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PRUEBA DE RAZONAMIENTO VERBAL La prueba de Razonamiento Verbal tiene como objetivo seleccionar a aquellos aspirantes que posean un nivel de correccin elevado en el uso del idioma castellano. Para ello, la prueba mide habilidades en el uso de vocabulario, estructuracin de prrafos y comprensin lectora. Para la solucin de la prueba de Razonamiento Verbal, se dispone de treinta !"# minutos. $l aspirante debe enfrentar veinte %"# &temes distribuidos en tres !# partes' a# Relacin entre pares de palabras. $n este caso el aspirante encontrar dos palabras que estn vinculadas por al()n criterio. $l aspirante debe determinar cul es esa relacin y esco(er otro par de palabras que conten(a con la mayor e*actitud la misma relacin. $sta parte consta de seis &temes.

b# Ordenacin lgica de p rra!"s. $sta parte presenta un prrafo constituido por cuatro oraciones, las cuales han sido transcritas desordenadamente. $l aspirante debe leer anal&ticamente el te*to y reconstruir su orden l(ico, atendiendo a ciertos criterios, tales como cohesin, or(anizacin cronol(ica, estrate(ia de ar(umentacin. $sta parte consta de cuatro &temes. c# #"$prensin lect"ra. $n esta )ltima parte se ofrecen dos te*tos de e*tensin considerable. $l aspirante debe leerlos detenidamente, analizar su contenido y dilucidar cul es el tema, el planteamiento, las ideas principales, las ideas secundarias, la intencin del autor, la informacin (eneral, la informacin espec&fica, el si(nificado del t&tulo. +ada te*to tiene cinco itemes.

+ada una de las veinte pre(untas es de opcin m)ltiple y seleccin simple, es decir, cada una presenta cuatro opciones como respuesta, de las cuales slo una es correcta. ,e debe marcar slo una opcin en la hoja de respuestas- de lo contrario, nin(una respuesta del &tem ser considerada vlida. . continuacin se encuentra un ejemplo de prueba con pre(untas resueltas y comentadas. $ste ejemplo ofrece la instruccin de realizacin, el enunciado del &tem, las posibilidades de seleccin, la respuesta correcta y un comentario e*plicativo sobre como lle(ar a esa respuesta correcta.

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P.R/$ 0.1 R$L.+023 $3/R$ P.R$, 4$ P.L.5R.,' a continuacin se presenta un enunciado con dos palabras subrayadas. ,eleccione entre las posibilidades que se ofrecen a continuacin, [ a#, b#, c#, d# ] la que refleja una relacin semejante a la propuesta. %. a& b& c& d& *. a& b& c& d& 6asolina es a petrleo como s"brin" es a t'" c("c"late es a caca" pa's es a c"ntinente a!l)ente es a r'" La respuesta correcta es la b&. $ntre 7(asolina8 y 7petrleo8 hay una relacin de derivacin, al i(ual que entre 7chocolate8 y 7cacao8' las primeras derivan de los se(undos. $n la primera opcin hay una relacin filial, no de derivacin. $n la tercera opcin hay una relacin de pertenencia. $n la cuarta opcin el 7afluente8 no deriva de 7r&o8. .l(odn es a tela como (ierr" es a c"bre $adera es a b"s+)e insect" es a ,ard'n arena es a -idri" La respuesta correcta es la d&. $ntre 7al(odn8 y 7tela8 tenemos una relacin materia prima1producto, al i(ual que entre 7arena8 y 7vidrio8' las primeras se utilizan para producir las se(undas. La relacin entre 7hierro8 y 7cobre8 es de pertenencia a una misma clase' metales. La 7madera8 se encuentra en el 7bosque8, lo cual es distinto a una relacin materia prima1producto. $l 7insecto8 vive en el 7jard&n8, es decir, no e*iste entre ellos una relacin como la de la opcin d&. 5lanco es a ne(ro como plata es a "r" ag)a es a lec(e brillante es a $ate
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.. a& b& c& 38

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e&

cetr" es a c"r"na La respuesta correcta es la c&. $ntre 7blanco8 y 7ne(ro8 tenemos una relacin de antonimia, es decir, el primero es lo contrario del se(undo- esa misma relacin la encontramos entre 7brillante8 y 7mate8 . $n la opcin a# e*iste una relacin de pertenencia a una clase, 7plata8 y 7oro8 son metales. $n la se(unda opcin la relacin viene dada en que tanto 7a(ua8 como 7leche8 son l&quidos, mas no opuestos. $l 7cetro8 y la 7corona8 son s&mbolos de poder y mas bien se complementan en lu(ar de ser contrarios. Paloma es a paz como cala-era es a pirata placa es a a)t"$-il esc)d" es a caballer" carabela es a $arin" La respuesta correcta es la a&. $ntre 7paloma8 y 7paz8 e*iste una relacin de simbolo(&a, al i(ual que entre 7calavera8 y 7pirata8' la paloma es el s&mbolo universal de la paz, la calavera se emplea como s&mbolo de los piratas. .unque la 7placa8 se usa para identificar al 7automvil8, en nin()n caso puede ser su s&mbolo. $l s&mbolo del 7caballero8 no es el 7escudo8, a pesar de que lo usaban. La 7carabela8, aunque es un transporte mar&timo, no se emplea para representar a 7marino8. Rosa es a clavel como r"ble es a ca"b" ra'1 es a (",a p2tal" es a !l"r arb)st" es a rb"l La respuesta correcta es la a&. 7Rosa8 y 7clavel8 son plantas ornamentales, 7roble8 y 7caobo8 son rboles madereros, en ambos casos la relacin es del mismo tipo' pertenencia a una misma clase.

/. a& b& c& d&

0. a& b& c& d&

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Por ser partes de una planta, 7ra&z8 y 7hoja8 estn relacionadas, sin embar(o, no pertenecen a una misma clase. $n la opcin c& se presenta una relacin parte1todo, el 7p9talo8 es una parte de la 7flor8. $n la opcin d& encontramos que 7arbusto8 y 7rbol8 pertenecen a distintas clases de plantas.

3. :raccin es a unidad como a& b& c& d& gra$" es a pes" grad" es a te$perat)ra. palabra es a "racin preci" es a in!lacin La respuesta correcta es la c#. ;na 7fraccin8 es parte de un todo que es la 7unidad8, una 7palabra8 es parte de la 7oracin8 que es el todo- podemos apreciar que la relacin en los dos casos tiene el mismo carcter' relacin parte < todo. La relacin 7(ramo8 es a 7peso8 viene dada porque el (ramo es una unidad en la cual se e*presa el peso de un cuerpo. $n la respuesta b# la relacin e*iste porque 7(rado8 es la unidad de medida en que se e*presa la temperatura, pero no es parte de ella. ,in duda e*iste una relacin entre 7precio8 e 7inflacin8, respuesta d#, pero de naturaleza distinta a la relacin parte < todo, ms bien, 9sta podr&a catalo(arse como de causa1efecto.

P.R/$ 00.1 =R4$3.+023 L260+. 4$ P>RR.:=,' a continuacin se presenta un prrafo constituido por cuatro oraciones [ 4%&5 4*&5 4.&5 4/& ], en posicin desordenada. ,eleccione entre las posibilidades que se ofrecen a continuacin [ a&5 b&5 c&5 d& ] la que restablece el orden l(ico del prrafo. 6. ?# $n forma quizs ms espec&fica, 0n(enier&a es la actividad intelectual requerida para lo(rar la optimizacin de la inversin. %# Por este proceso se lo(ra tambi9n el perfeccionamiento de las t9cnicas e*istentes y el sur(imiento de nuevos descubrimientos. !# $sto implica la toma de decisiones en distintos campos y la definicin del proceso t9cnico ms adecuado para la ejecucin de dicha inversin. @# ,e concibe la 0n(enier&a como una aplicacin de la +iencia y la /ecnolo(&a en funcin de la produccin de bienes y servicios.

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a& 4%& En !"r$a +)i1 s $ s espec'!ica5 Ingenier'a es la acti-idad intelect)al re+)erida para l"grar la "pti$i1acin de la in-ersin. 4/& 7e c"ncibe la Ingenier'a c"$" )na aplicacin de la #iencia 8 la Tecn"l"g'a en !)ncin de la pr"d)ccin de bienes 8 ser-ici"s. 4.& Est" i$plica la t"$a de decisi"nes en distint"s ca$p"s 8 la de!inicin del pr"ces" t2cnic" $ s adec)ad" para la e,ec)cin de dic(a in-ersin. 4*& P"r este pr"ces" se l"gra ta$bi2n el per!ecci"na$ient" de las t2cnicas e9istentes 8 el s)rgi$ient" de n)e-"s desc)bri$ient"s. b& 4/& 7e c"ncibe la Ingenier'a c"$" )na aplicacin de la #iencia 8 la Tecn"l"g'a en !)ncin de la pr"d)ccin de bienes 8 ser-ici"s. 4*& P"r este pr"ces" se l"gra ta$bi2n el per!ecci"na$ient" de las t2cnicas e9istentes 8 el s)rgi$ient" de n)e-"s desc)bri$ient"s. 4%& En !"r$a +)i1 s $ s espec'!ica5 Ingenier'a es la acti-idad intelect)al re+)erida para l"grar la "pti$i1acin de la in-ersin. 4.& Est" i$plica la t"$a de decisi"nes en distint"s ca$p"s 8 la de!inicin del pr"ces" t2cnic" $ s adec)ad" para la e,ec)cin de dic(a in-ersin. c& 4/& 7e c"ncibe la Ingenier'a c"$" )na aplicacin de la #iencia 8 la Tecn"l"g'a en !)ncin de la pr"d)ccin de bienes 8 ser-ici"s. 4%& En !"r$a +)i1 s $ s espec'!ica5 Ingenier'a es la acti-idad intelect)al re+)erida para l"grar la "pti$i1acin de la in-ersin. 4.& Est" i$plica la t"$a de decisi"nes en distint"s ca$p"s 8 la de!inicin del pr"ces" t2cnic" $ s adec)ad" para la e,ec)cin de dic(a in-ersin. 4*& P"r este pr"ces" se l"gra ta$bi2n el per!ecci"na$ient" de las t2cnicas e9istentes 8 el s)rgi$ient" de n)e-"s desc)bri$ient"s. d& 4%& En !"r$a +)i1 s $ s espec'!ica5 Ingenier'a es la acti-idad intelect)al re+)erida para l"grar la "pti$i1acin de la in-ersin. 4.& Est" i$plica la t"$a de decisi"nes en distint"s ca$p"s 8 la de!inicin del pr"ces" t2cnic" $ s adec)ad" para la e,ec)cin de dic(a in-ersin. 4*& P"r este pr"ces" se l"gra ta$bi2n el per!ecci"na$ient" de las t2cnicas e9istentes 8 el s)rgi$ient" de n)e-"s desc)bri$ient"s. 4/& 7e c"ncibe la Ingenier'a c"$" )na aplicacin de la #iencia 8 la Tecn"l"g'a en !)ncin de la pr"d)ccin de bienes 8 ser-ici"s. La opcin correcta es la c&. La oracin cuatro @# nos da la idea (eneral que lue(o ser desarrollada a lo lar(o del prrafo- es la definicin introductoria. La oracin uno ?# contin)a la definicin haciendo el trnsito de lo (eneral a lo espec&fico, y ofreciendo la manifestacin concreta de la idea. La oracin tres !# e*plica lo afirmado en la oracin dos, y se conecta con ella a trav9s de 7esto8- adems, la tres !# no puede colocarse en se(undo lu(ar, pues se refiere a la 7dicha inversin8 nombrada en la uno ?#.

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La oracin dos %# se conecta con la tres !# por medio de 7este proceso8 y 7tambi9n8, por lo que debe ir posteriormente.

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:. ?# +on el desarrollo de la civilizacin industrial y urbana, el ruido ha adquirido cada d&a mayor importancia ya que tiene efectos nocivos para la salud. %# $l ruido, elemento natural de la vida, es dif&cil de definir de manera satisfactoria. !# ,us consecuencias son tanto de orden fisiol(ico como psicol(ico. @#Puede ser considerado como sonido desprovisto de carcter musical a(radable. a& 4*& El r)id"5 ele$ent" nat)ral de la -ida5 es di!'cil de de!inir de $anera satis!act"ria. 4.& 7)s c"nsec)encias s"n tant" de "rden !isi"lgic" c"$" psic"lgic". 4/&P)ede ser c"nsiderad" c"$" s"nid" despr"-ist" de car cter $)sical agradable. 4%& #"n el desarr"ll" de la ci-ili1acin ind)strial 8 )rbana5 el r)id" (a ad+)irid" cada d'a $a8"r i$p"rtancia 8a +)e tiene e!ect"s n"ci-"s para la sal)d. b& 4*& El r)id"5 ele$ent" nat)ral de la -ida5 es di!'cil de de!inir de $anera satis!act"ria. 4%& #"n el desarr"ll" de la ci-ili1acin ind)strial 8 )rbana5 el r)id" (a ad+)irid" cada d'a $a8"r i$p"rtancia 8a +)e tiene e!ect"s n"ci-"s para la sal)d. 4.& 7)s c"nsec)encias s"n tant" de "rden !isi"lgic" c"$" psic"lgic". 4/&P)ede ser c"nsiderad" c"$" s"nid" despr"-ist" de car cter $)sical agradable. c& 4%& #"n el desarr"ll" de la ci-ili1acin ind)strial 8 )rbana5 el r)id" (a ad+)irid" cada d'a $a8"r i$p"rtancia 8a +)e tiene e!ect"s n"ci-"s para la sal)d. 4.& 7)s c"nsec)encias s"n tant" de "rden !isi"lgic" c"$" psic"lgic". 4*& El r)id"5 ele$ent" nat)ral de la -ida5 es di!'cil de de!inir de $anera satis!act"ria. 4/&P)ede ser c"nsiderad" c"$" s"nid" despr"-ist" de car cter $)sical agradable. d& 4*& El r)id"5 ele$ent" nat)ral de la -ida5 es di!'cil de de!inir de $anera satis!act"ria. 4/&P)ede ser c"nsiderad" c"$" s"nid" despr"-ist" de car cter $)sical agradable. 4%& #"n el desarr"ll" de la ci-ili1acin ind)strial 8 )rbana5 el r)id" (a ad+)irid" cada d'a $a8"r i$p"rtancia 8a +)e tiene e!ect"s n"ci-"s para la sal)d. 4.& 7)s c"nsec)encias s"n tant" de "rden !isi"lgic" c"$" psic"lgic". La respuesta correcta es la d&. La oracin %# es de carcter (eneral, anuncia la dificultad para definir 7ruido8. La oracin @# e*presa una posible definicin de 7ruido8, por lo tanto debe ser la se(unda del prrafo. La oracin ?# se relaciona con la %# al e*presar la creciente importancia del ruido y sus efectos en el ser humano.

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;.

La oracin !# se conecta con la consecuencias.

?# al especificar el tipo de

?# $l principio sobre el cual trabaja la mayor&a de los termmetros es que al(unos l&quidos aumentan de volumen cuando se calientan, y se contraen cuando se enfr&an. %# La temperatura se mide con un instrumento llamado termmetro. !# .l calentarse el aire alrededor del termmetro, el mercurio o el alcohol se calienta, se e*pande y sube. @# Los l&quidos que la mayor&a contiene son el mercurio o el alcohol.

a& 4%& El principi" s"bre el c)al traba,a la $a8"r'a de l"s ter$$etr"s es +)e alg)n"s l'+)id"s a)$entan de -"l)$en c)and" se calientan5 8 se c"ntraen c)and" se en!r'an. 4/& L"s l'+)id"s +)e la $a8"r'a c"ntiene s"n el $erc)ri" " el alc"("l. 4.& Al calentarse el aire alreded"r del ter$$etr"5 el $erc)ri" " el alc"("l se calienta5 se e9pande 8 s)be. 4*& La te$perat)ra se $ide c"n )n instr)$ent" lla$ad" ter$$etr". b& 4%& El principi" s"bre el c)al traba,a la $a8"r'a de l"s ter$$etr"s es +)e alg)n"s l'+)id"s a)$entan de -"l)$en c)and" se calientan5 8 se c"ntraen c)and" se en!r'an. 4*& La te$perat)ra se $ide c"n )n instr)$ent" lla$ad" ter$$etr". 4/& L"s l'+)id"s +)e la $a8"r'a c"ntiene s"n el $erc)ri" " el alc"("l. 4.& Al calentarse el aire alreded"r del ter$$etr"5 el $erc)ri" " el alc"("l se calienta5 se e9pande 8 s)be. c& 4*& La te$perat)ra se $ide c"n )n instr)$ent" lla$ad" ter$$etr". 4%& El principi" s"bre el c)al traba,a la $a8"r'a de l"s ter$$etr"s es +)e alg)n"s l'+)id"s a)$entan de -"l)$en c)and" se calientan5 8 se c"ntraen c)and" se en!r'an. 4/& L"s l'+)id"s +)e la $a8"r'a c"ntiene s"n el $erc)ri" " el alc"("l. 4.& Al calentarse el aire alreded"r del ter$$etr"5 el $erc)ri" " el alc"("l se calienta5 se e9pande 8 s)be. d& 4*& La te$perat)ra se $ide c"n )n instr)$ent" lla$ad" ter$$etr". 4/& L"s l'+)id"s +)e la $a8"r'a c"ntiene s"n el $erc)ri" " el alc"("l. 4.& Al calentarse el aire alreded"r del ter$$etr"5 el $erc)ri" " el alc"("l se calienta5 se e9pande 8 s)be. 4%& El principi" s"bre el c)al traba,a la $a8"r'a de l"s ter$$etr"s es +)e alg)n"s l'+)id"s a)$entan de -"l)$en c)and" se calientan5 8 se c"ntraen c)and" se en!r'an. 44 La respuesta correcta es la c&. La primera oracin %# es el estamento ms (eneral del prrafo, es la oracin inicial. La oracin ?# e*plica el principio de funcionamiento del instrumento mencionado anteriormente. La si(uiente oracin es la @# donde se especifica en relacin a los l&quidos que se usan en el termmetro.
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La oracin !# cierra el prrafo con la e*plicacin de cmo se comportan los l&quidos en el termmetro y reafirma el principio e*presado en la oracin ?#. ?# /ambi9n todos los puertos de ,iria y de $(ipto conocieron las naves cretenses, portadoras de la importante industria de la 9poca. %# $*pertos marinos, los pueblos e(eos eran hbiles constructores de embarcaciones capaces de surcar el mar Aediterrneo hasta su conf&n. !# Bacia el Aediterrneo oriental, en cambio, acud&an preferentemente para vender los lin(otes de bronce y los objetos manufacturados de cermica y de metal. @# Bacia el Aediterrneo occidental acud&an no slo para vender, sino tambi9n para adquirir el estaCo que proven&a del centro de $uropa, de $spaCa, de :rancia y acaso de 0n(laterra.

%<.

a& 4%& Ta$bi2n t"d"s l"s p)ert"s de 7iria 8 de Egipt" c"n"cier"n las na-es cretenses5 p"rtad"ras de la i$p"rtante ind)stria de la 2p"ca. 4*& E9pert"s $arin"s5 l"s p)ebl"s ege"s eran ( biles c"nstr)ct"res de e$barcaci"nes capaces de s)rcar el $ar Mediterr ne" (asta s) c"n!'n. 4/& =acia el Mediterr ne" "ccidental ac)d'an n" sl" para -ender5 sin" ta$bi2n para ad+)irir el esta>" +)e pr"-en'a del centr" de E)r"pa5 de Espa>a5 de ?rancia 8 acas" de Inglaterra. 4.& =acia el Mediterr ne" "riental5 en ca$bi"5 ac)d'an pre!erente$ente para -ender l"s ling"tes de br"nce 8 l"s "b,et"s $an)!act)rad"s de cer $ica 8 de $etal. b& 4*& E9pert"s $arin"s5 l"s p)ebl"s ege"s eran ( biles c"nstr)ct"res de e$barcaci"nes capaces de s)rcar el $ar Mediterr ne" (asta s) c"n!'n. 4/& =acia el Mediterr ne" "ccidental ac)d'an n" sl" para -ender5 sin" ta$bi2n para ad+)irir el esta>" +)e pr"-en'a del centr" de E)r"pa5 de Espa>a5 de ?rancia 8 acas" de Inglaterra. 4.& =acia el Mediterr ne" "riental5 en ca$bi"5 ac)d'an pre!erente$ente para -ender l"s ling"tes de br"nce 8 l"s "b,et"s $an)!act)rad"s de cer $ica 8 de $etal. 4%& Ta$bi2n t"d"s l"s p)ert"s de 7iria 8 de Egipt" c"n"cier"n las na-es cretenses5 p"rtad"ras de la i$p"rtante ind)stria de la 2p"ca. c& 4/& =acia el Mediterr ne" "ccidental ac)d'an n" sl" para -ender5 sin" ta$bi2n para ad+)irir el esta>" +)e pr"-en'a del centr" de E)r"pa5 de Espa>a5 de ?rancia 8 acas" de Inglaterra. 4.& =acia el Mediterr ne" "riental5 en ca$bi"5 ac)d'an pre!erente$ente para -ender l"s ling"tes de br"nce 8 l"s "b,et"s $an)!act)rad"s de cer $ica 8 de $etal. 4*& E9pert"s $arin"s5 l"s p)ebl"s ege"s eran ( biles c"nstr)ct"res de e$barcaci"nes capaces de s)rcar el $ar Mediterr ne" (asta s) c"n!'n. 4%& Ta$bi2n t"d"s l"s p)ert"s de 7iria 8 de Egipt" c"n"cier"n las na-es cretenses5 p"rtad"ras de la i$p"rtante ind)stria de la 2p"ca.

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d& 4*& E9pert"s $arin"s5 l"s p)ebl"s ege"s eran ( biles c"nstr)ct"res de e$barcaci"nes capaces de s)rcar el $ar Mediterr ne" (asta s) c"n!'n. 4%& Ta$bi2n t"d"s l"s p)ert"s de 7iria 8 de Egipt" c"n"cier"n las na-es cretenses5 p"rtad"ras de la i$p"rtante ind)stria de la 2p"ca. 4/& =acia el Mediterr ne" "ccidental ac)d'an n" sl" para -ender5 sin" ta$bi2n para ad+)irir el esta>" +)e pr"-en'a del centr" de E)r"pa5 de Espa>a5 de ?rancia 8 acas" de Inglaterra. 4.& =acia el Mediterr ne" "riental5 en ca$bi"5 ac)d'an pre!erente$ente para -ender l"s ling"tes de br"nce 8 l"s "b,et"s $an)!act)rad"s de cer $ica 8 de $etal. La respuesta correcta es la b&. La oracin %# introduce el prrafo y es un estamento de carcter (eneral relativo a la e*perticia marina de los e(eos. La si(uiente oracin @# ampl&a la informacin dada en la primera oracin y aCade informacin relativa a la actividad comercial. La oracin !# es tambi9n una ampliacin de lo afirmado en la primera oracin, sin embar(o, es la tercera oracin del prrafo debido a la presencia de la e*presin 7en cambio8, lo cual indica una comparacin con lo e*presado en la anterior. $l prrafo cierra con una oracin de carcter (eneral, la ?#, que reafirma lo establecido en la %# y se conecta con la oracin !# mediante el t9rmino 7tambi9n8.

P.R/$ 000.1 +=APR$3,023 L$+/=R.' a continuacin se presenta un te*to de e*tensin considerable. L9alo atenta y anal&ticamente. Posteriormente encontrar seis pre(untas [ ?#, %#, !#, @#, D#, E# ] y cuatro posibilidades de respuesta para cada una [ a#, b#, c#, d# ]. ,eleccione para cada pre(unta la posibilidad que e*prese mejor el pensamiento del autor del te*to. ,on varios los pasos para leer comprensivamente un te*to. 4e forma muy resumida, se puede decir que en primer lu(ar, es necesario prestar atencin al t&tulo que lo antecede, puesto que 9l puede ofrecer pistas para orientarnos en lo que ser el contenido fundamental del te*to. $n se(undo lu(ar, es necesaria una lectura inicial para chequear el vocabulario, la intencin de la presencia de ciertas referencias culturales, el tema del te*to y el planteamiento y el objetivo en torno a 9l. $n una posterior lectura, se puede tratar de dilucidar las ideas fundamentales de cada prrafo, as& como las ideas secundarias con las que son respaldadas. $sto permite la esquematizacin del contenido del te*to, la aclaracin de dudas sobre el mismo y, finalmente, su comprensin. . continuacin se presenta dos te*tos y las pre(untas t&picas posteriores. 4
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/$F/= 0 ,i se mira el pasado reciente, se observa que la ciencia tuvo un (ran apoyo de la sociedad con base en un solo ar(umento- la fe. :e a lo si(lo ?G, fe de los carboneros. :e en que la ciencia libre ase(uraba, por s& misma, las condiciones para la (eneracin de innovaciones tecnol(icas, las cuales (arantizaban el crecimiento econmico y 9ste a su vez, la cohesin social y la paz. 7Lo que es bueno para la ciencia, es bueno para la humanidad8, se postulaba, y dejarla en manos de los cient&ficos parec&a lo ms conveniente. Boy en d&a esa fe ha disminuido y ya no alcanza como principal ar(umento para respaldar la ciencia. La conciencia colectiva est tomada por la idea de que la aplicacin de los avances cient&ficos y tecnol(icos, junto a sus indudables lo(ros, ha contribuido a la de(radacin del ambiente, ha (enerado catstrofes tecnol(icas, ha permitido el desarrollo de armas muy poderosas. .s& mismo, es factor apreciable en la desi(ualdad social o en la e*clusin, as& como en la asimetr&a en la relacin entre pa&ses- todo lo cual, no hay duda, erosiona las bases de la paz y la democracia. Por ello, para muchos se ha hecho ms fr(il y dudosa la relacin entre ciencia y pro(reso, por lo que es necesario un nuevo cuerpo normativo para lo(rar el patrocinio social en las actividades cient&ficas. $n este sentido, en la +onferencia Aundial de la ciencia, celebrada a mediados de aCo en 5udapest, se abo(, inclusive por parte de los propios investi(adores, por una relacin distinta entre la ciencia y la sociedad, es decir, por un nuevo 7contrato social8. $n primer lu(ar, 9ste descansar&a en el supuesto de que la ciencia debe ser asunto de debate p)blico y de sus prioridades, la ma(nitud de sus fondos, su estructura institucional y la utilizacin de sus resultados ser e*aminados de manera democrtica. /ambi9n plantea el propsito de que la causa militar no sea casi la )nica, junto al mercado, en la orientacin del trabajo de los investi(adores, vale decir, de las reas que le conciernen a la ciencia, de los problemas que encara, de las pre(untas que se hace, de sus m9todos y del patrn que adoptan sus e*plicaciones. $n tercer lu(ar, propone que la ciencia se (u&e por a(endas de trabajo vinculadas a intereses ms amplios de la sociedad, que no se practique a partir de disciplinas aisladas, cada una ms arro(ante que la otra, sino sobre la base de enfoques interdisciplinarios que junten a las ciencias naturales y a las ciencias sociales, como )nica manera de comprender y transformar armnicamente la realidad. $nvuelve, as& pues, la pretensin de que la ciencia sirva para humanizar nuestra conciencia se()n los valores de la libertad y la i(ualdad, interpretados ambos desde las esperanzas y los escollos de este comienzo del si(lo %?. $n Venezuela, no obstante los apreciables cambios que se han operado en tiempos recientes, esa perspectiva no es todav&a de uso com)n. $ntre nosotros a)n persiste la man&a conceptual de 7sectorializar8. H la ciencia y tecnolo(&a representan uno de nuestros sectores ms claramente delimitados e
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independientes. ,e trata de un rinconcito institucional de la sociedad que alber(a laboratorios y cient&ficos. .s& histricamente se ha pretendido que la pol&tica cient&fica y tecnol(ica nacional sea tema tratado dentro del sector, desde el sector, para el sector, por el sector, como si no tocara otros 7sectores8. ;n debate, que en fin, en casi nin()n sentido ha estado pendiente de la preocupacin de la (ente. 0(nacio >valos 6uti9rrez. $n' Primicia, +aracas, 3I ?"J- diciembre "J, ?GGG. $l art&culo ha sufrido al(unas modificaciones con fines estrictamente didcticos# %%. ,e()n el te*to le&do, en la +onferencia Aundial de la +iencia se abo(a por que la ciencia a& pase a ser c"ntr"lada p"r l"s sect"res s"ciales. b& ap"8e al sect"r ec"n$ic" $ilitar c& se practi+)e c"n )n en!"+)e interdisciplinari" d& sea as)nt" de debate entre cient'!ic"s e in-estigad"res. La opcin correcta es la c&. $n el prrafo tres se e*plica que el tercer punto tratado en la +onferencia Aundial de 5udapest propone enfoques interdisciplinarios, que junten a las ciencias naturales con las ciencias sociales. %*. ;n buen t&tulo para el te*to le&do podr&a ser a& @La ciencia de cara al n)e-" $ileni"A b& @N)e-as perspecti-as en t"rn" a la cienciaA c& @La ciencia 8 l"s desastres ec"lgic"sA d& @Relacin ciencia 8 pr"gres" s"cialA La opcin correcta es la a&. $l autor del te*to e*presa un conjunto de ideas en torno al papel de la ciencia, su relacin con la sociedad y el pro(reso, y la necesidad de una nueva concepcin para enfrentar los retos del si(lo FF0 que comienza. $so se evidencia al final del tercer prrafo cuando dice 7$nvuelve, as& pues, la pretensin de que la ciencia sirva para humanizar nuestra conciencia se()n los valores de la libertad y la i(ualdad, interpretados ambos desde las esperanzas y los escollos de este comienzo del si(lo %?.8

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%.. $l planteamiento central del te*to es' a& @Act)al$ente la !e en la ciencia (a dis$in)id" 8 8a n" es -ista c"$" -e('c)l" de bienestarA. b& @La ciencia garanti1a el creci$ient" ec"n$ic"5 la c"(esin s"cial 8 la pa1A. c& @Es necesari" )n n)e-" c)erp" n"r$ati-" para l"grar el patr"cini" s"cial de la cienciaA. d& @La #"n!erencia M)ndial de la #iencia5 celebrada en B)dapest5 tiene gran i$p"rtancia para la ()$anidadA. La opcin correcta es la c&. $l planteamiento central te*to se desarrolla en torno a la idea de inte(rar a la ciencia con la sociedad. .l final del prrafo dos se plantea la idea de la necesidad del patrocinio social a la ciencia, la cual se justifica en el prrafo tres. %/. ;na diferencia entre la ciencia del si(lo F0F y la si(lo FF es' a& en el sigl" BIB se basaba en )n act" de !e 8 en el sigl" BB en )n act" de raci"nalidad. b& en el sigl" BIB se c"n!iaba plena$ente en el bene!ici" de la ciencia5 $ientras +)e en el sigl" BB est" se p"ne en d)da. c& la s"ciedad del sigl" BB piensa +)e la ciencia abre grandes p"sibilidades5 la del sigl" BIB pensaba +)e era li$itada. d& en el sigl" BB se c"nsidera +)e la ciencia es de )tilidad para t"d"s $ientras +)e en el sigl" BIB era e9cl)si-a de )n"s p"c"s. La opcin correcta es la b&. $n el prrafo uno se afirma que en el si(lo F0F se pensaba 7lo que es bueno para la ciencia es bueno para la humanidad8. ,in embar(o, en el prrafo dos se e*plica cmo a lo lar(o del si(lo FF esa idea se fue transformando. %0. ,e()n el te*to le&do en Venezuela' a& la ciencia 8 la tecn"l"g'a se (an integrad" a l"s sect"res s"ciales. b& la ciencia 8 l"s cient'!ic"s deben ser e9cl)id"s del debate p"l'tic". c& el desarr"ll" cient'!ic" (a per$itid" la c"nstr)ccin ar$as p"der"sas. d& la ciencia 8 la tecn"l"g'a p)eden c"nsiderarse c"$" )n sect"r aislad". La opcin correcta es la d&. $n el prrafo cuatro se e*plica cmo en Venezuela la ciencia y la tecnolo(&a son vistas como uno de los sectores ms delimitados e independientes de la sociedad.

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TEXTO II EL PROCESO DE INVESTIGACIN Desde que la especie umana empe!" a c#ea# cultu#a$ es deci#$ a modi%ica# & #emodela# el am'iente que la #odea'a pa#a so'#e(i(i# & desa##olla#se$ %ue necesa#io tam'i)n que comp#endie#a la natu#ale!a & las mutaciones de los o'*etos que constitu+an su ento#no, Ta#eas que a nuest#os o*os #esultan tan simples como edi%ica# una (i(ienda p#eca#ia$ domestica# animales o t#a'a*a# la tie##a$ s"lo pudie#on se# emp#endidas a la lu! de in%initas & cuidadosas o'se#(aciones de todo tipo- el ciclo de los d+as & las noc es$ el de las estaciones del a.o$ la #ep#oducci"n de los animales & (e/etales$ el estudio del clima & de las tie##as & el conocimiento elemental de la /eo/#a%+a %ue#on$ induda'lemente$ p#eocupaciones (itales pa#a nuest#os #emotos anteceso#es$ po# cuanto de esta sa'idu#+a depend+a su misma supe#(i(encia, El conoce#$ entonces$ su#/i" indisolu'lemente li/ado a la p#0ctica (ital & al t#a'a*o de los om'#es$ como un inst#umento insustitui'le en su #elaci"n con un medio am'iente que p#ocu#a'an pone# a su se#(icio, Pe#o$ se/1n las m0s anti/uas na##aciones que poseemos$ el pensamiento de esas le*anas )pocas no se ci#cunsc#i'i" e2clusi(amente al conocimiento inst#umental$ aplica'le di#ectamente al me*o#amiento de las condiciones mate#iales, 3unto con )ste apa#eci" simult0neamente la inquietud pa#a comp#ende# el sentido /ene#al del cosmos & de la (ida, La toma de conciencia del om'#e %#ente a su p#opia mue#te o#i/in" una peculia# an/ustia %#ente al p#opio destino$ ante lo desconocido$ lo que no se puede a'a#ca# & entende#, De all+ su#/ie#on los p#ime#os intentos de ela'o#a# e2plicaciones de toda la natu#ale!a & con ello el %undamento$ p#ime#o de la ma/ia$ de las e2plicaciones #eli/iosas m0s ta#de$ & de los sistemas %ilos"%icos en un pe#+odo poste#io#, Si nos detenemos a estudia# al/unos de los li'#os sa/#ados de la anti/4edad$ & asta los mitos de los pue'los 0/#a%os o las o'#as de los p#ime#os %il"so%os (e#emos$ en todos los casos$ que en ellos apa#ecen sint)ticamente$ pe#o sin un o#den #i/u#oso$ tanto #a!onamientos l1cidos & p#o%undos como o'se#(aciones p#0cticas & emp+#icas$ sentimientos & an elos *unto con intuiciones$ a (eces /eniales & ot#as (eces p#o%undamente desace#tadas, Todas estas const#ucciones del intelecto 5donde se (uelcan la pasi"n & el sentimiento de quienes las const#u&e#on5 pueden (e#se como pa#te de un amplio p#oceso de adquisici"n de conocimientos que muest#an lo di%icultoso que #esulta la ap#o2imaci"n a la (e#dad6 en la isto#ia del pensamiento nunca a sucedido que al/uien a&a de p#onto alcan!ado la (e#dad pu#a & completa sin antes pasa# po# el e##o#- mu& po# el cont#a#io$ el an0lisis de muc os casos nos da#+a la p#ue'a de que siemp#e$ de al/1n modo$ se o'tienen p#ime#o conocimientos %alaces$ ilusiones e imp#esiones en/a.osas$ antes de pode# e*e#ce# so'#e ellos la c#+tica que lue/o pe#mite ela'o#a# conocimientos m0s o'*eti(os & satis%acto#ios, 50
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[ Tomado de: Sabino, Carlos. El proceso de investigacin. (1992)] %3. 4el contenido del te*to se deriva que a& el ("$bre sie$pre (a tratad" de entender l"s pr"ces"s nat)rales. b& la bCs+)eda del c"n"ci$ient" es )n pr"ces" pr"pi" del ("$bre $"dern". c& el c"n"ci$ient" de la nat)rale1a es )n !en$en" reciente. d& el intent" de c"n"cer es esp"r dic" en la (ist"ria del ("$bre.
La opcin correcta es la a&. $n el primer prrafo de 7$l proceso de investi(acin8, se habla de una vieja actividad humana. $sto lo captamos porque se dice 74esde que la especie humana empez...8, y sabemos que empez hace mucho tiempo atrs puesto que habla de 7nuestros antecesores8 y de t9cnicas de observacin de la naturaleza muy primarias a nuestros ojos actuales. Por tanto, la b)squeda del conocimiento de la naturaleza no es un fenmeno reciente del hombre moderno.

%6. 4e acuerdo a lo e*presado por el autor a& en la AntigDedad e9isti p"ca pre"c)pacin p"r e9plicar l"s ca$bi"s +)e "c)rr'an en el a$biente. b& la c)lt)ra es )na creacin de l"s pri$er"s !ils"!"s de la ()$anidad. c& el c"n"ci$ient" se pr"d)ce desp)2s de pr"ces"s de "bser-acin 8 re!le9in. d& c)lt)ra 8 nat)rale1a !)er"n las !)entes para escribir l"s libr"s sagrad"s. La opcin correcta es la c&. $n el prrafo uno se habla de 7infinitas y cuidadosas observaciones8. $n el se(undo, se afirma que el conocer est li(ado a la prctica vital y de all& se pasa a la inquietud por comprender, lo que en un continuo proceso conduce a la ma(ia, la reli(in y la filosof&a. Por tanto, el conocimiento es producto de un proceso.

%:. $l autor define la cultura como un producto a& de las trans!"r$aci"nes +)e (a (ec(" el ("$bre para l"grar s) per$anencia 8 desarr"ll" en el $)nd" nat)ral. b& de las religi"nes 8 las espec)laci"nes !il"s!icas +)e (a desarr"llad" el ("$bre !rente al !en$en" de la $)erte. c& del e$pe>" del ("$bre p"r enc"ntrar la -erdad 8 desarr"llar la ciencia. d& del desarr"ll" 8 di!)sin de la ciencia 8 tecn"l"g'a $"dernas.
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La opcin correcta es la a&. $n el prrafo uno se define el fenmeno de 7crear cultura8 como el intento de 7la especie humana el hombre#8 de 7modificar y remodelar transformaciones# el ambiente que la rodeaba mundo natural# para sobrevivir y desarrollarse lo(rar su permanencia y desarrollo#8

%;. 4e acuerdo a lo e*presado en el te*to, el fundamento de los sistemas filosficos se encuentra en a& la necesidad de trans!"r$ar la nat)rale1a 8 l"s "b,et"s. b& las pre"c)paci"nes -itales de n)estr"s antepasad"s. c& la pr ctica -ital 8 el traba," del ("$bre. d& la necesidad de c"n"cer el destin" de la -ida ()$ana. La opcin correcta es la d&. $n el prrafo % se afirma que al lado de las necesidades vitales, f&sicas y materiales, sur(i la necesidad de e*plicar fenmenos no emp&ricos, tales como las preocupaciones e*istenciales. $sto dio lu(ar a la b)squeda de un conocimiento que fuera ms all de lo f&sico, dentro del cual est el conocimiento filosfico.

*<. $l autor lle(a a la conclusin de que el proceso de adquisicin del conocimiento verdadero a& se inicia en la !alacia. b& es "b,eti-" 8 satis!act"ri". c& es il)s" 8 enga>"s". d& c)l$ina en la cr'tica. La opcin correcta es la a&. $s conveniente tomar en cuenta que las conclusiones de los te*tos (eneralmente se encuentran al final de los mismos. Por otra parte, el te*to afirma que el conocimiento objetivo y satisfactorio es posterior a los conocimientos falaces.

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