Budda, Jozafat, Jezus

Janusz Krzyowski Poniej przedstawiamy niezwykle interesujcy fragment ksiki Janusza Krzyowskiego W niegach pod Sziszapagm, w ktrym mowa jest o wpywie biografii uddy !iakjamuniego na powstanie c"rze#cija$skiej opowie#ci o Jozafacie i arlaamie% Poruszona tu rwnie zostaa kwestia rzekomego pobytu Jezusa w &ybecie% 'i(cej informacji na temat opowie#ci o Jozafacie mona znale)* w eseju +aniela Kalinowskiego Pradzieje buddyzmu w literaturze polskiej% , kolei temat domniemanego wpywu nauki uddy na nauczanie -"rystusa zosta podj(ty przez .olgera Kerstena i /lmara 0% 1rubera, autorw ksiki Pra-Jezus. uddyjskie !r"d#a chrzecija$stwa% 2iteraturoznawcy twierdz, e w europejskic" kronikac" udda pojawi si( pod imieniem Jozefat i po licznyc" przeksztaceniac" faktw z jego biografii pozostay jedynie te waniejsze% ' efekcie za# sama posta* 3#wieconego przypominaa #witobliwego c"rze#cijanina znanego z przypowie#ci 3jcw Pustyni% udda4Jozafat zyska w europejskiej opowie#ci nauczyciela duc"owego, c"rze#cija$skiego pustelnika% 3powie#* staroytna snuta jest wok wtku opuszczenia dworu krlewskiego i sp(dzenia ycia na medytacji i nauczaniu ascezy% 3powie#* o yciu uddy dotara do Polski w 567 wieku i dzi(ki Piotrowi !kardze, w %ywotach &wi'tych 89:;<=, znamy jej najstarsze w literaturze polskiej brzmienie% !karga z rozlegego wzorca aci$skiego zac"owa jedynie skrt% 3to krtki fragment> (jrza# syn on lepego i tr'dowatego) a spyta* musia#) co to jest+ , zrozumiawszy) -e to na tych przypada) kt"rzy by tego nie radzi cierpieli) a i- on.j n'dzy oddali* od siebie nie mog) /rasowa# si'. 0dy za ujrza# starego bardzo) a dowiedzia# si') i- umrze* mia#) i pozna# jako ka-dy podlega* mierci musi) a czasu jej -aden nie wie1 smuci# si' dziwnie) i przesta* onej myli o mierci nie m"g#) m"wic sobie2 Wi'c ja umrze* mam+ 3 co gorzej) czasu o takiej przygodzie srogiej nie wiem+ , obr"c' si' w proch+ 4t"- wtenczas wspomni na mnie) je-eli jest wiat inny) i -ywot inny po mierci+ , by# bardzo w onych mylach strwo-ony1 wszak-e ojcu nic nie oznajmni#) jedno z s#ug onym) kt"remu du/a# rozmawiajc) lekarstwa od niego pragn#. 3 on mu do chrzecijan ukazowa#) kt"rzy takie rzeczy sami leczy* umiej i mierci si' nie boj) owszem do niej jako do wesela id. ,a pierwsz polsk relacj( o 7ndiac" mona uzna* sprawozdanie z poselstwa do ?zji -entralnej, ktr ju w 5777 wieku przedstawi w 0zymie franciszkanin z 'rocawia, enedykt Polak% y on sekretarzem i tumaczem j(zykw sowia$skic" w papieskiej legacji Piano del -arpina% Podrnik ten wraz ze specjaln ekspedycj wyjec"a do 7ndii z misj zaproponowania wielkiemu c"anowi mongolskiemu pokoju ze #wiatem c"rze#cija$skim% &eofil !zembek za#, wyda w 9@AB roku ksik( pt% 5ybet Wielkie Pa$stwo w 3zyey, w ktrej do#* obszernie zostaa omwiona religia &ybeta$czykw% 3czywi#cie poniewa informacje poc"odziy od katolickic" misjonarzy, uwagi o buddyzmie bardzo cz(sto s naiwne i nieprawdziwe% 'iele jednak danyc" o obyczajac" religijnyc", wierzeniac", organizacji duc"owie$stwa w &ybecie jest cenne i trafne% &kwic tu na manowcac" tybeta$skiej drogi, przypominam sobie jeszcze jeden epizod z dziejw polskiego 8niezbyt c"lubnego= wkadu do tutejszej i naszej religii% 0osyjski pisarz polskiego poc"odzenia Cikoaj Dotowicz wyda w 9B<E roku we Francji ksik(

pt% 6ieznane -ycie Jezusa 7hrystusa% P)niej jej tezy rozwijane byy w takic" ksikac" jak> 6ieznane lata Jezusa czy Jezus -y# w ,ndiach% Dotowicz gosi, e Jezus mi(dzy trzynastym a dwudziestym dziewitym rokiem ycia mia przebywa* w 7ndiac", gdzie praktykowa "induizm oraz buddyzm% 3 tym wszystkim autor mia si( dowiedzie* ze staroytnego r(kopisu udost(pnionego mu w tybeta$skim klasztorze .imis przez tamtejszyc" lamw% Dotowicz przepisa w manuskrypt, opatrzy go tytuem %ycie wi'tego ,ssy) najlepszego wr"d syn"w ludzkich i wyda jako integraln cz(#* swojej ksiki% 'ielu naukowcw sprawdzao p)niej rewelacje Dotowicza i okazao si(, e lamowie nic nie wiedzieli o adnym rosyjskim go#ciu, nigdy nie syszeli o adnej znaczcej postaci o imieniu 7ssa, nie byy te im znane adne ksi(gi czy r(kopisy wymieniajce imi( 7ssy% Kiedy za# przeczytano gwnemu lamie fragmenty z ksiki Dotowicza, wykrzykn wzburzony> GKamstwa, kamstwa, same kamstwaHI i tak pozostay oceniane informacje autora o wybujaej fantazji%