RESEA HISTRICA DE MINISTERIOS CRISTIANOS C.A.S.A.

En noviembre del 2004 recibimos en prstamo de parte de la Misin Bautista el local en donde hoy funciona Ministerios Cristianos C.A.S.A.: Centro de Adiestramiento de Siervos para el Austro; fundado por la Misionera Linda Freeman y yo a su lado, con el fin de alcanzar su visin de las 1500 comunidades del Austro para Cristo. Linda con bienes y persona, con mi compaa y de otros hermanos empezamos la tarea de adecentamiento de la propiedad, trabajando a puertas cerradas, y Dios fue prosperando el lugar. Nos propusimos ser reconocidos por el Estado y eso se hizo realidad el 16 de febrero del 2006 cuando el Ministerio de Gobierno y Polica otorg la Personera Jurdica a nuestra institucin con el Acuerdo Ministerial nmero 035. El lunes 24 de abril de ese mismo ao, Ministerios Cristianos C.A.S.A., abri sus puertas para ofrecer algunos de sus servicios a la comunidad del Austro. La gente empez a llegar solicitando nuestra ayuda en el rea de la Consejera, y eran ms personas miembros de iglesias cristianas quienes acudan a las terapias. Me sorprend mucho por ello, pues no pude captar en ese tiempo por qu los creyentes no estaban mostrando a Cristo en sus vidas. En ese itinerario Dios me inspir para crear el Ministerio Radial que sali al aire por primera vez el sbado 16 de septiembre, con el nombre de Ministerio de Sanidad y Libertad en Cristo que fuera transmitido por Radio Visin Cristiana Internacional AM 1330, y posteriormente por Radio Splendit AM 1040, tambin en una emisora de Girn fueron transmitidos nuestros programas radiales aunque por breve tiempo. Fue en ese trayecto que iba comprendiendo cada vez ms por qu los cristianos no estaban viviendo la vida abundante que Cristo nos gan en la cruz. Entonces Dios confirm el ministerio que puso en mi corazn y entreg a mis manos. Jess mismo hablando en Lucas 4:18, abri mi entendimiento sobre las reas descuidadas por la pastoral cristiana. Pude darme cuenta que se haba hecho demasiado nfasis nicamente en el mbito espiritual que es vital, pero cuando el alma del creyente est herida, se vuelve infructuosa la tarea de discipular sobre el dolor. Comprend entonces que es indispensable guiar a la persona hacia el encuentro de Jesucristo el Seor como su Salvador, Sanador, Consejero y Libertador, para que l con su Santo Espritu, realice las cirugas necesarias en el varn o mujer abatidos. Cmo hacer esto? Tratando a la persona como lo que es, una Unidad Tripartita: Espritu, Alma y Cuerpo, verdad que se encuentra en 1. Tesalonicenses 5:23 de la Palabra de Dios, la Santa Biblia. Sin entrar a polmicas teologales de si el ser humano es una dicotoma (dos partes) o tricotoma (tres partes), el hecho es que necesitamos atender a nuestro prjimo en su ser integral como lo hizo el Seor Jesucristo. Lucas 4:18; 5:18-25. Esto me llev a dejar que Dios me capacitara a ms de su preciosa Palabra, con todos los medios que l creyera convenientes, siendo uno de ellos la Psicologa; ciencia demasiado importante como para soslayarla. La psicologa me ense sobre la Personalidad y su funcionamiento en sus combinaciones temperamentales, y los trastornos mentales que pueden afectar a la mayora de los aspectos de la vida del paciente, como su actividad fsica, conducta, emociones, pensamiento, percepcin, relaciones interpersonales, sexualidad, trabajo y ocio. Estos trastornos estn producidos por una combinacin poco conocida de determinantes biolgicos, psicolgicos y

sociales, con la ayuda del Psiquiatra, la tarea de restauracin del paciente se vuelve factible por su intervencin en la identificacin de las distintas fuentes y manifestaciones de la enfermedad mental. As se present la razn de crear el un texto para ser usado en nuestras terapias como un instrumento de apoyo, que se ha constituido en una gran herramienta de bendicin. Estos materiales le ayudan al individuo a darse cuenta de la gran necesidad en su vida, DE UN CAMBIO TOTAL EN SU MANERA ERRNEA DE PENSAR, que se lograr slo cuando la persona decida entrar a un proceso de restauracin de su alma herida, reciba ayuda para darse cuenta de su cosmovisin o modo de ver su entorno con sus tradiciones y creencias, se deje guiar hacia un mejor vivir cuando al ser orientado responsablemente y con conocimiento de causa, reconozca su problema, sepa dnde, cundo y por qu sucedi, comprenda y acepte la realidad de sus aprietos; y que con gran voluntad quiera abandonar las razones de sus dolores. En ese momento su vida comienza gradualmente a sanarse Cmo? Cumpliendo estos dos requisitos indispensables para la solucin de sus males: 1.- Creer que Jesucristo es Dios de imposibles, que operar su sanidad, libertad y su anhelada comunin con la familia y 2. Obedecerlo. No hay otras maneras. Mi propia vida transformada, avala con notable evidencia el poder de mi Seor Jesucristo: Salvador, Sanador, Consejero y Libertador, Quien, de los jirones lastimeros que quedaron de mi vida adicta al alcohol, cigarrillo, y otras lacras morales me san y me convirti en una de sus formidables y maravillosas obras. Sana y libre, hoy, con autoridad de vida renovada, en el nombre de Dios a Quien lo sirvo, con profundo amor les comparto la fuente de las soluciones para todos los males, incluyendo la misma muerte. Negarse a creerle a Dios es necedad, como est escrito en la Biblia: Dice el necio en su corazn: No hay Dios Salmos 14:1. No as los A.A. (Alcohlicos Annimos) creadores de los Doce Pasos de restauracin para sus pacientes, vieron la gran necesidad de apelar a un Ser Superior que acudiera en auxilio de aquellos seres encarcelados en el vicio del alcohol, pero al no definir a este Ser Superior realmente niegan Su poder e impiden a los pacientes tener una relacin personal y poderosa con Aquel que les puede sanar completa y profundamente. Sin quitar los mritos de quienes trabajan en esta ardua tarea, las terapias de los A.A. slo cubren un rea, la corporal, esto para m es el resultado de los males causados por los elementos desconocidos y descuidados en el quehacer de una rehabilitacin que debera ser sistmica, ministrando a la persona como Espritu, Alma y Cuerpo. Por lo tanto, creer en Dios, con Nombre y caractersticas propias, para m es imprescindible, de otra manera slo estara ofreciendo un apoyo parcial a mis pacientes si no les mostrara la realidad de su Unidad Tripartita, creada a imagen y semejanza de Jehov o Yav, Dios Padre Creador, Dios Hijo Jesucristo, Salvador y Dios Espritu Santo, Consolador.

Como su siguiente paso el 29 de septiembre del 2008, Dios volvi a inspirarme con un nuevo ministerio y se fund el Instituto de Orientacin Espiritual Familiar y Matrimonial que dio cabida a los futuros Orientadores. Comenzamos con 15 Discpulos. En diciembre del 2012 mi Padre Celestial una vez ms me inspira y con la ayuda de Santiago Condo, nace el proyecto radio on line, que al ser sostenida por los miembros de la Iglesia Bautista Jess el Pan de Vida se cristaliza el 7 de marzo del presente ao. Por la gracia de Dios tambin estoy al frente de este otro ministerio, acompaada con un equipo de trabajo de gran bendicin, cuyos miembros son los siguientes: Director Tcnico: Santiago Condo Parra. Produccin, Automatizacin, y Edicin: Estefana Dleg Senz, Leonardo Len, y Fernando Jama. Locutores y Conductores: Rosy Alcvar, Alfredo Cambi y Diego Len. Programas radiales de nuestra autora: Ministerio de Sanidad y Libertad en Cristo, El Pensamiento del Da y El Devocional de Hoy. Hallar los modos de ayudar a la gente, es el todo de Dios, lo nico nuestro es tomar los conocimientos adquiridos y hacerlos andar, convencida en absoluto de ser guiada por su Santo Espritu, con su sabidura y poder, he tomado el gran reto de ayudar a la familia a ser sana y libre, porque creo firmemente que:

Mujer Sana- Familia Saludable, Varn Sano-Sociedad Transformada. Familias Vivas Iglesias Activas Influyentes en un Mundo de Violencia, Convulsin y Muerte.

A continuacin una muestra de nuestro texto teraputico:

Hacia la sanidad personal integral: Terapia Pneuma-Psico-Somtica

DIOS CRE AL HOMBRE A SU IMAGEN

UNIDAD TRIPARTITA PneumaEspritu PsiqueMente SomaCuerpo

Jesucristo vino para que tengamos vida, y vida abundante! (Juan 10:10) Su muerte en la cruz nos gan la reconciliacin con Dios, su resurreccin nos da poder para tener una mente sana, y nuestro cuerpo goza del resultado de un espritu vivificado y una mente renovada.

Espritu
Hebreo: Rah Griego: Pneuma

DIOS CRE AL HOMBRE A SU IMAGEN Alma

Hebreo: Nefesh Griego: Psique

Cuerpo
Hebreo: Basar Griego: Soma

Gnesis 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
EsprituDios dio al hombre la habilidad de tener comunin con l. Esa comunin fue interrumpida
cuando el pecado entr al mundo. A travs de Jesucristo, la relacin entre Dios y el hombre puede ser reconciliada.

AlmaDios equip al hombre con mente (intelecto), emociones (corazn) y voluntad (fuerzas). CuerpoDios form al hombre del polvo de la tierra, dndole una anatoma ntegra. En marcha.- Comienzo la terapia usando una manera sencilla de ilustrar a la gente los conceptos abstractos de espritu y alma. Espritu.- Siendo que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, l nos hizo para vivir en su comunin, es por ello que he concebido que nuestro espritu es un vaco existencial que todas las personas tenemos y que solo Dios puede llenar con Su presencia. Mientras el varn o mujer estn espiritualmente muertos por el pecado (Romanos 6:23), sus espritus estn vacos, separados de Dios. Para que se llene ese vaco y haya conexin entre Dios y nosotros, necesitamos aceptar su regalo de salvacin y ponernos bajo el seoro de Jesucristo. A esto llamamos el nacer de nuevo como explica en Juan 3:1-16. Luego del nuevo nacimiento, escuchamos a la Biblia decir De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu las cosas son hechas nuevas en 2 Corintios 5:17. Aqu parece haber un dilema. Dios nos promete poder para ser transformados, pero el nuevo creyente se pregunta entonces por qu no puedo vencer este mal que me domina si las cosas viejas pasaron? (violencia, pornografa, drogadiccin, alcoholismo, temor, vergenza, culpa, orgullo, rencor, ira, etc. etc.) Es atentatorio e irresponsable rechazar los conocimientos de la psicologa y dejar al amparo de una dbil fe al nuevo convertido, quien parece decir que por fin encontr la panacea para sus males cuando le hicieron orar pidindole que aceptara a Jess como su Salvador. l o ella lo hicieron al calor de su gran necesidad, sin discernir qu era lo que estaban haciendo y levantaron la oracin como si fuera un acto de magia, que luego de repetirla se levantaran ntegramente transformados; qu pena!, pero no es as. Tantos cristianos estn viviendo vidas desgraciadas, desprovistos del poder sanador y liberador de Jesucristo. Se sienten decepcionados, pues, en muchos casos, no hay nadie capacitado para guiarlos hacia la sanidad. La respuesta a su grito del porqu no pueden cambiar es sencilla, aparece en escena el segundo elemento del Tripartito: Alma o Mente.- La mente es el lugar inmaterial de la persona donde se procesa todo lo que ingresa por los sentidos, donde formulan los juicios, toman las decisiones, y almacenan los recuerdos. Sirve como un depsito de los pensamientos buenos, malos, traumas emocionales, recuerdos, neurosis, psicosis, etctera, que se encuentra en algn recndito del cerebro. El sufrimiento que por largo tiempo la persona ha guardado en su alma herida no le permite asimilar los contenidos espirituales porque su corazn o mente se ha entenebrecido. Romanos 1:21b El nuevo creyente tiene que hacer batalla en el mbito de la mente para superar.

La palabra corazn se usa a veces como sinnimo del concepto de la mente en la Biblia. Proverbios 19:21a Muchos pensamientos hay en el corazn del hombre y en 23:7a Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l. En el Nuevo Testamento encontramos tambin a Jess usndolo como mente en el evangelio de Mateo 15:19 Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias y en Mateo 12:34b Porque de la abundancia del corazn habla la boca. Cun indispensable es entonces que se d la debida importancia al conocimiento del mbito psicolgico. La mente ofuscada por tanto conflicto sin resolver, es para m, como un embudo con cernidera tapada, que difcilmente deja colar el blsamo de amor de Dios por todo el pecado sin confesar. Otra vez expreso, que si no se presta ayuda para arreglar los asuntos del segundo elemento del tripartito, la mente, no veremos victoria en la vida de los cristianos adoloridos. Cuidado se malentienda que est limitando el poder restaurador del Santo Espritu de Dios! De ninguna manera! Es el pecado, y solamente el pecado lo que nos esclaviza, y nos hace perder Su poder, dndonos muerte cuando cedemos al mal. Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado Juan 8:34; Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte Santiago 1:15. Entendemos por pecado como todo aquello que contradice la Palabra del Dios Vivo y Santo. Por ejemplo, si l dice, T eres mi hijo amado, y usted se menosprecia, o simplemente no le cree a Dios, le es pecado. Dios busca tener con nosotros una relacin continua de amor que es real y personal, pero cuando el entendimiento est entenebrecido, no hay sensibilidad espiritual que permita a Dios obrar en la vida del creyente. ste con su mente perturbada, dispara sus emociones con toda clase de sentimientos de violencia absoluta o, los reprime con disimulo. La voluntad que es la mayor potencia del alma, anulada como est, tiene acto de presencia, pero slo para tomar decisiones equivocadas. Cuerpo.- Es el elemento fsico de la Unidad tripartita. El espritu y alma no se ven, pero se muestran a travs de la conducta manifestada en el cuerpo. La anatoma de nuestro organismo al tener su alma herida, sufrir las consecuencias de las crisis espirituales y mentales, como por ejemplo la amargura que es una enfermedad interior tiene como consecuencia un deseo excesivo de venganza que proviene de un profundo resentimiento. La amargura se manifestar de muchas maneras: ataques de ira, hipertensin arterial, irritabilidad, insomnio, obsesin con obtener venganza, depresin, cefaleas, etc. etc., as vemos los estragos fsicos causados en nuestro cuerpo por las enfermedades psicosomticas. Recuerde que cuando nios se nos cont, que el hombre tiene tres enemigos: Mundo, Demonio y Carne y que estos operaban en conjunto para destruir al ser humano. Mundo.- Conjunto de sistemas y elementos materiales con todas las ofertas baratas y de pura e irresponsable diversin: Alcohol, Drogas, Sexo, Juegos de apuestas, etc. Tambin son las cosas aparentemente inocentes que amenazan separarle de una dependencia de Dios. Que embota el

cerebro de la gente por hacerles creer que para ser valiosos necesitan tener xito; y que ste est fincado en cinco elementos: Poder, Prosperidad, Prestigio, Posicin y Placer. Demonio.- Demonio.- Ser espiritual del mal cuyo propsito de vida es robar, matar y destruir, para ello emplea todas las estrategias atractivas de la tentacin, est presto para meternos por los ojos todas las ofertas mundanas y centrar inquietudes en nuestra mente hasta lograr con sus tentaciones hacernos caer. Carne.- O sea el yo irreal, este EGO sin Dios lleno de arrogancia por su ignorancia, conduce al individuo a una bsqueda infructuosa de sola autosatisfaccin personal con placeres pasajeros sin importarle, lo que a su paso deba destruir. Toma para su propio mal, algunas de las diversas obras de la carne que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, pornografa, masturbacin, desviaciones sexuales, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, herejas, envidias, homicidios, borracheras, etctera, y da rienda suelta sin ninguna clase de reservas. Y a ms de estos tres, Dios me mostr otros cinco del porqu la persona se deja maltratar, por ser: Permisiva, cmplice, dependiente, sentimental e ignorante que para colmo de males nos volvi a ganar otros tres elementos ms nocivos an: Temor, vergenza y culpa, enemigos acrrimos del Alma o mente. Analicmoslos con detalle: Permisiva.- Siendo que la persona se encuentra enferma en su alma, permite los malos tratos de sus ofensores y muchas veces sin protestar. Cmplice.- Al permitir los malos tratos, la persona se vuelve encubridora de las perversiones de sus ofensores. Dependiente.- Esta callada subyugacin, le convierte a la persona maltratada en un ser intil e incapaz de tomar decisiones saludables en pro de su propio bienestar como el de su familia, porque su voluntad es anulada. Sentimental.- El maltrato continuo y desalmado ha centrado en la mente de la persona sufrida una actitud de hipersensibilidad que motiva un llanto incesante y doliente con ganas de querer morir, pero que en realidad slo es un mecanismo patolgico de autodefensa. Ignorante.- (autora de Linda Freeman) Por supuesto todos los males crticos de una persona maltratada tienen que ver con su incapacidad de encontrar las soluciones para sus conflictos, por no saber los cmo lidiar con sus crisis. El temor de ser descubiertas en los motivos de su esclavitud, muchas veces lleva a la persona maltratada a desarrollar fobias de tal o cual situacin, que sumada a su nefasta vergenza por estar abrazando el horrible peso de la culpa que le devora el alma, la persona maltratada se agobia constantemente en su diario vivir sin tener una pice de esperanza por carecer de apoyo externo que le ayude a salir de su impotente manera de vivir.

Pastora Ligia Dleg Senz Orientadora Familiar y Matrimonial.

VISIN

1500 Comunidades del Austro para Cristo: Una familia en cada comunidad Totalmente enamorada de Dios, Obediente al seoro de Jesucristo, Transformada por el Espritu Santo, Y siendo un faro en su comunidad.

Auxilio! Se ha ido la santidad

. . .Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado. . . a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Efesios 5.25-27. La iglesia de hoy est en una batalla furiosa, y parece que estamos perdiendo. No existe iglesia local que no sea tocada por la impureza sexual en sus muchas manifestaciones: incesto, violacin, infidelidad conyugal, parejas viviendo en unin libre, pornografa, masturbacin y abuso sexual infantil, por nombrar algunas. El mundo ama el amor ertico mientras huye del amor santo de Dios. La iglesia, los llamados aparte por Dios, est siguiendo los mismos pasos. La adiccin sexual es una enfermedad consecuente de algn tipo de abuso infantil en la mayora de los casos, y se empeora paulatinamente. Si la vctima no recibe tratamiento, la enfermedad al fin la destruir. Se manifiesta en actividad sexual compulsiva que la persona no puede controlar. Cada vez que mira la pornografa y se masturba, por ejemplo, siente vergenza, se arrepiente, declara que no va a volver nunca ms a cometer ese pecado, sin embargo, poco despus se encuentra repitiendo lo mismo.

El nuevo convertido se goza al principio con la salvacin, comprendiendo el mensaje de que Jesucristo vino para salvarlo. Pero nadie le gua a cambiar hbitos dainos y romper ciclos familiares destructivos. Nadie le ensea cmo borrar el dolor de un pasado de abuso. A menudo estas personas con dolor en su alma entran en el ministerio buscando sanidad, respeto y auto-estima, tapando las heridas del pasado sin sanarlas, y la enfermedad avanza y trae resultados dolorosos y devastadores para ellos, para otros, y para el nombre de Dios. no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir. 1 Pedro 1.14-15. En los aos 90, un estudio cientfico revel que un mnimo de diez por ciento de los cristianos evanglicos de los EEUU padecen de adiccin sexual. Mark Laaser, Como sanar las heridas de la adiccin sexual, mencion otras encuestas que dan estas afirmaciones: dos tercios de todos los hombres cristianos (entrevistados) reconocieron que luchaban con la pornografa. En otro estudio, el cuarenta por ciento de los pastores entrevistados confesaron que consuman pornografa. El problema de la pornografa ha aumentado en forma alarmante en los ltimos aos, principalmente por el acceso fcil al internet. En su libro, Mark muestra como los pastores son propensos a caer en la trampa de la pornografa y cmo una congregacin puede y debe prevenir y tratar ese problema. La prctica ms comn de la iglesia local es quedarse muda y ciega ante la fornicacin de sus miembros. Los jvenes y las seoritas son promiscuos, juegan con el fuego de la pornografa del internet y experimentan unos con otros; y nadie interfiere a menos que una seorita desafortunada se embarace. En ese caso, adems de llegar a ser madre soltera sin apoyo alguno del joven engendrador, muchas veces ella es disciplinada por la iglesia. Cuando se encuentra el pastor o lder en un pecado sexual (que probablemente es la flor de una planta de races profundas), le amonestan y lo restauran a su puesto, o en otros casos, lo despiden de esa iglesia, pero en cualquier caso no recibe la ayuda que necesita para ser sanado, y cada vez cae en problemas peores. Los casos de la impureza en las iglesias son manifiestos. Leemos de abuso sexual en los peridicos y escuchamos de los escndalos en las noticias de la televisin. Lo que no escuchamos mucho es que las iglesias estn haciendo batalla en contra de la impureza y guiando hacia la sanidad a los cados. Ms bien, las iglesias letrgicamente ceden el poder de la santidad a la influencia nociva del mundo. La iglesia, novia de Cristo, est en una crisis espantosa. Los resultados son triples: una Iglesia manchada que no impacta a la sociedad con la justicia; un evangelio incompleto que ignora la vida transformada; y cristianos que viven una vida inspida aparentando religiosidad pero negando el poder del evangelio. Ya es hora que nos despertemos y anunciemos el evangelio completo: Jesucristo vino no solo para salvar sino tambin para sanar a los corazones quebrantados, para dar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, para desatar las ligaduras de impiedad y romper todo yugo. (Lucas 4.18 e Isaas 58.6) Comencemos a hacer batalla, preparndonos para guiar a los cristianos a una vida transformada y sana. Entendamos que Dios no se agrada de la falsa espiritualidad o de un culto ruidoso con seales asombrosas, sino de la

vida transformada y piadosa. Los cristianos tienen que saber que Dios es Santo, Santo, Santo, y l desea que su Pueblo sea santo tambin.

Misionera Linda Freeman.