21 DE MARZO/VIERNES Segunda Semana del tiempo de Cuaresma

Testigos y testimonios de aqu y de all + 21 de Marzo de 1975: Carlos Dormiak: Sacerdote salesiano, asesinado por su lnea de educacin liberadora, mrtir, Argentina. Parece que era conservador y su muerte fue un error. + 21 de Marzo de 1977: Rodolfo Aguilar: Naci en Ciudad de Mxico, Distrito Federal, el Domingo 28 de Noviembre de 1948. Ingres al Seminario de Chihuahua el 28 de Septiembre de 1961. Quiero hace de mi vida una respuesta proftica y sacerdotal a la llamada de Dios mi Padre y del hombre mi hermanos... Se quin soy, s a dnde voy. S que el Seor me ama, escribi. Fue ordenado sacerdote el 16 de Septiembre de 1974 en la Catedral de Chihuahua. En memoria de Miguel Hidalgo, un sacerdote mrtir quien es considerado en Mxico como Padre de la Patria pues luch por la independencia de esa nacin. Lo hizo con el compromiso de vivir y morir al lado del pueblo ms pobre y conquistando la libertad y los derechos de todos. As lo escribi en una carta: Tengo un compromiso con mis hermanos en opresin y quiero entregar mi vida para la liberacin de ellos y ma. Al da siguiente fue enviado como Prroco en un pueblo de campesinos y obreros de Chihuauhua, donde asumi con gusto. Con el deseo de conocer su parroquia, inmediatamente empez a realizar entrevistas, a recorrer las calles de las diferentes colonias, hasta llegar a tener un diagnstico que le permiti tener un una base para su Plan de Pastoral. As fue como descubri la miseria al lado de la riqueza de sus habitantes; empez promoviendo grupos de jvenes, de nios y de personas adultas. Su principal lnea pastoral fue con los ms pobres, con los que carecan de una vivienda, con los iletrados, con los enfermos. El pueblo fue descubriendo y l mismo tambin un don muy controvertido, pero que en medio de los avances de la ciencia no podemos desconocer: el don de curacin, sobre todo de enfermos desahuciados. Especialmente con los indios Tarahumaras o rarmuris, ancestrales dueos de lo que hoy es Chihuauhua. Al consolidar la formacin de grupos de acuerdo al inters de cada uno, fue un movimiento social llamado Nombre de Dios que apoyaba especialmente obreros, electricistas y colonos organizados. Los poderosos que vean tocados sus intereses no se quedaron quietos. Le incendiaron la casa parroquial y recibi amenazas de muerte en varias ocasiones. Esto le cost hasta la represin de su Obispo, quien le solicit que dejara el sacerdocio en varias ocasiones. Al cerrar la Parroquia se hicieron manifestaciones de miles de obreros y campesinos al Obispado. Se realiz una asamblea en una de las capillas de la Parroquia donde el Obispo y el pueblo pudieron dialogar sobre los problemas de injusticia social que viva la gente en ese momento. El obispo al conocer de cerca la situacin de la gente y sus reclamos lo dej trabajar otro tiempo. Pero, el 8 de Marzo de 1977 por ltima vez solicit a

Rodolfo que cambiara de lugar o que renunciara al sacerdocio. El 21 de Marzo fue encontrado asesinado en una casa a unos cuantos metros de donde fue asesinado el Padre Miguel Hidalgo, su inspirador el Camino de Jess y en compromiso con el pueblo hasta el final. Tena 29 aos. + 21 de marzo de 1981: Hna. Luz Marina Valencia Trivio: Luz Marina naci en Pasca (Cundinamarca-Colombia) el 25 de julio de 1952. Ingres a la Comunidad de las Misioneras de la Inmaculada Concepcin el 27 de diciembre de 1970. Trabaj en obras de evangelizacin en Venezuela (1974/81) y Puerto Ass, Putumayo (1981/83). Luego realiz estudios de Misionologa en la Universidad Gregoriana de Roma (1983/86). En septiembre de 1986 Luz Marina viaj a Mxico donde, junto con otras dos hermanas, establecieron una nueva comunidad en la Parroquia de Quaxinicuilapa, de la Dicesis de Acapulco. All llegaron el 10 de diciembre de 1986. El equipo misionero que all se conform junto con dos Padres Oblatos de Mara Inmaculada, se propuso visitar los pueblos, caseros y veredas de la Parroquia, con el fin de conocer ms de cerca la realidad en la cual deban anunciar el Evangelio. Dentro de este plan, el 20 de marzo de 1987 Luz Marina lleg al poblado de Gloria Escondida, en compaa del Padre Roberto Hicke. Por dificultades de espacio, Luz Marina se hosped en casa de un campesino que era el comisario del poblado, mientras el Padre Roberto fue hospedado en la casa de Nicols Flrez, cacique del lugar, quien posea la casa ms grande. Durante la noche Femando Flrez, hermano de Nicols, y su hijo Candelario, irrumpieron en la casita que hospedaba a Luz Marina y la sacaron de all en forma violenta. Los campesinos tuvieron pnico de acudir a sus gritos de auxilio, pues saban perfectamente que los victimarios eran los hombres del poder y los nicos que tenan armas. Luz Marina, un rato despus, regres arrastrndose a la humilde vivienda. Los criminales la haban violado y le haban disparado tiros en el estmago. Siguieron horas de agona en silencio, marcadas por el terror y el dolor. Hacia las cinco de la maana, antes de expirar, le oyeron exclamar: Dios mo, perdnales, y as entreg su vida al Seor. Cuando el Padre Roberto fue a buscarla al amanecer para continuar las visitas, ya estaba muerta. Transport, entonces, sus despojos hasta Quaxinicuilapa, donde en la maana del 22 de marzo se oficiaron sus exequias, con la presencia de los Obispos de Acapulco y de Tehuantepec y de numerosas religiosas y sacerdotes. Un sacerdote mexicano escriba, pocos das despus, estas reflexiones: Esta vez la pasin no ha sido representada. En Luz Marina ha sido vivida la pasin del pueblo de Mxico: la pasin de los campesinos, la pasin de las mujeres, la pasin de los cristianos. Como Luz Marina, muchos campesinos han muerto cuando, despus de ser allanadas sus tierras, han querido defenderlas. Estos campesinos sin rostro, sumergidos en denso anonimato, estn solidariamente presentes, muriendo con ella, y por un mismo motivo: defender lo que es suyo. Lo ms apasionadamente suyo: su cuerpo y su tierra. Como Luz Marina, muchas mujeres, indgenas y campesinas especialmente, han muerto por el nico crimen de ser mujeres, de ser codiciado botn para el ms fuerte, de ser marginadas y sometidas al capricho prepotente del que se engaa cantando: sigo siendo el rey, porque nunca se ha permitido dignamente la

oportunidad de ser simplemente hombre, humano. Quien no es verdaderamente humano siente la apremiante de ser o de seguir siendo rey. Como Luz Marina, muchos cristianos, por serlo, han sido llevados a dar un paseo del que no hay retorno... A Luz Marina la asesinaron por monja, con plena premeditacin de agredirla en lo ms ntimo de una mujer, smbolo religioso de ser huerto cerrado de Dios, para ser nueva Jerusaln que se da y acoge fraternalmente a todos los hombres, sin distincin de razas, edades, condicin y nacionalidad. Quin mat a Jess? Quin mat a Luz Marina? Los ejecutaron unos pobres verdugos, vidos de pasin y de sangre. La lanza da en el corazn, la lujuria intencionada y la bala en el estmago... hasta el derramamiento de la ltima gota de sangre. Los sentenciaron a muerte los grandes de este mundo y el silencio de los cobardes. Luz Marina, como Jess: dijo: Dios mo, perdnales, no saben lo que hacen. No saban que al asesinar a otros se asesinaban a s mismos y se hundan en la ms profunda deshumanizacin. Pero ms all de la muerte, Dios rescata nuestra vida y nos permite ver el amanecer de un nuevo da. Y por eso seguimos caminando para hacer realidad el Reino de Dios y su justicia. Antfona En ti Seor, espero: no quede yo confundido para siempre; scame de la red que me han tendido, porque T eres mi amparo. (Cf Sal 30,2.5) Oracin colecta Concdenos, Dios todopoderoso, que, por la santa dedicacin a la penitencia que nos purifica, lleguemos sinceramente convertidos a las prximas fiestas pascuales. Por Jesucristo nuestro Seor Jesucristo. Amn. Da litrgico: viernes de la segunda semana del tiempo de cuaresma, ao par. Primera lectura Gnesis 37,3-28 Ah viene el de los sueos, vamos a matarlo Jos era el preferido de Israel, porque le haba nacido en la vejez, y le hizo una tnica con mangas. Al ver sus hermanos que su padre lo prefera a los dems, empezaron a odiarlo y le negaban el saludo. Sus hermanos trashumaron a Siqun con los rebaos de su padre. Israel dijo a Jos: Tus hermanos deben estar con los rebaos en Siqun; ven, que te voy a mandar donde estn ellos. Jos fue tras sus hermanos y los encontr en Dotn. Ellos lo vieron desde lejos. Antes de que se acercara, maquinaron su muerte. Se decan unos a otros: Ah viene el de los sueos. Vamos a matarlo y a echarlo en un aljibe; luego diremos que una fiera lo ha devorado; veremos en qu paran sus sueos. Oy esto Rubn, e intentando salvarlo de sus manos, dijo: No le quitemos la vida. Y aadi: No derramen sangre; chenlo en este aljibe, aqu en la estepa; pero no pongan las manos en l. Lo deca para librarlo de sus manos y devolverlo a su padre. Cuando lleg Jos al lugar donde estaban sus hermanos, lo sujetaron, le quitaron la tnica con mangas, lo cogieron y lo echaron en un pozo vaco, sin

agua. Y se sentaron a comer. Levantando la vista, vieron una caravana de ismaelitas que transportaban en camellos goma, blsamo y resina de Galaad a Egipto. Jud propuso a sus hermanos: Qu sacaremos con matar a nuestro hermano y con tapar su sangre? Vamos a venderlo a los ismaelitas y no pondremos nuestras manos en l, que al fin es hermano nuestro y carne nuestra. Los hermanos aceptaron. Al pasar unos comerciantes madianitas, tiraron de su hermano, lo sacaron del pozo y se lo vendieron a los ismaelitas por veinte monedas. stos se llevaron a Jos a Egipto.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 104 R/ Recuerden las maravillas que hizo el Seor. + Llam al hambre sobre aquella tierra: / cortando el sustento de pan; / por delante haba enviado a un hombre, / a Jos, vendido como esclavo. R. + Le trabaron los pies con grillos, / le metieron el cuello en la argolla, / hasta que se cumpli su prediccin, / y la palabra del Seor lo acredit. R. + El rey lo mand desatar, / el seor de pueblos le abri la prisin, / lo nombr administrador de su casa, / seor de todas sus posesiones. R. Da litrgico: viernes de la segunda semana del tiempo de cuaresma. EVANGELIO Mateo 21,33-43.45-46 ste es el heredero: venid, lo mataremos En aquel tiempo, dijo Jess a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: Escuchen otra parbola: Haba un propietario que plant una via, la rode con una cerca, cav en ella un lagar, construy la casa del guarda, la arrend a unos labradores y se march de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, enviaron sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondan. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envi de nuevo otros criados, ms que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por ltimo les mand a su hijo, dicindose: Tendrn respeto a mi hijo. Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: ste es el heredero: vamos, a matarlo y nos quedamos con su herencia. Y, agarrndolo, lo empujaron fuera de la via y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueo de la via, qu har con aquellos labradores? Le contestaron: Har morir de mala muerte a esos malvados y arrendar la via a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos. Y Jess les dice: No han ledo nunca en la Escritura: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente? Por eso les digo que se les quitar a ustedes el reino de Dios y se dar a un pueblo que produzca sus frutos. Los sumos sacerdotes y los fariseos, al or sus parbolas, comprendieron que hablaba de ellos. Y, aunque buscaban echarle mano, temieron a la gente, que lo tena por profeta.
Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin En la historia de Jos y sus hermanos, hay que reconocer que Israel cometi el error tener como preferido a su hijo menor. Esto hizo que sus hijos mayores se sintieran desplazados y hasta maltratados. Porque mientras uno vesta de manera especial, los dems llevaban el peso del trabajo. Esto hizo canalizaran todo su odio hacia Jos. Error tras error. El padre se equivoc porque no canaliz bien su amor hacia todos sus hijos. Los hijos mayores se equivocaron porque no canalizaron su frustracin y se llenaron de odio contra su hermano menor hasta maquinar su muerte. Cuando nos dejamos arrastrar por la envidia, los resentimientos, los odios, podemos cometer los peores crmenes incluso contra nuestros propios hermanos. Hasta lo ms sagrado (las relaciones fraternas o el crculo familiar), se puede ver enturbiado por el egosmo y la envidia. Cuando estos derivan en planes fratricidas, estamos ante una perversin deshumanizante que reclama la sangre del hermano. Sin embargo, Dios escribe recto en los renglones torcidos de la historia humana, y con la bajada de Jos a Egipto, prepara ya la gran gesta liberadora a favor de su pueblo. Con su accin providente saca bienes de males. Jess tambin fue vctima de los planes fratricidas de sus hermanos y sufri el rechazo y la incomprensin de los suyos y de los dirigentes de Israel, que sintieron en su mensaje una amenaza a su status quo. Jess pareca presentir ya la cercana de su muerte, y muerte violenta, como reaccin a su propuesta de una sociedad ms justa y fraterna. Su presentimiento se hizo realidad. La comunidad cristiana esta llamada a vivir y promover los valores de la justicia y la paz. Si no fuera fiel a esta misin proftica, como parece no estarlo siendo, estara bajo la advertencia de Jess: A ustedes les quitarn el Reino de Dios y se lo darn a un pueblo que produzca sus frutos. No sera la primera vez que sucediera. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org). Ojal nosotros no nos sintamos dueos de la via. Sintmonos administradores de lo que Dios, el verdadero dueo, ha puesto en nuestras manos para administrar. Estamos invitados a dar los mejores frutos. Ojal que no haya necesidad de que nos quiten la via para darnos cuenta de que no era nuestra. Que trabajemos en ella con generosidad y demos los frutos que Dios quiere. Todo aquello que nos hace autnticos seres humanos e hijos de Dios. Oracin sobre las ofrendas: Te rogamos, oh Dios, que tu compasin proteja eficazmente a tus siervos y que concedas una vida conforme a tu agrado a quienes vamos a celebrar es misterios. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Reciba Seor, la prenda de la eterna salvacin, concdenos tender hacia ella de manera tan coherente que podamos alcanzarla. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
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