1 REPRESENTAES CINEMATOGRFICAS DA ALIENAO: UMA ANLISE ESTTICA DO FILME Y TU MAM TAMBIN

ADEMAR BOGO - PPGF/UFBA/Bolsista FAPESB (abogo@oi.com.br) BRUNO !"AS BOAS B!SPO - NU#"EAR/FF#$/UFBA (br%&o.'bb@gmail.com)

RESUMO Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as representaes cinematogrficas da alienao contidas no filme ! t" mam tambi#n$ do a"tor me%icano &lfonso '"ar(n) c"ja obra se preoc"pa em demonstrar as contradies da vida social contempor*nea) baseadas f"ndamentalmente nas relaes pol+ticas e na crise de identidade da j"vent"de ,"e b"sca preencher os va-ios dei%ados pela civili-ao com atividades informais) drogas e avent"ras amorosas. /"scamos) com o apoio dos escritos de Mar% 01123) 11124 5"6acs 0 1178) 89194: &dorno 08998) 89934 e M#s-ros 0899;) 89194 estabelecer relaes entre a arte e as e%presses intelect"ais nos personagens ,"e revelam as capacidades adormecidas nos seres sociais mas ,"e esto sempre prontas a se manifestarem. 'oncl"+mos ,"e) apesar de t"do) o ser h"mano no pode ser a"todeterminado) nem pela criatividade art+stica nem pela vida social estr"t"rada sobre leis e preceitos morais. & capacidade s"bjetiva ,"e h em cada indiv+d"o) permite ,"e ele se desapeg"e dos preconceitos e de todas as ponderaes ,"e o tornam s"bmisso < ordem social. =alavras chave> Representaes Sociais) &lienao) 'inema

?@AROBUCDO & p"blicao na &lemanha em 1731 do livro & essEncia do cristianismo de 5"dFig Ge"erbach) mesmo com determinados limites) abalo" as convices idealistas dos jovens hegelianos) isto por,"e o livro criticava o cristianismo arg"mentando ,"e a nat"re-a e%istia independentemente da consciEncia e fora delas nada e%istia) a partir de "ma perspectiva materialista. 'om isso) Ge"erbach b"sco" demonstrar ,"e os seres s"periores criados pelas fantasias religiosas eram apenas refle%os da essEncia h"mana. Seg"ndo o a"tor) os h"manos) com tais fantasias) haviam invertido o entendimento e atrib"+do <s criat"ras da imaginao o

8 poder de criHlos) por isso passaram a respeitHlas e a temEHlas. 'om tal anlise) estava dado o primeiro passo no sentido filos(fico para entender as criaes simb(licas ,"e Ge"erbach ,"alifico" como alienao religiosa. Mar%) ao tomar conhecimento de tal form"lao) proc"ra ir al#m das representaes e da alienao religiosa. /"sco" formas de e%plicar socialmente as ca"sas ,"e levavam os homens a ignorar ,"e eram eles os criadores dos objetos) das estr"t"ras sociais) da c"lt"ra) das leis) etc. e para tanto) amparo"Hse no fa-er concreto) no trabalho e na pr%is. Mar% proc"ro" entender a ra-o pela ,"al na prod"o de objetos) ,"e seriam fr"tos do trabalho) se dava a mesma perda de controle da criao como ocorrera na religio) como havia apontado Ge"erbach) e descobri" ,"e o fenImeno da alienao acontece ,"ando os pr(prios criadores no se reconhecem na,"ilo ,"e criam) separandoHse da pr(pria criao) considerandoHa "m objeto estranho) "m ser s"perior com o poder de dominHlos. =ara disc"tir o problema da alienao ,"e impede e ani,"ila o processo de emancipao da sociedade e dos seres h"manos) Jarl Mar%) nos Man"scritos econImicos e filos(ficos de 1733) se reporta primeiramente ao trabalho alienado e se contrape < economia pol+tica clssica) por esta no conseg"ir e%plicar as pr(prias leis) tampo"co revelar os f"ndamentos da diviso do trabalho. =ara Mar%) a economia pol+tica partia da propriedade privada) mas no conseg"ia e%plicar as leis do se" f"ncionamento) por isso no oferecia ,"al,"er e%plicao sobre os f"ndamentos do trabalho do capital e da terra. Mar% tamb#m parte dos fatores e categorias da economia) mas a s"a preoc"pao # com o trabalho e com o trabalhador. &ssim entende Mar%>

O trabalhador tornaHse tanto mais pobre ,"anto mais ri,"e-a prod"-) ,"anto mais s"a prod"o a"menta em poder de e%tenso. O trabalhador tornaHse "ma mercadoria tanto mais barata) ,"anto maior nKmero de bens prod"-... e todas as conse,"Encias derivam do fato de ,"e o trabalhador se relaciona ao prod"to do se" trabalho como a "m objeto estranho 01123) p.1L14.

& crescente diviso social do trabalho fragmenta no apenas o processo prod"tivo) como tamb#m leva o pr(prio ser h"mano a perderHse da cone%o com o todo social. Se

M tornando ele pr(prio "m mero instr"mento do sistema prod"tivo) restringindo cada ve- mais s"a viso) e red"-indo cada ve- mais s"a participao. =ara Mar%) os mist#rios das representaes e da alienao se originam nas condies de vida) ,"e no modo de prod"o capitalista so determinadas pela propriedade privada dos meios de prod"o. &o considerar ,"e o trabalhador) ,"anto mais ri,"e-a prod"-) mais pobre fica) compreende ,"e com o a"mento da prod"o mercantil) # a"mentada a valori-ao do m"ndo das coisas e red"-Hse a valori-ao do m"ndo dos homens. =ara o a"tor) o prod"to do trabalho se torna estranho ao pr(prio trabalhador ,"e o prod"-i") ,"anto mais o trabalhador se esgota) tanto mais poderoso se torna o m"ndo dos objetos ,"e ele cria. &ssim ocorre) tamb#m seg"ndo Mar%) com a pr(pria religio) no sentido de ,"e) ,"anto mais o homem atrib"i a Be"s) tanto menos g"arda para si. Bessa forma) a alienao no dom+nio econImico) serve de base para o"tras formas de alienao> materiais) sociais) espirit"ais) simb(licas etc.) ,"e afetam tamb#m os indiv+d"os da classe dominante ,"ando criam instit"ies) s+mbolos) modas) normas) regras etc. ?sto por,"e) a partir de certo ponto) tais criaes lhes escapam ao controle e parecem ganhar vida pr(pria. /"scamos analisar no filme me%icano ! t" mam tambi#n$) de &lfonso '"ar(n) as relaes sociais dieg#ticas e s"as representaes f+lmicas no ,"e se refere ao fenImeno de alienao dos jovens personagens) seja como refle%o da ancestralidade desmemori-ada) seja como refle%o de "ma irresponsabilidade contempor*nea com ,"al,"er tipo de f"no social. Naveria assim) como diria Ernst Gischer) "ma alheao dos personagens aos aspectos estr"t"rais da sociedade) representando "m voo para fora desta> Milhes de pessoas) principalmente jovens) proc"ram escapar aos se"s empregos insatisfat(rios) <s s"as va-ias oc"paes cotidianas) proc"ram escapar a "m t#dio... proc"ram f"gir <s obrigaes sociais e ideol(gicas...$ 0G?S'NER) 8998. p.11;4. & b"sca constante do afastaremHse de si mesmos$) seg"ndo Gischer) fa- com ,"e os indiv+d"os merg"lhem no cotidiano como se fosse domingo o" feriado) lanandoHse em b"sca do desconhecido. @as imagens cinematogrficas presentes no filme em anlise) percebemos facilmente a completa a"sEncia de relaes consistentes dos personagens com a vida social e familiar) ao contrrio) na maior parte do tempo a vida parece ser "ma intensa festa n"m prolongado feriado.

3 O filme) ,"e inicialmente demonstra ser "ma hist(ria acerca de crises e dramas partic"lares de dois adolescentes) Aenoch ?t"ribe 0c"jo pai # secretrio de Estado no governo do presidente Oon-le- e membro do partido do governo: pela confortvel sit"ao econImica ,"e poss"i) garante ao filho "ma estr"t"ra ,"e possibilita as graas da ociosidade) avent"ras amorosas e "so indiscriminado de drogas4 e P"lio Qapata 0ori"ndo de "ma fam+lia de classe m#dia) c"jo pai o abandonara com cinco anos de idade e a me garanteHlhe o s"stento com os proventos ,"e ganha como f"ncionria de "ma empresa m"ltinacional4. RalendoHse da ami-ade de Aenoch) P"lio fre,"enta o mesmo cl"be e as mesmas festas do amigo) o" seja) compartilha de se" entorno social. Em "ma festa de casamento) empenhamHse em con,"istar 5"isa 'ort#s) "ma t#cnica de pr(teses dentrias) espanhola) esposa do primo de Aenoch. Os garotos a convidam para acompanhHlos a "ma praia s"postamente deserta) de nome s"gestivo) inventado por eles como boca do c#"$. 5"isa) fr"strada por "m telefonema do marido com"nicandoHlhe arrependidamente ,"e a havia tra+do com o"tra m"lher) ap(s receber os res"ltados de e%ames m#dicos e descobrir ,"e # portadora de "ma doena terminal) lembraHse do convite e toma a iniciativa de motivar P"lio e Aenoch a irem < praia deserta. S"rpresos e desprevenidos) os rapa-es rapidamente montam "m plano e aceitam o convite. @a tentativa de encontrar a praia imaginria) deparamHse com "m l"gar habitado por "ma fam+lia de pescadores) com o nome de /oca do '#"$. @o entanto) ap(s "m desentendimento entre Aenoch e P"lio) ca"sado por revelaes inesperadas de teremHse tra+do m"t"amente com s"as namoradas) 5"isa os reconcilia e os s"rpreende) com "ma noite amorosa a trEs. @este trabalho analisamos as representaes cinematogrficas prod"-idas pelo filme) entendendoHas como "ma refig"rao da vida real) ,"e tra- "ma grande similit"de a esta 05"6cs) 11784. &ssim) # poss+vel avaliar em ,"e medida o filme prod"- representaes de "ma alienao dos personagens criados. =or fim) tra-Hse < baila a refle%o filos(fica acerca de "ma poss+vel emancipao dessa alienao.

1 S &S RE=RESE@A&CTES SO'?&?S BO G?5ME

L Entendemos ,"e) apesar de a obra art+stica ser relativamente a"tInoma e ter forma independente dos fatos ,"e lhe so e%ternos) constr"indo) assim) s"a pr(pria realidade) ela apresenta em se" interior o ,"e &dorno 089934 chama de conteKdo de verdade) e%pressando atrav#s dos se"s caracteres est#ticos o ,"e Negel 011114 tamb#m denomino" de elementos da essEncia e da aparEncia da realidade concreta. @o entanto) para &dorno 089984) o comportamento individ"al no capitalismo # forado pelo constrangimento e todos devem mostrar ,"e esto identificados com os poderes aos ,"ais esto s"bmetidos. @a indKstria c"lt"ral o indiv+d"o # il"s(rio no s( pela estandardi-ao das t#cnicas de prod"o. Ele s( # tolerado < medida ,"e s"a identidade sem reservas com o "niversal permanece fora de contestao$ 08998) p.LL4. & individ"alidade aparece como algo caracteristicamente s"perficial) como "m topete ca+do sobre os olhos$ para ,"e o reconheam. O individ"al) seg"ndo &dorno) se red"- < capacidade ,"e tem o "niversal de assinalar o acidental. & partic"laridade do E" # "m prod"to patenteado) ,"e depende da sit"ao social e ,"e # apresentado como nat"ral$ 08998) p. L24. @o filme ! t" mam tambi#n$ o comportamento social dos personagens # tolerado por no ameaarem a ordem pKblica. &o contrrio) al#m de viverem "ma vida carregada de f"tilidade) afirmam a identidade j"venil pelo cons"mo de bebidas alco(licas e o erotismo e%acerbado no c"mprimento da f"no social mis(gina. &s imagens cinematogrficas como arte) ao mesmo tempo em ,"e assinalam o acidental) permitemHnos) de forma pec"liar) apropriarHnos dessa realidade conte%t"ali-ada. 5"c6cs contrib"i para a interpretao de tais imagens prod"-idas pelo cinema com o conceito de d"pla mimese. =ara ele>

& fotografia #) nat"ralmente) "m refle%o da realidade) e no a realidade mesma: por#m) como a refig"ra de "m modo mecanicamente fiel) originariamente desantropomorfi-ador) o ,"e ela fi%a tem ,"e conservar) tamb#m como m+mese) essa a"tenticidade de realidade. E como os procedimentos est#ticos de organi-ao e de ordenao "tili-ados pelo filme) ainda ,"e em se" efeito total "ltrapassem em m"itos pontos a cotidianidade imediata) sem embargo) no s"primem essa refig"rao fotogrfica a realidade) seno ,"e a pe simplesmente em cone%es novas 0mediante a eleio dos momentos) s"a organi-ao) se" tempo e se" ritmo) o tipo de encadeamento etc.4) a a"tenticidade tem ,"e conservarHse e constit"ir "m elemento essencial do meio

2
homogEneo da arte cinematogrfica. =or#m) a fonte dessa a"tenticidade # a realidade mesma 0 112M) p. 1794.

&inda para este a"tor 0112M) p. 1734) no s( a imagem) mas o som) ao inde%ar elementos facilmente reconhec+veis como veross+meis) tamb#m se apresenta como elemento mim#tico da realidade. Bessa forma) o cinema nos # apresentado com "ma enorme similaridade < vida cotidiana) de "ma forma ,"e no h precedentes em o"tras ling"agens art+sticas. E essa pro%imidade entre a vida e o filme tem d"pla import*ncia para o conteKdo e para a forma. Se por "m lado) no filme a m"ltiplicidade de aspectos da vida cotidiana se converte em objeto da m+mese art+stica) por o"tro) o m"ndo circ"ndante ao homem) a nat"re-a) o m"ndo animal e vegetal) o ambiente social criado) aparecem como realidade completa em si) como "ma realidade de mesmo valor e esp#cie ,"e a do homem. Sendo assim) a imagem em movimento no cinema) seg"ndo 5"6cs 011784) j representa o ser h"mano sob "m ponto de vista desantropomorfi-ado) onde os objetos e as circ"nst*ncias ,"e envolvem os atores sociais aparecem ordinariamente com ig"al valor ao da s"a fig"ra na imagem. & caracter+stica desantropomorfi-ada da imagem do filme torna a vis"alidade da relao dial#tica do indiv+d"o com a vida material o elemento f"ndamental de prod"o de significado e conteKdo dentro do filme) e) por esta via) a partir da refig"rao necessria < prod"o est#tica espec+fica do cinema) a din*mica social termina oc"pando "m enorme desta,"e na representao f+lmica dos processos de constr"o e reprod"o da sociabilidade h"mana. 5"6cs) em se" te%to sobre mar%ismo e teoria da literat"ra) ainda se at#m < caracteri-ao ,"e compreende a concepo de m"ndo do personagem no momento da s"a criao por parte do a"tor. Seg"ndo ele) a concepo do m"ndo # a mais elevada forma de consciEncia) por isto o escritor no pode ignorar esse aspecto ,"ando cria "m personagem. & concepo do m"ndo # "ma prof"nda e%periEncia pessoal do indiv+d"o sing"lar) "ma e%presso altamente caracter+stica de s"a +ntima essEncia) e reflete ao mesmo tempo os problemas gerais da #poca$ 08919) p.1714. O a"tor ,"er com isto chamar a ateno para a,"ilo ,"e denomina a fisionomia intelect"al$ dos personagens) embora estes nem sempre reflitam diretamente acerca da realidade. @a cena do filme ! t" mam tambi#n$) ,"ando

; 5"isa) por e%emplo) conscientemente artic"la a relao homosse%"al entre os dois jovens ela impe o"tro destino < historia amorosa ,"e at# ento estava sendo constr"+da) ora em parceria com Aenoch) ora com P"lio. 'onfirma a cena ,"e as relaes sociais infl"enciam o comportamento individ"al) cont"do os dois jovens de fisionomia intelect"al$ fragmentada) alienada da realidade e da pr(pria essEncia) so levados a cons"marem o ato do ,"al posteriormente se envergonham. Aais comportamentos inesperados podem ser e%plicados como e%presses intelect"ais nos personagens ,"e aparecem como capacidades ,"e esto adormecidas e ,"e na vida real s( e%istem de forma embrionria e latente 05"6cs) 89194. & verdade po#tica do refle%o da realidade objetiva consiste no fato de ,"e) como realidade representada) aparece apenas a,"ilo ,"e j estava contido no homem como possibilidade$ 05"6cs) 8919. p. 1184. Ba+ a possibilidade de o a"tor revelar as mKltiplas cone%es ,"e relacionam os traos caracter+sticos dos personagens com os problemas sociais da #poca. &parentemente o filme U t" mam tambi#n$ no passa de "ma hist(ria acerca dos dramas da adolescEncia no decorrer de "ma viagem) "m filme ,"e compartilharia a temtica com o"tros tantos filmes mainstream de bai%a ,"alidade) mas) com certe-a) no foi a temtica ,"e o torno" "m dos +cones do cinema me%icano contempor*neo. Em diversos momentos o som ambiente do filme # interrompido para a e%ec"o de "ma Ro- Off ,"e complementa as informaes tanto s"bjetivas dos personagens) ,"anto) em maior ,"antidade) nos tra- informaes sobre o"tros personagens sec"ndrios) al#m de elementos socioeconImicos normalmente ignorados pelos personagens ,"e protagoni-am a hist(ria. ?nicialmente essa Ro- Off$ interfere na fl"ide- do filme) de forma a ca"sar alg"m incImodo) mas) ao observar a s"perficialidade dos dilogos dos personagens) percebeHse ,"e as camadas de informao apresentadas pelas narraes e%ternas aos dois jovens so cr"ciais para a a"tenticidade dessa obra.

7 O enredo do filme mostra e%atamente o va-io1 constante da vida adolescente dos personagens) al#m dos pra-eres efEmeros como linha cond"tora das aes) e a a"sEncia de obrigaes deles para consigo o" para com o m"ndo em volta. Aomando esse m"ndo limitado em si mesmo como trama principal) o filme acaba por mostrar a comple%idade e as contradies da vida h"mana a partir de diversos rec"rsos est#ticos) seja a Ro- Off) j citada anteriormente) sejam os diversos rec"rsos de movimentos de c*mera m"ito bem "tili-ados. N "ma s#rie de representaes ,"e podem ser analisadas a partir de tomadas em se,"Encias longas o" planosHse,"Encia) ,"e retratam fenImenos simples do cotidiano e ,"e do a dimenso hist(rica inerente < sociabilidade h"mana) esta ,"e # captada to bem pelo cinema. Um e%emplo palpvel # ,"ando j na estrada os dois jovens e a m"lher esto conversando acerca das primeiras e%periEncias se%"ais de 5"isa) ,"e relata ter perdido se" namorado n"m acidente de moto. Em seg"ida) h o corte da banda sonora para a Ro- Off) ,"e relata a ocorrEncia de "m o"tro acidente de tr*nsito no mesmo local onde os personagens esto passando) o disc"rso da Ro- Off termina com a imagem das cr"-es colocadas no l"gar das mortes. Esse elemento indica a historicidade do l"gar e da vida social como "m todo. @o apenas essa se,"Encia) mas todo o filme aponta para elementos sociais e%ternos aos garotos. Estes) por s"a ve-)permanecem to presos a "m m"ndo criado por eles mesmos ,"e em nenh"m momento atentam o" tomam consciEncia da realidade < s"a volta) nem se interessam por tal. & e%istEncia de "ma esp#cie de alheamento ,"e f"nciona como a"toproteo por parte dos personagens serve de frgil piso para alicerar todas as s"as atit"des) independentemente do ,"e lhes ocorre. @o entanto) h "ma s#rie de dific"ldades ,"e a vida lhes apresenta) ,"e so adiadas o" oc"ltadas da refle%o en,"anto seja poss+vel por parte dos personagens. Estes ,"e) por "ma parte permanecem cegos < realidade devido aos mecanismos sociais ,"e esto inseridos) e por o"tra parte no percebeHse "ma iniciativa para "ma poss+vel tomada de consciEncia acerca do m"ndo ,"e os cerca.
1 &s tomadas da casa de Aenoch e a tomada da casa de P"lio tamb#m representam m"ito bem o como a oc"pao do espao domiciliar e%pressa isso ,"e a,"i denomino"Hse por va-io$. @a primeira) "ma manso) a e%istEncia de diversos cImodos oc"pados to somente por pessoas ,"e trabalham na s"a man"teno) e na seg"nda) a ine%istEncia de pessoas al#m de P"lio revelam o isolamento dos dois personagens. Ba mesma forma) representam tamb#m as diferenas socioeconImicas dos dois personagens) ao demonstrar as discrep*ncias dos patrimInios das respectivas fam+lias.

1 Em determinado momento) d"rante a viagem) os garotos passam por "ma blit- militar) e a Knica preoc"pao deles # com as drogas ,"e carregam no carro) no entanto) o filme no aponta a possibilidade deles refletirem ,"e o objetivo da blit- pode ser o"tro> Oa%aca) l"gar por onde eles esto passando) est em intensa atividade pol+tica 0o ,"e pode ser visto ao observar as pichaes das paredes retratadas4) com a contestao da fig"ra do Estado por parte de "ma s#rie de setores da pop"lao) a at"ao do Estado na represso desse processo de s"bverso # fort+ssima) sendo esse o provvel motivo de tais movimentaes militares.V o ,"e se observa na cena seg"inte) em ,"e militares abordam "m gr"po de camponeses. Mais "ma ve- os personagens dentro do carro esto alheios a isso. Mas) apesar da aparente s"perficialidade dos dois personagens centrais) o filme nos apresenta determinadas contradies sociais. N em alg"ns momentos a presena de planosH se,"Encia em ,"e tais contradies so representadas de forma mais p"ngente. Um deles> ,"ando o trio est n"m bar falando de s"as relaes amorosas e de como os meninos creem ,"e s"as namoradas no iro tra+Hlos$ na ?tlia) no momento em ,"e 5"isa contrape a ideia deles e eles desconversam perg"ntando se ela trai o marido) h "ma tomada em plano se,"Encia onde a c*mera sai da mesa ,"e eles estavam sendo servidos e seg"e "ma pessoa ,"e acabara de entrar no recinto) esta vai at# a co-inha do bar) onde diversas m"lheres esto re"nidas) na cena elas conversam) danam e trabalham. Se representa assim o trabalho de prod"o da comida e de man"teno do bar) o lado oc"lto$ aos garotos ,"e simplesmente consomem a mercadoria prod"-ida) e ,"e se limitam a serem servidos d"rante toda a vida. 5(gica semelhante de montagem # percept+vel logo ao in+cio do filme) d"rante "m casamento em ,"e o presidente do M#%ico estava presente. @esta cena) "ma se,"Encia de trEs planos com tomadas panor*micas e travellings 0,"e nos d "ma ideia das grandes dimenses do l"gar onde o casamento estava sendo reali-ado4 mostra "ma garonete saindo do ambiente l"%"oso e levando a mesma comida servida aos convidados para o estacionamento) onde alg"ns trabalhadores esperavam informalmente e de forma mais descontra+da) apesar das vestimentas de trabalho. Aal cena nos d a mesma sensao de alheamento por parte dos convidados da festa em relao ao trabalho e%ec"tado por trs dela) os convidados estariam preoc"pados to somente em serem servidos. En,"anto isso) a Ro- Off contrape a e%altao da presena do presidente na festa S e%altao essa ,"e teria sido feita na cena anterior por "m disc"rso ,"e o enaltecia mais ,"e os pr(prios noivos festejados S com a agenda do mesmo)

19 ,"e incl"+a) dentre o"tras coisas) "m encontro sobre globali-ao) re"nies de alta cKp"la) e a defesa de "m governador ,"e possivelmente teria comandado "ma chacina pop"lar. & soma das contradies entre ,"em serve e ,"em # servido na festa) com a Ro- Off nos mostrando o real papel social do presidente) nos d "ma s+ntese interessant+ssima das representaes das relaes sociais prod"-idas diegeticamente no filme) e%pondo nas contraposio dos elementos f+lmicos de montagem 0a banda sonora incl"indo as informaes das falas dos personagens e a Ro- Off) e a banda imag#tica com informaes dos elementos do l"gar do trabalho nas relaes e%postas4 tais contradies sociais. & deciso por no orientar a mirada < realidade toma conta dos personagens em todo o filme> seja no ,"e se refere aos conflitos sociais 0a irm de P"lio Qapata # militante) mas) ao referirHse a isso os garotos em nenh"m momento ,"estionam o" refletem acerca dos motivos de "m poss+vel engajamento social) antes) se limitam a ,"ei%arHse dos engarrafamentos gerados por manifestaes) o" em relao ao fato de as militantes serem gostosas$) e%pondo assim os valores machistas ,"e os constit"i4: seja no ,"e se refere <s relaes inters"bjetivas mais pr(%imas 05"isa) sofre de "m c*ncer terminal) e por isso decide viajar e j"ntarHse < avent"ra com os meninos. &pesar de eles a verem chorando m"itas ve-es) em nenh"m momento se perg"ntam o por,"E da triste-a) e m"ito menos tentam aj"dHla sobre o ass"nto4. Os jovens no se relacionam com os elementos de conflito da realidade a menos ,"e tal conflito grite em s"a face. Eles estariam to limitados a "m m"ndo interior ego+sta) ,"e to somente ,"ando P"lio revela a Aenoch ter feito se%o com a namorada da,"ele 0Aenoch4 # ,"e ele sente em si a comple%idade$ da e%istEncia h"mana. Seg"ndo a Ro- Off) a pinada sentida no estImago por Aenoch na,"ele momento s( era comparvel a ,"ando ele) ainda criana) vi" na capa do jornal a foto do pai) ,"e estivera envolvido com "m esc*ndalo com a distrib"io de alimentos contaminados entre as setores pop"lares. @esse momento a fam+lia dele teria se m"dado d"rante oito meses para Ranco"ver. =or s"a ve-) P"lio s( teria revelado tal coisa ao ter visto Aenoch e 5"isa fa-endo se%o) sentindoHse como ,"ando) tamb#m d"rante a inf*ncia) vi" s"a me beijar se" padrinho d"rante "ma festa em s"a casa. & forma como os jovens se relacionavam e compartilhavam a se%"alidade entre si dei%avaHnos alg"ma d"biedade ,"anto < relao deles) ,"e s( se sol"cionaria ao fim do filme. B"rante a disc"sso) Aenoch revelo" ig"almente ter feito se%o com a namorada de P"lio e eles seg"iram em conflito d"rante toda a seg"nda metade do filme. =or fim) d"rante "ma

11 conversa e "ma noite de bebidas mediada por 5"isa) eles fa-em as pa-es) e P"lio afirma ter feito se%o com a me de Aenoch 0da+ o nome do filme4) demonstrando o ,"anto mesmo eles) ,"e compartilhavam ,"ase todos os momentos de vida) estavam relativamente alheados do ,"e se passava "m com ambos. =or fim) os trEs vo bEbados ao ,"arto e) d"rante "ma m#nage < trois) os dois garotos se beijam) aparentemente rompendo todos os preceitos morais) c"lt"rais e religiosos dos ,"ais eram portadores. O diretor "tili-aHse de "ma elipse para di-er ,"e a noite contin"o") sem nos mostrar detalhes do ,"e se passo". &o acordarem pela manh) envergonhamHse da noite ,"e passaram j"ntos e) cabisbai%os) retornam para a 'idade do M#%ico) distanciandoHse "m do o"tro. En,"anto 5"isa) por s"a ve-) decide seg"ir viagem pelas praias. Bessa forma) h "ma longa viagem) em ,"e os personagens ,"ase no vEem o ,"e est pr(%imo a si) os meninos s( descobriram a e%istEncia do c*ncer de 5"isa ,"ando ela morre") atrav#s dos familiares de Aenoch. Os dois se afastaram ap(s a e%periEncia homosse%"al. S"as namoradas) ao retornarem da ?tlia) terminaram os namoros 0apontando assim ,"e as e%periEncias delas a fi-eram repensar s"a relao com os garotos e a se%"alidade) o") no m+nimo com a ,"alidade do se%o4. Meses depois) em "m reencontro cas"al) os garotos revelam ,"e estavam novamente adaptados e s"bmetidos < ordem social vigente) na condio de est"dantes. Aenoch) ,"e antes ,"eria est"dar literat"ra) por e%igEncia do pai) entrara para o c"rso de economia) e P"lio) por s"a parte) est"dava biologia. O formato do filme) On Ahe Road$) nos tra- aportes interessantes para repensar a alienao. @"ma viagem as pessoas acessam conteKdos internos e e%ternos de forma mais intensa) o fato de a pel+c"la ter como locao principal o interior de "m carro foi elemento cr"cial para e%por a intimidade dos personagens) al#m de apontar os elementos de incapacidade de anlise da realidade ,"e os cercava. &demais) ainda com todos os elementos) com a descoberta do c*ncer e da morte de 5"isa) com a e%presso do desejo entre P"lio e Aenoch) e com t"do o ,"e os personagens no viram) mas ,"e o filme e%pIs em relao <s contradies sociais ,"e os cercavam) os personagens seg"iam ignorando tal realidade) e contin"aram f"gindo de s"as pr(prias contradies at# o fim do filme. ?sso # percept+vel d"rante a Kltima cena) em ,"e eles conversam n"m caf#) ap(s "m longo tempo sem encontrarHse) e em ,"e os dois no

18 conseg"iram tecer seno alg"mas po"cas falas tamb#m s"perficiais sobre a vida das o"tras pessoas) sem citarem a pr(pria e%periEncia compartilhada. &s imagens cinematogrficas relatadas) al#m de o"tros elementos do filme) apresentam "ma s#rie de representaes ,"e tra-em < baila o ,"e entendemos por elementos de alienao.Be forma art+stica) revelam na essEncia a,"ilo ,"e os personagens no conseg"em decifrar na realidade em ,"e s"postamente vivem. Aais personagens b"scam) por isto) na aparEncia de "m s"posto viver a s"perao do t#dio e do va-io ,"e tra-em na consciEncia.

8 S &S RE=RESE@A&CTES @& R?B& ?@B?R?BU&5 E SO'?&5 &s representaes h"manas) na perspectiva sociol(gica) so categorias do pensamento ,"e e%pressam relaes com a realidade. Vmile B"r6heim foi "m dos primeiros a tratar do ass"nto) para ele e%iste "ma d"alidade na nat"re-a h"mana e%pressa na relao indiv+d"o e sociedade por meio da ,"al ele revela a s"a verdadeira nat"re-a. &ssim destaca o a"tor> & vida coletiva) como a vida mental do indiv+d"o) est constr"+da de representaes e # pres"m+vel) por isso) ,"e as representaes individ"ais e as representaes sociais sejam de certo modo comparveis$ 01113) p. 194. =ara o a"tor) a formao da consciEncia coletiva # o mesmo ,"e a totalidade das representaes coletivas ,"e se manifestam nas relaes sociais. @o entanto) alerta ele ,"e esse pensamento no deve levar a considerar e a red"-ir as relaes sociais como sendo relaes p"ramente econImicas) mas ,"e) acima de t"do) e%istem os fatos sociais e demais relaes. &pesar de B"r6heim ter sido o prec"rsor da sociologia en,"anto campo cient+fico) e talve- e%atamente devido <s demandas ,"e essa tarefa lhe impingi" d"rante "m per+odo hegemonicamente positivista) este te(rico incorre no e,"+voco de criar "ma teoria de tendEncias deterministas da sociedade) em ,"e o indiv+d"o seria coagido a reprod"-ir os valores sociais) como "m mero refle%o destas. &o lado oposto dessa viso temos a maioria das teorias psicol(gicas) o" ainda as teorias filos(ficas e econImicas liberais) em ,"e o indiv+d"o criaria se"s pr(prios valores e representaes.

1M @o entanto) o pensamento dial#tico 0e mais especificamente a dial#tica materialista4 nos permite responder a essa ,"esto de "ma forma mais completa> os constr"tos sociais) e) conse,"entemente) as representaes simb(licas compartilhadas socialmente so prod"to da relao dial#tica entre o indiv+d"o e a sociedade) tanto em s"as relaes macroestr"t"rais ,"anto microestr"t"rais. &inda ,"e em alg"ns trechos Mar% aparentemente dE preponder*ncia <s determinaes sociais sobre os indiv+d"os) a e%emplo de ,"ando di-> no # a consciEncia dos homens ,"e determina o se" ser: ao contrrio) # o se" ser social ,"e determina s"a consciEncia$ 0M&RW) 899;. p.3L4) o pr(prio conceito de s"jeito hist(rico press"pe a capacidade criativa dos indiv+d"os na formao de novos significados para a constr"o de "ma nova realidade social. Mas no em "m fl"%o Knico de determinaes) seja do geral ao partic"lar o") o se" oposto) do partic"lar ao geral.&l#m disso) isso no ocorre como ,"erem os s"jeitos) como afirma Mar% 011724> XOs homens fa-em a s"a pr(pria hist(ria) mas no a fa-em como ,"erem) no a fa-em sob circ"nst*ncias de s"a escolha e sim sob a,"elas com ,"e se defrontam diretamente) legadas e transmitidas pelo passadoX. @a medida em ,"e a constr"o de novas representaes # "ma prod"o dial#tica entre o s"jeito e o ambiente material ,"e o cerca) a maior parte dessas representaes so compartilhadas socialmente) ao mesmo tempo em ,"e so parcialmente herdadas de geraes passadas e reform"ladas s"cessivamente d"rante as geraes seg"intes) o" seja) as representaes so alteradas historicamente atrav#s das atividades dos s"jeitos ,"e as prod"-em. @esses termos) a consciEncia # fr"to dos s"jeitos ,"e compartilham s"a vida socialmente sob as limitaes hist(ricas ,"e eles vivem. 'ompreendemos ,"e) pelas representaes o" atrav#s delas) tornaHse poss+vel artic"lar o m"ndo dos homens) com todas as s"as relaes> prod"tivas) j"r+dicas) filos(ficas) religiosas) art+sticas etc. @o entanto) a alienao como fora separadora do s"jeito de s"a prod"o) impede ,"e as representaes 0a,"i j no nos debr"amos sobre as representaes est#ticas do filme) mas sobre as representaes dos indiv+d"os acerca do m"ndo4 e a realidade caminhem j"ntas. =ara Mar% e Engels) na ?deologia alem) indiv+d"os determinados at"am de modo determinado e estabelecem entre si tamb#m relaes determinadas. ?sto por,"e) a prod"o) as estr"t"ras sociais e o Estado) s"rgem do processo de vida desses indiv+d"os determinados.

13 =ara eles) a prod"o das ideias e as representaes da consciEncia esto entrelaam a atividade material e com o interc*mbio material dos homens com a ling"agem da vida real. O representar) o pensar) o interc*mbio espirit"al dos homens) aparecem a,"i como emanao direta de se" comportamento material$ 0M&RWYE@OE5S) 1172) p. M24. @este sentido) para estes a"tores) o mesmo ocorre com a prod"o espirit"al) tal como aparece na ling"agem da pol+tica) das leis) da moral) da religio etc. @o entanto) a perda do controle sobre as representaes criadas leva os criadores destas < s"a alienao. =ara Rs,"e- 0899;4 se o conceito de alienao em Negel toma como s"jeito o esp+rito) em Ge"erbach tal s"jeito # o homem. Mas se para ambos a alienao # de nat"re-a espirit"al) como criao separada do concreto) ao contrrio) para Mar% Sembora valori-e a teoria de Ge"erbach) por ter sit"ado a alienao no plano antropol(gico S nos Man"scritos EconImicos e Gilos(ficos de 1733) a alienao do trabalhador no se d apenas na separao dos prod"tos do trabalho) isto por,"e) a alienao no se revela apenas no res"ltado) mas tamb#m no processo de prod"o) no interior da pr(pria atividade prod"tiva$ 01123) p.1214. ?nteressaHnos destacar a,"i ,"e para Mar% e Engels) tanto as representaes) ,"anto as ideias e os pensamentos) so o conteKdo da consciEncia determinada pela base social) como podemos ver na seg"inte afirmao>

& consciEncia) portanto) # desde o in+cio "m prod"to social) e contin"ar sendo en,"anto e%istirem homens. & consciEncia #) nat"ralmente) antes de mais nada mera consciEncia do meio sens+vel mais pr(%imo e cone%o limitada com o"tras pessoas e coisas sit"adas fora do indiv+d"o ,"e se torna consciente...01172) p. 3M4.

Entendemos ademais ,"e) en,"anto prod"to social) a consciEncia # forjada no compartilhamento do m"ndo pelos indiv+d"os) ,"e d"rante s"a prod"o econImica cria tamb#m toda s"a sociabilidade e se"s valores morais. =or s"a ve-) as representaes para Mar% na sociedade capitalista esto entrelaadas com a vida material) levando os seres h"manos a criarem seres$ ,"e posteriormente os

1L dominam. & alienao decorre) ento) de tais relaes e representaes constit"+das pela pr%is individ"al e social. & objetivao como fator determinante na pr%is h"mana) na sociedade mercantil ganha desta,"e com a comple%idade da diviso social do trabalho. =ara Mar%) o trabalho em si) no apenas se oc"pa de prod"-ir mercadorias) como) ...prod"-Hse tamb#m a si mesmo e ao trabalhador como "ma mercadoria) e j"stamente) na mesma proporo com ,"e prod"- bens$ 0M&RW) 1123) p. 1L14. Esse fator) seg"ndo o a"tor) implica em ,"e o objeto prod"-ido pelo trabalho concreto) ao ir para o mercado e ser colocado lado a lado a o"tros objetos) se ope como "m ser estranho e se volta contra o se" prod"tor. @este sentido) se por "m lado) o trabalho fa- com ,"e o prod"tor seja o s"jeito da pr%is na prod"o de algo) ele tamb#m representa a negao do h"mano) com a prod"o de objetos ,"e se voltam contra o trabalhador ,"e o prod"-i" em troca de "m salrio) alienandoHo do pr(prio prod"to de se" trabalho. @o entanto) no filme ! t" mam tambien$) as representaes tra-idas no tratam da objetivao da prod"o de "m objeto) nem da alienao posterior) ,"ando o prod"tor perde o controle sobre o objeto e # dominado por ele) em o"tros termos) da alienao prod"-ida diretamente pelas relaes prod"tivas na consciEncia do trabalhador. O filme trarepresentaes de fatos e relaes pessoais alienadas da realidade social) c"ja s"perficialidade # mantida pelo poder pol+tico da fam+lia ?t"ribe. Mar% analisa a alienao do trabalhador como res"ltado do processo de estranhamento do objeto ,"e # fr"to do trabalho) na medida em ,"e) ao ser prod"-ido) ao se concreti-ar en,"anto objeto) este j no o pertence en,"anto tal) mas pertence ao capitalista na forma de mercadoria. Bessa forma) ainda ,"e o trabalhador perceba o m"ndo como fr"to do trabalho h"mano) ele no se reconhece nesse trabalho) por este serHlhe e%propriado) se relacionando com o m"ndo a partir do m"ndo das mercadorias. &ssim sendo) a alienao do trabalhador est relacionada com a posio deste na estr"t"ra prod"tiva prod"-ida pelo capitalismo) ,"e s"prime o trabalhador dos meios de prod"o e o s"jeita < condio de mercadoria. &inda ,"e Mar% no se proponha a analisar a alienao da b"rg"esia) Mar% a indica em se"s escritos. =oder+amos) sob o e%erc+cio de e%pandir o pensamento mar%ista) avaliar como o b"rg"Es permanece alienado das relaes sociais) na medida em ,"e no tem a fora de trabalho necessria < prod"o H essa fora de trabalho incl"i tanto a vitalidade e energia

12 despendidas no trabalho) ,"anto o conhecimento do fa-er espec+fico necessrio <s tarefas prod"tivas H # alienado do processo prod"tivo mesmo. Em o"tros termos) ele no # alienado do trabalho por "m fator e%terno) como no caso dos trabalhadores. &ntes) # alienado do processo prod"tivo por no estar vinc"lado < prod"o mesma) o" no poder de forma alg"ma perceber os objetos prod"-idos como fr"to do se" trabalho. &inda ,"e a ideologia prod"-a disc"rsos em ,"e empresrios se gabam por empregar d"-entas pessoas$ na s"a fbrica$) a prod"o se nos aparece como prod"to de s"a capacidade de investimento) se" dinheiro) mas n"nca de se" trabalho. @o ,"e o investimento desse empresrio e todas as artic"laes necessrias < empresa prod"tiva no dE trabalho$. Mas) esse trabalho no pode ser considerado como trabalho prod"tivo) nos termos mar%istas. @o caso de nossos dois personagens principais) a ,"esto da alienao se torna ainda mais espantosa) na medida em ,"e vivem to somente <s e%pensas dos pais e) como vivem n"ma sit"ao em ,"e todas as s"as demandas so atendidas de forma totalmente servil pelos inKmeros empregados da fam+lia) o" seja) nada # necessrio ,"e faam para s"a reprod"o cotidiana) nem mesmo atividades dom#sticas. =ortanto) considerando os elementos anal+ticos at# a,"i colocados) podemos di-er ,"e a alienao o" estranhamento de P"lio e Aenoch se d no sentido ,"e os personagens) embora convivam) se desconhecem entre si e) ,"anto mais progridem nas relaes entre si) mais estranhos se tornam "m ao o"tro) seja na traio provocada pela troca de namoradas o" nas pr(prias relaes ,"e efet"am com 5"isa) o ,"e fa- com ,"e o filme represente a s"perficialidade com ,"e os personagens de fato se relacionam.

M H &5?E@&CDO E AR&@S'E@BZ@'?& B&S RE=RESE@A&CTES N?SA[R?'&S 'onsideramos ,"e m"ito da arg"mentao sobre a hist(ria desenvolvida por Mar% e Engels est referenciado na seg"inte form"lao> ... as circ"nst*ncias fa-em os homens assim como os homens fa-em as circ"nst*ncias$ 01172) p. L24: e a partir disso compreendemos a relao e%istente entre passado e presente como tradio o" transcendEncia) na medida em ,"e tomamos a alienao como "ma prod"o h"mana.

1; =ara Mar% e Engels) as condies de vida ,"e as diferentes geraes encontram decidem se as conv"lses revol"cionrias ,"e fre,"entemente ocorrem so s"ficientemente capa-es de s"bverter a ordem e%istente. &s condies para tal s"bverso) seg"ndo os a"tores) se do pela combinao de dois elementos bsicos) de "m lado) pelas foras prod"tivas) e de o"tro) "ma massa revol"cionria ,"e se revolte contra a as condies partic"lares da sociedade e contra a pr(pria prod"o da vida e%istente. Se tais elementos no e%istem) ento no ,"e se refere ao desenvolvimento prtico) # absol"tamente indiferente ,"e a ideia desta s"bverso tenha sido proclamada "ma centena de ve-es...$ 01172) p.L;4. Mar%) como afirma M#s-ros 0899;4) no vE a alienao como "ma dimenso

f"ndamental da hist(ria$) mas como a ,"esto central de "ma determinada fase da hist(ria. @o filme ! t" mam tambi#n$) a primeira identificao hist(rica ,"e encontramos so os nomes dos personagens) Aecnoch ?t"ribe e P"lio Qapata. So nomes emblemticos e reportam a per+odos hist(ricos marcantes) nos ,"ais as representaes e pr%is desenvolvidas em circ"nst*ncias prop+cias na realidade me%icana remetem aos prim(rdios do capitalismo e posteriormente < l"ta pela independEncia do dom+nio espanhol no in+cio s#c"lo WW. ?nicialmente Aenoch deveria se chamar Nernn) mas permanece" com o primeiro nome por ter nascido no ano em ,"e o pai entro" para o servio pKbico e integro"Hse ao partido do governo) sendo infl"enciado pelas ideias nacionalistas ,"e o levaram a valori-ar as ra+-es hist(ricas e pol+ticas da f"ndao da 'idade do M#%ico. Aal nome representava o +ndio de descendEncia asteca ,"e) orientado pelo orc"lo de s"a tribo) descobri" o l"gar onde seria edificada a cidadeHestado Aenochtitlan no ano de 1M83) at"almente a 'idade do M#%ico. E P"lio Qapata) embora no haja referEncia no filme) certamente se refere a Emiliano Qapata) l+der da revol"o de 1119) ,"ando o M#%ico ainda era "ma colInia espanhola e estr"t"ravaH se sob "m sistema de imensos latifKndios fa-endo com ,"e a pop"lao ind+gena e camponesa vivesse sob o regime de trabalho escravo. N "ma s#rie de referEncias do filme < hist(ria me%icana) tanto nos nomes do seg"ndo filho da fam+lia ?t"ribe e do jovem de classe m#dia da fam+lia Qapata) ,"anto nas referEncias < personagem Manoela) irm de P"lio) apelidada por /oinas$devido a s"a atividade pol+tica. Aais referEncias elencam representaes de discrep*ncias comportamentais entre as poss+veis

17 post"ras dos personagens retratados) al#m de fa-er meno < relao da realidade contempor*nea com o constr"to hist(rico formador da,"ele pa+s. &pesar de s"cessivas referEncias <s atividades prod"tivas o" pol+ticas com ,"e os protagonistas entram em contato d"rante toda a pel+c"la) tais personagens seg"em "ma relao alienada da reprod"o social cotidiana.Os dois jovens personagens) c"jos nomes referemHse <s origens nacionalistas e revol"cionrias de Aenoch e Qapata) no tEm ,"al,"er refle%o o" at"ao consciente na reprod"o de s"as vidas. O" seja) se o +ndio de descendEncia asteca) ao marcar o l"gar da cidadeHestado Aenochtitlan tinha em mente a estr"t"rao de "m l"gar onde a etnia p"desse estabelecerHse e desenvolverHse en,"anto povo) na realidade do filme) os personagens) vivendo no mesmo territ(rio) marcado em 1M83) completamente alienados do processo anterior) en%ergam apenas a possibilidade de "s"fr"+rem das benesses de "m poder eliti-ado) de onde derivam as garantias para a vida sem preoc"paes ,"e levam. =or o"tro lado) a comparao com a mem(ria de Emiliano Qapata # ainda mais desastrosa) tendo em vista ,"e os jovens no demonstram nenh"ma preoc"pao com as m"danas sociais nem tampo"co do sinais de ,"al,"er atit"de revol"cionria: ao contrrio) o interesse maior ,"e poss"em est voltado para a satisfao de desejos infantis) o aproveitamento da ociosidade e "so de drogas) caracter+sticas avessas ao iderio revol"cionrio de Qapata. & total alienao do passado nacionalista e revol"cionrio leva os jovens a canali-arem as pr(prias representaes apenas para a dimenso lKdica o" hedonista) s"postamente livres de ,"al,"er coao) ainda ,"e plenamente regidas pelo cons"mo. & sociedade de cons"mo ,"e se sobrepIs sobre os ideais do +ndio asteca e de Emiliano Qapata) com se"s feitos heroicos) apresentaHse como possibilidade Knica para a,"eles s"jeitos em formao. 'onforme Menegat 08992) p. LL4) V apenas no cons"mo ,"e o indiv+d"o pode reali-ar "ma dimenso lKdica) e essencialmente livre) de s"a e%istEncia$. Era o ,"e tinham os dois jovens) "m m"ndo de cons"mo para se relacionar. Aal e%istEncia mal representa a con,"ista de direitos) ficando m"ito a,"#m da,"ilo ,"e seriam os objetivos de s"jeitos emancipados. Bessa forma) o filme permite "ma cr+tica no somente <s atit"des pessoais dos personagens ,"e protagoni-am a hist(ria) mas) metaforicamente) aponta elementos cr+ticos

11 aos r"mos do M#%ico como "m todo. Este pa+s) a despeito de s"a constr"o hist(rica passada ,"e envolve caracteres tradicionais e revol"cionrios 0como Aenoch e Qapata4) seg"e n"ma viagem sem r"mo) alienado do pr(prio destino coletivo. Be certa forma) o filme transparece ,"e ainda ,"e fossem s"as intenes) os personagens no se emancipariam en,"anto s"jeitos) isto por,"e se valiam das mediaes estr"t"rais ,"e os mantinham presos a certas obrigaes familiares) comerciais e instit"cionais: mas) acima de t"do) por,"e comportavamHse como s"jeitos alienados dos problemas sociais. Em determinada cena a Ro- Off revela ,"e somente no dia em ,"e as namoradas viajaram para a ?tlia) reali-aramHse trEs mobili-aes de protesto na cidade do M#%ico) o" seja) os problemas sociais estavam evidentes) mas os personagens nada percebiam) eram emp"rrados pelas mediaes instit"+das pelo m"ndo dos prod"tos tal ,"al acontecia com as mercadorias. Aranscender a alienao significaria tomar alg"ma atit"de ,"e permitisse desligaremHse do isolamento e ass"mirem "ma post"ra de r"pt"ra com as mediaes ,"e os abastecia de va-ios. =or o"tro lado) seg"ndo M#s-ros 0899;4) a transcendEncia da alienao e,"ivale < emancipao ,"e pode ser alcanada por interm#dio do desenvolvimento hist(rico concreto) desde ,"e o desenvolvimento das foras prod"tivas permita negar a alienao capitalista e ,"e o amad"recimento das contradies nesta sociedade emp"rre o homem em direo < s"perao destas: mais ainda) ,"e os conhecimentos dos seres h"manos sobre as caracter+sticas objetivas de se"s instr"mentos os capacite a elaborar as formas de controle e interc*mbio ,"e impeam a reprod"o das velhas contradies em nova forma$ 0899;) p. 8M94. &credita ainda este a"tor ,"e a transformao radical da ed"cao de mero instr"mento da hegemonia b"rg"esa n"m (rgo de a"todesenvolvimento e a"tomediao consciente inspire os indiv+d"os a prod"-irem seg"ndo as verdadeiras capacidades h"manas) re"nindo de maneira "nificada os conhecimentos e as ideias) projeto e e%ec"o) teoria e prtica) associadas <s aspiraes individ"ais e sociais. @o filme) todos estes re,"isitos esto prof"ndamente a"sentes) seja por parte dos ad"ltos profissionais) seja por parte dos jovens ,"e sobrevivem <s c"stas das mediaes b"rg"esas estabelecidas. & presena do senhor ?t"ribe na administrao pKblica garantiaHlhe o poder pol+tico e econImico e) como agente do poder dominante) no lhe ocorria a ideia de

89 transcender a,"ela ordem) ,"e por s"a ve- reprod"-ia no jovem Aenoch a satisfao de viver sem a preoc"pao de trabalhar para s"stentarHse) o" seja) a alienao dos jovens ?t"ribe e Qapata no apenas demonstrava despreoc"pao com a prod"o material da vida) como tamb#m transparecia total alheamento da hist(ria de se"s antepassados ,"e com se"s nomes os homenageavam. Be maneira ainda mais discrepante verificamos tal alheamento citado anteriormente ao considerar o entendimento de emancipao de Mar% e%posto no te%to de 173M 0Sobre a ,"esto j"daica4) no ,"al indica o caminho da transcendEncia da alienao de maneira ine,"+voca) apontando para a s"perao das mediaes sociais ,"e impe tal sistema de dominao. &ssim di- ele>

& emancipao h"mana s( ser plena ,"ando o homem real individ"al tiver em si o cidado abstrato: ,"ando como homem individ"al) na s"a vida emp+rica) no trabalho e nas s"as relaes individ"ais) se tiver tornado "m ser gen#rico: e ,"ando tiver reconhecido e organi-ado as s"as pr(prias foras 0forces propres4 como foras sociais) de maneira a n"nca mais separar de si esta fora social como fora pol+tica 01123) p.2M4

&inda ,"e o filme ! t" mam tambi#n$no traga isso de forma direta em s"as representaes) podemos desenvolver acerca das refle%es prod"-idas posteriormente < interpretao de s"as imagens) ,"e a emancipao h"mana no se d apenas pela prtica de "m ato controverso e parcial das prticas sociais. & alienao) tal ,"al a prod"o dos objetos) # prod"to da criao h"mana ,"e emerge das pr(prias contradies ,"e o movimento da vida social prod"-. O estranhamento do prod"to do trabalho pelo trabalhador assemelhaHse ao estranhamento ,"e ocorre em todos os gr"pos e classes sociais) ,"ando criam instit"ies) s+mbolos) cost"mes etc. 'riaes estas ,"e) aos po"cos) ganham vida pr(pria) fa-endo com ,"e os criadores no se reconheam mais nelas. =or fim) o caminho para a s"perao da alienao # a s"perao das mediaes estr"t"rais ,"e prod"-em e do forma < alienao.

81

REGERZ@'?&S

&BOR@O) Aheodor \. Aeoria Est#tica> Obra completa ;. Madrid> &6al) 8993. ]]]]]]]]]]]]]]]]] ?ndKstria c"lt"ral. 8 ed. So =a"lo: pa- e terra) 8998. /OURBEB?EU) =ierra. O poder simb(lico. Rio de Paneiro> /ertrand /rasil) 1117. BURJNE?M) Vmile. Sociologia e filosofia. So =a"lo> ^cone) 1113. G?S'NER) Ernst) & necessidade da arte. 1 ed. O"anabara> Joogan) 8998. NEOE5) Oeorg \ilhelm Griedrich. 1111. '"rsos de Est#tica ?. So =a"lo> Ed"sp. 5UJ_'S) Oeorg. 1178. El film.$ ?n Est#tica ?) 1;MH89;. `s.l.a> Orijalbo. ]]]]]]]]]]] Mar%ismo e teoria da literat"ra. 8 ed. So =a"lo> E%presso =op"lar) 8919. M&RW) Jarl. Man"scritos econImicos e filos(ficos. 5isboa> edies ;9) 1123. ]]]]]]]]]]. O 'apital. Rio de janeiro> /ertrand /rasil) 1112. ]]]]]]]]]]. O 17 /r"mrio de 5"is /onaparte. Rio de Paneiro> Rit(ria) 1132. 1LM p. M&RW) Jarl e E@OE5S) Griedric. & ideologia &lem. So =a"lo> N"citec) 1172 ME@EO&A) Marildo. O olho da barbrie. So =a"lo> e%presso pop"lar) 8992. MVSQ_ROS) ?stvn. & teoria da alienao em Mar%. So =a"lo> /oitempo) 899;. ]]]]]]]]]]]]]]]] &t"alidade hist(rica da ofensiva socialista. So =a"lo> /oitempo) 8919.

88 R_QbUEQ. &dolfo Snche-. Gilosofia da pr%is. So =a"lo> E%presso =op"lar) '5&'SO. 899;.