You are on page 1of 45

WOJNA BOGW EROS kontra JAHWE

MAREK GOGOCZOWSKI (GASIENICA)

WOJNA BOGW HELIOS-WIATOWID


kontra

JAHWE-HEFAJSTOS
Nowy Celsus
W opinii niej podpisanego advocatus diaboli w Starym Testamencie zawarta jest prefiguracja zachowania si w.Pawa, ktry sprytnie przybrawszy poz (skr) imitujc apostolskie zachowanie si w. Szczepana, wyudzi od LEPYCH OJCW KOCIOA (patrz ()rygenes) bogosawiestwo przeznaczone dla namiestnika Chrystusa. W przeszoci tak wanie zachowa si w. Jakub-oszust, ktry przybrawszy si w skr imitujca zewntrzny aspekt swego brata Ezawa, wyudzi od LEPEGO OJCA IZRAELA bogosawiestwo dla przywdcy plemienia.

Copyright Marek Gogoczowski, Krakw 1995 Krakw 1995


1

PROLOG
W dialogu Fajdros Platon ustami Sokratesa przypomnia starodawny, egipski mit, wskazujcy na zagroenie dla ludzkoci, jakie niesie za sob wynalazek pisma: Ono sprowadzi na umysy tych, ktrzy si go naucz, zapomnienie, gdy zaniechaj wiczenia pamici, poniewa zdajc si na zapis bd przypominali sobie od zewntrz, pod wpywem obcych znakw, nie za od wewntrz, pod wpywem wasnych; uczniom za zapewni namiastk mdroci, nie za mdro prawdziw. Stajc si bowiem zbieraczami wielu mdroci bez nauki, wydadz si ludmi o wielkiej wiedzy, cho na og stan si nieukami trudnymi w obcowaniu. Zamiast mdrcami, stan si mdrkami. T opini z IV wieku p.n.e. naleaoby doczy jako obowizkowy Prolog do Pisma witego, zarwno Starego jak i Nowego Testamentu. Jakimi bowiem ludmi staj si, bezkrytyczni na og czytelnicy tego, datowanego na V wiek p.n.e., Pisma od Boga? Odpowied na pytanie o kulturotwrcz, rol Biblii uwany czytelnik moe znale w Ksidze Wyjcia, w opisie zdarze jakie si rozegray wrd ydw zgromadzonych pod gr Synaj. Na tej to bowiem grze Mojesz dosta od boga Jahwe Pismo, w postaci wyrytego na Kamiennych Tablicach Dekalogu. I wypadki potoczyy si dokadnie tak, jak przewidzia to krytykujcy techniczne wynalazki boga Thota, egipski krl-mdrzec Tamuz: uzewntrznienie na pimie przykazania nie zabijaj spowodowao, e kierowana przez Mojesza ydowska elita lewitw przestaa od wewntrz rozumie co to przykazanie oznacza. Podniecona Pismem elita ta rzucia si by mordowa tych swych braci i synw, ktrzy nie ugili karkw przed autorytetem witych Znakw wyrytych na kamieniu. Czy zatem Biblia jest dzieem rk staroytnych mdrcw, czy te obliczonym na naiwno czytelnika, prymitywnym wytworem zwyrodniaych ambicji mdrkw Syjonu, ktrzy od tysicy lat utrudniaj wspycie ydw z innymi narodami? Umiejcy kojarzy fakty badacz Pisma witego bez trudnoci dostrzee, e kady sukces materialny Ojcw Zaoycieli Izraela wiza si z popenieniem przez tyche Patriarchw mniejszego lub wikszego oszustwa lub wistwa: Abraham gromadzi majtek udajc, e jest bratem, a nie mem piknej Sary; Jakub udaje przed bogosawicym go ojcem, e jest jego pierworodnym synem Ezawem; Mojesz za o czym bdziemy szerzej pisa by zrobi karier proroka pozoruje przed ludem, e ma prywatne kontakty z bogiem Jahwe. Co wicej, ten dziaajcy za porednictwem Mojesza bg Jahwe tak czsto zaleca ydom rabunek dorobku zarwno materialnego jak i kulturowego innych narodw, e naley go utosami ze staroytnym BOGIEM GRABIEY, ktry od niepamitnych ju czasw usiuje zapanowa nad caym widzialnym wiatem. (Std wanie Jezus nazwa Boga Ojca ydw Szatanem, a gnostycy traktowali starotestamentowego Boga jako symbol ZA.) W niniejszym eseju zainteresowanie autora skupione jest na socjotechnice poczyna wyznawcw starotestamentowego Jahwe, na podpatrzeniu i, jak nakazywa to Jezus swoim uczniom, rozgaszaniu po dachach zasad funkcjonowania staroytnej, religijnej wsplnoty dla grabie/y, przez Koci okrelanej eufemizmem Ludu Boego. Tych technik oddziaywania na .poln /aislwo jest zaledwie kilka i ju w Prologu autor chciaby zwrci na iii.- uwai-r ( mo/, najwaniejsz by nie powiedzie wit zasad postpowania, wprowadzon do religii Izraela przez Patriarch Jakuba, jest maskowanie haniebnych w swe j istocie poczyna za pomoc szaty sownej wypoyczonej z opisu czynw szlachetnych. Wyraenie na przykad Lud boy jest szat sown zakrywajca obrzydliwo postpowania sekty staroytnych zodziei ziemi, a tytu Pismo wite winien kademu uwanemu czytelnikowi przypomina, e w tej Ksidze bdzie si czyta nie o szlachetnoci, ale o podoci czynw popenionych przez Nard Wybrany i to poczwszy od historii wyrzucenia z ojcowizny Ezawa, a po zamordowanie zgodnie z Prawem Chrystusa. Praktykowanej przez prorokw oraz kapanw Izraela zasadzie odwracania do gry nogami obrazu czynw ich przodkw jest powicone w Wojnie bogw bardzo duo uwagi. Przygotowujc ten 2

esej autor powici nieco mniej uwagi socjotechnice okrutnych ofiar, za pomoc ktrych kapani oraz prorocy i to nie tylko u ydw zwykli ugruntowywa spoeczn akceptacj zdeformowanego przez nich obrazu wiata. Ot z punktu widzenia fizjologii oraz psychologii, zoenie krwawej ofiary z koza ofiarnego w nadziei czy to na odkupienie winy czy na wkupienie si w laski boga jest form podwjnego morderstwa: na zewntrz zabija si li tylko wskazanego przez boga czowieka, grup spoeczn, lub w zastpstwie zwierz; od wewntrz za, uczestnicy lego rytualnego mordu oczyszczaj swe sumieniu (.czyli zabijaj swe wspomnienia) wywoujce u nich poczucie winy zwizane z dokonanymi wzgldnie zamierzonymi czynami. W Biblii najlepszego przykadu oczyszczenia sie, poprzez zabjstwo rytualne, dostarczya druyna mojeszowych Lewitw, mordujc pod gr Synaj tysice wyznawcw Zotego cielca. Poprzez ten akt ludobjczy Chwaa Szlachetnego Izraela wzrosa co najmniej w dwjnasb: z jednej strony oczyszczono Izrael z ludzi mogcych przypomina innym, e grabie Ziemi Obiecanej jest czynem niemoralnym,. z drugiej za strony Lewici bardzo skutecznie przerzucili na wyznawcw Cielca odium posdze o chciwo, ktrym to grzechem dusze Lewitw byy napenione przecie bez reszty. Kult zatem kozia ofiarnego przez proroka Izajasza zwanego take barankiem boym dziki celowemu i najzupeniej szczeremu zakamywaniu obrazu rzeczywistoci, nobilitowa (i to zarwno w oczach wiata zewntrznego jak i w osobistym, wewntrznym mniemaniu) obrzydliwe w swej istocie poczynania Narodu Wybranego, czynic z jego co znamienitszych przedstawicieli niezwykle agresywnych BEZGRZESZNYCH BANDYTW. Mile Bogu uczynki tych staroytnych nadludzi w ten sposb sawi w Biblii Psalm 32: Bogosawiony (zbrodniarz), ktremu odpuszczono wystpek, Ktrego grzech zosta zakryty, Bogosawiony czowiek, ktremu Pan nic poczytuje winy. A w duchu jego nie ma obudy. Porwnujc przydatno poszczeglnych religii dla zrozumienia otaczajcej nas rzeczywistoci, naley autorytatywnie stwierdzi, i kady kult, polegajqcy czy to na dokonywaniu, czy te na symbolicznym tylko celebrowaniu okrutnych ofiar, jest z samej swej definicji religi majc na celu zakamanie obrazu wiata. Oczywicie w Ewangeliach Nowego Testamentu nie ma apoteozy kultu ofiarnego, a i sam Jezus, modlc si w nich aby ka zostaa mu oszczdzona, nie chcia czyni z siebie dobrowolnej jak baranek ofiary. Pogask ide zmazywania grzechw za pomoc krwi baranka boego zaszczepiy komunom wczesnochrzecijaskim Listy wysyane przez w. Pawa. W tych upozorowanych na pastersk troskliwo listach, nie tylko powtrzona zostaa mdro Psalmu 32 sawicego przestpcw obdarzonych lask Pana. Sformuowana w nich rake zostaa podstawowa dla chrzecijastwa idea, e bez kani Chrystusa nie byoby zbawienia[*]. O Ewangelii goszonej przez w. Pawa bdziemy mwi szerzej w zaczonych do niniejszego eseju przypisach oraz w Epilogu. Tutaj ograniczymy si do uwagi, e wprowadzajc do istniejcej ju wczeniej religii chrzecijan kult ofiary oraz kani Chrystusa, w. Pawe automatycznie przerobi chrzecijastwo na wyranie pogask, agresywn religi, dc do totalnego zakamania rzeczywistoci. Osobie wprawnej w logicznym kojarzeniu idei nie trudno jest dostrzec do czego sprowadza si Dobra Nowina goszona przez w. Pawa. Ot wedug Listw tego samozwaczego apostoa, chrzecijanie winni wierzy, e Bg Ojciec skaza na haniebn mier na 3

krzyu swego jedynego Syna, po to aby odkupi (tzn. zmaza, zamaskowa) swe wasne grzechy Boga Stworzyciela. Gdyby ziemski, zwyky ojciec postpi ze swoim dorosym synem na podobiestwo Boga w. Pawa, to bymy powiedzieli, e jest on czowiekiem niezwykle podym. I z tego wanie powodu kady mylcy chrzecijanin patrzc na krzy winien dostrzega nie dobro, ale PODO BOGA, Stworzyciela Izraela, ktry jest odpowiedzialny za ten akt zbrodni w majestacie Prawa. Odwrotnoci postpowania podego jest postpowanie SZLACHETNE i tutaj bez trudnoci mona wskaza na prawdziwego Ojca duchowego Jezusa. Ot dziki odkryciom rkopisw z Qumran w roku 1947, wiat si dowiedzia, e sekta esseczykw, z ktr sympatyzowa Jezus, bya pod silnym wpywem helleskiego pitagoreizmu. Poniewa pod wpywem pitagorejczykw pozostawa rwnie Platon, ktrego nauki s w duym stopniu zbiene z pniejszymi naukami Ewangelii, wic na zakoczenie Prologu warto przypomnie te nieskomplikowane, ale za to SZLACHETNE IDEE, ktre wskutek rozkwitu w Europie pawowego chrzecijastwa ulegy w nowoczesnym wiecie zupenemu prawie zapomnieniu. Po pierwsze, wedug wierze pitagorejczykw, ludzie mieliby si odradza w tej samej postaci w cyklach duszych zazwyczaj ni 200 lat. Zmartwychwstanie zatem kogo w cigu zaledwie dni trzech bdce podstaw wiary Sw. Pawa jest rzecz mao istotn, bo i tak wszyscy z czasem si odrodz w tej samej postaci. Co wicej, postulowana cykliczno procesw bio-cywilizacyjnych odsuwa prawie w nieskoczono spekulacje na temat mitycznej pracy Boga Stworzyciela. Po drugie za, w odwrotnoci do ydw, ktrzy wykorzystujc kult ofiarny praktykowali amputacj swych niewygodnych sumie**, pitagorejczycy co dzie wieczr mieli obowizek analizowania swych wczeniejszych czynw. Prowadzio to do rozwoju ich pamici, a zatem i sumienia: Gwnym celem tych obrachunkowych zabiegw byo oczywicie doskonalenie etvczne jednostki zwizane nierozcznie z doskonaleniem zdolnoci umysowych. nabywaniem wiedzy, z twrczym ksztatowaniem otaczajcej rzeczywistoci (Zarys Historii Religii, str. 354). Mona zatem uoglni, e judaizm by i jesl kultem amnezy, zapominania swych grzechw, pitagoreizm za kultem anamnezy, platoskiego przypominania sobie niemiertelnych idei stwrczych. I wanie ten pitagorejski model ycia trzeba koniecznie przypomnie, jeli si mamy wyzwoli od obowizkowej dzisiaj, dewastujcej zarwno ludzkie dusze jak wiat zewntrzny, pracowitej bezmylnoci jak narzucili ludzkoci przedsibiorcy i intelektualici, wywodzcy sw liberaln kultur bezgrzesznego bandytyzmu od kanonu postpowania biblijnych Lewitw. Zakopane, maj 1995 ** Pod koniec wieku XX stalimy si wiadkami amputacji ludzkich sumie na masow wrcz skal. W Polsce w przeprowadzeniu tego zabiegu najzwyklejszego wrcz odmdania specjalizuje si Unia Wolnoci, ktrej czonkowie (zazwyczaj byli dziaacze PZPR), oczycili si ze swych win, fachowo je zrzucajc na komunistw. I uywajc sw staroytnego hochsztaplera w. Pawa z Igo Listu do Koryntian, nowo nawrceni Unici mogliby rzec bez adnej w swym sercu obudy: Umarlimy dla skaonego komunizmu, wzbudzeni i to w jednej chwili, w oka mgnieniu zostalimy dla nieskazitelnej Europy (to znaczy Pienidza). Przy okazji wasnego oczyszczania si z grzechw, dysponujca gigantycznym aparatem propagandy, nowoczesna, ponadnarodowa Unia Lewitw, na drodze do ZIEMI OBIECANEJ kapitalizmu, skutecznie wymordowaa Polakw pami o beztroskim yciu w DOMU NIEWOLI, czyli komunizmie.

BG WEWNTRZNY PRZECIW ZEWNTRZNEMU BOGU


dialogu Fajdros Platon ustami Sokratesa przypomnia starodawny, egipski mit, wskazujcy na zagroenie dla ludzkoci, jakie niesie za sob wynalazek pisma: Ono sprowadzi na umysy tych, ktrzy si go naucz, zapomnienie, gdy zaniechaj wiczenia pamici, poniewa zdajc si na zapis bd przypominali sobie od zewntrz, pod wpywem obcych znakw, nie za od wewntrz, pod wpywem wasnych; uczniom za zapewni namiastk mdroci, nie za mdro prawdziw. Stajc si bowiem zbieraczami wielu mdroci bez nauki, wydadz si ludmi o wielkiej wiedzy, cho na og stan si nieukami trudnymi w obcowaniu. Zamiast mdrcami, stan si mdrkami.Jacek Saij susznie zauwaa, e ten naturalny bg Platona wykonywa (i wykonuje) wewntrz czowieka prac na ksztat demiurga, porzdkujc panujcy w nim chaos, wydobywajc na zewntrz wysze cechy czowieka i uciskajc jego cechy nisze (np. podania seksualne, egoizm, zazdro, czy te ch materialnej dominacji). Ten naturalny bg znany by w Grecji na dugo przed Pitagorasem oraz Platonem i to niewtpliwie jego kapani kazali wyry na froncie wityni w Delfach sawny napis yvco9t aea-oxov Poznaj samego siebie. Praktycznie nieobecna w Starym Testamencie zasada Poznaj samego siebie, a poznasz Wszechwiat i Bogw staa si podstaw nauk zarwno greckiego Sokratesa, jak i hindusko-nepalskiego Buddy, a take i yjcego w odlegych Chinach Konfucjusza. Wedug pozostajcego pod eseskopitagorejskim wpywem Jezusa z Nazaretu, ten wewntrzny bg by wiatem, ktre poprzez ludzki organ wzroku, od wewntrz iluminowao czowieka (Oko twoje bdzie wiec ciaa twego). Zgodnie z popularnym pogldem, wedug ktrego czowiek zosta stworzony na obraz i podobiestwo Boga, Jezus z Nazaretu by synem Boga wiata (Jan 8,12), ktrego mitologia grecka utosamiaa zarwno z Erosem, zakochanym w piknie, jak i Heliosem, ktry wszystko widzia i wszystko wiedzia. W swym zbiorze esejw Jacek Salij podkrela, e pogaski, grecki Najwyszy Bg Zeus (ktrego okiem na wiat by Helios) podlega wyszym od siebie zasadom logiki i (przyrodniczej) koniecznoci. Natomiast Bg Biblii jest bogiem absolutnie transcendentalnym () moe on czyni cuda. Zdolno do czynienia cudw wytwarza aur Wszechpotgi wok biblijnego boga Jahwe. Niemniej blisze przygldnicie si tym cudom demaskuje prawdziwe, oszukacze oblicze biblijnego boga. C bowiem jest to cud? Jest to zjawisko nadprzyrodzone, polegajce na zamaniu praw przyrody, wzgldnie na zamaniu praw logiki. Jeli bg wewntrzny czowieka jest demiurgiem wymagajcym od niego cigego doskonalenia znajomoci zarwno praw logiki jak i praw przyrody, to biblijny Jahwe wanie przez to, e robi cuda by (i jest!) najzacieklejszym wrogiem boga wewntrznego kadego mylcego czowieka. Wedug wyznawcw platoskiego Zeusa-Heliosa, cuda potrafi robi tylko kuglarze oraz oszuci, erujcy na ludzkiej naiwnoci[]. (Warto przypomnie, e brak wiary w cuda wystpuje nie tylko u Platona, ale take u Buddy i u Konfucjusza.) W ramach trwajcej ju od ponad trzech tysicy lat Wojny bogw, wyznawcy boga wewntrznego, okrelani w literaturze jako Homo sapiens, winni przyjrze si uwaniej starotestamentowemu Jahwe bo ten wanie, oszukaczy bg zewntrzny doprowadzi w przeszoci, w sposb logiczny, do wszystkich kolejnych nieszcz Izraela. Wraz za z popularyzacj Biblii pod koniec wieku XX-go, podobne nieszczcia powinny spa na inne narody, ktre zatruy si kultem Jahwe. Ot wedug Biblii, Jahwe by stwrc, czyli kim podobnym do egipskiego boga stwrcy Ptaha. Staroytni Grecy kojarzyli Ptaha z wasnym, podrzdnym bogiem Hefajstosem, ktry midzy innymi 5

ulepi pierwszych ludzi z gliny oraz by stwrc pomagajcych mu w pracy automatw. Co wicej, Jahwe bg ognia, po wielokro powtarza w Biblii, i jest bogiem Zazdrosnym i te dwa atrybuty (ogie i zazdro) s take przymiotami kulawego i brzydkiego Hefajstosa. Zarwno staroytni, jak i wspczeni Badacze Pisma niezwykle rzadko dostrzegaj inn, istotn cech boga Jahwe. Jest ni krtkowzroczno a nawet prawie lepota widoczna wyranie ju na samym pocztku Ksigi Rodzaju. Bg bowiem pyta Kaina Dlaczego twoja twarz jest smutna?, Ce uczyni z bratem twoim?. Gdyby Jahwe tak jak Helios by bogiem wszystko wiedzcym i wszystko widzcym to nie musiaby zadawa takich gupich pyta. Bdc za krtkowzrocznym i niedomylnym, Jahwe od pocztku stworzenia wiata zdaje si y omamami dotyczcymi jego wasnego stworzenia: patrzc na czowieka, ktrego bg zrobi na swj wasny obraz i podobiestwo, ten bg dojrza, e wszystko co uczyni byo bardzo dobre. Tymczasem jednak Synowie wiata widz, i szczeglnie to stworzenie potrafi by wyjtkowo parszywe.

MAMON BOGIEM JAKUBA-IZRAELA


Kolejnych, interesujcych informacji na temat przymiotw biblijnego Pana dostarczaj jego rozmowy najpierw z Jakubem, a potem z Mojeszem. Przylepy bowiem bg, zamiast poprowadzi swj lud do przyrzeczonej mu, bezpiecznej ziemi, gdzie bdzie jad do syta, ewidentnie zaprowadzi rodzin Jakuba-Izraela do domu niewoli, jakim dla ortodoksyjnych ydw sta si Egipt. Ci za naiwni, ktrzy dali si skusi Mojeszowi na wypraw do Ziemi Obiecanej, zamiast kosztowa przyrzeczonego im mleka i miodu, zostawili swe koci cznie z Mojeszem na pustyni, gdzie by tylko cier i oset (I Moj. 35, 18). Popatrzmy zatem na zachowanie si biblijnego Jakuba, ktrego do dzisiaj zarwno ydzi jak i chrzecijanie uwaaj za godny do naladowania przykad mdrca. Ot ten Jakub w przeciwiestwie do swego bliniaczego brata Ezawa by niezwykle asy na dobra doczesne. By zdoby te dobra, Jakub jakesz susznie nazwany przez boga Izraelem specjalizowa si w najrozmaitszych podstpach i oszustwach: gdy jego starszy brat Ezaw wrci zmczony i godny z polowania, to za misk soczewicy miosierny Jakub zaatwi sobie zrzeczenie si przeze praw pierwordztwa; gdy jego ojciec na staro olep, to Jakub wraz ze sw matk spiskowa, jak tego LEPEGO OJCA oszuka i otrzyma ode przezna-czone dla starszego brata bogosawiestwo. Jakub-Izrael sta si biblijnym wzorem zachowania si nowoczesnego Homo economicus. Midzy innymi zasyn on z tego, e robi interesy wydajce si mu by korzystnymi z jego osobistym, prywatnym bogiem sukcesu: I zoy ten Jakub lub i powiedzia: Jeeli Bg bdzie ze mn i bdzie mnie strzeg w drodze, w ktr si udaj, i da mi cheb na pokarm i szat na odzienie. I powrc w pokoju do domu ojca mego, to Pan bdzie bogiem moim (I Moj. 28,20-31). To ukryte w Biblii zdanie oddaje sam istot RELIGII IZRAELA: czowiek naprawd pobony czci tylko takiego boga, ktry jest mu w stanie zapewni nie tylko bezpieczestwo, ale take dobrobyt oraz spoeczny presti[]. (To wanie wskutek tej wewntrznej pustki ortodoksyjnego judaizmu moliwe s byskawiczne mutacje przystosowawcze ydw, ktrych pierwowzoru dostarczy faryzeusz Szawe, znany lepiej pod ksyw Sw. Pawa; w dobie obecnej takie mutacje przystosowawcze wystpuj wrcz masowo, zamieniajc pra-gncych si utrzyma u oba komunistw w liberaw, wzgldnie zaartych ysenkistw w przekonanych neodarwinistw bdziemy o tym zjawisku pisa na kocu.) Z tekstu Biblii wynika, e bg Jakuba-oszusta na dalsz met oszuka swego podopiecznego. Liczna bowiem rodzina Jakuba-Izraela (cztery kobiety i a 14 dzieci) niezbyt dugo cieszya si zgromadzonymi przez ni majtnociami. Wkrt6

ce po staniu si czowiekiem sukcesu, Jakub ze sw rodzin zosta przez BOGA NAJWYSZEGO (czyli Boga znajcego si na prawach natury) zmuszony do porzucenia ziemi swego ojca i do najzwyklejszej emigracji za chlebem. Biblia nie tumaczy dlaczego do emigracji z ndzy zostay zmuszona rodzina Jakuba, powszechnie uwaanego za mdrego, i dlaczego rodzina jego mao ambitnego brata H/.awa (cho trzy ony, to tylko 5 dzieci) ten gd na swej nieurodzajnej, grzystej ziemi przetrwaa. Ci jednak, Co Patrz Na wiat, czyli synowie legendarnego sowiaskiego wiatowida, znaj odpowied na t zagadk. Ot Jakub zbyt pilnie pracowa, starajc si, zgodnie z nakazem Boga, mnoy i panowa nad ziemi i nad wszyskim co si na tej ziemi porusza. W rezultacie tej pracy sta si si on tak bogaty (I Moj. 36, 7), e hodowane przeze dla prestiu owce i woy zaczy doszcztnie wyera yzne pastwiska tak jak si to obserwuje i dzisiaj, wrd podkrelajcych iloci byda swj spoeczny presti, plemion afrykaskiego Sahe- lu. W wypadku za dugotrwaej suszy, zbyt wypasane pastwiska ulegaj gwatowanej lateryzacji i upustynnieniu. Ta atwo przewidywalna klska ywioowa tylko w sabym stopniu dotkna Ezawa, ktry wyranie nie dba o swe bogactwo, a i w grach, w ktre zosta przez swego brata zepchnity, byo zawsze wicej opadw ni na nizinach. Mwic w sposb symboliczny, emigracj za chlebem Jakuba-Izraela do Egiptu spowodowa, kompletnie niedostrzegany przez tego Izraela, Najwyszy Bg Przyrody, ktrego wspczeni Jakubowi Egipcjanie utosamiali z Ozyrysem. (Pniej, w czasach ptolomejskich, ten Bg Najwyszy przyj nazw Serapisa, czyli Ozyrysa-Apisa. Mieszkajcy w Egipcie Grecy uwaali tego Boga Jedynego za poczenie najlepszych cech a piciu bogw greckich: nie tylko Zeusa i Heliosa, ale take Posejdona, Asklepiosa, Hadesa i Dionizosa.)

UCIECZKA MOJESZA Z ZIEMI IZRAELOWI OBIECANEJ


W rodzinie Jakuba-Izraela mona zauway stopniowe potgowanie si negatywnych aspektw ludzkiej osobowoci, a take potgowanie si po okresach przejciowych sukcesw prawdziwych i dugotrwaych KAR BOYCH, jakie spaday na coraz bardziej niewiadom obrzydliwoci swego postpowania Izrael. Wedug Biblii, Jakub ze sw rodzink (jego matka, wuj oraz ona Rachela) dokonywali li tylko maych, wewntrzrodzinnych oszustw oraz kradziey. W nastpnych pokoleniach, niektrzy synowie Izraela zachowuj si ju jak rasowi gangsterzy. Przykadem takiego rozwoju duchowego jesl obrzydliwy w swym pomyle spisek obrzezacw, dziki ktremu udaje sic synom Jakuba wymordowa mczyzn i zagrabi posiadoci plemienia ksicia Chamora. (Warto przypomnie, e pretekstem do tego aktu podstpnego bandytyzmu bya prba honorowego zaagodzenia konfliktu midzy rodzinami, inki wybuch po porwaniu i zgwaceniu przez syna Chamora crki Jakuba Diny. Znajc zachowanie si przodka Jakuba, Abrahama, ktry podstawia kolejnym wadcom sw on Sar dla zdobycia korzyci materialnych, naley przypuszcza, e bracia Diny celowo wypucili sw siostr by uwioda syna ksicia i spowodowaa konflikt midzy rodzinami.) Ta umoralniajca historia, demonstruje z jednej strony mechanizm pojawiania si u niektrych synw Izraela faszywej wiadomoci ktr to istotn cech mentalnoci uduchowionych gangsterw doskonale opisa w kilkadziesit wiekw pniej Karol Marks. Z drugiej strony, wykorzystanie rytualnej obrzezki dla celw spiskowych pozwala zrozumie ukryte znaczenie tego rytuau bdcego dla ydw znakiem przymierza z bogiem: ot zwyczaj naci skry oraz tatuay na ukrytych czciach ciaa jest od niepamitnych czasw rozpowszechniony wrd czonkw tajnych zrzesze (a nawet i zwykych gangw) na caym wiecie! U plemion szlachetnych bowiem -jak na przykad 7

wrd amerykaskich Indian tatuae i nacicia skry, oznaczajce przynaleno klanow, usytuowane byy nie na miejscach ukrytych, ale na najbardziej widocznych czciach ciaa, zwaszcza na twarzy. (Na pomys obrzezki Abraham wpad w czasie gocinnego pobytu w imponu- jcvym mu pod wzgldem cywilizacyjnym Egipcie. O braku napletka, u zdajcych si posiada tajemn moc egipskich kapanw, Abraham dowiedzia si zapewne dziki swej onie Sarze, ktr chytrze podsun faraonowi w celu maestwa. Choroby, jakie wskutek tego maestwa wyniky w otoczeniu faraona a take pniej, w analogicznej sytuacji, w otoczeniu krla Abmila- cha niedwuznacznie wskazuj, e Sara, w trakcie jej wczeniejszych maestw zarazia si rzerzczk. To wanie ta, bezobjawowa u wielu kobiet, przerwleka choroba wywoaa jej dugotrwa bezpodno a take okresow bezpodno on i niewolnic krla Abmilacha. Skdind jest to imponujce, jak niewielu komentatorw Pisma witego dostrzego, e zaoycielem Narodu, Ktry Uzna Si Za Wybrany, by staroytny, wdrowny sutener, ktry zgromadzi spory majtek dziki pracy swej ony, wyspecjalizowanej w najstarszym zawodzie wiata.) W ramach typowych dla potomkw sprawiedliwego Abrahama zabaw rodzinnych, starsi synowie Jakuba sprzedali niewygodnego im, modszego brata Jzefa do niewoli w Egipcie. Z czasem w tej egipskiej niewoli znalaza si caa rodzinka Izraela. Pocztkowo, dziki bezinteresownym staraniom wybaczajcego braciom Jzefa, izraelici mieli w Egipcie doskonae warunki yciowe. Egipt to bya dla nkanego godem Izraela ziemia rzeczywicie mlekiem i miodem pynca. Historia jednak ydw w Egipcie potoczya si dokadnie na odwrt do ich marze. Po krtkim okresie dostatku, nie chccy si integrowa z Egipcjanami ydzi, zamiast sta si Panami ziemi do ktrej przyszli jako gocie, stali si jej niewolnikami. Mona poda dwa proste mechanizmy pojawienia si tego zupenie niezrozumiaego dla historykw Izraela stanu rzeczy. Po pierwsze, Egipcjanie mogli, w sposb najzupeniej mechaniczny, wykorzysta czysto ekonomiczn metod Jzefa by doprowadzi do poddastwa niewygodnych im ydw. (W ten sposb Jzef, sw piln prac dla faraona, ju zza grobu wpdzi w niewolnictwo sw wasn rodzin.) Po drugie, Biblia wskazuje, e wywodzca si od Szymona i Lewiego ga Izraela miaa dziedziczn, przeklinan przez legendarnego Jakuba, predyspozycj do gwatu, sadyzmu oraz najrozmaitszych knowa. Na t genetyczn predyspozycj, musia si niewtpliwie nakada kulturalny nakaz mnoenia si bez umiaru i panowania nad ziemi, a take powtarzana z pokolenia na pokolenie Pami o Przymierzu, wedug ktrego Abraham (i jego potomkowie) mieli posi ziemi w ktrej byli przychodniami (I Moj. 17, 8). Tak wic zarwno natura jak i kultura potomkw sprawiedliwego Abrahama popychaa ich do podstpnych poczyna majcych na celu opanowanie goszczcego ich kraju (II Moj. 1, 10). Nie naley si zatem dziwi, e pocztkowo przyjanie nastawieni Egipcjanie zaczli si ba ydw, stosujc wobec nich rodki represyjne, jakie w XX wieku w wielu krajach stosowano wobec czonkw mafii, zmuszanych brutalnie do karnych, cikich robt[]. lepy Bg Izraela doprowadzi zatem, w sposb logiczny, do rozkrcenia si spirali nienawici midzy ydami a ludnoci miejscow. W pewnym momencie, wierzcy w posannictwo swego narodu, ambitny terrorysta z rodziny Lewitw imieniem Mojesz, zabi wyzyskujcego Lud Boy urzdnika faraona. Uciekajc za przed kar, na wiele lat musia emigrowa z Egiptu. I to wanie w trakcie tych wdrwek politycznego zbiega odkry on, e poza Egiptem istniej yzne, nadajce si do kolonizacji tereny, zwiedzane ju przez jego pra-przodka Abrahama-sutenera. Poniewa za Mojesz-morderca zosta wdroony we wszystk mdro Egipcjan (Dz. 7, 22) wic zna wiele sekretnych, kapaskich sztuczek, za pomoc ktrych potrafi zaimponowa zarwno swym ziomkom, jak i (mia nadziej) narodom, ktre Izrael mia zamiar wytpi bd zniewoli (V Moj. 7, 1-2). 8

Do najwaniejszych za, imponujcych nie tylko ydom, ale take racjonalnym Grekom oraz Rzymianom, nauk egipskich naleaa wiedza kuglarska: dobrze wyszkolony kapan potrafi skutecznie nabiera sw klientel, stwarzajc pozory, e jest w stanie czyni cuda i e ma kontakty z siami nadprzyrodzonymi. (To wanie dziki swym obserwacjom, dokonanym w czasie podry do Egiptu, Platon wpad na pomys opowieci o kapanach manipulujcych cieniami w pieczarze; pniej, ju w czasach rzymskich, wrogowie chrzecijanjak na przykad zwalczany przez Orygenesa Celsus twierdzili, e nie tylko Mojesz, ale i inny mesjasz Izraela, nazwiskiem Jezus Chrystus, uczszcza w swej modoci do egipskiej szkoy cudw.) Jako dowd cudownej opieki boga Jahwe nad Izraelem, Biblia przytacza a siedem plag egipskich. Wedug Jzefa Kellera, te cuda byy zwykymi, naturalnymi zjawiskami, ktrych pojawienie si Mojesz umiejtnie przypisa bogu Jahwe. Ostatni za plag egipsk (mier pierworodnych) Keller tumaczy w nastpujcy sposb: Tej nocy przez Egipt przeszed Jahwe, prawdopodobnie w postaci dzielnej druyny Jozuego i Kaleba, zabijajc wszystkich pierworodnych Egipcjan. Ale domy Izraelitw, pomazane krwi, omija. Jak dla pniejszych chrzecijan, wychowanych w duchu w. Pawa o czym bdziemy pisa w Aneksie podstawowym aktem wiary bya (jest) wiara w zmartwychwstanie Chrystusa (I Kor. 15, 14), tak dla ortodoksyjnych ydw podstawowym cudem (tzn. oszustwem) potwierdzajcym opiek Jahwe nad Narodem Wybranym, jest historia przejcia such stop rozlewisk Morza Czerwonego. Pamitam bowiem z lekcji katechezy, gdzie w wieku lat dwunastu, e to otworzenie si morza przed uciekajcymi ydami bardzo mi zaimponowao. To jednak, co wydaje si by zjawiskiem cudownym dla dwunastolatka, w wieku dorosym wydaje si by banaln sztuczk egipsk wykorzystujc naiwno czytelnikw Biblii. Dla dobrze wyksztaconego geofizyka a jest nim niej podpisany, chrzecijaski advocatus diaboli sprawa jest bowiem banalna. Ot jak podaje Biblia Tysiclecia, w Zatoce Suezkiej rnica midzy przypywem a odpywem dochodzi a do 3,30 metra. Mojesz ze swym ludem wedug Biblii ucieka w nocy, a wic w okresie odpywu, za gonice go, cikozbrojne rydwany wojsk egipskich musiay grzzn w mokrym piasku, pozostajc w strefie zagroonej a do penego dnia (co potwierdza Biblia), kiedy to musia nastpi przypyw. W dodatku, nad morzem w nocy wieje wiatr od ldu odpychajc fale od wybrzea, za w dzie jego kierunek si odwraca, wzmagajc efekt przypywu. Jeli zatem Mojesz wybra dla tej przeprawy moment nowiu (a jest w Biblii wzmianka, e z przepraw zwleka), to by to moment w ktrym oba zjawiska si nawzajem spotgoway, dajc efekt cudu. (O miejscu nad Zatok Suezk, w ktrym wystpowa ten cud, Mojesz wiedzia prawdopodobnie od czasu gdy przebywa w tym rejonie w okresie swj poprzedniej ucieczki z Egiptu.) Wykorzystywanie forteli oraz nieostronoci wroga nie jest w czasie wojny niczym grzesznym: wystarczy przypomnie, jak zapady si w wod, zwabione przez Aleksandra Newskiego do bitwy na zlodowaciaym jeziorze, cikozbrojne wojska Kawalerw Mieczowych. Mojesz jednak nie przyzna si swemu ludowi, e to wcignicie cikozbrojnych wojsk faraona w stref przypywu morza, to by prosty, wojenny podstp. Na odwrt, wymachujc sw, wypoyczon w Egipcie, kuglarsk lask, Mojesz pozorowa przed wasnym ludem, e to bg Izraela otworzy przed ydami a potem zamkn przed Egipcjanami Morze Czerwone. Wedug nauk Jezusa Chrystusa, ten, kto oszukuje w sprawach maych, bdzie i oszukiwa w sprawach wielkich. Za Rzeczy Wielkie, jakie Mojesz wnis do wiatowej kultury, to s, jak to niedawno z dum podkreli poeta Henryk Grynberg z Londynu, MONOTEIZM oraz DEKALOG. Gdy jednak przypatrzymy si bliej temu wkadowi w wiatow cywilizacj, to okazuje si, e jest to wkad nie tylko zrabowany innemu narodowi, ale te i dodatkowo zatruty jadem plemienia 9

mijowego (Mat. 23, 33). Na temat ydowskiego monoteizmu Jzef Keller pisze w nastpujcy sposb: Z Mojeszem wi si pocztki monoteizmu. Zetkn si z nim w okresie swej modoci w Egipcie. Umia jednak wysnu waciwe wnioski z niepowodze reformy Echnatona. Nie wiza kultu jednego Boga tylko z pewnymi koami, .lecz z caym swym ludem. (Monoteizm obowizujcy przez pewien czas w Egipcie polega na kulcie wiata, czyli Soca-Atona, std faraon Ehn-aton.) Wedug wiata (czyli Ewangelii) Jezusa Chrystusa, to co dla (wikszoci) ludzi wydaje si by piknym, obrzydliwoci jest dla Boga. A zatem populistyczny monoteizm Mojesza, jest w swej istocie Kultem Boga Obrzydliwego, przez wyznawcw Platona traktowanego jako Przestpca: ten bowiem grecki filozof zauway na dugo przed Jezusem, e to co jest popularne, jest w swej istocie przestpcze. [*] Wystpujca w Ewangelii w. Jana nauka Jezusa, e , jeeli ziarno obumrze, to obfity plon wydaje jest wyranie skopiowana przez Ewangelist z popularnego w staroytnoci przesdu, przytoczonego w chronologicznie poprzedzajcym Ewangeli w. Jana, I Licie do Koryntian: to co siejesz, nie oywa jeli nie umrze. Jest to oczywicie trywialny bd poznawczy, charakterystyczny dla staroytnych mdrkw, ktrzy jak w. Pawe zwykli sdzi po pozorach. Takiego bdu nie popeni ani Sokrates, ani Budda, ani inni prawdziwi mdrcy staroytnoci. (Patrz te ,Epilog.) [] Naley tu doda, e ludzie samodzielnie mylcy traktuj biblijne cuda li tylko jako symbole pewnych zjawisk spoecznych i pewnych zachowa. Np. cud Jahwe, polegajcy na zabiciu wszystkich pierworodnych Egipcjan, winien by traktowany jako symbol zacho-wania si ydw w Egipcie; cuda za Jezusa, polerujce na uzdrawianiu lepych, czy te chodzeniu po wodzie, naley traktowa jako symbole owiecajcej dziaalnoci a take pewnoci wiary pierwszych chrzecijan. [] Wewntrzn pustk oficjalnej religii Izraela dostrzega doskonale Jezus Chrystus, ktry namiewa si z faryzeuszy udajcych, e su Bogu (prawdziwemu) a w rzeczywistoci sucych Mamonie. T sam cech dostrzeg te w wiek pniej cesarz Hadrian, ktry w czasie swej podry do Aleksandrii w licie do szwagra zamieci genialn wrcz uwag: W tym miecie wielu bogatych ydw i chrzecijan czci Serapisa (o ktrym to bogu za chwil), a waciwie czci jedynego boga jakim jest pienidz. [] Inaczej natomiast potoczya si historia rodziny brata Jakuba, Ezawa zwanego Edomem. W cigu tych kilkuset lat, gdy rodzina Izraela pracowicie znosia kamienie na budow znienawidzonych egipskich wity, piramid oraz spichlerzy, potomkowie wydziedziczone-go przez Izrael Ezawa zdyli zaoy w grach Edomu dynasti krlewsk. Z czasem, jak podaje Biblia Tysiclecia, ten Edom-Ezaw (Jezus?) zasyn na caym Bliskim Wschodzie ze swych mdrcw. Gdy za Izrael, za czasw stawnego krla Dawida-grabiecy, napad na bratni Edom, to jego krl Hadad bez trudu znalaz, na czas podporzdkowania Edomu Izraelowi, schronienie w Egipcie, gdzie jego rodzina bya traktowana na rwni z rodzin faraona I Kri. 11. 14-25. NAJWIKSZA HABA GATUNKU HOMO SAPIENS Mojesz zna dobrze praktykowan w Egipcie, kapask zasad, e rzeczy ktre maj by uznane za wane, naley komunikowa wiernym w odpowiedniej scenerii[1], najlepiej za w oprawie z sil pozornie nadprzyrodzonych. Wlaz on zatem na zakazan dla innych, wysok gr na pustyni Synaj, gdzie a 40 dni czeka, aby z Dekalogiem pojawi si wrd ludu dopiero w momencie rzadkiej na pustyni burzy, wrd piorunw i grzmotw. Jak to jednak informacj przekaza on potomnym, w tej rzeczywicie imponujcej scenerii? 10

Pierwszy nakaz Dekalogu brzmi: Nie bdziesz mia innych bogw obok mnie [...] Bo ja jestem bogiem zazdrosnym i karz wystpek ojcw na synach do trzeciego i czwartego pokolenia. Ot zazdro nie naley do uczu piknych ani szlachetnych. Ten czsto powtarzany przez Bibli przymiotnik wskazuje, e dla Mojesza obcym bogiem by wanie bg wewntrzny, o ktrym mwilimy na wstpie. Ten to bg prawdziwy przez Platona okrelany jako Eros pobudza ludzi iluminowanych nim do szukania w wiecie pikna, logiki oraz harmonii. W zasadzie cay tekst Starego Testamentu (za wyjtkiem pism powstaych pod pod wpywem helleskim) potwierdza tez, e Jahwe oraz jego kapani byli miertelnymi wrogami wanie naladowcw boga przyjani i prawdy. (Platon w Uczcie podaje tak midzy innymi charakterystyk Erosa: On chody serc ludzkich rozprasza, on je ciepem okrasza; on agodno pomnaa, gwatowno umarza; on wzbudza przyja, ostudza nieprzyja, dla dobrych askawy, dla mdrych ciekawy; on dla bogw cud, dla straconych dziw, dla wybranych skarb. W nim wykwintny wdzik () on bogw radoci, on ludzi piknoci, ozdob.) Tez o genetycznej wrcz wrogoci kapanw Izraela do Erosa najlepiej ilustruj wyjtki z podsumowywujcej Stare Przymierze Ksigi Malachiasza: Uprzykrzylicie si Panu swymi mowami [...] tym, e mwicie: Kady czowiek le czynicy jest miy oczom Pana, w takich ludziach ma on upodobanie. Albo: Gdzie jest Bg, sprawiedliwy sdzia? 2, 17; Czy Ezaw nie by bratem Jakuba? a Ja jednak umiowaem Jakuba, Ezawa za miaem w nienawici 1, 2-3. Dla nie-ydw wskazwk dlaczego Ezaw zosta znienawidzony moe by uwaga H. Graetza zamieszczona w jego ksice Historia ydw, niedawno wznowionej w Polsce. Wedug tego autora, Ezaw by po prostu dziki czyli nie-cywilizowany. Jahwe zatem przedstawia si jako BG MATERIALNEJ CYWILIZACJI, ktry kocha i kocha tylko ludzi przedsibiorczych i pracowitych, choby nawet byli oszustami jak biblijny Jakub-Izrael. Z kolei Ezaw, swymi cnotami szlachetnego przebaczania i odwagi myliwego, nie mg przecie przyczyni si do budowy najmniejszego nawet domku[2], bdcego symbolem cywilizacji pod kad szerokoci geograficzn. A zatem za swj brak chciwoci i pracowitoci zosta Ezaw przez Jahwe-Labora (Hefajstosa) na zawsze przeklty (patrz take Aneks IV).Jak Jahwe, bg Izraela, nienawidzi ludzi szlachetnych (co zreszt doskonale przedstawi William Szekspir w sztuce Kupiec z Wenecji), tak jednoczenie za wszelk cen stara si promowa zachowania najbardziej pode, jak chociaby to sawne, bezmylne rozmnaanie si na obraz i podobiestwo krlikw, wzgldnie panowanie nad ziemi na obraz dewastujcych wszystko, lepych i uciekajcych od sonecznego wiata termitw. (Najlepiej to pode zachowanie si boga Jahwe ilustruje tak zwany Dekalog Rytualny umieszczony w Ksidze Wyjcia 34, 14-26: w sposb trywialnie logiczny wynika z niego, e zazdroni na obraz i podobiestwo ich Pana kapani, po to tylko maj wymusza kult ich prywatnego boga, aby ich witynie a zatem oczywicie i oni sami - obfitowali w bogate dziesiciny) Przykazanie drugie (Nie bdziesz wzywa Jahwe, boga twego nadaremno, bo Jahwe ukarze tego, kto wzywa jego imienia na prno) na pierwszy rzut oka wydaje si by redundancj (powtrzeniem, wzmocnieniem) przykazania pierwszego. Sugeruje ono bowiem, i Pan jest tak Wszechmocny, e nie ma co mu zawraca gowy bahostkami. Jednak logiczna analiza tego przykazania a zatem analiza dokonana wedug wskaza platoskiego Boga Najwyszego demonstruje co zupenie odwrotnego, a mianowicie, e wszechmoc Jahwe jest li tylko pozorowana: jeli si bowiem wezwao tego boga na pomoc i on nie pomg, to jest to tylko dowd, e si go wzywao nadaremno, za co si bdzie ukaranym. To przykazanie daje po prostu zakamuflowan, niewtpliwie podpatrzon w Egipcie, wskazwk dla kapanw e aby wezwa Jahwe w sposb skuteczny, to naley z gry wiedzie, e skutek tej inwokacji bdzie pozytywny (tak wanie postpi Mojesz, ktry fachowo wezwa Jahwe aby otworzy mu i zamkn Morze Czerwone). Jeli jednak kapan wie z gry, e podane przeze zjawisko wystpi niezalenie od wezwania Jahwe, to ma on wiadomo, e ten bg jest tylko atrap. To wanie drugie przykazanie zdradza judaizm jako religi zupenie laick, 11

obliczon li tylko na tumanienie wiernych bogiem. (Przytaczany powyej prorok Malachiasz rozpacza, e wierni skadaj Panu oszukacze dziesiciny. A przecie jeli Jahwe by (jest?) bogiemoszustem, to jest rzecz ewidentn, e wierni rewanowali si narzuconemu im bogu poprzez rwnie oszukacze dary. Jak pisze Malachiasz, te ofiary skaday si z tego co zrabowane, lepe, chore i chrome. Dla osoby spostrzegawczej to s wanie atrybuty boga Izraela.) Przykazanie trzecie podkrela niewolniczy charakter Narodu Wybranego (przez sze dni bdziesz pracowa, za sidmego dnia bdziesz odppoczywa Poniewa przez sze dni uczyni Jahwe niebo, ziemi etc.). Kapanom (Mojeszowi?) w tym przykazaniu nie chodzio bynajmniej o witowanie w szabat, ale dokadnie na odwrt o uwicanie niewolniczego zwyczaju, e a sze dni w tygodniu to s dni pracy. (W innych, mniej niewolniczych cywilizacjach wit jest o wiele wicej. Na przykad w Nepalu do dzisiaj, mniej wicej co trzeci dzie to wito. W wielu za krajach islamu urzdy s zamknite ju od pitku w poudnie a do poniedziaku.) Z tego trzeciego przykazania wynika, e Jahwe jest bogiem pracy, przez nowoczesnych psychoanalitykw (Freud, Fromm) okrelanym jako LABOR. (Jak ju pisalimy, w greckim aeropagu bogw, jedynym, podrzdnym bogiem, ktry pracowa i tworzy najrozmaitsze przedmioty, by obrzydliwy i zazdrosny Hefajstos.) Do czego jednak bya potrzebna Mojeszowi i jego kapanom ta ustawiczna praca? Obrzydliwy dla prawowiernych ydw, chrzecijaski advocatus diaboli zdaje si sugerowa, e Mojasz by, podobnie jak jego przodek Jakub-oszust, izraelit umysowo bardzo prostym, ktry pozostawa pod urokiem wysoko zurbanizowanej, silnie rozwinitej pod wzgldem ekonomicznym, cywilizacji Egiptu. Ten prorok- prostak chcia li tylko zamiany rl spoecznych w cywilizacji bdcej jak gdyby zwierciadlanym odbiciem cywilizacji Egiptu: to obrzezani ydzi mieli przej rol (obrzezanych) egipskich kapanw, dyrygujc podlegymi sobie narodami[3] nie one bd panowa nad Tob, ale ty bdziesz nad nimi panowa (V Moj. 15, 6). O tym kopiowaniu Egiptu bdziemy jeszcze pisa. Jest i czwarte przykazanie Dekalogu czcij ojca i matk twoj. Na pozr jest to rzecz ewidentna: dzieci zazwyczaj czcz swych rodzicw. Jeli jednak wprowadza si rzecz tak ewidentn do oficjalnego Prawa (Tory) to oznacza to, e dzieci Izraela miay nienajlepsz opini o swych rodzicach i przodkach: bdc bowiem nich blisko, dostrzegay nikczemno ich ycia: albo byli ci rodzice niewolnikami pracy oraz bezmylnego prawa, albo rabusiami jak sawny krl Dawid, albo pospolitymi kombinatorami jak ich praojciec Jakub. Fakt odgrnego zadekretowania posuszestwa synowskiego przypomina konstytucyjne zabezpieczenie przywdczej roli partii komunistycznej w Polsce, co nastpio dopiero w 1976 roku, dokadnie w momencie gdy parti t od wewntrz zacza cechowa kompletna pustka.

ODWRACAJCE OBRAZ RZECZYWISTOCI OKULARY POZNAWCZE


yskusja z jednym ze znanych krakowskich judaistw wskazaa autorowi na jeszcze jeden, tragiczny wrcz aspekt zbyt prostego zrozumienia prawa czcij ojca swego. Ot w plemionach nalecych do gatunku Homo sapiens, gdy przywdca klanu zapada na starcze niedostwo, to albo sam o to prosi, wskazujc nastpc, albo rada starszych samodzielnie deklaruje go ubezwasnowolnionym. W warunkach za zagroenia plemiennego bytu co czsto si zdarzao u yjcych w Arktyce Eskimosw osoby zniedoniae same przy-spieszay sw mier, dobrowolnie odczajc si od rodzin, byle tylko uatwi przeycie ich nastpcw.

12

Biblia wskazuje, e tego mdrego, a nawet i szlachetnego zwyczaju nie byo u ydw. W tej sytuacji niedorbki prawa zwyczajowego, izraelici uznali za wane, bdnie udzielone, przez lepego ze staroci Izaaka, bogosawiestwo dla synw. Poniewa Prawo (Tora) zabraniao korygowania jakichkolwiek bdw przywdcw plemiennych, wic kapani Izraela jak cytowany powyej Malachiasz jak bezmylne katarynki powtarzali, e bogu miym jest Jakub-oszust, za znienawidzonym jest wielkoduszny Ezaw. To wychowanie przez Prawo powodowao, e kady czowiek uczciwy i mylcy jak chociaby Jezus Chrystus prawowiernym ydom automatycznie wydawa si by oszustem godnym znienawidzenia. Wymuszone za przez cig lektur Ksigi, odwrcenie si do gry nogami spoecznych wyobrae o wiecie i ludziach, w kocu zemcio si wrcz straszliwie na samym Izraelu. W sytuacji wielkiego zagroenia kultury odwracajcych okularw ze strony Rzymu, w rwne sto lat po mierci Chrystusa, pojawi si nareszcie prawdziwy, zapowiedziany przez Mojesza, Mesjasz. Zbawicielem tym by Bar Kochba Syn gwiazdy (Dawida). Jego czas nadejcia wyliczy na podstawie ksig, wyspecjalizowany w ewangelicznym dostrzeganiu komara a poykaniu wielbda, powszechnie uznany za mdrca rabin Ben Akiba. Oczywicie po kilku latach sukcesw, Mesjasz okaza si by zwykym demagogiem i nieudolnym przywdc, ktry doprowadzi staroytny Izrael do totalnej samozagady. Nieliczni ydzi, ktrzy przeyli ten holocaust nazwali go potem Bar Chosba ,,Syn kamstwa. I t rzecz trzeba jeszcze raz powtrzy: to wanie zawarte w witej Ksidze, nieludzko sztywne, sadystyczne wrcz PRAWO, ktre przez tysiclecia zabraniao (zabrania?) sprostowania trywialnego poznawczego bdu, doprowadzio do staroytnego holocaustu (okoo milion zabitych) narodu, ktremu erujcy na ludzkiej gupocie kapani-lewici wmwili, e jest Wybrany.

ZODZIEJ POD SZTANDAREM NIE KRADNIJ


Kolejne przykazania Dekalogu (Nie zabijaj, nie cudzo, nic kradnij itd.) s realizowane w sposb najzupeniej naturalny przez prawic kad spoeczno: przecie nawet wrd bezrozumnych zwierzt nie zabijaj jest zazwyczaj przestrzegane wewntrz gatunkw znanym jest chociaby przysowie, i kruk krukowi oka nie wykol. (Nie cudzo obserwuje si tylko wrd gatunkw monogamicznych, szczeglnie wrd ptakw). Umieszczenie tak ewidentnych przykaza w sztucznym prawie ilustruje tylko jak zawzicie okradali si nawzajem, cudzooyli i zabijali czonkowie Narodu Wybranego. (Bo to przecie sam zaoyciel tego Narodu, Jakub, w sposb skuteczny poda wasnoci, ktre formalnie miay nalee do jego brata; syn Jakuba Ruben regularnie cudzooy z naonic swego ojca Bilh; za Aron zabi swych dwch braci z okazji wykorzeniania kultu cielca, ktrego zreszt sam odla ze zota.) Co oznaczao prawo nie zabijaj dla Mojesza, to najlepiej oceni po jego czynach: nie do, e prorok ten rozpocz sw religijn karier od zabjstwa Egipcjanina, to natychmiast po zejciu z gry Synaj z przykazaniami Dekalogu, potrzaska te Kamienne Tablice, zebra wiern mu druyn Lewitw-mordercw i wyrn a trzy tysice swych braci i blinich (II Moj. 32, 27-29). Pretekstem do tego pierwszego w historii Izraela holocaustu by fakt, e ci bezbronni, znienawidzeni przez proroka ludzie, odwa- yli si taczy, piewa oraz gosi chwa Pana przed otarzem nie tego boga, ktrego zamierza narzuci Izraelowi ambitny egipski kuglarz. Jeli chodzi o prawo nie kradnij to Mojesz podobnie jak w przypadku prawa nie zabijaj cierpia na rozdwojenie jani. Przecie to on sam namwi swych rodakw by ukradli, czyli poyczyli na wieczne nie oddanie, naczynia, kosztownoci oraz szaty od swych najbliszych egipskich ssiadw (co po hebrajsku oznacza blini) przed ucieczk izraelitw z Egiptu III Moj. 3, 21-22). 13

Wedug Biblii, sawne Kamienne Tablice z Prawem, otrzymane przez Mojesza od boga na Synaju, byy zapisane z dwch stron (II Moj. 32, 15). Co byo na nich napisane po stronie wewntrznej i co zwykym ludziom zazwyczaj nie jest znane ujawni Mojesz wiernym mu Lewitom w Ksidze Powtrzonego Prawa. Zdemaskowa si on w niej przy okazji jako herszt zwykej Bandy Boga podniecanej nadziej upu, jaki znajd w Ziemi Obiecanej: A gdy Pan, twj Bg, wprowadzi ci do ziemi [...] ktr przysig da tobie [...] z domami penymi wszelkich dbr, ktrych nie gromadzie, [...] winnice i sady oliwkowe, ktrych nie sadzie, to jednak bdziesz z nich jad do syta V Moj. 6, 10-11. Warto tu przypomnie, e najsynniejszy krl Izraela, Dawid, w istocie wsawi si tym, e by znanym na caym Bliskim Wschodzie zbjc. Zupi on midzy innymi bratni Edom-Ezaw, czego Mojesz zabroni robi (I Sam. 27, 8-12; I Krl. 18,12-13). Patrzc z szerokiej perspektywy poznawczej, w Dekalog, bdcy podstaw Starego Prawa, by po prostu li tylko mask kamuflujc grabiecze intencje, z pocztku tylko Izraela, a potem i innych, powtarzajcych Dziesi Przykaza jak bezmylne katarynki, Narodw Wybranych. Uywajc znanego biblijnego porwnania, to Prawo byo rodzajem wypolerowanej jak zwierciado TARCZY[4] odbijajcej zarzuty wrogw Narodu (wzgldnie Narodw) Wybranego, e jego (ich) intencje s zgoa odwrotne do goszonych hase. Ten podstp poznawczy kapanw Izraela wietnie dostrzega Chrystus: na frontonie jerozolimskiej wityni byy wykute w kamieniu Prawa Dekalogu, za w jej wntrzu urzdowaa przysowiowa Jaskinia Zbjcw. Dekalog zatem, zamiast przyczynia si do wewntrznego rozwoju ludzkiej osobowoci, od dosownie pierwszych chwil jego sformuowania zacz wydawa OWOC MIERCI I HABY: pierwszego masowego, rytualnego mordu w imi Dekalogu dokonali wierni swemu wodzowi Lewici, zabijajc wrd ydw ludzi zabawy; ostatniego za ludobjstwa na bezbronnych ludziach zabawy gwnie ydach chasydzkich i Cyganach dokonali w imi tego samego Prawa, wierni Hitlerowi SS-mani. Na zakoczenie tego smutnego rozdziau pozwol sobie przypomnie chrzecijanom, w jaki sposb zostao obalone Stare Prawo. Ot po prostu, ten zewntrzny Dekalog, nie uwzgldniajcy w ogle istnienia duszy rozumujcej u czowieka, zosta przez Jezusa, w zmowie z niektrymi kapanami, skrcony do dwch, wyranie wymagajcych introspekcji nakazw: Bdziesz miowa Pana Boga swego (wewntrznego) z caego serca swego i z caej duszy swojej [...], a bliniego swego jak siebie samego (uk. 10, 27). Nietrudno tutaj dostrzec, e w tej ewangelicznej scenie, nawoujcej czonkw marnotrawnego Izraela do powrotu do grona Narodw Rozumnych, zarwno Jezus jak i tajemniczy uczony w zako-nie, ktry formu tego Nowego Prawa wypowiedzia, byli Tajnymi Wsppracownikami, nie boga Jahwe, Zazdrosnego o sw wadz Mikrocefala, ale obcego oficjalnemu Izraelowi, uniwersalnego, Rozumujcego Boga. Ten wanie Bg kaza wyry na frontonie wityni w Delfach mordercz dla judaizmu zasad poznaj samego siebie. Bowiem to z Hellady, a nie z zakleszczonej w ambitnej bezmylnoci Palestyny, pochodzi ten Bg Uniwersalnego wiata, w dawnej Grecji zwany nie tylko Heliosem, ale i Erosem Stwrc, zakochanym bezgranicznie w matce ziemi Gai. Tego wanie, dionizyjskiego boga szlachetnoci, czczono za czasw Jezusa w nieodlegej od Jerozolimy Aleksandrii pod imieniem Serapisa. I tego Boga Chrystus by niewtpliwie Tajnym Agentem[5], celnie zreszt rozpoznanym i unieszkodliwionym przez Wielki Sanhedryn Izraela. (Odnonie do przykazania nie kradnij warto przytoczy najnowsz anegdot. Ot niej podpisany advocatus diaboli dopiero latem *94 wpad na icie diaboli- czny pomys, e geneza Dekalogu tkwi w znanym chwycie sprytnego zodzieja, ktry pierwszy zaczyna krzycze nie kradnij by odwrci od siebie uwag. W kilka tygodni po tym odkryciu, rzeczony advocatus diaboli otrzyma z Kanady wydan w 1993 r. ksik Noama Chomskyego Year 501. Jej autor propaguje dokadnie t sam ide, tylko w jego przypadku chodzi o genez nie tyle staroytnego Dekalogu, ile Nowoczesnych 14

Praw Czowieka, tak obecnie egzaltowanych przez Stany Zjednoczone. Anegdota ta wskazuje, e nie lubicy cudw Bg Uniwersalny potrafi jednak stwarza identyczne neuronalne skojarzenie u wyznawcw oddzielonych od siebie o cay ocean. Ani bowiem Chomsky ukrad to skojarzenie ze sprytnym zodziejem od Gogoczowskiego, ani na odwrt. Cho obaj myliciele oczywicie, sdzc z ich tekstw, s bardzo pobonymi, tak zwanymi jezuickimi ydami)

ZOTE FETYSZE JUDAIZMU


Zaoyciel Izraela Jakub, pomimo swego grzechu chciwoci by czowiekiem na tyle rozumnym, e w swym poegnalnym proroctwie ostrzeg Izrael przed potomkami swych dwch synw gangsterw: Szymon i Lewi, bracia, narzdziami gwatu byy ich miecze. Do ich zmowy (obrzezacw) si nie przycz, z ich knowaniem nie zcz mej sawy; gdy w gniewie swym mordowali ludzi i w swej swawoli kaleczyli bydo. Przeklty ten ich gniew, gdy by gwatowny i ich zawzi-to, gdy bya okruciestwem (I Moj. 49. 5-7). Pomimo przeklestwa rzuconego przez Jakuba, przywdc ydw w Egipcie zosta zapalczywy i mciwy Mojesz, bdcy potomkiem Lewiego zarwno ze strony ojca jak i matki (II Moj. 2, 1). Ten specjalizujcy si w ciganiu na Egipt najrozmaitszych plag, uzurpujcy sobie przywdztwo (IV Moj. 16, 13) prorok, narzuci ydom sw rodzin Lewitw jako kast kapask, przechowujc ewangeliczne klucze poznania. Mojesz zrobi take z czci swej, znanej z okruciestwa rodziny, co w rodzaju Suby Bezpieczestwa Wewntrznego, pilnujcego aby Izrael nie wyama si spod narzuconego mu prawa. I to wanie ta Rodzina Lewitw zacza si zawodowo trudni ciganiem kolej-nych plag i nieszcz na Izrael, dokadnie tak jak to wskazali im Mojesz i Aron[6], organizujc plagi najpierw wrd Egipcjan, a potem wrd swych wspplemiecw, ktrzy dali si nabra na wypraw do Ziemi Obiecanej. Pierwszymi ofiarami terroru rodziny Lewitw, stao si tysice bezbronnych ydw wymordowanych przed otarzem Zotego Cielca. Z tych czcicieli Zotego Cielca zrobiono z czasem powszechnie znany symbol ludzkiej chciwoci, cho jest to ewidentne poznawcze oszustwo. C bowiem oznacza kult cielca a dokadnie byka ktrego posg, pamitajcy jeszcze Egipt ydzi wykonali ze zota, bezinteresownie oddajc na jego odlanie swe wasne ozdoby? Bya to kopia jednego z centralnych bstw Egipskich, byka Apisa, symbolizujcego nie tylko biologiczn si, ale take odwag oraz witalno. W Egipcie bg Apis, czsto zreszt czczony w postaci ywego zwierzcia, zwizany by z kultem Stwrcy, boga Ptaha, a take z kultem Soca, ktrego tarcz umieszczano (take na rycinach ilustrujcych sceny biblijne w czasach nowoytnych) midzy jego rogami. Wedug mitu, po swej mierci byk Apis reinkarnowa si w Ozyrysa, uniwersalnego boga przyrody, a take i boga dionizyjskiej kultury. (Std w czasach ptolemejskich kult Serapisa, czyli Ozyrysa-Apisa.) Zrzucenie na wyznawcw Zotego Cielca winy za grzech chciwoci w sposb do skuteczny oczycio Izrael od narzucajcych si oskare o ch grabiey Ziemi Obiecanej. Ci wymordowani przez Lewitw ludzie zabawy stali si zatem biblijnym kozem ofiarnym zoonym na otarzu BOGA CYWILIZACJI WIECZNEGO DOBROBYTU, ktrej budow rozpocz wychowany w cywilizacji Egiptu kuglarz Mojesz. Kim by, w istocie swej duszy, Mojesz oraz jego kapaska rodzina Lewitw, najlepiej da si oceni po wprowadzonych przez t kast przedmiotach kultu Jahwe. Wszystkie te przedmioty miay by wykonane ze zota bd okute zot blach, wyranie na wzr znienawidzonego przez Mojesza cielca. Do tych sakralnych przedmiotw naley przede wszystkim Zoty wiecznik. (wiecznik ten 15

niewtpliwie zosta wykuty w kuniach Hefajstosa, a ogie do zosta wykradziony olimpijskim bogom przez Prometeusza.) Ten Siedmioramienny wiecznik reprezentuje Sztuczne wiato, owietlajce zarwno histori, jak i przysze perspektywy Narodu Wybranego. Ten atrybut kultu radykalnie odrnia Izrael od wszystkich kultw pogaskich, w ktrych rdem wiata byy przedmioty naturalne, przede wszystkim Soce. Ze zota bd okute zotem miay by i inne przedmioty kultu: st ofiarny, puchary oraz Skrzynia Przymierza. Podobnie jak i wiecznik, te sakralizowane przedmioty codziennego uytku wskazuj, e Boga w judaizmie symbolizuj uatwiajce ycie, czysto uytkowe wytwory ludzkiej pracy. Niewidzialny zatem bg nie jest symbolizowany, jak w innych religiach, ani przez istoty ywe, takie jak ludzie, zwierzta czy drzewa, ani nawet martwe wytwory natury, w rodzaju soca, gr, czy te rzek. Jest to po prostu czysty fetyszyzm technicznych uatwie yciowych, w tym przede wszystkim pisma.

TRUMNA BOGA PRZYRODY


Oprcz Ksig zapenionych martwym Pismem, w staroytnym judaizmie niezwyk rol odgrywaa Zota Skrzynia, nad wiekiem ktrej kapani wchodzili w kontakt z ich bogiem. (Std ortodoksyjni ydzi winni by zwani Skrzyniowiercami gdy bd pozorowali, bd rzeczywicie wierzyli, e Jahwe znajduje si w zbudowanej na jego cze skrzyni. To wierzenie uksztatowao si pod wpywem religii Egiptu, wedug ktrej bogowie wchodzili w zbudowane na ich cze posgi.) limy, egipski mit zwizany ze skrzyni, wskazuje czym bya w swym ukrytym zamierzeniu ta Skrzynia wiadectwa[7]. Ot Mojesz nienawidzi egipskiego boga Ozyrysa-Apisa i bezporednio po wymordowaniu wyznawcw Zotego Cielca dokona aktu rytualnego bogobjstwa, palc posg cielca i wysypujc jego prochy do miejscowego potoku. Natomiast wedug mitu egipskiego, nienawidzcy Ozyrysa, jego brat Set (Kain?) podstpnie zamkn swego brata w skrzyni-trumnie, ktr wyrzuci do Nilu. W tym staroytnym kontekcie Ark Przymierza naley traktowa jako trumn BOGA YWEJ PRZYRODY, za religi mojeszow jako specyficzny klej czcy SPOECZNO NEKROFILI, miujcych Kamienne Ciao zamknitego w skrzyni boga[8]. (Istnieje take przypisywana Erosowi legenda, wedug ktrej w Arce Przymierza byy zamknite Weksle Dunicze oraz Papier(us)y Wartociowe, dajce ydom niezwyk wadz nad innymi narodami.) Ta, dostrzegalna tylko dla dobrych obserwatorw, cecha religii Starego Testamentu, tumaczy w zasadzie cao historii zarwno staroytnego Izraela, jak i historii narodw nowoytnych, ktre opary sw kultur na wiadectwie Zabjstwa Boga Przyrody. Nekrofilia oznacza bowiem mio do rzeczy ywych zamienionych w martwe i w zgodzie z tym rodzajem mioci, zarwno przykazania Dekalogu, jak i inne prawa Tory, zmierzaj w swej istocie do zamiany ludu boego w rodzaj martwych od wewntrz kukie-automatw. Czynnoci yciowe tych automatw s do dzisiaj przerywane, w celu ich regeneracji, co sidmy dzie, za w okresie ycia podaj one za jedynym, materialnym bodcem zysku, w Biblii zamaskowanym eufemizmem mleka i miodu. (To wanie biblijni ydzi s modelem ludzi jednowymiarowych, o ktrych ca ksik napisa w 1964 roku niemiecko-amerykaski filozof Herbert Marcuse.) Nekrofilia jest form psychopatii i t cech wida wyranie wrd rodziny Lewitw, do ktrych nalea Mojesz. Ten wdz, za najmniejsze nawet uchybienie wobec Narodu Wybranego zwyk kara nie wedug ustanowionej przez niego zasady oko za oko, ale wedug ulubionej przez Lewitw zasady za podbite oko, naley roztrzaska gow. (Nota bene: t zasad Lewitw stosowali nie tylko SS-mani w stosunku do narodw podbitych przez Niemcy, ale i nowoczesny Izrael w stosunku do Palestyczykw podejrzanych o terroryzm.) Kim by naprawd Mojesz, twrca 16

nie tylko judeochrzecijaskiej, ale i muzumaskiej cywilizacji, wskazuje jego Pie Nekrofila, bdca jednym z najobrzydliwszych wiadectw ludzkiej kultury: Krwi upoj strzay moje, a miecz mj naje si misa. Krwi polegych i pojmanych, z nieczesanych gw wrogw (VMoj. 2,42) Pniej, tego typu pieni sadystw wystpuj w prawie wszystkich, zamieszczonych w Starym Testamencie, Ksigach Prorokw.

NIE SDCIE, E NIE BDZIECIE SDZENI


Zaoyciel Izraela Jakub, w swym poegnalnym bogosawiestwie przewidywa, e rodzina jego syna Dana bdzie dla Izraela sdzi, zdolnym go kara (I Moj. 49, 16-18). Potomkowie Dana (ze strony matki!) w istocie prbowali bluni przeciw bogu jakiego narzuci Izraelowi Mojesz. Szybko jednak byli oni uspokajani za pomoc ukamieniowania (II Moj. 24, 11 ta starotestamentowa wzmianka jest jak gdyby prefiguracj nowotestamentowego ukrzyowania Jezusa a take ukamieniowania w. Szczepana). Kapani mojeszowi bowiem, prawdopodobnie na wzr kapanw egipskich, zostali doskonale przez Mojesza zabezpieczeni przed jakkolwiek krytyk ich kultu i to zarwno z zewntrz, jak i od wewntrz ich sitwy. Przed atakiem pochodzcym z zewntrz najlepszym obroc dla nich byo Prawo (Tora) nakazujce bezwzgldnie mordowa kadego cudotwrc i faszywego proroka (V Moj. 13, 2-17). Poniewa za sam Mojesz by cudotwrc i faszywym prorokiem, wic kady prorok prawdziwy musia bluni przeciw bogu Mojesza, przez co automatycznie skazywa si bd na wygnanie, bd na ukamieniowanie (tak wanie byo ze w. Szczepanem). Z kolei jaki na szersz skal bunt wrd kapanw by niemoliwy, gdy wyznawszy publicznie sw niewiar w Pana, automatycznie pozbawiliby si oni rodkw do ycia: Prawo bowiem nakazywao, by kapani utrzymywali si li tylko ze ciganych w imieniu tego Pana dziesicin. By za y godnie z tyche dziesicin, ci niezdolni do innej pracy kapani musieli si specjalizowa w pozorowanym (lub nawet szczerym) goszeniu Chway Boej oraz Chway Narodu Wybranego. Te pracowite wysiki starajcych si zarobi na swe ycie kapanw, doprowadziy do tego, e uduchowiajce Bibli tekskty stay si tak sugestywne (Pan Zastpw, Wywysza ci bd Boe, mj Krlu itd.), e ludzie mao spostrzegawczy czytajc Pismo wite nie s w stanie zauway, jak banda zwykych rabusiw staje si ludem boym. (W ten sposb da si na przykad otumani przez to Pismo w. Augustyn, ktry na podstawie zachowania si ydw w Egipcie wysnu wniosek, e i chrzecijanom wolno upi i okrada inne, pogaskie kultury De doctrina christiana II, 60-61). W rezultacie takiego prawnego zabezpieczenia, teokracja Izraela izolowaa si prawie doskonale12 od jakiejkolwiek krytyki. Jeli bowiem przydarzay si jakie nieszczcia Narodowi Wybranemu, to oczywicie nie z winy kapanw i ich Prawa, tylko z winy ludzi, ktrzy czy to niezbyt dokadnie wicili szabat, czy to jak krl Salomon wbrew Prawu mieli si eni z pogankami i czci innych bogw. Oczywicie takie Prawo zaduszajce u ludzi jakkolwiek ch poznawczego samodoskonalenia si, musiao doprowadzi do kompletnego, agresywnego skretynienia zarwno narkotyzujcych si Pismem witym kapanw, jak i hodowanych przez tych kapanw owieczek. 17

W momencie za zetknicia si Izraela z twrcz kultur hellesk, zostaa w sposb oczywisty zagroona najwitsza dla ydw wiara w Wyszo Narodu Wybranego oraz wiara w Wyszo jego Pana nad innymi bogami. W tym wanie okresie pojawiy si masowo w Izraelu pisma apokaliptyczne, stanowice summum wyksztaconej przez kapanw mojeszowych, witej psychopatii. Jzef Keller streszcza te charakterystyczne, nekrofilne pisma w sposb nastpujcy: Wrg bdzie upokorzony i pobity, a Izrael zdobdzie nad nim panowanie [...] Za gwnego wroga apokaliptyka ydowska uwaa oczywicie Rzym, dlatego przeciw niemu kieruje ostrze nienawici. Obraz jego klski przedstawia w barwach tak strasznych i okrutnych, e a wzdraga si przed udziaem ludu izraelskiego w tych okropnociach. Lud wybrany bdzie raczej obserwatorem, przygldajcym si z luboci pohabieniu swych wrogw. Oczywicie historia potoczya si dokadnie na odwrt do mesjanistycznych oczekiwa Narodu Wybranego. Zamiast przyglda si kani i pohabieniu Rzymian, wiat antyczny przyglda si nie z nekrofiln luboci, ale z biofilnym obrzydzeniem kani i pohabieniu skretyniaych pod wpywem ich wasnej pracy poznawczej ydw. (Warto tutaj przypomnie, e ydw byo wtedy okoo 5 milionw, czyli prawie tyle samo co Rzymian w liczcym 60 milionw mieszkacw Imperium Romanum.) 12 Prawdziwy Prorok si w kocu jako przebi w lzraelu i by nim Jezus Chrystus, ktry publicznie wyklina kapanw-lewitw sowami We, plemi mijowe. Oczywicie i on zosta przez tyche kapanw skazany na mier. llo przepisw Tory, dotyczcych likwi-dacji niewygodnych prorokw, jest tak wielka, e naley sdzi, e w podobny jak Jezus sposb zgino w Izraelu setki, a moe i tysice ludzi samodzielnie mylcych. Kapani nie mieli bowiem zwyczaju zostawia po takich pacyfikacjach ladw na pimie, czego przy-kadem jest chociaby historia Jezusa nie odnotowana w ogle w oficjalnych kronikach Izraela.

POWRT BOGA YWEGO WIATA


Jak pisalimy wczeniej, rozkwitajce dziki samo-pohabieniu si Izraela chrzecijastwo odcio si od wszystkich Praw Mojesza, pozostawiajc z judaizmu tylko wiar w istnienie Jedynego Boga. (Trzeba tutaj jeszcze raz przypomnie, e rozumna zasada mioci do istot ywych jak do siebie samego[9] znana bya zarwno Egipcjanom jak i Hindusom na dugo przed Mojeszem. Nienawidzcy zwierzt Mojesz t zasad celowo ograniczy li tylko do czonkw wasnej mafii Pana.) Wraz z Jezusem historia religii jak gdyby cofna si o 1400 lat wstecz, do czasw faraona Echnatona, ktry prbowa narzuci Egiptowi rzdy widzcych mdrcw w oparciu o kult solarny. Ten powrt do pre-judaizmu wida zarwno w przedmiotach liturgicznych, jak i w podstawowych obrzdach chrzecijastwa. Z czasw egipskich (a pniej judajskich) niewtpliwie pozostaa u chrzecijan pamitka po odzi boga soca Re, zota skrzynka zwana tabernaculum, w ktrej przechowuje si CIAO I KREW YWEGO BOGA. Zoty, siedmioramienny wiecznik, symbolizujcy wiato Sztuczne iluminujce Nard Wybrany, przez chrzecijan zosta zamieniony na Zot Monstrancj, bdc przedmiotem posiadajcym wyranie ksztat promieni otaczajcych soce. I wanie ta monstrancja jest symbolem powrotu do kultu solarnego, gdy taki sam symbol mona zobaczy midzy rogami znienawidzonego przez Mojesza byka Apisa. W monstrancji jednak miejsce soca jest puste i w to miejsce wkada si hosti, symbolizujc Ciao Chrystusa. Monstrancja zatem demonstruje, e socem jest tene Chrystus, ktry powinien by bogiem wewntrznym kadego chrzecijanina. W chrzecijastwie odrodzi si te inny mit pogaski, ktry by nie tylko niezrozumiay, ale nawet i znienawidzony przez ogarnitych nekrofili wyznawcw Jahwe Boga Pracy Wytwarzajcej Przedmioty 18

Codziennego Uytku. Jest nim biofilny mit o cyklicznym zmartwychwstawaniu Ozyrysa, boga ywej przyrody. Ten egipski Ozyrys (Serapis) w religii chrzecijan reinkarnowa si w zmartwychwstajcego (co roku, na Wielkanoc) Chrystusa.

ZMARTWYCHWSTANIE HEFAJSTOSA BOGA PRACY Jak w perskiej historii niekoczcej si walki boga wiatoci i Dobra (Ahuramazdy Erosa) z bogiem Ciemnoci i Za (Arymanem Szatanem Laborem), biofilny kult dionizyjskiego boga wewntrznego ju po kilku stuleciach zosta zagroony, zwaszcza w Europie Zachodniej, przez powrt wywodzcego si z judaizmu kultu boga zewntrznego sukcesu. Do zmartwychwstania tego kultu przyczyniy si dwa, pocztkowo wydajce si by niewielkimi, grzechy pierworodne dogmatyki chrzecijaskiej. Po pierwsze, ze zwykej chciwoci wadzy, pierwsi biskupi Rzymu doczyli do Nowego Testamentu pomimo ostrzee syna biskupa z Synopy, Marcjona Testament Stary. Pretekstem byo, e to w tej Ksidze zostao zapowiedziane przyjcie Mesjasza. (Zapomniano jednak, e Jezus wyranie stwierdzi, i nie jest zapowiedzianym przez prorokw Izraela Mesjaszem z rodu Dawidowego Mat. 22,42-45). Po drugie, z podobnej chciwoci wadzy religijnej, samozwaczy[10] aposto w. Pawe zatru pocztkujce chrzecijastwo caym szeregiem mojeszowych, kotuskich zasad moralnych, spychajc jednoczenie na margines, istotny dla Jezusa, platoski kult precyzji poznawczej. (Wykorzystujc analogi bardzo popularn w Polsce koca XX wieku, advocatus diaboli postuluje, e Szawe w. Pawe zachowa si jak legendarny Konrad Wallenrod judaizmu, ktry nie potrafic zniszczy chrzecijastwa od zewntrz, przeszed jako przyjaciel do obozu wroga, zatruwajc skutecznie chrzecijastwo jadem faryzeuszy.) Poniewa, aby opacao si zmartwychwsta w tej samej zewntrznie postaci, naleao umrze w kwiecie wieku, wic w. Pawe nobilitowa mimochodem mordercw Jezusa zgodnie z Prawem, czyli kapanw Izraela. Z tego za faktu mona wycign kolejny logiczny wniosek: nobilitujc, zezwalajcy na godne zmartwychwstanie Jezusa, haniebny postpek mojeszowych kapanw, w. Pawe nobilitowa automatycznie i samego siebie z okresu kiedy przeladowa chrzecijan i skaza na mier, potencjalnego przecie w przyszoci konkurenta do wadzy duchowej w gminie chrzecijaskiej, hellenistycznego wolnomyliciela Sw. Szczepana. W wietle Ewangelii, w. Pawe zachowa si jak przebiegy wkameleon, ktry uksiwszy miertelnie prawdziwego przywdc, zmieni kolor skry i przej po nim przywdztwo*. Dziki ewangelizacyjnej pracy w. Pawa, zupenie nie zrozumiae dla niego, platoskie nauki Jezusa zostay zepchnite na margines. Idcy za ladem tego apostoa Ojcowie Kocioa znaleli z jednej strony pretekst by uzna wszystkich ydw (a nie tylko kapanw-lewitw) za bogobjcw, a z drugiej sami zaczli egzaltowa wrd ludu, pod nazw kultu Drogi Krzyowej, szczegy kocowych, mczeskich chwil Jezusa. Z czasem judajska nekrofilia zamanifestowaa si i u chrzecijan, w postaci powszechnej mioci do boego trupa pohabionego na krzyu. (Warto przypomnie, e pierwsi chrzecijanie wrcz nienawidzili wizerunku krzya.) Krzy jako symbol chrzecijastwa spowodowa dalsze spotgowanie si patologii tej religii: koci, najwyraniej przejmujc rol ycie mczy tak jak Jezus, ktry z rozkazu kapanw oraz Rzymian, by mczony przez krtk chwil w czasie Drogi Krzyowej. Z czasem t umiowan mk pask kapani chrzecijascy zwaszcza protestanccy utosamili z zabijajc w czowieku dusz rozumujc, codzienn, profaniczn prac, wykonywan ku chwale tego samego co u staroytnych 19

ydw martwego boga Labora-Mamona. kapanw antycznego Izraela, zacz naucza, e ludzie powinni si sami przez cae ycie mczy tak jak Jezus, ktry z rozkazu kapanw oraz Rzymian, by mczony przez krtk chwil w czasie Drogi Krzyowej. Z czasem t umiowan mk pask kapani chrzecijascy zwaszcza protestanccy utosamili z zabijajc w czowieku dusz rozumujc, codzienn, profaniczn prac, wykonywan ku chwale tego samego co u staroytnych ydw martwego boga Labora-Mamona.

DWA OBLICZA NEOJUDAIZMU


Wskutek rozpowszechnienia si w XV wieku dziki wynalazczoci oraz pracy znajomoci technik drukarskich, pojawi si w najbardziej zurbanizowanych krajach europejskich Neojudaizm, zapominajcy o wszystkich dionizyjskich naukach Platona. Ten popularny typ religii panuje do dzisiaj, zwaszcza w dominujcych wiat kulturalnie Stanach Zjednoczonych, wystpujc w dwch, pozornie przeciwstawnych sobie formach ANTYSEMITYZMU oraz FILOJUDAIZMU. Klasyczny antysemityzm jest normaln reakcj ludzi umysowo prostych, na bezrozumn gloryfikacj Nienawici do innych kultur goszon przez Stary Testament: Doszcztnie zniszczycie wszystkie miejsca na wysokich grach, na pagrkach i pod kadym zielonym drzewem gdzie suyy swoim bogom narody ktrymi zawadniecie. Zburzycie ich otarze, potuczecie ich pomniki, popalicie wite drzewa, porbiecie ich podobizny rzebione i zetrzecie ich imi z tego miejsca V Moj. 12, 3-4, a take II Moj. 34, 13 i V Moj. 7, 5. Nowoczesny antysemita, jakiego wzorem sta si ju w XVI wieku reformator Martin Luter, odczyta z przetumaczonej przeze na niemiecki Biblii t nauk mojeszow z rwnie psychopatycznym zaciciem, tylko e z intencj zastosowania jej do ydw: Pod ich bonice naley podkada ogie, a kto moe, niech dorzuca do niego smoy i siarki. Kto dorzuciby do tego piekielnego ognia, uczyniby dobrze. A czego nie chwyci si ogie, potrzeba przysypa grubo ziemi, aeby aden czowiek nigdy nie zobaczy kamyka lub ula z tego. Tak samo trzeba poama i zniszczy ich domy, a ich samych jak cyganw pozamyka pod dachem lub w chlewie, aby wiedzieli, e nie s panami wiata. Ten uduchowiony program reformatora chrzecijastwa, zrealizowa w czterysta lat pniej inny niemiecki mesjasz, Adolf Hitler15, ktry dodatkowo, zgodnie z zaleceniem Mojesza (V Moj. 7, 2-3) wytraci prawie doszcztnie zarwno ydw jak i Cyganw jacy nieopatrznie znaleli si na ziemiach zajtych przez Tysicletni Rzesz. Inna forma neo-judaizmu rozpowszechnia si na Wyspach Brytyjskich. Ot w tym, izolowanym od reszty Europy kraju, po samobjczej wojnie Dwch R, zabrako starej arystokracji by kontynuowa w spoeczestwie bardziej szlachetne wzorce zachowania. W sytuacji pustki ideowej, wrd nowobogackiej angielskiej elity nastpio co, co mona by nazwa spontanicznym odnowieniem Starego Przymierza. Tak wanie zachowywa si purytaski dyktator 01iver Cromwell, ktry w Biblii szuka natchnienia, jak naley zorganizowa pastwo i w zwizku z tym zreformowa je na wzr mojeszowy. Podobnie jak i on zachowywali si i inni, wpywowi przedstawiciele wczesnej elity: znany angielski oszust finansowy (a jednoczenie i twrca naukowego pozytywizmu) Roger Bacon, twierdzi wrcz, e Anglicy wywodz si od jednego z zaginionych plemion Izraela16, a zatem zgodnie z Bibli cay wiat dla Anglikw; jak gdyby powtrzeniem historii rozbjniczych wypraw krla Dawida (ktry u siebie w domu uchodzi za szlachetnego) bya awanturnicza historia morskiego pirata, Francisa Drak, ktry w rodzinnym kraju uhonorowany zosta tytuem lorda.

20

Patrzc z perspektywy Starego Testamentu mona zauway, e caa historia nowoczesnej Anglii a pniej i Stanw Zjednoczonych stanowi rodzaj rekapitulacji (powtrzenia) dziejw staroytnego Izraela. Ot istot Starego Przemierza jest Konkordat, jaki z bogiem zawar najpierw Abraham, a potem Jakub oraz Mojesz: ten bg mia zrobi z nich i z ich potomkw Nard Wybrany, majcy zagwarantowan cig dostaw mleka i miodu; oni za i ich potomkowie mieli w zamian za t usug wywysza imi Pana (oraz Izraela) wrd innych bogw oraz innych narodw. Tak te w skrcie wygldaj dzieje nowoczesnej cywilizacji anglosaskiej, ktr za wzr dla innych narodw, ju u progu Owiecenia, postawi znany ze swej krtkowzrocznoci francuski intelektualista Monteskiusz w dziele O duchu praw. Z czasem ilo dzie wywyszajcych Pastwo prawa Zacza gwatownie rosn, gdy mechanizm produkcji tych uduchowionych pism by i jest taki sam jak u staroytnych ydw: niezdolni do innej pracy intelektualici (dawniej zwani lewitamikadzielnikami) pracowicie wywyszaj klas redni jako nowy Nard Wybrany, ta za Klasa Posiadaczy, w zamian za to wywyszenie, wynagradza kadzcych jej intelektualistw za pomoc stypendiw, angay uniwersyteckich oraz innych honorw.

15 Jest rzecz dobrze znan, e Hitler w swej ideologii wzorowa si na ideologii syjonisty-cznej, ktrej tajemna potga wyranie go fascynowaa tak jak kiedy fascynowaa Mojesza tajemna potga egipskich kapanw, ktrych w skrytoci imitowa. Najlepszy za portret psychologiczny tego Wodza Narodu Wybranego (i jego pierwowzoru Mojesza) mona znale w ksice Hermana Reuschinga Rozmowy z Hitlerem. Portret ten zosta w nastpujcy sposb streszczony przez Gazet Wyborcz z wrzenia 1994: Mamy portret psychopaty, ogarnitego licznymi idee fixe, czowieka sabej woli, penego kompleksw, ktremu w cudowny sposb udao si zwie wielki, nard niemiecki (wzgldnie: ydowski). Ale i obiecywa niemao: panowanie nad wiatem, tysicletni Rzesz (wzgl. Izrael), Lebens- raum (Ziemi Obiecan) i status Ubermenscha (Narodu Wybranego). Niemcom (ydom) to odpowiadao, gdy w skrytoci ducha s oni przewiadczeni o wasnej wyszoci kulturalnej, cywilizacyjnej i wszelkiej innej. 16 W Anglii istnieje do dzisiaj Anglo-Israel Identity Society udowadniajce identyczno Anglikw z ydami. Patrz artyku na ten temat w ,Dzi 8/93, s. 61-62. [1] Warto w tym miejscu przypomnie, e i Jezus Chrystus, by uwiarygodni swe posannic-two wrd przygotowanych przez Bibli na cuda ydw, te stosowa podobne chwyty reklamowe: zgodnie z biblijn przepowiedni wjecha na ole do Jerozolimy,, by uzdrowi-cielem itd Jednak przepowiedzianym potomkiem krla Dawida nie by, a pomimo to nim zosta (Mat. 1,1). Jest to przykad jeszcze jednego biblijnego cudu. [2] Domek (hebr. tabernacle w. Namiot) jest obiektem kultu w kadej cywilizacji buruazyjnej. Wywodzcy si z judaizmu kult domkw (skrzy boga) osign swe apogeum we wspczesnej cywilizacji liberalnej. Anglojzyczni skrzyniowiercy albo inaczej Ludzie skrzyni podobnie jak staroytni ydowscy kapani, wchodz w kontakt ze swym Bogiem jedynym tylko w otoczeniu fetyszyzowanych przez nich skrzyniopodobnych przedmiotw: nie tylko przed ekranem Komputera oraz przed okienkiem Banku, ale take w supermarketach, samochodach, a nawet i w klozetach. [3] Trzeba zauway, e to typowo niewolnicze marzenie o odwrceniu si rl spoecznych z okresu 400-letniej niewoli w Egipcie, wedug Biblii ydom udao si zrealizowa tylko raz, w cigu 40etnich rzdw Salomona: Ca ludno pozosta z Amorytw, Chetcjczykach etc. Salomon zaprzg do robt niewolniczych Z Izraelitw za nikogo nie skaza na niewol, gdy byli oni wojownikami i jego podwadnymi, jak rwnie wodzami przybo-cznymi I Krl. 10, 20.

21

[4] Innym przykadem magicznej TARCZY OCHRONNEJ jest Miedziany W, jedyny amulet o postaci zwierzcej, jaki nakaza sporzdzi Mojesz. Spojrzenie na tego Sztucznego Wa automatycznie pono osabiao moc jadu wy naturalnych, ktre ksay Nard Wybrany (IV Moj. 21,8). Za taki wanie amulet naley traktowa Kamienne Tablice, na ktre spojrzenie skutecznie osabiao ,jad oskare wobec Izraela o chciwo i sadyzm. Zasady funkcjonowania takich amuletw Mojesz pozna prawdopodobnie w czasie swej inicjacji kapaskiej w Egipcie. Patrzc za z pozycji staroytnego, egipskiego kapana, nowoytny krucyfiks jest niczym innym, jak takim wanie amuletem, chronicym chrze-cijaskie owieczki przed jadem uksze wa jakim jest ywy Chrystus. Ilustracj skutecznoci tego amuletu jest historia zachowania si Wypraw Krzyowych oraz Zako-nu Krzyackiego. [5] Spisek Jezusa z niektrymi uczonymi ydami polega na celowym opuszczaniu przez nich zdania z Ksigi Powtrzonego Prawa, ktre bezporednio poprzedzao przytoczony powyej nakaz mioci Boga (V Moj. 6, 5). To zapomniane przez chrzecijan zdanie niedwuznacznie wskazuje, e Izrael mia czci jako Jedynego, prywatnego boga mojeszo-wych kapanw (V Moj. 6, 2-4). [6] To wanie brat Mojesza Aron, dziaajc jak nowoczesny prowokator, odla ze zota posg Cielca n Moj. 32, 4. [7] Pomys z Ark Przymierza pochodzi oczywicie z Egiptu, gdzie w trakcie procesji religijnych noszono specjaln d (ark), w ktrej podrowa po niebie bg soca Re. Prawdopodobnie w czasie swej inicjacji kapaskiej w Egipcie Mojesz zauway, e Egipcjanie nadaj tej zwykej odzi (arce) cechy metafizyczne. Wprowadzi wic podobny kult pocztkowo z doskonaym skutkiem i to nawet militarnym do religii Izraela, przy czym Boa Skrzynia (Arka) zostaa odpowiednio pomniejszona, by uatwi jej transport w warunkach pustynnych. [8] Jest interesujcym, e egipski bg-stworzyciel Ptah, ktrego w pierwszym okresie kultury egipskiej mona by utosami w greckim Stworzycielem poprzez mio Erosem, pod koniec Nowego Pastwa by moe pod wpywem obserwacji zachowania si dzieci Stworzyciela czyli ydw przybra posta monstrualnego kara, utosamianego przez Grekw z Hefajstosem, Stworzycielem (rzeczy) poprzez prac. Taki bg-karze mieciby si w Skrzyni przymierza zaprojektowanej przez Mojesza II, 10-22. [9] Zasada mioci do istot czujcych wynika samorzutnie z pogaskich wierze w reinkarnacj duszy ludzkiej take i w postaci zwierzcej. Wedug na przykad wierze hinduskich, kopic psa mona nieopatrznie kopn swego wasnego przodka; bd nawet w yciu przyszym samego siebie. [10] Na temat istotnej rnicy midzy Ewangeliami a Listami w. Pawa istnieje bogata literatura (patrz Keller, Kosidowski etc.). Sama posta w. Pawa, jako faryzeusza obud-nika jest jak gdyby prefigurowana w Ewangeliach: gdy Pawe chwali si, e pracowalimy we dnie i w nocy, to Jezus szydzi z niego kto przyoy rk do puga, nie dla tego Krlestwo Boe; gdy w. Pawe bezustannie podruje, zakadajc i umoralniajc gminy chrzecijaskie, to Jezus pomstuje Biada wam, e obchodzicie ziemi i morze aby znale wspwyznawc, a znalazszy go, czynicie go stokro gorszym ni uprzednio. Takich przykadw mona poda wicej (Patrz Epilog).

22

CZTERY WIELKIE OSZUSTWA CYWILIZACJI


W Nowym Jeruzalem prawie prehistoryczny Dekalog jest rwnie gorco czczony jak w Jeruzalem starym (patrz najnowsza seria filmw Romana Kielowskiego na ten temat). Starajcy sie jak najbardziej przypodoba bogu intelektualici dorzucili do tego Starego Prawa CZTERY WIEKIE ZASADY, przed ktrych nadziemsk wrcz potg zdaje si dzisiaj korzy ludzko na caej planecie. Te cztery (sztuczne) wiata cywilizacji popularny we Francji intelektualista Krzysztof Pomian streci w zaledwie siedmiu sowach: 1 Demokracja; 2 Wolny Rynek; 3 Nauka i Technika; 4 Spoeczestwo Laickie. Tym Najwikszym Przykazaniom Cywilizacji naley powici kilka zda, gdy podobnie jak Dekalog su one zamaskowaniu intencji oraz czynw zgoa odwrotnych od tych deklarowanych. Jeli chodzi o spoeczestwo laickie, to jest to tylko eufemizm, dla okrelania spoeczestw, w ktrych jedynym bogiem jest Materialny Sukces. (Z takim przecie bogiem zawar przymierze legendarny Jakub-Izral.) Spoeczestwo laickie jest w kontekcie cywilizacji zachodniej jedynie pretekstem dla krucjaty pastw najbogatszych, okrelanych w skrcie jako G-7, przeciw dzikim i pogaskim krajom, w ktrych rzdz bd brudne ajatollachy, bd obudne katolickie klechy, bd te jeszcze, gnbicy prywatn inicjatyw oraz system bankowy komunici. Tak jak w staroytnej Teokracji Izraela, w ktrej przedmiotami kultu byy uatwiajce ycie wytwory pracy, tak i we wspczesnej Technokracji G-7, przedmiotem kultu jest nieustanny wzrost gospodarczy, majcy na celu nasycenie Ziemi tymi wanie, umiowanymi przez boga symbolicznego Izraela, martwy-mi protezami cywilizacji. Nauka, nad ktrej prawomylnoci czuwaj dzisiaj uczeni-lewici, te jest cakowicie podporzdkowana jedynemu bogu jakim jest komercyjny sukces. Z tego powodu na milczenie, ndz i spoeczn mier skazywani s dzisiaj bluniercy, ktrzy odwaaj si - by uy sw proroka Malachiasza naprzykrza si Panu mwic, e sukces komercyjny odnosz tylko teorie oparte na bzdurze, za te logicznie spjne i obserwacyjnie uczciwe s spychane w niebyt. Przykadem takiego zachowania uczonych lewitw jest sprawa sformuowanych ju dwiecie lat temu przez Lamarcka[1] Praw Biologii. Nikt z lewitw o tych prawach nie chce sysze, gdy usyszaby wrcz straszne rzeczy o biologicznych skutkach bawochwalonej przez tyche kadzielnikw cywilizacji. Jak gdyby summum poznawczych osigni Nowego Jeruzalem s prace amerykaskiego psychologa B. F. Skinnera. Wedug mdroci tego godnego nastpcy rabina Ben Akiby, w imi mioci bliniego naley dy do cakowitego wykorzenienia u ludzi czowieka wewntrznego, homunculusa, czyli dokadnie tej platoskiej duszy poznajcej, ktr tak usilnie starali si rozbudzi u uczniw zarwno Sokrates jak i Jezus. (Jezus mawia nawet, e nie tych naley si ba, co zabijaj ciao, ale tych co zabijaj dusz. Jest to jednoznaczne oskarenie, skierowane pod adresem zarwno staroytnego judaizmu, jak i nowoczesnego liberalizmu, o zbrodni wiksz nawet ni ludobjstwo. Obie te bowiem religie staraj si zamieni ludzi w wymarzone przez Mojesza kuky-roboty, zdolne li tylko do niszczenia wszystkich, nie dajcych si zagospodarowa przez Cywilizacj Techniki oraz Rynku, przejaww swobodnego ycia.) Taki kierunek rozwoju nowoczesnej nauki, majcy wyranie na celu zniszczenie u ludzi boga wewntrznego przewidzia ju dwiecie lat temu Wolfgang Goethe w powieci Doktor Faustus. W 23

ksice tej opisana zostaa historia swoistego przymierza jakie zawar ambitny naukowy kuglarz ze swym prywatnym bogiem o nazwisku Mefistofeles: w zamian za sprzeda diabu swej duszy, dr Faustus (symbolizujcy nowoczesne, mafijne - wzgldnie masoskie stowarzyszenie uczonych) mia uzyska wadz nad wiatem. Dla ludzi posiadajcych dusz poznajc, to Nowe Przymierze[2] uczonych-kuglarzy jest po prostu odtworzeniem Przymierza Starego: przecie to egipski uczony-kuglarz Mojesz, w zamian za sprzedanie duszy Izraela bogu o nazwisku Jahwe, mia otrzyma od tego boga Ziemi Obiecan. W wietle rzuconym przez Wolfganga Goethe, Kamienne Tablice z Dekalogiem przygotowa dla Mojesza sam Mefistofeles, wystpujcy podwczas pod pseudonimem Jahwe. Potwierdzi to zreszt Chrystus, ktry utrzymywa, e Ojcem prawowiernych ydw jest diabe Jan 8, 44.

DEMOKRACJA I WOLNY RYNEK W KRAJU LEWITW-KADZIELNIKW


Rozbrzmiewajce od kilku lat na caym wiecie przykazanie Bdziesz si gono modli do Wolnego Rynku z caego serca swego i z caej duszy swojej[3] jest rwnie podniose jak przykazanie Demokracji. Dobrzy jednak gracze giedowi wiedz, e dysponujce ogromnymi funduszami rekiny z atwoci s w stanie manipulowa, oraz okrada z wkadw, tysice maych giedowych potek. W sumie wolny kapita, w sposb niejako automatyczny, ulega kumulacji w rkach wyspecjalizowanych w przechwytywaniu tego kapitau jednostek bd organizacji. Inaczej mwic, prywatyzacja gospodarki jakiegokolwiek kraju oznacza pojawienie si spoeczestwa o wyranie dwch szybkociach: biblijne mleko i mid dostaje si ponadnarodowym mafiozom-filantropom, otoczonym wianuszkiem wdziczcych si do nich intelektualistw; przysowiowy za pot i zy zapewnie si zas szerszej populacji, ktr intelektualici w Biblii zwani kadzielnikami pracowicie udz elektronicznymi miraami Ziemi Obiecanej. O tych banalnych, acz skrywanych przed opini publiczn mechanizmach spoecznych pisa w poowie XIX wieku Karol Marks i pod koniec wieku XX powtarza te banalne prawdy Noam Chomsky. W poowie wieku XIX francuski publicysta Maurice Joly napisa niechtnie dzisiaj przypominany pamflet Dialog w piekle Makiawela z Monteskiuszem[4]. Przewidywa w nim, e pod mask liberalizmu bardzo szybko dojdzie do wadzy despocja: bd to jedynowadcy (jak Napoleon HI w wczesnej Francji), bd w formie jeszcze bardziej zamaskowanej godnoci grupy mafijnej (jak to sugeruje w przednmowie do wznowionego w 1968 roku Dialogu francuski publicysta Francois Revel). I wanie dziaalnoci tych wspczesnych, ponadnarodowych zwizkw (wzgldnie Fundacji) ludzi Prawa warto si bliej przyjrze. Okazj do takiego wejrzenia w gb duszy elity intelektualnej, ktra bd ju rzdzi, bd ma zamiar przej duchow kontrol nad wiatem, byo ponadnarodowe spotkanie, powicone niepotrzebnej pamici (La memoire vaine), zorganizowane w czerwcu 1994 przez ekumeniczne stowarzyszenie Znak oraz Instytut Francuski w Krakowie. W trakcie tego spotkania, powiconego metodom wykorzeniania u ludzi a zwaszcza u elit pamici o narodowych urazach z przeszoci, bardzo interesujc deklaracj zoy Adam Michnik, znany intelektualista, odznaczony w Paryu, w 1990 i 1991 roku, tytuem Europejczyka, a nawet i yda Roku. Ten rzeczywicie ponadnarodowy Bojownik o Wolno i Demokracj, w Krakowie stwierdzi z naciskiem, i jako demokrata serbski, domaga si usunicia (demokratycznie przecie wybranego i potwierdzonego) prezydenta Serbii, Slobodana Miloszevica. Jeli tego nie da si zrobi inaczej, to nawet si. Mwic jzykiem prostym, wedug prawdziwych demokratw demokracja jest ustrojem susznym tylko wtedy, gdy w nim rzdz swoi[5].

24

Ta charakterystyczna wypowied Adama Michnika ktry jako intelektualista cieszy si niezwykym wziciem w mass mediach, nie tylko we Francji, ale i w Stanach Zjednoczonych wskazuje e pomimo szeroko rozpropagowanego mitu o braku spisku, istniej jednak potne pod wzgldem ekonomicznym siy, ktre najwyraniej pragn sta si legendarnym Narodem Wybranym, panujcym nawet nad najmniejszym na Ziemi robaczkiem. (Erich Fromm twierdzi, e tym wyranie umysowo chorym siom, ni si Nowe Stworzenie wiata, na obraz i podobiestwo Stworzenia jakiego dokona biblijny bg w cigu 6 dni pracy) W Europie Wschodniej, niekwestionowanym przywdc tych ukrytych, ponadnarodowych si finansowo-intelektualnych jest amerykaski miliarder George Soros, ktry w ksice Uratowa demokracj na Wschodzie, przyznaje si otwarcie, i nieobce s mu idee mesjaskie, do bliskie zreszt ideom Banku wiatowego. Nie interesuje nas tutaj dociekanie, kto na tej Nowej Ziemi jak j piknie nazwa papie Jan Pawe II w encyklice o ludzkiej pracy bdzie spija mid, a kto bdzie yka zy. Wanym jest tylko to, co ju dzisiaj winni czyni Synowie wiata, zanim kolejny, Mesjasz, czyli syn kamstwa, doprowadzi kolejny Nard Wybrany do kolejnej, wiatowej katastrofy. Zrobi za trzeba rzecz wrcz banaln. Po prostu naley wykorzysta program, ktry przygotowa jeden z uczestnikw ekumenicznego spotkania w Krakowie. Alain Filken- kraut w ksice o niepotrzebnej pamici: trzeba po prostu wykorzeni z ludzkiej pamici wanie Stary Testament. Jest to bowiem najbardziej zatruta ksiga wiata. Przecie, patrzc w sposb wiaty, mdrcy, ktrzy od tysicy lat utrzymuj, e Bg umiowa Jakuba-oszusta, za znienawidzi przebaczajcego Ezawa[6] powinni ju od tysicy lat znajdowa swoje miejsce tam, gdzie w kadym cywilizowanym kraju trzyma si oszustw i psychopatw! (Biblijne Zastpy Pana wydaj si zatem by w istocie przeogromne. Do tych, przybranych w szpitalne koszulki, kaftaniki bezpieczestwa oraz wizienne szatki, niebiaskich zastpw, naley przecie nie tylko komplet prorokw Starego Testamentu, ale i spora liczba Ojcw Kocioa, nic mwic ju o Reformatorach.) Naley te zapomnie ca haniebn dla Homo sapiens histori liberalizmu i darwinizmu i powrci do chlubych dla gatunku ludzkiego, nauk dionizyjskich: platonizmu, marksizmu oraz lamarckizmu. Wtpi jednak naley, e nowoczeni lewici, czyli Stranicy wityni, oddadz bez oporu Klucze Poznania, ktrymi podstpnie zawadnli. W tej hipotetycznej sytuacji naley postpi dokadnie tak, jak to niedawno zaproponowa Adam Michnik: jeli si nie da tego zrobi w inny sposb, to Kupcw ze wityni Poznania naley wyrzuci si. Nie naley si przy tym przejmowa rzymsk maksym Nec Hercules contra plures, gdy to wanie Herakles oczyci Stajnie Augiasza.

Aneksy

I. CUDA BOGA CO ZNIKA I ZMARTWYCHWSTAJE

Badacze Pisma od lat dokadaj wysikw, aby udowodni, e Stary Testament zapowiada nadejcie Chrystusa. Poza jednak marginesowymi wzmiankami (np. o tym, e Ezaw z czasem si wyrwie z poddastwa wobec Jakuba-Izraela) to przecie w Biblii opracowanej przez Lewitw pod ktem bezustannej gloryfikacji sukcesw Czcicieli Skrzyni, nie moe by takich przepowiedni. Uczciwi historycy wiedz, e program dla dziaalnoci ewangelicznego Syna Boego zosta przygotowany nie na grze Synaj, gdzie Mojesz dogada si z Jahwe dokadnie tak, jak w wieki pniej dr Faustus z Mefistofelesem. Ten program powsta na mitycznym Olimpie. Historia kochajcego pikno i prawd boga-czowieka zostaa bowiem ju na piset lat przed pojawieniem si Ewangelii spisana przez 25

Platona w Uczcie. Sokrates przedstawia w tym dialogu taki oto wzr przyszego bohatera religii chrrzecijan: Jest to wieczny biedak; () jak potyrcze wyglda i boso chodzi, bezdomny () dachu nigdzie nie ma nad gow, bo taka ju jego natura po matce, e z bied chodzi w parze. Ale po ojcu, goni za tym, co pikne i co dobre, odwany zuch, tgi myliwy, zawsze jakie wymyla sposoby, do rozumu dy, da sobie rady potrafi, a filozofuje cae ycie, straszny czarodziej, truciciel czy sofista; ani to bg, ani czowiek. I jednego dnia to yje i rozkwita, to umiera i znowu z martwych powstaje, bo jest w nim natura ojcowska. W tym micie, przypomnianym na pocztku chrzecijastwa przez Orygenesa, bg-czowiek Eros zrodzi si z tsknoty zwykej, ludzkiej Biedy do Dostatku. W przypadku interesujcej nas historii Jezusa z Nazaretu matk-bied bya bieda ydowska: zarwno bieda materialna (bo lud, w superbogatym, staroytnym Izraelu by podobnie biedny jak robotnicy w super-bogatej Anglii XIX wieku); bya to te bieda umysowa (bo lewici-faryzeusze, przechwyciwszy klucze poznania, sami nie weszli, a i inym wej nie dawali). Boskim ojcem dla Jezusa-Erosa by grecki Dostatek-Dionizos, ktry upojony nektarem w czasie Uczty Bogw zdrzemn si, co pozwolio ydowskiej Biedzie zbliy si do i pocz, dziki temu zblieniu, bkarta Erosa. (Nie ma zatem susznoci Orygenes, twierdzcy e czowiek-bg nie mg si narodzi z rozpusty.) Historia Jezusa jest po prostu powtrzeniem historii boga-czowieka, zaplanowanej przez Platona na kilka wiekw przed Chrystusem. Dzisiaj histori tego cudu naley opowiedzie w cisych terminach nauki biologii, ktrej podwaliny pooy dwiecie lat temu Lamarck, a w wieku XX rozwin Jean Piaget w postaci nauki epistemologii genetycznej. Wedug tego, zmarego niedawno uczonego z Genewy, genetyczna pami wszystkich zachowa kulturalnych kumuluje si w ludzkim genomie przekazywanym, zgodnie z reguami Mendla, z pokolenia na pokolenie. Uzewntrznianie odziedziczonych odruchw suy ich wzmacnianiu, nie uzewntrznianie powoduje atrofi, czego skutki dziedziczy si jak to susznie podkreli Mojesz w Dekalogu przez nawet trzy do czterech pokole. (Te dane o dziedziczeniu cech nabytych Mojesz uzyska prawdopodobnie od kapanw Egiptu, znanych z precyzyjnych obserwacji, nie tylko w dziedzinie astronomii.) Zjawisko powtarzania przez kolejne pokolenia, zarwno cnt jak i grzechw popenionych przez przodkw, pod koniec wieku XIX znany niemiecki biolog Ernst Haeckel nazwa prawem rekapitulacji, albo prawem biogenetycznym. To prawo tumaczy w sposb racjonalny nie tylko pitagorejski mit o przekazywaniu i doskonaleniu si dusz szlachetnych (wzgldnie podych) z pokolenia na pokolenie. Tumaczy ono take cuda zwizane ze znan nam wszystkim histori Chrystusa, bdcego jednoczenie i bogiem i czowiekiem. Ot sdzc po jego czynach, Jezus by owocem szczerej, niezaakceptowanej oczywicie przez syncy z kotustwa Izrael, mioci ydwki Marii do tego onierza (a cilej oficera) rzymskiego pochodzenia greckiego, o ktrym mamy wzmianki zarwno w Talmudzie jak i u Orygenesa. Fizyczny ojciec Jezusa posiada zatem za sob wielowiekow kultur hellesk i odziedziczone przez Jezusa geny ojcowskie spowodoway, i samorzutnie przysta on w modoci do kultywujcej tradycje pitagorejskie sekty esseskiej, ktrej nauki pniej sani propagowa. Natomiast matka Jezusa, Maria pochodzia prawdopodobnie z odtrconej przez lewitw i dlatego biednej rodziny Dana. Ta za rodzina, ju od czasw legendarnego Jakuba, miaa cigle odradzajcy sic wrd jej czonkw jak wskazuje Biblia, ze szkod dla nich samych zwyczaj krytykowania Izraela[7]. Ze skrzyowania si za tych dwch natur, dionizyjskiej po unii 1 .,biedno ydowskiej po matce, |narodzi si Jezus, ni to bg, ni to czowiek (Jeli za chodzi o cud dziewictwa Marii, to przecie i w staroytnoci rzecz doprawdy banaln byo unasiennienie bez utraty dziewictwa.) Najwaniejsza jednak dla chrzecijan jest sprawa cudu zmartwychwstania. ktry Jezus-Eros sam zapowiada w sowach prawie identycznych ze sowami Sokratesa: krtki czas, a nie ujrzycie mnie i znw krtki a ujrzycie (Jan 16, 16). Zatem to na gruncie poprzedzajcego chrystianizm platonizmu naley tumaczy ten cud. Jak twierdzi sam Jezus, by on Synem Boym nie w swej zewntrznej 26

POSTACI (personie, masce), ale w swej ukrytej ISTOCIE (substancji, hipostazji). Jego za istot bya specyficzna struktura pocze neuronalnych w korze mzgowej, bdca rdem wiata, ktre przekazywa swym uczniom. Po wielokrotnym nawietleniu przez niego, ci uczniowie zaczynali wieci dokadnie (ub prawie dokadnie) takim samym wiatem co ich mistrz. Dowodem za na zmartwychwstanie (oywienie si) u tych uczniw, prawie identycznej co u mistrza, struktury neuronalnej, s napisane ponad p wieku po jego mierci Ewangelie. Po prostu bg Eros zacz si manifestowa w innych, iluminowanych przez niego osobach, tak jak Jezus by iluminowany zarwno przez geny jak i przez kultur przez jego poprzednie wcielenie ErosaSokratesa, ktrego uczniem by Platon. Interesujcym jest fakt, e w przeciwiestwie do Ewangelistw, w Listach w. Pawa, napisanych przecie duo wczeniej ni Ewangelie, nie daje si odnale podobnego wiata pochodzcego od Erosa: pomimo bowiem, i w. Pawe si zarzeka, e caoci jego dziaania kierowaa mio, to z innych fragmentw Listw jest ewidentnym, i chodzio mu o mio do pracy, a wic do Labora, a nie do Erosa. w. Pawe-Szawe by czystym produktem wielowiekowej, faryzejskiej (lewickiej?) tradycji bogatych ydw; z tego powodu podzia na zewntrzn posta oraz ukryta istot by dla niego niezrozumiay. w. Pawe po prostu nie odziedziczy po przodkach odpowiednich do zrozumienia tego predyspozycji neuronalnych. Dlatego zrobi on, zgodnie z mojeszowa tradycj budowy imponujcych pozorw, z Jezusa Chrystusa boga, ktry w dokadnie tej samej postaci jak umar z dziurami w rkach i w boku, ale bez poamanych goleni, co si przydarzyo innym powieszonym wraz z nim otrom to i zmartwychwsta[8]. I w t bzdur w. Pawe nakazywa wierzy w swych sugestywnych Listach, bo (jak twierdzi Platon) bzdura zawsze si dobrze sprzedawaa, a zatem dobrze suya umacnianiu autorytetu nowej religii. Patrzc w sposb platoski, w. Pawe odrzuci z judaizmu jego zewntrzn szat czyli Prawa Mojesza, zatruwajc jednoczenie rodzce si chrzecijastwo kotusk istot (substancj) tej mojeszowej religii. Ta za, ukryta przed mao spostrzegawczymi ludmi istota religii Homo economicus zmartwychwstaa w ostatnich wiekach wanie dziki pracy w. Pawa w nowoczesnej, zewntrznej szacie Liberalnego Pastwa Prawa.

II. LISTY I DYSKUSJE NA TEMAT WOJNY BOGW


M. W. (Mark Wegierski) Kanada Szanowny Panie, Otrzymaem od Pana teologiczny list i moliwie krtko odpowiadam na krytyk mej postawy. 1) Napisaem m Wojn Bogw jako rodzaj poznawczej Igraszki z diabem. (Bya taka ksieczka pira Leszka Koakowskiego; Koakowski skdind, po przegldniciu mej Wojny stwierdzi to co i Pan, e za ostro pisz. Trudno, taka ju moja genetyczna natura.) 2) Jak Pan pisze, profesjonalici mogliby mnie z atwoci zredukowa do neonazisty (np. na podstawie zdania, e Hitler kopiowa Mojesza tworzc mit Lebensraumu dla Narodu Wybranego). Profesjonalici wpisuj si zatem w opisywany przez Chomskyego etos mafii zodziei, ktrzy dla odwrcenia od siebie uwagi, pierwsi zaczynaj krzycze apa zodzieja!. 3) A tak w ogle, to ja si przecie nie zajmuj ydami, tylko wytworem ich pracy poznawczej w postaci Biblii. Istnieje oczywicie hipoteza, e podobnie jak Protokoy Mdrcw Syjonu w wieku XX, tak i Stary Testament w V wieku p.n.e. napisali zamaskowani w Babilonie wrogowie ydw, w 27

celu ich pohabienia oraz wyrzucenia w przyszoci z Palestyny, Faktem jest, e ten ..plan udao si zrealizowa w II wieku n.e. i nie ulega wtpliwoci, e to biblijne nauki Mojesza spowodoway wczesny holocaust ydw. 4) Pisze Pan, e ma odwaga jest gupia. Zgadzam si. Przypominam przy okazji, i wedug tez judaizmu, odwaga z definicji jest nie tylko gupia ale i przstpcza: odwaga bowiem moe narazi wyznawc judaizmu na przedwczesna mier, w wyniku ktrej zamiast obowizkowego panowania nad ziemi, bdzie on w te| ziemi gni. (Historia biblijnego Mojesza poucza, e jakakolwiek odwaga, np. przeciwstawiania si jemu, bd jego bogu - jest przejawem przestpczej gupoty. Mojesz sam zawsze zabija swych nieblinich, bd podstpem, bd gdy byli oni bezbronni. To on wanie nauczy Anglikw i Amerykanw likwidowa nie- blinich na przykad Indian, czy ostatnio Irakijczykw za pomoc subtelnych, ludobjczych metod nie wymagajcych w ogle odwagi.) 5) Przy okazji pisanego na zamwienie artykuu o POLSKIM FRYMARKU okreliem si jako starotestamentowy yd z pokolenia Ezawa itd. Jeli kto na tej podstawie zacznie mi wmawia, e jestem antysemit to zrobi z siebie durnia, albo jeszcze gorzej. 6) W przypadku znienawidzonego przez Boga Ezawa odwaga popaca. Sam widziaem jak Adam Michnik uciek z kawiarni li tylko na dwik mego nazwiska. 7) Rozmawiaem z I. K. na temat przyczyn, dla ktrych judaizm jest (a raczej by) religi tak trwa. Zgodzi si on ze mn, e kretynizm jest niemiertelny. W Nowym Testamencie poznawcz podstaw tego niemiertelnego kretynizmu przypomnia w. Pawe w Licie do Rzymian 4,8: Bogosawiony zbrodniarz, ktrego grzechy nie zostay zdemaskowane To wanie z tymi, doskonale zamaskowanymi obiektywn nauk oraz prawami czowieka przestpcami czeka nas w niedalekiej przyszoci rozprawa i to nie tylko w Jugosawii, ale i w Polsce. Wg Chomskyego take i w Kanadzie. Pozostaj z biblijno-rewolucyjnymi pozdrowieniami, M.G.

DYSKUSJA
Kolejny dialog sokratyczny M.G. z A.W. (Andrzejem Wierciskim) doprowadzi do interesujcych wnioskw: 1) Argument A.W., e Bg Wszechmocny jest w stanie przekracza prawa fizyki (tzn. czyni cuda) jest logicznie zasadny jeli zaoymy; e te prawa zostay stworzone, a nie e s wieczne (patrz pkt. 4). 2) Argument M.G. e Bg Doskonay nie jest w mocy przekracza praw logiki te jest zasadny: te prawa s bowiem nagminnie przekraczane czy to przez niedoukw, czy przez demagogw bd oszustw. Jeli Bg upodobni si do tych kreatur, to przestanie by Istot Doskona. Nie moe zatem istnie Stwrca Logiki, stojcy ponad t Logik. 3) Prawa logiki (matematyki) musz by zatem Doskonaym, Najwyszym Bogiem. Jest to postulat znany Grekom ju od czasw Pitagorasa. Prawa te maj nie tylko natur platoskich niemiertelnych idei, ale take posiadaj moc stwrcz. 28

4) To logika bowiem stworzya w umyle ludzkim koncept Boga Wszechmogcego. (Patrz pkt. 1; z tzw. teorematu Goedla e aden system nie potrafi si w caoci sam zdefiniowa wynika na przykad, e jeli prawa fizyki zostay stworzone, to ich Stwrca posiada Informacj wiksz ni jego dzieo.) 5) Z punktu widzenia logiki czyli Boga Najwyszego Pismo wite, zarwno Starego jak i Nowego Testamentu, jest gniotem. (Za wyjtkiem oczywicie hellenistycznych Ksig Koheleta i Syracha oraz Ewangelii.) Niemiertelna popularno Biblii tkwi w fakcie, e schlebia ona zarwno prnoci jak i brakowi spostrzegawczoci jej czytelnikw. 6) A oto dowd krtactwa Twrcw Pisma witego. Najpierw Biblia stwierdza (Ks. Rodz.), i wszystko co stworzy, podobao si Bogu. Potem (Ks. Wyjcia, Pwt., Malachiasz, w. Pawe w Licie do Rzymian) powtarzaj esencjonan dla Pisma ide, e Bg umiowa plemi JakubaIzraela, za bliniaczym Ezawem (i reszt ludzkoci) wzgardzi a nawet i znienawidzi. Z tego argumentu wynika logicznie, e: a/ Bg Mojesza, Malachiasza, w. Pawa i im podobnych prorokw by istot nie w peni rozwinit umysowo, znienawidzi bowiem to, co wczeniej uzna za dobre; b/ Spoeczno, w ktrej karier zrobili tak logicznie niespjni prorocy musiaa ju wczeniej by pozbawiona odruchw racjonalnego mylenia; c/ W staroytnoci takim Narodem Wybranym Do Uwierzenia W Bzdur okazao si by plemi Izraela, ktrego Ojcowie Zaoyciele Zarwno Izaak jak i Jakub byli lepcami w momentach najwaniejszych decyzji dotyczcych przyszoci ich rodu. 7) Podobne jak u staroytnego Ludu Boego, objawy krtkowzrocznoci (a nawet i lepoty), pojawiy si w czasach nowoytnych u rozczytujcych si w Biblii, neotenicznie udziecinnionych protestantw. W czasach najnowszych, biblijna Choroba Oczu, rozpowszechniona w Nowym Testamencie przez Listy w. Pawa pozujcego na namiestnika Chrystusa, dotkna take katolikw, zwaszcza w Polsce. 8) W konkluzji naley stwierdzi, i nie jest prawd, e czowiek pod wzgldem ewolucyjnym jest gatunkiem udanym. Na odwrt, wywoana Materialn Cywilizacj (m. In. Pismem witym) ewolucyjna atrofia (neotenia) ludzkich organw poznania doprowadzia do znikczemnienia ludzkich odczu (i odruchw) moralnych. Mr.ATMANANDA Poland (fragmenty) Szanowny Kolego, Ucieszy mnie bardzo list od Pana, bo w obecnej epoce Ambitnego Bezmzgowia coraz trudniej napotka istoty rozumujce. Majc chwil czasu, odpowiadam szerzej na Paskie zastrzeenia oraz komentarze. 1) Bardzo celna jest Paska opinia, e ydzi zabili Jezusa, a Pawe z Tarsu go umierci Pozwol sobie rozpowszechni j wrd znajomych. Od siebie dodam, i ydzi (a cilej izraelici) rozpoczli 29

wojn religijn z gatunkiem Homo sapiens ju w momencie wygnania z ojcowizny legendarnego Ezawa. 2) Z Pana Listu wynika, e sprawa Praw Logiki (matematyki), ktre musz by Doskonaym, Najwyszym Bogiem wymaga dodatkowych wyjanie. Ja LOGIK defi-niuj jako zbir zasad poprawnego mylenia (nauczanych zreszt w szkole). Te zasady nigdy si nie zmieniy. Identycznie wyglda sprawa zasad MATEMATYKI: z podstawo-wych tautologii l + l= 2il+0=l wyprowadza si cao operacji matematycznych do jakich zdolny jest komputer. 3) Logika ma moc stwrcz, to dziki niej doszlimy na przykad do wniosku, e na poziomie submikroskopowym stany fizyczne mona opisa tylko za pomoc terminw probabilistycznych. 4) Wskazane przez Pana, popularne dzisiaj ekstrapolowania wyjanie probabilistycznych na zjawiska makroskopowe jest ewidentnym bdem logicznym. Napisaem na ten przemilczany temat par prac, z ktrych jedn, Atrapy i paradoksy nowoczesnej biologii jako podarunek witeczny Panu przesyam. 5) Czesaw Miosz, recenzujc niedawno (Tyg. Powsz. 50/94) ksik Lwa Szastowa Ateny i Jerozolima podkreli, e etos staroytnych izraelitw podobny by do zachowania si czowieka podziemnego (czyli kogo w rodzaju lepego kreta) zbuntowanego przeciw prawu, e 2 + 2 = 4. (A zatem, w sonecznym wietle Logosu Aten, chory na misologos, bezrozumny wyznawca judaizmu jest nawet nie ryjcym w ciemnociach kretem, ale zwykym KRETYNEM.) . 6) Obecnie, w ramach re-judyzacji naszej kultury, jestemy prawie bezsilnymi wiadkami szturmu kretw a cilej Kretynw we wszystkich dziedzinach naszego zbiorowego ycia. Socjotechniczn podstaw obecnych sukcesw tego biblijnego Ludu boego celnie opisa niejaki Robert Collier (pseudonim?) w ksice Bogactwo w zasigu rki wydanej przez Polska Direct, w 1994 roku. 7) Collier susznie podkrela, e ustawiczne chwalenie POWIKSZA wychwalan ide Boga. Idea ta z czasem zaczyna dominowa nad spoecznoci bezmylnie j wychwalajc. Gone, bezustanne chwalenie Boga Wszechmogcego stwarza bowiem spoeczn iluzj czyli pozoruje e i na jego chwalc (sug boego) te spada cz boskiej Mocy. Umiejtnie wyolbrzymiajc obraz tego BOGA SOWNEJ ATRAPY, mona skutecznie zamaskowa zarwno umysowe kalectwo jak i grabiecze intencje ludu boego 8) Wedug Ewangelii (czyli te Pisma, ktre stanowi jednak antidotum na inne biblijne teksty) pragnienie bogactwa oraz panowania nad ziemi rozbudza w ludziach Szatan, np. kuszc Jezusa tym miraem a przez 40 dni na pustyni. Logicznie zatem to znaczy z punktu widzenia Boga (Logosa) Najwyszego znaczna cz (wikszo!) pism Starego i Nowego Testamentu jest dzieem misologos, czyli Dzieci Szatana. To wanie, w niniejszym ,Licie do Atmanandy chciaem wykaza. c.b.d.o. M.G.

30

III. POYTKI Z BARANKA BOEGO


(Wyjtek z artykuu Sie sterben, so Israel kann Leben Umarli, aby mg y Izrael napisanego na 50-lecie wyzwolenia obozu w Auschwitz) (Pisalimy ju wczeniej), e wedug Biblii a jest to Pismo, za ktrego rozpowszechnianie grozi w czasach stalinowskich Guag dla obdarzonego ask Boga izraelity nawet najbardziej ohydne podstpy, kradziee oraz gwaty byy przez Boga nie poczytane, a nawet i wskazane, jako metoda zdobycia Ziemi Obiecanej, a z czasem i panowania nad caym wiatem. Takie nastawienie ydw do wiata musiao oczywicie wzbudza niech i podejrzliwo do Izraela, co byo przeszkod w realizacji planw zleconych mu przez Boga. Kapani tej religii opracowali jednak doskona, icie diaboliczn metod, za pomoc ktrej potrafili nie tylko zneutralizowa, ale i obrci na sw wasn korzy, pobudzan przez nich samych nienawi narodw, ktre zamierzali opanowa i zniszczy. Metoda ta bya rozwiniciem staroytnego kultu koza ofiarnego: Bg Izraela bowiem ju na samym pocztku Ksigi Rodzaju wskaza, e wyej ni ofiar z podw rolnych, ceni sobie krwaw ofiar z pierworodnych zwierzt zoon mu przez Abla. Co wicej, wywyszy on Abrahama nad innych ludzi, kac mu zoy ofiar ze swego pierworodnego syna. T metod zmazywania wasnych grzechw i znajdywania aski w oczach Boga rozwin do perwersji jeden z najznamienitszych profesjonalistw z mojeszowej Jaskini Zbjcw, zwany Izajaszem. Wedug niego najlepszym sposobem dla zdobycia dla Narodu Wybranego boego bogosawiestwa bya dobrowolna ofiara ze sugi boego, ktrego umiejtnie si podstawiao wrogom Izraela w celu sprowokowania jego kani i egzekucji. (Oczywicie dobrowolno tej ofiary bya taka sama jak dobrowolno krokw skazaca idcego na krzy lub szafot, wzgldnie owcy prowadzonej do rzeni.) Dosownie, wedug Biblii: (sug boego) udrczono, lecz sam da si gnbi jak baranek na rze prowadzony Jeli on wyda ycie na ofiar za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przeduy (jego) potomstwo posidzie narody oraz zaludni opuszczone miasta. (Ksiga Izajasza, 53,7-10.) I wanie wedug tego diabolicznego schematu, przygotowanego okoo 550 lat przed Chrystusem, rozegraa si w wieku XX najpierw tragedia Zagady, a potem farsa Zmartwychwstania Izraela. Plan boy wyglda bowiem nastpujco: w Europie Wschodniej w XIX wieku rozmnoyli si jak gwiazdy na niebie biedni ydzi zwani chasydami, czyli pobonymi. Byli oni czyci i niewinni jak wymagao Pismo, a w dodatku ustawicznie narkotyzowali si wychwalaniem dobrego Pana Izraela. Dziki temu opiumowaniu si religi stali si oni gupimi jak przysowiowe barany, czyli zwierzta idealnie nadajce si na ofiar za grzechy Izraela. Z drugiej za, zachodniej strony Europy bogaci ydzi stworzyli ambitny, nowoczesny ruch syjonistyczny, ktry do tego stopnia rozbudzi nienawi do ydw w oglnoci, e wyranie niedowartociowany w Europie i rwnie ambitny jak syjonici, nard Niemcw da posuch propagandzie Hitlera, e to on a nie Izrael jest Narodem Wybranym i e w zwizku z tym ma on PRAWO DO EKSTERMINACJI (V Moj. 7,2) ludw stojcych na jego drodze do triumfu. W trakcie oczyszczania Ziemi Niemcom Obiecanej, wytpiono bardzo wielu ydw (Polacy byli przewidziani w dalszej kolejnoci). Dziki za tej, odpowiednio nagonionej, ofierze ze sug boych, zaledwie w dwa lata po likwidacji obozu w Auschwitz doszo do cudownego zmartwychwstania pastwa Izrael, gdzie zgodnie z proroctwem Izajasza ydzi zajmowali opuszczone w popiechu przez Palestyczykw miasta! ()

IV. OTIUM I NEGOTIUM W OPOWIECIACH BIBLIJNYCH


Starotestamentowa opowie o braterskiej zawici Jakuba wzgldem Ezawa warta jest bliszej analizy. Tkwi w niej bowiem klucz do zrozumienia istoty naszej przedsibiorczej, nowoczesnej cywilizacji. Ot wedug Biblii Ezaw by zrcznym myliwym, yjcym w polu. Jakub za by 31

czowiekiem spokojnym, mieszkajcym w namiocie. Izaak miowa Ezawa, bo ten przyrzdza mu ulubione potrawy z upolowanej zwierzyny. Rebeka natomiast kochaa Jakuba. W sumie, Ezaw by odwanym i penym ycia Synem Ojca, za Jakub niemra-wym, dekujcym si w namiocie maminsynkiem (dosownie! pniej podobna rnica postaw pojawi si midzy Jezusem czowiekiem k i pl a w. Pawem, czowiekiem miasta). Ezaw wedug prof. Andrzeja Wierciskiego znaczy gotowy wzgldnie kompletny, gdy by on w peni uksztatowanym czowiekiem (i zwierzciem); potrafi si on obywa nawet bez chronicego go namiotu. Ten wyranie gardzcy gospodark nierb by typem staroytnego arystokraty, okrelanego po acinie jako otium (najlepsi, po grecku aristos). Zupenie inaczej zachowywa si jego bliniaczy brat Jakub, ktry by przykadem platoskiego naturalnego niewolnika, czyli czowieka idcego w lad (tak wg Wierciskiego tumaczy si sowo Jakub) za naturalnym panem jakim by Ezaw. W staroytnoci ludzi pokroju Jakuba okrelano jako negotium (przedrostek neg oznacza zaprzeczenie), czyli ludzi interesu std pochodzi uwielbiane dzisiaj sowo negocjowa, czyli kupczy, handlowa. Wysiadujcy w namiocie jak staropolska, wojskowa ciura Jakub by w istocie niezwykle przedsibiorczy: by zdoby podan przeze gospodark wyudzi prawa pierwordztwa od swego brata i oszuka ojca; by zarobi na upragnion przeze on prze kilkanacie lat tyra u oszukaczo kupczcego swymi crkami, swego wuja, pasterza Labana. (Ezaw-nierb oczywicie na swe ony nie musia zarabia, gdy na niego, jako na mczyzn kompletnego, kobiety same leciay.) Biologiczna niekompletno (wzgldnie udziecinnienie) nosi nazw neotenii. R nice w kulturze kompletnego czowieka jakim by Ezaw, w porwnaniu z neotenicznie niedorobionym Jakubem s bardzo istotne. Po pierwsze, Ezaw jako zrczny myliwy by czowiekiem PRZYGODY, pogodzonym z tym, e w yciu bdzie czsto niedojada. Wysiadujcy za w namiocie Jakub by czowiekiem STRACHU, modlcym si aby go w yciu nie spotkaa adna przygoda (co uwidocznione zostao w jego Przymierzu z Bogiem). Po drugie mylistwo, cho na zewntrz oznacza zabijanie zwierzt, to jednak w ukryciu oznacza samodoskonalenie si (zwaszcza doskonalenie wzroku) zarwno owcy jak i unikajcej myliwych zwierzyny. (Obserwuje si to nawet i dzisiaj, ju po wynalezieniu obrzydliwej dla prawdziwych myliwych broni palnej.) Pasterstwo ma za cechy dokadnie odwrotne: na zewntrz pasterz zdaje si opiekowa swym stadem, za w ukryciu hoduje on zwierzta po to by je w sposb atwy zabija, co ydzi robili i robi w szczeglnie okrutny, rytualny sposb. Pasterstwo jest zawodem niezwykle nudnym i po-zbawionym elementw przygody, oznaczajcym biologiczne upodlenie si zarwno pasterza jak i zniewolonych przez niego zwierzt. Po trzecie, gince dzisiaj kultury zbieracko-owieckie od razu odczuwaj nadeksplo- atacj swych terenw i w zwizku z tym maj dalekowzroczne zwyczaje ograniczajce przerosty ich wasnych populacji. Te zwyczaje s obce krtkowzrocznym kulturom pa-sterskim, ktre w celu rekompensacji swej niekompletnoci podobnie jak rodzina biblijnego Jakuba dla podniesienia swego prestiu zwyky wypasa maksymalnie wielkie stada. To bezmylne zachowania si spoeczestw pasterskich ju w czasach prehistorycz-nych zamienio pokryt podwczas sawann Sahar w pustyni i ten proces wyjaawiania ziemi przez hodowl dla prestiu trwa w Afryce do dzisiaj. Jest te i czwarta, bardzo istotna rnica midzy pasterstwem a owiectwem. Ot myliwy w peni yje w przyrodzie i ma zwyczaj czczenia tej PRZYRODY jako swego boga. Pasterz dokadnie na odwrt, wszystko co robi jest wymierzone PRZECIW NATURZE: spoeczestwa yjce z 32

hodowli d do cakowitego wytrzebienia zwierzt dzikich, nie tylko drapienych ale i trawoernych, podbierajcych pokarm dla ich stad; Huculi w Karpatach jeszcze w XX wieku wypalali niepotrzebne im lasy, by zwikszy rozmiary swych pastwisk na pooninach. Jest zatem zrozumiaym, e tylko wrd nawykych do ujarzmiania w ten sposb przyrody, krtkowzrocznych plemion staroytnych pasterzy moga si zrodzi podstawowa dla Biblii iluzja, e czowiek moe w peni zapanowa nad ziemi i nad wszystkimi na niej zwierztami. (Oczywicie eksterminujc po drodze wszystkie inne, nie dajce si udomowi, rodzaje istot ywych.) Pasterstwo w sposb naturalny idzie w lad za mylistwem, gdy polega ono na udomowieniu nadajcych si do eksploatacji zwierzt podobnie zreszt jak zmuszajce czowieka do niewolniczej pracy rolnictwo, ktre idzie w lad za mao wydajnym zbierac-twem uytecznych dla czowieka rolin. Kultura judaizmu, wanie przez to, e za wzr dla spoeczestwa stawia zachowanie si nie naturalnych panw (synw pierworodnych), ale idcych za nimi w lad imitatorw, od samego pocztku jest od wewntrz martw KULTUR IMITACJI. Praktycznie za caa wychowawcza rola kapanw tego kultu sprowadza si do niedopuszczenia do odkrycia, e chodzi tutaj o wlokc si od tysicleci histori gigantycznej bzdury, majcej zapewni kapanom podane przez nich bogactwo oraz presti. Kolejnym po Jakubie, idcym w lad bohaterem Biblii by Mojesz, ktry tak dobrze si nauczy imitowa egipskich kapanw, e a wyzu ich z prawa do historycznego pierwordztwa religii monoteistycznej. I tak jak jego praojciec Jakub, ktry z otium zrobi negotium, tak i Mojesz egipsk ide arystokratycznych rzdw WIDZCYCH MDR- . COW przeksztaci w totalitarny reim interesownych, NIE-WIDZCYCH (LEPYCH) GUPCW. Ci za mojeszowi gupcy i wodzowie lepi a jest to autorytatywna opinia Jezusa Chrystusa w zaledwie sto lat po mierci tego WIDZCEGO proroka doprowadzili do doszcztnego starcia domu Izraela z powierzchni globu. Po tym historycznym wydarzeniu, ziemia a przez ptora tysica lat odpoczywaa od prb sterroryzowania jej (udomowienia) za pomoc pracy i lichwy uprawianej przez przedsibiorczy lud boy, uwielbiajcy jak jego praojciec Jakub przesiadywa w zamknitych i bezpiecznych pomieszczeniach. Wraz jednak z urbanizacj nowoczesnej Europy, w znarkotyzowanych Pismem witym, protestanckich krajach Zachodu, odrodzia si buruazyjna elita ciurw, ktra skutecznie posza w lad za europejsk arystokracj, wyrzucajc t warstw prniacz z jej dziedzictwa. Dzisiaj, po wypdzeniu z Europy komunistw wrd ktrych ukryli si uwielbiajcy przygod potomkowie Erosa (Ezawa) nieroba wiat wydaje si by bliszym ni kiedy-kolwiek spenieniu si proroctw Abidiasza i Zachariasza z przed dwudziestu szeciu wiekw: Nie pozostanie nawet szcztku z domu (yjcego z miecza) Ezawa, A Pan (Jakuba kupca Izraela) bdzie krlem nad ca ziemi. Dziki rozszyfrowaniu ukrytych znacze niektrych sw kabay, mona si domyle jakie jest prawdziwe imi zeranego przez ambicj Pana Izraela. Ot sowo kupiec (negotium, czyli Jakub) ma symbol 666 czyli jest rwnowane sowu bestia. I wanie te totalnie skomercjalizowane LUDZKIE BESTIE, w Ewangeliach zwane wilkami w skrach owiec, przejy obecnie oczywicie w imi Dekalogu oraz Praw Czowieka praktycznie totaln wadz nad Ziemi.

33

EPILOG
czyli o Ewangelii (Wszech)Mocy Bzdury O roli w. Pawa w deformacji idei chrzecijaskich pisalimy ju do duo. Tutaj, w zakoczeniu Spisku Bogw, chcielibymy zwrci uwag na znany specjalistom fakt, e nauki zawarte w jego Listach s prawie dokadn odwrotnoci wskaza Ewangelii. Najwyraniej to wida w zaleceniach dotyczcych metod poznania (gnozy) oraz kultywowania nauk, a wic w sprawach dla religii najwaniejszych. Gdy Jezus naucza oko bdzie wiec ciaa twego, to w. Pawe ustanawia, e postpujemy wedug wiary, a nie wedug widzenia; gdy Jezus zaleca swym uczniom, by z jego nauk chodzili nie do pogan, ale do owiec, ktre poginy z domu Izraela, to przedsibiorczy Pawe na odwrt, obchodzi morze i ziemi, aby wrd pogan pozyska wspwyznawc, a pozyskawszy go, uczyni go po stokro gorszym ni uprzednio. Z punktu widzenia Logiki (czyli dla pitagorejczykw i nie tylko dla nich Boga Najwyszego), najistotniejsze przekazy w. Pawa, cznie z jego hymnem o mioci, s antytez nauczania Jezusa, nic mwic ju o naukach Platona czy Arystotelesa. Ten zreszt aposto zadeklarowa sic otwarcie jako wrg racjonalnego mylenia: A mowa moja i zwiastowanie moje nie byy goszone w przekonywujcych sowach mdroci, lecz objawiay si w nich Duch (judeokretynizmu?) i Moc (Antychrysta?). Albowiem (moje?) Krlestwo Boe zasadza si nie na sowie (Logosie), lecz na (Wszech)Mocy (ludzkiej gupoty) I Kor. 2,4 i 4,20. Z Wszechmoc Bzdury czciciele Chrystusa Nauczajcego (a wic nie Ukrzyowanego) zwykli walczy za pomoc argumentw logicznych, znienawidzonych przez prorokw, o ktrych Jezus mawia, i wszyscy ktrzy przyszli przede mn a zatem i Mojesz i Izajasz s zodziejami i rozbjnikami (Jan 10,8). Jeli zatem, na podstawie zawartoci jego Listw, zdefiniujemy w. Pawia jako Anty-Chrysta, to ju bardzo atwo przyjdzie nam rozpozna metod jak on zastosowa by omami pierwszych chrzecijan. Ot po zamordowaniu zgodnie z prawem w. Szczepana, idcy w lad tego apostola w. Pawe (jak niegdy jego praojciec Jakub) przywdzia eklezjastyczn szat wyeliminowanego przeze konkurenta. Wykorzystujc autorytet tej szaty namiestnika Chrystusa, zwiastowa naiwnym i nie znajcym tajnikw Biblii mieszkacom Koryntu, przygotowan duo wczeniej przez proroka Izajasza (53, 8-10) ewangeli (dosownie!), e Chrystus umar za grzechy nasze, e zosta pogrzebany, i e trzeciego dnia zmartwychwsta (I Kor. 15, 1-4). Dla osoby literacko wyksztaconej, nawykej do teatralnych sztuczek z niemiertelnoci, taka dobra nowina brzmi jak znane opowiadanie o tym, e zabili go (na krzyu) i (z grobu) uciek. Co wicej, dla uzasadnienia swej tezy o zmartwychwstaniu Chrystusa w. Pawe posuguje si argumentem, e to co si sieje, nie oywa jeli nie umrze (I Kor. 15, 36). I wanie ten biologiczny argument wskazuje, e nasz pozorowany aposto przekonywa! i siebie i innych do uwierzenia w najzwyklejsz bzdur: przecie przed kiekowaniem ziarno jest tylko pozornie martwe, co implikuje, e i Jezus, albo pozornie umar na krzyu, albo jego zmartwychwstanie byo pozorowane przez uwielbiajcych go wyznawcw. Z tej ewangelii pozorw w. Pawe wywid ca, wzorowan na Izajaszu, teologi: - po pierwsze postulowa on, e poprzez mier Chrystusa na krzyu nastpio samoczynne odkupienie grzechw wszystkich tych, ktrzy w ofiar z baranka boego uwierzyli. W istocie natomiast nastpio wkupienie si, wierzcych w t bzdur chrzecijan, w zwalczany przez Jezusa grzech zakamywania rzeczywistoci. Tym grzechem zinstytucjonalizowanej obudy obcione s bowiem z definicji wszystkie obrzdy wykorzystujce tak zwanego koza ofiarnego. (Patrz Prolog.) 34

- Po drugie, bdc uczniem proroka Izajasza, w. Pawe gosi pogld, e wzorowane na kani Chrystusa, mczestwo i mier chrzecijan bdzie owocowa rozkwitem myli chrzecijaskiej. W praktyce jest jednak dokadnie na odwrt: myl oraz postpowanie chrzecijaskie rozwija tylko obecno dobrze wyksztaconych nauczycieli; przedwczesna za eliminacja Nauczyciela stwarza okazj do wykorzystania jego (nie chcianego zreszt Mt. 26, 39) mczestwa jako nawozu pod rozkwit idei oraz zachowa zupenie sprzecznych z jego intencjami. Przykadem tutaj jest rozkwit ewangelii pozorw w. Pawa na nawozie z mczestwa Jezusa oraz w. Szczepana. (Jak pisalimy to w Aneksie III Umarli, aby mg y Izrael, rekonstrukcja nowoczesnego, wyranie faszyzujcego pastwa Izrael staa si moliwa dziki nawozowi z mczestwa milionw ydw chasydzkich, wrcz wrogich imperialnym ambicjom Izraela.) - Po trzecie, dziki rozreklamowaniu ju w staroytnoci misji apostolskiej w. Pawa, wielu prostolinijnych chrzecijan, zamiast nosi w swym wntrzu nauki Chrystusa, zaczo nosi nieustannie w swym ciele konanie Jezusa, aby objawio si w tym ciele ycie Jezusa (II Kor. 4,10). Oczywicie z naladownictwa konania i banalnej w staroytnoci mierci na krzyu nic dobrego nie mogo wynikn. Ta bowiem ideologia wyzbywania si samego siebie (wyniszczania, gr. kenozy), oprcz bezmylnego zadrczania si oraz utraty zdolnoci fizycznych i umysowych, nie prowadzi do adnych wyszych stanw wiadomoci. (Zauway to ju Budda na kilka wiekw przed Chrystusem.) Do rozwoju osobowoci prowadzi natomiast metoda cigych wysikw oraz wicze (gr ascezy) i t metod, znan nie tylko pitagorejczykom, ale wszystkim przedstawicielom Homo sapiens, stara si upowszechnia w Izraelu Jezus. Tego ewidentnego pogastwa, opartego by uy sformuowania Listu do Koryntian na przekonywujcych sowach Logosu czyli Mdroci, szczerze nienawidzi ambitny kretyn jakim by w. Pawe. Za pomoc swej podstpnej ewangelii umierania dla wiata by zmartwychwsta w Chrystusie, stara si on nie dopuci do wyzwalania (samowykupywania) si chrzecijan. I to zarwno ze stwarzanych przez Pismo szlachetnych iluzji, maskujcych postpki dawidowych bezgrzesznych bandytw, jak i z grzeszcego prnoci postpowania chrzecijaskich samoudrczycieli. Zaszczepiona przez w. Pawa, obsesja umartwiania si (co oznacza dosownie: upodabnianie si do trupa), doprowadzia ju w pierwszych wiekach po Chrystusie do zbiorowych obka, manii samobjczych, samookalecze oraz do spoecznej plagi kretynizmu. W tym wanie czasie pojawio si samo sowo kretyn, wywodzce si od chrtien, chrzecijanin. Jeden z uwaniejszych obserwatorw tej staroytnej, masochistycznej subkultury, platonik Celsus (cytowany przez Orygenesa VII, 68) stara si uwiadomi chrzecijan, i czcz oni nie boga, nie demona, lecz trupa. (Ta celna obserwacja dotyczca natury naszej religii zostaa sformuowana na kilka wiekw przed wprowadzeniem krzya a MARTWYM Jezusem jako oficjalnego symbolu chrzecijastwa.) Nawrt fali masowych obka, inspirowanych Listami w. Pawia, nastpi w epoce Renesansu, dziki wynalazkowi Gutenberga oraz oilkryciu przez Martina Lutra MOCY zawartej w tych wanie martwych zabytkach judeochrzecijaskiego rkopimiennictwa. Tym razem zasad umartwiania si, oraz wyzbywania si samego siebie by upodobni swe ycie do trwajcego kilkanacie godzin konania Chrystusa, protestanci zaczli realizowa za pomoc PRACY, ktr w staroytnoci uwaano za zajcie godne niewolnikw. Ta za, coraz bardziej zrutynizowana i zmechanizowana praca, me tylko zaczta zamienia jej wykonawcw w bezduszne, od wewntrz martwe automaty, ale i spowodowaa narastajce z kadym wiekiem spustoszenie (kenoz) ywego organizmu ziemskiej biosfery. Na kocowy wynik tej nowej automatyzacji czowieka ktr wielu dzisiejszych apostow industralizmu pojmuje jako now ewangelizacj nie trzeba bdzie dugo czeka. Ludzie zdolni jeszcze do formuowania swych idei w znienawidzonych przez w. Pawa, przekonywujcych sowach logiki, potrafi przewidzie totaln katastrof z tak sam atwoci z jak Jezus przewidywa zagad, skretyniaej dziki samozakamaniu si judaizmu, Jerozolimy. 35

[1] Warto w tym miejscu przypomnie, e spychan dzi w niebyt, lamarckowsk teori ewolucji imitowa Karol Darwin, robic z niej NAUKOW ATRAP, wyranie przyczy-niajc do przedsibiorczego skretynienia walczcych o byt nowoczesnych spoeczestw. Karol Darwin, ktry pomys na ksik O powstaniu gatunkw znalaz w lekturze Ksigi (powstania) Rodzaju, w swej dziaalnoci poznawczej przypomina troch staroytnego Mojesza, ktry z idei monoteizmu okrad wspczesnych mu egipskich kapanw, czynic z kultu boga jedynego RELIGIJN ATRAP, pobudzajc przedsibiorcze skretynienie walczcych o byt ydw. [2] La nouvelle alliance jest to tytu wydanej w 1979 roku ksiki laureata Nagrody Nobla w dziedzinie fizyki Illi Prigogina, napisanej wsplnie z filozofem Urszul Seghers. W Polsce produktem tego Nowego Przymierza Uczonych jest wydana w 1994 roku ksikaStefana Amsterdamskiego Tertium non datur Trzeciej drogi nie ma. [3] Wolny Rynek jest dzisiaj symbolem Boga zewntrznego dyktujcego ludziom mod, sposb ycia oraz wewntrzne wyobraenia o wiecie. Bg ten rzdzi (zwaszcza na Zachodzie) w sposb rwnie despotyczny, jak kapani Jahwe rzdzili staroytaym Izraelem. Pierwowzorem za Wolnego Rynku w yciu duchowym Narodu Wybranego byo to przyta-czane na wstpie Przymierze JakubaIzraela z bogiem, ktren to kontrakt wydawa si by oboplnie korzystny: Ty wywyszysz imi moje (Izraela) a ja ciebie (boga) wywysz. [4] W pamflecie tym, ironizujc na temat Monteskiusza, Makiawel stwierdza, e Prawem dzisiaj jest grabie pod przykryciem zasad. Zauwaa on te, e powstae w wyniku rewolucji, zimne spoeczestwa handlowe, upodobniy si do spoeczesh\>a ydowskiego, ktre stao si dla nich modelem. Tak wic i dla Jolyego pami po Nowym Testamencie ju w XIX wieku zostaa przyduszona przez ambitnie imitowan nauk Testamentu Starego. [5] Miloszevic zasuy sobie na nienawi rodziny Michnika-Sorosa-Finkelkrauta w kwietniu 1990 roku, gdy osobicie sabotowa dobrze poznany przez Polakw program reform ekonomicznych. To wyamanie si z obozu reform bg to znaczy Pienidz ukara wybuchem wojny domowej w byej Jugosawii. Jeden z czoowych misjonarzy tego boga, prof. Jeffrey Sachs, podrowa nawet specjalnie do Sowenii by nakoni miejscowy rzd do secesji. [6] Oczywicie i w. Pawe, powoujc si na Malachiasza oraz Mojesza, gorliwie wierzy, e niecny postpek Jakuba nie by aktem motywowanej chciwoci woli tego Jakuba, ale aktem woli Boga. (Listdo Rzzymian, 9,13-16; z takiej uduchowionej interpretacji wynika m. in., e i ukamienowanie w. Szczepana nie byo wyrazem wolnej woli sprawcw tego morderstwa wrd nich i w. Pawa ale rezultatem woli Boga.) W czasach nowoyt-nych ten judajski kretynizm reformator Kalwin podnis do rangi Teorii Predestynacj, za w czasach najnowszych, wychowany w tradycji kalwiskiej B. F. Skinner, w sposb naukowy odkry brak wolnej woli u czowieka. Ten naukowy bcwalizm jest summum czterech tysicy lat rozwoju judeochrzecijariskiej religii. [7] Naley sdzi, e i wymienieni w niniejszym eseju Karol Marks, Maurice Joly, Erich Fromm, Herbert Marcuse i Noam Chomsky te pochodz z tej gazi plemienia Izraela, bd nawet z rodziny mdrca Ezawa. [8] W Ewangeliach wyranie wida stopniowy rozwj mitu o zmartwychwstaniu w ciele. Jak wzmiankuje Biblia Tysiclecia, w chronologicznie pierwszej Ewangelii w. Marka, albo w ogle nie ma opisw spotka zmartwychwstaego Mistrza z uczniami, albo jest to krtka, sztucznie brzmica wzmianka. Podobnie te jest u w. Mateusza. Duszy opis spotka ze Zmartwychwstaym znajduje si u w. ukasza, gdzie uczniowie nie potrafi jednak rozpoznawa Mistrza z twarzy. Ten zalek 36

mitu powsta prawdopodobnie pod wpywem wieloletniego obcowania ukasza ze w. Pawem w trakcie jego podry misyjnych. Pracowicie goszony przez w. Pawa mit o zmartwychwstaniu zacz z czasem y wasnym yciem i u w. Jana, w 80 lat po mierci Jezusa, apostoowie, wci nie potraficy rozpozna z twarzy swego Mistrza, wkadaj ju w palce w dziury po jego ranach. Przed Chrystusem w zmartwychwstanie z (zewntrznego) ciaa wierzya kasta faryzeuszy do ktrej nalea w. Pawe i to dziki jego pracy ewangelizacyjnej ten istotny faryzeizm pojawi si u chrzecijan. Naley te przypuszcza, e cud spotkania przez Szawa-Pawa zmartwychwstaego Jezusa na drodze do Damaszku, by chronologicznie pierwszym przypadkiem spotkania ze Zmartwychwstaym. Dopiero pniej, zafascynowani manifestowan w Listach arliw wiar w. Pawa Ewangelici a zwaszcza autorzy Ewangelii pniej kompilowanych doczyli opisy podobnie cudownych spotka zmartwychwstaego Mistrza ze swymi, nieyjcymi ju w momencie powstawania tych opowieci, uczniami. Posted in POLSKIE TEKSTY, religia zombie | Leave a comment Maciarewizm jako model powstawania chrzecijaskiego kotuna Posted on 23 April 2013 by admin Sztuczny Chrystus i sztuczny wiat ktry On tworzy http://wiernipolsce.wordpress.com/2013/04/18/maciarewizm-jako-model-powstawania-religijnegokoltuna/ 1. Czy Czowiek z Similaun to mistyfikacja? Trzeciego kwietnia a wic w dwa dni po primaaprilisowej w tym roku rocznicy Zmartwychwstania Paskiego, mj brat (z zawodu tumacz z wielu jzykw) podzieli si ze mn wiadomoci, e mia w rkach ksik o tym, e sawny czowiek z Similaun, czyli zmumifikowane ludzkie trucho znalezione przed 22 ju laty na lodowcu w dolinie Oetztal w Tyrolu, to bya lokalna inscenizacja, zrobiona w celu zwikszenia zainteresowania turystw t alpejsk dolin. Przez nastpny dzie byem w podry i nie miaem dostpu do internetu by zweryfikowa t rewelacj.

W literaturze pojawio si przypuszczenie, e widoczne powyej, zmumifikowane szcztki czowieka sprzed 5 tysicy lat, zostay w ukryciu przetransportowane z peruwiaskich Andw i zakopane w alpejskim lodowcu. (Heim, M. and Nosko, W., Die ztal-Flschung: Anatomie einer archologischen Groteske, Rowohlt Verlag, 1993.) 37

W tym, bezporednio po-Wielkanocnym okresie, zawarty w mej gowie SYSTEM ASOCJACYJNY, dziaajcy na czysto chemicznej zasadzie czenia si nawzajem pobudzonych jednoczenie sygnaami centrw neuronalnych, dokona automatycznego skojarzenia usyszanej od mego brata Macieja rewelacji o komercyjnym pochodzeniu czowieka z Similaun z mym, spisanym kilka dni wczeniej WIELKANOCYM SOWEM, przytaczajcym tez wrednych mahometan, e zarwno Umczenie jak i Zmartwychwstanie Jezusa z Nazaretu, w okresie Paschy przed 1980 laty, to by rezultat komercyjnego geszeftu zaoycieli sekty chrzecijan. dnych sawy i innych profitw ludzi zwanych faryzeuszami, robicych biznes wrd niewiele mylcej wczesnej gawiedzi Imperium Romanum. (Jak to gosi przed 324 laty ukarany przez publiczne cicie gowy i spalenie trucha, onierz i filozof Kazimierz yszczyski: Religia zostaa ustanowiona przez ludzi bez religii, aby ich czczono.)

2.Maciarewizm jako model mechanizmu powstania antycznej religii chrzecijan


Jeli chodzi o znalezisko czowieka z lodu sprzed 5300 lat, to informacje na jego temat wydaj si by bardzo dobrze potwierdzone. Natomiast historia zmartwychwstania w ciele Jezusa z Nazaretu przed 1980 laty, jak si dokadnie czyta Nowy Testament, ma wyranie charakter iluzji wzgldnie nawet zwykej plotki rozpuszczanej przez apostow. Ta plotka, ktra wedug profesora Tomasza Wcawskiego zostaa zrodzona na tak zwane (kotuskie) zamwienie spoeczne, wraz z upywem stuleci nabraa cech nie kwestionowanej prawdy. Jak taka zamiana bzdury w dogmat wity postpuje, doskonaego przykadu dostarcza goszona przez sekt Maciarewicza teoria zamachu na prezydencki samolot pod Smoleskiem 3 lata temu. Jeli maciarewiczowski zesp parlamentarny, oraz wspierajce jego poczynania katolickie agencje, bd tak dynamicznie jak dotd dziaa dalej, to za 10 lat ju nie jedna trzecia, ale dwie trzecie ludnoci Polski bdzie wicie przekonana, e 10 kwietnia 2010 roku nad feraln brzoz w Smolesku wydarzy si cud wybuchu zainstalowanej w lewym (i tylko lewym!) skrzydle prezydenckiej tutki bomby (patrz Anatomia kamstwa M. Setlaka w Angorze z 21 kwietnia br; w internecie mona sobie poczyta, jak kto ma czas, krytyk artyuu Michaa Setlaka Anatomia kamstwa http://lubczasopismo.salon24.pl/jeremiasz/post/493536,przeglad-lotniczy-miazdzy-siebie, oraz jego odpowied na t krytyk: Anatomia kamstwa, akt drugi: http://www.plar.pl/NewsImg/101/m&md.htm). Masy ludzkie s bowiem z NATURY niezwykle atwowierne i tutaj nic nowego nie wymylam. Podobn opini na temat zachowania si chrzecijan gosi, w Prawdziwym Sowie napisanym przed okoo 1830 laty, rzymski filozof Celsus, ktry zauway: Przewrotni ludzie wykorzystujc ich (chrzecijan) atwowierno i gupot robi z nimi, co chc Mdro, wedug nich (przywdcw chrzecijan), jest zem w wiecie, a dobrem gupota. 3. Co na temat Zmartwychwstania twierdzi Lucyfer, przez teozofw utosamiany z bratem Chrystusa? W istocie, w Listach Apostoa Pawa do atwo mona znale obszerne fragmenty potwierdzajce i programowa gupota jest podstawow cech etyki chrzecijastwa (np. 1 Kor. 1, 21), dumnie odrniajc ludzi WIARY od jednostek odwaajcych si myle w sposb oparty na logicznym wnioskowaniu. W mym osobistym przypadku ten przynoszcy mi wewntrzne wiato Lucyfer czyli cakiem materialny SYSTEM ASOCJACYJNY KORY MZGOWEJ coraz silniej mnie przekonuje, e zmartwychwstaniu w ciele, 1980 lat temu Jezusa z Nazaretu, to ewidentne, zamraczajce umys zmylenie. Bowiem jak si wczy do analizy tego zjawiska nasz zwyky system asocjacyjny to:

38

zaczynamy sobie uwiadamia, e po tych kilku godzinach katorgi drogi krzyowej, a nastpnie po kilkudziesiciu godzinach letargu w grobie, umczony Jezus mg ewentualnie odzyska cz swych si i przez kilka nastpnych tygodni, by zdolnym do okazjonalnego pokazywania si swym uczniom. To jest biologicznie moliwe i pisaem o tej moliwoci w Czy Christus Rex to zombie?. Gdzie jednak, w tym smutnym dla po zmartwychwstaniu okresie On mieszka i kto go ywi, czyby nie sta si On wtedy bezwoln ju ludzk kuk, wykorzystywan, w celach propagandowych, przez swych oprawcw? Blisza lektura Ewangelii sugeruje, e w ogle to nie by Jezus, ktrego apostoowie wczeniej znali. Nie potrafili oni bowiem rozpozna swego Nauczyciela ani z twarzy ani po gosie, a przecie to On sam im wczeniej wskaza, e owce swego Pasterza rozpoznaj wanie po jego gosie ja kiedy potrafiem rozpozna koleg, ktrego nie widziaem od lat 30, li tylko syszc jego gos gdy rozmawia odwrcony do mnie tyem! Na pozr umoralniajca za historyjka o niewiernym Tomaszu, przekonywujcym si do Zmartwychwstaego, poprzez wkadanie palca w blizn w boku jakiej nie znanej mu wczeniej postaci, to bajka dobra dla chrzecijaskich dzieci, ktre nie kojarz, e aposto-niedowiarek umiejscowienie tej rany Chrystusa mg zna tylko z relacji osb trzecich. 4. Bg jest Mioci do czowieka czy aby na pewno? Koronnym za wiadectwem czyli po acinie testimonium e to nie znany nam z Ewangelii Jezus z Nazaretu zmartwychwsta, s Listy w. Pawa pretendujcego, e mia on osobisty kontakt ze Zmartwychwstaym, kontakt bardzo podobny do tego, jaki z Jezusem miewaa siostra Faustyna w pocztku wieku XX-go. Ot jest taka znana ju od czasw Arystotelesa zasada psychologicznobiochemiczna, mwica e czowiek ma w swej gowie (intelekcie) tylko to, co wczeniej swymi zmysami dostrzeg i co na podstawie tych dozna sobie potrafi wyobrazi. Siostra Faustyna wyobraaa sobie, e Jezus Chrystus da, by zostao zaoone nowe zgromadzenie goszce na cay wiat kult Miosierdzia Boego. Bo o tym, e Bg jest mioci syszaa bezustannie od otaczajcego j kleru. Aposto Pawe z kolei, po wielokro sysza od hellenistw, ktrych za jego czasw byo w Jerozolimie bardzo wielu i do ktrych coraz czciej przystawali izraelici, e najwikszym z bogw jest Eros, posiadania ktrego to boga ydzi poganom po prostu zazdrocili. A zatem, by speni zapotrzebowanie na ask bo wczesnej chrzecijaskiej kotunerii, w 1 List do Koryntian wszczepi on wzorowany na mowie Agatona z dialogu Uczta Hymn o Mioci ktr to platosk wstawk dbajcy o swe dobro chrzecijaski kler ze entuzjazmem podchwyci, goszc urbi et orbi, e Bg jest mioci. A tymczasem wrg wszelkiej obudy, Jezus cytowany w Ewangeliach wrcz zaleca apostoom nienawi do bliskiej rodziny (k. 14, 26), nie mwic ju o jego stosunku do dominujcych w Izraelu faryzeuszy w rodzaju Szawa/Pawa, ktrym nie szczdzi epitetw w rodzaju we, plemi mijowe!. Ten samozwaczy aposto jest znany z tego, e naucza prawie wszystkiego na odwrt ni Jezus. Ja pisaem o tym ju blisko 20 lat temu w Wojnie bogw, w szerzej znanej w Polsce literaturze mamy na ten temat opracowanie Karlheinza Deschnera. Dotyczy to w szczeglnoci wyranie lucyferycznych uwag Jezusa o tym, e oko jest wiec ciaa twego oraz jego, wci aktualnej opinii o uczonych w Pimie ktrzy przechwycili klucze (do wityni) Poznania. Sami nie weszli, a innym wej zabraniaj (k 11, 52 ). No i jak Jezus znany z Ewangelii wskazywa na ptaki niebieskie, ktre nie siej, nie orz i nie zbieraj do gumien, a jednak Bg ywi je (MT. 6, 26), tak dbajcy o moralno chrzecijaskiej trzody Aposto gosi dokadnie na odwrt napominamy was w Panu Jezusie Chrystusie Kto nie chce pracowa, niech te nie je (2 Tes. 3, 10-12). 5. Jak zmieni si gatunek ludzki pod wpywem (bez)myli apostoa Pawa?

39

Mieszkajcy od lat w Teksasie, byy solidarnociowiec, pan Roman Kafel skomentowa me Wielkanocne Sowo opini o Zmartwychwstaniu pira angielskiego pisarza Gilberta Keith Chestertona. Koczy si ona nastpujc sentencj: Rzymianie zacignli zbrojn stra w obawie przed zamieszkami i prb odzyskania ciaa. Raz jeszcze te naturalne czynnoci miay swoj naturaln symbolik () W tym miejscu pogrzebano teologie i filozofie, bogw, herosw i mdrcw. Uywajc wielkiego rzymskiego zwrotu, moemy powiedzie o nich, e niegdy yli. Ale tak jak mogli jedynie y, tak mogli jedynie umrze, i oto leeli martwi. Trzeciego dnia przyjaciele Chrystusa, ktrzy przyszli na miejsce o wicie, znaleli grb pusty i kamie odsunity na bok. Na rne sposoby uwiadomili sobie nowy cud, ale nawet oni ledwie pojmowali, e wiat skona tej nocy. To, na co patrzyli (pozbawiony ycia grobowiec etosw staroytnoci MG), naleao ju do pierwszego dnia nowego stworzenia, z nowym niebem i now ziemi, a Bg na podobiestwo ogrodnika znw przechadza si po ogrodzie, nie w chodzie wieczoru, lecz poranka. Za: Wiekuisty Czowiek, FRONDA, ss. 333-336. Powysza poezja bogatego w wyobrani Anglika brzmi bardzo piknie. Sugeruje ona, e by w bdzie polski skrupulatny historyk antyku Tadeusz Zieliski twierdzcy, e RELIGIA ANTYCZNA JEST WACIWYM STARYM TRESTAMENTEM CHRZECIJASTWA (patrz komentarz M. S. Kamierzaka). Wedug Chestertona ta wanie religia, zarwno Hellady jak i Egiptu, podobnie jak i filozofia bogw, herosw i mdrcw zostaa wyprniona z ycia przez anty-biologiczny cud Zmartwychwstania na Wzgrzu Golgota. Pod narkotycznym wpywem tego Misterium nastpio masowe wyprnienie mzgw chrzecijan z praktycznie wszystkich kulturowych zdobyczy Antyku co jest rzecz znan, chrzecijanie nawet zapomnieli o tym, e Ziemia jest okrga i e Wszechwiat jest wieczny, bez pocztku ani koca tak jak to twierdzi Arystoteles oraz stoicy, a ostatnio i niej podpisany fizyk-ewolucjonista, oraz astrofizyk Roger Penrose. W propagowanej tutaj lucyferycznej perspektywie, caa dta teologia zbawienia metod Jezusa z Nazaretu udrczenia i z grobu wyprowadzenia to oszukaczy produkt staroytnych szamanwiluzjonistw, wywodzcych si ze specjalizujcego si w takich sztuczkach hebrajskiego kleru. Jak to celnie zauway Amerykanin David Icke Ta sama istota (hebrajski bg Ojciec) ktra stworzya problem (grzech pierworodny), zaoferowaa ludziom wyjcie (Zbawienie), ktre pod przykrywk pomocy jest jedynie narzdziem do manipulacji i zniewolenia (przez pasoytnicze Sugi boe). 6. Stary i Nowy Testament hebrajskiego Boga Mioci Rozboju Jeli bowiem Chrystus czyli dosownie pomazaniec boy ktrego przedstawicielem na wiat jest Kler wity, jest (nowo)tworem SZTUCZNYM, to jego sudzy w sposb logiczny musz ten SZTUCZNY BYT coraz bardziej nam przyblia. Std wanie si wzi ten bezkrytyczny kult usztuczniajcej ycie techniki, te nowoczesne i po-nowoczesne patologie obkaczego dzisiaj rozwoju bankowoci, ekonomii, hipermarketw oraz telekomunikacyjnych autostrad. Std te si wzia i ta sztuczna boa mio, zwana po grecku agape, ktr ociekaj wszystkie naszych klechw publiczne wystpienia. (Patrz mowa z okazji niedawnej Drogi Krzyowej papiea Franciszka: podajmy drog krzya, kroczmy, niosc w sercu to Sowo mioci i przebaczenia. Idmy, oczekujc Zmartwychwstania Jezusa, ktry nas tak bardzo kocha. Cay jest mioci! Co za bezwstydny, bezmylny bekot dochodzcy ze Stolicy Apostolskiej!) Z tego co mj wewntrzny lucyfer si doczyta i to nie midzy wierszami, ale wprost z Pisma witego, to hebrajski (habiru znaczy bandyci) bg JAHWE JEST BOGIEM ROZBOJU. W Starym Testamencie ten rozbj (np. Ex. 12:35-36) Narodu Wybranego odbywa si pod oson (tarcz odbijajc wszelkie podejrzenia) Dekalogu, w Nowym Testamencie Szawe/Pawe w swych Listach zaproponowa, pod oson krzya, globaln krucjat przeciw caemu wiatu, a Chrystus pooy pod swe stopy wszystkich swoich wrogw (1 Kor. 15, 25). Doskonale zrozumieli t sugesti 40

Krzyowcy, malujc uodporniajce ich na wszelakie oskarenia o chciwo i bestialstwo, krzye na tarczach, paszczach oraz chorgwiach swych hufcw Chrystusa. Wspczenie nowi krzyowcy (NATO + Izrael, czyli dwjpastwo USrael) uprawiaj Rozbj Codzienny w skali caego globu pod oson tarczy z Praw Czowieka oraz Holokaustu. Wci jest to ta sama koncepcja grabiey pod przykryciem Zasad jak to dowcipnie uj Maurice Joly w Dialogu w piekle Makiawela z Monteskiuszem z roku 1864, pniej przerobionego na Protokoy Mdrcw Syjonu. Czy jest jaka droga wycofu z coraz bardziej SZTUCZNEJ PRZYSZOCI, jak oferuje nam tak zwany Zachd? I to Zachd zarwno w jego wersji laickiej z cakowicie sztucznymi zwizkami partnerskimi, genetycznie modyfikowan ywnoci oraz zapadnianiem in vitro jak i w jego wersji religijnej kultu Holokaustu coraz wyraniej zastpujcego misterium Krzya Paskiego. Post modernistycznego kultu barbarzyskiej, antycznej ofiary z baranka boego stwarzajcego podstaw dla Nowej Wiary Zbaraniaej Ludzkoci w Izraela tysicletnie wiatowadztwo?

Herb kardynalski Stanisawa Dziwisza, z szecioramienn Gwiazd Dawida dominujc krzy na Giewoncie. Czy nie jest to symboliczne wskazanie na kierunek duchowy w jakim Katolicka Polska dzisiaj si rozwija? Poniej zamieszczam wywiad, jakiego niedawno udzieli serbskiej telewizji rosyjski genera Leonid Iwaszow (Poznaem go osobicie w Moskwie w grudniu 2009 roku; Iwaszow w czerwcu 1999 roku dowodzi batalionem wojsk rosyjskich w Boni, ktry cichaczem zaj strategiczne lotnisko koo Pristiny w Kosowie, zanim dotary tam zwyciskie oddziay NATO po 3 miesicach bombardowa Jugosawii.) Ot Leonid Iwaszow, ktry obecnie jest prezesem rosyjskiej Akademii Geopolitycznych Problemw twierdzi, e NATO TO ROZBJNICZA ARMIA rzezimieszkw na usugach wiatowych centrw finansowych. I dodaje, e to KULTURA PRAWOSAWIA jest jedyn, zdoln zachowa bogactwo kulturowe naszej Planety (a zatem i kultur chisk i hindusk i t katolicko-indiask Ameryki Poudniowej) przed ANGLOSASK ZBJECK GLOBALIZACJ: http://www.beoforum.rs/forum-prenosi-beogradski-forum-za-svet-ravnopravnih/449-general-ivasovcrna-gora-ulaskom-u-nato-postaje

41

T interesujc wypowied prezesa AGP, byy pose z ramienia Samoobrony, Mateusz Piskorski z ECAG oceni jako nieco zbyt optymistyczn. Bo w rzeczy samej, genera Iwaszow marzy o powrocie do nieco tylko zmodyfikowanego modelu ZSRR. To formalnie ateistyczne pastwo stanowio oparcie dla cakiem znacznej iloci pastw o ustrojach niezalenych od anglosaskiej oligarchii, zachowujcych zatem sw narodow a nawet i religijn esencj, jak chociaby Polska w trwajcym przez cae 45 lat okresie PRL-u. Poniej wmontowaem krtki filmik z defilady Tysiclecia 22 lipca 1966 roku w Warszawie. Filmik ten ilustruje, e ze wszystkimi swoimi gomukowskimi niedostatkami, wczesna Polska zarwno militarnie jak i kulturowo uomkiem w wiecie wtedy nie bya. A, jak to kto w Internecie napisa, ogldajc te obrazki z czasw sierminego Gomuki, za si w oku krci: https://www.youtube.com/watch?v=Af-l5c3CDAs Jeli za chodzi o ten prawosawny rys byego ZSRR, to warto przypomnie, e zarwno Jzef Stalin jak i jego kolega, w pewnym okresie premier ZSRR, Ormianin Anastas Mikojan swe mode lata spdzili w seminarium duchownym w Tyflisie, ktra to jezuicko-prawosawna instytucja okazaa si by kuni kadr dla przyszej WKP(b). Podejrzewa si nawet, e jezuici z Tyflisu w sposb spiskowy uatwili Soso Dugaszwili, ktry w ich zakadzie spdzi a siedem lat nie zdajc egzaminw kocowych, wkrcenie si we wadze kompartii na Zakaukaziu. (Patrz Taczca na portalu prawda2.info; ta hipoteza wyglda troch tak jak ta moja, sugerujca e to jerozolimski Sanhydryn na pocztku naszej Ery uatwi, w sposb ukryty, pilnemu uczniowi rabina Gamaliela o imieniu Saul zostanie najwyej cenionym, 13 apostoem Zmartwychwstaego Chrystusa.) No i oczywicie, w literaturze mona znale nie tylko jezuicki ortodoksyjny, ale i polski (dosownie) rys fizjognomii Jzefa Stalina. Jest nim niezwykle podobiestwo tego gruziskiego wodza do generaa, podrnika i przyrodnika Mikoaja Przewalskiego, arystokraty polskiego pochodzenia, ktry czasami bywa i w Tyflisie, w ktrym przez duszy czas mieszka jego rodzony brat.

A zatem sursum corda, jeszcze Polska nie zgina pod Gwiazd Rozboju Dawida wiecc nad Giewontem! (P)ozdrowienia Marek Gogoczowski

Zakopane, 17 kwietnia A.D. 2013 42

Post Scriptum. Wedug informacji Mieczysawa S. Kamierzaka, Antoni Macierewicz Izaak Singer polonofob, dywersant, wspzaoyciel KOR komandosi, ydokomuna-trockici, marksici [KOR powsta z najbardziej antypolskich struktur partyjnych: WKP(b), KPZU, KPU(b), KPB(b), KPF, KPD(Niemiec), MOPRu.]; wspzaoyciel ZChN Zjednoczenie Chrzecijasko-Narodowe. Celem partii ZChN nie jest dziaanie dla dobra narodu, wrcz przeciwnie, zgodnie z martynistycznym programem ZChN ma kanalizowa wszelkie inicjatywy narodowe, i co gorsza kompromitowa ten kierunek polskiej myli politycznej. Zakon Martynistw, szczeglnie wyspecjalizowany w antykatolickiej dywersji kierunku Masonerii Okultystycznej Regularnej; Ochrzczony w obozie dla internowanych w upkowie koo Komaczy w Bieszczadach, chrzci ks. Miska. Posted in POLSKIE TEKSTY, religia zombie | Leave a comment Sowo o teologii Zbawienia metod Jezusa udrczenia Posted on 1 April 2013 by admin Wielkanocne Sowo o teologii Zbawienia metod Jezusa z Nazaretu udrczenia - czyli o cudzie zamiany smutku w rado (i podoci w cnot) na via Dolorosa w Jeruzalem Otrzymaem w tym roku wiele, nadesanych poczt elektroniczn, ycze Wielkanocnych. Z obowizku emerytowanego (od ac. emeritus czyli zasuonego) filozofa, do dobrze si orientujcego w kulturze Antyku, wypada mi na nie odpowiedzie zgodnie z duchem tego Antyku. A w szczeglnoci zgodnie z duchem jego najwybitniejszych przedstawicieli: Sokratesa (znanego gwnie z dialogw Platona), Arystotelesa oraz Epikura, ktrego idee rewitalizowa Karol Marks Karol w wieku XIX z dobrze znanym skutkiem w wieku ubiegym. W szczeglnoci Krzysztof Fedon mj byy student ze Supska napisa: ycz Wesoych wit i aby odgrywana co roku przez Jezusa Chrystusa bolesna mka na krzyu, wzita za kocow faz letargu bd anabiozy budzcej si do ycia przyrody, w kocu przeamaa ucisk tej przydugiej zimy. Takie zrozumienie historii Mki oraz Zmartwychwstania Paskiego jest cakowicie biologiczne: zima zarwno dla rolin jak i dla zwierzt to czas trudnego dla nich przetrwania (w kracowych wypadkach anabioz zwanego), po ktrym nastpuje Wiosna, doskonale widoczny goym okiem wybuch si yciowych Przyrody. I std wanie staroytni Egipcjanie czcili zapewne na wiosn wito Zmartwychwstania Ozyrysa, za czasw Jezusa z Nazaretu zwanego Serapisem, bogiem Jedynym w Egipcie 2 tysice lat temu. Tak te i ja przez wiele dekad odbieraem w sposb biologiczny to Wielkanocne Misterium Zmartwychwstania: po okresie, kiedy niszczone przez otoczenie pogldy czy nawet cakiem materialne byty oywione, jak na przykad narody trafi na sprzyjajce ku temu warunki, nastpuje ich rewitalizacja i rozkwit: by wskaza tutaj chociaby na filozofi Arystotelesa, przez ponad tysic lat zwalczan przez Ojcw Kocioa. Zostaa ona schrystianizowana w kocu przez w. Tomasza w wieku XIII by przez nastpnych lat kilkaset sta si oficjaln doktryn Kocioa skutecznie hamujc rozwj fizyki (ale nie biologii).. Jednak przy bliszym, profesjonalnym zapoznaniu si z teologi przez Koci nam wykadan, okazao si e mit o Jezusa zmartwychwstaniu w ciele w Wielk niedziel Paschy, ma nie tylko antybiologiczny ale i ewidentnie kryminogenny charakter. Na taki wredny charakter wit Wielkanocy wskazuje choby otrzymany przeze mnie, przed kilku laty, maszynopis tekstu

43

zatytuowanego I Bg rozpoczyna dialog przysanego mi przez emerytowanego (od ac. emeritus czyli zasuonego) ksidza proboszcza Jana Kurdybelskiego z Wrocawia. Ot przyjaciel ksidza Jana, Mieczysaw S. Kazimierzak z Wrocawia napisa mi z okazji Wielkanocy AD 2013: Zdrowych i pogodnych dni witecznych, bo Chrystus prawdziwie zmartwychwsta. Jeden by tylko prawdziwy przeom w historii wiata, ktry przedzieli j na dwie epoki: byo nim objawienie si Boga w osobie Chrystusa ks.kanonik Jan Jakub Kurdybelski, jeden z kapelanw cywilizacji aciskiej. Mj dobry znajomy ksidz Kurdybelski od lat prbuje z mizernym skutkiem wrd hierarchii kocielnej propagowa tez ubiegowiecznego historyka Antyku, Tadeusza Zieliskiego, e Jezus z Nazaretu by przedstawicielem kultury helleskiej w zdominowanym przez Rzymian Izraelu. (Ksika Hellenizm a judaizm z 1927 roku, wznowiona niedawno w Polsce.) Jeli jednak chodzi o podstawowe dla chrzecijastwa Misterium Paschalne Zbawienia, metod Jezusa z Nazaretu Umczenia, nie odbiega on w swej interpretacji tego Cudownego Zdarzenia, od kanonu jaki recytuj wszyscy ksia. Cytuj z I Bg rozpoczyna dialog: Jak pisze w. Pawe w Licie do Rzymian: Gdzie jednak wzmg si grzech, tam jeszcze obficiej rozlaa si aska, aby jak grzech zaznaczy swoje krlowanie mierci, tak aska przejawia swe krlowanie przez sprawiedliwo wiodc do ycia wiecznego, przez Jezusa Chrystusa (5, 29-21). T tajemnicz wspzaleno aski i grzechu w ekonomii zbawienia, dostrzeg w. Augustyn i ukaza ja w ordziu wielkanocnym, ktre po dzie dzisiejszy stanowi najcenniejsz per misterium paschalnego (tutaj tekst aciski tego ordzia). aden doktor Kocioa, aden teolog, aden z wielkich mistykw dopuszczonych do ogldania tajemnic Boych w nadzwyczajnym wietle, jakim dodatkowym zmysem duszy, jakimi bg obdarowuje najwikszych witych, nie odway si wypowiedzie takich sw, jakie Augustyn napisa w swym sawnym hymnie-ordziu: O zaiste konieczny by grzech Adama, Ktry zosta zgadzony mierci Chrystusa! O szczliwa wina, skoro j zgadzi taki wielki Odkupiciel! Uwicajca sia tej (Wielkiej) nocy Oddala zbrodnie, z przewin obmywa, Przywraca niewinno upadym, a rado smutnym, O zaiste bogosawiona noc, W ktrej czy si niebo z ziemi, sprawy boskie ze sprawami ludzkimi. Grzech pojawi si w zaraniu dziejw. T prawd (?) oddziedziczon po Starym Testamencie, przej w. Pawe i uczyni j gwnym tematem swej misji. () Tyle ksidz Jan Kurdybelski o biblijnej genezie wit Wielkiej Nocy. To misterium Oddalajce zbrodnie i przywracajce niewinno upadym uczony w Pimie, faryzeusz Szawe, szerzej znany 44

jako w. Pawe, po prostu skopiowa z satanistycznych obrzdw wityni na Wzgrzu Syjon. Nocnych, paschalnych obrzdw, polegajcych na zrzucaniu zbrodni popenionych przez klientw tej JASKINI ZBJCW na niewinne baranki boe, a nawet i na ludzi ofiarnych (Kp. 27, 29). Te niewinne istoty na Wzgrzu witynnym wykrwawiano, mordowano i spalano ku uciesze hebrajskiego Pana Zastpw. http://www.goisrael.pl/tourism_pol/Tourist%20Information/Christian%20Themes/Details/Strony/Via %20Dolorosa%20%20%20chr.aspx . Tymczasem wredni muzumanie twierdz, e obchodzone przez chrzecijan z naboestwem Misterium Pasyjne i historia Zmartwychwstania to wszystko ydowski pic, lipa i fotomonta. I mnie, jako zasuonemu (emeritus) filozofowi Przyrody, z tym pogldem wypada si nie tylko zgodzi, ale i go propagowa. Szczeglnie wrd katolickiego polactfa trzymanego w jarzmie filokryminalnej bezmylnoci przez jego ydowski kler uwielbiony. (Ten kler 30 marca 1689 roku na Rynku w Warszawie kaza ci i spali krwawice zwoki byego jezuity, filozofa i walecznego rycerza Kazimierza yszczyskiego, za to i odway sie on w skrytoci napisa, e Religia zostaa ustanowiona przez ludzi bez religii po to, aby ich adorowano pobono zostaa wprowadzona przez bezbonych.) Z tekstu Koranu bowiem wynika, e stojcym z daleka apostoom tylko bowiem si zdawao, e na krzyu powieszono Jezusa. Muzumanie nawet mi podesali, bdcy przedmiotem ich wiary mit z ktrego wynika, e zapewne traktujcy z sympati Jezusa Piat tak pokombinowa, e na sawnym krzyu suby Cesarstwa powiesiy zdrajc Judasza, za trzech wczesnych strw bezpieczestwa (anioy Michael, Gabriel i bodaje Ibrahim) skrycie wyekspediowao Jezusa, przez wschodnie okno Ogrjca, bez adnej niepotrzebnej mki wprost do nieba. Czy nie jest to historia pikniejsza i bardziej zgodna z sensem sprawiedliwoci, od tej naszej okrutnej i bezmylnej paplaniny o krzyowaniu czowieka, ktry odway si mwi prawd o odwiecznej hipokryzji ydowskich skrybw i Uczonych ktra to hipokryzja wedug Koranu to GRZECH PIERWORODNY ludzkoci. Jak pamitam, przed kilku laty moim studentom filozofii na Akademii Pomorskiej ta islamska interpretacja ostatnich dni proroka Jezusa, syna Miriam, przypada bardzo do gustu. Z Wielkanocnymi, bynajmniej nie oddalajcym zbrodni i nie przywracajcym niewinnoci upadym, yczeniami zdrowia psychicznego, Wasz Czciciel Bezbonego Epikura (oraz bogini mdroci Ateny) www.markglogg.eu (Jako teksty uzupeniajce warto poczyta (http://kritikos.pl/?art=Czy_Christus_Rex_to_Zombie oraz http://wiernipolsce.wordpress.com/2010/12/15/czy-christus-rex-to-zombie/ A take ju tegoroczny tekst Semper in altum, http://wiernipolsce.wordpress.com/2013/01/15/semper-in-altum-w-bagnie-miasta-na-wzgorzusyjon/#comment-29280,, a zwaszcza ostatni do komentarz dyl(a) czyli Krzysztofa Fedona.) Spisane w Noc ydowskiego Sabatu (soboty) Paschy, 30 marca 2013 dokadnie w 224 lata po publicznej egzekucji, na rozkaz kleru, podsdka brzeskiego Kazimierza yszczyskiego Posted in Obce teksty, POLSKIE TEKSTY, religia zombie | Leave a comment

45

You might also like