HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

TEMA 12 LA CIENCIA COGNITIVA.

1. LAS PRIMERAS TEORAS DE LA PSICOLOGA COGNITIVA.
1.1. EL NUEVO ESTRUCTURALISMO. El nuevo estructuralismo abarc la filosofa, la crtica literaria y las ciencias sociales de la Europa continental. Los principales representantes son: Claude Levi-Strauss, Michel aucault y !ean "ia#et$ %ue llevaron a cabo un intento racionalista platnico-cartesiano de describir la mente humana trascendente. En psicolo#a el estructuralismo estaba asociado a los psiclo#os co#nitivos m&s radicales %ue %ueran romper con la psicolo#a estadounidense anterior por lo %ue recurrieron a la psicolo#a europea. Los estructuralistas crean %ue loa patrones de conducta humana individuales o sociales se podan e'plicar a trav(s de estructuras abstractas de naturale)a l#ica o matem&tica. Jean Piaget (18 !"1 8#$. Estructuralista m&s importante en el &mbito de la psicolo#a. "ia#et %uiso estudiar la epistemolo#a cientficamente. Critic a los filsofos por contentarse con especulaciones sobre el desarrollo del conocimiento mientras (l consideraba %ue los temas epistemol#icos podan estudiarse empricamente y desde una perspectiva evolucionista, proponiendo para ello la epistemolo#a #en(tica. Estas preocupaciones epistemol#icas llevaron a "ia#et a hacer un estudio evolutivo del conocimiento de los ni*os. +ividi el desarrollo intelectual en cuatro etapas, cada una de ellas definida se#,n un con-unto especfico de estructuras co#nitivas l#icas, ya %ue consideraba %ue la inteli#encia no se desarrolla de forma cuantitativa .cantidad de conocimiento/, sino %ue son transformaciones cualitativas las %ue hacen %ue un ni*o pase de una etapa a otra, son cambios de la estructura l#ica de la mente del ni*o, La epistemolo#a #en(tica de "ia#et, era como la 0antiana pero con un #iro evolutivo: "ara 1ant el 2o trascendental no se poda conocer, en cambio en la versin del 3Su-eto co#noscente4 de "ia#et s, revelando su naturale)a en el curso de su desarrollo, y por tanto (sta se poda inferir a partir de la observacin de la conducta del ni*o en la resolucin de problemas. "ia#et comparta con los psiclo#os alemanes la tendencia a formular una filosofa de amplio alcance en lu#ar de una teora psicol#ica %ue tuviera aplicaciones pr&cticas. El estructuralismo tuvo poca repercusin en Estados 5nidos, por esta ra)n aun%ue los americanos se interesaron por "ia#et no adoptaron su estructuralismo. N%a& C'%&()*. 6un%ue no se identificaba, como "ia#et, con el movimiento estructuralista, en su inter(s por descubrir una #ram&tica universal innata en todas las mentes humanas .7ram&tica transformacional/, comparta el inter(s europeo por las estructuras abstractas y el desinter(s por las diferencias individuales.
1

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

Choms0y critic el conductismo radical, lo %ue influy en el renacimiento del inter(s por la co#nicin, y su #ram&tica transformacional demostr como las actividades comple-as como el len#ua-e se podan e'plicar con sistemas re#idos por re#las. 1.2. LA COGNICI+N EN LA PSICOLOGA SOCIAL. La psicolo#a social, es el estudio de la persona como ser social y sus races se remontan a los pensadores polticos #rie#os como Ma%uiavelo o la poltica social de 8obbes. Le%n ,e(tinge- (1 1 "1 8 $ +entro de la psicolo#a social, una de las teora de #ran influencia en los a*os 9: y principios de los ;: fue la 3<eora de la disonancia co#nitiva4 de estin#er. Esta teora #ira en torno a las creencias de una persona y a la interaccin de dichas creencias, las cuales pueden enca-ar o contraponerse unas a otras creando las disonancias co#nitivas. E-emplo: 5na persona %ue no es fumadora sus creencia enca-an mientras %ue en una %ue s lo es se contraponen, ya %ue sabiendo %ue el tabaco puede producirle c&ncer si#ue fumando y esto le crea lo %ue estin#er llama 3disonancia co#nitiva4 %ue el fumador intentar& aliviar o bien de-ando de fumar, o de al#una otra manera como evitar la informacin sobre el taba%uismo. 5no de los estudios a los %ue dio ori#en esta teora desafiaba la 3Ley del efecto4: estin#er y Carlsmith idearon tareas aburridas .apretar tornillos durante horas/ para hacer %ue despu(s los su-etos %ue haban reali)ado esta tarea di-esen a los %ue esperaban para hacerlas, %ue eran divertidas. 6 unos se les recompens con m&s dinero %ue a otros por decir la mentira. Se#,n la teora de la disonancia co#nitiva: los su-etos %ue reciban m&s dinero no deberan sentir disonancia .diran la mentira sin remordimientos/ y los %ue reciban menos s. En este caso un modo de acabar con la disonancia sera convencerse a s mismo de %ue la tarea es divertida, de esta manera no estaran mintiendo. 5na ve) terminado el e'perimento, otro investi#ador al entrevistar a los su-etos descubri %ue los %ue haban recibido menos dinero calificaban la tarea de m&s positiva .ya %ue han aliviado la disonancia creyendo %ue la tarea es divertida o de al#una otra forma/ %ue los %ue haban recibido m&s. Este descubrimiento parece incoherente con la 3Ley del efecto4 se#,n la cual cabe esperar %ue a mayor recompensa se considere la tarea m&s divertida %ue con una recompensa menor. La importancia histrica de esta teora radica en %ue es una teora co#nitiva ya %ue esta se hace sobre entidades mentales, las creencias.

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

1... NUEVAS PENSAMIENTO.

TEORAS

COGNITIVAS

SO/RE

LA

PERCEPCI+N

EL

La te%-1a 2e3 4Ne5 L%%)6 en 7e-8e78i9n. +espu(s de la 7uerra sur#i un nuevo enfo%ue en el estudio de l percepcin, el 3=e> Loo04 con el propsito de unificar varias &reas de la psicolo#a .percepcin, personalidad y psicolo#a social/. S. ?runer .=acido en @A@9/. ?runer y sus cole#as propusieron un enfo%ue psicoanalista de la percepcin. Beali)aron una serie de estudios para confirmar %ue la personalidad del perceptor y su marco social influyen sobre lo %ue el perceptor ve. El estudio m&s conocido #iraba en torno a la 3defensa perceptiva4 y plante la posibilidad de la percepcin subliminal. Estudio: "resentaron palabras a los su-etos durante intervalos cortos .como Cundt/ modificando el contenido emocional de las palabras, al#una eran comunes 3neutras4 y otras eran palabras obscenas 3palabras tab,4. Con este estudio descubrieron %ue para %ue un su-eto identifi%ue una palabra tab, se necesitan periodos de e'posicin m&s lar#os %ue para una palabra neutra. La hiptesis freudiana era %ue los su-etos perciben el contenido emocional ne#ativo de la palabra tab, de manera inconsciente e intentan reprimirla para %ue no lle#ue a la conciencia. "or eso los su-etos ven la palabra cuando la e'posicin es tan lar#a %ue no pueden evitar verla. Esta investi#acin sobre la defensa perceptiva, fue controvertida. 6l#unos psiclo#os afirmaban %ue las palabras tab, eran percibidas en el mismo intervalo %ue las neutras, pero %ue ne#aban la e'periencia para evitar el bochorno. Lo %ue resulta m&s si#nificativo es %ue el 3=e> Loo04 anali) la percepcin como un proceso mental activo en el %ue se producen actividades mentales conscientes e inconscientes entre sensaciones y la respuesta de la persona. E3 e(t:2i% 2e3 7en(a&ient%. ?runer a trav(s de las demostraciones de %ue tanto la mente como la personalidad modelan la percepcin, empe) a estudiar los 3"rocesos mentales superiores4. Dincul su inter(s por los procesos co#nitivos a las nuevas teoras relacionales E-B, y contribuy a revitali)ar el inter(s por los procesos co#nitivos y su investi#acin. En el libro 3Estudio del pensamiento4, ?runer investi# como las personas forman nuevos conceptos y clasifican los nuevos estmulos se#,n diferentes cate#oras conceptuales. Estudio: "resentaban a su-etos #randes series de fi#uras #eom(tricas definidas en funcin de numerosas dimensiones: forma, tama*o, colorE 6 continuacin se le peda al su-eto %ue averi#uase, a base de ele#ir y descartar ob-etos, %ue concepto tena en la cabe)a el investi#ador, por e-emplo 3todos los tri&n#ulos ro-os4 el su-eto
3

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

tendra %ue ir seleccionando estmulos del muestrario y se le ira diciendo si perteneca a la misma clase del concepto. El su-eto seleccionara casos hasta conse#uir adivinar la definicin. ?runer y sus colaboradores estudiaron la formacin de conceptos como un proceso activo, el su-eto no es un conector pasivo entre E y B ni un punto de confluencia de variables.

2. LA MECANI;ACI+N DEL PENSAMIENTO.

2.1. LA INTELIGENCIA ARTI,ICIAL. +esde la revolucin cientfica la similitud entre persona y m&%uina haba atrado y repelido a filsofos y psiclo#os, pero hasta la Se#unda 7uerra Mundial, nadie haba construido una m&%uina %ue indu-era en lo m&s mnimo a creer %ue se poda emular el pensamiento humano. 5na tendencia cientfica constante ha sido la mecani)acin de la ima#en del mundo. En el si#lo FF los psiclo#os lucharon contra el ,ltimo bastin de la teleolo#a: la conducta propositiva animal y humana. "odan intentar e'plicar la conducta propositiva: 8aciendo referencia a eventos internos, como <olman hi)o, pero corran el rie#o de inventar un misterios fantasma .como el hom,nculo de <olman/ cyas funciones se#uiran siento inescrutables. En t(rminos estrictamente mec&nicos, como 8ull, o en t(rminos de un control ambiental m&s sutil de la conducta, como S0inner, pero aun%ue esta postura era adecuadamente cientfica y dura, pareca ne#ar el hecho evidente de %ue la conducta se diri#e a metas. Si#uiendo a ?retano, Citt#estein, o <olman en sus primeros a*os, podan aceptar el proposito como una verdad irreducible de la accin humana, %ue ni re%uiere ni necesita e'plicacin. Esta ,ltima opcin ne#aba %ue la psicolo#a pudiese ser una ciencia del mismo tipo %ue la fsica. ue a partir de la investi#acin cientfica llevada a cabo durante la Se#unda 7uerra Mundial %ue brotaron los nuevos ordenadores di#itales de alta velocidad, aportando conceptos %ue parecan salvar el escollo del 3fantasma4 en la m&%uina. +e estos conceptos, los m&s importantes eran: la retroalimentacin informativa y el pro#rama del ordenador. La (%3:8i9n a3 7-%<3e&a 2e3 7-%79(it%= e3 8%n8e7t% 2e -et-%a3i&enta8i9n. Los matem&ticos y los e'pertos inform&ticos perse#uan el control mec&nico de misiles y otras armas e inventaron el ordenador di#ital moderno. En @AGH, tres investi#adores describieron el concepto de retroalimentacin inform&tica %ue subyaca a su solucin para #uiar mecanismos hacia ob-etivos, demostrando como lo propositito y lo mec&nico podan reconciliarse.

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

Bosenblueth, Ciener y ?i#elo> articularon la retroalimentacin informativa como un principio #eneral aplicable a cual%uier tipo de sistema propositito, mec&nico o viviente. E-emplo: <ermostato conectado a la calefaccin. <iene el propsito de mantener la casa a una determinada temperatura, cuando alcan)a esa temperatura se detiene la calefaccin hasta %ue se modifica la temperatura %ue vuelve a ponerse en marcha. Los termostatos son m&%uinas con conscientes cuya conducta es una respuesta adaptativa al entorno y no hay nin#,n fantasma en el termostato. El concepto de retroalimentacin prometa la posibilidad de tratar todas las conductas propositivas como casos de retroalimentacin. El or#anismo tiene una meta .E-: obtener alimento/, puede medir la distancia %ue le separa de ella .E-: est& al otro lado del laberinto/, y se comporta de manera tal %ue reduce y finalmente elimina esa distancia La 2e>ini8i9n 2e inte3igen8ia a-ti>i8ia3. La cuestin de si los ordenadores podan ser o lle#ar a ser inteli#entes se convirti en el tema central de la ciencia co#nitiva y su formulacin moderna se debe al brillante matem&tico 6.M. <urin# .@A@I-@A9G/. <urin# en @A9: public un estudio titulado 3ma%uinaria inform&tica e inteli#encia4 en el %ue defina el &mbito de la inteli#encia artificial y estableca el pro#rama de la ciencia co#nitiva. "re#unta fundamental: Jpueden pensar las m&%uinasK <urin# propuso plantear la cuestin m&s concretamente en t(rminos de un -ue#o, 3-ue#o de la imitacin4 .prueba o test de <urin#/. <est de <urin#: 5na persona interro#a mediante un terminal de ordenador a otros dos interlocutores$ uno es humano y el otro un ordenador, pero la persona %ue interro#a no sabe cu&l es cu&l. El -ue#o consiste en hacer pre#untas destinadas a distin#uirlos. <urin# propona %ue se considerase %ue un ordenador es inteli#ente si consi#ue hacerse pasar por el ser humano en esta prueba. El -ue#o de la imitacin es aceptado como criterio de la 3Lnteli#encia artificial4 .L6/ t(rmino %ue acu* !ohn McCarthy unos a*os m&s tarde. Los profesionales de la L6 pretenden crear m&%uinas %ue puedan desempachar muchas de las tareas reali)adas slo por seres humanos. M&s cerca de la psicolo#a se encuentra la simulacin por ordenador, cuyo ob-etivo no es simplemente emular a los humanos, sino imitarlos. 2.2. EL TRIUN,O DEL PROCESAMIENTO DE LA IN,ORMACI+N. La 2e>ini8i9n &ente"8:e-7%? 7-%g-a&a"%-2ena2%-. 6 principios de los a*os cincuenta, muchos psiclo#os se diri#ieron a la inform&tica buscando un modelo de aprendi)a-e y conducta propositito:

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

Modelos electromec&nicos de +eutsch, Cyc0off y Miller capaces de aprender laberintos, discriminaciones, y ra)onar de forma l,cida. <raba-os de ?roabdent y Miller sobre atencin y memoria basados en el procesamiento de la informacin E.7. ?oein# al i#ual %ue <urin# se pre#unt %u( tendra %ue hacer un robot para ser considerado inteli#ente, y formul su propia versin de la prueba de <urin#, lle#ando a la conclusin %ue un robot capa) de pensar confirmara la afirmacin de La Mettrie de %ue las personas son m&%uinas y #aranti)ara a la psicolo#a un lu#ar entre las ciencia naturales. Esto se convirti en las e'pectativas de los cientficos co#nitivos contempor&neos. Se#,n ?roadbent, los psiclo#os deberan considerar todo lo %ue entra a trav(s de los sentidos como 3Lnformacin4 no como estmulos fsicos. Este concepto permiti a los psiclo#os respetar la naturale)a no-fsica del pensamiento, sin la dificultades %ue desde +escartes planteaba la interaccin entre mente .no-fsico/ y cuerpo.fsico/. La informacin es real pero no es al#o fsico. ."or e-emplo, cuando se lee un te'to lo importante no es el estmulo fsico sino las ideas %ue transmite, la informacin no-fsica/ Miller, concibi una 3"sicolo#a comparada4 no con animales, sino con modelos electrnicos. "ero la identificacin del sistema neuronal con un circuito electrnico era demasiado simple. Se#,n <urin# los ordenadores son m&%uinas de propsito #eneral por lo %ue al ordenador de propsito #eneral perfecto se le denomina 3M&%uina de <urin#4. La ar%uitectura electrnica real de un ordenador .hard>are/, carece de importancia por%ue lo %ue hace %ue un ordenador se comporte como lo hace es su 3pro#rama4 .soft>are/, por lo %ue las teoras co#nitivas deban fi-arse no en el cerebro .para eso estaba la neurolo#a/ sino en la mente humana .el soft>are del ser humano/. En psicolo#a se va imponiendo el paralelismo entre el ser humano y el ordenador: el ob-etivo de la psicolo#a consistira en especificar como el ser humano procesa la informacin .la frmula E-B se convierte en input Moutput/. La (i&:3a8i9n 2e3 7en(a&ient% =e>ell, Sha>h y Simon .@A9;/ desarrollaron un pro#rama inform&tico 3El solucionador 7eneral de "roblemas4 .7eneral problem Solver 7"S/ para solventar por ordenador la resolucin humana de problemas, proponiendo un acercamiento co#nitivo a la psicolo#a .describir la conducta como un pro#rama inform&tico/. Las afirmaciones de =e>ell, Sha>h y Simon sobre su 7"S fueron m&s rotundas %ue todas las afirmaciones de <urin# sobre su pro#rama hipot(tico de L6. +entro de la L6 se intentaban crear pro#ramas %ue se comportasen como seres humanos si %ue necesariamente pensaran como seres humanos, ."or e-emplo, se crearon pro#ramas de a-edre) pero utili)aron la capacidad de c&lculo num(rico de los superordenadores para calcular miles de movimientos antes de seleccionar uno, en lu#ar de intentar imitar al maestro de a-edre). =e>ell, Sha>h y Simon abandonaron la L6 a favor de la 3simulacin por ordenador4 por%ue consideraban %ue sus pro#ramas no slo resolvan problemas,
6

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

sino %ue adem&s lo hacan del mismo modo %ue los humanos. La diferencia entre la L6 y la simulacin por ordenador es importante por%ue la L6 pura no es psicolo#a. Simon lle# a profeti)ar %ue en @: a*os las teoras psicol#icas se escribiran como pro#ramas inform&ticos. E3 '%&<-e &@A:ina= E3 i&7a8t% 2e 3a &et@>%-a 2e3 7-%8e(a&ient% 2e 3a in>%-&a8i9n. 6 pesar de sus amplias pretensiones el 7"S tuvo poca influencia inmediata, se#,n =eiser .@A;N/ los modelos inform&ticos del pensamiento eran simplistas e insatisfactorios para la psicolo#a. Sin embar#o la psicolo#a co#nitiva vivi un importante au#e en los a*os ;:: los psiclo#os terminaron aceptando el paralelismo entre la persona y el ordenador, debido principalmente a %ue era compatible con la tradicin mediacional de la psicolo#a .tanto neohulliana como neotolmaniana/. Los psiclo#os mediacionales aceptaban la idea de procesos mediadores entre estmulos y respuestas .eslabones de unin r-e entre las cone'iones E-B observables/. Se acaba adoptando el modelo de procesamiento de la informacin: El E de la formula Er-e-B poda convertirse en 3entrada o input4, B en 3salida o output4 y la r-e en 3procesamiento de la informacin4 .E-.: traba-os de 6t0inson y Shiffrin, @A;O sobre el funcionamiento de la memoria/. Los psiclo#os podan introducir en sus teoras conceptos no observables como 3codificacin4, 3recuperacin4 3reconocimiento de patrones4 ... sin temor a ser criticados como poco cientficos. Sin lle#ar a ser pro#ramas inform&ticos, las teoras eran como pro#ramas inform&ticos, al entender el pensamiento como el procesamiento formal de la informacin almacenada La 2e--%ta % &a-gina8i9n 2e3 8%n2:8ti(&%. +urante los a*os ;: y N: la teora del procesamiento de la informacin fue sustituyendo a la teora mediacional .conductista/ como len#ua-e de la psicolo#a co#nitiva. La psicolo#a co#nitiva edita sus propias revistas: Co#nitive "sycholo#y .@AN:/ y Co#nition .@ANI/ y se e'tiende a otras &reas de la psicolo#a .social, evolutiva, psicoterapia .../ y a finales de los N: .Lachman, Lachman y ?utterflay, @ANA/ es considerada como un paradi#ma 0uhniano .considerada como ciencia normal: enfo%ue aceptado por la comunidad cientfica en un periodo concreto de la historia/. 2... EL MITO DE LA REVOLUCI+N COGNITIVA. Leahey no comparte la idea de %ue teora del procesamiento de la informacin constituya un nuevo paradi#ma %ue derroc al al conductismo .paradi#ma anterior/.

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

"ara Leahey, la psicolo#a del procesamiento de la informacin es una forma de comportamentalismo, no hubo nin#una revolucin, el comportamentalismo prosi#ui con un nuevo mensa-e, un nuevo modelo y nuevos intereses pero diri#idos al mismo fin %ue el conductismo: la descripcin, prediccin y control de la conducta.

.. LA NATURALE;A DE LA CIENCIA COGNITIVA.

..1. LOS SUJETOS DE LA CIENCIA COGNITIVA= LOS IN,ORMBVOROS. La Lnteli#encia artificial y la simulacin por ordenador comen)aron a fundirse a finales de los a*os N:, dando lu#ar a un nuevo campo .distinto de la psicolo#a/, la Ciencia co#nitiva, creando su propia revista 3Co#nitive Science4. Esta ciencia se defina como ciencia de lo %ue Miller denominaba los 3Lnformvaros4. La idea era %ue todos los sistemas de procesamiento de informacin, tanto humanos como m&%uinas, operaban de acuerdo a los mismos principios. Se#,n Simon la 3estrate#ia4 de la ciencia co#nitiva humana tena dos ob-etivos, ambos reduccionistas: La ciencia co#nitiva al i#ual %ue el conductismo deseaba demostrar %ue la conducta comple-a podra reducirse a combinaciones de conductas m&s sencillas. 6l i#ual %ue el conductismo fisiol#ico de Lashley, la ciencia co#nitiva perse#ua demostrar %ue el pensamiento humano se poda reducir a neurofisiolo#a. La base conceptual de la fusin de psicolo#a co#nitiva y la Lnteli#encia 6rtificial fue la met&fora del ordenador .mente-cuerpo vs. pro#rama-ordenador/ %ue supone una nueva forma de funcionalismo. "or%ue es el funcionalismo el %ue hace posible %ue los cientficos co#nitivos consideren esencialmente seme-antes a los seres humanos y a los ordenadores, a pesar de sus diferencias materiales. ..2. LA MENTE DE LOS IN,ORMBVAROS= EL NUEVO ,UNCIONALISMO. La tesis b&sica del funcionalismo proviene de la pro#ramacin inform&tica. "ara poder predecir, controlar y e'plicar la conducta de un ordenador pro#ramado, no es necesario conocer los procesos electrnicos implicados en su funcionamiento. Lo %ue se necesita saber son las funciones computacionales de nivel superior del sistema, es decir puedo saber utili)ar un pro#rama sin necesidad de conocer el funcionamiento interior del ordenador. El funcionalismo simplemente e'tiende a los seres humanos la distincin pro#ramaordenador. Los ordenadores utili)an un hard>are para desarrollar sus funciones computacionales y el funcionalismo afirma %ue las personas utili)an un 3>et>are4 para hacer lo mismo .la mente/. Los psiclo#os co#nitivos son como pro#ramadores inform&ticos %ue deben estudiar un ordenador desconocido. =o se atreven a enredar en el cableado de la m&%uina y se

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

limitan a investi#ar su pro#ramacin e'perimentando con sus funciones de entrada y salida. El funcionalismo conserva las virtudes de los enfo%ues de 8ull y <olman. +esde el punto de vista del funcionalismo tanto 8ull como <olman tenan ra)n, pero les faltaba el enfo%ue computacional para unificar sus intuiciones: 8ull tena ra)n al afirmar %ue los or#anismos son m&%uinas. <olman estaba en lo cierto con su teora de %ue los or#anismos crean representaciones a partir de a e'periencia. Se#,n el funcionalismo, los pro#ramas inform&ticos aplican las re#las mecanicistas de 8ull a las representaciones de <olman y si el funcionamiento est& en lo cierto, tambi(n lo hacen los or#anismos.

C. LA MADURE; DE LA CIENCIA COGNITIVA= DE/ATES 0 DESARROLLO.

C.1. INCERTIDUM/RES. En los a*os O:, la ciencia co#nitiva sufri una especie de crisis de madure): Las pretensiones iniciales de L6 eran e'a#eradas, en el a*o I::: nin#una de las predicciones de Simon se haba hecho realidad como por e-emplo, %ue las teoras psicol#icas se escribieran como pro#ramas inform&ticos. 8aba muestras de descontento en el campo de la psicolo#a. !. !en0ins, afirm %ue e'ista una falta de orientacin. 6un%ue !en0ins no dudaba de %ue los seres humanos fueren m&%uinas universales y ebcontrava direcciones m&s adecuadas para la psicolo#a co#nitiva, pint una disciplina a la deriva. 5lric =eisser, afirmaba %ue el desarrollo real de la psicolo#a co#nitiva en los ,ltimos a*os ha sido tristemente limitado, y se pre#unta si sus orientaciones #enerales eran verdaderamente productivas. 6simismo, afirm haberse dado cuenta de %ue la nocin de 3procesamiento de la informacin4 mereca un estudio m&s detallado. Comen)aba as a reivindicar un #iro m&s 3realista4 para la psicolo#a co#nitiva. C.2. DE/ATES. L%( 2e(a>1%( 2e 3a inten8i%na3i2a2. Se#,n Lachman, Lachman y ?utterflay .@ANA/ la psicolo#a del procesamiento de la informacin presenta dificultades para e'plicar el concepto de representacin:P <oda representacin tiene tanto sem&ntica .si#nificado/ como sinta'is .forma/. +esde un punto de vista cientfico y materialista, lo misterioso de las representaciones es su si#nificado, su intencionalidad, pero el ob-etivo del uncionalismo es desmitificar esta intencionalidad, inscribiendo la conducta y los procesos mentales en el marco de la
9

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

ciencia mecanicista. Esto se intenta mediante la reduccin de la sem&ntica a la sinta'is. ."or e-emplo: la palabra MES6 tecleada en el ordenador no si#nifica %ue el ordenador sepa su si#nificado$ o la ausencia de intencionalidad del ordenador %ue -ue#a al a-edre), slo si#ue re#las sint&cticas y mec&nicas/. Se#,n +ennett .uno de los creadores del funcionalismo/: cuando -u#amos al a-edre) con un ordenador tendemos a tratarle como a un ser humano, atribuy(ndole disposiciones mentales .6ctitud intencional/. Las personas adoptamos esta actitud intencional de forma natural hacia las personas, a veces hacia animales, y en determinadas ocasiones hacia las m&%uinas. "ero lo %ue ocurre dentro del ordenador, no es intencional. El pro#rama no 3%uiere4, 3teme4 ni 3intenta4, simplemente reali)a computaciones formales de patrones de unos y ceros, y nosotros consideramos eso como conducta intencional. Cuando adoptamos la actitud intencional respecto a un ordenador, estamos empleando una teora instrumental. Cabe pre#untarse si estamos haciendo lo mismo cuando adoptamos la actitud intencional hacia las personas, o si las personas s poseen realmente deseos y creencias. Si esto ,ltimo es verdad, entonces la teora psicol#ica popular e intencional es una teora realista respecto a las personas, si bien slo resulta instrumentalmente ,til cuando se aplica a los ordenadores. El filsofo !ohn Searle adopta este punto de vista y piensa %ue, por ello, los ordenadores nunca pasaran la prueba de <urin#, y %ue la psicolo#a popular, como es verdadera, nunca abandonar&. "or otro lado Stephen Stich, entre otros, defenda %ue las ,nicas teoras cientficamente aceptables en la psicolo#a co#nitiva humana ser&n las %ue aborden el procesamiento humano de la informacin i#ual %ue el de u ordenador, como computacin mec&nica d representaciones definidas sint&cticamente. La psicolo#a popular, como no es verdadera, se abandonar& con el tiempo en la ciencia y en la diaria. El propio +ennett intent armoni)ar estas dos opiniones reconociendo %ue en ciencia se debe considerar a las personas como so fuesen m&%uinas, pero %ue la 3psicolo#a popular4 de las creencias y los deseos se deberan conservar para el uso cotidiano. DE( E@3i2a 3a 7-:e<a 2e T:-ingF E'perimento 3habitacin china4 5n hombre sentado ante una mesa en una habitacin vaca. En la mesa hay un libro y una ca-a con papel, y frente a la mesa en la pared, dos ranuras. +e la ranura de la i)%uierda salen ho-as de papel con caracteres chinos. El hombre no sabe ni una palabra de chino. Cuando recibe una ho-a de papel, e'amina la rista de caracteres chinos y busca la rista correspondiente en el libro. El libro le indica %ue copie un nuevo con-unto de caracteres chinos en una de las ho-as de papel y %ue introdu)ca la ho-a por la ranura derecha. Sin %ue usted lo sepa, al otro lado de la pared hay unos psiclo#os chinos %ue meten por la ranura i)%uierda historias chinas se#uidas de pre#untas sobre esas historias y %ue reciben respuestas por la otra ranura. +esde el punto de vista de los psiclo#os, la m&%uina %ue se encuentra detr&s de la pared entiende el chino, por%ue pueden mantener una conversacin con ella y reciben respuestas coherentes a las pre#untas %ue le formulan. Lle#an as a la conclusin de %ue la m&%uina %ue hay detr&s de la pared entiende el chino y ha pasado la prueba de <urin#.
10

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

Se#,n Searle en su e'perimento ima#inario de la 38abitacin china4 se*ala %ue la persona %ue est& dentro de la habitacin china se comporta i#ual %ue un ordenador. El ar#umento de Searle demuestra %ue la prueba de <urin# no es una medida adecuada de la inteli#encia por%ue la habitacin china pasa esa prueba sin entender absolutamente nada y su 3modus operandi4 es e'actamente i#ual %ue el de un ordenador. "or otro lado los meteorlo#os construyen simulaciones inform&ticas de huracanes. "ero sus ordenadores no provocan vientos de @9: 0ilmetros por hora. Sin embar#o, los cientficos co#nitivos afirman %ue cuando simula la inteli#encia, si es %ue en realidad lo hacen .al pasar la prueba de <urin#/, su m&%uina ser& verdaderamente inteli#ente. Searle +istin#ue entre: Dersin d(bil de la Lnteli#encia 6rtificial .utili)ar ordenadores simplemente como instrumentos/ Dersin fuerte .suposicin de %ue la simulacin de la inteli#encia 3es4 la inteli#encia/. DE( Ee-%(1&i3 e3 >%-&a3i(&%F Se#,n 3?riefin# "anel on Co#nitive Science Comisin4 los ordenadores desarrollan una conducta simblica .a diferencia de Searle/, podemos pro#ramarlos para %ue realicen multitud de funciones. Con esto la 3Comisin4 estaba afirmando %ue cual%uier cosa %ue ha#an las personas es un procedimiento formal ormalismo. El ormalismo en psicolo#a representa el desarrollo ,ltimo de la mecani)acin de la ima#en del mundo, anali)ando a los seres humanos como m&%uinas. 6l considerar el formalismo, aparecen varios problemas: Se#,n la 38abitacin China4 de Searle, cuestion al formalismo mecanicista al demostrar %ue el procesamiento formal de smbolos no produce comprensin del len#ua-e. El 3problema del marco4 por%ue cuestiona no slo la capacidad de los ordenadores para imitar la inteli#encia humana sino la capacidad de conse#uir en al#,n momento verdadera L6. +ent( present este problema con el cuento de los 3Bobots4 del %ue se deduce %ue las personas resolvemos problemas r&pidamente y con escasos pensamientos conscientes, si hici(ramos como los robots del cuenta estaramos muertos hace mucho tiempo. En lu#ar de funcionar de forma computacional, los humanos parecen funcionar por intuicin, se nos ocurren soluciones para los problemas sin pensar. "ero un ordenador como es un sistema formal, debe considerar todas las implicaciones de sus actos para lue#o desecharlos. Escapar de este problema e'i#e emocin, cosa %ue los ordenadores no tienen.
11

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

C... DESARROLLOS= EL NUEVO CONEGIONISMO. Un n:eE% H:eg% en 3a 8i:2a2. 6 principios de los a*os O: aparece un nuevo 3cone'ionismo4 .recuerda a <horndi0e/ a partir del concepto "+" ."rocesamientos +istribuidos en "aralelo/. Su lder fue +avid E. Bumelhart. En psicolo#a los continuos fracasos del paradi#ma simblico hicieron %ue el "+" constituyese una buena alternativa. 8aba dos temas de especial inter(s para los nuevos cone'ionistas: 6un%ue la L6 tradicional haba pro#resado en tareas %ue los humanos encuentran intelectualmente difciles, se#uan sin conse#uir hacer m&%uinas %ue reali)asen las mismas tareas %ue los humanos hacen sin pensar, como reconocer patrones. La conducta %ue haba estudiado el aprendi)a-e, se#ua siendo inalcan)able para los ordenadores pro#ramados, por lo %ue el desarrollo de las m&%uinas paralelas capaces de aprender resultaba muy emocionante. La otra limitacin de la L6 simblica, fue el hecho de %ue el cerebro no es nin#,n aparato de computacin secuencial. El cerebro tiene miles de neuronas muy interconectadas %ue funcionan a la ve). Bumelhart y cols. Lntentaban sustituir el modelo de ordenador en psicolo#a por el modelo de cerebro. Los procesadores interconectados de los modelos cone'ionistas funcionan como neuronas. E3 7a-a2ig&a (:<(i&<93i8%. =iveles de computacin. Marr distin#ue tres niveles de computacin: Co#nitivo .tarea %ue debe desempe*ar el sistema de L6/ 6l#ortmico .pro#rama inform&tico %ue efect,a la tarea/ Lmplentacin .Como tiene %ue ser el hard>are para e-ecutar las instrucciones del pro#ama/. "ara el enfo%ue simblico, la implementacin de pro#ramas en un ordenador o un cerebro es indiferente: inteli#encia como manipulacin de smbolos de acuerdo a re#las formales. "ara sistemas cone'ionistas, slo ocurre lo anterior a nivel conciente$ pero hay tambi(n un nivel intuitivo. Los procesadores consciente e intuitivo. "aul Smolens0y .@AOO/ anali) la estructura de la co#nicin desde la perspectiva de cmo los procesos de pensamiento consciente se convierten en acciones intuitivas. +istin#ue entre:

12

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

El procesador consciente: %ue act,a cuando pensamos en una tarea o en un problema. El procesador intuitivo: Cuando ya se ha dominado la habilidad, la hacemos sin pensar. 6un%ue muchas de las funciones del procesador intuitivo son innatas como reconocer rostros o patrones sencillos y al#unas se pueden lle#ar a aprender sin lle#ar a ser consciente de ellas. Lo %ue ocurre durante la transicin del pensamiento consciente a la intuicin es una cuestin difcil de resolver. +ebemos distin#uir entre: La conducta %ue obedece a re#las .ordenador de una nave espacial en el %ue anteriormente se le ha pro#ramado las leyes de ne>ton obedece a estas leyes/ La conducta re#ida por re#las .Movimiento de los ob-etos naturales %ue se ri#en por las leyes fsicas sin estar pro#ramados para ello/. <odos los psiclo#os aceptan la idea de %ue la conducta humana se ri#e por leyes, por%ue de no ser as no e'istira una ciencia de la conducta humana. Lo %ue separa a la hiptesis del sistema de smbolos del cone'ionismo es la cuestin de si la conducta humana obedece a re#las: Sistema de smbolos. <anto el procesador consciente como el instintivo son sistemas %ue obedecen a re#las y %ue est&n re#idos por ellas. Becuerdan a <olman. Cone'ionistas. Sostienen %ue la conducta humana slo obedece a leyes en el nivel consciente. Becuerda a 8ull. El procesador intuitivo est& a caballo entre la mente consciente .procesador consciente/ y el cerebro %ue implementa la inteli#encia humana. Sistema de smbolos. El procesador intuitivo e-ecuta un pensamiento inconsciente paso a paso %ue es esencialmente id(ntico al pensamiento consciente paso a paso del procesador consciente. Clar0 llama ha esta teora 3concepcin de la co#nicin basada en la idea del o-o de la mente4. Cone'ionistas. el procesador intuitivo reali)a un procesamiento en paralelo no simblico similar al procesamiento neuronal en paralelo del cerebro. Clar0 a esta teora la denomina 3Concepcin de la co#nicin basada en la idea del o-o del cerebro4. +esde tiempos de los anti#uos #rie#os, la filosofa occidental ha supuesto %ue tener conocimiento es conocer re#las, y %ue la accin racional consiste en obedecer re#las. La intuicin humana se ha visto descalificada por obedecer a re#las inconscientemente y por basarse en impulsos irracionales. En consecuencia con esta concepcin, la psicolo#a ha sido la b,s%ueda de las fuentes de la conducta humana re#ida por re#las, y se nos dice %ue la conducta moralmente aceptable es la %ue obedece a las re#las morales. rente a ello el cone'ionismo proclamara %ue la intuicin humana es el secreto de ('ito humano y afirma %ue estar li#ado a re#las es propio de una forma de vida inferior.
13

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

Ia8ia :n%( (i(te&a( '1<-i2%(= La ne:-%8ien8ia 8%gnitiEa. 6 finales de los a*os O:, el cone'ionismo y la concepcin del sistema de smbolos relativa al aprendi)a-e y la co#nicin rivali)aban entre s. Sin embar#o, en torno a @AA: las dos ar%uitecturas de la co#nicin se reconciliaron al considerar la mente humana como un hbrido de las dos. En el nivel neuronal, el aprendi)a-e y la co#nicin deben desarrollarse mediante procesos de tipo cone'ionista, por%ue el cerebro es una coleccin de unidades simples pero masivamente interconectadas. "ero sistemas computacionales fsicamente diferentes pueden implementar los mismos pro#ramas, por lo %ue aun%ue el cerebro sea un #i#antesco ordenador en paralelo, la mente humana, en sus aspectos racionales, sea un procesador en serie de representaciones, especialmente cuando el pensamiento es consciente. Los aspectos m&s autom&ticos e inconscientes .intuitivos/ de la mente humana son de naturale)a cone'ionista. +aniel +ennett - 3Modelo de esbo)os m,ltiples4 Modelo basado en la idea de %ue la mente es un sistema hbrido de procesos en paralelo y en serie. "ropone %ue la conciencia .el procesador consciente/ es una m&%uina virtual en serie materiali)ada en la ar%uitectura en paralelo del cerebro .procesador intuitivo/. 2 %ue la conciencia es una m&%uina virtual instalada mediante la sociali)acin en el procesador en paralelo del cerebro. La sociali)acin proporciona el len#ua-e, y con (ste se piensa y se comunican los pensamientos uno a uno, creando los procesadores conscientes de procesamiento en serie. Los seres humanos son fle'ibles, con capacidad de adaptacin e interaccin social. Las personas como los ordenadores de propsito #eneral, %ue para adaptarse no cambian su naturale)a fsica sino sus pro#ramas. Los pro#ramas son las culturas, %ue se adaptan a cambios temporales y espaciales. Los seres humanos y las culturas sobreviven y prosperan por la interaccin social. La alian)a entre el enfo%ue simblico y las apro'imaciones cone'ionistas a la ciencia co#nitiva se vio refor)ada en los a*os noventa, cuando los avances t(cnicos en el estudio del cerebro y el sistema nervioso resucitaron el camino a trav(s de la fisiolo#a, %ue haba sido abandonada a principios del S.FF. Este nuevo camino a trav(s de la fisiolo#a se llama neurociencia cognitiva, denominada as por 7eor#e Miller y Michaell 7a))ina#a, %ue estaban interesados en estudiar cmo el cerebro hace posible la mente. 8oy da, los modelos cone'ionistas se utili)an para salvar la brecha entre los modelos al#ortmicos de las funciones co#nitivas del sistema de smbolos y los estudios de las estructuras cerebrales %ue llevan a cabo procesos co#nitivos.

14

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

J. EL ESTUDIO DE LA MENTE EN LOS AL/ORES DEL NUEVO MILENIO.

El estudio cientfico de la mente, en su nueva encarnacin como neurociencia co#nitiva, floreci a finales del se#undo milenio y pareca estar en condiciones de se#uir pro#resando en el si#lo FFL. Steven "in0er escribi un libro de divul#acin de la neurociencia co#nitiva 3Como funciona la mente4 y su continuacin 3La p&#ina en blanco4. Semanalmente se publicaban nuevos descubrimientos en el estudio del cerebro. El ,nico disidente fue !ohn 8or#an, afirmaba %ue la ciencia en el #ran estilo a =e>ton o Einstein haba lle#ado a su fin, y %ue la ciencia co#nitiva era una ciencia %ue daba noticia de un descubrimiento tras otro sin lle#ar a tener nin#una ima#en completa de lo %ue es la mente humana. Se aline con pensadores %ue sostienen %ue la mente o el cerebro humano no es capa) de entenderse a s mismo. Sostuvo %ue la psicolo#a .y psi%uiatra/ no han lo#rado producir aplicaciones eficaces de sus teoras con re#ularidad.

15

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

16

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

17

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

18