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Las Lneas De Nazca

Todo comenz en 1927 cuando un famoso arquelogo llamado Mejia Xespe, fue informado sobre la presencia de unos misteriosos geoglifos o lneas trazadas sobre el suelo de la costa peruana ! pesar de lo interesante que era el tema, no se le dedic ma"or atencin que el de clasificar el descubrimiento para su posterior estudio #ero fue ese mismo a$o, que lleg a #er% otro in&estigador, el doctor #aul 'oso(, quien se mostr mu" atrado por estas e)presiones precolombinas, cuando en uno de sus primeros recorridos por el sur del pas, al detenerse en lo alto de una meseta, pudo obser&ar e)tensas lneas multiformes en ambos lados de la carretera, cerca de las monta$as *rande fue su asombro cuando 'oso(, el mismo da del descubrimiento, al pro"ectar los trazos en su tablero de aquellos supuestos caminos, pudo &er que uno de los dibujos adquira la forma inconfundible de un p+jaro en pleno &uelo #ero ,-aba encontrado la lla&e del enigma. 'oso( entendi que se -allaba silenciosamente esparcido en estos dibujos lo que poda constituir el /ibro de !stronoma m+s *rande del Mundo 0stas misteriosas lneas, se e)tienden en un permetro de 12 (ilmetros de longitud " 11 (ilmetros de anc-o, " en este citado permetro est+n comprendidas cuatro pampas3 #alpa, 4ngeni, 5azca " 6ocos, localizadas entre los (ilmetros 719 " 781 de la carretera #anamericana 6ur 0l suelo de aquella regin, que adem+s es una de las m+s secas " deserticas del mundo, es de color marrn, pero bajo esta primera capa se esconde otra de color amarillo, asi que cuando se camina por aquellos lugares una pisada deja una e)tra$a " duradera manc-a blanca que no deja de ser misteriosamente inquietante

0n 1978, 'oso( regres a su pas no sin antes sugerir a Mara 9eic-e, que le -aba asistido en las in&estigaciones, continuar con el estudio de los dibujos que :l -aba empezado a descifrar Mara dedicara su &ida a esa labor 6eg%n M 9eic-e suman m+s de treinta los geoglifos -asta -o" encontrados en las #ampas de 5azca 6e trata de animales marinos " terrestres, figuras geom:tricas " -umanas 0ntre los geoglifos de ma"or tama$o est+n un p+jaro de casi ;22 m, un lagarto de 1<2 m, un pelcano de 1;1 m, un cndor de 1;1 m, un mono de 1;1 m " una ara$a de 72 metros 0stas dimensiones son moti&o de admiracin 9eic-e comenta que =-a" un a&e tan grande que uno puede colocarse en la punta de una de sus alas " no se puede &er ni la cabeza, ni la otra ala, slo es posible percibir unas pocas lneas sobre el suelo, se tendra que sobre&olar el +rea para poder apreciarla en su conjunto> #or el contrario, la figura m+s peque$a encontrada -asta el momento es un espiral que tiene un di+metro de ; metros 0ntre los dise$os de los animales que se perciben en 5azca figuran3 una ballena, un perro con patas " cola largas, dos llamas, di&ersas a&es como la garza, la grulla, el pelcano, la ga&iota, el colibr " el loro 0n la categora de reptiles, un lagarto, que fue cortado al construirse la #anamericana 6ur, una iguana " una serpiente #or otro lado se encuentran las imponentes figuras del mono, la ara$a " el caracol, entre otros

Las Teoras
!l comienzo ning%n arquelogo pudo e)plicar la razn de su e)istencia, lo que dio pie a diferentes teoras3 una de estas es la teora e)traterrestre sugerida por un arquelogo aficionado de origen suizo llamado 0ric- &on ?@ni(en, seg%n la cual el dibujo trapezoidal era una pista de aterrizaje para na&es construida por e)traterrestres que &isitaron la Tierra -ace muc-o tiempo " el gigante retratado en la ladera de la colina A=0l !stronauta>B es la figura del e)traterrestre testimoniada por los nazcas /ejos de ser fant+stica, aunque quiz+s las lneas no eran pistas de aterrizaje e)actamente, como sugiere ?@ni(en, esta teora coincide en cierta forma con otras -uellas similares de los =dioses de anta$o> dejadas como testimonio de ese contacto ?espu:s de todo las lneas slo se pueden apreciar desde el aire /a teora m+s aceptada por los cientficos es la teora del calendario 6eg%n Mara 9eic-e los dibujos son el calendario " mapa de la b&eda celeste m+s grande del mundo, las incontables lneas que cruzan el desierto en todas las direcciones fueron usadas para obser&ar los mo&imientos del 6ol " la /una Csando este m:todo los indios 5azca podan anunciar el cambio de estaciones " utilizar este conocimiento para la agricultura !lgunos de los animales dibujados indican la direccin en que una importante constelacin estacional puede ser &ista #ero -a" quienes discrepan con esta teora, un fuerte &iento

estacional llamado #alaca sopla todo el a$o en esta regin, a menudo es mu" brumoso, aunque durante el da est+ despejado la ma$ana " la noc-e suelen estar cubiertas, antes del amanecer o despu:s del atardecer esta mu" oscuro para &er los dibujos, en otras palabras el desierto de 5azca no es el ideal para -acer obser&aciones meteorolgicas #ero entonces ,para qu: fueron -ec-as estas lneas. Dtra de las tantas teoras dice que la respuesta se -alla en la cer+mica 5azca, que es una de las obras maestras de la antigua ci&ilizacin andina 6e caracteriza por sus colores &i&os, todos los dioses 5azca dise$ados en la cer+mica tienen en sus bocas productos agrcolas, esto muestra la importancia que le daba este pueblo a la agricultura Todos los dibujos de animales que aparecen en el desierto se repiten en la cer+mica /a %nica diferencia es que los dibujos -ec-os en el desierto est+n -ec-os con una sola lnea sin solucin de continuidad, otra caracterstica es que siempre -a" un segmento del dibujo que queda abiertoE los dibujos est+n -ec-os de un solo trazo sin interrupciones /a tierra de los 5azca es +rida, pr+cticamente no llue&e en todo el a$o ?e generacin en generacin los nazcas -an sobre&i&ido trabajando la poca tierra a la orilla del ro, plantando cereales apropiados al suelo arenoso /a tierra es pobre " seca, gracias a los pozos de agua -an podido continuar con las acti&idades agrcolas 0l significado de las los dibujos de 5azca " la necesidad del agua, seran otra posibilidad 0l espejismo del agua puede obser&arse en el desierto cuando los &ientos se calman /os dibujos del desierto quedan cubiertos por esta agua fantasma 0sto es precisamente lo que los indios 5azca deben de -aber &isto /a multitud de lneas en el desierto eran entonces acequias para canalizar el agua fantasma, los dibujos fueron -ec-os por una sola lnea sin interrupciones para que pudieran ser&ir como recept+culos de agua 0sto no es todo, la aparicin del espejismo apro)imadamente en diciembre coincida con la llegada del =0l 5i$o>, cada siete a$os 0l clima seco que produce la corriente de Fumboldt en la costa del #er% cambia abruptamente con la llegada de 0l 5i$o, el aire -%medo penetra en la costa pro&ocando fuertes llu&ias en el interior !unque 0l 5i$o pro&oca muc-os da$os en el mundo, para los indios 5azca fue un emisario que traa llu&ias a la regin, inclusi&e -ace 1 122 a$os la e)istencia del 0l 5i$o era conocida 0ra esto lo que los 5azca esperaban, el agua &i&ificante

La Historia Real Tras La Leyenda

/uego de e)poner todas las -iptesis que se -an suscitado entorno al misterio de las /neas de 5azca, intentaremos contar la &erdadera -istoria Guzguen por Cds mismos

0s e&idente que pocos de los cientficos e in&estigadores que se a&enturaron a dar teoras sobre el origen " el porqu: de las /neas de 5azca nunca jam+s se interesaron por la opinin de los indgenas Ha"amos entonces a la fuente ignorada por la ciencia " una de las m+s confiables de todas, la tradicin peruana dice3 =Face muc-o tiempo, sobre esta pampa, descendieron unos seres que podan &olar >0ran los Hiracoc-as, los dioses llegados del 0ste, unos -ombres buenos que trajeron la paz, la concordia " el progreso Iueron esos dioses quienes dibujaron las primeras lneas " figuras >?espu:s, nosotros, los -ijos de los Hiracoc-as, seguimos su ejemplo " aprendimos a dibujar en la arena >0llos lo &er+n alg%n da " regresar+n > ! continuacin ampliamos estas le"endas e intentamos decodificar las &erdades que se esconden en ellas3 5o se sabe a ciencia cierta cuando surgi e)actamente la cultura 5azca, la ma"ora de los -istoriadores coinciden en ubicarla temporalmente -acia el a$o 122 de nuestra 0ra #ero seg%n las le"endas, esta cultura desciende de otra muc-o m+s antigua " milenaria3 los tia-uanacos, la cual se remontara a tiempos inmemoriales, -acia el 11 222 a J Ksino es que m+sK apro)imadamente Cn pueblo que recibe en determinado momento la &isita de un =dios> que emerge del /ago TiticacaL AMoli&iaB 6umergidos en la ignorancia, ellos reciben las ense$anzas del =dios>, al cual llaman3 Hiracoc-a A6e$or en quec-uaB

*Titicaca: palabra que en lengua aymar significa Puma Cazador y lo sorprendente, es que el lago isto desde el espacio e!terior presenta el contorno de un puma cazando una liebre"""

Facemos un par:ntesis aqu para -acer notar el increble paralelismo con otros mitos, como son el Dannes de los sumerios, o el Nuetzalcoatl de los aztecas Todos =dioses instructores> #rosigamos con la le"enda3 Hiracoc-a no aparece solo, sino que trae consigo a su -ermana, Mamacoc-a 4nstru"e a los tia-uanacos en agricultura, astronoma, " otras ciencias /es inculca un ritual que tena que &er con el 6ol, algo fundamental para iniciarlos en la agricultura Cna &ez que ense$a al pueblo tia-uanaco muc-os de sus conocimientos, Hiracoc-a regresa al lugar de donde sali O se despide de ellos prometiendo &ol&er /as caractersticas con que se describen a este =dios> son3 blanco, alto, barbado, brillante, etc /uego de un tiempo, los tia-uanacos reciben una inmigracin desde el Dc:ano #acfico de unos seres que &enan en unas na&es con las que podan surcar la tierra " &olar Juando estos seres arriban, se dan cuenta de que eran gigantes AP,!tlantes.QB 6eres de gran estatura de cerca de los 7 metros, sal&ajes " despiadados Rstos se alimentaban de monstruos marinos 0n determinado momento, los gigantes comienzan a acec-ar " comerse al pueblo de tia-uanaco /os indgenas, perseguidos " asustados, -acen una in&ocacin a su =dios> Hiracoc-a /a respuesta que obtienen de :l es escapar -acia el 5orte ?espu:s de constantes s%plicas de los tia-uanacos a su =dios>, ante ellos aparece un ser que &iene en una na&e gigante, un ser con similares caractersticas que Hiracoc-a Rste -ace caer una llu&ia de fuego sobre los gigantes " los derrota en singular batalla 0l =dios> les ense$a a construir unas na&es para que los tia-uanacos pudieran desplazarse sobre la faz de la tierra /lenos de la sabidura de los =dioses>, " "a con una ci&ilizacin a&anzada, este pueblo no tarda en caer en la &anidad " maldad Hiracoc-a, entonces, decide castigarlos produciendo una gran inundacin desde el /ago Titicaca Jiertos jefes e indi&iduos son elegidos para sobre&i&ir a la cat+strofe " en&iados a ocultarse en cue&as cu"as entradas eran especiales, all es donde adquieren conocimientos de las ci&ilizaciones intraterrenas !l bajar las aguas, los elegidos &uel&en a la tierra, los ancestros de aquellos que formaran el gran 4mperio 4nca en el futuro " daran origen a todas las dem+s culturas, entre ellas, los nazcas /as /neas de 5azca seran entonces un lugar construido por las tres culturas3 e)traterrestre, terrestre e intraterrestre, un lugar de comunin que representa las distintas comunidades Cn sitio donde las tres culturas se encontraban

Las Imgenes
/as lneas se e)tienden cientos de (ilmetros 6us geoglifos slo se &en en plenitud desde el aire, desde all seguramente pro&enan aquellos =diosesS de anta$o " es quiz+s donde posiblemente se encuentren todas las respuestas al misterio

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