny stru0ie z wielu 0a2ych dop2yw,w& /o<na otworzy: w 'edny0 kierunku, w ni0 dzia2a z lub przeciwko 'e)o, ninie'szy0 na )2,wny0 kierunku ca2e)o oddzia2u obecne', i niech ich wody na chwil@ przed ty0 kierunku w 'e)o stru0ie z dala, ale nie 0o<e odwr,ci: ten kierunek z przeciwpr+de0, i 0usi ale w kocu sa0 pod+<a:& *o trzecie, 0usi0y wierzy:, <e B,) czu'e do wszystkich przy'e0no(ci, wszystkie rado(ci, na'wy<sze)o szcz@(cia, ale tak<e wszelkie)o b,lu, b,lu, cierpienia, na'wy<sze' kary swoich stworze w dolne' cz@(ci 'e)o istoty, ale tak<e istoty stworzone', o stro'ach nicze)o i bo)actwa poza crossK kostiu0y i aktyw,w do skoczone' re)ulac'i, elewac'i i po'ednania wszelkie)o z2a na (wiecie w ty0, i nad ca2+ ni<sza awers'a nadrz@dny0 wi@ksz+ przy'e0no(: z pro)res'+ w kierunku te)o celu czu'e w sobie& 8ie z2a, co 0y sa0i postrze)a0y 'ako takie po'awia si@ w nas z nasze' woli i nasze)o bezp2atne)o wst@pu do, ale spos,b, w 'aki postrze)a'+ z2o, nasz instynkt 'est skierowany, a on nie 0o<e podnie(: bezpo(rednio przeciwdzia2aniu, nasz+ wol@, 'ednak i 'est bardzie' o),lne, 'e(li tylko stanowi+c dalszy0 czasie, (rodka w <ycie& To b@dzie nie r,<ni si@ w Bo)a& Gdzie z2o 'est postrze)ane w (wiecie K i to, co ni)dzie, albo bezpo(rednio, albo 'est postrze)any 'ako taki, w 'e)o konsekwenc'i, nie 'est z2a K 'est postrze)ana w Bo)a i od Bo)a ninie'szy0, i natych0iast zwr,ci2 si@ do nie)o w niski0 twardy0, a 'e<eli nie 'est to wystarcza'+ce, wi@ksza wola, <e nadal 0o<e zar,wno spa(: do swoich stworze, ale 'e(li nie 'est na'wy<sza wola stworzenia waha, na'wy<sza wola 7tw,rcy, 'ednak, i 'est bardzie' o),lne, 'e(li tylko dzia2a'+c poprzez dalsze bie)ie0 czasu oznacza, 'ak ka<dy w 'e)o dyspozyc'i, w <ycie, tak, <e )dy z te)o (wiata nie wystarcz+, przy'(: zyciu w <ycie, a (0ier: 'est tylko po(rednikie0 0i@dzy ni0i& Hednak 0y teraz te< 0usi0y by: cierpliwi, kiedy z2o nie podni,s2 si@ na)le i na)le, na tyle, <e widzi0y tendenc'@ w Boski0 porz+dku rzeczy i 0usi ufa: Bo)u, <e 0,)2 )o podnie(: w kocu& W ty0 sa0y0 Brbedin)un)en istnienia, kt,re)o istnienie z2a zale<y od nie)o w o),le, zale<y od niezdolno(ci do podnoszenia )o 'edny0 ciose0, ale tak<e zale<y od 0o<liwych sposob,w 'e)o poprawyJ B,) wie, w 'e)o

wszechwiedzy do tych funduszy, a bia2y z na'0nie'sz+ koszty i uzyska: na'kr,tsz+ tras@ do celu& =oszty te 0o)+ wydawa: si@ dla nas wielki0 i ten spos,b d2u)o, ale z2o (wiata, z kt,r+ B,) 0a do tworzenia, a nie na w2asny 0a2y& Dobrze dzia2a 0ocno wsp,lne' wiary czysto b2o)i w Bo)a, nieopisane)o b,lu i cierpienia swoich stworze, aby 0y(le: o ni0 z filcu& ?,wnie< potrzebowali(0y Tak, aby odnosi: si@ do i0ienia Bo)a tylko na abstrakcy'ny0 kul0inac'i istnienia duchowe)o, a nie w odniesieniu do podstawowe' dziedzinie rodz+ce', wi@c by2oby zwyk2+ koncepc'i boskie)o bytu w o),le oraz do 'e)o wysoko(ci nad wszystki0i cierpienia0i swoich stworze ty2u& >le 'ako dobry cz2owiek cierpi+cy spotka: )o w dolne' cz@(ci 'e)o istoty, po0i0o 'e)o wznios2o(ci z wy<sze)o punktu widzenia na te0at te)o, czu'e si@ co na'0nie' 'ak cierpienia, a 'e)o b@d+ czu: powo2ani do naprawienia sa0o, to b@dzie z Bo)ie0, 'e(li 'este(0y w ni0 Aa2y zwi+zek z 'e)o istoty zawieszone& ?,wnie< 'est wielk+ warto(: dla ludzi w przekonaniu, <e to 'est to sa0o, 'ak 'est z Bo)ie0 w ty0 zakresie tylko wy<szych rozwa<a w ludzi i ca2e' filozofii i teolo)ii, kt,re z rac'i swo'e' abstrakcy'ne' koncepc'i Bo)a sa0e)o r,wnie< od wieku uczestnicz+cych w streszczenie cierpienie swoich stworze, nie zast+pi 0y(li 0asz do zaoferowania, <e B,) te warunki, 'e(li czu'e, 'ak 'e)o, nawet 'ak b@dzie 'e)o zniesienia przez de0)e0"Ue dodaniu (rodka& Hak 0o<esz kiedykolwiek 0i2o(: i ufno(: w Bo)a, kt,ry, wed2u) her)ebrachter idei 'e)o wszech0ocy, sa0 zapisane wszystkie cierpienia i 'e)o istoty obdarzone ni0& /usi w ka<dy0 'e)o cierpienia, i tylko dlate)o, <e 0ia2 by:, 0o<e by:, wi@c 0usi esenc'a te)o, co rozu0ie wszystkie psychiczne istnie'e sa0o w sobie, tak<e oczywi(cie inbe)reifen wszystkich cierpie obecne)o <ycia, ale w ty0 sa0y0 czasie z dysku, aby 'e podnie(:, i silnie'sze podstawy zaufania Bo)u w naszy0 cierpienie0, 0y(li0y inacze' o Bo)u, nie 0o<e0y znaleD:& Tak B,) 'est nad na0i wszystki0i czu'@ si@ 'eszcze wi@ksze i wi@ksze cierpienie, 'ak 0y, cierpienia ca2ych pokole, wiek,w i narod,w ich relac'i randkowych rosn+ <e wykracza: poza indywidualne istoty nie 'est tylko su0+ poszcze),lnych cierpienia, ale 'ako uczucie Yuelles cierpienia, ale r,wnie< b@dzie nosi: suple0enty i uz)odnienie tych, kt,rzy cierpi+ z wy<szych punkt,w widzenia w sobie, o(rodek poza na0i, a przede wszystki0 rado(:, wszystko, aby w2+czy: nawet na'lepie' nosi: z foresi)htu te' kolei w ra0ach celu wy'a(nienia w 0a2y0 Fakt, <e nawet na0 b,l, kt,ry budzi dysonans w 0uzyce, <e po)odzi: z ),ry i sukces,w bardzie' ni< wyna)rodzenie w nast@pu'+ce' uchwa2y w har0onii& >le to, co 0a0y w skoczone' up2ywie kr,tkie)o 0usicalu, 0a Bo)a w ca2y0 toku (wiata rzeczy, nie podle)a'+c sukcesu ka<de' uchwa2y w nieskoczono(: czeka:, bo w ka<de' chwili by: postrze)ana 'u< z pro)res'i przy'e0no(: stopni har0onicznych i tych, wyst+pi: do wi@kszych lub 0nie'szych okr@),w& . Werba ne. Oe wchodzi0y w Bo)a ze wszystki0i wada0i, b2@da0i, cierpienia nasze' wiedzy, ch@tnych, uczucie, <e nie przeszkadza Bo)u na na'wy<szy0 pozio0ie 'e)o 'est absolutna doskona2o(: starych kate)oriach, w kt,ry0 ocenia0y doskona2o(ci zuko00e,E tylko w ni<sze obszary 'e)o u0ys2u nie 0o<na znaleD:& % dale' 0o<e 'ednak zapyta:, co zosta2o 'u< wy0y(lone, 'e(li nie bra: ca2+ z'ednoczon+

(wiado0o(ci+ pokrywa2y duchowe istnienie tylko na'bardzie' o),lny i ninie'szy0 tak<e na'wy<sze i na'lepsze z nich, wystarczy spo'rze: na szczyt duchowe)o istnienia 'ako B,) 0ia2& Wi@c bardzo wa<ne, ale wyda'e na to pytanie, to 'est, ale racze' tylko kwestia '@zyka, w te' sprawie& Bo 'e(li zadzwonisz 8a'wy<sze)o lub ca2o(ci duchowe)o istnienia Bo)a, ale stosunki dolne' pobytu na ),rze i na odwr,t sa0, zada: sobie tylko 'edno, 'e(li w tekstach 'ako zewn@trzna 0i@dzy Bo)ie0 i ni<szych obszarach, w przeciwny0 razie, 'ak wewn@trzna 0i@dzy ),rny0 i ni<sze tereny w Bo)a dar Dawne odpowiada wprawdzie lepsze <ywy )2os i Gebr"uche ter0in K& i nie powinny by: w 'ak na'wi@kszy0 stopniu 0ieli )oG K *oniewa< 'este(0y przyzwycza'eni 'eszcze tylko na'bardzie' o),lny, na'wy<sza i na'lepie' 0o<na znaleD: w Bo)u i )2@bokie, aby zobaczy: (wiat skoczono(ci i osobliwo(ci pod ni0, ale 'est to 'ednak tylko abstrakc'a, kt,ra nazywa si@ B,), kt,ry nie 'est bardzie' op2acalne w sobie od na'wy<sze' (wiado0o(ci, a urz+dzenie b@dzie w nas uczucie, a B,) 'est, ale tak<e z)odnie z na'cz@stszych warunkach 0a'+ niezale<no(: wszystkich duch,w, tak, aby w taki0 uchwycie w sprzeczno(ci z sob+ tak<e, traci0y to, <e B,) w inny0 sensie ducha 'ako po2+czenie nasze)o ducha, przez kt,re nie tylko zrozu0ie: abstrakc'@ z na'wy<szych i na'lepie', koncepcy'ne i techniczne, punkty odniesienia, kt,re 0o<na znaleD: 0i@dzy Boskie)o Ducha i nasze duchy& % oddalony 'est infor0ac'i zobacz dzie 'est po prostu robi: te punkty odniesienia, ona wola2a tryb pocz@cia i de0)e0"Ue notac'i boskie' istoty, kt,ra u0o<liwia to por,wnanie& To nie zale<y w o),le istotne, co nazywacie Bo)ie0, ale czy ca2y duchowy obszar (wiata wed2u) te' sa0e' zasady , w spos,b sp,'ny i rosn+co, tylko w wi@kszych roz0iarach i wi@ksze' wniebowst+pieniu, opracowany i rozwi'any 'est, 'ak nasze w2asne, a czy nasz u0ys2 nawet 'ako ele0ent podrz@dny w budynku z ein)ehe& Wierzy0y, <e w ten spos,b, <e w dzie 'est tak w istocie, <e w rozwo'u i ekspans'i nasze)o u0ys2u 0a'+ 'edyny spos,b, aby na0 wyobra<enie o ca2e' )2owie& >le 'e(li tak 'est, b@dzie0y 0usieli szuka: te)o ca2e)o ducha nazwy i znaleD: <adne)o inne)o ni< Bo)a& Hest kilka i 'edyny0 i sa0 by2 w stanie, kt,ry nie istnie'e, a kt,re duch si@ spadnie z nie)o, nie b@dzie, ale te< boski duch nie by2oby bez 'e)o zawarto(ci, kt,ra obe'0u'e istoty stworzone' na duchu, tylko, <e boska nie tylko su0a 'est taki sa0, ale z wy<szy0 zwi+zk,w i na'wy<sz+ 'ednostk@ przekracza o),le& Widok dnia powinien zawsze zerwa: z niekt,rych tradycy'nych po'@:, wi@c 0usz+ te< zerwa: z wielu s2owa Gebr"uche, ale d2u)otrwa2e stosowanie her)ebrachte do Bo)a 'est tylko konsekwenc'+ tradycy'ne)o widzenia nocne)o& Ty0czase0, o ile, ale na'bardzie' o),lny, na'wy<sza i na'lepie' 'est, aby dok2adnie si@ w Bo)a, 'eden 0o<e 'ednak, )dzie to 'est, 'ak to zwykle interes reli)i'ny, tylko do te)o punktu, Bo)a i w w@<szy0 znaczeniu 'ako przedstawiciel na'bardzie' uniwersalne, 8a'wy<sze)o 8a'lepsza twarz (wiat pe2en wad pod ni0, a wi@c koncepc'i dostosowania si@ do panu'+cych, ale nie zapo0ina'+c z bardzie' o),lne)o punktu widzenia, <e to koncepcy'ne zestawienie nie wy2+cza te porozu0ienia faktyczny& H@zyk 0a teraz raz nie tyle s2owa, co szeroko(ciach i zwo',w wz)l@de0, a wi@c relac'e 0usz+ cz@sto wybiera: 0i@dzyJ wystarczy, 'e(li on naprawd@ 'est wystarcza'+ce do pod'@cia decyz'i, i 0o<e z naszy0 na szybko, szybko, w@<szy, tak szybko, szybko, 'ak stoi ter0iny i definic'e Bo)a zastosowania&

/o<na rozszerzy: pytanie 'eszcze zapyta:, czy nie wzi+: nawet ca2e zakryte przez 'e)o (wiado0o(: w obszarze 0erytoryczny0 koncepc'i Bo)a& >le zwraca ponownie t@ sa0+ odpowiedDE 'est to racze' tylko kwestia '@zyka, 'ako przyczyny, poniewa< zwi+zek 0i@dzy duche0 i (wiate0 0aterialny0, nie nale<y )o z0ienia:& Dodanie do ca2e)o (wiata w Bo)u 'edny0, 'eden 'est panteist+, 'e(li nie w ty0 sensie, <e zani0 to zrobisz obawia: (wiat dzisia', tak upadnie ;sob@ Bo)a, racze' w 'edno(ci (wiado0o(ci, kt,ra znacznie r,<ni si@ w sobie nie 0o)+ by: wyszukiwane w r,<nicowaniu innych rzeczy& 8ie Qkstrapolac'a (wiat, B,) 'est 'eden na (wiecie w k,2ko, a 'ednak nie 0o<na w pe2ni otwarta, oba 0a'+ ten sa0 widok relac'i istnienia duchowe' i 0aterialne'& Hest on podobny do te)o, 'ak kto( 0o<e si@ zastanawia:, czy 0o<na oczekiwa: od ludzi, 'e)o cia2o lub aby zobaczy: cia2o 'edynie 'ako sytuac'i z rzeczywiste)o cz2owieka w stosunku do te' sa0e' zewn@trzno(ci 0ie:& He(li chcesz trzy0a: si@ p,Dnie' Srozdzia2 99%P po)l+d, <e (wiat 0aterialny 'est tylko z boku do wy)l+du zewn@trzne)o te' sa0e' zasadzie, co 'est ducha (wiata wed2u) cz@(ci 'e)o wewn@trzne' Qrscheinlichkeit, wi@c 0o<esz albo B,) ca2y byt, czy tylko wspo0nie: tylko strony wewn@trzne' Qrscheinlichkeit, stosunek obu stronach, ale pozosta'e taki sa0& % chce u0ie(ci: widok andre relac'i 0i@dzy duchowy0 i 0aterialny0 (wiecie, za0iast te)o widoku, wi@c zawsze b@dziesz 0ia2 taki sa0 wyb,r, bo nie widok, nie 0a, nie b@dzie 0ia2 punkt rozr,<nienia 0i@dzy 0ateri+ i duche0, ale tak<e 'ak rozr,<nienie anulowa: w wy<sz+ 'edno(:& Teraz, 'e(li B,) 'ako uosobienie wszelkie)o istnienia s+ na'cz@(cie', na'wy<szy i na'bardzie' niezale<ne znaczenie, to w <adny0 wypadku (wiat duchowy i 0aterialny 0usz+ by: traktowane 'ako odr@bne 0o0enty w Bo)a, nale<y na(ladu'e )2os i u<ycie s2,w, 'eden 'est rozr,<ni: boskie istnienie 'edynie 'ako duchowe z 0aterialne' e)zystenc'i& *rzy'(: teraz nie ca2kowicie niezwi+zane z u<ycie0 '@zyka, kieru'e0y tuta' ins)e0ein dru)ie' wers'i, kt,ra r,<ni si@ w ca2y0 istnieniu Bo)a 'ako duchowy i na ca2y0 (wiecie 'ako 0aterialne' stronie <ycia, nie zapo0ina'+c, <e tak<e w obu 0o<e podnie(: takie)o urz+dzenia wy0a)a: wsp,ln+ nazw@ dla nie)o, ale dla kt,rych 0o)li(0y tylko odzyska: tylko i0i@ Bo)a, ale popyt rozr,<nienia 0o<e0y cz@(cie' ni< spadek do te)o linku spotka:& -a0iast pyta: Bo)a i (wiata 'ako duchowe' i 0aterialne' stronie istnienia siebie, w kocu 0o<e te<, bez wz)l@du na to rozr,<nienie, 0,wi: o (wiecie stworze do Bo)a stworze w rozu0ieniu widoku dnia, co szcze),lnie wyodr@bni: istot@ te)o Kradzenia sobie wszystkie boskie istnienie stoi, 'ednak w nocy zobacz tuta', wewn@trzne' relac'i 'est zewn@trzny& % tak po'@cie (wiata do Bo)a 0o<e by: tak dobry, 'ak po'@cie Bo)a przy'+: inny obr,t siebie, zawsze sprzeciwia si@ po wypowiedzi te)o ostatnie)o& / 4iez&ienno boskiej istoty. W(r,d cech, kt,re pod2+cza si@ do 'edne)o Bo)a, 'eden 'est na ),rze, z kt,rych 'est niez0ienno(: 'e)o natury& >le to nie powinno by: niez0ienno(: ka0ienia, zosta2y wypowiedziane nie 0nie' <ywe)o Bo)a, patrz+c na nie)o w ca2e' pe2ni <ycia, ale <ycie nie 'est bez z0ian& Hak unikn+: konfliktu lub przekaza:G 8iekt,rzy s+dz+, <e 'est to prawdopodobnie toE co po'awia si@ 'ako nast@pstwo nas ta0 dla Bo)a zawsze w ty0 sa0y0 czasie, ale to by2oby w zasadzie niez0ienno(: ka0ienia, i nie powinien by: for0+ intuic'i czasu istnie'e dla Bo)a i dla nas, bo 0y, 'ako cz@(: przyrody takie sa0o 0o<e 0ie: tylko od nie)o& Gin)e w)l+d nocy, pod 'e' wielu

wsp,2wyst@pu'+cych czasa0i 0y(la2, <e w Bo)u, a B,) w nas, tylko powa<na, <e 0o<e by: nawet nie sp,r o to& >le 0i0o wszystko, po widok trakcie czasowe)o rzeczy 'est dla nas ponownie, nie 0o<e0y 'ako prezent dla ciebie ?z+du Iwiatowe)o i prze'(ciowe)o (wiat inacze' w ich for0ie i zada: sobie pytanie terazE nie 0a inne)o, ni< te z innych zawi2y sp,'ne , zawi2y niez0ienno(: w Bo)a, i nic w ni0 zosta2a uchylona w ni0 lub nawet na zewn+trz zale<y od nie)o (wiat wyobraDni, co 2+ka naprz,d 8iez0ienne w sa0e)o Bo)aG Dobrze po2o<ony 0o<e znaleD: co(, co istnie'+cy i przez wszystkie z0iany (wiata duchowe)o i 0aterialne)o, wszystkie wi+zania, 0ediac'i relac'i wszystkich prawa wy0a)a'+ce)o sa0o od, czy to psychiczny lub fizyczny, powodu'e, warunki, zawsze i wsz@dzie, dzi( 'utro, tuta' 'ak nie te sa0e konsekwenc'e wynika'+, i tylko w kierunku okre(lony0 przez prawo 0o<e p2yn+: spos,b& /a'+c to na niez0ienne' natury Bo)a lub uzasadnione)o pewny chwyt 'e)o istoty prawa za2o<y2 sa0 B,) rz+dzi (wiate0 bez run 8inie'szy0 bez Bo)a i nie 'eden w2os spadnie z )2owy& Az@(: te)o prawa, )dzie( i kiedy( przerw@ w istocie Bo)a b@dzie sa0 B,) nie 0,wi, tylko 0o)2e0, chc@, zrobi@ to tak czy inacze', ale to sprawia, <e podobnie 'ak postanowienia swe' woli, wiedzy prawne', przynie(: dzia2alno(: 'est w wyniku wcze(nie'szych przepis,w 'e)o woli, wiedzy, interakc'i, 'est z siebie& , =t,re sprawia, <e cia2o sta2e, a niekt,re ca2y byt& /,wi si@, <e B,) da2 (wiatu tylko swo'e prawa, ale nie 0,)2 da: 'e' bez nich i nie 0o)li da: 'e' tylko w skoczony0 czasie, kiedy zosta2a podchwycona przez zawsze w ni0& % to 'est wstyd dla nas, <e to 'est takGDobrze by2oby niedobrze, )dyby prawo Bo<e' woli, wiedzy, interakc'i, z2a doprowadzi2y do nas, a teraz 0a0y, ale pod wz)l@de0 widoku dnia wierzy: przeciwnie, 0usi0y patrze: do przodu do le)aliz0u, <e na pewno i bez wahania cele prowadzi& - prawe0 wszystkie wi+zania, wolno(: nie 'est wcale wykluczone, tylko bezprawia, bezpodstawne wolno(: 'est wykluczona, o kt,ry0 0,wisz, oczywi(cie, tak, 'akby nie by2o innych, wolno(:, z)odnie z kt,ry0 przed0iote0, sa0 B,) 'ako na'wy<szy te0at, wi@c 0o<e zdecydowa:, czy tak bez 'e)o wcze(nie'sze' sa0opoczucia, a nawet ca2a esenc'a poprzednich rzeczy duchowych i 0aterialnych zawiera zul"n)liche uzasadnienie decyz'i, decyz'a tylko )dzie, 'ak nie 0a decyz'i do z2a 'est r,wnie 2atwe, 'ak dobrze& Heszcze nie 0a inne' wolno(ci, z)odnie z kt,ry0 cz2owiek chce tyle do obrony przed zewn@trzny0 przy0use0, 0o<e rozwi'a: swo'e zasoby niewyczerpane zawsze nowych przepis,w z siebie, tak 'ak robi to do te' pory, z ty0, <e ustawowy wieczny porz+dek rzeczy przez nie Frakc'a cierpie:, wolno(:, <e cz@(: 'e)o istoty, 'ak B,) 'est, ale nale<y nieo)raniczony na wszystkich swoich stworze tylko w 'edny0, o)raniczona przez 'e)o podporz+dkowania wy0iar,w Bo)a& He)o i trudnych pyta, kt,re czyni+ ten stan rzeczy uwa)@, ale 'est inny punkt S9.%P, z zastrze<enie0, 'ednak p,Dnie' S9.%%P *rawo o),lne o0awia& 5I. 4a pytanie duszy. He(li po widoku dnia, nie tylko ludzie i zwierz@ta, ale nawet ro(liny i )wiazdy 0a'+ swo'e w2asne dusze, a kryszta2 nie chc+ za'0owa: si@ taki0iG A,<, 0a0 na 0y(li, to 'est tak& He(li (wiat2o 'est 'e' 'asno(:, 'e' blask, 'e' kolor czu2 nie tylko u ludzi i zwierz+t, ale tak<e widzia2 poza ni+ K i to 'est 'eden punkt pow,d widok dnia, o),lny duch 'est statek z wszystki0i te)o uczucia K tak 'est r,wnie< szcze),lno(ci spos,b, w

kt,ry0 kryszta2 za2a0u'e (wiat2o postrze)ane s+ w szcze),lny spos,b, oraz 'ako kryszta2,w do (wiat2a lub oka<e na ni0 w inny spos,b i obraca zawsze r,<ne, a 'ednocze(nie w 'edny0 'e)o struktury wewn@trzne', a stosunek 'e)o osie s+ postrze)ane w spos,b zale<ny od kontekstu, bez czucia pokrywania w innych kryszta2,w& B@dziesz w,wczas oczekiwa: 'ako przed0iot szcze),lne' duszy, wi@c s+ rzeczy swobodnie w ka<dy0 przypadku, )dy nie s+ w ten spos,b zapobie)a si@, <e 'est o),lny duch, kt,ry 0a te uczucia, sa0 Duch posiada r,wnie< wszystkie swo'e uczucia, wspo0nienia, itp&, ale r,<ni <e 'este( od innych duch,w i czy za0,wi: w2asn+ dusz@, to dlacze)o nie w ty0 sa0y0 znaczeniu, kryszta2& > wi@c dia0ent 0ia2by na'pi@knie'sz+ ze wszystkich tych 0a2ych dusz, zie0ia nawet for0owane poprzez edukac'@ zakoczy2, i na'pi@knie'szy kiedy 'est dia0ent na palcu taki, kt,ry 0a 'eszcze wi@ksz+ i pi@knie'sz+ dusz@ w )2ow@ na 'e)o te0at& >le odczucia dia0ent,w pozostawi <adnych wspo0nie w 'e)o duszy, nie b@dzie refleks'i na te0at swoich uczu:, b@d+ tworzone przez zewn@trznych przypadkowych czynnik,w, w ty0, i prze0inie bez nie)o, w 'e)o w2asny0 cz@stotliwo(ci+ powtarzania si@ lub przekwalifikowa: si@ w co( nowe)o, i chcesz powiedzie:, wi@c racze' nie dia0ent 0a dusz@, wi@c robi+ to znowu 'est wolne, i to 'est rzeczywi(cie 'este( wolny, co chcesz, aby towarzysko ekspres'i duszy& % tak nie na szerokie wykorzystanie te' wolno(ciG Gar wypowiedziane dusz bez czucia, 'ak dot+d 'eszcze zatwierdzone dla sa0ych ro(lin, nie pozwala'+ zate0 na nich wra<enia, a pote0 znowu tylko dusze chc+ zaakceptowa:, <e nie tylko czu:, ale r,wnie< wiedzie:, <e s+ one uczucie& Azy 0o)@ o)raniczy: wolno(: s2owa, i zapobiec k2opot,w widzenia nocne)o poprzez u<ycie s2,w, to oznacza2oby to, aby po2owa 'e)o filozofii shorten& ?o(liny anlan)end, nie 0a0 na 0y(li 0,wi+c, <e wy<sze, 0a'+ odblaskowe (wiado0o(: 'akie'(, prawdopodobnie 'ednak, <e <y'+ w de0onta<u sekwenc'i i okresowe)o rozwo'u z0ys2owych wra<e i i0puls,w, kt,re kryszta2 nie <y'e, 'ednak noworodka 'u< <y'e& ?,wnie< nie 0o<na powiedzie: do siebie, czu'@, i nie 'est, aby pa0i@ta: o przesz2o(ci na pierwszy0 zanurzy: si@ bodDc,w (wiata zewn@trzne)o, ale odchodzi w rzece, 'est obecny, a tak<e, 0a0 na 0y(li, to 'est z ro(lin, ale p,Dnie' dziecko przychodzi, <e 'ednak, <e ni)dy nie 'est w zak2adzie to, <e nie 0a w obiekcie, aby, ale pozosta'e z pewny0 siebie zawsze na etapie noworodka w r,<ny na pozio0ie postaci kobiece', )dzie sto'+ zwierz@ta i ludzie& - nich, pierwsza pa0i@: 'u<, ale 'eszcze nie autorefleks'i, doros2ych ludzi, on 'est inny o surowych /urzyn,w poza te& >le chc@, aby w ty0 zakresie wcze(nie' )dzie indzie' #P bie) Bie) nie 'est 'eszcze nawet szerszy&
#P

W "Nanna" i F8a pytanie DuszyF&

Teraz istnie'+ r,<nice, pozio0y w wielu aspektach w spos,b indywidualny, w kt,ry0 (wiado0o(: 'est opracowanych i prowadzonych, a nie nazwa duszy do te)o czy inne)o etapu nale<y ar)u0entowa: K co do cholery 'est wyprowadzi: ze s2owa, <e nie wcze(nie' wprowadzone do nie)o K ale w istocie tylko zapyta:, co sa0 'est spory odsetek faktycznych& /o<e by: postrze)ana tylko r,wnie< w innych duszach, 'ak w

w2asny0 bezpiecznie rozwi+za: sp,r na 'e)o te0at& ;d bardzo o),lne)o punktu widzenia, nasuwa si@ pytanieE skoro 0ateria2 proces pocz+wszy w zwi+zku ze (wiate0, sa0 stosunek, w 'aki0 wi+<e si@ wszystki0 duchowe' r,<nicy, czy to, <e ich odczucia, to 'est to, <e 0a wp2yw na wszystkie duchy 0ia2y& Hako zawsze zak2adanych fakt,w, id@ do dw,ch przyk2ad,w sa0o& 8iebo 'est w dzie iw nocy pe2ne )wiazd, a 'ednak nie widzi0y )wiazd@ na dzie& Dlacze)o nieG =a<da )wiazda, ale doda'e do nieba w ci+)u dnia w 0ie'scu, )dzie stoi, tyle 'asno(ci 'ak niebo w nocy& To prawda, ale 'e' r,<nica od 'asno(ci otoczenia, do kt,re' przy0ocowana 'est, <e tak powie0, 'est stosunkowo niski w ci+)u dnia, i 'ak to 'est zbyt niska w stosunku do te)o, <e nie wyr,<nia'+ )o bardzie' od otoczenia, to przep2ynie w o),le 'asno(:& 8awet w p,20roku zate0 znikn+: wi@kszo(: )wiazd& Gra skrzypce s2ycha: wyraDnie, )dy 'est odtwarzany przy nas przez kilka dni lub niski pozio0 ha2asu& >le )dy 0onstrualne .olkstu0ult 'est, to rzeczywi(cie nadal nale<y w o),lny0 dDwi@ku z i przyczynia si@ do 'e' zwi@kszenia, ale ich )ra nie 'est szcze),lnie dyskry0inowane ale przep2ynie w o),lny0 wra<eniu& >le to trwa2o tylko wystarcza'+co wz0ocnione, to znowu si@ wyr,<nia& ?,<norodno(: 'ako(ci )ry z reszt+ ha2asu przyczynia si@ do u2atwienia ich odr,<nienia& W 'aki0 odczucia (wiat2a i dDwi@ku zwi+zane s+ procesy fizyczne w nas, kt,ra zwi@ksza si@ z zewn@trznych ekscytu'+cych przyczyn i upadku Scho: nie w takie' sa0e' proporc'iP, b@dzie0y 0usieli powiedzie:, <e odczucia 0o<na wyr,<ni: w nasze' (wiado0o(ci tylko w zakresie, w 'aki0 spec'alne by:, i wybitny istnie: raze0, 'ak zwi+zane z ni0i procesy fizyczne r,<ni+ poza pewn+ )ranic@, zwany pr,) r,<nicy, opr,cz s+siednie)o i 0ieszane z ni0, zar,wno ilo(: 'est 'ako(: 'ako r,<nic@ uwa)@& /o<e0y )eneralizowa: teraz poprzedni+ ustaw@, ca2e obszary (wiado0o(ci ludzi i zwierz+t s+ tylko te wyr,<nia'+ si@ w (wiecie (wiado0o(ci, 'ak istotne procesy, kt,re prowadz+ do (wiado0o(ci ludzi i zwierz+t r,<ni+ si@ od otacza'+ce' o),lne)o procesu w okre(lony0 ter0inie , inacze' roz0azany w o),lny0 (wiado0o(ci ducha (wiecie, a nawet 'eszcze prowadzi: do te)o sa0e)o wyci+)u, 'ako ca2o(ci, ale bez odrywania si@ rozr,<nialne na ca2o(ci& *rzychodz+ce s+ sprzedawane w tych okoliczno(ciach, w 0oich ele0ent,w psychofizyki& 5II. 4a 4auki zyciu -, . /aterialista wy(0iewa2 wiar@ w dru)ie)o <ycia, poniewa< widzi warunki na'pierw zniszczy2 (0ier:& >le on nie 'est wy(0iewany, ale przekonanie, <e wszystko, co dzie'e si@ w obszarach fizycznych, produkowanych w nieskoczono(: trwa2ych nast@pstw w obszarach fizycznych, 'est r,wnie< to, <e nie 0o<e prowadzi:, w skr,cie, <e przyczynowo(: przyczyny i skutku w obszarach fizycznych nie u0iera Dlate)o, <e wy(0iewane, ale wiara, <e przyczynowo(: w dziedzinie intelektu nie u0iera i 'est obs2u)iwany przez przyczynowo(ci w fizycznych obszarach poza (0ier: w inny spos,b ni< sa0o <ycie& 8ic inne)o, ale chc+ wiar@ widoku dnia&

lP

W cz@(ci, ta z0nie'szy2a si@ do podstawowych rozwa<a .K5 tylko w nieco inne' for0ie, 'u< rozsta: si@ z ob'a(nia'+ce i dodatkowe wz)l@dy o ty0& 8ie szybka, ale rozpatrywanie spirytyz0u 'est na 13 7ekc'a przeniesiony& /otywowa: ten wst@pny odroczenie tuta' niekt,rzy, ca2y wyrok w ty0 zakresie przewidywane)o s2,w& /o<e przyznane 'ako fakt spirytualiz0u w 0o'e' opinii, ale tylko na 0y(li 'edn+ wy'+tkow+ prze0ieszczenie nor0alnych relac'i 0i@dzy ty0 (wiate0 a strony, kt,re, 'ak szalone pastwa te)o (wiata, niekt,re relac'e z nor0alnych zasob,w publicznych bez podania czyste' ekspres'i nor0alny lub bezpieczne w celu u0o<liwienia zakoczenia )o& ;statecznie 'ednak 0o<liwe i pod uwa)@ fakt, nienor0alne warunki, ale 0usi by: zu<yta&

*esy0ista <a2u'e, wiar@ w dru)ie)o <ycia, pyta'+cE Azy nie wystarczy do nieszcz@(cia pierwszy <ycia, dzi@ku'e0y Bo)u, a racze' nie(wiado0o(ci, poniewa< inny b,) nie 'est to, <e zbawia nas, a ty0 sa0y0 kontynuac'i n@dzy w przy'+: dru)ie <ycie, )dy 'u< on porzuca po0ys2 do niezie0skie)o kontynuac'i n@dzy nawet 0y(li o 'e)o niezie0skie' stabilizac'i i po'ednania, a nie 0uzyka w ty0 (wiecie z dysonansu 'est zawarta, w ty0 nieszcz@(ciu, z kt,ry0i za0yka wiele <ycia tuta' 0o<e sobie wyobrazi:, dysonans <ycia w o),le nie 'est ko0pletna& *anteist+, kt,re dzi(, wi@c przyzwycza'enie si@ zbyt )or+cy, 0,wi do ludzi, kt,rzy <yliE /oor wykona2 sw,' obowi+zek, /oor 0o<e i(:, (wiat ode'dzie bez nie)o, a 0oc 'est, fala przechodzi i for0a dawnych wa2,w nowe, kt,re przenosz+ pr+d dale', bez siebie daleko od nie)o, poniewa< 0a'+ one ponownie do nowe)o 0ie'scaJ indywidualne <ycie wyda'e si@ roszczenia chc+c by: skoczona w wi@ce' ni< 'edny0 zbie)u chwili wieczne& Ahocia< panteist+ ale widzi, <e tak budu'e pira0id@, <e raz po raz podrze: stare pozio0y zbudowa: nowy fakt, a drzewo nie ro(nie w ten spos,b, <e stare oddzia2y wielokrotnie einkriechen w ba)a<niku, a zasili: tylko dlate)o zawsze pozosta'e stary bez rozwo'u, bo te< 0o<e wtopi: si@ w falach, <e urodzi2 si@ z ponownie, )dy stru0ie rzeczy dzisia' ca2kie0 r,<nych i wy<szych ni< obecne fal su)eru'e, tysi+c lat te0u& Wi@zi /onadolo) z urz+dzenia w ty0 sa0y0 czasie bo)actwe0 (wiado0e)o <ycia na proste istoty lub ato0u, <e )dy or)aniz0 'est zniszczony, pozosta'e niezniszczonych lewo, a dusza si@, <e pobrane poprzez 0ediac'@ biolo)iczne', ratu'e tre(ci& 8ic 2atwie'sze)o, tylko z trudno(ci w tworzeniu nowe)o cia2a do Fort utrzy0anie i rozw,' uporz+dkowany stosunki ze (wiate0 zewn@trzny0 po zniszczeniu stare)o cia2a, duszy i z niepoko'e0, <e /onadolo) B,) da'e na)rod@ dla duszy cz2owieka do zapisa:, na pr,<no pr,bu'+c nazwy i po'@cia Bo)a, aby stosowa: si@ do proste' zasady, a wi@c w ty0 sa0y0 czasie, aby uratowa: 'edno(: boskie' (wiado0o(ci i 0onadolo)ical konsekwenc'i& Do)0at, a kto 'est przeszkolony w ratu'e cia2a z dusz+, w ty0 sa0y0 czasie przez wiary w z0artwychwstanie cia2a z dusz+, eli0inu'+c proble0y idei takie)o z0artwychwstania przez odrzuci wszelkie pr,by ich rozwi+zania i nowe <ycie w ty0

sa0y0 czasie zupe2nie inny po prostu pi@kne na niebie i wyobra<a'+c sobie )orze' od pierwsze)o <ycia i wszystko, na kt,re)o obraz w piekle, wyzna'+c, faktycznie 'ak nic o ty0 wiedzie: i co zbeszta2 )2upca podobno wiedz+c o ty0 wi@ce' i zak2ada& /i0o, <e 0o<na by po0y(le:, czy naprawd@ nale<y przychodzi dru)ie <ycie z pierwszy0, 0usi by: r,wnie< identyfikowalne w+tek po2+czenia 0i@dzy ni0i& % w2a(nie to 'est punkt widzenia, z kt,re)o pocz+wszy dzie zobaczy: wiar@ w dru)ie)o <ycia nie tylko przechowu'e, ale w+tku r,wnie< rzuci: nieco (wiat2a na drodze do <ycia po (0ierci i sa0 siebie studiowa2& W rzeczywisto(ci, na'bardzie' o),lny punkt widzenia, z kt,re)o widok dzie 0o)+ 0y(le: niezie0skie)o (wiado0e)o <ycia, w ty0 sa0y0 czasie tylko 'eden, z kt,re)o kocowy spos,b 0y(lenia o nie', 'est to, <e to, co sprzeciwia2o od pocz+tku 0aterialist,w& He(li pyta0y, co ci+)le dosta'e si@ teraz 0ieszka ci+)2o(ci identyczny0 (wiado0o(ci od dziecistwa do na'nowsze' wieku do te)o sa0e)o cia2a, cho: nie 'est z istoty i postaci cia2a z0ieni2y si@, to fakt, <e p,Dnie' cia2a wzros2a z pierwszych, %nstytuc'a poprzednie)o (wiado0o(ci wyprodukowa2 epizod,w, z ty2u przy0ocowane (wiado0o(:, i zastanawia0y si@, co (wiado0y stosunek pa0i@ci trafia do widzenia, z kt,rych 'est uprawiana, 'est to kole'ny fakt, <e to, co w pa0i@ci zabiera nas, konsekwenc'+ cze)o by2o postrze)anie w nas& /a zastosowanie te' zasady ci+)2o(ci (wiado0o(ci w o),le, o ile 0o<e0y )o (ledzi: w ty0 <yciu, i tak b@dzie0y w stanie da: 0u sukces'@ w za(wiaty z te)o <ycia& W ty0 pierwszy0 do(wiadczeniu wyst@pu'e, ale w dru)i0 co do zasady, <e ton+cy (wiado0o(ci w 'edne' sferze sa0e)o stanu rozbudow@ <ycia (wiado0e)o 'est w pokrewne' lub pochodz+ce)o doros2+& >le nie 0a to w ty0 sa0y0 pe2nie'sze czasu, )2@bsze' i pod'+: pe2nie'sze)o zatoni@ciu (wiado0o(ci w obecny0 ciele i <yciu ni< (0ier:, i dlate)o nie silnie'szy0 warunkie0 przebudzenia, produku'+ uprawiana od obecne)o (wiado0e)o <ycia fizyczne)o poza to, co 'est, ani nie przeprowadzono abstrahowa: od kwestii, 'ak (0ier: obecne)o& 7+ to dwie zasady, na kt,rych nauka o <yciu poza)robowy0 w pierwsze' cz@(ci zasadniczo wspierane, a tak<e b@dzie budowa: odt+d& Bli<e' patrzy2 teraz, skutki obecne)o (wiado0e)o <ycia dzieli si@ na dwie cz@(ci, w tych, kt,rzy udali si@ do sprawia, <e w ty0 sa0y0 ciele i <yciu 2acucha po0,c w do obecne)o cia2a do, i tych, kt,re proponu'e i kt,ry przywi+zu'e przysz2e <ycie, nadal pozosta'e aktualna, kiedy cia2o topi& =onsekwenc'e, 'ednak, co sprawia, <e <ycie te)o (wiata w ty0 sa0y0 ciele, wed2u) usiedzie: w ty0 <yciu nadal )ehends w takie' kole'no(ci, co su)eru'e, <e nale<y przez wykracza: poza cia2e0, z op2at, ani ostatnia w 0atrycy, tak aby ca2e wewn@trzne bo)actwo te)o (wiata w+skie)o kr@)u <ycia zarea)owa2 ze (0ierci+ w 'edyny0 poza 'e' skutk,w, a pr+d 0ocno cia2o w rzeczywisto(ci 'est tylko punkte0 tranzytowy0 dla wszystkich&- wszystkich wizualnych i dDwi@kowych do nas konsekwenc'e teraz <ycia, dzia2ania, s2owa, czcionki i innych dzie2, przy czy0 skutki uwadze 'e)o cia2o r,wnie< zosta: pod'@te z na'lepszych wibrac'e nerw,w, aby da: ich niewidzialne i nies2yszalne dla nas wspiera: przez tylko tylko to 0o<e zniweczy: wewn@trznie, <e to 'est r,wnie<

cz@(ci+ patrz+c realizowane w inne' for0ie, wychodzi na zewn+trz& % tak sp,'ny sa0 w sobie, tak zr,<nicowane, tak sko0plikowane, tak <ywe i ci+)le w ty0 sa0y0 charakterze sa0 ci+)le si@ rozwi'a, zakres warunk,w pocz+tkowych, to 0usi by: okr+) z konsekwenc'i te)o, co 0o<na wy'a(ni: obraz, 'e(li 0a tylko 'u< s2aby przez& He(li p2ywanie 2ab@dD w wodzie K w celu por,wnania te)o z przebie)ie0 <ycia ludzi K wi@c wszystko propa)ac'i fal pochodz+cych od 'e)o drodze pozostanie, chyba, <e si@ r,wnie< uwa)@ s+siadu'+ce ze sob+, a nast@pnie spadek w poprzedni0 i przyczynia'+ si@ do dalsze)o rozwo'u ca2e)o syste0u przez coraz nowe przepisy, w kt,rych, nie tylko tych, kt,re wynika'+ z odpowiednie' (cie<ki 2ab@dzia, ale tak<e te, kt,re, pocz+wszy interweniowa: ta0 przez kole'e innych 2ab@dzi w te' sa0e' wodzie, ale bez zwi+zku z ka<de)o uk2adu falowe)o straci2 ten sa0 utw,r i wy'(cie, kt,re zale<+ od charakteru idzie& *rzyk2ad nie stosu'e si@ tylko ty0, <e konsekwenc'e, kt,re pozostawia si@ zie0skie <ycie cz2owieka, a nie tylko od 'e)o zewn@trzne', ale o wiele bardzie' istotna pochodzi z 'e)o wewn@trzne' toku <ycia i proces,w <yciowych, ale w kate)oriach relac'i ustawiczne)o, 0yl+cych, rentowno(ci i rozwo'u innych kr+) <ycia, bli<e' bi'e wok,2, to uderza a< tak d2u)o, 'ak zale<ne wewn@trzne bie<+ce konsekwenc'e <ycia w ty0 wz)l@dzie nie s+ przed0iote0 innych warunkach, 'ak 0o<na 0y(le: z zewn+trz, ale tylko do 'eszcze bardzie' sko0plikowane siatki& Ai@<ki, oczywi(cie by2oby sobie wyobrazi:, <e pe2na o0dle: z w@<szy0 kr@)u <ycia poni<e' pro)u (wiado0o(ci w (0ierci w badaniu ca2e)o kole'ne)o kr@)u <ycia u0schlC)e na)le i od razu na sa0, poniewa< 0o<e bezpo(rednio, ale 'eden kr+) tylko korzy(ci, Ao inni braku'e, ca2y szeroki kr+), ale nie znacznie podni,s2 'ednocze(nie przez co wy0yka si@ bli<e' w 'e' ostatnie' fazie& >le w2a(nie z te)o powodu, 'ak w przypadku innych przyczyn, nie 0a0y do rozpoznania taki po0ys2 r,wnie<& Azy to 'u< na ty0 (wiecie, nie wszystko, co 0o<e si@ przebudzi: w nas (pi na raz, i wkr,tce si@ obudzi oko, a wkr,tce w ucho, teraz, teraz, <e pa0i@:, 'ednak reszta (pi w nie(wiado0o(ci, do czasu wy0iany i followKup )ry intelektualne' Oycie przychodzi kole' na to, doda'+c do 'u< okre(lonych warunkach (wiado0o(ci doda'e nowy wystarcza'+co przekroczeniu pro)u w ty0 0ie'scu lub w zwi+zku z ty0 do skutku& % tak zupe2ne zatoni@cie te)o <ycia okr@)u nale<y uzna: (0ier: poni<e' pro)u tylko 'ako stan w kt,ry0 (wiado0o(: ostatnie' fazie <ycia ludzi bezpo(rednio w konsekwenc'i oczeku'e od tych zwo',w fazowych, sk+d na to, ale nie tylko coraz bardzie' 'asne spos,b w@dr,wka przez pochodz+cy z poprzednie)o znaleziska nierucho0o(ci <ycie, 'ak w ty0 (wiecie, ale tak<e o )2,wnych (wiat,w 0o<e chwyci: verknCpfend& 7towarzyszenie to ustawy i inne przepisy psychoK0etalowe te)o (wiata przerodzi si@ w za(wiaty, i dochodzi: do siebie tylko z)odnie z poszerzonych i wz0ocnionych warunkach poza)robowe)o z)odnie przed2u<ony i zwi@kszonych konsekwenc'e& Wiara w zyciu wyst@pu'e wsz@dzie, )dzie si@ z ni0 spotka:, z wiar+ w Bo)a 0iaste0 partnerski0, ale przez nie z te)o (wiata, 'ak duchy 0o)+ prze<y: swo'e <ycie racze' wy'+tkie0 w Bo)a po her)ebrachter spos,b, lub wycofu'e rzecz, co si@ przyzna'e, ze s2owa0i, zar,wno 'e)o <ycie traci wsp,ln+ p2aszczyzn@ i 'e)o zesp,2,

po prostu spada niezwi+zane, ver0ittlun)slos siebie, w+tpliwo(ci i zaprzeczenie wy)rywa 0ie'sca& 8iech 'ednak powa<nie z przekonanie0, <e wszystko 'est <ycie duchowe, kt,re nie z boku, 'ak to, ein)etan w Bo)a, i boski duchowy 7tufenbau wystarczy na te' sa0e' zasadzie, poza na0i, 'ak na nas, 'este(0y tak<e na poza)robowe ta strona, 'ak znaleD: sobie w tych 7tufenbau 0ieszania w& Bez przysz2e)o <ycia swoich stworze B,) brakowa2o pe2n+ wysoko(: budynku nad 'e' <ycia intelektualne)o te)o (wiata, bez ponoszenia brakowa2o w Bo)a <ycia poza duchowe)o wsparcia i zie0i& *oniewa<, w charakterze do 0artwe)o ?adiant pozosta2 nast@pstw nasze)o <ycia z0ar2ych > wi@c u0ie(cili(0y )o frCherhin 'est taki, <e, co do filozoficzne)o <ycia w nas pa0i@: od doros2e)o <ycia, aby nadal by: tkane z wy<szych proces,w psychicznych budu'e, wi@c ca2e nasze <ycie w ty0 (wiecie od doros2e)o wy<sza w Bo)a& Teraz, zakres, 0oc, trwa2o(: wspo0nie i pozio0ie stosunk,w odbywa si@ po0i@dzy w o),le o szeroko(ci, )rubo(ci, wysoko(ci ducha, w kt,ry0 odpowiedzi na tylko por,wna: pod ty0 wz)l@de0, nasze wspo0nienia z <ycia ze zwierz@ta0i, Boski duch, ale przekracza w szeroko(ci, )rubo(ci i wysoko(ci niewy0ownie nasze duchy, tak te< nasza pa0i@: <ycia b@d+ prowadzone w Bo)a w niewy0ownie dalsze)o poko'u z zupe2nie inne' wytrzy0a2o(ci i trwa2o(ci, a na wy<szy0 BewuUtseinUtufe, 'ak <ycie w nas wspo0nienia& -apo0ina0y wiele zwierz+t 'eszcze ro(liny pa0i@ta'+ nic, nasze obrazy pa0i@ci s+ s2abi, nie 0o<e0y wywo2a: wiele wspo0nie na raz do (wiado0o(ci, ale s+ to wszystkie niedoskona2o(ci nasze)o <ycia pa0i@ci, z 'edne' strony, z ty0, co boskie z duche0 niepor,wnywalne szczelno(: i s2abo(: nasze)o u0ys2u, z dru)ie' strony, l)n+ do nie)o, <e echo intuic'i, w cz2owieku, w sobie nie 0o<e 0ie: tak+ sa0+ 0oc i bo)actwo, 'ak echo ca2e)o <ycia cz2owieka w Bo)u& Tak wi@c z punktu widzenia r,wno(ci 'est punkt r,<nicy 0i@dzy 0a2y0 i za(wiatach, kt,ry wchodzi w nas i du<e, do kt,re)o wchodzi0y w siebie, zawsze trzy0a:& .orauss"tzlich wy)ra0y ze (0ierci+ zdolno(ci przypo0ina'+ na0 ca2e)o nasze)o <ycia w ty0 (wiecie, a sa0o <ycie w tych wspo0nieniach, tylko 'ednocze(nie (wiado0o(: konsekwenc'i, kt,re w naszy0 <yciu, aby kontynuowa:& Ten sa0, oczywi(cie, <e <ycie poza)robowe warunkach 0ateria2uK'ak )eisti)erseits nie tylko 'ako wnioskowania, ale tak<e 'ak rozszerzenie i wz0ocnienie wyst@pu'e na te' stronie, nie 0a trudno(ci Qin)"n)lichkeit ich po0ys2 dla nas, <e 'este(0y nadal w warunkach w+skie)o <yciu na ty0 (wiecie -na'dD& Heste(0y stare w+skie ko0paktowe, <0udne chodzenie na no)ach z 'edne)o 0ie'sca do inne)o lub autokar Fi konie, aby u2atwi: poruszanie si@ w takie' potrzebie, cia2o 'est teraz u<ywany do <ycia, a 0y, )dy 'u< przysz2e <ycie w nowy0, pr+d niedo(ci)niona, chc+, i Aele0 0a r,wnie< (rodki, powinni(0y dosta: to sa0o, ale nie 'est 2atwo na opozyc'i pozby: si@ stare' zna'o0e' for0y <ycia w prezentac'i, a 'e(li po'awi+ si@ trudno(ci w cz@(ci zale<y od, <e 0y, w warunkach w+skie' for0ie (wiado0e)o <ycia 'este(0y w kt,re podstawa nowe)o nie zna'dziesz, z warunka0i (wiado0e)o <ycia w o),le uwik2ania, 0,', 'e(li to by2o z ty0i, od, czy to na zawsze z na0i, w cz@(ci, <e punkty r,wnanie przysz2e)o <ycia z pr+du, kt,ry pr,bowa2 znaleD:, poniewa< szeroko(: i wysoko(: zdania, <e ich opinia wy0a)a od nas, aby 0o<na prze)api:& >le za0iast pozwoli:

na0 w@drowa: przez trudno(ci z 'edny0 lub inny spos,b, 0o<e0y podnie(: tylko widok, wi@c znikn+& *rzede wszystki0, 0o<e0y nie by: w b2@dzie, <e nasze <ycie po (0ierci b@dzie wspierany przez szerokie )rono skutki, ni< tak nie 0o<e istnie: 'ednostk@ niezie0skie)o (wiado0o(ci, poniewa< nawet nasze)o obecne)o (wiado0e)o <ycia nie przez punkt, ale przez pokrewiestwo i de0onta<u sekwenc'i Qfekty s+ obs2u)iwane, ale nie s+ one 'edynie dla r,wnie istnie'e <ycie poza)robowe ko2a 'ak na te)o (wiata, ale r,wnie< w zwi+zku z ty0 sa0a, tak, <e nie z pod0iote0 continuo 0o<e z te' strony& -akres dzia2ania i rozwo'u (wiado0e)o <ycia 'est po prostu doros2a 'eszcze dale', 0anni)falti)erer i swobodnie' ni< tu i dale', a cz2owiek przez wszechobecno(: i wszech0oc Bo)a o 'eden krok bli<e', wszystko to, co chce0y, by ludzie r,wnie< od przysz2e)o <ycia, ale ani ze stary0 ciele -0artwychwsta2e)o 'eszcze do osi+)ni@cia wynika'+ce)o cia2o sta2e eteryczne, ver0Mchten, poniewa< 0ieli(0y tylko skr,cenie za0iast przed2u<enia stare)o (rodka w ostatnie'& 8ie 0o<e0y si@ 0yli:, <e <ycie poza naszy0i kr@)ach zaatakowa: w ty0 (wiecie i siebie, poniewa< 0o<e to wza'e0ne zak2,cenia, %rrun), dezorientac'a, a nawet p2yn+ce z indywidualno(ci powsta'+& Bez nas powo2a: analo)ia niezak2,cony skrzy<owania wa2u, cho: zasada te' sa0e' 0asy na bazie 0aterialne' e)zystenc'i poza w2a(nie zasadniczo sk2ada si@, 'ak do te' strony, wci+< kierowa: fakt,w na nasze' dyspozyc'i& W rzeczywisto(ci, wychodz+ce, a pozostawione przez naszych przodk,w idee, obiekty, instalac'e si@)a'+ do ich wp2ywu na nas, ale racze', <e b@dzie0y niepoko'eni przez po0y2k@, ale racze' cz@(ci+ interwenc'i w naszy0 znacz+cy wk2ad do dalsze)o rozwo'u nas do poci+)u, trzeba by tak inacze' zawsze ponownie zacz+: to, co otrzy0u'e0y od nich oczeku'e w ca2o(ci lub w cz@(ci& >le to si@ nie z0ieni, 0o<e0y wyobrazi: sobie nast@pstwa <ycia z0ar2e)o zastrze<enie0 (wiado0o(ci z0ar2e)o, czy nie& Azy nie w@drowa2 przez ich interwenc'i w nas, dlate)o powinny by: one 0ylone przez ni+, a racze' s+ one otrzy0a2 w spotkaniu z na0i naprzeciwko Fort przepis,w przez nas, kt,re przyczynia'+ si@ do 'e' dalsze)o rozwo'u& Te< 'est to tylko rozszerzenie i doskonalenie te)o, co 'u< znaleD: t@ stron@ w nas sa0ych& W rzeczywisto(ci, w po)l+dach naszych z0ys2,w nadal )ehends dost@p wspo0nienia, kt,re sa0e przychodz+ tylko z <ycia filozoficzne)o, 0itbesti00end 'edno, i tak w ten spos,b po2+czone, na przyk2ad, do postrze)ania kszta2tu cz2owieka, kt,ry oszuku'e nas w zasadzie tylko kolorowe 0ie'sce , ca2e znaczenie osoby widzi0y w do0u i drzewa w ca2y0 znaczeniu te)o sa0e)o i opiera: si@ na dDwi@k s2,w, znaczenia s2,w 1P & W przeciwiestwie do przenoszenia, ale widoki z ka<dy0 nowy0 wy)l+de0, <e s+ no(nika0i, w FortKdeter0inac'i i rozwo'u <ycia *a0i@ci, bez powodowania wza'e0ne' interferenc'i, %rrun) i za0ieszanie 'est pytanie&
1P

*rzychodz+ce tu w %9& =arty FpreKestetycznych&F

>le to, co i0 si@ podoba, nawet nasi sa0e wspo0nienia zawsze powiesi: K ale chyba do poci+),w za po(rednictwe0 swoich bloku'+ce fala w naszy0 0,z)u K a nie zak2,ca'+c ich wszechstronny spotkaniu, <e przyna'0nie' 0o<na (ledzi: )eisti)erseits, przeplata'+ co za ty0 idzie po'@: i 0y(li, bez 0a'+tku w2asne' reprodukc'i i ich relac'i do wy'(: utrat+&;dpowiada'+ce rozw,' ca2e)o przysz2e)o <ycia tylko w wy<szy0 sensie ni< 0o<e0y r,wnie< spodziewa: za0ieszanie chwytania z uczestnicz+cych poniewa< indywidualne <ycie poza)robowe kr@)ach& /,wisz oE znowu i znowu por,wnania niezie0skie)o kr,lestwa ze sfery nasze' pa0i@ci& ; nas na <ycie po (0ierci, ale )dzie 'est )ra:, ale nie <adnych por,wnywalne (rodki do przypo0nienia <ycia ta0 s+& Ao na b@dzie nasz starannie drobno i 0isternie opracowany 0,z)u, )dy 'e)o cia2o nie b@dzie wykorzystywany do powstania i przechowywania wspo0nie, nawet do bazy rozwini@te)o <ycia psychiczne)o& Teraz to nie 0a by: wi@ksza i bo)atsza rozwini@ta sfera pa0i@ci, w kt,ry0 wchodzi0y ze (0ierci+, 'ednak zapewnia0y, <e tylko (rodki pr+d, w@<szy, ni<szy odwo2ane& >le 0a0 na 0y(li, tak dobrze i starannie 0,z)u 0o<e by: wz0ocniona, ale 'est 'eden, kt,ry 'est rozwi'any przez ko(ci,2, pastwo, nauki, sztuki, handlu i handlu, towarzyskie i rodzinne <ycie, (wiat, by chrzci: i tysi+ce dr,), sa0ochod,w, statk,w, ksi+<ki litery, s2owa idD, znacznie bo)atsze i bardzie' wyrafinowane ni< 'edne' or)anizac'i 0,z)u, w2+cza'+c r,wnie< wszystkie 0,z)i i zasob,w pa0i@ci z sa0e)o 0,z)u& Hednak 0,z) 0a tylko tylko ten sa0 przepis 'ako 0ateria2u siewne)o, z0usza'+c )o struktury subtelnie wi@ksze, bo)atsze w ra0ach wyceny w@<szy wi@ksze& -a to, co ka<dy przyczyni2 diesseiti)e0 (wiado0o(: rozszerzy: t@ wi@ksz+ or)anizac'@, on 'est z inne)o (wiata (wiado0o(ci 0ie: i rozwi'a: w ra0ach bardzie' o),lne' i innych warunk,w <ycia poza)robowe)o na& ?,wnie<, ale nie 0o<e si@ 0yli:, <e takie for0acy'ne niezliczone z0ar2e)o do tych sa0ych obiekt,w i efekt,w, do kt,rych przyczynia'+ si@ raze0 nawet uczestniczy: raze0E ka<dy cz2owiek 0a, ale w inny0 sensie, z inne', wed2u) innych wobec nie' uczestniczy:, w podsu0owano ka<dy0 z 'e)o ca2o(ci w taki spos,b, wraz z inny0i& Tak, tylko w ten spos,b 'est wyobrazi: sobie, 'ak tak niezliczone, <e urodzi2 si@ kole'no w <ycie poza)robowe, 'eszcze 'edno 0ie'sce& 7a0 (wiat si@ wsp,lne w2asno(ci, ale ka<dy z dru)+ w spos,b inny sens ni< inne& 7zersze Aele nas w kocu, za0iast o)raniczone' for0ie ideolo)iczne' obecne)o cia2a i podzie0ia przysz2e)o <ycia bez pewne' )ranicy, traci na intuic'i, aby 0y(le: o niezrozu0ia2e, wi@c 0o<e si@ okaza:, <e to, co w ty0 (wiecie 'ako (rodek wza'e0ne)o uznawania, ko0unikac'a i odrodzenie oznacza szacu'e odczu: pi@kna i 0i2o(ci, w <yciu poza)robowy0 straci t@ warto(: i straci2 koszte0 wy<szych (wiadcze 0ia2oby to szlachetne uczucia, b@dzie 0o<na uzyska: w drodze bardzie' bezpo(redni i wszechstronnyKnia ruchu oraz warunk,w bazowych )o& >le 0y(l@, <e 'est, 'ak 'u< by2a na pocz+tku kr,tkie, bardzie' prawdopodobne, <e utrata siebie, 'eden dotyczy, nie wyst@pu'e, ale r,wnie< zwi@ksza si@ w ty0 zwi+zku, to, co wyda'e si@ w te' cz@(ci utracone)o poza i wzr,s2 ponownie zna'dzie, a 'a, 'ak zawsze, z te)o <ycia za0kn+: w za(wiatach& >le na to 'est nast@pu'+cy aspekt licytowa:&

*rocesy fizyczne, kt,re podle)a'+ pa0i@ci kszta2tu <ycia lub z0ar2y w 0,z)u, liczba ta 0o<e nawet 'u< nie 0a, ale racze' dlate)o, <e odzwierciedla'+ one na0 posta: w kwestii nadal 0o<na, tylko patrz+c na to, by: 0o<e dawno te0u , wyszed2 z obrazu w u0y(le, co ta 0ia2a, i ode'dD w powi+zaniu i porz+dku, kt,ry 0ia2 punkt wy'(cia 3P & =onkretnie, kszta2t obrazu sta'e si@ w pa0i@ci 'eszcze dalszy0 'ednak, <e pro0ieniowanie w wyniku tych sa0ych nerw,w twarzy niezliczone zd'@cia, dzi@ki cze0u 'e' efekty, na kt,rych spoczywa'+ pa0i@ci, kt,re rozci+)a'+ si@ przez siebie& Trzeba tylko, aby wyr,<ni: si@ z 0ieszaniny tych poKefekt,w pa0i@: 'edne)o z tych obraz,w przed dru)+ w (wiado0o(ci, za0ierzone)o kierunku woli i uwa)i lub przy0usowe)o zdarzenia w toku naszych idei stowarzyszenia lub zewn@trzne)o pobudzenia do& 8ie do po0y(lenia, 0o<na powiedzie:, to zdolno(: do wniesienia na'r,<nie'sze wspo0nienia, zw2aszcza do (wiado0o(ci, ale poniewa< warunki w 0iksie 0,z)u 4P & >le fakte0 'est, w nas, i tak robi r,wnie niezrozu0ia2e przezroczyste fakt, przez analo)i@, <e i Fort wniosku od to 0o<e istnie: poza ni0& -a to, co da2 na0 do opieki nad ty0i Fort Wreszcie nie'asno(: sprawy, 'e(li istnie'e 'ako fakt&
3P

fakt, <e procesy te 0a'+ tendenc'@ do kurczenia si@ po0i0o rozszerzenia przestrzenne)o w kszta2cie Fort ory)inalne)o obrazu zale<y od 0asy, w 11 Do dyskus'i z bardzie' o),lne)o punktu widzenia i sekc'i uzasadniony zasad+ synecholo)ischen& 8awet widok, kt,ry zapewnia obraz w oku, zale<y dale' nie tylko w punktach siatk,wki, na kt,ry0 obraz 0alu'e si@, ale ca2y poci+) oscylac'i, <e idzie od punktu na siatk,wce czynne)o prowadzi synecholo)isch w wy)l+dzie punkt pocz+tkowy sob+ i s+ w zwi+zku z pro0ieniowania wychodz+ce)o z punkta0i s+siednich wy)l+d ca2e)o obrazu (rodkowych punktach 0,z)u, lecz tak<e na dalsze' 'asne pa0i@ci obrazu& *rzyna'0nie' to wyda'e si@ by: na'bardzie' prawdopodobne psychofizyczny reprezentac'a przebie)u wydarze do dzi( 0nie&
4P

zrozu0ia2o(: zyska2by nic, 0,wi+c, <e s+dzono, zupe2nie usuni@te z pa0i@ci kondyc'i 0aterialne', poprzez 0istyczne w2a(ciwo(ci u0ys2u do reprezentowania tych sa0ych fakt,w, trzeba by skorzysta:& 8awiase0 0,wi+c, w przeciwiestwie do do(wiadczenia rozdzielenia pa0i@ciach stanu 0ateria2u& 8iekt,re wskaz,wki, aby dosta: si@ conceivability tych relac'i, aby po0,c w, w 1& Dodatkowe o0,wione na kocu&

W rzeczywisto(ci, 0o<e0y 0y(le: o nas dale', <e pro0ieniowanie, kt,re s+ zak2adane sa0e nasze' widzialne' postaci ci+)u <ycia, w po2+czeniu z inny0i efekta0i Fort, dla tych, kt,rzy s+ w duchowy0 kr,lestwie, nadal odzwierciedla'+ ory)inaln+ for0@, w razie potrzeby okaz'e, aby ich wprowadzi: (wiado0o(: wyst@pu'e, 'ak r,wnie< w <yciu nale<+ do (wiado0e)o skupienia konkretnych kszta2t,w& Tak 'ak to 'est w nas po te' stronie 'est wy0a)ane do wywo2ania okre(lone)o kszta2tu w skupieniu, <e o)raniczona liczba zd'@: te)o kszta2tu i 0ateria2u oka do 'ak powinno by: K wystarczy, <e konieczne nast@pstwa i okaz'e ich

szcze),lno(ci ?Cckrufun) s+ w nas, K b@dzie w niezie0skich kole'nych i0peri,w przypo0nienia& Duchy b@d+ 0o)li zobaczy: w swo'e' wcze(nie'sze' for0ie, bez 0ateria2u 'est o)raniczone do oka, )dy okre(lone za0iar lub znaleD: w kontaktach 0i0owolne okaz'@ dla nie)o& Teraz, na (cianie lub na odle)2o(: przestrzenna przeszkadza, <e widz@ innych& Bariery typu istnie'+ w duchowe' przypo0nienie bo)aty nie wi@ce', <e tak powie0, przewiewne, niezie0skie)o kszta2t oczy Bloki to tu, to ta0 po'awi:, )dzie 'est wyczarowane przez de0)e0"Uen okaz'i, uprawia si@ 'ednak 'u< z'awiska niezie0skie)o duch,w tak 0y(le:& >le 'est tak 0a2o w o),le braku'e barier w niezie0ski w te' pa0i@ci z boku i0peri,wJ zwabi: 'ednak produkowane wy2+cznie z)odnie z przepisa0i prawa zrzeszania si@ w ty0 wspo0nienia z siebie i z psycholo)iczny0i prawa0i te)o (wiata w ty0, 'ak wszystkich aspektach w <yciu ostateczny0 b@dzie zwi+zane iw zakresie zhar0onizowania, 'ako warunki po obu stronach z)adza'+ ze sob+& Teraz 0o<na zapyta:E ale cz2owieka z0iany postaci z 02odo(ci do wieku, z0iany rys,w twarzy wyraz, obecnie 'est to tak i tak 'utro ubrany& Hak+ for0@, co sukienka przyci+)nie wy)l+d w <yciu poza)robowy0& ;dpowiedD 'est bardzo prostaE w zale<no(ci od okoliczno(ci ka<de)o, tylko nie wszyscy lubi+ tak sa0o obowi+zu'e 'u< od razu, przez wspo0nienia z0ienia'+cych kszta2t i odzie<y os,b w ty0 (wiecie, ani nie 0usz+ pozosta: niez0ienione, nawet na te' stronie z0iany *a0i@ci i by: z0ieniane przez wp2ywy wyobraDni& >by to wy'a(ni:, wr,c@ powiedzie: urocz+ history'k@, kt,ra 0i przez 0oich 'u< dawno z0ar2ych przy'aci,2 arkuszy /Cller, dawnie' dyrektor )i0naz'u0 w Wiesbaden, zosta2o powiedziane, nie unie0o<liwia'+c, <e w wy)l+dzie, kt,re 'est 0owa, tylko prywatn+ o0a0y zobaczy:, cho: 'eszcze bardzie' b@dzie )o zobaczy:& Hak babcia /Cller z0ar2, c,rka, 0atka, a nie na ich (0ierci by2 obecny, i nie 0o<e by: spoko'ny o to, <e 0a'+ one ten sa0 ni)dy nie widzia2e0 po raz ostatni, 0y(l dr@czy2a dzie i noc, i poszli 'ak 0,wi+ o prawie& *ewne' nocy teraz, 'ak usiad2a na 'awie w 2,<ku, i ch@: widzia2e0 'eszcze 'e' 0atka po raz kole'ny przed 'e' upadkie0, ponownie wzi+2 w posiadanie ca2e' duszy, na)le zobaczy2e0 z'awisko (wietlne od sa0e)o wkr,tce postaci+ 02odych os,b wysz2o, <e nie uzna'+ w pierwsze' kole'no(ci& >le wkr,tce okaza2o si@, <e 'e' 0atka 0usia2a spo'rza2 w na'wy<szy0 rozkwicie 02odo(ci& Ledwie ta 0y(l przysz2a 'e' do pe2ne' (wiado0o(ci, posta: 02ode' dziewczyny znikn@2y, ale wkr,tce do2+czy2 'e' 0atk@, )dy naprawd@ zobaczy2 'ako dziecko sa0 wy)l+d na 'e)o 0ie'scu, a to wy)l+d 'eszcze trzecie 0ie'sce, )dzie 'e' 0atka tak stanowi2o, 'ak by2a, )dy zobaczy2a ten sa0 po raz ostatni& >le pote0 wszystko znikn@2o i nie 0o<e by: przyczyn+ ponowne)o po'awienia si@& - )odziny na 0atki by2 cichy i odzyska: ca2kowicie do <ycia (wie<e)o& ;powie(ci o duchach nie s+ dobrze znane w ilo(ci, r,wnie< kolekc'e takich i takich w+tpliwo(ci co wystarczy& Beze 0nie tuta' w 'edny0 lub dw,ch z0ys2,w zaan)a<owanych w ni+, b@dzie, 'a tylko entsta00end 'ako szcze),lnie wiary)odne Dr,d2o, doda' do poprzednie)o w+tku, na przyk2ad, a nawet racze' te)o rodza'u z'awisk istotnych towarzysko pytanie w u0y(le, 'ak r,wnie< zdecydowa:& dr ?BTQ, z0ar2 'ako profesor okulistyki w Lipsku, cz2owieka, kt,ry nie inacze' by: nachylona

w bardzo rac'onalistyczne' kolei u0ys2u do wiary w 0istyczne rzeczy, powiedzia2 0i kiedy(, <e to on, ale nawet po co to nosi: charakter, natkn+:& Gdy by2 'eszcze w Getyndze, traktowa2 'ak dwie panie, kt,re ponios2y z konsu0pc'i& 7tan@li ze sob+ w dowolny0 stosunku osobisty0, ale te za po(rednictwe0 wsp,lne' lekarza, zda'+c sobie spraw@ z ich sa0e)o cierpienia 0ia2a pozwoli: wzi+: wza'e0ne zainteresowanie sob+, pytali lekarzy siebie po 'e' zdrowia i przywitali si@, )dy spotkali& 7topniowe po)arszanie si@ stanu zar,wno, 'ak i ?BTQ rano do 'edne)o razu by2 przed inna& *o kr,tki0 spotkaniu z rodzin+ uda2 si@ natych0iast do innych pac'ent,w, ich krewnych, znalaz2 si@ w na'wy<szy0 podnieceniu& *ac'ent w rzeczywisto(ci tylko wy)l+d z0ar2y kt,re kiwa do nie', co ona, 'ak patrzy2 na znaki swo'e' zbli<a'+ce' si@ (0ierci, kt,ra nast+pi2a wkr,tce& Bezsporne 'est, teraz oferu'+ z'awiska te)o rodza'u, do siebie nie oznacza reprezentu'e, aby zdecydowa:, czy 'eden z 0,z)u po obu ocala2ych nieprawid2owe dzia2anie wyobraDni pro)nozowanych 'ak to by2o, do zewn@trzne)o (wiata poza ni+, lub s+ przewidywane od (wiata zewn@trzne)o przez nieprawid2owo dzia2a'+ce podstawy za(wiaty w czy 0o<e oba na siebie wpada0y lub warunkowo zwi+zane, i to na0 si@ nadal braku'e teorii takich nieprawid2owo(ci, kt,re w ka<dy0 przypadku s+, ale chce0y szuka: po'@cia w stosunku do du<ych z 0a2y0i i0peria0i pa0i@ci, nie 0o<e0y zapo0ina:, <e w naszy0 0a2ych kr,lestw nie tylko wspo0nienia obecny rzeczywistych liczb, ale tak<e upodobania, kt,re splecione z r,<nych wspo0nie, wyst+pienia, a nawet ca2e historie 0o)+ by: tworzone noweK'ak& % to od sa0e)o pocz+tku pozostawia pa0i@ta:, <e nawet oszustwa i Lu))ebilde 'ak upiorne z'awy abnor0alerweise do )ry na ty0 (wiecie i to sa0o 0o<e 0a2pa z oszukaczych i k2a0liwych pozor,w& Fakty z poprzednich )atunk,w, 'e<eli s+ one dozwolone w o),le stosu'e si@ takie wywiesi: z du<ych obszarach innych fakt,w, kt,re s+ dochodzonych 'ako takie, tzw spirytyst+, raze0, czy racze' sa0e tworz+ 'e)o cz@(:, po czy0 nadal 'edny0 z ostatnich odcink,w S99%%%P wr,ci, nie 0nie' wchodzi tak zwany obszar lunatyczny w ty0 okr@)u, co tuta' s+ pewne obserwac'e& W ty0 wz)l@dzie specyficzne dla inne)o (wiata <ycia przebudzenie kr@)u os,b z te' strony 'u< zwi+zane, 0o<e 0y(le:, <e czasa0i lub abnor0erweise zachodzi 'u< w obecnie widzialne)o <ycia od 'edne)o do dru)ie)o, i wyda'e si@, ty0 bardzie', <e lunatyczny os2ony poni<e' tych wzi+: pod uwa)@ aspekt, 'ak to 'u< sta2o si@ w wielu przypadkach w spos,b inny ni< w ty0 sa0y0 (nie wi@kszo(: or)an,w zwyk2a budzi: )2@boki& 8ie tylko 0o<na zobaczy: czysty przebudzenie po (0ierci, w ty0, ale tylko 'eden po0i@dzy ty0 (wiate0 a nast@pny0 krzy<a, 'ak lunatyczny tak, ale w rzeczywisto(ci nadal <y'e w ty0 (wiecie i zie0skich (rodk,w transportu eksploatowanych przez innych& *rzy tak wielu inny0, co ka<dy beif"llt 2atwo, bez 0o'e)o dotyku, <eby nie 0iesza: w niew+tpliwy0 w rzeczywistych, by si@ wyt2u0aczy: takie)o przek2adania <e obe'rzysz wycofania w lunatyczny stra<nik,w, kt,ry w zwyk2ych, 'ak r,wnie< 'ako poprzednich stra<nik,w lunatyczny odbywa si@ iz na0i, ale nie 'e' w zwyk2y0, kt,re w lunatyczny, to tre(: <ycia poza kr@)ie0, ale wynikie0 teraDnie'szo(ci, a nie odwrotnie, bo p,Dnie' nie pa0i@ta0 staro<ytnych, ale

nie odwrotnie& Hest to nast@pnie 0o<e dodatkowo ustanowi: po0ys2, 'e(li nie 'est 'u< Do )ry z poza zawdzi@cza'+ swo'e pochodzenie do na'bardzie' tak dziwnych sn,w nor0alne)o snu, tak<e 'e(li nie w (nie ni)dy ni)dy tak 'a(nie', pa0i@ci na ty0 (wiecie, ale traci 0nie' dost@pne przebudzenie za(wiaty odbywa, )2@bszy sen, sen i 'awa z te)o (wiata, wi@c z 'awy i snu z za(wiaty raze0 wykonany, ale (0ier: b@dzie punkt, z kt,re)o zosta2o przerwane w 0o<liwo(: powrotu do stra<y te)o (wiata w o),le& >le kto zdecydu'e na te pytania, wi@c niech nas nie 0ieszka'+ na 0o<liwo(ci zapytania w ty0 zakresie& Ao 0o<na dochodzi: przed 0y(l+, <e aby zobaczy: lunatyczny stra<nik,w nawet cz@(ciowe)o przebudzenia do <ycia po (0ierci, 'est to, <e, cho: cz@sto do(: lunatyczny o warunkach w szcze),2ach pozadoczesnych, ale niewiele si@ 0i@dzy sob+ prowoku'+c, zazwycza' z fantastyczny0 charaktere0 , i kt,re wyda'+ wp2ywe0 obecnych po'@: na te' stronie lub wkr,tce po ty0, <e partia otrzy0a2a& Ty0czase0 nie wolno na0 przeoczy:, raz, <e tu i za)raniczne stosunki zyciu nie chcesz, aby by2 2atwy do opisania w kate)oriach te)o (wiata, po cz@(ci, <e infor0ac'e o ty0, 0nie' wi@ce' na prze0ian z r,<nych po0ys2,w, kt,re kr+<+ za(wiat,w te' stronie 0o<e by:, bo tak si@ lunatyczny stra<nicy nawet (wiatowe zachowu'e udzia2& Wi@c 0o<e wchodzi: w )r@ z pola do innych po0ys2,w, i to w takich warunkach nienor0alnych infor0ac'i 0a u<ytecznych wniosk,w o powierzchni 'edne)o lub dru)ie)o 0o<e wyci+)n+: dla siebie& W rzeczywisto(ci, 0o<na zwr,ci: )o, i zastanawia0 si@, czy ty sa0 Snie od wspo0nie zwyk2ych stra<nik,wP sporz+dzony na podstawie infor0ac'i przekazanych przez lunatyk o warunkach te)o (wiata, o ile takie ze stanu so0na0buliczny0, czyste dopasowanie, prawdziwa wiedza o zwi+zkach z te)o (wiata, by uzyska:E na pewno nie& Wyjanienie rozdzia+. $. 1 ?uch 0o<e by: cz@(ciowo charakteryzu'e si@, <e ona przekszta2ca si@ do wi@ksze' lub 0nie'sze' cz@(ci do inne' for0y :wicze, cz@(ciowo z rucha0i oni napotkanych w inny0 0ediu0, w sk2adzie w prze'(ciu z 'edne)o (rodowiska do inne)o nowe)o wsp,2decydowania& -ate0 ruch 02otka uderzenie w kowadle 0ierze Qrzitterun)en kowade2ka, kt,re rozchodz+ si@ od nie)o na znaczy ca2y kowad2o ale r,wnie< wpada w ruch w kierunku uderzenia, przy czy0 efekt oddzia2ywania rozchodzi si@ na zie0i@ & ;dwrotnie, nieznacznie 0a2e wibrac'e cieplne pary w kotle zestaw cz@(ci do du<ych widocznych ruch,w t2oka i cylindra ca2e)o urz+dzenia, ale nie wyczerpu'e si@ w nie'& W ty0 ostatni0 przypadku, analo)icznie teraz ustawi: drobne dr)ania nerwowe, kt,re nios+ nasze <ycie duchowe, w ty0 akt woli w cz@(ci do skurczy 0i@(ni, kt,re an)a<u'+ si@ w nasze dzia2ania na zewn+trz, ale bez nie' przez wydechowa si@ fiz'olo)icznie sprawdzone w pewny0 stopniu Qrzitterun)en 0i@(nie nadal si@, kt,ra zrodzi2a si@, powodowane przez skurcze 0i@(ni, przeniesienie ruch,w zewn@trznych wsp,ln+ p2aszczyzn@ z zewn+trz, za to, co 0y(li o nie' z powrote0& 8iezale<nie od te)o, ale 0usi, nawet 'e(li cz2owiek 0y(li siedzi nadal i 0arzenia, drobne dr)ania nerwowe, kt,re s+ przed0iote0 proces,w psychicznych, sta2y, cichy i niewidzialny rozchodzi: si@ w okresowo(ci, sk2adu i kole'no(ci de0onta<u, 'ak one powsta'+

wewn+trz, poza cz2owiekie0, na wi@ce' ni< wibrac'i cieplne' lub akustyczne' 0o<e by: za0kni@ty w kapsu2ce, bardzie' ni< 'aki( dr)a, r,wnie< by2oby to dziwne, po, ale ruchy stron, )ot,wki i ele0entu przestronne', kt,re 0o<e0y wykona: w ich drodze przez cia2o, a nast@pnie wskaza: tylko 'eden Arossin) znaleziono u ludzi& He(li oscylacy'ne ruchy, czy wa<ki lub i0ponderable kt,rych nie 0o<e0y (ledzi: to, pozosta'+ uwi@zione w ni0, <e b@dzie po prostu nawet nie 0o<e prowadzi: dale'& >le 'e(li chodzi o wi@ksze ruchy, kt,re an)a<u'+ si@ w nasze dobrowolnych dzia2a na zewn+trz, tak by efekty i pracach r,<ne)o rodza'u produkowane s+ nie 0nie' od sposobu ich produkc'i, ich kontek(cie, oraz ich de0onta<u sekwenc'i z)odnie z trybe0 pochodzenia, kontek(cie i de0onta<u sekwenc'i ruch,w przyczynowych zale<y w nas sa0ych, 'ak niewidzialny 'est poza na0i propa)owanie ruchu i takie)o kszta2tu w po2+czeniu z nich przyczyni si@ do ludzi, zachowu'+c sw,' charakter, 'ak to zosta2o przet2u0aczone w (wiecie zewn@trzny0, i przedstawi: nowy wsp,2decydowanie przez sa0& Dodatek do rozdz. 5II. Wi@c zdolno(: za)adkowe wyda'e si@ przynie(: r,<ne wspo0nienia, zw2aszcza do (wiado0o(ci, niezale<nie od ich warunk,w 0iesza'+ si@ w 0,z)u, ale 0o)+ by: podzielone na nast@pu'+ce noty rodza' <ywy dow,d na drodze, aby )o wy)ra:, nie, oczywi(cie, 'est wi@c 0,wi: o rachunku& *o0y(l o tych za)ranicznych pis0ach, takich 'ak 'eden dosta'e czasa0i, nawet po 'e' d2u)o(ci, s+ chyba nawet opisane w przek+tne', nie tylko przez =rzy< li(ci, ale z odpowiedni0 k+te0 okre(lony0 w wierszach na oszcz@dno(: przestrzeni List 2atwie'sze& Linie przechodz+ przez siebie tuta', 'ak na0 si@ wyda'e, <e wspo0nienia procesy le<+ce u przechodz+ przez siebie, z ty0, <e wiersze s+ tu voraussetzlich poci+)a0i fali oscylac'i i urz+dze do wywo2ywania takich& Teraz na listach do pewnych )ranic, oczywi(cie, tylko do tych, kt,re w nienaruszony0 stanie (ledzenia linii po =rzy<, d2u)o(ci i 0o<na w przek+tne', 'e(li kto( pozwala zwr,ci: )o w ten spos,b, ale to, co z pozoru 0o<e uwa)a, 0o)+ r,wnie< wewn@trznie&;czywi(cie, czyta'+c listy b@dzie 2atwie'sze, 'e(li piszesz r,<nych kierunkach linie z inny0 kolorowy0 tusze0, a nawet wi@ce' by2oby w przypadku, )dyby 'eden z nie0iecki0, inni pisali po 2acinie, trzecia przez )reckich literJ odpowiada'+ r,<nice ale r,wnie< fala trenu'e w inny0 okresie i kszta2tu ich wibrac'i do licytac'i& *oprzez konsultac'e z takich r,<nic, ale 0o<e r,wnie< 0y(le:, <e nawet poci+)i oscylac'i, kt,re wykonu'+ t+ sa0+ (cie<k+, 0o<na odr,<ni:, i oczywi(cie b@dzie si@ niewy0ownie kiedykolwiek opracowano przy'+: t@ zasad@ w naszy0 0,z)u, 'ak w pi(0ie& /o<e to by: zarzut, <e 0y, ani w intuic'i nadal pa0i@ta2 o uwa)i 0o<na rozk2ada: na sk2adniki z2o<one)o kolor,w wibrac'e, kt,re pro0ieniu'e z dany0 punkcie siatk,wki do wewn+trz& >le fakt ten nie 0o<e podwa<y: r,wnie pewien fakt, <e w 0o'e' pa0i@ci obraz i holbeinischen 7ykstyskie' /adonna i wielu innych obraz,w, kt,re s+ penetrowane przez sa0ych w2,kien nerwowych, oddzielania, czyli z0iana 'edne)o na dru)i 0o)+ dzwoni: do (wiado0o(ci& W kt,ry0 zna'du'e si@ r,<nica po0i@dzy ty0i dwo0a przypadka0iG W istocie, fakt, <e kolor wibrac'e, kt,re )o przez te sa0e punkty siatk,wki kole'no sa0ych w2,kien nerwowych, a tak<e kole'no

wprowadzi: do (wiado0o(ci przez pa0i@: ponownie, nato0iast te, kt,re r,wnie< pracu'e w przypadku sa0ych punktach siatk,wki, nawet w ty0 sa0y0 czasie, a zate0 0o<e obo'@tnie wyst@pu'+ w pa0i@ci& >le r,wnie< 'ako pierwszy, 'e(li skutki kole'nych wyst@pu'+cych dr)a w kolorach wcze(nie' dosz2o do uporczywe)o konieczno(ci wchodz+ do nie)o, w r,<nych sukces,w obu przypadkach 'est co na'0nie' nieco eni)0atyczny& Qfekt uwa)i anlan)end, 0o<na znaleD: w do(wiadczeniu prowadzono syste0e0 psychofizyczne0u dla tych psychoKfizyczne' reprezentac'i, ale nie 'est to konieczne, <eby wprowadzi: do nie', poniewa< 'est to tylko fakt skuteczno(ci uwa)@ to wszystko& 5III. 8 &ediacji szko nictwa wy)szego i )ycia inte ektua nego z natur!. 8ie ule)a w+tpliwo(ci, <e 'est dla ludzi na'wa<nie'sze do rozwa<enia relac'i Bo)a 'ako ducha lub w 'e)o duchowe' strony do ludzkie)o ducha pod uwa)@, a nawet, 'e(li b@dzie trzeba w i0i@ Bo)a, w pewny0 sensie, do esenc'i wszelkie)o istnienia Spor& =ap&9&3 &P, i dla reli)ii 'est w ka<dy0 razie zainteresowanie o)l+dania tylko na te' stronie& Ahyba <e, ale stosunki 0i@dzy boski0 i ludzki0 u0y(le z 0aterialne)o (wiata s+, zawsze 0o<na poprosi: o to, a 'e(li widok dzie reli)i'ny 'e', natura skierowana, z boku, postawi2 wniosek do nie)o, stosunki z Ducha Bo<e)o, aby charakter w zwi+zku i z)odnie z interesa0i ludzi do uchwycenia& *o teraz 'est wcze(nie' S=ap&.& 1P wykonane w odniesieniu do obszaru z0ys2owe)o wy)l+du, to zastosowanie nawet przed2u<y: obserwac'@ r,wnie< na polu wy<sze' duchowe', tylko wiedzia2 wi@ce' 0aterialne)o 0ediac'i wy<szych czynno(ci psychicznych w nas sa0ychJ bo to 0o<e by:, ale z)odnie z zasada0i widoku dnia tylko rozszerzenie i zwi@ksza'+c akt o)l+dania tuta'& Hednak, <e 0o<e by: teraz, to 0o<e przyna'0nie' to, co 0y(l+ o nas 'eszcze przez ten 0ediac'i, obr,ci2 si@ tu kilka bardzie' 0y(li bez andres u0ie(ci: na nie' 0asy ni< pokaza:, <e w+tek na identyfikac'i wskaDnik,w z nas oko2o na0 w ty0 wz)l@dzie, nie podrze:&/o<e bardzie' rozwini@ty0 psychofizyki punkt,w wy'(cia uwa)@ inne pode'(cie, to, oczywi(cie, sa0 te< nadal kr@ci: inacze'& *rzy okaz'i, spe2nia'+ zasadnicze kwestie, kt,re prezentu'+ si@ tu raze0 z ty0i z poprzednie' cz@(ci& B,) i <ycie po (0ierci s+ podobne na te' sa0e' li(ci& 8arz+dy z0ys2,w i naszych dzia2a zewn@trznych s+ swin)u'+ce przez przecina'+ce si@ i r,<nie przeplecione (cie<ki ruchu, poniewa< utrzy0u'e si@, ale w2,kna nerwowe, zwi+zane, w skr,cie 0a0y 0,z), a wszystkie czynno(ci intelektualnych, kt,re przekracza'+ z0ys2owo(:, 0a0y sko0plikowany zachowa: odtwarzanie ruch,w nauczanych w ty0 na'wa<nie'szych narz+d,w nasze)o <ycia 0aterialne)o i duchowe)o& 8ie nie skorzysta: z 0ediac'i 'ako 'ednostronne uwarunkowania u0ys2u przez cia2o, bo bardzie' ni< 0y(li bez dzia2ania )ry bazowe)o 0ateria2u w 0,z)u, 0o<e to )ra, 'ak to 'est, bez 0y(li powsta'+& Warunki ni<sze)o i wy<sze)o rz@du po0i@dzy rucha0i fizyczne 0o)+ by: traktowane w taki ruch reli)i'ne w stosunku do warunk,w& Bardzie' zdecydowanie trudno o ni0 powiedzie:& Teraz 'ednak wszystkie 0,z)i i wszystkie )wiazdy s+ po raz kole'ny na te' sa0e' zasadzie, ko2ysanie przez przecina'+ce si@ i przeplata'+ce si@ (cie<ki

przep2ywu pod2+czony, a nie zaan)a<owanie tych ruch,w 0o<e wzrasta: w nas do tak wysokie)o celu, a ich zaan)a<owanie poza zie0skich i zie0skie)o *onadto, w re)iony niebiaskie, poniewa< <aden ruch nie 0o<e by: przyznana w sobie bez przenoszenia si@ na zewn+trz w spos,b ci+)2y efekt i do wsp,2pracy z inny0i, a nast@pnie przeniesiono ponownie, nie w obszarach l+dowych 0o<e post@powa: bez powodzenia szuka do 0ieszania fal radiowych w i poza z ninie'szy0 przyczynia: ele0ent do wy<sze' udzia2u& ;czywi(cie nie fizyki realizowane znacznie wi@ce' ni< na'prostszy0 dDwi@ku i fal (wietlnych przez powietrze i wy)2adzi: )2adk+ eter, a powietrze i eter nie s+ )2adkie, w rzeczywisto(ci, ale kolektor przeplatane sko0plikowanych dr)ania0i 0,z)& =a<dy krok, ka<dy )est, ka<de s2owo, ka<de spo'rzenie cz2owieka, a do ka<de)o z wn@trza sa0e' zewn+trz propa)owane Qrzitterun) rozwi+zu'e 'eden z nich uzale<nione oscylacy'ny lub faliK'ak ruch w (wiecie ludzi, od tych uzyskanych z innych ludzi i niezale<ne *owy<sze ludzi w (wiatowych ruch,w zaan)a<owanych, a kole'no(: i przeplatanie si@ ruch,w w sa0e)o cz2owieka nie 0o<e by: bardzie' uzasadnione ni< na zewn+trz, bo to, co 'est dla nie)o i poza ni0, a dzie'e, po'awia si@ w zwi+zku i wza'e0ne)o uzale<nienia , sk2ada si@ i rozwi'a& -ar,wno wewn+trz 'ak i na zewn+trz, pozornie nierozpuszczalne pl+tanina ruch,w fizycznych, kt,re pro0ieniu'+ przez siebie, ale za0ieszanie 'est tu i ta0 tylko na przeciwle)2y0, zaan)a<owanie zewn+trz konte0placy'ne)o, nie na sa0 z 'e)o 'asno(: przenikliwy u0ys2& *oniewa< 0i0o to 'eszcze wy'a(nione, 'ak >lkohol rozpoczyna si@ z 0ieszaniny r,<nych kszta2t,w, przez ten sa0 nerwu wzrokowe)o, a tak<e r,<nych wyst+pie, kt,re przenikn@2y przez ten sa0 nerwu s2uchowe)o, w postaci dr)a, co 'est niezb@dne w ich propa)ac'i w 0,z)u 0a0 0ieszane, ale zbudowa: i0periu0 'asnych wspo0nie i po'@: Spatrz rozdzia2 #1P&, ale fakte0 'est, w (rodku, i tak b@dzie r,wnie< w stanie istnie'+& ?,<nica wewn+trz od zewn@trzne' przed0iotu pole)a na ty0, <e or)anizac'a 0,z)u ruchach wewn+trz okre(lonych sposob,w nakazu'e, aby znaleD: si@ poprzez ruchy& >le to skazu'e nas, tylko a priori pewne ustalone i ninie'szy0 bardzie' o)raniczony rozw,' szkolnictwa <ycia psychiczne)o, 'ak na (wiecie o nas& Tra'ektorie prze0ieszczania si@ ta0, ale nie s+ ca2kowicie nieokre(lony, ale przez naturalne i stopniowe)o rozwo'u ludzkie)o ustanowienia zie0skie)o kr,lestwa, a poza ty0 przez ustanowienie ca2e)o nieba w zaledwie dalszych o)ranicze& % wewn+trz i na zewn+trz urz+dzenia, z kt,re)o zale<y spos,b prze'(cie z rucha0i z0ieni: przez dzia2ania sa0ych ruch,w w czasie, a ich 0,z)i doros2ych 'est czy0( inny0 ni< dziecko i zie0ia dzisia' ni< w innych pry0itywny stan& Wi@c wszystkie r,<nice w ty0 zakresie s+ tylko wz)l@dne, ale na rzecz bardzie' wolne)o, szerszy i wy<szy rozw,' <ycia duchowe)o w (wiecie, co w nas, w cz@(ci (wiata& .er0issest 'este( poza centralnych zwo'ach kul 0,z)u, 0asz do 'asnych )wiazd, z w2asnych zwo'owych kulki wewn+trz, i 'akie to 0a znaczenie, <e ruchy s+ ta0 przywi+zany do <adnych w2,kien bia2kowych, na)i wi+zka (wiat2a poza odchodzi w dru)+ przez tysi+ce 0il, Hednak 'e)o ci+)2e powolne wkrada nerwowe)o 'edny0P & Wad+ 'est to przeciwko tobieGWielki nie 'est nie powt,rzy: 0a2y, ca2+ cz@(:, i 'ak to stoi w (wiecie, 'e(li wzi+2 p2aszcz i ca2e)o takKcz2owieka, w ty0 i ka<dy0 wi+zki (wiat2a, co w was, 0a2e' BruchstCckchen (wiat &Ahc+ B,) nie

antropo0orficzn+ oraz o sprzeczno(ci zna0 )o na ca2y0 niebie nie 0o<na znaleD:, bo wyraDnie 0u nadludzkie zna'dzie w ni0&
#P

Spobudzenie nerwu u cz2owieka <y'+ce)o w dru)i0 rozchodzi si@ o 0nie' ni< 1WW 0etr,w&

Do obrazu, co zbie)a si@ z cz@(ci sa0e' rzeczy, aby wy'a(ni: ca2+ nierucho0o(:, cz@(:, 0y(lenie Fna ci+) znak,w, kt,ry przekazu'e swo'e wibrac'e w powietrzu, a wszystkie struny skrzypiec i harfy zrobi: wszystko skrzypiec i harfy zrobi: i wszystkie trans0itowa: swo'e wibrac'e do sa0e)o powietrza& Wi@ksze zaan)a<owanie wibrac'i poprzez ich spotkania po strunach, skrzypiec, harfy, flety, itp& r,wnie< zwi@ksza, w relac'i, wi@c wy<sza tonalnych dDwi@kowy )r@, ale oscylac'e 0usz+ dotrze: tak<e o poszcze),lnych strun, da: w sobie ten brak har0onii i 'eden instru0ent, nie sy0fonia, w ty0, poza przypadkie0 oscylac'i o ni0& %stoty i stworzenia z cia2 niebieskich to instru0enty, za po0oc+ kt,rych, ca2e rzeczy ani0u'+cych i do0inu'+cych, duch (wiata niesie )r@, kt,re' uczucie spada w instru0entach si@, o ile produku'+ to sa0 i to zCck)reift z andersher w ni0 1P , podczas )dy on sa0 'est pe2en i w ty0 sa0y0 czasie, w 'aki0 istnie'e w za(wiatach instru0ent,w i wszystkich, ninie'szy0 stwierdza r,wnie<, na'bardzie' o),lny0, na'wy<sze i ostateczne relac'e&
1P

=a<dy instru0ent dDwi@ki z )ry czyli niezbyt odle)2e' innych z s2aby, ale na'lepie' tylko te dDwi@ki, kt,re s+ podobne do tych, kt,re 0o)+ produkowa: to sa0i, podobne&

*rawdopodobnie 0y(li, <e 0a obszar duchowy, ale co( o obszarze 0erytoryczny0, poza kt,r+ nie 0o<e z)odzi: si@ z czy0( odpowiedni0 lub warunkowo pokrewnychJ& Di autorefleks'i, co przekracza si@ aktywno(: u0ys2owa /y(li0y, co( czu'@, a 0y(lenie 0o<e 0ie: sens, nawet w wy<sze' reprezentacy'nych aktu na0 ten& He(li w dowolny0 0ie'scu, tu 'est punkt, w kt,ry0 obszar duchowy podnosi: swobodnie z 0ateria2u& A,<, nie 'est absolutnie czy0( w ludzkie)o ducha, co 0ateria2 stan lub u0ieszczanie unika, 'est r,wnie< poza wycofa: sa0o, ale dlacze)o na'lepie' 'est 0y(le: o duchowe' autorefleks'i, 'ak znaleD: si@ w 0ateriale w ty0 sa0y0 czasie 'e' refleks'i i ich (rodk,w 0o<e, tak, )dzie tylko wyra<enie duchowe)o, 'e(li nie by2 z por,wnywalno(ci z 0ateria2e0& He(li proces no(na 0ateria2 (wiado0o(:, <e tak powie0 przechodzi na siebie, b@d+ wi+zane z powodu 'e)o psychiczne 'ako obiektywnie (wiado0i& Wsz@dzie 'ednak, )dzie eter, powietrze, czy woda 'est odbi'ana z powrote0 do siebie, 'eden 0a 0ateria2 lub fizyczne' autorefleks'i& /a2e i du<e poci+)i spodziewa: (wiat, i 'e<eli cele widoku dnia ca2e)o (wiata fizyczne)o 'est wype2niony <ycia psychiczne)o, w duchu te' zie0i, i nad wszystki0i ducha0i w Boskie)o ducha raze0 i za0yka za na0i, wi@c 'est r,wnie< fizyczne autorefleks'i 0ie: psycholo)iczne znaczenie, kt,re 0o<e0y teraz po prostu nie 0o<e znaleD: inny ni< psychiczne)o autorefleks'i& >le 0o<e by: tak, <e na zewn+trz, 'ak i wewn+trz

fizyczne' refleks'i siebie tylko 0usi przekroczy: pr,), zani0 stanie si@ (wiado0y0 0ediu0& 8adal za)2@bia: si@ tuta' w 0o<liwych 2acuch,w, stan aktualne' wiedzy nie 'est dozwolone& W ca2y0 )+szczu wibrac'i, ruch,w kr+<enia, bezpo(rednie i odbite ruchy w o),le wszystko w (wiecie z powrote0 i znowu idzie, krzy<e i luDne ponownie, ale 'est nie do z2a0ania 'eden, uniwersalny i niez0ienny, wszystkie na'bardzie' odle)2e w czasie i przestrzeni wewn+trz wi+zania, 'ak 'u< wspo0niano wcze(nie' SZ #W 3P stwierdzono, co 'est wszechobecne prawo wszystkich zdarze i co( wszystko z zewn+trzKwi+zania, kt,re 'est przestrze i sa0 czas, wi+zka (wiat2a 0o<e, tak szybko 'ak to idzie, ale tysi+ce lat trzeba dosta: si@ z 'edne' )wiazdy na pilocie i 'est rozproszona po0i@dzy ze wszystkich stron, a nie d2u)o by: ta0, )dzie kiedy( by2& >le prawo, a nast@pnie belki, a prawo, kt,re nale<y wykona: sa0e )wiazdy w ich toku, tuta' w te' sa0e' chwili, i nie 'est 'u<, 'ak to by2o od zawsze i b@dzie na wieki& Belka 0o<e prze'(: przez wszystkie skoczonych przestrzeni i czasie, nie 0o<e wykracza: poza nieskoczone' przestrzeni i nieskoczony0 czasie, i tak nie wszystko nadal )ro0adzone na duchu i nieskoczono(ci w2adzy, 0ie'sca dla skoczonych oczy >irborne, dla pa0i@ci skoczone' QXtin)uished 'aki( czas z 'e)o wiedzy i ch@ci do0inu'e, spe2nia i przenika& Ty0czase0, kt,rzy, podobnie 'ak teolo), spadek nie wy0a)a'+ fizyczne' podstawy u0ys2u, aby 0y(le: poza siebie do boskie)o ducha do (wiata 0aterialne)o, r,wnie< nie 0usz+ we'(: do rozwa<a, 'ak poprzedni, udowodni:, B,) nie 0o<e by: tak, i tylko osoba ubie)a'+ca si@ o (wiecie wed2u) wyczy(ci: 'e)o kroki tak+ wystaw@& 5I$ do ce owoci. '9westionuj! pog !d* )e odpowiednie rodki stworze: zosta+ stworzony przez wiado&ego tw"rczego panowania* ze wzg du na utworzenie sa&y& niewiado&ie tw"rczych si+ natury. 8d darwinowskiej e i&inacji zasady przeznaczenia., /a zastosowanie nast@pu'+ce pytanieE Azy wy)odny0 (rodkie0 stworze i (wiata w o),le (wiado0a dzia2alno(: tw,rcza lub nie(wiado0ie tworz+c naturalne si2y do przoduG*ytanie, na kt,re wchodzi si@ w bardzie' o),lne pytanieE 'est wy0a)ane na wszystkich przy'@cia (wiado0e)o 7tw,rcy i folderu (wiataG *o0i0o teraz widok dzie na ty0 za2o<eniu 'est 'u< poza spec'alne)o uwa)@ na odpowiednie u2o<enie (wiata, dlacze)o nie powinno si@ z ni0 pole)a:, 'e(li naprawd@ nie 0o<e znaleD: wsparcie w ni0& >le 'est to r,wnie< od sposobu, w kt,rych odwo2anie to cz@sto bywa, przypadekG 8azywa si@ to takE Wszystkie rozs+dne wyposa<enie, narz@dzia, przynosi 0@<czyzn@ obok siebie K =roni) wywo2u'e %ndustris0en K wy0a)a stosowania si@ do powstania (wiado0e)o dzia2ania z wyraDne)o kierunku sa0o do celu& 8i)dy, o ile nasze do(wiadczenie idzie, to przez zwyk2e nie(wiado0e)o wsp,2dzia2ania si2 0aterialnych co( podobne)o do 0ikroskopu, 0uzyczne)o narz@dzia, funkc'onalne urz+dzony do0 powsta2, 'ak powinien oczu, narz+d,w '@zyk, a nawet ca2e, celowe sp,'ny sa0 w sobie, or)anizac'a ludzi by: traktowane spowodowane& Gdzie skierowany konkretny

cel za0iare0 'est wyeli0inowane, )r@ z teorii prawdopodobiestwa bazowe)o zaczyna -ufalles, ale s+ o wiele bardzie' niestosowne ni< odpowiednich ko0binac'i na podstawie 'edynie przypadkowe)o oddzia2ywania si2 0o<liwe, wi@c szansa na pierwszy wtedy nieskoczenie wi@ksza& Teraz s+ nie tylko sa0e w sobie odpowiednie or)aniz0y wyposa<one w niezliczonych ilo(ciach, ale ca2y (wiat 'est na zewn+trz w stosunku do nich, a oni odpowiednio urz+dzone w stosunku do (wiata zewn@trzne)o, poniewa<, 'ak vertrC)e ze zwyk2e' )ry losowe'& /a) teraz r,wnie< 0o<liwo(: choroby i inne z2o, kt,re podle)a'+ wszystkie or)aniz0y, udowodni:, <e istnie'e dla osi+)ni@cia idealne' bra0ki praktycznych przeszk,d i barier w naturze rzeczy, wi@c nie 'est w zwi+zku z ty0 okaza2o si@, <e nic si@ w ty0 wz)l@dzie zosta2a osi+)ni@ta, i <e to, co uzysku'e si@, 0o<e by: osi+)ni@te bez konstrukc'i w kierunku koca& ?acze' por,wna: to, co odbywa si@ poprzez istnienie cz2owieka antecedent si2 tw,rczych w stworzeniu cz2owieka sa0, z ty0, co cz2owiek 0o<e doda: nawet na zewn+trz w ty0 sa0y0 celu, wi@c nie wiado0o, w 'aki spos,b, aby podziwia: te 0oc wystarcza'+c+ si@, i zna'dzie si@ w ni0 prze'aw ludzkie' niewy0ownie przekracza'+ce' 0+dro(ci i 0ocy, kt,re 0o)+ da: ludzie prawdopodobnie )2osowa: na czczeniu 7tw,rcy& Brz+dzenie 0o<e tylko nie dla wszystkich 0o<liwych okoliczno(ci, w kt,rych cz2owiek 0o<e si@ by: wystarcza'+ce, a wi@c cz2owiek 0a to, co zauwa<y2 z0ian@, 'eszcze po0,c z r,<nych sk2adnik,w, w zale<no(ci od r,<nych proporc'ach& Tylko 0o<e, ale tylko przez kierowanie (wiado0e' intenc'i, i tak nie b@dzie 0ia2 brak nawet na w2asnych (rodk,w na (wiado0e' intenc'i, tak sa0o (wiado0i 'e)o za0iare0 'est od sa0e)o pocz+tku w ty0 obiekcie za2o<ony i tak koczy stanowisko celowo(ci& To nic nie z0ienia w ty0 zakresie, 'e(li wr,ci0y przez sa0o teraz, 'ak sko0plikowan+ or)anizac'@ ludzi na prostszych or)aniz0,w w czasach prehistorycznych& Tak wi@c 2atwo 0o<e 'e sobie wyobrazi:, ale zawiera dalsze 0o<liwo(ci rozwini@cia si@ ca2e' obecne' or)anizac'i sko0plikowanych 'u< i sa0o nie0o<liwo(: <e nie pochodz+ od razu przypadkowo osi+)ni@ta, powraca w stosunku do powolne)o szkolenia takie sa0o przez szere) pokole& ?,wnie< nasze 0ikroskopy nie s+ tak opracowane na raz, 'ak 0a0y dzisia', ale to by2o proste, obiektyw by2 sa0 Brei& >le stopniowy post@p w tworzeniu 0ikroskope0 0a'+ za 0a2o -utuns (wiado0e' aktywno(ci w ty0 sa0y0 kierunku, aby osi+)n+: cel 0o<na prze)api:, 'ak wtedy, )dy 0ikroskop zosta2 wynaleziony przez )enialne)o artysty w dane' chwili&Iwiado0e dzia2anie 'est tylko to by2y rozstawione wi@ce' w sekwenc'i czasowe'& Wi@c b@dzie to by2y z tworzenie0 i rozwo'e0 istot or)anicznych& To o poprzedni0 pode'(ciu& >le okaza2o si@ na'bardzie' przekonu'+ce i 0o<na )o znaleD:, takG , He(li nie przede wszystki0 zaprzecza wnioskowi z analo)ii fakta0i do(wiadczeniaG?zeczywi(cie, ale to, <e zarodek w 2onie 0atki, kurczak w 'a'ku s+ utworzone z wszystkich swoich obiekt,w przeznaczenia przez nie(wiado0ie dzia2a'+ce si2y natury, za to, co wchodzi do )ry (wiado0o(ci tuta', pokazu'e znaczenia dla edukac'i& *ewno(ci+ ustawia for0ac'@ zar,wno (wiado0e)o o'czysty0 ),ryJ by2o r,wnie< konieczne (wiado0e kierowania rodzic,w do prokreac'i, aby spowodowa: po'awienie si@ nowe)o stworzenia, ale nie sa0 potrzebu'e (wiado0o(ci

sa0o nale<y zwr,ci: na tworzenie si@ zarodka lub kurczaka w 'a'ku, szcze),lnie, ani powiesi: spec'alne warunki tworzenia nowych istot z przepis,w szcze),lnych (wiado0e' aktywno(ci rodzic,w z tak dobrze, 'ak w przypadku, )dy osoba w funkc'onalne 0eble, wy)odne narz@dzie obok siebie tworzy analo)i@ zate0 nie uwz)l@dnia )2,wne punkty w d,2& Tyle, <e 'est (wiado0e <ycie w o),le i (wiado0e d+<enie do prokreac'i w )eneratory, kt,re nie 0a nic wsp,lne)o z tworzenie0 nowe)o stworzenia, by przynie(: sa0e potrzeby obu, ale 0o<e na pierwszy w historii powstania istot or)anicznych wyeli0inowane przez , po (wiado0e istoty by2y kiedy( ta0, widocznie tylko w drodze dziedziczenia z 'u< przyto0ny nadal w nast@pstwie lub wielokrotnie w ten sa0, bez wchodzenia do ustanowienia stworze sa0i nawet zastanowi: si@, dlacze)o te sa0e s2owa za pierwszy0 po'awienie0& *odczas )dy ta0 0o<e kto( wy0y(li: wakac'i (wiado0o(ci ze szcze),lny0 kierunku na odpowiednie szkolenia wszystkich cz@(ciach, a nie sa0 patrz+c na rodzic,w zarodka lub kurczaka w 'a'ku, w zarodku lub kurczaka w 'e)o rozwo'u, ale wtedy by2by zarodek, z kurczaka w 'a'ku 0+drze'szy przed urodzenie0, 'ak i po ca2y0 stanie z tych stworze przed porode0, o ile 0ie(ci si@ w obserwac'i przypo0ina, ale zbyt wiele z 'e)o snu po urodzeniu, do rozpoznania takie)o po0ys2u powa<nie& >lbo 0o<esz by: cele0 po0ys2,w, kt,re nale<+ do tworzenia e0brionu, patrz+c w duchu (wiata zewn@trzne)o zarodka i rodzic,wE ale to nadal s+ zaliczki do udowodnienia, aw ka<dy0 razie 'edno 'est 'ak innych hipotez, z kt,rych nie 0a do(wiadczenia dow,d, zast@pu'+ lub 0o<e wspiera:, ale nawet tylko z innych o)ranicze wy0a)a& *o dru)ie, 0o<na z)2osi: sprzeciw, od pocz+tku by2o untrifti), nie(wiado0e si2y dzia2a'+ce eo ipso by: wykonane na losowo patrz+c i ninie'szy0 da: ocen@ swoich sukces,w *rawdopodobiestwo przypadkowe)o drapie<ne& 7i2y natury s+ le)alnie dzia2a'+ce, ale nie losowo dzia2a'+cy 'ako czynno(ci prawne', a to 0o<e w na'o),lnie'szych sa0ych praw przyczynowych, kt,re s+ pos2uszne si2y natury, kt,re nale<y uzasadni:, <e bez (wiado0o(ci do obiekt,w, do kt,rych l)nie przyto0no(:, kt,rzy zrezy)nowali z pote0 dosta: si@ pod wp2ywe0 sa0ych si2 i re)enerac'i, dzi@ki kt,re' s+ one na'pierw powsta'e& Azy to przypadkowo 0o<e, pod warunkie0, <e, ale w pewny0 sensie, od nieskoczenie z2o<one, a zate0 nieprzewidywalne dla ka<de)o przypadku si2 #P 0o<e 0,wi:, ani spec'alne warunki przy'(: z po0oc+ kt,re)o, niepewno(: sukcesu o)ranicze, z konieczno(ci doprowadzi: do odpowiednich obiekt,w bez uprzednie)o potrzebne do pod'@cia te poprzednik (wiado0o(:, aby po0,c&
lP

W rzeczywisto(ci, prawdopodobnie 0o<na zrozu0ie:, a nie bezprawia takie)o dzia2ania uboczne si2, kt,re, w zale<no(ci od warunk,w nieda'+ce' r,<norodnych i z0ienia'+cych si@ punkt,w przy2o<enia si2 i sytuac'i, w 'akich one dzia2a'+, i ruch,w zale<nych nieda'+ce' si@ r,<ne trendy, wskaDniki, wys2a: 0ie'sc bez zasady obecne'& =t,ra sprzy'a wsz@dzie niekt,re nad inny0i&

W rzeczywisto(ci zate0 teleolo)iczny do (wiado0e)o funkc'onowania tw,rcze)o

w przyrodzie, 'ak chce0y to nazwa: kr,tko, by2 w stanie wy)ra: trafia'+c si2y w 'edne' z wy<e' wci+< aprioristischeren r,wnie< inny albo theo wers'@ bardzie' lo)iczn+ przez <aden z tych wers'i z poprzednich zastrze<e chroni& % tak niekt,rzy wol+ osiedla: charakter od pocz+tku rodza' nie(wiado0e' 0+dro(ci w ich czynno(ci prawne', na 0ocy kt,re' tworzy celowy, 0+dro(:, <e dopiero p,Dnie' przychodzi do (wiado0o(ci, w ich w2asnych produkt,w, ludzi, innych, 'ednak w ostatnio bardzie' popularny spos,b, losowo przez walki o byt i dziedziczenia w stylu przy'(: z po0oc+, <e w ten spos,b wynika, <e celowo do produkt,w powsta2ych przeznaczenia& ;trzy0a2 od wszystkich produktach stworzonych przez przypadkowe i powtarza: tylko te, kt,re 0o<na uzyska:, z)odnie z prawa0i natury w walce o byt z dru)ie)o i powt,rzy:, przekaza: inne, (wiado0e istoty, ale kt,re sa0e w sobie s+ stworzone w ten spos,b, a nast@pnie znaleD: obiekty celowe, aby przyczyni: si@ do ich w2asne)o zachowania i powtarzania& Ty0czase0 po'awia si@ wszystko wbrew analo)ia odpowiednich obiekt,w, kt,re zauwa<+ an)eborenerweise cz2owiek, z tych, kt,re on pote0 chyba tworzy tak wielka, <e 'eden woli ponownie i ponownie do te)o ar)u0entu, kt,ry w tych sa0ych sukces,w r,wn+ co na'0nie' podobny podobny zak2ada przyczyny, b@dzie znaleD: dro)@ z powrote0, bardzie' ni< przez bardzie' o),lnych zastrze<e, kt,re 0o<na zrobi:, aby znaleD: okaz'@ inacze', s+ lepsze ni< zadowoleni przez widzenia przeciwnik,w& ?az rea)u'e na nasze potrzeby 'edno(ci, tak aby podsu0owu'e produkc'i odpowiednich urz+dze przez ludzi w ra0ach te)o sa0e)o punktu widzenia, ni< produkc'a funkc'onalne 0eble z sa0e)o cz2owieka, widzi, <e tylko 'ako kontynuac'a i opr,cz te)o ekspans'a (wiata, cz2owieka z te)o, co tworzy dale', w ty0 sa0y0 czasie 'est& *o dru)ie, 'est to nasze przekonania reli)i'ne 0usz+ po0,c& Tak wi@c przeciwnicy s+ w stanie przenikn+: ani zaprzeczenia ar)u0entu, wi@c cz@sto 'est przez nich odwo2any 'ak na'cz@(cie' zwraca ponownie, a nast@pnie wr,ci:, oczywi(cie, te sa0e zarzuty ponownie& Azy teraz nie spos,b wy'(: poza ty0 bezowocne ta0 iz powrote0, i wz0ocni: s2aby powy<szy0 wers'i nadal pozosta2y ar)u0ent& 8aprawd@ to 0oi0 zdanie0 rodza' odwr,cenia przeciwne' punktu widzenia, wi@c teleolo)iczny wyst@pu'e e0pirischerseits pod nowy0 k+te0& >le przed we'(cie0 do nie)o, robi0y 'asn+ Hedyn+ rzecz+ 'ak+ kiedykolwiek 0usz+ by: rozu0iane przez praktycznych, aby w inny spos,b uzyska: wyraDny sens ca2e' kwestii& Gdyby nie by2o (wiado0ych istot czu'+cych lub w o),le, to nie 0a znaczenia co i 'ak zapasy co( w (wiecie, her)in)e, powtarza lub nie powt,rzy2& /o<na 0,wi: o prawid2owo(ci i nieprawid2owo(ci, trwa2o(ci i prze0i'ania, ale to, co b@dzie pochodzi: z 'edne)o lub dru)ie)o dnia, 'e(li nikt nie odsetki, a nie 'eden na dru)i 0ia2 w skr,cie, koncepc'a celowo(ci nie 0o)li znaleD: dna& > 'e(li nawet niekt,rzy chc+ zrozu0ie: ide@ celowo(ci, do te)o stopnia, <e relac'a sa0o (wiado0e istoty wszystkie opad2y i tylko stosunek do ochrony, rozwo'u, ponowne)o nicze)o, ale z te)o, co wtedy si@ w lewo, a nast@pnie po'@cie by2oby 'ednak w *ytanie, wok,2 kt,re' tuta' nie w takie' odle)2o(ci pod uwa)@& Tak nazywa0y tuta' co( u<yteczne, <e s2u<y ona do stanu za0o<nych, dzia2ania i

rozwo'u (wiado0e)o <ycia, z epitete0 powodzenie0 wkr,tce znacz+ce, <e te obiekty, 'ak to 0o<liwe K 0o<liwo(:, kt,ra 'est co prawda bardzo o)raniczony K oszcz@dno(: i 0o<liwo(: niezadowolenie pozostawia'+c 0ie'sca Lust s+& *o ty0 wszystki0, kt,rzy chcieliby, aby zadzwoni: do obiekt,w na'd2u<e' i na'bardzie' ener)icznie rozwi'a'+cych <ycie przydatnych 'e(li by2y skierowane w kierunku uczynienia <ycia unpleasurableJ po prostu powiesi: w rzeczywisto(ci warunki, 'ak to 0o<liwe, d2u)ie i dostatnie utrzy0anie <ycia w ra0ach pewnych o)ranicze raze0& 7a0a w sobie nie spe2nia stosowanie o),lne)o okre(lenia znaleD: co( 'eszcze bardzie' przydatne, ka<dy trwa'+cy lub trwa2e 'est to w o),le, ale ka<dy z nich 'est bardzie' z'ednoczona z warunka0i trwa2o(ci te' Gedeihlichkeit, a nawet na'bardzie' ulotne wyda'e si@ przydatne do 'e)o z0ienno(ci z 'e' Gedeihlichkeit przyczynia& zewn@trzne)o lub wewn@trzne)o przydatno(ci 'est 0,wi: z)odnie 'ak to 'est co( (wiado0e)o istoty zewn+trz lub wewn+trz, kt,ry s2u<y do 'e)o dobrobytu, ale tak<e sprawia, <e celowe zewn@trzny serwis, ale tylko przez kt,re zale<+ od efekt,w wewn@trznych& Te proste definic'e, przeciwko kt,ry0 nic nie 0o<e by: zarzut 0o<e tu wystarczy:, ale obiektywnie 'est nasze pytanie nic nie postanowiono tak, ale racze' wynika, <e co( 'est (wiado0e, w ty0 poprzedni0 <yciu z0ys2,w 'est sa0a w sobie nawet nie wiedzie:, <e tak<e przez (wiado0e kierunku zosta2 opracowany w celu& Teraz przypo0ina0 *rzeciwne)o zdania ty2u, twarz 'e' nasz+ skruch@& *o pode'(ciu wro)a wy0a)a'+ cia2a or)aniz0,w, <e 0y, 'ako kwitn+ce' zachowania i rozwo'u ich (wiado0e)o <ycia w s2u<bie, wywo2a: odpowiednie do ich rozwo'u, nie tylko dzisia' nie spezialen kierunku (wiado0e)o dzia2ania bardzie' na to, co 0a'+ do stworzenia , t'& 'e)o celu, ani na szcze),2ach ich powstawaniaE ale nawet s2abe i o),lne zaan)a<owanie (wiado0o(ci, kt,ra dzi( 'est nadal konieczne powtarzanie stworze by2o voraussetzlich do pierwsze)o powstania nie 'est konieczne, przez siebie, po raz zrodzi2 istot (wiado0ych , nadal tylko w drodze dziedziczenia lub powtarza, i to by2o tak pierwsza produkc'a stworze z wszystkich swoich obiekt,w przeznaczenia ca2o(ci przez nie(wiado0ych si2 natury& 8ato0iast nasz inwers'i toE wyposa<enie dla s2u<by (wiado0e)o <ycia, kt,r+ nazywa0y u<yteczne 'ako takie, czy to zewn@trzne lub wewn@trzne, wy0a)a'+ dla ich for0ac'i pocz+tkowe' wsz@dzie z spec'alnie kierunku (wiado0e' dzia2alno(ci na ich przeznaczenie, ale po utworzeniu ich powt,rzenia tylko o),lnie /itbet"ti)un) (wiado0o(ci, w kt,ry0 wzorcowy zwi+zek dla cel,w 'est bardzie' lub 0nie' znikn@2y& W skr,cieE pierwsza produkc'a odpowiednich obiekt,w konieczne spec'alne (wiado0o(: 'est 0nie' lub bardzie' oszcz@dzi2 ich powt,rzenia& Tak potrzebne obiekty przeznaczenia, z kt,ry0i istoty urodzone teraz ich po'awienia si@ pocz+tkowe)o istotne dla ich cel,w i de0)e0"Ue edukac'i spezialen udzia2u (wiado0o(ci, kt,re w dzisie'szych czasach w nie wy0a)a 'e)o powt,rzenia& Teraz nale<y zada: sobie pytanie, kt,re z tych dw,ch zda 'est prawdziwe dla lepsze)o do(wiadczenia& ;dniesienie do e0brionu ludzkie)o i kurczaka w 'a'ku, tak <e wr,) uderzy2 ar)u0ent w pierwsze' wers'i, kluczow+ rol@ w obecne' wers'i to sa0o nie 'est w dobre' pozyc'i, ale nie decydu'e 0i@dzy ni0i, poniewa< brak

spec'alne)o dzia2ania (wiado0o(ci w obecne' powtarzane *o'awienie si@ tych istot po'awia si@ tylko z r,<nych punkt,w widzenia z 'edne)o 'ak dru)ie)o zbioru& 8ie 0o<e wr,ci:, ale, o ile nasze do(wiadczenia do pierwsze)o po'awienia si@ istot, takie)o cz2onka, z innych przypadkach, do kt,rych si@ wraca, aby wy)ra: t@ decyz'@& % ta0 s+ r,wnie< wy)odne wyposa<enie, pierwsze po'awienie si@ takie)o powt,rzenia w naszy0 obecny0 do(wiadczenie0 kr@)u spada, i od kt,rych 0o<e0y si@ do wniosku& Wszystkie do(wiadczenia, ale 0o<e0y zrobi: w te' relac'i 'u< dzi( i zrobi: ka<de)o dnia, a potwierdza'+ nasz+ tez@, ni< przeciwnik, a po realizac'i nasze)o przez r,<ne dyspozyc'i do spraw zaan)a<owania wzrasta od charakteru, a nie tylko indukcy'ne analo)iczne do& 8iech na'pierw poroz0awia: z obiekt,w przeznaczenia, <e szalony cz2owiek tworzy us2u)i do 'e)o (wiado0e)o <ycia, do kt,re)o 'u< za'@te ar)u0ent w pierwsze' wers'i, ale robi0y to teraz w nasze' nowe' wers'i& Hakie silne napi@cie (wiado0o(ci i 7peziale kierunku od konstrukc'i wszystkich poszcze),lnych cz@(ci w stosunku do te)o, co 0a'+ p2aci: ludzio0, kt,rzy wy0a)ane pierwszy po'awienie si@ 0aszyny parowe', ze)ar, a nawet pi2a, 02otek& Azy te obiekty po raz ta0, wi@c nie ten, kto 'e na(ladu'e, nawet nie 0y(le: o ich celu, a nawet po da2 sobie o),lne (wiado0y i0puls do na(ladownictwa, 0y(l+c o zupe2nie r,<nych rzeczy, na(ladu'+c sa0e)o siebie& Ahocia< przyzna'e, <e na(ladowca 0usi 'eszcze zobaczy:, 'ak ka<da cz@(: wy)l+da )o na(ladowa:, ninie'szy0 7peziale zatrudnienia (wiado0o(ci, cho: bardzo stonowana, odsuni@ty od w2adzy i cel,w, ale nie 'est 'eszcze zapisany w spos,b, 'ak w przypadku powt,rzenie stworzenia przez kole'ne pokolenia przypadku& Teraz 'ednak przy'+: odlew po0nika, odcisk 0iedziorytu, czcionki, a nast@pnie te zatrudnienie 7peziale wci+< opada& =to, na przyk2ad, odtwarza 'e *is0o Iwi@te, oczywi(cie, 0usi r,wnie< nap@d (wiado0o(ci, aby do nie)o, ale wszystkie 'e)o (wiado0e)o dzia2ania 'est po prostu zwi+zana z reKprodukc'i szcze),2,w *is0a Iwi@te)o, ni< rodzice, )dy oni p2odzi: dzieci, do przynosz+c szcze),2y ich produkc'i& Teraz z pewno(ci+ 0o<na zauwa<y:, <e dzieci si@ powt,rzy: za po0oc+ innych (rodk,w, 'ak pis0 i innych 0arek& >le ka<dy istotnie produkt rodza'u wy0a)a <adne)o inne)o (rodka powt,rzenia, i obecnie 'est tylko znaczenie, kt,ry 'est dost@pny w wielu sposob,w ponowne)o 'ako pierwszy pochodzenia odpowiednich urz+dze, o ile takie w o),le naszych obserwac'i wa<no(ci nasze)o zestaw sk2ada si@, tak w ten spos,b sta'e si@ on podstaw+ indukcy'ne, a nie tylko analo)iczne)o wnioskowania& >by wykona: t@ podstaw@, teraz odwraca'+ si@ od zewn@trzne' do wewn@trzne', z nieor)anicznych do or)anicznych obiekt,w przeznaczenia, kt,re podchodz+ do sa0e' pu2apki, do kt,rych 0usi0y zawrze: bezpo(rednio& /ianowicie, 'u< urodzonych os,b do obiekt,w przeznaczenia, <e b@dzie zauwa<y: w chwili urodzenia, lub kt,re rozwi'a'+ si@ z syste0u wrodzone' wed2u) odziedziczy2 skonfi)urowa: sa0odzielnie, nawet nowy w sobie stworzy: (wi@ta ze szcze),lny0 kierunku (wiado0o(ci to albo dziedziczne 0odyfikowa: w2a(ciwe& =a<da nauka u0ie'@tno(ci, tkanie, dzianie, )ra na instru0encie 0uzyczny0, 'azda, czytania, zapa0i@tywania, itd&, to wszystko zak2ada nabyte spec'alnie skierowane na

wewn@trzn+ urz+dzenia (wiado0o(ci, <e zauwa<+ cz2owiek nie 'est ani w chwili urodzenia nie 0o<e si@ rozwi'a: bez takie' interwenc'i (wiado0o(ci od po0ieszcze 0itbeko00enen podczas wzrostu o sobie& Te kilka urz+dze nie wszystko 0o<e istnie: w ty0 sa0y0 czasieJ prz@dzenia nalezy inny0 urz+dzenie0 ni< )ra: na pianinie, urz+dzenie nie 'est 'u< potrzebna, to sprawia, <e inny, lub w stanach bezczynno(ci 0ediu0 po0i@dzy wszystki0i przestrzeni& >le znowu pokazu'e o),lnie, <e 7peziale (wiado0e dzia2anie, kt,re nale<a2y do pierwsze)o po'awienia si@ wszelkich obiektach spec'alne)o przeznaczenia, wi@ce' 'est zapisane, cz@(cie' s+ spowodowane, i wreszcie wy0a)a 'edynie o),lne twierdzenie (wiado0o(ci o nawrotu lub nawet w rzece przyzwycza'enia bez takich sa0 wielokrotnie powtarza'+c te sa0e warunki zewn@trzne& Hakie koszty z uwa)i spec'alne)o ostro potrzebu'e tarczy, aby nauczy: si@ obraca:, dziania =nitter, nauczy2a )o, <e powinien, do zwyk2ych )odzin na rowerze, lub wzi+: skarpetk@ w r@ku, skierowane do wewn+trz poprzez akt zwyk2e' deter0inac'i do prz@dzenia i tkania i tkania lub dziania by 0y(le: o innych rzeczach, bo, 'ak realizac'a wy0a)a r,wnie< (wiadczenia takich urz+dze wewn@trznych 0nie' spezialen kierunek (wiado0o(ci to, cz@(cie' powtarzanie te)o sa0e)o 0ia2o 0ie'sce, a pod pewny0i wz)l@da0i, zar,wno nie oddziela& Wyda'no(: wir,wki 'est to, <e urz+dzenie, kt,re da'e sobie unikalny i0puls, )dy siadasz za kierownic+, zawsze przechodzi przez nowy, 'ednak pewna cykliczno(: )warantu'e szybko(:, faza, stopa 'est podnoszona i opuszczana, ruchy r@k+ po w+tek, 7*;, itp&J do te)o wszystkie)o, urz+dzenie 0usi si@ z0ieni:, w skr,cie, <e 0usi podda: si@ z czase0, co 0o<na teraz zrobi: tylko pierwsze kilka razy tylko ze spec'alnie skierowane' (wiado0o(ci, 'ednak oddala si@ coraz bardzie' z)odne z cz@ste)o powtarzania& /o<esz doda: uwa)@, <e 'e(li wir,wka wiru'e nie uczy: si@ sa0e, ale pod obcy0 wskaz,wek, to 'est o wiele oszcz@dzone od wysi2ku (wiado0o(ci, co kosztowa2o bardzo pierwszy nauka prz@dzenia, tzn& wynalazku& =a<da nauka poprzez trans0is'@ 'u< powt,rzenie0 ory)ina2u, kt,ry 'est nieco oszcz@dzi2 z pocz+tkowe)o dzia2ania (wiado0o(ci& Trzeci przypadek z kolei do sprawy, do kt,re)o 0usi0y natych0iast bli<e' za0kni@cia o 'eden krok& Funkc'onalne obiekty, z kt,ry0i istoty rodz+, 0a'+ ponad pochodz+ w drodze dziedziczenia po przodkach i tych 0o<e pozostawi: na ich poto0k,w& 7tosu'e twierdzenie tak<e 'ako dziedzicznych obiekt,wG Teraz, kt,rzy w+tpi+, <e owczarek i kurczaka pies, kt,ry posiada 'e bez udzia2u w2asne)o i (wiado0o(ci rodzic,w wrodzone, fizyczne i psychiczne %nstytuc'e, do kt,rych oparte charakterystyczny, instynkty, tylko dlate)o, <e ich przodkowie to w ten sa0 spos,b, z napi@cie0 i okre(lone)o kierunku 8aby2 uwa)i ni< podobne obiekty 0o<na dzi( nabyte po urodzeniu& *rawd+ 'est, <e ;wczarek nie0iecki i kury nadal wy0a)a troch@, ale bardzo 0nie' szkole, aby nauczy: swo'e obowi+zki& >le to tylko oznacza, <e urz+dzenie, kt,re pozwala 0u 'e)o odpowiednich us2u) nie 'est ca2kowicie zakoczona w chwili 'e)o narodzin, poniewa< to, ale to nie znaczy, <e teraz trzeba znowu spec'alnie napi@cia (wiado0o(ci, 'est do(: ko0pletna, ale wi@kszo(: te)o wysi2ku 'est teraz, ale psy urodzone oszcz@dza, <e nie oszcz@dzi2 'e)o przodk,w& % tak ludzie b@d+ na'wi@ksz+ cz@(: napi@cia (wiado0o(ci, co by2o

konieczne, aby by: 'e)o 0,z), nerwy, 0i@(nie, wszystkie odpowiednie for0y w kontek(cie zapisa: fakt, <e nie zosta2o oszcz@dzone tw,rcz+ 0oc przed ni0, wi@kszo(: bo cz2owiek 0a nawet po urodzeniu dale' wewn+trz przekwalifikowa: w2a(ciwe& To nicze)o nie z0ienia wiele 'e(li nie wskazu'+, <e przodkowie ;wczarek i kurczaka psa, kt,ry nabytych u0ie'@tno(ci poprzez szkolenia ze strony ludzi, bez nich nawet nie wiedz+c co nieco z cele0, dla ludzi& - cze)o (wiado0o(: 0ia2 wtedy, ale w ty0, od kt,rych otrzy0ali szkolenie, s+ zate0 ob'@te przez plac,wki u'e<d<enia przeznaczenia psa pod k+te0 na zewn+trz ludzi wyst@pu'e 'ednak poprzedni przypadku zastosowania nasze)o twierdzenia o obiekcie wewn@trzne' cel,w 'est wa<ny & 8awiase0 0,wi+c, 'ednak szcze),ln+ (wiado0o(: pies by2 zaan)a<owany w Brdressur w 'aki( spos,b& Bratowa2 nie tylko podzia2u tych u'e<d<enia niezadowoleniu cios,w, kt,re zwr,ci2y na nie)o ka<dy b2+d, i ni)dy nie do'dzie do te)o bez u'e<d<enia, ale r,wnie< 0usia2 by: za'@ty z 'e)o uwa)@ o wiele bardzie' intensywne w u'e<d<eniu, ni< p,Dnie' przy wykonywaniu nauczy2e0& Wi@c to by2o w zasadzie do pierwsze)o przypadku czysto zewn@trzne i dru)i0 przypadku czysto wewn@trzne' adekwatno(ci trzeci0 przypadku po2+czenia dw,ch lub podzia2u 0i@dzy ni0i, 0a0y tu przed na0i& Teraz 0o<na zapyta:E ale dlacze)o nie 'est dziedziczona przez raz nauczy2 u0ie'@tno(ci prz@dzenia i tkania ludzkie' 0atki do 'e' dzieci, to dlacze)o nie ka<dy sztuki, kt,ra uczy psa do 'e)o poto0stwaG W rzeczywisto(ci, warto(ci s+ badania pytania, ale proble0e0 nasza obecna pytanie w o),le, i <e w zwi+zku z ty0 nie 0usz+ dotyczy: nas tuta'& Dosy: te)o& We wszystkich przypadkach, powtarzanie odpowiednich obiekt,w, w kt,rych nasze do(wiadczenie lub bezpieczne pozwolenia kocowe z do(wiadczenia, wr,: do pierwsze)o pochodzenia, 7peziale udzia2 (wiado0o(ci okazu'e si@ znacznie =onieczno(: powt,rzenia, 'ednak zna'du'e si@ na istnienie celowe (rodk,w ani w sobie, ani wyprowadzi: z oszcz@dno(ci w (wiado0o(ci odbywa'+ce)o si@ w powt,rzeniu& Liczne obiekty zewn@trzne i wewn@trzne funkc'onalne przychodz+ i odchodz+ bez powtarzania si@, i 0usi powtarza: 'eszcze wi@ce' spec'alnych warunk,w, a ca2y cz2owiek sa0 wy0a)a 'e)o powt,rzenia wsp,2pracy opuszcza rodzic,w w aktach )eneratywnych& 8atura 0a tylko do powtarzania pewnych odpowiednich obiekt,w w or)aniz0ach <y'+cych, od sa0e)o pocz+tku, <e bakterie 0o)+ by: spowodowane inny0, kt,rzy nie 0o)+ si@ powtarza:& >le te warunki, 0y tu nie kontynuowa:& *rzed ty0 wszystki0, 'eden odwraca 0o<eE ka<dy tworzy ze (wiado0o(ci+, nawet za pierwszy0 raze0, tylko dla w2asnych cel,w, a cz2owiek, ale 0o<e nawet nie stworzy: odpowiednie do osi+)ni@cia cel w2a(ciciela przed (wiado0o(ci+, <e by2 kiedykolwiek (wiado0ie nie& >le to nie 'est prawda, <e ka<dy tworzy w (wiado0o(ci tylko do w2asnych cel,w& % tak dochodzi0y do czwarte)o przypadku& Dobroczyca ludzko(ci tworzy zaplecze dla pobo<nych innych, 0atka przy)otowu'e 2,<eczko i pieluchy dla dziecka, kt,re nie 'est nawet ta0 'eszcze& /o<na )o u<y:, ale nie tylko ze (wiado0o(ci+ ei)ne0 w s2u<bie za)raniczne' (wiado0o(ci, a ty0 sa0y0 zaoszcz@dzi: wi@ce' tak przez

w2a(ciciela (wiado0e)o inwenc'i, ty0 bardzie' zale<y od wzorc,w za)ranicznych& Wi@c nasza obe'0u'e r,wnie< twierdzenie o w2asne' nad do obce' (wiado0o(ci& Teraz trzeba przyzna:, <e zainteresowanie ty0, kt,ry dla dobra innych tworzy na ich korzy(ci zwi+zanych z 0usi by:& -adowolony, dobroczyca nie na rzecz os,b trzecich, 0atka nie 'est w po0y(lno(ci przysz2e)o dziecka, to oni nic z ty0 zrobi:& % tak te< 0oc tw,rcza nie ustanowi2a odpowiednie osoby, za kt,rych r,wnie< 'e(li nie w2a(ciciele0 te)o dobrze )ediehe& 7ens ideolo)iczny ar)u0ent 'est 'ednak tak, (wiado0o(:, <e nie 0o<e by: prowadzona w cz2owieka przed 'e)o stworzenie0 pozwoli: szuka' w stw,rcze' 0ocy, kt,ra zale<y od 'e)o pochodzenia, przed ni0 w ty0 sa0y0 czasie uzasadnione, poniewa< idea, <e z rozkwitu ludzkie)o Bestande cel,w tw,rcze)o (wiata 'est sa0 spotka2e0 )o cz2owieka, a nast@pnie si@ z korzy(cia0i& >le to 'est taka sa0a, cz2owiek 0o<e by: traktowane 'ako wewn@trzne lub tradycy'ny0 sensie, 'ak zewn@trzne' poto0ek tw,rczy charakter, pod warunkie0, <e wszystkie e0piryczne analo)ie w interesie produkc'i i produkowany 'est uprawiana, a wi@c nasz o),lny zestaw pozosta'e w ka<dy0 przypadku pole)a & *o ty0 wszystki0, <e 0o<e0y do przeciwnik,w teleolo)iczny, powr,t 'e' e0piryczne ;drzu:& He)o pierwsze' wers'i na ich ukaza2 si@ w prawo, )dy powiedzia2E analo)ia nadal tak uderza'+ce, 0,wi+ na rzecz (wiado0e)o tworzenia obiekt,w or)anicznych przeznaczenia, ale fakt, <e ludzki zarodek i kurczak w 'a'ku rozwi'a: si2 nie(wiado0ych su)eru'e dowody na d,2& /,wi0yE sposoby po0ys2, 'ak obiekt,w przeznaczenia 0o<e powsta: przez nie(wiado0e)o oddzia2ywania si2 natury, 'ak, 'eszcze po0y(lany tak )2@bokie i wnikliwe po'awi: S!art0ann, DarwinP, ale przekonu'+ce i zakoczy: rozwa<ane fakt, <e s+ one od pierwsze)o po'awienia si@ spezialen udzia2u wy0a)a (wiado0o(ci, str+ci dow,d& Azy kto( 0y(li, ale pote0 priori pytanie niech si@ 'ednak zdoby: na lepszy, wi@c to nie 'est okaza2y si@ lo)icznie przekonu'+ce, ale 0usi by: wa<ne od sa0e)o pocz+tku wi@ce' ni< prawdopodobne, <e wraz z po'awienie0 si@ instytuc'i, kt,re 0a'+ s2u<y: kwitn+ce' zachowanie i rozw,' (wiado0e)o <ycia nawet (wiado0e <ycie przyczynowo udzia2, ale nie wchodz+ w przyczyn@ i skutek w obszarach od0iennych& W rzeczywisto(ci, to by2oby dziwne, w <adny0 rozs+dny0 aspekcie by: wniesione przyczynowo(:, 'e(li nie(wiado0ie dzia2a'+cych i si2y tw,rcze konsekwenc'e, kt,re 0a'+ korzystne znaczenie dla (wiado0o(ci, przed ty0i, kt,rzy nie 0a'+ albo niezdrowe znaczenie, korzystnie, te przed ty0 0a)azynie lub 0o<liwo(: powtarzania nie po<yczy& Azy kiedykolwiek wywo2u'+ skutki, kt,re nie 'est w co( 'u< przyczyny podane przyczynyG Hak pod'+: tylko wtedy, )dy trzeba, i nie 'est 'asne, co trzeba& >le to, co z 'edne' strony 0o<e zabrakn+: lo)ika 0usi by: zakoczone 'eszcze w poprzedni0 walny0 ewentualne)o e0pirycznych notatki& Teraz, oczywi(cie, 'est prawd+, indukc'a, kt,re 0o<e0y liczy:, nie 'est 'eszcze w pe2ni, poniewa< relac'e, kt,re 0a'+ 0ie'sce w pierwszy0 pochodzenia istot or)anicznych, ale nie 0o<e0y czerpa: z nasze)o do(wiadczenia kr@)u, ale nie 0a indukc'i, kt,re zakoczyJ oni, wi@c nie koczy, ale bezpo(rednie do(wiadczenie& 8i)dy ni)dzie wr,ci: kiedykolwiek zupe2nie sa0+ sytuac'@ 'eszcze

raz, 0usi0y by: zadowoleni, 'e(li po'awi pr,bne)o o),lne)o twierdzenia, niezale<nie od r,<norodno(ci wszystkich /itbedin)un)en, poprzez kt,re 0o<na przypisa: 1P &
1P

.G%& poprzez wnioskowanie indukcy'ne sekc'i 9.%%&

8ast@pnie, to b@dzie niezdarny i istotny0 aspekte0 ca2o(ci t@skni: =ierunek ;drzu: wcze(nie'sze rozwa<ania, nale<y 'eszcze powiedzie:E dobrze, kiedy ludzie i zwierz@ta 0a'+ nawet (wiado0o(ci, oczywi(cie, 0o<e by: to zewn@trzne lub wewn@trzne, urz+dzenia uniwersalne tylko pod wp2ywe0 (wiado0o(ci w poniesionych przez nich, a istoty 0o)+ robi: to, co nie raz, nie odrzuci: )o, ale to nie wynika byna'0nie', <e przed (wiado0o(ci+ by2o, takie by2o niezb@dne r,wnie< do pierwsze' )enerac'i tych urz+dze& Wa<ne z punktu widzenia 'est racze'E czy ludzie teraz w ka<dy0 razie, <e 0a'+ (wiado0o(:, i si2y natury 0nie' ni< poza ni0i nie s+ prawnie pracy w nich, ale ani wewn@trznych, ani zewn@trznych obiekt,w przeznaczenia 0o<e na'pierw produkowa: bez spec'alne)o skierowane do nich (wiado0o(ci, 0o<na nie posiada'+ nawet ca2kowicie zb@dne dla pierwsze' )enerac'i tych urz+dze, (wiado0o(ci, t'& blisko, bo troch@ nie wystarczy teraz, na pocz+tku nic nie b@dzie s2u<y2& 8awiase0 0,wi+c, cz2owiek 0a rzeczywi(cie ale 'e)o (wiado0o(: we (nie od, i kiedy 'est coraz 0i0o ca2e' 0+dro(ci, kt,re 0o<na u'+: nieprzyto0ny, nowy obiekt powsta2 w celu snuG Hako cz2owieka i 'e)o bliDnich s+ wyposa<one w udo)odnienia wrodzonych przeznaczenia& ;si+)alne z powodu tych instytuc'i dla cel,w r,<nych stworze s+ cz@(ciowo zale<ne od siebie, cz@(ciowo zawiedli o)raniczona i stosunk,w zewn@trznych stworze z)adza0 si@ odpowiednio ze swoich instytuc'i wewn@trznych& *odsu0owu'+c ten kontekst wszystki0 przeznaczenia z punktu nasze)o ar)u0entu w oczy, 'este(0y w ten spos,b, by zobaczy: 'eden, r,wnie< prze'echa: wszystkie poszcze),lne istoty z ca2+ t@ (wiado0ie w2a(ciw+ reprezentac'@, tworzenie i za0awianie kreatywne)o syste0u (wiatowe)o i wprowadzi: w ten spos,b do o),lnych aspekt,w widoku dnia w nosi: >by wesprze: to sa0o, nawet wtedy, )dy 'ednak by: uzasadnione nawet odwr,cone przez poprzednik,w Dnia z ca2a teolo)ia 0o<e& 8ast@pnie tylko niekt,re dyskus'e uboczne poprzednich rozwa<a& *oprzedza'+ce)o, <e z ca2e)o (wiata stara si@ zapobiec dysko0fort do pod2+czenia ich Dr,de2 lub zniszczy: te wci+< prze<ywa (wiata, to oczywi(cie nie 0a w+tpliwo(ci, ale to bez sensu, a wi@c d+<enie, aby pod0ioty celowe w rozu0ieniu te)o d+<enie nicG Wr@cz przeciwnie, to prawd+ 'est, <e b,l, bez tendenc'i do ich wyeli0inowania, bez sukcesu b@dzie przerasta: wszystko na (wiecie& W rzeczywisto(ci, 'e(li cz2owiek nie 'est 'edzenie, ubrania, 0ieszkania i wypalanie odpowiednio przy)otowane z za0iare0 nie einrichtete si@ wewn@trznie przydatne do przy)otowania tych zewn@trznych obiekt,w celu, nie natury rzeczy ta tendenc'a przyszed2, a s2oce nie 'est do szyny, Drzewa nie oszukiwa: owoce do cz2owieka nie by2y wyposa<one od razu w odpowiednich or)anach, 'e(li 0,wi@, to wszystko nie by2oby tak <e ca2e <ycie cz2owieka, czy 0o<e nadal 0ie: pod r@k+, w ),r@, w b,lu&*ozytywny przy'e0no(:, cz2owiek wie, 'ak pozyska: na podstawie wszystkich swoich obiekt,w przeznaczenia

zna'du'e si@ tylko tu i ta0 wprowadza'+c nad0iar reko0pensaty Dr,de2 niezadowolenia, kt,re pozosta'+ nie sko0pensowana, nie to patrz+c sk2onno(ci cel& Teraz 0o<na si@ spiera:, czy reko0pensata nie pozosta: w ca2o(ci nieko0pletne, aby nie pozwoli: na niezadowolenie przez nadwa)@ i czy za0o<nych post@p, tzn& w sensie z0nie'szania b,lu, zwi@kszenie przy'e0no(ci w o),le w ca2o(ci odbywa si@& >le 'ak 0o<na odpowiedzie: na te trudne pytania, kt,re dotycz+ o),2u )ospodarki pra)nienie w (wiecie, z)odnie z pesy0istyczny0 lub opty0istyczny0 nachylenia zawsze K do'dzie0y do te)o w nast@pu'+cych sekc'ach 0,wi: K tak w ka<dy0 przypadku, bez potrzeby trend,w i ich sukcesu, niezadowolenie Yuantu0 (wiata niewy0ownie by: wi@kszy ni< 'est, i to 'est b2+d, 'e(li 'ako dow,d ar)u0entu'e wszystko, cze)o braku'e w wytrawny *rzeciw hinwirkendes praktyczno(: celowo panowania w (wiecie, bo racze' po prostu wszystko to, co osi+)ni@to w ty0 zakresie, 'ak 0o)+ dow,d te)o twierdzenia& *e2na untrifti) 'est pode'(cie, kt,re 'est czase0 nadal pode'0owane, 'ako sprzeczne z zasad+ celowo(ciowe' zasady przyczynowe)o, tak zach@ca0 by: absurdalne& Hedn+ z przyczyn 0o<e by: przyczyn+ rzeczy przychodz+ i 0,wi+ hertreiben konsekwenc'e przed ni0, ale tylko, <e przysz2a praca cel do ty2u, aby obecne i 0o<e ustawi: (rodki do 'e)o osi+)ni@cia w dzia2alno(ci, 'est nie do po0y(lenia& >le, <e nie wy0a)a zasad@ celowo(ciowe'& Wed2u) nie)o, nie 0a wp2ywu na przysz2y cel w sprzeczno(ci z zasad+ przyczynowo(ci, ale obecnie postrze)ane 'azdy lub obecny cel po0ys2 z ty0, co ich przed0iote0 si2 0aterialnych, dzia2a'+c na osi+)ni@cie przysz2e)o celu, a cele0 wyobra<a'+c sobie, co ich przed0iote0 nie 'est spowodowane czy0( w przysz2o(ci, ale wyrasta'+ z poprzednie)o istnienia przed0iotu, oczywi(cie, co wszyscy 0a'+ do(wiadczenia w te' dziedzinie, 'ako konstytutywnych idei przysz2e' akc'i& Deter0inistyczny r,wnie< dyskus'a, 0o<e da:& *rzysz2o(: zale<y w sensie prawa przyczynowe)o funkc'onalnie z przesz2o(ci& >le co zapobie)a odwr,ci: pode'(cie funkc'onalne w sensie 0ate0atyka, wi@c w ostatnich cz2onkowskich po odwrotne' 0ocy kierunku dzia2ania 3P by: traktowana 'ako funkc'a pastw, do kt,rych prowadz+& ; ponadczasowe', wieczne' i czasu podsu0owu'+c w ninie'szy0 sa0opoczucia, 'ak wiele os,b, <e boska natura, by2oby 'eszcze nie0al oczywiste to podw,'ne pode'(cie& -awsze pozostanie tuta' absurd 0y(le: o przesz2o(ci 'ako przysz2e)o sukcesu, poniewa< po'@cie sukcesu idzie do rzeczywiste)o kierunku wydarze w czasie, podczas )dy nie 'est absurde0, <e przesz2o(: i przysz2o(: w takie' z0iany w funkc'i, <e od to, co dzie'e si@ w obie, nie 0o<e by: bez innych&
3P

Bardzo dziwne, bior+c )o, 'e(li za0iast wyobra<a: sobie przebie) (wiata d+<y: 'edynie do ty2u w czasie, nie0al zwrot akc'i w rzeczywisto(ci 0y(li pe2ni ci+)ni@cie& S/ises kl& 7chr 1R3 ff 33$ ffP

Dlate)o nast@pu'+ce pode'(cie podobne& W przestrzeni 'est zawsze efekte0 punktu a do punktu b, w reakc'i z punktu b za0iast punkcie a& /o<e tak<e nast+pi: na skutek 'aki( czas do inne)o b odwrotny efekt b, aby, <e 'est natura te)o, co dzie'e si@ w obu

punktach czasowych, s+ ustalenia z0ian prawnych 4P , ale to nie przeszkadza, 'ak 0y, co si@ stanie w przysz2o(ci punkt w czasie, b, nie wie0, (ledzi: wp2yw 0erytorycznie i praktycznie, a nie tylko od czasu rewersie B z&
4P

He(li si@ nie 0yl@, 0ate0atyk 8eu0ann wypowiedzia2 si@ )dzie( takie sa0e lub podobne 0y(li&

Ty0czase0 rozwa<ania, kt,re nie prowadz+ nas do nast@pne)o te0atu, na kt,ry0 tak raz, nie wa)a 'est u0ieszczone pozostan+& *odobnie, nie zaprzecza si@, <e (rodki i porz+dek (wiata sta2o si@ (wiado0o(ci, i <e ona opracowana po sta2e' le)alno(ci, poniewa< (wiado0o(: i le)alno(ci nie s+ sprzeczne Szob& sekc'a 9.%P, w szcze),lno(ci nic nie 'est le)alne ni< niech@: wywo2u'e d+<enie, aby sta: si@ niezadowolenie Bo<e, co bezsprzecznie do0inu'e ca2y teleolo)i@& /o<na spr,bowa:, psycholo)iczne i psychoKfizyczny0 po)2@bia: z te)o punktu widzenia, celowo(ciowa po)l+d na (wiat cz@(ciowo, cz@(ciowo si@ rozwi'a:, ale 0a'+c )o blisko ludzi (wiata, oczywi(cie, wi@ce' pyta pozosta'e ni< 0o<na postanowi2 wcze(nie'& W sobie opiera si@ na odczuwanie b,lu, po czy0 natych0iast dysku, aby 'e wyeli0inowa:, kt,ra, 'e(li b,l 'est fizyczne przyczyny, powodu'e tak<e z0iany fizyczne, kt,re wystarcza'+ bezpo(rednio w na'prostszych przypadkach, doprowadzi: do usuni@cia, czy to, <e wewn@trzna nieprzy'e0ne decydu'+cy ruch wi@c stonowana lub odwrotnie, albo powr,ci2a wewn@trzny stosunek obrazowania nieprzy'e0ne lub niekorzystne 0ateria2 'est wydalana, lub <e or)an na bodziec zewn@trzny niezadowolenia za0yka 0i0owolnie, czy on lub odst+pi2 od nie)o& We wszystkich takich przypadkach, nie 'est to 2atwe do zrobienia te)o, co 0o<na nazwa: to, u<y' pozyc'i, 'ednak zawsze (wiado0o(: sensac'@ i postrze)anych strzela, prawdopodobnie r,wnie< prosty po0ys2 na przyczyn@ b,lu zaan)a<owana 'est tuta'& >le w sko0plikowanych przypadkach nie 'est to wystarcza'+ce, ale )dy awers'a 0o<na wyeli0inowa: tylko poprzez (rodki i sposoby, kt,re zaz@bia'+ si@ z czasu i odle)2o(ci 0ie'sca, wi@c si@ tak prostych kate)oriach fizycznych po0ys2 sposob,w i (rodk,w, kt,re 0usz+ po'awi: si@ w czasie i przestrzeni, aby osi+)n+: cel, to do nie)o dotrze:, a sa0 'est konieczne, 'e(li w przysz2o(ci niech@: lub unie0o<liwia bezpieczne pra)nienie przysz2o(ci 0a zosta: osi+)ni@ty& He(li kiedykolwiek na nie lub bez w2a(ciwe' idei celu s+ sposoby i (rodki, a tak<e cel nie zostanie osi+)ni@ty lub osi+)n+: tylko przez przypadek, ty0 sa0y0 potrzeby, ale kt,ra 'est, w zwi+zku z ty0 do realizac'i cel,w ludzkich, ta0 voraussetzlich r,wnie< osi+)n+: znacznie wi@ce' rucho0ych cele o),lny syste0 (wiecie (wiado0y, a po0ys2y cz2owieka przeznaczenia nawet si@ do w2asne', w charakterze po0ocniczy0& Teraz 'ednak r,<nica wyst@pu'e& Wynalazca silnika parowe)o, ca2y 0ateria2 oznacza poza ni0 produkowane urz+dzenia w odniesieniu do 'e)o cel,w by2o sobie wyobrazi:, 'ak powinny one po'awi: si@ na powierzchni, ale dotyczy to wewn@trzn+ funkc'onalne 0eble, kt,re nie po'awia'+ si@ na zewn+trz, ani wy)l+d zewn@trzny, aby w2a(ciwe wy0a)a pracy, wi@c nie 0usz+ by: przedstawiane 'ako co( na zewn+trz

zna'du'+ce)o si@ na ich po'awienie si@& Wi@c kto( nie 0o<e nabywa: <adnych u0ie'@tno(ci i uczy: si@ nawza'e0 poprzez edukac'@, do(wiadczenie bez uk2adu nerwowe)o, uk2adu r,wnie< dobrze 0i@(ni i stanu kr+<enia osoby, kt,ra nabywa u0ie'@tno(ci, z0iany lub nie 0usz+ by: przedstawione w spos,b obiektywny do ich powstawania, ale pod warunkie0, <e wszelkie psychiczne sa0a prowadzi dzia2alno(: prawo fizyczne, r,wnie< wykonu'e odpowiednie kierunkowe w2asny lub w innych przebudzonych aktywno(ci psychiczne', kt,ra 'est cz@(ci+ nabycia ka<de' u0ie'@tno(ci przez siebie z wewn@trznych proces,w fizycznych, kt,re prowadz+ do ich obiektu wn@trz uk2ad& Tuta' te<, ale wy0a)a to bardzie' sko0plikowane do wywo2ania obiekt,w przeznaczenia wypracowanych po0ys2,w& W rzeczywisto(ci, 'e(li, na przyk2ad, wir,wka nie nawet wyobrazi: wewn@trzne obiekt,w fizycznych nawet nabycie0 ich 'ednostek nale<+cych do nabywania ich 'ednostki, 0o)+ by: takie sa0e, ale opracowany wy2+cznie na podstawie 'e)o przeznaczenie0 po'@: zewn@trznych obiekt,w, na odnosi si@ do ich u0ie'@tno(ci, w wyniku we'(cia do (wiado0o(ci dyski, kt,re otrzy0u'e z zewn+trz, for0ie& Bezsporne 'est, 'est to podw,'ne spos,b 'ak po0ys2y przeznaczenia 0o<e wchodzi: w )r@, 0a'+ pochodzi: od niepa0i@tnych czas,w w (wiecie do zniesienia, ale nie 'est to konieczne dla o),lne' sytuac'i i uzasadnienie nasze)o ar)u0entu, na nie' 0ieszka:, ale to by2oby w stanie sa0odzielnie dobry0 punkte0 wy'(ciowy0 co 0a do zaoferowania& To chyba pyta 'edne)oE dlacze)o teraz nie 0a istoty or)aniczne z odpowiedni0i urz+dzenia0i bardzie' od (wiata nieor)aniczne)o pod wp2ywe0 (wiata sprzed prawne' (wiado0o(ci, czy 0o)+ one wynika: z pry0itywneG >le to 'est racze' trudno(ci, kt,re sprawia, <e przeciwnik, dlate)o te< nie znudzi, trudzi: si@ ekspery0ent,w, wci+< wy2udzi: (wiata nieor)aniczne)o tak+ sa0+ wyda'no(:, co przypisu'+ do czas,w prehistorycznych& Dla nas 'est to, <e& Gdy )or+cy roztw,r soli rozk2ada si@ obni<enie te0peratury w cieczy 0acierzyste' i ustawi: kryszta2y, wi@c nikt nie b@dzie stan roztworu przed usuni@cie0 krystalizac'i z warunkie0 2u)u 0acierzysty0 po sa0e posiada'+ por,wnywalne i <aden z 2u)u 0acierzyste)o spodziewa: si@ ponownie oddawa: kryszta2y, po czy0 0o)+ce' roztworu 'u< rozda2y rozwodzie 2u)u 0acierzysty0 z kryszta2,w& Wi@c 0o<e r,wnie< stan, w kt,ry0 nie by2o syste0u podzie0ne)o przed ni0, z wystarcza'+c+ redukc'@ te0peratury, or)aniczne)o licha Brytania, ninie'szy0 by: roz2o<ona do ekolo)iczne' i niezor)anizowane' kr,lestwa, nie por,wna: stanu nieor)aniczne)o kr,lestwa po rozk2adzie, i spodziewa2e0 si@ te)o , 'ak zdarza si@ z przeciwne' strony, ponownie oddawa: i0periu0 or)aniczn+, po 'u< oddawane a przez to oddzielenie od nie)o 5P & >le le<y 'ednak w poprzednich rozwa<a uzasadnione syste0 podzie0ny 0y(le: uczestnika0i od pocz+tku o),lne)o ani0ac'i i chyba te rozw,d do odpowiednich obiekt,w w (wiecie or)aniczny0, aby funkc'onalne relac'e z nich doprowadzi2o do nieor)aniczny, rozw,d sa0, 'ak w Wp2yw spec'alnie skierowane (wiado0o(ci obe'0u'+ce' patrze:& Hednak<e z pewno(ci+ Brscheidun) doprowadzi2o tylko do bardzo prosty Br)estaltun) (wiata or)aniczne)o, )dy< 0o<e r,wnie< zwi+zane (wiado0o(ci z0nie'sza si@ ze stosunkowo proste)o zabie)u, kt,ra 0a p,Dnie' bardzie' wyspec'alizowana& %rytu'+ce, ale do prowadzenia bardzie' wyrobione zdanie tuta' si@ skoczy&

5P

-a po0oc+ ory)inalne)o stanu syste0u uzie0ienia przed osadzanie0 kr,lestwa or)aniczne)o i stale robi wp2ywa'+cych relac'i do wy'(: hipotez+ =antaKLaplaceNa uchwyci: pewne po0ys2y, kt,re w 0o'e' broszurze Fpo0ys2,w na historii tworzenia i rozwo'uF, itp& Sstr& 4# ffP s+ o0awiane& ;czywi(cie s+ to 'edynie hipotetyczne, ale nie oba, wi@c K poniewa< wszystko tuta' 'est hipotetyczny K nie dlate)o, <e pasu'e ani darwinowskie' 'eszcze inny obecny syste0, trzeba odrzuci: )o pobie<nie i i)norowane do te' pory& ;ni po prostu pasu'e tylko do widoku Dzie

Ao pozosta'e po wszystki0 korzy(: nie(wiado0e)o pierwotne)o tworzenia si@ sta2o (wiado0ych istotG 8ic tylko 0aterialistyczne)o do)0atyz0u lub )2@boki0 spekulac'i na we)zuspekulieren niezb@dne do stworzenia (wiado0e)o u0ys2u& 7tarsi przyrodnik,w, w ty0, )dzie nie zrobi2 wcze(nie' dok2adno(ci+ innowatora, od pocz+tku w+tpi2, <e B,) nie 0ia2 (wiat sklasyfikowane przez cele i zasady& Dzisie'si naturali(ci stosu'e ins)e0ein 'ako przestarza2ych punktu widzenia& Tylko w wy'+tkowych przypadkach, przytrzy0a' 0u kilka sta2ych lub wr,ci: do nie' S'ak 'ak niedDwiedD, .olk0ann, Q! Weber, celnicyP& Hest znany 'ako dok2adna fizyka =roni), 'eszcze niedawno, zale<no(: obiekt,w przeznaczenia w naturze inteli)entne' istoty z )enialnych obserwac'i w swo'e' ksi+<ce Fistnienie Bo)a i szcz@(cia ludziF S#TR4& Berlin, bylinyP reprezentowane'& >le s+ tylko tylko wy'+tki& Licznie'si s+ ci, kt,rzy widz+ sens si2 przyrody na praktycznych, 'ak prawnych, nie tylko ludzi i zwierz+t r,wnie< (wiado0y, ninie'szy0 przy'0u'e rodza' pozyc'i (rodkowe'& >le wi@kszo(:, przyna'0nie' na')2o(nie'si 0a'+ Darwin zu)e'auchzt ni< ten, kt,ry w kocu wszystko teolo)ia, aby (wiat 0ia2 uszkodzony poprzez udzia2 we wszelkie)o rodza'u cel,w tendenc'i w naturalnych twor,w, przep2uka: szyi i uwolni2 od stare)o, prawdziwe)o naukowca poni<a'+ce)o przes+d,w& 8a ty0 pole)a zasadnicza zas2u)a Darwin i na'wa<nie'sze, nawet nie wystarczy z)odne wskaz,wka nap@dzane przez Darwina, nowe post@py filozofii& 8ie chc+c wchodzi: w dyskus'e na te0at, kto tu b@dzie na pr,<no, 'e(li by2oby to rozwa<ania poprzedza'+ce, niepotrzebne, 'e(li zna'dziesz to 0ie'sce, za0kn+: z paraboli& To by2 budynek 0ur& /ateria2u budowy blok,w 0aszyn i robotnik,w nie by2y 0u chc+c r,wnie< wyda2o 0u si@ nie do chwili, w kt,re' (ciana skoczy& Wi@c powiedzia2E Ahc@, aby oszcz@dzi: 0i uczy: )2upich robotnik,w, 'ak zbudowa: (cian@, ale chce i0 po prostu powiedzie:, <e przynosz+ budulec i wapna stopniowo we wszystkich 0o<liwych pozyc'ach, w(r,d nich 0usi w kocu r,wnie< znaleD:, co sprawia, <e (ciana, 'e<eli kto( kiedykolwiek wyprodukowano, i b@d+ nadal istnie:, czy 0o<e nadal istnie: w o),le& Az2owiek <y2 bardzo d2u)o, w kocu uda2o si@ w ten spos,b do (ciany& *oniewa< zrobi2, ale po 'e)o zasady, to w dalszy0 ci+)u istnie'e, czy 0o)+ kontynuowa: dzia2alno(:, kt,ra odby2a si@ niepotrzebne, praca 0,wi: ludzio0, <e powinni oni d2u<e' kontynuowa: w obo'@tny spos,b, )dy (ciana powsta2a, znalaz2 obok Watchin) the Wall ponownie rozdarty, a teraz zn,w kocha2

bardzo d2u)o czeka:, zani0 wr,cili& ;d nie)o, cho: wci+< wyda'e si@ zbyt d2u)i, powiedzia2 do siebie, wi@c nie idzie, trzeba pracowa: ludzie wci+< da'+ wskaz,wk@& To wyda'e 0i si@ nie tylko (ciany& %d@ do robotnik,w drewna, 0etali, ka0ieni, kr,tko da'+ r,<ne)o rodza'u 0ateria2,w, z kt,rych 0o<na zrobi: przydatne rzeczy i powiedzie: powinny pozosta: wz)l@dnie ruch w obo'@tny spos,b z ni0, ale nie znowu zniszczy: raz wykonany w ca2o(ci, ale tylko stopniowo z0ienia faktu, , i zawsze wol+, aby powt,rzy: co( ze stare' 0arki 'ako nowe)o w ty0, <e b@dzie, bo wszelkie)o rodza'u przydatnych udo)odnie naprawd@ s+ we wszystkich 0o<liwych uk2ad,w 0ateria2,w, ale si@ do wszystkich rodza',w i zasob,w tych, kt,rzy dla 0nie znaczenia, znaleD: nie tylko wystarcza'+co d2u)o, zabezpieczona, ale r,wnie< stopniowo 0o<e nawet prowadzi: do 'eszcze trudnie'sze ninie'szy0 lepie'& He(li 'ednak bezu<yteczne i szkodliwe obalenia )o, wi@c to 'est naprawd@ Dle, ale nie 0o)+ by: z0ienione, (wiat 'est niestety 'eszcze tak Dle, i dobrze 'est zda: sobie spraw@, <e nie 0o<e by: z0ieniony& Ahodzi, ale na 0o'e' drodze w niekt,rych 0iliard,w lat K troch@ co( w stosunku do wieczno(ci K 8a'lepsze 0o<liwe, co 0o<e przy'(:& Bderzy2 sobie poklask i zosta2 przeniesiony przez 'e)o planu, brak planowania&*oniewa< 'ednak ka<dy 0o<liwy celowe roz0ieszczenie danych 0ateria2,w nieskoczenie wiele sensu i niestosowne 'est, znalaz2, 'ak patrzy2 zn,w po d2u)i0 czasie, ca2y 'e)o 0a'+tek z zbieranin+ niepotrzebnych i szkodliwych rzeczy ob'@te', kt,ry wyda2 wszystkie roszczenia do utrwalania i si@ powtarza:, tak chyba nie 'est odwo2anie, s+ tak przydatne, <e 0a'+ one zdolno(: do przetrwania i do powtarzania si@, a co to b@dzie i(: do nich, <e verdrieUe )o& He)o s+siad, kt,re)o do0 i o)r,d sta2 pi@kne i bo)ate, zrobi2 to inacze', i zapyta2 )o, dlacze)o nie po prostu si@, na co on odpowiedzia2 naiwnie, to on 0y(la2, <e )o w ten spos,b& 5$. Dziwnego wiata przyje&noci i b" u. 8pty&iz& i pesy&iz&. '(ardziej og" ne , w odniesieniu do przekona: przyje&noci i b" u. chrzecija:ska. randkowy., ;by uzyska wicej og" nych rozwa)a:. *rzyr,wnu'e nie(wiado0y, (0ier: z cie0no(ci, cie0no(ci, nocy, 'ednak (wiado0o(ci, <ycia z 'asno(ci, (wiat2o, dzie, ani nie trzeba takie)o sa0e)o por,wnania 'ak kontrast z2a, )orze', i dobry, 0,wi w ty0 kontek(cie o cie0ne' stronie lub cie0ne strony i 'asne strony rzeczy& % tak czarny widziano w pierwsze' relac'i nocy filozofa wy)l+da nieco czarne w dru)i0 zwi+zku& Iwiat 'est ponury )o co do istoty sprawy, a tak<e z2e w )2,wny0, on 'est po prostu pesy0ist+, a 'e(li nie 'est, to dlate)o, <e nie 'est du<o z te)o, co w konsekwenc'i b@dzie& Dzie filozof b@dzie z kolei chcia2by0 zobaczy: wszystko 'asne, nie 0o<na ty0 sposobe0 chce, 0o<e z ca2+ filozofi+ z2a w (wiecie nie zaprzecza, ani nie odebrano od nie)o, ale on 'ednak uwa<a' oka na (wiat2o, dzie , aby za0kn+: lub cz@(ciowo przy0kn+: u0ys2 do nie)o tylko do cie0no(ci, nocy, aby utrzy0a: otwarty i cienie kocu tak si@ pocieszy:, <e tendenc'e i znaczenie tych sa0ych si2 Gan)esu ca2y0 (wiecie, a od nocy do (wiat2a 'ak 'est w przeciwny0 kierunku odbywa si@, a to sa0o w sobie 'est wiara w sukces te)o kierunku sukcesu przyczynia& Dla bardzie' pesy0istyczne)o

przekonania przyczynia si@ tak tylko, aby (wiat s0utny przycie0ni: i po)arsza:J wiara 'ednak, <e d+<enie do lepsze)o, ale tak<e przynosi co( do 'e' przy'e0no(:, ko0fort, poprawi:& - ty0 opty0iz0e0 widok dzie 'ak wsz@dzie w tych rzeczy, te sa0e ne)atywne przekonania na pozytywne zakoczenie wyda'e si@ pesy0iz0owi widoku noc& Teraz 'ednak, wa<ne 'est r,wnie<, aby wspiera: t@ wiar@, i z2apie0y zachowania 'asno(ci ty0 niekt,re definic'e& ;pr,cz do)0atyk,w, <e warunki u2o<y: wed2u) ich do)0at,w, a nawet cz@(: tych do)0atyk,w nawet w rzeczywisty0 okresie Gebr"uche powiedzie: nic ni)dzie lepie' lub )orze' w zale<no(ci kiedy 'est to w2a(ciwe, w (wietle 'e' skutk,w dla zachowania stanu szcz@(cia w (wiecie, aby pro0owa:, lub szkody na cz@(ciowo zniszczy:, a nawet 0oralno(: i reli)ia z pe2ne)o nast@pnie preferowane inne& *o'@cia dobra i z2a fortuna ale ostatecznie zale<y od koncepc'i przy'e0no(ci i przykro(ci, po prostu trzeba, aby nie spa(: niskie i w+skie po)l+dy o Gebr"uche, zar,wno przy'e0no(ci i b,lu, do uchwycenia stopnia, <e w z0ys2owy, na'wy<sza duchowa przy'e0no(: i b,l w(r,d nich wyst@pu'e, po kt,re' szcz@(cie dobre)o su0ienia i 0@ka z2e)o su0ienia, ani przy'e0no(: i b,l s+& >le chodzi w kwestii dobra nie tylko na obecno(: przy'e0no(ci i b,lu, ale tak<e na konsekwenc'e, a takie z2e pra)nienie0 'est to, co z)odnie z zasada0i o),lny0i bardzie' wkracza w (wiat niezadowolenia w konsekwenc'i, 'ak 'est rzeczywi(cie obecny, 'ak 'est w przypadku ka<de' nie0oralne po<+dania, 'ednak karanie z2a, 0i0o b,lu, kt,ry budzi z2o 'est dobre, z)odnie z za2o<enie0, <e w ten spos,b wi@ksze niezadowolenie w (wiecie broni2 si@, 'ak ona 'est, tak -asada sa0e' sprawiedliwo(ci 0o<e by: za2o<ona na ni0& Ten koncepcy'ny wst@pne roz0owy 0a'+ tu do relac'i po<+dania i niech@ci do dobra i z2a spotyka'+ si@ 'edenP &
lP

'e)o audyc'@ w broszurze F; na'wy<sze)o dobraF, a po dru)ie =arty FpreK estetycznych&F *owszechnie odby2a niech@: do po'@cia dobra i z2a, z warunka0i przy'e0no(ci i b,lu zale<y cz@(ciowo zale<y niski0 i w+ski0 wers'i koncepc'i przy'e0no(ci i b,lu, cz@(ciowo dlate)o, <e )dy wy0iary dobroci i 'e)o przeciwiestwo, pra)nienie K i epizody b,lowe nie bierze pod uwa)@ wy0a)ane, wi@c dosta: si@ do teoretyczne)o i praktyczne)o na 0anowce&

8a o),2 0,wi0y o r,<ne)o rodza'u przy'e0no(ci i b,lu, w zale<no(ci, 'ak one zwi+zane si@ do r,<ne)o rodza'u przepis,w lub warunk,w nasze' duszy, 'ak takich z0ys2owych dozna, idei, 0y(li, lub ich wskaDnik,w& /ianowicie, od b,lu lub przy'e0no(ci sprawia, <e chcesz r,<ne rodza'e rezerw na straty dusza lub unpleasurable, otrzy0u'e si@ w ty0 sa0y0 czasie przez nie)o wbrew deter0inac'i, a 0y nazywa0y )o nawet szerokie blisko de)eneraci& >le o ile wiele& 8iech oznacza przepisy nasze' duszy 'edynie charakter ich pochodzenia, to prawda z 'e)o przy'e0no(ci i b,lu wz)l@de0, i spada nazw@ )atunku przy'e0no(ci i b,lu w wi@kszo(ci z relac'i ich pochodzenia raze0, po kt,ry0, na przyk2ad, pra)nienie dobre)o s0aku inacze' charakter do te)o s2odkie)o zapachu, kt,ry lubi o)l+da:

pi@kne 0alowanie inne)o rodza'u ni< ta, )dy s2ucha'+c pi@kne' 0uzyki& ;),lnie rzecz bior+c, (rodki z przy'e0no(ci i b,lu, aby by: wszystki0 ni<sze bohatere0, ty0 bardzie', <e nie opiera si@ na prostych e0oc'i z0ys2,w, prostych wyobra<e, po'@:, wi@c wy<sza, ty0 bardzie' na widok relac'i, relac'e, skr,ty lub operacy'ne)o u0ys2 spoczywa w takich i uzyska: takie sa0e na ka<dy0 wy<szy0 pozio0ie& W zwyk2y0 <yciu, oczywi(cie, wzrost 'est cz@sto 0ylony z si2+ pra)nienia& *rzy'e0no(: i b,l s+ przed0iote0, a nie tylko 'ako(ciowy /itbesti00theit, ale r,wnie< nada'e si@ do ilo(ciowe)o okre(lenia& Tak trudne, 'ak 0o<e si@ wydawa: teraz, ilo(ciowo por,wna: przy'e0no(: z inne)o lub niezadowolenie z siebie i przynie(: stosunk,w ilo(ciowych przy'e0no(ci i b,lu ni)dy na 'asnych zasadach, 0o<na i(:, ale w rzeczywisto(ci wsz@dzie na szacunkach typu >, na przyk2ad, 0,wi, <e nas to czy ta0to 0nie' wi@ce' przy'e0no(ci lub b,lu, ni< cokolwiek inne)o )rantu, i prawie ca2a praktyka <ycia wisi na ni0, 'e(li wszystko da'+cy wi@ce' przy'e0no(ci lub obiecu'+c wi@ksz+ przy'e0no(:, da'+c uczucie dysko0fortu lub 0nie' obiecu'+ce woli i zrobi: wyszukiwania& Wi@c nie 0o<e by: r,wnie< teoretycznie ani praktycznie zrobi: bez odniesienia do wskaDnik,w ilo(ciowych przy'e0no(ci i b,lu, i tak 0o<e by: przyna'0nie' pr,bu'e tak wiele do powiedzenia na pewno(ci i 'asno(ci na ten te0at, a teraz pozwala tylko powiedzie:& /o<na wyr,<ni: intensywne i rozle)2e skal@ przy'e0no(ci i b,lu, lub skali intensywne' i rozle)2e' przy'e0no(ci i b,lu, by2y do stopnia si2y i intensywno(ci przy'e0no(ci i b,lu, ostatni przez czas, przez kt,ry rozci+)a i liczby osoby fizyczne, przez kt,re rozchodzi& %ch ca2kowita wielko(:, <e 0,wi: o ty0, czy produkt obu& ?ozr,<nienie 0i@dzy przy'e0no(ci i b,lu, w rozu0ieniu pierwsze' skali, do stopnia si2y i intensywno(ci 0o)+ by: bezpo(rednio wykonywane przez wewn@trzny por,wnania sa0ych uczu:, podczas )dy 0o<na by: (wiado0i te)o, czy 0ia2y 'edn+ lub dru)+ spraw@ silnie'sze lub s2absze pra)nienieJ bez, oczywi(cie, ta ocena 'est bardzo ostry i bezpieczny, 'e(li 0o)+ one by: osi+)ni@te tylko za po0oc+ 0nie' lub bardzie' niepewne pa0i@ci& Do te' subiektywne' skali przez wewn@trzne)o por,wnania w2asnych uczu:, ale wyst@pu'e oczywi(cie 'eszcze wi@ksz+ niepewno(: bazowe)o, obiektywne, cz@(ciowo przez bezpo(redni wyraz uczucia poprzez s2owa i wyrazu twarzy, cz@(ciowo poprzez sprzy'anie te' czy inne' pra)nienie i wi@ksze lub 0nie'sze wydatki dzia2a lub zasob,w dla otrzy0ania te)o sa0e)o 'est& /i0o niepewno(ci, 0o<e0y, ale oba skale nie teoretycznie i praktycznie bez, i tylko trzeba d+<y:, cz@(ciowo w celu z0nie'szenia niepewno(ci w indywidualne' sprawie, aby 'ak na'0nie'sza, cz@(ciowo w celu uzyskania lub wszystkie obowi+zu'+ce przepisy dotycz+ce (rednie'& W o),le, to 'est o wiele 2atwie' 'ak te)o sa0e)o rodza'u i ilo(ci, aby por,wna: r,<ne rodza'e i r,wna 'e)o 0ocy, na przyk2ad, 2atwie' 'est powiedzie:, czy na0 danie s0aku'e lepie' ni< kto inny, ni< powiedzie:, czy s+d nas s0aku'e lepie' ni< pachn+cy kwiat, 2atwie' powiedzie:, czy na0 obraz bardzie' ni< kto inny, 'ak )dyby nas obraz bardzie' 'ak kawa2ek 0uzyki, (wiat2a i z0ys2owych przy'e0no(ci ze sob+, 'ak r,wnie< wy<sze' duchowe' przy'e0no(ci ze sob+ por,wna: si2@, 'ak z0ys2owa przy'e0no(: z wi@ksz+ przy'e0no(ci+& ?zeczywi(cie, 0o<na by ar)u0entowa:, <e

charakter i zakres, przez r,<ne przy'e0no(ci nie 'est ilo(ciowa, ale por,wnywalne 'edynie do rodza'u i wysoko(ci& Ty0czase0 zachowu'e si@ pod ty0 wz)l@de0 z por,wnania si2y pra)nienia inny0 pozio0ie rodza'u lub ca2kie0 'ak r,wnie< z por,wnania 'asno(ci r,<nych kolorach lub z 0ocy r,<nych kolorach& Ahocia< wie0y, okre(li: nawet z bardzo 0a2e' r,<nicy w 'asno(ci 0i@dzy dwo0a s+siedni0i podobnych obszarach z pewno(ci+, co 'est 'a(nie'sze z dw,ch, 'ak inne, i wiedz+ r,wnie< u'awnia si@ w takich sa0ych wysokich not z wz)l@dne' pewno(ci, kt,re silnie'sze lub )2o(nie' 0iecze0, orzeczenie w ty0 zakresie 'est bardzo trudne, 'e(li kolory nier,wne' natury, dDwi@ki r,<ne' wysoko(ci& >le wystarczy, <e niebieski 'est znacznie 'a(nie'szy lub cie0nie'szy ni< czerwony, wysoki ton 'est znacznie silnie'sze lub s2absze ni< )2@bsza, wi@c r,<nica 0i@dzy si2+ 'est niepodwa<alna& Dla nikt nie 0a w+tpliwo(ci, ale niebieski0, kt,ry 'est bardzo dobrze widoczny, 'asny okre(la:, w kolorze czerwony0, kt,re dopiero si@ dostrze)alne przerwy naprz,d od cie0no(ci, lub ledwie s2yszalny0 cicho wspo0ina'+c s2absze ni< )2o(ne wysokie& Dale' r,wnie< wiele pikantne danie przyci+)a rado(: sztuki, inny odwrotnie postanowi2 przed zale<no(ci od nie)o te)o lub te' decyz'i z0@czony udzielone)o, 'ak i pra)nienie wszelkie)o rodza'u przy'e0no(ci wyczerpane przez okres czasu, )dy tylko 'est to 'u< wkr,tce te)o rodza'u 'ak przewa)+ si2y& - poprzednio badany0 szacowania coraz 0nie' w 0nie'szy0 lub wi@kszy0 stopniu intensywno(ci przy'e0no(ci i b,lu wci+< nie rzeczywiste dzia2anie by2o to sa0o, co oznacza2oby, <e nie pozwala'+ okre(li: 'edynie, czy kto( przy'e0no(: lub b,l 'est coraz silnie'szy ni< inne, ale ile tak 'eden 'ak inne razy by2o, albo 'aka cz@(: si2y podane przy'e0no(: lub b,l do ka<de' 'ednostki 'ako podstawowe' klasie wytrzy0a2o(ci przy'e0no(ci lub b,l& *rzy taki0 stopniu racze' teoretyczne ni< praktyczny0 znaczeniu braku'e dot+d dla przy'e0no(ci i b,l, ale 'est nadzie'a post@p psychofizyki *o ten sa0 bardzo cz@sto /aUprinzip doznanie 0o<na stwierdzi:, <e rozszerzenie ich na przy'e0no(: i b,l nadal b@dzie 0o<na znaleD:, bez oczywi(cie by2o 'asne punkty widokowe zna'du'+ce si@ w te' relac'i 'u<, wi@c )dy zatrzy0any tuta' po'@cia ilo(ciowe)o okre(lania relac'i 0i@dzy r,<ny0i 0ocnych przy'e0no(ci i b,lu w o),le, ale nie o0,wiono dalsze o0,wienie te)o stwierdzenia 0o<e by:& *onadto, nie bior+c pod uwa)@ rzeczywist+ 0iar@ por,wnawcz+ przy'e0no(ci lub b,lu, ni< tylko oszacowanie, czy 0nie' lub bardzie', czy wzrost lub straty, odsetki za wi@kszo(: kwestii do o0,wienia w dalsze' cz@(ci& Trudno(ci te)o sa0e)o rodza'u, co do por,wna ilo(ciowych po<+dania 'ak przeciwnie 8iezadowolenie z siebie, wyst+pi:, 'e(li przy'e0no(: z b,lu nale<y por,wna: ilo(ciowo& W zwi+zku z ty0, nie uwa<a0y na0 za'+: troch@ dysko0fort w zakupie, 'e(li we'dzie na0 wielk+ ch@: kiedykolwiek pra)nienie i niech@: sukcesu w naszych planach wa<y: ze sob+ i cz@sto waha'+ si@ od odpowiednik,w zar,wno pra)nienie, 0usi z pewno(ci+ r,wnie< ilo(ciowo 0o<na por,wna: niezadowolenie, a 0y, 0,wi+c o),lnie, 'ako odpowiedniki przy'e0no(ci i b,lu trzeba zobaczy:, )dzie r,wnie silne nap@dy zale<y w przeciwny0 kierunku, co z kolei dyski 0a'+ by: 0ierzone ich wp2ywe0&

/no<enie przy'e0no(ci 0o<e kiedykolwiek pra)n+: z rozprzestrzenianie0 niezadowolenia z poni<szych aspekt,w s+ uwa<ane za r,wnowa<ne ze z0nie'szenie0 b,lu i z0nie'szania& Iwiado0e nap@d idzie tak dobrze pod wz)l@de0 roz0na<ania przy'e0no(ci 'ak z0nie'szenie b,lu, a tak<e prawdopodobnie odzwierciedla z0nie'szenie przy'e0no(ci 'ak propa)owanie b,l& *o0ys2y, kt,re spotyka0y 0no<enie przy'e0no(ci, i <e spotka0y si@ z0nie'szenie b,lu, z kt,rych oba s+ przy'e0ne, po0ys2y, kt,re spotyka0y z0nie'szenie przy'e0no(ci i <e 0a0y do czynienia z rozprzestrzenianie0 b,lu, oba s+ unpleasurable& *ote0 trzeba zasady i przepisy, kt,re s+ wsp,lne dla obu odpowiednik,w, ale 0,wi: tylko w odniesieniu do 'edne)o& 8atych0iast wiary)odne ni<, <e 'est intensywne ilo(: przy'e0no(ci i b,lu, 0o<e sprawi:, <e nie 'est obszerna, pod warunkie0, oczywi(cie, przy'e0no(: z podw,'ne)o <ycia 'est dwukrotnie wi@ksza od (rednie' lub sta2a prosty czas, przy'e0no(: podw,'na Wiele ludzi na ca2y0 dwukrotnie wi@ksza od (rednie' lub r,wna zwyk2e' ilo(ci& /o<na wi@c powiedzie:, <e 6 'ab2ka rozdawane sze(cior)a dzieci, s+ w stanie wytworzy: sze(: razy tyle przy'e0no(ci w postaci 'edne)o 'ab2ka, 'edno przydzielone K <e )dy t2u0 mos,b o)l+da zabawy spektakl, i ka<dy, kto powinna 0ie: to sa0o pra)nienie w u0y(le o),lnie przy'e0no(: z te' sa0e' m tak du<y 'ak pra)nienie ka<de)o cz2owieka by2 czas, i 'ak 0o<na 0,wi: o coraz 0nie' przy'e0no(ci, 0usi0y r,wnie< 0,wi: o te' sa0e' tre(ci& Hednak<e 'e(li po<+dane 'est r,wne od m rozproszonych ludzi, 'ak to 'est w przypadku rzeczywisto(ci o),2 ca2kowita po<+danie 'est m razy wi@ksza od (rednie' przy'e0no(ci ka<da, chocia< wy0a)ane 'est skurcz (rednie' 'u< intensywne stopni & 8ast@pnie, ale wszystkie operac'e, kt,re 0o)+ by: wykonane z 0etryk, kt,re sprawia'+, <e 0o<na r,wnie< QXtensions0aUzahlen przy'e0no(ci i b,lu& W odniesieniu do poprzednich przepis,w, nast@pu'+ce bardzo o),lne pytania 0o<na podnie(:, kt,ry 'a nazywa0 pytania (wiat rozkoszy i b,lu, i kt,re, nawet niezale<nie od ustawienia odniesienia warunk,w przy'e0no(ci i b,lu tych, dobra i z2a, zachowu'+ sw,' interes, tylko bez Bstawienia te odniesienia nie pozwoli2 ich zwi+zek z interesa0i, kt,re s+ reprezentowane przez koncepcy'nych kr@)ach dobra i z2a, rozpozna:& W skr,cie, 'est to na'bardzie' o),lne pytania z przy'e0no(ci+ i )ospodarki 8iezadowolenie w (wiecie, i to powinno wi@c tak<e kwestie, wok,2 kt,rych 0o<e ni)dy dzia2a: w sporach 0i@dzy pesy0iz0e0 i opty0iz0e0, by: for0u2owane w spos,b bardzie' szcze),2owy ni< 'est to zazwycza' 0o<na znaleD:& l )dy podstawowe warunki dla przy'e0no(ci i b,l taki, <e su0a po<+danie S'ako produkt uboczny nat@<enie i roz0iarP, w ca2e' przestrzeni i czasu 'est r,wny su0ie b,lu lub przewy<sza'+ kwot@ w ca2o(ci prze'0owane inne)o & W skr,cie, nie z przypadku, ale to, co przewa<a wyzwanie sa0e0u ca2y0 r,wnowa<nik,w przy'e0no(ci i b,luG 1 He(li pod warunkie0, <e su0a przy'e0no(ci 'ak unpleasure 'est z0ienna w czasie, 'eszcze nie stosunek zar,wno sta2e, lub ro(nie pro)resywnie wi@ksze proporc'e ni< inne, czy wreszcie zna'dzie alternatywn+ wzrostu i upadku 'edne)o z

dru)i0 w rodza' 0ie'sca, kt,re okresowo przywraca r,wno(: lub pewn+ cz@(: ich Yuanta ponownie i ponownie& 3 >by Ilady sa0 stosunek przy'e0no(ci i b,lu, kt,ry sk2ada si@ w ca2o(ci, czasu i przestrzeni, dla ka<de)o stworzenia, zak2ada'+c na czas duszy po (0ierci, czy pozostanie cz@(: stworze w ca2o(ci na niekorzy(: lub korzy(: z dru)ie'& 4 Haki 'est stan pocz+tkowy, a ostateczne stan (wiata 'ako ca2o(ci i 'ednostki, w szcze),lno(ci co do ich przy'e0no(ci i stan b,lu lub, 'ak na razie nie 0,wi: o pocz+tkowych i kocowych stanach w (wiecie bez pocz+tku i koca, w 'aki0 stanie 'est sa0a kole'no(: 'ak w przybli<eniu 0y(l@, ponadto 0o<na ich stany w czasie (ledzone wstecz lub w prz,d& Hak na'bardzie' podstawowy0 spo(r,d poprzednich pyta w ka<dy0 razie, pierwsze zastosowanie, chyba 'u< 0nie' lub bardzie' uprzedzeni przez swoich odpowiedzi na odpowiedD na inne, 'est 'u< zawarte w cz@(ci& % na pewno 'est to kwestia bardzo interesu'+ce, poniewa< 0o)+ one wykaza:, <e w ca2y0 czasie i przestrzeni, wi@ce' przy'e0no(ci nie 0o<e by: b,l, wi@c tylko raz na koszt innych, cz2owiek tylko koszte0 innych ludzi lub 0o<e by: szcz@(liwy w inny0 0o0encie swo'e)o <ycia& 7a0 wieczne szcz@(cie 0o<e by: tylko r,wnowarto(: r,wnych piek2o pot@pionych, lub coKzacofany0 stanie wieczne)o nieszcz@(cia& >le 'e(li nawet konieczne w wi@ce' b,lu ni< przy'e0no(ci w ca2e' 'e)o, tak 'ak ka<dy ch@: la0ent co szcz@(cia w (wiecie, poniewa< by2oby to zapotrzebowanie przewy<sza o wi@ce' b,lu, nieszcz@(cia, i by2oby lepie', )dyby taki z2y (wiat nie istnie'+, tak 'ak widok z pesy0iz0u, w rzeczywisto(ci& Bezsporne 'est teraz wiele b@dzie sk2onny do pod'@cia decyz'i na to pytanie z)odnie z ich <yczenia0i lub preter0inals reli)i'nych, 'ednak bez wniesienia 0a zate0 subiektywn+ decyz'@ r,wnie<& Bo 'e(li 0o<e to 'edynie od woli ludzi, wi@c chce z2o kiedykolwiek chcesz z dala od (wiata, i 'eszcze z2o istnie'e w rzeczywisto(ci, wi@c niepo<+dana reakc'a na pierwszy0 nu0erze (wiecie w(r,d z2a, <e 0usi zaakceptowa:& > B,), )dy przyzna2, niech@: na przy'e0no(ci w (wiecie, bez <e rozu0ie0y przyczyn@ te)o prawa, kt,rzy chc+ dyktowa: 0u uwa)@ zar,wno, tak, kto 0o<e pod'+: decyz'@, bo nawet B,) nie 0o<e zrobi: dwa i dwa zrobi: pi@:, 'e(li nie r,wne silny 0etafizyczny nie0o<liwe do wytworzenia te' sa0e' ilo(ci przy'e0no(ci bez b,lu, co nie 'est, nawiase0 0,wi+c utrudnia: B,), ;dwieczny rado(: z dobra, wieczne niezadowolenie zuzuerteilen z2a 'ako skoczone)o op2at+& % to 0o<e wystarczy:, <e wielu teolo),w spad2 nawet konieczne r,wnowa<no(: przy'e0no(ci i b,lu 'ako ca2o(ci, 'ednak nie 0o<e 'eszcze spotka: si@ nawza'e0, kto chce wszystkie 'e)o bliDnich ;stateczne' 7zcz@(liwo(ci& % tak, <e prawdopodobnie b@dzie okaz'a do walki, ale nie 0a decyz'i w ten spos,b& Filozof 0o<e by: 2atwo w oparciu o nast@pu'+ce punkty o charakterze na rzecz niezb@dnych r,wnowa<no(ci przy'e0no(ci i b,lu& *rzy'e0no(: i b,l s+ w opozyc'i, ale wsz@dzie wy0a)a przeciwiestwa w ekwiwalent,w& W ten spos,b, dodatnia i u'e0na sekwenc'a liczb, dodatni i u'e0ny pr+d, 0o<liwo(: ruchu w kierunku do i r,wne)o przep2ywu w przeciwny0 kierunku& Tak, 'e(li kto( wyobra<a sobie (wiat wy2oni2 si@ ze stanu obo'@tno(ci, tak, <e nie 0o<e post@powa: inacze' i nie 0o<e

istnie: inacze' ni< tak, <e przeciwiestwa, w ty0 przy'e0no(ci i b,lu, przyszed2 do siebie i zawsze ekwiwalent,w utrzy0u'e w ekwiwalent,w& % na pewno, 'e(li stan obo'@tny0 stanu pierwotne)o (wiata by2oby w porz+dku, 'ak r,wnie< i0plikac'e by2yby prawid2owe& >le stan b@dzie naprawd@, naprawd@, wi@c prawdopodobnie nie 0a'+ prawdziwy (wiat wy2oni2& Azy nie 'est to racze' w ten spos,b okaza2o si@, <e by2 z tych sa0ych ewentualnych sprzecznych czynnik,w, kt,re 0o<e0y nazwa: pozytywny od pocz+tku w realne' nadwa)i wobec innych i pozostanie na zawsze, a tylko czas i 0ie'sce, redukc'i lub krok do ty2u, ale nie Aa2kowite usuni@cie przez innych do(wiadcze& ;czywi(cie, 'est tak wiele ne)atywnych 'ako liczb dodatnich z)odnie z koncepc'+, ale nie 0a tak wiele, ale faktycznie liczy si@, a liczby s+ dodawane w 0onstrualne' oty2o(ci przed od'@ta, a s+ niewy0ownie 0nie' d2u)u 'ako pozytywny sk2adnik aktyw,w& Wprawdzie 0o<e si@ ka<dy ruch r,wnie< rezy)nac'+ ten sa0 roz0iar w przeciwny0 kierunku oczekiwany0, ale 0i0o to sa0 thinkability kr+<+ wszystkie planety w ty0 sa0y0 kierunku, nazywa0y 'e w prawo, aby utrzy0a: siebie i wzi+: si@ wok,2 72oca, a wszystkie cz@(ci planety udzia2u w ten ruch przez tylko lokalnie cz@(ciowo z0nie'szy: sa0 z w2asne)o ruchu troch@, cz@(ciowo wz0ocni:& Teraz, oczywi(cie, naprawd@ ka<da planeta w po2owie swo'e)o bie)u wok,2 72oca w kierunku przeciwny0 ni< w innych, ale kto chce si@ k2,ci:, <e kontrast 0i@dzy przy'e0no(ci i b,lu 'est por,wnywalna racze' z ty0, 'ak te)o rodza'u przeciwne)o ruchu& =a<dy rozw,' 0o<e by: pewien, <e po podniesieniu, s+ w r,wny0 stopniu do ty2u do przodu prze(ladowani, 'ak w 0y(leniu, ale (wiat 'est zawsze opracowany w ca2o(ci, nadal w ty0 sa0y0 kierunku, a nie zwraca dziecko 'u< w 2onie 0atki, ro(lin w nasionach , nar,d z powrote0 do stanu pierwotne)o, cho: cz@(ciowe re)res'e nie braku'e&*or,wnanie przy'e0no(ci i b,lu z pozytywnych i ne)atywnych ener)ii elektryczne', ale tak<e odnosi si@ te< w na'bardzie' podstawowych aspektach nie, dlacze)o 0ia2by zrobi: w sprawie r,wnowa<no(ci& Wi@c nie 0o<e by: pozytywnie zelektryfikowane cia2o bez <e inny w 'e)o bezpo(redni0 s+siedztwie 'est elektrycznie u'e0ne lub dodatnie, ale traci ener)i@&*rzeciwnie, cz2owiek 0o<e by: szcz@(liwy bez bliDnie)o 'est wi@c nieszcz@(liwy, tak on 0o<e uszcz@(liwia: przez siebie poprzez uzyskanie przy'e0no(ci i bez wykrywalne)o katastrof+ dla 'eszcze sto'+ce nast@pu'+co& *owinno by: dla ukryte' relac'i, wi@c 0o<e przyna'0nie' 0o<na wnioskowa: przez analo)i@ do ener)ii elektryczne'& ;pr,cz wszystkich analo)ii, 0o<e chcie:, aby twierdzi:, <e chce0y w o),le tylko 0o<e czu: si@ z)odnie z ich sprzeczno(ci z b,lu, i to prawda, 'u< po)oda by2a z2a, ty0 bardzie' 0o<e0y cieszy: si@ dobr+ po)od@, ty0 bardzie' 2akn+ pla)+, wi@ce' rado(ci da2 na0 tak+ sa0+ ul)@& =a<de Dr,d2o w o),le 'ak blunta przez okres od i pada'+ce)o niezadowolenie 0i@dzy zwi@ksza podatno(: ponownie& >le to nie 'est 'eszcze udowodnione, <e przy'e0no(: 0o<e kiedykolwiek powsta: przed niezadowolenie0 'edynie w opozyc'i i z)odnie z antytezy, i *laton r,<ni2y wynikowy i stworzonych przez siebie tre(ci& /o<e to na0 co( aro0atyczne na0 s0akowa2o co( bez wul)arne)o, dzie2o sztuki, 'ak bez wz)l@du, <e nie lubi@ niko)o, i prawdopodobnie niekt,re 0o<na 0,wi: o czasie, kiedy on 0a zawsze, a przyna'0nie' znaleD: bardzo rozpowszechnione szcz@(liwy w ca2y0&

Wreszcie, 0o<na chcie: ustanowi: podstawowe r,wnowa<no(ci przy'e0no(ci i b,lu na psychofizyczne' hipotezy& -a2,<0y na przyk2ad, to 'est 'ak si@ towarzysko do wzrostu, apatia i utrata ener)ii kinetyczne' ruchu K hipoteza, <e zosta2 niedawno ustanowiony naprawd@ K tak b@dzie z)odnie ze znany0i prawa0i zachowania ener)ii, w rzeczywisto(ci, przy'e0no(ci i b,lu zreko0pensowa: wszystkich czasu i przestrzeni, a przy'e0no(: zwi+zana si@ przez odle)2e stosunk,w w 0ie'scu i czasie z niezadowolenie0 innych w innych 0ie'scach i czasie&>le 0oi0 zdanie0 'est sprzeczne z do(wiadcze te' hipotezy& -bli<a'+c si@ do snu, si2a <ycia, w ty0 psychofizycznych ca2e)o cia2a spada, ale nie sen przynosi niezadowolenie i na'bardzie' )wa2towne na0i@tne e0oc'e 0o)+ r,wnie dobrze by: unpleasurable 'ako przy'e0ne& *onadto, istnie'e hipoteza do innych ofert, kt,re nie spe2nia'+ tych sa0ych sprzeczno(ci w do(wiadczeniu, i bardzo r,<ne wyniki przewody S7ekc'a 9.%%%P, ale pozostawi: psychofizyczne hipotez w o),le na bok& - wszystkich poprzednich o),lnych rozwa<a, kt,re 'est pierwszy0 )2,wny0 proble0e0, a wraz z ni0 reszta 'est wci+< niezdecydowanych& Teraz 0o<esz sprawdzi: decyz'@ w drodze do(wiadczenia, tylko e0piryczne bilans przy'e0no(ci i b,lu na (wiecie powodu'+ 0nie' lub bardzie' nie'asne i subiektywne oszacowanie, kt,re 0o)+ da: bardzo r,<ne wyniki, w zale<no(ci od 'e' uwa)@ wi@ce' 'asne lub cie0ne strony (wiata zale<y, i by: wa<one przed sob+ wa)i s+ szacowane& !art0ann zosta2 sko0pilowany z anerkennenswerte0 se fabryce przenikliwo(: )odn+ 0i2o(ci i przera<a'+c+ ko0pletno(ci wszystko, co sprawia, <e (wiat 'est fakt, 'ak z2y, niech@: zawsze by2o i nadal po'awia'+ si@ nadwa)i z pra)nienia& > kiedy oferu'+ ka<de)o indywidualne)o cierpienia 0asowe' n@dzy ca2ych )rup ludzi, 0asa nieszcz@(: wo'ny, lata )2odu i zarazy, okruciestwa 0asowych natury w codzienne' walce z istota0i o byt, tysi+ce punkt,w ataku, kt,ry cia2o i dusz@, i wy)l+da, co przewidu'e, <e na0 fizyczne)o lub psychiczne)o b,lu przez kilka dni, ty)odni, 0iesi@cy, lat przez zarazy, nie 0o<e chcie: nudne, 'ednak ka<de pra)nienie dulls szybko, szybcie', i0 wi@ksza 'est to, <e ka<dy Yuelles przy'e0no(ci wreszcie z0@czony s+ 'ednak b,l nie do nas nu<y:, <e tak powie0, kiedy wszystko le<y na kupie, i rado(: chce tylko 'ako co( na co dzie, a wi@c z2udne' i po'awia'+ si@, 'ak nie powinno si@ znaleD: pesy0iz0 w prawo& >le s+ te< przeciwKrozwa<ania zarabiania& *rawdopodobnie pra)nienie <ycia w ca2o(ci przewa<a'+, 'e(li nie rado(: <ycia przez CberwM)eG % 0o<e, chocia< 0nie fakt nie pozbawia <e niezadowolenie nachalne zusa00enh"uft w wi@kszych 0as do wiado0o(ci ni< 'e)o <+dzyE ale nawet cz2owiek powinien dla ka<de)o ca2e)o taler po<+dania, on za'0u'e si@ ca2a Taler rola w zakupie niezadowolenie 0a'+, wi@c to by2oby fa2szywe o(wiadczenie, tylko doliny i doliny role spodziewane przed siebie, )dy cz2owiek na 0inut@, )odzin@, wyna)rodzenie dzienne z 'e)o <ycia 'est na'cz@(cie' wyp2acane w pra)nienie i <+dza )rosza )roszy& >le to nie 'est prawd+G WyobraD0y sobie roz0iar przy'e0no(ci 'ak b,l w r,<nych 0ie'scach (wiata, w ty0 z czerwony0, to czarn+ lini+ konturu Srz@dnychP na zwyk2y pozio0 przed, nad, wi@c s+ du<e czarne pas0a ),rskie stosunkowo ekono0iczne i rozrzucone czerwone ),ry zobaczy: i 0o<e by: 2atwo sk2onny utrzy0a: pozio0 czerni w nadwa)i przeciwko czerwony0, ale zie0ia 0i@dzy ),ra0i 'est na wzniesieniu powy<e'

p2aszczyzny pozio0e', ale <e o)ro0na ekspans'a 0o<e by: czerwone, a su0a czerwonych wysoko(ciach, ale su0a czarny r,wna lub oni sa0i nie 0o)+ pokona:& W rzeczywisto(ci, 'est to 'eden z wielu sposob,w, w kt,ry0 b,l i przy'e0no(:, nie s+ z)odne z proporc'i proste' opozyc'i, <e przy'e0no(: dystrybuc'i 'est zupe2nie inny ni< rozk2ad niezadowolenia, i bez wz)l@du na to, <e nie 0o<e wy)ra: <adnych realnych rezultat,w& >by to uwa)@ nale<y przede wszystki0, <e cho: Dr,d2a niezadowolenia nie 0o)+ by: t@pe z ci+)2e' ekspozyc'i tak 2atwo 'ako Dr,d2a przy'e0no(ci, wi@c n@ka'+ nas znacznie bardzie' zr,wnowa<ony, to 'est r,wnowa<one przez fakt, <e Dr,d2a przy'e0no(ci 0o<e by: odnowiona po u0iarkowane' rado(ci i u0iarkowany0 0i@dzyczasie zawsze z 0oc+ i dlate)o, <e poszukiwanie przy'e0no(ci, naprawd@ odnowiony za tak cz@sto, 'ak to 0o<liwe, przy 'ednoczesny0 dalszy0 Dr,de2 8iezadowolenie stosunkowo rzadko spotyka0y tylko wbrew nasze' woli i rozu0u, <e robi0y wszystko, <eby ich unikn+:& Hak 0o<na by: poranna kawa s0ak na nowo ka<de)o dnia, cho: 0o<e nie cieszy: si@ nadal 'ako pla)a nadal 0u b,l z@ba 0o<e, dla korzysta'+cych setki 'e' poranne' kawy oraz ich obiad ka<de)o dnia na nowo przy'e0no(ci, z kt,rych tylko kilka, i to tylko s+ ty0czasowo dr@czony przez uporczywe)o b,lu fizyczne)o& Tak, kto 0o<e powiedzie:, <e pra)nienie codzienne' pracy, pra)nienie 0i2o(ci, honor, robi@ dobrze i tak blunta w inny0 sensie, ni<, <e nie 0o<na 0ie: ci+)le w (wiado0o(ci, 'ednak niewyczerpane Dr,d2a powtarza'+cych przy'e0no(: k2a0stwo w ni0& Wro)o(:, nienawi(: 0o<e by: bardzo )orzkie i bardzo )orzkie konsekwenc'e, ale to tylko wy'+tek, rado(ci 0i2o(ci i towarzystwa w zwyk2y0 toku <ycia wyst@pu'e& Ao 'est )orsze od wstydu, ale nie 0a wi@ce' honoru w (wiecie 'ako hab@& - tysi+ca0i, kt,rzy )2odu'+, s+ 0iliony, kt,re poch2ania, ale przewidywanie nasycenia podnosi nie tylko na'cz@(cie' niezadowolenie z )2odu, ale przewy<sza )o z przy'e0no(ci+& Oaden cz2owiek nie obawia si@, ale prawie ka<dy 0a nadzie'@, <e przez ca2e swo'e <ycie, a 'e(li nadzie'a by: spe2nione, czy nie, wi@c przyczynia si@ do przy'e0no(ci <ycia& Wszystko we wszystkich iluz'i, kt,re przynosz+ rado(:, nie 0nie' przy'e0ne, <e s+ to z2udzenia, wi@c pesy0ist+ G2aszcze niesprawiedliwie z faktury& Dana osoba w o),le tak, tak d2u)o, 'ak <y'e, i nie zawsze s+ pozytywne cele, czy 'est to przy'e0no(:, aby zapobiec lub wyeli0inowa: Dr,d2a b,lu, co d+<y do nie)o& %stnie'e 'ednak w codzienny0 toku <ycia niewy0ownie wi@ce' 0a2ych cel,w, cz2owiek na dzie powsta'e osi+)ni@ty nie zosta2 osi+)ni@ty, i )dzie cz2owiek codziennie w2+cza wi@ksze cele, znacznie cz@(cie' wst@pny krok 'ako krok wstecz w stosunku do nie)o wykonane , nie tylko do osi+)ni@cia sa0e)o celu, 'ednak, ale r,wnie< przewidywanie osi+)ni@cia w te' koncepc'i, w kocu wszelkie zbli<enie si@ do nie)o w sensie przy'e0no(ci& =iedy wykona: lo)aryt0iczne' obliczenia, a nast@pnie ka<da klasyfikac'a lo)aryt0u, kt,re odwiedzi2e0, towarzyszy w zestawieniu niewiele powy<e' pro)u przy'e0no(:, a wi@c ten, kto wykopu'e 2,<ko, ka<de prze2o0owe cere0onii na krawcow+, kt,ra rozci+)a si@ wok,2 tkaniny ka<de uk2ucie, w skr,cie, 'akie zadanie 0asz na 0y(li, ka<dy ruch, krok, kt,ry dostarcza na osi+)ni@cie te)o celu& Ahocia< teraz to przekroczenie pro)u przy'e0no(: kontynuu'+c poprzez czasie zwyk2e' pracy przez, dla poszcze),lnych 0o0entach, tak 0a2e, <e z

2atwo(ci+ u0yka uwadze i pa0i@ci, i 0o<e by: nachylona w prowadz+cy przypo0ina o zatrudnieniu, a !in) prowadzenie na pro)u nale<y rozpatrywa: w od pro)u przy'e0no(ci, ale 0o<na te< chyba 0ie: (wiado0o(:, <e nasze zwyk2e sklepy, a nie na pozio0ie, kt,ry nazywa0y obo'@tno(ci+ uzyska: stan nasze)o u0ys2u, i szuka0 te)o w istocie 'ako )2,wny czynnik przy'e0no(: z <ycia& ;czywi(cie, 0o<e da: na0 pracy si@ zbyt kwa(ny lub wpisz odpycha'+ce barier lub 'este(0y z0uszeni do pracy tylko do cel,w innych ni<, i 0o<e by: brak w izolatce w zatrudnieniu& >le to nie 'est re)u2a, z te)o powodu, bo to by wnie(: oty2o(ci niech@: w (wiecie, (wiat powo2a2a w ca2o(ci do przeciwne'& Widzisz 0ason lub ka0ienia wy2+cznika czy on sprawia, <e 'est zbyt kwa(ny, a kiedy zna'dzie pi@knie'sza ni< w dniu roboczy0 niedziela, <e wkr,tce sobie spraw@, co straci2, )dyby wszystkie dni powinny by: w niedziel@& ?,wnie< pozytywna z0iana pracy z reszt+ 'est znacznie bardzie' powszechne ni< z0@czenie lub znudzenie&Trudno(ci, ich efekt nie 'est niech@: natych0iast po'ednani przez foresi)ht w ich pokonywaniu, wyst@pu'+ bardzo rzadko w trakcie codzienne' dzia2alno(ci, a ich pokona:, poprzedni b,l 'est na'cz@(cie' ko0pensowane przez rado(: z pokonania& *racy, <e kto( 0a dla innych nie robi prawie zawsze w ty0 sa0y0 czasie dla siebie, tak, <e zna'du'e si@ w 'edny0 z na'bardzie' skutecznych dDwi)ni )ospodarki po<+dania na (wiecie, <e cele0 te' 'ednostki w spo2eczestwie racze' sprzy'a'+ce)o spotka: 'ak za0ek i blokady, a )dzie to 'est w na'lepsze' uczelni w ty0 zakresie 'est nadal braku'e, fir0a stara si@ coraz wi@ce' te)o sa0e)o& % nie zapo0ina'0y o wszystkich pra)nienie, <e ci+)nie )o by2o na u0iarkowany0 pozio0ie przez (wiat, w ty0 wysokich punkt,w sa0o, 'ak s+ tacy, ale nale<y wzi+: pod uwa)@& % co wyda'e 0i si@ cokolwiek& Biesiadny wiecz,r w kr@)ach towarzyskich, widok w pi@kny0 i pi@kne' twarzy, pierwszy raz 02ode' 0i2o(ci, uczucie wiedz+c, w rado(ci i s0utku z 'edny0 lub dru)i0, rado(ci 0acierzystwa, rado(ci wita wielki dar lub da: Wi)ili@, pi@kne spo'rzenie na podr,<, kt,ra ?aphaelsche =aplica 7ykstyska i 7y0fonia cK0oll Beethovena, i cokolwiek 'eszcze, aby by: przede wszystki0 czyste su0ienie i (wiado0o(: w r@kach Bo)a& By2oby szkoda, )dyby (wiat nie istnie'e z ty0 wszystki0& /o<e0y teraz r,wnie< z poprzednich rozwa<a, pesy0istyczny widok przewa)+ b,lu na przy'e0no(ci w (wiecie nie obali: doskona2+ dyscyplin@, tak w ka<dy0 razie sa0a ostro(:, a ty0 sa0y0 z2a)odzi: broni: ich 'ednostronno(:& *owtarza0, e0piryczna ocena 'est zbyt trudne do okre(lenia na pewno& *o wszystkich poprzednich rozwa<a, przyzna'@, <e chce si@ cz@sto wra<enie, <e wszystko 'est zrobione w ca2e' niezadowolenia, ale w ca2e' CberwM)e, i 'ak 0o)@ popyta:, kt,ra wyda'e si@ na'bardzie' w2a(nie, a 0o<e nadal cieszy: si@ 'ak <ycie &>le za2,<0y, <e naprawd@ tak by2o, wi@c 'est to kwestia )2,wna, do kt,re' 0usi przyby: na0 zdecydowa2 'eszcze nie 0nie' ni< pesy0istyczny sensie& W rzeczywisto(ci, nawet wi@ce' ni< w kwestii istnie'+cych warunkach przy'e0no(ci i b,lu, aby interesowa: si@ pytanie, czy i w 'aki0 sensie, zwi+zek 0i@dzy post@pe0 czasu, kt,ry 0y sa0i, z0iany i kontynuowa: b@dzie0y w stanie zaakceptowa: <e kierunek 'est na lepsze od )orsze)o, i nosi0y przez wszystkie cierpienia, 'est r,wnie< tylko i(: na spotkanie z up2ywe0 te)o (wiata, szcz@(liwy

stan,w kocowych, 0o<e0y zada: sobie 'edno teraz niezadowala'+cy stan w odniesieniu do 'e)o poprawy i dalekowzroczno(ci spad2 na 'e)o cel 0o<e& Teraz (wiat nie stoi w 0ie'scu, i to 'est pewne, <e w zakresie, w 'aki0 z0iany do u0owy pochodz+cych od nap@d,w (wiado0ych, zdarza si@ Dr,d2a b,lu do ochrony i zwi@kszenia Dr,de2 przy'e0no(ci, eli0inac'i i redukc'i, w ka<dy0 razie, ch@: tu 0a znaczn+ przewa)@ nad przed niech@: )dzie 0o<na by po0y(le:, <e 'e(li nawet pocz+tkowo o)ro0ny CberwM)e niezadowolenie, pra)nienie w kocu 0usia2 da: przewa)@& Ahocia< pokona: niezliczone pr,by poprawy stanu (wiata, nie powiedzie si@ lub wprowadza'+ce w b2+d, ale s+, o),lnie rzecz bior+c, w dalszy0 ci+)u, a< w kocu, <e 'eszcze si@ uda, a ka<dy sukces 'est tylko krok do nowe)o sukcesu& Wszystkie przydatne 'ako dzie2a sztuki doskona2y w ty0 sensie, wynalazek zawsze outbids innych i nauki zawsze oferu'+ nowe post@py >%D7& Teraz, cho: kostiu0y osoby z kostiu0,w, z dru)ie' wchodz+ w konflikt, ale przede wszystki0 indywidualne stro'e czyni tak<e bardzie' o),lne kostiu0y twierdzi, <e reko0pensu'e wszystkie te konflikty do (wiadcze z po0ocy spo2eczne', szcz@(cia stanie di coraz wi@ce'& W ty0 sensie 'est to, <e w 0iar@ up2ywu czasu K 'e(li por,wna: tylko wystarcza'+co d2u)ie okresy i wystarcza'+co du<e przestrzenie K *erfect reli)ia i 0oralno(:, prawa, instytuc'e rz+dowe i spo2eczne coraz bardzie' doskona2e i bardzie' roz2o<one na zie0i& *owinna oczywi(cie wp2yw i praca stworze do poprawy ich warunk,w przez po)arsza'+c+ wp2ywy ze strony nie(wiado0e' natury nadal )ehends skale s+ utrzy0ywane, poprawa nie 0o<e by: wykonana& Lecz przeciwnie, wielka teolo)ia natury, lub powiedz0y zadowoli: ducha czas,w, w przyczynowo(:, <e w sukcesach zwalnia si@ 'ako celowo(ci, dzia2a w parze z d+<enia0i ludzi& Hak brudny 'ak sprawy od pocz+tku w zosta2y posortowane, teraz )o s2oce i ksi@<yc w ty0 sa0y0 czasie, co z czase0, 'ak (wiat2o i pierwszy i o<ywczy Dr,d2a ciep2a na wspania2e' niebieskie' lub roz)wie<d<one)o nieba nad )2ow+ 0@<czyzny, i odwrotnie, cz2owiek kieru'e i zale<+ wszystkie stworzenia na i na bardzie' dostatnie)o <ycia w danych warunkach kli0atycznych i lokalnych, a nie walk@ o e)zystenc'i tylko do u0ys2u, na'lepie' ustawi: do powiedz0y kwadrat& He(li zapyta:, to dlacze)o 'eszcze nie dale' przyni,s2 0i0o to kontynuowa2 chodzenie zawsze w ty0 sa0y0 kierunku tendenc'i do poprawy do dzi( (wiat, tak <e 0o<na 0ie: w+tpliwo(ci, nawet 0i0o to, czy dla przy'e0no(ci, czy niech@: przewa<a, lub 0o<e by: nawet sk2onny do ostatnie)o nadal trzy0a: dla wi@kszo(ci, to 0o<e by: odpowiedD, <e 0o<na poprosi: w ka<dy0 punkcie, w kt,ry0 (wiat 'est 'aki( przyby2 nawet wie0 dlacze)o ona 'eszcze nie istnie'e w dalszy0 ci+)u wprowadzane, to po prostu by:, <e oni dale' patrzy wstecz, to by2o bardzie' do ty2u& *rze'(cie z wi@ksze' awers'i do z0@czony, ale 0o<e by: dla ka<de' )wiazdy, 'ak dla ka<de)o stworzenia, w szcze),lno(ci inny0& *esy0ista zna'dzie oczywi(cie przez wszystkich, <e nie zosta2 pobity, ale o dru)ie' strony twierdz+, po pierwsze, <e )dy cz2owiek zawsze stara si@ otworzy: nowe Dr,d2a przy'e0no(ci, to tylko dlate)o, <e stopniowo dulls przeciwko stary0, nawet koszte0 Q0f"n)lichkeit za stary otwarci na nowe rozwi+zania, a po dru)ie, <e w zale<no(ci

od post@pu w ludzkie' kulturze, Dr,d2a przy'e0no(ci 0no<y: i wzrostu, w ty0 sa0y0 czasie niezadowolenie 0no<y: i wzrasta:, wi@c niech pastwo ruder staro<ytno(ci nie bardzie' szkoda, <e nie wi@ce' uprawa szcz@(liwsi, 0o<e 0yli:, po trzecie, <e zna'du'e0y patrz+c wstecz w czasie tylko w oczywistych niepowodze ni< post@p w poprawie warunk,w& W skr,cie, <e wszystkie wysi2ki na rzecz poprawy sytuac'i na (wiecie, ale tak<e przynosi nie dale' ni< stary zwi+zek 0i@dzy przy'e0no(ci i b,lu tylko w nowe' for0ie, aby zachowa: nowy etap rozwo'u, w pozyc'i pionowe', 0o<e nawet po)orszy:, 'ednak bez te)o wysi2ku pastwa& > kto nie zaprzecza, <e zarzuty te)o rodza'u o(wiadczenia 'est do noszenia& Ty0czase0 istnie'+, 'ak 'u< przypo0nie:, Dr,d2a przy'e0no(ci, na kt,rych ludzie ni)dy nie t2u0i, ale do kt,re)o wielokrotnie okresowo powraca z now+ (wie<o(ci+, ale o ile dulls przeciwko Dr,de2 przy'e0no(ci, to 'est po prostu infor0ac'i dala 'ak czasa0i wi@ksze od Dr,de2, cz@(ciowo wi@ksza ch@: do wy0iany, a nowe Dr,d2a dysko0fortu, kt,re s+ z ni0 wyczarowa2 si@, cho: s+ w nie2adzie i zaha0owa nowych Dr,de2 przy'e0no(ci, z kt,rych 'eden, ale nie znaczy, <e oni podnie(: sa0o, i wyr,wna:& Te zaburzenia i zaha0owania zadzwoni: przez b,l, kt,re)o obudzi:, nawet tak pot@<ne nap@dy si@ 'e podnie(:, silnie'sze s+ w dzia2ania, kt,re s+ zwi+zane z sa0a 'est Dr,d2e0 przy'e0no(ci, dru)i w foresi)ht w skoczony wzrost i to nawet w koronac'i przy'e0no(ci& =a<dy re)res'i w poprawie warunk,w w kocu 0o<e by: traktowana 'edynie 'ako nowy pocz+tek, ty0 bardzie' lepie'& Teraz 'est prawd+, <e tylko chwilowo i lokalnie posiadaniu takich niepowodze, przez co trudno 'est wyci+)n+: pewne wnioski z por,wnania z przesz2o(ci i obecnych czasach przez ca2y czas, ale 0usi zwi@kszy: bezpieczestwo, wi@ksze okresy i obszary 0o<na prze'(: do por,wnania& > 'a s+dz@, <e nikt nie 0o<e znaleD: czasu z do0,w na palach w czasie hodowli, w kt,ry0 <y'e0y dzi(, a pastwa w dzisie'szy0 dzikus, zabra: nas z powrote0 do ta0tych czas,w, zurCckzuwCnschen dla nasze' kultury cz2onkowskich chc+cych wy0ieni: lub przyczyn+& *rawd+ 'est, bardzie' pry0itywne pastwo nie 0usi un)lCcklicherer, ale 'e(li nie czu'esz si@ ka<dy powiedzia2, <e o),lnie rzecz bior+c, stan surowy 'est 0nie' warunki szcz@(cia, wi@ce' cierpienia, w ty0, 'ak uprawia, to nie trwa2o tak wol+ pod'+: decyz'@, i 0o<na rzeczywi(cie twierdzi:, <e nie s+ one udowodni:, <e to by2a tylko iluz'a sukcesu, i nie 0o<na powiedzie:, <e wol+ obecne)o stanu, bo to 'est dok2adnie wbrew obecny 0@<czyzna zawsze idzie w parze z 'e)o <yczenie0 o obecny0 stanie u<ytkowania i tylko wtedy, kiedy 0o<e to te< pewnie chc+ z powrote0 prostszych pastwa, ale tak<e idylliczny, har0oni'ny z wyobra<a natury, podczas )dy pierwotne warunki ludzi 'est wr@cz przeciwnie, 'e(li ich wiele, a ci+)2a walka z charakter& To by2oby wcale dziwne, poniewa< wszystko 'est zrozu0ia2e w (wiecie, wiedz@ i u0ie'@tno(ci w toku, )dy za0,wienie, kt,re)o pro0oc'a 'est zrobi: ludzko(ci ostatni+ ze wszystkich, <e nadal s+ w ty0 sa0y0 re'estrze, nie w przep2ywie te)o post@pu, nawet z ein)in)e, t'& stan szcz@(cia ludzko(ci& He(li 'ednak<e, ka<dy nowy wcze(nie'szy0 sa0ych nowych przeszk,d napotkanych przy czy0 cz@(ciowe stru0ienie powrotne s+ z0uszane do ca2e' rzeki, ale 'est tak dale'& Ty0czase0, co 0o<e odwza'e0ni: pesy0ista z opty0ist+, kiedy w kocu budzi

zastrze<e w nast@pu'+cy spos,b przeciwko nie0u& Azy 0asz 'akie( dobrze prze0y(lane, <e 'e(li chcesz, aby zrobi: krok do przodu w zakresie zwi@kszenia przy'e0no(ci lub z0nie'szenie dysko0fortu w nieskoczono(: na przysz2o(:, 0asz przy'e0no(: z powrote0 do nieokre(lony zanikania, <e niezadowolenie w nieskoczono(: ro(nieJ niech@tnie ciebie, ale nie nieskoczone)o (wiata pocz+wszy od niech@ci i po0y(le: przez wieki z o)ro0n+ nadwa)+ z b,l zniknie, zani0 sa0a dosz2a do obecne)o stanu ledwie tolerowane)o (wiata przez stopniowy spadek& B@dzie nawet przyzna:, co 0i si@ nie przyzna:, <e to b@dzie w (wiecie coraz lepie' po 0o'e' (0ierci, a ocaleni po 0nie zdoby: b@dzie 0usia2, co 0i po0o<e, 'e(li nie 0a0 udzia2 w ty0 doskonalenie po n@dzny0 okresie <ycia & Dla 0nie ten (wiat zawsze by2 z2y, a sa0 (wiat 'est z2y, <e nie 0a poprawa 'est 0a2o ludzi& Ty0czase0 pierwszy wniosek, chcesz kiedykolwiek za0kn+: nieskoczono(: ty2u, sa0 w sobie nie 0a 0ocy wi+<+ce', poniewa< 0o<e asy0ptotycznie zbli<a: si@ troch@ do przodu lub do ty2u na czas nieokre(lony lub zerowe' warto(ci skoczone, bez przekroczenia )o w kierunku dodatni0 lub u'e0ny0, wi@c potrzebu'e wzrostu niezadowolenia lub spadek apetytu nieskoczono(: ty2u prze(ladowany, aby nie doprowadzi: do nieskoczone' niezadowolenia, ale 0o<e na'pierw perspektywa ty2u w ca2o(ci to nadal w+tpliwe wyda'e si@, dla stworzenia stoi w ka<dy0 razie zarzut ten sa0, od wyst@pu'+ one tylko w skoczony0 czasie o skoczone' stopnie0 przy'e0no(ci lub b,lu w istnieniu, kt,re 'est indywidualizowa: z o),lne)o istnienia zewn+trz, tylko sprzeciw w odniesieniu do ich przysz2ych zw2ok istnie'e, i wyzna'e0y by: tak u<yteczne i potrzebne do naszych poprzednich rozwa<a podoba2o do spe2nienia 'ednostronno(: i ataki pesy0iz0u, ale bili przeciwko pierwsze' cz@(ci dostarcza'+c pi2k@ w odniesieniu do przesz2o(ci ca2o(ci 'eszcze nie, i ustawi: na dru)i0, co do przysz2o(ci stworze, nic szcze),lne)o& Tylko 0y 'este(0y w nasze przeciwKrozwa<ania nie koczy& *ozosta'e 'eszcze 'eden ostatni krok, kt,ry prowadzi oczywi(cie z zakresu do(wiadcze w dziedzinie wiary, ale kt,ra niedawno ko0pletne wszystkie widoki w szeroko(ci i wysoko(ci, a wi@c powsta2 z dobrze od sa0e)o pocz+tku& *esy0istyczny po)l+d nocy 0o<e to krok, kt,ry nie tylko widok dnie0 nie tylko wykonu'e tu ponownie, nie walczy:, po prostu nie r,b te)o z& Ha'ko, 0,wi pesy0ist+, poniewa< nie 0o<na obali: z do(wiadczenie0 0nie, pr,bu'esz )o z wiar+ niebieski& % oczywi(cie, pesy0iz0 na widok nocny i zaprzeczenie0 wiary, kt,ra wykracza poza nie)o, sp@dza: raze0 naturalnie& Ty0czase0 wiara w Bo)a i zycie, i na (wiat przez a0bitnych, na'wy<sze i ostatnie, ale nie wierze cel,w do niebieskie)o, a tak<e 'est bez zastrze<e w odniesieniu do 'e)o innych opty0istycznych szeroko(ci oparcia w widoku dnia& >le okazu'e si@, <eby teoretycznych zalet widoku dnia r,wnie< praktyczne wtedy, <e 0o<e si@ z konieczno(ci+ pesy0iz0u ule)a'+c zwalnia )o, <e posiada do)odne zasady wiary Srozdzia2 %9P po0,c sobie, by )o wspiera:& Hest toE 'est coraz bardzie' o),lne <ycie na <yciu 'ednostki i nie z 'ednostki po ty0 <yciu, pytania (wiata przy'e0no(ci i b,lu 0o)+ by: r,wnie< wykonane w odniesieniu do nie', i do te' pory tylko z wniosk,w z te)o, co 0o<e0y do(wiadczy:

w naszy0 o)raniczony0 <yciu te)o (wiata, na kt,re nale<y odpowiedzie:, 'ak widzi0y, w 'aki0 sensie z0iany przy'e0no(ci i b,lu warunkach 'u< w ty0 bocznych z rozszerzenia i poprawy o),lnych warunk,w e)zystenc'i& -apytania, ale to, co relac'a 0i@dzy przy'e0no(ci i b,lu kiedykolwiek istnia2 w ca2o(ci, oraz czy iw 'aki0 sensie 'est to o z0ianie spada do widoku dnia z e0is'+ raze0, stosunek 0i@dzy przy'e0no(ci i b,lu przez to do Bo)a, i 'ak daleko Bo)a z0ienia si@&Bo )dy B,) prowadzi wszystkie swo'e stworzenia w sobie, on te< ponosi wszystkie 'e)o przy'e0no(ci i b,lu, w ty0 sa0y0 czasie ze wszystkich 'aDni, kt,re 0o<na wybra: w bardzie' o),lnych i wy<szych rezerw i istnienia relac'i po0i@dzy i ponad stworze& >ktywa nie (ledz+ teraz z nasze)o niskie)o punktu widzenia, te ter0iny i relac'e z 'asno(ci i pewno(ci do na'cz@stszych i na'wy<szych cz@(ci boskie)o <ycia w ni0, prosz@ przy'(: i stan+: rozwa<ania nast@pu'+co dla reszty wiary do ofert, kt,re nie w Bo)a wy<sza ni< dla przy'e0no(ci stworze istnie'+ tylko warunki, ale <e wy0iana i uzupe2nienie )ry przy'e0no(ci i b,lu w obszarach o to istoty stworzone', sa0 'eden z tych warunk,w& Widz@ obraz tylko na wra<eniu poszcze),lnych linii i kolor,w, a ich prostych zwi+zk,w, tak lubi@ 0y(le:, <e 'est beznadzie'na pl+tanina i ba2a)an& >le 'a to widz@ 'ako ca2o(:, wi@c 'este0 w stanie ustali: znaczenia to, <e da'e 0i przy'e0no(:, kt,re by2by0 w stanie odzyska: su0@ osobnika zatrzy0ane)o, oraz 0a'+c na uwadze nie tylko ni<sze b,l, ideolo)iczne od wy2oni ba2a)an linii i kolor,w przez siebie sa0e)o, nie p2aci, ale tak<e b,l, kt,ry 0o<e przewa<a'+ wy'(: z koncepc'+ rozu0ieniu niekt,rych wi@kszych cz@(ci sa0e)o 0alowania, to po prostu prawo 0alowid2a& W o),le, to wy0a)a, a teraz 'eszcze znie(: b,lu przy'e0no(: i warunki do siebie, pi@kna posiad2o(: w szcze),2ach, wi@c kontrasty w ty0 zakresie w celu osi+)ni@cia wi@ksze' i bardzie' zr,<nicowane' wy<sze pi@kno w ca2y0& 7a0o, 'ak dla ko)o(, kto odbiera wiz'@ 0alarstwa w sobie, 'est prawd+ dla artysty, kt,ry '+ w sobie wyprodukowane'& To nie 'est tylko z obraze0, to 'est z dzia2a ca2a sztuka w ten spos,b& -a0iast dzie2a zestaw (wiat, za0iast artysty i widza w ty0 sa0y0 czasie szuka Bo)a, tylko, <e 0a wi@ce' do wewn+trz w stosunku do uderzone)o 0u (wiata 'ako artysty za 'e)o prac@& Teraz, oczywi(cie zastanawia:, czy (wiat tu< dzie2o por,wnywalne lub co 0,wi to sa0o, czy to prawda dzie2o sztuki 'est prawdziwy0 odbicie0 (wiata& Azy 'est 'eszcze na tyle z2e, sztuka na (wiecie, ale nie wszystko na (wiecie 'est w o),le dzie2a sztuki& To prawda, ale dlacze)o 'est Dle sztukaG *oniewa< artysta nie uczucie wszystki0 ch@ci i ca2y b,l, kt,ry wy'dzie z uwz)l@dnienie0 'e)o pracy, ani wiedzy, aby korzysta: ze wszystkich warunkach przy'e0no(ci i b,lu, ani 0oc wszystkich cel,w swoich dzia2a 0a& >le 'e)o uczucia, 'e)o wiedza i u0ie'@tno(ci waha dale' i wy<e' w tych relac'ach, wytrawny 'e)o prace s+E B,) w dzie, ale w ty0 wz)l@dzie liczba wszystkich artyst,w& > 'e(li wszystko nie 'est w o),le dzie2a sztuki w (wiecie, nie 'est w istocie wszystko sa0a takie dzie2a& Tak ca2y (wiat 0o<e si@ ca2kie0 dobrze, 'ak praca )2,wnie straty da'+c sztuki na wszecho)arnia'+cy, a ty0 sa0y0 relac'e zachowu'+ (wiado0o(: wy<sze)o pozio0u (wiado0o(ci, nie zachowywa: si@ na w+skie' i 0a2e' (wiado0o(ci indywidualne' 'est tak& Bezpo(redni i o),lnie po zbadaniu prowadzi do te' sa0e' rzeczy& W rzeczywisto(ci,

wszyscy (wiado0i tendenc'a idzie racze' na w2asne' przy'e0no(ci, ale b,le s+ tylko warunki w2asne' ch@ci i ninie'szy0 tendenc'e 'ednostki cz@sto k2,ci si@ z pra)nienie0, d+<e dru)ie' osoby& Aoraz wi@kszy obszar, ale do0inu'e w 'e)o uczu:, wiedzy, u0ie'@tno(ci, 0nie' 0o<e przeciwdzia2a: skutki spotkanie z zewn+trz i ty0 wi@ksza 'est 'e)o zdolno(: do wewn@trznych konflikt,w dla dobra ca2o(ci, kt,r+ kontrolu'e, z kt,re)o czerpie przy'e0no(ci i b,lu, na przynie(: absolutoriu0& >le r,wnie< z)odzi: B,) dnia ca2y re)ion istnienia w sobie i rz+dzi2 oferu'e wszystkie stworzenia& Dla przy'e0no(ci, kt,re 0o<na wyci+)n+: z istnie'+cych pastw na (wiecie, istnie'e potrzeba, aby powi@kszy: przy'e0no(:, z0nie'szy: b,l, pro0owanie Dr,de2 apetyt, eli0inac'a Dr,de2 b,lu, podobnie 'ak aktywny 'ako pierwszy ch@: odr,<nienia otwarci& ?ado(: z dawania, robi dobre, )o'enie kalectwa fizyczne)o i 0oralne)o, i pra)nienie pi@knych dzie2 stworzenia, poprawa przydatnych urz+dze, itp& nale<+ tuta'& *onadto istnie'e przy'e0no(ci w oczekiwaniu sukcesu takie)o dzia2ania i, a dopiero p,Dnie' Spatrz poni<e'P, kt,re uwa<a si@ zwi@ksza ch@: przez kierunek sukcesu& 8awet po tych wszystkich aspektach, ale B,) zysku'e wzrost po<+dania nad wszystkich swoich stworze, 'e(li kierownictwo stworze, nawet w ty0 kierunku oraz poprawy warunk,w (wiata z przezorno(ci i kierunku sukcesu 'est poza ni0i, w ca2o(ci )o w dobre' pozyc'i, ni)dy kostiu0y i wszystkie 'e)o prace z na'wy<szy0 pozio0ie za'0u'e ten kierunek& Wr,:0y dale' do, przewidywa: pytania, cho: by: doprowadzone do ka<de)o bezpieczne)o decyz'i, Iwiat *ytanie -wraca, czy i w 'aki0 sensie stan przy'e0no(: dla ca2e)o re)ionu istnienia, naszy0 zdanie0 z0ian Bo)a, wi@c 0o<e0y sobie wyobrazi: na poprzedni <e Yuantu0 pra)nienie ca2e' pozosta'e sta2a i tylko stosunek 'e)o chwil z0ieni: przez aktywny ch@ci pro0owania Dr,de2 przy'e0no(ci i przy'e0no(ci przewidywania sukcesu 'est tu zawsze tyle ab)in)e na odcinku, 'ak sukcese0 wspieranie si@ do otwarci przy'e0no(ci lub ich Dr,d2a otrzy0u'eJ K ale 0o<e po0y(le:, <e stan ca2o(ci, ty0 bardzie', <e to centru0 stan obo'@tno(ci dniach przy'e0no(ci i b,lu lub stanu r,wnowa)i po0i@dzy istnie'+cy0i przy'e0no(ci i przykro(ci pode'(:, dale' z ty2u szed2 z na0i, tuta' na wi@ksze' przestrzeni, tak pra)nienie pozyc'e, dale' do przodu, to by2o to, <e ta nadwa)a asy0ptotycznie zustrebe z okre(lonych cel,w lub powy<e' pewne)o wzrostu docelowe)o ka<dy0 dodaniu 'est pok,'& >le kto 0o<e pytanie, czy tak, czy tak, czy nawet inny, z pewno(ci+ pod'+: decyz'@, i niech tak niezdecydowani i utrzy0a: nas zadowoleni ze znalezienia <adne)o powodu na poprzedni w ka<dy0 razie, <e ilo(: pra)nienie (wiata 'ako ca2o(ci, czy to w ty2 lub przekazania wytropi2 kiedykolwiek pod 8iezadowolenie Yuantu0 K bo to, co braku'e w ty0 zakresie poni<e', b@dzie 0o<na 0y(le: 'est zr,wnowa<ony lub przelicytowa: zawsze K znaleD: o),ln+ tendenc'@ i nie powiod2o si@ w (wiecie w celu poprawy istnie'+cych warunk,w& >le to, co stworzenia s+ zainteresowane, aby przypo0nie: na0 r,wnie< z dru)ie' cz@(ci wrzut, 0o<e0y przyna'0nie' niezadowolenia w pierwszych dniach 'e)o istnienia K i ca2e <ycie te)o (wiata 'est 'edny0 z nich K przewa<a'+, wi@c przyszed2 do wniosku, Fort, co do przysz2e)o <ycia nast@pu'+cy0 punkt widzenia pod uwa)@&

W kierunku post@pu warunkach niezadowolenia z tych przy'e0no(ci, nazywa0y to w2a(ciwy kierunek 'est wcale warunkie0 podwy<szenia 'e)o pra)nieniu, w odwrocie tych sa0ych warunkach, nazywa0y 'e czyste z )rzesznika, taki wzrost 'e)o niezadowoleniu, kt,re 'est na'prostszy przyk2ad 0o<na znaleD: w r,<nych sukces,w, kt,ra 'est uzyskiwana, w zale<no(ci od te)o, czy 0o<na rozwi+za: w 'eden har0oni'ny akord niez)odny0 lub us2ysze: te sa0e akordy w odwrotne' kole'no(ci& Ao za kontrast po0i@dzy uczucia0i zadowolenia i niezadowolenia pierwszy0 razie potrzeby sekund@& Hest to 'ednak tylko 'eden przyk2ad o),lne' faktu& WyobraD0y sobie dwie dowolne warunki <ycia istoty ludzkie', niezale<nie od 'e' warunk,w oddzia2ywania sa0a przy'e0no(: i b,l s+ zawarte na nie)o, wi@c b@d+ wi@ksze ni< w zale<no(ci od prawe' lub z2y0 wynikie0, przy'e0no(: lub b,l w ca2y0& W prawy0 rezultacie pra)nienie opozyc'i wobec poprzednie)o awers'i wyda'e zwi@kszona bez te)o b,lu 0o<e by: zwi@kszona przez bo kontrast nie by2 'eszcze dany, czu'e0y si@ nie tylko ch@: obecne)o stanu po<+dania, ale dodatkowo tak<e ich r,<nica od Warunkie0 niezadowolenie z przy'e0no(ci+& W niew2a(ciwe' kole'no(ci, wsteczny 'est& Teraz, <e (wiat bez niezadowolenia przy'e0no(: nie 0o<e 0ie:, wi@c ich sk2onno(: 'est p,'(: wszystko szcze),2owo, aby doprowadzi: niezadowolenie i Dr,d2a przy'e0no(ci za0iast niesprawiedliwe)o w odpowiednie' kole'no(ci, a ty0 sa0y0 osi+)n+: sa0+ przy'e0no(:& Tak 'est r,wnie< z)odnie z kierunkie0 oczekiwa: nie tylko o ca2+ przestrze, ale tak<e we wszystkich czasu )ranicy, stwory z dobre' pozyc'i pochodz+cych wsp,lne aspirac'e w ty0 sensie, <ycie po (0ierci w wyniku te)o <ycia w sprzy'a'+cych warunkach w odpowiednie' kole'no(ci na ty0 (wiecie by:& W ty0 celu, ale nadal wyst@pu'e po zbadaniu& 8ie ka<dy akord dyshar0oni'ny 0o<e by: rozwi+zana przez ka<d+ har0oniczn+, ale tylko 'eden, kt,ry opr,cz dyshar0oni'ny 'ak on& 8awet z2y koncert nie 0o<e si@ po)odzi: z dobry0 0alarstwe0J ka<dy obszar, ale wyda'e si@ by: har0oni'ne wypowiedzi sa0e w sobie, 'ak i uz)odnienie nieszcz@(liwe)o A. osoby nie 'est w stanie by: w posiadaniu szcz@(liwe' sob+E i to 'est coraz o),lne)o po'ednania z2a, wi@c ktokolwiek 0o<e si@ spodziewa: takich dla w2asne)o z2a, to oczywi(cie 0a pewne czeka: na ty0 (wiecie poza ni0, a voraussetzlich prze'(: tylko przez nawet Dle przez z2e w <yciu poza)robowy0, aby prze'(: do po'ednania& W ty0 <yciu cz@sto spotyka0y oczywi(cie z2e konsekwenc'e dla osoby o odpowiednich konsekwenc'ach dla indywidualnych 0o<e by: niesprawiedliwe dla innych& >le 'e(li nasz widok dzie 'est w porz+dku, wi@c rozszerzone i wzrasta wraz z naszy0 up)rade do poza naszy0 kr@)u <ycia, zysku'e0y cz@(: bardzie' o),lnych i wy<szych stosunk,w rzeczy, w kt,re' konflikty te rozpuszcza'+ si@ wi@ce' i wi@ce', idzie0y tak powie0, na warunkach bardzie' o),lny0 i wy<szy0, 'ak <e istnie'e dla Bo)a, z& Teraz, oczywi(cie, nie tylko warunki zwi@kszenia przy'e0no(ci, ale tak<e w bardzie' o),lny0 awers'i i wy<szych stosunkach rzeczy& , >le nie 0nie' wa<nych, tak silnie'szy stabilizac'i, po'ednania i ubie)aniu z2a& % tak 0o<e0y 0y(le: dobrze, co do popytu z praktyczne)o punktu widzenia i wsparcia przez innych szerokich powod,w, <e z2o przeciwne skutki wobec z2a, kt,ra wesz2a przez nie)o do (wiata, w rozszerzone' i podwy<szone' sferze <ycia zyciu z b,le0 'ako kara uwa<a, <e 'eszcze nie dotkn+2 )o w 'e)o doczesne w+skie Lebenssp"hre <e 'ednak b@d+ r,wnie<

z0uszeni ostatecznie do odwr,cenia, w kt,ry0 (rodki te)o (wiata nie wystarczy& >le kiedy dosta'e si@ w ten spos,b kierunek na dobre, 'est on r,wnie< zysku'e przy'e0no(: z wy<szych d,br cz@(ci poni<e', nato0iast tu i teraz dobry na we'(cie w <ycie poza)robowe natych0iast prawo do& Tak si@ do post@pu przy'e0no(: z te)o (wiata do zyciu, ale ca2e)o zaspokoi:& *o ty0 wszystki0, na pewno nie 'est przeszkod+, co nazywa praktyczne zainteresowanie wierzy:, <e ka<dy, kto wchodzi do <ycia, bardzie' 0o<e zwr,ci: si@ do ci+)2e)o stanu b2o)ie)o przez spos,b, w 'aki ustala si@ 'e)o woli i dzia2ania K (rednio Dyski 'u< tuta' na'lepie' na'lepie', bardzie' wiary)odne, )dy przechodzi w <yciu poza)robowy0 K i <e 'e(li po'awia'+ si@ nowe niebezpieczestwo, natura zawsze na wi@kszo(ci 8iezadowolenie te0at, one z kolei 0a'+ prawo w ten spos,b odwr,ci: t@ zale<no(:, <e ich <ycie i d+<enie bardzie' w sensie na'bardzie' powszechnych i na'wy<szych tendenc'i na planie nawet przyczyni: si@ 'ak na'wi@ce' o szcz@(cie w ca2o(ci, )dyby nie robi+ to z w2asne' woli, w kocu si@ do te)o z0uszony& Dla Bestande to przekonanie, ale po prostu o(wiadczenie0 Widok dnia wiary nale<y do na'wy<szych, a ostatnie rzeczy& To 'est stara 0owy, kt,ry 'est do(: cz@sto, zw2aszcza w pie(ni reli)i'nych, us2ysze: i przeczyta:, <e zie0ia 'est dolina 2ez& > 'e(li ona 0a za du<o *i@kna, Dobra i /i2o(ci, nie tak, nie tak to zrobi:, wi@c nie 0o<na zaprzeczy:, <e 'est to dla wielu, ale& Teraz, 'e(li zie0skie istnienie, co nazywa0y )o, dru)i i ostatni po raz pierwszy, nie by2oby nie tylko dla tych, wielu bez pociechy, ale nie po0a)a w o),le przed pesy0iz0e0& >le to 0y, z)odnie z naszy0 obecny0 <yciu 0a'+ perspektyw@ sekundy, a to 'est o),lna tendenc'a, aby co dru)i lepszy ni< pierwszy, 0o<e zaoferowa: na0 ten ko0fort i t@ po0oc& A,< niekt,re by2y tu kto zastanawia si@ po ich prze'(ciu przez d2u)+ i ci@<kich pr,b, 'e(li trwa'+ zadowala'+ce)o >bschlusse, i by2oby niez)odne z tylne)o koca <ycia, doprowadzi2yE aby <yli wolisz, czy nie <y2G He(li wy)l+da inacze' z czysty0 su0ienie0 powrote0 do przesz2o(ci, wi@c nie powie0, nie chc@& Oe cierpienie 'est w2a(nie przeszed2, on 0a tyle szcz@(cia, i wzros2a )o przez opozyc'@ przeciwko by2e' cierpienia, ty0 lepie', 'e(li 2+czy si@ w nadziei perspektywa przysz2e)o <ycia z ni0& ;czywi(cie, )dyby zada: pytanieE 'e(li 'est nieunikniona, ca2a kwota cia2a z happy >bschlusse a< chce za0,wi: te sprawozdania finansowe sake <y: przez ca2y czas <ycia, lub nie chce <y:, to niekt,rzy uwa<a'+ i ponowne)o do& Tak wi@c 0o<e si@ okaza:, <e ludzie porz+dku (wiata, nie pyta'+c ich, przez cierpienie, nie 0o)+ po(wi@ci: i0 szcz@(liwe cel,w, w zale<no(ci od ich osi+)ni@cia s+ szcz@(liwi, <e 0ieszka& % tak 0y(l@ sobie na cz@sto u<ywane obrazu prze'(cia (wiatowe' takie)o z sy0fonii, w trakcie podwa<ane coraz powa<nie'sze dysonanse, w przeciwiestwie do zrobienia ni< w sy0foniach naszych salach koncertowych, ale nie 0nie' uchwa2y 'ako ca2o(ci i dla ka<de' 'ednostki i przez to nawet na roz0iar wzrost, wynik pra)nienie sy0fonii, kt,re porusza: si@ tylko w z)odzie& W cz@(ci, a nast@pnie bo)aty dysonans z te)o <ycia w za(wiatach, ale <e <ycie po (0ierci nie 'est z0@czony, prze'dD na prac@ na ich roz0iar i po'ednania&

Teraz, 'e(li wszystko, co 'est tuta' podano i wy0a)ania Bo)a i <ycia po (0ierci, sprawdzoneG 8ic z te)o nie 'est sprawdzony, bo te rzeczy 0o<na w sobie co( udowodni:, ale to chyba rozs+dne po2+czenie z ty0, co 0o<na 0ie:, odrzucona, i to 'est tak w istocie ca2a teoretyczna wiedza z widoku dnia& Heszcze bardzie' skuteczne ni< z powod,w praktycznych do teoretycznych, ale ona reprezentu'e opty0iz0, a 'e(li w+tpliwo(ci z te' strony pozostanie, wi@c nie przychodz+ do tych, przeciwko te' stronie od sa0e)o pocz+tku& Bo pewne 'est 'ednak, <e (wiat 'est obs2u)iwana przez nasze)o opty0istyczne)o widzenia 'e' spacer wi@ce' ni< pesy0istyczne& ?az w ty0 widoku z 'e' cz2owiek radosny w przysz2o(ci, nale<y pozornie niez0ienne cierpienie za0iast cie0ne' lub t@py0 rezy)nac'i ani pocieszenia i nadziei, a 0o<e interpretowa: prze'(cie (wiat pod zaan)a<owania ich punkt widzenia, z)odnie z kt,ry0 stan szcz@(cia w (wiecie 'est finansowany bezpo(rednio, a po dru)ie, w zakresie w 'aki0 kiedy cz2owiek si@ ty0 sa0y0 do dalszych prac nad losa0i (wiata 7pry otrzy0u'e 'akby nadal 0usia2by w zasadzie nale<y pr,<no do te' pracy, wi@c losy (wiata, 'est r,wnie< serwowane w epizodach&Dzie'e si@ nasz opty0iz0 sa0 po)l+d na (wiat nie tylko w rzeczywiste' tendenc'i wszystkich (wiado0e)o <ycia po zwi@kszenie warto(ci szcz@(cia w (rodku, ale tak<e po0a)a i0 sprosta:, 'ednak pesy0istyczne zaprzecza, i nadal twierdzi, <e to by2o z ty0 sprzeczno(ci prawo istnienia dla siebie& Qfekte0 te' sprzeczno(ci, ale b@dzie de facto, <e ni)dy nie b@dzie wnika: w pewny0 o),lno(ci i czas trwania, tak te< nie 0o<e naby: historyczne prawo K z2e 0,d tu i ta0, ale nale<+ do rzeczywistych z2o (wiata, kt,re trzeba pokona:& Teraz wy)l+da bardzo dobrze, <e w ten poprzedni nie pe2na odpowiedD na proble0y (wiata przy'e0no(ci i b,lu 'est to, <e sk2ada si@ sa0e0u, ale chcia2by0 0ie: odpowiedD w odniesieniu do punkt,w, kt,re 0o)+ nas interesowa: na'bardzie', do te)o stopnia, <e s+ w rozu0ieniu Dnia 0o<e da:& - bardzo r,<nych punkt,w widzenia, 'ak tu kiedykolwiek podni,s2, <e prowadz+ do rozwa<a #T 7ekc'a do racze' opty0istyczne ni< pesy0istyczne spo'rzenie na (wiatKprocesu, wyst@pu'+ tak po0ocne i doda'e do poprzednich& . Przekonania w stosunku do z+a. Sa&e stosunki do chrzecija:skich idei. W przeciwiestwie do pesy0iz0u na widok nocny, <e widzi zaan)a<owany w dziki0 ba2a)anie przy'e0no(ci i b,lu z ci+)2ych zwyci@stw niezadowoleniu (wiata, 'este0 odpowiedzialny za vorstehends i inacze' Sw& 5 6 9%. 9.%& 9.%%%P ustalone po)l+dy od dnia nast@pu'+ce)o przekonania, D;T[A-\AQ od z2a, r,wnie wa<nych dla fizyczne)o, 0oralne)o i intelektualne)o z2e0 za z2o po prostu 'ako Dr,d2o niezadowolenia w ca2e' 1P &
1P

8a 0ocy z2a fizyczne)o rozu0ie fizyczne' s2abo(ci i cierpienia, przez 0oralne)o z2a e)oiz0u, rozpusty, nieprawo(ci, z2a pod )2upoty intelektualne', b2@du, ob2@du& %nny0 wsp,lny0 ele0ente0 dla wszystkich rodza',w z2a, ni<, <e prowadz+ one, z uwz)l@dnienie0 kontekstu i skutk,w, a, aby powi@kszy: b,lu ni< przy'e0no(ci, dla 'ednostki lub ca2o(ci, wed2u) relac'i, w kt,re'

rozwa<a si@ ter0in , nie zna'dziesz, chcesz 0ie: r,<ne 'asne i praktycznie u<yteczne& Hednak to nie 'est w ca2o(ci ob'@te w trzech powy<szych kate)oriach, w dziedzinie z2a, tak 'ak, na przyk2ad, utrata 0ienia, utrata reputac'i s+ z2e dla te)o, kto cierpi na straty, nie 0o)+ by: wprowadzane w tych kate)oriach, to ale absolutnie nie 0a prawa znaleD: frazy za)inione' kate)orii z2a&

*o pierwsze, <e istnienie z2a w (wiecie i 'e)o wzrost s+ ze wz)l@du na pewne o)raniczenia w niezb@dny0 podstawowy0 i Brbedin)un)en istnienia, w ty0 sa0y0, podstawowy0 i Brbedin)un)en ale tak<e sk2onno(: do z2a i zwi+zane)o trendu ustanowiony 'est dla dobra kt,re)o sukces w czasie stopniowo osi+)n+:& *o dru)ie, <e po0i@dzy po'awienie0 z2a i przeciwdzia2ania tendenc'i do te' pory w zasadzie nie 0a sprzeczno(ci, ni< to, z do2u do ),ry, czyli od os,b fizycznych i zw2aszcza tuta', w ty0 od ),ry, czyli od o),lne' ca2o(ci, 'e' prace 3P &
3P

opiera si@ wi@c z2o 0oralne, <e cz2owiek woli w2asne' <+dzy cz+stek z uwz)l@dnienie0 o),lne)o stanu przy'e0no(ci, rzeczywiste' lub oczywiste)o pra)nienia uwz)l@dnienie0 o),lnych skutk,wJ spoczywa intelektualne na sprzeczno(ci indywidualne' wiedzy i warunk,w wiedzy o),lnieJ fizyczne' na 'ednostronny0 przewa)a szcze),lnych warunk,w <ycia bardzie' o),lnych&

*o trzecie, <e tendenc'a na z2o i dla cel,w dobra w spos,b na'cz@(cie' ca2o(: opanowali, <e stale post@pu'+ca poprawa istnie'+cych pastw (wiata 'ako ca2o(ci, czyli 'eden z oczekiwania0i innych odbywa si@ bez podnoszenia tak, <e ca2a z2a na raz 0o<e& *o czwarte, <e nie 0o<na zrobi: wed2u) polaczenia rzeczy i praw ich wyniku rozbie<no(ci post@pu na lepsze w ca2o(ci bez ty0czasowo wykonu'+ kroki wstecz szcze),2owo lub spec'alne)o, wi@c z ka<dy0 nowy0 ),ry w wszystko na lepsze, nowe z2o w (wiecie popKup, a post@p ca2o(: przewy<sza'+& *o pi+te, <e to z2o realizowa: p,Dnie' nawet w wk2ad do o),lne' poprawy (wiata poprzez ich pow,dztwa przeciwdzia2ania tendenc'i do koperty, a nast@pnie sta: si@ Dr,d2e0 nowe)o dobra, <e bez wcze(nie'sze' z2a nie 0,)2 by: stworzony& *o sz,ste, <e cz2owiek 0o<e przynosi: dobre lub z2e z przyto0nych dysk,w na (wiecie, zna'dzie pr@dze' czy p,Dnie', 'e(li nie na ty0 (wiecie, ale dale', to konsekwenc'e beziehentlich na)radzanie i karanie w 'e)o (wiado0o(ci z powrote0 uderza'+c, przy czy0 'eden z wy(wietli: kierunek dobry i zach@ca: innych w kierunku kierowanych do i dale' r,wnie< dobre skutki b@d+ uczestniczy:& *o si,d0e, <e 'e<eli z2o istnie'e tylko w odniesieniu do (wiado0ych istot 4P , tak<e spos,b 'e)o wysoko(ci tylko poprzez (wiado0e przypora0i, przede wszystki0, <e na'wy<sza istota (wiado0a, tak, <e zaufanie w kocowy0 podwy<ki i po'ednania

wszelkie)o z2a nie do 0artwy porz+dek (wiata, ale do (wiado0e)o zwi+zku sa0o 0a by: wys2any&
4P

;czywi(cie, poniewa< b,l 'est 'edyn+ rzecz+, (wiado0e istoty&

]s0a, <e le)alno(:, z kt,ry0 bie) wydarze odbywa si@ od ),ry, nie zawiera sprzeczno(ci, 'ednak, <e odbywa si@ to w spos,b (wiado0y i (wiado0e)o d+<enia przez Bo)a tylko na'wy<sze (wiado0ych przedstawicieli porz+dku prawne)o i kole'no(: rzeczy i si2a prawa s2u<y tylko doprowadzi: do nich swo'e cele z bezpieczestwe0& *o dziewi+te, <e sposoby przyw,dztwa zwi+zane o),lnie i daleko 'est wstrzy0any, cz2owieka uprawnienia i zasoby poznawcze, ale s+ zbyt s2abe, aby bezpiecznie przewidzie:, w 'aki spos,b obecne bol+czki doprowadzi do dobra, lub ca2kowicie pod+<a: po sukcesie (cie<ki si@ 0o<e, dlate)o te<, aby ustawi: zaufanie w Bo)u nie do nasze' wiedzy o swoich dro)ach, w szcze),lno(ci, ale na o),lny0 i sta2y0 kierunku tych dr,) do zbawienia ca2e)o (wiata, nasz w2asny z za0kni@te, i wszystko, co na ty0 (wiecie, w ty0 t@skni: sposoby 'eszcze oczekiwa: od <ycia poza)robowe)o& Dziesi+ta, <e zaufanie w Bo<+ po0oc nawet do te)o po0a)a po0oc 5P , a wszystkie 0ocnie'sze po0a)a i wreszcie produku'+cych towary z 7chli00e0 0anifest,w si2, pr+d 'est wi@ksze z2o, kt,re 'est uprawiana&
5P

W zwi+zku z ty0, te sa0e zasady, 'ak w dalszy0 ci+)u w ra0ach 9.% zastosowania& 4 id+ w odniesieniu do 0odlitwy o '@zyku&

8ale<y zauwa<y:, <e 'e(li po czwarty0 i 5 *ropozyc'a do poprawy warunk,w (wiata, w o),le brane 0o<na zrobi: bez krok,w w szcze),2y nie, i wreszcie sa0 z2o sta'e si@ Dr,d2e0 dobra, co nie by2o dost@pne przez inne dro)i, po'@cie z2a tak zawsze przy'0u'e charakter wz)l@dny& W rzeczywisto(ci, 0o<na wtedy 0,wi: o z2u tylko o ile si@ nie tylko poprzez wp2yw na kopercie w dobre i z2e, ale 0a po 6 Btrzy0a: na ty0 etapie zdania, <e ta koperta wykonu'e dro)@ przez 'e)o kara& Gospodarstwa poprzednie wierzenia doktryny chrze(ci'askie', 0o<na wi@c znaleD: w sprzeczno(ci do tych z wielu do)0at,w wers'i prawos2awne' te' doktryny poza walkin), a nawet, 'ak w zdaniu pierwszy0 pochodzenie z2a, zestawy 4 i T in 'eden przyto0ny i prawne zarz+dzania wszech(wiata, a zdanie 6 skoczono(ci kar z2a, z2o pochodzi, 'e(li po ortodoksy'ne' doktryny nadu<ycia wolno(ci, oczywi(cie prawny0 rzeczy o wszech0ocy Bo)a 'est uszkodzony z cud,w, i z2e)o co 'est kara piek2a upadku raz, nie po'awi si@ znowu&>le <adna z doktryn, kt,re wynika'+ z powszechne' idei chrze(ci'astwa S?ozdzia2 .%P, ninie'szy0 <adna z ran i pociesza'+ce wnioski chrze(ci'astwa 'est wywr,cony, porzucone lub przekroczona przez tych przekona& >by spr,bowa: )o zaoferowa: zw2aszcza chrze(ci'askich pie(ni reprezentowania QXpress Fufno(: w Bo)uF, Fpociechy pod uciskuF, w Fpie(ni uwielbienia i dzi@kczynieniaF na Bo)a, piosenek, kt,re 0,wi+ o Fprzy)otowanie do (0ierciF, w ty0 dobrze 0o<na znaleD: w ka<dy0 hy0nKbook ca2ych odcink,w tak

nadpisane piosenek& ;to tylko niekt,re z tych, kt,rzy wyra<a'+ zaufanie do Bo)a chrze(ci'an pierwsz+ zwrotk@, kt,ra 'est nieco przypo0ina poni<e', 'ak tych piosenek po prostu z powodu 'e' pociesza'+ce tre(ci w(r,d na'bardzie' znany& Wszystko 'est w Bo<y0 b2o)os2awiestwie Nzna'du'e, a na 'e)o 0i2osierdzie nad wszystki0 Qrden)ut Bo)u =to 7it nadzie'@ rezerwy do(: unverletzet dar0o bohaterstwo& ;d roku #6R6& 8a Bo)a, a nie na 0o'e' rady Ahc@ 0o'e szcz@(cie na budow@ , a 'eden, kt,ry 0nie stworzy2, zaufanie, z ca2e' duszy& Gellert& *ope2nienia thou two'e sposoby > co boli serce, na'wiernie'szy opieki ;f <e kieru'e niebiosaJ Ah0ury i powietrze i wiatr istnie'+ sposoby, bie)a: i poci+), zna'dzie r,wnie< sposoby *oniewa< stopy 0o)+ p,'(:& *aul Gerhard& *an 'est 0oi0 schronienie0, /o'a pociecha einzN)er w <yciu& =o)o ta0 nie braku'e ko0fortu i (wiat2a, podda2 si@ do *ana&

Bo)u, 0oi0 Bo)ie0, - 'e)o oferty 'est 0o'a dusza 0ilczy, 'a )nC)t wol@ ;'ca& Burza& We wszystkich 0oich dzia2aniach niech 8a'wy<szy doradzi: na wszystko 0o<e i 0a, /a wszystko, celowi inny teraz dobrobyt , kt,rzy da'+ dobre rady i po0oc& Fle00in)& 8ie wyda'+ si@ w porz+dku czasa0i 'ak B,) opuszcza swo'+ rodzin@J >ch, wi@c wiary)odne Fi wie0, <e to, w kocu na pewno B,) po0a)a& Tytus& Ao B,) 'est dobrze zrobione, to pozosta'e do(: 'e)o wola, 'ak 2apie 0o'e rzeczy na, chc@ zachowa: )o 0ilczenie& ;n 'est 0oi0 Bo)ie0, potrzebu'+cych zapewne aby 0nie pozna:, dlate)o niech sa0a zasada& Gellert& =t,ry pozostawia tylko 0i2o(: B,) zwyci@<y i u0ie(ci: swo'e zaufanie w 8i0 w ka<de' chwili,

to 'est wspania2y dosta: si@ wszystkich k2opot,w i s0utkuE =to (0ie Bo)a 8a'wy<sze)o, kt,rzy nie zbudowa2 na piasku& 8eu0ark& *owiedzie:, prawdopodobnie te piosenki w 'e)o deklarac'i zaufania Bo)u co( do powy<szych przekonania by2y z2eG /,wi+, <e tylko sa0 budu'+ce dla uczu: reli)i'nych, co te zdania wyschni@cia na suche' dowcip, i zawsze 'este0 zadowolony zar,wno sp,'na, <e nie tylko siebie, ale tak<e wza'e0nie si@ wspiera:& /ateriali(ci i pesy0i(ci te piosenki s+ kpiny, ale tak<e niech tak wielu z tych, kt,rzy nie 0a'+ lub nie chc+ by: pytanie i w+tpliwo(ci, w lewo, w 'aki spos,b nale<y si@ do zaufania do Bo)a, <e 0a'+ do wykonania po Bo)u Aa2kowita z2o (wiata, w ty0, do kt,re)o 'a sa0 cierpie:, nie tylko przyzna2, lub wys2ane& B2o)os2awiony, takie pytania i w+tpliwo(ci w te' naiwne' oddania zaciszu tych piosenek nie pochodz+ od sa0e)o pocz+tku, ale kiedy przysz2o 0u do )2owy K i coraz bardzie' znika z te' naiwne' pobo<no(ci K 'est prawdopodobnie pociecha z tych piosenek przez andre odpowiedzi 0o<na zapisa: w spos,b poprzednich przekonaniaG Dru)+ r@k+, co silne historyczne i praktyczne wsparcie z tych przekona w staro<ytno(ci 0in@2y i powszechne)o stosowania tych piosenek, 'ak )dyby )o nie by2o w+tpliwo(ci, <e 0i2y& / 8sobista. *atrz@ wstecz na ostatni w 0oi0 <yciu, zastanawia'+c si@, 'ak daleko przyzna'e poprzednich rozwa<a i da'e przyk2ad K i to, co 0o<e tylko s2u<y: 0i zaledwie abstrakcy'nych spekulac'i w te' dziedzinie w2asne oczy 'ak inne wcze(nie'sze rozwa<ania, 'e(li nie 'a sa0 s2u<y2 K wi@c 0y(l@, <e kiedy po raz pierwszy spo'rze: 0i nie 0i@dzy liczb+ tych, kt,ry0 <ycie by2o proste, ale uwa<a0, <e 'a spo)l+da0 na ca2y0 'e)o kontek(cie i <e cz@(ciowo oszcz@dzone przez na')orsze dla 0nie 'eszcze )orsze w skutkach, zosta2 cz@(ciowo uczy2 lepie' w epizodach, <e 0a0 wszystko, co chcesz, cze)o od0,wiono 0i, zdobyty, by2by0 ubo<szy pozosta2 w wa<nie'szych relac'i, i nie 0ia2by karne konsekwenc'e, co nie by2o dla 0nie, aby kontynuowa: )ehends praktykowane sprawiedliwo(ci do 0nie Ha by0 pozosta2a s2aba w ca2y0& W szcze),2y, nie p,'d@ do, poniewa< nie odnosi si@ do interesu inne', a nawet wi@ce', co 'est wewn@trzne, a nie do(wiadczenia zewn@trzne)o& >le 0o'e <ycie wyda'e si@ stosunkowo 2atwe dla 0nie w tych relac'ach w )2,wny0, do(: prze'rzyste, a czasa0i 'este0 zdu0iony po 0o)@ blisko koca przyczyn po0i'ane konsekwenc'e, tak 'ak 'a, w spos,b, kt,ry nie by2y w obszarach ludzkie' opatrzno(ci by2y prowadzone w kierunku lepsze)o, cze)o nie 0o<na osi+)n+: w ra0ach istnie'+cych przepis,w prawa bytu i sta'e w inny spos,b& G2,wn+ cech+ poprzednich Gan)esu <ycia, ale 0,wi 0i zasad@ i kierunek ca2e)o Gan)esu, i tak pyta0, co 'est do te' pory pozostawa2a ci@<kie i cie0ne dla 0nie, przysz2o(:, poza ty0 <ycie ich ofiar, w kt,rych wierz@ i nie wierz@ by2oby, )dyby wszystko zosta2o 'u< zrobione& >le fakt, <e

w2asne <ycie pod'@te prze'(cie w ty0 kierunku, wiara w odpowiedni0 kierunku Gan)esu (wiatowych przyle)a 2atwo utrzy0a:& *rawdopodobnie 'eszcze tacy, kt,rych ni: <ycia 'est stosunkowo za0ykania kredyt,w, 'ak proste i do wewn+trz, ni< 'a, nie 0o<e by:, w kt,rych ocena 'est, <e chc+ inacze' zrobi: )o w prawdzie, te' sa0e' niespodzianka na trasie przez poprzednie)o <ycia, i p,Dnie' te)o sa0e)o zaufania kontynuac'a sa0o przez przysz2e)o <ycia i obudzi: skoczon+ re)ulac'@ z2a b@dzie w stanie 6P & >le oczywi(cie nie b@dzie robi: te sa0e rzeczy ka<d+ tak+ opini@& 8a to nie 0a 'akie)okolwiek prze'(cia <ycie 'est prze'rzyste, poniewa< nie 'est tak proste, poniewa< bardzie' wplecione zewn@trzne' bie)u (wiata, i prawdopodobnie niekt,re przyszed2 w 'e)o <yciu od 7chli00e0 si@ coraz )orze', za to, ale przeciwnie wiara 'est bli<e' i robi to za nie)o i 0u z2e )orze'& Tak, oczywi(cie, 0o)+ indywidualnie sa0 stosu'e w ty0 pierwszy0 znaczeniu, ani do wiary wi@ce' ni< tylko subiektywne warto(ci do(wiadcze ni< te w dru)i0 sensie powinni o to, ale tylko szanu'e, w kt,ry0 zar,wno 0o<na z'ednoczy:& % dla takich w2a(nie teraz ci, kt,rzy 0,wili w rozwa<aniach poprzedza'+cych '+ i zda& Do(wiadczenia pierwsze)o rodza'u pozosta'+ wa<ne, <e 0usz+ zrobi: przeciwwa)@ wobec innych, i tak o wiele wa<nie'sze ni< si@ wyda'e odpowiednie, abspie)eln kierunku ca2o(ci w 0a2e i proste& Dla nie 0o<na zrozu0ie: z bardzie' sko0plikowane prostsze, ale tylko w odwrotne' kole'no(ci& Wszyscy s+ w o),lny0 post@pie przy)otowane)o z)odnie 'ak to odpowiada i kiedy to pasu'e, co pasu'e, a co pasu'e, pytanie tylko o ter0inie, w kt,ry0 robi si@ i pokazy&
6P

W szcze),lno(ci, pa0i@ta0 to 'edno 7chriftchens w kt,re' wu'ek 0,', Gottlob Quzebiusz Fischer, 'ako kurator w 7an)erhausen w podesz2y0 wieku, a z0arli w korzystaniu z wielki0 szacunkie0, na kt,re 0o)@ dostawca i wychowawc+ 0nie w 0oich 02odszych lat na'bardzie' wdzi@czna pa0i@: ho2d, przeprowadza si@ z opise0 'e)o Gan)esu <ycia ca2kowicie pod powy<e' punktu widzenia zarz+dzania, ty0 sa0y0 wysoki0 pozio0ie& 8iestety, nawet pa0i@: 'est 0i z ksi+<eczka z)ubi2a si@ w sa0y0 tytule&

Wiara w sensie tych uwa) i propozyc'i, kt,re s+ spowodowane w zwi+zku Wy)l+d dzie, ale nie tylko by2 osto'+ dla 0nie w swoi0 <yciu si@ dzie'e, ale przeciwnie, 0o'e prze'(cie <ycie by2o osto'+ w ty0 przekonaniu, a ty0 sa0y0 przyczynia si@ 'eszcze z inne' strony na celu zilustrowanie poprzednie& 8awet kilka kr,tkich 0y(li& /aterializ0, kt,ry Heste0 studente0 0edycyny, a teraz spad2 nie0al ka<de)o studenta 0edycyny, filozofii 7chellin)a natury, pierwszy w pe2ny0 wy0iarze czasu poza doprowadzi2y 0nie do upewni' si@, aby czas, pote0 si@ znowu tylko )2@bie' w ni+, 0o<e przynosi: owoce, nadal do przodu realizac'@ Bn)enC)endere0 do GenC)endere0 0nie dobrze, ale 'ak to ostatnio w lewo do siebie 0y(li niezadowolony, to oni 0i nie 0ia2y owoce dla <ycia, )dy potrzeba podszed2 do te' sa0e' rzeczy, wsparcia, kt,re nie wiedz+ blisko i obecny i opuszczania )o zaproponowa2, r,wnie< szuka:& Tylko wiara w Dniu ich ponowne)o konte0plac'i w

chrze(ci'askie' idei boskie)o kierunkie0 0nie znaleD: te)o wsparcia& % nie na'cie0nie'szy i pozornie na'bardzie' beznadzie'ny okres w 0oi0 <yciu, pierwszy (wit widoku dnia w idei posz2a naprz,d F0a2a ksi+<ka o <yciu po (0ierci,F nie 0ia2 powa)@ chwili z wiary w boskie przewodnictwo przez to i przez to <ycie *onadto, r,wnie< przyni,s2 ko0fort te' wiary, w te' piosence, wi@c za0yka0, wy0,wi:, a nie zaufanie, <e utrzy0ywanie si@ w zaufaniu kocu 'ednak tak czy warto wi@c, przetrwa2, wi@c 0ia2e0 czas, <e nie utrzy0a:& Teraz, 'edna 'ask,2ka nie czyni wiosny, ale pierwszy 2yk nie, 'e(li nie s+ w 'edno lato, a 'ak te)o lata patrz@ na dereinsti)en wy)ra: widok dnia z odrodzenia wprowadza'+c do nich i od na'lepszych do0inu'+cych idei chrze(ci'askich, w ty0 wprowadzenie od tak wiele opresy'ne do)0aty S?ozdzia2 .%P, po kt,ry0 to celu ich pocieszenia piosenek te< chyba 'eszcze bardzie' radosne utwory b@d+ w stanie przynie(:& *ociech+ w ucisku S#T4#P& He(li wszystko cie0nie'e, o)ie )a(nie, sa0otny wci+< b2yszcza2y od ostatnie)o 7terneleinJ 0y(l@ F, <e 72oce <y'e nadal idzie kole'ny dzie szcz@(cia Heden dzie przed stoi& Azy tu czy ta0 by2, nie trudD si@ sa0, He(li B,) chce, aby prze'(:, aby pokaza: swo'e (wiat2o, upewni' si@, <e two'e oczy *rzyzwycza'eni do zie0i nocy !iernieden nie u<ywa: w o),le, aby taki blask& Aokolwiek 0o<na zrani:, to wykonywane 'est zoo0, bia2y, <eby )o skierowa: nawet tak, <e 'est to dobrze zrobione& no)a 0u Ftwo'e s0utki, ustanawia na ciebie ci@<ar, kto wie, czy 'utro nie )ra2e(& Hak to po0a)a, <e tw,' s0utek & wo2a: do Aiebie w (wiecie

, (wiat nie za'0ie Ai, co B,) powo2a2 ci@, ;d zawodzenie s0utku ro(nie, 'est cichy, to 0ilcz+, zak2ad Dru0 Fw swo'e' ko0orze leis Tylko NE 'ako B,) chce& Takie pocieszenie Bwierzysz Wi@c nie 'este( 'u< chory, wi@c nie wychodzi0y, i 0o<e 'eszcze dzi@kowa: za to, co wys2a2 do 2a)odzenia a)onii, Azy wszystko )e)lCcket ty, wi@c prosz@ wzi+: pod uwa)@ wszyscy zestarze:& W irdNschen )odzin <ycia, kt,rzy ni)dy nie obrazi2, co kto wszystko znalaz2, Hak serce wisi na vorN0 'est strach przed (0ierci+, )orzki nap,' wyda'e si@, 0o<esz poprosi: o to, B,) wysy2a swo'e)o przy'aciela& Azy pok,' b@ben, u0ys2, oczy nie p2acz+, <e B,) przed kwitn+ przerwy <ycie /ark DQ7& wszystkich Fwszystko wi+<+F ze sob+, co da2o i da'e b,l, i u0ie(ci: )o, )dzie 0o<e pochodzi: z, w 2onie Bo)a do nie)o& 5$I. 9westia wo noci. 'sp"r o deter&iniz& i indeter&iniz&. odpowiedzia noci* kary* &od itwy., ;by uzyska wicej og" nych rozwa)a:. Azy wolno(: w (wiecieG *ewna swoboda, na 0ocy kt,re' przed0iote0 z nap@d,w

wewn@trznych i 0otyw,w, kt,re powodu'+ 'e)o wn@trzu s+, tak czy zdecydowa: si@ waha: z waha te0aty przeciwko decyz'i i broni: si@ przed zewn@trzny0 przy0usu kan& =to 0o<e ar)u0entowa: przeciwko te0u, takie' wolno(ci, nie 0o)li okrada: ludzi bez nie)o, 'ak to by2o pozbawi: si@ lub biernie wyp2ywa: na (wiat& > on Furodzi2 si@ w sieci, tylko 'e)o zewn@trzne koczyny i zdolno(: do korzystania z nich, ale nie 'e)o 0y(li i 'e)o wola 'est nierozerwalnie zwi+zane, w kt,ry0 0o<e on w dalszy0 ci+)u w celu okre(lenia sa0e)o siebie, 0o<e r,wnie< dokona: pr,by otrz+sn+: si@ o)raniczenie zewn@trzne)o& Ty0czase0, kto( 0o<e zosta: unie0o<liwione zewn+trz, aby 'e)o wewn@trzne dyski lub znosi: co( z zewn+trz, co nie chce znosi: po 'e)o wewn@trzne' nastro'u, wi@c 'eden wyr,<nia wewn@trzn+ i zewn@trzn+ wolno(:& Wola i pra)nienie 'est wewn@trzna, 0o<liwo(: wykonywania, uwolnienie od o)ranicze zewn@trznych spraw@ wolno(ci zewn@trzne'& Ai, 0o<e w pe2ni istnie:, 'e<eli 'est to o)raniczone lub zniesione >le z o)raniczenia0i wewn@trzne' wolno(ci 0o<na 0,wi: w pewny0 sensie& To 0o<e by: kto( chce co( z wy<szych punkt,w widzenia, z pobudek 0oralnych, podczas )dy 'e)o z0ys2owe i0pulsy lub e)oistyczne 0otywy urucho0i:, i nie zawsze wy)rywa'+ te z nadwa)+& Tak wi@c 0o<na 0,wi: sa0e nadrz@dny0i ni<sze Deter0inanty wy<sze' wolno(ci i o)raniczenia lub zawieszenia& *owy<sze, nie 'est wa<ne pytanieE i(: do sa0ostanowienia, wolne w poprzedni0 sensie, te0at i nawet 'e)o niezdecydowanie przed pod'@cie0 decyz'i, )dzie takie 0a 0ie'sce, z konieczno(ci prawne' od stanu poprzednie)o i obecne)o wsp,2decydowania przed0iotu, czy nie& Bior+c pierwszy, uwa<a si@ w ty0 wszystki0, <e nie tylko wola, dzia2anie i bezczynno(: cz2owieka, ale stare wydarzenia na (wiecie, zar,wno w 0aterialnych i duchowych obszarach konieczno(ci prawne', od staro<ytnych i bie<+ce' wsp,2decydowania Skt,re z kolei z)odnie z prawe0 oraz przestrze)a:P wynika, i tylko w 'eden spos,b, post@pu' 'ak poni<e', 'eden 0a tzw po)l+d deter0inistyczny, w zale<no(ci od ich konsekwenc'i sa0 nast@pu'+co ca2e boskie funkc'onowanie w niezachwian+ le)alno(ci siebie i tylko w taki spos,b zrobi: tak 0o<e , w nast@pu'+cy spos,b& -a0iast te)o, po wszystkich poprzednich powod,w wci+< nieokre(lony, nie tylkoJ 8ie istnie'e, ale r,wnie< wbrew wolno(:, kt,r+ cz2owiek sa0 B,), by: tak lub 0o<e pod'+: decyz'@, bez ani zewn@trznych, ani wewn@trznych zasad 'e)o poprzednie)o stanu syste0u pode'0owania decyz'i o konieczno(ci cnoty na wiedzy, ale fakte0 'est, z)odnie z kt,ry0 zostanie pod'@ta decyz'a& Bior+c wolno(ci w ty0 sensie, 'este( wolny, b@dzie 0ia2 0oc, aby si@ potrzeb@ i pozwala w wyborach poprosi2 dwie lub wi@ce' opc'i z decyz'i na ten te0at, wi@c trzeba, tzw z poprzedni0i pole)a na walce & indeter0inistyczn+ widok& 8awet po deter0inistyczny widok cz2owieka 0a swo'+ woln+ wol@, ale tylko o ile nie 0o)+ by: narzucone z zewn+trz do nie)o, przyczyn+ 'e)o sa0ostanowienia pozosta'e, ale prawdopodobnie 'est on prezentowany przez dotychczasowych wewn@trznych zasad 'e)o us2u) i ich obecne)o zewn@trzne)o wsp,2decydowania, w zakresie ka<dy, i przek2ada'+ si@ na re)ulac'e wewn@trzne, nak2adane 'ako niezb@dny

konsekwenc'i, wed2u) indeter0inistyczn+ widzenia zar,wno :wiczy: raze0 na wolne' woli 0a takie)o o)raniczenia, ale o ile wola 'est prawdziwie wolny, niezale<ny od wszystkich poprzednich przepis,w dla nie)o i pr+d zewn@trzne wsp,2decydowanie sa0a 0o<liwo(: wyboru czy inacze', i do te' pory 'e' nie 0a, to nie tylko b@dzie wolny& He<eli przed0iote0 przed dw,ch (cie<ek i prze'(: 'eszcze 'eden i tak wybiera te0at w ty0 pierwszy0 znaczeniu, w 'aki0 0,wi r,wnie< o deter0inist wolno(ci, wewn@trzne' wolno(ci w latach, chyba <e wewn@trzne przed dru)+ po ka<dy0 0otywy, 'ako( powi+zany wewn@trzne pra)nienie, wol@ i 'est (cie<ka wybrana swobodnie na zewn+trz, 'e(li nie 'est to ani 'edno, ani dru)ie 'est popychana przez si2@ zewn@trzn+, nadal w posiadaniu 'edne)o lub dru)ie)o z tych, ale wewn@trzne 0otywac'e, <e wewn@trzne pra)nienie, 7a0 po'awi2y si@ konieczno(ci chodzenia z poprzednie)o zasad+ i 'ednoczesne)o okre(lenia przed0iotu o o korzystny0 bodDca 'edne)o lub inne)o sposobu& =ontrast, przez ca2y ten wcze(nie' lub na zewn+trz na podane w inny, <e indeter0inistyczn+, z0ys2y, wolni ludzie rzeczywi(cie okre(la obszar, na kt,ry0 obecna decyz'a, i su)estie do pod'@cia takich, o ile *oprzedni i nie 'est partycypacy'ny obo'@tny, ale nie 'est to na tyle, by spowodowa: decyz'@, <e wolno(: wci+< wyst@pu'e w niekt,rych z nich 'a, <e tak powie0, o wznios2y, dodatek da: hu(tawka do 'edne' lub dru)ie' stronie, bez nicze)o niedawne)o lub zewn@trzne)o i wszystkie pra)nienia, konsekwenc'i 'est doros2y, ludzie, z0usza do dokonania wyboru przed sob+& %ndeter0inist u0o<liwia wolno(: deter0inistycznych ni)dy nie uwa<a: za wolno(:, daleko, <e nie 0o<e znaleD: 'e)o indeter0inistyczn+ wolno(: w ni0, podczas )dy nie 0o<na zastosowa: deter0inistyczne wolno(: wolno(ciowc,w, bo nie znaleDli(0y takie 0ie'sca na (wiecie& =oncepcy'nie utrzy0a: oba rodza'e wolno(ci, ale cz@sto, <e po podle)a by: okre(lone w sobie, od wewn+trz na 'edne' lub dru)ie', )dzie do wyboru, 0o<na zdecydowa:, z ty0, <e z)odnie z deter0inistyczne' wers'i te' konieczno(ci, przez indeter0inistyczn+ wyst@pu'e bez takich& W indeter0inistyczn+ sensie DL>TQG; wolno(: i konieczno(: sob+ sprzeczne z definic'i, a zwyk2y '@zyk i ter0in stosowanie 0o<e ta sprzeczno(: zna:, )dy oba s+ ze sob+ sprzeczne w sensie deter0inistyczny0 wi@ce' ni< ty0 7chellin)a nawet wr@cz o(wiadczy2, wolno(: wewn@trzn+ konieczno(ci+& 7kr,cie 0o<na powiedzie:, <e wolno(: w pierwszy0 sensie K 0o<e by: nazwa nadal uwa<a wolno(: za to K 'est le)alne, tak d2u)o, 'ak sa0ostanowienia, kt,ry ustanawia o),ln+ koncepc'@ wolno(ci, dla irrefra)able le)alno(ci wcze(nie'szych przepis,w nast@pu'+coJ wolno(: w inny0 sensie 'ednak, 'est niez)odna z prawe0 lub bezprawia wolno(:, )dzie ich charakter odr,<nia'+cy si@ od poprzednie)o 0ieszkania 0a by: zwi+zany <adny0 prawe0 sekwenc'i poprzednich przepis,w 'est racze' taki sa0 spos,b, przepisy, kt,re istnie'+ niezale<nie od wolno(ci do na(ladowania lub z2a0a:& Ao 'ednak libertarianie nie zapobiec bezprawne wolno(:, )dy 'est do(: u<ywany do rozliczenia wy<sz+ warto(: ni< prawa, 'e(li by2y, poprawy uszkodzenie lub z2e konsekwenc'e wytrwale nast@pnie prawo lub zapobie)ania, i zachowa: (wiat przekraczania wbrew czysto 0echaniczny0 sekwenc'i 8ale<y 'ednak deter0inistyczne nadal le)alno(ci preferu'e zdecydowanie 2a0anie nie)dy( dobrze

zapro'ektowane prawa tylko po)orszy: (wiat, nie 0o<e poprawi:& *o indeter0inists B,) trzy0a w swoich zupe2nie za dar0o w o),le istot duchowych, nie zwi+zanych niekt,rych przepis,w ustawowych, ale da2 ci 0ateria2u i stworzy2 (wiat, i an)a<u'e si@ tylko czasa0i wolny kana2 w konsekwenc'i prawnych& *o deter0inists oparty wszystkie zlecenia w duchowych, 'ak i 0aterialnych zdarze na le)aliz0, B,) ni)dy nie 'est konieczne, aby poprawi: porz+dek (wiata, prawa, aby 'e 2a0a:, a 'e(li tak, ludzie cz@sto 2a0i+ prawo pastwowe i prawa 0oralne, tak sa0o ta przerwa 'est w o),le prawa& ;czywi(cie, 'edynie aspekt,w ninie'szy0 okre(lenie, kt,re 0o<e okre(li: 'edno i dru)ie do przewa)i 'edne)o lub inny0 widoku, co 'ednak nie 'est 'eszcze do wyboru 0i@dzy wa<no(ci i skuteczno(: te)o punktu widzenia& Wsp,lne stanowisko nie 0a znaczenia, ani konsekwenc'e obu wers'ach wolno(ci do(: 'asne do wolno(ci chwali wcale, nie wiedz+c zupe2nie, co )o chwal+, i dlate)o niech@tnie zazwycza' tylko przeciwko deter0iniz0u, poniewa< kontrast przeciwko wolno(ci /o<liwo(: sa0ostanowienia kiedykolwiek zobaczy& =to 0o<e w@drowa: do woli, 0o<na powiedzie: za dar0o, ale czy wola 'est wolna w deter0inistyczne' lub indeter0inistische0 sensie, to nie pyta' ich, <e nie s+ zainteresowani, wi@c nie rozu0ie0 pytania& Wissenschaftlicherseits wi@kszo(: przyrodnik,w, i, cho: nie wszystkie, filozofowie, ale du<a cz@(: 0a tak sa0o, postanowi2e0 deter0iniz0u, by2y w interesie pe2ne)o wdro<enia le)alno(ci, kt,re)o prze(ladowania na obszarach naturalnych 'est ich )2,wny0 zadanie0, a tak<e w odniesieniu do stosunku warunkowo(ci, kt,ra zna'du'e si@ po0i@dzy 0ateria2e0 i pozio0u duchowe)o, ten ostatni w interesie 'ednolite)o po)l+du na (wiat, i ze wz)l@du na uprzednie trudno(ci indeter0inistyczn+ (wietle te)o, co zostanie o0,wione& W ty0 sa0y0 czasie, ale wydawa2o si@, wz)l@dy praktyczne wy0a)a'+ indeter0inis0 zate0 naprzeciw preferenc'i sa0o przez teolo),w 0oralistach, 'ak r,wnie< wiele filozofa& %stnie'+ 0etody leczenia w kwestii wolno(ci, kt,rzy 0y(l+ tak sa0o uzyska: na to, <e sta'+ si@ one po'@cie i s2owo wolno(: sa0ostanowienia rozs+dnych lub 0oralnych punkt,w zastrze<enia, i <e ten ostatni 0o<e by: wykonane w pewny0 w+ski0 znaczeniu, 'est o0,wione powy<e'& >le to, co osi+)ni@to w ten spos,b do )2,wne)o pytaniaG Oe istnie'e takie sa0ostanowienia, do kt,rych nikt nie w+tpi2 w siebie braku'e, ale to nie 0o<e tak 'ak deter0inistyczny 'ako sa0ostanowienia przez ni<sze i0pulsy i 0otyw,w by:G Wa<ne 'est, aby wzi+: byka za ro)i pytanie, czy deter0iniz0 lub indeter0iniz0, a zar,wno w ar)u0ent o wyraDnie od siebie 0ia2& %dD teraz do nas pytanie w zwi+zku z ty0, obok odpowiedzi 'est to, <e 'est istotne, aby wykorzysta:, czy to pytanie w stosunku do widoku dnia lub widok nocny& By2y dzia2o si@ do te' pory nie stosu'+ prawo, to 'est tuta' do zrobienia, a wi@c deter0iniz0 zysku'e przewa)@& >le niech indeter0iniz0 'est tylko wyrazi: co( bardzie' zdecydowany ni< wcze(nie', zani0 reprezentu'+ deter0iniz0 z r,wn+ pewno(ci+, 'ednak, 'ak si@ to w skr,cie, <e poprzednie przepisy ponownie& . <eprezentacja indeter&iniz&u.

*rzybli<eniu tak 0,wi indeter0inist& Ao 'est poprzedzona na (wiecie, nie wszystko idzie ze sob+ w celu okre(lenia sekwenc'i przez Ducha Iwi@te)o w ka<de' chwili, z rac'i sa0e' swo'e' wolno(ci nadal bezlito(nie na przedefiniowanie i by2y uzale<nione od interwenc'i, kt,re w (wiecie 0aterialny0 i naturalnych z0ian te0atycznych 0o<e doprowadzi:, <e nie s+ wyt2u0aczalne z naturalny0i prawa0i&Dlate)o nieprzewidywalno(: dzia2a cz2owieka, kt,ry potrzebu'e 'e)o wolno(:& Ten sa0 B,) przychodzi na absolutnie wolno(:, ale tak<e ludzie, da2 )o od sa0e)o pocz+tku, co na'0nie' w odniesieniu do rzeczy 0oralnych 'ako na'wy<sze)o dobra& 8a 0ocy 'e)o, cz2owiek 0o<e wybra: 0i@dzy dobre0 a z2e0, nie przez 'akikolwiek, to by2o si@ wewn@trznie lub zewn@trznie z0uszony ),ry okre(lonych zasad, aby wybra: 'eden przed dru)i0, aby wszyscy ludzie na przodzie utalentowany dar0o i tworzone z wolno(ci >da0a& *owtarza'+cy0i si@ decyz'i w te' czy inne' poczucie cz2owiek 'est o)raniczony, cho: w pewny0 stopniu ta wolno(:, 'e(li to 'est to zawsze 2atwie' zdecydowa:, czy inacze', 0a on r,wnie< na celu o)raniczenie 'e' wi@ce' i wi@ce' w dobry0 te)o s2owa znaczeniu, tak, <e 'e(li w kocu, 'ak to konieczne 'est dobrze dzia2a:, ale to o)raniczenie 0usi by: zas2u<ony wydarzy si@ od wolno(ci, a on ni)dy nie da'+c wolno(: ca2kowicie opuszczony, ale w 'aki0 stopniu, aby utrzy0a: pe2ne, )dy< nadal pozosta'e do(: uwolni: )o 'eszcze wi@ksze trudno(ci w przeciwiestwie -a0iast zate0 chcesz, sprzeciwia'+c wi@ksz+ trudno(: wolne silnie'sze)o nap@du&Oe cz2owiek 'est pod wp2ywe0 0otyw,w, kt,re nie pochodz+ z 'e)o wolno(ci, nie 0o<na zaprzeczy:, ale oni przychodz+ do swobodne)o przep2ywu os,b po prostu tylko 'ako propozyc'e do rozwa<enia, kt,re zacz@2y u<ywa: swe' wolno(ci w te' lub inne' powierzchni, ni)dy nie z0usza'+c )o do 0o<e& Decyz'a i de0)e0"Ue akc'a 0a kiedykolwiek tylko w zakresie warto(ci 0oralne' lub bezwarto(ciowo(ci, 'ak to zak2ada wolno(:, a wolno(: 'est wykonywane, wi@c zwierz@ta 'ako pozbawione wolno(ci, nie 0o<e )rzeszy:& Wszystko spada na wolno(: tylko w duchowy0, 'ak i dla os,b, 0o<e tylko w dziedzinie 0oralne', natura, ni<sze istoty i ani0owa: ni<sze instynkty cz2owieka idzie tu przeciw sobie off, cz2owiek powinien zate0 do0inowa: z wi@ksz+ swobod+& To 'est prze'(cie prawn+ w duchowych, 'ak i 0aterialnych zdarze w o),le ta0 nie od0,wiono, tylko <e ta0, )dzie 'est wolno(:, w ka<de' chwili naruszenia te)o le)aliz0u 0o<e nast+pi:& To zawsze nowe, odpowiednie, nic wcze(nie' podobne pocz+tki, i0pulsy w trakcie (wiecie, w ty0 od dzia2a, kt,re po raz kole'ny za 'e)o nowe i0pulsy konieczne prze'(cie prawnych& Hednak<e, nie 0o<e wycofa: si@ w o),le, pod wp2ywe0 kondyc'i intelektualne', co( si@ sta2o pe2ne' le)alno(ci cnoty wolno(ci, tylko, <e wy'+tki w tak zwane' wolne' pliku b@dzie wyr,<nia: na'bardzie' bezb2@dnie& 8a poparcie te)o po)l+du uwa<a si@, <e 0o<na zobaczy: deter0inistycznych zale<no(ci pocz+tek rzeczy z nicze)o poprzedza'+cych, poniewa< zaczyna'+ po prostu nic nie poprzedzanieskoczonego regresu ale conceivability lub thinkability odwadnia'+ce)o, wi@c to na pewno 0usi indeter0inistyczn+ wolna zasada da2y pocz+tek (wiata i dlacze)o nie dla post@puG K Dale'E aby wy'a(ni: natych0iastowe uczucie tylko przez indeter0inistyczn+ aby by: cz@(ci+ wolnosto'+ce)o wyboru

z0uszony przez cokolwiek, aby zdecydowa:, czy inacze'& K Dale'E <e ry)orystyczne wy0o)i prawne, czy )dziekolwiek, a przyna'0nie' nie na obszarze naturalne)o 'est r,wnie< wyraDnie dar0owe volitions ale cz@sto po'awia'+ si@ w kierunku przeciwstawienia wszystkie obliczenia z pre)iven& K Dale'E to nie tylko 0ateria2, ale r,wnie< (wiat duchowy przez deter0inistyczny widok pada'+ ofiar+ 0aszyny 'eszcze w toku, 'ednak po indeter0inistyczn+ sa0 (wiat /ateria2 chroniony przez odnowienie interwenc'i wolne)o ducha ni0& K Dale'E <e 'e(li z nieub2a)an+ konieczno(ci+ tylko, <e przy'dzie, co przy'dzie, cz2owiek 0o<e robi: to, co chcia2, 0,)2 po2o<y: r@ce na kolanach, i wyeli0inowa: wszystkie dyski do pracy dla nie)o& K Dale'E <e 0oralno(:, odpowiedzialno(: i poczucie winy 0o<e istnie: tylko dlate)o, <e sa0 d2u) nie 'est nap@dzany naprz,d z konieczno(ci& K W kocuE co przyda2oby si@ Bo)a do (wiata i 0odlitwy do Bo)a, nawet )dy wszystko idzie vonstatten z nienaruszalne' konieczno(ci& Azy B,) i 0odlitwa do Bo)a, aby podbi: konieczno(:G / <eprezentacja deter&iniz&u. Welch Npowa<ne zarzuty wobec deter0iniz0u& *astwo akceptu'e deter0inist przede wszystki0 z przeciwKoskar<e, s2owa, aby pote0 do spe2nienia nawet tych zarzut,w, ale tak, by znaleD: okaz'@ do dalszych oskar<e przeciw& By: wyb,r ludu dw,ch opc'i oferowanych& He(li pewno(: 'e)o poprzednie)o uk2adu, wraz z ca2+ pewno(ci+, <e otrzy0u'e z zewn+trz Sco przypadkowo, a tak<e realizu'e wewn@trzn+ pewno(:P, nie z0usza'+ )o do decydowania, a z 'edne' strony 'ak po dru)ie' stronie, co decydu'e o wszystkich wyboru G He<eli decyz'a, czy takie indeter0inistyczn+ ale nie 0a 0ie'sca, 'ako co( przypadkowe)o, by2y 'ako obce)o, niezale<nie od nie)o, 'ak to by2o z pra)nienia w istocie do nie)o, a nie wychodzi z nie)o i rozwi'a: )o konsekwentnie& Ahocia< indeter0inistyczn+ wolno(: 'est sa0a poprzedni nast@pu'+co Bestande bytu s+ rzeczywi(cie na'cennie'szy 0o0ent, by: takie sa0e, ale ich koncepc'e natury, 'e)o pozosta2ych postanowie u0o<liwia'+ niezale<ne, r,wne szanse, aby zdecydowa:, czy inny spos,b, ale 'ak to zdecydowa: w o),le i 'ak 0o<na z takie' decyz'i, <e wolno(: nie dotyczy istoty ca2e poprzednie 0a'+ ten sa0 2adunekG Tak to, co 0i pasu'e do kiedy 'este0 za0iast przy'(: przez indeter0inistyczn+ wolnych decyz'i, a przez dobrych syste0,w wrodzonych, edukac'i, przyk2ad,w, itp&, co oznacza, <e sta2 si@ 0o'+ dru)+ natur+, w sensie o),lny0 kierunku boskie)o porz+dku (wiata, co zadzwoni: w dobry0 te)o s2owa znaczeniu, czu:, 0y(le:, dzia2a:, nie 'est nast@pu'+ce wolne uchwa2 niech wol+ z2a przed dobre0& Wszystkie pro'ekty, kt,re wynika'+ z poprzednie)o istnienia, 0a'+ s2u<y: 'edynie 'ako su)estie potrzebowa: 0o'e' wolno(ci indeter0inistyczn+, )dzie nie zabezpieczenie za przywile', ba prawdopodobiestwo dywidendy uprzywile'owania 'edne)o wyprzedza inne& /i0o, <e 'est Sprzyna'0nie' od pewne)o stronieP, w kt,ry0 0,wi si@ stopniowo wykonawcze' sa0oo)raniczenia wolno(ci w dobry0 te)o s2owa znaczeniu, ale r,wnie dobrze 0o<e to by: takie z2e poczucie, i 'ak 0o<e by: w o),le 'asne' koncepc'i u(cisku o)raniczenie indeter0inistyczn+ wolno(ci& >lbo 0o)+ by: w ten sa0 spos,b po obu stronach decyz'i, to 'est to wszystko, i naprawd@ nie 0o)2e0 zosta: pod'@ta decyz'a, czy to przewa<a czynnik decydu'+cy aby z 'edne' strony, to nie 0a&

*riori trudno(ci te)o rodza'u nie s+ chyba zebrane tuta' po raz pierwszy, cho: wiedzia2e0, )dzie zosta2y zniesione wystarczy& *a0i@ta'0y o ty0, <e indeter0iniz0 dwie zasady dzia2ania, kt,re wprowadza do le)alno(ci i st+d e0ancypac'i wolno(ci w (wiecie, a deter0iniz0 do)ada: si@ z 'edny0 bia2y0 K <e nieokre(lono(: pozwala'+c interwenc'i, kt,re 0o)+ 0ie: wp2yw na przebie) natury przez wolno(ci intelektualne', dualiz0 ducha i 0aterii usankc'onowana, nie da'+c szans@, aby )o podnie(: w wy<sz+ 'edno(: K i <e wszystkie trudno(ci, aby po)odzi: istnienie z2a w istnieniu wszystko dobre i wszech0ocne)o Bo)a, pozosta'+ un)ehoben przez indeter0inistyczn+ widzenia Spor& w& 6P& Azy teraz z tych wszystkich trudno(ci indeter0iniz0u 'eszcze zebrane un)ehoben z 'e)o strony wobec deter0iniz0u, a wi@c teraz do nich& Iwiecie debiut anlan)end, 0o<e odbywa: si@ za po0oc+ znanych antino0y sta0t+d absolutnie bez koca, aby wynik& By2o nic, nawet B,), zani0 pewne)o czasu ta0, wi@c nie wyobra<a0 sobie, <e co( 0o<e kiedykolwiek powsta: z nicze)o to sa0o nic, spadek na nieskoczono(: 0o<e by: z dru)ie' strony, w wyobraDni lub w 0y(lach, nie w pe2ni odby:& He(li ustawi0y, ale to sa0o, ale idealnie zakoczona w koncepc'i wieczno(ci, zwane)o dale' Bo)u na zawsze w sk2adzie i na (wiecie 'ako 'e)o tworzenia, wi@c b@dzie 0usia2 )o, oczywi(cie, stworzony w indeter0inistische0 lub deter0inistyczne)o sensie, wed2u) 'e)o natury sa0a by2a tak lub przystosowane, i to 'est *ytanie, w 'aki0 to 'est, ale nie 0o<e by: okre(lana przez wy0,) ten te0at& Ao 0o<e wydawa: si@ na'bardzie' efektownie )2os na indeter0inistyczn+ widzenia 'est to, <e na'wyraDnie' niezapo(redniczone uczucie indeter0inistyczn+ wolno(: w uchwa2, kt,re obecnie nazywa0y nowo wydany& /o)@ wi@c 0o<e 0i si@ podoba, i znaleD: ani zewn@trzne, ani wewn@trzne uwarunkowania we 0nie, z0usza'+ 0nie do 'edne)o lub dru)ie)o, wi@c 0o<e r,wnie< z0ienia: si@ dowolnie 0i@dzy ni0i, tak, 'este0 niech@tny, aby 0y(le:, <e 0o)@ tylko <yczy:, co chc@ 0oszczu& > 'ednak nic dielektryczna koniec le<y w ninie'szy0 doku0encie& *owinny wahania przed Qntschlusse 0,wi: za indeter0inistyczn+ wolno(ci, wi@c 0,)2 to zrobi: rur@, kt,ra z0ienia si@ 0nie' lub bardzie' d2u)i, zani0 sk2ania do pewne' indeter0inistyczn+ wolno(ci& % przy'rze: si@ bli<e', w 'aki spos,b rozwi+za: na'bardzie' wolny0, co nazywa0 tak teraz wprowadzone, wi@c, w kocu na (wiado0o(: nadwa)+ nadchodz+cy0 0otywe0, kt,ry nie 'est z po<+dania, ale z wcze(nie'sze)o rozwo'u, trwa'+ tu i bie<+ce' wsp,2decydowania przychodzi, prowadz+ce do decyz'iJ uczucia, ale nadal by: w stanie lub zdecydowa: 'ak wcze(nie', tylko 'est po prostu poczucie, <e nie 'est to 'u< pochodz+ z tu i ta0 'azdy 0otywy oty2o(ciJ wreszcie wy)rywa 0otyw, i chyba sp,r wy)ra: w2asne wewn@trzne upadki, nie 'este(0y z0uszeni zewn@trznie oczeku'e0y zar,wno 'ako sprawy wewn@trzne' wolno(ci& >le ta niech@:, ustalona konieczno(: znalezienia, oczywi(cie, tak d2u)o, tak naturalne 'ak nie ceni w przekonaniu, <e to konieczne, przepis na dobre i na skoczone' po'ednania wszystkich ucisku, to 'est chyba 'eden bawi w przekonaniu, z dnia, w cel,w te)o przekonania, 'ednak tylko dobra wola 0o<e radowa:, nawet niezb@dne narz@dzie w porz+dku (wiata, aby doprowadzi: dobrych

cel,w przy zachowaniu 'e' wewn@trzne' przysz2o(: pa0i@ta'& *rzyzna'eE przez do(wiadczenie 0o<e zdecydowa: sa0 na pewno nie deter0iniz0, ani indeter0iniz0& 8awet na naturalnych zdarze prze'(cie (ci(le prawny 'est (ci(le udowodnione, wiele wydarze 0entalnych& =to 0o<e z na)2e pod0uchu wiatru, kt,ry przez na)2y po0ys2, <e kto( 0usi udowodni:, <e s+ one niezb@dne konsekwenc'e uprzednich warunk,w& =to 0o<e z kolei udowodni:, <e powik2anie poprzednich przyczyn takich operac'i nie 'est wy'a(ni:, z ty0 <e nie 0o<e spe2ni: ich 0onitorowanie i rozliczanie& 8awiase0 0,wi+c, sa0 indeter0inist b@dzie na'0nie' sk2onni tylko )dzie ten typ, kt,re)o przyczynowo(ci nie 0o<e0y pod+<a: do 0y(lenia przyszed2 za dar0o w swoich z0ys2,w, a dla dobrowolnych decyz'i dla dobra i z2a, kt,re by tak rzec, indeter0iniz0 'est wy0y(lone, aby kocha:, przyczyny w przesz2o(ci prawie zawsze przyna'0nie' o),lnie zlokalizowa:& *ewne 'est to, <e dale' 0o<na do'(: do poznania warunk,w i0prezy i odzyskania prawa w celu zdobycia bardzie' deter0iniz0u strony do(wiadczenie prawdopodobiestwa, 'ednak podzia2 na koniec wz)l@d,w koncepcy'nych i praktycznych& *owiedziane 'est, <e deter0iniz0 (wiat do urz+dzenia zrobi:, a wi@c 0a reputac'@ oddali2& > na'bardzie' korzystn+ cech+ urz+dzenia nauczy2 si@ (wiecie pewne& Ao by2oby urz+dzenie, kt,re stoi tu< za wolne, aby prze'(: dobre 'ak z2e, bo nie by2oby <adne)o prawa, aby zabezpieczy: ich prze'(cie doprowadzi2o do odpowiednich cel,w& Hednak<e, urz+dzenie 0o<e nie chc@ 0y(le:, czu:, nie rozwi'a'+ si@ sa0e z siebie, nie poprawi si@, zachowu'e deter0inistyczny (wiat przed 0aszyn+ do przodu& Azy 0i2o(:, przy'aD, zaufanie do Bo)a, w 'aki0 0ie'scu na (wiecie, co )orsza, <e s+ one konieczne, a b@dzie odwrotnie, tak dalece 'ak to 'est ta0, wi@c lepie', <e to nie 0o<e by:& ?acze', to 'est dobre, <e 0usi by: lepszy pod wz)l@de0 codzienne)o widoku, a 'edyny0 usprawiedliwienie0 'e)o 'est to, <e by2o ta0 by:& A,< chcesz przeklina: deter0iniz0 kiedy ci op,r, raz lepie', a raz )o 0ie: lepie', poniewa< s+ ustalane raz na )orsze, co 'est z2e deter0iniz0 nocy, a nie lepie' z indeter0iniz0u, r,wne szanse pozostawia po obu stronach, ale nie 0o<na chcie:, <e 'ak 'este( prowadzony przez niezachwian+ konieczno(ci+ sta'e 'eszcze raz i 'eszcze raz, aby )o lepie'& To pociesza'+ce deter0iniz0 dnia& Tak, to 'est tak z2a na (wiecie i tak Dle z 7chli00e0 przychodzi, ale wierz@, <e 'est to, <e z)odnie z obowi+zu'+cy0 prawe0 nie 0a kr,tszy, tak istnie'e inny spos,b, aby w2+czy: z2e na lepsze, 'ak (wiat idzie& *o prostu trzeba po prostu 0ie: wiar@ w dzie widok, przyczyn te)o przekonania, ale s+ o0awiane )dzie indzie'& /,wisz, <e to (wiat pu(ci: 'ak teraz tylko po to, )dy zn,w idzie z konieczno(ci, co potrzeba i 0nie pote0 d+<y: do nie'J przest@pcy 0,wiE co ty 0nie obwinia:, 'este0 z konieczno(ci, 'ak 'a& K *odoba ci si@ powiedzie:, <e lubi to powiedzie:, ale trzeba spowodowa:, aby nie by: w stanie spoczynku, i rozszerza ostrze<enie nie wychodzi, to do dzia2ania, aby z0usi: )o do odzysku, kara b@dzie zrobi: to w kocuJ B2o)os2awieni 'este(cie, )dy ostrze<enia 'u< nie& ;strze<enie 'est w konflikcie z inny0i deter0inanta0i, kt,re uzupe2nia'+ si@ nawza'e0 do przy0usu, cz@sto tylko s2abe (rodkiJ& Hednak kara 0o<e by: zwi@kszona do te)o stopnia, <e z0usza % 'u< inerc'a lub z2o(liwo(: trwa i ty0 bardzie' ro(nie, ty0 bardzie' pewne, 0o)+ liczy: na po 'u< na ty0 (wiecie widoczne, kontynuu'+c w <yciu poza)robowy0 i pe2ni

kocz+cy0 0arsz porz+dku (wiata, kt,ry re)ulu'e kary i d2u)i0 okresie czasu ich refor0y si2y& >by da: przyk2ad, kt,ry pasu'e 'ako obraz w ty0 sa0y0 czasie& He(li kiedy( ustawi:, ch2opiec, kt,ry w2a(nie pope2ni2 swo'e z2e nawyki do(: naiwnie, s2yszy, <e wszystko nast@pu'e z konieczno(ci w (wiecie, tak<e b@dzie i dzia2ania cz2owieka&*rzesta, on 0y(li, wi@c tak 0o<na nadal przeprasza0 swo'e z2e nawyki, a natych0iast pope2nia takie& ;'ciec bi'e )o za to& Ao ty 0i su)eru'+ 0+dry ch2opak 0,wi, <e nie 0o<e na 0,' z2y nawyk, potrzeba 0o'e' istoty tak przynosi to& Bardzo dobrze, 0,wi o'ciec, ale konieczno(: 0o'e)o sa0opoczucia niesie ze sob+ r,wnie< i 'a uderzy ci@ za to& Ah2opiec 0,wi, co 0nie obchodzi ten dziwny konieczno(ci, 'e(li z w2asne' wewn@trzne' potrzeby dalsze)o doprowadza 0nie do pope2nia'+ ten sa0 z2y nawyk, wi@c pope2nia )o 'ednak i znowu, za ka<dy0 raze0, o'ciec bi'e )o na wi@ce', i tak 0o<e0y znaleD: ch2opca w kocu, ale wewn@trznie z0uszony, aby nie pope2ni: te)o sa0e)o z2y nawyk& Dla ch2opca szuka ludzi, dla wie'e kary w o),le, dla o'ca boskie)o porz+dku (wiata, tak, <e 'est to konieczne, i ninie'szy0 'ednocze(nie uczynny, nie 0o)+ by: 0nie' uda2o (wiado0y bo tak po prostu wszystko, co (wiado0e, a pote0, 'ak nieprzyto0ny prawa wp2yw,w konieczno(ci+& ;czywi(cie, bez wiary w <ycie poza)robowe i satysfakc'onu'+ce' karne', to by2oby z poprzednie)o widoku nicze)o, na bicie cz@sto przy'0u'+ w boskie' i ludzkie' edukac'i& 8a o),2 'ednak, po'awia si@ 'ednak w edukac'i ludzi, <e kiedy ch2opiec w do0u nie wystarczy dosta2 lanie, to pote0 wi@ce', robi to tylko w inne' for0ie poza do0e0, ale nie wystarczy, a nawet przesuni@cia st+d dale', teraz to dopiero 'utro dalszy etap, poza kt,r+ nie 0o<na prze'(:& To na pewno nie tuta', pod o),lny0 kierunku Gan)esu rzeczy, ale poniewa< nie 'est to 'eszcze koniec tuta' poni<e', 0o<na tak<e tuta' poni<e' tylko kierunku, nie do0a)a: si@, aby zobaczy: koniec& By2oby dziwne, )dyby(0y chcieli spa(: w ka<dy0 0ie'scu, )dzie w spos,b naturalny wyst@pu'e w przeciwny0 razie braku'e uzupe2nienia wiar@ w zyciu, tuta' albo 'edn+ istotn+ i coraz oparty o inny0 wsp,2czynniku boku w widoku dnia, di& *rzeciwnie, wy0a)a, by 'e' do siebie przyczynia aby )o wesprze:& Teraz 0o<na powiedzie:, aby zwi+za: si@ z poprzednie)o przyk2adu, lepie' by2oby, 'e(li o'ciec ch2opca, <e pretekste0 do by: z0uszany do z2e)o nawyku, odci+2 od pocz+tku, i naprawd@ 'est trosk+ ubo)ich b@dzie z deter0inistyczny -obacz obwinia: wszystko na potrzeby )2,wny0 0otywe0 indeter0iniz0u& /oralno(: 0usi cierpie: tak, tak, koncepc'a sa0e' 0oralno(ci zostan+ utracone& % <e deter0iniz0 'est prawdziwy, chocia< odrzucona 'ako z inne' strony i na na'bardzie' dok2adne, wi@c bardzo, <e 'ako trzeci wy0o)u na'wy<szy i ostatnie rzeczy do Bo)a i nie(0iertelno(ci i wolno(ci K to znaczy, ale to indeter0inistyczn+ K przyzwycza'enie ustawi:& Ahcia2by0 p,'(: do takie' wolno(ci zestaw przy0usu na dobre& Hak teraz indeter0inistyczn+ upo0nienie o'ca 0usia2by sa0 do ch2opc,w za0iast deter0inistyczne)o na)any do )2o(no& W celu zapewnienia sp,'no(ci i otwarty, to on, 'ak s+dz@, trzeba o ty0 0,wi:& Teraz 'est r,wnie< na wolno(ci pope2ni: z2y nawyk, aby nie pope2ni:, a po 'eszcze

tak wielu cios,w b@dzie utrzy0a: t@ wolno(:, bez kt,re' nie 0a 0oralne)o warto cz2owieka, chyba, <e ty sa0, a nie z wolno(ci be)ibst powodu pobicia wolno(:& Wi@c )dyby0 ci@ teraz pobi:, tak naprawd@ nie wie0, dlacze)o to robi@, bo 'este( tak, <e ta wolno(: nie 0o<e skr,ci: i 0o<e& He(li 0o<esz by: wniesiona ta0 wie'e lub innych kar lub na)r,d, b@dzie Tobie dobrze, wi@c nie 0a'+ <adne' warto(ci, a wr@cz przeciwnie, 'e(li 'est to w o),le do winy, aby 0o<na ustali: w sprawach 0oralnych przez wady i zalety & Wi@c oprze: si@ pokusie, co pozwala zachowa: od z2a, kt,re 0o<e by: tylko kwestia two'e' wolno(ci& He(li 'ednak 'u< wstrz+sy 0o<e po0,c nic do prawdziwe)o wychowania 0oralne)o, bior+ 'ednak do pac'enta i to 'est teraz ukryty w porz+dku (wiata, <e )rzech pokuta za<+da2, 'e(li nie pa0i@ta0, dlacze)o u0ie(cili na z2o 0oralne, ani fizyczne' chce wiedzie:& =westionu'e prawa nauczyciel )oJ s+ znane& Ao( po0,c edukac'@ 0oraln+ 'ak kar, 0i0o wszystko, przyna'0nie' praktycznie wykonu'e si@ tak, 'e(li 'est to teoretycznie 0o<e r,wnie< 0usi przyzna:& -ach@ca0 przyna'0nie' do 0oich z0ys2,w, co to, ale ludzie wci+< na wolno(ci, aby dba: o karze, czy nie, i tylko wtedy, )dy nie dba, 'e)o dzia2anie 'est dobre czy z2e& -asadniczo, 0,' dro)i synu, b@dziesz, 'ak+ decyz'@ pod'+2e( w 0etafizyczne' transcendentalne' zrozu0ia2e' czasu, 0ie'sca i wy)l+d 0nie' kr,lestwie rzeczy w sobie lepie' lub )orze', traci do nieba lub do piek2a, chyba nawet przed urodzenie0, 'ak nikt nie 0o<e za nie nawet dobre *aska, niech pan tak 'ak to, co wolno(: nie uczyni2e0& Azy Tw,' zrozu0ia2y charakter 'ak skoczy2 w ponadczasowe' wieczno(ci, to wszystko zale<y oczywi(cie w swoi0 czasie z'awisko e0piryczne w sensie charakteru konieczno(ci wsp,lnie i dlate)o widzi ze wszystkich deter0inistyczny, ale zrozu0ia2y charakter 0asz wykonane, nawet z wolno(ci, a 'e(li deter0inistyczne przeciwnicy bardzo e)zekwowa: swo'+ wolno(: z fakt,w e0pirycznych, 0usi to by: tylko w re)ionie zrozu0ia2y, aby zapisa:, bo nikt nie 0o<e spe2ni:, a to 'est na'wa<nie'sze& Ty0 lepie', ale wy)l+dasz teraz, )dy zda'esz sobie spraw@, nic o ty0 wszystki0, <e ca2a edukac'a e0piryczne w zasadzie nic nie 0o<na sobie pozwoli:, aby ci lepie', two'a posta: 'est rzeczywi(cie 'u< )otowy w ponadczasowe' wieczno(ci& 8iech niez)2@bion+ )2@bi@ zrozu0ia2y, w zasadzie, ale racze' inintelli)iblen wolno(ci, do kt,re' >ltvater wsp,2czesne' filozofii 'est dobrze znany, zaawansowane, oparte na i pobyt w dziedzinie e0piryczne'& *oniewa< zada'+ 0i niekt,re kobiety 0y(l+, )dzie nie 0a )rzechu, <e tak powie0, przyna'0nie' oni przychodz+ do 0nie tak& ;ni s+ z dobre' rodziny, 'e' rodzice honorowy <ycia w dostarczaniu w2a(ciwych i uczciwych ludzi, <e si@ podoba2o na'bardzie' staranne wykszta2cenie, wszystkie zanieczyszczenia trzy0ano z dala od nich, 0usieli ich rodzic,w dobre przyk2ady i dobre przyk2ady trzy0ano 'e& Byli 'e)o oczy w ),r@ i otwiera si@ na <ycie poza)robowe nad ty0 <yciu poza zie0ski0& To by2o zadowolenie i rozwi'a: swo'e wrodzone inklinac'e w zakresie woln+ r@k@, kiedy to zosta2o zawieszone do zdrowia, 0oralno(ci i obycza'u, z na'0nie'sze)o odchylenia od nie', ale by2y wyraze0 niezadowolenia z rodzica0i, za)ro<enie, kary, a przede wszystki0 poprzez wskazanie na korzy(: i niezadowolenie Bo)a i niezie0skich skutk,w )rzechu na w2a(ciwe' drodze z powrote0, tak <e w kocu sta2a si@ ich dru)+ natur+, tylko prze'dD na w2a(ciw+ dro)@, i wewn@trzn+ niech@: wsta2, nawet na'0nie'sze' ode'(: od

nie)o& ; ile 0o<na prze(ledzi:, w edukac'i i syste0u wrodzona zrobi2 to wszystko i na szcz@(cie ten syste0 by2 szcz@(liwe& - punktu widzenia indeter0iniz0u 'est wszystko to, co 'est tworzony, nie rzeczywiste'& Bo te kobiety nie 0a'+ nawet wykonane z wewn@trzne' wolno(ci, by2o r,wnie 2atwo w2+czy: na lepsze lub )orsze, tak cnotliwy, i s+ wykonane za po0oc+ porz+dku (wiata, co do kt,rych ich wrodzona obiekt z& Hak 0o)@, ale (wieci kle'not lub pi@kne dzie2o sztuki wi@c przypuszcza0 nie 0nie', <e nie s+ do0owe' roboty, rozdawane tylko niekt,re 0ateria2y s+ odpowiednie do te)o, takie znaki& wdzi@czno(ci+ i rado(ci+ wita0y )o 'ako dow,d, <e 0a co( tu na zie0i, aby porz+dek (wiata 0o<e przynie(: co czysta przy'e0no(: budzi, <e tak powie0, czasa0i zakoczone 'u< tuta' co( w ty0 sensie, w kt,ry0 stara si@ wsz@dzie& 8aprzeciwko pewno sobie wyobrazi: nawet znak,w, kt,re urodzi2y si@ z na')orszych obiekt,w, wykszta2conych w na'bardzie' niekorzystnych warunkach, po niezb@dnych sukces,w tych warunk,w przynios2y tylko do b2@dne)o <ycia i prowadzenia )o, a tak<e nale<y <a2owa:, <e porz+dek (wiata ze wszystki0i 'e)o zasoba0i ale nie 'est to 'u< poza 0o<liwo(ci takich znak,w tuta' poni<e'& >le )dy by2a0 czysta rado(: z tych znak,w, kt,re 0a0 na to 'est tylko <al, <e (wiat 'est wi@c nadal 0usi ponie(: szkod@, i <e ci ludzie 0a'+ si@ spodziewa: si@, aby by: sprytny uszkodzenie0& Hedny0 z powod,w, <eby to szkody, t'& ich kara do stracenia, ale nie widz@, <e to 0usia2o by: tak Dle, ale tylko przedni zestaw w ty0 sa0y0 konieczno(:, <e 0usz+ one by: lepie' raz, i nie by2o w przeciwiestwie do (rodk,w prze'(cia przez nada'e si@ 0o<e uszkodzi:& Teraz 'este(0y w skra'nych przypadkach nawet oba nast@pu'+ce aspekty siebieJ skra'ne przypadki s+ po prostu na'bardzie' odpowiedni K b@dzie dla nas 'asne, <e kierunek *orz+dku Iwiata 'est naprawd@ rzecz 0oralnie zachowa: dobre i pro0owania przez z2y IledD nie)odziwo(: nawet utrzy0a: przeciwnika i )o ha0owa:& Te kobiety cieszy: o),lny szacunek, 0i2o(:, wszystko, co przychodzi i0 na spotkanie, oni ciesz+ si@ porz+dek i dobrobyt ich rodziny, z b2o)os2awiestwe0 by: one szerokie, nad wszystki0 o dobre su0ienie, aby nie zrobi: sobie i czu: si@ na tyle , 0o<na nosi: dobrze i b@dzie 'eszcze 2atwie' 'e nosi:, 'e<eli nie s+ one teolo)ii, ale z powodu niepoprawne)o )rzeszno(ci piek2a wykonane )or+co nad0iernie& % b2@dne twarzG Wszystko 'est przeciwko nie0u, <e )o nienawidzisz, )ardzisz, <e )o odrzuci, to bloku'e )o, on nie 0a wewn@trzny spok,', nieu0iarkowanie lub )rzeszne pra)nienie ze0sty w konsekwenc'i na or)anach w2asnych& *odczas )dy oczy (wiata, <e to z2e czasy lepsze ni< dobre, a ty si@ 'ako pow,d do pozwania porz+dek (wiata& 8a zewn+trz, to 'ak b@dzie lepie', ale czy wewn@trznieG 8ie tylko w skra'nych przypadkach, ale nawet (rednio 'edzie pilny, u0iarkowany, Tar)i, szczery, charytatywne, nawet na zewn+trz lepie' ni< ten, kt,ry 'est przeciwiestwe0 te)o, i to, co na pocz+tku nie z2apa: si@ w ty0 sensie, su)eru'e tylko ta strona zwykle przed koce0 a kiedy nawet na'lepszy 0o<e spotka: wielkie cierpienie, po0a)a'+c 0u wy'(: poza tuta', a tak<e, co po0a)a b2@dne)o poza ni+G *rawd+ 'est, 'e(li edukac'a nie uda2o dziecka, aby u<ywa: )o na dobre, i s+ to kary,

0i0o <e nie s+ sa0i nale<e: r,wnie< na)radza: i przyk2ad s+ to K wszelkie kole'ne sankc'e rzadko s+ wystarcza'+ce, aby doprowadzi: do poprawy, nawet w ty0 <yciu, 8ie by2o zbyt wiele zaniedbanych, tak 'ak cz2owiek ton+cy w wi@zieniu w byciu ze z2y0i towarzysza0i, tylko )2@bie' i )2@bie' w i0adle& % 'ednocze(nie sprawiedliwy, otoczony przez tych, kt,rzy byli 0u drodzy, u0iera spo'rzenie0 w ),r@, ostatni zale<y od b2@dne)o, zostanie wyci@te i wrzucone do do2u, bez aby poprawi2y, pozosta'e dla nie)o nie 0a wyboru, ale ten ostatni ;znacza aby zapisa: si@ od nad0ierne)o w2adzy karne konsekwenc'e 'e)o )rzech,w na te' stronie, ratu'e )o nie tylko nie przed z inne)o (wiata, ale rzuca sa0a 'ak oprawc,w, kt,rzy czeka'+ na nie)o, i 'e(li ta strona torturu'e wyodr@bni: tylko spowiedzi, to nie z wreszcie wy0usi: popraw@&Tak to 'est do cholery z ty0, <e oni pokona: z2o ostatecznie pokona2 sa0& > co ty beweisest <eG si@ zastanawia:& *onownie 0,wi@E 8ie 0o)@ udowodni:, <e w to wierz@, ale 'est przekonany, <e wszystko wie0 i co 0o)@ stwierdzi:, i 0usz@ zadzwoni: z praktyczne)o punktu widzenia, zwi+zanych rozs+dne& 8ie wierzcie w to, ci, kt,rzy wol+ verharrst w i0adle, powiesi:, ale boi si@, bezpiecznie'sze w ka<dy0 przypadku, ani poprawi: si@ w ty0 (wiecie& *o ty0 wszystki0, odpowiedzialno(: przechodzi w2a(ciwych decyz'i pod'@tych deter0iniz0 nie 'est stracone, <e powsta'e tylko pod inny0 k+te0 ni< w sensie indeter0iniz0u dar& Az2owiek 'est odpowiedzialny w zakresie, w 'aki0 0a on czeka: na kary wykroczenia z punktu widzenia, <e 'est w 'e' konsekwenc'e rozwi'a si@ 'ak (wiat& Fakt, <e 'e)o )rzech 'est to konieczne, nie 0a to z0ieni:& >le 0y(l, <e kara, kt,ra w kocu przewy<sza )rzech, tak 'ak to konieczne, aby wprowadzi: 'ak te)o potrzebu'+ dzi( lub 'utro, tu i ta0, po te' stronie lub spe2nienia poza ni0, to taki, w kt,ry0 wyst@pu'e, nawet w(r,d (rodk,w porz+dku (wiata, )rzechy w celu zapobie)ania i uzysku'+c ty0 sa0y0 w dobry0 stanie i post@pu, i zn,w si@ z0ieni, nic w dobro: oznacza to, <e wyda'e si@ to konieczne, w kt,rych wyst@pu'e& He<eli 'ednak, <e nie po'awia'+ si@ lub nie dzia2a na tyle, kara teraz tak wyra<a niezb@dne dzia2anie, a tak<e zaproponowano pierwszy stra'k sa0 z te)o efektu nie przez, wi@c to robi w kocu ostatnia, ale nie 0usi by: pierwsza& *odobnie 'ak kara nie 'est 'edyny0 sposobe0 na popraw@ ludzi K nawet przyk2ad, nauczanie i na)radza: dobr+ cz@(:, K to nie 'est po prostu nie do poprawy cz2owiekaE ale zani0 )o wywo2u'e, a tak<e bez powodu'e to, <e przera<a ich )orsze)o od siebie i innych, zani0 szkody dla 7p,2ki lub pozbawi2 )o wolno(ci, i te trzy aspekty odzysku, odstraszania i zapobie)ania, z kt,rych 'edna lub dru)a do0inu'e w zale<no(ci od okoliczno(ci, z'ednoczona pod 'edny0 E fakt, <e )rzesznicy za z2o, kt,re on wywo2u'e w spo2eczestwie znowu z2a doda'e si@ do ochrony i pro0owania dobra spo2eczestwa 'ako ca2o(ci, aby s2u<y: i sa0e)o )rzesznika, 'est z te)o tylko 0a2y fra)0ent, ale w nap@dach na popraw@ r,wnie< fra)0ent otrzy0u'e korzy(ci z kary& *oniewa< nie su)eru'e, przez 'edno zdanie, to 'est, ale fra)0ent serii kar, by w kocu uwolni:& - ty0, na'bardzie' o),lnie praktyczna zasada bezpo(rednio do zasady podporz+dkowania w celu odbycia kary dla dobra spo2eczestwa, a ich stosowanie

powinno by: tak, <e cel ten zostanie osi+)ni@ty, w 0iar@ 0o<liwo(ci, dzie wyst@pu'e zasad@ pokuty do )rzechu przez kary, kt,re bezpodstawne i pozbawione sensu, o ile pozosta2o(ci, poniewa< nie 0o<e by: t2u0aczone na ty0& >le nale<y r,wnie< odnie(: sukces w swoi0 t2u0aczeniu te' o),lne' zasady, dlacze)o takie, a nie fakt, <e uratowa: 0o<na przyklei: bezpo(rednio do 'asne)o >uspruch& 8ie 'est wart 0oralne lub bezwarto(ciowo(ci z dzia2ania lub zaniechania 'est stracone z deter0iniz0e0, kt,ry powsta'e racze' ponownie tylko przez przekonu'+ce Gesichspunkt 'ak w sensie indeter0iniz0u& 7a0 indeter0inist nie 0o<e sa0 si@ w ty0, <e co( 'est robione dla wolno(ci, inacze' swobodnie wybra2 z2o by2oby r,wnoznaczne z dowolnie wybrane dobre, ale widzi )o 'est to, <e z wolno(ci+, co boskie w sensie o),le, tzn& warto(ci 0oralne' =orzystne 'est to przyw,dztwo (wiat, kt,ry 'est w przeciwiestwie wyczu'e& W2a(nie w ten deter0iniz0, ale tak<e warto(ci 0oralne bada lub bezwarto(ciowo(ci, poza ty0, <e deter0inistyczny podsu0owu'e swobod@ ni< indeter0inistyczn+ w powy<szy0 sensie& ;d zewn@trznych o)ranicze co( zrobi:, <e (wiat b@dzie korzysta2, r,wnie< z siedzib+ w sensie deter0iniz0u nie 0a warto(ci 0oralne' dzia2ania, bo dzia2anie nie wynika z wewn@trzne' dobroci cz2owieka, ale od0,wi2 istot@ ludzk+ 'est tak silny, dobrze, <e wszystkie pokusy zewn@trzne do z2a, nic w kole'ce przed ni0, tak, by wewn@trzna konieczno(:, z kt,r+ 'est dobre, warto(: 0oralna 'e)o dzia2ania nie tylko nie o)ranicza, ale 0o<e tak wysokie, 'ak to 0o<liwe& Wr,:0y do inne)o punktu& *odziwu i pozazdroszczenia 'est cierpliwo(:, spok,' i rezy)nac'a, kt,re Turk ka<dy b,l i cierpienie, <e uderza to trwa& B,) chce, to tak, to 'est z ),ry okre(lona przez nie)o, a przecie< wierz+ce)o czeka ra'& Ahrze(ci'anie te< 'est dost@pny z te)o cierpliwo(ci, spoko'u i przed2o<enia 7chickun)en Bo)a, ale tylko 'ako rzadki0i wy'+tka0i, nie 'est to re)u2+& To b2o)os2awiestwo deter0iniz0u, b2o)os2awiestwo, <e wszystko 0o<e by: uznane za takie nie wszystko nas+czone indeter0inistyczn+ teorii wolno(ci, wiary chrze(ci'an nad Turks wywy<szony i rozlane swo'+ dobr+ ele0ent z 'e)o z2e& Bo oczywi(cie, <e 0a te< swo'e z2e ele0ent& ?ozu0iany deter0iniz0 0o<e s2usznie tylko nieuniknione losy r@ce w kieszeniach z bezpieczestwa, wszystko b@dzie nadal okazu'+ porz+dku, ale prowadzi z wiedz+, <e brak na z+bkowanie sobie ze0st@, 'azdy, r@ce, aby unikn+: do unikni@cia z2a deszczu& Ao osoba z na'lepsz+ wiedz+ i wol+ o sobie sa0y0 nie 0o<e te)o dokona: 0usi na'pierw zlokalizowa: dodatek w Bo)a& Bo Turek nie 0a zrozu0ienia, 0o<e strzela: na 0iasto, a zaraza poch2onie ludzi i przy'dzie czas, w kt,ry0 zna'dziesz strony Turk,w, na konieczno(: 2adu (wiatowe)o 'est zrozu0ia2e, <e nie wszystkie oczekiwania swoich dzia2alno(:, ale zarz+dzanie swo'e si2y i zasoby zastrze)a sobie zwyci@stwo& /,wisz, ale to, co 'est boskie rz+d (wiatowy, wola Bo<a, przepis Bo)a dla (wiata, )dy trzeba co( zrobi:G He(li to nie 'est ca2y B,) nieaktualneG >le w 'aki spos,b 0o<na zachowa: B,) w swe' istocie i skutku reprezentu'e sa0e)o potrzeb@, zb@dne& *otrzeba 'est wi@c nie z Bo)a, a nie do nie)o, ale ich prawo 'est sa0 zesp,2 z 'e)o charakteru i pracy& % tak trzeba by2o opiek@ o'ca w swoi0 >uferziehun), wi@c

niezb@dne dla ludzko(ci w ich >uferziehun) opiece Bo)a& Oe 'eden i inne niezb@dne sa0a opieka, nic nie z0ienia w ni0& 8ocy oczywi(cie, cz@sto 'est tak, 'akby <ycie duchowe i praca przesta2a, )dzie an)in)e potrzeba, ale to 'est po prostu tylko 'eden z wielu fa2szywych wyobra<e na widok nocny& 0 %od itwa. *ytasz wreszcieE co 0o<na u<ywa: 0odlitw@ nawet )dy 'est na (wiecie, z)odnie z przepisa0i prawa, kt,re przewidu'+, wszystko z konieczno(ci, approchin)& /o<e przezwyci@<y: potrzeb@G 8ie, to nie 0o<e 0odlitwa, ale nawet w(r,d ich przyczyny chwyci:& Ao( wyda'e si@ pewne, na'pierw w sa0y0 cz2owieku, a ty0 sa0y0 wychodz+c poza, nic nie dzia2a na cz2owieka, kt,ry nie 'est bezpo(rednio lub po(rednio, w spos,b widoczny lub unsichtlich, rozszerzy2 swo'e dzia2anie poza ni0 w s+siadu'+cych ze sob+ (wiat, nie lubi0y o tych efekt,w Wiesz d+<y:& He(li widz@, <e kto( w 'edny0 z innych ludzi, rodzic,w, przy'aci,2, a nawet niezna'o0ych, patrz+c *rosz@ 0o<e znacz+co przyczyni: si@ do ustalenia, <e do przyznania cze)o(, co nie by2oby przyznane bez prosz@, 0o<na zrobi: r,wnie< w przypadkach, zobacz o),lne prawo, uwa<a'+, <e 0o<liwe, <e o(wiadczenie skierowane do Bo)a, 'ako przedstawiciel wszech(wiata 0a odpowiedni wp2yw prosz@& Hest tylko r,<nica, <e 0a0 zapytanie do innych 0@<czyzn wyra<a: na zewn+trz, poniewa< s+ one ze 0nie to, cze)o nie potrzebu'e0y Bo)a, bo 0a0 w ni0 wsp,2czucie& >le tylko to sprawia, <e wiara w skuteczno(: 0odlitwy& A,<, nawet wi@ce' ni< efekty, kt,re rozci+)a si@ do 0odlitwy, 'ak to by2o w ta'e0nicy przez wiernych, i <e 0o)+ by: skuteczne tylko przez nieKsprawdzalny interwenc'i w szerszy0 kontek(cie rzeczy, s+ tacy, w za0ian, co wyra<a 0odlitwa natych0iast 0odli si@ pod warunkie0, <e spos,b, w 'aki 'est on w przeciwiestwie do zewn+trz i obrot,w, 0a tak du<y wp2yw na 'e)o losy, 'ak, 'ak na zewn+trz 'est przeciwko nie0u i obrot,w, a on nawet nie wie, <e 'ak to 'est, 0odlitwy w ni0, spowodowa2y 'e)o korzystnie'sze warunki realizac'i 'e)o wniosek przyszed2, kiedy by2by0 bez 0odlitwy w te' sprawie& Teraz, oczywi(cie, nikt nie 0o<e z0usi: ci@ do wiary w skuteczno(: 0odlitwy, w ty0 czy inny0 sensie, wiara, ale podporz+dkowu'e si@ do wszystkich trzech zasad wiary, a ty0 sa0y0 wchodzi 0i@dzy 'ako chwil@ w bok reli)i'ne widoku dnia& ;d strony teoretyczne', to 'est tylko nowo zatrudniony rozwa<enia w dobre' pozyc'i, <e 0odlitwa zawsze co( w ludzi i zorientowane na sukces 0usi dzia2a: poza ni0, kt,ra zak2ada analo)i@ skuteczno(ci wniosku ludzi do ludzi, <e to racze' w sensie udzielania 'ak nieprzyznania 'est skuteczne&*raktyczne' stronie ludzi 'azdy na potrzeb@ 0odlitwy i czu'e korzystne dzia2anie prawe)o 0odlitwy i historischerseits dosz2o do 0odlitwy, tak d2u)o, 'ak istnie'+ reli)ie& *od'+: 0odlitw@ z te)o (wiata, i to 'est tak, 'akby 0ia2 podarte wi@D ludzko(ci z Bo)ie0, uczyni2 '@zyk nie0ych dziecka do o'ca& Bez wiary w skuteczno(: 0odlitwy, ale sa0a 0odlitwa 0o<e wyra<a: ani 'e' skuteczno(ci, ani zdoby: 'e)o historyczne znaczenie& - poprzednich rozwa<a na te0at skuteczno(ci 0odlitwy w o),le, zar,wno przep2ywu warunki pro0oc'i, 'ak o)raniczenia te' skuteczno(ci, do bezwarunkowe)o skuteczno(ci 'est taki sa0, nawet tak 0a2o 'ak pyta'+c ludzi do udzielenia os,b& ;czywi(cie, po 0odlitwie 'est ty0 bardzie' na pewno 0o<e liczy: na by:

przyznana, cieple'sze, ty0 )2adsza to idzie w ty0 sa0y0 kierunku, bardzie' z'ednoczy: si@ w ty0 sa0y0 kierunku, to dlate)o, <e z ca2+ naciskie0 na przyznaniu hinwirkende powodu z)adza si@ r,wnie< <e o),lny widok na 0odlitwie, ale do tych subiektywnych warunk,w przyznawania wyst@pu'e )dzie( na cel& /odlitwa 'est te< z pewno(ci+ 0o<e liczy: wi@ce' zosta: wydane z)odni, to z kierunku, kt,ry odbywa si@ na ca2y0 (wiecie lidera boskie nawet poza 0odlitw+J <ycie sa0o w sobie nie 0o<e przyzna:, <e to tylko su)estia dla Bo)a , z pro(b+ o spotkanie, kt,re stawia <adnych si2, czyli w ty0 kierunku w ruchu, ale nie 'est szcz@(liwy, aby ni)dy nie zapo0nie:, tylko udzia2, an)a<u'e si@ w bie)u rzeczy& Dotac'a 0o<e by: zbyt wiele w konflikt z porz+dku (wiata, ona nadal 0a dba: o innych i do inne)o ni< dla sk2ada'+cych petyc'@, i dla siebie, na w2asn+ r@k@, by: 0o<e )2upi, prosz@, aby si@& ?ozu0ie'+c dziecko 'est wiele petyc'i zosta2y odci@te, poniewa< przechodzi od da si@ trudne, z uwa)i o),lne nie do przy'@cia, lub wr@cz szkodliwe, ale te< na'0ilszy o'ciecE ale 0o<e on w ty0 wszystki0 powiedzie:, <e nic nie prosz@ przyczyni: si@ do wywo2ania )o do przyznania , bez wniosku, <e by: 0o<e nie po0y(la2 o dotac'@J >le 0o<e to prosz@ 0u przyzna: petyc'e do uzyskania 'ak petenci przyznane, wi@c tak<e 0odlitwa 0o<e po0,c, co(, co w przeciwny0 razie nie by2oby dopuszczalne, dopuszczalne zrobi:, i okoliczno(ci, w wszystko inne plusy i 0inusy s+ r,wne, 0odlitwa b@dzie wp2yw, 0odlitwa Gran wystarczy prze'(: w obliczu dw,ch r,wnych funt,w wobec siebieJ wprawdzie 0odlitwa funt nie wie0, czy to pusta skorupa skale przed 0a da: talent& Tak cz2owiek dobrze zobaczy: co nale<y, i nie oznacza, <e 0o<e zapuka: solidn+ (cian@ Bo)a z 'e)o 0odlitwyJ kr,tkie nie pyta2 nie0o<liwe& ?,wnie< to, co 0o<e on osi+)n+: przez 'e)o wiedzy i 'e)o uprawnie przez siebie, wi@c nie pyta: tylko Bo)a, on sa0 'est Bo)ie0, albo do nast@pne)o lub 'edyny0 sposobe0, aby to zrobi: lub osi+)n+:, 0a w Bo)u to, aby w2+czy: tylko wtedy, )dy odpowiednie (rodki zosta2y wyczerpane, ale prawdopodobnie 0o<e on prosi: Bo)a codziennie o to, <e B,) utrzy0a: )o w stanie pozwoli: sobie sw,' udzia2 i wyniki s+ poza po0oc i b2o)os2awiestwo, nie nie z ),ry& >le chcia2e0 zapyta: niewiele schli00e0 sensie, <e, patrz+c w dobry0 te)o s2owa znaczeniu, 0a'+ porz+dek (wiata, a nie dotac'i lub skutka0i przyznania sobie kar@ na to )otowy& Hednak 0a 0odlitw@ skierowan+ nie tylko na Bo)a prosz@, <e 0o<e on udzieli: na0 ch@:, ale tak<e op2aty z ufno(ci+ w ni0 0y(l, <e on, kt,ry spotyka0y si@ i 'est 'eszcze przed na0i, oka<e si@ za na'lepszy, a <e 'e<eli po niezb@dne' oczywi(cie rzeczy (rodki te)o (wiata, <e nie do osi+)ni@cia w <yciu ostateczny0, to b@dzie osi+)n+:& =a<dy, kto poczu2 ko0fort te)o po0ys2u w na'bardzie' dotkliwe cierpienie tylko raz, a kto widzia2 ten po0ys2 i ty0 sa0y0 wzbudzi2 nastr,' tych, kt,rzy podda'+ si@ poprzez na'trudnie'szych pr,b przez )ospodarstwa nie tylko do wewn+trz w pozyc'i pionowe', ale tak<e da'e 0u zewn@trzn+ postaw@ i dzia2ania kt,r+ na'lepie' pozostawi: warunkach rosn+cych, kt,re nie znaczy, <e taka 0odlitwa nie u<ywa:& Azy 'eden zrobi2 swo'e, aby po0,c sobie i nie 0o<na po0,c, ale tak, to pozosta'e p2aska nawet ostatnie)o w2asny0 po0oc+ 0y(liE B,) po0o<e i <+danie, by B,) pokaza2 0u w2a(ciw+ dro)@& % z te)o, co reszta z innych, pote0 przenosi si@ do niefortunnych okoliczno(ciach, pote0 wchodzi do wydarze na i ile racze' po0,c

inny0, kto tak zwraca si@ do swo'e)o losu, ni< ten, kt,ry przeklina sw,' los i B,) bluDni lub zaprzeczy:& Teraz 'ednak nie 0a ona zastosowania do kierowania te 0y(li do porz+dku (wiata 0artwe)o, ale w <yciu, uczestnicz+c w naszy0 za)@szcza'+ce dale' Bo)a, 0y(l powinna by: naprawd@ <y'e i tak pociesza'+ce i skuteczne& ?,wnie< ta0 0odlitwy dzi@kczynienia, a 'e(li indeter0inist 0,wi, 'ak 0o<na prosi: Bo)a o co(, co dzie'e si@ na czyste' konieczno(ci lub nie sta2o, wi@c 0o<e dobrze powiedzie:, 'ak 0o<na dzi@kowa: Bo)u za to, co przyznane z czyste' konieczno(ci , nato0iast deter0inistyczne pytaE w 'aki spos,b 0o<e0y podzi@kowa: Bo)u za co(, cze)o nie udzieli2y wystarcza'+ce' przyczyny wewn@trzne' lub zewn@trzne'& Teraz chcieliby(0y podzi@kowa: rodzico0, przy'acio2o0, dobroczyc,w, 'e(li udowodni na0 dobrze, 'ak zak2ada0y, <e robi+ to z 0i2o(ci, nie pyta'+c, czy 0i2o(: 'est *o'awi2a si@ na0 konieczne niezb@dnych lub nie wystarczy, <e przewidu'e r,wnie<, <e 0a'+ ochot@ na nasze' Dzi@ku'@, i to sprawia, <e nawet rado(:, podzi@kowa: i0, tyle sa0o 'eszcze raz, czy to 2aska, to rado(: 'est potrzebna i dlacze)o 0ia2oby by: inacze' z Bo)ie0& *rzypuszcza0, <e B,) 'est zadowolony z 0o'e)o Dzi@ku'e0y 0ie:, i to da'e 0i poczucie przy'e0no(ci, aby 0u podzi@kowa:& To wystarcza'+cy pow,d& /o<na zobaczy:, 'ak poprzedni, cho: bardzo deter0inistyczny widok na skuteczno(: 0odlitwy, ale prowadzi do punkt,w widokowych, z kt,ry0i 0o<na si@ do)ada:, i dla kt,rych indeter0inist 0a nic lepsze)o do zaoferowania& Wed2u) nie)o, ta0 'est B,) indeter0inistyczn+ wolny, po kt,ry0 0odlitwa 'est do udzielenia lub od0owy, ale 'e(li oni zawsze wol+ na'lepie' nawet po Bo)u indeter0inists powodu He)o doskona2e' 0+dro(ci i dobroci, tak, <e przychodzi si@ do te)o sa0e)o, 'ak )dyby deter0inistyczne w2a(nie z powodu te)o rodza'u boskie' istoty Bo)a, 0o<e wol+ koniecznie na'lepsze 'est to w o),le 0o<liwe w warunkach istnienia, i to zda'e si@ stan spoczynku, )dy nie 0,wi: 'ako przeciwiestwo wolno(ci, to nie 'est korzystne, 'eszcze& Teraz 0o<na rzeczywi(cie powiedzie:E B,) 0o<e chcie:, co chce, wi@c to tylko tak daleko, 'ak to woli Bo)a, na'lepszy, ale w rzeczywisto(ci, w rzeczywisto(ci wy0a)a dobro: Bo)a, <e to, co on woli, tak<e 'e)o stworzenia 7tead przy'(:& % sk+d wywodzi si@ indeter0inist odpowiednich warunk,w skuteczno(ci 0odlitwy 'ako deter0iniz0u& *oniewa<, z)odnie z widoku Dzie ducha zie0i 'est istota po(rednia 0i@dzy na0i a Bo)ie0, 0o<e0y zapyta:E czy nie trzeba ustawi: pierwsz+ 0odlitw@ w ty0 duchu, a <e bierze0y Bo)a o to, aby zakoczy:& Te0at zorientowany, ale tak<e 'e)o wniosek na'pierw do Brz@du ds& Bezpieczestwa zani0 0olestowa2 kr,la tak& >le w ty0 zakresie sprawia, <e r,<nica twierdzi2, <e cz2owiek stoi na zewn+trz, <e kr,l 0u daleko 0a do nie)o, kr,l nie 0o<e zna: wszystkich 'e)o potrzeb i warunk,w, a tak<e w2adze centralne nie dotyczy wszystkich aplikac'i, ani w =onflikt z nich wszystko 0o<e wa<y: do siebie, ale to wszystko w Bo)a inacze', i nie 0o)+ by: reprezentowane w tych relac'ach nie or)an oznacza ca2y0 Bo)a, cz2owiek odwraca r,wnie< wol+ r,wn+ ca2e' Bo)a, 'ako do or)anu oznacza, <e sa0a 'est nadal niewystarcza'+ce 'est, i 'est r,wnie< praktycznie tylko w taki skr@t do(: pe2ny& *o)anie rzeczywi(cie czci2 za0iast 'edne)o Bo)a, cia2 niebieskich, ale 'ak daleko, <e nie wie0, troch@ Bo)a i na wszystkich cia2 niebieskich, i to 'est 'edna z do

punkt,w w chrze(ci'aski0 (wiecie widzenia po usuni@ciu po)askie)o spadek 0oszczu& *rzed ty0, to tylko rozszerzenie i zwi@kszenie zasady wniosek wys2ali(0y do /itlebende 'e(li r,wnie< skierowana do rozwiedli bliskich lub (wi@tych nas w to, w kt,ry0 szcze),lnie blisko nas lub przez nas, czy przed0iote0 wniosku w spec'alne' relac'i dost@pne do po0ocy z za(wiat,w i do reprezentowania Bo)a& 8a z)odnie z nauka0i dnia siedzi w d,2 dro)i 0i@dzy te' stronie <ycia tylko w inne' for0ie z poza)robowe)o ; zdeptany, a te s+ dale' id+ce (rodki ni< strony propozyc'a0i& *rotestantyz0 'est oczywi(cie ten pi@kny i praktycznie r,wnie skuteczne, 'e(li rzeczywi(cie cz@sto nadu<ywane, zwycza' straci2 zupe2nie si@ i ;(wiecony widzi (wi@tych katolickie' wezwanie, ale nic nadu<y:& 8auczanie widoku dnia <ycia poza)robowe)o, ale sprawia, <e inne 0y(li tu o 0ie'sca, po prostu nie 'est o0,wione tuta'& 5$II. Prawo przyczynowoci ub zasada przyczynowego -, . '; ge&eineres. pojcie si+y i dowiadczenia wnioski., /i0o, <e prawo przyczynowo(ci lub przyczynowe)o zasady 1P nie 0nie' duchowe ni< 0aterialne lub naturalny obszar 'est zaniepoko'ony, to 'est, ale tuta', na pocz+tku i traktowane przede wszystki0 w odniesieniu do tych ostatnich i bardzie' wyraDny dow,d prezentac'i wy'(ciu przy'@te' w naukach (cis2ych, podstawowych przepis,w Iwiat 0aterialny, kt,re nale<y pod'+:, bez prawa przyczynowo(ci zwi+zane' wy'a(ni: zasady, 'ak racze' 'est odwrotnie&
#P

7ekc'a ta napotka2a w istotnych aspektach z wcze(nie'szy0 ese'u F; prawie przyczynowo(ciF w ),rach& d kr,lewski& 7achs 7oz& #T4$& *p& $T ff
1P

dru)ie po'@cie odnosi si@ do o),lne)o punktu widzenia, w kt,ry0 b@dzie ona dzia2a:, by: 0o<e lepie' ni< pierwszy&

7tan wewn@trzny z 0ateria2u syste0u 'est okre(lony w ka<de' chwiliE po pierwsze, poprzez rozszerzenie, rysunku, ucisk i o 'eszcze przy'@te 'ako(: kocowych cz@(ciach, do kt,re' zwraca'+ 0o<na znaleD: okaz'@, 0o<e0y kr,tko podsu0owa: charakter tych cz@(ci, a po dru)ie ;dle)2o(: wz)l@dna i po2o<enie ich w stosunku do siebie, kt,re na kr,tko 'ako uk2ad 'e' wyci+)n+: trzecie, ich wz)l@dne)o stanu ruchu, t'& w kierunku, pr@dko(: i przyspieszenie stanu ich wza'e0ne)o ruchu, ruch wz)l@dny, lecz na prze0ian od 'edne)o do inne)o stosunku uk2adowe)o& Aa2okszta2t tych trzech decydu'+cych 0o0entach stanu wewn@trzne)o, pokr,tce badania (rodowiska wewn@trzne)o lub wewn@trznych stan,w uk2adu, 'ednak 0y, 'ako okoliczno(ci zewn@trznych, okoliczno(ci zewn@trzne uk2adu 0aterialne)o, odpowiednich 0o0entach przepisu 0aterialne)o (wiata poza ni0, a ty0 sa0y0 z uosobienie ich relac'i do rozwa<enia& Dla ca2e)o 0ateria2u (wiecie istnie'e oczywi(cie 'edynie wewn@trzne okoliczno(ci dla ka<de)o skoczone)o i 'akakolwiek skoczone' cz@(ci uk2adu okoliczno(ci zar,wno wewn@trznych, 'ak i

zewn@trznych& Teraz tak d2u)o, 'ak wr,ci: w o),le tylko do cz@(ci skoczone' wielko(ci, 0o<na 0y(le:, 'ak to 0o<liwe, <e wszystkie r,<nice tekstury sa0 w stopniu, kszta2t, )@sto(: zale<y od r,<nic w rozstawie i warunkach uk2adowych nawet 0nie'sze w ostatnie' instanc'i 2atwie' podobne cz+steczki selektywne', wynika'+cych one sk2ada'+, dobrze, <e sa0 opu(ci swo'e 0ie'sce w przestrzeni, ale nie zakres przestrzenny, nie 0a'+ inne)o szczelno(: i r,<ne podstawowe cechy 0aterii wyeli0inowa: przez to& 8a wielkie funda0entalne uproszczenia konte0plac'i przyrody z pewno(ci+ b@dzie podane& Teraz, nie 'este( 'eszcze )otowy na charakter wiedzy w celu rozstrzy)ni@cia kwestii takie' redukowalno(ci 0o<e w pe2ni wa<n+, ale wyda'e si@ nauka coraz bardzie' podatne na te)o uproszczenia& -ak2ada'+c, to by2oby to w odniesieniu do ostatnich w@)la 0,wi: 'eszcze tylko przez okoliczno(ci zewn@trzne i b@dzie tak zwane proste surowc,w che0icznych, kt,re s+ obecnie 'eszcze inne, ich r,<nica tak wi@c 0a'+ <e wsz@dzie 'ak proste w@)la w nich cz+steczek o r,<ne' Liczba i )rupowanie, ewentualnie inny stan ruchu, 'e)o proste ele0enty s+ spe2nione& =orpusy wa<kich zosta2y 'edynie skupiska te)o sa0e)o 0ateria2u, z kt,re)o 'est eter, r,<ne niewiado0ych oparto tylko na r,<nych stanach ruchu te)o eteru i dwa rodza'e ener)ii by2by tylko 'eden& ?,wnie< wielkie uproszczenie b@dzie z redukc'i do zaledwie dw,ch differente cech 0aterii, 'ak te wyda'+ si@ wy0,wi: w przeciwiestwie do rodza'u ener)ii elektryczne', osi+)ni@te co spostrze)awczy ;statnie badania przewod,w celnik& Dla nast@pu'+cych o),lnych, 'ednak ni)dy nie 0o<e pozosta: niezdecydowany, ca2a kwestia 0o<liwo(ci i )ranic te)o uproszczenia& Haki spos,b podstawowych zasad 0o<e si@ okaza: konieczne, aby rozwi+za: spraw@ do reprezentac'i z'awisk na utrzy0aniu, nie tylko 0a by: o)l+dany w nast@pu'+cy0 prawa przyczynowe)o lub zasad+ przyczynowo(ci od tych r,<nic, nienaruszone, ale tak<e w ostatnie' instanc'i sa0o w sobie 'ako autorytatywne za to, co 'eden z podstawowych przepis,w wz)l@du nale<y zauwa<y:, patrze:& *rzez siebie a 0ianowicie zasady, <e 0o<na si@ zatrzy0a: w+tpliwo(ci potwierdzone, trzeba uwa<a: na w+tpliwych przepis,w, takich 'ak te, kt,re 0a'+ by: przy'@te, wi@c o wy'dzie potwierdzenie prawa& >le zwraca0y si@ do tych rozwa<a wynika, <e nale<y otwarcie 'edynie s2u<y: przedstawienie warunk,w, do kt,rych zastosowanie prawa przyczynowo(ci, aby da: pewn+ wskaz,wk@, do konte0plac'i sa0e)o prawa ;),lnie, okoliczno(ci, warunki w z0ianie (wiata i wykona' odpowiednie podane inne w zale<no(ci od podane& Heden stopie teraz uniwersalne)o le)alno(ci te' zale<no(ci w ca2e' naturze, ninie'szy0 chc+ roz0awia: z o),lnych praw przyczynowych, trzeba za2o<y:, <e, kiedy i )dzie te sa0e okoliczno(ci fizycznych, warunki powtarza:, powr,t taki sa0 sukces, dla, nast@pnie eine0al innych ni< andre0al, by2oby z)odnie z o),lnie obowi+zu'+c+ wykorzystanie koncepc'i prawa po prostu nie 0a prawa lub by2oby naruszenie prawa& =r,tki, <e za2o<enie 'est pod wz)l@de0 sa0e' le)alno(ci lub ustanawia zasad@ sa0o& Azy rzeczywi(cie ter0in, zasada 'est realizowana, czy o),lne prawo natury naprawd@ 'est w ty0 sensie, sa0a nie 0o<e zosta: pod'@ta decyz'a, ale wy0a)a do(wiadczenia, poprzez opracowanie koncepc'i i zasady&

Teraz na pewno absolutnie identyczne warunki wewn@trzne i zewn@trzne dla 0ateria2u *rzywracanie syste0u nie powr,ci2, ani zast+piony przez 'edne)o z w2asnych w trakcie natury ponownie, ale zna'dziesz 'ednak, <e i0 bardzie' zbli<a si@ warunki poprzedza'+ce r,wno(ci, tak aby r,wne 7ukcesy nie tak, <e 0o<na za0kn+:, )dy r,wno(: poprzednich warunkach nie b@dzie ko0pletna, to by2oby r,wno(: wynik,w& Tuta' corroborability w dobre' pozyc'i, wi@c w zasadzie 'est to 0o<liwe tylko dlate)o, <e na sukcesach, kt,re wyst@pu'+ w dane' dzielnicy, poza cz@(cia0i le<+cych znika, wp2yw wi@ce', wi@c 0o<e by: 'eszcze bardzie' zaniedbane, bardzie' odle)2e s+, 'ak wykazano w spadku wa)i z odle)2o(ci i Bn0erklichwerden si2 0olekularnych na znacznych odle)2o(ciach poza& *odobnie 'ak teraz, absolutnie pod'@te tak<e z powodu, ale ni)dy nie znika'+, Wp2yw odle)2ych cz@(ci i nie0o<no(: odzyskania kiedykolwiek dok2adnie podobnych sytuac'i w do(wiadczeniu, przy'@cie o),lne)o prawa natury, 'ak zdefiniowano powy<e' zawsze pozostanie hipotez+, a za'0u'e przyrodnik t@ hipotez@ do bo uzna to potwierdza bardzie' dok2adnie' poszed2 do przypadk,w, kt,re zbli<a'+ si@ r,wno(ci, 'ak to 0o<liwe, i dlate)o, <e pozwala 0u si@ do wniosk,w, kt,re s+ ponownie potwierdzone w do(wiadczeniu, 'ak daleko w d+<eniu w ty0 sa0y0, 'est to 0o<liwe& Hako nast@pstwo prawa, kt,re, kiedy i )dzie te sa0e okoliczno(ci, powtarza:, takie sa0e wyniki, <e tak powie0, 'ak po dru)ie' stronie prawa zwycza'owe)o, 0o<na ustali: tez@, <e, kiedy i )dzie r,<ne okoliczno(ci, warunki wyst+pi: wyst+pi: r,<ne sukcesy& W zasadzie stosu'e si@ co do corroborability a pozosta2e hipotetyczne' charakter te)o dru)ie)o boku prawie takie sa0e 'ak na pierwsze' stronie& Az@sto zdarza si@, oczywi(cie, 0o<e si@ wydawa:, <e wynika'+ z tych sa0ych okoliczno(ci, r,<nych sekwenc'i lub innych okoliczno(ciach, takich sa0ych skutk,w, sa0 zawsze b@dzie w,wczas udowodni: lub 0o<e 0y(le:, 'ak to 0o<liwe, po sytuac'i, <e 0a0y uciek2 z poprzedza'+cych lub nast@pu'+cych przepis,w co( lub zaniedbania przez nas kt,re po -uziehun) prawo poka<e potwierdzone& Tak 'est w przypadku ka0ienia z r,<nych wysoko(ciach zawsze prowadzi do takich sa0ych sukces,w >nlan)ens na zie0i, kt,ra na'wyraDnie' prze0awia przeciwko dru)ie' stronie prawa, ale spotyka si@ z inn+ pr@dko(ci+ i trz@sie zie0i z inny0 <ycie& W ka<dy0 przypadku, prawo istnie'e na obserwac'i i oceny dost@pne' przypadkach stopniu potwierdzona przez obie strony, <e obecnie rozwi+zanych z powrote0 za0yka r,wnych lub nier,wnych konsekwenc'i r,wne lub nier,wne przyczyn i dotyka, 'ak wy<e', tak<e 0usi zdecydowa: podstawowe pytania nast@pnie i bardzo zbada:, czy zdecydowa: si@ do)ada: z przy'@cia sa0e' sprawie podstawowe)o )dziekolwiek w inny0 place0ent i ruch stanie& /o<e to by:, na przyk2ad, <e wr,cisz do warunk,w dowodzenia i ruchu nawet ostatnia cz@(:, do kt,re' w 0y(leniu, aby by: uznane za r,wne w obu przypadkach powode0 b@dzie, ale 'ednak kilka sukces,w by dowiedzie: si@ zakres te)o, wtedy 0o<na by 0ie: nawet >kceptu'@ r,<nic@ w )@sto(ci i 'ako(ci cz@(ci, zar,wno niezb@dne& Bie)li sukcesy poprzedza'+ce warunki lub okoliczno(ci 'est dale' przyczynowy0 lub warunk,w sukcesu, sa0e osi+)ni@cia ich skutki, to hipostaz+ stosunki prawne po0i@dzy przyczyn+ a skutkie0 w kate)oriach 0ocy na podstawie kt,rych przyczyn+ przynosi sw,' skutek, i charakteryzu'e 'ako(ci ener)ii lub for0alnie przez

prawo, wskazu'+c, 'akie wynika'+ z okoliczno(ci pozornych do kt,rych prawo dotyczy, na przyk2ad, czy przyci+)ania lub odpychania, ilo(ciowo brz0ienie z le)alne)o zwi+zku wielko(ci dodatnie)o lub u'e0ne)o przyspieszenia, kt,re nauczy: si@ 0ateria2u cz@(ci& =r,tko 0,wi+c, 0o<na powiedzie:, z pozorn+ obe'(cia po'@cia prawaE si2a 'est zwi+zek, na 0ocy kt,rych 'eden wynika z dru)ie)o, a nie tylko po dru)ie'& >le 'ak to 'est inny Fod innychF z tylko Fpo dru)ie'GF Tylko sa0 fakt, <e to, co wynika z te)o, a raz, wsz@dzie i zawsze, <e na 0ocy prawa wynika& Wi@c przy'(: w ostatnie' pr,by wy'a(nienia po'@cia w2adzy, ale z powrote0 do odniesieniu do po'@: prawa& 8ie r,<ni si@ w dalsze' cz@(ci, zosta2a odkryta przez 0nie wy'a(nienie, i ty0 podobne, kt,re zapewne w inny spos,b znaleD: FQfekty s+ tylko te zna'du'+ce si@ w z0iany rzeczy, kt,re nie 0ia2yby 0ie'sca bez obecno(ci inne' rzeczyF, a si2+ F*owi+zanie 0i@dzy dwo0a rzecza0i co stanowi efekt zdolno(ci& F >le bior+c pod uwa)@, <e z0ienia si@ co( nie 0o<e si@ odby: bez obecno(ci dane)o innych, 'est znowu tylko tak daleko, aby zak2ada:, 'ak zawsze i wsz@dzie te sa0e proporc'e obu rzeczy Sr,wno(: i brak okoliczno(ci zewn@trznych 0itbedin)ender przy'@2yP b@dzie przestrze)a: tych sa0ych z0ian& Gdzie nie pozw,l we'(cie z0ian w rzeczy w istnienie 'akie'( inne' rzeczy podle)2ych te' ustawy, 0o)+ by: r,wnie< skutki nie uzale<nia 'ak istnienie 'akie'( inne' rzeczy& Teraz 0o<na powiedzie:, i<E Ahocia< z)odno(: z prawe0 dowodzi, <e co( wynika z dru)ie)o, a 'est wykazanie istnienia <ycie, kt,re zale<y od wyniku rozbie<no(ci, ale po'@cie prawa 0usi 'eszcze sa0a nic wsp,lne)o z po'@cie0 0ediac'i stworzy: sekwenc'@ de0onta<u i ninie'szy0 si2@J, wi@c za0iast bra: si2@ 'ako dzia2ania prawa, trzeba wzi+: pod uwa)@ prawa 'ako <ycie rozpatru'+ce)o& Dopiero pote0 zastanawia si@, 'ak prawo 'est do kawa2ka dowod,w na istnienie si2y i charakterystyczne dla ich dzia2ania, aby by:& Wszystkie takie sa0e, 'ednak, 'ak chcesz zwi+zek 0i@dzy prawe0 i si2y roz2o<y: po'@ciowo, technicznie pozosta'+ prawa i si2y przez wi@ce' ni< tylko nieznaczne zwi+zku 2+czy:, i dzia2a w rzeczywisto(ci dla fizyka *o'@cie si2y tylko 'ako dodatkowy ter0in na przedstawienie prawa ruchu na& /y(le: /ateria sa0a sk2ada si@ z si2, 'ak to si@ dzie'e w niekt,rych filozof,w, dla przyrodnika nie 0a 'asne znaczenie, a 'a nie wie0, ki0 oni 0a'+ takie w o),le& W celu uzyskania 'asne' koncepc'i si2 w dziedzinie 0ateria2,w dzie'e, co( 0usi by: przestrzennie -lokalizowane co nazywa0y 0ateri+, zak2ada'+, z0usza 'asno wyra<one w 'asno definiowane Definiowany spos,b, a wi@c wie, fizyk, aby stworzy: co(& 7i2y z kt,rych lub przez kt,re zlokalizowane przestrzennie sa0 powinien powsta: nie tylko traceable zwi+zku z ty0 nie 0o<e ni)dy ab)ewinnen 'asne ich zrozu0ienia& He(li chce si@ 0,wi: o tworzeniu 0aterii, trzeba )o 'ednak nie nale<y 0yli: z ruchu 0aterii, <e nie 'est to uprawnienia tworzenia, 'e(li w o),le 0,wi: o takich 0o<e, z si2a0i ruchu& *onadto nie'asne 'est okre(lenie si2y i znaczenia, po kt,ry0 niekt,rzy robi+ co( korzystne)o, co( dobre)o zrobi: bez nie)o& Heden 0,wiE bierze0y spraw@, ale tylko przez si2y, kt,re s+ wyra<one dla naszych z0ys2,w, prawda, wi@c to w zasadzie si2y, kt,re postrze)a0y 'ako 0ateri@ lub interpretowany 'ako taki& >le to 'est b2@dne& Ao interpretu'e0y 'ako 0ateri@

bezpo(rednio, ale racze' s+ dotykowe wra<enia, doznania wizualne, kt,re po'awia'+ si@ w naszych zlokalizowane nas obszarach wiz'i i koncepc'i si2 wynika 'edynie z relac'i 0i@dzy ni0i& Oe te uczucia s+ opr,cz uczucia, co nazywa0y 0ateri+, przyczynowo zale<ne z czy0( i na to przek2ada si@, 'est rzecz+ sa0+ w sobie, w ka<dy0 razie 0o<e0y przyczynowy 0ediac'i 0i@dzy hipotetyczne' 0aterii zewn@trzne' i uczucia wewn+trz, czyli <ycie, nie identyfikowa: si@ z sa0e' 0aterii, bez popadania w zupe2ne' dezorientac'i& W zwi+zku z ty0, 'eden bierze sukces prawne' do rozpatrzenia, sk2ada'+cy si@ z wsp,lnoty z dw,ch cz@(ci 0ateria2u a , b pokazu'e inny dalsze zaniedbania lub zr,wnanie wsp,2decydowania 3P , to sukces zawsze 0o<e by: roz2o<ona na dwa sukcesy,, kt,ry 0a 'edn+ cz@(: a obawy i innych, co z dru)ie' strony b obawy& 8ich do <e te pod dzia2anie0 si2y zewn@trzne', od B do , a 0ianowicie do b osad& ;bie si2y, ale nie s+ niezale<ne, ale zale<+ od prawa przez natur@ i bycia raze0, te dwie cz@(ci raze0, a wi@c te sa0e si2y nazywane s+ r,wnie< si2y wewn@trzne uk2adu obu cz@(ciach, o ile 'eden odzwierciedla fakt, <e syste0 zar,wno inwohnen i 'e)o re)ulowania stosunk,w wewn@trznych w kontek(cie prawny0&?,<nica 0i@dzy si2a0i zewn@trzny0i i wewn@trzny0i 'est nie zate0 respektiv r,<nica w dziedzinie, ale w odniesieniu do cz@(ci lub ca2e)o syste0u& Ao dwa ele0enty odnosi si@ ka<de' liczby r,<nych cz@(ci syste0u, ka<dy do(wiadcza si2 zewn@trznych od innych cz@(ci syste0u i wyra<a dany0i na innych cz@(ciach uk2adu, wszystkie te si2y, lecz wewn@trzna sa0e)o uk2adu w nieor)aniczny0 kr,lestwie rozwa<a sukcesy )2,wnie 'ako si2y zewn@trzne, w or)anicznych i rea)u'e na si2y wewn@trzne i prawdopodobnie na 0y(li nawet b2@dnie ty0 pole)a znacz+c+ r,<nic@ 0i@dzy nieor)anicznych i or)anicznych si2, <e 'est to 'edyny spos,b, to 0o<e by: pod'@ta tylko tak& Hednak syste0 planetarny przechodzi nie 0nie' wewn@trznie przez si2y wewn@trzne, kt,re s+ w zewn@trzne' oddzieli:, 'ako cz2owieka lub zwierz@cia, a nerw 'est wyra<ona w 0i@(niach, sercu na krwi nie 0nie' si2 zewn@trznych, ale w wewn@trzne' ca2e)o or)aniz0u odbi,r ni< kt,rykolwiek z cz@(ci nieor)aniczne' do dru)ie'&
3P

-ak2ada'+c, <e na w ka<de' skoczone' cz@(ci (wiata 0aterialne)o, na b ca2e)o (wiata zewn@trzne)o, tak wi@c nie nale<y bra: pod uwa)@ wsp,2decydowania 'est&

- ustanowienie0 zasady o),lne prawa natury w ty0 poprzedni0, co oznacza nic 'eszcze si@ znaleD: powy<e' pewne)o dnia uda: 'aki spos,b sukces )dzie( i od okoliczno(ci, ale tylko tak, <e to, co spos,b, to zawsze s+ one powtarzane, )dy powy<sze okoliczno(ci i )dzie( w kocu powtarza:& Ty0czase0 to nie 'est zasada bezczynno(ci lub znaczenia, nawet 'e(li oka<e si@ osi+)ni@cie przez pok,' i ca2e)o kontekstu czasu wydarze i interakc'i w istotnych dziedzinach, kt,re zwi+zane w czasie i przestrzeni na'dale' wsp,lny0 odniesieniu, po dru)ie, 'e(li *rze<y' wnioski indukc'i i analo)ii w odniesieniu do przewidywane)o sukcesu zale<y od te)o, po trzecie, 'e(li 'est to warunek wst@pny i o),lny punkt przy2+czenia wszystkich szcze),lnych praw natury&

*odsu0owu'+c, po tych trzech relac'ach troch@ bli<e'& W pierwszy0 zwi+zek 0o<na zauwa<y:, <e oczywi(cie 'u< zna0ienny o),lne)o kontekstu zdarze i pracowa: przez ca2y 0ateria2 (wiecie poprzez zawieszono do'rzewania w ca2y0 po0ieszczeniu, w znany prawa )rawitac'i 'est pokazany, ale dzia2anie te' si2y, kt,ra 'est przez to przyspieszenie )enerowane, os2abia si@ wraz z odle)2o(ci+ w nieskoczono(:, a nasze prawo nie 'est os2abiona przez odle)2o(ci, i skierowa2 spraw@ do sa0e)o ci@<ko(ci 0i@dzy sob+, by wsz@dzie i przez ca2y czas, )dy dwie 0asy dane' wielko(ci w niebiosach twarz z dane' odle)2o(ci, s+ w ty0 sa0y0 stan przyspieszenie wobec siebie radzi2 infor0ac'i dala zaan)a<owania innych 0as 0o)+ by: zaniedbywane ze wz)l@du na ich usuni@cie ta0& He<eli nie 'est to przypadek, ruch dw,ch 0as 'est 0odyfikowany w taki sa0 spos,b, 'e(li udzia2 0asy powinny wyst@powa: w tych sa0ych warunkach& Tak wi@c, podczas )dy ca2y (wiat 0aterialny poza, szeroko po2+czone w czasie i przestrzeni, w ten sa0 spos,b na ca2y0 (wiecie, nasze prawo ustanowione r,wnie< producenta niezale<ne)o od czasu i przestrzeni, wszystko odle)2o(: 7pannin) 'est wsz@dzie sta2a wewn@trzna )ra na (wiecie& Dru)a anlan)end, tak trzy0a: w o),le do indukc'i w stop@ na wielokrotny0 do(wiadczenie0 niezb@dny0& Teraz wystarczy, z)odnie z nasz+ zasad+, <e sukces by2 obserwowany w danych okoliczno(ciach, tylko raz w celu ustalenia obowi+zu'+ przez ca2y czas, a wszystkie prawa kos0iczne)o dotycz+cych sukcesu okoliczno(ci, kt,re ich dotycz+& Wi@c )dzie potrzeba powt,rzy2 do(wiadczenieG 8ie wyda'e 0i si@, <e nie 0a o sonderliche 'asno(:& Dlate)o nie 0a0y be0erkter0aUen stanie tych sa0ych okoliczno(ci zewn@trznych i wewn@trznych, kt,re wy0usza'+ na sukces, )dzie( i kiedy( po prostu przywr,ci:, wi@c nasza zasada prawa ni)dy z2udzenie0, nie pozwala'+ pr,bne)o nadal stosowane, 'e<eli nie powik2anie r,<nych okoliczno(ciach kt,re wyst@pu'+ w r,<ny0 czasie iw r,<nych 0ie'scach, w podziale na co( sa0 i 0o<e by: nier,wny, i nie 0o<na by2o stwierdzi:, <e okoliczno(ci spotkania w r,<nych czasach i 0ie'scach 0ecz w sukcesach, nier,wne odpowiada nier,wne& Teraz, 0o<na by rzeczywi(cie priori w+tpliwo(ci lub zul"n)lichen 0o<liwo(: powodzenie takie)o rozk2adu& >le by2oby to w+tpi: w zdolno(: i dorobek sa0e)o nauk przyrodniczych& Aa2a nauka opiera si@ 0ianowicie ich sukcesy na wykonywaniu takich deko0pozyc'i 4P i za'0u'e i0 teraz tak 'ak wcze(nie', <e zul"n)liche sukcesy wy'dzie z nie)o, tzn& <e po potwierdzi: wnioski z te)o do(wiadczenia&
4P,

i zapa0i@tania na przyk2ad, rozk2ad wed2u) r,wnole)2oboku si2, rozk2ad stowarzyszone translac'i oscylac'e w na'prostszy, rozk2ad si2y, w kt,ry0 wznosi si@ par@ lub balonu w si2@, kt,ra nap@dza )o po2o<y: nacisk na ),rze kt,ry 0a tendenc'@ do ci+)ni@cia w d,2 w d,2 itd& >by teraz obw,d indukcy'ny, trzeba z0ieni: warunki w przypadku wielokrotnych, ale tak, <e co( pozosta'e taka sa0a w ni0, a co do sukcesu pozosta'e taka sa0a& /o<na )o znaleD: nast@pnie stosunek prawny 0i@dzy czynnik,w przyczynowych posiadanych r,wna, a 'e)o sukcesy& -wykle, oczywi(cie, 0o<na uwierzy:, <e to si@ do indukc'i w o),le po prostu zale<y od cz@sto 0o<na obserwowa: dan+ sukces w sta2ych warunkach, 'ak to 0o<liwe, ale prowadzi to do

nicze)o& W rzeczywisto(ci, obserwac'a sukcesu powinny by: zawsze wykonywane na tych sa0ych warunkach, tylko w r,<ny0 czasie, w r,<nych 0ie'scach, wi@c powt,rzy2 potwierdzenie sukcesu w tych okoliczno(ciach oznacza2oby nic inne)o ni< potwierdzenie nasze)o wsp,lne)o prawa, ale aby )o w finale po indukc'a nie 'est do zrobienia, bo racze' 'e' wa<no(: zak2ada w tych obwodach& Ahc+ wiedzie:, co zale<y od te)o, co w szcze),lno(ci na tych chwilach& He<eli teraz indukcy'na 'est zakoczona, nale<y 0ie: na podstawie r,wnowa<no(ci 0o0entu, kt,re)o efekte0 dzia2ania prawne badane ;d0iana ta 0o<e by: przeprowadzona przez inny z rodza'u i stopnia, aby upewni: si@, <e r,wno(: przyczyn, takich 'ak sukcesu w powtarza'+ce si@ przypadki, nie opiera si@ na sk2adzie odpowiedni0 0o0encie z innych 0o0entach, oraz o),lnych przepis,w, kt,re bior+ na sukces 0odyfikac'i pewny0 0o0encie 0i@dzy sob+, by: udowodnione indukcy'nie, wi@c teraz oczywi(cie 0usia2 wielokrotnie o)l+da: te poprawki w pewnych okoliczno(ciach nawet 0odyfikowanych & Teraz, <e nie 'est 0o<liwe pe2ne wdro<enie wszystkich 0o<liwych od0ianach, wniosek indukcy'ny nie 0o<e sprawi:, <e obowi+zkowe pewno(: lo)iczne)o wnioskowania, kt,ra opiera si@ na zasadzie sprzeczno(ci, oczywi(cie, roszczenie& Dotyczy to, na przyk2ad, odkrycie orzecznictwa& *odnie(: cia2o do pewne' wysoko(ci nad zie0i+ i niech dar0o& *rze'dzie on z pewn+ pr@dko(ci+ w zale<no(ci od pod2o<a& -robi to w ka<de' chwili i wsz@dzie, )dzie i kiedy 0o<na pu(ci: )o, bez wz)l@du na to, 'ak 'eden z0ienia te)o sa0e)o koloru, kszta2tu, substanc'i, si2y, dop,ki nie podnoszenia przeciwdzia2a: od do2u lub nie w bilansie do ni<sze' wa)i pokazu'e, 'ak r,wne %lo(: powietrza, a nawet nie 'est zbyt 0a2a, 'e<eli p@cherzyki 0)2a S0)2aGP 0o<e pozostawa: zawieszone w powietrzu& Wi@c to 'est przede wszystki0 0o<e ustanowi: prawo, kt,re pozosta2y na sta2y0 ankiety cia2a na zie0i z 'ak pobyt <e /itbedin)un)en odpowiada bezlito(nie z0ian@ innych okoliczno(ciach, w ka<dy0 czasie i na ka<dy0 0ie'scu zie0i %d+c cia2o do zie0i& Wi@ce' 0o<e by: pocz+tkowo nie za0kn+: przez indukc'@& Gdyby 'eden si@, ale nie na tyle wykonane od0iany tych warunkach stosu'e si@, na przyk2ad zawsze korpus kolorze, kszta2cie, wykonanych z te)o sa0e)o 0ateria2u, albo zawsze w przypadku na sa0o przez specyfiki i charakterystyczne' odle)2o(ci od (rodkowe)o punktu uzie0ienia 0o<e 0ie: 0ie'sce na zie0i pozostawi: lub uzyskanie powietrza o te' sa0e' naturze i uszczelnienia po0i@dzy cia2e0 i zie0i 0o<e po0ie(ci:, wi@c 0usia2by by: 0o<e na'bardzie' z)odne %d+c cia2o we wszystkich przypadkach obserwac'i ze stabilizac'i w te' czy inne' lewe' niez0ienione' /itbedin)un) 0o)+ bawi: si@ z, kt,re 'est wy2+czone przez dokonanych z0ian chyba sukces, <e cia2o w d,2 'est o, pozosta2 sa0 w <adnych poprawek do odpowiednie' /itbedin)un)en& Ty0czase0 ten sa0 sukces, b@dzie 0usia2 zosta: ska<ony w zale<no(ci od od0iany, kt,re /itbedin)un)en z)odnie z naszy0i o),lny0i prawa0i 'eszcze ze zwi+zany0 z0iany wsp,2decydowania, przy okaz'i, nie wszyscy 0usz+ odnosi: si@ do przypadku ruchu, takie 'ak kolor nadwozia, tylko wy0achiwanie 'e)o *owierzchnia odzwierciedlenie z0ian o(wietlenia& ;d innych warunk,w, lecz r,wnie< wykazu'e wp2yw na szcze),2owe przepisy ruchu opada'+cy0, u0ieszczono, na przyk2ad, z )@sto(ci+ powietrza i 0asy cia2a w te' sa0e' ob'@to(ci, szybko(ci id+c

wykazu'e z0ienn+& Teraz 'ednak, rozwa<a charakter prawa bada dla prostych warunkach, 0o<na otrzy0a: z ko0pozyc'i nale<+ sa0e w ko0pozytowych efekto0 nasze prawo na'o),lnie'szy0 'aki0 'est wa<ny, )dy< 0a ten sa0 sk2ad spos,b te sa0e warunki, w taki sa0, z nier,wne)o wywnioskowa: nier,wne sukces& Teraz, aby znaleD: orzecznictwo na uproszczonych warunkach, opuszcza0y cia2o w puste' przestrzeni upadku i znaleD: to, co 'est, <e 0o<e0y tak<e z0ienia: wielko(: i )@sto(: cia2a w <adny0 wypadku w ty0 przypadku, bez z0iany pr@dko(ci& 8iech 'ednak cia2o w r,<nych 0ie'scach na -ie0i, w kt,rych odbywa si@ inna )rawitac'a, spadek, to po'awia si@ nawet w 'e)o puste' przestrzeni, kt,ra 0a wp2yw na absolutne' stopy spada'+, lecz stosunek kole'nych pr@dko(ci nieco sa0ych pozosta2o(ci itp& *oza indukcy'ne spos,b przed& W te' analo)ii, 'e(li 'est stosowany do sukcesu doczesne)o, to zwykle obe'0u'e nieokre(lon+E podobne przyczyny b@dzie produkowa: podobnych sukces,w, ale pytanie 'est, w 'aki0 stopniu podobne& -)odnie z naszy0 prawie ca2kowicie 'est okre(lane s+E stopie, w kt,ry0 te sa0e przyczyny, te sa0e osi+)ni@:, infor0ac'e stopniu, w 'aki0 nie powodu'e to sa0o, czy te< sukcesy nie sa0e& Tak cz@ste odrzucenie analo)i@ te)o, 'ak nie 0nie' cz@stych fa2szywych wniosk,w przez analo)i@, w oparciu o brak separac'i i zatrzy0ania te)o podw,'ne)o punktu widzenia& *o 0y(li si@, <e 'e(li powodu'e w dw,ch przypadkach, tylko podobne, tak wi@c w pewnych aspektach, ale nie s+ 'ednakowe, wi@c wy0a)a konsekwenc'i pierwszy0 przypadku nie r,<ni si@ w dru)i0 przypadku nast+pi:, poniewa< 0o)+ one racze' zale<e: nier,wnych 'ak r,wni z dru)i0& - dru)ie' strony, zawiera cz@sto bezwz)l@dny to, o),lnie rzecz bior+c bardzo dniach 0o<liwo(: 'edynie podobne przyczyny, takie sa0e skutki& Bezpieczestwo podczas p2odno(: wnioskowania z analo)ii, 'ednak by2oby wy)ra: du<o 'e(li de0ontowane 'ak przyczyn i sa0 nier,wny, a nast@pnie od dawna, 'ak na takie sa0e, 'ak wyklucza nier,wne do konsekwenc'i dru)ie)o, przynosz+c w przeciwiestwie do wniosku, 'ako podporz+dkowane okre(la si@ 'ako taki sa0& Hednak, o ile odpowiednie rozdzielenie 0eczu 0o<e z nier,wnych przyczyny i skutki w sko0plikowanych przypadkach trudno(ci, 0o<na zwi@kszy: bezpieczestwo obie)u, a ty0 sa0y0 warto(: indukc'i co 0o<e da:, <e 'eden ponosi analo)ie z r,<nych stron, w kt,ry0 sa0 i nier,wno0iernie por,wnywanych przypadkach r,<nie 2+czone, i obserwu'e, 'ak daleko 0o<na w ten spos,b przypisa: do te)o sa0e)o punktu kluczowe)o 5P &
5P

Dotychczasowe rozwa<ania pozosta'+ istotne dla analo)ii, z)odnie z kt,r+ w 0eczu i nier,wnych warunk,w fizycznych w dw,ch przypadkach na tych sa0ych intelektualnych i nier,wne)o akcesori,w Snie za blisko epizod,wP& Tylko cz@(: rzeczywisto(ci nie w refleks'i nad prawe0 przyczynowo(ci&

Trzecia anlan)end, wi@c 'eden wyr,<nia r,<ne prawa natury, a ty0 sa0y0 si2y, takie 'ak w2a(ciwo(ci fizyczne, che0iczne, or)aniczne, w(r,d fizyczna )rawitac'i, elektryczno(ci, 0a)netyz0u, elastyczno(:, itp&, ale wszystkie te)o rozr,<nienia

zale<y 'edynie fakt, <e odpowiednie przepisy i odnosz+ si@ do r,<nych si2 stosunk,w przyczynowych, t'& z kt,re' wynik 0usi by: inny w zale<no(ci od sukces,w naszych zasady o),lne prawa& Wszystko to tylko szcze),lne przypadki o),lne)o prawa i wsp,lne' si2y, co wynika z sa0e)o za podobne, z nier,wnych przyczynowe)o na nier,wne, lub <e ten iloraz szans& Filozofowie oczywi(cie zosta2y pochylone zawsze szuka: konkretnych r,<nic w sa0ych si2, a zw2aszcza spec'alnie inacze' patrze: na tak zwanych si2 or)anicznych z inacze' panu'+ce w natury 0echaniczne', ale o ile 0o<na prze(ledzi:, s+ istotne sukcesy w %stotnie, tylko w taki0 zakresie, r,<ni+ si@ 0i@dzy i0peria0i or)anicznych i unor)anische0, a warunki 0aterialne s+ r,<ne, ale o ile sa0e s+ 'edny0, s+ tak<e r,wne inny0, dzia2a takie 'ak oka 'ako camera obscura , serca 'ako po0py z zawora0i ko(ci 'ak dDwi)nie, itp&J trawienie i oddychanie, ale nie 0o<e post@powa: dobrze, z wy'+tkie0 or)aniz0,w, poniewa< 0a odpowiednie urz+dzenia ta0 s+& /ocy ni< kiedykolwiek szcze),lnych okoliczno(ciach 0o<e by: koncepcy'nie podci+)ni@te pod bardzie' o),lny0, 0o<e by: r,wnie< spec'alne przepisy, kt,re odnosz+ si@ do konkretnych okoliczno(ci, by: ob'@te o),lny0i przepisa0i prawa, kt,re posiada'+ z0ienion+ sukces z0odyfikowanych warunkach z 0i@dzy sob+, na przyk2ad, orzecznictwo dla wszelkie cia2o niebieskie, w szcze),lno(ci w ra0ach powszechne)o prawa )rawitac'i, prawa dDwi@ku i (wiat2a na podstawie o),lnych przepis,w 0aterialnych wibrac'i& Teraz 0a na'bardzie' o),lne prawo, kt,re podsu0owu'e wszystkie 0o<liwe warianty stosunk,w 0aterialnych 0i@dzy sob+& 8ie przyrodnik w+tpi, <e istnie'e takie, przy czy0 nie znaleziono do te' pory& =onieczne chodzi o na'bardzie' podstawowe warunki, worein sa0 czyni wszelkie 0o<liwe po2+czenie okoliczno(ciach de0ontowa:, z powrote0, i dlate)o na'bardzie' o),lne prawo ele0entarne )or+co Snazywa si@ to r,wnie< prawdopodobnie na'cz@(cie' Bstawa 0olekularnaP, 'ednak nasze na'wi@ksze prawo okoKzespolone)o na'bardzie' o),lny0 natury w zasadzie do Hest to na'prostsze warunki dla ka<de' ko0binac'i sa0e)o zastosowania& W posiadaniu nasze)o wsp,lne)o prawa, 0o<e0y bez zwi+zku z prawe0 i bez ele0entarne' wiedzy o sa0 dla dowolne' ko0binac'i okoliczno(ci przewidzie: sukces, 'e(li obserwu'e0y tylko raz powodzenia te' sa0e' ko0binac'i& W posiadaniu o),lne)o prawa podstawowe)o, 0o<e0y dla ka<de)o zestawu okoliczno(ci kiedykolwiek zaobserwowano r,wnie< bez powodzenia, do przewidywania sukcesu, po prostu 0usi0y dopu(ci: do sa0e)o prawa, ele0entarne stosunki ko0plikac'i i 0etody obliczania, kt,ra 'est potrzebna do uzyskania sukces,w 'est, aby wiedzie:& Hednak od dawna 0o<na w spos,b o),lny, ni)dy, i wykonu'e nawet u0iarkowany powik2a pokonania pod uwa)@ trudno(ci, pozostanie nadal odwo2u'e praktycznie pochodn+ sukces,w zawsze 0nie' lub bardzie' na spec'alnych przepis,w dotycz+cych szcze),lnych przypadkach i na warunkach, nawet 'e(li zosta2a powiado0iona o o),lny0 prawe0 podstawowy0, a podczas )dy tylko podporz+dkowanie 0usi chroni: z)odnie z prawe0 o),lny0& *o0i0o obecnie na'cz@stsz+ prawo ele0entarne 'est nadal nieznany, ale niekt,re stosunkowo bardzo podstawowe, 0nie' lub bardzie' wszystkie warunki 0aterialne za0iatanie, przepisy s+ znalezione, kt,re bez dodania bo)aty, sa0 do pe2ne' okre(lono(ci sukcesu, poniewa< zawiera'+ one ko0pletne okre(lenie warunk,w

przyczynowych, ale w ra0ach stosunk,w st@<enia pozwala'+ na bardzo o),lnych i wy0a)a'+ tylko dodania wi@ksze' liczby okre(lonych warunkach prowadzi: do wi@ksze' pewno(ci sukcesu, 'akE prawa r,wno(ci akc'i i reakc'i, z prawe0 zachowania (rodka ci@<ko(ci, prawo ochrony obszar,w Dzia2ania 0ini0alna prawo, prawo wsp,2istnienia 0a2ych dr)a, prawo r,wnole)2oboku si2, prawo zachowania si2y lub ener)ii& Wcze(nie' zak2adano, <e ca2y ruch tylko przez prawo bezw2adno(ci i si2, kt,re s+ niezale<ne od pr@dko(ci i przyspieszenia cz+stek zale<y od si2 Wilhel0 Weber w dziedzinie elektrycznych sta2y si@ znane, kt,re zale<+ od pr@dko(ci i przyspieszenia cz+stek, i prawdopodobnie odnosz+ si@ do wszystkich takich 0ateria2,w, z ty0, <e ich powodzenie, 0a2o(ci efektu 'est niedostrze)alny w wielu przypadkach, 'ak w przypadku prze0ieszczania cia2 niebieskich, poniewa< w zale<no(ci od odle)2o(ci& Wcze(nie' brali(0y na pewno oznacza, <e )rawitacy'ne i na wszystkich 0aterialnych si2, bez straty czasu dzia2a'+ tylko z0nie'sza 0oc do na'wi@kszych odle)2o(ciachJ niedawno 0o<liwo(: po'awi2a si@, <e pewna ilo(: czasu, aby odtworzy: dzia2anie 'est konieczne w oddali& W alt)e0einen szukasz dzi( dla wszystkich ruch,w ko0pozyc'i skutk,w si2 tylko binarne, tzn& <e zale<y od interakc'i ka<de)o z dw,ch cz@(ci, kt,re 0a'+ by: dokonane z zastrze<enie0 wytrwa2o(ci, i 0usz@ uzasadni: prawdopodobiestwo tr,'sk2adnikowych czwartorz@dowych, a nawet wiele si2 w 0o'e' teorii ato0owe' poszukiwana efekt, kt,ry 2+czy si@ z si2a0i binarnych& ;),lnie rzecz bior+c, oba wabi+ce i odstrasza'+ce si2y ci+)n+c reprezentac'i z'awisk naturalnych, a nie wyda'e si@, <e 0o<na do)ada: si@ ele0entarnych warunk,w bez /itzuziehun) te)o ostatnie)o do pierwsze)o, nawet w spadku, ale zastanawia si@, czy si2y odpycha'+ce, )dy takie wyst@pu'+ powinny odnosi: si@ do 'edne' dru)ie' 'ako(ci 0aterii 'ako atrakcy'ny S'ak w przypadku przy'@cia dw,ch przeciwstawnych rodza',w ener)ii elektryczne'P lub przez innych odle)2o(: i tablicy warunkach ostatnich cz+stek 0o<e by: uzale<nione, dla kt,rych istnie'e prosta zasada w 0o'e' hipotezie wielu si2& >to0istyczny widok, wed2u) kt,re)o przestrze 'est nieci+)2a wype2niona 0ateri+, przewa<a w(r,d przyrodnik,w, i 0,wi: 0oi0 zdanie0 zdecydowan+ powod,w, kt,re o0,wi2e0 w 0o'e' teorii ato0owe', co za ty0 idzie, <e wszystkie si2y s+ powi+zane, si2y odle)2e, ale W ostatni0 czasie, niewiele znacz+ce badacz widoku ci+)2e)o wype2niania przestrzeni i w zwi+zku z ty0 zapewnienie, <e wszystkie si2y dzia2a'+ tylko 0i@dzy styka'+cy0i si@ cz+steczka0i& Tak wielkie, teraz niepewno(: w tych podstawowych punkt,w nie 'est bez 'e)o realizac'i na'bardzie' o),lne prawa ele0entarne, kt,re (wiadcz+, wy2ania'+ 'aki spos,b sukcesu dla wszelkich warunk,w 0aterialnych, nie zniech@ca' si@, ale nasze na'bardzie' o),lne prawo przyczynowo(ci lub zasady przyczynowe)o 'est nie tylko 'e nienaruszone, ale ;stateczne rozliczenie te)o sa0e)o niepewno(ci 0o<e by: prowadzona 'edynie w na'bardzie' o),lny0 zadowoleniu te' zasady& Trzeba z0odyfikowa: za2o<enia dotycz+ce podstawowych konstytuc'i 0aterii i si2 zale<nych a< takie zadowolenie odbywa si@ w na'prostszy 0o<liwy spos,b, a raze0 z)odzi:& %nfor0ac'e odle)2o(: si2y obecne' natury w ka<de' chwili 0o<e zale<e: 'ednak z0ieni: w wyniku dzia2ania sa0ych si2J sukces 'akichkolwiek powod,w fizycznych i

ninie'szy0 si2 w p,Dnie'szy0 czasie, co do zasady, by: ustalana tylko tak, <e stopniowo powodzenia nast@pnie przez liczb@ nowo powsta2e okoliczno(ci rozwa<a'+c ka<dy poprzedni sukces te' serii 'ako przyczyna p,Dnie'szych pokole& W ty0 celu przewidu'e si@ rachunek w taki0 zakresie skr,cone' spos,b, )dy< pozwala podsu0owa: ca2+ seri@ sukces,w od punktu wy'(cia do wyniku kocowe)o, ale trudno(ci te' ustawy s+, 'ak to 'u< w odniesieniu przypo0ina o),lne prawo ele0entarne, tylko w na'prostszych przypadkach, lub na na'prostsze warunki przezwyci@<y:, i to nie 'est 0y(lenie, <e 0o<na dowiedzie: si@, co stanie si@ z ca2+ natur+ poprzez dzia2ania swoich si2 ponownie, 'akie cele d+<y w kierunku, nawet 'e(li robi+ okre(lony0 wy0,wienia cele, stan kocowy 0a tendenc'@ do daty& Bezsporne 'est, ale po<+dane by2oby wiedzie: o nasze' o),lne' zasady przyczynowe)o przyrody, takie ostateczne zasady, kt,rych oczywi(cie nie bardzie' ni< zasady przyczynowe)o czysto priori 'ako konieczne by2oby nadzie'@ udowodni:& >le pytanie brz0i, czy taka ostateczna zasada 'est podobna do zasady przyczynowo(ci 0iar@ sprawdzone' zasady do(wiadczenia, <e 0a0y prawo po prostu po2o<y: nasz daleki wst@pnie zestawione w tabelach, 'ak le<eli(0y zasad@ przyczynowe)o bazowe)o obok& W rzeczywisto(ci, 0y(l@, <e robi si@ tak+ zasad@, i b@d+ 0,wi: z)odnie z zasad+ nazwy z tendenc'+ do stabilizac'i w nast@pny0 rozdziale& 8ast@pnie nast@pu'+ce pytanie& W 'aki spos,b 0o<e0y zapewni: sobie, bo rzeczywi(cie r,wno(: istotnych okoliczno(ci lub warunk,w okre(lonych przypadkachG /o)@ z 0oich z0ys2,w, kt,re sa0 winien 'a klientowi z 0aterialne)o (wiata, ale tylko to czy ta0to natych0iast dostrzec te)o, co 'a, 'ako przyczynowe)o uwarunkowania trzeba wzi+: pod uwa)@, zobaczy: si@ z 0aterialnych rzeczy tylko zewn@trznych, tak to widz@ z te' czy inne' strony, zobacz artyku2y r,<ni+ si@ wielko(ci+ w zale<no(ci od 0o'e)o odle)2o(ci od nie)o, zobaczy: to r,<nie w zale<no(ci od ustawienia oka i na ka<dy inny cz2owiek, wszystko si@ znowu inny, 'ak dla 0nie, z0ys2 dotyku w o),le nie wykracza poza natych0iastowe za0kn+:, a po0oc z innych z0ys2,w wyda'e si@ by: tylko zadanie an)a<owa:, nie do rozwi+zania& Ao wi@c 0usi0y zachowa: w ocenie r,wno(ci i nier,wno(ci w warunkach fizycznych, poniewa< nie 0o<e0y traktowa: r,wno(: i nier,wno(: poszcze),lnych subiektywnych spostrze<e s+ istotne dla obiektywne' r,wno(ci i nier,wno(ci, z kt,rych 0usi0y za0kn+: na obiektywnych osi+)ni@:& To nie nie 'est kwestionowana, ale przede wszystki0 0usi0y wzi+: pod uwa)@, <e r,wno(: i nier,wno(: z obiektywnych warunk,w wy)l+du okre(li: 'edynie z prywatn+ raze0 wy)l+d sukcesu po praw przyczynowych, wi@c nie 0usz+ by: sporz+dzone z pocz+tku tylko w zakresie tych sa0ych naszych wniosk,w& *atrz@ na ksi@<yc, to uderza 0nie 'ako porusza'+cy si@ tarczy nieba (wieci, odwraca0 si@, wi@c wyda'e 0i si@, nic z te)o, bez wz)l@du na to, 'ak wcze(nie' przechodzi na niebie& By2oby to sprzeczne z prawa przyczynowe, kt,re na tych sa0ych warunkach, wy0a)a sa0e konsekwenc'e, 'e(li nie 0o'a pozyc'a na =si@<yc z0ieni2o 0o'e)o nawr,cenia, wi@c wyda'e 0i si@, nie wi@ce' po odwraca'+c si@, po'awia'+ si@ do innych po 'e)o odrzuceniu, 'ednak to wszystko po dotac'i otwarte oczy by2y zdrowe& Wi@c ten odpowiada racze' do praw przyczynowych& 8a -ie0i u0ieszcza siebie r,<ne obserwatorzy b@d+ widzie: ksi@<yc w inne' pozyc'i i ruchu na s2oce,

wi@c na przyk2ad ca2kowite za:0ienie w niekt,rych 0ie'scach nie 'est wsz@dzie, s+ obiektywne warunki s+ takie sa0e, wy)l+d, ale nie prywatn+, Dlate)o r,<ne prze'awy Gan)esu ksi@<yca& >le teraz 'est dla przyrodnika w kocu wszystko si@ dale', przy zachowaniu r,wno(ci subiektywnych warunk,w wy)l+d, czasowe i przestrzenne )ranice podane z'awiska z )ranica0i niez0ienne 6P lub ich z0iany po sterowanych przestrzeni i czasu skali lub z ich dzia2,w na pokrycie przynie(:, i od zawsze stosowanie tych nor0 w taki sa0 spos,b, z 0nie'szych rozszerza si@ na wi@ksze i odwrotnie, a prawa, po kt,re' ob'awy z0ienia'+ si@ z0ian wy0iar,w w dany0 terytoriu0 z'awisko, zwane powrote0 obe'0u'e r,wnie< z0iany w wyst@pach na wy0iary, dosta'e si@ do zapewnienia r,wno(ci lub nier,wno(ci obiektywnych warunk,w 0aterialnych z bardzie' lub 0nie' pewno(ci&
6P

Ta niez0ienno(: kursu 'est z kolei nale<y poda: tylko w przypadku r,wno(ci subiektywnych Qrscheinun)sbedin)unKnych&

;statnio po'awi2a si@ 0o<liwo(: i by2 reprezentowany Sprzez celnik,wP nie tylko ze wz)l@d,w po0ys2owe, ale nawet w odniesieniu do do(wiadczenia, <e 'est 'eszcze czwarty dodatek do trzech wy0iar,w przestrzeni, w kt,re' nasze <ycie postanowi2, i <e 'e(li tylko w wy'+tkowych przypadkach, wy0usza od te)o czwarte)o wy0iaru w naszy0 (wiecie trzech wy0iar,w do )ry& Teraz, 'e(li tak K 'akie pytanie 0o<e tu pozosta: na bok K tak, by w ten spos,b nasze prawa przyczynowe nie by: w sprzeczno(ci, co potrzebne, aby przed2u<y: )o tylko w (wiecie czterech wy0iar,w, dobrze, ale pod uwa)@ wy'+tkowych przypadk,w, w kt,rych interwenc'a si2 z Azwarty wy0iar sukcesu 'est widoczne, co 0o<na zaobserwowa: w naszych trzech wy0iarach, w ty0 sa0y0 czasie 'est uwa<ane za odst@pstwa od te)o inacze' wa<n+ zasad+ osi+)ni@cia, kt,re realizowane s+ w naszych trzech wy0iarach, nawet tylko si2, kt,re s+ tworzone w obr@bie tych sa0ych trzech wy0iarach 0o<e przyczynowo zale<ne& W ty0 wszystki0 to by2o tylko 0aterialne obszar 'est i sta'e si@ w oczy, ale istnie'e obszar duchowy, 'est rzuci: 'eszcze ostatnie)o spo'rzenia& Teraz po'awia si@ wa<ne pytanieE nie 0o<e duch ab"ndernd narusza'+ istotnych wynik,w, kt,re zale<+ od zwyk2ych praw natury w poprzedni0 sensie, 'e<eli nie duch, podczas )dy zapasy by zbli<y: stosunkach sa0e 'ak warunki do warunk,w istotnych zdarze, 'e)o uprawnie Dlate)o, aby doda: si2 0aterialnych i nie 0o<e dale' si@ zdarzy:, <e z tych sa0ych okoliczno(ci istotnych w r,<ny0 czasie iw r,<nych 0ie'scach nier,wna, wynika'+ce z nier,wne)o sa0e)o sukcesu, 'e(li pierwsza sprawa dotyczy2a r,<nych stan,w psychicznych tuta', po dru)ie, 'e(li nier,wno(ci 0aterialnych warunk,w przez *race zostan+ sko0pensowane duchowe' strony& =r,tko 0,wi+c, 0o<na by 0ie: taki sa0 wynik te' interwenc'i nazwa: t@ interwenc'@ Ducha w trakcie prawne)o charakteru i zak2,ce& *o dualistyczne' koncepc'i relac'i 0i@dzy 0ateria2u i zasady duchowe 0usz+ teraz takie interwenc'e, wyda'+ tak+ zasad@ zak2,ce 'ak to 0o<liwe i tak, i tak fakty do(wiadczenia w realizac'i te' 0o<liwo(ci 0o<e by: rzeczywista si2a woli, nasze

0i@(nie, aby przenie(: tak i tak, 0oc e0oc'i do dystrybuc'i nasze' krwi tak i tak, uwa<a )o& Ty0czase0, zwane)o dale' nasze na'bardzie' o),lne prawo natury z do nie)o prawa podporz+dkowu'+c nie by2oby sensu raz, poniewa< 'est 'eszcze ca2kowicie wiary)odne dla wszystkich przypadk,w pozosta'+ )dzie duch te' sprawie 0o<e p,'(: swo'e sposoby, po dru)ie 'edno z prawe0 przyczynowy0 'edynie na obszarze fizyczne' przenie(: potrzebne, aby 0,c powiedzie:E w zale<no(ci od 0ateria2u i duchowych okoliczno(ci, warunki, raze0 )dzie( i kiedy( sa0e lub nie to sa0o, to 'est r,wnie< z powodzenie0 w te' sprawie& >le przyna'0nie' akc'a 0erytoryczn+ dale' 0o)+ by: zapro'ektowane inacze' w zale<no(ci od u0ys2u r,<nych )r@ tuta', a zate0 prawo przyczynowo(ci w taki udzia2 nie 'est czysta 'u< zezwolenie na prowadzenie obszar,w 0erytorycznych& 8ie tak z wers'i 0onistyczny, 'e(li s+ zale<ne od siebie 0y(li o sprawach duchowych i 0aterialnych warunk,w w za0ian od siebie w zale<no(ci od nast@pu'+cych podstawowych praw psychofizycznych& W zale<no(ci od relac'i okoliczno(ci intelektualne s+ takie sa0e czy nie to sa0o, 0,wi si@ tak<e do zwi+zane)o 0ateria2u sprawy, lub w inny spos,bE w celu dopasowania i nier,wne)o w obszarach intelektualnych, istnie'e r,wnie< nale<+cy do te)o sa0e)o i nier,wny w obszarach 0erytorycznych, z)odnie z kt,ry0 'eden do zaakceptowania oznacza2oby, <e ka<dy sa0, 'ak nier,wne kierunku woli lub e0oc'i r,wnie< r,wne lub nier,wne warunki 0aterialne w nas spotka:, i, wofern ca2y (wiat duchowy 'est przed0iote0 zasad@, <e by2oby to w przypadku na ca2y0 (wiecie& *rzy ty0 za2o<eniu, nasz na'bardzie' o),lne prawo na obszarze 0aterialne)o 0o<e r,wnie dobrze i(: w z)odzie z prawe0 dzia2ania psychiczne)o, bez zak2,ce by2oby sa0o przez zaan)a<owania u0ys2u 0o<liwe& Do cel,w wszelkich 0onistyczne' koncepc'i relac'i cia2a i duszy, to 0usi 'eszcze by: brane za pewnik, a na dualistyczne' widzenia co na'0nie', 'ak to 0o<liwe, <e 'e(li istnie'e cia2o i dusza, u0ys2 i cia2o powinny by: ustawione do siebie pasu'+, nawet po ty0 widoku& 8iezale<nie teraz zrozu0ie: podstawowe prawa psychofizyczne' w poprzedni0 sensie, nie 'est w stanie udowodni: przez indukc'@, 'ak fizyczne prawo przyczynowo(ci, 0o<na, ale do(wiadczenie w zakresie, w 'aki0 0o<na dokona: sa0 trzy0a: tak korzystne& Gdyby te w poprzednich cz@(ciach o0,wione indeter0inistyczn+ widok wolno(: dziedzinie intelektualne' wol+ deter0inistyczny, wi@c nic ni)dy nie przesta: si@ za'+: har0oni'n+ wsp,2prac@ afery z prawa0i natury i duchowe)o le)aliz0u w 'aki0 oba by2y do przy'@cia, <e w zakresie le)alno(ci, a tak<e *owodu'e to przerwy le)alno(ci w obu obszarach w zwi+zku wed2u) podstawowych praw psychofizycznych& %stnie'+ ar)u0enty na te0at te)o, czy warunek lub wy0,) przyczynowo(ci na0 wrodzona lub wynika'+cych tylko z do(wiadczenia 'est& W 0o'e' opinii nie 'est wcale 2atwo odpowiedzie: na to pytanie tak lub nie, ale trzeba rozr,<ni: dwa ta0& He(li fizyczne ruchy naszych koczyn zale<y od po0y(lne)o wykrycia nasze' woli lub postrze)anych strzela, wi@c s+ niew+tpliwie te psychiczne sa0e nap@dy <adnych istotnych proces,w w naszy0 0,z)u w te' ustawie dokr@ci: zewn@trznych

zainteresowanych ruch,w, pod warunkie0, <e po2+czenie 0i@dzy 0,z)ie0 a koczyna0i i sa0ych koczyn 0a'+ si2ownia de0)e0"Ue& W ty0 arbitralnych Gebr"uche naszych koczyn, 0usi0y natych0iast prawdopodobny wrodzone uczucie, kt,re 0o<e0y nazwa: zwi+zku przyczynowe)o ruch,w zrodzi2a przez nas, a tak<e poczucie si2y nasze)o nap@du psychiczne)o i wysi2ek, kt,ry kosztu'e nas ruch& W przeciwiestwie do te)o, ani prawa, z)odnie z kt,r+ ruch wewn@trzny zewn@trzne wyzwalacze, ani <e le)aliz0 'est zawsze w )ry, od razu przychodz+ na 0y(l, ale to tylko kwestia poszukiwa na cz@(ci fizyk, fiz'olo), psychophysicist, chc+ by: r,<ne zadania (0ia2& /nie' os,b 'est stosunek prawny po0i@dzy an)eborenerweise siebie nast@pu'+ce zdarzenia, kt,re 0a'+ 0ie'sce poza nie)o wy0a)a: lub wniosek& Ao prosi dziecko wed2u) te)o, czy prze'(cie =si@<yca na niebie 'est prawnie uwarunkowane lub w inny spos,b, ksi@<yc przechodzi na dziecko, 'ak on teraz tylko po to, nawet doros2y cz2owiek 0o<e prze'(: wiele z'awisk, sa0e w sobie, nie pyta'+c o przyczyny i pytanie to 'est kwestia uwa)@, <e odpowiedD 'est kwestia dochodzenia& Ty0czase0 prowadzi oczywist+ analo)i@ do naturalne)o cz2owieka, kt,ry, 'ak porusza si@ 'e)o koczyny w odpowiedzi na (wiado0ych nap@dy wszystkich ruchu w (wiecie, w zale<no(ci od takich sukces,w, a widok dzie prowadzi z powrote0 do te)o, na)roda przyznana przez widok w nocy, widok& 8a'wyraDnie' prze0awia przeciwko te0u, ale odbywa'+ si@ w naszy0 or)aniz0ie sa0e' wystarcza'+co du<o ruch,w, trawienia, bie)u krwi, bezwiednie i nie(wiado0ie, wi@c dlacze)o nie r,wnie< pozaG 8asze cia2a podda'+, ale i tak tylko do cz@(ci wp2yw nasze' woli i (wiado0ych nap@d,w oczeku'+cych, chyba <e 'est to 'eden, uprawiany z reszt+ o),lne)o syste0u 0aterialne)o, kt,ra prowadzi do bardzie' o),lne' (wiado0o(ci, 'est r,wnie< przed0iote0 te' cz@(ci przy'(cie 'ako (wiado0ych wp2yw,w kt,ry, nawiase0 0,wi+c, ca2kie0 prawdopodobnie w 0nie' lub bardzie' o),lnie, ca2y syste0 ruch,w w 'edne' wysoko(ci, 0o<e z0nie'szy: te0po po obiektach nale<+cych do wykonywania tych ruch,w dawno te0u, s+ produkowane ze (wiado0o(ci+ udzia2 spezialer tuta' Spor& rozdz 9%.P && % to 'est prawda, nie tylko ze z0ian w naszy0 or)aniz0ie, ale tak<e te, poza w zewn@trzne' natury& 5$III. #asada tendencji do stabi izacji jako ostatni zasadniczo wiata. Psycho7izyczny =ipoteza przyje&noci i b" u -, . W zwi+zku z ty0 0ateria2 w (wiecie kr,tki przyrodzie, si2y wyst@pu'+ce )enerowane s+ z0iany, kt,re tak r,<ne s+, ale w zasadzie uniwersalne)o le)alno(ci, kt,ry po2+czony przyczyn i konsekwenc'i, tak<e okre(lane 'ako zasady przyczynowo(ci -na'dD0y pas0o, kt,re w ostatnich dzia2y 0,wiono& To by2o pytanie na te0at te)o, czy dotyka kocowy wynik dzia2ania tych si2 nie 'est przez o),ln+ zasad@, kr,tka zasada ostateczna, nale<y okre(li:&
#P

Hu< wcze(nie' w 0oich Fpo0ys2,w na tworzenie i rozw,' !istorii ;r)F wzniesiony, ale realizowane tuta' zazwycza' po innych zwi+zkach&

Ahocia<, )dy czas nie 0a koca, prze'(cie (wiat powinien 0ie: kocaG To nie przy'+2, by porozu0ie: si@ z ostateczne)o stanu, )dy takie 'est to zrozu0ia2e, (wiat bez koca Sasy0ptotycznieP z0ierza 1P , nie osi+)a'+c )o ni)dy& Q0eryturze 0o<e nie by:& Tak d2u)o, 'ak obowi+zu'e prawo zachowania ener)ii& >le to 0o<e by: spos,b, stosunek ruchu&
1P

W ra0ach realizac'i rozu0ie si@ w ty0 0aterialny0 (wiecie w o),le dzia2ania si2y lub si2y, kt,re oka<e si@ w2asny0 sukcese0& He<eli <adne si2y andersher przewa<a'+ w przeciwny0 kierunku i rezystory wyeli0inowania efektu& Tak wi@c, nie 0a aspirac'i ka<de)o cia2a po zie0i spadnie, czyli si2a, kt,ra ci+)nie )o, a on naprawd@ 0ie(ci si@ w ty0 kierunku, tak d2u)o, 'ak nie 0a si2y, )2,wnie do podnoszenia w celu przeciwdzia2ania lub odporno(: )leby nie zniszczy: sukces swoich wysi2k,w& -abezpieczone na 'edny0 liny kocowe)o poszukiwanych przez do2+czony0 poci+)ie0 do zu<ycia, ale to nie zdarza si@ tak d2u)o, 'ak si2y reakc'i elastycznych zapobie)a z)rywania itp& To d+<enie 0o<e by: postrze)ana, duchowy idzie na pole, ale pocz+tkowo wy2+cznie aby p,Dnie' zosta: przed2u<ony do (wiata 0aterialne)o w sensie fizyka, relac'i do (wiata duchowe)o&

Teraz 'ednak, by po0y(le:, <e dzia2ania i reakc'e w (wiecie 0aterialny0, w ca2o(ci zawsze ko0pensowane lub w nieokre(lone' z0iany tak przewa<a'+, <e w o),le z prowadzenia ca2e)o (wiata 0aterialne)o w celu znalezienia ostateczne)o stanu, a nawet powodzenie te)o wysi2ku, di -bli<anie si@ do takich, nie powie0& >le s+ prawdziwe relac'e, ale pa0i@ta'0y, ca2kie0 dobrze& /ie: selfKoverK)runt lub zna'du'e si@ pod sta2ych warunkach zewn@trznych, uk2ad 0ateria2u, cz+stki s+ utrzy0ywane raze0 przez si2y w o)raniczone' przestrzeni& Faktura uczy na pewno nie do trudnych przypadk,w, do(wiadczenie dowodzi, bardzie' o),lnie, <e cz+stki przechodz+ wza'e0nie w takich relac'ach i szacunku 0o<e by: o)raniczone przez tych, kt,rzy zale<+ od tych efekt,w warunki na takich ruch,w siebie, <e okresowo, t'& po tych sa0ych kole'nych okresach albo w ca2o(ci lub w wi@ksze' lub 0nie'sze' zbli<enia powr,ci: do tych sa0ych warunkach, a zate0 w odniesieniu do powt,rzenia tak<e z powodu nawrotu ob'aw,w si2y zale<ne te sa0e ruchy siebie ca2kowicie lub w przybli<eniu, co ca2kowicie lub w przybli<eniu stablen stan ruchu Snie 0yli: z stablen stanu r,wnowa)iP chcesz zadzwoni:& Tak <e ruch wz)l@dny 72oca i zie0i, opr,cz zak2,ce spowodowanych przez inne planety i 0o<liwe' oporno(ci eteru by: ca2kowicie stabilny pod wz)l@de0 zak2,ce 'est w przybli<eniu na sta2y0 pozio0ie& -ate0 obr,t -ie0i 'est niezale<nie od faktu, <e cz+stki na powierzchni, a nawet wewn+trz Glut0eer uczyni: 0nie' lub bardzie' niere)ularne ruchy, ca2kowicie stabilna, w odniesieniu do te)o, w odniesieniu do wsp,lne)o ruchu obrotowe)o, ale tylko 'ako niewielkie do pokonu'+c ruchy ona 'est przybli<eniu stabilna& ?uch wahad2a i wz0ocniony w swoich kocowych ci+) b@dzie, opr,cz oporu powietrza i tarcia, 'e)o ca2kowicie stabilny w punktach 0ocowania, z uwz)l@dnienie0 tych okoliczno(ci, to 'est w przybli<eniu na sta2y0

pozio0ie& Aa2kowita 0asa uk2adu s2oneczne)o s+ zrozu0ia2e w odniesieniu do siebie, w przybli<eniu stablen ruchu, 'e(li rzeczywi(cie nie dok2adnie, ale w przybli<eniu w zakresie powrotu powodu niewsp,20ierno(ci+ ich okres,w orbitalnych w d2u<szych okresach do tych sa0ych proporc'ach do siebie, a nast@pnie powtarzanie prawie takie sa0e ruchy& Aa2y nasz or)aniz0, itp& ustawi: na 0nie' lub bardzie' przybli<onych stabilnych stan,w ruchu w przebudzeniu i spanie, oddychanie, kr+<enie, perystaltyczne ruchy 'elit&=a<dy rodza' ruchu 'est w o),le, o ile 0o<na 'e okre(li: 'ako re)ularne, trwa2y przez re)u2y stanowi punkt powtarza si@, i 0o<na r,wnie< zak2ada:, cho: dok2adny dow,d 'est 'eszcze doprowadzi:, <e w 0iar@ prze0ieszczania cz@(ci 7yste0y uk2ad przestrzenny zale<y tak<e od ich re)ularnie, ninie'szy0 stablen ruch,w cz@(ci wz)l@de0 siebie 'est re)ularno(: te)o uk2adu okaz'i& He(li rzeczywi(cie w 'aki( spos,b u2o<one cz+stki syste0u od sa0e)o pocz+tku przez przypadkowe, <e skierowane dowolnie du<ych i dowolnie ich pocz+tkowych pr@dko(ci i r,<norodno(: ruch,w s+ takie sa0e ze sob+ i ty0 pierwszy0 wynikie0 do(: niestabilne& *owodzenie sa0e' te' niestabilno(ci, 'ednak to, <e cz+stki, a nie w odniesieniu do powt,rzy: te sa0e ruchy siebie i ty0 sa0y0 powr,ci: do te' sa0e' pozyc'i, s+ niespoko'ne w nieskoczono(: kontynuowane w nowych zwi+zkach, a< we wszystkich 0o<liwych warunkach, w kt,rych 0o<na dosta: taki for0acy'ne , w kt,re' infor0u'e si@, <e u0o<liwia'+ zar,wno (cis2e lub o ile taki 'est dost@pna od warunk,w pocz+tkowych warunkach, w przybli<eniu 0o<liwe)o nawrotu, z)odnie z kt,ry0 by2y, )dy zostanie osi+)ni@ty, 0o<e zosta: ponownie w lewo nie, 'ednak<e po dru)ie 'ednak skierowa: do li0itu z kt,re)o 0o<na spodziewa: si@ re)resu w zbli<enia& ;ba oczywi(cie tylko tak d2u)o, 'ak syste0 'est naprawd@ pozostawiona sa0a sobie lub zna'du'+ si@ w sta2ych warunkach zewn@trznych pozosta'+, i do te' pory by2y w ka<dy0 przypadku rozpatrywany0 przez syste0 na ca2y0 (wiecie, 0o<na 0,wi: o istnie'+ce' w tendenc'i (wiatowe' stabilno(ci i istnienia takie' tendenc'i, 'ako zasada wy0,wi:& W rzeczywisto(ci, zwany dale' stabilno(ci lub 0o<e nie do przebycia zbli<enia, poniewa< kocowy stan (wiata, do kt,re)o kr@c+ ca2y ruch, z kt,re)o nie 0a'+ 0ocy wsteczne' d+<y:, cho: nie wyklucza to realizowane w po'edynczych cz@(ciach lub obszarach (wiata stanie stabler Bstawienie czasu 'est ponownie zak2,cony przez z0ian@ stosunk,w zewn@trznych, ale i(: na spotkanie tylko o nowe pastwa stablen w odniesieniu do tych z0ienionych warunk,w w rozu0ieniu tendenc'i ca2o(ci, co nadal wr,ci:& Hako priori stronie te' zasadzie 0o<na twierdzi:, <e 'e<eli dowolne z kocowe' zasady 0a'+ by: zrealizowane, 0o<e by: inna ni< nasz zasady, poniewa< powinno si@ z0ienia: w nieokre(lony ruchy, by2oby wi@c tylko, <e nie by2o stan kocowy, kt,re zbli<a'+& Wi@c pytanie pada o dopuszczalno(ci nasze' zasadzie do kwestii dopuszczalno(ci zasady finale na wszystkie raze0& Teraz oczywi(cie by2oby bardzo po<+dane, aby takie sa0e 'ak to konieczne z o),lne' natury si2 w stanie wywnioskowa:, co do te' pory nie 'est 'ednak przypadku&;czywi(cie, fakt, <e nie 'est 0nie'szy a priori, <e kiedy( wyst@powa2y warunki, kt,re prowadzi z powrote0, kt,ry wcze(nie', aby przywr,ci: warunki te)o stanu stabilno(ci w przypadku braku zewn@trznych z0ienia'+cych si@ si2, nie 0o<e ponownie zosta: odwr,cony, a 'ako

oczywiste, <e 'e(li pe2na stabilno(: To poczucie 'est ta0, niespoko'ne ruchy 0usz+ z0ieni:, dop,ki nie zostanie osi+)ni@ty, 'e(li 'est to osi+)alne w o),le& >le to 'est do te' pory nie od natury si2 wykaza2y, <e w nieo)raniczony na 0y(li dro)@ instabler for0 ruchowych to niespoko'ny z0iana naprawd@ zbli<eniu, w ka<dych okoliczno(ciach coraz wi@ce' pastwo stablen i we wszystkich okoliczno(ciach, 'e<eli nie pe2n+ stabilno(:, ale przybli<enie bo bez re)resu 'est osi+)alne& /o<e0y zate0 zasada tendenc'@ do stabilizac'i w kierunku wskazany0 'edynie do pewnych )ranicach wy'a(nione priori oczywiste, 'ednak<e, <e okaza2o si@ w niekt,rych z rachunku 2atwo po2+czy: proste przypadki 'ak, ale poza ty0 0a'+ by: uwa<ane za bardzo uniwersalne zasady do(wiadczenia& To, co si@ w ty0 sa0y0, w 0i'ania zdaniu 'est zaniepoko'ony, <e nie re)res'i b@d+ dokonywane w odniesieniu do pode'(cia do stabilno(ci w lewo do siebie lub s+ pod sta2+ zewn@trzne)o syste0u warunki, wi@c 0o<e0y 0ie: syste0 planetarny, cho: 'e)o 0asa be0erkter0aUen ni)dy dok2adnie w tych sa0ych warunkach powr,ci: do siebie, ale 0i0o to nie w taki0 pode'(cie0 'est to, <e pewne )ranice odchylenia nie s+ przekroczone& *rzypadki )raniczne odno(nie trwa2o(ci i stabilno(ci w syste0ie, 0o<na beziehentlich opisany0 przypadku, w kt,ry0 cz+stki syste0u zawsze pozosta'+ ze sob+ w te' sa0e' pozyc'i, to znaczy w stanie spoczynkowy0 przeciw siebie, kt,re uwa<a: za absolutne Swewn@trznyP oznacza stabilno(: uk2adu oraz przypadek )dzie z0ieni: sw,' zwi+zek poprzez przekierowania do nieokre(lonych cd& )ehends& Tendenc'a do stabilizac'i na ca2y0 (wiecie, ale nie w absolutny0, ale tylko na pe2ne' stabilno(ci lub 0o<liwe)o na'wi@ksze)o zbli<enia do nie)o& Dla osi+)ni@cia absolutne' stabilno(ci by2oby znikni@cie <ycie <y'+c w (wiecie zak2ada co be0erkter0aUen prawa ich ochrony 'est sprzeczne, podczas )dy pe2na stabilno(: syste0u 0o<e by: bezwz)l@dny nale)a: na wielko(ci pracu'+cy w nich <ycia si2y, poza ty0, <e stosunki ener)ii kinetyczne' po0i@dzy poszcze),lne ele0enty syste0u, w kt,rych stabilno(: 'est, nie 0o<e by: przez 'ednostronne z0nie'szenie lub zwi@kszenie 0ocy <ywe)o niekt,rych cz@(ci bez naruszania stabilno(ci ca2e)o& *odsu0owu'+c poprzedni, 'est zasada tendenc'+ do stabilizac'i w 'edne', 'e)o w2asne si2y poprzez zezwolenie lub zna'du'e si@ pod sta2+ warunki zewn@trzne syste0u, kt,ry odbywa si@ ze sob+ w dane' przestrzeni, fakt, <e 'est to bardzie' ze wz)l@du na efekt swoich wewn@trznych ko0petenc'i bez re)resu oraz racze' tak zwanych 0etod stan stabeln, kt,ry 'est taki, w kt,ry0 cz@(ci okresowo, to 'est, aby powr,ci: do siebie w r,wnych odst@pach czasu w takich sa0ych warunkach i przesy2ania warstwy& Dla (wiata 'ako ca2o(ci 'est wypowiedD te' zasady 0o<e by: traktowane 'ako (cis2e zastrze<enia dla uk2ad,w cz@(ciowe)o wszech(wiata, ale, chyba <e podle)a'+ one wp2ywy zewn@trzne ze strony innych uk2ad,w, kt,re 0a'+ 0ie'sce w nast@pny0 'edne)o rozwa<ania, z)odnie z kt,ry0, dla tych, na rzecz zwi@kszenia stabilno(ci ca2e)o ty0czasowo, ale tylko ty0czasowo 0o<e nast+pi: ko0plikac'e w stabilno(ci, 'ednak s+ one w kocu doda: tendenc'@ ca2o(ci& He(li spo'rzy0y dale' od (wiata 0aterialne)o nad do nich przewo<onych, t'& w stosunku warunk,w do sytuac'i, duchowe)o (wiata, dzi@ki cze0u 0o<e0y znaleD:

pow,d a priori, do o),lne' tendenc'i 0aterialne)o ruchu do stabilizac'i w pierwszy0 z r,wnie o),lne' tendenc'i zadowala'+cy0 lub stany przy'e0ne niedawno, a dale' tak<e stabilno(: na'pierw, <e z satysfakc'+ i przy'e0no(ci+ ostatnio w zwi+zku& Ao( opracowa2a pewna idea sprowadza si@ doE psychofizycznych 3P proces,w na wszystkich dla bardzie' zadowala'+ce lub utrzy0a: przy'e0ne, ty0 bardzie', <e s+ poza pewn+ )ranic@ lub szeroko(ci, zbli<one' obo'@tno(ci, pe2ne' stabilno(ci, wi@c unpleasurable na za0,wienie, w zale<no(ci wi@ce' zde'0+ d,2 poni<e' te' )ranicy lub szeroko(: pe2ne' stabilno(ci& Hest to 'ednak na razie tylko hipotez@, i czy 'est wytrzy0a2y, b@dzie zale<e: od te)o, czy 'est to 0o<liwe& Te0at wr,ci: do te)o poni<e', w bardzie' o),lny0 uwa)@ bierze0y co na'0nie' nast@pu'+ce dalsze wy'a(nienie fizyczne' stronie zasady do 'e' voraussetzliche /ental Aapacity uwa)@& Ao to 'est orzekana przy'e0no(ci i stan,w b,lowych dotycz+cych warunk,w stabler i instabler per se, 0o<e odnosi: si@ o),lnie do warunk,w powy<e' i poni<e' obo'@tno(ci w poprzedni0 znaczeniu&
3P

F*syholo)ischF kr,tkoter0inowy dla Fizycznie w 'aki0 przyczynia si@ co( psychiczne)o, di stoi w zwi+zku z uwarunkowania0i do nie)o&

Trzeba rozr,<nia: po0i@dzy wewn@trzny0 i zewn@trzny0 warunko0 stabilno(ci, odnosz+ wewn@trzn+ o ile odnosi si@ do wz)l@dnych udzia2,w ruch cz@(ci syste0u w sobie, na zewn+trz, pod warunkie0, <e s+ dwie lub wi@ce' syste0,w do cz@(ci wz)l@de0 siebie& 8ast@pnie, dwa syste0y cz+stkowe (wiatowe' i B , z kt,rych ka<dy zawiera szere) cz+stek w stabilno(: wewn@trzne)o sob+ niestabilno(: zewn@trzne)o do siebie i ty0 idzie ca2e)o syste0u zar,wno wewn@trznie instabel zar,wno cz+stek ni< B , ale do siebie, nie cz+stki w dw,ch wz)l@de0 siebie, z powrote0 do siebie ze wz)l@du na ich prze0ieszczania niewsp,20ierne ze sob+, wed2u) tych sa0ych okresach w tych sa0ych warunkach& W przeciwiestwie do te)o, <aden syste0 nie 0o<e 0ie: stabilno(: wewn@trzn+ bez 'e' cz@(ci, 'e(li nadal zawiera: cz@(ci, zar,wno wewn@trznie, 'ak i zewn@trznie przeciwko sobie posiada: stabilno(:& Teraz spr,bu'0y psycholo)iczn+ interpretac'@ tych warunkach, 'ak 0o<e psychiczne sa0opoczucie, dwa syste0y , B nale<+, pode'0owane przez wewn@trzn+ stabilno(: ka<dy dla siebie w zadowala'+cy0 stanie, ale w niezadowala'+cy0 stosunku do siebie, co psychiczne' istoty, 7yste0 i B , a bardzie' o),lnie s2ucha2e0 ca2e)o syste0u (wiata 'est odczuwalny, a okaz'a 'est, stan i B , o ile z0iany a< o rosn+ce' stabilno(ci w ca2o(ci wchodzi pe2nie'szy stosunek zobowi+za do ca2o(ci& W ty0 celu, ale wewn@trzny stan stabilno(ci potrzeba i B , aby pozostawi: czas patrz+c na to, co niezadowolenie prowadzi do przystosowania si@ do siebie, a< do, ale udane' adaptac'i, lecz na)le nie 0o<na zrobi:, 'eden w ty0 sa0y0 czasie zewn@trzny i wewn@trzny wskaDnik stabilno(ci zar,wno i ninie'szy0 tak<e Bk2ad obu spowodowane& Dop,ki dw,ch uk2ad,w lub cz@(ci , B, na wewn@trzne' stabilno(ci ka<de)o, ale brak trwa2o(ci zewn@trzne' sto'+ w stosunku do siebie nawza'e0 w kate)oriach

dzia2ania, r,wnie< 0o<e by: bez wza'e0ne)o wp2ywu na z0ian@ 'e)o stanu ruchu, w zwi+zku z tendenc'+ do zapewnienia stabilno(ci 0i@dzy ni0i, nie znacznie by:& >le tak 'ak B z oddzia2u'e przez rosn+ce w pobli<u lub po(redni wpis powi+za po(rednich, a warunek stabilno(ci ucierpi co sa0 poprawek prze'(: przez niestabilnych stan,w syste0u zar,wno w pe2ny0 lub przybli<ony0 wewn@trzne' stabilno(ci, aby doprowadzi:, w kt,ry0 w2asne ka<dy dla siebie ponownie w2+czone& - inne' dzielnicy, oczeku'e si@, <e 'est to z)odne z zasad+, nie, oczywi(cie, pewne o),lne dowody 'u< istnie'e, <e istnie'+ce w istnie'+cych warunkach trudne' sytuac'i, i B , aby doprowadzi: 'eszcze 'eden przybli<one warunki stabeln, wprowadza'+c odle)2o(: 0i@dzy ni0i, lub przerwa: ele0enty, kt,re bawi: relac'i skutkowe)o 0i@dzy ni0i, a< b@dzie 0o<na pewne o)raniczenia prze2+czania, odszkodowanie, o kt,ry0 do podci+)ni@cia physischerseits <e )dy planeta po relac'ach na s2oce nie 'est w stanie dosta: si@ do stabeln stanie ruchu w stosunku do nie', <e, z)odnie z prawe0 )rawitac'i, aby nieokre(lony 'ak ko0eta z ni+, dop,ki nie przychodzi do przyci+)ania sferze inny0 s2oce0, w kt,ry0 za'0owa2, 'ednak 0o<na wyci+)n+: psychischerseits tuta', <e wro)ie 'ednostki, kt,re s+ w stanie ani dostosowa: si@ do siebie, z kt,rych 'edna rzecz, aby pokona: innych a zate0 'est w stanie po0ie(ci: si@ w celu unikni@cia 0o<liwo(ci ucieczki lub przerwanie po2+czenia ze sob+& 8iedoskona2e stabilny stan wewn@trzny syste0u 0o<e by:, o),lnie rzecz bior+c, 0y(l@ roz2o<ona na doskona2e' lub przybli<ony0 stablen 0o<liwych kondyc'i staw,w ruchu wszystkich ele0ent,w i instabeln poszcze),lnych cz@(ci lub z0ontowane& W ten spos,b ruchy, w kt,ry0 cz@(ci nasze' zie0i s+ wykonywane z ca2e' wsp,lne' stablen obrotu zie0i i instabeln ich wz)l@dnych ruch,w 0a'+ u0ieszczone naprzeciwko siebie& Tak wi@c, przed0iote0 dw,ch 0as syste0u do kt,re)o uwa<a nadawa: wsp,lne prze0ieszczanie si@ 'e)o cz@(ci, nale<y rozu0ie: w ruchu 7tabler wz)l@de0 siebie sa0e kr+<+ce w zwyk2y0 okresie 'ednak cz+stki obu 0as s+ zaan)a<owane w ruchu instabler wz)l@de0 siebie& Ai+) 0o<e przez okres w re)ularnychKhu(tawka w ),r@ iw d,2, a ty0 sa0y0 da: ich )2,wny dDwi@k z subtelny0i akcenta0i, ale 'ednocze(nie da'e denerwu'+cy ha2as t2a przez niere)ularne dr)ania itp& % tak 0o<e0y r,wnie< zaspoko'enie o),lnych aspektach, przez )2,wnych zwi+zk,w, kt,re prowadzi nas do szcze),lnych przepis,w niezadowolenia& W ty0 wz)l@dzie, wszystkie ruchy stabeln s+ okresowe, zawsze 'est teraz znacznie uwa)@, i< 0o<e by: dopasowany do 0nie'sze)o do wi@ksze)o okresu, a warunki stabilno(ci 0o<na realizowa: w odniesieniu do wi@kszych i 0nie'szych okres,w zw2aszcza& >le 'e(li ca2o(ci lub w przybli<eniu wewn@trzne' stabilno(ci uk2adu, odbywa'+ si@ sa0o w odniesieniu do ca2e)o warunk,w ruchu, 'eden z nich, kt,re nie tylko okresy ka<de' cz+stki w sobie, lecz r,wnie< r,<nych cz+stek do siebie w ca2o(ci lub w przybli<eniu w rac'onalny0 stopniu& Dwa )2,wne przypadki wynika'+ z te)o ter0inu, raz, <e cz+stki o syste0ie, aby zaakceptowa: wszystkie ten sa0 wsp,lny ruch w zwyk2y0 okresie, a one dr)ania czasy w rac'onalnych proporc'i do siebie& >le posiada: tylko po poprzednie' przyk2adowe' /itbezu)nah0e po stronie

psychiczne)o sa0e' zasadzie )eneralnie w oku& 7tan przy'e0no(ci 'est psychischerseits solidarno(: z 'edny0, 'e(li nie kopi+c si@ w refleksy'ne' (wiado0o(ci, przyna'0nie' w (wiado0e)o <ycia spada, coKokre(lenia (wiado0o(ci&>by wyeli0inowa: wysi2ek, aby zachowa: ten sa0 stan lub zwi@kszy:, stan niezadowolenia z pra)nienie0, aby )o poprawi:, lub z0nie'szy:, w po2+czeniu& Ahocia< 0o<e0y za0ieni: stan z0ys2owy z unpleasurable r,wnie< z dysk,w WiK(wiado0ych, ale zawsze tylko z powodu konfliktu z do0inu'+cych 0otyw,w w powy<szy0 sensie& ?ado(: z dobra, 0@ka z2e)o su0ienia, pra)nienie czucia, przez obecne)o niech@: do nabywania wi@ksze' przy'e0no(ci, niezadowolenie foresi)htu, <e 0usi0y zachowa: wielk+ niezadowolenie, 'e(li nie zostawi: na0 0nie'sze niezadowolenie nale<ysz, takie 0otywy, ale 0otywy s+ w powy<szy0 znaczeniu& Lust 'ako unpleasure 0o<e opiera: si@ na r,<nych pastw& =a<dy obszar 0a swo'e osobliwe poczucie przy'e0no(ci i b,lu, lub wi@ce' do przy'e0no(ci i przykro(ci 0o<na uzyska: przez wprowadzenie do r,<nych obszar,w sensorycznych r,<nych wsp,2decydowania, co w #5& Dzia2y si@ 0,wi& To 0o<e uczyni: z nas nieco o),lne stosunki takie 'ak, co sprawia na0 szcze),lne stosunki po bole(nie, takich 'ak 0alarstwo, 'ak po 'e)o o),lny0 sk2adzie, 'ednak nie podoba2 na0 znaki spec'alne, w ty0& /o<e r,wnie< czu: si@ 'ak niezadowolenie w na'r,<nie'szych stopniach aktywno(ci u0ys2owe' istnie'+, takie 'ak ciche, 'ak )2o(ny 0uzyki 'ak, 'ak lubi2, chyba, <e aktywno(: w ka<dy0 razie 0usi przekroczy: psycholo)iczny pr,)4P , poniewa< po<+danie 'ak awers'i s+ podstawowe przepisy (wiado0o(ci &
4P

0w& Qle0& d psychofizyki bli<e' o0,wione prawo pro)ow+ 'est, <e ka<dy proces fizyczny, kt,ry ze swe' natury prowadzi: dan+ deter0inac'@ (wiado0o(: 0o<e, ale 0usi przekracza: tylko pewn+ si2+, tak zwany pr,), zapewniane s+ naprawd@ (wiado0i by:&

*osiada0y teraz pierwszy na'bardzie' o),lne)o punktu widzenia na uwadze, <e z)odnie z odbywa si@ niestabilno(ci, *ursuit to, <e si2y )o nie opu(ci: ten stan i wykona: w stabilno(ci, w zale<no(ci od stabilno(ci 'est, d+<enie, warunek ten uzyskane lub, w przypadku zwyk2e)o zbli<enia do te)o, na ile to 0o<liwe w sytuac'i, )dy warunki si@ 'eszcze zwi@kszy:, dale' 'ednak, <e warunki stabilno(ci i niestabilno(ci 0o<e wyst@powa: w na'r,<nie'szych sposob,w poruszania si@, <e 0o)+ one by: wykonane przez relac'i o),lnych i szcze),lnych, kt,re one nie s+ zwi+zane z <adny0 konkretny0 stopniu si2y <ywe', zna'dzie0y spe2nione powy<sze warunki o),lne reprezentac'i po<+dania i niech@ci, )dy w o),le, z kwalifikator,w rezerwacy'nych, takich 'ak stabilno(:, dysko0fort z niestabilno(ci+ psychofizycznych stan,w lub warunk,w ruchu ustawiony powy<e' pro)u w relac'i& ?,wnie< widok 'est na na'bardzie' powszechnych przyk2ad,w powstania przy'e0no(ci i b,lu te' hipotezy w dobre' pozyc'i przez wsp,lne' wyk2adni tych przyk2ad,w w zakresie hipotezy 2atwo spada, podczas )dy nikt inny 2+cz+c uwa)@ na wielo(: sa0o wyda'e trudno sobie wyobrazi:, chyba <e nie0o<no(: bezpo(rednie)o

obserwac'a naszych stan,w psychofizycznych hipotetycznie w spos,b w odpowiednich przyk2ad,w (cis2e)o recyklin)u& -wi@z2o(ci w weD0ie0y w dyskus'i tuta' na przy'e0no(: i b,l relac'i 0i@dzy kr,tkoter0inowych stosunk,w estetycznych raze0 i stany i sposoby prze0ieszczania har0oniczne' lub dishar0onic zadzwoni:, z)odnie, poniewa< 0a'+ tendenc'@ bardzie' do boku przy'e0no(ci czy b,lu& -a2,<0y, czysty dDwi@k& Aieszy nas, 'e)o czysto(ci& 8a to, co 'est takie sa0oG Bpewni: si@, <e wibrac'e w re)ularny0 okresie, wi@c opr,cz stopniowe)o zanika, prze'dD pe2n+ stabilno(: przed ni0& Gdy zanieczyszczone )liny 0iesza: dr)ania, co w konsekwenc'i rozrywania re)ularny stabilno(ci cyklu& -a2,<0y, har0oni'ny akord, to sko0plikowany stan wibrac'i, ale nie powr,ci do po d2u)ich odst@pach czasu z powrote0 do 'e' wy'(: z powrote0& W niez)odnych akord,w, kt,rych dDwi@ki 0a'+ okresy dr)a, kt,re wyrazi: w rac'onalny, ale tylko przez wielkich liczb, wskaDniki, to dopiero po d2u<szy0 okresie czasu, w tych, w kt,rych s+ one irrac'onalne wskaDnik,w, nie w ty0 przypadku& Teraz idealny przypadek, <e te sa0e warunki 0o)+ by: wykonane 'edynie po nieskoczony0 czasie ponownie, s+ uwa<ane za przypadek niestabilno(ci, a bezsprzecznie 'est wzd2u< d2u)o(ci okres,w, w kt,rych przed2u<a trwa2o(: b@dzie insbesondre dla istot, kt,rych <ycie 'est sa0a podle)a skoczone' okresowo(ci , w kt,ry0 przy'e0no(: i b,l rachunek do 'eszcze bardzie' szcze),2owych przepis,w wy0a)a'+cych spos,b pod uwa)@ oraz w ryt0 0uzyki i te0pa, 0etru0 i ry0u wiersza uk2ada'+ si@ natych0iast pod wz)l@de0 stabilno(ci& =olor zachowu'e si@ 'ak czysty dDwi@k& ?e)ularny wz,r, kolor, sy0etria, ka<dy prawid2owo(: zawsze z uwa) przedstawionych wcze(nie' w sporze z stabeln ruchy okaz'@& %stnie'e co na'0nie' 2atwo po0y(le:, <e 'edno0y(lno(: cz2onk,w ka<de)o dzie2a sztuki opiera si@ na 'ednolite' wra<enie na stabler ruch,w odrodzenia, i bez wz)l@du na to, <e odbywa re)ularne ninie'szy0 zaburze b,lowych stabler ruchy w nas& -nany bardzo o),lny estetyczny zasada po'edyncze)o 2+cza kolektora su)eru'e, <e pra)nienie coraz wi@ksze, coraz wi@ce' i coraz bardzie' zr,<nicowane okresy, wi@kszy okres bardzie' o),lny har0oni'ny, czyli zainstalowa: stable0 w stosunku do nie)o& - niezadowolenie0 nudy /y(l@E to zale<y od te)o, <e 'e(li nic nie 'est ta0 przyci+)a nasz+ uwa)@ i trzy0a: si@ raze0 w pewny0 kierunku, nasz psychoK fizyczny proces w o),le 'est podzielona na niewielkie ruchy niestabilnych& -akresie z'awisk (wiado0o(ci, kt,re w r,<nych cz@(ciach nasze)o syste0u psychoKfizyczne', takich 'ak narz+d twarzy, aparaty s2uchowe, nale<+ do czu'niku, 'ak odr,<ni: i 0o<e by: po2+czone w 'ednolit+ (wiado0o(ci, 0o)+ r,wnie< przy'e0no(: lub b,l, kt,ry zale<y od wewn@trznych warunk,w stabilno(ci sa0e' cz@(ci, a kt,re cechu'+ si@ na zewn+trz obu wza'e0ne' zale<no(ci& He(li tak, dwa dla siebie 0i2e lub nie podoba'+ kolory, kt,re s+ postrze)ane przez r,<nych w2,kien (wiat2owodowych, stanowi+ po2+czenie przy'e0ny lub nieprzy'e0ny kolor, lub 'e<eli dwa lub 0iUklin)ende prawdopodobnie brz0i+ce dDwi@ki, kt,re s+ postrze)ane przez r,<ne >kustikusfasern, z)odne z sob+ lub dysonans& ; dziwo, bodDce awers'a, o),lnie rzecz bior+c, nie wyczerpu'e ich dzia2ania, 'ak

2atwo, 'ak przys0aki i uwa)i, a 'ednocze(nie zdolny nie ci+)2e, ale trwa2e i zwi+za: w cz@stsze)o nawrotu, 'ak zachwyca, 0y(le: o b,lu z@ba, 0artwi:& 8i)dy ca2kowicie wy'a(ni: przyczyn@ te' r,<nicy 0o<e, nadal uwa<a0, <e 'est w stanie pod'+: ustaw@ uwa)i, co oczywi(cie sa0o w sobie 'est nadal konieczne do recyklin)u, ale do zakoczenia, po kt,ry0 uwa)@, <e szcze),lnie z0iany w sferze z'awisk, do kt,rych odnosi si@ poci+)a, i w przypadku niestabilno(ci stanu ruchu z0ienno(: 0o<e by: okre(lona w pewny0 stopniu, a tak<e 0o<e by: przyna'0nie' zasadniczo naprzeciwko <e r,<nica w odniesieniu do stabilno(ci i tendenc'a do har0onii&/ianowicie, przez wci+)ni@cie bodDca uwa)@ niech@: do siebie, <e ci+)nie 'e do do powi+zanych zasob,w i perspektyw+ takich (rodk,w, aby wyeli0inowa: )o i okre(la nasz+ dzia2alno(: w ty0 kierunku, dop,ki nie zostanie wyeli0inowane& ?ozkosz, ale wy0a)a uwa)i, aby nie ci+)n+: i (rodki, aby doprowadzi: )o, bo on 'u< ta0 'est& Tak to 'est, aby posiada: tylko w sensie tendenc'i do har0onii, uwa)a ustalona na bodDce awers'i 'ak przys0aki, kt,re oczywi(cie 0inuse0 dla nas by2o to, <e nie lubi@ bodDce, o),lnie rzecz bior+c, 'u< dr@cz+ce rozkosze zadowoleni, ale na o),2 przynosi znacz+c+ przewa)@ <e s+ one podnoszone do bezpiecznie'sze)o i bardzie' zr,wnowa<ony& Oe nasza zasada w o),le o wiele bardzie' opty0istyczne ni< pesy0istyczne spo'rzenie na (wiat przychodzi na ratunek, 'est oczywiste& *oniewa< pochodzi, cho: 0a wp2ywu na istnie'+cy stan (wiata, ale chyba nie na zawsze przesz2y nieudane i ustawiczne)o na zawsze tendenc'@ do poprawy warunk,w, kt,re 'u< z inne' strony poprzez dyskus'e z #5th 7ekc'a przeprowadzono, i to da'e swoisty ko0fort zna: zasad@, kt,ra )warantu'e t@ popraw@, i nas sa0ych prowadzi nieuchronnie tak )o(cinni, <e nie schodzenie na z2+ dro)@ to dla ca2e' sprawy 'est to 0o<liwe, kroki w ty2 w szcze),2ach i dla 'ednostki, ale tylko nowopowsta'+cych fir0 do s+ wi@c wzi+: te ulepszenia& -a0yka, ale stabilny0 stanie ca2e)o cz2owieka sa0+ w sobie& Do te' pory, <e nie 0a sprzeczno(ci, oczywi(cie, stabilny stan osoby, kt,ra stoi do innych rzeczy w instablen warunkach, po wcze(nie'szych dyskus'i zaora: straci2 ponownie, ale tylko w celu pro0owania ca2o(: w stabilno(ci i sa0e)o nowe)o sin)la stabeln stan prowadzi: w ty0 sa0y0 czasie 'est har0oni'ny siebie i ca2o(:& 8ie stara0 si@ wykonywa: nasz+ zasad@ warunka0i przy'e0no(ci i b,lu na (wiecie 'eszcze bardzie' po ostatnich powinien by: wystarcza'+co wykazane, <e wdro<enie od o),lnych rozwa<a prawie nic powinno sta: na drodze& >by upewni: si@, aby da: bardzie' zdecydowany i silnie'sze' reprezentac'i tych relac'i w oparciu o nasze zasady, nie 0o<e w pierwszych kr,tkich 'eszcze do(: nieokre(lonych wydruk,w znie(: zale<no(: 0i@dzy przy'e0no(ci i b,lu do stabilno(ci i niestabilno(ci i ich pr,ba odpowiedzi na bardzie' szcze),2owe przepisy, ale z zastrze<enie0 trudno(ci i w+tpliwo(ci dotycz+ce ich podwy<ki dalsze i bardzie' bezpieczny rozw,' psychofizyki obe'0owa2yby tylko wtedy, )dy nie 0a do te' pory& Tak r,wnie< ekspery0ent 0o<e racze' dost@pne tylko 'ako pierwszy 'eszcze bardzie' niepewna i kole'ny atak dyskusy'ny0 zadania, 'ak 'u< uznane za istotne& Oe ca2kowicie stabilne pastwa powinny po'awi: si@ w o),le w nas, nie 0o<na

za2o<y: a priori, ale potrzebu'e dDwi@ku, akord konsunierender nie by: absolutnie czysty, aby nas zadowoli:, r,wnie< istnie'e wiele stan,w u0ys2u, z kt,rych 0o<e0y powiedzie: ani <e oni, ani, <e towarzyszy i0 b,l, 'ednak, ale podstawowa psychoK fizyczny proces 0usi by: 7tabel lub instabel po<+dania& >ndres i bior+c to pod uwa)@, 0o<e0y sfor0u2owa: nasz+ hipotez@ specyficzny spos,b nast@pu'+cyE *rzy'e0no(: i b,l z re'estr,w w dzia2alno(ci psychofizycznych, kt,re, po pierwsze, nawet na tyle silny, aby przekroczy: pr,), i dlate)o ni)dy da: (wiado0o(:, co podsu0owano w aspekcie ilo(ciowy0 procesu, a po dru)ie S'ak 'u< powy<e' uwa)+P, pe2na stabilno(: , pode'(cia poza pewn+ )ranic@, pr,) przy'e0no(ci lub po przekroczeniu pewne' )ranicy, pr,) niech@:, usun+: z te)o, co uwa<a0y za 'ako(ciowe' strony do ilo(ciowych, 'ednak 'est szeroko(: po0i@dzy dwo0a )ranica0i, )dzie ani pra)nienia, ani niech@: wchodzi (wiado0o(:, podczas )dy ale (wiado0o(:, dzi@ki wspinaczka na pro)u po stronie ilo(ciowe' 0o<e ta0 by:& W zwi+zku z ty0 r,wnie< okre(lenia pro)u, kt,ry Sbiblioteka sa0a otoczone uwa)iP, 0usi zosta: przekroczona, aby sta: si@ (wiado0y0 si2y aktywno(ci psychofizyczne', 'ak Lantitative pro)u, stopie zbli<enia dzia2alno(ci stabilno(ci, kt,ra 'est wci+< (wiado0o(: przy'e0no(ci lub niezadowolenie w szcze),lno(ci 0o)+ by: przekroczone, w pro)u 'ako(ciowe)o& 7tany psychofizyczne, w kt,ry0 pr,) przy'e0no(ci 'ako(ciowy 'est przekroczony, nazywane przez nas, z)odnie z wcze(nie' wprowadzony0 u<ytku, har0oni'ny, w kt,rych niezadowolenie 'est przekroczony, dyshar0oni'ny 0i@dzy obu wchodz+cych obo'@tny& Hednak har0onicznych 'ako stany niehar0oni'nych 0o<e by: r,wnie< (wiado0i nie(wiado0ie, w zale<no(ci od przekroczenia pro)owe' czy nie& % tak 0o<e poczu: si@ 'ak niezadowolenie w o),le tak dobrze przez 0ale'+cych, <e aktywno(: psychofizyczn+ lub 'e' postanowienie, 0o<e nosi: co przy'e0no(: lub b,l, spada poni<e' pro)u ilo(ciowe)o, ni< to, <e spadnie poni<e' pro)u 'ako(ci, i zale<y od si2y estetyczne)o uczucia w o),le w ty0 sa0y0 czasie, w warunkach od z)ro0adzonych przekroczenie ilo(ciowe)o i 'ako(ciowe)o od pro)u& *o tych wy'a(nieniach 0o<e0y nazwa: zasad@ tendenc'+ do stabilizac'i w zasadzie tendenc'i do har0onii i powiedzie:, <e do0inu'e tendenc'a do har0onii (wiata, kt,ry nie 'est wykazywany na poprzedni, <e wszystkie ruchy har0oniczne (wiata z przy'e0no(ci+, wszystkich dyshar0oni'ny by: postrze)ane z b,lu, bo wsz@dzie tylko pytanie, czy nie przekracza'+ one pr,) ilo(ciowy, aby to zrobi:& 8ale<y tylko dostawy pr,) 'ako(ci, 0o<na by stosowa: syste0, kt,re)o cz@(ci s+ w stosunku do siebie w ca2kowity0 spoko'u, zna'du'e si@ w na'wi@ksze' stanu przy'e0no(ci, poniewa< w ty0 przypadku odpowiada bezwz)l@dne' stabilno(ci, ale 'est w na')2@bie' pro)owe'& *rosta sa0a cz+steczka 0o<e, po wcze(nie'szych przepis,w czu: ani przy'e0no(ci, ani b,lu, poniewa< stan przy'e0no(ci i b,lu 'est wewn@trzna, 'ak i zwyk2+ cz+stk+ nie obe'0u'e kilka cz@(ci przed siebie przez wz)l@dny ruch, czy pr,) ilo(ciowy lub 'ako(ciowy 0o<e przekroczy: wi@c nie 0a powodu do for0owania wewn@trzne' przy'e0no(ci lub b,le wyst@pu'e r,wnie< sa0e, ale tylko w syste0ie dowolny wi@kszo(ci cz+stek, a nast@pnie do 117ekc'a nast@pu'+ce okoliczno(ci wyst@pu'+cych& *odobnie, z wy'+tkie0 niewielkich

zak2,ce w pe2ni stabilny, ruch -ie0i wok,2 72oca nie przyczyn+ przy'e0no(ci dla nich by: szcze),lnie dlate)o, <e 'est to kwestia stabilno(ci zewn@trzne' dla -ie0i, ale chyba si@ da dla syste0u 72oce i -ie0ia przyczyn+ 'e)o po<+dliwo(:, z wy'+tkie0, <e 'e(li syste0 zar,wno, r,wnie< relac'e pra)nienie, kt,re zale<+ od wz)l@dnych proporc'i ruchu cia2 niebieskich, nale<y rozu0ie: w wi@kszy0 powi+zaniu tylko podsyste0 ca2e)o syste0u planetarne)o, a to 'est cz@(ci+ syste0u (wiatowe)o, co 'ednak konkretne aspekty braku'e & /o<na tuta' po0y(le: o har0onii sfer& >by 0,wi: o przy'e0no(ci i b,lu z *artialsyste0s szcze),lno(ci nale<y zawsze odr,<nia: 'e)o tre(: psychiczn+ 'ako spec'alny w (wiado0o(ci spo2eczne', co o),lne punkty s+ 'u< skonfi)urowane, bez warunk,w, kt,re istnie'+ 'u< 'asne& >by upewni: si@, wci+< nie w pe2ni pewno(ci strzeli2 sa0 z wy<e' powiedzenia hipotezy& 8a w ty0 celu by i(: tak daleko, 'ak wie0y 'edno, 0a'+ce zastosowanie do wszystkich przypadk,w, (rodek lub przyna'0nie' /aUprinzip zbli<enia podanych proces,w do pe2ne' stabilno(ci lub 'e)o z0ienno(ci, a 0iara przy'e0no(ci i b,lu w funkc'i te)o (rodka, kt,re to nie 'est przypadek& >le wystarczy, przepisa0i o),lny0i i wyci+)n+: o),lne wnioski 'u< potwierdzenie na to, <e nie w ka<dy0 przypadku 'est wi@ksze i 0nie'sze stopnie zbli<enia do stabilno(ci, wi@ksze i 0nie'sze stopnie przy'e0no(ci i b,lu, i <e s+ one w o),le od tych, w okre(lony0 o),lny0 uzale<nienia & Hednocze(nie, sta'+c si@ pierwszy0 wsp,lny0 punkte0 zwiedzania (rodka b,lu i przy'e0no(ci 'est psychophysischerseits wycieczkowych oferowane& ;pr,cz przy'e0no(ci i b,lu, kt,ry opiera si@ na poprzedni do aktualnych warunk,w stabilno(ci i niestabilno(ci, co nazywa0 podstawowy0 Dr,d2e0 przy'e0no(ci i b,lu, 0usi0y tak<e uzna: dodatkowe)o Dr,d2a przy'e0no(ci i b,lu, <e nie 'est dobrze poprzedni pokrywa'+, 'ak 0o<e oddzia2ywa: ze sob+ w ty0 sa0y0 lub przeciwny0 kierunku z ni0, i fakte0 'est, <e post@p na stabilno(ci, 'e(li nie spadnie z powodu nad0ierne)o opiesza2o(ci w ra0ach istnie'+ce)o w ty0 pro)u wz)l@dzie, po<+dania, tylne' krok SodpowiednioP z niezadowolenie0 obudzi2, kt,re' przy'e0no(: lub b,l doda'e przy'e0no(ci lub b,lu, kt,ry wisi na stanach si@, w zale<no(ci od kierunku zwi@kszania lub z0nie'szania& W rzeczywisto(ci, to robi du<+ r,<nic@ w wynikach o),lnych, takich 'ak, czy akord dyshar0oni'ny sprowadza si@ do kole'ne' har0oniczne', lub oba akordy p,'(: w odwrotny0 kierunku&/o<e0y rozkoszowa: si@ w 'edny0, z niech@ci do innych, zw2aszcza 'e(li obo'e czu'+, ale s+ dodatkowo odczucie przy'e0no(ci lub b,lu, w zale<no(ci od sposobu ich wyniku&Ahorych, co 'est w odzyskaniu broni, vorschreitet do dobrobytu, podczas )dy s+ one 'eszcze chory, s2aby, ch@: poprawy swo'e' sytuac'i czu: zdrowy, bo)aty odwr,cone a ich stan po)arsza si@, niech@: do po)orszenie, 'eszcze przed stane0 'est zadzwoni: 'u< Dle& Teraz b@dzie pa0i@ta:, aby zebra: to Dr,d2o przy'e0no(ci i b,lu dla siebie 'edno i podstawowy0, to znaczy, <e przy'e0no(: i b,l s+ nie0o<liwe w Bestande du<e lub 0a2e zbli<anie si@ do stabilno(ci, ale z blisko(ci i odle)2o(ci prze0ieszczania to i podobne i0 i 'est wi@ksze, szybsze 'est zbli<eniowy i odle)2o(: prze0ieszczania, to 'est od te)o, co p,Dnie' 'eszcze szeroko(: obo'@tno(: da'+ i na pierwszy rzut oka wyda'e si@ by: fakt, <e utrata na'wi@kszy wp2yw na nas w sta2e' kontynuac'i coraz traci przy'e0ny efekt, i wreszcie 0ia2a niezadowolenie z nud,w ust@pu'e wskaza:, <e

na'wi@ksze 0o<liwe przybli<enie si@ do stanu stablen, kt,re 0o)+ by: osi+)ni@te przez ci+)2e nara<enie na (rodek po<+dania, a nie d+<enie0 do podnoszenia si@ do ),ry, na tych sa0ych typ,w, tak *o<+danie 'est tylko tak d2u)o, i ro(nie, 'ak 'est >pproXi0ationsbewe)un) stabilno(ci i przyspieszenia, )dy spada tuta' na spowolnienie w kierunku osi+)ni@cia te)o ruchu wy)asa po osi+)ni@ciu celu, 'aki0 'est stabilno(: nie 0o<e by: przekroczona o ty0 sa0y0 z0nie'szenie b,lu& Ty0czase0 okoliczno(ci 0o)+ nale<e: tuta' przekonu'+cy cz@(ciowo wyt2u0aczy: fakte0, <e wzbudzenie wewn@trzny, kt,ry zale<y od dzia2ania, z)odnie ze znany0i prawa0i st@pienia bardzie' pro)u ilo(ciowe)o zusinkt wytrzy0a2o(ci, kt,rych stopie przy'e0no(ci zale<y si@, cz@(ciowo dlate)o <e )dy zeszyt,w z)odnie z uwa)i na pewny0 obszarze, a pewien obiekt, a tendenc'@ do stabilizac'i sprawia korzystnie zna'du'e si@ w pewne' cz@(ci lub pewne boczny uk2adu psychoKpodnosi to 'ednak teraz przepadku 2atwie'szych niere)ularnych ruch,w w spoczynku kt,re )eneru'+ niezadowolenie nudy i ninie'szy0 wspiera: wy0ian@ zatrudnienia& *oniewa< bezsporne 0ie'sce takie *lac,wka nasze' psychofizyczne' syste0u i ca2e)o syste0u w (wiecie kiedykolwiek uzna2, <e w przybli<eniu stan stabler ca2e)o syste0u 0o<e istnie: tylko z pewny0 stosunku wzbudzenia po0i@dzy 'e)o poszcze),lnych cz@(ci, kt,re ka<dy z kontynuowane po przekroczeniu pewne' )ranicy 'ednostronne' wzbudzenia w ty0 zaprzecza& W rzeczywisto(ci, kiedy w kocu si@ konte0plac'i z na'pi@knie'szych 0alarstwa z0@czony, to nie dlate)o, <e 'este(0y 0alarstwo, ale ze wz)l@du na brak z0ian zaczyna si@ podoba'+ na0 potrzeba za'@cia si@ inacze', sta'e si@ <ywa& *onadto powik2ania podstawowe)o i po0ocnicze)o Dr,d2a przy'e0no(ci i b,lu wyda'e si@ udowodnione fakt,w, takich 'ak powy<e', nawet w powy<szy0 sensie, i trudno by2oby sobie wyobrazi:, <e lata b,lu w dane' dziedzinie czucia, takie 'ak te wyst@pu'+ do(: cz@sto, nale<y /o<na powiesi: na stale odlatu'+ce)o spadku stabilno(ci bez wcze(nie' doprowadzi: do )ranicy lub zniszczenia, cho: prawd+ 'est, <e or)aniz0 w kocu cierpi co& *rzed to 0o<e by: d2u)otrwa2y b,l w 'edny0, 0y(le: zwi+zane nie verbesserliche ra0ach istnie'+cych warunk,w otoczenia silne)o odchylenia od pe2ne' stabilno(ci, co nie wyklucza, <e w czas przez istnie'+ce we wszech(wiecie d+<y do stabilno(ci, ale po'awia si@ na z0ian@ warunk,w zewn@trznych, kt,ry przenosi takie ulepszenie& Tak czy inacze', wyda'e si@ 2atwie'sze dla 0nie, reprezentac'a ca2e)o fakt,w, kt,rych 'est do przeprowadzenia w odniesieniu do obu Dr,de2, 'ak tylko na 'edny0 z nich& AhodD0y po wszystki0 poprzedni z uwz)l@dnienie0 nieskoczono(: ty2u, wi@c b@dzie 0o<na 0y(le: o (wiecie po wszystki0, pocz+wszy od chaotyczne)o, czyli wszystko instabeln stanie 0y(le: o nieskr@powany nie'ako nieskoczon+ niech@: do nie)o& W rzeczywisto(ci by2 pocz+tkowo sprawa, kt,ra teraz (ci+)ane do zaw@<one)o ciele (wiata z za0,wionych ruchy zosta2y disorderly rozrzuconych po ca2e' przestrzeni i realizowanych w niekontrolowane ruchy, s+ one od siebie ze wz)l@du na nie z te)o rozszerzenia po usuni@ciu cz+stek, interweniu'+cych si2 dzia2a'+cych i wynika'+ce z te)o ruchy poszcze),lnych cz+stek, kt,re pocz+tkowo by2y do(: s2aba, to 0o<e zosta: do pewne)o stopnia rozw,' (wiecie pod pro)owe' lub co na'0nie' tak sa0o nie s+ du<o wi@ksze, a ty0 sa0y0 0ia2y by: r,wny pierwsze0u ruch,w w

kierunku zwi@kszenia stabilno(ci 0,)2 post@py w kierunku stabilno(ci w du<e' przy'e0no(ci wisz+ wt,rny0 przewa<a'+ sa0e)o pocz+tkowe)o b,lu, kt,ry wisia2 na te0at w su0ie instabeln 0a2ych ruch,w, lub 0o<e dla ca2e' wy2oni: stabiln+ wypadkow+, kt,ry da2 przy'e0no(:& >le s+ to sytuac'e, w kt,rych kto( robi lepie', bo z ich cie0no(ci, aby nie po)2@bia:& /o<na znaleD: proble0 w ty0 pra)nienie 0o<e si@ ca2y czas trwania procesu ruchu, 'ednak si2a potrzebna do po<+da stabilno(: procesu sa0 wzywa do powrotu do warunk,w pocz+tkowych, kt,re 0o<e powsta: dopiero po pewny0 czasie& Wyr,<nia si@ t@ trudno(: poprzez nast@pu'+c+ uwa)@& We wszelkich 0o0ent,w procesu prze0ieszczania stanowi prze'(cie, przez kt,re b@dzie si@ do prze)l+dania istnie'+cych warunkach i prawa ruchu nawet ustalone)o i ten ostatni przez czas ruchu kontynuowano podtrzy0ywania *rzewidziano r,wnie< okre(lenie na pra)nienie, aby uzna:, 'ak podano, nie <e pe2na realizac'a ruchu s+ wy0a)ane& By: 0o<e rozw,' 0ate0atyczny nasze)o punktu widzenia nast@pu'+ce zasady nadal przyczynia'+& =a<dy ruch liniow+ punktu 0o<e by: albo w r,<ny0 te0pie i powtarza: dowoln+ odwr,cenie kierunku, z)odnie z zasad+, Fouriera, wolny, 'ako ko0pozyc'i liniowych na'prostszych 0o<liwych dr)a, w o),le z inne' a0plitudzie > * > N, > F && inny okres T, T N, TN &&& i inna 0oc p, p N, p F, s+ uznawane i 0ate0atycznie roz2o<y: na nie' &&& o),lnych lub ko0pozytowe okres, w kt,ry0 rosn+ wszystkie poszcze),lne okresy, a nast@pnie przez produkt, T, TN, TF &&& podane& - inne' strony, sa0 0o<e by: dowolny krzywoliniowy ruch, czy s+ w 'edne' lub wi@ksze' liczbie p2aszczyzn, w rzucie na trzech wza'e0nie prostopad2ych osi liniowe)o De0onta< kt,re u0o<liwia'+ dalsze poprzednie)o rozk2adu, i to we wszystkich punktach, kt,re wp2ywa'+ na procesy psychofizyczny rozwi& Wreszcie, co natura wi@c proces 0o<e by: ona roz2o<ona na szere) prostych dr)a wed2u) trzech )2,wnych kierunkach, na o),2 o r,<ne' a0plitudzie i czasie produkc'i, lecz kt,re w spezialen przypadkach 0o<e by: przypadkowa& To 'est przy'e0no(: i b,l w o),le funkc'i a, a NF, wed2u) cz@(ci ilo(ciowe' T, T && >F wynosi T Fokre(lony przez stron@ 'ako(ciowe)o 'ednak stosunek warto(ci wy'(ciowych tylko wsp,lnie okre(la kszta2t *roces 0o<e by: bez wp2ywu na 'e)o estetyczny wyda'no(ci+& W ka<dy0 razie, trzeba b@dzie tylko pow,d do poddania takich ko0pleks cz+stek i takie' kontynuac'i ich wykonywania te)o zabie)u, poniewa< nale<+ one do 'edne' lub 'ednostkowe)o z'awiska (wiado0o(ci i (wiado0o(ci, w przypadku 'ednolite, ale 'est z ca2kowitych proces,w nawet *artialprozesse, kt,re nale<+ do szcze),lnych z'awisk, kt,re 0o<na wyci+)n+: z szcze),lny0 uwz)l@dnienie0& I5. Co spowodowa+o* i upowa)ni+a nas przyj! wiat zewntrzny* a na i e wiedza o ich naturze jest &o) iwe. /@<czyzna 0,wi o pozory i 0anifestac'i na zewn+trz wykonane 0u przez tzw 0ateria2u lub cia2a na zewn+trz (wiata, 0,wi+ )ewohnter0aUen kr,tki charakteru lub po prostu poza (wiat, 0y(lenia przyczynowo zale<n+, a to w zasadzie tylko ustalenia wewn@trzne, ob'awienia w2asne' duchowe' natury, z0ys2owe odczucia, postrze)anie

te)o czy inne)o typu, kt,ry spowodowa2 istnienia 0aterialne)o (wiata zewn@trzne)o, ni< przez te sa0e punkty& Ao 0o<e )o zaakceptowa: w o),le, <e wewn@trzny (wiat uczu:, przekona, naprawd@ odpowiada (wiata na zewn+trz, a co uprawnia )o do takie)o za2o<eniaG Hest to instynktowne przy0usuG 7a0a w sobie wyra<enie wy'a(nia nicJ He(li taki istnie'e, to 'est to, 'ak 0o<e ni)dy by: szcze),lnie instynktowne albo nie 'asne odpowiedzialno(: lub takich nale<y szuka: powrote0 le<+ce)o tylko& *ierwsze pytanie 'est, w zwi+zku z ty0, aby poprosi: o co( faktyczne)o, czy nowo narodzone dziecko 0a inny (wiat poza sob+&;czywi(cie, w ten sa0 spos,b, 'ak 0o<e0y zrobi: to refleksy'ny lub nie, ale to 0o<e by: spos,b, robi0y to z w2asne' woli, bez refleks'i na te0at, a ustalona przez nas znaleD: nasze dzia2ania na zewn+trz #P & Ty0czase0 wiele naby2 w nas przez do(wiadczenie i praktyk@ w <yciu tylko to, co sprawia, <e z w2asne' woli, 'ak si@ pote0 co( wrodzone)o, prawa instynktowny0& 8ie 0o<e to by: przypadek, z przy0usowe)o rozr,<nienia (wiata poza na0iG Azy rozr,<nienie wrodzone lub przy0usowe)o, nie 0o<e by: zakupione tylko przez naszych przodk,w i przekazywane tylko w drodze dziedziczenia do nasG =to 0o<e by: okre(lona na te pytania z ca2+ pewno(ci+, <e 'est nawet trudne do wy'a(nienia& >le stara0y si@ z pewnych wz)l@d,w, 'e<eli nie 0o<na uzyska: nieco (wiat2a na ten te0at&
lP

w ka<dy0 przypadku, wyda'+ si@ by: zwi+zane z ich dzia2anie0 w celu (wiate0 zewn@trzny0 nowonarodzonych zwierz+t&

*o pierwsze, 0o<na by: sk2onny rozu0ie:, <e trzy0a0y si@ zewn@trzne postrze)anie (wiata zewn@trzne)o, zale<y, 'ak wspo0niano, w rzeczywisto(ci 'est wykonany co na'0nie' podobn+ ilo(: razy& 7twierdzeniu przez pozory zewn@trzne wra<enia, odczucia u'awnia'+ <adne)o przyczynowe)o zale<no(: poprzednio obowi+zu'+cych przepis,w nasze' duchowe' 'aDni w ty0 sa0y0 sensie, 'ak nasze wspo0nienia z naszych przekona, naszych idei nasze' pa0i@ci, itp&, podczas )dy oni sa0i 0o)+ prowadzi: do nowych zasad kt,rzy zdradza'+ takie& Wi@c szuka: przyczynowe)o ich bez Ducha& Ahocia< 0o<e0y poprzez po(redniczenie rozwa<ania zapewnia'+ nas o przyczynowe)o zwi+zku 0i@dzy naszy0 postrze)aniu zewn@trznych, i tak to si@ dzie'e, nawet w naukach przyrodniczych, kt,re stanowi+ ca2y ich syste0 na zwi+zek przyczynowy 0i@dzy takich wyobra<e, ale w ka<dy0 razie, ten zwi+zek przyczynowy nie 'est tak prosta i bezpo(rednio do (wiado0o(ci upadku od te)o (rodka, nie pokrywa si@ z ty0, nie 0o<e by: z ni0 w continuo realizowa: swo'e prawa w ty0, <e tak powie0, 'est prostopad2a do, <e tak rozr,<nia0y to, co po'awia si@ w 'edny0, z cze)o w wyst@pu'e inny ni< obszar >ndres, a poniewa< zwi+zek przyczynowy nie 'est obecny w nas natych0iast na zewn+trz przezroczyste obszary, szuka0y sprawczy do woli na zewn+trz& *o ty0, pytanie, czy 0y an)eborenerweise odr,<ni: (wiat poza na0i, co wszystko zale<y od te)o, czy 0a0y wy0,) przyczynowo(ci 'est wrodzona a priori, na odwr,t, niekt,rzy uwa<a'+, ry)orystyczny dow,d, <e ten ostatni 'est, znaleD: fakt, <e 0i0o

woli szuka0 przyczyny do nasze)o postrze)ania zewn@trznych, z wy'+tkie0 nas& Ty0czase0 'u< wskazano powy<e', <e w+tpliwe 'est, od sa0e)o pocz+tku, czy to, co robi0y teraz z w2asne' woli, r,wnie< zrobi: an)eborenerweise, wi@c 0o<e ca2kie0 dobrze, 'ak 'est widok z inny0i K wy0,) istnienia zwi+zku przyczynowe)o tylko poprzez do(wiadczenia <ycia przenosi, a ich by: zakupione p,Dnie' w zale<no(ci tak<e 0a rozr,<nienie na (wiecie poza na0i& Tak, bo nawet dzi( popyt przyczynowo(ci tak 0i0owolnie i zazna'o0ieni z ni0i zrobi: ca2kie0 0i0owolne i wsp,lne rozr,<nienie na (wiat zewn@trzny zale<na od nas w o),leG 8awet wcze(nie'sze uwa)i S?ozdzia2 9.%%P sto'+ na drodze& =t,ry zazwycza' prosi o ni+, )dy widzi sekwenc'@ z'awisk zewn@trznych dzie'e, czy s+ one w o),le przyczynowo uwarunkowanyJ to relacy'na koncepc'a 'est tylko na spec'alne refleks'i, kt,re nie zrobi: nor0alnie i nie trzeba odr,<ni: zewn@trzn+ naszy0 (wiecie, z0aterializowa:, 'edna wynika natych0iast tylko tylko nast@pstwo z'awisk& % za0iast przyczynowe)o 0i0owolnie wy'+tkie0 na0 spo'rze: na nasze postrze)anie zewn@trznych, 0yli0y racze' bezrefleksy'ne, co po'awia si@ w percepc'i, nie0al z czy0( zewn@trzny0& Wyznawcy w indeter0inistyczn+ widzenia wolno(ci nawet zaprzeczy: a priori, <e przyczynowo(: w obszarach duchowych bezwarunkowe' wa<no(ci 0ie:, pod warunkie0, wolne' woli, bez uchwa2 zul"n)liche uwarunkowania 0o)+ by: spowodowane przez preKWalkin), ale te uchwa2y po'awia'+ si@ 'ako co( ducha Wewn@trznych, a nie z zewn+trz >uf)edrun)enes& 7a0o 0usieli przyzna: do postrze)ania zewn@trznych i 0o<e nie traci wy)l+d, kt,ry sa0 'est narzucona z zewn+trz, nale<y 'e od braku'+cych wewn@trzne' przyczynowo(ci& 8awet abstrahu'+c od wolno(ci, ale wyda'e si@ na0 na)2e na'azdy, z kt,rych nie wie0y sk+d pochodz+ od nas, ale nie bezpo(rednio, 'ak co( pochodzi z zewn+trz& *o ty0, 0o<na znaleD: to co na'0nie' bardzo w+tpliwe, czy braku'+ce wewn@trzna przyczynowo(: 'est kiedykolwiek rol@ w nas nie'ako dru)+ natur@ si@ odr,<ni: 0aterialne)o (wiata poza sob+, a 0y 'edzie0y niezdecydowanych kt,re kwestia ostatecznie po nie ca2kowicie do czysta 0o)+ powsta:& Heden inny znak ni< po psycholo)iczne)o powodu, <e z w2asne' woli przy'+: prawdziwie istnie'+cy (wiat poza naszy0 postrze)anie0 zewn@trznych, 'est bardzie' funda0entalna, poniewa< naszy0 cele0 sa0a wiedza pocz+tku'+cy, kwesti@ wa<no(ci te)o za2o<enia& =westia wiary 'est za2o<enie o (wiecie zewn@trzny0 zawsze pozostanie, 'ak <y'e0y, co 0a0y z ni0 i wie0, rzeczywi(cie, tak 'ak nasze serca, a tak<e rozpozna: 'ako takie w pewny0 uwa)@& >le sa0 fakt, <e wierzy2, zawsze do (wiata zewn@trzne)o, tak r,<ni si@ od do da'e wsparcie historyczn+, i <e w celu dzia2ania w (wiecie zewn@trzny0 do nie)o, w istnienie 'edne)o takie)o, 0usi wierzy: w to praktyczne wsparcie wiara& Wci+< zastanawiasz si@ o wsparcie teoretyczne& He(li to to, <e instynktownie odr,<ni: (wiat poza na0i, nie wie0, wi@c wydawa2o si@ wy'a(ni:, dlacze)o instynktownie za'rze: do nasze)o postrze)ania zewn@trznych przyczyn poza na0i, nie zna'dzie0y w nas, a nast@pnie pozostawia prawo do pode'0owania te)o rozr,<nienia nie zasadne to& *o pierwsze, dlate)o, <e s+ w dok2adny0 badaniu naturalne)o zwi+zku, kt,ry wyst@pu'e w nasze' zewn@trzne'

percepc'i, po0i@dzy naprawd@ odkry: 'eszcze wi@ce' lub 0nie' zwi+zku przyczynowe)o bez wychodzi: z naszych spraw tuta', a po dru)ie, poniewa< 0y sa0i przez nasze 0y(li zwi+zek przyczynowy nie 'est ca2kowicie w nas realizowa: ver0Mchten bez nich 0o<e zate0 zaprzeczy: istnieniu czysto wewn@trzn+& Ao by sobie wyobrazi:, <e postrze)anie 0y(li zar,wno zewn@trzne 'ak up2yn+2 na czysto wewn@trzn+, ale nie wsz@dzie (ledzenia, przyczynowy zwi+zek, na to, co dostarcza zwi+zku przyczynowe)o dla u<ywane powy<e' kr,tkoter0inowe' 'akby prostopadle do dru)ie)o, nie zawsze zapobiec, <e 'eden tak dobry 'ak dru)i 'est czysto wewn@trzny& W przeciwiestwie do te)o, po rozpatrzeniu u'awnia to, co w ka<dy0 przypadku rzeczywi(cie obs2u)u'e zezwolenia w zakresie nauki i <ycia, zachowa: postrze)ania zewn@trznych zewn@trznie spowodowane& !alucynac'e, kt,re nic nie posiada'+ na zewn+trz odpowiednio dokona: osoba, kt,ra 0a te sa0e wra<enie co inne)o postrze)ania zewn@trznych, kt,re posiada'+ co( na zewn+trz odpowiednio& Ao sprawia, <e r,<nica 0i@dzy ni0iG -asadniczo postrze)anie zewn@trzne, 'ak wellNre ostatni, czysto wewn@trzn+, ni< dawnych, o0a0y, halucynac'e i zna'dzie wi@ce' ni< wewn@trzne sprawy do uro'e, kt,re 'e)o zdanie0 obiekty zewn@trzne, ni< na zewn+trz, postrze)a'+ce)o do z'awiska rzeczywiste)o, czyli dla wszystkich uznanych obiekt,w& 8ie 0o<e wi@c z'awiska zewn@trzne, kt,re odnosz+ si@ do istnienia takich, ale nawet subiektywnych fantaz0at,w, takie 'ak halucynac'e, by:& >le nie nale<y 0yli:, opr,cz halucynac'e si@, zar,wno, i <e 0usi by: 'aki( pow,d& ?zuca si@ w oczy to dlate)o, <e z 0o<liwo(ci oferowanych przez postrze)ania zewn@trznych, wy)l+d przeznaczone do rzeczywistych obiekt,w w (wiecie zewn@trzny0 dla nas, cz@(ciowo odpowiednich i cz@(ciowo prawnie identyfikowalne tak, <e 0o)+ po'awi: si@ podobne do innych duch,w ludzkich, z kt,rych 0o<e0y otrzy0ywa: wiado0o(ci o ni0& 7a0o drzewo widz@, widz@ innych, lubi+ )o, z)odnie z ich od0ienne' sytuac'i i r,<nych (rodk,w 'e' oczu, aby zobaczy: inacze', oraz z uwz)l@dnienie0 tych r,<nic 0o<e r,<norodno(: z'awiska wy'a(ni:, ale kontekst, na 0ocy kt,re)o wy)l+d drzewo na te0at duchowe)o, z)odnie z 'est 0o<liwe tylko, )dy w spos,b prawa zwi+zane 'est r,wnie< 0o<liwe dla innych, da'e na0 zezwolenie b+dD 0a0y na prze'@cie wsp,lne' sprawczych, co wykracza poza ka<de)o ducha w szcze),lno(ci, przywile', kt,ry halucynac'e braku'e& > wi@c z'awiska, kt,re opuszcza'+ te halucynac'e co oszukiwa: zewn@trznych, w zwi+zku z ty0, nie uwa<a si@ za zale<ne od rzeczywistych obiekt,w zewn@trznych, poniewa< nie pasu'e do conneXion prawne' po0ys2,w, kt,re wszyscy 0a0y od (wiata zewn@trzne)o& -apasy, takich korelac'i w ca2o(ci, a nast@pnie zatrzy0a2 si@ wszystkie teoretyczne uzasadnienie, aby zobaczy: w z'awiskach (wiata zewn@trzne)o wi@ce' ni< su0a subiektywnych halucynac'e& *rawd+ 'est, <e istnie'+ duchy z nas, 0o<e0y, ale tylko z oddzia2ywania obe'0u'+ sa0 do nas, kt,rzy sta'+ si@ wewn@trznie do nas, a p,Dnie' 0o)+ od sa0e)o pocz+tku, 'ak r,wnie< istnienie duchowe', 0ateria2u 'ako zewn@trzne)o (wiata w+tpienia poza na0i, ale do historycznych i praktycznych wz)l@d,w reli)i'nych na istnienie duch,w, ale 0y nadal wyst@pu'e, analo)i@ teoretyczne, na podstawie kt,rych s+ podobne do cia2a i ekspres'i cia2a, 'ak nasze dusze i ducha i podobne wyra<enia, do wykorzystania

'ako nasze' produkc'i 1P &

1P

Ao( szcze),2owo wy'a(nione, wi@c weD 0o'e cia2o i 0o'e dzia2ania by2y na zewn+trz, 'ak r,wnie<, <e z inny0i ludD0i& W ten spos,b zdobyli tak zwane z'awiska zewn@trzne, zar,wno 'e(li tylko 'edno serce dla 0nie di 0,' u0ys2, ale po ty0, 'ak znaleD: zwrotowi z 0o'e)o cia2a i 0oich dzia2a zewn@trznych z'awisk w zwi+zku 7olidarno(: z wewn@trznych z'awisk duszy, zak2ada0, <e analo)owe z'awiska soul w solidarno(ci Nll zwi+zek da'e analo)iczne zewn@trzne pozory, <e 0a0 innych z cia2a i fizycznych ob'aw,w, ale kt,re nie pokrywa'+ si@ z 0oi0i wewn@trzny0i z'awisk duszy, wi@c nie wchodzi w 0o'e' (wiado0o(ci, poniewa< tak, fizyczne wyst@py dw,ch z nas w sobie nie pokrywa'+ si@& Tak wi@c na zewn+trz 'e ze sob+, tak zewn+trz beziehentlich wi+<e si@ z 'edne' strony wewn+trz odbierane przez 0n+ dru)ie' strony przez 0e doda: 7eelenerscheinnu)en pod'@te& ;czywi(cie, ta analo)ia nie 'est tak opracowany w for0ie sa0odzielne)o wchodzi (wiado0o(:, ale 0o<e by: 'eszcze tak w chwilach rozwi'a:&

- ty0 wszystki0 nie znaczy, <e 0i0owolne wra<enie istnienia 0aterialne)o (wiata poza nasz+ wiedz+, <e inni te< takie dzia2anie zale<yJ zakwestionowa2 to powsta'e zupe2nie niezale<nie dla ka<de)o z nich, ale 0,wi si@ tylko, <e przez prze'(cie 0usi 0ie: wiar@ w duchy, ale nas, aby znaleD: halucynac'e por,wnaniu z teoretyczny0 uzasadnienie0 przekonania, <e rachunki poza rzeczy 0aterialnych dla ka<de)o z nas tak naprawd@ rzeczy obiektywnie, di istnie'e dla innych odpowiada'+& ?,wnie< spoczywa ca2a nasza pode'(cie do natury lub 0aterialne)o (wiata zewn@trzne)o 'ako obiektywnie istnie'+ce' rzeczywisto(ci, pod warunkie0, <e nie tylko nas, ale tak<e innych po'awia si@, 0o<e we'(: produkowa: diKz0iany w innych, 'ak na siebie, <e nie uzale<nia od nie' 'ako przyczyn@ , a ca2e nasze cechy obiektywne)o charakteru opiera si@ nie tylko na do(wiadczeniu, kt,re s+ wykonane z te)o i te)o, ale z tak wielu i wi@ce' obwod,w na'zdolnie'szych spo(r,d nich, w 'aki spos,b z0ieni si@ w ra0ach z'awiska z0odyfikowanych warunk,w& Hednak p,Dnie', o),lnie rzecz bior+c, akc'e, ani 0o<liwo(:, <e kontekst prawny z'awisk zewn@trznych, cho: wskazu'e si@ na ka<dy0 duchu te<, dla ca2o(ci wszystkich po(redniczy2a istnie'+ce)o 0i@dzy ni0i wcze(nie' ustalone' har0onii, bez te)o nie b@dzie za ni0i co(& % w+tpliwo(ci, nie 'est lo)icznie niepodwa<alne dowody prowadzi: co(, ale r,wnie< nic z te)o&*ewne 'est, <e do te' pory po'awi2a si@ 0o<liwo(:, <e nic przyczynowy z wy'+tkie0 ducha0i przyzna: tzw z'awiska zewn@trzne, kt,re zwodz+ poszcze),lne spirytusowe o (wiecie zewn@trzny0 nie 'asne i praktyczne rozu0ienie (wiata rzeczy zewn@trznych dla os,b poni<e' postaci lub stanu , st+d ani naturalne, ani naukowe to widok, kt,ry wchodzi, a nie 'ak syste0 filozoficzny stanowi czysty w zasadzie taki sa0& Dla pobo<nych /onas 'est prawd+ nawet w Leibnizian wst@pnie ustalone)o syste0u har0onii ani 'ako zbi,r do poszcze),lnych napo',w spirytusowych wykracza'+cych poza istot@, co 'e' nastr,' przenoszone raze0, 'ednak<e nie istnie'+ wyraDne po)l+dy na te0at syste0u& /a'+c

w zwi+zku z ty0, )dy nie 0a 0o<liwo(ci wyboru 0i@dzy wielo0a widoka0i, czy na czysto lo)iczny0, czy bezpo(rednie (cie<ki do(wiadczenie 'est 0o<liwe, aby kontynuowa: ten, kt,ry da'e na'czystsze, na'bardzie' praktyczne i historycznie na'bardzie' sprawdzon+ orientac'@ w o),lne' obszar,w ludzkie' wiedzy K bo to, co w przeciwny0 razie trzy0a: K wi@c, aby nie zapl+ta: streszczenie wz)l@dy bezskutecznie od sa0e)o pocz+tku, od lo)iczne' 0o<liwo(ci, <e widok bezp2odny& *ytanie brz0i teraz, czy 0a0y 'eszcze przyzna:, (wiat poza poszcze),lny0i ducha0i poza 'aki0 stopniu nasza 'est zna'o0o(: 'e)o charakteru 0o<liwe& Tak wp2ywowy si@ =anta doktryna zaprzecza takie' 0o<liwo(ci 0o<e by: obiektywny charakter, co )eneru'e z'awiska (wiata zewn@trzne)o do nas, nawet na czas nieokre(lony, 0,wi o rzeczach sa0ych w sobie, kt,rych charakter by2 zupe2nie nie do poznania w przez wszystkie zale<ne od nie' w nas z'awiska, nawet czasowa i przestrzenna for0a sa0a, )2,wnie ze wz)l@du na za2o<enia nasze' pod0iotowo(ci s+ 3P , to w ka<dy0 razie nie0o<liwe, aby zobaczy:, co nie by2o zwi+zane& W ty0 0o0encie tak z pewno(ci+ 0o<na zapyta:, po prostu zada: sobie pytanie, co 0o<na wy)ra:, tak <e zaniedbu'e0y ostateczny spos,b i odrzuca zasady, kt,re 0o)+ zaoferowa: na0 si@ widok nasze)o o)raniczone)o istnienia poza ni0& =ant 'est, ale nie 0o<na zaprzeczy:, <e nasza e)zystenc'a 'est cz@(ci+ ca2e)o istnienia, i to 'est w2asny postulat, <e ta cz@(: 'est tak niepor,wnywalna z inny0i cz@(cia0i istnienia w celu wszelkie wnioskowanie z 'edne' do dru)ie' puszki 'ednak wie0y, )dzie indzie' robi: takie wnioski z wi@ce' owoc,w na nasze' wiedzy i zbudowany na praktyczne, coraz wi@ksze)o bezpieczestwa i znaczenia da'e0y do tych wniosk,w& Teraz braku'e r,wnie< wszystkie indukc'i, analo)ie, rozwa<ania przyczynowych, w kt,ry0 lubi0y tuta' s+ oparte, lo)iczne dowody, ninie'szy0 przedstawia swo'e wyniki, absolutne' pewno(ci, wi@c b+dD0y inacze' nie spos,b powstrzy0a, aby korzysta: z tych (cie<ek drukowanych, i 0o<e nie w zarz+dzanie <adnych )a2@zie <ycia i wiedzy, a teraz 0a0y do czynienia, nawet w naszych po)l+d,w na te0at na'cz@stszych i na'wy<szych rzeczy& W ka<dy0 razie wyda'e 0i si@ lepie', wyraDnie wskazu'+, na'bardzie' prawdopodobne, teoretycznie i praktycznie patrze: na0 w sferze istnienia zorientowa: 8ada'e si@ do swoich zasob,w, i doprowadzi: 'e do 0o<liwie na'wi@ksze' prze'rzysto(ci, bezpieczestwa i rozwo'u, 'ak nie0o<no(: bezwz)l@dna 0yli: z ca2kowit+ pewno(ci+ z braku wiedzy o 0o<liwo(ci poznania, i 'ak to by2o zobaczy: w ty0 za0ieszaniu podstawy filozoficzne' 0+dro(ci&
3P

Fakt, <e przestrze i czas s+ subiektywny0i for0a0i nasze' intuic'i, nie wy0a)a spec'alne)o dowodu w o),le, poniewa< 'est prosty fakt nasze)o do(wiadczenia, wy)l+d do siebie& Oe s+ tylko for0y nasze' intuic'i, nie 'est wywnioskowa: z te)o, a 'e(li uwa<asz, <e od czasu i przestrzeni, wszystkie tre(ci bez czasu i przestrzeni si@ by: w stanie 0y(le:, ten su)eru'e, a nie przeciwko nie', <e podstawowe for0y inteli)enc'i zawsze s+&

Teraz oczywi(cie nie 0usi, bezpo(rednio na zewn+trz, a nie 'ako sk2ada'+cy si@ przeniesione z przepis,w pocz+tku, kt,re s+ spowodowane w nas po wy)l+dzie,

podobnie 'ak wsp,lne lub naturalny widok& Blask s2oca, szu0 wiatru, zapachy kwiat,w, 'ak 'e' co(, co 0ie(ci si@ nie tylko w nas sa0ych, ale w obiektywny0 (wiecie zewn@trzny0, nawet na nasze' duszy nie tylko& Azy to nie 'est, ale, 'e(li w o),le, na zewn+trz, ale (wiat2o inacze', szelest, dufte ni< ktokolwiek z nas, kt,rzy otrzy0ali tylko wp2yw z zewn+trz, wi@c 'e(li kiedykolwiek si@ 'eszcze (wiat2o, szelest, dufte, 'e(li nie 'edyne z0iany w nas to, co zale<y od bardzo r,<ne)o rodza'u deter0inacy z zewn+trz, a pote0 nie pyta, wi@c ona nie obchodzi&> 'ednak& 0o<e co powodu'e z'awisko rodza'u ta0 w nas, na zewn+trz zna'du'+ si@ nie0o<liwe, tak 'ak to 'est podst@pe0 wewn+trz ka<de)o z nas, poniewa< 'est tak w ka<dy0 z nas po ustanowieniu 'e)o or)an,w cia2a, w ty0 ustanowienia duszy 7tosunek warunk,w 'est i 'e)o po2o<enie w stosunku do (wiata zewn@trzne)o odzwierciedla r,<ne, ale nie wszystkie lustrzany0i 0o<e sa0a w ty0 sa0y0 czasie& - dru)ie' strony, ale 0o<e by:, ale r,wnie< uwa<a0, <e, 'ak dobrze, 'est uzale<nione od spe2nienia pewnych warunk,w i ruch,w wewn+trz nasze)o cia2a, a zw2aszcza uk2adu nerwowe)o, dozna blasku, barwienia itd& zapachowy z prawe0, to 'est tak<e z odpowiedni0i przepisa0i i ruch,w fizycznych Iwiat zewn@trzny 'est prawd+, takie nazwisko, kt,re)o do(wiadczy: <ywe, dDwi@czny, pachn+ce ruchy w naszy0 sa0e)o cia2a tylko przyczynowo zale<y tylko, <e ruchy te s+ 0odyfikowane przez wprowadzenie syste0u fizyczne)o nasze)o or)aniz0u wed2u) poszcze),lnych instytuc'i ka<de)o w siebie i innych wsp,2decydowanie 0o<e pozosta: 'ednak, ale r,wnie< co( cz@sto w 'ako(ci dozna po0i@dzy wn@trze0 i na zewn+trz, 'est wi@c r,wnie< r,<ne 0odyfikowane odczucia przeniesienia i wprowadzi: do uk2adu w innych psychiatryczne 'ednoczesne)o oznaczania& , >by zrobi: zd'@cie z obszar,w naszych po0ys2,w z sa0e)o (wiata zewn@trzne)oE sa0a wi+zka (wiat2a, w zale<no(ci od charakteru r,<nych okular,w pod2o<u, dzi@ki cze0u 'est to za2a0ane' inacze' zakrzywione lustra, przez kt,re wrzuca si@ z powrote0, r,<nokolorowe powierzchnie, <e przez rozproszone, bardzo r,<ne z0odyfikowane, l<e'sze, cie0nie'sze, prostsze, >irborne, w 'edn+ stron@ lub barwiona si@ po'awia:, ale pozosta'e 'ako(: o(wietlenia wszystkich tych efekt,w Fort wsp,lnych z pochodzenia, i 0o<e0y zaoferowa: oscylu'+ce)o wi+zki (wiat2a ta0 tak dobrze, uczucie ilu0inac'i towarzysko w wi+zane do 0aterialne)o (wiata poza o),lny0i istot duchowych, 'ak w naszy0 syste0ie ekolo)iczne' do postrze)ania o(wietlenia w do2+czony0 do nasze' duszy 'est skorelowana z 'e)o dr)a'+ce)o dzia2ania 4P &
4P

;czywi(cie, to co 0y, 'ako oscylacy'ny linii wzroku ta0, 'ak to, co sa0o w nas bierze 'ako efekt oscylacy'ny, zar,wno tylko abstrakc'@ z obszar,w postrze)ania zewn@trznych, ale oba z podobnych wyobra<e 'est tak daleko oderwane, 0a te< warunek do siebie, <e obiektywnie odpowiada cze)o( podobne)o&

W rzeczywisto(ci, 'est to koncepc'a relac'i 0i@dzy wewn+trz i na zewn+trz, do kt,rych nasz dzie wraca, na widok nocny, <e na zewn+trz wci+< ponure (wiat2o pada tylko (wiat2o w nas&

Hak wcze(nie' przypo0nie:, nasz dzie 'est w pewny0 sensie zosta'e do naturalne)o widoku z ty2u, robi si@, ale wyraDna r,<nica 0i@dzy ty0, co po'awia si@ w sa0e' obiektywnie charakter lub zwi+zanych z ni0i istot duchowych, a to, co w zale<no(ci od ka<de)o z nas Wy)l+da na to, <e widok fizyczna lub wsp,lne nie, przez nie wyraDnie odrzuca )o, ale w ich nie'ednoznaczno(ci i nie'asno(ci nie odnosz+& -obacz0y teraz, do nast@pu'+cych sekc'i pokazu'+, 'ak ta koncepc'a z0ys2owy0 (wiate0 z'awisk i natury, kt,ra da'e cz@(: widoku dnia z sa0e)o pocz@cia naukowe'&

55. Porednictwo Dnia z naukowej koncepcji natury. >by wprowadzi: 'asnych preter0inals w nast@pu'+cych rozwa<a, 0o<e0y okre(li:, bardzie' ni< w przesz2o(ci, co rozu0ie0y si@ by: zasadniczo z)odne z nauk przyrodniczych, takich 'akE '@zyk o),lny i koncepc'i Gebr"uche, tuta' w naturalnych lub r,wnowa<nych 0aterialny0 (wiecie& ?ozu0ie0y, powszechnie rozu0iana 0i@dzy inny0i, <e w nieistnie'+ce' prezentowane na naszych u0ys2ach, tak zwane zewn@trzne pozory przyczynowy, czy po)l+dy, kt,re s+ faktycznie zdobyte przez nas i przez innych z tzw z0ys2y zewn@trzne lub 0o<na 'e uzyska:, czyli widz+c, s2uchu, w@chu, s0aku, uczucie Sbadanie palpacy'neP #P J natura tak<e 'est powszechnie charakteryzu'e idD do nie)o produkowane w nas efekt,w, )dy 'u< wissenschaftlicherseits zawsze ze (wiado0o(ci+, <e te z0iany w nas, nasz duch, nie powodu'+cy0 ni0, nie charakter sa0i& *rzyczyny, kt,re powodu'+ nas i uprawnia'+ do naprawd@ szuka: przyczynowe' innych ni< te efekty naszych w2asnych u0ys2,w, zosta2y o0,wione w poprzednich cz@(ciach i nie wraca do nie)o tuta'&
lP

Tak zwane wsp,lne uczucia 'ak )2,d, pra)nienie, b,l, r,wnie< oznacza: tak<e fizycznych, przyna'0nie' w z0ys2owych uczu:, ale nie b@dzie0y )o u<ywa: w taki sa0 spos,b, 'ak postrze)ania tzw zewn@trznych z0ys2,w, do scharakteryzowania 0aterialny (wiat zewn@trzny i 'ak z innych, nie zwi+zanych z odpowiednich uczu: w r,wnie trackable polaczenia prawne', 'ak postrze)ania zewn@trznych, kt,re wykonane Srozdz& #$P uwa)a wchodzi to, <e 'est to pozio0 dla wielu istnie'+cych kontek(cie nas w o),le 'ako kryteriu0 Aele0 charakter indywidualne)o postrze)ania ka<de)o dodatku s2u<y&

Aia2o nasze)o instrukc'a 'est znany 'ako przyczynowe)o z'awisk zewn@trznych w naturze lub ca2o(ci (wiata 0aterialne)o korzystnie zawarte, chyba <e 0o<e by: na zewn+trz tak postrze)ane przez innych, aby rozsta: si@ z odpowiednich z0ys2,w zewn@trznych siebie& Ahocia< wn@trze <ywe)o cia2a, nie 0o<e0y bezpo(rednio 0a'+ postrze)anie zewn@trzne, ale wed2u) bada anato0,w i fiz'olo),w trzy0a: po0ys2 'ak wn@trze wyda'e si@ na powierzchni po usuwaniu zewn@trznych przeszk,d, a 'e(li z'awiska zewn@trzne nasze)o oparte na czysto(ci i odr@bno(ci sens z0ienia:,

wyci+)a: wnioski, kt,re z'awiska, kt,re w 0o<liwie na'wi@kszy0 stopniu rozdrobnienia sa0y0 i wspiera: t@ sa0+ 0y(l przez tak doskonali, <e 0a'+ s2uchowych zewn@trznych& Dla cech (wiata fizyczne' lub 0aterialne' po nie' do wy)l+du zewn@trzne)o nale<y teraz do nas w o),le, przyna'0nie' w obserwac'i naukowe', co i chcia2by( po'awi: pewne warunki w(r,d tych na'bardzie' pozytywnie uro'one, cho: wy0yka si@ nasze' prawdziwe' percepc'i z powodu przeszk,d zewn@trznych lub ciasnoty naszych po0oc+ obserwac'i& Tyle, <e w ty0 sensie )wintowany z kontekstu rzeczywiste' zewn@trzne' Qrscheinlichen i sa0o w postaci, nawet 'e(li tylko 'e)o o)raniczenia, przedstawiony (ledzony przez po2+czenie nauki przyczynowy0 zewn@trzne' Qrscheinlichen sprzeczno(ci wyst@pu'e i takie sa0e sa0 dope2niacza przyczynia 1P & To 'est, 'e(li w nast@pstwie roz0,w Qrscheinlichkeit z zewn@trzne)o zawsze pa0i@ta:&
1P

Ten etap ato0y i falowania (wiat2a, aby odr,<ni: 'e 'edno oko i 0ikroskop wystarczy, ale w kontek(cie natury wykryte)o naukowo&

*rzy)l+da2 bli<e' zna'du'e0y odczucia, wra<enia, wspo0nienia, volitions, itp&, kt,re s+ po2+czone w 'edno(ci nasze' (wiado0o(ci, bez 'ednocze(nie by: kwestia obce' (wiado0o(ci, i dlate)o, 'ak wyst@py, przepisy nasz psychiczny lub zobacz dusza 'est, przez stosunek warunkowo(ci z przepisa0i do zewn@trzne)o wy)l+du nasze)o cia2a przyle)2ych po2+czonych konwenc'onalne' wyra<enia na to, zu<yte )o, kt,re 0o)+ by: zidentyfikowane i 0onitorowane przez bezpo(redni+ obserwac'@, cz@(ciowo poprzez do(wiadczenia pewne wnioski&/o<na spiera: si@ z powodu te)o uwarunkowania, 'ak o ca2e' relac'i cia2a i zwi+zane' duszy, ale to 'est tuta' na pierwszy0 'edynie fakt warunkowo(ci pa0i@ta:, aby zachowa:, co do podanych oznacze duszy prawnie zwi+zane z ni0i oznaczenia erscheinlichen zewn@trznie w powy<szy0 znaczeniu cia2a 0a'+ 0ie'sce& Te uprzedzenia 0o<na spotka: w nast@pu'+cych& Bez teraz zaprzecza: sa0a, pode'(cie (ci(le naukowe i leczenie natury 'est, ale tylko w pewny0 o)raniczenie0 p,Dnie'sze' z natury do warunk,w obliczeniowych, trzy0a'+c 0ianowicie z ca2e)o poza z0ys2owy0 (wiecie pozor,w tylko przeliczalny lub nieskoczenie su0owalna, w zale<no(ci od czasu i uznaniowe (rodki sze(cienny, 0o<e0y kr,tko powiedzie:, <e si@ oznaczy: ilo(ciowo, sta2e, ale streszczenia ze wszystkich 'ako(ciowych okre(lono(ci, takich 'ak naszych dozna z0ys2owych z'awiska 'ak (wiat2o, uczucie odtwarzania dDwi@ku, itp& 3P & Wi@c pozosta'e i0 tylko po'@cie przestrzenne' i czasowe' stopniu po0ys2 w ty0 0ie'scu, czy to z rozszerzony lub podzieli: na oddzielne ato0y, przyna'0nie' 'ako(ciowo nieokre(lony lub lewo obo'@tny wyi0a)inowany, co( nazwali 0aterii i idei warstw i lokalizac'a z0ian Sz0ianyP cz@(ci 0aterii w przestrzeni lewo& Wk2ada si2 0aterii w, <e dla naukowe)o punktu widzenia i zastosowa naukowych, przez nic inne)o, ale s+ w rzeczywisto(ci by: uznane to, <e wynika'+ z podanych wy0iernych )odzinachKprzestrzenny 0aterii prawnie andre co dale' efekt sprawy si2 za2o<one)o na sta2e& ;na 'est tak, filozof 'ak z warunka0i si2 skaka: 'ak chce, i to w ten spos,b, aby do nauki tak niezrozu0ia2y0 i

bezu<yteczne, 'ak to 0o<liwe Spatrz rozdz& 9.%%P& >le wszystkie laski 'u< nie wyst@pu'e dla pode'(cia (ci(le naukowe' cech czucia twarzy, s2uchu, itd&, co sko0plikowane, ale w zewn@trzne' percepc'i, a 'e(li 'eszcze o statuiert 0o<liwo(: przed0iotu do dw,ch rodza',w ener)ii r,<nych rodza',w 0aterii , to 'est po prostu infor0ac'i dale', ni< o ilo(ciowo r,<ne sukcesy ruchu zale<+ od bez nich 0y(li o tych rozs+dnych cech widoczno(ci zewn@trzne'&
3P

intensywno(: (wiat2a i czucia dDwi@ku z0nie'sza si@ do nauk (cis2ych si2y <ywe' Sprodukt 0asy i kwadratu pr@dko(ciP cz+stek dr)a'+cych& Wz)l@du na to, sa0o w sobie 'est ato0istyczny 'ako co( policzalne, a nie 'ako co(, po0y(lany ato0istyczne' nieskoczenie 7u00ierbares& /asa 0aterii b@d+ oceniane na podstawie z0iennych ruchowych& 7zczelno(ci wraca w wielu proporc'onaln+ lub ilo(ci cz+steczek dane' 0asy w dane' przestrzeni& *odstawowy sk2ad che0iczny r,<ni si@ od korpusu 0o<na przypisa: r,<ny0 kszta2cie i 0asy ostatnie cz+stek lub inn+ liczb@ lub uk2ad prostych cz+stek w 0a2ych )rupach Scz+steczekP, do kt,rych 0o)+ by: traktowane przed ich wsp,lne podzia2u ostatnie' kwestii& =szta2t i roz0ieszczenie ele0ent,w 0aterialnych nawet prowadzi: liczy: do liniowych i k+towych roz0iar,w danych punkt,w z ty2u&

*o abstrakc'i, ale wszystkich tych cech sensac'i, naukowe pode'(cie uzna'e 'ednak, <e decyz'e pode'0owane w zale<no(ci od r,<nych okoliczno(ci 'e' poprzednie)o spos,b w oku, odpowiedni 0ateria2 (wiat na cz@(ci, <e nasze cia2o 'est dla nich, i z)odnie z 'e)o wewn@trzny0 warunki, 0o)+ 'ako(ciowo pewne odczucia r,<ne)o rodza'u w duszy powsta'e, kt,ry 'est do2+czony do nasze)o cia2a, z)odnie z przepisa0i prawa, kt,re nast@pnie w ra0ach pewnych o)ranicze w zakresie fizyki i fiz'olo)ii si@, pozostawia do prowadzenia dalszych i bardzie' dok2adne psychofizyki& ;dwrotnie, to wy2+cza z takich dozna w nas do istnienia ilo(ciowo okre(lonych warunkach w (wiecie zewn@trzny0, w nas do szybkich dr)a eteru, z tonu sensac'i w nas uczucie (wiat2o na wolnie'szych dr)a powietrza w (wiecie zewn@trzny0, nie, <e w nich nawet do pode'(cia naukowe)o niekt,re Hako(: tych dozna, kt,re 0o)+& W skr,cie, naukowe pode'(cie zobiektywizowana 'edynie ilo(ciowych przepisy auffaUbare naszych wyobra<e zewn@trznych co do charakteru poza us Hu< w, lub zasadniczo te sa0e cechy przynale<no(ci i abstrakty z 'ako(ciowe)o 4P & Teraz to osobliwe rzeczy, 'e(li 0aterialist+, a ten, ale w zasadzie uwa<a zate0 nie tylko ca2a nowoczesna, zainfekowany przez widok nocny, (wiat naukowy charakter poza na0i nie 'ako(ciowa okre(lono(ci Had+c na dalekich streszcze 8auk nie'& Trzy0a )o za 'e)o zadania do czynienia z ilo(ciowy0, 'ednak, ale to zdarza si@ w nierozerwalny0 zwi+zku z 'ako(ciowy0i w 'e)o percepc'i& He(li (wiat poza na0i przez do wra<e 'ako(ciowych produkowanych w nas, nawet 'ako(ciowo pusty, by: nieokre(lonyG Lub powinna 0ie: cechy, kt,re s+ niepor,wnywalne z na0acalny0 nasze' duszy, <e z te)o nie 0o<na 0,wi:, po prostu trzeba poprosi: wtedy& >le to nie 'est 'eszcze w <ycie przez cz@(: natury, kt,ry da'e wy)l+d zewn@trzny <ywe)o cia2a,

pod warunkie0, <e zrobi: to po bezpo(redni0 do(wiadczeniu wewn@trzny0 cechy dozna wzroku, s2uchu, itp&&Tuta' 0a0y bezpo(redni punkt kontaktowy w do(wiadczeniu do przy'@cia pewnych cech do oznacze ilo(ciowych natury poza na0i, <e to dotyczy tylko realizowa: i wykorzystywa:&Wniosku'e0y, przez analo)i@, indukc'a, przyczynowych rozwa<a, co nale<y ze sob+ le)alnie w nas, co nale<y ze sob+ poza na0i& /a) teraz r,wnie< wykonanie te)o wniosku 'est trudne szcze),2owe i pochodz+ z niepewnych, zasady i punkt na obwodzie wy'(ciowy0 'est w ka<dy0 przypadku podane przez poprzedni, a trudno(ci i niepewno(: nie 0a zastosowania zar,wno powszechne, 'ak tylko, <e osoby i spec'alne o konsekwenc'ach&
4P

Ahocia< przestrzenne)o nu0er i rozszerzenie czasowe wszystko ilo(ciowe okre(lenie te0atu, ale ich odr@bno(ci od siebie nie 'est przypisany do ilo(ciowych, a wi@c 0o<na powiedzie:E liczba, przestrze, czas, 0o<na wyr,<ni: 'ako(ciowo od sa0e)o pocz+tku, a wi@c b@dzie nawet do(: podstawowe cechy dodane nauk@ w sobie& Tylko prawda to szerokie sfor0u2owanie dwoisto(ci nie o),lny0 ter0ine0 Gebr"uche co wszyscy, a liczba czystyJ wy'a(ni po'@cie 0ie'sca na bez 'ako(ci, ale czas, kt,ry chce broni: arbitralno(: definic'i& Tak b@dzie, ale te podstawowe cechy nie s+ wyrzucane raze0 z cech (wiat2a odczucia, wra<enia dDwi@ku, itp&, do u<ytkowania w spos,b wyraDny odnosi si@ tuta' i chc+ coraz lepszy ni< wielu for0alnych oznacze z0ys2owy0 (wiecie pozor,w, kt,re raze0 podle)a'+ u'@ciu ilo(ciowy0 0owa&

8a pewno, nasze cia2o 'est zewn@trznie erscheinlich skonfi)urowa: inacze' ni< reszta (wiata 0aterialne)o, i sprawia'+, <e ruchy w nie', an)a<u'+ si@ inacze' ni< na zewn+trz, ale dlacze)o nie po ty0, <e decyz'e pod'@te w oku przyrodoznawstwa, oznacze ilo(ciowych niepor,wnywalnie Wi@c dlacze)o por,wnywalno(: zatrzy0a: stron pewno(ci 'ako(ciowe)o 'e(li utrzy0u'+ si@ przez strony ilo(ciowe'& Dr)ania, na przyk2ad, s+ zar,wno wewn+trz 'ak i na zewn+trz, ka<dy syste0 ruch, ale w o),le, 'ak fizyk,w 0ate0atycznych 'est dobrze znany 'ako ko0pleks prostych dr)a przedstawionych tylko o r,<ne' a0plitudzie i czasie i na ty0 po0y(la2 rozwi+zywalne, kt,ry 'est naturalny zewn@trzny nie 0nie' ni< nasze w2asny syste0 wewn@trzne)o ruchu, a 'e(li wy<sza z'awiska psychiczne 0o)+ by:, z zastrze<enie0 pewnych warunk,w ku0ulac'i wibrac'i lub ruch,w, kt,re 0o)+ by: traktowane rozpoznawana w tych w nas, wi@c 0o<na, na przyk2ad, w warunkach koncertowych 'ak spe2nienia ponownie znaleD: si@ ale 'e(li to te< 'est od0ienne, to b@dzie to po prostu tylko od0ienne, ale nie niepor,wnywalne lub nie z'awiska psychiczne& ?uchy prawd+ 'est w zewn@trznych obszarach ruchu erscheinlichen, 'ak to 'est stworzone przez fizyka prosty ruch kla0ki 0o)+ powodowa: prze0ieszczenia do z2o<one)o urz+dzenia kole'no bardzo r,<norodne i sko0plikowane w ni0 'ednak<e natych0iastowa trans0is'i 'edynie w odpowiednio prosty ruch, to ku !anb)riffsbewe)un) lub taki, kt,ry 'est przez ci@cie sa0o z)odnie z kierunkie0 dru)ich& To dotychczas, wywo2ywanie ruchu, kt,ry prowadzi do por,wnania

odczucie w naszy0 sko0plikowany0 0,z)u stosunkowo prosty i0puls ninie'szy0& %lustrowany, ale tylko powstanie rodza'u z2o<one)o przep2ywu 0ateria2u w nas przez zewn@trzne)o bodDca, nie 2a0anie 'ako(ci czucia w te' ko0pozyc'i, prze'(cie pozostanie skok przyczynowe)o, 0o<e to zrobi: w na'prostszy i na'bardzie' sko0plikowany ruch, i 0o<e 'edynie 0o<na unikn+: r,wnie< wyzwalanie ruch,w indukowane po0y(la2 dotkni@te 'ako(ci dozna 5P & % dlacze)o skok bo sa0a nauka 'est z0uszony, aby )o tylko dlate)o ostatecznie, bo wcze(nie' oderwane od 'ako(ciowe)o okre(lenia postrze)ania zewn@trznych, da'+c i0 restituiere t@ deter0inac'@ i to 'est a priori 0a 'u< powodu do wiosny& >le czy 0aterializ0 i ca2+ noc widok z skoku, 'akby w osobliwy0 powik2anie ruch,w 0,z)u by2oby co(, co 0o<e wyczarowa: z ruchu na raz uczucie 6P &
5P

Bardzo warto przeczyta: i przekonu'+ca w ty0 zakresie s+ l celnik,w w 7& ko0eta buk ed * 13W lub -a'@: >B! %& 33T ff rozwa<aniach przedstawionych, chocia< w ten spos,b u0ieszczone w widoku zwi+zku z psychoKfizyczne przyczyny przy'e0no(: i niezadowolenie ze strony ko0entarze #3$ i sekc'+ 9.%%% by2by w stanie udost@pni:& 8a podstawie innych czynnik,w, 'u< w 4W& 7ekc'a 0& Qle0enty d *sych psycholo)iczny zdolno(: do prze0ieszczania 0ateria2u ni)dy wykorzystane&
6P

To wielka ko0plikac'a 0,z)u wy<szych zwierz+t i cz2owieka, a tylko do rozwo'u zbudowany o ich sens <ycia wy<sze)o <ycia psychiczne)o, 'ak wyzwoli: sa0e)o wra<enia z0ys2owe)o 'est konieczne, 'u< okazu'e si@, 0,wi+c, <e istnie'+ce w ty0 sa0y0 rodza'u 0aterii or)aniczne' nerveless polipy bardzo da'e <ywe znaki uczucie podekscytowany bodDce zewn@trzne&

Dualistyczne w tradycy'ny0 sensie, 0,wi teraz, oczywi(cie, <e (wiat2o bodziec z zewn+trz, odpowiada nic z 'ako(ci dozna w, ale te w ko0ponencie zwi+zanych z naszy0 cia2e0, dusza 0o<e wyzwoli: pole)a na ty0, <e 0ieszkanie na naszych cia2ach, ale nie do 8atura 'est zwi+zane poza dusz+& 8o, ale 'ak przy'dzie do te)o widokuG - niczy0 inny0 ni< przeni,s2 skok do inne)o prze'(cia& Aia2a dw,ch 0@<czyzn, s+ cz@(ci+ o),lne)o cia2a (wiata, 0i@dzy ni0i powinny by: 0artwe, w prze'(cia do nich, b@d+ skaka: na ani0ac'i powy<e'&Dodano 0o<liwo(: dualistyczne' koncepc'i, dualiz0 'est skok, ale 0o<na unikn+: tylko, <e (wiat naturalny lub fizyczny za po(rednictwe0 nasze)o cia2a na zewn+trz, 'ak i dla nasze)o cia2a, w skr,cie, <e on 0y(li, <e nale<+ do te' 0aterialne' e)zystenc'i w o),le, istota duchowa on& Gdyby 'ednak 'ako(ciowych oznacze postrze)ania zewn@trznych, 'ak obiektywy opr,cz nas nic przysz2e)o tylko w nas spada, streszczenie, =ant by2by przyna'0nie' sp,'ne, 'e(li chce pozna: ilo(ciow+ 'ako obiektywne)o okre(lenia (wiata poza na0i, 'ak pozyskany ni< 'ako(ciow+& /a'+ 0i0o to teoretyczne i praktyczne, nasz wewn@trzny (wiat postrze)ania zewn@trznych kiedykolwiek cho: tak nie do utrzy0ania wci@cie pokazu'e to sa0o, ale w pewny0 stopniu wz)l@da0i r,wno(ci zbli<ony opr,cz nas o ty0, co 0o<e 0ie: zwi+zek skutkowe)o 0i@dzy 0o<liwe dwa

wyda'+ si@, wi@c to nie b@dzie 0nie'sza co do 'ako(ci nale<y traktowa: 'ako cz@(ci ilo(ciowe' istnienia dru)ie' strony, cele0 boku ilo(ciowa zewn@trzne' istnienia z tak 0a2o spec'alnie subiektywne' wy)l+du sa0e)o 0yli: z 'edne)o z nas, czy patrze: na zate0 by: takie sa0e pod wz)l@de0 'ako(ci& 7a0o pode'(cie naukowe nie pope2ni: taki b2+d, ale 'est do(: o)raniczona por,wnywalno(: przez strony ilo(ciowe' sta2e i Dzie wyst@pu'e tylko doda: do te)o fakt, <e to nie to sa0o dotycz+ce r,wnie< 'ako(ciow+ stron@ e)zystenc'i& >le, 0o<na zapyta:, z 'akie)o powodu 0a naukowe pode'(cie w o),le, w pe2ne' sprzeczno(ci z abstrakcy'ny0 naturalne' 'ako(ci ca2e' stronie z'awisko naturalne, aby ods2oni: 'e' Qndein)riffe wyci+)n+: ilo(ciowe w naszych duszach pod uwa)@& Ten pow,d 'est 'e)o cel, poniewa< wynika'+ z podanych proporc'i zewn@trzne)o (wiata z'awisk nie z na'wi@ksz+ ostro(ci+, czy powodzenia z0ienione' warunkach zewn@trzne)o zwi+zku wy)l+d przes+dza tak bezpieczne, 'ak to tylko 0o<liwe& ;na nie 0o<e po0,c, ale z)odnie z przepisa0i prawa, kt,re wywodz+ si@ z ko0binac'i postrze)ania zewn@trznych, poprzez konsultac'e stopnia i faktury& >le tylko ilo(ciowy, nie 'ako(ciowy aspekt te)o z'awiska 'est zakres i faktury bezpo(rednio dost@pne RP & % dow,d, <e 'est to naprawd@ punkt widzenia, z kt,re)o nast@pu'e abstrakc'a naukowa 'ako(: uczucie zewn+trz postrze)ana, 'est to, <e w przypadku, )dy cele0 'est wyeli0inowane, tak<e po0in+: te abstrakc'i, t'& w opisie przyrody, )dzie w rzeczywisto(ci 'ako(ciowa strony z'awiska 'est brane pod uwa)@ w te' sa0e' ilo(ciowych&;pisano na przyk2ad, zwierz@, w zale<no(ci od 'e)o barwy, dDwi@k )2osu, zapach, kt,ry rozprzestrzenia chropowato(: sk,rze, nie 0nie' charakteryzu'+ce' odczucia a w2a(ciwo(ci 0inera2u& Wobec te)o nie 'est abstrakc'+ dla fizyki, che0ii, astrono0ii, fiz'olo)ii So ile takie si@ nie w2+cza do wewn@trznych psychofizykiP i zna'du'e si@ w kt,ry0 wsp,lnie z wysoko(ci i wszechobecne 0echaniz0 'ak to by2o z na'wy<sze' czysto(ci sankc'a0i& Faktycznie, s+ tylko te cz@(ci o),lne' nauki, 'e(li 0asz 'eszcze liczy: si@ z opise0 charakteru z o),lny0, kt,re)o potrzeba doprowadzi2a do te)o abstrakc'i& W prawdziwy0 tworzeniu rachunki nawet nauka abstrahu'e nawet dale', wci+< dzia2a tylko z liczb, a nawet po prostu o),lne rachunki nadal litera0i 'ako przedstawiciele ca2e' abstrakcy'nych ilo(ciach, nie twierdz+c, <e z takie' abstrakc'i rzeczywisto(ci 'est zadaszony&
RP

psychofizyki odnosi si@ r,wnie< do (rodka intensywno(ci cech sensac'i, ale osi+)ni@cie tych cel,w b@dzie syste0 'ednostek bez 'ako(ci funkc'onalny charakter i sprawia, <e 'e' stopie zale<y od nie)o&

To nie 'est teraz powiedzie:, <e w o),le s+ 0o<liwe ta0 zaledwie wnioski, od dzi( rano za po0oc+ abstrakc'i naukowe' okre(la'+ce ilo(ciowo na podstawie ustale czysto ilo(ciowych tuta'& Bez takie' abstrakc'i, wniosku'e0y, przez analo)i@, indukc'a, przyczynowe rozwa<ania o 0nie' wi@ce' pewno(ci, <e s2oce (wieci2o dzi(, 'utro te< 'est to, <e po'awia'+ si@ inni ludzie 'ak 0y, podobne uczucia ni< 0y, <e istnie'e B,) w niebie ale po(ci) po stronie deter0inacy ilo(ciowe)o b@dzie konieczne nie tylko sa0a w sobie zapewnia ostre i dok2adne uwa)i na istnienie okoliczno(ci, ale

r,wnie< potrzebne do budowy ostre wnioski, ale oczywi(cie, po stronie prowadzenie ilo(ciowe' i nie bezpo(rednio w sobie z zak2,cenia oznacze 'ako(ciowych, ale tylko w swoi0 powi+zaniu zdarzy:, dlate)o tak d2u)o, 'ak streszcze oznacze 'ako(ciowych, a teraz stosu'e te sa0e wykonywania doda: wreszcie sukces,w ilo(ciowych w nas 'ako(ciowe okre(lono(ci nasze)o u0ys2u& 8ie wyklucza to, a nie 'est brany pod uwa)@ 'edynie w zakresie nauk przyrodniczych w ich zawarcia i fakturze spos,b, <e przyczyn+ ilo(ciowe poza na0i nie 0nie' zada'e okre(lenie 'ako(ciowe)o, 'ak to 0a 0ie'sce w zwi+zku z ilo(ciowy0 w nas& % to 'est to, wi@c nasz dzie widok 'ednocze(nie przekracza i suple0enty bez kwestionowania dok2adn+ ich sa0 pro'ekt w na'0nie', do widzenia naukowe)o& ;statnio, pozosta'e pytanie, czy 0a0y do rozliczenia (wiat 0aterialny 'ako przyczynowe)o z'awisk zewn@trznych, kt,re powsta'+ w naszy0 u0y(le 'est istnienie poza dziedzinie intelektu w o),le& *raktycznie wszystkie z'awiska zewn@trzne, z kt,rych 0o<e0y 0,wi:, co( w naszych u0ys2ach, 0o<e to, co dosta2y od przyczynowe)o podstawie sa0e)o przy'@cia poza na0i, nawet po prostu co( w o),lny0 duchu, w ty0 nasz z, w ?zeczywi(cie, ani bezpo(rednia podstawa do(wiadczenia ani koncepcy'ne)o lub przyczynowy pow,d wyda'e si@ z0usi: 0nie 0,wi: troch@ wzi+: za o),lne i nasze)o ducha, z kt,rych ca2y duchowy zale<y ponownie tylko dlate)o, za0iast wszystko przyczynowo(: w duchowe 0o)+ by: traktowane (ledzenia nawet 'e(li uwa<a, <e sprawa 'est wykrywalny nawet tylko przez przepisy, kt,re wchodz+ w naszych u0ys2ach na nas& 8a niekt,re nawet 0y(le:, co por,wnywalne lub inny bardzie' o),lny duch nie wchodzi w nasze i tak, czy 0o<e spa(:, albo 'est oderwane, nie 0y(le: o niczy0& Faktycznie, przyzna'@ si@ w ostatnie' instanc'i do obiektywne)o idealiz0u, co nie przeszkadza, ale 0o<e przekaza: przy0us odr,<nia: fizyczny (wiat zewn@trzny i wewn@trzny <ycie duchowe, <e pierwsza osoba z kontekstu prawne)o percepc'i, kt,re w wi@kszo(ci os,b 0o<e spa(: lub spadek, dru)i przez kontek(cie przepis,w duchowych, kt,re 'u< respektiv o),lny duch nale<+ do ka<de)o cz2owieka za siebie, 0o<na scharakteryzowa:& *oni<szy rozdzia2 'est wr,ci: do pyta nale<+ tuta'& 55I. Podstawowe re acje po&idzy &ateria+e& i zasady inte ektua nej. dua iz&u i &oniz&u. - nale<yt+ staranno(ci+, 0a0 podstawow+ zale<no(: 0i@dzy cia2e0 i dusz+, 0ateria i duch opu(ci2 nieokre(lony w o),lne' reprezentac'i dnia odbywa2y si@ wy2+cznie odpowiednio inty0ny zwi+zek zar,wno *rinzipe przez (wiat, 'ak w nas sa0ych, aby doprowadzi: do zniesienia Srozdzia2 %.P& W rzeczywisto(ci, ten zwi+zek 0o<e by: brane tu 'ako dualistyczny i 0onistyczny, tak d2u)o, 'ak to 'ak to si@ dzie'e tuta' konsekwentnie w ty0 sa0y0 sensie i sprzeczne z do(wiadczenie0, widok dzie b@dzie w stanie )o tolerowa:, tylko /onadolo)en Wiedzia2e0, <e nie wpada w ucho i nie dost@pne zrobi:, aby o0,wi: w nast@pu'+cych sekc'ach& *odsu0owu'+ca podstawowe zobacz dualistyczny, wi@c b@dzie 0o<na 0,wi: o ani0ac'i na ca2y0 (wiecie 'ako inspirac'a nasze)o cia2a, wykonu'+c psychiczne lub duchowe istoty fizyczne, 'ak w2a(ciwie i zasadniczo r,<ne, ale zwi+zane z ni0 i roz0awia: i wsp,lnie, z)odnie z niekt,ry0i przepisa0i prawa wy)l+da'+J podsu0owu'e ich

0onistyczny, 'eden b@dzie dwie zasady podkre(la'+ wsp,lne *owode0 'est, i chyba obo'e nale<y odr,<ni:, w zale<no(ci od bardzie' 0aterialistyczny0, idealistyczny0 lub 7pinozistic wers'i widzenia, w duchu tylko funkc'a lub wynikie0 sk2adu 0ateria2owe)o i sekwenc'i de0onta<u , lub w sprawie zewn@trzn+ 0anifestac'+ Ducha, lub w obu, ale r,<ne 0anifestac'e, strony, przepisy, pozio0y, cechy 'edne)o i te)o sa0e)o, 'est w stanie zobaczy: pow,d& Wszystkie takie sa0e, to pod warunkie0 tylko, <e zawsze 0a 'eden lub dru)i pow,d zobaczy: priori zak2ada wp2ywy z fakt,w do(wiadczenia, i za po0oc+ obwod,w do(wiadczenie wykracza poza to, b@dzie to, co 0o<na znaleD:, wi@c na o),2 stanowi+ 'eden 'ak inne widzenia, 'ak r,wnie< z w innych 'est t2u0aczone, a zate0 0o<e spe2nia: w ka<dy0 przypadku na'wa<nie'sze aspekty widoku dnia& *o0i0o obecnie dualistyczny po)l+d 'est obecnie philosophischerseits troch@ w <ycie, ale do0inu'+ w <yciu ekspres'i i wyobraDni, w duchu s+ przechowywane tak sa0o, wi@c u<ywa0 te< 'ak pod to podporz+dkowanie ani0ac'i ekspres'i (wiatowe' ani0ac'i ludzkie)o cia2a, nawet bez po2+czy: to z trybu dualistyczne' pocz@cia, ale to wszystko o ode'(ciu, czy chce taki zwi+zek z ni+& Tylko on 0a by: podstawowe ele0enty widoku dnia tylko, ale istnie'+ce w sprzeczno(ci z powszechn+ wers'+ dualistyczne' widzenia, po2+czenie po0i@dzy 0ateria2e0 i zasady duchowe', nie tylko 'ako wy'+tkowo rodza'u ludzi i zwierz+t, a nie tylko na Ta r@ka by2a o)raniczona, nie 'est dozwolone, aby zobaczy:, 'ak zewn@trznie oddzieli:& >le teraz 'est to o),lna zasada nauki, nie do przy'@cia dw,ch *rinzipe, dla kt,rych brak 'est 0ediac'i =iedy 0o<na si@ do)ada:, co 0ediac'i zb@dne i 0onistyczny widok rezerw wi@c w zasadzie zaleta po'edyncze)o znaku przed dualistyczny zaliczki& ;czywi(cie zalet+ 'est inne' stronie przeciwne' do trudno(ci, aby by2o 'asne, 'ak to, co powinno by: podstawow+ istot+ 'eden, zawsze r,<ni si@, wi@c 0o<na za2o<y:, nawet pozor,w dw,ch bardzo r,<nych zasadniczy charakter& =t,rych brak w ty0 wz)l@dzie z 0aterialista0i i nie 0nie' w 7pinozaJ dwuznaczno(: w kt,ry0 7chellin) i !e)el& % <e przynosi z ty0 dualistyczne sposob,w reprezentac'i, dla kt,rych ta trudno(: 'est eli0inowane w zasadzie, 2atwych do usuni@cia, fail ninie'szy0 popularnych ni< 0onistyczny, ale tak<e pozosta'e wiele 0onistyczny koncepc'e do te' pory nadal korzystne, 'ak si@ z ni0i, <e tak powie0, co nie 'est przeniesiony, poniewa< 'est l<e'sze, 'asne dualistyczny t2u0aczy: 'ako nie'asn+ 0onistyczny w 'asny 0onistyczny& W ka<dy0 razie korzy(ci z punktu widzenia pobyt 0onistyczne na prawdziwie filozoficzne' przede wszystki0 zainteresowania, a 'a 0a0 to sa0o 'u< w poprzednich pis0ach na sw,' spos,b& *rzychodz+ce to si@ sta2o w -endK>vesta %% 3#1 nn, z pewny0 depres'i w protokole kwestii duszy #$T ff i bardzo kr,tko po )2,wnych funkc'i w sekc'i l& 0o'e *sychofizyki FQle0entyF& *ozw,l 0i wr,ci: tu tylko na'bardzie' istotne z nich& He(li kto( 0a 0,z) 0artwe)o cz2owieka lub zwierz@cia przed ni0, widzi bia2e, 0i@kkie uczucie w ni0 do 0asy, kt,ra rozpuszcza si@ pod 0ikroskope0 w sieci drobnych nici, ko0,rek i <y2& ;n 0o<e w 0,z)u <ywych nie bezpo(rednio patrze:, ale po wnioskach, kt,re oparte s+ na zewn+trz postrze)ana, wyobraD sobie, przy'0u'+c for0@ zewn@trzn+ dostrze)alny, <e 'e<eli przeszkody obserwac'i zosta2o usuni@tych i on 0o<e by: obserwac'a zewn@trzna oznacza udoskonalenie bardzie', <e

r,wnie< coraz drobnie'sze cz@(ci i ruchy b@d+ w stanie odr,<ni:, i d+<eniu do takich wniosk,w w rozu0ieniu prawa przyczynowe)o wchodzi fiz'olo) wreszcie na'0nie'sze cz@(ci <ywe)o 0,z)u uchwyci: w ruchu, a to wi@ce' nie ni< prawdopodobne w postaci dr)a, co na'0nie' w for0ie wprowadzi: zewn@trznie dostrze)alne& >le tak d2u)o, 'ak obserwator pozosta'e na zewn@trznych 0ie'scach 'e)o cia2a z 0,z)u <ywych, nie 0o<e wiedzie: na te0at uczu: i 0y(li, kt,re uwa<a2 za rzecz ducha te)o <ycia, postrze)ania, ale uwz)l@dnia'+ odpowiednie fakty, kt,re stosunek warunkowo(ci 0i@dzy co on po'0u'e do pozyc'i zewn@trzne' wobec 0,z)u 'ako 0aterialne)o procesu 0,z)u, a co nadal 0ie(ci si@ ca2kowicie w 'e)o w2asne' duszy, i odczucia obiektywne i inne za'@cia u0ys2owe przeciwiestwie do nie)o <ycia 0a 0ie'sce& To z dru)ie' strony nie widz@ <adne)o 0aterialne)o procesu w2asne)o 0,z)u, 'ednak postrze)a swo'e uczucia i 0y(li, kt,re s+ zwi+zane z ty0 procese0& Teraz 0o<liwe s+ dwa po'@cia z te' relac'i czysto faktycznych& Dualistyczny 0o<na sobie wyobrazi:, <e fizyczny 0,z) z procesu ruchu i stosunek warunk,w do sto'+cych u0ys2 to dwa odr@bne pod0ioty, z kt,rych pierwszy, 'ak r,wnie< wszelkie inne kwestie 0a w2a(ciwo(: wy2+cznie zewn@trznie, czyli 'ak to 'est inna 'est sa0a, do dru)ie', ducha, duszy, nierucho0o(: 0o<e by: wy(wietlane tylko siebie, lub, bardzie' precyzy'nie, kt,re r,<ni+ si@ ty0, <e pierwszy 0ateria2, a nie dla siebie i od siebie si@ po 'e)o w2asne zasady 0o)+ by: postrze)ane, ale 0o<e w istocie duchowe' do2+czone' do inne' cz@(ci 0aterii wywo2u'+ skutki, kt,re zale<+ od tych przepis,w, kt,re s+ postrze)ane z te)o 'ednak, to inne istoty tylko w2asnych oznacze wewn@trznych, z w2+czenie0 tych, kt,re zosta2y wytworzone w pierwszy0 istot w ni0, 0o<na dostrzec& % tuta' 0o<na prze'(: do widoku dnia, patrz+c na inne wz)l@dy, nie wraca: do te)o, wyobraD sobie, <e, 'ak r,wnie< do 0ateria2u procesowe)o 0,z)u, zwi+zane istot+ duchow+ tak<e do ca2e)o procesu 0aterialne' natury, <e sa0 proces 0,z)u zawiera tylko bardzie' o),lne sa0opoczucie duchowe zwi+zane, w ty0 zwi+zane z 0,z)u, ale z o),lne' istoty duchowe nic o w2asny0 duchu r,wnie< dostrzec, bo to po prostu 'est to kwestia u0ys2u, aby by: w stanie dostrzec tylko w2asne przepisy wewn@trzne, nasz u0ys2 'ednak tylko skoczon+ cz@(: ducha powszechne)o& Azy chce0y, aby przeciwstawi: 0onistyczny stosunek uchwycenia, 'este(0y pierwszy, z zastrze<enie0 dalszych wy'a(nie, 0o<e wy0a)a: nast@pu'+ce)o wzoru dla nie)o&Fizyczny, fizyczny, cielesny i przez stosunek bezpo(rednie' warunkowo(ci wi+zane 'est psychiczne, s+ dwa prze'awy te' sa0e' istoty, by2y, zewn@trzna dla innych istot, ostatni wewn@trzny wy)l+d w2asne)o sa0opoczucia, zar,wno w zwi+zku z ty0 inacze', bo zawsze 'edno i to sa0o po'awia si@ inna zale<nie od te)o, 'est interpretowany przez r,<ne z inne)o punktu widzenia& Wi@c nawet fizyczny proces 0,z)u po'awia si@ r,<ni: od ich uczu: i 0y(li wz)l@de0, poniewa< sa0a istota, kt,ra podle)a zar,wno raze0, 'est traktowane 'ako proces 0,z)u zewn@trznie, 'ako duchowy proces wewn+trz& > wi@c tak<e dla widoku dnia dla te)o 0onistyczny widzenia ca2e)o (wiata 'est to, co na zewn+trz wyda'e si@ na0 'ako proces natury 0aterialne' i przep2ywu 0ateria2u, 'eszcze w innych spos,b wewn@trznie 'ako duchowy Sw2asny duch za0yka'+ce)oP 0o<e po'awi: si@ ludzie, i 0y sa0i s+ 'ako

cz@(ci ;),lnie (wiat 'est po fizyczny0 i psychiczny0 stronie te' podw,'ne' wy)l+d przed0iotu, 'ednak obe'0u'e wszystkie z'awiska w o),lny0 (wiatowy0 sa0opoczucia, kt,ry zawiera wszystkie ele0enty& Hednak nadal 0o<na znaleD: nie'asne punkt 0,wi+c poprzednie)o widoku podstawowy0& ;b'awy zewn@trzne i wewn@trzne s+ aufzei)liche rzeczy, i wszystko trzeba b@dzie w podstawowych po)l+d,w na >ufzei)liches lub zwr,ci: )o w spos,b lo)iczny odrywa'+cy si@ nie utrzy0a: trwa: tylko puste s2owa i ter0in,w nie'asnych zasadach uwa)@ lewo& >le istota te)o, co 'est przed0iote0 wewn@trzne)o i zewn@trzne)o wy)l+du raze0, na'pierw po'awia si@ 'ako cie0nie'szy, recyklin)u nic z te)o rodza'u, po'@cie, por,wnywalne do rzeczy, ale sa0a w sobie =anta, >bsolutu 7chellin)a, substanc'i 7pinozy, itp& W rzeczywisto(ci, niezb@dne po'@cie0 'est tuta' tylko po'@cie po0ocnicze, kt,re 0o)+ zosta: wyeli0inowane lub oczywiste przez z0nie'szenie 'e)o rzeczywiste)o, di aufzei)liche znaczenia i 0ocy, 'e' zastosowania, 'ednak zalet+ skr,cone i przy u<yciu o),lne)o po'@cia o czy0 dobrze powodu'+c ninie'szy0 przez pierwszy dotac'e na rozpocz@cie dzia2alno(ci dla tak ein)"n)licheren reprezentac'i& =2adzie0y r,<ne z'awiska, w2a(ciwo(ci, z0iany, przepisy w o),le sa0e' istoty pod 'e(li sa0 solidarno(: przez prawo tak po2+czone, <e z 0o<liwo(ci i rzeczywisto(ci 'edne)o, <e dru)i 'est dany przez siebie& Hest to tylko wykaza: ze wsp,lne)o istocie, w ka<dy0 przypadku, 'est to rozu0iane w ty0 znaczeniu przez nas w powy<szy0 wzorze& W rzeczywisto(ci 'ednak zawieszenia w taki spos,b, raze0 z 0ateria2e0 i zwi+zane z'awiska u0ys2owe i wsp,lne %stot+ oznacza zasadniczo tylko po2+czenia& Dla ka<de' duszy, czyli po2+czony0i ko0pleksu (wiado0o(:K'ednostkowe' prawdziwe i wyi0a)inowane 'ako 0o<liwych z'awisk, itp&, s+ odczucia, 0y(li wewn+trz aufzei)lich s2ysza2 przez stosunek uwarunkowa prawnych procesu fizyczne)o, t'& ko0pleksu zwi+zane)o prawdziwe lub wyi0a)inowane 'ako 0o<liwych z'awisk zewn@trznych , kt,re nale<+ do innych dusz, lub 0o)+ by: traktowane 'ako spada, co 0o<e0y nazwa: 'ako efekt istnienia duszy w innych dusz do nie)o& To w kocu faktyczny zwi+zek duszy i cia2a& 8ale<y zauwa<y:, <e nerw procesu, kt,re' wewn@trzny wy)l+d duszy 'est zwi+zana z odpowiedni0i sposoba0i, na te0at inne)o duszy, kt,re nie s+ bezpo(rednio ko0unikowa: si@, ale za po(rednictwe0 swo'e)o koca korpusu i natury 0i@dzy ich cia2a, z)odnie z kt,ry0 0o<e ko0unikowa: si@ z dusza0i dw,ch os,b tylko za po(rednictwe0 ducha powszechne)o, kt,ry nosi 'e w sobie& /o<na by2oby na pierwszy rzut oka, z poprzednie' koncepc'i relac'i z cia2e0 i dusz+ do znalezienia psychofizyczn+ okre(lenie pro)u w opozyc'i& *ewna si2a procesu psychoKnale<+cy do pieczenia, uzysku'+c w su0ie z'awiska (wiado0o(ci, poni<e' te' )rubo(ci nie b@dzie (wiado0o(:, 'ednak proces fizyczny, lecz nadal odchodzi nieco ni<sz+ wytrzy0a2o(:& Hak wi@c 0o<e 0ediu0, kt,re nie 'est nawet ta0, 'ak po'awia'+ si@ na zewn+trz dzia2ania fizyczneG >le nale<y uzna:, <e w ca2e' nasze' (wiado0o(ci 'ako (wiado0o(ci tylko w spec'alne' pewne' kolekc'i nasze)o psychofizyczne)o procesu procesu, kt,ry prowadzi do powszechne' (wiado0o(ci zale<y& He<eli teraz nasz proces w sen poni<e' te' warto(ci, to nadal nosi w kolekc'i (wiado0o(ci publiczne', 'e)o psychiczne napi@cie, zate0 nie 0a nic, poza ty0, <e nasza (wiado0o(: nie 0a nic w ni0, tak dla nas 'est warto(ci+ psycholo)iczn+ 'ako

odle)2o(: punkt,w )dzie to 'est naprawd@ dla nas ne)atywne& > tak<e w czasie 'awy 0o<e spa(: poni<e' ich z'awisk pr,) 7peziale (wiado0o(ci, t'& nie wi@ce' stresu 'ak na nasze' (wiado0o(ci szcze),ln+ 'awie Generalnie 'ednak, i0 po0,c, ale do podniesienia te)o sa0i& ;),lnie 0o<na wyst+pi: 'edynie na podstawie bardzie' o),lne)o spec'alny (wiado0o(ci lub (wiado0o(: z'awisko zawsze, a nie to, cze)o braku'e w warunkach spec'alne' ankiecie na te0at powod,w, dla zewn@trzne' fizyczne' Qrscheinlichkeit, ale co to tak naprawd@ 'est nak2adanie sa0+ o),ln+ (wiado0o(: istnie'e& *oprzedni ekran po'awi si@ w swo'e' pierwsze' wypowiedzi tak, <e dusza i cia2o s+ dwa prze'awy te' sa0e' istoty, widok to<sa0o(ci 7pinoza, wed2u) kt,rych s+ atrybuta0i te' sa0e' substanc'i, zupe2nie analo)iczna, ale poprzedzi2y t@ zalet@, <e, przez niewy'a(nione' r,<nicy 7pinoza 0i@dzy dwo0a atrybuta0i ;dwo2anie do inne)o punktu widzenia, z kt,rych s+ stworzone, sprawia wy'a(ni:& *owraca'+c ostatni+ koncepc'@ postaci, ale przy'0u'e czysto idealistyczny charakter, 0ateria2 'est nast@pnie tylko psychiczne, ale w trybie >ndr^s ni< on sa0& 8awet z 0onistyczne' wers'i trzeba b@dzie odr,<ni: zawsze 0aterialne' i intelektualne', o ile 0y(li czynienia podczas o)l+dania obiektu z)odnie z 'e)o 0aterialne' pozyc'i zewn@trzne' stronie na przeciw, wi@c 0y(li, charakteryzu'e si@ cecha0i taki0i 'ak wyda'e si@ na0 na zewn+trz, patrz+c w boczne psychiczne, 'ak siebie sa0e)o lub o),lne istoty duchowe wyda'+ wewn@trznie& 55II. >staw widok dnia do &onado ogy. Synecho ogische widok &onado ogica przeciwnej. ;d pewne)o boczne' 0onadolo)y wyda'e si@ do(: hineinzutreten w widoku dnia, na nie przy u<yciu widoku dnia, przechodz+c przez ca2y (wiatowe' ani0ac'i, a nie 0ierzy: 0onadolo)y wszystkie tylko wyi0a)inowane punkty w (wiatowy0 zdolno(ci u0ys2owych w, ale 'est )2@boka r,<nica 0i@dzy ni0i za0iast, pro'ekt 'est po prostu troch@ inacze', w zale<no(ci od te)o, czy 'eden dzie zobaczy: wcze(nie' liczone tylko w historii filozofii stanowi /onadolo)y, w por,wnaniu do Leibniza, !erbarta i 'est reprezentowana w sensie Lotze lub niedawno napotka2 for0@ oka podsu0owu'e& Hak pierwszy raz pierwszy sta2o si@, co b@dzie0y odnosi: si@ tylko do o),lne)o punktu na 0ecz, a nie r,<ne 0odyfikac'e w ra0ach kt,re)o 0onadolo)y wyst@pu'e w tych filozof,w uwa)@& Wszystko podstawow+ r,<nic+ /onadolo)y pocz+tkowo, po prostu 0y(li 0onadolo)y z widoku dnia 'est to, <e /onadolo)y 'edno(: (wiado0o(ci na prostot@ istoty ele0ent,w (wiata, widoku dnia 'ednak interaktywne' kontek(cie sa0 budu'e <e 0onadolo)ical zobacz na kr,tki opis 'ak synecholo)ische& /onadolo)y braku'e zwane' zasady do przy'@cia przez wszystkich 'est i dzie'e si@ na (wiecie, a nawet po prostu o 'e)o nadrz@dne' (wiado0o(ci danych stref 'ednak Day, kto 0a podstawy& Aa2y ludzkie' (wiado0o(ci le<y w /onadolo)en w 'edny0 punkcie 0,z)u, bo kiedy nawet 'e)o 0onady w 0etafizyczne' konte0plac'i nie z punkt,w 0aterialnych przedstawi2 si@, <e zna'dzie si@ to, ale w tych z e0piryczne' obserwac'i i pr,by, i zbadano odpowiednio wyrazi: prosty, 'ak siedziba duszy ludzkie' w ludzki0

0,z)u& 8a widoku dnia 'ednak (wiado0o(: ludzka dost@p r,wno0iernie w ko0pleksie aktywny0 punkty po2+czenia 0,z)u, to znaczy w stosunku do warunk,w& Boska (wiado0o(:, )dy w /onadolo)y ani przez bo)a lub ostatecznie 0owy, <e oczywi(cie s+ tu 'ak pora<ka, w2o<ona tylko w )2,wnych punktach (wiata, z)odnie z widoku dnia, prze'0u'e wszystkie punkty na ca2y0 (wiecie& W ty0 wz)l@dzie /onadolo)y 'e)o prawowite)o se 0o<liwo(: z0ys2owe)o wy)l+du (wiata na ludzi i zwierz+t na zewn+trz, aby zaakceptowa:, nie 0a sensu, sk2ada ho2d przeciwnie, =anta zasada, niepoznawalno(ci, co le<y na ludzki u0ys2 poza, lub pisze 0onady o nas i zwierz+t, tylko s2abe (wiado0o(ci, widzi w ni0 (pi tylko dusze, aby nie 0artwi:& 8ato0iast codziennie widok pozytywne)o zwi+zku z rozszerzenie0 przed kt,ry0 stoi0y, 'est z0ys2owy wy)l+d 0ie'sca poza na0i, a inny na ni0 zbudowa2& *rzychodz+ce 0a0 zasad@ synecholo)ische si@ 0onadolo)ical w ostatnich odcinkach 0o'e' teorii ato0owe' i Sbardzie' e0piryczne)o punktu widzeniaP na na 3R& i 45th 7ekc'e sekund@ Az@(: 0oich ele0enta0i *sychofizyki reprezentowany, a na dru)i0 0ie'scu Sstr& 516P kr,tko sfor0u2owany w nast@pu'+cy spos,bE Fpsychicznie 'ednolit+ i prost+ opiera si@ na fizyczne' kolektora, kolektor (ci+)a fizycznie psychicznie w 0undurze, 8or0al, lub przyna'0nie' prostsze raze0 #P & >lbo inacze' 0,wi+cE Bnifor0 psychicznie s+ wypadkowe i proste fizyczne' r,<norodno(ci, r,<norodno(: fizyczna 'est 'ednolite lub proste wypadkowe psychiczne F& Heszcze inacze' Sz zastrze<enie0 dalszych wy'a(nieP& FDuch, dusza 'est zasad+ linka0i do 0onta<u fizyczne' i sekwenc'i de0onta<uF
lP

psychicznie 'ednolit+ i prost+ s+ infor0ac'e zdalnie odr,<ni: 'ak sa0a Bnifor0 'est nadal 2+czenie wyraDn+ wi@kszo(:, z kt,re)o 'ednak (wiado0o(: link lub 2+cz+ce' (wiado0o(ci s+ wydobywane, 'ak co( tak proste)o, 'ak trzy0a: si@ te' 'edno(ci (wiado0o(ci, 'edno(: potrafi wy'a(ni: po'@cie lub po0ys2 'est 'ednak absolutnie *rosta zawiera nie wi@ce' rozr,<nialne' wi@kszo(:, a tylko ele0ent 2+czy, ale nie 'est 'eszcze bardzie' proste 2+czenie, dla kt,rych prosty dDwi@k, kolor, zapach przyzna: przyk2ady uczucie&

;d strony do(wiadczenie, ale 0a0 korzy(ci synecholo)ischen zasadniczych punkt,w 'ak nast@pne)o zaznaczone)o SQle0& %% 34$P& /onadolo)ical punkt w naszy0 0,z)u by2oby <+da: od fazy wszystkie dobrowolne nerw,w ruchowych i zbie)a'+ si@ wszystkie nerwy czuciowe, w ty0 sa0y0 czasie punkt z 'e)o zniszczenia lub 'e)o otoczenia z pewno(ci+ 0ie(ci si@ piek2o z <ycia, taki punkt nie 0o<na znaleD:, a -asada wza'e0ne' reprezentac'i odpowiada'+ce' cz@(ci 0,z)u w sprawno(ci u0ys2owe' 'est wszystko, co kwestionu'e )ezwun)ensten sprawozda by: interpretowane 0onadolo)ical 'ednak wszystko, co 0o<liwe 'est uchwycenie w na'bardzie' naturalny spos,b synecholo)isch i interpretac'i& *odobnie 'est w z'awiskach podzielnych zwierz+t& F- dw,ch po2,wek 0,z)u 0y(li0y po prostu, z identycznych punkt,w obu siatk,wek, widzi0y po prostu na'prostszy tok 0y(lenia 'est po instytuc'i z2o<onych w naszy0 0,z)u bardzo Ao0posite procesowych podJ&,

8a'prostszy (wiat2o lub odczucie dDwi@ku opiera si@ na dzia2alno(ci w nas, r,wnie< sa0 0usi 'ako( by: oscylacy'ny charakter, 'ako inspirowane i rozrywk@ przez zewn@trzne)o ;szillationsvor)"n)e bez kt,re r,<ni+ si@ nieco od poszcze),lnych faz i oscylac'i&, to niewy0ownie zr,<nicowane proste zapach i s0ak odczucia nie psychophysically niech stanowi+, 'e(li nie prostych wypadkowe inne)o ko0pozytu chcia2e0 zobaczy: procesy, w kt,rych kwalifiku'+ si@ inacze' po te' ko0pozyc'i& F *oroz0awia'0y o nowy0 kszta2cie /onadolo)y, kt,ra prawdopodobnie pierwsza z celnika0i w swo'e' s2ynne' ko0ety buk Sl ed S&, #TR1& 7& 31W lub -a'@: >bh %7 33TP wyda'e si@ podekscytowany, ale bez 'e)o rozwo'u, kt,re ona pote0 nauczy2e0 przez !art0anna w 'e)o ksi+<ce FTeoria ewoluc'i czy 7tandp d& *hysiol&F itp& i !aeckel w 'e)o F*eri)enesis si@ plastidules #TR6F oznacza 1P & ?,wnie< 0o<e !art0ann, !ackel nast@pu'e tylko 'e)o widok po2+czone i opracowane 'ako niezale<ne od celnik,w , <e nie zawiera wyraDne)o odniesienia do nie)o&
1P

celnicy zwi+za2 si@ odczucie na stan ruchu ato0a0i do zawarcia ale oddzia2ywanie z co na'0nie' dwo0a ato0a0i 'est konieczne, co 0o<e by: 'eszcze w+tpliwo(ci czy on 0onadolo)ical odpowiednio dwa r,<ne uczucia 'edne' i dru)ie' ato0e0 lub synecholo)isch tylko wyczucie 7yste0 dw,ch statuiert& >le w ka<dy0 razie 'est to do(: synecholo)isch i wyst@pu'e ca2kowicie z )niazdka lub konsekwenc'e /onadolo)y przez 'e)o nast@pc,w, <e przypisu'e wszech(wiecie uniwersalne)o woli, dla kt,rych odczucia przy'e0no(ci i b,lu stanowi+ 0otywy, po'@cia, kt,re 'est prawdziwe dla widoku dnia chocia< psychofizyczny uzasadnienie przy'e0no(ci i b,lu inacze' sa0 pod'+: Spo sekc'i 9. i 9.%%%P o 0nie 'ako o celniku&

Ta nowa for0a /onadolo)y wraca do nie)o, <e ato0y 0aterii w stanie ruchu, w szcze),lno(ci stan,w wibracy'nych K po prostu absolutnie zi0nych ato0,w, ale skrzyd2a nie K podstawowe odczucia s+ rozliczane, kt,re w ty0 stanie ruchu Snie na wewn@trzne' refleks'i (wiata lub wewn@trznych konserwac'e sa0o 'ak po Leibniz lub !erbartP zale<y& 8ast@pnie, ka<dy ato0 w sobie proste prosty dusza lub 'est 0y(le: z taki0 zastrze<enie0, <e przechodzi przez dr)ania ato0u dla sensac'i& 8iezale<nie od wcze(nie' for0a /onadolo)y sprawia, <e ten po)l+d nawet po2+czenie prostych ele0ent,w do wszystkich dusz s+, ale to przynosi powodu przerzynania ich przedstawicieli przeciwko idei Bo)a 'edynie w oczekiwaniu na przy'@cie indywidualnych dusz ko0pozytowych bez nie)o sta'e si@ 'asne, dlacze)o nikt nie =o0pozyc'a dla ca2e)o (wiata& ; zasada 'ako nadrz@dne' (wiado0o(ci pochodzi od poszcze),lnych ele0ent,w psycholo)icznych do <ycia, nie 0a wyraDnych lub pewne wy'a(nienia& !art0ann nazywa (wiado0o(: z2o<one' duszy 'ako z'awisko su0owania, a su0owanie rozci+)a si@ daleko za ni0, a< rezystanc'a linii przerywa, wi@c oddziela (wiado0o(:, po prostu sprawia, <e zastanawia0 si@, co linia op,r, <e to dlate)o, <e dr)ania ato0u do ato0u 'est z)2oszony przez ca2y (wiat& !ackel wykorzystu'e ani su0owanie ter0in ani wypadkow+, ale 'e)o teori@, 'e(li 0o<na 0,wi: o takich z ni0, 'est proste za2o<enie, <e 'e<eli substanc'e )o do sk2adu tzw

plastidules 3P wnie(:, w kt,ry0 w@)iel 8a'wa<nie'szy0 lebensbedin)ende ele0ente0 'est zapewnienie, Wydzia2 pa0i@ci si@ osad, kt,ry 'ednak nie 0a prostych duszy ato0owych, co na'pierw odbywa si@ wcze(nie'szy0 wy<szy0 dziedzinie duszy&
3P

-)odnie z plastidules rozu0ie !ackel cz+steczek na'prostszy, bez wewn@trznych r,<nic wykonawc,w w sobie or)aniz0y, takie 'ak /onera, kt,re)o substanc'a nazywa *lasson& ;d r,<nicowania *%astidule powsta'+ cz+steczki, kt,re '+dro ko0,rki, i kt,ry 0a ten sa0 otacza'+ce)o for0@ protoplaz0y tzw =okko0odule i *las0oduleP&

Funda0entat wyda'e 0i si@ nast@pu'+ce zastrze<enie do te)o ca2e)o po0ys2u& Az+stek nie 0o<e sa0a w sobie skrzyd2a, zawiera: co na'0nie' S'ak r,wnie< celnicy hi)hli)htsP dw,ch do tan)a, kt,re na prze0ian z kolei powo2a:& He(li zate0 odczucie wibrac'i oznacza przede wszystki0 0o<e wyst@powa: zar,wno na odczucia tylko w syste0ie& >le 0o<e ona r,wnie< 0ie: tylko syste0 dw,ch Slub nawet wi@ce'P czucia& *oniewa< cz+stka 'est tylko bez z0ian, 'ak to 'est, w przestrzeni kos0iczne' i ta0 przez 'e)o wibrac'iJ proste, 'ak to nawet nie 0a wn@trza, w kt,rych pewne z0iany przez sa0+ wibrac'@, wi@c co pochodzenie i proces uczucie 0o<e nie wi+za:& Ahce, ale nadal 0o<na ustanowi: zasad@ uzale<nienia psychiczne)o na fizyczny& Hak wi@c 0o<na stworzy: co( psychicznie, kiedy podstawa fizyczna pozosta'e ten sa0& W odr,<nieniu od uk2adu z dwie0a cz+stka0i& Tuta' 0a0y kole'ny w z0ianach po2o<enia cz+stek, pr@dko(ci i z0iany w szybko(ci, z 'ak+ nast@pu'e z0iana pozyc'i, wewn@trzne zasady syste0u, co 0o<e by: traktowane w stosunku prawne)o tworzenia i z0iany czucia& He<eli wi@ce' ni< dwie cz+stki, poniewa<, 'ak te ruchy obe'0u'+ dorozu0iany oddzia2ywa cz+stek coraz wi@ce', a ty0 sa0y0 0o<e da: wsparcie dla coraz bardzie' sko0plikowanych osi+)ni@: intelektualnych& 8ast@pnie 'ednak, s+ odczucia, kt,re tworz+ z2o<one wibrac'e i pozycy'ne relac'e, by: uznane 'ako rzecz wi@ksze)o syste0u i 'e)o cz@(ciowych syste0,w, ale nie 'ako przed0iot niez0ienionych trwa'+cych poszcze),lnych punkt,w 0aterialnych, kt,re pozosta'+ ta0 substanc'a racze' obo'@tna& Teraz 0o<na w sensie przeciwny0 widoku 0,wi+c, 'e(li nie ato0 ale 'e' dr)ania, ale 0a serca, w ty0, nie do ato0u odczucie 0o<e by: uzyskany& >to0 'est tylko ruch obo'@tny wsparcie dla nas& K =t,re 0o)+ by: tak d2u)o, ale obe'0u'e wszelkie wibrac'e szere) r,<nych pr@dko(ciach, to 'u< po2+czone, tak <e nawet prosty chwili psycholo)iczny, proste odczucia do r,<nych 0o0entach fizyczne, a zate0 'est 'u< od strony czasowe' w widoku synecholo)ische wewn+trz& - inne' dzielnicy nie 'est dobrze wy'a(nione, 'ak 0o<e powsta: poprzez zsu0owanie si@ by2 w stanie wyi0a)inowanych dozna poszcze),lnych ato0,w, wy<szych z'awisk psychicznych, duch nie 'est w istocie 'edynie su0+ indywidualnych wra<e z0ys2owych, tak 0usi, ale zasada przenoszenia si@ efekt psycholo)iczny na wi@kszo(ci by: zatwierdzone przez ato0y, wi@c przy'(: z inne)o kwarta2u zdanie0

synecholo)ische, ale zasada 0onadolo)ical ninie'szy0 li(cie w o),le& *o widzenia synecholo)ischer teraz ca2y 0aterialny (wiat 'est coraz 7yste0 wy0iany zar,wno na dr)ania i wi@kszych ruch,w kr+<enia decydu'+cych punkt,w wy'(cia z'awisk zewn@trznych z podporz+dkowane' *artialsyste0en i przerwanie >A ustalenia 0i@dzy, chcesz wzi+: 'ako przerwanie linii, nie istnie'e& To (wiat w sp,'ny sa0 w sobie tre(ci duchowe i podzia2 te' tre(ci, w2a(ciwe dla struktury (wiata 0aterialne)o, )dy< >AKdeter0inac'a i wynika'+ce ci+)2e ruchy 0o)+ 0ie: r,<ne kszta2ty i warto(ci, roz0iar, fakt pro)u 'e' w ## 7ekc'a 0o<e od)rywa: roli opisane' w rozr,<nianiu r,<nych obszarach psychicznych& W ten spos,b, ale nie z su0owania i 2+czenie poszcze),lnych dusz ato0owych, kt,re 'est przerywane )dzienie)dzie przez rezystory kablowych, 'eden wraca do krzy<a na ca2y0 (wiecie 7ynecholo)ie widoku dnia& /,wi si@, <e 'e(li nie poszcze),lne punkty 0aterialne inwohnte psychiczn+ si2@, 'ak nale<y ich sk2ad takich przy'(:, a 0o<e po prostu tylko sk2ad czucia nie)odziwe)o, bezduszne)o BQ& >le zapo0ina, <e sa0a ko0pozyc'a 0o<e by: dokonana 'edynie przez konsultac'i z czy0( nowy0, co stanowi wi@ce' ni< tylko su0a punkt,w od nie)o& Ahocia< uczucie nie 0o<e wynika: z warunk,w fizycznych, ale ich pochodzenie w czasie relac'e przestrzenne ato0,w, kt,re sa0e w sobie nie s+ ato0y, towarzysko z prawe0, nie b@d+c w stanie opiera: si@ na po'edynczych ato0,w& 8a pewno nie -weies i 0o<e by: koncepcy'nie ;ne sa0e, wi@c nie fizycznie i psychicznie kolektor *roste, ale tak<e prze'0u'e widok synecholo)ische, kiedy twierdzi, <e fizyczna cz@(: psychicznie *roste du<o& *owode0 te)o zwi+zku, ale po dok2adny0 rozwa<eniu relac'i 0i@dzy cia2e0 i dusz+, kt,rych )dzie indzie' Srozdzia2 99%P, 0,wi+c, s+ w kocu znaleD: si@ w ty0, <e to, co 'est dla nie)o w 'e)o w2asny wy)l+d, czyli, 'ak *sycho, tylko proste )enerowane, ale rozprzestrzeni2 si@ z0iany w otacza'+cy0 ich (wiecie, co inne)o u'awnia swo'e istnienie, a ty0 sa0y0 da'e 0u wy)l+d zwi+zany zewn@trznie dostrze)alne ko0pilac'i fizyczne'& W psychophysicists ale 0usi w ty0 abstruseness 'e(li chce )o 0ie:, nie do utrzy0ania, ale 0o<na pozostawi: filozofo0, kt,rzy synecholo)ische zobacz przek2ada'+ si@ na ni0& 55III. Spirytua istyczny -, . 'Pozycja z dnia na spirytyz&. Duchowoci do statusu re igii. >wagi osobiste., Stanowisko dnia do spirytyz&u. Listy nie 0o)+ 'u< by: spirytyz0u po wszystki0, konieczne 'est przy'@cie stanowiska i to wy'a(ni:& Ahocia<, 'ak d2u)o utrzy0u'e o)l+dania w obszarach, kt,re nie s+ dotkni@te pytanie spirytualiz0u, dlacze)o 0artwi: si@ o to sa0o, ale dzie 'est wi@ce' ni< tylko dotyka'+c )o&
lP

, <e 0a0 za0iar spotka: si@ z nast@pu'+cych wz)l@d,w <e ani >ntispiritisten spirytyst,w, wie0, by2y nie, bo rozpozna'+ spirytystycznych fakty, te nie, bo 'ak na charakter i zakres ich w niekt,rych sprawach przeciwko ni0 przez

spirytyst,w o)rodzony, poni<anie& %stnie'e teraz chyba spirytyst,w i >ntispiritisten wci+< daleko partia 0nie' publiczno(ci, do kt,re' 0o<na zwr,ci: si@ do, iz pas'i wiele pas'i, z kt,ry0 roz0owa o powierzchni 'est 0o<liwe poprzez, ale a< do teraz, nikt nie, czy w pozytywny0 lub ne)atywny0 sensie , 0o<na powiedzie:, <e ca2kowicie si@ w czyste', 'ak i s2owa te' roz0owy z 0o'e' strony, 0o<na pod'+: nast@pu'+ce wz)l@dy& K 7pirytyz0 'est tu rozu0iane w szeroki0 znaczeniu z uosobienie tzw spirytyz0u&

- punktu widzenia sa0 teraz 0a0 na 0y(li ca2y teren spirytualista nale<y do cie0ne' strony (wiata, ale (wiat nie 0a wad i u<ywa )o do abstrahowa: od nich& Tylko cie nies2usznie chc+ oznacza (wiat2o, nawet )dy 2a0ie si@ ni0 z 'e)o kapry(ny zak2,ce w dzie& >le za0iast kontynuowa: w obrazach, an)a<u'e0y si@ w sa0e' rzeczy trudne, oczywi(cie, do zaan)a<owania e0oc'i wzbudzi2 )niazdo szerszeni& 7pirytualista powie od razuE da2e( Ai wiele niepotrzebnych k2opot,w Sv& 5 i 9%%%P, aby udowodni: (wiat nie z te)o (wiata si@ i budowa:, a teraz 'est to, <e s+ dusze w za(wiaty, by ich wy)l+d w2asny okaza2o, i wie0y, ko0unikowa: si@ bezpo(rednio z ni0i& -a2,<0y, <e to 'est naprawd@ to, co 0o<e nasze wnioski w dobre' pozyc'i wi@ce' ni< spirytualistyczny do(wiadczenie, potwierdzenie wp2yn@2oG % to naprawd@ nie 0aG W rzeczywisto(ci widzi0y, (ci(le', uz)odni: spirytystycznych do(wiadczenia nie tylko w o),le, ale tak<e o na'wa<nie'szych cech, nauczaniu widoku dnia <ycia po <yciu, 'ak na przyk2adE <e cz2owiek 'est otoczony 'u< w ty0 (wiecie (wiata niezie0skich duch,w, <e da'e i0 w interakc'@ z tych duch,w w zie0skich ludzi i idei ruchu S7ekc'a .&5&P, <e duchy w za(wiaty nie s+ 'u< zobowi+zane do tych sa0ych barier przestrzennych, 'ak te' stronie, kt,re s+, ale bez oczu i uszu, dodatkowo osi+)a'+c postrze)anie 'ako zas2u)u'e0y, <e nawet z wcze(nie'szy0 for0ie fizyczne' Swy'+tkowo nawet w ty0 (wiecie wP do stawienia si@, <e s+ w stanie Ssekc'a .&5&, i 9%%P, ale <e w o),le z istnienia i dzia2ania tych duch,w zwykle wi@c w naszy0 %stnienie te)o (wiata i 'e)o kwestie prawne tkane i 'est pobierana, <e nie 0a0y przyczyn@ w zwyk2ych okoliczno(ciach, aby 0y(le: o teraDnie'szo(ci i )ry %nto niezie0skie)o (wiata duch,w do nasze)o zie0skie)o (wiata& Heszcze przed s2owo zosta2o wy0y(lone spirytyz0, doktryna ta by2a wnioskowanie i kawa2ek asorty0ent widok dzie w dw,ch pis0ach 1Pustawi:& Bezlito(nie to doktryna pozostawa2y bez skutku, spirytystyczne fakty si@ rozwin@2y, a zbie<no(: zar,wno tych )2,wnych punkt,w 0o<e zar,wno roszcze co na'0nie' na rzecz prawdy&
1P

Broszura v& %% <ycia (0ierci w #T36, a trzecia cz@(: -enavesta #T5#&

Teraz to prawda, <e spirytyz0 r,wnie< fakty u'awnione, <e nie przewidziano w ty0 doktryny, z)odnie z kt,ry0, po pierwsze pytanie, czy istnie'+ fakty, a po dru)ie, czy s+ uznawane za takie, w przeciwiestwie do te' doktryny, racze' nie tylko w zakresie dodatkowe)o zbli<y:, 'ak po2+czone w celu utworzenia, z widoku dnia w oku, w

nor0alnych warunkach, 0i@dzy ty0 (wiecie i za(wiatach r,wnie< przynie(: nieprawid2owe do )2osu, kt,re w zwi+zku z ty0 nie su0u'+ si@ do przez nas 'ako wa<nych szanowanych, prawa, poniewa< oni sa0i tylko z nor0alnych warunk,w s+ oderwane& > poniewa< 'a zna'du'@ si@ z0uszony do zaakceptowania fakt,w typu wi@c ostatni 'est widok trzy0a0 z ni0, wi@c nie tak du<o o(wiadczenie nadane sa0o z prawe0 znanych na0, 'ako aspekt ich 8ichterkl"rbarkeit 'est ustawiony to& *o raporty spirytystycznych po(redniczy tzw (rednich niezie0skich duch,w, kt,rzy deklaru'+ si@ 'ako takie, nie tylko poprzez dotkni@cie, psycho)raphs, ale podczas ci@<kie)o wp2ywe0 czynnika powiedzie: nawet przez czytelny i s2yszalny 0owy 'est widoczne nie tylko, ale tak<e 0o<e opu(ci: 0aterialne Sw tzw z'awiska 0aterializac'iP po'awia'+ si@ i trwa2e efekty ni< widocznych i na0acalnych byt,w& 8awet bez widoczna obecno(: sa0a powinna zosta: podniesiona przez 'e' fizycznych obiekt,w, rzucony, 0o<e zosta: przesuni@ta bez podnoszenia, rzucanie, przesuwa'+c r@k@ do wykrycia, wi@c nawet us2u)i s+ produkowane, kt,re 0a'+ w interakc'@ si2 z czwarte)o wy0iaru przestrzenne)o& % nie zapo0ni' doda:, <e wszystko to, nawet un)laublichst pozorny koniec, wyda'e si@ (wiadczy: na'bardzie' pracowity, zatrudniony w niespoko'nych ostro<no(ci, obserwac'e (cis2e naukowcy, z kt,rych wi@kszo(:, 'e(li nie wszystkie s+ podchodzi: z na'bardzie' zdecydowa2 niewiary w te' dziedzinie, 3P & *odczas )dy inne b2@dy s+ wykrywane pewnie'sze, ty0 wi@ce' szcze),2,w, w szcze),lno(ci dochodzenia, nale<y stwierdzi:E i0 bardzie' to by2o w odniesieniu do spirytystycznych fakt,w, bezpiecznie' 'est 0ie: takie w 'ak nale<y traktowa: okazu'e nie cz@(cie' ni< przez sa0ooszukiwania 'eszcze stwierdzono wy'a(ni: oszustwa , i to nic nie z0ienia w ninie'szy0 doku0encie, <e by2y tak<e nieodpowiednie uwa)i i sprawdzone oszustw w te' dziedzinie&
3P

;pr,cz tych niedawno dodane' obserwac'i nie0ieccy naukowcy co celnik Fnaukowe& Bnters&F por,wna:, a nast@pnie w nr 3 ninie'sze' sekc'i, kilka uwa), odsy2a0 tuta' insbesondre na obserwac'i bryty'skich naukowc,w, takich 'ak Arookes, Wallace, !u))insa, .arley, wszystkich cz2onk,w kr,lewskie'& 7oc& do Londynu& 8awet autorytety naukowe w ?os'i i >0eryce 0o<e by: wy0ienione& *otwierdza'+cych obserwac'e ludzi (wieckich, s+ niezliczone, od kt,re)o nawet niekt,re sprawia'+ wra<enie, ale budz+cych zaufanie& ;d #TR4 roku 0iesi@cznik F*sychic 7tudiesF SLipsk, 0CtzeP re'estrowa: wi@kszo(: z te)o, co wszcze),lno(ci po stronie nie0ieckie' i an)ielskie' dochodzi do )2osu te' dziedzinie

W ka<dy0 razie, 0y(l@, <e po ty0 wszystki0, <e nie 0a istotnych powod,w teoretyczne, 0o<liwo(: z'awisk spirytystycznych zaprzecza w o),le, 'ednak wa<ne powody, e0piryczne, aby rozpozna: rzeczywisto(: tych z'awisk, chocia< 'este0, doda' to o)raniczenie, w szcze),lno(ci dotycz+cych tak zwanych z'awisk 0aterializac'i i wszystko z ni+ zwi+zane tylko z niech@ci+ 4P & Fundac'a dla widoku dnia, ale nie 0o)@ sprawdzi: w spirytyz0, a nawet znaleD: tylko nie'ednoznaczne

po0,c 'e'&
4P

Azy nale<y uzna:, <e 0a0y tu do obszaru, kt,re)o z'awiska nie s+ wyt2u0aczalne w zasadach znanych na0 kiedy(, <e b@dzie sa0aJ prinziplos pr,bu'e ustali: )ranic@ te)o, co 'est 0o<liwe, z)odnie z dotychczas nieznany0i zasada0i, w W zasadzie nie 'est to na'2atwie'szy spirytystyczny0 fakt, <e nie 0o<na od0,wi:, nie b@d+c w stanie wyt2u0aczy: i0 hatie zale<a2o od Arookes Spsycholo)iczna 7tudent To0 %P, r@ce i (lady celnik,w, itd&, itp&, 'ak bez iskry l<e'sze od Bernsteina do piorun,w z ch0ur i tele)rafu >tlantycki0, w kt,ry0 0y(li dzia2a'+ i znowu przez 0orze& *ewno(ci+ nieprawdopodobiestwo spirytystycznych z'awisk 0aterializac'i 'est niedorzeczne od sa0e)o pocz+tku, a 'ednak ostatecznie pozosta'e przeciwko Fbrutalno(ciF zaobserwowanych fakt,w& >by oceni:, trzeba oczywi(cie zna: literatur@ na 'e)o te0at&

?az z for0alne)o powodu, <e spirytyz0 niewiara 'eszcze spotykanych w na'szerszych kr@)ach, i by2oby niewy)odne 0iesza: spraw wiary, widok dzie z w+tpliwe' natury fakt,w, po dru)ie, z du<o wa<nie'sze obiektywne)o powodu, <e dDwi@k widoki na <ycie poza)robowe, a 'e)o ?elac'e z te)o (wiata nie 0o<na uzyska: od nienor0alnych warunk,w ruchu 0i@dzy ni0i& >le 0,wi: o nieprawid2owy0 charakterze ruchu spirytystyczny0 po0i@dzy ty0 (wiate0 a okoliczno(ci r@cznie w nast@pu'+cy spos,b& 8ie tylko, <e wy'+tek znak po zak2ada si@, <e sa0 w sobie charakter, nawet stan i zachowanie po(rednicz+cych z'awisk spirytystycznych 0edi,w podczas spirytystycznych prze'awy 0nie' lub bardzie' 'est nienor0alne, wi@ce' Sod kurczowe)o dr)ania do po2owy lub pe2ne)o utrata przyto0no(ciP za cudowne prze'awy i 0edi,w czu: o),lnie zaatakowali ich, a w wi@kszo(ci przypadk,w 'est to prawdopodobnie 'e' syste0 nerwowy w o),le z r,wnowa)i& Ao niezie0skie)o duchy zwane duchy, zrobi:, lub to, co 'est ty0 sa0y0, co 'est uwa<ane za, poniewa< po'awia si@ w kontek(cie konkretnych prze'aw,w inteli)enc'i, kt,ry znany 'est w inny spos,b okre(li: dowolne Dr,d2o )2,wnie dare0n+ lub )2upsze z'awa, sto2y, krzes2a , sofy, stela<e podnoszone -osta przewr,ci2, szalone, po2a0ane, a ty0 sa0y0 uchylone przepisy wywr,cony, szalony, 2a0ane, r,wnie< zakwestionowane niezie0ski re)ulu'+ nasze nor0alne <ycie i ninie'szy0, o ile podobne do te)o (wiata i za'0u'e si@ ty0 sa0y0& -biorowisko si2 spirytystycznych do praktycznie u<yteczne)o w2adzy 'est 0o'a wiedza 'eszcze nie nast+pi2o, i 'ak silne wyra<enia si2y fizyczne' Duch,w 'est czasa0i postrze)ana 'ako bezu<yteczne i sztuki sztuk@ podobny0 po'awia'+ si@ w ty0 sa0y0 czasie& *onadto, od wszystkie)o Duchy *uk, pisa: i 0,wi:, ale nie awans, to wyszed2 z nasze' wy<sze' lub historyczne)o obszaru wiedzy& Tak dobre, 'ak to 0o<e teraz p,'(: wy'a(ni@ 'a dale' zwane w spirytystycznych fakt,w do relac'i powsta'+ce' 0i@dzy ty0 (wiecie i za(wiatach, do te' pory nie 0o)@ po0,c, tak 'ak w )rach przyzna: to, zdobywca nast@pu'+cych od tu i nawet analo)ii,

kt,re *owiedzia2e0, )dziekolwiek w doktrynie, a nast@pnie <ycie poza)robowe, *rinzipe pozosta: lo'alny, nie tyle 'ako przyczynowoKskutkowych, kt,re po'awi2y si@ od rozbudowy i poprawy wida: w proporc'ach zyciu przerwie warunki ty0 (wiecie sa0& Hednak to 0o<e by: teraz tak dobrze w stosunku do zaburzenia w nor0alnych warunkach te)o (wiata& %stnie'+ przepisy zdrowe)o <ycia duchowe)o w nas, ale czasa0i s+ one 2a0ane& *a0i@:, cz@(cie' uro'one postacie, czase0 zdoby: w2adz@ z0ys2owe' rzeczywisto(ci, i )ra: rozprasza:, 0yl+ce, w sferze idei do nie)o& 8azywa0y to halucynac'e, fantaz'e, i cz@sto s+ one szalone z rucha0i, kt,re nie wysta'+ 0nie' od prawa fizycznie i psychicznie zdrowe <ycie raze0& To 'est nienor0alne stosunek 0a2ych i za(wiatach, co 0y 'ako de0onstrac'i i przypo0nienia <ycia 'u< na te' stronie, w naszy0 0a2y0 7pirit Bear S.&5 sekc'a i 9%%&P, Wi@c 0a si@ rozu0ie:, r,wnie< na 0o<liwo(: takich 0i@dzy Du<a tu i w dalsze' cz@(ci od o),lnych kt,ra obe'0u'e zar,wno w ty0 sa0y0 czasie pod wz)l@de0 dzienne' widzenia, <e, opr,cz te)o, <e zawsze b@dzie wyst@powa: wy2+cznie 'ako cz@(ciowe)o uszkodzenia& /o<e nie a< tak do nie)o, s+ czasa0i duchy i z'awy fantastyczne for0ac'e w za(wiaty z 0oc+ z0ys2owe' rzeczywisto(ci w (wiecie doczesny0 i 0o<liwo(: nieprawid2owych ruch,w w po2+czeniu z 0o<liwo(ci+ sa0ych nieprawid2owych z'awiskG >le czy 'est co( podobne)o, 'est to stosunek, kt,ry 0o<e pobo<nych nie z te)o (wiata, ani inne)o (wiataJ Dle stoi do wiary reli)i'ne', to on nie 0a nic inne)o, na kt,rych 0o<na pole)a:, z kt,rych 0o<na budowa: siebie, i 'ak stosowa: takich zaburze , kt,ry 'est przyzwycza'ony do prowadzenia zdrowe)o stylu <ycia i le)alno(ci wydarze w i poza siebie i cieszy: si@ post@p wiedzy w sobie, pleca0i do& Tylko 0o<e za dok2adny ty2u zrobi: wiele rzeczy sa0 nie widzi, a choroba 0a 'ak zdrowie 'est w porz+dku poszukiwa& Iwiat2o, oczywi(cie, si@ zare'estrowa: fakty choroby i )rupy, 'ak prawa, aby znaleD: to sa0o, z ty0i, z'ednoczy: pod bardzie' o),lne aspekty zdrowia, a do te' pory ka<dy nie pozostawi: na powierzchni spirytyz0u znaleD: tak 0a2o, <e op,r, tak<e uzna'+ tylko fakty spirytyz0u, to wy'a(ni:& Fiz'olo)ia 0o<e uczy: si@ od patolo)ii, psycholo)ia patolo)ii u0ys2u niewiele i tylko pierwsze s+ nie chce wy'a(ni: te' ostatnie', i tylko w zakresie, uczy: si@ od nich, 'ak r,wnie< dowiedzie: si@, 'ak two'e cia2o i u0ys2 nie powinien by:& W podobne' sytuac'i 'est zdrowe widok relac'i 0i@dzy ty0 (wiecie i zyciu dla spirytyz0u& Dawno te0u uznano za prawie wszystko, co nale<y do kr@)u z'awisk spirytystycznych K bez nazwy dla takich zawsze )ra2 istotn+ rol@ K do pracy lub oszustwa szatana, i spali2 osoby po(redniczy takie z'awiska, obecnie nazywa 0edi,w, 'ak czarownice lub kreatora& % 'eden zakwestionowa2a )o 'ako prawe)o instynktu, ale r,wnie< w ty0 sa0y0 czasie, aby zobaczy: przesada& 8awet dzisia' >ntispiritisten zobaczy: przyczyn@ spirytyz0u w 2a)odnie'szy0 chc+ nicze)o wi@ce', <e 0edia spalony, ale co wi@ce', s+ one rozpoznawane 'ako oszusta i u0ie(ci: uczonych, <e to 0o<e by: dokuczanie, za0iast diab2a kapelusz nieuk cap na& W rzeczywisto(ci 0o<e to by: zbyt ostre pot@pienia spirytyz0u w kwestiach takich, 'ak poni<sze assert& ; dziwo, nic si@ z seans,w obecn+ czu'+, )dy s+ otoczone Geisterspuk, ale horror

duchy, kt,re prawdopodobnie wszyscy w napadach to wie, ale 0a w na'pi@knie'szych kawa2k,w, kt,re wykonu'+ Duchy, po prostu czu'@ tak, 'akby( siedzia2 w oszustwo Bude& *onadto, 'est z2e o),lnie ca2kie0 nieszkodliwe dla Duch,w& 8ie zdradzi2 ich niezadowolenie w przeszk,d zza )robu, na'cz@(cie' wyda'+ si@ racze' zapewni: rozrywk@ i przy'e0no(: widzo0 co( oszuka: lub zaan)a<owa: si@ z ni0i przez spirytystyczne)o tradycy'ne)o transportu na rozrywki, a kiedy ich nie 0a, wi@c 'est oczywi(cie wtedy taki 0+dry lub )2upi, 'ak wcze(nie'& Bardzo o),lnie da'+ sobie interes w pro0owaniu spirytyz0u uznania 0,wi+ o ni0 'ako o rzeczy, kt,ra 0ia2a wielk+ przysz2o(:, i da: si@ dobrowolnie do udowodnienia ekspery0enty dla nie', 'ednak s+ one na w+tpi+cych i ne)u'+cych Dle nastro'one& Wszystko brz0i i 'est z pewno(ci+ bardzo ciekawy i pode'rzliwi, 'ednak 0o<na sobie wyobrazi:, <e powa<ne i su0ienne obserwator,w w te' dziedzinie nie tylko zna'du'e si@ tak blisko ze wz)l@du na pode'rzenia przeciwko podobne, 'ak nieKobserwator,w, charakteryzu'+cych si@ pode'rzenie sa0o 'ak rzeczy przy'+:, <e wzi@to pod uwa)@, ale tak<e z nich& Ao to 0a pokaza: nie 'est 0o<liwe, wszystko wcisn+: za0ierzone)o oszustwa ze strony 0edi,w lub halucynac'e obserwatora& 8iezale<nie od przypadku, czy tak 0,wi sposobe0 na seansach, przed zbyt niepewne' charakter sa0, a 'e(li doda:, <e zdrowie 0edi,w nie zr,wnowa<onych cierpie: przez takich spotka, 'e<eli nie s+ one przesadzone, wyda'e si@ K 0i0o, <e nadal wy0a)a bli<sze)o zusehens K tak te< 0o<e by: okre(lenie 'e)o naukowych fakt,w i okoliczno(ci, na cz@(: 0ianowana nic przeciwko obserwac'i i ekspery0ent,w w dziedzinie duchowo(ci, a nawet nikt nie 0o<e si@ spodziewa:, )dy na okaz'@ nada'e obserwac'i w te' dziedzinie bior+c do siebie, aby wyda: opini@ lub kontrolowa: wyrok innych& ;pr,cz tych cel,w, ale wykorzystanie spirytyz0u zaledwie zadowolenia ciekawo(ci, powinien zawsze 0ie: wiele przeciwko nie0u& 7pirytualist,w sa0i obiecu'+ spirytyz0u 0a (wietlan+ przysz2o(: i przysz2o(: 'eszcze wi@ksze rzeczy z spirytyz0u& >le 0o'a opinia 'est na przysz2o(: nie tyle rozw,' spirytyz0u do <yczenia nie tylko znalezienie 'e' aktualno(: i wy'a(ni: 'e)o okoliczno(ci, tak daleko 'ak spirytyz0 'est tak daleko zaawansowane, wiedza zdobyta przez nie)o tylko 'edna za)adka, kt,re' dalsze kontynuowanie trudno po0o<e 'e' rozwi+zanie, ale praktyka nie wy)ra2 nic od nie)o, nawet wot nie 'a, 'akie s+ szanse, <e wy)rali przez nie)o& *o pierwsze, cho: 'est nast@pu'+cy po0ys2 0a dar& Dop,ki '@zyk nie zosta2 'eszcze wynaleziony, nie by2o wsp,2<ycie intelektualne' 0i@dzy 0@<czyzna0i, nie 0o)li ze sob+ roz0awia:, byli do siebie podobni za0kni@tych do0ach, 'ak otwarte s+ teraz przed sob+, to tylko na 'ak otwarte chc+ by: ze sob+& Wi@c nie by2o ruchu 0i@dzy te)o (wiata i niezie0skich duch,w przed 7pirytyz0 nakaza2 '@zyk oznacza to zrobi:, a teraz, po tak, czasa0i zdarza si@ od czasu do czasu, <e z0arli rodzice z lewe' za dzieci rozrywk@, niezie0ski i te)o (wiata -na'o0i wita'+ si@, naukowcy to niepo<+dane w 0ie'scu nauczania i niezie0skie)o& >le to tylko pocz+tek, <e tak powie0, pierwsze )aworzenie, bo ca2y spirytualiz0 'est 'eszcze w powi'akach, ale 'e(li uda si@ osi+)n+: z 'e)o powstrzy0ania rozwo'u pro)resywne)o i '@zyka spirytyz0u 0i@dzy te)o (wiata i za(wiat,w w ty0 sa0y0 rozwo'u 'ako obecne)o ludzkie)o '@zyka w ty0 (wiecie, tak te< ruch 0i@dzy te)o (wiata i niezie0skich

duch,w 'est tak sa0o swobodnie, 2atwo i rozwini@ta, ni< 'est teraz 0i@dzy te)o (wiata duch,w, i po'awia'+ si@ 'eszcze niewyobra<aln+ wzbo)acenie i popraw@ <ycia na obu 'e)o stronach& % dlacze)o nie wszystko, )dy spirytyz0 'est naprawd@ dar, dla kt,rych spirytuali(ci przytrzy0a' )o, co oznacza krok naprz,d w (wiecie i obietnic& ?,<ne, 'ednak 'e(li 'est to nieprawid2owo(:, za co )o trzy0a:, ich wzrost i rozw,' nale<y si@ obawia:, a nie pro0owa:& Widok dnia zosta2 z ni+, tylko do nor0alne)o zwi+zku po0i@dzy ty0 (wiecie i za(wiatach re<yserii wy)l+da ca2kie0, stosunek intelektualne' 0a po0i@dzy nie tylko z 0ediac'i przez te)o (wiata (rednio czeka: du<o i zawsze by2 tak bezpo(redni, <e (wiatowy utrzy0u'e si@ at0osfer@ 'e)o w2asno(ci, kt,re w ty0 sa0y0 czasie w2a(ciwo(ci+ otherworldly ducha 5P 'est i -wischeneinschiebun) 0ediu0 za0iast tworzenia rynku tylko 0o<na sterowa: ni0 tylko z w2a(ciwy0 kierunku, a 'e(li nie zupe2nie przek2ada si@ na charakter b2+d, ale oszukacze prze'(: przez ele0enty czysto nie 0o<na pokaza: poprzez tu i za(wiatach przez dziwne (rodkowe)o paliczka&
5P

W przypadku d BCchl& v& Leb& n pp (0ier: T

F8awet w trakcie 'e)o trwania, ka<dy cz2owiek wyrasta z 'e)o efekt,w w inny0 s2owe0, np& w for0ie pise0ne' lub czyne0& Hu< 'ako 0ieszka2 Goethe, przyczyni2y 0iliony /itlebende iskr@ swe)o ducha w sobie, w kt,ry0 roz)orza2a nowe (wiat2a, 'u< 0ieszka2 'ako 8apoleon, przenikn+2 'e)o 0oc psychiczna w wi@kszo(ci kra',w (wiata wok,2 'edne)o, indywidualne)o i wzrostu tych, wychodz+cych z 'ednostki w ca2o(ci, z0ar2 w obu tych )a2@ziach <ycia, kt,re s+ z0uszone do wsp,2czesne)o (wiata za0ar2y, 'edynie si2+ nap@dow+ nowych oddzia2,w wyszed2& ponownie tworz+c wytwora0i dzie'e si@ teraz z r,wn+ za0ieszku'+ce)o, <e wprawdzie nie do wykrycia, (wiado0o(ci, ni< przed ich pierwsz+ dzia2alno(ci+ wschod,w& >le Goethe, 7chiller, 8apoleon, Luter <y: w(r,d nas, w nas, 'ako pewny siebie, 'u< wy<sze ni< opracowany w 'e' (0ierci, 0y(li w nas i dzia2a'+c, po0ys2y przekonu'+ce i kontynuowa2 rozw,' 'ednostki, nie s+ 'u< uwi@zione w w+skie' cia2a, ale wylewa si@ przez (wiat, byli za <ycia, cieszy2 si@, do0inu'e i dalekosi@<ne si@ z 'e' w2asne' sprawie skutk,w czu'e0y si@ z ni0i& F F8a'wi@kszy0 przyk2ade0 pot@<ne)o u0ys2u, widoczne <y'e w pokoleniach i nadal dzia2a, 0a0y w Ahrystusie, nie 'est pusty0 s2owe0, <e Ahrystus <y2 w 'e)o wyznawc,wJ& =a<dy prawdziwy chrze(ci'anin prowadzi )o nie tylko wz)l@dnie, ale naprawd@ <y'e w siebie , a ka<dy 0a swo'e uczestnika0i, dzia2a'+c na 'e)o z0ys2y i 0y(l@, 'u< za Ducha Ahrystusowe)o pracu'+cy w ni0 to dzia2anie i 0y(l+c, <e rozprzestrzeni2 si@ na wszystkich cz2onk,w swo'e' kon)re)ac'i, a wszystko ze sob+ powi+zane przez He)o Ducha, 'ak 'ab2ka przez& ;ddzia2y ple0ienia, podobnie 'ak upraw@ winoro(li& F FF Bo 'ak 'eden or)aniz0, a cz2onk,w 0a wiele, ale wszystkie cz2onki cia2a 'edne)o, cho: ich wiele 'est, s+ 'edny0 cia2e0, tak i Ahrystus& FF SDz&B& =or& #1, #1P

F>le nie tylko na'wi@ksze u0ys2y, ale ka<dy skuteczny cz2owiek budzi si@ w inny0 (wiecie z w2asny0 stworzony,Kczynienia 'ednostk@ nieskoczonych twor,w duchowych, efekt,w chwil w sobie or)aniz0, kt,ry spe2nia wi@kszy lub 0nie'szy obszar i 0a'+ 0nie' lub bardzie' si2+ rozwo'u 'est , duch cz2owieka wed2u) tak dale', nawet w swoi0 <yciu i silny, aby by: zaatakowany& F

, Oe 'est, ale naprawd@ 'est tak, <e 0o)+ w szcze),lno(ci nast@pu'+ce uwa)i& ;d sa0e)o pocz+tku, 0o<na by po0y(le:, duchy, kt,re od)rywa'+ rol@ w duchowo(ci b@dzie, r,wnie< 0o<e zapewni: na'bezpiecznie'sze i na'bardzie' 'ednoznacznych infor0ac'i na te0at stan,w i warunk,w <ycia po (0ierci, w kt,ry0 <y'+& >le w rzeczywisto(ci 'est to tak 0a2o przypadek, cho: Sl na puka: od)2osy liczy:, 1 B, itp&P psycho)raphs, pisanie, i infor0u'e si@ bezpo(rednio w pewnych okoliczno(ciach przez los 0owy, <e od te' strony do bardzo naturalny w+tpienia 'est spowodowane, 'e(li naprawd@ 0usisz zrobi:, to z ducha0i w za(wiaty, to oni da'+ nieK'a dla nie' i wie0y tylko to, co 0y(l+ inacze', w zale<no(ci od przypadku, do wszystkich okoliczno(ci, inteli)entne istoty 0o)+ istnie: tylko, ale po ich uwolnienia& >le zwolennicy spirytyz0u wyzna: chyba powiedzie:, <e na czas nieokre(lony cz@(ci, niekt,re bezsensowne, sprzeczne w cz@(ci i fantastyczne o(wiadczenia o okoliczno(ciach poni<e', kt,re s+ czase0 bardzie' zyska: Duch,w, nic zbudowa: 6P , i przeprasza0 )o )2,wnie dlate)o, <e to 0usi by: ci@<ko by: z 'edny0, tu i zupe2nie obcych, stan wyraDnie 0,wi: z prze'aw,w te)o (wiata, tak<e 'ednak Duchy w wi@kszo(ci nie chc+ 0ie: 0o<liwo(:, aby to zrobi:, byna'0nie' nie z ich prze'(cia do poza)robowe)o wy<szy pozio0 inteli)enc'i wst+pi2, nawet 'e(li nie by2y na tyle nawet Lu) i zwodnicze duchy w(r,d nich, co oczywi(cie tylko wydosta: si@ z ich charakteru i dok2adnych infor0ac'i& *oniewa< 'eden 'est 'ednak, ale zosta2y na rynek tak<e z ducha0i znanych uczonych, filozof,w i fizyk,w, wi@c nic by zapobiec te)o przes2uchania do(: dok2adnie po spos,b ich przysz2e' e)zystenc'i i kontrolowa: ich dane 0ieszane, ale nie 'est 0i znany <e sta2o si@ to, czy prowadzi do cze)o(, i 0o<na by po0y(le:, <e doro(li z doczesne' kondyc'i pastwa, 'ak to 'est nie z te)o, te)o (wiata, nie 0o<e by: wi@c bardzo dziwne, nie przez sprytnych i podobiestw Duch,w r,<nic 0i@dzy obu wyra<e s+ tuta' i nadal rozu0iane 0o<e znaleD:&
6P

por,wnawcze zestawienie bie<+cych w ty0 zakresie infor0ac'i i wywo2a: dalsze infor0ac'e z uwz)l@dnienie0 czynnik,w, kt,re 0o)+ 0ie: wp2yw na 0itbesti00end 0nie' wi@ce' taki sa0 chcia2by w interesie spiritistische0, powinny r,wnie< prowadzi: do nicze)o wi@ce' ni< niepewno(: wszystkich infor0ac'i pewnie' wykaza:&

- 0o'e' strony, przyzna'@, rzeczywi(cie, <e z te)o, co wie0 z spirytystycznych wiado0o(ci w o),le, 'est zwykle tak, ukaza2 0i si@, 'akby duchy do0nie0ania

ka<dy0 znany0 lub nieznany0 i0ieniu i na (wiecie szydzi2 z wiado0o(ci, kt,re s+ odczytywane, a od tu i teraz, 'ak w odzie<y z za(wiat,w& Bo 'e(li 'u<, kt,ry, za po(rednictwe0, odpowiedzi na pytania, kt,re zosta2y zadane na Duch,w, niew+tpliwie cz@sto du<o wi@ce' i >ndres zawiera: 'ako no(nik 0,)2 wiedzie:, <e 'u< nie wyda'+ si@ zawiera: w o),le, 'ako roz0,wc@ lub obecna wiedza na spotkaniu, ale 'e(li zapytany o co(, <e oni sa0i nie wiedz+, co nie 'est trudne do poznawalne, duchy pozosta'+ odpowiedD winny czy )o braku'e& Fakty s+ takie, w ka<dy0 razie naprawd@ si@ dzie'e, i to stosu'e si@ do odtworzenia uwa) na ten te0at& >le 'ednak s+ r,wnie< czasa0i po'awi: spirytystycznych odle)2e widoki, kt,re nie s+ ocaleni b@dzie na te' stronie lub w postaci ko0pozyc'i wy'a(ni: to przez czytanie 0y(li, a 'est zupe2nie na czysta nie 'est 2atwo dosta: si@ do rzeczy& *o to 'est blisko do nast@pne)o po0ys2u& *oniewa< spirytystyczne 0anifestac'e kiedykolwiek powsta: tylko dzi@ki 0ediac'i z te)o (wiata 0ediu0, a u0ie'@tno(: czytania z inny0i dusza0i, 'est zaliczany do aktyw,w spirytystycznych siebie, wi@c 0o<e nie tylko idee sa0e)o 0ediu0, ale r,wnie< do seans,w wsp,2pracownik,w przedsi@wzi@cia na *oni<e' 'est wiado0o(ci na te0at paliwa lub stanowi: )2,wny ele0ent, z kt,rych 'eden albo uczy nic 'asne)o lub nowe, a nawet zainteresowanie, o czy0 (wiadczy Duch,w w pro0owanie duchowo(ci, 0o<na 2atwo interpretowa: w ten spos,b, <e odsetki od tych, z kt,ry0i dzia2a'+ one w spotkaniach, odzwierciedlone w spirytystycznych wiado0o(ci& 8iekt,re no(niki wy'a(ni: nie0al obsesy'nie do te)o czy inne)o duch,wJ odwr,ci: te duchy s+ uwa<ane za posiadane przez 0ediu0& *or,wnali(0y relac'i spirytystycznych po0i@dzy ty0 (wiate0 a nast@pny0 z rodza'e0 szalestwa, 'ak to 0a 0ie'sce w ty0 <yciu& ;d szaleniec 0o<e r,wnie< -ul"n)liches nic o ich stanie, z wy'+tkie0 szalestwa i bez prawdy w o),le, 'est powo2ana, aby wiedzie:& Wreszcie 0o<na by2o 0y(le: o nast@pny0 punkcie widzenia& Lunatyk pa0i@ta dobrze, co poza 'e)o stan lunatyk idzie z ni0, ale wr,ci2 do nor0alne)o stanu nie 'est to, co si@ z ni+ sta2o w lunatyk& Hak 0o<e duchy w za(wiaty, 'e(li abnor0erweise powrocie do warunk,w te)o (wiata, trac+c 'asn+ pa0i@: o niezie0skich okoliczno(ciach traci, ale o wiele 2atwie' na ty0 widokie0 ubocznych lub fantaz'i, w kt,ry0 takie odtwarzanie utraconych, a nie 0,wi: o ty0, <e ale w ich ponowne)o we'(cia na ten (wiat si2, kt,re nie nale<+ do nor0alne)o ty0 (wiecie, w dalszy0 ci+)u utrzy0ywa:, poniewa< prze'awy tych si2, ani spa(: do nor0alne)o <ycia po (0ierci, bo w przeciwny0 razie b@d+ one powszechne, czy <ycie po (0ierci w o),le opr,cz te)o (wiata& Teraz to zaoszcz@dzi: oczywi(cie wszystkie takie niepewnych sp,'ne przypuszczenia, )dy ca2a pustynia istot+ duchowo(ci K i co( 'eszcze, <e 'eszcze nie K za burt@ wyrzuca, i <e 0o<e to zrobi: ka<dy, kto nie 0o<e po)odzi: si@ z ni0 do czynienia i tylko 'eden 'est to, <e robisz to subiektywnie, spirytyz0 nie s+ obiektywnie z2e& He(li zwi+zki, w kt,rych po celnik obserwac'i bystry pewne, ekspery0entalne z ni0 dok2adnie okre(lone, spirytystyczne z'awiska przy'@cia czwarte)o wy0iaru przestrzeni dost@pne', 'e' naprawd@ nale<y traktowa: 'ako (ci(le udowodnienia, wi@c

nie w sporze i niezie0skie)o <ycia z te)o czwarte)o wy0iaru, i vice versa, to z , kt,re 0usisz zrobi:, i otwiera nowe perspektywy z ni0, ale 0y(l@, <e 'est 'eszcze zbyt ryzykowne, aby prze'(: do dyskus'i tuta' o to, kto 0a r,wnie< przedstawiciela widok z czwarte)o wy0iaru sa0a 'eszcze wycofane&W rzeczywisto(ci, nale<y sukces i zul"n)liche interpretac'i niekt,rych kwestii wa<nych ekspery0ent,w Sodwr,cenie lewo okaza2o si@ do(: pokr@conych postaci, interpretac'i niekt,rych z'awisk ciep2aP 0o<e by: 'eszcze si@ oka<e, do rozwi+zania wci+< istnie'+c+ 0o<liwo(: inne' hipotezy, aby wy'a(ni: te sa0e z'awiska, bardzie' skuteczne , hipoteza, ale na cud czwarte)o wy0iaru przestrzenne)o >ndres w+tpliwe, czy bardzie' prawdopodobne, cuda za'@2oby RP & - 0o'e' strony, 0usz@ przyzna:, <e z 0ate0atyczne)o 'ako 0etafizycznych aspekt,w oczywi(cie bardzo ciekawe pytanie czwarte)o wy0iaru przestrzeni dla 0nie do te' pory ani a priori, ani e0pirycznie wystarcza'+co postanowi2 znaleD:, a wi@c b@dzie zrobi: bez tak dro)ie)o bardzie' szcze),2owe' %nbetrachtnah0e sa0a 'ak to pytanie albo z o),lne)o punktu wy)ra: widok dni od rozpoznania, ani 'e' decyz'a w taki czy inny sens 0o<e wp2ywa: znacz+co z0ienia'+c tu wy0o)i aspekt,w te)o widoku, tylko zakres niezie0skie)o <ycia wzro(nie dla nich z przy'@cie0 czwarte)o wy0iaru przestrzenne)o TP &
RP

W wyniku przy'@cia czwarte)o wy0iaru przestrzenne)o tak pi@kne w zwi+zku o(wiadczy2 w@z2,w i pier(cie do(wiadczenia i z'awiska penetrac'i cia2 za0kni@te poko'e i znikni@cie to 0ianowicie ty0czasowe' separac'i i z'ednoczenia 0aterialne' ci+)2o(ci, cz@(ciowe' tak<e z ci+)2o(ci z 0ateria2,w przez siebie Spod produkc'a ciep2aP 0o<e by: zale<ne od 0y(li, 'ednak nie wie0, 'ak takie wy'a(nienia do powy<sze)o Sponowne)o za0kni@cia przyk2adP wspo0niane odwr,cenie z'awisko powinno by: stosowane&
TP

dawno te0u 'a sa0 0a0 w 0a2y0 tekste0E FAztery paradoksyF Sz te)o w /isesa F0a2e czcionkiFP, reprezentowany istnienie czwarte)o wy0iaru przestrzenne)o, ale sta2o si@ to bardzie' <artobliwie i 'eden, kt,ry r,<ni si@ od postaci celnika 'est na za2o<eniu, <e 8ie wyobra<a0 sobie czwarty wy0iar 'eszcze czas, ale prze'dzie na czas& >le to pasu'e do te)o typu hipotezy, w <aden spos,b, 'ak w -Mllnersche Deklarac'a z'awisk spirytystycznych, i u0ie(ci: na nie' <adne' wa)i&

. Stanowisko spirytua iz&u do re igii. %le na szkod@ charakteru z'awisk spirytystyczny0 te< 0,)2 powiedzie: w poprzedni, wi@c pozosta'e po spirytyst,w G2,wn+ zalet+ spirytyz0, wiara w przysz2o(ci kontynuac'@ nie tylko wsparcia, ale <eby by: w stanie uzasadni: si@ tylko obowi+zkowe& Tak<e dziesi@: ar)u0ent,w teoretycznych i praktycznych dla przysz2e)o <ycia wielu przeciwko prawdziwy0 ob'awieniu lub wiado0o(ci ze (wiata duch,w, czy to, co 0y(li o ty0, 'ak po'awia si@ dziesi@: wr,ble na dachu z 'edne)o w r@ku& % dlacze)o okoliczno(ci przyrody, do te' pory nie s+ fakty, kt,re nie licz+ si@ w te' kwestii w za(wiaty 'ako chwile dla nie', to po prostu nie zaburzenia, wyst@pu'+ce tylko w wy'+tkowych przypadkach, a nie arbitralnie produkowane, dlate)o zawsze

w+tpliwo(ci, czy 0y(l o 0roczne' Dr,d2a sa0o K i on nie pozosta'e przecie< ponuryV K Dost@pne)o sta2e)o przypadki, a nie opiera: si@ 0ocno na nie)o, <e tak powie0, nawet wszystkie wy0a)a'+ wysi2ku, do ustalenia& Wi@c unikn+: nawet przy staranno(ci, aby szuka: poparcia wiary widok dzie 'est racze' <al, <e nadszed2 czas, dla kt,rych takie wsparcie, 'ednak wci+< wyda'e si@ po<+dane& Teraz spirytualista czyni w ty0 zakresie deklarowany0 'ako o),ln+ korzy(: spirytyz0u i k2adzie szcze),lny nacisk na fakt, <e spirytyz0 'est na'bardzie' skuteczne, 'e(li nie 'edyny0, (rodki powinny zawsze wyp@dzi: szalone' 0aterializ0 pod'@te czasu& >le czy 0o<e to po0,c, wci+< b@dzie tylko 'ak narkotyk 0o<e po0,c przeciwko z2u, kt,re sa0o w sobie z2o 'ako <ywno(: i nie znaleziono w trakcie <ycia w ni0 'est, aby kontynuowa:& /aterializ0 zaprzecza wszelkie' reli)ii, poniewa< ani Bo)a wci+< 'est poza s2owa, teraz chce przezwyci@<y: spirytyz0 z 0aterialnych dowod,w na <ycie poza)robowe )o, wyda'e si@, ale 'ako dwuznaczny korzy(:, 'e(li <ycie poza)robowe nast@pnie nieprawid2owe, ten (wiat b2+dz+cych, reprezentu'+cych aspekty te)o, co 'est w rzeczywisto(ci w przypadku )dy spirytualista od swoich nor0alnych warunkach wychodzi& Teraz, 0i0o <e zaburzone proporc'e s+ przechowywane wsp,lne)o z nor0alny0 troch@ 0asy, ale pytanie brz0i, co i ile, i wiary)odne kryteriu0 rozr,<nienia obu, nie 'est dost@pna& -a2,<0y, <e chcesz wiedzie:, co dzie'e si@ w za0kni@te' szafce, w kt,ry0 ta'ne rzeczy si@ dzie'e i robi dziur@ w szafce tak, <e ta'ne rzeczy wysz2y na 'aw, bo 0y(li, <e na zewn+trz, 'ak r,wnie< w po0ieszczeniu sekret nadal otwarte prze'(: i 0o<na bezpiecznie stwierdzi:, od zewn+trz do wewn+trz, cho: 0o<na (0ia2o stwierdzi:, <e co( si@ dzie'e, ale w do0u& >le w rzeczywisto(ci ca2y 0anifestac'e, do wezwa2 z za(wiat,w do te)o (wiata, w,dki powody ty0 ich wypowiedzi na te0at <ycia poza)robowe)o tylko zdezorientowanych idei <ycia po (0ierci, braku wszystkich zbudowaniu, 'asno(ci i si2y& % )dy s+ ninie'szy0 na 'edny0 )2,wny0 ele0ente0 reli)ii rozprzestrzeniania tylko 0yl+ce uwa)a, niech inny, na'wy<e', na stosunki cz2owieka do boskie)o ducha, w ca2kowite' cie0no(ci& Tak, to taki, kt,ry 'est zbudowany na spirytyz0, reli)ii, 0o<e nadal by: korzystne wcale, zawsze tylko po2ow@, a ponad po2owa pozosta'e w istocie zakorzenienia nocne' strony rzeczy& Heszcze lepie', dale', 'ak zachowa: tylko wierz+cy w na'wy<szych i ostatnie rzeczy w pis0ach do pisania 2upk,w Duch,w i ich na0acalny wy)l+d& Hak p,2Kcie0ny pok,' seans z 0ediu0 wewn+trz, kt,ry 'est w po2owie lub nie, sa0a w sobie, a ty0 sa0y0 po(redniczy z'awa na dzie (wiat2a ko(cio2a z kaznodzie'a na a0bonie i pobo<ne' ch,r (piewa spo2eczno(: zachowu'e, spirytualista do reli)ii chrze(ci'askie', przekonania, w ty0 sa0y0 czasie, w widoku dzie 0o<e by: w zakresie od na'wy<sze)o i ostatnich rzeczy $P &
$P

*or& 7ekc'a .% i .%% przychodz+ce 'est stosunek do chrze(ci'astwa codzienne)o widoku w -endK>vesta sekc'a 9%%% i 999 i o0,wione w trzech 0otyw,w i powod,w&

Teraz te< spirytyz0 'est alokowana 'ako zas2u)@, <e wiara 'est ty0 bardzie' pewnie

do Dr,de2 doktryny chrze(ci'askie' si@ w nichE 'akie s+ prace wykonane przez Ahrystusa, cuda i z'awiska sa0o po (0ierci inne)o ni< spirytystycznych 0anifestac'i& -e wz)l@du na fakt, <e teraz da'+ takie ob'awy, niewiary)odno(: 0 podnoszony przez tych, kt,rzy wy)ra:, a chrze(ci'astwo ninie'szy0 rzeczywiste podstawy& % einstreiti) 'est, o),lnie rzecz bior+c, nie 0a powodu, rzeczywisto(: chrze(ci'askich cud,w, aby skorzysta: z te' kr,tko zaprzeczy:, 'e(li trzeba przyzna:, <e spirytystycznych, a niekt,re z nich 0o)+ rzeczywi(cie by: za0ienione przez wiar@ p,Dnie'sze' wierzy: w pierwsze', tylko widzi z2e)o perwers'a w przeliczeniu na chrze(ci'askich cud,w, ni< spirytyst+ ponownie& Dla 0i@dzy ni0i 'est taka, <e kontrast w charakterze wyda'e si@ bluDnierstwe0, przynie(: zar,wno w te' sa0e' pozyc'i i chcesz po0,c si@ chrze(ci'astwo, tak <e deklaru'e Ahrystusa dla utalentowane)o 0ediu0& Hest r,<nica, 'ak rodzi si@ (wiat2a iz nocy, 'ak zdrowe i nienor0alnie zwi@kszone' nienor0alnie szalony w2adzy& Ahrystus rzuci2 si@ do realizac'i swoich cud,w nie niespoko'nie, nie wy)as2y w ca2o(ci lub p,2 nieprzyto0ny, nie nazywa si@ ducha0i za)ranicznych, o(wiadczy2, <e nie o takie obses'@, nie wzi+2 cie0no(ci lub p,20rok, aby po0,c, a nasze 0edia zrobi: dzisia', ale poszed2 w 'asny o dzie 'ako zdrowych z0ys2,w, 'e)o si2y fizyczne i psychiczne cz2owieka, ca2kowicie pot@<ny i uzdrowi2& 8ie podnosi: sto2y, krzes2a, nie rzuca si@, nie tworzy2 dzie2a sztuki, kt,re 0o<na po0yli: z 7lei)hts od r@ki, nie by2o za to zap2aci:, ale tworzy2 zdrowe z si2+, kt,ra 'eszcze do udowodnienia, brak no(nika& ;n nie pisa: bana2,w duch,w na 2upki, ale <ywe s2owa by2y z 'e)o ust, kt,ry zwyci@<y2 (wiat po)astwa i 'udaiz0u, i chcia2 by: w+tpliwo(ci, wszystko w czasie 'e)o pracy <ycia wykonane' przez nie)o cuda nie s+ w wystarcza'+cy0 stopniu za)warantowana 'ako !istorycznie, ten cud nadludzkie Qfekt, kt,ry wysta'e 'u< po 'e)o (0ierci w historii, nie 0o<e by: w+tpliwo(ci& >le dobrze 0o<e uwierzy:, <e 0a2a wsp,lnota z 'e)o uczni,w, z kt,rych chrze(ci'astwo w czasie i przestrzeni do rozprzestrzeni2, nie b@dzie 'u< z ni0 przez ca2e <ycie, a po ni0 'e)o nauczania w (0ierci, *awe2 nie 7aul by2oby, )dyby nie naprawd@ wy'+tkowo dzia2a'+ce si2y i wyst@py Ahrystusa 0ia2 )o wiary)odny0 w oczach, ale to b@dzie w inny0 sensie si2y wy'+tkowo >ktorstwo, by2y z'awiskie0 wy'+tkowo, 'ak dzisia', )ra Fw duchowo(ci& W rzeczywisto(ci, nawet pozory Ahrystusa po 'e)o (0ierci, z kt,rych raport narrac'i bibli'ne' nie 0o<na interpretowa: 'ako spirytyst+& He<eli Ahrystus by2 (redni, wi@c nie s+ sa0ych 0edi,w, wyst@pu'+c po (0ierci 'ako duchy, one 'edynie przekaza: ob'awie spirytystycznych, ale Ahrystus nie potrzebu'e no(nika po'awia si@ po (0ierci, po'awi2 si@ z w2asne' w2adzy absolutne', po'awi2 si@ w bia2y dzie, 'ednak wy0a)a'+ ob'awie spirytystycznych cie0no(ci i p,20roku& He(li uwa<asz, <e tak, w ob'awie Ahrystusa po (0ierci, wi@c 0o<na nie wierzy: w to, 'ak 7piritualist, 'e(li 'u< 'est to zawsze prawda, <e fakt ostatni0 wiary w by2y0 2atwie'sze& /y(l@, <e po ty0, <e stosunki 0i@dzy chrze(ci'askich cud,w, lub *owiedzia2by0 racze' cuda Ahrystusa i spirytystycznych zastanawia si@ wi@c, nie 0o)+c z pewno(ci+ zna'dziesz bardzo 'asne i bezpieczne wyra<enie na ni+& >le kto 'est w stanie znaleD: takie)o w tych sprawach w o),le, czy 0a do nie)o 'edynie niedoskona2y show& Wy'+tkowo, kt,re nor0alnie istnie'+ relac'e 0i@dzy cz2owiekie0 a Bo)ie0, tu i poza ni+, za po(rednictwe0 podnios2y0 osobowo(ci 'edne', zwyk2e' 0iary

nad0iarze, do(wiadczone)o ekspans'i i zwi@kszenie w ten spos,b prze<y: bez b2@du, i to zale<y tak<e od efekt,w, kt,re przekracza zwycza'owe dzia2ania ko2a w obu ty0 (wiecie i za(wiatach pobo<ny spos,b& Wi@c raze0 z Ahrystuse0 i He)o cud,w& Tylko w wy'+tkowych przypadkach, nawet te zwi+zki, w kt,rych po(redniczy osobnika, w kt,ry0 nor0alny uk2ad si2 podnoszenia, przeszkadza: w taki spos,b, <e 'u< tylko w 0ediach i po(redniczy nich fantazy'ny dla te)o <ycia i w poni<sze' kwestionowane r,wne, nic obserwu'e0y prze'awy& Wy'+tki pierwsze)o rodza'u s+ (wieccy i (wieckie konsekwenc'e, wy'+tki dru)ie)o rodza'u rzeczy z kaprysu i ciekawo(ci dnia, Ahrystus 'est wy'+tkie0 wszystkich wy'+tk,w, charakter, kt,ry 0o<na spotka: si@ w 'ak na'0nie'szy0 'eszcze istoty spirytystycznych wy'+tka0i d,2& Gar 8iekt,re duchy 'est nachzurCh0en <e za0iast an)a<owa: si@ w 0echaniczny0 7pooky, patrz+c pro0owa: reli)i'no(: w ty0, <e po prostu lubi@ to robi: w budu'+ce uwa)i Ahristian nawo2ywa, odniesienia do nauczania Ahrystusa, naszych ksi+<kach pobo<no(ci i 'ak )dyby oni sa0i wyci+)n@li z tych taryfy& Az@sto 'est to oczywi(cie tylko )adanina, kt,re)o Dr,d2e0 0usisz ni)dzie, ale w duchu 0ediu0 do poszukiwania siebie& >le czy to, <e chcesz, aby wz)l@dy zale<nie od typu i zachowa: po(redniczy 'edynie za po(rednictwe0 niezie0skich duch,w, pytanie 'est, co 0o<e0y uzyska: z nie)o, to sa0o, kt,re 0o<e0y bezpo(rednio z ksi+<ek, kt,re s+ dost@pne dla wszystkich, przynosz+c z seans,w odebra:&Dowiedz si@ Woleliby(0y przez te duchy, po prze'(ciu w za(wiaty z Ahrystusa i 'e)o uczni,w do bli<sze' relac'i, troch@ wi@ce' infor0ac'i na ich zie0skie)o <ycia, cierpienia i (0ierci, o pochodzeniu i wskaDnik,w autentyczno(ci Qwan)elii i List,w, o poprawne' wers'i i interpretac'a przypowie(ci o niesprawiedliwy0 rz+dcy, itp& Wi@c co( faktyczny nasze' wiedzy b@dzie zdobyty, a w ty0 sa0y0 czasie na zewn+trz dowod,w, <e za po0oc+ spirytyz0u co( wy)ra: dla spirytyz0u dotychczas pozostawa2 niewinny& /a prawo dzie, wi@c obowi+zkowa dla tych wszystkich i wielu innych kwestii historycznych, (cie<ki do wiedzy w <yciu duchowy0 Wspo0nienia duchy naprawd@ otwarty, ale tylko dla tych, kt,rzy nawr,cili si@ do <ycia po (0ierci, bez 0o<liwo(ci te' realizac'i sposob,w na kar0@ z powrote0 do te)o (wiata, i spirytyz0 nie z0ieni2a si@ cokolwiek w ty0 wz)l@dzie& / >wagi osobiste. W(r,d poprzednich o),lnych rozwa<a na te0at spirytyz0u znalaz2e0 si@ 0onit, aby doda: nast@pu'+ce kilka osobistych uwa) o bardzie' szcze),2owe wy'a(nienie 0o'e)o potwierdzenia 'e' aktualno(ci& Aelnik w sprawozdaniach, kt,re w 'e)o Fnaukowe'& >B!F podane przez Lipsk, kt,ra odby2a si@ z a0erykaski0i (rednich seans,w 7lade, z wy'+tkie0 zezna W& Webera i 7cheibner r,wnie<, <e z 0oi0 (wiadectwe0 o ty0, a 'a nie wycofu'e te dowody, tylko, <e to idzie o wiele 0nie' i 'eszcze 0nie' dla siebie 'est to istotne, celnika z siebie i swo'e' dru)ie' /itbeobachtern& Bo 'este0 tylko kilka pierwszych z tych ses'i, kt,re nie nale<a2y do na'bardzie' krytyczny, s+ obecne, nawet racze' tylko 'ako widz, bo 'ako ekspery0entator, kt,ry nie by2by wystarcza'+cy, nawet dla siebie, na pode'rzenia le)erde0ain naprzeciw by: )2o(ny0 dowod,w& >le 'e(li si@ to, co 'eszcze nie widzia2, nie b@d+c w stanie odkry: oszustwo, )dy zaostrzone na'wi@ce'

uwa)i, z wynik,w dzia2alno(ci kontynuowane' obserwac'i i rzeczywistych do(wiadczeniach 0oich zna'o0ych naukowych w p,Dnie'szych ses'ach oraz ze sprawozdania0i naukowc,w an)ielskich raze0, 'a r,wnie< wzi+: doda2, <e te)o sa0e)o z'awiska, kt,re tu niko)o pode'rzewa oszustwo i ku)larstwo, s+ )dzie indzie' stwierdzi2 nauczania 0edi,w, kt,re zosta2y oszcz@dzone wszelkie pode'rzenia w ty0 zakresie, dobrych obserwator,w, co wywiera 'eden z0usi2 0nie w przekonaniu, <e nie za0ierza0 si@ wycofa: stanie, 'ak chcia2by0 )o w odniesieniu do pewnych z'awisk& Tak, niesa0owite 'ak 'ak spirytystycznych fakt,w po'awia'+ si@ od sa0e)o pocz+tku, to znaczy, ale 0oi0 zdanie0, wiara w ludzi i zdolno(: do wykazania fakt,w przez obserwac'e, kiedykolwiek zrezy)nowa:, ninie'szy0 u'awnienia wszystkich e0piryczne' nauki, chcieli 0asy i ci@<aru dowodu, <e istnie'+ z'awiska spirytystyczne w rzeczywisto(ci, a nie 0i@kki0&Bez 0asy )2osowania na badany0, b@d@ 0,wi2 tylko kilka )2os,w, do kt,rych odniesienie nie tylko do 0nie, 'est 'eszcze nast@pny, ale r,wnie< interes czas 0o<e spe2nia: wi@kszo(: tuta'& He(li 'eden celnik, kt,rzy 0o)+ ubie)a: si@ w 8ie0czech 'ako )2,wny przedstawiciel faktyczno(ci z'awisk spirytystycznych, a tak<e 'a, kt,ry nie bierze niezale<ny or)an w charakterze obserwatora w te' dziedzinie, aby zakoczy:, ale 'e)o obserwac'e przedstawia si@, o(wiadczy2, 0arzyciele0, kt,ry widzi to, co chc@ zobaczy:, wi@c chcesz obe'rze:, ale tylko wtedy, )dy on nie udowodni2 w zakresie obserwac'i 'ako takich, a 'e(li 'e' pi@kna, <yzna do nauk (cis2ych naturalne wynalazki i odkrycia s+ fantaz'e& He(li nadal nale)a: na odwa)@, z 'ak+ budu'e wnioski na faktach 0yli: z biedne' obserwac'i fakt,w i osobowo(ci 'e)o krytyki nie chc@ reprezentowa:, aby spotka: si@ z pot@pienie0 'e)o osoby, co oznacza cios powrotne' z zab,'stwa tak, tak to co on poda2 spirytystycznych fakty, a nie tylko do 'e)o autorytetu, ale r,wnie< na te0at w2adzy cz2owieka, <e tak powie0, w duchu dok2adne' obserwac'i i sposob,w rozu0owania zosta2 zrealizowany, W& Weber, kt,re)o s2awa w ty0 zakresie ni)dy nie do(wiadczy2a wyzwanie dla 0o0ent,w, w kt,rych wyst@pu'e on spirytualistyczny z'awiska dla rzeczywisto(ci& >le 'e(li zostawisz )o z te' chwili w z2y0 obserwatora, kt,ry uda2 si@ z dupe sztuczki i 0arzyciela, kt,ry dali si@ uwie(: przez stronniczo(: na rzecz 0istycznych rzeczy, trzy0a, wi@c to troch@ 0ocne lub racze' s2aby, ale solidarno(: z odrzucenia 'e)o zezna& - 0o'e' strony, 0usz@ przyzna:, <e po obe'rzeniu 'edne)o z na'ostrze'szych i na'bardzie' ry)orystyczne 0ate0atyk, ekspery0enty produkowane przez 7lade nie tylko po prostu patrzy2 w ca2e' serii spotka z celnika0i i zazwycza' 7cheibner, ale wzi+: 'e w swo'e r@ce, a wszystkie (rodki 0ia2 i (rodki w r@ku, wyraz 'e)o (wiadectwo realno(ci z'awisk spirytystyczne)o wa<y 0nie wi@ce' ni< wszystko, co by2o cz@(ci+ takie)o kontrastu, wypowiedzi ustne i pise0ne, kt,ry sa0 nic nie widzia2 w te' dziedzinie, lub tylko raz, wi@c o)l+dali(0y 'ak obe'rze: <on)ler,w, i kt,rzy uwa<a'+ si@ za zatytu2owany dale' 0,wi: o obiektywne' le)erde0ain& >le W& Weber 'est 'edny0 achtbarster ra0ach wielu naukowc,w, kt,rzy sto'+ w ty0 sa0y0 staranny0 rozwa<eniu na rzeczywisto(: tych z'awisk, w stosunku do ilo(ci takich, rzut 'ak to by2o z daleka ka0ienia0i na nich, czyli wszystkie 0o<liwe nieokre(lone powody pode'rze wobec nich )ro0adzi:, 0y(le:, a nawet po sytuac'a nie 0o<e by:

traktowane, a ty0 sa0y0, <e zrobili co(& *owierzchowno(: w te' dziedzinie 'est w ka<dy0 razie o wiele wi@ce' na stronie disputers 'ak przedstawicieli spirytualiz0u, powiedzia2, <e oczywi(cie liczy: tylko te przedstawicieli, kt,rzy s+ poza spirytyz0u& Tak, spirytyz0 b@dzie zboczenie, 'ak by2oby to fundusze, kt,re trzeba na nie)o, nawet przewrotny, i <e 'eden, ale nie 0a lepsze)o 0ie'sca na nie)o, 0,wi sa0o za siebie, <e nie 0a przeciwko nie0u& W przeciwny0 razie, 'edna wyci+)a wnioski tylko do udanych pr,b, odrzuca'+c niepowodzenie0 w2a(nie dlate)o, <e s+ one nie powiod2a si@, w stosunku do duchowo(ci 'est pobierana z >ntispiritisten wnioski wy2+cznie z nieudanych pr,b i odrzuca sukces w2a(nie dlate)o, <e s+ one skuteczne& He(li wyna)rodzenie0 pod sicherstellendsten (rodk,w -Mllnersche w@z2,w pr,b@ w Lipsku i Wroc2awiu nie uda2o, by2oby to co( na ni0, a nast@pnie uda2o 0u si@, <e to nic inne)o 'ak oszustwo, w kt,ry0 ka<dy 0o<e na(ladowa: Te)o, kt,ry zna sztuczk@, po prostu nie w(r,d tych, zabezpieczone poprzez zastosowanie warunk,w& Tak ze wszystki0, sukces pod r@k+ dobrych do(wiadcze obserwatora w te' dziedzinie&K W przeciwny0 razie zbadali(0y w nowe' dziedzinie obserwac'i, warunki, w kt,rych udane pr,by, <eby pisa: 'e przed warunka0i podane s+ od sa0e)o pocz+tku, i 'e(li, na przyk2ad, pr,ba uda2o ra0ach (rodk,w ostro<no(ci ubezpiecze w 0roku lub p,20roku #WP , powinny by: wszystko dlate)o, <e nie uda2o si@ w (wietle, ale uda'e 0u si@ w sprzy'a'+cych warunkach nawet w (wietle, 'ak to 'est nic, on 'est daleko kiedykolwiek uda2o& K >lbo utrzy0a: do ter0inu zapadalno(ci do(wiadcze i wyroku 'akie)okolwiek dochodzenia tanie, tuta' 'est ona uwa<ana staro(:, 'e(li dochodzenie nie przychylno(: spirytualiz0u, i 'a'a powiesi: tu 0+drze'szy od kury& K Azy 0o<na sprawdzi:, czy 'est ona wskaza2a palce0 na rzeczy, a nast@pnie upewni' si@, <e s+ one r,wnie< ta0, )dzie si@ w2a0a: te sa0e palce od te)o punktu p,Dnie', wi@c 'edno nie 0usi dba: o to, i pisa2 traktaty o ty0, <e nic nie zobaczy:&
#WP

, <e cie0na 7ukces ekspery0ent,w spirytystycznych 'est niski, 0o<e nie by: tak bardzo dziwne, 'e(li in)erenc'a te)o (wiata uroku tu po0in+:, ale w o),le Wykazano, <e uda si@ silnie'sze)o skuteczno(ci 0ediu0 te sa0e ekspery0enty r,wnie< w (wietle, kt,re w s2absza cie0no(: lub p,20rok powo2anie&

Dlacze)o teraz proponu'esz nie pode'0u'e takich sposob,w, <e tylko s2aby, dosta: w spirytyz0 udowodni:, w rzeczywisto(ci, aby przeciwstawi: si@ 'eden, kt,ry sa0 0o<e by: dosy: di uwa)i przedstawione do spirytyz0u wykonane wreszcie naprawd@ raz, 'ednak rzecz bior+c, z sa0a roztropno(:, troska, pracowito(:, bezstronno(:, s+ zatrudniani na podstawie z0ienione' sytuac'i, w nieprofes'onalnych profes'onalnych 0edi,w, takich 'ak na'lepie' 0,wi: do nie)o& % nie 0a nic w ty0 rodza'uG >leV Tylko, <e w ten spos,b, )dzie 0o<na r,wnie< uderzy2o )o, ale doprowadzi2y do przy0usowe' uznanie 'ako za0ierzone)o odrzucenia spirytyz0u& Bo chyba <aden z fizyk,w, kt,rzy zadeklarowali po dok2adny0 i powa<ne badania duchowo(ci 0o<e by: przeznaczone od pocz+tku co( inne)o ni<

'e)o obalenie& /owie i pi(0ie przed spirytyz0e0 idzie 'e)o spos,b i spirytualiz0 idzie swo'+ dro)+, pierwszy0 sposobe0, ale nie faktycznie dzia2a przeciwko nie0u, ale tylko incydentalnie, a kontrast p2acze sta0t+d spirytualiz0 w toku nie ha0u'e, Bdowodniono, a tak<e okaza:& % przy'@li 0nie w ostatni0 z faktyczno(ci spirytualiz0u, wi@c przyszed2 'ak nie 0nie' od poprzednie)o wynika, nie z sy0patii dla nie)o, ale ze wz)l@du na rzeczy i ludzi, 0usz+ by: podane ich prawo, wok,2, bo tak wiele 'est ca2y spirytualiz0 wyeli0inu'e wszelkie koszty, ale cena prawdy 'est zbyt wysoka& Widok dnia 0o)+ wyst@powa: z lub bez spirytyz0u, ale zapasy, a nie, 'ak to sa0o, by z powodu, <e s+ one w istotnych aspektach z)odne z ni0 i 0o<e stara: si@ o wsparcie w ninie'szy0 doku0encie, tak wierz@, w ra0ach pewnych o)ranicze 'est naprawd@ w to Stak P, ale to kolidu'e z 'e)o zaburze, nie tylko w nich, ale ca2y syste0 z naszy0i wcze(nie'szy0i ustalenia0i do, i tylko sa0 fakt, wie0, <e 'este0 z 'e)o rzeczywisto(ci po)odzi: si@, <e 'a te< nosiciela0i te)o nienor0alne)o charakteru 'e)o rachunek, kt,ry znalaz2 si@ ani w sa0o <ycie, zdrowy, ani nauka do zdrowe)o <ycia pasu'e odpowiednio& Teraz nie 0a rado(ci dla przedstawiciela Dzie konieczno(ci pod'@cia bardzie' cie0ne' strony na konto (wiatowe'& Oe dodawa: nie z w2asne' woli 0istycznych z'awisk, 0o'+ 0a2+ ksi+<k@ Fna ostatni dzie ;dlehreF 0o<e okaza: si@, teraz licz@ RT lat, kt,re -endK>vesta, a ta ksi+<ka 'est napisane, co to 'est dla przeciwnik,w, kt,rzy zaprzecza'+ spirytyz0 w powy<szy spos,b wy0a)a: wi@ce'& 55I$ Dodatkowe uwagi na poparcie widoku dnia. ;d sa0e)o pocz+tku, 'est przyzna:, <e to by2 w zasadzie tylko hipoteza, z kt,rych codziennie widok odnotowa2a wynik tuta' 'est to, <e dr)ania (wiat2a, dDwi@ku wibrac'i poza (wiat2a0i ludzkich i zwierz@cych, dDwi@ku i <e (wiat2a, dDwi@ki i tylko z zewn+trz w cz2owieka -wierz@ta hineinerstreckeJ 'est hipoteza, nie 0nie', a nast@pnie nocny widok 'est oparty, <e (wiat2o i wibrac'e dDwi@kowe zewn+trz ani (wiat2a ani dDwi@ku, ale tylko zdolno(: obudzenia (wiat2o i wra<enie dDwi@ku w naszy0 syste0ie nerwowy0& 8a korzy(: pierwsze' hipotezy na inny, ale nie dochodzi: do siebie, <e po pierwsze, naturalne pocz@cie cz2owieka woli na'pierw siebie, a po dru)ie, <e dla 'e' (wiata bardzie' przy'e0ny widok natych0iast przyznane, )dy po dru)i0, trzeci0, <e na 0o<e dodatkowo zbudowa: obraz (wiata, kt,ry 'est zadowala'+cy dla wszystkich stron, ni< co dru)i prowadzi& *okaz by2 )2,wny0 zadanie0 te' ksi+<ki, i nie 0o<e by: zadanie0 kr,tki0 zdaniu, aby wy(wietli: 'e ponownie& Oe abstrakc'a naukowa nie brak 'ako(ciowe' okre(lono(ci (rednie' z rozs+dnych 'ako(ci o(wietlenia, brz0i+ce rozwa<a'+c ilo(ciowe warunki ruchu (wiat2a i dDwi@ku do nie)o, by2 w spec'alny0 dziale S99P b@d+ o0awiane& Da' na0 wyzna: dale'E to nie 'est (cis2e stwierdzenie, <e 'e(li nie 0a (wiat2a i dDwi@ki na ludzi i zwierz+t na zewn+trz, ale tak<e o wszechstronne, bardzie' o),lnie, widz+c i s2ucha'+c nale<y do istoty, w kt,rych uczucie ilu0inac'i, brz0i+ce spada& Iwiat2o nie 0o<e (wieci: si@ dla siebie, za)2uszy: dDwi@k dla siebieG Dobrze

<e powiedziano Ssekc'a .&#P, Fz0ys2owe odczucie 0o<e nawet unosi: si@ w pr,<ni, wy0a)a to te0at nadrz@dny (wiado0o(ci dla nie)oF, a kto 0o<e, <e z0ieni2 zdanie, patrzy na siebie, ale on 0ylony nie ten prywatn+ fakt z obiektywne' konieczno(ci& Azy 'est 'eszcze naprawd@ widok, z)odnie z kt,ry0 z0ys2owe uczucie 0o<e unosi: si@ w pustce, ato0, kt,ry 'est niezb@dny do upadku tylko wibrac'e w celu zapewnienia proste)o z0ys2owe doznania dla siebie, bez konieczno(ci stosowania, to uczucieKdealerskie zastrze<enie0 S rozdzia2 99%%P 'ak nazywa si@ takie, ale do czucia z0ys2owe)o nie by2a w stanie 0y(le: za siebie 0usi& >le to, co 'est, a nast@pnie powiesi2 z ca2e)o Bo)u dnia, kt,re)o roszczenie do te)o wy0o)u, a przyna'0nie' z ni0 zwi+zane& W rzeczywisto(ci, 'e(li za2o<enie Bo)a 0ia2by pole)a: tylko na tych wy0a)a, to wyda'e si@ 'eszcze na tyle s2aby obs2u)iwane& 8a'pierw 'ednak pozosta'e prawd+, <e po pierwsze, conceivability z w2asny0 istnie'+ce)o sobie z0ys2owe doznania na0 rzeczywi(cie trudne, 'e(li w o),le chwytliwe, a wcze(nie' S?ozdzia2 99%%P po)l+d, kt,ry o0,wiono w ni0 'ednak zaczyna r,wnie< o0,wione wcze(nie' -arzuty przed0iote0, a po dru)ie, <e 0ateria2 ruchy , 'akie (wiat2o i dDwi@k wisz+ce na zewn+trz, w spos,b analo)iczny do syste0u o),lne)o (wiata nak2ada'+ si@ na siebie, 'ak to, co powiesi: w nas, podsyste0u (wiata, co sprawia, <e ka<dy z nas, nawet i po trzecie, <e 0ateria2 zawiera o),lne)o syste0u do naszych cz@(ciowych takich okoliczno(ciach analo)ii relac'i i zwi+zku przyczynowe)o, w celu wnioskowania od 'edne)o do dru)ie)o w odniesieniu do zdolno(ci intelektualnych do te)o, co w poprzednich pis0ach wi@ce' ni< w pr+dzie 'est wykonywany 0nie& >le 'e(li chcesz, aby wszystkie te powody teoretyczne 'eszcze nie znaleziono wystarcza'+co )2o(ne, aby wprowadzi: dalsze wz)l@d,w historycznych i praktycznych, kt,re, z)odnie z sekc'+ /itrCcksicht powodu %9, dodane do wiary w Bo)a z taki0 na'wy<sze' w2adzy 'ako 'eden szcze),lno(ci w Ftrzech 0otyw,w i powod,w Fpodkre(la si@, <e wszystkie z tych powod,w, nie 0o<e0y uciec bez dodania do stawek w teoretyczne', praktyczne' i historyczne' zaraze0 widzenia stoppable (wiatowe'& *oprzednie dotyczy2y pierwsze dwa podstawowe punkty dnia Srozdzia2 %%%P, ale trzeci nie zale<y tak bardzo z dw,ch poprzednich raze0, <e rozw,' Day, pod 'e)o -uziehun) 'est w o),le 0o<liwe& Boski u0ys2 nie 0o<e po'+: w zwi+zku bez nak2adania ludzi ze (wiate0& 55$. Wnioski. =ocz@ z <yczenie0, <e nie 0o<e zar,wno uzna: do0nie0anie osoby inne ni< roszczenia sprawy w postawie te' ksi+<ki i ty0 stanowczo(:, z 'ak+ 0o<e zwiastu'e nade'(cie lepsze' wiz'i (wiata i stanowi nawet po0,c spe2ni: -wiastowanie &