ACERCA DE LA ORACIN ININTERRUMPIDA

Mximo el Confesor
Fragmentos de La Filocalia en la oracin de es!s" Ed# $%g&eme# El Hermano dijo: Padre mo, ensame, os lo ruego, de qu manera la oracin extir a los conce tos en el es ritu! El anciano res ondi: "os conce tos son conce tos de o#jetos! Entre tales o#jetos algunos se dirigen a los sentidos, otros al es ritu! El es ritu que se demora entre ellos queda enredado en esos conce tos, ero la gracia de la oracin une al es ritu a $ios %, mediante esa unin, lo se ara de todos los conce tos! El es ritu, as desnudo, se &ace familiar % semejante a $ios! Como tal, le ide lo que necesita % tal demanda jams es frustrada! Por ello el a stol rescri#e 'orar sin interru cin' ara que uniendo asiduamente nuestro es ritu a $ios, lo li#eremos oco a oco de las ataduras con los o#jetos materiales! El &ermano le dijo: (Cmo uede el es ritu 'orar sin interru cin' uesto que, salmodiando, le%endo, con)ersando, consagrndonos a nuestros oficios, lo des)iamos &acia numerosos ensamientos % consideraciones* El anciano res ondi: "a di)ina Escritura no ordena nada im osi#le! El a stol tam#in salmodia#a, lea, ser)a %, sin em#argo, ora#a sin interru cin! "a oracin ininterrum ida consiste en mantener el es ritu sometido a $ios con una gran re)erencia % un gran amor, sostenerlo en la es eran+a de $ios, reali+ar en $ios todas nuestras acciones % )i)ir en l todo lo que nos sucede! El a stol, uesto que se encontra#a en tal dis osicin, ora#a sin tregua! ACERCA DE LA PURIFICACIN DEL CORA'N Cuando &a%is triunfado animosamente so#re las asiones del cuer o, cuando &a%is guerreado lo suficiente contra los es ritus im uros % arrojado sus ensamientos fuera del dominio del alma, rogad entonces ara que os sea dado un cora+n uro % ara que el es ritu de rectitud sea restaurado en )uestras entraas -cf! .al /0, 012, es decir, que, )aciados de los ensamientos corru tos, la gracia os llene de ensamientos di)inos! 3 que sea el mundo es iritual de $ios, inmenso % res landeciente, com uesto de contem laciones morales -)ida acti)a2, naturales - rimeras contem laciones2 % teolgicas -contem lacin de $ios2! 4quel que &a%a )uelto uro su cora+n conocer no solamente las ra+ones de los seres inferiores a $ios, sino que atraer tam#in, en una cierta medida, al mismo $ios %, cuando &a%a franqueado la sucesin de todos los seres, alcan+ar la cum#re su rema de la felicidad! $ios, manifestndose en ese cora+n se dignar gra#ar all sus ro ias le%es or medio del Es ritu, como so#re nue)as ta#las mosaicas! Esto en la medida en que el cora+n &a%a rogresado en la accin % la contem lacin, seg5n la intencin mstica del rece to: 'Creced' -6n 7/, 882! .e uede llamar cora+n uro a aquel que no tiene ning5n mo)imiento natural &acia ninguna cosa, de cualquier ti o que sea! .o#re esta ta#la erfectamente alisada or una a#soluta sim licidad, $ios se manifiesta e inscri#e sus ro ias le%es! Es un cora+n uro el que resenta a $ios una memoria sin es ecies ni formas, dis uesta 5nicamente a reci#ir los caracteres or los que $ios acostum#ra a manifestarse! El es ritu de Cristo que reci#en los santos seg5n las ala#ras: 'nosotros oseemos el ensamiento de Cristo' -0 Cor 1, 092, no )iene a nosotros mediante la ri)acin de nuestro oder intelectual, ni como un com lemento de

nuestro intelecto, ni #ajo la forma de un agregado sustancial a nuestro intelecto! :o! ;l &ace #rillar el oder de nuestro intelecto en su ro ia cualidad % lo conduce a su ro io acto! 3o llamo 'tener el es ritu de Cristo' a ensar seg5n Cristo % ensar a Cristo en todas las cosas!