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Obras Completas de Sandor Ferenczi

CVIII. L !"S#$!"% CO&O &"!IO !" I#'I&I! CI(#
La coincidencia fortuita entre dos observaciones, un sueo y un recuerdo de la infancia (cada uno de un paciente diferente), me ha hecho suponer que tanto en la habitacin del nio como en el inconsciente, la desnudez puede ser utilizada como un medio de intimidacin. I. Una paciente cuya gran histeria haba reaparecido tras la p rdida brutal de su hi!o mayor al que idolatraba, y que, al aborrecer la vida, amenazaba continuamente con suicidarse, so un da que estaba con su hijo pequeo y que dudaba en desnudarse y baarse ante el nio. Si lo hago, deca, este recuerdo, grabado de forma indeleble en la memoria del nio, podr daarle, incluso destruirle. !ras algunas dudas, lo hace y se desnuda ante el nio y la"a su cuerpo desnudo con una esponja. "l pensamiento que se #halla$ en este relato proviene de la vida consciente y se refiere a la intencin de suicidarse de la paciente% ella sabe, por la lectura de obras de psicologa, que su suicidio podra provocar un efecto desastroso sobre la vida psquica del nio que quedar& hu rfano' (or otra parte tiene a menudo, sobre todo tras la muerte del mayor, impulsos hostiles totalmente conscientes respecto al hi!o que a)n vive% tuvo incluso una fantasa en la que el menor mora en lugar del mayor' "n el sueo, por el contrario, esta duda entre la intencin suicida y el sentimiento del deber, entre el amor y el odio respecto al hi!o favorecido por la suerte, se convierte curiosamente en una duda entre la e*hibicin y su contrario' La paciente ha buscado el material de este sueo entre sus propias vivencias' +maba de tal forma a su hi!o mayor que nunca permiti a nadie lavarlo o baarlo' ,aturalmente, el nio responda a este amor, y su afecto adquiri incluso por momentos formas tan manifiestamente erticas que su madre se vio obligada a consultar a un m dico sobre el tema' "n esta poca ya conoca el psicoan&lisis, pero no se atrevi a presentar el caso ante un psicoanalista' -ema los problemas que podan plante&rsele' ((odemos aadir que sin duda tema inconscientemente que el analista le impusiera renunciar a su ternura para con su hi!o') (ero, .cmo lleg la paciente a desviar la situacin de manera que se encontraba en trance de lavarse con una espon!a ante el hi!o menor en lugar de baar al mayor como ocurra en realidad/ (odemos representarnos el mecanismo de este desvo de la siguiente forma0 ella se encontraba a punto de transferir su amor sobre el hi!o vivo y deseaba lavarlo como lo haba hecho anteriormente con el mayor (el aseo del menor no era un privilegio e*clusivo de la madre)' "sto estaba en relacin con una idea0 continuar viviendo' 1in embargo, ella no la realizaba todava' -ratar al pequeo con la misma ternura que al fallecido le pareca una profanacin' 1in embargo, tal intencin se realizaba en el sueo% slo que en el lugar del pequeo la paciente se tomaba a s misma como ob!eto de admiracin y de ternura, concediendo tan slo al pequeo el papel de espectador, y esto con una intencin e*plcitamente mal vola' 2ndudablemente, la madre

identificaba su propia persona con el hi!o fallecido' ,o deca del pequeo lo que haba dicho siempre del mayor0 #se parece completamente a mi$ o #somos ua y carne$' "ste amor maternal desmesurado le haba permitido sin embargo realizar una transferencia sobre el nio y bloquear de nuevo su narcisismo infantil tan pronunciado' "ste narcisismo transferido representaba para ella la salvacin, pues la satisfaccin esperada le haba sido rehusada en el momento de la eleccin de ob!eto se*ual' (ero tambi n el nio le fue arrebatado y el narcisismo tuvo que manifestarse en su forma primitiva' "l que adquiriera la forma de e*hibicin para e*presarse se e*plica, supongo, por e*periencias infantiles de este tipo' "n este caso, el papel de la e*hibicin como medio de castigo y de intimidacin permanece sin e*plicacin' II "l mismo da, otro paciente me refiri algo parecido' 3e cont este recuerdo de su infancia que haba de!ado sobre l una viva impresin0 su madre le haba contado que un hermano de ella, cuando era pequeo, era un #nio mimado$% estaba siempre !unto a su madre, no quera dormir sin ella, etc' 1u madre no haba conseguido hacerle perder esta costumbre m&s que desnud&ndose ante el nio para intimidarlo y apartarle de su persona' "l recurso 4esta era la morale!a de la historia4 haba obtenido el resultado apetecido' -al medio de intimidacin parece haber actuado hasta la segunda generacin, en este caso sobre mi paciente' -odava hoy, no puede hablar del trato dado a su to sin e*presar la m&s viva indignacin% y sospecho que su madre le haba contado esta historia con fines pedaggicos' "stas dos observaciones obligan a preguntarse si la desnudez no podra constituir un medio oportuno para intimidar o asustar a un nio' 5 puede responderse afirmativamente' 6reud nos ensea que la libido rechazada se transforma en angustia. Lo que sabemos hasta ahora sobre los estados de angustia en la infancia es muy claro a este respecto0 se trata siempre de un aumento e*cesivo de la libido de la que el 5o intenta defenderse% la libido rechazada por el 5o se transforma en angustia y la angustia busca a continuacin, secundariamente, ob!etos apropiados (muy a menudo animales) a los que referirse' La sensibilidad del 5o al crecimiento de la libido se e*plica por las relaciones temporales entre el desarrollo del 5o y el de la libido tal como los ha definido 6reud' "l 5o a)n rudimentario del nio se espanta de las cantidades inesperadas de libido y de sus posibilidades libidinosas con las que apenas sabe todava qu hacer' "s posible que el alma popular sospeche la e*istencia de tales relaciones y que nuestro caso no sea e*cepcional7' 8ebiera investigarse sobre la frecuencia de las medidas educativas o coercitivas que consisten en intimidar al #o enfrentndole a cantidades o a modos inadecuados de libido.

"n la creencia popular, la desnudez (o el descubrimiento de algunas partes del cuerpo0 los rganos genitales y las nalgas) desempea un gran papel como medio m&gico o maniobra de intimidacin'
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