EL INFIERNO.

Contexto La obra escrita por el autor Dante Alighieri (La Divina Comedia), ha sido la que ha significado su reconocimiento mundial, la cual se escribi aproximadamente entre la edad media y principios del Renacimiento. El autor nos quiere dar a conocer en su obra como inicia perdindose en un bosque para despus conocer lugares que para muchos, pueden ser interesantes, como el infierno, el purgatorio y el cielo, pero en ste trabajo nos vamos a especificar en la parte del infierno, la cual enseguida har una breve resea de lo que yo le. BIOGRAFA. Dante Alighieri (1265-1321) Naci en Florencia, en el ao 1265, su madre muri cuando todava era pequeo, y su padre al cumplir los 18 aos. El acontecimiento ms

importante de esta trgica juventud, segn su propio testimonio, fue conocer, en el ao 1274, a Beatriz, la mujer a quien am y que exalt como smbolo supremo de la gracia divina, primero en la Vida nueva y, ms tarde, en su obra maestra, la Divina Comedia. Los especialistas han identificado a Bice di Folco como la noble florentina Bice di Folco Portinari, que muri en 1290, con apenas 20 aos. Dante slo la vio en tres ocasiones y nunca habl con ella, pero eso fue suficiente para que se convirtiera en la musa inspiradora de casi toda su obra. Se sabe muy poco acerca de la educacin de Dante, aunque sus libros reflejan una amplia erudicin que comprenda casi todo el conocimiento de su poca. En sus comienzos ejercieron una gran influencia sobre l las obras del filsofo y retrico Brunetto Latini, que aparece,

por otro lado, como personaje destacado en la Divina Comedia. Se sabe que, hacia 1285, se encontraba en Bolonia, y se supone que estudi en la universidad de esa ciudad. Durante las luchas polticas que tuvieron lugar en la Italia de esos aos, se uni en un principio al bando de los gelfos, opuestos a los gibelinos. En 1289 formaba parte del Ejrcito gelfo de la ciudad de Florencia que combati en la batalla de Campaldino, en la que los gelfos vencieron a los gibelinos de Pisa y Arezzo. Por esa misma poca se cas con Gemma di Manetto Donati, perteneciente a una destacada familia gelfa florentina. La primera obra literaria de Dante fue la Vida nueva, escrita muy poco despus de la muerte de Beatriz. Se compone de poemas en forma de soneto y de canzone, entre los que se intercalan textos en prosa. En ella se narran acontecimientos relacionados con el amor del poeta hacia Beatriz,

como el sueo en el que Dante la ve muerta, la muerte real de la joven y la decisin del enamorado que, desesperado, decide escribir una obra literaria dedicada a ella, como ltimo monumento a su amor. Dante ha sido fuente de inspiracin de todos los escritores de los siglos XV y XVl Su obra maestra la Divina Comedia. La obra maestra de Dante, la Divina Comedia, la debi de comenzar alrededor de 1307 y la concluy poco antes de su muerte. Se trata de una narracin alegrica en verso, de una gran precisin y fuerza dramtica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes secciones, que reciben su ttulo de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitolgicos, histricos o contemporneos suyos, que simbolizan

cada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el de la religin. As, los castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un esquema universal de valores morales. Durante su periplo a travs del Infierno y el Purgatorio, el gua del poeta es Virgilio, alabado por Dante como el representante mximo de la razn. Beatriz, a quien Dante consider siempre tanto la manifestacin como el instrumento de la voluntad divina, le gua a travs del Paraso. Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno ms y sirve como introduccin. Este extenso poema est escrito en rima, una estructura en que la rima se distribuye as: ABA BCB CDC etc. La intencin de Dante al componer este poema era llegar al mayor nmero posible de lectores, y por ello lo escribi en italiano, y no en latn. Lo

titul Commedia porque tiene un final feliz, en el Paraso, al que llega al final de su viaje. El poeta puede por fin contemplar a Dios y siente cmo su propia voluntad se funde con la divina. Este adjetivo, divina, no apareci en el ttulo hasta la edicin de 1555, llevada a cabo por Ludovico Dolce. La obra, que constituye un catlogo del pensamiento poltico, cientfico y filosfico de su tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: el literal, el alegrico, el moral y el mstico. Ciertamente, es una impresionante dramatizacin de toda la teologa cristiana medieval, pero, ms all de esta consideracin, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado como una alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua de la razn y el amor. Anlisis. Tema: La Divina Comedia (El Infierno.)

Argumento: Dante inicia su viaje al infierno a la mitad del camino de su vida. El infierno que nos describe esta divido en 9 crculos, los primeros 5 forman el alto infierno y los cuatro ltimos forman el infierno inferior, los cuales se van haciendo ms pequeos, formando una especie de continuos crculos hacia el centro de la tierra. Dante recorre estos crculos en 24 horas a pesar que parece que estuvo ah un buen tiempo, en incluso se hace mencin, en alguna parte del libro que dura ms. Dante es guiado por su maestro Virgilio, enviado por Beatriz, que le pide el favor a Virgilio de que se convierta en su gua por el paso del infierno, purgatorio y el cielo. Dante se encuentra confundido en un bosque el cual describe como un bosque sin vida, lleno de oscuridad y de suspenso. Aparece pues frente a el una pantera (lujuria), una loba (avaricia) y un len

(soberbia y ambicin) que le da inicio a su recorrido, ya que aqu aparece su maestro Virgilio y lo ayuda a sobresalir del peligro del bosque. Aqu es cuando Dante y Virgilio recorren el bosque lleno de pozos, despeaderos, pantanos y dems. Dante y Virgilio entran al primer crculo del infierno, donde dante observar y nos describir muchos aspectos y caractersticas del mundo infernal. En el primer crculo, es el Limbo, Aqu Dante conoce y ve a las personas que no estn bautizadas, tambin conoce a muchos filsofos y sabios poetas del mundo antiguo que se encuentran en esta parte del infierno, aqu Dante conoce el Aqueronte (ro del infierno), al barquero Caronte, con el cual tienen una pequea disputa, la cual Virgilio, con su toque de magia, del cual se le reconoce, lo hace calmar, tambin Virgilio le comenta que ya han sido

sacado se ah el rey David, No, Abel y Raquel. En el segundo crculo predominan los lujuriosos y personas que pecan utilizando el amor para bienes propios. Aqu aparece Minos que era rey de Creta, el cual presida el infierno, dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola, sealando a que crculo debera de ir, tambin encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron el amor para sacar provecho, como Cleopatra. El tercer crculo esta lleno de soberbios y envidiosos, dice Dante que es el lugar de lluvia eterna, maldita y fra aqu aparece Cerbero que es un pero de tres cabezas las cuales simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con barba grasienta y negra, el cual es calmado por Virgilio, tambin Dante se topa con Ciacco, el cual dice estar ah por la insaciable gula, pero dice haber vivido en la ciudad de Dante, Florencia,

el cual pide a Dante limpiar su reputacin all arriba y le pide tambin que busque a algunos amigos que se encuentran todava ms profundo en el infierno. Aqu en el cuarto circulo Dante se mezcla con avaros y prdigos, lo preside el gran enemigo de la humanidad, el rey de la riqueza, Pluto, entre ellos mismos hay choques y peleas. Tambin aqu aparecen los papas y cardenales que con el dinero de la iglesia se hicieron avaros, se encuentran bajo un manantial de aguas obscuras, pantano. En el quinto crculo estn los orgullosos, los herejes, los libres pensadores y materialistas. Aqu se encuentra la ciudad de plutn rodeada de una laguna de aguas espesas, esta la puerta de la ciudad cerrada por una puerta de hierro. Aqu se encuentra con las feroces Erinias, que buscan cobrar venganza con Dante y Virgilio,

evocando a Medusa, para que los convirtiera en piedra. Durante el sexto crculo Dante observa como los herejes estn en sepulcros de fuego como en un tipo de castigo (ya esta en la ciudad de Dite), Dante es informado por Farinata sus infortunios y desdenes que tendr durante su recorrido, pero Virgilio su maestro estar ah para guiarlo. El sptimo crculo esta vigilado por minotauro. Este circulo esta divido en tres crculos llenos de piedra y rodeados por un ro inmenso de sangre. Cada uno de estos crculos tiene almas que corresponden a cada uno de ellos por ejemplo los espritus malditos, que estn divididos en tres: violentos - aquellos que pueden violentarse contra Dios, contra otros y contra ellos, injuriosos y usureros (homosexuales), aqu se encuentra el flegotonte donde hierven los violentos y tambin los centauros, comandados

por Quirn, Neso los gua por aquel crculo, donde incluso ven a Atila. En el octavo crculo se encuentran los fraudulentos. Ah est Malebolgue (mala bolsa), nombre que Dante utiliza para nombrar este crculo, tambin se forma por 10 fosas las cuales tiene un determinado tipo de alma en cada una de ellas, ve escenas horrorosas y Dante tiene problemas para pasar por aqu ya que esta a punto de entrar al ltimo crculo (la primera, de los rufianes y los seductores y la segunda, de los aduladores y los cortesanos. Tercera fosa del octavo crculo: Los simonacos. Cuarta fosa del octavo crculo: Los adivinos, aqu Virgilio explica a Dante el origen de "Mantua". Quinta fosa del octavo crculo: Los que trafican con la Justicia; estn sumergidos en pez hirviendo. Los demonios atacan a los poetas, Dante y Virgilio, en el Infierno grotesco. Sexta fosa del octavo crculo: Los hipcritas; soportan capas de plomo dorado.

Sptima fosa del octavo crculo: Los ladrones, mordidos por serpientes. Predicciones de Vanni Fucci de Pistoia contra Florencia. Octava fosa del octavo crculo: Los consejeros, hechos llamas. Aqu explican el trgico fin de Ulises. Novena fosa del octavo crculo: Los escandalosos, cismticos y herejes, acuchillados. Suplicio de Mahoma y otros. Dcima fosa del octavo crculo: Los charlatanes y falsarios, cubiertos de lepra) . Aqu encuentran a Gerin, que es el smbolo del fraude, el cual los ayuda para pasar de aquel crculo. Aqu tambin tiene el enfrentamiento con los demonios. En el noveno crculo se encuentran los traidores. En la entrada como dos grandes torres, se encuentran los gigantes Ticio y Tifeo, los cuales lucharon en contra de Jpiter y fueron vencidos. Dante tiene una pelea con Bocca degli Abati, que era un florentino traidor de los gelfos. En l se

encuentra el constructor de la torre de babel que impidi al mundo hablar la misma lengua. Dante y Virgilio se topan con lucifer el prncipe de las tinieblas. ste es el peor de los crculos y el ms temeroso ya que se describe a lucifer con medio cuerpo fuera de la superficie glaciar y masticando a Judas. ste tambin se divide en 4, que son: Primer recinto del noveno crculo, la cana: Los traidores a sus parientes. Segundo recinto del noveno crculo, la Antenora: Los traidores a su patria. El suplicio por el hielo. Tercer recinto del noveno crculo, la Plotomea: Los traidores a sus amigos y huspedes. Cuarto recinto del noveno crculo, la Judesca: Los traidores a sus bienhechores. Judas y Lucifer. Al finalizar, Dante junto con el maestro Virgilio siguen el camino donde ven de nuevo las cosas bellas que muestra el cielo.