COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN

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LA OBRA DE PLATN
Acerca de las doctrinas no escritas de Platn (Jos Antonio Pastor Cr !" Platn# Posi$ilidad de la e%istencia de la doctrina no escrita (&lorencia Sal" &iloso'(a ) di*lo+o# Las doctrinas no escritas de Platn desde n , nto de -ista .er/en tico (Pa$lo Rodr(+ e! 0rand1ean" Platn ) el di*lo+o ,latnico (Man el Maci* Pastor" Bre-e an*lisis dedicado a los di*lo+os ,latnicos 2La Re,3$lica# Li$ros 45 4II2 (Ma ricio C $a6 e"

FILOSOFA POLTICA
Posi$ilidad de na ins,iracin /oral de la ,ol(tica en el 0or+ias de Platn (J#&# Ma ricio 0on!*le!" Teor(a ,ol(tica ) ,r*ctica ,ol(tica en Platn (I" (Ar/ando R# Poratti" Teor(a ,ol(tica ) ,r*ctica ,ol(tica en Platn (II" (Ar/ando R# Poratti"

FILOSOFA MORAL Y PSICOLOGA

Notas so$re el 27i,ias Menor2 de Platn (Sal-ador S*nc.e! S#" &iloso'(a co/o Dai/onolo+(a en el Ban6 ete (Sal-ador S*nc.e! Sa ra" La conce,cin de la / erte en el relato de Er en la Re,3$lica (&lorencia Sal" La analo+(a del carro alado ) la ,rocesin de las al/as en Platn (Ma ricio C $a6 e"

EPISTEMOLOGA Y LGICA
Dialctica ) Retrica en el &edro de Platn (Reina Ber/e1o" Di*lo+o ) &iloso'(a (J#&# Ma ricio 0on!*le!"

FILOSOFA DE LA RELIGIN
La reli+iosidad de Platn (Sal-ador S*nc.e! Sa ra" 8n ensa)o so$re el E ti'rn de Platn (Marco A# O/a Ji/ne!"

COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN COSMOLOGA Y METAFSICA

Ti/eo# Creacin art(stica -s# creacin e% ni.ilo (&lorencia Sal" La 2idea2 de Bien en la Re,3$lica (Sal-ador S*nc.e! S#" Al+ nos as,ectos de la /ediacin ,latnica (E/ilio Sa ra 0/e!"

FILOSOFA DE LA EDUCACIN
Los alcances de la ,aideia isocr*tica 'rente a la 'or/acin ,latnico5 aristotlica (0r ,o M*t.esis"

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LA OBRA DE PLATN
GRAPHA DGMATA. ACERCA DE LAS DOCTRINAS NO ESCRITAS DE PLATN Jos Antonio Pastor Cr ! Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad de 4alencia"
I La c estin 6 e nos oc ,a arranca en la consideracin de la deno/inada tradicin indirecta (' nda/entada en los testi/onios de Aristteles; ,rinci,al/ente"; acerca de la e%istencia de deter/inadas ense<an!as orales 6 e Platn decidi no tratar ,or escrito# A ello ca$e a<adir los te%tos donde el ,ro,io Platn (a totesti/onios" .ace re'erencia; tanto a s reticencia ,ersonal a la escrit ra en +eneral ) a escri$ir so$re deter/inados te/as en ,artic lar; co/o a la necesidad de ,os,oner el trata/iento de 2a6 ellas cosas 6 e tienen /*s -alor2 (5timitera5 esto es; a6 ello 6 e es 2,rinci,io2 ) 2' nda/ento2" ); ,or tanto; de$er* ser tratado 2en otro l +ar2; o sea; 2' era2 de los di*lo+os escritos# Tal co/o Conrado E++ers Lan .a se<alado 5no sin cierta iron(a5; es s /a/ente c rioso 6 e ad/ita/os ,lena/ente la e%istencia real de la Acade/ia ,latnica $as*ndonos en la o,inin de los a tores anti+ os c )as o$ras conser-a/os (,rinci,al/ente Platn ) Aristteles" ); sin e/$ar+o; ,oda/os d dar de la e%istencia de con'erencias orales so$re te/as no e%,resados ,or escrito en $ase; ,recisa/ente; a los testi/onios de estos /is/os a tores# Entonces; na caracter(stica de la conte/,or*nea inter,retacin de Platn ser(a la de otor+ar credi$ilidad a deter/inados datos 6 e ,osee/os so$re s ,ensa/iento ); al /is/o tie/,o; ne+ar a$sol ta/ente la credi$ilidad de otros; a3n ,rocediendo de las /is/as ' entes 5' entes 6 e; ,or otro lado; son coet*neas res,ecto del a tor a tratar5# Tal ,rocedi/iento (6 e; ,or cierto; no es el s al/ente a,licado a otros a tores de la anti+=edad +rie+a co/o son; ,or e1e/,lo; los co/edi+ra'os tr*+icos"; .a sido cali'icado ,or S!le!*> co/o 2contrario a todo lo 6 e en otros casos reconoce/os co/o sana /etodolo+(a2# La ra!n de tal ins 'iciencia /etodol+ica de$e ser rastreada en los ,re1 icios inc lcados ,or los e%+etas ) co/entaristas de Platn ) Aristteles o; dic.o de otra /anera; en la 2' er!a de la tradicin2# Al /ar+en de los ,ro$le/as de trans/isin te%t al ,ro,ios de na Anti+=edad ) n Medie-o 6 e no conocieron la i/,renta; ) con ,osterioridad a la deci/onnica inter,retacin de Platn ,ro, +nada ,or Sc.leier/ac.er (c )a ' erte i/,ronta est* a la $ase de $ ena ,arte de los ,re1 icios

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inter,retati-os desde los 6 e conte/,la/os el corpus ,latnico"; -al+a citar 6 e; )a en n estro si+lo; 7arold C.erniss desa tori!a a$ierta/ente a Aristteles (n estra /*s i/,ortante ' ente anti+ a" a la .ora de; a tra-s del testi/onio aristotlico; tratar de inter,retar a Platn# Para C.erniss; los testi/onios de Aristteles no son di+nos de con'ian!a en c anto a lo 6 e la doctrina ,latnica res,ecta (ni ta/,oco en lo 6 e re'iere a los ,resocr*ticos"; ,or /or del e%cesi-o celo ,eri,attico en de'or/ar ) asi/ilar las teor(as de s s ,redecesores; ,resent*ndolas as( co/o na s erte de 2antici,acin de'or/e2 de la doctrina aristotlica# Es ,or ello 6 e; ,ara C.erniss; todo lo 6 e Aristteles ,one en $oca de Platn ) los /ie/$ros de la Acade/ia de$e ser , esto en d da .asta 6 e , eda ser cote1ado en los ,ro,ios di*lo+os ,latnicos# Co/o -e/os; estas ase-eraciones de C.erniss atentan directa/ente contra la ,osi$ilidad de -alorar los li$ros A; M ) N de la Metafsica de Aristteles co/o ' entes ,ara el est dio de las doctrinas orales ,latnicas; ) ,retenden constit ir na cr(tica radical 6 e ,on+a en entredic.o la -eracidad de la e%istencia de tales ense<an!as no escritas# "Cherniss niega objetividad a la exposicin aristotlica. Le imputa falta de comprensin del meollo de cada pensador y en especial de latn! incoherencia y contradiccin en sus afirmaciones" en fin" cierta mala intencin en la presentacin de cada doctrina"# (7ern*n @ cc.i; 2La reconstr ccin .istrica del Platn oral2; ,#:A B: 5,rlo+o a la trad ccin de la Metafsica de Aristteles; Ed# S da/ericana; B enos Aires; 9ACD5" Sin e/$ar+o; el .ec.o de 6 e Aristteles , diera /alinter,retar a Platn ()a ' era intencional/ente o no; asi/ilando las teor(as ,latnicas con las de otros /ie/$ros de la Acade/ia co/o Es,e si,o ) Jencrates"; no lo+ra tirar ,or tierra el testi/onio de Aristo%eno de Tarento; 6 ien al de e%,l(cita/ente a na a#rasis (c.arla ,3$lica" de Platn so$re el Bien# De otro lado; a 1 icio de Eillia/ Da-id Ross; no est* nada claro 6 e C.erniss .a)a esta$lecido slida/ente s tesisF 2###ni ,or n /o/ento creo 6 e .a)a co/,ro$ado el e%tre/o de 6 e todo lo dic.o de Platn ,or Aristteles; 6 e no , eda -eri'icarse en los di*lo+os; sea , ra inco/,rensin o ter+i-ersacin#2 A esto ca$e a<adir la ta1ante a'ir/acin de S!le!*>F 2Nin+ na de las ra!ones contra na inda+acin de las doctrinas no5escritas de Platn se .a acreditado co/o sosteni$le#2 A +randes ras+os; el ,anora/a .er/en tico acerca de la c estin de las ense<an!as orales ,latnicas se ,er'ila; en n ,ri/er /o/ento; artic lado en $ase al testi/onio aristotlico le+ado en Metafsica A D ACGa:A5ACCa9G# De la inter,retacin de este te%to (en es,ecial de s 3lti/a ,arte 5ACG$:H5ACCa9G 5 donde Aristteles al de a la Teor(a de los Princi,ios de Platn"; arrancan las tres .i,tesis .er/en ticas alternati-as 6 e ,ode/os considerar co/o , nto de ,artida de la ,ol/ica en torno a la i/,ortancia de las ense<an!as orales ,latnicas# Estas tres ,osiciones son; $*sica/ente; las si+ ientesF a" Aristteles distorsiona total/ente el ,ensa/iento ,latnico ) le atri$ )e teor(as de otros /ie/$ros de la Acade/ia co/o Es,e si,o ) Jencrates# En

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s /a; Aristteles 2no es de 'iar2 c ando .a$la acerca de las doctrinas ,latnicas# Co/o -i/os anterior/ente; esta es la tesis de C.erniss# $" 7a) ca/$ios doctrinales s stanciales (de contenido" entre el Platn ad lto ) el Platn anciano; ,ero ste slo .a e%,resado s 3lti/o ,ensa/iento oral/ente; ) lo 6 e oc rre es 6 e Aristteles se est* re'iriendo a ese 3lti/o ,ensa/iento ,latnico 6 e no lle+ a ,las/arse ,or escrito# Esta es la ,osicin de Ro$in; Sten!el; Eil,ert ) otros# c" Aristteles est* ,resentando el -erdadero ,ensa/iento de Platn; esto es; a6 ellas doctrinas a las 6 e los di*lo+os slo .acen al siones ,ero no tratan directa/ente; ,or6 e los di*lo+os escritos no , eden ele+ir a s interloc tor ) ste , ede estar ins 'iciente/ente ,re,arado ,ara asi/ilarlas# Esta es la ,ost ra 6 e ado,ta la deno/inada Esc ela de T $in+a# P ede decirse entonces 6 e; ,ara los ,artidarios de la ,ri/era ,osicin; la 'iloso'(a de Platn es la 6 e se enc entra en los di*lo+os escritos (los c ales son lo s 'iciente/ente co/,le1os co/o ,ara no ser considerados co/o destinados a n ,3$lico le+o"; ) la c estin de los $grapha dgmata ) la tradicin indirecta no .ace sino ent r$iar ) de'or/ar la co/,rensin de los /is/osJ ,ara los ,artidarios de la se+ nda ,ost ra; los di*lo+os de$en ser co/,le/entados rec(,roca/ente ,or los datos ,ro-enientes de la tradicin indirectaJ 'inal/ente; ,ara los de'ensores de la tercera ,osicin; los di*lo+os no , eden ser correcta/ente entendidos si ,rescindi/os de la tradicin indirecta ) de la 2l ! inter,retati-a2 6 e los $grapha dgmata -ierten so$re los di*lo+os escritos# La doctrina oral ser(a considerada entonces co/o el tras'ondo otor+ador de sentido desde donde se o$tiene la ,ers,ecti-a idnea ,ara la co/,rensin del ,ensa/iento ,latnico al co/,leto# As( las cosas; entran en , +na dos i/*+enes distintas del 'ilso'o atenienseF na; 6 e re,resenta a Platn co/o el 2'ilso'o de las Ideas2 6 e la tradicin 'ilos'ica occidental nos .a le+adoJ otra; 6 e nos lo / estra en $ase a na teor(a de los Princi,ios 6 e +o! de cierta in'l encia en la anti+=edad tard(a a tra-s del neo,latonis/o# Si a/$as re,resentaciones de Platn (2-ie1o PlatnKn e-o Platn2" son irred cti$les ) e%cl )entes entre s( o; ,or el contrario; no lo son; constit )e la encr ci1ada a la 6 e arri$are/os tras dil cidar la disc sin 'ilos'ica entre L c Brisson ) T.o/as Ale%ander S!le!*># II Antici,ando n tanto la c estin a tratar; -al+a rese<ar 6 e ca$e tener ,resente; a /odo orientati-o; la teor(a de las re-ol ciones cient('icas de T.o/as L. n 1 nto a las nociones de 2co/ nidad cient('ica2; 2n e-o ,aradi+/a2 ) 2-ie1o ,aradi+/a2 6 e lle-a a,are1adas# 4istas as( las cosas; la ,osicin de Brisson se adscri$e ,or entero a lo 6 e en la seccin anterior

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clasi'ic*$a/os co/o 2a2 (en la l(nea .er/en tica de C.erniss; tal co/o el ,ro,io Brisson se<ala"; /ientras 6 e la ,ost ra de'endida ,or S!le!*> (1 nto a LrN/er; 0aiser ) otros" se inscri$e en el /arco de la deno/inada esc ela de T $in+a (esto es; la o,cin 2c2"; la c al es cali'icada ,or Brisson co/o 2inter,retacin esoterista de Platn2# Corriendo el ries+o de si/,li'icar en e%ceso; ,ode/os descri$ir la contro-ersia en tr/inos de 2secretis/o2 -ers s 2esoteris/o2 (en s /o/ento; lle+are/os a /ati!ar ) de'inir a/$os tr/inos 6 e; co/o -ere/os; est*n a la $ase de la con' sin conte/,or*nea con res,ecto a la c estin de las doctrinas orales ,latnicas"# Para Brisson; 2las ,re/isas so$re las 6 e se asienta la inter,retacin esoterista (de Platn" son .i,otticas2# El tra$a1o 6 e reali!a este a tor en s art(c lo consiste en; ,rioritaria/ente; esta$lecer las ,re/isas 6 e s stentan la conce,cin de las doctrinas orales ,latnicas en relacin a s e%istencia; reconstr ccin ) contenido; ,ara l e+o deri-ar de ellas las consec encias (ne'astas; a s 1 icio" 6 e conlle-ar(a el ace,tarlas co/o -*lidas 'rente a la inter,retacin tradicional del Platn de los di*lo+os# Ca$e a<adir 6 e; ,ara Brisson; las deno/inadas 2ense<an!as orales2 de Platn no son sino na inter,retacin escol*stica de la doctrina ,latnica reali!ada en el seno de na Acade/ia c )os /ie/$ros ,ose(an ' erte rai+a/$re ,ita+ricaJ se+3n este a tor; entonces; la tarea .er/en tica de$er(a -inc larse /*s a deter/inar 6 te%tos de los di*lo+os se ,restan a esa inter,retacin escol*stica; ) /enos a ,ost lar la .i,ottica e%istencia de na doctrina de los ,rinci,ios 2,e+ada al no/$re de Platn2 (sic#"# Las consec encias 6 e Brisson .ace deri-ar de la inter,retacin de la esc ela de T $in+a son; en s(ntesis; las si+ ientesF 9" Menos,reciar el .ec.o de 6 e la o$ra escrita de Platn nos .a)a sido le+ada en s totalidad; en ,ro de na inter,retacin esoterista; dese/$oca en na s erte de rastreo en los di*lo+os de a6 ellos 'ra+/entos 6 e ,er/itan ser inter,retados co/o na al sin a la doctrina de los Princi,ios; lo c al con-ierte a la .er/en tica de la o$ra ,latnica en na 2cacer(a de al siones2# No es le+(ti/o 6 e trate/os la o$ra co/,leta de n a tor co/o si slo ,ose)ra/os 'ra+/entos de la /is/a; co/o oc rre en el caso de los ,resocr*ticos# :" La teor(a de los Princi,ios asi/ila a Platn con los ,ita+ricos; en re'erencia a la 2constit cin de lo real a ,artir de esos dos ,rinci,ios 6 e son lo 8no ) la D(ada2# ?" 8na lect ra esoterista en $ase a na s , esta teor(a de los Princi,ios .ace 6 e los di*lo+os ,latnicos de 1 -ent d (6 e tratan /a)or/ente de Scrates" a,are!can co/o ,oco /enos 6 e carentes de sentido# I" 8na inter,retacin de la o$ra ,latnica a la e%cl si-a l ! de la teor(a de los Princi,ios se / estra co/o ne+adora de las re'le%iones ,ol(ticas ) ticas de Platn 6 e a,arecen en los di*lo+os escritos#

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No es di'(cil o$ser-ar 6 e estas c atro consec encias tienen a s $ase el ,re1 icio de conce$ir la relacin entre los di*lo+os ) las ense<an!as orales co/o e%cl )entes entre s(# 2El intento de .acer 1 +ar la o$ra escrita de Platn en contra de s 'iloso'(a oral tiene / c.as -ariantes# Todas ellas son anti'ilol+icas; )a 6 e el $ en /todo 'ilol+ico recla/a ,restar atencin a a/$as ra/as de la tradicin#2 (T# A# S!le!*>; 2A ,ro,sito de la .a$it al ani/ad-ersin 'rente a los $grapha dgmata2; en Mthexis %&evista 'rgentina de (ilosofa 'ntigua% nO 4I; 9AA?; ,#9D9 BM" Res,ecto de la ,ri/era 2consec encia2; ca$e decir 6 e nin+ na inter,retacin (ni esoterista ni de otro ti,o" , ede .acernos conce$ir a Platn co/o n ,resocr*tico; ,recisa/ente ,or6 e conser-a/os na coleccin de I: di*lo+os ) 9? cartas a l atri$ idos; ) eso es al+o 6 e no , ede eli/inarse de ra(! sin /*s (a n6 e s( , eda co/,le/entarse; a 'in de enri6 ecer n estra co/,rensin; de la /is/a /anera 6 e al est diar a los a tores anti+ os ta/$in nos oc ,a/os de conte/,lar el entorno .istrico; socio5,ol(tico ) econ/ico corres,ondiente; as( co/o los testi/onios /*s o /enos directos 6 e , edan re'erir a ellos"# En relacin a la asi/ilacin sin restricciones entre Platn ) las teor(as ,ita+ricas; es con-eniente ,recisar 6 e .a) -arios ti,os de ,ita+ricos; esto es; 6 e no es lo /is/o el ,ri/er ,ita+oris/o o ,ita+oris/o anti+ o 6 e el ,ita+oris/o ,osterior; res,ecto de las relaciones entre Pn3/erosP ) PrealidadP 6 e conce$(an no ) otro# Los ,ri/eros; 2di1eron 6 e las cosas 6 e son se co/,onen de n3/eros2; esto es; 6 e 2todo es n3/ero2 (identi'icacin de n3/ero ) /ateria"J ,ara los se+ ndos; en ca/$io; 2todas las cosas se , eden re,resentar /ediante n3/eros2 (no identi'ican n3/ero ) /ateria"# Se ,odr(a considerar a Platn co/o n ,ita+rico en la /edida en 6 e entenda/os 6 e; ,ara el ,ita+oris/o e-ol cionado; los 2n3/eros2 no eran las 2cosas2 (los ,ri/eros ,ita+ricos s( identi'ica$an los n3/eros con las cosas; ) esto no se da en Platn"# 2En ,ri/er l +ar; (Platn" no -e(a en el 8no ) los n3/eros el /aterial con 6 e est*n .ec.as las cosas; sino s ,rinci,io 'or/al; ,or lo 6 e los sit 2a,arte de las cosas sensi$les2# En se+ ndo l +ar; no se li/it al len+ a1e ,ita+rico so$re los n3/eros; sino 6 e .a$l de las 2Ideas2 ) las cre) o$1etos esenciales de la de'inicin#2 (E# D# Ross; Teor(a de las Ideas de Platn; Ed# C*tedra; Madrid 9AA?; ,#9AI B9" Por todo ello; ,ode/os a'ir/ar a6 ( 6 e Platn se distanci nota$le/ente del ,ita+oris/o; al /enos en lo concerniente al ,lano ontol+ico en 6 e se desarrolla$an las teor(as de nos ) otros; lo c al torna inconsistente la tesis de Brisson al res,ecto de la ,osi$le asi/ilacin de a/$os (tanto con 2doctrinas no escritas2; co/o sin ellas"# Las otras dos 2consec encias2 6 e a, nta Brisson 5la de-al acin de los di*lo+os de 1 -ent d (?Q" ) el ale1a/iento de la di/ensin socio,ol(tica 6 e tanto interes a Platn (IQ"5; , eden / ) $ien ser conte/,ladas en con1 nto; esto es; co/o el ,osi$le 2a$andono2 o 2distancia/iento2 6 e ,odr(a ca sar na inter,retacin de la o$ra ,latnica e'ect ada desde la teor(a de los

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Princi,ios res,ecto de las c estiones /orales; c(-icas ) ,ol(ticas 6 e tratan los di*lo+osF nada /*s 'ala! 6 e esta o$ser-acin; en -irt d de 6 e la teor(a de los Princi,ios ,retende dar c enta del s strato donde se asientan esas c estiones /orales; c(-icas ) ,ol(ticas; 6 e no es otro 6 e el tras'ondo reli+ioso 6 e s $)ace a toda conce,cin . /ana del orden (lo deter/inado; lo li/itado; lo conce$i$le"; 'rente a la ani/alidad ,ro,ia del caos (lo indeter/inado; lo ili/itado; lo no/$ra$le ,ero no conce$i$le; esto es; lo co+nosciti-a/ente ino,era$le"# Ade/*s; ca$e se<alar 6 e la consideracin de las doctrinas orales res,ecto de la e%+esis de la o$ra ,latnica al co/,leto no i/,lica en a$sol to na des-alori!acin de los di*lo+os escritos 6 e ,osee/os; sino /*s $ien na co/,le/entacin rec(,roca de nos con otros ) -ice-ersa 6 e; ,or cierto; 2no nie+a la ,ri/ac(a .er/en tica de la o$ra escrita2; se+3n S!le!*># 2No se e%i+e des-alori!acin de los di*lo+os 'rente a los $grapha dgmata; ,ero ta/,oco a la in-ersa; sino la concatenacin inter,retati-a ) la il /inacin rec(,roca de a/$os */$itos#2 (T# A# S!le!*>; o,#cit#; ,#9DM B?" A todo lo antedic.o ca$e a<adir; a ,ro,sito del tr/ino 2esoterista2; 6 e Platn est* / ) le1os del tras'ondo sectario 6 e tal tr/ino; en el sentido ,e)orati-o en 6 e lo e/,lea Brisson; ,arece desi+nar# La ,r e$a /*s e-idente de 6 e Brisson es ,er'ecta/ente consciente de estar 2de'endiendo lo inde'endi$le2 es 6 e rec rre a la conocida estrate+ia er dita consistente en e/,lear ar+ /entos e%a+erada/ente co/,licados 6 e ' er!an al lector a 2,erderse en el te%to2; ,ara l e+o a,elar al co/,onente e/oti-o (inse+ ridad ,ro-ocada" en $ase a ar+ /entos de a toridad (a tos 'iciencia acad/ica"# De .ec.o; c ando Brisson ,retende ser claro; lo consi+ e (co/o es el caso del ,*rra'o donde ,resenta s concl sin 5,#?M BI5; c ando dice 6 e; a s 1 icio; las doctrinas orales de Platn no son sino na inter,retacin escol*stica de la doctrina ,latnica .ec.a desde la ,ro,ia Acade/ia" de lo c al , ede ded cirse 6 e; c ando no se e%,resa clara/ente; es ,or6 e ,retende con' ndir al lector# Esta es 1 sta/ente la estrate+ia 6 e e/,lea c ando; de n lado; nos ,re-iene de 6 e S!le!*> se ,rote+e de la co/,aracin de las doctrinas orales ,latnicas con el secretis/o ,ita+rico 2dando al esoteris/o na de'inicin di'erente; asi/il*ndolo a na ,r*ctica ,eda++ica ,recisa2; ,ara des, s; de otro lado; ,erderse en e%,licaciones 6 e se ale1an de la distincin entre 2secreto2 ) 2esotrico2 (con la 6 e a$ri s ,re/isa Ia ) contin en I$"; ) 6 e ,retenden de/ostrar (co/o l e+o se<alar* en el a,artado de consec encias; a /odo de 2idea 'i1a2" 6 e eso 6 e 2se ,oster+a ,ara /*s tarde2 en los di*lo+os ,latnicos es .arto i/,ro$a$le 6 e se re'iera a la teor(a de los ,rinci,ios; red ciendo el as nto a 2/eras al siones so$re c )o si+ni'icado no lo+ran ,onerse de ac erdo los .er/en tas2 (a'ir/ando do+/*tica/ente a la ,ostre 6 e; si eso es as(; 2no 6 eda nada 6 e decir2J entonces### R,or6 si+ e .a$landoS"# Dado 6 e Brisson se resiste a e%,resarse clara/ente; .a$r* 6 e ceder la ,ala$ra a S!le!*>J ,ara este 3lti/o a tor; la c estin no es tan enre-esada ) no .a) necesidad de ca/$iar de n e1e de disc rso a otro#

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2La a sencia de na clara di'erencia entre Pesoteris/oP ) P/anteni/iento en secretoP .a tenido; ,or lo de/*s; la consec encia de 6 e la /a)or(a de los intr,retes se .an en'rentado al esoteris/o ,latnico con la /is/a ani/osidad e/ocional 6 e con ra!n senti/os nosotros; los de/cratas /odernos; contra toda actit d de oc lta/iento#2 (T# A# S!le!*>; o,# cit#; ,#9D9 B:" Sinteti!ando; ,ode/os decir 6 e el 2/anteni/iento en secreto2 conlle-a na s erte de 21 ra/ento de 'idelidad2 6 e consolida n co/,ro/iso ,er/anente del recin 1 ra/entado ,ara con el +r ,o 6 e lo 1 ra/enta (de .ec.o; la -iolacin del 1 ra/ento acarrea sanciones"J contraria/ente; la ,er,et acin esotrica de nas ense<an!as (de P/aestroP a Pdisc(, losP; o de P,adresP a P.i1osP" no ,recisa de na 'idelidad consi+nada coerciti-a/ente /ediante 1 ra/ento de nin+3n ti,o; sino si/,le/ente la consciencia de 6 e tales ense<an!as no , eden ser asi/iladas sin ries+o de ter+i-ersacin si se i/,arten antes de tie/,o# En el caso de las ense<an!as orales ,latnicas; esas 2cosas /*s ele-adas2 (timitera" 6 e en los di*lo+os se ,oster+a s trata/iento 2,ara /*s adelante2; lo 6 e se ,one a res+ ardo no es 2secreto2 (aprrheton"; ,ero s( 2no co/ nica$le antes de tie/,o2 ( aprrrheton"# Con el 'in de aclarar la ,osi$le con' sin; S!le!*> se<ala 6 e tanto 0aiser co/o LrN/er (esto es; la Esc ela de T $in+a" 2se .an distanciado n(-oca/ente de la re,resentacin de na Pdoctrina secretaP de Platn2 (de .ec.o; el ,ro,io Platn se $ rla$a 5en los di*lo+os rot$goras ) )utidemo5 del 2secretis/o2 ,ro,io de los so'istas"# 4al+a clari'icar , es; 6 e conte/,lar co/o ,la si$le la e%istencia de los *+ra,.a d+/ata no conlle-a considerar a Platn co/o PsecretistaP; ni ta/,oco co/o Pdo+/*ticoP; tal co/o creen a6 ellos 6 e .an /alentendido el sentido 6 e ,osee 2do+/a2 en el conte%to ,latnico (6 e es el de 2,areceres2 'ilos'icos"# No ca$e; entonces; el considerar 5incorrecta/ente5 a Platn co/o na es,ecie de (en tr/inos de S!le!*>"; 2Pa,a 'ilos'ico2# III Reto/ando la c estin en la Consec encia nO I 6 e se<ala Brisson (i#e#; 6 e 2 na doctrina esotrica no tiene ,r*ctica/ente nada 6 e decir so$re la or+ani!acin social de na ci dad o so$re las dis,osiciones le+islati-as 6 e esa or+ani!acin i/,lica2"; ,asar a contin acin a e%,oner /i o,inin acerca de las ,ro' ndas i/,licaciones sociales ) reli+iosas 6 e a /i entender ,osee la teor(a de los Princi,ios ,latnica# A tal 'in; intentar e%,licar/e de la /anera /*s clara 6 e /e sea ,osi$leF lo 6 e Platn est* tratando de e%,resar ) .acer inteli+i$le /ediante la teor(a de los Princi,ios es la +nesis cate+orial ontol+ica; eso es; el naci/iento de las cate+or(as /ediante las c ales a,re.ende/os ) ordena/os la realidad; las c ales est*n a la $ase de la estr ct ra social () son creadas ,or la ,ro,ia sociedad ) se e%,resan en s c lt ra; i/a+inario ) cos/o-isin"# Esta ard a e/,resa 6 e Platn aco/ete est* tan condenada al 'racaso co/o lo estar(a; ,or e1e/,lo; c al6 ier intento de sit ar cronol+ica/ente el ori+en del len+ a1e en la es,ecie . /ana en s con1 nto# Sin e/$ar+o; el .ec.o de no ,oder e%,licar la +nesis cate+orial (en

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el sentido 6 e concede a 2e%,licacin2 la conte/,or*nea ciencia nat ral"; no i/,ide lle-ar a ca$o la tarea de intentar .acerla co/,rensi$le# Si ace,ta/os 6 e la teor(a eidtica ,latnica tiene a s $ase la intencin de .acer entender 6 e el Bien se enc entra /*s all* del / ndo sensi$le (esto es; en n / ndo inteli+i$le en donde se $ican las Ideas; 6 e son los /odelos racionales del / ndo sensi$le 5) en la c3s,ide de todas ella; la idea de Bien5"; no nos costar* de/asiado tra$a1o co/,render 6 e la teor(a de los Princi,ios no entra en , +na con la teor(a de las Ideas sino 6 e la co/,le/enta; en tanto 6 e no .ace sino recorrer el /is/o ca/ino ,ero en sentido in-erso (i#e#; desde Plo inteli+i$leP .acia Plo sensi$leP; o sea; lo es,acial 5,ero inteli+i$le/ente deter/inado; esto es; cate+orial/ente ordenado5; , esto 6 e de no ser as( ser(a intelect al/ente ino,era$le ,ara la ra!n . /ana"# Tanto la teor(a de las Ideas co/o la teor(a de los Princi,ios ,retenden dar c enta de la realidad tan+i$le 6 e constit )e el /arco en donde se da la e%istencia . /ana; esto es; el M ndo (6 e ,osee caracter(sticas sensi$les; ,ero inteli+i$le/ente deter/inadas"# 2### la Plon+it d; anc. ra ) ,ro' ndidad ,ri/ariasP ser*n (en Platn" las Ideas de lon+it d; anc. ra ) ,ro' ndidad# As( , es; la Idea del / ndo sensi$le es na Idea co/, esta c )os ele/entos son la Idea del 8no ) los ele/entos 'or/ales de la l(nea; la s ,er'icie ) el slido; o sea; las Ideas del :; ? ) I# Es na /anera ,intoresca de decir 6 e el n3/ero ) la e%tensin tridi/ensional son las caracter(sticas ' nda/entales ) estr ct rales del / ndo sensi$le; conce,cin 6 e el *imeo e%, so ,or e%tenso#2(E# D# Ross; Teor(a de las Ideas de Platn; ,#:MH B9" El inters e/inente/ente socio,ol(tico de Platn; no se li/ita 3nica/ente a esta$lecer na s erte de 2reino e%tra/ ndano2 ,o$lado de entidades incor,reas en c )a ci/a se enc entre la idea de Bien asi/ilada a la idea de Dios (co/o nos .a .ec.o -er na tradicin inter,retati-a 6 e .a ,asado ,or el ta/i! cristiano ) nos .a sido trans/itida ,or la escol*stica /edie-al /ediante la doctrina de los TrascendentalesF unum%verum%bonum"; sino 6 e ta/$in ,ersi+ e .acer co/,rensi$le el / ndo real en el 6 e se .a)a (nsita na sociedad ta/$in real 6 e ,recisa; a n tie/,o; tanto de n orden estr ct ral 5or+ani!acin5 ,ara so$re-i-ir; co/o de na 2e%,licacin2 6 e .a+a co/,rensi$le ) torne inteli+i$le la +nesis; la ,ro-eniencia ) la necesidad de ,er-i-encia de se /is/o orden# A /i entender; son estas c estiones relati-as al Orden el , nto co/3n al c al re'ieren; tanto la +nesis cate+orial de la teor(a de los Princi,ios; co/o la conce,cin del Bien de la teor(a de las Ideas# Es ,or ello 6 e no , edo entender a Brisson c ando dice 6 e na inter,retacin esoterista de Platn (esto es; na inter,retacin de Platn a la l ! de la teor(a de los Princi,ios" 2no tiene nada 6 e decir acerca de la or+ani!acin social de na ci dad o so$re las dis,osiciones le+islati-as 6 e esa or+ani!acin i/,lica2; ,or6 e 1 sta/ente lo 6 e la teor(a de los Princi,ios ,latnica est* tratando son c estiones relati-as a la ordenacin de lo real a n6 e; eso s(; con n alto ni-el de a$straccin# Con el 'in de dese/$ara!arnos de las connotaciones cristianas 6 e i/,l(cita/ente ,osee en n estra c lt ra la nocin de 2Bien2; ,ro,on+o reali!ar n sencillo

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e%,eri/ento; consistente en s stit ir este tr/ino ,or s sinni/o 2Correcto2F tene/os as( 6 e 2lo correcto2 es 2a6 ello 6 e est* $ien2; ) est* $ien ) es correcto a6 ello 6 e es social/ente ad/itido ) a la ,ar con'or/a ) ' nda/enta el i/a+inario c lt ral de na sociedad dada# Co/o -e/os; de esta 'or/a se dan cita (,ero con otra ter/inolo+(a"; la idea de Bien (lo Correcto" con la nocin d r>.ei/iana de Di-inidad (la Sociedad"; con'or/ando as( na ,ers,ecti-a antro,ol+ica 6 e ,osi$ilita entender la 2tendencia a la conte/,lacin e interiori!acin del Bien2 en tanto 6 e 2adec acin a las estr ct ras de ,ensa/iento social/ente +eneradas2# El tras'ondo 2di-ino2 (al c al ,odr(a/os deno/inar; con D r>.ei/; 2social2"; act3a a /odo de s strato con res,ecto a la cos/o-isin 6 e na deter/inada sociedad co/,arte; ) ,osi$ilita na co.erencia c lt ral (6 e a s -e! ,er/ite la e%istencia de na co.esin /oral; esto es; relati-a a la ,r*%is social en $ase a nos -alores social/ente ad/itidos ) co/,artidos 6 e .acen ,osi$le eso 6 e lla/a/os a.ora 2inters $1eti-idad2 o; dic.o de otra /anera; 2-er las cosas desde na /is/a ,ers,ecti-a2"# De al+ na /anera; na es,ecie de 2condicin si/$lica2 6 e ,er/ite co/,render el orden -i+ente en na sociedad dada consiste en analo+ar tal orden con la re+ laridad e%istente en el cos/os (la ,osicin ) /o-i/iento de los astros; 2orden cs/ico2"; ) de a.( ,arten los intentos de asi/ilar el no al otro; ,or6 e es el se+ ndo el 6 e ,er/ite 1 sti'icar ) le+iti/ar al ,ri/ero# La idea de 6 e la ordenacin ,osee n ori+en di-ino ,ro-iene de ci-ili!aciones / c.o /*s anti+ as 6 e la +rie+a (los $a$ilonios considera$an a s ci dad 5Ba$ilonia o Ba$5ilani; 6 e si+ni'ica 2, erta de los dioses25 co/o constr ida en $ase a 2,lanos ar6 itectnicos di-inos2 5i#e#; las constelaciones5"# Ta/$in la ,lis ideal 6 e Platn ,las/a en La &ep+blica re'iere al ar6 eti,o cs/icoF tal ci dad no tendr* 2nin+ na ,osi$ilidad de ser 'eli!2 si s s l(neas +enerales no son tra!adas ,or 2los di$ 1antes 6 e co,ian de n /odelo di-ino2; esto es; los 'ilso'os ( &ep+blica MHHc5e"J 2Pero 6 i!* .a)a en el cielo n /odelo de ella (de la ci dad ideal" ,ara el 6 e 6 iera /irarlo ) ' ndar con'or/e a l s ci dad interior2 (i$(d#; MA:$"# 4al+a a<adir 6 e la tendencia a asi/ilar 2orden2 ) 2/ate/ati!acin2 no era al+o e%cl si-o de ,ita+ricos ) ,latnicos; )a 6 e el ,res , esto de 6 e la J sticia ,osee ,ro,iedades arit/ticas ) +eo/tricas ta/$in a,arece en Aristteles# De otro lado; el *imeo relata c/o se 'or/aron el / ndo ) las es,ecies 6 e lo .a$itan; ,ero la cos/o+on(a 6 e en l a,arece ,osee la ' ncin de 1 sti'icar n ,ro)ecto de ordenacin social (la ,ro,ia estr ct ra del te%to re-ela n +iro desde la cos/o+on(a .acia la ,ol(ticaF co/ien!a narrando la creacin del / ndo ,ara l e+o contin ar con la creacin de los .o/$res ) / 1eres; .asta lle+ar a la creacin de las ci dades"# Dando n salto .acia delante en el tie/,o; -al+a recordar 6 e ' e Lant 6 ien se<al 6 e 2lo incondicionado2 era 2a6 ello 6 e se encontra$a al 'inal de la cadena de condiciones2; lo c al no es sino na /anera de decir 6 e a6 ello 6 e la ra!n . /ana )a no , ede 1 sti'icar ca sal/ente se 1 sti'ica /ediante la a,elacin a lo di-ino (6 e en s -ersin laica e Il strada es na 2idea , ra de ra!n2" la c al; a n siendo inco+nosci$le; no es ,or ello inno/$ra$le; en -irt d de 6 e s car*cter de entidad real no re,osa en s

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e%istencia '*ctica; sino en s e%istencia lin+=(stica (ta /at r+ia de la ,ala$ra" 6 e; a s -e!; es 'iel re'le1o del i/a+inario c lt ral ,ro,io de na sociedad dada# De /anera an*lo+a; lo 6 e Platn ,retende .acer co/,rensi$le no , ede e%,licitarse co/,leta/ente ni desde lo oral ni desde lo escrito; ,recisa/ente ,or6 e s nat rale!a es si/$lica ); ,or ende; c lt ralF el car*cter 2di-ino2 ) 2sacro2 a la ,ar 6 e 2,r(stino2 ) 2ori+inario2 de la constr ccin (-(a lin+=(stica ); ,or tanto; social" de las cate+or(as ontol+icas 6 e nos ,er/iten esta$lecer n cierto ti,o de Orden 6 e conce$i/os co/o 2sie/,re e%istente; desde el ,rinci,io de los tie/,os2 ) 6 e nos ,er/ite or+ani!ar n estra e%,eriencia ) es; ,or ello; n estro /a)or Bien# No , ede e%,licarse de 'or/a directa; /ediante el len+ a1e; c/o la sociedad +enera las cate+or(as ontol+icas 6 e nos ,er/iten; entre otras cosas; to/ar conciencia de las di/ensiones del es,acio; ,ero s( es ,osi$le co/,render ,or6 todas las 2e%,licaciones indirectas2 (P/*sP o P/enosP /(ticas" ,oseen n tras'ondo reli+ioso; en tanto 6 e re/iten a la ,ar a n 2,rinci,io de los tie/,os2 ) a 2al+o2 6 e nos trasciende (ll*/ese 28no2; 2Di-inidad2; 2Cos/os2; 2No3/eno2 o de c al6 ier otra /anera"; dado 6 e a/$as nociones (inte/,oralidad e in/ortalidad" nos ,osi$ilitan el a toconce$irnos co/o 2. /anos2 /ediante contraste (esto es; nos ,er/iten conte/,lar n estra /is/idad a tra-s de la alteridad 5) 6 i!*s 6 e,a a<adir 6 e esta /is/a e%,eriencia constit ) el n3cleo del +nero tr*+ico +rie+o coet*neo de Platn5"# Al cierre; -al+a se<alar 6 e; a la .ora de inter,retar; tanto a Platn co/o a c al6 ier a tor anti+ o; de$e/os tener en c enta tanto la tradicin directa co/o la tradicin indirecta (tal co/o se<ala S!le!*>"; as( co/o conte/,lar e incl ir en el est dio los datos .istricos relati-os al entorno social ) c lt ral (esto es; la .istoria e%terna ) la .istoria interna"; , es slo el en'o6 e / ltidisci,linar 5no e%cl si-a/ente 'ilol+ico5 nos , ede a,ortar la deseada co/,let d de datos co/o 1 sto res ltado de na ,l ralidad de ,ers,ecti-as#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN POSIBILIDAD DE LA EXISTENCIA DE LA DOCTRINA NO ESCRITA DE PLATN &lorencia Sal 8ni-ersidad Nacional de Mar del Plata
Contenido ! Prolo+o# Pro$le/as# Re'le%iones res,ecto de las o$1eciones a la doctrina no escrita# Otras re'le%iones res,ecto del ,ro$le/a de la doctrina no escrita# P"#$o%o 7ace / c.os a<os encontr na cita en n li$ro de 7a-eloc>; A % ori+ines de la ci-ilisation crite en Occident; 6 e atra1o /i atencin a tal , nto 6 e no de1 de ,ensar en ello .asta .o)# 7a-eloc> e%,on(a en dic.a o$ra; la ,oderosa ' er!a 6 e la c lt ra oral e1erci en la .istoria de la . /anidad; ) la trascendencia 6 e la oralidad i/,lica ,ara el ser . /ano# A 'in de re'or!ar s tesis; rastrea dentro la c lt ra +reco ro/ana e1e/,los 6 e la il stren# El a tor /enciona , es; la ,ost ra de Platn res,ecto de la escrit ra; .aciendo re'erencia a la Carta 4II# In/ediata/ente co/enc la lect ra de la /is/a , es en ella Platn e%,resa al+o de ' nda/ental i/,ortancia; 6 e o$li+a a to/ar ,artido; )a 6 e de ser ace,tado /odi'icar(a el , nto de -ista de la doctrina ,latnica# Cito a contin acinF 2En todo caso; al /enos , edo decir lo si+ iente a ,ro,sito de todos los 6 e .an escrito ) escri$ir*n ) ,retenden ser co/,etentes en las /aterias ,or las 6 e )o /e intereso; o ,or6 e reci$ieron /is ense<an!as o de otros o ,or6 e lo desc $rieron ,ersonal/enteF en /i o,inin es i/,osi$le 6 e .a)an co/,rendido nada de la /ateria# Desde l e+o; no .a) ni .a$r* n nca na o$ra /(a 6 e trate estos te/asJ no se , eden; en e'ecto; ,recisar co/o se .ace con otras ciencias; sino 6 e des, s de na lar+a con-i-encia con el ,ro$le/a ) des, s de .a$er inti/ado con l; de re,ente; co/o la l ! 6 e salta de la c.is,a; s r+e la -erdad en el al/a ) crece )a es,ont*nea/ente# Sin d da; ten+o la se+ ridad de 6 e; tanto ,or escrito co/o de -i-a -o!; nadie ,odr(a e%,oner estas /aterias /e1or 6 e )oJ ,ero s ta/$in 6 e si est -iera /al e%, esto; nadie se dis+ star(a tanto co/o )o# Si )o . $iera cre(do 6 e ,od(an e%,resarse satis'actoria/ente con destino al - l+o ,or escrito oral/ente; R6 otra tarea /*s .er/osa .a$r(a ,odido lle-ar a ca$o en /i -ida 6 e /ani'estar ,or escrito lo 6 e es n s ,re/o ser-icio a la . /anidad ) sacar a la l ! en $ene'icio de todos la nat rale!a de las cosasS# A.ora $ien; )o no creo 6 e la disc sin 'ilos'ica so$re estos te/as sea co/o se dice; n $ien ,ara los .o/$res; sal-o ,ara nos ,ocos 6 e est*n ca,acitados ,ara desc $rir la

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-erdad ,or s( /is/os con nas ,e6 e<as indicaciones# En c anto a los de/*s; a nos les c $rir(a de n in1 sto des,recio# Lo 6 e es total/ente inadec ado; ) a otros de na -ana ) necia s 'iciencia; con-encidos de la s $li/idad de las ense<an!as reci$idas2# Se/e1ante a'ir/acin; -iniendo de la $oca de Platn; R6 si+ni'icaS; Rc/o ,od(a Platn desec.ar s s ,ro,ios di*lo+osS; Rc/o es ,osi$le 6 e en ellos no est e%, esta s doctrinaS# M*s adelante incl so a+re+aF 2Precisa/ente ,or ello c al6 ier ,ersona seria se + ardar* / c.o de con'iar ,or escrito c estiones serias; e%,onindolas a la /ale-olencia ) a la i+norancia de la +ente# De ello .a) 6 e sacar na si/,le concl sinF 6 e c ando se -e na co/,osicin escrita de al+ ien; )a se trate de n le+islador so$re le)es; )a sea de c al6 ier otro te/a; el a tor no .a considerado estas c estiones co/o / ) serias; ni l /is/o es e'ecti-a/ente serio; sino 6 e ,er/anecen encerradas en la ,arte /*s ,reciosa de s ser# Mientras 6 e si l . $iera con'iado a caracteres escritos estas re'le%iones co/o al+o de +ran i/,ortancia; 2entonces se+ ra/ente es 6 e; no los dioses; sino los .o/$res; le .an .ec.o ,erder la ra!n2# RNo son serios acaso los te/as tratados en los di*lo+osS RT , ede ser /*s i/,ortante 6 e la re/iniscencia; la in/ortalidad del al/a; la teor(a de las IdeasS Es ,or esto 6 e inicio la $3s6 eda de e%,licaciones a n n e-o ) al /is/o tie/,o -ie1o ,ro$le/a 6 e nos ,ro,one el sin oso ca/ino de n estra a/ada so'(aJ es,erando encontrar na res, esta ,ero con la certe!a de .allar n e-as e insol $les ,re+ ntas; intentar e%,oner el en/ara<ado recorrido de /anera / ) so/era li/it*ndo/e a ,resentar en esta co/ nicacin slo los ,ro$le/as ) las concl siones# El te/a .a sido tratado en n tra$a1o / c.o /a)or; de ,r%i/a , $licacin en el 6 e desarroll a 'ondo al+ nos de los ,ro$le/as 6 e ser*n a6 ( si/,le/ente /encionados# I. P"o&$e'( La anti+=edad ,resenta inn /era$les ,ro$le/as a los est diosos de la /is/a# Los interesados en 'iloso'(a anti+ a; nos encontra/os 'rente a enor/es di'ic ltades al /o/ento de co/en!ar na in-esti+acin res,ecto de n 'ilso'o en ,artic lar; as( co/o de todo el ,er(odo en +eneral# Por n lado tene/os ,ro$le/as relacionado con las ' entes directas; ,or otro con las ' entes indirectas# La distancia; en tie/,o ) co/,rensin de las ideas; 6 e nos se,ara de ellos; oscila entre :MHH ) 9MHH a<os# Entre las /is/as ' entes /edian la,sos de tie/,o ini/a+ina$les# Si/,licio ; 3lti/o lider de la Acade/ia; -i-i entre MHH d# C# ) el DHH d# C#; nos a,ro%i/ada/ente AHH a<os des, s de Platn; el ' ndador de dic.a instit cin 'ilos'ica# 7a-eloc>; ,or e1e/,lo; nos alerta so$re otro as,ecto con'licti-oJ dice 6 e ,ro$a$le/ente n nca cono!ca/os las +ra'(as e%actas 6 e s Platn al escri$ir s s di*lo+os# La orto+ra'(a de los te%tos +rie+os i/,resos en n estros d(as son la consec encia de elecciones 'onticas de los ale1andrinos del

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,er(odo .elen(stico ) de a6 ellas con-enciones s ,le/entarias ado,tadas ,or los $i!antinos /iles de a<os des, s# Corn'ord nos rec erda 6 e conser-a/os la totalidad del tra$a1o de Platn ) n lar+o c er,o de escritos tcnicos de Aristteles; ,ero los escritos e%istentes del ,er(odo anterior a ellos; ,odr(an co/,ilarse en n ,e6 e<o -ol /en# De Par/nides se conser-a slo la ,ri/era ,arte de n ,oe/a; a,ro%i/ada/ente 9:H l(neas# De la esc ela Milesia; dos oraciones ) nas 'rases# De 7er*clito; E/,docles; Ana%*+oras; ) De/crito; 'ra+/entos tan discontin os 6 e solo , eden or+ani!arse de /anera ,ro$a$le# A este ,anora/a se s /a la e%,resin de Platn citada en el ,rlo+o; donde se<ala; 6 e s s di*lo+os no contienen las ense<an!as ' nda/entales; ,ero sin e/$ar+o es 1 sta/ente de l de 6 ien se conser-a la o$ra en s totalidad# 7e a6 ( n estro ,ro$le/a R6 .acerS RDes,resti+iar la o$ra ,latnica a 'a-or de na s , esta doctrina ine%istenteS; RConsiderar lo dic.o ,or Aristteles ) otrosS RReconstr ir na doctrina teniendo )a na escrita ,or , <o ) letra de PlatnS Ine-ita$le/ente esta a'ir/acin ,latnica s scita el ,ro$le/a al 6 e se deno/ina co/o el de la doctrina esotrica o doctrina no escrita# La deno/inacin de 2esotrico2 s r+e de$ido a la e%istencia de na doctrina secreta o ,arcial/ente secreta ense<ada , ertas adentro de la Acade/ia; 6 e no , ede ser co/ nicada a n ,3$lico; sin ,re,aracin ,re-ia; contra, esta a la doctrina e%otrica o ,3$lica ense<ada a todo a6 el 6 e ten+a inters en leer los di*lo+os# El te/a de la doctrina no escrita de Platn di-ide a los est diosos de la 'iloso'(a anti+ a en dos +r ,os# Por n lado est*n los lla/ados esoteristas; 6 e son a6 ellos 6 e ace,tan las e%,resiones de Platn res,ecto de la e%istencia de na doctrina ense<ada oral/ente ) n nca escrita; as( co/o las ' entes indirectas 6 e lo testi/onian; siendo la /*s cercana en el tie/,o; a Platn; lo /ani'estado ,or Aristteles; si+ iendo ,or Aristo%eno; Teo'rasto; Si/,licio; Ale1andro; Se%to E/,(rico; J*/$lico ) Pse do Ale1andro# Este +r ,o est* re,resentado ,or la esc ela de T=$in+e 6 e desarrolla s s .i,tesis alrededor de 9AMH ) c )as in-esti+aciones se ,ro' ndi!aron ) ad6 irieron n e-os ade,tos en los 3lti/os a<os# LrN/er ) 0aiser son s s ,rinci,ales e%,onentes; 0io-anni Reale se .a trans'or/ado en no de los /*s 'er-ientes de'ensores de la doctrina esotrica ) en es,ecial de esta n e-a inter,retacin de Platn# Al+ nos otros co/o &indla); S!le!*>; Annas; Ric.ard; 7adot; Ross sec ndan estas ideas; siendo cada -e! /*s ' erte e i/,ortante el +r ,o# 8n dato rele-ante es 6 e las o$ras de los ale/anes ) de los italianos est*n siendo trad cidas al in+ls ) al castellano# La i/,ortancia de este dato radica en 6 e es 1 sta/ente entre los an+lo ,arlantes entre los 6 e se enc entran los re,resentantes /*s a,asionados del se+ ndo +r ,o; o sea el de los antiesoteristas; 6 e son 6 ienes se resisten con /*s 'ir/e!a a ace,tar 2s ,osiciones2 ,oco consistentes# Son ellos los 6 e descartan la i/,ortancia de la doctrina esotrica en 'a-or de la lect ra de los di*lo+os; con di-ersos ar+ /entos; al+ nos de ellos / ) cont ndentes# El /o/ento /*s *l+ido de la

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dis, ta s cedi c ando 7arold C.erniss , $lic El eni+/a de la Pri/era Acade/ia; li$ro en el 6 e se transcri$ieron na serie de con'erencias en donde se ar+ /enta , nto ,or , nto en contra de la doctrina; res ltando na o$ra la,idaria; 6 e s scit /3lti,les ad.esiones# Ric.ard cali'ica al resto de los antiesoteristas co/o /oderados; ,ero considera/os 6 e no .a) /oderados en esta disc sin dado 6 e todas las o$1eciones /erecen n estra total atencin# El o$1eti-o de la ,resente in-esti+acin es de/ostrar la e%istencia de la doctrina no escrita de Platn# Platn da en / c.as de s s o$ras n /erosos testi/onios 6 e re' er!an la .i,tesis del tra$a1o# La Re,3$lica; el Ti/eo; las Le)es; el &edro; el Par/nides ) ,rinci,al/ente la Carta 4II; a,ortan datos e%,l(citos# Al+ nos as,ectos de s -ida; co/o ,or e1e/,lo; s relacin con Scrates; el /aestro 6 e n nca consi+n ,or escrito s sa$erJ s relacin con los ,ita+ricos; sa$ios /(sticos; /aestros del secretoJ s ed cacinJ s s acciones en ,ol(tica ) los a-atares de s -ida ,ersonal re' er!an la idea de na ense<an!a de car*cter elitista reali!ada , ertas adentro de la Acade/ia# El conte%to .istrico c lt ral es,ecial/ente el /o/ento de transicin entre la oralidad ) la c lt ra escrita; anali!ados tanto ,or Reale co/o ,or 7a-eloc>J son n , nto /*s a 'a-or de n estra .i,tesis# Las caracter(sticas de la co/ nicacin e%i+idas ,or Platn co/o i/,rescindi$les; s /adas a las del 'ilso'o; son otras condiciones de i/,ortancia# 8na es,ecial /encin /erece el so de los /itos al 6 e es tan a'ecto n estro a tor# Las con1et ras res,ecto de la con'erencia So$re el Bien; 6 e , eden a/,liarse a,elando al -alios(si/o a,orte de 0aiser; ,resentan as,ectos a 'a-or ) en contra de n estra ,osicin# Los testi/onios lla/ados indirectos de Aristteles; Aristo%eno; ) Teo'rasto; contri$ )en ,or s ,ro%i/idad en el tie/,o al a tor; a clari'icar al+ nos conce,tos# Es i/,ortante ta/$in se<alar; la ,resencia de doctrina esotrica ) e%otrica en la o$ra aristotlica# El /aterial ,ro, esto ,or LrN/er en s li$roF Platn ) los ' nda/entos de la Meta'(sica; es de ' nda/ental i/,ortancia ,ara la reconstr ccin del contenido .i,ottico de la doctrina esotrica de Platn# Ta/$in lo es el a,orte de S!le!*> res,ecto del silencia/iento adrede de al+ nos te/as ,latnicos; as( co/o las o$ser-aciones de Reale tocante a la nidad del ,ensa/iento de n estro a tor# Pero n estro es' er!o no ser(a co/,leto sin el an*lisis de los ar+ /entos contrarios a la doctrina esotrica; en es,ecial la a+ errida ) ta1ante ar+ /entacin de C.erniss; tan -aliosa al /o/ento de decidir si ace,tar la .i,tesis de los esoteristas; as( co/o la de 0ada/er; 0 t.rie ) Ti+erstedt# Tendre/os en c enta ta/$in el ,ro$le/a 6 e ,resenta la a tenticidad de la Carta 4II dado 6 e so$re la /is/a se a,o)a ,arte de la ar+ /entacin a 'a-or de la doctrina# & e necesario incl ir na cronolo+(a de los ,ensadores de la Anti+=edad Cl*sica; de$ido ,or na ,arte; al ,rolon+ado ,eriodo de tie/,o 6 e a$arca la

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&iloso'(a Anti+ a ) ,or otra al recorrido 6 e reali!an tanto los testi/onios indirectos; co/o las o$ras de Platn ) Aristteles# II. Re)$e*ione "e +e,to de $( o&-e,ione ( $( do,t"in( no e ,"it( # Res,ecto de las o$1eciones ,lanteadas ,or los antiesoteristas es necesario .acer re'erencia a al+ nas de ellas 6 e considera/os , eden re' tarse# El ,ro$le/a de la a tenticidad de la Carta 4II; te/a 6 e ' e tratado con anterioridad re,resenta el ,ri/er escollo ,ara decidirnos a 'a-or de los esoteristas o de los antiesoteristas; , es es all( donde Platn desec.a los di*lo+os; ) 6 e de atenernos a la /is/a; la ,osicin a to/ar es /*s o /enos e%tre/a# Sin e/$ar+o la e-idencia o'recida ,or el &edn res,ecto de la ,ost ra ,latnica 'rente a la escrit ra; s /ado a todos los ,asa1es de silencia/iento en los di*lo+os; est*n a 'a-or de los esotristas; a n6 e e%istan d das res,ecto de la a tor(a de la Carta; dado 6 e si la /is/a no ' e escrita ,or Platn; tiene 6 e .a$er sido dictada ,or l; o escrita ,or al+ ien del c(rc lo cercano a l lo 6 e i/,licar(a la a tori!acin de Platn# El ,ro$le/a estil(stico 6 e ,lantea la Carta .a sido es descartado ,or n /erosos es,ecialistas# No acorda/os con C.erniss en s s o$ser-aciones res,ecto del &edro; en ca/$io lo estar(a/os si se .iciera esta /is/a o$ser-acin res,ecto de la Carta# C.erniss se contradice , es ar+ /enta 'er-iente/ente a 'a-or de atenernos e%cl si-a/ente a los di*lo+os; /*s sin e/$ar+o rec.a!a el 'ra+/ento del &edro res,ecto de las ter+i-ersaciones de la escrit ra ) lo considera /era/ente co/o n eno1o de Platn# Platn; no slo e%,resa con $rillante! lo 6 e ,iensa; sino 6 e ,ara rati'icarlo relata n /ito; e1e/,li'icando s ,ost ra; cosa 6 e sie/,re .ace con s s ideas ,rinci,ales# En ca/$io el co/entario de C.erniss ser(a ,ertinente en la Carta 4II; dado 6 e el car*cter colo6 ial e in'or/al de la /is/a no es i+ al al de los di*lo+os ) 6 e si la to/a/os al ,ie de la letra; sin aten ar las o$ser-aciones de Platn; sin atri$ irle cierto eno1o ) ade/*s ace,ta/os s a tenticidad; nos -e/os ante el ,ro$le/a de tener 6 e descartar la 3nica cosa 6 e en realidad tene/os de Platn o sea s s di*lo+os ) entonces no tendr(a/os 'iloso'(a al+ na# No considera/os 6 e esto sea sensato; ni ,osi$le# Platn re+istr +ran ,arte de s s ideas en ellos ) ,ode/os entre-er; sin nin+ na d da; /*s de lo 6 e / estran# Los di*lo+os son -itales ,ara el conoci/iento de Platn ) de la reconstr ccin de la doctrina no escrita# Res,ecto de la con'erencia So$re el Bien; esta/os en el terreno de las con1et ras# Pero tene/os 6 e ad/itir 6 e; co/o dice Corn'ord; c ando entra/os en el est dio de la &iloso'(a Anti+ a sa$e/os 6 e no tene/os todos los testi/onios co/o ,ara cond cirnos con na certe!a a,od(ctica# Al+ nos co/entadores sostienen 6 e era n ciclo de con'erencias; otros 6 e ' e na sola; otros di'ieren en la datacin; otros en los /oti-os ,ara s dictado; otros se<alan la contradiccin ,latnica al .acer ,3$lica s doctrina# Ta/$in /enciona/os el ,ro$le/a re'erido al e%tenso ,er(odo de tie/,o transc rrido entre nosotros ) los anti+ os; ) entre los 'ilso'os anti+ os

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/is/osJ as( co/o el de las +ra'(as; /encionado ,or 7a-eloc>; ) / c.os otros no conte/,lados a6 (# Considero 6 e nos esta ,er/itido reali!ar al+ nas con1et ras ) reconstr ir lo anti+ o; sie/,re 6 e se rec erde esto; ) no se as /a co/o na -erdad ni-ersal ) necesaria# Es ,or todo esto 6 e la sol cin de 0aiser es ra!ona$le; , es concilia las incon+r encias ) contradicciones; ) to/a los testi/onios anti+ os al res,ecto# Es ,ro$a$le 6 e Platn .a)a ele+ido e%,oner s s ideas en na con'erencia ,3$lica; ,ese a lo sostenido inn /era$les -eces; , es en esta ocasin era ,re'eri$le .a$lar a callar; a 'in de e-itar incon-enientes /a)ores co/o ,ersec ciones o el cierre de la Acade/ia; ) 6 e ,ara /antener el secreto .a)a decidido ,resentar la doctrina de /anera .er/tica e inco/,rensi$le ,ara la +ran /a)or(a del ,3$lico asistente# Res,ecto de la cr(tica a Aristteles; es di'(cil o$1etar la ,ost ra de C.erniss so$re de la cr(tica a los ,resocr*ticos; ) ta/,oco ,ode/os i+norar 6 e Aristteles no sie/,re /enciona a Platn; lo 6 e , ede ser na al sin a Es,e si,o ) s s contin adores en la Acade/ia# No o$stante a Aristteles lo se,aran casi cien a<os del 3lti/o de los ,resocr*ticos; ) con Platn con-i-i ) est di -einte a<os ininterr /,idos# Considera/os 6 e ,ensar 6 e ter+i-ers adrede la doctrina de s /aestro es s ,oner de/asiada /aledicencia; cosa 6 e 6 i!*s sea ,osi$le; o na inco/,rensin a$sol ta de ,arte de na /ente $rillante; cosa i/,osi$le# Pero ta/$in de$e/os recordar 6 e el ,3$lico al 6 e se diri+e Aristteles es en al+ nos casos; el /is/o 6 e al 6 e se diri+i Platn ) en otros; conocedores directos de la doctrina ,latnica; lo 6 e li/itar(a las ,osi$ilidades ,ara la ,ri/er s ,osicin# T i!*s ta/$in ,odr(a ace,tarse ,or ello 6 e Aristteles o$-ie al+ nas e%,licaciones; co/o en las citas en 6 e C.erniss considera 2aso/$roso2 6 e no /ani'ieste de 6 trata la doctrina no escrita teniendo esa ,osi$ilidad# Si se ,iensa 6 e lo de Aristteles son a, ntes de clase o sea 2doctrina esotrica2 diri+ida a al /nos 6 e conocen de lo 6 e se .a$la; no res lta tan 2aso/$roso2# En la cita de &(sica 9A9 $ ?M59A: a M; Aristteles al de a la nat rale!a de la /ateria; no a la del rece,t*c lo ni a la del es,acio; relacion*ndola con el / ndo sensi$leJ 6 e si .ace/os /e/oria; ,ara Par/nides e6 i-ale al no ser; o sea al / ndo ca/$iante; al de los $ic'alos# Ade/*s; 1 sta/ente en esta cita; no se /enciona a Platn; sino 6 e sa la ,ala$ra 2al+ nos2# Por otra ,arte coincidir(a con la e%,licacin de n /onis/o ontol+ico atri$ ido a la doctrina esotrica; , es lo +rande ) lo ,e6 e<o se relacionar(a con la d(ada inde'inida 6 e es la ca sa del / ndo sensi$le# En la cita de Meta'(sica ACG a :A 5 ACC a 9G; Aristteles no dice; co/o sostiene C.erniss; 6 e las ideas son inter/ediarias entre el / ndo sensi$le ) los entes /ate/*ticos# Aristteles ta/$in all(; /enciona el ,ro$le/a del conoci/iento del / ndo sensi$le; sando s ,ro,ia ter/inolo+(a; ,ero sin e/$ar+o esta es na le+(ti/a ,reoc ,acin de Platn# La trans'or/acin ter/inol+ica 6 e .ace Aristteles; no i/,lica desconocer la 'iloso'(a ,latnica; sino 6 e , ede de$erse ,or n lado; a 6 e es ,ro$a$le 6 e entre los anti+ os la ri+ rosidad

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,ara las citas no re-istiera la i/,ortancia 6 e tiene ,ara los in-esti+adores act ales; recorde/os las correcciones de los co,istas de Ale1andr(a; o la / tilacin 6 e s 'r(an los te%tos al ,asar de rollos a cdicesJ ,or otro a 6 e el ,3$lico co/o )a lo .e/os /encionado; conociera el te/a tratado ) ,or lo tanto est -iera 'a/iliari!ado tanto con la ter/inolo+(a aristotlica co/o con la ,latnica# Con todo; dentro de la reconstr ccin de la doctrina no escrita; .a) al+o 6 e o$ser-ar; ) es 6 e los ,ensadores 6 e la sostienen ,oseen na ,ro' nda ) clara co/,rensin de Aristteles ) 6 e ,or ello la ,resentacin 6 e reali!an de la /is/a 2. ele2 de/asiado a la 2cocina2 de Aristteles# Considerar la 'iloso'(a ,latnica $a1o la ,ers,ecti-a de n conoci/iento siste/*tico o asiste/*tico; es n anacronis/o# No ' e la intencin de los anti+ os enrolarse en na disc sin s r+ida entre /oderno ) ,ost/odernos# No o$stante; Platn; a$arc en s $3s6 eda de e%,licaciones; todos los as,ectos de la realidad# Se oc , de ,ro$le/as ticos; +noseol+icos; ,ol(ticos; ed cati-os; /eta'(sicos; cient('icos; etc# Ade/*s; el ,ensa/iento de los anti+ os a,recia$a la nidad co/o sinni/o de orden 5 cos/os 5 ) ,er'eccin# Si t -ira/os 6 e decidirnos ,or siste/*tico o asiste/*tico la e-idencia nos cond cir(a a 'a-or del ,ri/ero# Lo 6 e sostiene Ti+erstedt res,ecto a la a/$i+=edad ,latnica 6 e no ,retende ser ni esc,tico ni do+/*tico; cree/os es real/ente as(; ,or ello reser- s sa$er so$re los ,rinci,ios slo ,ara al+ nos ,ocosJ ,or ello no , so 2todas las cartas so$re la /esa2 ) se + ard 2 n as en la /an+a2; si se /e ,er/ite la /et*'ora# El ,ensa/iento de Platn e-ol ciona; a n6 e no ,oda/os 'i1ar con certe!a el orden cronol+ico de las o$ras# Lo 6 e no si+ni'ica 6 e no estn en +er/en s s ideas desde el ,rinci,io# La e-ol cin no tiene ,or 6 e ,artir de na ta$ la rasa# Los di*lo+os 1 -eniles de Platn / estran al+ nas ideas 6 e a,arecer*n con /a)or ' er!a lterior/ente# Si ace,ta/os 6 e la /ad re! del 'ilso'o se da a los IH a<os ) 6 e en esa edad Platn escri$e la Re,3$lica ) ' nda la Acade/ia es a$sol ta/ente ra!ona$le 6 e el c er,o de s s ideas .a)a lle+ado a n ni-el de desarrollo l3cido; ) ta/$in es ra!ona$le 6 e .a)a se+ ido 2, lindose2 en los a<os ,osteriores# III. Ot"( "e)$e*ione "e +e,to de$ +"o&$e'( de $( do,t"in( no e ,"it(. Des, s de todo lo .asta a6 ( e%, esto la ,re+ nta de n estro tra$a1o ,odr(a re'or/ larse; de la si+ iente /anera Res ,osi$le 6 e Platn . $iera reser-ado n *rea de s sa$er ,ara ense<arlo slo a 6 ienes considerara a,tos ) ca,aces de reci$irlo; $as*ndose ,rinci,al/ente en las condiciones /orales e intelect ales del a,rendi!S# La res, esta es s(# Pero ,ara encontrarla; ' e necesario anali!ar todo lo 6 e conoce/os so$re Platn; dada la caracter(stica ,rinci,al de la doctrina 6 e es la de ser no escrita# & e ,or ello i/,rescindi$le n recorrido ,or s -ida ) ' nda/ental/ente ,or s ,aideia; a 'in de reconstr ir lo desconocido; recrear la intenciones del a tor; te1er los as,ectos 'altantes de la tra/a#

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Las ,istas 2directas2 6 e tene/os sonF la /isin ed cati-a de Platn; la e%i+encia en la seleccin de los disc(, los; la i/,ortancia del di*lo+o en la tras/isin de los conoci/ientos; la actit d de Platn en contra de la escrit ra ) a 'a-or de la oralidad; el silencia/iento en los di*lo+os; el ,lan de est dios de la Acade/ia# Las ,istas 2indirectas2 sonF los testi/onios de s s disc(, los; en es,ecial de Aristteles ) la con'erencia So$re el Bien# Las o$1eciones re'eridas a los testi/onios indirectos ' eron anali!adas /*s arri$a ) re' tadas a6 ellas 6 e considera/os ,oco consistentes# Los di*lo+os ) los testi/onios indirectos se<alan el ca/ino a la doctrina no escrita# No , eden ser desec.ados ni nos ni otros# Ser(a na actit d errnea descartar los di*lo+os ,or 2,oco serios2; /*s a3n en n estro caso 6 e dado la le1an(a te/,oral nos es casi i/,osi$le acceder a los .ec.os tal c al ' eron si no es ,or /edio de lo escrito 6 e lle+ .asta nosotros# Los testi/onios indirectos; la con'erencia So$re el Bien; son ,arte i/,ortante de las ,istas 6 e nos cond cen a las es,ec laciones res,ecto de la doctrina esotrica; si $ien no son las 3nicas; co/o .e/os -isto a lo lar+o de la e%,osicin# El .ec.o de la s , esta e%istencia de na doctrina esotrica ) e%otrica; ta/$in en el caso de Aristteles; , ede si+ni'icar 6 e ' era co/3n entre las doctrinas de la anti+=edad la e%istencia de dos sa$eres; no reser-ado ,ara los disc(, los ) otro ,ara los le+os; co/o en / c.as de las or+ani!aciones reli+iosas o 'ilos'icas o /(sticas de la act alidad# La Acade/ia ' e incendiada ,or Sila; los secretos; ,er/anecieron en esa condicin; , es 6 ienes los conoc(an no los tras/it(an a /ie/$ros ' era del c(rc lo sino 6 e al d(an a ellos slo entre ,ares# Los di*lo+os ad6 irieron 'a/a e i/,ortancia dada s di' sin ,3$lica; lo 6 e ' e de1ando cada -e! /*s oc lto el sa$er ' nda/ental# Res,ecto de los indicios directos co/en!are/os ,or lo 6 e di/os en lla/ar la /isin ed cati-a# Co/o .e/os -isto; Platn ,retend(a n ca/$io 6 e ,ro-iniera desde el interior del .o/$re ) 6 e el /is/o se /ani'estara en la ci dad en i/itacin al orden ) ar/on(a 6 e reina en el cos/os# Para ello el .o/$re de$e + iarse ,or s ,arte /*s se/e1ante a la di-inidad; o sea ,or la ,arte del al/a 6 e ,er/ite el desarrollo de -irt des tales co/o la te/,lan!a; la 1 sticia; la /es raF la ,arte racional# Esta no de$e ser entendida co/o lo .ace/os act al/ente o co/o se .i!o a ,artir de la /odernidadJ no es na ,arte disociada ) 6 e slo se re'iere a los lo+ros intelect ales# Ella se relaciona con la -irt d; con la cond cta# Lo 6 e nos cond ce a -er con claridad el inters de Platn ,or los ,ro$le/as tico ) ,ol(ticos as( co/o ,or los 6 e se re'ieren al conoci/iento del cos/os o sea al desarrollo de la ciencia ) de la /eta'(sica; a n6 e 6 i!*s de$er(a/os decir 6 e ciencia ) /eta'(sica se relacionan estrec.a/ente en s ,ensa/iento# Platn , es ad-ierte 6 e de$e ed car a ese .o/$re 6 e conse+ ir* do/inar s s instintos /*s $a1os en ' ncin de s as,ecto di-ino# Para ello or+ani!a na instit cin ed cati-aF la Acade/ia# Pero ta/$in co/,rende 6 e no todos son a,tos; no todos consi+ en + iarse ,or la ra!n; al+ nos incl so 1 sti'ican la

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in1 sticia co/o /anera de o$tener el 2Bien2# REs ,osi$le iniciar a esos .o/$res en la conte/,lacin de las -erdades 3lti/asS Platn sa$e 6 e no lo conse+ ir*; incl so sa$e 6 e al+ nos de los ed cados ,or l caen en el error; -icti/as del ,oder 6 e atrae ) cie+a los es,(rit s#RP ede el conoci/iento ser /al sado ,or ellosS Sin d da al+ na# Por eso la ed cacin de$e ser selecti-a sino 2R6 otra tarea /*s .er/osa .a$r(a ,odido lle-ar a ca$o en Us V -ida 6 e sacar a l ! en $ene'icio de todos la nat rale!a de las cosasS2# Pero; si $ien; Platn cre(a 6 e la nat rale!a $ondadosa del .o/$re de,end(a del conoci/iento 6 e este alcan!ara; 6 i!*s si+ iendo el o,ti/is/o socr*tico; no i+nora$a la realidad ,ol(tica del / ndo en 6 e -i-(a; ni la cr eldad de la 6 e los .o/$res so/os ca,aces# Ser(a n 2necio2 sino t -iera en c enta esto; ) ,or lo tanto ser(a n necio si ense<ara todo a todos; co/o el /is/o concl )e en la Carta 4II# Son / c.os los ,ensadores ) + (as es,irit ales 6 e; ante a6 el 6 e es inca,a! de co/,render; .acen silencio; reser-ando ) res+ ardando s sa$er# En los di*lo+os; Scrates; ,arece silenciarse ante deter/inados interloc toresJ en otros casos oc lta s sa$er detr*s de la iron(a# Jes3s calla 'rente a Pilatos# El silencio ) el secreto es na caracter(stica de los sacerdotes e+i,cios; de los ,ita+ricos; de las reli+iones r'icas; de la /is/a reli+in +rie+a#RC/o no -erse in'l ido ,or esta /anera de ,ensar; sostenida; ade/*s; ,or los /*s sa$iosS 4i/os co/o Platn se relaciona con los 'ilso'os ,ita+ricos; ) c/o .ace re'erencia a la sa$id r(a ) anti+=edad de los conoci/ientos e+i,cios; ) 6 e es 1 sta/ente en $oca de estos 6 e ,ose el /ito de Na3cratis ) de la Atl*ntida o sociedad ideal# Es ind da$le la i/,ortancia de la c lt ra oral ) ,rinci,al/ente s in'l encia en todos los ,ensadores +rie+os anteriores a Platn# La Il(ada; la Odisea se conser-aron ,or re,eticin# La Teo+on(a; el catecis/o de la reli+in +rie+a; ta/$in se conser- +racias al rec erdo# Los ,resocr*ticos no escri$ieron todos s s ,ensa/ientos; ,ero tene/os re'erencias de ellos a tra-s de otros 6 e conser-aron s sa$er# Las tra+edias de los dra/at r+os /*s 'a/osos se $asan en relatos anti+ os relacionados con la reli+in ) la .istoria; ) son /odi'icados se+3n la ,tica del a tor; ,ero ,ertenecen al sa$er ,o, lar; a la /e/oria del , e$lo; ) es 1 sta/ente ,or eso 6 e son dis'r tados# La ense<an!a oral de Scrates; las al siones a relatos esc c.ados a otros ) a,rendidos de /e/oria en los di*lo+os ,latnicos; son sin d da .ec.os 6 e a,ortan ar+ /entos de i/,ortancia tanto a 'a-or de la -i+encia de c lt ra oral en +eneral; a3n en ,oca de Platn; co/o a la ,rioridad 6 e n estro 'ilso'o da a lo .a$lado ,or so$re lo escrito# Es ' nda/ental/ente; la caracter(stica de la ,aideia ,latnica ) los di*lo+os; lo 6 e nos lle-a a las concl siones /*s cont ndentes# La relacin ,ersonal ) el di*lo+o ,er/it(an a Platn e-al ar a s interloc tor# Platn ,retend(a el contacto cara a cara; tanto ,ara sa$er las condiciones /orales e intelect ales de s disc(, lo co/o ,ara in'l ir en l; lle-*ndolo a las /*s altas es'eras del conoci/iento; a) d*ndole a re-elar los /*s ,ro' ndos /isterios del cos/os# Estos no , eden ser sino secretos#

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RT se ense<a$a en la Acade/iaS Se+3n Ross; Ro$in; Reale; 0aiser; LrN/er; S!le!*>; Annas; Ric.ads; los testi/onios indirectos ) Platn; d rante a<os los al /nos de ,re,ara$an reali!ando est dios /ate/*ticos dialcticos; ,ara acceder al conoci/iento de Teor(a de los Princi,ios o *+ra,.a d+/ata; o sea doctrina no escrita co/o es deno/inada ,or Aristteles# A este sa$er se arri$a ,or int icin intelect al; ,or na es,ecie de insi+.t; di'erente de la int icin /(stica reli+iosa; )a 6 e i/,lica na e1ercitacin ,rolon+ada en las disci,linas /encionadas# Esta Teor(a no es de car*cter do+/*tico sino 6 e necesita de desarrollos lteriores# Es n siste/a; entendiendo ,or esto na co/,osicin co/,leta; na s(ntesis ni-ersal; n conoci/iento es,ec lati-o sin,tico de todos los */$itos de la realidad; co/o dice 0aiser # El /todo ,ara acceder a este sa$er re6 iere de los n3/eros ) de las ciencias 6 e se oc ,an de ellos# Wencrates; Es,e si,o ) Aristteles .a$lan de la Teor(a de los N3/eros# La /a)or(a de los al /nos /*s 'a/osos de la Acade/ia son /ate/*ticos o astrno/os# La e%istencia de na doctrina no escrita se .ace e-idente; sa$e/os 6 e -ersa so$re lo 8no; ) la D(ada inde'inida; 6 e el Bien; la Belle!a; el Ser; la 4erdad; o son lo 8no o son atri$ tos esenciales de lo 8no# No ,ode/os tener certe!a del contenido; ,ero s( .a) s 'icientes ele/entos ,ara a'ir/ar 6 e dentro de la Acade/ia se di' nd(an conoci/ientos slo ,ara los 'ilso'os# RPor 6 toda la o$ra ,latnica est* escrita en di*lo+oS RPor 6 el so de /itosS RPor 6 la /a)or(a de los di*lo+os ,arecen inconcl sosS Al+ nos co/o el Prot*+oras ,areciera darle la ra!n al so'ista ) no a Scrates; otros si/,le/ente ter/inan a$r ,ta/ente; co/o na con-ersacin entre a/i+os ) sin cerrar el te/a ,ro, esto# RT $ sca Platn con esta actit dS Por n lado ,retende se/$rar la d da ) la intri+a en el lector; des,ertar s instinto in-esti+ador; R,ero no ,odr(a estar e-itando re-elar todo s conoci/iento ) /ediante esta estrate+ia esti/ lar el es,(rit de nos ,ocos a,tos ,ara la 'iloso'(aS RPor 6 tanto n'asis en las caracter(sticas del 'ilso'oS Todas estas ,re+ ntas se sol cionan c ando ace,ta/os la e%istencia de na doctrina esotrica; no escrita; reser-ada slo ,ara ,ersonas 6 e , eden de1arse + iar ,or la ra!n ) 6 e en / c.os casos son ca,aces de + iar a otros ,or ese ca/ino# Estos son la es,eran!a de Platn ,ara /odi'icar na sociedad 6 e ,erci$e en decadencia ) ale1a$a del Bien; de la 4erdad; de la Belle!a; , es; ed cada en la /era o,inin ) en s i+norancia; $ sca el $ien; la 'elicidad; ) la $elle!a; en el ,oder; la ri6 e!a ) los .onores -anos# Slo al+ ien e1ercitado d rante / c.os a<os en la Dialctica ) entrenado en las Ciencias 6 e ,er/iten acceder a lo inteli+i$le; est* ca,acitado ,ara conte/,lar la 4erdad encerrada en lo 8no ) la D(ada Inde'inida#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN FILOSOFA Y DILOGO. LAS DOCTRINAS NO ESCRITAS DE PLATN DESDE UN PUNTO DE .ISTA HERMEN/UTICO
Pa$lo Rodr(+ e!50rand1ean 8ni-ersidad de Santia+o de Co/,ostela Con esta co/ nicacin ,retendo /ostrar las ,ro' ndas ra(ces 6 e tiene el di*lo+o en el ,ensa/iento ,latnico# Toda esta e%,osicin ser* es,ecial/ente -*lida ,ara e%a/inar el lla/ado XPlatn esotricoY# Esa con'rontacin entre dialo+icidad ) doctrinas no escritas es no de los /oti-os ' nda/entales de este art(c lo# Estas dos corrientes Z.er/en tica ) Esc ela de T $in+aZ no est*n / ) ale1adas 6 i!* en c anto a la dil cidacin de los contenidos concretos; con s s /a)ores o /enores -ariaciones# A.ora $ien; las -isiones 6 e a/$os +r ,os tienen de la +lo$alidad del ,ensa/iento son contradictorias entre s( ) co/,ro/eten ,or entero el ,ro)ecto ,latnico# Por tanto; no se trato de con'rontar , nto ,or , nto las a'ir/aciones 6 e sostiene cada na de las dos ,osiciones; sino de e%,licitar ,or 6 res lta ins 'iciente Za /i ,arecerZ la ,osicin 6 e /antiene la Esc ela de T $in+a U9V # Estas ins 'iciencias no tienen nada 6 e -er en c anto al 'ino an*lisis de la tradicin oral ,latnica; sino en c anto a s inter,retacin U:V # La c estin es neta/ente .er/en tica ) re'iere a la ,retensin; alcance ) -aloracin 6 e esta doctrina oral , eda tener en la 'iloso'(a ,latnica# De1ando a n lado todas las c estiones de contenido; 6 e est*n ' era del alcance de estas ,*+inas; la ,re+ nta i/,l(cita en los dos ,lantea/ientos es la si+ ienteF R, ede ser la 'iloso'(a ,latnica red cida a n siste/aS U?V La res, esta a'ir/ati-a a esta c estin s stenta toda la e%,licacin de la Esc ela de T $in+a# Considero 6 e esa s ,osicin no es correcta; ) s ,one la ,ro)eccin de ele/entos a1enos a la 'iloso'(a ,latnica# [ la tarea es /ostrar a.ora el ,or6 # El ,ensa/iento de Platn tiene dos e1esJ te/*tica/ente; +ira alrededor del Bien ) 'or/al/ente alrededor de la dialctica# A/$os te/as recorren toda s o$ra; ) las ideas no son /*s 6 e n intento de relacin entre a/$os# El acceso 6 e se ,lantea ZdialcticoZ es ,er'ecta/ente con+r ente ,ara la c estin del Bien; en todos s s ni-eles# Esto lo e%,one de /odo claro en el co/ien!o de hilebus UIV ; donde e%,one 6 e es necesario lle+ar a la -erdad so$re el $ien; c este lo 6 e c este; ,or /edio del di*lo+o# Pero el di*lo+o no es n co/$ate entre contrarios ,ara +anar la ,osicin; sino na l c.a entre aliados ,or la -erdad# De este /odo; la dialctica no es otra cosa 6 e la ca,acidad de sa$er lle-ar la con-ersacin; esto es; de dialo+ar UMV# Por este /oti-o; el len+ a1e Z e%acta/ente; el logos UDVZ no es al+o sec ndario en el ,ensa/iento de Platn# Incl so le dedica na de s s o$ras Z CratylusZ; de1ando entre-er 6 e

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el len+ a1e no es ni , ra nat rale!a; ni , ro arti'icioJ sino el constit )ente de todo disc rso# El disc rso acerca de la +lo$alidad; es el ,ro,io del dialctico Zdel 'ilso'o; en de'initi-aZ; ) en l es dnde se enc entran -erdad ) 'alsedad UGV # El dialctico sa$e; no ,or na /eta'(sica /*s o /enos i/,l(cita UCV; sino ,or6 e es ca,a! de res,onder ) de distin+ ir las a tnticas res, estas de a6 ellas slo a,arentes UAV# La 'iloso'(a no es n sa$er ,re-io a la ,re+ nta; sino la artic lacin de na res, esta# La dialctica; de esta /anera; no es n al+o )a dado ) anterior al ,ro,io interro+arse# Por6 e de otro /odo; el ,re+ ntar /is/o carecer(a de sentido# El dar ra!n Zlogon didonaiZ ,ro,io de la dialctica U9HV; no es sa$er constr ir n siste/a# La ,retensin de ni-ersal de la 'iloso'(a Z sando na e%,resin total/ente a1ena a PlatnZ es 6 e es +lo$al; co/o disc rso ,arcial no tiene sentido# T e la /is/a dialctica -erse so$re la realidad; 6 e la realidad sea ,ri/aria res,ecto al logos; es lo 6 e i/,ide 6 e la 'iloso'(a sea n siste/a U99V # Esa -isin +lo$al ZsinopsisZ es la ,ro,ia del dialctico U9:V; es la artic lacin de na ,re+ nta c )os ele/entos est*n ,re-ia/ente dis,ersos U9?V# 7a) ta/$in otro /oti-o ,or el 6 e la dialctica ,latnica no ,ersi+ e constit ir n siste/a# Co/o )a .e dic.o; ) Platn e%,one en n /erosos sitios; el di*lo+o es esencial ,ara el a,rendi!a1e de la 'iloso'(a# Esto no es slo ,or n /oti-o /*s o /enos ,eda++ico Ztal ) co/o lo entende/os .o) U9IVZ; sino ,or la a tntica paideia 6 e la 'iloso'(a s ,one# El ca/ino de la 'iloso'(a es ,ersonal; ) eso i/,lica 6 e nadie , ede recorrer otra senda 6 e la s )a# Pero; es necesaria na cierta orientacin ,ara ,oder e/,e!ar a andar# La 'iloso'(a no es na acti-idad solitaria; ,recisa/ente ,or eso; ,or6 e sie/,re re6 iere di*lo+o# Si este no se diese; ser(a ,or .a$er alcan!ado )a ,er'ecta/ente la sa$id r(a; cosa 6 e en -ida es i/,osi$le# La con-ersacin es el /odo de s ,erar las li/itaciones 6 e el ,ro,io len+ a1e nos i/,one U9MV# A6 ( ta/$in se esconde na cr(tica -elada a la so'(stica 6 e a Platn le toca -i-ir# La i/,resin 6 e l nos trans/ite de este /o-i/iento es 6 e son los 3nicos /aestros en Atenas 6 e se dedican a ense<ar retrica ,ro'esional/ente U9DV# Por o$-ias ra!ones ,ec niarias; s s ense<an!as $ sca$an el /*s r*,ido ) /*s e'ecti-o %ito en s s al /nos# Por lo tanto; todo se s $ordina$a a ello; con lo 6 e se ,rod c(a n claro so instr /ental de la retrica U9GV# Lo i/,ortante es con-encer ) la -erdad es sec ndaria U9CV# Los so'istas son +randes 'i+ ras de la c lt ra +rie+a; ) Platn Za ,esar del a$is/o 6 e les se,araZ siente na sincera ad/iracin ,or ellos U9AV# La 'iloso'(a consiste ta/$in en la ad6 isicin de n cierto conoci/iento U:HV ) no de tretas l+icas 6 e ase+ ran el %ito; co/o es el caso de la so'(stica# La 'iloso'(a no , ede -i-ir del en+a<o U:9V # De l se si+ e na consec encia 6 e Platn considera a$sol ta/ente ne'astaF el esce,ticis/o U::V # Esto i/,ide a radice el di*lo+o; ) de esta 'or/a; toda la 'iloso'(a# La retrica sada instr /ental/ente alcan!a el %ito; ,ero .ace a$s rda c al6 ier con-ersacin U:?V# Es n so calc lado de ra!n; ,ero no co/o ca,acidad de -erdad U:IV; en 6 e los a tnticos ar+ /entos son s stit idos ,or ar+ cias U:MV#

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Todo lo 6 e aca$o de a'ir/ar; es la $3s6 eda de la -irt d ,or ,arte de Scrates iU:DV # S ,reoc ,acin ' nda/ental es encontrar el $ien; te/a a$sol ta/ente esencial; dado 6 e all( reside el 'in iiU:GV # Pero esto no es al+o '*cil ) sencillo; sino 6 e ,or s di'ic ltad e%ceda la ca,acidad ,ro,ia de n slo .o/$re iiiU:CV # Por eso se re6 iere na alian!a; 6 e .a+a /*s ,ro-ec.osa la $3s6 eda# En de'initi-a; esto es el di*lo+o i-U:AV # El di*lo+o consiste sencilla/ente en .acer co/3n el logos# Por este /oti-o; los +randes dialcticos son +randes 'illo+os -U?HV # Esto se ,lantea de /odo claro en )uthyphro; en el 6 e se ,lantea la disc sin acerca de si es ,iedad den nciar ante los tri$ nales al ,ro,io ,adre# E ti'rn; 6 e es 6 ien .a .ec.o esto; ,or6 e cree sa$er 6 es la ,iedad# Des, s de dialo+ar con Scrates; lo 6 e se saca en claro es 6 e la c estin es / c.o /*s co/,le1a de lo 6 e a ,ri/era -ista ,odr(a ,arecer; ) 6 e s sol cin no es indi'erente# Creo 6 e estas constantes se /antienen en toda la o$ra ,latnica# De n lado; las c estiones 6 e se ,lantea la 'iloso'(a no son tri-iales ) ,or tanto re6 ieren tie/,o# De otra ,arte; toda ,re+ nta e%i+e na res, esta; 6 e no , ede estar ni dada de ante/ano ni !an1ar de'initi-a/ente esa ,re+ nta U?9V# En lo 6 e ,ode/os considerar s testa/ento intelect al Z )pistula ,--Z; Platn dice 6 e la 'iloso'(a es con-i-ir con el ,ro$le/a; inti/ar con l; .asta 6 e s r+e de re,ente la -erdad en el al/a U?:V# Esto ta/$in es di*lo+o; ,or6 e el ,ensa/iento es eso; el di*lo+o interior del al/a consi+o /is/a U??V# Esto es la sino,sis; -er 6 e la / lti,licidad de ele/entos en n estro ,ensa/iento corres,onde a na nidad en la realidad# La sino,sis es ta/$in lo 6 e Platn lla/a ta/$in nous; 6 e ,or s ,ro,ia nat rale!a no es disc rsi-a U?IV# Por eso; en sentido estricto; el nous es ine'a$le; esto es; no tiene el /odo de ser del len+ a1e; a n6 e eso no i/,ide 6 e se , eda .a$lar so$re l# Desde la dialo+icidad; sin necesidad de s ,oner na 'iloso'(a esotrica; se , eden entender / c.as de las re'erencias 6 e Platn .ace res,ecto a disc siones anteriores o ,osteriores so$re el /is/o te/a# Parece claro 6 e l no ,retende Zni si6 iera deseaZ a+otar nin+3n te/a; sencilla/ente ,or6 e es i/,osi$le U?MV# En concreto; co+er dos a'ir/aciones de este ti,o; ,ara /ostrar 6 e 6 i!* la inter,retacin esoterista est n ,oco -iciada# La ,ri/era se enc entra c ando Scrates est* .a$lando del Bien en &espublica; dice 6 e no es slo esta la ocasin ,ara .a$lar de ello; sino 6 e 6 edan otras / c.as U?DV# E-idente/ente a6 ( , ede .acer re'erencia clara Platn a la acti-idad de la Acade/ia# Por6 e el te/a es co/,licado; es el te/a ' nda/ental; es la c estin /eta'(sica ,or e%celencia; ) no se , ede de1ar re/atada en dos ,ala$ras# Pero s ,oner 6 e el trata/iento de este as nto en los di*lo+os ) en la acti-idad acad/ica de Platn; no de1a de ser al+o +rat ito U?GV# Es claro 6 e a6 ( a$orda Scrates n ,ro$le/a /eta'(sico de ,ri/era cate+or(a; ) el di*lo+o no es al+o accidental; co/o al+ nos ,odr(an ,ensar; sino 6 e es el /odo en el 6 e ,ode/os s ,erar la co/,le1idad de c estiones no tri-iales#

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Co/o tr/ino a esta co/ nicacin; /e + star(a co/entar la 'rase Z6 e ,odr(a considerarse n le/a de la Esc ela de T $in+aZ en la 6 e Platn dice 6 e el 'ilso'o sa$e /ostrar lo ,o$re 6 e 6 eda el escrito U?CV# Esto clara/ente al de a la ca,acidad de di*lo+o# T i!*; /*s 6 e a n siste/a oc lto o de esc ela; lo 6 e Platn ,retende a6 ( es reconocer la +ran 'i+ ra de Scrates ) contin ar el ca/ino ,or l a$iertoF la dialctica# Not( ! U9V Me ,arece; sin /in s-alorar en a$sol to las decisi-as a,ortaciones de 0aiser ) LrN/er al est dio de esta c estin; 6 e Reale es el alma mater de la di- l+acin de esta corriente# Considero 6 e s li$ro er una nuova interpreta.ione di latone. &ilettura della metafisica dei grandi dialoghi alla luce delle /0ottrine non scritte1; 4ita e Pensiero; Milano 9AA99I; constit )e na e%celente e%,osicin de los , ntos ' nda/entales de la lla/ada XEsc ela de T $in+aY# U:V Me ,arece de'iciente el rec rso de Reale a los X,aradi+/as cient('icosY de L .n# Lo 6 e stos ,retenden e%,licar es el -alor .er/en tico de las /is/as teor(as cient('icas# Pero el /odelo no sir-e c ando se 6 iere a,licar a las ciencias . /anas; o a n as nto / c.o /enos o$1eti-i!ado co/o es la .istoria de la rece,cin ,latnica# A.( ca$e /e1or el conce,to .er/en tico de X,re1 icioY; 6 e re6 iere na artic lacin conce,t al distinta# U?V No es cas alidad 6 e esta ,retensin no se ,lantee; al /enos e%,l(cita/ente; .asta Lei$ni!# UIV hilebus; 99C59IB# UMV De .ec.o; diale#ti#e es a6 ello re'erido al dialogos# UDV So) consciente de 6 e la ,ala$ra logos tiene n ca/,o se/*ntico $astante a/,lio; 6 e se ,ierde )a en lat(n# Por lo tanto; c al6 ier trad ccin ser* ,arcial; ,ero es ine-ita$le tener 6 e sar al+ na# UGV Cratylus; IHCC# UCV Me re'iero a6 ( a lo 6 e Reale lla/a la ,rotolo+(a# A'ir/ar 6 e los di*lo+os res,onden a na te/*tica 6 e no se contiene en ellos; es ,osi$le Z) s inter,retacin es co.erenteZ; ,ero en de'initi-a; es trasladar el ,ro$le/a de l +ar# T e la o$ra ,latnica no sea n todo cerrado; no i/,lica necesaria/ente 6 e .a)a 6 e $ scar na cla-e en otro l +ar# -i UAV Por eso; la 'iloso'(a es -ana; si el error o la 'alsedad no son ,osi$lesJ )uthydemus; :CGA# U9HV &espublica; 4II; M?9E# U99V En otro sentido , ede -erse se -e el ,arentesco cercano 6 e ,ara Platn tienen 'iloso'(a ) literat ra; ,or6 e la ,oes(a es ta/$in n cierto todoJ -o; M?:C# U9:V &espublica; 4II; M?GC# U9?V T e el conoci/iento sea sin,tico es al+o ,ro,io de ste# Sa$e /*s el 6 e -e /*s con a) da de /enos# Esto es lo 6 e de otra /anera se 'or/ la co/o ,ro' ndidad del conoci/iento

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U9IV En l(neas +enerales ,ode/os decir 6 e la ed cacin; tal ) co/o nosotros la entende/os; no constit )e n a tntico di*lo+o; ,or6 e el ni<o no es na alteridad ,aralela a la ,ro,ia; a n6 e eso no si+ni'ica ,ro,ia/ente 6 e no , eda ser n interloc tor -*lido en / c.os casos# U9MV De este /odo se ad-ierte 6 e ,ara Platn la /ediacin del len+ a1e est* sie/,re ,resente; ,ero no es n condicionante ins ,era$le# El len+ a1e no es a torre'erencial; Cratylus; ?CCB5D# Por lo tanto el logos , ede /ostrar realidades 6 e no ,oseen s /is/a 'or/a de ser; /ediante el di*lo+o# U9DV Lo c al ,ara n +rie+o; era al+o ser-il# Lo ,ro,io es 6 e los ci dadanos li$res t -iesen s s necesidades res eltas; de las c ales se oc ,a$an s s escla-os; ) se dedicasen a lo 6 e real/ente les interesa$a# U9GV 2orgias; MH?A# U9CV De a.( 6 e la 'iloso'(a se distin+a a radice de la so'(sticaJ )uthydemus; :CGA# U9AV T e dedi6 e di*lo+os a los +randes so'istas; es n .o/ena1e -elado a s s 'i+ ras; lo 6 e no i/,ide n rec.a!o e%,l(cito de s o$ra# U:HV )uthydemus; :CGA# U:9V 2orgias; IAMA# U::V [ na de s s 'or/as es la a-ersin a los ra!ona/ientosJ haedo; AHD# U:?V )uthydemus; ?HMA# U:IV Menexenus; :IGA# U:MV &espublica; 4; IMIA# U:DV 'pologia 3ocratis; ?CAJ Menexenus; CHD# Considero 6 e; teniendo co/o re'erencia 3nica/ente los di*lo+os; es di'(cil distin+ ir el Scrates .istrico 6 e la -isin 6 e Platn nos da de l# Lo 6 e s( es claro es 6 e Platn as /e la ense<an!a de s /aestro co/o ,arte de s ,ensa/iento# Por lo tanto; to/o a Scrates co/o lo 6 e es; n e1e/,lo 6 e sa s disc(, lo ,ara e%,oner na ,ost ra ,ro,ia# U:GV 2orgias; IMDA# U:CV Por6 e es i/,osi$le 6 e n slo .o/$re cono!ca todoJ 3ophista; :??A# U:AV Esto da n sentido / ) interesante a lo 6 e al+ nos en n estros d(as ,ro,onen co/o na \co/ nidad de in-esti+adores]# U?HV Esto es; son +randes a/antes del logosJ haedrus; :?DE# U?9V Por estos dos /oti-os; Platn no , ede ser n do+/*tico# Eso ser(a si Platn ,lantease na -erdad ,re-ia a todo; 6 e ,ro,ia/ente n nca lle+a a entrar en di*lo+o# U?:V )pistula ,--; ?I9C# Este es el /oti-o ,or el 6 e re. sa escri$ir n li$ro so$re estos te/as# Pero esto no al de a na ,res nta doctrina oral; sino 6 e lo 6 e i/,lica es 6 e la -erdad .a de desc $irla no /is/o; nadie ser s stit ido en esa tareaJ )pistula ,--; ?I9E# U??V 3ophista; :D?E# U?IV )pistula ,--; ?I:A5EJ &espublica; 4I; M99D# U?MV Esto no si+ni'ica 6 e no se , eda lle+ar a nin+ na -erdad ) 6 e c al6 ier disc rso es ,ro-isorio# Sencilla/ente; es 6 e no ca$e la 3lti/a ,ala$ra so$re nin+3n te/a# U?DV &espublica; 4II; M?:D#

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U?GV Los testi/onios directos 6 e tene/os de esto son de ori+en aristotlico; ) no dicen nada de eso# U?CV haedrus; :GCC5D#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN PLATN Y EL DILOGO PLATNICO Man el Maci* Pastor Licenciado &ilolo+(a Cl*sica (8ni-ersidad de M rcia"
Contenido ! 9# 4ida de Platn# :# Clasi'icacin de s s o$ras# ?# Caracter(sticas del di*lo+o ,latnico# I# Te/*tica ) ,ensa/iento 0. .id( de P$(t#n Platn nace el G del /es de T.ar+elin (Ma)o" en el I:C5I:G; o sea; el a<o del arconte Dioti/o# Di+enes Laercio da E+ina co/o l +ar de naci/ientoJ ,ero; a n6 e no es i/,ro$a$le; lo cierto es 6 e; de ni<o; -i-e en Atenas ) en na ,ro,iedad 'a/iliar a orillas del C'iso# S ,adre; Aristn; descend(a de na 'a/ilia i/,ortante c )os or(+enes se re/ontan a Codro 6 e; se+3n la le)enda; ' e el 3lti/o re) de Atenas# Aristn de$i /orir siendo Platn ni<o ) s /adre; Perictiona; c )a 'a/ilia .a$(a contado -arios arcontes entre s s /ie/$ros; -ol-i a casarse con Pirila/,o; el c al est -o relacionado con c(rc los ,r%i/os a Pericles# De este /atri/onio naci Anti'n; .er/anastro de Platn# El -erdadero no/$re de Platn era Aristocles; ,ero el a,odo 6 e le .ar(a 'a/oso era de$ido; se+3n le)endas; a la anc. ra de s s .o/$ros o de s 'rente o a s estilo# S ed cacin ser(a la tradicional en 1-enes de s edad ) clase social# Narraciones 6 e las / 1eres canta$an; +i/n*stica ) 7o/ero constit (an ,arte ' nda/ental de la ,aideia# Por Aristteles sa$e/os 6 e; antes de conocer a Scrates; .a$(a sido disc(, lo de Cratilo; 6 ien le ense< la doctrina de 7er*clito# A tra-s de Cratilo , do conocer Platn el ,oe/a de E/,docles ) el li$ro de Ana%*+oras# Tendr(a )a :H a<os c ando e/,e! a c lti-ar la a/istad de Scrates; a n6 e ,arece ser 6 e s relacin con l no d r / c.o tie/,o# A los :C a<os; des, s de la / erte de Scrates; /arc.a con n +r ,o de a/i+os a Me+ara; donde conoce a E clides; el 'ilso'o# Es ,ro$a$le 6 e en el ?AM est -iese )a de re+reso ) 6 e; en torno a esas 'ec.as; .a)a 6 e sit ar el co/ien!o de s acti-idad literaria# Sa$e/os de otros -ia1esF a E+i,to ) a Cirene; donde -isita al /ate/*tico Teodoro# Des, s -ia1 a Sirac sa; en Italia; donde c(rc los ,ita+ricos .a$(a lla/ado la atencin de Platn ) tal -e! ,ara -er si le1os de Atenas ,od(a le-antarse la ci dad so<ada ) descrita; la Politeia real# En s ca/ino a Sirac sa; -isitar* Tarento; donde -i-(a Ar6 itas; el 'a/oso /ate/*tico ,ita+rico# Di+enes Laercio nos c enta na serie de ,ercances so$re el re+reso de Platn; 6 e dese/$arca en E+ina donde es .ec.o ,risionero ) escla-oJ n

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a/i+o de Cirene lo reconoce ) lo li$era# A s re+reso; enri6 ecido ,or tantas e%,eriencias; co/,ra n terreno ,r%i/o al +i/nasio de Acade/os; al noroeste de Atenas; 1 nto a la Do$le P erta# A6 ( se ' ndar*; en el ?CG; la ,ri/era ni-ersidad e ro,ea# No tene/os a,enas datos de c/o or+ani!a$a la ense<an!a de la Acade/ia# Pode/os ded cir 6 e se c rsa$an est dios d rante 6 ince a<osJ los die! ,ri/eros; ,ara la /ate/*tica; ) los cinco restantes; ,ara la 'iloso'(a# Este lar+o a,rendi!a1e concorda$a con las ideas de Platn so$re la 'or/acin de los ' t ros 'ilso'os; rectores de las ci dades# En la Acade/ia ,er/anece Platn dedicado a al 'or/acin de 1-enes atenienses ) e%tran1eros; .asta 6 e en el a<o ?DG - el-e a Sirac sa ) toda-(a .ar(a n tercer -ia1e en el ?D9J con estos -ia1es; el 'ilso'o ,retendi enri6 ecer s e%,eriencia ,ol(tica ) ,racticar s Politeia# S s 3lti/os a<os ,arece ser 6 e ' eron de resi+nacin; ante el 'racaso de s s ideales; ante la i/,osi$ilidad de do/inar la -ida con el ,ensa/iento# M ri en el ?IC5?IG a la edad de C9 a<os# 1. C$( i)i,(,i#n de 2 o&"( Co/o slo al+3n tie/,o des, s de s / erte se ,rocedi a la re nin siste/*tica de s s escritos en na edicin co/,leta; se 'a-oreci la incl sin de o$ras es, rias; dada la cele$ridad de s no/$re# As(; el Cor, s ,latnico de los /an scritos co/,rende A tetralo+(as; ?I di*lo+os ) la coleccin de 9? cartasJ ade/*s se incl )en las De'iniciones; 6 e toda-(a son anni/as; ) G di*lo+os /enores 6 e )a en la anti+=edad ' eron considerados co/o a,cri'os# Pero ta/$in en las tetralo+(as .a) no ,ocas o$ras 6 e con di-ersos +rados de certid /$re ,ode/os e%cl irF Se+ ndo Alci$(ades; 7i,arco; Tea+es# El Alci$(ades c enta con ,artidarios ) con detractores de s a tenticidad# Parecen ser a,cri'os Clito'onte; Minos con /*s claridad; ) en la act alidad slo el 7i,ias Ma)or; ) los antes /encionados; est*n e%, estos a serias d das# La ordenacin en tetralo+(as se atri$ )e a Tr*silo; astrlo+o 'a-orito de Ti$erio; en el s# I d#C#J ,ero la .i!o de /odo ar$itrario; sin tener en c enta el orden cronol+ico; c estin sta 6 e .a constit ido n interesante as,ecto e la in-esti+acin ,latnica# Los criterios 6 e se .an $ara1ado ,ara esta$lecer la cronolo+(a de los di*lo+os .an sido de dos ti,osF a4 Criterios externos 5 re'erencia en los di*lo+os a ,ersonas o s cesos .istricos c )a 'ec.a se conoce# Con este criterio se ,recisa$a el tr/ino ,ost 6 e/; ,ero 6 eda$a na +ran i/,recisin# 5 re'erencias de n di*lo+o a otro 5 de,endencia de otras o$ras de la de la ,oca

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b4 Criterios internos 5 contenido real de los di*lo+os; en relacin con la /a)or o /enor re'erencia en ellos a te/as t(,icos del ,latonis/o# Este criterio sir-e 3nica/ente ,ara deter/inar los +randes ,er(odos de la o$ra ,latnicaF socr*tico; teor(a de las ideas; l+icoJ ,ero ,resenta di'ic ltades c ando se trata de ordenar los di*lo+os corres,ondientes dentro de cada ,er(odo# 5 estr ct ra estil(stica# Los escritos con ' er!a ,otica ) en los 6 e los ,ersona1es a,arecen rodeados de na cierta teatralidad (Prot*+oras"; c )a co/,osicin es /*s c idada ) a$ ndan rec rsos literarios (Ban6 ete; &edn"; son anteriores a a6 ellos en los 6 e a,enas tiene i/,ortancia la co$ert ra art(stica ) en los 6 e los ,ersona1es no tienen la ' er!a ni los /atices ,sicol+icos de la ,ri/era ,oca (Par/nides; So'ista; Pol(tico; &ile$o" 5 el len+ a1e# El criterio /*s 'ec ndo ) 6 e .a dado i/,ortantes 'r tos .a sido la estilo/etr(a# De ac erdo con estos criterios; .o) en d(a se , ede esta$lecer la correcta ordenacin cronol+ica; con al+ nas i/,recisiones; de los di*lo+os de Platn# En la ordenacin de Les>) (eli+iendo co/o ces ras; al i+ al 6 e otros; los -ia1es a Sicilia" est*n ,oster+ados la A,olo+(a ) el Critn; en $ene'icio de La6 es; 6 e a,arece ,ri/ero; si $ien .ace constar 6 e en esto no ,isa/os en terreno 'ir/e# Por lo de/*s; es di'(cil sa$er con se+ ridad la sit acin del Prot*+oras en el ,ri/er +r ,o ) del Cratilo en el si+ iente# La clasi'icacin es; , es; la si+ ienteF a" Entre la / erte de Scrates ) el ,ri/er -ia1e a SiciliaF La6 es; C*r/ides; E ti'rn; Lisis; Prot*+oras; 7i,ias Menor; Ion; 7i,ias Ma)or; A,olo+(a; Critn ) 0or+ias $" Entre el ,ri/ero ) el se+ ndo -ia1eF Menn; Cratilo; E tide/o; Men%eno; Ban6 ete; &edn; Re,3$lica; &edro; Par/nides ) Teeteto# Las o$ras 6 e -an desde el Ban6 ete al &edro caracteri!an el centro ) la c l/inacinJ las 6 e ,receden ,ertenecen toda-(a a los di*lo+os de s ascensin; ) las 6 e si+ en; a los di*lo+os de -e1e! c" Entre el se+ ndo ) el tercer -ia1es el So'ista ) el Pol(tico# d" Des, s del 3lti/o re+reso &ile$o; Ti/eo; Critias ) Le)es# 3. C("(,te"4 ti,( de$ di5$o%o +$(t#ni,o Platn no es el creador del di*lo+o co/o 'or/a literaria; ,ero s( ' e l 6 ien lo lle- a s /*%i/a ,er'eccin ); ,or ello; s s di*lo+os son los 3nicos de la anti+=edad +rie+a 6 e nos .an lle+ado co/,letos# S s or(+enes in/ediatos ) s /odelo son las con-ersaciones 6 e en las calles ) ,la!as de Atenas /anten(a s /aestro Scrates con los 1-enes atenienses# Pero este di*lo+o socr*tico no naci; desde l e+o; tal ) co/o lo lee/os en Platn; sino

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6 e en s 'or/acin se .an de tener en c enta eta,as inter/edias; en las 6 e se destacan tres co/,onentes ,rinci,alesF (9" 8n ele/ento dra/*tico 6 e s r+e de las relaciones de Scrates con los so'istas ) de Scrates con el 1o-en Alci$(ades# La esencia est* en la ,arado1a de 6 e la inteli+encia o la $elle!a no est*n en a6 ellos 6 e lo ,arecen; sino en a6 el en el 6 e no . $iera ,ensado en 3lti/o e%tre/o# Tales ,arado1as no eran e%tra<as en la literat ra ,o, lar ) arcaica; , es las conoce/os en las le)endas de los Siete sa$ios ) en el /is/o enc entro entre Soln ) Creso# (:" Los escritos es,ec lati-os de los Eleatas (Par/nides ) @enn" ) de los so'istas (Prot*+oras ) 0or+ias; so$re todo"; c )a caracter(stica es la radicalidad ) el es6 e/a a$stracto con 6 e tratan los te/as# Se+3n na tradicin anni/a ' e Prot*+oras el creador del di*lo+o socr*tico# En ca/$io; ,ara Di+enes Laercio; ' eron @enn de Elea o Ale%*/enos de Estira# De ste 3lti/o nadie sa$e nada en la anti+=edad# @enn escri$i na o$ra de la c al nos 6 eda tan ,oco 6 e no sa$e/os ni si6 iera si esta$a escrita en di*lo+oJ ) lo /is/o ,ode/os decir de Prot*+oras; 6 e en s li$ro; 6 e lla/ Antilo+iai; reco+i el /todo; 6 e est* )a en @enn; de ,oner na tesis ) l e+o na ant(tesis# Prot*+oras ,arece 6 e di1o 6 e cada a'ir/acin tiene s contraria ) ense<a$a a s s disc(, los a encontrarlas# Por 3lti/o; Ant(stenes; 'ilso'o c(nico; se+ idor de Scrates; de$i escri$ir n li$ro ta/$in con el t(t lo So$re ,re+ ntas ) res, estas en el 6 e; al ,arecer; se da$an re+las ,ara sa$er ,re+ ntar ) contestar# (?" Scrates ) la Atenas de s tie/,o 'or/an el tercer co/,onente en los or(+enes del di*lo+o socr*tico# A ,artir de la l c.a con los ,ersas ) de las -ictorias de Maratn ) Sala/ina; s r+e Atenas co/o +ran ,otencia; a,o)ada en la ' ndacin de la Li+a /ar(ti/a; $ase de s ,oder(o# J nto al es,lendor ,ol(tico ) /aterial -ino la in-asin de la ci dad ,or los ,oetas; sa$ios ) artistas ,rinci,al/ente 1onios# Lo 6 e .asta entonces .a$(a sido tradicin se ,resenta en las n e-as corrientes co/o ciencia# S r+en tratados de todo ti,oF +i/nasia; diettica; ar6 itect ra; ,otica; +eo/etr(a; /3sica; etc# A n lado esta$an; ade/*s; la 'iloso'(a nat ral ) las ciencias de la nat rale!a; 6 e c.ocan con la reli+in tradicional ); ,or otro; la retrica; 6 e alcan! n desarrollo i/,ensa$le en los ,a(ses de ori+en (Sicilia ) Asia Menor"# Pero los escritos de los so'istas eran inco/,rensi$les ,ara los atenienses ed cados en 7o/ero; 7es(odo; Teo+nis; &oc(lidas ) Soln# En este /o/ento entra en 1 e+o el di*lo+o socr*tico; 6 e 6 iere ser inter/ediario ) eli+e na n e-a 'or/a literaria de e%,osicin /*s ase6 i$le al lector ateniense# Es decir; en el contenido; lo socr*tico est* 1 nto a la so'(stica; ,ero ca/$ia la 'or/a# El di*lo+o socr*tico; se+3n -e/os; ,arte de na -aliosa tradicin# E%isten te%tos dialo+ados en la ,oes(a ,ica; en la co/edia ) la tra+edia; en 6 e ta/$in se e1ercit Platn# En el /i/o; de c )os ,rinci,ales re,resentantes; So'rn ) E,icar/o; era el 'ilso'o ateniense n 'er-iente ad/irador# [ en la .istoria; en ,asa1es co/o el 'a/oso di*lo+o de los 2Melios2; T c(dides; etc#

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Platn e%i+e la sinceridad del 6 e res,onde; 6 e .a de .acerlo ade/*s con 'rases cortas 'rente a Scrates 6 e; ,or el contrario; no es sincero; de donde s r+e la iron(a# Esta consiste en la . /ildad si/ lada ,or s ,arte# Modestia ) ast cia; no $ rla; ,ara -encer a s interloc tor ) .acer s r+ir al lo+os# Cada di*lo+o es na nidad inde,endiente; casi a$sol ta; res,ecto a los de/*s; a n6 e en todos .a) n resid o co/3n 6 e no es otra cosa 6 e la 'i+ ra de Scrates# Por esto /is/o es / ) di'(cil detectar la e-ol cin de Platn# Cada di*lo+o constit )e n ente a tno/o en el 6 e no .a) +eneral/ente al sin a s s in-esti+aciones anteriores# Casi en cada di*lo+o e%,one todo s ,ensa/iento# Re,ite s s ideas na ) otra -e!J no .a l(neas; sino e-ol ciones ) - eltas# En la estr ct ra de todo di*lo+o se , eden distin+ ir las si+ ientes ,artesF la il sin; 6 e 'or/a la o,inin 'alsaJ la i+norancia; 6 e desc $re el interloc torJ el conoci/iento; co/o int icin de n ,rinci,io de re-elacin del Bien $a1o n as,ecto; ) la ciencia ,ositi-a# Este es6 e/a se e%,resa ,or /edio deF a" na e%,osicin cient('ica $" ,re+ ntas ) res, estas; ) c" el /ito El di*lo+o ,latnico no intenta re'le1ar la realidad de s ,oca# S Scrates es ate/,oral ) sin .istoria# Do/ina en l el ele/ento s $1eti-o de la /ati!acin irnica; 6 e di'ic lta la -isin co/,leta de la -ida real# Se .acen ,ocas concesiones a las descri,ciones realistas ) se ca/$ia de escenario sin decir nada# Aristteles dec(a 6 e el di*lo+o era na i/itacin de la tra+edia en ,rosa; co/,ar*ndolo con los /i/os# El di*lo+o ,latnico se .a co/,arado a los ,rlo+os de las tra+ediasF lo 6 e se intenta es re'erir la accin dra/*tica al ,asado ) con el e,(lo+o nirla al ' t ro# Dentro de este ,aralelis/o los a tores /odernos .an 6 erido -er en el Ban6 ete na co/edia; en el &edn na tra+edia ) n dra/a sat(rico en el Men%eno# Tanto la tra+edia co/o el di*lo+o ,latnico ,resentan sie/,re n /odelo (en la tra+edia es el .roe"# Ta/$in se a,ro%i/a la tra+edia al di*lo+o ,or s contenido /*s $ien 'ilos'ico# La /is/a discontin idad de los caracteres de los ,ersona1es tr*+icos se .a se<alado ta/$in en los di*lo+os# Co/o 3lti/o dato co/,arati-o o$ser-a/os 6 e la ,resentacin en trilo+(as ) tetralo+(as de los di*lo+os; nos rec erda a esa /is/a 'or/a en las ,ie!as teatrales# 6. Te'5ti,( 7 +en ('iento Los tres ,ri/eros di*lo+os de Platn est*n encadenados ,or la /eta 6 e ,ersi+ en ) ,or las caracter(sticas de la ,ol/ica# En el La6 es la c estin es la -alent(aJ en el C*r/ides la so'rosine; la sal da$le sensate!J en el E ti'rn;

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la ,iedad# Podr(a/os incl ir a6 ( ta/$in Lisis; c )o te/a es la a/istad# En estos di*lo+os es clar(si/a la re'erencia a Scrates# A,arece la $3s6 eda de la de'inicin; ciertas analo+(as tcnico5artesanas ) ta/$in ciertas caracter(sticas 6 e antici,an la 'iloso'(a ,osterior de Platn# A,arecen )a en el E ti'rn las ,ala$ras eidos o idea; 6 e no desi+nan toda-(a entidades trascendentes; desli+adas del / ndo de los sentidos; ,ero son inne+a$les antici,aciones de a6 ellas# Ade/*s destaca la idea de la nidad de todas las -irt des; 6 e se ,las/a en la idea del Bien co/o /eta s ,re/a# Los ele/entos e/,arentados con el /i/o do/inan +rande/ente la ,arte introd ctoria del Prot*+oras# El +ran d elo oratorio entre Scrates ) Prot*+oras do/ina la ,arte central ) el , nto c l/inante es la c estin so$re la ,osi$ilidad de ense<an!a de la aret (-irt d ) ca,acidad en sentido tcnico ) /oral"# Platn o'rece n /o-i/iento dialctico; ,ero no res ltados de'initi-os# En este di*lo+o .a) 6 e ,re+ ntarse .asta 6 , nto las ca$riolas conce,t ales ) los errores ,roceden de na l+ica toda-(a de'iciente o son /ani'estaciones de na iron(a 6 e 6 iere trans,arentarse en todo /o/ento# Las dis, tas dialcticas sostenidas con na l+ica 'lo1a do/inan en el 7i,ias Menor ) ta/$in en In# Contra la a tenticidad del 7i,ias Ma)or se .an ad cido / c.os ar+ /entos; ,ero nin+ no de'initi-o# La estad(stica lin+=(stica lo atri$ )e a la ,oca del &ednJ ,or el contenido ,ertenece toda-(a a los di*lo+os a,orticos con s $3s6 eda de na de'inicin# Se $ sca ta/$in a.ora lo 8no; 6 e; siendo indi-isi$le en s(; es ca sa de la c alidad 2$ello2# Ta/,oco a6 ( se ,one en claro el car*cter ontol+ico de ese 8no; ,ero .a) n ,ro+reso 'rente a los ,ri/eros di*lo+os a,orticos# Esta/os )a / ) cerca de la 'or/ lacin co/,leta de la doctrina de las ideas# La A,olo+(a 'or/a ,arte de na rica literat ra socr*tica a,olo+tica# El Critn ' nda/enta la ne+ati-a de Scrates de . ir de la ,risin con a) da de s s a/i+os# Platn introd ce a las le)es ,ersoni'icadas .a$lando; las c ales se o,onen a 6 e Scrates 6 e$rante s -alide! e insisten en el contrato 6 e n ci dadano; 6 e -i-e -inc lado al Estado; .a concl ido t*cita/ente con esas le)es# Se ad-ierte clara/ente la reela$oracin de las teor(as so'(sticas so$re la nat rale!a contract al del Estado# Este le+alis/o est* / ) le1os de a6 el a,arta/iento de la ,olis .istrica 6 e se e%,resa en la Re,3$lica# El 0or+ias re,resenta la concl sin ) al /is/o tie/,o la c l/inacin de los ,ri/eros escritos# 7a) na dis, ta con los so'istas so$re la nat rale!a de s acti-idadJ la concl sin es 6 e la retrica no ,ertenece a las artes (tec.nai" 6 e c idan del c er,o sano ) del en'er/o; del al/a sana ) en'er/aJ es slo na ,ra%is ad ladora ,ara el al/a; lo /is/o 6 e la r tinaria li/,ie!a ) condi/ento de /an1ares ,ara el c er,o# Pero toda-(a inter-iene n tercer ad-ersario de Scrates; Calicles; 6 e en no/$re de n conce,to radical de derec.o nat ral; cele$ra al s ,er.o/$re 6 e sa$e .acer tri n'ar s -ol ntad de ,oder so$re la /asa de los d$iles ) s s le)es# En la disc sin si+ iente con Scrates a,arecen en contraste el ideal de -ida retrico5so'(stico ) el 'ilos'icoF all( el ideal de ,oderJ a6 ( la /oral co/o s /o -alorJ all( la

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'or/acin tcnica enca/inada a la cond ccin de /asasJ a6 ( la ed cacin co/o des,lie+ e de lo /e1or 6 e .a) en cada .o/$re# El Menn si+ni'ica n i/,ortante a-ance en la 'or/acin de la teor(a de las ideas# Es cierto 6 e no se .a$la de las ideas co/o entidades /eta'(sicas; ,ero a,arece la teor(a de la an*/nesisF el al/a in/ortal .a conte/,lado todas las cosas en s ,ere+rinacin a tra-s del ciclo de reencarnaciones en la tierra ) en ltrat /$a ) .a conser-ado la ca,acidad de recordarlas# En todo esto se -e $ien clara la inter-encin de ele/entos r'icos ) ,ita+ricos# Scrates trata de de/ostrar la e%istencia de la an*/nesis ,ro,oniendo la d ,licacin de la s ,er'icie de n c adradoF el ,ro$le/a de lo a,rior(stico .a entrado en el ca/,o -is al de la 'iloso'(a ,latnica# En c anto a la c estin so$re la ,osi$ilidad de ense<ar la -irt d; el di*lo+o ter/ina a,arente/ente en la a,or(a# En el Cr*tilo se trata ,ri/ero de la relacin entre las ,ala$ras ) las cosasF el .eracl(teo Cr*tilo -e ' ndada esta relacin en la nat rale!a de las cosas; ) el ,ar/en(deo 7er/+enes en na con-encin# En la inda+acin a,arece la ,ro$le/*tica de la deri-acin de los no/$res directa/ente de la nat rale!a de las cosas ); con ello; la con'ian!a de ,oder ded cirla de las ,ala$ras# 7acia el 'inal del di*lo+o se tiende a rec.a!ar la teor(a del de-enir incesante ) a reconocer la e%istencia de esencias in/ ta$les 6 e son las 3nicas 6 e .acen ,osi$le el conoci/iento ) la deno/inacin# En el E tide/o; la serie de so'is/as re' tados ,or Scrates es interr /,ida ,or6 e ste ,or dos -eces; /ediante disc rsos ,rotr,ticos; in-ita a la -erdadera sa$id r(a ) a la -erdadera aret# A la ,rotr,tica so'(sitica res,onde la ,rotr,tica ,latnica# En el Men%eno Scrates ,ron ncia n e,ita'io 'in+ido en el 6 e la ala$an!a a Atenas est* entera/ente co/, esta en el estilo retrico creado ,or 0or+ias# 7a) 6 e e/,are1ar al Ban6 ete ) al &edn ,or6 e es lo /*s ,er'ecto 6 e Platn .a escrito ) ,or6 e en ellos a,arecen clara/ente e%, estos los /oti-os centrales de la es,ec lacin so$re la teor(a ,latnica de las ideas; teor(a 6 e Les>) considera se ' e 'or/ando en el transc rso de s es,ec lacin 'ilos'ica# So$re el ori+en de la teor(a de las ideas Aristteles .ace na e%,osicin 6 e ,one de relie-e lo esencialF el 1o-en Platn a,rendi del .eracl(teo Cr*tilo la teor(a del ,er,et o de-enir de todas las cosas a,re.ensi$les ,or los sentidos; 6 e no ,ro,orcionan se+ ro conoci/iento# Pero Scrates le cond 1o a la $3s6 eda de lo ni-ersal ) ,er/anente en el terreno de la tica# As( lle+ a la distincin entre el / ndo sensi$le ) el inteli+i$le ) en este 3lti/o a,osent a las ideas; ,ero -inc l a stas las cosas a,re.ensi$les ,or los sentidos en -irt d de na ,artici,acin# Para esto tili! co/o /odelo la inter,retacin ,ita+rica del Ser de las cosas /ediante la i/itacin de los n3/eros# Al $os6 e1o de Aristteles .a) 6 e a<adir la ' nda/ental i/,ortancia 6 e la ontolo+(a de Par/nides ten(a ,ara Platn# Es ind da$le 6 e ste in'l ) en Platn con s teor(a de n Ser , ro; inteli+i$le; indi-isi$le e in/-il#

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En el Ban6 ete se cele$ra el ,oder(o de Eros en seis disc rsos di'erentes entre s( ) dis, estos en cl(/a% ascendente# Des, s del disc rso de &edro; con citas ,oticas ) al estilo tradicional; del de Pa sanias 6 e de'iende la ,ederastia entendida al /odo del ideal de la anti+ a aristocracia; con los rec rsos de la retrica so'(stica; ) del disc rso del /dico Eri%(/aco; 6 e ,ondera al .o/$re de ciencia; el +enial disc rso de Arist'anes con el /ito del .o/$re es'rico; di-idido en /itades ) 6 e as,ira a reci$ir s inte+ridad; re,resenta n ,ri/er /o/ento c l/inante# Entre este disc rso ) el de Scrates 'i+ ra co/o inter/edio el enco/io del an'itrin A+atn; adornado con oro,eles +or+ianos# Scrates e%,one 6 e Eros es n de/onio /itad dios /itad .o/$re ) nos lo ,resenta co/o la as,iracin a ase+ rarse la d radera ,osesin de la $elle!a /ediante la ,rocreacin en lo Bello# Co/o en la iniciacin del /(stico; el ca/ino cond ce +rad al/ente de la $elle!a cor,oral a la del al/a ); en na 3lti/a ascensin; a la $elle!a del sa$er en la es'era de las , ras as,iraciones es,irit ales# El &edn narra las 3lti/as .oras de Scrates# A la de/ostracin de la in/ortalidad del al/a -a enca/inada la con-ersacin 6 e ,or 3lti/a -e! con+re+a a Scrates con s s a/i+os# Se desarrollan dos ra!ona/ientos en los c ales dese/,e<an n ,a,el decisi-o la an*/nesis ) la s $ordinacin del al/a al / ndo de las ideas indestr cti$les# En el tercer ) 3lti/o ra!ona/iento se re/onta Scrates / ) atr*s; .asta lle+ar a la teor(a de las ideasF el al/a 6 e ,artici,a de la idea de la -ida no , ede ad/itir en s( la de la / erte# Platn ' nde en na nidad la / erte del sa$io ) el con-enci/iento incon/o-i$le de la in/ortalidad del al/a# En la Re,3$lica se 1 ntan todos los i/, lsos ) /oti-os de la 'iloso'(a ,latnica# El Li$ro I es el -est($ lo con el c al so/os introd cidos en el ca/,o de los ,ro$le/as ,ro,ia/ente dic.os# La disc sin es so$re la esencia de la 1 sticia; con la inter-encin de Tras(/aco; 6 e de'iende el derec.o del /*s ' erte contra la /asa ) s le) al /odo de la so'(stica radical# En el Li$ro II; Scrates ,ro,one tratar el ,ro$le/a en el /arco /*s a/,lio del Estado; 6 e ,ara Platn nat ral/ente no es ni /*s ni /enos 6 e el Estado5 ci dad# La ,arte si+ iente; as( co/o el li$ro I4; se destina al e%,eri/ento ideal de ,resentar na ci dad en s e-ol cin desde s s co/ien!os ,ri/iti-os ); en el c rso de s trans'or/acin; asi+nar en ella a la 1 sticia n l +ar ) na /isin# Esta constr ccin terica del Estado; so/etida a na 1erar6 i!acin de -alores a$sol tos; a,arece en -i-(si/o contraste con la so'(stica; ,ero se asienta; ,or otra ,arte; dado s racionalis/o a.istrico; total/ente en el terreno de este /o-i/iento# En la estr ct ra ideal del Estado ,latnico a,arece en ,ri/er ,lano la clase /ilitar ) la de los + ardianes ); ,or enci/a de ella; la de los +o$ernantes# La tercera clase; la de los tra$a1adores 6 eda total/ente rele+ada a n se+ ndo ,lano res,ecto a las dos clases anteriores# Ella es o$1eto del arte de +o$ernar; ) a /en do se .a cens rado a Platn 6 e; des,ro-isto de senti/iento social; .a)a ,er/anecido indi'erente ante las 'or/as de -ida de la / ltit d# Platn se .a ,reoc ,ado real ) s 'iciente/ente de 6 e no .a)a l +ar a d das so$re la /eta de s Estado ideal; 6 e no es otra cosa sino cond cir a los indi-id os; ,or /edio de s incor,oracin a n

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cos/os ' ndado en la /oral ); ,or ende; en la ra!n; a la -ida adec ada a ellos ); ,or tanto; a la 'elicidad# La tri,artita clasi'icacin del Estado se ,one en ,aran+n con las tres ,artes del al/a de la ,sicolo+(a ,latnica# Ade/*s; asi+na a cada ,arte del no ) de la otra la -irt d 6 e le es ,ro,ia; de /odo 6 e res lta el si+ iente es6 e/aF 0o$ernantes 0 ardianes Tra$a1adores Ra!n El 6 erer a,asionado A,etitos Sa$id r(a 4alor Te/,lan!a

La c arta -irt d cardinal; la 1 sticia; se enc entra; si las cosas -an $ien; en todo ) so$re todo# En el li$ro 4 'i+ ra la ,ro,osicin 6 e constit )e el centro es,irit al del con1 ntoF na orientacin .acia el Bien slo , ede darse en la -ida del Estado c ando los 'ilso'os as /an el ,oder o c ando los +o$ernantes se .a+an 'ilso'os# La anti+ a c estin so$re nat rale!a o ed cacin se decide en el sentido de la i/,ortancia de a/$os 'actores# Los /e1or dotados ,asan des, s de n lar+o ) +rad al a,rendi!a1e de la arit/tica ) +eo/etr(a; 1 nto con otras disci,linas; a la dialctica , ra# Los /e1or dotados son seleccionados sie/,re .asta conse+ ir a los 6 e +o$ernar*n el -erdadero Estado# M*s adelante se e%,onen los +rados de conoci/iento; con el /ito de la ca-erna# Los 3lti/os li$ros e%,onen la de+eneracin de la 'or/a ideal de +o$ierno re,resentada ,or la 1 sticia en l(nea descendenteF ti/ocracia; oli+ar6 (a ) tiran(a# A la Re,3$lica si+ en di*lo+os relacionados estrec.a/ente; so$re todo ,or el +ran ,redo/inio de la dialcticaF Par/nides; Teeteto# En el &edro alcan!a de n e-o s /*s alta ci/a la ' er!a creadora del arte de Platn# Los dos ele/entos ' nda/entales de la dialctica ,latnica; la di-isin de los conce,tos ) la re ni'icacin racional de lo se,arado; co/ien!an a delinearse clara/ente# En el Teeteto los ,ersona1es con-ienen en -ol-erse a encontrar a la /a<ana si+ iente# Esta cita es el ,rete%to ,ara la redaccin del So'ista ) del Pol(tico# Co/ien!a a ,lantearse el ,ro$le/a 6 e oc ,ar* es,ecial/ente a Platn en la -e1e!F la relacin entre las ideas ,artic lares ) la ,osi$ilidad de red cirlas a siste/a# En el &ile$o se ,lantea n ,ro$le/a ticoF Res el ,lacer o es el conoci/iento la s ,re/a /eta a la 6 e de$e/os as,irarS# Se concl )e 6 e ,ara la consec cin de na $ ena 'or/a de -ida no $asta ni el no ni el otro sino 6 e es necesaria na /e!cla de los dos# El Ti/eo esta$a destinado a ser el ,ri/ero de na trilo+(a 6 e de$(a contin arse con el Critias; 6 e 6 ed inco/,leto; ) con n 7er/crates 6 e 1a/*s lle+ a escri$ir# Es /arcada ) n e-a la orientacin cos/ol+ica; n e-os ta/$in la 'i+ ra ) el ,a,el del di-ino ar6 itecto del / ndo; del de/i r+o#

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No es creador inde,endiente sino 6 e ,or enci/a de l est*n las ideas eternas ); con la /irada , esta en ellas; 'or/a las cosas -isi$les so/etindolas a n orden; al cos/os# Platn ,oster+ tra$a1os co/o el Critias ) otros ,ara oc ,arse en la /*s e%tensa o$ra; las Le)es (No/oi"# Los tres ,ri/eros li$ros contienen consideraciones +enerales# El c arto co/ien!a con la conce,cin de n Estado ideal# Es el se+ ndo 6 e .a i/a+inado# &rente a la Re,3$lica ) el Pol(tico se .a ,rod cido n ,ro' ndo -ira1e# Mientras 6 e en a6 ellos la ' ncin de las le)es 6 eda / ) rele+ada a se+ ndo ,lano ) se con'(a; en ca/$io; en el +o$ernante ed cado 'ilos'ica/ente o en n +r ,o de ellos; a6 ( se ,er/ tan los ,a,elesF el 3nico so$erano 6 e est* so$re todo es la le); a la 6 e de$en ser-ir ta/$in los diri+entes co/o escla-os# Otra di'erencia + arda cone%in con estoF ta/$in la Re,3$lica $ sca la 'elicidad de todos; ,ero la .ace de,ender de 6 e el 1 sto ca dilla1e de los ed cados en la 1 sticia sea el 'or1ador de esa 'elicidad; ) no se es' er!a en codi'icar nor/as de -ida ,ara la tercera clase# Contraria/ente; las Le)es e%,onen na / ltit d de ,rece,tos 6 e se e%tienden a toda la ,o$lacin ,ara diri+irla# Ta/$in en el estilo di-er+en las Le)es de los di*lo+os ,recedentes# En ellos se co/,leta na e-ol cin 6 e se ,er'ila en las o$ras tard(as# A6 ella encantadora 'resc ra ) llane!a en el enlace ,latnico de los ,er(odos; 6 e delatan n arte estil(stico de, rado; de+eneran a.ora en en-ara/iento ) arti'icio# Este estilo senil di'(cil ) ,oco a+rada$le entra en el 1 e+o con la colocacin de las ,ala$ras en co/,licadas co/$inaciones ) re-ela ta/$in en las asonancias el a$andono del sencillo encanto; de la +racia +en ina/ente tica 6 e con-irti a Platn en no de los +randes cl*sicos de la ,rosa *tica#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN BRE.E ANLISIS DE LOS LIBROS .8.II DE LA REPBLICA Ma ricio C $a6 e M Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad Ponti'icia Ja-eriana"
Contenido ! Introd ccin# Li$ro 4 (IIAa^ICHa"# Li$ro 4I (ICIa^M99e"# a" _S(/il del Sol; .i1o del Bien` (MHCa^MHAd"# $" S(/il de la l(nea di-idida U-V (MHAe5M99e"# Li$ro 4II (M9Ia5MI9$"# a" La Ale+or(a de la Ca-erna# $" A,licacin de la Ale+or(a a los 'ilso'os +o$ernantes (M9Ga5M:9$"# c" Los est dios 6 e de$en ase+ rar la 2con-ersin del al/a .acia la 2/*s alta leccin2# Este an*lisis est* dedicado a descri$ir de la /e1or /anera ,osi$le; 6 es lo 6 e dice el di*lo+o en ,artes es,ec('icas del /is/o ) anali!ando a la -e! s s teor(as ' nda/entales; $ scando la /e1or ) /a)or co/,rensin de lo 6 e nos ense<a Platn en s s di*lo+os es,ecial/ente en la Re,3$lica; con res,ecto a lo anali!ado ,or Scrates ) s s a/i+os en te/as corres,ondientes a la co/,osicin de n estado (,olis" ) los .o/$res 6 e le .a$itan# Ade/*s deseo encontrar c *l es el sentido o ,ro,sito del 'ilso'o +rie+o al 6 erer ,lantear n estado 6 e sea ideal en todos los as,ectos; )a sea el ed cati-o; el ,ol(tico o el del /e1or estado del al/a# Int"od2,,i#n La Re,3$lica (trad ccin del tr/ino +rie+o ,oliteia; 6 e si+ni'ica r+i/en ,ol(tico; -ida ,3$lica o relacin del ci dadano con el Estado" es no de los ,rinci,ales di*lo+os de Platn# Posi$le/ente corres,onde al ,er(odo de /ad re! de Platn; ,ode/os considerar 6 e en el; se res /en de /odo siste/*tico ) ,ro+ra/*tico los ,rinci,ales te/as del ,ensa/iento ,latnico# Pero es / ) arries+ado decir esto; )a 6 e el ,ensa/iento ,latnico en /odo al+ no es siste/*ticoF todos los te/as 6 e son tratados den los di-ersos di*lo+os son /odi'icados ,or otros; se+3n di-ersos en'o6 es; n e-os /atices; o$1eciones a<adidas; etc# En este sentido; Platn es n -erdadero 'ilso'o 6 e $ sca la -erdad en todos los ca/,os; sin do+/ati!ar con ,re1 icios# La Re,3$lica es; en ,rinci,io; na o$ra de 'iloso'(a ,ol(tica# Pero solo se le , ede considerar as( si se entiende 6 e es; al /is/o tie/,o; na o$ra so$re ontolo+(a (so$re 2lo 6 e es2" ) so$re la ,aideia +rie+a (so$re 2lo 6 e de$e .acer ) ser2 el .o/$re ,ara alcan!ar s ,er'eccin"; esto es; n tratado de ed cacin# Ontolo+(a; ,aideia ) ,ol(tica son tr/inos inse,ara$les en PlatnF las tres cosas le interesan ,or i+ al; ,or6 e cree 6 e slo 1 ntas son ,osi$les#

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Con res,ecto a esto n estro an*lisis ser* diri+ido; )a 6 e al encontrarse estos te/as tan dis,ersos en los te%tos anali!ados; de$ere/os -er con l ,a cada te/a; ,ero teniendo en c enta 6 e .a) n es,ecial n'asis ,or reco+er toda la ideolo+(a ,latnica en el li$ro 4II; so$re todo en el 'ra+/ento 6 e relata la 2Ale+or(a de la Ca-erna2# Pase/os a.ora a lo 6 e nos interesa; al an*lisis 'raccionado con res,ecto a lo s li$ros 4; 4I ) 4II de la Re,3$lica; ) $i6 e/os los e1es centrales de n estra in-esti+acin so$re la 'iloso'(a ,latnica ) s relacin con las di'erentes doctrinas e%, estas a lo lar+o de s s escritos# Con res,ecto a al+ nos te/as es,ec('icos; /e re/itir a otros te%tos ,latnicos ,ara dar de 'or/a /*s clara el ar+ /ento 6 e 1 sti'i6 e /i ,osicin# Li&"o . 966:(;6<=(> El li$ro 4 e/,ie!a en nciando la intencin de est diar los ti,os . /anos i/,er'ectos ) los re+(/enes ,ol(ticos in1 stos; ,or o,osicin al al/a 1 sta 6 e corres,onde al /odelo 1 sto de la ,olis# Pero se a$andona el te/a .asta / c.o /*s tarde; c ando se a$orda el te/a de la i+ aldad de la / 1er; s +erido ,or al+ ien# Sal-o ,e6 e<as di'erencias accidentales; la / 1er ) el .o/$re son i+ ales en -arios as,ectos; .an de ser ed cados de la /is/a /anera ) , eden; ,or tanto; estar ca,acitados ,ara las /is/as oc ,aciones# Los -erdaderos o$st*c los ,ara 6 e la / 1er dese/,e<e tareas de +o$ierno no son de orden nat ral; sino socialF en concreto; s ,a,el en la 'a/ilia# La ,olis de Platn eli/ina tales o$st*c los s ,ri/iendo la 'a/ilia# De$e/os tener en c enta 6 e en todos los di*lo+os ,latnicos; Scrates en co/,a<(a de s s interloc tores; $ sca lle+ar a ac erdos ,re-ios; ,ara as( e%,licar /e1or s s inter-enciones ) a la -e! tener /*s ,recisin en s s ar+ /entaciones ) sacar adelante la -erdad en c anto tal ) co/o lo 3nico 6 e de$e interesar en todo disc rso# Co/en!a/os el li$ro 4 o$ser-ando el ,res , esto anterior# Scrates )a cree .a$er lle+ado al 'inal del desarrollo de la creacin de n estado $ eno o ideal; ,ero 0la cn ) Adi/anto lo interr /,en; )a 6 e o$ser-an en l na cond cta indi'erente con res,ecto al te/a 6 e -en(an tratando ) le ,iden na e%,licacin /*s detallada so$re el /is/o; es,ecial/ente so$re la ed cacin de los ni<os ) las / 1eres en el Estado 6 e aca$an de teori!ar# E/,ie!a a6 ( otra serie de ac erdos so$re el te/a 6 e est*n in-esti+ando; anali!ando las -irt des de las 6 e de$e estar .ec.o todo .a$itante de la ,olis# De este li$ro en adelante; n te/a / ) ' nda/ental es la ed cacin en todos los as,ectos del .o/$re o /e1or dic.o en el .o/$re 6 e .a$ita en ese Estado ideal UiV; ) a la -e! so$re la ense<an!a de las -irt des ,ara 6 ien co.a$ite en este# Scrates; o$-ia/ente se ,reoc ,a ,or el te/a 6 e es ,ro, esto ,or s s a/i+os ) no $ sca dar res, estas s $1eti-as ,or lo 6 e )a .e/os dic.o anterior/ente; e/,ie!a a .acerlo de /anera ,a sada e in-esti+ati-a as( co/o lo .a .ec.o en los li$ros anteriores; con el 'in de no ser re' tado l e+o o -isto co/o n

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.o/$re di+no de $ rla ,or ,arte de los 6 e le rodean en la ,olis 6 e .a$ita UiiV# La ed cacin de$er ser entonces; en esta 'or/a de estado; i+ al ,ara todos lo 6 e la .a$itan; es decir; todas las / 1eres de$en co/,artir las /is/as ' nciones ) tener la /is/a ed cacin 6 e los .o/$res sin discri/inacin al+ na# En este /o/ento .ace n an*lisis i/,ortante so$re la c estin de los + erreros o + ardianes del Estado; )a 6 e los 6 e .an sido ele+idos ) criados ,ara tal 'in de$en a,ro,iarse de s ,a,el; de lo contrario de$en dedicarse a reali!ar la la$or en la 6 e .an sido instr idos (artesanos; 'ilso'os o c al6 ier otra ,ro'esin"; este ade/*s de,ende de la ,osicin en la 6 e ten+an el al/a ,ara conocer ) e'ect ar los tra$a1os ,ro,ios de s ,ro'esinUiiiV# Esta dis,osicin; nos indica 6 e todos esta/os lla/ados al conoci/iento; al conocer; ,ero este ta/$in -a directa/ente relacionado con el ti,o de dis,osicin 6 e ten+a/os en el al/a ,ara de1arnos /arcar ,or la -erdad ) 6 e 6 ede i/,resa en ella# Ade/*s tene/os en c enta 6 e las condiciones de n estro c er,o ,ara lle-ar a ca$o las di'erentes acti-idadesJ /e re'iero a6 ( a las artes + erreras es,ecial/ente# Esto se con-ierte en ,ro$le/a ,or6 e lo 6 e se $ sca en todo /o/ento es la idea del $ien; tanto ,ara el .o/$re co/o ,ara los .a$itantes de la ,olis en +eneral# Es as( co/o el ,ro$le/a; entonces; -a to/ando n car*cter /*s es,ecial; )a 6 e con-ienen en a'ir/ar 6 e .o/$res ) / 1eres de$en to/ar na ,osicin i+ al 6 e la de s co/,a<ero ) ser reco/,ensado de ac erdo con s s ca,acidades; es,ecial/ente en el arte de la + erra; de esta /anera el + errero 6 e sea -aliente (la -alent(a es la /a)or -irt d del + errero"; )a sea .o/$re o / 1er; se -er* reco/,ensado +rande/ente en -ida o en la .ora de s / erte ) a la -e! ,odr* asi/is/o trans/itir s -irt d a s s descendientes Ui-V# De todas /aneras; 6 ien ,osee es,(rit claro ,ara tal o c al -irt d; se+3n el te%to; de$e $ scar la 'or/a de e%,lotarlo al /*%i/o ) as( ser reconocido; o$-ia/ente este ta/$in de,ende de los ,adres ) ,eda+o+os a 6 ienes les .an sido entre+ados ,ara ser instr ido el indi-id o en c estin# Por eso Scrates ,lantea la ,osi$ilidad de ale1ar a los .i1os de todos los .a$itantes ad ltos de la ,olis (,ensa/iento re-ol cionario ) escandaloso" ) ,onerlos en n l +ar co/3n ' era de la at/s'era 6 e ,rod !ca n res ltado contrario al $ scado con este ale1a/iento de s s ,ro+enitores; )a 6 e lo 6 e 6 iere Scrates es 6 e no e%ista discri/inacin o distincin de ti,o 'a/iliar o se% al; .aciendo 6 e los .i1os de la ,olis sean ed cados de ac erdo con lo 6 e necesite el estado ) la ,otencia 6 e ,osea el al/a ,ara a,render; $icando esta ,otencia dentro de las 6 e le sean 3tiles al estado (IMDa5d"# Para lo+rar esto se ,ro,onen nas nor/as $*sicas ,ara la con-i-encia en el Estado ,ara 6 e ese o$1eti-o no se dis,erse (IMGc5e" Scrates ,ro,one l e+o; .a$lar n ,oco so$re las c estiones relati-as a los +o$ernantes ) los +o$ernadosJ los ,ri/eros de$en entonces .acer nor/as 6 e -a)an de ac erdo al ,ro,sito ) los se+ ndos de$en acatarlas sin o$1ecin; )a 6 e lo 6 e $ scan es la /e1or -enta1a ,ara todos los .a$itantes; no ,ara los ,artic lares# Para ello se de$e $ scar a los lla/ados a +o$ernar ) 'or/arlos ^

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stos , eden ser los 'ilso'os^ ,ara tal 'in ) los de/*s ,or no ,oseer la c alidad de$en a1 starse al ,rece,to U-V# No se ,ro,one en el disc rso; el /odi'icar co/,leta/ente el Estado en el 6 e -i-en en ese /o/ento; ,ero si reali!ar nos c antos ca/$ios 6 e sean si+ni'icati-os ,ara 6 e los +o$ernados lle+ en de na -e! a ese estado ideal sin /a)ores consec encias# En la /is/a /edida anterior; los +o$ernantes de$en $ scar la /e1or 'or/a de ,er/anecer esta$le en c anto a la cantidad de .o/$res 6 e se $ene'iciaran de tales ,rece,tos; sin a /entar o dis/in ir radical/ente la ,o$lacinJ ,ara tal 'in se de$e -i+ilar la cantidad de niones se% ales ) los ,artos U-iV; no i/,ortando si sa la -erdad o el en+a<o ,ara conser-ar el o$1eti-o 6 e 6 iere la ,olis ) lo 6 e se .a deter/inado co/o $ eno ,ara el /is/o# Es entonces o$li+acin de los +o$ernantes $ scar la /e1or 'or/a de ,er/anecer; no la /e1or 'or/a de decrecer o a /entar s ,otencialJ el /antener n Estado e6 ili$rado es lo 6 e le corres,onde a los +o$ernantes 6 e 6 ieran ser ) .acer ,arte de esta ,olis ideal; )a 6 e esto .ace ,arte de s -irt d# Scrates ad ce nas ra!ones n tanto teol+icas; ,ara 6 e los ni<os de la ,olis sean en+endrados dentro de los ,ar*/etros )a esta$lecidos; )a 6 e los 6 e nos lo sean as( ser*n co/o _nacidos en la osc ridad ) tras na terri$le incontinencia`U-iiV# al considera a estos .i1os co/o si ' eran i/, estos al Estado ) en contra de la le) lle-ados a la -ida# Por eso dice Scrates 6 e de$e .a$er na edad ,ara ,rocrear en el .o/$re ) ,ara la / 1er ) se dice entonces 6 e los /atri/onios cele$rados o las niones se de$en lle-ar a ca$o en las ,ocas esta$lecidas ,or la le) del Estado ) de ac erdo con los ritos corres,ondientes# Se .a$la ta/$in del /a)or $ien ) del /a)or /al ,ara el Estado; ) ,ara lle+ar a tal de'inicin .a$lan del Estado co/o si ' era n c er,o -i-iente 6 e s 're c ando al+ no de s s ele/entos est* en'er/o o reci$e n /al U-iiiV# Por tanto n .o/$re es lo /*s ,arecido el estado 6 e se est* 'or/ando; )a 6 e entre /*s or+ani!ado sea; ste es /*s ca,a! de lo+rar /a)ores $ienes Ui%V# Se .ace ta/$in na distincin con res,ecto a c/o ser* el trato entre los +o$ernantes ) los +o$ernados; lla/*ndolos en ca/$io de sier-os; co5 + ardianes; co5+o$ernantes; .aciendo de esta /anera n trato /*s lleno de .er/andad# Al .acer esto se , ede ,ensar a la -e! la intencin de .acer co/ nes los $ienes reci$idos ,or el Estado; (este es el /a)or $ien" co/o lo es el reci$ir en co/3n co/o las ale+r(as ) los dolores; so,ort*ndolos todos en co/3n U%V# A.ora 6 eda ,endiente si esta co/ nidad 1 sta ) 'eli! es ,osi$le ) c/o# Pero este te/a es ta/$in a,la!ado ,or na di+resin acerca del /odo de .acer la + erra ) c/o; ,or s /al co/,orta/iento en la /is/a; los + ardianes , eden ser rele+ados a la cate+or(a in'erior# Scrates cree 6 e las + erras entre los estados +rie+os -an en contra de los desi+nios di-inos; ) las lla/a + erras intestinas# Sin e/$ar+o; ,or la insistencia de 0la cn; Scrates - el-e al te/a de la co/ nidad 1 sta ) 'eli!; con la si+ iente res, estaF _RPiensas acaso 6 e es /enos $ eno el ,intor si al ,intar la ,ersona /*s $ella no , ede de/ostrar 6 e ,osi$le 6 e e%istaS` _Es nat ral 6 e la ,r*ctica se

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acer6 e a la -erdad /enos 6 e la ,ala$ra`U%iV# No .a) 6 e e/,e<arse en /ostrar 6 e la realidad ser* e%acta/ente co/o se dice 6 e de$e ser; sino en desc $rir el /odo de constr ir na ,olis 6 e _se acer6 e lo /*s ,osi$le` a la descrita# Co/ien!a a6 (; la disc sin so$re el ,a,el del 'ilso'o en la ,olis; ) de s 'or/a de act ar ,ara conse+ ir el /a)or $ien al Estado# Para esto Platn; ,one en $oca de Scrates el .a$lar so$re n ca/$io 6 e es necesario ,ara conse+ ir ese estado idealF los 'ilso'os de$en ser re)es a /enos 6 e los re)es no sean 'ilso'os# [ esta es la 2tercera ola2; 2la /*s +rande ) di'(cil2U%iiV; 6 e Scrates -a ,or 'in a a'rontar 2a n6 e le s /er1a en el rid(c lo ) en el des,recio2F 2A /enos 6 e los 'ilso'os reinen en los estados o a6 ellos a los 6 e .o) se lla/a re)es 'iloso'en no$le ) adec ada/ente; ) -en+an a ser lo /is/o la 'iloso'(a ) el ,oder ,ol(tico; (###" A.( tienes lo 6 e .ace tie/,o /e da$a /iedo decir2U%iiiV# Se ,lantea ta/$in la c estin de 6 e la s /a del ,oder ,ol(tico ) la 'iloso'(a da i+ al a la 'elicidad; )a 6 e .acen ,osi$le el 'in del /al ,ara los estados# Ser*; , es; necesario ,recisar _6 ienes son los 'ilso'os a 6 e nos re'eri/os`; , es; no c al6 iera /erece tal no/$re# T ien ans(a -erdadera/ente al+o; lo desea en s totalidad; ) ,or eso de$e/os lla/ar 'ilso'o _al 6 e ans(a la sa$id r(a; no de sta s( ) de sta no; sino toda entera`U%i-V# El 'ilso'o de$e + star de toda ense<an!a; ) de$e a,render sin sentirse n nca satis'ec.o; ,or6 e no se con'or/a con la o,inin# No $asta; en e'ecto; sar las cosas $ellas; sino 6 e .a) 6 e as,irar a conte/,lar _lo $ello en s(`; _sin to/ar las cosas $ellas ,or a6 ello de lo 6 e ,artici,an; ni sto ,or a6 ellas`# El -erdadero 'ilso'o de$e ,asar de 2o,inar2 (do%a" a 2conocer2 (e,iste/e"; )a 6 e conocer se corres,onde con 2ser2# Asi/is/o el 'ilso'o es' er!a s ca,acidad ,or ,oseer la /a)or ,arte del o$1eto de s a/or# Se des-i-e ,or l (IGMc"# Lo 6 e no es; res lta ,or co/,leto inco+nosci$le; en tanto 6 e lo 6 e es , ede ser o$1eto de conoci/iento ,leno# Encontra/os a6 ( na ,e6 e<a escala del conoci/iento en Platn 6 ien a'ir/a 6 e lo 6 e est* a /edio ca/ino entre el ser ) el no ser; es o$1eto de o,inin; 6 e est* a s -e! a /edio ca/ino entre la i+norancia ) el -erdadero conoci/iento# Se trata , es; de na ,ri/era introd ccin a la teor(a del conoci/iento de Platn ) s s di-ersos +rados# Co/o se ded ce de lo dic.o .asta a.ora; Platn considera 6 e slo el conoci/iento de lo ,er/anente ) esta$le; de las Ideas; en+endra -erdadera cienciaJ en ca/$io la realidad sensi$le ,rod ce 3nica/ente o,inin# Por otra ,arte; co/o )a se .a dic.o; el conoci/iento de las Ideas; la -erdadera ciencia; slo , ede reali!arse en -irt d del al/a; 6 e antes de s nin con el c er,o t -o conoci/iento de ellasF _As( , es; el al/a in/ortal ) di-ersas -eces renacida; al .a$er conte/,lado todas las cosas; no , ede /enos 6 e .a$erlo a,rendido todo` (Menn"# [ as(; el conoci/iento solo ser(a n rec erdoU%-V; n sacar a la l ! a6 ello 6 e desde sie/,re esta$a ,resente en el interior del ala; ,ero este rec erdo solo , ede ser tra(do a la l !; si se ,re+ nta de /anera ordenada ) consec ente (/a) tica"# Las nociones 6 e ,osee/os; ar+ /enta Platn en el &edn; son e%actas ) ,recisas; ) no , eden ,or tanto ,roceder del conoci/iento sensiti-o; , es en el / ndo sensi$le n nca se dan con tal e%actit d# En n estra inteli+encia .a)

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al+o /*s 6 e en la realidad sensi$le; al+o 6 e ,ara Platn slo , ede tener s ori+en en na ,ri/era conte/,lacin de las Ideas# Sin e/$ar+o; Platn considera 6 e en n estro conoci/iento es ,osi$le distin+ ir di-ersos +radosF la o,inin (do%a"; 6 e a s -e! , ede di-idirse en i/a+inacin (ei>as(a" ) creencia(,istis"F ) la ciencia (e,iste/e"; 6 e se di-ide en inteleccin (dianoia" ) ra!n (noesis"; 6 e es el +rado /*s alto de conoci/iento# Cada no de los +rados de conoci/iento se corres,onde con los di-ersos +rados de realidad; 6 e ir(an desde las so/$ras de los o$1etos sensi$les .asta las Ideas /is/as# En +eneral; , ede decirse 6 e la o,inin -ersa so$re las i/*+enes; en tanto 6 e la ciencia; al /enos en la 'or/a de noesis; so$re los ori+inales o ar6 eti,os# A6 ( ni/os -arios conce,tos +enerales so$re lo 6 e es la Teor(a del Conoci/iento; a n6 e no ,retende/os des-iarnos del te/a central 6 e es el an*lisis de La Re,3$lica# Por otra ,arte; el conoci/iento de las ideas es lo ,ro,io del 'ilso'o# La ciencia; el -erdadero conoci/iento; 6 eda identi'icado con la 'iloso'(a; 6 e es el conoci/iento del / ndo trascendente; de s estr ct ra ) de las relaciones 6 e e%isten entre las di-ersas Ideas# La di'erencia 6 e .ace en este /o/ento del di*lo+o Platn entre 'ilso'o ) 2'ilodo%o2; es clara en este 'ra+/entoU%-iV; )a 6 e el ,ri/ero se re'iere al conoci/iento en s( ) co/o se diri+e en todo /o/ento .acia l; es decir; sa$e lo 6 e es cada cosa# Caso contrario ,asa con el se+ ndo; )a 6 e cree cosas so$re lo 6 e de .ec.o )a conoce; a este si/,le/ente lo lla/are/os 2a/ante de la o,inin2 ,or no a/ar la -erdad; sino 6 edarse en lo s ,er'icial# Dentro de la Teor(a del Conoci/iento; se destaca ta/$in el so del len+ a1eU%-iiV; )a 6 e si no es sado de /anera clara ) ,recisa; se , ede lle+ar a darle n do$le sentido a las 'rases o a los disc rsos ,ron nciados; ,or lo tanto ,ara conocer .a) 6 e lle-ar las ,ala$ras a los disc rsos ) los disc rsos a lo /*s inteli+i$le; a /anera de ind ccin ,ara aclarar lo 6 e .a) 6 e conocer en s e%,resin /*s , ra# Es as( co/o deci/os 6 e; la o,inin dis'ra!a la -erdad ) lo $ello del conocer; no ,er/iten -er las cosas en s(# A.ora con esta $ase e,iste/ol+ica; so/os ca,aces de se+ ir anali!ando el ,a,el de los 'ilso'os en el Estado ideal de Platn# En el li$ro 4I; se , ede desc $rir la nat rale!a del 'ilso'o# Not( UiV C'# Li$ro 4; IIAa^IMHc# UiiV C'# Li$ro 4; IMHe^IM9$# UiiiV C'# Li$ro 4; IM?c# Ui-V C'# Li$ro 4; IMIe# U-V C'# Li$ro 4; IMC$5d# U-iV C'# Li$ro 4; IMAd 5 IDHa# U-iiV C'# Li$ro 4; ID9a5$# U-iiiV La co/,asin es n /al# Ui%V C'# Li$ro 4; ID:c5e# U%V C'# Li$ro 4; ID?e^IDIa#

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U%iV C'# Li$ro 4; IG:d5e# U%iiV C'# Li$ro 4; IG?# U%iiiV C'# Li$ro 4; IG?d# U%i-V C'# Li$ro 4; IGI^IGM# U%-V Con res,ecto a la Teor(a del Conoci/iento o ana/nesis; c'# &edn G:5GD# U%-iV C'# Li$ro 4; IGDc5d# U%-iiV C'# Li$ro 4; IGAe# Li&"o .I 96<6(;?00e> Este li$ro co/ien!a donde aca$ el anteriorF _'ilso'o es 6 ien , ede alcan!ar lo 6 e es sie/,re i+ al a s( /is/o`UiV; no 6 ien anda errante tras la / ltit d de cosas -ariadas ) -aria$les# A.ora se , ede entender ,or6 el 3nico +o$ernante , ede ser el 'ilso'o# Al $ scar slo lo 6 e es ) . ir de todo lo 'also; ren nciar* a los ,laceres del c er,o ,ara entre+arse a los del al/aJ no esti/ar* en e%ceso la -ida; ) no te/er* a la / erteJ tendr* 'acilidad ,ara a,render ) ,ara retener lo a,rendido# En de'initi-a; /oderacin; -alor ) sa$id r(a (,r dencia b sa$id r(a"; 6 e son las -irt des 6 e; en ar/on(a; 'or/an la 1 sticia UiiV# El ,ro$le/a +eneral 6 e do/ina La Re,3$lica , ede ,lantearse entonces de n /odo n e-oJ .a) 'or/as de Estado en 6 e la de+eneracin del 'ilso'o es di'(cil e incl so i/,osi$le; )a 6 e este ,or .a$er a,re.endido ca$al/ente todos los o$1etos de s a/or; 6 edan estos i/,resos en s al/a ) )a n nca /*s los .a de ol-idarUiiiV# Dentro de esta escala; esa es la 'or/a de estado 6 e .a) 6 e $ scar; n Estado 6 e ,osea las -irt des de n .o/$re e%celente; con ,er'ecta aret# Lo 6 e de$e ,redo/inar es la Idea del BienJ ) con el li$ro 4I alcan!a/os el /is/o n3cleo de la sol cin 6 e Platn da a s s ,ro$le/as# La /a)or ,arado1a ,rocede; ,or otra ,arte; de 6 e el Estado ,er'ecto de$e ser constit ido ,or el sa$io ,er'ecto; ) este; a s -e!; no , ede serlo /*s 6 e en el Estado ideal# Es l+ico 6 e; en la ,r*ctica; esto no oc rra as(F _los i+norantes 6 e ,ilotan .o) la na-e de la ,olis des,recian a 6 ien sa$r(a .acerlo`Ui-VJ ) ta/$in es nat ral 6 e .a)a 'ilso'os ,er-ersos; , es el /e1or dotado es el /*s ,eli+roso si el a/$iente lo ,er-ierte# Este co/entario de Scrates; se de$e a la cr(tica 6 e l .ace de la ed cacin so'(stica; la c al es to/ada co/o n 1 e+o; .aciendo 6 e la ed cacin sea 'ra+/entada ) llena tan solo de o,iniones; sin lle+ar a conocer el -erdadero o$1eto del arte en la 6 e se 6 iera dese/,e<ar# De a.(; ,recisa/ente; la i/,ortancia de la ed cacin# La ed cacin de/a++ica de los so'istas; son s s cens ras r idosas ) s s a,la sos e%a+erados; .ace a los 1-enes a/$iciosos llenos de -anidad; ,or no decir de conce,tos errneos; 6 e los ele-an a donde no de$en de ir# El $ien dotado deserta de la 'iloso'(a; a la 6 e ac de na /anada de 'alsos 'ilso'os# Los ,ocos di+nos 6 e ,erse-eran 6 edan aislados e inde'ensos; a$sortos en s s /editaciones#

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En ca/$io; en la ,olis 1 sta .a$r* 6 e a'ir/ar ) ,rolon+ar la ,aideia; la $ ena ed cacin desde la adolescencia .asta la -e1e!; en n ,ro+reso constante# Tras el ,ri/er ciclo de /3sica ) +i/nasia; los -erdaderos 'ilso'osU-V ,rose+ ir*n la ,re,aracin ,recisa ,ara ,oder lle+ar a ,ro,orcionar; co/o +o$ernantes; la 1 sticia a la ,olis# Ser*n / ) ,ocos en n3/ero; , es as( lo e%i+e la di'ic ltad de 6 e se den en na /is/a ,ersona todas las c alidades necesarias# Para ase+ rar tan di'(cil co/$inacin ser* /enester _ n lar+o rodeo` 6 e les lle-e a conocer las -irt des a ,artir de la relacin entre ellas ) la Idea de Bien; _la /a)or leccin` o _/*s alto o$1eto de conoci/iento`# Para Platn; el .o/$re es na criat ra d al; 6 e ,artici,a i+ al/ente del / ndo de los sentidos ^lo ,erecedero^ ) del / ndo de las Ideas ^lo eterno e in/ ta$leU-iV# Ta/$in cre(a 6 e el al/a de cada .o/$re .a$(a e%istido en el reino de las Ideas antes de encarnarse# [a dentro del c er,o; slo recorda/os -a+a/ente las Ideas# Las cosas de este / ndo le rec erdan las Ideas# Este rec erdo des,ierta en el al/a n deseo de -ol-er a la -erdadera /orada del al/a# Desde ese /o/ento; el c er,o ) el / ndo de los sentidos se e/,ie!an a -er co/o al+o i/,er'ecto e insi+ni'icante# El al/a ans(a li$erarse de las cadenas del c er,oU-iiV# Teniendo en c enta esto; el 'ilso'o de$e ir en contra de lo 6 e .ace la /a)or(a de las ,ersonas; las c ales se a'erran a las i/*+enes i/,er'ectas; a lo / da$le ) corr ,ti$le# Slo nas c antas ,ersonas est*n ca,acitadas ,ara ele-arse a la conte/,lacin de las IdeasF esos ele+idos son los 'ilso'os# Los 'ilso'os; ade/*s de todas estas c alidades; de$en ser los /enos ,reoc ,ados ,or los $ienes /ateriales )a 6 e _###si se n tren en el /al; son de al+3n /odo ca sa del deterioro de s oc ,acin; ) as( ,asa con los lla/ados 2$ienes2; las ri6 e!as ) todos los rec rsos con 6 e est* ,ro-isto###`U-iiiV# A6 ( es en donde encontra/os 6 e el -erdadero 'ilso'o; de$e de tili!ar todas las -irt des ,ara lle+ar a +o$ernar $ien ) a la -e! el Estado ) s ,ro,ia al/a; ,ara e%,licar esto nos re/itire/os al ,e6 e<o c adro de la ,arte in'erior; 6 e nos e%,lica de /e1or 'or/a c al es la corres,ondencia entre el c er,o ) las ,artes del al/a; ) a la -e! estas a las -irt des ) a los esta/entos sociales 6 e ,ertenecen al Estado constr ido ,or Scrates en La Re,3$lica# C er,o Ca$e!a Pec.o 4ientre Al/a Ra!n 4ol ntad Deseo Inters Conoci/iento 7onor Placeres Esta/ento 0o$ernantes Soldados Prod ctores 4irt d Sa$id r(a 4alor Te/,lan!a

J sticia

7a) tres clases o ti,os de .o/$resF a" los artesanos o ,rod ctores; encar+ados de s /inistrar los $ienes econ/ico^/aterialesJ $" los + ardianes o soldadosJ ) c" los +o$ernantes# Estas tres clases se 2corres,onden2 con las tres -irt des de la te/,lan!a; 'ortale!a o -alor ) ,r dencia o sa$id r(a; ) con las tres 2,artes2 del al/aF a,etitos conc ,isci$les o deseos; a,etitos irasci$les o de la -ol ntad ) ra!n# La 1 sticia consiste; co/o antes; en 6 e cada no c /,la s ,ro,ia ' ncin# Esto e%,lica ,or6 en la o$ra de Platn; s

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'iloso'(a ,ol(tica se caracteri!a$a ,or el racionalis/o# La creacin de n $ en Estado de,end(a de 6 e ' era +o$ernado ,or la ra!n# Es la 'a/osa /et*'ora del &edroF el .o/$re es co/o n carro de dos ca$allos diri+idos ,or el a ri+a; 6 e es el intelecto o la ra!n# 8no de los ca$allos es _$ello ) $ eno`J el otro; lo contrario# De a.( 6 e la cond ccin res lte di'ic ltosa# O; en otras ,ala$rasF en el al/a 6 e ani/a al c er,o .a) tres 2,artes2F la racional (lo+os" alo1ada en la ca$e!aJ la irasci$le (el -alor"; en el ,ec.oJ ) la conc ,isci$le (el deseo"; en el a$do/en# El intelecto de$e ser-irse del -alor ,ara do/inar los deseos ) cond cir al al/a .acia s -erdadero / ndoF el de las Ideas# El lo+os , ede dar con el -erdadero sa$er; 6 e consiste en recordar lo 6 e )a se -io en el / ndo -erdadero# El a tntico conoci/iento se alcan!a ,or el a/or; ,or la atraccin .acia el $ien# Conocer es a/ar el $ien ) tender .acia l# El al/a sie/,re ,ree%iste al c er,oF si conocer es recordar; el al/a .a tenido 6 e estar antes en contacto int iti-o con las Ideas# De otro /odo; el conoci/iento ser(a i/,osi$le# [ el al/a es ta/$in in/ortalF no se destr )e con la / erte# Entre los ar+ /entos ,latnicos ,ara de/ostrar esta in/ortalidad destaca noF slo se desco/,one lo 6 e tiene ,artes; ,ero el al/a racional es si/,le; sin ,artesJ ) es si/,le ,or6 e , ede conocer lo si/,le; lo in/ ta$le; las Ideas# El al/a no es -isi$le con los sentidos; ,ero s( con la inteli+encia# A.ora ,ode/os contar; co/o con n ,e6 e<o res /en 6 e nos clari'ica las ideas de Platn; en toda s o$ra; al darnos lo si+ ienteF la ,r dencia es la -irt d ,ro,ia de los +o$ernantes ) se identi'ica con la sa$id r(a en sentido /oral; lo ideal es 6 e los 'ilso'os +o$iernen o 6 e los +o$ernantes sean a tnticos 'ilso'os# Para 6 e atiendan a la sa$id r(a ) a nada /*s; Platn esta$lece a6 ella co/ nidad de $ienes ) de 'a/ilia a la 6 e antes nos .e/os re'eridoF es na e%i+encia de 2e'icacia2# Esta concl sin es ded ci$le; des, s de ,ensar en los li$ros 4 ) 4I a /anera de tesis ,ol(tica ) no a /anera de constr ccin de ,ensa/iento 'ilos'ico; ,ero a la -e! nos a) da a co/,render n ,oco /e1or la conce,cin 'inal de s s teor(as so$re todo con res,ecto al conoci/iento ) a las ideas#

Not(
UiV C'# Li$ro 4I; ICI$# UiiV C'# Li$ro 4I; ICD$# El 'ilso'o no es ser-il; es -aliente ) ,oseedor de $ ena /e/oria# Estas son al+ nas de las -irt des ,ro,ias del 'ilso'o ) a la -e! de los 6 e ,artici,an de la ,olis# UiiiV C'# Li$ro 4I; ICDc# Ui-V En este , nto del di*lo+o; se .ace na co/,aracin con los /arineros ) el ca,it*n del $arco# Con esto se $ sca ' nda/entar la teor(a de ,or6 al 'ilso'o lo .an de lla/ar in3til; lo c al s cede /ientras este no sea direccionado a lo 6 e de$e .acer ) le sea dado n car+o 6 e sea de tilidad

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dentro de la ,olis# En este caso la c l,a no es de la 'iloso'(a; sino de 6 ienes no la san en la /anera correcta# C'# Li$ro 4I; ICCa^IAHa# U-V So$re las c alidades /orales e intelect ales 6 e de$e ,oseer c al6 ier 'ilso'o -erdadero c'# Carta 4II; ?IHc5?I9a ) Re,3$lica 4I; ICM$5e; ICDc5e# ICGa ) IAHc# U-iV C'# Li$ro 4I; ICId# De i+ al 'or/a este ar+ /ento lo ,ode/os o$ser-ar /e1or e%, esto en la teor(a de la 2ana/nesis2 o de rec erdo en el &edn o en el Par/nides# U-iiV Esta ,arte de la Teor(a de Scrates; est* /e1or e%, esta en el &edro (:I?e5:IMc"; al re'erirse a los 'ilso'os ) el o$1eto de s a/or# U-iiiV C'# Li$ro 4I; IAMa# (. @S4'i$ de$ So$A Bi-o de$ BienC 9?=<(;?=:d> Este s(/il; nos .ace re'erencia a lo 6 e nosotros lla/a/os o conoce/os co/o la 2Teor(a de las Ideas2 en Platn; de la c al )a .a$la/os so/era/ente en ,*rra'os anteriores# Esta teor(a nos indica -arias 'or/as de -er el / ndo en Platn; en el c al las ideas son entes reales 6 e nos aco/,a<an en todo /o/ento; ) las c ales co/,arten la ni-ersalidad ) la nicidad al /is/o tie/,o# Toda esta teor(a tiene 6 e -er con el lo+os de todas las cosas en +eneral# Para este an*lisis as /ire/os ta/$in 'ra+/entos de la Carta 4IIUiV; )a 6 e es la 6 e /e1or e%,one todo el entorno 'ilos'ico del 2/ ndo de las ideas2; )a 6 e en ella se se<ala las condiciones necesarias ,ara la ca,tacin de la 2cosa en s(; co+nosci$le ) real2# Platn nos ,lantea el ,ro$le/a del Conoci/iento co/o n ascenso ,ro+resi-o del al/a; desde las realidades in'eriores sensi$les .asta la realidad 3nica s ,erior e inteli+i$le; 6 e es el /o/ento en 6 e lle+a/os a la ci/a de la co/,rensin de la cosa; con-irtindose esta en 2idea2 o 2eidos2; este es el ,rototi,o sin tie/,o de toda la realidad e%istente ) de la c al e/ana toda la -erdad ) conoci/iento ,ara el .o/$re# O$-ia/ente en este ,roceso di'erencia/os la do%a; de la e,iste/e# Para contin ar con la idea anterior; rea'ir/are/os 6 e ,ara Scrates; la -irt d es na ) 6 e la -irt d es ciencia# Es ciencia del Bien; del Bien 3nico; sol de lo inteli+i$le 6 e da naci/iento ) desarrollo a todo lo 6 e es# Co/o el sol .ace los coloresUiiV; el Bien ' nda/enta el conoci/iento; .ace las cosas co+nosci$les; es decir; -isi$les ,ara n estro o1o inteli+i$le; del /is/o /odo 6 e; se+3n Platn; n estro o1o sensi$le e/ana del sol sensi$le ) de al+ na /anera; lo 'i+ ra o i/a+ina# 7a) na di'erencia $astante clara; en este /o/ento con res,ecto de lo 6 e es la o,inin ) la -erdad# A.ora 6 eda ,or de/ostrar c/o ,or /edio de esta ciencia; se ,od(a ascender toda-(a /*s; .asta el Bien; 6 e est* /*s all* de la o s(a; 6 e trad cire/os a la -e! ,or e%istencia ) esenciaF est* /*s all* de las dos# La e%istencia del 'ilso'o es e%istencia ,arad1ica; en el sentido de 6 e -a en contra de la do%a; en el de 6 e .a) en l na tensin# La 'iloso'(a /is/a es ascensin .acia lo inteli+i$le; contraria/ente a lo 6 e ,iensan los retricos;

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a/i+os de las ,ala$ras# Se destaca a6 ( ta/$in el .ec.o de .acer a Scrates /*s e-idente al .a$lar ,or /edio de i/*+enes o a tra-s de /itos# Para 6 e el lector , eda co/,render s irr ,cin en el di*lo+o; de$e de reco/,onerlo en s /ente; )a 6 e es , esto co/o -e.(c lo 'ilos'ico ) en/arca la ,arte /*s ' erte del ar+ /ento; ade/*s; sie/,re 6 e se tili!a n /ito se .ace ,or $ien de la in-esti+acin; .aciendo el lo+os /*s inteli+i$le# Por tanto .acen ,arte de la do%a; de n conoci/iento ,arcial no5-erdadero; ins 'iciente; inco/,leto; / da$le; corr ,ti$le; ,or re/itirnos a3n a lo sensi$le ) no .a$er o$tenido la esencia de s -erdad del / ndo inteli+i$le; a$sol to; in/ ta$le; ,er'ecto; el / ndo de las 'or/as o ideas# Es en el 'ra+/ento anterior/ente citado de la Carta 4II; en donde desc $ri/os /*s concreta/ente al+ nas cosas 6 e corres,onden a la do%a o,inin de las cosas; slo .a) /ani'estaciones ,arciales; inadec adas ) ,oco consistentes de la -erdad de la cosa en s( /is/a# En ca/$io -e/os 6 e en la e,iste/e (conoci/iento -erdadero"; alcan!a/os a -isl /$rar con la inteli+encia; la l ! de la -erdad en toda s /a+ni'icencia# Nos .ace/os testi+os de lo 6 e las cosas son ) de lo 6 e ,er/ite 6 e ellas sean lo 6 e son# Distin+ i/os las c alidades de na cosa de la esencia /is/a de la cosa# Nos adentra/os en la idea; ,rototi,o inte/,oral; a$sol to ) eterno de la realidad sensi$le; condicin de ,osi$ilidad de toda realidad ,osi$le# A.ora $ien; la incl sin 6 e .ace Platn de la idea de lo 2$ eno en s(2 en este ,asa1e; co/o na idea /*s dentro del con1 nto de 'or/as inteli+i$les 6 e la /ente . /ana de$e as,irar a conte/,lar; nos .ace ,ensar 6 e l .a$r(a 'inal/ente co/,rendido 6 e lo 6 e i/,orta$a no era esta$lecer na 1erar6 (a ,recisa ^cosa ,or lo de/*s i/,osi$le^ entre las di-ersas ideas; sino /*s $ien ) ante todo; resaltar la i/,ortancia del /todo adec ado de a,ro%i/acin a la -erdadF la dialcticaUiiiV# Este /todo; en cierta /edida de .erencia socr*tica; 'acilita el recto /irar en direccin a la idea ,ara alcan!ar la -erdadF la conte/,lacin de la 'or/a , ra de cada cosa; de la c al o$tienen s realidad ) sentido cada na de las cosas en +eneralUi-V# L e+o de .a$lar e%tensa/ente so$re el te/a; con res,ecto a lo 6 e es la 2Teor(a de las Ideas2 en Platn; ) teniendo en c enta todo lo dic.o anterior/ente; ,ode/os decir 6 e el S(/il del Sol; es la conce,t ali!acin /*s ,e6 e<a 6 e .a) so$re la 'or/a de conocer en los .o/$res; dentro de todos los di*lo+os ,latnicos# A la -e! este ,e6 e<o e1ercicio; in-entado ,or Scrates en el /o/ento de s e%,osicin; nos introd ce a otro e1ercicio /*s +rande ) /*s denso con res,ecto a lo inteli+i$le ) lo sensi$le; dentro de la 2Teor(a de las Ideas2# &. S4'i$ de $( $4ne( diDidid(EDF 9?=:e8?00e> Para anali!ar de /anera /*s ,ro' nda; este e1ercicio ,ro, esto ,or Scrates; nos re/itire/os a al+ nas ,ala$ras es,ec('icas 6 e se enc entran en el te%to; co/o es el caso de las ,ala$rasF i/*+enes; ani/ales; 'a$ricadas; etc# Pero ,ara o$tener na /e1or i/,resin so$re lo 6 e 6 iero decir; escri$o el

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te%to en c estin ) a tra-s de cada lla/ado e%,licar lo 6 e si+ni'ica cada ,ala$ra no/$rada# _To/a; , es; na l(neaU-iV 6 e est cortada en dos se+/entos desi+ ales ) - el-e a cortar cada no de los se+/entos; el del +nero -isi$le ) el del inteli+i$le; si+ iendo la /is/a ,ro,orcin# Entonces tendr*s clasi'icados se+3n la /a)or claridad osc ridad de cada noF el / ndo -isi$le; n ,ri/er se+/ento; el de las i/*+enesU-iiV# Lla/o i/*+enes ante todo a las so/$ras ); en se+ ndo l +ar; a las 'i+ ras 6 e se 'or/an en el a+ a ) en todo lo 6 e es co/,acto; , lido ) $rillante ) a otras cosas se/e1antes; si es 6 e /e entiendes# 5 Si 6 e te entiendo# 5 En el se+ ndo ,on a6 ello de lo c al esto es i/a+enF los ani/alesU-iiiV 6 e nos rodean; todas las ,lantas ) el +nero entero de las cosas 'a$ricadasUi%V# 5 Lo ,on+o ^di1o# 5 RAcceder(as acaso ^di1e )o^ a reconocer 6 e -isi$le se di-ide; en ,ro,orcin a la -erdad o a la carencia de ella; de /odo 6 e la i/a+en se .alle; con res,ecto a a6 ello 6 e i/ita; en la /is/a relacin en 6 e lo o,inadoU%V con res,ecto a lo conocidoS 5 Desde l e+o 6 e accedo ^di1o# 5 Considera; , es; a.ora de 6 /odo .a) 6 e di-idir el se+/ento de lo inteli+i$leU%iV# 5 RC/oS 5 De /odo 6 e el al/a se -ea o$li+ada a $ scar la naU%iiV de las ,artes sir-indose; co/o de i/*+enes; de a6 ellas cosas 6 e antes era ili/itadas; ,artiendo de .i,tesis ) enca/in*ndose as(; no .acia el ,rinci,io; sino .acia la concl sinJ ) la se+ ndaU%iiiV; ,artiendo ta/$in de na .i,tesis; ,ero ,ara lle+ar a n ,rinci,io no .i,ottico ) lle-ando a ca$o s in-esti+acin con la sola a) da de las ideas to/adas en s( /is/as ) sin -alerse de las i/*+enes a 6 e en la se+ nda de a6 ello rec rr(a# 5 No .e co/,rendido de /odo s 'iciente ^di1o^; eso de 6 e .a$las# 5 P es lo dir otra -e! ^contest^# [ lo entender*s /e1or del si+ iente ,re*/$ lo# Creo 6 e sa$es 6 e 6 ienes se oc ,an de +eo/etr(aU%i-V; arit/tica ) otros est dios si/ilares dan ,or s , estos los n3/eros i/,ares ) ,ares; las 'i+ ras; tres clases de *n+ los ) otras cosas e/,arentadas con stas ) distintas en cada casoJ las ado,tan co/o .i,tesis; ,rocediendo i+ al 6 e si las conocieran; ) no se creen )a en el de$er de dar nin+ na e%,licacin ni a s( /is/os ni a los de/*s con res,ecto a lo 6 e consideran co/o e-idente ,ara todos; ) de a.( es de donde ,arten las s cesi-as ) consec entes ded cciones 6 e les lle-an 'inal/ente a a6 ello c )a in-esti+acin se ,ro,on(an# 5 Se ,er'ecta/ente todo eso ^di1o# 5 R[ no sa$es ta/$in 6 e se sir-en de 'i+ ras -isi$les acerca de las c ales disc rren; ,ero no ,ensando en ellas /is/as; sino en a6 ello a 6 e ellas se ,arecen; disc rriendo; ,or e1e/,lo; acerca del c adrado en s( ) de s dia+onal; ,ero no acerca del 6 e ellos di$ 1an; e i+ al/ente en los de/*s casosJ ) 6 e as(; las cosas /odeladas ) tra!adas ,or ellos; de 6 e son i/*+enes las so/$ras ) re'le1os ,rod cidos en el a+ a; las e/,lean; de /odo 6 e sean a s -e!

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i/*+enes; en s deseo de -er a6 ellas cosas en s( 6 e no , eden ser -istas de otra /anera sino ,or /edio del ,ensa/ientoS 5 Tienes ra!n ^di1o# 5 [ as(; de esta clase de o$1etos dec(a )o 6 e era inteli+i$le; ,ero 6 e en s in-esti+acin se -e el al/a o$li+ada a ser-irse de .i,tesis ); co/o no , ede re/ontarse ,or enci/a de stas; no se enca/ina al ,rinci,io; sino 6 e sa co/o i/*+enes a6 ellos /is/os o$1etos; li/itados a s -e! ,or co/,aracin con stos; son ta/$in ellos esti/ados ) .onrados co/o cosas ,al,a$les# 5 [a co/,rendo ^di1o^; te re'ieres a lo 6 e se .ace en +eo/etr(a ) en las ciencias a'ines a ella# 5 P es $ien; a,rende a.ora 6 e sit3o en el se+ ndo se+/entoU%-V de la re+in inteli+i$le a6 ello a 6 e alcan!a ,or s( /is/a la ra!n -alindose del ,oder dialcticoU%-iV ) considerando la .i,tesis no co/o ,rinci,ios; sino co/o -erdaderas .i,tesis; es decir; ,elda<os ) tra/,olines 6 e la ele-en .asta lo no .i,ottico; .asta el ,rinci,io de todoJ ) na -e! .a)a lle+ado a ste ir* ,asando de na a otra de las ded cciones 6 e de l de,enden .asta 6 e de ese /odo descienda a la concl sin sin rec rrir en a$sol to a nada sensi$le; antes $ien; sando sola/ente de las ideas to/adas en s( /is/as; ,asando de na a otra ) ter/inando en las ideas# 5 [a /e do) c enta ^di1o^; a n6 e no ,er'ecta/ente; , es /e ,arece / ) +rande la e/,resa a 6 e te re'ieres; de 6 e lo 6 e intentas es de1ar sentado 6 e es /*s clara la -isin del ser ) de lo inteli+i$le 6 e ,ro,orciona la ciencia dialctica 6 e la 6 e ,ro,orcionan las lla/adas artes; a las c ales sir-en de ,rinci,ios las .i,tesisJ , es; a n6 e 6 ienes las est dian se -en o$li+ados a conte/,lar los o$1etos ,or /edio del ,ensa/iento ) no de los sentidos; sin e/$ar+o; co/o no in-esti+an re/ont*ndose al ,rinci,io; sino ,artiendo de .i,tesis; ,or eso te ,arece a ti 6 e no ad6 ieren conoci/iento de esos o$1etos 6 e son; e/,ero; inteli+i$les c ando est*n en relacin con n ,rinci,io# [ creo ta/$in 6 e a la o,eracin de los +e/etras ) de/*s la lla/as ,ensa/iento; ,ero no conoci/iento; ,or6 e el ,ensa/iento es al+o 6 e est* entre la si/,le creencia ) el conoci/iento# 5 Lo .as entendido ^di1e^ con toda ,er'eccin# A.ora a,l(ca/e a los c atro se+/entos estas c atro o,eraciones 6 e reali!a el al/aF la inteli+enciaU%-iiV; al /*s ele-adoJ el ,ensa/ientoU%-iiiV; al se+ ndoJ al tercero dale el de la creenciaU%i%V ) al 3lti/o la i/a+inacinU%%VJ ) ,onlos en ese orden; considerando 6 e cada no de ellos ,artici,a tanto /*s de la claridad c anto /*s ,artici,en de la -erdad los o$1etos a 6 e se a,lica# 5 [a lo co/,rendo ^di1o^J esto) de ac erdo ) los ordeno co/o dices`# Esta es la 3lti/a ,arte de n estra aclaracin en el te%to de lo si+ni'ica esta co/,aracin con na l(nea; ,ero a la -e! cree/os 6 e es / c.o /*s co/,rensi$le este /is/o e1ercicio; c ando .ace/os del /is/o na 'i+ ra )a es,ec('ica co/o la 6 e e%,one/os a contin acinF

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Al tener a.ora na /e1or re,resentacin de este 'ra+/ento; el c al a ,esar de ser tan corto ,ode/os decir 6 e na de las ,artes del di*lo+o con /a)or contenido 'ilos'ico# Ade/*s se , ede concl ir 6 e este te%to es el /a)or e%,onente de la conce,cin ,latnica so$re la 2Teor(a del Conoci/iento2; es decir; todo el an*lisis ,latnico so$re lo 6 e es la do%a ) la -erdad o ciencia; )a 6 e la ,ri/era .ace ,arte del / ndo sensi$le ) la se+ nda del / ndo inteli+i$le# A la -e! se de/ estra a6 ( 6 e la ,ri/era ,arte de la l(nea; es la 6 e ,ertenece a los 6 e no 6 ieren ser a/antes de la sa$id r(a ) el se+ ndo a los -erdaderos a/antes de la sa$id r(a; ) ante todo los 6 e son lla/ados a .acer ciencia ) a in-esti+ar ,or el 'in 3lti/o de n estro ,ensa/iento# Con este te%to se ter/ina de /anera es,lndida el se%to li$ro ) nos da ,aso a lo 6 e es la /a)or contri$ cin de Platn a la c l/inacin del Estado ideal; la Ale+or(a de la ca-erna#

Not(
UiV C'# Los ,asa1es de la Carta 4II al res,ecto; co/o lo son los 'ra+/entos del ?I:$5?IId# UiiV _Bien sa$es 6 e los o1os; c ando se los - el-e so$re los o$1etos c )os colores no est*n )a il /inados ,or la l ! del d(a sino ,or el res,landor de la l na; -en d$il/ente; co/o si no t -ieran claridad de la -ista`# C'# Li$ro 4i; MHCc# UiiiV C'# Carta 4II; ?II$# Ui-V E%,licitaciones s /a/ente interesantes de la 2Idea del $ien2 , eden -erse en La Re,3$lica; 4I; MHMa ) 4II; M9Gc# U-V Mediante el S(/il de la L(nea; Platn intenta descri$ir los di'erentes estados de conoci/iento en 6 e el .o/$re , ede encontrarse# S descri,cin es +rad al; )a 6 e nos se<ala los di'erentes ni-eles del conocer desde el /*s $a1o .asta el /*s ele-ado# Se+3n Platn; el ca/ino de la /ente . /ana desde la i+norancia .asta el conoci/iento -erdadero ,asa ,or distintos estadios 6 e se co/,aran en el te%to con la osc ridad ) la claridad# U-iV Platn .ace re'erencia; de /odo +eneral; a dos /odos de conoci/iento 6 e son los 6 e se corres,onden con la o,inin (do%a" ) con la ciencia (e,iste/e"# Dentro del */$ito de la o,inin se enc entran a s -e!; otros dos ni-eles 6 e son la i/a+inacin (ei>as(a" ) la creencia (,istis" ) 6 e tienen

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co/o o$1etos res,ecti-os de conoci/iento el / ndo de las so/$ras (ei>ones" ) el / ndo de los c er,os sensi$les (soa"# Del /is/o /odo; en el */$ito de la ciencia; Platn; di'erencia ta/$in otros dos ni-eles de conoci/iento# El /*s $a1o .ace re'erencia al estado /ental 6 e se corres,onde con el ,ensa/iento (dianoia" ) el /*s ele-ado con el de la inteli+encia (noesis"# S s o$1etos de conoci/iento son; res,ecti-a/ente; los o$1etos de la /ate/*tica (/at.e/ati>*" ) las ideas o 'or/as (ar1a("# U-iiV Platn ,arece entender ,or i/*+enes las re,resentaciones d ,licadas de la realidad; es decir; las 'i+ ras 6 e se 'or/an en el a+ a ) en todo lo 6 e es co/,acto; liso ) $rillante (co/o , ede s ceder c ando nos /ira/os ante n es,e1o"# Ta/$in considera co/o i/*+enes a las so/$ras; es decir; las re,resentaciones /entales con' sas ) $orrosas en las 6 e / c.os s 1etos se enc entran# P es $ien; si lle-a/os estas a'ir/aciones al terreno del conoci/iento Platn ,arece 6 erer se<alar con todo ello a6 ellos estados /entales en 6 e el s 1eto no to/a ,or -erdadero ni s s ,erce,ciones sensi$les (,or s , esto; ta/,oco s s ,ensa/ientos" sino a6 ello 6 e le .an dic.o o 6 e le .an contado# Este estado de conoci/iento $asado en las so/$ras es el /*s $a1o ni-el de conoci/iento en 6 e no ,odr(a encontrarse; se+3n Platn# U-iiiV El +rado si+ iente del conocer; ,or enci/a del / ndo de las so/$ras; es el estado de creencia (,istis"# En este estado de conoci/iento el s 1eto to/a ,or -erdad el / ndo de los c er,os sensi$les co/o son los ani/ales 6 e nos rodean ) todo el ni-erso de la nat rale!a# Platn estar(a c estionando el estado /ental de a6 ellas ,ersonas 6 e ,iensan 6 e la $ase del sa$er -erdadero reside en el conoci/iento de lo ,artic lar c ando ste; se+3n l; es /era a,ariencia ) ,er,et o de-enir; ade/*s; de re'le1o de na realidad inteli+i$le ni-ersal# Ui%V Los +rie+os di'erencia$an clara/ente entre la ,rod ccin de cosas nat rales (,or e1e/,lo; el s r+ir de n *r$ol" ) la ,rod ccin de las cosas arti'iciales o 'a$ricadas ,or el .o/$re# El arte 6 e ,er/ite tal 'a$ricacin es tec.n (tcnica" .aciendo re'erencia a todo lo 6 e i/,li6 e tecnolo+(a# P es $ien; Platn sit3a el conoci/iento tcnico en el */$ito de la creencia o ,istis# U%V Platn di'erencia$a entre o,inin; conoci/iento e i+norancia ) cre(a 6 e la o,inin es n estado inter/edio entre el sa$er ) la i+norancia# U%iV El se+/ento de lo inteli+i$le se re'iere a la di-isin /*s alta de la l(nea; es decir; la 6 e se corres,onde con el / ndo de la ciencia (e,iste/e" ) con los estados /entales de ,ensa/iento (dianoia" ) de la inteli+encia (noesis"# U%iiV Se est* re'iriendo a la ,arte /*s $a1a del / ndo inteli+i$le; es decir; al estado /ental relacionado con el ,ensa/iento (dianoia" ) con los o$1etos /ate/*ticos (/at.e/ati>*"# U%iiiV Se est* re'iriendo a la ,arte /*s $a1a del / ndo inteli+i$le; es decir; al estado /ental relacionado con la inteli+encia (noeseis" ) con las ideas o 'or/as (ar1a("# U%i-V Platn .a$la de la +eo/etr(a ) de la /ate/*tica co/o o$1etos de dianoia (,ensa/iento"# El al/a se encontrar(a i/, lsada a in-esti+ar tales o$1etos con a) da de i/*+enes# As( el +e/etra se -aldr(a de 'i+ ras o dia+ra/as ,ara lle+ar; ,artiendo de al+3n ti,o de .i,tesis; a deter/inadas concl siones#

M?

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A.ora $ien; el +e/etra o el /ate/*tico; en s s in-esti+aciones; no se interesan ,or este +r*'ico ,artic lar o ,or este tri*n+ lo concreto; sino 6 e se re,resentan real/ente el tri*n+ lo en s( ) no tanto conte/,lado con los o1os del c er,o; sino con los del al/a# P es $ien; todo lo dic.o e%,licar(a ,or6 ; con la +eo/etr(a; estar(a/os ante n ti,o de conoci/iento; 6 e ser(a; se+3n Platn; al+o inter/edio entre lo /era/ente sensi$le ) lo , ra/ente inteli+i$le; ) el ,or6 ; a n6 e sit ado dentro de la e,iste/e; ser(a sin e/$ar+o; in'erior a noesis^ar1a(# U%-V Es decir; el se+/ento corres,ondiente con el estado /ental de noesis (inteli+encia" ) con las ideas o 'or/as (ar1ai"# U%-iV El /todo dialctico; creado; se+3n Aristteles; ,or Scrates consist(a en sit ar; en ,ri/er l +ar; n o$1eto a in-esti+ar; ,or e1e/,lo la 1 sticia (Re,3$lica" o el conoci/iento (Teeteto" con la ,retensin de lle+ar a desc $rir lo 6 e tal o$1eto es en s( /is/o# En el ,roceso de in-esti+acin no se tili!an ,ara nada las i/*+enes (al+o de lo 6 e los +e/etras; se+3n Platn; no ,odr(an ,rescindir" sino 6 e se ,rocede a $ase de /eras ideas# En Meta'(sica (ACG$"; Aristteles a'ir/aF Platn sosten(a 6 e las entidades /ate/*ticas son al+o inter/edio entre las 'or/as ) las cosas sensi$les# Ade/*s; de las cosas sensi$les ) de las 'or/as dice 6 e .a) los o$1etos de las /ate/*ticas; los c ales oc ,an na ,osicin inter/edia; di'erenci*ndose de las cosas sensi$les ,or c anto son eternas e in/ ta$les; ) de las 'or/as ,or c anto .a) / c.os 6 e son se/e1antes; /ientras 6 e la 'or/a /is/a es 3nica en cada caso# 8na ,osi$le inter,retacin a este te%to de Aristteles es la si+ ienteF se+3n Platn; la /ate/*tica tratar(a de ,artic lares inteli+i$les ) no de ,artic lares sensi$lesJ ,ero ta/,oco lle+ar(a a tratar con los ni-ersales inteli+i$les# As( el +e/etra; ,or e1e/,lo; .a$la de dos c(rc los 6 e se cortan# Al decir esto; ,arece e-idente 6 e no se est* re'iriendo en ,artic lar a los c(rc los sensi$les 6 e , ede tener di$ 1ados; )a 6 e lo 6 e dice de ellos ,odr* -aler ,ara otros / c.os# A.ora $ien; ta/,oco estar(a; se+3n Platn .a$lando del c(rc lo en s( o la circ laridad# En de'initi-a; la dianoia ) la /ate/*tica se oc ,an; en realidad de na ,l ralidad de o$1etos inteli+i$les# Tales o$1etos inteli+i$les no son real/ente la ni-ersalidad , ra sino 6 e constit )en na clase es,ecial de inteli+i$les; s ,eriores a los sensi$les ,artic lares ,ero in'eriores a los inteli+i$les ni-ersales o ideas# U%-iiV En la l(nea se corres,onde con la ,arte /*s ele-ada del / ndo inteli+i$le# Es el estado /ental de noesis ) s s o$1etos las ideas (ar1ai"# U%-iiiV En la l(nea se corres,onde con el se+ ndo ni-el del / ndo inteli+i$le# Es el estado /ental de dianoia ) s s o$1etos las /ate/*ticas# U%i%V En la l(nea se corres,onde con la ,arte /*s ele-ada del / ndo sensi$le# Es el estado /ental de ,istis ) s s o$1etos los c er,os sensi$les (soa"# U%%V En la l(nea se corres,onde con la ,arte /*s $a1a del / ndo sensi$le# Es el estado /ental de ei>as(a ) s s o$1etos son las so/$ras (ei>ones"#

MI

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Li&"o .II 9?06(8?60&> Para anali!ar de na /anera /*s concreta esta ,arte del di*lo+o; lo di-idire/os en c atro secciones; las c ales a n estro ,arecer; son las 6 e /*s en'ocan el te/a central de la constr ccin del Estado ideal a# La Ale+or(a de la Ca-erna; i/a+en de _n estra nat rale!a en lo 6 e res,ecta a la ed cacin ) a la carencia de ed cacin` (M9Ia5M9Ga"# $# A,licacin de la Ale+or(a a los 'ilso'os +o$ernantes (M9Ga5M:9$"# c# Los est dios 6 e de$en ase+ rar la _con-ersin` del al/a .acia _la /*s alta leccin` (M:9c5M?9d"#

(. L( A$e%o"4( de $( C(De"n(
A + isa de introd ccin al te/a de la Ale+or(a; es $ eno sa$er 6 e c ando Platn nos ,resenta s creacin co$re la Ca-erna; lo .ace con el 'in de ,intarnos la sit acin . /ana; a la .ora de conocer# So/os ,risioneros; encadenados; 6 e -en des'ilar nas i/*+enes so$re el / ro 6 e est* ante nosotros# Si 6 ere/os re,resent*rnoslas; no )a en'rent*ndonos a i/*+enes; sino a realidades; es ,reciso 6 e las i/a+ine/os + iadas ,or al+3n .o/$re s ,erior; ,ara es6 i-ar los $ordes de la Ca-erna# Sin d da; ser*n desl /$rados al ,rinci,io; ,ero estar*n en la re+in de lo co+nosci$le; esta re+in de la 6 e $ien ,ode/os decir 6 e est* do/inada ,or lo inco+nosci$le; ,or6 e la nat rale!a del Bien a,enas es -isi$le ) a,enas co+nosci$le; ) ese Bien es la ca sa ni-ersal de toda certe!a ) de toda $elle!a; lo /is/o 6 e el sol es ' ente de las +eneraciones sensi$les; el Bien; sol inteli+i$le; es ' ente de todo lo -erdadero 6 e e%iste en el / ndo inteli+i$le# El sa$io ser* tor,e sin d da; en las cosas cotidianasJ ,ero esto se de$e ,recisa/ente; a 6 e est* aco/odado a las cosas inteli+i$les# Los -erdaderos 'ilso'os est*n li$erados de lo sensi$le ) ellos son los 6 e -an a ' nda/entar la esta$ilidad del Estado# El ,ro$le/a consistir* entonces en sa$er c/o 'or/ar al 'ilso'o# 7a$r* 6 e ,artir de las a/$i+=edades de lo sensi$le# Al i+ al 6 e lo reali!ado con el S(/il de la L(nea; a6 ( reali!are/os na ,e6 e<a in-esti+acin res,ecto a lo 6 e 6 iere indicar Platn con al+ nas ,ala$ras dentro de s Ale+or(aUiV#

Alegora de la Caverna (Libro VII, 514a-517c

_5 [ a contin acin ^se+ (^; co/,ara con la si+ iente escena el estado en 6 e; con res,ecto a la ed cacin o a la 'alta de ella; se .alla n estra nat rale!a# I/a+ina na es,ecie de ca-ernosaUiiV -i-ienda s $terr*nea ,ro-ista de na lar+a entradaUiiiV; a$ierta a la l !; 6 e se e%tiende a lo anc.o de toda la ca-erna ) nos .o/$resUi-V 6 e est*n en ella desde ni<os; atados ,or las ,iernas ) el c ello de /odo 6 e ten+an 6 e estarse 6 ietos ) /irar 3nica/ente .acia delante; , es las li+ad ras les i/,ide -ol-er la ca$e!aJ detr*s de ellos; la l ! de n ' e+oU-V 6 e arde a lo le1os ) en ,lano s ,erior; ) entre el ' e+o ) los encadenados; n ca/ino sit ado en altoJ ) a lo lar+o del ca/inoU-iV

MM

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s ,one 6 e .a sido constr ido n ta$i6 illoU-iiV ,arecido a las /a/,aras 6 e se al!an entre los titiriteros ) el ,3$lico; ,or enci/a de los c ales e%.i$en a6 ellos s s /ara-illas# 5 [a lo -eo ^di1o^ c6 e e%tra<a escena descri$es ) 6 e e%tra<os ,risionerosd 5 I+ ales 6 e nosotros ^di1e^; ,or6 e; en ,ri/er l +ar; Rcrees 6 e los 6 e est*n as( .an -isto otra cosa de s( /is/os o de s s co/,a<eros sino las so/$rasU-iiiV ,ro)ectadas ,or el ' e+o so$re la ,arte de la ca-erna 6 e est* 'rente a ellosS 5 RC/o ^di1o^; si d rante toda s -ida .an sido o$li+ados a /antener in/-iles s s ca$e!asS 5 R[ de los o$1etos trans,ortadosS RNo .a$r*n -isto lo /is/oS 5 RT otra cosa -an a -erS 5 [; si , dieran .a$lar los nos con los otros; Rno ,iensas 6 e creer(an estar re'irindose a a6 ellas so/$ras 6 e -e(an ,asar 'rente a ellosS 5 &or!osa/ente# 5 R[ si la ,risin t -iese n eco 6 e -iniera de la ,arte de en'renteS RPiensas 6 e; cada -e! 6 e .a$lara al+ no de los 6 e ,asa$an; creer(an ellos 6 e lo 6 e .a$la$a era otra cosa sino la so/$ra 6 e -e(an ,asarS 5 No; c,or @e sd ^di1o# 5 Entonces no .a) d da ^di1e )o^ de 6 e los tales no tendr*n ,or real nin+ na otra cosa /*s 6 e las so/$res de los o$1etos 'a$ricados# 5 Es entera/ente 'or!oso ^di1o# 5 E%a/ina , es; ^di1e^; 6 ,asar(a si ' eran li$eradosUi%V de s s cadenas ) c rados de s i+norancia ) si; con'or/e a nat rale!a; les oc rriera lo si+ iente# C ando no de ellos ' era desatado ) o$li+ado a ele-arse s3$ita/ente ) a -ol-er el c ello ) a andar ) a /irar la l ! ) c ando; al .acer todo esto; sintiera dolorU%V ); ,or ca sa de las c.iri$itas; no ' era ca,a! de -er a6 ellos o$1etos c )as so/$ras -e(a antes; R6 crees 6 e contestar(a si le di1era al+ ien 6 e antes no -e(a /*s 6 e so/$ras inanes ) 6 e es a.ora c ando; .all*ndose /*s cerca de la realidad ) - elto de cara a o$1etosU%iV /*s reales; +o!a de na -isin /*s -erdadera; ) si no ' era /ostr*ndole los o$1etos 6 e ,asan ) o$li+*ndole a contestarU%iiV a s s ,re+ ntas acerca de 6 es cada no de ellosS RNo crees 6 e estar(a ,er,le1o ) 6 e lo 6 e antes .a$(a conte/,lado le ,arecer(a /*s -erdadero 6 e lo 6 e entonces se le /ostra$aS 5 M c.o /*s ^di1o# 5 [ si se le o$li+ara a 'i1ar s -ista en la l !U%iiiV /is/a Rno crees 6 e le doler(an los o1os ) 6 e se esca,ar(a -ol-indose a a6 ellos o$1etos 6 e , ede conte/,lar; ) 6 e considerar(a 6 e estos son real/ente /*s claros 6 e los 6 e le / estranS 5 As( es ^di1o# 5 [; si se lo lle-aran de a.( a la ' er!a ^di1e^; o$li+*ndole a recorrer la *s,era ) escar,adaU%i-V s $ida; ) no le de1aran antas de .a$erle arrastrado a la l ! del sol; Rno crees 6 e s 'rir(a ) lle-ar(a a /al el ser arrastrado ); na -e! lle+ado a la l !; tendr(a los o1os tan llenos de ella 6 e no ser(a ca,a! de -er ni na sola de las cosas a las 6 e a.ora lla/a/os -erdaderasS 5 No; no ser(a ca,a! ^di1o#

MD

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5 Necesitar(a acost /$rarse; creo )o; ,ara ,oder lle+ar a -er las cosas de arri$aU%-V# Lo 6 e -er(a /*s '*cil/ente ser(an; ante todo; las so/$rasJ l e+o; las i/*+enesU%-iV de .o/$res ) de otros o$1etos re'le1ados en las a+ as; ) /*s tarde; los c er,osU%-iiV /is/os# [ des, s de esto le ser(a /*s '*cil el conte/,lar de noc.eU%-iiiV las cosas del cielo ) el cielo /is/o; 'i1ando s -ista en la l ! de las estrellas ) la l na; 6 e el -er de d(a el solU%i%V ) lo 6 e le es ,ro,io# 5 RC/o noS 5 [ ,or 3lti/o; creo )o; ser(a el sol; ,ero no s s i/*+enes re'le1adas en las a+ as ni en otro l +ar a1eno a l; sino el ,ro,io sol en s ,ro,io do/inio ) tal c al es en s( /is/o; lo 6 e l estar(a en condiciones de /irar ) conte/,lar# 5 Necesaria/ente ^di1o# 5 [; des, s de esto; cole+ir(a )a con res,ecto al sol 6 e es l 6 ien ,rod ce las estaciones ) los a<os ) +o$ierna todo lo 6 e la re+in -isi$le ) es; en cierto /odo; el a tor de todas a6 ellas cosas 6 e ellos -e(an# 5 Es e-idente ^di1o^ 6 e des, s de a6 ello -endr(a a ,ensar en eso otro# c[ 6 d C ando se acordara de s anterior .a$itacin ) de la ciencia de all( ) de s s anti+ os co/,a<eros de c*rcel; Xno crees 6 e se considera 'eli! ,or .a$er ca/$iado ) 6 e les co/,adecer(a a ellosS 5 E'ecti-a/ente# 5 [; si . $iese .a$ido entre ellos al+ nos .onores o ala$an!as o reco/,ensas 6 e concedieran los nos a a6 ellos otros 6 e; ,or discernir con /a)or ,enetracin las so/$ras 6 e ,asa$an ) acordarse /e1or de c ales de entre ellas eran las 6 e sol(an ,asar delante o detr*s 1 nto con otras; ' esen /*s ca,aces 6 e nadie de ,ro'eti!ar; $asados en ello; lo 6 e i$a a s ceder; Rcrees 6 e sentir(a a6 el nostal+ia de estas cosas o 6 e en-idiar(a a 6 ienes +o!aran de .onores ) ,oderes entre a6 ellos; o $ien le oc rrir(a lo de 7o/ero; es decir; 6 e ,re'erir(a decidida/ente 2ser sier-o en el ca/,o de c al6 ier la$rador sin ca dal2 o s 'rir c al6 ier otro destino antes 6 e -i-ir en a6 el / ndo de los o,ina$leS 5 Eso es lo 6 e creo )o ^di1oF 6 e ,re'erir(a c al6 ier otro destino antes 6 e a6 ella -ida# 5 A.ora '(1ate en esto ^di1e^F si - eltoU%%V el tal all* a$a1o; oc ,ase de n e-o el /is/o asiento; Rno crees 6 e se le llenar(an los o1os de tinie$las co/o a 6 ien de1a s3$ita/ente la l ! del solS 5 Cierta/ente ^di1o# 5 [; si t -iese 6 e co/,etir de n e-o con los 6 e .a$(an ,er/anecido constante/ente encadenados; o,inando acerca de las so/$ras a6 ellas 6 e; ,or no .a$rsele asentado toda-(a los o1os; -e con di'ic ltad ^) no ser(a / ) corto el tie/,o 6 e necesitara ,ara acost /$rarse^; Rno dar(a 6 e reir ) no se dir(a de l 6 e; ,or .a$er s $ido arri$a; .a - elto con los o1os estro,eados; ) 6 e no -ale la ,ena ni a n de intentar na se/e1ante ascensinS R[ no /atar(anU%%iV; si encontra$an /anera de ec.arle /ano ) /atarle; a 6 ien intentara desatarles ) .acerles s $irS 5 Claro 6 e s( ^di1o#

MG

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5 P es $ien ^di1e^; esta i/a+en .a) 6 e a,licarla toda ella; co.; a/i+o 0la cnd; a lo 6 e se .a di+o antesJ .a) 6 e co/,arar la re+in re-elada ,or /edio de la -ista con la -i-ienda^,risin ) la l ! del ' e+o 6 e .a) en ella con el ,oder del sol# En c anto a la s $ida al / ndo de arri$a ) a la conte/,lacin de las cosas de ste; si las co/,aras con la ascencin del al/a .asta la re+in inteli+i$le no errar*s con res,ecto a /i -isl /$re; 6 e es lo 6 e t3 deseas conocer ) 6 e slo la di-inidad sa$e si ,or acaso est* en lo cierto# En 'in; .e a6 ( lo 6 e a /( /e ,areceF en el / ndo inteli+i$le lo 3lti/o 6 e se ,erci$e; ) con tra$a1o es la idea del BienU%%iiV ,ero; na -e! ,erci$ida; .a) 6 e cole+ir 6 e ella es la ca sa de todo lo recto ) lo $ello 6 e .a) en todas las cosasJ 6 e; /ientras en el / ndo -isi$le .a en+endrado la l ! ) al so$erano sta; en el inteli+i$le es ella la so$erana ) ,rod ctoraU%%iiiV de -erdad ) conoci/iento; ) 6 e tiene ,or ' er!a 6 e -erla 6 ien 6 iera ,roceder correcta/ente en s -ida ,3$lica o ,ri-ada`# L e+o de .a$er -isto de /anera ,recisa al+ nas ,ala$ras sadas en la Ale+or(a de la Ca-erna; ,ode/os -er /*s clara/ente las di'erentes a,reciaciones 6 e e%isten so$re las teor(as ,ro, estas ,or Platn en toda s o$ra; es,ecial/ente la 6 e tiene 6 e -er con la 2idea del Bien2U%%i-V# Es necesario /irar sie/,re .acia el Bien; )a 6 e es la /*%i/a -irt d 6 e , ede alcan!ar n -erdadero 'ilso'o# El 'ilso'o tiene 6 e ser testi+o de lo 6 e las cosas sonF nos inserta/os as en el discerni/iento intelect al; distin+ iendo las c alidades de na cosa de la esencia /is/a de las cosas# Nos adentra/os a la idea; ,rototi,o inte/,oral; a$sol to ) eterno de la realidad sensi$le; condicin de ,osi$ilidad de toda realidad ,osi$le# Esto es lo 6 e nos e/,ie!a a re/itir la si+ iente ,arte de la di-isin 6 e .e reali!ado del li$ro 4II; la 6 e tiene 6 e -er con la a,licacin de la Ale+or(a a los 'ilso'os +o$ernantes#

Not(
UiV A3n siendo tanto ) tanto lo 6 e se .a escrito so$re la Ca-erna; no estar* de/*s al+ na ,e6 e<a nota al res,ecto# La ca-erna , ede co/,ararse con na es,ecie de cine/at+ra'o s $terr*neo rectan+ lar en el 6 e los ,risioneros (des/otai" est*n sentados de es,aldas a la , erta ) de cara a na ,ared (t >atanti>r)"# Detr*s de ellos; a cierta distancia ) en ,lano al+o s ,erior ^,ero dentro del local^; .a) n ' e+o (,.os" encendido; ) entre el ' e+o ) los es,ectadores corta trans-ersal/ente la sala n ca/ino (.ods" al+o ele-ado al lado del c al ^entre el ca/ino ) el ,3$lico^ disc rre; ta/$in trans-ersal/ente; na /a/,ara (teic.(on" tan alta co/o n .o/$re# De este /odo; al ,asar ,ersonas car+adas ,or el ca/ino; tan slo ser*n ,ro)ectadas ,or el ' e+o so$re la ,ared del 'ondo las so/$ras de las car+as 6 e ellos trans,orten; ,ero no s s ,ro,ias so/$ras# Ade/*s la ,ared del 'ondo tiene eco; de /odo 6 e las ,ala$ras ,ron nciadas ,or los ,orteadores ,arecen -enir de ella ( n 2Platn2 de n estro s elo . $iera s , esto n /icr'ono

MC

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conectado a n alta-o!"# T eda n , nto al+o osc roF 2la lar+a entrada; (eisodos" a$ierta a la l !; 6 e se e%tiende a lo anc.o de toda la ca-erna2# Es decir; 6 e es ,osi$le salir a la l ! del sol desde la c e-a ^en otro caso; los encadenados estar(an condenados a la ca ti-idad ,er,et a^; ,ero ,ara ello .a) 6 e recorrer n lar+o ) escar,ado ca/inoJ cosa nat ral; , es si la entrada de la ca-erna est -iera cercana al ' e+o; la l ! del sol 6 e ,or ella ,enetrase .ar(a in3til el e/,leo de la .o+ era co/o /edio de ,ro)eccin# UiiV Al i+ al 6 e en el S(/il de la l(nea; Platn nos / estra los di'erentes ni-eles de conoci/iento desde los in'eriores a los s ,eriores# E%iste; sin e/$ar+o; na no-edad en la Ale+or(a de la Ca-ernaF Platn no se li/ita a se<alar; 3nica/ente; tales di'erentes ni-eles en el conocer sino 6 e nos / estra co/o la /ente , ede ascender desde las secciones in'eriores a las s ,eriores ) co/o tal ascensin i/,lica di'ic ltades ) con-ersiones del al/a 6 e con- lsionan al s 1eto 6 e las e%,eri/enta# UiiiV Si no e%istiese na lar+a entrada; entonces la l ! del sol ,odr(a ,enetrar en ella .aciendo in3til la e%istencia de la .o+ era co/o /edio de ,ro)eccin# Ui-V Re,resentan a los ,risioneros dentro de la ca-erna# No , ede ol-idarse 6 e tales ,risioneros 'or/an na 'ila sit ada; dentro de la /a/,ara o ,aredilla ) ,or delante del ca/ino ,or el 6 e circ lan los ,orteadores; as( co/o ,or delante de la .o+ era de ,ro)eccin# Por otro lado; ta/,oco se de$e ol-idar 6 e los ,risioneros si/$oli!an al al/a ,risionera en el / ndo sensi$le# U-V El ' e+o (,.os" de la .o+ era se enc entra sit ado ,or detr*s de los ,orteadores ) de la ,ared# Es 6 ien ,osi$ilita 6 e las so/$ras de los o$1etos; 6 e trans,ortan los ,orteadores; se ,ro)ecten en la ,ared a la 6 e se -en o$li+ados a /irar los ,risioneros# U-iV El ca/ino (.odos" es el l +ar ,or el 6 e ,asan en na direccin los ,orteadores con estat as de .o/$res o ani/ales ); en donde al+ nos de tales ,orteadores con-ersan entre s(# Tal ca/ino est* sit ado in/ediata/ente delante de la .o+ era de ,ro)eccin# Por otro lado; ta/,oco se de$e ol-idar 6 e los ,risioneros si/$oli!an al al/a ,risionera en el / ndo sensi$le# U-iiV El ta$i6 illo o ,aredilla (teic.ion" de la 6 e .a$la la Ale+or(a estar(a sit ado ,or delante del ca/ino ,or el 6 e disc rren los ,orteadores# Tendr(a la alt ra de n .o/$re ) s ' ncin consist(a en no ,er/itir 6 e se ,ro)ectasen; en la ,ared del 'ondo de la ca-erna; las so/$ras de los ,ro,ios ,orteadores sino la de los o$1etos 6 e trans,ortan# U-iiiV Las so/$ras (ei>ones" ,ro)ectadas ,or el ' e+o so$re la ,ared 6 e /iran los ,risioneros si/$oli!an el estado /ental de ei>as(a descrito en el s(/il de la l(nea# Ui%V La li$eracin del ,risionero (es decir; del al/a" nos sit3a en n conte%to distinto a la /era descri,cin de los distintos ni-eles del conocer; as,ecto central en el s(/il de la l(nea# A.ora Platn 6 iere .acer .inca,i en la ,ro+resi-a ascensin; no sin di'ic ltades; ) con-ersin del al/a .acia n e-as 'or/as de conoci/iento# U%V Mediante esta e%,resin; Platn 6 iere re'erir la di'ic ltad 6 e re,resenta a$andonar n estado de conoci/iento 6 e en no .a estado ,ro' nda/ente ,resente ) ,asar a otro in/ediata/ente s ,erior# A esta alt ra del s(/il

MA

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estar(a/os en el /o/ento en 6 e el ,risionero (al/a"; li$erado de s s cadenas 6 e le ten(an s 1eto a la creencia de 6 e lo real eran las so/$ras; (ei>as(a" se -e o$li+ado a /irar .acia atr*s ) conte/,lar la l ! del 'ondo de la ca-erna lo 6 e le ,rod cir* ce+ era /o/ent*nea; dolor ) ,er,le1idad# U%iV Si+ni'ica la lle+ada del ,risionero a la alt ra de la ,aredilla ) el ca/ino ,or el 6 e disc rren los ,orteadores trans,ortando s s o$1etos# Si+ni'ica ta/$in el ,aso del estado /ental de ei>as(a al de ,istis# [; ,or 3lti/o; si+ni'ica ta/$in 6 e el ,aso de n estado /ental a otro ) con-ersin del al/a# U%iiV Re'erencia al /todo dialctico socr*tico $asado en la interro+acin ) el siste/a de ,re+ ntas ) res, estas tal co/o Platn ,one de /ani'iesto en s s di*lo+os# U%iiiV Mediante este conce,to; Platn e%,resa la lle+ada del ,risionero; dentro de la ca-erna a la l ! de la .o+ era; la c al a s -e! si/$oli!a el salto del / ndo sensi$le (do%a"; al / ndo de lo inteli+i$le (e,iste/e"# De n e-o; la sensacin de dolor en los o1os ) los deseos del ,risionero de -ol-er .acia atr*s; es decir; .acia el / ndo de las so/$ras ) de o$1etos; nos .acen -er 6 e; ,ara Platn; la con6 ista de la -erdad tiene 6 e ,asar necesaria/ente ,or l c.as ) con-ersiones ,ersonales# U%i-V Con la idea de la s $ida escar,ada; 6 e cond cir(a al ,risionero a la salida de la ca-erna ) a la -isin de la l ! del sol (s(/$olo de la idea del Bien"; Platn .ace re'erencia a la +ran di'ic ltad 6 e re,resenta tanto dar el salto de lo sensi$le a lo inteli+i$leJ co/o el a-an!ar; en el conoci/iento; dentro del /is/o / ndo de lo inteli+i$le# Incl so est*n ,resentes en el s(/il de la ca-erna las ideas de 2o$li+acin2 ) de 2arrastre2 (/ediante el con-enci/iento racional; a n6 e Platn no lle+ar* a e%cl ir el so de la ' er!a" del ,risionero al / ndo de la l ! del sol; es decir; del / ndo de lo ,ro,ia/ente inteli+i$le (noesis"# U%-V Es decir; el / ndo de lo inteli+i$le (e,iste/e"# U%-iV Es decir; los o$1etos (ei>ones" corres,ondientes al estado /ental de ei>as(a# U%-iiV Es decir; los o$1etos (soa" corres,ondiente con el estado /ental de ,istis# U%-iiiV Met*'ora con la 6 e Platn e%,resa la e%,eriencia del / ndo inteli+i$le ,ero en s 'ase de dianoia# U%i%V Met*'ora con la 6 e Platn e%,resa la -isin del / ndo inteli+i$le ,ero en s 'ase de noesis# U%%V Platn ,lantea en la Ale+or(a la necesidad; ,or ,arte del ,risionero; de -ol-er a la ca-erna con el o$1eti-o de .acer co/,render a los otros ,risioneros la necesidad de salir de la i+norancia ) alcan!ar la l !# No e%iste; ,or tanto; en Platn; na /era di/ensin terica del sa$er sino ta/$in de la ,r*ctica# U%%iV Clara al sin a lo s cedido a Scrates; condenado a / erte; se+3n Platn; ,or intentar il /inar ) li$erar a los 1-enes atenienses ,risioneros de la i+norancia# Otros ,risioneros de la ca-erna le ac sar(an de corro/,er a la 1 -ent d#

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U%%iiV En el li$ro 4I de la Re,3$lica (MHMa5MHAd"; Platn reali!a na e%,osicin de la Idea del Bien 6 e es necesario entender ,ara sit ar correcta/ente tal conce,to en el S(/il de la ca-erna # All( .a$la del sol co/o el 2.i1o del Bien2 ,ara de1ar claro lo si+ ienteF na cosa es el $ien 2en s(2; ,ro,io del / ndo inteli+i$le ) otra es el sol sensi$le 6 e; /eta'rica/ente; ,odr(a deno/inarsele 2.i1o del Bien2 ,or la ' ncin 6 e 1 e+a dentro del / ndo sensi$le# [ es; se<ala Platn; 6 e del /is/o /odo 6 e en el / ndo -isi$le el sol es 6 ien real/ente ,ero/ite 6 e el r+ano /*s ,arecido a l; es decir; el o1o5-isin; c ando diri+e s /irada a las !onas il /inadas ,or l (sol"; , eda -er; ,or la l !; los colores ) sola/ente; -er so/$ras ) osc ridad c ando /ira a !onas no il /inadasJ as( ta/$in; en el / ndo inteli+i$le; el $ien ,er/ite 6 e el r+ano /*s a'(n al /is/o; es decir; el al/a; al diri+ir s 2/irada2 a la 2!ona il /inada2 ,or la -erdad ) el ser; , eda tener conoci/iento cierto ) -erdadero; /ientras 6 e si ,one s atencin en !onas no il /inadas ,or la l ! del Bien; sola/ente tendr* o,inin# Platn di'erencia entre la -isin co/o 'ac ltad 6 e nos ,er/ite reali!ar na ' ncin# El o1o co/o acto de e1ercitar tal ' ncin# Lo -isto co/o sinni/o de cosas sensi$les so$re las 6 e , ede e1ercerse la ' ncin5acto# Del /is/o /odo 6 e el o1o es n r+ano cor,oral; el al/a; se+3n Platn; ser(a n r+ano es,irit al# P es $ien; en relacin con lo inteli+i$le; .a$r(a 6 e di'erenciar entre el al/a co/o la 'ac ltad 6 e nos ,er/ite reali!ar na ' ncin# Lo inteli+i$le cono sinni/o de las Ideas o &or/as# Platn se<ala 6 e no , ede con' ndirse el Sol con la l ! 6 e il /ina s s !onas de in'l encia# Ta/,oco , ede con' ndirse el Bien con s s !onas de il /inacin; es decir; la -erdad ) el conoci/iento# U%%iiiV Del /is/o /odo 6 e el sol es ca sa del naci/iento ) +eneracin de las cosas en el / ndo -isi$le ); sin e/$ar+o; l no es +enerado en el /is/o sentido o del /is/o /odo 6 e lo son las cosas sensi$lesF as( ta/$in el $ien es; ,or n lado; la ' ente ) la ca sa de la -erdad ) del conoci/iento )a 6 e ,er/ite 6 e; /ediante s l !; el al/a , eda acceder a la -erdadJ ) ,or otro; es ta/$in ca sa del / ndo de las esencias o ideas; ,ero a s -e! estar(a sit ado ,or enci/a de las /is/as ideas# U%%i-V En Re,# 4I; MHMa ) 4II; M9Gc encontra/os na a,reciacin /*s clara so$re esta#

&. A+$i,(,i#n de $( A$e%o"4( ( $o )i$# o)o %o&e"n(nte 9?0G(8 ?10&>

Es a6 ( donde nosotros ,ode/os encontrar la 'inalidad de la ale+or(a; Platn en este /o/ento ,one en $oca de Scrates; na serie de ,re+ ntas a /anera de an*lisis de s relato; ,ara 6 e con la a) da de 0la cn; si+ iera in-esti+ando la 'or/a de acercarse /*s a la idea del Bien; no solo ,or ,arte del 'ilso'o; sino ta/$in lle-ando a la ,olis a ese estado de -erdad# La tili!acin de los relatos dentro del es6 e/a de n di*lo+o o disc sin ,latnica ,ara lle+ar a n 'in es esencial# [a Platn nos .a$(a de/ostrado co/o s s teor(as so$re el conoci/iento; o so$re las ideas; a tra-s de relatos cortos co/o es el caso del S(/il de la l(nea di-idida o del S(/il del sol; e%, estos anterior/ente# Cree/os 6 e estos relatos no ,retender 'or/ar na

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o,inin; al contrario lo 6 e $ scan es acercarse de /anera clara ) distinta a tra-s del disc rso de la -erdad; es decir; a tra-s de las ense<an!as i/,artidas ,or los 2a/antes de la sa$id r(a2 o 'ilso'os; en este caso ,or inter/edio de Scrates ) los 6 e si+ ieron s doctrina; /*s no de lo 6 e co/,arten la o,inin de los de/*s# [a no es la tili!acin de n 2c entico2 o de n e1ercicio ,ara 6 e 0la cn co/,renda co/o es la i/a+en del 6 e de$e + iar los destino de los ci dadanos de la ,olis (el 'ilso'o5re) o 'ilso'o5+o$ernante"; de lo 6 e es $ eno o /alo ,ara el Estado 6 e est*n constr )endo; ,ro,oniendo a los 'ilso'os; co/o los .o/$res /*s ca,acitados ,ara dese/,e<arse en el car+o de ad/inistradores de los $ienes del Estado# Es a la -e! na ,arte del di*lo+o en donde se e%,lica 6 e la Ale+or(a es na 'or/a de ca/inar .acia la idea del Bien; eli/inando los ,ro$le/as de la ,erce,cin de todas las ideas en s(; co/o es el caso de no ,erci$ir co/,leta/ente la idea de J sticia; 6 e es la 6 e de$e de ser in.erente en s conoci/iento al 6 e 6 iera +o$ernar# Dice ade/*s Platn 6 e; ,ara ,oder conocer se de$e tener na dis,osicin en el al/a ) conte/,lar las cosas; ,ara lle+ar a los 6 e son en s(# En este sentido; el 'ilso'o ,or .a$er sido il /inado ,ri/ero ,or la idea del Bien; co/o n sol al 6 e de$e/os re/itirnos todos; ser* el lla/ado a diri+ir los desi+nios del Estado; a enca/inar a la ,olis .acia los 1 sto; lo $ello ) lo $ eno# A la -e! 6 e , ede 6 e el 'ilso'o sea to/ado en $ro/a o $ rlado; )a 6 e ,or ser desi+nado ,ara tal 'in no se le oc ,e en lo 6 e sido 'or/ado; lle-ando a 6 e se .a+an + erras internas ,or el ,oder (o co/o las lla/a Platn 2+ erras intestinas2"; co/o si ' eran .er/anos ,or n 2/is/o ,an2 ) no ,or 6 ien de$er(a di-idir /e1or ese 2,an2# Para e-itar esto; Platn ,ro,one 6 e no a todos se les ,er/ita ascender al / ndo de las ideas; a conocer el sol; solo a 6 ienes no $ s6 en el $ien ,ro,io sino el de la co/ nidad# De esta /anera; concl )e toda la e%,licacin de lo 6 e es el 6 e.acer de los 'ilso'os5re)es; los lla/ados a cond cir /e1or el Estado ) de dis,oner /e1or del conoci/iento del solF la Idea del Bien#

,. Lo e t2dio H2e de&en ( e%2"(" $( I,onDe" i#n de$ ($'( B(,i( $( I'5 ($t( $e,,i#nI
En esta seccin del li$ro 4II; Platn .ace na distincin / ) clara de las creencias en las 6 e se de$er(a 'or/ar al 'ilso'o; la c al ser* la /*s ,ro-ec.osa dentro de s es6 e/a del estado ideal# Nos rec erda esta ,arte del disc rso lo tratado en el di*lo+o con 0or+ias; en donde el arte (tec.n" 6 e se ,racti6 e .ace al al/a del .o/$re e%, esto ante tal; de esa /anera; ,or e1e/,lo; la ar6 itect ra .ace al .o/$re ar6 itect ral; al /3sico lo .ace /*s ar/onioso; etc# De esta /anera es co/,rensi$le la reco/endacin ,or las artes es,ec('icas en las 6 e de$e tener conoci/iento total el 'ilso'o# Se e%,one ,ri/ero la i/,ortancia de los n3/eros; es,ecial/ente del c*lc lo; )a 6 e estos cond cen de /e1or /anera al al/a .acia lo inteli+i$le; ,or tanto 6 ien .a+a so de esta ,arte del conoci/iento; acost /$rar* s al/a a ir /*s '*cil/ente al / ndo de las ideas; a la ciencia (e,iste/e"; ale1*ndonos

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de la o,inin (do%a"; del 'ondo de la ca-erna a la l ! de la Idea del Bien# Para e%,licar esto de /e1or 'or/a; Scrates .ace so de n e1ercicio con 0la cn a tra-s de los dedos; a'ir/ando 6 e .a) o$1etos 6 e esti/ lan la inteli+encia ) otros no; es decir; la ,erce,cin de lo sensi$le; no nos a) da en el acto de conocer; ,or darnos na 2idea2 de al+o; /*s no lo o$1eti-o del conoci/iento# Al a,render se de$e distin+ ir lo 6 e .ace 6 e el o$1eto sea ese ) no otro; ,ero todo esto es ,rod cto de la conte/,lacin (t.eoria"; es lo 6 e esti/ la el al/a al conoci/iento# No es el ,erci$ir el o$1eto lo 6 e nos .ace conocer; sino s conte/,lacin ) s ser lo 6 e .ace a,re.enderlo en el al/a ) e%tra)endo s ni-ersal ,ara l e+o nirlo a lo 6 e es la idea# Otra /ateria 6 e a) da en la 'or/acin del 'ilso'o es la +eo/etr(a; )a 6 e es la 6 e 2' er!a al al/a a +irar .acia el l +ar en el c al se .alla lo /*s dic.oso de lo 6 e es; 6 e de$e -er a toda costa2; ,or dedicarse al est dio 2de lo 6 e sie/,re es2; de lo in/ ta$le; acost /$rando al al/a a 6 edarse con lo 6 e sie/,re es ) no .a de ca/$iar; al i+ al 6 e las ideas# Pasa/os l e+o al est dio de la estereo/etr(a; 6 e ,or .acer ,arte de la +eo/etr(a; ta/$in nos a) dar* a 'or/ar n $ en 'ilso'o# Pasa/os l e+o a lo 6 e es la astrono/(a; la c al 2o$li+a al al/a a /irar .acia arri$a ) la cond ce desde las cosas de a6 ( a las de all( en lo alto2; indic*ndonos con esto 6 e ,or .a$er so$re,asado a lo sensi$le; el al/a a.ora )a acost /$rada a cond cirse .acia las ideas; ) no , ede ale1arse de la idea s ,re/a#

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FILOSOFA POLTICA
POSIBILIDAD DE UNA INSPIRACIN MORAL DE LA POLTICA EN EL GORGIAS &do# Ma ricio 0on!*le! 8# De,arta/ento de &iloso'(a del Cole+io Santa Mar(a; La &lorida; Santia+o de C.ile
T e lo ,ol(tico no sie/,re se da dentro de los l(/ites de lo tico; es n .ec.o 6 e se / estra a lo lar+o de la .istoria de occidente# Por otro lado; desde la constatacin de 6 e el .o/$re es n ani/al ,ol(tico; el ,ensa/iento . /ano .a ele-ado esta acti-idad a n l +ar de ,ri-ile+io dentro de s s restantes ,reoc ,aciones# & e el , e$lo de la 0recia cl*sica; c na de occidente; el ,ri/ero 6 e da c enta de este .ec.o# Es ac* donde nos encontra/os con n .o/$re 6 e necesita de la 2,olis2 ) 6 e ,artici,a de la res,onsa$ilidad de ,ensar los ,ro$le/as 6 e conlle-a la -ida en sociedad ) s cond ccin# Dentro de este */$ito es; 6 i!*s; de la /a)or i/,ortancia ,lantear la c estin de la posibilidad ) de las caractersticas de la relacin entre ,ol(tica ) /oral# Se trata con esto de so,esar n /al 6 e se sos,ec.aF el 6 e.acer ,ol(tico des+arrado de n .ori!onte /oral# De na ,ol(tica ins,irada en ,rece,tos /a6 ia-licos donde la l+ica interna de los .ec.os ,osi$ilita a n +o$ernante; 6 ien ,roc ra ser /*s te/ido 6 e a/ado; a sar todos los /edios a s alcance ,ara lo+rar n 'in ,ol(tico 6 e s ,one $ enoF el $ien co/3n ,or so$re el $ien indi-id al# La ,ol(tica co/o el e1ercicio desn do del ,oder; co/o la ' er!a al ser-icio de na deter/inada idea; se .a con-ertido 5de n tie/,o a esta ,arte5 en n l +ar co/3n de n estra .istoria /oderna# Pero la sos,ec.a no se a+ota con lo anterior; s $siste n ries+o /a)orJ /*s +ra-e ,or6 e se desli!a en silencio; de sosla)o ) casi i/,erce,ti$le ,ara na re'le%in ,oco a+ !ada# El si+lo -einte -io co/o la de/ocracia o/ni5 ,artici,ati-a (de/ocracia 6 e no sie/,re ' e el +o$ierno de 2todo2 el , e$lo" se instala inc estiona$le en el centro de la /acro,ol(tica# L e+o del ad-eni/iento del 2-oto ni-ersal2 ) la 2/ erte de las ideolo+(as2 los ,aradi+/as 6 e al+ na -e! s stentaron; con -erdad o no; el c rso de la or+ani!acin social dieron ,aso a n ,l ralis/o ins stancial donde lo con-encional es la re+la# Las $ases de la ,ol(tica occidental se ni.ili!an de1ando slo estr ct ras de /ercado 6 e no de1a -er s sentido ,or6 e carece de l# El , e$lo +rie+o; )a est* dic.o; dio c enta de la necesidad de ,lantear este ,ro$le/a# Es a la l ! de na de s s /*s no$les re,resentantes; 6 e este escrito ,retende /ostrar la necesidad de 6 e la ,ol(tica se desen- el-a dentro del

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*/$ito de lo /oral; ca/,o 6 e encierra na 4erdad 6 e se sa$e ) .ace de la ,ol(tica na ciencia 6 e tiene s s ' nda/entos en n conoci/iento# Se ,retende ac*; ade/*s; ' nda/entar 5al /enos en $os6 e1o5 la ,osi$ilidad cierta de 6 e esto oc rra# La lect ra de la o$ra ,latnica nos / estra s tena! de'ensa de na ,ol(tica 6 e de$e reali!are dentro del */$ito de lo tico# No en c anto la tica es na ,arte in'or/adora; co/,le/entaria o e-ent al/ente instr /ental ); ,or tanto; ,rescindi$le de la ,ol(ticaJ sino en c anto la ,ol(tica se s $ordina al */$ito tico co/o na -(a e'ecti-a ,ara e1ercer; no slo na /oral social sino ta/$in; na /oral indi-id al# La ,ol(tica es ac* /edio e instr /ento de la reali!acin del $ien dentro de lo social# M*s a n; la ,ol(tica se constit )e co/o 3nico /edio ,ara e1ercer na /oral social# Es necesario entonces; 6 e la ,olis sea cond cida ,or na ,ol(tica ) ,or ,ol(ticos -erdaderos; )a 6 e son ellos los 3nicos lla/ados a reali!ar los 'ines antes se<alados# 8na ,ol(tica -erdadera es a6 ella; reiter/oslo; 6 e se desarrolla dentro de los l(/ites de lo tico# Esta es al ,arecer; la intencin de Platn al escri$ir el 0or+iasF ,lantear la c estin de los ,rinci,ios /orales 6 e de$en in'or/ar el $ien ,ol(tico# Antes de de/ostrar 6 e esto es as(; n estro 'ilso'o tiene 6 e .acerse car+o de tres i/,ortantes c estiones ,re-ias# M*s e%acta/ente; de$e derri$ar tres tesis 6 e +o!a$an de +ran ,resti+io en la ,oca socr*tica ) 6 e no nos costar(a -isl /$rar en n estra sociedadF 9# La ,ol(tica de$e ser di'erenciada de la retrica# Acti-idad 6 e no tiene co/o s strato el conoci/iento del $ien ); ,or ende; de lo /oral# Es el di*lo+o de Scrates con 0or+ias# :# Polo; el se+ ndo en dialo+ar con Scrates; ace,ta la concl sin anterior )a 6 e; ,ara este ,ersona1e; no es necesario conocer la 1 sticia , es el .o/$re in1 sto es ta/$in 'eli!# ?# Scrates lo+ra ecli,sar la tesis de Polo ,ero de$e en'rentar a Cal(cles; s /*s /orda! contrincante# Este 3lti/o ,retende ' nda/entar; tili!ando la di'erencia entre nat rale!a ) le) ,ositi-a; la con-eniencia de co/eter in1 sticia# Con esto Cal(cles lo+rar* se,arar de'initi-a/ente a la ,ol(tica de s 'ondo /oral# A lo lar+o del te%to se dan ele/entos dial+icos 6 e de al+ na /anera a, ntalan la ,ost ra ,latnica# Pri/ero; Platn .ace .inca,i en e-itar n de$ate er(stico o retrico lle-ando a s s interloc tores a n di*lo+o; entendiendo a este en s /*s ori+inario sentido; co/o na $3s6 eda a/orosa de na 4erdad inters $1eti-a# En se+ ndo l +ar; Platn cond ce a los interloc tores de Scrates a na necesaria contradiccin en s s ,ost lados# M estra as(; ade/*s de la inconsistencia l+ica del len+ a1e; n notorio distancia/iento de c al6 ier ,rece,to /oral# Con esto Scrates ,ro-oca la -er+=en!a ) el silencio de los 6 e al ,rinci,io ' eron tenaces ad-ersarios# Por 3lti/o; el di*lo+o ,er/ite a Scrates se<alar c ales son s s ' nda/entos /*s ,ro' ndos ,ara s stentar la ins,iracin /eta'(sico5/oral de

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s -isin de la ,ol(tica# 4ea/os c ales son los detalles de los ,asos antes se<aladosF 0.8 S#,"(te 7 Go"%i( . Es '*cil con' ndir la retrica con la ,ol(tica# De1ar sin /*s 6 e esto oc rra i/,licar(a n +ran costo# La intencin +eneral de este di*lo+o ) en es,ecial de la disc sin de Scrates con 0or+ias es distin+ ir la retrica co/o n 2instr /ento de accin ,ol(tica2 de la ,ol(tica co/o na 2,arte de la /oral2# Arries+ e/os ac* n 1 icio a n /a)or# Parece ser 6 e todo el ,ensa/iento ,latnico ,retende ' ndar el sentido de la -ida . /ana en la 4erdad; en la s ,re/a idea del Bien en si ) a,artarlo del de-enir ) el relati-is/o; 6 e slo ,ro/ete a la -ida del .o/$re na e%istencia condenada a n / ndo il sorio 6 e oc lta el 'in /*s ,ro,ioF La Belle!a; El Ser# La Disc sin de Scrates con 0or+ias trata de dil cidar 26 es lo 6 e 0or+ias ,rocla/a ) ense<a ) c *l es el ,oder de s arte2# En de'initi-a se 6 iere sa$er 6 es 0or+ias o; lo 6 e es lo /is/o; 6 es la retrica# 0or+ias se declara orador UretorV ) /aestro ca,a! de .acer oradores a los de/*s# J nto con esto 0or+ias ,recisa 6 e la retrica se oc ,a de los disc rsos; ,ero no de c al6 ier disc rso sino de los 6 e ,ers aden ,or /edio de la ,ala$ra en as ntos ,3$licos# Encontra/os ac* na ,ri/era a,ro%i/acin a la de'inicin de retrica co/o 2arte de la ,ers asin2# Esta no es c al6 ier ,ers asin; sino a6 ella 6 e 2se oc ,a de lo 1 sto ) de lo in1 sto2# En este , nto nos encontra/os con dos ti,os de ,ers asinF ,ri/ero; la ,ers asin de la ciencia 6 e est* in'or/ada ,or n sa$er; ) 6 e , ede dar l +ar slo a la 4erdad# Por otro lado; la creencia ta/$in ,ers ade ,ero ella no est* in'or/ada ,or el sa$er; la /ateria /is/a de este 3lti/o ti,o de ,ers asin , ede ser -erdadera o 'alsa# 0or+ias ace,ta 6 e la ,ers asin 6 e da l +ar a la retrica es a6 ella 6 e nace de la creencia ) 6 e; ,or tanto; la retrica no est* in'or/ada ,or n sa$er# El orador no ense<a lo 6 e es 1 sto o in1 sto sino slo lo 6 e ,ers ade a este res,ecto# Con esto 0or+ias ace,ta 6 e 2al+ nos retricos no act3an 1 sta/ente2 ) no es a$sol ta/ente necesario 6 e la retrica cono!ca los o$1etos en si con el 'in de c /,lir con el o$1eti-o ,ara el c al est* .ec.a# Por otro lado; 0or+ias reconoce 6 e 2conocer lo 1 sto ) lo in1 sto es al+o necesario ,ara el retrico2# Ace,ta/os ac* el s , esto ,latnicoF 6 ien conoce la 1 sticia no , ede sino act ar 1 sta/ente# Si 'or/ la/os la 3lti/a tesis 'or/ lada ,or 0or+ias de esta /aneraF 2todos los retricos act3an 1 sta/ente2 (,or6 e conocen la 1 sticia" ) lo en'renta/os con el 1 icio anteriorF 2al+ nos retricos no act3an 1 sta/ente2 la contradiccin l+ica se .ace e-idente# En de'initi-a; la retrica no conoce la 1 sticia ni nin+3n o$1eto en si; dic.o de otro /odo; la retrica no est* in'or/ada ,or nin+3n o$1eto /eta'(sico5 /oral# La retrica no es; ,or tanto; n arte sino na ,r*ctica destinada a ,ers adir ,ero en el sentido de la creencia $ scando sie/,re s ,ro,io $ene'icio ) a,artada de la ca sa 1 sta#

DG

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La retrica no es ,ol(tica; en c anto esta 3lti/a es ,arte de la /oral ) 6 e; ,or tanto; necesita de la l ! del Bien en s(# 0ran ,arte de la disc sin entre Scrates ) 0or+ias se $asa en n s , esto ,reesta$lecido ) a/,lia/ente ace,tado ,or los ,ersona1es del di*lo+oF 2el 6 e conoce el $ien no , ede sino act ar $ien2; /*s ,recisa/ente; el 6 e conoce la 1 sticia no , ede act ar sino 1 sta/ente# T e el /al se .acia ,or i+norancia era )a na creencia arrai+ada en el , e$lo +rie+o# 1. S#,"(te 7 Po$o. Polo cree 6 e 0or+ias .a co/etido n error al ace,tar 6 e la retrica necesita conocer la 1 sticia# Polo sostiene a lo lar+o de s inter-encin 6 e 2el .o/$re in1 sto es 'eli!2 ) la retrica; en c anto , ede en/ascarar a la -erdadera 1 sticia; ser-ir(a a s s ,ro,sitos# Para .acerse car+o de esta tesis; Scrates l e+o de s cesi-as a,ro%i/aciones; da na n e-a de'inicin de retrica# Sa$e/os )a 6 e la retrica no es na tcnica sino na ,r*ctica de 5a.ora es,eci'ica/os5 ca sar a+rado ) ,lacer; es decir; na ,arte de la ad lacin 6 e se constit )e; a s -e!; co/o 2 n si/ lacro de na ,arte de la ,ol(tica2 Para e%,licar esto Scrates ,lantea n s(/il# S ,oniendo la d alidad al/a5 c er,o ) 6 e la 1 sticia se da en el */$ito del al/aJ al i+ al 6 e la /edicina se da en el */$ito del c er,o; la retrica ser(a a la 1 sticia lo 6 e la c linaria es a la /edicina# La c linaria se da en ) ,ara el c er,o ,ero co/o /era ad lacin; ,reoc ,*ndose slo del a+rado ) del ,lacer# La c linaria no o'rece al c er,o na 4erdad; n sa$erJ co/o lo .ace el arte de la /edicina# De i+ al /anera la oratoria $ sca ad lar a las al/as# Se con-ierte as( en na ,arte 'icticia de la ,ol(tica $ scando slo 1 sti'icar a los in1 stos# El al/a (no s" +o$ierna ) distin+ e al c er,o de s( /is/a; se,arando; ade/*s; la -erdad de la a,ariencia# Si real/ente es el al/a el 6 e +o$ierna al c er,o el indi-id o , ede ) de$e act ar en -istas del $ien# Pero si la ,ol(tica ) con esta el al/a; se de1a lle-ar ,or la ina tenticidad de la retrica; el .o/$re se a,arta del Bien en s(; ca)endo en la /a)or5 de las des+raciasF la -ac a s ,er'icialidad# J sti'icado enlace tiene en este l +ar na de las /*s i/,ortantes tesis 6 e ,ode/os des+ranar de El 0or+iasF 2el /a)or /al es co/eter in1 sticia2# El .o/$re in1 sto no ,artici,a de la ,ol(tica sino al /odo de n 2si/ lacro2 e-idenciando 6 e s al/a no es ca,a! de di'erenciar la 4erdad de la a,ariencia# Para el .o/$re in1 sto el /a)or de los $ienes es el casti+o; /ediante este nos li$era/os del /a)or da<oF La /aldad# El casti+o /odera a los .o/$res ) los .ace /*s 1 stos# El 6 e .ace n /al ) no lo ,a+a -i-e en n / ndo de il sin ) error; le1os de la 4erdad ) la a tntica 'elicidad# Co/eter in1 sticia es n +ran /al; ,ero es a n ,eor .acer el /al ) no ,a+ar la ,ena# La retrica es; ,ara los 'ines anteriores; in3til ) a/ena!a la 'inalidad . /ana de $ scar ) -is ali!ar el Bien en s(# En caso de tener la retrica al+ na tilidad de$er(a li$rarnos de la in1 sticia ) no enc $rir esta con n 'also -elo de 'elicidad#

DC

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Es e-idente 6 e todo el ,asa1e donde disc ten Scrates ) Polo se $asa en el s , esto de la d alidad al/a^c er,o ) la s ,re/ac(a 6 e la ,ri/era tendr(a so$re el se+ ndo; en c anto lo li/ita ) cond ce# 3. S#,"(te 7 C($4,$e . Reca,it le/osF la retrica se ale1a de la ,ol(tica en c anto la ,ri/era no conoce los o$1etos en s(J ); en es,ecial; la 1 sticia# Con Polo desc $ri/os 6 e la in1 sticia ,rocla/ada ,or la retrica no .ace al .o/$re 'eli! sino 6 e; ,or el contrario; i/,ide al al/a el acceso a la -erdad# Pero nos 'alta re-isar a n sin+ lar ,ersona1e# Cal(cles ,arece ace,tar todo lo anteriorF Es ,eor co/eter in1 sticia 6 e reci$irla ,ero; a+re+a; slo en el ca/,o de la le)# Para este n e-o interloc tor de Scrates e%istir(a otro ca/,o; a sa$erF el de la naturale.a# Es ac* donde ser(a /e1or co/eter in1 sticia 6 e reci$irla# Nos encontra/os con el 24italis/o2# Las cosas se co/,lican a n /*s c ando Cal(cles s $ordina la le) a la nat rale!a# La distincin entre nat rale!a ) le) deter/inar(a el ' nda/ento de na teor(a de la 1 sticia# Estas $ases de$en estar en la -ida /is/a en c anto es este el escenario donde se des,lie+a la nat rale!a ); ,or tanto; las relaciones de ,oder# La contra,artida socr*tica co/ien!a clari'icando n tr/ino cla-eF el ,oderoso es de'inido en de'initi-a co/o 2el /e1or2 ) los /e1ores son 2los /*s a,tos2# [; 'or!ando na se+ nda de'inicin; 2los /e1ores son los de /e1or 1 icio2# De lo anterior se ded ce 6 e 2lo 1 sto ,or nat rale!a es 6 e el /e1or ) el /*s 1 icioso +o$ierna a los /enos ca,aces ) ,oseen /*s 6 e ellos2; en c anto se re'iere al +o$ierno de la ci dad# Se+3n Cal(cles el 2-i-ir recto2 de los ,oderosos est* le1os del 2do/inio de s( /is/os2; sino 6 e la -ida recta consiste en ,er/itir 6 e los deseos se incre/enten ) se sacien# Esto es; ,ara Cal(cles; el 2de$er ser2# Scrates; en ca/$io; sostiene 6 e 2son 'elices los 6 e no necesitan nada2# En e'ecto; el c er,o (so/a" es na t /$a (se/a" ,ara el al/a# Esta al/a dcil ) o$ediente ser(a co/o n tonel# Si este tonel no est* a+ 1ereado ) contiene $ien s l(6 ido no 2necesita2 ) es 'eli!# Pero si el tonel est* ,er'orado estar(a constante/ente insatis'ec.o# Cal(cles insiste en 6 e na -ida 'eli! no , ede ser na e%istencia inerte 6 e no acrecienta ) satis'ace s s ,laceres# M*s a3n; a'ir/a la identidad entre ,lacer ) $ien# No o$stante; Cal(cles es o$li+ado a ca/$iar de tesis# En c anto los deseos cesan con los ,laceres ) los $ienes no cesan con los /ales; el $ien ) el ,lacer no son los /is/os# Se de$e ,re'erir ,racticar los ,laceres $ enos# Cal(cles se s /a a la tesis 6 e )a Scrates .a$(a concordado con PoloF 2el 'in de las acciones es el $ien2# Recorde/os 6 e .a) ciertas ,r*cticas 6 e se .acen slo ,or ,lacer ) otras 6 e se e1ec tan distin+ iendo el $ien del /al# Se+3n lo anterior e%istir(a na retrica 6 e Scrates cali'ica de 2.er/osa2; esta ,roc rar(a el $ien no i/,ortando ser a+rada$le# La 2retrica .er/osa2 concordar(a con n -italis/o entendido co/o 2el arte de satis'acer los deseos c )o c /,li/iento .ace /e1ores a los .o/$res2# La retrica; entendida de esta 'or/a; de$e se+ ir

DA

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cierta l(nea ,reesta$lecida (eidos" 6 e d orden ) concierto al al/a; na nor/a ) na le) 6 e .a+a 1 stos ) ordenados a los .o/$res# Esto es la 1 sticia# En concl sin; ) re' tando de'initi-a/ente la ,ost ra calicleana; ,ode/os a'ir/ar 6 e 2la re,resin (i/, esta ,or el eidos ) la 1 sticia" es /e1or ,ara el al/a 6 e el desen'reno2# Se cierra as( la ,ro$le/*tica a$ierta ,or Cal(cles ) la ,ol(tica se sal-a; na -e! /*s ) ,ara sie/,re; de la i/,osi$ilidad de ser ins,irada ,or ,rinci,ios /eta'(sico5/orales# N e-a/ente Platn ,one co/o s , esto indisc ti$le ) 6 e ,osi$ilita toda la estr ct ra ar+ /ental; la d alidad al/a5c er,o# Esta -e! relacionando el c er,o con na t /$a del al/a; co/o n a,arata1e ,rescindi$le ) /enos i/,ortante# El ,ri-ile+io de la cond ccin es; sin d da; del al/a# Este destacado l +ar es .er/osa/ente /ostrado ,or Platn en el /ito so$re el 1 icio de los / ertos ) en el destino 'inal del al/a; .acia el 'inal de el 0or+ias# En otro orden de cosas; la estr ct ra 'or/al de el 0or+ias es i/,eca$le# Scrates sa$e 6 e se en'rentar* con ,ersona1es 6 e /ane1an / ) $ien la retrica# Ellos tratar*n; nat ral/ente; de sar todos los ar+ /entos er(sticos o so'(sticos a s dis,osicin# Se trata de -encer en el de$ate ) c al6 ier /edio es adec ado ,ara esto# De/*s est* decir 6 e en el de$ate la -erdad se 2.a /andado de ,aseo2 co/o el /is/o Scrates lo a'ir/a en otros di*lo+os# Mas; ,ara debatir se necesitan al /enos dos interloc tores# Scrates; consciente de esto; .ace constantes lla/ado al 2di*lo+o2; a na 2,ala$ra con lo+os2; ra!onada; donde el 'in no es 3nica/ente la -ictoria indi-id al sino; )a est* dic.o; la a/orosa $3s6 eda de la 4erdad# Scrates ,one; a lo lar+o de la disc sin; condiciones ,ara 6 e esto se dF $re-edad en lo 6 e se dice; res,onder directa/ente a lo 6 e se ,re+ nta; la rec(,roca re' tacin ) la a/istosa ace,tacin de esta; son al+ nas de las condiciones ,ara este 2dia5 lo+o2# La estr ct ra +r esa ta/$in nos ,arece acertada ) o/nia$arcadora# El o$1eti-o ' nda/ental es 2disc tir so$re los ,rinci,ios /orales 6 e nos cond cen al $ien ,ol(tico2 o; lo 6 e es lo /is/o; la ' nda/entacin tica de la ,ol(tica# Scrates de$e en'rentar ,ri/ero los ,osi$les o$st*c los con los 6 e este ,lantea/iento se encontrar*F ,ri/ero con la con' sin entre ,ol(tica ) retrica; a/al+a/a 6 e trans'or/ar(a a la ,ri/era; en n /edio ,ara el e1ercicio desn do del ,oder# A3n s ,erado esta con' sin se de$e en'rentar la ,osi$ilidad de 6 e la ,ol(tica no necesite na ' nda/entacin tica; , es; el .o/$re in1 sto ser(a 'eli!# S ,erado esto 6 eda el /*s ' erte de los ar+ /entosF El 4italis/o; la s ,eracin de este 3lti/o dar* ,aso a al ,osi$ilidad cierta de 6 e la ,ol(tica sea na ,arte de la /oral# No o$stante; e%iste n tercer ele/ento donde nos ,arece necesario n n e-o +iro de la re'le%in# Los ' nda/entos /*s ,ro' ndos del di*lo+o son ace,tados; co/o ,res , estos; sin /a)or disc sin ,or los interloc tores de Scrates# Ar+ /entos 6 e son /ostrados slo ,or la -(a /(tica# Nos re'eri/os a la d alidad al/a5c er,o; a la in/ortalidad de la ,ri/era ) a la consi+ iente 2teor(a de la re/iniscencia2#

GH

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El Menn; $re-e di*lo+o donde se / estran al+ nas de las ,rinci,ales tesis del ,ensa/iento ,latnico nos / estra la 2creencia2 en la in/ortalidad del al/a desde donde se ded ce la teor(a de la re/iniscenciaF 2El al/a; , es; siendo in/ortal ) .a$iendo nacido / c.as -eces; ) -isto e'ecti-a/ente todas las cosas; tanto las de a6 ( co/o las del 7ades; no .a) nada 6 e no .a)a a,rendidoJ de /odo 6 e no .a) de 6 aso/$rarse si es ,osi$le 6 e rec erde; no slo la -irt d; sino el resto de las cosas 6 e; ,or cierto; antes ta/$in conoc(a# Estando; , es; la nat rale!a toda e/,arentada consi+o /is/a; ) .a$iendo el al/a a,rendido todo; nadie i/,ide 6 e 6 ien rec erde na sola cosa ^eso 6 e los .o/$res lla/an a,render^; enc entre l /is/o todas las de/*s; si es -aleroso e in'ati+a$le en la $3s6 eda# P es; en e'ecto; el $ scar ) el a,render no son otra cosa; en s /a; 6 e na re/iniscencia2# L e+o de esta ded ccin /(tica de la doctrina de la re/iniscencia; Platn de/ estra esta /ediante na 2e%,eriencia2# Se trata de .acer 2recordar2 a n escla-o n teore/a +eo/trico 6 e no le .a sido ense<ado sino 6 e s al/a .a$r(a conocido en n / ndo anterior 6 e no es el n estro# Este .ec.o cerrar(a el c(rc lo ) nos ,er/itir(a in'erir la ,ree%istencia del al/aJ conocer no es sino recordar# Dic.o de otro /odo; ser 1 stos es .a$er conocido la 1 sticia con anterioridad# El in1 sto es el 6 e no .a ,odido reali!ar este e1ercicio# L e+o; el 6 e conoce la 1 sticia en s(; no , ede sino act ar 1 sta/ente# La 1 sticia ) la in1 sticia no ,ertenecen al /is/o +nero; no tiene n +nero co/3n# La 1 sticia; en c anto tcnica; en c anto conoci/iento; co/o toda tcnica en +eneral; no tiene n contrario 6 e se sit3e en el /is/o ni-el de co/,orta/ientos# La o,osicin 6 e los se,ara no es la de ser dos e%tre/os de n /is/o +nero de acciones; es la distancia 6 e /edia entre el sa$er ) la i+norancia2# El tenor de estos ar+ /entos /(ticos nos ,arece; al /enos; 6 e ,oseen la di'ic ltad de inter,retacin 6 e todo /ito tiene# A3n /*s; este -erdadero so,orte de todo el edi'icio ,latnico ,arece d$il ) slo o$1eto de 2'e2 o de 2con'ian!a2 en'rentado con otros siste/as 6 e -en en la /eta'(sica n con1 nto de 2ideas2 di'(cil de con-ertir en n /oderno ) ' ndado conoci/iento cient('ico# A n c ando la inter,retacin /(tica no ' era ar+ /ento s 'iciente; el edi'icio ,latnico se+ ir(a en ,ie# E%iste otra , erta; 6 i!* no / c.as -eces atra-esada# Todo el 0or+ias est* /arcado ,or la ,ronta / erte del /aestro Scrates# Es l; con s sin+ lar siste/a de -ida; 6 ien /e1or a-ala s ,ro,io ,ensa/iento# Si Scrates no . $iera .ec.o lo 6 e .i!o; no . $iera act ado se+3n s s ,ro,ios ,rinci,ios# Si no . $iera dado la -ida ,or la 4erdad; ,or cierto 6 e todo el 0or+ias; todos s s ar+ /entos ) s s 'i+ ras /(ticas ser(an letra / erta# Scrates con s -ida diaria ) es,ecial/ente en el /o/ento de s / erte con-irti en realidad esa -irt d 6 e se reci$e co/o n don c ando no conoce el Bien en s(; en n / ndo 6 e; sin d da; no es el / ndo sensi$le# 7a$la/os de la condicin 2,oitica2 del .o/$re; tan $ien descrita en las 3lti/as l(neas del disc rso de Dioti/a en el S)/,osi /F

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2L e+o; en res /idas c entas; el o$1eto del a/or es la ,osesin constante de lo $ eno# (e" P es $ien ^di1o Dioti/a; )a 6 e el a/or es sie/,re esto; Rde 6 /odo de$en ,erse+ irlo los 6 e lo ,ersi+ en ) en 6 accin; ,ara 6 e s solicit d ) s intenso deseo se , eda lla/ar a/orS RT accin es ,or -ent ra estaS (e" P es $ien ^re,lic UDioti/aV )o te lo dir# Es esta accin la ,rocreacin en la $elle!a tanto se+3n el c er,o co/o se+3n el al/a2# El deseo de ,oseer lo $ eno ) lo $ello; ,or desconocidas ) le1anas 6 e estas ideas nos ,are!can; se trans'or/an; en n deseo de crear; de cond cirse 2,r*ctica/ente2 .acia el $ien en s(# Pero este (/,et de accin ,r*ctica 1a/*s ser(a ,osi$le sin antes -is ali!ar; de al+ na /anera; el Bien ) la Belle!a en s( ); l e+o; de tener conciencia del /o/ento ine%ora$le de la / erte o; lo 6 e es lo /is/o; de la 'init d . /ana# C ando el .o/$re se .a dado c enta; ,or al+ na /isteriosa -(a; de lo 6 e es $ello ) $ eno; del Ser; ) c ando constata s 'init d en -istas de la $re-edad de la -idaJ reconocer; a la -e!; 6 e de$e 2act ar2 ,ara se+ ir 5al /enos acerc*ndonos5 a a6 ello 6 e es in'inita/ente a/a$le# Esto .ace del .o/$re n ser /oral# En Scrates coincide este /o/ento s ,re/o de .acer ,r*cticos ); ,or consec encia; con-ertir en realidad s s ,rinci,ios con el /o/ento de s / erte '(sica# Pode/os no creer en las $ases ar+ /entales s stentadas en la in/ortalidad del al/a; ,ero no ,ode/os ne+ar 6 e al+o de Scrates se 6 ed con ) entre nosotros#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN TEORA POLTICA Y PRCTICA POLTICA EN PLATN 8 I Ar/ando R# Poratti 8ni-ersidad Nacional de Rosario5CONICET (Ar+entina"
\T tte le -ie ,ortano a###] a 6 ale cittfS T estione delicata ### A/o credere c.e ca//ina ca//ina ca//ina ca//ina; 'inal/ente 6 esta cittf sarf Platono,olis]# J# 7# Eeinsc.en>; \E,i+ra//i]; &iloso'ia; WW4 (9AGI" ,# :AI Contenido ! 9# El L+os co/o condicin e%istencial de la Plis# :# La l+ica socr*tica# ?# El ,eri,lo ,latnico# I# La constr ccin ,ol(tica ,latnicaF la ,ro$le/*tica de la 1 sticia# M# 0nesis ) esencia de la ci dad# D# El esta/ento de los + ardianes E$ L#%o ,o'o ,ondi,i#n e*i ten,i($ de $( P#$i N estras re,resentaciones s ales res,onden a la ,ala$ra ,lis; o $ien con n -ac(o 6 e la .ace sinni/o de Xor+ani!acin ,ol(ticaY en +eneral; o ,osi$le/ente con la i/a+en de na co/ nidad ar/oniosa ) li$re; donde Estado; , e$lo e indi-id o coinciden en na -ida $ella# No es di'(cil detectar tras esta i/a+en la \$ella eticidad] de la &eno/enolo+(a del Es,(rit (a6 el l +ar donde toda-(a no .a estallado la distincin entre el indi-id o ) la ci dad; entre lo ,3$lico ) lo ,ri-ado"# Esa ideali!acin 'or/ ,arte; antes ) /*s all* de 7e+el; del i/a+inario de na Ale/ania en $ sca de s or+ani!acin; ) s incl sin en la +ran 'iloso'(a del Idealis/o le -ali el ,asa,orte a n estro tras'ondo c lt ral# Ese ,rod cto ale/*n es en+a<oso; no slo ,or6 e ,one en 1 e+o ,aradi+/as ,ol(ticos /odernos; sino so$re todo ,or6 e tiende a dar la idea de na sociedad 6 e e%,orta la -iolencia .acia s s relaciones con las otras# Pero la -iolencia interna est* en la ra(! de la ,lis; si $ien no tiene las /e!6 inas 'or/as de la sociedad ci-il# La ,lis ' e la /atri! 6 e ,osi$ilit el ,er(odo +rie+o ,ro,ia/ente creador; no el 6 e s al/ente tene/os a la -ista; el cl*sico (si+los 45I4"; sino el arcaico (si+los 4III54I"# Pero \la ,lis] no es n conce,to sino el res ltado de n ,roceso; o este ,roceso /is/o; c )as ra(ces se . nden ,or detr*s de la /is/a 0recia .istrica en la +ran ci-ili!acin de la Edad del $ronce 6 e conoce/os co/o c lt ra /icnica# asta ^,rod cto de la ' sin de ele/entos /editerr*neos e indoe ro,eos; 6 e .a$la +rie+o ) entre c )os dioses ,ode/os reconocer a casi todo el ' t ro ,anten ol(/,ico5 es na ci-ili!acin \,alacial]F ,e6 e<os territorios alrededor de n centro; el Palacio; .a$itado ,or el Xre)Y (g*na%; b .o/rico *na%; Xse<orY"; ) or+ani!ados /ediante na co/,le1a $ rocracia (de

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la 6 e se .an sal-ado ) desci'rado al+ nos arc.i-os"; 6 e a,arecen co/o n ,er'ecto e1e/,lo de econo/(a \redistri$ ti-a]# Nat ral/ente esta centrali!acin no se li/itar(a al as,ecto econ/ico# El Palacio constit )e n centro de ,oder so$resat rado# C ando .acia el 9:HH a,arecen en escena n e-os /i+rantes (tradicional/ente conocidos co/o \los dorios]; a n6 e se trata de co/,le1os re'le1os de n -asto /o-i/iento de , e$los; con1 +ados con -ac(os de ,oder en los ,alacios"; la ci-ili!acin /icnica cola,sa; o ,or lo /enos los ,alacios ) s or+ani!acin5 ) se da ,aso a la lla/ada Edad Osc ra con la 6 e e/,e!ar(a la .istoria de 0recia ,ro,ia/ente dic.a# El teln - el-e a le-antarse .acia el s# 4III; con la rea,ert ra del Mediterr*neo a la na-e+acin +rie+a; 6 e s ,one el ,asa1e de la econo/(a a+raria de s $sistencia al co/ercio ) la ,rod ccin de e%,ortacin con el 'en/eno co/,le/entario de la ' ndacin de colonias en Sicilia e Italia ) el Mar Ne+ro; la or+ani!acin de'initi-a de los ,oe/as .o/ricos; la reintrod ccin de la escrit ra a.ora con el al'a$eto 'enicio; e indicios de la e/er+encia de la ,olis# RC *les son esos indiciosS Por s , esto; ,lis no se con' nde con el n3cleo r$ano co/o tal (*st)"# En 7o/ero; la ,ala$ra ,lis desi+na la ci dadela; 6 e l e+o ser* lla/ada acr,olis# En las ci dades /icnicas; se sol(a ser el l +ar del Palacio# Desa,arecido el re) /icnico; el l +ar 5el Centro5 6 eda si/$lica ) / c.as -eces '(sica/ente -ac(o# [ no -a a s r+ir nin+3n ,oder 6 e - el-a a llenarlo# Los ,oderosos -an con'i+ rando na c lt ra aristocr*tica te1ida ,or las relaciones; / c.as -eces XinternacionalesY; de a/istad ) de co/,etencia a la -e! (a+hn"# El con'licto a,arecer* c ando el creci/iento de la ,o$lacin ) las n e-as ,ers,ecti-as econ/icas ,on+an en crisis a la sociedad a+r(cola tradicional ) los ca/,esinos se en'renten a los terratenientes no$les# Esto lle-ar* a sacar a l ! a6 ello 6 e los se<ores detentan en ' ncin de n cierto car*cter sacroF el conoci/iento del derec.o tradicional 6 e los .a$ilita ,ara to/ar decisiones 1 diciales (t./istai; d(>ai"; ) la tit laridad de los c ltos; co/o c ltos del clan o 'a/ilia; +nos# A.ora las 'r/ las 1 r(dicas tradicionales se ,ondr*n ,or escrito; ) la le) as( esta$lecida -aldr* ,or s( /is/a co/o le) de la Ci dad con inde,endencia de c al6 ier a toridad ,ersonal o 'a/iliarF nace el estado de derec.o# El (dolo del c lto 'a/iliar; + ardado en la casa; se con-ertir* en la diosa o el dios de la ci dad; 6 e se a$re a ella en el te/,lo# [ el te/,lo se a$re al es,acio de1ado ,or el Palacio; en el c al ta/$in se e%,ondr*n ,3$lica/ente las le)es; +ra$adas en ta$las# El l +ar ,asar* a lla/arse a+or*; ,ala$ra 6 e no si+ni'ica ori+inaria/ente n l +ar () /enos el /ercado"; sino la instit cin 6 e en 7o/ero era la disc sin sole/ne de los 1e'es en ,resencia del e1rcito; en la c al el 6 e .a$la$a esta$a reli+iosa/ente ,rote+ido ,or la s stentacin del cetroF trans,osicin re+ lada; , es; del con'licto a la ,ala$ra# Este 1 e+o; lle-ado a ca$o a.ora ,or las clases; ,artes ) ,artidos 6 e se en'rentan en la ci dad; res,aldado ) re+ lado ,or la le) escrita e i/,ersonal; ser* el 6 e oc ,e el l +ar -ac(o del Centro# [ con ello tene/os la Ci dad# El con'licto lle-ado a la ,ala$ra so$re el 'ondo de la le) ser* la condicin de ,osi$ilidad del l+os# 8nos si+los des, s Aristteles conectar* esencial/ente el !hon ,oliti>n; el ser -i-o a c )a nat rale!a corres,onde -i-ir en ,olis; con el !hon

GI

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l+on >.on; a6 l a c )a nat rale!a corres,onde el l+os; co/o la /is/a de'inicin# Pero el l+os tiene ori+inaria/ente las . ellas del con'licto# En el ,ensa/iento reli+ioso5,ol(tico de Soln de Atenas; ) l e+o en el 6 e lle+ar(a a ser clasi'icado co/o 'ilos'ico de Ana%i/andro; d(>e; \1 sticia]; es el rit/o ,or el 6 e n e%ceso in1 sto es casti+ado ) co/,ensado ,or otro e%ceso# Con 7er*clito a,arece ,or ,ri/era -e! en el len+ a1e del ,ensa/iento la ,ala$ra l+os; 6 e si+ni'ica tanto la inteli+i$ilidad 6 e .a) en la realidad co/o la ,osi$ilidad . /ana de ca,tarla ) de decirla# A.ora $ien; el lo+os .eracl(teo; en tanto estr ct ra o le) del acontecer; es n e-a/ente esta din*/ica de los o, estos; el con'licto 6 e anida en la 1 sticia /is/a ) la constit )e (BCH; \7a) 6 e sa$er 6 e la + erra es co/3n ) la 1 sticia discordia ) todo s cede se+3n la discordia ) necesaria/ente]"# B99I e%,resa lo 6 e ,odr(a/os lla/ar la /eta'(sica del con'licto ,ol(ticoF se+3n este 'ra+/ento; la inteli+encia ) el len+ a1e del .o/$re est*n res,aldados ,or \lo co/3n] de todas las cosas (esto es; el l+os; c'# B:"; as( co/o la le); 6 e es lo co/3n ,ol(tico; res,alda a la ci dad# M*s a3n; \todas las le)es . /anas se ali/entan de no; lo di-ino] (o \de na le); la di-ina]"F es decir; la le) ,ol(tica /is/a; e6 ili$rio de n con'licto; es co/o n arro)o 6 e ,rocede directa/ente de esa esencia con'licti-a ) a la -e! oc lta/ente ar/oniosa 6 e ri+e todo# La ar/on(a es el rit/o del con'licto; 6 e es rai+al e ine%tir,a$le# La 1 sticia arcaica es tr*+ica# Este tenso e6 ili$rio de los con'lictos internos constit )e la ,ri/era /ad re! de la ,lis# Las 0 erras Mdicas; a co/ien!os del s# 4; en 6 e la 7lade -ence ,or dos -eces a los in-asores ,ersas; ' eron s +ran ,r e$a ) s /o/ento /*s alto# Pero ta/$in ec.aron las $ases ,ara s crisis# Es,arta ) Atenas s r+en de la + erra co/o las ,otencias ,re,onderantes; ) la tensin intra,ol(tica se trans'or/a en con'licto e%,ansi-o# Es,arta se consolida co/o ,otencia /ilitar terrestre ) esta$lece s .e+e/on(a en el Pelo,oneso; ) Atenas; d e<a de los /ares; a la ca$e!a de la Li+a de Delos; en la 6 e / c.as ci dades son 'or!adas a entrar o ,er/anecer; in+resa en s cenit co/o ,otencia i/,erialista# Los tri$ tos de la Li+a ase+ rar*n s ,ros,eridad d rante el a,o+eo; conocido co/o \si+lo de Pericles]# En este conte%to; el t.os de la ,olis arcaica se 6 ie$ra# El /is/o a +e de Atenas; $asado en el %ito econ/ico ) /ilitar; es )a na crisis si se entiende ,or crisis no tanto n estado catico c anto na 6 ie$ra de los ' nda/entos tradicionales 6 e no son ree/,la!ados sino ,or ese /is/o %ito# El estado de cosas deri-a .acia el / ndo del , ro ,oder; 6 e se ,rod ce ) se s stenta a s( /is/o# T c(dides; .istoriador de la + erra a 6 e esto cond ce; ) 1 nto con s trad ctor 7o$$es no de los ,ensadores /*s descarnados ) l3cidos del 'en/eno del ,oder; dar* testi/onio de las circ nstancias es,irit ales 6 e la aco/,a<anF la de/ocracia i/,erialista de Atenas e1erce n ,oder 6 e 6 i!*s ,or 3nica -e! en la .istoria se ,resenta sin 1 sti'icaciones ideol+icas# El di/os lle-a adelante na ,ol(tica de , ro ,oder ) es ca,a! de .acerse car+o de ella ta/$in /oral/ente# Por eso se - el-e necesario lle-ar a la consciencia e%,l(cita las condiciones de la constr ccin del ,oder; al 6 e se reconoce co/o ,rod cto de na tcnica racional# [ las instit ciones de/ocr*ticas .an

GM

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deter/inado 6 e s instr /ento; 6 e .acia el e%terior , ede ser la ' er!a declarada; en el 1 e+o ,ol(tico interno si+a siendo el l+os; el len+ a1e ) la ar+ /entacin ,ers asi-a# La so'(stica dar* a la -e! la teor(a ) la tcnica 6 e las condiciones recla/an# L( $#%i,( o,"5ti,( Los /3lti,les intereses de los so'istas con'l )en en la ca,acitacin ,ol(tica de ci dadanos selectos# Pero esta tarea est* nida a n ,ro$le/a de 'ondo; concentrado en na ,ala$ra 6 e a tra-s de ellos -a a cond cir al ,ri/er 'ilso'o ateniense; ScratesF aret# La trad ccin s al ,or n estra ,ala$ra \-irt d]; car+ada de resonancias cristianas ) /odernas; des,ista# Aret es lo ,ro,io del \$ eno] (a+at.s" ) del \/ ) $ eno] (*ristos; con el 6 e est* eti/ol+ica/ente relacionada"# Si+ni'ica \e%celencia] en el e1ercicio de na ' ncin o ca,acidad social/ente -alorada; en es,ecial a6 lla 6 e da acceso al ,oder; co/o lo era en 7o/ero la ' ncin + errera# La ed cacin so'(stica o'rece ad6 irir o e1ercitar la aret /ediante la ,oliti> t>.ne (c'# Platn; Prot*+oras ?9Aa"# Scrates; en los di*lo+os 1 -eniles de Platn; no disc te la \-irt d]; sino a6 ello 6 e ca,acita ,ara diri+ir ) c )a ,osesin reconocida otor+a le+iti/idad al e1ercicio del ,oder ,ol(tico# Por eso es ' nda/ental la c estin de si la aret es innata 5co/o sostienen los aristcratas; a tra-s de -oceros co/o el ,oeta P(ndaro5 o si se , ede ad6 irir ) ense<ar 5co/o sostienen los so'istas ) Scrates; li+*ndola al sa$er# El si+lo 4 a-an!ado -e las consec encias de la ,olari!acin del ,oderF la + erra 'r(a entre Es,arta ) Atenas ter/ina calent*ndose# La 0 erra del Pelo,oneso; 6 e oc ,a el 'inal del si+lo; tiene na d racin de ?H a<os con inter-alos; ) al ca$o de ella Atenas s c /$e 'rente a Es,arta# Pero la derrotada no es Atenas; sino el / ndo de la ,olis cl*sica; 6 e 6 eda .erido de / erte# El si+lo I4; con la .e+e/on(a 6 e ,asa de Es,arta a Te$as; slo ,oster+ar* s 'inal a /anos de Macedonia# D rante la + erra (en I99"; Atenas .a s 'rido na re-ol cin e%itosa de los aristcratas; conocida co/o Tiran(a de los IHH; 6 e d ra nos /eses# Des, s de la derrota los aristcratas retornados insta ran; res,aldados ,or Es,arta; na tiran(a atro! 5los Treinta Tiranos5 6 e ta/$in d ra slo /eses# Atenas 6 eda , es so/etida slo ,or ,oco tie/,o; ) se resta ra la de/ocracia ,ero sin s $ase i/,erialista# Esta de/ocracia resta rada ser* el +o$ierno 6 e condena a Scrates# La 0 erra del Pelo,oneso no es la crisis de la ,olis tradicional; c )o ' nda/ento ,ol(tico5reli+ioso )a se .a$(a 6 e$rado con el i/,erio; sino del siste/a del , ro ,oderF s s r inas 5no las del / ndo tradicional5 es lo 6 e -a a conte/,lar Platn# T e$rado este / ndo del ,oder 6 e se s stenta$a en s ,ro,io %ito; - el-e a necesitarse n ' nda/ento; c )a a sencia se siente dolorosa/enteF es la crisis de la crisis; ) s consciencia 5la consciencia de 6 e el ' nda/ento est* destr ido5 se lla/ar* Scrates# En este conte%to .a) 6 e sit ar a la teor(a ,ol(tica ,latnica# De todos /odos; la s erte in/ediata del +ran e%,eri/ento ,ol(tico +rie+o )a esta$a

GD

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ec.ada# La tradicin 6 e .a .ec.o de Platn ) Aristteles n estros cl*sicos ,ol(ticos nos los ,one en na ,ers,ecti-a 'alsa# Platn es el ,ensador de na crisis ter/inal; a n6 e l no lo se,a o trate deses,erada/ente de ne+arlo# Aristteles tra!ar* el $alance 'inal de la e%,eriencia de la ,olis en el /is/o /o/ento en 6 e s e%5disc(, lo Ale1andro; .aciendo todo lo contrario de lo 6 e l , do .a$erle ense<ado; a$re n / ndo .istrico n e-o# Platn es n deter/inado desarrollo de lo 6 e l /is/o nos trans/ite en el +ran /ito 'ilos'ico 6 e ,one $a1o el no/$re de Scrates# En el e,isodio del or*c lo; en la A,olo+(a de Scrates; A,olo ,one a Scrates co/o el /*s sa$io ,or6 e; a di'erencia de los de/*s; sa$e 6 e no sa$e# Pero el -erdadero sa$io es A,olo# Esto constit )e na indicacin esencial del l +ar del .o/$re con res,ecto a la -erdad# A,olo; caracteri!ado ,or el te%to co/o el 6 e constit ti-a/ente no , ede /entir; es ac* n no/$re /(tico ,ara la 4erdad /is/a# La -erdad se .a retirado de la realidad ) .a desa/,arado a los .o/$res; ,ero desde s a sencia les .ace se<as ,ara 6 e la $ s6 en# No se , ede -ol-er al -ie1o ' nda/ento )a 6 e$rado; ,ero ta/,oco se dis,one sin /*s de na n e-a -erdad# La -erdad se .ace ,resente co/o a sencia ) recla/o; ) .a) 6 e $ scarla# La $3s6 eda socr*tica est* ina+ rando el .ori!onte de (di+*/oslo con na ,ala$ra anacrnica" lo a$sol toF ante el 'racaso de las -erdades in/ediatas; se 6 iere encontrar la 4erdad /is/a# M*s toda-(aF secreta/ente; se -a a e%i+ir a la -erdad; si se la enc entra; 6 e d c enta de s(; no sea 6 e la ace,te/os ) des, s se nos 6 ie$re de n e-o# Se ,retende ni /*s ni /enos 6 e a,resar a A,olo ,ara 6 e de/ estre 6 e es -erdadera/ente A,olo; ) no n dios 'alsoJ 6 e a6 ello so$re lo c al -a/os a ,oner n estra -ida indi-id al ) ,ol(tica es -erdadera/ente la -erdad# Pero Scrates no la sa$e; no dis,one de n Lo+os con /a)3sc la co/o el de 7er*clito# Desde los so'istas; el lo+os es slo el len+ a1e . /ano# Por eso tiene 6 e $ scar la -erdad a ,artir de ) en el seno de este len+ a1e 'ali$leJ ,or eso real/ente no sa$e; ) no ense<a ni en ncia; sino 6 e slo anda a tra-s del lo+os; esto es; de las en nciaciones de los .o/$res; ,onindolas a ,r e$aF dia5 lo+a# La ,ri/era res, esta a la ,re+ nta de Scrates es la Idea ,latnica# Es s al la lect ra de la lla/ada teor(a de las Ideas co/o na realidad escindida en dos ,lanos; no de los c ales a,arece co/o /*s -alioso ) -erdadera/ente real# 8na lect ra estricta/ente d alista de Platn es disc ti$le; ,ero sea co/o ' ere; con Platn no se trata de irse de este / ndo a otro; de a$andonar sin /*s lo sensi$le ) lo in/ediato ,or n ,lano s ,erior# Platn; 6 e nace ) se cr(a d rante la + erra ) -i-e la decadencia de lo 6 e ' e la +rande!a del si+lo anterior; s 'ri toda s -ida la crisis de la ci dad# En ella la realidad a,arece in1 sta; sin sentido; a n6 e al+ nas acciones de los .o/$res nos ,er/itan -isl /$rar toda-(a ecos de la 1 sticia; al+o 6 e 6 eda co/o rastro del sentido en la ,r*ctica ) en las ,ala$ras# RC/o sal-ar esos -esti+ios de racionalidad; c/o reencontrarle n sentido a lo 6 e lo .a ,erdidoS Esos -esti+ios de1an ,ensar 6 e en el 'ondo la realidad tiene na estr ct ra inteli+i$le# Pero 1 sta/ente ,or6 e Xa6 (Y la -erdad de la realidad no est* ,resente; .a) 6 e retrotraerla a otro ,lano ontol+ico; ,ara 6 e desde Xall*Y , eda res,aldar )

GG

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sal-ar lo sal-a$le a6 (# Las Ideas son instancias o$1eti-as donde se da la ,lenit d de lo 6 e en el / ndo sensi$le a,arece co/o i/,er'ecto# Escolar/ente ,resentadas co/o n /ero /*s all*; no est*n Xa' eraY de la realidad; sino 6 e , eden ser ,ensadas co/o na tensin .acia la ,er'eccin 6 e ' nda el ser de lo 6 e es# Cada cosa ) todo as,ira dra/*tica/ente a s ,ro,ia ,lenit d; a n6 e no la lo+re# So$re este es6 e/a; la ,asin ,ol(tica de toda la -ida i/, ls al 'ilso'o a tratar de a/,liar la ,resencia de la -erdad en el / ndo con acciones / ) concretas# Platn 'racasa 5i$a a 'racasar necesaria/ente5 en este ,ro,sito; ,ero s 'racaso t -o el res ltado ines,erado de a$rir; a lar+ (si/o ,la!o; el .ori!onte ontol+ico de Occidente# En el ,lano en 6 e , so a las Ideas se , so l e+o; a lo lar+o de las ,ocas; a Dios; a la s $1eti-idad# Toda-(a esta/os dentro de ese .ori!onte; oc ,ados con s 6 ie$ra# E$ +e"i+$o +$(t#ni,o La $io+ra'(a de Platn no es anecdtica con res,ecto al te/a# Nace en I:C; ,oco des, s del estallido de la 0 erra del Pelo,oneso en I?9F es conte/,or*neo a$sol to de la ,oca de crisis# 0ran aristcrata; est* nat ral/ente lla/ado a la ,artici,acin en los as ntos de la ci dad# A los :H a<os conoce a Scrates; a 6 ien trata .asta s e1ec cin en ?AA; oc.o a<os des, s# Los socr*ticos se re' +ian entonces con s co/,a<ero E clides en Me+ara# Al ,arecer Platn e/,rende l e+o -ia1es 6 e lo lle-an a Creta ) E+i,to# 7acia el ?AD retorna a Atenas# S e%,eriencia de los aconteci/ientos est* doc /entada en n i/,ortante doc /ento; la Carta 4II; 6 e co/ien!a recordando c/o desde 1o-en Platn ,ro)ecta dedicarse a la ,ol(tica# En IHI; c ando tiene :I a<os; to/an el ,oder en la derrotada Atenas los aristcratas recalcitrantes e%cl idos d rante el lar+o ,er(odo de/ocr*tico; a tra-s de la tiran(a de los Treinta a c )a ca$e!a est* Critias; $rillante ,ensador de corte so'(stico ) t(o de Platn# Los Treinta no tardan en co/eter toda clase de cr(/enes; ,ro-ocando en el 1o-en 5a 6 ien .a$(an con-ocado; ,ero 6 e 6 eda a la e%,ectati-a5 la ,ri/era dece,cin# Resta rada al ,oco tie/,o la de/ocracia Platn ad/ite la /oderacin del r+i/en; ,ero es el 6 e condena a Scrates# Las dece,ciones; la i/,osi$ilidad de encontrar co/,a<eros adec ados (el X,artidoY o secta"; la / tacin de las cost /$res; ) la corr ,cin ) / lti,licacin de las le)es .acen 6 e la -ida ,ol(tica le ,are!ca \,resa de -rti+o]# Con-encido de 6 e todos los +o$iernos e%istentes son /alos; ren ncia a la inter-encin acti-a in/ediata; a n6 e no a la re'le%in ,ol(tica ni a la a/$icios(si/a ,retensin de ,roc rar la +ran re'or/a necesaria# [ sta slo ,odr* ,lantearse desde la \recta 'iloso'(a]; de la 6 e de,ende el conoci/iento -erdadero de lo 1 stoF los /ales del +nero . /ano se re/ediar*n slo con el +o$ierno de los 'ilso'os# Platn se con-ertir* en conse1ero ) 'or/ador de diri+entes# Alrededor de s s IH a<os este ca/$io de ,ers,ecti-a ,rod ce na torsin en s -ida ) o$ra# 7acia ?CG Platn -ia1a a Italia; donde se enc entra con

GC

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Ar6 itas de Tarento; 'ilso'o ) /ate/*tico ,ita+rico 6 e a la -e! est* al 'rente de s ,olis ( na s erte de +o$ernante 'ilso'o"; e inicia con l ) con s c(rc lo na ,erd ra$le a/istad# In'l encias ,ita+ricas ir*n a in1ertarse en la ce,a socr*tica de s ,ensa/iento# El -ia1e contin3a a Sicilia; a la corte del tirano Dionisio I de Sirac sa# El aconteci/iento decisi-o; ,re<ado de destino; es el conoci/iento del 1o-en Dion; c <ado de Dionisio; de nos :H a<os; con 6 ien estrec.a na a/istad a,asionada ) en 6 ien enc entra el ,er'ecto disc(, lo ,ara s s conce,ciones 'ilos'icas; ,ol(ticas ) /orales# A n6 e la Carta 4II no dice nada; Platn no de$i de .a$erle ca(do $ien al tirano; a 6 ien .a$r(a intentado atraer a s 'iloso'(a# 8na le)enda ,osterior; tal -e! cierta; a'ir/a 6 e ' e ca,t rado o .asta -endido co/o escla-o ,or Dionisio /is/o; ) rescatado ,or n conocido c ando era s $astado en la isla de E+ina# Tras el intento de con-ertir a n tirano; .acia ?CG se ' nda la esc ela de 'or/acin de diri+entes La Acade/ia; 6 e no es en ri+or el ,ri/er intento en ese sentido des, s de la ense<an!a asiste/*tica de los so'istas# [a .ac(a nos a<os 6 e Iscrates 5lo++ra'o; esto es; escritor de ale+atos 1 diciales; 6 e l e+o ,ro' ndi!ar(a s in1erencia en la +ran ,ol(tica a tra-s de disc rsos escritos5 .a$(a a$ierto na esc ela de diri+entes 6 e reco+e de la so'(stica la orientacin retrica ) ,ra+/*tica# Lo 6 e Iscrates ense<a ) lla/a ,.iloso,.(a es na retrica con ' nda/ento /oral; ,ero no /eta'(sico# La Acade/ia o'rece na ense<an!a con la /is/a 'inalidad; ,ero de $ase /eta'(sico5 cient('ica# En cone%in con ella .a) 6 e ,ensar la , $licacin de Re,3$lica; 6 e ' nciona co/o s /ani'iesto ) co/o ,resentacin del ,ro+ra/a de est dios# La Acade/ia no de$e ser ,ensada co/o na esc ela ,latnica en la 6 e se 1 ra$a ,or el /aestro; sino co/o n centro de in-esti+acin donde la disc sin era / ) -i-a# El ,res , esto X,latnicoY co/3n ) /(ni/o ser(a en todo caso la con-iccin 'ilos'ica de 6 e la realidad tiene a la $ase na estr ct ra inteli+i$le; c )o conoci/iento es condicin necesaria de la accin; 6 e sin ello es cie+a# La inter,retacin ,latnica de esa estr ct ra son las Ideas; ,ero no .ace 'alta co/,artir ni el /odo en 6 e Platn las ,resenta; ni la doctrina /is/a# Por el contrario; en s s /is/os di*lo+os (es,ecial/ente el Par/nides" 6 eda la . ella de las ' ertes disc siones a 6 e era so/etida esta doctrina central# La 'inalidad /ani'iesta de la Acade/ia es la 'or/acin de asesores ,ol(ticos# Las cartas /encionan a Erasto ) Corisco; 6 e - el-en a le+islar a s ci dad; Esce,cis en la Trade (Asia Menor"; ) se -inc lan con 7er/ias; tirano de la cercana Atarneo# 7er/ias; Xcon-ertidoY ,or ellos; re,resenta n e%,eri/ento e%itoso; en ,e6 e<a escala; del +o$ernante 'ilso'o# A la / erte de Platn; Aristteles ) otros acad/icos ir*n a s corte# El /is/o Aristteles es con-ocado ,ara ed car a Ale1andro co/o es,ecialista; e+resado de la Acade/ia# Pero el ca/,o ,rinci,al de las a-ent ras ,ol(ticas de Platn se+ ir* siendo Sicilia# La isla .a$(a conocido n 'en/eno de concentracin del ,oder se/e1ante al de las ,otencias /etro,olitanas; ,ero ,or /oti-os +eo,ol(ticos distintosF la necesidad de en'rentar a Carta+o# 7acia 'ines del si+lo 4 los carta+ineses - el-en a a-an!ar so$re la isla; ) de esta crisis s r+e el 1o-en +eneral Dionisio co/o tirano de Sirac sa; 6 ien incre/enta s ,oder

GA

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concentrando la ,o$lacin ) a lo lar+o de IH a<os lo+ra tener a ra)a al ene/i+o# Platn - el-e dos -eces /*s a Sicilia; donde en ?DG .a accedido al ,oder el .i1o o so$rino de Dionisio; del /is/o no/$re# La ,ri/era -e! lla/ado ,or Dion; 6 e lo ent sias/a con 6 e el 1o-en tiene inclinaciones 'ilos'icas ) , ede con-ertirse en el +o$ernante con 6 e s e<a la Acade/ia# Pero las a'iciones 'ilos'icas de Dionisio II res ltan s ,er'iciales ,ara el + sto de Platn; 6 e siente 6 e el 1o-en tirano lo 6 iere slo ,ara ,resti+iarse# Ade/*s; Dionisio est* celoso de Dion; a 6 ien e%, lsa; reteniendo al 'ilso'o# 8nos c atro a<os /*s tarde Platn; 6 e 6 eda en- elto en las intri+as de Dion; .ace n 3lti/o -ia1e con la ,ro/esa del tirano de sal-ar la sit acin de ste a ca/$io de s -isita; ,ero Dionisio no c /,le ) Platn tiene 6 e ser rescatado ,or s s a/i+os de Tarento# Platn no - el-e /*s a Sicilia; ,ero Dion; con na $landa desa,ro$acin del -ie1o 'ilso'o; or+ani!a desde la Acade/ia; 1 nto a otros co/,a<eros; na e%,edicin ar/ada ,ara derrocar a Dionisio II; ) de .ec.o lo+ran to/ar el ,oder# Si+ en a<os con' sos; en los 6 e Dion en'renta n retorno de Dionisio ) a s s ,ro,ios sec aces; .asta 6 e es l /is/o asesinado ,or n ateniense# Todos los ,ersona1es de este dra/a n tanto srdido est*n en cone%in con Platn; 6 ien diri+e las Cartas 4II ) 4III a los ,artidarios de Dion; 6 e .an rec ,erado el /ando; casi co/o na e%,licacin# La .istoria siciliana se+ ir* s c rso# Dion ) Platn no lo+raron insta rar n +o$ierno 'ilos'ico; ,ero s( li6 idar el ,olo de ,oder de los tiranos de Sirac sa; tal -e! ,oco de ac erdo con las s $li/es e%i+encias tico5,ol(ticas del 'ilso'o ,ero e'ecti-o; ) 6 e de ,erd rar . $iera 6 i!*s ,er/itido a los +rie+os de Sicilia ) al / ndo +rie+o en +eneral na o,ort nidad distinta 'rente al .ori!onte en el c al a,arecer(a 'inal/ente Ro/a# Platn -i-ir* toda-(a .asta el ?IG# A s / erte; a los C9 a<os; est* tra$a1ando en Las Le)es; s 3lti/o +ran intento de re'or/ lar el ,ro$le/a de la Ci dad; 6 e lo o$sesionara toda s -ida# Si na e%,osicin de la teor(a ,ol(tica de Platn nos re/ite a los +randes te%tos en 6 e esto es te/a e%,l(cito; co/o Re,3$lica o Le)es; el ,ro$le/a no , ede /enos 6 e a$arcar; al /enos co/o tras'ondo; la totalidad de la o$ra# Lo ,ol(tico ) lo /eta'(sico atra-iesan la -ida /is/a de Platn; ) s /eta'(sica tiene ra(ces ,ol(ticas# [ la e%,osicin central de s teor(a ,ol(tica en Re,3$lica lo o$li+a a di$ 1ar; as( sea en es$o!o; la totalidad de s /eta'(sica /ad ra# Con el +enial escritor ) dra/at r+o 6 e es Platn .a) 6 e atender a los ,ersona1es ) a la sit acin dra/*tica# Para n di*lo+o en 6 e se de$atir*n los ,ro$le/as de 'ondo de la ,ol(tica; escrito en; si no ,ara; na ci dad 6 e .a ,asado ,or lo ,eor; ,odr(a/os i/a+inar n /arco donde se sintiera la ,resencia de la diosa de la ci dad ) n elenco de re,osados -arones dis, estos a .acer la cr(tica de toda la e%,eriencia del si+lo 4 ) ansiosos ,or rea'ir/ar la ,*trios ,olite(a; la (s , esta" constit cin tradicional# Nos encontra/os en ca/$io con n Scrates 6 e $a1a al Pireo ,ara ,artici,ar en n 'esti-al n e-o; dedicado a Bendis; na 'or/a tracia de jrte/is# All( es retenido en casa de C'alo; rico /eteco lla/ado a Atenas ,or Pericles; ) la conc rrencia incl )e a

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los .er/anos de Platn; 0la cn ) Adi/antoJ a Nicerato (.i1o de Nicias; res,etado +eneral ateniense 6 e ser* des.ec.o en Sirac sa"; 6 ien ser* condenado ,or los ?HJ a los .i1os de C'alo; Pole/arco ) Lisias; l e+o cle$re orador; ) al so'ista Tras(/aco de Calcedonia# Los ,ersona1es /e!clan; , es; 1-enes aristcratas con ricos /etecos ) los 6 e ,odr(a/os lla/ar re,resentantes de la n e-a c lt ra; ) encarnan /*s de na al sin a aconteci/ientos 6 e; en la 'ec.a dra/*tica; est*n en el ' t ro# El escenario ,or detr*s; el Pireo; */$ito de la de/ocracia orientada al /ar; o, esto al a+ro aristocr*tico ) conser-ador; l +ar de las +lorias del i/,erio ) de s desastre (la e%,edicin a Sicilia or+ani!ada ,or Alci$(ades" ) de la resistencia ar/ada a la tiran(a oli+*r6 ica de los Treinta; est*; so$re todo; car+ado de sentido# El Pireo re,resenta; en el dra/a ,ol(tico ateniense; todo lo 6 e , do -erse co/o a,ert ra e i/, lso o $ien co/o ele/ento de disol cin# [ al trans'ondo /arinero; ,le$e)o ) de/ocr*tico; se a+re+a a3n el ele/ento se/i$*r$aroF el di*lo+o no est* , esto $a1o la ad-ocacin de Atenea sino de jrte/is; en na 'or/a $*r$ara al ,arecer recin introd cida# jrte/is /is/a es diosa de las 'ronteras; de los es,acios de transicin entre la ci dad ) el $os6 e# Co/o si se /irara a la Ci dad desde s s $ordes; en donde ,asa a disol-erse en lo otro# Scrates $a1a al Pireo ) se /e!cla con la / ltit d ,ort aria de ,ireenses ) 'orasteros en 'iestaF los $ordes; /(ticos ) ,ol(ticos; no son i+norados# Al contrario; son el dato ) el , nto de ,artidaA# L( ,on t"2,,i#n +o$4ti,( +$(t#ni,(! $( +"o&$e'5ti,( de $( -2 ti,i( Re,3$lica contiene el tronco de la teor(a ,ol(tica ,latnica ) ta/$in s tras'ondo no e%,l(cito# Es n o$-io te%to de $ase; a n6 e .a) 6 e co/,le/entarlo con na /irada a los otros di*lo+os en 6 e se re,lantea el ,ro$le/a# Para tratar de entender s sentido tene/os 6 e $ scar en el te%to los ,asos /ani'iestos ) disi/ lados de la constr ccin ,ol(tica ,latnica ) el estat to de s ,ro, esta ,ol(tica# Los ,ri/eros tra/os; 6 e , eden ser n $ en e1e/,lo de la /etodolo+(a Xsocr*ticaY .a$it al en los di*lo+os; tienen n l +ar necesario en la econo/(a del di*lo+o# Scrates inicia la con-ersacin con el d e<o de casa; C'alo; acerca de la ace,tacin de la -e1e! ) la tilidad de las ri6 e!as; 6 e sir-en ,ara no en+a<ar ni /entir; ) ante la cercan(a de la / erte; ,ara ,a+ar de das a .o/$res ) dioses (1 sta/ente; C'alo est* lle-ando a ca$o n sacri'icio"; ) as( se orienta .acia na ,ri/era de'inicin de lo 6 e ser* el te/a e%,l(cito del di*lo+o; la 1 sticia; co/o \decir la -erdad ) de-ol-er a cada no lo 6 e de l .e/os reci$ido] (??9c"# La Xde'inicinY no de1a de ser na e1e/,li'icacin de acciones 1 stas; ,rocedi/iento t(,ico de la consciencia co/3n; 6 e s ,one 6 e $asta con la /era e%.i$icin de lo dado ,ara 6 e esto se e%,li6 e ,or s( /is/o; ) da l +ar '*cil/ente a los contrae1e/,losF en el caso; decir la -erdad o de-ol-er n ar/a al a/i+o 6 e .a enlo6 ecido# C'alo es ,ronto s $stit ido ,or s .i1o Pole/arco; 6 ien in-ocando al ,oeta Si/nides reto/a la 'r/ la Xla 1 sticia es de-ol-er a cada no lo s )oY; entendiendo esto co/o Xdarle lo

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a,ro,iado ,ara l; o lo 6 e con-iene darleY; ) r*,ida/ente la trad ce co/o X.a) 6 e .acer sie/,re el $ien ) n nca el /al a los a/i+os ) a los ene/i+os de-ol-erles el /alY (??9e5??:a"# Metodol+ica/ente; este se+ ndo ,aso lo+ra +enerali!ar la idea ) s ,era la /era e1e/,li'icacin# En realidad; se est* en nciando la conce,cin /*s $*sica de la 1 sticia ,resente en la /oral tradicionalF la inter,retacin de la 'r/ la re'le1a la conce,cin X.o/ricaY; X.eroicaY; de la /oral co/o a'ir/acin de s(# La -en+an!a no slo era social/ente ace,tada ) e%i+ida; sino 6 e ,od(a lle+ar a constit ir na a tntica o$li+acin reli+iosa# Es na $ ena carta en el 1 e+oF el sentido co/3n la ad/itir(a sin /*s co/o -erdad# A nosotros; con si+los de /oral e-an+lica a c estas ^) ade/*s de,reciada co/o l +ar co/3n5 nos es di'(cil cali$rar la ,ro' ndidad ^) el esc*ndalo5 de la re-ol cin /oral socr*tica; 6 e re'le1an 1 sta/ente te%tos co/o ste; donde se -a a esta$lecer la o$li+acin de .acer el $ien en todos los casos# El des/en !a/iento dialctico de la 'r/ la cond ce a res ltados ,arad1icosF la 1 sticia a,arece co/o in3til; o co/o n arte de ro$ar en $ene'icio de los a/i+os ) ,er1 icio de los ene/i+os; ) los a/i+os , eden ser o slo ,arecer $ enos# Esta disc sin es ,osi$le a ,artir de la co/,aracin de la 1 sticia con las acti-idades tcnicas (t>.nai"; co/o la /edicina ) la cocina (6 e XdanY ciertas cosas a 6 ienes con-iene"; la na-e+acin ) la + erra; etc# Esa co/,aracin ta/$in ri+e la ,re+ nta de si el 1 sto , ede .acer /al a al+ ien (a los ene/i+os"# La aret de los ani/ales; es decir; la ca,acidad ,ara reali!ar s ' ncin; (de los ca$allos ) los ,erros el correr o la -i+ilancia; ,or e1#" res lta ,er1 dicada c ando se les .ace da<oF se los .ace ,eores# Lo /is/o s cede con el .o/$re# [ si la 1 sticia es na aret . /ana; da<ar al .o/$re es .acerlo /enos 1 sto# A di'erencia de otros tcnicos; el 1 sto e1ercitar(a s aret en .acer /alo a otro# Pero lo $ eno no , ede .ace /al; co/o lo caliente no , ede en'riar o lo seco /o1ar# Por lo tanto; da<ar es ,ro,io de lo in1 sto; ) la /*%i/a tradicional .a$r(a sido dic.a en realidad ,or n tirano# La c estin 6 eda ,ara ser re,lanteada# En este ,ri/er(si/o tra/o; al 6 e no se s ele ,restar / c.a atencin; se .a decidido al+o esencialF la ,osicin de la 1 sticia en el */$ito de las tcnicas o'icios 3tiles; con co/,araciones /*s 6 e s ales en el Scrates de los di*lo+os# La $ase de las ar+ /entaciones ^6 e al lector de na trad ccin , eden ,arecer al+o inco.erentes5 son dos tr/inos intrad ci$les; t>.ne ) aret; c )as -ersiones s ales dicen 1 sta/ente lo 6 e no son# T>.ne no es XtcnicaY en el sentido /oderno; li+ado al desarrollo /ec*nico ) a la a,ro,iacin de la nat rale!a; ni XarteY; li+ado a las X$ellas artesY# 8na t>.ne ^ nocin 6 e se o,one a la /era e/,irie5 es n con1 nto de re+las ,ara o$tener ciertos res ltados o e1ercer deter/inada acti-idad; re+las 6 e a s -e! se $asan en el conoci/iento (.a) 6 e s $ra)ar este /o/ento intelect al" del sector de la realidad en c estin# La /edicina; la a+ric lt ra o la na-e+acin son e1e/,los o$-ios# La ,oca de la so'(stica; 6 e c lti-ar* so$re todo la t>.ne retrica; ,ro/o-er* a este ca/,o otras acti-idades; incl si-e la cocina o la l c.a# [a indica/os 6 e la otra nocin; aret; res lta ininteli+i$le desde s s al trad ccin co/o X-irt dY# Aret es lo ,ro,io de 6 ien es X/ ) $ enoY en

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al+ na ca,acidadF t>.ne ) aret 1 e+an en el /is/o */$ito# La ,ala$ra aret; ,or s , esto; ser* la cla-e de la tica; o /e1or de las ticas +rie+as 'ilos'icas; ,ero antes 6 e nada de la /oral ,re'ilos'ica# Ori+inaria/ente ,ro,ia de la /*s alta -aloracin social () en esta direccin se relaciona con la a,tit d ,ara el /ando"; -a a di' ndirse ,ara indicar /*s en +eneral las ca,acidades . /anas; ) ,or 3lti/o ^co/o al 'inal de este /is/o li$ro I de Re,#5 las Xe%celenciasY ) ca,acidades de ani/ales ) a3n de cosas o instr /entos# 8na -iolenta intro/isin de Tras(/aco ,ro-oca n ,e6 e<o dra/a /etodol+icoF el so'ista 6 iere i/,edir la sin osa dialctica socr*tica; e%i+iendo na res, esta ,ro,osicional ) ,recisa ) no \lo con-eniente; 3til; -enta1oso; l crati-o o ,ro-ec.oso]; ) ter/ina d*ndola l /is/o; con +ran satis'accin ) no sin antici,ar 6 e co$rar* ,or ella# Se+3n Tras(/aco; entonces; (??C c"; la 1 sticia es lo 6 e con-iene al /*s ' erte# [ a, rado ,or Scrates; 6 e no se + arda na $ro/a (Rser(a 1 sto entonces 6 e co/a/os la co/ida 6 e a,ro-ec.a a los atletas ca/,eonesS"; e%,licita la 'r/ laF en las ci dades; sea 6 e estn re+idas ,or na tiran(a; de/ocracia o aristocracia; en cada caso el +o$ierno tiene la ' er!a ) dicta las le)es 6 e le con-ienenF de/ocr*ticas; tir*nicas; etc# [ de/ estra 6 e son 1 stas de 'acto; casti+ando a 6 ienes las -iolan co/o c l,a$les de in1 sticia# La 1 sticia; , es; es la con-eniencia del +o$ierno esta$lecido; sea c al ' ere; )a 6 e tiene la ' er!a ) el ,oder# Al+o /*s a$a1o; la disc sin de'inir* al +o$ernante stricto sens co/o a6 el 6 e es tal slo en tanto ) en c anto no se e6 i-oca acerca de s con-eniencia# La ,ost ra de Tras(/aco .a sido a,ro%i/ada a la 6 e en el 0or+ias e%,one el e%traordinario ,ersona1e Calicles; na s erte de sostenedor ,or antici,ado del s ,er.o/$re# La e%istencia .istrica de Calicles tiende a ne+arseJ est* di$ 1ado con tanta ,asin; 6 e se .a s +erido 6 e Platn ,ro)ect en l lo 6 e . $iera sido l /is/o sin la in'l encia de Scrates# Calicles distin+ e entre lo 1 sto ,or con-encin (o X,or le)Y; n/o(i""; esto es; la i+ aldad ) la 'ealdad de co/eter in1 sticia; ) lo 1 sto ,or nat rale!a (,.)sei"; la do/inacin del ' erte so$re el d$il# La le) es slo la red 6 e los d$iles arro1an so$re el len ,ara i/,edirle /o-erse# Si la 'elicidad consiste en el ,lacer; sostiene Calicles; ) el ,lacer es la satis'accin de los instintos; el ' erte tiene 6 e a/,liar s s instintos lo /*s ,osi$le ) tiene derec.o a satis'acerlos; ) esto ser(a la 1 sticia# Lo nat ral ) lo 1 sto no es , es na i+ aldad o .er/andad; sino el derec.o del /*s ' erte (IC:e5ICIcJ IA9e5IA:c"# El Tras(/aco de Re,#; ,artiendo ta/$in de la ' er!a; - el-e a nir le) ) nat rale!a# Posee/os del a tntico Tras(/aco al+3n 'ra+/ento donde la al sin con-encional a la X1 sticiaY se contradice con el ,ersona1e ,latnico# Pero ste est* o'reciendo en realidad n en nciado descri,ti-o; no nor/ati-o# La di'erencia con Calicles es no slo 6 e Xel ' erteY es 6 ien6 iera e1er!a el +o$ierno () as( no caer(a en las di'ic ltades de Calicles c ando se le .ace notar 6 e es la / ltit d la 6 e /anda"; sino 6 e no se trata de nin+3n Xderec.o de nat rale!aY; sino del /ero .ec.o del ,oder# Tras(/aco; /e!clando ,or cierto el sentido 6 e .a dado a X1 stoY e Xin1 stoY ) el s al; concl )e 6 e al 1 sto sie/,re le -a ,eor 6 e al in1 sto# La in1 sticia lle-ada a cierto , nto; es X/*s ' erte; li$re; ,oderosa 6 e la 1 sticiaY#

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Scrates; 'rente al e1e/,lo del ,astor 6 e c ida el re$a<o ,ara s ,ro-ec.o; / estra 6 e las tcnicas en s( /is/as tienden al $ien de a6 ello a lo 6 e se a,lican# El $ene'icio ,ara el tcnico es ,aralelo ) de,ende del Xarte del asalariadoY# Los +o$ernantes; en consec encia; +o$iernan en $ene'icio del /*s d$il ) o$tienen a ca/$io reco/,ensas; .onores; o el no ser +o$ernados ,or in'eriores# Pero esto 6 eda ,ara otra ocasin# Lo 6 e se -a a disc tir; en n en'o6 e 6 e or+ani!ar* toda la ar6 itect ra del di*lo+o; es si la -ida del in1 sto es /e1or 6 e la del 1 sto# De ac erdo al terreno en 6 e se .a , esto la c estin; es n ,ro$le/a tcnicoF .a) 6 e decidir si es la 1 sticia o la in1 sticia la 6 e es aret ) so,.(a; ca,acidad e1ercida de ac erdo a n sa$er; 6 e nos ,er/ite o$tener lo 3til o -enta1oso en la -ida# Poner la 1 sticia en el */$ito de las t>.nai s ,one , es 6 e .a) n XarteY o XtcnicaY de -i-ir ) n conoci/iento del 'in de la -ida; ) na ca,acidad (aret" ,ara alcan!arlo# La tarea o ' ncin (r+on" ,ro,ia de cada cosa (Xdel ca$allo o de lo 6 e seaY" es lo 6 e se , ede .acerF a# o slo con eso (o(r con los o(dos; -er con los o1os"; $# o del /e1or /odo con eso (cortar los sar/ientos de la -id con -arios instr /entos; ,ero /e1or con la ,odadera"# Nin+ na cosa ,odr(a reali!ar $ien s ' ncin ,ro,ia si s $stit i/os a la aret ,ro,ia de ella la corres,ondiente >a>(a (no X/aldadY ni X-icioY sino de'iciencia o dis' ncinF la a sencia de sentido X/oralY en aret ) s contrario es e-idente en los e1e/,los dados"# 7a) na ' ncin de la ,s)>. (de/os a la ,ala$ra s trad ccin s al de Xal/aY; ,ero entreco/illada" 6 e nin+3n otro ente , ede .acer; co/o c idar; /andar; deli$erarJ ) en ,ri/er tr/ino -i-ir (tk !in"; s ' ncin ,rinci,al# La ,s)>. tiene cierta aret# Si se la 6 itan; .ace /al s s ' nciones ) se con-ierte en na X/alaY ,s)>.# [; ter/ina r*,ida/ente el ar+ /ento; en na concl sin ,ro-isoria 6 e tendr* 6 e ser reto/ada a lo lar+o de todo el di*lo+o; co/o la 1 sticia era na aret del al/a ) la in1 sticia na de'iciencia; la ,s)>. 1 sta; o el .o/$re 1 sto; -i-e $ien ) el in1 sto /al# De all( se deri-an 'elicidad e in'elicidad# Es -enta1oso ser 'eli!; ) entonces la 1 sticia es /*s -enta1osa# La ,s)>. 5a la 6 e se e/,ie!a ad1 dicando ciertas ' nciones 6 e lla/ar(a/os X,s(6 icasY; ,ero 6 e tienen neto alcance tico5,ol(tico5 tiene co/o ' ncin /*s ,ro,ia ) +eneral X-i-irY# Esto est* sostenido ,or la se/*ntica s al ) arcaica de ,s)>.; a6 ello c )a ,resencia en el .o/$re ,er/ite la -ida; o /e1or; c )a ,artida deter/ina la / erte# Pero 5al /enos desde Scrates; o desde el Scrates ,latnico (Critn IC$" .asta Aristteles (Pol(tica 9:M:$?H"; -i-ir; !in; slo se co/,leta co/o e !in; X-i-ir $ienY; 'r/ la 6 e e6 i-ale a la $ ena -ida ,ol(tica; la c al 'rente al /ero -i-ir $iol+ico; !in; da la ,lena di/ensin de la -ida . /ana# La 1 sticia a,arece a6 ( co/o na aret 1 nto a otras# Sin e/$ar+o; en ese /is/o trans'ondo est* la idea e%,resada ,or n ,ro-er$io; \la 1 sticia es la s /a de todas las -irt des]# En el desarrollo del di*lo+o; la 1 sticia a,arecer* en cierto /odo co/o la condicin de ,osi$ilidad de las otras -irt des# Al no .a$erse res,ondido a la ,re+ nta inicial ,or la 1 sticia /is/a; los res ltados del li$ro I son dados co/o no -*lidos# Pero el ca/ino .ec.o .a ser-ido ,ara ,oner en c estin tanto las conce,ciones tradicionales co/o las

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teor(as so'(sticas del ,oderF a/$os /o/entos est*n en- eltos en na /is/a crisis; ) tienen 6 e ser s ,erados 1 ntos# [ se a,orta toda-(a n ele/ento /*s# [a en el li$ro II; el di*lo+o s $stit )e la interloc cin de Tras(/aco; 6 e en adelante a,enas dar* se<ales de -ida; ,or la de los .er/anos de Platn; 0la cn ) Adi/anto# El ,ri/ero adelanta; es,erando ser re' tado; na tercera conce,cin de la 1 sticia 6 e se /antiene ' era de la ,re+ nta ,or s XesenciaY ) en el */$ito de s tilidad# Se distin+ e entre $ienes 6 e se a+otan en el +oce 6 e ,ro,orcionan; $ienes a+rada$les ) ade/*s 6 eridos ,or s s consec encias; ) $ienes ,enosos; 6 eridos slo ,or s s consec encias# La 1 sticia; 6 e de$er(a estar en la se+ nda clase; es -ista ,or la /a)or(a en la tercera# La in1 sticia s( ser(a n $ien; ,ero ,adecerla constit )e n /al /a)or 6 e el $ien 6 e s ,one co/eterla# Los .o/$res; no , diendo e-itar la in1 sticia ni co/eterla i/, ne/ente; con-inieron en 6 e era ,re'eri$le no .acer ni ,adecer in1 sticias# aste es el ori+en de la le) ) las con-enciones; a ,artir de las c ales se desi+na a.ora a lo le+(ti/o ) 1 sto# La 1 sticia no es n $ien; sino n tr/ino /edio entre el /a)or $ien (co/eter in1 sticia" ) el /a)or /al (no ,oder -en+arse de la in1 sticia"# Pero el /*s 1 sto de los .o/$res; si , diera o$rar co/o 6 isiera (co/o en la le)enda del anillo de 0i+es; 6 e -ol-(a in-isi$le a 6 ien lo lle-ara"; ceder(a al deseo de tener /*s 6 e los otros (,leone%(a"; X6 e toda nat rale!a $ sca co/o lo $ enoY; ) 6 e la le) re,ri/e ,or la ' er!a ,ara ,reser-ar la i+ aldad# Esta/os a6 ( ante na teor(a del ori+en con-encional de la le) ) la 1 sticia; 6 e en cierto /odo res lta n 7o$$es a /itad de ca/inoF el ,acto de no a+resin 6 e ' nda lo le+al ,arece sostenerse sin necesidad de la constit cin del Le-iat*n# Pero esto es as( ,or6 e; a di'erencia del .o/$re nat ral .o$$esiano; c )a ' er!a o ast cia , eden sie/,re re.a$ilitarlo ,ara la + erra; los actores de este ,acto son esencial/ente i/,otentes# 0la cn e%,one Xlo 6 e se diceY; lo ace,tado ,or la o,inin +eneral# Se trata del .o/$re co/3n ) /ediocre; 6 e 6 iere ) no , ede ser in1 sto# Le1os de Calicles ) s s ,er.o/$re; ac* ,ri/an la sordide! ) /iedoF el ,er'ecto in1 sto es inalcan!a$le# El otro interloc tor; Adi/anto; co/,leta la - elta de t erca# Padres ) ,oetas slo reco/iendan la 1 sticia ,or s s consec encias; ) se considera 6 e .asta los dioses a) dar(an a los in1 stos; )a 6 e s s sanciones , eden ser ne+ociadas /ediante o'rendas ) ritos ,a+ados con los ,rod ctos /is/os de la in1 sticia# Entonces es sta la 6 e en realidad res lta ,re'eri$le ,or s s consec encias; ) todo inclina a los 1-enes .acia ella# La de'ensa de la 1 sticia no ,odr* tener en c enta; , es; las consec encias e%ternas; sino s s e'ectos en el al/a; 3nico /odo de /ostrar 6 e es -enta1oso ,oseerla ,or ella /is/a# El ,ro$le/a tiene 6 e ser estricta/ente ,lanteado en condiciones l(/iteF n .o/$re in1 sto; ca,a! de reali!ar la in1 sticia co/o n ,er'ecto artista; ) 6 e lle-a na -ida 'eli! a3n con res,ecto a los dioses; ) n 1 sto al 6 e se des,o1a de todo; .asta de la a,ariencia de ser 1 sto; ) ac / la so$re s ca$e!a todos los /ales; .asta na / erte entre s ,licios; conser-ando slo la 1 sticia# Al 'in de la -ida; se tratar* de -er c *l .a sido 'eli!#

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En este , nto ter/ina la ,ri/era ,arte ) , ede co/en!ar la eta,a constr cti-a del di*lo+o# 7asta a6 ( se .a ,asado re-ista a la actit d in/ediata; 6 e s ,one slo la e%istencia de cosas e/,(ricas c )a e1e/,li'icacin ) e%.i$icin $astar(a (C'alo"J a la /oral X.eroicaY tradicional (Pole/arco"J a las conce,ciones de c <o so'(stico (Tras(/aco"J ) ,or 3lti/o; a la actit d ,r dente ) co$arde del .o/$re co/3n (0la cn"# Es decir; se .a dado c enta de Xlo 6 e se diceY; de los di-ersos estratos d%icos acerca de la 1 sticia 6 e circ lan en la ,olis# El */$ito de esta ,ri/era eta,a del di*lo+o es el de las so/$ras ,ro)ectadas en el 'ondo de la ca-erna# En adelante e/,e!a/os a ascender .acia las cosas 6 e las ,ro)ectan# Se .a disc tido la condicin del indi-id o 1 sto# La $3s6 eda ,ro, esta co/ien!a s $stit )ndolo ,or la ci dad; sin /*s 1 sti'icacin 6 e la i/a+en (?DCd" de la lect ra; /*s c/oda; en caracteres +randes; a co/,arar con los ,e6 e<os ,ara -er si son las /is/as letras# La .o/olo+(a estr ct ral entre el al/a ) la ci dad slo se 1 sti'icar* al e%,onerse la tri,articin del al/a; c )as X,artesY o ' nciones se corres,onder*n con los esta/entos ' ncionales de la ci dad; en el li$ro I4# &edn .a$(a , esto en 1 e+o na ,s)>. 6 e consist(a slo en la , ra acti-idad intelect al; a la 6 e se o,on(an; co/o sh/a; los as,ectos X,s(6 icosY 6 e corres,onden a la sensi$ilidad ) las ,asiones# Re,3$lica incor,orar* estos ele/entos al Xal/aY; ) esta / lti,licidad; 6 e interiori!a en ella el con'licto; ,er/ite e%,licar c/o na -irt d de relacin a otro co/o la 1 sticia , ede darse ) e1ercerse en el */$ito interno del indi-id o# GJne i 7 e en,i( de $( ,i2d(d T eda claro desde el co/ien!o el car*cter no e/,(rico ni .istrico; sino l+ico; terico ) constr cti-o de la inda+acin# XSi e%a/ina/os con el l+os na ci dad 6 e s r+e; conocer(a/os c/o s r+en s 1 sticia e in1 sticiaY; ,ro,one Scrates# El ,rocedi/iento ,ara desc $rirla ser* +entico ) anal(ticoF el desarrollo de la ci dad se ,ro)ectar* a ,artir de s s ele/entos /(ni/os necesarios# [ el ele/ento ,ro,ia/ente dic.o es el indi-id o# La 'a/ilia; entendida co/o cl la $iol+ica ) dis,ositi-o de ,rocreacin ) crian!a; est* si/,le/ente i+norada# En este ,ri/er +er/en de ci dad est* i+norado; incl si-e; el se%o# Las condiciones de la re,rod ccin slo ser*n tratadas en relacin a los + ardianes; co/o na tcnica alta/ente arti'icial ) en el /arco de las e%i+encias de la alta ,ol(tica# La Ci dad se ori+ina; se ded ce; slo de la inca,acidad del indi-id o ,ara $astarse a s( /is/o# Cada necesidad lle-a a n .o/$re a nirse con el 6 e , ede satis'acerla; ) la -ariedad de necesidades da l +ar a na / lti,licidad de .o/$res ^esto es; de ' nciones5 re nidos en n l +ar ,ara a) darse entre s(# [ este interca/$io se s ,one lle-ado a ca$o en inters ,ro,io# La s al ad1 dicacin a los +rie+os de na conce,cin donde la co/ nidad ,ol(tica ' nciona co/o dato ,ri/ario no se co/,r e$a en este te%to decisi-o# No .a) instinto +re+ario ni necesidad de co/,a<(a 6 e lle-e a los .o/$res a a+r ,arse; ) /enos la nidad ) concordia c(-ica en la 6 e /*s

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adelante Platn ,ondr* tanto n'asis# La sociedad se ori+ina slo ,or necesidades econ/icas# La Ci dad; ade/*s; no se ,ro,one la satis'accin de otras necesidades /*s 6 e las $*sicasF la ali/entacin de la 6 e de,ende la -ida; .a$itacin ) -estido# En el li$ro I se .a$(a ,lanteado la c estin de la 1 sticia en el /arco de na Xtcnica de la -idaY# Este /arco contin3a en los an*lisis ,resentes# Se trata del -i-ir en el sentido estricta/ente $iol+ico de las condiciones ) /edios de la s ,er-i-encia# Para satis'acerlos .ar*n 'alta n la$rador; al$a<il; te1edor; !a,ateroF la ci dad estar* co/, esta necesaria/ente ,or c atro o cinco .o/$res# astos ,odr(an ,roc rarse todo ,or s( /is/os; .aciendo todos los tra$a1os; ,ero del s , esto de la no a tos 'iciencia del indi-id o se deri-a el de la di-isin del tra$a1oF cada no ,rod cir* n solo ti,o de $ienes# En na co/ nidad dis, esta ,ara la satis'accin de necesidades ele/entales; esto atiende slo a la 'acilidad in/ediata de la reali!acin del tra$a1o; ) en todo caso a la calidad del ,rod cto# En este conte%to; el ,rinci,io /oderno de la ,rod cti-idad no tiene sentido# Pero detr*s de ello .a) /*s; / c.o /*sF con la ado,cin a,arente/ente inocente del ,rinci,io de la di-isin del tra$a1o; en n /arco en 6 e res lta casi o$-io (todo se .ace /*s '*cil; cada no tiene a,tit des di'erentes; el tra$a1ador tiene 6 e estar dis,oni$le en el /o/ento o,ort no"; se .a sentado na ,a ta $*sica 6 e se e%tra,olar* a las /*s i/,ortantes constr cciones ,ol(ticas de Re,# ) re+ir* o,ciones doctrinarias e ideol+icas decisi-as# Por de ,ronto; los c atro ci dadanos 6 e ,rod cen los ins /os $*sicos re6 erir*n 6 in les 'a$ri6 e s s .erra/ientasF .ar*n 'alta car,interos; .erreros; 6 ienes cr(en +anado ,ara las necesidades de la a+ric lt ra; el acarreo ) la ,ro-isin de /aterias ,ri/as (,ero no ,ara co/erF esta +ente es -e+etariana"# La ci dad; 6 e )a no es tan ,e6 e<a; se+ ra/ente de$er* i/,ortar al+o; ) ,or lo tanto ,rod cir $ienes de e%,ortacin; lo 6 e s ,one artesanos; co/erciantes ) /arineros# [ la di-isin del tra$a1o re6 iere interca/$io; n /ercado ) /oneda# Esta inter/ediacin estar* a car+o de los /*s en'er/i!os# Los 6 e slo ,oseen ' er!a '(sica; la -enden co/o asalariados# XLa ci dad .a crecido .asta ser ,er'ectaY declara n Scrates satis'ec.o# Pero la 1 sticia ) la in1 sticia no s r+en de lo e%a/inado; sal-o tal -e! 6 e ^ co/o s +iere el interloc tor5 se den en las relaciones / t as 6 e crea la necesidad# Para ce<ir /*s de cerca el ,ro$le/a; Scrates .ace na descri,cin /e/ora$le del +nero de -ida de estas +entesF ,rod cir*n +ranos; -ino; -estidos ) cal!ado# Constr ir*n s s casas; tra$a1ar*n desn dos en -erano ) a$ri+ados en in-ierno# \Se ali/entar*n con .arina de tri+o o ce$ada; tras a/asarla ) cocerla; ser-ir*n ricas tortas ) ,anes so$re 1 ncos o so$re .o1as li/,ias; recostados en lec.os 'or/ados ,or .o1as des,arra/adas de ne !a ) /irtoJ 'este1ar*n ellos ) s s .i1os $e$iendo -ino con las ca$e!as coronadas ) cantando .i/nos a los dioses (###"# No tendr*n .i1os ,or enci/a de s s rec rsos; ,ara ,reca-erse de la ,o$re!a o de la + erra#] Podr*n co/er con el ,an sal; aceit nas ) 6 eso; ce$ollas ) le+ /$res .er-idas; .i+os; + isantes; $ellotas# \De este /odo; ,asar*n la -ida en ,a! ) con sal d; ) ser* nat ral 6 e

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lle+ en a la -e1e! ) trans/itan a s descendencia na /anera de -i-ir se/e1ante] (?G:a5d"# La r,lica del interloc tor cae co/o n $alde de a+ a so$re este id(lico ent sias/o ) ,arece condenar al 'racaso todo el es' er!o .ec.oF \Si or+ani!aras na ci dad de cerdos; Scrates; Rles dar(as de co/er otras cosas 6 e sasS] N nca se en'ati!ar* lo s 'iciente la necesidad de leer a Platn teniendo en c enta s iron(a 6 e; co/o en esta descri,cin de la Edad de Oro; , ede lle+ar a ser / ) d ra# Los ,res , estos a ,artir de los 6 e se ,ro)ect esta ci dad; co.erente/ente desarrollados; dan co/o res ltado na sociedad $astante co/,le1a; en la 6 e e%isten incl si-e el co/ercio internacional ) la /oneda a n6 e no se .a$la del r+i/en de ,ro,iedad# [ sin e/$ar+o se s ,one na si/,licidad 6 e no re6 iere ni coercin ni de'ensa ni +o$ierno# La ci dad res ltante est* diri+ida a satis'acer sola/ente las necesidades ele/entales# Es; , es; na ci dad X+*stricaY; red cida a na sola de las ' nciones 6 e se atri$ ir*n al al/a ) al se+ ndo /odelo de ci dadF el ele/ento a,etiti-o5 ,rod cti-o; 6 e res ltar* in'erior al ener+tico5/ilitar ) al racional5diri+ente# Pero estos 3lti/os est*n ac* a sentes ,or innecesarios# Por eso la 1 sticia ^6 e ser* na cierta relacin entre las X,artesY del al/a ) de la ci dad5 no , ede encontrarse a6 (# RCre(a Platn en la ,osi$ilidad o en la realidad .istrica de na co/ nidad de este ti,oS Es /*s 6 e d doso# En todo caso; s ,esada iron(a indica 6 e no la considera$a desea$le# La ci dad +*strica slo desarrolla na de las ' nciones . /anas; la in'erior# Pero esta co/ nidad id(lica ) satis'ec.a se cierra so$re s( /is/a; ) no ,odr(a ni 6 err(a s ,erar s 'elicidad ani/al# Para ,asar a lo 6 e ,ro-isoria/ente ,odr(a/os lla/ar Xc lt raY; es decir; a la e/er+encia de las ' nciones Xs ,erioresY ) ,or lo tanto al desarrollo de las /*s altas X-irt desY5 .a) 6 e ad/itir n i/, lso 6 e ,odr(a -enir del e%terior 5lo 6 e no est* en las re+las5 o rede'inir la co/ nidad ,ara 6 e conten+a en s( ese i/, lso# Pero si se .a descrito na co/ nidad X$ enaY ) X,er'ectaY; satis'ec.a; ese i/, lso slo , ede -enir de n ele/ento ne+ati-o# Los interloc tores tendr*n 6 e ca/$iar s co/ nidad inocente ,or otra corr ,ta# Platn tiene 6 e ,roceder a la ,eli+rosa o,eracin de inoc lar +r/enes ,at+enos en la co/ nidad sana ) en'er/arla; -ol-erla X'e$ric losaY o Xin'la/adaY (,.le+/ainolsa; ?G?a"; ) dedicar todo el lar+o ,roceso si+ iente a c rar esa en'er/edad# Pero ese ,roceso es ta/$in; en ,rinci,io; la e/er+encia de /*s altas ,osi$ilidades de reali!acin . /ana# En otras ,ala$rasF si la XinocenciaY no e%iste ni es desea$le; toda -irt d ) ciencia tiene 6 e ser +anada a ,artir de la corr ,cin; 6 e entonces a,arece a/$i+ a/ente co/o n dato i/,osi$le de s ,ri/ir ) necesario; ) si se 6 iere; $en'ico# Para se+ ir $ scando la 1 sticia; entonces; .a) 6 e de1ar a6 ella ci dad en s s co/ien!os ) considerar na Xcon toda clase de co/odidadesY# Pero estas co/odidades son Xrecostarse en lec.os ) co/er en /esas; dis'r tando de /an1ares ) ,ostresYF no se incor,ora nada n e-o; sino slo los re'ina/ientos innecesarios de la satis'accin de las /is/as necesidadesJ en realidad; de la /*s $*sica; la ali/entacin; , es todo lo 6 e se a+re+ e ^desde los l 1os ) las ,rostit tas .asta el arte5 est* en ' ncin del $an6 ete; tal co/o /*s o /enos

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,od(a .a$erlo conocido Platn en Sicilia# Esta/os sie/,re en el /odelo de la ci dad X+*stricaY; ,ero esta -e! X/alsanaY# No s ele ser ad-ertido 6 e sta es la ci dad 6 e se con-ertir* en el X/odeloY; la ,res nta Xci dad idealY de Re,# En el /o/ento de ser introd cido; este cle$re /odelo es ,resentado co/o na ci dad en'er/a ) decadente# La ci dad de$er* a/,liarse ,ara incl ir a 6 ienes satis'ar*n los deseos no necesariosF ca!adores; artistas ^,intores; /3sicos; ,oetas; ra,sodas; actores ) $ailarines5; or'e$res ) 'a$ricantes de adornos 'e/eninos; ser-idores; ani/ales ,ara co/er ) 6 ienes los cr(an; ) co/o corres,onde en na ci dad ella /is/a en'er/a; /dicos# Esto .a sido inter,retado co/o \ansia de ,osesiones ,ri-adas### la ' ente ,rinci,al de todos los /ales sociales]# Sin e/$ar+o; esto no es del todo correcto# El Xansia de ,oseerY no es ac* n ansia de ac / larF se desean los $ienes ,ara s so ) +oce# La ,osesin no nace o$-ia/ente del tra$a1o asctico 6 e da l +ar a la ac / lacin; de ac erdo al /odelo ge$eriano de la /oral , ritana; sino al contrario; al /e1or estilo Calicles; de la e%,ansin de los deseos ) satis'acciones sensi$les ) cor,reos (co/ida ) se%o" ,ro,ios del X-ientreY; co/o , ede es,erarse de la (ndole ,ro,ia de esta ci dad +*strica# En la ra(! no est* el a'*n de ,oseer; sino el a'*n de +o!ar# La cla-e est* en ese \a'*n ili/itado de ,osesin de ri6 e!as; so$re,asando el l(/ite de las necesidades] (?G?d"; ) la consec encia ser* 6 e el ,a(s no ser* s 'iciente ) de$er* e%tenderse so$re el -ecino () -ice-ersa; si la dis,osicin de ste es la /is/a"# Se ,rod ce la + erra; ) ,ode/os decir 6 e .e/os desc $ierto s ori+en en esa ,asin de ,oseer# Esta/os as( ante la necesidad de n e1rcito co/,leto; ca,a! de de'ender las ri6 e!as ) la ,o$lacin# [ a6 ( el sencillo ,rinci,io de di-isin del tra$a1o co/ien!a a o,erar en +ran escala ) en 'or/a ,oco in+en a# El tradicional e1rcito de ci dadanos ^la ec acin ci dadano5soldado; -i+ente desde la re-ol cin .o,l(tica del si+lo 4II5 es ree/,la!ado en s no/$re () en la i/,ortancia del co/etido" ,or n e1rcito ,ro'esional# As( se cierra lo 6 e ,arece na sec encia ded cti-a# Pero no .e/os salido de la din*/ica de los instintos e+o(stas dados ,or s , esto desde el inicio; ) no .a) nin+3n /oti-o ,ara 6 e stos de1en de 1 +ar en los soldados# Esta$lecida la necesidad de n e1rcito ,ro'esional; Platn -e (c'# I9Da5$" 6 e la clase /ilitar 5distinta a.ora del resto de la ,o$lacin5 se .ar(a necesaria/ente con el ,oder en $ene'icio ,ro,io# El tronco de la or+ani!acin ,ol(tica 6 e -a a ,ro,onerse tender* 1 sta/ente a i/,edir 6 e esto s ceda# Co/o o$-ia/ente no , ede .a$er n ,oder coerciti-o s ,erior a 6 ienes detentan la ' er!a; la sol cin tendr* 6 e ser s ed cacin# Esta ,aideia estar* enca/inada a .acerles ace,tar n /odo de -ida 6 e a.o+ e la tendencia a la a,ro,iacin ,ara el +oce e+o(sta# 7a) 6 e s ,ri/ir , es el n3cleo /is/o desde el c al es ,osi$le decir X/(oY# Esto lle-ar* a la s ,resin de lo ,ri-ado; tanto de la ,ro,iedad co/o de la 'a/ilia# El te%to ,rod 1o na in'lacin X/alsanaY de la ci dad .asta lle+ar a la necesidad de n e1rcito ,ro'esional; 6 e se .a ded cido de las necesidades de la clase de los ,rod ctores5+o!adores# A ,artir de este , nto se da na in'le%in; ) el esta$leci/iento del d ro /odo de -ida del esta/ento /ilitar es considerado co/o na o,eracin de , r+a de la ci dad toda (c'# ?AAe"# La

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clase de los ,rod ctores es de1ada a6 (; ) el te%to no -ol-er* a oc ,arse de ella# No se dice si la , r+a del /odelo la alcan!a ta/$in a ella# Ser(a inconce$i$le 6 e ,er/aneciera en- elta en re'ina/iento ) l 1 ria ) los ascticos soldados ace,taran de'enderla# Las ,ocas al siones ,osteriores .acen s ,oner lo contrario# Pero es ,osi$le/ente 'also el ,reconce,to; te<ido de ,ro)ecciones /odernas; 6 e nos la .ace sentir co/o o,ri/ida ) /isera$le; X,roletariaY# En todo caso; a la -ista del r+i/en de -ida de los + ardianes; n estra conte%t ra ,e6 e<o5$ r+ esa nos la .ar(a se+ ra/ente ,re'eri$le# Se+ ir* siendo el */$ito de la ,ro,iedad ) la 'a/ilia; ,ero no se dice c/o se las re+ lar(a# Ta/$in 6 eda en la ,en /$ra; ,ara disc sin de la cr(tica; la e%istencia de escla-os ) s condicin# Esta$lecida la necesidad del esta/ento /ilitar; el te%to se concentra en adelante en ella# Las dos c estiones decisi-as; 6 e oc ,ar*n casi todo el es$o!o de or+ani!acin; ser*n c/o ele+irlos ) c/o ed carlos# E$ e t('ento de $o %2("di(ne La eleccin de los 1-enes soldados .ace a,arecer ,or ,ri/era -e! na de las constantes del ,ensa/iento ,ol(tico ,latnico; 6 e -ol-er* en otros l +ares del te%to ) ad6 irir* na di/ensin decisi-a en Pol(ticoF el ,ro$le/a de la ar/oni!acin de los ele/entos 'o+osos ) los /ansos ) re'le%i-os# Todas las c alidades /ilitares ,odr(an cond cir a la a+resin / t a ) ,or lo tanto a la destr ccin de ellos ) de la ci dad 6 e de$en de'ender; a /anos ,ro,ias o de otros# Pero las re'erencias a la aret de los ani/ales no .an sido en -ano# 8na co/,aracin o co/,ro$acin !ool+ica ,er/ite reconocer 6 e esa coincidencia de o, estos e%iste; ) no se ,ide al+o contrario a la nat rale!a# Las a,tit des nat rales en $ase a las c ales .a$r* 6 e ele+ir a los soldados (sa+acidad; -elocidad; ' er!a; -alent(a"; se enc entran en los ,erros + ardianes; 6 e dar*n s no/$re a la clase# So$re todo; los ,erros son /ansos con los de la casa ) a+resi-os con los desconocidos# Esto lle-a a a, ntar otra c alidad necesaria a este ,erro + ardi*n . /ano; 6 e ser* el +er/en de s con-ersin en +o$ernanteF el ser \'ilso'o ,or nat rale!a]# La indicacin es esencial; ,ero est* sellada con otro de los tro!os /aestros de la iron(a ,latnica; a,licada a.ora a s ,ro,ia constr ccinF el ,erro +r <e al desconocido; a n6 e n nca le .a)a .ec.o da<o; ) les .ace 'iestas a los conocidos a n6 e n nca le .a)an .ec.o nin+3n $ien# La ,a ta de discri/inacin es el conoci/iento; ) esto indica deseos de a,renderF el ,erro es 'ilso'o# Lo /is/o .a$r* 6 e $ scar en los .o/$res# La se+ nda c estin ser* c/o criarlos ) ed carlos# La $ase es la tradicional ed cacin +rie+a en /3sica ) +i/nasia; 6 e la ,aideia de los + ardianes reco+e# \M3sica] (de \/ sas]"; en +rie+o; co/,rende tanto la ,oes(a co/o la /3sica ,ro,ia/ente dic.a# S ense<an!a consiste en el canto ) /e/ori!acin de los ,oetas; con 7o/ero a la ca$e!a; los c ales; en a sencia de n te%to sa+rado otra 'or/a consa+rada de a toridad; s stentan el sa$er colecti-o co/o de,ositarios ) trans/isores de las conce,ciones reli+ioso5

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,ol(ticas tradicionales so$re las 6 e se $asa la -ida ci dadana# Platn incl )e en ella ta/$in los c entos de la ,ri/era in'ancia# Ese /o/ento te/,ran(si/o donde el car*cter es /alea$le al /*%i/o; ' e sie/,re -isto ,or Platn co/o decisi-o ) ,eli+roso; ) co/o na de las cla-es de la esta$ilidad ,ol(tica# Este /o/ento ,re,aidtico de la crian!a (tro,." es el /o/ento ontol+ica/ente decisi-o de la a,ert ra al / ndo# Esto corres,onde al decir co/ nitario del /m)t.os; las narraciones en 6 e la co/ nidad no/$ra a los dioses; narra s s .ec.os ) $ica al .o/$re en relacin a ellos# Pero en 0recia el /ito lle-a los no/$res ,ro,ios de 7o/ero ) 7es(odo (?GGc; c'# 7erdoto II M?"; ) este /is/o car*cter no anni/o indica 6 e )a no es; o /e1or; 6 e en 0recia n nca ' e (co/o en los , e$los Xantro,ol+icosY" n disc rso cerrado so$re s(; ca,a! de insta rar ) conser-ar el / ndo de na sociedad tradicional# A la alt ra .istrica de Platn; esas narraciones .ace / c.o 6 e .an sido c estionadas; ) es 1 sta/ente en s s te%tos donde a,arece la contra,osicin /ito5lo+os# Pero el esce,ticis/o de los intelect ales no 6 ita al /ito s enor/e ,otencia or+ani!adora# Por ello los diri+entes as /en el control ,ol(tico de la /ito,o(esis# La ,osicin de s( /is/a de na co/ nidad en s s /itos ) la es,ontaneidad de la creacin anni/a o colecti-a 6 edan ree/,la!adas ,or la introd ccin desde arri$a; deli$erada ) consciente de /itos 'a$ricados o /odi'icados en ' ncin de la or+ani!acin ,ol(tica ) el /ane1o del ,oderF .a) 6 e seleccionar los /itos ) no tolerar los 6 e se o,on+an al ,ro)ecto; -i+ilar a 6 ienes los co/,onen; con-encer a /adres ) nodri!as# Nos encontra/os a6 ( con n ,rocedi/iento 6 e rea,arecer* en di-ersas instancias# No se trata de la i/,osicin in6 isitorial ) e%terna de creencias; 6 e Platn sa$e / ) $ien 6 e no ' ncionar(a# N estro 'ilso'o es /*s $ien el in-entor +enial de las tcnicas de ind ccin de creencias en ni-eles s $5racionales ) s $5conscientes# Tcnicas di'erentes ,or cierto de la ,ers asin so'(stica; en ,arte sostenida ,or na racionalidad de la ne+ociacin ) el ac erdo; ) 6 e sie/,re se desarrolla en el ni-el consciente del .a$la ) la esc c.a atenta# La /is/a o$1eti-idad del ' nda/ento 6 e ,retende ,ara s( la 'iloso'(a ,latnica le ,er/ite; co/o se indicar* al cerrar la disc sin so$re la /3sica; introd cir a'ecti-a/ente X-erdadesY 6 e /*s adelante ser*n XreconocidasY ,or la ra!n# Es '*cil encontrar ,aralelos en los estados totalitarios ) las contra5 to,(as del si+lo WW; ,ero ta/$in en las sociedades de/ocr*tico5ca,italistas; /o-ili!adas ,or la , $licidad# La e%, r+acin de las '*$ las a ,artir de los \/itos /a)ores] (?GGc" de 7o/ero ) 7es(odo; a -eces deno/inada la \teolo+(a] de Re,#; se ,ro,one de, rar la conce,cin ,o, lar de los dioses# La cr(tica; en ,rinci,io de car*cter /oral; a$arca los a$ ndantes as,ectos de la /itolo+(a 6 e a na lect ra racionali!ada ,arecen escandalosos ) 6 e , eden a'ectar las actit des de los + ardianes# Co/o ' ndadores ) le+isladores; a Scrates ) s s interloc tores co/,ete no crear '*$ las sino dictar nor/as ,ara 6 ienes las crean# El ,rinci,io ser* Xre,resentar a la di-inidad co/o esY# Detr*s de las ,a tas ticas ) de con-eniencia ,ol(tica est*n los ,rinci,ios de la ontolo+(a ,latnica# Los + ardianes no son; co/o tales; 'ilso'os; ) s ed cacin les ,ro,orciona no n -erdadero sa$er sino slo na Xo,inin correctaYF si nos

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-ol-e/os a re/itir a la ale+or(a de la ca-erna; alcan!an slo el se+ ndo ni-el; el del ' e+o; ,ero no salen de ella# Los /itos 6 e se les c enten re,rod cir*n; en len+ a1e 'i+ rado ) co/o +estas di-inas; los caracteres del -erdadero ser; las Ideas; cali'icadas en &edn CH$ co/o Xlo di-inoY; en ne tro# La di-inidad tal co/o es es \$ ena]; ) lo $ eno no , ede .acer /al# La ,ri/era le) ,ara los ,oetas ser(a , es 6 e Xla di-inidad no es ca sa de todo; sino slo del $ienY# La se+ nda le) ,arte de las trans'or/aciones ) /eta/or'osis /itol+icas ^ donde el ser de lo di-ino decae en a,ariencias ca/$iantes; 'antas/as ) en+a<os5 ,ara contra,onerles el ser si/,le; 6 e no se a,arta de s 'or/a (ida" ,ro,ia# &edn GAa ss# 1 sta/ente s $ra)a la si/,licidad ) la ,er/anencia en s identidad de lo 6 e -erdadera/ente es# La di-inidad; lo /*s e%celente; no ,odr(a ser alterada desde a' era ) /enos desde ella /is/a; 6 e siendo $ella ) $ ena slo ,odr(a ca/$iar ,ara ,eor; ni ,odr(a .acernos creer en trans'or/aciones 6 e en realidad no s ceden; lo 6 e ser(a /entir# Bondad; ,er/anencia en el ,ro,io ser; -eracidad; son los atri$ tos tico5 ontol+icos de los dioses; a los 6 e los + ardianes de$er*n ase/e1arse en c anto sea ,osi$le al .o/$re# La a/$i+=edad ) la / lti,licidad in6 ietante; las ,osi$ilidades de la a,ariencia 6 edan e%cl idas del ' nda/ento; )a casi co/o el X/alY# La trad ccin ,ol(tica de esta sit acin ontol+ica es $astante o$-ia# Es ta/$in i/,ortante el trata/iento de la /entiraF la X-erdaderaY /entira est* de'inida no co/o la 6 e se dice en ,ala$ras; sino co/o \la i+norancia en el al/a del en+a<ado] (?C:$"# Este distin+o a$re la ,osi$ilidad . /ana ()a 6 e los dioses son co/,leta/ente a1enos al */$ito de la /entira" de la /entira 3tilF con los ene/i+os o los a/i+os ,ert r$adosJ o en la creacin de las '*$ las c ando; ,or i+norancia del ,asado; a,ro%i/a/os en lo ,osi$le lo 'also a lo -erdadero# Esta ,oco in+en a ,osi$ilidad se con-ertir* l e+o (?CA$" en n Xre/edioY 6 e slo de$e a,licar el X/dicoYF ,rerro+ati-a de los +o$ernantes; ,ara los c ales ser(a adec ado 6 e \'rente a los ene/i+os del estado ) 'rente a los ci dadanos /ientan ,ara $ene'icio del estado]; /ientras 6 e los ,artic lares 6 e en+a<an a los +o$ernantes ser*n considerados +ra-e/ente c l,a$les# 8n ,oco /*s adelante; co/o -ere/os; a$rir* la , erta a na cle$re /entira ,ol(tica# L e+o se e%, r+an los relatos so$re el 7ades; condenando c anto , eda in' ndir a los + erreros te/or a la / erte; ) so$re los .roes; con s s c alidades ace,ta$les e inace,ta$les# So$re los .o/$res; 6 e co/,letar(an el es6 e/a; res lta i/,osi$le 'i1ar nor/as /ientras no se se,a real/ente 6 es la 1 sticia ) si le corres,onde o no la 'elicidad# Del te/a o contenido (l+os" se ,asa al estilo o /odo de decirlo (l%is"# El n3cleo del ,ro$le/a estar* en la con-eniencia del estilo i/itati-o; ,ro,io so$re todo de +neros ,ol(tica/ente tan i/,ortantes co/o la tra+edia ) la co/edia# Se te/e la in'l encia en el car*cter de la i/itacin de caracteres o circ nstancias inno$les# La a$ ndancia de ele/entos i/itati-os ) la -ariedad de rit/os ) ar/on(as; a+rada$les ,ara los ni<os ) el - l+o; no de1a de estar en contradiccin con la si/,licidad ontol+ica ) ,ol(tica e%i+ida# El $ic o ,rinci,io de la di-isin del tra$a1o res el-e la c estin# En na ci dad donde cada no c /,le na sola ' ncin )

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el !a,atero no es ,iloto; ) (los e1e/,los ,asan a ser ,ol(tica/ente en-enenados" el la$rador no es 1 e! ni el co/erciante soldado; co/o en la ,olis de/ocr*tica ) .o,l(tica; est* co/,leta/ente ' era de l +ar X n .o/$re ca,a! de ado,tar todas las 'or/as e i/itarlo todoY (?ACa"# Se lo .onrar* co/o a n ser di-ino ) se lo in-itar* a irse# La -ersin se+3n la c al Platn e%, lsa de la ci dad a los ,oetas /alinter,reta el ,*rra'o# El 6 e no es ace,tado es este i/itador ,roteico; ca,a! de todas las /eta/or'osis# El ,oeta de esta ci dad ^) toda estr ct ra ,ol(tica; ,or s /is/o car*cter ,aidtico; tiene 6 e tener n ,oeta5; /enos a+rada$le ) /*s so$rio; sar* la narracin si/,le; slo i/itar* a los .o/$res de $ien; ) se ada,tar* a los criterios ed cati-os en nciados# Ser* el ,oeta del r+i/en# Los /is/os ,rinci,ios se a,lican a la /3sica ,ro,ia/ente dic.a# La seleccin de ar/on(as se .ace se+3n na / ) ,recisa corres,ondencia entre las escalas del siste/a / sical +rie+o ) los caracteres o estados de *ni/oF eli/inadas las ar/on(as lasti/eras ) / elles; 6 edan las 6 e e%,resan el -alor + errero ) las acciones ,ac('icas ) /es radas# Pode/os entre-er en 6 /edida la /3sica 5en la ed cacin; en el teatro; en la + erra /is/a5 ,er/ea$a el t.os ,ol(tico +rie+o; a n6 e tal -e! nos c este entender la enor/e i/,ortancia ,ol(tica 6 e Platn le ad1 dica# De .ec.o; de la esta$ilidad de las 'or/as / sicales se .ace de,ender la de la ci dad /is/a (c'# I:Ic ) Le)es GHHa; donde la decadencia ,ol(tica de Atenas es ad1 dicada a las inno-aciones / sicales"# No es cas al 6 e esta le+islacin so$re la /3sica sea descri,ta (?AAe )a cit#" co/o , ri'icacin de na ci dad llena de l 1os# La /3sica; a n6 e el atracti-o se /ani'iesta de / c.os /odos ) todos los artistas; ade/*s de los ,oetas; de$er*n ser -i+ilados; es el n3cleo de la ed cacin ,or6 e i/,resiona el al/a ) la .ace sensi$le a la $elle!a esttico5/oral /ediante n -(nc lo ,re-io a la ra!n; 6 e l e+o ser* reconocido ,or sta# La ed cacin / sical ter/ina con-ertida co.erente/ente en ciencia tica; ) ,or 3lti/o c l/ina; en n tr*nsito le1ana/ente relacionado con Ban6 ete; / ) ,latnica/ente; en na ,ec liar erticaF el ed cado en /3sica; 6 e re. )e lo discordante; .a de a/ar al al/a no$le encarnada en n .er/oso c er,o; a n6 e ace,tar(a n de'ecto cor,oral si el al/a es $ella# Pero el ,lacer sens al; -iolento; se o,one a la te/,lan!a# El X-erdadero a/orY 6 eda contenido en se-eros l(/ites# T ien los tras,ase se .ar* acreedor al re,roc.e de ser; literal/ente; n /aled cado (no /3sico e ine%,erto en lo $ello; IH?c"# As( se considera adec ada/ente cerrada la disc sin so$re la /3sica; c )o 'in de$e ser Xel a/or a la $elle!aY# La consideracin de la +i/nasia se ri+e ,or el ,rinci,io de 6 e el al/a $ ena ) c lti-ada i/,ri/e al c er,o s aret ) , ede .acerse car+o de l# Co/o nor/a +eneral se rec.a!a el r+i/en de los atletas ,ro'esionales; 6 e en'er/an c ando se a,artan de l; en 'a-or de n r+i/en /oderado ,ro,io de + erreros 6 e de$en /antenerse sanos en c al6 ier circ nstancia; ,ara lo c al 7o/ero es $ en /aestro# El contraste entre esta si/,licidad ) los re'ina/ientos +astron/icos ) se% ales trae la consideracin de la /edicina ); t*cita/ente introd cida ,or la d ,la c er,o5al/a; de la a$o+ac(a (IHMa; di>ani>"# Los $ enos e1e/,los en /edicina los dan n e-a/ente 7o/ero; con

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re/edios r*,idos ,ara + erreros .eridos; ) el artesano o$li+ado a tra$a1ar; 6 e no tiene tie/,o de estar en'er/o ) se c ra r*,ida/ente o se / ere# En la ci dad $ien ordenada no .a) l +ar ,ara el en'er/o crnico; co/o los ricos act ales; ) Ascle,ios; 6 e \era n $ en ,ol(tico] (IHGe"; no de1 trata/ientos ,ara ellos# A los inc ra$les del c er,o la /edicina de$e de1arlos /orir# A los ,er-ersos inc ra$les; la 1 sticia tiene 6 e condenarlos a / erte# Pero los 1-enes + ardianes no necesitar*n de la 1 sticia; ) a,enas del /dico# Con la o$ser-acin +eneral de 6 e /3sica ) +i/nasia no 'or/an na el al/a ) la otra el c er,o; sino a/$as el al/a; Platn reto/a el te/a rec rrente de la ar/oni!acin de los caracteres# La 'erocidad ) la $land ra de 6 ienes ,ractican na sola de$en con-ertirse en -alent(a ) car*cter 'ilos'ico; ) re nirse ar/nica/ente en los + ardianes# La 1 sta tensin ) rela1a/iento de estos ele/entos ser(a el -erdadero 'in de /3sica ) +i/nasia; ,ro,io del -erdadero /3sico; ) la tarea del -erdadero +o$ernante; ,or la 6 e s $sistir(a la ,olite(a# La decadencia ,ol(tica e/,e!ar* 1 sta/ente con el ,redo/inio de la +i/nasia (in'ra; MIDd"# Este es$o!o; 6 e de1a de lado la nor/ati-a de las acti-idades ,artic lares; se co/,leta con la ,ri/era indicacin acerca de los +o$ernantes; seleccionados entre los /*s -ie1os ) los /e1ores en de'ender la ci dadF el ,rinci,io intelect al +o$ernante; a,enas desarrollado; no se di'erencia a6 ( s 'iciente/ente del c er,o /ilitar; ) los +o$ernantes no son ,or a.ora /*s 6 e 1e'es; +enerales 6 e c idan en el /*s alto ni-el de la or+ani!acin ) disci,lina del e1rcito# 7a) n /oti-o t*cito ,ara ,resentarlos as(F al se<alarse ,or ,ri/era -e! la c /$re de la constr ccin; se in-ierte la ,ers,ecti-a indi-id alista ori+inaria# Estos +o$ernantes son ,resentados co/o los X,er'ectos + ardianesY; de los 6 e los lla/ados + ardianes ser(an Xa %iliares ) e1ec toresYF los 6 e sal-an a los soldados de con-ertirse en soldadotes# En ellos; lo co/3n s ,lanta a lo /(o de las tendencias e+o(stas# Se ,rote+e lo 6 e se a/a; a6 ello c )a 'elicidad ) des+racia se consideran co/o ,ro,ias# El +o$ernante de$er* ser a.ora a6 l e/,e<ado en el $ien de la ci dad; ) los candidatos .a$r*n sido ,ro$ados desde c.icos; tanto en los s 'ri/ientos co/o en los ,laceres ,ara ,ro$ar s car*cter ) co/,ro$ar 6 e la /antienen co/o s inters ,ri/ero# La , erta a$ierta ,ara el so . /ano de la /entira -a a ser sada (9IC$ ss#" ,ara sellar este ,ri/er es$o!o de or+ani!acin ,ol(tica con na \no$le /entira]; destinada a ser cre(da ,or los +o$ernantes /is/os; o ,or lo /enos ,or el resto de los ci dadanos# Esa \.istoria 'enicia]; di'(cil de .acer tra+ar; de lo 6 e Platn es consciente; co/$ina dos /itos ,ree%istentes# En ,ri/er l +ar el de la a tocton(a# 7a$r(a 6 e con-encer a los + ardianes de 6 e la ed cacin reci$ida .a sido n s e<o; 6 e la tierra los .a 'or/ado en s seno ) los .a ,arido con todas s s ar/as ) ,osesiones; ) ,or lo tanto es s /adre 6 e de$en de'ender; ) los de/*s .o/$res s s .er/anos# Pero este /ito; ,ro,io de aristocracias + erreras; se co/$ina con el de las ra!as; de ra(! .esidica; ) estos .er/anos res ltan di'erenciados ,or el dios /ediante la incl sin en ellos de oro; ,lata; $ronce o .ierro# Los caracteres se trans/iten en -erdaderas castas; a n6 e 6 eda na ,ro$a$ilidad de 6 e la descendencia ,ertene!ca a

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otro /etal# Los +o$ernantes de$er*n estar atentos a ella; ,or6 e \e%iste n or*c lo se+3n el c al la ci dad s c /$ir* c ando lo c stodie n + ardi*n de .ierro o $ronce] (I9Mc"# Este /ito; incre($le ,ara la ,ri/era +eneracin; ,odr(a tener c rso en las si+ ientes# El /ito s ele ca sar /olestia entre los co/entaristas; ) Po,,er -e en l la ' nda/entacin racista del estado ,latnico# M*s adelante las dis,osiciones so$re la re,rod ccin constit )en n con1 nto de estrictas /edidas e +ensicas; ) si $ien la e +enesia ,latnica no dis,one co/o el racis/o /oderno de na $iolo+(a; la cr(a de ani/ales le ,ro,orciona n /odelo ace,ta$le# Por s , esto; la lect ra del te%to ,osterior a la Se+ nda 0 erra M ndial enc entra na sensi$ilidad eri!ada# El ,ro$le/a de Platn es le+iti/ar el orden de la ci dad# Las Xra!asY; o /e1or castas; or+ani!an ' ncionesF s le+iti/acin tiene 6 e ser al+o /*s 6 e ,ro,a+anda; ,or6 e no se trata de .acer a+rada$les ciertos as,ectos del r+i/en; sino directa/ente de ,osi$ilitarlo; estr ct rando el t.os de la co/ nidad ) de s s ,artes# Se s ,one 6 e na 1 sti'icacin XracionalY slo la ,ro,orciona la 'iloso'(a; a la c al ni si6 iera el +r eso de los + ardianes accede# 8n /ito es entonces la sol cin adec ada# Nin+ na estr ct ra social es -ia$le si no se encarna en los estratos /*s ,ro' ndos ) ,rerracionales de la colecti-idad# Pero el ,ro$le/a; a,arte de 6 e sea na /entira /*s o /enos es,3rea o c(nica; es 6 e; tal co/o se la ,lantea; la \.istoria 'enicia] es a,enas cre($le# M*s all* de la /oralina no ser(a n instr /ento e'ica!; ) Platn lo sa$e (c'# I9Md"# Este /ito indica n l +ar en 6 e el cart(la+o del ar/a!n ,ol(tico no ter/ina de cerrar# En -e! de rec rrir a /itos raciales con ,er' /e na!i; Platn . $iera de$ido a,elar al ,resti+io del sa$er de s s +o$ernantes# En ese sentido; los -irt osos in+leses ) otros colonialistas /odernos .an tenido /e1or 'ort na c ando desde el s# W4III en adelante ' eron s $stit )endo la teolo+(a ,or la XcienciaY nat ral o social ,ara 1 sti'icar s s i/,erios racistas# Ar/ada la ,ri/era a,ro%i/acin al /odelo .a) 6 e ,onerlo a ' ncionar; ) con ello los desa1 stes ) c.irridos; c ando no la insin acin de ,ro$le/as /*s .ondos; se .ace sentir# Los 1e'es; X,er'ectos + ardianesY; tienen 6 e oc ,arse de 6 e \los ene/i+os de a' era no , edan .acer /al ni los a/i+os de adentro deseen .acerlo] (I9I$"# El ca/,a/ento de los + ardianes tiene 6 e estar en n l +ar adec ado ,ara re,ri/ir sediciones tanto co/o ,ara de'enderse de ata6 es e%teriores (I9Me"# Este sordo r /or de las tensiones .ace ,ensar 6 e el /ito no ' e cre(do del todo ,or el , e$lo# Pero lo /*s ,eli+roso es la ,osi$ilidad de 6 e los + ardianes /is/os se .a+an con el ,oderF de 6 e los ,erros se - el-an lo$os# La 3nica contencin es la X$ ena ,aideiaY 6 e .an reci$ido# RPero 6 in , ede ase+ rarnos a$sol ta/ente 6 e esta ed cacin ' ncionar*S Ade/*s de enco/endarnos a Santa Paideia; .a$r* 6 e darles -i-iendas ) /edios de -ida de /odo 6 e Xno les i/,idan ser ,er'ectos + ardianes ) no los ind !can a ca sar da<o a los de/*sY (I9Da5c"# La Ci dad de los Perros es na Es,arta al+o e%a+erada# El r+i/en de -ida de los + ardianes e%cl ir* ra$iosa/ente .asta la so/$ra de la ,ro,iedad ,ri-ada# No ,oseer*n nada; sal-o los o$1etos de ,ri/era necesidad# Tendr*n casa ) des,ensa en co/3n# S s conci dadanos les ,a+ar*n con la cantidad

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1 sta de ali/ento; a,ro,iado ,ara atletas; 6 e necesiten ,or n a<o# 7ar*n -ida en co/3n ) co/idas colecti-as; co/o si est -ieran sie/,re en ca/,a<a# Con-encidos de ,oseer en el al/a oro ) ,lata di-inos; el /etal terrestre; Xi/, ro ) cri/inalY; se - el-e ta$3F no ,odr*n ni tocar los /etales ,reciosos; ni sarlos ni a,ro%i/arse a ellos# La ,osesin ) ac / lacin los con-ertir(a de sal-adores en tiranos; ) la ,o$lacin ser(a -ista co/o el ene/i+o interno# La cond cta en la + erra; tratada /*s adelante (IDDe ss#"; incl )e lle-ar a los .i1os a ,resenciar las $atallas; dentro de lo se+ ro# El co$arde ser* desclasado; ) el 6 e cai+a -i-o a$andonado al ene/i+o# El 6 e se desta6 e ser* coronado en el ca/,o ) tendr* 'a-ores erticos ) +astron/icos# Los ca(dos en co/$ate; o /eritorios ,or otros /oti-os; ser*n .onrados co/o d*i/ones# Con res,ecto a los ene/i+os; se inserta la i/,ortante o$ser-acin de 6 e los +rie+os no de$en ser escla-i!ados# 0rie+os ) $*r$aros son ene/i+os ,or nat rale!a; ) s .ostilidad es lla/ada ,ro,ia/ente \+ erra]; ,ero entre ci dades +rie+as de$e considerarse na disensin intestina o + erra ci-il (st*sis"# La consciencia ,an.elnica se .ace e%,l(cita (IGHa ss#" ) -iene a re'or!ar el i/,erati-o de nidad interna 6 e ri+e a la ci dad; ,er/itiendo e%,ortar toda .ostilidad ) disensin co/o en'renta/iento con na alteridad co/,leta# El ri+ roso r+i/en asctico de los + ardianes; ,ri-ados de todos los dis'r tes de la ,osesin ) del +oce; de los 6 e sin e/$ar+o ,odr(an a,oderarse; ,lantea la c estin de la 'elicidad (I9Aa ss#"# asta no corres,onde a na clase (t.nos" ,artic lar; sino a la ci dad co/o n todo; en -istas de la $3s6 eda de la 1 sticia# T*cita/ente; Scrates .a s $stit ido la nocin de 'elicidad co/o +oce ,or la de 'elicidad co/o c /,li/iento de la ' ncin ,ro,ia# Los + ardianes tendr*n la clase de 'elicidad adec ada a s acti-idad# 7a) 6 e /irar a la Xci dad enteraY ) .acer 6 e cada +r ,o c /,la con s ' ncin \,or la ,ers asin o ,or la ' er!a]; con lo c al +o!ar*n de la 'elicidad 6 e la (s " nat rale!a les .a concedido# La in-ersin del indi-id alis/o ) el ,asa1e a na ,ers,ecti-a or+*nica se .an lo+rado /ediante el acota/iento estricto de los 'actores econ/icos# Los + ardianes; 6 e )a .an ren nciado a los $ienes; no de$en ,er/itir en los artesanos los e%tre/os de ri6 e!a o ,o$re!a; 6 e ,rod cen .ara+aner(a o resenti/iento e inse+ ridad ,ol(tica# Si los artesanos satis'ec.os no ,onen en ,eli+ro la ,olis +racias a esta /es ra en las ,osesiones; la clase /ilitar ,odr*; de ser necesario; .acer la + erra con $ enas es,eran!as contra ci dades /*s ricas ) /*s +randesF cada no de s s X,erros d ros ) 'lacosY -ale /*s 6 e -arios soldados ricos ) +ordos# [ al .a$er ren nciado a la ri6 e!a ) no $ scarse $ot(n; se , eden tili!ar los /is/os tesoros del ene/i+o ,ara la concertacin de alian!as# So$re todo (Platn tiene ante los o1os lo 6 e .a sido la e%,eriencia casi constante de la -ida ,ol(tica +rie+a d rante +eneraciones"; cada ci dad es /3lti,leF ,or de ,ronto do$le; la de los ricos ) la de los ,o$res; ene/i+as entre s(; ) stas se di-iden toda-(a en otras# No es di'(cil .acerles 'rente tili!ando s s ,ro,ias disensiones; /ientras 6 e n estra ci dad se /antendr(a X3nicaY +racias a la concentracin del ,oder ) la re,resin de los i/, lsos de e%,ansin econ/ica# Esta nidad es n (ndice ontol+ico de la

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X$ enaY ci dad; ) deri-a de la nidad de cada no de s s co/,onentes ) de s correcta $icacin en el todo# En los .ec.os e6 i-ale a la a tos 'iciencia de la ci dad 6 e Aristteles reto/ar*; la c al ,one l(/ites al n3/ero de soldados (a6 ( nos 9HHH" ) a la e%tensin del territorio# La re+ lacin de la ,rocreacin tratar* de 6 e el n3/ero de ci dadanos ,er/ane!ca constante (IDHa"# En este ,asa1e; la le+islacin so$re as,ectos concretos ) es,ec('icos (a3n la ,osesin co/3n de las / 1eres ) la ,rocreacin; /encionadas al ,asar en I:Ia" 6 eda enco/endada a la $ ena ed cacin de los res,onsa$les# Por 3lti/o; la le+islacin del c lto se re/ite a Del'os# Lo )2nd('ento Jti,o de $( Re+K&$i,(! $( teo"4( de $( Di"t2de A esta alt ra se est* en ,osicin de reto/ar las c estiones ,endientes 6 e /oti-aron el di*lo+oF 6 son ) en dnde residen 1 sticia e in1 sticia; en 6 se di'erencian; a c *l .a) 6 e atenerse ,ara ser 'eli!# El /odelo se da co/o $ien constit ido ) co/,leto; ) ,or lo tanto la ci dad ser* ,r dente; -alerosa; te/,erante ) 1 sta (I:Ge"# Este con1 nto de -irt des; 6 e l e+o recorrer* los si+los co/o el canon de las c atro -irt des cardinales; a,arece a6 ( ,or ,ri/era -e!# Las X-irt desY son en /eradas sin 1 sti'icacin ) caracteri!adas r*,ida/enteF esta ,resentacin no es /*s 6 e n es$o!o o a,ro%i/acin; ) de nin+3n /odo alcan!a a ser n -erdadero conoci/iento; 6 e ser(a el conoci/iento de las res,ecti-as ideas# La sa$id r(a o ,r dencia (so,.(a" se ,resenta en el acierto en las deli$eraciones de la ci dad; ciencia 6 e se distin+ e de las /3lti,les tcnicas ,or6 e no deli$era so$re al+o deter/inado sino so$re el todo ,ol(tico ) s s relaciones internas ) e%teriores# Es ,ro,ia de nos ,ocos ci dadanos; los X,er'ectos + ardianesY; ,or c )a ciencia la ci dad ser* Xsa$iaY# El -alor se $ica '*cil/ente en relacin con los + erreros; ) consistir(a en /antener la o,inin correcta; inc lcada ,or la ed cacin; so$re c *les cosas son te/i$les ) c *les no; ) no ca/$iarla en circ nstancias $ enas o /alas; ,or ,laceres ni dolores# La so,.ros)ne; 6 e /al o $ien trad ci/os co/o \te/,lan!a]; es na es,ecie de Xacorde ) ar/on(aYF el orden (>s/os" en los ,laceres ) ,asiones; el do/inio so$re ellos; Xser d e<o de s(Y; -oca$ lario 6 e al de a la s $ordinacin; dentro de la /is/a ,ersona; de los ele/entos /enos $ enos a los /e1ores# El do/inio ra!ona$le de los a,etitos es la 3nica X-irt dY a la 6 e ,odr(a as,irar la clase in'erior; a n6 e el te%to (I?9cd" s +iere /*s $ien 6 e s s deseos son , estos en s l +ar ,or los de los X,ocos ) /e1oresY ,ara 6 e la so,.ros)ne ,re-ale!ca en el con1 nto ,or so$re la tendencia al desorden# Pero esto se con-ierte in/ediata/ente en la identidad de criterio en +o$ernantes ) +o$ernados acerca de 6 in .a de /andar; n ac erdo entre todos los ci dadanos; es decir; entre el ele/ento /enos $ eno ) el /e1or; acerca de c *l de los dos .a de tener la ,ree/inencia# La 1 sticia; c )a $3s6 eda se ,resenta en /et*'ora de $atida de ca!a; era na ,resa 6 e sie/,re est -o cercaF el ,rinci,io de di-isin del tra$a1o (6 e cada c al se oc ,e de a6 ello ,ara lo 6 e est* nat ral/ente dotado" res lt

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ser \la 1 sticia o al+o de s es,ecie]; ) s ,ri/era Xde'inicinY es \.acer lo 6 e es ,ro,io de no; sin dis,ersarse en / c.as tareas] (I??a"# Esto no ,arece a+re+ar nada al ,rinci,io de la di-isin del tra$a1o# Pero en I??e5I?Ia se la ,one en 1 e+o co/o acti-idad 1 dicial de los +o$ernantes; diri+ida a i/,edir 6 e al+ ien se a,ro,ie de lo a1eno ) sea des,o1ado de lo ,ro,io# Esto; c )a lect ra in/ediata .ar(a ,ensar en ciertos derec.os; en es,ecial so$re ,osesiones .onores; se con-ierte en el derec.o a \tener cada no lo ,ro,io] ) a \.acer lo s )o]# Es decir; la +arant(a de 6 e oc ,ar* e'ecti-a/ente s , esto en la ci dad; 6 e le ,ertenece no ,or n ,rinci,io con-encional sino ' ncional5ontol+icoF Xlo /(oY es Xlo 6 e so)Y ) X,ara lo 6 e sir-oY; ) esto X/e es de$idoY# Con-ersa/ente; c al6 ier intento de ca/$iar de acti-idad o de l +ar en n a-ance so$re Xlo a1enoY; na a,ro,iacin in1 sta del XserY de otros# La 1 sticia no es na c estin de interca/$io de $ienes o condiciones; sino de ,osesin ori+inaria e intrans'eri$le de lo 6 e )a so) ) de la ' ncin 6 e c /,lo# De este /odo ' nciona co/o el ' nda/ento de la 1erar6 (a c(-ica; ) as( ' nda el XserY de la ci dad# La 1 sticia se con-ierte in/ediata/ente en la ,er/anencia en la ,ro,ia clase ) castaF salirse de ellas e interca/$iar acti-idades es Xla /a)or in1 ria contra la ci dad ) lo ,eor 6 e , ede .acerse contra ellaY; ) en esto consiste la in1 sticia# De esta 'or/a la 1 sticia ase+ ra ) .ace o$li+atorio el e1ercicio de las res,ecti-as ca,acidades (areta("; ) , ede decirse 6 e es Xla /adre de todas las -irt desY# El casi inad-ertido; ,e6 e<o ) ace,ta$le ,rinci,io de la di-isin del tra$a1o .a sido el /d lo o,erante en esta constr ccin de la ci dad ) s 1 sticia# Si tene/os /e/oria; encontrare/os 6 e el +er/en )a esta$a en los ,asos iniciales del di*lo+o en los ,ri/eros intentos de de'inicin de C'alo ) Pole/arco; 6 e a, nta$an al \dar a cada no lo s )o]; ) 6 e a.ora re-ela todas s s i/,licaciones# Nada de lo dic.o en esos ,ri/eros tra/os del di*lo+o era inocente# Ta/,oco el 'inal del li$ro I; 6 e introd c(a a la 1 sticia en tr/inos de ' nciones ) ca,acidades del al/a# A.ora; el an*lisis ,ol(tico -a a re-ertir al ,aralelo an*lisis ,sicol+ico# El al/a; tri,artita co/o la Ci dad; tendr* tres -irt des ' ncionales# La 1 sticia; 6 e al ordenarlas las ,osi$ilita; a,arece co/o la -irt d de las -irt des# En e'ecto; la co/,ro$acin de lo .allado acerca de la 1 sticia ,ende a.ora del ,ro)ectado ,aralelo con el al/a del .o/$re indi-id al# De ac erdo a la ,rioridad del indi-id o sentada desde el ,rinci,io; los caracteres de las ci dades -ienen de los de s s .a$itantesF la 'o+osidad de los del norte; el a'*n de sa$er de los +rie+os; la a-ide! de +anancias de 'enicios ) e+i,cios# 7a) 6 e -er si la .o/olo+(a es estricta ) cada na de estas tendencias -iene de na X,arteY del al/a o de s totalidad# La sol cin se ,lantea al .ilo de na c idada a,ro%i/acin a lo 6 e l e+o lla/ar(a/os ,rinci,io de no contradiccin# Los e1e/,los; detallados ) sencillos; 6 e no res /i/os; / estran con 'acilidad c/o los deseos 5de $e$er; ,or e1e/,lo5 , eden ser re'renados ,or otro ,rinci,io; 6 e se identi'ica con la ,arte ra!ona$le# I+ al/ente la clera se ,resenta distinta de los deseos ) de la ra!n; a n6 e , ede ,onerse del lado de sta# As( se reenc entran en el al/a las ,artes corres,ondientes a las clases; con s s ' nciones ) -irt des; rectit des )

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des-(os; ) s ar/oni!acin ser* nat ral/ente la 1 sticia dentro del indi-id o (II?e"; as( co/o la in1 sticia ser* s disensin ) desorden# A la ,arte racional del al/a le corres,onde /andar ) a la irasci$le sec ndarla; c ando est*n , estas de ac erdo ,or la /3sica ) la +i/nasia# A/$as +o$iernan la ,arte conc ,isci$le; 6 e oc ,a /a)or l +ar en el al/a ) es ,or nat rale!a \insacia$le/ente *-ida de ri6 e!as]# 7a) 6 e -i+ilarla ,or6 e llena de los ,laceres ,ro,ios del c er,o se 'orti'ica; se nie+a a reali!ar lo s )o; e intenta escla-i!ar ) +o$ernar lo 6 e no le co/,ete# La e6 i-alencia indi-id o5ci dad ,arte del indi-id o# N estra /oderna ,ala$ra \1 sticia] c $re dos ,ala$ras +rie+as; d(>e ) di>aios)ne# D(>e; indica 7o/ero en n ,rinci,io las decisiones 1 diciales de los no$les en n /arco ,re5,ol(tico; ) l e+o 7es(odo se re'iere ade/*s a la rectit d de estas decisiones# Con Soln se con-ierte en n ,rinci,io ,ol(tico5reli+ioso; 6 e re+ la en el lar+o ,la!o los con'lictos entre clases en el seno de la ci dad; X-en+andoY los e%cesos de n +r ,o con el e%ceso del +r ,o contrario# As(; a los no$les ce$ados en los e/,o$recidos ca/,esinos se les a + ra 6 e el , e$lo se ,ondr* a la ca$e!a n tirano 6 e los a,lastar*# Pero este 1 e+o es n orden o$1eti-o o en todo caso re'erido a @e s# Ese /is/o 1 e+o; ta/$in no/$rado co/o d(>e; ad6 iere n alcance cs/ico5ontol+ico ) ta/$in ,ol(tico en Ana%i/andro ) 7er*clito# Pode/os se+ ir la ,ala$ra ) el conce,to de d(>e en la tra+edia; en es,ecial en Es6 ilo; ) en otro sentido en Par/nides# En todos estos casos; a n6 e co/,ro/ete a los .o/$res; D(>e es n 1 e+o transcendente 6 e 1a/*s ,odr(a ser red cido a lo . /ano; ) /enos al .o/$re indi-id al# En ca/$io; la ,ala$ra di>aios)ne; 6 e a,arece en 7erdoto; se a'ir/a con Platn; donde 6 eda atri$ ida al */$ito co/,leta/ente .etero+neo de las X-irt desY# El indi-id o res lta as( el l +ar ori+inario de la X1 sticiaY; ) la estr ct ra tri,artita del al/a de Re,# da l +ar a la de la ci dad# La 1 sticia en la ci dad no de$er* ser tratada 5co/o en Soln5 co/o n ca/,o de ' er!as en con'licto; sino co/o el */$ito de re,resin ) econo/(a , lsional de los indi-id os# Pero a la in-ersa; este ,rinci,io de la re,resin es ,ol(tico; as( co/o el /odelo 1er*r6 ico 6 e en realidad se ,ro)ecta al al/a# Parece (IIMa" 6 e , ede cerrarse la ar6 itect ra del di*lo+o ) res,onderse a la ,re+ nta; cla-e de $-eda; acerca de la tcnica de la -idaF si con-iene ser 1 sto; a3n en las estrictas condiciones ,ro, estas# El alcance ontol+ico de la 1 sticia $asta ,ara descali'icar c al6 ier /odo de -ida 6 e ,er1 di6 e ) corro/,a \la nat rale!a de a6 ello +racias a lo c al -i-i/os] (IIM$"; esto es; la ,s)>.# Pero ,ara ,ro$arlo; .a$r(a 6 e e%a/inar las ,rinci,ales 'or/as del X-icioY (>a>(a; C# E++ers Lan \/alo+ro]"; 6 e en la ci dad e6 i-aldr*n a los /alos re+(/enes# En el ,asa1e al li$ro 4; los interloc tores interr /,ir*n este ,ro+ra/a; 6 e no se reto/ar* .asta el 4III; ,ara e%i+ir e%,licaciones so$re la escandalosa c estin; lan!ada al ,asar; de la co/ nidad de / 1eres e .i1os; \,ri/era ola] 6 e se le -iene enci/a a Scrates ) 6 e ste a'ronta con todos los reca dos del caso# La cla-e la dar* n e-a/ente la co/,aracin con los ,erros + ardianes# Parir ) criar no inca,acita a las .e/$ras ,ara .acer las /is/as

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acti-idades 6 e los /ac.os (IM9e"F la di'erencia de ' nciones en la re,rod ccin no constit )e na di'erencia esencial# Por lo tanto; corres,onde dar a las / 1eres la /is/a ed cacin en /3sica ) +i/nasia; ) ta/$in en el arte de la + erra# Sin e/$ar+o; la .a$it al lect ra X'e/inistaY 6 e .a$la de la i+ aldad de los se%os en Re,3$lica no tiene en c enta 6 e; lla/adas a dese/,e<ar las /is/as tareas; sin e/$ar+o las / 1eres son in'eriores a los .o/$res en ellas; ) no slo ni en ,ri/er l +ar ,or las ' er!as '(sicas; sino so$re todo ,or las intelect ales; a n6 e las e%ce,ciones sean n /erosas# M*s adelante (MIHc" se .ar* e%,l(cito .inca,i en la e%istencia de +o$ernantas# La se+ nda ola es la co/ nidad de / 1eres e .i1os; 6 e no se conocer*n con los ,adres# Para 1 sti'icar s c estionada ,osi$ilidad ) tilidad se rec rre n e-a/ente al .ilo cond ctor de la cr(a de ,erros ) otros ani/ales; es decir; el /e1ora/iento de las ra!as# Las dis,osiciones co/,ortan na $ ena cantidad de X/entiras 3tilesY ) /edidas oc ltas de los +o$ernantes ,ara 6 e los /e1ores .o/$res ) / 1eres se re3nan 'rec ente/ente co/o al a!ar; ) los in'eriores a la in-ersa# 7a$r* 'iestas n ,ciales re+idas ,or 'alsos sorteos; ) los 1-enes distin+ idos en la + erra o ,or otro /oti-o ser*n ,re/iados con c, las 'rec entes# Padres ) /adres estar*n en ,leno -i+or '(sico ) es,irit al (:H a IH la / 1er; :M a MM el .o/$re"# Los /a)ores ,odr*n co, lar li$re/ente; ,ero sin ,rocrear# & era de estos l(/ites; o dentro de ellos ,ero sin a tori!acin; la ,rocreacin se con-ierte en i/,iedad# Se i/,one el a$orto; ) si se lle+a al ,arto el .i1o no ser* reconocido ,or la ci dad; ) s s erte 6 eda en la so/$ra# Los de'or/es \ser*n escondidos en n l +ar secreto ) oc lto; co/o corres,onde] (IDHc"# Los .i1os de los /e1ores ser*n criados en n esta$leci/iento co/3n; ) todo tender* a 6 e la ra!a de los + ardianes se /anten+a , ra# Por s , esto; no se distin+ ir*n ni ,adres ni ,arientesF las clases de edad -aldr*n co/o ,arentesco; con nor/as so$re el incesto al+o rela1adas entre X.er/anosY# Este dis,ositi-o c asi na!i tiende a dar a la constr ccin ,latnica na $ase $iol+ica 6 e tendr* l e+o consec encias i/,ortantes en la teor(a de la decadencia# El e%c rs s so$re las / 1eres tiene el ,a,el ar6 itectnico no incidental de in-ertir total/ente el , nto de ,artida indi-id alista# El a'*n de ,oseer ,ara +o!ar dio l +ar a la clase /ilitar; ,ero sta se ,er'ecciona con la e%tir,acin total de la a,etencia no slo de ,ro,iedad sino de c al6 ier n3cleo de ,ri-acidad donde , eda .a$larse de lo X/(oY; ) c )a reali!acin /*s cons,ic a es la casa ) la 'a/ilia; 6 e ,ro,orcionan +oces ) ,enas 6 e los otros no co/,arten# La nidad de la ci dad se ' nda en ca/$io en na co/ nidad de dolores ) ale+r(as# Lo X,ro,ioY 6 eda red cido a n n3cleo /(ni/oF slo se ,osee el c er,o (IDIe"# La ci dad es n or+anis/o 6 e siente co/o n todo lo 6 e a'ecta a las ,artes# La tercera ola (IG:$ ss#"; la /*s terri$le; es la c estin de la 'acti$ilidad de la ci dad ,ro)ectadaJ c estin 6 e a nosotros , ede ,arecernos desca$ellada ,ero no a n +rie+o; con la e%,eriencia de la coloni!acin en s /e/oria .istrica# Esto ,one en 1 e+o s estat to ontol+icoF se .an esta$lecido los X/odelosY o ,aradi+/as del .o/$re ,er'ecta/ente 1 sto ) s contrario ,ara cali$rar n estra dic.a o des+racia se+3n nos a,ro%i/e/os a ellos; sin es,erar

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6 e el .o/$re 1 sto e/,(rico coincida a$sol ta/ente con ese /odelo# Del /is/o /odo; se .a \,rod cido con la ,ala$ra (l+o(i"" n /odelo de ci dad $ ena] (IG:e"; ) no ser(a /enos $ ena si no , diera de/ostrarse s 'acti$ilidad# Pero si se 6 iere -er en 6 /edida es ,osi$le; .a) 6 e conceder 6 e no se , ede reali!ar al+o tal co/o se lo descri$eF ,or nat rale!a; la ,rn%is se acerca /enos a la -erdad 6 e el disc rso (l%is"# Se .a -isto en esta Xci dad en la con-ersacinY; sie/,re /*s -erdadera 6 e c al6 ier ,r*ctica ,osi$le; la indicacin de 6 e Re,3$lica es n ,ro)ecto /*s o /enos t,ico ) de 6 e Platn est* con'esando a6 ( s /era calidad de e1ercicio terico# Pero el /odelo; 6 e en el ni-el indi-id al es reali!a$le (MA:a$"; en el ni-el ,ol(tico ser(a al /enos ,arcial/ente 'acti$le# Tan es as(; 6 e Platn en ,ersona intent; sin s erte; lle-ar a ca$o s iniciacin# La ,osi$ilidad de 6 e la ci dad se realice ,ende de n solo ca/$io; di'(cil ,ero ,osi$leF el +o$ierno de los 'ilso'os# \A /enos 6 e los 'ilso'os reinen en las ci dades; o los 6 e a.ora son lla/ados re)es ) +o$ernantes 'iloso'en de /odo +en ino ) adec ado; ) 6 e coincidan en na /is/a ,ersona el ,oder ,ol(tico ) la 'iloso'(a###; no .a$r*; 6 erido 0la cn; 'in de los /ales ,ara las ci dades ni ta/,oco; creo; ,ara el +nero . /ano] (IG?d"# Pero la a'ir/acin de Scrates es escandalosa; ) se .ace necesario e%,licar 6 ines son los -erdaderos 'ilso'os#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN TEORA POLTICA Y PRCTICA POLTICA EN PLATN 8 II Ar/ando R# Poratti 8ni-ersidad Nacional de Rosario5CONICET (Ar+entina"
Contenido ! C# 8na nat rale!a 'ilos'ica# A# El ,aradi+/a de la l(nea ) la ale+or(a de la ca-erna# 9H# Los re+(/enes ,ol(ticos# 99# El ,ro$le/a de la decadencia ,ol(tica# 9:# El esta/ento ,rod cti-o# 9?# La ci dad co/o idea# 9I# Pol(tica; tica ) e,iste/e# 9M# La re'le%in ,ol(tica en al+ nos di*lo+os ,latnicos Un( n(t2"($eL( )i$o #)i,( El 'ilso'o; constit ido ,or n ele/ento de a/or ) deseo (,.ileon"; ,retende; co/o todo a/ante; ,oseer la totalidad de s o$1eto; la sa$id r(a# Pero ta/$in la c riosidad del a/ante de es,ect*c los (rec rdese la i/,ortancia 6 e da Platn a la teatrocracia" ,arece a'*n de a,rendi!a1e; ) se corre el ries+o de con' ndirlos# El discri/en e%i+e deter/inar 6 es la -erdad 6 e $ sca el 'ilso'o; ) ,ara ello .a) 6 e introd cir a$r ,ta/ente la doctrina de las Ideas (IGMe5IGDa"# La ,ol(tica ,latnica tiene 6 e .acer e%,l(cita al 'in s $ase /eta'(sica# El di*lo+o se orienta de a6 ( en /*s .acia la salida de la ca-erna# Sin e/$ar+o; a n6 e se nos indicar* la direccin; no alcan!are/os a salirF co/o se -er*; esto ser(a n tra$a1o de / c.os a<os# Pero .a) 6 e s ,oner 6 e los interloc tores al+o .an o(do de $oca de Scrates; ) , eden acordar las $ases de la teor(a# Cada idea es de ,or s( na nidad# Pero ,or la co/ nidad con acciones (,r*%eis"; con c er,os (s/ata" ) entre ellas /is/as; la idea a,arece co/o na / lti,licidad de cosas sensi$les 6 e se / estran ,or todas ,artes# Los a/antes de es,ect*c los ) los .o/$res acti-os ,ero sin conoci/iento a/an todo a6 ello con lo 6 e lo $ello entra en relacin; ,ero slo el 'ilso'o ,erci$e ) a/a la nat rale!a de lo Bello en s(# [ en eso consiste la di'erencia entre conoci/iento ) o,inin# El conoci/iento ,leno conoce Xlo 6 e esY en sentido ' erte; Xlo 6 e es ,lena/enteY (,antelhs n" ) es a$sol ta/ente co+nosci$le ,or6 e s /odo de ser es in/ ta$le ) racional# La i+norancia (*+noia; i5 +norancia; no5conoci/iento" no es el error acerca del ser; sino el /odo ,arad1ico de Xa,re.enderY lo ina,re.ensi$le ,or ine%istente; el no ser# Si e%iste al+o inter/edio entre el ser ) el no ser; el /odo de conocerlo ser* ta/$in inter/edio entre conoci/iento e i+noranciaF ser* la o,inin (d%a"; 6 e no es na de'iciencia del conoci/iento sino na ca,acidad distinta; diri+ida a otro */$ito ontol+ico# La o,inin no es in'ali$le; co/o el conoci/ento; ,or6 e es s o$1eto el 6 e sie/,re , ede ca/$iar ) -ol-erse

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otro; ) al ca/$iar la - el-e 'alsa# El 6 e slo ad/ite la / lti,licidad de cosas $ellas; \a/ante de es,ect*c los 6 e de nin+3n /odo tolera 6 e se le di+a 6 e e%iste lo Bello 3nico; lo J sto; etc#] (IGAa"; tiene 6 e ad/itir 6 e las cosas sensi$les $ellas ) 1 stas , eden ,resentarse 'eas e in1 stas $a1o cierto , nto de -ista; las cantidades do$les co/o la /itad; etc# Las cosas sensi$les se re-elan co/o cosas 6 e son ) no son; ) corres,onden entonces al o$1eto de la d%a; ) el ,ersona1e 6 e se atiene a ellas no es 'ilso'o sino X'ilodo%oY# Slo so$re esta $ase , ede caracteri!arse al +o$ernante; .asta a6 ( a,enas es$o!ado co/o 1e'e /ilitar; ) 6 e a.ora se re-ela co/o a6 l 6 e est* constit ido ,or el conoci/iento de la -erdad# El co/ien!o del li$ro 4I .ace +irar el sentido de la e%,resin \+ ardianes]; rede'iniendo las c alidades ticas o caracterol+icas en ' ncin de la ca,acidad ontol+ica# La X$ ena -istaY ,err na ,ara -elar ,or las le)es se conecta con el conoci/iento del ser in/ ta$le ) con la ,osesin en el al/a del /odelo a ,artir del c al se intentar* esta$lecer o conser-ar en el / ndo las nor/as de lo $ello; 1 sto ) $ eno# En contraste (ICG$ ss#"; la /aldad o in tilidad de los .o) lla/ados 'ilso'os es a/,lia/ente reconocida# Las ,*+inas 6 e descri$en la sit acin de la 'iloso'(a en las ci dades (a n6 e todos los re+(/enes est*n co/,rendidos; las re'erencias son clara/ente a la de/ocracia ateniense" de1an trans,arentarse las ,asiones; los ,re1 icios ) a3n los resenti/ientos de Platn# El ,atrn de la Xna-e del estadoY (el di/os ateniense"; no / ) l3cido e i+norante de la na-e+acin; entre+a el $arco a ad ladores; ,ro-ocando desrdenes ) a3n s ,ro,io so/eti/iento; sin 6 e nadie recono!ca 6 e la na-e+acin es n arte# El -erdadero ,iloto ,asa ,or n in3til conte/,lador de estrellas# Con so$er$ia; este -erdadero ,iloto (Platn; .a) 6 e s ,oner" se ne+ar* a s ,licar a 6 ienes lo necesitan# Ellos de$er(an; a la in-ersa; s ,licarle a l# La ca sa ,or la 6 e la nat rale!a 'ilos'ica; ,resentada co/o la rara s /a de las $ enas condiciones /orales e intelect ales; se ,er-ierte casi necesaria/ente; est* en el r+i/en ,ol(tico; de ac erdo al ,rinci,io de 6 e todo +er/en s 'rir* /*s las /alas condiciones c anto /*s -i+oroso sea (nin+3n /ediocre se - el-e real/ente /alo"# El ,roceso es ,otenciado ,or los $ienes e%teriores# Los /*s cons,ic os disc(, los de Scrates ^Critias; el ,eor .o/$re de la oli+ar6 (a; ) Alci$(ades; el ,eor .o/$re de la de/ocracia5 esta$an en el caso# La sil eta del se+ ndo; sin /encin de no/$re; ,rota+oni!a el dra/a ,aidtico 6 e se -a a es$o!ar; relacionado con el destino de Scrates# Es la ,aideia la 6 e , ede con-ertir a la /e1or nat rale!a en a tntica/ente /al-ada# Pero la ,aideia no es la \instr ccin]; esto es; la ense<an!a de los so'istas; sino el e1ercicio co/ nitario de la o,inin# [ la ,olis; Xca(daY en s con'i+ racin de/ocr*tica; tiene el rostro de la / ltit d (,lit.os" 6 e a,r e$a ) desa,r e$a a los +ritos en la asa/$lea; en los tri$ nales; teatros ) ca/,a/entos# No .a) \ed cacin ,ri-ada] 6 e sal-e al indi-id o del -erdadero so'ista corr ,tor; 6 e no es otro 6 e la / ltit d /is/a# [ \al 6 e no , eden con-encer lo casti+an con ,ri-acin de derec.os ,ol(ticos; / ltas ) ,ena de / erte] (IA:d"# La sa$id r(a del so'ista es slo na lar+a o$ser-acin de los /o-i/ientos; + stos ) reacciones del \ani/al

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+rande]; la $estia ,o, lar; ) ense<a a ada,tarse a s s instintos lla/ando \$ eno] ) \/alo] a lo 6 e le + sta o la irrita tanto en el arte co/o en la ,ol(tica# El te%to trans'or/a la inca,acidad ,o, lar; co/,artida con el so'ista; de acceder a lo ontol+ica/ente -erdadero; en na .ostilidad acti-a .acia la 'iloso'(a# El - l+o .a de tratar de corro/,er a la nat rale!a 'ilos'ica \,or la ,ers asin o ,or la ' er!a]# Por la ,ers asin; .ala+ando al 1o-en ,ara ,onerlo a s ser-icio ) e%citando s s a/$iciones# [ si tro,ie!a con a6 el c )a ense<an!a ,odr(a diri+ir en $ en sentido s s c alidades; la -iolencia se e1ercer* so$re ste; en s -ida ,ri-ada o lle-*ndolo a 1 icioF en n 1 e+o de ,lanos; el ,ersona1e Scrates rec erda ) 1 sti'ica s relacin con Alci$(ades ) /enciona s ,ro,ia / erte# La 'iloso'(a; ,resti+iosa ) desa/,arada; 6 eda en /anos de .o/$res de nat rale!a in'erior; , esta en relacin con la de'or/acin del al/a a ,artir del tra$a1o /an al# Slo las circ nstancias 6 e; co/o el e%ilio ) las en'er/edades; ale1an al 'ilso'o de lo ,3$lico ) ,ol(tico; , eden sal-arlo de la ,er-ersin# Pero entonces se - el-e \in3til]F el te%to )a .a as /ido na e6 i-alencia 'ilso'o b diri+ente ,ol(tico; ) no se est* .a$lando de nin+3n ti,o de intelect al# La casi i/,osi$ilidad de 6 e n 'ilso'o acceda al ,oder (Xal /enos no en el c rso in'inito del tie/,o ,asado; .o) entre los $*r$aros; o en el ' t roY; IAAd" no de$er(a ser to/ada / ) al ,ie de la letra# La a tosatis'ec.a re'le%in acerca de los 'ilso'os .o) in3tiles ) la ,osi$le con-ersin de al+3n +o$ernante o de s .i1o (IAA$c" re'le1a lar+as ,*+inas de la no-ela de Platn; al+ nas toda-(a ,or llenarse en el /o/ento en 6 e escri$e estas 'rases# Platn ,ro,one na ,ol(tica eidtica 'rente a toda ,ol(tica e/,(rica# El 'ilso'o; conocedor de las ideas; las i/ita ) \en c anto con-i-e con lo 6 e es di-ino ) ordenado se - el-e l /is/o ordenado ) di-ino; en la /edida en 6 e esto es ,osi$le al .o/$re] (MHHcd"# [ si es X'or!adoY a ello; e%tender* esta 'or/acin a las cost /$res ,3$licas ) ,ri-adas de los .o/$res# 7asta la / ltit d ser(a ca,a! de ace,tar ) a,reciar al -erdadero 'ilso'o si lo+ra reconocer en l a ese ,intor 6 e co,ia el /odelo di-ino# Para ello; el ,ol(tico ,artir* de na ta$la ,re-ia/ente li/,iada; ) conte/,lando lo J sto ,or nat rale!a; lo Bello; lo Te/,erante; ) l e+o s s e'ectos en lo . /ano; ,rod cir* na or+ani!acin ) na i/a+en del .o/$re en la 6 e lle+ar(a a res,landecer; se+3n las e%,resiones .o/ricas; al+o 6 e lo .a+a \se/e1ante a n dios]# La /eta'(sica de las Ideas sanciona la 'alta de -erdad de lo ,resente ) .ace de,ender s realidad /is/a del +rado de ,artici,acin 6 e ten+a en lo -erdadera/ente real; es decir; de la ,artici,acin de las cosas sensi$les en las ideas corres,ondientes# En ese .ori!onte; el / ndo in/ediato ) s s cosas res ltan constit ti-a/ente de'icientes 1 sta/ente ,or6 e son ,ro)ectados contra la ,lenit d de la Idea# Esa ,lenit d; sie/,re a sente; consa+ra la de'iciencia de las cosas# Pero ta/$in la tensiona; ) .ace 6 e el ser i/,er'ecto de las cosas se con-ierta en na $3s6 eda ,er/anente de s ,ro,io ser# De este /odo las cosas XdeseanY; Xas,iranY a s Idea; a n6 e necesaria/ente 'racasen en el intento de a,ro%i/*rsele# En el */$ito . /ano; esta tensin se - el-e consciente ) de$e ser el /otor de la accin# La /oral ) la ,ol(tica son

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na acti-a , esta en o$ra del /o-i/iento 6 e c /,le la realidad en s con1 nto; la X,artici,acinY de lo sensi$le en lo eidtico# Pero en tr/inos ,ol(ticos esto s ,one ne+ar todo -alor a la es,ontaneidad social ) co/ nitaria# El /o-i/iento slo , ede -enir Xde arri$aY; /ediado ,or el al/a 'ilos'ica del +o$ernante; ca,a! de conocer el /odelo ) co,iarlo en lo sensi$le# El n3cleo /eta'(sico de la ,ol(tica ,latnica est* e%, esto en los li$ros 4I5 4II de Re,#; 6 e constit )en a la -e! el /ani'iesto ) el ,ro+ra/a de est dios ideal de la Acade/ia# Toda aret tiene n 'in; n $ien a reali!ar; 6 e en 3lti/o tr/ino ,res ,one n $ien ,ro,io del .o/$re co/o tal; n $ien . /ano# Esto est* en la $ase de la interro+acin socr*tica ,or las X-irt desY tico5,ol(ticasF la res, esta a la ,re+ nta ,or la aret co/o tal .a de dar c enta de lo 6 e la A,olo+(a de Scrates lla/a \la aret . /ana ) ,ol(tica] (:H$"; a la 6 e a, ntan te/*tica/ente los di*lo+os socr*ticos a3n si se ,re+ ntan ,or as,ectos ,arciales# Esto es 1 sta/ente lo 6 e el te%to de Re,# se .a ,ro, esto encontrar; ,ero (MHIa$; c'# I?Md" la a,ro%i/acin .ec.a a las -irt des tico5 ,ol(ticas es descali'icada co/o ,ro-isoria a ,esar de la satis'accin de los interloc tores# El +o$ernante de$er* conocerlas con todo ri+or# Pero el conoci/iento de ellas no es el \est dio s ,erior]; ,or6 e esas -irt des /is/as no son lo /a)or# El ,res , esto ,latnico $*sico; del 6 e ,ende todo s ,ro)ecto de rec ,eracin de la Ci dad; es la estr ct ra inteli+i$le de la realidad# El $ien . /ano s ,re/o est* $asado en el Bien en s(; en el Bien co/o tal; ) s reali!acin ,ende del conoci/iento 6 e de ello ten+a el +o$ernante (c'# MHDa"# El ' nda/ento de la realidad co/o tal es a la -e! el ' nda/ento del edi'icio ,ol(tico# Este ' nda/ento 3lti/o; 6 e Re,# lla/a el Bien; es ,or de ,ronto al+o 6 e , ede ser conocido; es el o$1eto del s ,re/o /*t.e/a (e1ercicio co+nosciti-o" del 'ilso'o (MHIe"# Por ello /is/o el te%to no ,odr(a ,asar a e%,onerlo sin /*sF ni los interloc tores de Scrates ni los lectores est*n ,re,arados# M*s adelante se indicar* la lar+a ,re,aracin intelect al ) ,ersonal 6 e nos ,ondr(a a s s , ertas# El /is/o ,ersona1e Scrates -a a insistir en lo i/,rescindi$le del conoci/iento del Bien ,ero el dir* na e%,osicin acerca de l; ni si6 iera a,ro%i/ada; co/o la 6 e se dio de las -irt des# Pero la ' nda/entacin de s ,ol(tica o$li+a a Platn a dar al /enos al+3n es6 e/a o ,resentacin sensi$le de las l(neas /a)ores de s ontolo+(a ) s /eta'(sica /ad ra# Tres cle$res te%tos ^el Sol; la L(nea ) la Ca-erna5 constit )en ese di$ 1o; 3nico en s o$ra# Por s , esto; a,enas ,ode/os indicar a6 ( s contenido ) los ,ro$le/as /eta'(sicos 6 e ,lantean# El Sol tra!a na s erte de /a,a de la realidad e indica la relacin de la ,s)>. con s s distintos ni-eles ) con el Bien# La L(nea ,resenta las o,eraciones /entales con 6 e el al/a recorre esos distintos ni-eles de la realidad# La Ca-erna; ,or 3lti/o; con-ierte ese recorrido en el dra/a de la ,aideia ,ol(tica# Scrates; 6 e se .a declarado en'*tica/ente inca,a! de .a$lar del Bien; o'rece .a$lar de s -*sta+o; el Sol# A ,artir de la doctrina de las Ideas se tra!a na neta di-isin ontol+icaF las cosas sensi$les son -istas ,ero no ,ensadas; las ideas ,ensadas ,ero no -istas (MHG$c; c'# &edn GAa"# La -ista; a di'erencia

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del o(do ) los otros sentidos; re6 iere n ne%o entre ella ) s s o$1etosF la l !; c )a ' ente es el Sol; /encionado co/o no de los \dioses en el cielo]# La -ista /is/a es n 'l ido l /inoso; dis,ensado ,or el sol ) +enerado en el o1o; el c al res lta \co/o n sol] entre los r+anos de los sentidos# El sol es; en este sentido; ca sa directa de la -ista; ) ade/*s , ede ser -isto ,or ella# El sol es \.i1o] del Bien ) s an*lo+oF el */$ito de lo sensi$le se ' nda/enta en lo inteli+i$le ) lo re,rod ce a s /odo# La ,s)>.; an*lo+o del o1o; , ede -ol-erse .acia lo 6 e de-iene ) tener slo o,inin; as( co/o en lo sensi$le la -ista -e d$il/ente a la l ! de la l na o de na l*/,ara# Pero c ando /ira .acia las XcosasY ,ensa$les (noo3/ena; es decir las ideas"; tiene nols (ca,tacin in/ediata de lo ,ensa$le"# El Bien oc ,a en lo ,ensa$le el l +ar del Sol; ) s \l !]; 6 e il /ina las cosas5,ensa$les; consiste en la -erdad (alt.eia" ) el ser (tk n"F les con'iere el ser ) las des5oc lta en esa l !# Con res,ecto al al/a; el Bien es ca sa del conoci/iento ) la -erdad; ) l /is/o co+nosci$le ) -isi$le al o1o del al/a# A.ora $ien; as( co/o el sol es ' ente de la l !; ,ero no es la l !; el Bien es distinto ) s ,erior al conoci/iento; el ser ) la -erdad# El te%to ,one al sol en los l(/ites ontol+icos del de-enir (es eterno; ) co/o tal se lo .a lla/ado Xdios -isi$leY"; ) correlati-a/ente el Bien 6 eda en los l(/ites del ser# M*s a3n; no tiene el XserY (o s(a" ,ro,io de las ideas; sino 6 e se lo declara X/*s all* del serY (e,>eina tis o s(as" en di+nidad ) ,otencia# Esto ,odr(a ser leido co/o na ,lenit d tal 6 e se con' nde con lo ine'a$le ) la nada; ) Platn estar(a entrea$riendo la , erta ,eli+rosa 6 e da al ca/ino del /(stico# Pero no es el caso# El Bien ^so$re c )a s $li/idad los ,ersona1es .acen n co/entario anticli/*tico ; es co+nosci$le; es n /*t.e/a; ) co/o ense<a o i/,one la ,ar*$ola de la Ca-erna; de$e ser conocido ,ara -ol-er a ordenar esta -ida# E$ +("(di%'( de $( $4ne( 7 $( ($e%o"4( de $( ,(De"n( Por eso , ede tra!arse el itinerario 6 e lle-a a l; a n6 e toda-(a no este/os en condiciones de conocerlo# La L(nea es n te%to +noseol+ico o e,iste/ol+ico; 6 e indica na tra)ectoria de actit des /entales ) disci,linas 6 e la ,s)>. recorre a lo lar+o de s ascenso ,or la 1erar6 (a ontol+ica e%, esta en el Sol# La L(nea no constit )e na ale+or(a; ni si6 iera n es6 e/a co/o el del sol; sino slo n dia+ra/a; co/o el 6 e ,odr(a tra!ar Scrates en la arena con el dedo# Se trata de na l(nea di-idida en dos secciones desi+ ales; 6 e - el-en a di-idirse a s -e! en dos se+3n la /is/a ,ro,orcin# En cada caso la seccin s ,erior ) la in'erior ) /*s ,e6 e<a ' ncionan res,ecti-a/ente co/o ori+inal e i/a+en# La di-isin /a)or corres,onde a lo -isi$le ) lo ,ensa$le; los 6 e desde el , nto de -ista de la actit d /ental .acia ellos son lo o,ina$le ) lo co+nosci$le# En la seccin in'erior de lo -isi$le est*n las co,ias o i/*+enes (ei>nes" de las cosas sensi$lesF so/$ras; re'le1os en el a+ a; etc# A ellas les corres,onde; co/o actit d /ental; la ei>as(a; ,ala$ra intrad ci$le; 6 e ,odr(a ser Xcon1et raY o Xi/a+inacinY; en el sentido de con1et rar o i/a+inarse 6 e al+o es as(# En

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corres,ondencia con los otros te%tos; .a) 6 e s ,oner 6 e esos re'le1os ) so/$ras incl ir(an ade/*s las o,iniones /orales ) ,ol(ticas tal co/o circ lan en la /*%i/a acriticidad (b so/$ras de la ca-erna"# El ni-el s ,erior de lo -isi$le lo oc ,an las cosas sensi$les; a las c ales corres,onde co/o actit d /ental la ,(stis; XcreenciaY o X'eY; ,ala$ras 6 e nosotros reser-a/os ,ara lo 6 e no -e/os ni conoce/os ,ero ace,ta/osJ a6 ( en ca/$io -ale ,ara lo 6 e -e/os; ,or6 e 1 sta/ente de lo sensi$le no .a) conoci/iento# Es la Xsana creenciaY en las cosas ) ^, ede a<adirse5 las o,iniones correctas; sin ' nda/entacin 'ilos'ica; acerca de la /oral ) la ,ol(tica; tal co/o lle+ar(a a tenerlas el + ardi*n ed cado# El te%to so$re la seccin de lo ,ensa$le es de inter,retacin co/,le1a; ,ero es ad/isi$le 6 e la seccin in'erior corres,onda a las entidades /ate/*ticas; ) la s ,erior a las Ideas# La o,eracin corres,ondiente a las ,ri/eras es el ,ensa/iento disc rsi-o (di*noia"; ) a las se+ ndas el conoci/iento intelect al int iti-o (nols o nesis"# El ,ensa/iento /ate/*tico -a desde las .i,tesis (b s $5, estos" .acia las concl siones; a) d*ndose con i/*+enes (/odelos ) dia+ra/as"; a n6 e se,a 6 e no disc rre acerca de ellas sino de las realidades inteli+i$les 6 e re,resentan# La cr(tica de Platn es 6 e los /ate/*ticos no to/an las .i,tesis co/o tales; sino co/o ,rinci,ios ) , ntos de ,artida a$sol tos ,or detr*s de los c ales no .a$r(a nada# Esta 'alsa ' nda/entacin descali'ica al ,rocedi/iento /ate/*tico co/o -erdadero conoci/iento (c'# M??d"# En la seccin s ,erior; en ca/$io; la /ente; si $ien ,arte de esos s , estos; los reconoce co/o tales ) los sa co/o a,o)o ,ara .acer s ca/ino; a tra-s de las ideas ) sin rec rrir a i/*+enes; .acia n X,rinci,io no5 s , estoYF el Bien en s ' ncin de ' nda/ento e,iste/ol+ico 3lti/o# 7a$iendo a,re.endido este ,rinci,io incondicionado; , ede descenderse de Idea en Idea; ' nda/entando a.ora real/ente el conoci/iento; incl si-e el conoci/iento /ate/*tico# Este es6 e/a estar* a la $ase del c rric l / de est dios del +o$ernante# Si+ e la cele$rri/a ale+or(a en 6 e los */$itos de lo -isi$le ) lo ,ensa$le son co/,arados con el interior ) el e%terior de na ca-erna .a$itada; no de c )os /oradores es o$li+ado a a$andonarla# El en'o6 e es ,aidtico (M9Ia la re'iere e%,l(cita/ente a Xn estra nat rale!aY en relacin a s ed cacin o 'alta de ed cacin" ,ero ta/$in tico5,ol(tico; ) ,odr(a/os decir Xe%istencialY# El te%to ,resenta la i/a+en de na ca-erna en c )o 'ondo .a) .o/$res encadenados desde ni<os de /odo 6 e slo , edan /irar .acia la ,ared# A cierta distancia ) /*s arri$a .a) n ' e+o; ) ,or delante de l circ lan .o/$res 6 e lle-an so$re s s ca$e!as 'i+ ras de ,iedra ) /aderaJ n / ro oc lta a los .o/$res; ) los ,risioneros -er*n las so/$ras de estas cosas ) oir*n el eco de las -oces; ) les ,arecer* 6 e esto es la realidad# 8no de ellos es soltado ) o$li+ado a ascender; o,eracin dolorosa a la 6 e se resiste# Lle+ado al ni-el del ' e+o; s 'rir(a ,or s res,landor ) no ,odr(a reconocer lo 6 e -e all( ni creer 6 e eso es /*s real 6 e las so/$ras del 'ondo# Peor toda-(a si se lo .iciera s $ir ,or el sendero e/,inado ) di'(cil 6 e lle-a a la salida ) se lo e%, siera a la l ! del sol ) a la -ista de las cosasF tendr(a 6 e co/en!ar /irando so/$ras ) re'le1os; l e+o las cosas /is/as; ) el cielo noct rno antes

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de ,oder; 'inal/ente; /irar al sol# Si lo lo+ra; ,odr* ad-ertir 6 e el sol es ca sa de las estaciones ) las cosas -isi$les; ) Xen cierto /odoY ta/$in de las 6 e se -e(an en la ca-erna# Por s , esto; se sentir(a / c.o /*s dic.oso 6 e en s encierro; se co/,adecer(a de s s anti+ os co/,a<eros; ) des,reciar(a la ciencia de distin+ ir; recordar o ,redecir so/$ras ) los .onores 6 e se reci$en ,or ello; , es .a) na ciencia ) n ,resti+io ca-ernarios# Por 3lti/o; las dra/*ticas alternati-as del retornoF - elto a s anti+ o l +ar no distin+ ir(a nada; s s co/,a<eros se $ rlar(an ) s ,ondr(an 6 e arri$a se .a estro,eado la -ista; ) si tratara de desatarlos ) .acerlos s $ir; lo /atar(an# Platn /is/o se encar+a de inter,retar la ale+or(a# El */$ito de la ca-erna corres,onde a lo -isi$le; ) el ' e+o re,resenta el solJ el e%terior a lo ,ensa$le; ) el sol al Bien# Se .ace e%,l(cito 6 e las so/$ras ) las 'i+ ritas 6 e las ,ro)ectan tienen 6 e -er con la 1 sticia cie+a de la ,olis# Pero el /o-i/iento de la ale+or(a re,resenta a la ,aideia# El si+ni'icado del relato es 6 e la ,s)>. tiene en s( la ca,acidad de a,render ) el instr /ento ,ara ello; ) el /o-i/iento del ,risionero es la con-ersin total de la ,s)>. .acia lo56 e5es (tk n"# La ,aideia es el XarteY (t>.ne" de esta con-ersinF no consiste en ,oner la -ista en n o1o cie+o ( n de,sito de conoci/ientos o .a$ilidades; co/o s , esta/ente ,roceder(a la so'(stica"; sino en .acerlo /irar .acia donde de$e# Por otra ,arte; se ,onen las condiciones de la ,ol(tica eidticaF no , eden +o$ernar 6 ienes no .an .ec.o el ca/ino .acia arri$a; ,ero 6 ienes lo .acen 6 err(an ,er/anecer all( \co/o si )a est -ieran en las Islas de los Biena-ent rados]# En la Ci dad 6 e se est* ' ndando los /e1ores ser*n o$li+ados a e/,render el ca/ino .acia el Bien; ) l e+o a -ol-er a la ca-erna ) ace,tar s s tra$a1os ) reco/,ensas; sin 6 e esto s ,on+a act ar in1 sta/ente con ellos# La res,onsa$ilidad ,ol(tico5social del 'ilso'o se des,rende de s 'or/acin ,or la Ci dad (c'# M:Ha ss#"# Por lo tanto $a1ar*n ,or t rno; ) na -e! .a$it ados ,odr*n reconocer /e1or las i/*+enes .a$iendo conocido los /odelos# Lo .ar*n de $ en +rado; a n6 e ,re'erir(an no descender ,or6 e conocen n /odo de -ida /e1or 6 e el del ,oderF el /e1or +o$ernante es el 6 e no 6 iere serlo# 8na se+ nda e%,licitacin; \tcnica]; de la ale+or(a de la Ca-erna; desarrolla el c rric l / de est dios del +o$ernante5acad/ico; esto es; los ,asos ,or los 6 e el al/a se con-ierte desde el de-enir .acia lo 6 e real/ente es# Para ello sir-e la /ate/*tica# El c rric l / co/,rende arit/tica; +eo/etr(a; +eo/etr(a slida o estereo/etr(a (en ,a<ales; a, nta Platn; ) la ,olis de$er(a .acerse car+o de ella"; astrono/(a ) ar/on(a (6 e c riosa/ente no tienen co/o o$1eto los astros ) los sonidos sino s s relaciones a$stractas; de las 6 e la $-eda celeste es na /era co,ia e/,(rica"# Por 3lti/o se an ncia la dialctica; ciencia c )o co/etido es Xdar ra!nY (didnai l+on" del XserY (o s(a" de cada cosa; ) 6 e c l/ina en el conoci/iento adec ado de la Idea del Bien# Los ,la!os del c rric l / , eden consolar a c al6 ier est diante conte/,or*neo# Seleccionados los ,osi$les + ardianes (entre otros /todos; ,or la reaccin de los ni<os lle-ados a la $atalla ,ara 6 e X+ sten la san+reY"; ) tras los est dios ,ri/arios; tienen dos o tres a<os de e1ercicios +i/n*sticos en

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6 e el cansancio ) el s e<o no ,er/iten otra cosa; des, s de los c ales; a los :H; se tiene na -isin de con1 nto de las ense<an!as reci$idas .asta all( ) de la cone%in entre ellas ) la Xnat rale!a del serY# A los ?H a<os se ,rod ce na se+ nda seleccin delicad(si/a; la de -er si los candidatos tienen ca,acidad dialctica; ,ro$ando si , eden ele-arse sin los sentidos ) ,or la sola ' er!a de la -erdad .asta Xel ser /is/oY (a tk tk n"# A la dialctica se le dedica el do$le de tie/,o 6 e a la +i/nasia; nos cinco a<os# L e+o -ol-er*n a la ca-erna; .ar*n la + erra ) las de/*s oc ,aciones de 1-enes ) ad6 irir*n e%,eriencia /ientras se si+ e -i+ilando s 'ir/e!a nos 6 ince a<os /*s# Slo a los MH los 6 e se destacaron en todos los as,ectos lle+an a conte/,lar el Bien; ) l e+o; con ese /odelo; se .acen car+o del de$er de +o$ernar ,or t rno; dedic*ndose la /a)or ,arte del tie/,o a la 'iloso'(a; ) 'or/ar*n a 6 ienes los s cedan# Estos \,er'ectos +o$ernantes ) +o$ernantas] ir*n al /orir a las Islas de los Biena-ent rados; tendr*n /on /entos ) sacri'icios ,3$licos; ) si A,olo lo a tori!a ser*n di-ini!ados# No ,ode/os de1ar de notar n e-a/ente la iron(a del ,asa1e# El li$ro 4III reto/a el .ilo a$andonado# Tras la 'rase eni+/*tica de 6 e toda-(a ,odr(a .a$larse de na ci dad ) n .o/$re /e1ores 6 e los descri,tos; se en /eran las 'or/as ,ol(ticas de'ect osas co/o na serie 6 e decae a ,artir de la ci dad ,ro, esta; 1 nto con los ti,os de .o/$re 6 e se ded cen de la corres,ondencia entre 'or/as ,ol(ticas ) caracteres# La co/,aracin de estos caracteres; en es,ecial los e%tre/os; ,er/itir* res,onder la ,re+ nta inicial acerca de la 'elicidad 6 e son ca,aces de a,ortar la 1 sticia ) la in1 sticia# Platn enc entra en la so'(stica ) en 7erdoto la teor(a de las 'or/as constit cionales ) s -alor res,ecti-o; ) -a a a,ortar a ella la idea de na de+eneracin c(clica ) re+ lar de las constit ciones ) re+(/enes; re+ida ,or ca sas internas# Ese ciclo no de$e ser ,ensado co/o .istrico; sino co/o el entra/ado ideal 6 e ,er/ite co/,render los 'en/enos# Por otra ,arte; .a) n XdescensoY ,ero no n ascensoF el sentido del es6 e/a 6 e .eredar* la teor(a ,ol(tica ,osterior se inscri$e en el ,aradi+/a de la Edad de Oro; o, esto al ,aradi+/a del X,ro+resoY ,ro,io del o,ti/is/o il strado so'(sticoI9# Pero en el caso de Platn; co/o -i/os; no .a) a tntica Edad de Oro# No .a) ni n ascenso; al 6 e se+ ir(a el descenso corres,ondiente; ni n estado inicial ,er'ectoF Platn sa$e 6 e tiene 6 e tratar sie/,re con la /ateria de la decadencia# Lo "e%4'ene +o$4ti,o Re,3$lica descri$e el ciclo a ,artir de la /onar6 (a o aristocracia ^el /odelo de ci dad ,ro, esto5 co/o el 3nico r+i/en sano; a ,artir del c al los restantes son escalones descendentes .acia lo ,eorF la ti/ocracia; r+i/en de na casta /ilitarJ la oli+ar6 (a; +o$ierno de los ricosJ la de/ocracia; do/inada ,or el ele/ento ,o, lar ) /*s ,o$re; ) la tiran(a# El es6 e/a din*/ico en el c al n r+i/en ,rocede de la desco/,osicin del anterior no es reto/ado en ,osteriores a,ro%i/aciones a la c estinF el Pol(tico ,resenta

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na clasi'icacin de las constit ciones 6 e cr !a los criterios del n3/ero; la 'ort na ) el +rado de li$ertad ,or n lado; ) el +rado de le+alidad ,or el otro; lo 6 e res lta enF reale!a ^ tiran(aJ aristocracia ^ oli+ar6 (aJ ) de/ocracia; con el /is/o no/$re ,ara la 'or/a le+al ) la ile+al# En Le)es III a,arecen la /onar6 (a ) la de/ocracia co/o 'or/as , ras ) e%tre/as; re,resentadas ,or Persia ) Atenas; c )a co/$inacin en distintos +rados dan l +ar a las de/*s# Pero en Re,# se ,one en 1 e+o n /otor ) na l+ica de los ca/$ios# Platn -e con l cide! 6 e la decadencia se ori+ina en las lites# La ci dad estar* a sal-o /ientras est ,rote+ida del ca/$io; ) todo ca/$io se ori+ina en na disensin de la clase diri+ente# [ sin e/$ar+o la alteracin ori+inaria de esta ci dad ' ndada ) constit ida ,ara d rar; ,ero constr ida en el ele/ento del de-enir; se ,rod cir* ,or na 'ract ra en el c*lc lo de este de-enir /is/o# En e'ecto; Platn ,ro,one n co/,le1(si/o n3/ero; n nca total/ente inter,retado; ,ara calc lar los ,er(odos ,ti/os de las +eneraciones . /anas# A.ora $ien; los +o$ernantes a car+o de las ,r*cticas e +ensicas calc lan los /o/entos de 'ertilidad ) esterilidad al ,arecer ,or /todos relati-a/ente e/,(ricos; ) no se nos dice ,or 6 ; si Scrates lo conoce; no les .a ense<ado a ellos ta/$in el s $li/e n3/ero 6 e ri+e las +eneraciones ) c )a i+norancia .ace 6 e en al+3n /o/ento na!can \.i1os no 'a-orecidos ,or la nat rale!a ni la 'ort na] (MIDd"# Los +o$ernantes de +eneraciones /enos ,er'ectas co/en!ar*n s $ordinando la /3sica a la +i/nasia# La ti/ocracia (ti/ b .onor"; ,ri/era 'or/a i/,er'ecta; corres,onde a los re+(/enes XdoriosY de Es,arta ) Creta# Es n r+i/en con ,redo/inio de las caracter(sticas /ilitares; ,ero el -ir s del a'*n de ,oseer; sie/,re latente; co/ien!a s tra$a1o# Las clases s ,eriores; a n6 e con na tendencia a /antenerse X-irt osasY; se re,artir*n tierras ) casas ) X,rote+er*nY a los otros ele/entos con-irtindolos en escla-os# Los +o$ernantes /ilitares antici,an )a al oli+arca ,or s escondido a/or al oro; 6 e ac / lar*n en secreto# El retrato del .o/$re corres,ondiente re,rod ce /*s o /enos estos ras+os# Pero co/o se trata de ti,os . /anos 6 e , eden darse en c al6 ier conte%to ,ol(tico; Platn c enta en cada caso s +nesis indi-id al en conte%tos cotidianos donde inter-ienen el desinters del ,adre ,or la acti-idad ,3$lica; el resenti/iento de la /adre 6 e se siente ,oster+ada; la in'l encia de sir-ientes ) -ecinos; etc# Toda esta seccin so$re la decadencia de los re+(/enes; ) en es,ecial el trata/iento de los caracteres corres,ondientes; son de na ri6 e!a literaria; na ca,acidad de o$ser-acin . /ana; social ) ,ol(tica ) n . /or 6 e; ,or s , esto; .a) 6 e encontrar en la lect ra directa# La ci dad ti/ocr*tica se con-ierte en oli+*r6 ica c ando el a'*n de ri6 e!as se so$re,one a la -irt d + errera# En la ,olite(a oli+*r6 ica; $asada en el censo; los ,o$res no ,artici,an en el ,oder# El car+o de ,iloto en la na-e del estado se o'rece al /*s rico; con las consec encias del caso# El se+ ndo ) +ra-(si/o de'ecto es 6 e no es na ci dad sino dos; la de los ,o$res ) la de los ricos; co.a$itando en / t a cons,iracin# El dile/a de los diri+entes es 6 e tendr*n 6 e ar/ar a la ,le$e o $ien ar/arse ellos /is/os; ricos +ordos ) a-aros# Des,arece la di-isin del tra$a1o ) todo se - el-e aliena$le# El rico

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disi,ador; co/,arado a n !*n+ano; lle+a a con-ertirse en lo ,eorF el ci dadano indi+ente# Al+ nos de los !*n+anos tienen a+ i1n; ) son los 6 e en la /iseria se con-ierten en delinc entes# Estos !*n+anos; a di'erencia del , e$lo tra$a1ador; se con-ertir*n en na cate+or(a ,ol(tica i/,ortante co/o catali!adores de las ,r%i/as re-ol ciones# El .o/$re corres,ondiente; .i1o de n ,adre ti/ocr*tico arr inado 6 e en -e! de .onores reci$e ,ersec ciones; ca/$ia el or+ llo ,or la codiciaJ es i+norante; no +asta en o$tener .onores ,ero s( +asta i/, ne/ente lo a1eno si , ede; a n6 e no carece de al+ nos $ enos deseos ) en +eneral ,arecer* /*s decente de lo 6 e es# En n r+i/en donde la cali'icacin la da la ri6 e!a; se intentar* acrecentar sta ) concentrarla en lo ,osi$le /ediante la s ra# Se +enera as( na /asa de indi+entes; de dores; resentidos ) cons,iradores 6 e no de1a de / lti,licarse ,er/anente/ente# Los 1-enes ricos; a$landados de c er,o ) es,(rit ; se - el-en indolentes ) d$iles ,ara resistir el ,lacer ) el dolor# 8n ,asa1e /e/ora$le descri$e al ,o$re; 'laco ) c rtido; 6 e se enc entra en ocasiones de ries+o 1 nto al rico +ordo; ,*lido ) 'ati+ado; ) 6 e re nido con los s )os; se dicen entre s( \estos .o/$res son n estros] (MMDcd"# La c.is,a se enciende '*cil/ente con o sin a) da de otras ci dades ) los ,o$res -ictoriosos /atan o destierran a los ricos; o co/,arten con al+ nos el ,oder; c )o /odo nor/al de e1ercicio ser* el sorteo# Los ,rinci,ios de este /odo de +o$ierno son la li$ertad de accin ) e%,resin; ) la licencia ,ara ele+ir c al6 ier +nero de -ida# La descri,cin de la de/ocracia ) el .o/$re de/ocr*tico es es,ecial/ente $rillante# Es na constit cin \a$i+arrada]; co/o los /antos 6 e les + stan a las / 1eres ) los ni<os# En ella con-i-en todas las 'or/as ) /odelos de +o$ierno# P ede no dedicarse o no a la cosa ,3$lica; a la ,a! o a la + erra; c ando se le anto1e ) a n en contra de los de/*s# Los condenados andan li$res# La 3nica condicin ,ara los car+os es declararse a/i+o del , e$loF es la i+ aldad \tanto ,ara los i+ ales co/o ,ara los desi+ ales]; la isono/(a o, esta a la e no/(a aristocr*tica (i+ aldad entre los de /rito ,ro,orcionado"# El 1o-en oli+*r6 ico; $a1o la in'l encia ,aterna; tiene 6 e atenerse; /*s ,or a-aricia 6 e ,or otra cosa; a la satis'accin de los deseos necesarios; .asta 6 e se trans'or/a ^,or n ,roceso 6 e es lar+a/ente narrado; catali!ado ,or los X!*n+anosY5 en de/ocr*tico; donde toda clase de deseos ) ,asiones; necesarios e innecesarios; $ enos ) /alos; re6 ieren ser satis'ec.os# De .ec.o son , estos en ,ie de i+ aldad ) se trata de satis'acerlos a todos# La descri,cin /a+istral de esta isono/(a interior se acerca casi a lo 6 e lla/ar(a/os na 'ra+/entada ,ersonalidad ,ost/oderna (MD9cd"# La tiran(a ,ro-iene de la de/ocracia ,or la /is/a e%i+encia de li$ertad sin l(/ites; 6 e $orra toda 1erar6 (a no slo entre +o$ernantes ) +o$ernados; -ie1os ) 1-enes; escla-os; / 1eres; etc#; sino .asta con los ani/ales# Los X!*n+anosY son n e-a/ente res,onsa$les de 6 e los ricos acorralados ter/inen de'endindose; con lo c al se s scita el ca dillo del , e$lo; con las consec encias 6 e son de i/a+inar; ) 6 e ter/inan d*ndole el ,oder a$sol to# El tirano ,ri/ero se .ace a+rada$le; ,ero necesaria/ente ser* lle-ado a s ,ri/ir a los /e1ores; 'orti'icar s + ardia ) rodearse de escla-os li$erados; )

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,or 3lti/o so/eter* total/ente al , e$lo; a 6 ien con-ierte en escla-o de escla-os# La +nesis del .o/$re tir*nico; al co/ien!o del li$ro IW; da l +ar a otra de las ,*+inas /e/ora$les de Platn# Los deseos; necesarios e innecesarios; .an 1 +ado .asta a6 ( ,a,eles i/,ortantes; ,ero el .o/$re tir*nico; el ,eor de los .o/$res; nos introd ce a n estrato /*s in6 ietante ) /*s ,ro' ndoF con l se reconoce la ori+inariedad e irred cti$ilidad de la ra(! deseante ) Xso/*ticaY; al detectarse deseos innecesarios e ile+(ti/os ,ero innatos# En na cle$re antici,acin 're diana; stos a,arecen; c ando los estratos (n'i/os del al/a est*n e%as,erado ,or el -ino o la co/ida; ,ara satis'acerse en el s e<o; donde el al/a \###no tit $ea en intentar en s i/a+inacin acostarse con s /adre; as( co/o con c al6 ier otro de los .o/$res; dioses o 'ieras; o co/eter el cri/en 6 e sea; o en no a$stenerse de nin+3n ali/ento] (MG9cd"# Por s , esto; Platn no es &re d; ) se s ,one 6 e el ele/ento racional ,odr(a re+ lar a3n el s e<o ) tili!arlo en s ,ro,ia $3s6 eda de la -erdad# Pero 6 eda sentado 6 e estos deseos \terri$les; sal-a1es; ' era de toda nor/a] (MG:$" est*n ,resentes a3n en los .o/$res /*s /oderados# Este as,ecto noct rno de lo instinti-o de'ine la tiran(a# El .i1o del .o/$re de/ocr*tico es arrastrado co/o s ,adre ,or las co/,a<(as li$ertinas; ,ero con /enos de'ensas; stas lo+ran i/,lantar en l a Eros ( n ros; n a/or ,artic lar"; al c al todos los deseos sir-en ) ali/entan# La nat rale!a tir*nica de Eros; aco/,a<ada de ' ror ) loc ra; .ace al .o/$re ena/orado; $orrac.o; de/ente# La disi,acin cond ce a toda clase de delitos# Los .o/$res tir*nicos; en /inor(a; se con-ertir*n en /ercenarios o rateros# Si ,redo/inan .ar*n tirano al /*s tir*nico de ellos; 6 e so/eter* ) casti+ar* a s X/atriaY; ) .ar* real el car*cter /*s ,er-erso al reali!ar en la -i+ilia lo 6 e slo a,arec(a en los s e<os# El lar+o teore/a lle+a a s concl sin; ) el .o/$re /*s in'eli! no ser* slo el de al/a tir*nica; sino el 6 e e'ecti-a/ente e1erce la tiran(a# La estre/ecedora co/,aracin con n a/o de n /erosos escla-os; lle-ado con s 'a/ilia ) s s sier-os a n desierto donde nada lo ,rote+e de stos; /arca la condicin de e%tre/a escla-it d del tirano# La resol cin de la dis, ta es '*cil# Pero se a<aden a3n dos Xde/ostracionesY /*s# La se+ nda / estra 6 e el 'ilso'o , ede e%,eri/entar ) ,oner en el orden corres,ondiente desde el , nto de -ista de lo a+rada$le; s ,ro,io ,lacer; ) los del a/$icioso ) codicioso# La tercera de/ostracin; /ediante n co/,le1o an*lisis del ,lacer; el dolor ) el estado inter/edio; / estra 6 e el ,lacer del sa$io es el 3nico , ro# De .ec.o; el ,lacer del .o/$re X/on*r6 icoY con res,ecto al del Xtir*nicoY , ede co/, tarse; ) res lta ser cG:A -eces /*s a+rada$led La ar+ /entacin se cierra con na re,resentacin ,l*stica del .o/$re ) las ,artes de s al/a /ediante la co/$inacin de n /onstr o / lti'or/e ) ca/$iante; n len ) n .o/$re cada -e! /*s ,e6 e<os encerrados en n .o/$re /a)or# La reiteracin de s 1erar6 (a ) la ' ncin de la 1 sticia sir-en ,ara sacar al+ nas de las consec encias /*s reaccionariasF la Xde/ostracinY de la in'erioridad nat ral del tra$a1ador /an al ) la con-eniencia ,ara ellos /is/os de con-ertirse en escla-os del \.o/$re /e1or ) 6 e tiene en s( /is/o lo di-ino rector] (MAHcd"#

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El 'inal del li$ro es no de los cierres ,osi$les del di*lo+o# El sa$io c )as -irt des se .an cantado ) 6 e tiende en todo al ,er'ecciona/iento de s al/a se oc ,ar* de los as ntos de Xla ci dad de s( /is/oY ,ero no en los de s ,atria; a /enos 6 e se le ,resente n a!ar di-ino# La ci dad 6 e .e/os ' ndado est* en las ,ala$ras; ,ero ,osi$le/ente en nin+ na tierra# Tal -e! .a)a n /odelo en el cielo ,ara 6 ien 6 iere /irar ) /ir*ndolo 6 iera +o$ernarse (b ' ndarse o re' ndarse; >atoi>(!ein" a s( /is/o# Poco i/,orta 6 e no e%ista o 6 e e%ista al+3n d(a; este sa$io slo 6 err(a act ar en na ci dad as(# El li$ro W reitera; desde la alt ra +anada con la teor(a del al/a tri,artita ) la ontolo+(a de 4I54II; la c estin de la ,oes(a; ca,ital ,ara Platn# Por 3lti/o se ,asa a la a'ir/acin de la in/ortalidad del al/a con n ar+ /ento se+3n el c al cada cosa slo , ede ser destr ida ,or s /al Xnat ralY# Los -icios son el /al nat ral del al/a 5co/o la en'er/edad de los c er,os5 ) sin e/$ar+o no la destr )en# Si el al/a no ' era in/ortal; la in1 sticia la /atar(a# El ar+ /ento est* en ' ncin del contenido del di*lo+o# La in/ortalidad .a sido te/*tica/ente tratada; con de/ostraciones di'erentes; en &edn; te%to 6 e -ale la ,ena tener a la -ista co/o , nto de co/,aracin# A di'erencia de Scrates; ,or lo /enos del Scrates de A,olo+(a (IHc ss#"; Platn ,arece creer en la -ida del al/a tras la / erte; a n6 e; co/o lo / estra el /is/o &edn; s de/ostracin en sentido estricto es / ) ,ro$le/*tica# Casi ,odr(a decirse 6 e es ,or n lado na a, esta a la reali!acin; Xall*Y; del sentido 6 e Xa6 (Y no se reali!a; ) ,or otro na e%i+encia /oral; en n sentido distinto del >antiano; co/o l +ar de /e1ora/iento o; en el l(/ite; de casti+o# Co.erente/ente; s /e1or /odo de e%,osicin son los +randes /itos escatol+icos 6 e cierran -arios di*lo+os (0or+ias; &edn; Re,#; ) en otro sentido el /ito del &edro"# En Re,# el /ito cierra el te/a central de la 'elicidad res,ecti-a del 1 sto ) el in1 sto# Contra lo ar+ /entado al ,rinci,io; los .o/$res ) so$re todo los dioses .onran a no ) casti+an al otro; ,ero esto no es nada en co/,aracin con lo 6 e les es,era tras la / erte# El ,an'ilio Er; .i1o de Ar/enio; reen-iado a la -ida doce d(as des, s de s / erte en $atalla; narra lo 6 e -io en ese la,so# Sin entrar en detalles (el /ito incl )e n co/,le1o /odelo cos/ol+ico"; las al/as son ,re/iadas en el cielo o casti+adas en el interior de la tierra die! -eces el la,so de na -ida; esto es; /il a<os; ,or cada cri/en o accin /eritoria; sal-o los /al-ados inc ra$les; en s /a)or(a tiranos; 6 e son arro1ados ,ara sie/,re al T*rtaro# Al ca$o de s s -ia1es; estas al/as esco+en el ti,o de -ida 6 e -an a lle-ar en s reencarnacin entre na enor/e +a/a de /odelos 6 e incl )e toda case de -idas . /anas ) ani/ales# La eleccin; 6 e l e+o es con'ir/ada ,or las Parcas ) la Necesidad; es de la entera res,onsa$ilidad del al/a; ) all( est* el $ene'icio de la ciencia 6 e , do .a$er a,rendido en la -ida anterior ,ara distin+ ir la 'elicidad 'alsa ) -erdadera# El /ito; co/o el di*lo+o /is/o; contrasta en este res,ecto con &edn ) de/ estra 6 e Platn no , ede red cirse a n es6 e/a linealF en a6 el di*lo+o la sa$id r(a slo se o$ten(a tras la / erte# En Re,# se lo+ra en esta -ida ) es $ase ,ara la accin# Del

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/is/o /odo; el /ito del &ed# est* orientado .acia la -ida en la / erte; ) el de Re,# .acia la eleccin de na n e-a -ida# E$ +"o&$e'( de $( de,(den,i( +o$4ti,( Es s al re'erirse a la ci dad de Re,# co/o la XideaY de ,olis# El /is/o Platn la ,ro,one co/o n /odelo# Lo 6 e no s ele -erse es s car*cter de ,roceso# Si ,ro-isoria/ente lo ace,ta/os; nos -e/os re/itidos a la o,inin de 6 e en el trans'ondo +rie+o; ) so$re todo en Platn; todo ,roceso . /ano es decadencia; ca(da desde la Edad de Oro# La Edad de Oro a,arece de'inida; en el /ito; ,or la satis'accin in/ediata de las necesidades# En Re,# esto; 6 e en 3lti/o tr/ino re/itir(a a la ani/alidad; ni si6 iera se ,lantea# Los datos del ,ro$le/a son la satis'accin no in/ediata de las necesidades $iol+icas; la necesidad del tra$a1o ) el e+o(s/o# Pero ese e+o(s/o indi-id alista $*sico; contenido dentro de l(/ites Xnat ralesY; da la inocente so$riedad de la Ci dad de los Cerdos; $asada en el ,rinci,io de la satis'accin de las necesidades econ/icas /(ni/as# asta es na co/ nidad si/,le; -e+etariana; ,ac('ica; desar/ada; sin +o$ierno# La li/itacin de los deseos a la satis'accin de las necesidades ele/entales no ,er/ite nin+3n desarrollo lterior ni ,er/ite res,onder a la c estin de la 1 sticia# 7a) 6 e le-antar estos l(/ites ) s ,lantarla ,or la -ersin a'ie$rada de la ci dad +*strica 6 e lla/ar(a/os \Sirac sa]; ,ensando 6 e all( Platn .a$r* conocido el es,lendor del $an6 ete (Carta 4II ?:D$"; ,ero 6 e ,ara no con' ndir con este teatro de o,eraciones ,ol(ticas reales lla/are/os \S($aris]# Este se+ ndo /odelo no se .ace deri-ar del ,ri/ero ) da la i/,resin de n corte ) n salto; ,ero en realidad no es sino s /odi'icacin; co/o e%acer$acin del l 1o ) lo in3til; en el /is/o terreno de satis'accin de necesidades sensi$les ) sens ales# El e+o(s/o to/a la 'or/a del .edonis/o; con la e%,ansin de los deseos ) de las ,osesiones en orden a s satis'accinF el si$arita; dec(a/os; se ,ro,one +o!ar; no ac / lar# La .inc.a!n consi+ iente lle-a a la necesidad de con6 ista ) de'ensa; ) ,or ,rinci,io de di-isin del tra$a1o; al e1rcito ,ro'esional# S($aris es na co/ nidad co/,le1a ) re'inada; con s s necesidades e%acer$adas; /ilitari!ada a n6 e no esencial/ente + errera# No se .a$la de s +o$ierno; ,ero ,or l+ica de$er(a tener al 'rente na oli+ar6 (a de ,rod ctores de $ienes e%,orta$les ) de co/erciantesF S($aris ser(a en realidad 4enecia# Este /odelo; ,er'ecta/ente -ia$le ) e/,(rico; es el de la ci dad de ricos /ercaderes 6 e se .acen de'ender ,or /ercenarios o e1rcitos ,ro,ios a s eldo# Pero con la a,aricin del e1rcito ,ro'esional se co/ien!a a ,rod cir n ,roceso a contra,elo# Ad-irta/os el ,asa1e e'ect adoF S($aris re6 iri n e1rcito# El soldado se desarroll no del +lotn; sino ,or ) ,ara el +lotn; ,ara ser-ir a s s necesidades; ,ero se ne+ a ello; ) , do .acerlo tal -e! ,or6 e S($aris no es 4enecia; no es na d ra oli+ar6 (a 6 e e1erce el ,oder desde lo econ/ico; sino na ci dad de +o!adores# Esta$lecido el e1rcito; ste ado,ta n t.os /ilitar estricto; se con-ierte en centro de la co/ nidad ) la so/ete a na , r+a# Los + ardianes /is/os; ,or s , esto; est*n so/etidos a n

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r+i/en ri+ rosa/ente asctico; 6 e el te%to; t*cita/ente; .ace re,erc tir en los ,rod ctores# S($aris .a ser-ido slo co/o ,asa1e de la Ci dad de los Cerdos a la Ci dad de los Perros# El ,ri/er es$o!o (li$ros II^4" de la s , esta ci dad ideal corres,onde a esta ci dad de soldados tra!ada so$re el /odelo es,artano; centrada en s ,ro,ia disci,lina# Los +o$ernantes /is/os co/ien!an siendo /eros 1e'es# Pero si el e1rcito )a no est* al ser-icio de S($aris; Rc *l es s o$1eti-oS Por s , esto; la , r+a no .a$r* sido tan dr*stica co/o ,ara -ol-er a la Ci dad de los Cerdos ) .acerlo in3til# [ si la clase diri+ente )a no tiene 6 e satis'acer deseos innecesarios; s /ilitari!acin se 1 sti'ica slo 'rente a la ,resin de /asas internas escla-i!adas# Se+ ra/ente la Ci dad de los Perros . $iera e-ol cionado .acia este /odelo ^Es,arta5; ,or6 e la ori+inaria tendencia e+o(sta si+ e tan -i+ente co/o al ,rinci,io# Pero el t.os /ilitar no .a sido ado,tado sino i/, esto; as( sea /ediante el /odo no -iolento de la ed cacin; ) la , r+a de los ele/entos s nt arios es na consec encia# La -erdadera , r+a es la de las tendencias e+o(stas# El e1rcito; 6 e es ded cido de S($aris; s 're; na -e! esta$lecido; na reorientacin c )o sentido ) ori+en slo se -er* c ando los +o$ernantes sean caracteri!ados ,lena/ente co/o 'ilso'os# El di*lo+o desarrolla n constante e1ercicio de esca/oteo en c anto a la (ndole del ,ro)ecto# La Ci dad de los Perros; tal co/o es e%, esta en el es$o!o al ,arecer co/,leto de II54; es na or+ani!acin /ilitar sin o$1eti-o; l+ica ) sociol+ica/ente inco.erente# Esto es as( /ientras la /ire/os co/o n di$ 1o est*tico# En realidad es n /o/ento de n ,roceso de +iro; de n /o-i/iento .acia arri$a 6 e c /,le a la in-ersa los ,asos de la decadencia de la ci dadF S($aris es na oli+ar6 (a 6 e es sal-ada de ella /is/a ,or na ti/ocracia; la c al a s -e! no lle+a a constit irse ,or6 e es al!ada ,or el +o$ierno 'ilos'ico# Cada ,aso corri+e el anterior; ) el +iro es na re' ndacin ,er/anente# En n ,ri/er /o/ento se ,ro,one slo o$ser-ar terica/ente; a n6 e en realidad se trata de na constr ccin s /a/ente arti'icial; el naci/iento de na ci dad; ) el 3nico ele/ento 6 e se introd ce e%,l(cita/ente es el ,rinci,io de la di-isin del tra$a1o# Pero a ,artir de la introd ccin de los + ardianes; Scrates ) los interloc tores co/ien!an a act ar a$ierta/ente co/o ' ndadores ) le+isladores; ) esto se acent ar* a /edida 6 e a-ance el di*lo+o# Ta/$in se ir* acent ando la di'ic ltad; si no i/,osi$ilidad; de la reali!acin ,r*ctica de lo ,ro, esto# La ci dad +*strica se da ,or s( sola# Pero )a la Ci dad de los Perros de$e ser i/, esta desde arri$a# [ la -erdad de todas ellas ser* la Ci dad de los &ilso'os# E$ e t('ento +"od2,tiDo Al+ nas c estiones i/,ortantes co/o tra$a1o; ,ro,iedad ,ri-ada; 'a/ilia; est*n li+adas al destino de los ,rod ctores; so$re los 6 e; co/o -i/os; el te%to calla en +ran /edida# Pero el silencio del di*lo+o no es tan total co/o ,ara no de1ar ,asar indicaciones s +esti-as# 7a) 6 e s ,oner 6 e en el salto entre la Ci dad de los Cerdos con s s sencillos ca/,esinos; ) S($aris; .a s r+ido na

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clase ,oseedora ociosa; ) 6 e la ,rod ccin est* a car+o no de los re'inados +o!adores sino de 6 ienes los sir-en# En la Ci dad de los Perros esta clase ociosa; ,or l+ica; no ,odr(a s $sistir# Pero .a) na indicacin ,ositi-aF en I:9d5I::a se dice 6 e los + ardianes de$en i/,edir en los ,rod ctores tanto la ,o$re!a co/o la ri6 e!a; ' entes de .ara+aner(a; resenti/ientos ) desorden ,ol(tico# Los ,rod ctores; , es; son /antenidos dentro de ciertos l(/ites /odestos# La /encin de la ri6 e!a indica 6 e las condiciones de ,osi$ilidad de S($aris no se .a$r(an s ,ri/ido; sino sola/ente 6 e se las contiene ,ara 6 e no se desarrollen# La 3lti/a indicacin corres,onde al ni-el de la Ci dad de los &ilso'osF la in'erioridad nat ral de los tra$a1adores /an ales .ace con-eniente ,ara ellos /is/os o$edecer co/o escla-os al X.o/$re /e1or en 6 ien ri+e la ,arte di-inaY# La e%,resin; 6 e antici,a los cle$res desarrollos de la Pol(tica aristotlica; al de a na escla-it d ontol+ica; ) no de$e ser to/ada literal/enteF la escla-it d e'ecti-a de los ,rod ctores; co/o en Es,arta; slo se da con el ,asa1e al r+i/en ti/ocr*tico (MIG$c"; ,ero -ale co/o indicacin de 6 e; con cada ,aso ascendente 6 e da el /odelo de ci dad; esta clase es corrida correlati-a/ente n +rado /*s a$a1o# La clase ,rod ctora es el */$ito de la ,ro,iedad ) la 'a/ilia; ,ero ,arece 6 e no -ale la ,ena re+ larlas; o ,or lo /enos in'or/arnos de ello# La es,eci'icidad de la ' ncin + errera; con e%cl sin de la econ/ica (de ,osesin; ,rod ccin o ad/inistracin" ' nciona co/o la +arant(a $ scada de 6 e la ' er!a no se -ol-er* .acia el interior de la ,olis# Se ,rod ce as( n di-orcio estricto del ,oder econ/ico ) el ,oder ,ol(tico# \Manteniendo a la /a)or(a de los .a$itantes ' era de la ,ol(tica; el *rea de la ci dadan(a ,lena; la ,olis Ude PlatnV les dio ,er/iso ,ara ser irres,onsa$les; no les o'reci otra oc ,acin 6 e la acti-idad econ/ica a toincre/entada (sel'5,ro/otin+"; ) los li$er de todo 'in o$li+acin /oral; a n en a6 ellos as ntos 6 e ,odr(an /ane1ar]# [ e'ecti-a/ente es as(# La ,arte a,etiti-a no , ede controlarse ,or s( /is/a# La acti-idad ,rod cti-a tiende a incre/entarse ,or6 e de,ende de los deseos; 6 e no tienen l(/ite; ) no , ede ser /orali!ada# Slo se ,one n l(/ite a s des$orde# Li+ado a esto est* la de$atida c estin de la e%istencia de escla-os en Re,#; s al/ente ded cida de la e%.ortacin a no escla-i!ar a los +rie+os -encidos; en c )o caso los $*r$aros s( lo ser(an# Sin e/$ar+o esto , ede ser n /ensa1e ,ara los conte/,or*neos 6 e no enca1a en el es6 e/a# RDe 6 in de,ender(an los escla-os; de los + ardianes ,ara tareas no ,rod cti-as; o de los ,rod ctoresS RTendr(an stos la ' er!a ) la inteli+encia necesarias ,ara .acerlos ser-irS En Le)es; de na /anera ,osi$le/ente /*s co.erente; no .a) ci dadanos ,rod ctores; ) todo el */$ito del tra$a1o 6 eda en /anos de .ilotas en el ca/,o ) de /etecos en los o'icios r$anos# Otro silencio i/,ortante a'ecta a la coercin# El e1ercicio de la ' er!a a,arece sie/,re co/o + erra e%terna# La + erra interior es in1 sticia; desa1 ste del es,acio ,ol(tico o del es,acio ,sicol+ico; ) en la Ci dad de los &ilso'os s re/edio no , ede ser -iolento# Todas las ,a tas de /an tencin del orden ^la di-isin del tra$a1o; las -irt des de la te/,lan!a ) la 1 sticia5 i/,lican ace,tar la sa$id r(a del 6 e sa$e; ) se reali!an /ediante la ed cacin

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o la ,ers asin# Pero en lo a,enas dic.o aso/a ,er/anente/ente la 'ra+ilidad de este orden# Los ,rod ctores son ,or de'inicin contenidos ,or los + ardianes dentro de las l(neas del +o$ierno; ) el recin citado I:9d5I::a indica clara/ente na coercin e%terna# Podr(a .a$er sediciones (,re-istas en I9I$; I9Md5e"; de los tra$a1adores; ,ero so$re todo de los + ardianes /is/os# Mal 6 e le ,ese a Scrates; stos tienen 6 e ser -i+ilados; ) .a) 6 e insistir en la 'elicidad 6 e les ,roc ra s +nero de -ida ) en la nidad de senti/iento co/o el /a)or $ien ante el ,eli+ro sie/,re latente de 6 e \ na conce,cin in'antil] de la dic.a los lle-ara a a,oderarse de todo (IDDcJ c'# I9Da ss#"# 7asta la c asi di-ina clase de los 'ilso'os ,odr(an ser o$li+ada a +o$ernar \,or la ,ers asin o ,or la ' er!a]# L( ,i2d(d ,o'o ide( RPodr(a ser; co/o se dice; la Idea de Ci dad este /odelo 6 e co/ien!a co/o na ci dad en'er/a ) se -a corri+iendo ,enosa/enteS La ci dad (Lall(,olis; M:Gc:" es en ri+or n /odelo; n ,ar*dei+/a 6 e co/$ina; de /anera no clara; ele/entos descri,ti-os; -alorati-os ) nor/ati-os; en c )o car*cter -er$al se insiste (IG:d cit#"; ) no -a en des/edro s )o el 6 e no , eda reali!arse en la ,r*cticaF la l%is se acerca /*s a la -erdad 6 e la ,rn%is# De ac erdo a esto (MA:a"; la ci dad 6 e se .a ' ndado5constr ido )ace en los l+oi; a n6 e no e%istir(a en nin+ na tierra# Pero in/ediata/ente (MA:$" se /anda el ,aradi+/a al cielo; a6 ( en neto contraste con la tierra ,recedente# Es lo 6 e s al/ente se inter,reta co/o XIdea de Ci dadY # [ sin e/$ar+o; el XcieloY (o rans" no desi+na lo XidealY; sino 6 e 'or/a ,arte del / ndo sensi$le (c'# Pol# :DAd"; /*s a3n; en +eneral desi+na el con1 nto del / ndo sensi$leID# No es o$-io; , es; 6 e tierra5cielo 1 e+ en en el ,asa1e co/o /et*'ora de sensi$le5inteli+i$le# Podr(a al dirse si/,le/ente a na distancia / ) +rande# La contra,osicin tierra5cielo tiene de c al6 ier /odo al+3n sentido# Pero no se tratar(a de la idea de ,olis; si/,le/ente ,or6 e no .a$r(a tal idea; as( co/o no .a) na idea del Xal/aY# En los di*lo+os Xsocr*ticosY; ,s)>. es n s( /is/o no csico; centro de co/,rensin intelect al ) de decisin tica res,onsa$le# En &edn; tal -e! ,or in'l encia de los ,ita+ricos italianos; el Xal/aY; 6 e si+ e siendo el l +ar de acceso a la -erdad; es Xal+oY c )a in/ortalidad se intenta ,ro$ar; ,eroF a# no es na cosa sensi$leJ $# no es na Idea# Es a'(n a las Ideas 1 sta/ente ,or no ser sensi$le; ,ero no es na idea sino el l +ar s $1eti-o 6 e las conoce; ) se - el-e /*s a'(n a ellas c anto /*s las conoce (&edn GAcd; c'# en Re,# IAHQ5C:HA$"# Ese conoci/iento; en 6 e consiste el +iro; se lla/a \'iloso'(a]# En &ed# se c /,le co/o so,.(a des, s de la / erte# En Re,#; la con-ersin se c /,le en esta -ida ) re-ierte so$re ella# Esta acti-idad 6 e .ace el al/a en s( /is/a ) a la -ista de las ideas es e%acta/ente lo 6 e el 'inal del li$ro IW da co/o la reali!acin ,ersonal del /odelo ,ol(tico celeste# La Xci dadY , ede ser; ) es; el Xal/aY; la Xci dad interiorY; en c )a X,ol(ticaY se oc ,ar* el 'ilso'o; en ,ri/er l +ar; ,or6 e en

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las condiciones dadas es el 3nico ca/,o 6 e tiene a$ierto# Pero ta/$in ,or6 e ,ara ordenar la ,olis tiene 6 e ordenarse a s( /is/o# La ,ol(tica es tica; ,ero la tica es ,ol(ticaF si s ,one/os n +o$ernante5'ilso'o; el tra$a1o 6 e .a+a consi+o /is/o lle-ar* tras de s( a la ,olis# Corre/os el ries+o de no ad-ertir 6 e el /odelo no es el ,lano de na s erte de Xcosa5Ci dadY; sino las ,a tas de na acti-idad; la de ordenar las ,artes del al/a ) de la ,olis en s /odo correcto# 4ista as(; la ,olis /is/a no es na instancia o$1eti-a o n dato e%terno (Xla sociedadY"# Es; en cierto /odo; na di/ensin del al/a# Es; co/o el al/a indi-id al; ) co/o condicin de ,osi$ilidad de la reali!acin de esa al/a; el l +ar de reorientacin del .o/$re en el seno de la realidad# [ la direccin -erdadera es .acia lo XeternoY# Ps)>. ) ,lis no son Xal+oY con s as,ecto (ida; eodos" ,ro,io co/o el ca$allo o la 1 sticia; sino el /o-i/iento de a,ro,iarse de la -erdad; re-elarla ) reali!arla en la -ida indi-id al o colecti-a# El /o/ento inicial de ese /o-i/iento se con' nde con la /is/a 'acticidad de la -ida . /ana# Es lo 6 e el te%to del &edn lla/a sh/a; 6 e no es el Xc er,oY; sino la a,ert ra sensi$le al / ndo; ontol+ica/ente orientada .acia el de-enir# El sh/a es n dato $*sico# Por ello no .a) edad de oro# El , nto de ,artida es sie/,re la cadenciaF nace/os en la ca-erna# La 'iloso'(a ) la ,ol(tica de Platn intentan rec ,erar n sentido en ) desde esa 'acticidad# Los no/$res ,ro,ios del i/, lso de +iro en Platn son ros ) ,.ilopqC:HAJso,.(a# En ese ,lano a,arece el +o$ernanteF l +ar de ,alanca ) +iro en la tensin 6 e constit )e a la realidad; l +ar en 6 e se decide s orientacin .acia no de los dos ,olos de esa tensin# &rente a los +o$ernantes so/*ticos; el +o$ernante 'ilso'o# Pero no , ede ol-idarse 6 e el */$ito de la ,ol(tica es sie/,re el interior de la ca-ernaF el sh/a; el de-enir; son s ele/ento irre$asa$le# RPor 6 .a$r(a/os de a$andonar el c/odo */$ito so/*ticoS El /o-i/iento de con-ersin ,or el c al +iran la realidad ) el al/a ,rocede sie/,re de Xarri$aY ) n nca se an ncia en 'or/a e%,l(cita; sino co/o la r+encia osc ra de eros; 6 e con la traccin de na ' er!a cie+a 6 e l e+o se re-elar* lo+os claro nos arrastra .acia el estrato ontol+ica ) /oral/ente s ,erior# RYT inY es el 6 e saca; .acindole tanta -iolencia; al ,risionero de la ca-ernaS La direccin desde la c al ,rocede ) .acia la c al se diri+e la reorientacin es lla/ada a -eces ,or Platn; en 'or/a /(tica; co/o \el dios]# \El dios] es el 6 e ,reser-a al 'ilso'o en los re+(/enes act alesF IA:a; IA?a# Co/,*rese; en IAAc; la Xins,iracin di-inaY ,or la 6 e n ,r(nci,e ace,tar(a la 'iloso'(a ,latnica# Esto ,arece n de s e% /ac.ina; ,ero tal -e! es al+o /*sF en el 'ondo de esa realidad en de-enir donde oc rre el ,er/anente $orra/iento del sentido; la -erdad si+ e act ando# Pero act ando co/o na ,otencia; co/o act ar(a n dios; ) no /era/ente con la cal/a i/,asi$ilidad de n estrato ontol+ico ' ndante# El XdiosY es el no/$re /(tico ,ara el ,lano s ,erior de la realidad; 6 e es el 6 e ori+inaria/ente act3a ) ,one en /o-i/iento al al/a ) a la realidad total# Co/o A,olo lla/ando a Scrates; , ede irr /,ir ,ara .acer a,arecer en n salto al 'ilso'o ) al ,ol(tico# Pero el XdiosY no es XnadieY# Es la realidad /is/a; o la ' er!a 6 e en s interior tiende

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.acia la rea'ir/acin# El .o/$re Platn no se cans de a,ostar a ese entresi1o; a esa ran ra di-ina# Pero slo lle+ a no/$rarla de esta 'or/a indirecta# El +ran terico de la decadencia ,ol(tica no .i!o na teor(a del ca/$io ,ol(tico en sentido ascendente# [ sin e/$ar+o el con1 nto de Re,3$lica; el /o-i/iento de constit cin del /odelo; constit )e ese ascenso; a n6 e ,enoso ) 'ra+/entado# 7asta ,odr(a/os ,ensar 6 e la Re,3$lica no ,ro,one; en el 'ondo; nin+3n /odelo; sino n dis,ositi-o; na serie de estrate+ias a -eces .($ridas e i/, ras ,ara rec ,erar de al+3n /odo ) ,or al+3n tie/,o lo 6 e decae# Po$4ti,(A Jti,( 7 e+i te'e Esta a'ir/acin , ede ,arecer no slo e%tre/ada sino insosteni$le 'rente al i/,resionante anda/ia1e de las Ideas# 7a) n re)5'ilso'o ,or6 e la ,ol(tica ,latnica s ,one la tra/a racional e inteli+i$le de lo real ) se ' nda en el conoci/iento de ella# RPero c *l es esta tra/a ) el contenido de esta ,ol(ticaS A$andonada la ci dad de cerdos; , ri'icada la ci dad 'e$ric losa ,or la re,resin ) a tore,resin de los + ardianes; R6 ,ro+ra/a -an a desarrollar los 'ilso'osS RO es eso todo; na s erte de Es,arta; .a$r(a 6 e -er si /enos est3,ida; con .ilotas con'or/es ) +o$ernantes +e/etras ) dialcticosS De .ec.o; la introd ccin de los +o$ernantes 'ilso'os no a,orta nin+3n ele/ento n e-o al ,ro+ra/a a,arte de s ,ro,ia ,rod ccin# El $ien . /ano; la direccin nitaria de las distintas ca,acidades ) acti-idades en la Ci dad en -istas del 'in de la -ida; es n $ien ,ol(tico; ) el .o/$re ,ol(tico conoce este 'in ,ara el c al los de/*s 'ines son /edios# asta es na de las lecciones del Pol(tico# Pero 6 itados los 'ines sensi$les (,lacer; ri6 e!a; ,oder###"; el $ien ,arece 6 edar -ac(o# No es ta/,oco n $ien so$renat ral co/o el de las reli+iones# RT es lo 6 e reali!a la ci dad ,latnica; sino las condiciones de s ,ro,ia ,er/anencia en el seno de n de-enir 6 e; sa$e/os; ter/inar* ,or de-orarlaS RT .acen las clases o esta/entos de la ci dad aristocr*tica; sino c /,lir con s s ' nciones ,or el .ec.o 'or/al de .acerloS Los ,rod ctores ,rod cen ri6 e!as ) co/ercio; ,ero -i+ilados ,or los + ardianes ,ara 6 e la ,olis no se con-ierta co/o tal en ,rod ctora de ri6 e!a# Los + ardianes -i+ilan ) de'ienden la ci dad de a/ena!as e%teriores e interiores; ,ero -i+ilados ,or los +o$ernantes ,ara 6 e la con6 ista o el ,oder no se con-iertan en la acti-idad ,ro,ia de la ci dad# Los +o$ernantes; ' nda/ental/ente; 'iloso'an# RP ede decirse 6 e el o$1eti-o de la Ci dad es la ,rod ccin o$tencin de sa$id r(aS En n sentido i/,ortante; s(# Pero siendo na sa$id r(a 6 e de$e re-ertir so$re la ci dad; s s e'ectos ,ol(ticos se li/itan a ,ro-eer ,ara 6 e nadie e%ceda los l(/ites de s s ' nciones# La /e1or ci dad ,osi$le se tiene co/o 'inalidad a s( /is/a; al ' nciona/iento ar/nico de s s ,artes; ) se a+ota en la in/anencia# Los 'ines sensi$les -alen co/o dis-alores ) tal -e! co/o tentaciones; ) no .a) otros 6 e los s $stit )an# La 'elicidad consiste en atenerse a na X1 sticiaY en la c al todo tiende a +irar so$re s(; cerr*ndose ) c /,lindose sin de1ar resid os#

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Pero en c anto nos ,ro,one/os n o$1eti-o ,ara la ,olis; /*s all* de s -ida /is/a; s r+e la Xde+eneracinY# Esta i/,resin , ede ser n ,ro$le/a de n estro *n+ lo .istrico de lect ra# El Bien no es la reali!acin de al+o e%terno; la o$tencin de n ,rod cto ni n ,re/io di-ino# Es la reali!acin de s( co/o n 'in en s( /is/o; del .o/$re en el seno de la co/ nidad ) de la co/ nidad /is/a# Esto no es '*cil de conce$ir teniendo ,or detr*s la -isin cristiana del / ndo; donde los /edios; es,ecial/ente la ri6 e!a ) el ,oder; son /edios ,ara n 'in e%terior (so$renat ral"; ) la ,ers,ecti-a /oderna; disol cin de la cristiana; en la c al los /edios se inde,endi!an co/o 'ines ) +eneran siste/as a tno/os (la econo/(a ) la ,ol(tica; ,ero ta/$in; ,or e1#; el arte"; sin 6 e se ,ro,on+a n 'in 3lti/o 6 e los ni'i6 e# Este $ien ,ol(tico esta$a nat ral/ente dado ,ara el / ndo +rie+o cl*sico; donde la ,lenit d del X.o/$reY; 6 e ,or s , esto se recorta contra la e%cl sin de escla-os; / 1eres; $*r$aros; es -i-ida in/ediata/ente a tra-s de ,ala$ras co/o Xa tono/(aY; Xa tar6 (aY ) Xli$ertadY; 6 e slo tienen sentido en la di/ensin de la ci dad# El ,ol(tes +rie+o no re6 iere n 'in e%terior ni se dis el-e en 'ines ,artic lares# Se entiende; en n .ori!onte anterior a toda es,ec lacin 'ilos'ica; 6 e el $ien . /ano se /ani'iesta en la ci dad 6 e se ,one a s( /is/a# La 'iloso'(a de Re,# tiene 6 e .acer e%,l(citas las $ases de esta conce,cin ,re5'ilos'ica; ,or6 e sale al enc entro de lo 6 e )a es s crisis# El Bien; ,resentado co/o na de las ,ala$ras 3lti/as de la /eta'(sica ,latnica; de$e ser le(do desde ellaIA# El Bien no est* -ac(o; sino 6 e tiene 1 sta/ente n contenido /eta'(sico# Co/o Xidea de las ideasY; co/o XserY; tiene los caracteres del ser ,latnicoF nidad; deter/inacin; identidad; ,er/anencia en la identidad# 8na 'i+ racin de esto adec ada a la co/,rensin no 'ilos'ica de los + ardianes se ,er'ila$a en la conce,cin de los dioses i/, esta a los ,oetas en el li$ro II; donde la / lti,licidad; la a,ariencia; el ca/$io; 6 eda$an e%cl idos# Es e%,l(cito 6 e el /odelo re,rod ce en s( esas notas# Todo el ,ro)ecto tiene co/o 'inalidad la nidad ) la ,er/anencia de la ci dad# El ,ro$le/a es si se ,one en 1 e+o en esta ,ro, esta al+o /*s 6 e na ,ol(tica X'or/alY; 6 e se ,ro,one slo reali!ar las condiciones de la ,er/anencia# REs el Bien ,ol(tica/ente -ac(o; en el sentido de 6 e no .a) na e'ecti-a trad ccin ,ol(tica de s contenido /eta'(sicoS La res, esta es co/,le1a# El te%to de Re,# s $ra)a la $ase /eta'(sica de la ,ol(tica ) de1a deli$erada/ente en $lanco / c.os ca/,os 6 e 6 edan li$rados a la sa$id r(a de los le+isladores o +o$ernantes; ,ero de los 6 e Le)es se oc ,ar* con / c.(si/o detalle; .asta la or+ani!acin de la -ida cotidiana# Por otra ,arte; es e-idente 6 e el Platn 6 e lle+a .asta el ' nda/ento tiene l e+o di'ic ltades en -ol-er a la ca-erna; no slo en la ,r*ctica siciliana; sino en la teor(a# Por s , esto; la nocin s al de 6 e Platn; 'rente a na realidad insal-a$le; ,ro,one n /odelo XidealY consciente/ente inalcan!a$le; es 'alsa# Ta/$in lo es la i/a+en de n Platn conser-ador 6 e 6 err(a -ol-er a al+3n /o/ento del ,asado; real o s , esto; ,or enci/a de la tradicin de/ocr*tica de Atenas# No se , ede tener con'ian!a en lo dado; ,or6 e est* ontol+ica/ente de,reciado ^el / ndo a$i+arrado ) a,ariencial de la

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de/ocracia ) la so'(stica; ,ero ta/$in las nor/as tradicionales 6 e no sir-ieron de contencin a la crisis ) la Es,arta ideali!ada ,ero no tanto co/o ,ara i+norar s secreta carco/a# [ sin e/$ar+o la -ocacin de Platn se -olca$a .acia este de-enir intr(nseca/ente i/,er'ecto ) cadente# Se $ sca el ' nda/ento en n ,lano s ,erior ,ara -ol-er a6 ( .aciendo ,ie 'ir/e# T e el anda/ia1e est destinado a i/,edir los ca/$ios es na -erdad a /edias# Ta/$in; ) 6 i!*s es,ecial/ente; est* destinado a ,ro/o-erlosF el de-enir tiene 6 e ser sal-ado ) rec ,erado ,er/anente/ente# La ,ol(tica ,latnica no i+nora la realidad e/,(rica ni se ,ro,one destr irla; sino 6 e 6 iere as /irla; slo 6 e ,ara ,onerla en contra de ella /is/a# Lo decisi-o del ,ro)ecto /eta'(sico es la ,osicin de n l +ar ' ndante X,or enci/aY de lo dado# Los */$itos de la realidad ^ ,.)sis; ,lis5 6 e se .a$(an ,resentado al ,ensa/iento ^los ,resocr*ticos; los so'istas; los tr*+icos5 con toda s densidad ontol+ica ) ,re<ados de /o-i/iento; di'erencias ) contradicciones; )a no dan c enta de s( ) tienen 6 e ser sostenidos desde otro l +ar# Platn sa$e ,er'ecta/ente 6 e no .a) otro l +ar ,ara la ,ol(tica 6 e la ,olis e/,(rica; ,ero le nie+a toda creati-idad +en ina# S es,ontaneidad se con-ierte en el creci/iento de la / lti,licidad ) la a,ariencia# asta es la ,esada .erencia del ,latonis/o (esto es; de la /eta'(sica"; 6 e descali'ica de entrada c al6 ier ,osi$ilidad de 6 e lo dado , eda 1 +ar desde s(; ) le i/,one ser /oldeado desde otro lado# La -erdad tiene 6 e ser encontrada en n l +ar X/*s arri$aY ) desde all( de$e ser or+ani!ado lo in/ediato# No i/,orta la ,ro, esta ,ol(tica concreta; el -erdadero contenido es el esta$leci/iento de estos ,lanos# Con ellos se esta$lece n .ori!onte Xa toritarioY o XtotalitarioY 6 e ,retende disol-er toda ,artic laridad ) toda 'init d ,ositi-a colecti-a o indi-id al# Dentro de ese .ori!onte no , ede .a$er 1 e+os de a/or ) l c.a; ni creci/iento or+*nico; ni deli$eracin ) eleccin de 'ines 'initos ) /3lti,les; ni atencin a la o,ort nidad (al >airs; cla-e de la ,ol(tica so'(stica"# El dios; ) no el .o/$re; es la /edida de todas las cosas (Le)es G9Dc"# Por s , esto; lo dado; lo sensi$le; lo e/,(rico; el c er,o; la ci dad de los .o/$res; es n dato ,ri/ario e i/,osi$le de s ,ri/ir; ) Platn lo sa$e# 7e/os -isto c/o el /odelo no es na es,lendorosa /ani'estacin inicial de la 1 sticia; sino 6 e se -a +estando co/o na salida de la ca-erna; en la c al sin e/$ar+o los ,asos ,recedentes no son s ,erados sino sola/ente esca/oteados# Por eso; el res ltado lle-a la /arca de ellos# Es lo 6 e los lectores de/ocr*ticos o li$erales den ncian (/itos; /entiras; rec rsos a toritarios" sin -er s necesidad en c al6 ier es6 e/a 6 e deri-e la -ida de n ' nda/ento# A lo lar+o de todos estos si+los Occidente no .a .ec.o sino llenar de distintos /odos ese l +ar del ' nda/ento# & e oc ,ado ,or 'i+ ras teol+icas; ,ero ta/$in ,or la ra!n ) la ciencia; las re-ol ciones ) la /is/a Xli$ertadY# 7a) 6 e ,re+ ntarse si e'ecti-a/ente .o) ese es6 e/a est* en crisis#

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L( "e)$e*i#n +o$4ti,( en ($%2no di5$o%o +$(t#ni,o Des, s de Re,#; Platn no cesa de re,lantearse el te/a ,ol(tico# 8no de esos intentos est* en el Ti/eo ) s sec ela; el inconcl so Critias# La ci dad de Re,#; con c )o res /en se a$re el di*lo+o; es identi'icada con la Atenas ,re.istrica en el conte%to de n relato so$re cat*stro'es ,eridicas; es,ecial/ente dil -ios; 6 e destr )en la ci-ili!acin en distintos l +ares# Esa Atenas antedil -iana .a tri n'ado so$re la +ran isla de Atl*ntida# Es la o,ort nidad; co/o 6 iere Scrates; de X-er a la ci dad en accinY# Pero el ,lan e%,ositi-o co/ien!a con la cos/olo+(a de Ti/#; 6 e -a desde los or(+enes del / ndo .asta lle+ar al .o/$re# El inconcl so Critias de$(a to/ar a los .o/$res co/o ci dadanos de esa Atenas; e6 i-alente de la ci dad XidealY; ) ,onerlos en + erra# Posi$le/ente n tercer di*lo+o descri$ir(a la destr ccin de la ci dad ,or n dil -io ) en nciar(a la teor(a de las cat*stro'es ,eridicas ) el ,roceso de rec ,eracin de la c lt ra a ,artir de los ,ocos so$re-i-ientes; r dos e i+norantes; 6 e Platn desarroll l e+o en Le)es III5I4# De esta 'or/a; la teor(a ,ol(tica; 6 e en Re,# se contin a$a .acia el indi-id o; la ,sicolo+(a ) la tica; 6 eda ,ro)ectada en n /arco cos/ol+ico ) dentro de lo 6 e ,odr(a deno/inarse na 'iloso'(a de la .istoria# O; / ) ,ro$a$le/ente anterior al Ti/eo; est* dedicado ,rinci,al/ente a ard os ,ro$le/as /etodol+icos; en ' ncin de los c ales ) casi co/o e1ercicio (c'# :CMd"; se introd ce la de'inicin del .o/$re de estado# Pero en Platn la teor(a ,ol(tica no , ede ser n nca /era e%c sa# O$-iando los otros as,ectos; ,ode/os indicar al+ nos a,ortes del di*lo+o# El .o/$re ,ol(tico o real es de'inido co/o ,astor de .o/$res (:DGd"# Para aclarar ) rec.a!ar esta de'inicin se introd ce el e%tra<o /ito se+3n el c al el / ndo +ira alternati-a/ente en n sentido c ando es i/, lsado ,or Xel diosY; ) a -eces en sentido o, esto c ando 6 eda li$rado a s( /is/o# Al ser reto/ado ,or el dios; n estra te/,oralidad se in-ierte ) los .o/$res ,asan de la -e1e! a la 1 -ent d .asta desa,arecer; ,ara nacer l e+o de la tierra# En este ciclo ^ na edad de oro; sin re+(/enes ,ol(ticos5 el dios a,acienta ,ersonal/ente a los .o/$res# La de'inicin del re) co/o ,astor es adec ada en realidad a esta sit acin# El ,ol(tico en ca/$io es $ scado al .ilo de na clasi'icacin de las constit ciones 6 e )a .e/os /encionado; o$tenida a ,artir de los criterios de la le+alidad e ile+alidad ,or n lado ) el n3/ero de +o$ernantes (reale!a ) tiran(a; +o$ierno de no"; el n3/ero ) la 'ort na (aristocracia ) oli+ar6 (a" ) ade/*s el +rado de li$ertad (de/ocracia en s s dos 'or/as"# Sin e/$ar+o; estos criterios ) distinciones carecen de -alorF la a toridad ) el derec.o a e1ercerla ,roceden; de ac erdo a la de'inicin inicial del ,ol(tico co/o XtcnicoY; te>.n(tes; de la ,osesin de n conoci/iento; 6 e ,odr(a darse en no o a lo s /o en dos o tres .o/$res# La e,ist/e del -erdadero ,ol(tico est* ,or de'inicin diri+ida al $ien; no i/,orta 6 e se e1er!a ,or la ,ers asin o ,or la ' er!aF le+islar es ' ncin real; ,ero el Xre)Y est* ,or enci/a de la le)# Co/o el re) in'ali$le Xno nace co/o en las col/enasY; la le) res lta ser n se+ ndo e%,ediente necesario# La le+alidad se

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con-ierte entonces en criterio de las constit ciones; ) la 1erar6 (a se in-ierteF de1ando de lado la /onar6 (a del re) s ,rale+al; la /onar6 (a ser(a la /e1or; ,ero s corr ,cin en la ile+alidad; la tiran(a; la ,eor# Aristocracia ) oli+ar6 (a son inter/edias; ) la de/ocracia es la /enos $ ena dentro de la le+alidad; ,ero la /enos /ala si se - el-e ile+al 5el ,oder est* des/i+a1ado entre / c.os5; de /odo 6 e en la ,r*ctica es el r+i/en ,re'eri$le# La salida /ar+inal es , es la tolera$ilidad de los re+(/enes /alos# La de'inicin del arte del te1edor; 6 e entrela!a los .ilos ' ertes de la rdi/$re ) los 'le%i$les de la tra/a; sir-e de ,aradi+/a (rec rso /etodol+ico 6 e a6 ( es /*s na analo+(a 6 e n /odelo" ,ara el te1edor real; 6 e entrela!a los caracteres ) te/,era/entos /ansos ) 'o+ososF n e-a/ente n te/a 6 e en Re,# .a a,arecido /3lti,les -eces# Co/o tra/a ) rdi/$re del te1ido social; el re) de$e nirlos con n do$le la!oF la ,arte eterna de s s al/as con n la!o di-ino; la co/ nidad de o,iniones -erdaderas ) 'ir/es so$re el $ien; 6 e ,rocede de la ed cacinJ la ,arte . /ana; /ediante los /atri/onios# Esta n e-a ,ro, esta de /e1ora/iento +entico consiste en cr !ar 'a/ilias de caracter(sticas -iolentas ) /oderadas; ,ara ,rod cir caracteres e6 ili$rados# La / erte enc entra a Platn oc ,ado toda-(a en el ,ro$le/a de la Ci dad# S 3lti/o di*lo+o; Las Le)es; editado ,st /a/ente ,or s disc(, lo &ili,o de O, nte; es el /*s lar+o de s ,rod ccin e intenta toda-(a n /odelo ,ol(tico; /enos estricto 6 e el de Re,# ) 6 e; dada la inalterada -ol ntad de Platn de in'l ir en la ,r*ctica; , ede ,ensarse co/o n testa/ento ) na + (a ,ara los asesores; si no re-ol cionarios; ,rod cidos ,or la Acade/ia# El di*lo+o; $icado en Creta; re3ne a tres ancianosF n ateniense en el 6 e .a) 6 e -er al /is/o Platn; n cretense; ) n es,artano; en ca/ino .acia n l +ar de c lto $a1o el sol del -erano ) distra)ndose con la ' ndacin -er$al de na ci dad; esta -e! $icada con ,recisin en n ,ara1e de Creta# El tronco de la o$ra es n detallado c er,o de le)es# Se .an to/ado en serio los res ltados del Pol(tico; no es c estin )a del re) 'ilso'o sino de s s $stit to le+al; ) la 'rondosa re+ lacin se e%tiende .asta las c estiones /*s cotidianas# Pero el te%to es / c.o /*s 6 e esto; ) no es ,osi$le rese<ar a6 ( s ri6 e!a# En los dos ,ri/eros li$ros; 1 nto a t,icos conocidos de Re,# co/o el ,ro$le/a de la 'elicidad del tirano; corre la c riosa ,resentacin de la ,aideia a tra-s del so controlado del -ino en $an6 etes s ,er-isados# El /e1or 'r to ,aidtico ser*n los tres coros de canto ) $aile de los ni<os; los 1-enes ) los .o/$res /a)ores 6 e; al+o -er+on!osos; cantar(an ) $ailar(an en ,ri-ado# En na i/a+en si+ni'icati-a; el .o/$re es ,resentado co/o t(tere de los dioses; no sa$e/os si ,ara s di-ersin o no; ) los .ilos con 6 e lo /ane1an son el ,lacer ) el dolor (DIId"# La ,aideia consiste en inc lcar la actit d correcta ante ,laceres ) dolores; ) esto acrecienta la i/,ortancia ,aidtica de la /3sica ) s estricto control (en GHH a ss#; la decadencia de Atenas es atri$ ida a las inno-aciones / sicales"# El li$ro III ,lantea la +nesis de las or+ani!aciones ,ol(ticas en el /arco de la teor(a de las cat*stro'es ,eridicas# Al+ nos ,astores inc ltos .an so$re-i-ido en las /onta<as al dil -io; ) el descenso de

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ellas coincide con el ascenso en la c lt ra ) la or+ani!acin; desde la 'a/ilias ,atriarcales; s ni'icacin ,or los ,ri/eros le+isladores ) +o$ernantes .asta la ' ndacin de ci dades en las llan ras# Con Tro)a se toca la .istoria .asta lle+ar a Es,arta; c )a 'ort na se atri$ )e a s constit cin; donde los ,oderes est*n di-ididos ) contra$alanceados# La .istoria se ne a la teor(a constit cionalF lle+ados a las + erras Mdicas; Persia ) Atenas ,ro,orcionan los /odelos de las constit ciones e%tre/as; /onar6 (a (b tiran(a" ) de/ocracia; de las 6 e las de/*s son /e!clas ) aten aciones# Por otra ,arte; la de+eneracin de Atenas a ,artir de la ,*trios ,olite(a solnica 6 e la sal- de los ,ersas; ,ro-iene de la s $stit cin de la XaristocraciaY / sical ,or la XteatrocraciaY (GH9a"; la li$ertad en los es,ect*c los a la 6 e se atri$ )e toda clase de consec encias# El n e-o ,ro)ecto de ci dad 6 e tra!an los ancianos; a n6 e ,resentado co/o con-ersacin de -ie1os; es enor/e/ente detallado ) serio# Sie/,re .a sido co/,arado con Re,# co/o n ,aso /*s cerca de lo 'acti$le# La .i,er$lica o,ort nidad 3nica en los tie/,os se ca/$ia ,or na ci dadosa dis,osicin de la ' ndacin de la colonia; s ,o$lacin de ori+en; la eleccin de los diri+entes con ,rocedi/ientos $astante de/ocr*ticos; la d racin de los car+os ) la rendicin de c entas# La le+islacin so$re todos los as,ectos de la -ida ,3$lica ) ,ri-ada es e%tensa ) detallada# El ,rinci,al 'in de toda le+islacin ser* la 'or/acin /oral del ci dadano# Platn ,ro,one; recla/ando ori+inalidad; los X,re'aciosY a cada le); donde el le+islador la e%,lica ) e%.orta a o$edecerla# Todo el siste/a de casti+os; a n6 e se-ero; est* conce$ido en esta l(nea; e incl )e ra!ona/ientos con el delinc ente ) todo ti,o de es' er!os; 6 e , eden ser co/,arados con la ,si6 iatr(a o con la in6 isicin se+3n se /ire; ,ara s re'or/a# Los casos deses,erados se ,enan con la / erte# E%iste la ,ro,iedad; ,ero con n ' erte sentido de s $ordinacin a lo ,3$lico ) contenida dentro de l(/ites# Los ci dadanos son a,artados del ,roceso de ,rod ccin; 6 e 6 eda en /anos de escla-os o .ilotas en el ca/,o ) de /etecos ,ara los o'icios# Los ci dadanos se oc ,an slo de los de$eres de la ci dadan(a; 6 e son $astantesF de X/antener el orden (>s/os"Y; si+ iendo el ,rinci,io de Re,# de .acer cada no lo s )o# La escla-it d est* e%,resa/ente conte/,lada con na /e!cla de . /anidad ) se-eridad e%cesi-a# No .a) co/ nidad de / 1eres e .i1os a n6 e se lo ,ro,one co/o ideal; ,ero s( i+ aldad de las / 1eres; /ilitar ) ,ol(tica (a n6 e; co/o en Re,#; ser(an in'eriores; A9Ga; GC9c"# 7a) co/idas co/ nes ,ara a/$os se%os; ,or se,arado# Pero la re,resin se% al es /a)or 6 e en Re,#F se ad/ite el coito slo en ' ncin de la ,rocreacin; se ,ro.i$e la .o/ose% alidad ,or ser estril; ) se des.onra al ad3ltero# La instr ccin en /3sica ) +i/nasia est* a car+o del estado; es +rat ita ) o$li+atoria ) .a) ,ara ella /aestros ,a+os; 6 e de$en ser e%tran1eros# Pero el ,ro)ecto ed cati-o no est* en este ni-el (n'i/o sino 6 e se encarna en los +randes /a+istrados 6 e ,residen los conc rsos ) es,ecial/ente el director +eneral de la ed cacin; \el car+o /*s i/,ortante en la Ci dad]#

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El c lto reli+ioso de Le)es es na colorida se+ idilla de 'esti-ales; no ,ara cada d(a del a<o# Pero no de los ,asa1es 'ilos'ica/ente /*s i/,ortantes ) ,ol(tica/ente /*s in+ratos es el concerniente a la teolo+(a# El ate(s/o; la creencia de 6 e los dioses no se oc ,an de los as ntos . /anos o 6 e se , ede ne+ociar con ellos /ediante sacri'icios; es no de los /*s ,oderosos 'actores de corr ,cin de la 1 -ent d# El es' er!o de con-encer ^ antes de casti+ar5 a 6 ienes ,ro'esan tales doctrinas de$e en'rentar la seria o,inin 'ilos'ica 6 e nie+a la 'inalidad en la nat rale!a ) considera las reali!aciones ,ol(ticas; ) los /is/os dioses; co/o ,rod ctos de la con-encin# [ la ,ersec cin del $ien nat ral en -e! del con-encional lle-a directa/ente a la s $-ersin# La res, esta es na de/ostracin de la ,rioridad del al/a so$re la /ateria a ,artir de la racionalidad del ni-erso# La e%istencia del /al lle-a incl si-e a ,ost lar n al/a /ala; a n6 e el / ndo co/o n todo / estra el ,redo/inio de la $ ena# Para la ,reser-acin de las le)es ) de s es,(rit se instit )en los X+ ardianes de las le)esY; (no/o,.)la>es" ) en es,ecial el Conse1o Noct rno; 6 e a,arece al 'inal de la o$ra# Esta instit cin; 6 e sesiona al al$a; re3ne a los die! no/o,.)la>es /a)ores ) otros ,ersona1es; es la X/ente del estadoY# Conoce el 'in de la ci dad; esto es; la aret; s nidad ) ,l ralidad ) los /edios de ,ro/o-erla# Para ello se re6 erir*n e6 i-alentes de los +o$ernantes de Re,#; ed cados co/o 'ilso'os; dialcticos ) telo+os# El di*lo+o se corta en las di'ic ltades ,ara esta$lecer esta instit cin#

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FILOSOFA MORAL Y PSICOLOGA

NOTAS SOBRE EL HIPIAS MENOR DE PLATN Sal-ador S*nc.e! Sa ra Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad de M rcia"
Contenido ! La o$ra# Sentido co/3n /oral ) s l+ica# La ,arado1a intelect alista# Ontolo+(a del conoci/iento# Ontolo+(a de la -ol ntad ) del $ien El ,ro,sito de este art(c lo es ,oner de /ani'iesto al+ nos ele/entos ,ara na .er/en tica de este $re-e te%to ,latnico 6 e a) den a entender al+ nas de las di/ensiones ' nda/entales 6 e enri6 ecen s lect ra ) de- el-en al cl*sico 'ilos'ico s act alidad ) -i+encia# L( o&"( El 5ipias Menor es considerada co/o na de las ,ri/eras o$ras de la ,rod ccin 'ilos'ica de Platn# La estr ct ra de la o$ra es e%tre/ada/ente sencilla# El di*lo+o se desarrolla tan slo entre el so'ista 7i,ias ) Scrates; ) n ,ersona1e accesorio (a dico" c )o ,a,el es el de si/,le /ediador del di*lo+o# Tras la res, esta de 7i,ias a la ,re+ nta de Scrates so$re c *l de los dos ,ersona1es cle$res de la /itolo+(a +rie+a; A6 iles ) Odiseo; es mejor; co/ien!a el ,roceso dialctico c )o n3cleo central es la tesis de 6 e "la bondad moral es un tipo de sabidura" ) c )o tr/ino es la conocida ,arado1a /oralF 6uien hace el mal voluntariamente es moralmente mejor 7ue 7uien lo hace slo involuntariamente y por ignorancia. Esta tesis la ,resenta Scrates co/o na consec encia necesaria de los di'erentes /o/entos del ,roceso l+ico5dialctico 6 e a/$os interloc tores .an ace,tado# Es di+no de notar 6 e al 'inal del di*lo+o; nin+ no de los interloc tores; ni 7i,ias ni Scrates; ,arecen ace,tar dic.a consec enciaJ lo 6 e; en el caso ,artic lar de Scrates; es al+o 6 e e-idente/ente de$e ser inter,retado# Sentido ,o'Kn 'o"($ 7 2 $#%i,( El car*cter ,arad1ico de la conclusin del 5ipias Menor lo es ,or relacin a las int iciones /orales $*sicas del sentido co/3n 6 e; en esta o$ra; est*n re,resentadas ,or la actit d del so'ista# En e'ecto; dice 7i,iasF

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_RC/o es ,osi$le; Scrates; 6 e los 6 e co/eten in1 sticia -ol ntaria/ente; los 6 e /a6 inan asec.an!as ) .acen /al intencionada/ente sean /e1ores 6 e los 6 e no tienen esa intencinS# Me ,arece 6 e /erece e%c sa 6 ien co/ete in1 sticia o /iente o .ace al+3n otro /al sin darse c enta# Ta/$in las le)es; ,or s , esto; son / c.o /*s se-eras con los 6 e .acen /al o /ienten intencionada/ente; 6 e con los 6 e lo .acen sin intencin` Se+3n el sentido co/3n /oral .a) ,ersonas 6 e .acen /al ,or i+norancia ) otras a sa$iendas# Si al+ ien o$ra /al ,or i+norancia; sin sa$er 6 e lo 6 e esta$a .aciendo es real/ente /alo; ,arece l+ico ,ensar 6 e no es i/, ta$le na /ala -ol ntad ); en consec encia; el car*cter de /aldad /oral a la ,ersona# Es ,or ello 6 e la i+norancia es; en ciertos casos; n e%i/ente de res,onsa$ilidad /oral o 1 r(dica de n estros actos# Por el contrario; si es ,osi$le decir 6 e na ,ersona act /al a sa$iendas; es decir; con ,lena consciencia de 6 e lo 6 e i$a a o$rar era real/ente /alo; ,arece l+ico ,ensar 6 e dic.a ,ersona act con /ala -ol ntad; al /enos en el sentido de 6 e era s -ol ntad el deseo del /al co/o tal /al# En consec encia; se si+ e (desde el , nto de -ista del sentido co/3n /oral" 6 e es necesario 6 e 6 ien o$re /al a sa$iendas de$e ser /oral/ente ,eor 6 e 6 ien o$re /al slo ,or i+norancia# De 'or/a +eneral; entonces; dir(a/os 6 e de n ,ri/er an*lisis de los ,res , estos /orales del sentido co/3n se si+ e 6 e 2al+ ien es /alo (o act3a con /ala -ol ntad" slo en el caso de 6 e se den tres condicionesF a" 6 e cono!ca el car*cter /alo de na accinJ $" 6 e desee 6 e dic.a accin se ,rod !caJ ) c" 6 e o$re de /odo 6 e dic.a accin ten+a l +ar2# Estas distinciones son necesarias; dado 6 e al+ ien , ede conocer la /aldad ,ero no desearla ni o$rar consec ente/ente; o conocerla ) desearla ,ero no o$rar consec ente/ente; o conocerla ) no desearla ,ero o$rar de /odo 6 e ten+a l +ar; etc# A.ora $ien; si ad/iti/os 6 e dic.a 'or/ lacin es con+r ente con el sentido co/3n ) 6 e re,resenta n estras int iciones $*sicas so$re el car*cter /oral/ente /alo; ,or consideraciones ele/entales de si/etr(a l+ica en la de'inicin de$e/os considerar ta/$in 6 e 2al+ ien es $ eno (o act3a con $ ena -ol ntad" slo en el caso de 6 e se den tres condicionesF a" 6 e cono!ca el car*cter $ eno de na accinJ $" 6 e desee 6 e dic.a accin se ,rod !caJ ) c" 6 e o$re de /odo 6 e dic.a accin ten+a l +ar2# Dic.o de otro /odo; si slo es realmente malo 6 ien o$ra /al a sabiendas; slo , ede ser realmente bueno 6 ien; i+ al/ente; o$re $ien a sabiendas# Por decirlo en ,ala$ras de Lant (el inventor de esto /is/o -einti3n si+los /*s tarde"; slo c ando se o$ra por deber ) no conforme al deber; se o$ra de

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'or/a /oral/ente correcta# Si no .a) /aldad en 6 ien o$ra /al ,or i+norancia; ta/,oco es i/, ta$le ,ro,ia/ente $ondad en 6 ien o$ra $ien ,or i+norancia; es decir; sin conoci/iento del $ien# El sentido co/3n /oral; en consec encia; na -e! so/era/ente anali!ado; i/,lica na idea del car*cter /oral 6 e ,res ,one el conoci/iento# Si lla/a/os intelectualista a na conce,cin de la /oral se+3n la c al slo o$ra de 'or/a /oral/ente correcta (en sentido estricto" 6 ien (,ro,ia/ente" o$ra desde el conoci/iento del $ien ) por el deseo de la reali!acin del $ien; ,ode/os a'ir/ar 6 e el sentido co/3n /oral es intelect alista# Pri/era iron(aF el intelect alis/o /oral no es na doctrina 6 e contradi+a las int iciones ticas del sentido co/3n; sino 6 e constit )e n desarrollo l+ico de los ,res , estos ticos del /is/o sentido co/3n# En otros tr/inos; el intelect alis/o socr*tico es la e%,resin l+ica/ente correcta de n estras int iciones ticas /*s $*sicas# La iron(a de este , nto de -ista reside en 6 e los ,ro,ios sabios; 7i,ias en n estro caso; no son conscientes si6 iera de los ,res , estos ) desarrollos l+icos de s s ,ro,ias a'ir/aciones# Si al+o est* e6 i-ocado no es la doctrina intelect alista de'endida ,or Scrates sino el /is/o sentido /oral# Scrates no contradice a 7i,ias en nin+3n /o/entoJ en realidad; est*n a'ir/ando lo /is/o# Si di1se/os 6 e el sentido co/3n ordinario re,resenta la i+norancia 'ilos'ica; Scrates si/$oli!ar(a (en s /ero 6 e.acer /a) tico ) dialctico" la a toconsciencia de dic.a i+norancia# L( I+("(do-(I inte$e,t2($i t( Si ad/iti/os 6 e .a) actos $ enos ) actos /alos ) 6 e ello de,ende de al+3n conoci/iento 6 e ten+a/os de la $ondad ) de la /aldad; se si+ e 6 e el o$rar /oral; la -ida /oral; no es sino na te#hn ( na tcnica" consistente en la reali!acin del $ien ) ser* tanto /*s ,er'ecta en la /edida en 6 e /*s ,er'ecto o co/,leto sea n estro conoci/iento ) discerni/iento del $ien ) del /al; de i+ al /anera 6 e el sa$er /ate/*tico ,osi$ilita la correccin en el c*lc lo; o el sa$er /dico la c racin de las en'er/edades; etc# Si el $ien (o el /al" son algo real () no /eras ,ers,ecti-as o s $1eti-idades" entonces de$ere/os ad/itir necesaria/ente 6 e , ede ser ,rod cido o reali!ado ); ade/*s; conocido# A.ora $ien; si del $ien e%istiese n conoci/iento (co/o lo .a) de la ar6 itect ra; o de la /ate/*tica o de la /edicina" nos encontrar(a/os con na sit acin; al /enos; c.ocanteF de la /is/a 'or/a 6 e a'ir/a/os 6 e es mejor /dico 6 ien /*s sa$e de /edicina ) mejor ar6 itecto 6 ien /*s sa$e de ar6 itect ra o mejor /ate/*tico 6 ien /*s sa$e de /ate/*ticas (sin 6 e esto descarte 6 e ese mismo conocimiento , eda ser tili!ado ,ara /e1or /atar o /e1or en+a<ar"; de i+ al 'or/a; ,arece; de$er(a/os decir 6 e es mejor (/oral/ente .a$lando" 6 ien /a)or conoci/iento tiene del $ien; a3n en el caso () a6 ( radica la paradoja" de 6 e esa /is/a ,ersona o$re /al a sa$iendas#

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Este sentido esencial/ente tcnico de la /oralidad ,ara Scrates -iene e1e/,li'icado a lo lar+o de la o$ra con al+ nas analo+(as# Me1or es; nos dice; el corredor 6 e corre des,acio intencionada/ente 6 e el 6 e lo .ace contra s -ol ntadJ /e1or es la /ala a,ariencia c ando es -ol ntaria (es decir; 6 e no ,ro-iene necesaria/ente de na i/,er'eccin del c er,o" 6 e c ando es in-ol ntaria (,ro-eniente de la i/,er'eccin"J /e1or es la -o! 6 e desentona -ol ntaria/ente 6 e la 6 e lo .ace in-ol ntaria/enteJ /e1or es; res,ecto a todas las artes ) conoci/ientos; el s 1eto 6 e -ol ntaria/ente .ace las cosas /al ) tor,e/ente a a6 el 6 e .ace esto /is/o in-ol ntaria/ente# Ser mejor o peor; co/o ,arece des,renderse de los e1e/,los ad cidos; no -iene deter/inado ,or los actos e%ternos considerados en s( /is/os sino ,or la capacidad o habilidad de obrar seg+n lo bueno o lo correcto" o de oponerse a dicho modelo seg+n voluntad# 8n .o/$re bueno; se+3n el intelect alis/o socr*tico5,latnico; ser(a a6 el no 6 e lle-a a ca$o acciones $ enas; sino a6 el 6 e o$ra el $ien a sa$iendas ) con la intencin de o$rar el $ien# rima facie; n .o/$re es moralmente mejor 6 e otro si es m$s capa. de ser bueno# La cla-e ,ara la co/,rensin de la ,arado1a estri$a en dos , ntosF a" la s ,erioridad /oral del .o/$re 6 e o$rase /al a sa$iendas -endr(a deter/inada no ,or la co/isin /is/a del acto /alo en s(; sino ,or la ca,acidad de obrar $ien 6 e esa accin ,res ,ondr(aJ ) $" la 'or/ lacin de la ,arado1a no ,er/ite ded cir ,or s( /is/a la ,osi$ilidad de 6 e el conoci/iento del $ien permita la co/isin de na accin o, esta al $ien /is/o; co/o se -er* /*s adelante# Al+o i/,ortante ) si+ni'icati-o a destacar es la 'or/a co/o Platn concl )e al 'inal del di*lo+oF _Scrates#5 L e+o el 6 e co/ete errores -ol ntaria/ente ) .ace cosas /alas e in1 stas; 7i,ias; si este hombre existe; no , ede ser otro 6 e el .o/$re $ eno# 7i,ias#5 No /e es ,osi$le ad/itir eso; Scrates# Scrates#5 Ta/,oco )o , edo ad/itirlo; 7i,ias; ,ero necesaria/ente nos res lta as( a.ora se+3n n estro ra!ona/iento# Pero; co/o dec(a antes; )o ando -acilante de n lado a otro res,ecto a estas cosas ) n nca ten+o la /is/a o,inin# [ no es nada e%tra<o 6 e ande -acilante )o ) c al6 ier otro .o/$re ine%,erto# Pero el 6 e ta/$in -osotros; los sa$ios; -acilis; esto es )a tre/endo ,ara nosotros; 6 e ni si6 iera diri+indonos a -osotros -a/os a cesar en n estra -acilacin` No creo 6 e de$a inter,retarse este irnico escepticismo del 'inal del di*lo+o () / ) a /en do as( se .ace" co/o na /ani'estacin de 'r stracin en la in-esti+acin socr*tica caracter(stica de los ,ri/eros di*lo+os ,latnicos# Se trata sencilla/ente de otra iron(a# La intencin del 5ipias no es tanto la e%,osicin del intelect alis/o /oral c anto na de las ,ri/eras cr(ticas de la so'(stica del 1o-en 'ilso'o# Es / ) de considerar 6 e la intencin de Platn con la e%,osicin de la ,arado1a no sea otra 6 e la de /ostrar; co/o tantas otras -eces .ar* en s s o$ras de 1 -ent d; c/o el arte l+ico5dialctico de s

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/aestro es ca,a! de ,oner en entredic.o la s 'iciencia del ,res nto sa$er o/nico/,rensi-o de los maestros de virtud 6 e eran los so'istas# Platn -ol-er* / ) ,ronto de n e-o a a+ di!ar s iron(a contra este /is/o so'ista en el 5ipias Mayor desde n *n+ lo distinto# Onto$o%4( de$ ,ono,i'iento Es e-idente 6 e na de las ideas $*sicas de este ,lantea/iento /oral es 6 e el $ien es n a$sol to; no al+o relati-i!a$le a na ,ost ra indi-id al o social; ) consiste en cierto estado de cosas 6 e la consciencia considera co/o -alioso en s(# La teor(a /oral; en c anto conoci/iento del $ien; no se dis el-e en n con1 nto de ,rocedi/ientos ) estrate+ias al ser-icio de nos 'ines ,artic lares# La teor(a /oral es conoci/iento en sentido estricto de la ,ala$ra ) la -irt d; en consec encia; es al+o ense<a$le si $ien no como conjunto de nociones o doctrina propiamente" sino como una gua 7ue condu.ca al hombre a la reali.acin en s de valores universales y de profundas convicciones# El conoci/iento /oral 6 e ,ro,one Scrates estar(a en las ant(,odas de ese conte/,or*neo 'or/alis/o tico anal(tico; democr$tico e ins stanti-o c )a le/a es "ense8ar tica es ense8ar a construir los propios valores" no adoctrinar en una moral concreta" ) c )os res ltados son s 1etos 6 e a,renden a 1 sti'icar s s ,ro,ios intereses o modus vivendi (en el /*s 'eli! de los casos" con al+3n 6 e otro 'ilso'o del ,asado ad hoc9 o ta/$in; s 1etos 6 e aca$an 1 sti'icando de n /odo otro los -alores social/ente do/inantes de nas otras ideolo+(as ,ol(ticas ) econ/icas; o los -alores 6 e son intereses de s ,ro,ia clase social; ) sando ,ara ello conce,tos co/o 2li$ertad2 ) 2a todeter/inacin2 'rente a otras ,ro, estas ticas co/o si se est -iese anate/i!ando al ad-ersario# La ,ro, esta /oral de Scrates no es ,recisa/ente ese /oderno ense8ar a pensar sin tener co/o /eta la $3s6 eda de la -erdad# La /oral de Platn es la tarea ,er/anente del .o/$re de $3s6 eda de la -erdad ) de la reali!acin de la e%celencia ) ,er'eccin . /anas en esa -erdad# En la o$ra Scrates re,resenta esa sa$id r(a; esa consciencia ,lena ) -i-encial; /ientras 6 e 7i,ias re,resenta la o,inin; el 2sa$er2 ,restado; na /era so/$ra o re'le1o ( ei#asa" del -erdadero conoci/iento (noesis"# 8n as,ecto; ,or lo de/*s; clara/ente ,latnico# Onto$o%4( de $( Do$2nt(d 7 de$ &ien En la cita del 3lti/o 'ra+/ento de la o$ra; .e , esto intencional/ente la e%,resin :si este hombre existe; en c rsi-a ,ara s $ra)ar el .ec.o de 6 e ese 2.o/$re $ eno 6 e co/ete errores -ol ntaria/ente ) .ace cosas /alas e in1 stas2 es; en el 1 e+o dialctico de Scrates en el 5ipias; tan slo una hiptesis 6 e la doctrina /oral de Scrates descarta co/o /eta'(sica/ente i/,osi$le# Se trata de na .i,tesis o 'i+ ra dialctica c )a ' ncin es

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de/ostrar el a,e+o de 7i,ias al sentido co/3n; al t,ico; s inca,acidad ,ara el ,ensa/iento l+ico racional; ,ara el sa$er cond cirse con solt ra en el */$ito de las .i,tesis; la 'alta de a toconsciencia de la ,res ncin del conoci/iento ordinario# Tesis esta 6 e conc erda ,er'ecta/ente con la den ncia del /is/o ,ersona1e en el 5ipias Mayor; donde Platn lle-a .asta el rid(c lo ) lo +rotesco la inca,acidad de 7i,ias ,ara el ,ensa/iento a$stracto ) conce,t al# Es a$s rdo ,ensar 6 e la sa$id r(a /oral de Scrates se red 1ese al + sto ,or las ,arado1as o ,or el ra!ona/iento , ro 6 e aca$a sie/,re en s s,ensi-o; sin nin+ na conce,cin del .o/$re ) del -alor del conoci/iento s $)acente# Co/o se reconocer* en el an*lisis anterior del sentido co/3n /oral; ste ,res ,on(a la independencia del conoci/iento ) la -ol ntad# As(; ,ode/os conocer el $ien ) no desearlo# P es $ienF esto /is/o; 6 e ,arece al+o tan e-idente; es decir; el 2c/o ,ode/os desear el /al conociendo el $ien2 () 6 e s ele ser e%,licado desde el /is/o sentido co/3n ,or la .i,tesis de la debilidad de la voluntad" es lo 6 e res lta$a sor,rendente e inace,ta$le a Scrates ) al 1o-en Platn# 8na ,ro,iedad 'ilos'ica/ente interesante 6 e creo ,ode/os cole+ir de la ,osicin socr*tico5,latnica so$re la /oral es la no libertad de la voluntad # Al a'ir/ar 6 e el $ien ) la 1 sticia es n ti,o de conoci/iento; se a'ir/a al /is/o tie/,o 6 e la -ol ntad slo , ede ne+ar el $ien ) la 1 sticia desde s desconoci/iento# Al a'ir/ar 6 e la /aldad es consec encia de la i+norancia; no de la -ol ntad; se a'ir/a 6 e no .a) .o/$res /alos; sino i+norantes# RC/o ser(a ,osi$le; dir(a Scrates; 6 e al+ ien eli1a el /al contra no /is/o ) a sa$iendasS# RNo ser(a esto; antes $ien; na ,arado1a del -ol ntaris/o; de la teor(a de 6 e e%iste la /ala -ol ntadS La sancin 6 e se .ace del acto /alo; en consec encia; no , ede ser el casti+o ) la descon'ian!a; sino el ,erdn ) la ed cacinF la actit d de Scrates ante s ,roceso ) condena a / erte as( ,arecen indicarlo# Ta/,oco ,ode/os de1ar de se<alar (sal-ando las o$-ias distancias de 'ondo" esa se/e1an!a de actit des ante el /al ) la $ar$arie . /ana de Scrates con CristoF _Lle+ados al l +ar lla/ado Cal-ario; le cr ci'icaron all( a l ) a los /al.ec.ores; no a la derec.a ) otro a la i!6 ierda# Jes3s dec(aF 2Padre; ,erdnales; ,or6 e no sa$en lo 6 e .acen#2 Se re,artieron s s -estidos; ec.ando a s ertes`# (L cas :?F??" Desde el , nto de -ista intelect alista; ne+ar la mala voluntad no es ne+ar 6 e e%ista na voluntad mala# De otro /odo; ne+ar 6 e , eda desearse el /al a sa$iendas de 6 e lo es; no nos cond ce a ne+ar 6 e al+3n /al , eda ser deseado# Las ,ersonas; en e'ecto; desean ciertos /ales ,ero 1a/*s son reconocidos co/o tales en el /o/ento; al /enos; de s deseo# De$e/os tener en c enta 6 e el conoci/iento del 6 e .a$la Platn es n conoci/iento no , ra/ente nocional sino ta/$in ) ,rinci,al/ente; -i-encial# No es ,osi$le conocer el $ien slo co/o nocin sin .a$er -i-ido el $ien e%,eriencial/ente co/o $elle!a ) co/o -alor# La -ida ) el conoci/iento /oral son; , es; na ascesis; n sa$er 6 e , ri'ica ) 6 e li$eraF no en el sentido de ,oder .acer lo 6 e 6 iera; sino ,recisa/ente de no ,oder .acer lo

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6 e no se de$e (a,rciese la si/ilit d con la libertas a+ stinianaF la ,lenit d de la li$ertad . /ana co/o i/,osi$ilidad de ,ecar"# La e%,eriencia -i-ida ) ,ro' nda del $ien ) de lo sa+rado nos sit3an en n ,lano desde el 6 e no ,ode/os ser ca sa ,ro,ia esencial del /al /oral sino tan slo ca sa contin+ente en la /edida en 6 e n estra 'init d ) li/itacin as( lo ,er/iten ) condicionan# T i!* no nos e6 i-o6 e/os en a$sol to al tratar de entender el ,aradi+/a de la -irt d socr*tico5,latnica desde la ,tica cristiana de la santidad#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN FILOSOFA COMO !AI"#$#L#%&A EN EL BANMUETE Sal-ador S*nc.e! Sa ra Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad de M rcia"
Contenido ! Enco/io ) &iloso'(a# De la l+ica de relaciones a la ontoteolo+(a de Eros# Eros o el 'ilso'o co/o realidad /edi*tica# El ,oder de Eros ) las ' nciones del 'ilso'o# La tilidad de ErosF 'iloso'(a ) 'elicidad# Deseo de in/ortalidad# Los ni-eles de la iniciacin ertica# En,o'io 7 Fi$o o)4( Scrates con-ino con s s interloc tores; al co/ien!o del <an7uete en .acer n enco/io de Eros# Sin e/$ar+o; o(dos &edro; Pa sanias; Eri%(/aco ) Arist'anes; Scrates declara ser inca,a! de .acerlo; ,ese a .a$er a'ir/ado ser n e%,erto en c estiones a/orosas# Esa inca,acidad s )a no deri-a de s desconoci/iento de Eros ni del .ec.o de considerar 6 e care!ca de -alor (en al+3n sentido" el elo+io de la di-inidad# Al contrario; dic.a inca,acidad deri-a de la 2si/,le!a2 socr*tica consistente en la creencia de 6 e so$re c al6 ier cosa .a de decirse sie/,re la -erdad; incl so so$re a6 ello 6 e se enco/ia (9ACd"# Esta in'le%in ,latnica constit )e na clara ) reiterada den ncia del as,ecto retrico ) so'(stico de a$ordar la c estin# No; sin e/$ar+o; del rec rso al ele/ento /itol+ico del 6 e todos .a$(an .ec.o +ala ) 6 e el /is/o Scrates tili!ar* ,osterior/ente# S retrai/iento es ante na cierta 2/anera correcta de ala$ar c al6 ier cosa2 $asada en la atri$ cin de caracter(sticas a%iol+icas ) estticas ,ositi-as con inde,endencia de la adec acin (-erdad" o no de dic.a atri$ cin# La 2si/,le!a2 de Scrates; sin e/$ar+o; le i/,osi$ilita disociar 2enco/io2 de 2-erdad2# No ,ode/os elo+iar al+o 2/intiendo2 so$re ello# En tal caso; ni si6 iera tendr(a sentido .a$lar ,ro,ia/ente de 2enco/io2 , es n 2enco/io2 lo es de al+o ) no se , ede 2enco/iar2 al+o ,or lo 6 e no es# Esta 'or/a instit ida de ,ron nciarse so$re lo di-ino o lo . /ano es a1ena a la -erdad# [; en c anto tal; es na 'or/a de en+a<o ) -i-ir en+a<ado; slo -*lida ,ara 6 ienes son i+norantes de a6 ello de 6 e se .a$la; ,ero a$sol ta/ente inace,ta$le ,ara 6 ienes son conocedores de ello# Pero esta in'le%in no slo nie+a la -alide! de na 'or/a instit ida de enco/io; sino 6 e instit )e na n e-a 'or/a; a sa$erF el /a)or elo+io 6 e , ede .acerse de c al6 ier cosa; di-ina o . /ana; es decir so$re ella la -erdad# En esto consiste la 2/anera correcta2 de .a$lar ) de ala$ar c al6 ier cosa 6 e ,ro,one Scrates#

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En el <an7uete; la tensin entre /ito ) 'iloso'(a no se -a a ro/,er en 'a-or de sta 3lti/a# Al contrario; se tratar* de ar/oni!ar dic.a tensin en consonancia con el estat to ,eda++ico 6 e en la &ep+blica ) en las Leyes; Platn otor+ar* a la /itolo+(a debidamente reformadaJ a sa$er; la de ser cond ctora de los .o/$res .acia la 2recta o,inin2# De .ec.o; Platn en el <an7uete .ace lo 6 e no se ,er/iten los ,rota+onistas de la &ep+blica; los dise<adores de n Estado idealF la ' ncin de re-isar ) dise<ar n e-os /itos con la 'inalidad de coad) -ar en la consec cin de la 1 sticia indi-id al ) colecti-a# De .ec.o; a la 'or/a /itol+ica 2instit ida2 de .a$lar so$re Eros; Scrates no -a a o,oner la dialctica a$stracta ) 'or/al de )utifrn; -on; 5ipias; C$rmides o rot$goras; sino otro disc rso en el 6 e se dan la /e!cla de la sed ctora anti+=edad del /ito ) la inact alidad del ,ensa/iento l+ico dialctico# De $( $#%i,( de "e$(,ione ( $( ontoteo$o%4( de E"o Para des-elar la -erdad de Eros .a) 6 e se+ ir n orden de in-esti+acin# [ este orden de in-esti+acin consiste; ,ara Scrates; en anali!ar en ,ri/er l +ar la nat rale!a del o$1eto 6 e se est dia ); ,osterior/ente; s ' ncin o s acti-idad# El , nto de ,artida de la in-esti+acin es la s ,osicin de 6 e el an*lisis de Eros (.i,ottica ) ,ro-isional/ente ace,tado en s calidad de di-inidad" es el an*lisis del a/or ) de 6 e conocer la nat rale!a de Eros es conocer la nat rale!a del a/or# Parecer(a; , es; adec ado; co/en!ar con el an*lisis de la idea de 2a/or2 ,ara e%tra,olar l e+o los res ltados o$tenidos en na /e1or co/,rensin de Eros# A.ora $ien; si de1a/os de lado (/etodol+ica/ente" el $a+a1e /itol+ico ) socioc lt ral ) centra/os n estra atencin en el an*lisis del conce,to de a/or; .a) al+o 6 e res lta necesario decirF el 2a/or2 es necesaria/ente 2a/or de al+o2J 2a/ar2 no es n ,redicado /on*dico sino na relacin (9AAd" 6 e consiste en estar en 2tensin2 'rente a al+o 6 e nos a,ela ) nos dis,one .acia s(# A.ora $ien; reconocer esta 2nat rale!a2 relacional del a/or; con inde,endencia del conoci/iento de a6 ello 6 e es a/ado; nos ,er/ite )a des-elar ciertas ,reconce,ciones 'alsas so$re Eros ); en consec encia; la 'at idad /is/a de n estro enco/io# En e'ecto; a/a/os ) desea/os a6 ello de lo 6 e carece/os (:HHa" , es es a$s rdo; en n sentido 6 e ,odr(a/os deno/inar 2estricto o ,ri/ario2 de desear; desear lo 6 e )a se ,osee# Nadie desea la sal d; la ri6 e!a; el conoci/iento; etc# si todo eso es; )a; act al/ente ,ose(do# Es cierto; dice Scrates; 6 e ocasional/ente ,ode/os ,oseer al+o ); no o$stante; a'ir/ar con sentido el desearloJ ,ero estas a'ir/aciones no lle+an a constit ir contrae1e/,los a la tesis +eneral# Por e1e/,lo _)o; 6 e esto) sano; 6 iero ta/$in estar sano; ); siendo rico; 6 iero ta/$in ser rico; ) deseo lo /is/o

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6 e )a ten+o` (:HHc"# Pero en tales casos de lo 6 e se trata no es de n 2 deseo de poseer2 sino n 2deseo de conservar2 lo 6 e )a se ,osee; de 6 e a6 ello 6 e ,oseo lo ,osea ili/itada/ente# [ el an*lisis l+ico de esta se+ nda ace,cin de desear (6 e ,odr(a/os deno/inar 2sec ndaria2" nos cond ce necesaria/ente a la /is/a tesis 6 e nos cond c(a el an*lisis de la ,ri/era; es decir; a la tesis de 6 e 2desear2 es desear a6 ello de lo 6 e se carece en al+3n sentido ' nda/ental# Co/o dice el /is/o ScratesF _[ eso; es decir; el desear se+ ir conser-ando en el ' t ro esas c alidades sanas ) sal-as; (####" es i+ al 6 e a/ar a6 ello 6 e a3n no est* a dis,osicin de no ni se ,osee (###"# L e+o tanto ste co/o c al6 ier otro 6 e desee; desea lo 6 e no est* a s dis,osicin ni tiene en ese /o/ento; lo 6 e no ,osee; lo 7ue no es l mismo ) a6 ello de lo 6 e est* 'alto` (:HHd5e"# T ien a/a; , es; a/a algo ); en la 1 sta /edida en 6 e lo a/a; carece de ello $ien ,or6 e no lo ,osee act al/ente; $ien ,or6 e no .a)a conse+ ido o no , eda conse+ ir .acerlo s )o de /odo inde'inido# El a/or ,one de /ani'iesto; en / c.os casos; la no$le!a ) di+nidad de 6 ien a/aJ ,ero n estro an*lisis re-ela; en otro sentido no /enos i/,ortante; 6 e la nat rale!a 6 e a/a es na nat rale!a; esencial/ente; de'icitaria; /enesterosa; no a tos 'iciente ); ,or tanto; i/,er'ecta# De /odo +eneral el a/or; en la /edida en 6 e es deseo de lo 7ue uno no es ; re-ela s ser esencial/ente relacional ) niti-oJ ' nda/ento; , es; del reconoci/iento de la alteridad ) de la a toconsciencia de la ,ro,ia i/,er'eccin tica ) co+nosciti-a co/o i/, lso .acia el 'in /is/o de n estra nat rale!aF la se/e1an!a con lo di-ino# A.ora $ien; Scrates .a$(a ,olari!ado la in-esti+acin (,or consideraciones /etodol+icas" so$re la l+ica de la relacin ertica ) .a$(a de1ado en s s,enso dos tesis de n*ni/e consenso entre s s interloc tores# & eron stasF a" 6 e Eros es n diosJ ) $" 6 e Eros ,ersoni'icase (en al+3n sentido" la nat rale!a ) ,oder de la relacin a/orosa# P esto 6 e la l+ica o la ra!n a$stracta socr*tico5,latnica .a de desen-ol-erse necesaria/ente en n ,lano e/,(rico o .istrico deter/inado ,or condicionantes /itol+ico5reli+iosos; ,ol(ticos; c lt rales; etc#; ,arece e-idente 6 e Platn no , ede rec.a!ar de ,lano a/$as tesisJ esto ser(a; ,or lo de/*s; contradictorio con la nat rale!a dialctica de s 'iloso'(a ) s ,aideia# M c.o /e1or; Platn .ace o$ser-ar 6 e el an*lisis de la relacin ertica .ace l+ica/ente insosteni$le 6 e Eros sea n dios; no 6 edando /*s o,cin 6 e 1 +ar ) 2retocar de$ida/ente2 la tesis $" ,ara 6 e , eda ser 'ilos'ica/ente ace,ta$le# En e'ecto; se .a$(a as /ido 6 e Eros era a/or de la $elle!a (:H9$"# Mas; si de ac erdo a n estro an*lisis slo se , ede a/ar lo 7ue no es idntico a uno ); as(; no se ,osee; la concl sin es o$-iaF la $elle!a (en s(" trasciende la nat rale!a de Eros ) lo 6 e carece; ,or nat rale!a; de $elle!a no , ede ser en /odo al+ no $ello (en s("# Pero ta/,oco; de ac erdo con la tesis de la identidad entre $elle!a ) $ondad desarrollada en el 5ipias Mayor; ,odr(a/os a'ir/ar la $ondad de Eros# Es e-idente 6 e si Eros no , ede ser lo $ello en s(; ta/,oco , eda ser lo $ eno en s(#

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La concl sin se .ace e-idente# Eros no slo no es $ello ni $ eno (en s(" sino 6 e ni si6 iera (,or lo anterior" es n dios (:H:c" (' nda/ento de la -isin ,o, lar ) c lt ral de Eros"# Slo desde s i+norancia con-ienen los .o/$res en 6 e es n +ran dios# Pero es s i+norancia (el no estar li$res de contradicciones" lo 6 e les .ace ,ensar esto# Este ,asa1e (9AAc5:H9c" tiene na i/,ortancia ' nda/ental en el disc rso so$re Eros en el <an7uete; ,ese a s oc rrencia a,arente/ente inoc a en el di*lo+o# Recorde/os 6 e; no o$stante las i/,licat ras de lo 6 e Scrates considera ser n 2-erdadero enco/io2 ) la tesis 6 e nie+a la di-inidad de Eros; s s interloc tores le in-itan ,aciente/ente a ,rose+ ir ) reconocen; co/o A+atn; la ,osi$ilidad de no .a$er sa$ido nada de lo 6 e se dec(a# Sin e/$ar+o; / c.as de las ,res ,osiciones i/,l(citas en el ,lantea/iento socr*tico constit )en las ,iedras an+ lares de la teolo+(a 'ilos'ica; )a ,er+e<adas en )utifrn ) Lisis; ) 6 e desarrollar* de 'or/a e%,l(cita en la &ep+blica# En ,artic lar; Platn est* ace,tando el .ec.o de 6 e el ,rinci,io donde se dan la $elle!a ) el $ien en s( (es decir; en la di-inidad /is/a" es i/,osi$le el deseo ); en consec encia; el a/or# Eros es as,iracin a lo di-ino; ,ero esa as,iracin a lo di-ino no , ede tener s ori+en en lo di-ino /is/o# La realidad di-ina; en s ,er'eccin; es inca,a! de desear o a/ar; , es no e%iste en ella; co/o realidad ,er'ecta 6 e es; de'iciencia o carencia al+ na# E"o o e$ )i$# o)o ,o'o "e($id(d 'edi5ti,( En cierto /o/ento del desarrollo dialctico del Lisis; Platn .a$(a e/,rendido la $3s6 eda del ' nda/ento de la phila en lo $ello# Pero la $elle!a; dice Platn; se nos ,resenta co/o al+o li+ero; $rillante ) res$aladi!o ) esto es as( ,or6 e la $elle!a no tiene entidad ,ro,ia sin el $ienF es el $ien lo 6 e es $ello (Lisis; :9Dc"# De al+ na 'or/a; se in'iere; ,arece con-eniente ,rose+ ir la in-esti+acin de la phila dentro de s relacin con el $ien# A.ora $ien; en -e! de distin+ ir dos +neros; dice Platn; 6 i!* ser(a /e1or distin+ ir tresF lo $ eno; lo /alo ) lo 6 e no es $ eno ni /alo ( Lisis; :9Dc"# Se rec.a! dialctica/ente 6 e la a/istad , diese tener s ' nda/ento en la $ondad (entendida de 'or/a a$sol ta ) co/,leta"; as( co/o 6 e los /alos , diesen ser a/i+os entre s(; o a/i+os de los $ enos# A.ora $ien; .ec.a esta di-isin tri,artita; se a$re na n e-a .i,tesis a considerarF si a6 ello 6 e no es ni $ eno ni /alo (i/,er'ecto" , ede ser a/i+o del $ eno ) en 6 sentido (Lisis; :9Dd"; , es nada .a) 6 e , eda ser a/i+o de lo /alo ); de otro lado; )a se descart 6 e lo se/e1ante , eda ser a/i+o de lo se/e1ante (en este caso; 6 e lo indi'erente , eda ser a/i+o de lo indi'erente en c anto tal"# Esta /is/a tesis )a est diada en Lisis - el-e a .acer a,aricin en el <an7uete# Del an*lisis anterior se ded 1o 6 e Eros no era $ello ni $ eno# Pero esto no a tori!a a ded cir 6 e Eros sea na realidad 'ea ) /ala# No todo lo 6 e es se .alla en no de esos dos e%tre/os# 7a) ta/$in lo inter/edio# Por e1e/,lo; el 2o,inar recta/ente2 (es decir; el tener o,iniones -erdaderas sin la de$ida ra!n o 1 sti'icacin de las /is/as"; dice Platn; es na realidad

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inter/edia entre el 2sa$er2 ) la 2i+norancia2# No es e%acta/ente n 2sa$er2; ,ero ta/,oco es n 2no5sa$er2# No tiene la ,er'eccin de la e,iste/e; ,ero ta/,oco la i/,er'eccin de la i+norancia ) la a$ ndancia de contradiccin# M ) ,ro$a$le/ente; concedida la tesis de 6 e la -erdadera sa$id r(a slo , ede ser concedida a la di-inidad; la 3nica /eta ,osi$le de los .o/$res en s as,iracin de lo di-ino sea este 2recto o,inar2# Por esta ra!n; Platn no slo no entra en la disc sin ,or/enori!ada de los /itos sino 6 e l /is/o reconoce la necesidad ) tilidad de s so ,ara la ed cacin en la e%celencia indi-id al ) ,roc rar la 1 sticia social# Los /itos; en c anto tales; son a1enos a la -erdad ,ero ta/$in , eden cond cir a ella ,or n ca/ino di'erente del ca/ino de la 'iloso'(a# Pero si a6 ellos /itos 6 e sit a$an a Eros co/o di-inidad /a)or son insosteni$les; Rdnde sit ar a Eros en ese es,acio /(tica/ente artic lado ) etico,ol(tica/ente necesarioS# La 2sol cin2 ,latnica es conte/,larlo co/o realidad inter/edia entre lo . /ano ) lo di-ino 6 e; en el es,acio .istrico le+endario de la reli+iosidad ,o, lar; era oc ,ado ,or los dai/ones# Eros no es n dios; ,ero no ,or ello es n ser /ortal o no es nada# Se le nie+a la ,osi$ilidad de identi'icarlo con n dios () ser; con ello; el o$1eto adec ado de -eneracin" ,ero no ,or eso se le nie+a la -irt alidad de ele-ar la e%istencia . /ana e/,(rica .asta cotas de di+nidad 6 e le .acen e/,arentarse directa/ente /*s con lo di-ino 6 e con lo /aterial concreto# Eros; dice Dioti/a; es _al+o inter/edio entre /ortal e in/ortal` (:H:d"; na realidad /edi*tica entre los .o/$res ) los dioses# Es n dai/n , es _todo lo de/nico es al+o inter/edio entre lo di-ino ) lo /ortal` (:H:e"# El rec rso ,latnico al ele/ento /itol+ico ,o, lar (en n estro caso a la 2'i+ ra de/nica2" o$edece a la necesidad de artic lar lo , ra/ente transcendente o conce,t al a$stracto en na i/a+en int iti-a; ,o, lar ) +r*'ica 6 e res lte o,erati-a o e'ecti-a ,ara la -ida concreta de los indi-id os# La nat rale!a ontol+ica de Eros; sin e/$ar+o; ,er/anece en el Ban6 ete co/o c estin a$ierta e ina$ordada# En c al6 ier caso; ,arece 6 e Platn a$orda la c estin ,eda++ica ' nda/entalF la 'or/acin de la 2recta o,inin2 de s s interloc toresJ a sa$er; 6 e Eros no es n dios ); en consec encia; al+o _s sce,ti$le de ser a/ado (###" real/ente $ello; delicado; ,er'ecto ) di+no de ser considerado 'eli!` (:HIc"# Pero Scrates d da de la e'ecti-idad ,eda++ica del disc rso 'ilos'ico racional ) o,ta ,or la /ediacin /(tica# Es de notar; co/o .ec.o adicional 6 e a,o)a esta tesis; 6 e el /is/o es6 e/a ar+ /entati-o tili!ado ,or Platn ,ara disociar a Eros de la realidad di-ina ,odr(a ser i+ al/ente tili!ado ,ara disociar la realidad ertica de c al6 ier intento de rei'icacin o ,ersoni'icacin (cosa 6 e; ,or ra!ones o$-ias conte%t ales ) ,eda++icas; Platn decide o/itir del di*lo+o"# En e'ecto; si identi'ic*se/os a Eros con na realidad ,ersonal c al6 iera (,or e1e/,lo; el dai/n /itol+ico" tendr(a/os 6 e -ol-er a decir necesaria/ente 6 e a/ar es desear lo 7ue no es idntico a uno ) de lo 6 e se careceJ .a$r(a 6 e -ol-er a decir 6 e del an*lisis l+ica/ente correcto de la e%,resin 2el de/n a/a a %2; se si+ e 6 e dic.o de/n .a de ser distinto del a/or /is/o

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en c )a relacin est* res,ecto de %# Si Eros es n de/n; entonces no lo esJ l e+o es i/,osi$le 6 e lo sea# En otro caso; inc rrir(a/os en ta tolo+(a# E$ +ode" de E"o 7 $( )2n,ione de$ )i$# o)o A esta c estin; Dioti/a res,onde se<alando tres ' nciones de ErosF (9" Mediadores en las relaciones entre los .o/$res ) los dioses (:" 2Rellenar2 la 2'is ra2 ontol+ica entre lo in/anente ) lo trascendente (?" Posi$ilitar la adi-inacin ) todo ti,o de rito reli+ioso# La ,ri/era tesis; es decir; la de ser /ediadores entre .o/$res ) dioses; .a) 6 e anali!arla en los dos sentidos 6 e entra<a# En ,ri/er l +ar; en la relacin 6 e -a de los .o/$res a los dioses# En este caso el dai/n al 6 e lla/a/os Eros ser(a el encar+ado de ele-ar o lle-ar a los dioses n estras s3,licas ) sacri'icios# En se+ ndo l +ar; en la relacin 6 e -a de los dioses a los .o/$res# En este caso el dai/n se encar+ar(a de traer a los .o/$res los /andatos o reco/,ensas di-inas# El an*lisis de c al6 iera de estos dos casos se .ace; no o$stante; s /a/ente ,ro$le/*tico al contrastarlo con otras tesis ,latnicas# As(; ,or e1e/,lo; si con'ronta/os el ,ri/er sentido de la /ediacin con la tesis de'endida en )utifrn so$re la 2in tilidad2 de los sacri'icios o'rendas 6 e .ace/os a los dioses co/o actos de ,iedad; dada la in tilidad de todo acto e%terno a lo 6 e es ,er'ecto en s( /is/o# En relacin con el se+ ndo; ca$e ,lantearse (en el conte%to de la disc sin in/ediata/ente ,recedente" si tiene al+3n sentido atri$ ir a los dioses al+3n ti,o de 2deseo2 de o$ediencia de los .o/$res o de reco/,ensa ,or s s o$ras# RNo s ,ondr(a esto; de al+3n /odo; sostener la 2/ ta$ilidad2 ); en consec encia; la i/,er'eccin de la di-inidad 6 e con tanto celo se .a$(a sostenido no / c.o antesS La se+ nda tesis esta$lece 6 e la ' ncin de lo de/nico es rellenar el es,acio e%istente entre .o/$res ) dioses; _de s erte 6 e el todo 6 ede nido consi+o /is/o` (:H:e"# Es cierto 6 e la 'iloso'(a ,latnica es na 'iloso'(a de la trascendencia ,ero ta/$in es na 'iloso'(a de la nidad del todo# El a/or; lo de/nico; se ,resenta entonces co/o n ,rinci,io 6 e reconcilia in/anencia ) trascendencia; lo s ,erior ) lo in'erior; ) ,osi$ilita as( la nidad del ser en s d alidad# La nidad ) ar/on(a de todos los rdenes del ser es n ,rinci,io ' nda/ental de la 'iloso'(a ,latnica# [ /i tesis es 6 e la 'i+ ra del dai/n es na 'i+ ra ,ictrico5i/a+inati-a 6 e re,resenta en el ,lano de la ,eda+o+(a de /asas; de la /itolo+(a; la accesi$ilidad de lo a$sol ta/ente inaccesi$le (_la di-inidad no entra en contacto con el .o/$re`; dice Dioti/a" ); de al+3n /odo; esa co/ nin de ni-eles de realidad# La tercera tesis; 'inal/ente; a'ir/a 6 e es a tra-s Eros; de lo de/nico; co/o se reali!an la adi-inacin; el arte sacri'icial ) los ritos de iniciacin# So$re este , nto; no o$stante; ,oco o nada /*s se , ede decir de lo )a /encionado res,ecto a la tesis ,ri/era#

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De /odo 6 e el 2.o/$re de/nico2 es el .o/$re 6 e 2sa$e2 de c estiones relati-as a la adi-inacin o a los dioses (:H?a"# RC/o; no o$stante; se , ede ser 2sa$io2 de c estiones de adi-inacinS# La l+ica de a/$os tr/inos se e%cl )e / t a/ente ) as( lo de1a entre-er Platn en al+ nas de s s ,ri/eras o$ras# La 3nica 'or/a de conciliar esto es -erlo desde na ,tica e%terna; desde la ,tica del i+norante 6 e; desconociendo el ' nda/ento del sa$er; del lo+os; so$re lo di-ino; no tiene otro re/edio 6 e atri$ irlo a na s erte de re-elacin o adi-inacin# El .o/$re de/nico es 6 ien sa$e de c estiones di-inas (del $ien; de la $elle!a; de la 1 sticia"; /ientras 6 e 6 ien no sa$e de esto sino de _c al6 ier otra cosa; )a sea en las artes o en los tra$a1os /an ales; es n /ero artesano` (:H?a"# Lo de/nico consiste; , es; en n ase/e1arse a la di-inidad ,or el conoci/iento de la -erdad 6 e ' e; es ) ser* sie/,re la /is/a# El .o/$re de/nico se / e-e en el */$ito de lo 6 e es; 'rente al artesano 6 e se / e-e en el */$ito de lo 6 e 2lle+a a ser2# El .o/$re de/nico es; , es; el 'ilso'o# El 'ilso'o es el 3nico ca,a! de 2traer2 al .o/$re los /andatos ) las reco/,ensas di-inas# As( co/o slo el 'ilso'o es ca,a! de orientar al .o/$re so$re la 'or/a c/o de$e a+radarse a los diosesF no /ediante n sacri'icio e%terno ) ar$itrario (6 e tan en'*tica/ente es den nciado en el li$ro II de la &ep+blica"; sino /ediante el sacri'icio interno 6 e lle-a a la 1 sticia social; a la reali!acin es,aciote/,oral de la 1 sticia di-ina# Esto ' e lo 6 e Scrates no , do 2.acer -er2 a E ti'rn en s enc entro con l ante el Prtico del arconte Re)# El 'ilso'o (Scrates" es el -erdadero /ediador entre .o/$res ) dioses; 6 ien llena el es,acio entre lo di-ino ) lo . /ano de 'or/a 6 e todo 6 ede nido consi+o /is/o ); 'inal/ente; 6 ien de$e .acer ,osi$le todo arte adi-inatorio ) reli+ioso# Es el 'ilso'o; es decir; Scrates; el -erdadero Eros# Es en este conte%to (en n conte%to de enco/ios a Eros ) de as ncin t*cita de la tesis de la 'i+ ra del 'ilso'o co/o -erdadero /ediador entre lo di-ino ) . /ano" donde ca$e insertar el elo+io 'inal de Alci$(ades a Scrates; co/o n enco/io a Eros ,ersoni'icado ) ,resente# [ es; ta/$in; en este conte%to en el 6 e co$ra s -erdadero sentido el /ito del ori+en de Eros co/o .i1o de Poro ) Pen(a; 6 e no es sino la .i,stasis /(tica de la . /ilde ascendencia socr*tica# La caricat ra 6 e Arist'anes .ace del lina1e socr*tico en las =ubes es in-ertida ) di+ni'icada ,or Platn ,ara con-ertirse en el /ito del naci/iento de Eros5dai/n5Scrates# L( 2ti$id(d de E"o ! Fi$o o)4( 7 )e$i,id(d Eros; Scrates; la 'iloso'(a; es a/or de lo $ello en s(; de lo $ eno en s( ) de la sa$id r(aJ en de'initi-a; de lo di-ino; , es todas estas coinciden en la di-inidad# Pero siendo Eros as(; ,re+ nta Scrates; _R6 tilidad tiene ,ara los .o/$resS` (:HIc"# RNo ,arece co/,ortar esto n cierto ti,o de ena1enacin de las ,reoc ,aciones concretas de la -ida real de los .o/$res ); as(; al+o in3til a la -ida concreta de cada indi-id o ) a la e%istencia de la co/ nidadS

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La ,er,le1idad 6 e s r+e acerca de la 'i+ ra de Eros; dice Dioti/a; estri$a en la inco/,rensin de 6 e la $elle!a; el $ien ) la sa$id r(a se identi'ican (tesis de la nidad de la -irt d"# Es cierto 6 e los .o/$res $ scan la $elle!a no co/o 'in en s( /is/a sino 6 e la $ scan con n car*cter instr /ental# Tiene sentido; entonces; la ,er,le1idad ante la e%.ortacin al deseo de la $elle!a en s( /is/a# Sin e/$ar+o; carecer(a de sentido dic.a ,er,le1idad ante la ,re+ nta de 2,ara 6 desear las cosas $ enas2# Ante esto no ca$e otra res, esta 6 e ,ara ser a'ort nado; ) es i/,osi$le ,rose+ ir en la s cesin de 1 sti'icaciones# El deseo de dic.a ) 'elicidad es na ra!n 3lti/a; n 'in 3lti/o no 1 sti'ica$le# Por otro lado; este deseo de 'elicidad es co/3n a todos los .o/$res# Todos desean el $ien ) todos 6 ieren ,oseerlo inde'inida/ente# De a6 ( de$er(a/os ded cir 6 e todos los seres . /anos a/an# A.ora $ien; esto ,arece 6 e entra en contradiccin con el .ec.o de 6 e slo deci/os 6 e a/an al+ nos; /ientras otros no (:HM$"# La c estin es 6 e cada c al $ sca s ,ro,ia dic.a de 'or/a nat ral; ,ero cada c al se consa+ra a esta $3s6 eda de di'erentes 'or/asF _en los ne+ocios; en la a'icin ,or la +i/nasia o ,or la sa$id r(a; ) no se dice 6 e a/an ni se les lla/a a/antesJ en ca/$io; los 6 e; con la /irada , esta en na sola es,ecie; a ella se enca/inan ) en ella se a'anan; reci$en el no/$re del todo; a/or; ) se dice 6 e a/an ) 6 e son a/antes` (:HMd"# No es la $3s6 eda de n estra /itad (contra Arist'anes" lo 6 e nos i/, lsa a a/ar; sino el deseo del $ien _)a 6 e incl so s s ,ro,ios ,ies ) /anos est*n dis, estos a a/, tarse los .o/$res; si les ,arece 6 e esos /ie/$ros s )os son ,erniciosos (###" Por6 e; sin d da al+ na; no otra cosa sino el $ien a/an los .o/$res` (:HMd"# En la &ep+blica (MHMe" nos -ol-er* a insistir Platn en 6 e el Bien es _esto 6 e ,ersi+ e ) con /iras a lo c al o$ra sie/,re toda al/a`# [ en Lisis sostiene Platn 6 e el ' nda/ento 3lti/o ) real de todo a/or (phila" es a6 ello .acia donde todo; ,or nat rale!a; con-er+e; sea/os o no conscientes de elloF _Por6 e; c antas cosas deci/os 6 e nos son 6 eridas ,or ca sa de otra cosa 6 erida; al decirlas ,arece 6 e lo 6 e esta/os .aciendo es na si/,le 'raseJ )a 6 e; en realidad; a/i+o slo ,arece ser a6 el en el 6 e todas estas lla/adas a/istades con'l )en ) aca$an` ( Lisis" ::Ha5$"# [ no slo ,oseerlo; se a<ade en el <an7uete; sino ,oseerlo ,ara sie/,re# De donde ,odr(a/os res /ir 6 e _el a/or consiste en el deseo de ,oseer n $ien ,ara sie/,re` (:HDa"# De eo de in'o"t($id(d A.ora $ien; Rc/o se /ani'iesta ese deseo de ,oseer n $ien ,ara sie/,re de /odo 6 e ,oda/os to/arlo co/o /odelo nor/ati-o de cond cta del -erdadero a/anteS# Para Platn; ese deseo se /ani'iesta en _ na ,rocreacin en la $elle!a; tanto se+3n el c er,o co/o se+3n el al/a` (:HD$"# [ , esto 6 e el a/or es n .ec.o dado en el .o/$re ,or nat rale!a; , es todos ,or nat rale!a as,iran a la ,osesin del $ien; ta/$in (); 6 i!*; de /anera 'eno/enol+ica/ente /*s e-idente" el deseo de ,rocrear en la belle.a tanto

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en c er,o co/o en al/a; es al+o dado ,or nat rale!a# El a/or; , es; no es deseo de lo bello; sino deseo de procrear en lo bello. P esto 6 e el a/or consiste en el deseo de lo $ello para siempre ); ade/*s; _la conce,cin ) la +eneracin; es al+o in/ortal 6 e e%iste en los seres -i-os; 6 e son /ortales` (:HDc"; se si+ e 6 e es /ediante la ,rocreacin co/o se +aranti!a ese deseo de in/ortalidad de lo $ello5$ eno en 6 e consiste el a/or# Todo deseo de conce$ir o ,rocrear; ,ara Platn; tiene sie/,re ,resente la $elle!a# N estra ,ro%i/idad con lo $ello nos ale+ra ) nos ,redis,one a la a,ert ra# Sin e/$ar+o; la ,resencia de lo 'eo; triste ) a'li+ido a n estro alrededor nos concentra en nosotros /is/os; re,lie+a ) nos i/,ide en+endrar# Por eso; a'ir/a; _la $elle!a; es; , es; la Moira ) la Ilit(a del naci/iento`J es decir; la $elle!a es la 6 e ,osi$ilita en+endrar en otro lo )a conce$ido en nosotros ) 6 ien deter/ina la s erte ' t ra en este / ndo de lo en+endrado# No a/a; sin e/$ar+o; 6 ien es inca,a! de en+endrar en la $elle!a ni en el c er,o ni en el al/a; , es el a/or es _a/or de la +eneracin ) de la ,rocreacin en lo $ello` (:HDe"# El deseo de ,osesin por siempre de lo $ello es n deseo de inmortalidadJ en consec encia; el a/or , ede entenderse ta/$in co/o n deseo de in/ortalidad (:HGa"# Pero la +eneracin ) ,rocreacin es _al+o eterno e in/ortal; en la /edida en 6 e , ede darse en al+o /ortal`# Es ,or eso 6 e el -erdadero a/ante; el 6 e desea la in/ortalidad; de$e co.erente/ente a/ar la +eneracin ) la ,rocreacin en lo $ello5$ eno# Basta o$ser-ar detenida/ente la nat rale!a ,ara o$ser-ar la ni-ersalidad del a/or co/o deseo de ,rocreacin o de in/ortalidad# El .ec.o de 6 e los ani/ales estn dis, estos a l c.ar con otros ,ara la ,rocreacin; s /is/a dis,osicin nat ral a la crian!a ) a sacri'icar s -ida ,or ali/entar a s s cr(as; es na / estra del a/or co/o deseo de ,rocreacin o de in/ortalidad# Es en estas /ani'estaciones de l c.a ,or la -ida co/o _la nat rale!a /ortal $ sca; en lo ,osi$le; ser eterna e in/ortal# Pero , ede serlo sola/ente con la ,rocreacin; ,or6 e de1a sie/,re otro ser n e-o en l +ar del -ie1o` (:HGd"# Mediante este rec rso es co/o lo /ortal 6 e .a) en nosotros ,artici,a de la in/ortalidad# _No te e%tra<es; , es; si todo ser esti/a ,or nat rale!a a s ,ro,io -*sta+o` (:HC$"# Otra c estin distinta es c/o lo inmortal 7ue hay en nosotros ,artici,a de lo /is/o# El deseo de in/ortalidad se concreta en la ,rocreacin; ) ta/$in en (en ocasiones de 'or/a /*s acent ada a n" en la l c.a ,or la ,o, laridad o la 'a/a; ,or ,erd rar en la /e/oria colecti-a# Anali!adas correcta/ente; / c.as de las e/,resas . /anas son -anas# Sin e/$ar+o; s r+e la ,arado1a al conte/,lar la irracionalidad 6 e la a/$icin; el deseo de %ito ) 'a/a; introd ce en la -ida de los .o/$res# Parado1a 6 e desa,arece al tener en c enta el .ec.o /encionado del deseo nat ral de in/ortalidad# 8n deseo 6 e se ,resenta en / c.os casos de la 'or/a /*s cr da/ente e+o(sta (,or enci/a del ,ro,io $ien de los .i1os" ,ero 6 e; en el 'ondo; no , ede ser de otra /anera# P es la $3s6 eda de la 'a/a; del tener n . eco ) ,erd rar en la /e/oria colecti-a; es na 'or/a de deseo de in/ortalidad ) de +aranti!ar n estra in/ortalidad ,ersonal (:HCc"#

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Se+3n el ,redo/inio de la ,arte /aterial o es,irit al 6 e .a) en nosotros; de la ,arte /aterial o in/ortal; cada .o/$re $ scar* s in/ortalidad de 'or/a distinta# El .o/$re sensi$le o /aterial tender* a +aranti!ar s in/ortalidad /ediante la ,rocreacin de .i1os ) el rec erdo de stos; seg+n creen; en todo tie/,o ' t ro (:HCe"# En ca/$io; los 6 e son en c anto al al/a tender*n a +aranti!ar s in/ortalidad en+endrando en el al/a lo 6 e en ella ca$e conce$ir ) dar a l !; es decir; la ,r dencia ) la -irt d# Esta .a sido la tarea de todos c antos .an creado los ' nda/entos de la c lt ra de n Estado# Sin e/$ar+o; dice Platn; _la /*s i/,ortante ) /*s .er/osa 'or/a de ,r dencia es el ordena/iento de lo concerniente a las ci dades ) co/ nidades; 6 e reci$e el no/$re de /es ra ) 1 sticia` (:HAa"# El -erdadero a/ante; es decir; el 'ilso'o; .a de ,oseer ta/$in el deseo de ,rocrear ) en+endrar en la $elle!aJ deseo 6 e se /ani'iesta en s tarea ed cati-a ,ero; de 'or/a ' nda/ental; en la direccin de la -ida ,ol(tica del Estado# T ien siente el deseo de en+endrar desde esta ,arte /*s no$le 6 e e%iste en nosotros; es decir; en las c estiones relati-as al al/a ); ade/*s; es consciente de 6 e el /a)or a/or es a6 el 6 e se /ani'iesta en la direccin de la -ida ,ol(tica; sa$e 6 e; de esta 'or/a; se constr )e na co/ nidad c )os -(nc los de nin ) a/istad son /*s ' ertes 6 e los 6 e se /antienen incl so con los ,ro,ios .i1osJ , es los 2.i1os2 ) los -(nc los 6 e res ltan de la ed cacin en la -irt d ) la 1 sticia tienen /a)or $elle!a 6 e los ,ro,ios .i1os ) -(nc los de san+re (:HA$"# C al6 ier ,ersona; a<ade Platn; reconocer(a en n acto de ,ro' nda sinceridad 6 e ,re'erir(a 6 e le nacieran tales .i1os (a/antes de 7o/ero o 7es(odo ); so$re todo; de la 1 sticia" antes 6 e .i1os . /anos# En c al6 ier caso; s 1 icio de,ender(a del ,redo/inio de la ,arte /aterial o es,irit al en ella# El /is/o devenir de lo real no constit )e; adec ada/ente o$ser-ado; na ,r e$a de la no e%istencia de lo eterno e in/ortal# P es el de-enir (en c anto trans'or/acin ili/itada ) ,er/anente de la /ateria ) de los contenidos del es,(rit " es la 'or/a en 6 e lo /aterial ) contin+ente , ede ,artici,ar de lo in/ortal; de lo di-ino# De esta 'or/a; Platn 1 sti'ica ontol+ica/ente el de-enir ) lo reconcilia con el ser# El de-enir )a no es na o$1ecin ,ara ,ensar el ser; el a$sol to; sino na d*di-a de Dios ,ara 6 e 2lo de a$a1o2 se ase/e1e a 2lo de arri$a2; ,ara 6 e el / ndo es,aciote/,oral sea n re'le1o -isi$le de lo di-ino; ,ara 6 e .a)a n indicio de in/ortalidad en la e%istencia e/,(rica concreta (:HGd5c" Lo niDe$e de $( ini,i(,i#n e"#ti,( La 3lti/a ,arte del Disc rso ,latnico; la dedicada a la iniciacin en los /isterios de Eros; tiene ,or 'inalidad di'erenciar distintas 'ases de n ,roceso de /ad racin /oral /e1or 6 e esta$lecer na /etodolo+(a es,eci'ica 6 e cond !ca; s cesi-a/ente; de n estadio a otro# Co/o el /is/o Platn res /eF

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:)mpe.ar por las cosas bellas de este mundo y" sirvindose de ellas a modo de escalones" ir ascendiendo continuamente" de un solo cuerpo a dos y de dos a todos los cuerpos bellos" y de los cuerpos bellos a las normas de conducta" y de las normas de conducta a los bellos conocimientos" y a partir de los conocimientos acabar en a7uel 7ue es conocimiento no de otra cosa sino de a7uella belle.a absoluta" para 7ue cono.ca por fin lo 7ue es la belle.a en s; (:99c" Se trata de na ascensin ,ro+resi-a desde la conte/,lacin ) deleite de la $elle!a concreta ) contin+ente .asta la conte/,lacin de la $elle!a en s(J al+o 6 e; s $ra)a Platn; a-istar* al 'inal de s iniciacin de 'or/a re,entina; s3$ita; +rat ita; co/o en na re-elacin (:9He"J al+o 6 e es eterno; in/ ta$le; ,er'ecto; e%istente ,or s(; no co/o 'or/a concreta con rostro o c er,o; ni co/o al+o a$stracto co/o el conoci/iento o la ciencia; sino co/o al+o 6 e e%iste ,or s( ) de lo 6 e todo ,artici,a# Es e-idente 6 e Platn est* .a$lando de la /is/a Idea de Bien de la 6 e .a$la en la &ep+blica# [ es en ese instante en el 6 e lle+a/os a la conte/,lacin del Bien en s(; a _a-istar la $elle!a di-ina en s(` (:99e" c ando _/*s 6 e en nin+3n otro; -ale la ,ena el -i-ir del .o/$re` (:99d"# Pero ,ara lle+ar a este , nto; _di'(cil/ente se ,odr(a to/ar n cola$orador de la nat rale!a . /ana /e1or 6 e Eros` (:9:$"# El 'in ) la ,er'eccin de la -ida . /ana es la se/e1an!a con la di-inidad; en lo ,ersonal ) en lo concerniente a la -ida ,ol(tica# La /a)or dic.a /aterial ,ara el .o/$re en esta -ida es la -isin ine'a$le del ine'a$le a$sol to# Sin esa -isin; di'(cil/ente ser(a ,osi$le a los .o/$res co/,ortarse correcta/ente tanto en lo ,ri-ado co/o en lo ,3$lico# [ slo Eros; el 'ilso'o; Scrates; es ca,a! de e1ercer de /ediador entre lo . /ano ) lo di-ino#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN LA CONCEPCIN DE LA MUERTE EN EL RELATO DE ER &lorencia Sal 8ni-ersidad Nacional de Mar del Plata
Contenido ! Relato de Er# RPor 6 Platn sa n /ito ,ara re'erirse a la / erteS# Al/a; / erte ) -ida 1 sta# Conce,cin de la / erte en Platn El relato de Er se enc entra al 'inali!ar la Re,3$lica# Platn tiene co/o cost /$re .acer al+ na re'le%in res,ecto del /ito e%, esto; lo 6 e no s cede en este caso# RPor 6 ter/inar la Re,3$lica con ese relatoS RPor 6 no e%,licarloS En s o$ra; Platn se .a oc ,ado; ,artiendo del te/a de la 1 sticia; de ,ro$le/as ,ol(ticos; ticos; ,sicol+icos; +noseol+icos; /eta'(sicos# Estos 3lti/os se .acen /ani'iestos al e%,oner el relato de Er# En l se /encionan; la c estin de la s ,er-i-encia del al/a des, s de la / erte; la del s 'ri/iento en relacin con el a,rendi!a1e de las -erdades 3lti/as de la -ida; la de la li$ertad ,ara ele+ir la -irt d; la de la estr ct ra del / ndo; ) la di'erencia entre -ida 1 sta e in1 sta# A contin acin e%,ondre/os $re-e/ente el /ito ) anali!are/os s s caracter(sticas a 'in de res,onder a n estra ,re+ nta inicial# I. Re$(to de E" Platn rec rre a na re-elacin di-ina; co/o $roc.e 'inal de la e%,osicin /*s a/,lia ) /editada de s 'iloso'(a# El Mito de Er; se enc entra al 'inal de la Re,3$lica en el li$ro W; en D9I $ 5 D:9 d# Er es n .o/$re de Pan'ilia; .i1o de Ar/enio; a 6 ien Cle/ente de Ale1andr(a identi'ica con @oroastro; ) es 6 ien nos relata s cesos re'eridos a lo 6 e acontece al al/a en el /*s all*# De esta /anera ) co/o c l/inacin de la tesis e%, esta desde el li$ro IF es ,re'eri$le na -ida 1 sta a na in1 sta; Platn nos cond ce ,or el ca/ino del /ito ,ara il strar lo e%,resado /ediante la dialctica# La -ida in1 sta est* nida ,rinci,al/ente al so del ,oder; 5 te/a a/,lia/ente tratado a lo lar+o de Re,3$lica5; ,ero en es,ecial al 6 e se reali!a de /anera ar$itraria ) sin l(/ites o sea al 6 e detenta el tirano; 6 e sin e/$ar+o; ,areciera ser el /*s desea$le de$ido 1 sta/ente a s des/es ra# Pero Platn contra,one a esta 'or/a de -ida; lo 6 e lla/a -ida 1 sta; a n6 e la /is/a no sea desea$le a si/,le -ista; , es no re,orta los incre($les $ene'icios 6 e; se+3n a6 ellos 6 e slo se + (an ,or la o,inin; detenta el ,oder a$sol toJ esta; en -e!; o'rece el ca/ino .acia el conoci/iento ) .acia el $ien# Platn corro$ora la -alide! de s tesis a tra-s del relato /(tico so$re la / erte; el en1 icia/iento de las al/as ) la encarnacin#

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Se e%,ondr* a contin acin $re-e/ente; dic.o relato# Die! d(as des, s de na $atalla; al reco+er los cad*-eres ,ara c /,lir con los ritos ' nerarios; el de Er; + errero de Pan'ilia; no / estra los nat rales si+nos de corr ,cin ) c ando )ac(a so$re s ,ira; - el-e a la -ida relatando lo ,resenciado en el tras/ ndo# S al/a .a$(a a$andonado s c er,o ) 1 nto a otras se .a$(a diri+ido a n $ello l +ar en donde .a$(a dos a$ert ras en la tierra ) dos en el cielo# Entre /edio de las /is/as; tres 1 eces ,ron ncia$an las sentencias corres,ondientes a cada al/aJ los 1 stos se diri+(an .acia la a$ert ra derec.a del cielo con na inscri,cin en el ,ec.o 6 e declara$a s s /ritos; los in1 stos descend(an ,or la a$ert ra i!6 ierda de la tierra con s s acciones inscri,tas en la es,alda# Pero ,or el otro ori'icio de la tierra sal(an los 6 e )a .a$(an , r+ado s s casti+os; llenos de ,ol-o ) ,odred /$reJ ) a6 ellos 6 e trata$an de salir; sin .a$er c /,lido s condena a3n; eran rec.a!ados ) /altratados ,or los + ardias# Por el se+ ndo ori'icio del cielo $a1a$an 6 ienes )a .a$(an c /,lido s tie/,o en l; con el cansado as,ecto de los -ia1eros ,ero con si+nos de .a$er +o!ado de los $ienes ) del %tasis celestial# Todos 1 ntos se reencontra$an en na ,radera ) relata$an lo -i-ido en esos /il lar+os a<os de -ia1e# Los relatos /*s terri$les corres,ond(an a los del in'ra/ ndo , es conta$an los /ales ,adecidos ) los 6 e -ieron ,adecer a otros# Ba1o na l ! $rillante se encontra$an la diosa Necesidad ) las tres MoirasF La6 esis; 6 e canta las cosas ,asadas; Cloto; 6 e canta las ,resentes ) Atro,o; 6 e canta las ' t ras# All( se re,art(an en s erte los t rnos ,ara ele+ir n e-as -idas; ) si $ien eran /*s las -idas 6 e los -i-ientes; 6 ien ele+(a 3lti/o corr(a con des-enta1a# Las -idas a ele+ir eran -ariadas; de tiranos todo,oderosos; de ani/ales; de .roes 2de,orti-os2; de ,ersonas co/ nes; etc# Pero R6 -ida ele+irS# 8n sa+rado .eraldo ad-ert(a so$re el ,eli+ro de na /ala eleccinJ la -irt d ,od(a ser ,ose(da en /a)or o /enor +rado se+3n se la a,recie o desde<e# T ienes ele+(an con /*s c idado; .a$(an ,adecido el / ndo s $terr*neo; en ca/$io 6 ienes +o!aron de los ,laceres del cielo lo .ac(an des,reoc ,ada/ente# Las /e1ores -idas eran las 6 e cond c(an al al/a a ser /*s 1 sta ) las ,eores las 6 e cond c(an al al/a a co/eter /a)ores in1 sticias# Odiseo es 6 ien eli+e 3lti/o; el ast to .roe; retiene ,ara s( la e%istencia de n .o/$re co/3n# &inal/ente todos to/a$an a+ a del Leteo; ) eran arro1ados a la e%istencia /ortal# II. NPo" H2J P$(t#n 2 ( 2n 'ito +("( "e)e"i" e ( $( '2e"teO Platn .ace re'erencia contin a/ente a los relatos ,ro$a$les o ar+ /entos 2/(tico2# Al+ nos co/entadores consideran 6 e el so de los /is/os se de$e a la i/,osi$ilidad de /ani'estar ideas de di'(cil conce,t ali!acin# Platn .ace n so reiterado de estos en s s di*lo+os; los c ales /ani'iestan s s ideas centrales# Es ,ro$a$le 6 e lo .a+a ante la i/,osi$ilidad de e%,resar al+ nos te/as ' nda/entales /ediante el lo+os# O co/o dice Marcos; c ando se trata

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de dar ra!n del orden -isi$le; i/a+en o s(/il de lo inteli+i$le; no 6 eda /*s 6 e contentarse con n disc rso o relato -eros(/il # Pie,,er ,or s ,arte; considera 6 e 2la -erdadera .istoria /(tica; ,or el contrario; no .a$la slo de al+o ind da$le/ente realJ ) so$re todo no /ira al+o distinto; sino 6 e tiene 6 e -er e%cl si-a/ente con lo 6 e se e%,resa en ella /is/a; a3n c ando esto , eda se+ ir siendo al+o inalcan!a$le e inde/ostra$le ,ara la a,re.ensin racional2 # Dro!; considera 6 e; sin de$ilitar ,or ello la a toridad del relato; el /ito -eros(/il (ei>os /)t.os" es lo /*s ,la si$le 6 e el es,(rit . /ano; en s 'la6 e!a ) a 'alta de al+o /e1or; , ede decir# Lo 6 e el de-enir es al ser; lo -eros(/il a la -erdad# La certe!a de la -erdad desa,arece a6 ( delante de la con1et ra de lo /*s -eros(/il# El /ito tiende a6 ( .acia el /odelo terico .i,ottico# Sin e/$ar+o ser(a ,osi$le 6 e este sea n /odo tili!ado ,or Platn ,ara di' ndir /asi-a/ente al+ nos conce,tos; sin necesidad de e%,licar a$ierta/ente s s ideas; a6 ellas reser-adas e%cl si-a/ente ,ara el */$ito de la Acade/ia e-itando as( di' ndir s s ense<an!as entre ,ersonas ,oco a,tas ,ara reci$irlas# El so del /ito es n indicio /*s de n sa$er 6 e no , ede o no 6 iere ser e%,resado# RC *nto / estran del ,ensa/iento ,latnico los /itos 6 e tili!aS Los relatos /(ticos 6 e tili!a Platn; si $ien no sie/,re , eden to/arse literal/ente; e%,resan con claridad s s ideas ,rinci,ales; ) no e%,resan ideas 6 e Platn no ace,te# Caso contrario; de$ira/os ,re+ ntarnos si Platn es n +ran 'a$ lador 6 e dis'r ta in-entando .istorias# En el Ti/eo; ,or e1e/,lo; ,one en $oca de Critias el relato de la Atl*ntida; 6 e ind da$le/ente se re'iere a n +o$ierno ideal se/e1ante el ,lanteado en la Re,3$lica; ) l e+o en $oca de Ti/eo el relato ,osi$le del ori+en del cos/os# En otros tres /o/entos del /is/o di*lo+o; Platn en'ati!a ) rec erda al lector el so del /ito o relato ,ro$a$le# En ellos sostiene; 6 e dada la nat rale!a de n estra condicin . /ana no es ,osi$le acceder a na e%,licacin /*s aca$ada; , es ciertas cosas solo son re-eladas ,or los dioses; a los /*s a/ados# Oli-ieri considera 6 e el so del /ito es caracter(stico de la oralidad; el /ito co/,ro/ete /*s 6 e la tradicin escrita; lo escrito es n te%to 'i1ado; in/ ta$le# 7a) ind da$le/ente na di'erencia entre la ,ala$ra escrita ) la ,ala$ra .a$lada; , es esta 3lti/a act3a so$re las e/ociones de /anera directa# El /ito es na narracin ar6 et(,ica con c alidades dra/*ticas; ) s ' ncin es re-elar deter/inado ,aradi+/a# Oli-ieri; ar+ /enta 6 e ,ode/os contra,oner al so e%,licati-o5e%,ositi-o 6 e .ace Platn del /ito; el so dial+ico c ando a,lica el /todo dialctico# En la Re,3$lica; el relato /(tico es la c l/inacin de la dialctica# El Mito de la Ca-erna es de car*cter ,eda++ico ) res /e lo e%, esto ,or la I/a+en del Sol; 6 e es de car*cter /eta'(sicoJ tanto co/o lo e%,resado /ediante el Es6 e/a de la L(nea; c )o contenido es de ti,o +noseol+ico# El /todo dialctico desencadena el /ito# O co/o dice Reale el /ito no esta s $ordinado al lo+os en si /is/o; sino 6 e trata de esti/ larlo; 'ec ndarlo ) enri6 ecerlo#

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Entonces el Mito de Er es lo 6 e ar/oni!a toda la ar+ /entacin dialctica sostenida a lo lar+o de la Re,3$lica so$re el -alor de la 1 sticia en la -ida; re'or!ando el ar+ /ento con lo 6 e oc rre al al/a en lo acaecido des, s de la / erte# En el Pol(tico; Platn ,one en $oca de n E%tran1ero lo es 6 e n /itoF 2Creo; sin e/$ar+o; 6 e .a) al+o 6 e ,asa inad-ertido a la /a)or(aF 6 e al+ nas realidades; ,or s ,ro,ia nat rale!a co/,ortan s(/iles sensi$le '*ciles de co/,render; 6 e , eden e%.i$irse sin /a)or di'ic ltad c ando se 6 iera dar; a 6 ien la ,ida; na e%,licacin so$re al+ na de ellas; sin nin+ na co/,licacin ) ar+ /entoJ ,ero de las realidades /*s altas ) -aliosas; en ca/$io; no .a) i/a+en al+ na n(tida/ente ada,tada a los .o/$resJ en tales casos; entonces si se 6 iere contentar al al/a de 6 ien ,re+ nta; no .a) ,osi$ilidad de se<alar al+o sensi$le 6 e corres,onda a tal realidad ) 6 e $astar(a ,ara co/,lacerla# En consec encia; es i/,rescindi$le e1ercitarse ,ara ,oder dar ) reci$ir ra!n de cada cosa# P es las realidades incor,reas; 6 e son las /*s $ellas e i/,ortantes; , eden /ostrarse con claridad slo -alindose de la ra!n ) ,or nin+3n otro /edioJ ) es a ellas; sin d da; a las 6 e a, nta lo dic.o .asta el /o/ento2# N e-a/ente se .a$la res,ecto de las di'ic ltades 6 e ,resenta la ense<an!a de las -erdades 3lti/as; as( co/o de la necesidad de na lar+a e1ercitacin; de n ,3$lico ca,acitado co/o o)ente ) de contentar al al/a de 6 ien ,re+ nta# Res,ecto del so de los /itos; Reale; .ace al+ nas o$ser-acionesF en ,ri/er l +ar es a ,artir del 0or+ias en adelante 6 e Platn da na sin+ lar i/,ortancia a los /itos# En se+ ndo l +ar el /ito ,ara Platn tiene otros si+ni'icados; co/o ,or e1e/,lo; el de ser na .istoria co/o es el caso del Ti/eo; en donde; dadas las di'ic ltades del ,ro$le/a cos/ol+ico; Platn sostiene 6 e no es ,osi$le dar ra!ones -erdaderas; sino ra!ones ,ro$a$les# [ ,or lo tanto sa el /ito en el sentido de na .istoria ,ro$a$le# En tercer l +ar; a criterio de Reale; el so de /itos se de$e a las in'l encias r'icas ) al ,redo/inante ,oder del co/,onente reli+ioso; el /ito es na e%,resin de 'e no solo de la i/a+inacin# Los disc rsos 'ilos'icos de Platn so$re ciertos te/as escatol+icos; ad6 ieren 'or/a de 'e racional# Al ,oder de la 'e; o sea al ,oder del /ito; Platn con'(a el o$1eti-o de ele-ar al intelecto . /ano a n */$ito s ,erior de -isin intelect al; al de la ra!n , ra/ente dialctica# Considera/os ta/$in; 6 e Platn no 6 iere .acer ,3$lico el contenido /*s ' nda/ental de s s ense<an!as; ,ero 6 e sin e/$ar+o 6 iere in'l ir so$re a6 ellos 6 e , dieran tener na inclinacin .acia la 'iloso'(a# Es ,or ello 6 e el /ito es sado intencional/ente ,ara no re-elar lo 6 e est* reser-ado ,ara nos ,ocos o sea el conoci/iento conte/,lati-o de las -erdades 3lti/as; o si se 6 iere; ,ara ,oner n -elo so$re ese sa$er 3lti/o; as( co/o ,ara in'l ir o ,ers adir a los ,osi$les a/antes de la sa$id r(a#

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III. A$'(A '2e"te 7 Did( -2 t( El te/a del al/a ) de s s ,er-i-encia des, s de la / erte; son te/as /istricos; relacionados con el /*s all* ) con las -erdades 3lti/as; lo 6 e de ac erdo con lo -isto; los .ace a,ro,iados ,ara s trata/iento a tra-s de relatos /(ticos# En el caso es,ec('ico del /ito de Er; Platn e%,one a s s lectores la idea del al/a 6 e so$re-i-e a la e%istencia del c er,o; la ,resencia de n 1 icio en el 6 e se reci$en ,re/ios ) casti+os se+3n la cond cta se+ ida d rante la -ida terrena; la eleccin de na n e-a -ida ) la consec ente encarnacin en otro c er,o /ortal# La i/,ortancia de la -ida en la tierra radica en 6 e las /e1ores; las /*s -irt osas; aco/,a<adas del conoci/iento; ser*n las 6 e eli1an a,ro,iada/ente s -ida ' t ra# S!le!*> a'ir/a 6 e Platn al .a$lar del al/a; se silencia# Son /3lti,les los ,asa1es 6 e e1e/,li'ican esto# En Ti/eo se esta$lece na estrec.a relacin entre cos/olo+(a ) doctrina del al/a# En &edro :GH c; Platn dice 6 e no , ede conocerse el al/a sin conocerse el Todo# En el /is/o di*lo+o; en :ID a I5D; .a$la de la in/ortalidad del al/a ) de s con'i+ racin; ) a'ir/a 6 e e%,oner la estr ct ra de esta lle-ar(a a na lar+a ) di-ina e%,licacin ) 6 e ,or ello slo se li/itar* a decir a 6 se ,arece# En Re,3$lica li$ro I4; encontra/os na teor(a del al/a con li/itaciones# En 0or+ias IA9 e5IA: c .a$la del al/a 6 e ,er/ite conocer la &or/a con la i/a+en del carro tri,artito# La estr ct ra dicot/ica del al/a con el corte ontol+ico de la ,arte in/ortal o lo+isti>n ) las dos ,artes /ortales; se e%,resa clara/ente 5se+3n S!le!*>5 ade/*s de en Ti/eo ) Re,3$lica; en Le)es G9? c ) Pol(tico ?HA c; /ientras 6 e en el &edn es claro 6 e las .a s , esto# En &edro Platn se -ale de la narracin esc c.ada a Estes(coro de 7i/era ,ara .a$lar del al/a; la encarnacin ) las consec encias de la cond cta recta# Este relato ,resenta ras+os si/ilares al de Er# Para e%,licar c/o es el al/a tili!a la i/a+en de los ca$allos alados; no $ eno ) otro /alo; + iados ,or na a ri+a; el diendo n e-a/ente na e%,licacin racional# M*s adelante c enta 6 e el al/a ,er'ecta ) alada; s rca ) +o$ierna el Cos/osJ iniciando as( el relato de n -ia1e con los dioses en los 6 e el al/a del .o/$re ,ierde las alas ,or no acceder total/ente a la conte/,lacin de la 4erdadJ encarn*ndose; se+3n lo 6 e .a)a ,odido atis$ar de las Ideas; en di'erentes ti,os de .o/$re# T ien /*s .a)a -isto; se encarnar* en n 'ilso'o# A6 el 6 e .a)a lle-ado na -ida 1 sta es ,art(ci,e de n /e1or destino; ) el 6 e .a)a -i-ido in1 sta/ente; reci$ir* no ,eor# &inal/ente este .o/$re sin alas $ sca al+o slido en 6 e instalarse trans'or/*ndose as( en n /ortal# En el /is/o relato /enciona n ,er(odo de die! /il a<os; tie/,o necesario ,ara rec ,erar las alas ,erdidas ) retornar al l +ar de ,artida del -ia1e celeste# Este ,er(odo; se s $di-ide a s -e! en ,er(odos de /il a<os; en los 6 e el al/a eli+e la -ida . /ana 6 e desea; a contin acin de n 1 icio 6 e la sentencia al / ndo s $terr*neo o al celeste# Des, s de tres ,er(odos de elecciones acertadas retorna al l +ar en 6 e las al/as inician el -ia1e con

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los dioses# Ad-erti/os; en l(neas +enerales; se/e1an!as entre a/$os relatosJ en n caso se en'ati!an /*s los ele/entos re'eridos al 1 icio ) casti+o; en el otro se detalla la conte/,lacin de las Ideas ) las caracter(sticas del al/a# Los ar+ /entos racionales 6 e da Platn res,ecto de la in/ortalidad del al/a se relacionan con el /o-i/iento; en &edro :IM c5d; en Ti/eo ?G a5$; en Le)es CA:5CAM $J ,ero la e%,licacin e%.a sti-a res,ecto de la / erte ) la -ida e%tra / ndana; la reali!a rec rriendo al /ito# Se+3n estos relatos R6 es la / erteS# La / erte es na o,ort nidad# Es ta/$in na ,r e$a# Por n lado 6 ienes +o!aron na -ida 1 sta son ,re/iados con los deleites celestiales rati'icando as( la tesis de 6 e la -ida 1 sta es /e1or 6 e la in1 sta# Por otro es la o,ort nidad ,ara conte/,lar la -erdad; ,ara ele+ir con correccin la ,r%i/a -ida; /ostrando as( 6 e ti,o de conoci/iento se ad6 iriJ ta/$in es la o,ort nidad ,ara desc $rir 6 e clase de ,ersona se es# Es la ocasin ,ara 6 e el al/a rec ,ere s alas; ,ara 6 e rec ,ere s esencia# Es el /o/ento ,ara ele+ir na ,r%i/a -ida acorde al $ien ) la -irt d; es la o,ort nidad de a,render lo 6 e no se a,rendi en la -ida terrena# Dos 3lti/as re'le%iones res,ecto de lo contado ,or Er# La eleccin de Odiseo; el /*s ast to de los .roes +rie+os; es la /*s lla/ati-a , es 6 iere reencarnar en n .o/$re co/3n# Platn ,arece s +erirnos 6 e la -ida /*s ale1ada del %ito; los .onores; el ,oder ) la +loria es en realidad la 3nica 6 e , ede cond cir al .o/$re a la -irt d; al $ien ) al conoci/iento# La se+ nda re'le%in se relaciona con 6 e a6 ellos 6 e s 'rieron los tor/entos en el in'ra/ ndo o -ieron ,adecerlos a otros son 6 ienes eli+en con /a)or es/ero s ,r%i/a -ida; ) no oc rre lo /is/o con 6 ienes descienden del / ndo celeste; 6 e de$er(an ser los /*s ,reoc ,ados ,or -ol-er a l# T i!*s la s +erencia sea 6 e el dolor ) el s 'ri/iento; si $ien no son desea$les en s( /is/os; son /e1ores /aestros# I.. Con,e+,i#n de $( '2e"te en P$(t#n Platn tili!a la narracin de Er ,ara 'inali!ar la Re,3$lica ,or6 e contra,one n relato /(tico a toda s e%,osicin dialctica; contra,one la 'e a la e%,licacin racional; con el 'in de 'acilitar al otro la conte/,lacin de las Ideas# Al tratar ste so$re la / erte ) las -erdades 3lti/as; Platn no desea sino s +erir na res, esta; ca,a! de ser de-elada ,or al/as ,re,aradas a lo lar+o de / c.os a<os; a/antes de la -erdad ) del sa$er# El $ene'icio 6 e re,orta na -ida 1 sta ele+ida +racias al conoci/iento $ scado; 6 eda clara/ente il strado /ediante este /ito# RPodr(a/os in'erir otras concl siones res,ecto de la conce,cin de la / erte ,ara Platn co/o .o/$reS El ser . /ano se di'erencia de los de/*s ani/ales en 6 e si $ien /orir* co/o los de/*s tiene conciencia de ello; lo 6 e lo lle-a a re'le%ionar res,ecto del te/a# La e%,eriencia de la / erte del otro; -i-ida dolorosa/ente; nos cond ce a c estiona/ientos so$re la 1 sticia ) la -ida des, s de la / erte# El -ac(o de1ado ,or la desa,aricin '(sica del

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otro es na e%,eriencia e%tre/a de ,rdida ) 'racaso; 6 e sin e/$ar+o se di'erencia de la e%,eriencia de la / erte ,ro,ia; )a 6 e en caso de tener conciencia de la /is/a; es na e%,eriencia ,artic lar; 3nica; ) a la 6 e nos en'renta/os en n estra sin+ laridad# RP ede ser di'erente la i/,resin de Platn al res,ectoS C ando lee/os el relato de los 3lti/os /o/entos de la in1 sta / erte de Scrates; Platn nos tras/ite na -i-encia 6 e trasciende el tie/,o ) 6 e se/e1a n estra desa!n e i/,otencia 'rente a la ine%ora$le e in1 sta / erte del otro# La re-alori!acin de la -ida 1 sta lle-ada ,or s /aestro; ta/$in nos es s +erida a tra-s del Mito de Er; co/o a tra-s de la ar+ /entacin de la Re,3$lica# T i!*s estas analo+(as s r+idas en ,arte; de los di*lo+os; en ,arte de s a to$io+ra'(a; e%,resada en la Carta 4II; no ten+an la s 'iciente ri+ rosidad 6 e el an*lisis 'ilos'ico e%i+e; ,ero la co.erencia entre el accionar de Platn ) s o$ra 1 sti'ican ,lena/ente la re'le%in#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN LA ANALOGA DEL CARRO ALADO Y LA PROCESIN DE LAS ALMAS E'P#(ICI)$ A$AL&*ICA !EL (E%+$!# !I(C+R(# !E ()CRA*E( (,E!R#, -4.A--47C
Ma ricio C $a6 e M# Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad Ponti'icia Ja-eriana" Contenido ! A# La necesidad de n /ito ,ara e%,licar la nat rale!a del al/a# B# El c idado del al/a# C# El 6 e a/a las cosas $ellas (:IAd5:M:c" La ,resente tit lacin del ,*rra'o ,retende anali!ar de 'or/a /*s concreta la ,osicin de Scrates en este se+/ento de s disc rso; el c al e/,ie!a a ser /*s de'inido l e+o de .a$er conse+ ido na distincin so$re lo 6 e 6 iere in-esti+ar ) la 'or/a en la 6 e .asta el /o/ento; .a desarrollado s in-esti+acin# En este 'ra+/ento del disc rso encontra/os el an*lisis; en 'or/a de /ito; de la in/ortalidad del al/a; sin ,erder de -ista el car*cter ,otico 6 e de$e tener el disc rso# L e+o de esta $re-e introd ccin la tesis 6 e ,ro,one/os es la si+ ienteF 2El /ito; es necesario ,ara /antener el car*cter ,otico ) a la -e!; ,ara .acer /*s co/,rensi$le el co/,orta/iento del al/a a la .ora de conocer2# Esta tesis tiene s $ase en lo si+ ienteF XScrates .ace en ,rinci,io na distincin con res,ecto a lo 6 e 6 iere in-esti+ar; es decir; ,ri/ero con res,ecto a la nat rale!a del al/a ) de dnde ,ro-iene s ser; s esencia# 7ace na $re-e ,a sa ) e/,ie!a a e%,licar 6 e la in-esti+acin so$re la -erdadera esencia del al/a slo es c estin relati-a a lo 6 e es estricta/ente di-ino ) ,or eso ,re'iere .acer na o/isin disc rsi-a con relacin a ese te/a ) a'ir/ar 6 e ,re'iere .a$lar del al/a . /ana 6 e es se/e1ante al al/a de los dioses; introd ciendo el /ito ) ,resentando a la -e! na teor(a so$re las ,artes del al/a ) c/o son aco/,a<adas en s -ia1e ,or la $-eda celesteY U9V# A. L( ne,e id(d de 2n 'ito +("( e*+$i,(" $( n(t2"($eL( de$ ($'( Al e%,oner la esencia del al/a dentro de n /ito; se cree 6 e Platn lo .ace $ scando la /e1or -(a ,ara co/,arar s -isin so$re las ,artes del al/a ) a la -e! $ scando e%,licar c/o es aco/,a<ada ,or los dioses en el conoci/iento de la -erdadJ se cree esto en -irt d de la necesidad de conser-ar Scrates; n sentido ,otico ,ro' ndo 6 e no -a)a en contra de s s con-icciones reli+iosas ) de lo ,ro/etido al iniciar el disc rso# Posi$le/ente ^co/enta S!le!*> U:V^; Platn ,retend(a de los lectores na dis,osicin nat ral ,ara ,oder ca,tar ) di'erenciar el /ito del lo+os; solo 6 e ,ara eso es

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necesario 6 e se ten+a na ,re,aracin ,re-ia 6 e ed 6 e al al/a ,ara 6 e lo+re distin+ ir tales 'or/as ) lo .a+a sin /a)or es' er!o# Por eso ta/$in esta ,arte del disc rso no es to/ada ,or al+ nos trad ctores co/o el /ito del carro alado; sino co/o la analo+(a del carro alado# Cree/os , es; 6 e as( es co/o .ace /*s cont ndente Scrates el disc rso; 6 e sea .ec.o a /anera de _,r e$a` de la tesis de 6 e Eros es na donacin de los dioses al a/ado ) al a/ante ,ara s 'elicidad ) 6 e sta a la -e! es co/,etente ,ara la de/ostracin de la in/ortalidad del al/a; claro 6 e esta ,r e$a; _ser* incre($le ,ara los .a$ilidosos; ,ero cre($le ,ara los sa$ios` (:IMc"# Es /*s; ,arece 6 e en ste , nto del di*lo+o; &edro se enc entra /*s interesado en la eloc encia 6 e en la -erdad de las ,ala$ras de Scrates; solo 6 e l /is/o desc $re 6 e Lisias no es ca,a! de .acer 6 e s s ,ala$ras ten+an n ,oder e'ecti-o de eloc encia ) 6 e ade/*s lo+ren o,onerse a la e%,osicin de n _'illo+o` co/o Scrates# _La ' ncin dialctica de la 2$-eda celeste2; en el transc rso del disc rso; es -ista co/o la contin acin del / ndo /eta'(sico; al / ndo '(sico# Este , nto de re'erencia es i/,ortante; so$re todo si tene/os en c enta 6 e dentro del siste/a ,latnico encontra/os 6 e el ,aso del / ndo de las ideas al / ndo '(sico ,or ,arte del al/a; se .ace tendiendo sie/,re .acia la idea del Bien; 6 e es la /*%i/a ,rioridad 6 e de$e tener c al6 iera 6 e 6 iera ser a/ante de la sa$id r(a`# B. E$ ,2id(do de$ ($'( Por otro lado; encontra/os 6 e este /ito es , esto ,osi$le/ente; co/o rec rso retrico de Scrates; ,or no e%istir indicio al+ no 6 e a'ir/e 6 e los +rie+os .a$laran dentro de s teolo+(a; so$re n l +ar s ,raceleste en donde @e s ,aseara con las al/as alrededor de la -erdad# En este , nto del disc rso; es ,reciso co/,render a3n /*s la ,osicin de Scrates; )a 6 e ,or n lado l 6 iere .acer na distincin 6 e sea /*s ,recisa con res,ecto al conoci/iento del al/a ) s 'or/a de conocer la 4erdad; la c al a6 ( es ,resentada co/o la _a/$ros(a` 6 e ali/enta los ca$allos ) 6 e nos lle-a a nosotros a tener n conoci/iento ,re-io de 2lo 6 e es2 en realidad# Por otro lado; e%iste na intencin clara de no desa+radar los dioses ) de no ale1arse de la 4erdad; ,ara ,oder atacar con ' er!a la 2o,inin2 ) .acer 6 e el disc rso de Lisias sea considerado co/o na si/,le 'or/a retrica# 7aciendo caso al orden de lo 6 e se e%,lica a6 (; Scrates ,retende con esto de/ostrarle a &edro 6 e el al/a del 'ilso'o est* /*s cerca de la 4erdad; ,or ser cond cida anterior/ente ,or n a ri+a en la $-eda celeste ) ,artici,ar de al+ na 'or/a en la o$ser-acin de la 4erdad (Realidad o Bien"; ) ,or eso es i/, lsado a tener contacto con lo $ eno ) lo $ello; es /*s eso de/ estra 6 e los dioses .an sido $en-olos con el al/a ) 6 e le .an ,er/itido ,artici,ar de la idea S ,re/a; antes de .acerse /aterial ) to/ar la 'or/a . /ana#

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Es ,reciso ,ensar; 6 e el al/a . /ana a esta alt ra del di*lo+o ^so$re todo la ,arte del al/a 6 e conoce U?V^ es indi-id al; s ,raterrena; indi-isi$le; ) ,or tanto in/ortal# Sola/ente c ando es entre+ada a los 2instr /entos del tie/,o2 se ne con el c er,o ) co/ien!a a tener ,erce,ciones sensi$les 6 e le .acen se+ ir conociendo o acercarse a la idea del Bien a tra-s de la ciencia (e,iste/e" o ale1arse de ella a tra-s de la o,inin (do%a"# Es decir 6 e de$e .a$er n trata/iento del al/a ,ara 6 e esta no se de'or/e en s esencia ) de$e ser ali/entada de 'or/a correcta ,ara 6 e alcance /*s ,ronta/ente las -irt des 6 e se le .an ,resentado anterior/ente# Platn ,retende resol-er el ,ro$le/a del conoci/iento en el / ndo; a'ir/ando 6 e las esencias e%isten ) se re'iri a ellas con la ,ala$ra +rie+a _idea`; 6 e si+ni'ica ,atrn; ar6 eti,o; /odeloJ /*s a3n; a'ir/a 6 e ellas son la -erdadera realidadJ los seres 6 e nos in'or/an los sentidos no son na si/,le il sin co/o dec(a Par/nides; ,ero ta/,oco tienen na realidad ,ro,iaJ son co/o ,ro)ecciones ,o$res ) li/itadas de las ideas; ,ero cierta/ente 2,artici,an2 de ellas ) eso les da na a,ariencia de ser# Este / ndo '(sico est* en el es,acio ) en el tie/,o; ,or eso es ca/$iante; /3lti,le; di-isi$leJ en ca/$io; las _ideas` no est*n en el es,acio ni en el tie/,o; son es,(rit , ro; no ca/$ian; son eternas UIV# Encontra/os ade/*s; 6 e el al/a antes de lle+ar al c er,o de los .o/$res; .a tenido / c.as -idas terrenas UMV# Antes de ellas ) entre nas ) otras; conoci las 'or/as (eidos" eternas o t -o -isl /$res ,artes de ellas# El Al/a las .a ol-idado ,or6 e el c er,o la escla-i!a; ,ero ciertas cosas 6 e los sentidos le ,er/iten ,erci$ir en torno de ella la .acen recordar lo 6 e antes .a$(a conocido# En cierta /anera; ,ode/os cali'icar de 21 stas2 a ciertas act aciones de los .o/$res; de -alientes otras; de ,r dentes otras# La +racia de todo esto es encontrar de 'or/a ,recisa d rante n estra -ida la esencia de esas ideas a tra-s de los sentidos# Por eso recordar $ien lo 6 e conoci/os antes; es identi'icar clara/ente esas -irt des o esencias 6 e ' eron , estas ante n estra al/a en el -ia1e ,or la 2$-eda celeste2# El estado ,ti/o del al/a . /ana es la $ ena co/$inacin de s s ,artes; es decir; s aret o di>aios)ne es la cola$oracin ar/oniosa de las tres ,artes (el a ri+a ) los ca$allos" $a1o la direccin de la ra!n (los dioses"# El $ien del .o/$re estar* entonces; en .acer 6 e el al/a se 'i1e a3n /*s en las _ideas`; en lo 6 e 2es2; ,ara 6 e s al/a ec.e alas ) , eda recordar de /e1or 'or/a lo 6 e conoci en co/,a<(a de la di-inidad# C. E$ H2e ('( $( ,o ( &e$$( 916:d81?1,> La ,erce,cin de los sentidos; 6 e solo es ,osi$le a tra-s del c er,o; des,ierta el rec erdo de las 'or/as eternas 6 e son lo real ) -erdadero (Teor(a de la Re/iniscencia"# A$ierto ese ca/ino; el 'ilso'o de$e se+ ir ,or l; do/inando los deseos del c er,o ,ara li$erar al al/a ) ,er/itirle dedicarse al conoci/iento de las 'or/as ,er'ectas; de lo di-ino; lo .er/oso; lo sa$io ) lo $ eno; ) c ando ,erse-era en s intento; sta se acost /$ra a ali/entarse

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$ien ) se , ede do/inar con 'acilidad; siendo + iada .acia los cielos /*s ,ronta/ente UDV# La ,erce,cin ,or los sentidos; ta/$in nos i/, lsa a reconocer de al+ na /anera lo 6 e .e/os conocido en n estro -ia1e anterior a n estra lle+ada a la tierra; ,or tener la ca,acidad de .acernos reconocer la $elle!a en el /is/o instante en 6 e la -e/os; a di'erencia de otras cosas ,reciosas co/o la sa$id r(a ) la te/,lan!a; entre otras -irt des; ,or no tener na re,resentacin cercana en el / ndo '(sico a lo conocido en n estro -ia1e en co/,a<(a de los dioses# De a.( 6 e la $elle!a; sea la /*s a'ort nada en reci$ir ,or ,arte n estra los ,ri/eros o$1etos de n estro a/or# Scrates .a$(a dic.o 6 e los .o/$res esco+(an el /al ,or i+noranciaJ si lo+ra$an conocer el $ien; esco+(an el ir sie/,re .acia el Bien co/o tal ) ,or esa ra!n se con-ertir(an en sa$ios# A.ora -e/os 6 e; si el al/a . /ana no est* $ien ordenada con res,ecto a s s .*$itos; esto le conlle-ar* a 6 e el deseo no , eda ser re$asado ,or la ra!n ) ,or consi+ iente cono!ca cosas in'eriores a lo 6 e es la 4erdad# Scrates .a dado a6 ( n +ran ,aso en la 'or/a de ense<arnos 6 e la -irt d es conoci/iento; ,ero Platn lo s ,era con otro ,aso +enial al reconocer 6 e ,ode/os tener con'lictos dentro del al/a ) 6 e necesita/os na -ol ntad o$ediente a la ra!n ,ara resol-erlos $ien; 6 e de$e/os .acer 6 e n estra al/a a/e la 4erdad; la c al se alcan!a ,or el a/or (Eros"; ,or la atraccin .acia el Bien# Conocer es a/ar el Bien ) tender .acia l# Recorde/os 6 e tal -e!; sin las tres ,artes del al/a; Platn no . $iese ,odido a+r ,ar a los .a$itantes de la ci dad en las tres clases en 6 e los a+r , UGV# Las inclinaciones e intereses de los .o/$res -ar(an con el in'l 1o de na otra ,arte del al/a# En el al/a de los 6 e se inclinan ,or los as ntos econ/icos in'l )e /*s el deseoJ en los + ardianes ) + erreros; el _t.)/os`J en los 'ilso'os; la ra!n o el _lo+os`# Por eso; sola/ente el 'ilso'o tiene la ca,acidad de .acer 6 e s al/a; s inteli+encia conte/,le la 4erdad; 6 e s al/a - el-a a tener alas ,or no a,artarse de la 4erdad ) de lo di-ino; ,or $asarse en los rec erdos de lo 6 e conoci antes ) /antenerse cerca de estos /isterios# Por dedicarse a esto el 'ilso'o ) todo a6 el 6 e se dedi6 e a conocer la 4erdad ) las ideas eternas; ser* criticado ) considerado loco ^eso es lo 6 e cree Scrates 6 e ,asar* con los - l+ares 6 e no entienden los /isterios del / ndo s ,raceleste ) s relacin con nosotros# Al loco; al ,ose(do de la loc ra di-ina; Scrates lo considera a/ante de la sa$id r(a; co/o a6 el 6 e est* ,ose(do ,or n dios 6 e le i/, lsa a conocer lo 6 e -erdadera/ente es# Scrates contin a con n -(-ido c ento so$re el creci/iento de las alas del al/a; las c ales son alcan!adas a tra-s de la ,erce,cin de la $elle!a '(sica ) la consec ente recoleccin de la $elle!a /is/a; la 'or/a -ista en na -isin s ,racelestial# Los dolores de n a/or insatis'ec.o son se+ idos ,or n ,ro' ndo +o!o ) satis'accin; ,or6 e el a/or es el 6 e sana el s 'ri/iento# El estado del a/ante es de re-erente de-ocin ) ,ro' nda a$sorcin en el a/ado# Lo 6 e los .o/$res lla/a Eros; los dioses lo lla/an de otra 'or/a; Pteros; el alado; ,or tener el ,oder de reno-ar el ,l /a1e del al/a UCV# Es decir; a6 ( encontra/os 6 e entre /*s cerca est el al/a de las 'or/as 6 e de$e a/ar;

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/*s ,ro$a$ilidades tendr* de acercarse a lo 6 e Platn lla/a lo -erdadero ) di+no de ad/iracin; de ese lo+os 6 e slo es otor+ado ) dado a conocer ,or los dioses# El al/a 6 e est* /*s cerca de este ideal ,latnico es el al/a del 'ilso'o; ,or eso de$e ,ro,onerse lle+ar .asta la /*s +rande realidad ) 6 edarse lo /*s cerca de ella# [ .asta a6 ( de1o /i an*lisis; de1o 6 e otros 6 e , edan .acer na /a)or ,ro' ndi!acin so$re lo 6 e nos ata<e ) /e si+an /ostrando las ,ro' ndas $elle!as en las 6 e nos ,ode/os s /er+ir al .a$lar de Platn; s o$ra ) s a/i+oF Scrates#

Not( !
U9V S!le!*>; T.o/as A# Leer a Platn# 4ersin es,a<ola de Jos L is 0arc(a R3a# Madrid; Alian!a; 9AAG# U:V S!le!*>; I$id# U?V Recorde/os 6 e el al/a es la 6 e ani/a al c er,o ) en ella .a) tres ,artesF la ,arte racional (lo+os"; 6 e se alo1a en la ca$e!a; la irasci$le (andreia o -alor"; 6 e la encontra/os en el ,ec.oJ ) la conc ,isci$le (el deseo"; en el a$do/en# El intelecto o la ,arte racional del Al/a; de$e ser-irse del -alor ,ara do/inar los deseos ) cond cir al al/a .acia s -erdadero / ndoF el de las ideas# C'# La Re,3$lica; I4 ) 4II# UIV La 4erdad o la Realidad es; se+3n PlatnF sin color; i/,al,a$le ) slo , ede ser conte/,lada ,or la inteli+encia; la c al es a s -e!; el ,iloto del al/a# Por otro lado; el al/a 6 e se de1a + iar correcta/ente; es cond cida a tra-s de la $-eda celeste ) en ella .ace n -ia1e circ lar# Este -ia1e slo , ede ser .ec.o ,or las al/as 6 e .an sido 1 stas; es decir; 6 e .an ,er/itido n -ia1e ,or la $-eda del cielo ) .an conte/,lado la 4erdad ) la Belle!a# UMV Se+3n la Le) de Adrastea; las al/as c ando son con/inadas a descender al c er,o de los .o/$res; stas al lle+ar son re,artidas de ac erdo a s ca,acidad de ser 'ieles a la Idea de la 4erdad ) a los dioses; lo+rando 6 e en el /o/ento 6 e ro/,en tal co/,ro/iso; sean arrastradas a la tierra en na escala 6 e ser* relati-a a la ca,acidad de cada naF las ,ri/eras lle+ar*n a los c er,os de 6 ienes son destinados a reconocer la sa$id r(a ) lo $ello ('ilso'os"J las se+ ndas a los + erreros o los .o/$res de le)esJ las terceras a los ,ol(ticosJ al c arto escaln lle+ar*n los +i/nastas o los /dicosJ al 6 into las al/as de los 6 e ser*n adi-inosJ al se%to los i/itadoresJ al s,ti/o los artesanosJ al octa-o los so'istas o de/a+o+os ) al no-eno los tiranos (&edro :ICc5e"# UDV Platn .ace decir a Scrates 6 e la 'iloso'(a es na ,re,aracin ,ara la / erte ,or6 e ,re,ara al al/a a 6 edarse ,er/anente/ente en el / ndo de las ideas; al .acerle decir 6 e el 'ilso'o se de$e dedicar a conocer la Idea de 4erdad ) no ale1arse de ella; ali/entando $ien el al/a# UGV C'# La Re,3$lica; I4# UCV To/ado de R# 7ac>'ort.# PlatoYs P.aedr s# Ca/$rid+e; Ca/$rid+e 8ni-ersit) Press; 9AG:# 9G:# ,,# 4ersin de Ma ricio C $a6 e#

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EPISTEMOLOGA Y LGICA
RELACIN ENTRE DIAL/CTICA Y RETRICA EN EL ,E!R# Reina Ber/e1o Cr !
De ,"i+,i#n En el ,resente ensa)o intentare clari'icar la relacin 6 e tiene la dialctica ) la retrica; desde lo est diado en el dialo+o el &edro; ,ara se<alar esta relacin; /e ,arece necesario e/,e!ar ,or la de'inicin de la dialctica ) la retrica desde las a'ir/aciones encontradas en el dialo+o ) l e+o esta$lecer las relaciones ,ertinentes# Di($J,ti,( Es i/,ortante tener en c enta 6 e dialctico -iene del -er$o diale+o/ai 6 e si+ni'ica dialo+arJ dic.o de otra /anera tiene 6 e -er con la con-ersacin o con el acto de dialo+arJ ,or ello se , ede trad cir ta/$in ,or di*lo+o o con-ersacin# 7a) 6 e anotar 6 e se trata de na ,ala$ra ' nda/ental en la .istoria de la 'iloso'(a ) 6 e; co/o ca/$io 'ontico nat ral se .a ree/,la!ado la + ^de lo+os^ ,or la c ^de dialctica# La dialctica est* i/,l(cita en todos los ra!ona/ientos socr*ticos# En el di*lo+o el 2&edro2; Scrates co/ien!a con el an*lisis de la dialctica; re-isando la co/,osicin del disc rso de Lisias; este disc rso ' e co/, esto desor+ani!ada/ente; , es la colocacin de cada na de s s ,artes dentro del todo no corres,onde a na necesidad 'or/al o de co/,rensin del /is/o# En contra,osicin a esto est*n los dos disc rsos de Scrates; los c ales son ordenados ) s ,eran nota$le/ente el disc rso de Lisias; no slo en la 'or/a de e%,oner las ideas sino en el contenido; , es Scrates se $asa en el conoci/iento de la -erdad so$re el te/a 6 e trata# 8tili!a dos ,rocedi/ientos; los c ales constit )en lo 6 e la dialcticaF El ,ri/er ,rocedi/iento consiste en lle-ar con na -isin de con1 nto a na sola 'or/a de lo 6 e esta dis,erso en / c.as ,artes### A6 ( se ,lantea la necesidad de .allar na caracter(stica co/3n; dentro de na / lti,licidad c )os /ie/$ros est*n des-inc lados entre s(; en 3lti/as lo 6 e se $ sca con esto es de'inir el o$1eto so$re el 6 e se .a de $asar el disc rso; en e'ecto este ,roceso no de$e ser entendido co/o na nin de conce,tos; sino co/o na

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$3s6 eda de na caracter(stica co/3n ,artiendo de lo /3lti,le/ente dis,erso; ,ara lle+ar al o$1eto 3nico del disc rso# El se+ ndo ,rocedi/iento consiste en 2ser ca,a! de di-idir en es,ecie; se+3n las artic laciones nat rales; ) no tratar de 6 e$rantar ,arte al+ na###2# Esta di-isin de$er* .acerse de ac erdo a las artic laciones nat rales del o$1eto 6 e se trata; tanto co/o la o,eracin /is/a 6 e se reali!a so$re l# Las caracter(sticas 6 e son $ scadas son a6 ellas 6 e di'erencian al o$1eto de todos a6 ellos 6 e co/,arten s ,l ralidad# Consec ente/ente los dos ,rocedi/ientos de$en darse si/ lt*nea/ente; la si/ ltaneidad se da de$ido a 6 e es i/,osi$le 'i1ar na caracter(stica 6 e de'ina el o$1eto sin di'erenciarla de otras 6 e est*n ta/$in dentro de la / lti,licidad a la c al ,ertenece el /is/o o$1eto# Por tanto; el /todo dialctico s ,one la ca,acidad de -er en nidad ) en / lti,licidad nat rales; ade/*s este /todo es ,lanteado co/o re6 isito ' nda/ental ,ara co/,oner n $ en disc rsoJ es el re6 isito ,ara ser ca,a! de ,ensar ) .a$larJ ,or consi+ iente la dialctica no se li/ita 3nica/ente a la di-isin en dos ,rocesos si/ lt*neos; sino 6 e es entendida co/o na ca,acidad de desartic lacin de las estr ct ras ' nda/entales de la realidad# Ret#"i,( La retrica -ista en el di*lo+o el 2&edro2; se , ede decir 6 e tiene co/o o$1eto sa$er la -erdad; la c al 'acilita ,ara 6 ien 6 iere en+a<ar ) no ser en+a<ado; )a 6 e del conoci/iento de la -erdad de,ende ,ara 6 e el orador , eda .acer ,arecidas las cosas 6 e no lo son; esto lo de$e .acer a ,asos cortos ,ara 6 e la +ente no se ,ercate del en+a<o# As(; , es; el 6 e se ,ro,one en+a<ar a otro sin ser el /is/o en+a<ado tiene 6 e discernir e%acta/ente la se/e1an!a ) la dese/e1an!a de las cosas ) esto es i/,osi$le 6 e lo .a+a si no conoce la -erdad de cada cosa# Mientras 6 e el conoci/iento de la -erdad a) da al retrico a distin+ ir las se/e1an!asJ las o,iniones no lo .acen; estas 3lti/as /antienen a las ,ersonas en n en+a<o# En e'ecto; el retrico es ca,a! de ,ers adir conociendo antes la -erdad de cada cosa ) desde el conoci/iento de la -erdad ta/$in es ca,a! de en+a<ar# De a.( 6 e la -erdadera retrica en n ,ri/er /o/ento necesite de la dis,osicin ,ersonal ) sa$er co/$inar el conoci/iento ) la ,r*ctica# En este conoci/iento es / ) i/,ortante 6 e el retrico cono!ca las al/as de a6 ellos a 6 ienes -a diri+ido s disc rso ) no slo conocerlas sino clasi'icarlas ,ara 6 e se,a 6 e clase de disc rsos le corres,onde a nas ) 6 e a otras; ade/*s de$e conocer la esencia de lo 6 e -a a .a$lar; conocer la -erdad so$re el o$1eto# Consec ente/ente la retrica en el &edro; tiene n so e%cl si-a/ente ,ers asi-o ) el 6 e 6 iere ser $ en retrico tiene 6 e conocer la -erdad de tal /anera 6 e , eda en+a<ar ) no ser en+a<ado; de esta 'or/a la retrica es n

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arte ,or6 e 6 ien 6 iera .acer retrica necesaria/ente de$e sa$er la -erdad acerca de lo 6 e -a a .a$lar# Dic.o esto; es /enester se<alar la di'erencia entre el 6 e se oc ,a de la -erdad ) el 6 e se 6 eda slo en lo con-incenteJ 6 e esto no es sino de lo -eros(/il (,ro$a$le"; Scrates dice; 6 e esa -erosi/ilit d se ,rod ce en la /ente del - l+o en -irt d de na se/e1an!a con la -erdad ) entre las se/e1an!as co/o )a se .a dic.o es sie/,re el 6 e conoce la -erdad 6 ien /e1or sa$e distin+ irlas# Por tanto n $ en orador tiene 6 e tener conoci/iento ) no ir en ,os de o,iniones; ade/*s esto est* en contradiccin directa con la ense<an!a retrica; tal ) co/o en tie/,os de Platn la e1e/,li'ica$a# De a.( 6 e el la$orioso ,roceso dialctico de a,render co/o di-idir las cosas en clases ) s $s /ir cada na de ellas $a1o na 'or/a sea indis,ensa$le ,ara el 6 e es e%,erto en el arte del disc rso; es decir; 6 e 6 ien no en /ere las nat rale!as de s s o)entes ) no sea ca,a! de distin+ ir las cosas se+3n s s es,ecies ) de a$arcarlas en na sola idea; 1a/*s ser* n tcnico de los disc rsos# La dialctica es esencial ,ara n orador; ,or6 e si al+ ien 6 iere ser $ en orador ) si+ e en la i+norancia de la dialctica; ellos ni si6 iera , eden sa$er 6 e es la retrica; ) a6 ( na de las +randes relaciones entre dialctica ) retrica# Re$(,i#n La relacin entre dialctica ) retrica en el di*lo+o; es na relacin intr(nseca a /i 1 icio; ,or6 e es la dialctica la 6 e ,er/ite 6 e n disc rso ten+a orden ) sea dic.o desde el conoci/iento de la -erdad; no desde las o,iniones )a 6 e estas res ltan ser sola/ente ,ro$a$ilidades# El 'in de la dialctica es el co/,lacer a los dioses (d e<os $ enos ) de $ enos ele/entos"; es decir; 6 e el .a$lar ) el act ar correcta/ente no es solo en relacin con los otros .o/$res; sino ta/$in res,ecto a los dioses ) ,oder o$rar se+3n s -ol ntad en lo ,osi$le# Con lo dic.o; ,arece 6 e la dialctica en el &edro tiene n ras+o tico# Mientras 6 e el 'in de la retrica es la ,ers asin; , ede en+a<ar ) no -ale ,or s( /is/a sin el ,roceso dialctico# Co/o ,ara concl ir /e ,arece cla-e en esta relacin el conoci/iento de la -erdad ) el sa$er conocer de lo 6 e se dice ) 6 ienes son los rece,tores ) so$re todo 6 e dialctica si+ni'ica con-ersar; dialo+arJ no s si /e sal+o del te/a ,ero ,or e1e/,lo .o) en d(a tantos di*lo+os ) con-ersaciones en $ sca de la ,a! ) el e'ecto; no son co.erentes /e ,arece 6 e / c.os deci/os 6 erer la ,a! ) cada no tiene na conce,cin distinta de ,a! o 6 i!* no .a) na ,reoc ,acin de $ scar la esencia /is/a de lo 6 e se 6 iere lo+rar#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN DILOGO Y FILOSOFA ALCIBADES 031C8033B &do# Ma ricio 0on!*le! 8# De,arta/ento de &iloso'(a del Cole+io Santa Mar(a; La &lorida; Santia+o de C.ile
T i!* la ,ala$ra 6 e con /*s 'rec encia aco/,a<a a dos +i+antes de la 'iloso'(a +rie+aF Scrates ) Platn; es 2di*lo+o2 U9V# El ,ensa/iento socr*tico es di*lo+o# Scrates lo esco+e co/o /todo; co/o 'or/a de .acer 'iloso'(a ) lo instala en el centro de la re'le%in occidental# Platn; si $ien 2escri$i2; dando n i/,ortante +iro en el ,ensar; escri$i di*lo+osJ contin3a; de esta /anera; el ca/ino ina + rado ,or s /aestro ateniense# Si considera/os el ,ensa/iento 2socr*tico5,latnico2 U:V co/o el co/ien!o en occidente de na 'iloso'(a /ad ra U?V; con na relati-a siste/ati!acinJ /*s a3n; si -e/os en la 'i+ ra de Scrates al /*s +en ino ) ,aradi+/*tico de los 'ilso'os; ,ode/os so,esar la i/,ortancia 6 e ad6 iere el di*lo+o co/o /todo# RA 6 se de$e la i/,ortancia 6 e el di*lo+o ad6 iere en los al$ores de la 'iloso'(aS RPor 6 ; a ,esar de s ,3$lico ,resti+io; a,arece en el / ndo conte/,or*neo cada -e! con /enor 'rec enciaS 8na ,osi$le res, esta a esta ,re+ nta oc ,ar(a / c.o /*s del es,acio 6 e ac* tene/os ); ,or cierto; na re'le%in /*s detenida# N estra intencin es slo sacar a la l ! na $ella /et*'ora 6 e a este res,ecto nos ,ro,one Platn en no de s s Di*lo+os# Nos re'eri/os al e1e/,lo de la -ista dado ,or Scrates ,ara e%,licar el si+ni'icado de la sentencia del Or*c lo de Del'osF 2Concete a ti /is/o2# S(/il 6 e encontra/os en 9?:c a 9??$ del 2Alci$(ades I2 o 2Alci$(ades Ma)or2 UIV# Esta co/,aracin ser* el 'aro 6 e; 6 i!* no directa/ente; ,ero s( /ediante na $ella i/a+en; nos lle-ar* a no de los ,ilares /*s (nti/os ) ' nda/entales del ,ensa/iento socr*tico5 ,latnico ) ta/$in; sin d dad; a na de las $ases de esta n e-a 'or/a de ,ensar 6 e a,arece en occidente a ,artir del si+lo 4 a# C# Al a$ordar el 2Alci$(ades I2 es i/,osi$le no ,ensar en el ,ro$le/a de s a tenticidad# La descon'ian!a en s le+iti/idad no s r+e en la anti+=edad sino a ,artir de Sc.leier/ac.er UMV ) ,osterior/ente de otros co/entaristas# Con todo; esta condena no es a$sol ta )a 6 e otros est dios del ,ensa/iento ,latnico; es,ecial/ente en na o$ra de Motte del a<o lAD9; .an ,ro, esto seria/ente la tesis de s a tenticidad# Lo /*s ,ro$a$le es 6 e este e%tre/ada/ente detallado e1ercicio .er/en tico si+a sin concl ir .acindonos ,erder de -ista las ideas ,ro, estas en el seno de esta o$ra# A n no siendo a tnticoJ el Di*lo+o a, nta ,er'ecta/ente al ,ensa/iento ,latnico ) nos da cla-es decidoras ,ara

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entender al+o /*s de la ,ol(tica; la 1 sticia; el conoci/iento de s( /is/o ) de lo 6 e ac* nos oc ,aF el di*lo+o# El 2Alci$(ades I2 es -erdadera/ente n $re-iario de iniciacin al ,ensa/iento de Platn ) de s /aestro# El 2Alci$(ades I2 tendr(a na ,artic laridad /*s# La o$ra se .a$r(a escrito d rante la 1 -ent d de Platn; en el ,ri/er ,er(odo 6 e se .a deno/inado 2/a+isterio de Scrates2J es decir; donde la in'l encia del /aestro es ,r*ctica/ente co/,leta# Nos encontra/os; ,or tanto; con n Scrates transcrito; sin la inter-encin ,latnica 6 e al+ nos de los Di*lo+os de la /ad re! ,odr(an tener UDV# Co/ence/os con n corto recorrido ,or las tesis ,rinci,ales 6 e inician el 2Alci$(ades I2 ,ara l e+o detenernos en las l(neas antes se<aladasF el s(/il de la -ista s relacin con el di*lo+o 'ilos'ico# El te/a central del 2Alci$(ades I2 ,areciera ser la 1 sticia; el /edioF las intenciones del ,ersona1e 6 e da no/$re al Di*lo+o; Alci$(ades; de dedicarse a la ,ol(tica# Co/o te/as deri-ados; ,ero no /enos i/,ortantes; a,arecen el 2conoci/iento de s( /is/o2; en estrec.a relacin con na de las te/*ticas centrales en el ,ensa/iento de Scrates ) PlatnF el al/a . /ana# Asociado a estos dos 3lti/os te/asJ Scrates descri$e; casi al 'inal del te%to; el .er/oso s(/il de la -ista# Los o1os; e%,lica Scrates; son n $ en e1e/,lo ,ara sa$er 6 es el .o/$re; es decir; 6 e es el al/a en s(# Es a ,ro,sito de esta tesis central en el 2Alci$(ades I2 6 e .e/os e%tendido s s i/,licaciones ,ara tocar n estra ,reoc ,acin centralF el di*lo+o ) s l +ar en el ,ensa/iento re'le%i-o# [a desde el co/ien!o de la o$ra; Platn nos ,lantea de 'or/a ,aralela; las condiciones necesarias ,ara iniciar n di*lo+o con caracter(sticas 'ilos'icas# La o$ra est* 'ec.ada en el a<o I?H a# C# Nos encontra/os con n Alci$(ades de a,enas -einte a<os ) con n Scrates reticente; .asta a.ora; de acercarse al 1o-en# En e'ecto; 6 i!* ,or s 1 -ent d ) de se+ ro ,or s a tos 'iciencia; s ,ertenencia a na $ ena 'a/ilia ) ,or .a$er tenido de t tor a n nota$le ,ersona1eF Pericles; 6 e Alci$(ades a /ostrado na +ran altaner(a# A ,esar de todo Scrates ,resiente 6 e Alci$(ades ,ersi+ e al+o /*s# 7e ac* el , nto de ,artida de la tra/aF Alci$(ades as,ira a 2reinar .asta sat rar a toda la . /anidad con s no/$re ) s ,oder2 UGV en otras ,ala$ras n estro ,ersona1e ,ro)ecta dedicarse a la ,ol(tica# Scrates se a,res ra en a'ir/ar 6 e si l no se constit )e en na es,ecie de 2a %iliar ,ol(tico2 de Alci$(ades; este 3lti/o 1a/*s lo+rar* concretar s s as,iraciones# Es en este , nto donde Scrates ,lantea las ,ri/eras condiciones dial+icasF el /aestro ateniense se .a acercado al 1o-en , esto 6 e considera ese instante co/o n 2/o/ento .istrico2 3nico donde Alci$(ades est* 2dis, esto a esc c.ar2 UCV# A n6 e Alci$(ades no con'ir/a directa/ente este 2s , esto2 de Scrates; de$e ace,tarlo co/o ,re5s , esto sin el c al el di*lo+o no ,odr(a contin ar# M*s a3n; de lo anterior se des+ranan otros dos re6 isitos# C ando Scrates se ,re,ara a e%,licar c/o ,or s inter-encin ) slo ,or ella el 1o-en ,odr* alcan!ar s s /etas; Alci$(ades de$e ace,tar ta/$in 2contestar todas las ,re+ ntas2 ) ser 2$re-e en el disc rso2 UAV#

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Las caracter(sticas $*sicas del di*lo+o socr*tico5,latnico )a est*n ,lanteadas ) ace,tadas ,or los interloc tores; ,ero a3n 'altan otras de /a)or i/,ortancia ) 6 e; entre l(neas; /ostrar*n lo /*s esencial del ,ensa/iento 'ilos'ico# Las intenciones de Alci$(ades son; en de'initi-a; aconse1ar a la ci dad so$re los as ntos ,ro,ios de sta; en ' ncin de lo /e1or ) so$re lo a$sol ta/ente correcto; es decir 2de ac erdo con el arte2 U9HV# Recorde/os 6 e n conse1o so$re deter/inado te/a no de$e ser dado ,or 6 ien no cono!ca el arte 6 e corres,onda al as nto en c estin# Sa$e/os ta/$in 6 e ,ara aconse1ar so$re los as ntos de la ci dad es necesario conocer la 1 sticia# El -erdadero conoci/iento de na ciencia; co/o lo a'ir/a/os anterior/ente; se consi+ e ,or la inter-encin de n /aestro a,ro,iado o ,or el ,ro,io desc $ri/ientoJ ,or la $3s6 eda 6 e s scita el reconoci/iento de la ,ro,ia i+norancia# No o$stante; 6 eda claro U99V 6 e Alci$(ades no tiene; al /enos n /aestro conocido de 1 sticia# Sa$e/os; ade/*s; 6 e ta/,oco .a 2encontrado2 el -erdadero si+ni'icado de la 1 sticia; sino 6 e 2cree2 sa$erlo ,or lo 6 e dice la 2+ente2# A.ora $ien; de na sociedad (o de la 2+ente2" ,odr(a/os sacar ense<an!as correctas en a6 ellas te/*ticas en 6 e .alla n ac erdo ,leno (en el idio/a; ,or e1e/,lo" ,ero so$re 1 sticia es sa$ido 6 e .a) +randes discre,ancias# La tesis ,latnica 6 e se lee entre las l(neas de este ,asa1e es claraF el ac erdo ,leno de los 6 e trans/iten na ense<an!a / estra; en el tras'ondo; la e%istencia de na -erdad inters $1eti-aJ la -erdad est* / ) le1os de los l(/ites del soli,sis/o# E-idente/ente el te/a de la 1 sticia no est* dentro de esta concordancia inters $1eti-a# Reten+a/os esta i/,ortante tesis ,ara reto/arla /*s adelante# Esta \4erdad inters $1eti-a] no se re'iere a n con'or/is/o social donde el i/,ase se sol ciona con lo /era/ente 3til ) con-eniente; con el consenso ,or el consenso o con el ac erdo relati-o# Recorde/os; ,ara +ra'icar esto; la airada reaccin de Anito c ando en el 2Menon2 rec.a!a la idea de n \/aestro de -irt d] ) ,ro,one 6 e la 2-irt d ,ol(tica2 se ad6 iere diri+indose 2a c al6 iera con 6 ien se tro,iece de los atenienses di+nos ) de $ien2# Ellos ense<an las nor/as de -irt d 26 e .an a,rendido de s s ,redecesores2# Scrates no nie+a 6 e entre la 2+ente2 , eda e%istir n /aestro de -irt d; sie/,re 6 e este deter/ine lo 6 e es la 1 sticia ,or na acto de Sa$er ) no ,or na con-eniencia aco/odaticia# Lo 6 e s( a'ir/a Scrates es 6 e; de .ec.o; no lo .a .a$ido .asta a.ora n /aestro con estas caracter(sticasJ con e%ce,cin 6 i!* del ,ro,io Scrates# La concl sin es cate+rica; lo 1 sto no es lo 23til2 ni lo 2con-eniente2 a n +r ,o social deter/inado# Lo 1 sto; en c anto es na idea a$sol ta ) trascendente no sie/,re conc erda con lo 6 e ,ara el .o/$re ,artic lar ) concreto res lta con-eniente ) ,ro-ec.oso# Alci$(ades n e-a/ente; ) co/o s cede con casi todos los interloc tores de Scrates; 6 ie$ra s disc rso ,ara dar ,aso a n n e-o ca,(t lo en la ar+ /entacin del /aestro# En este ,asa1e U9:V Scrates dar* n slido ar+ /ento ,area a,o)ar la tesis 6 e se -iene ,ost landoF la necesidad de n

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/aestro ,ara 6 e Alci$(ades , eda aconse1ar correcta/ente so$re te/as ,ol(ticos# El 1o-en .a dado res, estas contradictorias a las ,re+ ntas de Scrates , es 2i+nora2 las /aterias a las 6 e ' e so/etido U9?V# Scrates ,lantea en este , nto dos de'iniciones de i+norancia a/,liando la .er/osa sentencia 6 e so$re este te/a ) ,or $oca de Dioti/a nos ,lantea en el 2Ban6 ete U9IV2# Por n lado; los i+norantes son los 6 e 2no creen sa$er2 ) se con'(an en otros ,ara o$tener las res, estas 6 e desconocen# Por otro; los i+norantes son 2los 6 e creen sa$er c ando en realidad no sa$en2# Esta 3lti/a ace,cin es la /*s +ra-e; 2la -erdadera/ente cens ra$le2J /*s; c anto /*s i/,ortantes sean los te/as U9MV2 (lo 1 sto; lo $ello; lo $ eno; lo 3til" 2SOC#5 ca); Alci$(ades; 6 e des+racia la t )ad A n6 e )o -acila$a en cali'icarla; sin e/$ar+o; co/o esta/os solos; de$o .a$lar# Por6 e est*s con-i-iendo con la i+norancia; 6 erido; con la ,eor de todas; tal co/o te esta delatando n estro ra!ona/iento; e incl so t /is/o# Por eso te lan!as a la ,ol(tica sin antes reci$ir 'or/acin en ella# [ no eres t solo el 6 e ,adece esta des+racia; sino la /a)or(a de los 6 e +estionan los as ntos de n estra ci dadU###V2 U9DV M*s a n; si recorda/os el citado ,asa1e de 2El Ban6 ete2 el 6 e 2cree sa$er ,ero en el 'ondo no sa$e2 ,ierde la condicin /*s ,ro,ia de lo . /anoF s car*cter 'ilos'ico# El 6 e todo lo sa$e (los dioses" 5nos dice Dioti/a5 no necesita 'iloso'ar , es no se desea sa$er c ando )a se sa$e# El 6 e cree sa$er ,ero -erdadera/ente no sa$e ta/,oco desea sa$er ); ,or tanto; no 'iloso'a# El -erdadero 'ilso'o ) ,or ello el -erdadero a/ante est* entre los nos ) los otros# Es n inter/ediario entre lo /ortal ) lo in/ortal# Reto/e/os ac* otra de las condiciones ' nda/entales del di*lo+o 'ilos'icoF la conciencia de la ,ro,ia i+norancia# No en la 'or/a de na derrota intelect al ins ,era$le o de n con'or/is/o 6 e atro'ia ) ni.ili!a sino; en el sentido de la ,atenti!acin de n estra carenciaJ del reconoci/iento de ese es,acio 6 e nos 'alta ,ara lle+ar a lo di-ino e in/ortal 6 e es ta/$in reconoci/iento de n estra ,er'ecti$ilidad; l +ar ,ara el a/or ) la creacin# En de'initi-a la 3nica ,osi$ilidad de lle+ar a ser sa$io ,ara aconse1ar correcta/ente en ,ol(tica es .acerse asesorar ,or n /aestro# Scrates cierra de esta 'or/a la de/ostracin 6 e Alci$(ades ,ed(a U9GV acerca del necesario a %ilio 6 e Scrates le ,restar(a en as ntos ,ol(ticos# Pero a3n est* ,endiente la /*s i/,ortante de las de/ostraciones# Si $ien Alci$(ades reconoce la necesidad de n /aestro en ,ol(tica; desacredita a s s o,ositores ) cree 6 e ser* s 'iciente ,ara /ane1arse $ien en los as ntos 6 e co/,eten a la ci dad con s s a,tit des nat rales; sin lle+ar a ser sa$io# 2ALC#5 P es 6 e si ' eran ,ersonas c ltas; 6 ien intentara ri-ali!ar con ellos tendr(a 6 e instr irse ) entrenarse co/o si ' era a en'rentarse con atletas# Pero; en realidad; co/o -ienen sin la /enor ,re,aracin a dedicarse a la ,ol(tica; R6 necesidad .a) de e1ercitarse ) dedicar / c.as /olestias a instr irseS Por6 e esto) se+ ro de 6 e en lo 6 e a /i se re'iere estar / ) ,or enci/a de ellos ,or /is a,tit des nat rales#2 U9CV Scrates se indi+na; el 1o-en Alci$(ades se con'or/a con lo ,r*ctico sin lle+ar a lo ,ro' ndo# Esta 3lti/a a,reciacin de Alci$(ades es del todo

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incon-eniente ,or dos ' ertes ra!onesF ,ri/ero; al li/itar s conoci/iento ,ara e1ercer en ,ol(tica (, es desacredita a s s ri-ales" no se ,reoc ,ar(a /*s de 2s( /is/o2 (no tratar(a de ser /e1or" lo 6 e es na +rand(si/a des-enta1aJ en se+ ndo l +ar; se e6 i-oca al 1 !+ar co/o in'eriores a s s ri-ales , es estos son $ien nacidos ) -irt osos; tienen na ra!a /a1est osa ) est*n $ien ed cados# En concl sin; ,ara en'rentar correcta/ente la -ida ,ol(tica Alci$(ades no de$e res /ir s s ,reoc ,aciones en las +entes de s , e$lo sino ,oner s s e%,ectati-as en s s ,osi$les ri-ales# de$e ,er'eccionarse# El 1o-en a$orta r*,ida/ente la o$1ecin anterior deseoso de contin ar el disc rso# Para lle-ar a $ en 'in lo se<alado /*s arri$a (inter-enir correcta/ente en la -ida ,ol(tica" ) ,ara ser 'a/oso; cosa 6 e ansia; Alci$(ades de$e centrar s accionar en la a,licacin Ue,i/leiaV ) el sa$er Uso,.(aV# La a,licacin (o el inters en el ,ro,io ,er'ecciona/iento" necesaria ,ara ad6 irir ) e1ercer la ciencia ,ro,ia 6 e ,er/ite la correcta distri$ cin de la 1 sticia slo , ede ser ad6 irida tras el c /,li/iento del Or*c lo de Del'os# 2USOC#5V U###V En -ista de ello; /i 6 erido a/i+o; .a!/e caso a /( ) a la /*%i/a de Del'os 2concete a ti /is/o2; )a 6 e t s ri-ales son estos ) no los 6 e t crees; ri-ales a los 6 e no ,odr(a/os s ,erar ,or otro /edio 6 e con la a,licacin ) el sa$er# Por6 e si t careces de estas dos cosas; ta/$in te -er*s ,ri-ado de lle+ar a ser 'a/oso entre los +rie+os ) los $*r$aros; lo 6 e; si no /e e6 i-oco; est*s ansiando /*s 6 e nin+ na otra cosa en el / ndo#2 U9AV Slo el c /,li/iento de la /*%i/a dl'ica; /andato 6 e tanta i/,ortancia ad6 iere en la -ida de Scrates; no /*s 6 e el conoci/iento de si /is/o nos lle-ar* al sa$er 6 e $ sca/os ,ara lle+ar a los 'ines ,ro, estos# Esta tit*nica tarea; osc ra a n en s co/,rensin; 'inali!a la ,ri/era ,arte del 2Alci$(ades2; lo 6 e la tradicin .a lla/ado el ,rlo+o ) 6 e da ,aso a la ,arte /ed lar del Di*lo+o# La se+ nda ,arte de la o$ra U:HV trata; en +eneral; de la co/3n re'le%in entre Scrates ) Alci$(ades so$re la 2/anera de ,er'eccionarnos2 ) 2c/o .a) 6 e ed carse2# En na ,re+ nta Rc/o de$e/os entender el /andato dl'icoS La ,re+ nta inicial de Alci$(ades ser* 2R6 es a lo 6 e .a) 6 e a,licarseS2 Es el /is/o Alci$(ades 6 ien da la res, esta a tra-s de la /a) tica U:9V socr*tica# Es claro; ,or na lado; 6 e se as,ira a la -irt d de los .o/$res .*$iles; .o/$res 6 e son atenienses de $ien; sensatos en el sentido de 6 e se dedican a las acti-idades ,ara las c ales tienen a,tit des# Estos 2.o/$res $ enos2 son sin d da los 2ca,aces de +o$ernar la ci dad U::V2# Los 6 e ,artici,an correcta/ente en la 2cosa5,3$lica2# La ciencia de estos .o/$res se deno/ina 2$ en conse1o2 ) es a6 ella 6 e; es,ec('ica/ente; se re'iere a la ad/inistracin ) a la se+ ridad de la ci dad# Se trata; con esto; de ,roc rar la ,resencia de la 2rec(,roca a/istad2 (concordancia de o,iniones" ) la a sencia de 2odio ) l c.as de ,artido2# En na ,ala$ra; se trata de esta$lecer en la ci dad la ,resencia de la 2concordia2# Esta; contin3a Scrates; s r+e 3nica/ente c ando los ci dadanos lle-an a ca$o 2acti-idades 1 stas2#

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Alci$(ades sa$e 6 e de$e a,licarse a la ciencia ) al arte de la 1 sticia; de$e ,er'eccionarse; ,ero Rc/oS# En este , nto de$e/os reto/ar la inscri,cin dl'ica U:?V# Si no sa$e/os 2en realidad lo 6 e so/os2 no ,odr(a/os conocer el arte 6 e nos .ace /e1ores# Esta ,re+ nta antro,ol+ica es res elta r*,ida/ente ,or Scrates# No ,or6 e sea na ,re+ nta sencilla sino ,or6 e toca no de los t,icos ' nda/entales de s ,ensa/ientoF la d alidad al/a5 c er,o; la ,ree/inencia del al/a so$re el c er,o ) s consec ente in/ortalidad# Este , nto de ,artida casi a%io/*tico ) slo ,ost lado al ni-el del s(/il o del /ito (to/ado en s ace,cin ,ositi-a" s ele ser; a,arente/ente; no de los +randes escollos en el ,ensa/iento de n estro 'ilso'o# En es,ecial ,ara a6 ellos 6 e es,eran del ,ensa/iento 'ilos'ico la ri+ rosidad de la ciencia ,ositi-a o de la l+ica si/$lica# Por 'ort na la 'iloso'(a no es ni lo no ni lo otro# Ta/,oco es n con1 nto de ,ost lado d$iles; centrados slo en lo l3dico; co/o na s erte de di-erti/ento /*s o /enos 2interesante2# Cree/os 6 e Platn nos ,lantea s conce,cin del al/a . /ana con la intencin de 6 e el lector atento ) ri+ roso desc $ra en ella lo 6 e el len+ a1e 'or/al ) los conoci/ientos laterales a la 'iloso'(a de la ,oca no , dieron e%,licar# No es la intencin de este escrito re'erirnos e%tensa/ente a este te/a; ,ero s ca,ital i/,ortancia /erece al /enos se<alar na intencin# No ,retenda/os -er en la 2doctrina ,latnica so$re el al/a2 (si ,ode/os .a$lar ac* de doctrina" n relato directo; descri,ti-o; al ,ie de la letra# Basta; ,or a.ora; ,ara contin ar el an*lisis del 2Alci$(ades2; entender el al/a co/o a6 ello de lo . /ano 6 e se di'erencia ) a -eces se a,arta de lo cor,reoJ ll*/ese conciencia; es,(rit o 5/e1or a3n5 racionalidad# El .o/$re no es 5contin a Scrates5 el c er,o 6 e tili!a# M*s a3n; el c er,o o$edece al al/a :I; 2el .o/$re no es otra cosa 6 e el al/a2 U:MV# La de'inicin o$tenida slo es ,ri/aria ) a n +r esa ,ara lo 6 e -erdadera/ente nos interesaF entender el si+ni'icado de lo dic.o ,or el Or*c lo de Del'os# [o so) /i al/a ,ero; Rc/o ,odr(a conocerlaS# RT es en s( /i al/aS# Se trata; a+re+ e/os; de encontrar la 2a tntica realidad2; la nota 2esencial2 del al/a . /ana# Manten+a/os ac* toda la car+a 6 e esta esencia tiene (o t -o"# Para a.ondar en lo 6 e el or*c lo no/$ra co/o el 2t /is/o2J Scrates; co/o es s cost /$re; rec rre a n $ello e1e/,lo; s(/il desde donde ,ro)ecta/os las /*s i/,ortantes concl siones de n estro escrito# 2SOC#5 RC/o ,odr(a/os sa$er con /a)or claridad lo 6 e es en s( Uel al/aVS Por6 e; al ,arecer; si lo s ,ira/os nos conocer(a/os ta/$in a nosotros /is/os# RAcaso no co/,rendi/os $ien; ,or los dioses; el 1 sto ,rece,to de la inscri,cin dl'ica 6 e .ace n /o/ento recorda/osS ALC#5 RT 6 ieres decir; Scrates; con esta ,re+ ntaS SOC#5 Te -o) a e%,licar lo 6 e sos,ec.o 6 e nos est* diciendo ) aconse1ando esa inscri,cin; , es no .a) e1e/,los en / c.os sitios de ella ) 3nica/ente tene/os la -ista# ALC#5 RT 6 ieres decir con esoS

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SOC#5 Re'le%ione/os 1 ntos# I/a+(nate 6 e el ,rece,to diri+iera s conse1o a n estros o1os co/o si ' eran .o/$res ) les di1eraF 2/(rate a ti /is/o2# RC/o entender(a/os este conse1oS No ,ensar(a/os 6 e aconse1a$a /irar a al+o en lo 6 e los o1os i$an a -erse a s( /is/os# ALC#5 Es e-idente# SOC#5 Considere/os entonces c *l es el o$1eto 6 e al /irarlo nos -er(a/os al /is/o tie/,o a nosotros /is/os# ALC#5 Es e-idente; Scrates; 6 e se trata de n es,e1o ) cosas ,arecidas# SOC#5 Tienes ra!n# R[ no .a) ta/$in al+o ,arecido en los o1os con los 6 e -e/osS ALC#5 Desde l e+o# SOC#5 RTe .as dado c enta de 6 e el rostro del 6 e /ira a n o1o se re'le1a en la /irada del 6 e est* en'rente; co/o n es,e1o; en lo 6 e lla/a/os , ,ila; co/o na i/a+en del 6 e /iraS ALC#5 Tienes ra!n# SOC#5 L e+o el o1o al conte/,lar otro o1o ) 'i1ase en la ,arte del o1o 6 e es la /e1or; tal co/o la -e; as( se -e a s( /is/o# ALC#5 As( ,arece# SOC#5 En ca/$io; si /ira a otra ,arte del ser . /ano o de al+3n o$1eto; sal-o a a6 ello con lo 6 e res lta se/e1ante; no se -er* a s( /is/o# ALC#5 En ca/$io; si /ira otra ,arte del ser . /ano de al+3n o$1eto; sal-o a a6 ello con lo 6 e res lta se/e1ante; no se -er* a s( /is/o# ALC#5 Por consi+ iente; si n o1o tiene la idea de -erse a s( /is/o; tiene 6 e /irar a n o1o; ) concreta/ente a la ,arte del o1o en la 6 e se enc entra la 'ac ltad ,ro,ia del o1oF esa 'ac ltad es la -isin# ALC#5 As( es# SOC#5 Entonces; /i 6 erido Alci$(ades; si el al/a est* dis, esta a conocerse a s( /is/a; tiene 6 e /irar a n al/a; ) so$re todo a la ,arte del al/a en la 6 e reside s ,ro,ia 'ac ltad; la sa$id r(a; o a c al6 ier otro o$1eto 6 e se le ,are!ca2# U:DV La analo+(a es entre n .o/$re ) los o1os; entre conocer ) -er# Si el or*c lo se diri+iese a los o1os 2/(rate a ti /is/o2; los o1os tendr(an 6 e 2ser5 ante2 U:GV n o$1eto 6 e los re'le1a# Este o$1eto ,odr(a ser n es,e1o /as Scrates ,re'iere n se+ ndo ,ar de o1os donde los ,ri/eros se re'le1an# Pero no slo eso; el /aestro reco/ienda 2la ,arte del o1o 6 e es /e1or2 ,ara c /,lir con el or*c lo# L e+o es,eci'ica 6 e nin+ na otra ,arte del 2c er,o2 ,odr(a re'le1ar estos o1os 6 e $ scan 2/irarse2 a s( /is/os# A+re+a; ade/*s; 6 e 2la ,arte /e1or2 del o1o es donde reside s 2'ac ltad ,ro,ia2F la -isin# No ,ode/os de1ar de recordar ac* el e1e/,lo 6 e da Aristteles en el 2De Ani/a2 l e+o de de'inir el al/aF 2En e'ecto; si el o1o ' era n ani/al; s al/a ser(a la -ista# Esta es; desde l e+o; la entidad Uo s(a; esenciaV de'initoria del o1o# U:CV2 Por cierto; de$e/os considerar las distancias 6 e .a) entre el ,ensa/iento de Aristteles ) el de s /aestro Platn# La intencin de este rec erdo es slo destacar al al/a co/o esencia; co/o la nota de'initoria; a6 ella sin la c al las cosas de1an de ser lo 6 e son#

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El s(/il de la -ista es e%,licado ,or el /is/o Scrates# El .o/$re es al/a ) slo , ede conocerse a si /is/o re'le1ado 2ante2 otra al/a# Pero no slo eso; se de$e 2ser5ante2 la 'ac ltad ,ro,ia de esa al/a donde reside s 2sa$id r(a2 U:AV# Esto es lo centralF slo se es . /ana/ente sa$io en la /edida en 6 e /i sa$id r(a Uso,.rosrneV es ca,a! de ser ante otra sa$id r(a; ante lo e%terno; no co/o /ero rece,t*c lo sino co/o inteleccin U,.rnesisV# A+re+ e/os al+o /*s a ,ro,sito de la ,re+ nta 6 e 'or/ la U?HV Scrates# La ,arte del al/a donde reside el sa$er es ta/$in el l +ar ,ro,io de la 2ra!n2# P nt alice/os; sin *ni/o de entrar en ,ro' ndidades .er/en ticas; 6 e la sa$id r(a (en c anto el ser . /ano , ede ,artici,ar de ella" la ,ode/os entender co/o 2tensin .acia2; co/o $3s6 eda a/orosa de na 4erdad 6 e; al /enos; se 2,ost la2 a la /anera de Lant U?9V# La racionalidad conc erda con esta 2tensin2 en c anto es el 2ca/ino2 (/todo" 5, ede .a$er otros 6 e ,or de'ecto el 6 e s scri$e no conoce5 ,ara e/,render r /$o .acia la 4erdad# Es el ca/ino ri+ roso ) caro de la l+ica; de la co.erencia tanto en el / ndo '(sico co/o en el ,s(6 ico# La racionalidad no se a+ota dentro del ca/,o de la l+ica co/o ciencia sino 6 e tiende , entes a otros as,ectos de lo ar/nico de1*ndose in'or/ar ) aso/$rar# Concl )a/os# La res, esta a las ,retensiones de Alci$(ades (reinar .asta sat rar a toda la . /anidad con s no/$re ) s ,oder" )a es claraF 2SOC#5 O sea; no son / rallas ni trirre/es lo 6 e necesitan las ci dades; Alci$(ades; ,ara ser 'elices; ni si6 iera / c.a ,o$lacin ni +rande!a; si carecen de -irt d# ALC#5 Est* claro 6 e no# SOC#5 Por ello; si -as a cond cir los as ntos de la ci dad de /anera correcta ) con-eniente; tendr*s 6 e .acer ,art(ci,es de la -irt d a los ci dadanos# ALC#5 Desde l e+o# SOC#5 Pero Rse ,odr(a .acer ,art(ci,e de al+o 6 e no se tieneS ALC#5 En a$sol to# SOC#5 Entonces; en ,ri/er l +ar tienes 6 e ad6 irir la -irt d; ) ta/$in 6 ien6 iera 6 e est dis, esto a +o$ernar ) c idar no slo de s s as ntos en ,artic lar ) de s( /is/o; sino ta/$in de la ci dad ) de s s intereses# ALC#5 Tienes ra!n# SOC#5 Por consi+ iente; ,ara lo 6 e tienes 6 e ,re,ararte no es ,ara n /ando o n ,oder con los 6 e , edas .acer lo 6 e 6 ieras conti+o ) con la ci dad; sino ,ara la 1 sticia ) la sa$id r(a]# U?:V Alci$(ades se de$e ,re,arar ,ara ser sa$io ) ,ara esto de$e conocer la ,arte /*s i/,ortante de s al/aF s racionalidad# De esta /anera ) )a en el ,lano tico; Alci$(ades 2o$rar* $ien2 ) ser* 'eli!# En e'ecto; es la ra!n la 6 e inteli+e re+ lando las decisiones ) las acciones; es ella la 6 e nos .ace -irt oso# El ca/ino est* a.(# Alci$(ades se ,reoc ,ar* de la 1 sticia# Mas; esta no es na r ta 6 e , eda recorrerse sin c idado# Es tan di'(cil; ries+oso ) doloroso co/o salir de la ca-erna U??V# Las aristas del 2Alci$(ades I2 , eden ser inn /era$les e insos,ec.adas# Ser(a in+en o ) arro+ante 6 erer a$ordarlas todas# Nos interesa slo

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re'le%ionar so$re lo 6 e nos in6 ieta$a en el ,rinci,ioF C *l es la -erdadera i/,ortancia del di*lo+o dentro de la 'iloso'(a# Por 6 el ,ensa/iento de Scrates ) 6 i!* ta/$in el de Platn est* cr !ado ,or la i/,ronta del di*lo+o# Por 6 se .ace cr cial ,ara la 'iloso'(a la i/a+en de n .o/$re 6 e se re'le1e en la /irada de otro .o/$re# Recorde/os 6 e la cla-e de todo el 2Alci$(ades I2; ) 6 i!* na de las col /nas -erte$radoras del ,ensa/iento socr*tico5,latnico; es la inscri,cin dl'ica 2concete a ti /is/o2# Este /andato se e'ect3a en el re'le1ar los o1os en la , ,ila del otroJ en en'rentar; con todas las condiciones 6 e ello i/,lica na racionalidad con otra# Este es; ,recisa/ente; el /o/ento del di*lo+o; el estadio /*s ,ro,io del 6 e .acer 'ilos'ico# Las /etas 6 e el ,ensa/iento re'le%i-o .a ,lanteado al ser . /ano slo , eden ser conse+ idas en ) desde este */$ito U?IV# Es el al/a en'rentada; con'rontada o si/,le/ente ante otra al/a el l +ar ,ro,io de esta $3s6 eda# Es la nota de'initoria del .o/$re; s racionalidad; 6 eJ con todas s s condiciones; se ,one ante el otro# No con la intencin de .acer notar r idosa/ente s s( /is/o# Se trata de na dis,osicin a/orosa; .os,italaria; aco+edora# No es ac* sino en el 2&edro2 donde Platn ,lantea la s ,re/ac(a del di*lo+o 'rente; ,rinci,al/ente; a la escrit ra U?MV# Recorde/os 6 e el /aestro Scrates no tili!a$a la escrit ra ,ara 'iloso'ar sino 6 e recorr(a los rincones de Atenas ,re+ ntando; dialo+ando# S /todo era e%traer las -erdades co/o lo .acen las ,arteras con las / 1eres 6 e dan a l !# A.ora; si sosla)a/os a al+ nos cr(ticos; Scrates se .a ,lanteado en la .istoria co/o el ,rototi,o del 'ilso'o ) s .acer co/o el ,aradi+/a de la 'iloso'(a# De ac* 6 e la i/,ortancia del di*lo+o sea cr cial ,ara alcan!ar los an.elos del ,ensa/iento re'le%i-o# Desde los ,resocr*ticos la 'iloso'(a .a sido la $3s6 eda de n ,rinci,io ) n ,ri/er ele/ento constit ti-o de todas las cosas Uar1VJ la $3s6 eda; en de'initi-a; de la 4erdad; as(; con /a)3sc la# Tarea 6 e /*s tarde no/$rar(a/os co/o la $3s6 eda de na 2certe!a ind $ita$le2 o 2la ,re+ nta ,or el ser2# La 4erdad di'(cil/ente; al /enos en el */$ito racional; es n .ec.o indi-id al; interno; /era/ente s $1eti-o# T i!* es as( en la e%,eriencia /(stica o en la int icin 'e/eninaJ 'or/as; e/,ero ) 6 e ,or cierto; est*n ' era de la de'inicin de 'iloso'(a 6 e nos le+ la 0recia cl*sica# Pode/os s( tener ,ost lados en n estro ' ero interno ,ero n nca ser*n se+ ros ); /enos; certe!as sin la contrastacin del otro; de na racionalidad e%terna# La 4erdad se de-ela; se ,r e$a ) se co/,arte con el otro en el di*lo+o# Slo as( ,ode/os -isl /$rar la 4erdad U?DV# [ deci/os slo en el di*lo+o ,or6 e 3nica/ente en l encontra/os los re6 isitos necesarios# No es ,or e1e/,lo; el 2de$ate2 el sitio ,ro,io de la 'iloso'(aJ si $ien es cierto 6 e ta/$in es na 'or/a de alteridad; en el de$ate se ,ri-ile+ia la -ictoria so$re el otro la i/,osicin ) el so/eti/iento# Ac* .e/os 2/andado de ,aseo a la -erdad2 U?GV# Ta/,oco el di*lo+o es la 2con-ersacin2 li-iana ) desinteresada donde slo se co/,arte in'or/acin /*s o /enos interesante# U?CV

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El di*lo+o tiene condiciones ri+ rosas 6 e Scrates 'rec ente/ente se encar+a de destacar# La condicin de entrada ,ara el ser 6 e dialo+a es s 2.os,italidad2F la ca,acidad de aco+er al otro en s( /is/o# Al+ na -e!; al+ ien )a ol-idado se<al 6 e el di*lo+o es 2sa$er esc c.ar2 ) sa$er esc c.ar es 2,onerse en el l +ar del otro2# Esc c.a/os ,or6 e so/os a/antes de la 4erdad; ese es n estro norte# No otro# Es al /al so'ista al 6 e le interesa el l ci/iento retrico; el alcan!ar , estos ,3$licos ,or la sola 'a/a 6 e ello i/,lica; el ,a+o ,or s s ense<an!as o si/,le/ente el ,lacer de -encer en el disc rso# Todo /enos la 4erdad# No la a/a; no la desea ) no la $ sca , es cree; errnea/ente; ,oseerla# RNo es esta la i+norancia /*s ,reoc ,ante la 6 e -erdadera/ente corroe ) corro/,e los ci/ientos ,ol(ticos de la ci dadS# Pero R6 in de nosotros; /eros inter/ediariosJ nosotros 6 e no so/as /*s 6 e 'ilso'os; ,osee la 4erdadS El 6 e $ sca la 4erdad en el di*lo+o; e-idente/ente; de$e reconocer s ,ro,ia i+norancia; s condicin de a/ante des+arrado entre la tierra ) el cielo# Pero si $ien el s 1eto del di*lo+o no conoce la 4erdad; a3n estando le1os de la ,er'eccin ) del sentido; es consciente ta/$in de s P,er'ecti$ilidadP# El di*lo+o no es rece,cin in+en a sino constante c estiona/iento; es cr(tica 5a -eces , n!ante5; es sos,ec.a atenta ante el error ) es; ,or so$re todo; se-ero ri+or l+ica en el disc rso U?AV# En el di*lo+o; es la ra!n 5la ,arte /e1or del al/a5 la 6 e se en'renta a otra ra!n# El ser racional es ante otro con todas s s li/itaciones ,ero ta/$in con s ra!n; ra!n 6 e es 2lo+os2# RPor 6 entonces el .o/$re; a lo lar+o de toda s .istoria; se .a entra/,ado en el errorS RPor 6 .a trans'i+ rado; oc ltado ) / c.as -eces ol-idado el di*lo+o ) la ra!nS RPor 6 ; con todo lo anterior; Scrates $e$i la cic taS Desde sie/,re ) con /*s ' er!a des, s de Descartes el .o/$re .a sido asaltado ,or el s $1eti-is/o UIHV# T er*/oslo o no el , nto de ,artida de toda n estra realidad so/os nosotros /is/os# Basta con esto ,ara 6 e cai+a/os s a-e/ente en la co/odidad del relati-is/o donde el / ndo no re$asa las 'ronteras de P/iP 1 icio# Donde la -erdad sea P/i -erdadP ) .asta el le+ a1e; 6 e es al+o co/3n ,ierda s sentido ) ter/ine/os se<alando las cosas con el dedo UI9V# Esta condicin 6 e ta/$in es na nota esencial de lo . /ano; es insosla)a$le; ,ero no ,or eso in'ran6 ea$le# De lo contrario el .o/$re no ,odr(a ser n ser tico# La ,osi$ilidad 6 e cierta/ente ten+o de a/,liar ) 6 i!* ro/,er los l(/ites de /i s $1eti-idad es la +ran res,onsa$ilidad de los 6 e ,artici,an en el Lo+os# No de$e/os te/er la / erte de la 'iloso'(a sino slo s a+on(a# La 4erdad se /ani'iesta; $rilla; se .ace l /inosa a tra-s de la Belle!a# Todo .o/$re; ,or /(ni/o 6 e sea; , ede ser encandilado ) aso/$rado ,or ella# Se le .ar* necesario el di*lo+o ,ara ser con sentido# Desc $rir* as( s condicin /*s ,ro,iaF s ser dialo+ante; s rostro re'le1ado en la , ,ila del otro# Desc $rir* ta/$in 6 e; al i+ al 6 e los Di*lo+os de Platn; s ser dialo+ante es 'inito; 'alto; e inconcl so# No ,odr*; ,or des+arrador 6 e esto sea; de1ar de ,re+ ntar ) de ,re+ ntarse#

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O1al* los te/ores de Scrates no to6 en n estra realidad ) nosotros no ten+a/os 6 e $e$er la cic ta# SOC#5 /e + star(a 6 e ,erse-eraras UAlci$(adesV; ,ero ten+o n +ran te/or; no ,or6 e descon'(e de t nat rale!a; sino ,or6 e -eo la 'ortale!a de n estra ci dad ) te/o 6 e , eda con/i+o ) conti+o# Not( ! U9V 8sare/os la ,ala$ra 2di*lo+o2; con /in3sc la; ,ara se<alar el /todo ,or el c al dos o /*s indi-id os $ scan la 4erdad en torno a n te/a si+ iendo ciertos re6 isitos# 8sare/os 2Dialo+o(s"2 c ando se trate del estilo literario ) al con1 nto de las o$ras de Platn# U:V No es el o$1eto de este est dio reno-ar la inter/ina$le ) osc ra ,ol/ica acerca de la ,osi$ilidad de se,arar el ,ensa/iento ,latnico del socr*tico# Es,era/os no caer en la si/,licidad al sosla)ar este ,ro$le/a ) considerar al ,ensa/iento socr*tico5,latnico; ,or a.ora; co/o n todo# No o$stante considerar la cronolo+(a del Di*lo+o en la o$ra de Platn# U?V No se tarta ac* de des-alori!ar la 'iloso'(a 2,resocr*tica2 sino de .acer notar el co/ien!o de na 'iloso'(a 6 e ad6 iere na ,ersonalidad ,ro,ia al a,artar de s centro /etodol+ico al /ito; a la reli+in; a la ,oes(a o a la ,ica# Se dice; a ,ro,sito de esto; en la introd ccin +eneral a las o$ras co/,letas de Platn de editorial 0redosF 2U###V antes de Platn no ,osee/os nin+ na otra 'iloso'(a i/,ortante# Platn es; , es; n estro Ad*n 'ilos'ico o; al /enos; .a tenido 6 e as /ir este ,a,el# Lo c al no 6 iere decir 6 e Platn sea; en sentido estricto; el ,ri/er 'ilso'o#2 2U###V con Platn la 'iloso'(a ,resente s radical instalacin en el len+ a1eJ en el len+ a1e ,ro,iedad de na co/ nidad; o$1eto de contro-ersia ) an*lisis#2 O,# Cit#; 4ol# I; P*+# 9?# UIV El te%to $ase tili!ado en este est dio corres,onde a la trad ccin castellana de la o$ras co/,letas de Platn en Editorial 0redos; 9O edicin; Madrid de 9AAH; en s tercera rei/,resin# UMV C'r# Introd ccin al 2Alci$(ades I2 en O,# Cit# nota I# UDV C'r# nota :# UGV Platn; 2Alci$(ades I2; 9HMc# UCV I$id#; 9HMe# UAV I$id#; 9HD$# U9HV I$id#; 9HC$# U99V I$id#; 9HAd# U9:V I$id#; 99Dd ) ss# U9?V I$id#; 99Ga# U9IV 2U###V en esto estri$a el /al de la i+noranciaF en no ser ni no$le; ni $ eno; ni sa$io ) tener la il sin de serlo en +rado s 'iciente# As(; el 6 e no cree estar 'alto de nada no siente deseo de lo 6 e no cree necesitar2 O,# Cit#; :H?d# U9MV Esta se+ nda de'inicin de i+norancia es ta/$in la /*s cara ,ara la ,ol(tica ) no de1a de ser 'rec ente# Tiene n +ran costo ,or6 e no ,er/ite ' nda/entar

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la ,ol(tica en la 4erdad ni en el Bien MoralJ /*s a n; a,arta a la ,ol(tica de c al6 ier $ase trascendental a las con-eniencias ,artic lares# U9DV 2Alci$(ades I2; 99C$5c# U9GV I$id# 9HDe# U9CV I$id# 99Ac# U9AV I$id# 9:Ia5$# U:HV I$id# 9:I$ ) ss# U:9V Sea este ,asa1e; tal -e!; el res /en ) la e1e/,li'icacin /*s +r*'ica de las condiciones del di*lo+o# La /a) tica; /todo 6 e Scrates tili!a ,ara 'iloso'ar clara/ente descrito en el Teetetos (9MH a"; se con' nde con la ace,cin de 2di*lo+o2 6 e ac* 6 ere/os destacar# U::V 2Alci$(ades2 9:M$# U:?V I$id# 9:Ia# U:IV Recorde/os el /ito so$re el al/a 6 e Platn nos descri$e en el Ti/eo# U:MV 2Alci$(ades I] 9?Hc# U:DV I$id# 9?:c 5 9??$# U:GV El tr/ino lo .e/os e%tra(do del se/inario 2El Conce,to de Tolerancia2 dictado en la 8ni-ersidad de C.ile ,or el ,ro'eso 7 /$erto 0iannini; en el c al t -i/os el .onor de ,artici,ar# El 2ser5ante otro2 i/,lica 6 e en el di*lo+o; /*s es,ec('ica/ente en el di*lo+o /oral; 6 e el otro sie/,re es n 2interloc tor -alido2# 7a); ,or tanto; n reconoci/iento de la s $1eti-idad sin lle+ar al s $1eti-is/o# Este 2ser5ante5otro2 no es el 2ser5con5otro2 de 7eide++er# Este 2ser5con2 carece de 'rontalidad; es ,aralelo ) el otro se nos a,arece slo de sosla)o# Por otro lado; el 2ser5,ara5otro2 de Sartre es la o$1eti-acin 6 e la /irada .ace del otro; o$1eti-acin 6 e se desc $re a tra-s de la -er+=en!a# El 2ser5,ara5otro2 sartreano es , +na 6 e se con-ierte en n 2ser5so$re2 o 2ser5$a1o2; ,erdiendo la .ori!ontalidad ) toda ,osi$ilidad de inters $1eti-idad; condicin necesaria ,ara el di*lo+o# U:CV Aristteles; 2De Ani/a2; I9:$ 9C# Ed# 0redos# P*+# 9DA# U:AV Es i/,ortante en este l +ar tener a la -ista el s(/il del al/a 6 e da Platn en el 2&edro2F 2El al/a se ase/e1a al ,oder co/$inado de n carro alado ) n coc.ero### la ,arte 6 e +o$ierna en n estro interior (,arte racional"; sa + (a el coc.e### no de los ca$allos (la ,arte irasci$le" es $ eno ) $ello; l ) s s ,adresJ el otro; l ) s s ,adres; /alo ) 'eoJ ,or lo c al nos es / ) di'(cil ) ,enosa la direccin del carro###2 O,# Cit#; WW4 5 4I Citado ,or 0iannini en 2Bre-e 7istoria de la &iloso'(a2 DQ Edicin; Ed# 8ni-ersitaria; Santia+o de C.ile 9ACG# Pa+# MI# U?HV 2Alci$(ades I2; 9??c# U?9V 8n ,ost lado; nos dice Lant; no , ede ser 2,ro$ado2 ,or la ciencia ,ositi-a# No es e%,eriencia ni realidad en este sentido# Estos ,ost lados o 2ideas trascendentales2 , eden s( ser 2con-ertidos en realidad2 ,or la ra!n ,r*ctica; /ediante la accin concreta del .o/$re en s cotidianeidad# U?:V 2Alci$(ades I2; 9?I$5c# U??V Nos re'eri/os a la Ale+or(a de la Ca-erna 6 e Platn descri$e en el li$ro 4II de la Re,3$lica#

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U?IV Incl so la de'inicin 6 e Platn da de 2,ensa/iento2 en el 2So'ista2 (:D?c" ) ta/$in en el 2Teeteto2 (9CAe" (2el ,ensa/iento s el di*lo+o del al/a consi+o /is/a2" i/,lica na alteridad ) no ,arece contradictoria con n estra ,ost ra# U?MV 4er O,# Cit# :GDd# U?DV Esto oc rre al /enos en el ,lano de los 2disc rsos2F 2U###V la -erdad a 6 e as,ira todo disc rso se reali!a; se ,r e$a ) se sostiene /*s all* de la /era con-iccin interna# Sin corres,onder en a$sol to a n -alor relati-o; la -erdad es n aconteci/iento 6 e i/,lica ,artici,acin# En otras ,ala$rasJ el ca/ino .acia el ser real ) .acia la -erdad ,asa necesaria/ente a tra-s de na conciencia dialo+ante# [ este es otro ele/ento cons stancial al ,latonis/o de todos los tie/,osF no al+o 6 e le -en+a co/o lateral ) accesorio#2 7 /$erto 0iannini; 2La Re'le%in Cotidiana2; Ed# 8ni-ersitaria; Santia+o de C.ile; 9ACC# Pa+# 9GM59GD# U?GV 7e/os to/ado esta 'rase de Scrates# U?CV T i!* lo 6 e +atilla ) ,osi$ilita el di*lo+o sea el 2con'licto2; la con'rontacin ; el careo# 2Desde 6 e el .o/$re ace,t en s al/a con-i-ir con otros seres . /anos; desde entonces; )a no , ede dis, tarle directa/ente las cosas# Desde entonces lo 6 e dis, ta con ellos es el derec.o a ,oseerlas# As( c ando se enta$la n di*lo+o so$re c al6 ier ar+ /ento 5terico ,r*ctico5; el con'licto tiene 6 e trans'or/arse ,or ' er!a ) sin e%c sas en n con'licto de ideas# [ s s,ender la nor/a; la nor/alidad ,ara re,lantearse la act alidad de n derec.o n estro; constit )e no de los /*s ' ertes re/e!ones a esa r tina 6 e Pc enta sie/,re con las cosasP; 6 e es ,osesi-a ,or nat rale!a#2 I$id# Pa+# G?# U?AV Recorde/os la ad-ertencia 6 e Scrates .ace a TeetetoF 2Contesta a.ora /is ,re+ ntas con el /e1or celo ) dis,osicin; ) si al e%a/inar al+ nas de las cosas 6 e t dices /e ,arece encontrar al+o 'icticio ) no -erdadero; ten ,or se+ ro 6 e lo rec.a!ar ) lo a,artar; sin 6 e esto de /oti-os ,ara 6 e te irrites; c al .acen las / 1eres ,ri/eri!as#2 O,# Cit# 9MHd# UIHV 2Lo i/,ortante; lo de'initi-o ,ara la 'iloso'(a /oderna es 1 sta/ente el .ec.o 6 e el , nto de ,artida; lo in/ediata/ente ind $ita$le ) en lo c al de$er* ' ndarse todo conoci/iento; es n ec.o de conciencia; n ec.o s $1eti-o# Por esta ra!n se .a lla/ado 2s $1eti-is/o2 a la 'iloso'(a de Renato Descartes# 7 /$erto 0 iannini; 2Bre$e .istoria de la 'iloso'(a2; DQ Edicin; Ed# 8ni-ersitaria; Santia+o de C.ile 9ACG# Pa+# 9GC# UI9V 2[ se c enta 6 e lle+ .asta tal e%tre/o la con-iccin de 6 e todo 'l )e; 6 e Cratilo; disc(, lo de 7er*clito; no 6 iso .a$lar /*sF .a$lar es retener en las ,ala$ras lo 6 e en realidad es slo ,roceso; ,or lo 6 e se li/it desde ese /o/ento a indicar las cosas con el dedo#2 I$id#; Pa+# II# UI:V 2Alci$(ades I2; 9?Me#

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FILOSOFA DE LA RELIGIN
LA RELIGIOSIDAD DE PLATN Sal-ador S*nc.e! Sa ra Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad de M rcia"
Scrates ' e condenado a / erte en el a<o ?AA a# C#; ,or los car+os de i/,iedad ) corr ,cin de la 1 -ent d# Se+3n la 'pologa; dic.a i/,iedad consist(a en el .ec.o de 6 e Scrates introd 1o n e-as di-inidades de s ,ro,ia in-encin en l +ar de creer en los dioses a,ro$ados de la ci dad U9V # En otro /o/ento de la 'pologa; sin e/$ar+o; se ac sa a Scrates de no creer en nin+3n dios en a$sol to U:V # Recorde/os 6 e la ac sacin -iene de Meleto; el re,resentante de los ,oetas entre los tres ac sadores# Pro$a$le/ente; esta coincidencia no , ede ser total/ente cas al# La actit d de Scrates ante la teolo+(a de los ,oetas (intr,retes de los li$ros sa+rados ) a tores de n e-as .istorias so$re los dioses; ) ,rinci,ales ed cadores de 0recia" no de$er(a ser / ) ,ositi-a# No es necesario ir a lo 6 e se dice en la &ep+blica so$re los ,oetasJ esta /is/a actit d .ostil ) reser-ada est* )a ,resente en o$ras ,ri/eras co/o -on ) )utifrn# La actit d distante de Scrates ) de Platn ante las di-inidades de 7o/ero ) de 7es(odo no es / ) ori+inal# [a +ran ,arte de los 'ilso'os ,resocr*ticos U?V .a$(an so/etido a na cr(tica racional la descri,cin 6 e los ,oetas .a$(an .ec.o de la di-inidad# La as ncin co/3n; en ,artic lar; de Scrates ) de la teolo+(a 'ilos'ica ,resocr*tica es la ne+acin del antro,o/or'is/o; del ,olite(s/o ) de las actit des /oral/ente re,roc.a$les de los dioses# Platn den ncia en -arias de s s o$ras esta /oral de los dioses en la 6 e se los ,resenta con c er,o . /ano (a n6 e /*s $ello"; $e$iendo ) co/iendo en e%ceso; sintiendo deseo se% al ) arre$atados ,or la ,asin; celosos; en-idiosos; co/,etiti-os; dis, estos a en+a<arse entre s( ) al so$orno ,or conse+ ir s s 'ines; etc# Para Scrates ) Platn; no son los dioses los 6 e; con tales co/,orta/ientos; , eden le+iti/ar cond ctas in/orales o antisociales# La teolo+(a instit cional es na /entira 6 e distorsiona la -erdadera ,erce,cin de la di-inidad UIV res ltante de la i+norancia . /ana# Son; , es; los ,oetas los 6 e corro/,en a la 1 -ent d con .istorias 'alsas ) /oral/ente re, dia$les so$re los dioses; ) no Scrates# En la 'pologa; Platn nos dice 6 e la /isin 'ilos'ica de Scrates es a) dar a los de/*s al e%a/en de s s ,ro,ias -idas; , es na -ida sin e%a/en no es na -ida -aliosa ,ara el .o/$re# Otro /odo de decir esto; /*s

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e%,l(cita/ente; es 6 e la /isin socr*tica consist(a en ,oner en c estin el car*cter o/nico/,rensi-o ) le+(ti/o de la e%,licacin /itol+ica so$re los di-ersos interro+antes 6 e , diesen asaltar a los seres . /anos en s -ida concreta# Scrates ,one en entredic.o los ideales de 'elicidad; de $ondad; de 1 sticia; etc# 6 e a,arecen /*s o /enos e%,l(cita/ente en los ,oe/as so$re los dioses# Pone en entredic.o los ideales teol+ico5/orales en los 6 e se $asa toda na c lt ra# S n e-a idea de la c lt ra ) de los -alores sit3a a estos; ,or n lado; en la inti/idad de la consciencia ) de la ra!n de cada .o/$re concretoJ de otro lado; /*s all* de los /is/os dioses .o/ricos# No 'or/an ,arte de la idiosincrasia de stos o a6 ellos dioses; sino 6 e son n a$sol to en s(# Scrates no as,ira a ed car en los -alores tradicionales del %ito social; el ,oder ) la ri6 e!a; ) la 'elicidad 6 e se deri-a de ellos# Al contrario; s /isin es 6 e cada c al alcance a6 el estado del al/a en el 6 e el %ito; el ,oder ) la ri6 e!a se tornen $ enos ) -aliosos ,ara el .o/$re UMV# La re-ol cin socr*tica; en consec encia; no es na in-ersin de -alores sino na redi/ensin trascendental de los /is/os# Para Platn; la cond cta de los dioses no , ede ser n /odelo de la cond cta /oral# De /odo +eneral; nin+ na cond cta e/,(rica concreta , ede ser to/ada co/o /odelo de la cond cta /oralJ incl so; a<adir(a/os; a n6 e sta no se des-iase lo /*s /(ni/o de la rectit d UDV # El 3nico /odelo ,osi$le de toda cond cta son los -alores en s(; entidades s $sistentes de los ideales /orales ,artic lares e/,(ricos ) ca sas teleol+icas de todo co/,orta/iento e/,(rico# E ti'rn es inca,a! de entender la idea de 6 e el /odelo de 1 sticia de$e necesaria/ente trascender la cond cta concreta de los dioses si ,ensa/os; en co.erencia; 6 e los dioses se proponen o$rar con 1 sticia# De la /is/a 'or/a; 7i,ias (Mayor" es inca,a! de /ane1ar na nocin /etae/,(rica de $elle!a 6 e trascienda toda re,resentacin# Sin e/$ar+o; E ti'rn es i+ al/ente inca,a! de co/,render 6 e sostener na de'inicin ostensi-a o -ol ntarista de la ,iedad es insosteni$le en el /arco de la teolo+(a de 7o/ero ) 7es(odo# Platn est* 'or!ando na dis) nti-aF o sostene/os inconsistente/ente el conce,to de ,iedad de la teolo+(a instit cional o nos -e/os o$li+ados a a$andonar esa estrate+ia ) transcende/os dic.o /arco .acia n conce,to de ,iedad () teolo+(a" estricta/ente racional UGV# La /oral socr*tica es na /oral no ,aradi+/*tica en s 'in ) 1 sti'icacin 3lti/a# Sin e/$ar+o; en s di/ensin concreta o e/,(rica; es necesaria/ente na /oral de ,aradi+/a# Este es el sentido 6 e tiene la le+iti/idad de la teolo+(a .istrico5/itol+ica en el /arco ci-il o ,ol(tico en la &ep+blica ) las Leyes# [ este es el sentido 6 e tiene la idea del 'ilso'o (Scrates" co/o daimn (/ediador entre los .o/$res ) los dioses" en el <an7uete# Los dioses; en la &ep+blica; son si/,les ) ,er'ectos# No tienen necesidad; , es; de o'rendas . /anas; ni de en+endrar; ni de ast cia; ni de /entir# La /entira , ede estar; ocasional/ente; 1 sti'icada en el caso de los seres . /anos; ,ero no entre los dioses# La re-isin de la Teolo+(a 6 e Platn ,ro,one en la &ep+blica no es na re-isin interna a la Teolo+(a &ilos'ica /is/a; sino /oti-ada ' nda/entale/ente ,or consideraciones tico5,ol(ticas#

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El disc rso de Adi/anto ,lantea la di'ic ltad de conciliar la idea 'ilos'ica de dios co/o al+o $ eno ) 1 sto ante el .ec.o de 6 e , eden ser '*cil/ente so$ornados ,or las o'rendas ) ritos sacerdotalesF _Sacerdotes /endicantes ) adi-inos ac den a las , ertas de los ricos; con-encindolos de 6 e .an sido ,ro-istos ,or los dioses de n ,oder de re,arar; /ediante sacri'icios ) encanta/ientos aco/,a<ados de 'estines ,lacenteros; c al6 ier delito co/etido ,or no /is/o o ,or s s ante,asadosJ o $ien; si se 6 iere da<ar a al+3n ad-ersario ,or n ,recio red cido; tr*tese de n .o/$re 1 sto lo /is/o 6 e de no in1 sto; ,or /edio de encanta/ientos ) li+ad ras /*+icas; )a 6 e 5se+3n a'ir/an5 .an ,ers adido a los dioses ) los tienen a s ser-icio# Co/o testi+os de todas estas narraciones ,onen a los ,oetas# U###V Otros in-ocan a 7o/ero co/o testi+o de la ,ers asin de los dioses ,or los .o/$res; ,or6 e ta/$in l di1oF /los dioses mismos son tambin accesibles a los ruegos" por medio de sacrificios y tiernas plegarias1 U###V [ ,ers aden no slo a indi-id os sino a Estados de 6 e; ,or /edio de o'rendas ) 1 e+os de ,laceres; se ,rod cen tanto a$sol ciones co/o , ri'icaciones de cr(/enes; tanto /ientras -i-en co/o incl so tras .a$er / ertoF ) a estas cosas las lla/an iniciaciones; 6 e nos li$ran de los /ales del /*s all*# A los 6 e no .an .ec.o esos sacri'icios; en ca/$io; a+ ardan cosas terri$les UCV`# Platn distin+ e en la &ep+blica dos ti,os de /entira# 8na; 6 e lla/a mentira pura o innoble ) 6 e consiste en _estar en+a<ado en el al/a con res,ecto a la realidad`J este ti,o de /entira es al+o; dice Platn; 6 e nadie; )a sea dios .o/$re; consentir(a# De otro lado; est* lo 6 e deno/ina mentira expresada en palabras a la 6 e caracteri!a co/o na /era i/itacin de a6 ella /entira 6 e a'ecta al al/a; co/o na i/a+en s )a; ,ero 6 e no , ede identi'icarse con la _a$sol ta/ente , ra UAV`# Sin e/$ar+o; no ,or ser /entira este 3lti/o ti,o de$e ser in/ediata/ente rec.a!ada# La /ente ,latnica es na /ente dialctica; /edi*tica# En nin+3n caso la mentira en la expresin , ede ser 3til a los dioses; ,ero ad/ite 6 e .a) di-ersas circ nstancias en las 6 e este ti,o de 'alsedad es 3til ) ace,ta$le ,ara los seres . /anos# Por e1e/,lo; en conte%tos ed cati-os tene/os / c.as -eces 6 e .acer so de rec rsos 6 e son literal/ente 'alsos ,ero 3tiles ,eda++ica/ente ,ara cond cir al s 1eto .acia na co/,rensin correcta de la realidad# Ta/$in ,ode/os .acer so de la 'alsedad ,ara sal-ar la -ida de al+ ien o ,rote+er la se+ ridad del Estado# En tales casos; c ando la /entira (,iadosa" es el +nico instr /ento ,ara sal-ar n $ien s ,erior; co/o la 1 sticia del Estado; es c ando de$er(a ser toleradaJ c ando la /entira es necesaria ) no en otro caso# Sin e/$ar+o; reconocer la /entira en las narraciones de los ,oetas al no decir la -erdad so$re los dioses no a tori!a in/ediata/ente s eli/inacin# La mentira institucional de$e ser corre+ida /ediante otra mentira institucionalJ /ediante la in-encin de otras '*$ las 6 e; al /enos; no contradi+an la -erdad ' nda/ental acerca de la di-inidad ni , edan dar ,ie a los .o/$res a la in1 sticia# A.ora $ien; , esto 6 e la /entira contenida en la teolo+(a instit cional no , ede ser de$ida a los dioses; , es los dioses no tienen ra!n al+ na ,ara

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/entir so$re s nat rale!a a los seres . /anos; dic.a /entira .a de ser necesaria/ente atri$ ida a los ,oetas# Pero no se trata de na mentira en la intencin sino de na mentira en la expresin# Los /itos; en c anto tales; no son s sce,ti$les de ser -erdaderos o 'alsos ,ero re/iten a la -erdad ' nda/ental de la di-inidad# Son /ediaciones ); en s cate+or(a de /ediacin; instr /entos ,ara conse+ ir ciertos ,ro,sitos de nat rale!a ticoreli+iosa o ,ol(tica# Es la ignorancia del ,oeta (-on" la 6 e introd ce la mentira en la expresin in-ol ntaria/ente al contradecir el \ logos] de la di-inidad e introd ciendo con ello la in1 sticia en la co/ nidad social# Los /itos; , es; de$en ser re-isados; s stit idos ,or otros /itos; ,or otras /ediaciones co.erentes con los ,rinci,ios /eta'(sicos 6 e caracteri!an lo di-ino# Mas no de$en ser eli/inados ) s stit idos ,or la re'le%in 'ilos'ica , ra , es este ca/ino; el de la 'iloso'(a , ra; es . /ana/ente i/,ractica$le# 8na o$1ecin 'ilol+ica a la inter,retacin /onote(sta del ,ensa/iento ,latnico consistir(a en ar+ /entar 6 e la idea de Dios; tal ) co/o nosotros lo entende/os act al/ente (idea de rai+a/$re 1 deocristiana" no e%iste co/o tal en Platn# Podr(a ad cirse 6 e en Platn ,ode/os encontrar e%,resiones co/o _los dioses`; o _el dios` o _lo divino`# As /ida co/o \slida ,re/isa]; del .ec.o de 6 e Platn tili!a tales e%,resiones; se concl )e (no con tanta \solide!]" 6 e Platn no tiene en /ente idea al+ na /onote(sta de Dios tal ) co/o nosotros lo entende/os# Se tratar(a; se ar+ )e; e%cl si-a/ente de tr/inos +enricos# Esta tesis; no o$stante s -ol*til $elle!a; centra la atencin en cuestiones de letra ) /ata el -erdadero espritu ,latnico# La ra!n ' nda/ental es 6 e no se .a entendido el car*cter medi$tico de todo el ,ensa/iento del 'ilso'o# Ta/$in es cierto 6 e en la &ep+blica se .ace na ,resentacin del Sol co/o \dios -isi$le] ) \-*sta+o del Bien]# Se .a dic.o a -eces 6 e ,ara Platn los ,lanetas ' eron los ,ri/eros dioses reconocidos ,or los seres . /anos ) 6 e; slo ,osterior/ente; con la formacin de las ciudades; es c ando ' eron ace,tados otros co/o @e s; Atenea; etc#; ra!n ,or la c al no son ace,tados ,or los , e$los no ci-ili!ados# Pese a 6 e stos son in-isi$les , eden; no o$stante; /ani'estarse al .o/$re ,or di-ersos /edios ) se ,reoc ,an ,or el $ien de indi-id os ) Estados# Esta tesis es; ,or i+ al; .er/en tica/ente insosteni$le# De la analo+(a del Sol en la &ep+blica ,asar a considerarla co/o ,r e$a de 6 e Platn considerase al Sol ( otros ,lanetas" co/o di-inidades es n des,ro,sito# Entra; ade/*s; en contradiccin con la l+ica de los ,rinci,ios 'ilos'icos ) teol+icos de Platn# En )utifrn; la ,er'eccin del dios i/,ide todo ti,o de ,reoc ,acin de los dioses en el $ienestar . /ano# No tiene sentido ta/,oco; , es; ,ensar 6 e la 'or/a de ,iedad de'endida en esta o$ra consista en a) dar a reali!ar n ,ro)ecto de los dioses con relacin a los seres . /anos# En el <an7uete; ,or e1e/,lo; se nie+a la ca,acidad de a/ar ) desear a la di-inidad# Es; , es; l+ica/ente i/,osi$le esta s ,osicin so$re la teolo+(a ,latnica# La recond ccin de la de'inicin de ,iedad del )utifrn .acia la identi'icacin con la 1 sticia no tiene nada 6 e -er con 6 e sta ' era al+3n ti,o de servicio a los dioses en la ,ro/ocin de na sociedad /*s 1 sta# La necesidad de la reali!acin del modelo eterno; de lo di-ino; en el

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/arco tico ) en el /arco ,ol(tico; (en Platn"; no es ( n" ni de$e o$edecer al deseo de a+radar a los dioses ni o$tener reco/,ensas de ellos# Se trata del re5 conoci/iento del \valor en s] de la 1 sticia ) de la -erdad# [ es el conoci/iento e%,eriencial del \-alor en s(] de la 1 sticia ) de la -erdad lo 6 e nos i/, lsar* irre/edia$le/ente a la $ondad ) a la 1 sticia social# Si la 1 sticia (,iedad" es inde,endiente de la -ol ntad ) de la cond cta de los dioses ()utifrn" ) si; ,or otro lado; de ac erdo con la tesis intelect alista; es el conoci/iento del $ien lo 6 e nos i/, lsa a ser real/ente $ enos (1 stos; ,iadosos; etc#" res lta e-idente 6 e (en s telos ) 1 sti'icacin 3lti/a" es el conoci/iento lo 6 e contri$ )e a la 1 sticia social ) a la -irt d indi-id al; ) no el ser-icio a la di-inidad# Sin e/$ar+o; Platn es consciente de 6 e dic.o ca/ino es . /ana/ente inalcan!a$leJ ) ,ro,one; dialctica/ente; ca/inos indirectos; /*s e/,(ricos o . /anosF la /ediacin de la teolo+(a ) de la 'iloso'(a en la consec cin o a,ro%i/acin a este ideal a$sol to# Res,ecto a 6 e Platn .a)a identi'icado al+3n ser sensi$le; es,aciote/,oral; con al+ na di-inidad; recordar 6 e ,ara Platn nada .a) en el / ndo sensi$le 6 e no est s 1eto a de-enir ); en c anto tal; le1os de la ,er'eccin e%i+ida a los dioses en el li$ro II de la &ep+blica# Es necesario citar a6 ( los dos ,rinci,ios nor/ati-os de la Teolo+(a ,latnica 6 e de$en ser tenidos en c enta en toda re-isin de los /itos de los ,oetasF (9" _De$e ,resentarse sie/,re al dios co/o es real/ente` ()a se .a+a en e,o,e)a; tra+edia o ,oe/a l(rico"# Este decir de Dios slo lo 7ue es tiene dos -ertientes o ace,cionesF (9#9" No decir nada de Dios 6 e contradi+a s bondad esencial (,or e1e/,lo; ,resentar al dios co/o $orrac.o; ,ro-ocador; i/, lsi-o; /ani, lador; cri/inal; etc#"J ) (9#:" No ,resentar a Dios co/o causa del mal; dado 6 e Dios es slo $ien ) el $ien no , ede ser ca sa del /alF _Por consi+ iente; dado 6 e Dios es $ eno; no ,odr(a ser ca sa de todo; co/o dice la /a)or(a de la +enteJ ser(a slo ca sante de nas ,ocas cosas 6 e acontecen a los .o/$res; ,ero inocente de la /a)or(a de ellas# En e'ecto; las cosas $ enas 6 e nos s ceden son / c.as /enos 6 e las /alas; ) si de las $ enas no , ede .a$er otra ca sa 6 e el dios; de las /alas de$e $ scarse otra ca sa U9HV`# La res,onsa$ilidad 3lti/a del /al; , es; es del ser . /anoJ /*s es,ec('ica/ente; de la i+norancia . /ana# Ta/$in se \/ini/i!a] con ello el ,a,el de Dios en la -ida concreta de los indi-id os ) en s relacin con el destino# [; / ) es,ecial/ente; la se+ nda nor/a ,aradi+/*ticaF _4ea/os la se+ nda Udice ScratesVF Rcrees 6 e el dios es n .ec.icero ca,a! de /ostrarse; ,or /edio de arti'icios; en /o/entos distintos con as,ectos distintos; de /anera tal 6 e a -eces l /is/o a,arece ) altera s ,ro,io as,ecto de / c.as 'or/as; en tanto otras -eces nos en+a<a; .acindonos creer tales cosas acerca de lS# RNo crees; ,or el contrario; 6 e el dios es si/,le ) es; de todos los seres; 6 ien /enos , ede a$andonar s ,ro,io as,ectoS U99V`

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As( , es (:" La nat rale!a de Dios es si/,le; no 'alt*ndole nada en c anto a $elle!a ) ,er'eccinJ ) no est* s 1eta a ca/$io o trans'or/acin; es decir; es in/ ta$le# Nada; , es; del / ndo sensi$le; del / ndo s 1eto a ca/$io ) a de-enir; ni si6 iera a6 ellos ,lanetas 6 e descri$en r$itas circ lares ,er'ectas; , eden ser considerados co/o seres di-inos# Lo di-ino es si/,le# Todo en lo di-ino est* esencial/ente nido# Lo 6 e se distin+ e en la di-inidad es slo na distincin conce,t al; ,ero no na distincin real# Ade/*s; lo di-ino no , ede estar s 1eto a ca/$io si6 iera local (a.ora a6 ( ) l e+o all(" ni in/erso en lo es,aciote/,oral# Con / c.o; ,odr(a ace,tarse la \in/ortalidad] de ciertos seres c )o /o-i/iento; co/o el del al/a; no es reci$ido sino connat ral ) son; ade/*s; ' ente de todo /o-i/iento U9:V # Carece de sentido i+ al/ente ,ensar 6 e Platn \co/ l+ase] con las di-inidades .o/ricas# No .a) nin+ na lect ra consistente de la o$ra ,latnica 6 e ,er/ita a'ir/ar este .ec.o# Ta/,oco creo / ) ,osi$le ,ensar 6 e Platn ace,tase las di-inidades .o/ricas co/o correlatos o ,ersoni'icaciones /(ticas de la di-inidad 6 e es ,osi$le a la ra!n 'ilos'ica# Antes $ien; Platn es consciente de la necesidad de mediacin co/o cate+or(a 6 e cond ce; ,or -(as distintas a la ra!n; .acia lo ,ro,ia/ente di-ino# Platn ace,ta las di-inidades .o/ricas U9?V co/o /ediaciones no 'ilos'icas; es decir; co/o /ediaciones reli+iosas ) tico5,ol(ticas U9IV# Consideraciones si/ilares ca$en a,licar res,ecto de los /itos escatol+icos de la trans/i+racin de las al/as; o del cielo ) el in'ierno U9MV # De i+ al /odo; en el li$ro W de las Leyes ,latn sostiene la tesis de la necesidad de la reli+in instit cional co/o /ediacin# C riosa/ente; contra el es,(rit de )utifrn" <an7uete ) &ep+blica; Platn sostiene 6 e los ci dadanos de$en sostener tres creencias 'ir/esF a" 6 e los dioses e%istenJ $" 6 e ellos se ,reoc ,an del / ndoJ ) c" 6 e no , eden ser so$ornados /ediante nin+3n ti,o de ,r*cticas rit ales# Esto; sin e/$ar+o; /*s 6 e o$edecer a n ca/$io de ,ost ra 'ilos'ico teol+ica de Platn .a) 6 e entenderlo ,re'erente/ente /e1or a la l ! de crisis del o,ti/is/o ,ol(tico de la &ep+blica. El Platn de -e1e! se .a .ec.o /enos t,ico ) /*s dialcticoJ no en las 'or/as literarias sino en c anto al reconoci/iento de la necesidad 6 e el ser . /ano tiene de /ediaciones# En los ,ri/eros di*lo+os ,ode/os encontrar na cr(tica de la teolo+(a instit cional# No o$stante; no a,arece n concepto positivo de Dios# E1e/,los e-identes de esto son -on; )utifrn ) 'pologa# Es en los di*lo+os de /ad re!; <an7uete" (edn" (edro y &ep+blica ; donde Platn co/ien!a a es$o!ar las ,ri/eras ,inceladas teol+ico 'ilos'icas de s ,ensa/iento so$re la di-inidad# En los deno/inados di*lo+os de -e1e! son de destacar *imeo ) Leyes (li$ro W". Sin e/$ar+o; .a) 6 e decir 6 e Platn n nca lle+a a desarrollar na teolo+(a ,ositi-a# Mi tesis es 6 e ,recisa/ente so$re este , nto; es so$re el 6 e se ,ron ncia la carta 4IIF a6 ello 6 e constit )e el inters ' nda/ental de Platn es n as nto so$re el 6 e ,oco se , ede decir; so$re lo 6 e di'(cil/ente ,odr(a escri$irse nin+3n tratadoJ ); a<adir(a ,ro$a$le/ente el /is/o Platn; so$re lo 6 e no de$er(a escri$irse nin+3n

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tratado c )a ,retensin ' ese esta$lecer los l(/ites de lo ,ensa$le ) de lo e%,eri/enta$le# El demiurgo del *imeo no es sino na ,ersoni'icacin literaria o /(tica del ,a,el o de la ' ncin /is/a de la inteli+encia ordenadora# Todo; directa o indirecta/ente; es creado ,or la -nteligencia ) ,rod cto de la necesidad# El ni-erso; a'ir/a Platn; es la co/$inacin sa$ia de a/$os 'actores U9DV# Orden el de-enir de la /e1or /anera ,osi$le; de ac erdo al modelo eterno; introd ciendo orden o 'or/a en lo 6 e; de s )o; carece de todo orden ) ,ro,orcin# A6 (; el _dios eterno U9GV ` es creador de las di-inidades as /idas ,or la /itolo+(a c )o conoci/iento; no o$stante ) ,arad1ica/ente; est* /*s all* de n estras ' er!as# Es ,or ello ,or lo 6 e .a) 6 e creer :a los 7ue hablaron antes" dado 7ue en tanto descendientes de dioses" como afirman" supongo 7ue al menos conoceran bien a sus antepasados >?@A ;# Estos dioses; los de la reli+in instit cional; 6 iere .acernos creer Platn; son in/ortales; ,ero no ,or idntica ra!n 6 e el _dios eterno` sino ,or decreto de steJ ) es a estos dioses menores a 6 ienes el _dios eterno` encar+a la constr ccin de todo lo e%istente; ser -i-o ) . /anoJ , es; contin3a; si nacieran ) ,artici,aran ,or el dios eterno; se i+ alar(an a los dioses# Co/o )a se .a , esto de /ani'iesto a /en do; es di'(cil (si no i/,osi$le" sa$er al+o de la reli+iosidad socr*tica ) s in'l encia en la reli+iosidad ,latnica , es el testi/onio /*s 'ia$le U9AV 6 e dis,one/os del ,ensa/iento socr*tico es el /is/o Platn# Desde l e+o; esto) con-encido 6 e los car+os de i/,iedad ,resentados ante la Asa/$lea contra Scrates eran le+(ti/os desde el /arco de la \1 sticia ,rocedi/ental o 'or/al]# Los casos en los 6 e; en la o$ra ,latnica; Scrates /enciona a @e s ,adre no tienen /*s si+ni'icacin reli+iosa 6 e s s 1 ra/entos \,or el ,erro]# Por otro lado; ta/$in creo 6 e de$e reconocerse 6 e la ne+acin socr*tica de la reli+iosidad instit cional no era na ne+acin e%,l(cita ) a$ierta# Era na ne+acin t*cita; dialctica; desde nos ,res , estos 'ilos'icos 6 e la trascend(an ) desde na actit d ,ersonal de ,ro' ndo res,eto .acia el ,a,el 6 e la reli+iosidad ,o, lar ,od(a dese/,e<ar co/o /ediacin ,ara la consec cin de los 'ines ticos ) ,ol(ticos# Esto era di'(cil/ente inteli+i$le U:HV ) ta/$in n $ en ,rete%to ,ara na ac sacin 6 e; ,ro$a$le/ente; t -iese otras /oti-aciones de 'ondo no estricta/ente reli+iosas sino ,ol(ticosociales# La idea de la reli+iosidad en Scrates est* / ) cerca de las ideas \/onote(stas] de n Par/nides; Jen'anes o Ana%*+oras# [ esta es la l(nea 6 e ,rosi+ i PlatnF el desarrollo; dentro de lo ,osi$le a la inteli+encia . /ana; de los ' nda/entos tericos o 'ilos'icos de n n e-o conce,to de reli+iosidad /onote(sta# No ,ode/os ,ron nciarnos ri+ rosa/ente .acia nin+ no de los tr/inos de esta dis) nti-aF si o $ien el n'asis ,latnico en la /ediacin de la teolo+(a instit cional o$edec(a a s conce,cin de la nat rale!a . /ana (en c anto a s s ,osi$ilidades ) l(/ites" o $ien (sin descartar ta/,oco lo anterior" a na actit d ,r dente ) resi+nada de ,oder ,ro/o-er s 'iloso'(a sin correr la /is/a s erte .istrica 6 e s /aestroF el /*s $ eno ) el /*s sa$io de todos los .o/$res#

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Not( ! U9V 'pologa; :I$# 7e/os de tener en c enta 6 e la ,iedad es na de las -irt des ' nda/entales de todo ci dadano en la 0recia Anti+ a# U:V 'pologa; :Dc U?V Jen'anes de Colo'n; Pit*+oras; Par/nides; Ana%*+oras; etc# Ta/$in es de destacar la in'l encia en la at/s'era c lt ral +rie+a de la cr(tica esc,tica de / c.os de los so'istas# UIV 4ase /*s a$a1o# En este sentido; -on ) )utifrn est*n cerca de la 'pologa en tanto 6 e son de'ensas de la -erdadera actit d socr*tica ante la reli+iosidad /itol+icaJ .ec.o ste 6 e en la 'pologa 6 eda dis'ra!ado $a1o la a/$i+ a 'i+ ra del daimonion socr*tico; /*scara /itol+ica de la -erdadera consciencia de lo di-ino en la ra!n . /ana# UMV 'pologa ?H$ UDV Esta es la tesis +eneral del )utifrn# Con / c.o; idea 6 e Platn no tardar* en desarrollar en las o$ras de transicin; la i/itacin de c al6 ier /odelo /oral e/,(rico +enerar(a n \recto o$rar] 6 e no ,odr(a ser identi'icado e%acta/ente con el \o$rar $ien]# Ideas stas de ' erte se/$lan!a con la distincin >antiana entre el o$rar conforme al deber ) el obrar por deber# UGV La ,re+ nta ,latnica del )utifrn es la /is/a ,re+ nta 6 e se .i!o d rante la crisis de la escol*stica cristianaF 6 iere Dios al+o ,or6 e es $ eno en s(; o es $ eno en s( ,or6 e Dios lo 6 iere# Sin e/$ar+o; en el conte%to de na teolo+(a /onote(sta; sostener na tesis -ol ntarista no ,arece o'recer tantos incon-enientes co/o los 6 e ,resenta en el /arco de na reli+in ,olite(sta co/o la +rie+a# UCV Re,3$lica; ?DI$5?DMQ UAV Re,3$lica; ?C:$5c U9HV Re,3$lica; ?GAc# La \teodicea]; co/o se -e; no es n ,ro$le/a 6 e s r1a en el si+lo W4III con Lei$ni!# La Teodicea es n ,ro$le/a connat ral a la Teolo+(a 'ilos'ica /is/aJ ) )a en Platn encontra/os / c.os ,lantea/ientos de este ti,o dis,ersos en s s o$ras# Partic lar/ente; el o,ti/is/o /eta'(sico de Lei$ni! en el *imeo# U99V Re,3$lica; ?CHd U9:V &edro; :IMc U9?V Tanto en la &ep+blica co/o en las Leyes# U9IV No de$e ol-idarse 6 e la ,r*ctica reli+iosa tiene n ' erte co/,onente sociali!ador; 'a-oreciendo la nidad social ) la solidaridad# Este .ec.o es notado ,or Platn a /en do a n6 e no con /arcados tintes sociol+icos# U9MV Co/o es el caso de la re'le%in 'inal de la 'pologa; del /ito escatol+ico 'inal del 2orgias; del li$ro W de la &ep+blica; etc#"# U9DV Ti/eo IGe# U9GV Ti/eo ?Ia#

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U9CV Ti/eo IHd# La iron(a ) el conce,to de mediacin de la teolo+(a instit cional se .ace ,atente si se contrasta este te%to con &ep+blica" Leyes ); so$re todo; con -on# U9AV Si $ien /*s di'(cil .er/en tica/ente de inter,retar# U:HV T i!* slo Platn lo entendi# T i!*; ta/$in; Scrates sea slo na e%c sa ) 'i+ ra literaria del ,ensa/iento ,latnico desde el ,rinci,io de s ,rod ccin .asta el 'inal#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN UN ENSAYO SOBRE EL E+*I,R)$ DE PLATN Marco Antonio O/a Ji/ne! Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad de M rcia"
El di*lo+o se +enera a ra(! del enc entro de Scrates con E ti'rn en el Prtico del arconte re); c )as co/,etencias -ersa$an acerca de as ntos reli+iosos ) de c lto (,or tanto; de delitos de san+re"; co/o ac sado el ,ri/ero ) co/o ac sador el se+ ndo# E ti'rn ac de a los tri$ nales ,ara ac sar a s ,adre de .o/icidio; , es; se+3n el /is/o; .a$(a de1ado /orir; /ientras ac d(a a cons ltar al e%+eta ( na es,ecie de asesor 1 r(dico"; a n asalariado 6 e a s -e!; .a$(a /atado a n escla-o en n re)erta; ) na in1 sticia .a de den nciarse sie/,re; a n6 e esta .a)a sido co/etida ,or t ,ro,io ,adre ); lo 6 e es /*s; ser(a i/,(o no .acerlo (esta es la ,ri/era al sin a la ,iedad"# Scrates; sin de1ar n nca s tono irnico; ,ide 6 e n .o/$re tan sa$io co/o E ti'rn; 6 e a n a ,esar de -erse e%, esto al rec.a!o de s 'a/ilia ) la $ rla de los atenienses; lle-a a s ,adre a los tri$ nales; le e%,li6 e s conce,to de ,iedad; ,ero de n /odo n tanto ,ec liar (6 e l e+o anali!are/os"F \R6 es la ,iedad res,ecto al .o/icidio ) a c al6 ier otro actoS]# E ti'rn res,onde 6 e lo ,(o es ac sar al 6 e co/ete delito ) ,eca e i/,(o el 6 e no .ace esto (9Q De'inicin"# A esta res, esta le a<ade el .ec.o de 6 e no entiende ,or 6 los de/*s se r(en de l al ac sar a s ,adre; si l; co/o $ en conocedor de los as ntos di-inos; sa$e; co/o el resto de los atenienses; 6 e el ,ro,io @e s .i!o esto /is/o con s ,adre; ) ste; al i+ al con el s )o# Ante estas cosas de los dioses (6 e ,leiteen los nos con los otros ) 'or/en 'acciones"; Scrates se / estra incrd lo ) re. sa na e%,licacin /*s detallada 6 e el $ eno del adi-ino esta$a dis, esto a darle# [; de ,aso; rec.a!a ta/$in esta ,ri/era de'inicin ,or6 e no es +eneral; sino slo e1e/,lar# E ti'rn lo intenta de n e-o# P(o es lo 6 e a+rada a los dioses e i/,(o lo 6 e los dioses odian# (:Q De'inicin"# A.ora $ien; co/o sa$e/os 6 e a" Los dioses dis, tan entre ellos constante/ente ) 6 e $" La ca sa de dis, ta de los dioses es la /is/a 6 e en el caso de los .o/$res; a sa$er; la 'alta de ac erdo con res,ecto a al+ no de los te/as co/o lo $ello; lo 1 sto; lo $ eno; etc# de este /odo c" 8na /is/a cosa es considerada 1 sta ,or nos dioses e in1 sta ,or otros ) as( d" 8na /is/a cosa , ede res ltar a+rada$le ) odiosa a la -e! ,ara los dioses; e" Por lo tanto; las /is/as cosas ser(as ,(as e i/,(as# E ti'rn se de'iende ar+ )endo 6 e acerca de si de$e ,a+ar o no s c l,a el 6 e .a co/etido in1 sticia; nin+3n dios discre,a con otro# Scrates ace,ta el co/entario ,ero le de/ estra 6 e no a'ecta ,ara nada a s anterior

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ar+ /entacin# [a 6 e; en e'ecto; la ra!n ,or la c al los .o/$res discre,an nos con otros no es acerca de esa c estin; , es nin+3n .o/$re ni nin+3n dios estar(an dis, estos a d dar la a'ir/acin de 6 e el 6 e .a co/etido in1 sticia de$e ,a+ar s c l,a; sino 6 e; co/o )a se .a dic.o antes; la 3nica ca sa de dis, ta; discre,ancia o ene/istad; es la 'alta de ac erdo acerca de 6 es 1 sto o $ eno; de si n acto es 1 sto o in1 sto ) cosas ,or el estilo# De ac erdo con todo lo dic.o anterior/ente; Scrates ,ide a E ti'rn 6 e le / estre con 6 se<al sa$e 6 e los dioses est*n todos de ac erdo ,ara 6 e el se sienta tan se+ ro de lle-ar a s ,adre ante la 1 sticia ,or i/,iedad# [ /ientras E ti'rn co/enta lo ard o de la tarea 6 e se le aca$a de solicitar; Scrates da n +iro n e-o a la con-ersacin a ra(! de cierta d daJ a ,esar de 6 e E ti'rn le /ostrase con la /a)or ,recisin 6 e los dioses est*n todos de ac erdo en esta c estin; \R.a$r(a a,rendido )o /*s de E ti'rn 6 es real/ente lo ,(o ) lo i/,(oS] (Ac" Para contestar esta ,re+ nta; Scrates lan!a na .i,tesis ,ara in-esti+ar s s consec encias ); de ,aso; li$era al adi-ino de s tarea de de/ostracinJ lo 6 e en ,rinci,io E ti'rn ten(a 6 e /ostrar con s conoci/iento acerca de los dioses o na se<al a.ora ,asa a ser na s ,osicin; a sa$erF T e ,(o es lo 6 e a+rada a todos los dioses e i/,(o; lo 6 e todos los dioses odian (?Q De'inicin"# A.ora $ien; Rlo ,(o es a/ado ,or los dioses ,or6 e es ,(o o; es ,(o ,or6 e es a/ado ,or los diosesS Scrates; necesaria/ente; se -e a$ocado a na aclaracin de la ,re+ nta; 6 e; ,or otra ,arte; lle-a i/,l(cita la res, esta# As( , es; a" Lo 6 e es trans,ortado es na cosa ) lo 6 e trans,orta otra ); ,or otro lado; $" Lo 6 e es trans,ortado es tal ,or6 e se lo trans,orta ) no al re-s; 6 e se le trans,orta ,or6 e es trans,ortado o 6 e se lo -e ,or eso es -isto# De este /odo; c" Lo 6 e es a/ado es tal ,or6 e se lo a/a ) no al re-s; 6 e se lo a/a ,or6 e es a/ado (al+o no se a/a ,or6 e es a/ado sino 6 e es a/ado ,or6 e se lo a/a"# Estas aclaraciones .acen 6 e la res, esta a la ,re+ nta sea 'or!osa/ente 6 e lo ,(o es a/ado ,or los dioses ,or6 e es ,(o; no ,or6 e es a/ado# Pero; E ti'rn contesta incorrecta/ente ) concede las dos alternati-as; 6 e est* claro 6 e se contradicen ) ,or lo tanto; E ti'rn ta/,oco en esta ocasin (con la ?O de'inicin" da na res, esta clara acerca de lo ,(o# Scrates le ,ide 6 e no oc lte /*s s ,ensa/iento (irnica/ente; claro; ,or6 e E ti'rn ni si6 iera es consciente de las contradicciones l+icas de s s ase-eraciones ) dice sentirse at rdido a ca sa de 6 e Scrates no .a+a /*s 6 e dar ) dar - eltas con las ideas" ) 6 e se de1e + iar ,or s s ,re+ ntas# E ti'rn accede de /ala +ana (de ,aso; i/,l(cita/ente; 6 eda contestada ne+ati-a/ente a6 ella d da de ScratesJ a n6 e E ti'rn le . $iese de/ostrado a6 ello; l no . $iera a,rendido /*s del adi-ino 6 es lo ,(o"# Lo intentan , es; de n e-o; con otra de'inicin; i/,recisa al co/ien!o; ,ero 6 e l e+o se /ati!aJ lo ,(o es lo 1 sto (IQ De'inicin"# Pero; Res la 1 sticia na ,arte de la ,iedad o; es la ,iedad na ,arte de la 1 sticiaS En la inda+acin; se sir-en de n 'ra+/ento ,otico; con el 6 e Scrates; de

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,rinci,io; no se / estra de ac erdoJ \all( dnde est* el te/or (el te/or a @e s" est* ta/$in el res,eto]# Scrates no ace,ta esta idea; dado 6 e; ,or e1e/,lo; los 6 e te/en la en'er/edad; no ,or eso la res,etan# Pero s( se / estra a 'a-or de la contraria; a sa$er; 6 e \all( donde .a) res,eto; .a) te/or]; ,or6 e el te/or es /*s a/,lio 6 e el res,eto () el res,eto es na ,arte del te/or"; del /is/o /odo 6 e el n3/ero /*s 6 e lo i/,ar# De a.( 6 e no sea sie/,re cierto lo ,ri/ero; o lo 6 e es lo /is/o; 6 e donde .a) n3/ero .a) i/,ar; ,ero s( lo se+ ndo; 6 e donde .a) i/,ar; .a) n3/ero# As( , es; a,licando este an*lisis a la ,iedad ) la 1 sticia; ac erdan to/ar ,artido ,or la si+ iente alternati-aJ 6 e donde est* lo ,(o est* lo 1 sto; , es no es necesaria/ente -erdad 6 e donde est lo 1 sto est ta/$in lo ,(o# As( , es; lo ,(o es na ,arte de lo 1 sto (9Q /ati!"# Pero; R6 ,arteS E ti'rn res,ondeJ lo ,(o es la ,arte de lo 1 sto 6 e se re'iere al c idado de los dioses (:O /ati!" ) lo 6 e se re'iere a los .o/$res es la ,arte restante# A.ora $ien; si la ,iedad es el c idado de los dioses tal co/o los .o/$res c idan los ,erros; los ca$allos o el +anado; 6 e; en -irt d de ese /is/o c idado; o$tienen el $ene'icio de .acerse /e1ores; Rse conoce 6 e se .a)a .ec.o /e1or al+ na -e! a al+3n diosS Ni si6 iera se , ede ,lantear ); ,or ende; se rec.a!a este /ati! ,ara ser s stit ido ,or el si+ iente# Lo ,(o es la ,arte de lo 1 sto 6 e se re'iere al c idado de los dioses; entendiendo ,or este c idado n ser-icio co/o el 6 e .acen los escla-os con s s d e<os (?Q /ati!"# Pero n ser-icio a) da sie/,re a la reali!acin de al+ na o$ra ); ,or tanto; Ra 6 o$ra de los dioses a) da/os con n estro ser-icioS Esto no se res,onde ) E ti'rn sale ,or otro lado 6 e; se+3n el res /en de Scrates; ser(a al+o as( co/o 6 e la ,iedad ser(a na es,ecie de ciencia de o'rendas ) ,eticiones; de la oracin ) el sacri'icio; o co/o /*s adelante se dice; na es,ecie de arte co/ercial entre los dioses ) los .o/$res (IO /ati!"# A.ora $ien; i+ al 6 e ,edir adec ada/ente es ,edir slo lo necesario; dar adec ada/ente es o'recer slo lo necesario# Pero; si $ien nosotros no ,osee/os $ien al+ no 6 e no nos -en+a de los dioses; R6 $ene'icio o$tienen ellos de nosotrosS E ti'rn res,onde 6 e los dioses no , eden sacar nin+3n $ien de nosotros; sino 6 e la o'renda no constit )e /*s 6 e n acto de .o/ena1e ) -eneracin ) n deseo de co/,lacer a los dioses# De ese /odo lle+an a lo 6 e se .a rec.a!ado antes; 6 e lo ,(o es lo a+rada$le a los dioses; lo 6 e les co/,lace# [; o $ien lle+aron a n ac erdo e6 i-ocada/ente o si ' e acertado; .a dado l +ar a na ,ro,osicin 'alsa# Ante este estado de cosas; Scrates ,ide a E ti'rn 6 e e/,iecen de n e-o s $3s6 eda; )a 6 e l est* con-encido (irnica/ente" de 6 e n .o/$re 6 e lle-a a los tri$ nales a s ,ro,io ,adre ) a'ir/a 6 e eso es ,(o; sin te/er el casti+o de los dioses o de los .o/$res; es n .o/$re sa$io; 6 e no , ede desconocer estos as ntos ) 6 e lo 3nico 6 e .a .ec.o .a sido oc ltarle s ,ensa/iento (le est* ,inc.ando ,ara contin ar con la con-ersacin; ,ero E ti'rn se e%c sa ) se /arc.a"#

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An5$i i e inte"+"et(,i#n de $( o&"( La co/,osicin de est* o$ra se , ede sit ar entre los a<os ?A?5?CA; el ,eriodo de 1 -ent d; 1 nto con otras co/o A,olo+(a; Critn o C*r/ides# Desde la condena de Scrates .a$r(an ,asado de D a 9H a<os ) Platn )a ronda$a los ?M IH a<os ) .a$(a -i-ido el decli-e de la ,oca de Pericles; el +ol,e de estado de los treinta tiranos ) la ,osterior resta racin de a6 ella de/ocracia de/a++ica 6 e lle- a Scrates a la / erte# Parece ser; 6 e tras la / erte de s /aestro .a$(a -ia1ado a Cirene ) a Me+ara; en donde se encontr con E clides ); esto /enos se+ ra/ente; a E+i,to# Tradicional/ente; este di*lo+o .a sido considerado co/o na o$ra /*s de la 1 -ent d de Platn en dnde lo 6 e ,ri/a; co/o en otras o$ras de esta ,oca; es el e/,e<o socr*tico de $ scar la de'inicin +eneral de los conce,tos (la a/istad; la 1 sticia; -alor; la ,r dencia"# Con'or/e a esta tradicin; E ti'rn .a de ser -ista desde esta ,ers,ecti-a; ' nda/ental/ente; co/o el intento de conse+ ir na de'inicin satis'actoria del conce,to de ,iedad (e se$eia"# De .ec.o; la estr ct ra del di*lo+o; coincide; en l(neas +enerales; con la de a6 ellos otros de la 1 -ent d de PlatnF se ,ro,one la de'inicin de n conce,to ) se anali!an racional/ente las de'iniciones o'recidas ,ara; al 'inal; no .a$erla alcan!ado satis'actoria/ente ) de1ar la c estin a$ierta# Pero la centralidad de la c estin del conce,to de la ,iedad ,arece a6 ( ,oder ,onerse en d da# El .ec.o de 6 e la con-ersacin est ori+inada ,or lo 6 e E ti'rn lla/a acto de ,iedad al ac sar a s ,adre .ace ,ensar 6 e el di*lo+o no est* centrado tanto en la c estin de 6 es la ,iedad; sino en si la ,iedad tiene al+o 6 e -er con la 1 sticia# De .ec.o; la ,ri/era ,re+ nta de Scrates no es \R6 es la ,iedadS]; a secas; sino /*s $ien \R6 es la ,iedad res,ecto al .o/icidio ) a c al6 ier otro actoS]; en donde este conce,to est* , esto en relacin con ele/entos de la 1 sticia ) el derec.o# As( , es; de lo dic.o .asta a.ora se ded ce; a /odo de res /en; 6 e a" La $3s6 eda de la de'inicin de ,iedad es slo n rec rso accesorio ,ara res,onder a esa ,ri/era c estin; ) 6 e $" Esta o$ra de 1 -ent d no se en/arca dentro de la tendencia +eneral a la $3s6 eda de de'iniciones; )a 6 e el o$1eto del di*lo+o es otro; a sa$er; 6 relacin e%iste entre la ,iedad ) la 1 sticia# De este /odo; si considera/os sta co/o la -erdadera c estin; .e/os de -er este di*lo+o con otros o1os# El /is/o enc entro entre Scrates ) E ti'rn en el Prtico del arconte re) de$e ser inter,retado# E'ecti-a/ente; son ra!ones distintas las 6 e .acen 6 e cada no de ellos se enc entre en a6 el l +arJ el ,ri/ero ,or ser n ac sado ) el se+ ndo; ,or ser n ac sador# Pero; R,or 6 tiene Platn inters en ,resentarnos a n Scrates; a , nto de ser 1 !+ado ,or i/,iedad; en con-ersacin con n adi-ino $onac.n; 6 e 6 iere ac sar a s ,adre de i/,iedadS En ,rinci,io; ,arece 6 e el 3nico -(nc lo de la o$ra con el ,roceso de s /aestro es el .ec.o de 6 e el te/a 6 e con /*s e%tensin se a$orda es el de la ,iedad# [ ,or otro lado; ,or el tono a'a$le; distendido; desa,asionado )

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carente de dra/atis/o de la con-ersacin; as( co/o ,or los derroteros ,or los 6 e a-an!a el di*lo+o; ta/,oco ,arece 6 erer Platn; ,ri/a 'acie; e%c l,ar n e-a/ente a Scrates; co/o ,odr(a / ) $ien decirse de A,olo+(a o Critn; ni aclarar la in1 sticia de la ac sacin de Meleto 5a n6 e se .a+a re'erencia a ellaJ \a esto /(o; los atenienses no lo lla/an ca sa; sino ac sacin cri/inal] (:a"# Todo a, nta al .ec.o de 6 e este Scrates )a no intenta identi'icarse con s correlato .istrico ) real; ) 6 e /*s $ien; e/,ie!a a ser el ,ersona1e literario del Scrates ,latnico# Por otra ,arte; E ti'rn es ,resentado co/o na ,ersona docta en as ntos reli+iosos (en /itolo+(a"; ,iadosa ) con a,tit des ,ara la adi-inacin (6 e incl so reconoce a$ierta/ente .a$er sido tac.ado de loco c ando .a e1ercido de adi-ino"; $ene-olente; sin rastro de /aldad ) sin / c.as dotes intelect ales; inco/,rendido ,or s s 'a/iliares 6 e se irritan contra l ,or la ac sacin 6 e 6 iere lle-ar adelante# Por otra ,arte; los in-esti+adores ,arecen estar de ac erdo en sostener 6 e si no este enc entro; al /enos el caso de E ti'rn s( , do ser real# Con todo lo dic.o .asta a.ora ,odr(a/os a-ent rar na ,ri/era res, esta a n estra ,re+ nta anteriorJ la intencin de Platn no es /*s 6 e de sit ar a los ,ersona1es en na sit acin tal 6 e +enere la in-esti+acin dialctica acerca de la ,iedad# Pero esta ,ri/era idea no ,arece ser del todo adec ada; )a 6 e co/o se .a dic.o antes; no es la ,iedad la c estin central; sino la relacin 6 e e%ista entre la ,iedad ) la 1 sticia ) ,or tanto; no ,ode/os con'or/arnos con esta res, esta# Por otro lado; ,arece di'(cil res,onder la ,re+ nta si re' ta/os esta idea# De este /odo; se+ ire/os a-an!ando en la inter,retacin del di*lo+o; con el o$1eto de al /$rar esta ) otras c estiones 6 e ,asare/os a -er a contin acin# T e en Atenas () en c al6 ier otro sitio" sea i/,(o 6 e al+ ien no crea en los dioses de la ci dad; es cosa $ien nat ral# Pero 6 e sea i/,(o no den nciar al 6 e co/ete delito; )a no es al+o tan '*cil de co/,render de $ enas a ,ri/eras# Esta es la e%tra<e!a ori+inal socr*tica del di*lo+o# En esta se+ nda ace,cin; la ,iedad est* /e!clada con ele/entos de 1 sticia ) es la ,ri/era de'inicin 6 e E ti'rn o'rece de ella; ,ero 6 e Scrates rec.a!a ,or no ser +eneral# Esto )a nos ,lantea n ,ro$le/a; Rc *l es la idea o nocin de ,iedad de la ,olis ateniense 6 e ,er/ite a Platn .a$lar acerca de ella en relacin con la 1 sticiaS O; lo 6 e es lo /is/o R.a$(a en el conce,to +rie+o de ,iedad 6 e anali!a$a Platn al+3n ele/ento de la idea de 1 sticiaS Entre el conce,to de ,iedad +rie+o ) el n estro; .a) na +ran distancia 6 e i/,ide 6 e co/,renda/os en toda s a/,lit d de 6 est* .a$lando Platn c ando tili!a el conce,to \e se$eia] \.osiotes]# Es , es; necesario; reali!ar n an*lisis .istrico# Para el +rie+o ser ,iadoso consiste; en ,ri/er l +ar en la reali!acin correcta de los actos del c lto; ) en se+ ndo l +ar; co/,orta cierto senti/iento; a sa$er; el te/or ) el res,eto ins,irados ,or la di-inidad# As( , es; ,iedad a$arca n a/,lio ca/,o 6 e -a desde la o$ser-ancia de las re+las rit ales a todo c anto ,asa ,or ser la -ol ntad de los diosesF res,eto a los / ertos; a los . s,edes; al 1 ra/ento; a la 'a/ilia; a la ci dad; a la le);

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etc# La i/,iedad consiste en todo lo contrario de eso# De este /odo; la e se$eia es na c alidad ' nda/ental tanto del .o/$re ,ri-ado co/o del ci dadano; .asta tal , nto 6 e re,resenta n /ecanis/o de la -ida social; ) s o, esta (ase$eia"; n desa'(o al orden socialJ ); ,or el contrario; todo lo 6 e a/ena!a al orden social corre el ries+o de ser entendido co/o i/,iedad# Ade/*s de estos dos sentidos es,eci'icados; la ,iedad +rie+a ta/$in se n tri de ele/entos /orales# En n / ndo en el 6 e re)es ) los +randes ,ersona1es )a no son las \criat ras de @e s]; sino en el 6 e los dioses 1 stos ,asan ,or ,ro'esar s ,redileccin .acia los . /ildes; con-iene 6 e esas +entes ten+an conciencia de las condiciones de la $ene-olencia di-ina; 6 e se trad cen en re+las de cord ra ) re+las de e se$eia; lo 6 e constit )en na /oral con ' nda/ento teol+ico# Res /iendo todo lo dic.o .asta a.ora; ,ode/os decir 6 e n +rie+o ateniense es ,iadoso si ) slo si; a" C /,le con todas las e%i+encias ) 'or/alis/os del c lto ) los ritos# $" Siente res,eto ) te/or ,or los dioses ) s -ol ntad c" Contri$ )e a conser-ar el estado socio,ol(tico de la ci dad d" Acata las nor/as ) las re+las de cord ra o sentido co/3n En la reli+iosidad +rie+a ta/$in .a) 6 e destacar el car*cter contract al de la relacin entre dioses ) .o/$resF el .o/$re 6 e se co/,orta correcta/ente 'rente a la di-inidad es,era de ella; a ca/$io; na $ ena 'e ( na $ ena -ol ntad" si/ilar; +arante de ,roteccin; ,ros,eridad; etc# Por otra ,arte; ta/$in .a) 6 e .acer lo /is/o de a6 el otro ras+o 6 e .ace de la reli+iosidad +rie+a na reli+iosidad alta/ente antro,o/or'i!ada# Estos son; , es; todos los sentidos en los 6 e , ede ser sado el conce,to de ,iedad ,or Platn (6 e no distin+ e en el di*lo+o e se$eia de .osiotes" ) los sentidos en los 6 e tanto los atenienses corrientes; los 1 eces ) el /is/o E ti'rn est*n tili!ando; ) este es ,or tanto el conce,to 6 e el 'ilso'o so/ete a an*lisis# La ,ri/era de'inicin 6 e da E ti'rn reco+e a6 el as,ecto del conce,to 6 e .ace re'erencia al res,eto de la -ol ntad di-ina; 6 e ,asa ,or la o$ser-ancia ) el res,eto a la le)# [ lo 1 sti'ica as(F a" Los dioses .an den nciado la in1 sticia de s s ,adres ) ,or lo tanto; esta es la -ol ntad de los dioses# $" [o ten+o 6 e res,etar la -ol ntad de los dioses ) consec ente/ente c" [o ten+o 6 e den nciar al 6 e co/ete in1 sticia d" As( , es; ser ,(o si lo .a+o e i/,(o si no# Esta es la ar+ /entacin de 'ondo 6 e sostiene la ,ri/era de'inicin de E ti'rn; ,ero 6 e no ter/ina de dar ,or6 e Scrates la rec.a!aJ no es na de'inicin de ,iedad; sino n e1e/,lo de lo ,(o# Pero al rec.a!arla ,or esta ra!n 'or/al ta/$in est* rec.a!ando 6 e se ,resente co/o ,r e$a los .ec.os de los dioses (de los 6 e E ti'rn es s , esta/ente $ en conocedor ) se enor+ llece ,or ello ^Ie5 ) 6 e esta$a dis, esto a dar; a n6 e Scrates le dice 6 e lo de1e ,ara otro d(aJ \Rde -erdad crees en esas cosasS Te ,odr(a contar al+ nas aso/$rosas### D1alo ,ara otra ocasin] ^Dc5"; ,r e$a 6 e; ,or otra ,arte; e%i+(a la ar+ /entacin enca/inada a de'ender esta de'inicin# De lo

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6 e se ded ce 6 e Scrates no concede -alor a la /itolo+(a ,ara co/,render o entender la -ol ntad de los dioses# Es decir; sea c al sea la -ol ntad de los dioses; la /itolo+(a no -a a a) dar a co/,renderla# Por otra ,arte; esto no i/,lica (al /enos de /o/ento" 6 e Scrates rec.ace el conce,to de ,iedad co/o res,eto de la -ol ntad di-ina# En res /en; la ,ri/era de'inicin del conce,to de ,iedad es do$le/ente rec.a!adaJ a" E%,l(cita/ente; ,or no adec arse a n re6 (sito 'or/al (a la ,re+ nta 6 es la ,iedad .a de d*rsele na de'inicin a$stracta; no n e1e/,lo"# $" I/,l(cita/ente; ,or6 e se $asa en el conoci/iento /itol+ico ) de los as ntos di-inos; el c *l Scrates re. sa ,ara el ,ro,sito# [ si la ,iedad es res,eto ,or la -ol ntad de los dioses; no lo ser* ,or la -ol ntad de esos dioses# La se+ nda de'inicin es ace,tada ,or6 e s( se adec a al re6 isito 'or/al ) ,or lo tanto; ,asan r*,ida/ente a s an*lisis racional# Si ,(o es lo 6 e a+rada a los dioses ) a los dioses na /is/a cosa , ede res ltar a+rada$le ) odiosa a la -e!; na /is/a cosa , ede ser ,(a e i/,(a a la -e!# De este ra!ona/iento se ded cen dos alternati-asJ a" Si lo ,(o es lo 6 e a+rada a los dioses; no ser* lo 6 e a+rada a los dioses de la /itolo+(a +rie+a; o $" Si lo ,(o es lo 6 e real/ente a+rada a los dioses +rie+os; slo ,odr* ser a6 ello 6 e a+rade a todos los dioses +rie+os (si lo .a)"# Pero a/$as alternati-as son ,ro$le/*ticas# To/ar ,artido ,or la ,ri/era ser(a ne+ar ) rec.a!ar a$ierta ) /ani'iesta/ente el ' nda/ento de la reli+iosidad +rie+a (con lo 6 e Platn se e%,ondr(a a n ,eli+ro enor/e; .a$ida c enta 6 e los di*lo+os est*n diri+idos al +ran ,3$lico"# To/ar ,artido ,or la se+ nda e%i+e de/ostrar 6 es a6 ello en lo 6 e todos los dioses est*n de ac erdo; cosa di'(cil de lle-ar a ca$o; co/o / estran las d das ) reticencias del ,ro,io E ti'rn al solicit*rsele esto# Pero de todos /odos; .a) 6 e se+ ir ,or esta l(nea; dado 6 e la ,ri/era es terreno -edado# Pero a.ora la inter-encin de Scrates es sor,rendenteF a ,esar de 6 e E ti'rn le /ostrase con toda e%actit d a6 ello en lo 6 e todos los dioses coinciden; \R.a$r(a a,rendido Scrates al+o /*s de E ti'rn acerca de la ,iedadS] Es decir; a n6 e se de/ estre 6 e los dioses est*n de ac erdo en al+o; R,odr(a/os; a ,esar de todo; se+ ir sosteniendo 6 e ,(o es lo 6 e a+rada a los diosesS# Con esta c estin; Platn ,one en d da el -alor del ' nda/ento de la reli+iosidad +rie+a (la /itolo+(a"; ,ero lo .ace de na /anera /enos clara ) a$ierta 6 e to/ando ,artido ,or a6 ella otra ,ri/era alternati-a (la ,re+ nta est* diri+ida a E ti'rn ,ero ,ara esconder esta otra d da; R, edo a,render al+o de la /itolo+(a so$re la ,iedadS"# La 3nica -(a ,ara contestar a esta c estin es la de sostener te/,oral/ente la -erdad de la a'ir/acin \,(o es lo 6 e a+rada a todos los dioses] (?Q de'#" ) e%a/inar las consec encias 6 e se deri-an de ella# Est* claro 6 e Scrates intentar* na red ccin al a$s rdo 6 e 'inal/ente se res el-e en estas dos ,ro,osiciones antitticasF a" T e lo ,(o es lo a+rada$le a los dioses ,or6 e es ,(o $" T e lo ,(o es lo a+rada$le a los dioses ,or6 e les a+rada#

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E ti'rn; errnea/ente; ace,ta las dos ) cae en el a$s rdo# Ace,ta la ,ri/era ,or l+ica (al i+ al 6 e lo -isto es -isto ,or6 e se lo -e ) no ,or6 e se lo -e ,or eso es -isto; lo ,(o es a+rada$le a los dioses ,or6 e es ,(o; no ,or6 e es a+rada$le a los dioses ,or eso es ,(o"# [ la se+ nda; ,or la /is/a reli+iosidad (lo ,(o es lo a+rada$le a los dioses"# Scrates no ,rosi+ e /*s ,or esta l(nea; ,ero i/,l(cita/ente se .a de1ado de/ostrado; ,ri/ero; 6 e no es cierto 6 e lo ,(o es lo a+rada$le a todos los dioses ) se+ ndo; 6 e dado 6 e la :Q alternati-a es inace,ta$le l+ica/ente; .e/os de o,tar necesaria/ente ,or la ,ri/era; lo 6 e si+ni'ica 6 e a" Lo ,(o es al+o inde,endiente del ac erdo o desac erdo de los dioses (lo ,(o es ,(o ,or ser ,(o" $" A.ora $ien; no .a) 6 e ,ensar 6 e con eso est* ne+ando el ' nda/ento teol+ico de la ,iedad; lo c al es a$s rdo ^la c estin de la ,iedad es e-idente a todas l ces 6 e no , ede ser; ni l+ica ni ,ra+/*tica/ente; inde,endiente de la teolo+(a# Lo 6 e se est* ,oniendo en d da es el ' nda/ento teol+ico de la nocin de 1 sticia 6 e ,ertenece al conce,to; /*s a/,lio; de ,iedad (recorde/os la c estin inicial"# Es decir; lo 6 e se est* a'ir/ando es 6 e la ,iedad no tiene nada 6 e -er con la 1 sticia# Pero todo esto no se dice a$ierta/ente; sino 6 e es consec encia l+ica de las ,ro,osiciones e%, estas# De /o/ento; Platn a3n no .a a$ordado la c estin central /*s 6 e ,or rodeos e indirecta/ente# Es con la IQ de'inicin con la 6 e /*s se acerca a staF lo ,(o es lo 1 sto; ,ara la c al se o'recen dos alternati-asF a" O la 1 sticia es na ,arte de la ,iedad# $" O la ,iedad es na ,arte de la 1 sticia# En re'erencia a esta c estin; Scrates saca a colacin nos -ersos (con la intencin de re,resentar la o,inin +eneral"J \donde est* el te/or ^a @e s5; a.( est* el res,eto]# O lo 6 e es lo /is/o; donde est* la ,iedad; est* la 1 sticia (esta es la idea co/3n de la /a)or(a"# Pero esta idea; a 1 icio de Scrates; est* e6 i-ocada (el te/or a la en'er/edad con conlle-a el res,eto ,or la en'er/edad"; )a 6 e la nocin de 1 sticia es /*s a/,lia 6 e la de ,iedad ) se o,ta ,or la se+ nda alternati-a; 6 e lo ,(o es na ,arte de lo 1 sto# A.ora $ien; si la ,iedad es na ,arte de la 1 sticia; Ra 6 ,arte se re'iereS Nin+ na res, esta de E ti'rn es -*lidaJ ni el c idado de los dioses .ace a al+3n dios /e1or; ni el ser-icio a los dioses $ene'icia a al+ na di-inidad; ni la ciencia de o'rendas ) ,eticiones (arte co/ercial" o'rece al+o adec ado (necesario" a los dioses# E ti'rn; sin salida; se<ala 6 e la o'renda no constit )e /*s 6 e n acto de -eneracin ) deseos de co/,lacer a los dioses# Pero si a'ir/a/os 6 e lo ,(o es la ,arte de lo 1 sto 6 e se encar+a de co/,lacer a los dioses nos contradeci/os ,or6 e eso )a se rec.a! anterior/ente# RC/o inter,retar todo estoS Esta 3lti/a red ccin al a$s rdo es la de/ostracin ,al/aria de 6 e lo ,(o no , ede ser si6 iera a6 ello 6 e a+rade a todos lo dioses# O lo 6 e es lo /is/o; 6 e la /itolo+(a nada nos ense<a acerca de la ,iedad; ,ero; entindase; de la ,iedad en relacin con la 1 sticia# As( , es; de'initi-a/ente; los dioses no dicen nada acerca de la 1 sticia#

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A s -e!; en esta ar+ /entacin; Platn .a de1ado $ien claro el sinsentido de +ran ,arte de la reli+iosidad +rie+a# El an*lisis racional ,latnico den ncia el trata/iento contract al (\arte co/ercial] lle+a a de'inirlo irnica/ente" 6 e de la relacin entre dioses ) .o/$res .acen los +rie+os ) a la -e!; ta/$in s antro,o/or'is/o (E ti'rn no tiene re,aro en ace,tar 6 e las /is/as ca sas de discordia; discre,ancia o ene/istad entre los .o/$res lo son ta/$in ,ara los dioses"# As( , es; .aciendo res /en 'inal; ,ode/os decir 6 e Platn rec.a!a do$le/ente la nocin de ,iedad 6 e de'iende E ti'rn (6 ien re,resenta la o,inin co/3n" ,or6 e a" Ataca el 'or/alis/o ) el rit alis/o $asado en na conce,cin contract al de la relacin entre .o/$res ) dioses# $" Se,ara la 1 sticia de c al6 ier consideracin teol+icaJ lo 1 sto es 1 sto ,or ser 1 sto; no ,or ser a+rada$le a los dioses# Pero; R6 .a 6 edado de la e se$eiaS Si lo ,(o es el res,eto de la -ol ntad de los dioses +rie+os; la e se$eia se red ce a la nada; es n conce,to -ac(o; no .a) nin+ na -ol ntad 6 e res,etar# Por lo tanto; si la ,iedad es al+o; tiene 6 e -er con otra clase de di-inidad ) tiene 6 e consistir en otra cosa o; si no es nada; ser* acaso ,or6 e no .a) dios 6 e -al+a# RC *l es la ,ost ra de Platn; ); ,res /i$le/ente; la de ScratesS Esta 3lti/a c estin des$orda las ,osi$ilidades de este te%to ) no ,ode/os encontrar en l /*s 6 e aso/os o indicios# A ,ri/era -ista; no ,arece Platn /*s 6 e criticar el sentido de la ,iedad +rie+a (en s -ertiente 'or/al ) rit al ) en s -alor socio,ol(tico de lo 1 sto"; lo 6 e no si+ni'ica 6 e est ne+ando el sentido a c al6 ier clase de ,iedad# Por otra ,arte; es ,osi$le 6 e Platn conociese n conce,to distinto de ,iedad reli+iosa si es cierto 6 e la reli+iosidad de s /aestro se distin+ (a en al+o de la del resto de los atenienses# Todo esto a, nta; a n6 e -a+a/ente; al .ec.o de 6 e ,ro$a$le/ente Platn no est .a$lando desde na ,osicin atea# Pero; ,or otra ,arte; Rc/o de$e/os inter,retar 6 e considere 6 e lo ,(o es ,(o ,or ser ,(o ) no ,or ser a+rada$le a los diosesS A6 ( se est* a'ir/ando 6 e lo 6 e sea la ,iedad es al+o 6 e es inde,endiente de los dioses; de todos los dioses (+rie+os o no"; a no ser 6 e la 3nica inter,retacin -*lida sea la 6 e a6 ( se .a dado; sin 6 e sea ,osi$le otra; 6 e con eso slo se a'ir/a 6 e la ,iedad es inde,endiente de la 1 sticia ) consec ente/ente; lo 1 sto es 1 sto ,or ser 1 sto; no ,or ser a+rada$le a los dioses# Co/o -e/os; esta es na c estin a$ierta a la 6 e no ,ode/os res,onder a'err*ndonos a los datos 6 e nos o'rece este di*lo+o# Lo 6 e s( ,ode/os a'ir/ar; de'initi-a/ente ) sin +nero de d das; es 6 e la c estin central del di*lo+o no es la ,iedad sino 6 tiene 6 e -er la ,iedad con la 1 sticia ) 6 e la res, esta a esta ,re+ nta es \nada]# Por otra ,arte; el /odo en el 6 e transc rre el di*lo+o .ace ,ensar 6 e no se est*; ,ri/a 'acie; .aciendo a,olo+(a de s /aestro; )a 6 e en este di*lo+o e%iste ,ree/inente/ente n inters terico ) cr(tico ,ero; lo 6 e se e%trae co/o na de las consec encias es; e-idente/ente; na n e-a de'ensa de ScratesJ a6 llos 6 e condenaron a Scrates ,or i/,iedad lo .icieron total ) co/,leta/ente e6 i-ocados; dado 6 e la ,iedad no tiene nada 6 e -er con la 1 sticia# [ los 6 e condenaron al

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/aestro ,or esta ra!n son 6 ienes est*n re,resentados ,or E ti'rn; e%,erto en as ntos reli+iosos ) de adi-inacin; sin rastro a,arente de /aldad; $en-olo ) $onac.n; sin de/asiadas dotes intelect ales ,ero ca,a! de lle-ar a s ,ro,io ,adre a los tri$ nales# Otra iron(a#

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COSMOLOGA Y METAFSICA
CREACIN ARTSTICA .ERSUS CREACIN EX NIHILO EN EL *I"E# &lorencia Sal 8ni-ersidad Nacional de Mar del Plata
El si+ iente tra$a1o ,retende se<alar al+ nos as,ectos del *imeo de Platn res,ecto del Pro$le/a de la creacin# Dado 6 e .a) /3lti,les o,iniones al res,ecto; destacare/os la de est diosos co/o Corn'ord ) 4lastos; entre otros; ) en es,ecial la disc sin 6 e entre los ellos se ,lantea so$re el te/a de n estro inters# I La tradicin or+ani!a$a los te%tos ,latnicos en trilo+(as al /odo en 6 e se ,resenta$an ,ara los cert*/enes teatrales# El *imeo ' e a+r ,ado 1 nto con la &ep+blica ) Critias; ,or Arist'anes de Bi!ancio (:MG a# C# 5 9CH a# C#"; este ordena/iento ,er/aneci a lo lar+o del tie/,o a n6 e con al+ nas -ariaciones a car+o ,or e1e/,lo de Di+enes; Trasilo; Marco Terencio 4arrn 6 ienes los a+r ,aron en tetralo+(as lo c al 6 i!*s )a se .a)a ori+inado en tie/,os de los ,ri/eros Acad/icos o de los ,ri/eros ,eri,atticos# Pro$a$le/ente el criterio de a+r ,acin en tetralo+(as ten+a 6 e -er con n ca/$io en el trata/iento de los te/as en el */$ito acad/ico ,retendiendo des,la!ar el siste/a anterior de trilo+(as# En el a+r ,a/iento de Trasilo; el *imeo; o 3obre la =aturale.a" considerado n tratado so$re '(sica; ,ertenece a la octa-a tetralo+(a 1 nto con &ep+blica o 3obre la Busticia; el c al trata so$re ,ol(tica; Cleitofn o Cna -ntroduccin; el c al es n di*lo+o relacionado con la tica; ) Critias o Cna 5istoria sobre la 'tl$ntida 6 e es n tratado tico se+3n Trasilo , es Di+enes lo a+r ,a 1 nto con los di*lo+os ,ol(ticos dentro de los c ales ta/$in se enc entra &ep+blica" Leyes; Minos ) )pnomis# Es i/,ortante re/arcar 6 e el *imeo .ace re'erencia a la &ep+blica ) 6 e la 5istoria sobre la 'tl$ntida 6 eda incl ida dentro del te%to 6 e nos oc ,a# En c anto a la cronolo+(a del *imeo; la disc sin se re/onta al si+lo ,asado donde sol(a sostenerse 6 e el ,ensa/iento de Platn .a$(a -ariado .acia el 'inal de s -ida# D rante / c.o tie/,o ) de$ido a la al sin )a /encionada se consider 6 e *imeo .a$(a sido escrito in/ediata/ente des, s de la &ep+blica; no o$stante est diosos ,osteriores lo colocaron en consonancia con testi/onios anti+ os .acia el 'inal de la -ida de Platn; lo

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c al ,areci con'ir/arse ,or el an*lisis estilo/trico ) ,or el desarrollo sin li/itacin de la Teor(a de las Ideas# Sin e/$ar+o la re-isin de al+ nos est diosos act ales; desesti/a la i/,ortancia del an*lisis estilo/trico ) considera 6 e no se adec a a la doctrina ,latnica tal co/o a,arece en el oltico 3ofista" (ilebo; ) Leyes; los c ales se sa$e ,ertenecen al 3lti/o ,er(odo# Todo esto .ace di'ic ltosa na datacin ,recisa del te%to en c estin; a n6 e s( , ede a'ir/arse 6 e s redaccin es ,osterior a la &ep+blica ,ero no de /anera in/ediata; co/o ,arece s +erirlo el co/ien!o de relato# Otra di'ic ltad se ,resenta res,ecto del estilo tili!ado ,or Platn en este tratado; )a 6 e si $ien se ,resentan c atro ,ersona1esF Scrates; Ti/eo; Critias ) 7er/crates; ) se al de a otros ,resentes en la &ep+blica 6 e no lle+aron a3n a la re nin ,reesta$lecida; el te%to se trans'or/a en n /onlo+o; sin interr ,ciones; de Ti/eo# No ,ode/os .a$lar de 2disc rso2 , es el tono de la e%,osicin es /*s $ien rela1ado; co/o en na re nin de a/i+os; ,ero ta/,oco ,ode/os decir 6 e se desarrolla n di*lo+o donde se interca/$ian ideas; al /odo en 6 e Platn nos tiene acost /$rados# El te/a del 6 e Ti/eo se oc ,ar* ser* el ori+en del cos/os# La di'ic ltad del /is/o; ,lantea; ,or tanto; inn /era$les ,ro$le/as# En ,ri/er l +ar; el *imeo es di-idido ,or Platn en tres secciones; ,recedidas de na introd ccin (9G a ^ :G $"# Ti/eo descri$e la creacin del / ndo desde tres , ntos de -ista distintos# En la ,ri/era seccine%,one la o,eracin de la ra!n en la constr ccin del / ndo; es el 'ra+/ento de /a)or inters res,ecto de la ' ncin del De/i r+o ) el caos en el ni-erso; res,ecto del ordena/iento 6 e el ,ri/ero reali!a so$re el se+ ndo# Se distin+ en el */$ito del ser eterno; del de-enir; se ,resenta el ,ro$le/a del tie/,o; el orden; los l(/ites ) el /o-i/iento# Se crea el / ndo; el c er,o del / ndo ) s al/a; al c al se lo caracteri!a co/o n ser -i-iente# Se crean ta/$in los c er,os celestes ) el .o/$re# El De/i r+o encar+a a los dioses in'eriores la creacin del c er,o . /ano ) de s al/aJ se e%,lica la estr ct ra del c er,o teol+ica/ente# En la se+ nda descri$e las cosas 6 e s ceden ,or necesidad; o sea a6 ellos as,ectos del / ndo de$idos a condiciones ,ree%istentes; 6 e la ra!n .a de tener en c enta ) no , ede alterar# Es necesario aclarar el ,rinci,io de lo de-enido e introd cir n n e-o ,rinci,io; el rece,t*c lo# Se en /eran los ele/entos ) se e%,lica la estr ct ra de los /is/os; los c ales son relacionados con las 'i+ ras +eo/tricas# Se .a$la de lo sensi$le ) de las relaciones entre los o, estos# En la terceraPlatn - el-e al co/ien!o ) reto/a los dos ele/entos 6 e .a$(a tratado ,or se,arado en las dos ,ri/eras ,artes# Trata la o$ra con1 nta de la ra!n ) la necesidad; introd ce el orden ) la ,ro,orcin ) e%,one na descri,cin ,or/enori!ada de la anato/(a del c er,o . /ano ) de s al/a# L e+o descri$e las ,osi$les ,atolo+(as; la tera, tica; ) so$re el 'inal se oc ,a del / ndo ani/al# Platn al de en el di*lo+o a s ,ec liar distincin entre 2lo 6 e sie/,re es real ) no tiene de-enir2 ) es 2a,re.ensi$le ,or el ,ensa/iento con na consideracin racional2 ) 2 lo 6 e est* sie/,re en de-enir ) n nca es real2 ) es 2 el o$1eto de creencia 1 nto con la sensacin irracional2# As( , es la

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disc sin entre las &or/as ) las cosas sensi$les se coloca en la a-an!ada del disc rso# Podr(a/os decir 6 e el di*lo+o de,ende de na estr ct ra teleol+icaF el 'in es e%,licar la creacin del .o/$re ,ara dil cidar n estado ,ol(tico de ac erdo con s nat rale!a# T i!*s ,or esto el di*lo+o co/ien!a .aciendo re'erencia a la &ep+blica; donde se trataron di-ersos te/as co/o la 1 sticia; el +o$ierno de la polis ) del .o/$re; el ,ro$le/a del conoci/iento; la o,inin; del ser ) el de-enir; de lo e%celente en el .o/$re ) lo 6 e lo .ace /e1or; ) el +o$ierno corres,ondiente ,ara este 'in# Platn .ace n ,aralelis/o entre las ,artes del .o/$re; los ti,os de .o/$re 6 e s r+en co/o consec encias de ello ) los ti,os de +o$iernos ,osi$les se+3n dic.as ,artes# RT relacin tiene con el Ti/eoS# Lo /e1or ,ara Platn; lo e%celente tiene 6 e -er con el ser ) el ,ensar; el estadio /*s alto del ser coincide en el ,aradi+/a de la l(nea con el estadio /*s alto del conocer; los estadios in'eriores se relacionan con lo 6 e de-iene; con lo 6 e ca/$ia; con lo sensi$le ) 6 e ,or ello son /*s di'(ciles de conocer ) so$re ellos solo se , ede o,inar# RPero c al , ede ser el ori+en de n cos/os en el 6 e se ,resentan estas di'erenciasS Por esto el *imeo ,retende e%,licar este ori+en; 6 e ade/*s es ca sa del .o/$re; de n estro / ndo; ) de la polis# Considera/os 6 e es la intencin de Platn co/,letar la e%,licacin co/en!ada en la &ep+blica acerca de las ca sas de la -ida ) el conoci/iento . /ano ) 6 e ,ara ello es ' nda/ental la e%,licacin del ori+en del cos/os# II Esta/os a.ora en condiciones de en'rentar el ,ri/er ,ro$le/a 6 e ,lantea el te%to ) es el re'erido a la creacin del cos/os a ,artir de n ,rinci,io# Nos oc ,are/os ' nda/ental/ente de la ,ri/era seccin del tratado , es en ella se $asan las o,iniones contra, estas de Corn'ord ) 4lastos# Corn'ord s +iere 6 e tanto el De/i r+o co/o el caos son s(/$olos sado ,or Platn , es no es ,osi$le 6 e .a)a creacin; sino si/,le/ente ordenacin e i/,osicin de l(/ites# Para Corn'ord la creacin es e%cl si-a/ente e% ni.ilo; ) esto clara/ente /ani'iesta re/iniscencias del cristianis/o ) no del ,ensa/iento +rie+o# De$ido a esto ,lantea la si+ iente ,re+ nta ) co/enta al res,ectoF 2RT nos cond ce a la concl sin de 6 e a/$os el De/i r+o ) el caos son s(/$olosS U###V Si n nca . $o n /o/ento de creacin; el caos no , do .a$er e%istido antes de ese /o/ento; ) esta ,arte de la i/a+iner(a /(tica no de$e ser to/ada; tal c al# Pero lo 6 e l e+o se deno/ina /ateria es el te/a de la se+ nda ,arte del di*lo+o; no antici,ada a6 (# Slo ,ode/os destacar 6 e el caos; si n nca e%isti antes del cos/os; de$e re,resentar ( stand for" al+ nos ele/entos 6 e est*n .o) ) sie/,re ,resentes en el tra$a1o del ni-erso# S nat rale!a se ded cir* del an*lisis so$re 2lo 6 e se re'iere a la Necesidad2# Se , ede decir lo /is/o del De/i r+o; 6 e co/o n s(/$olo /(tico; de$e re,resentar al+o seria/ente si+ni'icati-o# Es /(tico en 6 e no es

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en realidad n Dios Creador; distinto del 8ni-erso del 6 e l es considerado co/o .acedor2# Pareciera 6 e el De/i r+o ) el caos son s(/$olos; ,or6 e ,ara Corn'ord; la e%,licacin /(tica es i/,recisa# No , ede .a$er n Dios coet*neo con el caos ) .a$larse al /is/o tie/,o de creacin; sino 6 e de$iera considerarse n ordena/iento del caos ,ri/i+enio# Pode/os di-idir s o$1ecin en dos as,ectosF ,ri/ero res,ecto a la tili!acin del /ito; ) se+ ndo el re'erido a las caracter(sticas del De/i r+o# Res,ecto del ar+ /ento 2/(tico2; dada la co/,le1idad del te/a; ) 6 i!*s de la intencin de no di' ndir total/ente las ense<an!as i/,artidas en la Acade/ia; Platn tili!a; co/o lo .a .ec.o en otros di*lo+os; el relato /(tico# Platn .ace n so reiterado de estos; los c ales /ani'iestan s s ideas centrales# Es ,ro$a$le 6 e lo .a+a ante la i/,osi$ilidad de e%,resar al+ nos te/as ' nda/entales /ediante el logos# O co/o dice Marcos; c ando se trata de dar ra!n del orden -isi$le; i/a+en o s(/il de lo inteli+i$le; no 6 eda /*s 6 e contentarse con n disc rso o relato -eros(/il# En el di*lo+o 6 e nos co/,ete; ,one en $oca de Critias el relato de la Atl*ntida; 6 e ind da$le/ente se re'iere a n +o$ierno ideal se/e1ante el ,lanteado en la &ep+blica; ) l e+o en $oca de Ti/eo el relato ,osi$le ( ei#ota mithos" del ori+en del cos/os# RA.ora c *nto / estran del ,ensa/iento ,latnico los /itos 6 e tili!aS Nor/al/ente los relatos /(ticos 6 e tili!a Platn; si $ien no sie/,re , eden to/arse literal/ente; e%,resan con claridad s s ideas ,rinci,ales; ) no e%,resan ideas 6 e Platn no ace,te# Caso contrario; de$ira/os ,re+ ntarnos si Platn es +ran n 'a$ lador 6 e dis'r ta in-entando .istorias# Ade/*sF R,or 6 ace,tar al+ nos ele/entos co/o si/$licos ) otros no; con el 'in de sal-ar el ar+ /ento de la i/,osi$ilidad de la creacinS; Rno ,odr(a encontrarse otra e%,licacinS Pie,,er considera 6 e 2la -erdadera .istoria /(tica; ,or el contrario; no .a$la slo de al+o ind da$le/ente realJ ) so$re todo no /ira al+o distinto; sino 6 e tiene 6 e -er e%cl si-a/ente con lo 6 e se e%,resa en ella /is/a; a3n c ando esto , eda se+ ir siendo al+o inalcan!a$le e inde/ostra$le ,ara la a,re.ensin racional2 ) considera 6 e la .istoria so$re el ori+en del cos/os narrada ,or Ti/eo ,ertenece a este ti,o de relatos# El se+ ndo as,ecto de la cr(tica de Corn'ord; co/ien!a a ,artir de la i/a+en del De/i r+o 6 e ' e to/ada ,osterior/ente ,or los a,olo+istas cristianos ,ara re,resentar al Dios Creador; O/ni,otente; Padre; ,erteneciente a la tradicin 1 deo cristiana ) 6 e crea a ,artir de la nada# Considera/os; al i+ al 6 e Corn'ord; 6 e esta$lecer na identidad entre el Dios cristiano ) el De/i r+o si+ni'icar(a /alinter,retar a Platn , es ,ara l la di-inidad no ,resenta con e%actit d los /is/os atri$ tos# Sin e/$ar+o; Corn'ord /is/o inc rre en el error de considerar 6 e el De/i r+o slo , ede crear a ,artir de la nada# Deter/ine/os; a.ora; c *les son las di'erencias ) si/ilit des entre el Dios cristiano ) el De/i r+o anali!ando el te%to ,latnico en el 6 e relata las c alidades de este 3lti/oF

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20igamos ahora por 7u causa el hacedor hi.o el devenir y este universo. )s bueno y el bueno nunca anida ninguna me.7uindad acerca de nada. 'l carecer de esta" 7uera 7ue todo llegara a ser lo m$s semejante posible a l mismo. 5aramos muy bien en aceptar de hombres inteligentes este principio importantsimo del devenir y del mundo. Como el dios 7uera 7ue todas las cosas fueran buenas y no hubiera en lo posible nada malo" tom todo cuanto es visible" 7ue se mova sin reposo de manera catica y desordenada y lo condujo del desorden al orden" pues pens 7ue este es en todo sentido mejor 7ue a7uel. ues al ptimo slo le estaba permitido hacer lo m$s bello. or medio del ra.onamiento lleg a la conclusin de 7ue entre los seres visibles nunca ning+n conjunto carente de ra.n ser$ m$s hermoso 7ue el 7ue la posee y 7ue a su ve. es imposible 7ue esta se genere en algo sin alma. ' causa de este ra.onamiento al ensamblar el mundo" coloc la ra.n en el alma y el alma en el cuerpo" para 7ue su obra fuera m$s bella y mejor por naturale.a. )s as 7ue seg+n el discurso probable debemos afirmar 7ue este universo lleg a ser verdaderamente un viviente provisto de alma y ra.n por la providencia divina". El ,rinci,al atri$ to del De/i r+o es s $ondad; al , nto 6 e es inca,a! de na /e!6 indad ) ,or ello ,retende 6 e todo sea lo /*s se/e1ante a l ,osi$le# Ra!ona ) lle+a a concl siones; entonces es racional# B sca la $elle!a; dado 6 e $elle!a; $ondad ) ra!n est*n nidas tanto en el ,ensa/iento ,latnico co/o en el ,ensa/iento +rie+o# Posee n al/a; a to/o-iente e inen+endrada# Es el res,onsa$le de .acer del ni-erso n -i-iente ,ro-isto de al/a ) ra!n; a/$as $ellas ) $ enas# Es la ca sa o .acedor del cos/os; , es esta$lece el orden so$re lo -isi$le 6 e se /o-(a sin re,oso de /anera catica o desordenada# Crea a ,artir de n ,rinci,io# Considera/os en ,ri/er l +ar; 6 e no crea a ,artir de la nada; c alidad 6 e si ,osee el Dios cristiano; , es ,ara Platn nada ,odr(a salir de la nada# No ol-ide/os 6 e Platn tiene ,resente el ,ro$le/a ,ar/en(deo res,ecto del ser ) de la nada ) 6 e ,retende resol-er el ,ro$le/a del de-enir# Sin e/$ar+o Par/nides se e%,resa a cerca de la nada de la si+ iente /aneraF " ues bien yo te dir las +nicas vas de investigacin pensables. La una 7ue es y 7ue le es imposible no ser" es el camino de la persuasin Dpor7ue acompa8a a la ,erdad4" la otra 7ue no es y 7ue le es necesario no ser" esta te lo aseguro" es una va totalmente indiscernible9 pues no podras conocer lo no ente Des imposible4 ni expresarlo"# Es ,or ello 6 e Platn de$e ,artir de 2al+o2 ,ara crear el cos/os# Los ,ersona1es 6 e se ,resentan sonF el De/i r+o o Art('iceJ las Ideas; /odelo 6 e co,ia el artesanoJ ) el /aterial; o 2-isi$le 6 e se / e-e sin re,oso ) en desorden2# Platn .a$la de creacin de la /is/a /anera en 6 e lo .ace n artista a 6 ien le es dado n /aterial; ,iedra; colorJ so$re los c ales i/,ri/e na i/a+en 6 e s r+e de s ra!n o de n /odelo dando l +ar a al+o n e-o; $ello ) $ eno; ordenado ,or el artista ,ero 6 e i/,lica na creacin a ,artir de n ,rinci,io# Considerar 6 e solo se , de .a$lar de creacin si el dios lo .ace a ,artir de la nada es tili!ar cate+or(as del ,ensa/iento cristiano 6 e nada tiene 6 e -er con el ,lanteo ,latnico# Ac erdo con Corn'ord 6 e no es

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,osi$le atri$ ir a este De/i r+o las notas esenciales del Dios cristiano; ,ero 6 e ,or este /is/o ar+ /ento; considerar al De/i r+o co/o creador ex nihilo es atri$ irle caracter(sticas cristianas; siendo 6 e el /is/o es creador a ,artir de na arch# Platn .ace re'erencia a esto en dos /o/entos del disc rso de Ti/eo; ,or n lado an ncia 6 e el te/a del disc rso ser* 2acerca del ni-erso; c/o naci ) si es o no +enerado2# Por otro nos ren+lones /*s adelante a+re+aF "'cerca del universo E o cosmos o si en alguna ocasin se le hubiera dado otro nombre m$s apropiado" usmoslo E debemos indicar primero" lo 7ue se supone 7ue hay 7ue considerar en primer lugar en toda ocasin! si siempre ha sido" sin comien.o de la generacin" o si se gener y tuvo alg+n inicio. )s generado" pues es visible y tangible y tiene un cuerpo" y tales cosas son todas sensibles y lo sensible captado por la opinin unida a la sensacin se mostr generado y engendrado2 Co/o s +iere 4lastos esto lo relata Ti/eo incl so antes de considerar el ,ro$le/a del 2relato ,ro$a$le2 o /(tico# Pareciera 6 e Ti/eo en este disc rso introd ctorio sienta las $ases +enerales de la e%,osicin# En este 'ra+/ento no .a) re'erencia a nin+3n /ito; ni se .a$la del so de s(/$olos; lo 6 e re' er!a n estra o$1ecin 'rente al ,lanteo 6 e .ace Corn'ord al res,ecto# In/ediata/ente; a contin acin; Platn; se re'iere al De/i r+o con estas ,ala$rasF "0ecamos adem$s" 7ue de lo generado debe serlo necesariamente por alguna causa. 0escubrir al hacedor y padre de este universo es difcil" pero" una ve. descubierto" comunic$rselo a todos es imposible2# Este 'ra+/ento .ace re'erencia a n as,ecto 6 e /enciona/os /*s arri$a; ) 6 e , ede tener dos i/,licaciones# Para Platn .a) na di'ic ltad res,ecto de la co/ nicacin del te/a de 7acedor; considera/os 6 e es ,or ello 6 e en adelante sar* el relato /(tico; co/o tantas -eces lo .a .ec.o en s s di*lo+os; , es el /ito ,er/ite cierto ti,o de /atices e%,resi-os c )as caracter(sticas di'ieren de las del lo+os# Pero ta/$in .a$la de la co/ nicacin a todos# M*s arri$a; s +eri/os 6 e 6 i!*s; Platn considerase di'(cil e%,resar s s ideas ante n ,3$lico no ,re,arado; co/o lo .ace e%,l(cito en la Carta ,--; ) 6 e de$ido a ello tilice el relato /(tico 6 e ,er/ite n acceso /*s 2/asi-o2 a la no-edad# Des, s; introd ce el tercer ele/ento ' nda/ental en la creacin del cos/osF " or otra parte hay 7ue observar acerca de l lo siguiente! 7u modelo contempl su artfice al hacerlo" el 7ue es inmutable y permanente o el generado. <ien si este mundo es bello y su creador bueno" es evidente 7ue mir el modelo eterno2# Reitera/os 6 e esta ,resentacin es ,re-ia a la /encin del 2relato ,ro$a$le2# Ind da$le/ente el /odelo al 6 e .ace re'erencia son las Ideas; eternas; inen+endradas; ,er/anentes; 3nicas; in/ ta$les; seres ,er'ectos; 6 e no de-ienen; ni se corro/,en; di-inidades# 4lastos considera ind da$le 6 e el cos/os no es sie/,re e%istente; sino +enerado o creado a ,artir de na arch" 6 e se caracteri!a ,or n /o-i/iento

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desordenado; 6 e no , ede 'raccionarse en se+/entos ,ro,orcionales o se/e1antes ) ,or ello no , eden ser contados o n /erados# En otras ,ala$ras; el /o-i/iento no s cede se+3n n rit/o re+ lar; sino arr(t/ica/ente# 4lastos ,ro,one conce$ir n estado de cosas donde los e-entos e%.i$an el irre-ersi$le orden de ,asado ) ' t ro ,ero donde los ,er(odos ni'or/es de /o-i/iento sean ine%istentes ) el tie/,o no , eda ser /edido (si A;B;C son instantes s cesi-os; nada dice 6 e el inter-alo AB sea i+ al al BC; o /*s lar+o o /*s corto"# Esto es ,recisa/ente el caos ,ri/iti-o de Platn; /o-i/ientos no re+ lares; tie/,o no /edi$le; o sea no5tie/,o 8J ,ero a3n .a) na irreversible sucesin temporal" 6 e lla/are/os tie/,o S# III Lo 6 e nos lle-a al ,ro$le/a del tie/,o; ,or lo c al 6 i!*s al+ nos de los ar+ /entos es+ri/idos no sean s 'iciente# Lea/os el 'ra+/ento en 6 e Platn relata este ,roceso# "Cuando su padre y progenitor vio 7ue el universo se mova y viva como imagen generada (+e+ens a+al/a" de los dioses eternos (aidion t.eon"; se alegr y" feli." tom la decisin de hacerlo todava m$s semejante al modelo. )ntonces como este es un ser viviente eterno (@oon aidion"; intent 7ue este mundo lo fuera tambin en lo posible# ero dado 7ue la naturale.a del mundo ideal es sempiterna (@oon 'isis et)nc.anen o sa aionios" y esta cualidad no se le puede otorgar completamente (,antelos" a lo generado" procur reali.ar una cierta imagen mvil de la eternidad (>ineton tina aoionos" y" al ordenar el cielo" hi.o de la eternidad 7ue permanece siempre en un punto una imagen eterna (aionion ei>ona" 7ue marchaba seg+n el n+mero (arit./on"" eso 7ue llamamos tiempo. 'ntes de 7ue se originara el mundo no existan los das" las noches" los meses ni los a8os. or ello plante su generacin al mismo tiempo 7ue la composicin de a7ul. )stas son todas las partes del tiempo y el "era" y el "ser$" son formas devenidas del tiempo 7ue de manera incorrecta aplicamos irreflexivamente al ser eterno. ues decimos 7ue era" es y ser$" pero seg+n el ra.onamiento verdadero slo le corresponde el "es"" y el "era" y el "ser$" conviene 7ue sean predicados de la generacin 7ue procede del tiempo E pues ambos representan movimientos" pero lo 7ue es inmutable no ha de envejecer ni volverse m$s joven en el tiempo" ni corresponde 7ue haya sido generado" ni este generado ahora" ni lo ser$ en el futuro" ni en absoluto nada de cuanto la generacin adhiere a los 7ue se mueven en lo sensible" sino 7ue estas especies surgen cuando el tiempo imita la eternidad y gira seg+n el n+mero (arit./o >)>lo /eno " >...A". 7a$r(a n cos/os +enerado; 6 e de-ieneJ 6 e s cede en el tie/,o ni'or/e ) /edi$le; tie/,o 6 e , ede ser contado , es /arc.a 2se+3n el n3/ero2J 6 e es /-ilJ 6 e ,or tanto en-e1ece; del 6 e se , ede decir 2era2 ) 2ser*2J 6 e es i/a+en +enerada de los 2dioses eternos2# La /o-ilidad ) el tie/,o se+3n el n3/ero les ' eron otor+adas ,ara darle /a)or ,er'eccin; , es a lo +enerado no es ,osi$le otor+arle la /is/a nat rale!a se/,iterna del

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/ ndo ideal# El / ndo ideal no ,osee 2'or/as de-enidas del tie/,o2; , es no en-e1ece; no se corro/,e; no es +enerado; no de-iene# 7a) na clara intencin de contrastar el estado de eternidad de las Ideas con el estado de este n e-o cos/os +enerado# Sin e/$ar+o; no dice 6 e el ser eterno est ' era del tie/,o sino 6 e no .a$(a ,ro,orciones co/o el d(a la noc.e; los /eses; los a<os; en na ,ala$ra el era ) el ser*# El tie/,o es di-idido en ,artes c ando se ,rod ce la +eneracin del / ndo# A.ora; dada la /encin .ec.a /*s arri$a res,ecto de la ,osicin de 4lastos; ser(a con-eniente aclarar 6 es el tie/,o 8 ,ara el est dioso /encionado# El De/i r+o crea el ni-erso; ) en ese /o/ento introd ce el tie/,o co/o na re+ laridad ordenadora; di-ida en ,er(odos s sce,ti$les de /edicin; co/o el d(a; la noc.e; los /eses ) los a<os# Crea ta/$in el ,asado; ) el ' t ro a los 6 e al de con los as,ectos te/,orales del -er$o eN/i# El tie/,o 8; o tie/,o del ni-erso; es el tie/,o 'l )ente ni'or/e ) /edi$le# Di'erente del tie/,o S; o c asi tie/,o; 6 e no es ni'or/e ni /edi$le 6 e sin e/$ar+o es na s cesin te/,oral# Decir 6 e el De/i r+o crea de la nada el tie/,o 8; es di'erente 6 e decir 6 e introd ce na s cesin te/,oral en el / ndo# Esta ,osi$ilidad ,areciera 6 edar e%cl ida de$ido a la oracin; en 6 e Platn dice 6 e el De/i r+o crea el tie/,o ,ara .acerlo se/e1ante a las Ideas eternas# Sin e/$ar+o; si no .a) nin+3n ti,o de ,asa1e te/,oral antes de la creacin del / ndo; la /ateria . $iera sido in/ ne al 'l 1o te/,oral ) . $iera tenido la esta$ilidad a$sol ta de las Ideas; ) en ese caso la creacin del tie/,o . $iera deter/inado na / ) le1ana si/ilit d con las Ideas# En otras ,ala$ras; si antes de la creacin del / ndo no . $iera e%istido tie/,o al+ no; la introd ccin del tie/,o ordenado en el ni-erso; si+ni'icar(a na +ran dese/e1an!a con el /odelo ) no n intento de .acerlo se/e1ante# Ade/*s el caos ser(a /*s ,arecido a las Ideas eternas; en c anto a s esta$ilidad; ,re-ia/ente a la creacin del / ndo 6 e con ,osterioridad# En ca/$io la ,ost lacin de n c asi tie/,o ,re-io a la creacin del / ndo; ,er/ite 6 e el De/i r+o al esta$lecer n tie/,o ordenado; .a+a 6 e .a)a na /a)or se/e1an!a entre el / ndo ) las Ideas# A n6 e si+ e ,arecindonos e%tra<o 6 e las Ideas sean eternas ) el caos sea in'l ido ,or na c asi tie/,o; a /enos 6 e considere/os la eternidad co/o al+3n ti,o de tie/,o no 'ra+/entado ) no lo considere/os e6 i-alente a la ate/,oralidad# Es ,or ello 6 e se .ace necesario aclarar ta/$in en 6 e sentido est* to/ando Platn la ,ala$ra eternidad# Corn'ord entiende tou gignomenon men aei en :G $ ^ :C a co/o eterno en el sentido sin ,rinci,io ni 'in; ,ero 4lastos s +iere 6 e set , ede considerarse tanto co/o A" d racin sin ,rinci,io ni 'in o B" al+o 6 e e/,ie!a ,ero 6 e d rar* sie/,re# En c al6 iera de los dos casos .a$la/os de tie/,o , es .a$la/os de d racin# 4lastos ta/$in al de a la o,inin de C.erniss 6 e diceF En este oracin Platn dice (9" 6 e la co,ia no , ede ser aionion ei#ona co/o el /odelo (?G d ?5 I"; ) ,areciera inc rrir en na a tocontradiccin (:" al lla/ar al tie/,o; aionion ei#ona; i/a+en eterna (?G d G"# Se+3n 4lastos a6 (; C.erniss in'iere 6 e Platn (?" sa esta 'rase con la intencin de ,oner n'asis es,ecial so$re las caracter(sticas del tie/,o ) 6 e

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de$ido a la 'or/a de s e%,osicin lo descri$e inadec ada/ente# La /*s o$-ia caracter(stica de este ti,o de tie/,o es la d racin ili/itada; o sea d racin sin ,rinci,io ni 'in# 4lastos considera 6 e ,ara e/,e!ar Platn (9" no dice 6 e la co,ia no es aionion; sino 6 e no es 2total/ente2 (,antels" o 2co/,leta/ente2; aionion # No es lo /is/o decirF 7elena no es tan ,er'ecta/ente $ella co/o la Idea de Belle!a; 6 e decir 6 e 7elena no es $ella# Es ,or ello 6 e de (9" ) (:" no , ede in'erirse necesaria/ente (?"# Para co/,licar n ,oco /*s las cosas; Corn'ord considera 6 e ,ara Platn el tie/,o es c(clico a se/e1an!a del /o-i/iento circ lar de las es'eras# Sostiene esto a,o)*ndose en arithmou #y#loumenou; 6 e la trad ccin castellana inter,reta co/o 2+ira se+3n el n3/ero2# Conr'ord dice 6 e el , nto de -ista de Platn en relacin con el (i" Tie/,o es inse,ara$le de n /o-i/iento ,eridico; ) 6 e esto no es na no-edad ,ara el ,ensa/iento +rie+o 6 e asocia$a el tie/,o con el /o-i/iento circ lar# Es ,or esto 6 e el Tie/,o es ,ensado co/o el /o-i/iento de las es'eras; ) esto ta/$in e%,lica el co/3n decir 6 e los asuntos humanos forman un cclo ) ta/$in 6 e el ciclo de todas las cosas 7ue tienen un movimiento natural" se generan y mueren. Todas estas ideas ,ro-ienen de 6 e el Tie/,o es ,ensado co/o n c(rc lo# RC/o se lle+a a 6 e el (ii" Tie/,o sea conce$ido no co/o na l(nea recta; sino co/o n c(rc loS El Tie/,o es /*s a$stracto e ins stancial 6 e el Es,acio# Lo 6 e llena el Es,acio es el c er,o 6 e ,ode/os -er ) sostenerJ lo 6 e llena el Tie/,o es el /o-i/iento; ) so$re todo el /o-i/iento -italJ la ,ala$ra aion si+ni'ica tanto 2tie/,o2 co/o 2-ida2# La -ida se / e-e en el ciclo del tie/,o# 4lastos considera 6 e Platn no conci$e el tie/,o de esta /anera; ) 6 e estas e%,resiones de Corn'ord , ede entenderse de dos /odosF (i" tie/,o co/o circ lar ) no co/o na l(nea recta; lo 6 e i/,licar(a n -ol-er a recorrer el /is/o ca/ino; o sea 6 e lo 6 e ,as a)er -ol-er* a ,asar /a<ana; o (ii" 6 e el tie/,o es inse,ara$le del /o-i/iento ,eridico# (ii" P ede relacionarse con lo )a e%, esto res,ecto del tie/,o 8; o sea con lo dic.o ,or el /is/o Platn 6 e el tie/,o 2/arc.a$a se+3n el n3/ero2; lo 6 e si+ni'icar(a 6 e es s sce,ti$le de /edicin; dado 6 e se , ede se,arar en nidades ,ro,orcionales; contin as ) ni'or/es; o sea; 6 e , ede ser contado# El ,ro$le/a 6 e se ,resenta con res,ecto al tie/,o es co/,le1o ,or los di'erentes ele/entos 6 e tene/os antes de la creacin del cos/os# Por n lado las Ideas 6 e son eternas; lo 6 e no de$iera si+ni'icar ate/,oralidadJ ,or otro este caos 6 e ser-ir* de /aterial; 6 e no de$er(a ser eterno; , es no es ,er'ecto ) no es ordenado ) al 6 e ,or ello de$er(a atri$ (rsele n c asi tie/,o# 4lastos s +iere 6 eF Si Platn . $iera .ec.o la distincin tie/,o S K tie/,o 8; ,odr(a .a$er sido ca,a! de aclarar las osc ridades de s relato ,ara n estra co/,leta satis'accin ,ero desa'ort nada/ente no ,ara la s )a# P es; la idea 6 e el ni-erso /aterial , diera ) . $iera tenido est* 'or/a ,recisa de orden te/,oral (el orden de n continuum nidi/ensional; transiti-o; asi/trico; e irre'le%i-o" antes de la creacin . $iera c.ocado con na de s s con-icciones /*s 'ir/esF 6 e el ni-erso /aterial .a$r(a estado desordenado

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sino . $iera sido ordenado ,or na Mente dise<adora# Entonces lo /*%i/o 6 e 7 $iera deseado ad/itir co/o orden te/,oral ,ara este no ^ / ndo a$andonado de la /ano de Dios; co/o s +er( en 0M*; es n ti,o de a,ro%i/acin de tie/,o -a+o e ines,ec('ico; tra!os de l; n c asi tie/,o# El te/a del tie/,o es osc ro ,ara nosotros; ,ero 6 i!*s considerar la e%istencia de n c asi tie/,o ,re-io al de la creacin del tie/,o del ni-erso; co/o sostiene 4lastos; aclare este , nto# Lo 6 e s( - el-e a 6 edar /ani'iesto en el te%to ,latnico citado con anterioridad; es el te/a de la creacin# 8na -e! /*s el cos/os es creado o +enerado a ,artir de na arch; e incl so es creado 1 nto con el tie/,o 'l )ente; ni'or/e; /edi$le# Platn incl so ,re- n ,osi$le 'in del tie/,o ) del cos/os# ")l tiempo" por tanto" naci con el universo" para 7ue generados simult$neamente" tambin desapare.can a la ve." si en alguna ocasin tiene lugar una eventual disolucin suya" >...A". I. El 3lti/o o$st*c lo 6 e se ,resenta con res,ecto al te/a de la creacin; son las contradicciones entre este di*lo+o ) otros en relacin con el ,ro$le/a del al/a; lo 6 e ,er/itir(a d dar del relato e%, esto ,or Ti/eo# La creacin del al/a; en el *imeo" a,arente/ente se contradice con lo ,ost lado en el (edro res,ecto de la no^creacin de la /is/a# Ta/$in ,arece contradecir la doctrina tanto del (edro co/o de las Leyes; donde el al/a es la ,ri/era ca sa de todo /o-i/iento# Considera/os; sin e/$ar+o; 6 e el De/i r+o es n al/a increada; 6 e crea otras al/as; sando la s )a co/o /odelo; ) 6 e de al+ na /anera el /o/ento en 6 e ,one el al/a al c er,o del / ndo; es el /is/o en 6 e introd ce el tie/,o ) el /o-i/iento# No encontra/os contradiccin entre estas doctrinas co/o ,ara desec.ar el relato del *imeo ) considerar 6 e son se<ales 6 e nos alertan so$re la -alide! del /is/o# 4lastos considera 6 e , eden encontrarse dos o$1ecionesF la creacin del al/a; ) el /o-i/iento ,recs/ico no ca sado ,or el al/a# Pero Platn de/ostr el ,oder del al/a de /o-erse ,or s( /is/a; tanto con re'erencia al al/a del / ndo ) s s ,ensa/ientos; o del al/a de los -e+etales# El ,oder del al/a de /o-erse ,or s( /is/a es to/ado co/o +arant(a ) sado de di-ersas /aneras# Las lti/as ca sas inani/adas se e1e/,li'ican con 2en'riando ) calentado2; son las /o-idas ,or otro# Por ello se , ede ded cir 6 e las inteli+i$les se / e-en ,or s( /is/as#) 6 e el De/i r+o es 6 ien crea las al/as 6 e se / e-en ,or si /is/as# Para 4lastos es claro 6 e si Platn . $iese 6 erido 6 e el De/i r+o le , siera /o-i/iento al / ndo; lo . $iera .ec.o i/,ri/indole a la /ateria sin /o-i/iento; inerte; 6 ietaJ /o-i/iento# Eli+i sin e/$ar+o este e%tra<o /aterial en incesante a+itacin antes 6 e el De/i r+o lo ordenara con 'or/as ) n3/eros# El a to /o-i/iento de s al/a; entonces; no /enos 6 e la

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n estra; e%iste ,aralela/ente al /o-i/iento /aterial 6 e no +enera; sino al 6 e le ,one arneses ,ara llenar s s ,ro,sitos creati-os# C ando esta/os en el caos este no tiene ca sa; es , ra ca salidad '(sica; irre+ laridad# Esto , ede ca sar desil sin ^se+3n 4lastos^ , es Platn nos tiene acost /$rados a 6 e .a)a ca sas inteli+i$les 6 e den na total e%,licacin intelect al; ,ero esto no es contradictorio# Platn an ncia en ID e M5D in/ediata/ente des, s de .a$lar de las dos ca sas 6 e .a) n /o/ento en 6 e las ca sa del se+ ndo ti,o son de1adas solas ) ,rod cen e'ectos sin orden# Por lo tanto de$e .a$er cosas 6 e oc rren sin na e%,licacin racional satis'actoria; c ando las ca sas se+ ndas o,eran sin s ,er-isin de las ,ri/eras# [ esta es ,recisa/ente la condicin del caos ,ri/ero; aislado de lo inteli+i$le# . Lo e%,resado .asta a6 ( t -o la ,retensin de e%,oner al+ nos as,ectos rele-antes res,ecto del ,ro$le/a de la creacin; ,rinci,al/ente en los 'ra+/entos :Gc ^ ?Hc ) ?G c ^ ?C c del *imeo# Para de'inir si el De/i r+o crea a ,artir de n ,rinci,io o no lo .ace en a$sol to; sino 6 e se li/ita a ordenar; co/o sostienen Corn'ord; C.erniss ) Dro! entre otros; es deter/inante en ,ri/er l +ar la consideracin res,ecto de la -eracidad del relato /(tico# 4i/os co/o los est diosos; di-er+en en s s o,iniones al res,ecto# Pero n estra ,osicin es no desec.ar el relato /(tico co/o na 'antas(a sino to/arlo co/o n /odo de e%,osicin de ideas al 6 e Platn nos tiene acost /$rados# En se+ ndo l +ar el De/i r+o tiene caracter(sticas ,ro,ias del ,ensar ,latnico; es ,or ello 6 e no crea ex nihilo sino a ,artir de na arch; ) a n6 e en lo concerniente al ,ensa/iento reli+ioso +rie+o tradicional; no .a$r(a l +ar ,ara ello; Platn intenta encontrar ,or este /edio na e%,licacin no-edosa 6 e sol cione el a$is/o creado ,or los ,lanteos ,ar/en(deos entre el / ndo inteli+i$le ,or n lado ) el / ndo sensi$le ,or otro# En tercer l +ar el ,ro$le/a del caos ,ree%istente en /o-i/iento nos re/ite al co/,le1(si/o ,ro$le/a del tie/,o; anali!ado en s /o/ento; donde ' eron ,lanteadas las di-er+entes ,ost ras de /3lti,les est diosos res,ecto de la creacin del tie/,o o de s introd ccin en el / ndo; de,endiendo esto de la consideracin de na e%istencia ,re-ia de n c asi tie/,o en el 6 e se enc entra ,resente el caos ) 6 e de$ido a la siste/ati!acin del /is/o reali!ada ,or el De/i r+o se ,rod ce la se/e1an!a con el /odelo eterno# Por 3lti/o ,retendi resol-erse la c estin res,ecto del al/a# Platn se en'rent en el *imeo al co/,le1o ,ro$le/a de la i/,er'eccin del / ndo sensi$le 'rente a la ,er'eccin del / ndo inteli+i$le# De$ido a ello son / c.os los , ntos osc ros del relato; de lo 6 e sin e/$ar+o ' i/os ad-ertidos; ,or $oca de Ti/eo# El -ie1o ,ost lado de Par/nides ' e n desa'(o ,ara los ,ensadores ,osteriores a l# RC/o e%,licar la e%istencia del / ndo c ando las cate+or(as l+icas no nos ,er/iten ace,tar el de-enir ) / c.o /enos ,ensar la nadaS# No ,ode/os i+norar 6 e Platn ,retende de1ar

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claro 6 e lo sensi$le es +enerado ) .ace .inca,i en ello en los 'ra+/entos citados# Ta/,oco es ,osi$le i+norar 6 e cierta a,ro%i/acin a la ,er'eccin; le es dada a la /ateria ,or na Mente; Al/a; Ra!n o Dise<ador inteli+ente; , es de otra /anera ser(an i/,osi$les el orden ) la $elle!a 6 e radican en el cos/os# Es ,or ello 6 e dado las caracter(sticas del te/a ) del ,ensa/iento ,latnico sostene/os 6 e la ,osicin creacionista nos $rinda a nosotros ) a Platn ' nda/ental/ente; na e%,licacin ,osi$le acerca de la +eneracin del / ndo sensi$le ) de s s i/,er'ecciones#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN LA IIDEAI DE BIEN EN LA REPPBLICA Sal-ador S*nc.e! Sa ra Licenciado en &iloso'(a (8ni-ersidad de M rcia"
Contenido ! I# El trata/iento de la Idea de Bien en la Re,3$lica# II# Analo+(a del Sol# III# El A$sol to 2/*s all* de toda esencia2# I4# Triadis/o ontol+ico# 4# Teolo+(a del Bien I. E$ t"(t('iento de $( Ide( de Bien en $( Re+K&$i,( Lo ,ri/ero 6 e destaca de la consideracin 6 e Platn .ace del Bien en la Re,3$lica es la a,arente contradiccin o des,ro,orcin entre la i/,ortancia 6 e otor+a al conoci/iento del Bien en lo ,ri-ado ); es,ecial/ente; en la direccin de la -ida ,ol(tica (de .ec.o; la idea de Bien es la ,iedra an+ lar de s ontolo+(a; e,iste/olo+(a ) 'iloso'(a tico5,ol(tica"; ) el $re-e trata/iento s stanti-o ) 'or/al 6 e reci$e el conoci/iento /*s s $li/e de la 'iloso'(a ,latnica# Si considera/os la e%tensin 6 e dedica a la Idea de Bien con relacin a la e%tensin 6 e dedica a otros as ntos en la o$ra (,or e1e/,lo a las o$1eciones so$re el de$er o$rar 1 sta/ente con inde,endencia de los res ltados; a la constr ccin ideal del Estado; a la nat rale!a del -erdadero 'ilso'o o a la e%,osicin ) an*lisis de las di'erentes constit ciones ,ol(ticas"; ,arece 6 e lo 6 e Platn nos dice del Bien es na /era indicacin de s -alor /*s 6 e n 2trata/iento siste/*tico2 6 e ' nda/ente o 1 sti'i6 e esa /is/a tesis# So$re el ,or 6 de este .ec.o; sin e/$ar+o; slo , eden esta$lecerse con1et ras# En ,rinci,io; res lta e-idente 6 e si la Re,3$lica . $iese ,retendido ser n /an al del 'ilso'o5,ol(tico; Platn . $iese tenido 6 e ser /*s e%,l(cito acerca de a6 ello (el Bien" tal 6 e _n estro Estado estar* ,er'ecta/ente or+ani!ado; si el + ardi*n 6 e lo -i+ila es al+ ien 6 e ,osee el conoci/iento de estas cosas` (Re,# MHDa5$"# No ,arece co.erente ni con la ,r dencia ,ol(tica ni con el tie/,o de ,re,aracin 6 e Platn e%i+e del 'ilso'o as,irante a la direccin de la -ida co/ nitaria; esta$lecer $re-es tra!os o i/*+enes sin,ticas de a6 ello 6 e res lta ' nda/ental# Si esto es as(; res lta e-idente 6 e no .a de entenderse la Re,3$lica co/o n /an al de 'or/acin del ,ol(tico o del 'ilso'o re); sino co/o na o$ra cr(tica; en el sentido 6 e nos in-ita a na to/a de consciencia del .ec.o de la ,ol(tica real ) de s -aloracin# La e%,licacin de este $re-e trata/iento del Bien; en consec encia; se e%,licar(a co/o n /o/ento del ,roceso de cr(tica enciclo,dica de las /3lti,les di/ensiones 6 e inte+ran la -ida co/ nitaria# Por otro lado; a la ,re+ nta o solicit d del trata/iento del Bien; Platn sale al ,aso 'renando la ,res nta a-ide! de conoci/iento de 0la cn# C ando

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Scrates rec erda a 0la cn 6 e so$re este as nto )a se le .a o(do no ,ocas -eces (Re,3$lica; MHIe" decir 6 e es el /*s s $li/e o$1eto de conoci/iento ) 6 e .ace 3tiles ) $ene'iciosas a la 1 sticia; la sa$id r(a; etc#; Platn sit3a el as nto en n conte%to .istrico concreto ) /*s a/,lioF el de las in-esti+aciones ) ense<an!as de la Acade/ia# Pro$a$le/ente; la /eta'(sica del Bien; en todos s s detalles l+icos; ontol+icos; teol+icos ) /ate/*ticos; era al+o 6 e ,or s a/,lit d ) ,or s ,ro,ia nat rale!a; Platn considera$a inadec ado tratar en na o$ra co/o la Re,3$lica; de car*cter esencial/ente cr(tico; ,ensada no slo ,ara so interno de los /ie/$ros de la Acade/ia; sino ta/$in ,ara s , $licacin ) lect ra ,3$lica# C ando Scrates s $ra)a en el li$ro 4I 6 e so$re este ,artic lar; la /eta'(sica del Bien; )a se le .a o(do .a$lar no ,ocas -eces; .e/os de tener en c enta 6 e en nin+ na de las o$ras anteriores a la Re,3$lica a,arece n trata/iento sin+ lari!ado de la Idea de Bien a e%ce,cin; 6 i!*; del Lisis; na de s s o$ras del ,er(odo de 1 -ent d# Sin e/$ar+o; en el Lisis el Bien a,arece co/o n /o/ento o 'ase en el ,roceso l+ico5dialctico de e%,licacin de la ,.il(a o a/istad# Parece co.erente; en consec encia; ,ensar 6 e Platn se est* re'iriendo a a6 ellos otros escritos deno/inados esotricos; de so interno de la Acade/ia ) 6 e no .an lle+ado .asta nosotros# Sin e/$ar+o; la l+ica no nos ,er/ite ase-erar concl )ente/ente esta tesis esotrica# P es ta/$in es ,osi$le ,ensar 6 e la /eta'(sica ) la tica del Bien ' ese no de esos as ntos so$re los 6 e el 'ilso'o se ne+ase a escri$irJ as nto so$re el 6 e; des, s de / c.o considerarlo en sit acin dial+ica; se .iciese de ,ronto ) sin desearlo; na l ! en el al/aF n conoci/iento de lo ine'a$le# En c al6 ier caso; la \idea] de Bien (,ese al es6 e/atis/o de s trata/iento" oc ,a el l +ar central del ,ensa/iento ,latnico siendo; sin d da; la cla-e ,ara la co/,rensin de la /a)or ,arte de las di/ensiones de s 'iloso'(a# Res lta; , es; 6 e lo 6 e de n lado ,odr(a ser considerado co/o n /rito de Platn; es decir; el car*cter sinttico ) enciclo,edista de s an*lisis de los di'erentes as,ectos de la or+ani!acin ) din*/ica de la co/ nidad . /ana; se nos ,resenta; desde otro *n+ lo; co/o n ,ro$le/a ,ara la co/,rensin de s /eta'(sica ) teolo+(a del Bien# II. An($o%4( de$ So$ Platn introd ce el te/a de la Idea de Bien en la Re,3$lica de1ando de lado lo 6 e , eda ser el Bien en s(# Parece co/o si ste ' ese n as nto de/asiado ele-ado ,ara el ,ro,sito de la o$ra# Platn ,re'iere a$ordar el Bien de 'or/a indirecta; anal+ica; ,or co/,aracin a al+o 6 e; ,or s +ran se/e1an!a al o$1eto s ,re/o; ,odr(a/os lla/arle ,er'ecta/ente _-*sta+o del Bien`# Co/o toda analo+(a; s ' ncin es ,eda++ica# Se trata de 'acilitar el acceso a n do/inio desconocido de la realidad /ediante la consideracin de otro do/inio o /odelo 6 e nos res lta /*s 'a/iliar ) entre los c ales e%iste na cierta relacin de se/e1an!a estr ct ral ) ' ncional# En ,artic lar; la analo+(a ,ro, esta es considerar 6 e el co/,orta/iento o ' nciones del Bien

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en el / ndo inteli+i$le res,ecto del al/a ) las ideas; es si/ilar al co/,orta/iento del Sol res,ecto de la ,erce,cin -isi$le ) los o$1etos# A.ora $ien; o$sr-ese 6 e; tal co/o ,resenta Platn la analo+(a; sta no es slo n instr /ento ,ro,ed tico ,ara la a,re.ensin del estat to ontol+ico del Bien; sino 6 e ,res ,one na tesis ontol+ica / ) caracter(stica de la 'iloso'(a ,latnicaF la iso/or'(a entre lo sensi$le ) lo inteli+i$le; entre lo creado ) lo eterno# As( co/o es arri$a; dir(a/os; es a$a1o; ) -ice-ersa# La -erosi/ilit d de la co/,aracin anal+ica estri$a en el .ec.o de 6 e lo eidtico es el ' nda/ento del ser ) de la inteli+i$ilidad de lo sensi$le# El cos/os noets es ,aradi+/a o /odelo del cos/os .orats# En consec encia; es ,ro$a$le 6 e las cosas de a$a1o sean co/o las cosas de arri$a; ) la co/,rensin de \lo de a6 (] nos + (e en la co/,rensin de \lo de all(]# La analo+(a no es; entonces; slo na i/a+en 6 e nos 'acilita la co/,rensin del /odelo eterno; sino na i/a+en 6 e nos indica el /odo c/o .e/os de /irar ) or+ani!ar lo sensi$le; lo creado# Platn ,resenta la analo+(a resaltando en ella dos di/ensionesF la e,iste/ol+ica ) la ontol+ica# E,iste/ol+ica/ente; i+ al 6 e el r+ano de la -isin necesita 6 e la l ! 6 e e/ana del Sol irradie los o$1etos del / ndo -isi$le ,ara ser ,erci$idos; el al/a necesita na cierta l ! e/anada del Bien ,ara a,re.ender o conce$ir los o$1etos del / ndo inteli+i$le (Re,3$lica; MHCa5$"# 7a) na osc ridad ,ara los sentidos; en la 6 e nos /o-e/os tor,e/ente ) co/o a tientas c ando la l ! del sol no il /ina el / ndo '(sico de n estra e%,eriencia concreta# Pero e%iste; ade/*s; dir(a Platn; na osc ridad del al/a ,or la 6 e i+nora/os o nos co/,orta/os tor,e/ente res,ecto de los o$1etos inteli+i$les; del /odelo eterno; en a sencia de la l ! irradiada ,or el Bien# En el */$ito ontol+ico; la analo+(a ,resenta co/,arati-a/ente los e'ectos o /ani'estaciones ca sales del Sol ) del Bien# Co/o el sol \en+endra]; as( ta/$in el Bien es ' ente de +eneracin# [ de la /is/a 'or/a 6 e lo en+endrado .a de + ardar na cierta se/e1an!a con lo 6 e en+endra; as( el / ndo sensi$le .a de ase/e1arse a la estr ct ra del \lo+os] del 6 e ,artici,a# As(; nos dice; /ientras el Sol ,ro,orciona a los o$1etos del / ndo sensi$le el .ec.o de ,oder ser ,erci$idos; s +eneracin o a,arecer a la e%istencia es,aciote/,oral concreta ) s creci/iento (s s ca/$ios de estado o de-enir (Re,3$lica; MHA$""; el Bien ,ro,orciona a las ideas el .ec.o de ser inteli+i$les (o a,re.ensi$les ,or el al/a"; el ser o e%istencia ) s esencia (Re,3$lica; MHA$"F MUNDO SENSIBLE 9SOL> D roporciona a las cosas4 Ser -isi$les 0eneracin Creci/iento (de-enir" MUNDO INTELIGIBLE 9BIEN> D roporciona a las ideas4 Ser inteli+i$les Ser (e%istencia" Esencia

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Esta 'iliacin del sol al Bien no slo se .ace de,ender del .ec.o de 6 e el Bien es 'ontanar de todo c anto e%iste (sea inteli+i$le o sensi$le"; co/o se nos dice en otra ,arteJ sino ta/$in en el sentido de 6 e en la estr ct ra ntica de los seres es,acio5te/,orales (entre los 6 e de$e contarse el .o/$re ) s consciencia" es el o$1eto 6 e oc ,a \el l +ar /*s alto] en c anto ,osi$ilita la e%istencia de la /a)or di+nidad (el ser de las cosas '(sicas; s s ,rocesos; la -ida ) la consciencia"# El sol es el \centro] del cos/os .orats; alrededor del c al todo +ira ) es; co/o el Bien es el \centro] del cos/os noets; en c )a ra!n todo consiste ) es# Lo 6 e ,ro,orciona -erdad a los o$1etos de conoci/iento; es decir; a las ideas; dice Platn; es el Bien# 24erdad2 6 e; en este conte%to; se re'iere a o$1etos ) no a 1 icios# No se trata; , es; de na 2corres,ondencia2 entre los contenidos /entales artic lados lin+=(stica/ente ) la estr ct ra de n estra e%,eriencia eidtica# Al contrario; se trata de -erdad en el sentido de 2realidad2 ontol+ica ,or o,osicin a lo 6 e carece de esta$ilidad o ser (es decir; lo ca/$iante o a,arente"# As(; el Bien es ca sa de la -erdad de los o$1etos de conoci/iento ,or6 e la e%istencia ) la esencia de las ideas (s -erdad" .an sido reci$idas o ca sadas ,or el Bien# [ en -irt d de este /is/o .ec.o; esto es; al ser el Bien la condicin de ,osi$ilidad ) de la realidad e'ecti-a de los o$1etos de conoci/iento; es ,or ello /is/o ta/$in condicin de ,osi$ilidad ) realidad e'ecti-a del conoci/iento ( Re,3$lica; MHCe"# Al ser el Bien el ' nda/ento del /odelo eterno (las ideas" lo es ta/$in de s conoci/iento# Sin e/$ar+o; ,recisa/ente ,or el .ec.o de 6 e el Bien es el ' nda/ento del conoci/iento ) de la -erdad; .e/os de to/ar la ,reca cin de no con' ndirlo con esto /is/o# Por / ) .er/oso 6 e , edan ser el conoci/iento ) la -erdad; dice Platn; .e/os de conce$ir al Bien co/o otra cosa distinta ) /*s .er/osa a3n 6 e ellos(Re,3$lica; MHAa"# Es cierto 6 e el conoci/iento ) la -erdad se ase/e1an al Bien; del /is/o /odo 6 e la l ! ) la -isin se ase/e1an al solJ en todo lo en+endrado; dir(a/os; , ede -erse n re'le1o de 6 ien en+endra; ,or / ) d$il 6 e dic.o re'le1o , eda considerarseJ de lo 6 e es al+o no , ede ,rod cirse ni en+endrarse otra cosa a$sol ta/ente distinta en nat rale!a# Sin e/$ar+o; s $ra)a Platn; es / c.o /a)or toda-(a la consideracin 6 e se de$e a la nat rale!a del Bien# P es; se a'ir/a; el Bien no es _esencia; sino al+o 6 e se ele-a /*s all* de la esencia en c anto a di+nidad ) ,otencia(Re,3$lica; MHA$" `# Esta tesis; en e'ecto; es na consec encia del /odelo considerado ,or Platn# As( co/o el Sol es lo 6 e diri+e ) ,osi$ilita el dina/is/o de esa realidad de a$a1o (el ca/$io; la -ida; el de-enir" ); en consec encia da el ser a lo es,aciote/,oral/ente concreto siendo; con todo; al+o 6 e s ,era en di+nidad ) ,oder todo lo 6 e de-iene; Platn ,resenta al Bien co/o ' ente ) d e<o de las cosas de arri$a; ,rod ctor ) d e<o del /odelo eterno# Siendo esto as(; es decir; ace,tando 6 e el Bien no es esencia; slo i/,ro,ia/ente ,ode/os considerarlo co/o na idea# Es 2idea2 , es 'or/a ,arte de esa otra realidad in/ ta$le ) eterna; siendo la

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' ente de la /is/a# No es 2eidos2 en la /edida en 6 e s nat rale!a no es esencial# III. E$ A& o$2to I'5 ($$5 de tod( e en,i(I Esta tesis tiene e-identes consec encias en lo re'erente al conoci/iento 6 e tene/os del Bien ) a s estat to ontol+ico# En e'ecto; si el Bien es al+o 6 e est* /*s all* de toda esencia; res lta o$-ia la i/,osi$ilidad del conoci/iento de lo 6 e es el Bien en s(# Se+3n Platn; el conoci/iento lo es slo de esencias; de ideas# Conoce/os na cosa c ando n estra al/a trasciende el ,artic lar sensi$le ,ara a,re.ender s eidos; a6 ello 6 e es co/3n a la / lti,licidad ) ' nda/ento de la / lti,licidadJ a6 ello 6 e .ace 6 e cada cosa sea lo 6 e es# Conocer es red cir la / lti,licidad de n estra e%,eriencia sensi$le $a1o la idea corres,ondiente; es decir; es el ,roceso ) el tr/ino ,or el 6 e encontra/os n ,rinci,io ni'icador (eidos" de la / lti,licidad de la e%,eriencia# En la &ep+blica Platn a$orda en di'erentes /o/entos la c estin de las ideas co/o ' nda/ento del ser de las cosas del / ndo sensi$le# En el li$ro W; desa'ort nada/ente; Platn ,ro,one el e1e/,lo de las ideas de /esa o silla# El ar+ /ento insiste en 6 e , esto 6 e en el / ndo sensi$le encontra/os na / lti,licidad de /esas ); no o$stante; a,re.ende/os tales / lti,licidades co/o multiplicidades de lo mismo; necesaria/ente .e/os de concl ir en la e%istencia de n ' nda/ento de la identidad en la / lti,licidad# La idea o 'or/a (no sensi$le" es 1 sta/ente; en Platn; dic.o ' nda/ento# A.ora $ien; el eidos no es slo el ' nda/ento de la / lti,licidad en el orden inteli+i$le; en el orden del ,ensar; co/o Aristteles ,retend(a con s conce,cin de la a$straccin# Para Platn; la ,osi$ilidad /is/a de ,ensar la / lti,licidad5identidad en el orden inteli+i$le ,res ,one necesaria/ente n ' nda/ento o$1eti-o; in reJ es decir; la e%istencia necesaria de la identidad5/ lti,licidad en el orden real; ontol+ico# Podr(a ar+ /entarse 6 e la identidad es tan solo n conce,to l(/ite o ideali!acin de las relaciones de se/e1an!a real/ente e%istentesJ sin e/$ar+o; ta/$in ,odr(a ar+ /entarse 6 e la se/e1an!a es na ,ro)eccin o rei'icacin de n estras ,ro,ias li/itaciones o de'iciencias ,erce,ti-o5co+niti-as# En c al6 ier caso; en el inel di$le orden l+ico; la /is/a nocin de 2se/e1an!a2 es insosteni$le sin la /is/a nocin de identidad# El conoci/iento es ,osi$le ,or6 e ,ese al de-enir ,er,et o de lo concreto; la realidad es,aciote/,oral tiene na cierta consistencia ontol+ica; consistencia 6 e le -iene ,or ser 2,artici,acin2 o 2i/itacin2 i/,er'ecta del /odelo eterno# Si lo real concreto no ,artici,ase de al+3n /odo de ese /odelo eterno; carecer(a de ar/on(a; de estr ct ra; de consistencia ); as(; ser(a a$sol ta/ente irred cti$le a n ,rinci,io ni'icador; esto es; ser(a inco+nosci$le# Conocer es; , es; conocer la esencia# No o$stante; el Bien es al+o 6 e est* /*s all* de toda esencia# L e+o el en s del Bien es inco+nosci$le#

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Si o$ser-a/os detenida/ente la e,iste/olo+(a ) la ontolo+(a ,latnicas; -e/os 6 e ,ara Platn todo lo 6 e es real (inde,endiente/ente del +rado de realidad 6 e ,osea" est* s 1eto a n ,rinci,io de nidad# S d alis/o ontol+ico no es na r ,t ra del ,rinci,io de nidad de lo e%istente; sino ,recisa/ente es el 3nico ' nda/ento de la nidad de la e%,eriencia sensi$le# C ando Platn ,ost la ,ara cada / lti,licidad sensi$le la e%istencia de na idea; est* siendo 'iel a ese ,rinci,io ni'icador de la e%,eriencia# La Idea de Bien; en el / ndo inteli+i$le o$edece; i+ al/ente; al /is/o ,rinci,io ni'icador# Del /is/o /odo 6 e el 2eidos2 res el-e el ,ro$le/a de la / lti,licidad del ,artic lar; el Bien res el-e el ,ro$le/a de la / lti,licidad no red ,licati-a del cos/os noets esta$leciendo n ,rinci,io ni'icador o ' nda/ento co/3n a esa / lti,licidad eidtica# De i+ al 'or/a 6 e el ,rinci,io ni'icador de la e%,eriencia sensi$le no , ede ser n ,artic lar concreto s 1eto a de-enir; el ,rinci,io ni'icador de la / lti,licidad no red ,licati-a del cos/os noets no , ede ser na esencia , es lo 6 e es ,arte de na totalidad no ,odr(a ser ' nda/ento de toda la totalidad# Si el Bien ' ese na esencia no .a$r(a/os res elto el ,ro$le/a de la / lti,licidad del / ndo sensi$le# El Bien es; entonces; n trascendental de trascendentales; n ,rinci,io nitario ); en consec encia; no ,artici,ado# Este .ec.o /is/o de 6 e en s nat rale!a no .a) 2,artici,acin2; ese estar /*s all* de toda esencia; es lo 6 e con-ierta al Bien en n /*s all* de toda inteli+encia; es decir; en n l(/ite a$sol to de la ra!n# Sin e/$ar+o; i+ al 6 e conoce/os al Sol co/o ' ente de toda l !; conoce/os al Bien co/o ' ente de todo ser# C ando Scrates ad-ierte a 0la cn 6 e el Bien _no lo conoce/os s 'iciente/ente (Re,3$lica; MHMa"` no , ede re'erirse; en consec encia; al .ec.o de 6 e del conoci/iento del Bien 6 e,a es,erar n conoci/iento ac / lati-o# Al contrario; .e/os de ,ensar 6 e ,or 2conoci/iento2 del Bien se re'iere al .ec.o de sa$er de s e%istencia ) de s s e'ectos; sit ando s nat rale!a en n /*s all* ,or sie/,re de toda inteli+encia# Ese 2no lo conoce/os s 'iciente/ente2 .a de entenderse en el sentido de 2no .e/os to/ado consciencia a3n o tan slo a /alas ,enas2 de s e%istencia ) de s e%traordinario ,oder; a ,esar de 6 e; co/o dice Platn; es el Bien (el ' nda/ento 3lti/o de toda realidad" a6 ello 6 e se ,ersi+ e ) con /iras a lo c al o$ra sie/,re toda al/a# Sea/os o no conscientes de la e%istencia del Bien; sea /a)or o /enor el +rado de n estra ,er,le1idad; lo cierto es 6 e el Bien es el 'in ,er/anente de n estra cond cta# El perseverar en el ser de S,ino!a to/a la e%,resin de perseverar en el <ien en Platn; al /enos en el sentido de 6 e el Bien es el ser ) la ' ente de todo ser# P es; a n6 e el Bien es n trascendental a$sol to es; asi/is/o ); no o$stante; al+o 6 e in nda a$sol ta/ente c al6 ier ser# Los o$1etos es,aciote/,orales reci$en s ser ,or ,artici,acin de la idea ,ero sta; a s -e!; reci$e s ser ,or ,artici,acin del Bien# El Bien; en consec encia; se .alla ,resente de al+3n /odo en cada no de los ,artic lares concretos# [ ese Bien .a) 6 e entenderlo; co/o dec(a/os antes; co/o lo 6 e otor+a consistencia; nidad e inteli+i$ilidad al / ndo# 7a) na consistencia o nidad de cada cosa 6 e -iene dada ,or le) nat ral ) a la

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6 e se as,ira 'rente al e'ecto disol-ente del a!ar ) del de-enir; de la /aterialidad# La as,iracin del al/a al Bien; _lo 6 e toda al/a ,ersi+ e ) ,or lo c al .ace todo; adi-inando 6 e e%iste; ,ero s /ida en di'ic ltades 'rente a eso ) sin ,oder ca,tar s 'iciente/ente 6 es(Re,3$lica; MHMd5e"`; la ascensin al Ser; 6 e es co/o Platn entiende la acti-idad 'ilos'ica; es la as,iracin ,or rescatar las se<as de identidad de cada cosa; ,erdidas en n en1a/$re de re,resentaciones en+a<osas e interesadas# Platn reconoce en /*s de na ocasin el irre/edia$le desastre del / ndo de la contin+encia ) del de-enir# Sin e/$ar+o; a'ir/a; slo ,odr(a ,aliarse en cierto /odo este /al si ,one/os de n estra ,arte ,ara intentar 6 e el /odelo 'inito se ase/e1e lo /*s ,osi$le al /odelo eterno# Esta es la tarea de la 'iloso'(a ) el co/,ro/iso de la 'iloso'(a con el / ndo concretoF la co/,rensin del /odelo eterno ) s reali!acin 'inita# En el li$ro 4I ) co/o ,roe/io introd ctorio a la analo+(a del Sol; nos dice Platn 6 e la Idea de Bien es la 6 e asociada a la 1 sticia ) al resto de las -irt des las .ace 3tiles ) $ene'iciosasJ ade/*s; 6 e de nada ser-ir(a conocer todas si se desconociese la Idea de Bien (Re,3$lica; MHMe"# El conoci/iento ) la -erdad; sin el conoci/iento del Bien; se red cen a /eros sa$eres instr /entales sin nin+3n sentido o 'inalidad es,ec('ica ); en consec encia; /eros instr /entos al ser-icio del al$ r de cada indi-id alidad o colecti-o; sea s sentido la e%celencia . /ana o la indi+nidad# El desconoci/iento del Bien s ,one i+ al/ente; en Platn; el .ec.o de la enajenacin moral del ser . /ano; donde el s 1eto no est* en ,osesin de s( /is/o e inca,a!; , es; de na deter/inacin /oral e'ecti-a; al /enos en el sentido de 6 e el Bien es _esto 6 e ,ersi+ e ) con /iras a lo c al o$ra sie/,re toda al/a` (MHMe"# [ si esta ena1enacin /oral )a es si+ni'icati-a a ni-el del indi-id o concreto; c *nto /*s lo ser* a ni-el del Estado; donde las decisiones trascienden los intereses indi-id ales; ) condicionan ) ,osi$ilitan la 1 sticia ) ar/on(a sociales# Es necesario inter,retar esta tesis en el sentido de 6 e; ,ara Platn; es i/,osi$le la 1 sticia social sin la adec ada di/ensin tico5trascendental de la -ida ,ol(tica# Al ,rinci,io del li$ro 4II; a /odo de re'le%in 'inal so$re el si+ni'icado de s /*s i/,ortante /et*'ora; nos dice 6 e la Idea de Bien es lo 3lti/o 6 e se 2,erci$e2 ) no sin tra$a1o en el / ndo inteli+i$le ) 6 e _es necesario tenerla en -ista ,ara ,oder o$rar con sa$id r(a tanto en lo ,ri-ado co/o en lo ,3$lico` (Re,3$lica; M9Gc"# De dnde; ,re+ ntar(a/os; le -iene al Bien esta decisi-a i/,ortancia ,ara la -ida /oralS# La res, esta .a sido )a indicada en cierto /odo# Co/o se .a dic.o; la $ondad ) la ar/on(a del / ndo sensi$le slo , ede ser ,or i/itacin o reali!acin del /odelo eterno# Pero; es,ecial/ente en los */$itos /oral ) ,ol(tico; es ' nda/ental tener / ) ,resente no slo los ele/entos estr ct rales 6 e inter-ienen en s constit cin (,or e1e/,lo; conoci/iento; decisin ) control" sino es,ecial/ente atender a s de$ida estr ct racin 1er*r6 ica#

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I.. T"i(di 'o onto$#%i,o Co/o sa$e/os; a /en do se considera 6 e el /odelo ontol+ico de Platn es d alista; , es Platn /is/o nos .a$la de 6 e .a) n / ndo sensi$le ) n / ndo inteli+i$le (en c )a c3s,ide sit3a la Idea de Bien"# Esto es correcto si considera/os al Bien co/o n inteli+i$le; es decir; al+o 6 e , ede ser conce$ido ,or la inteli+encia ) no s 1eto a de-enir# Sin e/$ar+o; ,lantear as( la ontolo+(a ,latnica es na si/,li'icacin ,arcial 6 e no ar/oni!a ta/,oco con s s ,lantea/ientos +enerales de iso/or'(a del cos/os indi-id al (.o/$re"; del cos/os ,ol(tico ) del cos/os ontol+ico (del 6 e a6 ellos son ,arte"# En e'ecto; si conce$i/os la Idea de Bien slo $a1o el as,ecto de 6 e es n inteli+i$le no s 1eto a de-enir; la si/,li'icacin es ace,ta$le# Pero dic.a si/,li'icacin se - el-e inace,ta$le , es no .ace .onor a la consideracin 6 e Platn /is/o .ace del Bien co/o realidad /etaesencial ) ' ndante de todo lo real# De los /3lti,les as,ectos desde los 6 e , ede -erse la Idea de Bien; ,arece 6 e ste es el /*s si+ni'icati-o ) a tori!a ,lena/ente a no incl ir al Bien en el / ndo eidtico ) a sit arlo en n l +ar ontol+ica/ente di'erenciado# Ace,tado esto; la ontolo+(a ,latnica )a no es d alista sino triadistaJ dic.a tr(ada la con'or/an el / ndo del Ser; el / ndo eidtico ) el / ndo del de-enir; entre los 6 e se esta$lece na relacin de ' nda/entacin ) 6 e ind ce na relacin de 1erar6 (a# As(; el Bien ' nda/enta ) ni'ica el / ndo de las ideas 6 e; a s -e!; es el ' nda/ento ) ,rinci,io ni'icador del / ndo sensi$le# Este cos/os tri*dico (tesis caracter(stica de la 'iloso'(a ,latnica" tiene s re'le1o en el cos/os ,ersonal ) en el cos/os ,ol(tico (rec rdese; ,or e1e/,lo; las tres instancias del al/a 5conc ,isci$le; irasci$le ) racional5; s s corres,ondientes -irt des 5/oderacin; -alent(a ) sa$id r(a5 ) s ,ro)eccin ,ol(tica en los esta/entos $*sicos ,rod cti-o 5,rod ctores5; niti-o 5+ ardianes5 ) co+nosciti-o o directi-o 5'ilso'o re)5; todos ellos concreciones o ,ro)ecciones de los s(/$olos de lo / da$le o de-enir; lo /edi*tico o niti-o ) el sentido o ' nda/ento "# Es; as(; el reconoci/iento de ese car*cter tri*dico de la estr ct ra ,s(6 ico5/oral ) ,ol(tica; ) de s estr ct racin 1er*r6 ica; lo 6 e ,osi$ilita la reali!acin de na nidad orden ar/nico en el )o indi-id al ) colecti-o; ) s recta cond ccin# De i+ al 'or/a 6 e en el ,lano ontol+ico e%iste na s $ordinacin de lo in'erior a lo s ,erior (del ,artic lar a la idea ) de sta al Bien"; en el ,lano ,sico5 /oral de$e res,etarse i+ al/ente esa s $ordinacin (del ,rinci,io conc ,isci$le al irasci$le ) ste al /oral"; as( co/o en el ,ol(tico (la acti-idad de la colecti-idad 5,rod ccin5 al ,rinci,io de nidad interna de la co/ nidad 5+ ardianes5 ) ste a la sa$id r(a 5'iloso'(a5"# Es de la r ,t ra de ese orden nat ral de donde; se+3n Platn; s r+en todos los /ales /orales ) ,ol(ticos# C ando Platn dice 6 e es +racias al conoci/iento del Bien; es decir; +racias al conoci/iento de a6 ello 6 e co/,leta la -isin tri*dica de la realidad ) de la s $ordinacin de lo in'erior a lo s ,erior; c ando las -irt des se - el-en 3tiles ) $ene'iciosas; a, nta al .ec.o de 6 e cada -irt d (/oderacin; -alent(a ) sa$id r(a; en c )a reali!acin consiste la 1 sticia 6 e es la ar/on(a del

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cos/os ,ol(tico; re'le1o de la ar/on(a del cos/os +eneral" tiene s do/inio en n */$ito deter/inado de cosas ) 6 e slo en dic.o */$ito , ede e1ercer e'ica!/ente s ' ncin# Conocer el Bien es conocer 6 e todo se .alla s $ordinado a n ,rinci,io nitario; ) 6 e en el 2/ ndo de a$a1o2 .a de tenerse en c enta i+ al/ente esta s $ordinacin a a6 ello 6 e /*s se ase/e1a al Bien ) 6 e; en consec encia; .a de re,resentar s s ' nciones en este orden; es decir; a la sa$id r(a o al conoci/iento# .. Teo$o%4( de$ Bien Por la 'or/a co/o Platn ,resenta la 2Idea2 de Bien; res lta nat ral ,re+ ntarse si .e/os de conceder; en la 'iloso'(a ,latnica; al Bien; n estat to e/inente/ente de principio ontol+ico ) e,iste/ol+ico o; ,or el contrario; ad6 iere na es,ecial rele-ancia s di/ensin teol+ica ) reli+iosa# En ,rinci,io; .a) tres indicios 6 e nos cond cen a ar+ /entar en el sentido de 6 e el Bien ,latnico tiene claras connotaciones reli+iosas ) teol+icas# En ,ri/er l +ar; .e/os de notar 6 e en la 'or/a anal+ica co/o Platn decide ,resentar al Bien; se de1an trasl cir s s connotaciones teol+ico5 reli+iosas# En e'ecto; al co/,arar la ,osicin del Bien ) s s ' nciones en el / ndo inteli+i$le con la ,osicin del Sol ) ' nciones en el / ndo sensi$le; Platn se c ida de /ati!ar 6 e el , nto de co/,aracin; al 6 e ,or otro lado deno/ina _-*sta+o del Bien` (Re,3$lica; MHGa"; no es slo n objeto en condicin de i+ aldad al resto de los o$1etos del / ndo sensi$le; sino na di-inidadF _5 P es $ien; Ra c *l de los dioses 6 e .a) en el cielo atri$ )es la a tor(a de a6 ello ,or lo c al la l ! .ace 6 e la -ista -ea ) 6 e las /*s .er/osas cosas -isi$les sean -istasS 5 Al /is/o 6 e t3 ) 6 e c al6 iera de los de/*s; )a 6 e es e-idente 6 e ,re+ ntas ,or el sol` (Re,3$lica; MHCa" De otro lado; la -alide! de la /et*'ora de 6 e Platn se sir-e no estri$a sola/ente en ra!ones 'or/ales (iso/or'(a estr ct ral ) ' ncional"; sino en ra!ones ontol+icas# P es el tr/ino analo+ado al Bien; la di-inidad solar; no es al+o a$sol ta/ente distinto del Bien; sino _al 6 e el Bien .a en+endrado an*lo+o a s( /is/o`( Re,3$lica; MHC$"# A.ora $ien; dado 6 e en toda generacin .a de e%istir necesaria/ente na cierta connaturalidad entre lo +enerado ) lo 6 e +enera; es e-idente 6 e slo de lo di-ino , ede ,roceder lo di-ino# Pero si el Bien; de otra ,arte; es el A$sol to; el ,rinci,io 3nico ' ndante ) no condicionado de todo lo 6 e tiene ser; la ,er'eccin /is/a no ,artici,ada; res lta e-idente 6 e el Bien no , ede ser otra cosa 6 e la divinidad9 no algo divino; sino la /is/a ) +nica divinidad# En se+ ndo l +ar; res lta con-eniente recordar el car$cter divino 6 e Platn otor+a sie/,re a las ideas; al /odelo eterno# En )utifrn; las ideas son realidades o$1eti-as 6 e no se .acen de,ender en a$sol to de la -ol ntad (ni; ,or a<adid ra; del entendi/iento" de 2 los dioses"J al contrario; ,ode/os ded cir 6 e lo 7ue de divino .a)a en los dioses es ,or ,artici,acin del

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/odelo eterno# En 5ipias Mayor" Scrates a'ir/a 6 e la $elle!a de 2los dioses" lo es ,or ,artici,acin de la Belle!a a$sol ta ); .a$ida c enta la identidad ,latnica entre Belle!a ) Bien; s /is/a $ondad ) ,er'eccin# Si; co/o se dice en todas las o$ras de Platn; lo +nico 6 e nos asemeja a la divinidad es el conoci/iento; la sa$id r(a; ) no (en a$sol to" el conocimiento ,artic lar de c al sea el car*cter; te/,era/ento; relaciones; creencias ) -alores de los dioses de la teolo+(a /itol+ica; res lta l+ico ,ensar 6 e lo divino a lo 6 e nos ase/e1a/os a tra-s de la 'iloso'(a no es otra cosa 6 e la ar/on(a ) la 1 sticia del al/a ) del Estado (re'le1o de la 1 sticia ) la ar/on(a ontol+ica" ) ,rod cto del conoci/iento de la -erdad eterna# Lo divino de 6 e .a$la Platn en la 'pologa ) 6 e retiene a Scrates de s -ocacin ) dedicacin a la ,ol(tica o de e/,render c al6 ier otra cosa accin /ala; ) sie/,re sin 7ue le falten sobradas ra.ones ,ara .acerlo; no es otra cosa 6 e el amor a la sabiduraJ ) la obediencia al /andato di-ino 6 e le lle-a a ,re'erir el 'iloso'ar antes 6 e s ,ro,ia -ida; es la necesidad /oral de obrar por el Bien nido al valor ,ro,io del sa$io 6 e sa$e lo 6 e es -erdadera/ente te/i$le ) lo 6 e no# En todas las o$ras de la 1 -ent d; es,ecial/ente en la 'pologa ) )utifrn; lo autnticamente divino ,ara Platn a,arece disi/ lado o dis'ra!ado $a1o la ,retensin e,iste/ol+ica ) ontol+ica de $3s6 eda del /odelo eterno# A.ora $ien; en la /edida en 6 e Platn ,resenta al Bien en la &ep+blica co/o A$sol to ) ' nda/ento de las ideas; en la /edida en 6 e el /odelo eterno es lo divino; el Bien no , ede entenderse de otra 'or/a sino co/o la divinidad misma# En tercer l +ar; nos encontra/os con la caracteri!acin 6 e Platn .ace del Bien; na caracteri!acin no e%enta de connotaciones reli+iosas ) teol+icasF a" El Bien e/ 0n Ab/ol01o.8 Es la ' ente ) el ' nda/ento de todo lo e%istente; ,ero l /is/o no se .alla deter/inado en s e%istencia# Es; , es; /anantial de Ser; ,ero l /is/o no es altera$le; no ca$en 'is ras en el Bien; di'erenciaciones; ,osi$ilidad de ,redicacin; , es en el seno del Bien no .a) distincin al+ na# A.ora $ien; si recorda/os; a ,ro,sito de esto; no de los ,rinci,ios nor/ati-os 6 e Platn esta$lece en el li$ro II de la &ep+blica co/o de/arcador de la -alide! teol+ica; ,ara Platn la di-inidad era al+o si/,le; en el do$le sentido de 6 eF a" en ella no ca$e di'erenciacin ni / lti,licidad al+ na ) $" en el sentido de 6 e no , ede a,artarse de la forma o estado 6 e le es ,ro,io# Las cosas /*s ,er'ectas; sin e/$ar+o; son a6 ellas 6 e s 'ren las /enores trans'or/aciones ,or ca sa de otras cosas# Pero la di-inidad; dice Platn; es lo -erdadera/ente ,er'ecto# L e+o no ca$e / tacin en ella; ni si6 iera ,or -ol ntad ,ro,ia# Toda o,eracin de la di-inidad es de$ido a la necesidad# $" El Bien e/ ca0/a de 1odo lo rec1o 2 bello 30e 4a2 en 1oda/ la/ co/a/ #5 Al ser el Bien la ,er'eccin /is/a ) al ser ca sa de todo lo e%istente; de lo eidtico e; indirecta/ente; de todo lo de/*s; el Bien est* ,artici,ando en todo ) es; ,or ello; ca sa de todo lo $ eno ) $ello 6 e .a) en todas las cosas# El Bien no , ede ser ca sa del /al# Si -e/os; esta tesis so$re el Bien corres,onde a la ,ri/era de las le)es nor/ati-as 6 e Platn esta$lece so$re la

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-alide! de la invencin teol+icaF 6 e la di-inidad es esencial/ente $ ena ) no , ede ser; en consec encia; ca sa del /al# c" El Bien e/ ca0/a 5rod0c1ora de 1odo lo e6i/1en1e .5 En el *imeo; Platn ,resenta la i/a+en de n 2 demiurgo" 6 e fabrica todas las cosas del / ndo atenindose al /odelo ,er'ecto de las Ideas# Esto; en ocasiones; se .a inter,retado errnea/ente en el sentido de 6 e no ,od(a to/arse el Bien de la Re,3$lica co/o Dios; tal co/o .iciera la ,ri/era 'iloso'(a cristiana# Sin e/$ar+o; en la &ep+blica; es el Bien 6 ien es causa del ser ) esencia de las Ideas# Ade/*s; el Bien en+endra (sin /ediacin de de/i r+o al+ no" a 7elios a s se/e1an!a 6 ien; a s -e!; es ca sa del ser ) de la esencia de lo 6 e de-iene en el / ndo sensi$le (Re,3$lica; MHC$5c; M9Gc"# En la &ep+blica" ,or consi+ iente; es todo ,rod ccin del Bien# Es ,or esto ,or lo 6 e; antes 6 e ,ensar 6 e la hiptesis del de/i r+o en el *imeo des/ienta na inter,retacin teol+ica del Bien en la &ep+blica; es ,re'eri$le ,ensar 6 e el 2de/i r+o2 es slo na imagen o n smbolo +r*'ico e int iti-o; /*s ,ro,io de na cos/olo+(a /(tica 6 e de na ontolo+(a racional; de la 'or/a c/o la &a.n o -nteligencia divina; constr )e o,era so$re la realidad# d" El Bien e/ ine7able e inco80nicable .% Lo 6 e e6 i,ara la e%,eriencia del Bien no a na e%,eriencia co+nosciti-a; sino a na e%,eriencia /(stico5 reli+iosaJ no ,recisa/ente na /(stica al estilo de la tradicin de las +randes reli+iones; sino de na /(stica de la ra!n# No es ren nciando a toda inteli+encia co/o lle+a/os a la lu. 6 e todo lo in nda; sino recorriendo el lar+o ca/ino de la inteli+encia es co/o 'inal/ente lle+a/os a lo ine'a$le ) a lo 6 e todo lo trasciende# T i!* sea esta la ra!n ,or la c al la 3nica re'erencia escrita 6 e conser-a/os del Bien sean estas ,*+inas de la &ep+blica" ) sea a esa re+in ine'a$le del ser a la 6 e se re'iere en las Cartas II ) 4II; c ando ase+ ra no .a$er nada escrito de Platn so$re estos te/as real/ente serios# Pero este .ec.o de no 6 erer .a$lar nada /*s del /*s s $li/e o$1eto de conoci/iento; li/it*ndose a ,resentarlo co/o na no-edad de la 6 e rara/ente se .a .a$lado ,ero 6 e constit )e el /a)or $ien de la inteli+encia; ,arece denotar ta/$in n ,ro' ndo sentido de res,eto reli+ioso .acia el Bien# La i/,resin es co/o si el silencio de Platn ' ese de$ido a n intento consciente ,or ,rote+er de toda profanacin ese /*s all* de toda esencia# 7e a'ir/ado anterior/ente 6 e el e1e/,lo 6 e ad ce Platn en el li$ro W de la &ep+blica ,ara la co/,rensin de la nocin de idea es desa'ort nado# En e'ecto; de na ,arte; co/o Platn /is/o se<ala; introd ce los o$1etos arti'iciales en condicin de i+ aldad con los o$1etos nat rales ,ara la dil cidacin del estat to e,ist/ico ) ontol+ico de las ideas# Paralelis/o de 'inalidad , ra/ente ,eda++ica ste 6 e; /*s 6 e ar+ /entar a 'a-or de la e%istencia de na idea s $sistente ,ara cada o$1eto arti'icial (/esa; silla; etc#" lo 6 e ,retende il strar es la acti-idad intencional )Ko teleol+ica de Dios en la constr ccin del / ndo sensi$le se+3n n dise<o inteli+ente# Desa'ort nado; , es; en la /edida en 6 e lo 6 e es na analo+(a o /odelo , ra/ente .er r(stico se , eda to/ar co/o na a'ir/acin de la e%istencia de na idea s $sistente e inde,endiente ,ara c al6 ier ti,o de entidad

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di'erencia$le; o 2tr/ino2 lin+=(stico +eneral# Desa'ort nado; i+ al/ente; en el sentido de 6 e as /ir el e1e/,lo sin considerarlo co/o lo 6 e es; na /era analo+(a; cond ce a distanciarse del -erdadero "espritu1 de la letra ,latnico# La /a)or di'ic ltad ,ara entender la Teor(a de las ideas de Platn es disociarla o se,ararla ta%ati-a/ente de s ori+en en n sentido realista ) trascendental de las entidades /orales ) tico5,ol(ticas# Creo 6 e la deno/inada Teor(a de las Ideas; inde,endiente/ente de la consideracin de s s as,ectos l+ico5lin+=(sticos; es el desarrollo de n ,ost lado /eta'(sico ) reli+ioso ' nda/ental# Considerar el desarrollo l+ico5lin+=(stico de la /is/a al /ar+en de este 'ondo teol+ico ) /(stico lo considero n desatino , es ni el /is/o Platn esta$a se+ ro de 6 e n ,res , esto de este ti,o , diese siste/ati!arse con acierto# Pro,on+o la tesis de 6 e en el -erdadero 2es,(rit ,latnico2 las 2ideas s $sistentes2 corres,onden a los ,rinci,ios ) ele/entos ' nda/entales de la inteli+i$ilidad del / ndo; del cos/osF a6 ellos ele/entos ' nda/entales 6 e; en s(; contienen todas las ,osi$ilidad de desarrollo de la realidad en el sentido de / ndo '(sico# En el /is/o es,(rit ,latnico est*n las creencias en la si/,licidad ' nda/ental 3lti/a de la nat rale!a# Las ideas; co/o el lo+os en la 'iloso'(a cristiana; no son al+o est*tico sino din*/ico# Co/o en el 1 e+o del a1edre!; 6 e el con1 nto de re+las de 1 e+o deter/inan a ,riori todo el con1 nto l+ica/ente ,osi$le de 1 +adas ) ,artidas; las ideas s $sistentes ) ,ri/iti-as de la ontolo+(a ,latnica deter/inan a ,riori el con1 nto de todos las ,osi$ilidades ontol+ica/ente reali!a$les# A.ora $ien; a di'erencia del a1edre!; /ientras 6 e s s re+las son 2,rinci,ios 'or/ales2 de acti-idad; las ideas son 2,rinci,ios nat rales2 de acti-idadF el ,rinci,io de s desarrollo ) des,lie+ e real es interno# La -erdad; el 'in al 6 e as,ira la 'iloso'(a; consiste en esa a,re.ensin de la /ente de Dios# 8na e%,eriencia 6 e no , ede ser conce,t al; lin+=(stica sino de (ndole /(stica o trascendental# La tarea de la 'iloso'(a consistir(a en cond cir al s 1eto desde el ni-el de consciencia ,ri/ario .asta la e%,eriencia /(stica de lo ine'a$leF la int icin de a6 ello 6 e trasciende toda idea (6 e es; en 3lti/a instancia; 2deter/inacin2 en el orden inteli+i$le"J lo no s 1eto; , es; a deter/inacin al+ na (el ser , ro no cali'ica$le ni conce,t ali!a$le" ) 6 e; no o$stante; es ' nda/ento de todo serF la Idea de Bien o Dios# El car*cter discreto o deter/inado de las ideas ,latnicas ,arece lle-ar nat ral/ente a conce$ir ese cosmos noetos co/o na es,ecie de /osaico de 'or/as ) relaciones es,aciote/,orales# Pero esto es solo na , erilidad; es decir; na -ersin in+en a; ,ara ni<os; de la ,arte /*s ' nda/ental de la 'iloso'(a ,latnica# De a.( s r+en ,recisa/ente todas las ,arado1as de la 2teor(a2 de las ideas (,or e1e/,lo; si .a) 2ideas2 ,ara tr/inos co/o 2$arro2 o 2s ciedad2; o la /is/a ,arado1a del 2tercer .o/$re2"# Basta recordar 6 e la discrecin del cos/os noetos desa,arece al considerar el ' nda/ento /is/o de ste en el Bien; en Dios# En e'ecto; si en Dios no .a) deter/inacin ) Dios es la ca sa /is/a de las ideas (co/o se nos dice en la &ep+blica" es l+ico ne+ar la e%istencia de las ideas en Dios; , es no tiene sentido ,ensar lo deter/inado; la idea; co/o 2contenido2 en lo indeter/inado# Ta/$in .e/os

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de ne+ar; 'inal/ente ) en consec encia; la contin idad (e/anacin" en esa ,rocesin no5te/,oral de Dios5Idea en la 6 e el ,ri/ero es ca sa de la e%istencia del se+ ndo#

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COMENTARIOS A LAS OBRAS DE PLATN ALGUNOS ASPECTOS DE LA MEDIACIN PLATNICA E/ilio Sa ra 0/e! Doctor en &iloso'(a (8ni-ersidad de M rcia"
Es n .ec.o 6 e Platn; en al+ nos de s s 2Di*lo+os2; nos o'rece na 'or/ lacin /ate/*tica de la doctrina# Nos li/itare/os a dos e1e/,losF la relacin +eo/trica entre el / ndo sensi$le ) el inteli+i$le en el li$ro 4I de La &ep+blica ) la e%,licacin n /rica; en el *imeo; del ,roceso de 'or/acin del 2Al/a del M ndo2 a ,artir de la serie de los do$les ) los tri,les (95:5?5I5A5C5:G"# En el ,ri/er caso; se trata de esta$lecer na analo+(a +eo/trica entre los / ndos sensi$le e inteli+i$leF 2To/a; , es; na l(nea 6 e est cortada en dos se+/entos desi+ ales ) - el-e a cortar cada no de los se+/entos; el del +nero -isi$le ) el del inteli+i$le; si+ iendo la /is/a ,ro,orcin### A.ora a,l(ca/e a los c atro se+/entos estas c atro o,eraciones 6 e reali!a el al/aF la inteli+encia; al /*s ele-adoJ el ,ensa/iento; al se+ ndoJ al tercero dale la creencia ) al 3lti/o la i/a+inacin; considerando 6 e cada no de ellos ,artici,a tanto /*s de la claridad c anto /*s ,artici,en de la -erdad los o$1etos a 6 e se a,lica2 (9"# El otro te%to; de no '*cil inter,retacin; es el 6 e .a$la de la 'or/acin del 2Al/a del M ndo2 en el *imeoF 24ea/os de 6 ele/entos ) de 6 'or/a la .i!o# De la s stancia indi-isi$le; 6 e se cond ce sie/,re de na /anera in-aria$le; ) de la s stancia di-isi$le 6 e se .alla en los c er,os; co/, so entre las dos; /e!cl*ndolas; na tercera clase de s stancia inter/edia; 6 e co/,rend(a la nat rale!a de lo Mis/o ) la de lo Otro###L e+o to/ l esas tres s stancias ) las co/$in las tres en na 'or/a 3nica; ar/oni!ando ,or la ' er!a con lo Mis/o la s stancia de lo Otro; 6 e se resist(a a ser /e!clada2# El te%to contin3a e%,licando c/o; tras di-idir el todo en siete ,artes; ,ro,orcionales a la serie 95:5?5I5A5C5:G; se rellenan los inter-alos do$les ) tri,les; de /anera 6 e en cada inter-alo . $iese dos tr/inos /edios# S r+en l e+o en los inter-alos 6 e aca$a/os de se<alar n e-os inter-alos de 9 ) 9K:; de 9 ) 9K? ) de 9 ) 9KC# Con a) da de ste 3lti/o se col/an todos los inter-alos de 9 ) 9K?; de1ando s $sistir de cada no de ellos na 'raccin tal 6 e el inter-alo restante 6 ede de'inido ,or la 'raccin :MDK:I?# [ as( se e/,le toda entera la /e!cla en c estin# 2A.ora $ien; toda esta co/,osicin el Dios la cort en dos en s sentido lon+it dinal; ); .a$iendo cr !ado na so$re otra las dos /itades; .aciendo coincidir s s , ntos /edios; co/o na W; las c r- ,ara nirlas en c(rc lo; niendo entre s( los e%tre/os de cada na; en el , nto o, esto al de s interseccin# Los rode del /o-i/iento ni'or/e 6 e +ira en el /is/o l +ar

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); de los dos c(rc los; .i!o no interior ) el otro e%terior# Destin el /o-i/iento del c(rc lo e%terior a ser el /o-i/iento de la s stancia de lo Mis/oJ ) el del c(rc lo interior a ser el de la s stancia de lo Otro# El /o-i/iento de lo Mis/o lo orient; si+ iendo el lado de n ,aralelo+ra/o; de la i!6 ierda .acia la derec.a; ) el de lo Otro; si+ iendo la dia+onal; de la derec.a .acia la i!6 ierda# [ concedi la ,ree/inencia a la re-ol cin de lo Mis/o ) de lo se/e1ante; , es slo toler sta sin di-isin# Por el contrario; .a$iendo di-idido seis -eces la re-ol cin interior; .i!o siete c(rc los desi+ ales; se+3n los inter-alos do$les ) se+3n los inter-alos tri,les; de /anera 6 e . $o tres de cada clase2 (:"# RC/o entender los ,asa1es en c estinS Dec(an los ,ita+ricos 6 e todo est* estr ct rado se+3n el n3/ero; ) el ,ro,io Platn a'ir/a 6 e los n3/eros constit )en el /*s alto +rado del conoci/iento; /*s a3n; son el conoci/iento ,or antono/asia# La cla-e de la edi'icacin del cos/os est* en la nocin de 2/ediacin2# Entre dos n3/eros .a) n inter-alo 6 e se -a llenando a /edida 6 e el cos/os se desarrolla# As(; ,or e1e/,lo; entre dos n3/eros 6 e nos dan las lon+it des de dos c erdas di'erentes de na lira; el desarrollo de la /3sica e%i+ir* intercalar na c erda inter/ediaria# RC/o se esta$lecen estos -alores inter/ediariosS No al a!ar; sino de ac erdo con ciertas le)es esta$lecidas ,or el De/i r+o; 6 e e%i+en 6 e todo n3/ero intercalado entre otros dos sea na media entre ellos# Los ,ita+ricos distin+ en tres ti,os de /ediaF la aritmtica; en la 6 e el inter-alo entre el tr/ino /a)or ) el /edio es el /is/o 6 e el e%istente entre ste 3lti/o ) el /enor (entre a ) $; la /edia; /; ser* i+ al a DaFb4GH4# La /edia armnica; en la 6 e la di'erencia entre el tr/ino /a)or ) el /edio re'erida al /a)or i+ ala a la di'erencia entre el /edio ) el /enor re'erido al /enor (entre a ) $; la /edia; .; se 'or/ lar*F hIHabGaFb4# La /edia geomtrica; en la c al la relacin entre el tr/ino /a)or ) el /edio es la /is/a 6 e .a) entre el /edio ) el /enor (entre a ) $; la /edia; +; ser* i+ al a la ra. cuadrada de a.b"# 7a) 6 e .acer constar 6 e a las /edias arit/tica ) ar/nica se las lla/a ta/$in /edias musicales# En e'ecto; la 'r/ la hIHabGaFb , ede escri$irse ta/$in ?GhID?GaF?Gb4GH; es decir; la /edia aritmtica de los inversos de a ) $# De a.( 6 e a/$as /edias; a,licadas res,ecti-a/ente a la lon+it d de dos c erdas ) a las 'rec encias de las /is/as; .a)an sido deno/inadas /edias musicales# RT relacin e%iste entre las /edias arit/tica; ar/nica ) +eo/tricaS Si en la 'r/ la de la /edia ar/nica DhIHabGaFb4; s stit i/os Hab ,or s e6 i-alente HgH" ) aFb ,or Hm; tendre/osF hIgHGm# [; ,or tantoF gHImh. A.ora $ien; ,or de'inicin; gHIab# Por consi+ iente; la /edia +eo/trica entre dos n3/eros lo es ta/$in de s s /edias / sicales; / ) .# 7asta a.ora .e/os considerado las /edias 6 e ,odr(a/os deno/inar de comparacin; , es ,arten de la con'rontacin entre dos /a+nit des; a ) $; independientes entre s. En las /edias de particin; en ca/$io; el , nto de ,artida es la di-isin de n entero; 6 e 'racciona/os en dos ,artesF a la /a)or

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la deno/ina/os parte; ) a la /enor; resto# As(; , es; si el entero es 9; la ,arte ser* %; ) el resto; ?%x. Nos 6 eda ,or de'inir otro conce,to; el de anti/oria; 6 e es la inversa de la ,arte; es decir; ?Gx# Ree/,lace/os a.ora en las 'r/ las de las /edias de comparacin; los tr/inos a ) $ ,or los -alores 6 e to/an en la particin# Si s stit i/os a ,or 9 ) $ ,or 95%; tendre/os la 'r/ la de la /edia aritmtica; 6 e; ,or de'inicin es %; la parteF xI?F?%xGHIH%xGH; de donde xImIHGJ# En c anto a la ,articin geomtrica; tendre/osF xHI?D?%x4I?%x; o sea; gHI?%g; ); to/ando el -alor ,ositi-o de la ec acin de se+ ndo +rado 6 e res lta; gIK"L?@. En c anto a las antimorias; la aritmtica; -aldr* MI?GmIJGH" 6 e /arca la 'rec encia de la 7uinta musical. [ la geomtrica; 2I?Gg; de donde 2HI2F?; ec acin de se+ ndo +rado c )a ra(! ,ositi-a es 9;D9C#; 6 e es el lla/ado n+mero de oro. As(; , es; si las /edias de comparacin nos da$an 'r/ las al+e$raicas; en las 6 e a ) $ ,od(an to/ar in'inidad de -alores; las /edias de particin dan co/o res ltado n+meros; -erdaderos invariantes del cos/os n /rico (?"# A.ora $ien; la ,articin no , ede detenerse en la ,ri/era eta,a; sino 6 e .a$r* de contin ar inde'inida/ente; lo 6 e da l +ar a na progresin# P es $ien; para latn" el desarrollo del cosmos se efect+a seg+n una progresin geomtrica cuya ra.n es una media de particin. Si esta /edia es la aritmtica; es decir; :K?; tene/os la cla-e de la edi'icacin musical del cos/os# Si es la geomtrica; de -alor H;D9C#; tene/os la cla-e de la edi'icacin de la vida; ,ero ta/$in de la conciencia# A di'erencia de la ,articin +eo/trica 6 e da la 6 inta / sical (en la 6 e la se+ nda ,arte era di'erente del ,ri/er resto"; a6 ( la se+ nda ,arte ) el ,ri/er resto son idnticos# Res lta; , es; 6 e el resto )a no es des,recia$le; co/o en la 6 inta / sicalJ es ,arte inte+rante de la seccin * rea; lo 6 e le con'iere n car*cter de ,er,et idad# Es el car*cter esencial de la ,articin * reaF la ,er,et acin a to/*tica; 6 e es la le) /*s i/,eriosa del cos/os $iol+ico; la 6 e ri+e la re,rod ccin de las es,ecies -e+etales o ani/ales; e incl so /inerales; co/o lo ,r e$a en ,artic lar el creci/iento de los cristales# El n3/ero * reo en+endra na ,ro+resin an*lo+a a la +a/a / sical; ,ero / c.o /enos tan+i$le; , es; co/o dec(a Platn; la a dicin es la 3nica sensacin 6 e .a$la directa/ente a n estra al/a# [ este al+o /enos tan+i$le e%,resa el /isterio del cos/os toda-(a con /*s ,ro' ndidad 6 e la escala / sical; ,or6 e el n3/ero * reo le con'iere n car*cter de ,er,et idad 6 e no co/,orta la 6 inta# Si el n3/ero de Ne,er est* li+ado a la contin idad; el n3/ero * reo /arca el ca/ino discontin o de la e-ol cin# La serie * rea es la de cada indi-id o (.o/$re; ci dad; nacin; c lt ra"; condenado a la discontin idad ,or el solo .ec.o del naci/iento ) la / erte; 6 e le .acen ,asar de n /edio a otro# Por tanto; est* e'ecti-a/ente li+ado a la -ida ) tra!a el ca/ino e-ol ti-o a los -e+etales; ani/ales ) .o/$res (I"# P es $ien; si el te%to de La &ep+blica tiene relacin con el n3/ero * reo; el del *imeo est* (nti/a/ente conectado con la /3sica#

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En el citado te%to de La &ep+blica se esta$lecen; , es; las ,ro,orciones si+ ientesF i/a+inacinFo,ininFF-isi$leFinteli+i$le KKinteli+enciaFconoci/ientoFF-isi$leFinteli+i$le ,or tantoF i/a+inacinFo,ininFFinteli+enciaFconoci/ientoJ o sea; i/*+enesFcosasFFn3/erosFideas# Platn nos ,ro,one la ,ro,orcin 9F%FF%F95%# 8na -e! res elta la ec acin; tendre/osF 9F H;D9C#FFH;D9C#F95H;D9C#; o sea; 9FH;D9C#FFH;D9C#FH;?C9# Si el / ndo inteli+i$le es co/o 9; el / ndo sensi$le ser* co/o H;D9C# A s -e!; dentro del / ndo inteli+i$le; el se+/ento /enor ser* H;?C9#; ) el /a)or; H;D9C#[; dentro del / ndo sensi$le; el se+/ento /enor ser* H;:?M#; ) el /a)or; H;?C9# De /anera 6 e las ,ro,orciones entre se+/entos ser*n stasF H;D9C#FH;?C9#FFH;?C9#FH;:?M#; es decirF inteli+enciaF ,ensa/ientoFFo,ininFi/a+inacin; o ta/$in IdeaFn3/eroFFcosaFi/a+en# Por otra ,arte; H;:?M#FH;?C9#FFH;D9C#F9; a sa$er; i/a+enFcosaFF/ ndo sensi$leF/ ndo inteli+i$le# [; ,or 3lti/o; H;?C9#FH;D9C#FFH;D9C#F9; o; dic.o de otro /odo; n3/eroF ideaF/ ndo sensi$leF/ ndo inteli+i$le# En de'initi-a; si el se+/ento a di-idir en ,ri/er l +ar 'i+ ra la nin de al/a ) c er,o; ); ,or consi+ iente; el c er,o es co/o H;?C9#; ) el al/a co/o H;D9C#; ta/$in ca$e e%,resar la ,ro,orcin del /odo si+ ienteF c er,oFal/aFFH;D9C##9# [; ,or tanto; el ni-el in'erior del c er,o ser* co/o H;:?D#; ) el s ,erior co/o H;?C9#[; an*lo+a/ente; el ni-el in'erior del al/a ser* co/o H;?C9#; ) el s ,erior co/o H;D9C# Son; , es; las ,ro,orciones 6 e se deri-an del deno/inado 2n3/ero de oro2 o 2seccin * rea2; la 2Di-ina Pro,or!ione2 del arte renacentista# Por eso Platn; en el ,asa1e al dido; .a$la de to/ar las cosas co/o 2i/*+enes inteli+i$les2 (n3/eros" de las Ideas (6 e ser(an las -erdaderas cosas"; lo 6 e se /ani'iesta de /odo ,l*stico c ando o$ser-a/os 6 e; en la ,ri/era de las ,ro,orciones e%a/inadas; H;?C9#;si/$oli!a a la -e! (a n6 e a distinto ni-el" el */$ito de la 2 diania2 (el de los n3/eros" ) el de la 2 dxa2 o 2pstis2 (el de las cosas"# Pero ta/$in ,odr(a decir (tercera ,ro,orcin" 6 e la es'era de la 2nesis2 (la de las Ideas" es an*lo+a al / ndo sensi$le en s totalidad; , es a/$os ,lanos ,oseen el /is/o n3/eroF H;D9C## La relacin entre los dos / ndos ); dentro de cada no de ellos; entre las dos ,artes; no es na relacin / sical; sino al+o /*s co/,leto ) s til 6 e; en este caso; tiene 6 e -er con la 2salida de la ca-erna2 ) con el desarrollo del -erdadero ser del .o/$re# La 'rase 2T e no entre a6 ( 6 ien no se,a +eo/etr(a2 ad6 iere a este ,ro,sito es,ecial rele-ancia# En e'ecto; a di'erencia de la sensi$ilidad / sical; 6 e tiene car*cter ni-ersal ) no e%i+e conoci/ientos es,eciales; la ,ec liar sensi$ilidad 6 e lle-a consi+o la +eo/etr(a s ,one conoci/ientos $ien estr ct rados# Por tanto; ca$e na si/$oli!acin n /rica de los / ndos (6 i!* /*s adec ada ,ara s co/,rensin; dado el ni-el e%istencial del ser . /ano; in'erior al del 2Al/a del M ndo2" (M"; de /anera 6 e el /a)or de los se+/entos , ede atri$ irse al inteli+i$le; en el 6 e la claridad es /a)or# Pero la ,arte /*s clara del / ndo -isi$le i+ ala en claridad a la in'erior del

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inteli+i$le# RT si+ni'ica estoS RT i!* 6 e las cosas son al+o as( co/o la 2encarnacin2 de las 'i+ ras +eo/tricas; , es; en de'initi-a; el De/i r+o lo .i!o todo se+3n /edida; /ientras 6 e las Ideas son /odelo ,ero no /edida de las cosasS A los n3/eros les co/,ete clasi'icar las cosas se+3n /edida (las cosas 6 e tienen la /is/a 'i+ ra o el /is/o n3/ero , eden a+r ,arse"; ,ero las Ideas ,rescinden de la /edida ) de la 'i+ ra de las cosas# Por otro lado; el se+/ento de /a)or claridad dentro del / ndo inteli+i$le; es decir; las Ideas; son 2co/o2 todo el / ndo sensi$le; i/*+enesucosas# 7asta a6 ( la ,ar*'rasis del te%to de Platn# Por cierto; c ando co/,ara/os na cierta inter,retacin del ,ensa/iento ,latnico con el contenido de este ) otros te%tos; es di'(cil e-itar la sensacin de 6 e; con 'rec encia; se nos .a esca/oteado el ,ensa/iento del ,adre de la 'iloso'(a# RC/o .a ,odido .a$larse; a ,ro,sito del siste/a ,latnico; del 2a$is/o2 entre lo sensi$le ) lo inteli+i$le; c )a relacin; /arcada ,or 9;D9C#; re-iste ,artic lar i/,ortancia; )a 6 e indica a la -e! la ra!n entre nidad ) / lti,licidadS Por lo de/*s; .a) 6 e destacar la ,ro%i/idad de 9;D9C## a la 'rec encia de la nota 2la2 (6 e es 9;DCG##" ); so$re todo; al la $e/ol; ,or /*s 6 e se trate de 2escalas2 di'erentes# En el s(/il de los se+/entos se esta$lece na clara analo+(a entre los di-ersos ,lanos; es decir; n 2, ente2 $ien de'inido entre el */$ito sensi$le ) el inteli+i$le; n 2, ente2 +eo/trico a ,artir de la 'a/osa 2seccin * rea2# A.ora $ien; R6 sentido tiene esta$lecer na analo+(a entre los / ndos sensi$le e inteli+i$le; ,or n lado; ) los s $5ni-eles en 6 e se di-iden a/$os / ndos; ,or otroS RP ede a'ir/arse en ri+or 6 e la distancia entre el / ndo sensi$le ) el inteli+i$le; dos */$itos de ,or s( / ) ale1ados; es la /is/a 6 e la 6 e; dentro de no ) otro / ndo; se,ara la ,arte in'erior de la s ,eriorS No es ,osi$le , esto 6 e la distancia interior no , ede i+ alar a la e%terior# En e'ecto; cada no de los se+/entos; el del / ndo sensi$le ) el del inteli+i$le se to/ar* l e+o ,or se,arado co/o constit )endo na nidad de re'erencia; , es Rc/o -a a .a$er entre i/a+en ) cosa la /is/a di'erencia 6 e entre n3/ero e IdeaS [; /enos toda-(a; Rc/o se -a a identi'icar la cosa con el n3/eroS Se trata; ,or tanto; de na analo+(a entre el */$ito de la claridad ) el de la osc ridad; a sa$iendas de 6 e en la osc ridad .a) +rados; al i+ al 6 e en la claridad# Pero n nca ,odr* identi'icarse la /(ni/a osc ridad con la /(ni/a claridad; , es entre las tinie$las ) la l ! .a) n salto c alitati-o; ,or /*s 6 e la 'i+ racin sensi$le nos / estre la conti+=idad entre la 'ase 6 e antecede in/ediata/ente al al$a ) el co/ien!o de sta 3lti/a# Sin e/$ar+o; el tr*nsito entre el / ndo sensi$le ) el inteli+i$le s ,one n ,aso de lo concreto a lo a$stracto; de la in'inidad de las cosas a la nidad de la Idea# Pase/os a.ora al te%to del *imeo; en el 6 e el len+ a1e tili!ado + arda relacin con la /3sica# En ,ri/er l +ar; la descri,cin 6 e nos da *imeo de los tres ti,os de s stancias ,arece a, ntar a na identi'icacin de la ,ri/era con la nidad; el deno/inado */$ito de 2lo Mis/o2; en tanto 6 e la se+ nda s stancia se re'erir(a a la es'era de 2lo Otro2; 6 e asiste al des,lie+ e de las s cesi-as ,otencias de :# Para al+ nos; la tercera ser(a la s(ntesis de nidad ) de la serie de las d alidades# Tal es la tesis de R# A$ellio (D"; 6 e relaciona los

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s cesi-os /$rales de inte+racin de la d alidad en la nidad con la serie de los n3/eros perfectos; es decir; de a6 ellos c )o es,ecial e6 ili$rio se /ani'iesta en 6 e i+ alan a la s /a de s s di-isores# En c al6 ier caso; es claro 6 e la estr ct ra de las tres s stancias se re'le1a en la serie 95:5?5I5A5C5:GF de1ando a,arte la nidad; el */$ito de 2lo Mis/o2; nos .alla/os con la s cesin de los do$les (:5I5C"; ,or n lado; ) con la de los tri,les; ,or otro; ,or /*s 6 e -a)an /e!cladas ); a -eces; diesen l +ar a /alentendidos tan 'la+rantes co/o el de 6 e Platn .a$r(a ante, esto ,or error el A al C# Se ol-ida 6 e la lla/ada 2do$le Tetract)s2 ,arte de la nidad ) encierra no slo la ,ro+resin de la d alidad (:5I5C"; 6 e de ,or s( no +enera la escala / sical (, esto 6 e slo e%,lica el ,aso de na octa-a a otra"; sino ta/$in la 'or/acin de la +a/a / sical co/,leta a tra-s de la serie de los tri,les (?5A5:G"# En e'ecto la serie de los do$les slo dar(a l +ar a 2octa-as2 de na sola nota; /ientras 6 e el ? introd ce la 6 inta / sical; ca,a! ,or s( sola de en+endrar la entera +a/a# Se+3n Nro/an; Platn se desinteresa de las distancias ) de las -elocidades indi-id ales de los ,lanetas ) se concentra en el orden; 'actor ca,ital; )a 6 e constit )e estr ct ras; ,ro+resiones; +a/as 6 e son el ar/a!n /is/o del cos/os o / ndo ar/nico# Platn atri$ )e a los ,lanetas n3/eros de orden; 6 e e%,resan lon+it des de c erdas sonoras en ar/on(a con la -i$racin de cada no de ellos# De ac erdo con dos ,asa1es del 2 *imeo2; ?D d ) ?C d; tales n3/eros e%,resar(an las distancias de los ,lanetas a la Tierra re'eridas a la distancia L na5Tierra# Se+3n Al$ert Ri-a d; la corres,ondencia ser(a entoncesF L na Merc rio 4en s Sol Marte J3,iter Sat rno Nro/an; en ca/$io; ,ro,one stasF L na Sol Marte 4en s J3,iter Merc rio Sat rno 9 : ? I A C :G 9 : ? I C A :G

Pero a/$as corres,ondencias son ar/nicas# Si; de derec.a a i!6 ierda; trans,orta/os so$re la circ n'erencia el se,tenario de los ,lanetas ,or el orden en 6 e a,arecen en la se+ nda ) ni/os cada no de ellos con el 6 e le

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si+ e en tercer l +ar (es decir; ,artiendo de la L na ) en sentido in-ersoF el tercero a ,artir de la L na ser* Merc rio; de1ando en /edio a Sat rnoJ el tercero contando desde Merc rio ser* 4en s; de1ando en /edio a J3,iter; etc#"; o$tendre/os la corres,ondencia de Ri-a d# Con todo; la inter,retacin del te%to del *imeo tro,ie!a con na di'ic ltadF la descri,cin 6 e del cos/os nos o'rece Er el Pan'ilio en el li$ro W de La &ep+blica. Er conte/,la en -ida lo 6 e los de/*s .o/$res slo , eden -er tras la / erteF el e1e l /inoso del / ndo o el 2. so de la Necesidad2; 6 e se e%tiende de arri$a a a$a1o desde la 3lti/a e%tre/idad del ni-erso ) alrededor del c al se e'ect3an todas las re-ol ciones celestes# El . so en c estin co/,orta n e1e dia/antino; , ntia+ do en s s e%tre/idades ) rodeado de na -aina 'or/ada ,or C anillos; de di'erentes colores; enca1ados los nos en los otros c al -asos de di*/etro decreciente# Desde s ,osicin en el ,lano de la ecl(,tica; Er , ede -er na seccin de las C -ainas; c )os $ordes son de es,esor di'erente# Por lo de/*s; las G ,ri/eras +iran en sentido contrario a la rotacin de la octa-a; la del anillo e%terior; 6 e la Parca Clot.o / e-e con la /ano derec.a; es decir; de i!6 ierda a derec.a# En contra,osicin al *imeo; 6 e .a$la de G anillos; Er al de a C# RA 6 se re'iereS El octa-o anillo es el @od(aco estelar; es decir; el de las estrellas 2'i1as2# A.ora $ien; dic.a es'era -iene introd cida en el sentido +eocntrico; )a 6 e Platn le asi+na la -elocidad /*%i/a; 6 e es la del /o-i/iento de rotacin; contrario al de los G ,lanetas (G"# RC/o entender estoS Sa$e/os 6 e las estrellas 'i1as +iran / ) lenta/ente; a ra!n de na - elta cada :MA:H a<os en el sentido directo; el /is/o de los ,lanetasF es lo 6 e se lla/a la ,recesin de los e6 inoccios; conocida )a ,or 7i,arco ) ,or Platn# Pero Platn ase+ ra 6 e el octa-o anillo +ira en sentido retr+rado# RC/o e%,licar la a,arente contradiccin# De la si+ iente /aneraF todos los ,lanetas se / e-en en sentido directo; el /is/o en 6 e la Tierra +ira so$re s( /is/a# Por eso la $-eda celeste des'ilar* $a1o n estros o1os en sentido retr+rado# Por tanto; el octa-o anillo no es otro 6 e la es'era de las estrellas 2'i1as2 +irando en sentido retr+rado a la -elocidad del /o-i/iento de rotacin terrestre# La e%,osicin anterior s scita na serie de c estiones; c )a sol cin nos a) dar(a a co/,render /e1or el ,ensa/iento ,latnicoF RC *l es el 2stat s2 del si/$olis/o n /ricoS RPor 6 la /3sica es tili!ada ,or Platn co/o na cla-eS RT consec encias tiene la tesis se+3n la c al; entre las artes; la /3sica es la 3nica 6 e no re6 iere ,re,aracin es,ecial ,ara 2sentirla2S RPor 6 Platn tili!a en na de s s o$ras /*s /ad ras los rec rsos de la n /erolo+(a ) de la /3sica; re,resentando co/o re,resentan el ni-el /*s $a1o del / ndo de las IdeasS RT i!* ,or ra!ones ,eda++icas; tan rele-antes en la o$ra de PlatnS RT i!* ,or a/or a la e%actit d ) a la Belle!a; a n6 e se .allen ,or de$a1o del BienS RT i!* co/o na concesin al estat to de las cosas; lo 6 e desa tori!ar(a a la /a)or(a de los intr,retes de Platn; ,ara 6 ienes el siste/a ,latnico des-alori!a las cosas 'rente a las IdeasS Por el contrario; las cosas sir-en a6 ( co/o 2so,orte2 n /rico (no en -ano la 2pstis2 ,osee el /is/o n3/ero 6 e la 2diania2"#

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C ando re'le%iona/os so$re tan i/,ortantes c estiones; in/ediata/ente nos -iene a la /ente la doctrina ,latnica de la co/,osicin del ser . /ano tal co/o a,arece en el *imeo# Los . /anos slo constar(an de la se+ nda ) la tercera s stancias; de a.( la di'ic ltad ,ara co/,render las Ideas; no di+a/os la del Bien; ) la /a)or accesi$ilidad de los n3/eros ) de las 'i+ ras a la inteli+encia . /ana# En c al6 ier caso; ni si6 iera las Ideas , eden ser entendidas ,lena/ente sin la /ate/*tica; )a 6 e el */$ito de la 2 nesis2 co/,leta la ,ro,orcin 6 e tiene ,or ra!n el n3/ero * reo# Es el ,rinci,io de analo+(a el 6 e .ace ,osi$le la dialctica ) ,one en s de$ido l +ar a la 'a/osa 2jMris2# Dic.o ,rinci,io co/$ina lo idntico con lo di-erso; lo -isi$le con lo in-isi$le# Por eso; los n3/eros nos ,er/iten 2/edir2 lo 6 e de ,or s( es no5/ens ra$le# [ si s ca/,o de a,licacin /*s in/ediato es el / ndo sensi$le ) s es'era .o/o+nea la de la 2 diania2; no lle+an a a$arcar con ,ro,iedad el */$ito de la 2 nesis2 (co/o /*%i/o ,odr(a/os relacionar este ca/,o con los n3/eros ,ri/os; /*s all* de los c ales slo se sit3a la nidad"# Lo 6 e est* i/,l(cito a6 ( es la -isin c alitati-a de los n3/eros; 6 e; le1os de ser entendidos co/o otras tantas cantidades 6 e crecen a ,artir de la nidad; a,arecen co/o 2 /$rales2 s cesi-os 6 e e/,ie!an a descender desde la nidad; 6 e en /odo al+ no es n n3/ero# A di'erencia de las Ideas; 6 e son in-isi$les e irre,resenta$les; los n3/eros ,er/iten na 2-is ali!acin2 ('i+ ras +eo/tricas; etc#" o na 2sonori!acin2 (a tra-s de la nocin de 'rec encia; /edida ,or el in-erso de la lon+it d de la c erda / sical"# Slo desde esta ,ers,ecti-a ca$e na re,resentacin arit/tica o +eo/trica de las Ideas# P es; c ando se co/,ara la es'era de la 2 nesis2 con n se+/ento; dic.a o,eracin /ental no tiene co/o o$1eto la /edicin de la es'era en c estin; sino s co/,rensin anal+ica# Es c rioso 6 e Aristteles asi/ilara los n3/eros de Pit*+oras a las Ideas de PlatnF sin d da; co/,rendi el as,ecto c alitati-o del n3/ero; ,ero no distin+ i con claridad el n3/ero de la Idea# Con 'rec encia se .a al dido al car*cter aca$ado de las /ate/*ticas ) de la /3sica co/o ,r e$a; si no del innatis/o ,latnico; s( de la ,ro' ndidad de las estr ct ras n /ricas; 6 e tienen -i+encia antes de c al6 ier to/a de conciencia ) de c al6 ier distancia/iento# La e%istencia de +enios de la /3sica ) de las /ate/*ticas o el no in'rec ente 'en/eno de las 'a/ilias de /3sicos o de /ate/*ticos ser(a n ,oderoso ar+ /ento en 'a-or de la ori+inariedad de tales estr ct ras# Se s ele decir entonces 6 e la conciencia de tales ,ersonas des,ierta / ) ,ronto en relacin con las ideas /*s , ras ) /enos de,endientes del / ndo sensi$le# Se las considera co/o ,ersonas n tanto 2an+licas2# Ello s ,ondr(a 6 e se/e1antes estr ct ras son el n3cleo de la -ida del es,(rit ; o; al /enos; de a6 ella di/ensin del es,(rit 6 e a,enas re6 iere contacto con la e%,eriencia# Sin e/$ar+o; la ,ers,ecti-a ,latnica; se+3n la c al los n3/eros son; dentro del / ndo inteli+i$le; el */$ito /*s ,r%i/o a las cosas; introd cir(a na i/,ortante /ati!acin# No es 6 e la es'era de las /ate/*ticas ) de la /3sica estn /*s le1os de las cosas 6 e el do/inio de las Ideas# astas oc ,an la ci/a del / ndo s ,rasensi$le; ,ero tal circ nstancia no las ale1a del / ndo

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de las cosas# Si/,le/ente; necesitan de la /ediacin de la diania ,ara .acerse car+o de ellas# No es 6 e las /ate/*ticas se caractericen sin /*s ,or s 'alta de contenido o s 'or/alis/o; /ientras 6 e el a tntico ,ensa/iento 'ilos'ico ser(a el 3nico 6 e tra$ar(a contacto con la realidad; co/o se<alaron; cada no a s /anera; Aristteles ) 7e+el# Tan slo se trata de dos ni-eles de contacto con lo real# Not( ! (9" La &ep+blica; li$ro 4I; MHCB5M99E# Edicin del Instit to de Est dios Pol(ticos# (:" B enos Aires; 9AC9; A+ ilar; 9H:59HI# (?" Para la e%,osicin de las /edias; c'# Nro/an;D# Le nombre dNor; Par(s; 9AC9; Der-)5Li-res;9G5?C"# (I" I$ide/; :H5:D# (M" *imeo; I9e; ,#99D# (D" La structure absolue; Par(s; 9ADM; 0alli/ard; ,,# ?:H5?I?J c'# asi/is/o Sa ra; E/ilio; Cna nueva formulacin del esoterismo; 0 ate/ala; 9AAG; S)/$olos; ?I5?D# (G" Nro/an;D#;La leOon de laton" ed# de Ar/a5Artis; Paris;9AAG; IH?5I99#

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FILOSOFA DE LA EDUCACIN
LOS ALCANCES DE LA PAIDEIA ISOCRTICA FRENTE A LA FORMACIN PLATNICO8 ARISTOT/LICA 0r ,o de In-esti+acin M*t.esis
Contenido F I## Pala$ras ,reli/inares II# Cronolo+(a de las O$ras de Iscrates# III Iscrates# Paideia# Cr(tica a la ed cacin de s s conte/,or*neos# & nda/entos de s ed cacin# Paideia isocr*tica# S ,re/ac(a de la retrica en la ,aideia isocr*tica# Estilo de la retrica isocr*tica# RSo/os .erederos de la ,aideia isocr*ticaS I4# Platn ,aideia Proceso +noseol+ico# Re/iniscencia# Caracter(sticas de 'ilso'o# Oralidad# Dialctica# 4# Aristteles ) la retrica# Iscrates ) la +nesis de la retrica aristotlica# Retrica ) ,aideia aristotlica# 4I# Iscrates# &ilso'o# 4II# Pala$ras &inales# Bi$lio+ra'(a# I . P($(&"( +"e$i'in("e Desde el I?9 a# C# ^en -erdad el co/ien!o de la 0 erra del Pelo,oneso^ .asta el ?9 a# C# ^en los co/ien!os de la ,oca de A + sto^ se la conoce co/o la ,oca de las ,ert r$aciones de la ci-ili!acin .elnica# D rante el ,ri/er c arto del si+lo I4; as /i 'inal/ente la ed cacin +rie+a s 'or/acin de'initi-a# Esto es en +ran /edida ,or o$ra de dos +randes /aestrosF Platn ^I?G a# C# ?IC a# C#^ ,or n lado; e Iscrates ^I?D a# C# ??C a# C#^ ,or el otro# La i/,ortancia .istrica de a/$as esc elas .a sido / c.o /a)or 6 e las restantesF ellas ' eron las 6 e esta$lecieron n ,ro+ra/a; n contenido ) el ideal de la ed cacin .elnica# Iscrates esta$leci s esc ela en el ?A?; Platn ' nd la Acade/ia en el ?CG# & e Platn 6 ien desarroll ) dio s 'or/a 'inal a la teor(a de las ideas co/o 2'or/as2; /odelos o ideales; eternos in/ ta$les ) total/ente inde,endientes del ,ensa/iento . /ano# Cre(a 6 e el conoci/iento -erdadero es el conoci/iento de las ideas co/o ,rinci,io in/ ta$le de las cosas ) 6 e el conoci/iento /*s ele-ado es el conoci/iento de la idea s ,re/aF la idea del Bien# Contraria/ente a Platn; ) a la $ase de s ense<an!a; Iscrates sosten(a 6 e el 2conoci/iento2; en el sentido estricto 6 e le da$a Platn a esa ,ala$ra; no era ,osi$leF 6 e lo /e1or a 6 e , ede lle+ar n .o/$re es a ,oseer na 2o,inin 1 sta2# Los .o/$res tienen 6 e o$rar; ) no 6 e 'iloso'ar; ,or lo tanto;

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so$re la $ase de na 2o,inin 1 sta2; al .o/$re ed cado; 'rente a sit aciones concretas; reales; le ser* s 'iciente# El ideal 6 e Iscrates de1 co/o le+ado ' e ,artic lar/ente literarioJ el de Platn ' e; en ca/$io; 'ilos'ico# Con s e1e/,lo; ) con s ense<an!a; Iscrates contri$ ) con / c.o a n ideal de c lt ra ,ersonal ,ro,ia literaria ^es decir 2oratoria2^# Sin .a$er +o!ado del 'a-or de los 'ilso'os ) de los er ditos; nadie , ede ne+arle sin e/$ar+o s -erdadero a/or ) do/inio de la len+ a; as( co/o el ,eso de s s ense<an!as en las si+ ientes +eneraciones; sin necesidad de lle+ar a Marco T lio Cicern# 7o) en d(a; la , 1a no se .a cerradoF no se trata de sit arse en la ,osicin de Marro ; o en la de B rnet; o en la de Ernest Ba>er; C.atelet; ni ta/,oco en la de 0/e! Ro$ledo; ,or e1e/,lo# M*s acertados ,arecen los tr/inos de Jae+er ) ,or 3lti/o; las atinadas re'le%iones de P'ei''er; 6 e cita/os# Es cierto 6 e el en'renta/iento entre la ,aideia iscr*tica ) la ,aideia ,latnica ' e el ,ri/er /o/ento de la enconada l c.a 6 e a3n no concl ); entre na ed cacin li$eral o cl*sica ) otra /*s reciente tcnica o cient('ica# II. C"ono$o%4( de $( o&"( de I #,"(te Se conser-an de Iscrates el si+ iente /aterialF -einte disc rsos ) n e-e cartas# Disc rsos Orden Orden esta$lecido ,or tradicional el Pro'esor Oli-ieri 9 : ? I M D G WWI W4III WW W4I WWI I WIII &ec.a T(t lo

IH? a# C# IH: a# C IHH o ?AD a#C ?AD a# C# ?A? o ?AH a#C incierta ?AH a# C#

Contra E tino Disc rso Cal(/aco contra

Contra Lo6 ites So$re el tronco de ca$allos E+intico A De/nico Contra los

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So'istas C A 9H 99 9: 9? 9I 9M 9D 9G 9C 9A :H W WI I4 WI4 II III IW 4I 4III 4II W4 4 WII ?AH a#C ?CM a# C# ?CH a# C# Contra 7elena B siris Pane+(rico

?G? o ?GH a# Platense C# ?GH a# C# ?DC a# C# ?DM a#C ?DD S a#C ?MD a#C ?MI a#C A Nicocles Nicocles E-*+oras Ar6 ida/o So$re la Pa! Areo,a+(tico

?MI o ?M? a# Ant(dosis C# ?ID a# C# ??A a# C# A &ili,o Panatenaico

En c anto a las cartas; se conser-an n e-e; 6 e son las si+ ientesF Orden dado ,or Orden el Pro'esor tradicional Oli-ieri 9 D G M C I II III I4 4 4I &ec.a T(t lo

?DG a#C ?II a# C# ??C S a#C ?II a ?I: a# C# ?I: a ?IH a# C# S

Dionisio; el -ie1o &ili,o A &ili,o A Ant(,atro A Ale1andro A los .i1os de Jasn

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(inco/,leta" I ? 4II 4III ?ID o ?IM a# C# ?MH a# C# A Ti/oteo A /a+istrados Mitelene A Ar6 ida/o los de

IW

?MD S a# C#

III. I #,"(te . P(idei(

Cr1ica a la ed0caci9n de /0/ con1e85or:neo/

Es,ecial/ente en Contra los So'istas; escrito al a$rir s esc ela en Atenas; alrededor del ?A? a# C#; diri+e s cr(tica a la ed cacin 6 e stos i/,art(an; , nt ali!ada en la 'alta de ,rinci,ios ticos ) en la ense<an!a de la eloc encia ,ol(tica a tra-s de las re+las de los li$ros de retrica# El Ar+ /ento de n 0ra/*tico Anni/o 6 e nos introd ce en el disc rso /encionado; res lta interesante en s aclaracin de las tres ace,ciones del tr/ino 2so'ista2F 2as( lla/a$an 2sa$io2 a lo -er(dico ) a lo $elloJ ,or eso Platn lla/a 'ilso'o a la ca sa ,ri/era; 6 e a/a lo -er(dico ) lo $ello U###V Pero ta/$in lla/an 2so'ista2 al /aestro de retrica; al 6 e ense<a disc rsos retricos# [ asi/is/o ta/$in consideran 2so'ista2 a 6 ien dis'ra!a la -erdad; 6 e es ,recisa/ente al 6 e se re'iere Iscrates2# La cr(tica /oral de Iscrates se centra; ,or na ,arte; en las ,ro/esas de estos /aestros; 6 e res ltan i/,osi$les de c /,lir# En e'ecto; , $licitan s ense<an!a de des/edidas ,retensiones; ,or na ,e6 e<a +anancia; lo c al re-ela n ,re/editado en+a<o; e%i+iendo ade/*s a ,ersonas co/o 'iadores ,ara ase+ rarse s co$ro# De estas ,ro/esas en+a<osas; critica ade/*s; 6 e relacionen la ed cacin en 'or/a directa con la 'elicidad ) la -irt d indi-id al; sin ,reoc ,arse ,or la 'elicidad ) la -irt d de la ci dad# La cr(tica de la ed cacin ,ol(tica 6 e i/,arten 6 ienes se lla/an a s( /is/os /aestros de la eloc encia; 6 e reali!a Iscrates; res lta /*s cont ndente 6 e la anterior; no escati/ando +r esos cali'icati-os co/o 2est3,idos2 ,ara 6 ienes 2a,ortan na tcnica 'i1a co/o e1e/,lo de na acti-idad creadora2 # Iscrates reali!a na distincin o,oniendo a los si+nos +r*'icos; in-aria$les e i+ ales; la -irt d de la ,ala$ra -i-a; ,osi$le de ser -ariada ) sada se+3n la o,ort nidad lo re6 iera; trascendiendo el car*cter de /era co,ia de re+las 'i1as# Rec.a!a ,or lo tanto n conoci/iento ,ro'esional o tcnico ,ara ,ro, lsar; co/o -ere/os /*s adelante; na ed cacin del .o/$re 2,or el len+ a1e co/o ,ala$ra ,letrica de sentido; re'erida a los as ntos 6 e son ' nda/entales ,ara la -ida de la co/ nidad . /ana ) 6 e los +rie+os lla/a$an 2los as ntos de la ,olis2# Res lta interesante en este , nto la o,inin; tanto de Lenned) co/o de Re)es; res,ecto a 6 e .a$r(a ,istas en T intiliano; Pl tarco; De/stenes )

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Aristteles; se+3n las c ales Iscrates .a$r(a escrito n li$ro de retrica 6 e )a en ,oca de Cicern se .a$r(a ,erdido# T i!* a ,esar de s s cr(ticas a los /an ales; consider la necesidad de 6 e s s al /nos co/,rendieran las con-enciones +enerales de la oratoria; si $ien en s Ant(dosis; o'rece s s ,ro,ios disc rsos co/o /odelos ,ara 6 ienes se / e-en en el ca/,o de la ciencia ) la ed cacin# Pero 1 nto con la cr(tica isocr*tica a la ed cacin de los so'istas; a,arece na clara desesti/acin de la ed cacin 6 e i/,arten 6 ienes se dedican a las ,re+ ntas ) a las res, estasF los lla/ados dialcticos# S in'l encia; si $ien considerada /enos ,er1 dicial 6 e la de los ,ri/eros; dado 6 eF 2e%,onen nos disc rsitos con los 6 e caer(a en todos los desastres 6 ien ,ersistiese en s ,r*ctica; al /enos ,ro/etieron en ellos la -irt d ) la ,r dencia; /ientras 6 e a6 ellos; in-itando a .acer disc rsos ,ol(ticos; se ol-idaron de todo lo $ eno 6 e .a) en ellos ) se ,ro, sieron ser /aestros de indiscrecin ) codicia2# El rec.a!o a los dialcticos; c )os re,resentantes eran Platn ) s s disc(, los; lo reali!a Iscrates en dos c estionesF la ,ri/era; la i/,osi$ilidad de la ense<an!a de la -irt d ,ara 6 ienes no tienen na dis,osicin nat ralJ la se+ nda la i/,osi$ilidad del c /,li/iento a s s ,ro/esas de acceso a la -erdad; dado 6 e la -erdad no es n nca; ,ara Iscrates; n atri$ to del conoci/iento . /ano#

,0nda8en1o/ de /0 ed0caci9n
Parte de na conce,cin antro,ol+ica neta/ente d alista; reconociendoF 26 e n estra nat rale!a se co/,one de c er,o ) al/a# De a/$os ele/entos nadie ,odr(a ne+ar 6 e el al/a es ,or nat rale!a /*s ca,a! de diri+ir ) /*s e%celsa# Por6 e es tarea s )a deli$erar so$re los as ntos ,ri-ados ) ,3$licos ) la del c er,o e1ec tar lo decidido ,or el al/a2# En estas ideas no re-ela Iscrates ori+inalidad al+ na; dado 6 e eran ,atri/onio no slo de los 'ilso'os conte/,or*neos; sino 6 e se re/ontan a la .erencia de la /*s anti+ a tradicin; se+3n la c al la /isin directri! del al/a co/,rende es,ecial/ente el control de las ,asiones ); en la /edida 6 e se -a +estando el lo+os; ser* ta/$in el acti-is/o del al/a el 6 e ,er/ita el acceso al conoci/iento# Dentro de la es'era tica; ,ost la la necesidad de 6 e cada .o/$re , eda e1ercer s ,ro,io +o$ierno; ) as(; c ando aconse1a a Nicocles acerca de c/o +o$ernar; se<ala co/o lo /*s ,ro,io de n re) el no ser escla-o de nin+3n ,lacer; sino do/inar las ,asiones /*s 6 e a los ci dadanos# A lo lar+o de todos s s disc rsos resalta en 'or/a ,er/anente el -alor de la 1 sticia ) de la ,r dencia; a,elando a 6 e s e1ercicio ase+ ra el control de la ,ro,ia cond cta ) la e6 idad en las relaciones sociales# E1e/,li'ica con s ,ro,io a tocontrol al re'erirse en Nicocles; en clara al sin al c(rc lo de Platn; 6 e si $ien .a o$ser-ado a 6 ienes son d e<os de s( /is/os en al+ nos as ntos; res lta 6 e; en las ,asiones 6 e s scitan los / c.ac.os ) las / 1eres; son -encidos a n los /e1ores; ,or lo c al l se .a /antenido 'ir/e en estas cosas; ,ara distin+ irse no slo del , e$lo; sino de a6 ellos a 6 e se enor+ llecen con la -irt d#

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Contin ando con s s conse1os a Nicocles; ,asa al ca/,o ,ol(tico ) esta$lece co/o re6 isitos del orden socialF las le)es; la li$ertad de e%,resin ) el -ol-er la /irada so$re el le+ado de los anti+ os ,oetas# As(; las le)es de$en ser 1 stas ) concordantes; de r*,ida a,licacin ,ara e-itar las lar+as dis, tas entre los ci dadanos# La li$ertad de e%,resin ) el e1ercicio de la 1 sticia entiende Iscrates 6 e se re-ela en la atencin ) c idado de todos los ci dadanos; )a 6 e est* ,ro$ado 6 e c al6 iera sea la clase de +o$ierno en el ,oder; d ra /*s tie/,o a6 ella 6 e c ida /e1or al , e$lo# Co/o ,arte /is/a de la ,ol(tica aconse1a la ,iedad .acia los dioses de los ante,asados ) reconoce el -alor de las ense<an!as de 7o/ero; 7es(odo; Teo+nis ) &oc(lides; as( co/o la act ali!acin de los -ie1os /itos reali!adas ,or los tr*+icos# Descarta c al6 ier clase de a$straccin /eta'(sica ) +noseol+ica con ,ala$ras cont ndentes de n claro ,ra+/atis/o; ,re-iniendo so$re no encallar en a$stracciones a$s rdas co/oF 2en las ,ala$ras de los so'istas anti+ os; de los 6 e no di1o 6 e es in'inito el n3/ero de seres; E/,docles 6 e eran c atro; ) entre ellos .a$(a odio ) a/or; In 6 e no eran /*s de tres; Alc/en slo dos; Par/nides ) Meliso no; ) 0or+ias 6 e no .a$(a a$sol ta/ente nin+ no# Creo 6 e estas e%tra<as teor(as son i+ ales a las ,restidi+itaciones; 6 e no sir-en ,ara nada ) .acen 'or/ar c(rc lo a los i+norantes# T ienes 6 ieran .acer al+o ,ro-ec.osos de$en 6 itar de todas s s oc ,aciones las ,ala$ras -anas ) las acciones 6 e nada a,ortan a la -ida2# De esta /anera; ,ara Iscrates; no corres,onde a la nat rale!a . /ana; ni la $3s6 eda de la -erdad ni la ad6 isicin de la ciencia# Esta ,osicin; 6 e ,ode/os cali'icar de esce,ticis/o +noseol+ico ) 6 e es el , nto en el c al Iscrates se acerca /*s a los so'istas; se enc entra /*s /encionada 6 e ' nda/entada# Pro$a$le/ente la intensidad del ,ra+/atis/o 6 e ,ro'es le i/,idi le+arnos na e%,licacin /enos s ,er'icial acerca del ,or 6 no ,ode/os acceder a la -erdad; sal-o en 6 e no es ,ro,io de n estra nat rale!a . /ana# En contra,osicin a todo racionalis/o a$stracto; re/arca en s Ant(dosisF el -alor; la do%a ) la 'rnesis; 6 e -inc la a las acciones concretas; donde na correcta o,inin ) na inteli+encia ,r*ctica a) dar*n a lo+rar lo con-eniente; lo 3til ) lo o,ort no# As( co/o indi-id al/ente no ,ode/os a$ra!ar co/o /eta la ,osesin de la ciencia; ta/,oco es ,osi$le; en el c rso de los aconteci/ientos sociales; + iarse ,or ,a tas 'i1as; sino 6 e en cada caso se ,ro,iciar*n las acciones /*s a,ro,iadas# Ca$e resaltar en este , nto 6 e /ant -o sie/,re Iscrates na clara o,osicin a las + erras internas ) 6 e 'o/ent n ,an.elenis/o a ltran!a; si $ien eli+i en el c rso de s -ida; a distintas ,ersonas ,ara lle-ar a ca$o estos ideales# Co/o e%,resa P'ei''er; 2,or ,ri/era -e! se ,rocla/a; de 'or/a co/,leta/ente consciente; la nidad c lt ral de los +rie+os en esta 'a/os(si/a 'rase U###V 6 e ,resa+ia n le1ano ' t ro2F 2N estra ci dad U###V .a conse+ ido 6 e el no/$re de +rie+os se a,li6 e no a la ra!a; sino a la inteli+encia; ) 6 e se lla/e +rie+os /*s a los ,art(ci,es de n estra ed cacin 6 e a los de n estra /is/a san+re2#

Paideia i/ocr:1ica

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S ,eda+o+(a s $)ace en todos s s disc rsos; se e%,licita en al+ nos; ,ero no alcan!a na ,resentacin /etodol+ica /ediante la c al ,ode/os tener en concreta/ente en claro; los ciclos ) el contenido 6 e i/,art(a en s ,aideia; lo c al .a dado l +ar a distintas inter,retaciones ,or ,arte de los in-esti+adores 6 e anali!an s le+ado en este , nto# Es cierto 6 e 6 eda claro la i/,ortancia de la ed cacin ) el est dio; 6 e es lo 6 e /*s , ede $ene'iciar a n estra nat rale!a ) 6 e las ca,acidades nat rales son deter/inantes res,ecto al e1ercicio de las -irt des; rec.a!ando Iscrates la ,ost ra socr*tico5,latnica acerca de la ense<an!a de los -alores /oralesF 2[ 6 e nadie ,iense 6 e )o di+o 6 e la 1 sticia es cosa ense<a$leJ , es; en +eneral; creo 6 e no e%iste ciencia al+ na 6 e ins,ira la ,r dencia ) la 1 sticia a los 6 e .an nacido /al dis, estos ,ar la -irt d# Pero no de1o de creer 6 e el est dio de los disc rsos ,ol(ticos ani/a ) e1ercita / c.(si/o2# Es re6 isito; ,or lo tanto; 6 e el disc(, lo ten+a na ,redis,osicin nat ral .acia los .*$itos -irt osos; ,redis,osicin 6 e ,odr* incre/entar dentro de la es'era 'a/iliar ,ri/ero ) en na estrec.a relacin con el /aestro des, s# Iscrates aconse1a a los ,adres la ense<an!a de la o$ediencia; resaltando 6 e esta ense<an!a de$e tener n car*cter ,r*ctico; es decir; de/ostrando con acciones c/o de$en ser los .o/$res $ enos# Ca$e se<alar la i/,ortancia 6 e da a na ed cacin $asada en el a/or a'ir/ando en Nicocles 6 e el /a)or ) /*s 1 sto tesoro 6 e se , ede dar a los .i1os es el a'ecto# Se+3n a'ir/a en s Ant(dosis; los ciclos de la ense<an!a 6 e i/,art(a i/,lica$an na con-i-encia /aestro5disc(, lo de alrededor de tres o c atro a<os; al ca$o de los c ales las des,edidas eran sie/,re tristes ) sin re,roc.es# S d alis/o antro,ol+ico tiene co/o correlato en el ca/,o de la ed cacin; a, ntar a la destre!a de la ed cacin '(sica ,ara el c er,o ) a la 'iloso'(a ,ara el al/a; entendiendo 6 e a/$as /aterias tienen na corres,ondencia estrec.a ,ara el lo+ro de n c er,o /*s 3til ) n al/a /*s sensataF 2c ando reci$en disc(, los; los ,ro'esores de ed cacin '(sica les ense<an las ,osiciones in-entadas ,ara el e1ercicio +i/n*stico ) los de 'iloso'(a e%,lican a s s disc(, los todos los ,rocedi/ientos 6 e tili!a el disc rso# Des, s de .a$erles dado a conocer esto ) tras e%a/inarles /in ciosa/ente; de n e-o les adiestran en ellos ) les o$li+an a acost /$rarse al tra$a1o ) a re,etir cada cosa de las 6 e a,rendieron; ,ara 6 e las reten+an con /*s 'ir/e!a ) s s conoci/ientos se a1 sten /e1or a las circ nstancias# U###V Al ,reoc ,arse de este /odo; a/$as clases de /aestros , eden .acer a-an!ar a los al /nos en s ed cacin .asta 6 e lle+an a ser /e1ores 6 e ellos /is/os ) tener nos /e1or inteli+encia; otros /*s a,tit des '(sicas# Pero ni nos ni otros , eden conse+ ir a6 ella ciencia 6 e .a+a atletas a 6 ienes 6 ieren ni oradores ca,aces; sino 6 e contri$ )en en ,arte; ,ero esas ca,acidades co/,letas s r+en en 6 ienes destacan ,or s s condiciones nat rales ) ,or s dedicacin2# Sinteti!ando; entiende Iscrates 6 e se re6 iere $*sica/ente; estar $ien dotado ,ara la ed cacin; ,ara l e+o reci$ir la ense<an!a a,ro,iada ) dedicar tie/,o a la e1ercitacin de los conoci/ientos# A la +i/nasia del c er,o ) del al/a de$en s /arse; en la 1 -ent d te/,rana; el a,rendi!a1e de los

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conoci/ientos de los ante,asados; centrados en la +ra/*tica ) la literat ra; ,ero 6 e incl )en ta/$in la +eo/etr(a; la astrono/(a; /3sica e .istoria# En este 3lti/o , nto; la ,aideia isocr*tica res lta -erdadera/ente inno-adora; al aconse1ar el conoci/iento de los .ec.os del ,asado; trat*ndose se+ ra/ente; de 2 n re'le1o del ,ro+reso de la c lt ra conte/,or*nea; la c al incl (a en s s do/inios la o$ra de los .istoriadores ) ,ro/o-(a a 7erdoto ) T c(dides a la cate+or(a de cl*sicos2# Todo este ciclo de est dios detallado era considerado co/o introd ctorio a la 'iloso'(a de'inida co/o el conoci/iento de los ,rocedi/ientos relati-os a los disc rsos; lo c al constit (a el ciclo s ,erior est dios# 2Esencial/ente; Iscrates ' e n ,ro'esor de eloc encia 2; n ar6 itecto de la ,ala$ra ,ara el c al el .a$lar con ,ro,iedad eraF 2la /a)or ,r e$a de na $ ena inteli+encia; ) na ,ala$ra sincera; le+(ti/a ) 1 sta es i/a+en de n al/a $ ena ) 'iel2#

(05re8aca de la re19rica den1ro de la 5aideia i/ocr:1ica

Co/o )a e%,resa/os; Iscrates ' nda s ,ensa/iento en na consideracin e,iste/ol+icaF la -erdad es inaccesi$le al .o/$re# Partiendo de este , nto; se sit3a en el terreno de la do%a; tal lo e%,resado en s Ant(dosisF 2P esto 6 e la nat rale!a . /ana no , ede ad6 irir na ciencia con la 6 e ,oda/os sa$er lo 6 e .a) 6 e .acer o decir; en el resto de los sa$eres considero sa$ios a 6 ienes son ca,aces de alcan!ar lo /e1or con s s o,iniones; ) 'ilso'os a los 6 e se dedican a nas acti-idades con las 6 e r*,ida/ente conse+ ir*n esta inteli+encia2# De$iendo ,rescindir de la -erdad; el .o/$re , ede orientarse ,or las o,iniones de los /e1ores; de donde deri-a la i/,ortancia de la disci,lina .istrica en s ,aideia# Pero lo decisi-o ,ara la 'or/acin del .o/$re -irt oso; es la ed cacin retricaF 2###Por n estra ,arte; de$is sa$er 6 e los /dicos .an encontrado / c.os re/edios de todo ti,o ,ara las en'er/edades del c er,o; ,ero 6 e ,ara las al/as i+norantes ) car+adas de deseos no .a) otro re/edio 6 e el disc rso###2 La ed cacin retrica es tan i/,ortante ,ara Iscrates; ,or6 e considera 6 e lo 6 e distin+ e al .o/$re del ani/al; es la ,ala$ra# Es a tra-s de ella 6 e el .o/$re a a$andonado la -ida sal-a1e ,ara esta$lecerse en co/ nidad; 'i1ando le)esJ ,or ella desc $ri; l e+o; las artesJ con ella , ede re' tar a los /al-ados ) ed car a los i+norantes; co/o ta/$in e%a/inar lo desconocido# La ,ala$ra; ,or 3lti/o; con'i+ ra el es,(rit del .o/$re -irt oso a tra-s de los disc rsos# As(; ,or /edio de la ed cacin retrica , ede el .o/$re ad6 irir la ca,acidad de -i-ir; ca,acidad 6 e cada no de$e ir constr )endo so$re s ,ro,ia e%,eriencia; ,or n e1ercicio cotidiano# Esta ,r*ctica; re6 iere co/o $ase indis,ensa$le; ciertas a,tit des innatas del disc(, loF 2Deci/os 6 e 6 ienes 6 ieran destacar en la oratoria; en la accin o en otras acti-idades ,recisan; en ,ri/er l +ar ; estar $ien dotados ,ara a6 ello 6 e .an ele+ido U###V Pero si al+ no U###V /e ,re+ ntara c *l de estos re6 isitos es el /*s e'ica! ,ara el a,rendi!a1e de la retrica; le res,onder(a 6 e el

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re6 isito de las c alidades nat rales es i/,rescindi$le ) el 6 e /*s se destaca de todos2# So$re estas c alidades nat rales; el /aestro desarrollar* la se+ nda de las condiciones; la tarea ed cati-a; ,ara alcan!ar la tercera condicin; la ,r*ctica del conoci/iento# En estas consideraciones se acerca Iscrates a los ,ost lados de los so'istas; esta$leciendo se+3n Jae+er na 2relacin dentro los tres 'actores 6 e son la $ase de toda ed cacin; se+3n la ,eda+o+(a de los so'istasF la nat rale!a; el est dio ) la ,r*ctica2# Sin e/$ar+o; se distancia de a6 llos al resaltar co/o ' nda/ental la relacin / t a entre los 6 e ense<an ) los 6 e a,renden; /ediante la c al ,odr*n los ci dadanos sa$er 6 .acer ante cada sit acin; relacin 6 e descarta toda ense<an!a /ec*nica $asada en los te%tos de retrica de a/,lia circ lacin; tanto en lo concerniente a la -irt d co/o en lo re'erente a los disc rsos ,ol(ticosF 2Por6 e; R6 in no sa$e; sal-o ellos; 6 e los si+nos +r*'icos son in-aria$les ) ,er/anecen sie/,re i+ al; de 'or/a 6 e se+ i/os sie/,re sando los /is/o ,ara lo /is/o; ); en ca/$io; a las ,ala$ras les oc rre todo lo contrarioS U###V [ la /a)or ,r e$a de s di'erencia es la si+ ienteF 6 e los disc rsos no , eden ser .er/osos si no se dan en ellos la o,ort nidad; lo adec ado ) lo n e-o; ) en ca/$io a los si+nos +r*'icos nada de esto les .ace 'alta# Por eso ser(a / c.o /*s 1 sto 6 e los 6 e se sir-en de e1e/,los se/e1antes ,a+aran dinero en l +ar de reci$irlo; ,or6 e intentan ed car a los de/*s c ando son ellos /is/os los 6 e necesitan ed carse con / c.o c idado2# Para Iscrates; la 'iloso'(a es n arte de -i-ir; na ca,acidad ,r*ctica 6 e $ sca; en cada sit acin; lo /*s con-eniente; ) la ed cacin retrica de$e $asarse en la nat rale!a ) e%,eriencias del disc(, lo; al c al; si $ien se le ,ro,onen /odelos; stos ser*n sie/,re ,osi$les de /odi'icar se+3n las circ nstancias; as( co/o el ,ro,io Iscrates consider encarnados s s ideales ,ol(ticos; a lo lar+o de s -ida; en di'erentes /odelos; co/o Dionisio de Sirac sa; Ar6 ida/o de Es,arta o &ili,o de Macedonia; 6 e 1 !+ a,tos se+3n la o,ort nidad ,ara lle-ar a ca$o a6 ella e/,resa ' nda/ental; 6 e ' e na constante de s ,ensa/iento ,ol(ticoF la l c.a ,an.elnica contra el ene/i+o e%terior; el i/,erio ,ersa# As(; el te/a del $ien de todos los ci dadanos ) a3n el de todos los +rie+os; de$e ser el central dentro de los disc rsos 6 e el orador co/,on+a# De este /odo; el ,roceso de la retrica .ace 6 e; ,ri/ero; la $ondad de la o$ra se trans/ita al al/a del creador; ) entonces; la recta ,ala$ra ,er/ite reconocer al recto es,(rit ) lo+rar la ,ers asin del a ditorioF 2P es 6 ien tiene na nat rale!a ca,a! de in-entar; a,render; tra$a1ar ) recordar; na -o! ) na claridad de diccin tal 6 e , eda con-encer a s s o)entes no slo con s s ,ala$ras sino ta/$in con la $ ena dis,osicin de ellas; ) ade/*s na a dacia; no la 6 e es se<al de des-er+=en!a; sino la 6 e tiene ,r dencia; ) ,re,ara el al/a ,ara no con'iar /enos al .a$lar ante todos los ci dadanos 6 e al ,ensar consi+o /is/o#2 Entende/os 6 e con s conce,cin de la retrica; co/o arte de ,ers asin , esta al ser-icio del $ien co/3n; co/o e1ercicio de na cond cta -irt osa; co/o ' er!a 6 e se res /e en la ,ala$ra lo+os en s sentido de o,inin

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ra!ona$leJ 6 eda nota$le/ente se,arado Iscrates; de la oratoria de los so'istasF 2Todos sa$en 6 e / c.os oradores se atre-en a .a$lar ante el , e$lo no de lo 6 e con-iene a la ci dad; sino de a6 ello de lo 6 e es,eran sacar in+resos ellos /is/os; /ientras 6 e )o ) los /(os no slo nos ale1a/os /*s 6 e otros de los $ienes ,3$licos; sino 6 e nos +asta/os los n estros ,artic lares en las necesidades de la ci dad ,or enci/a de n estras ,osi$ilidades2#

E/1ilo de la re19rica i/ocr:1ica

Son -arios los est diosos; co/o Al'onso Re)es ) 0# Lenned); 6 e consideran 6 e el estilo de Iscrates .a ido e-ol cionando .asta alcan!ar s 'or/a de'initi-a# Al des,renderse del tra$a1o lo+o+r*'ico; del c al rene+ar* l e+o; e/,ie!a a ,er'ilarse el estilo de s retrica# Esto s cede a ,artir de la a,ert ra de s esc ela en Atenas; so$re c )a 'ec.a .a) di'erentes -ersiones; , diendo $icarse alrededor del a<o ?A? a# C#; a,enas n ,ar de a<os antes del esta$leci/iento de la Acade/ia ,latnica; con'i+ rando el disc rso Contra los So'istas la declaracin ,ro+ra/*tica de la esc ela# S estilo res lta s /a/ente c idado ) , lido; al , nto 6 e se considera 6 e e/,le entre die! 5o .asta 6 ince a<os5 en la con'eccin del Pane+(rico# Si $ien le-anta las consi+nas de lo o,ort no; lo 3til ) lo con-eniente; no da / estras de i/,ro-isacin al+ na; ,or el contrario; s s disc rsos son de na +ran ,recios ra literaria ); re,eti/os; ,rod cto de na +ran ela$oracin; lo c al los ale1a de la ' er!a a,asionada ) re,entina 6 e ins,ira al orador en /edio de la asa/$lea# Este co/,onente tan /arcada/ente literario es el 6 e; tanto ,ara Lenned) co/o ,ara M=ller; la ra!n ,or la c al no consi+ e atraer /a)oritaria/ente a los +rie+os# Pero ca$e resaltar la +ran $elle!a literaria de s o$ra# Encontra/os en cada no de los disc rsos na idea do/inante; 6 e a, nta tanto a la inteli+encia co/o al senti/iento# Esta idea; la /a)or(a de las -eces de as nto de ,ol(tica +eneral; se ir* des,le+ando en -arios ,ares de o, estos; donde a,elar*; ,or e1e/,lo; al ,asado +lorioso ) al ,resente /ediocre; alcan!ando el disc rso na serie de consec encias ) concl siones con na +ran ri6 e!a de -ariantes dentro de la c al la idea ' nda/ental res lta sie/,re clara ) ,redo/inante# As( lo entiende Re)es al considerar 6 e 2es i/,laca$le en c anto a la ar6 itect ra +eneral del disc rso; la recta distri$ cin de las ,artes; 6 e de cinco o /*s red ce a tresF e%ordio; narracin ) de/ostracin# C ida el enlace de los ar+ /entos# Reser-a ,ara el 'inal s s e'ectos /e1ores# El tono es sostenido# La nidad del con1 nto se lo+ra /ediante n es' er!o 6 e .ace a,arecer las ideas en sec encia or+*nica# Pero no -a derec.o al 'in; sino en l(neas ar$orescentes# Las 'i+ ras; al+o concisas ) /ontonas en s /aestro 0or+ias; se entrete1en a6 ( en ,er(odos a/,lios ) ar/oniosos 6 e .acen ,resentir a Cicern#2 Iscrates sa n len+ a1e , ro ) co/,rensi$le; e-ita la re,eticin de ,ala$ras ) de s(la$as; as( co/o los .iatos# B sca la ar/on(a del disc rso; eli+iendo los tr/inos /*s $ellos ) creando na / sicalidad ,or s co/$inacinJ tili!a tanto el .i,r$aton co/o la ant(tesis# Se es' er!a en $ scar la e%,resin /*s adec ada ,ara cada idea de /odo tal 6 e 'or/a ) 'ondo coinciden#

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Dionisio de 7alicarnaso dice al res,ecto 6 e s estilo es tan , ro co/o el de Lisias; ni na ,ala$ra sada innecesaria/ente; ) el len+ a1e se+3n el so /*s co/3n ) 'a/iliar# Co/o s ,redecesor e-ita lo $anal de las ,ala$ras arcaicas ) osc ras; ,ero sa n len+ a1e 'i+ rati-o a n /*s 6 e Lisias# En c anto a la l cide! ) -i-acidad es i+ al a LisiasJ es ta/$in /oral ) con-incente a tono con el te/a# Por otra ,arte no es tan co/,acto co/o otros; ) no le sientan $ien los disc rsos 'orenses; ,or6 e 'lota con s e%. $erancia# Ade/*s no es / ) conciso; ,arece e/,antanarse ) /o-erse lenta/ente# Sin e/$ar+o es -i+oroso co/o Lisias a n6 e a -eces s cere/oniosidad ) s orna/entada di+nidad es /*s atracti-a; otras -eces es / ) ela$orada# E-ita el .iato; $as*ndose en 6 e ro/,e la contin idad; ) arr ina la sonoridad# Trata de e%,resar s s ideas en ,er(odos redondos lo 6 e .ace a s s -ersos /e1ores ,ara ser le(dos 6 e ,ara ser recitados; ) ,or ello no son $ enos ,ara la asa/$lea o la corte# Cl* s las 6 e ter/inan con el /is/o sonido ) tienen la /is/a lon+it d; ant(tesis ) 'i+ ras de este ti,o (,aralelis/os ) asonancias"; son encontradas en Iscrates en +ran n3/ero# Iscrates eli+e s s ,ala$ras / ) $ien ) les da el /e1or so; ,ero lo .ace se+3n s / sicalidad# S so de 'i+ ras es cr do; son ina,ro,iadas ,ara el te/a 6 e trata# 7a$it al/ente arre+la s s ideas de /anera ,eridica# Es o$li+ado a llenar las oraciones con ,ala$ras 6 e no si+ni'ican nada; ) 6 e alar+an el disc rso /*s all* de s e%tensin e'ecti-a# Es escla-o del rit/o ) de los ,er(odos circ lares# Si $ien Iscrates es in'erior a Lisias en estos res,ectos ) en c.ar/; es n orados colorido; ) +ana a s a diencia ,or el ,lacer 6 e da# Lisias ,osee n c.ar/ nat ral; Iscrates est* sie/,re $ sc*ndolo# Iscrates es s ,erior a Lisias en lo si+ iente; es ca,a! de e%,resar ,or si /is/o de /anera +randiosa; s $li/e; /*s i/,resionante ) di+na# S s $li/e estilo es /*s caracter(stico de se/idioses 6 e de .o/$res# Es i/,resionante con +randes te/as# Esto es 6 i!*s ,or 6 e nat ral/ente es de na casta no$le de es,(rit # La seleccin de s /aterial es .ec.a ,or n al/a no$le# La in'l encia de esto .ace no solo 6 e .a+a $ enos oradores sino .o/$res de car*cter; ) 6 e sir-en ,ositi-a/ente a s s 'a/ilias ) a 0recia# As( co/o .e/os di'erenciado a Iscrates de los so'istas; ta/$in , ede distin+ (rselo de los ,oetas; Iscrates /is/o se reconoce co/o ,rosistaF 2En ,ri/er l +ar; de$is sa$er 6 e los +neros de la ,rosa no son /enos 6 e los de las co/,osiciones /tricas# U###V No ser(a ,e6 e<a tarea 6 e no intentase en /erar todos los +neros de la ,rosa# 7ar /encin al +nero al 6 e /e dedico ) de1ar los de/*s#2 Entiende Iscrates 6 e el ,rosista ,ersi+ e 'ines /*s ele-ados 6 e el ,oeta; si $ien la o$ra de este 3lti/o atrae /*s al - l+o; + stoso de los arti'icios del len+ a1e# Reconoce co/o a los 3nicos ,oetas di+nos de ad/iracin; a 6 ienes a,ortan ense<an!as /oralesF 7o/ero; 7es(odo ) Teo+nis# Si $ien ,ode/os criticar la 'alta de na e%,licitacin clara de s ,aideia ^ 6 e , ede; tal -e!; .a$erse ,erdido5 en lo relati-o a s inters central; la retrica; s s disc rsos res ltan $astante esclarecedores# Iscrates considera 6 e so$re la $ase de na nat rale!a a,ro,iada /*s la ense<an!a de las 'i+ ras retricas; de s s co/$inaciones; del orden ) del rit/o de las ,ala$ras ) de la

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,r*ctica ,er/anente; era ,osi$le el alcan!ar n estilo s elto; de '*cil co/,rensin; de e6 ili$rio / sical; con al siones .istricas ) .asta /(ticas# No nos encontra/os; en este , nto; 'rente a n so'ista; 6 e , ede lle-ar a to/ar ,or -erdades /entiras en+a<osas; sino a n /aestro de retrica interesado en disc rsos literaria/ente $ellos; enla!ados al ,atri/onio del ,asado; ,ero con n contenido de -alores; donde el disc rso no es indi'erente a la /oral sino 6 e tiene n inters c(-ico ) ,atritico#

;(o8o/ 4eredero/ de la 5aideia I/ocr:1ica<

En $ase a lo e%, esto; las a'ir/aciones de Marro en el sentido 6 e Iscrates es el res,onsa$le del s r+i/iento de la ed cacin de ni-el /edio ) ,redo/inante/ente literaria de n estra tradicin occidental ,arecen ser correctas# Iscrates /is/o ' e ,arte; co/o ta/$in Aristteles; no de la aristocracia +o$ernante co/o Platn; sino de na clase /edia de atenienses c ltos# Es cierto 6 e $ sc a'anosa/ente d rante toda s -ida encontrar n +o$ernante 6 e , diera concretar s s ideas ,ol(ticas; ,ero s ed cacin no a, nta al re)5'ilso'o; sino /*s $ien a $rindar los conoci/ientos necesarios al ci dadano ,ara c /,lir adec ada/ente con s s de$eres ) e1ercer s s derec.os en las asa/$leas ) los tri$ nales# Por otra ,arte; &inle) de'iende el le+ado de Iscrates; co/o ,arte de la .erencia de na tradicin 6 e -e(a a la ed cacin co/o el /edio de alcan!ar el adiestra/iento de la /ente; es,ecial/ente a tra-s del contacto con la /e1or literat ra ) ta/$in co/o el /edio ,re,aratorio ,ara la -ida ,3$lica de na /inor(a red cida co/, esta ,or na clase adinerada; c )os /ie/$ros se+ ra/ente tendr(an acceso a ' nciones de +o$ierno# Con-iene recordar la anti+ a e interesante eti/olo+(a de la ,ala$ra 2esc ela2; 6 e re/onta a la -o! latina 2oti /2 ) sta a s -e! al +rie+o sc.ol 6 e ,ose(a el si+ni'icado de ocio o descanso co/o la ,osi$ilidad de dis,oner de tie/,o ,ara la ed cacin; s ,oniendo na cierta tran6 ilidad econ/ica 6 e ori+inaria/ente esta$a li/itada a la aristocracia ) 6 e l e+o; con la e%tensin del ,oder econ/ico a al+ nas ca,as de la clase /edia; incl ir(a ta/$in a los .i1os de los ci dadanos ,rs,eros# La tra)ectoria de la retrica en los a<os s cesi-os nos la / estra en n l +ar de .onor; dentro de la estr ct ra conocida $a1o el no/$re de 2las siete artes li$erales2; donde el ,ri/er ciclo co/,rend(a lo 6 e Iscrates .a$(a lla/ado la 2+i/nasia del al/a2F arit/tica; +eo/etr(a; /3sica ) astrono/(aJ el ciclo s ,erior se co/,on(a de retrica; +ra/*tica ) dialctica# As(; de ac erdo a &inle); ' e este canon el 6 e ,as de la 0recia anti+ a al / ndo $i!antinoJ de los ro/anos al occidente latino ) 6 e desde entonces se /ant -o sin +randes /odi'icaciones .asta 'ines del si+lo ,asado# Se entiende de este /odo 6 e la ed cacin s ,erior ' e desde s s or(+enes; el -e.(c lo a tra-s del c al los sectores in'l )entes de cada sociedad se oc ,aron de ed car a las +eneraciones 6 e los s ceder(an en los es,acios /*s i/,ortantes de la ,ol(tica; la econo/(a ) la ciencia# A /ediados del si+lo WW se /odi'ic n ,oco este ,anora/a; al estandari!arse la ed cacin /edia en 'or/a /asi-a; teniendo n ca dal de inte+rantes /*s .etero+neos; donde la creciente

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tecni'icacin -a desdi$ 1ando tanto la relacin /aestro5disc(, lo co/o la i/,ortancia del conoci/iento de las ciencias . /anas# Sin e/$ar+o; ,ode/os contestar 6 e n estra ed cacin /edia es .i1a de n -ie1o ed cador de la Atenas del si+lo I4 a# C#; c )o no/$re; en -irt d a los sin osos ca/inos de los le+ados c lt rales; ,er/anece; ,ara la /a)or(a de los .o/$res; en n osc ro anoni/ato# RLe .a$r* acaso 'altado n ,oeta 6 e; co/o di1era 7oracio; lo sal-ase de la 2noc.e ,ro' nda2 ,ara in/ortali!arloS RO 6 i!*s la nie$la 6 e lo en- el-e se de$e a la enor/e so/$ra 6 e ,ro)ecta el ,ensa/iento ,latnico so$re todos s s conte/,or*neosS Pero la ,reoc ,acin de Iscrates ,or la ed cacin , ede esti/ larnos; en /edio de na ,oca de crisis ) a+ota/iento 6 e nos acerca a los escenarios 6 e descri$e en s s disc rsos ,ara encontrar en el ,asado; lo 6 e &inle) deno/ina 2 n le+ado -i-o2 6 e ,er/ita n acerca/iento; sin c*nones restricti-os ni do+/*ticos; a los ,ensadores 6 e dieron ori+en a n estra c lt ra; l +ar desde el c al , ede ser ,osi$le il /inar el so/$r(o ,anora/a 6 e nos rodea en este 'in de si+lo# I.. P$(t#n. P(idei( La Re,3$lica es considerada na o$ra; escrita ,or Platn; alrededor de los c arenta a<os; edad en la 6 e se esti/a; se ,rod ce la /ad re! 'ilos'ica o a>/ de n a tor# Es alta/ente ,ro$a$le 6 e en 'ec.a cercana se .a)a ' ndado la Acade/ia#(?CG a# C#" Esta 'ec.a coincide ta/$in con el re+reso de Platn desde Sicilia; de a6 ( 6 e el ,lan de est dios 6 e detallare/os a contin acin; ,resente en la Re,3$lica; ,er/ita s ,oner; 6 e era lle-ado a ca$o en el */$ito de la Acade/ia# Dic.o ,lan se re'iere a la ed cacin de los + ardianes o 'ilso'os; clase social en 6 e se enc entran a6 ellos 6 e son ca,aces de /antener en ar/on(a las ,artes de s al/a de1*ndose +o$ernar ,or la ra!n# Pode/os encontrar; en el Li$ro 4II; el )a /encionado es6 e/a +eneral# A ,artir de M:: c; Platn; ,lantea la i/,ortancia del est dio de al+ nas disci,linas 6 e ,er/itan cond cir a los + ardianes al 'in 3lti/o de la ed cacin; 6 e es la conte/,lacin de la idea del Bien de la c al .a .a$lado en inn /era$les ocasiones ) a la 6 e nos re'erire/os en los si+ iente ,*rra'os# Platn rec erda; en ,ri/er l +ar; 6 e )a se .a considerado la 'or/acin /ilitar ,ara los + ardianes; as( co/o la ed cacin en la +i/nasia ) /3sica con el 'in de c lti-ar el c er,o# Pero ,ara ed car el al/a es necesario el desarrollo de otras a,tit des; a 'in de ,er/itir al est diante ca,tar lo inteli+i$le# Es ,or ello 6 e ,ro,one; en ,ri/er l +ar; el est dio de la Arit/tica# Platn; ,or $oca de Scrates; e1e/,li'ica; a tra-s de la 'i+ ra de A+a/enn; la necesidad del + errero de sa$er arit/tica; ,ara distri$ ir ) or+ani!ar tanto a los soldados co/o a las na-es# En M:? $; co/ien!a a desarrollar el ,ro$le/a 6 e ,lantea la ,erce,cin; , es al+ nos o$1etos de la /is/a 2no incitan a la inteli+encia al e%a/en2 )a

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6 e .an sido 1 !+ados s 'iciente/ente ,or dic.a 'ac ltad# Otros; en ca/$io; s( la esti/ lan; dado 6 e la ,erce,cin; al o'recer e-idencias contrarias; tales co/o di'erencias relacionadas con la distancia en 6 e se enc entran ) otra tantas; nos cond cen a la d da; ) ,or ello a la inda+acin; res,ecto de 6 es el o$1eto 6 e ,erci$o# El n3/ero ) la nidad; son entonces o$1etos de ti,o inteli+i$le; a di'erencia del resto de los o$1etos de la ,erce,cin; 6 e son -isi$les# Es ,or ello 6 e son indis,ensa$les ,ara la ed cacin del al/a; c )a /eta es el conoci/iento de lo inteli+i$le# El arte del c*lc lo de$e cond cir a la 2conte/,lacin de la nat rale!a de los n3/eros ,or /edio de la inteli+encia2# En se+ ndo ti,o de est dios necesarios ,ara n estro 'ilso'o + errero; co/ien!a a e%,onerse a ,artir de M:D c; ) es la 0eo/etr(a# N e-a/ente se la 1 sti'ica en relacin con los as,ectos ,r*cticos de la + erra; co/o la dia+ra/acin de los ca/,a/entos; la oc ,acin de !onas; etc; ) ta/$in ,or6 e 'acilita la -isin de la idea del Bien; dado 6 e ' er!a al al/a a +irar .acia lo inteli+i$le# Es i/,ortante destacar 6 e 0la cn; el interloc tor de Scrates; co/enta 6 e ,ara la /a)or(a; estos ,arecer(an est dios in3tiles# Recorde/os 6 e Iscrates considera 6 e si $ien e1ercitan la /ente del al /no; no son ' nda/entales# En M:C a; esta$lece el est dio de la Estereo/etr(a; o +eo/etr(a de los slidos; est dio 6 e el /is/o Platn an ncia tanto co/o de +ran di'ic ltad; co/o de escasa di' sin# En M:C d; considera el est dio de esos slidos en /o-i/iento; es ,or ello 6 e introd ce la Astrono/(a# En M:A $ Scrates e%,resa con /a)or claridad la di'erencia entre los conoci/ientos reci$idos ,or los o1os ) los considerados ,or la inteli+encia# La Ar/on(a; ) ,or ende la M3sica; es considerada a ,artir de M?H d co/o el est dio +e/elo de la Astrono/(a; , es se oc ,a del /o-i/iento; ,ero de a6 el ca,tado a tra-s del o(do# La ,en3lti/a tarea del ed cador es -i+ilar 6 e los + ardianes no e/,rendan n nca el est dio de al+o i/,er'ecto# Sin e/$ar+o a3n 'alta el est dio de la Dialctica 6 e se ,lantea en M?9 d# Este es el est dio s ,re/o; es na 2tarea di+na de los dioses2; , es se oc ,a de la $3s6 eda del Bien ) de lo Bello#

Proce/o %no/eol9gico
Otros relatos il stran el ,roceso a se+ ir en la ed cacin ,latnica# la Analo+(a del Sol; el Paradi+/a de la l(nea ) el Mito de la Ca-erna est*n ,resentes en la Re,3$lica# En el Ban6 ete; se relaciona el te/a de la ed cacin; con el del a/or; d*ndose na e%,licacin se/e1ante a la dada ,or los relatos /encionados en la Re,3$lica# Las narraciones al didas e%,onen n /o-i/iento de ascenso desde el / ndo sensi$le o -isi$le; / ndo a,arente; / ndo 6 e +noseol+ica/ente , ede identi'icarse con el / ndo de la o,inin o do%aJ .acia instancias s ,eriores inteli+i$les; reales; de /a)or ,er'eccin; tanto en el conoci/iento

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co/o ontol+icas# La seccin corres,ondiente al / ndo -isi$le se di-ide en dos ,artes; donde na se re'iere a la creencia ) otra a la o,inin a las c ales les corres,onden las i/*+enes ,or na ,arte; ) ,or otra los arte'actos ) los seres -i-os# La seccin corres,ondiente al / ndo inteli+i$le; /o/ento s ,erior del ascenso; es re,resentado ,or na ,arte; ,or el */$ito de las ciencias o /ate/*ticas ) ,or el / ndo de los n3/eros; a/adas ,or el 6 e no las ,oseeJ ,or otra; ,or la Dialctica o la Ciencia; 6 e ,er/ite el est dio de las Ideas; ,ara lle+ar 'inal/ente a la conte/,lacin , ra del Bien ) la Belle!a# En el Ban6 ete; la ,ri/er 'ase; se il stra ,artiendo del a/or a n c er,o $ello; de a.( a todos los c er,os $ellos (+enerali!acin"; contin *ndose con el desc $ri/iento de la $elle!a del al/a -irt osa ^/o/ento tico^ ) de las nor/as o le)es $ellas ^/o/ento ,ol(tico# A /a)or realidad; /a)or +rado de conoci/iento# El conoci/iento es ,ara Platn la o,inin -erdadera; 1 sti'icada o sea 2atada2; 6 e sir-e ,ara la accin; ) 6 e se di'erencia de lo 6 e co/3n/ente lla/a/os o,inin# P es; la o,inin; es se/e1ante a las estat as de Ddalo 6 e son tan reales 6 e ,arecen esca,arse ) salir ca/inando solas; la o,inin a n6 e sea -erdadera; al no estar ' nda/entada en ra!ones; o sea al no estar 2atada2; se nos , ede esca,ar#

Re8ini/cencia
7e/os .a$lado del / ndo inteli+i$le o de las Ideas ) c/o se re'le1a en el / ndo de lo sensi$le o de las a,ariencias# Platn se enc entra 'rente al ,ro$le/a de conocer ese / ndo inteli+i$le# Es ,or ello 6 e en el Menn res el-e el ,ro$le/a; ,ost lando la teor(a de la re/iniscencia lo 6 e ade/*s i/,lica la in/ortalidad del al/a# La an*/nesis o re/iniscencia es na 'or/a de recoleccin; es .acer ree/er+er lo 6 e .a e%istido sie/,re en el interior del al/a# En el Menn se ,resenta la teor(a de dos /anerasF la /(tica ) la dialctica# La ,ri/era .ace re'erencia a las doctrinas r'ico ,ita+ricas; se+3n la c al el al/a es in/ortal ) renace / c.as -eces# El al/a .a -isto ) conoce la realidad en s totalidad# In/ediata/ente; des, s de lo 6 e ,arece na concl sin s r+ida del relato /(tico; la e%,osicin in+resa en n se+ ndo /o/ento; trans'or/*ndose en na e%,eri/entacin de car*cter es,ec lati-o# Platn reali!a n e%,eri/ento /a) tico# Plantea a n escla-o n ,ro$le/a +eo/trico 6 e i/,lica el conoci/iento del teore/a de Pit*+oras# Mediante este ,rocedi/iento de/ estra; 6 e el escla-o; es ca,a! de encontrar la sol cin estricta/ente ,or s( /is/o# Le1os de ser esta teor(a n /ito; se con'ir/a 6 e el .o/$re en +eneral , ede recordar; ,artiendo de s( /is/o; la -erdad 6 e conoc(a ) 6 e nadie le .a$(a ense<ado# Es ,or ello 6 e se concl )e 6 e la -erdad de$e e%istir en el al/a# El &edn; el &edro ) el Ti/eo recon'ir/an esta teor(a#

Carac1er/1ica/ del 7il9/o7o

No c al6 iera es a,to ,ara este ti,o de ense<an!as 6 e i/,arte Platn en la Acade/ia# En la Re,3$lica; se en ncian las caracter(sticas 6 e de$e ,oseer el

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.o/$re a,to ,ara la 'iloso'(aF no de$e tener /e!6 indad en s al/a; no de$e te/er a la / erte; no , ede ser ni co$arde ni ser-il; no a/a las ri6 e!as; no es di'(cil de tratar; no es in1 sto; es /anso; de$e tener $ ena /e/oria; es /es rado; tiene 'acilidad ,ara a,render; a/a la -erdad# Esto /*s la ed cacin ) la edad; .ar*n de na ,ersona n $ en 'ilso'o# En la Carta 4II; Platn .a$la de diri+ir las lecciones a .o/$res 1-enes con $ ena ca,acidad ,ara a,render; 6 e sientan a/or ,or na -ida ,er'ecta# Considera ta/$in; 6 e si el o)ente es n -erdadero 'ilso'o ) di+no de ella ,or tener nat rale!a di-ina; no d dar* en e/,render el ca/ino de la 'iloso'(a; , es no /erecer* la ,ena; -i-ir de otra /anera# La 'iloso'(a le dar*; la so$riedad de na inteli+encia des,ierta; /e/oria ) ca,acidad de re'le%in# El conoci/iento s r+ir* en esta al/a des, s de na lar+a con-i-encia con el ,ro$le/a; des, s de .a$er inti/ado con l ,or lar+o tie/,o de re,ente; co/o la l ! 6 e salta de la c.is,a; s r+ir* la -erdad en el al/a; creciendo es,ont*nea/ente# En ca/$io los 6 e no son -erdadera/ente 'ilso'os slo tendr*n n $arni! de o,iniones# En la Carta 4II; en el Ti/eo; en el &edro co/o en otros te%tos; considera 6 e slo al+ nos; son a,tos ,ara reci$ir conoci/ientos de car*cter 'ilos'ico#

#ralidad
La oralidad es n te/a 6 e nos co/,ete al est diar la ,aideia ,latnica , es ,ese a 6 e Platn de1 escritos n /erosos di*lo+os; se e%,resa a$ierta/ente en contra de la ense<an!a escrita tanto en la Carta 4II co/o en el &edro# En ,ri/er l +ar s s escritos son di*lo+os; o sea 6 e to/an la 'or/a de na e%,resin oral intentando recrear na con-ersacin entre ,ersonas reales# Considera/os; 6 e Platn ,one es,ecial n'asis en esto; ) lo 1 sti'ica/os tanto ,or la a/$ientacin; 6 e en al+ nos casos es tan -(-ida 6 e nos trans,orta al l +ar ) /o/ento en c estin; co/o ,or la eleccin de los interloc tores; 6 e son ,ersonas 'a/iliares a los lectores conte/,or*neos de Platn; ) 6 e ,ara nosotros son ,ersonas .istricas conocidas# Sa$e/os; ta/$in; 6 e en dic.a ,oca; se escri$(a en 'or/a de disc rsos; en ,rosa; en ,oes(a; en e,(stolas; ) 6 e sin e/$ar+o; estos /odos de e%,resin; no ' eron ele+idos ,or Platn ,ara diri+irse al +ran ,3$lico# Es i/,ortante reali!ar na re'le%in de ti,o .istrico; res,ecto del /o/ento ,or el 6 e la c lt ra del si+lo I4 esta$a ,asando# Platn -i-(a en na ,oca donde la trans/isin de los conoci/ientos no se .ace a tra-s de lo escrito# Pr e$as de ello; encontra/os incl so; en los /is/os di*lo+os ,latnicos# Por e1e/,lo; el Par/nides co/ien!a con n enc entro entre C'alo; 0la cn ) Adi/anto# El ,ri/ero desea encontrar a Pitodoro; .er/anastro de los otros dos; ,ara 6 e le relate na anti+ a con-ersacin a,rendida de /e/oria# El Ban6 ete; a s -e!; co/ien!a con el enc entro entre A,olodoro ) n a/i+o; 6 ien le solicita re,ita la con-ersacin so$re el a/or oc rrida en el *+a,e dado ,or A+atn; con /oti-o de s tri n'o en n certa/en teatral# A,olodoro an ncia 6 e relatar* lo s cedido; ,ero 6 e l no ' e asistente del e-ento; dado 6 e a6 el .a$(a tenido l +ar / c.o tie/,o

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atr*sJ ; 6 ien real/ente .a$(a asistido a la re nin; ' e Aristode/o; ) ,or ello relatar(a lo esc c.ado a a6 el# En a/$os casos esta/os ante la ,resencia de n relato tras/itido de nos a otros en 'or/a oral; e%i+iendo el e1ercicio de la /e/oria; 'ac ltad ' nda/ental ) caracter(stica de dic.o ti,o de di- l+acin# La edad /oderna; en ca/$io; es la e%,resin t(,ica de na c lt ra $asada en la escrit ra; considerada co/o /edio ,ree/inente ,ara c al6 ier conoci/iento# Sin e/$ar+o; ,ode/os co/,arar n estra e%,eriencia con la ,latnica; dado 6 e en las 3lti/as dcadas .a nacido n n e-o ti,o de c lt ra $asada en la co/ nicacin a dio -is al; 6 e +enera ,ro$le/as de otra (ndole# Nosotros -i-i/os n ,er(odo se/e1ante al de Platn; , es ta/$in nos encontra/os entre /edio de dos c lt ras# Platn -i-e en el /o/ento; en 6 e el as,ecto de la oralidad; 6 e constit (a el $ra!o de la c lt ra anti+ a; esta$a ,erdiendo ' er!a 'rente a la c lt ra escrita# Scrates ,ersoni'ica$a de /anera ,aradi+/*tica ) total el /odelo de c lt ra re,resentado ,or la oralidad# S /aestro; Scrates; no escri$i s s ense<an!as# Ade/*s con-iene /encionar otro as,ecto rele-ante ,ara este te/a# Platn conceder +ran i/,ortancia a las a,tit des 6 e necesita el interloc tor ,ara ser 'ilso'o# Para sa$erlo; esti/a/os i/,rescindi$le el conoci/iento ,ersonal; al c al no , ede accederse; si el destinatario de la co/ nicacin es sola/ente n lector de las o$ras; lo 6 e .ace i/,osi$le el conoci/iento de s car*cter# Esto no oc rre c ando la ense<an!a es i/,artida oral/ente#

!ial=c1ica
Anali!are/os a.ora el ,ro$le/a de la Dialctica ) s relacin con el ,roceso ed cati-o# Co/o di1i/os en los a,artados iniciales; .a) n ,ri/er ti,o de conoci/iento no ' nda/entado lla/ado o,inin; 6 e es el 6 e alcan!a la +ente co/3n# El ,ensa/iento dianotico es alcan!ado ,or los /ate/*ticos# Pero los 'ilso'os alcan!an la noesis; la ciencia /*s alta# El intelecto ) la inteleccin; des, s de a,render; de1an detr*s la sensacin ) lo sensi$le; as( co/o c al6 ier ele/ento li+ado a ellos; alcan!ando las , ras Ideas; en s s ne%os ,ositi-os ) ne+ati-os; /ediante el ,rocedi/iento disc rsi-o e int iti-o; con todas s s i/,licaciones ) cone%iones e%cl si-as; al!*ndose de Idea en Idea; .asta lle+ar a la Idea S ,re/a (Bien" o sea lo incondicionado# Este ,roceso ,or el c al el intelecto se / e-e desde lo sensi$le a lo inteli+i$le; ) l e+o de na Idea a otra es la Dialctica; ,or lo c al n 'ilso'o es n dialctico# 7a) na dialctica ascendente; 6 e cond ce el al/a desde lo sensi$le a lo inteli+i$le; con el /todo sin,tico# E1e/,los de este ti,o de dialctica; encontra/os en la Re,3$lica; as( co/o ta/$in; na -isin +eneral del te/a# Asi/is/o; e%iste na dialctica descendente; 6 e ,arte de la Idea S ,re/a del Bien; .acia las Ideas +enerales ) al / ndo sensi$le; ,rocediendo ,or di-isin; o sea el /todo diarctico# El siste/a ,rotol+ico de la Dialctica se asienta en lo 8no ) lo M3lti,le#

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Es ,reciso; a.ora; considerar los si+ ientes tres , ntos# En ,ri/er l +ar el /todo sin,tico ) el diarctico se interce,tan de -ariadas /aneras ) en l +ares di'erentes; , es no es co/,rensi$le en cone%in con el otro# En se+ ndo l +ar es necesario ad-ertir el .ec.o 6 e los ne%os se $asan en las relaciones entre lo 8no ) lo M3lti,le# En tercer l +ar o concl sin; la dialctica en sentido +lo$al da la co/,rensin ,er'ecta de la 6 e .a$la &ile$oF 2lo /3lti,le es no ) lo no /3lti,le2; ) es el conoci/iento 6 e ,osee el de/i r+o en /anera ,er'ecta Ti/eo DC d# .. A"i t#te$e 7 $( "et#"i,(

I/9cra1e/ 2 la g=ne/i/ de la re19rica ari/1o1=lica

[a .e/os anali!ado el derec.o 6 e otor+a$a Iscrates a la retrica en tanto ele/ento rector de la ,aideia; $ic*ndose en na ,osicin cr(tica tanto del relati-is/o de los so'istas co/o de las a$stracciones de la dialctica ,latnica# Es cierto 6 e s /odelo se atiene al criterio socr*tico de con'or/idad a las le)es ) a la constit cin ) 6 e es; ,or lo tanto; +en ino s des,lie+ e de ,ers asin ,ara alcan!ar la ad.esin de las /asas# Toda esta acti-idad es considerada ,or Iscrates $a1o el tr/ino de 2'iloso'(a2# Pero es claro 6 e esta ,ra%is 6 e ,ro,one; en $ase a la sensate! ) a la o,inin ra!onada; co/o ar/as ,ara la re'or/a ,ol(tica; tiene n o$1eti-o tilitario 6 e no ,od(a no ser considerado ,or los acad/icos sino co/o lo o, esto al ,ro+ra/a de $3s6 eda de la -erdad ) de re'or/a /oral 6 e eran los e1es centrales de los ideales de esta 'iloso'(a# Es en /edio de esta ,ol/ica acerca de los de$ates so$re la retrica; 6 e -e la l ! la ,ri/er o$ra escrita de Aristteles; el 0rilo; datada a,ro%i/ada/ente en el ?DH a# C# Se trata de na ,ie!a de oratoria ,or la / erte de 0rilo; .i1o de Jeno'onte; de la c al tene/os nos ,ocos 'ra+/entos; a,enas s 'icientes ,ara indi-id ali!ar s tesis central; la c al coinciden los est diosos 6 e res lta si/ilar a la de la ,ol/ica anti5retrica del 0or+ias ) del &edro ,latnico# Sa$e/os 6 e en estos di*lo+os Platn critica; central/ente; el car*cter /era/ente ad lador de la retrica ) s 'alta de s stento en criterio -eritati-o al+ no# Es ,or este ca/ino 6 e acontece el en'renta/iento entre la 'iloso'(a identi'icada con la retrica de Iscrates ) la 'iloso'(a co/o ciencia dialctica ,latnica# Para Platn; son 3nica/ente -erdaderos los disc rsos cient('icos; ,or lo c al la retrica 6 eda s $s /ida en la dialctica /is/a; ca$indole slo la ' ncin de ser el /edio de ,resentacin de los ra!ona/ientos de las ciencias# Toda esta ar+ /entacin; e%,resa T int(n Racionero; sit3a a la -erdad (nte+ra/ente en el ,lano de la re'erencia a los o$1etos esenciales ) no en el orden de la co/ nicacin; ,oniendo 2en claro entonces 6 e la red ccin ,latnica de la retrica a la dialctica no si+ni'ica$a otra cosa; co/o tan a+ da/ente lo .a se<alado A,el; 6 e la s $ordinacin de las co/,etencias co/ nicati-as del len+ a1e a s ' ncin de desi+nacin2#

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Esta ,osicin ,latnica 6 e el 0rilo de'end(a; no da$a res, esta a al+ nos de los interro+antes ' nda/entales so$re la retrica ) la ,aideia de la ,oca; 6 e i/,lica$an; es,ecial/ente; la ,osi$ilidad de a,licar la ri+ rosa nocin ,latnica de -erdad a la es'era de las acciones de los .o/$res; la tica ) la ,ol(tica# B scando na clari'icacin so$re este te/a; ser* 6 e Aristteles; co/o lo .ar* con otros te/as; se -a a ir ,ro+resi-a/ente ale1ando de la .erencia ,latnica -ertida en el 0rilo; ,ara ela$orar s ,ro,ia teor(a acerca de la retrica; e%, esta en tres de los li$ros 6 e .a conser-ado la tradicin#

Re19rica 2 5aideia ari/1o1=lica

Los dos ,ri/eros Li$ros de la Retrica se consideran 6 e ' eron el res ltado de los ,ri/eros c rsos dictados ,or Aristteles ^6 i!*s so$re al+ nos a, ntes de s ,er(odo acad/ico5 a s re+reso a Atenas c ando ' nda el Liceo; alrededor del a<o ??I a# C#; la datacin del Li$ro III es disc tida; ,ero ser(a $astante ,osterior a los dos ,ri/eros# Recorde/os 6 e; c ando retorna Aristteles a Atenas; se .a$(a )a cele$rado la alian!a con &ili,o ) la ci dad se encontra$a di-idida ,ol(tica/ente en di'erentes 'acciones# Esta sit acin ,ol(tico5social de a+itacin; ' e ,ro$a$le/ente el est(/ lo 6 e i/, ls a Aristteles; a colocar en el centro de la disc sin de s esc ela; el ,ro$le/a de la retrica ) la ,aideia# La a,ert ra /is/o del Li$ro I de la Retrica ,one de relie-e na considera$le $rec.a con el 0rilo en c anto a las relaciones entre dialctica ) retricaF 2La retrica es na ant(stro'a de la dialctica; )a 6 e a/$as tratan de a6 ellas c estiones 6 e ,er/iten tener conoci/ientos en cierto /odo co/ nes a todos ) 6 e no ,ertenecen a nin+ na ciencia deter/inada# Por ello; todos ,artici,an en al+ na 'or/a de a/$as; , esto 6 e; .asta n cierto l(/ite; todos se es' er!an en desc $rir ) sostener n ar+ /ento e; i+ al/ente; en de'ender ) ac sar# U###V Por tal ra!n; la ca sa ,or la 6 e lo+ran s o$1eti-o tanto los 6 e o$ran ,or cost /$re co/o los 6 e lo .acen es,ont*nea/ente , ede teori!arseJ ) todos con-endr*n entonces 6 e tal tarea es ,ro,ia de n arte# Sin e/$ar+o; los 6 e .an co/, esto Artes acerca de los disc rsos; ni si6 iera ^,or as( decirlo5 .an ,ro,orcionado na ,arte de tal arte (, es slo las ,r e$as ,or ,ers asin son ,ro,ias del arte ) todo lo de/*s so$ra" ); ,or otro lado; nada dicen de los enti/e/as; 6 e son el c er,o de la ,ers asin; ) /*s $ien se oc ,an; las /*s de las -eces; de c estiones a1enas al as nto#22 Nos ,arece ,ertinente ,recisar 6 e; d rante / c.o tie/,o; se consider co/o ,arte de las o$ras retricas de Aristteles; a la Retrica a Ale1andro; /ientras 6 e en la act alidad la /a)or ,arte de los est diosos la atri$ )en a Ana%(/enes de L*/,saco; orador; /aestro de retrica; lo++ra'o e .istoriador del si+lo I4 a# C#; del c al se .an ,reser-ado; a,arte de la o$ra citada; nos ,ocos 'ra+/entos# La ad1 dicacin a Ana%(/enes se $asa; ,or na ,arte; en 6 e la Retrica a Ale1andro se enc entra en/arcada dentro de la so'(stica; oc ,*ndose central/ente de resaltar la i/,ortancia de la ,ers asin de la a diencia ) descartando toda clase de ,ro$le/as l+icos ) ticos co/o los 6 e oc ,aron a AristtelesJ ,or otro lado; .a) n 'ra+/ento de T intiliano 6 e

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,arece a,o)ar la consideracin de este tratado co/o ,erteneciente a Ana%(/enes# Pero la Retrica a Ale1andro a,orta co/o antecedente a la Retrica aristotlica la distincin de los tres +neros de la retrica; na clasi'icacin destinada a tener / c.a i/,ortancia en toda la retrica ,osterior# Estos tres 'a/osos +neros sonF el deli$erati-o; el de/ostrati-o o e,id(ctico ) el 1 dicial; ,ero acota/os 6 e ser* Aristteles 6 ien $rinde a esta di-isin /etodolo+(a ) 'inalidadF 2As(; , es; es e-idente 6 e la retrica no ,ertenece a nin+3n +nero de'inido; sino 6 e le s cede co/o a la dialcticaJ ); asi/is/o; 6 e es 3til ) 6 e s tarea no consiste en ,ers adir; sino en reconocer los /edios de con-iccin /*s ,ertinentes ,ara casa caso; tal co/o ta/$in oc rre con todas las otras artes#2 2Lo ,ro,io de la deli$eracin es el conse1o ) la dis asin U###V Lo ,ro,io del ,roceso 1 dicial es la ac sacin o la de'ensa U###V [ lo ,ro,io; en 'in; del disc rso e,id(ctico es el elo+io ) la cens ra# Por otro lado; los tie/,os de cada no de estos +neros son; ,ara la deli$eracin; el ' t ro U###V ,ara la accin 1 dicial; el ,asado U###V ) ,ara el disc rso e,id(ctico; el tie/,o ,rinci,al es el ,resente U###V2 Es a ,artir de esta ordenacin de los +neros oratorios ) s s tele; 6 e; se+3n T int(n Racionero; 6 eda 'or/ali!ada na red o tra/a estr ct ral; en la 6 e se o$1eti-an siste/*tica/ente los l +ares de la ,ers asin# La ' nda/entacin de tales ra!ona/ientos so$re n conce,to desi+nati-o de la -erdad; es lo 6 e ,er/ite a Aristteles 6 e la retrica , diera re/ontar res elta/ente el ,lano de las disc siones er(sticas; ,ara ' nda/entarse en na e,iste/e; a ,artir de s ela$oracin /etdica; con lo c al , ede consa+rarla co/o el r+ano ' nda/ental de la ed cacin# Podr(a/os a-ent rar 6 e Aristteles inicia con1 nta/ente n ,roceso ,or el c al to/a; en lo concerniente a la retrica; distancia de Platn ) cercan(a con Iscrates# I+ al/ente; la -ie1a ene/istad ,ersist(a )a 6 e se+3n c enta Di+enes Laercio; 4#:; Aristteles e1ercita$a nida/ente a todos s s disc(, los en cada ,ro,osicin; ) al /is/o tie/,o los instr (a en la retrica; co/en!ando sie/,re con el ,re'acioF 2es indi+no de1ar .a$lar a Iscrates2# El ,roe/io del se+ ndo li$ro de la Retrica se<ala n n e-o -ira1e en el ,ensa/iento aristotlico ,or el c al la tcnica retrica reci$e na n e-a consideracin con la incor,oracin del ele/ento et.os ) del ,at.osF 2U###V res lta as( necesario atender; a los e'ectos del disc rso; no slo a 6 e sea de/ostrati-o ) di+no de crdito; sino ta/$in a c/o (.a de ,resentarse" no /is/o ) a c/o inclinar* a s 'a-or al 6 e 1 !+a# U###V Tres son las ca sas 6 e .acer ,ers asi-os a los oradoresJ ) s i/,ortancia es tal 6 e ,or ellas nos ,ers adi/os; ,rescindiendo de las de/ostraciones# Esas ca sas son la sensate!; la -irt d ) la $ene-olencia# 2 Se+3n Ple$e 2a.ora la retrica tendr* sie/,re en s centro dos ele/entos ' nda/entalesF el et.os ) el ,at.os; 6 e slo a,ro%i/ada/ente ,ode/os trad cir ,or las ,ala$ras 2car*cter2 ) 2,asin2# [a 6 e el et.os es no slo 2car*cter2; sino ta/$in cost /$re; /oralidadF todos los ele/entos 6 e se aso/an en la dis,osicin del orador 6 e .a$la# A s -e! ,at.os no es 2,asin2

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en el , ro si+ni'icado de na encendida e/oti-idad; sino es el / ndo entero de la irracionalidad e/ocional2# Con este reconoci/iento de la i/,ortancia de los 'actores e/ocionales tanto del orador co/o del a ditorio; s /ado a la consideracin de la retrica co/o te>ne 6 e tili!a los /edios de ,ers asin /*s e'icaces en cada caso; se acerca Aristteles considera$le/ente al ,ensa/iento de Iscrates; en c )a retrica res ltan ' nda/entales los ar+ /entos con-incentes tanto en ra!ones co/o en sensate!; la -irt d del orador; s ,oder de con-iccin ) la o,ort nidad de s re'le%in# Pero es -erdad 6 e n nca ,odr(a .a$er na total asi/ilacin de la retrica aristotlica a la isocr*tica; dado 6 e ,ara Iscrates 'iloso'(a ) retrica tienen na /is/a si+ni'icacin; /ientras 6 e ,ara Aristteles; la 'iloso'(a identi'icada con la ciencia o el sa$er co/,ro$ado; , ede e1ercer na la$or de control ) -i+ilancia so$re la retrica# La retrica si+ e act ando; co/o en Iscrates; en el ca/,o de lo -eros(/il; ,ero .a sido ,ro-ista de na /etodolo+(a /ediante la c al ,odr* acercarse a n /odelo l+ico; ,oniendo la /a)or dosis ,osi$le de racionalidad en el es,acio de la accin . /ana ) de las creencias disc ti$les# .I. I #,"(te . Fi$# o)o 8no de los recodos 6 e la in-esti+acin acerca de la ,aideia iscratica .a o'recido; es el de ,ensar; a Iscrates co/o n 'iloso'o o co/o n retrico; ) en todo caso c al es la relacin e%istente entre estas c estiones ) la c lt ra# Sin e/$ar+o la ,ers,ecti-a desde la c al s relacin con la 'iloso'(a ' e considerada no ' e n(-oca# Dos lect ras se ,resentaron en el transc rso de la tarea# 8na de ellas acerca a n estro orador a la 'iloso'(a; la otra ,or el contrario ,arece ale1arlo# Tratar las dos ,ers,ecti-as ,arece na ,osi$ilidad rica e interesante a los 'ines de n estra tarea# De$ido a ello .an de e%,onerse a/$as; res,etando el ca/ino recorrido en el transc rso de la in-esti+acin# En ,ri/er l +ar sostendre/os 6 e Iscrates es de'initi-a/ente n 'ilso'o ) e%,ondre/os s s ideas# Iscrates es n ,ensador c )as caracter(sticas di'ieren de las de Platn# Princi,al/ente; Iscrates no des,lie+a n siste/a or+ani!ado ) 1 sti'icado .asta en s s 3lti/as consec encias co/o lo .ace Platn# Iscrates se interesa ' nda/ental/ente ,or la ,ra%is; ) 6 i!*s en este sentido ,odr(a/os e6 i,ararlo a los 'ilso'os conte/,or*neos# La realidad ,ol(tica ) tica de s tie/,o son s ,ri/ordial in6 iet d# S +ran a'liccin se de$e a la crisis de -alores en las 6 e .a ca(do la 7lade toda# Lo sor,rende ) desconcierta la inca,acidad de los .elenos ,ara /antenerse nidos; as( co/o la di'ic ltad 6 e ,ose(an ,ara resol-er los con'lictos internos# Co/o c al6 ier .*$il ,ol(tico; int )e 6 e la 3nica ,osi$ilidad e%istente ,ara lo+rar la nidad; radica en con-ocar al , e$lo en contra de n ene/i+o co/3n# Esta ,ri/era o$ser-acin; ,er/ite )a a,reciar el car*cter ,ra+/*tico de s ,ensa/iento#

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Los si+ ientes ,asos se diri+en a conse+ ir n l(der ca,a! de lle-ar esta e/,resa a ca$o# A 'in de lo+rarlo; es necesario; ,or na ,arte; con-encer a los +rie+os de le-antar ar/as contra los ,ersas; a,elando al ,asado .istrico; tanto ,ara se<alar los s 'ri/iento in'li+idos al , e$lo; co/o ,ara re/e/orar las +lorias ,asadas; con-ocando el es,(rit .eroico de los ancestros# Por otra; se .ace indis,ensa$le; con-encer a n ,r(nci,e; re) o +o$ernante 6 e lidere la e/,resa# Es ,or ello 6 e la retrica; el arte de con'eccionar $ellos ) ,ers asi-os disc rsos; es na .erra/ienta ,reciosa ,ara c al6 iera 6 e ,retenda el $ien de la 7lade# El 'in es el Bien de la 7lade; el /edio la ed cacin ,or la retrica# 2Para Iscrates la ,ala$ra es n don di-inoF ,or lo c al el arte de la ,ala$ra no es , ro e1ercicio 'or/al; sino na tcnica 6 e es asi/is/o ed cacin ) desarrollo de la . /anidad del .o/$re2# Sin e/$ar+o di'iere radical/ente de los so'istas ,or6 e no es tica/ente ,osi$le a,licar la retrica ,ara a-alar c al6 ier ar+ /ento# 2 U###V la ' ncin de la retrica no esta$a constit ida ,ara l; co/o ,ara 0or+ias; de na ' er!a irracional; sino 6 e consiste en n /todo de ed cacin racional; 6 e - el-e a los .o/$res $ enos ) sa$ios#2 Para Iscrates .a) -alores a$sol tos; .a) -irt d a n6 e no sea ense<a$le necesaria/ente# La tradicin anti+ a est* col/ada de e1e/,los .eroicos 6 e re'le1an tanto estos -alores; co/o e%celsas c alidades ,ro,ias de los +rie+o# Iscrates rec rre a ellos en s s disc rsos; tili!*ndolos co/o /odelos; o ,ara incenti-ar a s s co/,atriotas a retornar a ese ,asado +lorioso; 6 e ade/*s les es ,ro,io ) conocido# A Iscrates le r+e resol-er la crisis i/,erante# Iscrates $ sca la 'elicidad ) el $ien de s , e$lo; la 1 sti'icacin de s /anera de ,ensar tiene car*cter 'ilos'ico ,ero ,rinci,al/ente se a'ir/a en la ,ra%is# En ,ala$ras de C.ateletF 2Iscrates -i-e concreta/ente s ,oca ) si se le .a ,odido re,roc.ar s inconsec encia; es sin d da ,or6 e intenta$a res,onder al ,ro$le/a de con1 nto d*ndole; en cada /o/ento; sol ciones .istrica/ente ,ractica$les2# La ,oca de Iscrates se caracteri!a ,or los ca/$ios con- lsi-os; ,or las l c.as 'ratricidas; ,or las +randes traiciones; ,or la inse+ ridad e inesta$ilidad ,ol(tica# Es n /o/ento de crisis radical e Iscrates es consciente de ello# &inle) se<ala 6 e en las ,ocas de crisis .a) al+3n o$ser-ador 6 e ,erci$e los ca/$ios ) los an ncia# Es este el rol 6 e 1 e+a Iscrates; -e los ca/$ios; los an ncia ) ,retende /o-er a s , e$lo en la /e1or direccin# Co/o analista ) lector de la realidad ,ol(tica ,ode/os considerarlo el /e1or# 2 T e Iscrates .a)a sido ,oco delicado en la eleccin de los ,ersona1es; 6 e .a)a ca/$iado -arias -eces de o,inin con res,ecto a stos U###V atesti+ a no s -ersatilidad o s diletantis/o; sino s ,reoc ,acin ,or na ,r*ctica tan e'ica! co/o sea ,osi$le# [ el ,ro$le/a 6 e se ,lantea res,ecto de s o$ra no es tanto el del -alor del .o/$re co/o el del sentido .istrico de la e/,resa2# S ed cacin est* diri+ida a la elite +o$ernante; ,ero si tene/os en c enta 6 e slo los ci dadanos +o$iernan en Atenas; ,odr(a/os decir 6 e se diri+e a todos# 2Es necesario 6 e los 1-enes reci$an n ti,o de ed cacin 6 e in'l )a en el ' t ro de la ci dad2

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Sin e/$ar+o; no ,ode/os a'ir/ar 6 e la ed cacin ,latnica ,resente estas caracter(sticas# La /is/a esta$a diri+ida sola/ente a a6 ellos 6 e ,ose(an c alidades a'ines al ti,o de ed cacin i/,artida en la Acade/ia# Iscrates ,retende 'or/ar a los ci dadanos ,ara ,ers adir a otros con disc rsos $ellos ) $ien ' nda/entados# Para ello de$e ense<ar la estr ct ra de los /is/os teniendo en c enta el 'in ,ara el 6 e se los tili!ar*# Ta/$in de$e ense<ar arit/tica ,ero el 'in no es el de -isl /$rar las esencias sino e a+ili!ar la inteli+encia del al /no# Pode/os considerar 6 e este criterio ,re-alece .asta n estros d(as# Act al/ente; no se ,retende la ,ro' ndidad en la ed cacin; la er dicin ) la ca,acitacin de na lite selecta# Iscrates ,retende .acer de la 'iloso'(a na 'or/acin ,ara la -ida; 6 e trans'or/a las relaciones . /anas ) nos ar/a contra la ad-ersidad; co/o sostiene Pierre 7adot# Ta/$in distin+ e na sa$id r(a ideal; e,iste/e conce$ida co/o n sa$er ,er'ecto; na sa$id r(a ,r*ctica o so,.ia; 6 e es el tacto ad6 irido ,or la slida 'or/acin del 1 icio; ) la 'or/acin /is/a del 1 icio o 'iloso'(a# Est* con-encido 6 e se , ede ser /e1or; a,rendiendo a .a$lar $ien; tratando te/as ele-ados; /ediante $ellos disc rsos# Sin d das Iscrates es n 'ilso'o ,ol(tico; ,ra+/*tico; es el 'ilso'o de la do%a# S 'in es el $ien; la 'elicidad ) la ,a! de los atenienses# El /edio; es la ed cacin de todos los ci dadanos en el arte de la retrica# La se+ nda ,ers,ecti-a 6 e el ca/ino recorrido o'rece; es la de n Iscrates en el c al es di'(cil encontrar al 'ilso'o# T i!*s esto , eda de$erse a na ,artic lar ,ers,ecti-a con res,ecto a lo 6 e se tiene en /ente o se entiende ,or 2'ilso'o2# Dic.a ,ers,ecti-a ,arece te<ida de nos c antos /atices 6 e tienden a ,redis,oner; lo 6 e ,odr(a/os lla/ar; el criterio de clasi'icacin# Sin e/$ar+o; ) tratando de conta/inarnos lo /enos ,osi$le con la .istoria 'ilos'ica /*s all* de la ,oca de Iscrates; es 1 sta/ente s ,oca la 6 e nos o'rece la ,osi$ilidad de encontrar e1e/,los de conce,ciones distintas con res,ecto a la condicin de 'ilso'os o de ,ensadores 6 e se .an oc ,ado de te/as 'ilos'icos# In/erso en ese /edio Iscrates ,arece estar a /itad de ca/ino# 8n .o/$re 6 e ,arece identi'icar a la 'iloso'(a con la c lt ra; ,reoc ,ado ) oc ,ado en c estiones total/ente realistas ) ,r*cticas# 8n .o/$re 6 e .ace a n lado las c estiones /eta'(sicos; ontol+icas# 8n .o/$re al 6 e ,odr(a ,arecerle; en /edio de la crisis +rie+a; na ,erdida de tie/,o inconsec ente; la re'le%in acerca de tales c estiones# Pero R,or 6 decir 6 e ,arece estar a /itad de ca/inoS 2U###V la 'iloso'(a es en s esencia /is/a na e/,resa 2/edia2; casi en el sentido arit/tico del tr/ino# En s a/$icin; se o,one a la -e! a la 'iloso'(a de los /eta'(sicos ) a la so'(sticaF con la ,ri/era co/,arte la idea de 6 e el e1ercicio del lo+os es na cosa i/,ortante; de 6 e la ,ala$ra , ede sal-ar a los .o/$res de la /iseria ) + iar con-eniente/ente la accin; de la se+ nda to/a s rec.a!o del sa$er a$sol to; s deseo de na accin in/ediata ) la ,reoc ,acin constante ,or la e'icaciae2

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T i!*s se de$a a 6 e si $ien no lo encontra/os ,reoc ,ado; al /odo de Scrates o Platn; ,or los c estiona/ientos acerca de la 1 sticia; el $ien# Iscrates no est* i/,re+nado del relati-is/o e%a+erado del c al s ,oca ta/$in nos $rinda e1e/,los# 2Lo ,rinci,al ,ara l ' e sie/,re la retrica; de tal s erte 6 e no . $o en la anti+=edad; 6 ien con tanto celo ) atencin se dedicara al c lti-o de este arte# Iscrates; , es de$e ser incl ido en el n3/ero de los so'istas; de los c ales se di'erencia$a 3nica ) e%cl si-a/ente en 6 e no co/$at(a la 'iloso'(a socr*tica 6 e in-oca la -o! de la conciencia . /ana; con la insolente a'ir/acin de 6 e la oratoria lo .ace todo i+ al/ente -erdadero2# A tra-s de s s escritos nos .a$la de la -irt d; de la ,osi$ilidad ed cadora o 'or/adora del disc rso; sin e/$ar+o no , ede trans/itirse e,iste/e sino slo do%a# Iscrates nos aconse1a no ,erder el tie/,o con /in cias ,ara dedicarnos a lo 6 e real/ente , eda ca/$iar n estra -ida diaria# 2La ,reoc ,acin ,ol(tica es tal U###V 6 e rec.a!a las es,ec laciones tericas ) la ciencia U###V Si .a) 6 e ren nciar a las e/,resas dialcticas ) cient('icas es ,or6 e el ,ro$le/a r+ente es c rar el /al 6 e a6 e1a al / ndo +rie+o; encontrar el /edio de ,oner 'in a la /iseria ) resta$lecer la ,a!# Para l; ser /eta'(sico no es ser ,eli+roso 5co/o ,ara Anito5; no es des,reoc ,arse est3,ida/ente del ,ro,io inters 5co/o ,ara Tras(/aco5; sino si/,le/ente ser e+o(sta ) 'r(-olo#2 La tilidad 6 e /ati!a el e%.orto no est* sin e/$ar+o . eca de n sentido /oral# El /is/o .o/$re 6 e nos aconse1a ser ,r*cticos nos rec erda 6 e es /*s -alioso /orir .onrosa/ente 6 e -i-ir des.onrados# S 'iloso'(a .o/olo+ada a -eces a la retrica; a -eces a la c lt ra; de$e .acer /e1or a los .o/$res; ,or so$re todo en -istas a s condicin de ci dadanos# 2El le+ado anti+ o; U###V co/,orta tres ele/entos# El ,ri/ero es la creencia en la ,osi$ilidad ) el -alor de adiestrar la /ente; inde,endiente/ente del /odo en 6 e 'or/ le/os esta nocin# El se+ ndo es la creencia en la -al(a s ,re/a ,ara la -ida ,3$lica o la -ida del ci dadano U###V de na ed cacin ' nda/ental/ente literaria; rt lo $a1o el 6 e incl )o la .istoria ) la 'iloso'(a tanto co/o las len+ as ) la literat ra# 8n corolario de esta ,osicin es 6 e tal ed cacin .a$r(a de concentrarse en la /e1or literat ra; ) ello /asi-a/ente; ) en al+ nas esc elas de ,ensa/iento; e%cl si-a/ente en la literat ra del ,asado; de a6 ( el tercer ele/ento; a sa$er; la identi'icacin de la /a)or ,arte de la ed cacin no -ocacional con la c lt ra s ,erior; de la 6 e se cree 6 e es tan slo accesi$le a na /inor(a s /a/ente red cida; a na lite2# Sin e/$ar+o s s letras nos dicen 6 e no de$er(a/os lla/ar 'iloso'(a a lo 6 e no nos a) da a .a$lar ni a o$rar# T i!*s sea ,or esa a,arente 'alta de c estiona/ientos +ra-es ) ,or n re'erente conte/,or*neo de la /a+nit d de Platn; 6 e es di'(cil ,or a.ora la consideracin de Iscrates co/o 'ilso'o# En Iscrates se re-ela; sin e/$ar+o; el .o/$re 6 e a, esta a la ed cacin; a la 'or/acin ,or /edio de la ,ala$ra ) del disc rso; en de'initi-a al desarrollo a tra-s de la c lt ra#

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T i!*s el , nto de s(ntesis de las dos ,ers,ecti-as e%, estas este dado ,or na $isa+ra en la 6 e Iscrates ,arece encontrarse# Esta ,odr(a ser la c lt ra; con la 6 e l /is/o .o/olo+a s 'iloso'(a# 2El Pane+(rico de$e il strar la s ,erioridad de la c lt ra o de la ed cacin ateniense 6 e 2instr )e .o/$res ,ara la accin2 ) .ace disc rsos 2$ellos ) art(sticos2 o$ra de al/as 6 e ,iensan $ien#2 T i!*s la nin de dos ele/entos co/o la c lt ra ) la do%a; sea lo 6 e .ace de l n 'ilso'o distinto# 2Es na sa$id r(a en as ntos ,r*cticos res ltante en na alta conciencia /oral ) e6 i,arada a na /aestr(a en tcnica retrica# Retrica ) 'iloso'(a son el lado ,r*ctico ) terico de la /is/a c lt ra2 Para l no e%iste na ciencia de la -irt d; 6 e nos instr )a acerca de lo 6 e de$e/os .acer ) 6 e nos , eda ser in' ndida de /odo /ec*nico# El .o/$re de$e nacer con ciertas c alidades ,ero la -irt d; es so$re todo; al+o 6 e se -a constr )endo a tra-s del e1ercicio cotidiano# La 'iloso'(a se sit3a ,ara Iscrates en el ca/,o de la do%a; , esto 6 e la -erdad no nos es ase6 i$le; lo /e1or 6 e ,ode/os .acer es res,onder ante cada circ nstancia de la /anera /*s con-eniente# La ed cacin; co/o ,osi$ilidad /*s a/,lia; ser* la 6 e a$rir* la , erta a la ,artici,acin ) al desarrollo ,or ,arte del .o/$re# 2Al lle+ar a6 (; la tica ,ol(tica de s ,an.elenis/o; le sir-e directa/ente ,ara 1 sti'icar toda s acti-idad de ed cador; U###V res lta 6 e el ,oder ideal de la ed cacin ) de la c lt ra es el 3nico instr /ento de 6 e se dis,one ,ara lle-ar a ca$o este ti,o de estr ct ra ,ol(tica2# .II. P($(&"( Fin($e Parecer(a 6 e se . $iera cla s rado el tie/,o de la ,aideia isocr*tica# Sin e/$ar+o s /oti-o ' e sensato ) s e%istencia ta/$in# Para Iscrates la ,ala$ra era n don di-inoF el arte de la ,ala$ra no era n , ro e1ercicio 'or/alJ al contrario era na tcnica 6 e si+ni'ica$a ed cacin ) el ,ro+reso de la . /anidad# Es /*s; Iscrates , so s /a)or ,reoc ,acin en el ,er'ecciona/iento de s estilo de eloc cin; /*s 6 e en el est dio de s contenido# Lle- al /*%i/o desarrollo s tcnica de la si/etr(a ) la ant(tesis 6 e .a$(a .eredado de s /aestro 0or+ias# Le1os de l; la ,ala$ra es ,rod ctora de 'rnesis; de sa$id r(a# Por lo tanto; la ' ncin de la retrica no es la de constit ir na ' er!a irracional; en ca/$io constit )e n /todo de ed cacin racional; diri+ido a 6 e los .o/$res sean $ enos ) 1 stos >alo( >a+at.o( >a( 'rni/oi# Iscrates considera$a 6 e era la retrica ) no la 'iloso'(a la 6 e ,od(a ,las/ar la /anera ,ol(tica ) tica de s ,oca# S estilo ' e /enos ele-ado 6 e el de De/stenes# En el a,artado W4II; del ,ri/er li$ro de &la-io &ilstrato de Le/nos; nacido en 9GH d# C#; se dice 6 e en la t /$a de Iscrates e%ist(a na sirena; 6 e esta$a colocada en actit d de cantar; ) 6 e

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si/$oli!a$a el ,oder de la ,ers asin de este .o/$re; 'ac ltad 6 e n(a al e/,leo de nor/as ) ,rod cto del so retrico# Entre los disc(, los il stres de este .o/$re se conta$an el orador 7is,rides; Te/,o/,o de T (os; a'oro de C /as; entre los 6 e ,od(a no/$rar &ilstrato en s ,oca# Siendo; co/o se dec(a; in'erior a De/stenes s estilo era; /*s a/a$le ) delicado# Esta es la ,int ra 6 e nos 6 eda de l# La ,er/anente i/a+en sie/,re -i-a de na c lt ra nacional; .elnica# En s s ,ala$rasF 26 ien co/,arta n estra ,aideia en n sentido /*s ele-ado 6 e 6 ien slo co/,arta con nosotros n estra ascendencia co/3n2# S 'a/a; co/o ed cador ) /aestro; ' e ,osterior/ente / ) +rande; ) .a ,redo/inado; desde Cicern; T intiliano; Pl tarco# S reno/$re lle+ .asta el renaci/iento; ) .asta Milton; en 9DI? con s Aero,a+(tica# En el si+lo I4 a# C# co/en! la .istoria de la l c.a entre dos 'or/as di'erentes de e%,resarse; ) contin3a .o); a ,esar de las -ariaciones ) di'erencias de /atices; con la lla/ada teor(a de la ar+ /entacin; c )o re,resentante es C.ai/ Perel/an# & e .acia /ediados del si+lo ,asado; c ando se a$andon la ense<an!a de la retrica; en 'or/a o'icial; ,ero a ,esar de ello la l c.a; entre Platn e Iscrates; 'iloso'(a ) retrica; toda-(a ,erd raF callada/ente#

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