marzec

2014

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam (Polska)

Jedyna muzumaska organizacja wierzca, e Mohammed jest ostatnim prorokiem Allacha.

wiato wiato

marzec

2014

Pierwszy na wiecie muzumaski serwis internetowy transmitujcy audycje na ywo. www.virtualmosque.co.uk

Redakcja:
Shahid Aziz Mustaq Ali Spis treci:

Wezwanie Mesjasza
Kobiety w islamie, Mudassar Aziz

Strona 1
4

Wezwanie Mesjasza
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, Obiecany Mesjasz i Mahdi Brak Wniebowstpienia
Z caej tej rozprawy jasno wynika, e w dyskusji o tym czy Jezus jest ywy czy martwy, prawda jest po mojej stronie. Oprcz tego dowodu, istnieje wiele wicej argumentw, ktre ponad wszelk wtpliwo dowodz mierci Jezusa Chrystusa; na przykad to, e Prorok powiedzia, e Jezus doy sdziwego wieku 120. lat, a take werset , ktry wyrecytowa Hazrat Abu Bakra w obecnoci zgromadzonych Towarzyszy, aby uzmysowi im prawd, e wszyscy prorocy, ktrzy nadeszli przed Prorokiem nie yj;* wypowied Boga Najwyszego pochodzca z Koranu [52. brakujca strona arabska], e czowiek nie moe ani y ani przey, ani te umrze nigdzie poza t ziemi, i to, i tytu Masih, ktrym okrelano Jezusa, oznaczajcy tego, ktry wiele
* Po usyszeniu tego argumentu, wszyscy Towarzysze ponownie zamilkli i nikt nie zgosi sprzeciwu ani nie powiedzia, e nie wszyscy prorocy umarli, i e Jezus yje. Dowodzi to jednomylnoci i zgodnoci Towarzyszy, co do kwestii mierci Jezusa; a jeli kto, przed potwierdzeniem tego, mia inny pogld, to oczywicie takowy stawa si niewany. Hazrat Ameer rozpoczyna obchody 100. Jalsa upamitniajcej utworzenie Stowarzyszenia Ahmadiyya powoanego do szerzenia islamu.

podruje, rwnie wskazuje na fakt jego mierci; a to dlatego, e podrowanie implikuje fakt istnienia na ziemi; inaczej, z wyjtkiem czasu, kiedy zosta zdjty z krzya i mgby podrowa po rnych krajach, wydaje si, e nie istnia aden inny okres, w ktrym mgby podj si podry; a ponadto, okres czasu zanim rozegray si wydarzenia zwizane z ukrzyowaniem trwa trzy i p roku, czas ten jest wic zbyt krtki, aby naucza, a tym bardziej podrowa do ronych krajw; i podobnie ma znana jako marham-i-'Isa, o ktrej wspomina si w prawie tysicu ksiek o tematyce medycznej, dowodzi przekonywujco, e w chwili ukrzyowania Jezusa, nie wstpi on do nieba, ale e jego rany zostay posmarowane i wyleczone dziki tej maci. Jest to zatem oczywiste, e Jezus pozosta na tej ziemi i umar na tej ziemi, a podczas nocy Mi'raj (Wniebowstpienia witego Proroka) widziano i dostrzeono wrd dusz umarych rwnie dusz Jezusa. Donoszono rwnie, e wity Prorok powiedzia, e gdyby Mojesz i Jezus yli, to

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec

wiato

2014

Hazrat Ameer prezentuje znaczki wydane przez British Post Office dla uczczenia 100. rocznicy misji muzumaskiej Woking.

oddaliby mu si i poszli za nim. aden czowiek yjcy w bojani boej, nie moe, w obliczu tych wszystkich przekonujcych argumentw odnoszcych si do mierci Jezusa, wierzy w doktryn, e ten wci yje.

Prawidowa interpretacja
Udowodniono, e Jezus Chrystus umar, nie moe wic istnie adna inna interpretacja proroctwa dotyczcego przyjcia Obiecanego Mesjasza ni ta, e jaki czowiek spord naszej ummah [spoecznoci muzumaskiej] zostanie powoany w mocy i duchu Jezusa w taki sam sposb, jak Jan Chrzciciel (Yahya) zosta powoany w imi proroka Eliasza. adne trudnoci lub przeszkody nie wynikaj z kwestii przyjcia takiej interpretacji proroctwa, z drugiej strony, wiele nieprawdopodobnych i niesamowitych rzeczy zaczo wydawa si uzasadnionymi i moliwymi do przyjcia, i nie ma ju potrzeby, aby interpretowa termin nazul - - jako kogo kto spadnie z chmur, a raczej zachowuje sie jego zwyczajowe, normalne znaczenie tak jak, kiedy uywa si go w odniesieniu do wdrowcw i turystw. Powinnymy pamita, e kadego, ktry ma nadej, przez wzgld na szacunek i respekt, okrela si jako nazal - - i wdrowca, i z tego powodu nazywa si go nazil - . i nawet jeeli sowo niebo pojawia si w tradycji, to nie ma tu sprzecznoci, poniewa wszyscy posannicy Boga nazywani s boskimi i przynosz ze sob niebiaskie wiato, podczas gdy kamcy okrelani s przymiotnikiem -ziemski. W ksigach Boga jest to powszechnie uywany idiom.

Historia zstpienia Jezusa

Naley jednak pamita o tym, e historia o

zstpieniu Mesjasza wystpuje u Muslim`a w dugiej tradycji przekazanej przez Nawas bin Saman`a, ktra wedug interpretacji naszych przeciwnikw oznacza kogo, kto spadnie z chmur. Interpretacja ta zostaa odparta i obalona przez wyej przytoczone argumenty, ktre pochodz z Koranu, hadisw i innych rde, i jest bez znaczenia i przestaje istnie, poniewa w przypadku takiej interpretacji, powstaje wyrana sprzeczno pomidzy interpretacj a witym Koranem i hadisami. Nie istnieje zatem adne inne rozwizanie moliwe do przyjcia, poza tym, e hadisy i wszystkie opisy, ktre one zawieraj, zostay sformuowane w jzyku metafor. W przeciwnym razie, jeli interpretowa je dosownie, wszystkie te tradycje, bd musiay zosta odrzucone, jako niespjne i sprzeczne. Chwaa Bogu Najwyszemu, e podjto decyzj w tym wzgldzie, e reguy lece u podstawy proroctw s takie, e cz z nich naley traktowa dosownie, a drug cz metaforycznie i przenonie; nie istnieje zatem potrzeba odrzucenia hadisw, ale pojawiaj si due moliwoci w kwestii interpretacji i wyjanienia. Poniewa faszywe przekonanie - a mianowicie doktryna Trjcy i zbawienia przez Krzy, ktre Obiecany Mesjasz mia przyj i wypleni pojawio si w Damaszku, Bg wiedzia o istnieniu zwizku pomidzy Damaszkiem i Mesjaszem; duchowa natura Mesjasza od samego pocztku, bya zwrcona twarz w kierunku Damaszku i tak samo jak wity Prorok zobaczy w wizji Dajjal`a (Antychrysta) krcego wok witej Kaby podobnego do zodzieja szukajcego okazji, aby zdemontowa i zniszczy Kab, podobnie zobaczy on Obiecanego Mesjasza zstpujcego na wschodni minaret Damaszku. Jest to po prostu kwestia wizualnej reprezentacji w taki sam sposb, w jaki jest okranie Kaby przez Dajjal`a. Kto mgby powiedzie, e Dajjal, w rzeczywistoci nie stanie si muzumaninem i nie okry Kaby? Wrcz przeciwnie, kady rozsdny czowiek zrozumiaby, e to objawienie oznacza, e duchowa natura Dajjal`a zostaa ujawniona witemu Prorokowi w wizji, i e ten alegoryczny obraz, w ktrym to Dajjal, pod postaci czowieka kry wok Kaby, zosta wywietlony jego oczom, wskazujc na to, e Dajjal jest zagorzaym wrogiem islamu i e jego oko, w ktrym wida ze zamiary, na zawsze bdzie kry wok Kaby, tak jak kiedy kto okra Dom [Boy]. Jest to oczywiste, e i str i zodziej chodz wok domw w nocy, ale zamiarem stra jest ochrona domu i schwytanie zodzieja, a intencj zodzieja jest wamanie si do domu i dokonanie kradziey. W wizji witego Proroka, duchowym znaczeniem Dajjal`a,

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec
2014

wiato

ktry kry wok witej Kaby jest to, e jest on zdolny do obmylenia planu, zadania ciosu i zniszczenia honoru Kaby; natomiast krenie Obiecanego Mesjasza wok Kaby wskazuje na to, e jego duchowa natura zostanie zaangaowana w ochron i obron Domu Boego oraz okieznania i powstrzymania Dajjal`a. To samo wyjanienie sprawdza si rwnie w przypadku miejsca, gdzie Prorok ujrza obiecanego Mesjasza zstpujcego na wschodni minaret Damaszku. Poniewa doktryna Trjcy, kult stworzenia i wiara w zbawienie przez Krzy powstay w Damaszku, zostao to odpowiednio przedstawione i zaprezentowane w objawieniu Proroka, w ktrym Obiecany Mesjasz zstpuje w pobliu wschodniego

prorocy przekazuj je ludziom dokadnie tak, jak je usyszeli lub zobaczyli i dziki temu, e tak postpuj nie popeniaj adnego bdu ani nie s niczemu winni, poniewa otrzymali objawienie wanie w takiej samej formie i ksztacie. Co wicej, nie jest to konieczne, aby prorok zna wszystkie metafory stosowane w objawionych i wizyjnych proroctwach poniewa poszczeglne prby i mki przypisane danemu stuleciu za porednictwem proroctwa nie mog si wypeni jeeli wiedza o nich jest propagowana wczeniej. Ponadto, moliwe jest take, e poszczeglne tajemnice zawarte w niektrych proroctwach zostay ujawnione prorokom, ale rwnoczenie nie mog oni ujawni ich ludziom. Podsumowujc, te sprawy nie s na pewno niezgodne

Cz publicznoci podczas trwania Jalsa w Lahore.

minaretu w Damaszku; ponadto, poniewa duchowa natura Obiecanego Mesjasza miaa za zadanie obalenie doktryny o Trjcy, ktra wyranie wywodzi si z Damaszku, dlatego Obiecany Mesjasz ukaza si w wizji witego Proroka, zstpujc w pobliu wschodniego minaretu Damaszku.* Dokadnie tak jak w wizji witego Proroka, w ktrej Dajjal okra Kabe, i dokadnie tak, jak ujawniono mu, e po jego mierci, ona, ktra umrze pierwsza bdzie to ta, ktrej rce s najdusze. Przez najdusze rce rozumiemy w rzeczywistoci jamun i hojno.

Qadian na wschd od Damaszku

W rzeczywistoci kwestie ujawnione prorokom i innym odbiorcom boskiego objawienia s czsto owite cakowicie metaforycznym idiomem, a
* W innym hadisie, w ramach potwierdzenia, i

lub niespjne z powag proroctwa, poniewa absolutn i nieskoczon wiedz dysponuje wycznie Bg Najwyszy. W zwizku z przyjciem Obiecanego Mesjasza istnieje rwnie, prawdopodobiestwo, e mgby si on pojawi w miejscu pooonym na wschd od Damaszku, a z badania o charakterze geograficznym, wynika i jest to Qadian. Jeli poprowadzimy lini prost z Damaszku w kierunku wschodnim, to moemy na niej odnale punkt lecy na wschd, dokadnie tam gdzie ley Lahore, stolica prowincji Pendabu, a Qadian usytuowany jest na przedmieciach Lahore, w odlegoci okoo 70 kilometrw od Lahore.

Kobiety w islamie
Mudassar Aziz (Wielka Brytania)
Wersety 30 i 31 rozdziau 34. Koranu brzmi: Powiedz wierzcym: niech spuszczaj skromnie spojrzenia i niech zachowuj czysto. To dla nich bdzie przyzwoitsze. Zaprawd, Bg

przekazanym przez Ibn Asakir`a, wystpuje termin ujrza Jezusa, syna Marii, zstpujcego w

zgodnie z tym wity Prorok powiedzia, e podczas wizji pobliu wschodniego minaretu w Damaszku.

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec

wiato

2014

jest w peni wiadomy tego, co oni czyni! Powiedz wierzcym kobietom, eby spuszczay skromnie swoje spojrzenia i strzegy swojej czystoci; i eby pokazyway jedynie te ozdoby, ktre s widoczne na zewntrz; i eby narzucay zasony na piersi. Jestem wielkim fanem korzystania z wiadomoci publikowaych przez medium internetowym jakim jest Twitter, uwaam , e jest to przewanie pierwsze miejsce pozwalajce uzyska najwiesze wiadomoci i w wikszoci przypadkw zawiera dokadniejsze informacje, ni te, ktre podaje si nam za porednictwem tradycyjnych mediw; pozwala na dostp do mnstwa mediw na caym wiecie, do ktrych po prostu nie uzyskabym dostpu za porednictwem wiadomoci przekazywanych drog kablow i z gazet. Ostatnio zauwayem, e to medium rozgorzao po raz kolejny w kwestii kobiet w islamie, i tego, czy islam przeladuje pe esk, czy te nie. Dlatego chciabym si przypatrze ronym zagadnieniom, ktre wielokrotnie niektrzy ludzie przytaczaj jako przyczyny tego, e islam przeladuje kobiety. Prawdopodobnie najczciej wymienionym i krytykowanym jest full veil [strj zakrywajcy cae ciao]. Stanowi to taki duy problem dla niektrych krajw zachodnich, e wprowadziy przepisy, ktre odmawiaj kobietom noszenia ubioru zakrywajcego cae ciao! Mczyni zdecydowali, e w ich gestii ley decydowanie, co kobiety mog, a czego nie mog nosi na Zachodzie! Z pewnoci wydaje si to by dziwnym sposobem okazywania wolnoci kobietom. Czy kobiety wedug islamu musz nosi strj zakrywajcy ciao cakowicie, od stp do gw? Przeczytaem wersety 30. i 31. z rozdziau 24. Koranu i pierwsz rzecz jak da si zauway jest to, e daj one wskazwki mczyznom jak powinni si zachowywa. Mczyznom nakazuje si, aby zachowywali si skromnie poprzez obnienie spojrzenia, po drugie takie samo polecenie skierowane jest do kobiet. I mczyni i kobiety powinni nosi nakrycia gowy, ale kobietom dodatkowo powiedziano, e musz one take, ze wzgldw skromnoci, zakrywa piersi. Jest to jedyne miejsce w witym Koranie, ktrego jestem wiadomy, ktre mwi o wszelkiego rodzaju zakrywaniu. Koran w ogle nie wspomina o stroju cakowicie

zakrywajcym ciao, a ktre media telewizyjne, jak i drukowane wykorzystuj jak naadowan bro w sprawozdaniach dotyczcych kobiet muzumaskich. Werset 31. mwi jakkolwiek eby [kobiety] pokazyway jedynie te ozdoby, ktre s widoczne na zewntrz. To pokazuje, e mona ubiera si skromnie do tego stopnia, ktry jest kulturowo normalny, tam gdzie mieszkasz. To pokazuje take, e noszenie stroju zakrywajcego cae ciao nie stanowi reguy dla wszystkich kobiet. Oznacza to, e naley ubiera si odpowiednio do kultury, w ktrej yjesz. Dla przykadu, to co moe by traktowane jako skromne w Wielkiej Brytanii moe nie by postrzegane jako takowe w Indiach. Wic jeli mieszkaaby w Indiach, ale ubieraaby si wedug brytyjskiej mentalnoci i wedug brytyjskich zasad skromnoci, to nie postpowaaby zgodnie z nakazami witego Koranu. W zwizku z tym przykadem, kto kto mieszka w Anglii i nosi strj zakrywajcy cae ciao, w rzeczywistoci nie postpuje zgodnie z wytycznymi danymi przez Allacha dotyczcymi tego w jaki sposb zachowywa si skromnie, jako e nie to jest stosowne zachowanie wedug obyczajw panujcych, tam gdzie yje. W rzeczywistoci, noszenie stroju zakrywajcego cae ciao sprawia, e czowiek wyrnia si w Wielkiej Brytanii i e przyciga ludzki wzrok; takie zachowanie oznacza niestosowanie si do wskazwek o byciu dyskretnym i skromnym. Widzielimy z licznych doniesie prasowych, e kobiety, ktre miay na sobie strj zakrywajcy cae ciao w miejscach publicznych stay si celem ataku na ulicach miast europejskich, a oczywistym jest, to e Allach prosi kobiety, aby nie ubieray si w sposb, ktry sprowadza na nie niebezpieczestwo, wic takowy strj nie jest w tych krajach odpowiednim. Co wicej, jeli spojrzymy na niektre przykady z wczesnego islamu, okazuje si, e kobiety odgryway bardzo aktywn rol w spoeczestwie. Pierwsza ona Proroka (pzn) bya odnoszc sukcesy bizneswoman i to ona w rzeczywistoci zatrudnia witego Proroka (pzn), aby dla niej pracowa. W czasie wojny kobiety zajmoway si rannymi, zbieray z pola bitwy elementy uzbrojenia, takie jak miecze, strzay i tarcze, a take przynosiy onierzom wod. Kobiety pracoway w sadach i na polach wraz z

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec
2014

wiato

mczyznami. W jaki sposb byyby wic w stanie wykonywa te prace, jeli w miejscach publicznych wszystkie nosiyby ubir zakrywajcy cae ciao? Jedyny wyjtek od sytuacji, ktre wanie wymieniem stanowi ony Proroka (pzn), ktrym po pewnym czasie, z uwagi na ich bezpieczestwo nakazano noszenia stroju zakrywajcego cae ciao. Stao si tak czciowo w wyniku tego, ze Hazrat Ayesha zgubia si na pustyni i w rezultacie czego powstay faszywe, szkodliwe i krzywdzce plotki, na jej temat. Ale nawet wtedy strj zakrywajcy cae ciao nie wykluczy kobiet z ycia publicznego. Hazrat Ayesha, na przykad, nadal prowadzia swoje wasne seminarium i wielu uczonych mczyzn i kobiet uczestniczyo w nich, aby pozna szczegy z ycia witego Proroka (pzn). Tak wic na podstawie tych dwch wersetw i tego, co wiemy na temat tego jak funkcjonoway kobiety za ycia witego Proroka (pzn), kobiety nie s zobowizane i nie nakazuje si im nosi stroju zakrywajcego cae ciao. Kobietom, podobnie jak mczyznom, udziela si porady aby postpoway skromnie i ubieray si skromnie i odpowiednio do okolicznoci. Pogld islamu jest taki, e przedstawianie si jako produkt lub kawa misa w oknie wystawowym jest poniajce dla mczyzn i kobiet. Kadego naley doceni za jego umiejtnoci, wiedz i osignicia, a nie tylko z powodu wygldu zewntrznego. Kolejn rzecz, ktr czsto sysz jest to, e mczyni wedug islamu s lepsi od kobiet i e kobiety musz podda si woli swoich mczyzn nie kwestionujc niczego. Bezwarunkowe posuszestwo wobec mczyzn? C, odpowied jest prosta. Brzmi ona nie, a to dlatego, e adna osoba nie moe wymaga bezwarunkowego posuszestwa od drugiego czowieka, mczyzny czy kobiety. Tylko boska istota, Allach moe wymaga od ludzkoci bezwarunkowego posuszestwa. Werset Koranu, ktry sta si powodem wysunicia takiego zarzutu to 34. werset rozdziau 4., ktry brzmi; Mczyni stoj nad kobietami [tutaj w znaczeniu: opiekuj si kobietami] ze wzgldu na to, e Bg da wyszo jednym nad drugimi, i ze wzgldu na to, e oni rozdaj ze swojego majtku. Przeto cnotliwe kobiety s pokorne i zachowuj w skrytoci to, co zachowa.

Problem ze zrozumieniem wersetw takich jak ten jest taki, e ludzie po prostu skupiaj si na kilku sowach, takich jak wyszo" i pokorne " i snuj przypuszczenia, co do znaczenia wersetu, nie prbujc zrozumie, co ten werset przekazuje i bez posiadania wiedzy na temat tego jak islam traktuje struktur rodzinn. Kiedy ten werset mwi, e mczyni s opiekunami kobiet, to stanowi to instrukcj dla mczyzn, e jestemy zobowizani, bez wzgldu na to co robimy w yciu, do tego aby mie pewno, e nasze ony otoczona s opiek. Obowizek pacenia kredytu hipotecznego lub czynszu i rachunkw nie s przypisane ani mczynie ani kobiecie. To dotyczy take zapewnienia opieki naszym matkom i siostrom oraz wszystkim kobietom w naszej rodzinie. Kobiety nie maj obowizku zdobywania pienidzy na pokrycie tego typu kosztw. Allach powiedzia, e to jest podstawowym obowizkiem mczyzny. A co za tym idzie, Allach powiedzia take, e mczyni nie mog mwi swoim onom jak wydawa pienidze, bez wzgldu na to czy pienidze zostay im podarowane czy zostay uzyskane dziki pracy, kobiety maj prawo do tego aby wyda je zgodnie z wasnym upodobaniem bez nacisku ze strony ich mw. A kiedy Allach mwi, e da im wyszo jednym nad drugimi, to nie oznacza, i w adnym wypadku nie sugeruje, e Allach mwi mczyni s lepsi od kobiet. W przeciwiestwie do jzyka angielskiego, w ktrym zazwyczaj sowo ma tylko jedno znaczenie, w jzyku arabskim jedno sowo moe mie wiele znacze w zalenoci od tego, jak zostao zapisane i w jakim kontekcie zostao ono umieszczone. Gdybym powiedzia: podaj mi piro lub podaj mi zszywacz w jzyku angielskim, to przez to zrozumiaby, co mam na myli, i byby w stanie poda mi waciwy przedmiot, poniewa te przedmioty maj niezmienne znaczenie, ale gdybym powiedzia: podaj mi artyku biurowy, wtedy musiabym wyjani kontekst, aby mg mi poda waciwy przedmiot, poniewa okrelenie artyku biurowy odnosi si do wielu ronych przedmiotw. Sowo wyszo w tym wypadku naley traktowa jako dodatkowy obowizek przypisany mczyznom, oznacza ono dodatkowe obowizki oprcz tych, ktre na nas

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec

wiato

2014

ci, wic na przykad, wsparcie emocjonalne dla naszych on lub pomoc w opiece nad dziemi, itp. Ten werset rozumiany poprawnie opisuje wspczesne ycie i zwizki. Mimo, e zarwno i mczyni i kobiety podejmuj prac, mczyni zawsze czuj si odpowiedzialni za to aby zarobi wystarczajco duo pienidzy na pokrycie tak wielu istotnych kosztw jak tylko jest to moliwe. Jako mczyzna, z ca pewnoci czuj, e powinienem mie pewno, e jestem w stanie zapaci rachunki lub kredyt hipoteczny bo w przeciwnym wypadku zawodz moj rodzin i wszyscy moi przyjaciele czuj dokadnie to samo. Jako kochajcy m chc rwnie mie pewno, e moja ona jest zadowolona i chc odgrywa aktywn rol we wszystkich aspektach ycia mojego dziecka, i tu ponownie wiem, e kady kogo znam czuje d o k a d n i e t o s a m o . No i w kocu sowa Przeto cnotliwe kobiety s pokorne, oznaczaj posuszne Allachowi, a nie, jak sugeruje wielu przeciwnikw islamu, posuszne mczynie. Dla mnie w tym wersecie Allach bezporednio mwi mczyznom jakie s nasze obowizki i co musimy zrobi, aby mie pewno, e mamy zadowolon i szczliw rodzin. Czy mczyni s lepsi odo kobiet? Czy kobiety musz bezwarunkowo przestrzega nakazw swoich mw? Absolutnie nie. Ostatnim sprzeciwem jaki wysuwaj ludzie - a kiedy mwi ludzie", to mam na myli zwykle biaych mczyzn, ktrzy uwaaj, e narzucajc zachodnie wartoci kobietom w ten sposb ocalaj je - jest twierdzenie, e wity Koran mwi, e mczyni mog stosowa przemoc wobec swoich on. To ponownie sprowadza si do tego, jak ludzie interpretuj sowo daraba. Jak ju wczeniej wspomniaem arabskie sowo moe mie wiele znacze i to sowo jest tego klasycznym przykadem. Moe ono oznacza uderzy lub zaatakowa, ale moe to rwnie oznacza odesa. Islam kieruje sie zasadami regulujcymi rozpad maestwa, podobnie jak wikszo krajw na caym wiecie, i podaje cztery reguy, jakim naley si kierowa podczas podejmowania prb pojednania maestwa, ktre znalazo si w powanych tarapatach. Islam mwi, e w przypadku kompletnego rozpadu zwizku maeskiego pierwsz rzecz jak powinien uczyni mczyzna to spa w osobnych ku. Powd tego jest oczywisty. Ma

to za zadanie ochroni kobiet przed zmuszeniem jej do kontaktw seksualnych z mem wbrew jej woli , to co dzi nazywamy gwatem maeskim. Kolejnym krokiem jest rozmowa z on i podjcie prby rozwizania nieporozumie pomidzy sob, na tym etapie, bez udziau innych osb. Potem naley postpowa zgodnie z trzeci zasad, ktra mwi, e m powinien daraba. Ludzie zdecydowali, e oznacza to uderzy lub zaatakowa lub bi. Na sekund zatrzymajmy si przy tej interpretacji, a teraz zapoznajmy si z ostatni zasad. Czwarta zasada mwi, jeli aden z tych rodkw nie zadziaa naley wyznaczy osoby z zewntrz, ktre bd poredniczy midzy maonkami. Ludzie, ktrzy twierdz, e daraba w tym przypadku oznacza bi sugeruj, e wity Koran mwi: Najpierw pobij swoj on, a jeli to nie poskutkuje, to popro o terapi maesk! W jaki sposb miaaby pomc terapia, jeeli nawet pobicie wasnej ony, nie poprawia sytuacji? Co powinien powiedzie mczyzna podczas sesji terapeutycznej? Uderzyem j, a ona nadal nie zachowuje si racjonalnie!? Jeli zastosujemy inne znaczenie, odesa, to polecenie brzmi rozdzielcie ka, rozmawiajcie z onami, a jeli te rodki nie rozwi problemu odelijcie je. Dzisiejsz wersja tego dziaania okrela si mianem prbnej separacji. A jeli aden z tych rodkw nie zadziaa wyznaczcie kogo z zewntrz do przeprowadzenia mediacji pomidzy wami. Wic moja opinia - i wielu innych ju teraz zgadza si z tym - jest taka, e islam nie pozwala mczyznom uywa przemocy fizycznej wobec swoich on i e bya to bdna interpretacja tego wersetu. Oczywicie teraz, kiedy zostao to wyjanione, ludzie nieuchronnie zapytaj: Ale dlaczego to kobiety maj odej, a nie mczyni? i ponownie, wygaszaj swoje twierdzenia, bo nie rozumiej na jakich zasadach dziaa struktura rodzinna w islamie. Jak ju wspomniaem wczeniej, w islamie obowizkiem mczyzny jest dbanie o ca rodzin, dziadkw, rodzicw i rodzestwo, ony braci, itp. Wszyscy mieszkaj razem w jednym domu, wic powiedziano nam, e zamiast dziesiciorga lub dwanaciorga osb opuszczajcych dom, dom powinna opuci, na krtki okres czasu, tylko ona. Czy nie ma to gbszego sensu, e odchodzi tylko jedna osoba, czy moe lepiej byoby, aby ona zmuszona bya do pozostania z ludmi, ktrzy mogliby gardzi ni z powodu problemw maeskich, gdyby to m odszed?

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec
2014

wiato
to jest problem, ktrym naley si zaj bezzwocznie. Nie moemy przypisywa sobie w tym wzgldzie jakiego moralnego zwycistwa tylko dlatego, e wyjanilimy co naprawd mwi nam wity Koran. Fakty s takie, e kobiety s le traktowane i wykorzystywane w krajach, gdzie wiksz cz spoeczestwa stanowi muzumanie. Midzynarodowa spoeczno musi pomc i wywrze powan presj na te kraje w kwestii wprowadzenia praw, ktre chroni kobiety, a mieszkacy tych krajw musz zosta wyedukowani, aby mogli zrozumie, e swoim postpowaniem naruszaj sowo Boga, i musz oni przeciwstawi si muom i przywdcom, ktrzy narzucaj im faszywe rozumienie islamu. Przyjrzyjmy si jednak kobietom w tak

Tak wic, jest to sensown i logiczn rzecz, i nie ma nic wsplnego ze zmylonym przekonaniem, e islam traktuje kobiety le i zmusza je do opuszczenia domu. Ludzie najprawdopodobniej powiedz Dlaczego sposb w jaki rozumiem te wersety jest waciwy? C, jak zawsze mwiem, spjrzmy wstecz, aby zobaczy, jak to naprawd byo w czasach Proroka (pzn) i po jego mierci. W owych dniach islamu, kobiety prowadziy dziaalno gospodarcz, chodziy do meczetu, byy liderami i angaoway si w sprawy pastwowe. Hazrat Umar zosta zganiony przez kobiety, gdy prbowa zmieni ustaw o posagu, i przyj ich argument i przywrci wczeniejsz ustaw. Kiedy wity Prorok, doradzi swojej kuzynce, e nie powinna rozwie si z mem, ta odpowiedziaa, e jeeli nie jest to poleceniem od Allacha wtedy ma do tego

Kiedy rozbrzmiewa wezwanie do pitkowej modlitwy, uliczni sprzedawcy zakrywaj swoje towary, a sklepikarze pozostawiaj swoje sklepy otwarte i udaj si na modlitw.

prawo, i on zaakceptowa to. Hazrat Ayesha bya niezwykle szanowan nauczycielk, czczon przez kobiety i mczyzn, ktrzy przybywali z odlegych obszarw, aby dziki niej zyska lepsze zrozumienie islamu. Uwaa si, e 40% wiedzy zawartej w hadisach pochodzi od Hazrat Ayesha. W jaki sposb zdobyaby t wiedz, gdyby zmuszona bya pozosta w domu i nie wolno byoby jej wychodzi? Lub nie wolno byoby jej rozmawia z ludmi? Wic patrzc na ycie kobiet, a nastpnie czytajc te wersety, nie sposb inaczej ich interpretowa. Tak wic islam nie zmusza kobiet do noszenia stroju zakrywajcego cae ciao, nie twierdzi, e mczyni s lepsi od kobiet, nie mwi, e kobiety maj by bezwzgldnie posuszne swoim mom i nie pozwala mczyznom uywa przemocy wobec swoich on. Ale czy mczyni muzumascy postpowali tak do tej pory i czy nadal tak postpuj? Tak, oczywicie, e tak. Patrzc na kraje, w ktrych muzumanie stanowi wikszo, wida, e kobiety s czsto traktowane jako obywatele drugiej kategorii. I

zwanym Wolnym wiecie, cywilizowanym wiecie, w ktrym kobiety ciesz si swobod, aby robi to co chc i pozostaj pod opiek pastwa prawa. Oto kilka faktw na temat przemocy wobec dziewczt i modych kobiet w Wielkiej Brytanii gdzie zncanie si o charakterze seksualnym oraz molestowanie seksualne w szkoach s rutynowymi praktykami i prawie jedna z trzech 16-18 letnich dziewczt mwi, e dowiadczya w brytyjskiej szkole groping`u [obmacywania] lub innego rodzaju dotykania o charakterze seksualnym (YouGov). Jedna na trzy nastoletnie dziewczyny bdce w zwizku dowiadczya przemocy seksualnej ze strony partnera (NSPCC). Wysyanie zdj pornograficznych przez telefon lub przez Internet czsto wynika z przymusu i ma zwizek z molestowaniem, zastraszaniem, a nawet przemoc. Zagroenie stanowi znajomi, a problem ten najczciej dotyka dziewczyn (NSPCC). Wedug Departamentu Zdrowia, co najmniej 750 tysicy dzieci rocznie staje si wiadkiem przemocy w rodzinie.

Bd kocha wszystkich ludzi

marzec

wiato

2014

Childrens Comissioner zwraca uwag, na pracy jest trzy razy wiksza. to e w cigu jednego roku co najmniej 16.5 Chartered Management Institute ogosi, e tysica dzieci w Anglii jest naraonych na premie otrzymywane przez mczyzn w Wielkiej ryzyko wykorzystywania seksualnego. Brytanii byy ponad dwukrotnie wysze ni Brutalne gwaty kobiet, ktrych kobiet. Gdy Office of National Statistics przyjrza dopuszczaj si gangi w Indiach nie s si ludziom otrzymujcym najwysze 10% rzadkoci, ale czsto patrzy si na nie przez wynagrodze w Wielkiej Brytanii, to okazao si, e 69% z nich to mczyni. A wszystko to, dzieje palce. Dopiero brutalny gwat i morderstwo si po tym jak w Wielkiej Brytanii wprowadzono w jednej modej kobiety, w zeszym roku w ycie prawo, dziki ktremu kobiety mogy Indiach, zainicjoway podjcie pewnych prb otrzymywa pac rwn mczyznom. Jak z rozwizania tego problem. Pomimo tych byaby ta sytuacja gdyby to prawo nie istniao? dziaa, zdyo ju doj i nadal dochodzi do gwatw dokonywanych przez te rozbjnicze Pomimo tych wszystkich zych wiadomoci gangi. badanie przeprowadzone w zeszym roku na Wojska koalicyjne okrzykny uprawnienia caym wiecie przez Organisation for Economic przyznane kobietom jako kluczowy sukces, Co-operation [Organizacj Wsppracy kiedy przejy kontrol od Talibw w Gospodarczej i Rozwoju] wykazao, e kobiety Afganistanie w 2001 roku, zaszczepiajc pracuj na swoich stanowiskach ciej ni zachodnie wartoci co do praw kobiet, ale mczyni. pomimo tego ataki na kobiety w Afganistanie w Mgbym kontynuowa bez koca. To tylko 2013 r. byy czstsze i bardziej brutalne ni kilka z setek przykadw i statystyk, ktre kiedykolwiek. znalazem szukajc danych liczbowych. Czy Francja uchwalia ustaw, ktra czciowo Zachd jest ostoj nadziei dla praw kobiet? zakazaa noszenia chusty powstrzymujc Wydaje si e nie. kobiety od dokonywania wyboru, co chc nosi. Nie mwi o tych rzeczach w sposb wet za A kobiety, ktre nie przestrzegaj tego prawa s wet, nie jestecie lepsi, ale po to, aby pokaza, e regularnie atakowane przez ludzi na ulicach. islam, czy jakakolwiek inna religia, nie ponosi Wedug wiatowej Organizacji Zdrowia, winy za to, e kobiety s traktowane jako gorsze 15% kobiet w Japonii dowiadczyo przemocy od mczyzn, ale e ludzie i tylko ludzie, s fizycznej i/lub seksualnej ze strony swoich katalizatorem takiego podejcia, a usiowanie partnerw. Ostatnie oglnowiatowe dane zrobienia koza ofiarnego z jakiejkolwiek religii dotyczce przemocy wskazuj na to, e 35% lub grupy ludzi nie rozwie tych problemw. kobiet na caym wiecie dowiadczyo przemocy ze strony partnera (ze zwizku) lub przemocy seksualnej od osoby, ktra nie jest ich yciowym partnerem. A w miejscu pracy? Na pewno istnieje rwnouprawnienie i kobiety maj takie same moliwoci jak mczyni. C, z 1000. najlepiej prosperujcych firm w USA, tylko w 45. z nich kobiety zajmuj stanowisko dyrektora generalnego - zaledwie 4,5%. A wedug TUC-u, kobiety pracujce w penym wymiarze godzin w dalszym Grb Hazrata al-Ansari Ayyub (ra), ktry nie zgodzi si na powrt, kiedy cigu zarabiaj prawie 5000 funtw muzumanom nie udao si podbi Stambuu. Pochowano go poza rocznie mniej ni mczyni, a rnica w murami miasta. wynagrodzeniu w niektrych miejscach

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (Polska)

Pierwsza misja muzumaska w Wielkiej Brytanii zaoona w 1913 r., dziaajca pod nazw Misja Muzumaska Woking. Dar-us-Salaam, 15 Stanley Avenue, Wembley, UK, HA0 4JQ
Orodek: 020 8903 2689 Przewodniczcy: 020 8529 0898 Sekretarz: 01753 575313 E-mail: aaiiLahore@gmail.com Strony: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Darowizny: www.virtualmosque.co.uk/donations

Bd kocha wszystkich ludzi