Introduction

Votre style ?
Trouver l'me soeur est une proccupation majeure :

Des journaux comme le 69, l'chelle nationale, rassemblaient hier : 3 8

annonces!

De nombreux m"ia cherchent mettre en contact les #ens : $ %ous &tes un 'ou une( clibataire, vous ave) *8 ans minimum, vous cherche) l'amour, crive) +emme ,ctuelle! $- %ous . trouvere) $ %roni/ue, 0minine et ten"re, 1atrice, un jeune papa /ui assure, 1hilippe un homme "roit /ui ne vous m2nera pas en bateau, +ranc3, pr&t tout pour celle /u'il aime! $

4ien s5r si la "marche amuse par0ois, elle cache une pro0on"e "tresse, 0inalement- 6a "tresse "e n'avoir pas pu ou pas su aimer- 6es annonces sont par0ois tr2s mlancoli/ues et il est touchant "e les lire- 7ais il . a un probl2me- 8l . a une chose pire /ue "e vouloir se marier- 9'est "e ne plus vouloir l'&tre- 8l 0aut asseoir un maria#e sur "e bonnes bases pour /u'il tienne%oici * mauvaises raisons pour chercher un conjoint :9 "e ces raisons sont tires "'un site internet; : *- %ous pouve) vous marier pour "es <raisons "e scurit=! vouloir &tre aim et "orlot>- %ous pouve) aussi vous marier par pur #o?sme- %ous pouve) vouloir une esclave @ une bonne temps complet @/uel/u'un /ui entretienne votre maison, /ui ramasse vos v&tements, /ui cuisine pour vous @ ces sortes "e choses3- %ous pouve) #alement vous marier parce /ue vous voule) une reine "e beaut /ue vous pouve) montrer, emmener partout et taler, comme vous le 0erie) pour votre voiture neuve9ela est une extension "e l'amour "e soi- 9ette reine "e beaut est la r0lexion "'un homme et "e son e#oA- Bu vous pouve) vous marier par convoitise, pour satis0aire votre apptit sexuelC- %ous pouve) m&me vous marier parce /ue vous vous sente) coupables et parce /ue vous ave) eu "es relations sexuelles pr maritales-

6- %ous pouve) vous marier par or#ueil- vous pouve) vous marier parce /ue tous vos copains se marient, et /ue vous ne voule) pas /ue l'on pense /ue vous &tes l'un "e ces <"rDles "e #ars=E- Bu vous pouve) vous marier par ven#eance- %ous avie) une petite amie @ vous tie) amoureux l'un "e l'autre- Flle vous rejette, et vous "ites : <Ge vais lui montrer=- Ft vous parte) et pouse) la premi2re 0ille /ui "it oui- 9ela prouve votre ancienne amie /ue personne ne vous rejette8- %ous pouve) vous marier par crainte- %ous pouve) crain"re "'&tre seul ou crain"re la criti/ue ou le ri"icule, crain"re "e ne pas &tre aim ou crain"re ce /ue pensent les #ens%ous pouve) m&me avoir peur "e vos propres sentiments9- Bu vous pouve) vous marier par apitoiement sur vous@m&me- $ 1auvre "e moi, personne ne se soucie "e moi, alors je vais simplement me marier $- %ous ave) vraiment "es probl2mes H * -1ar piti pour une personne, /ue l'on souhaite ai"er, et l'on est certain /u'en se mariant, on l'ai"era aller mieux9omment trouver le bon conjoint I Jous retrouvons un texte h.per connu K c'est la 3e 0ois /u'on abor"e ce passa#e H Lave)@vous pour/uoi I 1arce /u'il est 0on"amental aux relations "e couple- 6e verset >A est le verset le plus cit par le Jouveau Testament-

Lecture : Gen 2.18-25

$ *8 6'Mternel Dieu "it : 8l n'est pas bon /ue l'homme soit seul N je lui 0erai une ai"e /ui sera son vis@@vis*9 6'Mternel Dieu 0orma "u sol tous les animaux "es champs et tous les oiseaux "u ciel8l les 0it venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, a0in /ue tout &tre vivant porte le nom /ue l'homme lui aurait "onn> 6'homme "onna "es noms tout le btail, aux oiseaux "u ciel et tous les animaux "es champs N mais, pour l'homme, il ne trouva pas "'ai"e /ui 05t son vis@@vis>* ,lors l'Mternel Dieu 0it tomber un pro0on" sommeil sur l'homme /ui s'en"ormitN il prit une "e ses cDtes et re0erma la chair sa place>> 6'Mternel Dieu 0orma une 0emme "e la cDte /u'il avait prise l'homme et il l'amena vers l'homme>3 Ft l'homme "it : 9ette 0ois c'est l'os "e mes os, 6a chair "e ma chair- 9'est elle /u'on appellera 0emme, 9ar elle a t prise "e l'homme>A 9'est pour/uoi l'homme /uittera son p2re et sa m2re et s'attachera sa 0emme, et ils "evien"ront une seule chair>C 6'homme et sa 0emme taient tous les "eux nus et n'en avaient pas honte- $

La rgle de la volont de Dieu Gen. 2.18a!

$ *8 6'Mternel Dieu "it! $ %euille) remar/uer /ue c'est Dieu /ui "it et "icte- 8l est l'auteur, l'inventeur "u maria#e, et nulle personne voulant jouir "e ses bien0aits ne peut i#norer son mo"e "'emploi- Dieu "onne les crit2res8ls sont ici limits au contexte "u commencement :avec la per0ection "'avant la chute;, mais nous trouvons "ans la suite "u rcit bibli/ue les "onnes complmentairesDieu "it! 6'enten"re)@vous I Dieu "icte! 6ui 0ere)@vous con0iance I ,u point "e 0aire la

volont "u 12re :7att- E->*; I

6'obissance con0iante est la mar/ue "e /uel/u'un /ui aime Dieu- Gean *A->* : $ celui /ui #ar"e mes comman"ements et /ui les #ar"e, c'est celui /ui m'aime- $ ,imer Dieu c'est avoir con0iance en 6ui, au point "'ali#ner sa vie avec ce /ue Dieu veutOn comman"ement est un "limiteur "e bien K pas une r2#le casse@pie"s- 1renons l'exemple "u "ernier "es * comman"ements : $ tu ne convoiteras pas la 0emme "e ton prochain, tu ne "sireras pas la maison "e ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeu0, ni son ne, ni rien /ui soit ton prochain $ :Deut- C->*-; D'un cDt c'est une protection pour les autres, mais aussi, c'est une #arantie "e bien@&tre- 6es #ens heureux ont cultiv l'art "u contentement6es comman"ements "e Dieu ressemblent aux balises "limitant une piste "e s3i- 9'est l'intrieur "e cet espace /ue tout se passe bien- 1ar contre, hors piste, on a "es sensations 0ortes, mais pas mal "e morts et "e blesss-

Li vous &tes "isciples "u 9hrist, j'esp2re /ue vous ave) choisi "e 0aire con0iance Dieu- De suivre ses r2#les et ses principes- Les voies sont vraiment bonnes H 6es balises sont s5res- 6e hors piste extr&mement tentant est extr&mement "an#ereux- ,lors concernant le choix "'un conjoint, voici ce /ue "it la 4ible, en C r2#les pour #arantir /ue l'on trouve le bon conjoint :

"n #o$$e et une %e$$e

:Pen *->E N 6v- > -*3 N Qom *->6@>8 N * 9or- 6-9@** N * Tim- *-* , etc-; $ >E Dieu cra l'homme son ima#e, il le cra l'ima#e "e Dieu, il cra l'homme et la 0emme- $ 6e maria#e n'est pas pour "eux hommes ou "eux 0emmes H

9ette prcision "evient ncessaire "e nos jours :c0- annonces publicitaires pour homosexuels;Dieu prvoit /u'un homme et une 0emme "eviennent une seule chair, et non "eux hommes ou "eux 0emmes6v- > -*3 $ Li un homme couche avec un homme comme on couche avec une 0emme, ils ont commis tous "eux une horreurN ils seront punis "e mort: leur san# :retombera; sur eux- $ Qom *->6@>8 $ 9'est pour/uoi Dieu les a livrs "es passions "shonorantes, car leurs 0emmes ont remplac les relations naturelles par "es actes contre nature N et "e m&me les hommes, aban"onnant les relations naturelles avec la 0emme, se sont en0lamms "ans leurs "sirs, les uns pour les autres N ils commettent l'in0amie, homme avec homme, et reRoivent en eux@m&mes le salaire /ue mrite leur #arement- 9omme ils n'ont pas ju# bon "'avoir la connaissance "e Dieu, Dieu les a livrs une mentalit rprouve, pour commettre "es choses in"i#nes N $

6e "ernier messa#e traitera, entre autres sujets, "e la #estion "es pulsions ou "sirs homosexuels- 8l me su00it "e "ire ici /ue l'homosexualit ne 0ait pas partie "u plan "e Dieu, et cela "evient "'autant plus ur#ent "e le souli#ner /u'un certain nombre "e personnes a00irment publi/uement /ue l'homosexualit et la 4ible 0ont bon mna#e :

9itation : SJous ne pouvons lire ce rcit sans "iscerner l'vi"ence /ue Gonathan tait l'amoureux "e Davi"- On si2cle "'interprtation homophobe "e la 4ible les a en0erms trop

lon#temps "ans le silence H'

9itation : S9es autres personnes croient #alement en la 4ible, mais ne pensent pas /u'elle con"amne les homosexuels et les lesbiennes-' One F#lise /ui se "it protestante van#li/ue "ans le 6an#ue"oc Qoussillon cl2bre "es maria#es homosexuels-

Jon, la r2#le "e Dieu c'est /u'un homme et une 0emme s'unissent- 1as "eux hommes ni "eux 0emmes!

Deu& c#rtiens $arc#ant d'un $($e )as

:* 9or- E-39, > 9or- 6-*A@*6, * 9or- 9-C $ soeur pour 0emme $; 6e >e crit2re /ue nous rencontrons "ans l'Fcriture, c'est le maria#e entre personnes "e m&me 0oiJous trouvons cette r2#le autant "ans l',ncien Testament /ue "ans le Jouveau Testament :

Deut- E-3@A $ Tu ne contracteras pas "e maria#e avec ces peuples, tu ne "onneras pas ta 0ille leur 0ils, et tu ne pren"ras pas leur 0ille pour ton 0ils N car ils carteraient "e moi tes 0ils, /ui ren"raient un culte "'autres "ieux, et la col2re "e l'Fternel s'en0lammerait contre vous : il te "truirait promptement $ 9'est prcisment ce /ui se pro"uisit avec le roi Lalomon : $ , l'po/ue "e la vieillesse "e Lalomon, ses 0emmes "tourn2rent son cTur vers "'autres "ieuxN et son cTur ne 0ut pas tout entier l'Mternel, son Dieu, comme l'avait t le cTur "e son p2re Davi" $ :* Qois **:A;- On scan"ale /ui teintera jamais la rputation "e ce #ran" roi :Jhmie *3:>6;8"em "ans le Jouveau Testament : One veuve peut se remarier $ seulement, /ue ce soit "ans le Lei#neur $ :* 9or- E-39;- 1aul "0en" son "roit au maria#e : $ J'avons@nous pas le "roit "'emmener avec nous une soeur /ui soit notre 0emme, comme 0ont les autres apDtres et les 0r2res "u Lei#neur, et 9phas $ :* 9or- 9-C;-

1our/uoi cela I 8l . a un principe majeur /ue nous trouvons "ans l'Fcriture, et /ui nous est "onn en > 9or- 6-*A@*6 : $ Je 0orme) pas avec les incro.ants un attela#e "isparate- 9ar /uelle association . a@t@il entre la justice et l'ini/uit I Bu /uelle communion entre la lumi2re et les tn2bres I Ft /uel accor" entre 9hrist et 4lial I Uuelle part le cro.ant a@t@il avec le non@cro.ant I Uuel contrat "'alliance entre le temple "e Dieu et les i"oles I 9ar nous sommes le temple "u Dieu vivant, comme Dieu l'a "it: G'habiterai et je marcherai au milieu "'euxN Ge serai leur Dieu, et ils seront mon peuple- $

9e principe ne parle pas uni/uement "u maria#e- 8l parle "e bien plus /ue le maria#e- 8l s'appli/ue "onc au moins au maria#e8l nous "it /u'il . a peu "e choses en commun lors/ue l'on poursuit "i00rentes i"oles ou "ivinits- Ft il 'est "i00icile "e "evenir une seule chair lors/u'on aspire "es objecti0s ra"icalement "i00rents- 9'est l la raison principale "e ce comman"ement : poss"er "es valeurs communes, "ans "es "omaines aussi "i00rents /ue l'"ucation, l'utilisation "e l'ar#ent, les 0r/uentations, le temps "e vacances, la moralit, la place "e l'F#lise-

, ceux /ui ne sont pas maris, Dieu "it : ne vous marie) pas avec un non@cro.ant ou une non@ cro.ante- Ft si je puis me permettre, j'ajoute : Sje vous en supplie'- G'ai vu les rava#es /ue causaient "e telles "cisions- Pnralement, j'enten"s trois objections cela :

$ 8l se convertira- $ 9'est arriv, et c'est tr2s rare- 6a plupart "u temps, le conjoint ne voit en son vis@@vis aucun principe su00isamment 0ort pour mriter sa conversion- 6a 0oi "e l'autre semble un petit plus, mais pas le tout "'une vie- D'autre part, on ne se marie jamais en comptant /ue l'autre chan#e K c'est l'attitu"e oppose l'amour$ Ge serai libre "e vivre ma 0oi- $ 9ela arrive, et c'est tr2s rare- 6a plupart "u temps il . a "es con0lits sur l'utilisation "es "imanches, et sur /uantit "e petites choses K les bla#ues salaces "es amis "e l'un ne 0ont pas rire l'autre /ui se 0ait traiter "e puritaine prcieuse! etc$ 9a chan#e rien, cro.ant ou pas cro.ant- $ Li vous cro.e) cela, vous n'ave) rien compris au 9hristianisme- 9'est une vie trans0orme, ra"icalement consacre ou la 0oi n'est rien-

Je vous "onne) m&me pas "e prtexte- Je 0r/uente) pas une personne /ui n'est pas en 9hrist- Ft si une amiti s'bauche et /ue vous sente) /ue cela invite "es sentiments, so.e) clairs "2s le "butFt a"resse) la personne un chrtien /ui peut lui parler "e la 0oi-

*uret se&uelle avant le $ariage

:* 9or- E->, 9 N Vbr- *3-A N 7att *-*8; On autre aspect "e ce /ue $ Dieu "it $ concerne la puret sexuelle avant le maria#e- 9'est une "onne aussi tr2s claire tant "e l',ncien Testament /ue "u Jouveau Testament :

6'exemple "e Qbecca :Pen >A-*6; ainsi /ue bien "'autres nous rappelle cette loiFn 0ait, l'acte sexuel entre "eux personnes consentantes tait consi"r comme si srieux /u'Fxo"e >>:*6 exi#e /u'il soit suivi "u maria#eDans le 9anti/ue "es 9anti/ues, consacr l'amour "e Lalomon et son pouse, nous trouvons en plein milieu "e l'attente ar"ente "e la promise : $ Ge vous en conjure, 0illes "e Grusalem,--- J'veille) pas, ne rveille) pas l'amour, ,vant /u'elle le souhaite $ :>-E; One phrase /ui rappelle le besoin "e prot#er l'veil sexuel au milieu "'une romance* 9or- E-> : $ toute0ois, cause "es occasions "'incon"uite, /ue chacun ait sa 0emme et /ue cha/ue 0emme ait son mari- $ Donc, lors/ue "eux personnes ont "es relations sexuelles sans &tre maries, elles commettent un acte "'incon"uite* 9or- E-9 : $ mais s'ils man/uent "e continence, /u'ils se marient car il vaut mieux se marier /ue "e br5ler- $ Vbr- *3-A : $ Uue le maria#e soit honor "e tous, et le lit conju#al exempt "e souillure- 9ar Dieu ju#era les "bauchs et les a"ult2res- $ Ft nous avons pour cela l'exemple "e Goseph et 7arie, /ui ne couch2rent pas ensemble, bien /u'tant 0iancs :7att *-*8;

9ette puret sexuelle semble compl2tement extra@terrestre "e nos jours- ,lors il 0aut "velopper cet aspect- 6a semaine "erni2re nous avons vo/u les raisons "e la puret sexuelle en tant /ue clibataire- 9ertaines s'appli/uent aussi pour un couple /ui se 0orme- Ge les rappelle bri2vement!

Qis/ue "e #rossesse non "sireFn#a#ement prcaireDi00icile con0iance-

6e plaisir 0utur mis en "an#er6e triste souvenir6e capital "i#nit6a joie "e voir Dieu6e couple a pour %ruit la sexualit, mais pas pour +ase la sexualit9omparons la relation conju#ale un trian#le- Vomme et 0emme en sont les "eux pointes "e la base, l'union sexuelle le sommet- Li la base est bonne, le plaisir sexuel sera prcieux-

Fn 0ait, par rapport au conjoint, il existe trois raisons principales aux comman"ements "e la 4ible :

Li la $base$ est le sommet "e l'union sexuelle, le couple sera tr2s instable-

6e plaisir sexuel mas/ue certains probl2mes- 9'est une Scolle' puissante pour le couple%ivre ces plaisirs avant, c'est i#norer coup s5r les probl2mes relationnels "u couple6'acte sexuel en tant /ue tel n'est pas su00isant pour unir un couple- 8l 0orme un lien, mais ce n'est pas tout /ue "'&tre lis- G'ai trop vu "e couples /ui connaissent une union sexuelle mais /ui ne s'en#a#ent pas! ,i$er- ce n'est )as se couc#er ense$+le- c'est se lever ense$+le-

9omment atten"re I 1arlons "'un couple h.pothti/ue, /u'on appellera Po"e0ro. et Pertru"e- 8ls ont >C ans, ils travaillent tous "eux, ils sont chrtiens, ils s'aiment et veulent se marier- 6'une "es /uestions /ue Po"e0ro. et Pertru"e se poseront imman/uablement, c'est jus/u'oW ils peuvent aller I

1eut@on se tenir la main, s'embrasser, se caresser "erri2re l'oreille ou se tenir "ans les bras I , la lecture "e 9anti/ue "es 9anti/ues :le rcit prc2"e le maria#e jus/u' 3-C;, je pense /u'une expression contrDle "e ten"resse est l#itime- 7ais pas beaucoup "e temps avant le maria#e H

6e probl2me c'est /ue tous les #estes "crits ici sont "es #estes /ui allument la sensualit%oil comment Ra se passe :

On Splus' excitant, "evient ensuite trop ple! un Splus' "e plus, "evient son tour trop ple! et l'on se retrouve plus tar" "ans l'immoralit-

,lors la /uestion : $ jus/u'oW peut@on aller I $ "evient en 0ait : comment allumer sa chemise sans se br5ler! On peu b&te comme /uestionGe vous propose une autre /uestion : /u'est@ce /ui communi/uera le plus "e valeur votre relation I 6e plus "e respect I le plus "e plaisir 0utur I

Ge ne peux pas tablir "e r2#les prcises- Ge connais "es couples /ui ont "ci" "e ne s'embrasser /ue le jour "e leur maria#e- D'autre, /uel/ues semaines "u maria#e, "e ne jamais porter la main en "essous "e la taille, et en "essous "es v&tements- 9'est un choix /ue cha/ue couple en 0ormation "oit 0aire K mais il convient "e chan#er "e /uestion- $ Gus/u'oW puis@je aller I $ "oit "evenir : $ 9omment puis@je communi/uer "e la valeur et "u respect I $ ,ttention celui /ui est baisers et avances "2s la *2re rencontre H 8l ou elle ne cherche probablement /ue le plaisir "'une rencontreJe laisse) pas abaisser vos exi#ences pour "es .eux ten"res et sensuels- G'ai lu la triste histoire "'un jeune homme arriv l'Oniversit avec "e 0ortes valeurs et convictions personnelles- 8l avait "ci" "e rester vier#e jus/u'au maria#e, et voici /u'il avait "couvert la perle rare- 7ais celle@ci tait plutDt! sensuelle- Flle trouvait /u'il man/uait "'amour pour

Uu'est@ce /ue cela veut "ire "ans le choix "'un conjoint I

se rserver tant- Les petits .eux "e chien battu eurent vite 0ait "'avoir raison "e sa chastet K parce /u'en la mati2re, il 0aut &tre "eux, c'est clair H 6e probl2me, c'est /ue cette jeune 0ille ne voulait pas "ire la m&me chose /ue lui /uan" elle "isait $ je t'aime- $ Flle le pla/ua pour une autre--- /u'elle aima aussi! 6a puret sexuelle, est le combat "e la vie- 7essieurs il nous 0aut "velopper une culture "e la puret, oW les 0emmes ne sont pas "es objets "e "sir, mais "es cratures l'ima#e "e Dieu, /ue nous "evons prot#er "e notre respect- Ft c'est un combat important

Bn estime /u'un a"olescent "e *6 ans a une pense caract2re sexuel toutes les > secon"es H G'ai cit les stat "'a"os pour ne pas parler "e celles "es hommes plus #s --- Ft ces "sirs ne sont pas "es pchs- 6e "sir "oit simplement &tre correctement orient9ela a une cons/uence "irecte sur la #ent 0minine- %ous vous souvene) peut@&tre /u'une 0emme selon Dieu campe "evant l'homme :voir >e messa#e "e la srie;- 8l . a l la notion "e charme, "e beaut, "'attraction et "e s"uction- 9ela veut "ire /ue si vous ave) "e la pit, mette) "es v&tements /ui ne mettent pas "e l'huile sur le 0eu "es hommesOn homme est vite veill par la beaut, alors /u'une 0emme sera plutDt veille par la #entillesse, et l'attention /ue lui "onne un homme-

.ngage$ent )our la vie

:Qom- E->@3, * 9or- E-39; Dernier point sur la volont "e Dieu, c'est /ue Dieu veut l'en#a#ement "e toute une vie- 6a 4ible ne connaXt rien "u 0lirt- 6'i"e c'est "e parta#er une vie enti2re :

Qom- E->@3 $ ,insi, une 0emme marie est lie par la loi son mari tant /u'il est vivantN mais si le mari meurt, elle est "#a#e "e la loi /ui la liait son mari- Li "onc, "u vivant "e son mari, elle "evient la 0emme "'un autre homme, elle sera appele a"ult2re, mais si le mari meurt, elle est libre "e la loi : elle n'est "onc pas a"ult2re en "evenant la 0emme "'un autre- $ * 9or- E-39 $ One 0emme est lie aussi lon#temps /ue son mari est vivantN mais si le mari est "c", elle est libre "e se marier /ui elle veutN seulement, /ue ce soit "ans le Lei#neur- $ 6a 4ible l#itime le "ivorce "ans certains cas bien prcis, mais ne l'encoura#e pas- 6'i"e "e Dieu, c'est un homme, une 0emme, une vie-

On ma#a)ine ultra 0ministe constate laconi/uement : Son sait bien /u'un couple "ure en mo.enne trois ans, en )one urbaine' 9e n'est pas "ans l'i"e "e la 4ibleLi vous trouve) /ue toutes choses sont trop "ures, mieux vaut ne pas se marier H :7att- *9-*@*>;

Li+re c#oi& /
Qevenons notre /uestion- Uui choisir pour conjoint I , partir "u moment oW vous respecte) les crit2res aimants "e Dieu, vous choisisse) en 0onction "u bon sens H 8l existe une i"e populaire parmi les van#li/ues /ui "it /ue SDieu a une personne pour toi!' et ils s'appuient sur l'exemple "e Qbecca :Pen >A;- 1ersonnellement, il me semble /ue c'est tirer "e cette histoire un principe /ui n'est nulle part soutenu "ans l'Fcriture :

Lur bien "es maria#es, rien n'est "it "e la volont "e Dieu-

1s 3>-8 montre le besoin "e responsabiliser nos "cisions- : $ 8 Ge t'instruirai et te montrerai la voie /ue tu "ois suivreN Ge te conseillerai, j'aurai le re#ar" sur toi- $; 6a volont "e Dieu est surtout morale, moins "irective-

Uuan" on respecte ce /ue Dieu "it, on 0ait ce /ue l'on veut H 4ien s5r en couvrant nos activits "e pri2re, "e contentement, "e conseils 0raternels, etc-

La rgle de la co$)l$entarit Gen. 2.18+-21!

$ 8l n'est pas bon /ue l'homme soit seul N je lui 0erai une ai"e /ui sera son vis@@vis- *9 6'Mternel Dieu 0orma "u sol tous les animaux "es champs et tous les oiseaux "u ciel- 8l les 0it venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait, a0in /ue tout &tre vivant porte le nom /ue l'homme lui aurait "onn- > 6'homme "onna "es noms tout le btail, aux oiseaux "u ciel et tous les animaux "es champs N mais, pour l'homme, il ne trouva pas "'ai"e /ui 05t son vis@@vis- >* ,lors l'Mternel Dieu 0it tomber un pro0on" sommeil sur l'homme /ui s'en"ormitN il prit une "e ses cDtes et re0erma la chair sa place- $ 6e 0utur conjoint "oit &tre complmentaire- Uu'est@ce /ue cela veut "ire I

Bn ne cherche pas un #al- Deux personnes tr2s i"enti/ues 0ormeraient un couple pas toujours amusantBn ne cherche pas /uel/u'un "'i"enti/ue un membre "e sa 0amille, ou par raction, "'oppos un membre "e sa 0amilleOn vis@@vis, c'est l'objecti0- On mot /ui vo/ue l'i"e "'un ran# #al- 6e conjoint "oit poss"er une personnalit /ui est un ajout l'autre-

Dans /uel contexte peut@on remar/uer /ue le conjoint /u'on se propose "e pren"re n'est pas un cochon, ni une ch2vre, ni une limace, ni un lapin! 9ertainement pas la nuit H 1our voir si l'on est complmentaire, il 0aut trois in#r"ients :

6e meilleur mo.en, c'est "'observer un in"ivi"u "ans un conte&te )u+lic- 1our voir comment il traite sa 0amille, ses amis, ceux /ui sont meilleurs /ue lui, ceux /ui sont moins 0orts /ue luiFt il est vi"ent /ue cela "eman"e du te$)s- 9'est 0acile "'aimer /uan" tout est nouveau9'est comme un sjour l'tran#er- ,u "but, tout est 0ascinant- Deux mois plus tar", tout est maussa"e H 9onstruire "es )ro0ets "eux- 9ela peut &tre un minist2re "ans l'F#lise, l'ai"e "'une personne en "tresse, cela peut &tre un camp "e jeunes- 7ais la complmentarit n'est pas stati/ue-

Ft cette remar/ue s'a"resse aussi aux couples maris- +inalement, ce sont nos "i00rences /ui irritent le plus, alors /u'elles "oivent &tre consi"res comme "es enrichissements-

La rgle de l'enc#ante$ent Gen. 2.22-21!

$ >> 6'Mternel Dieu 0orma une 0emme "e la cDte /u'il avait prise l'homme et il l'amena vers l'homme- >3 Ft l'homme "it : 9ette 0ois c'est l'os "e mes os, 6a chair "e ma chair9'est elle /u'on appellera 0emme, 9ar elle a t prise "e l'homme- $ 6'homme reconnaXt en la 0emme un trsor- Flle est ima#e "e lui@m&me et il est merveill- De /uoi "oit@on &tre merveill I

D'un homme selon Dieu- 9'est@@"ire /ui : #2re bien ce /ue Dieu lui pr&te :Pen >-*C; est acti0 pour "0en"re le bien :Pen >-*6@*E; est patient pour trouver une 0emme :Pen >-*8@>3; sait #rer les in0luences "e sa 0amille :Pen >->Aa; se consacre s'unir sa 0emme :Pen >->Ab; est s5r "e son i"entit :Pen- >->C; D'une 0emme selon Dieu- 9'est@@"ire /ui : compl2te l'homme :Pen >-*8a; campe "evant l'homme :Pen >-*8b; se laisse unir son homme :Pen >->A; est s5re "e son i"entit :>->C;

Ft l'motion amoureuse I Doit@on prouver "e l'motion "ans l'amour I 9ertaines personnes sont tr2s romanti/ues, et sentimentales, "'autres le sont moins

Fvi"emment en partie H Bn ne se marie pas 0roi"ement H 8l "oit . avoir un je@ne@sais@/uoi "'enchantement9eci est par0ois li /uel/ue caractristi/ue uni/ue : &tre un as en math ou chanter comme un pinson- 6e probl2me c'est /ue l'motion amoureuse ne pourra porter un maria#e- 9'est cela /ui est si "i00icile compren"re pour "es a"olescents persua"s "e s'aimer parce /ue leurs motions les ont propulss sur la plan2te 7ars- 9e /u'ils i#norent c'est /u'on ne reste pas sur la plan2te mars- Ft /uan" on re"escen", il 0aut savoir /ue c'est autre chose /ui portera correctement le couple8l tait une 0ois, "ans les annes 3 , la plus mauvaise /uipe l.cenne "e 0oot amricain- 8ls n'avaient jamais battu la moin"re /uipe- Gamais- 6e moral tait asse) bas- On richissime homme "'a00aire "ci"a "e "onner une voiture cha/ue joueur si l'/uipe remportait le match suivant- Toute la semaine, c'tait la 0&te, les cris! une 0erveur motionnelle tait palpable "ans tout le l.ce- 8ls se motivaient tous pour la victoire, coup "e cris, "'encoura#ements- 7ais une semaine plus tar", ils per"irent le match- 6a 0erveur motionnelle n'est pas su00isante pour 0aire avancer les choses- Y compris un maria#e8l vaut mieux &tre "e #ran"s amis, avec moins "'motions, /ue "e #ran"s moti0s sans amiti- 9ar l'amiti et la complmentarit soutien"ront une relation et 0eront naXtre, "i00rentes reprises, "e #ran"es motions!

,lors /ue vous son#e) peut@&tre au maria#e, et /ue vous voule) vous en#a#er, pose)Zvous les /uestions suivantes :

Ftes@vous enchant "e prsenter cette personne vos amis I Bu bien &tes@vous #&n:e; I 1rojete)@vous "ans > ans, est@ce /ue vous ima#ine) &tre encore enchant par cette personne I

Ftes@vous enchant /ue cette personne soit la m2re ou le p2re "e vos en0ants I ,ve)@vous i"enti0i "es points "e "i00icult, et en ave)@vous parl pour savoir comment ils seront rsolus I

La rgle de l'engage$ent Gen. 2.22!

$ >A 9'est pour/uoi l'homme /uittera son p2re et sa m2re et s'attachera sa 0emme, et ils "evien"ront une seule chair- $ 1uis vient le moment oW il 0aut pren"re une "cision- 9'est l'une "es phases, surtout "e nos jours, les plus "i00iciles- Ge "is "e nos jours, mais en 7ars > , on a retrouv une carte "e la Laint %alentin crite le *A 0vrier *AEE en ,n#leterre- Flle tait crite par 7ar#erie 4re[s son 0ianc Gohn 1aston- Jous . lisons : $ si tu m'aimais vraiment, tu m'pouserais! $ 6e Dr- +letcher /ui l'a trouve commentait /ue "e tout temps, les hommes sont rticents s'en#a#er! 6es valeurs actuelles privil#ient l'autonomie, et l'en#a#ement 0ait particuli2rement peur- 7ais il . a un moment oW il 0aut partir "'un cocon 0amilial pour en crer un autre- 1our le messa#e /ui nous proccupe, le mot $ /uitter $ est essentiel :

Uuitter la scurit "e ce /ue l'on connaXt Uuitter le con0ort oW l'on a moins "e responsabilits Uuitter l'in0luence, la sph2re 0amiliale pour crer une autre sph2re 0amiliale-

Ge "iscutais avec le responsable "'un #roupe "e jeunes a"ultes aux Ftats@unis- ,vec sa 0emme il se lamentait "e voir "e nombreux jeune #ens sou00rir "e leur solitu"e "e clibataires, mais sans jamais s'en#a#er- Lon observation, c'est /ue les hommes avaient "e la peine s'en#a#erUuan" est@on pr&t 0aire ce #ran" pas I D'une certaine mani2re, jamais et n'importe /uan" H 8l . a une mesure "e nouveaut /ui 0ait /u'on n'est jamais totalement prpar cela- 7ais peut@&tre . a@t@il /uel/ues pistes /ui peuvent &tre utiles :

One capacit 0inanci2re su00isante pour assurer son autonomie One approbation claire "e parents \ mentors- 4ien s5r, "ans l',ncien Testament, les parents jouaient un #ran" rDle "ans le "veloppement "e cette pense- 9epen"ant, c'tait toujours avec le consentement "e l'intresse, et par0ois contre la volont "es parentsOne bonne comprhension "e ce /u'est le maria#e- 8l me semble /u'avoir pris le temps "'une prparation au maria#e est 0on"amental-

La rgle de l'aisance Gen. 2.25!

$ >C 6'homme et sa 0emme taient tous les "eux nus et n'en avaient pas honte- $ Dernier crit2re- 6a r2#le "e l'aisance- 9'est@@"ire le 0ait "e pouvoir &tre ensemble sans avoir se cacher- Jous avons tous "es /ualits et "es "0auts- Li pen"ant les prio"es "e 0r/uentation, nous avons besoin "e jouer un rDle pour paraXtre plus aux .eux "e l'autre, alors nous ne sommes pas $vrais$ l'un "evant l'autreOn sentiment "e libert, "e con0ort naturel me semble ncessaire-

3onclusion
8ma#ine)@vous, le jour "e votre maria#e--- vous avance) sur le "evant "e la chapelle, et vous vous appr&te) chan#er vos voeux "'en#a#ement!

%ous &tes le mari, et vous prononce) les mots Sje m'en#a#e t'aimer!' Lou"ainement, une 0emme s'avance et vient se placer cDt "e la marie, et lui pren" la main- 1uis une autre, puis une autre! Ft toutes "isent : moi aussi tu m'as "it cela H , moi aussi tu as prononc ces paroles! nous sommes toutes avec toi H Bu bien c'est vous la marie- Ft c'est votre tour "e vous en#a#er- %ous vous appr&te) parler, et sou"ainement, plusieurs hommes bien habills vont "evant, pour couter vos promesses- Ft votre cTur l'troit se souvient "u pass, et cela #te la puret et la solennit "e votre en#a#ement-

Ge prie /ue tous ceux /ui sont concerns par ce messa#e le prennent srieusement en consi"ration9'est trop b&te le )2le "e la jeunesse, /uan" il 0aut toute une vie porter les cons/uences "'un mauvais choixDe +lorent %,Q,], 1asteur %illeurbanne- [[[-unpoisson"ansle-net