La mujer, las mujeres, los varones

La autora propone una revisin histrica de los estudios de gnero que, hoy por hoy, han permeado el campo cultural de un modo que excede largamente el mbito acadmico. Los organismos internacionales y las polticas de los stados se han visto atravesados por la potencia de esta perspectiva, generando trans!ormaciones normativas y prcticas de enorme relevancia". #or $rene %eler & Los estudios inspirados en teoras !eministas se constituyeron inicialmente en el mundo occidental como studios de la %ujer o studios de las %ujeres. 'u propsito consisti en generar y di!undir discursos elaborados por las nuevas actoras sociales (mujeres recientemente insertas en las instituciones universitarias( sobre su propia condicin social y subjetiva. ste campo, que se uni!ic de modo ilusorio bajo la denominacin universalista de La %ujer", pronto debi dar espacio a la perspectiva de las cient!icas sociales, quienes advirtieron la diversidad existente al interior del colectivo !emenino en !uncin de otras variables, tales como la etnia, el sector social, la edad y la orientacin sexual. l campo interdisciplinario pas entonces a denominarse studios de las %ujeres. stos, generados en el contexto de teoras crticas, lejos de concebir al colectivo humano como !uncionalmente armnico, advirtieron su carcter con!lictivo. l campo social est atravesado por con!lictos sectoriales pero, hasta los a)os de *+,-, la situacin opresiva considerada como !undante, cronolgica y lgicamente, o sea la dominacin social masculina ./ourdieu, 0---1, permaneci naturali2ada y, por lo tanto, invisible. La tarea intelectual y poltica de las acadmicas que desarrollamos este en!oque (que en la 3rgentina comen2 en los a)os 45-( consisti en una labor de desnaturali2acin. sta tarea deconstructiva de los discursos de las disciplinas sociales y humanas permiti trans!ormar las percepciones convalidadas acerca de las mujeres y de los varones. La perspectiva vigente hasta ese momento los haba considerado como parte de la biparticin natural de la especie, pero a partir de entonces !ueron estudiados como colectivos sociales cuyos intereses pueden entrar en pugna. sta no !ue una buena nueva para muchos, ya que devel la subordinacin de las mujeres que subyaca bajo la misti!icacin del amor heterosexual conyugal. Las tericas del con!licto cuyo pensamiento nos nutri provinieron de los pases desarrollados, principalmente stados 6nidos, 7rancia e $talia .8e /eauvoir, *+95: %illett, *+5-: 7irestone, *+5-: ;hodoro<, *+=>: $rigaray, *+5>: entre otras1. llas expresaron el malestar cultural padecido por las mujeres educadas, quienes debieron insertarse en un mundo p?blico dise)ado para los varones que no contemplaba sus particulares condiciones de existencia. @uienes nos !ormamos en el campo del psicoanlisis desarrollamos nuestra indagacin sobre aquellos aspectos de la subjetividad !emenina que se han plasmado al interior del sistema sexognero .Aubin, *+591 y por lo mismo, llevan las improntas de la subordinacin. 'e puso de

mani!iesto el proceso de pasivi2acin de la sexualidad !emenina .7ernnde2, *++B1, se describi el surgimiento de nuevos deseos en las mujeres contemporneas, el deseo de saber y el deseo de poder ./urin, *+=51, se anali2 de modo crtico el discurso !reudiano y, en trminos generales, el discurso psicoanaltico .%eler, *+=5, *++01. stas indagaciones implicaron diversos niveles de anlisis y abarcaron, desde un abordaje crtico de las representaciones colectivas acerca de la !eminidad y de la masculinidad, hasta estudios clnicos que tomaron como objeto las subjetividades de quienes nos consultan. Cuestra produccin inicial no se di!erenci demasiado de la perspectiva de las autoras norteamericanas y europeas, debido a nuestra pertenencia a sectores sociales educados y moderni2ados cuyas condiciones de existencia se asemejan a las de las mujeres que viven en los pases desarrollados. La reali2acin de investigaciones locales va permitiendo buscar, ms que encontrar, una perspectiva que aporte la rique2a espec!ica de nuestra situacin en 3mrica latina. s necesario destacar que la perspectiva de los estudios de las mujeres ha permeado el campo cultural de un modo que excede largamente el mbito acadmico. Los organismos internacionales y las polticas de los stados se han visto atravesados por la potencia de esta perspectiva, generando trans!ormaciones normativas y prcticas de enorme relevancia. sto no impide que la condicin !emenina contin?e siendo subalterna en gran parte de nuestro planeta, pero al menos ha cuestionado de modo radical la legitimidad de esta situacin. #oco a poco, se !ue corriendo el !oco desde la experiencia !emenina hacia las relaciones entre los gneros. ;ada cual, en su particular abordaje y estilo personal, !ue tomando como unidad de anlisis, ms que a las mujeres o a los varones, el espacio virtual existente entre ellos. sto se corresponde con la in!luencia terica del en!oque intersubjetivo en psicoanlisis. sta perspectiva !ue desarrollada en stados 6nidos sobre todo por Dessica /enjamin .*++, y *++51, pero encuentra interlocucin en uropa a travs de autores como Dean Laplanche y Aen EaFs .*++,1. 'i bien ellos no han incorporado un en!oque !eminista, Laplanche .*+==, *++B, 0--*1 e!ectu re!erencias a la perspectiva de gnero, intentando proponer aportes personales a este campo. La %ujer", el objeto inicial de este campo, !ue estudiada desde una revisin del psicoanlisis intrasubjetivo a partir de la perspectiva crtica in!ormada por el !eminismo. n cambio, Las mujeres", un objeto construido merced a los aportes de los estudios sociales, implic de modo necesario recortes con una decreciente pretensin de universalidad. Las realidades locales suscitaron un inters que permiti advertir la tensin existente entre tendencias persistentes y globalmente extendidas y situaciones espec!icas. 3 travs del anlisis de diversas situaciones, !ue posible percibir los modos dismiles en que las relaciones de dominacin se han hecho carne y construido psiquismo.

#ara llegar a Las relaciones de gnero" como objeto de anlisis, !ue preciso atravesar por Los varones", o sea por los estudios sobre la masculinidad, un campo generalmente cultivado por investigadores masculinos .;onnell, *++9: 'eidler, *++5: Eimmel, *++0: Gilmore, *++-: Holnovich, 0--B, entre otros1 pero donde las mujeres no hemos estado ausentes ./adinter, *++B, /urin y %eler, 0---1. 8e hecho, muchos de quienes estudian la masculinidad suelen hacerlo a partir de las teoras !eministas, o sea que este nuevo campo presenta una interesante inversin de la situacin tradicional. %e re!iero al hecho de que, tradicionalmente, las tericas o investigadoras !eministas abrevaron en las grandes teoras sociales o en las teoras sobre la subjetividad, que en su mayor parte eran androcntricas, y las hicieron objeto de revisiones crticas. n cambio, los actuales estudios sobre la masculinidad se sustentan en teoras !eministas, creadas y elaboradas sobre la experiencia !emenina. 8ado que este campo est experimentando un crecimiento alentador, corresponde recordar esta deuda simblica, que no slo invierte sino que subvierte las tradiciones intelectuales establecidas. n esta caracteri2acin histrica, no pretendo sugerir que cada paso represente una superacin de los anteriores. #or el contrario, se trata de perspectivas que coexisten, se solapan y eventualmente se complementan. Iay quienes conservan la re!erencia a los estudios sobre mujeres junto al recurso al gnero como categora para el anlisis terico. Jtros u otras articulan psicoanlisis y !eminismo pero reniegan del gnero en tanto consideran que es un concepto incompatible con la teora psicoanaltica .Kubert, 0--B1. ste es un campo poli!nico y atravesado por numerosos debates, donde, como es di!cil de evitar en un pas peri!rico, las lealtades a las tradiciones intelectuales norteamericana y europea se en!rentan de modos que convendra superar.

'ujetos excntricos
3 estos desarrollos en!ocados en La %ujer, las mujeres, los varones y las relaciones de gnero se agregan otras voces, las de los sujetos excntricos, aquellos que no se alinean de modo ordenado seg?n establece el binarismo del sistema sexognero a?n vigenteL los raros o queer. #ara captar el valor de los desarrollos reali2ados por lxs autores homosexuales, lesbianas, bisexuales, travestidos, transexuales e intersexuales, bastar recordar el concepto originado en la epistemologa !eminista que se denomina conocimiento situado" .7ox Eeller, *++*: Iarding, *++,1. 'uperando la ilusin positivista de obtener un conocimiento objetivo y de valide2 universal (generado por un sujeto neutro cuyas caractersticas personales no resultaran pertinentes a los !ines cognitivos(, las posturas que en!ati2an el carcter situado de todo saber reconocen la in!luencia inevitable que la particular condicin de quien investiga tiene sobre sus indagaciones. 'e ha criticado el supuesto de la vigencia de un punto de vista !eminista porque alude a una imaginaria homogeneidad hipotticamente existente entre las mujeres. %i particular versin del punto de vista abre un abanico poli!nico donde se reconoce y otorga

legitimidad a diversos puntos de vista, aquellos que expresan la experiencia de las mujeres pobres, de las indgenas, de las universitarias, de los varones, de las mujeres sobre los varones, de las lesbianas, de los varones homosexuales, de los estados intersexuales, de los sujetos transexuales. Lo que resulta productivo es abrir conversaciones: la aspiracin hacia la objetividad, que no debe ser absoluta pero tampoco quedar resignada, se nutre de ese dilogo !ruct!ero. Aespecto de la comprensin de lo que clsicamente se ha denominado trastornos de gnero" existe una !uerte lucha en pro de la despatologi2acin de estas modalidades psicosexuales. 'e ha planteado (superando una aspiracin ilusoria hacia la homogeneidad( una alian2a estratgica entre quienes desarrollamos inicialmente el campo de las relaciones de gnero y los estudios queer: sin duda existe un apoyo poltico, que no deja de ser crtico. %i particular re!lexin es que la correccin poltica no debe obturar la indagacin interdisciplinaria sobre la diversidad de estructuraciones subjetivas de la identidad y del deseo ertico. %e resulta ms productivo aceptar la sugerencia de sectores queer en cuanto a interrogar y cuestionar las heterosexualidades, en lugar de acotar la indagacin a quienes se apartan de la heterosexualidad normativa. #ropongo explorar todas las condiciones subjetivas, en lugar de objetar algunas indagaciones por considerarlas discriminatorias. #ero, sin duda, encuentro de particular valor el alerta proveniente de los estudios queer acerca de cmo que el heterosexismo se in!iltra, de modos muchas veces inadvertidos, en los estudios sobre gnero y sexualidad. La retrica brillante de Dudith /utler .*++B1, una !ilso!a que trabaja tambin con las teoras psicoanalticas, representa de modo muy destacado estos puntos de vista alternativos. 'in embargo, conviene contrastarla con la experiencia de aquellos psicoanalistas que tienen prctica clnica, para con!rontar las visiones utpicas, necesarias como apertura hacia el !uturo, con el conocimiento emprico sobre los sujetos actuales, subjetivados al interior del orden simblico vigente. l construccionismo social que caracteri2a el discurso de /utler es un recurso valioso para revisar las tendencias esencialistas y biologistas enquistadas en nuestro pensamiento. Kambin deberamos precavernos del desli2amiento hacia un idealismo discursivo, que considere al lenguaje como la ?nica o principal instancia constructiva de la cultura y de las prcticas e instituciones sociales. Los arreglos culturales y las prcticas instituidas derivan de intereses materiales, e involucran a los cuerpos y las subjetividades. n este sentido, la obra de /eatri2 #reciado .0--01 intenta corregir este posible sesgo al tiempo que intensi!ica la radicalidad del repudio al sistema sexognero vigente. La experiencia de las mujeres que aspiran a desarrollar su autonoma para lograr situaciones de paridad, no es idntica a la de los varones que padecen el imperativo viril de la masculinidad hegemnica y lo cuestionan desde posturas masculinas alternativas. Kambin la condicin queer, que abarca una gran diversidad a su interior, di!iere de las antes caracteri2adas. ;uando

se articulan estas modalidades de su!rimiento psicosocial y de activismo poltico con el origen tnico de los sujetos, que ha sido teori2ado por los pensadores decoloniales, con el perodo vital juvenil, con las caractersticas del proceso de envejecimiento o con la condicin social de los sujetos estudiados, se abre el campo de problemas que 3na %ara 7ernnde2 propone denominar como studios Kransdisciplinarios sobre la 'ubjetividad. Bibliografa /adinter, lisabethL .*++B1 MN la identidad masculina, 3lian2a. /enjamin, DessicaL .*++,1 Los la2os de amor, #aids: .*++51 'ujetos iguales, objetos de amor, #aids. /ourdieu, #ierreL .0---1 La dominacin masculina, 3nagrama. /urin, %abel, et. alL .*+=51 studios sobre la subjetividad !emenina. %ujeres y salud mental, G L. /urin, %abel y %eler, $reneL .0---1 Harones. Gnero y subjetividad masculina, #aids. /utler, DudithL .*++B1 /odies that %atter, Aoutledge. ;hodoro<, CancyL .*+=>1 l ejercicio de la maternidad, Gedisa. ;onnell, A.O.L .*++91 %asculinities, ;orn<all, #olity #ress. 8e /eauvoir, 'imoneL .*+951 l segundo sexo, Leviatn. 7ernnde2, 3na %araL .*++B1 La mujer de la ilusin, #aids: .0--51 7irestone, 'hulamitL .*+5+1 Khe 8ialectic o! 'ex, Khe Oomen4s #ress. 7ox Eeller, velynL .*++*1 Ae!lexiones sobre gnero y ciencia, Halencia, dicions 3l!ons l %agananim. ;oria, ;lara: 7reixas, 3nna y ;ovas, 'usana .0--91 Los cambios en la vida de las mujeres. Kemores, mitos y estrategias, #aids. Gilmore, 8avidL .*++-1 %anhood in the %aPing. ;ultural ;oncepts o! %asculinity, Ce< Iaven, Nale 6niversity #ress. Iarding, 'andraL .*++,1 ;iencia y !eminismo, %adrid, %orata. $rigaray, LuceL .*+5>1 'peculum. spculo de la otra mujer, %adrid, 'alts.

EaFs, Aen et al.L .*++,1 Kransmisin de la vida psquica entre generaciones, /uenos 3ires, 3morrortu. Eimmel, %ichaelL .*++01 La produccin terica sobre la masculinidadL nuevos aportes", en 7in de siglo. Gnero y cambio civili2atorio, de 3na %ara 8asPal .comp.1 'antiago de ;hile, $sis $nternacional, diciones de las %ujeres CQ *5. Laplanche, DeanL .*+==1 ;astracin, 'imboli2aciones. #roblemticas $$, 3morrortu: .*++B1 l extravo biologi2ante de la sexualidad en 7reud, 3morrortu: .0--*1 ntre seduccin e inspiracin, el hombre, 3morrortu. %eler, $reneL .*+=51 $dentidad de gnero y criterios de salud mental" en studios sobre la subjetividad !emenina, de %abel /urin et. al. .ob. cit.1: .*++01 Jtro dilogo entre psicoanlisis y !eminismo" en Las mujeres en la imaginacin colectiva, de 3na %ara 7ernnde2 .comp.1 /uenos 3ires, #aids: .0--*1L #roceso de envejecimiento. $mplicancias en la identidad y en los vnculos". ;tedra de la Kercera dad y Heje2. 'ecretara de xtensin 6niversitaria, /s. 3s. %illett, EateL .*+5-1 'exual #olitics, Khe 6niversity o! $llinois #ress. #reciado, /eatri2L .0--01 %ani!iesto contrasexual #rcticas subversivas de identidad sexual, %adrid, Jpera #rima, Aubin, GayleL .*+591 Khe tra!!ic in <omenL Cotes on the Rpolitical economy4 o! sex", en Aeiter, Aayna .comp.1 Ko<ards an 3nthropology o! Oomen, Cueva NorP y Londres, %onthly Aevie< #ress. 'eidler, HctorL .*++51 %an nough, London, 'age. Kubert, 'ilviaL .0--B1 8el sexo al gnero. Los equvocos de un concepto, ;tedra. Holnovich, Duan ;arlosL .0--B1 ' querida, /uenos 3ires, 'udamericana. & ;oordinadora del 7oro de #sicoanlisis y Gnero .3#/31: directora del ;urso 6niversitario de 3ctuali2acin en #sicoanlisis y Gnero .3#/3 N 6E1: codirectora de la %aestra en studios de Gnero .6; '1. l texto pertenece a la ponencia presentada en las M Dornadas $nternacionales de #sicoanlisis y Gnero Gnero, 'ubjetividad y #oltica" .3#/31, noviembre de 0-**.