Wielki Post 2014 Kapan z ludu brany, dla ludu ustanawiany

Panie Jezu, Ty jeste prawdziwym i wiecznym Kapanem, udzielaj swoim sugom, naszym kapanom, Swojej Mioci, by penili wit sub na Twoj chwa i dla zbawienia braci. Amen

5 marca 7 marca 9 marca 10 marca 12 marca 14 marca 15 marca 16 marca

roda popielcowa Pitek I Niedziela WP Poniedziaek roda Pitek Sobota II Niedziela WP

Przeczytaj i rozwa: Mt 6,1-6.16-18 s. 4

Post cisy Rachunek sumienia s. 13 Post cisy Droga krzyowa Pomdl si o powoanie kapaskie z Twojej parafii Ofiaruj drobne umartwienie

Intencja szczegowa: o wite powoania do kapastwa, o ask wielkodusznego przyjcia woli Pana Przeczytaj i rozwa: Mt 4,1-11 s. 4

Post zwyky Post cisy Droga krzyowa Gorzkie ale I cz, s. 7

19 marca 21 marca

roda Pitek

Intencja szczegowa: za kapanw, ktrzy przeywaj rne trudnoci, problemy, kryzysy, za chorych, cierpicych i starszych kapanw Uroczysto w. Jzefa Przeczytaj i rozwa: Mt 1,16.1821.24a; s. 4

Zadzwo do kogo z rodziny czy przyjaci.

Litania do w. Jzefa, s. 6 Post cisy Droga krzyowa

23 marca 25 marca 28 marca 29 marca 30 marca

III Niedziela WP Wtorek Pitek Sobota IV Niedziela WP

Intencja szczegowa: za kapanw trwajcych w grzechach; za tych, ktrzy opucili kapastwo o ask prawdziwej skruchy i pokuty Uroczysto Zwiastowania Paskiego

Koronka ku czci Ducha witego, s. 11 Litania Loretaska do Matki Boej Post cisy Droga krzyowa Gorzkie ale II cz, s. 8 Odmw Koronk do Boego Miosierdzia Koronka przez wstawiennictwo b. Marii od Jezusa Ukrzyowanego, s. 12 Post cisy Droga krzyowa

Intencja szczegowa: za spowiednikw i kierownikw duchowych, o szczeglne wiato Ducha witego

2 kwietnia 4 kwietnia

roda Pitek Intencja szczegowa: za kapanw, ktrych Pan postawi na Twojej drodze ycia, za tych, ktrzy udzielali Ci pierwszych sakramentw

6 kwietnia 7 kwietnia 11 kwietnia 12 kwietnia

V Niedziela WP Poniedziaek Pitek Sobota

Odmw Litani do Matki Boej s. 5 Ofiaruj jamun Post cisy Droga krzyowa Gorzkie ale - III cz, s. 10

2 Intencja szczegowa: o wito Niedziela Palmowa kapanw, o rozpalenie w nich na nowo charyzmatu wice Wielki Wspomnienie oczyszczenia wityni Poniedziaek Zapowied powtrnego przyjcia Wielki Wtorek Pana w chwale Dzie przebagania zdrada Judasza Wielka roda i moja zdrada Wielki Czwartek Wielki Pitek Wielka Sobota Msza w. Wieczerzy Paskiej Modlitwa za kapanw Liturgia Wielkiego Pitku Dzie milczenia Wieczorem - Wigilia Paschalna

13 kwietnia 14 kwietnia 15 kwietnia 16 kwietnia 17 kwietnia 18 kwietnia 19 kwietnia 20 kwietnia

Ofiaruj dobry uczynek Ofiaruj drobne umartwienie Ofiaruj drobne umartwienie Post zwyky Z yczenia kapanom, pomdl si za wszystkich kapanw, ktrych Pan postawi na twojej drodze Post o chlebie i wodzie Post cisy do liturgii Wigilii Alleluja Pan yje! Odmw hymn Ciebie Boe chwalimy s. 13

Niedziela Dzie dzikczynienia Zmartwychwstania

Kilka uwag: Na kady tydzie Wielkiego Postu (poczwszy od I niedzieli) przygotowana jest intencja szczegowa, ktra ma towarzyszy ci w twoich modlitwach, obowizkach i wszelkich praktykach postnych. Moesz te kadego dnia odmawia modlitw podan na pierwszej stronie. Na kady tydzie s te przygotowane akty strzeliste. Postaraj si kadego dnia czsto powtarza dany akt strzelisty jako twoj pami o Panu. Wszelkie modlitwy (np. Droga krzyowa) moesz odmwi w domu, bd, jeli masz czas, moesz i na naboestwo do kocioa. Wszelkie praktyki pokutne (np. umartwienie, post) wybierasz wedug wasnego uznania. Obowizuje zasada: czyn powinien troch kosztowa czasu, zaangaowania czy wysiku. Jamuna moe dotyczy czasu bd pienidzy. Moesz odmwi sobie swojego wolnego czasu (np. ogldanie TV, czytanie, sen), by komu pomc, by porozmawia z rodzin itp. Jamuna moe te by darem pieninym ale tylko z racji odmwienia sobie konkretnej rzeczy, np. w danym dniu nie pijesz kawy, rwnowarto ok. 5 z przekazujesz na potrzebujcych; nie zjesz kolacji ok. 15 z to twoja jamuna. Pienidze moesz wrzuci do skarbony wielkopostnej, ewentualnie po zakoczeniu Wielkiego Postu moemy zebra i przekaza je Siostrom Karmelitankom. Wybr pozostawiam oczywicie tobie. Post proponuj w trzech sposobach: 1. post o chlebie i wodzie wycznie chleb i woda trzy razy w cigu dnia (wod mona pi czciej); 2. post cisy rezygnacja z jedzenia misa, tylko jeden posiek do syta, pozostae mniejsze; 3. post zwyky rezygnacja z jakiej przyjemnoci w danym dniu, np. rezygnacja z jednego posiku, rezygnacja z jedzenia sodyczy, suchania muzyki, ogldania TV, skrcenie czasu snu bd odpoczynku. Umartwienie moe polega albo na rezygnacji z jakiej dobrej czy neutralnej rzeczy (np. posiek bez ciepej herbaty) lub te zadaniu sobie jakiego trudu (np. modlitwa z wzniesionymi rkami; spanie bez poduszki). Dobry uczynek ma by czynem rnym od obowizkw spenianych codzienni e, zrb co nadobowizkowego, niecodziennego, ale jak najbardziej zwykego. Byoby bardzo dobrze, gdyby uczestniczy w liturgii Wielkiego Czwartku, Wielkiego Pitku oraz Wigilii Paschalnej. Jeli nie bdzie to moliwe, postaraj si przyj do kocioa w t ych dniach na prywatn adoracj Najwitszego Sakramentu. Nie odkadaj spowiedzi na ostatni chwil. Staraj si trwa w asce uwicajcej cay Wielki Post, a ju koniecznie cay!!! Wielki Tydzie.

Wielki Tydzie:
Poniedziaek w drodze do Jerozolimy Chrystus uczyni uschym figowe drzewo za to, e nie znalaz na nim owocu, a tylko same licie. Kiedy wszed na plac wityni i zobaczy tam kupcw z towarami i bydem, wypdzi ich stamtd. Pan Jezus przepdzi ze wityni wszystkich, ktrzy uczynili z niej jaskini zbjcw. Czy jeste gotowy na przeycie najwaniejszych tajemnic naszej wiary? Co jeszcze w twoim yciu wymaga oczyszczenia, aby twoje serce byo wityni Ducha witego? Wtorek w wielkiej mowie eschatologicznej Pan Jezus zapowiada cakowite zniszczenie Jerozolimy oraz koniec wiata, jaki zamknie dzieje ludzkoci. Zapowie take powtrne swoje przyjcie na ziemi w chwale. Pan Jezus przyjdzie powtrnie, przyjdzie jako Pan i Krl. Pomyl, jak przeye ten Wielki Post, czy jeste innym czowiekiem, co zmienio si w twoim yciu. roda dzie ten ma bezporedni kontakt z wydarzeniami Wielkiego Czwartku i Pitku. Sanhedryn na tajnej naradzie postanawia za wszelk cen zgadzi Jezusa. Judasz ofiaruje Wielkiej Radzie ydowskiej swoj pomoc za srebrniki, przyrzekajc ledzi Chrystusa, a gdy bdzie sam - zawiadomi o tym Sanhedryn, aby Go mona byo pojma. Przepro za wszystkie zdrady, ale nie id drog Judasza. Podzikuj Panu i pro Go, by zamkn Ci w Swoim Boskim Sercu. Czwartek pamitka ustanowienia Eucharystii i Kapastwa. Postaraj si by na Eucharystii (jeli moesz), przyjd wieczorem na chwil adoracji, by dzikowa Panu, e jest z nami. Pitek trwaj w milczeniu razem z caym stworzeniem. Zabito Pana, by ty mg y na zawsze. Dzisiaj myl tylko Bogu. Postaraj si o chwil adoracji Najwitszego Sakramentu w cigu dnia lub po liturgii. Sobota czekajc na zmartwychwstanie Pana, podzikuj za dobro, ktre wydarzyo si w twoim yciu. Wieczorna liturgia koczy okres Wielkiego Postu.

Akty strzeliste na poszczeglne tygodnie Wielkiego Postu:

I tydzie II tydzie Najwitsze Serce Jezusa, bd moim ratunkiem Krwi Przenajwitsza, obmyj mnie

III tydzie Nawr nas, Panie, a nawrcimy si do Ciebie IV tydzie Odnw mnie, Panie, w swojej Mioci V tydzie Nie moja wola, lecz Twoja

VI tydzie Tobie Panie zaufaem, nie zawstydz si na wieki

SOWO BOE DO ROZWAANIA

Ewangelia wg w. Mateusza (Mt 6,1-6.16-18) Jezus powiedzia do swoich uczniw: Strzecie si, ebycie uczynkw pobonych nie wykonywali przed ludmi po to, aby was widzieli; inaczej nie bdziecie mieli nagrody u Ojca waszego, ktry jest w niebie. Kiedy wic dajesz jamun, nie trb przed sob, jak obudnicy czyni w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawd powiadam wam: ci otrzymali ju swoj nagrod. Kiedy za ty dajesz jamun, niech nie wie lewa twoja rka, co czyni prawa, aby twoja jamuna pozostaa w ukryciu. A Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie. Gdy si modlicie, nie bdcie jak obudnicy. Oni lubi w synagogach i na rogach ulic wystawa i modli si, eby si ludziom pokaza. Zaprawd powiadam wam: otrzymali ju swoj nagrod. Ty za gdy chcesz si modli, wejd do swej izdebki, zamknij drzwi i mdl si do Ojca twego, ktry jest w ukryciu. A Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie. Kiedy pocicie, nie bdcie pospni jak obudnicy. Przybieraj oni wygld ponury, aby pokaza ludziom, e poszcz. Zaprawd powiadam wam: ju odebrali swoj nagrod. Ty za gdy pocisz nama sobie gow i u myj twarz, aby nie ludziom pokaza, e pocisz, ale Ojcu twemu, ktry jest w ukryciu. A Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu, odda tobie. 1. Przypatrz si swojej wierze. Na ile czynisz wszystko przed Bogiem, a na ile przed ludmi ? 2. Podzikuj Panu Jezusowi za ten Wielki Post, za kolejn szans przemiany swojego serca. Ewangelia wg w. Mateusza (Mt 4,1-11) Duch wyprowadzi Jezusa na pustyni, aby by kuszony przez diaba. A gdy przepoci czterdzieci dni i czterdzieci nocy, odczu w kocu gd. Wtedy przystpi kusiciel i rzek do Niego: Jeli jeste Synem Boym, powiedz, eby te kamienie stay si chlebem. Lecz On mu odpar: Napisane jest: Nie samym chlebem yje czowiek, lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych. Wtedy wzi Go diabe do Miasta witego, postawi na naroniku wityni i rzek Mu: Jeli jeste Synem Boym, rzu si w d, jest przecie napisane: Anioom swoim rozkae o Tobie, a na rkach nosi Ci bd, by przypadkiem nie urazi swej nogi o kamie. Odrzek mu Jezus: Ale jest napisane take: Nie bdziesz wystawia na prb Pana, Boga swego. Jeszcze raz wzi Go diabe na bardzo wysok gr, pokaza Mu wszystkie krlestwa wiata oraz ich przepych i rzek do Niego: Dam Ci to wszystko, jeli upadniesz i oddasz mi pokon. Na to odrzek mu Jezus: Id precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swemu, bdziesz oddawa pokon i Jemu samemu suy bdziesz. Wtedy opuci Go diabe, a oto anioowie przystpili i usugiwali Mu. 1. Nie samym chlebem yje czowiek. Co zajmuje wicej miejsca w Twoich modlitwach: sprawy Boga, czy Twoje potrzeby? 2. Jak postaw zajmujesz w czasie pokus? Czy powierzasz si Jezusowi we wszystkim? Ewangelia wg w. Mateusza (Mt 1,16.18-21.24a) Jakub by ojcem Jzefa, ma Maryi, z ktrej narodzi si Jezus, zwa ny Chrystusem. Z narodzeniem Jezusa Chrystusa byo tak. Po zalubinach Matki Jego, Maryi, z Jzefem, wpierw nim zamieszkali razem, znalaza si brzemienn za spraw Ducha witego. M Jej, Jzef, ktry by czowiekiem prawym i nie chcia narazi Jej na zniesawienie, zamierza oddali J potajemnie. Gdy powzi t myl, oto anio Paski ukaza mu si we nie i rzek: Jzefie, synu Dawida, nie bj si wzi do siebie Maryi, twej Maonki; albowiem z Ducha witego jest to, co si w Niej poczo. Porodzi Syna, ktremu nadasz imi Jezus, On bowiem zbawi swj lud od jego grzechw. Zbudziwszy si ze snu, Jzef uczyni tak, jak mu poleci anio Paski. 1. Jzef by czowiekiem prawym. Czy Twoje postpowanie, zachowanie, wybory, sowa s jednoznaczne? Na ile zgodne s z Ewangeli 2. Jzef uczyni wszystko tak, jak poleci Mu Anio. Czy jeste posuszny woli Boga, przykazaniom, Ewangelii, nawet w rzeczach drobnych?

LITANIA DO MATKI BOEJ BOLESNEJ Kyrie eleison! Chryste eleison! Kyrie eleison! Chryste, usysz nas! Chryste, wysuchaj nas! Ojcze z nieba, Boe, zmiuj si nad nami Synu, Odkupicielu wiata, Boe zmiuj si nad nami Duchu wity, Boe zmiuj si nad nami wita Trjco, Jedyny Boe zmiuj si nad nami wita Maryjo, mdl si za nami. wita Boa Rodzicielko, mdl si za nami. wita Panno nad pannami, mdl si za nami. Matko, mki krzyowe Twego Syna cierpica, mdl si za nami. Matko Bolesna, mdl si za nami. Matko paczca, mdl si za nami. Matko aosna, mdl si za nami. Matko opuszczona, mdl si za nami. Matko stroskana, mdl si za nami. Matko, mieczem przeszyta, mdl si za nami. Matko w smutku pogrona, mdl si za nami. Matko trwog przeraona, mdl si za nami. Matko sercem do krzya przybita, mdl si za nami. Matko najsmutniejsza, mdl si za nami. Krynico ez obfitych, mdl si za nami. Opoko staoci, mdl si za nami. Nadziejo opuszczonych, mdl si za nami. Tarczo ucinionych, mdl si za nami. Wspomoenie wiernych, mdl si za nami. Lekarko chorych, mdl si za nami. Umocnienie sabych, mdl si za nami. Ucieczko umierajcych, mdl si za nami. Korono Mczennikw, mdl si za nami. wiato Wyznawcw, mdl si za nami. Pero panieska, mdl si za nami. Radoci witych Paskich, mdl si za nami. Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata, przepu nam, Panie. Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata, wysuchaj nas, Panie. Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata, zmiuj si nad nami. Mdlmy si: Boe, Ty sprawie, e obok Twojego Syna, wywyszonego na krzyu, staa wspcierpica Matka, daj, aby Twj Koci uczestniczy razem z Maryj w mce Chrystusa i zasuy na udzia w Jego zmartwychwstaniu. Ktry z Tob yje i krluje, w jednoci Ducha witego, Bg, przez wszystkie wieki wiekw. Amen.

LITANIA DO W. JZEFA Kyrie eleison, Chryste eleison, Kyrie eleison. Chryste, usysz nas. Chryste, wysuchaj nas. Ojcze z nieba, Boe, zmiuj si nad nami. Synu Odkupicielu wiata, Boe, zmiuj si nad nami. Duchu wity, Boe, zmiuj si nad nami. wita Trjco, jedyny Boe, zmiuj si nad nami. wita Maryjo, mdl si za nami. wity Jzefie, mdl si za nami. Przesawny Potomku Dawida, mdl si za nami. wiato Patriarchw, mdl si za nami. Oblubiecze Bogarodzicy, mdl si za nami. Przeczysty Stru Dziewicy, mdl si za nami. ywicielu Syna Boego, mdl si za nami. Troskliwy Obroco Chrystusa, mdl si za nami. Gowo Najwitszej Rodziny, mdl si za nami. Jzefie najsprawiedliwszy, mdl si za nami. Jzefie najczystszy, mdl si za nami. Jzefie najroztropniejszy, mdl si za nami. Jzefie najmniejszy, mdl si za nami. Jzefie najposuszniejszy, mdl si za nami. Jzefie najwierniejszy, mdl si za nami. Zwierciado cierpliwoci, mdl si za nami. Mioniku ubstwa, mdl si za nami. Wzorze pracujcych, mdl si za nami. Ozdobo ycia rodzinnego, mdl si za nami. Opiekunie dziewic, mdl si za nami. Podporo rodzin, mdl si za nami. Pociecho nieszczliwych, mdl si za nami. Nadziejo chorych, mdl si za nami. Patronie umierajcych, mdl si za nami. Postrachu duchw piekielnych, mdl si za nami. Opiekunie Kocioa witego, mdl si za nami. Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata, przepu nam, Panie. Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata, wysuchaj nas, Panie. Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata, zmiuj si nad nami. Ustanowi Go panem domu swego. I zarzdc wszystkich posiadoci swoich. Mdlmy si: Boe, Ty w niewysowionej Opatrznoci wybrae witego Jzefa na Oblubieca Najwitszej Rodzicielki Twojego Syna, spraw, abymy oddajc Mu na ziemi cze jako opiekunowi, zasuyli na Jego ordownictwo w niebie. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.

Gorzkie ale cz I.
Pobudka do rozmylania Mki Paskiej 1. Gorzkie ale przybywajcie, Serca nasze przenikajcie. 2. Rozpycie si, me renice, Toczcie smutnych ez krynice. 3. Soce, gwiazdy omdlewaj, aob si pokrywaj. 4. Pacz rzewnie Anioowie, A kt ao ich wypowie? 5. Opoki si twarde kraj, Z grobw umarli powstaj. 6. C jest, pytam, co si dzieje? Wszystko stworzenie truchleje! 7. Na bl mki Chrystusowej al przejmuje bez wymowy. 8. Uderz, Jezu, bez odwoki W twarde serc naszych opoki! 9. Jezu mj, we krwi ran swoich Obmyj dusz z grzechw moich! 10. Upa serca swego chodz, Gdy w przepa mki Twej wchodz.

INTENCJA Przy pomocy aski Boej przystpujemy do rozwaania mki Pana naszego Jezusa Chrystusa. Ofiarowa j bdziemy Ojcu niebieskiemu na cze i chwa Jego Boskiego Majestatu, pokornie Mu dzikujc za wielk i niepojt mio ku rodzajowi ludzkiemu, i raczy zesa Syna swego, aby za nas wycierpia okrutne mki i mier podj krzyow. To rozmylanie ofiarujemy rwnie ku czci Najwitszej Maryi Panny, Matki Bolesnej, oraz ku uczczeniu witych Paskich, ktrzy wyrniali si naboestwem ku Mce Chrystusowej. W pierwszej czci bdziemy rozwaali, co Pan Jezus wycierpia od modlitwy w Ogrjcu a do niesusznego przed sdem oskarenia. Te zniewagi i zelywoci temu Panu, za nas bolejcemu, ofiarujemy za Koci wity katolicki, za najwyszego Pasterza z caym duchowiestwem, nadto za nieprzyjaci krzya Chrystusowego i wszystkich niewiernych, aby im Pan Bg da ask nawrcenia i opamitania. HYMN 1. al dusz ciska, serce bole czuje, Gdy sodki Jezus na mier si gotuje; Klczy w Ogrjcu, gdy krwawy pot leje, Me serce mdleje. 2. Pana witoci ucze zy cauje, onierz okrutny powrozmi krpuje! Jezus tym wizom dla nas si poddaje, Na mier wydaje. 3. Bije, popycha tum nieposkromiony, Nielitociwie z tej i owej strony, Za wosy targa: znosi w cierpliwoci Krl z wysokoci. LAMENT DUSZY NAD CIERPICYM JEZUSEM 1. Jezu, na zabicie okrutne, Cichy Baranku od wrogw szukany, Jezu mj kochany! 2. Jezu, za trzydzieci srebrnikw Od niewdzicznego ucznia zaprzedany, Jezu mj kochany! 3. Jezu, w cikim smutku aoci, Jako sam wyzna, przed mierci nkany, Jezu mj kochany!

4. Zsiniae przedtem krwi zachodz usta, Gdy zbrojn onierz rkawic chlusta; Wnet si zmienio w paczliwe wzdychanie Serca kochanie. 5. Oby si serce we zy rozpywao, e Ci, mj Jezu, spronie obraao! al mi, ach, al mi cikich moich zoci Dla Twej mioci!

4. Jezu, na modlitwie w Ogrjcu Strumieniem potu krwawego zalany, Jezu mj kochany! 5. Jezu, caowaniem zdradliwym Od niegodnego Judasza wydany, Jezu mj kochany! 6. Jezu, powrozami grubymi Od swawolnego odactwa zwizany, Jezu mj kochany!

7. Jezu, od posplstwa zelywie Przed Annaszowym sdem zniewaany, Jezu mj kochany! 8. Jezu, przez ulice sromotnie Przed sd Kajfasza za wosy targany, Jezu mj kochany! 9. Jezu, od Malchusa srogiego Rk zbrodnicz wypoliczkowany, Jezu mj kochany! ROZMOWA DUSZY Z MATK BOLESN 1. Ach! Ja Matka tak aosna! Bole mnie ciska nieznona. Miecz me serce przenika. 2. Czemu, Matko ukochana, Ciko na sercu stroskana? Czemu wszystka truchlejesz? 3. Co mi pytasz? Wszystkam w mdoci, Mwi nie mog z aoci, Krew mi serce zalewa. Ktry za nas cierpia rany, Jezu Chryste, zmiuj si nad nami!

10. Jezu, od faszywych dwch wiadkw Za zwodziciela niesusznie podany, Jezu mj kochany! Bd pozdrowiony, bd pochwalony, Dla nas zelony i pohabiony. Bd uwielbiony! Bd wysawiony! Boe nieskoczony!

4. Powiedz mi, o Panno moja, Czemu blednieje twarz Twoja? Czemu gorzkie zy lejesz? 5. Widz, e Syn ukochany W Ogrjcu cay zalany Potu krwawym potokiem. 6. O Matko, rdo mioci, Niech czuj gwat Twej aoci! Dozwl mi z sob paka.

(3 razy)

Gorzkie ale cz II.

Pobudka do rozmylania Mki Paskiej 1. Gorzkie ale przybywajcie, Serca nasze przenikajcie. 2. Rozpycie si, me renice, Toczcie smutnych ez krynice. 3. Soce, gwiazdy omdlewaj, aob si pokrywaj. 4. Pacz rzewnie Anioowie, A kt ao ich wypowie? 5. Opoki si twarde kraj, Z grobw umarli powstaj. 6. C jest, pytam, co si dzieje? Wszystko stworzenie truchleje! 7. Na bl mki Chrystusowej al przejmuje bez wymowy. 8. Uderz, Jezu, bez odwoki W twarde serc naszych opoki! 9. Jezu mj, we krwi ran swoich Obmyj dusz z grzechw moich! 10. Upa serca swego chodz, Gdy w przepa mki Twej wchodz.

INTENCJA W drugiej czci rozmylania mki Paskiej bdziemy rozwaali, co Pan Jezus wycierpia od niesusznego przed sdem oskarenia a do okrutnego cierniem ukoronowania. Te za rany, zniewagi i zelywoci temu Jezusowi cierpicemu ofiarujemy, proszc Go o pomylno dla Ojczyzny naszej, o pokj i zgod dla wszystkich narodw, a dla siebie o odpuszczenie grzechw, oddalenie klsk i nieszcz doczesnych, a szczeglnie zarazy, godu, ognia i wojny. HYMN 1. Przypatrz si, duszo, jak ci Bg miuje, Jako dla ciebie sobie nie folguje. Przecie Go bardziej, ni katowska, drczy, Zo twoja mczy.

2. Stoi przed sdzi Pan wszego stworzenia, Cichy Baranek, z wielkiego wzgardzenia; Dla biaej szaty, ktr jest odziany, Gupim nazwany.

3. Za moje zoci grzbiet srodze biczuj; Pjdmy, grzesznicy, oto nam gotuj Ze Krwi Jezusa dla serca ochody Zdrj ywej wody. 4. Pycha wiatowa niechaj, co chce, wry, Co na swe skronie wije wieniec z ry, W szkarat na pomiech, cierniem Krl zraniony, Jest ozdobiony! LAMENT DUSZY NAD CIERPICYM JEZUSEM 1. Jezu, od posplstwa niewinnie Jako otr godzien mierci obwoany, Jezu mj kochany! 2. Jezu, od zoliwych mordercw Po licznej twarzy tak spronie zeplwany, Jezu mj kochany! 3. Jezu, pod przysig od Piotra Po trzykro z wielkiej bojani zaprzany, Jezu mj kochany! 4. Jezu, od okrutnych oprawcw Na sd Piata, jak zabjca szarpany, Jezu mj kochany! 5. Jezu, od Heroda i dworzan, Krlu niebieski, zelywie wymiany, Jezu mj kochany! 6. Jezu, w bia szat szydersko Na wikszy pomiech i hab ubrany, Jezu mj kochany! ROZMOWA DUSZY Z MATK BOLESN 1. Ach, widz Syna mojego Przy supie obnaonego, Rzgami zsieczonego! 2. wita Panno, upro dla mnie, Bym ran Syna Twego znami Mia na sercu wyryte! 3. Ach, widz jako niezmiernie Ostre gow rani ciernie! Dusza moja ustaje! Ktry za nas cierpia rany, Jezu Chryste, zmiuj si nad nami!

5. Oby si serce we zy rozpywao, e Ci, mj Jezu, spronie obraao! al mi, ach, al mi cikich moich zoci, Dla Twej mioci!

7. Jezu, u kamiennego supa Niemiosiernie biczmi wysmagany, Jezu mj kochany! 8. Jezu, przez szyderstwo okrutne Cierniowym wiecem ukoronowany, Jezu mj kochany! 9. Jezu, od onierzy niegodnie Na pomiewisko purpur odziany, Jezu mj kochany! 10. Jezu, trzcin po gowie bity, Krlu boleci, przez lud wyszydzany, Jezu mj kochany! Bd pozdrowiony, bd pochwalony, Dla nas zelony, wszystek wykrwawiony. Bd uwielbiony! Bd wysawiony! Boe nieskoczony!

4. O Maryjo, Syna swego, Ostrym cierniem zranionego, Podziele ze mn mk! 5. Obym ja, Matka strapiona, Moga na swoje ramiona Zoy krzy Twj, Synu mj! 6. Prosz, o Panno jedyna, Niechaj krzy Twojego Syna Zawsze w sercu swym nosz!

(3 razy)

10

Gorzkie ale cz III.

Pobudka do rozmylania Mki Paskiej 1. Gorzkie ale przybywajcie, Serca nasze przenikajcie. 2. Rozpycie si, me renice, Toczcie smutnych ez krynice. 3. Soce, gwiazdy omdlewaj, aob si pokrywaj. 4. Pacz rzewnie Anioowie, A kt ao ich wypowie? 5. Opoki si twarde kraj, Z grobw umarli powstaj. 6. C jest, pytam, co si dzieje? Wszystko stworzenie truchleje! 7. Na bl mki Chrystusowej al przejmuje bez wymowy. 8. Uderz, Jezu, bez odwoki W twarde serc naszych opoki! 9. Jezu mj, we krwi ran swoich Obmyj dusz z grzechw moich! 10. Upa serca swego chodz, Gdy w przepa mki Twej wchodz.

INTENCJA W tej ostatniej czci bdziemy rozwaali, co Pan Jezus wycierpia od chwili ukoronowania a do cikiego skonania na krzyu. Te blunierstwa, zelywoci i zniewagi, jakie Mu wyrzdzano, ofiarujemy za grzesznikw zatwardziaych, aby Zbawiciel pobudzi ich serca zbkane do pokuty i prawdziwej ycia poprawy oraz za dusze w czycu cierpice, aby im litociwy Jezus krwi swoj wit ogie zagasi; prosimy nadto, by i nam wyjedna na godzin mierci skruch za grzechy i szczliwe w asce Boej wytrwanie. HYMN 1. Duszo oziba, czemu nie gorejesz? Serce me, czemu cae nie truchlejesz? Toczy twj Jezus z ognistej mioci Krew w obfitoci. 2. Ogie mioci, gdy Go tak rozpala, Sromotne drzewo na ramiona zwala; Zemdlony Jezus pod krzyem uklka, Jczy i stka. 3. Okrutnym katom posuszny si staje, Rce i nogi przebi sobie daje, Wisi na krzyu, bl ponosi srogi Nasz Zbawca drogi! LAMENT DUSZY NAD CIERPICYM JEZUSEM 1. Jezu, od posplstwa niezbonie Jako zoczyca z otry porwnany, Jezu mj kochany! 2. Jezu, przez Piata niesusznie Na mier krzyow za ludzi skazany, Jezu mj kochany! 3. Jezu, srogim krzya ciarem Na kalwaryjskiej drodze zmordowany, Jezu mj kochany! 4. Jezu, do sromotnego drzewa Przytpionymi gwodmi przykowany, Jezu mj kochany! 5. Jezu, jawnie pord dwu otrw Na drzewie haby ukrzyowany, Jezu mj kochany!

4. O sodkie drzewo, spue nam ju Ciao, Aby na tobie duej nie wisiao! My je uczciwie w grobie pooymy, Pacz uczynimy. 5. Oby si serce we zy rozpywao, e Ci, mj Jezu, spronie obraao! al mi, ach, al mi cikich moich zoci, Dla Twej mioci! 6. Niech Ci, mj Jezu, cze bdzie w wiecznoci Za Twe obelgi, mki, zelywoci, Ktre ochotnie, Syn Boga jedyny, Cierpia bez winy!

6. Jezu, od stojcych wokoo I przechodzcych szyderczo wymiany, Jezu mj kochany! 7. Jezu, blunierstwami od zego, Wspwiszcego otra wyszydzany, Jezu mj kochany! 8. Jezu, gorzk ci i octem W wielkim pragnieniu swoim napawany, Jezu mj kochany! 9. Jezu, w swej mioci niezmiernej Jeszcze po mierci wczni przeorany, Jezu mj kochany! 10. Jezu, od Jzefa uczciwie I Nikodema w grobie pochowany, Jezu mj kochany!

11

Bd pozdrowiony, bd pochwalony, Dla nas zmczony i krwi zbroczony. Bd uwielbiony! Bd wysawiony! Boe nieskoczony! ROZMOWA DUSZY Z MATK BOLESN 1. Ach, Ja Matka boleciwa, Pod krzyem stoj smutliwa, Serce ao przejmuje. 2. O Matko, niechaj prawdziwie, Patrzc na krzy aoliwie, Pacz z Tob rzewliwie. 3. Juci, ju moje Kochanie Gotuje si na skonanie! To i ja z Nim umieram! Ktry za nas cierpia rany, Jezu Chryste, zmiuj si nad nami!

4. Pragn, Matko, zosta z Tob, Dzieli si Twoj aob mierci Syna Twojego. 5. Zamkn sodk Jezus mow, Ju ku ziemi skania gow, egna ju Matk swoj! 6. O Maryjo, Ciebie prosz, Niech Jezusa rany nosz I serdecznie rozwaam.

(3 razy)

KORONKA KU CZCI DUCHA WITEGO W Imi Ojca i Syna, i Ducha witego. Amen Wierz w Boga Ojca... Wezwanie Ducha witego: Przybd, Duchu wity, spu z niebiosw wzity wiata Twego strumie. Przyjd, Ojcze ubogich, Dawco darw mnogich, przyjd wiatoci sumie! O najmilszy z Goci, Sodka serc radoci, Sodkie orzewienie. W pracy Ty ochod, w skwarze yw wod, w paczu utulenie. wiatoci najwitsza, serc wierzcych wntrza poddaj swej potdze! . 1. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Mdroci. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., 2. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Rozumu. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., 3. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Rady. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., Bez Twojego tchnienia c jest wrd stworzenia? Jeno cier i ndze! Obmyj, co niewite, oschym wlej zacht, ulecz serca ran! Nagnij, co jest harde, rozgrzej serca twarde, prowad zabkane. Daj Twoim wierzcym, Tobie ufajcym siedmiorakie dary! Daj zasug mstwa, daj wieniec zwycistwa, daj szczcia bez miary ! Amen

12

4. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Mstwa. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., 5. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Umiejtnoci. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., 6. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Pobonoci. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., 7. Bd uwielbiony, Boe Duchu wity i przyjd do nas w darze Bojani Boej. + Ojcze nasz.., + Zdrowa Maryjo.., + Chwaa Ojcu.., P: Zelij Ducha Twego, Panie, a powstanie ycie, W: I odnowisz oblicze ziemi. Mdlmy si. Boe, Ty pouczy serca wiernych wiatem Ducha witego: daj nam w tyme Duchu pozna, co jest prawe i Jego pociech zawsze si radowa. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen. Niepokalana Oblubienico Ducha witego, mdl si za nami.

Koronka przez wstawiennictwo b. Marii od Jezusa Ukrzyowanego

(do odmawiania na zwykym racu)

Mj Ojcze, ktry jeste w niebie i ktry obdarowae serce b. Marii od Jezusa Ukrzyowanego ekstazami i wizjami, mioci i pokor, czuwaj nad moim sercem, ktre do Ciebie naley i ktre Ty, Stworzycielu nieba i ziemi, zamieszkujesz. Niech cae moje ycie wypenia Twoje Boskie wiato, Twoja nieustanna obecno i pokj wewntrzny. Prosz Ci o to przez wstawiennictwo b. Marii od Jezusa Ukrzyowanego. Na duych paciorkach Ojcze Przedwieczny i Wszechmocny, ktry prowadzie b. Mari od Jezusa Ukrzyowanego drog 'maego nic' - spraw, aby take w naszych duszach wzrastao umiowanie pokory. Na maych paciorkach Duchu wity, ktry napenie wiatem serce b. Marii od Jezusa Ukrzyowanego - owiecaj nasze serca i nasze ycie. Chwaa Ojcu i Synowi i Duchowi witemu, jak bya na pocztku, teraz i zawsze i na wieki wiekw. Amen

13

Propozycja rachunku sumienia

1. Bdziesz miowa Pana Boga swego moja relacja do Boga. Na ile wiara w Boga ma wpyw na moje ycie? Kto lub co znajduje si w moim yciu na pierwszym miejscu? Ile czasu powicam Panu Bogu? Czy w ogle znajduj czas na modlitw? Jak wituj niedziel dzie Paski? Jak wsppracuj z dan mi ask witoci? W jaki sposb pogbiam swoj wi z Panem Bogiem, swoj wiedz religijn? Czy potrafi z odwag przyzna si do Boga? 2. Bdziesz miowa bliniego swego moja relacja do blinich. Jaki mam stosunek do swoich najbliszych? Jak troszcz si o swoj rodzin? Czy moim postpowaniem nie zasmucam, nie krzywdz pozostaych czonkw rodziny? Jak wykonuj swoj prac? Czy nie marnuj czasu? Czy dostrzegam wok siebie potrzebujcych? Czy potrafi przebacza? Czy nie oszukuj innych? Czy nie obmawiam lub nie oczerniam blinich? Czy jestem wolny od zazdroci? Czy nie zaniedbuj dobra, ktre mog czyni? 3. jak siebie samego moja relacja do samego siebie. Kim jestem? Czy dbam o swj rozwj kulturalny, intelektualny i duchowy? Czy umiem by wdziczny? Jak wyglda mj stosunek do innych ludzi, przyrody, rzeczy materialnych? Czy jestem wolny od naogw? Jak dbam o czysto w mylach, sowach, spojrzeniach, czynach? Czy dbam o czysto odpowiedni mojemu stanowi ycia? HYMN Ciebie, Boe, chwalimy, Ciebie, Panie, wysawiamy. Tobie, Ojcu Przedwiecznemu, wszystka ziemia cze oddaje. Tobie wszyscy Anioowie, Tobie niebiosa i wszystkie Moce: Tobie Cherubini i Serafini nieustannym gosz pieniem: wity, wity, wity Pan Bg Zastpw! Pene s niebiosa i ziemia majestatu chway Twojej. Ciebie przesawny chr Apostow, Ciebie Prorokw poczet chwalebny, Ciebie wychwala Mczennikw zastp wietlany. Ciebie po wszystkiej ziemi wysawia Koci wity: Ojca niezmierzonego majestatu, godnego uwielbienia, prawdziwego i Jedynego Twojego Syna, witego take Ducha Pocieszyciela. Ty Krlem chway, o Chryste, Ty Ojca Synem Przedwiecznym. Ty, dla zbawienia naszego biorc czowieczestwo, nie wahae si wstpi w ono Dziewicy.

Ty, skruszywszy do mierci, otworzye wierzcym krlestwo niebios. Ty po prawicy Boga zasiadasz w Ojcowskiej chwale. Ty przyjdziesz jako Sdzia: tak wszyscy wierzymy. Bagamy Ci przeto: dopom swym sugom, ktrych najdrosz Krwi odkupie. Policz ich midzy witych Twoich w wiekuistej chwale. Zachowaj lud swj, o Panie, i bogosaw dziedzictwu swojemu. I rzd nimi, i wywyszaj ich a na wieki. Po wszystkie dni bogosawimy Ciebie I wysawiamy imi Twe na wieki, na wieki bez koca. Racz, Panie, w dniu dzisiejszym zachowa nas od grzechu. Zmiuj si nad nami, Panie, zmiuj si nad nami. Niech miosierdzie Twoje, Panie, okae si nad nami, jako my w Tobie ufno pokadamy. W Tobie, o Panie, zoyem nadziej, nie bd zawstydzon na wieki

14

ORDZIE OJCA WITEGO FRANCISZKA NA WIELKI POST 2014 ROKU Sta si ubogim, aby wzbogaci nas swoim ubstwem (por. 2 Kor 8,9) Drodzy Bracia i Siostry! W czasie Wielkiego Postu chc podzieli si z wami kilkoma refleksjami, ktre mog wam by pomocne na drodze nawrcenia osobistego i wsplnotowego. Punktem wyjcia niech bd sowa w. Pawa: Znacie przecie ask Pana naszego Jezusa Chrystusa, ktry bdc bogatym, dla was sta si ubogim, aby was ubstwem swoim ubogaci (2Kor 8,9). Aposto zwraca si do chrzecijan Koryntu, zachca ich, aby szczodrze dopomogli wiernym w Jerozolimie, ktrzy s w potrzebie. Co mwi nam, wspczesnym chrzecijanom, te sowa w. Pawa? Co znaczy dla nas dzisiaj wezwanie do ubstwa, do ycia ubogiego w rozumieniu ewangelicznym? 1. aska Chrystusa Sowa te mwi nam przede wszystkim, jaki jest styl Boego dziaania. Bg nie objawia si pod postaciami wiatowej potgi i bogactwa, ale saboci i ubstwa: bdc bogatym, dla was sta si ubogim.... Chrystus, odwieczny Syn Boy, moc i chwa rwny Ojcu, sta si ubogi; wszed midzy nas, sta si bliski kademu z nas; obnay si, ogooci, aby sta si we wszystkim podobny do nas (por. Flp 2,7; Hbr 4,15). Wcielenie Boe to wielka tajemnica! Ale rdem tego wszystkiego jest Boa mio, mio, ktra jest ask, ofiarnoci, pragnieniem bliskoci, i ktra nie waha si powici i zoy w darze samej siebie dla dobra umiowanych stworze. Kocha znaczy dzieli we wszyst kim los istoty kochanej. Mio czyni podobnym, ustanawia rwno, obala mury i usuwa dystans. To wanie Bg uczyni dla nas. Jezus przecie ludzkimi rkami wykonywa prac, ludzkim umysem myla, ludzk wol dziaa, ludzkim sercem kocha. Zrodzony z Maryi Dziewicy sta si prawdziwie jednym z nas, podobny do nas we wszystkim z wyjtkiem grzechu (Sobr Wat. II, Konst. duszpast. Gaudium et spes, 22). Jezus sta si ubogi nie dla ubstwa samego w sobie, ale jak pisze w. Pawe po to, aby was ubstwem swoim ubogaci. To nie jest gra sw czy tylko efektowna figura retoryczna! Przeciwnie, to synteza Boej logiki, logiki mioci, logiki Wcielenia i Krzya. Bg nie chcia, by zbawienie spado na nas z wysoka, niczym jamuna udzielona przez litociwego filantropa, ktry dzieli si czym, co mu zbywa. Nie taka jest mio Chrystusa! Kiedy Jezus zanurza si w wodach Jordanu i przyjmuje chrzest z rk Jana Chrzciciela, nie dlatego to czyni, e potrzebuje pokuty czy nawrcenia; czyni to, aby stan pord lu dzi potrzebujcych przebaczenia, pord nas grzesznikw, i wzi na swoje barki brzemi naszych grzechw. Tak wybra drog, aby nas pocieszy, zbawi, uwolni od naszej ndzy. Zastanawiaj nas sowa Apostoa, e zostalimy wyzwoleni nie przez bogactwo Chrystusa, ale przez Jego ubstwo. A przecie w. Pawe dobrze zna niezgbione bogactwo Chrystusa (Ef 3,8), dziedzica wszystkich rzeczy (por. Hbr 1,2). Czym zatem jest ubstwo, ktrym Jezus nas wyzwala i ubogaca? Jest nim wanie sposb, w jaki Jezus nas kocha, w jaki staje si naszym blinim, niczym Dobry Samarytanin, ktry pochyla si nad pywym czowiekiem, porzuconym na skraju drogi (por. k 10,25 nn). Tym, co daje nam prawdziw wolno, prawdziwe zbawienie i prawdziwe szczcie, jest Jego mio wspczujca, tkliwa i wspuczestniczca. Chrystus ubogaca nas swoim ubstwem przez to, e staje si ciaem, bierze na siebie nasze saboci, nasze grzechy, udzielajc nam nieskoczonego miosierdzia Boego. Ubstwo Chrystusa jest Jego najwikszym bogactwem: Jezus jest bogaty swoim bezgranicznym zaufaniem do Boga Ojca, swoim bezustannym zawierzeniem Ojcu, bo zawsze szuka tylko Jego woli i Jego chway. Jest bogaty niczym dziecko, ktre czuje si kochane, samo kocha swoich rodzicw i ani na chwil nie wtpi w ich mio i czuo. Bogactwo Jezusa polega na tym, e jest Synem. Jedyna w swoim rodzaju wi z Ojcem to najwyszy przywilej tego ubogiego Mesjasza. Jezus wzywa nas, bymy wzili na siebie Jego sodkie jarzmo, to znaczy bymy wzbogacili si Jego bogatym ubstwem albo ubogim bogactwem, bymy wraz z Nim mieli udzia w Jego Duchu synowskim i braterskim, stali si synami w Synu, brami w pierworodnym Bracie (por. Rz 8,29). Znane jest powiedzenie, e jedyny prawdziwy smutek to nie by witym (L. Bloy); moglibymy te powiedzie, e istnieje jedna tylko prawdziwa ndza: nie y jak synowie Boga i bracia Chrystusa. 2. Nasze wiadectwo Moglibymy pomyle, e taka droga ubstwa bya odpowiednia dla Jezusa, my natomiast, ktrzy przychodzimy po Nim, moemy zbawi wiat odpowiednimi rodkami ludzkimi. Tak nie jest. W kadym czasie i miejscu Bg nadal zbawia ludzi i wiat poprzez ubstwo Chrystusa, bo On staje si

15

ubogi w sakramentach, w Sowie i w swoim Kociele, ktry jest ludem ubogich. Bogactwo Boga nie moe si udziela poprzez nasze bogactwo, ale zawsze i wycznie poprzez nasze ubstwo, osobiste i wsplnotowe, czerpice moc z Ducha Chrystusa. Na wzr naszego Nauczyciela jestemy jako chrzecijanie powoani do tego, aby dostrzega rne rodzaje ndzy trapicej naszych braci, dotyka ich doni, bra je na swoje barki i stara si je agodzi przez konkretne dziaania. Ndza to nie to samo co ubstwo; ndza to ubstwo bez wiary w przyszo, bez solidarnoci, bez nadziei. Moemy wyrni trzy typy ndzy. S to: ndza materialna, ndza moralna i ndza duchowa. Ndza materialna to ta, ktr potocznie nazywa si bied, i ktra dotyka osoby yjce w warunkach niegodnych ludzkich istot, pozbawione podstawowych praw i dbr pierwszej potrzeby, takich jak ywno, woda, higiena, praca, szanse na rozwj i postp kulturowy. W obliczu takiej ndzy Koci spieszy ze swoj posug, ze swoj diakoni, by zaspokaja potrzeby i leczy rany oszpecajce oblicze ludzkoci. W ubogich i w ostatnich widzimy bowiem oblicze Chrystusa; miujc ubogich i pomagajc im, miujemy Chrystusa i Jemu suymy. Nasze dziaanie zmierza take do tego, aby na wiecie przestano depta ludzk godno, by zaniechano dyskryminacji i naduy, ktre w wielu przypadkach le u rde ndzy. Kiedy wadza, luksus i pienidz urastaj do rangi idoli, stawia si je ponad nakazem sprawiedliwego podziau zasobw. Trzeba zatem, aby ludzkie sumienia nawrciy si na drog sprawiedliwoci, rwnoci, powcigliwoci i dzielenia si dobrami. Nie mniej niepokojca jest ndza moralna, ktra czyni czowieka niewolnikiem naogu i grzechu. Ile rodzin yje w udrce, bo niektrzy ich czonkowie czsto modzi popadli w niewol alkoholu, narkotykw, hazardu czy pornografii! Ilu ludzi zagubio sens ycia, pozbawionych zostao perspektyw na przyszo, utracio nadziej! I ilu ludzi zostao wepchnitych w tak ndz przez niesprawiedliwo spoeczn, przez brak pracy, odbierajcy godno, jak cieszy si ywiciel rodziny, przez brak rwnoci w zakresie prawa do wyksztacenia i do ochrony zdrowia. Takie przypadki ndzy moralnej mona susznie nazwa zacztkiem samobjstwa. Ta posta ndzy, prowadzca take do ruiny ekonomicznej, wie si zawsze z ndz duchow, ktra nas dotyka, gdy oddalamy si od Boga i odrzucamy Jego mio. Jeli sdzimy, e nie potrzebujemy Boga, ktry w Chrystusie wyciga do nas rk, bo wydaje si nam, e jestemy samowystarczalni, wchodzimy na drog wiodc do klski. Tylko Bg prawdziwie zbawia i wyzwala. Ewangelia to prawdziwe lekarstwo na ndz duchow: zadaniem chrzecijanina jest gosi we wszystkich rodowiskach wyzwalajce ordzie o tym, e popenione zo moe zosta wybaczone, e Bg jest wikszy od naszego grzechu i kocha nas za darmo i zawsze, e zostalimy stworzeni dla komunii i d la ycia wiecznego. Bg wzywa nas, bymy byli radosnymi gosicielami tej nowiny o miosierdziu i nadziei! Dobrze jest zazna radoci, jak daje goszenie tej dobrej nowiny, dzielenie si skarbem, ktry zosta nam powierzony, aby pociesza strapione serca i da nadziej wielu braciom i siostrom pogronym w mroku. Trzeba i ladem Jezusa, ktry wychodzi naprzeciw ubogim i grzesznikom niczym pasterz szukajcy zaginionej owcy, wychodzi do nich przepeniony mioci. Zjednoczeni z Nim, moemy odwanie otwiera nowe drogi ewangelizacji i poprawy ludzkiej kondycji. Drodzy bracia i siostry, niech w tym czasie Wielkiego Postu cay Koci bdzie gotw nie wszystkim, ktrzy yj w ndzy materialnej, moralnej i duchowej, gorliwe wiadectwo o ordziu Ewangelii, ktrego istot jest mio Ojca miosiernego, gotowego przygarn w Chrystusie kadego czowieka. Bdziemy do tego zdolni w takiej mierze, w jakiej upodobnimy si do Chrystusa, ktry sta si ubogi i ubogaci nas swoim ubstwem. Wielki Post to czas ogoocenia: dobrze nam zrobi, jeli si zastanowimy, czego moemy si pozbawi, aby pomc innym i wzbogaci ich naszym ubstwem. Nie zapominajmy, e prawdziwe ubstwo boli: ogoocenie byoby bezwartociowe, gdyby nie miao wymiaru pokutnego. Budzi moj nieufno jamuna, ktra nie boli. Duch wity, dziki ktremu jestemy jakby ubodzy, a jednak wzbogacajcy wielu, jako ci, ktrzy nic nie maj, a posiadaj wszystko (2Kor 6,10), niech utwierdza nas w tych postanowieniach, niech umacnia w nas wraliwo na ludzk ndz i poczucie odpowiedzialnoci, abymy stawali si miosierni i speniali czyny miosierdzia. W tej intencji bd si modli, aby kady wierzcy i kada spoeczno kocielna mogli owocnie przey czas Wielkiego Postu, prosz was te o modlitw za mni e. Niech Chrystus wam bogosawi, a Matka Boa ma was w swojej opiece. Watykan, 26 grudnia 2013, w wito w. Szczepana, diakona i pierwszego mczennika. - FRANCISCUS