CAPACITACIN BSICA PARA PREPARAR UNA LECCIN PARA NIOS

CURSO 1:

Introduccin
Este curso se ensea normalmente en un grupo de maestros de Escuela Dominical, que paralelamente con las clases de teora realizan tambin sus prcticas de enseanza. Si una persona desea estudiarlo por su propia cuenta, debe asegurar que tenga la oportunidad de realizar prcticas en una clase de nios, bajo la observacin de un a! maestro a! e"perimentado a!. #as siguientes pautas se re$ieren a la realizacin de este curso en un grupo de maestros%

Requisitos para participantes:

Ser entregado a &esucristo. 'ener el deseo de trabajar con nios. Ser recomendado por su iglesia. (aber colaborado por lo menos tres meses como a)udante en una Escuela Dominical. Se puede admitir a participantes que no cumplen este requisito, en el caso de que la iglesia todava no tiene Escuela Dominical. Sin embargo, no sacarn el mismo provec*o de la capacitacin como aquellos que )a conocen el ministerio con nios desde su propia e"periencia.! Estar involucrado activamente en el ministerio con nios en su iglesia u organizacin cristiana. +omprometerse a asistir puntualmente a la capacitacin completa, ) a cumplir con las tareas asignadas ) con las prcticas de enseanza. E# #,DE- DE S. ,/#ES,0 1astor21residente! tiene que asistir a la primera ) a la 3ltima reunin de enseanza. Si la iglesia )a tiene Escuela Dominical ) su director no tiene capacitacin para el ministerio con nios, es indispensable que el director de la Escuela Dominical asista a la capacitacin completa. 4o e"iste lmite de edad.

Requisitos para capacitadores:

'ener como mnimo un ao de e"periencia en el ministerio con

nios. (aber aprobado los tres cursos completos de la +apacitacin para 5aestros de Escuela Dominical. (aber colaborado como capacitador au"iliar en por lo menos tres capacitaciones completas +urso 6 7!, junto con un capacitador e"perimentado.

Para e capacitador: Co!o usar este curso

"orario de capacitaci#n: Este curso requiere por lo menos 68 *oras de teora dos *oras por leccin!, ) una o dos prcticas de enseanza por cada participante. A) Capacitacin nocturna: 7 *oras de enseanza por semana puede ser de noc*e o de da!9 observacin de prcticas los sbados o domingos en las reuniones de nios9 durante : semanas. B) Capacitacin intensiva: .na semana completa ; 8 das!. 5aanas% 7 *oras de teora para los participantes9 7 *oras para que *agan sus tareas ) preparen sus lecciones. 'ardes, a partir del segundo da% 1rcticas de enseanza en el marco de una Escuela <blica =acacional! ) evaluacin. #a tarde del primer da se utilizar tambin para teora ) preparaciones. Se debe llegar como mnimo *asta la #eccin 6.>. antes de empezar las prcticas.! .na $orma intermedia podra consistir en ? $ines de semana9 cada uno con prcticas de enseanza, ? *oras de teora, > a ? *oras para *acer tareas. Pautas como llevar el curso: #a @+arta abierta a los lderes de las iglesias@ se puede copiar ) entregar a los lderes antes de la capacitacin, como invitacin9 o en la primera reunin. Es importante realizar los ejercicios en clase sugeridos, ) usar las preguntas para re$le"ionar. AEs all donde sucede el aprendizajeB Si no todos los participantes tienen el manual impreso, el capacitador puede desarrollar los gr$icos ms importantes en la pizarra ) e"plicarlos.
En letra ms pequea se dan a veces algunas enseanzas adicionales que se pueden dejar de lado si no ha su!iciente tiempo" o si los participantes tienen di!icultades de captar todo#

Carta a$ierta a os %deres de as i& esias

$Cuiden como pastores el re%ao de &ios que est a su cargo###$ 6 1edro ;%7! +omo lder de una iglesia, .d. *a asumido una responsabilidad espiritual. .d. se *a responsabilizado de la vida espiritual de muc*as personas9 *ombres, mujeres, jvenes, ) nios. 0lg3n da, Dios le va a preguntar qu *a *ec*o .d. para alimentar este rebao. 1ero asumo que .d. no realiza su ministerio solamente por temor al juicio, sino que .d. siente una verdadera preocupacin por el crecimiento del rebao de Dios. Si es as, los siguientes datos deben interesarle. #a ma)ora de los cristianos se *an convertido en su niez. Seg3n varias investigaciones, entre 88C ) :;C de todos los cristianos en el mundo *an recibido a +risto mientras eran nios.

Este porcentaje es aun ma)or entre los lderes cristianos. #os pastores ) ministros actuales, casi todos *an empezado a caminar con el Seor desde su niez. 0l nivel mundial, casi la mitad de la iglesia consiste en nios. En la ciudad de +usco, ??C de la poblacin son menores de 6; aos.! .d. como pastor del rebao es responsable por la vida espiritual de estos nios. DE se *a escuc*ado alguna vez de un pastor de ovejas que cuida ) alimenta solo a las ovejas grandes, ) no se preocupa por las crasF 'odo esto indica que la iglesia debe dar prioridad a los nios. Si los nios no reciben pre$erencia en el cuidado espiritual, la iglesia de la pr"ima generacin no solo se va estancar% se va a morir por $alta de nuevos cre)entes ) por $alta de lderes. DGu *a *ec*o .d. en los 3ltimos tres meses para alimentar espiritualmente a los nios de su congregacinF 0*ora tiene la oportunidad de *acer algo. 0lgunos *ermanos motivados de su iglesia se estn capacitando para ensear a los nios. A0compeles en esta empresaB Estos *ermanos necesitan nimo ) apo)o de parte de .d. 4o los deje solos. De paso, .d. va a aprender muc*as cosas 3tiles que le a)udarn en el pastoreo de su iglesia, en su propia $amilia, ) en su vida personal. 4o tenga una vista corta en cuanto al desarrollo de su iglesia. 5ire con los ojos de la $e lo que Dios puede *acer en diez o veinte aos, si .d. empieza *o) a dar pre$erencia a los nios. Esperamos que .d, como un *ermano que desea servir a Dios, estudie por lo menos la primera ) la 3ltima leccin de este curso. Si este curso se realiza en un grupo en su iglesia, los capacitadores esperan su asistencia en la primera ) en la 3ltima reunin de la capacitacin. 5u) atentamente, los maestros de Escuela Dominical de su iglesia, ) el ministerio @(ijos del 0ltsimo@

>

Leccin 1.a: Qu es una capacitacin?

,magnate la siguiente situacin% Ests por subir a un avin por primera vez, ) por supuesto ests bastante nervioso. &usto te encuentras con el piloto, ) le preguntas% @D.sted sabe volar bienF@ H @+laro que s, *e asistido a muc*as capacitaciones ) *e ledo muc*os libros sobre la aviacin. Io conozco de memoria cada control en el tablero de mando del avin.@ H @DI cuntas veces )a *a manejado usted un avinF@ H @1ara ser *onesto, es la primera vez que vo) a manejar uno de verdad.@ AEsta respuesta seguramente no va a calmar tu nerviosismoB 1ero as son muc*as @capacitaciones@% se cree que con escuc*ar muc*as *oras de teora, los participantes sean @capacitados@. Esto no es cierto. #a palabra @capacitacin@ viene de la palabra $capaz$. .na capacitacin debe lograr que los participantes sean capaces de *acer algo, ) de *acerlo bien. 1or tanto, un curso puramente terico no tiene derec*o de llamarse @capacitacin@ H igual como el piloto no puede llamarse @capacitado@ si nunca *a volado. En esta capacitacin, los participantes deben salir capaces de preparar una leccin bblica para nios, ) de ensearla. AEntonces tienen que practicarloB

Ense'ar se aprende so a!ente ense'ando(

1or eso, lo siguiente es indispensable para que este curso pueda llamarse @capacitacin@%
+ada participante debe estar involucrado activamente en el ministerio con

nios de su iglesia u organizacin cristiana. +ada participante debe cumplir con las tareas asignadas. +ada participante debe preparar su propia leccin bblica, seg3n las indicaciones que recibir en el curso. +ada participante debe ensear su leccin preparada a su clase de nios. El capacitador debe revisar las tareas de cada participante ) darles sugerencias de cmo mejorar. El capacitador debe supervisar la prctica de enseanza de cada participante, ) darle sugerencias de cmo mejorar.

4ing3n participante puede salir @aprobado@ si no aprueba su prctica de enseanza. REPASO: 6. D+ul es la raz de la palabra @capacitacin@F JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7. DDe qu deben ser capaces los participantes de este curso, al terminarloFJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >. DGu es indispensable para alcanzar esta metaF #os participantes deben colaborar aJJJJJJJJJJJJJJJ en el ministerio con nios. Deben *acer las tJJJJJJJJJJJJJJ asignadas9 preparar una #JJJJJJJJJJJJJJJ <JJJJJJJJJJJJJJJ para nios9 ) eJJJJJJJJJJJJla.

Leccin 1.b: Por qu es i portante traba!ar con ni"os?

D1or qu debemos preocuparnos por los niosF DSolamente para que no *agan bulla durante las reuniones de la iglesiaF H Si estudiamos detenidamente la <iblia, encontramos que para Dios los nios son importantes. El tiene un propsito especial para ellos. 4osotros como maestros de nios tenemos el gran privilegio de a)udarles para que descubran ) realicen este propsito de Dios para ellos. #es dar cuatro razones por qu debemos considerar el ministerio con nios como algo mu) importante, ) casi me atrevo a decir, la rama ms importante de la ,glesia% 6. 1orque Dios lo manda. 7. 1orque los nios necesitan la Salvacin. >. 1orque los nios tienen promesas de Dios. ?. 1orque es la mejor estrategia.

)( Porque *ios o !anda(

$&ejad a los nios venir a m'" (eino de &ios#$ 5arcos 6K%6?! no se lo impidis" porque de los tales es el

El mismo Seor &esucristo nos manda que dejemos venir a los nios a El. 1ara nosotros, esto signi$ica obviamente que debemos dar a los nios todas las a)udas posibles para que ellos conozcan personalmente al Seor &esucristo. $) estas pala%ras que o te mando ho " estarn so%re tu corazn" las repetirs a tus hijos" ha%lars de ellas estando en tu casa" andando por el camino" al acostarte" cuando te levantes#$ Deuteronomio 8%8HL! Esta no es solamente una buena sugerencia o una opcin entre muc*as. AES .4 504D0'E DE D,ESB Si no enseamos a los nios la 1alabra de Dios, somos nada menos que desobedientes a Su mandamiento. $*d por todo el mundo predicad el Evangelio a toda criatura#$ 5arcos 68%6;! El Seor no mand a Sus discpulos predicar solamente a los adultos, sino a todos los seres *umanos. Entonces, este mandato inclu)e tanto a nios como a adultos.

+( Porque os ni'os necesitan a Sa ,aci#n(

$+e aqu'" en maldad he sido !ormado" Salmo ;6%;! en pecado me conci%i mi madre#$

Este versculo lo *ace bien claro que cada ser *umano, desde el principio de su vida, vive en el pecado, lo que signi$ica, separado de Dios. 1or tanto, Anecesitan desesperadamente la Salvacin que &esucristo nos o$receB 4unca es demasiado temprano para que escuc*en el Evangelio, pero s puede llegar el da cuando sea demasiado tarde.

$### por cuanto todos pecaron" -omanos >%7>!

estn destituidos de la gloria de &ios#$

0 algunos les gustara cambiar este versculo ) decir% @...por cuanto todos los ma)ores de doce aos pecaron...@ 1ero la 1alabra de Dios no pone ning3n lmite de edad. Esto con$irma la enseanza de Salmos ;6%;, lo que lemos arriba. $Porque el +ijo del +om%re ha venido para salvar lo que se ha%'a perdido# ,-u. os parece/ 0i un hom%re tiene cien ovejas" se descarr'a una de ellas" ,no deja las noventa nueve va por los montes a %uscar la que se ha%'a descarriado/ ) si acontece que la encuentra" de cierto os digo que se regocija ms por aquella" que por las noventa nueve que no se descarriaron# As'" no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos" que se pierda uno de estos PE-1E230#$ 5ateo 6:%66H6?! #ee este captulo 5ateo 6:! desde el primer versculo, ) vers que en todo este pasaje, desde el verso 6 *asta el verso 6?, &es3s est *ablando acerca de los nios. A#a oveja perdida es un nioB &es3s en$atiza que el 1adre no quiere que alg3n nio se pierda. Ebviamente, es necesario en$atizar esto porque ES 1ES,<#E G.E .4 4,ME SE 1,E-D0. A1or esta razn es tan importante @buscarlos@ ) darles la oportunidad de regresar al <uen 1astorB Esta es la enseanza implcita de esta parbola. 0 veces se utiliza el versculo con el cual empezamos esta enseanza, para contradecir esta verdad% @... porque de los tales es el -eino de Dios.@ 5arcos 6K%6?! H entonces los nios )a son automticamente salvos, dicen. A1ero esto no es lo que diceB &es3s dice aqu que el -eino de Dios est preparado para los nios, est esperndolos, pero 'ED0=N0 ',E4E4 G.E -E+,<,-#E. Esto vemos claramente en el versculo que sigue% @De cierto os digo, que el que no -E+,<0 el -eino de Dios como un nio, no entrar en l.@ 5arcos 6K%6;! 0$ortunadamente es mu) $cil para un nio recibir el -eino de Dios, tan $cil que el Seor utiliza aqu la conversin de un nio como ejemplo para nosotros los adultos. 1ro$undizaremos este punto evangelizacin de los nios. cuando nos toca *ablar sobre la

-( Porque os ni'os tienen pro!esas de *ios(

+onsideraremos aqu solamente tres de las muc*as promesas que la <iblia tiene para los nios% $*nstru e al nio en su camino" 1roverbios 77%8! aun cuando !uere viejo no se apartar de .l#$

.n nio es como un arbolito pequeo, que es todava mu) dcil ) se deja mover ) torcer *acia cualquier lado.

E tambin se deja amarrar en un palo recto ) crecer recto.

.n adulto, en cambio, es como un rbol grande que )a no se mueve. Si *a crecido torcido, Aninguna $uerza de este mundo podr enderezarloB +uan importante es entonces ensear a los nios la manera recta de vivir, para que @crezcan rectos@. +ambiar la vida torcida de un adulto es muc*o ms di$cil.

$4as esto es lo dicho por el pro!eta 5oel: ) en los postreros d'as" dice &ios" derramar. de mi Esp'ritu so%re toda carne" vuestros hijos vuestras hijas pro!etizarn6 vuestros jvenes vern visiones" vuestros ancianos soarn sueos#$ (ec*os 7%68H6L! $Porque para vosotros es la promesa" para vuestros hijos###$ (ec*os 7%>O! Dios prometi derramar Su Espritu especialmente sobre los nios. Esto empez a cumplirse en el da de 1entecosts, ) sigue cumplindose *asta nuestros das, porque desde entonces el Espritu Santo est en la tierra ) sigue *aciendo Su obra. 1ero es nuestra responsabilidad ensear a los nios ) a)udarles para que ellos puedan e"perimentar este poder del Espritu Santo que les es prometido. $) vuestros nios" de los cuales dijisteis que servir'an de %ot'n" vuestros hijos que no sa%en ho lo %ueno ni lo malo" ellos entrarn all 7a la 8ierra Prometida)" a ellos la dar." ellos la heredarn#$ Deuteronomio 6%>O! +uando el pueblo de ,srael *aba llegado a la $rontera de la 'ierra 1rometida, perdieron la $e de poder conquistarla por causa de los gigantes que vivan all. Entonces murmuraron contra Dios ) contra 5oiss, ) decidieron volver a Egipto. =ea tambin 43meros 6?%>6!. +omo consecuencia, no pudieron entrar a la 'ierra 1rometida ) tuvieron que caminar ?K aos por el desierto. 1ero Dios prometi dar a los nios la victoria que los adultos no *aban alcanzado. 0qu podemos entender, sin entrar muc*o al signi$icado pro$undo de esta promesa, que Dios promete a los nios que ellos pueden @sobrepasar@ espiritualmente a los adultos. +on una con$ianza sencilla en el Seor, ellos pueden lograr @conquistas@ espirituales que no son posibles para la ma)ora de los adultos. +omo adultos, con $recuencia nos acostumbramos a una manera demasiado so$isticada de pensar, ) esto nos lleva a cuestionar a Dios ) a dudar de Su poder.

.( Porque es a !e/or estrate&ia(

Si tuvieras que escoger entre dos poblaciones para predicarles el Evangelio, una poblacin dura ) cerrada contra Dios ) otra abierta ) con muc*o deseo de aprender, Dcul escogerasF

Es claro que en la poblacin ms abierta podemos esperar muc*o ms $ruto. I adems, de all pueden salir $uturos obreros que saldrn a las otras poblaciones para evangelizarlos, ) el Evangelio avanzar muc*o ms rpidamente. D1or qu entonces la ma)ora de las iglesias concentran sus es$uerzos misioneros en la poblacin ms cerrada, los adultos, ) pasan por alto la poblacin ms abierta, que son los niosF

5s de la mitad de los cristianos recibieron a +risto antes de cumplir 67 aos. Etras $uentes dicen que el :;C recibieron a +risto antes de los 6? aos.! Entre los pastores ) lderes actuales, son entre LK ) OKC los que aceptaron a +risto mientras eran nios. Esto nos demuestra claramente dnde debemos concentrar nuestros es$uerzos. Si queremos que la pr"ima generacin de cristianos sean $uertes, ) que tengan buenos lderes, Aentonces debemos ensear a los nios de *o)B Desa$ortunadamente, esto no es lo que sucede... Los ni'os son as personas !0s a$iertas para e E,an&e io1 pero a a ,e2 os !enos a can2ados con e E,an&e io En la ciudad de +usco, en 7KK7, las iglesias cristianas invirtieron apenas 7 a >C de su presupuesto en la obra con nios. En las zonas rurales, se estima que ms de la mitad de las iglesias no realiza ning3n es$uerzo para alcanzar a los nios. #a ma)ora de los maestros ) de los directores de Escuela Dominical nunca $ueron capacitados para su tarea. DGu pueden *acer los lderes de las iglesiasF =ea tambin% @El papel del pastor en el ministerio con nios@.! 1rimeramente, deben ser convencidos de que el trabajo con nios es importante. Deben saber lo que Dios dice acerca de los nios, ) ensearlo a su congregacin. #os lderes deben de ostrar ante #a i$#esia que #a obra con ni"os es i portante: (onrando a los maestros de Escuela Dominical ante la iglesia Dndoles la oportunidad de compartir testimonios acerca de la obra con nios, peticiones de oracin, ) necesidades materiales, en el culto general Dando oportunidad para participaciones de los mismos nios en el culto general no solo presentaciones ensa)adas, sino tambin testimonios espirituales.! #os lderes deben cana#i%ar obreros & recursos 'acia #a obra con ni"os: 0nimando a los miembros de la iglesia que se involucren en esta obra

 1rove)endo un presupuesto adecuado para la obra con nios ,ncentivando a los buenos maestros que permanezcan en la obra con nios ) se especialicen en esta rea. #os lderes deben antener #a co unicacin con #a obra de ni"os: ,nvolucrando al director de la Escuela Dominical en las reuniones de la &unta Directiva, para que est in$ormado ) pueda in$ormar 1asando tiempo personalmente con los maestros de la Escuela Dominical. #os lderes deben (orta#ecer #as (a i#ias en #a i$#esia: Enseando a los padres de $amilia sobre cmo dar una educacin cristiana a sus *ijos Evitando los eventos en grupos separados nios, jvenes, adultos!, ) en cambio promoviendo eventos donde puede participar la $amilia en conjunto cultos $amiliares, etc.! Enseando a los padres de $amilia como llevar a cabo devocionales $amiliares. A-ecordemos que el mandato de ensear a los nios se dirige en primer lugar a los padresB!

AUTO E3ALUACIN:
Estas preguntas te a)udarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. 1rincipio del $ormulario 6. D+ul es la edad en la cual las personas estn ms abiertos para recibir a +ristoF En la niez En la adolescencia +omo adultos +uando se acerca la muerte. 7. El ensear la 1alabra de Dios a los nios es... .na buena idea 4o tan necesario. .na tarea que debemos dejar a los telogos pro$esionales. .n mandamiento de Dios que tenemos que cumplir. >. DGu nos ensea el Seor en 5arcos 6K%6?F Gue tenemos que traer a los nios a la iglesia Gue todos los nios )a estn en el -eino de Dios. Gue tenemos que a)udar a los nios para que tengan un encuentro con el Seor &esucristo Gue tenemos que ensear a los nios la 1alabra de Dios todos los das. ?. DEn qu aspecto parecen los nios a un rbol pequeoF Se dejan in$luenciar $cilmente. 'odava no dan $ruto 4o necesitan muc*o espacio Di$cilmente cambian su manera de pensar. PRE4UNTAS A*ICIONALES *E REPASO: -esume las cuatro razones por qu es importante trabajar con nios% 6. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ ?. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +ompleta este resumen de lo que los lderes de las iglesias pueden *acer en $avor de la obra con nios% Saber ) ensear lo que DJJJJJJ dice acerca de los nJJJJJJJ DJJJJJJJJJJJJ ante la iglesia que la obra con nios es iJJJJJJJJJJJJ +analizar oJJJJJJJJJJ ) rJJJJJJJJJJJ *acia la obra con nios 5antener una buena cJJJJJJJJJJJJJ con la obra de nios Portalecer las $JJJJJJJJJJJJJ en la iglesia. TAREA: 'odava no *a) ninguna tarea, e"cepto repasar la enseanza de esta leccin.

6K

Leccin ).a: La

eta de #a ense"an%a

Para re!le9ionar: 5Para qu6 nos reuni!os con os ni'os7 H 0nota aqu por lo menos tres respuestas a esta pregunta% 6.JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7.JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >.JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
70i la capacitacin se realiza en un grupo" que cada uno diga sus respuestas# 8odas las respuestas las anotamos en el di%ujo a%ajo" de la siguiente manera: Aquellas respuestas que dicen algo que &ios hace en los nios" las anotamos en el paquete: $para que reci%an la 0alvacin$" $para que su vida cam%ie$" $para que conozcan a &ios$" etc# : Aquellas respuestas que dicen algo que nosotros hacemos" las anotamos en el carrito" donde dice $El veh'culo$: $para ensear de la Bi%lia$" $para ala%ar$" $para orar$" etc#)

0l ministrar a los nios, es importante tener la meta correcta. #a meta no es cumplir con alg3n programa o realizar alguna actividad. *ios tiene un gran regalo espiritual preparado para cada nio. 4uestra meta debe ser que los nios reciban este regalo de Dios, por medio de nuestra enseanza. #as actividades ) mtodos que utilizamos, son como el carro que transporta el regalo9 pero no son el regalo mismo. Debemos ponernos metas espirituales. Debemos esperar que Dios cambie las vidas de los nios, ) debemos orar para que esto suceda. 1n ejemplo para re!le9ionar: 'res grupos de nios escuc*aron la misma enseanza bblica9 el tema era% @El consuelo de Dios@. Despus de la enseanza, los tres grupos realizaron di$erentes actividades. El primer grupo tuvo que memorizar el Salmo 7> 7$5ehov es mi pastor##.@!. El maestro del segundo grupo trajo una $razada. +ada nio pudo envolverse en la $razada ) calentarse. Despus e"plic el maestro% @0s es la presencia de Dios. +uando Dios est cerca de ti, te sientes 66

abrigado ) protegido, te sientes bien como cuando estabas con la $razada.@ El maestro del tercer grupo estaba *ablando sobre 0pocalipsis 76%?% $Enjugar &ios toda lgrima de los ojos de ellos.@ En este momento, un nio pequeo empez a llorar. -esult que tena miedo a uno de los c*icos ms grandes. #os dems nios, el maestro, ) el mismo c*ico grande *ablaron al nio pequeo para consolarlo. Despus oraron por l para que Dios le consolara, ) el maestro le sec sus lgrimas con un pauelo. Despus le pregunt% $,Ahora ests %ien/ ,&ios te ha consolado/@ H @S.@ DEn cul de los tres grupos los nios aprendieron ms acerca del consuelo de DiosF #os nios del primer grupo recibieron solamente una in!ormacin teor.tica. De esta manera, la 1alabra tiene mu) poco impacto en sus vidas. Es probable que los nios se olviden mu) rpidamente de esta leccin. #os nios del segundo grupo recibieron una e9periencia sim%lica# #a $razada no es realmente el consuelo de Dios9 pero puede simbolizarlo.! Esta e"periencia se graba ms pro$undamente en sus mentes ) re$uerza la enseanza que recibieron anteriormente. 1robablemente estos nios se recordarn de esta e"periencia cuando necesiten el consuelo de Dios. El tercer grupo pas por una e9periencia viva real# #a 1alabra de Dios tuvo un impacto en su propia vida. El nio que llor, e"periment el consuelo de Dios de una manera real. Solo en este grupo, la 1alabra de Dios se relacion realmente con su vida diaria. 0ll estamos seguros de que la meta $ue alcanzada. 1ara completar el dibujo, tenemos que llenar los espacios que quedan% El remitente del paquete es *ios9 los destinatarios son os ni'os. AEl mensajero eres t3B Escribe en esa lnea tu propio nombre. El camino por el cual viaja este carrito, se llama a a!istad. +uando somos amigos verdaderos ) sinceros de los nios, ms $cilmente recibirn nuestra enseanza.

8i/a una 9ETA para cada ecci#n que ense'as:

que los nios comprendan cierto principio espiritual, que los nios tengan cierta e"periencia prctica con Dios, que *agan cierta decisin que cambie sus vidas.

+!e p#os de

etas:

.n principio espiritual%
que los nios comprendan que Dios les perdona cuando con$iesan sus

pecados. que comprendan que Dios es justo ) qu signi$ica esto de manera prctica!. que comprendan que &es3s regresar un da para juzgar el mundo, ) que vivan de acuerdo con esta verdad. .na e"periencia prctica con Dios% que los nios puedan e"presar en oracin lo que est en sus corazones. que los nios aprendan a alabar a Dios juntos. que los nios que no estn en paz unos con otros, se reconcilien entre ellos.

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.na decisin% que los nios se decidan a contar a sus amigos acerca de &es3s, en esta semana. que los nios se decidan a visitar a una persona en$erma ) a orar por ella durante esta semana. que los nios se decidan a entregar su vida a &esucristo. E/ercicio en c ase: Suponemos que nos toca ensear acerca de 4o ) el diluvio. D+ul sera la meta de la leccinF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
Puede ser un poco di!'cil distinguir entre un $tema$ una $meta$# Por ejemplo: $El arrepentimiento$ no es ninguna meta" solo un tema6 es que no e9presa ning;n cam%io que esperamos de parte de los nios# 1na meta" en relacin con este tema" ser'a por ejemplo: $-ue los nios lleguen a arrepentirse de sus pecados#$ : Cuando !ormulamos como meta un principio espiritual" como m'nimo de%emos aclarar durante la leccin cmo este principio a!ecta la vida diaria de un nio#

Despus de de$inir la meta, Atodas las actividades de la leccin deben apuntar *acia esta metaB <uscaremos unos coros que en$aticen nuestra meta. Eraremos con los nios en el sentido de que se alcance nuestra meta. 0l contar la *istoria <blica, en$atizaremos aquellas partes que sealan *acia nuestra meta. El verso que memorizamos, debe e"presar nuestra meta. #os dibujos, trabajos manuales, etc. que realizan los nios, deben de alguna manera e"presar nuestra meta. REPASO: 6. D+ul es la mejor $orma de lograr que la 1alabra de Dios cambie la vida de los niosF JJJ0! una in$ormacin terica, JJJ<! una e"periencia simblica, JJJ+! una e"periencia viva ) real. 7. En el dibujo que vimos, Dqu simboliza el regaloF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ DGu simboliza el carritoF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

6>

AUTOE3ALUACION:
Estas preguntas te a)udarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. 6. D+ul es la mejor $orma de lograr que la 1alabra de Dios cambie la vida de los niosF

.na in$ormacin terica. .na ,n$ormacin memorizada. .na e"periencia simblica. .na e"periencia viva ) real. #a <iblia. #o que Dios *ace en la vida de los nios. El programa que preparamos. #os nios. #o que Dios *ace en la vida de los nios. El programa que preparamos. #os nios. Gue tenemos que recoger a los nios en carro.

7. En el dibujo que vimos, Dqu simboliza el regaloF

>. DGu simboliza el carritoF

6?

Leccin ).b: Preparar & contar una 'istoria b,b#ica

A0*ora empezamos a preparar 0prenderemos como *acerlo% nuestra primera leccin para niosB

E!pie2a a tie!po con as preparaciones(

Si te toca ensear el da domingo, debes empezar a prepararte desde el lunes anterior, o sea, una semana antes.

Estudio B%$ ico: Conoce a :istoria ; su tras<ondo (

#ee la *istoria detenidamente en tu propia <iblia ) responde a las siguientes preguntas% 5=ui6n>es?7 H DGuines son las personas que aparecen en la *istoriaF 5Cu0ndo7 H DEn qu tiempo sucediF E"aminamos las circunstancias *istricas. DEn qu poca sucedi la *istoriaF por .Ej.% durante el reinado de David9 durante la vida de &es3s en la tierra9 despus de la resurreccin de &es3s9 etc.! 'ambin podemos $ijarnos en la *ora del da% D$ue de maana, en la tarde, en la noc*eF 5*#nde7 H 4ecesitamos saber cmo se llama el lugar donde sucedi la *istoria, ) cmo se vea aquel lugar. DEra una ciudadF D.n pueblo pequeoF Dun lugar en el campoF H D#as personas se encontraban en una casa, en la calle, en el campoF 5=u6 >sucedi#?7 H (aremos un breve resumen de la *istoria% pocas palabras, pero ordenadamente ) mencionando todos los sucesos importantes. 0unque ests utilizando alg3n material )a preparado, necesitas leer ) preparar la *istoria desde tu propia <iblia. H D1or quF #a 1alabra de Dios es inspirada, pero la narracin que encuentras en tu material no es inspirada. 1or tanto, esta narracin quizs omite unos detalles importantes9 aade detalles que no estn en la <iblia9 o es ine"acta en algunas partes. 4ecesitas conocer la *istoria tal como est en la <iblia. El autor del material que utilizas, no conoce a los nios que t3 enseas. 1or tanto, este autor no sabe si tus alumnos comprendern e"actamente 6;

aquellas e"presiones que l utiliza. 'endrs que adaptar la narracin al entendimiento de tus alumnos. E/e!p o: #ucas 6;%66H7? 1arbola del (ijo 1rdigo, sin la 3ltima parte!% 5=ui6nes7 H el padre, el *ijo ma)or, el *ijo menor, el *acendado v.6;!, los siervos del padre v.6L ) 77!, &es3s l es quien cuenta la *istoria, v.66!. 5Cu0ndo7 H En los tiempos de &es3s. 5*#nde7 H En la casa del padre en ,srael!9 ) en una provincia lejana.
Podemos sa%er con seguridad que esta provincia lejana no se encontra%a en *srael" sino en el e9tranjero: <os israelitas no cr'an chanchos# 8ener que cuidar chanchos era el tra%ajo ms humillante que un israelita se pod'a imaginar# : Esto tiene un signi!icado espiritual: *srael era en aquel tiempo el ;nico Pue%lo de &ios" cualquiera que %usca%a a &ios ten'a que ir a *srael# 0alir de la tierra de *srael signi!ica%a a la vez alejarse de &ios#

5=u67

El *ijo menor pide su *erencia. El padre reparte sus bienes. El *ijo menor se va lejos. 5algasta su dinero. =iene una gran *ambre. 'iene que pastorear c*anc*os. Se arrepiente ) regresa donde su padre. El padre le perdona9 $iesta.

La o$ra de *ios en nosotros !is!os: 9ue,e a :istoria en tu cora2#n orando(

Deja que Dios te *able a ti mismo por medio de Su 1alabra. DDios te dice aqu algo que debes *acerF 1robablemente tendrs una oportunidad, en esta misma semana, para ponerlo en prctica. DDios te promete algo, o te ensea algo sobre cmo es ElF Entonces $jate durante esta semana si e"perimentas en tu propia vida que Dios es as como El dice. +uando el Seor obra en tu propia vida, entonces tendrs un testimonio personal que podrs compartir con los nios. 0s los nios vern que la 1alabra de Dios realmente trans$orma nuestras vidas.

*espu6s1 <i/a una 9ETA para tu ecci#n(

Si no te acuerdas como determinar una meta, repasa la leccin anterior% @#a meta de la enseanza@. E/e!p o: 4uestra meta para la leccin sobre el (ijo 1rdigo podra ser% Gue los nios se arrepientan de lo malo que *icieron, ) que entiendan que Dios

68

nos perdona cuando nos arrepentimos. Etras posibilidades seran: Gue los nios entiendan que cuando pecamos, tenemos que su$rir. Gue aquellos nios que todava no se entregaron al Seor, se arrepientan ) se entreguen a El.
En una sola historia %'%lica siempre podemos encontrar varias metas# Pero tenemos que escoger una de ellas en!atizarla durante toda la leccin# Cuando intentamos llegar a varias metas a la vez" es mu pro%a%le que al !inal los nios no recuerden ninguna de ellas#

Creati,idad: *esarro a a ecci#n para os ni'os( =ota: 'odo lo que *icimos *asta a*ora, sirve para que nosotros mismos conozcamos mejor la *istoria que vamos a ensear. 0*ora empezaremos a preparar cmo contarla a los nios. .na buena *istoria tiene un inicio, un desarrollo, una cumbre, ) un $inal%

Inicio interesante:
7sin descu%rir todo el contenido): Por ej# 1na pregunta6 mostrar un o%jeto6 empezar en medio de la historia6 dramatizar###

*esarro o:
0ucesos inesperados" con!lictos pro%lemas aumentan la tensin# En!atizar ensear la meta de la leccin en relacin con la historia.

Cu!$re:
7el $n;cleo$ de la historia): <a tensin alcanza su m9imo despu.s se soluciona#

8ina :
>Corto? (esumir lo ms importante6 no introducir nada nuevo#

6L

E inicio: 0l inicio tenemos que *acer algo que despierte el inters ) la

curiosidad de los nios. 1ara la *istoria del (ijo prdigo, por ejemplo, podramos preguntar a los nios% @Si alguien te regalara mil dlares, Dqu *arasF@ Gue algunos nios respondan.! @H#es vo) a contar de alguien a quien sucedi e"actamente esto% en un da, recibi un montn de dinero.@ H Etro inicio podra ser en $orma de un coro que *abla del 1adre +elestial9 despus podramos empezar la *istoria as% @&es3s nos cont una *istoria para ensearnos cmo es nuestro 1adre en el cielo% .n padre tuvo dos *ijos...@ El peor inicio sera este% @0*ora les vo) a contar como el *ijo prdigo regres a casa.@ H #os nios )a no van a prestar atencin, porque )a saben como va a terminar la *istoria. -.unca debe os descubrir e# (ina# a# inicio/

E desarro o: 0qu necesitamos el resumen que acabamos de preparar.

+ontamos la *istoria en su orden lgico ) utilizamos a)udas visuales dibujos, objetos! ) otros mtodos creativos, para que sea ms interesante. 5ientras contamos la *istoria, tambin tenemos que llegar a nuestra meta. DEn qu momentos de la *istoria podemos *ablar directamente a la vida de los nios, para que Dios pueda cambiarlosF E/e!p o: En la *istoria del (ijo 1rdigo, podemos llegar a nuestra meta en los siguientes momentos% Cuando e&a!os a !o!ento donde e :i/o !enor !a &asta todo su dinero1 podemos preguntar a los nios% @D#es parece bien lo que *izo este *ijoF H DGu deba *acerF@ Deba arrepentirse9 deba pedir perdn a su padre.! @D'3 alguna vez *as *ec*o algo maloF@ Se pueden mencionar ejemplos de la vida de los nios9 por Ej.% *as malogrado o perdido algo que pertenece a tus padres9 *as robado en la tienda9 *as pegado a tu *ermano o tu *ermana9 etc.! H @+uando *aces algo malo, lo mejor es siempre pedir perdn ) arreglar lo que *icimos mal.@ Cuando e :i/o pr#di&o e&a donde os c:anc:os: A DSe *aba arrepentido el *ijoF@ Ebviamente no.! @=en, nios, por eso a*ora est su$riendo tanto. +uando no nos arrepentimos, su$riremos. H 1ero a*ora s se arrepinti el *ijo ) dijo% 5ejor vo) a regresar donde mi padre...@ *espu6s de contar esta parte donde e :i/o pide perd#n: @Esto signi$ica arrepentirnos, cuando reconocemos% #o que *e *ec*o $ue malo9 ) cuando pedimos perdn por lo que *emos *ec*o. '3 tambin puedes *acer esto. H DGu creen qu *ar el padre con el *ijo que regresF@ Gue los nios den algunas ideas, por Ej.% lo va a pegar9 lo va a botar de la casa9 lo va a recibir bien!. @=amos a ver qu *ar el padre.@ Seguir contando la *istoria.! A <ina 1 cuando e padre :ace una <iesta para e :i/o , mencionamos otra vez nuestra meta% @0s perdon el padre a su *ijo. De la misma manera Dios te perdona a ti si t3 te arrepientes de lo malo que *as *ec*o ) le pides perdn.@ En este momento se puede dar una invitacin para aquellos nios que quieren con$esar alg3n pecado ante Dios.!

6:

4uchos maestros intentan aadir su meta solo al !inal de la historia" al estilo de: $) ahora" ,qu. nos ensea esta historia###/$ : Esto !unciona raras veces# Cuando la historia a ha terminado" los nios a no tienen ganas de escuchar una $moraleja$# Es mucho mejor ensear la meta entrelazada con la historia# 4ientras estamos en medio de la historia" los nios quieren sa%er cmo contin;a la historia" entonces van a estar ms atentos#

La cu!$re: Si estamos contando bien nuestra *istoria, entonces *a) una tensin que aumenta poco a poco. 1or $in llega a una crisis, donde todos se preguntan% DGu suceder a*oraF D+mo se va a solucionar esta situacinF E/e!p o: En la *istoria del (ijo 1rdigo, el mejor momento para la cumbre sera cuando el *ijo se encuentra en el camino a casa. 'odava todo est abierto% Del padre le recibir o lo botar de su casaF H #a solucin consiste en que el padre le perdona. E <ina : +uando la crisis se soluciona, para los nios la *istoria *a terminado. Ia no van a querer escuc*ar ms. 1or eso, el $inal debe ser corto. Ia no podemos introducir nada nuevo9 solo podemos *acer recordar lo que )a *emos dic*o. ALa :istoria $%$ ica no es una sopa: no :a; que au!entar a&ua a <ina para que rinda !0s(A E/e!p o: .n $inal para la *istoria del (ijo 1rdigo podra ser as% @'odos eran $elices porque el *ijo por $in *aba regresado a casa. I seguramente l mismo era el ms $eliz de todos. 0s tambin Dios se alegra muc*o cuando nos arrepentimos ) pedimos perdn por nuestros pecados.@ Busca eBpresiones que os ni'os co!prendan( +uando un misionero viaja por ej. a &apn para alcanzar a los japoneses con el Evangelio, no podra predicarles en espaol. 'endra que aprender el idioma japons. ,gualmente, para alcanzar a los nios con el Evangelio, tenemos que aprender el idioma de los nios. AEllos no usan las mismas palabras que los adultosB 'enemos que e"aminar nuestra *istoria ) e"plicar cada palabra que podra ser di$cil de entender para los nios. E/e!p o: <uscamos e"presiones ms sencillas para las siguientes palabras de nuestra *istoria% @<ienes@% @lo que le pertenece@9 mejor!% @dinero, vacas, ovejas, muebles, etc.@ @vivir perdidamente@% @*acer cosas malas@9 mejor!% @emborrac*arse, *ablar groseras, vivir sin pensar en Dios, etc.@ @5algastar@% @gastar el dinero en cosas malas9 comprarse muc*a ropa lujosa o un carro lujoso9 invitar a todos para tomar9 gastar el dinero en juegos9 etc.@ @0lgarrobas@% una verdura parecida a las *abas, pero no tan rica. @&ornalero@% @siervo@, @empleado@ que encuentra trabajo solamente de da en da!.

6O

4uchas pala%ras se e9plican mejor con un ejemplo concreto que con una de!inicin# Como regla podemos decir: $<o que se puede di%ujar" un nio lo puede entender#$ : Por la misma razn" es mejor usar pala%ras concretas en vez de e9presiones generales# En vez de $!rutas$" es mejor decir $naranjas" manzanas" pltanos###$# En vez de $ganado$: $vacas" ovejas" ca%ras###@

En tu $osque/o1 anota e inicio ; e <ina de tu :istoria1 ta co!o a contar0s a os ni'os( 0l inicio de la *istoria es importante captar la atencin de los nios9 por eso tienes que estar seguro de lo que *aces. 0 la vez es el momento cuando te puedes poner ms nervioso ) podras olvidar todo lo que ibas a *acer. 1or eso debes tener el inicio de tu *istoria por escrito. El $inal es tambin un momento crtico. D0lguna vez escuc*aste a un predicador que )a *aba llegado al $inal de su prdica, pero segua *ablando ) *ablando porque no encontraba @la salida@F 1ara que no te suceda esto, debes tener el $inal por escrito. 0s vas a saber e"actamente como concluir ) no vas a *ablar ms de la cuenta. Aprende a :istoria de !e!oria( 4o toda la *istoria literalmente, pero el resumen que *iciste. Debes saber de memoria cada punto de la *istoria ) como sigue en su orden. 1ara esto nos sirve el resumen. 4o podramos memorizar un captulo entero de la <iblia, pero s un resumen de siete o diez puntos.! 1odemos usar un bosquejo escrito al ensear9 pero no debemos depender de ello. En a ecci#n: Ten a Bi$ ia en tu !ano( 0unque tengamos nuestro bosquejo de la *istoria, en la leccin la contamos con la <iblia en la mano. 1or dos razones% 1odemos necesitar la <iblia como re$erencia para algunos detalles que se nos pueden escapar o que los nios preguntan. #os nios deben saber que no contamos un cuento inventado, sino una *istoria de la 1alabra de Dios. (asta aqu tenemos preparada la *istoria en s. #o que nos $alta todava, son las a)udas visuales ) mtodos creativos. De esto *ablaremos en la pr"ima leccin. 0*ora aplicaremos lo que *emos estudiado.

7K

E/ercicio en c ase:
0! #ee Lucas )C:)D)E ) anota aqu tus respuestas a las cuatro preguntas% 5=ui6n es!7 JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 5Cu0ndo7JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 5*#nde7JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ H H 7=ota: Aqu' empieza la historia tal como la contaremos a los nios#) H H H H H H E"plicaciones todava no llenar! % JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 5=u6 sucedi!7 JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 6. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J 7. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J ?. JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 8ina JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
&espu.s de mencionar a las personas que aparecen en la historia" puedes tomar un tiempo para caracterizar a cada una de las personas principales: ,Cmo era Aaqueo/ 7su apariencia6 su carcter6 su manera de actuar)6 ,5es;s/ ,la multitud/ : Estas caracter'sticas nos pueden a udar a descri%ir o representar a cada persona de manera adecuada cuando contamos la historia#

76

<! 'oma algunos minutos ms para orar ) re$le"ionar sobre la *istoria de Qaqueo. 0nota aqu lo que Dios te *abla personalmente% JJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +! 0nota aqu cul sera tu 9ETA, al ensear la *istoria de Qaqueo a los nios% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ D! -epasa tu resumen de la *istoria de Qaqueo. 5arca con un asterisco dos o tres buenas oportunidades dentro de tu resumen, donde puedes *ablar de tu meta. E! 1iensa en un inicio interesante, creativo para tu *istoria ) antalo en la lnea @,nicio@. ,gualmente anota lo que dirs al $inal de la *istoria en la lnea @Pinal@. P! En la columna @E"plicaciones@, anota e"presiones ms sencillas para las siguientes% @publicano@, @sicmoro@, @posar@, @de$raudado@, @cuadruplicado@.

AUTO E3ALUACIN:
Estas preguntas te a)udarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. 6. D+on cunto tiempo de anticipacin debemos empezar con la preparacin de una leccinF

.na *ora antes. .n da antes. .na semana antes 4o es necesario prepararse con anticipacin

7. DEn qu consiste un buen inicio para la *istoria <blicaF

5encionar el titulo de la *istoria. 5encionar el tema de la leccin Decir o *acer algo que sorprende a los nios ) despierte su

curiosidad. (acer que los nios lean la *istoria en su propia <iblia. >. DGu tenemos que *acer para que nuestra *istoria cambie las vidas de los niosF
-epetirla muc*as veces. Decir al $inal que los nios *agan lo que escuc*an. Ensear durante la *istoria cmo se aplican sus principios a la vida

diaria del nio.

4o necesitamos *acer nada.

?. D+mo debe ser el $inal de la *istoriaF

+orto, resumiendo los pensamientos ms importantes. Dando la aplicacin para la vida de los nios. -epasando toda la *istoria. Despidiendo a los nios.

PRE4UNTA A*ICIONAL *E REPASO:

77

D+ules son las cuatro preguntas que nos *acemos al analizar una *istoria <blicaF H DGJJJJJJJJJF D+JJJJJJJJJJF DDJJJJJJJJJJF DGJJJJJJJJJJF TAREA: Elabora un bosquejo, de la manera como lo *icimos en el ejercicio anterior, para la pr"ima *istoria <blica que te toca ensear. 0l lado derec*o del resumen de la *istoria <blica, deja un espacio vaco de 6K centmetros apro"imadamente para la siguiente tarea!.

Leccin 0.a: .uestra

oti1acin co o obreros

Para re(#e2ionar: 0ntes de estudiar esta leccin, responde a la pregunta% 5Por qu6 quieres tra$a/ar con ni'os7 JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0l e"aminarnos a nosotros mismos, podemos encontrar tres clases de motivos por qu queremos trabajar con nios%

9oti,os :u!anos o e!ociona es:

Esta clase de motivos tiene que ver con lo que t3 sientes, *umanamente.

Es bueno tener esta motivacin. 4ormalmente, Dios nos da tareas que en el $ondo nos gustan, ) que vemos que son necesarias, ) que El nos *a dado la *abilidad para realizarlas. AEsto no signi$ica que siempre ser $cilB 1ero si no te gustan los nios, si no logras tener un buen contacto con ellos, ) si lo *aces solo por obligacin, entonces debes buscar otra tarea en la iglesia donde te sientes mejor. Estos motivos *umanos o emocionales son importantes como con$irmacin de que estamos en el lugar apropiado. 1ero no deben ser los 3nicos motivos...

9oti,os e&o%stas:
Estos son los motivos que nadie dice a voz alta. 1ero cuando e"aminamos nuestro corazn con sinceridad, podemos encontrar tambin algunos motivos egostas para estar en este ministerio. 1or ejemplo, uno puede pensar% @0 m no me dan importancia en la iglesia. 1ero los nios s me van a admirar, porque so) ms $uerte que ellos, )o s ms que ellos, etc.@ H E tambin% @4adie me ama, nadie me da cario, pero los nios s me van a dar cario.@

7>

Etros piensan% @Este trabajo con los nios es una entrada $cil para llegar al liderazgo. 1odr avanzar a ser lder de adolescentes ) de jvenes, ) *asta ser lder de la iglesia.@ H AEste es un pensamiento mu) equivocadoB En la realidad, no *a) responsabilidad ms @importante@ que ensear a los nios. Si lo *acemos para alcanzar algo di$erente, entonces nos estamos aprovec*ando del ministerio, en vez de servir. Etros tratan de ganar puntos con Dios% @4o esto) seguro si Dios realmente me ama9 pero si *ago este trabajo, seguramente l me va a amar.@ +ada persona que ministra a los nios con estos motivos egostas, no les da nada a los nios, sino les quita algo. Se bene$icia a s misma a e"pensas de los nios.

5=u6 dice *ios acerca de esta c ase de !oti,os7

5ateo 8%>>% Debemos buscar primero el JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ. /latas 6%6K% Debemos *acer la obra, no para agradar a los JJJJJJJJJJJJJ, sino para agradar a JJJJJJJJJJJJ. Entonces, qu 'a$o si encuentro estos oti1os e$o,stas en , is o? +on$isalos a Dios, reconoce que es pecado, ) arrepintete. Dios te puede usar en el ministerio, pero solo si tu actitud cambia. Debes ser completamente sincero ) transparente ante Dios. Debes pedirle que l te muestre cada actitud egosta en tu corazn, ) que l mismo te limpie 6 &uan 6%LHO!. 9oti,os espiritua es: Dijimos que los motivos *umanos son buenos, pero no son su$icientes. Este ministerio no es para ti si no tienes tambin alguna motivacin espiritual. 5encionaremos dos motivos espirituales importantes% 3Quiero a#e$rar e# cora%n de *ios.3 #a primera persona que debe alegrarse de tu enseanza no son los nios, ni tus lderes, ni t3 mismo. #a primera persona que debe alegrarse de tu enseanza, es Dios mismo.
+a%r momentos cuando te preparas de la mejor manera que puedes" pero los nios no quieren reci%ir tu enseanza" o dejan de asistir# Entonces podemos sentirnos desanimados !rustrados# Pero si te has preparado en oracin ante el 0eor has hecho tus preparaciones como para el 0eor no para los hom%res" entonces has cumplido# &ios se alegra de cada cosa que hacemos en o%ediencia hacia .l6 no importa si los hom%res lo reci%en o no# El mismo se encargar de los resultados#

7?

3Lo 'a$o porque *ios e ##a a 'acer#o.3 4ecesitamos saber que estamos en este ministerio, no solo porque nosotros mismos queremos, tampoco porque alg3n lder nos *a puesto ac, sino porque Dios mismo nos *a llamado a *acerlo. #os motivos *umanos que tenemos, o los lderes que nos animan, pueden con$irmar el llamado de Dios en nuestra vida. 1ero necesitamos saber en primer lugar que Dios mismo nos llam.
El tema del llamado se ampliar en el Curso B# Aqu' solamente queremos mencionar que no ha cristianos sin llamado# Cada cristiano est %ajo el llamado general de ser testigo del 0eor 74arcos CD:CE:CF" +echos C:F)# <o que var'a de una persona a otra" es la !orma particular como cumplimos este llamado#

Tie!po de re< eBi#n ; oraci#n

1ide a Dios que l e"amine tu corazn% D+ules son tus motivos verdaderos para trabajar con niosF H DSabes que Dios te *a llamado a esta obraF H D'ienes todava motivos egostasF +on$isale los motivos egostas que encuentras, ) pdele que l te cambie. Si no ests seguro de tu llamado, pide la con$irmacin del Seor. 4o abandones la capacitacin si no ests seguro. #as prcticas que realizars, sern una oportunidad donde Dios puede con$irmar tu llamado.! REPASO: 6. D+ules son las tres clases de motivos que podemos tenerF 0! 5otivos *JJJJJJJJJJJJ o eJJJJJJJJJJJJ <! 5otivos eJJJJJJJJJJJJJ +! 5otivos eJJJJJJJJJJJJJ 7. DGu son motivos espiritualesF 0! JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ <! JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

7;

Leccin 0.b: 4anar #a atencin de #os ni"os

Ia tenemos nuestra *istoria preparada vea #eccin 6.7.!. 1ero todava no est lista para contarla a los nios. 'enemos que *acerla ms interesante para ganar la atencin de los nios. Si pudiramos medir la atencin de los nios en una escala, el m"imo sera lo que deseamos% $Atencin al maestro$. D+ul sera lo contrarioF JJJJJJJJJJJJ H Si pusiste la palabra @desatencin@, ests equivocado. A#os nios casi siempre estn atentosB El problema es que no estn atentos a nosotros, sino a cualquier otra cosa. 1or ejemplo, un nio est mu) atento a su pasador que se *a desatado. Etro escuc*a atentamente un c*iste que le cuenta su compaero. Entonces, el contrario inquietud, distraccin,...! podemos llamar $atencin a otras cosas$. (a) una competencia entre lo que nosotros *acemos como maestro, ) las muc*as cosas alrededor que tambin llaman la atencin de los nios. A'enemos que ganar la competenciaB El gr$ico demuestra como cambia la atencin de los nios durante una leccin%

+uando llegan a la clase, estn en un @nivel mediano@ de atencin. 1or un lado, estn con la e"pectativa de que algo interesante va a suceder. 1ero por el otro lado, estn todava pensando en el juego que jugaban, o en su tarea de la escuela, o algo que sucedi en casa. 1or eso, e# inicio es mu) importante. Si *acemos algo interesante ) creativo al inicio, la atencin de los nios va a subir al m"imo. Entonces so) libre para ensear ) contar mi *istoria, ) los nios me van a escuc*ar. 1ero poco a poco va a disminuir esta atencin. #os nios empezarn a voltear sus cabezas, a moverse, a jugar, a *ablar entre ellos. Si sigo enseando igual, va a llegar un momento donde )a no puedo controlar la clase. #as llamadas a la atencin no van a cambiar nada tampoco, porque )a perd la atencin de los

78

nios.! H Esto no es una maldad de los nios, sino algo natural% 4adie puede concentrarse por un tiempo in$inito. Entonces, Dqu puedo *acerF H 1uedo ca biar i (or a de ense"ar5 *acer algo nuevo. Suponemos que *asta a*ora *e usado dibujos para ilustrar mi *istoria. 1ero a*ora pongo mis dibujos a un lado, llamo adelante a un nio ) le digo% @'3 vas a ser 1edro@, ) a otro% @'3 vas a ser &uan@, ) a otro% @'3 vas a ser &es3s.@ Estos nios van a ser los actores que representan mi *istoria. AEn seguida, todos los nios van a estar atentos nuevamenteB 1uedo seguir enseando con este mtodo por cierto tiempo. 1ero pronto la atencin de los nios va a bajar nuevamente9 ) otra vez tengo que *acer algo nuevo. El secreto consiste en tener (or as & todos 1ariados para ensear. Para re(#e2ionar: DGu seales observas en el comportamiento de los nios de tu clase cuando disminu)e su atencinF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 5enciona tres di$erentes $ormas de enseanza que conoces ) utilizas% JJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
7=ota: 3%serva que en esta misma leccin hemos utilizado tres di!erentes actividades hasta ahora: C# 3%servacin de un gr!ico" B# E9posicin resp# lectura" G# (e!le9in so%re preguntas#) 0i tengo un tiempo prolongado con los nios" digamos ms de una hora media" aun el cam%io de m.todos no ser su!iciente para mantener su atencin6 los nios se cansarn# Entonces" en alg;n momento en el medio tengo que darles un recreo# Esto signi!ica que les permito" por un tiempo de!inido" no estar atentos a m'# Por ejemplo" les permito salir para jugar" o les servimos un re!rigerio# As' puede recuperarse su capacidad de concentrarse# &espu.s hacemos un nuevo inicio interesante para la segunda parte de la clase" los nios podrn concentrarse nuevamente#

D+unto tiempo puede un nio escuc*ar de manera concentradaF H Esto es di$erente en cada nio. Depende de su temperamento, de su entorno $amiliar ) su educacin. 1ero muc*o depende de su edad. +omo promedio, podemos decir que un nio puede concentrarse un inuto por a"o de edad: .n nio de cinco aos, solo cinco minutos. .n nio de diez aos, diez minutos. .n adolescente de quince aos, quince minutos. Para re(#e2ionar: Si tengo que ensear a nios de ; aos durante una *ora ) quiero cambiar de actividad cada ; minutos, Dcuntas di$erentes actividades tengo que prepararF JJJJJJJJJ 1or supuesto que e"isten actividades que pueden durar ms tiempo. .n trabajo manual, por ejemplo, puede durar *asta media *ora, porque los nios no necesitan estar constantemente atentos al maestro. Estos son algunos ejemplos de actividades variadas que podemos usar en la enseanza%

7L

+antar9 contar la *istoria con dibujos9 contar dramatizando o con tteres9 *acer preguntas de repaso9 memorizar un versculo9 dialogar acerca de una aplicacin prctica9 un juego9 un trabajo manual. A+ada una de estas actividades debe relacionarse con la meta de la leccinB En nuestro bosquejo de la *istoria <blica, aadimos a la derec*a dos columnas ms. 0ll anotamos para cada parte de la *istoria% las actividades que utilizamos para ensearla, ) las materiales que necesitamos para realizar estas actividades. 4uestro ejemplo del (ijo 1rdigo podra verse as% (istoria H El *ijo menor pide su *erencia. H El padre reparte sus H > 5aestros act3an como H Dis$races para padre e bienes. padre e *ijos. *ijos H El *ijo menor se va lejos. H 5algasta su dinero. H =iene *ambre. una gran H 5ostrar dibujos de cosas en H Dibujos que el *ijo gast su dinero. 0ctividades 5aterial

H 'iene que pastorear H #os nios imitan c*anc*os9 H =estido roto para el @*ijo c*anc*os. uno de ellos los @pastorea@ prdigo@ H Se arrepiente ) H 'ela de colores H #os maestros vuelven a regresa donde su @vestido nuevo@!, anillo, actuar. padre. zapatos. H +antar juntos un coro de H El padre le perdona9 alabanza para celebrar la $iesta. $iesta.

Co!o contar a :istoria de !anera interesante

#ee 6ere ,as 1:7819. DGu dijo &eremas a DiosF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ DGu respondi Dios a &eremas en el v.:F JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

7:

DGu hizo Dios con &eremas v.O!F JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0l ensear por primera vez, te puedes sentir como &eremas% @4o s *ablar@. 1ero si Dios te *a llamado, l tambin te dar autoridad. Entonces puedes pararte delante de los nios, con la se$uridad interior de que Dios te *a puesto en este lugar ) que l *a puesto Su palabra en tu boca. :ira a #os ni"os. 0lgo mu) sencillo, pero cuando ests nervioso puedes olvidarte. Si enseas mirando siempre tu <iblia, o la pizarra, o el piso, los nios van a pensar que no les ests *ablando a ellos, ) no van a escuc*ar.

;ar,a tu 1o%. Seg3n es apropiado, podemos *ablar a voz alta o a voz baja9 ms rpidamente o ms despacio9 o podemos imitar di$erentes voces para las di$erentes personas que aparecen en la *istoria.

Usa eBpresiones que os ni'os co!prenden( >3ea Lecci#n )(+($?

*escribe co#ores< ruidos< senti ientos< etc. Debemos imaginarnos la *istoria como en una pelcula9 o como si t3 mismo *ubieras estado all. Despus descrbelo a los nios de una manera que ellos puedan @ver@ la misma pelcula. +!e p#o: ,magnate la *istoria donde los discpulos en el barco son sorprendidos por una tormenta 5ateo :%7>H7L!. -esponde rpidamente a estas preguntas% DGu color tena el aguaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ D+mo se vea el cieloF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ DGu sonidos se escuc*abanF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ DDe qu material era el barcoF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ DGu sentan los discpulosF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ D+mo era la e"presin de sus carasF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Esta es la clase de detalles que tenemos que contar a los nios, para dar vida a la *istoria. ,ncluso podemos imitar los sonidos9 o la e"presin en la cara de los discpulos. Solo debemos tener cuidado de no inventar cosas $uera de la =erdad. 1odemos decir% @#as olas se *icieron cada vez ms altas ) empezaron a entrar en el barco9 1edro )a tena sus pies mojados.@ Esto es realista seg3n lo que cuenta el te"to <blico.! H 1ero no podemos ir tan lejos para decir% @...) de repente un ra)o ca) en medio del barco...R
Puedes usar un persona!e de identi(icacin. : Esto signi!ica que contamos la

historia" no como un o%servador desde a!uera" sino como una de las personas que es parte de la historia# Por ejemplo" puedo contar la historia de Aaqueo como si o mismo !uera Aaqueo 7dramatizando): $Ahora mismo de%e venir### >quiero verlo? Permiso" por !avor" d.jenme pasar### no puedo ver nada# =adie quiere dejarme pasar# >8odos me odian? 0i o solamente !uera un poco ms alto### quiero ver a 5es;s# : Ah" tengo

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una idea# >All" ese r%ol?$ etc# : Entonces todos los nios tam%i.n se identi!icarn con Aaqueo se sentirn parte de la historia# <a persona de identi!icacin no es necesariamente el personaje principal# Puedo contar la misma historia desde la perspectiva de una persona en la multitud: $>)a puedo verles? Este de en medio seguramente es 5es;s# : =o" aqu' no ha paso# )o he estado aqu' primero# : ,-u. quiere este enano/ Hiene ;ltimo quiere ser el primero# ### ,-u. hace ahora/ =o puede ser : >realmente est su%iendo a ese r%ol?$ : *ncluso puedo contar la historia desde la perspectiva de una de las personas que !ueron engaados por Aaqueo" ahora se asom%ra porque Aaqueo viene a devolverle dinero# =o se recomienda usar a 5es;s como persona de identi!icacin#

Usa , icas. 4o solo tu voz, tambin tus manos ) *asta todo tu cuerpo pueden contar la *istoria. In,o ucra a os ni'os( Durante una *istoria <blica, los nios pueden% responder preguntas9 participar con mmicas9 imitar sonidos9 dramatizar9 etc. =a% re,r a #os ni"os de 1e% en cuando. 1odemos pensar en algunos e$ectos sorprendentes ) divertidos9 por supuesto relacionados con la *istoria. ,magnate a Qaqueo subiendo al rbol, enredndose en sus vestidos...! Solo debemos saber donde es apropiado ) donde no. .na *istoria como la cruci$i"in seguramente no es apropiada para c*istes. Usa a&udas 1isua#es lminas, dibujos en pizarra, $ranelgra$o, objetos, tteres, etc.!. 1ara algunos ejemplos de mtodos creativos, visita la seccin @#a idea del mes@.!

E/ercicio en c ase:
Gue algunos estudiantes cuenten a la clase una parte de la *istoria bblica que estn preparando solo 7 a > minutos por estudiante9 no toda la *istoria!. Gue tomen en cuenta lo mencionado% variar la voz, mirar a los alumnos, etc. H Despus de cada e"posicin, el capacitador ) los otros participantes pueden dar una pequea evaluacin. REPASO: 6. D+unto tiempo, en promedio, podemos esperar que un nio de siete aos nos escuc*e con atencin concentradaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7. DGu podemos *acer para mantener su atencin por ms tiempoF JJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ TAREA: En el espacio libre a la derec*a de la *istoria <blica 'area anterior!, aade las dos columnas para @0ctividades@ ) @5ateriales@. 0nota por lo menos tres o cuatro di$erentes actividades que utilizars para ensear tu *istoria, ) los

>K

materiales que necesitas. 0lista todas las a)udas visuales necesarias para cuando te toque ensear.
Aade una actividad que puedes realizar antes de la historia B'%lica" una o dos actividades que puedes realizar despu.s6 todas relacionadas con la historia B'%lica con la meta de la leccin#

Leccin >: Oracin & a#aban%a con ni"os

DSabas que Dios tambin utiliza a)udas visualesF H .na a)uda visual magn$ica, descrita en la <iblia, era el 'emplo en &erusaln. 'odo el pueblo de ,srael tena que viajar a &erusaln, tres veces al ao, para presentarse ante Dios en el 'emplo. (o) )a no necesitamos viajar a &erusaln. 1ero en lo espiritual, este 'emplo sigue dndonos un ejemplo de cmo podemos acercarnos a Dios.
En aquel tiempo" el 8emplo era el ;nico lugar en la tierra del cual &ios dijo que El ha%ita all' 7&eut#CB:E)# =o ha%'a ning;n otro lugar en la tierra donde alguien pod'a %uscar a &ios# Por eso no de%er'amos llamar $templo$ a un edi!icio de una iglesia# El ;nico edi!icio en el mundo que merece el nom%re de $8emplo de &ios$ es el 8emplo en 5erusal.n 7que en la actualidad no e9iste porque !ue destruido por los romanos en el ao IJ &#C#)# En el =uevo 8estamento es el pue%lo de &ios" los cristianos" a los que se llama $8emplo de &ios$ 7C Cor#G:CD:CI" C Pedro B:E)#

La entrada: A a$an2a En Salmo 6KK%? leemos sobre la entrada al 'emplo% Debemos entrar por sus puertas con JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ ) por sus atrios con JJJJJJJJJJJJJJJJ. #a entrada es lo primero. Esto nos sugiere que para acercarnos a Dios, la mejor $orma de empezar es con a a$an2a( 1ara ti, Dqu signi$ica alabanzaFJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J H #a ma)ora de los cristianos responden a esta pregunta con algo que *acemos por a$uera9 como por ejemplo% cantar, levantar las manos, aplaudir... H 'odas estas actividades pueden e"presar alabanza, pero no son la alabanza. 0labar signi$ica $e9presar gratitud$ o $decir algo %ueno acerca de alguien$ . 0labar a Dios signi$ica decirle cuan bueno es l, ) darle gracias por lo que l *izo. Sin esta actitud, nuestras canciones no son alabanza. Especialmente los nios estn mu) dispuestos a imitar lo que *acemos nosotros cantar, *acer mmicas, levantar las manos, etc.! A1ero tienen que entender primero por qu. lo *acemosB 1or eso, en cada tiempo de alabanza tenemos que e"plicar primero por qu alabamos a Dios quin es l, ) qu *izo!. 'ambin podemos pedir a los nios que ellos nos digan algunas razones por qu quieren dar gracias a Dios.

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DGu razn tienes t3, a*ora mismo, para dar gracias a DiosF JJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ E/ercicio en c ase: Gue algunos participantes mencionen algo bueno que Dios *izo por ellos, ) le den gracias por ello a voz alta. Es importante no hacer peticiones a Dios en este tiempo, solo dar gracias.! Despus, todos juntos pueden cantar un coro de alabanza con mmicas. Si *a) tiempo, se puede cantar un coro que normalmente no se canta con mmicas, ) los participantes inventan sus propias mmicas.
&irigir ala%anza no signi!ica $dar una presentacin de ala%anza$ 7donde los maestros ala%an los nios no hacen nada)# &irigir ala%anza tampoco signi!ica manipular a los nios para que hagan algo que no sienten en realidad# =o de%emos decirles que sean alegres cuando en realidad no lo son6 tampoco de%emos decirles que canten lo ms !uerte que pueden como si !uera una competencia# 7>=o somos animadores de una !iesta mundana?) 0' podemos ensear a los nios di!erentes !ormas de e9presar ala%anza6 como cantar con m'micas" aplaudir" levantar las manos" incluso saltar de alegr'a# Pero lo ms importante es que hagan estas cosas en la actitud correcta# ,-u. hacemos con los nios que estn tristes o de mala gana/ <a Bi%lia no o%liga a nadie a cantar cuando est triste 70tgo#E:CG" Prov#BE:BJ)# Algunos necesitarn un momento de oracin ministracin para poder dejar sus cargas en la mano de &ios# Por otro lado" la ala%anza es una decisin personal de cada uno# 0al#EJ:BG dice que es un sacri!icio# =adie tiene que !ingir una alegr'a que no siente6 pero cada uno puede encontrar alguna razn para ala%ar a &ios $a pesar de todo$# &ios sigue siendo %ueno" justo" el que me ha creado sustenta mi vida" etc" aun cuando no me siento %ien en este momento# Al ensear m'micas a los nios" tenemos que e9agerar: tenemos que hacer los movimientos lo ms grande posi%le" usando todo nuestro cuerpo 7 cada vez en la misma !orma)# 0olo as'" los nios van a aprenderlos %ien#

0l esco$er coros para un tiempo de alabanza, tenemos que escoger coros que realmente e"presen esta gratitud al Seor. A4o cada coro es una alabanzaB 1or ejemplo, @&ons no *izo caso...@ puede ser un mu) buen coro para una leccin sobre &ons9 Apero no es una alabanzaB Es un coro que cuenta una *istoria. H @4inguna religin podr cambiar tu ser...@ es un buen coro para un evento evangelstico, un llamado para los no convertidos. A1ero tampoco es una alabanzaB 0dems, tenemos que asegurar que los nios realmente entiendan la letra de los coros que cantan. E atrio: Li!pie2a ; peticiones persona es 0*ora entramos al atrio del 'emplo% un patio o espacio amplio alrededor de la casa del templo. 0ll *a) dos cosas importantes% una $uente de agua, donde los sacerdotes tenan que limpiarse S"odo >K%6LH76!, ) un altar donde o$recan sacri$icios quemados. Esto nos *abla de la i!pie2a que necesitamos antes de entrar a la presencia de Dios. (ebreos 67%6H7 menciona dos cosas que tenemos

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que dejar atrs% los pesos cargas, preocupaciones, peticiones personales!, ) los pecados.
,Por qu. nosotros no tenemos que sacri!icar animales/ : 5esucristo es nuestro sacri!icio6 .l muri una vez para siempre para perdonar nuestros pecados 7+e%r#K:CC:CB)# Para nosotros" el altar signi!ica el sacri!icio completo de 5esucristo# <o que necesitamos hacer" es con!esar nuestros pecados 7reconocer pedir perdn)" con!iar que 5esucristo nos Climpia 7C 5uan C:F:K)#

+!ercicio en c#ase: 'oma unos minutos a solas con el Seor. (abla con l acerca de las preocupaciones ) cargas que todava ocupan tu mente. 0qu incluimos todas las peticiones personales que podemos tener.! +on$isale tambin cualquier pecado que no est arreglado. Despus con$a que &es3s lleva tus cargas ) te limpia.
7Con nios" se recomienda hacer una actividad como esta de manera creativa# 0e puede sim%olizar el pecado de cada uno con una piedra o con un papel negro que pueden depositar en alg;n lugar# <a limpieza se puede sim%olizar con un corazn %lanco de papel" o lavndose con agua#) +asta aqu' 7el atrio) pod'a entrar todo el pue%lo# Pero al 8emplo propiamente dicho pod'an entrar solamente los sacerdotes# : <o que hicimos hasta ahora" lo podemos hacer con todos los nios" sean convertidos o no# 8odos pueden aprender a ala%ar a &ios6 todos pueden aprender a hacer peticiones a &ios6 todos pueden aprender a pedir perdn a &ios# Pero las !ormas de oracin que veremos ahora" son solamente para los convertidos# : En el =uevo 8estamento" los sacerdotes somos todos los cristianos 7C Pedro B:K)#

E Lu&ar Santo: Adoraci#n ; Escuc:ar a *ios 0l entrar a la casa del 'emplo, llegamos a un ambiente que se llama el Lu$ar Santo. 0qu se encuentra otro altar ms pequeo, donde se quemaba incienso. El incienso era un smbolo de la adoraci#n Salmo 6?6%7, 0pc.;%:!. #a adoracin signi$ica entre$a5 rendirse completamente al Seor. +omo el incienso sube a la presencia de Dios como olor agradable ) se consume enteramente, as deberamos nosotros @consumirnos@ en el servicio del Seor. 0doracin signi$ica tambin reconocer la soberana de Dios ) 'onrar#e co o e# que es H no importante si l nos *a bendecido en este momento o no.
1n gran ejemplo de esta adoracin es 5o%# Cuando 5o% ha%'a perdido todo" a no ten'a nada por qu. dar gracias# Pero en esta situacin" .l reconoci que &ios sa%e lo que hace" ador: $5ehov dio" 5ehov quit6 sea el nom%re de 5ehov %endito$ 75o% C:BC)#

DGu es el Seor para tiF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +!ercicio en c#ase:

>>

Se puede cantar un coro de adoracin con mmicas. H Gue algunos participantes e"presen a voz alta, en sus propias palabras ) en oraciones mu) cortas, lo que el Seor es para ellos. (a) dos otros objetos en el #ugar Santo% .n candelero de oro con siete lmparas de aceite, ) una mesa con doce panes. #os panes simbolizan la 1alabra de Dios que nos alimenta 5ateo ?%?!. El candelero nos *abla del Espritu Santo que nos ilumina. El aceite es un smbolo del Espritu Santo.! Estos dos objetos nos *acen recordar las dos $ormas como *ios :a$ a con nosotros% por medio de Su 1alabra, ) por la iluminacin de Su Espritu. #a oracin debe ser una comunicacin en ambos sentidos% nosotros *ablamos ) Dios escuc*a, pero tambin Dios quiere *ablarnos ) debe os escuc'ar #o que *ios quiere decirnos. vea &uan 6K%7L, 6;%6;!. E Lu&ar Sant%si!o: Intercesi#n Detrs del #ugar Santo, separado por una gran cortina o @velo@, *a) otro ambiente, el Lu$ar Sant,si o. 0ll se guardaba el arca del pacto con las tablas de la le), ) las $iguras de los querubines que simbolizan la misma presencia de Dios. 4i siquiera los sacerdotes podan entrar a ese lugar9 sino solamente el sumo sacerdote ) solo una vez al ao. +uando l entraba, llevaba un vestido especial con doce piedras preciosas en su pec*o ) otras dos piedras en sus *ombros. Estas piedras representaban las doce tribus de ,srael. 0s llevaba simblicamente la carga de todo su pueblo ante Dios. En este #ugar Santsimo, el sumo sacerdote peda perdn por los pecados de todo el pueblo. Esto se llama intercesi#n, ) es uno de los privilegios ms grandes que tenemos *o) como cristianos% que podemos entrar a la misma presencia de Dios para interceder por otros. Dios nos promete que l escuc*a todo lo que pedimos con$orme a su voluntad 6 &uan ;%6?H6;!. #a condicin es% $con!orme a su voluntad$. 1or eso es tan importante escuc*ar al Seor antes de interceder, para saber cual es su voluntad. Entonces podemos orar con $e ) con$ianza.
El sumo sacerdote ten'a campanillas en el %orde de su vestido para que sonaran todo el tiempo que .l esta%a ministrando 7E9#BF:GG:GE)# <as !uentes jud'os indican que adems" en los tiempos posteriores" se le amarra%a una soga en su pie cuando entra%a al <ugar 0ant'simo" de manera que el otro e9tremo de la

>?

soga so%resal'a por a!uera del velo# ,Por qu./ : 0i ha%'a algo inmundo o pecaminoso en el sumo sacerdote" .l i%a a morir ante la presencia de &ios# 0i esto suced'a" los otros sacerdotes pod'an darse cuenta porque las campanillas a no i%an a sonar# Pero ,qui.n i%a a entrar para sacar a!uera el cuerpo del sumo sacerdote/ =adie ms pod'a entrar a la presencia de &ios# <a ;nica manera de sacarlo era jalarlo por la soga# 8anto era la conciencia de los jud'os de que la presencia de &ios es santa# =o de%emos tomarlo a la ligera el entrar a la presencia de &ios#

+!ercicio en c#ase: El capacitador da un tema general para la oracin p.ej. los nios de la iglesia9 o las iglesias que no tienen ministerio con nios9 etc.! #os participantes se juntan en grupos pequeos. 0ntes de orar, pedimos primero que Dios nos muestre cul es Su voluntad ) en qu sentido debemos orar. 'omamos unos minutos en silencio para escuc*ar a Dios. El puede *acernos recordar promesas su)as que se aplican a esta situacin, o asuntos ) personas concretas por los que debemos orar. Despus, los participantes de cada grupo comparten entre ellos lo que Dios les *abl. Seg3n la direccin que recibieron del Seor, entonces cada grupo pasa un tiempo de oracin. 7<os grupos de%en mantener el en!oque de oracin# En el tiempo de escuchar a &ios" no es el tiempo de hacer peticiones# En el tiempo de pedir e interceder" no es necesario que cada uno empiece nuevamente dando gracias 7eso a lo hicimos al inicio)" ni redundando en detalles sin signi!icado como $0eor" nuevamente estamos reunidos en tu nom%re###$ : esto solo distrae del asunto por el cual estamos orando#) =ota: Cu?# es e# propsito de todos estos e!ercicios? 4o podemos ensear nada a los nios que no practicamos nosotros mismos. 4o podemos ensearles a orar si nosotros mismos no somos personas que oran. +ada da debemos tener un tiempo de comunin con el Seor9 no como una @costumbre@, sino un dilogo personal con l. (onestamente, ,cmo cali!icar'as tu vida de oracin personal durante las ;ltimas tres semanas/ 5arca lo que corresponde.! JJ intensiva JJ $ra JJ como costumbre JJ aburrida de JJ con poca $recuencia JJ no estuve orando

Lo que e ni'o necesita para orar:

Un a biente de con(ian%a. El nio necesita la seguridad de que puede con$iar en las otras personas que estn presentes. Si el nio tiene razn para pensar que otros nios se van a burlar de su manera de e"presarse, no va a orar. Si el nio tiene que tener miedo que el maestro le a criticar por las palabras que utiliza, tampoco va a orar.

>;

Conocer a *ios co o Padre< de anera persona#. El nio necesita tambin la seguridad de que puede con$iar en Dios. .n nio que piensa que Dios est mu) lejos, o que Dios es un viejo renegn que solo desea castigarlo, este nio no va a orar. Una 1ariedad de (or as & todos. H 0l igual como en la *istoria <blica, necesitamos cambiar de actividad con muc*a $recuencia. En la oracin, el tiempo de concentracin es todava ms corto, porque el nio no puede ver a Dios con quien *abla. Cosas para 1er< tocar< 'acer... 1ara dirigir tiempos de oracin, tambin necesitamos preparar a)udas visuales ) mtodos creativos. Enseguida veremos unos ejemplos.! H AEn ninguna parte de la <iblia dice que es necesario cerrar los ojos para orarB

La !eta de a oraci#n con ni'os

#a oracin no es solamente @un punto del programa a cumplir@. +uando dirigimos a los nios en oracin, nuestra meta debe ser% Que e# ni"o pueda e2presarse #ibre ente ante e# Se"or. Salmo 87%: dice que debemos dJJJJJJJJJJJJJJ nuestro cJJJJJJJJJJJJJJ ante Dios. Esto signi$ica, e"presar ante l cmo nos sentimos, nuestras alegras, tristezas, ) necesidades. A#a oracin no debe ser nada arti$icialB 1or eso no sirve muc*o *acer que los nios repitan la oracin del maestro.! Que e# ni"o cono%ca #a i portancia de #a oracin & espere respuestas de# Se"or. #os nios deben e"perimentar que cuando oramos, Dios responde ) las cosas cambian. Si oramos ) oramos en la Escuela Dominical, pero nunca e"perimentamos una respuesta de Dios, Aentonces algo est mal en nuestras oracionesB Que e# ni"o ten$a un tie pito de oracin persona# cada d,a. +uando los nios aprenden a orar de verdad, entonces podemos decirles que pueden conversar con Dios cada da, no importa donde estn% en su casa, en la escuela, en el camino, etc. FNunca(((G .unca orar uc'o tie po o en un #en$ua!e di(,ci#. 4uestra oracin debe ser corta ) sencilla. +omo regla, cuando dirigimos una oracin con nios, esta no debe durar ms que un minuto. 5uc*os cristianos se *an acostumbrado a orar en un lenguaje religioso ) arti$icial que ni ellos mismos entienden% @Seor &es3s, c3brenos con tu preciosa sangre...@ H DGu se va a imaginar un nio cuando oramos asF D+aern gotas de sangre del cieloF DE vendr &es3s con una $razada llena de sangre para cubrirnosF 0nota aqu algunas de las $rases religiosas que te *as acostumbrado decir al orar% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

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0*ora anota lo que realmente quieres decir cuando usas estas palabras% JJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ .unca ob#i$ar a un ni"o que ore. #a oracin debe ser una e"periencia agradable para los nios9 algo que nazca en su propio corazn. Si obligamos a orar a un nio que no quiere, la oracin se vuelve algo $orzado ) desagradable, ) el nio tendr aun menos ganas de orar. 1odemos animar e incentivar a nios tmidos9 pero si un nio dice que no, no debemos obligarlo. .unca se$uir con #a oracin cuando #os ni"os est?n distra,dos o 'acen bu##a. En esta situacin es mejor decir @0mn@ ) terminar la oracin. 5s tarde podemos volver a e"plicar a los nios que en la oracin queremos todos conversar con Dios, ) que oren en su corazn los que no oran a voz alta. 0s podemos nuevamente empezar con la oracin en un momento tranquilo.

Ideas pr0cticas para a oraci#n con ni'os

@#aban%a: +oros con mmicas9 aplauso para Dios9 dibujar banderas con mensajes de alabanza9 anotar razones para dar gracias en un papel grande o pizarra9 @entregar $lores a Dios@9 *acer un dibujo para Dios9... Con(esin de pecados: depositar una piedra al pie de una cruz9 traer un lavador para lavarse las manos9 anotar su pecado o carga en un papelito ) quemarlo9... Peticiones persona#es: anotar en una avioneta de papel o una $lec*a ) @dispararla al cielo@9... +scuc'ar a *ios: Dqu cosas escuc*as con tus odosF H vendar los ojos de unos nios ) despus llamarlos con sus nombres9 etc. despus escuc*ar con los @odos espirituales@. @dorar: 0dorar en di$erentes posiciones parado, arrodillado, postrado, etc.!9 coros de adoracin con mmicas9 sugerir oraciones de mu) pocas palabras% @Dios, t3 eres...@ 1or Ej. @el -e)@, @el +reador@, @todopoderoso@, @mi mejor amigo@, etc.!... Interceder: Dar in$ormaciones concretos sobre el asunto. ,ntercesin por un pas o lugar lejano% mostrar $otos o dibujos, mapas. H 1oner un mapa al piso ) @conquistar el pas@ con los pies &os.6%>!. ... Pormar grupos de > a ; nios, para que cada uno escuc*e la oracin de sus compaeros ) tenga la oportunidad de orar. REPASO: 6. DGu signi$ica alabanzaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7. DGu cosas nos impiden acercarnos a la presencia de DiosF a! JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ b! JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >. DGu signi$ica adoracinF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ ?. DDe qu maneras *abla Dios con nosotrosF a! JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ b! JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

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;. Seg3n 6 &uan ;%6?H6;, Dcmo debe ser nuestra peticin para que Dios escuc*e ) respondaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 8. D=erdadero o $alsoF = P H #a oracin con nios debe durar muc*o tiempo. = P H El comportamiento de los otros nios puede impedir que un nio participe en la oracin. = P H #os nios pueden orar con los ojos abiertos. = P H 'odos los nios deben participar en la oracin a voz alta. = P H 'enemos que decir a los nios que vengan a la iglesia si desean orar. = P H +uando un nio ora, debe esperar una respuesta de parte del Seor. TAREA: 1repara un tiempo de alabanza ) de oracin creativa para los nios. 0nota tus ideas en la misma $orma como anotamos la *istoria <blica% .na columna para lo que dices ) *aces qu coros cantar, qu e"plicaciones dar, qu actividades realizar!, ) otra columna para los materiales que necesitars% 0ctividad 2 5todo 5ateriales

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ J

>:

Leccin A: P#an

ode#o de una #eccin co p#eta

En la siguiente tabla presentamos un $ormulario para un bosquejo de una leccin entera. Este modelo es una a)uda para preparar la leccin. 1or supuesto que este plan puede modi$icarse seg3n las necesidades de cada grupo. En la cabeza se encuentran el teBto $%$ ico la :istoria que contamos!, ) la meta de la leccin. Esto es lo que de$inimos primero. #a meta nos da la direccin de la leccin entera% 'odas las actividades deben dirigirse *acia esta meta. En el cuadro debajo anotamos nuestro an0 isis de a :istoria, o sea, las respuestas a las tres primeras preguntas% QuinBesC? Cu?ndo? *nde? Esta parte todava no es lo que contamos a los nios9 pero nos a)uda para nuestro propio entendimiento.! Despus tenemos cuatro columnas. #a primera menciona las di$erentes partes de a ecci#n. En la segunda columna anotamos qu *acemos en cada parte las acti,idades o !6todos que utilizamos!.

3a!os a recorrer r0pida!ente as di<erentes partes de a ecci#n(

Bien,enida: Es bueno pensar con anticipacin cmo dar la bienvenida a los nios mientras llegan% D.n maestro se para a$uera ) saluda a cada nio que llegaF D+antamos un coro de bienvenidaF D(acemos un juego mientras estn llegando los niosF Do alguna dinmica que incentiva a los nios a saludarse unos a otrosF +s i portante que e# aestro ##e$ue antes que #os ni"os #os nios son el @espejo@ del maestro% Si el maestro llega tarde, los nios van a llegar ms tarde todava. 0lgunos pueden desanimarse ) )a no venir nunca, si *an venido algunas veces ) el maestro no estaba all. 1ero si el maestro es cumplido ) puntual, los nios tambin van a aprender a serlo. A a$an2a ; oraci#n: 0qu anotamos%

qu coros vamos a cantar qu actividades realizaremos para guiar a los nios en la oracin de qu $orma les demostraremos que Dios es digno de alabar qu a)udas visuales utilizaremos en este tiempo.

"istoria B%$ ica: Esta parte se divide otra vez en dos columnas. En la primera entra mi resu en de #a 'istoria junto con el inicio interesante ) el $inal!, con e"plicaciones de las e"presiones di$ciles, ) marcando donde podemos llegar a nuestra meta *acer una pequea aplicacin a la vida de los nios!. H #a segunda columna contiene las actividades o mtodos que utilizamos para ensear cada parte.

>O

'e"to s! bblico s!%

5eta de la leccin%

0nlisis de la *istoria% DGuinesF, D+undoF DDndeF 1artes de la leccin% <ienvenida 0labanza ) oracin ,nicio interesante9 (istoria -esumen! 0ctividades! <blica, Enseanza 1ro$undizar la enseanza 7Actividad creativa donde participan los nios) 0plicacin para la vida personal Despedida con bendicin de Dios Recreo: Si la leccin es mu) larga, podemos pensar en un recreo en este momento. Gue los nios jueguen unos minutos a$uera, o *acer con ellos unos juegos movidos en el saln, o servir re$rigerio.! Pro<undi2ar a ense'an2a: 0qu no queremos decir que sigamos *ablando ms. 0l contrario, a*ora son los nios los que tienen que ser activos. 0qu entran actividades como las siguientes%
(acer un concurso con preguntas de repaso 5emorizar un versculo bblico Gue los nios vuelvan a representar la *istoria en $orma de un

0ctividad 2 5todo

.bicacin los nios%

de 5ateriales %

drama Dibujar, pintar, o *acer un trabajo manual. +ada una de estas actividades debe relacionarse con la enseanza que los nios recibieron. De esta manera estn repasando mentalmente toda la *istoria, ) esto pro$undiza la e"periencia en sus corazones. 1or ejemplo, mientras los nios dibujan o pintan a 1edro sacando muc*os pescados del agua, se recuerdan como el maestro les cont la *istoria de la pesca milagrosa.
Es una %uena idea ir de un nio a otro mientras di%ujan" hacerles preguntas: $,Cmo se llama este hom%re/ : ,8e acuerdas qu. hizo/ : ,) qu. le dijo 5es;s/$" etc# Esto puede a la vez ser una oportunidad para que los nios nos ha%len de asuntos personales que les preocupan#

Ap icaci#n para a ,ida persona : Durante la *istoria <blica, )a *emos mencionado algunas pequeas aplicaciones. 1ero esto no es su$iciente. 0*ora tenemos que dar la oportunidad a los nios para que respondan con una decisin propia. 03n mejor es cuando podemos practicar con ellos, en la misma clase, lo que escuc*aron. Debemos darles algunos ejemplos concretos de como ellos pueden aplicar la enseanza en su propia vida. De esta parte de la ?K

leccin va a depender si nuestra meta realmente llega a cambiar la vida de los nios. 1or ejemplo, si es una leccin evangelstica, debemos dar a*ora a los nios la oportunidad de recibir a +risto personalmente. H Si *emos enseado acerca de la reconciliacin entre *ermanos, podemos preguntarles% D+on quin te *as peleado ) no te *as reconciliadoF DGu puedes *acer para reconciliarte con esta personaF ) si es alguien de la misma clase, a)udarles que lo *agan en este mismo momento!. H Si *emos enseando acerca de la oracin, entonces la aplicacin ser un tiempo de oracin donde los nios participan. #a aplicacin no es necesariamente al $inal9 puede ser antes o en medio de la pro$undizacin. Si *acemos un dibujo o trabajo manual con los nios, entonces es mejor poner esta actividad al $inal de la leccin ) tener la aplicacin antes. *espedida: 0qu tambin *a) di$erentes $ormas, ) debemos pensar con anticipacin en una buena manera de despedir a los nios% DDespedir a cada nio personalmente, dndole la manoF D'erminar con una oracin unidaF Do cantar un coro de despedidaF 'odo esto era acerca de las actividades ) mtodos la segunda columna en el plan modelo!. 'enemos dos columnas ms% U$icaci#n de os ni'os: Debemos pensar cul es la mejor ubicacin para cada actividad. 1ara algunas actividades es bueno que los nios estn sentados en $ilas sobre todo cuando tienen que escuc*ar al maestro!. 1ero cuando queremos que todos los nios puedan participar ) todos puedan escuc*arse unos a otros, entonces es mejor sentarse en crculo o en media luna. 1ara un trabajo manual, es mejor usar mesas. 1or otro lado, si los nios tienen que cambiar de lugar con $recuencia en un juego, o cuando les llamamos adelante a la pizarra!, es mejor tener muc*o espacio libre. Seg3n todo esto, puede ser necesario mover las sillas o bancas durante la clase, ) es bueno tener esto anotado en el bosquejo.
=unca es %ueno que el maestro d. la espalda a los nios" ni que ha a nios sentados detrs del maestro: el maestro no puede controlarlos" los nios no pueden ver lo que el maestro e9plica# 8am%i.n ha que !ijarse en la luz 7ventanas o luz arti!icial): <a luz de%e venir desde detrs de los nios# Cuando tienen que mirar contra la luz" no pueden ver %ien las a udas visuales6 en este caso" el maestro tendr que cam%iar la u%icacin de los nios# 8ampoco es %ueno u%icar a los nios de manera que miran hacia el lado de la puerta: all' es donde ha ms distraccin" cada vez que alguien sale" entra" o pasa cerca de la puerta" los nios se distraern# <os nios ms pequeos de%en estar ms adelante los ms grandes ms atrs#

9ateria es: 0qu anotamos todos los materiales que necesitamos para realizar las actividades planeadas. Entonces, el da antes de ensear, revisamos nuestra lista de materiales ) alistamos todo lo necesario para llevarlo a la clase. En el mismo saln, antes de empezar la clase, alistamos los materiales en el orden en el cual los vamos a utilizar durante la leccin. 0s nos a*orramos las @e"pediciones de b3squeda@ por todo el saln en el momento de contar la *istoria, para encontrar la pr"ima lmina.

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Para re(#e2ionar: D+ul es tu $orma acostumbrada de dar la bienvenida a los niosF JJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ D1uedes pensar en una mejor $orma de darles la bienvenidaF JJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +!e p#o: En seguida se presenta un ejemplo de cmo usar el @1lan modelo de una leccin@. #a *istoria es ms detallada para que sea comprensible.! TeBto>s? $%$ ico>s?: /nesis 77%6H6> 0bra*am tiene que sacri$icar a ,saac! 9eta de a ecci#n: Gue los nios comprendan que &esucristo se sacri$ic en nuestro lugar, ) que reciban este sacri$icio para ellos mismos.

An0 isis de a :istoria: DGuin es!F H Dios, 0bra*am, ,saac, dos siervos de 0bra*am, el ngel de &e*ov. D+undoF H Spoca de los patriarcas antes que e"istiera el pueblo de ,srael! DDndeF H 5onte de 5oria* tres das de camino desde donde viva 0bra*am! 1artes de la 0ctividad 2 5todo leccin% .bicacin de los 5ateriales% nios%

<ienvenida +oro% @&es3s nos ama a cada uno@ cantar en media usando los nombres de los nios! Eracin HHHHH luna de bienvenida 0labanza ) +oro% @Entrar por sus puertas ...@ En medio oracin DDe qu ests $elizF DGu te dio Dios para del saln que seas $elizF H Damos gracias por todo lo con que mencionan los nios. #etra del muc*o coro nuevo +oro% @#os rboles se mecen@ espacio!9 +oro% @#a sangre de +risto tiene poder@ despus en cartulina este es un coro nuevo que enseamos a en media los nios porque tiene que ver con el tema luna. de la leccin.! Inicio interesante9 (istoria <blica, Enseanza >Resu!en? >Acti,idades? Sentados #ea @1esa muc*o, esta lea. .n maestro en media luna Estamos )endo mu) lejos, mi entra pap ) )o. =amos a dar un actuando sacri$icio a Dios. H D4o me como ,saac, conocenF So) ,saac9 mi cargando pap se llama 0bra*am. El lea. me ensea muc*o acerca de Dios. +uando *emos *ec*o algo malo, tenemos que dar un sacri$icio a Dios, para

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*acer la paz con l. Solamente as puede Dios perdonarnos.@ 9ETA% D'3 tambin *as *ec*o alguna vez algo maloF DGu *icisteF D'e gustara *acer la paz con DiosF H Entonces escuc*a bien, ) al $inal vas a saber cmo *acer la paz con Dios. H Ia esto) un poco cansado del camino. I mi pap parece que est un poco con$undido *o)9 Ase *a olvidado llevar un animal para o$recer a DiosB Dios *izo una prueba mu) di$cil con 0bra*am. Dios le *aba dic*o% @Guiero que me des a tu propio *ijo como sacri$icio.@ 0bra*am obedeci, con el corazn triste. 1ero l tena muc*a con$ianza en Dios. El saba% Dios es bueno, El no me va a mandar a *acer algo malo. I Dios puede todo H El puede incluso *acer que ,saac vuelva a vivir, si muere a*ora. ,saac pregunt a su padre% DDnde est el animal para el sacri$icioF H 0bra*am respondi% @Dios escoger un animal para el sacri$icio.@ ,saac, a los nios%! A=engan todosB =amos a ir juntos a o$recer un sacri$icio para Dios. El lugar donde tenan que ir era mu) lejos, en la cumbre de un cerro. +uando llegaron, 0bra*am *izo un altar de piedras ) puso la lea encima. -ealmente iba a sacri$icar a ,saac. 1ero cuando sac el cuc*illo para matarlo, un ngel del cielo le Etro maestro cuenta la *istoria desde el inicio. <iblia

'odos los En $ila, 5esita nios dando representa caminan vueltas el altar! detrs de por el @,saac@. saln 1oner la lea *asta encima de la llegar donde mesita. est la mesita.

?>

llam% @A0bra*amB 4o *agas esto. Ia s que con$as en m ) que ests dispuesto a *acer todo por m. 4o quiero que sacri$iques a tu *ijo.@ ,saac%! A0*ora esto) alegreB Dios mand a esta oveja por m. ASo) libreB 9ETA% De la misma manera mand Dios a &esucristo por nosotros. '3 ) )o debamos morir por todas las cosas malas que *emos *ec*o. 1ero &es3s muri por nosotros en la cruz. 0*ora t3 tambin puedes ser libre del castigo de Dios, si recibes a &esucristo ) le pides perdn. El maestro les *ace encontrar la ovejita de peluc*e que estaba escondida. #a ponemos encima del altar. 1arados alrededor de la mesita. Eveja de peluc*e, escondida en una parte del saln

I $elices regresaron a casa% -egresan ADios mand un sacri$icio por su lugar. nosotrosB

1ro$undizar -epetir el coro% @#a sangre de +risto tiene la poder@ enseanza, Eracin de dar gracias por el ) 0plicacin sacri$icio de +risto para la vida ,nvitacin para recibir a +risto 1arados personal e"plicando detalladaHmente!9 un en media Dibujos maestro aparta a los nios que quieren luna copiados9 recibir a +risto para conversar ) orar 7 grupos colores9 con ellos. Sentados palitos de #os dems vuelven a cantar el alrededor $s$oro9 de la goma. coro. 5emorizar -omanos ;%: el mesa te"to est tambin en las *ojas con el dibujo! Dibujo para pintar ) pegar @lea@ $s$oros! en el altar. Despedida con bendicin de Dios
8odos !orman un c'rculo 7parados) se agarran de las manos6 nos despedimos con una oracin corta#

1arados en crculo

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+!ercicio en c#ase: Se puede dar nuevamente la oportunidad a algunos participantes que todava no tuvieron su prctica de enseanza, para que cuenten una parte de su *istoria preparada ante la clase. vea #eccin 6.>.b. al $inal.! REPASO: 6. DGu entendemos con @pro$undizar la enseanza@F JJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7. D1ara qu sirve el tiempo de @aplicacin a la vida@F JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >. D1or qu es importante anotar con anticipacin los materiales que necesitamosF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ TAREA: Elabora un plan completo para la leccin que ests preparando, seg3n el esquema del @1lan modelo@. 0lgunas partes, como la *istoria <blica ) el tiempo de alabanza ) de oracin, podrs copiar de tus tareas anteriores.! 1resta atencin particular a las partes de @1ro$undizar@ ) @0plicacin para la vida@.

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Leccin 7.a: 3Recibir3 a #os ni"os

#ee 9ateo )H:I( El Seor dice aqu que de la misma manera como tratamos a un nio, as tratamos a JJJJJJJJJJJJJJ. #ee 9ateo )H:J( Seg3n lo que dice el Seor, uno de los peores pecados es *acer JJJJJJJJJJJJJJ a un nJJJJJJJJ. #ee 9ateo )H:)E( 'ampoco debemos mJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ a un nJJJJJJJJ. En estos tres versos podemos ver cuan importantes son los nios para el Seor. 0 la vez nos dan pautas importantes para el trato con los nios%
-ecibir a los nios con amor 4o *acer tropezar a los nios

Reci$ir a os ni'os con a!or Reci$ir a os ni'os con a!or(

En una encuesta, ms de OKC de los padres ) madres dijeron que amaban a sus *ijos. 1ero cuando se pregunt a los *ijos de estos padres% @D'us padres te amanF@, solo la mitad dijo que s. D+ul es el problemaF H 1arece que muc*os padres aman a sus *ijos, pero no saben e"presar este amor de una manera que los nios lo comprendan. 1ara nosotros como maestros, es igualmente importante e"presar nuestro amor *acia los nios. Debemos mostrarles que son importantes para nosotros, as como son importantes para el Seor. #os siguientes cinco puntos son tan sencillos que cada uno los puede practicar9 solamente tenemos que recordarnos. H E"cepto si no tienes este amor *acia los nios9 un amor que no tienes no podrs e"presar. Si este es tu caso, entonces necesitas primero pedir al Seor que te d este amor por los nios.

Contacto ,isua
Debemos mirar a los nios9 especialmente mientras enseamos. Esto no es solamente una $orma de ganar su atencin9 es tambin una $orma de decirles% @'3 eres importante para m.@

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Contacto <%sico
1odemos mostrar cario a los nios, por ejemplo cuando los saludamos con un abrazo, o cuando ponemos la mano sobre sus *ombros mientras *acen su trabajo manual. Sin embargo, esto tiene sus lmites. #os nios tienen tambin su @privacidad@ que debemos respetar. 0lgunos nios no quieren ser tocados especialmente los nios que *an sido maltratados!. Entonces no debemos *acerlo, sino buscar otras $ormas para e"presar nuestro cario.

Atenci#n concentrada
0 veces los nios quieren *acernos preguntas o contarnos algo9 entonces debemos tomar tiempo para escuc*arles. Debemos mostrarle al nio que l o ella es en este momento la persona ms importante en el mundo para m. 0unque sea solo medio minuto, pero durante este tiempo no debo distraerme con ninguna otra cosa% ni conversar con otros maestros, ni mirar mis materiales, etc. Debo dar mi atencin completa al nio que quiere conversar conmigo. Guizs viene un nio a contarme% @(ermano, Ami perrito se *a muertoB@ H 1ara m, esto no tiene importancia9 pero para el nio, esto es en este momento la tragedia ms grande del mundo. Entonces debo identi$icarme con el nio ) sentir la pena que l siente, ) mostrarle que le entiendo.
Es claro que no podemos hacer esto en medio de la historia B'%lica# Pero ha muchas otras oportunidades donde podemos tener este contacto con los nios: cuando estn llegando6 en el recreo6 cuando estn di%ujando o jugando6 o al despedirse#

Ani!ar
+uando los nios *acen algo bueno, *a) que reconocerlo. 'ambin tenemos que animar a los nios que se sienten mal, o que sienten que uno no les toma en cuenta% @,ntntalo otra vez, At3 puedesB@ H @Gu bueno que *a)as venido, me alegro de que ests aqu.@
,-u. cosas de%emos ala%ar en un nio/ >Cuidado con la ala%anza de las cosas e9teriores? =o de%emos ala%ar" por ejemplo" lo lindo que se ve una nia o lo !uerte que es un nio# Ellos no han contri%uido nada a ello6 entonces quien merece ala%anza en estos casos no es el nio sino &ios quien lo hizo as'# 0i ala%amos estas cosas en los nios" solo levantamos su orgullo su vanidad# En cam%io" de%emos ala%ar las %uenas decisiones actitudes en los nios: cuando se es!uerzan para hacer %ien un tra%ajo6 cuando un nio ms !uerte a uda a un nio ms d.%il6 cuando un nio muestra inter.s en la voluntad del 0eor# Por ejemplo" puedo tener a un nio que no tiene tanto talento para di%ujar" pero se es!uerza para hacer %ien su tra%ajo# 3tro nio es ms talentoso" pero termina su di%ujo rpidamente despu.s empieza a distraer a los otros nios# En este caso" el primer nio merece ms ala%anza que el segundo 7aunque el di%ujo del segundo nio salga ms hermoso)#

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Un A!$iente ordenado
Esto lo podemos comprender de dos maneras% 0! en lo e"terior% El saln donde nos reunimos debe estar bien arreglado, ordenado ) limpio. Esto es como decir a los nios% @.stedes son importantes para nosotros9 queremos que se sientan bien aqu.@ En cambio, si *a) basura en el piso ) las sillas estn todas en desorden, los nios tambin se van a comportar de una manera desordenada. 1or eso, el maestro tiene que llegar con anticipacin ) arreglar el saln antes que vengan los nios. <! en cuanto a la estructura ) reglas% El programa debe tener una estructura clara. #os nios se sienten ms seguros si los mismos elementos se repiten en el mismo orden cada semana. 0s pueden saber por ej. que @siempre empezamos con un juego, despus oramos ) alabamos a Dios, despus escuc*amos una *istoria <blica...@ H +laro que cada Escuela Dominical puede tener su propia estructura9 pero una vez de$inida, )a no debe cambiar muc*o.
Esto no se aplica tanto al tra%ajo con adolescentes6 a ellos les gustan las sorpresas cosas nuevas# Pero los nios" especialmente los nios pequeos" necesitan la seguridad de un programa !ijo#

Debe *aber reglas claras en cuanto a la disciplina# #os nios necesitan saber qu cosas se permiten ) qu cosas son pro*ibidas en la Escuela Dominical. 1or ejemplo% DEs permitido salir al bao durante la *istoria <blicaF H DEs permitido comer pan en la claseF H DEs permitido traer juguetes a la Escuela DominicalF #a <iblia no contiene ninguna le) acerca de estos asuntos. +omo maestros, tenemos que conversar juntos ) establecer estas reglas. 0qu tambin, cada Escuela Dominical tendr su propio criterio. 1ero una vez de$inidas, estas reglas )a no deben cambiar. #os nios necesitan este marco de seguridad. 7En el Curso B ampliaremos el tema de la disciplina#) Para re(#e2ionar: 1iensa en la 3ltima leccin que enseaste ) eval3ate a ti mismo. DEn qu medida *as mostrado amor a los niosF +ontacto visual JJ poco JJ regular JJ regular JJ regular JJ regular JJ muc*o JJ muc*o JJ muc*o JJ muc*o JJ

+ontacto $sico

JJ poco

0tencin concentrada

JJ poco

0nimar 0mbiente

JJ poco

ordenado% JJ poco JJ

?:

E"terior% Estructura ) reglas% JJ poco

regular JJ regular

muc*o JJ muc*o

No :acer trope2ar a os ni'os(

=uelve a leer 9ateo )H:JD)E. Esta es una de las palabras ms duras de nuestro Seor, ) se re$iere al trato con los nios. 'an importantes son los nios para l, que aqu nos da una advertencia mu) seria. Estas son algunas de las cosas que *acen tropezar a un nio%

*ar !a e/e!p o
Si les enseo a los nios que no deben mentir, ) despus )o mismo digo algo que no es verdad, les *ago tropezar. Si les digo que no *ablen groseras, ) despus salen palabras $eas de mi propia boca, les *ago tropezar. #os nios perdern con$ianza en m% @El maestro dice una cosa ) *ace otra.@ 1ero no solamente perdern con$ianza en m. #o que es peor% perdern tambin con$ianza en Dios, porque )o como maestro so) un representante de Dios.

Ense'an2a equi,ocada1 eBa&eraciones1 etc(

0 veces estamos tentados a e"agerar una *istoria para *acerla ms interesante% @.n da, el Seor &es3s *a alimentado a un milln de personas.@ H 0lg3n da, los nios van a leerlo en su propia <iblia ) van a descubrir que les *e enseado mal. S, era muc*a gente9 pero no era un milln.! Si tomamos la 1alabra de Dios a la ligera, los nios van a descon$iar de nuestra enseanza ) de Dios mismo.

In/usticia >pre<erir a ciertos ni'os1 ser parcia 1 etc(?

'enemos una tendencia natural de pre$erir a ciertos nios antes que otros, ) tenemos que luc*ar constantemente contra esta tendencia. 1or ejemplo, *a) un nio con una cara bonita que siempre nos sonre, ) si este nio molesta a los otros nios, no decimos nada @porque nos mira tan bonito@. H Guizs tenemos a otro nio con una cara $ea ) que nunca nos mira, ) si este nio se comporta mal, enseguida lo reimos ) sancionamos. DGu suceder en esta claseF H #os nios van a pensar% @Ebviamente Dios tiene sus $avoritos. 0lgunos valen ms que otros. Si podemos ganar el $avor del maestro con nuestra astucia, o con nuestra apariencia e"terior, seguramente podemos ganar el $avor de Dios de la misma manera.@ H I los que no son $avorecidos, pueden empezar a dudar de que Dios les ame en absoluto. Esto es un tropiezo para los nios.

9enospreciar su capacidad espiritua

El Seor nos ensea que los nios tienen la misma posibilidad de acercarse a Dios ) de servirle, como los adultos. +uando dudamos de ello @DGu va a poder *acer un nio para DiosF@!, somos un tropiezo para los nios. ?O

1or esta razn, este curso no tiene lmite de edad. 4ios de once aos *an estudiado este mismo curso ) *an empezado a ensear su propia clase de Escuela Dominical, con "ito.
Conoc' una clase de nios de CJ a CB aos" con dos maestros di!erentes# El primer maestro les conta%a historias B'%licas despu.s les hac'a preguntas mu sencillas" como para nios de jard'n: ,Con qu. cruzaron el mar/ : ,-ui.n calm la tormenta/ : etc# : <os nios no le respond'an ni una sola pala%ra# El maestro se irrita%a les dec'a: ,Acaso no sa%en esto/ ,Acaso les esto preguntando algo di!'cil/ : Pero el pro%lema era que .l no toma%a en serio a los nios# 8en'an otra maestra que s' los toma%a en serio# Ella tam%i.n les conta%a historias B'%licas" pero despu.s empez a conversar con ellos so%re sus e9periencias con el 0eor# Por ejemplo" cont una historia que trata de nuestro testimonio# &espu.s les pregunt: ,Cmo es en vuestro colegio/ ,1stedes pueden ha%lar con sus compaeros acerca del 0eor/ ,) cmo reaccionan ellos/ 74uchos de los nios en la clase a se ha%'an entregado al 0eor#) : Entonces empezaron a contar: $)o tengo una amiga que est mu interesada en el 0eor# *ncluso quiso venir a la iglesia" pero sus padres no le permitieron#$ : $4u %ien$" dijo la maestra" $,alguien quiere orar ahora mismo por esta amiga por sus padres/$ : Entonces" una nia or por esa !amilia# &espu.s" otros nios compartieron sus e9periencias# <os nios participa%an con nimo" porque esta maestra s' les toma%a en serio#

Bur arse de un ni'oK no respetar o

+omo maestros, esperamos que los nios nos traten con respeto. 1ero entonces, nosotros tambin debemos respetarles a ellos. #lamarles @Sonso@, @<ruto@, @5alcriado@, es $altar el respeto9 igualmente si empujamos o pisamos a un nio que est en nuestro camino ) no nos *a visto. Especialmente si nos remos de un nio ) lo avergonzamos delante de la clase, le causamos una *erida mu) pro$unda, ) seremos tropiezo para l.

No reconocer errores
4o somos per$ectos, ) de vez en cuando nos puede suceder que *agamos una de estas cosas que causan tropiezo a un nio. 1ero entonces debemos buscar al nio o$endido lo ms pronto posible ) pedirle perdn. 4o vamos a perder nuestra autoridad si pedimos perdn a un nio. 0l contrario, nos va a respetar ms por ser sinceros ) admitir nuestro error.

5C#!o pode!os e,itar dar tropie2o a os ni'os7

#ee Luan M:-MD-C( DDe dnde $luirn ros de agua vivaF H Del interior de aquel que JJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ .

;K

#os nios vienen a nosotros con *ambre ) sed. Guieren recibir amor, cario, alegra, ) direccin para su vida. #o que necesitan en realidad, es un encuentro con el Seor9 pero esta necesidad se e"presa en los deseos mencionados.! Si creemos en &esucristo, entonces corrern de nuestro interior estos ros de agua viva que satis$acen la sed de los nios. Es nuestra tarea @*acerles beber@. 1ero si seguimos enseando ) enseando, dando ) dando, ministrando ) ministrando, con el tiempo se secan estas @aguas vivas@. 4os sentimos cansados ) )a no tenemos nada que dar. H =uelve a &uan L%>L ) responde a la pregunta% DDnde podemos nosotros @beber@ para nuevamente ser llenos de agua vivaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 1or eso es tan importante nuestra propia preparacin espiritual antes de ensear. 'al vez nos sentimos cansados9 entonces necesitamos ir al Seor ) decirle% $0eor" por !avor" dame nuevamente de tus !uerzas# @ H E estamos tristes ) necesitamos decirle% @0eor" por !avor consu.lame.@ H 4ecesitamos recibir Su amor, Su consejo, ) ser animados por El. Entonces nuestro corazn estar lleno, ) tendremos su$iciente para @dar de beber@ a los nios. Tene!os que estar en a presencia de LesNs antes de cada ense'an2a Si no *acemos esto, entonces vamos a pararnos delante de los nios para ministrarles, mientras nosotros mismos estamos de sed. 0ll es donde entran los motivos egostas vea #eccin 6.>.a!% Deseamos que los nios llenen nuestro vaco. Gueremos recibir de ellos el amor ) el cario que deseamos9 o queremos tener una clase @per$ecta@ para levantar nuestra autoestima. A1ero los nios no estn aqu para satis$acer nuestras necesidadesB Es aqu donde vamos a dar tropiezo a los nios. Dos cosas pueden suceder%
=amos a abusar emocionalmente de los nios9 vamos a quitarles algo en

vez de darles algo, ) as les causamos un dao mu) pro$undo.

#os nios no responden como lo esperamos nos rec*azan o evaden, se

portan mal,...!9 entonces nosotros mismos salimos *eridos. Es que esperamos algo de ellos que no deberamos esperar. =amos a desilusionarnos% @0o un maestro malo porque los nios no me aman### =o sirvo como maestro porque los nios no se comportan %ien### @, etc. En consecuencia, reaccionamos mal *acia los nios. +sta os en pe#i$ro de ser tropie%o para #os ni"os< si no 'e os buscado & recibido de 6esDs #a aceptacin & e# a or que desea os ;6

1ara evitar esto, tenemos que pasar su$iciente tiempo en la presencia del Seor ) beber @agua viva@ de El, antes de ensear. 4uestro valor no depende del comportamiento de los nios, sino de lo que somos en &esucristo.
Es claro que con el tiempo ensearemos tam%i.n a los nios como ellos mismos pueden $%e%er del 0eor$ reci%ir $agua viva$# Pero nosotros somos los que primero de%emos hacerlo#

Para re(#e2ionar: 1iensa en la 3ltima vez que te sentiste mal en tu clase, ) tal vez reaccionaste mal *acia los nios. DGu cosa esperabas @recibir@ de los nios, ) no lo recibisteFJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
Busca un vers'culo %'%lico que te dice como el 0eor puede $llenarte$ en esta situacin" en vez de esperarlo de los nios:

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ REPASO: 6. D1or qu es importante la manera como tratamos a los niosF JJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 7. Sin mirar arriba, anota las cinco $ormas como podemos e"presar amor *acia los nios% + JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ + JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0 JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0 JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0 JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ >. E"presa en tus propias palabras% D+mo puedes evitar ser tropiezo para los niosF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ TAREA: 'oma un tiempo con el Seor para recibir @agua viva@.

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Leccin 7.b: .i"os intranqui#os

#a intranquilidad de los nios puede tener di$erentes causas. Es importante observar a los nios para comprender por qu estn intranquilos. +ada nio es di$erente ) necesita un trato di$erente. #o que @$unciona@ con un nio, puede no $uncionar con otro. 0 medida que conocemos mejor a cada nio, aprenderemos tambin cmo tratar con cada uno. 5encionaremos algunas razones por qu los nios pueden estar intranquilos% Intranqui#idad natura# de# ni"o Esta es la causa ms $recuente. #os nios tienen un deseo natural de moverse. ASe descubri incluso que e"isten nios que no pueden prestar atencin si no estn en movimientoB Sin embargo, tenemos que intervenir si la intranquilidad de un nio molesta a los dems o impide que estn atentos. 1odemos reaccionar de esta manera% #lamar el nombre del nio, sin nada ms% @A1abloB@ #lamar la atencin del nio, con su nombre% @A1ablo, esc3c*ameB@ Ensear desde una posicin ms cerca del nio intranquilo o el a)udante se sienta a su lado!. 0garrar al nio por un rato. Separar a dos nios que se molestan uno al otro. #lamar al nio adelante para que a)ude algo limpiar la pizarra, repartir algo, agarrar una lmina ...!
8odo esto se re!iere a casos que no son disciplinarios6 o sea" el nio intranquilo no so%repasa ninguna de las reglas disciplinarias que hemos esta%lecido# 0i el nio so%repasa una regla" entonces tiene que ha%er una consecuencia ms !uerte 7por ejemplo" el nio tiene que pararse en un rincn por alg;n tiempo6 o el a udante lo lleva a!uera tiene una conversacin seria con .l#)

La ecci#n es a$urrida 0 veces es nuestra propia culpa que los nios estn intranquilos. Entonces tenemos que mejorar nuestra manera de ensear% 1repararnos mejor ) con ms creatividad Evaluar si nuestro estilo de enseanza corresponde a la edad de los nios.

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E ni'o $usca atenci#n persona 1 ;Oo a,eri&ua d#nde est0n os %!ites Esto sucede con $recuencia en nios que no reciben amor en su $amilia, o que tienen alg3n problema personal ) no se sienten amados. Ellos quieren que t3 como maestro les prestes atencin ) les des amor9 pero no *an aprendido a e"presar este deseo de una buena manera. Entonces *acen bulla o se comportan mal para que t3 ests atento a ellos. 0unque les grites o te enojes con ellos9 pre$ieren recibir esta clase de @atencin@ en vez de ninguna atencin en absoluto. Etros nios te ponen a la prueba al propsito% @D(asta dnde puedo ir sin que el maestro me llame la atencinF D+unto de mal comportamiento me va a tolerarF@

Estos ni'os necesitan dos cosas:

&isciplina !irme consecuente" pero con amor# 'enemos que ser $irmes en cuanto a los lmites que *emos establecido, ) mantener el orden. 4o *acemos ning3n $avor a los nios si les permitimos comportarse mal. 0l contrario% si mantenemos nuestros principios ) actuamos siempre de acuerdo a ellos, los nios tendrn ms con$ianza en nosotros. &ar atencin en !orma positiva# 0un el nio ms travieso tiene momentos en que se comporta bien. 'enemos que $ijarnos en estos momentos ) alabarlo% @AGu bueno, +arlos, los 3ltimos cinco minutos *as estado mu) atentoB@ H'ambin puede *aber momentos cuando el nio est tranquilo, ) podemos abrazarle o tomarnos un tiempo para conversar con l. Etra $orma de darle atencin consiste en darle una pequea responsabilidad en el saln. De esta manera, el nio puede aprender que e"isten maneras positivas de buscar ) recibir la atencin de alguien.
En una clase tuve un nio que siempre esta%a molestando6 lo llamaremos Pedrito# 1n d'a" cuando llegu. antes de la clase" .l a esta%a all' esperando# Entonces le pregunt.: ,-uieres a udarme a alistar las carpetas/ 7En aquella aula ha%'a unas carpetas mu pesadas que ten'amos que mover a su sitio antes de cada clase#) Entonces alistamos el aula juntos# <legaron los otros nios" el inicio de la clase les dije: $,<es gusta cmo est ordenado nuestro saln ho d'a/ Es que Pedrito me ha a udado#$ &esde aquel momento" nunca ms tuve pro%lemas con .l# Pedrito ha%'a hecho algo %ueno ha%'a reci%ido su de%ida atencin ante toda la clase# 4uchas veces" despu.s de esto" .l me espera%a antes de la clase para a udar a alistar el aula#

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*istra%do por a &o 0 veces, el nio est intranquilo porque algo en el ambiente alrededor le molesta. Entonces tenemos que buscar la razn% D'iene $roF D+alorF D0lgo le dueleF DSu silla es incmodaF Si encontramos la razn, normalmente ser mu) sencillo *acer algo en contra% abrir las ventanas si $alta aire, arreglar el clavo que sobresale en la silla, abrigar al nio que tiene $ro, etc. Re$e i#n consciente >resiste a a Pa a$raK no acepta a !aestro? (asta a*ora *e visto mu) pocos nios de este tipo. 1ero e"isten algunos nios que realmente no quieren estar en la clase, o que no quieren saber nada de la 1alabra de Dios, ) conscientemente tratan de *acerle la vida di$cil al maestro. Guizs estn all porque alguien los obliga a asistir en contra de su voluntad9 o incluso *an venido con el propsito de molestar.

Los si&uientes pasos podr%an a;udar:

&isciplina !irme# 0qu se aplica lo mismo como con el nio que desa$a los lmites. Conversar con los padres# Si el nio no *ace caso, tenemos que buscar a sus padres. +on $recuencia, la causa del problema se encuentra en el *ogar del nio. 0 veces podemos descubrir el problema e incluso contribuir algo para su solucin. DEst su$riendo el nio por alg3n problema en el *ogar maltrato, alco*olismo, divorcio,...!, ) e"presa este su$rimiento por medio de la rebelinF DSon los padres mu) legalistas ) restringen demasiado al nioF E al contrario, Dson los padres mu) permisivos ) negligentes, que no *acen nada contra el mal comportamiento del nioF DEnvan los padres al nio a la iglesia porque esperan que los maestros le den la educacin que ellos como padres no pueden o no quieren darF En algunos casos, se puede llegar a un acuerdo con los padres de cmo tratar con el nio, ) el problema se soluciona en un es$uerzo de los padres ) maestros juntos. &ecir al nio que deje de asistir hasta que mejore su comportamiento# Si el problema no se soluciona ) el nio no quiere recibir la enseanza, entonces es mejor que no asista. Dios no obliga a nadie a escuc*ar Su 1alabra9 es la libre decisin de cada uno. 0un si los padres insisten en que el nio est en la clase, tenemos que aclararles que no podemos permitir que se malogre la clase para veinte nios que quieren estar all, por la culpa de un solo nio que no quiere estar all. ;;

7<os primeros responsa%les de la educacin del nio son los padres6 vea &eut#D:D:K# 0i ellos no son capaces de despertar en el nio una motivacin sana de querer escuchar la Pala%ra de &ios" no tienen derecho de echar esta carga so%re la Escuela &ominical#) A veces podemos o%servar que tales nios regresan aos despu.s se arrepienten" porque la semilla de la Pala%ra dio !ruto mucho tiempo despu.s#

Para re(#e2ionar: (az una lista de los nios de tu clase ) anota para cada uno la razn ms $recuente por qu est intranquilo% Luan E/e!p o JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Busca atenci#n de !aestro JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

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AUTO E3ALUACIN: Estas preguntas te a)udarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. 6. D+ul es la causa ms $recuente por que los nios estn intranquilosF
4iran demasiado la televisin# -uieren irse a la casa# 0on malcriados# Es natural que est.n intranquilos#

7. DGu podemos *acer con un nio que con su intranquilidad intenta llamar la atencin del maestroF
(e'rse con .l no hacer nada ms# a la vez darle atencin positiva# 8ratarlo con disciplina 4andarlo a!uera# +a%lar con sus padres#

>. DEn qu momento se convierte un caso de intranquilidad normal en un caso disciplinarioF

Cuando el maestro empieza a enojarse# Cuando los otros nios a no pueden estar atentos# Cuando el nio que%ranta claramente una regla que se esta%leci de antemano# Cuando el maestro a no puede controlar la clase#

?. D+ul de las siguientes medidas 4E sirve para tranquilizar a los niosF

0eparar a dos nios que se molestan el uno al otro# +a%lar ms !uerte# Alistar el saln de manera que los nios se sientan ms cmodos# Esta%lecer consecuencias para el que%rantamiento de reglas disciplinarias#

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Leccin E: +1an$e#i%ar a #os ni"os

5Por qu6 e,an&e i2ar a os ni'os7 0lgunos cristianos piensan que no es necesario evangelizar a los nios% @4o lo pueden comprender todava.@ H @Gue maduren primero.@ H 1ero no debemos dejarnos guiar por nuestra opinin, sino por la 1alabra de Dios. Que un ni"o se con1ierta< es posib#e. #ee 9ateo )H:J. &es3s *abla de @los pJJJJJJJJJJJJJJJ que creen en m@. #ee Luan ):)+. DSe indica alg3n lmite de edad para poder recibir al SeorF JJJ Que un ni"o se con1ierta< es necesario para su sa#1acin. #ee 9ateo )H:))D).. D+on qu se compara la oveja perdidaF H +on un nJJJJJJJ. Si el Seor dice en el v.6? que @no es la voluntad del 1adre que se pierda uno de estos pequeos@, obviamente lo dice para advertirnos de que los nios pueden perderse. 1or eso tenemos que evangelizarlos lo ms pronto posible. =ea la #eccin 6.b.! Que un ni"o se con1ierta< es (?ci#. #ee 9arcos )E:)I. #os adultos deben seguir el ejemplo de un nJJJJJJ al convertirse.
1n nio todav'a no tiene tantas o%jeciones como los adultos: $Pero no quiero cam%iar de religin#$ : $Pero a tengo demasiados pecados#$ : $,-u. dirn mis amigos/$ : $Pero a so %autizado" no necesito nada ms#$ El nio puede ms !cilmente reconocer sus pecados reci%ir al 0eor# >Pero siempre necesita reci%irlo?

Que un ni"o se con1ierta< es bueno. El nio que se convierte, tendr toda su vida para servir al Seor. 0l predicador ingls +*arles Spurgeon le pregunt uno de sus amigos% @D+untas personas se *an entregado al Seor en tu 3ltimo cultoF@ H @Dos ) media@, era la respuesta. El amigo le mir con$undido, despus dijo% @0*, comprendo. DGuieres decir dos adultos ) un nioF@ H @4o@, respondi Spurgeon, @dos nios ) un adulto. #os nios todava tienen toda su vida por delante. Ellos entregaron su vida completa al Seor. 1ero el adulto )a *a vivido la mitad de su vida sin el Seor. 0 l le quedaba solamente media vida para entregar.@ El nio que se convierte, podr *acer todas las decisiones importantes de su vida con la a)uda del Seor% quines sern sus amigos, qu carrera estudiar, qu creer ) qu no creer, con quin casarse, etc. H #os adultos, en cambio, )a se acostumbraron tanto a un estilo de vida sin el Seor, que raras veces llegan a la madurez espiritual. Nuestro !ensa/e

;:

@Evangelizar@ signi$ica @anunciar el Evangelio@. D1ero qu es el EvangelioF H En otras palabras% ,Cul es el mensaje que un nio 7o un adulto) tiene que escuchar comprender" para poder convertirse/ 0ntes de continuar, anota aqu tu respuesta% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0*ora *az clic en este botn ) compara tu respuesta con el mensaje que aparecer. Una a&uda: e# 3Libro sin pa#abras3 Este es un mtodo usado por muc*as obras misioneras alrededor de todo el mundo, para ensear estos cinco puntos. +onsiste en un librito con pginas en cinco di$erentes colores. +ada color tiene su signi$icado% Oscuro @negro@!% el pecado -om.>%7>, 8%7>, 6 &uan 6%8! 4ota% se recomienda usar la palabra @oscuro@ en vez de @negro@, para no provocar prejuicios raciales. #a <iblia tambin usa la palabra @oscuridad@ como imagen del pecado.! Ro/o: la sangre de &es3s ,s.;>%;, 6 &uan 6%L! B anco: el corazn limpio Sal.;6%L, 5at.;%:, &uan 6%67! Oro: la 4ueva &erusaln 0poc. 76 ) 77! H tambin se puede usar al inicio para ensear la per$eccin de la creacin original ) la santidad de Dios, /n.6%>6 3erde la cartula!% crecimiento Sal.6%>, &uan 6;%;, 7 1edro >%6:! E !o!ento de a decisi#n ,magnate una clase de nios que *an escuc*ado este mensaje. Si les dices a*ora% @#evanten las manos los que quieren recibir a +risto@ H Dqu piensas que va a sucederF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Este es el mtodo que no debemos usar. 4ormalmente va a suceder una de dos cosas% 6! 4adie levanta la mano, porque todos sienten vergTenza. 7! 'odos levantan la mano. A1ero muc*os de ellos no quieren realmente recibir a +ristoB 0lgunos levantarn la mano porque su compaero levant la mano. Etros, porque @el pro$esor *a dic*o que levantemos la mano.@ Etros, porque esperan recibir alg3n regalo. AEsta no es una conversinB

La decisi#n de ni'o de$e ser:

personal no porque los dems lo *acen! voluntaria no por obligacin, no manipulada por la autoridad del maestro! con entendimiento de lo que est *aciendo

;O

Para conseguir esta clase de decisiones" tenemos que con1ersar de anera indi1idua# con cada nio que quiere entregarse al 0eor# Por ejemplo" podemos hacer un llamado como este: $0i t; quieres hacer esta decisin entregar tu vida al 0eor 5es;s" qu.date aqu' al !inal de la clase# -uiero conversar contigo a udarte a hacer esta decisin#$ Entonces" a cada nio aparte" le hacemos algunas preguntas como estas: ,-u. es lo que quieres hacer ahora/ ,Por qu. quieres hacerlo/ : Escucha atentamente sus respuestas# 0eg;n las respuestas" vamos a darnos cuenta de si el nio est listo par convertirse o no# >=unca o%ligues al nio a hacer algo para lo cual no est dispuesto?

En esta conversacin, podemos encontrar a cuatro di$erentes tipos de nios% A? Ni'os que entendieron e !ensa/e ; est0n dispuestos a entre&arse a Se'or(
A estos nios les a udamos para que ellos mismos digan una oracin de entrega al 0eor#

FC .i"os que no entendieron e# ensa!e.

=ecesitamos e9plicarles nuevamente el mensaje" darles oportunidad para hacer preguntas# &espu.s" algunos de ellos estarn dispuestos a entregarse#

CC .i"os que toda1,a no quieren entre$arse.

-uizs dicen: $8odav'a no quiero hacer esto$" o $-uiero preguntar a mi mam primero#$ >=o de%emos presionarles? 4ejor es invitarles que sigan asistiendo" decir: $Av'same cuando est.s dispuesto a entregarte al 0eor" te vo a a udar#$

*C .i"os que quieren entre$arse por se$unda 1e%.

<es e9plicamos que la entrega a 5es;s es una vez por toda la vida# 8am%i.n tenemos que preguntarles por qu. quieren entregarse nuevamente" si a lo hicieron una vez# Pude ha%er una variedad de razones 7vea a%ajo)#

Por qu podr,a un nio querer entre$arse por se$unda 1e%?

8K

 El nio *a cometido un pecado. : Podemos darle la siguiente e9plicacin: $Cuando t; te entregaste a 5es;s" te has convertido en un hijo del Padre Celestial# 0iempre sers su hijo# Pero a veces los nios hacen cosas que no les gustan a sus padres# 0i t; sales a jugar te metes en el %arro regresas con tu ropa toda sucia" ,por eso dejas de ser hijo de tus padres/ : <o que necesitas hacer es %aarte lavar tu ropa# <o mismo de%emos hacer cuando cometemos un pecado: &e%emos pedir perdn al Padre Celestial para que nos limpie nuevamente# Pero por eso no dejamos de ser sus hijos#$ El nio no tena el entendimiento su$iciente cuando se entreg por primera vez. -uizs lo hizo solo por seguir a los dems" ahora no est seguro si realmente es salvo# : Entonces podemos guiarlo en una oracin de con!irmacin de su entrega al 0eor# 8am%i.n podemos darle un vers'culo %'%lico que le da seguridad de la 0alvacin6 p#ej# 5uan CJ:BK C 5uan E:CG# Algunos nios quieren entregarse por segunda vez @porque era tan *ermoso@# +icieron una e9periencia emocional pro!unda quieren tener otra vez la misma e9periencia# : Podemos decirles: $0a%es" desde aquel momento" 5es;s est contigo cada d'a# El quiere darte esta alegr'a cada d'a de tu vida6 para esto no necesitas entregarte de nuevo# ,Podemos ahora juntos darle gracias porque El te ha salvado" El est ahora contigo/ 8am%i.n podemos pedirle que El te haga sentir nuevamente que El est aqu'#$ : A la vez tenemos que ensear al nio a no depender de e9periencias emocionales# =uestra !e no se apo a en lo que sentimos" sino en lo que &ios dice 7por #ej# 4at#BF:BJ" 5uan CL:BI" (om#E:E" 0al#BG)#

Co!o eBp icar e !o!ento de a entre&a

1ara e"plicar al nio lo que signi$ica la entrega a +risto, podemos usar una de las siguientes ilustraciones bblicas% Lesucristo co!o Re; antes l no te importaba, pero a*ora le vas a obedecer! LesNs co!o A!i&o si tienes un amigo, *ars lo que le gusta a tu amigo! *ios co!o Padre desde a*ora vas a pertenecer a la $amilia del 1adre +elestial! LesNs co!o e Buen Pastor estabas lejos del rebao, pero a*ora regresas a l! 1ara nios ms grandes% &es3s como #uz, =ida, @invitar a +risto a tu casa@. 1odemos usar tambin un ejemplo de una persona en la <iblia que se entreg a &es3s% E :i/o pr#di&o #ucas 6;%66H>7! Paqueo #ucas 6O%6H6K! Nicode!o &uan >%6H76! La !u/er sa!aritana &uan ?%;H>K! El mal*ec*or en la cruz #ucas 7>%>OH?>! E o<icia et%ope (ec*os :%78H>O! E carce ero de 8i ipos (ec*os 68%7>H>?!

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Gue ore primero el nio que quiere entregarse al Seor. 0lgunos pueden orar con sus propias palabras, otros querrn repetir una oracin. 1ero l mismo tiene que decirlo al Seor.! AEs importante que el nio reconozca sus pecados ) pida perdn por ellosB .n nio que no est consciente de su pecado, no est listo para convertirse.! H Despus, el maestro o consejero puede orar por el nio. Para re(#e2ionar: 1iensa en tu propia relacin con el Seor. '3 mismo, D*as reconocido tu pecado ) te *as entregado al SeorF H DEsts seguro de tu salvacinF JJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +!ercicio en c#ase: Gue los participantes se junten de dos en dos. En cada grupo de dos, uno va a actuar como maestro o consejero, el otro como nio. 4os imaginamos que )a *emos enseado a los nios todo el mensaje del Evangelio, ) que *emos *ec*o un llamado para aquellos que desean convertirse. Estos @nios@ *an venido para conversar con el maestro. El que act3a como nio, se decide con anticipacin qu clase de nio va a representar el que quiere entregarse9 el que no *a entendido9 etc! H pero sin decirlo a nadie. El que act3a como consejero, tiene que aconsejar al @nio@ ) *acerle preguntas para descubrir qu tipo de nio es9 ) en lo posible a)udarle para entregarse a +risto.
Lecciones e1an$e#,sticas

&e%emos siempre de vez en cuando planear lecciones evangel'sticas: <ecciones donde e9plicamos claramente el mensaje del Evangelio# <a meta de una leccin evangel'stica" por supuesto" es que los nios se entreguen al 0eor# +a muchas historias %'%licas que son %uenas para este tipo de lecciones# 0i estamos levantando un grupo nuevo o si vienen muchos nios nuevos a nuestro grupo" entonces de%emos tener cada vez un .n!asis evangel'stico# Aun si vienen solo los nios de la iglesia" de%emos tener cada mes una leccin con una aplicacin evangel'stica: 8am%i.n dentro de la iglesia siempre ha nios que todav'a no reci%ieron al 0eor#

Creci!iento espiritua
D'e acuerdas de la cartula verde del @#ibro sin palabras@F

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Desde el momento de entregarse al Seor, tenemos que a)udar a los nios a crecer espiritualmente. Ellos tienen que desarrollar su propia relacin con el Seor. El nio cre)ente debe crecer en las siguientes reas% Oraci#n persona Lectura de a Bi$ ia los que saben leer! Co!uni#n con otros cre;entes Pasos de <e ; de o$ediencia inclu)e el estilo de vida diario ) el testimonio! Conocer a *ios !is!o ; ,i,ir en Su poder1 no en <uer2as propias( TAREA: En la *istoria <blica que ests preparando actualmente, piensa% D+mo puedes usar esta *istoria para ensear el mensaje del EvangelioF D+mo puedes *acer una aplicacin evangelstica a la vida de los niosF 0nota tus respuestas. Si la *istoria que ests preparando no es apropiada para una enseanza evangelstica, entonces escoge otra *istoria para esta tarea.! AUTO E3ALUACIN: Estas preguntas te a)udarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. 6. D1or qu es mejor convertirse en la niez que en la edad adultaF
Porque el nio tiene toda la vida por delante para servir a &ios# Porque el nio estar ms motivado para asistir a la Escuela dominical# Porque el nio se comportar mejor =o es mejor porque el nio todav'a no entiende %ien el Evangelio#

7. D+mo debe ser la decisin del nio de entregarse a +ristoF

Espontnea" sin pensarlo dos veces# En o%ediencia al maestro# Personal" voluntario con entendimiento# Con lgrimas de arrepentimiento#

>. DGu podemos *acer para que los nios *agan esta clase de decisinF
+acer un llamado evangel'stico a todo el grupo# Conversar con cada nio individualmente# &ecirles cuan terri%le es el in!ierno# 3!recer un regalo para los nios que se convierten#

?. D+mo aconsejaras a un nio que viene a ti despus de un llamado de entregarse al Seor, pero que en la conversacin personal declara que todava no quiere entregarseF
-ue se entregue ahora mismo porque sino se va a perder# -ue siga asistiendo aprendiendo del 0eor que avise cuando est. listo para entregarse#

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 -ue se quede como est" pues es su propia decisin# Aun as'" guiarlo en una oracin de entrega#

PRE4UNTAS A*ICIONALES *E REPASO: DGu verdades importantes necesita conocer el nio... acerca de DiosF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ acerca de &esucristoF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ acerca de s mismoF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 5enciona dos personajes bblicos que nos pueden servir de ejemplos de cmo entregarse al Seor% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

8?

Leccin G: Reunin de or$ani%acin de #a +scue#a *o inica#

7=ota: Si la capacitacin se lleva en un grupo, esta sera tambin la oportunidad para dar un e"amen escrito de todo el curso.!

Esta reuni#n de$e i& esia(

e,arse a ca$o en presencia de

%der de a

=ota: Sin esta reunin ) estos acuerdos, la capacitacin no est completa. Si el lder de la iglesia est ausente, que los participantes escriban una carta a la &unta Directiva, solicitando una reunin ) aclarando sus sugerencias ) necesidades.! Para re(#e2ionar: Seg3n tus e"periencias en la capacitacin ) en las prcticas, Dcon qu rea s! del ministerio con nios te identi$icasF JJ5aestro JJ0)udante JJDireccin de alabanza JJEvangelista de nios JJEtro especi$ica!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ D'ienes una pre$erencia en cuanto al grupo de edad que deseas ensearF H Si es as, especi$ica% de JJJJJ a JJJJJ aos

Para con,ersar en a reuni#n:

#os maestros de cada iglesia participante, juntos con su lder, deben conversar ) tomar acuerdos acerca de las siguientes preguntas% *istri$uci#n de c ases ; !aestros +lase 6% de JJJJJ a JJJJJ aos 5aestro s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0)udante s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +lase 7% de JJJJJ a JJJJJ aos 5aestro s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0)udante s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +lase >% de JJJJJ a JJJJJ aos 5aestro s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0)udante s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ +lase ?% de JJJJJ a JJJJJ aos 5aestro s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ 0)udante s!% JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ etc. 8inancia!iento de a Escue a *o!inica D+ules son las necesidades de la Escuela Dominical, en cuanto a materiales, presupuesto, etc.F JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

8;

D+on qu $ondos se cubrirn estas necesidadesF JJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Representacin de# :inisterio con .i"os en #os cu#tos $enera#es DGu oportunidades o$recer la iglesia a los maestros ) los nios, para que compartan sus testimonios, peticiones ) necesidades, etc., en los cultos generales de la iglesiaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Co unicacin entre e# :inisterio con .i"os & #a directi1a de #a i$#esia D+undo ser la pr"ima reunin entre el lder de la iglesia ) el director de la Escuela DominicalF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ DDe qu $orma ser el director de la Escuela Dominical involucrado en las reuniones de la &unta Directiva de la iglesiaF JJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
7El tema de la organizacin de la Escuela &ominical se ampliar en el Curso B#)

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