La criminologa meditica Existe una criminologa meditica que poco tiene que ver con la acadmica.

Responde a una creacin de la realidad a travs de la informacin, subinformacin y desinformacin meditica en convergencia con prejuicios y creencias, que se basa en una etiologa criminal simplista asentada en una causalidad mgica. (Siempre hubo criminologas mediticas) iempre !a !abido criminologas mediticas vindicativas y que apelaron a una causalidad mgica. "o mgico es la especial idea de la causalidad que se usa para canali#ar la vengan#a contra determinados grupos !umanos, !aciendo de ellos verdaderos chivos expiatorios. $or cierto, las criminologas mediticas variaron muc!o en el tiempo, entre otras cosas en ra#n de la tecnologa comunicacional propia de cada poca. %dems, en algunos momentos coincidieron argumentalmente con la criminologa acadmica, pero eso sucedi cuando esta &ltima tambin cay en una causalidad distorsionada. (La prensa es el poder soberano de los nuevos tiempos) En '()) *arde volvi sobre el tema afirmando que en el presente, el arte de gobernar se ha convertido en gran medida en la habilidad de servirse de los diarios. $ero *arde fue ms lejos en sus advertencias, pues destac el poder inverso al de extorsin, o sea, el del silencio cmplice+ cerrar los ojos y la boca ante ciertos hechos como la dilapidacin de Panam. (La actual se llama neopunitivismo) $or ende, no !ablamos de nada nuevo, aunque, como es natural, la criminologa meditica actual tiene caractersticas propias. En primer lugar, el discurso ,si es que as puede llamarse- de la criminologa meditica actual no es otro que el llamado neopunitivismo de los Estados .nidos, que se expande por el mundo globalizado. (Su tecnologa es televisiva) "a caracterstica central de la versin actual de esta criminologa la proporciona el medio tcnico empleado+ la televisin. $or eso, cuando !ablamos de discurso, no lo !acemos en el sentido del puro lenguaje !ablado o escrito, sino de mensaje que se impone mediante imgenes. (Homo sapiens y homo videns) El crtico ms radical de la televisin es /iovanni artori con su famoso ensayo Homo videns, Televisione e post-pensiero 0'((12 en el que desarrolla la tesis de que el homo sapiens se est degradando a un homo videns, por efecto de una cultura de puras imgenes. En efecto+ una comunicacin por imgenes necesariamente se refiere siempre a cosas concretas, pues es eso lo &nico que pueden mostrar las imgenes y, en consecuencia, el receptor de esa comunicacin es constantemente instado al pensamiento concreto, lo que en lugar de ejercitar y fortalecer su pensamiento abstracto, ms bien lo debilita. El pensamiento abstracto es la base del lenguaje simblico que caracteri#a a lo !umano. Ernst 3assirer 0'415-'(562 deca que el ser !umano es un animal simblico. (Lo concreto y las catstrofes) 3omo la comunicacin de imgenes no logra ser atractiva ,tener gancho- provocando pensamiento, debe impactar en la esfera emocional mediante lo concreto. $or eso no puede extra7ar que los servicios de noticias ms bien pare#can sntesis de catstrofes, que impresionan pero que no dan lugar a reflexin. % veces la imagen ni siquiera necesita sonido+ recordemos que la imagen del '' de setiembre era muda, no !aba ruidos, gritos, nada, slo la interpretacin del comentador, que le se ala al destinatario inde!enso "u# es lo "ue est viendo. "a imagen no !abla, !abla el int#rprete. (Ellos como un todo: una masa criminal de diferentes) "a criminologa meditica crea la realidad de un mundo de personas decentes frente a una masa de criminales identificada a travs de estereotipos, que configuran un ellos separado del resto de la sociedad, por ser un conjunto de di!erentes y malos. $ara eso es necesario que la polica nos proteja de sus acec!an#as perversas sin ning&n obstculo ni lmite, porque nosotros somos limpios, puros, inmaculados. (La construcci n del ellos por seme!an"a ) Este ellos se construye por semejanzas, para lo cual la televisin es el medio ideal. El ellos no se compone de delincuentes, no se trata del conjunto relativamente peque7o de criminales violentos, sino del muc!o ms amplio de estereotipados que no cometieron ning&n delito y que nunca lo !an de cometer. 8o necesita verbali#ar para comunicar que en cualquier momento los parecidos !arn lo mismo que el criminal. '

(Este es parecido y por lo tanto puede hacer lo mismo) "a formacin de este ellos selecciona cuidadosamente los delitos de los estereotipados ms o menos cargados de perversidad o violencia gratuita, los otros se minimi#an o se presentan de modo diferente, porque no sirven para mostrar que cualquier estereotipado !abr de cometer una atrocidad semejante. (Seguridad# miedo# pnico moral) 8o basta con crear un ellos para concluir que deben ser criminalizados o eliminados, sino que el chivo expiatorio debe ser temido, infundir muc!o miedo y, para eso, nada mejor que mostrarlos como los &nicos causantes de todas nuestras #o#obras. El &nico peligro que acec!a nuestras vidas y nuestra tranquilidad son los adolescentes del barrio marginal, ellos. 8o !ay otros peligros o son menores, lejanos, a mi no me va a pasar eso otro. % tal punto es esto cierto que la criminologa meditica construye un concepto de seguridad del todo particular+ abarca slo la prevencin de la violencia del robo. 3uando un !omicidio fue por celos, pasin, enemistad, pelea entre socios o lo que fuere, para los medios no se trata de una cuestin de seguridad, lo que tambin suelen afirmar las propias autoridades en declaraciones p&blicas y en tono de alivio. El !omicidio de la mujer a golpes dentro del santo hogar !amiliar no produce pnico moral, no es ning&n riesgo visible. (El peso de la emotividad en constante acci n ) Esta creencia se construye sobre bases bien simplistas, pero profundamente internali#adas a fuer#a de reiteracin y bombardeo de mensajes emocionales mediante imgenes+ indignacin frente a algunos !ec!os aberrantes, pero no a todos, sino slo los de los estereotipados9 impulso vindicativo por identificacin con la vctima de esos !ec!os, pero no con todas las vctimas, sino slo con las de los estereotipados y si es posible que no pertene#can ellas mismas a ese grupo, pues en tal caso se considera una violencia intragrupal propia de su condicin inferior9 miedo a la propia victimi#acin y reclamo de mayor represin sobre la base de una causalidad mgica, seg&n la cual mayores penas y mayor arbitrio policial producen mayor prevencin de los delitos. (El vocabulario b$lico) "a criminologa meditica no puede ocultar del todo su necrofilia, pues usa un vocabulario blico expreso, sin tapujos, lo que implcitamente est instigando a la aniquilacin de ellos, que en ocasiones se !ace en forma de ejecuciones sin proceso o fusilamientos policiales. :asta mirar las estadsticas para verificar que son muc!os los pases donde !ay ms adolescentes muertos por la polica que vctimas de !omicidios cometidos por adolescentes. (Los muertos son un producto natural de la violencia de ellos ) "a criminologa meditica naturaliza estas muertes, pues todos los efectos letales del sistema penal son para ella un producto natural 0inevitable2 de la violencia propia de ellos. (La metfora biologista) *odas estas muertes y muc!as ms que dejan cadveres mudos, son producto de la necesidad de purificar, de limpiar, de eliminar los g#rmenes patgenos del cuerpo social, la escoria social. (%o hay &ue mentir# sino saber mostrar u omitir ) "a construccin de la realidad no necesariamente se !ace con dolo ni mintiendo y ni siquiera callando+ la extensin de la noticia, el impacto de la imagen, el nfasis, la reiteracin, todo eso es parte de la construccin. ;etrs de cada cadver !ay un drama, una prdida, un duelo. :asta con destacar lo cometido por el estereotipado en toda su dimensin real o dramati#arlo un poco ms y comunicar as#pticamente otro en muc!o menor espacio, para que el primero provoque indignacin y miedo y el segundo no. (El control de los e'cluidos) "a criminologa meditica del sur reproduce el discurso del desbaratamiento del estado de bienestar del norte, pero en pases que nunca lo tuvieron o que lo tuvieron slo parcialmente. $llos en el sur no son tan minoras, sino amplios sectores de poblacin y a veces mayoras, de las que provienen todos los implicados en la violencia del poder punitivo, o sea, infractores, vctimas y polici#ados. 8o es concebible una prisin para esa masa !umana y menos su aniquilamiento. (Los controlados somos nosotros) "o que la criminologa meditica oculta cuidadosamente al p&blico es el efecto potenciador del control y reductor del espacio de libertad social. (La realidad temible) 3omo es necesaria una gran carga de miedo para que las personas dejen de valorar la intimidad y el espacio social de libertad, la criminologa meditica construye una realidad temible. (%eutrali"aci n de la funci n positiva del miedo) El miedo a un objeto temible no slo es normal, sino que es positivo, pues se trata de un sentimiento funcional para la supervivencia. $ero cuando se considera a un objeto como la &nica fuente de todos los riesgos y ste se considera el &nico objeto temible, el miedo consiguiente deja de ser normal, porque se <

deforma la verdadera dimensin de su temibilidad. %s, cuando no se toma en cuenta la frecuencia y la magnitud de la victimi#acin, deja de ser cierto que a mayor riesgo corresponde mayor miedo y viceversa. Este miedo no adecuado a la magnitud del riesgo es patolgico, pues su medida no se corresponde con la temibilidad del objeto, pero lo ms grave es que al mismo tiempo ignora u oculta otros objetos temibles, con lo que deja de cumplir su normal funcin de servir a la supervivencia. 0La comunicaci n de entretenimiento como fuente del pnico social ) $ero el pnico moral no slo se alimenta de noticias, sino tambin ,y principalmente- de la comunicacin de entretenimientos que banali#a los !omicidios y reafirma en la imaginacin la idea de un mundo en guerra. ((odos los conflictos deben resolverse violentamente) Estas series trasmiten la certe#a de que el mundo se divide entre buenos y malos y que la &nica solucin a los conflictos es la punitiva y violenta. 8o !ay espacio para reparacin, tratamiento, conciliacin9 slo el modelo punitivo violento es el que limpia la sociedad. (El sho) con algunas vctimas) "a criminologa meditica latinoamericana tiene una particular preferencia por los sho%s en que enfrenta a algunas vctimas con los responsables de la seguridad. El sho% se monta presuponiendo un estado omnipotente que si no evit la desgracia fue por negligencia o por ineficacia, lo que fija en el imaginario colectivo la peligrosa idea de que el estado debe ser omnipotente, pretendiendo que se prevengan !asta los delitos y accidentes ms patolgicos e imprevisibles, que en ning&n pas del mundo pueden evitarse. (S lo las funcionales) $or supuesto que para estos sho%s seleccionan algunas vctimas y ocultan otras, procurando sugerir discursos vindicativos y represivos a las seleccionadas. 0La vctima*h$roe) En ocasiones, la criminologa meditica da con la vctima ideal, capa# de provocar identificacin en un amplio sector social y en tal caso la convierte en vocera de su poltica criminolgica, consagrndola como v&ctima h#roe. (La interrupci n brutal de la elaboraci n del duelo ) 3uando la criminologa meditica instala una v&ctima h#roe explota algunas caractersticas particulares de sta, como !istrionismo y qui# rasgos !istricos, las refuer#a brindndole un escenario gigantesco para su desarrollo, pero, por sobre todo, la fija en el momento de extroversin de la culpa, le refuer#a al mximo esa etapa, inmovili#a a la persona en ella y le interrumpe brutalmente el camino de elaboracin del duelo, o sea, de restablecimiento de su equilibrio emocional. "a persona redefine su autopercepcin como v&ctima y queda fijada en ese rol. (La vctima*h$roe tiene patente de corso meditica) % la vctima !roe se le !ace reclamar represin por va mgica y se pro!be responderle, pues cualquier objecin se proyecta como irreverente frente a su dolor. (La crueldad m'ima: se la lesiona y se la abandona ) % causa de la interrupcin del duelo, a la vctima se le sigue acumulando culpa que la presiona psicolgicamente a incrementar su extroversin !asta que cae en exigencias que son claramente inadmisibles e incurre en exabruptos. 3uando este proceso se agudi#a la vctima-!roe se vuelve inmostrable por disfuncional. En ese momento la criminologa meditica se desprende de ella. (%o admite &ue se mencione su efecto reproductor ) $or otra parte, la criminologa meditica se atrinc!era en su causalidad mgica y ni siquiera admite que nadie sospec!e su propio efecto reproductor del delito. El mensaje contra la pretendida impunidad cuando las crceles estn superpobladas, no !ace otra cosa que incitar el delito contra la propiedad+ delincan "ue hay impunidad. *ambin la publicidad de los delitos difunde mtodos criminales e instiga a una criminalidad amateur muy peligrosa. (El estado autoritario) En trminos generales, la criminologa meditica impulsa la tendencia a un estado autoritario, aunque no en el sentido ms tradicional. 8icos $oulant#as 0'(=>-'(1(2 adverta esto en '(14. i bien sostena que la legitimacin de la violencia mediante su pretendido monopolio estatal configuraba el elemento determinante del poder incluso cuando esa violencia no era ejercida en forma directa, reconoca tambin la otra dimensin represiva en los mecanismos de miedo. e7alaba que las democracias estaban experimentando una transformacin !acia una nueva forma de estado, un estatismo autoritario, que intensificaba el control sobre todas las esferas de la vida socio-econmica combinada con una radical declinacin de las instituciones de la democracia poltica y una limitacin draconiana y multiforme de las llamadas libertades formales. 0'o es (ley y orden), es otra cosa 2 iempre se !an conocido campa as de ley y orden 0la% and order, *esetz und +rdnung2, que en Europa suelen desatarse contra partidos de centro i#quierda en el poder. =

*ambin se sabe que estos partidos, para neutrali#ar la imputacin de caticos o desordenados que les formulan las derec!as, optaron muc!as veces por sancionar legislaciones ms represivas a&n que stas. $ero aunque de todo esto podemos extraer ense7an#as, la criminologa meditica actual, como expresin de una governance, es algo cualitativamente diferente de estas campa7as espordicas. (Espacio meditico y frecuencia criminal) En principio, es notorio que la criminologa meditica no ocupa siempre el mismo espacio, sino que !ay momentos en que estalla y otros en que se reduce a lmites ms modestos y a expresiones menos estruendosas. Est claro que esto no obedece a la mayor o menor frecuencia delictiva, pues la experiencia mundial indica que los ndices de delitos violentos no sufren alteraciones tan abruptas. $arece claro que con esto se dosifica el pnico moral, que no oscila porque s ni conforme a la frecuencia criminal. (Los medios especiali"ados son una prueba) Los mismos medios de comunicacin prueban que la oscilacin no obedece a la frecuencia criminal, pues !ay medios especializados que no interrumpen la informacin de crmenes con detalles macabros. (+,undo se produce el pnico moral-) El pnico moral se produce cuando los medios ordinarios, comunes, que suministran la informacin supuestamente seria, dedican muc!os ms minutos de televisin al homicidio del d&a, cuando los diarios de igual naturale#a dedican muc!os ms metros cuadrados a lo mismo y pasan la noticia roja a la primera plana. (.omentos mediticos) "as dictaduras juegan al mximo con la falsa idea de que sacrificando libertad se obtiene seguridad y orden, con lo que seducen a las personalidades ms estructuradas y rgidas. $or eso precisamente no pueden tolerar la menor imputacin meditica de desorden, pues negaran su falsa imagen de proveedores de seguridad. ;ebido a eso, el espacio de la criminologa meditica y de las mismas campa7as de ley y orden se reduce !asta casi desaparecer en las dictaduras. "os &nicos delitos que se proyectan son los patolgicos y los ,reales o supuestos- de los disidentes. Esta agresin abierta a la poltica importa un grave debilitamiento de la confian#a p&blica en las instituciones democrticas y se conoce como antipol&tica. ;e toda forma, lo "ue es incuestionable es "ue la criminolog&a meditica aumenta o reduce su espacio y a veces cae en la antipol&tica, sin "ue esto sea explicable por la !recuencia criminal, "ue nunca puede presentar variantes tan abruptas. (/educci n del espacio p0blico) "o mejor para la consolidacin de la construccin de una realidad social paranoide es que se redu#ca la comunicacin directa entre las personas. El miedo al desconocido se genera y potencia en crculo. ;e all el desconcierto y el desagrado frente a cualquier manifestacin o celebracin masiva no convocada por ella misma. (,riminologa meditica y marco poltico) era ingenuo !ablar de la criminologa meditica como de un fenmeno aislado, sin interrogarnos sobre las condiciones que determinan su dinmica en su insercin en la poltica general, que es lo que imon anali#a en los Estados .nidos, mostrando cmo se instal y cmo funcion de acuerdo con las diferentes administraciones, lo que en general indica una sintona entre stas, el stablishment y las empresas mediticas. Esta es la tarea que debemos reali#ar en nuestros pases+ investigar cmo funciona la dinmica de la criminologa meditica en nuestros marcos polticos generales y deducir algunas constantes. (La ampliaci n de la ciudadana real) ;esde el grito original de tierra y libertad de Emiliano ?apata , figura inmaculada de la Revolucin- nuestros pueblos comen#aron a reclamar una ampliacin de la base de ciudadana real, lo que se fue produciendo mediante la instalacin de estados de bienestar que, aunque defectuosos, obtuvieron resultados considerables. (Los populismos latinoamericanos) "a ampliacin de la ciudadana real no provino estrictamente de partidos pol&ticos en el sentido europeo, sino de movimientos policlasistas con rasgos propios en cada pas, casi siempre personalista, a veces autoritaria, sin una ideologa dogmati#ada, pues estaban obligados a mantener una considerable flexibilidad adaptativa. e los llama populismos, en ocasiones con marcado tinte peyorativo. (La resistencia masacradora) "a incorporacin de nuevas capas a la ciudadana siempre molest a los que se consideraban exclusivos y privilegiados, desatando resistencias, apoyadas desde el extranjero por quienes vean con desconfian#a las autonomas nacionales que acompa7aron a esos movimientos. 3uando esas resistencias pudieron frenar o revertir el proceso de incorporacin, lo !icieron por va brutal y masacradora. 5

3ualquier abuso de autoridad de los populismos latinoamericanos ,que los !ubo- empalidece !asta la insignificancia frente a los crmenes, brutalidades y masacres cometidos por los estamentos privilegiados con descarada intervencin extranjera en su accin desbaratadora de los estados de bienestar intentados. (%o son fascismos) El tono peyorativo que suele asociarse a populismo ,en especial en Europa y entre sus opositores- obedece a dos ra#ones. En principio se pretende asociarlo a los !ascismos europeos, lo que es falso, pues stos requieren un sue o imperial, lo que nunca puede darse en nuestros populismos. (1opulismo no es v2l3isch) En segundo lugar, la peyoracin se nutre de una inadecuada identificacin con v,l-isch, que no significa propiamente populista ,partidario del pueblo-, sino que es el vocablo alemn que se usa para denotar la demagogia "ue se vale de la pro!undizacin de los prejuicios discriminadores populares. (La criminologa meditica es v2l3isch)2 "a ms clara y elaborada tctica v,l-isch de nuestros das es la propia criminologa meditica, pues sinteti#a en sus estereotipos los peores prejuicios discriminantes de cada sociedad y los manipula y profundi#a para crear un ellos de enemigos que son la suciedad y la escoria de los homicidas "ue a.n no mataron. 3ada ve# que en alguno de nuestros pases surgen movimientos o partidos que postulan seriamente la ampliacin de la ciudadana real mediante la incorporacin de nuevas capas sociales, sea que amenacen con llegar al gobierno y ms si ejercen el poder poltico, la criminologa meditica aumenta su espacio y estridencia. (,reaci n de realidad ca tica) "a tctica v,l-isch y el consiguiente pnico moral forman parte del arsenal destinado a derrotarlos o a derrocarlos. (El empresariado meditico como mediador de intereses financieros 2 "a criminologa meditica no es producto espontneo de las estrellas de la comunicacin televisiva que muestran sus rostros de serios !ormadores de opinin y de custodios de la seguridad urbana, sino que stos son el subproducto de intereses financieros mediati#ados por las empresas comunicacionales. (Las urgencias polticas) "os polticos latinoamericanos no tienen una clara idea de la realidad criminolgica y por lo general no la entienden. Estn urgidos de soluciones inmediatas y los tiempos de cambio social no son los de la poltica, marcados por la proximidad de las elecciones. (La poltica*espectculo) "a criminologa meditica se vale del mismo medio que el poltico actual necesita+ la televisin. "a poltica actual es meditica y televisiva. Es pol&tica-espectculo y el propio Estado es en alguna medida un estado-espectculo, como desde los a7os setenta lo viene se7alado Roger-/rard c!@art#enberg 0/01tat spectacle 2, <))(2. (4portunistas# corruptos y desconcertados) Aay polticos que !acen esto por oportunismo o por ideologa autoritaria, pero esos no se equivocan, sino que especulan y se pliegan a un modelo de estado autoritario o corrupto, aunque tampoco miden las consecuencias del caos que generan y suele devorarlos. 8o obstante, stos no son la mayora. (El enorme poder de la criminologa meditica ) 3omo vemos, no es poco el peso poltico que la criminologa meditica tiene en nuestra regin. $ero no creamos que estn mejor en el norte, donde su peso adquiri tal magnitud que incluso se afirma que se trata de un fenmeno que se les escap de las manos al punto que ,como afirma $!il craton 0en 3ritical 3riminology. 4ssues, debates, challenges, <))<2- convirti en verdad el discurso oficial. (+, mo puede triunfar el curanderismo social- ) 3ual la criminologa meditica es a la acadmica ms o menos lo mismo que el curanderismo a la medicina. (El sentido com0n) B3mo puede en el mundo actual tener vigencia esta suerte de curanderismo socialC El sentido com&n indica que sus juicios asertivos y su pensamiento mgico no funcionan para lo que se pretende que funcionen. (Los e'pertos) %daptndose a la premisa de que nada puede imponerse en este tiempo si no go#a del prestigio del saber tcnico, la criminologa meditica muestra sus expertos, que la dotan de autoridad cientfica. (El ri"o de retroalimentaci n) "a clave est en que la criminologa meditica opera con un rizo de retroalimentacin. e denomina as al temido fenmeno de que un aparato creado por los !umanos se vuelva tan inteligente que se retroalimente y nos impida desenc!ufarlo, con lo cual sera imposible pararlo. $ues esto es lo que nos sucede con la criminologa meditica+ es un aparato que se puso en funcionamiento y 6

no lo podemos desenc!ufar porque se retroalimenta. (La sociedad de riesgo) En el norte las cosas son un poco diferentes en cuanto a expertos. ;ado que la incidencia de la criminologa meditica provoc un verdadero cambio social y la prisioni#acin se volvi masiva, los socilogos ,en especial %nt!ony /iddens y .lric! :ecD- elaboraron el concepto de sociedad de riesgo, seg&n el cual la sociedad actual se orienta !acia la reduccin de riesgos, con el resultado de una criminolog&a actuarial en reempla#o de una re!abilitativa. (La industria de los e'pertos en el norte ) El enorme desarrollo alcan#ado por el sistema penal en los Estados .nidos !a producido sus propios expertos que integran el thin- tan- de la derec!a norteamericana y que se venden bastante bien, generando a su ve# la industria de conferencias pagas, los suculentos derec!os de autor, las entrevistas televisivas, etc. (El guiso de novedades de los bi logos ) *odos ellos proyectan la imagen del crimen como un fenmeno individual. $ara eso publicitan muc!simo las novedades de los bilogos y genetistas, pero terminan incurriendo en una confusin que no !ace ms que ocultar un renacimiento del peor reduccionismo biolgico. (La nueva meritocracia biol gica racista ) En esta suerte de puchero o sancocho meditico ,u olla de brujaresurgen cosas tales como la tesis de la meritocracia biolgica seg&n tests de !abilidad disfra#ados de tests de inteligencia, renacida con la sociobiolog&a de Ed@ard Eilson. (El renacimiento racista) "os embustes de la Pioneer 5oundation y de sus seguidores se renovaron el '((5 cuando Ric!ard F. Aerrnstein 0'(=)-'((52 y el mencionado politlogo y periodista de extrema derec!a, 3!arles Gurray, publicaron The 6ell 3urve7 4ntelligence and class structure in 8merican li!e , ex!umando los viejos tests que probaban el menor cociente intelectual de los afroamericanos. (Las ventanas de .r5 6ilson) El xito editorial llev a Fames H. Eilson a enunciar la inslita tesis de las ventanas rotas que dio pie al demaggico slogan de tolerancia cero del ex-intendente de 8e@ IorD, pagado con cifras astronmicas por empresarios mexicanos para que les cuente sandeces, mientras oculta que el crimen en 8e@ IorD !aba disminuido desde antes de su gestin y que durante sta baj en todo el territorio y no slo en su ciudad. Esto es autntico !raude pseudocient&!ico y meditico. $resentan un impresionante arsenal bibliogrfico que da un aspecto altamente cientfico a su mamotreto, pero ocultan cuidadosamente toda la bibliografa crtica de la biologa criminal que resucitan. (7uelven las disfunciones) $ero no crean ustedes que en la actualidad estos peligros se !allan neutrali#ados, sino todo lo contrario. Aoy se lan#a la teora de que la violencia se asocia a disfunciones frontales y la agresin sexual a disfunciones temporales. (7uelven las biotipologas) e pretende que la gentica ocupe el lugar que en los a7os treinta tuvo la endocrinologa criminal, pero sta tampoco muri del todo, porque la tesis de la constitucin criminal reapareci en '(4(. (La criminogen$tica) $ero lo ms peligroso es que debido a los avances de la gentica y de las neurociencias, pseudocient&!icos apresurados, cient&!icos que !ablan de lo que no saben 0es decir, de filosofa2 y neospencerianos que !acen lo propio sin saber ciencia, apuntan a una criminogen#tica que amena#a con volver a los tiempos de "ombroso. (El cromosoma atpico) $or cierto que !ubo brotes muy tempranos de criminogen#tica. En los a7os sesenta del siglo pasado !i#o furor un renacimiento del lombrosianismo con la tesis del cromosoma at&pico o adicional, con gran cobertura meditica. (,orrelaci n y causa) 8unca puede confundirse una correlacin con una causa. .n bajo nivel de serotonina se correlaciona con una conducta agresiva, pero Bes el bajo nivel de serotonina que condiciona el comportamiento agresivo o es el comportamiento agresivo a lo largo de la vida del sujeto que condiciona el bajo nivel de serotoninaC (Sntesis) En sntesis y, lamentablemente, si bien pocas cosas son ms irracionales que la criminologa meditica, lo cierto es que las decisiones de poder se adoptan siguiendo sus inco!erencias y su base de causalidad mgica, al ms perfecto estilo v,l-isch. pee volvera a escribir su libro. La Criminologa Negacionista

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El fin de la criminologia negacionista+ Aa llegado la triste !ora de escuc!ar a los cadveres que nos interpelan gritando que estn muertos. En criminologa y en poltica estamos muy !abituados a ver guerras que no existen. Gs a&n+ todas las masacres !an querido disfra#arse de guerras, sea que esto se !aya manejado a priori como tcnica de neutrali#acin o a posteriori como racionali#acin o como negacionismo. "as guerras no existieron, pero los cadveres "uedaron. Hui# sea burdo, grosero y !asta brutal lo que decimos, pero en criminolog&a la .nica verdad es la realidad y la .nica realidad son los cadveres. (8lgunas tablas macabras) "o cierto es que ni siquiera tenemos precisiones acerca del n&mero de cadveres anticipados que !ubo en el curso del siglo pasado. Aay muc!as tablas macabras, pero son todas aproximativas. "a de Eayne Gorrison indica+ en el 3ongo 0'446-'()42 4.))).)))9 en udfrica 0Aereros2 0'()52+ 4).)))9 en %rmenia 0'('6-'(<<2+ '.6)).)))9 en .crania 0judos2 0'('4-'(<<2+ entre ')).))) y <6).)))9 en .crania por !ambre 0'(=<-'(==2+ =4.))).)))9 en la .nin ovitica 0disidencia poltica2 0'(=>-'(=(2+ 6)).)))9 en Europa 0judos2 0'(==-'(562+ >.))).))) 0ms 6.))).))) de gitanos, gays, discapacitados y otros29 en Jndonesia 0disidentes2 0'(>62+ >)).)))9 en :urundi 0!utus2 0'(>6-'(1<2+ entre ')).))) y =)).)))9 en :anglades! 0'(1'2+ <.))).)))9 en 3amboya 0'(16-'(1(2+ <.))).)))9 en *imor 0'(16-<)))2+ <)).)))9 en Ruanda 0tutsis2 0'((52+ 4)).))). % stos debemos sumar cifras no estimadas de budistas en el *ibet 0'(6)'(6(2, indios en /uatemala 0'(>6-'((<2, el pueblo 4ho en 8igeria 0'(>>2, religiosos :a!aKi en Jrn 0'(4)'((52, los Durdos en JraD 0'(('-'((52 y los islmicos en :osnia 0'((<-'((42. "as cifras contabili#adas por Gorrison suman alrededor de sesenta y cinco millones de cadveres. (9no de cada cincuenta) Aay otros clculos ms macabros, como el de Rudolp! F. Rummel que lo eleva a ciento sesenta y cinco millones, pues incluye casos que no aparecen en la lista de Gorrison. %dmitiendo que la lista de Rummel pueda ser exagerada, que incluya casos cuya catalogacin depende de circunstancias polticas e ideolgicas y que la de Gorrison no incluya otros que lo merecen, podemos pensar que en el siglo pasado los estados produjeron unos cien millones de cadveres fuera de las guerras, que causaron treinta y cinco millones. Esto significa que los estados mataron ms o menos casi tres personas por cada una de las muertes provocadas por las guerras., lo que equivale a decir que ms de uno de cada cincuenta habitantes del planeta !ue muerto por los estados en el curso del siglo pasado, sin contar los de guerra. Este clculo del <L de la poblacin mundial asesinado en genocidios es ratificado recientemente por el profesor de Aarvard ;aniel Fona! /old!agen. e trata de una informacin suficientemente demostrativa de que la especie a la que pertenecemos, surgida en la superficie de un peque7simo planeta ubicado en los suburbios de una de las galaxias ms reducidas del cosmos y muy reciente en relacin con los tiempos de los cambios geolgicos, no slo es la ms agresiva interespecficamente, pues ninguna otra !a causado tanto da7o a las otras especies, sino que tambin se caracteri#a por ser la ms agresiva intraespec&!icamente. (La criminologa negacionista no tiene futuro) "os cadveres producidos por los estados ,como se !a visto- no se registran en las estadsticas de !omicidios, de modo que se !acen invisibles para la criminologa. 8o dicen que estn muertos. "a criminologa los ignor !asta el presente, con las contadas excepciones que !emos se7alado. "os masacradores temen a los cadveres. "a inquisicin y los na#is los reducan a ceni#as9 los serbios destruan cementerios a su paso9 la dictadura de seguridad nacional argentina los arrojaba al mar. "os cadveres se vuelven sagrados y generan lugares de culto. (8vancemos con las siete preguntas de oro de la criminalstica ) $ero no es nada sencillo romper el muro de silencio criminolgico. En criminalstica se formulan las famosas siete preguntas de oro+ 9:u#; 93mo; 9<nde; 93undo; 93on "u#; 9Por "u#; 9:ui#n; 3onviene seguir su curso, que es bastante racional, comen#ando por la primera 09:u#;2, o sea, el universo cadavrico que debemos abarcar y cmo lo delimitamos. (La criminologa puede ayudar a los !uristas ) $or cierto que desde la criminologa se puede ayudar a los juristas en su empresa de ampliacin ra#onable de la frmula internacional del genocidio e impulsar a los rganos internacionales para que no se !agan los distrados. Esta funcin se !a puesto de manifiesto en las recientes investigaciones sobre las masacres en udn de Fo!n Aagan y Eenona Rymond-Ric!mond. Estos trabajos ponen de relieve -entre otras cosas- la insuficiencia de las soluciones puramente legales y las 1

dificultades e interferencias que toda intervencin internacional debe afrontar. $or nuestra parte tomamos un camino diferente aunque no incompatible, pues entramos a la cuestin desde la otra puerta, o sea, la del sistema penal, para preguntarnos cmo !acer para romper con la cadena de perversiones que lo convierte en el principal agente ejecutor de las masacres. (La definici n de genocidio puede confundirnos ) 8o nos parece adecuado someternos al modelo de la criminologa positivista y limitarnos a la definicin legal, que en este caso sera la del genocidio del derec!o internacional. (Las limitaciones del concepto legal de genocidio) $ero esta definicin es problemtica y, en rigor, su misma limitacin debe ser objeto de estudio de la criminologa, como corresponde a todo anlisis crtico de la criminali#acin primaria. altan a la vista dos limitaciones+ una objetiva, que es la omisin de los grupos pol&ticos9 y otra subjetiva, que es la intencin de destruir total o parcialmente al grupo. (Las limitaciones no son racionales) Estas limitaciones definitorias no pueden explicarse racionalmente. En el mundo no existe ninguna definicin legal del !omicidio que deje de lado a algunas vctimas y que al mismo tiempo exija dolo directo de primer grado y excluya el dolo de consecuencias necesarias y el eventual. Es inslito que eso ,que es vlido para el !omicidio- no lo sea para el genocidio. (El condicionamiento stalinista) ;escartada la racionalidad de la definicin legal, es claro que estas limitaciones obedecen a diferentes intereses coyunturales. "a omisin del aniquilamiento de grupos polticos respondi a una exigencia de la .nin ovitica, que en tiempos de la guerra !r&a no quera incluir las masacres stalinistas. 8o obstante, la .R ratific la 3onvencin de '(54 slo despus de la muerte de talin, en '(65. (Hiroshima y %agasa3i) $ero la limitacin subjetiva tiene otras ra#ones, tanto por parte de los Estados .nidos como de los europeos. *odos estaban interesados en excluir del concepto legal las masacres que tuvieron por objetivo aterrori#ar a la poblacin y no aniquilarla. (El condicionamiento colonialista) En cuanto a los europeos, las potencias colonialistas trataron de evitar que se incluyesen en la frmula legal sus masacres. %s, no podra ser genocidio el cometido por "eopoldo JJ en el 3ongo, porque slo se propona esclavi#ar y explotar a la poblacin exigindole extraccin de cauc!o y penando con !ambre y !orribles mutilaciones a los re#agados, pero no destruirla. 3omo "eopoldo no quera matar a todos, sino someterlos y explotarlos, dado que lo &nico que buscaba era el cauc!o, quedaran fuera del concepto de genocidio los millones de cadveres que produjo. :asta recordar que en ra#n de estas limitaciones no es fcil encuadrar en la definicin legal de genocidio a las masacres cometidas por los japoneses en 3!ina, 3orea y otras regiones9 tampoco la cometidas por los c!inos desde que en '(6) ocuparon el *ibet, que se calcula en medio milln de vctimas9 ni la destruccin de la ciudad de Aama en iria en '(4<, como escarmiento para sus !abitantes. En nuestra regin nos !allamos con la misma dificultad en cuanto al terrorismo de estado de las dictaduras de seguridad nacional. "os genocidios siempre se cometieron y se siguen cometiendo porque la poltica de un estado lo decide, su poder punitivo lo ejecuta y el resto de los estados lo tolera o mira con indiferencia, e incluso a veces algunos lo impulsan. us condiciones indispensables son, pues, la decisin poltica interna y el espacio poltico internacional. in ellas no !ay genocidio. En cada masacre no son slo responsables los estados que la cometen, sino tambin los que no act.an, los que omiten, que son los que dominan la poltica internacional planetaria. (La historia de la indiferencia: los armenios y otros ) ;urante muc!o tiempo el etnocentrismo europeo subestim las masacres de personas de otras etnias o cultura como producto de su inferioridad y primitivismo o de la necesidad de civilizarlos, aunque tambin pesaron intereses econmicos y polticos coyunturales. (+La Shoah fue una consecuencia de la indiferencia- ) Aubo muc!simos testigos calificados entre ciudadanos, funcionarios y diplomticos de las grandes potencias del momento y algunos de ellos tuvieron reacciones muy valientes, pero sus gobiernos se llamaron al silencio. (Las dificultades actuales: Sudn2 $ero las dificultades y la indiferencia continuaron frente a las masacres. En '(1', $aDistn declar la guerra a :anglades! y elimin por lo menos a un milln 0otros lo estima en tres millones2 de personas indefensas para imponer su ocupacin territorial. % fines de ese a7o -por fortuna- la Jndia invadi :anglades! y oblig a la rendicin del ejrcito invasor paDistan, !aciendo cesar la masacre. En otros lugares no !ubo similar suerte y las masacres contin&an !asta el presente. (El silencio es negacionismo) 3onforme a la filigrana que recorta el concepto legal de genocidio, tal como 4

lo acabamos de expresar, tampoco !ablaran los cadveres producto de todos los despla#amientos for#ados de poblacin, incluyendo los de la ex-Iugoslavia en la guerra de '(('-'((6. En ninguno de estos casos se pretenda aniquilarlos sino despla#arlos ,se dice-, pero se saba que el despla#amiento !abra de producir muc!os miles de muertos. (La definici n internacional y la 4%9) Memos que la arbitraria definicin internacional permite una manipulacin del concepto que sirve para que los genocidios queden a merced de los intereses coyunturales de las grandes potencias. En la prctica preventiva, la 3onvencin de '(54 !a servido de poco ms que de una manifestacin de buena voluntad. Gs all de los respetables casos de personas sanamente interesadas y activas en la tarea internacional de detener estos crmenes, lo cierto es que, no puede negarse que cualquiera que intente valorar los resultados estara dispuesto a suscribir la idea de que el orden internacional parece ms bien una empresa de encubrimiento de los genocidios. En efecto+ las masacres del siglo pasado !an cesado porque obtuvieron sus objetivos 0por ejemplo en el caso armenio2, porque intervino alg&n estado extranjero 0como en 3amboya y :anglades!2 o porque los masacradores perdieron una guerra 0como los na#is2. (La inadmisibilidad de las limitaciones del concepto de genocidio en criminologa ) Es inadmisible partir de ese concepto legal para delimitar nuestro universo, pues es resultado de un proceso de criminali#acin primaria internacional en el que jugaron y siguen jugando los intereses de las potencias. 3ada una de ellas pretende definir como genocidio lo que !i#o la otra, pero disimula los crmenes propios. i la criminologa se sometiese al concepto legal sera partcipe del ocultamiento de cadveres que suele caracteri#ar a las masacres. (9n concepto criminol gico: la masacre). "o anterior nos indica que es imprescindible adoptar un concepto criminolgico independiente de la definicin legal. (Hacia un concepto criminol gico2 $or nuestra parte creemos que aproximndonos a la definicin de melin, entenderamos como masacre ,en el sentido criminolgico que venimos postulando- toda prctica de homicidio de un n.mero considerable de personas por parte de agentes de un estado o de un grupo organizado con control territorial, en !orma directa o con clara complacencia de #stos, llevada a cabo en !orma conjunta o continuada, !uera de situaciones claras de guerra "ue importen !uerzas ms o menos sim#tricas. a2 Es un !omicidio m&ltiple, pero en forma de prctica, es decir, de ejercicio de decisin pol&tica y no de accin aislada. b2 ;ebe tratarse de una cantidad suficiente para dejar en claro que se trata de una decisin que adquiere cierta permanencia como poltica de estado y que tiende a prolongarse en el tiempo. c2 $uede ser ejecutado por agentes de un Estado, pero tambin de un grupo no reconocido como tal pero con control territorial+ en el curso de una guerra civil. d2 8o es necesario que lo ejecuten directamente los agentes del poder punitivo del Estado, sino que basta que stos se abstengan de intervenir interrumpiendo la masacre, en forma claramente ostensible. e2 "a forma de ejecucin de la masacre puede ser s&bita, en cuyo extremo se !alla un ataque nuclear sobre poblacin civil, o bien prolongada en el tiempo, o sea, por goteo, como es el accionar de grupos de exterminio tolerados o fomentados. f2 i bien toda masacre pretende disfra#arse de guerra, debe excluirse el caso de las guerras reales, que implican un enfrentamiento entre fuer#as mnimamente simtricas en cuanto a capacidad de fuego. 8o entra en el concepto de guerra cualquier resistencia de grupos armados, sino con potencial idneo para vencer al enemigo blico g2 Es obvio que cuando !ablamos de agentes estatales o de grupos con control territorial abarcamos a los autores, cmplices e instigadores, o sea, tanto a los ejecutores materiales como a los que cooperan facilitando o posibilitando su tarea y a los que imparten las rdenes !asta alcan#ar los ms altos niveles de decisin poltica. (Los fen menos masacradores del llamado terrorismo) e puede objetar que en este concepto de masacre no incluimos los casos de terrorismo, lo que no es del todo cierto. El terrorismo es un concepto difuso. uele !ablarse de terrorismo de estado, que no es ms que una masacre que tiene por efecto (

amedrentar a la poblacin y que corresponde al concepto que enunciamos. (:enocidio es un concepto !urdico y masacre es criminol gico ). $or eso debe quedar claro que genocidio es un concepto jurdico y, por ende, ajeno a nuestra discusin aqu, en tanto que masacre es un concepto criminolgico, funcional a la delimitacin de nuestro amplsimo universo de cadveres sin vo# y no implica ninguna jerarqui#acin valorativa entre los crmenes que adelantaron cadveres. (La pretensi n de !erar&ui"ar masacres y sus peligros) i bien es natural que cada grupo victimi#ado reivindique la magnitud de su masacre y aspire a cierta jerarqui#acin de los crmenes, esto es muy peligroso y ms a&n cuando entran en juego prejuicios ideolgicos, pues todo puede confundirse. $or un lado, las potencias se pelean para !acer que slo la otra sea criminali#ada, pero por otro las vctimas se pelean para ver quin es ms vctima. (La Shoah es particular pero no irrepetible ) $or regla general la cuestin de la jerarqui#acin se plantea frente a la =hoah, y a la pregunta acerca de su particularidad, o sea, si es &nica o si no se diferencia de otras masacres. En rigor, toda masacre tiene caracteres particulares y sta tambin los tuvo. %dems, toda masacre es .nica para las vctimas, el problema es que si lo consideramos sustancialmente diferente, estamos a un paso de estimar que es irrepetible y producto de un camino especial ,=onder%eg- alemn de los a7os treinta del siglo pasado. El objetivo de exterminio no fue exclusivo del na#ismo. i bien es cierto que el aniquilamiento de una clase o de un grupo no requiere la muerte de todos sus integrantes, no puede negarse que esto se causa cuando, por ejemplo, se deja a las mujeres y a los ni7os privados de los !ombres en #onas in!spitas, claramente condenados a morir. (Lo 0nico &ue puso el na"ismo fue su brutalidad ) El na#ismo careci de la ms mnima creatividad, su originalidad radic slo en su brutal extremismo asesino+ el racismo y el reduccionismo biologista, los cuales eran el paradigma dominante en toda Europa y en los Estados .nidos9 la eugenesia negativa estaba legali#ada en los Estados .nidos desde '()1. (.asacre y guerra: la guerra tambi$n es un crimen ) :ien, siempre respondiendo a la primera pregunta criminalstica -9:u#;-, es necesario distinguir las masacres de las guerras para delimitar nuestro universo, pues ambas son productoras de cadveres en forma masiva. El problema no es menor, porque en rigor la guerra es un crimen en s& misma. "os mantendremos separados, sin perjuicio de reconocer que alg&n da la criminologa tambin deber !acerse cargo de la guerra. (La guerra presupone fuer"as sim$tricas) En principio, la guerra exige que !aya dos fuer#as armadas regulares o irregulares pero ms o menos simtricas. En este sentido no puede !aber confusiones con las masacres. 8o obstante, las guerras suelen ir acompa7adas por stas, pues el vencedor siempre tiene la tentacin de cobrarse algo, lo que se traduce en saqueos y otros delitos, que !oy son crmenes de guerra. (;e las guerras de e!$rcitos a las de sustanciaci n ) Hui# la &ltima guerra clsica !aya sido la francoprusiana de '41), que fue guerra de ej#rcitos. $ero en la primera /uerra Gundial 0'('5-'('42 se incluyeron elementos de odio y desprecio por la vida de la poblacin del estado enemigo, se apel a la sustanciacin de ste enemigo como in!erior, por lo que los muertos no slo eran e!ectos colaterales sino que tambin comen#aron a ser producto de represalias sobre poblacin civil. (La guerra total) "a cuestin se agudi# cuando se teori# abiertamente la guerra total sin que nadie se molestase muc!o por eso+ fue famoso el libro de Eric! "udendorff <er totale >rieg 0'(=62, donde sostiene la necesidad de aniquilar el enemigo destruyendo su fuente econmica y golpeando a la poblacin civil. Esto sustanciali# a los enemigos, que pasaron a ser los !ranceses, los alemanes, etc., o sea que dejaron de ser individuos para convertirse en una manifestacin de esa sustancia a la que usualmente se agrega alg&n genitivo excrementicio. (Las falsas guerras coloniales y sucias) "a radicali#acin sustancialista de la guerra es lo que se trata de provocar artificialmente fuera de la !iptesis blica, por lo cual toda masacre se disfra#a de guerra y 3arl c!mitt inventa su tesis de la guerra sucia teori#ando la doctrina de la seguridad nacional. "as guerras sucias no seran ms que una subcategora relativamente tarda. (+,undo y d nde- El colonialismo) ;e las siete preguntas de oro de la criminalstica, slo nos !emos aproximado a la respuesta a la primera de ellas+ 9:u#; igamos con la segunda y la tercera+ 93mo; y 9<nde; %cabamos de afirmar que las llamadas guerras coloniales no fueron tales, sino ocupaciones ')

policiales de territorio. i nos remontamos a lo sufrido en nuestra regin, lo cierto es que ni la con"uista de Gxico ni la del $er& fueron guerras en serio, no !ubo fuer#as enfrentadas simtricamente armadas. "as &nicas guerras fueron las de independencia, pero no la conquista. (El neocolonialismo) $ero esto no slo ocurri con el colonialismo sino tambin con el neocolonialismo, o sea, con la versin que tuvo lugar a partir de la revolucin industrial, que se arroj sobre Nfrica despus del 3ongreso de :erln de '446 y que antes !aba cundido sobre el norte de Nfrica, la Jndia y Oceana. 3reemos que no puede extra7ar a nadie que el bistur legal !aya pulido la frmula del genocidio internacional de modo tan curioso como irracional, porque al exigir el dolo directo de primer grado se cuidaba que todos estos millones de cadveres se quedasen callados. (La pulsi n masacradora en la civili"aci n planetari"ada ) i recordamos la tesis de /irard acerca de las masacres, cuando afirma que stas son precedidas por una violencia difusa que se da en la sociedad como resultado de que se ambicionan cosas escasas, no es aventurado pensar que Europa vivi esas violencias difusas y las consiguientes masacres y, en cierto momento, procur provocar una mayor abundancia de las cosas codiciadas robndolas al esfuer#o de los pueblos sometidos, !asta que la violencia ejercida sobre stos para obtener y mantener su servidumbre volvi a su propio territorio y contra sus propias poblaciones. e tratara de una suerte de pulsin masacradora que se expuls de Europa y que a la larga rebot en sus colonias y volvi a su territorio. (La masacres colonialistas en Latinoam$rica ) En cuanto a %mrica "atina, cabe preguntarse si se extinguieron las masacres colonialistas. "a respuesta que nos daran los !istoriadores es afirmativa y la remontaran a los tiempos de la conquista o a las vergon#osas gestas contra los pueblos originarios posteriores a la independencia, como la llamada campa a del desierto argentina. 8o obstante, desde la perspectiva criminolgica no podramos afirmar lo mismo. (El autocolonialismo latinoamericano) En %mrica "atina se !a dado un fenmeno de masacre postcolonial muc!o ms cercano y que bien puede considerarse un caso de autocolonialismo. Es sabido que tuvimos muc!as ocupaciones policiales del propio territorio por fuer#as militares en beneficio de una minora, pero en tiempos muc!o ms cercanos, estas ocupaciones asumieron expresamente los mtodos neocolonialistas en las llamadas dictaduras de seguridad nacional, en especial en el 3ono ur. "a expresin autocolonialismo no debe descartarse por el !ec!o de que !aya !abido una clara injerencia de intereses forneos en su establecimiento, porque si bien esto es incuestionable, no lo es menos que sin condicionamientos endgenos favorables el fenmeno no !ubiese sido posible. (La guerra sucia) 3omo eran guerras, no caba apelar al derec!o penal, pero como eran sucias tampoco corresponda respetar las leyes de guerra, reservadas para las limpias, por lo cual las dejaban en un limbo de no derecho. (Las dos vas de penetraci n de los m$todos colonialistas ) $ues bien+ lo cierto es que esas tcnicas de atrocidades fueron trasladadas a %mrica "atina por dos vas+ por un lado se difundieron desde la $scuela de las 8m#ricas, que fue un centro de adoctrinamiento de oficiales de las fuer#as armadas de la regin que funcion en $anam, divulgando la doctrina de la seguridad nacional, previa simplificacin en manuales norteamericanos9 por otro, la difundieron los propios franceses en revistas militares argentinas y desde '(61 con una delegacin permanente en nuestro ministerio de defensa. (Las masacres de seguridad nacional) En el 3ono ur, tomando como pretexto la violencia poltica en la %rgentina y los gobiernos antipticos a los adalides del occidente cristiano y liberal en 3!ile y :rasil, las fuer#as armadas se rodearon de idelogos de los movimientos de regresin de la ciudadana real, verdaderos defensores de los privilegios lesionados por los movimientos de expansin populistas, que les ayudaron a alucinar una guerra y se degradaron a fuer#as policiales de ocupacin del propio territorio, aplicando todas las tcnicas del colonialismo francs contra sus propias poblaciones. El resultado fueron las masacres de los a7os setenta del siglo pasado, con miles de muertos, torturados, presos, exiliados y desaparecidos, y una notoria regresin de la ciudadana real, destructora de los estados de bienestar. Revelaciones masacradotas. (+,undo se produce la masacre-) %l responder la primera pregunta de oro de la criminalstica - 9:u#;vimos que la contabilidad cadavrica, descontando los muertos por las guerras, demuestra que los estados cometieron ms !omicidios dolosos ,con dolo directo de primer y segundo grado y con dolo eventual- que todos los restantes !omicidas del planeta. %l ocuparnos de las dos preguntas siguientes - 93mo y dnde;''

nos sorprendi verificar que siempre fueron producto de un control territorial que pretenda limpiar y homogeneizar, higienizar, desin!ectar, que comen# dentro de la propia Europa y que sta expeli !acia el resto del mundo mediante el colonialismo y el neocolonialismo, !asta que en el siglo pasado rebot y volvi brutalmente a Europa. (+Estados democrticos o autoritarios-) "a !istoria de todos los tiempos nos ense7a que !ubo estados que masacraron y otros que no lo !icieron. Es corriente imaginar que los estados masacradores son estados de polica y que los no masacradores tienen estructuras polticas ms o menos liberales, pero eso requiere precisiones, pues las masacres neocolonialistas fueron practicadas por estados con estas &ltimas caractersticas. Esto indicara que las masacres practicadas en el propio territorio y sobre parte de la poblacin dominante son obra de estados de polica, pero que tambin !ay estados con estructura ms o menos liberal que lan#an masacres sobre territorios lejanos y deparan tambin a esas poblaciones instituciones propias de estados de polica o que los convierten en inmensos campos de concentracin. "as instituciones liberales en territorios neocoloni#ados operan slo para la poblacin coloni#adora, pero no para los nativos, que quedan sometidos a una administracin policial de ocupacin. En sntesis+ la masacre requiere siempre un Estado de polica en el territorio en que se practica, sin perjuicio de que el estado liberal conserve sus instituciones cuando no la practica en su propio territorio o que las extienda slo a sus s&bditos en el territorio neocoloni#ado. (:rupos hegem nicos d$biles) /irard lan#a la !iptesis de que las masacres no se llevan a cabo por estados !uertes, sino por estados d#biles que procuran salir de sus crisis reafirmando su poder mediante stas, para lo cual necesitan apelar a un chivo expiatorio y mostrarlo como responsable de todos los males y luego aniquilarlo. Meremos que esto suele ser verdad cuando se trata de masacres en el propio territorio. (Las masacres como instrumento de grupos d$biles ) En los supuestos de masacres dentro del territorio, stas casi siempre fueron un instrumento de consolidacin del poder del grupo !egemnico que era o se senta dbil. (La verificaci n) "a inquisicin fue un instrumento de consolidacin del poder central o papal, debilitado por los grupos disidentes y por el poder terrenal. altando siglos, lo mismo puede decirse del na#ismo, que era un peque7o partido que llegaba al poder, con disidencias internas. *odo parece indicar que el chivo expiatorio aparece cuando el grupo !egemnico se !alla dbil, como forma de acumular o defender poder. (+,onsiguieron su ob!etivo-) 3abe aclarar que si bien este parece ser el momento de la masacre y la intencin de quienes la promueven, no significa que sea un medio efica# para conseguir ese objetivo, pues por lo menos en la mayora de los casos, sino en lo inmediato, en el mediano y no muy largo pla#o no dio los frutos a los que los masacradores aspiraban. (El neocolonialismo es un despla"amiento territorial de la masacre) "a regla no parece cumplirse en el caso del neocolonialismo. in embargo, observando atentamente el fenmeno, la diferencia radica en que se produce un despla#amiento territorial de la masacre y del Estado de polica que presupone. "os grupos !egemnicos europeos no estaban nada tranquilos en la segunda mitad del siglo PJP+ las revoluciones de '454, la 3omuna de $ars en '41', el surgimiento del socialismo y del anarquismo, la miseria en los pases atrasados en la acumulacin de capital. $ara mantener el control interno crearon las policas sobre el modelo colonial de ocupacin territorial y las fortalecieron9 o sea que pudieron mantenerse sin masacres mayores y sin montar un completo Estado de polica en sus propios territorios, aunque la represin sangrienta de la 3omuna de $ars y la violenta represin del movimiento obrero no deben minimi#arse. ;espla#aron las masacres y la estructura policial para obtener de los territorios ocupados medios &tiles para atenuar la violencia difusa interna. (La polica metropolitana es una t$cnica colonialista llevada al centro) El control territorial policial alcan# el mximo de su esplendor y potencia masacradora en las colonias. 8o en vano los ingleses se resistieron a la creacin de la polica, porque tenan experiencia colonial y no queran sufrir este control en su propio territorio. Gientras la antropologa neocolonialista britnica legitimaba el control policial neocolonialista, la criminologa racista legitimaba su versin metropolitana sobre los excluidos. Ese discurso estaba destinado a la poblacin de la metrpoli y no a los pueblos sometidos, que jams lo !ubiesen credo y a los que, adems, no necesitaban convencer de nada, salvo a algunos aborgenes reeducados en Europa con el propsito de '<

devolverlos a sus territorios e incorporarlos al control policial. En algunos casos esta reeducacin no les dio resultado, como con /and!i y otros lderes de los pases coloni#ados, que les salieron !allados. (La precedencia de t$cnicas de neutrali"aci n ) B$ero cundo estos grupos !egemnicos anuncian las masacresC "a mayor parte de los grupos !egemnicos ,por fortuna- no llegan a masacrar, pero !ay algunos que lo !acen. "o curioso es que en esos casos emiten se7ales ms o menos claras que por lo general se ignoran, incluso por las propias vctimas. El signo ms inequvoco es el refor#amiento de las t#cnicas de neutralizacin en el sentido de yDes y Gat#a que vimos en su momento. Estas tcnicas son divulgadas y reafirmadas en forma orgnica, son sostenidas discursivamente, a veces se las elabora y sofistica. "a masacre no puede llevarse a cabo si la dirigencia o el grupo !egemnico que la impulsa no cuenta con el apoyo o por lo menos la indiferencia de la poblacin y con la conviccin de las agencias ejecutoras. Este presupuesto depende de una indispensable creacin previa de realidad meditica que instala el miedo y el consiguiente mundo paranoide. 8o podemos ignorar que con frecuencia son voluntarios los que se integran en los grupos de exterminio parapoliciales y paramilitares, otras veces participa activamente la poblacin. (Los tipos de t$cnicas) "as tcnicas de neutrali#acin configuran un discurso que va instalando el chivo expiatorio y la consiguiente necesidad de aniquilarlo. Recordemos los tipos de t#cnicas enunciados por yDes y Gat#a que !emos visto en su momento+ 0'2 negacin de la propia responsabilidad9 0<2 del da7o9 0=2 de la vctima9 052 condenacin de los condenadores9 y 062 apelacin a lealtades superiores. (%egaci n de la responsabilidad) En principio, para negar la responsabilidad, el grupo identificado como futura vctima debe ser mostrado como poderoso, pues de lo contrario ste no sera capa# de infundir miedo. $ara eso es necesario inventarle una capacidad lesiva muy fuerte+ si los judos podan producir la peste en la edad media, era porque nada menos que la peste estaba en su poder. (La causalidad mgica) $ara atribuir a ellos una peligrosidad tan formidable se apela al pensamiento mgico, o sea, al viejo recurso inquisitorial que permite atribuir todos los males sociales al ellos sustancializado. "a causalidad mgica es resultado de la urgencia en establecer una causalidad que se produce en toda crisis, por lo que lleva ra#n "vi- trauss cuando afirma que la magia, ms que un desdn por el determinismo, es la respuesta a una urgencia de determinacin ms imperiosa y ms intransigente. (El e'perimento de Stanley .ilgram ) En el mundo actual es el prestigio de la ciencia el que muc!as veces refuer#a la causalidad mgica+ el na#ismo se rodeaba de cient&!icos para legitimar sus disparatadas tesis. (El pnico moral es ilusorio) 3abe aclarar que el pnico moral es casi siempre ilusorio pero no alucinado, es decir, que deforma la realidad pero rara ve# la inventa del todo. .n enfermo que donde !ay un rbol percibe una pirmide padece una ilusin, en tanto que quien ve la pirmide donde no !ay nada sufre una alucinacin. En ocasiones se alimenta el pnico moral con un !ec!o violento desencadenante, cuya autora queda en el misterio. (El masacrador se presenta como vctima de las circunstancias) Estos !ec!os, que en cada caso dan lugar a lo que podramos llamar la tesis de la provocacin su!iciente, son los que sirven de legitimacin discursiva al masacrador, para que ste se presente como alguien que nunca quiso cometer el crimen, asumiendo el papel de un inocente al que las circunstancias !istricas colocaron en la triste funcin masacradora, pues para salvar a la comunidad, no tiene ms remedio que sacrificar algunas vidas como &nico medio de preservar al resto. (%egaci n del da<o) "a negacin del da o es otro de los tipos de tcnicas de neutrali#acin, que forma parte de la propaganda, o sea, de una tcnica de comunicacin. 8ing&n masacrador quiere espantar a su poblacin mostrando sus atrocidades, sino de asustarla mostrando las que comete el chivo expiatorio. $ara ello oculta la magnitud del crimen que comete+ el na#ismo no mostraba los campos de concentracin ni el asesinato de los enfermos mentales. (=ndiferencia y participaci n) "a negacin del da7o es indispensable para mantener el consenso poblacional, sea que ste consista en mera indiferencia o en participacin activa. 8o obstante, la forma ms activa de participacin de la poblacin son las delaciones. '=

(La resistencia a creer) "a negacin del da7o es ms fcil cuando los !ec!os tienen lugar fuera del territorio, como en el caso de erbia o en el colonialismo. 3uando ocurren en el propio territorio se fomenta una resistencia a creer, en la que influyen diversos factores+ recordemos las investigaciones de tanley 3o!en al respecto y sus reflexiones. ;e cualquier manera, la fragmentacin territorial, incluso en las grandes ciudades, permite esta resistencia a creer9 los !abitantes de los barrios residenciales de las grandes ciudades se resisten a creer en las ejecuciones sin proceso que tienen lugar en las reas marginales de la misma urbe. (La negaci n de la vctima) "a negacin de la v&ctima es uno de los tipos de tcnica de neutrali#acin absolutamente indispensable en la preparacin de una masacre. 8o es posible construir un chivo expiatorio sin prejuicios previos en que asentarse y que den verosimilitud al discurso. "a base siempre es una discriminacin en el sentido de jerarqui#acin de seres !umanos como tales+ negros, indios, judos, albaneses, islmicos, croatas, armenios, tutsis, !utus, gays, burgueses, comunistas, degenerados, asociales, inmigrantes, discapacitados, todo lo que sustanciali#ado y radicali#ado permite considerarlos subhumanos o menos humanos y atribuirles los peores crmenes construyendo un ellos de malvados y da7inos que deben ser eliminados para poder vivir o para sobrevivir. (Los marcos ideol gicos generales no son determinantes) Es frecuente que la negacin de la v&ctima se atribuya a una ideolog&a pol&tica general, pero esto no es ms que una manipulacin de la masacre misma en la luc!a ideolgica, porque lo cierto es que estas ideologas cumplen un papel secundario y, por lo general, aparecen totalmente deformadas. Es claro que estas variables de la perversin criminal masacradora responden a condicionamientos ideolgicos generales. (La porosidad del chivo e'piatorio) ;ado que la negacin de la v&ctima nace de una discriminacin, el correspondiente chivo expiatorio no siempre est bien delimitado, ni siquiera cuando se apela a racismos. 8o debe confundirse la identi!icacin progresiva con la progresin en la ejecucin de la masacre+ !ay masacres que comien#an con la eliminacin de los dirigentes polticos, religiosos, intelectuales, etc., pero que luego avan#an !asta el aniquilamiento total, como la de los armenios y los tutsis. (La esenciali"aci n de la vctima) "a vctima ,o chivo expiatorio- deja de ser persona en todos los casos, porque pasa a formar parte de un ellos, a travs del fenmeno de la sustancializacin, a la que ya !emos !ec!o referencia+ se instala una categora de pensamiento, la percepcin del otro di!erente como parte de un todo maligno se introyecta y pasa a formar parte del equipo psicolgico . 8o se puede pensar en el otro como !umano sino como perteneciente a una totalidad que tiene un para "u# maligno y, al asignarle un para "u# pasa a ser una cosa y deja de ser una persona. (El disidente y su miedo a la soledad) "a negacin de la v&ctima se alimenta, por un lado, de prejuicios cuyo origen a veces se pierde en el tiempo y, por otro, del martilleo meditico, con lo cual la sustancializacin se va extendiendo y la disidencia se reduce. % medida que se extiende la ideologa masacradora en la llamada opinin p.blica aumenta el miedo del que disiente, pero no slo el miedo fsico a la represin o represalia, sino tambin el miedo a la soledad, a quedarse solo en medio de la multitud. $or decirlo ms claramente+ es inevitable que el disidente se sienta como el personaje de $nrico 4? de "uigi $irandello 0'4>1-'(=>2, preguntndose si el loco es l o lo son todos los dems. "a cosa se va poniendo peligrosa a medida que se imputan a ellos crmenes ms graves, con lo cual cada ve# se les niega ms la condicin de vctimas. En primer lugar, se imputan a ellos crmenes violentos graves9 en segundo lugar, crmenes sexuales+ violaciones, incesto, bestialismo y todo lo que la cultura dominante considere aberracin o degeneracin. En tercer lugar crmenes contra lo simblico sagrado o poco menos, que !istricamente era la profanacin de !ostias, en muc!os casos el ultraje a smbolos nacionales. Es indispensable magnificar al extremo las peque7as diferencias, lo que no sucede con el coloni#ado, porque tiene muc!as mayores diferencias con el coloni#ador y, adems, en la metrpoli de los masacradores se recibe una imagen que las magnifica a&n ms. 8o en vano en las grandes exposiciones del siglo PJP se mostraba a los africanos en vivo, ex!ibiendo su di!erencia. $or el contrario+ la masacre del vecino requiere que ste no sea totalmente diferente, sino que por efecto del narcisismo ,seg&n Qreud- o del mimetismo ,seg&n /irard- la diferencia se estable#ca potenciando caracteres '5

muy secundarios. $or parte del masacrador, creemos que la explicacin es ms pragmtica+ como no puede convencerse a nadie de que el vecino es una suerte de animal salvaje, los masacradores deben apelar a exagerar al extremo las diferencias menores. (La vctima es o se vuelve e'tran!era ) "a sustancializacin requiere que el otro sea o se convierta en un extranjero, lo que es fcil en el caso del coloni#ado, pero no en el de los vecinos. El extranjero es alguien que no entiende, no entiende las jerarquas de la sociedad, a veces ni siquiera el idioma y, por eso, es un anormal. (La condenaci n de los condenadores) iguiendo con los tipos de t#cnicas de neutralizacin que nos pueden colocar en la pista de cundo se producen o avecinan las masacres, otro de los com&nmente usados es la condenacin de los condenadores, pues los masacradores pretenden identificar a todos los que condenan sus crmenes como traidores, idiotas .tiles "ue no ven el peligro del enemigo , obstculos, o part&cipes de los cr&menes reales o inventados que se imputan a ellos. (La condenaci n de los condenadores es una necesidad del criminal de masa ) 8o obstante, no debe pensarse que la condenacin de los condenadores sea un simple recurso defensivo por parte de los criminales de masa. Este criminal neutrali#a sus valores !asta el extremo en que no puede retroceder. 3uando su liderato grupal se erigi sobre la base de una sustanciali#acin identitaria del nosotros como diferente del ellos maligno, no puede retroceder sin perder el liderato+ la reafirmacin de su poder lo impulsa a reafirmar la condenacin de sus condenadores. /irard dice que odia sin causa pero no lo sabe. %gregaramos que no puede permitirse saberlo, ni siquiera dudar en lo ms mnimo+ la duda lo llevara a la catstrofe psquica. ;e all que no !aya masacradores arrepentidos, salvo entre los niveles participativos ms bajos. (%o se trata de hipocresa) 3abe aclarar que la condenacin de los condenadores puede responder a muy firmes convicciones de grupo. %ristteles no fue una inteligencia menor, pero crea en la naturalidad de la esclavitud, como *oms de %quino crea en el mal de ojo. (Los ingenuos y los dubitativos ) $ero por nuestra parte no nos animamos a afirmar que todos los partcipes de masacres sean ingenuos !asta ese grado. 3uando el crimen se combina con extorsiones, despojos, enriquecimiento, como los botines de guerra en las dictaduras de seguridad nacional o el robo de obras de arte para formar colecciones particulares de los jerarcas na#is, la ingenuidad es discutible y ms bien !abra que pensar en masacradores dubitativos, que tambin toman la precaucin de borrar las pruebas de sus crmenes. En estos casos la condenacin de los condenadores queda a mitad de camino entre una tcnica de neutrali#acin y una racionali#acin. (Las lealtades superiores) El &ltimo tipo de t#cnica de neutralizacin es un componente ideolgico presente en todas las masacres, que es la invocacin de lealtades superiores, donde encontramos todas las construcciones megalmanas de los masacradores que !acen que el nosotros adquiera dimensiones ms o menos mticas+ el homo sovieticus, la ?ol-sgemeinscha!t, la *ran =erbia, el poder hutu, la 3amboya democrtica, la Jndonesia occidental, el occidente cristiano, etc. on construcciones que parten de la posicin de vctima que asumen los masacradores+ el na#ismo describa a %lemania como eternamente condenada y sometida por una conspiracin inmensa para evitar su natural dominio del mundo en ra#n de su superioridad aria. El nacionalismo serbio se considera vctima de una conspiracin entre %lemania, los turcos y el Jslam. (La limpie"a y la homogeneidad se radicali"an) 3omo lo !emos dic!o varias veces, la metfora !iginica est presente en este ideal superior al que apela el masacrador. 8o es nada extra7o que el criminal lleve la pretensin de limpieza y homogeneidad !asta el extremo de eliminar todo lo que considera de!orme, anormal, decadente, peligroso para el !uturo, separado de la regla. %s, es frecuente que predique una moral o!icial superior, que afirme la necesidad de defender la familia, la estirpe, la salud de las generaciones futuras u otros valores que incluso como tales y en abstracto nadie pondra en duda, pero que para eso invada todas las esferas privadas y en particular la sexualidad, porque todos esos valores se manipulan discursivamente para legitimarlos como elementos de refor#amiento del verticalismo social. '6

(Las masacres de gays) Aemos visto que el patriarcado es un elemento bsico del verticalismo social y que la conducta sexual de los gays y de quienes se apartan de la ortodoxia sexual lo debilita, por lo cual no es nada extra7o que !ayan sido perseguidos por masacradores de ideologas generales antagnicas, como los na#is, los stalinistas o los integristas religiosos. (+> la mu!er-) El refor#amiento del patriarcado con la masacre de mujeres es obvio que no persigue su aniquilamiento sino su sometimiento vertical, con igual claridad en tiempos inquisitoriales y en la actualidad, con la seleccin prenatal y los abortos selectivos por sexo. e acercan muc!o a la masacre tambin las muertes de mujeres pobres por aborto, el infanticidio de ni7as, la subalimentacin de stas para privilegiar al !ijo varn, la desatencin de la pre7e# y del parto y las viudas arrojadas de sus viviendas por los parientes, da7os todos que destaca 3!ristina $anta#is 0en 6eyond 3rimnology2. (La grande"a del delirio y la lealtad ) En la invocacin de lealtades superiores vinculadas al proyecto megalmano del masacrador pueden reconocerse grados, pues cuanto ms grandioso es este proyecto ms fuerte es su invocacin de lealtad y ms mgico su pensamiento, por lo que toda su construccin alcan#a lmites mximos de irrealidad. $or regla general, estos criminales no se quedan en sue os !umildes, de modo que el fenmeno es fcilmente verificable. (+,on &u$-) 3on este recorrido por las t#cnicas de neutralizacin !emos respondido a la cuarta pregunta de oro de la criminalstica 093undo; 2. $asamos a responder la quinta+ 93on "u#; Este es un punto crucial para la criminologa, pues la respuesta, a la lu# de la experiencia !istrica es rotunda+ con el poder punitivo. (La funci n policial) "a *estapo, las == y la R/: fueron agencias policiales9 la masacre camboyana fue netamente policial9 en el genocidio armenio participaron presos liberados al efecto9 en el de los tutsis se liberaron presos con AJM para encargarles la violacin de las mujeres !utus. ;e cualquier manera, lo importante es que siempre, sea el cuerpo armado que fuese 0policas, militares, organi#aciones polticas uniformadas, parapoliciales, paramilitares, capataces, bandas2, siempre actuaron en !uncin punitiva. ((ambi$n en el colonialismo) % primera vista puede parecer que lo afirmado no se corresponde con las masacres colonialistas, pero no es verdad. "a funcin de control territorial !istricamente la llevaba a cabo el ejrcito, pero adquiri caractersticas especiales en el colonialismo, que luego determinaron la especificidad diferenciada de la militar en las propias metrpolis. 3omo vimos, no !ue la !uncin policial metropolitana "ue se extendi al colonialismo, sino la ocupacin colonialista "ue inspir la extensin de la !uncin policial a las metrpolis, "uitndoselas al ms bien laxo control militar para dotarla de especi!icidad controladora. $or eso ,como vimos- no !ubo guerras coloniales sino ocupaciones territoriales policiales. (Las dificultades cuando los cuerpos armados son profesionali"ados ) En el siglo pasado, cuando la masacre se produjo en un Estado con agencias policiales y militares de alto nivel tcnico especiali#ado, a veces fue necesario recurrir a ejecutores ajenos a la polica y al ejrcito. Esto obedece a que cuanto ms profesional es un cuerpo armado es ms fcil que surjan resistencias en su seno y ms reluctante es su personal para asumir la funcin de masacrar. $or eso, en ocasiones se crearon cuerpos paralelos. (Los guerreros ideol gicos) $ara ec!ar mano de cuerpos profesionali#ados, previamente las c&pulas deben proceder a una depuracin, separando a los resistentes o relegndolos a actividades secundarias y privilegiando a los guerreros ideolgicos, que se ponen al frente de la ejecucin. $or lo general, stos son oportunistas que estn vidos de escalar posiciones en la agencia saltando grados y jerarquas mediante sobreactuaciones, como suele suceder en toda corporacin. Esto cumple una doble funcin+ por un lado facilita la ejecucin y, por otro, ofrece cobertura a las c&pulas, que pueden alegar excesos no autori#ados, cuando en realidad no son ms que consecuencias inevitables de sus directivas. (E!ecutores materiales y de escritorio) En cualquier caso es menester distinguir diferentes niveles de ejecutores. "os ejecutores materiales por regla general son muy jvenes y a veces !asta adolescentes, en tanto que es posible que los '>asacradotes de escritorio no !ayan ejercido personalmente ninguna violencia. En particular sobre los primeros ejerce una atraccin fascinante el sentimiento de omnipotencia que provoca disponer de la vida de un semejante, tenerlo a disposicin, sentir su miedo. ;e all que el reclutamiento de '>

los ejecutores materiales seleccione de preferencia a jvenes y adolescentes o a adultos con trastornos de personalidad, pues es sabido que la omnipotencia es signo de inmadure# emocional y el masacrador explota esta falencia, as como el psiclogo industrial malvado aconseja al empresario acerca de cmo explotar la patologa del empleado, pues no cualquiera est dispuesto a masacrar. (Las c0pulas) i bien impresiona muc!simo al criminlogo verificar que las masacres !an sido cometidas por las agencias del poder punitivo o por las que asumieron esa funcin, lo cierto es que las agencias ejecutivas nunca masacran sin previa decisin o indiferencia de las c&pulas gubernamentales que las toleran o desean, cuando no las impulsan. (+?ui$n-) Esto nos lleva a la sexta pregunta de oro de la criminal&stica + 9:ui#n; Esta pregunta no puede responderse con referencia a los ejecutores materiales y ni siquiera a los masacradores de escritorio, que bien pueden ser burcratas. 3uando preguntamos "ui#n o "ui#nes nos estamos refiriendo a las c&pulas del poder masacrador y a sus idelogos. (Los intelectuales) "o sorprendente es que en casi todos los casos nos !allamos con intelectuales que elaboraron sus tcnicas de neutrali#acin y que con frecuencia las llevaron a la prctica, como en el caso de %lfred Rosenberg, que no slo !i#o su aporte intelectual, sino que tambin fue quien comand las masacres en la Europa ocupada. Est fuera de toda duda que la elite dirigente del na#ismo que planific las ms atroces masacres, estaba integrada en su casi totalidad por universitarios con ttulo mximo. (+Las masacres de nuestro margen tuvieron ide logos- ) 3abe preguntarnos si las masacres cometidas en nuestra regin tuvieron idelogos. in duda que si nos referimos a las del siglo PJP y en particular a las que sufrieron nuestros pueblos originarios, incluso despus de la emancipacin, los tuvieron+ podemos decir que toda la criminologa positivista y racista, en alguna medida lo fue. $ero no me refiero a masacres tan antiguas, sino a las ms recientes, de la segunda mitad del siglo PP y en especial las de seguridad nacional. Aubo algunos escritos sobre esta tesis de /obery do 3outo e ilva 0'(''-'(412 e incluso de %ugusto $inoc!et 0'('6-<))>2, pero es difcil calificarlos como idelogos, porque esa construccin no tiene mayor vuelo terico, su elaboracin fue simplista y, adems, fue importada, como mero andamiaje de lo que antes calificamos de autocolonialismo. 8o podemos confundir la funcin de un idelogo, autor de libros de cabecera, con algunos ribetes originales por lo menos, con la de meros repetidores de tesis francesas o norteamericanas. +Es posible prevenir las masacres(+,ul es el motivo y por &u$ la vengan"a es tan efica"- ) "a masacre es un acto poltico, una decisin del poder. BHu es lo que lleva al grupo de poder a montar un estado de polica, a eliminar las limitaciones a su poder punitivo y a aniquilar a una masa !umana que se7ala y sustanciali#a como enemigaC Es cierto que se7alar a un enemigo es un modo de canali#ar malestar y vengan#a, pues poner todo el mal en cabe#a de un grupo es un fortsimo recurso poltico, todo lo amoral que se quiera, pero siempre muy efica#. $ero ms all de esta verificacin, cabe preguntarse qu es lo que mueve a un grupo !umano a buscar semejante acumulacin de poder !asta llegar al poder absoluto. Estas dos preguntas son la clave para cualquier intento serio de prevencin de masacres, pero para intentar acercarnos a las respuestas debemos salir de la criminologa y mirar !acia otros campos del conocimiento. (1atologa civili"atoria) ;as pasados vimos que desde la psicologa 8orman :ro@n, mediante correcciones a las tesis de los &ltimos a7os de Qreud, atribuy a una patolog&a civilizatoria el impulso a la acumulacin indefinida de rique#as que miles de vidas muy longevas no podran consumir, lan#ando la idea de que la !istoria !umana sera la historia de una neurosis que obedecera a la incapacidad de incorporar la muerte, pues al separarla radicalmente de la vida provocara una ambivalencia irreductible. (La b0s&ueda indefinida de poder) En definitiva, los bienes dan poder y, por lo tanto, lo que se persigue es una b&squeda indefinida de poder, que comprende tambin la acumulacin del saber como poder en la forma de saber se orial, de <ominus. ;e este modo resulta que la sociedad moderna presenta caractersticas morbosas con respecto a los esquemas que rigen la b&squeda del conocimiento, que tienen por meta la dominacin de los entes. El capitalismo, estimulador de la acumulacin indefinida, sera la expresin de esta neurosis civili#atoria, que al se7alar como meta dominante la acumulacin de rique#a llevara a la negacin del $ros, a la sublimacin del cuerpo+ la rique#a se vuelve un fin en s mismo y triunfa el instinto de muerte. '1

(El tiempo lineal y la vengan"a) .na acumulacin infinita de poder presupone la idea del tiempo lineal, en forma de flec!a, que supera la existencia individual y no retorna -de lo que nos !emos ocupado, si no recuerdo mal, en nuestra tercera conferencia-, se7alando que sobre esa misma idea del tiempo se asienta la vengan#a, recordando a 8iet#sc!e+ la venganza es siempre venganza contra el tiempo , porque no se puede !acer que lo que fue no !aya sido. (1ero no es suficiente e'plicaci n ) "a neurosis civilizatoria tanto como la acumulacin se7orial de saber, apoyadas ambas al igual que la vengan#a sobre la idea lineal del tiempo, si bien explican muc!o en forma convincente, parecen quedarse en !ec!os del &ltimo milenio, pero las masacres no se limitan a nuestra civili#acin dominante, moderna y premoderna. (La naturali"aci n de las masacres@ Esta verificacin abre el espacio para una tesis que subyace en Aobbes y que se deforma !asta la aberracin en todo el inmoralismo que pretende legitimar al estado de polica como &nica forma posible de organi#acin social, que es la naturalizacin de las masacres. eg&n esta tesis, la persistencia y antigSedad del fenmeno respondera a ra#ones biolgicas, o sea, a algo no mutable de la biologa !umana. El naturalista francs del a!ara, *!eodor Gonod 0'()<-<)))2, candidate a los ce!alpodos del fondo de los mares para que despus de algunos millones de a7os reemplacen a los !umanos extinguidos por su violencia intraespecfica. $or curioso que pare#ca, como desde una perspectiva creacionista resulta contradictorio que alguien !aya creado una especie inteligente condicionndola biolgicamente a su autodestruccin, son !oy telogos como "eonardo :off 0<o iceberg ao 8rca de 'o#, + nascimento de uma #tica planetria , <))<2 quienes llaman la atencin sobre el peligro en procura de una coincidencia ecumnica bsica de fraternidad de 0y con2 todo lo viviente. (%o tiene verificaci n) $ero para que ustedes no tengan que apelar a psicofrmacos antidepresivos, digamos que no existe prueba alguna de esta fatalidad biolgica de la especie. e consideraron naturales demasiados productos culturales ,como la esclavitud o las jerarquas racistas (Aus&uemos la respuesta en la etnologa ) "o &nico verificado es que desde tiempos inmemoriales se inventan enemigos que se masacran. ;ebemos preguntarnos por un posible origen profundo en la cultura y, por ende, meternos en la etnologa, lo que seguramente !ar pensar que vamos demasiado lejos para tratar de prevenir las masacres de la modernidad, como ya lo !emos dic!o. (La genial intuici n freudiana) Jnsisto en que la ms importante y genial intuicin del siglo pasado al respecto !a sido la de Qreud, quien en Ttem y tab. teori# el origen mismo de la sociedad, con lo que ubic en la etnologa el paraje del problema. us seguidores miraron con cierta desconfian#a esta intuicin !reudiana y los defectos de verificacin etnolgica la debilitaban, sin contar con que la apelacin a la memoria !ilogen#tica del parricidio primitivo es cientficamente dbil. (El camino dinmico de :irard) i bien cabe seguir a Qreud !asta el paraje de la etnologa, !oy no parece adecuado moverse all siguiendo sus pasos. $or ello, creemos que en el campo de la etnologa son las investigaciones de Ren /irard, las que nos se7alan una pista ms dinmica. 3omo vimos, /irard explica que la luc!a por los mismos objetos genera tensiones que llevan a la violencia colectiva que destruye la convivencia+ se vierte sangre que reclama ms sangre -vengan#a , en una escalada 0violencia esencial2 que slo cesa cuando se canali#a en la vctima expiatoria, cuyo sacrificio resulta milagroso, pues !ace cesar de inmediato la violencia destructora, lo que vuelve sagrada a la vctima. /irard observa que slo en los mitos se completa el ciclo con esta sacrali#acin del chivo expiatorio, pues en la !istoria no sucede lo mismo, al menos en igual forma y extensin. $ese a todo, no podemos obviar el fenmeno latinoamericano de sacrali#acin de delincuentes ejecutados policialmente o muertos trgicamente. emelin formula una interpretacin alternativa a la de /irard, afirmando que en ocasiones se produce una sustitucin de lo sagrado, cuando la propia sustanciali#acin identitaria ,el nosotros- se vuelve sagrado. ;e alguna manera, la masacre cumplira la funcin del parricidio freudiano, o sea, que refundara la identidad devolviendo la pure#a perdida y entrando as a lo sagrado. "a masacre de ellos refundara el vivir juntos del nosotros. /rupos separatistas, tales como los de Jrlanda del 8orte y del $as Masco, pueden explicarse conforme a una sacralzacin del nosotros, que si en esos ejemplos no operaron como pretexto para un fenmeno masacrador '4

simtrico fue slo porque el contexto en que debe operar el grupo !egemnico no le brind el espacio poltico para cometer una masacre. (Los mitos son reveladores) %nte todo pone de manifiesto que la cultura se esfuer#a por borrar las !uellas de la violencia colectiva y de ese modo oculta su dinmica. "a mitologa evoluciona ocultando las masacres colectivas y !aciendo desaparecer los crmenes de los dioses. $latn se escandali#aba ante la violencia de los dioses, aconsejando que no se repitiesen esos mitos ante un p&blico amplio. $oco importa que !ayan sido inocentes o culpables de los crmenes que se les imputaron para sacrificarlos, pues lo determinante para la sacralizacin es "ue su sacri!icio se considere injusto. (La vctima se selecciona por sus signos y no por sus hechos ) %firma que Edipo fue un chivo expiatorio, una vctima, a la que se le imputaron los crmenes de parricidio e incesto de los que era inocente, pero que fue seleccionado en ra#n de sus signos victimales+ rengo, extranjero, ni7o expsito y rey. Recordemos que al chivo expiatorio no se lo elige por los !ec!os que !aya cometido, sino por sus signos victimales porque el defecto fsico se asocia al moral, lo que se pone de manifiesto en la representacin de las brujas. 3on el tiempo se van olvidando los defectos de los dioses, o sea, los signos victimales que dieron origen a su seleccin victimi#ante, y de este modo va quedando oculta la violencia que est en el origen civili#atorio. $ero esto nos arroja muc!a lu# acerca del vnculo de la masacre no slo con lo sagrado en el mito, sino con el poder punitivo en la !istoria, y este creo que es el gran mrito de la investigacin de /irard+ con acierto se7ala que cr&men, crisis, criterio, cr&tica, son todas palabras que derivan del verbo griego -rino, que no slo significa juzgar, distinguir, di!erenciar, sino tambin acusar y condenar. Estamos llegando al nudo, al >ernel ms profundo del vnculo de la masacre con el poder punitivo, que deja al descubierto que la funcin ms importante que cumple en las sociedades modernas el sistema penal judicial es la de intentar canali#ar la vengan#a, que pasa de privada a p&blica. En tanto que lo religioso procura evitar la vengan#a o desviarla sobre un objeto secundario, el sistema penal pretende nada menos que racionali#arla. /irard lo dice con todas las palabras+ <etrs de la di!erencia prctica y al mismo tiempo m&tica, es necesario a!irmar la no di!erencia, la identidad positiva de la venganza, del sacri!icio y de la penalidad judicial, justamente por"ue estos tres !enmenos siempre son los mismos "ue tienden en caso de crisis, a recaer todos en la misma violencia indi!erenciada . Esta tendencia proviene de las mismas sociedades $RE-estatales. En las penas ms primitivas ,la lapidacin y la precipitacin desde lo alto de una roca- participaban todos, pero nadie tocaba al ejecutado, nadie se contaminaba con su contacto. ;esapareca de este modo la vengan#a individual, porque el ofendido deba limitarse a participar de la ejecucin colectiva. /irard !ace notar que en esa violencia unnime comien#a a existir la fuer#a de un estado a&n inexistente. Aoy sobrevive en el rec!a#o social al verdugo, que est contaminado y, ms lejanamente, se refleja en el aislamiento social que con frecuencia denuncian los policas. $or otra parte explica la repugnancia que nos provoca la participacin de las vctimas en las ejecuciones capitales. (El capitalismo impulsa pero no genera las masacres ) El n&cleo central de la tesis etnolgica de /irard es muy rico para la criminologa, pues nos permite superar las limitaciones de la criminologa radical del siglo pasado y calar muc!o ms profundamente en el meollo del poder punitivo. i la violencia esencial resulta del deseo de los mismos objetos, cuando la sociedad estimula la competencia y la acumulacin de stos !asta el infinito apoyada en una flec!a temporal tambin infinita, se aceleran las crisis sociales en que estalla la violencia colectiva y la vengan#a. Esto reafirma que el crculo de la vengan#a 0la produccin de sucesivos chivos expiatorios y consiguientes masacres2 no es un fenmeno generado por el capitalismo, pese a que con la sociedad de consumo y la concentracin y polari#acin de la rique#a lo estimule y acelere. Esta aceleracin explica la velocidad con que cambian los enemigos en la actualidad. (El sistema penal desbordado pretende recuperar su legitimidad e!ecutando la vengan"a@ i lo religioso intenta desviar la vengan#a y el sistema penal quiere manipularla, lo cierto es que cuando se llega a la crisis, la sociedad moderna reitera el proceso, con la particularidad de que las agencias del mismo sistema penal ,u otras que las reempla#an en la misma funcin punitiva- ejecutan la vengan#a sobre la vctima expiatoria. El invento moderno del sistema penal es casi diablico, pues aunque /irard no lo observe, no slo es un medio manipulador de la vengan#a, sino tambin ,y seg&n las circunstancias- un potentsimo medio para su ejecucin. 3uando las tensiones sociales y la violencia colectiva exceden la capacidad manipuladora del sistema penal y la vengan#a lo desborda, se deslegitima, pues pierde la confian#a en su potencial canali#ador '(

de la violencia. En esa emergencia las agencias del poder punitivo se lan#an a retener o recuperar su legitimidad canali#ante 0que equivale a su poder2, para lo cual se ponen al frente de la ejecucin de la vengan#a sacrificial, con la pretensin de capitali#ar el mrito del restablecimiento de la pa#. "legados a este punto es necesario advertir acerca de otra trampa que tiende el discurso legitimante y anestsico del poder punitivo, que es la pretensin de prevenir las masacres mediante el mismo poder punitivo. En principio, algo hace ruido cuando se pretende que el propio infractor sea el encargado de su represin. 3anali#amos la violencia vindicativa en el sistema penal, pero enmudecemos cuando el poder punitivo rompe los diques de contencin jurdica del derec!o penal y estalla en masacres, cuyos autores son precisamente los que seg&n el discurso tienen la funcin de prevenirlas. abemos que esa violencia vindicativa es anterior al Estado, que se origina vinculada a lo religioso, que por muc!o que la modernidad la !aya potenciado, no la !a generado, pero no la podemos cancelar y no sabemos por qu. abemos que la b&squeda afanosa de poder ilimitado genera masacres, pero no podemos neutrali#ar su instigacin. encillamente porque la venganza no es racional y de antemano est condenada al !racaso toda tentativa de dotarla de racionalidad. 8o sabemos bien si el terico penal recibe la visita de alguna misteriosa deidad o si en sue7os sta le !ace llegar una revelacin acerca del !in, sentido, objeto o esencia de la pena, pero lo cierto es que a partir de ella deduce toda la teora del derec!o penal en un mundo normativo. 3omo la ciencia social demuestra que la pena en el mundo real nunca es como los tericos penales afirman que debe ser, stos mueren agotados por el esfuer#o sobre!umano que llevan a cabo, jugando con las ms dispares teoras del conocimiento, para mantener separado el ser del deber ser, un deber ser "ue no pueda llegar a ser , lejos de ser expresin de un valor jurdico, es un disparate. I lo cierto es que la pena en la gran mayora de los casos no puede llegar a ser lo que cualquiera de las teoras pretende que debe ser, por lo que !oy se tiende a abandonar el preventivismo para volver a una simple reafirmacin !egeliana de la vigencia de la norma, que es la mxima confesin de irracionalidad. $or ende, creemos que !a llegado el momento en que la doctrina penal del estado de derec!o debe dejar de legitimar la pena y el poder punitivo y reconocer que carece de racionalidad, pues canali#a un elemento irracional como es la vengan#a. i el saber jurdico penal decidiera desentenderse de la funcin del poder punitivo reconociendo su irracionalidad y su existencia como mero !actum, asumira frente a l la noble funcin de proyectar normativamente su contencin para preservar al Estado de derec!o y prevenir las masacres. El derec!o penal as concebido asumira en el momento poltico un papel equivalente al del derec!o !umanitario en el momento blico. En este marco, la ley internacional se cru#a con la penal en procura de la punicin de los masacradores. $ara eso !abilita un ejercicio del poder punitivo contra stos que, como no puede ser de otro modo, conserva todo el carcter selectivo. %lgunas escandalosas parodias procesales contribuyeron no slo a poner de manifiesto su selectividad, sino a desprestigiarlo gravemente. En especial me refiero al llamado juicio a adam Aussein. in perjuicio de reconocer la valide# de las crticas basadas en la selectividad ,que son comunes con el ejercicio interno del poder punitivo-, la idea de una ciudadana mundial es loable. 3reemos "ue, en principio, la internacionalizacin de la punicin puede ser positiva en el plano prctico, en cuanto a la ordenacin del principio universal, seg&n el cual cualquier Estado puede ju#gar a los autores de crmenes contra la !umanidad siempre que no lo !aya !ec!o el Estado en cuyo territorio se cometieron. i el poder punitivo internacionali#ado se descontrolase se convertira en un instrumento !egemnico de un Estado policial planetario, que pareciera ser lo que los crticos de i#quierda quieren evitar y los de derec!a provocar. "a masacre tiene un contenido injusto tan enorme que le resta muc!sima fuer#a tica al derec!o penal para contener el poder punitivo. El criminal masivo impune queda sometido en la prctica a una 5riedlossig-eit o prdida de la pa#, es excluido de la comunidad jurdica y cualquier da7o que se le cause es prcticamente impune, porque en los pocos casos en que el !omicidio de un masacrador debi ser ju#gado por un tribunal imparcial, el derec!o se mostr incapa# de condenar al ejecutor. Este dato del mundo real, que como acabamos de decir obedece a que el derec!o penal se queda sin fuer#a tica para contener, por lo general se oculta saliendo del paso con pretextos jurdicos. Estos pretextos ocultan una regresin civili#atoria, pues de !ec!o se vuelve a la declaracin de hostis romana que privaba al sujeto de la condicin de persona, de <)

miembro de la comunidad !umana, lo que sin duda es una versin extrema de derecho penal del enemigo. El esfuer#o internacional para someter al criminal a un proceso se legitima porque lo rescata del estado de hostis, ratificando "ue para el derecho sigue siendo persona, pese a la magnitud !ormidable del crimen cometido. 3on lo anterior queda dic!o que no creemos en absoluto en la supuesta funcin preventiva del poder punitivo internacional respecto de futuras masacres. u legitimidad, siempre que se mantenga dentro de cauces limitados, radica &nicamente en el restablecimiento de la personalidad del criminal, conforme al principio bsico jus!umanista de que todo ser humano es persona. $or otra parte, a&n superando la selectividad impuesta por el poder, no siempre es fcil aplicar la solucin penal a la masacre en casos como el de Ruanda, por ejemplo. e trata de pases que sufren !asta el presente las consecuencias del colonialismo, o sea que requieren inversiones presupuestarias para mejorar prcticamente todo y, por ende, no puede exigrsele el esfuer#o presupuestario de prisioni#ar a muc!os miles de personas. "a criminologa debe enfrentar la pregunta acerca de la posibilidad de prevenir efica#mente las masacres. $ara eso debe vencer unos cuantos inconvenientes, para lo cual debemos confesar que no tenemos buen entrenamiento, porque nos !an condicionado ,por no decir colonizado- demasiado el pensamiento. En principio, la criminologa no repar seriamente en las masacres. Meamos cules son los principales obstculos que a mi juicio !an sido determinantes de esta relegacin, que de otro modo no tendra explicacin ra#onable+ "a criminologa no tiene otra opcin que desprenderse de su increble pretensin asptica para entrar al campo de la cr&tica de las ideolog&as, con el objeto de descubrir aqullas cuya verdadera naturale#a sea la de una tcnica de neutrali#acin o de preparacin de masacres mediante discursos vindicativos, incluso penales y criminolgicos. abiendo que el agente de las masacres es el poder punitivo, es claro que adems la criminologa debe ocuparse de observar muy atentamente su ejercicio y en particular cmo operan sus agencias ejecutivas. Es duro aceptar que nunca se !aba reconocido que el agente de las masacres es el mismo al qu e supuestamente se le encarga la prevencin de los !omicidios, pese a que estaba a la vista. e pens siempre era una suerte de patologa institucional. "levamos oc!ocientos a7os de poder punitivo creando enemigos, erigiendo chivos expiatorios y cometiendo masacres. ;esde la segunda mitad del siglo pasado queda claro para la criminologa que el poder punitivo ,con su estructural selectividad- criminali#a a unas pocas personas y las usa para proyectarse como neutrali#ador de la maldad social que, al igual que la locura, aparecen como irracionales. %l enemigo que en ocasiones deviene chivo expiatorio, lo construye una agencia empresaria moral que !egemoni#a el discurso punitivo y el poder masacrador !asta que otra agencia se lo disputa, comen#ando por negar el riesgo y la peligrosidad del enemigo construido por la anterior para construir otro. i la inquisicin romana contra las brujas decay reempla#ada por su nueva orientacin contra los reformados, fue porque la corporacin jesuita reempla# a la dominica. Entre la !egemona decadente de una agencia y el ascenso de la siguiente 0en el momento de la crtica discursiva2, se abre una brec!a por la que avan#a secularmente el discurso crtico del poder punitivo, o sea, el derec!o penal de contencin o reduccin. $ese a que el poder punitivo descontrolado renueva siempre la misma estructura discursiva ,que es la originaria del @alleus male!icarum-, su contenido vara por entero seg&n el enemigo elegido, e quiebra la diferencia entre el poder punitivo y la coercin directa administrativa, toda violencia para desbaratar al enemigo se vuelve legtima por va de pretendida necesidad o de legtima defensa. Este es el discurso legitimante de la tortura propio de la ideologa de la seguridad nacional. El derec!o penal de contencin, por su parte, tambin tiene desde sus orgenes la misma estructura discursiva, que es la de la 3autio criminalis de pee, slo que -a diferencia del inquisitorial- sus contenidos no cambian, sino que aumentan y se perfeccionan con las sucesivas experiencias de crtica a las pulsiones policiales y de capitali#acin de la experiencia de las masacres pasadas. 3uando el poder punitivo se descontrola, el fenmeno que genera no se agota en la teora penal, sino que pasa directamente a la teor&a pol&tica, porque surge el estado de polica con tendencia al absolutismo. /a t#cnica de neutralizacin de las masacres elaborada por el terico na#i y antisemita 3arl c!mitt, postula la perenne necesidad de crear ,o identificar- enemigos !aciendo radicar en eso la esencia misma de la poltica, <'

para esta tesis, la poltica sera el arte de construir el Estado absoluto, y la crtica al Estado absoluto y la cultura constitucional consiguiente seran palabrero debilitante del poder estatal, que !ara vulnerable y debilitara al Estado+ las democracias seran estructuras dbiles9 el verdadero estado fuerte y consolidado sera el absoluto, &nico capa# de aniquilar a sus enemigos. "a amoralidad de esta tesis es tal que no necesita calificar natural&sticamente al enemigo9 ste no est se7alado por nada, simplemente es quien el pol&tico , Aitler, por supuesto- elige como tal. in perjuicio de reconocer que todo recurso preventivo es bueno, aunque slo provea un despla#amiento temporal, lo cierto es que si no se ataca la violencia di!usa de que !abla /irard, no se evitar que tarde o temprano sta estalle y con ella la vengan#a y su consabido proceso de aniquilamiento de la vctima expiatoria de turno. $ara atacar la violencia difusa es fundamental desacelerar la apetencia por los mismos objetos y disminuir el nivel social de competitividad. Esto sera lo que usualmente se llama prevencin primaria aplicada a los !omicidios masivos. $ero no somos los criminlogos los encargados de proyectar la sociedad del futuro, ms solidaria y menos competitiva, aunque debemos advertir su necesidad a los polticos. (La privaci n relativa del realismo de i"&uierda) /a privacin es algo no exclusivo de los pobres, sino que cualquier clase social puede sentirse privada de lo que le corresponde. El problema es que la sociedad de consumo crea necesidades, con lo cual arroja gasolina a la produccin de violencia difusa. i bien desde la criminologa no estamos en condiciones de proyectar una prevencin primaria de las masacres, so pena de incurrir en una suerte de ciencia total de la sociedad que sera inabarcable, no cabe duda que debemos !acernos cargo de la llamada prevencin secundaria. "a primera medida para una adecuada prevencin secundaria de la conflictividad que deriva en violencia difusa consistira en agotar las posibilidades de los modelos de solucin efectiva de conflictos 0como los reparadores, restitutivos, teraputicos y conciliadores, entre otros2, limitando la aplicacin del modelo punitivo a los pocos casos en que sea absolutamente necesario por no ser culturalmente admisibles los otros modelos. "a desintegracin provocada por la conflictividad puede neutrali#arse de dos modos+ potenciando los modelos eficaces de solucin de los conflictos, lo que refor#ara la co!esin social, o bien, con el sacrificio de la vctima expiatoria, ;esde la criminologa no podemos dejar de observar y someter a crtica la actitud de los juristas frente al creciente riesgo de nuevas y peores masacres. 8o existe una actitud unnime y son pocos los que legitiman la poltica criminal dominante en el planeta y la estimulan. Jncluso quienes lo !acen guardan cierto recato, o sea, que padecen cierto grado de mala conciencia. "a actitud ms difundida es la de un compromiso, aunque ste tambin parece estar bajo los efectos de la mala conciencia, porque si se lo expone muy claramente, es decir, con suficiente sinceridad, se producira una reaccin casi generali#ada de rec!a#o, como en el caso de la propuesta del llamado derecho penal del enemigo por parte del catedrtico de :onn 0/Snt!er FaDobs2. ;ado el rec!a#o a la propuesta expresa de compromiso, el derec!o penal se degrada a una prctica sin sustento terico. (El compromiso $tico y cultural) *midamente los penalistas objetan que el saber penal nada puede !acer frente a las decisiones del poder, por lo que es preferible refugiarse en el compromiso supuestamente pragmtico. Esta objecin subestima el poder del discurso, que es precisamente el que los juristas no deben ceder. 3on el discurso se ejerce poder. i bien no es el mismo poder de que disponen las agencias ejecutivas del sistema penal, lo cierto es que stas sin el discurso quedan deslegitimadas y, en definitiva, el poder sin discurso, aunque puede causar grave da7o antes de derrumbarse, no se sostiene muc!o tiempo. 3reemos que la contribucin de la criminologa a la prevencin de las masacres debe consistir 0a2 en primer lugar en el anlisis crtico de los textos sospec!ados de ocultar tcnicas de neutrali#acin. 0b2 En segundo trmino debe estudiar los efectos de la !abilitacin irresponsable del poder punitivo y advertir sobre sus riesgos a los juristas y a los polticos. 0c2 En tercer lugar, debe investigar la realidad violenta aplicando las tcnicas propias de la investigacin social de campo, para 0d2 neutrali#ar con los datos reales a la criminologa meditica y 0e2 adquirir prctica comunicacional meditica para desnudar p&blicamente su causalidad mgica. 0f2 $or &ltimo, debe anali#ar las conflictividades violentas en todas sus particularidades locales, para se7alar la va ms adecuada para desmotivar los comportamientos violentos y motivar los menos violentos. <<

;ebe !acer llegar sus conocimientos a todos los estamentos comprometidos en el funcionamiento del sistema penal. i no logra convencerlos, por lo menos les provocar mala conciencia y con ello obtendr que nunca lleguen a ser perpetradores ingenuos de masacres9 Qrente a las masacres la criminologa pas por dos etapas+ la primera fue de legitimacin de las masacres, con el reduccionismo biolgico y los disimulos posteriores, luego pas por una etapa negacionista por omisin, en la que para nada se ocup del tema9 en sta los cadveres fueron enmudecidos. Esta etapa llega a su fin, pues ya es insostenible en el mundo contemporneo9 es !ora de cerrarla y !acer un mea culpa considerable. "lega una tercera etapa, que es la que llamo de la criminolog&a cautelar. "lamamos de este modo a la criminolog&a "ue proporcione la in!ormacin necesaria y alerte acerca del riesgo de desborde del poder punitivo susceptible de derivar en una masacre. 8o se trata de una criminologa abolicionista, se trata slo de una criminologa de la prudencia, de la cautela. *ampoco !oy sabemos a ciencia cierta si las brujas existen, pero por lo menos podemos asegurar , al igual que pee- que no conocemos ninguna. Esto nos lleva necesariamente a la contencin y cautela en el uso de un poder que siempre est tentado de expandirse y acabar cometiendo una masacre. "a criminolog&a cautelar demandar un nuevo marco terico, pues para superar el negacionismo y llegar a la cautela es necesario que recono#ca que el poder punitivo y el masacrador tienen la misma esencia ,la vengan#a- y, ms a&n, que la masacre es el resultado del funcionamiento del mismo poder punitivo cuando logra !acer saltar por los aires la contencin jurdica. u tarea ser la de desarrollar los instrumentos para investigar y determinar lo ms preco#mente posible los signos de esta ruptura de lmites de contencin y las condiciones ambientales de esta tenebrosa posibilidad. Esta criminologa cautelar proporcionara al derec!o penal la informacin necesaria para su funcin de contencin del poder punitivo. $ara adentrarnos mnimamente en un esbo#o de criminolog&a cautelar, debemos comen#ar por anali#ar el funcionamiento del aparato de poder punitivo, o sea del sistema penal, y desde sus caractersticas destacar los puntos de mayor riesgo de desborde y las modalidades que ste puede asumir. Las pulsiones vindicativas del sistema penal (I) %ntes de entrar en este tema y en sus aspectos puntuales, debemos insistir en que nos adentramos en la vengan#a, no en otra cosa. 8os !an coloni#ado mentalmente para concebir al sistema penal como un instrumento de la justicia. (La masacre es la misma vengan"a descontrolada ) 8unca debemos desorientarnos en esta b&squeda y olvidar que estamos tratando con un instrumento de canali#acin de la vengan#a que pulsiona permanentemente por romper los lmites que le impone el derec!o9 cuando una decisin poltica los elimina, lo &nico que sucede es que la vengan#a deja de canali#arse y se expande dando lugar a la masacre, pero la sustancia del poder masacrador es la misma que contenemos jurdicamente en el sistema penal. Meamos a!ora qu es el sistema penal y cmo podemos operar sobre l para evitar que rompa los lmites que le impiden derivar en una masacre, para lo cual es fundamental anali#ar sus caracteres estructurales, sus agencias en particular y sus tendencias ms o menos manifiestas. (Sistema penal) uele llamarse sistema penal al conjunto de agencias que operan en el ejercicio del poder punitivo. 8o todas son estatales, algunas son corporaciones, otras no y otras rec!a#an de plano esa calificacin por considerarla ofensiva. 8adie que participe del ejercicio del poder punitivo puede negar que forma parte de un ente "ue hace algo. "as agencias tradicionalmente admitidas como parte del sistema penal pueden ser espec&!icas o inespec&!icas, seg&n se ocupen slo o predominantemente del ejercicio de este poder, o bien incidan en l en el marco de una incumbencia ms amplia. "as espec&!icas son las ejecutoras o policiales, las judiciales penales, las penitenciarias, y las trasnacionales. "as inespec&!icas son los congresos y parlamentos, los poderes ejecutivos, los partidos polticos y, sobre todo, los medios masivos de comunicacin social. %nte todo debemos aclarar que sistema en este contexto nada tiene que ver con la metfora biologista de un conjunto de rganos de igual tejido que cumple una funcin determinada. $or consiguiente, cuando nos referimos al sistema penal empleamos la palabra sistema en su sentido ms elemental, o sea, en el de un conjunto de entes, sus relaciones recprocas y las de todos ellos con el ambiente, esto es, con el exterior del <=

conjunto. Es obvio que los sistemas penales presentan notorias diferencias nacionales e incluso locales en pases con organi#acin federal. 8os referiremos a la experiencia regional latinoamericana que, por otra parte, presenta los mismos caracteres estructurales de todos los sistemas penales, pero sus aristas ms peligrosas en cuanto a violencia y posibilidades de derivacin en masacres se !allan ms notoriamente marcadas. (Los fines manifiestos de las agencias) 3ada agencia desarrolla un discurso p&blico+ la policial de orden y morali#ante9 la judicial de independencia y disuasin9 la penitenciaria de re!abilitacin9 las de reproduccin ideolgica de cientificismo. 3on ello expresan los objetivos o !ines mani!iestos de la respectiva agencia. Retomando conceptos de Gerton, podemos decir que en la sociedad, todo ente colectivo, p&blico o privado, reconoce fines manifiestos y los expresa discursivamente, pero tambin cumple !unciones latentes que a veces poco o nada tienen que ver con los fines manifiestos e incluso pueden resultar paradojales a su respecto. "a primera caracterstica que observamos en el funcionamiento de un sistema penal es su compartimentalizacin, o sea, que cada agencia funciona sin importarle muc!o las consecuencias de su accionar sobre las otras, con las que mantiene relaciones que no siempre son de cooperacin sino tambin de conflicto, en ocasiones violento. Esto obedece a que las agencias se mueven conforme a intereses sectoriales que nada tienen que ver con el fin manifiesto. %s, las policas procuran ms recursos presupuestarios, ms autonoma de recaudacin, menos controles judiciales, etc.9 las judiciales ms empleados, mejores salarios, ms infraestructura y menos conflictos9 las penitenciarias objetivos de orden, evitar motines, ms edificios9 las polticas ms votos9 Esta actuacin en la que cada uno toca la partitura que ms le gusta, pero nadie asume la responsabilidad por el resultado final, nada !ay ms carente de cabe#a responsable en el Estado que el sistema penal. i lo comparamos con el sistema fiscal, con el econmico, con el educacional, con el sanitario, etc., todos ellos tienen directores responsables, 0El verdadero poder punitivo lo e!ercen las agencias policiales ) "as agencias que ejercen el poder punitivo son las policiales, en el amplio sentido de la expresin, o sea, abarcando las diferentes especiali#aciones 0servicios de inteligencia, aduanera, bancaria, de fronteras, tributaria, etc.2. "as otras agencias influyen sobre stas, las limitan o las impulsan, pero no ejercen directamente el poder punitivo, aunque sus integrantes participen de la ilusin de que lo ejercen. $ero !ay otra ra#n de muc!o mayor peso para afirmar que el poder punitivo lo ejercen realmente estas agencias+ BHu poder poltico es el de seleccionar y criminali#ar a un n&mero peque7o de personas estereotipadas, pobres y a veces no muy inteligentes, que reali#an acciones torpesC . "a tasa de prisioni#acin promedio del mundo parece ser de '5) por ')).))) !abitantes, es decir, algo as como un poco ms de uno cada mil. $or otra parte, no !ay pas que tenga sus crceles llenas de genios malficos ni de poderosos, sino que en su inmensa mayora estn !abitadas por los infractores ms torpes y primitivos. on escassimos los infractores muy inteligentes que se alojan en las prisiones, pero menos a&n son los que disponen de alg&n poder econmico. $l poder es impunidad. in embargo, !ay algunos presos ?4P. i anali#amos cada uno de esos casos extraordinarios descubriremos varias claves+ primero+ veremos que cay bajo el poder punitivo porque pele con otro poderoso, perdi y le fue retirada la cobertura. egundo+ que debe tener un trato carcelario especial, incluso para salvarle la vida, lo que revela que la prisin no est destinada a l. *ercero+ la criminologa meditica lo ex!ibe como la cara negativa del sel! made man, pretendiendo !acernos creer que la sociedad es igualitaria y la movilidad vertical es ilimitada+ as como el lustrabotas pudo llegar a gerente del banco, el poderoso pudo acabar en la crcel. .n supuesto particular de excepcin son los masacradores que perdieron el poder. "os factores de poder que se sirvieron de ellos les retiran la cobertura cuando ya no les son &tiles ,o cuando les resultan contaminantes- y los libran al poder punitivo. En estos casos el preso ?4P no llega a esa situacin por peleas con el poder, sino porque perdi funcionalidad al poder. B;nde est, pues, la importancia poltica del poder punitivoC "a clave la dio !ace a7os Gic!el Qoucault+ el poder punitivo en serio no se ejerce sobre los que estn presos, sino sobre los que estamos sueltos, pues es poder de vigilancia. "a prisioni#acin de esos pocos ladrones tontos y unos aislados psicpatas es lo que legitima nuestro sometimiento a incontables y crecientes medidas de control que incluso pedimos y <5

aceptamos complacidos, movidos por el miedo manipulado como governance. i pensamos en los controles a los que estaban sometidos nuestros abuelos y los comparamos con los nuestros, veremos que nos van quedando cada ve# menos espacios sin vigilancia. Este poder punitivo ,el poder de vigilancia- en su forma activa y configuradora de la vida social, es el que tiene real importancia poltica. El Estado moderno sabe ms de nosotros que nosotros mismos. B%caso ustedes saben cuntos m= de gas consumen al mesC El Estado toca un botn y lo sabe. Es incuestionable que ese poder no lo tienen las otras agencias del sistema penal, sino que pertenece a las policas, o sea, a la administracin. ;e all que la configuracin de las agencias policiales sea clave en el funcionamiento de todo el sistema, dada su funcin descollante. $ero lo ms grave es que este poder se le escapa de las manos al propio Estado, se privatiza. e expanden las bases de datos privados en manos de corporaciones que pasan a ser verdaderos servicios de inteligencia privados. Es interesante pensar !acia dnde conduce esta cancelacin creciente de la privacidad. BMamos !acia una nueva ticaC B"legar a no importarnos la publicidad de ning&n actoC BMeremos con naturalidad lo que !ace cualquiera en su dormitorio o en su ba7oC B8o quedar acto privado algunoC (El modelo militari"ado borb nico) 8o nos podemos ocupar aqu de la tcnica de administracin policial y de los diferentes modelos de policas. En %mrica "atina !emos copiado la 3onstitucin de los Estados .nidos, pero no sus policas, pues no adoptamos el modelo de polica comunitaria norteamericana, sino el borbnico de ocupacin territorial con orden militari#ado. 8o nos podemos detener en esto, pero lo cierto es que cuando nuestros pases se organi#aron ms o menos precariamente, los gobiernos optaron por conceder a las policas un poder de recaudacin de cnones, en especial a la prostitucin y al juego pro!ibido, lo que significaba un a!orro por parte del erario p&blico. El control judicial sobre las policas era sumamente dbil, en particular en pases extensos, donde la autoridad ms inmediata eran sus funcionarios, incluso de niveles menores. El modelo de polica militari#ada de ocupacin territorial y con capacidad autnoma de recaudacin se mantuvo con variables ms o menos tcnicas y adecundose a las nuevas condiciones sociales. (La polica es imprescindible: no hay pas sin polica ) El descuido poltico de las policas indica un bajo nivel de !abilidad e inteligencia poltica en los sectores dirigentes. "os polticos no tienen una idea clara de la cuestin policial, lo que es grave, pues si bien !ay pases que no tienen fuer#as armadas, no los !ay que no tengan polica. Tsta es una institucin imprescindible en la vida social moderna. (La capacidad de recaudaci n aut noma) "a llamada corrupcin policial no es en %mrica "atina un dato coyuntural, sino el resultado estructural de una larga poltica policial precaria y es necesario desdramatizarla para darle su verdadero nombre, que es capacidad de recaudacin autnoma. El modelo policial militari#ado, jerarqui#ado, de ocupacin territorial y con capacidad de recaudacin autnoma est agotado en la globali#acin, porque es incapa# de !acer frente a las nuevas formas de tr!icos e incluso al delito convencional. /enera una marcada desconfian#a en la poblacin, que repercute en el esclarecimiento de los delitos, !ay resistencia a testimoniar, temor a represalias, con fundamento o sin l se sospec!a que los funcionarios pueden ser cmplices o encubridores. Es un modelo suicida, que sirvi para una sociedad estratificada y oligrquica, pero que !oy destruye una institucin necesaria, porque va anulando su funcin manifiesta, pierde eficacia preventiva, se le descontrolan mandos medios. (Entrega de e!ecutores y relevo de c0pulas) 3uando las situaciones de violencia se vuelven insostenibles por la repercusin p&blica y no basta con entregar a alg&n ejecutor, el poltico releva las c&pulas, pero eso no tiene eficacia correctora, pues el modelo contin&a vigente y se reproduce. "a criminologa meditica oscila+ en ocasiones se !ace eco del discurso policial que atribuye el fracaso a las garantas penales y en otras lo atribuye a la corrupcin o ineficacia policial, seg&n los momentos polticos. e cree que el aumento de personal apareja ms seguridad, cuando en realidad se necesita tener mejor personal y no &nicamente ms personal. El alto ndice de policas por !abitantes, por s solo, no es garanta de prevencin. Gostrar eficacia por parte de cada funcionario no raras veces lleva a la tortura y a la !abricacin de hechos, que pueden ir desde la imputacin a un inocente vulnerable !asta celadas en que ejecutan a varias personas. (Los derechos humanos de los policas ) $ero este modelo no slo lleva a una clarsima violacin de derec!os !umanos de los ms vulnerables de la sociedad, sino que tambin lesiona los derec!os !umanos del propio personal policial. El personal policial padece psimas condiciones de trabajo. in contar con la <6

precariedad salarial, lo cierto es que se incorporan con muy poco entrenamiento, con frecuencia atrados por los beneficios sociales e impulsados por altas tasas de desempleo, pero sin vocacin alguna por la funcin. 3uando un !ec!o violento repercute sobre la imagen p&blica policial se los entrega a la justicia penal, atribuyndolo &nicamente a su responsabilidad personal. e los dota de un armamento precario, que sin escala intermedia pasa de las manos a un arma de fuego letal. En esas condiciones se los coloca en situaciones de riesgo, e les obliga a intervenir en cualquier !ec!o delictuoso, aunque se !allen fuera de servicio, sin darles oportunidad de valorar la situacin, o sea, que con frecuencia !acen uso del arma letal con resultados totalmente paradojales, con vctimas inocentes y a veces al precio de la propia vida. "a recaudacin autnoma del modelo no se reparte con equidad, pues dada su naturale#a no !ay controles y se difunde en forma de pirmide invertida, o sea, que la mayor parte se destina a las c&pulas. Esta particularidad !ace que las c&pulas se resistan a cualquier forma de sindicali#acin del personal policial, que desnudara su injusta distribucin. En consecuencia, el personal policial no tiene las mnimas garantas laborales de cualquier trabajador, "os argumentos en contra de la sindicali#acin del personal policial no son vlidos, pues en Europa estn sindicali#adas casi todas las policas sin que esto les reste eficacia. "a polica es un servicio civil y no militar. "a supervivencia de un modelo militari#ado no es otra cosa que la conservacin del modelo de ocupacin territorial colonialista. Aay m&ltiples actividades que requieren jerarquas, estricto cumplimiento de rdenes y en las que estn en juego vidas !umanas, como la !ospitalaria, y sin embargo a nadie se le ocurrira militari#ar los !ospitales. Es natural que no se les recono#ca el derec!o de !uelga, como en cualquier servicio indispensable, pero no por eso se niega al personal de esos servicios el derec!o a sindicali#arse. (Las policas se vuelven golpistas@ Esto es lo que sucede con el modelo institucional suicida de polica, que dej de ser funcional como garanta de gobernabilidad para los polticos. Aoy los polticos van quedando presos de un poder policial que amena#a su estabilidad+ las policas autonomi#adas protagoni#an y precipitan nuevas formas de golpes de estado. :asta con que ejecuten a varias personas, simulen !ec!os o arrojen algunos cadveres a la calle, todo debidamente presentado por los empresarios de la comunicacin masiva y aprovec!ado por alg&n sector poltico como signo de caos, para que se produ#ca una #o#obra social que arrastre a un gobernante. (;e la seguridad nacional a la seguridad urbana ) "a seguridad nacional !a pasado a ser seguridad urbana y el poder otrora de las fuer#as armadas !a pasado a las policas, con el agravante de que stas disponen de una capacidad de penetracin en la sociedad que no tenan las fuer#as armadas+ las policas tienen informantes y nada !ay que no puedan averiguar, especialmente para extorsionar a alg&n poltico. $ara colmo de males, se !a profundi#ado la llamada privatizacin de la seguridad. Existe otra funcionalidad preocupante del modelo policial suicida, que es la que cumplira respecto del fenmeno de la exclusin social. Aay quienes creen que los excluidos sern controlados por los cosacos del zar que rodearn las #onas de viviendas precarias de nuestra regin. En rigor, la nueva funcionalidad que pareci asumir el modelo suicida de polica y que potenci la criminologa meditica es muc!o ms insidiosa y perversa. $or otra parte, tampoco esto es una creacin de nuestra regin. ;e este modo, los que pretenden volver Estado gendarme, slo ocupado en la represin, consideran que tienen territorialmente ubicado al enemigo para emprender sus guerras. 3uando observamos atentamente la forma en que opera el modelo policial, vemos que su personal, en particular el de menor nivel, es seleccionado de las capas sociales ms !umildes y entrenado en un proceso de miedos que es en parte bastante anlogo al deterioro por criminali#acin. El estereotipo dominante del polica no es nada positivo, en particular en las clases medias, pero no slo en stas. e lo percibe como alguien no con!iable, vivo, astuto, personificando un poder no limpio, con caracteres machistas, violentos y en nuestra regin, por a7adidura, corrupto. 8ada tiene que ver que la persona sea correcta o no, pues el estereotipo la ti7e, al igual que con el del delincuente. (El aislamiento social) 8o es necesario apelar al ejemplo del polica negro en los suburbios neoyorquinos, sino que en %mrica "atina padecen muc!simos policas una suerte de aislamiento social, cuando no de rec!a#o, sin "ue esto dependa para nada de su comportamiento personal, sino del estereotipo alimentado por el modelo institucional suicida. <>

Este fenmeno que puede neutrali#arse en buena medida respecto de la oficialidad, lo sufre ms fuertemente el llamado personal de tropa en contacto con la misma poblacin de la que se selecciona a los criminali#ados y victimi#adas con los que debe convivir. (El deterioro personal del polica) $ocas dudas quedan acerca de que estas personas pueden padecer un alto grado de deterioro personal. e les asigna lo que !emos visto que se llama un rol maestro, o sea, que el rol los persigue y condiciona los dems roles sociales. 3ualquier manifestacin negativa, embriagarse, fumar un cigarro de mari!uana, etc., en ellos no !ace ms que confirmar el estereotipo negativo. 3uando cualquiera de los integrantes de otra agencia del sistema penal es victima fatal de un !ec!o violento vinculado a su funcin, pasa a ser un !roe y la publicidad es enorme9 cuando lo sufre un polica, es una noticia sin mayor trascendencia, ms all del simblico sepelio militar funcional a la imagen blica (Los traumas ps&uicos) 3omo el estereotipo se introyecta, no es difcil que en muc!os casos ,y como por lo general se trata de jvenes- esta internali#acin la facilitan algunas caractersticas de omnipotencia que de este modo se extreman. (La polici"aci n como deterioro) % este proceso de incorporacin y deterioro lo llamamos policizacin. (La selecci n de las vctimas) $ero lo cierto es que as como se seleccionan a los criminali#ados y polici#ados, la victimi#acin se reparte de igual modo selectivo sobre los segmentos ms carenciados de los barrios ms peligrosos. 8o pueden pagar seguridad privada y a veces quedan en manos de justicieros locales o de traficantes que controlan el territorio. (Es ms e'plicable el sentimiento de vengan"a) Es frecuente que en las encuestas acerca de la pena de muerte, los prejuicios racistas, el rec!a#o a inmigrantes y otros, el resultado sea que las posiciones ms vindicativas se encuentren en los sectores sociales ms desfavorecidos. e debe a que son los que ms sufren la victimi#acin y la disputa con los recin llegados por los espacios p&blicos sanitarios, educativos, etc. $l resultado es "ue criminalizados, victimizados y policizados se seleccionan de los mismos sectores sociales. %unque no !aya ninguna mente malfica con computador organi#ando esto, lo cierto es que resulta funcional para que los pobres se maten entre ellos y de este modo se neutralicen. En definitiva, las muertes entre personas de ese sector son la forma de controlarlo, lo que es ms fcil y barato que someterlo a vigilancia y reprimirlo de continuo. Esta serie de muertes configuran una masacre por goteo que, a diferencia de las que !emos visto y ocupan a los internacionalitas, no producen todas las muertes juntas, pero las van produciendo da a da. (El descontrol de la muerte: masacres masivas) Mamos a ec!ar una ojeada sobre la justicia penal. $ara el discurso jurdico, el poder punitivo lo manejan los legisladores 0en ra#n del principio de legalidad penal2, los jueces aplican la ley penal y los policas !acen lo que los jueces les ordenan. "a dinmica real del poder punitivo es exactamente inversa+ los legisladores !abilitan poder punitivo sin saber sobre quin ni cundo !abr de recaer, en tanto que los jueces no pueden !acer ms que limitarse a decidir en los procesos de criminali#acin secundaria que ponen en funcionamiento las policas. En palabras ms sencillas+ en cada proceso de criminali#acin secundaria los jueces disponen del semforo que se7ala lu# verde !abilitando la continuacin del poder punitivo. En este sentido, la justicia penal tiene un importante papel de control y contencin sobre el ejercicio del poder punitivo negativo, aunque no as sobre el de configuracin o positivo. $or lo general responden a sistemas con ejecutivos muy fuertes, bastante omnipotentes, a cuyo servicio creen que se !allan las agencias ejecutoras (.odelos empricos y burocrticos) % estos modelos de poderes judiciales los llamamos emp&ricos. El reclutamiento de jueces y funcionarios se !alla en manos de los poderes ejecutivos y no disponen de mayor espacio. El otro modelo es el del poder judicial burocrtico, es decir, montado como carrera, ms o menos jerarqui#ado, en que el reclutamiento responde a algunos requerimientos tcnicos y personales, mediante exmenes y evaluaciones o paso por escuela. (La interferencia poltica grosera) "a funcin contentora de las agencias judiciales puede neutrali#arse por su estructura misma, demasiado emprica y dependiente del ejecutivo, pero tambin en modelos burocrticos, cuando interfieren los poderes ejecutivos en alian#a con la criminologa meditica y en defensa de sus polic&as, promoviendo la remocin de los jueces que ejercen este control seriamente, (Las facultades de investigaci n) El problema ms delicado es la extensin de las facultades policiales de investigacin. En casi toda la regin la polica de investigacin criminal no depende de autoridades <1

judiciales, sino del poder ejecutivo. Entre los mandantes, seguramente el polica responder a su superior jerrquico. En este sentido, un mero cambio de nombres puede desvirtuar el sistema procesal acusatorio !asta dejarlo reducido a una caricatura. abido es que la garanta judicial en las primeras etapas de investigacin es lo que puede impedir la destruccin y fabricacin de pruebas, la tortura, los apremios y las extorsiones. (,riterios de valoraci n) ;e all que para valorar el espacio de contencin de las agencias judiciales en un sistema penal sea necesario anali#ar cuidadosamente 0a2 la estructura poltica del estado, 0b2 las garantas constitucionales de los jueces, 0c2 la estructura del ministerio p&blico, 0e2 la defensa p&blica, 0f2 el grado de independencia del poder ejecutivo en cuanto a la seleccin y remocin y 0g2 el nivel de la clase poltica local. Esta es una investigacin que debera llevarse a cabo en cada sistema penal para determinar el grado de poder real de contencin de que dispone el aparato judicial. $ara que se produ#ca una masacre masiva el poder judicial debe estar totalmente neutrali#ado, pues sta requiere el descontrol completo de la potencia policial. El control dentro de los sistemas judiciales burocrticos es muc!o ms sutil y personal. 3reemos que toda participacin en agencias del sistema penal produce cierto efecto deteriorante, en lo que no !acen excepcin las agencias judiciales burocrati#adas. e trata de un control deteriorante que se lleva a cabo en el entrenamiento y formacin del personal judicial, o sea, de un control internali#ado, que podemos llamar burocratizacin !orense. "a agencia judicial no puede evitar ser en alguna medida jerrquica, marcndose una neta separacin entre tropa y o!icialidad. "a particularidad de la jerarqui#acin judicial es que la oficialidad se forma junto a la tropa, es decir, junto al personal administrativo de la agencia. $or lo general, los aspirantes de la agencia judicial son estudiantes de derec!o que cuando se reciben alcan#an la oficialidad y tienen un notable cambio de status y jerrquico. El magistrado, a&n ms que el polica aunque no ms que el criminali#ado, desempe7a socialmente un rol maestro. *iende a que su funcin lo acompa7e en todos los actos de su vida, le impida ciertas conductas que son normales o pecata minuta en los dems. El juego de matricera !umana que !ace el modelo burocrtico judicial tiende a producir en la persona un deterioro que consiste bsicamente en que a cierta altura de su vida no pueda asumir su identidad de no ser vinculada a su funcin, es decir, a que no pueda identificarse sin su actividad judicial. 3uando el modelo consigue esto, la persona se vuelve altamente vulnerable, pues de la estabilidad en su funcin no depende ya slo su medio de vida, como le sucede a cualquier trabajador, sino que pone en riesgo su propia identidad, lo que genera altos grados de stress. Este es el mecanismo ms sutil y perverso para infundir inseguridad y temor en las agencias judiciales del modelo burocrati#ado. %dems del deterioro personal que esto puede causar, es un importante factor para que sus integrantes no problematicen su actividad, no pretendan otear ms all de los !ori#ontes normativos, procuren no llamar demasiado la atencin. 3omen#aremos ocupndonos !oy de las agencias penitenciarias del sistema penal, o sea, de la crcel. 8o es un tema menor, puesto que desde el siglo PJP la privacin de libertad es en todo el mundo la columna vertebral del sistema de penas. $or lo general, la idea retributiva o talional canali#aba vengan#a exigiendo una proporcionalidad entre la magnitud de delito y la pena, teori#ada por filsofos y penalistas. Mimos los denodados esfuer#os de legisladores y juristas para legitimar la eliminacin de la medida talional para las personas molestas, o sea, los peque7os delincuentes. e inventaron penas que violaban esta medida, como la deportacin en los pases colonialistas y la prisin indeterminada en los que no tenan colonias, pero que no se destinaban a criminales graves, porque a los patibularios los fusilaban, a!orcaban o guillotinaban. "a exigencia de un derec!o penal de acto se !i#o ms rgida despus de la egunda /uerra Gundial en atencin a las brutalidades incalificables a que !aba llevado el positivismo racista en su versin ms radicali#ada y extrema, que fue la del na#ismo. %unque las penas de autor no desaparecieron del todo, porque la polica no admiti su desaparicin (La nueva deportaci n de los molestos) "a patologa poltica de los Estados .nidos y su criminologa meditica infectaron el sistema democrtico !asta !acerlo irreconocible, aplicando a los molestos penas de veinticinco a7os por delitos nfimos. En definitiva, se trata de la vieja mala vida positivista, pero como no pueden deportarlos a %ustralia ni a .s!uaia ni tampoco matarlos, se los encarcela. <4

"a uprema 3orte norteamericana, a veces ejemplar, legitima estas aberraciones constitucionales, para lo cual los senadores escrutan previamente las ideologas de los candidatos a jueces, para que no se les escape el acuerdo a alguno que las invalide. "os polticos de nuestra regin, ignorantes del problema y amedrentados por la criminologa meditica, compiten en celo por seguir este modelo perverso, aunque sin los <)).))) millones de dlares anuales que destina a eso el presupuesto norteamericano. ;e este modo las crceles se superpueblan y tienden a convertirse en algo parecido a los campos de exterminio. En los pases ricos las crceles tienden a convertirse en instituciones de tortura blanca 0sin predominio de violencia fsica2 y en los pobres en campos de concentracin, con muertes frecuentes (La prisioni"aci n fabrica criminales) El modelo norteamericano !a cobrado autonoma y es difcil detenerlo, pues gener una poderosa industria de la seguridad, que incluso invent la privatizacin carcelaria como panacea. e trata de empresas que construyen crceles premoldeadas que alquilan a los gobiernos !asta que pasados algunos a7os y una ve# que los presos las !an destruido, las dejan en propiedad de los pases que las compran. /a mayor prisionizacin provoca ms homicidios. $l mayor uso de la prisin no tiene e!ecto preventivo de los homicidios, y cabe sospechar "ue tiene un e!ecto contrario. (La ine'plicable variaci n de tasas de prisioni"aci n) Jgualmente llama la atencin la enorme diferencia en las tasas de prisioni#acin de pases vecinos+ los 4)) por ')).))) de . % y los ''1 de 3anad, los >)) de Rusia y los 1' de Qinlandia. B er porque los canadienses y los finlandeses sueltan a todos los asesinos y violadores serialesC En el otro extremo, en ning&n pas con gobiernos racionales se penan infracciones muy menores con prisin. En todo pas ra#onable los patibularios se enjaulan en prisiones y los infractores muy menores no. $ero en el medio quedan los molestos y los autores de infracciones de mediana gravedad, a cuyo respecto no !ay reglas fijas, o sea, que cada pas decide qu !acer con ellos. BEs necesario penar el !urto con prisinC BI el robo con fuer#a en las cosas pero sin violencia en las personasC "a criminologa meditica va en pos de la prisioni#acin masiva e indiscriminada y eso !ace subir las tasas en todo el mundo. (El deterioro prisional: ba!a inversi n y superpoblaci n ) "a prisin en nuestros pases es una institucin muy deteriorada+ el istema $enitenciario Qederal argentino es el que destina mas recursos mensuales por preso 0>(( dlares2 0no as el de algunas provincias problemticas2, siguindole 3osta Rica 0=(=2, :rasil 0<(>2 y .ruguay 0<(=2, en tanto que :olivia destina <5 dlares, Rep&blica ;ominicana =', 8icaragua >), $anam 1=, $araguay 1> y /uatemala ((. En consecuencia, las crceles estn sobrepobladas+ en el perodo <))6-<))1 por cada ')) pla#as de capacidad en :olivia !aba <)1 presos, en :rasil '1=, en Ecuador '>', en $anam '>', en .ruguay '56, etc. En estas condiciones, no slo aumenta el efecto reproductor crimingeno de la prisin, sino que las frecuentes masacres y las masacres por goteo !acen que la pena de prisin pase a ser una pena de muerte aleatoria, por cualquier delito e incluso por ning&n delito. (1redomina la pena anticipada) %lrededor del 1)L de los presos de la regin no estn condenados, sino sometidos a medidas cautelares. "as tasas de prisioni#acin latinoamericanas no varan en ra#n de las penas previstas en los cdigos penales, sino en funcin de disposiciones procesales que amplan o limitan la prisin preventiva. $or muc!o que se usen eufemismos, nadie puede negar que sta sea una pena+ "a expresin medida cautelar ,tomada del proceso civil- es un claro eu!emismo, que siempre es una forma de lenguaje encubridor, propio de todo poder punitivo de modelo inquisitorial9 pee lo !aca notar cuando los inquisidores llamaban con!esin voluntaria a la que prestaba la mujer despus de !aber sido colgada y descoyuntada. "os jueces de primera instancia, amedrentados por la criminologa meditica y por los polticos y sus propios colegiados, prefieren disponer prisiones preventivas y que sean los colegiados de segunda instancia los que resuelvan. e defienden de este modo, pues act&an en soledad, mientras los tribunales colegiados son menos vulnerables. $ero en tanto, pasa un tiempo !asta que el colegiado puede resolver y el sujeto contin&a sufriendo una pena por lo que no se sabe si cometi. (La contaminaci n del absuelto) %dems, poco importa que al fin la persona resulte sobreseda o absuelta, <(

porque socialmente cargar con un estigma que la perseguir casi toda su vida, dado que la criminologa meditica publica su detencin pero no su liberacin, cuando no la critica+ por algo habr sido, za! de casualidad, tuvo buen abogado, etc. ;e todo esto resulta claro que la prisioni#acin se decide conforme al grado de peligrosidad pol&tica que experimenta el jue#, lo que podramos llamar peligrosidad judicial, que ser el grado de peligro "ue una liberacin, absolucin o excarcelacin puede depararle al juez. Estos secuestros estatales o presos para nada se seleccionan conforme a estereotipos y la prisin opera en este caso conforme a la vieja peligrosidad sin delito que propona la inquisicin policial del positivismo !ace un siglo. En verdad, al cabo del tiempo transcurrido, podemos observar que la propuesta del positivismo racista !a sido acogida y la peligrosidad sin delito funciona, slo que disfra#ada de prisin procesal cautelar o prisin preventiva. "a peligrosidad es un elemento de todo discurso genocida+ en base a los delitos que algunos cometen ,o que se le imputan- se considera que todos los integrantes del grupo son peligrosos y conforme a eso se construye el ellos. e sanciona por va procesal una legislacin de sospecha, en que la pretendida prisin cautelar en rigor es una prisin imprudente a la que se pretende asignarle una funcin neutrali#ante, de medida policial administrativa, de coercin directa, como en toda inquisicin. "a forma de disminuir el porcentaje de presos sin condena que se propone en los &ltimos a7os est tambin inspirada en el modelo norteamericano+ se trata de extorsionar al preso para que negocie con el fiscal y acepte una pena, como forma de condenar a todos sin juicio. Es la plea bargaining o negociacin, llamada entre nosotros juicio o procedimiento abreviado. El preso debe optar entre admitir una pena o ser ju#gado por un tribunal que lo condenar a una pena mayor. %dems, muc!as veces la demora que implica esperar la audiencia oral en prisin !ace que el preso opte por una pena un poco inferior al tiempo que le resta. En los Estados .nidos menos de un 6L de los casos se ju#gan por jurado, pues en el (6L se aplica este expeditivo procedimiento extorsivo. El jurado que nos venden por *M funciona slo para personas que pueden pagar defensas muy caras y otros casos bastante excepcionales. En sntesis, el procedimiento que nos recomiendan para bajar el porcentaje de presos sin condena es el de fabricar condenados sin juicio, para que la subcategora de presos por nada pase a ser la de condenados por nada. Este efecto reproductor o crimingeno de la prisin, si bien se intensifica en nuestra regin en ra#n de la precariedad, responde a caractersticas que de toda forma son estructurales de la prisin y que no pueden ser eliminadas totalmente, por muc!o que un sistema penitenciario sea ordenado y bien provisto, pues la crcel siempre es una institucin total con los caracteres y efectos deteriorantes se7alados por el interaccionismo simblico. *odo lo que la persona !aca en la vida cuando poda o quera, conforme a su libertad de adulto, pasa a !acerlo bajo control y en la forma en que se le prescribe+ se levanta, come, se !igieni#a, cena y duerme cuando y como se lo ordenan, es decir que vuelve a una vida infantil sometida a las limitaciones que le impona su grupo de crian#a o la escuela. %l mismo tiempo, el preso es eximido de las obligaciones del adulto, porque est impedido de trabajar o emprender alguna industria o negocio. $arece algo tan absurdo como vaciar una piscina para ense7ar a nadar, que peque7eces de la vida libre asuman una trascendencia increble+ la comida, insignificantes espacios de privacidad y el consumo de alg&n txico y de alco!ol, el envo de mensajes, la comunicacin con personas del exterior del penal, los objetos de tocador. "a angustia por sus seres queridos es un considerable factor de inquietud, la sospec!a de que es traicionado, de que los afectos van desapareciendo, que lo van dejando solo. i la prisin es prolongada el preso pierde la dinmica cultural y tecnolgica externa. (El personal y los presos) El preso entra en una sociedad dividida entre personal penitenciario y presos. El personal no puede tener armas dentro del penal, pero debe cuidar en un recreo el orden de muc!os presos y naturalmente siempre debe estar atento a lo que puede pasar. El preso, por su parte, debe limitar su comunicacin con el personal, so pena de ser considerado un buchn. "os motines estallan a veces por nimiedades+ se apaga un televisor o la lu#. .na administracin carcelaria corrupta !ace del preso un pe"ue o negocio mediante el trfico de elementos pro!ibidos, en particular txicos. $arte del negocio del preso son los privilegios vendidos a presos que pueden pagarlos, que van desde alojamientos especiales !asta provisin de presos jvenes para uso sexual. "a sociedad carcelaria -como la llama Elas 8euman- tiene su propia jerarqua interna y los presos asocian al recin llegado a un estereotipo conforme al delito cometido 0 pesado, esta!ador, chorro, violeta, esta!eta, =)

escruchante, etc.2 y en ra#n de ste y de caractersticas personales se lo vincula a un estamento de esa jerarqua. El preso debe comportarse respondiendo al rol que demanda el estereotipo, pues de lo contrario provoca las disrupciones de que !ablamos en su momento, o sea, reacciones agresivas que pueden costarle la vida, es la &nica manera de convivir sin provocar conflictos, o sea, de sobrevivir. $or otra parte, el rol del preso en la prisin a veces es destacado conforme a los valores tumberos 0carcelarios2, pero a su egreso desaparece en la calle. y condicionan incluso !ec!os violentos como forma de suicidio inconsciente o de regreso al mundo en que tena un rol destacado. Realmente, es un milagro que cuando el preso egresa no reincida, porque est sometido a un mecanismo de matricera !umana destinado a marcarle el rol en forma indeleble. ;e muc!a importancia es la edad, pues el estereotipo criminal es joven. $odemos pensar en una suerte de jubilacin por ca&da etaria del estereotipo, pues en particular en delitos contra la propiedad es natural que el aparato fijador de roles tenga mayor xito en su tarea cuando act&a sobre los jvenes y adolescentes, y act&a como tal, seg&n el grado de labilidad personal+ cuanto ms necesitado est de definir su identidad, mayor ser la disposicin a aferrarse al rol desviado, incluso a costa de su propia vida, pues carece de otra identidad+ es #l, el malo respetado, o no es nada. "a mxima expresin de maras centroamericanas, importadoras de los malos que buscan el prestigio que les niega la exclusin social. "a criminologa meditica pretende que resulta de una eleccin individual, cuando lo cierto es que una personalidad lbil lo vivencia como la &nica posibilidad de supervivencia identitaria que la sociedad le deja. Esto no significa que sean inofensivos, sino todo lo contrario. 8o obstante, existe un fuerte movimiento a favor de la prisioni#acin masiva de adolescentes desde los doce o catorce a7os, con el objetivo manifiesto de prevenir la violencia, pero con la funcin latente de fabricar criminales desde etapas ms prematuras. (La anomia del personal penitenciario ) % esto se suma que el personal penitenciario queda anmico, pues se le instruye conforme a un discurso re que en la prctica es una misin imposible, sin contar con que las crceles deterioradas los someten a constantes riesgos y condiciones de trabajo muy negativas y estresantes. us c&pulas se sienten en todo momento amena#adas por los motines y las fugas, pues todo !ec!o de esta naturale#a acaba en su remocin, lo que las lleva a extremar la seguridad como mximo y a veces &nico valor, no entendida en el sentido de seguridad para la vida de los presos y del personal, sino como seguridad de que no !abr motines ni fugas. $ero todo esto depende del grado de deterioro del sistema prisional+ ser menester determinar en cada sistema su particular grado de deterioro, lo que, sin duda, incidir en el efecto reproductor y en las tasas de criminalidad. Ia sabemos que la inmensa mayora de los presos provienen de sectores sociales carenciados y presentan caractersticas de personalidad lbil o buscan afirmar su identidad en la propia desviacin criminali#ada. %unque es obvio que el menos inteligente es ms fcil de criminali#ar, !ay muc!simos presos inteligentes que, no obstante, cometen !ec!os poco inteligentes e incluso insisten en cometerlos, volvindose carne de crcel. i bien no vivimos una poca muy marcada por la culpa, lo cierto es que cabe suponer que las carencias sociales reales, la marcada estratificacin y la extrema injusticia social, exponen al carenciado a experimentar ms odios y a reprimir ms pulsiones agresivas. "os polticos con un mnimo de sensibilidad social no se sienten capaces de enfrentar a la criminologa meditica y se limitan a ceder ante los reclamos de sta con la esperan#a de !acerle proyectar la imagen de que estn controlando a ellos. "a respuesta poltica se limita a conceder mayor autonoma a las policas, aumentando su vulnerabilidad a stas y a las empresas mediticas y a sancionar leyes penales, en una continua respuesta mediante papeles, que proliferan en todo el mundo pero que tampoco tienen ning&n efecto sobre la criminalidad violenta. En otro orden de cosas, la mara7a legislativa que crean las constantes re!ormas penales lesiona la seguridad de todos, pues la ley penal pierde certe#a, nadie sabe lo que est pro!ibido penalmente, toda ilicitud tiende a volverse ilicitud penal, la vieja aspiracin a las leyes claras queda olvidada. En la actualidad el universo criminali#ado es tan enorme que ,como vimos en su momento- resultara ridculo pensar en una criminologa etiolgica al viejo estilo, porque no me imagino a alguien !aciendo criminologa clnica de la retencin impositiva, menos a&n cuando pagando se extingue la accin penal. (Las agencias internacionales) :revemente, digamos que las agencias internacionales cumplen papeles dispares. Estas, ofrecen cooperacin de los pases desarrollados a los no desarrollados. En este aspecto ='

tambin !ay disparidad de resultados. $ero por otro lado, !ay cooperaciones que pretenden importar modelos, como la antes mencionada negociacin, o preparar conforme a ideologas represivas a funcionarios e incluso a magistrados, tarea en la que algunas veces tienen singular xito. .na de las peores iniciativas !a sido fomentar la unificacin de las policas locales en una &nica polica para cada pas, que es una manera de recrear un cuerpo capa# de resucitar la ideologa de seguridad nacional en versin policial y de terminar amena#ando a cualquier gobierno. Es lo ms alejado del modelo norteamericano de polica comunitaria local, aunque lo impulsan los Estados .nidos para "atinoamrica. En cuanto a las agencias de reproduccin ideolgica, o sea, las universidades e institutos en nuestra regin, en materia criminolgica son bastante pobres. "a criminologa es una materia que en gran medida qued relegada a las facultades de derec!o, conforme al viejo modelo europeo de los m#dicos al rincn. 8o !emos logrado dar el gran paso y trasladar la criminologa a las ciencias sociales, formar socilogos y politiclogos criminlogos, y menos obtener su integracin comunitaria y llevar adelante las investigaciones de campo que necesitamos. $ese a que la criminologa sigue ocupando el rincn de las facultades de derec!o, el discurso jurdico-penal se mantiene aislado de sta, conforme a la tradicin neoDantiana, aunque formalmente reniegue de sta. $rofesa un culto absoluto a la completividad de la construccin jurdica, proyecta decisiones judiciales , polticas- prescindiendo de las consecuencias sociales e individuales y condiciona un saber que en buena medida alimenta a la criminologa meditica, pues sigue reafirmando la funcin disuasoria del poder punitivo. En cuanto a las organi#aciones no gubernamentales de nuestra regin, cabe se7alar que son muy dispares. "as !ay de gran importancia, en particular las que se especiali#an en derec!os !umanos y se interesan por el poder punitivo. Gerced a ellas se !an obtenido muc!os resultados positivos. $or otra parte, !ay escasas O8/s que se dediquen exclusivamente a los derec!os de presos y ex-presos y menos a&n integradas por stos y sus parientes, que podran desempe7ar un importante papel en la contencin de egresados de las prisiones y tambin contribuir a demoler los estereotipos negativos. $or &ltimo tenemos las O8/s de vctimas. 3omo sabemos, el poder punitivo no se ocupa de las vctimas y, por definicin, las elimina del escenario penal, reducindolas a un objeto de prueba, o sea, cosificndolas %l margen del sistema penal, el Estado en general no le depara ninguna atencin. %penas en los &ltimos tiempos se !an establecido algunos servicios de atencin a vctimas, en especial de violencia familiar, pero que son mirados con desconfian#a por las agencias clsicas. $ese a las recomendaciones de la O8. en el sentido de brindar atencin a las vctimas, sta sigue siendo bastante precaria e incluso el poder punitivo juega a manipularlas en su beneficio, i bien las vctimas necesitan atencin especiali#ada que las acompa7e en la elaboracin del duelo y en la recuperacin de su salud y equilibrio psquico, como tambin que se las asesore para la intervencin judicial pertinente, no es sencillo evitar el despla#amiento a actitudes vindicativas que justamente impidan este proceso de recuperacin de la salud, porque toda la criminologa meditica se empe7a en lo contrario cuando las vctimas son funcionales a su publicidad vindicativa. $or supuesto que las ignoran por completo cuando son disfuncionales. En algunas O8/s se obtiene este resultado positivo, como !a sucedido con las vctimas de los crmenes contra la !umanidad. % lo largo de muc!os a7os sostuvieron pacientemente sus reclamos, sin dar lugar a ninguna violencia vindicativa. 0$l vigilantismo7 la importancia de la mujer en las reacciones racionales 2 Huisiera cerrar este panorama de las agencias del sistema penal con una breve referencia a un fenmeno generador de una agencia para-legal de poder punitivo, que es el vigilantismo, o sea, el surgimiento de comunidades punitivas al margen del estado. En algunos casos, stas surgen como respuesta a amena#as reales y concretas cuando el propio Estado no protege, como fueron en su origen las rondas campesinas peruanas, donde las mujeres tuvieron un papel importante. "o cierto es que en estas manifestaciones racionales de vigilantismo la participacin descollante de la mujer es decisiva. (El vigilantismo negativo y su diferencia con lo parapolicial ) 8o obstante, el vigilantismo asume formas negativas cuando es una reaccin a la insatisfaccin de demandas que son producto de la construccin meditica de la realidad, como lo destaca Fo!n $ratt. e trata de organi#aciones cuyo modelo sera el >u>lux->lan norteamericano, comunidades punitivas de esta naturale#a al margen del Estado, no fueron ms =<

que grupos parapoliciales. La criminologa cautelar preventiva de masacres En cada sistema penal anidan los elementos de una posible masacre y en ocasiones incluso una masacre por goteo en curso. En otras palabras+ el sistema penal es una masacre potencial, que contiene tambin elementos que impiden su desarrollo, slo que su naturale#a es inestable y, en consecuencia, un desequilibrio de origen interno 0entre sus agencias2 o externo 0del ambiente2, puede liberar de control a sus agencias ejecutivas o permitir que otras ms agresivas asuman su funcin, provocando el efecto letal. ;esde el abolicionismo se pregunta por qu conservar una mquina con semejante riesgo. 8uestra cultura no !a encontrado !asta el presente otra va de canali#acin de la vengan#a y, mientras no la encuentre, no !abr forma de eliminarlo. 8o es tarea de los criminlogos ,al menos en funcin de tales- producir un cambio cultural tan enorme que elimine la vengan#a que, como vimos, est enrai#ada en la idea de tiempo lineal en el n&cleo ms profundo de la civili#acin actual, que no logra incorporar la muerte. *ampoco lo es la de !allar una va menos riesgosa para su canali#acin. "o cierto es que el mundo sigue andando y, !asta que semejante mutacin tenga lugar, muc!os aparatos podran descontrolarse y producir cientos de miles ,qui# millones- de nuevos cadveres silenciosos. (La f rmula de Spee) Qriedric! pee no entraba en la discusin acerca de la existencia y poder de las brujas, sino que se limitaba a la verificacin de que las quemadas no eran brujas. "a tctica de pee fue no perderse en abstracciones e ir a lo concreto. Es la que corresponde siempre a la cautela en el manejo del poder punitivo, pues ste legitima su desborde mediante discursos abstractos. En nuestro tiempo la mxima abstraccin es la idea meditica de seguridad. 3on esa abstraccin bastante indefinida se llega al n&cleo del discurso autoritario, que es plantear una !alsa opcin entre libertad y seguridad, en un plano por completo abstracto. "a trampa de la abstraccin consiste en pretender la existencia de un voltil derecho a la seguridad. Esto no es ms que un recurso retrico de clonacin de derechos y realidades. 8inguna vctima tiene afectado un supuesto y abstracto derecho a la seguridad, sino un real y concreto derec!o a la vida, a la integridad fsica, a la libertad sexual, etc. 3autela proviene de la ra# indoeuropea -eud, que indica prestar atencin, percibir, que en snscrito da -av& que significa inteligente y en latn caveo, estar en guardia. Es la palabra exacta, no en vano escogida por pee. El descontrol punitivo que lleva a la masacre responde siempre a la misma dinmica, desde tiempos inmemoriales. "leva ra#n /irard al reinterpretar la pasin de 3risto y revelar que esa dinmica se pone en evidencia en el propio Evangelio. El tumulto, que era la criminologa meditica de la poca, cre al chivo expiatorio. Perdnalos =e or, no saben lo "ue hacen. El masacrador no sabe por qu odia y ni siquiera qu odia, porque responde a la canali#acin de vengan#a por una violencia difusa de la que desconoce el origen. Gs que un exceso de amor, esas palabras son una muestra de sabidur&a, de penetracin psicolgica en el inconsciente de los masacradores. Tstas existen y la tarea de una criminolog&a cautelar es mostrarlas y recorrerlas. .na criminolog&a cautelar es una criminolog&a militante, porque debe enfrentar a verdaderos guerreros mediticos que estn en constante fabricacin de ellos, que no cesan, que si fracasan en construir un ellos de inmediato se lan#an a construir otro ellos, si se equivocaron en la idoneidad de un sujeto para convertirlo en chivo expiatorio, buscarn otro. 8o es sencillo !acer una criminologa militante, pues debe dejarse el sosegado espacio acadmico, para estar en la calle, en los medios, en la formacin de profesionales, de operadores del sistema penal, del personal de las agencias ejecutivas y penitenciarias, escribir para el gran p&blico, participar en el sistema, comprender las vivencias de sus operadores, calmar sus angustias, !ablar con las vctimas, con los criminali#ados, con sus parientes, estimular a quienes tienen la responsabilidad de equilibrar o prevenir el desequilibrio, investigar los discursos mediticos, no desanimarse por los fracasos y no amedrentarse, no dejarse llevar por la ira, comprender motivaciones para prevenir errores de conducta, interferir en la poltica, acostumbrarse a ser mal visto, asumir el rol de portador de malas noticias 0advertir que somos vctimas de una estafa es siempre una mala noticia2 y, sobre todo, reproducir la militancia, porque no es una tarea individual sino que requiere de muc!as voluntades, de muc!as personas con consciencia del problema y con compromiso con la tarea de imponer cautela. ==

"a criminologa mediatica tiene lmites, que estn dados por ciertas condiciones sociales previas y por la idoneidad de un grupo para asumir ese papel, En principio, pues, la criminologa cautelar debe estar atenta cumpliendo la funcin de monitorear estas condiciones. Ese es su primer !rente sobre el que debe operar cautelarmente. El segundo !rente es la confrontacin con la realidad de los da7os y riesgos sociales. 8ada !ay ms efica# para neutrali#ar el riesgo de instalacin paranoide ,desmontar la construccin social de los riesgos- que confrontarlo con la realidad de stos. "os delitos causan da os reales9 en toda sociedad !ay crmenes y vctimas. (Las medidas de disminuci n de los da<os reales ) $or &ltimo, el tercer !rente es el de la individuali#acin de las medidas adecuadas para disminuir el da7o real del delito y, principalmente, el n&mero de cadveres anticipados. e trata de acabar con las medidas paradojales o in&tiles, que slo son simblicas y sedativas de la opinin p.blica y que acaban en papeles, para pasar a se7alar las que tienen verdadera eficacia preventiva o impeditiva y que son admisibles en una convivencia democrtica. En sntesis, son tres los principales !rentes en los "ue debe operar una criminolog&a cautelar7 AaB el de la auscultacin de las condiciones sociales para crear mediticamente un mundo paranoico, AbB el de con!rontacin permanente con la realidad de los da os y riesgos sociales y AcB el de individualizacin de los medios adecuados para la neutralizacin de estos .ltimos. Esto slo proporcionara los elementos para llevarla a la prctica, porque con demasiada frecuencia se !an confundido ,especialmente en lo acadmicodos niveles que deben distinguirse cuidadosamente, que son el de una teora criminolgica y el de una poltica criminolgica. Nmbitos relativamente autnomos, cada uno con sus propias reglas. "a investigacin se orienta seg&n un marco terico y proporciona &nicamente la in!ormacin necesaria para llevar adelante las acciones que bajen los niveles de violencia, pero no puede quedarse en eso, so pena de detenerse en una criminologa acadmica ms, mirada qui# con cierta curiosidad, pero sin operar sobre la realidad, cuando la criminologa cautelar debe ser, por definicin, una criminologa militante. "as acciones concretas deben reali#arse en un contexto poltico y, en nuestro caso se trata de modificar actitudes del p.blico, que es donde se instalan los efectos de la criminologa meditica. 8o se trata de compartimentos estancos9 no debe pensarse que !ay !undidores de ca ones que luego los pasan a los artilleros que los usan. %qu quienes los funden los deben usar y al mismo tiempo, conforme a lo que el uso les va indicando, perfeccionarlos sobre la marc!a. *oda investigacin debe tender a ser investigacin-accin y no quedarse en el puro nivel del conocimiento resignado. Gic!el EieviorDa ,el socilogo francs del racismo- distingue tres formas o etapas de ste, que seran, en palabras sencillas, la de un racismo difuso, otro orgnico y otro de $stado. i estos son los pasos que sigue el mundo paranoide para instalarse, la mejor tctica parece ser la de seguir sus mismos pasos para desmontarlo, sin desesperar. iempre !ay personas ms conscientes de la realidad, voces discordantes y disidentes. %&n en los peores momentos de la !umanidad las !a !abido. e trata de una criminolog&a cautelar inorgnica y di!usa en la sociedad, que no por ser tal deja de existir. on las personas que estn predispuestas a escuc!ar otro discurso. En la etapa orgnica es donde se dispone de organi#aciones, instituciones, publicaciones, agrupamiento de los elementos antes inorgnicos y desorgani#ados, en que comien#a o se desarrolla cierto grado de coordinacin que da ms fuer#a. En esta segunda etapa le incumbe un papel importante al mundo acadmico latinoamericano. El criminlogo debe saber que dispone de un cierto marco terico, pero que en la calle se encontrar con informacin y con percepciones, a veces muy alejadas de la criminologa meditica, pero susceptibles de proporcionarle conocimientos muy valiosos para la empresa cautelar. u actitud militante debe ser de dilogo, las personas no son objeto de conocimiento sino proveedoras de conocimiento. Eludimos la palabra gente, pues !a sido adoptada mediticamente y gastada en forma peyorativa. *ente es para ella todo el conjunto de personas en las que !a logrado instalar el mundo paranoide y que luego usa como argumento de autoridad+ la gente tiene miedo, la gente "uiere mano dura, la gente "uiere ms presos. 8o se trata, pues, de convencer a la gente, sino de establecer un autntico dilogo entre personas. Este dilogo debe vencer obstculos, entre otros el de la procedencia de clase del propio criminlogo, que debe aprender a comunicarse con todos los sectores sociales, adecuar lenguajes y despejar prejuicios de los que nadie est exento. =5

"as agencias policiales y las penitenciarias abundan en personas que sufren serias lesiones a sus derec!os !umanos y psimas condiciones laborales. Estas personas, muc!as veces, en ra#n de su anomia laboral, estn ansiosas por ser escuc!adas y necesitan un discurso co!erente incluso para comprender las contradicciones que vivencian cotidianamente, "a compartimentali#acin del sistema penal es funcional tambin para la incomunicacin de los operadores, pues cuanto menos vemos ,limitados por la perspectiva parcial de cada agencia- ms nos pueden manipular. Esta segunda etapa en modo alguno est completa, pero de modo bastante emprico est en funcionamiento en muc!os pases de la regin. Aay algunos en que a&n predomina la etapa di!usa. in perjuicio de profundi#ar los esfuer#os orgnicos, es tiempo de comen#ar a pensar en la posibilidad de alcan#ar la etapa de $stado. Es fcil desde la academia aconsejarle a un poltico que enfrente sin ms a la criminologa meditica, pero personalmente no asumira la responsabilidad de !acerlo sin advertirle que sin previa preparacin lleva todas las de perder, no slo frente a sus opositores de otros partidos sino en el seno de su propio partido. in embargo, al mismo tiempo tenemos el deber de advertirles que su actitud suicida de ampliacin constante de la autonoma de las agencias ejecutoras y sus concesiones a la criminologa meditica los llevan a su perdicin y al naufragio de la propia democracia 3uando la criminologa meditica los ataca fieramente y con la urgencia de su agenda electoral nos piden la !rmula mgica para desbaratarla, nos preguntan cmo se construye una especie de bomba neutrnica meditica que de un da para el otro desarme el mundo paranoide y les respondemos que no existe. "a instalacin de la criminologa cautelar como criminolog&a de $stado requiere decisin poltica y un tiempo de preparacin que excede el de la urgencia electoral, pero que es necesaria para el futuro de todos. $or eso la criminolog&a cautelar debe cuidarse de aconsejar suicidios pol&ticos, pero debe tener como objetivo impulsar y demandar !uertemente de los pol&ticos su instalacin como criminolog&a de estado. "os polticos pueden seguir !aciendo algunas prudentes concesiones discursivas a la criminologa meditica mientras se va montando la cautelar. "a discusin poltica a su respecto continuar siempre, pero en un nivel muc!o ms elevado y tcnico, como se discute la poltica sanitaria, vial o educativa, y no en el nivel grosero de los opinlogos. $ara eso nuestros Estados deben decidirse a crear un verdadero centro de observacin autrquico, que no caiga bajo el control de ninguna de las agencias del sistema penal y de sus consiguientes intereses sectoriales. %s como !ay bancos centrales que en alguna medida son autrquicos, del mismo modo debe !aber un da un rgano tcnico que cuide del control de la violencia, con capacidad de monitorear al conjunto de agencias del sistema penal y de investigar y orientar a ese conjunto, como tambin de enfrentar a la criminologa meditica con datos ciertos y con tcticas tcnicamente planificadas conforme al saber comunicacional. .na criminologa cautelar, orientada a prevenir cualquier posibilidad de masacre, en etapa de organi#acin o de Estado, no slo es posible sino necesaria y disponemos de los conocimientos tcnicos para llevarla a cabo. En ning&n pas pobre se invierte presupuestariamente en investigacin criminolgica de campo, por lo que no se dispone de datos serios sobre la realidad criminal. En nuestros pases no slo faltan recursos, sino que las agencias ejecutivas retacean la informacin. $or ello en muc!as la carencia de informacin cientfica tambin es funcional a las c&pulas de las agencias del poder punitivo, porque les permite manipular a su arbitrio la inversin presupuestaria. e confirma la tesis foucaultiana de que el poder punitivo no interesa tanto por su objetivo manifiesto 0prevencin del delito2, pues de lo contrario se extremara el cuidado en el primer paso de la prevencin, que es su conocimiento. (Los signos sociales del mundo paranoide) En principio, no es difcil detectar los signos sociales que facilitan la construccin meditica del mundo paranoide."a comunicacin no dispone de un espacio ilimitado para construir una realidad social paranoide, pues est condicionada por el nivel de angustia social del momento, que proviene de la inseguridad existencial. i bien sta es in!erente al ser !umano y ninguna sociedad puede cancelarla por completo, es posible mantenerla dentro de lmites ra#onables en la medida en que provea medios adecuados a la discreta reali#acin de los proyectos individuales acordes a las metas culturales dominantes. $ero cuando esos medios se reducen abruptamente, el exceso de inseguridad existencial provoca anomia, porque en esa coyuntura la sociedad no puede responder a las demandas de las personas ni integrar a stas en una empresa =6

com&n de superacin de esa carencia. "as fuentes de inseguridad existencial son muy diversas, pero en general suele se7alarse una empresa com&n fracasada, sentimiento general de frustracin, derrota, desorden o decadencia. "a principal fuente actual de inseguridad existencial en %mrica y en Europa proviene del desbaratamiento de los $stados de bienestar. "a violencia di!usa se expresa en actitudes xenfobas, clasistas, racistas, sexistas y en todas las formas posibles de discriminacin, contra inmigrantes 0Europa2, grupos tnicos instalados desde antiguo 0afroamericanos2 o en crecimiento 0latinos en los Estados .nidos2, sectores excluidos dentro de la propia sociedad 0%mrica "atina2 o etnias minoritarias 0Nfrica2. "a violencia difusa y la angustia social se retroalimentan !asta que la &ltima se vuelve insoportable, pero apenas se consigue imputar a un chivo expiatorio como fuente de la inseguridad existencial 0se instala el mundo paranoide con un enemigo identificado2, el nivel de angustia desciende porque sta se convierte en temor 0miedo2 a la amena#a de la emergencia desatada por el enemigo. $ero el miedo siempre reconoce un objeto, pudiendo ser normal o patolgico, seg&n que exista o no un verdadero objeto temible. En la medida en que es patolgico la criminologa lo !a llamado pnico moral. "o cierto es que "uien detenta o procura la hegemon&a social C pol&tica o econmica-, trata de no ser vctima de las pulsiones vindicativas 0desviarlas2 y en lo posible canali#arlas sobre quienes le compiten. 3abe advertir que toda instalacin de un mundo paranoide es tambin una maniobra de distraccin p.blica, pues al centrar la atencin en un c!ivo expiatorio evita que sta se disperse y repare en otros peligros reales 3uando rige la libertad de informacin son las empresas de comunicacin las que ejercen el poder de instalacin del mundo paranoide y lo deciden conforme a sus intereses 0 rating y consiguiente renta publicitaria2 y a los del sector poltico o econmico en sintona con sus propietarios. ;e este modo resulta que -en la antpoda de los casos del na#ismo o del stalinismo-, !oy las empresas de comunicacin controlan a los polticos imponindoles el discurso, pudiendo decidir libremente la eleccin del chivo expiatorio y sembrar peligrosas semillas de masacres. "a eleccin del enemigo ,que el na#ista 3arl c!mitt !aba se7alado como esencia de lo poltico- a!ora est en buena medida en manos de las empresas de comunicacin social. ;e momento, lo &nico posible ,y que no es poco- es una atenta observacin de las tentativas mediticas de instalacin de mundos paranoides, optimi#ar los espacios de respuesta en los medios masivos y valerse de toda la comunicacin alternativa. 3abe confiar en que el propio desarrollo de la comunicacin y su democrati#acin tecnolgica provocarn el deseado equilibrio, lo que en cierta forma ya se anuncia en la comunicacin de noticias. "a !istoria muestra la enorme !eterogeneidad de los enemigos en diferentes mundos paranoides+ (Los buenos candidatos a chivo e'piatorio@ Es difcil !allar alg&n rasgo com&n entre todos ellos, pese a que algunos !an sido reiteradamente victimi#ados. 8o son las conductas de algunos miembros del grupo las que determinan la condicin de chivo expiatorio, pero son las que mediticamente facilitan la instalacin paranoide y de este modo aumentan el riesgo para el grupo. En ciertos casos basta con la violencia de uno solo de sus integrantes para que contamine mediticamente a todos. Es tarea de la criminologa cautelar individuali#ar tempranamente los buenos candidatos a chivo expiatorio, o sea, los grupos vulnerables, y alertar acerca de las conductas paradojales que pueden agudi#ar su vulnerabilidad. (El enemigo siempre es criminal) 0$l enemigo intermitente2 $ero la eleccin del delito com&n tiene otras ventajas. En principio, siempre ofrece candidatos, por lo que se convierte en un enemigo intermitente 0aparece cuando no !ay mejores candidatos2 y se proyecta con los llamados delitos naturales 0!omicidios, violaciones, robos2 de los que cualquiera puede sentirse vctima potencial. "a criminologa cautelar debe ocuparse de estudiar empricamente el efecto concretamente reproductor que tiene la criminologa meditica en cada caso. Es obvio que debe descartarse cualquier forma de censura, pues siempre resulta ms negativa que el mal que con ella se pretende neutrali#ar, pero debe promoverse el autocontrol #tico de la propia comunicacin, en la medida en que se !aga comprender a sus operadores y se les permita verificar en base a datos e investigaciones serias, las consecuencias reproductoras de la forma de proyectar cierta informacin. El caso ms paradigmtico a este respecto es el de la informacin acerca de suicidios. $or supuesto que la criminologa meditica es impulsada por polticas de corporaciones mediticas en sintona con intereses =>

financieros, pero no toda la comunicacin est comprometida en eso, en especial en nuestros pases. En alguna medida existe tambin junto al dolo una buena dosis de imprudencia. Es tarea de la criminologa cautelar enfrentar la criminologa meditica dolosa, pero procurar esclarecer el imprudente. "a criminologa meditica prepara el mundo paranoico en base a tcnicas de neutrali#acin. En este aspecto tambin es necesario planear las tcticas de desbaratamiento que no siempre consisten en confrontarlas p&blicamente, lo que puede otorgarles una resonancia no querida, como en el caso de los movimientos de extrema derec!a que procuran slo el escndalo meditico. $ero la criminologa cautelar debe ocuparse tambin de una prevencin realista del da7o de la violencia criminal. <ebe temerse a lo temible y no a lo "ue no lo es , porque de este modo quedamos indefensos frente a los objetos realmente temibles. "a prevencin cautelar de la violencia criminal. i por miedo normal entendemos el que padecen las personas que son amena#adas por objetos temibles reales, no me cabe duda que debe !aber en toda sociedad un cierto grado de temor al delito violento. %dems, la criminologa meditica provoca una !alta de temor a otros riesgos que sta oculta al poner toda su atencin en el da7o del delito violento. En sntesis+ el pnico moral es ambiguo, pues por un lado crea una !alsa sensacin tanto de inseguridad como de seguridad. /a criminolog&a cautelar debe con!rontar con el pnico moral y apoyar el temor racional Cy por ende la cautela- !rente a los riesgos reales causantes de cadveres anticipados, sea "ue provengan del delito violento o de otros riesgos minimizados mediticamente . $ara ello, la criminologa cautelar debe investigar en serio estos riesgos, que son las diferentes fuentes de muerte violenta en cada sociedad -incluyendo, por supuesto, las que causa el propio sistema penal- y proponer las medidas preventivas adecuadas. Esta investigacin no puede agotarse en puras medidas de perfeccionamiento del sistema penal, pues eso presupondra que ste tiene capacidad para prevenir y resolver toda la conflictividad violenta de la sociedad, lo que no pasa de ser un dogma falso difundido por la criminologa meditica. "a inmovilidad del sistema penal es a veces directamente disparatada, pero ms a&n lo es la criminologa meditica que la ignora. El caso ms curioso ,y lamentable- es el del aborto, respecto del cual el sistema penal directamente no se mueve, porque las clases medias de nuestros pases abortan en condiciones de seguridad y en clnicas privadas. imple y sencillamente no !ay procesos penales por aborto, salvo excepciones y slo en casos en que la mujer muere. "a criminali#acin primaria del aborto no se traduce en criminali#acin secundaria y el tema salta a la criminologa meditica slo cuando a una mujer de los sectores ms carenciados se le niega un aborto teraputico en un !ospital p&blico, ante el temor de los mdicos que se sienten amena#ados por fiscales y jueces ideologi#ados o tambin atemori#ados. Es claro que la prevencin de la violencia letal debe ir por otros cauces, sin perjuicio de mejorar todo lo posible el sistema penal para que tenga la mayor eficacia preventiva "a literatura criminolgica tradicional sostiene que !ay dos clases de prevencin+ la primaria y la secundaria. "a prevencin primaria es la que opera sobre la fuente misma de la conflictividad9 la secundaria sera ,brevemente dic!o- la policial o de vigilancia. En un espectro que puede abarcar m&ltiples modelos intermedios la prevencin primaria a la poltica en general, bajo la verificacin mundial de que el mejoramiento de los niveles de vida -medido por el ingreso per capita- disminuye el delito violento, si tomamos como parmetro el !omicidio. *odas las cifras mundiales confirman este dato, pero no debe olvidarse que el producto bruto y el ingreso per capita son indicadores bastante burdos. "a regla de que las curvas del !omicidio y del ingreso per capita se cru#an se mantiene siempre que no !aya una polari#acin del ingreso y que el propio poder punitivo no obstaculice de alguna manera la tendencia general. $ero la criminologa no puede conformarse dejando el ingreso per capita por cuenta de la poltica y ocuparse slo del sistema penal. *odo indica que si bien el ingreso genera mejores condiciones sociales para abatir la violencia, esta tendencia debe acompa7arse con medidas preventivas concretas que tambin sean capaces de paliar los efectos violentos de sus descensos. *odo lo que los Estados destinan a represin, por malo y precario que sea, es muy caro, lo que no es un dato menor. *odo lo que se destine a evitar violencia es economa en el mediano pla#o, pues importa un a!orro en represin. 3uando se pregunta por las medidas preventivas concretas las respuestas son difusas+ se aconsejan medidas generales, en salud, educacin, asistencia social, deporte, etc. *odo esto es inobjetable, pero sigue correspondiendo a la poltica en general y es ajeno al campo propio de la criminologa. =1

0Las respuestas concretas e'igen investigaci n ) .na primera aproximacin a los problemas, si es que de los !ec!os de estos jvenes pretendemos ocuparnos, exige un estudio muy detallado de las biografas y caractersticas de los infractores para determinar cules son los principales factores de riesgo especficos que !an precipitado sus conductas diferenciales del resto de los jvenes de su pertenencia social, es decir, qu carencias alimentarias, materiales, afectivas o de cualquier otra ndole, son las que !an precipitado su conducta di!erente y en qu medida !an incidido. Eso es lo &nico que puede orientarnos !acia los !actores de riesgo espec&!icos, que no son slo las carencias materiales comunes a todo el conjunto. % partir de la individuali#acin de los !actores de riesgo espec&!icos sabremos dnde poner el acento de otras medidas, que pueden ser una atencin especial a la desercin escolar, reforma de la estructura expulsora de la escuela, atencin psicolgica a ni7os de !ogares violentos, etc. Entindase que no estamos cayendo en ning&n determinismo, sino que, por ejemplo, nadie dir que la desercin escolar es buena, pero no sabemos si tiene incidencia sobre las conductas violentas de los adolescentes9 pero sin investigacin podemos tomar todas estas medidas e incluso muc!as ms, sin saber cul es su incidencia real sobre la violencia y en cules y en qu casos debemos insistir, teniendo en cuenta que todas son positivas pero que, lamentablemente, carecemos de recursos para llevar a cabo todas y nos vemos en la necesidad de privilegiar algunas y determinar preferencias. Esto slo puede indicarlo un cuidadoso perfil de los diferentes tipos de personas que se !allan en posicin de riesgo. ((ampoco tenemos los perfiles de las vctimas) $or otra parte, tampoco disponemos de un adecuado perfil de las vctimas. i no anali#amos los casos y conforme a un protocolo vamos definiendo los riesgos de victimi#acin, se7alando las circunstancias personales y sociales que determinan el mayor riesgo, respondiendo las siete preguntas de oro de la criminalstica 09:u#; 93mo; 9<nde; 93undo; 93on "u#; 9Por "u#; 9:ui#n;2, lo que !agamos para prevenir, incluso policialmente, es meramente intuitivo, responder al buen o mal criterio de cada jefe policial local, y el criterio emp&rico terminar siendo el de la criminologa meditica, y los otros cadveres seguirn mudos. (%o puede haber tctica sin cuadro de situaci n ) 8adie puede prevenir si antes no agota los recursos tcnicos para saber qu es lo que debe prevenir. 'o hay tctica posible sin un cuadro de situacin. 3on frecuencia los recursos materiales y !umanos existen, slo que la carencia de una adecuada programacin tctica impide su coordinacin y empleo ptimo. "a violencia no es una cuestin nacional pues no afecta por igual a todo un pas. "os conflictos violentos varan muc!simo de un barrio a otro y de una a otra #ona de un mismo barrio. (;ebe construirse un modelo anlogo al sanitario ) "a prevencin de la violencia -entendida en su ms elevada expresin como prevencin de la produccin de cadveres anticipados-, no dista muc!o de requerir un modelo anlogo al sanitario. i no individuali#amos las patologas ms graves y frecuentes, detectamos los factores de riesgo especficos y ubicamos las #onas afectadas, no podremos invertir adecuadamente los recursos. era inimaginable un sistema de salud en que cada funcionario decidiese cmo invertir seg&n su personal evaluacin. "o curioso es que los polticos no caen en la cuenta de que eso los coloca a todos, oficialistas y opositores, en una situacin de altsima vulnerabilidad. % veces los opositores se suman a la alarma y los gobiernos balbucean respuestas inco!erentes, pero luego, por los avatares normales de la democracia, los papeles se invierten y los balbuceantes de ayer pasan a ser los alarmistas de ma7ana, sin darse cuenta de que est en juego la propia democracia. 8o !ay estadsticas ingenuas, no !ay investigaciones objetivas en el sentido de ciencia pura. *odas tienen una intencionalidad, de modo que, para evitar confusiones y tener las ideas claras, es menester precisar siempre qu busca la investigacin y qu resultado quiere obtener, lo que si bien es parte elemental de toda metodologa de investigacin, en el caso de la criminologa cautelar debe subrayarse, para que sea bien manifiesta y sin dobleces+ la prevencin de la violencia con el objeto de abatir sus &ndices de produccin de cadveres. $ara evitar esta desviacin los investigadores deberan asumir un firme compromiso tico, pese a todas las dificultades creadas por el constante asedio meditico en procura de escndalos con rating y la tentacin de abrirse un espacio poltico mediante la denuncia, procedimiento bastante frecuente en la vida democrtica. ;e all que sea necesaria una preparacin previa y una adecuada seleccin de investigadores. Estos obstculos llegarn a su nivel mximo al investigar el funcionamiento de las agencias ejecutivas. Es el punto en el que ms consciente debe estar el criminlogo de que la teora criminolgica y la poltica =4

son mbitos autnomos con sus propias reglas, y que su accionar, dado el considerable poder autnomo que se !a concedido a estas agencias, puede poner en peligro la gobernabilidad, guste o no guste y sea "uien !uere "uien gobierne. (;esdramati"ar) "as agencias ejecutivas de la regin padecen males de muy vieja data, que determinan diferentes grados de deterioro, que ser menester diagnosticar en cada caso para comen#ar un proceso de reconstruccin institucional. "o primero que debe !acer el investigador es desdramatizar la situacin. El onclogo que se desmaya cuando mira la radiografa no sirve. 8o vale rasgarse las vestiduras gritando corrupcin y queriendo resolver todo con la remocin de c&pulas y personal, sin tocar las estructuras y sin mejorar las condiciones laborales. Esto slo perjudica la imagen p&blica y profundi#a prejuicios. ;ebemos renunciar a llorar mientras retiramos capas de la misma cebolla milagrosa, que las reproduce desde el centro a la misma velocidad. "o !ec!o est !ec!o, las policas estn en buena medida autonomi#adas, los mbitos de recaudacin se !an permitido. alvo los casos intolerables, no se trata de imputar a personas, pues stas se formaron en instituciones que se descuidaron durante muc!as dcadas. 8adie niega la necesidad de denunciar situaciones intolerables, como las torturas, pero todo esto no tiene eficacia preventiva, no evita la reproduccin si se mantienen las estructuras institucionales. on muc!as las medidas que pueden y deben tomarse, pero deben ser planificadas gradualmente, pues la funcin policial no puede detenerse, es una nave que debe repararse en navegacin, con todos los problemas que eso implica. ;eben ser los objetivos o metas en la materia+ buscar las formas de compensacin legal antes de obturar los canales de recaudacin ilegales y procurar la distribucin equitativa de los nuevos beneficios legales. (La sindicali"aci n puede aportar soluciones ) En este sentido, no cabe duda que la sindicali#acin del personal policial ,de la que ya nos ocupamos- puede aportar soluciones ms igualitarias. (Bormaci n t$cnica# cvica e ideol gica ) ;ebe cuidarse en extremo la formacin tcnica del personal policial, jerarqui#rselo profesionalmente y proceder a una cuidadosa seleccin de aspirantes. El polica todo terreno tiende a desaparecer, reempla#ado por policas especiali#ados conforme a las diferentes funciones y, sobre todo, a la distincin entre la funcin de seguridad p&blica y de investigacin criminal. .na buena medida es la formacin universitaria del personal policial, en lo posible que no sea entrenado por completo en ghettos profesionales, sino que interact&e con otros sectores, lo que es una sana manera de abatir prejuicios absurdos y destruir estereotipos. (=ntegraci n y capacidad para derivar y resolver conflictos ) $or otra parte, el personal policial es muc!as veces la ms prxima representacin del Estado que tiene el !abitante ,y a veces la &nica-, por lo cual debe tener un mnimo de entrenamiento para manejar la conflictividad cotidiana, aconsejar, orientar a la poblacin y derivar los planteos a las diferentes agencias del estado. (,uerpos policiales controlables) "os cuerpos policiales no deben ser demasiado numerosos, pues n&meros tan excesivos que incluso superan en algunos pases los de las fuer#as armadas, dificultan en extremo toda posibilidad de control. (/enunciar a la meritocracia estadstica) ;ebe suprimirse la pura meritocracia estad&stica, pues impulsa a crear hechos, a producir detenciones sin sentido, a generar molestias in&tiles a la poblacin. (La apro'imaci n al modelo comunitario) 3on lentitud pero sin pausa se debe pensar en una aproximacin al modelo comunitario, a una polica con insercin barrial, municipal, local. $ara la prevencin es muy importante la imagen p&blica de la polica y sta se construye localmente+ generar confian#a con su actuar, con su buena insercin en el medio, con la interactuacin social. (=nvestigaci n de toda violencia policial) Es ineludible funcin judicial investigar todo !ec!o de violencia en que personal policial !aya dado muerte o lesionado a un sospec!oso, como tambin toda denuncia de tortura o apremios ilegales o de amena#as a testigos o vctimas en estos casos. $ara una adecuada investigacin de estos !ec!os es necesario que los laboratorios de criminalstica, las morgues y los mdicos forenses dependan de la autoridad judicial y no de la propia polica. (Surveys policiales) Es altamente recomendable que la criminologa cautelar re&na los datos sobre cada polica en forma de survey, valindose de todos los medios tcnicamente conocidos+ documentos e informacin oficial, entrevistas annimas con personal subalterno, entrevistas a las c&pulas, a las vctimas de delitos, a personas que !ayan sufrido detencin, a la poblacin, anlisis de los sueldos para establecer si !a !abido deterioros en cuanto a la capacidad real de compra de productos de necesidad, anlisis de las =(

sanciones y de las bajas, entrevistas con personal retirado, etc. lo despus de obtener este survey sera prudente ensayar una tctica de transformacin con menores riesgos. 8o es posible ignorar que estas agencias, por muy verticali#adas que pare#can, padecen luc!as de poder intestinas muy duras, casi siempre motivadas en la distribucin de las recaudaciones y de sus mbitos, que pueden provocar !ec!os graves en su afn por descalificar al contrincante. (La polica es la clave de todo cambio) "a atencin que se dispense a las agencias policiales, a su formacin y elevacin, a la jerarqui#acin profesional de su personal, es fundamental tanto para la prevencin de su desviacin o implementacin masacradora como para la prevencin de la conflictividad violenta. (Los factores de riesgo surgen de la investigaci n# no de la improvisaci n ) 8o podemos agotar aqu todas la formas en que las agencias del Estado pueden proceder a detectar los !actores espec&!icos de riesgo, entre otras cosas porque no son imaginables sin una investigacin que no se !a !ec!o y cuya organi#acin y planificacin sera el primer paso indispensable a travs de un organismo que empe#ase a instalar la criminolog&a cautelar de $stado. (4tro factor de riesgo es la prisi n) ;e cualquier manera, sabemos que uno de los factores de riesgo se neutrali#a con la reforma estructural de las policas, que son las agencias que !an llevado adelante las masacres, mbito en el que la meta debe consistir en cambiar el modelo colonialista de ocupacin territorial por el modelo comunitario de insercin social local. Otro claro factor especfico de riesgo es la prisin, que cumple una funcin altamente reproductiva. (+%o hay ms alternativa &ue la crcel de seguridad- ) B8o !ay en realidad otra opcin que la contencin de seguridad en jaulas de oro psicoti#antes o en >onzentrationslDgerC BEra totalmente falsa la ideologa reC B8o tiene remedio la crisis del discurso del personal penitenciarioC 8o lo creemos as. "a afirmacin de que el preso es una persona que debe tratarse como un aparato peligroso a ser introducido en un taller de reparaciones para devolverlo en condiciones de circular, por supuesto que no slo es falsa sino adems por completo in!umana. "os republicanos norteamericanos no descubrieron nada nuevo, sino que simplemente tomaron como pretexto algo que todos sabamos desde siempre y precisamente por eso propugnamos tambin desde siempre el uso de la prisin en medida exactamente inversa a la que ellos propugnan, o sea, mnima e indispensable, como .ltimo recurso. Eso dio lugar a las llamadas penas alternativas, que se supone alternativas a la prisin, aunque sta en su origen fue tambin alternativa a la pena capital9 mejor sera llamarlas penas no privativas de la libertad. 3on diferente fortuna y amplitud fueron introducidas en muc!os cdigos, pero lamentablemente a poco causaron una general desilusin, porque los tribunales las usaban poco. (La soluci n del cupo) ;esde entonces pensamos que el &nico modo de reducir la prisioni#acin es el establecimiento de cupos, o sea, determinar cul es la capacidad de cada establecimiento y limitar el n&mero de presos a esa capacidad, sometiendo al resto, en orden de menor gravedad o mayor proximidad al egreso, a penas no privativas de libertad. (Los casos grotescos) En algunos pases la situacin !a alcan#ado lmites inslitos, porque el sistema de cupos no se estableci expresamente, sino que sus prisiones estn tan superpobladas que ya no resisten ms presos ni siquiera en las condiciones ms deplorables, por lo cual las rdenes de detencin se cumplen a medida que se producen nuevas vacantes, que se llenan conforme a la seleccin que llevan a cabo las policas, lo que abri una nueva fuente de recaudacin autnoma para stas. (,on el cupo no se liberan asesinos) $orque de cualquier modo no se sometern a penas no privativas de libertad a asesinos ni a violadores seriales, sino, en el peor de los casos, a molestos o a infractores de mediana gravedad, cuya necesidad de prisioni#acin es siempre opinable. in duda que la poblacin penal es !eterognea y los casos y deterioros son muy diferentes9 los !ay con claras marcas patolgicas, que ms bien son objeto de la psiquiatra, lo que en muc!os casos es innegable, pero que no componen la gran masa de presos. (El grueso de la poblaci n penal son infractores de supervivencia ) "a mayor poblacin de nuestras prisiones se compone de infractores contra la propiedad y de peque7os comerciantes o pasadores de txicos pro!ibidos. on infractores que !an !ec!o de sus ilcitos una forma de sobrevivir, por cierto que nada fcil y bastante deteriorante y da7osa. Estas personas no llegan a la crcel por lo que !acen, es decir, porque eligen una forma ilcita de supervivencia, sino porque la eligen y la reali#an mal. "os %hite collar reali#an conductas ms da7osas, pero slo excepcionalmente llegan a la prisin. 5)

(Los casos de $'ito resociali"ador) "a anomia del personal penitenciario responde a que el discurso re los coloca frente a una misin imposible. 8o obstante, a veces sucede que el preso no vuelve ms, que sin que !aya alcan#ado la edad de su cada etaria del estereotipo, sin embargo, no vuelva nunca ms. Estos los consideran casos de #xito resocializador. B$ero en verdad es la ideologa re que !a funcionado o es otra cosaC B8o ser algo diferente que !an !ec!o sin darse cuenta del todoC B8o estarn !aciendo prosa sin saberloC 3reo que s. 3uando reparamos ms cercanamente en estos casos vemos que lo que !a sucedido es que la persona !a cambiado su autopercepcin9 en lugar de fortalecer la introyeccin del estereotipo conforme a las demandas del rol desviado, !a asumido otra autopercepcin, se percibe a s mismo de otro modo, lo que le permite elaborar un proyecto existencial diferente. (8nte todo debe cuidarse la vida y la salud del preso ) En realidad, esto es lo que puede ofrecerse y fomentarse en el trato que se depare a la poblacin penal, al menos a ese grueso que la prisin y la estigmati#acin punitiva reproduce. (Eliminar el trato degradante) $ues bien, contando con ese presupuesto elemental no siempre observado, lo cierto es que nadie puede obviar los efectos estructurales de la prisin que responden a su esencia de institucin total, tal como los se7alara /offman en su momento, pero pueden !acerse grandes esfuer#os por no acentuarlos, por no !acer nada que sin sentido agudice el efecto deteriorante de toda institucin total y, fundamentalmente, eliminar del trato todo lo que contribuya a degradar la autopercepcin del preso, a lesionar su dignidad en una medida mayor que la que impone el !ec!o de estar preso. (La reducci n de la vulnerabilidad) $ues bien, una ve# cumplimentado todo lo elemental, que sera lo mencionado 0cuidarle la vida y la salud, no degradarlo ms de lo que importa su situacin2, creemos que puede ensayarse con cualquier preso, sin que importe si es condenado o procesado, un trato reductor de la vulnerabilidad. "o cierto es que est preso por su vulnerabilidad, de la que forma parte central la introyeccin del estereotipo, o sea, su propia autopercepcin, que le otorga un alto nivel de vulnerabilidad al poder punitivo. (%o seas tonto) i el preso est preso por su vulnerabilidad, de lo que se trata, llmeselo re-algo o como se quiera, es de o!recerle ,no imponerle- la oportunidad de elevar su nivel de invulnerabilidad, no conforme al precepto s# bueno, sino no seas tonto. %lgo as como+ sos un ser humano, ten#s "ue darte cuenta "ue esa imagen "ue te construiste de vos mismo es !alsa, te degrads a vos mismo y sos !uncional al poder, te hacen creer piola y te usan como gil, te estn usando, explotan tu ingenuidad. Te o!recemos la oportunidad de "ue te avives. 9Te hacen creer "ue la prxima va a ser la buena; 'o, no hay buena, es una trampa ms. /os "ue la hacen bien no vienen a"u&. 3uando un preso ingresa casi analfabeto y egresa como ingeniero electrnico, lo que se !a logrado es que cambie su autopercepcin. 8o es nada sencillo llevar a cabo esta tarea. Requiere un manejo tcnico que no puede dejarse librado al a#ar. (Los riesgos de un mane!o emprico ) ;e no llevarse a cabo con el cuidado necesario y por manos tcnicas, la persona puede defenderse de la depresin negando la evidencia e incluso reaccionar paradojalmente y lan#arse a un verdadero suicidio violento, triangular, en una accin descabellada. (La manipulaci n de las vctimas) %l ocuparnos del sistema penal vimos que el poder punitivo manipula a las vctimas, interrumpindoles el proceso de elaboracin del duelo ,o sea, de recuperacin de su salud- para lan#arlas a reclamos vindicativos y en los casos extremos para convertirlas en v&ctimas-h#roes. Esto est generando una corriente criminolgica de crtica muy marcada a cualquier movimiento de vctimas, fundado en la experiencia central de movimientos vindicativos que incluso lograron imponer en Estados .nidos el three =tri-es out. (Las dificultades de la asistencia a las vctimas) 8o se nos oculta la dificultad de trabajar con las vctimas. Es natural que en todo grupo de vctimas !aya personas con ms dificultades de elaboracin y, por tanto, con tendencia a fijarse en la extroyeccin y formular reclamos radicales y vindicativos. on las personas ms necesitadas de asistencia adecuada y no es sencillo lograr que no arrastren al resto del grupo o disuadir a los otros al respecto, porque la resistencia del operador es inmediatamente estigmati#ada como traicin o debilidad, lo que resulta perturbador tambin para ste. ;e all que la salud mental de quien asiste a vctimas debe ser cuidadosamente monitoreada para evitar que la culpa por no ser v&ctima lo traicione y neutralice su labor. (Las vctimas del poder punitivo ) ;e todas maneras esto es posible y lo !a demostrado la luc!a de las 5'

vctimas de nuestras dictaduras, que nunca se confundieron con las v&ctimas-h#roes ni permitieron que stas las confundiesen. Es verdad que !oy en la criminologa meditica central que importamos el papel de vctima tiene un gran xito y que las O8/s de vctimas vindicativas constituyen un serio peligro para las garantas individuales y para los jueces, pero en los mismos pases centrales no puede negarse el rol positivo desempe7ado por m&ltiples O8/s en la luc!a contra diferentes formas de discriminacin y sus repercusiones en el poder punitivo. 0La contenci n !urdica del poder punitivo) (La debilidad de las agencias !urdicas) "a vindicacin paranoide tiende a debilitar al estado de derec!o mediante la extorsin a las agencias jurdicas con una publicidad calumniosa que les imputa complicidad y encubrimiento de los chivos expiatorios9 a estas extorsiones suele sumarse el poder poltico cuando, en camino !acia su autodestruccin polticamente suicida, procura desviar !acia los jueces la publicidad que los extorsiona. *anto la publicidad como los polticos acosados por sta se aprovec!an de la vulnerabilidad de las agencias jurdicas, en posicin de inferioridad y !asta de indefensin por la falta de entrenamiento comunicacional de sus operadores. (;e !ueces a parodias) *oda institucin se define por la funcin que debe cumplir y, por ende, su ineficacia la desdibuja y la desacredita. (8sunci n te rica de la masacre y asepsia idealista ) 3uando la academia pierde su rumbo y entrena y proyecta decisiones asumiendo sin tapujos el discurso poltico de vindicacin paranoide, sin duda contribuye en forma decisiva al deterioro de la funcin jurdica, pues deja de entrenar para sta o, mejor dic!o, se prepara para la triste funcin de cortesano del masacrador. Es verdad que slo en casos extremos se llega a esto. (La preferencia por la asepsia) "a preferencia por la ceguera metodolgica ante los datos de la realidad, por letal que sea, obedece a su aparente cienti!icismo sofisticado, que proporciona una excusa que disminuye el riesgo de inestabilidad laboral de los operadores del sistema de justicia. Esto resulta muy funcional a la burocracia institucional, mientras que la ideologa vindicativa compromete polticamente a todos los operadores de la agencia, por lo que no es raro que en su propio seno se rec!ace a quienes adoptan esta posicin, en especial cuando la masacre est en curso, para denunciarlos luego como los &nicos malvados y como prueba de la independencia de los t#cnicos. "os normativistas nazis se refugiaron en la asepsia metodolgica del neoDantismo de Edmund Ge#ger y, no slo eso, sino que despus de la guerra mostraron sus discusiones con los na#is de la >ielerschule como prueba de que nada tuvieron que ver con las atrocidades . En realidad, basta leer esas discusiones, donde se limitaban a sostener que su metodologa era ms idnea que la de Riel para aplicar las leyes na#is, lo que permite dudar muc!o de su sinceridad. $ara esos as#pticos son tan inoportunos los que asumen el discurso vindicativo meditico ,o en casos ms graves el de la masacre en curso- como los que lo enfrentan, pues ambos debilitan su cmodo refugio metodolgico idealista y burocrtico, colocndolos en situacin incmoda. (El riesgo de los complacientes) 3abe observar que los operadores jurdicos que deciden conforme a la vindicacin paranoide o que son complacientes con sta, no dejan de correr riesgos, pues al igual que los polticos, se colocan a merced de la criminologa meditica de turno, dado que sus propias concesiones los !acen candidatos a chivos expiatorios. (El complaciente como candidato a chivo e'piatorio) 3uando los estigmati#ados son jvenes y adolescentes de barrios precarios, la condescendencia de los operadores jurdicos con las agencias ejecutivas se revierte cuando stas se colocan en posicin vulnerable por cometer alguna atrocidad inocultable o cuando, simplemente, se equivocan y ejecutan a alguien de otro sector social. En esos casos el !ilo se corta por lo ms delgado+ el ejecutor de menor jerarqua de la agencia y el jue#9 a ambos les quita su cobertura la propia criminologa meditica. Esto se explica porque la tcnica de neutrali#acin introyectada por el masacrador no se extiende a toda la poblacin y ni siquiera a una mayora o parte considerable de sta. $or eso lo com&n es que la masacre no se ex!iba nunca en toda su extensin y sus imgenes se deformen y encubran de otro modo+ las ejecuciones son en!rentamientos, la misma masacre es guerra y toda agresin es de!ensa. 3uando la tcnica de neutrali#acin introyectada por el grupo masacrador excede demasiado la que ste 5<

puede inducir en la poblacin para producir consenso o indiferencia, la masacre se !ace notoria y genera resistencia. El rec!a#o p&blico es captado de inmediato por la criminologa meditica, que no duda en dar un giro de ballet ,o una media vernica de torero- y condenar al masacrador o al ejecutor y, de rebote, a quienes se les pueda imputar que no lo !ayan contenido, es decir, a los operadores jurdicos condescendientes. (4bservaci n criminol gica de las agencias !urdicas y acad$micas) Estas consideraciones ,y muc!as otras en las que podramos abundar- indican la necesidad de incorporar al !ori#onte de proyeccin de la criminologa cautelar tanto el perfeccionamiento institucional del poder jurdico 0grado de burocrati#acin, seleccin y entrenamiento de los juristas, pluralismo ideolgico en las agencias, independencia externa e interna2, como tambin el anlisis crtico de los discursos jurdicos para detectar los elementos que pueden neutrali#ar la funcin contentora. (Las estructuras !udiciales como ob!eto de la criminologa ) $ero lo cierto es que las estructuras de los poderes judiciales es una materia que incumbe a la ciencia poltica, a la ingeniera institucional, de la que por cierto poco se !a ocupado. "a criminologa cautelar debiera asociarse a la ciencia poltica para anali#ar los perfiles que estas estructuras condicionan y su compatibilidad con el entrenamiento jurdico de las agencias de reproduccin ideolgica, como criterio para ponderar el grado de equilibrio interno del sistema penal. (La multiplicaci n de sistemas penales) En los casos de Estados autoritarios es obvio que el poder jurdico de contencin est casi por completo cancelado por la multiplicacin de sistemas penales, regmenes, al margen del sistema penal !ormal, se monta otro paralelo, mediante poderes excepcionales, como detenciones a disposicin del poder ejecutivo, y tambin un sistema penal subterrneo, que se ocupa de los secuestros, asesinatos, torturas y desapariciones for#adas, o sea, de las masacres. En estos casos es obvio que no opera ning&n poder de contencin o que el poco que queda es extremadamente dbil. (La multiplicaci n larvada) $ero en forma larvada esta pluralidad de sistemas penales se observa tambin fuera de esas situaciones extremas, que no !acen ms que liberar la tendencia latente a la multiplicacin que permanece contenida en todo sistema penal. (El poder configurador de los limitados sistemas paralelos ) %dems, por la extremada selectividad con que se ejerce en ellos el poder punitivo, no afectan mayormente a la clase media, no tienen repercusin meditica y tienen ms importancia con!iguradora 0en el sentido de Qoucault2 que el propio sistema penal formal, debido a su inmediate# con lo cotidiano. i bien se los minimi#a y !asta ignora en el plano jurdico, debe reconocerse su altsimo poder configurador en lo social+ BHu importa ms desde el punto de vista de la vida cotidiana com&n y corriente, que le apliquen la pena de muerte a un asesino sdico o que me detengan porque tomo cerve#a en una esquina, beso a otra persona, estoy cantando en un bar o bailando en una calleC "as personas comunes no son asesinos sdicos, pero cualquiera de ellas -y ms las de los sectores subalternos- reali#a conductas como las se7aladas o puede cometer peque7as infracciones sin victima. ((ampoco desaparece del todo el sistema penal subterrneo) El sistema penal subterrneo de que !abla la profesora %niyar de 3astro tampoco es extra7o a la normalidad del poder punitivo en nuestra regin, pues se traduce en masacres por goteo, en algunas ejecuciones policiales, en desapariciones for#adas, que tambin ocurren en tiempos que no son de dictadura y que !an motivado decisiones de la propia 3orte Jnteramericana, y en prcticas de tortura que, si bien no son sistemticas, no !an desaparecido. (Espacios de control) "a supresin de las masacres por goteo y la contencin de las larvas de masacres por el propio equilibrio del sistema penal depende en gran medida de la posibilidad de control e investigacin judicial, estrec!amente vinculada a la estructura misma de ese poder del estado y del espacio de control de que dispongan los jueces, que est condicionado tanto como espacio institucional y como espacio personal. (Espacio institucional) El espacio institucional de contencin depende de la independencia interna y externa del judicial. (Espacio personal) El espacio personal de contencin depende de la actitud individual del jue#, condicionada por su formacin jurdica 0obra de la agencia de reproduccin ideolgica2, su ideologa, su capacidad personal para reconocer el grado de creacin de realidad de la criminologa meditica, las limitaciones al conocimiento por su pertenencia social, su disposicin a correr riesgos burocrticos y polticos al confrontar con alguna agencia ejecutiva o con la criminologa meditica, etc. 5=

(El !udicial como pretendido espacio as$ptico) .na criminologa cautelar debe cuidar tanto el espacio institucional de contencin del poder punitivo como la formacin de un adecuado espacio personal en los operadores judiciales. (4tros efectos reproductores mediticos) ;ejemos a!ora los riesgos especficos originados en el propio sistema penal, para retomar un poco los efectos de la construccin meditica. En algunos casos el mensaje meditico incita a la poblacin a armarse y lo !acen personas que jams !an manejado un arma y ni siquiera saben !acerlo. El n&mero de muertes violentas guarda relacin directa con el de armas existentes en una sociedad y en conflictos no vinculados a la vindicacin paranoide, como violencia intrafamiliar, celotpia, muertes por disparos accidentales, !omicidios que alegan ser fruto de disparos accidentales, muertes por error proveniente del miedo, cualquier conflicto entre personas que de estar desarmadas no !ubiese tenido ese resultado. Es obvio ,como !emos dic!o reiteradamente- que en esta materia no se puede caer en la trampa que tiende toda tentacin de censuras o controles equiparables, no slo por las elementales ra#ones constitucionales de todo estado de derec!o y sobre las que no es necesario abundar, sino tambin porque se verifica empricamente que la censura es el recurso al que apelan todos los masacradores, de modo que cualquier censura sera contraria al objetivo de la prevencin cautelar. 8o !ay censura democrtica, pues toda censura, incluso fuera de cualquier !iptesis de masacre, es siempre un elemento a la mano del primer masacrador que apare#ca. (El efecto reproductor inmediato no puede ser casual) 8o es por a#ar que cuando la criminologa meditica insiste con toda su fuer#a en destacar una modalidad criminal violenta, sta se reproduce. 8egar esta evidencia o atribuirla a casualidad es ridculo9 lo correcto es reconocerla e investigarla tcnicamente+ B3ules son los !ec!os que desatan efectos reproductores de esta naturale#aC B obre quines operan esos efectosC BHu perfiles tienenC B3ules son los datos concretos de cada !ec!o que promueven la reproduccinC B3mo se podra informar sin los datos reproductoresC .na ve# que dispongamos de resultados conforme a investigaciones tcnicas podremos pensar la forma de evitar estos cadveres y entablar un dilogo responsable con las agencias mediticas, pero jams por la va de la censura, sino del autocontrol tico sobre base cientfica. ((odos deben aprender a comunicar) Mivimos en un mundo cada ve# ms globali#ado por la comunicacin. Es absurdo pretender afrontar la violencia criminal y en general los niveles de violencia de la sociedad sin conocimientos de comunicacin social. Guc!as veces se observa que un buen polica, un buen jue#, un buen fiscal, un buen abogado o un buen criminlogo, no saben cmo comunicar+ cada uno de ellos lo !ace en su dialecto, que es poco comprensible y en ocasiones ridculo para el com&n de las personas. En medio de la revolucin comunicacional es urgente entrenar a los operadores del sistema penal y criminlogos para la comunicacin social, pues es el terreno en que deben actuar y cuyo desconocimiento condena al fracaso toda empresa deconstructora. "a deconstruccin de la criminologa meditica no se lleva a cabo con menor comunicacin, sino con ms y mejor comunicacin. (La discriminaci n# los crmenes de odio y la impunidad ) *odo mundo paranoide se instala apoyado en prejuicios sociales discriminatorios que son previos a su instalacin, como simientes de masacres que, por fortuna, pocas veces logran germinar y crecer, pero que casi nunca sabemos cundo lo !arn. Estos prejuicios comien#an a generar violencia abierta con los cr&menes de odio, que son los que se practican contra una persona por su sola ,o supuesta- pertenencia al grupo, sin importar muc!o ,o nada- su individualidad. %unque siempre recaen sobre una persona, son crmenes contra el grupo, al que esa violencia amena#a en forma colectiva. (Entre el crimen de odio y el crimen poltico ) 3uando la criminologa meditica pone demasiado en descubierto su objetivo de desarmar o impedir todo brote de Estado de bienestar, la vengan#a que promueve ya no es slo contra los sectores subalternos como chivo expiatorio, sino tambin contra los polticos y los actores sociales que los defienden o que confrontan con la criminologa meditica. ;esde la muerte de Rennedy !asta el atentado de *ucson, pasando por el asesinato de Gartin "ut!er Ring, dan cuenta de este fenmeno. (La lucha cultural contra la discriminaci n) "a neutrali#acin de prejuicios discriminatorios no es sencilla, 55

porque como el mundo paranoide es autoritario, por regla general compatibili#a ideolgicamente todos los discursos discriminatorios 0el na#ismo no slo era antisemita, sino que propona una igualacin que consideraba cualquier conducta diferente como signo de inferioridad moral y biolgica9 en menor medida eso se observa en cualquier discurso vindicativo de orden2. (El dilogo con los artistas) 3onforme a la tctica v,l-isch, la construccin del mundo paranoide profundi#a y manipula los prejuicios discriminatorios para construir su chivo expiatorio. $ara privarlo de materia prima es necesario combatir esos prejuicios modificando actitudes, o sea, que se trata de una cuestin que debe resolverse en el campo cultural, lo que debe llevarse a cabo mediante comunicacin. El autntico arte es un inmejorable instrumento que facilita la comprensin del otro, justamente la que el prejuicio obtura. "a criminologa cautelar debe dialogar con los artistas, que son quienes pueden aportar muc!simo a la modificacin del para "u# de las cosas, para resigni!icarlas, es decir, para cambiar el mundo entendido como conjunto de significados. (8 menor discriminaci n ms riesgo para los ! venes pobres urbanos ) Es una paradoja, pero a medida que los grupos discriminados se organi#an defensivamente, debilitan los prejuicios contra ellos y reducen sus riesgos de victimi#acin, pero al mismo tiempo van impulsando la candidatura a chivos expiatorios de los jvenes y adolescentes de barrios precarios mediticamente identificados con el delincuente com&n, porque son los grupos residuales ms inestables y con casi nula capacidad de organi#acin defensiva. Aoy no pueden se7alarse como chivos expiatorios a mujeres, judos, negros, pueblos originarios ni a otros muc!os ms. (Las asunciones de riesgos victimi"antes) Aemos !ablado largamente de la llamada provocacin suficiente, o sea, de las conductas que dan pretexto a la ilusin de guerra con que se disfra#a toda masacre. 8o es posible formular precisiones en ra#n de la inagotable variedad de candidatos, pero en general se observa que algunos miembros del grupo reali#an conductas que aumentan el riesgo para todo el grupo por un efecto de contaminacin estigmatizante que incluso se extiende a personas por completo ajenas a ste. 8o siempre se trata de conductas conflictivas o lesivas, pues cualquier conducta inocua o incluso positiva es susceptible de valoracin negativa, por efecto de la al"uimia moral de que !ablaba Gerton. ((cticas de desarticulaci n de pre!uicios) "a criminologa cautelar, con base emprica en anteriores masacres, debera investigar los grupos de riesgo para prevenir las conductas susceptibles de alimentar los prejuicios contra ellos, sin perjuicio de procurar desmontarlos culturalmente. $or supuesto que no se trata de invitar a nadie a abstenerse de reali#ar lo que tiene derec!o a !acer en cualquier sociedad plural 0prcticas religiosas, por ejemplo2, sino de evitar riesgos in&tiles 0reacciones violentas, exabruptos mediticos, injurias, desafos inoportunos, discursos radicali#ados, amena#as2. (Las disciplinas psi) El abanico de tareas que incumben a la criminologa que incorpora la masacre a su mbito epistemolgico es lo suficientemente amplio como para convocar a varias disciplinas. 8o !ay aqu ciencias auxiliares sino una coincidencia de varios rdenes de conocimientos en un objetivo com&n, que es bajar los niveles de violencia social y neutrali#ar toda tentativa de construccin de un mundo paranoide. Aemos se7alado !ace unos das que en la persecucin de esta meta deben tener importante papel las disciplinas psi, incluyendo no slo a la psicologa sino tambin a la psiquiatra. "as agencias del poder punitivo suelen atraer con singular magnetismo a personas con ideologas y prejuicios !arto negativos para la funcin, pero tambin a otras con patologas, que es menester detectar antes que se tradu#can en !ec!os violentos y letales. (La atenci n psi a las vctimas) "as vctimas de toda violencia requieren atencin psicolgica y, en los casos en que la victimi#acin impacta en una persona con alguna patologa anterior, puede demandar incluso atencin psiquitrica. "as vctimas del poder punitivo, en especial las que !an sufrido torturas pero tambin los familiares de los muertos, deben ser asistidas por personal psi. (1atologa y criminali"aci n) *ampoco puede negarse que la seleccin criminali#ante ec!a su red y recoge diversos casos, entre los cuales tambin los !ay que presentan verdaderos cuadros patolgicos, no siempre reconocidos, salvo que lleguen a una notoria psicosis. (Hacia la prisiog$nesis) :asta con esta visin somera para verificar que no podemos prescindir de las ciencias psi en la criminologa y, si bien el desencuentro !orripilante dej su !uella, es menester retomar la relacin desde el otro extremo. Gs que la b&squeda de una criminog#nesis individual, se trata de buscar su 56

prisiog#nesis9 ms que una dinmica criminal, una dinmica de su vulnerabilidad. (,riminologa militante# aplicada y administrativa ) *odo lo que venimos se7alando como objetivo de la criminologa cautelar, preventiva de masacres, est indicando que sta no es meramente terica, sino que desde la teora se7ala el camino prctico de una criminologa militante. 8o se trata de una criminolog&a aplicada ms, porque esa expresin suele reducirse a la utili#acin concreta de conocimientos para prevenir el delito como abstraccin genrica o como tcnica preventiva policial, confundindose con una criminolog&a administrativa. %qu se trata de algo muy diferente, o sea, de militar activamente por la aplicacin cient&!ica de conocimientos en una accin constante dirigida a evitar cadveres anticipados y masacres, "ue en su camino debe ocuparse tambi#n Ccomo paso necesario- de abatir los niveles de violencia social. (El e'perto social y el masacrador) Mimos que :erger y "ucDman !ablan del intelectual, pero no me gusta la palabra, porque siempre me suena a iluminado o elitista, prefiero usar la de experto. Ellos dicen que el experto social es ese sujeto cuya competencia no se requiere en la sociedad, pero que cumple un papel dinami#ante fundamental. En este sentido, siempre ser inevitable el c!oque del experto con el masacrador y con el mundo paranoide precedente, porque la insatis!accin personal que le atribuyen estos autores lo llevar a pretender modificar o negar falsos valores dominantes, en tanto que el masacrador por lo general pretende erigirse en su custodio y mximo sostenedor y slo los neutrali#a, conforme a la tcnica de invocacin de lealtades superiores. $oco importa si el masacrador postula nuevos valores+ incluso en ese caso querr sacrali#arlos y el experto seguir trabajando sobre el valor de la vida !umana. $or eso siempre el experto se vuelve disfuncional, incluso aunque en alg&n momento !aya sido un escriba del genocida, pues tarde o temprano parecer que no pone suficiente empe7o y caer en desgracia, como se vio con muc!os intelectuales del stalinismo, que pagaron con su vida la fidelidad a su condicin, o con los que cayeron en desgracia con el na#ismo, aunque ste no !aya sido tan expeditivo en eliminarlos fsicamente. (El crimin logo como e'perto molesto) $ues bien, el buen criminlogo cautelar est destinado a ser siempre un experto molesto, no slo cuando se enfrente a un verdadero masacrador, en cuyo caso ser mejor que se ponga a buen resguardo, sino en todos los casos, pues siempre !abr de confrontar con los sembradores de larvas de masacres. (,riminologa especial) i esto fuese un curso completo de criminologa, debera entrar a!ora en lo que algunas llaman criminolog&a especial. En realidad, se trata de conflictos particulares. (El crimen organi"ado) .no de los temas centrales en el mundo criminolgico y penal es lo que se !a dado en llamar crimen organizado. %nte todo creo que el organizad crime no es un concepto, sino un pseudoconcepto, pues nadie sabe a ciencia cierta qu abarca y, lo que es peor, seg&n convenga cada uno coloca bajo ese paraguas todo lo que le parece. El origen de la expresin es periodstico, de all quiso transferrselo sin xito a la criminologa, pero ec!aron mano de l los legisladores, para sancionar leyes represivas dirigidas a un mbito no determinado de la realidad. (La criminalidad de mercado) "a mayor aproximacin es la de criminalidad de mercado, o sea, la organi#acin de la oferta de servicios ilcitos en el mercado. $or supuesto que eso abarca desde el juego pro!ibido !asta el trfico internacional de armas y personas, pasando por los servicios de abortos clandestinos y el juego de a#ar no autori#ado. %dems, se verifica que !ay empresas que nunca incurren en estos delitos, otras que los cometen espordicamente y tambin bandas criminales dedicadas exclusivamente a su prctica. ;e all que a su respecto se !aya sostenido lo que se conoce como teor&a del espectro, con una gama que va del blanco puro de las empresas completamente limpias !asta la banda organi#ada exclusivamente con el objetivo criminal y, en medio, todas las tonalidades imaginables de grises. Estos servicios ilcitos, que mejor que crimen organizado sera llamarlos criminalidad de mercado, arrojan una altsima rentabilidad cuyo conjunto es astronmico y condiciona muy altos niveles de violencia criminal, pues al igual que las organi#aciones criminales de los a7os veinte combinan la violencia con la astucia, slo que a!ora validas de una tecnologa muc!o ms sofisticada. (El recicla!e) Esta enorme masa dineraria debe circular y para eso es necesario que aparente un origen lcito, lo que a su ve# demanda un servicio de lavado o reciclaje de dinero. Aay refugios fiscales donde se 5>

practican estas actividades y que todos conocen, pero nadie elimina, lo cual prueba que esa masa cumple una funcin macroeconmica. (La eliminaci n de las pymes ilcitas) 3omo las reglas del mercado no se alteran sino que la ilicitud queda sometida a ella, el precio de los servicios ilcitos es alto y su prestacin muy rentable justamente por la pro!ibicin, que los !ace riesgosos+ a mayor riesgo mayor precio. Es inevitable que las leyes del mercado funcionen en esta materia. "o cierto es que con el poder punitivo introducimos condiciones de mayor rentabilidad y, por consiguiente, fomentamos el servicio porque lo !acemos ms tentador. Es verdad que eliminamos a algunos prestadores, pero el poder punitivo lo !ace selectivamente, o sea, conforme a su caracterstica estructural, criminali#ando a los ms vulnerables, o sea, a las peque7as y medianas empresas , pymes- del respectivo servicio ilcito. ;escartando cualquier patologa institucional, lo cierto es que el poder punitivo no puede !acer otra cosa, porque simplemente es muc!o ms fcil desbaratar la empresa peque7a que la organi#acin muy poderosa. (.ano de obra barata) "as organi#aciones criminales de mercado, adems, tienen la enorme ventaja de disponer de mano de obra barata y en gran cantidad. (La complicidad de estamentos institucionales ) $or otra parte, es claro que la criminalidad de mercado no puede operar sin cierto grado de complicidad de alg&n nivel de la estructura oficial y de las propias agencias del poder punitivo, es decir, con corrupcin o, por decirlo de otra manera, mediante reparto de utilidades con proveedores de facilitacin del servicio. Esto es explicable porque el aparato penal es muy vulnerable a la corrupcin y, adems, porque la renta es muy alta y la capacidad de compra es enorme comparada con la que puede ofrecer el delito com&n o desorgani#ado, o sea que ofrece un campo muc!simo ms amplio de posibilidad de recaudacin autnoma, que nada tiene que ver en calidad y cantidad con las fuentes tradicionales de sta. (El matrimonio indisoluble) Enfrentar a un poder punitivo, cuyas agencias estn preparadas para vrselas con el delito com&n y con fuentes tradicionales de recaudacin autnoma relativamente reducidas, con una criminalidad que maneja sumas siderales y que adems dispone de contactos encubridores y de la posibilidad de uso de medios muy violentos, es poco menos que pretender enfrentar a un tiranosaurio con un alfiler. (La infiltraci n de la economa lcita ) 3omo es natural, las grandes empresas de servicios ilcitos, por su mayor poder econmico y sofisticacin, tienen mayor poder corruptor, por lo que pueden exceder la infiltracin de las agencias del sistema penal y alcan#ar a los propios segmentos polticos y financieros de los estados. (El despla"amiento in&uisitorial) $or otra parte, ante la impotencia para erradicar la criminalidad de mercado, se impulsan leyes penales represivas que cada ve# tienden ms a excepcionar las garantas penales y procesales ms elementales, sabiendo que a lo largo de la !istoria siempre la inquisicin se instal como excepcin y luego pas a ser la regla. "o cierto es que la mayor arbitrariedad que estas leyes otorgan a las agencias ejecutivas no !ace ms que potenciar su capacidad de recaudacin autnoma, con el consiguiente efecto paradojal. ((rfico de t 'icos prohibidos) El ms notorio de estos servicios, por supuesto, es el de distribucin de txicos pro!ibidos, cuya ms alta renta queda en los pases centrales consumidores. Aasta el presente !ay muc!os ms muertos por concentracin de plomo provocada por la pro!ibicin y la luc!a entre empresas ilcitas que por sobredosis de cocana. (4tros trficos) El trfico de armas es directamente una fbrica de muerte9 basta pensar en su efecto en los pases africanos. (La trata de personas) En cuanto a la trata de personas es incuestionable que es la actividad en que ms notoria resulta la complicidad del sistema penal, pues no puede !aber un prostbulo secreto por completo, dado que no tendra clientes. (%o es cierto &ue cuanto peor me!or) 8o !e !ec!o ms que aplicar una lgica de mercado a la cuestin del llamado organizad crime, no apelo a ninguna teora macro, me limito a preguntar si estoy equivocado y deseo estarlo, porque de no ser as creo que toda la poltica criminal frente a la criminalidad de mercado no slo cobra cada da ms carcter masacrador, sino que estara destinada a llevarnos a una catstrofe mundial de proporciones y consecuencias poco imaginables desde la perspectiva actual. 51