You are on page 1of 11

Narkotyki przewodnik: Grzyby

Tekst z ksiki Roberta Palusiskiego: Narkotyki przewodnik

Grzyby
Spord ponad p miliona znanych rolin, badacze opisali ok. 5000 odmian grzybw wyrniajcych si !ym ze wia!a rolinnego, e s pozbawione chloro"il#. $ !ej liczby ok. %0&'0 odmian ma waciwoci psychodeli!yczne i jes! spo!ykane (oprcz dalekiej pnocy) na kadej szerokoci geogra"icznej. $ !ego w *#ropie +rodkowej opisano ok. ,50 odmian. -rawdopodobnie nasi przodkowie j# przed .000 la! mieli moliwo/ zapoznania si z psychodelicznymi e"ek!ami dziaania grzybw. -ierwsze znaleziska w pos!aci kamiennych "ig#rek przeds!awiajcych boskie grzyby z rejonw po#dniowo&wschodniego 0eksyk#, 1wa!emali i Salwador# da!owane s na ,000&500 la! p.n.e. 2iszpa3skie relacje z czasw konkwis!y opis#j zwyczaj spoywania grzybw przez 4z!ekw nazywanych teonanacatl (wia!lo boga). $ cakiem innej s!rony wia!a pochodz doniesienia o #ywani# innych rodzajw psychoak!ywnych grzybw. -olski wi zie3 wojenny opisa w ,.5% r. prak!yki mieszka3cw $achodniej Syberii5 ... jedz niek!re grzyby w ksz!acie m#chomora, i p6niej s pijani bardziej ni od wdki i jes! !o dla nich najlepszy rodzaj #cz!y. 7 is!ocie Szamani z !erenw od *#ropy 7schodniej po $achodni Syberi , oraz plemiona aryjskie, k!re opanoway -wysep 8ndyjski #yway w celach religijnych od !ysi cy la! grzyba 4mani!a m#scaria & czyli m#chomora czerwonego. 7 dalszej cz ci !ego rozdzia# opiszemy his!ori m#chomora, lecz najpierw o grzybach zawierajcych psylocybin i psylocyn 5 pods!awowe s#bs!ancje psychoak!ywne. 7brew nazwie psylocybin zawieraj nie !ylko grzyby z rodziny Psilocibe, ale !ake z rodzaj# Stropharia, Conocybe, Panaeorus i Coprinaceae. -ierwszym grzybem, w k!rym wyodr bniono i opisano psylocybin by Psilocibe mexicana, inne spo!ykane np. w 4meryce -nocnej !o Psilocibe Caerulipes, Psilocibe Caerulescens . 8nne rodzaje !o np. Stropharia Cubensis, & #prawiane m.in. w labora!oriach Sandoz -harmace#!ical. Psilocibe Semilanceata & czyli 9ysiczka :ance!owa!a & jes! najcz ciej spo!ykanym w *#ropie +rodkowej rodzajem grzyba zawierajcym psylocybin . -oniewa zawieraj mniej s#bs!ancji ak!ywnych ni jej ameryka3skie odpowiedniki. ;awk pozwalajc odcz#/ dziaanie !ego grzyba !o <0&=0 sz!#k wieych l#b =0&>0 s#szonych grzybkw. 8loci zmieniajce powanie s!an wiadomoci zaczynaj si od 50 sz!#k. ?ie spo!kaem si z doniesieniami o zjedzeni# wi cej ni ,50 sz!#k. Spoycie ,00 egz. grzybkw (l#b wywar#) !o j# jes! naprawd bardzo ws!rzsajce przeycie.

9ysiczka lance!owa!a jes! grzybem delika!nym, k!ry mona a!wo przeoczy/. @ej kapel#sz ma wysoko/ , & < cm, zawsze wi ksz od szerokoci, jes! #derzajco lance!owa!o zaos!rzony l#b wsko s!okowa!y, cz s!o z brodawk na szczycie, cienkomi sis!y hydro"anicznyA w okresie deszcz# l#zowa!y ni lepki, ciemnooliwkowo&szarobrzowy l#b !obrzowy, w czasie s#szy gadki, nagi, powo!y z zielonym odcieniem. Brzon jes! bardzo d#gi, o gr#boci nie przekraczajcej <&= mm, mocny, !wardy, wygi !y, blady l#b brzowawy, z jedwabis!ym poyskiem, przy pods!awie cz s!o niebieskozielonkawy, silnie przyroni !y do podoa podobnie zabarwion, niebieskozielonkaw grzybni. Claszki s szeroko przyroni !e do !rzon#, pocz!kowo oliwkowoszare l#b brzowe z odcieniem liliowym, po!em czerwonobrzowe l#b czarnobrzowe z biao orz sionym os!rzem, na k!rym pod mikroskopem s widoczne liczne cheilocys!ydy. 0isz nie ma adnego szczeglnego zapach# ani smak#. 7ysyp zarodnikw jes! ciemnobrzowy. 9ysiczka lance!owa!a ronie w k pach !raw na kach i przy drogach lenych od sierpnia do pa6dziernika. 1rzyb !en nie jes! zby! cz s!y i raczej wys! p#je na pogrz#. 7 *#ropie +rodkowej wyodr bniono ok. ,5 rodzajw grzybw zawierajcych psylocybin . ?ajwi kszym wspczesnym badaczem & myko"ilem, k!ry odkry dla wia!a zachodniego hal#cynogenne waciwoci boskich grzybw i z pasj na#kowca bada ich dziaanie, wpyw na czowieka, !ropi najwczeniejsze zapisy do!yczce wpyw# grzybw na rozwj k#l!#ry by D 1ordonEwraz z on 7alen!yn -#wown. -o wielole!nich (od ,'<F r.) badaniach, przesz#kiwani# biblio!ek i archiww w posz#kiwani# opisw spoywania i dziaania witych grzybw 7asson w czerwc# ,'55 r. do!ar do maej wioski w po#dniowo&wschodnim 0eksyk# o nazwie 2#a#!la de @imenez, <' czerwca 7asson i jego przyjaciel & "o!ogra" przyczyli si do ceremonii spoywania grzybw. Gkoo ,0.=0 wieczorem 7asson i 4llan Hichardson zos!ali pocz s!owani dwoma !#zinami grzybw zebranymi nieopodal wioski !ego samego popo#dnia. @ak pisa p6niej 7asson5 4llan i ja bylimy zdecydowani da/ odpr wszelkim e"ek!om jakie mog si zday/, aby lepiej obserwowa/ wydarzenia w cig# nocy jednake wkr!ce za#way niezwyk harmoni kolorw, a p6niej geome!ryczne wzory, k!re mogli widzie/ w ciemnoci, a !ake liczne Iwizje paacw i ogrodwI. Gpisa p6niej swoje dowiadczenia, jako znaczeniowo rwne !em# co 1recy roz#mieli !worzc sowo Ieks!azaI & co znaczy dosownie odlo! d#szy z ciaa.

;owiadczenie !rwao do czwar!ej nad ranem, 7asson zorganizowa w nas! pnych la!ach szereg wielonarodowych ekspedycji, k!re miay okazj zapozna/ si gr#n!ownie z ceremoni spoywania magicznych grzybw, a nawe! podzieli/ si dowiadczeniami z rodowi!ymi 8ndianami meksyka3skimi na !ema! iden!ycznoci dziaania sz!#cznie syn!e!yzowanej psylocybiny JK&,' i J$&F> >&"os"oryloLy&?, die!hyl!ryp!ainy i >&hydroLy&?, ?&die!hyl!ryp!aminy opracowanych w labora!oriach Sandoz pod kier#nkiem dra 2o"manna. Gprcz 7assona kolejnym powanym badaczem, p#blicys! i propaga!orem witych grzybw by znany nam z poprzedniego rozdzia# dr Timothy Leary. $ pochodzenia 8rlandczMk, ka!olik, wykadowca psychologii w 2arward NniMersi!y, wsp!wrca (koniec la! pi /dziesi!ych) psychologicznej !eorii gier zwanej egzys!encjaln !ranslekcyjn wymian zachowa3, b dc cz ci rodzcej si i modnej w os!a!nich la!ach analizy !ransakcyjnej. :eary przebywajc w lecie ,'.0 r. na wakacjach w J#emaraca niedaleko 0eLico Ji!y, o!rzyma w darze od swego przyjaciela & an!ropologa siedem maych grzybkw, k!re z kolei pochodziy z rk #zdrowiciela&szamana z pobliskiej wioski. 7raenia odniesione w wynik# grzybowej przekski :eary opisywa w nas! p#jcy sposb5 ...spadaem przez kraw d6 ?iagary dozna3 w wir !ranscenden!alnych wizji i hal#cynacji. ?as! pne pi / godzin mgbym opisa/ w wiel# eks!rawaganckich me!a"orach, ale ponad wszys!ko i bez adnych w!pliwosci byo !o najg bsze religijne dowiadczenie mojego ycia.

-o !ym eksperymencie zdecydowa powi ci/ resz! sys!ema!yczne badania !ego nowego Oins!r#men!#O.

swojego zawodowego ycia jako psychologa na

7 kr!kim czasie :eary zorganizowa gr#p ocho!nikw do przeprowadzenia eksperymen!w zwizanych z dziaaniem psylocybiny. ?adzr nad !ymi badaniami mia sprawowa/ ichar! "lpert. 7 marc# ,'., r. 4lper! mia przyjemno/ zakosz!owa/ psylocybiny osobicie. G!o "ragmen! opis# !ego wydarzenia5 Siedzc w pokoj# gocinnym dom# :earyIego na przedmieci# Cos!on#, 4lper! widzia pos!a/ #bran w s!rj pro"esora s!ojc kilka s!p dalej i rozpoznal siebie w swojej roli pro"esora 2arMard#. -os!a/ zmieniaa si w coraz !o inne aspek!y jego !osamoci & m#zyka, pilo!a, kochanka, bon&MiMan!a & k!re odczay si od jego ciaa. ?as! pnie k# jego przeraeni# za#way, e ciao podczas pa!rzenia na nie zacz o znika/ & najpierw przd ng, po!em ko3czyny, p6niej !ors & i wiedzia wwczas po raz pierwszy, e !o byo5 miejsce, gdzie is!niaem w sposb niezaleny od spoecznej i "izycznej !osamoci ... poza yciem i mierci. Gkoo pi!ej nad ranem w czasie nieycy przeszed odlego/ kilk# blokw do dom# swoich rodzicw i zacz odgarnia/ nieg z podjazd#, gono si przy !ym miejc peen radoci. :eary i 4lper! specjalizowali si w analizie !ransakcyjnej i jednym z pl ich zain!eresowa3 bya resocjalizacja modych wi 6niw, badania moliwoci wyjcia z kr g# prowadzonej przez nich gry&skryp!# w Opolicjan!w i zodzejiO. 7 wi zieni# dla mociocianych przes! pcw o zaos!rzonym rygorze 0assach#se!!es Jonec!ional 8ns!i!#!ion przeprowadzili dowiadczenie, w k!rym =< ocho!nikom peni!encjari#szom w okresie szeci# !ygodni zas!osowano dwie dw#!ygodniowe sesje psycho!erape#!yczne (resocjalizacyjne) z zas!osowaniem psylocybiny. 7 wynik# eksperymen!# za#waono, e #czes!nicy byli zdolni do wyzwolenia si z zajmowanych do!ychczas rl, oraz e po!ra"ili kons!r#owa/ al!erna!ywny do do!ychczasowego sposb ycia. Hzeczywis! sk#!eczno/ przeprowadzonego eksperymen!# miao jednake wykry/ dopiero zwolnienie war#nkowe i #miej !no/ adar!acji eks&peni!encjari#szy do ycia na wolnoci. ;o!ychczasowy s!andardowy wska6nik powro!# do wi zie3 przebywajcych na zwolnieni# war#nkowym wynosil .>P, w przypadk# osb poddanych !erapii z #yciem psylocybiny wska6nik !en obniy si do =0PQ $ !ego . wi 6niw powrcio z powod# niedo!rzymania war#nkw zwolnienia, dwch za z powod# ponownych wykrocze3. Bes!y osobowociowe przeprowadzone po eksperymencie wykazay szereg pozy!ywnych zmian w s!os#nk# do !es!w sprawdzajcych przed podaniem psylocybiny. 8nne eksperymen!y z #yciem psylocybiny przeprowadzone mi dzy innymi w ramach 2arMard -sylocybin Hesearch -rojec!, miay na cel# blisze zbadanie i poznanie dziaania !ej s#bs!ancji, moliwoci inicjowania mis!ycznych i religijnych przey/ i wgldw, wpyw# na obraz i sposb percepcji wia!a po zaprzes!ani# dziaania psylocybiny. -sylocybina i psylocyna s pochodnymi indol#, zawierajcymi jeden a!om azo!# w czs!eczce co klasy"ik#je je w ka!egorii alkaloidw, posiadaj bliski zwizek s!r#k!#ralny z sero!onin i b#"o!enin. Jhemiczna nazwa psylocybiny !o es!er or!o"os"orowy 5&hydroksy&?&dw#me!ylo!ryp!aminy, psylocyna nie zawiera w swoim skadzie es!r# or!o"os"orowego, przy podawani# obydw# zwizkw nie za#waono rnic w ich dziaani#. Cy/ moe czs!eczka or!o"os"orowa nie posiada psychoak!ywnych waciwoci. -sylocybina jes! zwizkiem s!os#nkowo s!abilnym i a!wo rozp#szcza si w wodzie podczas gdy psylocyna #lega a!wo #!leniani# i jes! sabo rozp#szczalna w wodzie. -oniewa dziaanie syn!e!ycznej psylocybiny i psylocyny jes! nie do odrnienia od e"ek!# spoy!ych grzybw, prawdopodobnie psylocybina w organizmie jes! me!abolizowana w psylocyn . Cezporednio po spoyci# grzybw moe czasami pojawi/ si #cz#cie sennoci iRl#b osabienia, w niek!rych przypadkach nieznaczne mdoci l#b nawe! sk#rcze odka. -o #pywie p godziny do >5 min#! wi kszo/ osb relacjon#je odcz#cie oglnego relaks#. Szczy! wrae3 przypada na okoo po!orej godziny po posik#. Jae dowiadczenie !rwa rednio sze/ godzin. $ innych objaww "izycznych mona zaobserwowa/ lekki spadek cinienia, rozszerzenie 6renic, s#cho/ w #s!ach. Gbserwowany jes! zanik ape!y!# przyjmowane pokarmy odbierane s cz s!o jak bezsmakowa papka. -o ok. omi# godzinach %0&'0P me!aboli!w zos!aje wydalona z organizm#. ?iewielkie iloci psylocyny mog pozos!awa/ w organizmie do !ygodnia czas#. Gkoo <5P rodka jes! wydalana jako nie prze!worzona psylocyna. 1wny e"ek! dziaania psylocybiny w mzg# wydaje si polega/ na hamowani# sero!oniny. @ak wynika z eksperymen!w przeprowadzonych na myszach, poowa dawki mier!elnej !o <%0 mgRkg wagi ciaa. $awar!o/ psylocybiny w grzybach s!anowi rednio ok. <& =P s#chej masy, czyli 0,0=P wieych grzybw w k!rych woda s!anowi %%&'0P. ;o!ychczas nie zano!owano mier!elnego w sk#!kach przypadk# za!r#cia grzybami zawierajcymi psylocybin . Sposb oddziaywania psylocybiny na psychik czowieka jes! wed#g wiel# badaczy !r#dny do odrnienia od e"ek!w wywoanych przez :S;&<5 czy meskalin . Bym niemniej is!nieje szereg relacji, k!re wskaz#j na rne dos!rzegalne rnice, a nawe! podkrelajce wi ksz in!ensywno/ dozna3 wiz#alnych w porwnani# do wywoywanych przez :S;. Jy!owany #przednio H. 1ordon 7asson w jednym z pierwszych szerszych opisw za#waa5

1rzyby wywo#j rny e"ek! # rnych osb, niek!rzy na przykad zdarzaj si dowiadcza/ wycznie boskiej e#"orii, k!ra moe si przeksz!aci/ w niekon!rolowany miech. 7 moim wasnym przypadk# dowiadczyem hal#cynacji. Bo co zobaczyem byo bardziej czys!ym ogldem na cokolwiek, co widziaem wczeniej, w ko3c# widziaem oczami mojej d#szy, nie za wycznie poprzez prymi!ywne soczewki moich na!#ralnych ocz#. 7 doda!k# !o co widziaem byo przerojone wanym przesaniem5 byem przej !y groz. 0oje wizje, k!re nigdy si nie pow!arzay, skaday si z rzeczy nie widzianych na !ym wiecie5 adnych samochodw, mias! z drapaczami chm#r, czy silnikw odrz#!owych. 7szys!kie moje wizie posiaday pierwo!n jako/5 gdy widziaem s!alle chr# w renesansowej ka!edrze, nie byy one poczerniae od wiek# i kadzidel lecz !ak jakby dopiero co przybyy na miejsce wieo wyrze6bione wpros! spod r ki mis!rza. -aace, ogrody, grskie i morskie krajobrazy, k!re pos!rzegaem, posiaday aspek! nowoci i wieego pi kna k!rego przebysk czasami dos!rzega kady z nas. 7idziaem kilka osob z reg#y z wi kszej odlegoci, jednake raz zobaczyem l#dzk pos!a/ odleg na wycigni cie r ki, kobie! wi ksz ni nomalnie, zapa!rzon w pmrok morza. Bo jes! ciekawe odcz#cie5 z szybkoci myli jes!e przeniesiony gdziekolwiek sobie yczysz. 8 znajdziesz si !am bezcielesnym okiem, zawieszonym w przes!rzeni, widzcym, nie widzianym, niewidoczny, niema!erialny . 7ar!o !ake zwrci/ #wag na spos!rzeenia odno!wane przez "lberta #o$manna & odkrywcy i badacza :S;, k!ry po spoyci# =< s#szonych Psilocybe mexicana (redni dawk meksyka3skich 8ndian) !ak opisywa swoje doznania5 Brzydzieci min#! po przyj ci# grzybw, zewn !rzny wia! zacz #lega/ dziwnym !rans"ormacjom. 7szys!ko przybrao meksyka3ski charak!er. @ako, e miaem dos!a!eczn wiadomo/, !ego e moja wiedza o meksyka3skim pochodzeni# grzybw moga spowodowa/ wyobraenia wycznie meksyka3skiej scenerii, s!araem si z premedy!acj pa!rze/ na moje o!oczenie !ak jakby byo normalnie. 4le wszys!kie moje dobrowolne wysiki, by pa!rze/ na rzeczy w ich zwykej "ormie i kolorach okazyway si niee"ek!ywne. Cez wzgl d# na !o czy moje oczy byy zamkni !e czy o!war!e, widziaem wycznie meksyka3skie mo!ywy i kolory. 1dy nadzor#jcy eksperymen! lekarz podszed, eby sprawdzi/ moje cinienie krwi, przeksz!aci si w az!eckiego kapana i wcale nie bybym zaskoczony, gdyby wycign n z obsydian#. -omimo powagi sy!#acji bawia mnie obserwacja, jak germa3ska !warz mojego kolegi przybiera czys!o india3ski wyraz. 7 szczy!owym momencie dziaania rodka, okoo ,,5 godziny po jej przyj ci#, wewn !rzny p d obrazw, w wi kszoci o abs!rakcyjnych mo!ywach, gwa!ownie zmieni si w swym ksz!acie i kolorach, osign !ak alarm#jcy poziom, e obawiaem si i mgbym by/ porwany w !en wir "orm i kolorw i #lec dezin!egracji. -o okoo szeci# godzinach odjazd zblia si k# ko3cowi. S#biek!ywnie nie miaem poj cia jak d#go pozos!awaem w !ym s!anie. Gdcz#em mj powr! do codziennych realiw, jako szcz liwy powr! z dziwnego, "an!as!ycznego, lecz cakiem realnie dowiadczalnego wia!a do s!arego rodzinnego dom#. %ss i %eric w swojej ksice Psilocybin& 'agic 'ushroom (rowers (ui!e opis#j ponisze e"ek!y5 S!an #mys# spowodowany pen dawk grzybw jes! e#"oryczny i zarazem peen spokojnej jasnoci bez #!ra!y logiki czy klarownoci mylenia. 2al#cynacje widoczne przy zamkni !ych oczach s pene kolorw, wyrazis!e, mocno wyar!yk#owane i mog mie/ zakres od abs!rakcyjnMch geome!rycznych "orm do wizji "an!as!ycznych krajobrazw i archi!ek!onicznych widokw. Bego !yp# hal#cynacje s bardziej in!ensywne gdy spoywa si grzyby w o!oczeni# pre"erowanym przez indian 0aza!ekw5 pord nocy w komple!ych ciemnociach. $ dr#giej s!rony jednak, jeeli k!o znajd#je si w na!#ralnym o!oczeni# i skier#je swoj #wag na wraenia dochodzce z zewn!rz odkryje e jego zmysy s nas!rojone na najwyszy !on odbior# bod6cw i odnajdzie rzadko (o ile w ogle) & wczeniej dowiadczan jasno/ i wraliwo/ syszenia, cz#cia i widzenia rzeczy. #enry 'unn & a#!or pozycji #allucinogens an! Shamanism podkrela znaczc rol wokalizacji, wrae3 gosowo&s#chowych zwizanych z dowiadczeniem dziaania magicznych grzybw. 0#nn #waa, e psylocybina pob#dza cen!ra werbalizacji i mowy w mzg#. -odkrela, e 8ndianie sysz co grzyby do nich mwi. ?ie jes! !o zwyczajne syszenie gosw, lecz s !o #kier#nkowane wypowiedzi skierowane do przedmio!#. 7 swego rodzaj# eks!a!ycznym j zyk# szamani przekaz#j #syszan !re/, 8ndianie z GaLacan wierz, e !o Cg da im !e wi !e grzyby jako nie #miejcym czy!a/, aby mogli sysze/ przy pomocy grzybw boskie sowa. Szaman w obrz dzie czenia si z boskimi siami za pomoc grzybw jes! wycznie ins!r#men!em przekaz#jcym !re/ posania pyncego od #wi conych rolin, jego inspirw psylocybin, zm#l!iplikowana zdolno/ wypowiedzi, przemawianie (piew) nieraz, dwoma, a nawe! (:amowie w 0ongolii) !rzema gosami naraz, jes! wycznie przekazem wi !ych, pradawnych !reci. 7 ry!micznych melorecy!owanych wypowiedziach nie is!nieje rozrnienie na podmio! wypowiadajcy !re/ i przedmio! wypowiedzi, OBoO jes! wypowiadane i ar!yk!#owane, OBoO #zysk#je brzmienie, ksz!a! i energi . Szaman jes! emanacj pierwo!nych 6rde gos# b dcych echem s!worzenia zarwno wia!a jak i pierwszych gosw i sw.

1rzyby w swoim dziaani# s agodniejsze od :S;, chocia doznania s nie mniej in!ensywne. 1rzybowy O!ripO wznosi si mniej os!r ampli!#d, jes! agodniejszy w opadani# i Omi kkiO w ldowani#. Jhocia przy ko3c# moe czasem pojawi/ si zn#enie, nie jes! ono !ak m czce jak czasem si zdarza po :S; z powod# jego d#szego dziaania. 8ndianie pomimo, a moe dzi ki wielowiekowej !radycji spoywaj (z wyj!kiem Szamanw) wi !e grzyby dwa & !rzy razy w rok#. Coskie grzyby jak kade bs!wo maj rne oblicza & mog #kaza/ adep!owi #roki raj#, ale mog !e s!rci/ miaka w piekielne o!chanie, pene demonw, cierpicych i woajcych o ra!#nek po! pionych pos!aci. +rodki hal#cynogenne nosz aci3sk nazw psychosomime!ica & czyli wywo#jce s!any analogiczne psychozom & psychozy modelowe. ?aley zawsze liczy/ si z !ym, e k!o moe mie/ nieprzyjemny, peen paranoi i l k# Oodlo!O. Jo prawda nie zdarzaj si mier!elne przypadki spowodowane spoyciem grzybw, ale realnie odcz#wane chwile mier!elnego zejcia byway odno!owywane. 1rzyby poprzez swoj moc #cz i wymagaj szac#nk#, #cz pokory wobec samego siebie i wobec caego ekosys!em#. Cez naley!ego s!os#nk# do grzybw mona znale6/ si w opakanej sy!#acji. -rzeci !ny czowiek posiada w sobie pewien okrelony ad#nek energii psychicznych, k!rych zapas jes! pob#dzony i eksploa!owany podczas dowiadcze3 z grzybami. ;oznania i dowiadczenia przey!e podczas solidnego O!rip#O wys!arczaj na bardzo d#gi okres, niejednokro!nie cae ycie. Hodzaj przey!ych emocji nie jes! podobny do !ych z rodzaj# pob#dzajcych gwnie orodki przyjemnoci jak OspeedyO !yp# kokainy i a"e!aminy. -rzeycia po grzybach pozos!aj bardziej w s"erze dozna3 mis!ycznych i in!elek!#alnych. @ednake Oos!raO jazda po grzybach zawsze pozos!anie balansem na kraw dzi przepaci. Ba przepa/ !o o!cha3, z k!rej moe nie by/ powro!#, l#b z k!rej powr! moe by/ bardzo d#gim procesem scalania poobijanej i pokaleczonej psychiki. ;la!ego s!anowczo odradza si eksperymen!y z s#bs!ancjami hal#cynogennymi osobom o skonnociach paranoicznych, depresyjnych, in"an!ylnym i niedojrzaym psychicznie. ?ie naley #ywa/ grzybw cz ciej ni robi !o 8ndianie. ?ie jes! !o rodek na n#d , czy sobo!ni czas relaks#, l#b !ani rekreacyjny Os!#""O zwi kszajcy pocz#cie ry!m# na sobo!niej dysko!ece. 8s!niej liczne przypadki osb, k!re poprzez co!ygodniowe zarz#canie grzybw cz s!o poczone z os!rym paleniem !rawy, a nawe! wchaniem klej# (osobicie #waam !o za skandal i pro"anacj ) doprowadziy si do os!rej paranoi, poczonej z mani przeladowcz i w wi kszoci wymagay specjalis!ycznej opieki psychia!rycznejQ 7 adnym wypadk# nie naley prowadzi/ po grzybach samochodw, czogw, koparek czy innych pojazdw mechanicznych, szczeglnie noc. 7yos!rzony zmys wzrok# powod#je olnienia wia!ami re"lek!orw innych pojazdw i chwilowy brak widocznoci.

u!"o#or !zerwony $Amanita muscaria%

7 swojej ksice (rzyby, os)a i #istoria *asson (wraz z on) opisa zbienoci, jakie zachodz pomi dzy wierzeniami plemion zamieszk#jcych Syberi oraz 8ndian meksyka3skich spoywajcych O+wi !e grzybyO. 0ajc wieo w pami ci nasze meksyka3skie dowiadczenia, odczy!alimy raz jeszcze co @ochelson i Cogoras napisali o Sorjakach i Jz#kczach. Gdkryli ws!rzsajce analogie pomi dzy #yciem m#chomorw (4mani!a m#scaria) na Syberii, a boskimi grzybami w +rodkowej 4meryce. 7 0eksyk# grzyb OprzemawiaO do kons#men!a. ?a Syberii Od#ch grzybwO mwi podobnie jak w 0eksyk#. @ochelson powiada, e wrd Sorjakw m#chomr moe powiedzie/ kadem# nawe! jeeli nie byby Szamanem co zaszkodzio m# gdy by chory l#b wy!#maczy/ m# sen, l#b #kaza/ m# wyszy wia!, l#b !e wia! podziemi albo przepowiedzie/ co moe m# si przydarzy/. 0ajc j# za#"anie do c#downych waciwoci 4mani!a m#scaria, Sope/ przyj lekars!wo po raz w!ry5 -o zjedzeni# mocniejszej dawki pocz#em, e zasypiam w cig# kilk# min#!. ?a szereg godzin nowe wizje zabray mnie do innego wia!a. 7ydawao mi si , e zos!aem skierowany na powr! na ziemi , !ak abym mg si wyspowiada/ przed obliczem ksi dza. Bo wraenie, pomimo !rwania sn#, byo !ak silne, e ob#dziem si i poprosiem o mojego ewangelis! . Cyo !o dokadnie o pnocy i ksidz oywiony pragnieniem d#chowej pos#gi, na!ychmias! wzi swoj s!# i wys#cha mojej spowiedzi z radoci, k!rej nie mg przede mn #kry/. Gkoo godzin po spowiedzi ponownie zasnaem i nie ob#dziem przez nas! pne dwadziecia cz!ery godziny. @es! !r#dne, niemal niemoliwe opisa/ wizje jakie miaem podczas !ego sn#, poza !ym s inne przyczyny k!re zniech caj mnie do !akiego opis#. Bo co za#wayem w !ych wizjach i przez co przeszem, !o rzeczy k!rych nigdy nie po!ra"ibym sobie wyobrazi/. 0og jedynie wspomnie/, e od czas# moich pierwszych wspomnie3 z dzieci3s!wa, wszys!ko dokadnie sobie przypomniaem poczwszy od wiek# pi ci# czy szeci# la!. 7szys!kie rzeczy i l#dzi k!rych wwczas znaem i z k!rymi wchodziem w zwizki, wszys!kie moje zabawy, zaj cia, czynnoci jedne nas! p#jce po dr#gich, dzie3 po dni#, rok po rok#, jednym sowem miaem przed oczami obraz caej mojej przeszoci. @eeli chodzi o przyszo/ rne obrazy przemykay jeden za dr#gim, nie absorb#jc wi cej #wagi ni zwyke sny. 0gbym jedynie doda/. e jakby zainspirowany magne!yzmem dos!rzegem, e mj ewangelis!a !roch zbdzi i os!rzegem go przed pog bianiem jego b dw. $a#wayem, e przyj !e os!rzeenia niemal jak gos Gbjawienia. @eeli k!o po!ra"i #dowodni/, e zarwno e"ek! jak i wpyw grzybw nie is!niej i s !ylko pomyk, przes!an by/ wwczas obro3c c#downych grzybw z Samcza!ki. 0#chomor czerwony, czyli "manita muscaria, jes! dobrze znanym grzybem i s!anowi ozdob naszych lasw. Tyje w symbiozie z brzozami, wierkami, sosnami, d bami i !ylko w lasach, w k!rych wys! p#j !e drzewa mona go spo!ka/. Gczywicie mona !am si na!kn/ na inne rodzaje m#chomorw, jednake z wyj!kiem "manita muscaria nie posiadaj one s#bs!ancji psychoak!ywnych i w wi kszoci s mniej l#b bardziej !r#jce. Szczeglnie m#chomr sromo!nikowy w swej zjadliwoci w '5P przypadkw gwaran!#je pewn mier/ bez #bocznych hal#cynogennych e"ek!w. -sychoak!ywnymi s#bs!ancjami k!re zawiera m#chomr czerwony s5 m#skaryna, b#"o!enina, a!ronina, kwas ibo!enowy, m#scimol i m#skazon. ;okadne badania wykazay jednak, e !rzy pierwsze s#bs!ancje znajd#j si w ladowych ilociach, w !ym sama obecno/ b#"o!eniny i a!roniny zdaje si by/ dysk#syjna. Swas ibo!enowy & jako psychoak!ywny komponen! 4mani!a m#scaria zos!a odkry!y w ,'.F r. w $#rych# przez P+(+ *asera. $awar!o/ kwas# ibo!einowego s!anowi ok. 0,0=&0,, P wiezej masy grzyba. -i ciokro!nie bardziej ak!ywny jes! m#scimol, k!rego s!r#k!#ra chemiczna wydaje sie by/ gwnym sprawc psychodelicznych e"ek!w dziaania grzyba. ?ieco mniej ak!ywnym, majcym !ak jak poprzednie dwa zwizki pochodn izoksazol#, l#b oksazol# jes! m#skazon. Jiekawos!k jes!, e powysze zwizki przechodz przez organizm czowieka w iloci i s!opni# niemal pozbawionym zmianQ Syberyjskie plemiona wykorzys!yway !en "ak! #ywajc jednej porcji grzybw do cz!erech & pi ci# kolejnych dowiadcze3 (wRg ich relacji pierwszy w kolejnoci z pijcych mocz osoby, k!ra zjada grzyby mia nawe! mocniejszy i spokojniejszy OodjazdO). 4ngielski pisarz %li,er (ol!smith w ,F.< r. !ak opisywa !o Owielokro!neO wykorzys!anie grzybw5 ... Ciedo!a, k!ra kocha grzyby w rwnym s!opni# jak bogaci, lecz nie moe ich o!rzyma/ z pierwszej r ki, s!r#je w !akich przypadkach wok szaasw boga!szych i czeka na momen! kiedy panie i panowie wyjd aby odda/ swj pyn, pod!rzym#j drewnian misk , by #chwyci/ przepyszn ciecz, minimalnie prze"il!rowan, b dc nadal mocno oszaamiajc !ink!#r. ?as! pnie wypijaj !o z najwi ksz sa!ys"akcj, po czym s!aj si !ak samo pijani i weseli jak ich poprzednicy. 7 przypadk# m#chomora nie przeprowadzono do!ychczas !ak dociekliwych bada3, jak miao !o miejsce z grzybami zawierajcymi psylocybin . 7i kszo/ opinii i komen!arzy baz#je na opisach kons#mpcji grzybw przez syberyjskie plemiona, nielicznych ocho!nikw na $achodzie, czy hospi!alizowanych przypadkw niedo#czonych i przeraonych grzybiarzy. Jhocia jak wynika !o z nazwy m#chomor powod#je mier/ m#ch i owadw, nie jes! !o do ko3ca prawd. Gkazao si , e owady po !rwajcym do >% godzin oszoomieni# wracaj do penej "ormy i odla!#j w sobie !ylko znanym kier#nk#. Szereg opisw spoywania m#chomora

przez plemiona syberyjskie podkrela, e nie zano!owano przypadkw mier!elnego za!r#cia !ym grzybem. Cy/ moe is!o!nym jes! "ak!, e grzyby !radycyjnie s s#szone na so3c# i dopiero wwczas spoywane. Cadacze podkrelaj !en "ak!, s#ger#jc e prawdopodobnie w procesie s#szenia kwas ibo!enowy przeksz!aca si w d#ej mierze w m#scimol, w wynik# za s#szenia i dokadnego obmycia biec wod zmniejsza si ilo/ po!encjalnie niebezpiecznych s#bs!ancji. 7ahania w skadzie chemicznym grzyba zale od miejsca w k!rym ronie, oraz od pory rok# w jakiej jes! zbierany. Jz#kczowie i inne plemiona syberyjskie zbieraj grzyby la!em podczas sonecznych dni. $ #wagi na moliwo/ pomyki z innymi m#chomorami zbiorem grzybw zajm#j si !ylko dowiadczeni grzybiarze. 0#chomor jes! silnym specy"ikiem i wys!arczajc iloci do spowodowania peni e"ek!w jes! jeden wi kszy do !rzech mniejszych okazw. -odobno niek!rzy szamani spoywaj do ,< sz!#k ale przypomnijmy, e ich die!a jes! z#penie odmienna od s!osowanej w *#ropie. $ "izycznych objaww ok. ,R< godz. po spoyci# m#chomorw mog by/5 odcz#walne n#dnoci, sk#rcze, drenie i zdr !wienie ko3czyn. ?as! pnie przez okres ok. < godzin mona popa/ w s!an psn#. ?adchodz wwczas kolorowe wizje przy jednoczesnej wiadomoci dochodzcych z o!oczenia gosw, k!re jednak nie s w s!anie por#szy/ na wp #pionego. -o drzemce pojawia si przypyw doskonaego samopocz#cia, e#"orii, ch / r#ch# i dziaania. Jz s!o w "ormie !a3ca iRl#b piew#. 7 !ym samym czasie dowiadcza si "ak!ycznego odcz#cia znacznie wi kszej siy ni normalnie. 0og napywa/ kolejne hal#cynacje. -rzedmio!y mog wydawa/ si wi ksze ni s w rzeczywis!oci. ?iek!rzy mog odcz#wa/ przym#s #jawnienia skrywanych #cz#/. Ben s!an oywienia !rwa od !rzech do cz!erech godzin. 0oc m#chomora jes! !r#dna do przewidzenia, zaley od s!anowiska i pory zbior#. ;la!ego !e a!wo mona przesadzi/ z dawk i doprowadzi/ organizm w pierwszej "azie do s!an# podobnego piczce, niezdolnoci do r#ch# i "#nkcjonowania. Cez w!pienia is!niej jednos!ki, k!re l#bi !ego !yp# dowiadczenia, ale zawsze moze !o spowodowa/ zaniepokojenie wrd !owarzyszcych osb. 7 ,'%= r. w $ielonej 1rze odno!owano przypadek, gdy mody czowiek po spoyci# cz!erech niedos!a!ecznie wys#szonych m#chomorw znalaz si na oddziale in!ensywnej !erapii !am!ejszego szpi!ala. Ndzielona pomoc medyczna nadesza w cz!ery godziny po spoyci# grzybw, a s!an pacjen!a byl alarm#jcy. -rzez nas! pne sze/dziesi! godzin pacjen! przebywa w s!anie piczki, b#dzc si co pewien czas i ponownie zapadajc w sen. -obierane prbki krwi i mocz# wykazyway coraz gorszy s!an "#nkcjonowania w!roby i nerek. -o dwch dobach przebywania na oddziale in!ensywnej !erapii, coraz gorsze wyniki prb w!robowych pozwalay s!wierdzi/ lekarzom, e s!an pacjen!a jes! beznadziejny z ok. ,0P szans na przeycie. 7 wypadk# ozdrowienia #szkodzenia w!roby skazywayby modego czowieka na prak!yczne kalec!wo do ko3ca skrconego ycia. -o ok. .0 godzinach od przyj cia pacjen!a, prby w!robowe #legy nagej poprawie i wykazay normalny s!an "#nkcjonowania organizm#. -o wyjci# ze szpi!ala wszys!kie "#nkcje organizm#, wcznie z prac w!roby wrciy na!ychmias! do normy. @edn z ciekawych his!orii o jakich wspomina boha!er wydarzenia by "ak! relacjonowania ze szczegami swojej wasnej ma!ce przebieg# pogrzeb# k!rego z czonkw rodziny, k!ry !o pogrzeb nasz boha!er mia okazj widzie/ przebywajc w ramionach swojej ma!ki w wiek# ,. miesi cy. -owyszy "ak! jes! zbieny z co"ni ciem si w czasie pami ci absol#!nej wspomnianego wczeniej naszego rodaka przebywajcego na Samcza!ce @ze"a Sopcia. -onathan %tt podaje, e przyj !a do#s!nie zawar!a w masie grzyba dawka !o ok. . mg m#scimol# i ok. 5&,G razy wi cej kwas# ibo!enowego, o!o kr!ki opis dziaania grzyba5 -o przyj ci# do#s!nym pene e"ek!y zacz y si po ok. '0 min#!ach. ;la mnie charak!eryzoway si "alowaniem obraz# w pol# widzenia, e"ek!em IyciaI przedmio!w nieoywionych, hal#cynacjami s#chowymi i #cz#ciem wielkiej psychicznej jednoci i jasnoci. *"ek!y byy znaczco rne od powodowanych psylocybin, :S; czy meskalin i pozos!away obecne przez osiem godzin. *"ek!y #boczne, cz s!o zawieray n#dnoci, lekkie zab#rzenia rwnowagi i koordynacji oraz senno/. -ord szereg# eksperymen!w, jakie przeprowadzono w la!ach 50 & .0 naszego wiek# z #yciem grzybw, miay miejsce i !akie, k!re skoncen!rowane byy na moliwociach rozwoj# i badaniach zjawisk pos!rzegania pozazmysowego (*S-). :iderem w przeprowadzani# !ego rodzaj# dowiadcze3 by "n!ri)a Puharich. 4ndrija -#harich bada szczegowo m.in. synnego w la!ach siedemdziesi!ych .ri (ellera. ?ajbardziej in!eres#jcym przypadkiem by jednake #any Stone. 2any S!one by rze6biarzem posiadajcym zdolno/ a!wego wchodzenia w !rans medi#miczny. $a pomoc kon!ak!# do!ykowego ze s!aroegipskimi przedmio!ami #zyskiwa podwjn osoobowo/. @ego al!er ego nazywao si a #o Tep, by !o kapan krlewskiej rodziny yjcej w czasach <F00 p.n.e. S!one po!rai z rwn a!woci przemawia/ j zykiem s!aroegipskim jak angielskim oraz po!ra"i zapisywa/ cae s!rony hierogli"ami, ;ziesi!ki !am z nagraniami i se!ki zapisanych hierogli"ami s!ron byo nas! pnie przedmio!em analiz niezalenych egip!ologw. -ord wypowiedzi S!oneIa jako egipskiego kapana wielokro!nie przewijay si s"orm#owania !akie jak5 Orolina yciaO, Orolina z czerwonym zwie3czeniemO.

-odczas jednego z !ransw egip!olodzy prze!#maczyli wypowied6 S!oneIa w nas! p#jcy sposb5 Beh#!i, !o jes! !en k!ry mwi, krl pi knej, wi !ej roliny ycia w !ym samym czasie S!one narysowa spor ilo/ grzybw i objani, e zawieraj lekars!wo, k!re zabija bl i #a!wia Oszama3skieO dowiadczenia l#b #a!wia poznanie zasad czasowego przebywania poza ciaem. 7 p6niejszych dowiadczenia, po kons#l!acji z (or!onem *assonem i w obecnoci mi dzy innymi "l!ousa #uxleya, 2ary S!one zademons!rowa peny s!aroegipski ry!#a spoywania grzybw. 8nnym war!ym przy!oczenia ze wzgl d# na zbieno/ z przeyciach naszego rodaka @ze"a Sopcia sprzed <00 la! dowiadczeniem jes! eksperymen! -#charicha z Jhris!opherem 0ayhewem, k!ry wypowiedzia si nas! p#jco5 4ndrija, widziaem rzeczy k!rych jak sdz nie bybym ci w s!anie opisa/ nawe! w cig# miliona la!. ?ie przebywaem !#!aj w !ym pokoj#. ?ie wiem, gdzie byem. 4le byem w jakim bardzo dalekim miejsc# o nieopisywalnym pi knie. Solory, "ormy s poza jakimkolwiek opisem. @edynym sposobem w jaki mog ci przekaza/ co widziaem !o "ak!, e wszys!ko wok mnie !#!aj jes! pl#gawe, br#dne i s!raszne. Bo !#!aj, wyglda !ak brzydko, e mam nadziej e nie dasz mi !ych grzybw zby! wiele razy, ja... nie chciaem wraca/. ?ie wiem, gdzie przebywaem, ale byem gdzie poza sob. -odesza kobie!a. ?ie wiem kim bya, poniewa nigdy nie odwrcia swej !warzy do mnie i !o wszys!ko mogo is!nie/ w wyobra6ni. 7zi a mnie i doprowadzila nie wiem dokd, ?ie wiem nawe! czy szedem, czy leciaem, czy co. ?igdy czego !akiego nie dowiadczyem, wi c nie mog !ego opisa/. 7eszlimy do krainy. ?ie za#wayem adnych drzew. ?ie mog !ego powiedzie/, ale widziaem kwia!y. ?ie po!ra"i ich opisa/. Cyy !ak pi kne. $obaczyem domy, byo !am d#o domw. @edyn rzecz jak mog ci powiedzie/ o !ych domach, !o !o, e wyglday jak kop#y, byy jak #le. 7szys!kie byy okrge i pi knie pomalowane. 7iem, e w mojej wiadomoci byo !o rzeczywis!e. Bo pi kno jes! poza opisem, za !en wia! jes! !aki brzydki, przykro mi, e wrciem...

Grzyb & '(stwo


Cezporedni kon!ak! czowieka z s#bs!ancjami psychoak!ywnymi jes! rwnie d#gi jak his!oria l#dzkoci. -ierwsze zapiski o #ywani# opia!w pochodz z czasw 2amm#rabiego z !erenw Cabilon# z ok. =000 rok# p.n.e. 7szys!kie k#l!#ry i cywilizacje #yway rodkw b dcych odskoczni w al!erna!ywny wia! innej rzeczywis!oci. ?iezalenie od !ego jak bardzo poszczeglne k#l!#ry byy od siebie oddalone i jakie rodki byy pre"erowane, dowiadczenia psychodelliczne po grzybach byy i s nadspodziewanie zbiene w !reci przernych przeywanych wizji. *#ropejczycy, k!rzy nie syszeli nic o 0eksyk# i przyjmowali syn!e!yczn psylocybin , opisywali wizje o !ypowo az!eckiej ornamen!yce i wzorach, syberyjscy szamani w swoim symbolicznym j zyk# niemal cy!#j "ragmen!y 7ed i !ybe!a3skiego Cardo. Cy/ moe jes! !o przejaw @#ngowskiej wiadomoci kolek!ywnej, l#b egzempli"ikacja chemicznych przemian w mzg# wsplna dla caego ga!#nk#. -rosz za#way/ jak blisko s zwizane przy!oczone w niniejszym rozdziale wizje przepi knych Ggrodw i krain z powszechnym i #! sknionym wyobraeniem Haj#. 4ldo#s 2#Lley w swoim esej# /iebo i piek0o niedocenianym zapewne z #wagi na (przepraszam za s"orm#owanie) en!#zjas!yczny biochemiczny de!erminizm, dos!rzeg arche!ypow spjni psychodelicznych relacji5 Sade dowiadczenie meskalinowe, kada wizja spowodowana przez hipnoz jes! niepow!arzalna, lecz wszys!kie wyra6nie nale do !ego samego ga!#nk#. Srajobrazy, archi!ek!#ra, p ki klejno!w, jaskrawe i skomplikowalne wzory & s !o, wr cz z a!mos"er przedwiecznie na!#ralnego wia!a, przedwiecznie na!#ralnej barwy i przedwiecznie na!#ralnego znaczenia, !worzywa z k!rych wykonane s an!ypody #mys#. ;laczego !ak jes!U ?ie mamy poj cia. @es! !o s#rowy "ak! dowiadczenia k!re, niezalenie od !ego czy chcemy czy nie, m#simy zaakcep!owa/ & !ak jak m#simy zgodzi/ si z "ak!em is!nienia kang#rw. Gd !ych "ak!w wizyjnego dowiadczenia 8nnych +wia!w przejd6my !eraz do relacji przechowanych we wszys!kich !radycjach k#l!#rowych & do wia!w zamieszkaych przez bs!wa, przez d#sze zmarych, przez czowieka w s!anie jego pierwo!nej niewinnoci. Jzy!ajc !e relacje jes!emy od raz# zaskoczeni cisym podobie3s!wem mi dzy spowodowanymi l#b spon!anicznymi dowiadczeniami wizyjnymi a niebami i krainami szcz liwoci znanymi z "olklor# i religii. -rzedwiecznie na!#ralna wia!o/, przedwiecznie na!#ralna in!ensywno/ barw, przedwiecznie na!#ralne znaczenie & s !o cechy wszys!kich 8nnych +wia!w oraz $o!ych *pok. 8 w kadym przypadk# !e przedwiecznie na!#ralnie znaczce wia!a janiej l#b rozjaniaj pejzae o !ak przejm#jcym pi knie, e sowa nie po!ra"i !ego wyrazi/. $a!em, w !radycji grecko&rzymskiej znajdziemy #roczy Ggrd 2esperyd, -ola *lizejskie i liczn wysp :e#ke, gdzie zos!a prze!ranspor!owany 4chilles. 0emnon #da si na inn wie!lan wysp gdzie na 7schodzie. Gdyse#sz i -enelopa podrowali w przeciwnym kier#nk# i radowali si niemier!elnoci wraz z Jirce w 8!alii. ;alej na zachd byy 7yspy Cles!#, wspomniane przez 2ezjoda, w is!nienie k!rych wierzono !ak mocno, e jeszcze w pierwszym wiek# przed Jhrys!#sem Ser!ori#sz planowal wysanie z 2iszpanii eskadry, k!ra miaa je odkry/. 0agicznie pi kne wyspy pojawiaj si w "olklorze Jel!w i, na przeciwlegej s!ronie wia!a, #

@apo3czykw. ?a!omias! pomi dzy 4Malonem na kra3cach zachodnich a 2oraisanem na ;alekim 7schodzie, znajd#je si ziemia N!!ar#k#r#, 8nny +wia! 2ind#sw. $iemia !a & czy!amy w amayacie & jes! pena jezior ze zo!ymi lo!osami. S !am !ysi czne rzeki, okry!e li/mi o barwie sza"ir# i lapis laz#li, a jeziora, byszczce jak poranne so3ce, o!oczone s zo!ymi pczkami czerwonego lo!os#. $amias! piask# na brzegach rzek s pery, klejno!y i zo!o o blask# ognia. Bam!ejsze drzewa bez#s!annie rodz kwia!y i owoce o sodkim zapach# przywabiajcym p!aki. N!!arak#r#, jak widzimy, przypomina krajobrazy z dowiadczenia meskalinowego, boga!e w kamienie szlache!ne. 8 jes! !o cecha wsplna wszys!kim innym wia!om z !radycji religijnych. Sady raj ob"i!#je w klejno!y, l#b co najmniej w przedmio!y podobne do klejno!w, k!re 7eir 0i!chen nazwa Oprze6roczys!ymi owocamiO. 0amy !# dla przykad# ogrd *den# w wersji *zechiela. Cye w *denie, ogrodzie Coga. 7szelki klejno! by w !ym okryci#, sardi#sz, !opaz i diamen!, beryl, onyks i jaspis, sza"ir, szmaragd i karb#nk#, i zo!o... bye pomazanym Jher#binem, k!ry wznosi si i opada pord kamieni ognis!ych. Haje b#ddyjskie ozdobione s podobnymi Okamieniami ogniaO. -rze!o w zachodnim Haj# Sek!y Jzys!ej Srainy s ciany ze srebra, zo!a i beryl#A s !am jezioro o brzegach z klejno!w oraz ob"i!o/ janiejcych lo!osw, w k!rych zasiadaj Codhisa!!wowie. Gpis#jc swe inne wia!y, Jel!owie i Be#!oni mao mwili o drogocennych kamieniach, lecz wiele mieli do powiedzenia o innej, lecz dla nich rwnie c#downej s#bs!ancji & szkle. 7alijczycy maj swj bogosawiony kraj zwany KnisMi!rin, 7ysp Szka, a jedn z nazw germa3skiego krles!wa zmarych jes! 1lasberg, Szklana 1ra. 0ona !# !e przypomni/ Szklane 0orze z 4pokalipsy. 7i kso/ rajw wypeniona jes! b#dowlami i podobnie jak drzewa, wody, wzgrza i pola, b#dynki !e s przys!rojone klejno!ami. $namy owo ?owe @er#zalem. 4 ciany jego domos!w b d z jaspis#, a mias!o b dzie ze szczerego zo!a, jak gdyby z czys!ego szka. 4 "#ndamen!y cian !ego mias!a #pi kszone wszelkimi klejno!ami. -odobne opisy mona znale6/ w escha!ologicznej li!era!#rze 2ind#izm#, C#ddyzm# i 8slam#. 7rd l#dzi nie majcych adnej wiedzy o drogocennych kamieniach l#b o szkle, niebo jes! przybrane nie mineraami, lecz kwia!ami. -rzedwiecznie na!#ralnie janiejce kielichy kwia!w w wi kszoci 8nnych +wia!w opisywanych przez escha!ologw, a nawe! w posiadajcych klejno!y i szko rajach bardziej zaawansowanych religii s obecne. -ami !ne s lo!osy hind#skiej i b#ddyjskiej !radycji re i lilie $achod#. Cg zasadzi ogrd. S!wierdzenie !o wyraa g bok prawd psychologiczn. Ggrodnic!wo posiada swe 6rdo & a w kadym razie jedno ze swych 6rde & w 8nnym wiecie an!ypodw #mys#. $wizki pomi dzy s!osowaniem rodkw psychoak!ywnych, a religi, k#l!ami religijnymi s na !yle powszechne i #dok#men!owane zarwno wrd najbardziej prymi!ywnych k#l!#r, jak i spoeczens!w, k!re osign y wysoki poziom cywilizacji, e mona mwi/ o nierozerwalnoci dowiadcze3 psychodelicznych i religijnych. Jhocia 2#Lley zdaje si w swoim esej# 1rzwi Percepc)i przeds!awia/ rodki zmieniajce wiadomo/, jako zamiennik przey/ religijnych5 -o!rzeba wykroczenia poza kr p#jc ja63 jes!, jak s!wierdziem V4. 2#LleyW pods!awowym pragnieniem d#szy kiedy, z jakichkolwiek powodw, l#dziom nie #daje si przekroczy/ siebie za porednic!wem k#l!# religijnego, dobrych #czynkw i /wicze3 d#chowych, s skonni #cieka/ si do chemicznych s#roga!w religii. 7 sy!#acji op!ymalnej, kady powinien mc odnale6/ a#!o!ranscendencj w jakiej "ormie czys!ej l#b s!osowanej religii. 7 prak!yce wydaje si nader nieprawdopodobne, by kiedykolwiek doszo do !akiego s!an#. -ropon#jc cywilizacji dr#giej poowy XX w. co w rodzaj# zas! pczego k#l!# psychos!ym#lacji. Nmyka przy !ym pods!awowy "ak!5 hal#cynogeny nie byy nigdy w his!orii l#dzkoci s!osowane Ozamias!O religii. Cyy #ywane w !rakcie obrz dw religijnych jako s#bs!ancje s!ym#l#jce, wyzwalajce, wzmacniajce i by/ moe inspir#jce doznania religijne. -owszechno/ #ywania "manita muscaria posiada szerokie kono!acje. 7 an!ycznej 1recji sowo grzyby znaczyo rwnie w swym 6rdosowie Po)awienie bogw. Gpis 0is!eriw *le#zyjskich pozwala domniemywa/, e spoywano wwczas m#chomora, opisy religijnych obrz dw sowia3skich, germa3skich i cel!yckich w czasach gdy nie spoywano na !erenie *#ropy (z wyj!kiem Hzym# i 1recji) alkohol#, rwnie wskaz#j na zas!osowanie 4mani!a m#scaria. ?iezwyk si , wy!rzymao/ i niewraliwo/ na bl #czes!niczcych w mili!arnych wyprawach 7ikingw przypisywano ry!#alnem# obrz dowi wypijania wzmacniajcego napoj# bezporednio przed bi!w. $ #wagi na !re/ sag oraz brak

innych s!ym#lan!w we "lorze pnocnej *#ropy mona przyp#szcza/, e gwnym skadnikiem napoj# by wywar z m#chomora. ?ajs!arszym zaby!kiem religijnego pimiennic!wa 8ndii jes! ig,e!a. @es! !o zbir ,0<% hymnw spisanych przez plemiona 4ryjskie, k!re przybyy na pwysep indyjski z pnocy ponad >000 la! !em#. -ows!anie ig 2e!y, pods!awowej Ssi gi 2ind#izm# da!#je si na dr#gie !ysiclecie p.n.e. Gkoo ,<0 wersw jes! powi cone wycznie wysawiani# pozbawionej korzeni, lici i kwia!w is!ocie o nazwie Soma. ?a#kowcem, k!ry gr#n!ownie przes!#diowa rol i znaczenie Somy w ig32e!zie, oraz ziden!y"ikowa ! s#bs!ancj by H.1. 7asson. Gdkrycie e Soma (pierwo!nie, a p6niej gwny skadnik) & !o m#chomr czerwony & "manita muscaria byo zaskak#jce i oczywis!e zarazem. $askak#jce, gdy w 8ndiach poza obszarami wysokogrskich lasw na pnocy kraj# !r#dno jes! spo!ka/ m#chomora, za ry!#alny napj Soma (skadajcy si mi dzy innymi z grzybw i konopii) wspczenie nie zawiera w sobie "manita muscaria. Gczywis!e jeeli we6mie si pod #wag "ak!, e plemiona aryjskie (indogerma3skie) napyn ly z pnocy, a 2e!y opis#j nie !ylko sceny eks!azy, egzal!acji zblione do deliri#m, spowodowane wypiciem somy, ale !ake ceremoni picia mocz# (zroz#mia dla k#l!#r #ywajcych m#chomorw). 2#Lley pisze, e boha!erowie 2e! pijcy som byli5 Cogosawieni na wiele sposobw. 8ch ciaa nabieray mocy, ich serca wypeniay si odwag, radoci i en!#zjazmem. ich #mysy doznaway owiecenia i w na!ychmias!owym dowiadczenia wiecznego ycia, o!rzymywali zapewnienie swojej niemier!elnoci. Yilozo"iczne i !eologiczne implikacje e"ek!w dziaania pospoli!ego grzyba mog ws!rzsn/ pods!aw naszego wia!opogld#. Bo co zos!anie przeds!awione poniej moe sprowokowa/ re"leksje nad najis!oniejszymi war!ociami naszego ycia, a nawe! spowodowa/ #!ra! p#nk!w oparcia i zaczepienia osobowoci s!an !ranscenden!nej niewakoci (podany np. w prak!yce $en) charak!eryz#jcy si brakiem p#nk!w orien!acyjnych, #cz#ciem ponownych d#chowych narodzin religijnej O!ab#la rasaO. 7 swych dociekaniach 7asson wys#n s#ges!i , e religia w "ormie jak znamy, mi!yczny raj, pieko, caa s"era niebia3ska i d#chowa, zwerbalizowana w "ormie symbolicznego przekaz#, moe by/ rez#l!a!em spoywania "manita muscaria5 1dy nasi przodkowie zdobywali poywienie, m#sieli na!kn/ si na nasze psycho!ropowe grzyby, l#b by/ moe na inne roliny posiadajce !e same wasiwoci, po spoyci# k!rych poznali c#d dowiadczania obecnoci Coga. Bo odkrycie m#sialo by/ poczynione przy wiel# okazjach, oddalone w przes!rzeni i czasie. 0#siaa !o by/ po! na odskocznia dla wyobra6ni prymi!ywnego czowieka. 0ary Cerrnard w The "merican Scholar w swych wnioskach pos#n a si nieco dalej5 @eeli zaczniemy dochodzi/ 6rde pochodzenia mi!ologii oraz k#l!w w odniesieni# do psychoak!ywnych rolin, z pewnoci zadamy sobie py!anie5 co przede wszys!kim mogo zdarzy/ si najpierw. Spon!anicznie wy!worzona idea ycia po mierci, gdzie wyzwolona z ciaa d#sza, #wolniona z ogranicze3 czas# i przes!rzeni dowiadcza wiek#is!ego szcz cia, czy przypadkowe odkrycie hal#cynogennych rolin, k!re daj pocz#cie e#"orii, przemieszczenie cen!r#m wiadomoci, znieksz!acenie czas# i przes!rzeni, rozsadzajc balon ze wspaniale poszerzonymi horyzon!amiU Cy/ moe s!are !eorie maj racj , ale m#simy pami !ac, e !e roliny byy !am, czekajc na !o, by da/ czowiekowi nowe idee opar!e na nowym dowiadczeni#. Bo dowiadczenie m#siao mie/, jak sdz , e"ek! niemale eksplozji w wi kszej cz ci #pionym #myle czowieka, zm#szajc go do mylenia o rzeczach, o k!rych nigdy wczeniej nie pomysla. Bo jes!, jeli sobie !ego yczycie, boskie objawienie.... Spogldajc na spraw chodnym okiem, na !rze6wo i bez zachwy!w, omielam si przepowiedzie/, e pi /dziesi ci# !eobo!anikw prac#jcych przez pi /dziesi! la! mogoby #czyni/ ak!#alne !eorie do!yczce 6rde mi!ologii i !eologii rwnie przes!arzaymi jak prekopernika3ska as!ronomia. 7 !ym psychodelicznym wiecie rde wszelkiego poznania, w jakim si znale6limy, pragnbym podkreli/ "ak! opisany w Ssi dze 8X ig 3 2e!y, e dopiero wypicie somy zainspirow#lo Coga 8ndr do s!worzenia wszechwia!a. Cy/ moe rzeczywis!y i realny wia! jes! nam dane dos!rzec jedynie oczyma Coga 8ndry, po spoyci# odpowiednich specy"ikw. Cy/ moe wszyscy jes!emy w niebie, ale nik! o !ym nie wie. -ro". "n!rze) Szyszko34ohusz za#waa, e czowiek nie zos!a wyp dzony z Haj#, !ylko #!raci #miej !no/ widzenia 1o. 7ygnaniem byo przeciws!awienie dobra i za, podmio!# i przedmio!# pos!rzegania. @ego zdaniem, kada jednos!ka dy do szcz cia & 6rda wia!a i is!nienia. Cy/ moe o!warcie zawor# cerebralnego & jak !o nazywa 2#Lley & pod wpywem rodkw psychodelicznych, l#b !echnik medy!acyjnych, eks!a!ycznych i spon!anicznych wgldw jes! wanie #moliwieniem ogld# wia!a !akim jaki jes! naprawd 5 cakowi!ym, sko3czonym, pi knym i nieopisywalnym, gdzie czowiek s!anowi jedno/ ze wszys!kim co ywe i nieoywione. C dc kropl w oceanie ycia s!aje si jednoczenie caym oceanem.

Po!zikowania hyperreala !la& $rustrata, bu)nosa, go0ego+ Tekst umieszczony bez zgody autora!

6rdo5 Hober! -al#si3ski Z?arko!yki [ przewodnik\

You might also like