Zavala Iris. Escribir Desde El Exilio PDF

Escribir desde el exilio Author(s): IRIS ZAVALA Source: Hispamrica, Ao 39, No. 117 (Diciembre 2010), pp.
65-72 Published by: Saul Sosnowski Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23069955 . Accessed: 11/03/2014 14:09
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T estimonios
Escribir desde el exilio IRIS ZAVALA
Amargo El mundo, sabor, aquel que se extrae y pequeo, siempre, del viaje! ver nuestra
montono
en el presente, imagen; de tedio! en un desierto
Ayer, maana,
nos hace
Un oasis
de horror
Es Para El
menester
partir?
Quedarse? Uno corre,
Si te puedes
quedar,
quedate;
Parte,
si es menester. engaar
el otro se oculta y funesto, sin respiro,
ese enemigo El pertenece,
vigilante
Tiempo!
a los corredores
Puerto Ensayos
Rico, (ed.
1936.
Ha publicado, espaola en la E. Lida, novela
entre otros, 1970),
los ensayos:
La
angustia Historia,
y el hombre. pensamiento, (1971), y Romnticos
de literatura
(1965),
La Revolucin Masones, del (1972), 1973),
de 1868. comuneros siglo Fin XIX Libertad
literatura Ideologa
con Clara
y carbonarios (1971), y crtica
espaola y poltica Prensa en el siglo XIX socialistas. espaola (intr., ed. con R. Rodrguez, puertorriqueo bohemia Aguinaga, y realismo Identity y otros de (1974), Historia social
de siglo:
en el ensayo 98 y Modernismo,
(3 vols., con C. Blanco Romanticismo El texto en la historia J. Rodrguez Purtolas, 1979), {1981), - vol. 5. Historia Women, Feminist (1982), y crtica de la literatura espaola de la literatura espaola in the 1980's Rubn (ed. con M. Diaz-Diocaretz, bajo el signo Unamuno and La Poemas del cisne Culture: 1985), (1989), Hispanic del siglo Romanticismo El modernismo dialgico. Modernisms volmenes XX. La de M. (1989), y M. Daro
and Society ensayos
y costumbrismo Unamuno
del Rubn Bajtin
Daro, (1991), (1992),
(1989), ha editado espaola, Leer (1965),
y el pensamiento del 90 varios
Colonialism
and the Social Historia en la Espaa (2006); desatada ficcin: amor Percanta literarios Carlos Honoris Mara poesa:
Imaginary del siglo Barro Que
en la dcada
feminista
de la literatura XX (2004), doliente nadie muera Noctura
otra mirada
mujer
Don
Quijote.
7 tesis sobre prescindibles Poesa El sueo varios (1987),
tica y literatura. (1972), completa Historia del amor honores, del Escritura (2007); de un (1998), premios Rey Juan
(1974), Kiliagona
sin amar o de las Dora los
el mar (1983), islas (1992), una
(1982),
mas no funesta (2009). que Rico Instituto
El bolero.
(1991).
El libro de Apolonia (2007), entre
que me amuraste y reconocimiento, Medalla Causa, Universidad I de Espaa;
Ha recibido de Cultura
figura
Condecoracin Puertorriquea;
de Honor, de Puerto
Doctorado y Premio
y de la Universidad
de Mlaga
Zambrano
de Pensamiento.
66
Como A quien el Judo nada Errante basta, y como
ESCRIBIR
los apostoles, ni navio...
DESDE
EL EXILIO
ni vagn
Baudelaire
"Pido
no la iluminacin: se retira".
abrir los ojos,
mirar, tocar el mundo
con mirada
de sol que
Octavio
Paz
Exilio. secundario. pura al la
Ante Que del
todo,
la
cuestin finalmente acto
es
irse, haya
partir. sido
Hacia
dnde, lugar no slo el exilio
parece es al remite
el destino Otras,
tal o cual El exilio
a veces
contingencia. el
de reflexin, Como de (Los "E se escribe su
deseo.
vnculo origen; ltima
ser humano sujeto de que
con
la tierra. exiliado
ser de lenguaje, origen para novela
remite
queda finaliza:
siempre. a casa,
Recuerdo de i
frase Verga
I malavoglia El exilio
malasangre), ritornare en la medida
naturalista dove anche situando
Giovanni sassi nos
meraviglioso
conoscono".
en que
se van
los objetos perdidos hasta que al final se comprende la imposibilidad

retorno; o sea el reconocimiento de que hay de algo perdido para de
del
siempre. decir un
Aludo al exilio en el sentido de ex-silire ("saltar-fuera"), un acto subjetivo

que No a veces frente Desde contra aora. la El puede a un Otro este exilio, conlleva ser que la ltima goza. este ms al all, se hace al de una guerra sin cuartel que Como se ser conden siempre se fue, edificar mismo posibilidad poner un lmite,
desde que
sociedad exilio
ostracismo, algo
tiempo
consigo de alguna sus
permanencia. lo hizo
del lenguaje, quedo exiliada de mi origen para siempre. Pero tambin, y

esta es la paradoja, pero lados, acaba "el dos quien por de ac forma, quedndose de casa. mis para Entre siempre, esos cimientos anduve literarios indecisa lejos entre
y el de all",
recuerdos
de niez y amigos de infancia, y los peligros de la soledad, de no conocer a nadie. Mi pas escogido era la referencia, el lugar al que dirigir la mirada;
Europa ante todo Espaa, con mayor precisin, Salamanca. Mi atalaya
lejana y objetiva. All estn las tierras que conoc desde muy pequea, siguiendo en un mapa los triunfos de la Repblica que mi hermano tena en
la pared. una vez Luego ms el regreso infortunado y triste a mi pas una vez que hice
mis estudios, padec el ostracismo, una forma de exilio forzado, y luego

el exilio: Mxico, Nueva York, Holanda, saber" Italia... del viaje Alguna que vez ya haba el horror, el tedio: descubr tambin el "amargo desierto a casa. de
revelado Baudelaire:
un de oasis vivir de en horror Espaa;
ese exilio que es habitar, incluso durante el viaje,

en un tedio. Salto Finalmente que me la decisin del mar como si llegase arrastra
perdido
Caribe al Mediterrneo.
IRIS ZAVALA
el Mediterrneo (como son No son nos los sus conduce del Caribe), a varias viven
67
los mar, y
Viajar pueblos son plena que resultan la lengua no puede la palabra, es como
por del
civilizaciones, de por frente al la historia civilizaciones Con del
Mediterrneo como
diversos, mantienen
diferentes
lenguas, inconexas ontolgica en los una que
removidas sino
y en
reconstruccin. una
tierras comn,
diversas
identidad los Puede
e histrica. surge la lengua o una
significativos del Otro. He
momentos ser tan slo otras pronto escribes.
el tiempo, exilio manera que es
palabra, intentando que
frase,
una
de pronunciar... sino
explorado As en que de
tierras percib Como
recobrar patria creo como que
la patria, verdadera
perderse.
la nica
la lengua un del las territorio cual
Blanchot,
la escritura verbal
voces.
Concibo acta
la escritura
el cuerpo mvil y los es
a travs tanto sueos de
un individuo que que
y se muestra, como de alimentando. el centro escritora Y ante las de
itinerario los actos
revelador pasos y los
curiosidades recuerdos antes de de
lo crearon
y los
lo fueron que
Aprend que trae
la pubertad la experiencia como sostn.
gravedad
el fragmento, de la de trasvase
al centro y el lenguaje mezcla
relaciones fragmento, l.
en el sujeto cruce,
palabra fronteras, del
todo,
de gneros, por
centrarse
en el enunciado, por ese lo ronca
renunciar Situarme
a ser duea siempre en la aqul di
lenguaje, se
ser poseda de cuantos como caminos de una
l, enfermarme lo disperso; trabados renegrida, polifurcan meditica con
frontera, que
lo lateral, aleja
lo inacabado, siguen una gruta, que se
es el texto real
moderno, "Bocca
inexorable.
verit",
profunda slo
de ser hablada
y hablante, borramiento mantener la
y encontrar radical.
y se reencuentran, que turbio que consiste en
ilusin de una transparencia de la lengua; traer la peste, una hybris cuya

antfrasis entenderlo, actan dos de la lengua, a escuchar un salto y cuya asimil conciencias las mscaras voces, mortal, y que salto que negrura una y dos no apaguen leccin: lo que y el autor que por todos su resplandor. de una sujetos dicho. son Sin apenas estilos aprend He dado por el imborrable sujetos, dentro comprensin de los As
Alejarse
literatura
vemos
del autor es imposible explicar modo
propiamente
un texto siempre
lo contenga he estado
todo. pasando
qu los
filo de la navaja sin cortarme.

Creo
situacin del judo errante, porque cada creador vive en un exilio interior.
La escritura, el lenguaje, el libro se convierten no slo en el lugar donde
que
en
cierto
escritores
experimentamos
la
puede encontrarse, sino tambin en el sitio donde puede descubrir su verdad, sugiere Paul Auster... Como dice J. Sgard, el exilio metafrico es aquel exilio originado en el mundo cotidiano, provocando la necesidad de desarraigo.
Sugiere decir, leccin construirse puedo siempre otra parte en la que Rico de fuera podemos a travs movernos de mis libremente. La Es gran en volver a Puerto personajes.
ha sido
ser escritora
mi tierra,
porque
convert
la pgina
blanco en mi nica patria.
68
de pueden circunstancia. un del crculo
ESCRIBIR
DESDE
EL EXILIO
del ambiente ante una
Emigrar habitual nueva
pas, Para
separarse en Borges, de lo que por a mi
o desaparecer de supervivencia son
convertirse
condiciones realidad
y ficcin El mundo de
interdependientes est un creado mundo
y todas nuestras acciones son ficciones inventadas. Lo ficticio depende de

la realidad, tanto por pero lo no deriva como si. y ahora cuanto del exilio casi forzado, ni remito a un espacio hay. de la novela ser vivido, vivido aquello posible
supuesto, No
un como aludir aqu
o lugar, aludo al exilio interior, topologa de la otredad; otredad que implica

tanto "el otro las espacio" "el otro tiempo", all y la escisin de de la voz potica y tambin emergencias ms en la figura la muerte. Y si como
quera Albert Camus, "Hay que imaginarse a Ssifo feliz", tambin habr que
imaginarse roca que se cifra, no el exilio podemos no como cargar con la roca gozo. que de cargamos gozo, creacin los con en esa dolor, imaginable sino y como acercar otredad Ese sino como felicidad, la Y en ese
el mtico
paraso
perdido
hombres,
su complemento constante, lo se un ya ha frtil,
y contraparte: El lo que intertexto ya no
la Historia
como
constante
necesario exilio.
biogrfico es. La voz se puede me me potica designar que de ha permite accede como slo nombrar, a esta de que ido, desde lugar espacio no es el interior del los
escriturario mismo que
que aora, tico,
prdida. las
es un tiempo que
ha dejado evitar
recuerdos. salpicaduras que
Exilio
o exterior, veneno predios De exilio que que del
permitido las
mortales pululan por
emanan poder. que
siempre la ma
famas
literarias
tal forma y otredad;
es una
escritura
del exilio
dada
por la relacin de la palabra
entre potica de del
se tiende las
exclusivamente imgenes aludo de y con a una Otredad pero sol, que
en la extensin lo ya vivido la fragilidad dimensin que es una con
vuelve
a evocar
la fuerza escuetos que
alegrica lmites estrictamente
la permanencia lenguaje. tendra que, Mar, que como viento, Digamos
en la memoria que
de los del exilio
ver con
la otredad.
manifestacin en las marcas
de un pasado de la escritura. marcan
tal, es irreversible, nubes, arena,
contina movimientos,
voces,
olores,
sabores...
las heridas, la nostalgia. La escritora que hay en m me lleva a aislarme. He comprendido que el lugar de nacimiento de la novela es el individuo en su soledad, que ya no puede
referirse y que a los hechos ms importantes alguno. que "[...] lo afectan; la novela que nos carece hace de orientacin saber cul es la no puede dar consejo
profunda desorientacin de los seres humanos", leo en Walter Benjamin ("El

narrador", de aprender Estar en Sobre el programa en ese de la filosofa El en esa futura y otros es ensayos). el refugio amenazada, con Se trata del arte. con la de en la escucha, Estar en el desarraigo. lugar, de pensar de otra interior
en el libro. por
morada
siempre
pregunta
la posibilidad
manera,
tal vez
el deseo
IRIS ZAVALA
escribir moverme El Cuando patria un mundo falta... construido en otra en la que creacin
69
para exilio
que la
parte de la
puedo
libremente. representa de origen de golpe condicin queda lejos de posibilidad nacer artstica. la
el pas es adquirir
puede
la literatura; artstica. Siento
abandonar que
el derecho
a la libertad
mi obra
comienza en la nulidad. se fue el punto de partida de mi experiencia literaria.Ni mis precursores ni mi lenguaje me fueron impuestos por el peso de la tradicin
sino que los eleg he estado francotirador libremente entre los grandes y entreciudades, subterrneas busca nombres de la literatura habitante all Siempre y un Rico "sabor" encabeza el 'latn entrelenguas que me siento
nacional, universal. del
margen Puerto
correspondencias mi obra la infancia. y una
donde
destacan
las alteridades. es una ausencia, el panten oficial'. porque El pero tambin de las una presencia: de lengua se nutre Entre
de mis que hay son
cierto dolos, soslaya
caribe,
especialmente Dante,
vivencias de una
creador
tradicin No es mi
arte es para vehculos
m la apoteosis para
de la soledad. ste
comunicacin
no hay
la comunicacin;
programa esttico, el principio de mi creacin literaria: creo que el arte y la tica

el mximo Podemos Zambrano, compromiso entender porque a un "la no hay que se le puede del que exigir a un ser humano. en Y palabras se desarrolla, de Mana poco a inmensidad horizonte exilio",
lo contenga. y cultural. cargan y fuera versiones de
poco, una potica. Exilio es estar en ninguna parte. Vivir en el exilio es estar
obligado origen humanos recreadora desapego mundos de nacional, todos emocional Aunque de los liberarse a cuestas. del sea emancipador, de a partir mis personajes cuento exclusiva con esa semilla Como
fingidos, una ptica me
acontecimientos una realidad que en
foco,
se apoya frgilmente en una visin subjetiva de un momento histrico y

poltico una especficos. de fusin sta entre permite transformar la ruptura As, las con el origen figura lo perdido y lo encontrado. construcciones
ontolgicas que articulo son distintas, pero se despliegan en la complicidad

de un pensamiento manera, El ruptura a nuevos tal vez exilio amigo escribir que para se pregunta un pueblo cuyas que por la posibilidad falta... y valores Vivir responden a la emociones en s mismas. de los valores de pensar de otra
es un estado como que estn
de nimo
y separacin valores
condiciones separados
aparte
es adherirse aqul que
predominantes;
percibe esta diferencia tica y que responde a ella emocionalmente vive en exilio. He dicho exilio, ahora afino. ste no remite a un espacio o lugar; aludo al exilio interior, topologa de la otredad; otredad que implica tanto "el otro
espacio" cuanto "el otro tiempo", y la escisin de la voz creadora y tambin
las emergencias del ms all sobre todo en la figura de la muerte. El intertexto biogrfico permite nombrar, acercar lo que se ha ido, lo que ya no es.
La puede voz potica accede como de a esta prdida. otredad Ese desde espacio un espacio ya no es escriturario el mismo que que se designar aora,
70
un solo le ha dada recuerdos.
ESCRIBIR
La
DESDE
EL EXILIO
es una
tiempo de con
que del la la
dejado por
escritura, las en la
entonces, se de
escritura a travs vivido
exilio
la relacin que de vuelve
entre
exilio
y otredad; imgenes memoria,
extiende lo ya la
palabra fuerza
potica alegrica
a evocar
la permanencia ver con pero vuelven
y con
fragilidad de los escuetos lmites del lenguaje. Digamos que es una dimensin
del exilio que El estrictamente de un pasado no tendra que se la otredad. que contina en en Otredad en las los que es una de manifestacin la escritura. inditos caminar En lengua del para de irreversible, obstante para marcas
espacio para
y el tiempo
inslitos siempre
movimientos lugar, la
correr
encontrarme
el mismo
en sentido mi esentura
opuesto siempre hecho como de para de
aproximarme. el mar y busco la entonacin, el ritmo; viscosa tanto la irona; se refiere puede de las variar como a la condicin enormemente
rondo
no es otra que al una
la denominada que todo las el
materna, sentido un
lenguaje,
palabra
discurso,
lo demuestra
es el campo duelos sus
dislocado
homofonas,
construcciones
gramaticales Hace la lengua cmodo
ambiguas y de las paradojas. sta marca las heridas, la nostalgia. El exilio no

permite presente terminados, heridas a travs especfica. Esta distancia heridas de cicatrizadas, de errancia olvidos esa consoladores. de la escritura, a una experiencia que
tan dolorosamente
Aludo
no es el viaje descentrada
y comodificado de la globalizacin,
de "acosmia". me
sino la condicin de "falta de mundo" o

una perspectiva con para
permite
poder mirar y escribir mi pas de manera crtica; exilio voluntario provocado

por el ambiente que el ser exiliado Lo nuevo, que ocupa hostil de una sociedad cerrada. Estoy Dante que opinaba es lo era un honor. el primer plano en esta escritura exotpica, del exilio la mirada interior
el pensamiento
fronterizo,
la mirada
anamrfica
el laicismo total, el internacionalismo, el juego de planos. Escribir es una cuestin de devenir, siempre incompleto, siempre en el medio de algo que
est vivida a la luz siendo formado, Creo y va que en La ms all de que la materia de cualquier experiencia mejor que la o vivible. de el exilio literatura nombro vida se puede naturaleza; comprender propone
Deleuze
y la
creacin surge de la proximidad, de un espacio de indiferenciacin con lo

otro un desde "genio" el cual aislado la imagen en lo otro. podemos que de El una lugar devenir lucha por persona efectivamente expresar que es sus capaz "lcido" otra cosa. A la imagen se sus contrapone, fronteras corresponde y de "fantasmas" de abolir
entonces, disolverse
de enunciacin
es el que
al dominado, al que se "agita sin cesar" debajo de la opresin, resistiendo; imaginando desde all una salud de la que carece. "El objetivo ltimo de la
literatura es liberar, en el delirio, la creacin de la salud, la invencin de un
pueblo que es una posibilidad de vida".

Continuo... razn mejor La para vergenza escribir? El de ser un ser es humano, justamente hay cmo acaso alguna problema enfrentarse
IRIS ZAVALA
con la sociedad en el dominio a la relacin La escritura cada vez tico. entre nos que los Y debo insistir al respeto, a una nos nueva introduce la tica al pudor, dimensin
71
est a la de
pacata ligada
que
estrechamente vergenza. la experiencia. diferente
sexos:
Prosigamos. Hay lo hace poesa al nuestro
introduce un escrito
en un mundo relacin dudar
y dndonos nuestro
la presencia tambin. La
de un ser, de determinada poesa hace que no podamos asume
fundamental,
de la autenticidad de la experiencia de San Juan de la Cruz, ni de Proust, ni

de Gerard orden crea de Nerval. La poesa con orden Sin es creacin el mundo, de relacin este Arte de un sujeto en palabras simblica, como que un nuevo de relacin con su obra los simblica un nuevo siglos. de Lacan. marcando Finalmente, una poca,
trascendiendo produce
duda, como
invencin de nuevas
de un artificio, verdades.
un acontecimiento
portador
efectivo
En aquel hermoso texto titulado Poltica del exilio (2000), Giorgo Agamben asegura que el refugiado y el exiliado deben considerarse por lo
que son, es decir, las ni ms ni menos fundamentales hasta el que un concepto de la lmite que lo pone desde tanto en crisis el nexo radical categoras nacin-Estado, y que por
nacimiento-nacin
hombre-ciudadano,
permite
despejar el camino hacia una renovacin de categoras ya improrrogable que cuestiona la misma adscripcin de la vida al ordenamiento jurdico. Plantea
as el no-lugar repensar ciudadano del exilio como un espacio sugiere utpico Agamben. ms all o atpico El desde del el cual exiliado se podra de ser la poltica misma, es estado
es a manera de indicio de la singularidad de la vida, ms all de la condicin

o ser humano decir, de las vidas polticas y
politizables. Es lo que l llama, en palabras de Walter Benjamin, "un estado

de excepcin". como una alerta Al para piensa Contino. relampaguea, Agamben La vida se concibe el salto como un permanente retenrsele en el instante "un medio sin en de estado de excepcin, para a la salvacin. puede ser vista, como cuanto imagen que a la
pasado nunca en el
slo ms exilio
su cognoscibilidad. comparable humano
fin",
comunicabilidad
prdida
sin comunicacin, a la mudez, que describe Benjamin. La

su ritmo, su entonacin, porque lenguaje no es
de la lengua,
el nico que existe, hay tambin un "lenguaje de las cosas". Afino, siguiendo a Benjamin. Articular histricamente lo pasado no significa conocerlo "tal y como verdaderamente ha sido". Significa aduearse
de un recuerdo Ms ntido tal y como an. relumbra de en el instante su contexto, de un peligro. ya no dice nada de Arrancada la palabra
su supuesta utilidad originaria, ni de la intencin a la que en un principio

deba responder, es escapa a toda intencin de su belleza, comunicacin. la opresin para entregarse entregarse su de En a la celebracin a esa celebracin el que de su verdad, que pura se a la manifestacin expresin, ve del liberado uso pura de silencia para
descontextualizacin, una voluntad
lenguaje
avasalladora y condena
en el clamor
a la lengua
a la palabra
a ser mero
72
herramienta ser rescatada palabras desde de una
ESCRIBIR
se libera
DESDE
de su
EL EXILIO
valoracin exposicin, esfuerce No deseo. ocasin que en hay La para de
instrumento, utilitaria para exilio en rutilantes Este alcanzar lneas sintaxis poner parte una
arrogancia;
como
valor,
en la gratuidad mi un Todo creados a una que una
de su pura se
benajaminianas. el cual escribo y este caminos en las sino el caso escribir, "la permite camino que es lengua devenir mortal.
caminos rectas, es
indirectos, cosas de la vida menor, como de
ni en las el conjunto
ni en el lenguaje. indirectos cosas. Aludo
es bsqueda, en cada literatura minora
de manifiesto de un idioma lengua mayor", del donde inacabada, la experiencia dnde con de
no forma dentro
literatura de Kafka. en
hace
Finalmente, ausentarse la ficcin, literatura aparece escritura? El libro
la tarea tiempo soy
el espacio me
solitario
de
la literatura, al Real, para crear
es
histrico, el otro, soy exilio intertextual del
es situarse ella, ya que
en un lugar de encauzar una
paralelo sola
el de una
despersonalizo en una lucha entre
y difcil que
lnea,
donde y
provoca
la memoria
la realidad, la ficcin y la realidad. Quin escribe? Qu "yo" es el yo de la

De cumple hacer surge la construccin funcin del texto? al permitirle sin y con Qu o quin lo sustenta? de ese su mejor bien con al lector como llegar surge aduearse arte,
dolor capaz
creativo de
la incertidumbre.
Busco
la escritura pretender el vaco
la escritura o
preguntas lucha
colocadas, el enigma
a respuestas mi discurso.
soluciones.
Y de esta
HSttnraiCA
Osvaldo
La poesa postuma
Rodrguez
de Pablo Neruda
(Universidad de Las Palmas de Gran Canaria)
Sobre esta obra dice Luis Sainz de Medrano:"... El Neruda antienftioo,depurador con sordina, con irona, con melancola, con notas aisladas de alegra sabia, depurador de un lirismoque desde Estravagario l mismo someti a un intenso proceso de revisin, surge en este estudio y en esta antologa de un modo patente. Este libroconstituye una rigurosa 'lectio', tilolgico-potica, del ltimo Neruda. "Osvaldo Rodrguez parte de un conocimiento global de la obra del gran poeta chileno y sigue paso a paso el itinerariode ste en esa inmensa segunda etapa. El autor nos conduce con mano segura por las lneas de la semntica fundamental de cada uno de los libros postumos, destacando sus motivos de mayor significacin: el viaje, el silencio, la visin desde el futuro,la Irona ante la muerte, la inquisicin en el absurdo, la orfandad, la consumacin, el Inventario... Una excelente seleccin de poemas valida estos juicios. "Un libro imprescindible". Pedidos a: Ediciones Hispamrica P.O. Box 2009, Rockville, MD 20847, U.S.A. e-mail: sosnowsk@umd.edu ISBN: 0-935318-22-4 139 p. US$12.00

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en el presente, imagen; de tedio! en un desierto

Quedarse? Uno corre,

el otro se oculta y funesto, sin respiro,

ese enemigo El pertenece,

Ha publicado, espaola en la E. Lida, novela

entre otros, 1970),

y el hombre. pensamiento, (1971), y Romnticos

La Revolucin Masones, del (1972), 1973),

de 1868. comuneros siglo Fin XIX Libertad

y carbonarios (1971), y crtica

and Society ensayos

del Rubn Bajtin

Daro, (1991), (1992),

(1989), ha editado espaola, Leer (1965),

y el pensamiento del 90 varios

Imaginary del siglo Barro Que

de la literatura XX (2004), doliente nadie muera Noctura

7 tesis sobre prescindibles Poesa El sueo varios (1987),

sin amar o de las Dora los

el mar (1983), islas (1992), una

mas no funesta (2009). que Rico Instituto

El libro de Apolonia (2007), entre

que me amuraste y reconocimiento, Medalla Causa, Universidad I de Espaa;

abrir los ojos,

mirar, tocar el mundo

Exilio. secundario. pura al la

Ante Que del

cuestin finalmente acto

dnde, lugar no slo el exilio

tal o cual El exilio

de reflexin, Como de (Los "E se escribe su

vnculo origen; ltima

ser humano sujeto de que

ser de lenguaje, origen para novela

malasangre), ritornare en la medida

naturalista dove anche situando

Giovanni sassi nos

los objetos perdidos hasta que al final se comprende la imposibilidad

Aludo al exilio en el sentido de ex-silire ("saltar-fuera"), un acto subjetivo

consigo de alguna sus

del lenguaje, quedo exiliada de mi origen para siempre. Pero tambin, y

mis estudios, padec el ostracismo, una forma de exilio forzado, y luego

ese exilio que es habitar, incluso durante el viaje,

civilizaciones, de por frente al la historia civilizaciones Con del

lenguas, inconexas ontolgica en los una que

identidad los Puede

e histrica. surge la lengua o una

significativos del Otro. He

momentos ser tan slo otras pronto escribes.

el tiempo, exilio manera que es

palabra, intentando que

tierras percib Como

recobrar patria creo como que

la lengua un del las territorio cual

el cuerpo mvil y los es

a travs tanto sueos de

un individuo que que

y se muestra, como de alimentando. el centro escritora Y ante las de

itinerario los actos

revelador pasos y los

curiosidades recuerdos antes de de

Aprend que trae